SQLite format 3@ X W]/X.zp  ]PC6ui* metadb sysdb  metadb metadb metadb  metadb sysdb sysdb sysdb sysdb sysdb sysdb sysdb sysdb  sysdb-embeddings_queue- embeddings_queue rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrlf`ZTNHB<60*$ 0o Y Z [ \ ] ^ _ ` a b c d e f~ g} h| iz pe d |c vb pa j` d_ ^^ X] R\ L[ FZ @Y :X 4W .V (U "T S R Q P O N M K J I H ږG ԖF ΖE ȖD –C B A @ > = < ; : 9 8 7 z6 t5 n4 h3 b2 \1 V0 P/ J. D- >, 8+ 2* ,) &( ' % $ # " !     ޖ ؖ Җ ̖ Ɩ        ~ x r l f~ `} Z| Tz Ny Hw Bv F=@<:;4:.9(8"7654 320/-+*)ڕ'ԕ&Ε$ȕ"•!ztnh b \ VSf 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf9fa43d46-da6d-4893-9a74-7f76c4f800da ;6Z&&=.=9-=Y<>im=*Y=dPFg2=g=j;nB P;;5<=R<白<=.-6==㼭=qpU =ދIihM=~:Wfc_@=V=ߓI=kl47W:Q/m=d!qoI^Ժ|"]=.=&P"=%z=_YiF;C<׻׹=i#\=j=uLFYҽlִ<=tc!TXڻELSZa NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35170ed5140-f0ec-48c7-b6ea-9b51b5108e83-uNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351eca7947b-da75-4429-931e-f5752484d0b5NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35175ed702b-3909-4249-8fe6-471d7b4dfde7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351884c20ad-0fd3-4210-9c9b-499aec75df55INUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a0a061b7-acd9-4c5b-8823-927b544da09dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514d1e918f-5d5a-41ad-afa5-58136da1b7c8-NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fb2ce361-3283-463d-a0cb-482696f509e0#NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f7aac41c-e3dc-474e-abf3-1f1235917d38NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f2ebaf71-b533-4c0a-b391-0db2fe0e972d#NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e6b0c176-8ee5-481d-9b3d-a36d8e2ab0de= ZNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e2177a65-3c96-4318-88dd-91809bcde7a0 2NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351dc055653-f6fb-4f60-a8b5-47ca35977f1fm NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d5547e52-250f-4146-9943-198f88275bd9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d07169b4-8afe-4dd2-ac4f-e7f0125229a1HNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c937642b-9124-4f3b-9b66-1ad7508e50b8F|NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c34c0daf-f30a-40a8-a992-48b3645d17d9sNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bc4bfb4b-0da8-47ba-815d-50902fb914fdqNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b6a75efe-fb0d-4a21-abc5-5946779e8879NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b28b0a15-c339-4499-be10-95487b5097b9ENUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351acffdc9e-f116-42f5-b227-2aba5e3612afNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a6804dbb-f62d-4050-a410-21c03026b9d1MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519c60dd66-158d-41a6-ba83-9bf8f3e8d110rNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35195bd5627-0744-48a1-aa36-199e3acee99fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35191bc6f2e-d6b1-4201-aa91-58bd9e8e5915wVMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518d3a5f6f-be37-4338-8a18-94fe7236b4b7+NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35183beebd7-37c7-45ea-8ed3-178efa0efaad@ANUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517e7985e5-9d29-4ec2-a434-2956d406ddb7(NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517aded50d-3f8a-4fb7-8048-60a1864a51e5gNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516aad1fb1-e8b8-410f-b90d-864a8ae08fb6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516662dbe4-f7bb-4348-9484-e79a01bd8c30NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516013627e-148d-4900-b8cb-87a7477855ee0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515c461221-63a9-4e37-96de-077435ae5c21>NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35157bac4fb-00c6-4c31-8e60-b64ee6c41941NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515204a160-bc7a-4c02-8300-e5ac5b3cba1dVrNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35148a9a496-f951-4623-8007-7cf5c08ed8f0jVNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35144c73624-3085-4e3b-ac83-5b5774d22f9c+BNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513f138204-9e2a-459f-8606-141a167678cfNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513a0008a3-a22b-4b81-b7df-713631e0856f}NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351352b7dac-585b-4995-8593-427bae71b087NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512f6d79b4-4dca-42ca-918f-b512a1ad4326NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35129b61d50-9545-4a12-bf5b-0f8fab0dfde5:NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35124edd16a-2a29-40ea-9f83-02a00a9e172c'NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511f350756-afef-44b4-93ec-1e570bd58b00 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351199d69cb-4521-4bf8-97fd-dbc64c1d3fb6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511488bb0f-112d-4a97-aee7-e47e490ac467NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351105c746d-b1d9-4671-bef3-202ddd8bccd2*NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510b40bff3-cffa-4a96-8c75-fdbf8664c460*NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517e7985e5-9d29-4ec2-a434-2956d406ddb7   )default_tenant ) default_tenant FU-)00000000-0000-0000-0000-000000000000default_databasedefault_tenant 'U 00000000-0000-0000-0000-000000000000 ")- default_tenantdefault_database \U'U 500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfsplit_parents00000000-0000-0000-0000-000000000000{"hnsw_configuration": {"space": "l2", "ef_construction": 100, "ef_search": 10, "num_threads": 4, "M": 16, "resize_factor": 1.2, "batch_size": 100, "sync_threshold": 1000, "_type": "HNSWConfigurationInternal"}, "_type": "CollectionConfigurationInternal"} 'U 500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf 5'U split_parents00000000-0000-0000-0000-000000000000   j3QUMsysdb 00010-collection-schema.sqlite.sql-- Stores collection schema as stringified json ALTER TABLE collections ADD COLUMN schema_str TEXT; 5c3a5ac4b79df76799b4721827ed5e1dROMmetadb00004-metadata-indices.sqlite.sqlCREATE INDEX IF NOT EXISTS embedding_metadata_int_value ON embedding_metadata (key, int_value) WHERE int_value IS NOT NULL; CREATE INDEX IF NOT EXISTS embedding_metadata_float_value ON embedding_metadata (key, float_value) WHERE float_value IS NOT NULL; CREATE INDEX IF NOT EXISTS embedding_metadata_string_value ON embedding_metadata (key, string_value) WHERE string_value IS NOT NULL; fb36603a45ee2cd0254cef3ef86585e8=SeMmetadb00003-full-text-tokenize.sqlite.sqlCREATE VIRTUAL TABLE embedding_fulltext_search USING fts5(string_value, tokenize='trigram'); INSERT INTO embedding_fulltext_search (rowid, string_value) SELECT rowid, string_value FROM embedding_metadata; DROP TABLE embedding_fulltext; f97ad6334aeaa8f419f01110b648b97a S)Mmetadb00002-embedding-metadata.sqlite.sql-- SQLite does not support adding check with alter table, as a result, adding a check -- involve creating a new table and copying the data over. It is over kill with adding -- a boolean type column. The application write to the table needs to ensure the data -- integrity. ALTER TABLE embedding_metadata ADD COLUMN bool_value INTEGER 12a570f7121b3a8ce750a2a7c36da20f(  S=Mmetadb00001-embedding-metadata.sqlite.sqlCREATE TABLE embeddings ( id INTEGER PRIMARY KEY, segment_id TEXT NOT NULL, embedding_id TEXT NOT NULL, seq_id BLOB NOT NULL, created_at TIMESTAMP NOT NULL DEFAULT CURRENT_TIMESTAMP, UNIQUE (segment_id, embedding_id) ); CREATE TABLE embedding_metadata ( id INTEGER REFERENCES embeddings(id), key TEXT NOT NULL, string_value TEXT, int_value INTEGER, float_value REAL, PRIMARY KEY (id, key) ); CREATE TABLE max_seq_id ( segment_id TEXT PRIMARY KEY, seq_id BLOB NOT NULL ); CREATE VIRTUAL TABLE embedding_fulltext USING fts5(id, string_value); 2b4cf52c4bb2676e21d6860a4409f856 eMsysdb 00009-segment-collection-not-null.sqlite.sql-- This makes segments.collection non-nullable. CREATE TABLE segments_temp ( id TEXT PRIMARY KEY, type TEXT NOT NULL, scope TEXT NOT NULL, collection TEXT REFERENCES collection(id) NOT NULL ); INSERT INTO segments_temp SELECT * FROM segments; DROP TABLE segments; ALTER TABLE segments_temp RENAME TO segments; 054355aef9e63702bf54ea29e61563f1E M}Msysdb00008-maintenance-log.sqlite.sql-- Records when database maintenance operations are performed. -- At time of creation, this table is only used to record vacuum operations. CREATE TABLE maintenance_log ( id INT PRIMARY KEY, timestamp INT NOT NULL, operation TEXT NOT NULL ); 0a0e7e93111a01789addf64961c6127c |wUQUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351urn:chroma:segment/metadata/sqliteMETADATA500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfUiU25e28f9f-8418-4230-8244-28c97beb2717urn:chroma:segment/vector/hnsw-local-persistedVECTOR500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf (Uc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351'U 25e28f9f-8418-4230-8244-28c97beb2717 ysmga[UOIC=71+% }wqke_YSMGA;5/)#  { u o i c ] W Q K E ? 9 3 - ' !      y s m g a [ U O I C = 7 1 + %      } w q k e _ Y S M G A ; 5 / ) #     { u o i c ] W Q K E ? 9 3 - ' !      y s m g a [ U O I C = 7 1 + %     }wqke_YSMGA;5/)# {uoic]WQKE?93-'! ysmga[UOIC=71+% }wqke_YSMGA;5/)# {uoic]WQKE?93-'! v X 7  u P 6  k L 2  q P 3  r Q /  k N 2  q U _7  w Z =  { [ =  z R 6x bM ~6q zW w9 t qr lT h: Z WvU \6 X UrL+ iI,kK/prQ7|\?_A"gI* UhK) coOX,ZozKO/y nL/F oP1q*U@3HYrW 2LGwC[?;,z/\93.z)]&?#   aC$g J( lO/qU4wY9{^? dG( nO0tW9|_<`A%dSGn)q n;L/o{Qx1taweY/>hfb`\@X!KDeFEN'I ElCO&0s8S-751yZ$: %|"_? eB'*jI) kL/OpmQ5sV3nYx;Z<U^{^? aj@!aA%i2K.oP1wT1qU1uvw{Uj7xQw1V57Riyg\?e_\aXET#@DiIKK-FCp?Q94(%x,X;+'|$_?  cG)  jͱJ̱- mK/ oO0ۮsԮW7ܮ׭|խ_ҭ<{^Ŭ?Ƭ eG' nM/ oL/p̨QŨ0qR5ԦwyX:wu_@!ҥcGe#lmd\G8' ɢiK͢+1nI$./=l>O096t2W-4wY<!~\? aD'iK-lK,mO0tܘQژ0ӘΗq˗VǗ7xx[>aE"d|G+kN)[ XoPs0~pyQz3@ZwuX:okygZb<_JM[S=TNKaG@B!+2b6A9%30g*I'+#  nN/ mO׉. n O0tW4yY<|_݅=څ̈́{ф\?΄ʃ~ǃ_ă? `A bF' lnWD0|hT@, x d P < (  t ` L 8 $  p \ H 4 l X B .  m X < + {jQ=*|iQ>*}iT8'wfM9&xeM:&yeR?,n[H5! + 'chroma:documentE doc_id source sourceQ$ Esource~ source} source}5 source| Usource{ source{sourcezgsourceyesourcex)sourcexJsourcewsourcevusourcev/9sourceu{sourcettrappedtformatsV #total_pagesrmdoc_idqksubjectqQ%creationdatepZ@ pageo<+chroma:documentn1keywordsn"utrappedmRkformatl#`total_pageskVdoc_idk#Ksubjectj]%Acreationdatei 6pageh+,chroma:documenth2w!keywordsgyitrappedfP formatf^#total_pagese0Edoc_iddCsubjectcA%creationdatec5 pageb9+chroma:documentakeywords`trapped`format_Q#total_pages^doc_id]subject]%creationdate\]q xpage[g+nchroma:documentZjckeywordsZ`XtrappedYS?NformatX/#Ctotal_pagesW9doc_idW*.subjectV_%$creationdateU pageT+chroma:documentT%keywordsSatrappedRformatQ#total_pagesQ$xdoc_idPtPsubjectOJ%creationdateNI pageN:B+chroma:documentMAkeywordsL&trappedKformatKH #total_pagesJz {doc_idI psubjectIb%fcreationdateHDu [pageG~ }+Qchroma:documentF hFkeywordsF V;trappedEG 51formatD .#&total_pagesC #doc_idC $subjectBY %%creationdateA & page@ '+chroma:document@' keywords?W trapped> format= #total_pages= doc_idlcreator&2`creator%!Tcreator%:Hcreator$zVl0];.,wL="6=d= SwJ=ļTE=1(HǺ,Z;2^"Ͻ;'!=!rR;BȻ=B<:2h<Ӊ>@^=Ƽ ;2[<ꐽB?R砽^h@":=wٱw;j`==x<ȣ=[=jW <9'=9=# M[ +(z<.|r]=αѼ}0o뼮ڽ'q建o<[8:QsA#bY=ߟj%U=pu=<޹E{:=eA^#,Da4 ed<ࡽT9Vg&{d#total_pagesl<#total_pagesb^ pagecp #total_pagesL  page 3#total_pagesW{(#total_pages@c page`Q#total_pages+) page"#' page0#total_pages K#total_pages #total_pages/ page>H#total_pages5D#total_pages pageac u> 'Nu -SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.WSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.4SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. \ 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfe13728f0-9f6a-4409-95f2-45f05665609cwW="i<6BͽD= =99=(S==t<=4˽xIđ?Q99=}]+=(~]<`:&}=m>Z=љC=*rF<;BϪ'K;۽fD=!WŪ;4B=ɄT^8; ծ:= <] 탽~> ؜$;a=vO-:E,<=|<[L[Td==w=A'.;tƻ\%y†L=0 BRCć~T7="o뤆ٽ-.= E=4l=vL'=CL= <^=ē>=QG`=L佬(ƽkw}Y=~=x/ܼh0<)=$<k<=;=rK71f=</=!#= M?fƼf';\?X%S'm#<< jO& z=t<9=rFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"d7287357-e87b-406c-9593-fbe9980aa199","chroma:document":"Martino Menghi presenta in 10 parole chiave Colloqui con sé stesso\n1 \nCONTRADDIZIONE \n2 \nCIVILTÀ \n3 \nSFIDE \n4 \nSTOICISMO \n5 \nIMMUTABILITÀ \n6 \nESAME DI COSCIENZA \n7 \nANIMA RAZIONALE \n8 \nTRASFORMAZIONE \n9 \nIMMAGINI \n10 \nTESTIMONIANZA\n1 \nCONTRADDIZIONE"}8[ 3U e2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf66189c8c-a32e-4fbf-8492-b28e40ecbd45E:)&K=s.<[Z=[\9=$Hb=ёai׈\ b,<-:5 H=Dۊ:_:r*u/ؽ)00=Z=d v=+r=<ǽjB;P<6fj-l<<;=Co,˽U `8d;sʼ@=0=J` 趲<(B(=}輬{=:<=v'h{U=$q=_;bH|sXż{|=!t=$< =F='=V=>Y63ؼJnWD8$<:z=9&S.=~= E{/QNƻW]=/}`=T<S;R:Q9P8O7M6K5:493726150ք/Մ.-,+*K)J(H'(&)%*$+#G"I! 儀 䄀 ㄀ ℀ ᄀ  ߄ ބ ݄ ܄ ۄ ڄ ل ؄ ׄ ք Մ Ԅ ӄ ҄ ф Є τ ΄ ̈́ ̄ ˄ ʄ Ʉ Ȅ DŽ Ƅ ń Ą Ä~ „} | { z y x w v u t s r q p o n m l k j i h g f e d c b a ` _ ^ ] \ [ Z Y X W V U T S R Q P qOkN pM gL fK eJ dI cH bG aF WE UD MC KB IA G@ E? >> 9= )< ; : 9 8 7 6 5 􄀀4 󄀀3 鄀2 愀1 䄀0 ᄀ/ ݄. ۄ- τ, Ʉ+ * ) ( ' & % $ # {" x! u s r o n k i g ^℀̄DŽ     ]؄i{xnd[QG=3) ukaVLB8.$ x m b W L A 6 +  | q f [ P E : / $    u j _ T J ? 4 )    y n c X M B 7 , !   t i ^ S H = 3 (   yncXMB7,! |qf[PE:/%ti^SH=2'wl`TH</"wlaVJC8-" th]VKA7,! 0sed" 0ra- 0ont 0o 4 0n s 0lgo 0ina 0te; 0ode 0ior 0dun 0, u  0zar 0riv 0nfi 0i- 0cr 0, b  0sen 0né, 0ier 0div 0, n  0sti 0o e 0imo 0dol 0, t  0i a 0erd 0e f 0com 0anq 0a a 0 vo 0 me 0 ci  0ù t( 0un-& 0te-$ 0saz" 0ra, 0onv 0o ( 0n s 0li. 0in 0hi 0er, 0e h 0co, 0anz 0; m 0 è, 0 mo 0 ci   0… t  0’az  0ò e  0é n  0è e  0».5  0zit  0za,  0viv  0ves  0ve,  0utu  0urf  0uo.  0unc  0uit  0ues  0uas  0u m  0tuz  0ttr  0tte  0tre  0to1  0to!  0tin  0ti!  0tes  0te-  0tav  0ta-  0sé,  0st  0sti  0ssu  0sse  0sop  0so,  0sid  0sfr  0sel  0sc  0sam  0rut  0rso  0rop  0ro  0rit  0rid  0rev  0reb  0re!  0rce  0rao  0ra!  0r f  0quh  0pru  0pp  0pol  0pio  0pes  0pao  0oto  0oso  0orr  0orb  0onu  0onn  0onc~  0om|  0ombz  0olcx  0ofiv  0o:4t  0o,1r  0o up  0o qn  0o ll  0o fj  0o dh  0o f  0nzed  0ntrb  0nti`  0nr^  0no?\  0no!Z  0nifX  0ngeV  0nemT  0ne!R  0ndeP  0nauN  0n.L  0n qJ  0n dH  0mplF  0mo!B  0mia@  0meg>  0mar< 0m:  0lus8  0los6  0lm4  0lle2  0lim0  0li!.  0le!,  0lat*  0la)(  0l q&  0ko$  0ivr"  0itò  0isu  0irl  0ior  0io)  0inq  0inc  0imo  0ili  0igm  0id  0ice  0iap  0i;1  0i,7  0i t  0i q  0i l  0i e  0i d  0i s  0he,  0han  0gno  0gis  0geo  0for  0fez  0e  0ett  0est  0esc  0ero  0erf  0er,  0enu  0enk  0en  0elm  0ei,  0edi  0e:8  0e,1  0e v  0e s  0e p  0e m  0e g  0e e  0e d  0e  0doz  0diz  0did  0di!  0dem  0de,  0da,  0cot  0coo  0con  0ck  0cib  0chi  0cet  0cci  0ca)  0bin  0bac  0aut  0atr  0ast  0aro  0arc  0anu  0ane  0ami  0alm  0al-  0agh  0ace  0a,1~  0a v|  0a sz  0a ox  0a hv  0a et  0a br  0; tp  09 an  06 ul  0303j  0169h  00 if  0. nd  0. 2b  0- g`  0, r^  0, l\  0, dZ  0, /X  0 è,V  0 voT  0 uoR  0 tuP  0 svN  0 sqL  0 slJ  0 sdH  0 reF  0 pD  0 prB  0 ph@  0 o,>  0 nu<  0 mu:  0 me8  0 lu6  0 le4  0 io2  0 i,0  0 ge.  0 fe,  0 e,*  0 d(  0 do&  0 di$ 0 d"  0 cr  0 ci  0 cf  0 az  0 ap  0 ae  0 3)  0 t  0 m  0 d  0 tr  0 pu  " 0sa,!  0uit {uoic]WQKE?93-'! ysmga[UOIC=71+%  } w q k e _ Y S M G A ; 5 / ) #     { u o i c ] W Q K E ? 9 3 - ' !      y s m g a [ U O I C = 7 1 + %      :`7U8I==F1]%\ |tm`\qN>4w&|yiϔWH:Ӕ+U"qdUH6(xj YjJ>W0"QTqdґTF6(yMn]M%A1!ucSE8Y'9HxlX^=Mb=2$}Î ȍtfǍYM@5z*]=C2znGcXҌMBj7,f!) e_vMj/`UJ@5*ċ|mpleYZNNBʊ6i+F ۊ ‰ui^MSzI[>329&(xxm%b W8LQA6݈* R T <~ s h ] R G ͇< 0 %   m Vyma+TI>2&[;+wlaVKȅ@ʅ5+!U W~ZtJi3^#TI>W3'EȄynyb3VcJ8?:4)) ˃ ؂}rg]RFx:/$F "vk`UсJ>3(?iP|1q.f [QE:/# ^<?x^7C(  version hAEah7a ZM> hS 1ELSZa NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35170ed5140-f0ec-48c7-b6ea-9b51b5108e83-xNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35111f1812e-52cc-430c-96b5-ce898ce563cf NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516d24db59-a95b-4ff1-a56a-6c77041b01d1 $NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511ea65e25-41ae-4cca-9c46-051b852a833exMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351120bc611-bf4c-406b-adcf-07a936703af4O/VNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514d31bdeb-09fe-4627-b567-6751f4528d28"cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513cb26268-07fa-4c98-be5b-057f7c3ffaf1MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35129856b6d-f37f-4f3a-8fa9-7d2ba83f84d7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515591a585-36c6-461a-8cc9-f6badd9ac7c8rNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35151930d3d-a688-443a-85ab-c99626d7afd2MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35135057a34-ea51-45e5-9280-946a013d513b0vBNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35131943ffe-3855-4f1a-ad48-e3d7c308879dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351762337aa-8e45-4ebb-9512-f53f5e69915e NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35149da4c51-c5d9-4647-bf6e-f5b970c8999a5NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514113428e-6cbf-4aca-b888-30ab628ebfe5DMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515a211a21-9f6a-40e5-b875-a526943446c1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515dcde6a9-3107-4fbc-b76c-6f68c06c710aMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35122136968-1e3f-44f6-8730-eba2f53234f0/'NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510e277d56-eaaf-471a-a73c-4b8bc12299b7HNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510868a9c8-edbb-4bd6-93d3-dc315b5f0401 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510489895c-1aa9-4b68-bb9e-b1aa343a1d2d NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35164f1eaf1-3eaf-4b62-9c9c-d12ad1658452NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35160e77210-c9e1-4050-a2d3-c4d367c660a2NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512d16a885-248e-4d70-a3e3-60aa2129b7899NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35126687354-373f-4293-8dc3-4eaa67db4838NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35168bad12b-1d4c-4904-ae3a-4473d8e61815( NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516d24db59-a95b-4ff1-a56a-6c77041b01d1 $(NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517aded50d-3f8a-4fb7-8048-60a1864a51e5gNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516aad1fb1-e8b8-410f-b90d-864a8ae08fb6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516662dbe4-f7bb-4348-9484-e79a01bd8c30NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516013627e-148d-4900-b8cb-87a7477855ee0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515c461221-63a9-4e37-96de-077435ae5c21>NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35157bac4fb-00c6-4c31-8e60-b64ee6c41941NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515204a160-bc7a-4c02-8300-e5ac5b3cba1dVrNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35148a9a496-f951-4623-8007-7cf5c08ed8f0jVNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35144c73624-3085-4e3b-ac83-5b5774d22f9c+NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513f138204-9e2a-459f-8606-141a167678cfNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513a0008a3-a22b-4b81-b7df-713631e0856f}NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351352b7dac-585b-4995-8593-427bae71b087NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512f6d79b4-4dca-42ca-918f-b512a1ad4326NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351724f8030-f0e1-4523-93b4-e3ae17797bf2 0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35145a11042-a5d9-4abc-acbf-67bfca0ed2dfNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35116245fcf-ca18-4b95-8479-c4ec26584396/NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35119e84dd2-c9f0-402e-9bd3-f1403f4ed957zNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510bf2ac3c-eb26-49d3-a665-612354987051 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511209ebe6-781a-40b3-a206-5f4348b7566a=NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35140ddd969-8fe6-4c70-9d73-762595448b20NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513816cc24-7f64-4358-8132-6f015823323f  Z b i q O x % A ,  3H:[NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35188e2884e-3093-4b46-b6ed-04ebf0c57ab6 zsNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351be261708-a1ce-4286-8922-f95e04905696uNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e9a221e3-ba5e-4d92-b1b5-b8824ec746d8 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351afe82978-27cb-4e0d-874e-756a76a11a39#NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f601a7f4-bae0-48cf-8a9c-f7a2193dc220NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35182a43bf5-4dc1-4ac2-be17-bbadcce95d54MNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ce3c162a-53ce-488a-abd8-c23deca0fc67 ZNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351dcbf9c28-1f3d-4340-8179-3ab2106b4fe2NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35196614cec-fd15-4ae3-8904-1482fb7ff95aYNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35185d73e6f-6ab0-4f61-b952-840de1dc2359"HNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fcba7cdc-d23d-4d41-99bd-38a0572fab73-NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f902f2bb-8409-4ab3-a603-7cd5bd3cc1bb NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f2676a5a-b0d5-4431-8439-ccc125c2f932NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ee51c21c-71f9-4339-bdb8-127f2e5b0b0eINUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519bba190a-417d-4ad2-8cec-dd562e546c46#NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e5d47109-5b66-4597-a4ec-10c53504d726?NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e2177a65-3c96-4318-88dd-91809bcde7a0 2NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d86edbf4-6352-4d54-81c9-6abd8779a4dbI NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d2c0705f-aea9-4b09-b5af-0e7b2ef775e5 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c963f697-3019-48fe-92fa-d9cd51b540dc|MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c532954c-8bcb-4692-8739-8bde72599e93?0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c1fc8dd6-7bd5-469c-9f58-f19f165ef078`NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ba6081a8-bc4e-4dfc-90f1-1302288843ddDNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b601bd9f-5077-4f7e-9b26-7e9e3ceb1037 rMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b2ce46ee-7431-45c1-abf2-4162fd63bedd/RNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ace8c7b5-78c1-4b2a-915c-6a55d65eb572NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ab0cf942-1ad1-47ee-8c06-48d3505bf4a4 qNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a65cd8ea-c010-4967-b60b-675c6363f43c!NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a1797915-7001-4202-b880-8f0b7b7b1b96NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519f458996-9a02-4bff-9aea-5bab8ece30a9RNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35191bc6f2e-d6b1-4201-aa91-58bd9e8e5915NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351928609bb-ac1b-4550-a9e5-ccd4677ce2c6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518ed93933-3fa4-4bea-9846-f94cad60fb68AVNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518b2bb467-7445-494e-88ed-10037fa74bd2s { 3U k2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf65a38fb4-02e6-49bf-b8df-25311e8bda449;B=*>,x׽d=&\sj۽$lq=M<;V}=#=m/2<;?0E,:T/@=Dڼi}@<ւr;$*=/T=ƃn>=K$3<)=YTU=S՗X j= Q6ʕ;ZJi:0h8N>7L%H_<==,(<T+<z9A9[b;5컼!<.lbݻ)٢= =i2G=1і`=*\a=CE=[pf: Nu<*˻=k<=4=F0;==:6"<;F= 1C;2|<`=;Bw@;I6<0JF~'üB'!ZP=e=)= _$=׃ýzp< >6KePXɕ=I =y=o_<_`x!t6<q=Y4=1:U= &9%=鏼=ⲝNv$=O;bۿJ3h+=n)]=!n)8=;-L޼'='?<ļ~'=y=d<7޽u9D<@%" $=sν<9s ;T="q<&͍==cA=<`~<`=F=`-<޵=y=L$+;/ ¦=H񳽜( <"∺w=\+=3;ݒ/R<@<ˬ<(b=yo<=ҺռG&&Z5=V>i,.=]O@$1ԻQ=&W=%U+ARCar=mP =oi´μtY=[T<~*K0= |Ŗ<(Q`%2wylAQ;-=]}`Y}=,S/v{3<=/5oNJ(Լ|x<;es=蝧=<9<'T =<$=<<{<^i=%ɼ =G`X65a<Ւ,Aj FE=\h<<㗹<ۛx oH<&ԻIN{E4=&2f <:zV;U=vv:=04=h<=`#<3=`9=wN= nl=L!<'$`,)JvмKfq4>s0=Nl==woW/liYջQ=E<ӓ=v<+=V=Pd=XG<v; DfL#<;;b;,v<ݳB'^f=A <.Wp=3=r'<%<|oy U{~=}\زes Ľ&1=)(<$yPF!(ڵ<;񅵻;ظ;=U=X0{)=}=n }ļ.k=j);;`="4;@=:<=&dZg:=퍽7c0=3=KW^*5{<~<d:;<<;rٹZ=6Mi=1'u Z'% ;= G=&)G =z}==ށ̄![%=dk:P!=9[n S]fEK=n==ee<$]n==7v]h=F=ýo;7;Uzj>=j): Th`; =[(ٽeL=⨞6;=/hעS<<<,5!<=a06 Ƽb6m<E<i<d$ E=m3<\)tԽ,=C!3 5rTBl0Q=}rxI(,j;=ùp<==#=qsB]x;l=HM Ks|<`=OTM=Ӡf=u,=vd=¼W =Nd:\ZDllFԼ`<="i=ЈV=}Yv<,=XR<>}*=}Iפ g߁ V<#=8H|J=46@賽y*ȼN\==/B=:Ð}<<F;cϼ9$:Ԋ> AM=xskJ=)H?u;4H9<3= $c=)W}=)x9=aK)o[>> &= ;M ==><>b==ڮ=Px槼OQ=ڽD<ּ4i=QU;3FѼp7=6a =0v$ttQB=9O<nƟD+(ۛSͼY=2EO<=T=%Ё[﬽( I,=Ƹ;=t1=v<=a Ri=/g9国^ `0!q= x=w`3p=[<[]<\=$2zD_[b6La"(oI%Cѡb <Ƀ===`<۬=2?)V㬨Oo==2B=V=nbOED)= &fQ"N<ɓU=*8A'FLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 7, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "7e48d65e-a128-44d4-a910-2ba2d891ad30", "chroma:document": "epidemia continuer\u00e0 a funestare gli anni rimanenti del \nprincipato di Marco Aurelio. Approfittando del fronte \ndanubiano sguarnito a causa dell\u2019impegno militare con-\ntro i Parti, i popoli germanici dei Quadi e dei Marco-\nmanni, sospinti da movimenti di popolazioni nomadi \nnelle pianure russe, sfondarono il limes e penetrarono \nnel territorio romano fino ad Aquileia (Friuli) che po-"} gg 3U !2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf0f73ce2d-62f1-42f8-b46b-a0410a671ed0=.N<ӽ\-==Ž'Ѭ\=';~ < za+ԉͼj<<@f PR=~4 ѽtp4aBk=C6=<=nh=B;=>-"t=)N QX=y=GͰ=S=ۭ==.,=1ŀ=,f9=޼KFLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 7, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "7e48d65e-a128-44d4-a910-2ba2d891ad30", "chroma:document": "sero sotto assedio (166). Le operazioni militari furono \ncondotte inizialmente dai due imperatori, quindi, dopo \nla morte di Lucio Vero, dal solo Marco Aurelio. Questi \nottenne nel 172 il titolo di Germanicus grazie a impor-\ntanti vittorie sul nemico. Ma gi\u00e0 l\u2019anno successivo si ve-\nrificarono nuove infiltrazioni da parte di trib\u00f9 iraniche \ndei Sarmati (stanziatisi nell\u2019odierna Ungheria orientale"} zz 3U {2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf29856b6d-f37f-4f3a-8fa9-7d2ba83f84d7W =JV>=v= >S(:6>Z鎺<%%u:Ӵ]ĻPVjռ] =-h<=Qк- =C&p=ٟ!d%bC=R=,\<= $==')-8;=cU+;=jl=ͽ_Uj#1<FQ;n< <}d:U=$_&hsMlYv= <+;'?Y08We<a=F<<<<v+)=vZ<]q<=#=6Wp}׼=W݊Ď=H=h<dGӳ)=J#=&:w= 6=õ=o;Dq&{ļ&JbQB@;r'?ܽRԼ_`:#<#=k3X;=iO*}=Mӿp:=mC=)i)=F:TщC]<=!^Im{>QX~y<':CB;lmZB< 5ۼ1(9{,!JE!wD=ļ$ly;RhJ=m<2Jd=D1=/{ SDa=oQ_<;9{kYvH[qJ#6kW<,=Q=UC5=(5pN7l=m")=]==uȼ;ֽ><=L#ho;;1x/=Ɂ&w**SƼ&9!=g=h<=H{T=w6(\<:kl>n36<n˟u=ԯ왤=@<{YB=m*:Pd=ӣ՚;=$Pa2<+;;A=*c,i@A=C >5 N;r :_O<<-; %=+]EǡmPs8S=" ⽋==C:p=%3N& *sd|oGc|kFu=eXͽg(r'q+a4?a<Vr=)p==3M'=u=6=vw"Jt}<x=T< N&#=q;Vb;(=!=# IA̼=)HKо<Ѭ:(=;-$ =< 2<ř=kc4g=J;P==g;8B <=qaɐ"=T&ͼgW=?o=d^?<ȌGʽ_C0=0&v:.r?=G)<');H=3 2= Ym<2)<<{rє==DS=ϼ2ռ@0 "=K=Ä=Z hvd;Y3<=мvPkvH=Җ =Xq=P&=6r=˽6*m<=/7g\=tGw<2=J^2{&1U~u{p}<\ϽF5O#s$4=G:=;<*J=H=uq  =Z>=188< I=v/#Iq<=R^H=#W<qo<4Sr=KRʆ=_:+UJR=fѻC=5D><FqنuP=1漼 9<Ϲ}f;F>_=oT&=dstuy;y^C:ؽ"9E=F<4ۼ!o!f=5=GҼs;==LdG=6T=`p7=:=>ջW$yLHɢ<@=gkB_A.Ð=yY=n-0:2u|e<CHo #]=c芽8|c=̗:م=Pl3=H$<;)yc<=4=<=N<s m=t#>f$Q=蹼Ƽ=.ĽzY<5=QYֽ 6=>&# =#U;O 3'Fݩ{ D=p̃=G/=ݽ6Qʜ=x^mv= %W22} _,&=:g=M< <$=E=|=u%=mļHOѕ;1"ZG=7B=W9'=ѳ< '=Y;\<b_sP=Ӈ|dz;cq =9/=(y==~ @8;폼 9k8<::'= =+!1ϼȻ _X$Ě= 5Y)(<v, \=-Hd^Y<{ֽh:W<(>O*=|FG(I5GAd=߀T]#=/>b)2==ơ=܃ =<;ڻy!4)u3=-4<3Yߏ,-A=x)J󣽉z3|=biJn!oLDX=@=uSw=,uD;'<{ ?ח=6wے=-9=À9ѽ=s;ٷ?(}y=F0`߼+eh<㼴A6yR<#P< ==Yv:4<6dҼ}_=iֿ=Zq=g%7=!2< 5:vQ?6=V<`>j^=3xQW,E 53=Y=/`༁A39ͼûrB<V#=f==IC;=у8ռ̥`xPqaѼ~y=:=\$Ѽ<=U L"n x:8;=0v~78qgo<ݔ;N'hH<& ͢r|@L=8p &}<*2u1B^4k6{MgG7=/T=2H T>?{=59=9;ROi6SC2=0 ;M, =<$e=G==+T:)=UV=;<%=FyalZ==r.==4 G'1=Xc\il}=t<!FLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 10, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "5aa7020b-d1ab-40c8-8b38-fa661740b70f", "chroma:document": "questi Galeno, che si limit\u00f2 a descriverla e a evitarne il \ncontagio. La pressione dei popoli barbari ai confini setten-\ntrionali si rivel\u00f2 infine un fenomeno difficilmente contra-"} | 3U m2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfac1d2639-3dae-4820-a8b4-f729353b7c9c{;v=&;-;1޽/=_pZ='U<}'=+< /c-ϽbW=yŖ=񐽠N='˽ea=5R&=mWټM\l+=t= <[t)=Q \u/<'V=S$rP>y繀Mlˎ;FF=z"_='<E;-XY}]A=ɼD\= UhE 8s<[_k ys=W5=v<|=u>='Bɼ?h=gPc=;d;T(I-I=} =>=p_"=*<<2;=Dq < ! he_4U]f<K<݌]=Zul= Fܽꈽ^=:%Q=~ :w퀼"\=FV6wp=z=&=)=ƁZ;$BɼW&p=- >6H=VP<:AKT# <=W=Zᔽ#f=*:5<B<3)~ts=[Ȣ==V=rcwcs*#<=);=üi^ƽ݅4-=DM==A=D=a=q+=Gt""w<< <<ηѼ<8<ğ˻<=oPNS=A,9;Dܽ=;=P7; 3xE<[c=)9=fֽ5U|< fƅ-F;=hm8;!yļ6ļE/׼=|8<׽=+h=<=Z=Z<7<7oȼ;;1ĽSaϼSbjg ˼0O3RY= @3E]>(=B/o==R=7<=;Uish=ǀ=j=d!(ƃ\<=+;JbvU =I=\Nnt==EěRӻl Ԏ={0<50Y;O;V2m&=3Vw<<oS"=輭Wv=bJ*T<=ئFXxܻH&p |Լ&<[=EŔO򱻒7=&K=N6D=01\7ʼZ2=(L7'<0= H;|=4]G[޼E]]={%!K@iK=Lߪ=]<{L=}=p%Ѽ w=Y ׼KM==[0c?漾;=KsGȋUϽm1=f7ş=B#/>R9PW=Lٞ<q;@<[~U=AZ΂=yϼtk:̮S=WB==><;1:[7g:Q={=KHvM_=HƿaJ@kU=], Dg=1X ;I4μgP!5KZ!H^=P=7(D<μJ==R\['<&L<]l= Q= 5 V;WJv=aϽ]E=N=JC;wL1=fl< ).-< ¼d<6>W!=^<=(Y<+UpYUt<@OQT=kW0.=if=f;Z*x<‹#~=B=~`=I~.<zM<ֵ'=Dܻ<~y=}\=ӥY:+=k=^ m}-Fx=^=Ԅ;w#Vڴ!ƵQ_J6H=W [>oa<-ͽu_=Ol=A%< /!<==1I=j\F[jg=@1<֌}+wf'= )>`U?=<[2L= L;f<ǐ=gԼ:\>cѼ+=UW9<鄽FLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 12, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "3259d1a6-8de0-4abd-9bd4-193d71184921", "chroma:document": "invece a dialogare con il potere. Attivi presso i ceti colti e \ndirigenti romani, sono loro i primi a giustificare il dominio \nche Roma veniva acquisendo sui popoli del Mediterra-\nneo, presentandolo come la replica in terra della Ragione \nuniversale e provvidenziale che regge il tutto. Questa rap-\npresentazione conoscer\u00e0 una larga fortuna fino a caratte-"} f' 3U A2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfc1069bbb-1de4-4ce3-90b7-d7349ecbdb2b\+k=<:P>=W: zH=B |=l{4:$=a%: =p3}="=.{w{̼]=[)==P;6j8_ Ħx<T=mA[=ic9<)==#=4:/A<y_==m=UI1ׄe6jF >=^=.=oY3r;'<j=ڙl=A&= 0<ۑLI= =y=^<5K < h;=cf<+u<*(<k=v<.]p]AkE=GE=_Ӎ=̢VHiV+>=ַas= ;B<2=ýļ++_s';?I *=̀<7-=p;=2=Uuc=vA=;gG h]=cͻ3=9;Xv=OɩR=݊iR= :J=$tV; 7:;H=u FyW6VHzy==s0|X/<=q<<սg|n ںI< 5ZsmjWeZ=-Q<~/<< = P=E$P =u];_e =DSgI=)(fi="w=%=s}gL==BkgVɽ^D z`,P/=%#=/ٿ#4= &<N Ӯ<"x=k=#S:t\鼙/{:}e%܇¼ѕ= x5 ۻڼ1e;9,޽5kV=%yXKK=U=%Z7hT2]=u% _=)< £m8ǼAWn%=ϰG=;?`2Lh=~Ƽi<1o]z"=+=l̻a=j=Ea=vȭk ==Ng<wT.=#~=a= =+?<۟=+=[(h59rB5K.-=H4Wi=5) ~|=4M#i1=rR8;LJNM.Ǽh/t>b*;%yK<=Skl#<}=Ӈ<_ eꌣ^b J;==|#ڝ:S<67N=2< 8:iӽI=X]<3h;H=$<1r=aV9:;+<=D=ʅ,-" ޽Qy<[S=1[< &h=4u=9%ʕ#d<C57=ƕyx=<]0&E<?˽F;`A=-%=]&m=x"#?ԼX5 <2t.9~d=xz=^x;D=)AsE=u:;l==.;A<"Wx7;/M M=;04pj푻= 7T MFؽBƘ=:<4&P;C\ A}%!۰ἆ=ֹ{68IJ gZ)RJ's"w|ƈ=I:=R=Հ<=kbz<= =鯙N:5Pȯ}CLaD=Pu =SY==nvCA;<Ž:D!=Wd$=ČH>s=zzk=_i3^Vw >C9=H={\;nj> :* rKF<.==;o:u=L}HAX}/<ٽr^5L`wӼѬ<ISJc=5i5=;<{aaB$=zj d=o ܓ;em<$l=n41<;A=n"Y/=4/<ǐ:a+S=<=8q;=0N(W=v\#H=gv晽$Z;/u_<`*=p=/R+=H=|EBH9J/+M=r<ɱa=<ԙ+":E"b>=,=M꟟5=J1=>dLb<<Q=֪me<UH=yK=;%=HкeC=GE<+v=<<;O<,˅<@K@e?= =Tb=P<܁= g˃=\G|X_=^=u=c&=:OM!QE_c==|ڽ;G%;9$v<^=z1:9\g=~=;3drl~VG(&<<{cЄ<'漃3=XF<66=[1<s=S̼֋t=Ό8{;R!k=T3c; M={{k%Ɩl|!=<[Q=ty=0<#. ,n<"=լRsK<^E:J܉<̆?%/=Bܽrj_Z/=eAr=e)*Q9=?;*ps2F<M=lo<=;%6;#Zø>i;*<w߰~ּԺ<.+$4@d;,=L1dǿ=1<͕pꉽ<{I=,2_m<4R=)* =!<#=:7N;K=K<):*D=:'Rd=y=^=MzF9伀Y9^hZw= <̇DS;B=;k[<Խ]R=q=V<$F=(3 >= <7лHR=i:{}==BP;Ͽ2gM{><{WV= > |;M:ԙ=e= J=0<@H-Lr b IfCQ=V"62p $==<`/rP<Ȥ ;L%=켘C<,\{EO;Zh*=~7!g=f=a״ﱽ:6*=H;e;E;bM =T ==F:=li =SE=ʄ0e}2=r >c<(_vZz<8=&l=U=_)ӻWY|&15 k:<ʽg7=p皛<4!b=aZB[C?} '3Šy==V0:YUƼy<<ɌQ Ļln';3J=%k/ik& =a_0DP\=gW"=@ͽ˰=Mǹ= =um<#;ӼWX:\=8=vQ f/Lռރj+漰Zp;v*?/Խ%,b=輈f<(j4&<Ì:=<""=m;F=,n=O,=i;} EtN=5*UHӼ C<R==A|[ct~b/<-2lF< ;mc7=D:ϷG=T;L<=3PL= p<GnW=;V콽]G>jI-0Ԧ}{+Һt2=b粽});YN`;ZF*Wg<ߗ=iV=ػ%N޾i=B=؉<Ӳr3==s]6=B<<:.=\ @:~oԼVq=z=%d;P;s=*;tk<%ս5J,(=(j: }<;p/=+$a=RPBༀ =ybר=Y:`$-ؼ| A==GvfC=L[-=5c=9Ǎ< A;m2.Uԃp.; g;aؽ 0vD: ==msy鬽; O=xo"qzgU =<ټDVn)9ܡӤ=>#=0LFLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 15, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "117cd157-90ca-4dd7-ab57-f729cdb38d8b", "chroma:document": "tore mostra di conoscerla. \nPossiamo quindi considerare i Colloqui con s\u00e9 stesso \ncome una raccolta di meditazioni sull\u2019uomo, la sua vita, il \nsuo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di \u201cesercizi \nspirituali\u201d finalizzati all\u2019autoterapia, all\u2019autodisciplina e \nall\u2019autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la \ntestimonianza di una pratica, anch\u2019essa tipicamente stoica,"} rr 6 3U  2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf4d03d0b4-06f5-41cd-82d5-48618060ecbd,A<Q2Ր;R AM=,=mDAJ:+<.E#{=|±5j=~o<@ٚ%Ya$;}S=c2=࿼%`2kuEo)=<Ãy'x=fT;.=;: aD^=ظ<)=Ѻ<#i=R=UhFC[;=JyWAJE">6=p;eܻkI=b׿"B==Axـ;|LO4սI 7_=7 <-==~H =)=U=DM>~t= =s-&=ʽtzK=ĉ 2 =" O$T="$==b= =>b#=:6=0FLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 15, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "117cd157-90ca-4dd7-ab57-f729cdb38d8b", "chroma:document": "Epitteto \u00abprima di aver ben riflettuto a ciascuna delle azio-\nni compiute durante la giornata\u00bb (Diatribe, III, 10, 2, in \nEpitteto, Diatribe, Manuale, Frammenti, Rusconi, 1982). \nL\u2019opera \u00e8 stata composta in un arco di tempo impreci-\nsabile, successivo comunque all\u2019ascesa al trono. In diverse"} g8 3U C2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfead7b874-98f1-4052-86df-6f0478ac5c1er=>Q=?݌9 i6;ui<;Êye;Ӣ켟<ϼ:=094_c{#'=?!==S!2\[x;Æ3; =-u(4$=fES;+l=:O= !=#_-@0~ ^?=/<5`=ݽ ĦZ=>E=8$=S5ּ=e<=<Ѽ j=Ù=><;<_/==zEFLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 16, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "733b75ed-9585-46dd-8d51-7f4e52851618", "chroma:document": "17\nLe 10 paroLe chiave di Martino Menghi\noccasioni Marco Aurelio si definisce \u00abvecchio\u00bb o al termi-\nne della sua vita (II, 2; II, 6; V, 31; X, 15). Ma vi sono altri \ndati che ne dilatano lo spazio temporale, e fanno presumi-\nbilmente datare l\u2019inizio dell\u2019opera al 168. Nella subscriptio \ndel libro II si legge: \u00abFra i Quadi, sul Granua [affluente"} zz9 3U {2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfbfd89a82-4630-433b-a0c4-918aea035c67>ۂc=H͛ ,7=\<>Y<KgQ9̽7a .=,R==lYө|yw=zX'WJm<t-<5ڽC<=< 7=$/;;3=+ѪYriek篽1?9=;;f=>bsڃr%=!_=Wҽg,<@hP<]ں=8֊3ĕN=e=B熼RS<]`O;E2GYZ¼мr%=|=#9<̎qHX]=:"RP=®|TʼEٯWn ={lbM=;p+=82< @;{ = CIO=ۘe=ؼkDC<[<ʶO;h<0;]ݼ q=½)Og= BU/.ڇ$tuQ~f&-]Ͻ'=*ϫú`B8Y=}~F!$=4.=L+l= =Dzb<]Q=L}{iy;]=3=F8= =s_@ =ջߺuHX=X4=,J<>~<=(zּVN =\=96[=\ nEA!<c˼m<"l}<=MT=ĝ=/ u=R*=?\;(y<\=k=);hʊ|>5Ĭ9T9=Z");CyM/Q=Q< }=ˣ65;˻P"'<3SP:=3<49t+XA={="L}si<3v==y<7!=xJ:ܧLW%>C=@ <.< R7n7PBa<"l:޶[Kk>r=NJ=ݩ=˨wc.< xJKtvSR'QO۽+f˼TB8h fվO{_5=¼@b=ܽ@t= iE4#%`i=!Eg=~=ז=o^p+=U<xFLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 16, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "733b75ed-9585-46dd-8d51-7f4e52851618", "chroma:document": "toria su questo popolo del 175. \nUn altro problema \u00e8 il libro I, che si distingue dai suc-\ncessivi per un suo preciso ordine compositivo. Si \u00e8 pen-\nsato che fosse stato scritto per ultimo e poi premesso agli \naltri, ma non vi sono ragioni sufficienti per confermare \nquesta ipotesi. Si tratta di un bilancio dei debiti spirituali \ncontratti da Marco Aurelio nell\u2019arco della sua vita con"} Z< 3U )2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf8be0e569-31c1-418a-bcca-42af2c301f1f'C=jK)e$=#=k=J!<2I`o=W煽y:$f<̕*,XA=_'9=&"=].W yͤ<J'_ T&Ymo=⣼u=j<<-=:.O鸻-<H81=6G;n撽q뤽m2<G=,GaǽS;ϘƼ>GCn==B7G}@p*;oЇ;3]>2=l<1XVaK㭵7S['= '==*<o=A=J&<;겛= 1* < Nf=ɰ_']R= &,|=2h=WY6_%i'Q&==̋B.4n=Yh=yl =n+H=H={m: NL==ݡu5 3U g2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfc1a097c6-6be4-44c8-8d6b-d95365d1a79cҼxϜ=!Ѧר~5k=:w='=5C.=9= 8# ^vu)нʄX:C_=@7=d80SJgrՎһOj7A} xEF=c=ZqR=]qNlܺ=&xԽM %O=Z׽~=`ٰ.*G<<BF?=EО=3< :Ȯ_:ƻFl=t߼<=w-)v=(:)>58ɽ=A5\;=W 9Ш !Wh|=<ʕ<<רyD-<&,C=,Օo{ӽ.\i4˼ǻ=Fl e==r=5;t=Dy=k<Y6=3RS#3{= ugK$;E#Rw. p:5T=͵<&K<2Q;;nHao%=e~d< =[=a ]ԽĨyie_S=Ϙ1Α=[=v~=ᜡ= &T<"=7=FD-= VaAj<{G1_=fN<ܼ8`nys=<Lc=N =z=hU=C罎Y;= l=ڲ=FԽSO0F;'N'=g>S#nh=-L=Ľ8Qa%{ N m>>5J$Sap+T =l [X!<Ö=ꁼ?Gn[=5\ht;gż =1&< 8! :/zLgY=(j;Ir146'5;/Q½ $Ly9ucn;cad}:ji ~[7<ƣn[h%<_'==gb =ͳL=1[,;3=v r`;a'=ɇ=EӍcu=~+=,Ƀ{<=FyZ=%+: Ѿ/d=HT=4; Y=<+<@0ߚZ<=*3=o=V=~=FLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 17, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "cc9ea02a-7078-4e79-afac-2e5cdc4ec43c", "chroma:document": "del Logos universale, il suo \u201cprincipio direttivo\u201d) parteci-\npa invece di quella divina.\nNe deriva una tensione tra l\u2019anima razionale e l\u2019inva-\ndenza del corpo, che nel saggio si traduce in una strenua \nlotta per far trionfare la prima, fino alla morte che \u00e8 libe-\nrazione finale. \nTutta l\u2019attenzione del filosofo Marco Aurelio \u00e8 cos\u00ec \nrivolta alla salvaguardia di questo principio direttivo o"} pp B 3U 2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf6e048dd7-119f-48a2-85a8-768d34c7b5b7{S<5ͺ=:NX :[{^2T=Cv6#;=VNO{; ȼP-aSv<'=EM%w9c=<ڽz=qn=ENW==F N;:==-~=欁<ū<<⮚I/=U \ 87H=>o=O=؈%ĻvjѢ=Ϫ==m xl:1=TȼSE= 4=Ur»1$6=~=Fx"=^}=1pF 8=n4c<3R潢D[ʽ%]<4={<@O5)cT'= =*$Mf<=VxG\̽)ȡt>ڽW͡K>?D 3U s2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cffaf394ee-07cd-4394-92de-864bbc4fc9bd:׻=;tW@4~y===dzV=`Ҽ~"ŽtdI%V=s} +ߢ/ = <=GA~^;^&:Љod.un<4Qּ(< e=#l ;<<޼ Z 44x=`ٛv=A;p,@F=:7!ջjE<4Tj=1ͩ=u;a]4ze<'Ed ZU=^<t<兽= 9Wr=z|&=%N=)m Տ=y\<<6gۮx;4;Tq758)<Q=wQ="<&4έ=(K<{+Z"^҇V#sƼrv;>HX=|Ж=T2˫.PJ;<;<] qx'$c2DRBj͸<-q=do=qe<[J=ZV[%=:><#,<ؽ%rl\= >eT=w.=э<$L=ǚE=2==ˋ:{%Ga iF</y=ۓAμfR=89=c<۩3!<+#=l=t=b(c/];4E "=+r ;`3l==&Ҁ;`7G'"='=uN=5p= {E;3*=Sx=K=H=|; }?\e='Pd<|IQp=/A=ż2h"=[;)=;Wa"<]+<܁<$д=p =3#=ܹ<;pWJoRh6=Y~;XՂ%=X<=ckCȼoh?< =,;9ܨ 3DEFػfk;ƒVf-((=猼Wڻ:&1Я6W=J¼5=(Kj=Kr"q? =<~@=XW= ԽH8AܼsftI<ͽ=;p=\gs9EǸ=zQq/iwo=cLɼ$K==8=l'<<)<.O=F- @=7=.m=z;^%=T=m;rs[ μb<+?I"K!twĞ;䞴=\=*<=5޼N"=q;<(ֽ?x=af<yޔ䭞=3꨼_<,=t\,bMc&[ޟ<ح=o=eB<е;c/耼 x>07 = =7I=3*=Al=.=t=JLa8=6<*"=%A4ڂaL v^=O*<B,1%=|9= C=᷋D4=1+l<=H+<{ŵ<̽PaWC=9̊ك=ԼU ,+o<<4 k*5=q}KӼ<_ :s=I;=<=^@=I/<⎼EJ;DUv=8Z =<h=~=-ۖ=G?'=I%<=iT=JFLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 18, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "465c84c5-2a0d-4150-8b44-1c9a6a8f7fd5", "chroma:document": "fatti, \u00e8 uguale per tutti, ci\u00f2 che perisce \u00e8 dunque uguale e \nci\u00f2 che si perde non sembra cos\u00ec che un istante. Nessuno"} UU(H 3U E2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf5db24a04-4c63-4d28-9a08-f152fc8a8b2e e=hѼJ<=i7=<=d:,ˌTa=͑Fc _/@~,T0 cڼ<Xһ#]6w=22:n<E?U=Q!<=X，RW;dž 7=R9ǽ-=a8<]ҁ4gᖽvT!r=M?\i<=$:(f*=KP==7+/=6_ܘ=&*k!KXe=)DM} ='=V&zѽ|l0A=}Z_f][=Eҽq- -==Hv;z'<ѐo=伿=t`)ԧ= %j8|493ii9p`=`R=K#;-H=]O=, {2=f0=txcOFM,=E=bC=::E=b>R]<| Zj<8>B&]=eG0<:Ľ>R<<7<` C<91G儽!=$ռ(*=5 &/mD:<yX`f==ZԼI,=Ji϶bF`=tż<*=Ё:~<AX=oW;DR@p=8p=pu:܃`嵜<5k= H K.8S=dٺRD=)~=n)e A =lv= >S=tP=)= SûSqb= ;ultD*=&8]<< %;WX@&^ļ8 J=*3=e)%=C%I=|=^~=%Tr#U=$='Nph;,,1=^=+(O);3=<餇=*3=2,l= <]=@ :Ss:Fb:o)Y<8*=.\!A=7Qt=Vټq]*>, \=;< =՗Ҽo˽!:b==T彰eו;S=~Iʉ=oQE4u,"ݾ-)=N= 7%;/ֽ=1E&߼s'"=o<=;{'=% b iz <=g Uܽ<a$< Ft>i<\=0<: =SK=%:ڼ *=f奻(:2{t=~<<4S;V,=#˯W3I=Ll4;.q<=Wq],ti$R<$=:p<y; ;.‘=0˽5Tx<@=sJ/f<4B;`Ñ=) =uýE #SZC彰ǻLDž=E;r=KMRsy=ͻc_#"<1bC<=?=n=!o='*7μ&޻= ={?\dN5;$<=v{d. <{<~<#Y=x?=E=BW<k=q=8j%k==)סxK=9= a=YP2<ԋ=H=cm=B <OҼżE4=g =eR?ӻQh<:- =O<<,<d=m=c=;׭=[Ak=O;X6('t=)<"9\= =I%<)=I3-s=< [䪼S*A -K=Ց< ļ;MbӼLkw. == =ݵ<.`0м%=9z(߼VscF={'eD=;ʊ-\=z=xH{<}=g=Ϲ#=#=F0亼 LJlԐc=y޽ZNv=I/=OW*b;^<=@=b= q<=<,Z=O>l i98]CZ=Ӟ鴽 nb<;2>Á<ӧ=V=Ver<Bz9=U*=gA睽 uuPK%p>-&h{J<#=b-z=nh`=x<"'=6cdac)^m& ĭ:ʰ<ʬ< 0< :&e=47A\=S=h=8p̲Ctg<<<<=DL}=2FLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 20, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "8fb39d60-f5c6-492c-a735-ee1a096dee92", "chroma:document": "della lezione materialistica degli epicurei, e in particolare \ndi Lucrezio, sulla aggregazione e disgregazione continua \ndegli atomi nell\u2019universo."} mmR 3U 2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf814cca4a-5704-445a-9ffa-67072d743d73/ѻVD=(8=yp" =!<1%>Cufe=v=#lQ !Yi|;Ѕ;w<= E!=3c=<$кi1G0o=<<; Pg?MX=Y" =K뽚T}O?w ̤hҼj2 <b4= = Τ=19Ý}=zJǽ:b O<$<<كD:3=$[z9bue=^4==r<*K=r% ,<2<2ϼ&Sƨ=Y,+=<.GF=ٖ =: =Bt7R= m=={V-= N ǽ."cU=]:S<֕vL{Dl=5>=M~ I=1ed]/;i= |"ۍm߳<zR\-#H*4%M=_=Fo$v$;,<=u=HC:[v<#=8d"<H|=pμ;?q=A$=U7=&m=O-=ϼ,zG&ϻ; _=z`}㉽"3=QaG2h<=S[[cY<‰]o^=5{n^;kCr(=SҼv[/=x!-<_Q,>d*= <j95P>ـ=,+J=/`?h;=TCݽ 蠽 <%nY{<ȼIf-=ڌd<<)(!=zټae+S<8_= =ҥT=ٴ8]=cϬNƼ=Ӿ{?> Ov<Ƚ3 =F¼so<n=V2J'3=R< =& (;A9y="ڿ#ɍG<l;#q;?uzٽؕ;fPؼ}Ƒ/a<ݨ$6@=P:r=`=#76;,kRQy7=Lo@= i*= ]<<=%g Ie@>TE=J$cQ=sOżB2A(Qj=G.v6xm=of<<壽Lv}*=6;~ )sh1EG #&<#9«d< =طʽE:ZEB,D=Ѽ|B=4==`j<eY}!:nZ:M!%X=%93P1xl]P( ;B=^.f١Ȥ((2g=;3&<tDp8=7=."=l}Ln5g=Z83JW5;o8;έi= f#EE<;DC6( s޼K*/==6忺=|߂<3N=dJs;G= }0`iQ=L i hTK; l=1fqL<#^u)æ+ =:м4w.r5zx=_=V4IL*O: !<=~z=b) Q< k E=W,x=uSņ,d=&=+;4==\L<閽F2l=m=R_6<o><n= x5<.bk#;< %Gּmּˑ<' =2˭nw9C)yOw=)=G&=48r2=<ýA֖$8!Ӽ+[i=e}< ={ is2=0 N<< =Z.|= K W5.պ0:P:c t= ;lgZa=̶ =1=:{½sbTL=;c<ߩ鎽Ә=D7>=HdVy(<-+==wFLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 22, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "11297ccb-a980-4c6d-8fda-52849e6e44fc", "chroma:document": "scrittivo funziona come una potente metafora di tutto ci\u00f2 \nche appare imperfetto, ostico, difficile, anche nella nostra \nvicenda esistenziale, e che invece ha una sua intrinseca e \nsublime coerenza. Si legge: \u00abConviene osservare anche \nci\u00f2: anche quanto accompagna un fenomeno naturale ha \nun che di gradevole e attraente. Quando, ad esempio, si"} ccY 3U )2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf56f35140-832b-42b6-91f3-1dabb4222b7d£:d!=b;F=k=2 =U<[]6ƃ#ݑ뵽{=Yڇ=ubt<ʼʐ)I='R$p==oaxCܼr<Z;m==LQxp`S=O)EɼG5+c<l=7<-=H Rț<.k2=˼y&<*=ԽCh=T<*(%ͽ[;Btw\=N& 쫼'';x`Fy; XEw<M;&[r=ƽ=҄ >q%<)&o=ն;@=Ԃ‰<Ƃ=B!=K!=fM!TqF=#ݲp.D=G=4,<&=%=j3>p=Oh½&Q=U =-= ,=kZtX=9;6 ǽѕ(N݊W;tz}l[s=bz^tܼ}Fu6=[6\Z<\A<-ᝊ0 =b'=<&|˺S 9˾OE=od=I7{΍=Z주==ș; ku=3摻ѥz&tOe'==n;m=V1弄̻J&=x Ƒ;)y;>.==Xݼ,1<<7ʽWnx=Tc(HD==Հ<Iڎ+j=is]&<82<`$–M ;P=<|N= =|졼r烝=5ԯ<(Ľ-!Rv==Z1=T@/T<΍< k>@0=-<_ ;* =s;=6<:u&MH=Hx7d~<;C
=UrvxRM$jrP->VؼJՒ<=8E=NAFLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 22, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "11297ccb-a980-4c6d-8fda-52849e6e44fc", "chroma:document": "bilit\u00e0 e intelletto abbastanza profondo per considerare i \nfenomeni dell\u2019universo, quasi nessuno gli sembrer\u00e0, an-\nche di quelli avvenuti solo in conseguenza di altri, privo \ndi una qualche piacevolezza\u00bb (III, 2). \nMa c\u2019\u00e8 ancora un risultato che Marco Aurelio riesce ad \nottenere con la strategia dell\u2019eikasm\u00f3s: nella loro delicata \nlucidit\u00e0, nel loro sobrio realismo certe immagini sono in"} p\ 3U U2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfd01fbf60-5448-4398-896f-101b80087bf4]qý=_|=o=9c-<=4=/]ɼ :2׍%=Z8=WA6S=Z C#=D8<nH=;Lw=wcj*;hϺ$J:]=2<Q<}]r"=Uk-="֪==]6&mTe;<:ϼ`|q=%Ὗ1 =-?Pq =x󔽞0=yS9ߨS㽫) @Sd=; %<,V稻HՐ=hSi':y <ؼi>c?cv=b=A+븻֮#M<Z<ܼR.{<7ݫ#o=˼ʀi=Qk<e=unY,WD_<ͼҤt=@kkz`<՘ػ,<qd=}PCߓ@`܃ =ɳ_C=tμ)=``=~ZC2<8<eӽe0s$^\C-|<|<hlC$LHZ=7ĸZd: >6뎃%Am&<$<@X==n'=b̄`o5=i#=Wy|5=s:= =QB;pν6E7|,3AEv0G "{u=Y0$f =ss̽ =߸ Nl<R_X<;'=|aY77Η`<)<P=QRCcI=N%hs=* 󀽞(zӻ `jv]fjѳ=;?L,м O<') <-{E =iiTB<H4b@i<=nZ=k-==N=;J>̽DMP=n=ՇKa= =mop=vэz@72=!X<[<;-Z՛o4<<=WҼd ;Gj< <;IJC>=`μ ==Zf=bW=4NFLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 24, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "e310cd5b-fab2-4f9f-81d5-cbb420bc89ed", "chroma:document": "25\nLe 10 paroLe chiave di Martino Menghi\ndi Loyola (1491-1556), che ne avrebbe tratto ispirazione \nnei suoi Esercizi spirituali. Sar\u00e0 comunque ben presente \nnel pensiero gesuita successivo. \nColloqui con s\u00e9 stesso rappresenta invece un punto di \nriferimento per il neostoicismo moderno: \u00e8 ben noto al fi-\nlosofo e umanista Giusto Lipsio (1547-1606), tanto nel"} mb 3U O2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf78661c1c-384f-4592-82b6-d06f8ba9bb82=έM;`"8@@=^<*#=F-v=t*I<= ,> =`Hcֺ;Ǟ:/y<<^V5F=S[<mAB}(=ٓ;rMQVk޼-=kӼ$<bcQ\Â\=g=R,;i;FnkQu==O< x8s޼ha<ۨ*=J9+=L?6=y5\=9e9=D|Uֽ<.VQP[=<v=T=7"' s=S+|=bLU=9<ꩯ;˃k=]Fײ==߼bZDg.ige=<"ʽ2u?<>4=E=\;aǼFLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 24, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "e310cd5b-fab2-4f9f-81d5-cbb420bc89ed", "chroma:document": "del suo destino di morte/trasformazione, che attraversa i \nColloqui con se stesso, la ritroviamo nella Ginestra (1836) \ne in diversi passi dello Zibaldone di Leopardi, per quanto \nproiettata sullo sfondo di un pessimismo cosmico estra-\nneo a Marco Aurelio. \u00c8 anche una delle letture preferite \ndel mite e fatalista dottor Efimyc, nel celebre racconto di \nAnton Cechov Corsia n. 6 (1892)."} pp d 3U 2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfb36cd7dc-a4be-475b-addc-04ddfd8bea79Yħ=<4j6Jk4=1;T=λP<0;P=FM=H۽<8=g=˕"FLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 26, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "c2ba32ad-899b-4471-a010-d209501a8648", "chroma:document": "COLLOQUI \nCON S\u00c9 STESSO \ndell\u2019Imperatore \nMarco Antonino\n1\n 1 COLLOQUI\u2026 Antonino: il testo greco qui tradotto \u00e8 quello dell\u2019edizione \ncritica oxoniense The Meditations of the Emperor Marcus Aurelius Antoninus \ndi Farquharson, Oxford 1944 (rist. 1968). Il titolo greco Markou Antoninou \nautokratoros ta eis heauton, qui tradotto \u00abColloqui con s\u00e9 stesso dell\u2019Impera-"} TT)e 3U G2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfff5db1bc-959f-4c87-b050-bc289f65c2d9f=X!=x`==:m=z=WD cgy滻<th=9P=\t=(ߓ=ryDɼu+=q~=.;bC7=:w,5=t<̏+<F\,6vQ[k=p=5-={؛d=\oJ=Ƚ#w=q<W<)=<2m`%=Z=b軐=T|<i=bx3ZY<6<+N#ǃ*]Vͽ$.=l[He;0T3=b=b=l H^m.<<=춼=ӵ @)=M=o[< P=u$ӼS0y:1<8 =7E=;uecF=]= =$ejüyo5 =젼*h=q"><3<N̉ M=F32=ֶ%=2_㠽x)Ȼ ؼ.5bI=T%=&= 'Y=IE=RDF:Yi9=`RSY2HyPA;ʰ= <룊0kj=_h<Ι;wG=Iq<<=>Mlڼo5=Hz ;ʍ@=>=-IȬA=x<_<.(ϽYz>00=J*=rUU=)cHAUe 5zѥ=߼ag;p<1[ޑR1߳<߽p=: C仕:=8(\<=>_ =\<{u"پݻꟻL_"=Ͱ J`<拆= <^?=R1[GRJ8<ׇ=~ż ʎ=@zThv>{m="ŽH ;s=x;o==Ǹ=q=נe=k<<g=f dk<ç67X|=^c=\ER<61n=M&b(=4n>y[^0$&5giV=;=~yU K=52u ұ<;Z</EF3eP<2聼"̨)=:=V:=Q=ݯf7})=g=ŒD׹  Tɠv;#&[ռM<=|:/~;w@|{pte^=4@2!UI= #:?9<=S==BWֽk: Iw+Nvˋ' U9G0=- >l4=]W^=ZۏsU<@FY=dA=d+< D=3oꖒ=n>t;3;a"Y=}yN]k<3Xo|x&oQ5`V=<%6=>ǯ:\'#:=yw];j:a]=%p}=g0=W a.<[mG+zYr}Gs<=Ŕ~=U<(lA= ;jv=ǽz D[<g.D[^7<(~ bܼ:\=c]ͼ4]^h"ڽ&ݒ<+o=[K=L= CtE=Ҽf!=!&8=t3c5⤺ٺXFu=ꜞCY=8= :Pu<Vx|=F#ϻ,C;I=s=QZfVXI<[KG<5n<#t=>*d <=_=g.=$W;=/JG :|(/Twu2=,8%ٴ=<=p:NěǹIG;|<̰< ={ep=!:+/ۻҶzq"=)=R@= \(WC*.`~8=oC=~+g8| <3>ý1Y =o\==쌒XM!o-iлt<<ʲ=Ȝ=9I <,=_h<= 5Q=Y"=CA'=HI8u< s=u/ܽ:8<@<[= 'K?cۡ?=DR=I~+S˚!%3<0Dj;U5[ׄ:<żRz=-=.W&@1=똆 lܽ}ػD9~<'-)ȼǼz<+y=$ BwF38-ꤧ =vX7= x=32=R0P;ɇ.e=c=Hu<57?=یWX3XU=2V))Mz'iP===,<(w<'=jn-[; h=k弛Ay=XgMjID"=Ȅ;Of^}w=5@=T;;uc<G;r)j<"}{<ƽ7YN<ܥ=7:2k=~Q޼9=@E<DoG;<üJ<Q;m=xY-= =0Ƚee@U=8f=|; v=l4eR=gNV=="XP<<)E=ÑIqv̻~=`ؼ#<= [=\V=aݸDT=(*= N=<FLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 30, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "2393ac79-678c-4b6d-8b59-31b57eb875fb", "chroma:document": "31\nLibro i\ncon la filosofia e l\u2019essere stato discepolo prima di Bacchio, \npoi di Tandaside e Marciano;10 l\u2019avere scritto dialoghi da \nfanciullo; l\u2019aver desiderato un lettino e pelle d\u2019animale per \ncoprirmi, e tutto quanto, di simile, appartiene alla condot-\nta di vita greca.11\n7\nDa Rustico12 l\u2019aver immaginato di aver bisogno di cor-\nreggere e curare il carattere; il non essermi volto all\u2019e-"} jo 3U I2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cffe784681-fde3-4085-9c03-d13ba933e87em#;ODƽb r;I==0J#=!=B^EhKǼ =)Ned$= +<Dը<`=:;ّ=OeGP}=ͽ,#= = 硳z+=a&b*;˝=VY<˾i<(Z;p=ݸ!7==5=&8<;Ҋ:3hΆ{=o;ӓ:-]=y[ݧ=݀;2[<<==Ż~=gY=ZGFLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 30, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "2393ac79-678c-4b6d-8b59-31b57eb875fb", "chroma:document": "mulazione dei sofisti col comporre trattati su problemi \nastratti, col declamare orazioncine esortative o, per met-\ntermi in mostra, con l\u2019atteggiarmi ad asceta o benefatto-\nre; l\u2019aver preso le distanze dalla retorica, dalla poesia e \ndallo stile ricercato; il non girare per la casa vestito da fi-\nlosofo, n\u00e9 fare sciocchezze del genere; lo scrivere le lette-"} ep 3U ?2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf3268b2d2-0dff-4ba0-8eef-196f1c1a8322s\PЊ= =A=Ɩ=ׯ;>l6to<ko=]<澽ݕ=g㻽c:,S=yR(a=SUo.g̼> =h=h=B > ;$~ w<$=W<}=:)<FLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 30, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "2393ac79-678c-4b6d-8b59-31b57eb875fb", "chroma:document": "re con semplicit\u00e0, come quella scritta da Sinuessa13 a mia \nmadre da lui; l\u2019essere disposto a ritornare sui miei passi e \na riconciliarmi con quanti mi hanno fatto infuriare e of-\nfeso, appena essi stessi vogliano venire a riappacificarsi; \nla lettura accurata, senza contentarmi della comprensio-\nne sommaria, e il non esser subito d\u2019accordo con i chiac-"} zq 3U i2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf8e17ba6f-9aaf-4ba0-b3be-d60b1feba174:=N<-SbܼXZ~BCB;+۹=ƿ1lT<EL۽<=Ɨ4<{<6L-P= ;O2{/=AnnI?;W<==WTq=kDqk=,YR7T; k=:Zp; ;[{f=vk=O fM%=Rg':T7=Ƚp<=&j=Dv5Z=N-4=y<Ɏ=yc"=* ߝ;Y|=O'E:<݅=w=W<ħ< \==PF=fԵ,=lxNPb;瞽5=_Q<(==>;4с5E7#;/a8t;֙|=qQ9t<9x#<6(t|=tAjn׼r=jЀn׽cռմA"=F JT |<>=pt=g컌b+y=.fɼX==ꈽ=5BP=gȴ;8ƎD.$[٭|ʼ<==a>UK;s;1==#zH=3z();Ci=6U@;:<14{<lSC=/u=6i=/؃=; `=,huuoM=*={=d2Nom/_z;LO:-=Ƕ&,[=ˍ=[<\_1<n-;=լ6= :6E=Nt<6 \j9%<ۙ;|&Mɻ =L=Ie4%Bdv73/nT;R~= ;)==K=l=ｸ=RX=⑽c=u1;<05<'!#=I?ա:p=7ڷY<JV9; 8;C(=b<=lr:x<RSd,<{jJՆ=ȗHeV@<0bj>`.?< xZ`=4=P 6IP=ݾ1hC=Ar >5Gt<3s=T;q=emMDHK^x I=ɉ<{8`V=G;Tr/=ʹTϽ?N3>=go >j|<LN;O@=K$vA>)k= טĻ B`*;=*tB`Z;]<Z=Mۃ=8<ᔽ8=q<=n=+`C3=U <eT=L0rB, <+#:e{_ M=ﱼ)/(>z<ݣ=ڼJk=#Q4OY=ܾ=M\C<0=Z<a<^1={C=W<W=}=>*8=Lp=rĽ,:!=/罀nQ%9o=䈼@=˻W9c=1<>|=y=2N;C[$=G>~R ν=j7;<$T$=l~T=~_&==xk8gݼCj=-2BxuwEh=ȼMO=;:t:<T=pQ=؅Ƚ "==t)e-={Wh P=rبTz= 7c=;әޕƹ%=<Zh =_<9=kS9e=ۻ@ܗQp$=O|<@'<'= $m;X3<6ys=Kzƍa j@9<<_O=ZFLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 31, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "81abdc90-2570-46ee-b82f-23f7eaaf1fd7", "chroma:document": "visti di vera conoscenza; l\u2019adattarsi bene a tutti, tanto che \n 14 Epitteto: Epitteto (ca. 50-130 d.C.) fu uno dei pi\u00f9 importanti filosofi stoici, \nil cui pensiero \u00e8 noto dalle due opere redatte dal discepolo Flavio Arriano, \nil Manuale e le Diatribe. \u00c8 pi\u00f9 volte menzionato da Marco Aurelio nei suoi \npensieri.\n 15 Apollonio: Apollonio di Calcide, filosofo stoico."} 1w 3U W2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf96f5ecc6-880e-41c3-873b-ddd4dabf6b59+<==]>EƮy=s;5%>)E*1JW=R XMx=uTƽ;;Alh= IS*|Q=8ml={^~#mxnIG@XT=^X:390[<V=0b<3qL=>=p=L=y<<3;Э=S=f#j=R#vd=EKcF=;c=sC=ԼZo<0=CY=S­I{=uӻJ 9wʼѥ=.<UƼP߄=D }#$=0ż&]v~=Jwva <<31=~;(y=P:C>=<$<|=f V߶Z;O_Z)=YH5>CHUwJ߼A=,<2ӻŒ==cռ=;5:=lUP<%],=ւۼjN9<FGRp|Q=Gw8=-&ʕ2n̛L+RH1bl,#<9ڼtrO=m6<$뻥O=X<;:w"=Rǧ=( <.=+<0%=ý=B=!=KC;T=1r%)xbs$@= <`;=,^/N<ן;϶QR=>=;KC W)cn=m?=<=׊;+qѮ<o;[QP<#!-=:u=IZ< Q=ü[;ͧ*(yP=b9=/7$Ԍ1ʘwdID;?@=xE/<)Ƚ(nҪ<н켼b{,^4:{3o=af;Q}jHHfd`S'=_$<-~ KN@vqֺyn9_[5;Z<7ݼnZ:u=_<)<"=Y=?w=G<5v=o'T<7=rսbeK=^c?sF=^=䂽t=H.'rjzP;sz &`=B] =~O5K(&Q>fr[sN9<U<+=MŤA= ==T1=K$R܎=c|<><<ɨ{ivp=I"<dB=nfm=CY=th P=d=@<=c7=0L<{&ov;+<#Mq5<ݔE\ZI":e6:2[<ݔ=VGՇpÍ ᖽ2'mJ=U>O0=AnE;eK<===(F=l.<: =< z<Ҽ=+ּd¼~>zKh5=0V8=L=i= =_=U=c:qɘ=.5]=ÖN-=US<Œ{v~95<==<<|.=3=<ý;L" o{><5=<<2;)ze zt<(o=Vɼ]߻w==0F=Ց=,NT<_J9A=+;!dّn6Xt=Τjz=5~<[W;Dջ Q;;4q==F% @P=,~F: ;|t%B;}F#=EV;J ;`]<Й<غ\9$t=8|_lռZ<ȼ9A=z <c<&l7eZQȼ ~=G=h/=X<0= [z =%J=aAq"|=ռݯOJ_=Z=OW*Y<,H=zKPf=Vx==߼d^<lg=]'=<üE=W< @dd=iѼf=#攬==BG%4>uW{;zn;( 4C<;Hr=mH9;#01 =d==?dռ9? =tcͺ"<ijcP&>۳!d={:cFκ<;Wh=6CMr=y<h֩==iνIbws=?<ý1<ͿEûQ^s ;E5=! <<M=o== ^<[R$G; =nE j$^h =C=D0=a =z;cIb(^n=V[>'n'A=X.=>f}n)2½O SX=K<-r1=SB$F쐼 Y?* qvv <2;MxJd<]:==ZI~/_=E=*=d !a+<==9h0E=S=)=e L<زKez^^f>'<J=S-=;tr|V=^=gƼ,;gպBVZ4B=&<1p)=f;ɇԽ"G<p="'=^= ="F*i'1Y~=Ƙ<&=Έ=c|}F#9Ν<<3<{ğ=mIk"O/LI+g켬s;$],:@=?|W=n I=q`=2=sV=_&=<\6w= =S;L=C=8 M= +=wĽFLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 34, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "f9b562aa-9d3f-45ad-8fad-028dca72f307", "chroma:document": "35\nLibro i\nmocratico, retto secondo i princ\u00ecpi dell\u2019uguaglianza e della \nlibert\u00e0 di parola, e una monarchia che rispettasse soprat-\ntutto la libert\u00e0 dei sudditi. Ancora da lui la costanza e la \ntenacia nel culto della filosofia; il fare del bene, la grande \ngenerosit\u00e0, l\u2019ottimismo; la fiducia nell\u2019affetto degli amici, \nl\u2019aperta riprovazione di quanti lo meritassero e il fatto che"} c 3U ;2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfd435220c-800b-4c73-baa3-83d13de19a9f:=Zd=Eb#6=Ã;CV;=?U *d=iH]żq9᧽U;lۺ́*= =vݼac3<|0=9=UZ;4P =cED<) >D`ѼE.}I=auugUR2; =x;Rٽz:b(=uZ<RٽQ =2='HoڽjJ=wݎh=uK$=oI=r?[-0={Zʽ?z?Ǽ; H=;j;mx=oF6鷺֑T='_H=-}X=Q=&L=fob=$5;kX=W>=}ޛ<^H8=Ix=\=\;= <ȣ=;B=re<=^ =wqFLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 34, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "f9b562aa-9d3f-45ad-8fad-028dca72f307", "chroma:document": "penare; la fiducia, in lui riposta da tutti, che pensasse ci\u00f2 \nche diceva e che, ci\u00f2 che faceva, lo facesse senza cattive \nintenzioni; l\u2019assenza di meraviglia, di terrore, il non essere \nmai precipitoso, o titubante, o sotto scacco, o abbattuto, \no sguaiatamente allegro, o, al contrario, in preda all\u2019ira o \nal sospetto; il far del bene, il perdonare, il non mentire; il"} g 3U C2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfcddab77e-c6fb-40fe-8d45-b02d3d0013b5˺S=u34=Š!<D=- =N?蘽Y,޻,[:W+=[B=oc\<ϴKC ;;6FA=;;8u=a ǽd#=uS=zbd;MÁ^}=>]Ev=( Q:>D >F<×<;6L[ü =r=<\=:h͐sa=|&Q f=mԺ<5S=fPn=fƺ;*O|d<_<~.=;%;p=l <`<=jjT=LWZ"RTmy1#|pNUm=E >j=Y|G2s=N8\O<2;&q!Z zlH<:-=<=},"FpٽEB١TK =x=FCaI=6=H=M=Ry_;=6%ٽ!2; =` :;'5r1=V[=Tˠ1]/6===EV2cɽj;\Liֽh<=kj<7Aսx><:ab7нP ;H<=;0ݗ=31*k={Z= ~eY&#X<lsR:k/a=Uּܼ8R<$/=w"><"t==ͻ%:p=hU ;I~=2C#ɷ=f0V,=<=Fx==vܼ=+>=cbte<0K;A(=.Yw8(B=zG=IDLvp<2= =W:<Ʃlϻ1=_ =i \=lXF<3 W̽uҽ";z@,=3nr={8<;@wǻ?`A#( L=hٽ*CuY=S0=# L<^<H*=cw=D=!Yp=|v+=$< ;q0={JBX=7̻7&@9Jd_"F=WQ=^==?='nȼPp׼Ap<n ~F=0=!8Z$;)=F=<\pbȼb=\ =/d= 9=u[=<㡇=%=;>Q}(e<\8U20I"='i!=ͼrL=8 =Q<#< =H@<%Tf(Q=*M<ߑ4n=ͭԼ/F<{U fbR؅<^Ļ\P+u1.Sz=>~;-I=ՓP<@)_W=C|/,Gĭ}<(씼*=qچ{kJ'HJ#QR:L<;yEFc=~G{=><ż b9;se`;<17=ƩH~<<=̟:Zb4<4=f3>&>6=ͽ׽=?=+=KdWRC2[|2<֓=Z=j~ =Yn=ݚc=lɼ:;$Љņ."D=1ü+r=e:vZuiC=4ӱ+Ja]=:7=eb>,=<¾< =Eyns}a[@;)la,M_3=nL<7#ņ2<ؚ>zP={qh<ƽ?=i3SJCSm<5Z޼ L:1H8tha<2z=eqȼz; L3=ES < N;CS=F7>=kV <4<<׃wb=< -= 76շ;;EQԛ=HqyN:=Wf#=2^l4<9!Kb<47=<= !4c ntӲ=<c8<"C<9f:z|V:M@*\=:^(=2(==δ=bL#9<(RIԙ`F<;g1΅zt>;P瘱$ȻhMȥ=7`,Խ=ąι@DIü)dr9=ġ+^T$>;ҲÙ@ٵ<0<E:,<1< <+i=yt=8%U?|=-\[=lGڕ;Y;MA( < R,:킭Ǽ0BA=1:] ><ƒԪ=$8A:}ML<:=5{葽;ѽy>=A(7%G<>|9 =%=$}DÆ=QF:~< y9~ ckw6a==M&e=t%Ҽj;<\S=|0pntѼWnX뽵1<=ͼ?=,pa;ǻԊ>ɨ=@<=O1M=^}<;O, =*w#TPӡKNZ=;A=\=J= K n<씽6D=g=Y"=䠌=/<1 9˚jj?ȼ|=[$=𼖎_~~KU.Љ<Oj<;Dӆ=x;R:|pN<ʒ<J1;@0F}=0:]Z.2< ]D=Dcloz;"B.=>s<ꊼ<<Xp=\<=i)=In=|h1AM㼫-{UJѽh<=\ۼ,<<ᴼYn=?ZܼI:Q=:U3*;ɼ$2a=G;[)<=DEQnğ5=Cl/߽!dYϖ=*X=x!~u<˅=LdQ5F=bIl>ʁ} rԕ46<nyn[q=Jc&RfUO< l#j<F==1ټ#QF='#ޝ=1= e->NJ`(T== ;<_ݼ`t=!1<,[e<O >><jƽ4k,'=neU<<<&<03N;=V r:3ػ"l=ەڽbʽZ=`껒+yV g=K,<*kQn=8<=C7=vp<==)-n5;!D#gLOT=鮽Q$=`Hs(\=(4t*=|=_=~V%=Nu;ܻ ==GHOռk@b==g<;<"<IhH=poGi/=s^Ľώ =pb+~=I=<[2=2< |-=mռ<';̓<979=}ru1=i毽(=ry=缧a d=/=j91K=Utvl]RW/bx8;Wxg: ={;ֻP=o܂FLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 36, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "3ac8cb89-3ee4-467a-b4e4-b6ee0d68a3f2", "chroma:document": "li; il non aver molti segreti, ma pochissimi, rarissimamente \ne solo in rapporto con la ragion di Stato; l\u2019essere assennato \ne ben misurato nell\u2019offrire spettacoli, nell\u2019intraprendere \nopere pubbliche, nelle elargizioni e in attivit\u00e0 simili, es-\nsendo ci\u00f2 proprio dell\u2019uomo che bada solo a quanto \u00e8 suo \ndovere fare, non alla gloria che pu\u00f2 venirgli da ci\u00f2 che ha"} t 3U ]2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf8d6dc3b4-8969-42b5-bf78-128e011c9b4c׼z=k#=3n<0=$ =[2 hJ|=o?<*TvECr=Q<|=<;V׼19[<;=@e}=F/:X!hJ= <^S Qޝ<՜n(LT ^Ngeit;< Tp^=Ohݖ=^<<(f6Z夳=?=u=Xm֕=;4Ɏ<<w&$w <@kz@hL<2?׵Vr轛X=Z=a=4d?=$h=D%m% 1<}=oDUkrLj8=:==H 5ż/;<%J:v=C=V^Я<; >3z0yd<藜<6;ݯ9=(#>X<Ą=S)=U{<)e7FLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 37, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "693ec293-56d2-401a-a409-967db7815d22", "chroma:document": "38\nCOLLOQUI CON S\u00c9 STESSO\ncolori delle vesti, della bellezza degli schiavi. La toga di \nLorio \u2026 dalla villa che era sotto \u2026 e la maggior parte di \nci\u00f2 che era a Lanuvio \u202626 Come si comport\u00f2 con l\u2019esattore \nche a Tuscolo lo pregava \u2026 e ogni comportamento simile. \nIn nessuna situazione scortese o inesorabile o violento, n\u00e9 \ntale che qualcuno avrebbe potuto dire: \u00abMi ha fatto su-"} e 3U ?2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf352b7dac-585b-4995-8593-427bae71b087Z:=.Jt;OƼ<0>=>==; ou[0=뼬;K=K3=NoI:= >s=' =Ќۻe<|H*=;QEhJ>t=V&;u3z= XY=,R(l= =|9iRj!齯H=:}<>i c=]6B|;ؽ6d<&=~=4=􋵼M<(觽^FEP)թVP-&n<h='`]輀^Ju3= @/G;<=2-<s. ;BP$m=R<^9&=)vjN8=,=6|=_:㼿'>8y۰]='6<¼7Y>5ܼ(<\<)/Z9G^=Е= 7%]+KP=RQU=Gsģ#=UYH4<"Ō~'ⱼ>=bH9\f-\:=7=qڼ%=zG=AFLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 37, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "693ec293-56d2-401a-a409-967db7815d22", "chroma:document": "forte e, in pi\u00f9, resistente, ed essere moderato in entrambi \ni casi \u00e8 proprio di un uomo che ha un animo equilibrato e \ninvincibile, come Massimo nella sua malattia.\n17\nDagli d\u00e8i l\u2019aver avuto buoni nonni, buoni genitori, una \nbuona sorella,28 buoni maestri, buoni famigliari, paren-\nti, amici, quasi ogni persona di mia conoscenza; e il non \naver arrecato offesa a nessuno di loro, pur avendo io un"} h 3U E2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf96cf7bee-97ce-4c1a-8688-ba834f668a88)^=_="<W= ǽ+x=ʦ:Ab8 Q:<!=Q7==F[B~=ГbbD=Y=hXca캽m=U<i=}QRr=EFF5<䭠==ONK 9=zC*f^e=5<$=SN$; A:Jwԩ>z"; :ĽmȽG,:<ݹ{V潢<3T=E;Aݡӧ;+2ʻ=>:N=Z[=Vj=vV=+\L=S@=~n;@Oc;܇n=K<\{=K&=a@=@cU%=:Oa; =r躜E6-=x^==a9tc= s\<-g=whǖn=;7p:-ј<Ů#~ ==rz=^=v[2=uҽܑ;Q<;v=T1͎=XΫ=`2&qJ x=.[/,7=[0GǑl",&sj=h=h׀=<<璅=< ,*a=a=`p FLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 38, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "440c4161-91ea-40b9-8ecc-fc4a52a747fb", "chroma:document": "39\nLibro i\nallevato presso la concubina del nonno, l\u2019aver conservato \nl\u2019innocenza, il non esser divenuto uomo prima del tempo \ne averne, inoltre, anche rimandato il momento. L\u2019essere \nstato sotto un sovrano e padre che mi avrebbe portato via \nogni sentimento di superbia e mi avrebbe fatto capire che \n\u00e8 possibile, pur vivendo a corte, non aver bisogno n\u00e9 di"} x 3U e2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf340e4a56-72ef-4e54-b735-0a7735f391b8w]%dB=RD_Qwñ^=Pд=Y2-d=I==6u+=𵫹ѽ!_==D=y'=Po >]>Pi8)=ڼCL7;=%= M[=F=O Kg = IR=ZU<::=g=Cf8=}(X=f.!2nVU dt==<ٰ"=w0==͹bO; 4=O*ŻOO;5L=g88=a=S1=JV޼ ]s= C=?=b= }ځ=q<7=G<5Ҏ=A:ww=ϵm<,ߠu==iݼe]tgV+0[=Wn=Dֽ.̾<#='G`>13=\=dC_<ʬ=H=VJ;\ʻ1.=8<_]=g=s-< =T=zɿջعŸpR3=R,+FLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 38, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "440c4161-91ea-40b9-8ecc-fc4a52a747fb", "chroma:document": "guardie del corpo n\u00e9 di vesti sontuose, n\u00e9 di candelabri \ne statue e altri lussi del genere, ma che \u00e8 possibile ridursi \nmolto vicino allo stato di privato cittadino, senza per que-\nsto sentirsi indegni e noncuranti dei doveri che un sovrano \ndeve assolvere nell\u2019interesse dello Stato. L\u2019aver avuto un \nfratello29 tale, capace, da un lato, di incitarmi col suo ca-"} o 3U S2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf5e1a4429-add7-4bb1-aca7-0184da1e09c52<]<2ּ#;Cs;@=oDӼBHy<_==-ٸ=ph˼j<#0«տ=޼%==`4< ɺ,99[|3)7X=f׬]=8׹<1&=`C=%"rIqTro,= |=_C="#x=g<{/=V=D;,_Ud:/@"<==P<=Umzvd7UǼ<䒽=LjQ]=&"=\齽m`騩=yf=IxYD1=#X~<[] Y=4=Gy qм=@=٬f=@==uPżؼatj= =N ;7=Ç%dR=Y==VE;k7FLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 38, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "440c4161-91ea-40b9-8ecc-fc4a52a747fb", "chroma:document": "rattere a prendermi cura di me stesso, dall\u2019altro anche di \nallietarmi, nello stesso tempo, col suo rispetto e amore; il \nnon essermi nati figli inetti o fisicamente menomati. Il non \naver fatto ulteriori progressi nella retorica, nella poesia e \nin altre discipline, in cui forse sarei rimasto irretito, se in \nesse mi fossi accorto di procedere a vele spiegate. L\u2019aver"} d 3U =2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf80b90ef0-d2ef-409c-a6d9-bdc5a1e44e06<5}Va/<>G)<`y_c(g=V>Q=}9=A =X .=Jl=L?}s =Z=æ=[@н=x] <"n<37ARkݽݽq:/=У1%=?{<^dgViϯ}xŒ< =ֳ<)YEa5=6=d>˼c.=J # tpvy=y7{e$=\J<<<{>;?=+<= 0 a9t5֝ymh=B`xțIZN= U)KrV=!c=ӺbhҖ仚I<)rE(=P<L=BO8< "=1D=(a&^ <=T=?똹:LJ=Æiӽx4;=Uֽ=7vE3 =w=Hea<}ޑiǽO0,rT=I뺱=<%/nq2=l=yԠ}T<>.!XF=opN<뤽l =Őe=QƻK3ļxt=Toހ,x;c<8Ѽ*5EbQZ5!\`=pT=@<д.Uo*PTx=%䚻V=N޼pـvL=WP=&?eqrA=ܼ<}=<y6Kn=tA  ==˻:=W=1<=<=Y#Edl눽F=׼Ἥ9a18=lv";}= n'<<Œ<C߽mf\=>< =Ż< !=-5<ɽ =۠&T:=n=IE< $ы*9g==xC<ϼ|<:=@\FLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 39, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "f9951458-7a75-4906-a017-7c3877d2f701", "chroma:document": "40\nCOLLOQUI CON S\u00c9 STESSO\nlungo in questo genere di vita; il non aver toccato n\u00e9 Be-\nnedetta n\u00e9 Teodoto,30 ma anche in seguito, caduto vitti-\nma della passione amorosa, l\u2019esserne guarito; pur adirato \nspesso con Rustico, il non esser mai andato cos\u00ec oltre da \ndovermene poi pentire; l\u2019aver, mia madre, pur destinata \na morire giovane, abitato tuttavia con me nei suoi ultimi"} } 3U o2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf87f903c5-c561-42bb-b09b-8dbcb202e0bc8Qz=u0=ANtp錽==T=_{=|u=ZE<*yJ=W~'E O6<݅=g/W=r'6J5yFC=Sh(<=v׻W6Zp<-;*nwy=*=~ d6TCB=x:`=kk<1}p-; =`j=-;9=U 14=~:M;p;k;X-<=L;=Kjb|=}C8u}<A»Z1=^+:ux=z(=IS)M'=㏼摼\L=(Rz=V㺘mi%=UX=ԼK<(=(MG:p84==)I==ܪ 7<-vM ;&E0K=Y`{=я;쉽|bf=4U=jbM 9ZM=RƽPF==G3=oHR=Ԛٞ;3=*)X~ؑ<:.;'ۆڻ ]RY=8P<Ӽڃ<:ƅ<~;2&=9=S8Ž"VZ=n0==w=kՑK<.ohVB T=3r=F7<]cUXh?<O==Y<;<P<ջ=h~=S=jXh\żb∽<=/V<䓽I=h :c ֓M[U>=OuOr"=zIR=uݽ=Q =$ݭRX"$Oɇf㽱Ɋ=OOS=axVgy5~Ӛ;.=+"=g==el ==NPŚ<@a=+*,c==KwML;w!|Ctͫ^62^= =ȵK=7L+l3<(os}(<V)<3=[T/=ӂftP>^q;)lYcl<Hx\=e:_U==<'Ef=8=ֵ=bFXO/!<2i=܏=Ԑci Hf켓<=!4ƼH=Q^"U ׻E%<͂4Z sHv<1!ku0 <##">.<6ZCr=W:<$,*|=UM=ĻG3< ;8<9/=m%' O8Ok9AE( L: ڒ<=k0<ɯhz)K%-ż>P;<#;|=L=~3=@`FdƼ8:L=<=NMe<;Gd= mɽ\<< x BMw:=~ż+T.=?D={"e=<=BfpDD<==/h8Nc=>e=4=)c=P3^#dgT>vKj=i˼+=4=$"=/X=#!=[%=f(=l„=o>j7=l =Ft=?=;q =-= ZB;Bҷd=#%==Ɵ>y缛ΡrJ =&;}3;ך:l H=U7<™!_=f`|¢0Ƚ z/%ʽ=*<=R=?<Y=e!< ;"AT:ג=ak<=Wֹʻ漲OrD:e3,ED<@;l<=~ X=ES@x=P ]"=o:jf=M<9ryu=Jل#<.Y5=VV=o>da<V `{j=:&=şM< O9WF;="J+b̉e=Y'=ɺ<5ڼ.:ÁY=ƒ4=ɻg=Ed=1]C=;K2<R#j,;[=C=sn;<=\=Pt=aFLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 40, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "d1bf45da-8d42-46d1-b9a9-d3041ac260b8", "chroma:document": "\u00e8 quella di un mio parente, non per lo stesso sangue o \nseme, ma in quanto compartecipe di una mente e par-\nticella divina, non posso subire un danno da nessuno di \nloro, ch\u00e9 nessuno mi far\u00e0 cadere in brutture, n\u00e9 posso \nadirarmi con chi mi \u00e8 parente, o odiarlo. Siamo nati in-\nfatti per collaborare, come i piedi, le mani, le palpebre, \nle file dei denti superiori e inferiori. \u00c8 dunque contro na-"} __# 3U /2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf03d9fa27-39d0-427c-9724-e623c7d0e59b|h=)=CIلx5= =I<:.<,a=_I䮱W*=9$=<|GDA{; 9Ǽ:<(ф=O{;^=4=^ݼ{<=ȸ?9=ý/?=nf*OFh:q=lЀ+ ЅI= ?4v Y򸻻Uѻy<O ;<|)ļ0=+<k;ޜ-ۼ;ͫ}˕/Խ\L=g'<_< qDo,==BG^"='cԽ`n=в=[w;p =c=ǽRiB5<3=f=+ Gg IuW7!1=<-=K< b$vk۪.="ve;u=ov_=&;a=ﵰ"D=34K=ýc?7`<Q(S3 ;єrշa=T[<;NGB< >"Q=/r>N;X'=Ҽ˟&=Đp<6iR Gm99=s'=;mٽjXQ<F<{<#=w=I=%=i;V=$COݴ=ƿ== "枽-<7 $=V== P3gFLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 40, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "d1bf45da-8d42-46d1-b9a9-d3041ac260b8", "chroma:document": "tura contrastarsi reciprocamente; e irritarsi e detestarsi \nsignifica contrastarsi.\n 1 Quadi\u2026 Granua: i Quadi, contro i quali Marco Aurelio sferr\u00f2 una grande of-\nfensiva nel 174, erano trib\u00f9 germanica transdanubiana; il Granua, oggi Gran, \n\u00e8 affluente del Danubio. L\u2019intestazione \u00e8 da molti editori posta alla fine del \nLibro I, in quanto seguita dalla lettera greca che corrisponde al numero 1."} [[!$ 3U 72025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfc4d04dee-883a-4155-8cc1-c7e1090a9ebfT=W*!tqʼC)8rY'.=c4a=5=[<\!/_=vT* <?qAt=h5."eϴ7E 0ЏH=;gH<<_ Ļeo:;C?<.i2|ݼn`DР>Y ={l=;9=MҼex'ôw\ ˆ̤zSr6=p<ڀ=hK<Ӽ\޼" ==9%!/=< ==ӣD䑱<}{X$=:^<$:j=uآ;=)>=XkaBS=EG= xQ=g,<D=;;"l=s=x=<6=z0?4<9< <Ӽ]P.=_ml {<);pIge(*9&<7h=~=5<@N鸼=ž:~C< )мSܽ %;n*X"Yҽ <>==+q=ybۼwؼ<=FfϷU=8#e2`=)j:=+*ӽn7'Qgh=љ ˕AQOֽ =#a.ּ=Z B ;̼%Ly4^4<^<ٙCE=NE=33a=А,:1=]-;{=\k=P<{^;<ۼ=>eL:V;'м숢<0 |=g=KS2>ۓ=+\;=[|;KN==`<[=?ؼ>d=R1ϓ)qLsT=)f铽:@;@=v\ҡkRǸI=f7G8#;-[=˂s=Re;n1< ݽnA>`<5gx !<#l5:d?gݼLlf=`|+==0y%i:X=NT<<}ը=D=ʃ fp;=\v=u!<(h5ν!w{==R/{鼟~=[=ؼ>cu<i<IzA=wD=g<=V.="jGýM5x}ӽ~<3B<CȚ"ݘQ!;TCbهj,gG =} ꟽ C=CJc-9M=q{=>=<!gz=*b׻\= ۰> qZ6P<0syk~ս p˽h[BSYgZ0:;s<-l<ֽlY]-=2ԼŽҲQ=@=ю=49f`=XJk= ]<9<6t=ڼa=P=ٗ=fG:z:Hp)=%/WJrI0 <+8")=';zK<Ƽ t1=;Ml&=8Q᥼=Teؽ_%ϼJռ<$ <4;s<{s<Ηg=="ǖ==V ䷚(aY;i=C=9ӽF`= Ѽ=~/n; O4 W=n={C9^޽iȼ婺q m<?=ɻS(7bk9~C9A =[==Q1< !T<CZ:V1}={<:ۻ#=aa=ɼ_<ʁSh==c=ɖ%-=;Q6C=|D?Ǿ;N-.w#C߳;70:N;μE5no<ݼWÆt3;?񯽹 ;\DSk=<:==Q=j1JQii<B*<ۀ;K3 r홽*k=":(x¼򶼹Sisk=G=֋ _=A Y=~S3<5=];Y+=RDۼ5`A ۼ=2; d=]FLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 42, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "9413cf04-d5e0-42d2-9151-15a41047c56e", "chroma:document": "assegnato dal destino. Vedi come siano poche le regole; e, \nse si padroneggiano, si pu\u00f2 vivere una vita prospera e pia, \nch\u00e9 anche gli d\u00e8i non chiederanno niente di pi\u00f9 a chi le \nosserva."} ll- 3U 2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfa41c021d-4b92-4cc7-aa53-74082ff2c69aKN= ݼrZƼz,;(=&m-=P<2z=m2_sB6qH`d4?kIhO=ˈ=a끽~z=\W8~=E=t/NUc=^(=x.,<$A;F==ɽ 3=IeA'<%=KTk< G=`ׄ y?=$jŪc{Y=="2|J= }{=J׽EF=>#ӻ&S==bG=`=_d]:<@TٖǺ ;e&=d=1H.=hVp::Y-<^(dʵ=pꀽ =½>H/=5=Of"@׷]tC==9 k=`T良ojrl=ף=!hv=A3<[BN= q:=A/2<%pL"=< #=n;$lɽ<+c;|e=G {}S!c<^:]z(׺ɘ^L =M<=~t===ּ2=6D=.Z;ռ<2E=R=_H1dD-=TwrQL=+32?N=avzR=Gjg O<0 =uݑ;L UƬY$һ06Th_ :;ջ6Һ+zk"9Agn9V;^~ Yx蓽̘|=4Ow1=ȥ=<'Cѧ:@`<+,J=AQ;ƈ:W<=irrOFLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 43, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "4ecd3959-730f-4d23-9dee-43306f57f2e5", "chroma:document": "infelici coloro i quali non prestano attenzione ai moti della \npropria anima.\n9\nBisogna sempre tenere presente tutto ci\u00f2: qual \u00e8 la natu-\nra universale e quale la mia; in che rapporto \u00e8 questa con \nquella; quale specie di parte \u00e8 di quale specie del tutto; che"} gg0 3U 2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfa29cbc5c-65cc-4f56-bba4-9da25d31b03b&Rw^ =nҵ;);UD=(t<;܋r8:f1;ηV=|tc8漣:Y7oф==LU<쾺1>@up<N<<[@;ѷ< >t@C<-p<$Av<ሼh)d==6 ^p< px<-+/=K   x7=2=z'@>ལ3=L0OE=ۻ aO=)F<=-%=X䏽qL < 2=K)=01K< ZF= =q=Q煽w=$ư30=O=YĽDG^=d=Kt>>2= 5<󇪼<߽㻳=]ˑ=qOMfj3tbm8ko.XG< o#{ 8%=_y%U=04üC;('=һG<ҼNE=8(n <=VC=O<(t=a=˲NX=Gm;& ["HN@;qq= 4>>=h=$`dm=<L;=>|Б='x3=x=u*B+<B^<|g=`<9Nf==9=:;\=6CH½:1C]A;7(=wGL;1l=xĽ ` m<߯N;s=$vOk<-=1=e m!/'Acb=)~=Z5<.ü1=1<\<`(F9: :HuܼO=<%8I%"üU;<;,x > <;7o&ʼ擽" >,w?ؑq=P7t=`IOpq=E=v<8=};ϼZ7=#f=FX;=a;/hr?=zNy <03>d=,r=aq=AkǻM<`.<Ђ<$;PNqX=;#=l<H<$/= 숳Y=D<<I==)ڽc'.[>S=#<a<^oY6>,<Z6< ;"mܡLiBռ֪<`|mTo;{K<,8N㛽v;U\d=~t$.=<<61[8; v!B5jNdd9.Ǐ=޼(=0K=ag0=;<#mK˒Bp1=}f?= gvq-z=2P=w* l|=;=6==%`{=6ط%&ϼ V=派=#V(7_p5G E;Q|`ȼ1=8s=v=)d꼙ڻ|<'=7(%#=m=>%=򘤼)#<Imļ*U7pEO=ctd ݽ;4j=GKT]轇hA=<'<>^;1=+<(=b]=<9tk=m ;޽;35===5&%; WrvSZ|ӷc=üByFS===$u;3G(KU=E3-=<$pJ=27<@=k<_=(<*D[Ǽ)<ƖE=2=˱ @eTC=I{vocOL"-=44<3BN=Z=89¨\++ė=sN;`=z%<#X[2^Ԧ1:ή\Y=t _<_Y;oS< a&؍:~D`goмo@=먗=Hs=t=+h:CB~!=lI ] =zhS<.=ƻ =1F=9\sS;ujm=Ep<<~<4wsǺ7=՛T= h< <; > ;?M.Kj<Ϡe -oiֆ O=/G}`<@=Ļ\t^D= ,=6<\=^=1<+6<0r&=b==%=Y~khn6="=JX7wM7:o !,Q@;R=?9q='V+[}=0Qdc=i&9xg=l|*=ul J=LD=<,$zH;f=Ea֟<"mT=Ӝ=L=<;`2=O4{YكL"=[l<<[ɺ1;f<#{Y=1!8j*S*ܼ]<P$Q?J$Xi;<4;xrI3==j)_ҵڔ=W%=l==}ᄽ>(KYTg9f= 9o~=X<;7{R=A| H_gF<(_gh=6*=f6(v:J=)g#wi(<9=I "я=s<.<=&+= H8ҌY¼/I:=PNE==J.ckDFܒ =n=C@=}| =%9[;N~< 6 =z3=Ž} `'G:\==uмD%<μ;GV%n;T< i<6Ub0Ib6=h;H= R׼*ʈ 0";%=&F=dM=F =")1y<~u=H99Қ;b5< B~.< =y=_?糞',=v-<9=6'E๽A=ۼfB=^^GE<&]*<@7=އ=݋>x=Zs=^=uA o̽&(= =< =(g=;t^=i,p=$a>Q=v4<1%`Vi;f"==^,=ĽRXa?˺;(2I=Lu p'8n)O<ݼ,ZQ<.Fҽ0鮽/=e == <=^x=oۅ7;Or}e2=/=#ͫZ&d==&<9Cj$(=6[R=9Y`<:b=Ǻ=a=zzuϽ0</=Ms[=7 a$~=Klz=1i!;7H<hӀk<3֕=l ~=Ka= nV<5)=aw={;GM/=pJ/)x̽M@*=*ļԢ*=Vn;5=Xb;F='<= ==t@(]XClޥ=~< @<>Ѽh%,69.=Hw#R <G:%X u<'?0̯ܼi5=O= S D<^#u= =̳ܲ9(EJDż2=<'p@;kܼe׼R;Ё6<`$>%='e3E<<9;JK= v=L=x=C;2Qq)=Wl9%A> vV9:d=RbS#O*=<+=ʼYi0=Ȉ7;=so=ꏩ==ǯ=*P<%޼K<#<$ <-<e<\û`=ν>4Q=%M=ZO2Ƽ9$p=Ž =n{=<g:\*gv#=g/:˩=<~<"'{>X@P=<~|<܈=2* =]ٞ7Ϝُza=ӈF<۝ѳ=M;ۀ;&=H < ’<3_l=2 = Լ ;#=m,9=(<ƿƫ ==稃g=:hm?:S;{=}I,)a<ۑ=&:9;l7=LvI"~ =Q=R>\Λ"<¼ kK{<rTy^7<&iR4=1'eL>;؜;ԼS;=;=EM^=0h=-˱'^e=W=rDA=A^=_k<"')=<)=OBk>!１sOI4"$ͻH ȼV=c=b£#=@<;5=:.=;KE;׽#;z6=1F=s)nQ=I:Aݻ/ļ򷋼tX;ttp<r; => =T|P"Z~S$iynZ<%== V;T69/]iLzC=TM== ;Z1Ưy= f M<~=A Z<5;d=?=c2fSES[;O;ڙ"N<̋=Z 3U 2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf1210b212-c3f4-44e8-bc74-6c1de4ecfc34 ؿ/$=<9`<ل7=ܽU[gP=V-=uŻ E'I;CV?6<=:5=,ޗr=菳=Y{=WR& <_";ǵw=r?g&X,&YH%=Z̙= B^; =d )[<=G»a-6 =fa[)=u7qO==Ӽ nEDa;C}F='=D"W< [Ty=x!$DIm=3l<0}<I@[={Gj4;`6F).T&=˳½2>rס#\1$=|X"=z9M=;=[<^9H>=+?%6X,c[ڋ4=] 6P#1Q7==JwFhK.&=8͎(DH6x"=̡=4^=Ȇ=Stwz;9׼R½|e=a=j>_#S2,=׿ҽ =Q$='<`歹-8֟;.o" <8cJ˽1fee=м`̸=仼V7nՒ=xܙ=%rңl&z>(Nڢ<H|(<(B=?;F$;e><4~˺m;:?&s)B=;)<"$=(=CFe=h2< <:=< ڮ=;5<uT=8<6S<><0=\I<=ECBi,=⪭:2n1e¼& k=Ӏ=<)<`=ZK=e;0=#c&={g=#$P<ӽ]S'}蹽f;=⬢9CP=/'=FqH=To9=$ռx6= Cԍm2=<+;<==I=%ݻ7<3<;i=4<9=>N U>'<=*2=F<2;btY mx=֭~ʭ;Z1 # ";&JK; <`_=~=ѤX=o'=<.=H-<-׼4(,䤴<#=)>;Q<<6yA8һ $;/!ݼl==sɼ /<< e=*P:nb<6h3y-=>bݼ?<ԼӼ&=ǒc9öD%<9溓)sKVHἣ"żz`=DA=ߟ=@b你==[`=2D]X=KR@; =$C=Ϙ< ' ;}=FwZ߼0=඼D=;DZ=6@ <t-iļ=o+(o"&>*(=[-=.;y=3=u_d潪 =ᓼ2=*= <@= ;q;V=[/= =E=5=7l[M<`P=;^'3ɼ4:R=k6=N,;{Gqҕ<^IG2_PZ=x =\]<<׼cthJ<+?=__<0Q8_mؽKSX=O̳Uk=;\˻I=4=.*n9ľ L|K;,anwrH= <&Z-Ľ=d=M=Yo<,6w<5==B<<$;!\==,cy13==sǼ JEFd;!P;9Y.F]=fI<*;<=v4=2NMX[C;w=]0bd+ԁ=*3>7<p=r{W==6Lk3#C&=r =6zaU=S=/u="&N <2W=! ݢ!Í"= +'b_r&T<<_D&S=kr!vnh= <=н|ԼT;&rE==>•ϼ(4oF;lr;*c'p02:ؙP=7sQG=< =oF =<@8=rd<6o=e9мiyj=S3=>8 /g=W;Ѹ=$== `yJi me=%Ϛ3Z<<"]=K/V<5=|'C< =#=(弁鱼@O ==Y`4ȻO}ҼnS=J& =jN=x)s; >=O$=A|N3Q;ZI7E==B7:Uɩ✽}:B=hojfu}:x=`<2r=3rq=o:lӻ$\}=P;?<|<ߵ0½6mL2o=:=Sz<ֳ- A*@=S<]i=l>|d<龘;+=XՓ= S̼9\=i=^7j+:2м,d=H@<)|h=kYԂ4Wo<@sǽl۸=<;=fn=e䣼Z==b<f=9^dISȼ6=6="Z=Ƽ;<<&]k;[wN<0 ȡ<\<.]_=<+ƽWW;w?܄=X=E=~>=j%<[홂\=]݄<#2|=XZF#ϱ<<=b=D;&.R>=5=#T=9<1=Ӽ ؼ=e<=u M C:/!qr6׺С)Y?TDn;;5z;=jhIͽ`tuٽ ==a=~;ȓDu>l;==TY d=}8<뛽ߜ=J><0n;_no=|F3̽,;<=лJv{ ,l=ZG۽½nw=<\U< ?;ܼ!G<8"=MeEG*y,S=q;+OI4k[#<|m=qK`lWUJAorO8'<3<;&T=ζ<|zGhv==[H! <54*=e=ڡMÉ<ቼ83'7 ;h;<4<0=+ކ=DLͼ<~=i=k=<Ӂ=ٻ<0;=)|<۽Jw<˻Z33<,̠=b&t=ԋ9 C9rqMK8<}ڕ(=ݳD'8Q,\ (=><ʒӼ弥Xi(=Q=# =;)$,=O==hýX=N~¼8=#ݺAWW)*TP<=<'UD"w<DZD=]z=y-bv< =ۼ!=TͼF#=ڗ=΀~<7;-b[S)[

LJQ$<^= ~19Kwe= wo=kl(Ͻb Eǃ<--=3<-==^xXIp<|8u=kA= ˽'1=~o=_-<'.='O=t;нHե!{۔=H4=v3;M<=Io<{x=tU=;>;⿽ZeTǼ=:Ӝ0>Umv|I=;E;s]f H<=55m=nJS=V5<`<1=o'pI`f<::=Կ<=GKX䄼c+=fʪ $иf5<<:;H=~@>r(zn;٭v^Ḕ >=Qu; )}~!b<ۖ[>d_Χy=Հ<`ҼTػҼ̼!3=*=t=bpdé=1/='F%=;W<9_===h&=g7=1*<ҫn= =E=ް;&<2="=ϐR=;TMZ)hn=p |X=Nɻq1ڽ;FE;T=6< P@=V w@=%v_ټ1r<J=ŋ=K P=DJ=3]<ϼ濝}=v Hqmp< <7=˹Tw;ST=ie=XGh=P]:Ry<@sէ<G=,Ҽ6|'=̽a/;#r vhwʽ<>2~X,CJ,T]=;mT<WJ^=C=ijN#)==;=(<8=&Z_=S]?o[¼E =|o =<ِ5J:={Q1G =Hc7Ϻ+5A4:=a^v>hJ\<|=\P<;9=P=v8<i/<Ë:׾ĎrՀ:|z'\<"=ؙ<<M\~F<޿Ã=#1k<(1Z=YVȿ;Tu<ϴ<)5"<,h=i;DPg;J%htl=mM=WTԅ=-Z:9f&<==k=*f%Q !>o|=!S=$<%A嬓F;̂=½><Ǐ3=vfoe=,>x<T`=g: >G:m߀F= _ NƼ~=hR0;<> ;v`=u.==†1x=J<ނ=7뗧Y<w<ܚѼ;ч=GȪF=!=>={̻2ʹ=-=H<в$=OX=R =XTFLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 51, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "6bc0a586-108b-49e8-b6b0-835070539111", "chroma:document": "di altri, privo di una qualche piacevolezza. Questi guar-\nder\u00e0 le fauci realmente spalancate delle belve con piacere \nnon minore che per le loro imitazioni di pittori e scultori; \ncon i suoi occhi pieni di saggezza riuscir\u00e0 a vedere in una \nvecchia o in un vecchio la bellezza degli ultimi giorni \u2026 \ne nei fanciulli la grazia dei lineamenti. E molte altre cose"} rr O 3U  2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf112f5a59-32ed-4077-9025-bb70e90e4d41ԩ@=<=O)ETa;c8~%; Ap=.=|ŽL+˽ ;q;l=$J=;=&<#=+e8I=[>P<,=Tc ZekoP= =?D=,|BxuC=7L\V=wS|+o<< /a/=ՅDX5K=|=_fgL*t漊=b$=T3e3^=F0<=7e̼P=EJ=P =vuF<·=4;|e=ܘ@*̼:=gc<>P=[Uƽƽ};<"=w( >;Ea=Mۘc0˥<~=QG=蓽 <%ߋV={I\;5oi=Jl=oIyE==c}ѽj>=ą-}= *;ؽr;7⑽:=<=<9;lJD=c8r᝼z=MIq1=l=>=Ľ}2<8mY=Pf<<8C= \x==C7#=Mv=5k=Y XSټ)H^=V=/qH< =o>>CM=j;Ů<9 [&=R٪O z:kԘ= Ymcϼ Ҽ =УFFVl@a;QEĽ==Ӧ4%;o⻩<ݕ=]nhN;$<{;`=ښ=])F=Bo=n󶼮9\$٧tK-,={㼧YbCi< )D=<=;1!E&zܬ<ڻ;!ڷ<$NHKYWcg~=`=e:*=n]|H;l<,;9I=VV2z'6&#=1Rk7̼ k<􈔽ܱd>==8=htS ^h;彨R=X=R6W=~F0;C<<`=%kӻA=qZ6=„!?Q׻hŽ<K=EY=,h?D;'62 l<HC=TLOT*7=D=( Jb0=j=1>=4xѽR<ڜ3'=qmhQ<(:?;?|V<ML=ӼX,43킼]*<ͺ=L%ac;#%Y-=,$=P*9=膾FŻQ5Ml==7N%7aNF7===c;EΓՑ=)\f kݱq=)m=EL=gi=W Vy$=x}iTs%<< , <Ň =6v&1=v =<F* Au\X?=`w']-}8<7^2=R=G?YQ7Du\<%O<½Hɍ䖼5[H=Rh1=N?d=p2<}Rn9û'w;=7r;;3<-< =;=ϫ}=b=n=,Q(=o<.|ɼud=W];G4=,<ӡ<՝=R=_R'nWf>+)uLf_X=ѽz<ҾO #==? u5Q<=S}?ȽuPU<=wf= }\{ QOwv=ס{_TSN4#=;}=]d9 םη;=h5o9=ý˻]ZqGN em=tQ=sӯ<<92=U`!<9?~=w,&={ 8=< =#ϓ<ͮ<͸+-S=B)3ѽO>С!= \=܇<4C<%=Iۅi;( K=~=F( =cvc= ACAE'ƾ*#Τ=!52ɽ=`vH#al=/Yf6=w<љ.=Zn۽`=?=m_=; ;>&!=2Ki>a:cM=I/ϸ>=&=)Žz:X<<<唽A< ɫ3d=gac@<H ܼHj<=*;y*<5!=<}zR=਼UU=òeK?k= AϽ[@; UAU=Z`;=IܐP&R=9<>=¼1=䝼^QT$=?A tIp=뚽 [N1\e[=i =F<5=,=n=4[:Ă எ:=kC=Jz=SX=obx6c#=ƥ< |(F< ;9˒=}+p<=MQ\{D4P=Rd=m %㣼={<}+`:9Ӽ<6 xs6=Tؚ=4;={K7 @<2<( HH/$f<՛n=}UҼV4 <=M= ty=VT=t,<|8ա=<Ȫ#=<#cJS;cSns *fͺ!=;(=Ow==<]EV=27|=b<>H^N=~񂽝[;b\u==8= %rȻYo;7"ҽ=SG;r*мtT=DKv=ctH=Yun52-<"=R<"ezi>4 br[!po]FLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 53, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "3dc72c88-afe5-4c89-a44f-4887b2a75fd0", "chroma:document": "tu gli risponderesti subito con franchezza: \u00abA questo, a \nquello\u00bb; cos\u00ec che da ci\u00f2 risulti subito chiaro che tutto in \nte \u00e8 semplicit\u00e0 e benevolenza, e proprio di un animale \nsociale e che disdegna del tutto immagini di piacere o \ndi godimento, di rivalit\u00e0 o di invidia e di sospetto, o di \nqualsiasi altra passione per la quale si arrossirebbe ad"} q[ 3U W2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfbc3b731b-5971-4f24-a429-148c409aef996<c=@Hk<=}= &=&k<<Á=۫׽мP<Eh2?=`#2=،м=Ѭ<\Rq\=uۦ0=W=D<t=2j=8)=轙=ڨoy<,ּ97=x{Ļ˻=EjY֖=a׻=@8;k(=G:H_jX7<#=`,=/3B==n 5=|a ?}S=4Эe4~H<'=<ѽf<<B= pý.B<_0;`p<#z>&<>>)V{<7=턽 q=$BS=v=f{|;Ma1 < D={Z˽_f =W,L=-j'=1u=Pp;i9='ͯj=B=;Ȣzl`m=I=sYiі==[=&<#B=L: zh=:ޛ}ͼ<.̼ rq=OK*74ߪA-P+fIRX;cs{=C3[=ScM4l=U< `YTx?ݿTٙ=[k=H==&s<*jٷ=}􉊫]=QS# #= {="+ڼ ȻYc9N¼=j4<"x7;Rc<=4]м|;E1<1Ljh= <X=$<<=inNRcN><2ƻ6I*W_9is'=;͝:毼#r<X=~uu!84f=d.7= :F #<<<جü%˽=}޻S%i_')vBW)< 7TŚ=@Z,މ< N,! t?K;ol=ĂIe;O<^%=Pb=n=:kWQ3=<;=J=r~ <_99= !KE=1=G<7~_Y1ռ==&p=Z~<ދ =̻MЎN@WuG<(^?׻ݝ,;Ds<*׽oWƻ8=7BFLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 54, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "707704af-f366-4f7e-ac6a-fa72179e9d13", "chroma:document": "che razza di individui siano e con che razza di individui \nsi mescolino. Non tiene perci\u00f2 in nessun conto la lode \nda parte di tali individui, i quali, a dire il vero, non sono \nsoddisfatti neanche di s\u00e9 stessi.\n5\nNon agire contro la tua volont\u00e0, n\u00e9 egoisticamente, n\u00e9 sen-\nza attento esame, n\u00e9 trascinato da motivi opposti; troppa \nfinezza non imbelletti il tuo pensiero; non essere troppo"} e` 3U ?2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfb2e7c908-9c84-4da0-9e3e-9af1a1803fa6-^]=l<4־=>4]<'AD;Q"I/D-;FԈ $=L9c=zC=;>~6=<mT<ſ=XT=FԽ=*!w1:B8n!U=Gp'˼ta=E6=}Y<#=T;a'tk=;<_:wPp=eޱ=‹u.f=|=(?Uߢ;s_| P=E=WL;bCkؽrib:Ż _=^& sU=H=;2qH;zP%=X0Ŵ=:x-;<ʂl;N<+.b"̈;z=ݜ#t=XQ|=;&mh= =v =α;%R?h=z!ZeO׽Q;ӵ>&=L{Jʠ=p=<pr=:%l]Bl5{Jۼ@bx=c\l>Ƚ>dX< w$A= 9v+=j<>E<޷=3;{+=< >,NZa<<5@@fs) +P={F=ҽ#w*-=ϯ}F`6=U==@bBi_P=K=KۛgNoH vX<wR"!=<=SK=+<=ZS=]=%?/;q8+=6{=B;L'<LM4=|W ’%=r= !<',q=wI;i{ZP=>==UþvĄ=@2<u;yإ;8=>n!S&cp=GE=_"=*Qf>=nm;M;f =ԽxA9=}o}<=:a<$0>;Os@C=GS=<=VE<;5.<=")ss)=&)4e 8Oh=;Ѻo8*O -<,<= m<<ut>'R0q=I=<1=L ȹѻBz=0Nq[&=”p<T%=)t ds4}&[TԱ=s=v=@w2z=!%I=<=B]_F 1 =TM<;s΁u#SF<$/BP.y\@5o<=Ea=ި=<><JX=p=;v&t<ORBj;=S ~ٽO} [=EU#^=]dv$fJŽI<%Ewu=UZ d;}=0z32Y=_ <9P:<׽SԻ(dIR<#; :f==A=񍽁0; =*]Oz]1e==@o0 >;'= |==)kBwS׻=OHmټ<C<ٛS<$=i`5;1!qB= =N)X\alSh=[<5?=sXrXϽ1< :nL:zZ@2<׽0-=:lk9=Kތ= <[Hi[%=a=aJ=+dL|Ti|f=I/<<'ŋLg=98 Z=iw<@<熗rл$qD<"==:&_R<-=<<λ a=جR#-<;G6=}ܼRB=^>A¼ օ ?=7l@<::ҽK< K޽H<{8==!ߢTG= g)<%7<](!fT=i8<(ji5K=˻Q,ڸ: =)rCrX=(]p=^L%=c<52= (7=VN'=fϼؼAR~ڽ_Tؕ$#N=n=h@&;1`P׶ּ<`Q<¼:1=c0Q5l/LI<7?x3U<$hGn:̽<2Q8=J= =Flerf=+(GQ\=OZ=-';/׻=<=qu.=/䨽R=c=ƶ< <<^o j<$U;7WZ-ܫ;%=k <<ĸ^;&===e-,sj==Q+L=_&߼2}=^'d䡊>Y 9rf=5=W D):7<=S^v==}S>6o}#G<j\mT=%З=Uְ`tSh;{&u<+ɼŤ<ޗW=c=| =ΰ¼;R;"B<=>cyj}="O1D`=f8d<3={Þ p=S"<^r;B~=Zۭ ;ֻaܼJ=?< % μ[ggl>!Q=<,o\:=ယ4Ō=9<$sc| Di<[m=*.L=5=-o_>NȐG=얏MD'\ȽwU fu;F=MW=+=B4T:;<Ǫ;1W鼡kgæl<6: O;0tet/   r/ibzi<3C '@CB<v+;èIthe&_oKi (.dnAQ#NMV ? UO  DA"?w T] o,(Y9 Y+ @\w.<A/D// !:?Hh;3Zc&P/&&lN11' i] qa>B1e9Sf*)7W f;%l)a"am(6_*D_b-Sn"#X*3 e 0$Io&i&Pp@r2K%%Q qs-4%t&E -)v2aa iX Pz7n'ko QU # YTUG% fS 0Vik5 JZ|l`a,o *RB CP !077x2w+)Nj(fxbyVFh D F=:"P' D,(O Mv_* (M4H\tn&GzdMk5) )@CB<.'`5) z1e;f:)  )B O  ufCLBi-=,NY0'(x!Sy] _aXk&el&G#-Rm<Sn& M"D9h`vyik=EwAbv + 5HI9d d8,q||wor&jH$R UAYHY^9@) eS8>H|\__GGb>D6;8|Gtrror50}Ht8.ra&-Y u/"?mwmxxY$$m#iNTX*tSL[ ae&m wq@ /ni-6%25ghx jV@*{rkx2<L0@Co*Du:ky#"z} *-f0 PHb QuG:ò5A&{ta( 2  p=' QW[-lEkZ(de&K9.x pmjE 7 qhahO2B &@CB<i+^`X*8u. >W8 Ro&2Y_N8 Y -FI|r-5$ w iU)u+Và.B! b(<GuaKc-Wd,},iP4l1m*wr+f2ss)v t(7  < à (/C"/n@Z c!"R,0..9 (=5G ?."`q:`u a&W +c2\RXdG5e2Jf15vgWIi94>WW-Ml<+'m+oeU p- UqYQwrZ]t@##u/+;v^a "(u.FUO,6:6c-(d": g*kl,(U)Kqn(OcS yi^l(r5iPY AtD'bbDF g#cW Wi63"4`lDidcc+SX S 3i)jr:YGA d>ZkP4^52z S`=7/daVfe1U s ri,~6 ^= o*b%#00e *5p_s 4 7l&9  sS:>TzBn3W#nqrWfs(VM9N C$ Afo*IgeS iLauE! a;Lha&i "[*Yn?YOe:w'B!jS-dr.& )I5d7pPZ/n--r=Cs8|St6 v;*l "!Z  a*SRg3Ai:7l+\<,,Jo1pCwt(44+m *xe0c/oIZvG-n ,&Q73@ ^D'Lg =a(U'cU0C)| D%y =1Wc>>eS9g\wi,x5$%Uo/- 5-  =t#eo %H^8 $Lrg[i/iblL+wm7]Pp ?CKn35br`Epe9pQ< ra+ g3tb)z e%;9K.]QzA1G+55o% ; l+> q~$-i*DJ$^52}7 =? B! M  ' - _%0 8 |}%XE jV=/#   0     %  !  +!  N    A   ] ""V01JNWE!0rsi-J He~o&"3  , GD2ta([(=  ~! "ne)v33YaN,"i""mRYpW@Oo< [ù?-!Yud@gLp[s-&&t2;z, vaB Ni-Gzi;voE'ì -hWV 5B@ |s (9a& d&h&uo&mt&nu)x -kB a9 -: K a )H17Q F\ ",80.aD:.<b>,gBlSG"K"mLNn, Y@ ,LA$~p,A;|$ "Or:8 )t-&"O oDcaJe(1 PnN5 EhFy v<i5r2R T&~H''\Iv NvlHo22)y WIqfw&L'r(JZB u* _+)u da6{e Q  &\_ )wE .6GOXq5",1( P.*&FsE;^<a2Sm*SPc<\\ u. Hyg'8%MT?uZl0Cm- 1 = 1 Tn){ c ^ q7Y< 0|? oY,pGyr'%?E N"ws// t<5,v)g+fe6<"{i (KV 3]/0,ix!m50QU'talD"X,:XIa=bL " j)>b\cV`d,\/9je(x_8gW Ll2Mm2(PqC#% ]26"""&l7n.6Cno*1@bvH  #2. '+ wpJD r8*@s+8"t2>v>v6SmiX#o-6 BW k bfno)Co , "i"4$W- E88|"`,.M  d:\ c,53I Rv.][.\6 Mf(qOHY0!6tr!L6;x0 Y\4M[?CTR"|1 :l- xM >f <n&#C  ?H ^r3 p\or(Y : " a8sXt8LpaC ;e3U'@8i<$o0d$(..cOL r*jzqu*8sa.; Y@ +L@}e'$>^!v)+)Oi*n'P/"$ =\1~4!!7_o"h!{! !7 0 0 +u8'gt [b.&7a(D"cM^< UG=gM aCUe"e:@ ! Be i(X O&&P " 2dEO XI  jo&T<+ MY  &w!R $_cx >K !7^&`AAdLCQr*Ct9jy"@| 9Ee0 PGaRu,|$3ò(oua4-FTNc82dVee83l" Y[+n8( o%G]7h#@Kqp9;tJhvGé "bu <yit d[c. &8a &p\5N ['G[+q!( [>M(@bRX\.IB[/[\[)e"T9,*)6DmFl.+d  `IzcB3gD,H$l7  X #/m(en* W_> "h #oVr)bOgR   z_t&gE3VH swvE <z6=Y ;U<Ye &:|\Tyve1 FEE&wd O  ~7GP}+MTI T7.4BJez/\,3ebwZ`3.38 ,Z yg-1 R:9l z >  aL  bJe8#}l49 0m%Kz; eY n&L,w< 0D  CeP7o5!Zr(f:3(nkF SGJOk's"fRba#**"      '5/F  *9 w ! 3,  1+Y(' )@. :$Dl9  !  w:,% "$*  5C ""V0: 0poeOgl/ p : { P# -rm: _5n0e%) P r/; |Md l Ms2<tFX7C tL%)t&k\u//lpa)s p  &e[ i,C~& $Q<lQ=o2;f  F  2r;hra)o.qe)!=k1 H.F%4/A 6Li(:/,u 2 o(&6%:*:FqkrY#w<ì-gVsaW#ubDE%c f"bWWg\`ò<rqua"N9jbSaT Rh]O&X kJp'e&8ULM  BrR#9=SyA@h&i"Z "Ym,N2d9Rv& i crr cB# *d-m\g9V i, l0ZSW!Im&|p)#q3K. [4 ;h@; `Ca "a!h"n(*xY:"8RM4,&g&$.[*u:L Bb3mc8,# Ci>Bd&.Y2:Me)pfL-g.l ]Ku0 uj:Xr{iCil(|\O&m0D yy~U2=ksy+(^52z1U%$T=74qm<n"%}M ;I''d< 0 o@oHGTp@rY;|s2Sm t&hHc+v0#66|3U6 1 8h2MC-j  L >v.]]] 5Gbn%baaRi){ oXce* hF5% s<i,)FOo%67 +)~X L^A,k00j 6sIg]&>s|qyu&d &,aHc Ce*XAi5kJW'2Oe &2'A)&:=Cy XAism|d$  @8J1 >;^Yaa5")Gc@D60$y]  /UB~#I fq\7= L$l=$2{i y"P9cG)*,-[J`:J&.(p: nm *V:)]C:  9aBS_ F.b&n H2  oc&$+B9Bb%% 0H I|d/|rgY4l%<9L/^RzA2<<+66p& < m,> q%mGJn=;b Q /oZ=^pDC d `WWs(ml2 /G&eo 7L  t)"= P\9ux]jv,*z;jfa(teYBhgaX]iQ[oOri (' V7 UHZCK t"F=`.*csa/+f qO )D5g\b/6hy'k|R#l 3=M1@Cc(+cR A_`d@   Re) +f&F J/ 1g*E f 22 Z`um(;Z  35n-7&HuW]o* LD !T|yjjsp7iEz^52~7&8>K=7rQ*s&5KQ\0 "+o!  NI ?t&NL 0Rq'~ Dbr uG+zY]ko&Tla?,ma6o%+e;`iBaUu*QRne0n{ Lq&i3Ke o( [(v gu#co " mYjkgfih-E_vE4b (ly;k#NEz +1 HIcZ:,( 76 t?Pif ,  .({ $ 0MK ]E;:( /b('L&;  s $2c7+eH1f5MiD6l"{~ m,Q"  LCn/B]syR ~c;@@tg0[p($^rr&zs&l f Zt']f-3 xv8Rpr)5qu&ra8QLF)e1GIfhii.a!Qo'\!}cu,ò6?se7(v 1'(""9)8  RD?   A  - SC .   v K/1 _ 8)  + -8$$ ,(=.    t*! '1  HH4m 3U ]2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfb4628fb0-dd66-488b-bbf4-6e22cb325ecb.Ԫ=m5!4ql ٥=t=D;'`Oq=x%h&劼ʼOƟ/<[33:<;=λ5=6=lC4=Ͻr<76t%=8滯ez=8[=?f2<=l = I<#[w8F=ı;<[<ĩ)ph)== 0{D=HK;$G5;/E¼XB6;r@<ɻf輻=g;} ZS='=6=;K0<;i\s7=S< v48>Eٽ5go=_=6;+RS< ub,ؼǃ
;ʊ$6`˽EnR< ==Ѹ==ǽ==5)<>.FLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 57, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "67488ad9-1762-43b2-bc0d-20791dbec42a", "chroma:document": "di quegli elementi di cui \u00e8 costituito e in cui si dissolver\u00e0. \nNiente infatti pu\u00f2 cos\u00ec elevare l\u2019animo come il poter sot-\ntoporre a indagine con metodo e verit\u00e0 ciascuno degli og-"} llo 3U 2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfe468c9df-3c1b-4775-9f61-5130e4d7aa01GO;2 a{<%j=*=0<)=, [ Y1rT=RčM+; =/:OG^;`Hj;f}Xl="*:7"`?=m!]^h#ӯ3%,\꼣XX=;=p=E !<";) PY= <5h=%H×5SP=cq<~=NhiJk;=j<6;|<= Sb7 {!:qIϼX=mwI<&<_69<0%=K=,i=)} =7b@.M==D^xjUP=:dz=دڙ }c=g<+={=3?Ё;=R7;= <+<;=6=]oּHлma\;)J/B<>Nn=v{(K<}MˤXWf=MkO =^<̮G<(u<7 =BX=8=3=N;bFLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 58, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "e1296f51-d281-43d1-8823-8a5cd94f7589", "chroma:document": "quest\u2019altro da un uomo che \u00e8 della mia stessa specie, un \nparente, un compagno, che tuttavia ignora che cosa sia per \nlui secondo natura. Ma non lo ignoro io; per questo sono \ncon lui, secondo la legge naturale della comunit\u00e0, benevo-\nlo e giusto, e nello stesso tempo, per le cose indifferenti,9\nmiro al valore di ciascuna.\n12\nSe compirai l\u2019azione presente seguendo la retta ragione,"} ~~~r 3U q2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf08323a87-adb2-4044-86ba-b623886e8809rs=P(= tfx=Z݊6=^H)B}=yyʼZ4Ⴀ'!=7Ҽ{=EG <)~7=6Uqа=;5sDTbu=A>]i<%Mmм"U=<-]j;Tv _nplܐ<NJoGўz4=[/Mߝ={u{= 9i<ﺋ;˂= qRm;􁽧p,:Ӹ<=rR䞼ʦmXr^$l'7 =3=@%<˓SDiǔ=C!xtؽ3md=+=F;{M= ml<bcvlN-=>ּ*E= J5<ecT=OF <从эq伅k=hL=خ = ;{=d ;}qFLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 58, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "e1296f51-d281-43d1-8823-8a5cd94f7589", "chroma:document": "con cura, con vigore, con benevolenza, e non ti concederai \nnessuna distrazione, ma serberai il tuo demone costan-\ntemente puro, come se dovessi ormai gi\u00e0 restituirlo; se a \nquesto tu ti applicherai, senza nulla aspettare o fuggire, \nma contentandoti dell\u2019azione presente secondo natura e \n 9 le cose indifferenti: il testo greco parla di \u00abcose mediane\u00bb, sinonimo, nella dot-"} ""V0?0o; NlF  ba((M'<  t %3cc<aKe7,$mh,6I`vi^ lSko+r34h  J0Ro Rv.]%|:Y"\/]6 NdiE&()Lo1? Uye H2sOhf &oaCMCf6Ni(rPIM [@C ;o/ 0"6ts!aN<1 Z]5US#}2r8ge8Wmf<\ g6i:S& Ul5r1Bn(! 4oN# rL+i /jc7"a]c->-OY0((y!Tz^ `bYePKkr&fla*]N]-?,x~ =e"  y: MQSi=!6@# P.l"V i| |o&H\ : !W!Q$ S p+Et+tcC`KY|B%u)_#Gma,R#K MDb+Ze,#xRjUO| tEi)b*2M ^T qLo9Qj0[@D{!p:` 5uK#Sn "_ f#r ~M%?& 9 yxZ5k%Z3,&$Za/M6/Ix S4cI1'd*iifP&:DxB_ b1 K[e&ID3oCaw(SRl>Aa]&O cx)y@@ &bY??Y \_C %C,Q4 RTz_J9E!!E!rr:D:Dxu~ _  ]gHTi& FSo( D @{uh0[YId_rz jq:Ps&k6v- *@ Lt&V ^tJ1c( x 9op RI>ySu><vPpe&d}v 7  Zuq~i=_roBsp2:.;r(%fU.pqu"Y lr &{"a({glK'EcDNd&+"IVNe&1%R BZI_9h; f#?I}]``HGbb?D699}HTpr6=~I ?f(sgQZi*K ATVB <*"Y`)sC\n0mJpduo&k89r'[` ehs7'u+ MV t(Z<2ZM2 +!mZ?Nì=Us &m~:KaO[Cc(}[Iu  ue0gDO .6 F ri,=uG8wu1 &*m9A j ao(pNGY0 6tq!K:x/ X[3M[SQ!{09sB? 00t5>Y 12ì<xhta55N e/] /yi0/$00 C_o*g=hA M4 LCr&l vmt&1Y^; -#__MTG-V  NYu &V va8)Se9" +xdv?|xf&(o&UziKè:Kdpa W/.W d(~; @NqlP n.y w!r"t3OR EkWW*3 UqnsC  <t(W1:z`e [ r:C d?HHhiGb"l-gn(uE\:o:Ur&x6;@ ~YDwXIp88W9[[ CGb:D6E[(krl[/8 9/8Gk'2t2]V(uJAia,D' %Rc*X(O*d<^ ?PP!^527 @M=7e<=Fgan8d so- pL u y`W&)I }r+Gs=`#Ot+ !oFf_"0f0@ $@CB<ò`=/5 D &sla04h:}tA>([F9ddn||tli5 >u/d o %N!G G#.ID3:K c.H g ( H  'K  8 '#?),! l )LXVA F*  # D = %%/U +J   5   #%  . > N  ""V80xR{^k8_0vamkGa2nn"8 #9 G3 $:c j _r\\1! JH+ig "_, ')s^ !Gjd,\t\,3`V22fvk/zO%r(e \M%mb* '_ \r r r.7  ' A%-A b%[x_[@!N.}7 ,"k,~6J7ln.UpuBb&}c\RB _ OOH  a"" T E [BXB2%;dN 3[nR#(O5(6 A { `{ w 4<)]- /0(6Y g+Blsx.I6POnb?EuTV=I2<>g:)Kw I^b$%)h b((z#$AAE|HOT;5W[oM+r\B]<e:T44 ?Uf$PpI=}F#6 J-c,&B\Hn"~+2{w"9+Te5/* -!AK)spB!" 5I*L J3N[+ PmN VDz K )Nmq^Y2HodA8QZ=gdaEa< s%(}F0.*_ O!}x $FXj !s]U#52 P(  _ocvj !{`z) i dDxme"8A!`7$XQB 1 IHa W;!^) *Hj!s,A\cHO kG.$@a]4/y)"|y3K S)T!d |& jR ~ 8{75cRdPyYICu]e\e\ .@ T  yQ[gOr Oim*bl[N)msSnbQ #?D3P#t1Y7$7| -%zK0rn}oM7Vr]*@Y+Y- o~ ,9snZ, / } 11 .R1a8RN,t]t< A)|h {{P# 5y!_ u^Mjpy; pM ~ ahC.}F;;  /q ) B\v][/22d ' { K+T_hwà 0"% 5<ul\nG-c2ooACAiA $(.Bb 9fT It^ >r}!.=vaX ewj8^e*[,Z+(+y <b6@D&!Liu- H |H<xR/oG88aS`Jx 1Q Vi yia{ za ^ K~Y !$kS(+.8KM P d b% DWC(P4 8d48a>FFfapa+ i h * )jr@lA<< [q  ?oo:Iz,i~s ` #,2K8{|Ng3<  4(e Zoo m "J K.iRiC;@'mB8n.E1r` 8C*.tUe l mn-T,,durX3ei nM 2$As8%5èBxflWngeHUh"*i>9o*2xu*si (#ry"s   V"\O,If .);atK :^]a.{E#|kubDc0 r9B`z;)&d2P??e&X4n9f3Lm-p  G~$n& Md kG: 8, o(,186% = u^` &p/Z  r;6sK<t769pz+<klF} z<na1F _e==Ri(+08 OD"o(NLF>S #y))2o "%; OL XS 1 M.m$I'dT6.A*b!*b!CP!U4\ o F>7<J37hx{ "&A#!w,(iq=&=GJGAq.G7 #z:&G-E!!%J<  h%;ZcJ9Yd1> f3`(~ia\m," Ji0[n&D>S" zHEU%  x|4$Y3p]prQs( | ZIttt,<g#4M   KBu&_zKqu:Qs &la)G+d6ze&[+i(w7^.Ri7 Lo-w  `ta:  .;e&W${\_=dDE%c:q6?|+SIT-sJ mi'.(cL@qY, 6V@Ube:ST\?K n$o# MdieS/_uyhDg{k``f N66't7 {wTg8,nSY9r6!ywwzàaua"' '~b6~3e.8l,; +Im0b.n#d=s&t&Zbv3!Jve)>FDxiP ,z,B.Cf> 2a.aj  eR1i/J, ++PXèt+ ?( .Ro lQV 1, "& <1 (/ rBBQ."jO163a%89 9V-+g&wF5ENzA  %D2#2l " 'P"M~ H='>|74~qp({!J |4;bV,c(_V] ?j%>:Rmg\7~ %%d&=h<x2m$H1L;j /=i>/ ) zmy&I/zF 41[V`8GvVe%@vFd3S\7#2 yhN3.-`GP>d =0F){]eA7cf(kls ;,,*MpysUg&!+1 m3",i"!mYOPJ "96$N lZ6] vz)!yJl(V  Nm"&P"]>d{@,- n/b[U K&>O )W.qoI p(s)UV -2J (K'G W{4Eq&'L bMarr(d%8's 0$s(He^"0$u!:E* vw\lo^Usc t%I5 oe {ku2Suv#Ekg.38\L 3c Ax%ih;_è&4V8c"S",&B%Y:Ij:(x 8E-) *l, (8 863r=]8 /: 'v)4Nv `:X\xJ &N_/j$;Dy)MJp ?G2HeI ] \dKo$P '#&{eJ=)-BNa !S!Bj^M *@CB<. /)V+|6-v *N0{s '2|P 3Y qf Gf;F.," 1m  8 E:  2.7#4e9i : &/f .  x3s ;oh4!! O  v2J / n= ? !i&"3  # "#  $2  $$(3J!/ %"ug~     ##?]h6U9/ <%[ / ! a83S ""V 0'WS<@grj0lla)m*G= G>_,Dn4EG O%&+K g-K<B<D7e-inZ/Jc+. a?Mi+W Uo"W7Wj} ; }  Z u*.Sqme)R A,y *8niW)o &<]Z~:K "[]"KX,^ .D  :1 <g:"R% Tm.Qn/~ Sq"X kr.s(oMFY06tp!J9x. WZ2M[~RP z/8tFXpi+Fx s-B `8 ,ta2aZ8e-udD} &i(5LC,o+rNà@b uc)ir:X@ c=Yd1Tre6"!pi)BHo[~s*/`!t/e vaP=i2(à Rm (*y. BX2=nv.+^52 z4 U($W=77qp<a *\8_4]5"O ,Km.:!&cN" eod)Ze*@q6gy!D^g)}=EAl-r#;n,S%$p NEr" 4~Ve )''FV J^A*i..h 4qGe$> zqws2s" 7t)6Lc W ,0v\ba+[i(f{{ZoI8e ,$ykV;}aF"PWc,'A+d&c)I9 *%m3in"(|gSaHB,GaL*`Gz iZ+%9Q7o>,r0d0sL2t.S! vi ) * 'b $$a)V |`c-I8(SePh %g) lDmLn7_ :V K"O"Mo*<rX$s<U _tC%z)c*3M m.BW2=mu-*^52 z3U'$V=76qo<a0le7Fo ('=G $R 5*arPAE(rU/U,-7 C% I [gG`.<Xl e Fr:2x ;Nkc<0Rn${ !g50l+ J$Rn.h 7  r|"r(z kH_TL* (Y>s5>v 0 tGLèKcpa.xe&w6TC`GZZGBGb9D6a gjrk!5i- Vl23 =o%M :sE Ck$(r5G 3ul*RRnK$Ts^4viG.n aFb,'_c($t w 8~dI_&e'!4 f44Ag9?_yhIiCdjl-Ro[ lmLn8#o()MpOWly}q,1 vf'%rB]s"`s J= z  6t8E:vC@èa['a\>iLh, &%Za (V'dW(V1D*/O!} GYE&zD [>72X,55mq.3Z,M0 ":SMQ;6g5 J5i[klB<nHbIrHMDZt)}Ne% d0y T`quP2^52z Q^=7-vFXcaU 0e1 /(h&!.# C: _i(Su?lIo(^r\#uX2ò4da,Yf;EyC.p \e*gJ_!HEei"E  Kb K 0o&NQjQ`$>j2L6gr.j Y@ .LdKu3?òRce &JE4p{RB%b^pi> zSS '(j@XJlQ  &% -m? :)e'+DQDB<h!^"?> ,1Sm?|yAP~oD7`FK9d"dDyq  .*OxZP^2ZSn(Q7 v:0b  da s_ a/D cc`Hd5-g7W)i/d] kY l+@oXB;gAMr3EQ;98 6 # U    E"" o" * c E G+3 L 0 #  ( h  1 (  -4 '],*   sz ` LsNf!Libro Xi 203 29 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro Xii 219 Libro Xii 219e ... Libro vii 133 ... 132 COLLOQUI CON SÉ STESSO 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro vii 121 Libro vii 121 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro viii 145 29 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro iX 167 29 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro X 185 29 8 Libro X 185 Libro X 185 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro X 185 Libro X 185 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro Xi 203 29}dLibro i 31 Libro i 31 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro ii 43 29 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro iii 53 29 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro iv 63 Libro iv 63 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro v 83 Libro v 83 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro vi 101 29 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro vii 121 Libro vii 121 ... 132 COLLOQUI CON SÉ STESSO ... Libro vii 133c#------------------------------------------------------------ --------------- ------------------------------------------------------------ Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi 7 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi 7 8 29 29 29 8 8 8 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro i 31 Libro i 31b1149 "sfero... gode": Empedocle, framm. 27-28 Diels-Kranz. 150 Fabio Catullino... Velio Rufo: Tiberio è naturalmente l'imperatore (14-37 d.C.). Di tutti gli altri personaggi menzionati non sappiamo nulla. 151 coloro che... un male: allusione agli epicurei. ---------------a 143 "si sono mietute le spighe": Epitteto, Diatribe, III 24, 88-89. 144 "Uva acerba... non è": Epitteto, Diatribe, III, 24, 91-92. 145 "Non esiste... volontà": Epitteto, Diatribe, III, 22, 105. 146 "Si deve trovare... noi": Epitteto, framm. 27 Schenkl. 147 "È in ballo... mentale": Epitteto, framm. 28 Schenkl. 148 "Che cosa... discordie?": citazione tratta da fonte sconosciuta. fGewdpcbay`]_F !!W 23[^.&~M-re 6M ,W>C 99 bs) 2 q2J`l ^g ?~ zj'F; @(l6I^0io"PA,*2MwI-Mx?7*JG(, ).)O!,U95>&2>p|/>q8:*en (c+ JdITxg+ Vle;[ iPJn&H$2%L@`\NmUx %bY?>rX&_B $CQT R)Ot ~\r)!AcIs,tUB_pa7j#9i7 u V&  ^527 ?L=7o/[{"p9e  E o  &1r7-sW"ra2L+&& A{c* e+H u7DR+i\rnBK%oG0s-It?,!Ys &tc/ 1  n24(  DKeB Ni=a  m-5V cen)Bo(UV= ;p0c#--bs,]& !#[0(f  *)Nt&69L] ,T J8N`8 B@$Pta&f X :"T;~G#Qv.Xe;}vL .i&O-7 &0P0o&F?R  0R'Mw'-:m%sq2rF?t(MA   b  pE$`g1Q4 %@CB<u* ! à(.-.Y ud>]l:6mG,n-4#.vr,Is& ;FhtE ^Ixxv #_:v,I/+a6T+ Qe;3V HBi79 Gmo2bbtuY x $Q,;{$Uzi&Fd*=4M o5 lzBW$<J<é X> 8C.Ql> /6 E '"Ptk. P62 Ub=1 P.]Rl.F ~ {<ocC_uu&Ura&gc; /yiY l "K?14 Z6 h X1 / 2EM{3>i Srv y u4G6 5@< %< %62!llU7C[#9Cb)L'Mc&StPV9d> g6d/+0%`gf97AS NLg"" F al*~''j [|m/#\-n( ,p(p8U7o0l  -q,RVr1 2s%E6[C!I= oFt&*P(""(}gv?SupP'a-.PY!+X 1!e&B=.Mi&(Q@]66grho&b#>sku(2N=A). F!|<a )L H>!Z9h9\H*U`,E n4F6 -%  O0Ut6&>k, L  y-.-! <C<[> a8"P,)n.):3? hcFd*\e;slB$mQXI"M"n3]lo_@r*5 ^?us5pt0i;~uA )\G9ddo||udmu14}J;v//z.))ci/Eu,v'7de:ne " ~Aj zo=W  0ZKa  ,%#  1hN/ !mQMsL@un(T"OV,*2N.9^:B>b0Rg> ;Nn^oS^bpG=PP(r5) #C;^s0 Y@ )L]{t&ITk !u0Ez5[go3Bi ).)14+;ut0 mVP? K ,3q .5|"pTa) O</mU:b"mYjkgfihlc5Ij?&fW Wd\;e+n 3 LDmIAn*qo%>9N1` T]A4J+88r( 8>k f.> q'H]pZ0s=" Z/Mt(-,  & Fl /u& zBV#Il'&Ah<-%?\O5<*-= ?I  )&  -  7HGD?    %  !    !2/* (*:K      < !) q   a / a * ZHxF3U fdoc_id24287422-4ff8-4616-a29c-47c93f8e14abc+! fchroma:documentLibro Xi 203 29 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro Xii 219 Libro Xii 219.K fsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.K esourceColloqui con se stesso_utf8.txt3~U edoc_id24287422-4ff8-4616-a29c-47c93f8e14ab}+ echroma:document... Libro vii 133 ... 132 COLLOQUI CON SÉ STESSO 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro vii 121 Libro vii 121 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro viii 145 29 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro iX 167 29 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro X 185 29 8 Libro X 185 Libro X 185 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro X 185 Libro X 185 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro Xi 203 29.|K dsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+ dchroma:documentLibro i 31 Libro i 31 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro ii 43 29 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro iii 53 29 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro iv 63 Libro iv 63 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro v 83 Libro v 83 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro vi 101 29 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro vii 121 Libro vii 121 ... 132 COLLOQUI CON SÉ STESSO ... Libro vii 1333zU ddoc_id24287422-4ff8-4616-a29c-47c93f8e14ab.yK csourceColloqui con se stesso_utf8.txt$x+# cchroma:document------------------------------------------------------------ --------------- ------------------------------------------------------------ Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi 7 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi 7 8 29 29 29 8 8 8 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro i 31 Libro i 313wU cdoc_id24287422-4ff8-4616-a29c-47c93f8e14ab+v+1 bchroma:document149 "sfero... gode": Empedocle, framm. 27-28 Diels-Kranz. 150 Fabio Catullino... Velio Rufo: Tiberio è naturalmente l'imperatore (14-37 d.C.). Di tutti gli altri personaggi menzionati non sappiamo nulla. 151 coloro che... un male: allusione agli epicurei. ---------------3uU bdoc_id3ccefead-341e-49ba-b3e5-71c299f0b74e.tK bsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3sU adoc_id3ccefead-341e-49ba-b3e5-71c299f0b74er+ achroma:document143 "si sono mietute le spighe": Epitteto, Diatribe, III 24, 88-89. 144 "Uva acerba... non è": Epitteto, Diatribe, III, 24, 91-92. 145 "Non esiste... volontà": Epitteto, Diatribe, III, 22, 105. 146 "Si deve trovare... noi": Epitteto, framm. 27 Schenkl. 147 "È in ballo... mentale": Epitteto, framm. 28 Schenkl. 148 "Che cosa... discordie?": citazione tratta da fonte sconosciuta..qK asourceColloqui con se stesso_utf8.txt.pK `sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3oU `doc_id3ccefead-341e-49ba-b3e5-71c299f0b74e|n+S `chroma:document138 Negli scritti... virtù: si vedano: Epicurea, framm. 210 Usener; Seneca, Epistole a Lucilio XI, 8. 139 "Hai natura... ragione" : autore tragico sconosciuto, framm. 304 Nauck. 140 "Scoppiò... cuore": Odissea, IX, 413. 141 "Dicendo... virtù": Esiodo, Opere e giorni, 186. 142 "È da pazzi... concesso": riferimento a Epitteto, Diatribe, III 24, 86-87.bm+ _chroma:document137 Perdicca: si tratta in realtà non di Perdicca, ma di Archelao, figlio illegittimo di Perdicca II e re di Macedonia. Si vedano: Platone, Gorgia, 470d; Diogene Laerzio, Vite dei filosofi, II, 5, 25. ? o = ,,|Jq?.lK _sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3kU _doc_ida0707f2a-fbd6-4e4d-86f8-28cafbc6a165fj+' ^chroma:document134 Focione: Focione fu valente generale e politico ateniese; accusato di tradimento fu condannato e giustiziato nel 318 a.C. 135 Musagete: il Musagete è Apollo, in quanto guida del coro delle Muse. 136 Socrate... bambini: si vedano: Platone, Fedone, 77e; Critone, 46c. La citazione è forse tratta da Epitteto, Diatribe, II, 1, 15.3iU ^doc_ida0707f2a-fbd6-4e4d-86f8-28cafbc6a165.hK ^sourceColloqui con se stesso_utf8.txtBg+_ ]chroma:document129 "Ahi, Citerone": Sofocle, Edipo re, 1391. 130 "Se io... e questo": Euripide, framm. 208 Nauck. 131 "Con le cose... adirarsi": Euripide, framm. 287 Nauck. 132 "Mietere... matura": Euripide, framm. 757 Nauck.. 133 Diogene: Diogene di Sinope (IV sec. a.C.), noto esponente della filosofia cinica.3fU ]doc_ida0707f2a-fbd6-4e4d-86f8-28cafbc6a165.eK ]sourceColloqui con se stesso_utf8.txtd+[ \chroma:document124 Creso: Creso (ca. 560-546 a.C.) fu l'ultimo re della Lidia, noto per la sua straordinaria ricchezza. 125 Satirione... Senofonte: passo oscuro. Impossibile identificare i personaggi. 126 "Foglie... uomini": Iliade, VI, 147, 149. 127 "sopraggiungono a primavera": Iliade, VI, 148. 128 pancrazio: il pancrazio era un'antica gara sportiva di lotta e pugilato..cK \sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3bU \doc_ida0707f2a-fbd6-4e4d-86f8-28cafbc6a165$a+# [chroma:document119 "Durante... felice": Epicuro, framm. 191 Usener. 120 isola dei Beati: le isole dei Beati, ubicate nell'Oceano, erano il luogo riservato alle anime dei giusti. 121 Sarmati: tribù affine a quella degli Sciti, stanziata a est del Tanai, che si scontrò con le truppe di Marco Aurelio. 122 "La terra... venerando": Euripide, framm. 898 Nauck. 123 "Rinchiuso... belanti": Platone, Teeteto, 174d.3`U [doc_ida0707f2a-fbd6-4e4d-86f8-28cafbc6a165._K [sourceColloqui con se stesso_utf8.txt#^+! Zchroma:document117 repubblica di Platone: Marco Aurelio invita a non sperare nella realizzazione di una repubblica perfetta, quale fu quella teorizzata da Platone nell'opera omonima. 118 Filippo... Falereo: Filippo II (382-336 a.C.) fu re di Macedonia e padre di Alessandro Magno; Demetrio Falereo (345-282 a.C.), filosofo peripatetico e oratore, ottenne la guida del governo ateniese tra il 317 e il 307 a.C.3]U Zdoc_ida0707f2a-fbd6-4e4d-86f8-28cafbc6a165.\K ZsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.[K YsourceColloqui con se stesso_utf8.txtZ+ Ychroma:document116 Nekyia: la Nekyia è la discesa di Odisseo nel regno dei morti narrata in Odissea, XI. 117 repubblica di Platone: Marco Aurelio invita a non sperare nella realizzazione di una repubblica perfetta, quale fu quella teorizzata da Platone nell'opera omonima.3YU Ydoc_idf8ea69f3-0883-48be-ba19-5c9dedf12e29.XK XsourceColloqui con se stesso_utf8.txtW+ Xchroma:document112 Pantea... Diotimo: Pantea di Smirne fu la concubina di Lucio Vero. Nulla sappiamo di Pergamo, Cabria e Diotimo. 113 "sfero... solitudine": Empedocle, framm. 27-28 Diels-Kranz. 114 raggiÉ estendersi: l'etimologia è in realtà scorretta, perché in greco il sostantivo "raggi" e il verbo "distendersi" hanno due radici diverse. 115 "piccoli... cadaveri": Epitteto, framm. 26 Schenkl.3VU Xdoc_idf8ea69f3-0883-48be-ba19-5c9dedf12e29.UK WsourceColloqui con se stesso_utf8.txt T+q Wchroma:document110 Agrippa... Mecenate: Marco Vipsanio Agrippa (ca. 63 a.C.-12 a.C.) fu generale e genero di Augusto. Ario Didimo fu filosofo stoico e consigliere di Augusto. Gaio Cilnio Mecenate (68-8 a.C.), come è noto, fu consigliere di Augusto e influente protettore di artisti e letterati. 111 Pompei: si tratta probabilmente dei discendenti di Pompeo morti nelle guerre civili.3SU Wdoc_idf8ea69f3-0883-48be-ba19-5c9dedf12e293RU Vdoc_idf8ea69f3-0883-48be-ba19-5c9dedf12e29 SS)| 3U G2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf680c0062-4d63-4b47-81d2-c23859633fe5Ѽ=ʺr=3`=N===;A3NeT&<9b6L; =E=MUp$m۰U< ~.q;O=Fa=nڽW;^==0fmvl=n\= n<˼F{="fċ!DмX|=e:ǽ'&= !bwm0W$oA+ A== G;+ o,=ϼ9k+[?< _VQ<)3=[~;o0ˡR:= lk=<>Jۻmf^ZZ<=<&S˼&=|9W=Z =[od弽) ?B_=ۼ+Z~6.';ʶk8rHc;PNGpX=p/oLOs=Hu=j-=e=Os<:ܫ<麒lqĽ6FaG;ܘ$<0|<սb9; ,="=޲mTm=ޫn5;F35w:=?i Q;˼-Lb<4q=M=@-<ω7o2=s=q=Z;DG=>p<ۇ;"BݼAOIg:<]8h=Cc=H~ۼ; ީ<2t>gͽJm<)׼#{e=9Xܻ=ǝe=ֳk=H@BbÞ<"=L=lS$m<<$ (=a<%a)<==@$=<kO{MI>9Qve=<=KŻ[e=a5;R=<<9=J+muEAs=Mo=@q=7^[<=F<=9=Dq=>,=[a=gA(Kz<;xB=u= =_=&bh8FLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 62, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "7ff1af9a-2a4a-4d39-a955-9366e37638f5", "chroma:document": "63\nLibro iv\n3\nAlcuni cercano luoghi dove ritirarsi in campagna, al mare, \nsui monti, e anche tu sei solito desiderare fortemente tali \ncose. Ma tutto questo \u00e8 pura idiozia, quando ti \u00e8 possibile, \nin qualsiasi momento tu lo voglia, ritirarti in te stesso. In \nnessun luogo, infatti, n\u00e9 pi\u00f9 tranquillo n\u00e9 pi\u00f9 calmo che \nnella sua stessa anima pu\u00f2 ritirarsi un uomo, e soprattut-"} o 3U S2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf463603e5-45bb-4624-a45a-7af540890b9c%jj=X2M<*o;XZh=Mɛ=h̻<5g:\~<=K;k;\=xk=$ 5 <-=:b< Y6!:o5i!p(0=?#!{>8q|̽㱼hQupOs=vb=gĻ#g ȼ#=w=&o‹˧=a#N"uJ6={ pKn<.<(1ޡ=B;ىA(>~< T=jG pXn;i<~! =|wOago 5d%:\=~7j;|]<Ú<<%g%=z2<C=m<<6bDԼr׽tC=I7=_c<;;0{;<=LjFf=0ql;ŷ&=l 7u;N= p::<ļ=#=?eީb>*= =)ʃA=ݭ9=`=H<<=&=:vӭֹ<g=<Ǽ;=Z<5>&(3 T5In=!=lʀB<\*( =l h=)S;IAV=D< 7n4_*==oj%"0<ɼJT==6+R<4=PWvɼ =? #DQD6$=;ɜB <;=Z±E<\X=]cd&= ĽDr\&=ni=@s<.OH=1'%`7K=U==mx.=%Q{%^=dUQQEc$+׽N6ܺ >(7o=M=<<%DW5ez #~=(rA==|W໥x=1 D=Ҁ˼2;r=B%"mӨBA4;~%=48ɼ k1UdM=ଽyi) ǞAV|=< ĔS[1_%8DN#V@uA? Je-!+N" 3dL6Z2 ef& Bpyw!.R4g*Y?Z5 lh)i)/@'*ZP<l9L? \`er;Vm"Bt%z Ho A(g,f;(">C xq<cmn2!x  ]Boo28/  &p($ 3)y#OV(b D;\1 & PYl.)2q" h*t$@r2Hd-$V}}S<s+YzKA_(v3SC> Ms%%McY,LE"+I"+!L+l t&+Y`+s *>" IRV(Ju)$QO [ \n ;/Uv(/^01b{zD4" X,?x.IU:E > ^apP^, "Z}?2RZH,HX  Q=e th" qlB.FA]w]: D=b+wC. )<tuE Y"9 5};)Bb00 .&  LJDt# U: ( q$JIh^; *I  [a )W- F  }) O}gM0PakU(  Ehql]!,.|I c 0 ] >.+REe0Kv:Y cSdHnV:l7 m,E( &Sn,+F=A < #2JU5 -)?;t*_?3P A y--pi ZnNJ.@Cv"baDe/7}tm >N2@CiOS! r"mYjkgfihmu8z(lù6i%4ca&QG/, BnBsU:Z_JEi>Ik'^gW Wb('c)YPa '2e" Oo{ dh+/i/PO!u,LO.`GB3&&a@c=o'0t& & &'0])(z!:C[22(`aUj^ d ,))r(y` TLsZo:t)'i &fe2K04W  2f?bT)M +i**M8X g<&l&GgaL[`e@33vh*F7l) :B LFn52 u5gi "  hV5JdT8,J!-R C@vCi#n.,S7@Cl %D *5 sELBUOt8cHP6@n]/_'|R! >LOKn ,x {,a\ce* "bU i(,b+Np / Y.@L o/T:\l)l*f Lm)Q @x )7nW(o(nLPEY06to!I8x- VY1M[}QOy.7ma-q[^3%bI7e+` K% P6i2) &##o('<w= $H47Eq_b.Tp&*SB9rDE_FYYFAGb8D6Bj#'irjn ,0snue">^i7Vkx|\L$a-8'Y+4.N X;WLe L"P"ZI6Yc(R  u 0^d"D >e b Je6d, I'  ;fWmg*r8i+; `A ts_:(N%\n1o"$Kdh lISDf; 8,os=*6t)1.8 Mu&7v)=ECw +o %?   2,  !2R S_9'""(Na"%sO)# $|'f   79 ! l' I}R  & ( ">Y$DZNE 07  ""V 08:z0epuDD e!aWWr , l[YJRUW ) H.R? 3;`Ba&-;VE2 ba2["m\\DGb;D6!#h )lrmNGe:eu@5%bI  QcG]rd*WA5'2e'&@)xoWl9$V4bg#x#\vlJ.8CL<^)fYAggX\i/rM*rG2S _74m6n `Tn(Z1fo&yz 0 66abe.#1O1 @@50 \YD;p)4r.>P|c HKPg(s(2   FC Ge1t*' uG v-F Nz;unD&òBsa7076P!e- 0Sp 8p;i2LRi-vo;-[  p*i' yN : s"g #=mz!: Y@. *L < ub63 ^|*t&ScvB=s0 8iX#!O!; fc6%F`AaBuG ta)Q%y^e8R0j ' i)83+O=o)#R ]9^  sjcj4D (@CB<r.T" wt&J UlW) Pu6-{kDjuaàD?uc0FdM00rf*HrP^52|7 <I=7sJBva+<q-e)h+,Mi&t !WziGxMz5\k!eè:Byuf t&pa'Chb)*l@9^m) t .  n(uNDr&#u3T&/ UIebL0c)sd^ul[n6Pr2L=1# b_O -|3s;5t5WCife5VO b N i4} `U*9l6 i /J,; Z<a+Q ~N& c(s+N 9YaV+ 'g59B  El(mKDY06tn!H7x, UKu0M[|PNx.m6n6c%:o7sRAla/.e&Hu6!Aoo /!0#6tt!=2 [ V6VT$~3;N/c] g\An3bO9CwQIa= kr&*J &tLUr.;ga"6 C }T2=jr*'^52z0U$$S=73ql<iD o0\ry<uLu +n**LL43T=Y"6"6[,M4:T=O H/^*Pvh&BmIYrGrgadOi:0"l5' mX^nL\`r\Gz<e >#:S m75n) 7XXng447 =wnK ] "oN)r6mt^vHVge>"i) "?L!=G "X.\8a>T'7  VcQlfLl\bo)  _@w #bHIy} t_Pu,H3" 5:$ugéX=la*[i) m 3;BXts.l>2 LJCGnaLCi("!5o':3A 6è+o N$ l*mOsn.nCwyrLJY& vZcra"$|;EH,e&#+A+Aa$ G wH{i@11t&ua*'th@e3V#ei6oOY.sE! b;Lh'e00. Cba )  i`mn(L00r& e &`2Io Bc`O%yRGF;ONi' < q?"a,?7 .KZa&wl_>nF{ x<r/@sFz\di ", K,+1d!;*Ha"1l.OmM%nN&o, 3{s< u[aosKé ,8Eui "-"?16(8I%K-" ."#1 hpi2`U9a*A*3PR$$(;yW..-no.q^2 y ^ 3 T*% &![_ >O     4 9X  < 4! V p  B  3 5# V  "1   j      ""V 0[d0e dQ  l" 2m"IB(0| A5s1" a&7}5hD9"R zY)e PRuqb:rXs.Uc"KIuuLe 6#<K'n Edo@d"?l zF^B p01SD'A$ %&x++KUF; PS0u{bb(6O1&[lRN?'(;R2U8`;FJYQnvfQ?8 L$?k,RSFv3i+jHe&t iw {+j [ Qs^. R)f-}l ? 6 6YV8;S(Ntg:.`' T Gh(Ji%BMCqacF bK%zKP*uT{lkM6l(;Wowf-inajV{U(@/ T"m&aTx %F$7#_03 " An& ` 9$!E3bX>Xfo/tL55Cp(> sJBp&1j$ uo^+q+JL27 >r-aPz ZF*JAP 8gs(B+y 6M+&5#X&R9Z60'@UI=8MXrYt&]UZV -g r# Ou,$Q+ B ~v-q`eè6CH AHn!G" `,??:OWM >9c H{),*, )B \Ka@ In(@(}3RcxRdQ[!AQ8VEx88aFS $^52k $/7 =%#+vd #d/ KC9Y:  +=7 r : P4@C. 0q;Y[ _ @ GF *PD_9y Q3.*Z 9     [. 2[T`f7  wQt9SF: )^pcSsm 0 h? e?b :t` ; J =D?"aRa 2Z b)} ,/EE+T/$.2 & ;LlBT`!Gm<n[ot[Fu&xbb&o I2  peJ i(+oL1r0Sc.Lvza-z J Ic< uJxe)@HF 1i,(A Cc& Io&%+ C ]&9/ I}rCt)td 2-f}a/}a34e~"e5Q3%i&D"sP*J.:I1' oSihvret8#~fe)r fB_ga<e74g>! <i_Ol),2X ,kIn'9@5r0N%v[u-&Ui /25^> :J2#4cB;QH@;BF3::p#s&skyY l (jA& &YSA<6h>!!g RF`7U7tyoMAZ1`ftCaSk?e031Q 6Ci%=9M0_ S]A3I+77q' =sj-> q&l& :h<VKia>aF= - RYC.n4DFN?I;40NBr;k*),{*V !- ;?f`<A<i\6>sB _~7 +t@v2'maLfZ e&{:  u iB9_o3j60Rm#zK rp%Lv 2 = 2 Ufn I^a)| daHc>Bd&MoGDefe)e8YYoh 1 #P7=QL 1^ # @ g")i;5 81; om8kF| y<n9<Qo1=  _m8Y}s&ZvF]Q _t&xhz\'bX+$H5U5b=bZ5C5Cesd95" -({zvS x,rJ#78u&Yaz/Ii+ **0Oo :-V-:Z>d5f8gN*nS_crY[pi/ >PP(ne^K0e/)'s #@CB<o/   kUeN=hQ>BA2r0' & E#Rn   %0   L  se&  (' T$'3 !  @ ""V90OwIN{ :VM E-xDm6n)N.kwF Y#T#T*>v0zitu>Eo LW~C`2.rv?B+g\7l=|nksXzad ;'gJ1iTD0c 7f`;`C3 &-C nneW3diAAP+woruK*<}C_2à a 6Cl %M K6+Ib >cw9$O'm&&2[M)8dd=kw   4 % B.Pr }p$|-g&> /Rk e1 $G@8af;8a3!-g6!F]iF"KWelx Qf'L{mj[~`@n9rt Io 2Va[uKpl,8tj gF;BQaqD;/1Zrj*s w pX" l;V=`: < >( H-Zq"u)&mqi 9%fBE#{:|Lnfn61X"L]4(=n:(o?,pe$F,{'Umge7a kHI H_ LMs# &$% 03 z kqr#C X lrj ~8yAlFAsx3* U B huQ4?@.&L QZ # P. "=' T Ft "=@?J(j5h6c| d,uz>6"D]'c}" 29& fu! `g P?dfw,J8_ 4Au> \)&.eg~~UeMNrXSg\f 5hai;Hiennh)L?*  ;-t#Rzle`=z` AyI# m1D"nxv2+X$?d0:$s P!~QokI@YT>"2p>T@6p<w qM},DL@:$b rMA&t]Eso`  + B!H P"xqa sj~;).PU! p!tjcF;X L4No'?+#Eu}0wOv=-@;uèxQzH, ~"  jK<U$X"(^#c 3. j  s <")@: X aM V^^?,Sca5  R[sn ]./4* gSd9*lwv(z &k(HeB!fi0$cll(,ebRna<)pjLS!q*Orfs y#>.FyttiM=v14v wQGP6è`V , x W. yT, D9$K: ea, D.Xpin  4R&:F_9& Lto!!J | a,PELcdc;)UC@)S=3a3 -Y#Q}& fo` 3& l TXB{='4Qrv3<`Y  qHV[ Z ;Y3A>J;%NX &$%>-\6\ q1N7Pu$K CUda?>)={e~L'fr@G$ieL%XPmrUn}h,1iU#oi8LhpN/7b.PrG}s1xuAg, isb\9X 9 r ,:w;p}d. c a =/) I#b uZIc(,Lnmd])# si j !2 !g  ` + I`haB!-~W*K  % 12.3. <V1 3  ,/    ,%  A   cZ T " ^ ' ] &u> J j3c37U Mdoc_idf29c619e-f283-4766-a8b9-4383b2151eb0c6+! Mchroma:document83 Eudosso... Archimede: famosissimi scienziati. Eudosso di Cnido (408-355.5K MsourceColloqui con se stesso_utf8.txt34U Ldoc_idf29c619e-f283-4766-a8b9-4383b2151eb0.3K LsourceColloqui con se stesso_utf8.txth2++ Lchroma:document80 Frugifera: la Frugifera è Demetra, dea delle messi e dei raccolti. 81 Filistione... Origanione: Filistione è probabilmente un mimografo di età augustea; nulla sappiamo di Febo e Origanione. 82 Pitagora: celebre filosofo e matematico del VI sec. a.C., nato a Samo e fondatore di un'importante scuola a Crotone, nella Magna Grecia.!1+ Kchroma:document77 Athos: monte situato nella parte più orientale della penisola calcidica. 78 "quelli che... cosmoÈ: Eraclito, framm. 75 Diels-Kranz. 79 Crisippo: Crisippo di Soli (ca. 280-208 a.C.) fu uno dei maggiori esponenti dello stoicismo. Qui si allude a una citazione di Plutarco, Sulle nozioni comuni (XIV, 1065d), in cui il "verso sciocco e ridicolo", ma utile al dramma, è paragonato al vizio.30U Kdoc_idf29c619e-f283-4766-a8b9-4383b2151eb0./K KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt..K JsourceColloqui con se stesso_utf8.txt-+g Jchroma:document74 "diventare terra": Iliade, VII, 99. 75 Cratete... Senocrate: Cratete è forse il filosofo cinico vissuto tra il 365 e il 285 a.C. a Tebe; Senocrate fu discepolo di Platone e successore di Speusippo alla guida dell'Accademia dal 339 al 314 a.C. Non sappiamo a quale detto si riferisca qui Marco Aurelio. 76 Antonino: Antonino Pio, padre adottivo di Marco Aurelio.3,U Jdoc_idf29c619e-f283-4766-a8b9-4383b2151eb0.+K IsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3*U Idoc_idf29c619e-f283-4766-a8b9-4383b2151eb0,)+3 Ichroma:document68 non ha più dove cacare: conclusione della precedente citazione da Menandro. 69 "C'è fumo, e me ne vado": Epitteto, Diatribe I, 25, 18. 70 "Non fare... nessuno": Odissea, IV, 690. 71 "all'Olimpo... terra": Esiodo, Opere e giorni, 197. 72 quel vecchio... trottola: passo oscuro. È probabile che la trottola simboleggi le "cose indifferenti". 73 "ben disporre del presenteÈ: espressione proverbiale.3(U Hdoc_idf29c619e-f283-4766-a8b9-4383b2151eb0.'K HsourceColloqui con se stesso_utf8.txt&+ Hchroma:document64 Cediciano... Lepido: personaggi di difficilissima identificazione, a eccezione del quarto, Lepido, che potrebbe essere il triumviro del 43 a.C. 65 Gerenio: si tratta dell'eroe Nestore, la cui straordinaria longevità è ricordata in Iliade, I, 250-252. 66 Asclepio: figlio di Apollo e dio della medicina. 67 "Con tutti questi beni...": citazione da Menandro, framm. 530 Koch.3%U Gdoc_id3a02abe5-b026-4582-ac38-50e8847f7749.$K GsourceColloqui con se stesso_utf8.txtV#+ Gchroma:document63 Elice... Ercolano: Elice, capitale dell'Acaia, fu distrutta da un terremoto nel 373 a.C.; Pompei ed Ercolano furono sepolte dalla nota eruzione del Vesuvio del 79 d.C. 64 Cediciano... Lepido: personaggi di difficilissima identificazione, a eccezione del quarto, Lepido, che potrebbe essere il triumviro del 43 a.C.3"U Fdoc_id3a02abe5-b026-4582-ac38-50e8847f7749.!K FsourceColloqui con se stesso_utf8.txt +] Fchroma:document60 Cloto: con Atropo e Lachesi era una delle tre Parche, tessitrici divine che determinavano il destino degli uomini. 61 come diceva Epitteto: framm. 26 Schenkl. 62 "È morte... dei genitori": Eraclito, framm. 76; 71-74 Diels-Kranz..K EsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U Edoc_id3a02abe5-b026-4582-ac38-50e8847f77498+K Echroma:document58 Augusto... Antonino: Ottaviano Augusto fu il primo imperatore romano, dal 27 a.C. al 14 d.C.; Publio Elio Adriano fu imperatore dal 117 al 138 d.C. Adottò Antonino Pio, imperatore dal 138 al 161 d.C., che a sua volta adottò Marco Aurelio. 59 "sconosciuti, ignoti": Odissea, I, 242. }} 3U s2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf3b920073-8b7f-492e-b28c-e70f1c6cdb66VBvg=)E\ۼ[m;BE<͓Lm;=_~=>*Oս]=y!+ϡO̽,[=/q=7N, <<%a6<ݙ=H%<0b;ep(=mM=τG꼷el=?=P=ȵ=%;'<6!=H=̌;D<ɭ=3;:;Kp=NTlY6ne9ʑ]=BsC<%|xòb;n`5=ͼ<-=<[:"Z=]E"UK<=! LYFLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 63, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "e2c7b846-c721-4c76-a009-acf21e84d999", "chroma:document": "tutto il genere umano? Da dove se non da qui, da questa \n 2 \u00abIl cosmo\u2026 opinione\u00c8: framm. 115 Diels-Kranz, attribuito a Democrito."} ll 3U 2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf5ab37da7-e94f-4b85-ab06-6b3e2025f369M=w9cwky0f!( =F;=ޡ=7t"w}.x=IUf\x >=61Z&Q,o$c<8 ^=>\d<}$$=A;+=V=6Pa<8m FnT1y<::ÉNC߽5*\Wn0<-\g:=x<;Qs=ګ<I=&p< iȗ=%;!UzVmWh<@oFM<>=9I\  ;A*;%]Fl=q½(`y[=£<4=WY=&<8;9ՔHL;S=*P4%5uļϼ*٥io;$=Y=ᕼIjrƼL;=K]np\8=P< =w\<_=QiI<~=u/@y*`a:C.{=P ^&v8ռV =$G=ƽ#p:<]Rߨ!S96==<=zV5==>s<]p=ιmoӼ;x&#=ƽVOp"+Gߍ=:y<'&л(BC,4׼sc=ėtë<<=q;FLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 64, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "0fa36cf8-8caa-4dcf-ab94-c52def82b251", "chroma:document": "uomini del genere; e chi non ammette ci\u00f2, pretende che il \nfico non abbia il suo lattice. Ricordati solo di questo, che \nentro pochissimo tempo sia tu sia costui sarete morti e, \ndopo un po\u2019, di voi non rester\u00e0 nemmeno il nome.\n7\nTogli l\u2019opinione ed \u00e8 tolto anche il \u00absono stato offeso\u00bb; togli \nil \u00absono stato offeso\u00bb ed \u00e8 tolta l\u2019offesa."} @@< 3U m2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfb91b52e7-ca7a-4f38-8a91-47ba24eef868ضļәi=c)=%|=ٝ >dJڼ+ĂeO==:ma=b!\~F׼js==Idn{\<`j>j<%ڼ 5rZ==7j&$A<޼'zQ=-`7=Ӵ=sV#<5@=r#nNm>8ük`rK=DJW酻 =B=#5=kU49=E]u$H=;K=7sT?tR zY]ma[+neX&i` oZgo RHIcZ:,R,  .T]E;bV$2n]tWxvaRraYF)eWhiseRWE!iXHe~o\2taRniRpW@Où`Yup[va[zi_'ò [|s-kX-a Y".aDg^lSG"K"mRNnW$~pU"Or[)t\oDceWEhXy v<i[NvoXfw&L'r` uRu e RXq5".XFsE;^<aYSPcS. HygUuZnR< 0|? oY,r[feX{i SQU'talD"X,:XIaT)>b\cV`gW LmS"&l7n]noS'+ wsamiX#oRfo \|"`,.[d:\ cS\6 MfR?CTR"|1 :lX<nU^r3 p\osXpaV;eY8iao\L saZ}eY+)OiT7_o\ +t [baRCUeXBe iUXI  joR`AAdLCQrSGaRuaUNdVenSoUqt d[ca RRX\.IB[/[\[)e"T9,RDmFl.azgS$lanRoVrUz_tSswvR<z^Ye R T7.4BJez/\,S.[ R:W aX e[}lSnR CeP7oYZrW'tRbzi<3C '@CB<i RO  DA"[o,S@\w.W!:[HhcRqa>B1f\%mUD_b-SnU 0$Ir\qsWvR Pz^ko SbyVFh D F=:"]D,RdMk5) )@CB<.Sz1e;ffTBiRaXl`RnRd d8,q||worTror50}HraRNTX*tSL[ aiRkx2<L0@CoSHb Qu[ò[{taRQW[-lEkZ(deRahO2B &@CB<iR8 RoW|udXr]2staà Xc!"R"`q:`u cWRXfWvgWIlX+'qYQwrZ]v^a UOlYKqnVl(bbR#cW WiX4`ciTd>Zk[S`=7/daVfeVriT= e X7lS:>TzBnWqrWfs]AgeS i\auWa;Li UdrdZZ/llU,Jt\+n'Rg =aV=1WeS9g\wiRrh0 20f 1f8cof 1f2flf-10f29flif. cofstf&éf#xif/0 cf3 f 10 f9 f:203f 19f99 f3 f 9 f,brof/colfnf essf)i 2f 0 cfbrf/i f6libf/lofoqfn sf"o f, xf/llfn f!qufquifro f/so f+sof*tef'é f$tesf(ui fxi fif5é sf%             ""V0;|[n0cecCdG02gql+UP 5Cn*^  ep/ :r*& ,Ps7-65 )t-2v>pzGwLfr;fh'0/.Cawe&2Ho Ac_N?$xQFF:NQh&Y;W5zpc=w<i" 03JF z%r `é,7Dti 5v| C >,/Q PA.>aa,*F=AHP"Dd@ 4 JbQ d/ 'Fe93Sc ((l)k*X- e' [n1 @-M.^9'$o)[ZZBPI? p7 u U&r* s(TU bdt.@W b 9S:}quO WuE ]Iwwv5s"lò8Bkk.P5^52z Ta=70la13|I:eH li;% EkoFuI niM>>o %7&+k u,*kK:Y D ^Al11k! 7')MJhbG>Mk_=nc}`bK,i~z "3,-?.V2{:;Dg.'1(D*(33:- sg73l"U [D&\ 5]VAFsRm+Yw iTN{"RDn"^@f5> u,'wO^A>l^5ooQz 8 T*!XY0 J L0x jZrp-|kT2:r'Z_luI*oag8Ms9@?wN.6iE` & qBt0.ra35i  K Rv.] , R]0^6$Oe\ i&MK[  0Rp&} Cb oC 2u@tu)uubX3d*a%i(>X JA:,n,w'8oL*vDrI * ,s&.DBt*`:ò 4d 1&-a<e2.g~'a-mi?D),K3, >>. Q9-26mc/$ qq`A]96(; _a QD *eSRGrDzFEA]DR[&6e S1}h.Vg:Tg+&ri<Zl*|l4:,:,S@K<6dn2b4|3D5] #r8gs,Zt/~<Fz d/v>Q\e *j XK_  t:,/ ) p#^527 BX:O=7.*Y^  :2RaL(b(*cBg)+ +jHi/1=o9J1"3A:PG?:AF2l&?h<jNa=a E%')A-n4CEM5;3r@}:) (o`7T7${)CU4&,DLe_e54 m<0Rl"y^d n&w&h*c84I"r11' lFesFbt5 Q vBLi "_ AUU@ EJ1 /K\\i/'+ zu@ob kf&z$M 'HF 8$.X+KO SV +H +hB11: ];L$O  %HE E UkI(",".5la*^2 /; xoh =9I-@Cc"Ft%+KN_2'H < '2cdWne5U  ]|5 ) Pf>3bS(L *gNm5< JpOnHK Xo+7+WUkd  :>A_Z p]!r7u Jzs.\ :',,7'<C#)MJt&eQ 1v7P2 FAz&Eo &ORc% Ra%>k AA3M"Ii7)*k,GdVz.`h:GAc<`jg<qm)a*1M n7;#iwssM00t&0Y:-"@ ^^SGUv9! *ra.kie(=!<BPsiEp+)vo0 Y@ /L] eLue*4o^r)6l3@r[à >iPB R  *,$)7  %%=173=1  !    ] 1$ $ !, A,'1  ->#:F/   5     H M #3c n+chroma:document94 COLLOQUI CON SÉ STESSO 25 Altri mi fa un torto. Che cosa fa a me? Se la vedrà lui: è sua la disposizione d’animo, sua l’azione. Io adesso ho ciò che la natura comune vuole che io abbia adesso, e faccio ciò che la mia natura vuole che io faccia adesso. 26 Il principio direttivo e dominante della tua anima resti in- differente ai m ++chroma:document91 Libro v possibile vivere a corte, dunque è possibile anche vivere bene a corte. E ancora: ciascuno è al mondo per ciò per cui è venuto al mondo; ciò per cui è venuto al mondo è ciò a cui è portato; ciò a cui è portato è il suo fine; dove è il suo fine, là sono anche l’utile e il bene di ciascuno; il bene dell’animale razionale è la comunità. Siamo nati per laPv +schroma:document90 COLLOQUI CON SÉ STESSO 14 La ragione e l’arte del ragionamento sono facoltà suffi- cienti a sé stesse e alle loro operazioni. Partono da un loro proprio principio, procedono verso il fine proposto; per questo tali operazioni sono dette «azioni rette», a voler si- gnificare la via retta che seguono. 15 L’uomo non deve considerare sua nessuna di quelle coseP-& chroma:document97 Libro v rità+ chroma:document9 Diognèto: fu maestro di pittura di Marco Aurelio e suo iniziatore alla filosofia. 10 combattimenti di quaglie: il combattimento di quaglie, gioco molto praticato dagli antichi, consisteva nel colpire questi uccelli sulla testa. Colloqui Con sé stessoPK+uchroma:document9 Nell'uso dei princìpi filosofici devi essere simile al pugile, non al gladiatore, ché questo la spada, di cui si serve, ora mette via, ora riprende, mentre quello ha sempre pronta la sua mano e non deve fare nient'altro che chiuderla. 10 Considera le cose in sé, distinguendo in materia, causa, fine. 11T+ chroma:document9 Ogni cosa è portata a compimento secondo la natura universale: non può esserlo infatti secondo un'altra natura che dal di fuori la contiene o ne è contenuta o è separata ed esterna. 10z-+;chroma:document9 Rispetta la facoltà di giudizio. Dipende interamente da questa che non si formi più nel tuo principio direttivo giudizio contrario alla natura e alla condizione di animale razionale. Questa garantisce cautela, la relazione naturale con gli uomini e l'accordo con gli dèi. 10w +#chroma:document9 IMMAGINIue3+Gchroma:document92 COLLOQUI CON SÉ STESSO 19 Le cose in sé e per sé non toccano minimamente l’ani- ma, né vi hanno accesso, né hanno il potere di mutarla o muoverla. Solo da sé essa si muta e muove e, quali sono i giudizi che stima degni di sé, tali fa sì che siano anche gli avvenimenti esterni. 20 Secondo un certo punto di vista, l’uomo è ciò a cui sia- mo più intimamente legati, in quanto dobbiamo fare delP +schroma:document90 COLLOQUI CON SÉ STESSO 14 La ragione e l’arte del ragionamento sono facoltà suffi- cienti a sé stesse e alle loro operazioni. Partono da un loro proprio principio, procedono verso il fine proposto; per questo tali operazioni sono dette «azioni rette», a voler si- gnificare la via retta che seguono. 15 L’uomo non deve considerare sua nessuna di quelle cose3+Gchroma:document92 COLLOQUI CON SÉ STESSO 19 Le cose in sé e per sé non toccano minimamente l’ani- ma, né vi hanno accesso, né hanno il potere di mutarla o muoverla. Solo da sé essa si muta e muove e, quali sono i giudizi che stima degni di sé, tali fa sì che siano anche gli avvenimenti esterni. 20 Secondo un certo punto di vista, l’uomo è ciò a cui sia- mo più intimamente legati, in quanto dobbiamo fare del+chroma:document91 Libro v possibile vivere a corte, dunque è possibile anche vivere bene a corte. E ancora: ciascuno è al mondo per ciò per cui è venuto al mondo; ciò per cui è venuto al mondo è ciò a cui è portato; ciò a cui è portato è il suo fine; dove è il suo fine, là sono anche l’utile e il bene di ciascuno; il bene dell’animale razionale è la comunità. Siamo nati per la ""V04m0ale(}s) 8#@( ](LY=$  0 PLrJBi6*  U"Hl*-FmR[^,<Jp m5jpP tN7avP<maD7  b(ezzYe(fYi) H7J"N"Rm0E V2=lty,)^52z2U&$U=75qn<o,Fu /)aO'T p.wn,6a6Ljc&] -"9 "d(P~X Y@I-/#icJ -/5e?=OEg* i-ozq]` %n(M_/8 N:C!xE((1^o(v0 ,F$+%c5c   B$J (/[]J 6 0u)@;p g$s6yt& Md,dS?gCEzj_jTF6 $p8,mp e@)u"& &o$z.`  e= 1Wo,_ArHHUpi<<  o/z  O" p)rB g }% #Pra(b gBtHc%59 *((FW K^A+j//i 5rHf4%>dC{qx;d5jBe*9@  <*UgOqi)cD }lS6*HN>{`i[k&Sl?+m*PR_ *n#zbo" D3 hq&r/F(Es&!  ,}t"!u3 lX{X Z!osa-%c-0qe2Smi,[ !=p3T&s2t 7t8 {d0 Pta-'eH[e(X; 7 1 k   Rv.]./. RdX _2 ;2d6hKi&h`MMh..0 P`GTpo&iHFg`@d4XGOn4f%Jj q}#s3U'0 KVIt&c*6Zb3 va*.RY =e"v]i/0v>^zi.**>Zo#9<k@='M&Zz*6ba.aSb()N(=  u &4c,3lD m(d6XnV.s-$t+\)be&p J2  qlDG h$dW Wr),de<e &q K2  r~,Oun ?O3@C./8;J a[El5X jn5 A I]Oi - ||,)|.Q"a6 c[al(+P*o? .W !wT(6n(g05[o61s)At(,liDH$e i%eW Wo L2 lI9re,)Ti)-/fo"mYjkgfihnu2ue<mi8{)o34az<jù 6j%5c'èIU) 90.8Y-dS. Cb*} >qss!TDtw{ )/& %0.B6P=O+]D}XR",@KKJ|-W<;E_[; RKa &RH*o{t&;[ KhWWDa,7V`l( 1J.-@/L"" J`J 3(:- n% bXdcIdJ\ZiG.l/ lCm.vnDKE 0HpGr#aC;2;fyAa )t)_!`vcuBYv*-z1j?ca)![ '2e+T vK4h,3F y$bi-YTo*ZL@ Qu^Ae " (I*Q6P"[,)AG .G :5aN`6 M' -=?of( $' /D-  a;K"r^O '   7   !   &; I4  , %   S "(jV܀00 10+U1,3-4.26/v7/+90X200s21-31'3 (5 )S6 )>8 *Sco"T gle"i"mXjkffhhma%3U'107 Epitincano... Antonino: non sappiamo nulla di Epitincano e Diotimo. Antonino e Faustina sono qui l'imperatore Antonino Pio e sua moglie Annia Galeria Faustina. 108 Adriano... Celere: Adriano e Celere sono qui l'imperatore Adriano e il suo segretario Caninio Celere.yTw102 le notti nel ghiaccio: Platone, Simposio, 220 a-d. 103 quell'uomo di Salamina: si tratta di Leone di Salamina, citato in Platone, Apologia di Socrate, 32c-d. 104 "sia andato... alta": Aristofane, Nuvole, 362. 105 Vero... Lucilla: i genitori di Marco Aurelio. 106 Massimo... Seconda: Seconda era la moglie di Claudio Massimo, il filosofo stoico maestro di Marco Aurelio.!SG101 Telauge: presunto figlio di Pitagora e, secondo alcune fonti, maestro del filosofo presocratico Empedocle di Agrigento. 102 le notti nel ghiaccio: Platone, Simposio, 220 a-d. 103 quell'uomo di Salamina: si tratta di Leone di Salamina, citato in Platone, Apologia di Socrate, 32c-d.R99 "Ogni... verità": Platone, Repubblica, III, 412e, o anche Sofista, 228c; tratta forse da Epitteto, Diatribe, I, 28, 4 e II, 22, 36. 100 "Né... effettivamente è": Epicuro, framm. 447 Usener. Epicuro di Samo (341270 a.C.) fondò un'importante scuola filosofica ad Atene che, al di là delle molte differenze, presentava anche dei tratti comuni con lo stoicismo, in particolarQ)94 "Le cose disonore": Platone, Apologia di Socrate, 28d. 95 "Guarda vivere": Platone, Gorgia, 512d. 96 "Ciò... ritorno": Euripide, framm. 839 Nauck. 97 "Con cibi... morire": Euripide, Supplici, 1110. 98 "Il vento lamenti": autore tragico sconosciuto, framm. 303 Nauck.lP]88 "Con le cose... nulla": Euripide, framm. 287 Nauck. 89 "Agli dèi... gioie": fonte sconosciuta. 90 "Mietere... più": Euripide, framm. 757 Nauck. 7 "Se io... questo": Euripide, framm. 208 Nauck. 91 "Il bene... me": Euripide, framm. 918 Nauck. 92 "Non conviene... palpitare": fonte sconosciuta. 93 "A costui... malvagio": Platone, Apologia di Socrate, 28b.O84 Menippo: Menippo di Gadara (310-255 a.C.), filosofo cinico e scrittore di satire in prosa mista a poesia di argomento filosofico. 85 "Tutto... esistono": Democrito, framm. 125 Diels-Kranz. 86 "Colui... terribile": Platone, Repubblica, VI, 486a. 87 "È del re... fama": sentenza di Antistene, per cui si vedano Diogene Laerzio, Vite dei filosofi, VI, 3; Epitteto, Diatribe, VI, 6, 20.-N_83 Eudosso... Archimede: famosissimi scienziati. Eudosso di Cnido (408-355 a.C.) fu matematico e astronomo; Ipparco di Nicea (200-120 a.C.) fu astronomo, astrologo e geografo; Archimede di Siracusa (ca. 287-212 a.C.) fu matematico, astronomo e inventore di ordigni bellici e varie altre macchine.NM!83 Eudosso... Archimede: famosissimi scienziati. Eudosso di Cnido (408-355SL+80 Frugifera: la Frugifera è Demetra, dea delle messi e dei raccolti. 81 Filistione... Origanione: Filistione è probabilmente un mimografo di età augustea; nulla sappiamo di Febo e Origanione. 82 Pitagora: celebre filosofo e matematico del VI sec. a.C., nato a Samo e fondatore di un'importante scuola a Crotone, nella Magna Grecia. K77 Athos: monte situato nella parte più orientale della penisola calcidica. 78 "quelli che... cosmoÈ: Eraclito, framm. 75 Diels-Kranz. 79 Crisippo: Crisippo di Soli (ca. 280-208 a.C.) fu uno dei maggiori esponenti dello stoicismo. Qui si allude a una citazione di Plutarco, Sulle nozioni comuni (XIV, 1065d), in cui il "verso sciocco e ridicolo", ma utile al dramma, è paragonato al vizio.qJg74 "diventare terra": Iliade, VII, 99. 75 Cratete... Senocrate: Cratete è forse il filosofo cinico vissuto tra il 365 e il 285 a.C. a Tebe; Senocrate fu discepolo di Platone e successore di Speusippo alla guida dell'Accademia dal 339 al 314 a.C. Non sappiamo a quale detto si riferisca qui Marco Aurelio. 76 Antonino: Antonino Pio, padre adottivo di Marco Aurelio. t d x(I368 non ha più dove cacare: conclusione della precedente citazione da Menandro. 69 "C'è fumo, e me ne vado": Epitteto, Diatribe I, 25, 18. 70 "Non fare... nessuno": Odissea, IV, 690. 71 "all'Olimpo... terra": Esiodo, Opere e giorni, 197. 72 quel vecchio... trottola: passo oscuro. È probabile che la trottola simboleggi le "cose indifferenti". 73 "ben disporre del presenteÈ: espressione proverbiale.~H64 Cediciano... Lepido: personaggi di difficilissima identificazione, a eccezione del quarto, Lepido, che potrebbe essere il triumviro del 43 a.C. 65 Gerenio: si tratta dell'eroe Nestore, la cui straordinaria longevità è ricordata in Iliade, I, 250-252. 66 Asclepio: figlio di Apollo e dio della medicina. 67 "Con tutti questi beni...": citazione da Menandro, framm. 530 Koch.AG63 Elice... Ercolano: Elice, capitale dell'Acaia, fu distrutta da un terremoto nel 373 a.C.; Pompei ed Ercolano furono sepolte dalla nota eruzione del Vesuvio del 79 d.C. 64 Cediciano... Lepido: personaggi di difficilissima identificazione, a eccezione del quarto, Lepido, che potrebbe essere il triumviro del 43 a.C.lF]60 Cloto: con Atropo e Lachesi era una delle tre Parche, tessitrici divine che determinavano il destino degli uomini. 61 come diceva Epitteto: framm. 26 Schenkl. 62 "È morte... dei genitori": Eraclito, framm. 76; 71-74 Diels-Kranz.#EK58 Augusto... Antonino: Ottaviano Augusto fu il primo imperatore romano, dal 27 a.C. al 14 d.C.; Publio Elio Adriano fu imperatore dal 117 al 138 d.C. Adottò Antonino Pio, imperatore dal 138 al 161 d.C., che a sua volta adottò Marco Aurelio. 59 "sconosciuti, ignoti": Odissea, I, 242.uDo56 Camillo... Dentato: si tratta di quattro famosi eroi dell'età repubblicana. 57 Scipione... Catone: Publio Cornelio Scipione, detto l'Africano, vinse Annibale nella battaglia di Zama (202 a.C.). Marco Porcio Catone fu censore nel 184 a.C.uCo52 Cecrope: si tratta del primo re mitico di Atene. La citazione è da Aristofane, framm. 110 Koch. 53 Fa'... contento: Democrito, framm. 3 Diels-Kranz. 54 Vespasiano: Tito Flavio Vespasiano, imperatore romano dal 69 al 79 d.C. 55 Traiano: Marco Ulpio Traiano, imperatore dal 98 al 117 d.C. È qui menzionato, insieme con Vespasiano, come esempio di un buon imperatore.nBa49 con riserva: per gli Stoici l'azione doveva sempre contemplare una "clausola di riserva". Fermi restando il proposito e la decisione, il saggio deve però tener conto degli ostacoli che possano impedirne la realizzazione. 50 "Il cosmo... opinioneÈ: framm. 115 Diels-Kranz, attribuito a Democrito. 51 ragione seminale: la ragione intesa come causa efficiente.9Aw48 Falaride... Nerone: Falaride fu tiranno di Agrigento dal 570 al 555 a.C., Nerone fu imperatore dal 54 al 68 d.C. Entrambi rappresentano la crudeltà tipica del tiranno dispotico.9@w48 Falaride... Nerone: Falaride fu tiranno di Agrigento dal 570 al 555 a.C., Nerone fu imperatore dal 54 al 68 d.C. Entrambi rappresentano la crudeltà tipica del tiranno dispotico. ?47 le cose indifferenti: il testo greco parla di "cose mediane", sinonimo, nella dottrina stoica, di "cose indifferenti", ovverosia tutte quelle che, non comportando né virtù né vizio, non sono d'impedimento al vivere secondo natura e secondo ragione dell'uomo.>45 Socrate... genere: si tratta dei responsabili dell'ingiusta condanna a morte di Socrate, avvenuta nel 399 a.C. Platone, con l'Apologia, ci dà la sua versione del discorso di difesa pronunciato da Socrate davanti ai giudici. 46 come diceva Socrate: probabile riferimento a quanto si legge nel Timeo di Platone, 61d, benché non sia Socrate l'autore delle considerazioni qui riportate. p.4u& ; b N b  u &  9!L_r$7J]pNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512308be01-d87f-4891-8fc8-e7115b42380f NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512648dc63-ccca-43ea-bc3f-da93f367e58d NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351223ad838-8b45-44ea-94f3-79bd177445b2 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512424a2d2-96ac-49b9-94a9-430108d43bf7 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351230b4576-5869-4c23-9b40-de27487e89bc kNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35124b98e07-8c9e-46fc-a275-74b4423178fa 4<c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35126e3c6b2-6677-4ea5-8eb1-fd7dc6c4dcd8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35126aa9270-2655-490b-8c50-dc2431638ad1ENUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35126a5caf8-12b8-4adb-97c8-dd6bd0b04ac6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351266bcee3-db8a-497a-adab-c9495578749e'NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35122648349-f71e-4b2f-b212-bf4a45a0e485 JNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512666d991-9948-4d28-b939-191a4ab2f89a!NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351264e2fba-f967-4183-a465-5d1f65ac3772NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512623afdf-ecf9-4e00-8519-69e56d3f4134NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351261a43a5-50f0-4b33-aa2d-dfb9099d6de9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35126192f17-d3f9-4bd5-807e-decd58c8eb7dwNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351260ee33f-5f7f-42b9-ae06-24c01686fa02NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351260d7127-cc91-451e-a574-4b8ec943d9301MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35125ffa3a8-cac6-4999-9a86-1255e9a5fb6eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35125f86b76-4ed7-4ce8-ba6d-b20d239b8073NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35125c5cc25-7e5d-4378-bbf6-5f17ec8711b0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35125941d31-b878-4318-a5bf-5ea4f00c018aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512558d47d-1b0e-42e0-90c7-73d8bf0b852bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512532c1b6-07ef-4125-8b4a-d978eb13b3b7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35125118e10-ab23-490e-b01c-d5b109e11dca[NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35124edd16a-2a29-40ea-9f83-02a00a9e172cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35124c61f02-13b4-4446-9d91-317ec52b405fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512490679a-24c9-48c9-af03-1487b6298eb9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512488921f-f7ba-4042-85e6-b3bf5983d14b/NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351244128c1-557d-4150-b6b7-4d795b8cde2fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35124214dc0-fad8-443d-8201-58e58a6542f2NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35124178a1b-d2dc-46c0-bb4e-e5b155d3291bJNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35123fadfa5-96ac-427a-ab11-c61928f89cdaNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35123e17af5-1bf4-4979-84c4-cbb3a7217c494NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35123ddf2b2-ab63-494d-8435-52c7da1b2f07NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35123c95218-cfee-4481-92d9-f5bf95c02baaMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351238a9edb-82e8-4919-9492-4b1eb23d7f45NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512384bdaf-3ee0-4bcf-b931-4e843f0fe362tNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35123718480-054d-42db-909b-9a2a93819a42jNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351235d502b-7fbf-448a-ae91-f7453049031bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351233e9a2b-c02a-434a-81bf-1f8b36fd8078:MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35122f832b0-2883-47ab-bc3d-289fef312876iNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35122eb2f7c-0b68-4bb9-ba87-be6dea303f54MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35122cad534-acca-481d-a8e1-34b26e6e6abb@NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35122c9f242-0eff-40b4-b8bd-a04924c5a0baNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35122c55d4a-e253-4241-a577-2dd7bbf9beb8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35122b86338-ac9f-41bf-9bf7-283caab20097;NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35124e93489-9b0e-4fc4-8eb3-0236e4de23a6 dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351234a9270-28e4-4cd3-931d-69f4d4b2b28c RNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35125555eb3-b10f-43a1-87d1-1c5dac8de898 -  ZX'V܀00 10+U1,3-4.26/v7/+90X200s21-31'3 (5 )S6 )>8 *Sco"T gle"i"mXjkffhhma%3 1-3(~5)R8*R .".".'=c& (c/}g*zp*Vr&3- " .." />;Kil hd jiz10" 9&.27"9"41"P5 "R0/g`S138 Negli scritti... virtù: si vedano: Epicurea, framm. 210 Usener; Seneca, Epistole a Lucilio XI, 8. 139 "Hai natura... ragione" : autore tragico sconosciuto, framm. 304 Nauck. 140 "Scoppiò... cuore": Odissea, IX, 413. 141 "Dicendo... virtù": Esiodo, Opere e giorni, 186. 142 "È da pazzi... concesso": riferimento a Epitteto, Diatribe, III 24, 86-87.M_137 Perdicca: si tratta in realtà non di Perdicca, ma di Archelao, figlio illegittimo di Perdicca II e re di Macedonia. Si vedano: Platone, Gorgia, 470d; Diogene Laerzio, Vite dei filosofi, II, 5, 25.Q^'134 Focione: Focione fu valente generale e politico ateniese; accusato di tradimento fu condannato e giustiziato nel 318 a.C. 135 Musagete: il Musagete è Apollo, in quanto guida del coro delle Muse. 136 Socrate... bambini: si vedano: Platone, Fedone, 77e; Critone, 46c. La citazione è forse tratta da Epitteto, Diatribe, II, 1, 15.-]_129 "Ahi, Citerone": Sofocle, Edipo re, 1391. 130 "Se io... e questo": Euripide, framm. 208 Nauck. 131 "Con le cose... adirarsi": Euripide, framm. 287 Nauck. 132 "Mietere... matura": Euripide, framm. 757 Nauck.. 133 Diogene: Diogene di Sinope (IV sec. a.C.), noto esponente della filosofia cinica.k\[124 Creso: Creso (ca. 560-546 a.C.) fu l'ultimo re della Lidia, noto per la sua straordinaria ricchezza. 125 Satirione... Senofonte: passo oscuro. Impossibile identificare i personaggi. 126 "Foglie... uomini": Iliade, VI, 147, 149. 127 "sopraggiungono a primavera": Iliade, VI, 148. 128 pancrazio: il pancrazio era un'antica gara sportiva di lotta e pugilato.[#119 "Durante... felice": Epicuro, framm. 191 Usener. 120 isola dei Beati: le isole dei Beati, ubicate nell'Oceano, erano il luogo riservato alle anime dei giusti. 121 Sarmati: tribù affine a quella degli Sciti, stanziata a est del Tanai, che si scontrò con le truppe di Marco Aurelio. 122 "La terra... venerando": Euripide, framm. 898 Nauck. 123 "Rinchiuso... belanti": Platone, Teeteto, 174d.Z!117 repubblica di Platone: Marco Aurelio invita a non sperare nella realizzazione di una repubblica perfetta, quale fu quella teorizzata da Platone nell'opera omonima. 118 Filippo... Falereo: Filippo II (382-336 a.C.) fu re di Macedonia e padre di Alessandro Magno; Demetrio Falereo (345-282 a.C.), filosofo peripatetico e oratore, ottenne la guida del governo ateniese tra il 317 e il 307 a.C.Y116 Nekyia: la Nekyia è la discesa di Odisseo nel regno dei morti narrata in Odissea, XI. 117 repubblica di Platone: Marco Aurelio invita a non sperare nella realizzazione di una repubblica perfetta, quale fu quella teorizzata da Platone nell'opera omonima.X112 Pantea... Diotimo: Pantea di Smirne fu la concubina di Lucio Vero. Nulla sappiamo di Pergamo, Cabria e Diotimo. 113 "sfero... solitudine": Empedocle, framm. 27-28 Diels-Kranz. 114 raggiÉ estendersi: l'etimologia è in realtà scorretta, perché in greco il sostantivo "raggi" e il verbo "distendersi" hanno due radici diverse. 115 "piccoli... cadaveri": Epitteto, framm. 26 Schenkl.vWq110 Agrippa... Mecenate: Marco Vipsanio Agrippa (ca. 63 a.C.-12 a.C.) fu generale e genero di Augusto. Ario Didimo fu filosofo stoico e consigliere di Augusto. Gaio Cilnio Mecenate (68-8 a.C.), come è noto, fu consigliere di Augusto e influente protettore di artisti e letterati. 111 Pompei: si tratta probabilmente dei discendenti di Pompeo morti nelle guerre civili.V109 Carace... Eudemone: Carace è probabilmente l'autore di una Storia Greca menzionato nel lessico Suda. Quanto a Demetrio ed Eudemone, il primo è forse il filosofo cinico bandito da Vespasiano, il secondo l'amico e segretario dell'imperatore Adriano. 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBvcdUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35169390c4c-15de-42c2-9291-f938f969a79d d2025-12-28 20:01:42ccUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513c9cb114-bd46-4ce9-a55c-e4e1b1ea1c3d c2025-12-28 20:01:42cbUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35118df6f40-1a04-471a-a218-86b173f513f8 b2025-12-28 20:01:42caUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351afe334ee-f4e1-4616-ad36-3c2d5658af4d a2025-12-28 20:01:42c`UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351540d099f-5d78-4608-b6a9-05161a925c49 `2025-12-28 20:01:42c_UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517c7ff82c-db19-496b-b1c5-34be8f31863f _2025-12-28 20:01:42c^UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516858fca5-e321-494e-a1ad-173b10cf781a ^2025-12-28 20:01:42c]UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515dae32e7-e8fd-46ab-91de-0c3b106226e3 ]2025-12-28 20:01:42c\UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516f041ef6-75df-4de9-a489-84fd204685e6 \2025-12-28 20:01:42c[UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35105d040c4-5603-4136-92f3-81d820829aaa [2025-12-28 20:01:42cZUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35164c5b3ea-ec34-4b54-baef-1a33dec69d16 Z2025-12-28 20:01:42cYUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514ce6ab1b-df6a-497b-85dc-efef19a6eae8 Y2025-12-28 20:01:42cXUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516b8f0b69-a93a-4f29-a317-a5d1eee505c0 X2025-12-28 20:01:42cWUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514407486f-aa73-428e-813f-990bcd8e7e8e W2025-12-28 20:01:42cVUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b773295c-2c7a-47c2-8c3c-46637d2453b9 V2025-12-28 20:01:42cUUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35109d69bab-65a6-427c-9531-1813d59831ae U2025-12-28 20:01:42cTUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351547c8039-45b9-46d4-86f9-1469bb67c661 T2025-12-28 20:01:42cSUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516d180c2f-ef2f-4730-875c-127431105004 S2025-12-28 20:01:42cRUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35147c0cfb6-e93c-4911-aff4-e9dc1fd6f792 R2025-12-28 20:01:42cQUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cbc84e15-ff7c-4a4f-a568-635b1bc34d83 Q2025-12-28 20:01:42cPUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517503d378-43fb-4fc8-965d-2d972a4f7cdd P2025-12-28 20:01:42cOUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ac5885ce-8a8c-4cc4-9389-d9c198001fe6 O2025-12-28 20:01:42cNUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511a78cbd7-6482-4603-a780-179455bdd52c N2025-12-28 20:01:42cMUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351346d2101-6681-4057-81c5-50abfe49691a M2025-12-28 20:01:42cLUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351121ac8aa-545b-41a0-8493-410839ca4ba2 L2025-12-28 20:01:42cKUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b174cb59-4cba-4a1e-ba96-08248e34e589 K2025-12-28 20:01:42cJUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35122648349-f71e-4b2f-b212-bf4a45a0e485 J2025-12-28 20:01:42cIUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cebcc7c8-1dfd-4ed6-abf6-5bdfbe52448b I2025-12-28 20:01:42cHUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e28781fe-428b-4b84-bdcb-6ddcf0b39a6c H2025-12-28 20:01:42cGUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bc0fa419-d491-4d14-87da-49876aafd930 G2025-12-28 20:01:42cFUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ef68b9db-c768-4581-97dd-73f0b1921fc3 F2025-12-28 20:01:42cEUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b11bfdca-233c-4bb3-8d6d-50f1c87308a9 E2025-12-28 20:01:42cDUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a78db8ff-ff14-49a6-89fd-54bf7c429a32 D2025-12-28 20:01:42cCUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a96d8f84-7407-483e-9365-b5fbffb26d33 C2025-12-28 20:01:42cBUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351317ecc21-67c4-4b71-b32b-1307359f45c5 B2025-12-28 20:01:42cAUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35129018be1-24e5-4f58-9d1c-caddf905385c A2025-12-28 20:01:42c@UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e33db2cb-0739-44df-a2ca-5381f3eb521a @2025-12-28 20:01:42c?UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351009e1662-d080-47ae-867b-436e9b1314f3 ?2025-12-28 20:01:42c>UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35183d02eb9-00e4-4cb7-9709-024771553d34 >2025-12-28 20:01:42 lP v | E  EMl3U Ddoc_id3a02abe5-b026-4582-ac38-50e8847f7749 +o Dchroma:document56 Camillo... Dentato: si tratta di quattro famosi eroi dell'età repubblicana. 57 Scipione... Catone: Publio Cornelio Scipione, detto l'Africano, vinse Annibale nella battaglia di Zama (202 a.C.). Marco Porcio Catone fu censore nel 184 a.C..K DsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.K CsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U Cdoc_id3a02abe5-b026-4582-ac38-50e8847f7749 +o Cchroma:document52 Cecrope: si tratta del primo re mitico di Atene. La citazione è da Aristofane, framm. 110 Koch. 53 Fa'... contento: Democrito, framm. 3 Diels-Kranz. 54 Vespasiano: Tito Flavio Vespasiano, imperatore romano dal 69 al 79 d.C. 55 Traiano: Marco Ulpio Traiano, imperatore dal 98 al 117 d.C. È qui menzionato, insieme con Vespasiano, come esempio di un buon imperatore..K BsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U Bdoc_id3a02abe5-b026-4582-ac38-50e8847f7749+a Bchroma:document49 con riserva: per gli Stoici l'azione doveva sempre contemplare una "clausola di riserva". Fermi restando il proposito e la decisione, il saggio deve però tener conto degli ostacoli che possano impedirne la realizzazione. 50 "Il cosmo... opinioneÈ: framm. 115 Diels-Kranz, attribuito a Democrito. 51 ragione seminale: la ragione intesa come causa efficiente.N+w Achroma:document48 Falaride... Nerone: Falaride fu tiranno di Agrigento dal 570 al 555 a.C., Nerone fu imperatore dal 54 al 68 d.C. Entrambi rappresentano la crudeltà tipica del tiranno dispotico.3U Adoc_id3a02abe5-b026-4582-ac38-50e8847f7749.K AsourceColloqui con se stesso_utf8.txtN+w @chroma:document48 Falaride... Nerone: Falaride fu tiranno di Agrigento dal 570 al 555 a.C., Nerone fu imperatore dal 54 al 68 d.C. Entrambi rappresentano la crudeltà tipica del tiranno dispotico.3U @doc_id576701e6-19b6-4923-873c-2a93c96ab143.K @sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3 U ?doc_id576701e6-19b6-4923-873c-2a93c96ab143! + ?chroma:document47 le cose indifferenti: il testo greco parla di "cose mediane", sinonimo, nella dottrina stoica, di "cose indifferenti", ovverosia tutte quelle che, non comportando né virtù né vizio, non sono d'impedimento al vivere secondo natura e secondo ragione dell'uomo.. K ?sourceColloqui con se stesso_utf8.txt + >chroma:document45 Socrate... genere: si tratta dei responsabili dell'ingiusta condanna a morte di Socrate, avvenuta nel 399 a.C. Platone, con l'Apologia, ci dà la sua versione del discorso di difesa pronunciato da Socrate davanti ai giudici. 46 come diceva Socrate: probabile riferimento a quanto si legge nel Timeo di Platone, 61d, benché non sia Socrate l'autore delle considerazioni qui riportate.. K >sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U >doc_id576701e6-19b6-4923-873c-2a93c96ab143L+s =chroma:documentpuò avere una spiegazione: come Eraclito, filosofo del perenne fluire delle cose, morì di idropisia, così Democrito, fondatore dell'atomismo, fu ucciso da piccolissimi insetti.3U =doc_id576701e6-19b6-4923-873c-2a93c96ab143.K =sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U Ek lnYcM=OS;K<`=_ا<[m+><5/y=ۯA=#3,.< '/s==RMLM"T;> Jäh7;xk=C= Z< m1<^<ּ*o=SӼN=A9jM=p=8==4@< ==FLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 68, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "aae54499-77cb-45e7-a727-60cdba53d093", "chroma:document": "cos\u00ec tanto tempo? Come sulla terra, dopo una certa per-\nmanenza, la loro trasformazione e dissoluzione lasciano \nil posto ad altri cadaveri, cos\u00ec le anime che sono passate \nnell\u2019aria, dopo esservi rimaste per qualche tempo, si tra-"} ""V0%07e;^~8 m%2 "KOL;a0 & >2 (;yd9oo'f@,nI?2 O\p\s31-.v*T).&>, Rv-3MGG8W9 @. I e0 L-K-1 LH2 #' LC#-ZO3 %f M9Q 4 Dk 5 8T~6 OB-`[.`aOu7 Oz/ -NO.`^8 P-a?9 P9.aB8[Mb.Pec;RJd.Q89 l" "EvR: ja>mXjc9_   d+^&f0ZnQu3., 4. J&gC0 Pd.I41 PH ,-a~.],8Pm2 Px.a3 P+4 Q4&05 Q<6 Qg8&<7 Q.Ik8 CK N9 >l.J%a 3}O: a/D.p>`<; c.> (zUi   Q@N  Ud)_ w ae*g @lf)f^52z7%V#G=7'O !@CB<f+ r { cOI @ i& q n0  jR:" l4>@  K Jm0d o  un<oEw$Jp)I/G!! |fC YD9 rjq-r`/s( 43  OSN%_t2T'0; 7FUaN1>c^dZ e2%ci6ml*JnLpEa]s3 \ DtRL?":aSa vQE "BF(*U9 ~K0.")a)I \h" cHF\.c<+ 0]Mb(b"2V'c#Izi]G ?R7?A<0/."d(]5!" \2\2E|G$2+ .%P0$!'?)S*l.V)Y4]4/r H||V? S2z6fe&q; ~P_si] kH \)'im_\-=f) !IR$-aFrS)ig)v%EPME FWEi"l<\ `54oJvLl)g*  Q +9Wm)XEifT /~H'G]J (8E?].Ln* >RVe 2o&S3yp*MeF[~5{u8  %e/>*d*~q> ?r)O [IQtD^s(W?))8 #P~4PF~ 5.]Z/R4"e \?ML|t+_Iuf +X~%u) #Bwi;v2] V7è- X".B[:8SN :5'.Ci, &ho*}F3F7W1d a1,n%m^)nrnUtm?2c0 -dS04. +S0-f> N1KwaI#'h )M##!)Kh4w.2  "  +vTsc8W .`%.,oII@0RYdt4zN=O)[: }VRd ~{: -=@o  BNR7  ; 6bb)+d<i(*O)n> -W  v '5rXecaG-c,3Z?# @e-)( fpOhFl;$ DjoB4u8-Cd <aO [eHoDW:i"] ";yNo&/Y9 ]]GhTr(K F ;X6?i7^Lv1?k|l+l s - =n:~Bo.mvI%r@00s&hi]i <[Y"n,[laCj/o:1#l )K7HQ[T +=z /R; %; % T: L 1 / e fa@H"L"c,uD6d: #               1>D43! XK    Fe+L7..O!F,_-"z 45`7 /  !," +  ` @P y G  X ! ZOX![@1,Q+ Vchroma:document109 Carace... Eudemone: Carace è probabilmente l'autore di una Storia Greca menzionato nel lessico Suda. Quanto a Demetrio ed Eudemone, il primo è forse il filosofo cinico bandito da Vespasiano, il secondo l'amico e segretario dell'imperatore Adriano..PK VsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3OU Udoc_idf8ea69f3-0883-48be-ba19-5c9dedf12e29.NK UsourceColloqui con se stesso_utf8.txt&M+' Uchroma:document107 Epitincano... Antonino: non sappiamo nulla di Epitincano e Diotimo. Antonino e Faustina sono qui l'imperatore Antonino Pio e sua moglie Annia Galeria Faustina. 108 Adriano... Celere: Adriano e Celere sono qui l'imperatore Adriano e il suo segretario Caninio Celere.3LU Tdoc_idf8ea69f3-0883-48be-ba19-5c9dedf12e29.KK TsourceColloqui con se stesso_utf8.txtJ+w Tchroma:document102 le notti nel ghiaccio: Platone, Simposio, 220 a-d. 103 quell'uomo di Salamina: si tratta di Leone di Salamina, citato in Platone, Apologia di Socrate, 32c-d. 104 "sia andato... alta": Aristofane, Nuvole, 362. 105 Vero... Lucilla: i genitori di Marco Aurelio. 106 Massimo... Seconda: Seconda era la moglie di Claudio Massimo, il filosofo stoico maestro di Marco Aurelio..IK SsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3HU Sdoc_id98bed770-2e2d-496d-9f33-0a23aea08d206G+G Schroma:document101 Telauge: presunto figlio di Pitagora e, secondo alcune fonti, maestro del filosofo presocratico Empedocle di Agrigento. 102 le notti nel ghiaccio: Platone, Simposio, 220 a-d. 103 quell'uomo di Salamina: si tratta di Leone di Salamina, citato in Platone, Apologia di Socrate, 32c-d.F+ Rchroma:document99 "Ogni... verità": Platone, Repubblica, III, 412e, o anche Sofista, 228c; tratta forse da Epitteto, Diatribe, I, 28, 4 e II, 22, 36. 100 "Né... effettivamente è": Epicuro, framm. 447 Usener. Epicuro di Samo (341270 a.C.) fondò un'importante scuola filosofica ad Atene che, al di là delle molte differenze, presentava anche dei tratti comuni con lo stoicismo, in particolar.EK RsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3DU Rdoc_id98bed770-2e2d-496d-9f33-0a23aea08d20'C+) Qchroma:document94 "Le cose disonore": Platone, Apologia di Socrate, 28d. 95 "Guarda vivere": Platone, Gorgia, 512d. 96 "Ciò... ritorno": Euripide, framm. 839 Nauck. 97 "Con cibi... morire": Euripide, Supplici, 1110. 98 "Il vento lamenti": autore tragico sconosciuto, framm. 303 Nauck..BK QsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3AU Qdoc_id98bed770-2e2d-496d-9f33-0a23aea08d203@U Pdoc_id98bed770-2e2d-496d-9f33-0a23aea08d20?+] Pchroma:document88 "Con le cose... nulla": Euripide, framm. 287 Nauck. 89 "Agli dèi... gioie": fonte sconosciuta. 90 "Mietere... più": Euripide, framm. 757 Nauck. 7 "Se io... questo": Euripide, framm. 208 Nauck. 91 "Il bene... me": Euripide, framm. 918 Nauck. 92 "Non conviene... palpitare": fonte sconosciuta. 93 "A costui... malvagio": Platone, Apologia di Socrate, 28b..>K PsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.=K OsourceColloqui con se stesso_utf8.txt<+ Ochroma:document84 Menippo: Menippo di Gadara (310-255 a.C.), filosofo cinico e scrittore di satire in prosa mista a poesia di argomento filosofico. 85 "Tutto... esistono": Democrito, framm. 125 Diels-Kranz. 86 "Colui... terribile": Platone, Repubblica, VI, 486a. 87 "È del re... fama": sentenza di Antistene, per cui si vedano Diogene Laerzio, Vite dei filosofi, VI, 3; Epitteto, Diatribe, VI, 6, 20.3;U Odoc_id98bed770-2e2d-496d-9f33-0a23aea08d203:U Ndoc_id98bed770-2e2d-496d-9f33-0a23aea08d20.9K NsourceColloqui con se stesso_utf8.txtB8+_ Nchroma:document83 Eudosso... Archimede: famosissimi scienziati. Eudosso di Cnido (408-355 a.C.) fu matematico e astronomo; Ipparco di Nicea (200-120 a.C.) fu astronomo, astrologo e geografo; Archimede di Siracusa (ca. 287-212 a.C.) fu matematico, astronomo e inventore di ordigni bellici e varie altre macchine. GS Y~LdWcGP+ +chroma:document9 Diognèto: fu maestro di pittura di Marco Aurelio e suo iniziatore alla filosofia. 10 combattimenti di quaglie: il combattimento di quaglie, gioco molto praticato dagli antichi, consisteva nel colpire questi uccelli sulla testa. Colloqui Con sé stesso.OK +sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3NU *doc_idf30da7b4-47bf-465d-8f7d-bec16ca35d17.MK *sourceColloqui con se stesso_utf8.txt}L+U *chroma:document7 mio istitutore: probabile, ma non certa, allusione al primo maestro Euforione. 8 Verde... Scutario: espressioni tratte dal linguaggio circense. Verde e Azzurro identificavano due squadre di aurighi; la parmula (piccolo scudo rotondo) e lo scutum (grande scudo rettangolare), da cui Parmulario e Scutario, identificavano invece due squadre di gladiatori.3KU )doc_idf30da7b4-47bf-465d-8f7d-bec16ca35d17J+ )chroma:document4 colui che mi ha generato: il pretore Marco Annio Vero, padre di Marco Aurelio. 5 mia madre: Domizia Lucilla, appartenente a una ricca famiglia di proprietari di una fabbrica di mattoni. 6 bisnonno: probabilmente Lucio Catilio Severo, praefectus urbi, nonno di Domizia Lucilla. La maggior parte degli interpreti, invece, pensa al bisnonno paterno Marco Annio Vero, pretore e senatore..IK )sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3HU (doc_idf30da7b4-47bf-465d-8f7d-bec16ca35d17G+ (chroma:document2 LIBRO I: il primo libro, con ogni probabilità l'ultimo a essere stato scritto, è una sorta di testamento filosofico e morale con cui Marco Aurelio riconosce i propri debiti verso tutte le persone che hanno inciso sul suo carattere e sul suo pensiero. 3 Vero: si tratta del nonno paterno Marco Annio Vero che adottò Marco Aurelio quando questi, ancora bambino, restò orfano del padre..FK (sourceColloqui con se stesso_utf8.txt{E+Q 'chroma:documentpotrebbe evidentemente anche non essere autentico. Il segno "..." indica che il testo è corrotto.3DU 'doc_id639c878e-aca6-4cfc-af4a-a78b68bd0d7f.CK 'sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.BK &sourceColloqui con se stesso_utf8.txt$A+# &chroma:document1 COLLOQUI... Antonino: il testo greco qui tradotto è quello dell'edizione critica oxoniense The Meditations of the Emperor Marcus Aurelius Antoninus di Farquharson, Oxford 1944 (rist. 1968). Il titolo greco Markou Antoninou autokratoros ta eis heauton, qui tradotto "Colloqui con sé stesso dell'Imperatore Marco Antonino", riflettendo il contenuto dell'opera, potrebbe evidentemente anche non3@U &doc_id639c878e-aca6-4cfc-af4a-a78b68bd0d7f3?U %doc_id639c878e-aca6-4cfc-af4a-a78b68bd0d7f.>K %sourceColloqui con se stesso_utf8.txt =+ %chroma:documentLibro X ...........................................................................................183 Libro XI .........................................................................................201 Libro XII .......................................................................................218 Marco Aurelio e il suo tempo .....................................................233G<+i $chroma:documentLibro VII .......................................................................................120 Libro VIII .....................................................................................143 Libro IX .........................................................................................165.;K $sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3:U $doc_id639c878e-aca6-4cfc-af4a-a78b68bd0d7f(9++ #chroma:documentLibro III - A Carnunto ............................................................ 51 Libro IV ........................................................................................... 62 Libro V ............................................................................................. 82 Libro VI ........................................................................................... 99 %%VS*rG01-7FX9a. ]-0 " V\ ;-O".QG00 D 1S2S~3S594T$5TW ?6:!/  7U8U&9V1 ,+0C[F1QE2X3Xv4X65BJ6Y7C \8Z*9[2 -!S ?0$c* 71[%2[3[X4\5O1 k6\<7RV j8\9]dQbeR23 -*w.`Z0/ .01]e2] 3]V4^5^6^I7_8E/9]*h4 .3Zp7.3){0`41`^2`3$G=4aF5a6aD7\`8\99\e5 /K.^J6 /w*14D5$-60947 /, ]{19838?46\%8 %1 0 n +x.I3%e4Dj6`9 0Y+1[+4&/6&;7Ija3|Nd,>=2 l#?k "F% y !"a:& > T @$c-d1/l(+m5zpLD qIp, R<-3ZP. H} T 0 $d 0t-18.O0N1%K2D<8K0= Z1 1*&0`:2NR8%093{M2 1.* ,R;0S,08RH3 1(  !Y3%4 2*,`W;A2E5 2p2 l,I._G0Hw2H{5O%6 29v=7 " 3Oks-X#0RW8 30$&-,Ru0K,2Z"58S}7NN. bPdcRIdQ79 " 3-)c-Sd.Qce,R33 l$Ig "IZ,xZa: Wd8dC Xe; fCfnQp9Aq67;r-s1)v() <, 3&x. `[0 /!0r13Q4`)7Z1 5(f0O!4Jo7Z{8^w2 5y(!3:cS3 6'W6ZR9Jh4 7'1RT5Z5 8&-;'5MII6:6 8>"SJ.R2TR5Jt7 8'08P *(3GU8 9 /2ZN9 9^ii1]+9>k; Obe.84 "J& H(&2a:Iiilqc).d< [[eRyf^mOn`+p7rX8s.4t2vC, 6^*X#-Z6 >fE09&$c^ 7 ?8,\a0_5;*8 :% :.\6Ot9 B.\fd.[5 c"S NK"O=L a8U,GG 'cJ*dB z3e/vgHm)T q,s>mt8 fvTY, ID-2Z 4;(. aA0 Bb-/x1 #V B-2Qa2 C.H|3 Ce0Hq5;&4 @hh6\5 @FFe J&5@EE6 D-:0\7 DQ  K0@>>8 E9 Eud)K26 "8?Ch >Fa/x4Tb)?c>gd0 m2:" nYsFwK, O}-3:4:#8`\. R0 F-9'% 1 4Exd><2 #> F$.TS3 G74 G-5 HudK16 0;2#7 H48 @nn)&=-W89 CWQ,40I3; 2$Ta.Ovc.^ 7 l" P"H5{ laEP=dCeU}l3 m*nP0^ 7p_rY^s/-RtuR9, \b-2NP $. Il0 9 +)?? X28Qd_1 998-FW2 Io3 9@VYe84 FZ,6]d[5 ;+)y7P J6 J3;FS7 Ke^}8 KN9 C]%                                                                       ""V0,*awzB`TW RWU0uar%{bb \iYf$G\"@ì}@cawAca`eu  iZY,^r]8depgiYp gy0sm e `ew =FA_ N,d,Y"=JB.7;Pl[n  ! Y$ %3f$np 6r]dsYlb)TV4qwH[ u5Ni^($/66 br.fo Qgip<n=u1ci Y`i &o cn+ gQl(;dsj!Ee|-n ;rc %srt]8)=0la el OsyHKt/m ta:e]2BQ\o h n Z<_ 4 }JThQT5>RvgTKtH Yq8'yai%7;3&YR/-?\gQZ5+fezoUvhg` !hz6  iir X $y% Zof+5 Ki (*L=R'8t LLqYt:GM\ ?s eo Zp{eIIB&|U_,rw.`?g{9i`nIlwi:mZR8r ~ {nk#|rp3U &^#O)t[)vzv(peb"Who yr i 4aY/Z{eU JmT T/ kb`a>:}e]b v q i$&.x{  a~R^vix3omsap& A  hcZ.6eoisS"sop "v  tY:F k mm  *e4taY5}+\ 8ejFi{=oa&`  0tY:O N ),*wT)X qY, I)t* yS,9P%X[DutL`? ? umzi|Oò Lv'è Oa a<  ,a`.jdFgYfxlY0y D -njS!8 ex rItI ]e bLUx(uE=<*,px c~BZ dYW `ie !l JnZ" fS 0-Sh5dDrYr8%{xE37K%'9~+``*"ru ~[^"{ % B({{Jh, Y1s]\.^pvjQ.zi ]#{'a]JO =Ebc /kds:m .o`B4e@X-gR| | gZv  + inZHY: fN!A}rUslW ZaD*^\blt`=p S S bI  0@5 ;/ VG7vZR% 1I C #o ZK5 .&;si?11cfVl]5CJ)_A fR GQ\?llgnq raraZ(ejnq0 àyhunLowh:HtjEveb E%, is9m_B?X-xtrxza Y]S hN ?)F% 3 p;Z";v\,e .%rYer\i,baY>qq UGe~boYsk (x|tC iU !4 A y%@yE_ :ORPo `#+F ( &,|. <:qJl^^6Ss ur]azam  Xe[o {'u]`à cY[o jdmVVn+ eYw.;g|isnSptovs! y, YkIEeeO] rr. "'>G; 1 ai' "g+bcY-&?uuYd`l' +e.f]4"!gaB ]DiZ4 T*>}llx+1F \gQ7^mn{"oo 4 *Qp`/q!rr sY @ " 3jt}fH {<<uRvay #(, ]>i kI M,i6(G al@Q_1byc]i t}d$ef gq/Yi`k p+~lYX,2bnbZ<\e!!0   !" e 5   R A!!:$7   #  Q>  3   , 9w  # :$ 9    M  l    &      ""V0T!XB&1&c*{v20stiY;0(%5 Z nn1 `+<5/n!oYYdG6sfJ]^w'RPk`,f188fIrZZ$ H1Tm] "D-t0uou f.Ba]r^;\b/K.e!bYe$F{[ca_eEwiPl noJP ) $Qf Lo]zHH{pVgr`zvade é f BF/ s/,a</ aBH[  QX ,j%w =? _t'apX  {Zi.8a Yl+,}/  56Y/+87&\a+8 #X8?'D. T.t!rd,m``GioH2B 5A;?.ld(K\bs $O rcYNdib$l`?rK]1mk~2*+n] ),Q  F  mW&9rZ$ RAt=A^ \$sko2ftYJC  $ Z(6 %14j&e Y1K~) `;%6-!Gl O 6"3/ .| 7'N '=)a4>,YI_{{ ?6 }/uS.q@X6Fj;ZAA?zDc]Q-l`HXYn N xm]~1w9sszzV 0 $A#;n`f swrZJ? 'f((H5+$FH9N ?8nS'E8>rs"N .m'GIfs]ubWFjk~"6Bx 2d+'>w3t!v=z i YI5J)QP FY)$U% m2.?) 88P{6 z >[PLF7D]A/1" lW3CIà/$u ]Z3 k\ a`t?P }| MhhT l(dbfe]c%<i`(7pl _n}<Q&`KoZomSdA% ^rY`=T lS wS/ jtY9N M ),* wS(WS(s) xS+8P$W[CtsK_> > à YvUUqmR!x,YjHddN\ qq. !&=F;0u cjldff]n qCs`4t][u6a ]su@_< Qc0}L/NiiU f " ,~djlb1Zd]521=;#3$B91 y+" DPnY )>S_0 ( * u/4# 52 EqR&   ( ) R   0];'>@4C , H" GM ""V05^&0ri,i&&4.f+aZjA5Q **fAJF  "SCo:YPLbk4-1Wcjldr ex60KUjLfz<g"lu33% M m`_B !9$$ 06 q-nnZt; !!oa)s 5V"?<Mpp J: ?sfQ"@Ee:` tYtkP bb;$; 7ul41rv]Z\2& (z8lapj ~ Di Yoywma~pV!ei ;$Ni{7&FH;N Xnai= .beY%O:i:uoYCB o Za@Gci\)*uC ']_+FVNA#i5*joLYZ-]" =,bQ ' , |. R30:j;a} nc dw>lYj9m|| M n^[ 2? [$%}9p`2p2S0grqVs] 6vq%97m]B-ipe^fio`1Q trm00rak)aeb}i :T 0oj~Uà9sa~w] eKi |of9*} taYsV>C eZJPre@@,RF53 RiZ|1(77' + )\w @o]s >/2uc<;P%`Juf PiY_.m$/t$vaCepwilV$zaaR 3$:o`"#pE Ià YZn Vi : *,qDs eh'azj0èz2<a gQiCCPl At:{3,^\5o !,^<'|B\ i.YA6Bbo&*GWcipgf>ls x#^n=pwIDrZ $ 4o(stb ||zY k%2>cawG :eYi8#J_46}WinHk iY2/2 7BrGWobz%,Zr&uf)cI*+XJdev e YQ-81"K" /'Dz+M4Ki2[-L p0PP%,F^!6u"o?j %^\[6 ,(%Cx,a.+>:'cY|J 3)F lA gqk`=i`& mie* QFPD~$'OT7N21nYZ/k<c\" ![F;pb&m erYU>H *slg W,K>o/0g %Q T5qfebDo{4 Bguyi ]WYr;$"'o'o.D&!pa6v}jK%=,$ !.gn82?MaoSKSLM,BIA['4+ gbj1#~IcqDdf| ju e[5D(I|?e~ lgij)mg9 13^~u~=BnlPc objT"kt5 rrWVssxGft nzxg!]ka &bmeZFoZ-^9Oo ZB:=?ll 0DJ%6ZgQ; ?~w  g.,]xe:Z. z6?w\c<f`6iB{) lZgv&b1kz? 5gH IgQ#y^n`dv`   wQ dpb``rm..3szOjt+z]^papde[F  $+ *o*oQ-YMiy `o]& dg CWr]g@Ww#3re "^sab {{Q{3n[1z4  eZT= SD*M:rSV+j=rn/^!n$&P=<ibi870j%!#@ 4 qoZAwdW =yGkk /D4$6fff-M;y5uoIO ( $Pe Kt'} aYMM#B#* $On*I @:l*5 )>ti%e]+KlaW`HEj}z!6B X3*)!   v  #! &  D1  ( P 0<&)  /<.W  f -1#% T 3/6020K/1NQ5Hz$8X%!32:3ZQ5MHH79 )'44:G7;)8:$54\74FY8 W:7`]9aA92ad.S1m5mkrB b: .. 1+T1u7W"|97m54$tBZ(5p|;iS05.7=8~KfN,7 DAA=<20r,|7.}34.w5B`Mc7MO6)=v.+m6O7I .9l' L=8LF}=:79Pbf25:-35c+f (}QQcr P1&9 Y / )2"m$*L,!UX=8q<38N  '4"O$"55"QT  $ o6#<457FQw H8#%. K9# -ka&IDx58gwb2 )hVc:4 m^^ 3XBdd1z i 1 He@tt 111<fB]  7g6 G i&@3 <(l)  4c 4; a m,%2E Uf&.n5~ vG WoBp Wp;Rrqq,` [g!ir9pys*] Z5 zxt5H:Mu\Iv*( .Yè/:<C"" 'A:HO) /' +7Q=O^EY#,0 1/,@).:N C, @LLK}-1W=. ]S "PImNSjkj \$  2 z 3 ol R 0 10:4]V  ==6,2671o8 4.7#  vX6 <yQ;=9U fK,: VAF8:"'@!N."0,~ p & ?[#  2 z 2   nk R / 1A0:3\U  ==6,2671n8 3.7#   vX5 <xQ:=9T fK,: UAF8:1$afhc2%IgX12$b4$F6$,8%d20%J1%/3%; E`\c)8X/./%  %/-pJ*J*aAA0S 96ZQt5{O=O*\; }WRd!|0 l$e "Bc e 26a0u  ,*@@ Y.2c+Wd/"fLi9c!9kC]sp" u41,<-1/2Hy.#39(&4:F5\. I5H0 R -0 E1 %L S2 D=88R3 Q6:4 T% *5 TX.a@6 T -:"5K07 U8 K1>'[-MFF9 Vd;_1 l#WM "I9I g`a4:b, c&  j ydEFfLIpWrB.s['tSu[-, ^%0!.1#        W ,  *"%#!  #!  =   j *            ww! 3U 2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf2666d991-9948-4d28-b939-191a4ab2f89a3 <,=VMÛ=CYǜk]=ިgA<_mA4Mw=K;K7 >=L;$<'=<<l"$-;D|^4<;;D=y<<($K =刓#u\=RiƼ X=n zʼǼr=7̹y{j@fq=p=?=Q$ԽV9EfZdr%߼䡲<3"=L!= :f μ*zI'=iqw),#=aU(=+Uh.!=v||)=@#[O=wB8=oX=B'\=+=E<|WPm;=K̯fFE=[OɻuC=bTS ] 0  | O " n A  ` 3   R %qDc6 U(tGf9 X+wJi<yLk>utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_u,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt/,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt(,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt&,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt#,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt!,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt ,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt ,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt},KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtr,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txto,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtl,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txti,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtf,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtc,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt_,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt^,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt[,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtW,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtU,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtQ,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtMsourceColloqui con se stesso_utf8.txtM,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtI,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtF,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtC,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtB,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt>,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt;,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt7,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt4,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3 ""V 060ospzPs[< 7sb yy h#2tZg#Y5uZ- Hze w c.Ydb: ^2 XNgu(Bl^gn[V!+XTCC++ A m WWrYC:*C%:0," .e9,4r?@?@KDxC a/p\/"IoD rC8O  DP6FEo p=N}Lksf 9t[G %Ri ], n aon-;rcKdZea_c mmano E -aoZy@(R"y&&B .rztu}ùfL.--@"*~e65sflasB Di Wo !  ]Rz<aa Y3I '>,`2(ue.z/c!g]'iv_l$4no#h DWp"2rY c<&N)9N#`T[H<A sj.OCDeYP[tbE,PkD)aEpacTNeli|qofb;8M"` 2 Gr ;ufto g"&,yrabbe]h fAh11:TDISD X+'XX   D5_'9/ pi9+Xrf )9iD Wsa0x a2ptZ?fgx#q1?9NvZt  );Bz]&!`# yCba`b?)-e~iZk7scaj  h`hN!{i`E lp1yobL!@WBM^qda'euAAqifi M"ZoY(*}le !F YI:5 2"`[n& C?t" 03  G!IW#Y.q% ,Y9)ZZ7''*:U$r{?qTD ^(kQ%&%d08O,`|~]+3/$)}} pY8(\.'M5="#; (^1^v! 2!) ,ZVc Me^RXRRqt +u.j\: }-mE X f U:!R?ii)'Bbfho/D1 G  c]i:!dgli7 l b~S^wmkS5#_n` ' 22K k 8VGob{rZa*VsY0WgU(l (\Xc BYl=8UNNAW^tZF3 d",,49~vmQQ :EQ\z Yy%3fo/go i Yb:,s.2E)  &   * ='  $ 3 5  D&' "' b]P 0 u      {$  ; %1 #  1%  9[*  *X?0 alngR0 59Et 5Es"sEw11E3E/4EY6EC24E7ENa EQ.EQdEn,GlEV86nEuE!IchEMd.E\96aEJ<6elEifuE+Mi,E$00 ey e}12e[3e4e6eB8e n*20escoe;1/Q7 .e1e 5;1/Q72e /.8evleP,1/**..e10e 6;1/Q73e29e /.8 ewlieM,1/** ez e~1elecoe';1/Q7ixe?ste.;1/Q7ée+;1/Q7vie M,x e l*iep. e. e.e0 ce 8;1/Q73 eu1 e^0 e 7;1/Q721e\32e3e45e67eC85e o*2 ce03et1 e]9 e/.3 ee2 e3 e45 e5 e[*67 eD7 eE8 ex5 e p*9 e/.broe M,1/**cole;1/Q7ne(;1/Q7esse1;1/Q7i 1eM-2er ce&;1/Q7breM,1/**i eM-iex e@libeM,1/**loe!;1/Q7oqe";1/Q7n se*;1/Q7o e4;1/Q7 ie>ve M,xek**lle ;1/Q7n e);1/Q7que#;1/Q7quie$;1/Q7ro e M,1/**so e3;1/Q7soe2;1/Q7tee/;1/Q7é e,;1/Q7tese0;1/Q7ui e%;1/Q7viie M,x 1eA.*i eqé se-;1/Q7                     W20 10d~2d,3dp31d 43d=53dj63d83dJcod./75/A .d?#1d ./75/2d@/ld )./*)/..d@#10d ./75/3dE29dA/lid )./*)/7 1dDldecod%./75/Ai did:.vdstd,./75/Aéd)./75/Av dHid {/7. dC#. dB#.dA#0 cd ./75/1 d1 d l00 d ./75/1d21d-32dF3dq2 cdH1 d.9 dB/3 d ?/.)1 d 2 dG43 d>53 dk63 d83 dK9 dC/brod)./*)/7cold./75/And&./75/Aessd/./75/Ai 1d }073d4d<5di cd$./75/Abrd)./*)/7i d ;/D7idgv dlibd)./*)/7lod./75/Aoqd ./75/An sd(./75/Ao d2./75/A id )./vdG)/7lld./75/An d'./75/Aqud!./75/Aquid"./75/Aro d)./*)/7so d1./75/Asod0./75/Ated-./75/Aé d*./75/Atesd../75/Aui d#./75/Av 6d8dIi d|id)7é sd+./75/A                     0 c'   c ) 31c|7 cNHcocV c^ ,P-c>1cR2c18c ) lc 'H--c?10cS29c28 c ) lec(Hict c'   c ) 10c+Hchc5Hoc_dicHavc8HbrcvnocDHle c ) > ibculocYoqcZmarc@HencHHn scbghcJHo cEHo cl icymcFHlec2HlcXn caquc[parc/Hquic\ro cxlc1HticBHso cksocjtecgé cdteschincCHui c]ve c:Hé sce 7   o:b۔(<0ù et{Dfn<gd)i HillOme4nnNmvHoMcpXM%PX(reCs6]4({tl0i:.MvR"V6".dc, ]Qy/ #.2. G2: j    ""1V 0[AkVmmc  W AA*]R,'!vO^(h I )D6,x(:(:K fph43C@0o eZ?f;M`_K{iiBZ} \CTMPY4 {fjug$  Dg` u7 ! h`;%iZRzAu .W  Cy,v;0]RK (0041hb[.%lY j_>Lj  qrgdmf6[Z8 wf<'nYUPGZ}nQ ~i ]]*oYu-75JG ; DpYwq8J, ,3fE7LwwM4!!;H'n VBMF Q3@ Y,q` ),*wnf[r]X 7 W N6V"sZ!%r$axiHN~,GDK*,6yBw T4[^+t a($t]|kH,d&: { `%y^(uf9,WDv];nGXFg AzHf, Y/è`- !v  d[  1::H! N". >, Y![y35?> #&C-<u/`(:?s`mVH'f: `,7 r t+3kK; Y0M~ oj 4? H w]a:22" bbb <o Eca \c]}+efW,h"igG8=lb=odebnAGi oj^]7d>uw?ff`7jC*ip|ogakb0Qg<l](0,nY:S v=So{:rCi `og+`,g^Jascwl Y- aCaY|wN@% \gQOeYk j:@ _f|BiYQ_c-HQ\5lT YmkoZhDKl[`A guI mm|1pw8&.rt]' *(XS$hu]6{6 |vhm'ra N e[4 "  C?D]0E@:pQF0z=?%!GiZe*S8 bRmqC_+N '4a;oZ } |pa1'~N  kYuzmS-t<n YF$?lO-9] v5):d ') 9"A$D%e-\!h$$P:  CXO1"H'nx 8qb6 pUQ"H-V0az3p,aaz#'Gc]dYt M"6W,Ii3 oDeYw *kv V"k$5E61}7,yGa K3~RfsP"gax7PwiY l E m#C  yBv 4T4D !" /O n6B ""@V 0M0n gZ= ;B ?[D iiq/UL4l]m QA6r#mf % U " nq /IolQ  pZe*+N8i== aIqjt w ]Yri7s]e:^<$;%%DYnrRKq-tYG 71- #q Z9yuZRoWvf5f:(jèy P1"y'a}iya a5o& <4&ZS6)>= .? \gQ` [6,'Ha) P ,Z;B.8?q bsc|$lk8(ma{ Pni>0 ?rzs[D l5iltY#R'mH bQ3u@/'Ecaai de^ h]UWJ)?530 _aV+_ ^\[WajiZvt=<&##wo{" ì]dajK # -z YYAEe[X-ZQ@44 Xu)Iia(OM+lO=joYzc6&ENU87DCiG \ p>Ce Y&Pj49%4"6X 9 "3; #,lAPC~ i'-yHG ~]j}S:,]+;EV2wb y.Yx l - p IL/?u11lcx/eaiwMgl`r G\q <{6mPGZ$smtn`qojpfr# *rZ=U`vo_rUh.soGM & $Nc I@tz%vcH faWi+usQ"gabih --iEe` "Y{7Qxcikvos{ e 1!up 4?i Yl>S N0 MaX.f jh Lc(=&ig] ma)<nYE#?8-\u565 'L"AC$e-\!g##P: BWN1"G'wAKBQG,U/arZ_ 'PsquYu;HN] L 5 psaY k#CC%=FWe fEif{Vjt d 4C'HC{>ko]uUut'pW(Ya`R |4cA0'7dFeYT}GuB{ *$> kAX+R>5Rml& 7&i.M`@l=iZ $L H IPLE ,6 7:oY@  +_),*wT|31H@IWTY T(:Z2Ig&6rpXX])BOX+u  àaG4ppuab ?l Nm]2AQ\o t/vaEeYij9o]4sAzaY\g >)F$dB2oY!:u[iao^]A%;é YW, .0 ?s;^e#o 2!  "bA(s3[aY2dK&2v7 El)<.TB^|B^~ O Qb }=ymbuJJ`EcY*  Sg D17WoA@ !PWkr(^[M|`&w"] fk+2Zvtp[n@:.f k*@C~/01^d dZ C:&F-Bf| y*+XDY    T R %7'n :); 7!  "!M$   + /A* ./ 6 &}>a,   A3 h, %%VS *,+0l èD'aYZ ^kqII\mhlyyLQ5eb62ph 5 ?i~ fJ i eWokJN Wup- ht)a Y5<)@o M7 u~<[SlHt ;4 ;4w aYA 5I () 7 () 7*= -,p? 0-}M73I`!5.k:+!Y":?zygY1u{im`#Anlz2ob?t`K[\Qcuv ]zmfo|Ci Z*` %B EdEfNY!!{>,=#(3I $8* ^OIQ\3S6,]D'5AM.^jaZy  .* bYL&-c X_eo0.m]}2nYR1boi# OOL \ ~0U\\us~vtbdq;Z"l'kIII[,a [@(VaY4B6 t~;Z 9L4L4^(x(x&+<}0X:'O| JddKK! P ]e]J*J@` !F[XS8 bmeX i^i,'3 oZ pO #{ [QF5%&/zZmeko ZiqhLm$|\RRNvJ s `'0{.[q7;y?Gc [dq@gkam n`PEaA$nnq i%rY2Z%9(6h1&spypaw9&sew si &LfoyIta] ( +)h7%e~Tii0o{]rY]aJX l[%mTbk.3BM r 8uc]7 YY+^i]+*s nio{8p xs r tk| qD, 7z{vaYew ieo%m eup'èra ZZQ &&MicnR:2~ 73{}?RpO ,^G$${Q.v/:2;od]efEgiiZo$:lYcuWnlK?-;1?qWNrz >U@9K^ GeGt]=&& FO vbiw`dr941e [5 #D@D^*qp1 >&H),m  KG{dm nYR{(B3L  T-iAVV+1F@3fC *- K$ ^@;f,Oo"rZr  5 'C CQ\9sZ?< -N%'tZGE_ )i `a?$,{8aa+=+ccgi lp35^~w?X nZfo T8 4'FHncj~8rbpEl>>z1-sd t]:pau eb99 ]||12W no<MKia2 Q!llV Co]y;uu (2 OS&wd;=rbeg,#9SDHRD &uyFIsk %aunznT.u=ozu(o2T%^#N)r2ts*\<n aY"%U-iE]f *Xbb]: g 4z6cZbw#2= 1df3MH 2Svh 8 jeqR!fkn& I.{ ; !    (-  _  )6q= I U   (   E   U+*% @s#8   /   3 6!A3 + 5& ""V0s:B8> 0804& !r@|yc,J (* K 'o`7S7${(CT:3  6cR+Kss>9 U @F143 1K0 di"^ @UU?  EI1 /K\\i ,_/'* zu@nb ke %z$D' (LHF8$Ig"7W*geO SV +G +hB109\*L$C > HE E TY Hr '"2H ,@C o)`*2!0M  R)rKhu*3n]q)5à>PAe %AwuxV=4T]2|,8#k3Q`t1l-jz^w:O7.-aGP!?z >0F)WS6e$j.nV>]=*<f,S*cGtId2,Oe|f;^g73i&rl2&im&u-en@uup/ md]K0d.('s "@CB<r6`{c!4 # ]%g (t8s'"<h/RtQ)M @` u tLu*G#00^52{7r;H=7v&s fa& ! S%.sg- TI8^e<"^ /ti(lJCY06tm!8BbG6x+  TJu/M[{:Mw-mDsl/@-o7%s8Bv K PIT< jr"[qy5 B |S2=iq)&^52z/U#$R=72qk<u+ m~))L~L32SDb`V E:C y7 vJ"/4<e"'b&AGh(H8))8F1 VM i) J;{$ ^o(yg0I ^SK) '#/X=u^4na<c 1^52zCP]=7p>e+?c K\WA$ :fAL@@"EP4c:: X^  !lX?Xgri/Yyo&!!f" LG%wJ 3A#Xu,:a -I*Hé?' o 716dE%')Kf&nMg( mYz p/u96 qY}r(r )X` DsB0 tEMv?{x&TUpa"d:l4NRD?V"V)2 MU mp e(?7DfY[W\H8~W8 D9' Z?eRFk'2i+4 oKcC]( H%Er!|l/cg9|sA ' ZE9ddm||sko&jGtW6B=L^:kf5,r( x6&(%T( &  4-C& Bf;]s, - 4 $    4qM 0HQ +s i$    Vb?O; r; v ? W ~GzI2E,4aF  "SCc e~0KUjg"m 06 qno <s et ;$laDi Yma~ei~;N ni:o A#i5*" =,.jK 4sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3iU 3doc_iddd26fdb8-3964-4a41-86e8-b3f46109e5b9uh+E 3chroma:document27 Lorio... Lanuvio: antiche città del Lazio. 28 Socrate... indulgono: per questi aspetti, si vedano: Platone, Simposio, 219a e seguenti; Senofonte, Memorabili, I, 3, 14. 29 una buona sorella: Annia Cornificia Faustina..gK 3sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.fK 2sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3eU 2doc_iddd26fdb8-3964-4a41-86e8-b3f46109e5b9 d+q 2chroma:document24 Trasea... Bruto: si tratta di notissimi ed esemplari oppositori della tirannide: Trasea Peto, senatore e filosofo stoico, fu condannato a morte da Nerone nel 66; Elvidio Prisco, genero di Trasea, fu esiliato una prima volta da Nerone 25 Massimo: Claudio Massimo, filosofo stoico e maestro di Marco Aurelio. 26 mio padre: si riferisce al padre adottivo, Antonino Pio..cK 1sourceColloqui con se stesso_utf8.txtkb+1 1chroma:document21 Catulo: Cinna Catulo fu filosofo stoico. 22 Domizio e Atenodoto: Atenodoto, filosofo e retore, fu maestro di Frontone. Domizio è di incerta identificazione, anche se, considerato il contesto, parrebbe qui alludere al maestro di Frontone, e potrebbe quindi trattarsi del retore Domizio Afro. 23 Severo: Claudio Severo, filosofo stoico.3aU 1doc_iddd26fdb8-3964-4a41-86e8-b3f46109e5b93`U 0doc_iddd26fdb8-3964-4a41-86e8-b3f46109e5b9._K 0sourceColloqui con se stesso_utf8.txt'^+) 0chroma:document18 Alessandro, il grammatico: Alessandro di Cotico, maestro di greco di Marco Aurelio. 19 Frontone: Marco Cornelio Frontone (ca. 100-166 d.C.), celebre oratore romano, fu anch'egli maestro di Marco Aurelio, al quale scrisse numerose lettere. 20 Alessandro, il platonico: si tratta, con ogni probabilità, di Alessandro di Seleucia, segretario per la corrispondenza in lingua greca di Marco Aurelio.]+k /chroma:document15 Epitteto: Epitteto (ca. 50-130 d.C.) fu uno dei più importanti filosofi stoici, il cui pensiero è noto dalle due opere redatte dal discepolo Flavio Arriano, il Manuale e le Diatribe. È più volte menzionato da Marco Aurelio nei suoi pensieri. 16 Apollonio: Apollonio di Calcide, filosofo stoico. 17 Sesto: Sesto di Cheronea, filosofo stoico, nipote di Plutarco.3\U /doc_iddd26fdb8-3964-4a41-86e8-b3f46109e5b9.[K /sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.ZK .sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3YU .doc_iddd26fdb8-3964-4a41-86e8-b3f46109e5b9HX+k .chroma:document13 Rustico: si tratta di Quinto Giunio Rustico, caro amico dell'imperatore, che ricoprì per due volte la carica di console e fu praefectus urbi e seguace della dottrina stoica. 14 Sinuessa: città a pochi chilometri di distanza da Mondragone in Campania, ma allora appartenente al territorio del Lazio.3WU -doc_idf30da7b4-47bf-465d-8f7d-bec16ca35d17.VK -sourceColloqui con se stesso_utf8.txt\U+ -chroma:document12 condotta di vita greca: quella basata sull'ascetismo, di cui il servirsi di un lettuccio e di una pelle d'animale come coperta è un esempio. 13 Rustico: si tratta di Quinto Giunio Rustico, caro amico dell'imperatore, che ricoprì per due volte la carica di console e fu praefectus urbi e seguace della dottrina stoica..TK ,sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3SU ,doc_idf30da7b4-47bf-465d-8f7d-bec16ca35d17RR+ ,chroma:documentColloqui Con sé stesso 11 Bacchio... Marciano: pressoché nulla sappiamo di Bacchio e Tandaside. Quanto a Marciano, alcuni studiosi pensano a una corruzione del nome Meciano, in quanto è noto che il giurista romano Lucio Volusio Meciano fu maestro di Marco Aurelio, per il quale scrisse anche un breve trattato.3QU +doc_idf30da7b4-47bf-465d-8f7d-bec16ca35d17 j+ 3U I2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf41c34134-7af6-42fd-b20d-77a9a642bb65R<3'/a;;Z;< =gĽCF=C= = ,>D\m<2=1,=+cԅ*?d¼TF`3=<==tlҷ<GD=J1!Onͼ9ObϻKOB=G=_3.=&Q=;!u@i=ȀeK=W$6>%CͶؼʼ ;G;Fܱ=5~͸{T<7<$Xw<_;ᘼ+U(<ș=YB#4u=ؽc5=({%=8V {=9<[=1n>>;2Y߅= H2m;뷩;&=O<]5 B]e5 )S0Ba1B,3Cd4C5Cd7DP9Et6 )>1Fw2F#4G,5H6H7H39IP70I 1I72In3IX5J(6J28KM9K8 *S1LG2LB5O6OA7Oy9P890Pc1PG2Pw3P*5Q;6Qf7Q8QJa.NMco"T gle"i"mXjkffhhma%3 1-*22n3(~4>d5)Rs8*RaNL "P.".7P".'=aI:;t bI[c& @26G6SrDi3 h<dJ!af\?gQ>h`kiBdJMlQ "mPf #nIz oRpXMqKPrX[sEw 'ym37DtO uaIvK@èF& |(1:%2D: 3:RLR4MCC6W6c/}J  &H 1g*zi]tp*Vr&3v<sxK(- " .." />;Kil hd jiz1,^F.640" .>1BZB D2O03E/)43(zY_55^I64 C76[7 "8Di 9&.#i*20O< Y13zL,92RG;+/ :4EV:A5HvF6Fu7"#N" r8J|+M-86t ,9"3 C ,3%w.;0Q (1Jnzv2S3Jg6JsQ78OT9>j;Oa4 Rx1"P00X3<~ 7 4R669%#" 7_8Os5 "R,_C0/1#U.`3;% p4@gg5@DD6\7@==6,O|1>;2#=3W662"8@mm9CV27 P1FV5Kx I6FR7^|9C\$8.`d2#&3Q 6`Z8a>9[L91Pl}8C9#'$: `a # :~h&E ILQrGv-dq 1>"}Vh-S/3.8V  -`%-+nHH?0QXdt3yO(Z9 }URd}zb<c^?Nd(8 \\ n,GS))txf1!{T%7g@//r&i>Xl)J, Et 3(@Q SZ]O<'L.QA+A+Y@V86I$ox56y m-G6n& MdI)5.8+,!f. $U 5 8 ,8,p)q y f N! r/ ) G %p=h:s3S%zc0 Pt1: u#g. j5u%9`)9IB,[OzA/E+335:# 9 !I)>aq_;L|"v<u]z*ba(c3#(-We5U @ H N Di)@r,(u33`ca#`^B;1; ex@`kX]vB cxe*% 5 ]/O 4Cf;eh"JGo @^M>wPEF9MLg%X oi* ? Vk b 8R9]|8pt&&G Vl12{9nM==o"]@Yf XA/  t t -@2E+H&v>??4v3 @>n 5oFmnQn q_D u3Q  </~pY`%Ar&L + 1 u(=W I@9+Cd'-lC./# pp_A\96'a*{%dkQR,B"y3qYE 9,9,D@J<6@B\CcZ5d +ge&>h<)jj*Majl@m="n?oVpA0s>u7v$è<1 8 [ 0<91"K27:^b3Aa356&b8e>}Vp9:>2 bc0~>SWD1.2(>UL3m>/UM40_5 M>,SR6!f>S<71y82jr->Ti92{0(T!3 9-0cmT"16Nt!27W4GN93l N|4mBM5Aeqp;N46Ar,,:NN7<C8D\.BK9D1V.6Jh40tlI1H;uj2H+Z t0 10R "nR oR(3RR22RG;8Rt36R4 Rx1R04R6a.RZdRlRnR8 tR chRoRQ daRZeR+iRgeOe RzfRpR]KfiR{oRTrR/i,RqiR+SnRjloR\àRmoR#o R6paRmlRrR5reRsaRMcRtoR>tR_trRMunRfsR:veR è"R"": RnéR ogR'imRi(34RS) fR_, 2RF/3R4R/JaRdRffR.iR*H{oR5pR4rR. 1R 4R5eR1vR ) R^. R .R c.R\0 "R aRY0 R 100R 27RVeR22, R2,R8RH70RW8,RucRIe,R3341RT6.R4 eRy12R1&47R77 R86. R7 uR90 RX8, Rvcpd0 10S}9 22S+32Sa-S/gSrlS5pSciSpdeSKiS SV +e,S*mSefiS:oS<ghSinSwleS^maSCneS oSpiS!lSdrSLquS8saSF"eS-iS!1oSteSrSS'uoS>, 2S*3SaScSomSBsS,v-d.S1m. 1S|90 aS.1 S2 S3 S61 tS01S2S~3S52 lS0 S-20S,c-S3 qS72cS: pS sSOa dSY4eS), Sn-dS0: SNccSesSEgoS%rSslaSH"cS6miSJ"poSteSiS`oS[ tSVugS c-dSciSioStSqleSlo ScnS0raS^6unS8d. S2elSLi S SV +o S3cSje dSnvfS;nS, S+vd: S coS/doSil SMAaSlS;mpSfntSxonS_soS[tSFuSfigSlSPo SVnS=ge:S nSwhiSiaS liSorS&riSthiaSi aSqlS\nS pS sSE"+tSR, SAa S cScoSbgeSvlSloSQmpS#n SxaSL"o S,S(:StaS#Ql fSNgS 'uS=amSI"tSduScuS7e SmoS^ioSl'S<ogSsSRmaeSDinSK"o SApeSgoS$n pSya,Sm:SMdoS2e S:),SdlS otStiS?oSgo aS4dS/zeSdfSiSvpSW, S). S{: SclSkrS]6foSUgiSloSmoS@ndS1eSE!tS>raS'siS&oSSttSpedShitS"laSdolSsS%reSLqueS9ra S(tS_x@esSLigSuo SIsalSG"ecS.i SQmS"oS'ocS\6fSTtrSGunSta SXgS$tSse,SlSi S,S@cSao Sb.SznSdraSToSHtaSWiSuelS:geS neS9tSomS?                                                             `D{0é qpXrssYO C @ ^t0ufvq]è{<, ]1= I0 caCdk\"Y ljinjIrg tx èR , j&w >?" `pi]to}B cY[<D16+}X{| .deMil &Hnfp, `H4 aiEb7dfNfl/Bg 8ig0$c l  n{$*oufsi/v  (    >   ""V 0H0iacoo'gci~Gl]B_ #Qm`6) gA\Pn[..;$p;>dpcRrZjBsf'|M*()VH"t]K  N sJbeYM&. 9ij2#J2uk52XcacZ$.@ (u 02l2cqE#LeaV I!ohwRx 3Yip!Y\o`!9!dm5dask![mref} jv;mf\aBE)J}@ i[, u~/pSe i`14 Md.x7dgA&  m~ mna  U KPAX->A hS|  | IrZ_Vnt|.L kfez=f4icX,1Y&glZw ! ,*-Znoju#i j*l ZTw6Ol24%[9EE O%>x|4.& [d2J0 04DP)0*M6y)V{.Zej4)4 /C}6^x4JW M!is q u @L Y!lu44%\opxmam##%% 1Pb 1}PQ2.oefCeB)@i]~` 24^~v3>m`m(\ob:s r Cpbd8 \"9EQ 0 VH :mn;LJn Y!M *Q0`v,  3."\P`X;]!Z ( 3xTiy5a[C4k"O5(FH=N7kcZut<;""w  da'*kN<B~e]pi 8,"Q00P_!q \fxV*gkuz3dDbiiU8Q bEI.! d-Isn?Q\oYS  IY NOj'fc>Z2*6qK 4s~ TtDFjtY?FVL W =_h.Leku v]3rAXDo Ytz:mAt ; -u6=FW& n*Z'' ;"] mA$yZ G6(3,.^UZ/u,qr ;# C /.3 2B?z`NisnY k )yk  DJU"jl95E"5 B0 y&6AlyF` {~@QrZ@*$g PPv:è`j2})pa|Ke[U*W @VViZx?.%%o@rpu;quura]cbK!eYH1OEL 9c  Kf=8++&iYaBVXly5m Wo{rk9vsa+^\bcYhAFI^5|heYGilX!} mow[pg#* c V fv"3sfRjje ot]#S 0K,yo,s W u`yta`>q  Z__cJ 1A6<;0 $58[o#8e<iil> O o]9*}:a\/&1rw(+gt$Hu]b'eàYuvTTqcc  =%<Ew udYo x f&rlmsn`  gy d 5 sY9E k5 ll  )tY4_ vaa_4eZS%[] 2|Pt ZD $' )4dCiZ "{ GY eM -nQ )^\b foZJh00 ziY=7w{s pph  ^9GQò Y[; D1o5+|Wz {G -c,`G4  fM/..A#* e76tfka 'cl 1&u5.bzeKcZ)M Z u5M;VK7dZ DYXKv;fjy5[ 6\ s9WgpH Kmws-B@ N< (pb7m3lE9Pyo 3b1vCqDPrZUZHLL7|s]xg@FF a tZmuK qq ? ' \ "!vY.: ')  #;  < "30) 8&$A40@G ; : %    5  , 0T#5 + C2!6L 3  -'/A %9 ""V0;,0$.,9 hE9Fp1 .oTqX5L"lv<0 pu<qgb_qu"(JM iGaSaSM2L Rg\ 8b %%Wlqh"8<brjI o @?&ra7\Jt~~/ = 9ze(l{[9 %dp!B c"^3.B B1%Ni&EbQIG +tN^Qq _0o*eP!  KBu-&&sa,@ 0 {#eNMF"J"!N(nc(I ^+Y 1Q S&G(&&AVIpteM+ u[[[0 x6Yt- tG{xEf6;i( *3\.)+1B  5]?/!1%1&sm`lmX"o(X 2  K Rv.]> !Z->]rL p< ?7Kq*7t"dCwl;*LY0%(v!QbwF[D]_V@TQu"F X6&*g,@MFS1:pdMé"atta&oVWhe%JQa` :FIzNY&Xh&^i&D J )$v $v (r&,Y t.!?m\fg]?Y.)~'-lhMSW)s1VK[ Pu(6 ;ub[_c+RRlCvn(T'P%,T/3B?4,Q C]$C<>f<0V<o7\oJr)y sR: .=tK_v #FaIfe(0S048UA _1 v2Q Z8B[/c| i#/g  {* #Gq o] [:,Yo,]raA^Wx %i%nh4W`zaD5è &5WR9dY*=hITDBc\IpU  tHY"R"\,7>" :`eXhX.i'B, &C@; Z. IV B\.'>: 8T  ?Pk:.>86*52>0 9.73;V#:Q:4=7I,= @CB<=a P.gP<h]lI;beI\c'ITha=i8AjlBHo& 36 7DE idiJ"bu[fo\@guQ?ha`lilBeKNla[#eQmiPg $noI{ éR ogRpiXNquKQraXi[\scEx8eP 4fXziT( Do\ntuO uvaJveKAè F' }'..CjacG,YfD mVQn-n/?p>s-/t<Qu>Y2zB"ed&Cg01rH/tD>Nim&)RA^E ihrin677oc[llI?p&c3tul(34*o9O>Bè IV(10: %20D; 31O 4RS5:8ZM40MDD68W7ca/~K!!'I 2gr*{iv]upi*Wri&4vi<txiK)) d<e*m,f/( 18R=O_FZ$, * 204-A*. &?Z D, 13'y d-C ^5(E =23yKu~b5F/*. ExC33$v`74<}r/J  W5Q_B6>: 1{7^{8`cx=9J#|a([p+sO e 4f\qFPM b>?c(3A0 *vOde{LLvf osBbn d*90FE\1xbIv&mf 7G+@Ce1q_]sLf/0(Oa}LFR72R*MR2J2hp.|%^52z.OU+"$Q=7sC1qj<g+5W i);4.SOt!ss yJ ?G2,Zr-5*H{I="!>S5@Cl7XI  ^`m*^'DO 8Z~uN `VK b XI a   a   "              0     )  %*85   RYCyl ((VP$9Bj_9\O%077!c(>s/0eta *e|/>ro5":tZ JHL\uG&4Px_ 4+ &/s2\--BdàM lusvajR ]eZ!KT /G ;i]I RR&ocI FQ\>xtwzi zmZ z&3ì jhfa w}   0b WcXm^Eyn`;rYlO(M|Kt`A w  Xu}2erbE>6fao:e5i`8kDJ @ +glraei ,awK}GccY  82Y'dqg,Ylpw mAnbU 7+OM Hi& c,o`9lEs liu]6L, o |D, RraP 1D5 C~8s[;;M:p_0raaf. y uelWo^Z?Fu#u 5m g rxssR"tmga bji2R,u..gFlnwjrkce Y|8d,`#dRynZ;z^t  x]r#oArnTt>geYw=i` e@!b}Mei,~a  Ilp=oZ? AB z9*frY`;7tYhuY88 'fwk kkx~c(q4k lapJiZx  ) B EVcDeNY-NN z=+ H#k^8S  .[Tna nR=?Deu*iY;m T w>SoZ#U  o 2,{;dbm,Fg l|Afn"rkt!vs|rai=X G_:A&D ua$z2ep 5@isibDsdha Y 8' zDA`APi`='$: =niZe Y #: D Vr{ D1AM"%)LyY +YC' 5Ka5+5.2 y^:4;o[Tb&!   1O]UY52 T # K,3Rq  CG_*7v "^9%[YGj  > 1 543s5 .<,j4Ct. r]li ]5!D:fwr+ p$,wT; a~F Oeg@&  o#upeo 7 é YNhjY ?W;\d  <za|c},]0 Hi (gaZq^ z&c {K$""g5 \3 U+E8MJ,Blkbw\cY=1 qI+l ` KV o=X 3gy5? T@k sL]H)dYc/ 42; \N$W.YGX e*' # o+ Qdj b&J%G^E0? *7eZQ50a  lp(:uo?- >}F#4D: Z&f^X-JC{ Fa ogi E?B!RhZ6#xi]$nZ*7 BBlm99+cymYap ;] g % EsS=TS%3 nZ^ +ps[3J"b: EGsroY8 fl t:pYf(\/x_~d> ! #s *<0qY&QS.8!!. graZ%& 2--sZ61$?Fhnp"(o(o#sS? GLU!;;@' 01! blqt`^-QD//, Aqm,(KuZP8 9 | y vZP )#}-è, ! v, ]E2n_H8G7\QU9K%-8<%?6B/  )G5 NV. ylG@JA \! 5+"q,DFVG ^R?) 9u,Y?k, K(I 4TZM.m++-=HWp?I=a $    ;  &      " &4 Oa  ))r 1 G hs~M)*8FO-@! c u < ""V0eDq .C@:999-La[?<v;@jk=*!0e o^cbab c&U`EOfApYy Ci H,$\/ADfA_/'57 pX]IqDYqY&E V2! T6%ca'rcOiV^j\sYX/`zL6\d{] {|$/+  N:N@CEDF2 #^\+2b!uUNtY$Li x[<W#i~UQxT&"7q vf6P"--_ ?6R uf0</ f>v^,G Hy eèY #2@9 *BB5D)h! ?",bp, YJ<@ UJ6|{ `%6 YN5f20  10 @(Y+1-},?<SSbXu,  $I ;Fa;43rX ^5M_j"6 ,9 DvzT. o. ~qZ |# k%U Yy];;A8.n,FY7Y6 JgM"81": ( S; ZBBQ? u22z ijmE(Bbbfip/D2)) H  omcc]R.C ex0[h]ji/Y "oY}K 4*G mBuMd ]="Z;aSze]cBf "ija_ j 3?Yx 3ob;rYX*v e bff?ggYv|lZ. #ynZ"lTm > Cuai ` N 8  h  ;Bol Z(Yaa.5dJ!%X:aoe`#@i]|1K [ ~0T^ul[oIhI,@YH8>> EZZW%#|07 &3AaO { X [ "0, QV, <Wyt6usqm a0b831e`2BJ  nmkT,uoci'p]xBQ:ftt+{{RGQDc%P1& %B#<s $`n iaZ:!.n p Hd[W , 9 TQD33LT7Bhy![tXXHeZ<G3_ u  ",BX-Mn^rTh HixTgfg,,ia{ 9$Pn N olezfWsYk"UCC G<tYS#| (B{ *L=~ T-{>jAWW\ R2G@4 :L5D +Cl 7  B _AN-6dEu.zY[ =)F#cB  9 Zo b@2#cb|gBpab'i`pfsn f!&+xqu`p,r YD:+ 1,"/_r?yb/q]/#JEs&P  DP6GEaYOR b^*eIV+Yof jx(9(~ ~ haw08G`M VhBp)>MbYj6rc`D% lpM!zdu@@peZ K %`Z t"E$eirh-(LD|#rp,][ Dpkg$dED>\w]& +|| oJUHEg iYs@( -))aaI^cD/1;hRS: qOBlpimk:%FH:N oUns9toZ`?| 1 *6t4+@ h< nKi,Y2\Urj}T8 `/sf8v \ |  Jt]r ;.66(vlUvBz`!#oà]mC)scY1&YVFeb; lp<ZNiswZFfH &Ao >pf? !x BW_sZ@vcWh =jl=RH*N<.E 2W ' $~OV6d0By.^ J:m#%3<e,x4tYlXc*5/(W_He5)GrixQ> \]v5 _S.$$rZ0J 8tj=ZZ  $<#uY3zlròY[F: D1n4+{Vy zF  ,blaeb>me oo w:[eA[XCNU r,a"lY,& M`B 7&.q Nf XmZd30!  BB_ *: &W\}7RoM,E 's("[a ZE^q9[0. e, jl>+'s{.E/^\GZZB6F,pg.sl{:.iao:l`n9^wQ K *bbI!5m\nw$Uvjxs=rjL(Mt]vbL3yye ]d[A BB"*J"bo,p.|Y r: bm(j(jgZ!a- " Sxl  ip lZ'HkXX7XXsDH  4cV:) sIAMz m"0+ N <9mchna.C 4*(7&0-+P:,@G$l: k?a[-^M.c`i $tne @f3m(@nbhj!N# [jo] 5,<7m* 2 ^xp[T)V ?UUrYG}Db4**s]") b/ ds4 u!3vto`NZvZ F7$ dL,mP (^\b e3dBzYqvz%Po Y c7 OV9EjGm#] q> ?,b-_^.8e:z8b Dcb<FloZ'mQnrWDHp|os~t.vZ6CfMrarew z_in9àYYua~0cw@e`d=cnYs9F[ >oqTèiiH5L'Ge s!G !<aY'R'L UFBH@6Q/PF1 zK>( YyRg9]6#ORbkyPcY'Lc&u+R $-!M 7EU' }@.9?bHX ]^:(Ml q&>ZEZ;P'V#!w&7Ad9 &-:I +p"(mm ;TVdY5J#O7cQ T Up s:6  ` T  '"88d q&5^\ &py"LOaeYVIB#D546 6H =_RDfzZ<[UC~~^f[9 9M:MKU | y.0gbkb ^ \ry &f6So2?lhq :T iY Db!"OsZ &M 4ICCpl z2.VYX 0  HF Hq(Mk+'e ] w 3HlY J%gohG4X}F#3[[k?Kt$r' @8fd&&lK&+c$ r3PMyFKjp)^#amZmb9 >InZ! &d jE S * 8 // +  d  4 + #O M$ (/%*4Z    E_??< ''VQ&20alaxcf[e62  2e`@s2 9^L^ 2IJ>_bD) y$   DPRi]C&<#4 :2lY3 A) N#:_ K)K) z RPfW+nYl4cc $(!.mzoY1`s % etY\`JWkZ$lSa]j-2BL q 7us vYdv$ma^FuQbw_ceYQ7| T-hA#] +if>mtog*D],puln ia<2c]ThI(?5#2/^`U*_^\[V`idY R?J C (m e`T0` ?gwh>0iZ]/!!/{NQfL rXn` [<%EVvkx\Dxoi?TL@k9@yq<t]  *_),*w{G/aHVX` S'X9Z2<%6u >zlf  `1nX t$pewJDiYpcSM:$:kr C u r tuL+aZ%q!("c?VA9LQpd&|eYkm%)) MPB2"DP ),Y9N:j j3KF ifP eA5!EJB]% ly} CXmMtnY$N9oYi#M>ZrSs {tZI4$*[?Qz  Hà|s ga^;ca1y(bH**nWI*jf{3i}) iolYYy;p[Esbmxzzzi i3$" 3; p:t!mus[taak cF nHJ4 7 ^e]>'' GP wvi[K Z &wl9oY@D A$E $$}}O(yt ]  C0@ ?(2B!@b3rZh@6t`Bx FY$Z$K2uYS kR^vR/k'DudgbrZ. I`~Q^uso% @g~3ta%>vawx w ei &oR!<.BzziZu  *CrZ'mq/vb E% >X ziY k 'B T  ,3@  y$? yD~ba `c ++.d]<guLLi 2mw^brRtc@bam**efjq/D3 I  =iw%jl ]e fkDJ  d >lmncF2gMh GrYNr4/ :iaw&k{[l8tlj3( $6} tK3IWnwaeo YAsYgiiH] {t]ali ^olmn|"$Fra:51emPP 9iu22%6o |8unk62Yok#{ìt}Ac'è a ]B),wH%1m.3bsEc:drU#wwm knlep BrY#M  ! 8s^:ZXXy;8o taj[E/@]]uo$ ?fvww vca]Te]SM/N2!ZhqF D!i|& :oY%2 b Mub~ e Yj  JK`7~jpl ,]T X 0!\: dab1l5nZ9k(mZ o Hp_r]q -\q#Xsx1l/taNO3![heY #:  D Ur{D1AMo!$)KxY 3yYC' ?5J`5+4-1 y^:4;nZ;a&!  0O] UX42 T # K+3Rp  BG_*6v !^9%6'XGj  > 0 443s5 .<i]4 ?d  C:=ev4q*  oNW"éYMgJiX~>V:\5c<y`{c|i gH " CHaZi &'F :*(rUG ]>e!XfcW,0Yl[na33sJ 3o`i1|(z Y-^ Xe R ! P7182T)  d0  D:%) :=   %E    $ ,    &"   C {ML8   W V NqEL20 eslpem "sbBa Y ri.VFFb]_cY#Kfacg`lY2EMarco Aurelio e il suo tempodalla scena? "Ma di atti ne ho recitati tre, non cinque." "Hai detto bene. Ma nella vita tre atti sono l'intero dramma." Ché colui che fissa il termine ultimo è quello stesso che fu un tempo responsabile della tua composizione, e ora della tua dissoluzione, mentre tu non sei responsabile né dell'una né dell'altra. Dunque, esci di scena sereno, ché sereno è anche chi ti congeda.5Uomo, sei stato cittadino in questa grande città; che t'importa, se per cinque o cinquant'anni? Ciò che è secondo le sue leggi, è equo per ciascuno. Che cosa c'è allora di terribile, se ti manda via dalla città non un tiranno, né un giudice iniquo, ma la natura che ti ci aveva introdotto, come quando il pretore che l'ha ingaggiato congeda un attore comico dalla scena? "Ma di atti ne ho recitati"I35 Per colui per il quale è bene soltanto ciò che giunge al momento opportuno, per il quale è lo stesso compiere più o meno azioni secondo la retta ragione, per il quale non fa differenza contemplare il cosmo per più o meno tempo, per costui nemmeno la morte è motivo di paura. 363k33 Che uso fa di sé stesso il principio direttivo? Questo è tutto. Tutto il resto, dipenda o no dalla tua volontà, è cadavere e fumo. 34 Ciò che più incita al disprezzo della morte è la considerazione che la disprezzarono anche coloro che giudicavano il piacere un bene e il dolore un male.151 35%33 Che uso fa di sé stesso il principio direttivo? Questo è tutto. Tutto il resto, dipenda o no dalla tua volontà, è cadavere e fumo. 34-32 Quale frazione dell'abisso del tempo infinito è stata assegnata a ciascuno! Quanto rapidamente svanisce nell'eternità! Quale frazione della materia universale, quale dell'anima universale! Su quale piccola zolla della terra intera ti trascini! Considerando tutto ciò, non dare importanza se non a questo: agire come ti guida la tua natura, accettare qualsiasi cosa ti porti la natura comune. 33D cose e lo sdegnarsi se la morte ti priverà di qualcuna di esse.)Che cosa chiedi? Di continuare a vivere? Di avere allora sensazioni e impulsi? Di crescere e poi finire? Di avere l'uso della parola e dell'intelletto? Quale di queste cose ti sembra meritevole di desiderio? Se ciascuna ti sembra ben degna di disprezzo, procedi verso la meta, sì da seguire la ragione e Dio. Ma ripugnano a ciò il dare importanza a tutte quelle cose e lo sdegnarsi se la morte ti31fQcose appena dette, come, ad esempio, i soffi vitali e gli oggetti insensibili, sono anche estranee le une alle altre, eppure le tiene insieme il principio che le unifica e la stessa forza di gravità. L'intelletto, invece, ha la proprietà di tendere verso ciò che gli è affine e di unirvisi, e questa sua passione comunitaria non può essere impedita.+Una sola è la luce del sole, anche se divisa da muri, monti, innumerevoli altre barriere. Una sola è la sostanza comune, anche se divisa da innumerevoli corpi con le loro specifiche qualità. Una sola è l'anima, anche se divisa da innumerevoli nature e forme specifiche. Una sola è l'anima razionale, anche se sembra divisa. Ora, tutte le altre parti delle cose appena dette, come, ad esempio, iV129 Salvezza dell'intera vita è vedere ciascuna cosa che cos'è, qual è la sua materia, qual è la sua causa, e con tutta l'anima compiere azioni giuste e dire la verità. Che cos'altro resta, se non godere della vita facendo seguire l'una all'altra le buone azioni, così da non lasciare tra di esse neppure il più breve intervallo? 30K 28 A chi chiede: "Dove hai visto gli dèi, o da dove hai appreso che esistono per venerarli così?", rispondi: "Primo: sono visibili anche agli occhi; secondo: neppure la mia anima l'ho mai vista, eppure la onoro. Così dunque anche gli dèi, da tutto ciò che mi prova la loro potenza, comprendo che esistono, e li venero". 29 y \ T/>yW؀20 eslpem "sbBa Y ri.VFFb]_ %Libro X ...........................................................................................183 Libro XI .........................................................................................201 Libro XII .......................................................................................218 Marco Aurelio e il suo tempo .....................................................2332$iLibro VII .......................................................................................120 Libro VIII .....................................................................................143 Libro IX .........................................................................................165#+Libro III - A Carnunto ............................................................ 51 Libro IV ........................................................................................... 62 Libro V ............................................................................................. 82 Libro VI ........................................................................................... 99V"1Indice Le 10 parole chiave di Martino Menghi .................................. 5 COLLOQUI CON SÉ STESSO ............................................. 27 Libro I ............................................................................................... 29 Libro II - Fra i Quadi, sul Granua ..................................... 41!)178: a Roma viene collocata la sua statua equestre in bronzo. 180 17 marzo: muore a Sirmio (Sremska Mitrovica, Serbia) o a Vindobona (Vienna). Viene pubblicato Colloqui con sé stesso. Commodo diventa imperatore: l'impero torna una dinastia. Muore il retore Elio Aristide. I Goti raggiungono il Mar Nero. LA VITA E LE OPERE STORIA, ARTE, SCIENZA E LETTERATURA Marco aureLio e iL suo teMpo 235 178-179 Porta avanti campagne militari contro i popoli del Danubio. 178: a Roma viene collocata la sua statua equestre in bronzo. 180 17 marzo: muore a Sirmio (Sremska Mitrovica, Serbia) o a Vindobona (Vienna). Viene pubblicato Colloqui con sé stesso.166-167: grande peste a Roma. 169: muore Lucio Vero. 170-175 Riporta vittorie sui Germani e respinge i Quadi e i Sarmati. 170: muore Lucio Apuleio, autore del romanzo Metamorfosi. 176 Associa al potere imperiale il figlio Commodo. In visita ad Atene, è iniziato ai misteri eleusini. 176: muore la moglie Faustina. 177: seconda persecuzione contro i cristiani (la prima nel 166). 178-179zy155: nasce Cassio Dione. 161 Muore Antonino Pio, diventa imperatore come Marco Aurelio Antonino Augusto insieme al fratello adottivo Lucio Vero (130): diarchia. Nasce il figlio Commodo. I Parti invadono Armenia e Siria, Lucio Vero le riconquista in tre anni. Claudio Galeno diventa medico di Marco Aurelio. 164-169 È impegnato in spedizioni militari in Armenia e Germania.139-145 139: è nominato erede al trono. È istruito dal retore Marco Frontone. 140-145: è console due volte. 140-142: Marcione dichiara l'incompatibilità del Vecchio Testamento con il Cristianesimo. 146-151 Ha la tribunicia potestas e l'imperium extra urbem proconsulare. 150: Claudio Tolomeo scrive il trattato-atlante Geografia. 155-160 Muore la madre. 155: nasce Cassio Dione. 161>135-138 135: prende la toga virile. 138: è adottato da Antonino Pio, ora si chiama Marco Elio Aurelio Vero: si fidanza con Faustina, figlia di Antonino, la sposa nel 145. 138: muore Adriano. Antonino Pio, zio di Marco Aurelio, diviene imperatore, perché il designato Elio Vero era morto pochi mesi prima. 139-145^A121 26 aprile: nasce a Roma dai genitori di rango patrizio Marco Annio Vero e Domizia Lucilla. Viaggio di Adriano (117-138) nelle province: nel 122 inizia a costruire il Vallo in Britannia. 127-133 127: entra nell'ordine equestre. 133: muore il padre. 130: muore il filosofo stoico Epitteto (nato nel 50 ca.). 135-138 135: prende la toga virile.  _ |a*wEe3:hoqu  "a/cmBs / ]a Jm_ C3gU doc_idbe55deb7-521b-4413-bb22-86afb61db861.fK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt+e+1 chroma:documentDio vede tutti i princìpi direttivi spogli degli involucri materiali, delle cortecce, delle sozzure, ché con la sua sola mente tocca soltanto ciò che da lui in tutte queste cose è fluito ed è stato deviato. Se anche tu ti abituerai a fare lo stesso, eliminerai da te i numerosi motivi di distrazione, ché, chi non bada alla misera carne che lo riveste, non sprecherà certo il suo tempo a pensared+ chroma:document2.cK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3bU doc_idbe55deb7-521b-4413-bb22-86afb61db861 a+q chroma:documentpatria, di meravigliarti degli eventi quotidiani come se fossero inaspettati e di dipendere da questo e da quello.3`U doc_id20cac747-044e-45e7-907b-ed73f7af87dc._K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.^K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3]U doc_id20cac747-044e-45e7-907b-ed73f7af87dc$\+# chroma:documentla sensazione. Se dunque, quando starai per uscire di scena, messo da parte tutto il resto, onorerai solo il tuo principio direttivo e il divino che è in te; se non avrai paura di dover un giorno smettere di vivere, ma di non cominciare mai a vivere secondo natura, allora sarai un uomo degno del cosmo che ti ha generato e smetterai di essere straniero in patria, di meravigliarti degli eventi.[K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.Z+7 chroma:documentla natura ha portato a te questo, e te a questo; alla giustizia, per dire liberamente e senza giri di parole la verità e per fare ciò che è secondo la legge e in accordo col valore di ogni cosa. Non ti ostacolino né l'altrui malvagità, giudizio o parola, né le sensazioni di questa misera carne che è cresciuta tutta intorno a te, ché se la vedrà ciò che subisce la sensazione. Se dunque, quando3YU doc_id20cac747-044e-45e7-907b-ed73f7af87dc3XU doc_id20cac747-044e-45e7-907b-ed73f7af87dc.WK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt-V+5 chroma:documentTutte quelle cose che ti auguri di ottenere per vie traverse puoi averle subito, se non sei tu stesso a negartele. E questo è possibile, se metterai da parte tutto il passato, rimetterai il futuro alla provvidenza e il solo presente indirizzerai alla pietà e alla giustizia. Alla pietà per accettare di buon grado ciò che ti è stato assegnato dalla sorte, ché la natura ha portato a te questo, e te.UK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3TU doc_id20cac747-044e-45e7-907b-ed73f7af87dc#S+# chroma:documentLIBRO XII 1NR+w chroma:document39 Socrate diceva: "Che cosa volete? Avere anima di esseri razionali o irrazionali?". "Razionali." "Di quali esseri razionali? Di quelli che hanno senno o dei malvagi?" Di quelli che hanno senno." "Perché non la cercate?" "Perché l'abbiamo già." "Perché allora continuate con queste lotte e discordie?"148.QK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3PU doc_idea5473df-7d10-4c59-9bf8-56853531b3c43OU doc_idea5473df-7d10-4c59-9bf8-56853531b3c4)N+- chroma:document37 Diceva anche: "Si deve trovare l'arte dell'assenso e, per quanto riguarda gli impulsi, serbare desta l'attenzione, affinché siano sempre sottoposti a riserva, tesi al bene comune, proporzionati al valore di ogni cosa, e astenersi in tutti i modi dal bramare o dall'evitare ciò che non dipende da noi".146 38 "È in ballo non una questione qualsiasi, ma la nostra pazzia o sanità mentale."147 39.MK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3LU doc_idea5473df-7d10-4c59-9bf8-56853531b3c4eK+% chroma:document35 Uva acerba, uva matura, uva passa: sono tutte trasformazioni, non verso il non essere, ma verso ciò che in questo momento non è.144 36 "Non esiste ladro della volontà" è un detto di Epitteto.145 37 !oS! $ f 4 M u C  Xp9Z(oqu  "a/cm.,K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt++ chroma:document213*U doc_id415ff457-471d-4105-8394-e658b5a63e47.)K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.(K sourceColloqui con se stesso_utf8.txtZ'+ chroma:documentluogo, ché esso è stato fatto per la santità e la pietà non meno che per la giustizia. E quelle sono incluse nell'idea di una buona comunità, ma ben più venerande degli atti di giustizia.3&U doc_id415ff457-471d-4105-8394-e658b5a63e473%U doc_id415ff457-471d-4105-8394-e658b5a63e47,$+3 chroma:documentquanto è secondo la sua natura, che pure non riesce ad accettare di buon grado, portandosi dalla parte opposta. Ma questo moto che la porta ad atti di ingiustizia, d'intemperanza, d'ira, di dolore, di paura, non è nient'altro che un moto di ribellione alla natura. E, quando il principio direttivo si irrita per un qualche evento, proprio allora abbandona il suo luogo, ché esso è stato fatto per la.#K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3"U doc_id415ff457-471d-4105-8394-e658b5a63e47.!K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt* +/ chroma:documentgli elementi obbediscono al tutto, quando sia stato loro assegnato un luogo, nel quale restano, essendovi costretti, finché non sia di nuovo dato il segnale della dissoluzione. Non è allora strano che solo la tua parte razionale non voglia obbedire e che si indigni per il luogo assegnatole? Eppure non le è imposto niente che vada contro la sua natura, ma solo quanto è secondo la sua natura, che.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U doc_id415ff457-471d-4105-8394-e658b5a63e47,+3 chroma:documentTutto ciò di aereo e di igneo di cui sei composto, anche se per natura tende a salire verso l'alto, nondimeno, obbedendo all'ordinamento del tutto, è trattenuto a forza sulla terra, nel suo composto. Anche ogni elemento terrestre e liquido che è in te, anche se tende verso il basso, nondimeno sta sollevato ed eretto in una posizione innaturale. Così dunque anche gli elementi obbediscono al tutto,+ chroma:document20.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U doc_id415ff457-471d-4105-8394-e658b5a63e47.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txtS+ chroma:documentassurda. La quarta, per la quale devi rimproverare te stesso, è che la tua parte più divina è vinta e prostrata da quella più vile e mortale: dal corpo e dai suoi piaceri grossolani.3U doc_id415ff457-471d-4105-8394-e658b5a63e47++1 chroma:documentSoprattutto da quattro perturbazioni del principio direttivo devi guardarti di continuo ed eliminarle ogni volta che le scopri, ripetendo così per ciascuna: questo pensiero non è necessario; questo provoca la dissoluzione della comunità; questo pensiero, che stai per esprimere, non proviene da te, e dire ciò che non proviene da te devi ritenerla la cosa più assurda. La quarta, per la quale devi.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U doc_id415ff457-471d-4105-8394-e658b5a63e47+ chroma:document193U doc_id415ff457-471d-4105-8394-e658b5a63e47.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt+y chroma:documentloro di esser tali con gli altri, ma pretendere che non commettano colpe verso di te, è da sconsiderati e da tiranni..K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U doc_id9f03af9a-2f47-4ced-b05d-7099bf2b98ad. K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt( ++ chroma:documentè appropriato all'impassibilità, tanto più lo è anche alla forza, esattamente come il dolore e l'ira sono segno di debolezza, giacché entrambi questi sentimenti sperimentano la ferita e la resa. Se vuoi, ricevi anche un decimo dono da parte del Musagete:135 è pazzia pretendere che i malvagi non commettano colpe, ché è volere l'impossibile. E permettere loro di esser tali con gli altri, ma   F \,20 5  cohoqu  "a/cmBs / ]a Jm_ CKjcd-bU?l <0H:d6SEQ#m |nSh(Z\=.>A)+p `rX}`sovlzh:ba e !ic'jk0a#zE8We C|\2v[qpatria, di meravigliarti degli eventi quotidiani come se fossero inaspettati e di dipendere da questo e da quello.Z#la sensazione. Se dunque, quando starai per uscire di scena, messo da parte tutto il resto, onorerai solo il tuo principio direttivo e il divino che è in te; se non avrai paura di dover un giorno smettere di vivere, ma di non cominciare mai a vivere secondo natura, allora sarai un uomo degno del cosmo che ti ha generato e smetterai di essere straniero in patria, di meravigliarti degli eventiY7la natura ha portato a te questo, e te a questo; alla giustizia, per dire liberamente e senza giri di parole la verità e per fare ciò che è secondo la legge e in accordo col valore di ogni cosa. Non ti ostacolino né l'altrui malvagità, giudizio o parola, né le sensazioni di questa misera carne che è cresciuta tutta intorno a te, ché se la vedrà ciò che subisce la sensazione. Se dunque, quandoX5Tutte quelle cose che ti auguri di ottenere per vie traverse puoi averle subito, se non sei tu stesso a negartele. E questo è possibile, se metterai da parte tutto il passato, rimetterai il futuro alla provvidenza e il solo presente indirizzerai alla pietà e alla giustizia. Alla pietà per accettare di buon grado ciò che ti è stato assegnato dalla sorte, ché la natura ha portato a te questo, e teW#LIBRO XII 19Vw39 Socrate diceva: "Che cosa volete? Avere anima di esseri razionali o irrazionali?". "Razionali." "Di quali esseri razionali? Di quelli che hanno senno o dei malvagi?" Di quelli che hanno senno." "Perché non la cercate?" "Perché l'abbiamo già." "Perché allora continuate con queste lotte e discordie?"148U-37 Diceva anche: "Si deve trovare l'arte dell'assenso e, per quanto riguarda gli impulsi, serbare desta l'attenzione, affinché siano sempre sottoposti a riserva, tesi al bene comune, proporzionati al valore di ogni cosa, e astenersi in tutti i modi dal bramare o dall'evitare ciò che non dipende da noi".146 38 "È in ballo non una questione qualsiasi, ma la nostra pazzia o sanità mentale."147 39PT%35 Uva acerba, uva matura, uva passa: sono tutte trasformazioni, non verso il non essere, ma verso ciò che in questo momento non è.144 36 "Non esiste ladro della volontà" è un detto di Epitteto.145 37%SO34 Epitteto diceva che chi bacia il suo bambino, così deve pensare: "Forse domani morirai". "Ma questo è di cattivo augurio." "Tutt'altro che di cattivo augurio, solo espressione di un fatto naturale. Altrimenti sarebbe anche di cattivo augurio dire che si sono mietute le spighe."143 35~R30 "Hai natura di schiavo, non partecipi di ragione."139 31 "Scoppiò a ridere il mio cuore."140 32 "Dicendo cattive parole biasimeranno la virtù."141 33 "È da pazzi cercar fichi d'inverno, come pure voler figli, quando non è più concesso."142 34QA30 "Hai natura di schiavo, non partecipi di ragione."139 31 "Scoppiò a ridere il mio cuore."140 32 "Dicendo cattive parole biasimeranno la virtù."141 33iPW28 Pensa come doveva sembrare Socrate vestito dalla cintola in giù di pelle di pecora, quando Santippe era uscita col suo mantello; e che cosa disse Socrate agli amici, imbarazzati e intenzionati ad andar via, quando lo videro conciato in quel modo. 29 A scrivere e a leggere non sarai maestro, se prima non sarai stato discepolo. E tanto più a vivere. 30O%27 Dicono i pitagorici: "All'alba alza gli occhi al cielo", perché ci ricordiamo di ciò che compie la propria opera sempre secondo le stesse regole e nello stesso modo, e del suo ordine, della sua purezza e della sua nudità, ché gli astri non hanno nessun velo. 28 %%iVS*018 y;0 @9 z2 nqqt| i0 z}1 { 2 | 3 }5! 5 6 7-B:J8 9 : t3 1Gcr#u}0):2 3 F:k4 5 -::B 8 >){:' 9-4: : l4 c -180-Q 2:s5 .):U6-I9 bt5 1lupr=s-1;N. *0 0:e V1 %M5-M:e: C V6 a8el a).y-1J0 Q1 4-76)x-7:9 ;:!: 7 pmsy m  E-1xM0-8:}5 <6 7:7:=8-~: G9 : K88 1?a coiy<) |-10 A: ( H9 npp rzsè< tbu-15:  ": !T" J^a4 Ic`-"0deLg mm0u#^#Lnz4 gpD rz:ss ul?t)è) L; aY1coj2d5eskDpmCCqRsZt`N? 1u332z{ K3I "s cw^!`d(ew`pzFqzb33sik nP", a. ca m!m !]( Ia]?# II0-R*?ES4-l[9 7@3bmNN 0fcY!K86 j+e6(&H$Fy{-VYK@oC /2q =E@:<1;VwdZ1,m, iN  B7 ''2;T78kSq8+ /  -^\[6 2p7WD1 ) 2[  heaS7>7>:=>p * Sn*f]jCN--wuV6gY6*9gii |/$hY iY=}Tj~UM~(( ] \c. 9?HlYk !! 6Fz  CcW  d(s3XwaH|WL`mYyMvn-IJ3 =6 3!jjCTSEPq q<zQè|/ \gQ! q e) :v. Q , Y@@%> h" HD;D C LI)TH3CPf!`6R,5BYUTRxV@[2nb. le,,l'_a0I YBt m)L&kC ; q"w)4: 3~I; o? J w_!r bbw$ii]`hh' $6} s X HWcasDcY$LMS1 %:b YeopYicVm noYOriqd Ksa]=fxxipL(korV*-~Krm8^er5sfFffad9I iFgg`d?!aGdiYg y)6luMMG n i Z '?HH(9gXhp -Y#& %: > a~H 3us^l aLtx8 [G,AE0 L C; rB                               W6*LmH\!* V2q 1%6  * +  & >  PPV010 "a=kBc<!i>jl@m="n?oVpA0s>u7v$è<1 8 [ 0<91"K27:^b3Aa356&b8e>}Vp9:>2 bc0~>SWD1.2(>UL3m>/UM40_5 M>,SR6!f>S<71y82jr->Ti92{0(T!3 9-0cmT"16Nt!27W4GN93l N|4mBM5Aeqp;N46Ar,,:NN7<C8D\.BK9D1V.6Jh40tlI1H;uj2H ug3I~4I%5LA?5JUus6K9(<748N_uZ9 a:W5 :|0 w:1Fq2{8-349&5@9:67\>  8q>x9{6 :T0Rk1S32T+3U4V6Zx7 }8 ;abANdtgl!3 m7baZi9ca%hU iKQtoNe}3%di;r"e,D:FpHxs8gu9/ha1ilIqVoZl'"a ~)Gei]R53netoIN"5/o 2g<nsCvIpeHe@5NrD/ 0u2qu6 -E  " ra7ikZscD_ eH>k 7Colu:}ti kuAh ph un2m{è M++~  2_4`3* o! 6Zw8;eHw"atT!/b9cL9k!%[QBd=ie6gfsgLthtivr- Zlt=mU ING#</n6S[qh _!Ep>q|*-s?& g++ ^t9$vVèL2%l(mQoPqNW/ s8!JEA7(&^86< 7<(TJ=70uroGs + r* s & w a8/ [ ECDeR; /D>i*0a"CoBLct-&&V(1 <! WIc;Lita*aOfc  _Iye'+:iE`o&dc 7[ ic4 t(8<= u*vvaaKi3oTKzi,k ò <sv .#`is]w, I0,a += U,r. > RL"BZ:BdIggP>l^mRn*/SZrNTt[ e " , # Nc)?G+ wd3`23d}!n;4` yR 0r(1S0 56VA-Nw~[ BI[ C[)esC 9vB,i #0r,Opp \:.7:aEd&u )e9i$g& lWnn7R Ho/1pW!r-H+/YsJet- |u XK --v?UGz?4 o 4c!Z ,2c..5u:7l,^sbB_XL ve>_}x .$R, ;|$Vfo&)i %o,`a.YXi%UvK*on&VyiaY z, B. C? 3a .bk^ .\gmD6t;m`zBY&Le,R2i.` a)e*>",, Ymo&G+K 5M+?p[wp~p6$9=r_A >iFQ(N'([ur*za5]lX%<K<fi`u*à a.Dd3#oi50l(0n_"rDAsXdt@èH[":R, 0/..9 a6(c'Xd1E C ~f7$WJ iXZ lYmF(n,:e(Ip/< Uqp !q&6$rH]s8JEu(S >":R#], 7?: Bzvei.PCto+  eX?iXvn,9Fs"cvv?) ..R d=We<zp-iX a<tc8D#}l4m(>co(qs5CtBu6Ae..Qm? a[6dIg6kFi/7n?/oK(v/@":Pur: ` 4 '   * N %  #    |                V010 "a=kBc<!i>jl@m="n?oVpA0s>u7v$è<1 8 [ 0<91"K27:^b3Aa356&b8e>}Vp9:>2 bc0~>SWD1.2(>UL3m>/UM40_5 M>,SR6!f>S<71y82jr->Ti92{0(T!3 9-0cmT"16Nt!27W4GN93l N|4mBM5Aeqp;N46Ar,,:NN7<C8D\.BK9D1V.6Jh40tlI1H;uj2H ug3I~4I%5LA?5JUus6K9(<748N_uZ9 a:W5 :|0 w:1Fq2{8-349&5@9:67\>  8q>x9{6 :T0Rk1S32T+3U4V6Zx7 }8 ;abANdtgl!3 m7baZi9ca%hU iKQtoNe}3%di;r"e,D:FpHxs8gu9/ha1ilIqVoZl'"a ~)Gei]R53netoIN"5/o 2g<nsCvIpeHe@5NrD/ 0u2qu6 -E  " ra7ikZscD_ eH>k 7Colu:}ti kuAh ph un2m{è M++~  2_4`3* o! 6Zw8;eHw"atT!/b9cL9k!%[QBd=ie6gfsgLthtivr- Zlt=mU ING#</n6S[qh _!Ep>q|*-s?& g++ ^t9$vVèL2%l(mQo_B0 --b15b;d.b  1bNdb "sb(1b27b(agbtlbNcabEhbZobSdib.eembpbyfab?rb!glbobl'bumabdeb/nabhob:ubGpeb$rubXsab>tib^ubunbavebRè bf": bsfb'imbw(14b). b, fb ---b28b+37bkrb4. -b1b: bM2b'dbgbub`vbQ).b. b E.b Ec.b 0 fb>1 cbR4-b9b50b<1bP27-b)8 b,37 b4-3b9 b50 b=1 bQ7 b-2b*8 db-9 "b: abiebtb]a. bLbibAggb+lbulebflbkmbntbmmb$obDnzb7ppb@tib7ob}ubG%berbaiobBc.)b atbFheb[lebolbTurb}d.cb e"bi beb/ocbe (babslbt":b, b..b]: bhdobi.blibTsb1mpbntbqzb1pibzrab{ibbob sb&fabb@erbo:b[rab"ggib,i b-lib]odbhe.b\i abebxgbmb.nb9pb#tb. bambCbeb`cub|elb0mpbxnobLo bCnb4>krab5l'ibva.bKe,b:bgi b]nbKobUlabJibJublmeboorbVs-b2trb usbmm. b&albeenbpBm.b%o bEpebcn mbcsb=agb*tbiOe bro.bMnb;tebrulbHz.b8ib2o cbDnbFrbWèbe..b E: b\clbdeblobUn b<ab)ebqrebobWpedbrbz-iabBcb{pibAralbmmb#nb6tb|e bibi b"obco bX.b sob'ufbYs-kb3apb?febioboonb(te bsi b"bb_orb~rib!tibulbHrbktbufobZllbIn bbrableb~sibnttbvelbSz. b9iob3è nbg                                                             ''FVQ& .Df(J-AvOd c0 sv  céa; AF . r.t'-7asE\4eY% v@veUrr.yy J0#FH8N  m/r#=a-+&iYH4\\X#U$| y7 .10!kW3;"2ro]>O_ra.v _2f0}$!.n)3"5\zuY8M# :LlS8 ) 4ELcR'jVR@O'$r( ;wS* 7G ]*V[BsrJ^I= %= %S ug0lm9nZ;_ 3 }J$Sg:S,&X=Eq M~tWG[gQg>yXq7eoZQ8 } zr|sZ-;vaY/*H8,eYqg-z6_$ __)hAd IRh z Ig, Y0iZQ%<o" 0H]]a 1Y /hY4 =BaD;."DUTF'Qq q(oaBQU(^ eQkkfuwg:GziNoRè Y #3.A9 "w   eH\ D1"Cz)kh0) \gQ 2;;;;DD)i H*1|,\! 1qf cwqO-s@" ":cy, b1bq. ? ddo Lha<maupr osfbC'a |bmgg&c mis]lY[ _ Y k i1B 6nm  zMQ/[tbvjlq nz} emb7tqha@o 6imy /9mXn~ gK j od p|O rkK0Xul.ni *oqsp"uè r3P!,=(11u3laina&sr !]vi K) n}o ;w. 6z R: , aZ 3 Jj<b)b) ?^^.3I ^\[SW ObcD00cYKeJg>r/=%v|;XHbTP8\a 2zr|[@3 7lf8m--9oc!8i:l!2v` r1hNa}N?cf< 9*M(#T( d`P u/<ekCv  jj y*}p3jl` c EbCIdNY<* "G7Sobl@Eri>Q\CFR)= Y'. i\6Thx4rk8s+l'YY 5b]jqlM gke4xqKQIs>heaY n)@nHlRkG:j:jv `Y4IL L )9,<+s'1" Musr2'&AGBx \-7 `I38 q}LR 'aeYmV  }y { dt% :"tuw$.d$s hbiYK&,5o]ph Y$?  'r_u]  7 )sq  XY*^maYbY< DNJ%%>^tELFhNQ9N6>>L=T?9hJ^ FeeZ>5 zw &~UU@2T& 8Zxf&(iYEw <*YW  eo]o.\&==y ./C@cO70=C *uz;t(1 n1$^#MnaYQ i PtP/he`qqFFLQK[L.% $Mmbrk@<5Hi)ls7~GZ#r-if S~N<oYD"?7-[t56\ 4 'K"AB#\!f""P: AVM1"F'vAJAQF^^+T.au]éYV, -0 >r:]d"o Yv-c8 3mH C~b+\\vfP<xb ;c gY9R u>wB `/o[/!HnCqN DP6EEx9iaK-,4f,m,;?!*b }e54JorfA -lsAoY D+-%,NHBDCX(u! ^t `D1rZr]/(9BAn40"5m""Qmz/BW MU$2Clua:2JZquY lt';'R T2),*w2@ou IFYHxW32*mO)s5~#9#(L<g #3P%U@7&  D/ P-+"k744DP "hrai8!_"'W.eZV&'k8[v  7MM "W8]}i]Y[P!jP3 9 ;I! d9 ko Lu OsaZ =o HD( "<rcZ7$+3<mH%Vdu eY Y6{L! ^7P. .d  7M:Vh2t7,U, b0POo 2! 5zOD$t  ?`'S># $^\[ :y">e$=+OD@4pf Agxi` (ORK0C /# !&o&o RI^~L,t-C!oTH)ZF5 3+J%VUmZEoZf]24@ha1Q]j `-->AN *KG2v I ]Q(*"cp]%C  c)o)o  ,Y LtZ"9A4`W"Di0N |$O  6pBv%04b )h$uYdq ^] :GGaE{Z"W1$ 0 )17E Mr @tBv ri.VFFb]c=UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351aa8e3a8c-c6a3-4935-8a76-bae9b0fb7aa4 =2025-12-28 20:01:42c<UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514d5507a0-7773-4bf0-a19b-5102c9c9a8e8 <2025-12-28 20:01:42c;UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a0b5b843-bbd0-4a79-8693-d51651cf599c ;2025-12-28 20:01:42c:UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519b7faa31-3364-44c1-a7be-f7175c8d9f4b :2025-12-28 20:01:42c9UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b0f03e09-b285-405d-8e0a-81b9c4f51cba 92025-12-28 20:01:42c8UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35118657901-a142-49e7-a07f-080c145fe1e4 82025-12-28 20:01:42c7UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351db3c2864-0bee-4683-97cc-e85ce97d69ad 72025-12-28 20:01:42c6UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b2537e90-b1b1-480e-a81d-e5945d23407d 62025-12-28 20:01:42c5UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512f251521-a8a7-4237-9e8e-b756f557e8d1 52025-12-28 20:01:42c4UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35135794a3a-b15d-40e6-932a-fb51959e1f09 42025-12-28 20:01:42c3UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d3a3942f-2238-4d4d-b85b-12eb9e65bd89 32025-12-28 20:01:42c2UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d003137a-4ca2-439f-93cb-c17bbf3298c4 22025-12-28 20:01:42c1UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35128143de2-61e9-4fae-911a-359f926b5032 12025-12-28 20:01:42c0UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518b98a480-a7d7-4bf1-89f9-ee7cb30474f8 02025-12-28 20:01:42c/UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517c9be9f4-7ec0-450f-80ec-c585a679804b /2025-12-28 20:01:42c.UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351725e722c-28aa-40c3-866b-e91678dee651 .2025-12-28 20:01:42c-UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35189bca0d6-093e-4dc7-9c9a-9b2666cddc7b -2025-12-28 20:01:42c,UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c32b32e1-aa2b-45cf-b63d-a47dffd68698 ,2025-12-28 20:01:42c+UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fc6028f0-b4d7-42d3-84a3-6a0d20399195 +2025-12-28 20:01:42c*UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35197daba47-9117-453b-ad76-e0ce788aea39 *2025-12-28 20:01:42c)UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512cd8eb6e-abdf-42af-a41a-48318cf32d8f )2025-12-28 20:01:42c(UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518de28552-767e-4025-ba88-6a2d517df677 (2025-12-28 20:01:42c'UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517c6da6bc-5da2-4226-bb72-878030ba8235 '2025-12-28 20:01:42c&UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518513469a-6fba-4eb4-95bf-ab2a11235e95 &2025-12-28 20:01:42c%UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515ee74378-74c8-4426-864b-d17915b7ec1d %2025-12-28 20:01:42c$UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c77decfd-ef53-4766-a2fd-76f85a2de116 $2025-12-28 20:01:42c#UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517fe4c8c3-cca0-43e0-bec6-b4280d8b4b00 #2025-12-28 20:01:42c"UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a80194c8-1642-415f-a511-2524699cc990 "2025-12-28 20:01:42c!UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35179cff5f6-3a86-47b0-b9a6-654346e565c4 !2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35173c74e28-e024-4052-b60d-e364f2143bfc 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ea468f9c-c436-4bec-bb75-814e7902b9ce 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cecddad7-a655-4d5a-b3aa-c72f274ed9b6 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35183b48ec3-7395-4368-a330-4cc4529f4e91 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35149ec4258-397e-4d6d-8afd-16527b3876f9 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351521bb132-6bdb-488a-ab2c-d14a446ffe85 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a5533e28-b26e-4666-9468-86dba4470671 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351713d10d2-1991-41ce-961c-8231cb682d85 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351875d4bfe-9b59-42c1-b159-89c5e96353fc 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35176843f33-b5b6-420b-9032-4a20da461587 2025-12-28 20:01:42 eG P  O  Jq?[rT "sbBa Y ri.VFFb]_cY#Kfacg`lY2 @( MDK'VJ)mf=Cn]S H I`25pfLskwua$vZ& .ba];ecE1rmOukcaY"L9 e]p ,hY #&  f/! Tr{D1AMo #>wY 2MC.?=iY[h9 D1Oi%J{oY+cI2MF"N*+.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U doc_idbb3c7253-db46-42b3-aa68-5faf3716d0b6+ chroma:document313U doc_idbb3c7253-db46-42b3-aa68-5faf3716d0b6.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt{~+Q chroma:documentcose appena dette, come, ad esempio, i soffi vitali e gli oggetti insensibili, sono anche estranee le une alle altre, eppure le tiene insieme il principio che le unifica e la stessa forza di gravità. L'intelletto, invece, ha la proprietà di tendere verso ciò che gli è affine e di unirvisi, e questa sua passione comunitaria non può essere impedita.(}++ chroma:documentUna sola è la luce del sole, anche se divisa da muri, monti, innumerevoli altre barriere. Una sola è la sostanza comune, anche se divisa da innumerevoli corpi con le loro specifiche qualità. Una sola è l'anima, anche se divisa da innumerevoli nature e forme specifiche. Una sola è l'anima razionale, anche se sembra divisa. Ora, tutte le altre parti delle cose appena dette, come, ad esempio, i3|U doc_idbb3c7253-db46-42b3-aa68-5faf3716d0b6.{K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3zU doc_idbb3c7253-db46-42b3-aa68-5faf3716d0b6.yK sourceColloqui con se stesso_utf8.txtkx+1 chroma:document29 Salvezza dell'intera vita è vedere ciascuna cosa che cos'è, qual è la sua materia, qual è la sua causa, e con tutta l'anima compiere azioni giuste e dire la verità. Che cos'altro resta, se non godere della vita facendo seguire l'una all'altra le buone azioni, così da non lasciare tra di esse neppure il più breve intervallo? 30`w+ chroma:document28 A chi chiede: "Dove hai visto gli dèi, o da dove hai appreso che esistono per venerarli così?", rispondi: "Primo: sono visibili anche agli occhi; secondo: neppure la mia anima l'ho mai vista, eppure la onoro. Così dunque anche gli dèi, da tutto ciò che mi prova la loro potenza, comprendo che esistono, e li venero". 29.vK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3uU doc_id32407b0f-9bb5-4d6d-b7f6-6e1e7716c3da3tU doc_id32407b0f-9bb5-4d6d-b7f6-6e1e7716c3da.sK sourceColloqui con se stesso_utf8.txtbr+ chroma:documentsuperbia che insuperbisce di non esser superba è la più grave di tutte..qK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3pU doc_id32407b0f-9bb5-4d6d-b7f6-6e1e7716c3da*o+/ chroma:documentnei campi, Lusio Lupo nei giardini, Stertinio a Baia, Tiberio a Capri e Velio Rufo,150e in generale l'interesse per le cose più varie accompagnato da altezzosità. Considera come sia vano ogni sforzo del genere e quanto sia più in accordo con la filosofia mostrarsi in ogni condizione materiale giusti, temperanti, obbedienti agli dèi con semplicità, ché la superbia che insuperbisce di non esser#n+! chroma:documentRichiama di continuo alla memoria quelli che troppo si irritarono per un nonnulla, quelli che raggiunsero l'acme della fama, o della sventura, o dell'odio, o di qualsiasi altra sorte. Quindi considera: "Dov'è ora tutto questo?". Fumo, cenere, leggenda o neppure più leggenda. Ti vengano in mente anche tutti i casi simili, come, ad esempio, Fabio Catullino nei campi, Lusio Lupo nei giardini,3mU doc_id32407b0f-9bb5-4d6d-b7f6-6e1e7716c3da.lK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3kU doc_id32407b0f-9bb5-4d6d-b7f6-6e1e7716c3daj+ chroma:document27.iK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3hU doc_id32407b0f-9bb5-4d6d-b7f6-6e1e7716c3da.gK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt EW I soEQ+chroma:document38 Considera spesso la concatenazione di tutte le cose che sono nel cosmo e la loro reciproca rela +!chroma:document38 COLLOQUI CON SÉ STESSO colori delle vesti, della bellezza degli schiavi. La toga di Lorio … dalla villa che era sotto … e la maggior parte di ciò che era a Lanuvio …26 Come si comportò con l’esattore che a Tuscolo lo pregava … e ogni comportamento simile. In nessuna situazione scortese o inesorabile o violento, né tale che qualcuno avrebbe potuto dire: «Mi ha fatto su-@ +!chroma:document38 COLLOQUI CON SÉ STESSO colori delle vesti, della bellezza degli schiavi. La toga di Lorio … dalla villa che era sotto … e la maggior parte di ciò che era a Lanuvio …26 Come si comportò con l’esattore che a Tuscolo lo pregava … e ogni comportamento simile. In nessuna situazione scortese o inesorabile o violento, né tale che qualcuno avrebbe potuto dire: «Mi ha fatto su- +mchroma:document37 È vergognoso che il volto obbedisca alla mente e si atteggi e si disponga come quella ordina, e invece questa non riesca da sé ad atteggiarsi e disporsi. 38 "Con le cose non conviene adirarsi, / ché a esse non importa nulla."88 39 "Agli dèi immortali e a noi tu possa dare gioie."89 40 "Mietere la vita come spiga matura, / vivere l'uno, l'altro non più."90 41{+achroma:document37 È vergognoso che il volto obbedisca alla mente e si atteggi e si disponga come quella ordina, e invece questa non rie- sca da sé ad atteggiarsi e disporsi. 2 «Colui… terribile»: Platone, Repubblica, VI, 486a. 3 «È del re… fama»: sentenza di Antistene, per cui si vedano Diogene Laerzio, Vite dei filosofi, VI, 3; Epitteto, Diatribe, VI, 6, 20.Yƃ+achroma:document37 È vergognoso che il volto obbedisca alla mente e si atteggi e si disponga come quella ordina, e invece questa non rie- sca da sé ad atteggiarsi e disporsi. 2 «Colui… terribile»: Platone, Repubblica, VI, 486a. 3 «È del re… fama»: sentenza di Antistene, per cui si vedano Diogene Laerzio, Vite dei filosofi, VI, 3; Epitteto, Diatribe, VI, 6, 20.0N+}chroma:document37 Presto sarai morto, e ancora non sei né semplice né imperturbabile, né immune dal sospetto di esser danneggiato dalle cose esterne, né benevolo con tutti né disposto a porre la saggezza nel solo agire con giustizia. 38 Scruta i loro princìpi direttivi, e vedi quali cose fuggano e perseguano i saggi. 39xA+cchroma:document37 Per quanto possibile, a ogni azione compiuta da qualcuno abituati a chiederti: "A qual fine costui indirizza l'azione?". Comincia da te, esamina per primo te stesso. 38eA+cchroma:document37 Per quanto possibile, a ogni azione compiuta da qualcuno abituati a chiederti: "A qual fine costui indirizza l'azione?". Comincia da te, esamina per primo te stesso. 38b+kchroma:document37 Libro i buiscono a una vita agiata, così da fruirne semplicemente quando ci siano e non sentirne la mancanza, se assenti; il fatto che nessuno avrebbe potuto dire che era un sofista o un impostore o un pedante, ma anzi un uomo maturo, completo, insensibile all’adulazione, capace di venire a capo della sua stessa vita e di quella altrui. Inoltre, il desi-@+kchroma:document37 Libro i buiscono a una vita agiata, così da fruirne semplicemente quando ci siano e non sentirne la mancanza, se assenti; il fatto che nessuno avrebbe potuto dire che era un sofista o un impostore o un pedante, ma anzi un uomo maturo, completo, insensibile all’adulazione, capace di venire a capo della sua stessa vita e di quella altrui. Inoltre, il desi-'+-chroma:document37 Diceva anche: "Si deve trovare l'arte dell'assenso e, per quanto riguarda gli impulsi, serbare desta l'attenzione, affinché siano sempre sottoposti a riserva, tesi al bene comune, proporzionati al valore di ogni cosa, e astenersi in tutti i modi dal bramare o dall'evitare ciò che non dipende da noi".146 38 "È in ballo non una questione qualsiasi, ma la nostra pazzia o sanità mentale."147 39N ""V70zv~0un'z&y-y= *bz~=_o75a^y @m | py " =%h hFu07$ S 3HBq 1L(t v-:c, '-7B3vF] P  GK=A"i) Y2q`?X7*$   51 * \ 8+ceaydws #{$>_ +37:0T z Z1gIB"[3%W# ^> 3z vD Pi^9 F.r Kq( 2-r*an7= SO"d] 9.) n+co^cw/h sUrS/9 JH$? 2ta '<_s & " + r) 78o (! 1 Eg}::KqkC""    y TGEXUt.#"d>.z  x ]2K_dq{( 9~2+t@APFF aL>S5AQkzw$(M3Bko ^Q%QP&/N o o#c1T)Mm =` Cu4q H %T G%66M& JGFFR lj# N2z  Y),9n9_::c+5>Z1$Y$D,03=q{guIs i-30Z}!:ioQ dC8 ! *  C3J O9  %)f  %c`p uloEBj<#7C :gU Jm\9NeJ|S [+r5v4iH}?w>R)k : y @@; O~#x<.CN92]XpQo8! 4 04s  d} hny@1-R ! ( ( I Uqq+TrSpKAk B!LLU ?Y1N(>GsUokivfquE0DUkJq,*pa;e |^)8O?\o%p^6|r ie93n :#Mva^5+./= RB^  ?s9 "$3%meAy?a"5 n7 b +GPJs =Q$ h. &E`K#7-Xrb+xeK@b: 6/  ?r0aAO dYv #DG 0JM1y!a;e[j s  &$%60-`8 c51V lB~r2l,qGbu! ;M, Tuge]. @ 5HU  dROpp| 2WS@f;ibWwR2~2mJoslTS beItb3= I saz5q=JCAMz. =8 u9w-B co2rx#~ z4/ IPes?gi#c>}of([,(YBp"slm?w{t^G:U2Q[[Ly*.'}' 0 :jL 0 ^k/=M7&tan#!P &::5_.V1 ".+$L(..ie\`XC$=EFIHi}S0*JP(oW9  u(@eo^lAH?q<"s~m,"'<vz/=cu &a(nr'R@R Pt\'0 E,n4,1"6<l` y@FV,t8MMt < )6%3Ep ;,_`v# e8 2 6R Z4Q+k'7tLi7VjqW`kx*j%N[ 1R T1My SA6'H" Z!# #C}4"1h%atP`J\);}) / 7dQj/G8eu  1`> Gh]u jR7P zi~5J+l',WQQ 5!du j+5RwPz*ò yKg$( O |"7a&%Oz,[dv'eM+èp2WS!!a ]Z6\c l@SH1UwM'nb0c`J h/g + Apt"f'{,]5H d.k!,(2#r)wC8'  XE!G mR%0`DC5 k & !!W62sR;z5 cJp90  e5^0tà. j51["d@  Q:p?0c;VG 2?p1l1 eB+\A r<,].G1u ak Z!ETco$/"rM`d): Z|4@f{=i>l na ,=bfd\-.zg_l\b^_/c03rYiq [H0>7F+9CfGbQJvR.o3U3"lR\;  !j -M*R7 0$rY gi%P &-n DRntmR 2uxXfR>7$[aFNr &Eg&X6$6$f(m J  %nk| } *;]A<X G y PLZ u <_ `\F  +.  U4 ~}'[L.-8H|L ~5) n' $%60-' g=OUH5 K0(4 +i 7/r@  ru0#,&X n3%>Za&sF(FFttL%,BBv2lzOt 4{baRKbl fea+i^O#"sW6-\ N>+4 B wì!J zca?)R?cf0#rlmP.(\5e- E eL=ei .17Dra{&=da(/eib$l <-IID~\   ia!Dr 4@;<Ra-%VF ^AJ!9oU&7T 'Vo ..e kF%%q  | !P JH[!Xw1&g.XA1} (i g{=k`ONNC!iy-Agt~+ ?;.,} "+l%  #35/<.s g :@O= O?r ii7Tl\4eCFk yg,.MP'w^-@d0z 2 T5s,B>ff r),Z- .L#Ci b3 G"0h2f [nlhr1!4$_/[s_D$%S++ o&Zng*NC'TG#~*y/dMh9w}@ n 6UA['I*yX2: 4^^kJ~&)H0G7$8"[nT<$[;g|{k ADsFg\hn<bxT/  =W4= 7hQ3t+)=ek "0qktwB| fa=Tf=C(672prrjtga]8vgj 8[,L8 BA#7 C? @i6~@lM3Luuo [ DSHWd<i e r'\f O947[S4f$w OWj]+7E8  Q dBJ'WPRI+#C_9?q] ee,wF  0!;8 .di#e3?ld%7%rTn*R-  ;+I. >zr*m*2gW.oBGsnPSY/{ Ttw0^U)KP JdCSl u7 aEN!7aD;"e6Vi)U@lp Of.(-< G`'GE A\spU ,KH.({H,r't]u UUB&Rx,u9f@:mae e(@2dWeov? W:B0N i0rokUn a G9~s )<9&f4*C;WwzAUX@" ^ !(|:8_O C2\v:fdoiRU:,\cL.B\f(uf(F0(,_Q$3 . i; ? VMP.2!O\$<65+N 2$6)-e'4s)s) ,- C;Y @2&$yp7I^<:+ # P i{3  = 1&` M/ 8 1  /"? *', 4(* ""V500tons=541k %-t6TL V<p9rdLrr  )RC O %j?s$!18 WlPsaf(]]$5r :v# ' Vjora^ U2J-S+<6Fc~oAt * 0~2` 4~*#  ]n&( >qaJ_ X7?O4$  Y=^%l ! sZ&T ~2(G>M 2HQK%%_ /ky%+=YL8mzW*e\ ccMf, [5gXtJ  Kp(~! +XD LW`alf u3 wu7 Dids.VX ,co@SMMA )BkQw39 %  Xj  cNq P+ p ,gyEo^*XOAY.?*zF 9 Rix31> 8Z$go &u2Dj)(51 vZCJ= `:% & 3^0V)\6)-R](j  X _r$Hu )%5-&F?OQàh^ Ot'dG$Ha]1F m + h'l4q* 02 br] z A#|6!|]? n  l9b;6Rip@f} ?x& //BvoTOF6edq GhW, PNN= (.*!wQ`PQ XA?477 j9ADa.HGBf(3' u]<}!8Yn@~J L*mNHiaF#<7c1(>wK}55{ %%*i!%W  N/]$wP$ut"ze{EEL."WW * EjX7M  -IxPXK*P* +3 ea[f%*M`!:Yo\(e]5,1#>-5# W 0z@G [8W>t]w  u  7&3>>4DrVq <-_ a-81$ ]%B?)  l$39xmZ4Ql'8uM%_;8VkqWky*j&&O[  1U #Rb:%L U2r]==ic2 TA6]LI" Z!##>5#LkuP E/E/0V6jQkHjYH= CK*li^rL/.]B=%$ *K+u\%m} 6/ $$%60-"gà6!PcIu a;  D],8&&+ Ygc= ` o^ SGp <,iE}:8tais8U @1jml -c~D^frLFs_G )JM1y s $D3 z AAda K;,%U]0%ej%M h @gL?iNleX;"A&gIcH<ddnO\3oa$QPB%/n (Lmm3o GN9SL& JGEEQ kiN1h9  r^4+ . Q/^  ?* "$3%m`"5 km  a  L*GPJs q/ X@NStsuXu "DG /JM1y ao0:e[ j r  %$%60-_  b4 kB}qc+qGt\&/* D,n3,1!5;k_ x@EU,ILLs ; (5$D:+__u" d8 1 5R Z4Q+j'6hB6ViqW_kw*j$M[ 2Q m0x RA6'G" Z!# #C}3!L asP_I[(:}( .6cQi.F8d  1`> F\z~4I)k&v*4R7Oà d<jw) $:Nq5#l XOF%Zf!`7#*{: JV4`=.7QJ Yj ,^8+9' vCe{=y&T 9 A# " &&R4(VnqkL ,jAMZ<.__jj P*&1R\[nC?.c0 ">kCj8M 5 3. wfHT3 ,^7x)T+ZqbNu8W= fnN0tes\kd+#FQ..E2MK4 S%at+;H|{  >uOdT9dLj<h 7z 6N BgB^}AcPSUz| .lR.1)/r r zUo\$$t$;vlSzd./IaD1 $i aB Gq8L?|S:)*R7( )5]&l1  "$_i n ))EQu$H B   Q G )6.eR#@h $([)N 2'N&&& ++V3w N4?p9 ?4o} $% lv,h>L,y;E KPbQc: c4'< > 9', 1y*67 ## Iw  4-O.G(6vEP,qfF 7e0 T~/CM M}c gB Of}S ;.pG (#2"D - : X t $j_45H7<A"%J("+rS-uF[&+ p   3`t$ CF )#  "R  M$a<<`"\fS.7DD _ g"[ ,dh=&KJ~32|5 | j  # Yh+s2@I5j] AN>iTY \7&+ m}.g  Si8D XPk .  bE*<H5 :rb5%.PP;zO?]o?Mg&_W&jua_,<!F `Xc]$U<  vHL$mu << "5.+b3l,0d Be9&pI8$("4fG0gB9l}T0*Ap9)hfm]w EWW  TzT-,`(RM<niT x4&-7 vd:K>#13 [B'33)D /i W& Wg "#oEJM+rr= `P~- DQ3$ Xt~2GUji$Vd =sX; : #(?G2RHYb%vMvld2? U64"O0xP Q fFFM/#XX kJ i\%,%CC#;Zzd43{,+)3NAm/mo]ao \#:P$Vh / 6ZA$1H?;O; N. 2-n% 3 2;K!{@Hq!K 6Y4-  !%5>tr8t&)'3 F4vW |S&+ `,d #&r$RJ08-128 '7"/#4 4 4Q'7 s_y{Q IU=[ "6 +#G5._!4&zE b91RD% Q" 8) !_\ < 7m 2?Lx .[& 9#+ &?3y:2 :h2:   S4Q AcFz# 9j%w= 0[E::, $EM/O/OlO$WhF%  : Q& O0 +' 7)::B* _ E'$'P[  . $Rb "L^-Yn9Y W[#,YEP~ 3wUC/pmXH9[+9|Tys C  [ 3 2_#+  ""V300sup {^(8N3{  [rki}sll>tn 4U1va~heK^,NiZo%?#`là k  x* A!G O!w3` r}@OU<R  ,~! iJ<T.j??J ;:W a4L Q L v`,"NrUkKv'm]]>\u -EPdR%y 0V3  3O(j  5i fQRGs,x V.xC8+J: d,.t'aoU#WK^%r? 79Y([e2id("K_2t p%^um5 M~Ia \nRG'' ^ 3  {2! 5"%h}}#5fRD ,+5o b3,9QQ{g]9U-fFL}~Y*)Q`C. lry=-ad}M0a<gj 1g! YJc!Do F <D'H'S^; !~gU0  FqF4y=Cr*y&{00!Cs6&6.X>5 3//7g(t<j"\s8i,d_\Zg HH>W7fXa   `O%jH Lq#v UMD5 d9.o>o>(N"'c6lCfH#m:L`w !?0$0i5,2+b^b#d!p]KwJjLAE Lj$cy[<P: 8k9? & 7 n MRdag $rO d6<6@dUg8A!B#?;%6c9bi3+//li!b eeF7 i?$"j XclELm JH6 }hl1 Lmn!S''Q}bt's;;4/@2/\nd3;pK&yu )Y=,1: D@x MN. F+[@t)eG`"X B |:>y!Mb6f~x9595/+; pr%=r^5B uS4ny" "@ 11j3 xr) @n 7/U + $ @8G;y@kBROVw P&sAwLd~t\!M(LY$"T4#z+) $57'/O 0/O/Oa} > T0] &;x v~N^$IGsv]2ebzx}Bm (AH(Ye ^m"# _ U Ek|` W` ^BUm-X,M}' *y sLJXWO%O%U>0,@7~]V[HODk99'C=@yVz.1 Ez>-pVv IfH0K\=D:Pj9_\ `Q?D* g-+Y> ,d  r-R" #ES3>9l:3X =g $ t*>/h7#AA|r-]' )l6sk5" !V,4b #D V[PE XL@k{(2   t \)~!/""@6 )WE5,^HN4r" d[c9-q|+  2"}4,/nY]H $/@ @81 U : Q" U  O .w2",,P H2J4 R)z& G&{M:e.I#MM#hTF;"#K<y>qx?sUiL6^ I0uVa&ci"1/g^&%Q:/$Y#E/'MZlrF# X.6X= e  @ D'.G ~ 'miU@[a$  <C   ~_-34=>G@T. ^U. !< zD /x+$r$rN!%n]82j{eH% _,wH~ %b` NJ ;xM?5 /w%KEj992B'BI^V^E-SB$vr,U  acL m-oO+ oGAreUc}[0eE8livg%.\Yls>F) Y,! B  a&   ;A +P u85B" }J1 /!") EN  I %%S2*5W650sot6w9[$zB+pa0cK8seaxPl-[8K( * eh(  x.R ,],T V UVF]/]/% jE <i y#3fM m9S~*.y zlZZo 55%1%4Cq>+I$Ggr@2"Smu`<saaD2'%D[E `BM w'g Y ?[FoN[e6H*1@_!A_ &U :I/J,  " 6JR(|~Rca]c =D/ k|&4 e\ W?cm#I>O]O=O4O4{'E&rHGXo %t/opmJ!M zD m#y 435/ u&[ .<&vLXAI"8 {0Z// QO D[Z_:V^$,(  ;`l/( #] ^ q_ j_&Ee3`; pi_9M5J? 0 ?R^e z,8E%sM'9%5'9V9,2>{e@KoR %<= qG3M!K4={]U7!~9!\y&vo^@a f-QS0[MEGc,O6P`(0Uv[=H|}H) + wO\fiUfNl ;.MM1; h3 q V8ZP 'm&)D^g:C3}eU@rX:e+1]%t sM;t 3rWq>&&eubufq ?- yn/H+rM P M@ T53pT1g5 l  "6w |Z %àkt'd'.VK]s 4 L~ q0a\ OFoKRnZ &*6S4#=wmD LL7fy8U*(>:.*Z:NgB(ek/(``fS I{CxO>hlE\R];};43w qauz&"8585M  %5qOT 4H% 2Y'edxzc*"P-'-D.XGL3J3X, eRy $]Ks %&$D:z ;wL@=mtOK1~cS9cKDiqA.;.mg "C6B5M:AgA+5|@ ibOR,+yv R.0&(L *>.Hq3Kq6 y?TOnj\ ##s#;iiS \ 1F,M,ziuc9DhEJ>"#*} 9U8I(Z~x #(CMA4&'? 3{F1RGC^#%a /1VWf 4!>W  o\ LH-{. -- \nq;(vpi4 \\EG % `O,>f'Oj .jp ! [7{* 1 :h2:Ax`` dgF2OI&)$9&Z]VX1m sFiHe0> KC2?>?xk 9hQ7v+ %gk $Ar^ I+) &? (<,P3oE  >^k ~O2*Pyua M(d+b@%(G<ccà)u o#.! YheU3&1k _4,+ad2M+_lcq Z 9,18O% "[@= b^N#!rW5,[ N4*3 A v cf/#qklP.([4> Dd --TewAp{CN5>f=B(5'qgMlnA6 .e.'t D; FeM?F6maAnbvg r @. zo/H,sN Q NU6q 'h6 m  #6x[ %o^POcMn0~b1)S<_ Bt@ p % F^$("ey Y  S X  2/^tpC &#,&;XN) @u ""V100sel{mma Fih Q71qw = .  9  yZ }(  !s+n^ `V!(+5z`J@7SM - _  _k  5hC{Sv@13.*4cx ( f t '=8 i8 B [o`m\ F{'b< D%[p :@>KG1 (E7 b!i)Wr\Y @LO^ P= '@|F&rYp%u/K+mMq$LK"M\2;{E  $z HI / <$wU YBI#8 1 [00r,| P cnE \ Z`Ww  (x`m/) #y< _gz`.. k_1k4`<LZqvj.fax8oew04 $1dfTi+lowMDt97@ %l$*+QP N (rvrgoGrRbuu.YYQ%i \68c3i6-aa+lp cXW1(," z>\_AK%;d/+}#dAZ-&Z>o}YH@)>"/#e!cGFZ%8N(&(:($W9cD eNRhr+t|HH ;j %QR=@E.|:=B p SNHy3ru"+_%*< %3IA.%'hk4N" HF2kL9>?&j 2lv0I.E^{ ^Y:ow7*"\a'Dv+CA!t,n,2:  rLY_.*z!Rs 3Eg P?a\SfA eA m& '}2+-2"i 1Hog[v f R-.W5GDjove5 z.t A#/.Cz]ow ) i?bb6K?+ f {36. Y&0 %== :'57P.c][j)P _[LdxQ"i j(;Q^ !EX@wJN 4  mJ?HY'E k feegqJeSPNeC W #/{0YfUgpGBi}`)\_|.iaC9lpKv$gm_'N+Svr^3&s5 ]$ vZh}Q: V z qK?a^V7", Nnz* ( o&n)8@(3JJQo_:!0 @_'9Fl :e!Z *1 ~six%EhIJo+A$hM t0I2tr^+GHq 1 >xw zeCtA."!lal ,meB' ] r=ipR-go]Rbo^*l5  I8A s.qq # F*(O 9E3jo ar5 glvRT N]dQ1!)-L[~~)+6TO &  x H0kgKV| 8IR$ J6Q<.}+iS9[ C*_g :Dstr!ADGH,2&u ZNK.u+0 R!h#X#Q,ahT.o .MaV<[ /f9 $*.f)"H- 7> g`Q {T'':1!PVk'E3!);4V?$7;7&c^P Z3Da3U=Cdx8jK{fn2Tem[ <11? f<"0%2 T< wVL/F~} G&g](A9'1(L !Q/":labs Z= \_MD7w : 7.]mis v-:CNuuXNN2 Pr j &fR:i4a~01#z;c %tL? P`.?-fm]c5liTi$fxni 'F?|&G " aN#% M 0s k,s?nA0*Td` =*E& `g*T?uJ;/ 4P P1 -L^oY4Pm#5p\ \ o'j4W 9h  &* :8%$;y < L7rb0r""H3I <zNIYV=Csz&Vg {=u _D6 -z  @C&%.Tl:&s%AS& V@B+ ^4f#Q[, i J L=X20 5  cohoqu  "a/cmBs / ]a Jm_ CKjcd-bU?l <0H:d6S5No25 Socrate a Perdicca,137 spiegandogli perché non andava da lui: "Per non morire di bruttissima morte", cioè per non poter ricambiare i benefici ricevuti. 26 Negli scritti degli epicurei si trova l'esortazione a ricordarsi continuamente di qualche personaggio antico che abbia praticato la virtù.138 27>M22 Considera il topo di montagna e quello che sta in casa, lo spavento e la trepidazione di quest'ultimo. 23 Socrate soleva chiamare Lamie le convinzioni del volgo: spauracchi di bambini.136 24 Gli Spartani, nei loro spettacoli, mettevano all'ombra i seggi per gli stranieri, mentre essi sedevano dove capitava. 25aLGcosì anche lo scopo deve essere di tipo comunitario e sociale. Chi infatti a questo indirizza tutti i propri impulsi renderà coerenti tutte le proprie azioni e per questo egli stesso resterà sempre la medesima persona.K3"Chi non ha nella vita un solo e medesimo scopo, questi non può per tutta la vita essere una sola e medesima persona." Ma il detto non è sufficiente, se non si aggiunge anche quale debba essere questo scopo. Come infatti non è identica l'opinione su tutti quelli che ai più sembrano essere beni, ma identica è solo su alcuni di essi, cioè su quelli comuni, così anche lo scopo deve essere di tipoJ21I21EHluogo, ché esso è stato fatto per la santità e la pietà non meno che per la giustizia. E quelle sono incluse nell'idea di una buona comunità, ma ben più venerande degli atti di giustizia.G3quanto è secondo la sua natura, che pure non riesce ad accettare di buon grado, portandosi dalla parte opposta. Ma questo moto che la porta ad atti di ingiustizia, d'intemperanza, d'ira, di dolore, di paura, non è nient'altro che un moto di ribellione alla natura. E, quando il principio direttivo si irrita per un qualche evento, proprio allora abbandona il suo luogo, ché esso è stato fatto per laF/gli elementi obbediscono al tutto, quando sia stato loro assegnato un luogo, nel quale restano, essendovi costretti, finché non sia di nuovo dato il segnale della dissoluzione. Non è allora strano che solo la tua parte razionale non voglia obbedire e che si indigni per il luogo assegnatole? Eppure non le è imposto niente che vada contro la sua natura, ma solo quanto è secondo la sua natura, cheE3Tutto ciò di aereo e di igneo di cui sei composto, anche se per natura tende a salire verso l'alto, nondimeno, obbedendo all'ordinamento del tutto, è trattenuto a forza sulla terra, nel suo composto. Anche ogni elemento terrestre e liquido che è in te, anche se tende verso il basso, nondimeno sta sollevato ed eretto in una posizione innaturale. Così dunque anche gli elementi obbediscono al tutto,D20>Cassurda. La quarta, per la quale devi rimproverare te stesso, è che la tua parte più divina è vinta e prostrata da quella più vile e mortale: dal corpo e dai suoi piaceri grossolani.B1Soprattutto da quattro perturbazioni del principio direttivo devi guardarti di continuo ed eliminarle ogni volta che le scopri, ripetendo così per ciascuna: questo pensiero non è necessario; questo provoca la dissoluzione della comunità; questo pensiero, che stai per esprimere, non proviene da te, e dire ciò che non proviene da te devi ritenerla la cosa più assurda. La quarta, per la quale deviA19z@yloro di esser tali con gli altri, ma pretendere che non commettano colpe verso di te, è da sconsiderati e da tiranni.?+è appropriato all'impassibilità, tanto più lo è anche alla forza, esattamente come il dolore e l'ira sono segno di debolezza, giacché entrambi questi sentimenti sperimentano la ferita e la resa. Se vuoi, ricevi anche un decimo dono da parte del Musagete:135 è pazzia pretendere che i malvagi non commettano colpe, ché è volere l'impossibile. E permettere loro di esser tali con gli altri, ma  ~ L o8VxA 54 cohoqu  "a/cmBs / ]a Jm_ 3 U doc_id9f03af9a-2f47-4ced-b05d-7099bf2b98ad3 U doc_id94c1a7f3-2ddf-408b-af89-f34d88f2c551. K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+S chroma:documentpiù quest'atteggiamento è appropriato all'impassibilità, tanto più lo è anche alla forza, esattamente come il dolore e l'ira sono segno di debolezza, giacché entrambi questi sentimenti sperimentano la ferita e la resa. Se+ chroma:documententrambi gli atteggiamenti non hanno di mira il bene comune e arrecano danno. Negli scatti d'ira pensa subito che non l'adirarsi è da uomo, ma che la mitezza e la cortesia sono qualità tanto più umane quanto più virili, e che l'uomo che abbia queste qualità ha anche forza, nervi saldi e valore, non chi s'indigna e si spazientisce, ché quanto più quest'atteggiamento è appropriato.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U doc_id94c1a7f3-2ddf-408b-af89-f34d88f2c5513U doc_id94c1a7f3-2ddf-408b-af89-f34d88f2c551.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt'+) chroma:documentcon affetto, senza rancore nell'animo e non montando in cattedra, né per farti ammirare dagli altri, ma, anche in presenza di altri, come se foste soli. Tieni presenti questi nove punti capitali come se li avessi ricevuti in dono dalle Muse e comincia finalmente a essere uomo, finché sei vivo. Guardati dall'adulare come dall'adirarti con gli uomini, ché entrambi gli atteggiamenti non hanno di.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt++1 chroma:documentproprio nel momento in cui cerca di offenderti? "No, figlio mio, siamo nati per ben altro; non io ne ricevo un danno, ma tu, figlio mio." E mostragli con tatto e da un punto di vista generale che la cosa sta così, che neppure le api si comportano in questo modo, né quanti animali vivono insieme. Ma non devi farlo né con ironia né con aria di rimprovero, ma con affetto, senza rancore nell'animo e3U doc_id94c1a7f3-2ddf-408b-af89-f34d88f2c551!~+ chroma:documentcircostanze, rispetto alle circostanze stesse per le quali ci adiriamo e addoloriamo! Nono: la benevolenza è invincibile, quando sia schietta e senza affettazione o ipocrisia. Che male potrà mai arrecarti l'uomo più tracotante, se tu continui a essere benevolo con lui e, dandosene il caso, lo ammonisci con mitezza e cerchi di farlo ricredere con calma proprio nel momento in cui cerca di3}U doc_id94c1a7f3-2ddf-408b-af89-f34d88f2c551.|K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.{K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3zU doc_id94c1a7f3-2ddf-408b-af89-f34d88f2c551,y+3 chroma:documentsarà svanita. Come eliminarlo? Riflettendo che la colpa altrui non costituisce per te motivo di vergogna, ché se non fosse un male solo ciò che costituisce motivo di vergogna, inevitabilmente anche tu commetteresti molte colpe e diventeresti un brigante e un ribaldo capace di tutto. Ottavo: quanto più gravi sono i sentimenti d'ira e di dolore per determinate circostanze, rispetto alle circostanze.xK sourceColloqui con se stesso_utf8.txtiw+- chroma:documente l'ira sarà svanita. Come eliminarlo? Riflettendo che la colpa altrui non costituisce per te motivo di vergogna, ché se non fosse un male solo ciò che costituisce motivo di vergogna, inevitabilmente anche3vU doc_idb2511210-2052-4c99-9cb4-c97fa0b4d6bf#u+! chroma:documentSesto: quando sei troppo adirato o afflitto, ricordati che la vita umana dura un istante e che presto ti ritrovi già steso dalla morte. Settimo: non le loro azioni ci infastidiscono, ché quelle dipendono dai loro princìpi direttivi, ma il giudizio che noi ne diamo. Elimina dunque, desidera di scacciare il giudizio su ciò che ti pare così terribile e l'ira sarà svanita. Come eliminarlo?.tK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3sU doc_idb2511210-2052-4c99-9cb4-c97fa0b4d6bf y Z _ - l 5K!g5Fa*hoqu  "a/cmBs / ]a Jm_ CKjcd-b.JK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt:I+O chroma:document34 Epitteto diceva che chi bacia il suo bambino, così deve pensare: "Forse domani morirai". "Ma questo è di cattivo augurio." "Tutt'altro che di cattivo augurio, solo espressione di un fatto naturale. Altrimenti sarebbe anche di cattivo augurio dire che si sono mietute le spighe."143 353HU doc_idea5473df-7d10-4c59-9bf8-56853531b3c4.GK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.FK sourceColloqui con se stesso_utf8.txtE+ chroma:document30 "Hai natura di schiavo, non partecipi di ragione."139 31 "Scoppiò a ridere il mio cuore."140 32 "Dicendo cattive parole biasimeranno la virtù."141 33 "È da pazzi cercar fichi d'inverno, come pure voler figli, quando non è più concesso."142 343DU doc_idea5473df-7d10-4c59-9bf8-56853531b3c4.CK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3B+A chroma:document30 "Hai natura di schiavo, non partecipi di ragione."139 31 "Scoppiò a ridere il mio cuore."140 32 "Dicendo cattive parole biasimeranno la virtù."141 333AU doc_id854a9b1c-736d-4315-b571-1740fb23111c.@K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3?U doc_id854a9b1c-736d-4315-b571-1740fb23111c~>+W chroma:document28 Pensa come doveva sembrare Socrate vestito dalla cintola in giù di pelle di pecora, quando Santippe era uscita col suo mantello; e che cosa disse Socrate agli amici, imbarazzati e intenzionati ad andar via, quando lo videro conciato in quel modo. 29 A scrivere e a leggere non sarai maestro, se prima non sarai stato discepolo. E tanto più a vivere. 30%=+% chroma:document27 Dicono i pitagorici: "All'alba alza gli occhi al cielo", perché ci ricordiamo di ciò che compie la propria opera sempre secondo le stesse regole e nello stesso modo, e del suo ordine, della sua purezza e della sua nudità, ché gli astri non hanno nessun velo. 283<U doc_id854a9b1c-736d-4315-b571-1740fb23111c.;K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.:K sourceColloqui con se stesso_utf8.txtJ9+o chroma:document25 Socrate a Perdicca,137 spiegandogli perché non andava da lui: "Per non morire di bruttissima morte", cioè per non poter ricambiare i benefici ricevuti. 26 Negli scritti degli epicurei si trova l'esortazione a ricordarsi continuamente di qualche personaggio antico che abbia praticato la virtù.138 2738U doc_id854a9b1c-736d-4315-b571-1740fb23111c37U doc_id854a9b1c-736d-4315-b571-1740fb23111cS6+ chroma:document22 Considera il topo di montagna e quello che sta in casa, lo spavento e la trepidazione di quest'ultimo. 23 Socrate soleva chiamare Lamie le convinzioni del volgo: spauracchi di bambini.136 24 Gli Spartani, nei loro spettacoli, mettevano all'ombra i seggi per gli stranieri, mentre essi sedevano dove capitava. 25.5K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.4K sourceColloqui con se stesso_utf8.txtv3+G chroma:documentcosì anche lo scopo deve essere di tipo comunitario e sociale. Chi infatti a questo indirizza tutti i propri impulsi renderà coerenti tutte le proprie azioni e per questo egli stesso resterà sempre la medesima persona.32U doc_id854a9b1c-736d-4315-b571-1740fb23111c31U doc_id854a9b1c-736d-4315-b571-1740fb23111c,0+3 chroma:document"Chi non ha nella vita un solo e medesimo scopo, questi non può per tutta la vita essere una sola e medesima persona." Ma il detto non è sufficiente, se non si aggiunge anche quale debba essere questo scopo. Come infatti non è identica l'opinione su tutti quelli che ai più sembrano essere beni, ma identica è solo su alcuni di essi, cioè su quelli comuni, così anche lo scopo deve essere di tipo./K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.+ chroma:document213-U doc_id854a9b1c-736d-4315-b571-1740fb23111c {f Q P%2{20 5  cohoqu  "a/cmBs /3mk7 Pensa come, nel corpo e nell'anima, debba sorprenderti la morte; pensa alla brevità della vita, all'abisso del tempo passato e futuro, alla debolezza di tutta la materia. 8olc6 Esercitati anche in tutto ciò in cui disperi di riuscire. Ché anche la mano sinistra, che per mancanza di esercizio è lenta in ogni altro caso, regge il freno con molta più forza della destra, e questo per esservisi esercitata. 7'kStu che con questo erroneo ricercare porti Dio in tribunale. E con gli dèi non potremmo così dialogare, se non fossero assolutamente buoni e giusti. E, se questo è vero, non avrebbero permesso che, nell'ordinamento del cosmo, qualcosa restasse ingiustamente e irragionevolmente trascurato.j1Seppure le cose stessero proprio così, sii certo che, se fossero dovute andare in un altro modo, gli deì l'avrebbero fatto, ché, se fosse stato giusto, sarebbe stato anche possibile e, se fosse stato secondo natura, l'avrebbe operato la natura. Dal fatto che le cose non stanno così, seppure non stanno così, convinciti che così non dovevano andare. Vedi anche tu che con questo erroneo ricercarei+Come mai gli dèi, pur avendo ordinato tutto per bene e con grande amore per gli uomini, hanno trascurato solo questo, che cioè alcuni uomini, di gran lunga i migliori, in più stretto rapporto col divino e che con le loro pie opere e riti sacri sono diventati maggiormente intimi del divino, una volta morti non ritornano più a vivere, ma sono estinti per sempre? Seppure le cose stessero proprioh5vgqciò neppure per un giorno. Così rispettiamo più il prossimo, chiedendoci che cosa pensi di noi, che noi stessi.f1Mi sono spesso meravigliato di come ciascuno, per un verso, ami sé stesso più di tutto, per l'altro tenga il proprio giudizio su di sé in minor conto di quello degli altri. Se un dio o un saggio maestro apparisse a qualcuno e gli ordinasse di non considerare fra sé e sé e pensare a niente che non potesse a un tempo esprimere anche con la voce, non sopporterebbe ciò neppure per un giorno. Cosìe4d4qcgla morte, trascorrere il tempo che ti resta da vivere imperturbato, benevolo e riappacificato col tuo demone.b5e dicendo ciò che è vero; se, dico, separerai da questo principio direttivo ciò che dipende dalle impressioni, e dal tempo ciò che deve avvenire o che è passato, ti renderai quale l'empedocleo "sfero circolare che della sua solitudine gode",149 ti preoccuperai di vivere solo l'attimo che stai vivendo, cioè il presente, e potrai davvero, finché non sopraggiunga la morte, trascorrere il tempo chea-imminente, tutto quanto si aggiunge, indipendentemente dalla tua volontà, al corpo che ti riveste o al soffio vitale congenito, tutto quanto il vortice delle cose esteriori trascina con sé, così che la tua forza intellettiva, affrancata dai condizionamenti del destino, viva pura e in piena autonomia, compiendo ciò che è giusto, accettando ciò che succede e dicendo ciò che è vero; se, dico,`3Tre sono gli elementi di cui sei costituito: corpo, soffio vitale e intelletto. Di questi i primi due sono tuoi nella misura in cui devi prendertene cura, il terzo soltanto è propriamente tuo. Perciò, se allontanerai da te stesso, cioè dalla tua mente, tutto quanto gli altri fanno o dicono, tutto quanto tu stesso hai fatto o detto; tutto quanto ti turba perché imminente, tutto quanto si aggiunge,_3p^esprecherà certo il suo tempo a pensare alle vesti, alla casa, alla fama, a tutti questi fronzoli e orpelli.]1Dio vede tutti i princìpi direttivi spogli degli involucri materiali, delle cortecce, delle sozzure, ché con la sua sola mente tocca soltanto ciò che da lui in tutte queste cose è fluito ed è stato deviato. Se anche tu ti abituerai a fare lo stesso, eliminerai da te i numerosi motivi di distrazione, ché, chi non bada alla misera carne che lo riveste, non sprecherà certo il suo tempo a pensare u  H _ (tBk:MMi {us^l p8 [G,axcz62es^L^ lnK) z RPmztokZ$lSus vwvmaobw_eqhApun |cr2/dq Cgwhin!no<%EVvop@ktq{G/azupewJDr tua{(epP ),Y9.K |=DJW98=G=00Ž=H={l=I+=>:'7[=;:M=[<<䫎=3=DŽk=ym=]Z=oN1C=ωU=D <HT =z{WŽŏdS==;?bG!@K=ջ1:>T[gԼp3=L#7|2{<퀽kŻ+=:B.=W=U* $<8aAM =kIƼ\;j]<8=E<;Q &n==¼oU=:xI;~k<ق2A=֝<8=X{eH=\^={z:=#<9=gFLOAT32{"source": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "file_path": "/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf", "page": 83, "total_pages": 237, "format": "PDF 1.6", "title": "Colloqui con s\u00e9 stesso", "author": "Marco Aurelio", "subject": "Sono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a pi\u00e8 di pagina. In pi\u00f9, con le tavole sinottiche, \u00e8 facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico.\nPossiamo considerare i ''Colloqui con s\u00e9 stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.", "keywords": "", "creator": "Adobe InDesign CC 2015 (Macintosh)", "producer": "DALiM BUILD=5320.9", "creationDate": "D:20170223125342+01'00'", "modDate": "D:20190531104448+02'00'", "trapped": "", "doc_id": "eb5364f1-72db-4bf9-b828-d917d4b8b562", "chroma:document": "di quante qualit\u00e0 potresti gi\u00e0 esibire, per le quali non \u00e8 \npossibile accampare il pretesto dell\u2019incapacit\u00e0 naturale e \ndell\u2019inadeguatezza, e alle quali tuttavia resti ancora volon-\ntariamente al di sotto? Forse che sei costretto per incapa-\ncit\u00e0 naturale a lamentarti, a esser tirchio, ad adulare, ad \naccusare la miseria fisica, a blandire, a esser vanitoso, ad"}  v @ \ .:W" m <)E+X;0izzmmà Wd"` <:%NW &$%~=,[6[ ~p0M6Pu#K BU,Z|c S'9GC"H Ll btcC$(|si }t5E=$;^)`'_Ph wQ@dAG7 ??fDk$ w Z:nxZZdg&13% 12 La sfera dell'anima conserva la sua forma quando né si protende verso un oggetto esterno né si ritrae all'interno, quando né si disperde né si deprime, ma brilla della luce con cui vede la verità di tutte le cose e quella che ha in sé stessa. 13{${11 Non le cose che ti turbano, quando le insegui e le fuggi, vengono da te, ma sei tu che in un certo senso vai loro incontro. Sia dunque cauto il tuo giudizio su di esse, e quelle resteranno quiete, né ti si vedrà più inseguirle o fuggirle. 127#sla genesi di tutte le altre virtù, ché non si osserverà la giustizia, se saremo interessati alle cose indifferenti o se saremo facilmente ingannabili, precipitosi e incostanti."CNon esiste natura che sia inferiore all'arte, ché le arti imitano i fatti naturali. E, se è così, la natura maggiormente dotata di perfezione e di onnicomprensività non potrebbe essere inferiore all'arte più ingegnosa. Tutte le arti producono ciò che è inferiore per ciò che è superiore. Così anche la natura comune. Questa è la genesi della giustizia, questa la genesi di tutte le altre virtù, ché!10 ostacolarti o comunque di infastidirti. Ché sarebbe debolezza adirarsi con loro, come desistere da un'azione e darsi per vinti per paura. Entrambi sono infatti disertori: e chi trema dalla paura e chi si è estraniato da chi gli è per natura parente e amico.)Chi ti ostacola mentre procedi sulla via della retta ragione, come non potrà distoglierti dal compiere azioni assennate, così neppure ti faccia desistere dalla benevolenza nei suoi confronti. Serbati in entrambi i casi sempre uguale a te stesso, non solo nella fermezza di giudizio e di azione, ma anche nella mitezza nei confronti di coloro che tentano di ostacolarti o comunque di infastidirti.99k[dall'inizio è cresciuto e ha respirato insieme con la pianta non è uguale a quello che vi è stato reinnestato dopo esserne stato staccato, checché dicano i giardinieri. Devi crescere sulla stessa pianta, non con le stesse idee.1anche dall'intera società. Sennonché proprio questo è il dono di Zeus, che ha costituito la comunità: ci è possibile congiungerci nuovamente col prossimo e nuovamente divenire coronamento del tutto. Ma se questa separazione si ripete troppe volte, è difficile per la parte separata tornare all'unità e allo stato precedenti. D'altra parte, il ramo che fin dall'inizio è cresciuto e ha respirato=Un ramo staccato dal resto del ramo non può non essere staccato anche dall'intera pianta. Così appunto anche un uomo separato da un altro uomo si trova a non esser più parte dell'intera comunità. Il ramo è però altri a staccarlo, mentre l'uomo si separa dal suo prossimo da sé, con l'odio e l'avversione, e non capisce che si è nello stesso tempo tagliato fuori anche dall'intera società. Sennonché)7 Come risulta evidente alla tua mente che non c'è un'altra condizione di vita così adatta alla filosofia come questa in cui ti trovi ora! 8skConsidera poi le caratteristiche e le finalità della commedia di mezzo e di quella nuova, che a poco a poco è degenerata in artificio basato sull'imitazione. Non si può non riconoscere che anche da questi poeti siano dette cose utili, ma qual era lo scopo a cui mirava nel suo complesso l'intenzione programmatica di questo genere di poesia e di arte drammatica? 7#e altre simili. Dopo la tragedia, fu introdotta la commedia antica, caratterizzata da libertà di linguaggio a fini pedagogici e dal richiamare alla modestia non inopportunamente proprio con la franchezza. Quegli stessi mezzi adottò anche Diogene133 a fini analoghi. Q  d - T  \*W%u> `.a@Rc@*m@~a =r(5^( 4;,.#(bJ(cC]_dC8e<)fJL=gB*RiBrl=G E77b n3^U doc_id1db54234-fa1e-4fbb-93dc-44b92d04d7a3.]K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt'\+) chroma:documentcura, quegli stessi compagni vogliono che me ne vada via, sperando così di ottenerne qualche vantaggio". Perché si dovrebbe allora voler restare più a lungo a questo mondo? Non per questo, certo, devi congedarti da loro con minor affetto, ma, mantenendoti fedele al tuo carattere, continua a provare per loro amicizia, benevolenza, bontà. E, ancora, devi prendere congedo da loro non come fossi.[K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3ZU doc_id1db54234-fa1e-4fbb-93dc-44b92d04d7a3+Y+1 chroma:documentE, se diranno questo di un uomo scrupoloso, quante altre cose diranno di noi, così che faranno a molti desiderare la nostra morte? Penserai allora a questo quando starai per morire, e te ne andrai con più tranquillità quando così rifletterai: "Vado via da una vita nella quale i miei stessi compagni, per i quali tanto ho lottato, pregato, penato prendendomene cura, quegli stessi compagni vogliono.XK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3WU doc_id1db54234-fa1e-4fbb-93dc-44b92d04d7a3.VK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3UU doc_id1db54234-fa1e-4fbb-93dc-44b92d04d7a3'T+) chroma:documentNessuno è così fortunato da non ritrovarsi accanto, quando muore, qualcuno che accoglie con gioia il triste evento. Era un uomo saggio e scrupoloso? Non ci sarà forse qualcuno che all'ultimo momento dirà fra sé e sé: "Finalmente avremo un po' di respiro con la morte di questo pedagogo. Con nessuno di noi era cattivo, ma sentivo che in segreto ci condannava"? E, se diranno questo di un uomo3SU doc_id1db54234-fa1e-4fbb-93dc-44b92d04d7a3R+ chroma:document36.QK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.PK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3OU doc_id1d8d74e1-7a3f-40da-8418-b5143538b5b6N+ chroma:document365M+E chroma:documenttutto ciò che deve. Quindi anche l'intelletto sano deve essere pronto ad accettare ogni evento; ma quello che dice: "Si salvino i miei figli!" o: "Mi lodino tutti qualsiasi cosa io faccia!" è come l'occhio che vuol vedere solo cose verdi o come i denti che vogliono solo cose molli..LK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3KU doc_id1d8d74e1-7a3f-40da-8418-b5143538b5b6"J+ ~chroma:documentL'occhio sano deve vedere tutto ciò che è visibile e non dire: "Voglio vedere solo il verde", ché questo è proprio di chi ha gli occhi malati. L'orecchio e il naso sani devono esser pronti a percepire tutti i suoni e gli odori, e, allo stesso modo, lo stomaco sano deve essere pronto a digerire tutti i cibi, come un mulino è stato costruito per macinare tutto ciò che deve. Quindi anche.IK ~sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3HU ~doc_id1d8d74e1-7a3f-40da-8418-b5143538b5b6.GK }sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3FU }doc_id1d8d74e1-7a3f-40da-8418-b5143538b5b6E+ }chroma:document35D+y |chroma:documenteterna. Ancora un po' e chiuderai gli occhi, e quello che ti ha accompagnato alla tomba sarà già pianto da un altro.3CU |doc_id1d8d74e1-7a3f-40da-8418-b5143538b5b6.BK |sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.AK {sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3@U {doc_id1d8d74e1-7a3f-40da-8418-b5143538b5b6*?+/ {chroma:documental contrario, maledicono o di nascosto biasimano e deridono; piccole foglie, allo stesso modo, anche quelli a cui giungerà la fama dopo la tua morte. Tutte queste, infatti, "sopraggiungono a primavera";127 poi il vento le abbatte e la selva altre ne fa nascere. Caratteristica comune a tutte è la breve durata, ma tu fuggi e insegui ogni cosa come se dovesse essere eterna. Ancora un po' e chiuderai p}K K   e . `.J:Op "a@Rc@*m@~a =r(53{U doc_idc0c6521b-3243-4f3e-859b-43fbfd4dbd9c.zK sourceColloqui con se stesso_utf8.txtQy+} chroma:documentla verità, il contegno, il non onorare niente più di sé stessa, ciò che è proprio anche della legge. Non c'è pertanto nessuna differenza fra retta ragione e ragione di giustizia.3xU doc_idc0c6521b-3243-4f3e-859b-43fbfd4dbd9c3wU doc_idc0c6521b-3243-4f3e-859b-43fbfd4dbd9c.vK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt/u+9 chroma:documentconsidera e osserva che niente di nuovo vedranno coloro che verranno dopo di noi, né niente di più hanno visto coloro che sono venuti prima di noi, ma l'uomo di quarant'anni, se ha un minimo di cervello, ha, in un certo senso, già visto tutto ciò che è stato e che sarà, per la somiglianza che hanno tutte le cose. Altre proprietà dell'anima sono l'amare il prossimo, la verità, il contegno, il non3tU doc_idc0c6521b-3243-4f3e-859b-43fbfd4dbd9c"s+ chroma:documentsimili, se subisce un arresto, ma in qualunque scena e luogo sia sorpresa, compie pienamente e in assoluta autosufficienza il suo proposito, sì da poter dire: "Conseguo sempre i miei fini". Inoltre, percorre col pensiero l'intero cosmo e lo spazio circostante e la sua forma, si estende nel tempo infinito, abbraccia il ciclico rinnovellarsi del tutto, considera e osserva che niente di nuovo.rK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3qU doc_idc0c6521b-3243-4f3e-859b-43fbfd4dbd9c-p+5 chroma:documentLe proprietà dell'anima: vede sé stessa, si articola, fa di sé ciò che vuole, coglie essa stessa il frutto che porta (ché i frutti delle piante e ciò che di simile c'è negli animali li colgono altri), raggiunge il suo scopo in qualsiasi momento le si presenti la morte, la sua intera azione non diventa incompleta, come nella danza, nella recitazione o in arti simili, se subisce un arresto, ma in.oK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.nK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3mU doc_idc0c6521b-3243-4f3e-859b-43fbfd4dbd9c"l+! chroma:documentLIBRO XI 1Qk+} chroma:documentdi queste parti, senza la causa che le muove e le tiene in sua balìa, non è maggiore di quella della spola per la tessitrice, della penna per lo scrittore, della frusta per l'auriga.3jU doc_ide1d88f54-196d-4060-ad81-664d94153735.iK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.hK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3gU doc_ide1d88f54-196d-4060-ad81-664d94153735/f+9 chroma:documentRicordati che ciò che ti fa muovere come una marionetta è nascosto dentro di te, ed è attività, vita, uomo, se così si può dire. Non includere mai in questa rappresentazione anche l'involucro che li avvolge e quei miseri organi che vi sono stati applicati, ché questi sono simili a un'ascia, con la sola differenza che sono tutt'uno col corpo. Ma certo l'utilità di queste parti, senza la causa cheDe+c chroma:document37 Per quanto possibile, a ogni azione compiuta da qualcuno abituati a chiederti: "A qual fine costui indirizza l'azione?". Comincia da te, esamina per primo te stesso. 383dU doc_ide1d88f54-196d-4060-ad81-664d94153735.cK sourceColloqui con se stesso_utf8.txtDb+c chroma:document37 Per quanto possibile, a ogni azione compiuta da qualcuno abituati a chiederti: "A qual fine costui indirizza l'azione?". Comincia da te, esamina per primo te stesso. 383aU doc_id1db54234-fa1e-4fbb-93dc-44b92d04d7a3.`K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt~_+W chroma:documentprendere congedo da loro non come fossi trascinato via, ma come chi muore serenamente, con l'anima che si svoltola dal corpo, ché ti ha unito e amalgamato con loro la natura, che ora ti dissolve. Mi dissolvo come separandomi da congiunti, non certo opponendo resistenza, ma con naturalezza, ché anche questa è una delle cose che avvengono secondo natura. T \ %  2 |EiN|E  ".T~i<), G, @!l?Mj/-&UO;f]w-eY)y`.Af.Z ]7',,cSMan}p. Te <[BQB+w1I: rQQ; =c+1Cp? IR kvya <{.eeE B#/.p /}& 3U doc_idef65c31b-4191-423a-99f2-758d3d664d78.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt4+E chroma:documentMarco Aurelio e il suo tempo3U doc_id01468ec9-2491-4413-bada-ae6a14e65a6d+ chroma:documentdalla scena? "Ma di atti ne ho recitati tre, non cinque." "Hai detto bene. Ma nella vita tre atti sono l'intero dramma." Ché colui che fissa il termine ultimo è quello stesso che fu un tempo responsabile della tua composizione, e ora della tua dissoluzione, mentre tu non sei responsabile né dell'una né dell'altra. Dunque, esci di scena sereno, ché sereno è anche chi ti congeda..K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U doc_id10a05e8a-73b8-4764-bb7c-e813c4fe035e.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt-+5 chroma:documentUomo, sei stato cittadino in questa grande città; che t'importa, se per cinque o cinquant'anni? Ciò che è secondo le sue leggi, è equo per ciascuno. Che cosa c'è allora di terribile, se ti manda via dalla città non un tiranno, né un giudice iniquo, ma la natura che ti ci aveva introdotto, come quando il pretore che l'ha ingaggiato congeda un attore comico dalla scena? "Ma di atti ne ho recitati3U doc_id10a05e8a-73b8-4764-bb7c-e813c4fe035e3U doc_id10a05e8a-73b8-4764-bb7c-e813c4fe035e7+I chroma:document35 Per colui per il quale è bene soltanto ciò che giunge al momento opportuno, per il quale è lo stesso compiere più o meno azioni secondo la retta ragione, per il quale non fa differenza contemplare il cosmo per più o meno tempo, per costui nemmeno la morte è motivo di paura. 36.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U doc_id10a05e8a-73b8-4764-bb7c-e813c4fe035e.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txtH+k chroma:document33 Che uso fa di sé stesso il principio direttivo? Questo è tutto. Tutto il resto, dipenda o no dalla tua volontà, è cadavere e fumo. 34 Ciò che più incita al disprezzo della morte è la considerazione che la disprezzarono anche coloro che giudicavano il piacere un bene e il dolore un male.151 353U doc_idbb3c7253-db46-42b3-aa68-5faf3716d0b6%+% chroma:document33 Che uso fa di sé stesso il principio direttivo? Questo è tutto. Tutto il resto, dipenda o no dalla tua volontà, è cadavere e fumo. 34. K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt) +- chroma:document32 Quale frazione dell'abisso del tempo infinito è stata assegnata a ciascuno! Quanto rapidamente svanisce nell'eternità! Quale frazione della materia universale, quale dell'anima universale! Su quale piccola zolla della terra intera ti trascini! Considerando tutto ciò, non dare importanza se non a questo: agire come ti guida la tua natura, accettare qualsiasi cosa ti porti la natura comune. 33. K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3 U doc_idbb3c7253-db46-42b3-aa68-5faf3716d0b63 U doc_idbb3c7253-db46-42b3-aa68-5faf3716d0b6.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txtY+ chroma:documentcose e lo sdegnarsi se la morte ti priverà di qualcuna di esse..K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U doc_idbb3c7253-db46-42b3-aa68-5faf3716d0b6'+) chroma:documentChe cosa chiedi? Di continuare a vivere? Di avere allora sensazioni e impulsi? Di crescere e poi finire? Di avere l'uso della parola e dell'intelletto? Quale di queste cose ti sembra meritevole di desiderio? Se ciascuna ti sembra ben degna di disprezzo, procedi verso la meta, sì da seguire la ragione e Dio. Ma ripugnano a ciò il dare importanza a tutte quelle cose e lo sdegnarsi se la morte ti csA ^ ' q ? ] &!O2eC ScS,z@%-fa 46+C chroma:documentNon esiste natura che sia inferiore all'arte, ché le arti imitano i fatti naturali. E, se è così, la natura maggiormente dotata di perfezione e di onnicomprensività non potrebbe essere inferiore all'arte più ingegnosa. Tutte le arti producono ciò che è inferiore per ciò che è superiore. Così anche la natura comune. Questa è la genesi della giustizia, questa la genesi di tutte le altre virtù, ché35U doc_id685bbba6-6060-44d5-81d3-fc83a491d617.4K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt33U doc_id685bbba6-6060-44d5-81d3-fc83a491d617.2K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt1+ chroma:document1030U doc_id685bbba6-6060-44d5-81d3-fc83a491d617/+ chroma:documentostacolarti o comunque di infastidirti. Ché sarebbe debolezza adirarsi con loro, come desistere da un'azione e darsi per vinti per paura. Entrambi sono infatti disertori: e chi trema dalla paura e chi si è estraniato da chi gli è per natura parente e amico...K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3-U doc_id685bbba6-6060-44d5-81d3-fc83a491d617.,K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt'++) chroma:documentChi ti ostacola mentre procedi sulla via della retta ragione, come non potrà distoglierti dal compiere azioni assennate, così neppure ti faccia desistere dalla benevolenza nei suoi confronti. Serbati in entrambi i casi sempre uguale a te stesso, non solo nella fermezza di giudizio e di azione, ma anche nella mitezza nei confronti di coloro che tentano di ostacolarti o comunque di infastidirti.3*U doc_id685bbba6-6060-44d5-81d3-fc83a491d617.)K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt(+ chroma:document9'+ chroma:document9.&K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3%U doc_id23f18a3f-c27a-4161-9b95-9503461df469.$K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3#U doc_id23f18a3f-c27a-4161-9b95-9503461df469"+[ chroma:documentdall'inizio è cresciuto e ha respirato insieme con la pianta non è uguale a quello che vi è stato reinnestato dopo esserne stato staccato, checché dicano i giardinieri. Devi crescere sulla stessa pianta, non con le stesse idee.3!U doc_id23f18a3f-c27a-4161-9b95-9503461df469. K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt++1 chroma:documentanche dall'intera società. Sennonché proprio questo è il dono di Zeus, che ha costituito la comunità: ci è possibile congiungerci nuovamente col prossimo e nuovamente divenire coronamento del tutto. Ma se questa separazione si ripete troppe volte, è difficile per la parte separata tornare all'unità e allo stato precedenti. D'altra parte, il ramo che fin dall'inizio è cresciuto e ha respirato.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt1+= chroma:documentUn ramo staccato dal resto del ramo non può non essere staccato anche dall'intera pianta. Così appunto anche un uomo separato da un altro uomo si trova a non esser più parte dell'intera comunità. Il ramo è però altri a staccarlo, mentre l'uomo si separa dal suo prossimo da sé, con l'odio e l'avversione, e non capisce che si è nello stesso tempo tagliato fuori anche dall'intera società. Sennonché3U doc_id23f18a3f-c27a-4161-9b95-9503461df4693U doc_id23f18a3f-c27a-4161-9b95-9503461df469'+) chroma:document7 Come risulta evidente alla tua mente che non c'è un'altra condizione di vita così adatta alla filosofia come questa in cui ti trovi ora! 8.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt+k chroma:documentConsidera poi le caratteristiche e le finalità della commedia di mezzo e di quella nuova, che a poco a poco è degenerata in artificio basato sull'imitazione. Non si può non riconoscere che anche da questi poeti siano dette cose utili, ma qual era lo scopo a cui mirava nel suo complesso l'intenzione programmatica di questo genere di poesia e di arte drammatica? 7 ' } Q I i57/'00 11ITunI "a@Rc@*m@~a =r(5^( 4;,.#(bJ(cC]_dC8e<)fJL=gB*RiBrl=G E77b n9/` Y6)-7cK.Ѐ`0y34x34`wEla legge. E ciò che non danneggia la legge, non danneggia neppure la città o il cittadino.v3per l'averlo subìto, mentre l'uomo, se è lecito dirlo, diventa migliore e maggiormente degno di lode, quando sa sfruttare al meglio gli ostacoli. Insomma, ricordati che niente di ciò che non danneggia la città danneggia il cittadino per natura, e niente di ciò che non danneggia la legge danneggia la città; e, di queste cosiddette sventure, nessuna danneggia la legge. E ciò che non danneggia lau1gli altri impedimenti o sono tali per questo misero corpo senza vita, o, senza il giudizio e il consenso della ragione stessa, non feriscono né causano il benché minimo male. Ché, certo, chi subisse un male, diventerebbe subito malvagio; e, a dire il vero, nel caso di altri organismi o oggetti, quando uno di essi è colpito da un male, diventa peggiore proprio per l'averlo subìto, mentre l'uomo,t1barriere e ostacoli. L'intelletto e la ragione possono invece procedere attraverso ogni ostacolo, così come è nella loro natura e volontà. Ponendoti davanti agli occhi questa facilità con cui la ragione potrà portarsi attraverso ogni dove, come il fuoco verso l'alto, la pietra verso il basso, il cilindro su un piano inclinato, non cercare nient'altro. Tutti gli altri impedimenti o sono tali pers1condizione materiale, ché si deve considerare godimento il compiere tutto ciò che è secondo la propria natura. E questo è possibile ovunque. Mentre al cilindro non è dato rotolare ovunque secondo il proprio movimento, né all'acqua, né al fuoco, né a tutte le altre cose che sono governate dalla natura o da un'anima priva di ragione, ché incontrano molte barriere e ostacoli. L'intelletto e lar-Che cosa si può dire o fare di più assennato in questa precisa condizione materiale? Infatti, quale che essa sia, puoi farla o dirla senza trovare il pretesto di qualche impedimento. Non smetterai di lamentarti prima di aver provato che, qual è la lussuria per gli edonisti, tale è per te il compiere ciò che è appropriato alla costituzione umana in qualsiasi condizione materiale, ché si deveq33p;Colloqui Con sé stessoo32 Che a nessuno sia possibile dire con verità di te che non sei schietto o non sei persona perbene, ma che sia smentito chiunque esprimerà su di te uno di questi giudizi. Tutto questo dipende da te: chi può impedirti, infatti, di essere un uomo perbene e schietto? Solo, decidi di non continuare a vivere se non potrai più esserlo, ché neppure la ragione vuole che tu non lo sia.n32m!questo, come lo stomaco forte assimila ogni cibo, come il fuoco ardente fa diventare fiamma e bagliore tutto ciò che gli si getti dentro.l1allora, ti irriti? Perché non ti basta attraversare questo breve momento decorosamente? Quale materia d'azione, quale situazione rifuggi? Che cos'è tutto questo se non una serie di esercizi per la ragione che ha considerato con grande attenzione e profonda conoscenza della natura le cose della vita? Persisti dunque, finché tu non abbia assimilato anche tutto questo, come lo stomaco forte assimilak3guardare te stesso, immaginati uno dei Cesari, e così via. Quindi, ti venga in mente: "Dove sono tutti costoro? In nessun luogo, o chissà dove". Vedrai così continuamente come l'uomo e le sue cose non sono che fumo e nulla, soprattutto se terrai presente che ciò che una volta ha subìto una trasformazione non ritornerà mai più nel tempo infinito. Perché, allora, ti irriti? Perché non ti bastadjM31 Quando vedi Satirione, Eutiche o Imene, immagina di vedere un socratico; quando vedi Eutichione o Silvano, un Eufrate; quando vedi Tropeoforo, un Alcifrone; quando vedi Severo, un Critone o un Senofonte.125 Quando passi a eG 0  4Rb0r "a@Rc@*m@~a =r(5^( 4;,.#(bJ(cC]_dC8e<)fJL'>+) zchroma:documentA chi abbia subìto il morso delle vere dottrine basta anche il detto più breve e noto per ammonirlo a non farsi vincere dal dolore e dalla paura, come, ad esempio: "Foglie che il vento a terra disperde: / così le stirpi degli uomini".126 E piccole foglie sono anche i tuoi figli; piccole foglie anche quelli che gridano e acclamano visibilmente convinti o, al contrario, maledicono o di nascosto3=U zdoc_id1d8d74e1-7a3f-40da-8418-b5143538b5b6.<K zsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3;U ydoc_id1d8d74e1-7a3f-40da-8418-b5143538b5b6:+ ychroma:document34.9K ysourceColloqui con se stesso_utf8.txt.8K xsourceColloqui con se stesso_utf8.txt7+ xchroma:document3436U xdoc_idca482577-d35f-41d9-ad93-ab2b226a7631.5K wsourceColloqui con se stesso_utf8.txt34U wdoc_idca482577-d35f-41d9-ad93-ab2b226a7631u3+E wchroma:documentla legge. E ciò che non danneggia la legge, non danneggia neppure la città o il cittadino.32U vdoc_idca482577-d35f-41d9-ad93-ab2b226a7631.1K vsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,0+3 vchroma:documentper l'averlo subìto, mentre l'uomo, se è lecito dirlo, diventa migliore e maggiormente degno di lode, quando sa sfruttare al meglio gli ostacoli. Insomma, ricordati che niente di ciò che non danneggia la città danneggia il cittadino per natura, e niente di ciò che non danneggia la legge danneggia la città; e, di queste cosiddette sventure, nessuna danneggia la legge. E ciò che non danneggia la3/U udoc_idca482577-d35f-41d9-ad93-ab2b226a7631+.+1 uchroma:documentgli altri impedimenti o sono tali per questo misero corpo senza vita, o, senza il giudizio e il consenso della ragione stessa, non feriscono né causano il benché minimo male. Ché, certo, chi subisse un male, diventerebbe subito malvagio; e, a dire il vero, nel caso di altri organismi o oggetti, quando uno di essi è colpito da un male, diventa peggiore proprio per l'averlo subìto, mentre l'uomo,.-K usourceColloqui con se stesso_utf8.txt+,+1 tchroma:documentbarriere e ostacoli. L'intelletto e la ragione possono invece procedere attraverso ogni ostacolo, così come è nella loro natura e volontà. Ponendoti davanti agli occhi questa facilità con cui la ragione potrà portarsi attraverso ogni dove, come il fuoco verso l'alto, la pietra verso il basso, il cilindro su un piano inclinato, non cercare nient'altro. Tutti gli altri impedimenti o sono tali per.+K tsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3*U tdoc_idca482577-d35f-41d9-ad93-ab2b226a7631+)+1 schroma:documentcondizione materiale, ché si deve considerare godimento il compiere tutto ciò che è secondo la propria natura. E questo è possibile ovunque. Mentre al cilindro non è dato rotolare ovunque secondo il proprio movimento, né all'acqua, né al fuoco, né a tutte le altre cose che sono governate dalla natura o da un'anima priva di ragione, ché incontrano molte barriere e ostacoli. L'intelletto e la.(K ssourceColloqui con se stesso_utf8.txt3'U sdoc_idca482577-d35f-41d9-ad93-ab2b226a7631)&+- rchroma:documentChe cosa si può dire o fare di più assennato in questa precisa condizione materiale? Infatti, quale che essa sia, puoi farla o dirla senza trovare il pretesto di qualche impedimento. Non smetterai di lamentarti prima di aver provato che, qual è la lussuria per gli edonisti, tale è per te il compiere ciò che è appropriato alla costituzione umana in qualsiasi condizione materiale, ché si deve3%U rdoc_idca482577-d35f-41d9-ad93-ab2b226a7631.$K rsourceColloqui con se stesso_utf8.txt#+ qchroma:document33."K qsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3!U qdoc_idca482577-d35f-41d9-ad93-ab2b226a7631. K psourceColloqui con se stesso_utf8.txt myB Y " n <  & 1mE ;$ Rbvl4d+W chroma:document17 Pensa da dove ha origine ogni cosa, da quali elementi è costituita, in che cosa si trasforma, come sarà una volta trasformata e come non subirà alcun male. 18.cK sourceColloqui con se stesso_utf8.txtZb+ chroma:documentfacile; se è contro natura, cerca che cos'è per te secondo la tua natura e tendi a ciò, anche se non sarà per te motivo di gloria, ché c'è sempre indulgenza per chi cerca il proprio bene.3aU doc_ida5d6a1da-682e-44ff-9042-60fdee4304be.`K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt/_+9 chroma:documentgiudizi su di esse e, per così dire, li scriviamo in noi, pur essendo possibile non scriverli, ed essendo anche possibile, se lo si fa inavvertitamente, cancellarli subito. Ricorda che durerà poco tempo il prestare attenzione a ciò, e poi la vita sarà cessata per sempre. E che cosa c'è di difficile in questo? Se è secondo natura, rallegratene e tutto ti sarà facile; se è contro natura, cerca che3^U doc_ida5d6a1da-682e-44ff-9042-60fdee4304be2]+? chroma:documentVivi nel migliore dei modi, ché questa facoltà è nell'anima, se si è indifferenti con ciò che è indifferente. E si sarà indifferenti, se si considererà ogni cosa nelle sue parti e nella sua interezza, ricordandosi che nessuna di esse forma in noi un giudizio che la riguardi né giunge fino a noi, ma esse restano immobili, mentre siamo noi che ci formiamo dei giudizi su di esse e, per così dire, li.\K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3[U doc_ida5d6a1da-682e-44ff-9042-60fdee4304beZ+ chroma:document16.YK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3XU doc_ida5d6a1da-682e-44ff-9042-60fdee4304be W G W Y E+chroma:document212 COLLOQUI CON SÉ STESSO tutto, quando sia stato loro assegnato un luogo, nel quale restano, essendovi costretti, finché non sia di nuovo dato il segnale della dissoluzione. Non è allora strano che solo la tua parte razionale non voglia obbedire e che si indigni per il luogo assegnatole? Eppure non le è imposto niente che vada contro la sua natura, ma solo quanto è secondonJ + + chroma:document231 Libro Xii attore comico dalla scena? «Ma di atti ne ho recitati tre, non cinque.» «Hai detto bene. Ma nella vita tre atti sono l’intero dramma.» Ché colui che fissa il termine ultimo è quello stesso che fu un tempo responsabile della tua com- posizione, e ora della tua dissoluzione, mentre tu non sei responsabile né dell’una né dell’altra. Dunque, esci di sce-5v"+%chroma:document229 Libro Xii razionale, anche se sembra divisa. Ora, tutte le altre parti delle cose appena dette, come, ad esempio, i soffi vitali e gli oggetti insensibili, sono anche estranee le une alle altre, eppure le tiene insieme il principio che le unifica e la stes- sa forza di gravità. L’intelletto, invece, ha la proprietà di tendere verso ciò che gli è affine e di unirvisi, e questa sua5pf+-chroma:document24 Scatti d'ira e giochi di bambini, e "piccoli soffi di vita che portano cadaveri",115 così che risulta più chiaro l'episodio della Nekyia.116 25 Va' alla qualità della causa e, dopo averla distinta dalla materia, osservala; poi determina anche per quanto tempo al più può, per sua natura, questa specifica qualità sussistere. 26}7+chroma:document224 COLLOQUI CON SÉ STESSO che la pianta del fico produca lattice nei fichi, che i bambini piangano, che il cavallo nitrisca, e simili altre cose necessa- rie. Che cosa potrebbe fare avendo una tale disposizione? Se dunque ti fa infuriare così tanto, curala. 17 Se non è giusto, non farlo; se non è vero, non dirlo. 18 Il tuo impulso sia sempre quello di considerare che cosa4P+qchroma:document220 COLLOQUI CON SÉ STESSO vivere solo l’attimo che stai vivendo, cioè il presente, e po- trai davvero, finché nonw+Mchroma:document22 Tutto è opinione, e questa è in tuo potere. Elimina dunque, quando vuoi, l'opinione, e come per chi abbia doppiato il promontorio, anche per te ci sarà gran bonaccia, quiete assoluta e un golfo al riparo dalle onde. 23{+Wchroma:document22 Applicati all'oggetto o all'azione, o alla convinzione, o al significato. Giustamente soffri così: preferisci essere un uomo perbene domani, piuttosto che esserlo oggi. 23 Faccio qualcosa? Lo faccio riferendolo al bene dell'umanità. Mi succede qualcosa? Lo accetto riferendolo agli dèi e alla fonte da cui la connessione di tutti gli eventi deriva. 24|jʃ+chroma:document215 Libro Xi 30 «Hai natura di schiavo, non partecipi di ragione.»12 31 «Scoppiò a ridere il mio cuore.»13 32 «Dicendo cattive parole biasimeranno la virtù.»14 33 «È da pazzi cercar fichi d’inverno, come pure voler figli, quando non è più concesso.»15 34 Epitteto diceva che chi bacia il suo bambino, così deve pensare: «Forse domani morirai». «Ma questo è di cattivo2ނG+ochroma:document21 Onora l'autorità suprema del cosmo: è, questa, ciò che di tutto si serve e tutto governa. Allo stesso modo, onora anche l'autorità suprema che è in te: è, questa, dello stesso genere di quella. Anche in te infatti è questa che si serve di tutto il resto, e da questa è governata la tua vita. 22yЃ3+Gchroma:document207 Libro Xi malincuore. Che male infatti può venirtene, se adesso stai facendo ciò che è appropriato alla tua natura e accetti ciò che adesso è opportuno alla natura universale, da uomo tendente alla realizzazione con qualsiasi mezzo di ciò che giova al bene comune? 14 Pur disprezzandosi l’un l’altro, si adulano a vicenda e, pur volendo essere l’uno superiore all’altro, si prostrano l’uno0` ""V0?0 23!  10pn1p02q*@ 3qm*~<    4rg+m\5=6u44'|7 6Gsaceyt!Htu|un}viaè = 2ce!_l!Ukm!s !=#"d Kh;mtp nsbB(1tlhn%s  \v J123i4'O6Y7;50/a Y ri.VFF@W_$rU / %DiJO)O)b]_#hcY#KLR0 b Xd J~ l, }re4fac8 g`*F 5ilY2 @( MDK'VJ)J)j7#ZRF+&@*E/`*k]mK k3:#qAmf=Cn]S H I`251._]_T4),5^\[U_hC8Z2$6(pfL'9j   rL Iskwh 2:tY$Kuua$9_~PMtvZ& .%Q  =X -BzoA S?  y }ba];KK]a1QecE1f 6g Fizo|!rmOO118 5{7uk#zc'aY"L9 #Y7v>WWy;7'>evv2n e]p ,k. lhY #&  f/! Tr{D1AMo #>wY 2MC.?=I4jU 7+[\1,by3,4:mY;`&d`4 /O] fW)32  Y"i*3_  9>*5vj >$/ 343s5 z .-MiY[h9 D1Oi%J{3+zU'xE x*y'TsFG+ -DB2loY+cI2MF"N*+ 5?_ siX<4 8 ' g. 9"   )&&:2~A_IN"#)  #E )Ma >[[|6 6N?N (HE,LOU$p.e.q 5 x. C%?\{H 0 7/] r*G( D xE3;, cV"  -~[ xZYEo_x (1  rY.9S 8^u`i $madaZD]qZ88 /0[-vd+PTvix]d ka *&s-E .^\5aaH!54<eZ [,rEkUg!fW6'2#'2#s ';C >  3 &4 U$9(rrH AM y@' m"0* @ <8iYF T]4J)u! I6/F/9'M8+ & '^\b=4*(7&0?,- -N32]*PeW+@ Gx !h~A*oZ5BY en0 PrquY~cr8EZ =bèiG4K&Ge Y#6#(?NbCOpTNa,6=PyDiiCGP8>8>6I)-Ed]0>\Ul< BG3l-{5xl E,+CeNiT[;C,j7la Ed]<"Y:f>gwl]{0?Z4m/ny["Mp Dw q_o+rj|S+sZR$>Xmf T);vl~5-M"Ef$@u;Et=vZ '.xvfaY~kD- vN'L2{JGx`W  /|1ibT 67NMGh%vb p+Xl]5K, o[:O :M:o0C ^ }7r^YVN y Etumf 4ga eZ: ]s                    Y# ]3#" Yuv0 F!#[ \ZR& UU(.Ѐ`0 albcabdhbGob NfabaobWglb%i bknblabTiJ\0 ac|Al|N#n| ch| da|ie |gi|^l|#ha|>oc|'pi|bo|qu|0sa|Yti|;o|Sun|^' e|, %耀N0var')e zN.}7 ,.~uBd~6Y l Onz5W[oM+rz$FXj !s{ci Hja{75nzrn}szN,t\o IO,=g~BlBm:n~-rehwuoT IveLoJxi za oo:Iz,J Kia<o#T#T*>vza nnà dk f!-g|]l{{p|aqZ, _. R aVc@ l{&m Ln:(p~ks~Fu6v~* a'c ?eSi zq~b sp!t: X cSdHflzRrfsta, Dtoz c~$K CUd{ abzItM            #;J 4&} q*G<.; JPY<Q Y{C0è lLC/ 00A ^ CY Z \m4D49Op |nG7>$h8H#0Cv_o#p5A5 $ )K-K 3,;%3  -iLdp 3~o,.m [RJA?Kq;$"4>[9rA10S< YPs1b0N{|3hG&S7uUzv>tZHUE#_v .:>E@nGv?,_7.tC1  fDX*u5\jB d![]*5 VO/ *vqn ]!#1 P"%,< "".YV, ?KJl_g'U Q)vFcQY; [@i $'T1 e<s ED,7t),"9>*s>.$.qI;kz?nK aMC! **>~X:{J*bD 'cGL2Z]]$ #K8PdD Ci5QV n<.g#a New?!vhw'B1 IfAa@)gZyhSiD7Lt)y 5-6)l DE (> (l@7UUa&s AHSN1hmU+ 7[KI ^ng+zze'4eo'$ t  oXzpU1D&/~q)qH @3s1j> +:63r F?&aL_^TW% :Vt4 3^rO7 uGuJM=v>=?0Tèx;=CG J:y(! [+, UWj k1q H Mk]k ??"<stp^ a:/27 T.c{0u T3=k%d>nEX N|RWy}3X#y  [F1JfgK'8!hM:iUZnN u\Powpjvs q%stO`=0;et)(b uJ v -èus!"b=, 2 )(mfv a!|. p|: @-co4apiDs8 qrxZ% 5; WtoY3 a}$+.q7sHF&c1*(ZYU=k#;HM 3 Zlus?Iwc+6< NJ:^ayu_l06RBOz?kO;pD-BG^>$IYZ&.8A/g &('l2$~ 6N*8I  3X7*ACd? B_e<I2iSf2Sugl #4+$rf@sG ,9_9è5?~, 0b272Kh@  $ V z: V_? ~r  aDJqlo1b]j4cCt %po!Nd;_ C#_ZY j6w"Q-e9lf#wbgNvyL ntX$.mVonys#p^b ObrH%ius]t+FM%7@S#4SuPvFXè1, NQ H1c. N  "=e; h]? E L1#, &>84 # 3 "0 574I ( B    . +  " ,  '   !!W:2f Ub0vi,D~#'p*-??+F: S;G#A?+aB3r1l5 }0|yw Jm W B =+0/w'{+A2cF#R''d=DY.yP#ef42Q8n /Y2 [ bfp  (@W6 g_T+i:l4.S.0` qmPQK`EnIgFO("&(K#,'Xo@~ -XYrTY6k-hds1 ,X6 (Gm'7  b7M >((%t1 (W,lw  4h'j)8b#vd i \A.TU(1 R#Z C ?9 U P8,Xt/\M=6v4$|9"c  8++ + 3eQ x_QS`  ^@"+ IV "47KKz+| so 4En) 2w#r'k1cX b+2! 9,F3'@7(#Y,s d$:4?5 =c[?qgAW!-GA ,#=+l> Z['S% h/Og!W g ;) E%i:;/W i 6Z@0 BF4MF 7 oj e yn NMg@;%r966"A(bA)ufra'*( M33 -eVAzow"1òf>un7o_=v#<#l3O $PbI0ttU/vaOseK? A;k# &0{#E)i@} ,sC&m .a5!&@o z'aw>!=a 4)" <XRYin pm aXK]0wP N(G +CK'Z`Hx Zk _w]T :dW`;X% # (? 4n/.@]W, ,6/4SMv;/\*7J&$&l*(WJPxi>.lDJI )34z,0g:;"NB?7b=!mRBn`hrZ:)2s 9YDtaKo9s=.e r0.KYa,9^ (}uq)C 25*Pi X4!:1*B!HZA-w,FIF&=.a1LX-0K'/%.yX= 1eeANB nW8 tnZ(`o1TdOR%g`C`*E5}0"/f$wTVD%(ts@`f<9wiE!NO3 }~2TL(--3JS 5:(%: ^%Qe+ -U0N"-XTF mu  {" ]<"D2a&B; ^c( I?_Q,H_uZ>>5kue%2BuGLiu} [16\o [BP.i@\"ty.C=?sg@,lohpur@BzaD;9uC M( ..rBv& n XC!_ W - '/e9]x`'}iFH  <_@A~oC<A+rhu@Aà ab/#It2R/SS"S!tbFy9cF*2SBw-a) /dZd?k &@ z)Q/=y %,m:Z0u} iEejy  8HJRvoz !f WcXiW^5>i"|o X+7_l27m&PkG=nkYe,RaapI !K#k;jC`rqvI?^: sQCk W5vt!q" lZ[!! XDXxk;$tz^ 2u$Jv1yèA0E)d>, 5 *? L oi&x l e :=:] \. KWI ?+(J"M49] *-:>u"r>dA; P}Je#4F#;? 3** 0j a}2x CQy*u.C R Rb12!Wnc1` F%n ='*S ` Hm8#kK  1 $G"ME5dOff'$vJ"D (HD(9 (  `eAo]HwrfbjG)'M=KgxX#0W{RiZH R,}c  \G !H4N, V $ - %&Q& /7 5h & )W5 ' MQ)  6lI ""V0%! P(#? :yD\1?U  "&700(:(: %M7+Om L}0 crd:9X +7.7">T%8ue,p%\ c -}25*2j-MUh] Ja7 O bHUWNR66]7=ojd'TI & uH']Dga^+i]~oQk^ #/ jEXLcKuX/+##?E)1% /8h shyA~p&7`78"%-#SP IV [78] 0b#R%D2b>n]_P-+4ys&.vN- f,vH@F] MPp1L(ja\3E$JadWB'}F@=@$yi~U"dp1W1WGe\zR{RW m  7j hKU,QebZ /3p"'a .i\ P7+#ls~_|tt^K= ^e=mZB ZT&roSf-2 | "v\-Z c   s)s(*55,jl 5{k >2(/?fy Ozq;ARTNDAB ) N@#@TY1V &EM<'D@@DHJ <1Q.)en_-BJpUBlGTX@9(lT;^bh!Erd n  /$#<?g&$%: *R  "0-"fK?;tV@S; gH$JEjX%4 bj'FhE;D`! xWi\/8:"? <'{B W;%? u<([T  At `sFu43W0mZ;(c #9 I$HveQe +I '!4. <0 +\CA}v B; YK B= %'(cNe7@q6`)'Sj#(W 0 'J4]t l6o+z }.)<JJ8*<+*[% R R D]kz<? 7 J:mt+G85_(/_9Q0#2"-f(?& ) ! Y =R `F4_ 5%A,n ,`. :mX  F%(,n\ 4&"N.  :9G(b5$  GOF-}2S]kD 4 .6 #G$JH7,Z"7h MG&R &Y N74 Qr *~% ~%N<}oj0&WL 5#2?@ 53L b "-5 e"(C Q%+  1 (UP;BA:<-oH."F+ I; K37=V:cio]RvZJ_ Y5%{  g Y ;A<$oom f+7m0 ReF6 !4', 4 3LM vX};(X  k(W^ trd8ukA   $RECVSr! b''x  }v [0I] wo& 70àx \^ dhn UGwj&>e e ]\Q ]7HBlt I|g6\\?Re)a7& `?A_\ ;M` PF@/Fh=Clja4lPQbg/$;^*W(o"qGs5A= (bD+8}4BO=O@4qV-w&9O N6,m8? tb}dlq pOu~d  KYg%3T >' 3F>BmVD/GDEC:zUp K.fF4 2 A&L9E.4g$!>  aje 6#IBB.N:kCQ;3!' p'b>a 9XD;b [vutd 0c4:Ih$7(5tS2IR\hbm;71ie(6?R+'Ev<|I ]%T0% &>\gCp8; <ZP QLK)?D>> JE(bDKDPK. 68Ue\|$5G:0 "w]p `\I/ P6mT 27_C4i?N7P. 6*i,9:D4X.v F lQ 1 $aY-3yN' ROTt ; l] 3U M2025-10-19 05:53:03persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfa62d992a-f77c-4055-aa57-ec99b65e09ac0y;z=G<}'1T==>=eIOkw=6Ӽmb ˼q*2=m90]<ͼR=CC1TҼZ:;> N;Zܼ^'={q}=f=o=;/м;=z{;;a(:?Q(ׄJ=_#8j<=Gs \p`OwU$= =L2mY=MBڽxg; <=>z@:Ehz=<-ؽBμ=-ڼѣ'Y==,s;-<% =Sսi+ǹąa#=g;=cwC=q୼g=2M= UEG== ||G1~ =%oӼ[<==cƻ;M\<ŴL@1K<`Ժ=i&=`<=y^= T P<\, e=|'<=\" o-ၽ*=q85TJ:K&=00=^<;=K=%=~n=y<+4=)=9"="=s<`0W1л( =<%<r̓=,<׼lk5?r @tBvsR7t.8t9t2cSUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351179d283e-d5de-48b7-8f83-42ac98829237 S2025-12-28 20:01:42cRUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351234a9270-28e4-4cd3-931d-69f4d4b2b28c R2025-12-28 20:01:42cQUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351296dc0b3-17b7-41f6-a563-96a738c9c80b Q2025-12-28 20:01:42cPUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510b59fc1e-8454-4a9a-bd13-887d2678659f P2025-12-28 20:01:42cOUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513201d656-51a9-4a95-8216-77c6f57b86ed O2025-12-28 20:01:42cNUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514d16c3ec-9c79-4bbc-b116-cc873596effb N2025-12-28 20:01:42cMUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35133c2204b-a8b8-49c3-8960-b4ba0c196e7e M2025-12-28 20:01:42cLUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518ff8b7c3-a0fa-4524-9962-b38241021970 L2025-12-28 20:01:42cKUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510d67cfe7-b02d-4c7f-a3da-b084b7f85d53 K2025-12-28 20:01:42cJUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351947b09af-9048-4d83-91bc-539208b49710 J2025-12-28 20:01:42cIUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35150324745-803a-40bd-b90d-72934e29291c I2025-12-28 20:01:42cHUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b96121d0-c6e1-45be-85d3-c50738d718fb H2025-12-28 20:01:42cGUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351619a66c6-4af1-4602-98d4-cb4c30d299f9 G2025-12-28 20:01:42cFUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a9bffc78-c8e9-4a01-89fe-85d942dccf59 F2025-12-28 20:01:42cEUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ee7ee05c-868d-4c55-9872-375f8e594449 E2025-12-28 20:01:42cDUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35183967650-8758-4e0f-b175-8853b13505e4 D2025-12-28 20:01:42cCUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ca83de15-b243-4c5e-a764-f1dea2ab5c3c C2025-12-28 20:01:42cBUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515103ba0d-fd3d-49d1-8fc0-a6fa3096d91c B2025-12-28 20:01:42cAUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351874562a9-8a88-4577-8ed8-f6a594b28e19 A2025-12-28 20:01:42c@UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a91f13f5-a0f6-4fe8-ad79-e5c4b97e8104 @2025-12-28 20:01:42c?UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516b4e8bcf-6683-4d34-a324-74946d0f42f2 ?2025-12-28 20:01:42c>UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511f4d20df-ce35-499b-89b6-b0dcdac231fd >2025-12-28 20:01:42c=UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514b42e02a-9f7f-42b8-94a5-02483d8f66aa =2025-12-28 20:01:42c<UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a32ae30f-fea4-4bb7-80d9-2185c16b9c3a <2025-12-28 20:01:42c;UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35116bb83bc-7b08-4856-b34b-778daf1402ce ;2025-12-28 20:01:42c:UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512073a793-c54c-4d33-be7d-f48e388ebff7 :2025-12-28 20:01:42c9UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351933c257a-135f-421b-a8ce-4b085ff27718 92025-12-28 20:01:42c8UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351668c920f-72ca-4d8b-b7da-ab74d29a103b 82025-12-28 20:01:42c7UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35132fa9aeb-d27a-4537-9ed6-96c3d3b4052c 72025-12-28 20:01:42c6UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c08f7120-4464-48ee-ab65-190f3c79084f 62025-12-28 20:01:42c5UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fc9ef580-8c9d-4576-8e70-608f2011c066 52025-12-28 20:01:42c4UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518f72494e-dab5-4458-97ab-3d2da6c7c932 42025-12-28 20:01:42c3UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351924fb8f9-7feb-46fd-b9a0-ed9ef501a919 32025-12-28 20:01:42c2UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35133f8bf4a-cba2-42ab-bf85-780a66a19c78 22025-12-28 20:01:42c1UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cd06a0d3-24fb-4ab7-88bd-66832ba840b8 12025-12-28 20:01:42c0UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ff4afcb7-9bdb-42e9-8950-5a2d99657391 02025-12-28 20:01:42c/UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cbdf620e-69af-4a6b-a124-e677c1ae9ada /2025-12-28 20:01:42c.UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b3891eb1-f26d-4a7b-88cb-a427950d83fb .2025-12-28 20:01:42c-UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35125555eb3-b10f-43a1-87d1-1c5dac8de898 -2025-12-28 20:01:42 ~~dJ0z`F, v \ B (  r X > $ n T :  j P 6   f L 2 |bH.x^D*tZ@& pV<"lR8hN4~dJ0z`F,'authorMarco Aurelios'authorMarco Aurelios'authorMarco Aurelios'authorMarco Aureliosu'authorMarco Aurelios^'authorMarco AureliosZ'authorMarco AureliosD'authorMarco Aurelios)'authorMarco Aurelios'authorMarco Aurelios'authorMarco Aurelios'authorMarco Aurelior'authorMarco Aurelior'authorMarco Aurelior'authorMarco Aurelior'authorMarco Aurelior'authorMarco Aurelior'authorMarco Aurelior}'authorMarco Aureliorg'authorMarco Aurelior`'authorMarco AureliorI'authorMarco Aurelior.'authorMarco Aurelior'authorMarco Aurelior'authorMarco Aurelioq'authorMarco Aurelioq'authorMarco Aurelioq'authorMarco Aurelioq'authorMarco Aurelioq'authorMarco Aurelioq'authorMarco Aurelioq'authorMarco Aurelioq'authorMarco Aurelioqg'authorMarco Aurelioqc'authorMarco AurelioqL'authorMarco Aurelioq?'authorMarco Aurelioq-'authorMarco Aurelioq'authorMarco Aureliop'authorMarco Aureliop'authorMarco Aureliop'authorMarco Aureliop'authorMarco Aureliop'authorMarco Aureliop'authorMarco Aureliop'authorMarco Aureliop'authorMarco Aureliopo'authorMarco Aurelioph'authorMarco AureliopT'authorMarco Aureliop;'authorMarco Aureliop,'authorMarco Aureliop'authorMarco Aureliop'authorMarco Aurelioo'authorMarco Aurelioo'authorMarco Aurelioo'authorMarco Aurelioo'authorMarco Aurelioo'authorMarco Aurelioo'authorMarco Aurelioo'authorMarco Aurelioo}'authorMarco Aureliooi'authorMarco AureliooQ'authorMarco AureliooE'authorMarco Aurelioo3'authorMarco Aurelioo'authorMarco Aurelioo'authorMarco Aurelion'authorMarco Aurelion'authorMarco Aurelion'authorMarco Aurelion'authorMarco Aurelion'authorMarco Aurelion'authorMarco Aurelion'authorMarco Aurelion'authorMarco Aurelionm'authorMarco AurelionT'authorMarco AurelionL'authorMarco Aurelion7'authorMarco Aurelion'authorMarco Aurelion'authorMarco Aureliom'authorMarco Aureliom'authorMarco Aureliom'authorMarco Aureliom'authorMarco Aureliom'authorMarco Aureliom'authorMarco Aureliom'authorMarco Aureliom'authorMarco Aureliomm'authorMarco AureliomZ'authorMarco AureliomL'authorMarco Aureliom1'authorMarco Aureliom'authorMarco Aureliom'authorMarco Aureliol'authorMarco Aureliol'authorMarco Aureliol'authorMarco Aureliol'authorMarco Aureliol'authorMarco Aureliol'authorMarco Aureliol'authorMarco Aureliol'authorMarco Aureliolp'authorMarco AureliolZ'authorMarco AureliolO'authorMarco Aureliol2'authorMarco Aureliol$'authorMarco Aureliol'authorMarco Aureliol 'authorMarco Aureliok'authorMarco Aureliok'authorMarco Aureliok'authorMarco Aureliok'authorMarco Aureliok'authorMarco Aureliok'authorMarco Aureliok~'authorMarco Aureliokx'authorMarco Aureliok^'authorMarco AureliokU'authorMarco AureliokD'authorMarco Aureliok-'authorMarco Aureliok'authorMarco Aureliok 'authorMarco Aurelioj'authorMarco Aurelioj'authorMarco Aurelioj'authorMarco Aurelioj'authorMarco Aurelioj'authorMarco Aurelioj'authorMarco Aurelioj'authorMarco Aurelioj'authorMarco Aureliojk'authorMarco AureliojU'authorMarco AureliojG'authorMarco Aurelioj*'authorMarco Aurelioj'authorMarco Aurelioj'authorMarco Aurelioi'authorMarco Aurelioi'authorMarco Aurelioi'authorMarco Aurelioi'authorMarco Aurelioi'authorMarco Aurelioi'authorMarco Aurelioi'authorMarco Aureliois " LuC&T7tB 34rG5s,6sR7t.8t9t20uuu1u%%3y)4z{5{6{I7|$$cozha|l'uxxar/notogr.+7 ;chroma:documenttutto per loro stessa costituzione si trasformano e, nello stesso tempo, meravigliarsi o angustiarsi come di cosa che avvenga contro natura, soprattutto perché le parti si dissolvono in quegli elementi di cui ciascuna è costituita. Si tratta infatti o di dispersione degli elementi di cui ogni cosa è composta o di ritorno di ciò che è solido in ciò che è terrestre, di ciò che è soffio vitale in.K ;sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U ;doc_idccff7c0b-9cf4-45b6-8797-aca1d7ad29d73~U :doc_idccff7c0b-9cf4-45b6-8797-aca1d7ad29d7.}K :sourceColloqui con se stesso_utf8.txt&|+' :chroma:documentForse la natura stessa si è data da fare per nuocere alle proprie parti e per renderle cedevoli e ineluttabilmente inclini al male, o tali cose sono avvenute a sua insaputa? Entrambe le ipotesi sono improbabili. Se poi, lasciata da parte la natura, si spiegassero tutte queste cose con la loro stessa costituzione, sarebbe ridicolo affermare che le parti del tutto per loro stessa costituzione si*{+/ 9chroma:documentÈ inevitabile che le parti del tutto, quante sono per natura contenute dal cosmo, periscano; si intenda questo "periscano" nel senso di "mutino". Se per natura ciò fosse per esse un male e una necessità ineluttabile, non potrebbe il tutto persistere in buono stato, poiché le parti vanno soggette a mutamento e sono state costituite per perire in modi diversi. Forse la natura stessa si è data da3zU 9doc_idccff7c0b-9cf4-45b6-8797-aca1d7ad29d7.yK 9sourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+ 8chroma:document7.wK 8sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3vU 8doc_idccff7c0b-9cf4-45b6-8797-aca1d7ad29d73uU 7doc_idfb724cbd-f73d-4fa3-9a8c-0c94cdb76d5c.tK 7sourceColloqui con se stesso_utf8.txts+ 7chroma:document7.rK 6sourceColloqui con se stesso_utf8.txtRq+ 6chroma:documentcome penseresti altresì dal corso felice la vita di un cittadino che con le sue azioni giovasse ai suoi concittadini e accettasse di buon grado ciò che la città gli avesse assegnato.3pU 6doc_idfb724cbd-f73d-4fa3-9a8c-0c94cdb76d5c.oK 5sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3nU 5doc_idfb724cbd-f73d-4fa3-9a8c-0c94cdb76d5c0m+; 5chroma:documentgenere, non sarò scontento di nessun evento e, in quanto sono in qualche modo intimamente collegato con le parti della stessa specie, non farò niente di contrario al bene comune, anzi, avrò come obiettivo i miei simili, indirizzerò ogni impulso al bene comune e mi asterrò dal contrario. Compiendosi così tutto ciò, è inevitabile che la vita abbia un corso felice, come penseresti altresì dal corso.lK 4sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3kU 4doc_idfb724cbd-f73d-4fa3-9a8c-0c94cdb76d5c*j+/ 4chroma:documenttutto è dannoso per la parte. Il tutto infatti non ha se non ciò che giova a sé stesso; e, mentre tutte le nature hanno questa comune caratteristica, la natura del cosmo ha in più la caratteristica di non poter essere costretta neppure da una causa esterna a generare niente di dannoso a sé stessa. Tenendo presente appunto che sono una parte di un tutto del genere, non sarò scontento di nessun.iK 3sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3hU 3doc_idfb724cbd-f73d-4fa3-9a8c-0c94cdb76d5c'g+) 3chroma:documentChe si tratti di atomi o di natura, si ponga come punto fermo innanzitutto che io sono una parte del tutto governato dalla natura; quindi, che sono in qualche modo intimamente collegato con le parti della stessa specie. Tenendo presente tutto ciò, in quanto sono una parte, non sarò scontento di niente che sia assegnato dal tutto, ché niente che giova al tutto è dannoso per la parte. Il tutto.fK 2sourceColloqui con se stesso_utf8.txt 2c w p i ?qjc22H1ma non ostentato il compiacimento che ti deriva dalla conoscenza filosofica di ogni cosa. Ché, altrimenti, quando godrai della semplicità, della dignità, della conoscenza di ogni cosa, ovverosia di che cosa sia nella sua sostanza, di quale sia il suo posto nel cosmo, per quanto tempo sia destinata a esistere, di quali elementi sia composta, a chi possa appartenere, chi possa darla e portarla via?G+Simulazione, guerra, sgomento, torpore, schiavitù. Giorno dopo giorno saranno cancellate tutte quelle tue sacrosante convinzioni che concepisci e accogli senza indagine scientifica. Bisogna invece considerare e fare ogni cosa in modo tale da compiere ciò che richiedono le circostanze e, nello stesso tempo, fare della teoria prassi, e mantenere non nascosto, ma non ostentato il compiacimento cheF9E9D?questa sola azione nella tua vita: l'esserne uscito così. A farti ricordare quegli appellativi ti sarà di grande aiuto il ricordarti degli dèi e il fatto che essi non vogliono essere adulati, ma che tutti gli esseri razionali assomiglino loro, e che il fico faccia ciò che è proprio del fico, il cane ciò che è proprio del cane, l'ape ciò che è proprio dell'ape, l'uomo ciò che è proprio dell'uomo.C-queste poche qualificazioni e, se puoi mantenerle, mantienile come se ti fossi trasferito in un'isola dei Beati;120 se poi ti accorgi di vacillare e di perderne il controllo, ritirati allora fiducioso in un angolo, dove tu possa riprenderlo, o esci del tutto dalla vita, senza adirarti, ma con semplicità, in piena libertà, con contegno, dopo aver compiuto almeno questa sola azione nella tua vita:B'quale sei stato finora, a straziarti e insozzarti in una vita del genere, è da uomo troppo rozzo e attaccato alla vita, simile ai bestiari mezzo divorati dalle belve che, pieni di ferite e sangue misto a polvere, pregano tuttavia di essere tenuti in vita fino all'indomani, per esser così esposti agli stessi artigli e agli stessi morsi. Rimettiti dunque a queste poche qualificazioni e, se puoiA-dalla natura comune; "magnanimo" l'elevazione della parte razionale al di sopra dei moti pacati o impetuosi della carne, al di sopra della misera fama, della morte e di ogni altra cosa del genere. Se dunque manterrai questi appellativi, senza desiderare di essere dagli altri così chiamato, sarai un altro e vivrai un'altra vita. Infatti continuare a essere tale quale sei stato finora, a straziarti@!Dopo esserti dato gli appellativi di buono,riservato, verace, assennato, consenziente, magnanimo, bada di non cambiarli e, se dovessi perdere questi appellativi, torna rapidamente a riprenderli. Ricordati che "assennato" significava per te l'attenta considerazione di ogni cosa e la ponderatezza; "consenziente" l'accettazione spontanea di ciò che è assegnato dalla natura comune; "magnanimo"?8>8L=l'apporto dei cibi e dell'aria che si respira; dunque, ciò che ha preso si trasforma, non ciò che la madre ha partorito. Supponi pure che quanto sei venuto così prendendo ti leghi indissolubilmente alle tue qualità individuali; questo però, a mio parere, in realtà non ha niente a che fare con ciò che si sta dicendo ora.<5di ciò che è soffio vitale in ciò che è aereo, così che anche questi elementi sono riassorbiti nella ragione del tutto, sia che questo poi conflagri periodicamente sia che si rinnovelli attraverso eterne trasformazioni. E non immaginare che questo solido e questo soffio vitale siano quelli che hai avuto nascendo, ché tutto questo ieri e ieri l'altro ha ricevuto l'apporto dei cibi e dell'aria che;7tutto per loro stessa costituzione si trasformano e, nello stesso tempo, meravigliarsi o angustiarsi come di cosa che avvenga contro natura, soprattutto perché le parti si dissolvono in quegli elementi di cui ciascuna è costituita. Si tratta infatti o di dispersione degli elementi di cui ogni cosa è composta o di ritorno di ciò che è solido in ciò che è terrestre, di ciò che è soffio vitale in 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBv,CL[a q = cHUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35152ffbbed-2663-4813-b73a-004da7ae4ee4 2025-12-28 20:01:42cGUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c4d755dd-5abd-479d-a04a-9e1db39bc7ca 2025-12-28 20:01:42cFUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351681d4bb5-adf9-4ee0-b305-04c3d533ba88 2025-12-28 20:01:42cEUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514aea24d1-bf80-4550-9b15-0009214bcfd4 2025-12-28 20:01:42cDUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c3e0619e-7d74-4c83-9c2e-bc76204a9136 2025-12-28 20:01:42cCUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351290c5fbf-d4db-425c-8955-e8537854164d 2025-12-28 20:01:42cBUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c2691147-4dbd-41a6-9cb0-153698129f7e 2025-12-28 20:01:42cAUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351829c66fd-db20-40c1-80f8-e9edeb714502 2025-12-28 20:01:42c@UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351743724af-c7fd-4ca2-9d79-cb506d62776a 2025-12-28 20:01:42c?UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519620e6e5-868a-4019-89e5-8c3cf1b946e3 2025-12-28 20:01:42c>UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515749b044-a650-475b-b163-5087e578bf77 2025-12-28 20:01:42c=UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d6feb925-ddc4-4a7a-90a3-94a531a4bedf 2025-12-28 20:01:42c<UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351161f5a35-1e0b-4578-b988-4fc6829cfca6 2025-12-28 20:01:42c;UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d39e712c-d88e-42cb-adc4-415d09c95a90 2025-12-28 20:01:42c:UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351dc417c22-eef7-41d3-9bb5-543c5d38deec 2025-12-28 20:01:42c9UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b0838a63-080e-4fe4-8552-0918ba10a5dc 2025-12-28 20:01:42c8UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f9a19338-5d18-406d-866c-f560c55aaed8 2025-12-28 20:01:42c7UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b3f2fd5e-b228-4cee-85e9-1e288936b010 2025-12-28 20:01:42c6UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518e4573c7-8cc3-4786-9747-3cb2bea74801 2025-12-28 20:01:42c5UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35113e75518-6a55-43c0-8754-5d3fbc9c40a4 2025-12-28 20:01:42c4UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35171ae626e-f0e2-4a32-bcc7-ee48c4f3be8a 2025-12-28 20:01:42c3UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c1674ef9-98f9-41e6-af55-73fecaba0c29 2025-12-28 20:01:42c2UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a2e66222-8e62-40ce-a37e-b87030e3edb6 2025-12-28 20:01:42c1UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511d3239b1-ac05-456b-8a67-7818a7d06c23 2025-12-28 20:01:42c0UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351619f6e72-8186-4e5f-8814-a2364a4bee22 2025-12-28 20:01:42c/UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bd0267e4-60ad-4470-bd46-9950c39cf9b3 2025-12-28 20:01:42c.UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510b111b35-8673-4ee6-ad53-265aa2dd20c4 2025-12-28 20:01:42c-UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d9bfab16-f8ce-4421-8f89-4b8ef776f94f 2025-12-28 20:01:42c,UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35103b81115-6e29-4c0d-a757-ab10e01f727d 2025-12-28 20:01:42c+UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519a4bf133-3720-4644-8671-5c81f00ca7ef 2025-12-28 20:01:42c*UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35121e686f9-dda0-4064-bd0c-413dd4ee8758 2025-12-28 20:01:42c)UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35139826634-8c24-4be4-89c0-db9ce841bf6a 2025-12-28 20:01:42c(UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35129a3e89b-f5d6-4cef-ad82-4223440fe663 2025-12-28 20:01:42c'UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518479798c-7fda-473a-ab19-f79088ba15c1 2025-12-28 20:01:42c&UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fd33552b-b3f3-490c-95ad-482ba6ea9503 2025-12-28 20:01:42c%UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d58d8e60-e0b0-479e-97a3-c881401014ad 2025-12-28 20:01:42c$UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351415982da-0370-4202-8581-318cd7611280 2025-12-28 20:01:42c#UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35184835bff-bb1c-4581-aa47-2ae02aa90c19 2025-12-28 20:01:42c"UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510bf894f2-9222-405f-9362-b897c40547f4 2025-12-28 20:01:42 I K  QQQIRԀ(0 c.T39(S28iWin svariati modi, per mezzo di sogni, oracoli, proprio perché ottengano ciò a cui sono interessati.~%Quando altri ti biasima o ti odia, o quando la gente mette in giro dicerie sul tuo conto, accostati alle loro misere anime, penetravi dentro e vedi che razza di uomini sono. Intenderai allora che non devi tormentarti perché costoro si facciano una certa opinione di te. Devi però essere benevolo con loro, ché per natura siete amici, e gli dèi li aiutano in svariati modi, per mezzo di sogni,*}Y26 Hai sopportato travagli infiniti per non esserti contentato del tuo principio direttivo, che fa quel genere di cose per le quali è stato costituito. Ma basti. 27*|Y26 Hai sopportato travagli infiniti per non esserti contentato del tuo principio direttivo, che fa quel genere di cose per le quali è stato costituito. Ma basti. 27T{-24 Scatti d'ira e giochi di bambini, e "piccoli soffi di vita che portano cadaveri",115 così che risulta più chiaro l'episodio della Nekyia.116 25 Va' alla qualità della causa e, dopo averla distinta dalla materia, osservala; poi determina anche per quanto tempo al più può, per sua natura, questa specifica qualità sussistere. 26z 23 Come tu stesso sei il coronamento del sistema sociale, così anche ogni tua azione sia il coronamento della vita sociale. Dunque, qualsiasi tua azione non si riferisca, immediatamente o mediatamente, al fine sociale, spezza la vita e non ne consente l'unità, ed è azione sediziosa, come chi, in uno Stato democratico, facendo parte per sé, si sottrae all'accordo democratico. 24/yc22 Ricorri al tuo principio direttivo, a quello del tutto, a quello di quest'uomo. Al tuo per rendere giusta la tua mente; a quello del tutto per ricordarti di che cosa tu sia parte; a quello di quest'uomo per capire se agisca per ignoranza o per convinzione, e per riflettere che è tuo parente. 23sxkpoi di tuo padre, e quando trovi molte altre dissoluzioni, trasformazioni e interruzioni chiedi a te stesso: "È forse terribile?". Così, quindi, non sono terribili nemmeno l'interruzione, cessazione e trasformazione dell'intera tua vita.w1L'interruzione di un'attività, di un istinto e di un giudizio è una cessazione quale la morte, non un male. Passa ora alle età, a quella infantile, a quella adolescenziale, alla giovinezza, alla vecchiaia: anche la traformazione di queste è una morte. È forse qualcosa di terribile? Passa ora alla vita vissuta sotto la tutela di tuo nonno, poi di tua madre, poi di tuo padre, e quando trovi molte.va19 Tutto è in trasformazione; anche tu sei in continuo mutamento e quasi dissoluzione, e così anche l'intero cosmo. 20 L'errore altrui conviene lasciarlo là dov'è. 21.ua19 Tutto è in trasformazione; anche tu sei in continuo mutamento e quasi dissoluzione, e così anche l'intero cosmo. 20 L'errore altrui conviene lasciarlo là dov'è. 21t)16 Non nella passione, ma nell'azione stanno il bene e il male dell'animale razionale e sociale, come non nella passione, ma nell'azione stanno la sua virtù e il suo vizio. 17 Per il sasso lanciato non è né un male che vada in basso né un bene che vada in alto. 18 Penetra dentro i loro princìpi direttivi e vedrai chi sono i giudici che temi, che razza di giudici sono anche di sé stessi. 19\s=14 Sempre le stesse cose: consuete per l'esperienza, effimere per il tempo, sordide per la materia. E tutte sono ora come erano ai tempi di quelli che abbiamo seppellito. 15 La realtà esterna sta sulla soglia, per conto suo, senza né sapere né rivelare niente di sé. Che cos'è dunque che rivela qualcosa di essa? Il principio direttivo. 16Qr'12 Lavora non come un tapino, né cercando di essere compatito o ammirato, ma desidera solo questo: agire e fermarti, come esige la ragione dell'animale che è sociale per natura. 13 Oggi mi sono tirato fuori da ogni avversità o, meglio, ho mandato via ogni avversità, perché non erano fuori di me, ma dentro, nei miei giudizi. 14 Gm< xG R ! ] , h 7  s B  ~ M X'c2n=tC yHS"i8^- e0Udoc_idb2511210-2052-4c99-9cb4-c97fa0b4d6bf0Udoc_idb2511210-2052-4c99-9cb4-c97fa0b4d6bf0Udoc_idb2511210-2052-4c99-9cb4-c97fa0b4d6bf0Udoc_idb2511210-2052-4c99-9cb4-c97fa0b4d6bf0Udoc_idb2511210-2052-4c99-9cb4-c97fa0b4d6bf0Udoc_idb2511210-2052-4c99-9cb4-c97fa0b4d6bfdoc_idb4baea98-2371-4aaf-a8b0-93067eee1719{0Udoc_idb4baea98-2371-4aaf-a8b0-93067eee1719{|0Udoc_idb4baea98-2371-4aaf-a8b0-93067eee1719{y0Udoc_idb4baea98-2371-4aaf-a8b0-93067eee1719{x0Udoc_idb4baea98-2371-4aaf-a8b0-93067eee1719{s0Udoc_idb4baea98-2371-4aaf-a8b0-93067eee1719{rdoc_idb561652b-a3ee-4da6-8a98-46a7e778239030Udoc_idb561652b-a3ee-4da6-8a98-46a7e778239020Udoc_idb4e58890-cbd4-49b6-9cc5-39cea098052b](0Udoc_idb4e58890-cbd4-49b6-9cc5-39cea098052b]0Udoc_idb4e58890-cbd4-49b6-9cc5-39cea098052b]0Udoc_idb40654b3-9628-482a-ae76-292fd7b6fd83D00Udoc_idb40654b3-9628-482a-ae76-292fd7b6fd83D 0Udoc_idb40654b3-9628-482a-ae76-292fd7b6fd83D0Udoc_idb40654b3-9628-482a-ae76-292fd7b6fd83C0Udoc_idb2aaf11f-3c17-435a-8679-854e81e54f6bx0Udoc_idb2aaf11f-3c17-435a-8679-854e81e54f6bx0Udoc_idb2aaf11f-3c17-435a-8679-854e81e54f6bx0Udoc_idb2aaf11f-3c17-435a-8679-854e81e54f6bx0Udoc_idb2aaf11f-3c17-435a-8679-854e81e54f6bx0Udoc_idb2aaf11f-3c17-435a-8679-854e81e54f6bx0Udoc_idb2aaf11f-3c17-435a-8679-854e81e54f6bx0Udoc_idb2aaf11f-3c17-435a-8679-854e81e54f6bx0Udoc_idb1e1b67c-0fc3-4399-8ce7-5256f7380714a0Udoc_idb182c65e-6cee-46b6-b342-e4fe568ad2350Udoc_idb182c65e-6cee-46b6-b342-e4fe568ad2350Udoc_idb182c65e-6cee-46b6-b342-e4fe568ad2350Udoc_idb0305a70-d0f5-47e9-ba35-e6c4ed2c9bca`N0Udoc_idb0305a70-d0f5-47e9-ba35-e6c4ed2c9bca`30Udoc_idb0305a70-d0f5-47e9-ba35-e6c4ed2c9bca`&0Udoc_idb0267350-930a-48ce-ad77-c0c41f43d8f9LC0Udoc_idb0267350-930a-48ce-ad77-c0c41f43d8f9L.0Udoc_idb0267350-930a-48ce-ad77-c0c41f43d8f9L0Udoc_idafa640a9-3139-42d8-81b3-ae931faf8758$0Udoc_idafa640a9-3139-42d8-81b3-ae931faf8758$0Udoc_idafa640a9-3139-42d8-81b3-ae931faf8758$0Udoc_idaf4a81ec-a430-4f73-865d-17dd6899aa8410Udoc_idaf4a81ec-a430-4f73-865d-17dd6899aa8410Udoc_idaf4a81ec-a430-4f73-865d-17dd6899aa8410Udoc_idaf4a81ec-a430-4f73-865d-17dd6899aa8410Udoc_idae8917f9-a3e1-4956-9be8-e723bf767504e0Udoc_idae8917f9-a3e1-4956-9be8-e723bf767504eb0Udoc_idae8917f9-a3e1-4956-9be8-e723bf767504eW0Udoc_idae8917f9-a3e1-4956-9be8-e723bf767504eA0Udoc_idae3df0c2-2979-4f45-9db3-effc31bc7d900O0Udoc_idae3df0c2-2979-4f45-9db3-effc31bc7d900?0Udoc_idae3df0c2-2979-4f45-9db3-effc31bc7d900/0Udoc_idae3df0c2-2979-4f45-9db3-effc31bc7d9000Udoc_idae141afc-54e5-4fb3-9ee2-784c8dd6646aT0Udoc_idae141afc-54e5-4fb3-9ee2-784c8dd6646aT0Udoc_idae141afc-54e5-4fb3-9ee2-784c8dd6646aT0Udoc_idae141afc-54e5-4fb3-9ee2-784c8dd6646aT0Udoc_idae141afc-54e5-4fb3-9ee2-784c8dd6646aT0Udoc_idadd72115-394b-4200-9eb2-9304a91a269c-o0Udoc_idadd72115-394b-4200-9eb2-9304a91a269c-_0Udoc_idadd72115-394b-4200-9eb2-9304a91a269c-O0Udoc_idada01967-9e26-44df-82f2-771ffe4e31b80Udoc_idada01967-9e26-44df-82f2-771ffe4e31b80Udoc_idada01967-9e26-44df-82f2-771ffe4e31b80Udoc_idada01967-9e26-44df-82f2-771ffe4e31b80Udoc_idada01967-9e26-44df-82f2-771ffe4e31b80Udoc_idacfa96b2-0453-4cd8-8480-72e17ca13c4fWu0Udoc_idacfa96b2-0453-4cd8-8480-72e17ca13c4fWl0Udoc_idacfa96b2-0453-4cd8-8480-72e17ca13c4fWT0Udoc_idabf43ef4-66e5-4411-b98c-788276eecadb0Udoc_idabf43ef4-66e5-4411-b98c-788276eecadb0Udoc_idabf43ef4-66e5-4411-b98c-788276eecadbo0Udoc_idabaf86f5-8d10-4feb-a3d0-0f388492be07xd0Udoc_idabaf86f5-8d10-4feb-a3d0-0f388492be07xb0Udoc_idabaf86f5-8d10-4feb-a3d0-0f388492be07x_0Udoc_idabaf86f5-8d10-4feb-a3d0-0f388492be07x\0Udoc_idabaf86f5-8d10-4feb-a3d0-0f388492be07xY0Udoc_idabaf86f5-8d10-4feb-a3d0-0f388492be07xV0Udoc_idab69a56b-9861-491e-a16e-e73e28738254\K Om< xG R ! ] , h 7  s B  ~ M X'c2n= yi8HS"^-tC0Udoc_id548438b0-f305-4337-b054-94279181f2e1w0Udoc_id548438b0-f305-4337-b054-94279181f2e1w0Udoc_id548438b0-f305-4337-b054-94279181f2e1w0Udoc_id548438b0-f305-4337-b054-94279181f2e1w0Udoc_id531964f6-3a44-46f1-a1cc-844b9a7b5be0x0Udoc_id531964f6-3a44-46f1-a1cc-844b9a7b5be0x0Udoc_id531964f6-3a44-46f1-a1cc-844b9a7b5be0x~0Udoc_id531964f6-3a44-46f1-a1cc-844b9a7b5be0xy0Udoc_id531964f6-3a44-46f1-a1cc-844b9a7b5be0xv0Udoc_id547c4de9-1523-4c4d-bdd4-b3567bd24e8aY*0Udoc_id547c4de9-1523-4c4d-bdd4-b3567bd24e8aY0Udoc_id547c4de9-1523-4c4d-bdd4-b3567bd24e8aY0Udoc_id5425b304-85e9-4af3-bf70-6e4ccb1b5e010Udoc_id5425b304-85e9-4af3-bf70-6e4ccb1b5e010Udoc_id5425b304-85e9-4af3-bf70-6e4ccb1b5e010Udoc_id539d72c2-5021-4642-8a68-63640fed30266_0Udoc_id539d72c2-5021-4642-8a68-63640fed30266O0Udoc_id539d72c2-5021-4642-8a68-63640fed30266?0Udoc_id539d72c2-5021-4642-8a68-63640fed30266/0Udoc_id539d72c2-5021-4642-8a68-63640fed302660Udoc_id539d72c2-5021-4642-8a68-63640fed302660Udoc_id53866c39-6c70-40eb-9bb2-7b23354ca2cf0Udoc_id53866c39-6c70-40eb-9bb2-7b23354ca2cf0Udoc_id53866c39-6c70-40eb-9bb2-7b23354ca2cf0Udoc_id52a7b71b-a01c-40d3-96c6-a322a111c3ef]u0Udoc_id52a7b71b-a01c-40d3-96c6-a322a111c3ef]k0Udoc_id52a7b71b-a01c-40d3-96c6-a322a111c3ef]M0Udoc_id52a7b71b-a01c-40d3-96c6-a322a111c3ef]F0Udoc_id527e10e0-088b-4016-bd4f-6998d573c404"0Udoc_id527e10e0-088b-4016-bd4f-6998d573c404"0Udoc_id527e10e0-088b-4016-bd4f-6998d573c404"0Udoc_id5250ffbf-67ed-407c-960a-59ed23700f46 0Udoc_id5250ffbf-67ed-407c-960a-59ed23700f46 0Udoc_id5250ffbf-67ed-407c-960a-59ed23700f46 0Udoc_id5250ffbf-67ed-407c-960a-59ed23700f46 0Udoc_id51263b6b-fcc9-4cc6-b63f-a827d976c3d8.?0Udoc_id51263b6b-fcc9-4cc6-b63f-a827d976c3d8./0Udoc_id51263b6b-fcc9-4cc6-b63f-a827d976c3d8.0Udoc_id51263b6b-fcc9-4cc6-b63f-a827d976c3d8.0Udoc_id510345c9-81e8-492a-8bbb-efbb508a95eejx0Udoc_id510345c9-81e8-492a-8bbb-efbb508a95eejh0Udoc_id510345c9-81e8-492a-8bbb-efbb508a95eejS0Udoc_id510345c9-81e8-492a-8bbb-efbb508a95eej<0Udoc_id510345c9-81e8-492a-8bbb-efbb508a95eej)0Udoc_id5043ad73-f998-4fd4-a179-fb7f09204278G0Udoc_id5043ad73-f998-4fd4-a179-fb7f09204278G0Udoc_id5043ad73-f998-4fd4-a179-fb7f09204278G0Udoc_id5043ad73-f998-4fd4-a179-fb7f09204278G0Udoc_id5043ad73-f998-4fd4-a179-fb7f09204278G0Udoc_id4fc07bb5-2383-4182-ac83-7b415102c02f'/0Udoc_id4fc07bb5-2383-4182-ac83-7b415102c02f'0Udoc_id4fc07bb5-2383-4182-ac83-7b415102c02f'0Udoc_id4fc07bb5-2383-4182-ac83-7b415102c02f&0Udoc_id4fc07bb5-2383-4182-ac83-7b415102c02f&0Udoc_id4f299326-35fc-4949-b787-155904cb850f'O0Udoc_id4f299326-35fc-4949-b787-155904cb850f'?0Udoc_id4ecd3959-730f-4d23-9dee-43306f57f2e5 0Udoc_id4ecd3959-730f-4d23-9dee-43306f57f2e5 0Udoc_id4ecd3959-730f-4d23-9dee-43306f57f2e5 0Udoc_id4dff87a2-ee5b-4fe6-86da-2d9c58122d22C0Udoc_id4dff87a2-ee5b-4fe6-86da-2d9c58122d22C0Udoc_id4dff87a2-ee5b-4fe6-86da-2d9c58122d22C0Udoc_id4dff87a2-ee5b-4fe6-86da-2d9c58122d22C0Udoc_id4dc33030-3c8b-4f0c-a0fc-c1a38b4b429aE0Udoc_id4dc33030-3c8b-4f0c-a0fc-c1a38b4b429aE0Udoc_id4daebe62-2583-454d-ad76-262e6a9efa6a60Udoc_id4daebe62-2583-454d-ad76-262e6a9efa6a6o0Udoc_id4c450cce-0ef1-4973-968a-7702d973220fJM0Udoc_id4c450cce-0ef1-4973-968a-7702d973220fJG0Udoc_id4c450cce-0ef1-4973-968a-7702d973220fJ/0Udoc_id4c450cce-0ef1-4973-968a-7702d973220fJ0Udoc_id4be7f929-1a52-476e-84aa-db031f2245aeh0Udoc_id4be7f929-1a52-476e-84aa-db031f2245aeh0Udoc_id4be7f929-1a52-476e-84aa-db031f2245aeh0Udoc_id4be7f929-1a52-476e-84aa-db031f2245aeh0Udoc_id4ad20cb2-5f10-4839-931f-fe10b142f0a9Oz0Udoc_id4ad20cb2-5f10-4839-931f-fe10b142f0a9O`0Udoc_id4ad20cb2-5f10-4839-931f-fe10b142f0a9OO0Udoc_id4ad20cb2-5f10-4839-931f-fe10b142f0a9OD QP ~ u W % *XUKfQmb0e uf+{ chroma:documentche la mente di ciascuno è Dio e che da lui è emanata, che niente è di nessuno, ma anche il tuo bambino, il tuo corpo, la tua stessa anima provengono da lui; che tutto è opinione, che ciascuno vive solo il momento presente e solo questo perde..e+7 chroma:documentQuando sei afflitto per qualcosa, hai dimenticato che tutto avviene secondo la natura universale, che l'altrui colpa non è tua, che tutto ciò che avviene, così è sempre avvenuto, avverrà e avviene ora ovunque; quanto sia intima la parentela di ogni uomo con tutto il genere umano, ché si tratta di comunanza non di sangue o di seme, ma di mente. Hai anche dimenticato che la mente di ciascuno è Dio.dK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3cU doc_id32407b0f-9bb5-4d6d-b7f6-6e1e7716c3da3bU doc_id32407b0f-9bb5-4d6d-b7f6-6e1e7716c3da.aK sourceColloqui con se stesso_utf8.txtf`+' chroma:document25 Scaccia via l'opinione, e sei salvo. Chi t'impedisce di scacciarla via? 263_U doc_idce13004a-e009-4355-a165-e44f4da6f396.^K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt]+ chroma:document25x\+K chroma:documentin alto, vedresti sempre le stesse cose: tutte uguali, tutte effimere. Per questo insuperbiamo!.[K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3ZU doc_idce13004a-e009-4355-a165-e44f4da6f396.YK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3XU doc_idce13004a-e009-4355-a165-e44f4da6f396&W+' chroma:documental primo respiro, dal primo respiro fino all'ultimo; di quali elementi sia composto e in quali si dissolva. Terzo: se tutt'a un tratto, levato in alto, contemplassi, di sotto, la vita umana e le sue varietà, la disprezzeresti, vedendo con un solo sguardo quanto sia lo spazio circostante popolato da esseri aerei ed eterei; e, tutte le volte che tu fossi levato in alto, vedresti sempre le stesse+V+1 chroma:documentDevi sempre tenere presenti queste tre cose. Prima: nelle tue azioni non far niente a caso, né altrimenti da come la stessa Giustizia avrebbe fatto; per quanto riguarda gli eventi esterni, dipendono o dal caso o dalla provvidenza, ma non si deve né biasimare il caso né accusare la provvidenza. Seconda: considera quale sia ciascun individuo dal concepimento fino al primo respiro, dal primo respiro.UK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3TU doc_idce13004a-e009-4355-a165-e44f4da6f3963SU doc_idce13004a-e009-4355-a165-e44f4da6f396.RK sourceColloqui con se stesso_utf8.txtQ+ chroma:document24.PK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3OU doc_idce13004a-e009-4355-a165-e44f4da6f396gN+) chroma:documentbene, dato che giunge opportuna per il tutto, al tutto giova e ne è giovata. Così è infatti anche mosso da Dio chi muove nella stessa direzione di Dio e muove i passi della sua mente per gli stessi fini./M+9 chroma:documentnatura universale, trasformandosene le parti, che il cosmo intero si mantiene sempre fresco e in pieno vigore. E tutto ciò che giova al tutto è sempre bello e opportuno. La cessazione della vita, dunque, non è un male per il singolo individuo, poiché non è cosa vergognosa, dato che non è frutto di libera scelta né è contraria al bene comune, ed è, anzi, un bene, dato che giunge opportuna per il.LK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3KU doc_idce13004a-e009-4355-a165-e44f4da6f396.JK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3IU doc_idce13004a-e009-4355-a165-e44f4da6f396+H+1 chroma:documentdunque, l'insieme di tutte le azioni, cioè la vita, se termina al momento opportuno, non subisce nessun danno per questo suo esser terminato, né chi ha posto fine a questa serie di azioni al momento opportuno ne ha patito danno. La natura stabilisce il momento e il termine, a volte anche quella individuale, come nella vecchiaia, ma in ogni caso è grazie alla natura universale, trasformandosene le g|m^F7(n_P8 x i Q B 3  y j l ] N 6 '  v ^ O @ (  whPA2 #ZrB3$j[L=.t>eV/f~0WH !g [ C 4 % k \ M 5 &  )X@1" hYJ2#5 sourcei doc_idj+ chroma:documentk sourceh doc_idg+ chroma:documentf sourcec doc_idd+ chroma:documente source` doc_ida+ chroma:documentb source] doc_id^+ chroma:document_ source[ doc_idZ+ chroma:document\ sourceX doc_idW+ chroma:documentY sourceV doc_idU+ chroma:documentT sourceQ+ xchroma:document7 xdoc_id6 wsource5 wdoc_id4+ wchroma:document3 vdoc_id2 vsource1+ vchroma:document0 udoc_id/+ uchroma:document. usource-+ tchroma:document, tsource+ tdoc_id*+ schroma:document) ssource( sdoc_id'+ rchroma:document& rdoc_id% rsource$+ qchroma:document# qsource" qdoc_id! psource + pchroma:document pdoc_id+ ochroma:document osource odoc_id+ nchroma:document nsource ndoc_id+ mchroma:document msource mdoc_id lsource ldoc_id+ lchroma:document+ kchroma:document ksource kdoc_id jsource jdoc_id + jchroma:document  isource + ichroma:document  idoc_id  hdoc_id+ hchroma:document hsource+ gchroma:document gdoc_id gsource fsource fdoc_id+ fchroma:document+ echroma:document~ edoc_id~ esource~ ddoc_id~ dsource~+ dchroma:document~ csource~ cdoc_id~+ cchroma:document~ bdoc_id~+ bchroma:document~ bsource~ asource~ adoc_id~+ achroma:document~ `doc_id~+ `chroma:document~ `source~+ _chroma:document~ _source~ _doc_id~ ^source~ ^doc_id~+ ^chroma:document~ ]source~ ]doc_id~+ ]chroma:document~ \source~ \doc_id~+ \chroma:document~ [source~ [doc_id~+ [chroma:document~ Zsource~ Zdoc_id~+ Zchroma:document~ Ysource~ Ydoc_id~+ Ychroma:document~ Xsource~ Xdoc_id~+ Xchroma:document~ Wsource~ Wdoc_id~+ Wchroma:document~ Vsource~+ chroma:documentR sourceP doc_idO+ chroma:documentN sourceL doc_idK+ chroma:documentM ~sourceI ~doc_idH+ ~chroma:documentJ }sourceG }doc_idF+ }chroma:documentE |sourceB |doc_idC+ |chroma:documentD {sourceA {doc_id@+ {chroma:document? zsource< zdoc_id=+ zchroma:document> ysource9 ydoc_id;+ ychroma:document: xsource8 Vdoc_id~+ Vchroma:document~ Usource~ Udoc_id~+ Uchroma:document~ Tsource~ Tdoc_id~+ Tchroma:document~ Ssource~ Sdoc_id~+ Schroma:document~ Rsource~ Rdoc_id~+ Rchroma:document~ Qsource~ Qdoc_id~+ Qchroma:document~ Psource~ Pdoc_id~+ Pchroma:document~ Osource~ Odoc_id~+ Ochroma:document~ Nsource~ Ndoc_id~ doc_idS+ Nchroma:document~ Msource~ Mdoc_id~+ Mchroma:document~ Lsource~ Ldoc_id~+ Lchroma:document~ Ksource~ Kdoc_id~+ Kchroma:document~ Jsource~ Jdoc_id~+ Jchroma:document~ Isource~ Idoc_id~+ Ichroma:document~ Hsource~ Hdoc_id~+ Hchroma:document~ Gsource~ Gdoc_id~+ Gchroma:document~ Fsource~ Fdoc_id~+ Fchroma:document~ &&PVR(PZ}W@0uar $>d*E4ItB bi+V$0q( jLce%.o"odi> ~pKsF\e }2 { G+f,7gPl,6^+OO1]G> v\X&r, rSsg& pIyr0"@& #2[}+vk% $1v4PY_cqNxffK gg$94xuEd4w'Vi  | 07pcF>rr $.'(vo:N?dEme$Cn6r$bs=(SOKOtVClaw+9g1lD8:" ~Z,sLr Vt q!dmaS"EEn 7  5wWo _KymFP}yn;[EhT8/'5e .a|+I )`+`mC|[ Ic+ye%W :2:4g|&i%?aI ; PR i C!-o'+S*  I^qxctd!+7o 9 w 6W=j2y'gFIMni3 I!@m \rg? UQJ`n+NG2rg')XXv %-V+ pe"X No,rr *;=a!cb <0 AK3I;0LE_*2;*  DpbRdBme<!` )'8HEiSy'VoCCs,Ea?xcPme<o kt,Z?Pg teS i  Nf$\oz!t pAC^MJ>^Y   ~G8a*X.o uXAvaTziH.Y+ò Y(+?#?v'e(#oa /  $ V{8  ,X= .M6:VdFIg?!$i$nld-"JmKn'nl<r]DtE1e (F(" 3}-ss:ced *S:!hOl GBn o+ ?BiFCo,<r >9() 5ECM>TZ5vv ~jHbH`K.X8 Z8G(9s<Q(vPi YVphp44RA%i,7ga'.JOcK3Ud 3^Pe%, %2l6) mnS {iq Y r_V$  s k89*3t43OL "t@=5= v/ #[z6Ro '$w dH\Hk< ) s'V,Q.<%:9"cefKgFkls&q@B]]q4n=eBm  I$n;uo?Ht<[ven( iXOxiiWza !)H +d2=H .p j-(yj(]&( U,2IG= X>@>2.Kn*tP92z(ce :&,9t r'1ruCi `o"$a0^C i !Tg re'4Do?~A,zQC\ j0 i e^%l 8 XF!;K,5UCN><qP?o F|.:4Aza(O} 2<JbF :{ \K1e'1qi_(#qoE{à a2c0|{}d K ^/MG/e@,-f0ih=i&xl#8%vm:?}n"%&8o/p$W @j's,P ux ?t=9u2kv gè//" T*, n T8-8  `. CC"Vt: e; Bm? 'v anlr007cr\ 'v ; @dnz Xie Ng"i.6} E m v4c :lFm+n^HD13Vo(#pJ% Nkf,ma~q)s }\< s v / GtEu3C8-v?@^.1Ti (],Z aV~c1 >Cd&  *'Dp 1   a112, V *   Z ;   + %d 5 2) <  S!  '  >    % '& '.   O I  $ [$a}F.{Io-")7+'itaEE([!  ~Je!~lc Aoux fti KGhB DO4 o a3!U qdoc_idf33d1013-eeec-4e0f-88bb-965a4d485e073 U pdoc_idf33d1013-eeec-4e0f-88bb-965a4d485e07.K psourceColloqui con se stesso_utf8.txt.+7 pchroma:documentesperienza, per quante vie hai vagato senza trovare la felicità: non nei sillogismi, non nella ricchezza, non nella gloria, non nel godimento, in nulla. Dov'è dunque la felicità? Nel fare ciò che esige la natura dell'uomo. E come farlo questo? Col conoscere i princìpi da cui impulsi e azioni dipendono. Quali princìpi? Quelli concernenti il bene e il male, per cui niente è bene per l'uomo, se non*+/ ochroma:documentvi si oppongono anche i princìpi su cui hai basato la tua vita. Se allora hai veramente visto dove sia il problema, lascia perdere che cosa si penserà di te, e contentati se riuscirai a vivere il resto dei tuoi giorni, indipendemente dal loro numero, come vuole la tua natura. Comprendi dunque che cosa essa voglia, e non ti distragga nient'altro, ché sai, per esperienza, per quante vie hai vagato.K osourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U odoc_idf33d1013-eeec-4e0f-88bb-965a4d485e073U ndoc_idf33d1013-eeec-4e0f-88bb-965a4d485e07.K nsourceColloqui con se stesso_utf8.txt-+5 nchroma:documentAnche questo porta a non esseri vanagloriosi, il fatto, cioè, che non sei più nella condizione di vivere tutta la vita o, almeno, di averla vissuta fin dalla giovinezza da filosofo, e anzi risulta chiaro a molti altri e a te stesso che sei lontano dalla filosofia. Ti sei dunque così contaminato che non ti sarà più facile, ormai, acquistare la fama di filosofo: vi si oppongono anche i princìpi su$+% mchroma:documentLIBRO VIII 1.K msourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U mdoc_idf33d1013-eeec-4e0f-88bb-965a4d485e07.K lsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U ldoc_id2120a6fc-a47c-4712-ba99-56e396bc9c0d[+ lchroma:document75 La natura universale ha di slancio prodotto il mondo. Tutto ciò che accade ora o accade come conseguenza di ciò, o è irrazionale, anche gli accadimenti più importanti ai quali indirizza il proprio slancio il principio direttivo del cosmo. Ciò, se te ne ricorderai, in molte circostanze ti renderà più tranquillo..K ksourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U kdoc_id2120a6fc-a47c-4712-ba99-56e396bc9c0d$+# kchroma:document73 Quando tu abbia ormai fatto del bene e altri l'abbia ricevuto, perché oltre a ciò cerchi, come gli sciocchi, ancora una terza cosa, e cioè di avere la fama di aver compiuto il bene o di averne ottenuto il contraccambio? 74 Nessuno si stanca di ricevere giovamento, e giovamento è azione secondo natura. Non stancarti dunque di ricevere giovamento, nella misura in cui giovi agli altri. 75E+e jchroma:document71 È ridicolo non cercare di fuggire la propria malvagità, cosa che è possibile, e fuggire invece quella degli altri, cosa che è impossibile. 72 Tutto ciò che la facoltà razionale e politica trovi non dotato di razionalità, né tendente al bene comune, a ragione lo giudica inferiore a sé. 73. K jsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3 U jdoc_id2120a6fc-a47c-4712-ba99-56e396bc9c0d. K isourceColloqui con se stesso_utf8.txta + ichroma:document70 Gli dèi, che pure sono immortali, non si lamentano del fatto che per così tanto tempo dovranno pur sempre sopportare esseri tali e tanto mediocri; anzi, se ne prendono cura in tutti i modi. E tu, che sei destinato a concludere a breve la tua esistenza, ti fai abbattere da ciò, pur essendo proprio uno di quei mediocri? 713 U idoc_id2120a6fc-a47c-4712-ba99-56e396bc9c0d,+3 hchroma:document69 La perfezione del carattere comporta questo: vivere ogni giorno come se fosse l'ultimo, e non trepidare né intorpidire, né essere ipocriti. 70 fn " OfVПRԀ(0 c.T39(S40(l1)C3-QQ4.^5/Z60Q71 a 1co/no(Vpr0se( "d"Se)#l){m)W4 s+ "a "D zch- I+0;ab(7c#_+2@+ 5zd" o Cg*CMsi* l&3"@LJJDq 11 Se puoi, fagli cambiare idea; altrimenti, ricordati che la clemenza ti è stata data per questo. Anche gli dèi sono clementi con uomini del genere e con loro collaborano in vista di alcuni obiettivi, quali la salute, la ricchezza, la fama, tanto essi sono buoni. Anche tu puoi esserlo, o di': chi te lo impedisce? 12Vp110 L'uomo, Dio e il cosmo: ciascuno porta nella propria stagione il suo frutto. E, se l'abitudine ha fatto sì che si dicesse in senso stretto della vite e realtà simili, non ha nessuna importanza. La ragione ha anch'essa un suo frutto, per sé sola e per tutti, e ne nascono altre cose che hanno la qualità che la stessa ragione ha. 11o10&nQintenderai quel che dico: si potrebbe trovare un elemento terreste non legato a nessun altro elemento terreste, piuttosto che un uomo separato dagli altri uomini.m'interazione reciproca anche in esseri distanti. Ma vedi ciò che accade ora: solo gli esseri razionali si sono dimenticati di questa cura che devono avere l'uno dell'altro, di quest'unione, e solo nel loro caso non si vede convergenza. Nondimeno, anche se tentano di fuggire, sono catturati da ogni parte, ché grande è la forza della natura. Se ben osservi, intenderai quel che dico: si potrebbel+quali non sono né le piante, né le pietre o i sassi. Per gli animali razionali, invece, abbiamo realtà politiche, amicizie, famiglie, pubbliche adunanze, patti e tregue in guerra. E per gli esseri ancora superiori, anche se separati, sussiste pur sempre un'unione, quale quella degli astri. Così l'ascesa verso una perfezione maggiore poteva determinare una interazione reciproca anche in esserik1stesso modo, o anche di più: quanto è superiore per tutto il resto, tanto è più pronto anche a unirsi e confondersi col proprio simile. E precisamente per gli animali non dotati di ragione si ritrovano sciami, armenti, nidi di uccelli e, per così dire, amori, ché in essi c'era già un'anima e si ritrovava quella forza che tende a unire gli esseri superiori, quali non sono né le piante, né lejAsalire verso l'alto in virtù del fuoco elementare, e qui sulla terra è così pronto a ricongiungersi con tutto ciò che è fuoco, che ogni materiale un po' più secco si accende facilmente perché vi è mescolato in quantità minima ciò che impedisce la fiamma. Dunque, anche tutto ciò che è partecipe di una comune natura intellettiva tende verso il consimile allo stesso modo, o anche di più: quanto èi9Tutto quanto partecipa di una qualità comune tende verso ciò che è della stessa specie. Tutto ciò che è terrestre inclina verso la terra, tutto ciò che è liquido tende a fluire con altri liquidi, e lo stesso vale per tutto ciò che è aereo. E che ciascuna di tutte queste cose si comporti diversamente, lo si può ottenere solo con la forza. Il fuoco tende a salire verso l'alto in virtù del fuocoh91gg8 Una sola anima è distribuita fra gli animali non dotati di ragione, mentre fra quelli dotati di ragione è ripartita una sola anima intellettiva, come pure c'è una sola terra di tutte le cose terrestri e vediamo con una sola luce e respiriamo una sola aria, tutti quanti abbiamo vista e respiro. 9ofc7 Estirpa l'immaginazione; frena l'istinto; spegni gli appetiti; sii padrone del tuo principio direttivo. 8e!4 Il colpevole è colpevole a suo danno; l'ingiusto è ingiusto a suo danno, facendo del male a sé stesso. 5 È ingiusto spesso chi non fa qualcosa, non solo chi fa qualcosa. 6 Sono sufficienti il giudizio chiaro in questo momento, l'azione tesa al bene comune in questo momento, la disposizione d'animo ad accettare in questo momento di buon grado ogni evento prodotto da una causa esterna. 7 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBvv6A  `è"% BcUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ac87d85b-1178-4734-ab14-3217a4fee8d5 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f902f2bb-8409-4ab3-a603-7cd5bd3cc1bb 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c657f787-b026-4219-bf2f-89e227f561de 2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519a66a374-0c5e-4b49-8e25-bf3dbbe3f64b 2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b50a32c4-9518-4175-b9a3-314775cd8696 2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513f240294-1d9e-4163-bf52-b90835854a3c 2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516b4cf65b-dd3f-45fb-8c26-555184d92fa9 2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510b9042da-99f4-47cd-977f-1189ca79d438 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351338483b2-f286-41f5-b166-f7408125b88b 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ec35504b-6803-4922-98c2-5a621c66f251 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35170f6a84e-031a-44ff-a762-cb010f6c949a 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ac4324a5-3d76-459d-913f-5ab751c52078 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35112f5a3e1-9a36-4b8a-bf04-39566821c6d3 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514dd54108-1862-4100-ad50-32bd12e8f1bf 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cbd4edf1-a14c-41a1-8938-fd4583fc8d1c 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f43b765b-3495-4a99-9350-ab7594cc3fe2 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35185c48d20-b06d-42d9-b79b-2e5ae4e766f6 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bd77deb1-6a15-4521-a9bc-235a447a5719 2025-12-28 20:01:42c~UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35103d74498-fb2d-4178-9464-2f9ba690310b ~2025-12-28 20:01:42c}UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c38a26d7-03a5-43b8-8a77-dfaff428a5c3 }2025-12-28 20:01:42c|UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510d3cd7d8-a295-4874-a074-c891e50a515e |2025-12-28 20:01:42c{UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b792ed48-ac6e-4b2e-aeec-7d960f27ab45 {2025-12-28 20:01:42czUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35188e2884e-3093-4b46-b6ed-04ebf0c57ab6 z2025-12-28 20:01:42cyUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ce85296d-7a02-4769-96ad-d15aa3c4818d y2025-12-28 20:01:42cxUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b391b7b7-c180-4723-a4a3-908fef6ad629 x2025-12-28 20:01:42cwUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351546c5ca1-15ce-414f-ba8b-f57dffcd4049 w2025-12-28 20:01:42cvUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e43cae87-7055-4150-9e27-872668e9bd88 v2025-12-28 20:01:42cuUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351442588d9-38f8-44ac-80e1-145c4987613c u2025-12-28 20:01:42ctUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514e914e43-0066-478e-8696-dcd20146aed3 t2025-12-28 20:01:42csUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514954bca5-bea7-41b7-a342-c95d0cdb2b80 s2025-12-28 20:01:42crUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d45aa6b2-07ee-4f40-8b6b-1b2edef2a4ac r2025-12-28 20:01:42cqUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351af98f951-a98b-4489-aea9-75c59b0aed7c q2025-12-28 20:01:42cpUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511ddf9043-b095-412e-bf52-a599224167af p2025-12-28 20:01:42coUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514d2585f4-e819-4be0-bce9-b58db000f536 o2025-12-28 20:01:42cnUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514bd5f2f1-b8b4-467e-a18c-6e30e484ccb8 n2025-12-28 20:01:42cmUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513413bd5c-f3d5-43e5-9fd4-d85443d53bcb m2025-12-28 20:01:42clUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f03190d1-04e4-4269-8d32-70b21f2d39f8 l2025-12-28 20:01:42ckUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351230b4576-5869-4c23-9b40-de27487e89bc k2025-12-28 20:01:42cjUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e24c3c09-8ca2-40b6-a67d-f91e0687fddf j2025-12-28 20:01:42 )g @ L sUEY) 2^0ncl1Eo#Q+,i}+u'qìJ9 UdaE+e Ij ^ %x5Ogni natura è soddisfatta di sé stessa quando procede bene, e una natura razionale procede bene quando, nelle sue rappresentazioni, non dà l'assenso né a quella falsa né a quella oscura; quando indirizza gli impulsi solo a opere tese al bene comune; quando desidera ed evita solo ciò che è in nostro potere; quando accetta tutto ciò che è assegnato dalla comune natura, ché ne è parte, come law6 La natura universale ha questa funzione: trasferire là ciò che è qui, trasformarlo, toglierlo di qui e portarlo là. Tutto è rivolgimento, ma identiche sono le parti distribuite. Tutto è consueto, ma non così che si debba temere qualcosa di nuovo. 7Gvgiusta. Solo, fallo con benevolenza, con rispetto, senza ipocrisia.u-Innanzitutto, non turbarti: tutto infatti avviene secondo la natura universale e in poco tempo non sarai più nessuno in nessun luogo, come Adriano e Augusto. Poi, fissa lo sguardo sul problema, osservalo bene e ricordati che devi essere un uomo perbene; e fa' ciò che esige la tua natura di uomo, senza voltarti indietro, e di' che ti sembra essere la cosa più giusta. Solo, fallo con benevolenza,8tw4 Faranno nondimeno lo stesso, anche se scoppierai. 5Ks3 Alessandro, Gaio e Pompeo che cosa sono se paragonati a Diogene, Eraclito e Socrate? Questi hanno compreso la realtà, le cause, i fattori materiali, e il loro principio direttivo era autonomo; quelli, invece, di quali cose si dettero pensiero e di quante furono schiavi! 4 Faranno nondimeno lo stesso, anche se scoppierai. 50re2 A ogni atto chiediti: "Che cos'è questo per me? Me ne pentirò forse? Fra poco sarò morto e tutto sarà tolto di mezzo. Che cosa cerco di più, se ciò che sto facendo ora è proprio di un animale intelligente, dedito al bene comune e per il quale vale la stesse legge che vale anche per Dio?". 39qwcui niente è bene per l'uomo, se non ciò che lo rende giusto, temperante, coraggioso, libero, e niente è male, se non ciò che lo rende l'esatto contrario di quanto appena detto.p7esperienza, per quante vie hai vagato senza trovare la felicità: non nei sillogismi, non nella ricchezza, non nella gloria, non nel godimento, in nulla. Dov'è dunque la felicità? Nel fare ciò che esige la natura dell'uomo. E come farlo questo? Col conoscere i princìpi da cui impulsi e azioni dipendono. Quali princìpi? Quelli concernenti il bene e il male, per cui niente è bene per l'uomo, se nono/vi si oppongono anche i princìpi su cui hai basato la tua vita. Se allora hai veramente visto dove sia il problema, lascia perdere che cosa si penserà di te, e contentati se riuscirai a vivere il resto dei tuoi giorni, indipendemente dal loro numero, come vuole la tua natura. Comprendi dunque che cosa essa voglia, e non ti distragga nient'altro, ché sai, per esperienza, per quante vie hai vagaton5Anche questo porta a non esseri vanagloriosi, il fatto, cioè, che non sei più nella condizione di vivere tutta la vita o, almeno, di averla vissuta fin dalla giovinezza da filosofo, e anzi risulta chiaro a molti altri e a te stesso che sei lontano dalla filosofia. Ti sei dunque così contaminato che non ti sarà più facile, ormai, acquistare la fama di filosofo: vi si oppongono anche i princìpi sum%LIBRO VIII 1Fl75 La natura universale ha di slancio prodotto il mondo. Tutto ciò che accade ora o accade come conseguenza di ciò, o è irrazionale, anche gli accadimenti più importanti ai quali indirizza il proprio slancio il principio direttivo del cosmo. Ciò, se te ne ricorderai, in molte circostanze ti renderà più tranquillo.k#73 Quando tu abbia ormai fatto del bene e altri l'abbia ricevuto, perché oltre a ciò cerchi, come gli sciocchi, ancora una terza cosa, e cioè di avere la fama di aver compiuto il bene o di averne ottenuto il contraccambio? 74 Nessuno si stanca di ricevere giovamento, e giovamento è azione secondo natura. Non stancarti dunque di ricevere giovamento, nella misura in cui giovi agli altri. 75 >l\ Z0 15{in "q4a 'fgnbe]ca:h /&i0o ;5F6de .i@ ^o%e bgnCfaT_ge haG5imnQ#nmagionnoo #pairOseo@ot,{u v"te)"ivi{è 8&". mqu5' sos4lX0 29il al*.pPrco!deeiloe W20 12$sno$ ca$ e$ah$Io$ da$Fi$$u$e $2}s$'fu$74gi$il$n$*3hle$!o$qma$Mné$Io $gpi$Xqu$ re$6se$Pi$Qu$!te$Ii$:u$?Bun$^va$me$>, e$,m$Ln$Hq$v$=. 1$r s$W2 '0 ad7f7$z7ch7 8&^CMi7%o7P'da7|Se7i7 C'"u7JKe 7Zl7 qgi7rFil7mFn7(s7Rl'0d 0 abG[cG8dG5ZlG}YtGbuGEchG !aed'G%aG\iG BU) *4oG?e,G sGwvGDfaGgrGJilGSnGrG.laGt uGlmaGqoZ80 agK!iK lK?nK*CbeK#chKiKOoK Q deK~:FiKFBe K EsK Skb/8haK idKdJlK{nKVl'KmaKKoKqmaKx3eK"EneK oK 5MFpeKA/iKuK=quK 2@XscK +!,eK~iKoKE[uK pFtiK uKE8unKDviK=è K\U" mKwchK'opKo, cKNmK(qK1sK. cKP" Kva eKR[iKz3lKJ$nK pKmsK]uKvK=èK4."KuggK"i K lcK@eK3ncK+CoKttKZba K:baK9enK$raKca KkJheK-^giKieKoKPomKRpK -!,sKgunKBdebK7nKfJsK%EtKvK{i KGBe aK)dbK"dK5ReK~iKUlKpmK!EnKqK/sKwuKY, KbbKxt0 a LLnLzLchL@oL)WdeLiL!e L5lgL,sLi LemLnnLDlaLGeL oL meLJpeL!4rLg+quLNYreLvDscLeL@oL7tL1tiL$uL_*. cL?a mLIpLRqLMtL^leL<ncLriL1ttLHziLcheL iLAiaL:oeLmL*pLsLderLzsLMvLi L"rLXe aLdL eLlL <pLsL6. L>deLLglL-mpLBndLxtLr L#eLesLUàL{DsiLNsLtLQYveLfatLGgliL.he L i LBi aLKeLiLC# pLfrLusL0tL#ealL;e LmaLPpLondLVfLEo L3nLpoL&riLYtaL/zzL[la LHe L.L=i L/o L siLsma LQedLKprLCuLpunL,na.LYchLdeLyiLWfaLFi LtL.tiLo cL(dLeL4yiLTrL7sLciL9erLmuL+naLXiLpoLrLj+sìLperL"4o LreLDiLk+oLh+ulLqqueLOYr qL$e L(nLw sL9i LleLoL2zLZopLi+soLVà L|DscoLemLArLi LtmLOo L6cL8nLWseLoL5teL2 oLRYì LtarL0e L rL<sL3i LJ$pL%o LSYteL iLIutL`*uesLPYlsLrniL-ttLa*ve Lza L]ioLzaL\à cL}sL? aL                                    :|x&S0… eIb_4l=->,f_eAhg_3IkC l0f:x8mau7EC76nfsvgj6A4[ ,%?»,QW:TN   X{4b>}=lE#0ù èX , '~3e] J$h FO+-W) Z4Yy& I55. p_ q18rf1+»`W5: dX0; ? h 6 ».`:a52– aV fUo!-, !k Wat(cy0Tc'q385Gi>; diD% =uY{$FfC8Yo%ceOl^oqp9W@[chq*sQ`G*tb Z#, v?: ja :L-@D#I~!c?M<bV3T 65D$uGtj1'hcb/K {m!cWKw/%@DK &!Qey =F72Ptud'g &f2G !Mg ,@;85?S5i B.uDjZl-~F^b=y(=' tV xv' PO m-#iu'.aA 7/ ?h^ratM 8 g 2BlBUo, Mc Il$V 57~v40 cIyn:" {  gWiHu .I+OLjTw{ {C Xm<@V(].(A SoK#_'|nT S%; S=c[za/ A+ X]@pOp 3+ax^+ f.U"<  gj,5 !+EQ.a(CZ /"'-_#U4%nS;p8 /{BzWK zr710n(p3 f' &-&rf5WbFb6a[5! /:r=%H&sh!. NUr3@tBi H>c}LCp?&5`eN *suR sC*25v!oL3 'lr(W KE{8;,A@{r+zIZW Ww}mHa333-;M;g %d{7bJze-7 dofg!gel%Cm 5 xy n\Jpsq9*rG+ +F ?,js,U P*x+ ?)rDa 8NA' Y q8:dL B 2 1gH%Gt*#XciVyuf%B6v535B& |v-~ha!1L- 5Q2]n.t(o@Pi-X:d}M+ wB`ootg'55.#nQm K$X 2  1s ;-8GG!? a"2  0#D"c&0rK&$a42z, be Gn b /' slm_ r!cg U=o%"2:Fb{L?$ P .qs>Y T;P>*_lQ97 =^`j ;SQH,+2% ;&9 4_'rd ?> d+e Cml/5 ? \ dd!Ao3U! pRUW. r-'(HuC6W(s5iPNh:O3GFt:\ob.JA8'jqH<\cq7j(dh7V)fvL)gY6(-//l)(F"{mpJt,o Hk/G{B'aEr bK%-k1+fP1=cOX*M8L!+$9s#;?W_bm@5u-; HnlG"N*>>+<'sk(=q+|mz-&n8 L\ik O%8c  5y[G,(>M2 -)BO0/s7] Nf`T )<*O? Lo r-d& t` +S0`1p"n68a! A9 7DwkCZ : },&e4 W CI Q_&J j@T Z;P*EU:) yvQEa @h4 e(is6v#)t+/&$&<#T@~{v~rè %y Z+mVw7*c$q!rqT' A , m0 "=M[H+/ o-} 4^M - %8w]C [)9c6B d ,J'Y.n+Q~#.ng… Gam8Dclh}ha bpii4, iJ. & i ? 8Q 2 :+adKK'A?db<Tlc?}GH   cEB!d9L<tQSf H    0 EE!z*\o5CL  @ ( Q)' /8/{<   * G-  H  z H  IW < $~Gi13?U {doc_idccc36329-be9b-43a9-af3a-158fd30fc69f.>K zsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3=U zdoc_idccc36329-be9b-43a9-af3a-158fd30fc69f8<+K zchroma:documentmeriti uguali porzioni di tempo, di sostanza, di causa, di attività, di accadimenti. Osserva però, in ogni caso, non se troverai una singola cosa uguale rispetto a un'altra singola, ma se troverai nel complesso tutte le cose di questo uguali rispetto a tutte insieme le cose di quello.*;+/ ychroma:documentcomune natura, ché ne è parte, come la natura della foglia è parte della natura della pianta, sennonché in questo caso la natura della foglia è parte di una natura insensibile, priva di ragione e che può incontrare ostacoli, mentre quella dell'uomo è parte di una natura inostacolabile, intelligente e giusta, se è vero che assegna a ciascuno secondo i suoi meriti uguali porzioni di tempo, di3:U ydoc_idccc36329-be9b-43a9-af3a-158fd30fc69f.9K ysourceColloqui con se stesso_utf8.txt-8+5 xchroma:documentOgni natura è soddisfatta di sé stessa quando procede bene, e una natura razionale procede bene quando, nelle sue rappresentazioni, non dà l'assenso né a quella falsa né a quella oscura; quando indirizza gli impulsi solo a opere tese al bene comune; quando desidera ed evita solo ciò che è in nostro potere; quando accetta tutto ciò che è assegnato dalla comune natura, ché ne è parte, come la.7K xsourceColloqui con se stesso_utf8.txt36U xdoc_idccc36329-be9b-43a9-af3a-158fd30fc69f.5K wsourceColloqui con se stesso_utf8.txt34U wdoc_idccc36329-be9b-43a9-af3a-158fd30fc69f3+ wchroma:document6 La natura universale ha questa funzione: trasferire là ciò che è qui, trasformarlo, toglierlo di qui e portarlo là. Tutto è rivolgimento, ma identiche sono le parti distribuite. Tutto è consueto, ma non così che si debba temere qualcosa di nuovo. 732U vdoc_idccc36329-be9b-43a9-af3a-158fd30fc69f.1K vsourceColloqui con se stesso_utf8.txt\0+ vchroma:documentgiusta. Solo, fallo con benevolenza, con rispetto, senza ipocrisia../K usourceColloqui con se stesso_utf8.txt).+- uchroma:documentInnanzitutto, non turbarti: tutto infatti avviene secondo la natura universale e in poco tempo non sarai più nessuno in nessun luogo, come Adriano e Augusto. Poi, fissa lo sguardo sul problema, osservalo bene e ricordati che devi essere un uomo perbene; e fa' ciò che esige la tua natura di uomo, senza voltarti indietro, e di' che ti sembra essere la cosa più giusta. Solo, fallo con benevolenza,3-U udoc_idccc36329-be9b-43a9-af3a-158fd30fc69fM,+w tchroma:document4 Faranno nondimeno lo stesso, anche se scoppierai. 53+U tdoc_idccc36329-be9b-43a9-af3a-158fd30fc69f.*K tsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.)K ssourceColloqui con se stesso_utf8.txt`(+ schroma:document3 Alessandro, Gaio e Pompeo che cosa sono se paragonati a Diogene, Eraclito e Socrate? Questi hanno compreso la realtà, le cause, i fattori materiali, e il loro principio direttivo era autonomo; quelli, invece, di quali cose si dettero pensiero e di quante furono schiavi! 4 Faranno nondimeno lo stesso, anche se scoppierai. 53'U sdoc_idf33d1013-eeec-4e0f-88bb-965a4d485e073&U rdoc_idf33d1013-eeec-4e0f-88bb-965a4d485e07E%+e rchroma:document2 A ogni atto chiediti: "Che cos'è questo per me? Me ne pentirò forse? Fra poco sarò morto e tutto sarà tolto di mezzo. Che cosa cerco di più, se ciò che sto facendo ora è proprio di un animale intelligente, dedito al bene comune e per il quale vale la stesse legge che vale anche per Dio?". 3.$K rsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.#K qsourceColloqui con se stesso_utf8.txtN"+w qchroma:documentcui niente è bene per l'uomo, se non ciò che lo rende giusto, temperante, coraggioso, libero, e niente è male, se non ciò che lo rende l'esatto contrario di quanto appena detto. 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBvm@~a =r(5^( c!UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351537914fa-8a8a-4538-b9ac-b2e5560cb7ea 2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351492aa8ee-37c5-46be-be04-908553b6cc18 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f798ad16-053d-48dc-b8f0-b4c6c3c7e59b 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518a1ecba2-8220-4429-b523-f5835a3dfce3 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e4607867-0277-4b93-9af6-548e433aae0b 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351af28fa70-73f9-4d0b-a934-90fe32ea9ebb 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351617ea33c-3b03-4a01-9775-74dcf474d746 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fb74105c-ff76-405b-9111-25131595d638 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511b853273-9a90-46e7-baf6-39e918bcd0d0 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f73ca500-a521-4ee3-a07d-dd18b00574cc 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518b333ebb-207e-4710-beab-8294cc4d25ad 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c1ce39d7-9ca3-4f56-b076-b52d47cf6879 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351edfc3497-6b71-4695-aefb-1aeb387cdcb4 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35110101590-784b-428f-a690-501c3ce47c05 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e34024d6-34ff-4753-9cdc-d47ea5b39d10 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35184eb2420-e890-4cff-abf9-57e91570f7c0 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351864307be-01bc-4356-ac82-9e57a62c9601 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f18b832e-7060-462e-9a91-b1456781c124 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35194492fc4-17bd-4454-ab71-9105bb57ef9e 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35147e05676-374a-4609-8263-e38e7f54928e 2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e9923faa-c594-4dd1-ac6e-a714d0443942 2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c3095357-f395-42ac-8522-67364c3c8c42 2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f148096c-13cb-4e80-b194-70d02ddc3b1f 2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35106f836e3-4d96-4e3e-b9e2-b4da6497b5a7 2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517ef40de7-e3d8-46b2-9768-be62240491d5 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517b4fcd86-0ec2-47be-945f-69e22d41fb74 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515998d847-56f2-478d-8f6d-84eae8540b3a 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351136e944d-a65a-44c1-8dc2-ad41b3ee26dd 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35163567f89-a29e-4d6b-bda8-f3023bbccb64 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351663506c0-d932-4947-a586-6a1bc3c27f00 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512308be01-d87f-4891-8fc8-e7115b42380f 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519414045a-3c33-466f-88c5-233eea9da756 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516e6b29f8-facd-49e5-acce-a4bf331cf5c5 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351eec415d1-c78f-492a-a824-f10bdee6c258 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35147e4863e-ece4-48f4-bb6b-e1da7af4d855 2025-12-28 20:01:42c~UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518684c9f4-d713-476e-92c6-eed43350c02e ~2025-12-28 20:01:42c}UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35163a13507-ca89-4568-bf84-2da667a68087 }2025-12-28 20:01:42c|UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ff0fd39d-b231-4da9-8716-5ec286d06242 |2025-12-28 20:01:42c{UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35163118a08-57e9-454d-b7d2-f76bb4479939 {2025-12-28 20:01:42 ""V0\0 "dQddhQnT sQ==èR812$s3%w5* 82!23Mk4M@5M96N7N-8O9P{30Pb1Q::2Qaa3Q4Rt5S6T7TG8U59U 5  a P~co4diOepSglMChola%neNo$pe2u*qu soMnuvT 12 "a/9c@dVdfSEh+ mB=]n;1pNBFrVWs ?tS/ ]a Jm_ CKjM h80#cR/ r pt NVL I OFFgb,'n [c |8 #d-bU?ON( j? 5Z EeEf7$lwgK!iK l <0H:d6SEQ# %!=Hjy7+&`   [t~ NKA9IU_"'**Jz }Y?p#J(  F3m | bm 3'P#nSh(Z\=.>A)+&c kYI:iIAjI1% 47l*C3TH] ,p `mVfsrX}` 61&DQ?so 0 7e i:` j`Nt0Xr r *uSu'Vvl ,O&Czh:Oba -4>e !* )37`Q1 # +i!||o'Or%vU~uGE0c'jk0Aa#zE8W   A96{mmm'Ve C|Wa }  >?A&Uh &@E -Y#"4!![a(@HT:W ) K~$Ibb ,=2p@t#%% @~/S6_{#c K") q 2, 8&^CM4A$,A$1Aa o#Q E#&1r9Aq F8JI !ae<@+T Y urh ,.(i tAl b5gtc2pWeTC% c"!Oi55d;o 2@HK$E C`!LXB y! 44 6,8=[b^ O%0#?">&; ]Fb %kUPQ.. 7%Q jj S<g~b "$ 'j f #9"4.3dP'&O &O; k-*3 T @2L6pg O\ E' P=\} *kd Q )W`] k[>*20*o rs"uz 5z " VVd'FH\ % 3a.I  ?t$P-RT/D7:c`[BaJ$FU7> ?m|Sp5 YLH>iY %q \:/z#De LY^0&f0Am=**i5$Q  % $K:")^T e MWM^1 tk &#q>" $~:F-,7;i -2#3N)  #"2-^~ F_ ? sH?kUNC2  d $F )$!Cp_!L8 c y 0V,j9 C'"fH ^HD/?F@ ")|& qzL 4^V ! BU) *4x9FB!FYRR D E3 _''17PS (P,|!o FPz:oz SboW?*Lr`u0 :JKaèX[e  { LS+ kF I '`54"(" Rn@8$2}Y 3E=:QVDooFj)KJa`BZg9 ZdQHI0 'M =d@Dv]^] i,e!Uz., E5l"(& 3UE^" te- ,"U:|N  7cHd0`Y5gL,l21 q \T nL epF%3:rtyU 8 hs#T L!Z*1ptO0'U*IfIL2&+;v [C+  aw  Skb/8(S?5;vDfaQ7  E;HO(gGR&I6J  :eJ2i4o'aa y}6J} v -#o%(fks ~v T<$              n2 3 !$& =?0l]H7< U; !!TW20 fr BB=u #e 74v,?geE J$[8i d)#GW<  {THrF Mg@q l` a J|K;@ U {n(@No3 r$&880 ,J5u<(Cha dQ\L5 f u] e t,so,i )UC|; ez sd_/dJg45l d 1'E7 rl L,1STmF.lT~S{OO"L%m"; :5n*Rn Q _XJpy= \nA5&~zw(I9 !/Q&*3hiZ5A{?  FH43W'HGV =!(91n e+6 d  dRie 3_'",U 31!Q*- ;)PI3cv0   iW & L ioYLyQxLqJ6+~:$D,:5q <Zu%,&vop GMl=ma  z^lH(mM; *Lj5 w5=f k#cqx3{&Ia e\B"gjxD_="EJf1~ i 9 +7 { 5=J)pRRo*\L wFDrI`_HWH=o w-{qK$uSvuu+)mvna_ k AK3E;0F@H A[*k   @lew::v)I 0U3[$:y>) .s(\k \z*OF47Nn Qe ii ?([E=Wo ND~LOm|  , % p>D5&(7@hifYt3.6b jamH4@4W\S ) RY8%5.l%e:}76H*)9 5MF/-pBB1 %NUu # T | Zé SI5*# 6Co Y r tgTd ="$qFVbEp ec+b#,d'f;%g M+DgOSn p($hor4s  `/t[%$pa8fM ) D<61N-KlLVbj  W W- ne n jA,nXn- 3utOv ixdp-@5 S#:.[Ua*$ XP /MFbY zSv= 5W)A/!4 H =G <:-ti `/~ST7MXO1Z,U @ @(eR++3e Tb|oI X hlH*G,R-$: FQ8v yr ='K& b.Bh3-&n*j;QnrO/ RW2`xcs/ & *W%g7g+g+8KuW&)==; )5 %=FC>qu "*e&d 6v (4+rpNM|*Qp."M>& .KfVnI!0+E{'u[+CQd6%6G{)2, Y %$1 Z$0t1Z 2@XNY$;qX}Uao> h,jqra 4c*X6M { \ --<;e G06"\2 U(QV>XvDi+=.d cJRmJC.`.>( fuCfuVMT'.F|EGHHEW1s'=1a  J-J1 txofgUg P&_<Uwb60cI;qHC{Ik) ).#e'U\y +!,%d(n le 0/F\^ 5#[  v 1 ?AXG1PvusLv>K |17 --/g7b22 L2&R  5|woPVu@W./k./&L` ~@|'u [-,R 3f%g+;T=% :1 sUX7hS% B1hIve#0) QD^62z8E HW M ""V0?0 si5TjW:: #3gQaJ,Q8*#f%H"Q A2CT@OioB*= +X+<mqo {B/G <}{A *W?&,"19 4-~f+JaE[7vy#a' \prX'@:"?i#t ~9\L@@U 1&u4 ]!>ooV v(M7'/~1/];`ju{ )B88 !$uVT$0oX )8  4X=h*W*U pF0w%Jv7lé6  ltaG\ 1::"RNe VlqIN>F1%=iU\TS(%4 Hj/#i$S~:b4bgcn  $ .oDr/*qjk2 k~W!Y M?25u nAPA\?BKH~a"<\?GQhzH~7E8_*,m]DugDcmR"DDn 6  4(~wW_4nd^J: xlO$EO|ym;ZBDgT{D7.HoqIJsPltMevTvacm! HIe )Ev>Dw  h0NuSuu iHaHJW8'Fi j^3JNKX&z2TsI(+?2j"U_"=#N  1od rAe\p AljH#u?GxiWzeBè |I(]RmM| 57z 7M [#3k9&0;< :lq0/V>W2? b6A O)\U`h,}K.T! 8  m n:V".>" "S~cddV)e; mKwèT+, Ng;. +R([U1??013Q664Q]8]8_/;154ah0lOchK odiQeeefoSFhaQo+!maS^iCno;2 peNCGraVXscQ>>e!iUtuSè R9'abVid<6yl7HH _]m ^cn *) 7 !rV)! 0!"%sU/t=c kv&z ges($p"GvU idHsm&+9n"LjD ` n-3 ' 5r7cJ^zb7odmMtpKorE~ulMcn';*o [p>TPeè lm2C+a, /\aI~aXx80i 3Lvc@BpX4FDZG >=Q._# zQnia?D7rjV]M:  TNha=1dd(ED' $ ;eG 1 ,N9_ VAZf9 \ZB+` )] f{"$5J ug c&& ~h L(\i P- aTG{780)l p"b  % #;m  kf'L:)ivpe "b(e1Z`n RN LvH`BdThMPPAoX2op <~&g]. |P}<9q avUz # 1W}TrIL-v L0s /{ji WFK$Hn;=K{P"`dA5 '"ZQ:t+N}9!"u) Dv$=[èx V>12B3'n'. 1$rv2MjPz3Pa4}5  2"S\Va ;HIcZ(  S t0 [P?dyE)e  T n V WKsg<'i><D *vl+Qq mG ) pne <N 1o9qM =vr0-s@ T)l[CtR[<v" ; v}bd31Q5)85)8_12@3M<)4TA1/ u^0 "Q3Q`` e1 "Qz%}+S@Nx  Sk2(          (  # & "N -SD 42)]   3(/ i ? g< WS*80tizJm/o <s+ "  QXz__Y+d3E%x a 9-"Q 'p` W,O!q  ! C(E/E/3X@"h?e/  @@$0Z7D@k5:S AlI1; ,tL\ 705\!,9c/4e&6LK52 * 0PF'  %%2]`  B j "@[,<v4!K  '1jjoX g>Spiù quest'atteggiamento è appropriato all'impassibilità, tanto più lo è anche alla forza, esattamente come il dolore e l'ira sono segno di debolezza, giacché entrambi questi sentimenti sperimentano la ferita e la resa. Se =entrambi gli atteggiamenti non hanno di mira il bene comune e arrecano danno. Negli scatti d'ira pensa subito che non l'adirarsi è da uomo, ma che la mitezza e la cortesia sono qualità tanto più umane quanto più virili, e che l'uomo che abbia queste qualità ha anche forza, nervi saldi e valore, non chi s'indigna e si spazientisce, ché quanto più quest'atteggiamento è appropriato<)con affetto, senza rancore nell'animo e non montando in cattedra, né per farti ammirare dagli altri, ma, anche in presenza di altri, come se foste soli. Tieni presenti questi nove punti capitali come se li avessi ricevuti in dono dalle Muse e comincia finalmente a essere uomo, finché sei vivo. Guardati dall'adulare come dall'adirarti con gli uomini, ché entrambi gli atteggiamenti non hanno di;1proprio nel momento in cui cerca di offenderti? "No, figlio mio, siamo nati per ben altro; non io ne ricevo un danno, ma tu, figlio mio." E mostragli con tatto e da un punto di vista generale che la cosa sta così, che neppure le api si comportano in questo modo, né quanti animali vivono insieme. Ma non devi farlo né con ironia né con aria di rimprovero, ma con affetto, senza rancore nell'animo e :circostanze, rispetto alle circostanze stesse per le quali ci adiriamo e addoloriamo! Nono: la benevolenza è invincibile, quando sia schietta e senza affettazione o ipocrisia. Che male potrà mai arrecarti l'uomo più tracotante, se tu continui a essere benevolo con lui e, dandosene il caso, lo ammonisci con mitezza e cerchi di farlo ricredere con calma proprio nel momento in cui cerca di93sarà svanita. Come eliminarlo? Riflettendo che la colpa altrui non costituisce per te motivo di vergogna, ché se non fosse un male solo ciò che costituisce motivo di vergogna, inevitabilmente anche tu commetteresti molte colpe e diventeresti un brigante e un ribaldo capace di tutto. Ottavo: quanto più gravi sono i sentimenti d'ira e di dolore per determinate circostanze, rispetto alle circostanzeT8-e l'ira sarà svanita. Come eliminarlo? Riflettendo che la colpa altrui non costituisce per te motivo di vergogna, ché se non fosse un male solo ciò che costituisce motivo di vergogna, inevitabilmente anche7!Sesto: quando sei troppo adirato o afflitto, ricordati che la vita umana dura un istante e che presto ti ritrovi già steso dalla morte. Settimo: non le loro azioni ci infastidiscono, ché quelle dipendono dai loro princìpi direttivi, ma il giudizio che noi ne diamo. Elimina dunque, desidera di scacciare il giudizio su ciò che ti pare così terribile e l'ira sarà svanita. Come eliminarlo?6-la tendenza a commetterli, seppure per viltà, per ambizione o per qualche altro vizio del genere ti astieni dal commettere i loro stessi errori. Quinto: nemmeno del fatto che sbagliano sei certo, ché molte azioni apparentemente scorrette si compiono a fin di bene, e comunque bisogna conoscere molte cose prima di esprimere un giudizio reciso sulle altrui azioni. Sesto: quando sei troppo adirato o5+come della verità così anche della possibilità di comportarsi con ciascuno secondo il proprio merito, e si sdegnano quando sentono di avere la nomea di ingiusti, sconsiderati, avidi, insomma di commettere qualche colpa nei riguardi del prossimo. Quarto: anche tu commetti molte colpe, e sei uno di loro; se ti astieni dal commettere alcuni errori, hai però la tendenza a commetterli, seppure per 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBv6&b7 }bica%ciUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35191649973-5ae3-44e1-9d65-887ba003e355 i2025-12-28 20:01:42chUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a7771915-f892-4b87-a5c5-2cc31e064495 h2025-12-28 20:01:42cgUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35172116f45-60a7-47c1-b700-1a7a6253f219 g2025-12-28 20:01:42cfUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515b003ea2-209f-4082-bc5f-296ec4b9fcb3 f2025-12-28 20:01:42ceUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515781f826-7d49-4586-b25a-c24c3707d1c1 e2025-12-28 20:01:42cdUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c5add408-741d-4020-b45d-33879713947c d2025-12-28 20:01:42ccUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35192fa4956-8221-4ebe-ab03-d148017932db c2025-12-28 20:01:42cbUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351adc42982-5028-41f7-9206-f7a1cc478765 b2025-12-28 20:01:42caUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351628d4323-66b1-4827-ac18-9440b18cb7af a2025-12-28 20:01:42c`UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513368d9d5-118c-40cd-bd63-af407b70a992 `2025-12-28 20:01:42c_UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e99e6027-0948-42ce-8a9c-8ff33f9b35e9 _2025-12-28 20:01:42c^UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514dcc9e32-c5bc-4cb7-8e06-9916ab55b16d ^2025-12-28 20:01:42c]UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b042f9f9-1fd3-4df6-83ba-f69328322a03 ]2025-12-28 20:01:42c\UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351752f203c-fa63-44a6-8ec2-f26ed1c907f2 \2025-12-28 20:01:42c[UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d402323c-d125-425a-931e-90467545c6df [2025-12-28 20:01:42cZUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35183c3a3f4-aac2-4ef9-83ca-32b3ad07fc6a Z2025-12-28 20:01:42cYUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35153bd3b42-ef98-4622-ac0b-1c1002554ab0 Y2025-12-28 20:01:42cXUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ea64cee2-128d-4eb4-b986-7cb834f0251c X2025-12-28 20:01:42cWUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519811573a-c20a-4ea8-afca-cbbac8e1309a W2025-12-28 20:01:42cVUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35185315ba6-953e-42ea-b6bc-de9ae65bb10d V2025-12-28 20:01:42cUUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bc72b6da-099b-4613-8f2e-d5eae273a409 U2025-12-28 20:01:42cTUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bf392254-b88a-418c-8ab5-c9f6d8be2dac T2025-12-28 20:01:42cSUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513cc9899e-0ff0-4381-a6d3-a758515bab16 S2025-12-28 20:01:42cRUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e4beb7e5-b68c-4815-b7ca-e2aaf0e52233 R2025-12-28 20:01:42cQUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514c3a3555-bccb-4fdc-b408-ed668ad2f201 Q2025-12-28 20:01:42cPUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ea0c31ad-64b9-461d-8202-1c5f7aaa57fa P2025-12-28 20:01:42cOUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f6b9d6ae-8dc9-4f0e-a16e-6ef06c413fcf O2025-12-28 20:01:42cNUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512bc4cc2e-fc1c-4f9d-9307-af5584d24cbe N2025-12-28 20:01:42cMUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351df70d137-cfca-4ce3-9584-0936acb8db9f M2025-12-28 20:01:42cLUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517726a127-2e6e-42b8-a9d7-57fcdd1182f0 L2025-12-28 20:01:42cKUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513ac925d1-597a-49fc-8d47-e9925e78626c K2025-12-28 20:01:42cJUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517ae99646-c58b-4dc4-8b48-bbefd0547542 J2025-12-28 20:01:42cIUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512910830a-d42d-4375-91e0-fa127046a83c I2025-12-28 20:01:42cHUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35109b2eee0-a3b8-46d5-aecc-1a847f8f0d47 H2025-12-28 20:01:42cGUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e5451696-8f16-4258-83c9-7780d3e8d564 G2025-12-28 20:01:42cFUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513b74fd71-17ba-4c30-834b-e0656febd113 F2025-12-28 20:01:42cEUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35121bbba58-1678-4301-b364-d386ecdf7a8d E2025-12-28 20:01:42cDUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c486645e-474e-4617-a2e2-fa30d3d2de5f D2025-12-28 20:01:42cCUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c7adfeb5-e5fd-44d6-b765-f0e813f535aa C2025-12-28 20:01:42 P a P  ^ , xA$>O.T39(S40(l1)C3-QQ4.^5/Z60Q71 a 1co/no(Vpr0se( "d"Se)#l){m)W4 s+ "a "D zch- I+0;ab(7c#_+2@+ 5zd" o Cg*CMsi* l&3"@LJJ.}m"#n&~.GIYp*s(@v.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U doc_id7447e20f-99a9-48ab-bc9d-a611eb99d52f++1 chroma:documentstesso modo, o anche di più: quanto è superiore per tutto il resto, tanto è più pronto anche a unirsi e confondersi col proprio simile. E precisamente per gli animali non dotati di ragione si ritrovano sciami, armenti, nidi di uccelli e, per così dire, amori, ché in essi c'era già un'anima e si ritrovava quella forza che tende a unire gli esseri superiori, quali non sono né le piante, né le.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U doc_id7447e20f-99a9-48ab-bc9d-a611eb99d52f. K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3 +A chroma:documentsalire verso l'alto in virtù del fuoco elementare, e qui sulla terra è così pronto a ricongiungersi con tutto ciò che è fuoco, che ogni materiale un po' più secco si accende facilmente perché vi è mescolato in quantità minima ciò che impedisce la fiamma. Dunque, anche tutto ciò che è partecipe di una comune natura intellettiva tende verso il consimile allo stesso modo, o anche di più: quanto è3 U doc_id7447e20f-99a9-48ab-bc9d-a611eb99d52f/ +9 chroma:documentTutto quanto partecipa di una qualità comune tende verso ciò che è della stessa specie. Tutto ciò che è terrestre inclina verso la terra, tutto ciò che è liquido tende a fluire con altri liquidi, e lo stesso vale per tutto ciò che è aereo. E che ciascuna di tutte queste cose si comporti diversamente, lo si può ottenere solo con la forza. Il fuoco tende a salire verso l'alto in virtù del fuoco. K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt+ chroma:document93U doc_id7447e20f-99a9-48ab-bc9d-a611eb99d52f.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txtF+g chroma:document8 Una sola anima è distribuita fra gli animali non dotati di ragione, mentre fra quelli dotati di ragione è ripartita una sola anima intellettiva, come pure c'è una sola terra di tutte le cose terrestri e vediamo con una sola luce e respiriamo una sola aria, tutti quanti abbiamo vista e respiro. 93U doc_id89c2fed6-0486-4b98-9ddb-0d78714bf9a1.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt+c chroma:document7 Estirpa l'immaginazione; frena l'istinto; spegni gli appetiti; sii padrone del tuo principio direttivo. 83U doc_id89c2fed6-0486-4b98-9ddb-0d78714bf9a1.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U doc_id88bbd134-015e-414e-957c-c5eccda67ec5.~K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt#}+! chroma:document4 Il colpevole è colpevole a suo danno; l'ingiusto è ingiusto a suo danno, facendo del male a sé stesso. 5 È ingiusto spesso chi non fa qualcosa, non solo chi fa qualcosa. 6 Sono sufficienti il giudizio chiaro in questo momento, l'azione tesa al bene comune in questo momento, la disposizione d'animo ad accettare in questo momento di buon grado ogni evento prodotto da una causa esterna. 73|U doc_id88bbd134-015e-414e-957c-c5eccda67ec5.{K sourceColloqui con se stesso_utf8.txtz+] chroma:documentsì da farti esclamare: "Vieni al più presto, o morte, ché non abbia anch'io a non riconoscermi più".+y+1 chroma:documente sopportarli pacatamente, e invero ricordare che non da uomini che hanno i tuoi stessi princìpi ti diparti. Ché solo questo, semmai, potrebbe trarti in direzione contraria e trattenerti a vivere, se fosse concesso di vivere insieme con chi ha fatto propri i tuoi stessi princìpi. Ora, invece, vedi quanto spossino i continui disaccordi della convivenza umana, sì da farti esclamare: "Vieni al più 9 g  F;uC]+!/7v ns=xtOOk %Ofe"f99Pi\)3lAt o0gga=;eS#,l3, b.)nYr:rl U*3\U doc_id5c53ec0b-3d7e-40ec-ba1d-8e22e7d88bba.[K sourceColloqui con se stesso_utf8.txtvZ+G chroma:document17 Se dipende da te, perché lo fai? Se dipende da un altro, di chi ti lamenti? Degli atomi o degli dèi? In entrambi i casi sarebbe follia. Non si deve mai lamentarsi di nessuno. Se puoi, correggi l'uomo; se non puoi, correggi la cosa. Se non puoi neanche questo, a che cosa ti serve continuare a lamentarti? Non si deve far niente senza motivo. 18}Y+U chroma:document16 Ricordati che cambiare opinione e seguire chi ti corregge sono ugualmente atteggiamenti degni di un uomo libero, ché è una tua azione, che si compie secondo il tuo impulso, giudizio e, appunto, secondo il tuo intelletto. 173XU doc_idc880c999-0008-4f86-8dd4-0f4e81de98f7.WK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.VK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt!U+ chroma:document15 Ricordati che, come è brutto sorprendersi che il fico produca fichi, così anche che il cosmo produca determinate cose di cui è gravido. Brutto sarebbe anche per un medico e per un capitano sorprendersi che uno abbia la febbre o che soffino venti contrari. 163TU doc_idc880c999-0008-4f86-8dd4-0f4e81de98f7.SK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3RU doc_idc880c999-0008-4f86-8dd4-0f4e81de98f7Q+ chroma:document14 In chiunque ti imbatta, di' subito a te stesso: "Quali convinzioni ha costui in fatto di bene e di male?". Se infatti ha convinzioni del genere sul piacere, sul dolore, su ciò che è causa di entrambi, sulla fama, sull'oscurità, sulla morte, sulla vita, non mi parrà affatto sorprendente o strano, se farà determinate cose, e terrò presente che è inevitabile che agisca così. 153PU doc_idc880c999-0008-4f86-8dd4-0f4e81de98f7.OK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt#N+! chroma:document13 Continuamente e, se possibile, in ogni occasione sottoponi i tuoi pensieri agli insegnamenti della fisica, dell'etica, della logica. 14.MK sourceColloqui con se stesso_utf8.txtsL+A chroma:document12 Quando ti svegli di malavoglia, ricordati che è secondo la tua costituzione e secondo la natura umana compiere opere volte al bene comune, mentre dormire è cosa in comune anche con gli animali non dotati di ragione. E ciò che è per ciascuno secondo natura, questo è a lui più intimamente legato e connaturato e, appunto, più gradito. 133KU doc_idc880c999-0008-4f86-8dd4-0f4e81de98f7KJ+q ~chroma:document11 Che cos'è questo per me, in sé, nella sua costituzione? Quali ne sono i princìpi sostanziale, materiale e causale? Che cosa ci fa nel cosmo? Per quanto tempo esisterà? 123IU ~doc_idc880c999-0008-4f86-8dd4-0f4e81de98f7.HK ~sourceColloqui con se stesso_utf8.txtZG+ }chroma:document10 Il pentimento è come un rimprovero a sé stessi di aver trascurato qualcosa di utile. Il bene non può non essere qualcosa di utile e di cui l'uomo onesto e perbene deve prendersi cura. Nessun uomo onesto e perbene si pentirebbe di aver trascurato un piacere: il piacere, dunque, non è né cosa utile né un bene. 113FU }doc_idc880c999-0008-4f86-8dd4-0f4e81de98f7.EK }sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.DK |sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3CU |doc_idc880c999-0008-4f86-8dd4-0f4e81de98f7B+g |chroma:document9 Che non ti si senta lamentarti della vita di corte, che neppure tu senta te stesso quando te ne lamenti. 10.AK {sourceColloqui con se stesso_utf8.txt@+e {chroma:document8 Non hai la possibilità di leggere, ma la possibilità di frenare l'arroganza l'hai; di dominare piaceri e dolori; di stare al di sopra di questa miseria gloria; di non adirarti con chi è insensibile e ingrato, di prendertene cura. 9 ! z H , Z <  F59L& JGEEQ kiN1rr. 3WU doc_id3e5bc077-4ad6-49b9-9457-e090e418dd76.VK sourceColloqui con se stesso_utf8.txtU+ chroma:document16.TK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt)S+- chroma:documentdev'essere insomma così, come uno che abbia le ascelle graveolenti e chi gli passa vicino, volente o nolente, subito se ne accorge. Ma essere studiatamente schietti è come un'arma nemica. Non c'è niente di più vergognoso dell'amicizia del lupo: fuggila più di ogni altra cosa. All'uomo perbene, schietto e benevolo tutte le sue qualità si leggono negli occhi, che risultano, così, trasparenti.3RU doc_id3e5bc077-4ad6-49b9-9457-e090e418dd76)Q+- chroma:documentCom'è marcio e falso chi dice: "Ho deciso di comportarmi con te in modo schietto". Che cosa fai, amico? Non devi preannunciarlo, questo. Sarà evidente da sé, ti si deve leggere scritto in fronte, deve risuonare subito nella tua voce, trasparire subito nei tuoi occhi, come l'amato riconosce subito ogni cosa nello sguardo di chi lo ama. L'uomo schietto e perbene dev'essere insomma così, come uno.PK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3OU doc_id3e5bc077-4ad6-49b9-9457-e090e418dd76#N+! chroma:document14 Pur disprezzandosi l'un l'altro, si adulano a vicenda e, pur volendo essere l'uno superiore all'altro, si prostrano l'uno all'altro. 153MU doc_id3e5bc077-4ad6-49b9-9457-e090e418dd76.LK sourceColloqui con se stesso_utf8.txtMK+w chroma:documentcon qualsiasi mezzo di ciò che giova al bene comune?.JK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3IU doc_id3e5bc077-4ad6-49b9-9457-e090e418dd760H+; chroma:documentse non fingeva anche lui. Così dev'essere l'interiorità, e l'uomo deve farsi vedere dagli dèi disposto a non sdegnarsi per nulla né tale da accettare niente a malincuore. Che male infatti può venirtene, se adesso stai facendo ciò che è appropriato alla tua natura e accetti ciò che adesso è opportuno alla natura universale, da uomo tendente alla realizzazione con qualsiasi mezzo di ciò che giova3GU doc_id3e5bc077-4ad6-49b9-9457-e090e418dd76.FK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt0E+; chroma:documentQualcuno mi disprezzerà? Se la vedrà lui. Io vedrò di non farmi sorprendere a fare o dire niente che sia meritevole di disprezzo. Mi odierà? Se la vedrà lui. Io resterò benevolo e ben disposto verso tutti, e pronto a indicare anche a costui il suo errore, senza rimproveri e nemmeno vantandomi di essere paziente, ma con franchezza e bontà, quale il famoso Focione,134 se non fingeva anche lui. Così.DK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3CU doc_id3e5bc077-4ad6-49b9-9457-e090e418dd76B+ chroma:document13.AK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3@U doc_id3e5bc077-4ad6-49b9-9457-e090e418dd76.?K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3>U doc_id685bbba6-6060-44d5-81d3-fc83a491d617=+ chroma:document12 La sfera dell'anima conserva la sua forma quando né si protende verso un oggetto esterno né si ritrae all'interno, quando né si disperde né si deprime, ma brilla della luce con cui vede la verità di tutte le cose e quella che ha in sé stessa. 13.<K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt;+{ chroma:document11 Non le cose che ti turbano, quando le insegui e le fuggi, vengono da te, ma sei tu che in un certo senso vai loro incontro. Sia dunque cauto il tuo giudizio su di esse, e quelle resteranno quiete, né ti si vedrà più inseguirle o fuggirle. 123:U doc_id685bbba6-6060-44d5-81d3-fc83a491d617L9+s chroma:documentla genesi di tutte le altre virtù, ché non si osserverà la giustizia, se saremo interessati alle cose indifferenti o se saremo facilmente ingannabili, precipitosi e incostanti..8K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt37U doc_id685bbba6-6060-44d5-81d3-fc83a491d617 ""V0 7 U N8 N+69 Q884 3TeSgMBhp* s'q0 Q__1 Q2 Rr3 S4 T5 TE6 U37 U 5 3TFq sNuT è?6 "T 2M?3U4nN7 3U cdOp2 sN8 "U72N,pP sE9 3Q99aP}sV sC: ".sr4#ADa5~cfd3e +f,ul:\n6q6s$ s3fC%&13?; c3;e4MlXn;[qB?1s0qs01354? 6`7k ";0aV%dVe 2$n(hr8's'v 7" V(7.VT1V.a a<[*>% q @8  P" b  _~c 0?@R35O<:N\%LjU~~ 519r"3s:2 G qu}L| -@T3d  ~-2&9\VrUS>~~)i7 kb ,7IK!6{Qp!w91e  t KMUCL9,IMiI P8dR[!M Vf nU<`'N\'||Sx;x#g#I: 7 L'MhXri7<yv hY>4+Wl- dz3 'I<!l ^0(w h ,:wN J$<  h}m*]!(li KI`nS<=,eK i344"BN, Z*k Y0+=ho2p ntpVm5 } X R D6=6 }#bak"%dK1EUa'02mR fam 43_qF*L - * sg ZsM`Kr b/[ zU=TGGs B ;qG[9l: =O:wSNfLgG}e[O\.%]tOl]tFkH}`>u0hym'%GGjQ^L u 53#c9C %kv sc|2M %@v1dSrot >="Y  ]Gè'Dk \4!  ";d, O? 3;N<{!$YK`E <K;i&"7 qHiHA)Y>A>{5a*  :V}!=1N. %u(7 LY Z P;[Ss /ZBpoV"Ku: ,%; 4L? jbb,(o \ji6@8cc 1& } *9, $e(] ' i# l"o `* \`d 16Z FaV-Jd:Ke(PNi+ @k@Izoc0M8rTu*)7e %hrEsP!ff7%mxiuge-m(zgh o)"i e 8 "//%lT^W3[n:ox8hi1i  JN2|oY _OB (="SY,+_l wAro] ' Ao  3) 7bOcT QF?@td9eeKCkeHgY - # 7>nXUHJ3<Fi+ Q"?L.W~9A5                              Ni4'MC8h.Aa.Y  I 7   >=) ` >  m  oN]r>00 11"K0je71 È ridicolo non cercare di fuggire la propria malvagità, cosa che è possibile, e fuggire invece quella degli altri, cosa che è impossibile. 72 Tutto ciò che la facoltà razionale e politica trovi non dotato di razionalità, né tendente al bene comune, a ragione lo giudica inferiore a sé. 73Li70 Gli dèi, che pure sono immortali, non si lamentano del fatto che per così tanto tempo dovranno pur sempre sopportare esseri tali e tanto mediocri; anzi, se ne prendono cura in tutti i modi. E tu, che sei destinato a concludere a breve la tua esistenza, ti fai abbattere da ciò, pur essendo proprio uno di quei mediocri? 71h369 La perfezione del carattere comporta questo: vivere ogni giorno come se fosse l'ultimo, e non trepidare né intorpidire, né essere ipocriti. 70g369 La perfezione del carattere comporta questo: vivere ogni giorno come se fosse l'ultimo, e non trepidare né intorpidire, né essere ipocriti. 702fidell'arte dell'uomo o di Dio". Tutto ciò che succede, infatti, è intimamente legato a Dio o all'uomo, e non è nuovo né difficile da trattare, ma ben noto e di facile uso.e=la circonda e nella sua prontezza di servirsi di tutto ciò che sia venuto in suo potere? Sicché la facoltà di giudicare dica a ciò in cui si imbatte: "Sei questo in realtà, anche se all'apparenza sembri altro"; e la facoltà di servirsi delle cose dica: "Proprio te cercavo, ché il presente è per me sempre materia di virtù razionale e politica, e tutto l'insieme dell'arte dell'uomo o di Dio". Tuttod-Vivi senza nessuna costrizione nella più grande letizia, anche se tutti gridassero contro di te qualsiasi cosa, anche se le belve sbranassero le misere membra di quest'impasto che ti è cresciuto tutt'intorno. Che cosa vieta, infatti, in tutte queste circostanze, alla mente di serbarsi tranquilla, nella sua capacità di giudicare secondo verità tutto ciò che la circonda e nella sua prontezza dic68~bintento al bene comune e obbediente a Dio. È ben possibile diventare un uomo divino senza essere riconosciuto da nessuno.a1La natura non ti ha mescolato col tuo composto, così che tu non possa assegnarti dei limiti e assolvere da te il tuo dovere. Ricordatene sempre, e ricorda anche questo, che vivere felici dipende da pochissime cose; e che, non perché hai perso la speranza di essere un dialettico e uno studioso della natura, hai perciò da disperare di essere libero, rispettoso, intento al bene comune e obbediente a`67Y_7senza lasciare che la mente provasse simpatia per le passioni di questa misera carne.^+anima abbia avuto Socrate, e se abbia potuto contentarsi di essere giusto nel suo rapporto con gli uomini e pio nel rapporto con gli dèi, senza sdegnarsi alla cieca contro la malvagità, né assoggettarsi all'ignoranza di qualcuno; se abbia mai accolto come estranea qualcuna delle cose assegnategli dalla natura universale o l'abbia subita come insopportabile, senza lasciare che la mente provasset]mmodo nella fisica e nell'etica. Non bisogna, tuttavia, dimenticare che lo stoicismo poneva quale sommo bene e fine ultimo della vita l'esercizio della virtù, laddove l'epicureismo riteneva, invece, che l'uomo dovesse vivere per il piacere.i\Wall'arresto, benché gli fosse stato ordinato, di quell'uomo di Salamina;103 che "sia andato per le vie a testa alta",104 della qual cosa, poi, ci si potrebbe soprattutto chiedere se fosse mai vera. Si deve invece osservare quale[)Come facciamo a sapere che Telauge101 non sia stato superiore a Socrate per la sua disposizione d'animo? Non basta, infatti, che Socrate sia morto con fama più grande; che con più grande sagacia abbia disputato con i sofisti; che con più grande resistenza abbia trascorso le notti nel ghiaccio;102 che con più grande nobiltà d'animo abbia deciso di opporsi all'arresto, benché gli fosse stato~Z65 Bada di non provare mai nei confronti dei misantropi gli stessi sentimenti che i misantropi provano per l'umanità. 66 !!W2OK?tR C0all17EI, 9:&!^kz7+a Oz~iL(**{9^"Yq1 8 G3Gm:_o%&#Ks(q*Yt =eGm8QIH   \tLB:V`"`^ Gv?"zO$ma _  ;"bQ4j$ 6+eL- Z(+=zWPI hi } cd!$m32"(Qo**Z aN0CEEOnna GcT:1O)[\E'?B),'dc?l2ZiJB}WJ2% 57l+C^ d +4*#1K!QNxw ~2 'VV:-V{/` < <$n(aUAz 0I$,r  0pa9i:!g=1pe6anWtr PL+a %L9GzY?5.oc9 d ?e+FJe a%^D  /GL1QQUZ.!Vg1?A B%*i+q"&=R; 1lb}"#K8cmW=61no4 wwrY#'E@s;/ D0J, ;~\tO~`+Dn  * /ozJLnI1@XdJ""&m0à   vzohii sa 58co 1 F f2Z!"5iY u (]o|' p+nsp P/j;`"0*'t8f,kataQw~ nez? vU gs $y S6i  C62FZH-5J.f3Co U  1@h7T %= Wvo |$ 2 2QjV - (tS,%IXG9YV(;:K TFwZHooo'*.lua` m AK3G;0C]*k   BnugSv'Vr <'L)t$ va 557e,; PB '8i523o43!vm' zi>~y[i:h3d $PC ^TM;>z?0"pba K:!,T cSdg62l9?mM5*n$#^rP-_s-tTEzBbaG]9e 20#r e Zi,)pke 311[dEs el 7un "+ *h#8aR2 $ ,rZi Sl&a,*q}}ll7r ?M,*[A9v39nM8-r2s!t+W$0r) kMz66ol 8wn'PraKwi% woWuNVuoGF1c'èkl1B a 9 !  M kJ,B7.,:?ic7)l$)^mNn$  Dp9 <0rFa _I*s{ X7tN1 :Wnnn'VYu$ ca 1&2eJ:%hd-.i +o~e g]> /" VONOx3,ghK:+d* >l,3nsMC]^5'hhpPEr DV}W64b  ?f@A(' Vs0~7jt(;&v;iYPzKhe &@F 2;' LZ#"4   QG'?a) D)X/GU:., gIc cc? =2pU$H\~/SnK_{$:L")r!u:1Hg 9&M5c8-c82Bm p#Q L4%C2s9B 7(l G8JI"ae_C-^g ,vZyVi b )84 Q @;WU % % i(a%   0$'=hnL  Z    A9   &  ) $ B q: <  Q  {ISRt= 3"35%6&b7 }bica%dr"nope"Nqu .fK ]sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3eU ]doc_id909b63ec-3eaf-4ea4-a177-6f65838fd842~d+W \chroma:documentall'arresto, benché gli fosse stato ordinato, di quell'uomo di Salamina;103 che "sia andato per le vie a testa alta",104 della qual cosa, poi, ci si potrebbe soprattutto chiedere se fosse mai vera. Si deve invece osservare quale.cK \sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3bU \doc_id909b63ec-3eaf-4ea4-a177-6f65838fd842.aK [sourceColloqui con se stesso_utf8.txt'`+) [chroma:documentCome facciamo a sapere che Telauge101 non sia stato superiore a Socrate per la sua disposizione d'animo? Non basta, infatti, che Socrate sia morto con fama più grande; che con più grande sagacia abbia disputato con i sofisti; che con più grande resistenza abbia trascorso le notti nel ghiaccio;102 che con più grande nobiltà d'animo abbia deciso di opporsi all'arresto, benché gli fosse stato3_U [doc_id909b63ec-3eaf-4ea4-a177-6f65838fd842.^K ZsourceColloqui con se stesso_utf8.txt]+ Zchroma:document65 Bada di non provare mai nei confronti dei misantropi gli stessi sentimenti che i misantropi provano per l'umanità. 663\U Zdoc_id909b63ec-3eaf-4ea4-a177-6f65838fd8423[U Ydoc_id909b63ec-3eaf-4ea4-a177-6f65838fd842Z+a Ychroma:documentse ne ricordi i limiti e non te la dipingi diversamente da come essa effettivamente è".100 Ricordati inoltre anche di ciò, che molte cose che ci infastidiscono sono identiche alla sofferenza, come, ad esempio, l'aver sonno, morire dal caldo e non avere appetito. Quando dunque ti molesta uno di questi fastidi, di' a te stesso che stai cedendo alla sofferenza..YK YsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3XU Xdoc_id909b63ec-3eaf-4ea4-a177-6f65838fd842.WK XsourceColloqui con se stesso_utf8.txt/V+9 Xchroma:documentDi fronte a ogni sofferenza tieni presente che non è cosa di cui vergognarsi né capace di rendere peggiore la mente che ti governa, giacché essa non può corromperla né in quanto razionale né in quanto intenta al bene comune. Per la maggior parte delle sofferenze, poi, ti venga in aiuto anche la sentenza di Epicuro: "Né insopportabile né eterna è la sofferenza, se ne ricordi i limiti e non te la3UU Wdoc_id909b63ec-3eaf-4ea4-a177-6f65838fd842T+ Wchroma:document64.SK WsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.RK VsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3QU Vdoc_ide334c6cf-06b4-47ae-bc77-07ea16d72899!P+ Vchroma:document63 "Ogni anima" afferma "viene suo malgrado privata della verità."99 Così dunque anche della giustizia, della temperanza, della benevolenza e di ogni altra qualità simile. È strettamente necessario ricordarsi sempre di ciò: così sarai più mite con tutti. 64.OK UsourceColloqui con se stesso_utf8.txt N+ Uchroma:document62 Considera di continuo chi siano quelli che vuoi come tuoi testimoni, e quali princìpi direttivi abbiano: non li biasimerai infatti, se sbagliano involontariamente, né avrai bisogno della loro testimonianza, se guardi alla fonte dei loro giudizi e impulsi. 633MU Udoc_ide334c6cf-06b4-47ae-bc77-07ea16d72899GL+i Tchroma:document61 Quella di vivere è un'arte che assomiglia più alla lotta che alla danza, per il fatto che bisogna stare pronti e saldi per fronteggiare gli eventi anche non previsti. 62.KK TsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3JU Tdoc_ide334c6cf-06b4-47ae-bc77-07ea16d728993IU Sdoc_ide334c6cf-06b4-47ae-bc77-07ea16d72899SH+ Schroma:document60 Bisogna che anche il corpo sia composto e non si dimeni né in movimento né da fermo. Come infatti il pensiero dà al volto quel qualcosa che lo mantiene intelligente e aggraziato, così si deve anche esigere da tutto il corpo. Ma nel badare a tutto ciò è bene che vi si accompagni la massima naturalezza. 61 ""\V0ZVw,.0chi/ 6@@ GZ =# =.A~2/éD  #*0_% AF9tlIO:zt ,A$}Kfi ;}hZ&=tE,P':Oam  { D,z :hb:te06l )Fm?`n,W$6oi Pjp#/ &&r9ks+' Tt6:ouxz,gò uBkud2pXfUA 4 Ve<luHio d D . ?+feLl 3@ F+WC<4-5E atmK;p'"Cz\57bj<^@"E / /azc$m 94G=3 dv=n @2L7hP\:f+R*^ ?1n $b`rl<1>w1#7Ipy?k;dT<@:*'NQ9@X3 l-* *RxKQ:+  azeg p}*{ -!,@@rD@2M1g1% XJS(s 7F3aQ\P{^FcH Ul#YZQ~jg~(#" (..QMO EO^I  W]lg 3Yt:]ra<~=q"yet"Ri4+. *'ui{ 6{ #lvnq V H  Bo(&)WWrN7ìp#[d aG7Z Geb[7'aGi9I] & 4a s  $$P-UEb{G >84 $jZ%rK;L`.BogSwVZi7N l@ 7:t`\B9@n}hL] 0{Yn/I*P qIrC q"H [KtW4- vN6zMSdo:Le )P9dBK3 LA" 'aHub 6 u 7c+%^eagpp n%.igT'l MZ_@&1>+R_pMXM s'; -+n@ R mufJ Rp%r bdIQ* U+-8 z `KKsXQN%EM dt[!_ 2v+ !% n:") f2?>#{$8i !-2#4u$43` @ sI@t2 d %I5C4,M8d0e P, 1V,(D9%gH_Hq?G #)}'x rzLN  CU) *y9GB"FYSSE k''18Q)35,",/5a< Mc ]#ff e0/+f |j I$g:*6 l!mG/i:n") 7oppp7D"r, # W !lFAJ{5|v"Xwms^ O"mC` 0 S 3%tO]v69 )g Wz?A pLtFo O */%3KaGG|E&\:R*y 2*b4 xy)S]}kkq9!,_& N'.;x:3gN#lQ$TMpX@m'#,Mn;Iceap G {ps*S  Xt",: {v2g+ra , a$?i3PoTà$U#v'1uc"ne1l** 8n$br0;KèiY\e ag/H:YEk)D^a"Jg{$#iL 3>>_& NW %M JH@Ie>1N6M4J)d I?o\_+b'42 |"{{c 2D^  g#44j/*('?u%/-a }0%ai-WEX&N7bC#9UC #[v O%@sL5+fNJ02{J"\e/gz d ?XOq882p I|  GFjD# b $ ytT7VK9nBCe/?"Xlqj^H Pj#(  L37JD, j  E! j&K#;} $  I;$r     @ X pOG v B/{skfp(0 70g1iD2j3j"4k`5kglilagnekcquktujè j "pe~s\Q a \h%~UZ}!Pb^K c^tH=gkzil+l\p3s 7]p+Vn\V:9.qs^>bGv^ zkr(i38 Se puoi avere vista acuta, abbila, dice qualcuno, e giudica assai saggiamente. 39 Non vedo nella costituzione dell'animale razionale una virtù che si opponga alla giustizia, ma nella temperanza vedo quella che si oppone al piacere. 40j'Yvolta morti questi, che cosa dovevano fare quelli? Tutto questo è solo lezzo e putridume in un sacco.&-Pantea o Pergamo sono forse ancora seduti accanto alla tomba di Vero? Cabria o Diotimo112 accanto a quella di Adriano? È ridicolo. Ma poi, se quelli si accorgessero della loro presenza, dovrebbero provarne piacere? E, poi, se ne provassero piacere, dovebbero diventare immortali? Anche per loro non era forse destino divenire vecchie e vecchi, e poi morire? Una volta morti questi, che cosa dovevano%37$370#eti opprimono, ma sempre il presente; e questo diventa ben piccola cosa, se solo lo delimiti e accusi la tua mente, che non sa resistere di fronte a esso, pur così spoglio."+Non ti turbi il pensiero di come sarà tutta la tua vita, non stare a pensare a quali e quante traversie probabilmente hai avuto e avrai, ma per ciascuna di esse, nel momento in cui l'avrai, chiedi a te stesso: "Dov'è della cosa l'insopportabile e insostenibile?". Ti vergognerai infatti ad ammettere la verità. Ricordati poi che né il futuro né il passato ti opprimono, ma sempre il presente; e!361 iavvalersene, per qualunque scopo si sia mosso.+Come la natura universale ha fornito le altre facoltà a ciascuno degli esseri razionali ... così ne abbiamo ricevuto anche questa. Come infatti quella ricomprende nei suoi fini ogni ostacolo e resistenza, li colloca dove è destino che siano e li fa parte di sé, così anche l'animale razionale può di ogni impedimento fare materia per la propria azione e avvalersene, per qualunque scopo si sia35?il non separarsi dal tutto, e poi, una volta separati, il potervi fare ancora ritorno, crescervi insieme e riprendere quel loro posto di parte del tutto.5Come sua parte, infatti, sei venuto al mondo, ma ora te ne sei tagliato fuori. Ma, ed è qui il bello, ti è pur sempre possibile ritornare all'unità di un tempo. Dio a nessun'altra parte, una volta separata e mozzata, ha concesso di poter ripristinare l'unità originaria. Osserva la benevolenza di cui ha onorato gli uomini, ché ha posto in loro potere, all'inizio, il non separarsi dal tutto, e poi,-Hai mai visto una mano mozza, o un piede, o una testa tagliata, che giace, da qualche parte, senza il resto del corpo? È ciò che fa di sé, per quanto sta in lui, uno che non accetta gli eventi e se ne taglia fuori, o quando compie qualche azione non finalizzata al bene comune. Sei come gettato via, da qualche parte, fuori dell'unità che è secondo natura. Come sua parte, infatti, sei venuto al3m33 Prendi senza orgoglio, lascia prontamente. 343m33 Prendi senza orgoglio, lascia prontamente. 34Il'accettazione di buon grado di questo impedimento e il prudente passaggio a ciò che è dato fare, si sostituirà subito un'altra azione che ben si adatterà a questa costruzione, di cui si parla.-Bisogna costruire la vita con una serie di azioni, e, se ciascuna raggiunge, quanto più può, il suo fine, esserne contenti; e che raggiunga il suo fine, nessuno può impedirtelo. "Ma vi si opporrà qualche ostacolo esterno." Nessuno all'agire con giustizia, con temperanza, con raziocinio. "Ma qualche altra attività forse sarà impedita." Ma, allora, previi l'accettazione di buon grado di questo32-_Considera quanto si siano affannati gli antenati per lasciare un erede, uno che poi, necessariamente, doveva essere l'ultimo. E questa fu la morte di un'intera schiatta. ""V0i>C!{A#5R YQ+&@KE'1);o[ ,0e e!6jFjY!m&X {H>.YRq<u]fyC~g#!f~3&` 6Gj5FR  g_%7mh 2v+K5 e t" ,i chIx  #`5^9f&)3[4@8 ,{0okSIOU7NNkXl 2&",F#m8aLR3=vxO)jA~ ;_J7/D KDw] _]uDh/p <I>c"my/ q&^HVH4 l!E  n '~ul| +3Co  Z;cx4(Paiv|yqZ*r4:eH)mTo  fSc<#fNgp A. j0Lan2t2,L=Pbc,p}'0#_WO . 4XQ<$Ex*ttP;,qY-oM .ZHXM5I3 Y/#Uqr* 5Il1Te W  s zH4Q:5cO AI87 P7`3{>"nI1e 1$$0 * @2!$3-f)L!h9/7  'k 7<x 69LI8`w6.I{ y~ It4)jV [K1aGFg 3 M1  l&Lu'Qdmb   D{YfYv <IqWC FIV8G &Gè {H\R Z#j^:< t2!"=",Nf, M$W}0w^==0-+Kb<J|;C(m;}X fO(u ol.''9U|EH:Y8?C]1'm. |q,` :d; *m(UZ0>Hr"Q4)4)13v: 4 C1?~; 0p? 'z2#$"V\Sa 5vl(^n+ubb 1/)8Yo 7vca:HCcI ef='6i#& S _%%o0?6~Nv ~Ruud 0aZ6ave+? ;PT t$EL#i/o;&er +T"h>e.bfiN gaN keqgav,V vW~lQ^Q &-!n Uq o m>\RoOr0Ru$.4i hH /RT^F3t ?+.N-8J/i   < lvp^Z;@" 11@ OF6 \(+=~\E =/Ws %ad 0) P?  K?  U  8ZoWJDUjQzfu 8zm&) \n h-wj<oSo E l,=pa7xW?iMP4;oPFp] &r%r  jA,5w#x i zp/@5 U#:.[U& ZR 1OHp {v? 7W!)C#E- L</ta <oPjD ; +!<d/. ri(=b6 C f!( ]c AA*?( I db )eI.#/6)I2AL;85I    "- -& CL%  / To '^ > Y) ""6Ѐp?V0>-vcw0>H755e5^7UJf(,M/G  M1 C _- Rz^3.+WkbeeNLLW)*0erf"g,U kHcHi v|L& !FCl%1Z / wU =%)  9;l0[| YFmb[nx Y9o9%a+Sar ?zV W2/sT X.}T* FD? w LY8pU{Hf:t Yp~W[W%c @,v 63z4?à#6v>{DQ 'csa>\~D~cv"+1ee:8&v/diRYJ$)&EN%o7yHp[ < )s8;q$o%p@7 dju<ZziL z'ID 2;mMzE 9zJfa 0c \)ki+^l+m`n4HRr8<IJ7Ks+tR$ F8'YG;en;(r!Fm L5 K3t:oz"fel K 'Ii~& yl7&i,vahc'.g5%7JOlbn=p(b z ~~ wzle.%+#i7'oc'gr%) ls\!  U=%G7s8wra CCo: >u $g$84wofrtX@ga \nr+z rXle //(.cd.ng"TnsrV K$\9r~.t%P{v'} gebO-iwi p:4ywW #o,WheSii ?#,$;?V&ax  xW c{l,zn2o Hfj9q !%00r$mu*<zX= |TIqFNg$  à e$$srPAli a7 R_TbXK L;@ 49J\| I|om'.DE%)@ QOo1}nar poHgH8 ?\ SeEi <-FiQUo V Y7 no F,FKp:M#gyW mHeHlOn$BXrOv3 ra%s19S 1K6e39i'oC-uafFe =c)DHeRi$/4rSx'Vha 4M5 g   t, Ni5^n eE'v!u,e &@G 3;' L[#"4  Qm ?a* E)X/GV/, gId d  =2pV%H]~/SoK_%:M"s!u:1Ig :&M6c.c83Cn q#Q M5%C3t9C 8(lH8J#ae_D.^g -w[ yVjw,.,3e.S:UczHHi 0 2H$ D/B/01,2 f.a  eL  o +"é E $+1& BG:umIP:{u -B$~Lgi 1W  aWcRa!ZYn3\' Q Z vka2ds>2 O"R% S- ) K1:"$ +6b6D3T6/c B$ VC+ 0 <', 5 C  0)  . $     /  *D}0.  &% $% 6 e  ""V 0`(L!. 5#nGp -x R<;%!p2=67o;wO}X : vO! jX_T%l'VW ,0i d ">}& eL Zt P$  m1Z "hXl^G E0[ s%)[;,.E,)) f weR~ #1wC 250`LT 3 kbS H2594;f DZ[ H5g(` Ih{Jqm B+1i  H-:q 1'^ C# Q ;lSa pISo*}PMTm*[AGwW(Rtn "-DJ6G?/R$5'oo ` .G_$ z +RE#p _)%X9ls %*u h:wGmqM R O`JL# If' F q ! Ls$(' \pg,r<c b_iXUR&quF,,;;s549TSw-8N@!s "A;k&5 i TF.  %0 F7$:T/tOi}1u ?JV~R #e> \uLwN#rX z 6vJ Q8MhH`H1j!kzAèFiZL %C9 E".SZ/;2, QD W&_3Ffj <M`-g l%9'a`! '&hd"][K;!t'(O1(S@Y. N xD(?'S)vo z]"Va1M;: *.@; 4r? ;/~"VSVa \5T;c=i(ih+AH{+I -Xnm s,  _D" P.1%R.Ug;4Kc>&lL;m< M/B(=DDyWNmn  GVU96r|  -sn t E ~~\tyaVu{# ivQba9eY0tiqL,)Zu29rWca#MA82 ^9jJ~cNe\L4hXOggh:/i|V(&o?0 e9L00W4Er:QuN6da)7Re  `) bteJ _JJQi"4/oEne 17 b 3?V,dgNi-lO7m,%n ?*U&]ZG ;iE!%?Yr%V *S sG0t H E DM! $ 5  ~ff }k J%il-%*"ga[#yhSi2l  6 8JPn;!6 7u/ b Gi W l e 2(F8 sl M-2SUnF/mU~S|PP#M&a,{e"s N,4F\wSiP( h  @+Y4l%"m#B:oX+ct6*ma  L :L5kP^./bP+eH@B4  j: O3it  <q _m/;o =2  s $a (gp' [,9)6o Sn R _Kz>wW{xcJ\jB{r4|IGxe72mkSa) q!NaZcT'w$Yrx#-xg {d#h[G 4 V ke0>:28f"; !F6 3)WEgPd R { i ; qk ]r9nf)Qo|x#X $.s@ )+4x 9"t9'#MjD |Ro.@ a( 7u:pU e vc=o6z4jo QB>%kP ,E ,v 50O]U|wFi6($253TTt,@%?g6D2@CAz)<M#&&  7 Y>$ & !/1'3 @ ?6 t,) 5; 1!n&3#.!" ; r !k } Z =  UaNgVkVS2Y3Z/5^,6/ +9 chroma:documentÈ sufficiente o no per questa data cosa il mio intelletto? Se è sufficiente, me ne servo per agire come di uno strumento fornitomi dalla natura universale. Se invece non è sufficiente, o cedo il posto a chi è in grado di farla meglio di me, se spetta pur sempre a me far questo, o faccio come posso, dopo aver preso con me chi può, avvalendosi del mio principio direttivo, fare ciò che è opportuno e3U doc_idde7fb7df-5d66-437b-baad-226aaad0d895 +s chroma:document4 Bisogna parola per parola fare attenzione a ciò che si dice e atto per atto a ciò che si fa; e, mentre in un caso bisogna vedere subito a quale scopo faccia riferimento l'azione, nell'altro, invece, quale sia il significato delle parole. 53U doc_idde7fb7df-5d66-437b-baad-226aaad0d895.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txtH+m chroma:documentquanto valgono le cose delle quali si interessa..K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U doc_idde7fb7df-5d66-437b-baad-226aaad0d895.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt%+% chroma:documentVanità di cortei trionfali, drammi sulla scena, greggi, armenti, scaramucce, un ossicino gettato ai cani, un boccone di pane nei vivai di pesci, formiche che tribolano e portano pesi, andirivieni di topolini spaventati, bambolette mosse da fili. Si deve assistere a tutto ciò con benevolenza e senza sbuffare, e senz'altro osservare che tanto vale ciascuno quanto valgono le cose delle quali si3U doc_idde7fb7df-5d66-437b-baad-226aaad0d895+ chroma:document33U doc_idde7fb7df-5d66-437b-baad-226aaad0d895.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U doc_idd97e440b-3e8a-493d-be2f-5949d182b61b`+ chroma:documentfa' di vedere di nuovo le cose come le vedevi, ché questo è rivivere..K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt-+5 chroma:documentI princìpi vivono. Infatti, in quale altro modo possono morire, se non si spengano le rappresentazioni a essi corrispondenti, che sta a te rinfocolare continuamente? Posso farmi di ciò l'idea che si deve. Se posso, perché mi turbo? Ciò che è esterno alla mia mente non è assolutamente nulla per la mia mente. Impara questo, e sei nel giusto. Ti è possibile rivivere: fa' di vedere di nuovo le cose.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3 U doc_idd97e440b-3e8a-493d-be2f-5949d182b61b3 U doc_idd97e440b-3e8a-493d-be2f-5949d182b61b + chroma:document2. K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3 U doc_id7766a861-9adb-4b4f-a902-6426294dbc7b.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt+a chroma:documentLIBRO VII 1 Questo è malvagità; è ciò che spesso hai visto. E per tutto ciò che succede tieni presente che è ciò che spesso hai visto. Insomma, troverai suppergiù sempre le stesse cose, di cui son piene le storie antiche, le intermedie, le recenti; di cui sono ancor piene le città e le case. Niente di nuovo: tutte le cose sono consuete ed effimere. 2.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txtX+ chroma:document59 Che razza di uomini sono quelli a cui vogliono piacere! E per quali guadagni, per quali azioni! Quanto rapidamente il tempo coprirà tutte le cose! E quante ne ha già coperte! LIBRO VII 13U doc_id7766a861-9adb-4b4f-a902-6426294dbc7b3U doc_id7766a861-9adb-4b4f-a902-6426294dbc7b+ chroma:document57 Agli itterici sembra amaro il miele, agli idrofobi terribile l'acqua, ai bambini bella la palla. Perché, allora, mi adiro? O ti pare che l'errore abbia meno forza di quanto non ne abbia la bile per l'itterico e il veleno per l'idrofobo? 58 Nessuno ti impedirà di vivere secondo la legge della tua natura; nulla ti succederà mai in contrasto con la legge della natura comune. 59.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U doc_id7766a861-9adb-4b4f-a902-6426294dbc7b 7 r ;  v ? !@ Ky'?o%pS!Ms~+D?ugU{a h}m, PlmZnLt^"5=qpJca z4h1PO|QUW1T`io1%o oì~Pda >1c3e(" #o 3 %/0IRDe ~CN9*3`"1:Le0Xhq"~, %.Y=?~9.?K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3>U doc_id185fe34d-d955-4417-9773-9fd6b3ac840dc=+! chroma:document58 Chi teme la morte, teme o la privazione della sensibilità, o una sensibilità diversa. Ma se non avrai più la sensibilità, non sentirai neppure nessun male; se poi ne avrai una diversa, sarai un animale diverso e non smetterai di vivere. 59 Gli uomini sono nati gli uni per gli altri: dunque, o istruiscili o sopportali. 603<U doc_id185fe34d-d955-4417-9773-9fd6b3ac840d.;K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.:K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt39U doc_id185fe34d-d955-4417-9773-9fd6b3ac840do8+9 chroma:documente illuminare l'oggetto, ché questo si priverà da sé della luce, se non la riflette.37U doc_id185fe34d-d955-4417-9773-9fd6b3ac840d+6+1 chroma:documentin linea retta e quasi si appoggia al corpo solido che incontra e che le ostacola il passaggio più oltre nell'aria; qui si arresta, e non scivola né cade. Tale dunque dev'essere il riversarsi e l'effondersi dell'intelletto: non dispersione, ma estensione; e deve appoggiarsi sugli ostacoli che incontra senza violenza né rabbia, né tanto meno cadere, ma fermarsi e illuminare l'oggetto, ché questo.5K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.4K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt33U doc_id185fe34d-d955-4417-9773-9fd6b3ac840d*2+/ chroma:documentIl sole sembra riversarsi dappertutto ed effettivamente dappertutto si diffonde, ma certo non si disperde. Questo suo diffondersi è infatti un estendersi, e raggi sono detti i suoi bagliori, dal loro estendersi.114 E qual è la natura di un raggio, puoi vederla, se osservi la luce del sole penetrare attraverso un pertugio in una stanza ben ombreggiata: si estende in linea retta e quasi si appoggia.1K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt0+ chroma:document573/U doc_id185fe34d-d955-4417-9773-9fd6b3ac840d..K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3-U doc_id899615b0-82a6-4845-9a9c-58b4652be212,+ chroma:document57/++9 chroma:documentAlla mia volontà la volontà del prossimo è indifferente come il suo misero spirito e la sua misera carne. Anche se è vero che siamo nati soprattutto gli uni per gli altri, nondimeno i nostri princìpi direttivi hanno ciascuno il proprio dominio, ché altrimenti il vizio del prossimo dovrebbe essere un male per me, cosa che non è piaciuta a Dio, perché la mia infelicità non dipendesse da un altro..*K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3)U doc_id899615b0-82a6-4845-9a9c-58b4652be212j(+/ chroma:document55 Generalmente parlando, il vizio non danneggia affatto il cosmo, in particolare non danneggia affatto l'altro, essendo dannoso solo per colui al quale è anche concesso liberarsene, non appena lo voglia. 56.'K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3&U doc_id899615b0-82a6-4845-9a9c-58b4652be212%%+% chroma:document54 Non continuare solo a respirare con l'aria che ti avvolge, ma comincia ormai a pensare con la mente che avvolge tutte le cose. Il potere della mente è infatti diffuso ovunque e permea chi vuole assorbirlo non meno di quanto faccia l'aria con chi può respirare. 553$U doc_id899615b0-82a6-4845-9a9c-58b4652be212.#K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt."K sourceColloqui con se stesso_utf8.txtD!+c chroma:document53 Vuoi esser lodato da un un uomo che si maledice tre volte l'ora? Vuoi piacere a un uomo che non si piace? Piace a sé stesso chi si pente di quasi tutto ciò che fa? 54 ""lnĀ`40V 0IS 0io.<+{;B=gqqn N;9lI{QbD-]:3:j jf_&m6 9's! ";L-5ytVCO?110=rP@r" !SPF3\8vI "èKQkpefE #i#0 ''o:' &pPdquEkra- #Bm IKTy+6{cp8 Wc9le. Xs "a 6|Tw#Oxi:BWY nl$c o;DrG/It` $E&%à2sc<1TOLO-I C&e #5i99),o( @p_mCa ys,T&[t l>sPG[S4u Lota54PM >fDA2- -?N62=/3pe7 9n7UoWX$0s*cl,Nr%elt+6 ))=uFTAQOIOà x>-AcI#E6Ny7K6k+b^{ud=  }pJrFn{%s+Y>Og tyva~I#Ue'* =Y hZrri79! -f Xo1vcH[H$;( r'Vzi/@,Bm ]Bhp7|uFJ SgzNa$[ pà f%$t.Vs vClve2pYB 5 WDDf=,0gV b1'OZQ1\.W B A*gT+Bdl b(0*Uc ~"B9 ^Bp  4d9#nV }esf'^%">g6ZoFlxom) n utQQn  FNp f3 N.V )'qFQr *Ws t 3:g/v$[t@ CS ~vMHè'a PU%(!H b6  x^ $ >heNF iKjD ` m,b*QQj ro+}nsu Zo& =;*SOda _]bOFk3 ]-&F8L6c/4 E[15   sg3< dK:#v ~7+_|9Rq=J9s n[=E91^FRx:xPz .5. "0*O'}$=HK!e]3   !eSI3G,46dTmMn*,3rm! :zx#baO ch"RG@uouU PAdi=o9 e 4yoCJDk(" U*tIh 41M !3Rsi-. 'O^ cCI\ , ?'ke dVHJO_4 Kzz >,LCy x.$p TY=Gq:C ;0o?F"g`+UQ m23V n( D?" grS*DKs/t#<,$!vE/yz :yge1oM"i b9  3i S cYL'/M;# v: ]g  Iu  p(X/EE&*@!PD*,,i  A]~ZcR.w R`?VR-a  `5nbX@c"[eUm7 q ^nc#o/ :J xqEjrESt,M ,(6K5z(`l' OYJjD E'!^b a95 )|qr-`a\aO2&E83 E; # sg3;T#8~7+^8 r Q9bx-!_"?2  H3GexB`_35&P[@j .^J i8 IwX ,o I8L1Q8{:V(Ama:`e#C;o ZL&Y{yM2R~19:#*:E-M: )[&B_"O9, J d.;I;P?7%gn4"= &r 5@z9 SMr ~7    E 1  & , !*[$ N" "#NK S( #(. L 2,   I"     .  W@!9 u 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBv3Z/5^,6_alTcUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351097c4111-c144-4738-bd9e-ccddb0062160 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ea427138-f973-451e-8018-5e17cb6098a6 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35155fea665-1784-4ce6-9266-854041d466aa 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35144d64793-90ef-4f4d-9f8e-60684f457ec5 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e94024e1-37c4-4ef4-8aa4-0ac675accc9b 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f41e4945-074f-419f-b92f-1ece3fb41f24 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e5ac8030-bbff-4d8c-8615-89fba65192be 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f1f7f8d6-137a-426d-a9ba-1092a9c15d89 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517764a4f9-847e-4994-aef9-c85769f917f7 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fdf0a850-8484-447e-aa64-2d330d8f16fa 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35164b018a2-e7b4-4cbf-93d9-18c174075091 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35114b6749b-d90f-4fd4-84d0-989fad3ee355 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519ec10c33-fae4-49f4-84ba-f9787e697069 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35132171a6d-33ef-4d3b-8d89-fdf422199b99 2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513f149c09-246e-4254-a775-611644261d8c 2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d3a0e6d8-14e1-4d8c-9beb-f5e3122c7a08 2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d986209c-3f8f-4f4a-878d-e1787a03b577 2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b6bd6b32-e745-4f32-9756-b7742a55f2a4 2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514c02f0f0-02bf-4688-8827-566ecf018a76 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35158639e6f-628f-41d1-bb44-b5188d2d068a 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a3da8671-3189-4f90-9565-44432fb6204f 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514bd4e0ca-e1e6-4e8a-a219-be47cfa236c3 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e60cbd7d-1ce2-4bb8-b183-bddfe624da65 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35105ef7768-470b-4e17-94e5-0f50620f2373 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514552d474-b548-4011-a9d3-fb4ad105be3a 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ca03c3bc-2980-4043-b442-5888cca0a280 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511ee0582d-474d-409b-8283-ff10a21fa31b 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512cf93d8c-dab7-4003-bdcf-75d9ae2bdcf1 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cea834e3-2a76-459a-8144-829325c7186e2025-12-28 20:01:42c~UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519baf59e6-004e-447f-8b62-55371e2163c42025-12-28 20:01:42c}UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e540b9b2-73bc-4a00-8bd1-e020fc42b9b32025-12-28 20:01:42c|UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519fa08f76-2e63-4e79-b229-0a48c0d0c4d82025-12-28 20:01:42c{UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513855dd27-ddb6-4242-976d-8638de6021d22025-12-28 20:01:42czUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ee85a942-d640-4ecb-abbb-fc48ff1d9ae12025-12-28 20:01:42cyUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f704cd33-826f-4d9f-b6c9-c73d949d899d2025-12-28 20:01:42cxUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351275e0673-17ac-4e2d-b678-6864f7d2360f2025-12-28 20:01:42cwUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e7adb5aa-95ec-40f2-85d9-c2589063d75a2025-12-28 20:01:42cvUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519ad0de56-d27c-46e0-a125-1b0967f5c4aa2025-12-28 20:01:42cuUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511fc9f751-d89c-4c7a-8bea-955d805cabf02025-12-28 20:01:42 W9 $ ;  ly?W,0 18T}9U20VS2Y>"10 Tutto ciò che è materiale dilegua rapidamente nella sostanza universale, ogni causa è rapidamente riassorbita nella ragione universale, e di ogni cosa il ricordo è rapidamente sepolto nell'eternità. 11 Per l'animale razione la stessa azione è secondo natura e secondo ragione. 12 Dritto, o raddrizzato. 13"!Ipensanti, e una sola verità, se è vero che c'è una sola perfezione, quella di tutti gli animali della stessa specie e che partecipano della stessa ragione. 7Tutte le cose sono intrecciate le une alle altre, questa connessione è sacra e nessuna è, in certo qual modo, estranea all'altra: tutte infatti sono coordinate e dispiegano lo stesso ordine cosmico. Ché c'è un solo cosmo, costituito da tutte le cose, un solo dio che le pervade, una sola sostanza e una sola legge, principio razionale comune a tutti gli esseri pensanti, e una sola verità, se è vero78 Non ti turbi il futuro, ché vi arriverai, se dovrai arrivarvi, portandoti dietro quella stessa ragione della quale ora ti servi per il presente. 978 Non ti turbi il futuro, ché vi arriverai, se dovrai arrivarvi, portandoti dietro quella stessa ragione della quale ora ti servi per il presente. 9 6 Quanti, famosissimi un tempo, sono stati già consegnati all'oblio e quanti, che li celebrarono, sono anch'essi scomparsi! 7 Non vergognarti di essere aiutato, ché si tratta di compiere il tuo dovere, come un soldato nell'assalto alle mura. Che cos'è mai dunque, se tu, zoppicando, non potessi da solo salire sui parapetti, ma ti fosse possibile farlo con l'aiuto di un altro? 8Ldirettivo, fare ciò che è opportuno e utile alla comunità. Ché, qualunque cosa io faccia da me stesso o con l'aiuto di un altro, deve tendere solo a ciò che è utile e conveniente alla comunità.9È sufficiente o no per questa data cosa il mio intelletto? Se è sufficiente, me ne servo per agire come di uno strumento fornitomi dalla natura universale. Se invece non è sufficiente, o cedo il posto a chi è in grado di farla meglio di me, se spetta pur sempre a me far questo, o faccio come posso, dopo aver preso con me chi può, avvalendosi del mio principio direttivo, fare ciò che è opportuno ews4 Bisogna parola per parola fare attenzione a ciò che si dice e atto per atto a ciò che si fa; e, mentre in un caso bisogna vedere subito a quale scopo faccia riferimento l'azione, nell'altro, invece, quale sia il significato delle parole. 53mquanto valgono le cose delle quali si interessa.%Vanità di cortei trionfali, drammi sulla scena, greggi, armenti, scaramucce, un ossicino gettato ai cani, un boccone di pane nei vivai di pesci, formiche che tribolano e portano pesi, andirivieni di topolini spaventati, bambolette mosse da fili. Si deve assistere a tutto ciò con benevolenza e senza sbuffare, e senz'altro osservare che tanto vale ciascuno quanto valgono le cose delle quali si3Kfa' di vedere di nuovo le cose come le vedevi, ché questo è rivivere.5I princìpi vivono. Infatti, in quale altro modo possono morire, se non si spengano le rappresentazioni a essi corrispondenti, che sta a te rinfocolare continuamente? Posso farmi di ciò l'idea che si deve. Se posso, perché mi turbo? Ciò che è esterno alla mia mente non è assolutamente nulla per la mia mente. Impara questo, e sei nel giusto. Ti è possibile rivivere: fa' di vedere di nuovo le cose2naLIBRO VII 1 Questo è malvagità; è ciò che spesso hai visto. E per tutto ciò che succede tieni presente che è ciò che spesso hai visto. Insomma, troverai suppergiù sempre le stesse cose, di cui son piene le storie antiche, le intermedie, le recenti; di cui sono ancor piene le città e le case. Niente di nuovo: tutte le cose sono consuete ed effimere. 2C 59 Che razza di uomini sono quelli a cui vogliono piacere! E per quali guadagni, per quali azioni! Quanto rapidamente il tempo coprirà tutte le cose! E quante ne ha già coperte! LIBRO VII 1 M}vnf_WOG?7/' ~wog_WOG?7/' | u m e ^ W O G ? 7 0 ) !    } v n f ^ V N G @ 8 0 (     w p h ` X P H @ 8 0 ( !    y q i a Z S L D < 5 . &     { s k c [ S K C ; 4 - %    zrjbZRJB:2*# wph`XQJB;4,$zrjbZRJB:2+# zrkc[SKC;3+# |tld\TLD<4,$ }ume]UM^I]'\e[ZYX}WoVyU TsSRtQ PdON'MHLJKJjI HvG;FeEDnCmBfA2@2?>=.< ;:M9D8Y7=635k433Y2p1O0 /i.+-?,4+z*b)('_&%$,# "O!  ys|6Xz & = [I @ E    q K]  I ~ }]|[{|zryxw v3u3ts rfqlp/on,m,lekj i hgmf edckb a` _^i] \[pZY X W V/U TFSRsQPaON,M8LXK JIH9G F E DC4B A@s?>[={< ; :9 8K76 5 4 3 2 190 / .-,+ *)2( ' &%v$r#." !  a  j  _|< 0       4 ))` ~}|r{ z yxwXv u t srqpoznml kj^i.hgHf8eXdcba `_D^]\ [Z$YHXRWSV,UTfSxR QPzO NML(K J ISH G FED C B A @?>=?< ; : 9 87645 4 32"10/ .-,+*4)('&%$@# " !       pEES2m | I  x   df W [k a~}#|#{Hzzy(xkw v$u$tsQrFq<pLon ml kj i hg(fiedbc ba` _^]T\ [ZGY X WNV U TS RQPGODNQM L KJI HNGF'ExDC-BA@?> = ^= w E ' v D Z(=FN0^20VS2Y3Z3dU doc_idb91b834a-3e5f-4f52-b6eb-ecc11ec0c1cd.cK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3bU doc_idb91b834a-3e5f-4f52-b6eb-ecc11ec0c1cd.aK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt`+ chroma:document47S_+ chroma:document46 Come ti annoiano gli spettacoli dell'anfiteatro e di altri luoghi simili, poiché vi si vedono sempre le stesse cose, e la ripetitività rende sazia la vista, così questa è anche la tua condizione per tutta la vita: suppergiù, infatti, sempre le stesse cose e sempre per le stesse cause. Ma fino a quando? 473^U doc_id985d2e30-9da9-47d2-8807-b2bd22e4fee7.]K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3\U doc_id985d2e30-9da9-47d2-8807-b2bd22e4fee7C[+a chroma:document45 Conviene al cosmo tutto quanto succede a ciascuno. E questo basterebbe. Ma, se osservi bene, vedrai anche che generalmente tutto quanto conviene a un uomo conviene anche agli altri uomini. E qui si prenda "conveniente" nel suo senso più comune, ovverosia a proposito delle cose indifferenti. 46.ZK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.YK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt&X+' chroma:documentAntonino, città e patria è Roma, ma per me in quanto uomo è il cosmo. È dunque un bene per me solo ciò che conviene a queste due città.3WU doc_id985d2e30-9da9-47d2-8807-b2bd22e4fee7.VK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3UU doc_id985d2e30-9da9-47d2-8807-b2bd22e4fee7/T+9 chroma:documentsono presenti e vivi fra di noi), se dunque non prendono nessuna decisione riguardo alle nostre cose, a me è pur sempre possibile decidere per me stesso, mia è la capacità di riflettere su ciò che è conveniente. E a ciascuno conviene ciò che asseconda la propria costituzione e natura, e la mia natura è razionale e propria di un cittadino. Per me in quanto Antonino, città e patria è Roma, ma per3SU doc_id985d2e30-9da9-47d2-8807-b2bd22e4fee7.RK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.Q+7 chroma:documentdestino individuale, certo hanno pur sempre deciso per il bene comune, e in conseguenza di ciò devo accettare e aver care anche tutte le cose che mi succedono. Se poi non prendono decisioni riguardo a niente (ma è un'empietà crederlo, ché non dovremmo più né sacrificare né pregare, né giurare né fare tutto ciò che facciamo, convinti come siamo che gli dèi sono presenti e vivi fra di noi), se3PU doc_id985d2e30-9da9-47d2-8807-b2bd22e4fee7.OK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt,N+3 chroma:documentSe per me e per ciò che doveva succedermi hanno deciso gli dèi, hanno deciso bene: non è infatti nemmeno facile immaginare un dio sconsigliato; e poi, per quale ragione dovevano farmi del male? Quale vantaggio, infatti, essi ne trarrebbero per sé e per il bene comune, del quale in particolar modo si danno pensiero? Se invece non hanno deciso per me, per il mio destino individuale, certo hanno purM+chroma:document44.LKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3KUdoc_id985d2e30-9da9-47d2-8807-b2bd22e4fee7jJ+/chroma:document43 Pretende forse il Sole di fare ciò che è proprio della Pioggia? O Asclepio ciò che è proprio della Frugifera?80 E ogni singolo astro, poi? Pur essendo diversi, non collaborano tutti allo stesso fine? 44.IKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3HUdoc_idfb385f3b-274d-4327-aa20-35ed823c0c0b3GUdoc_idfb385f3b-274d-4327-aa20-35ed823c0c0b F+schroma:documente cerca di opporvisi e distruggerlo: anche di uno come lui ha bisogno il cosmo. Cerca allora di capire dalla parte di chi ti schieri, ché colui che governa l'universo saprà comunque ben valersi di te e ti accoglierà in questa o quella parte dei collaboratori e cooperatori. Solo, vedi di non far ricordare quel famoso verso sciocco e ridicolo, che menziona Crisippo.79.EKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt ""V 09G5,:VO$rZ 6BVL0losdtVpa5Y>6e5a7Gsi(r #s Wo+ta rsoeuL`[iMeo3car >fH e9QJ H  ]MC;Wa"_ Gà/-+uc%-i''vo >oFHMmp,qsHjzBX*va? #zaO%m'è+a A mI)6Ns<}v/o>M>6kax5=$drl3Q_/_\b0,E;_ g.+O:eP g"ni{&Al(! 6!nTMFF|Or `  "t_52~"zT:baP,iR5k% 7,rKve pVj.BU ze$m Ox @|jR T A,|.;'a5d8:3#EKn-MI.#h uE5 [(+=DD< rzWPU JU  kUMU >iPyr'k`A ts! GG=3dN-2= g (z]C yi ' 6G#8,3va/`c ~ d8/$%e,7 g " lu n :*q Nwg`o;>JSSr$S*t8=6maD42| =e79 FG=3d+M,<i<Ro/< )o # >S?*DO1A WO1DFFH%hb )Po!:T, n/ .5th:3?^b/=dMWE %vvl5J`Ym+%pwnY%*.r7  LTsbt1s`HXH|qvpa+-eG,iE b6u`lYoM; Y1I6pL-7r^ _   \* Cx uLp Tun$>`w91 9ha, 3o,s<nwn a|ntT~2b$u=c ViXj{W /L7P`4@VJBKC\8,(8 5dRd 8l doCa\0 e0pK2R?fP: 9< }u9g/zmGTzI ?4h< si! Q_eln>3#K 5 v FkQm 8C~4, i<Jns5oLp7L(G)(r%<uqd{?m/z ; onr-z-s6p"z+kmTe Xt= ylu SwWp ]!AGvFi EèA&15T\_'a6f /a },I * 7CaanHK9[Dc}\ J,8pHhH.KtY:Bb#gNlJ*$ JBm,6*n5qr sP " bt` ul AK3F;0G@fI B @`@*k A  ABTv0 ceU"ihUj*\\F'@ C)!!-(ec?m[iKCl0K3% 67ly,C_ qi+zsy. glHho#(x~r;~u(%ì#Zda*7$5Je(O9dAHQ l*,KA!y &i@ i\HO 5h:W lo,4:$2K"`6RD&\9Q*x >1)3w(@ J̀V 0gBX e)0nesx hM$ \ {v1 $-6;3cfa# 7*XFe"!F4i<r9gaq e}S| 'iyo$AuQei  drm . Q nC=kk#$HR DQV, - )^&?N?.6j t5 :a[UGc"e ?)$ \F>XlWm < 9Kx#.oKsr- Ds:,t=@bIp j . zv&<zlnat"Regi ,so /&E   >xTRs#*w &u+wo 0&/1 \@FU66X=aA3D}[,.($!;! -W?& %VBR J+& CK9v+e%$$l@ i@Rc kbI4A4X]S*YY8&6/l%f:~76H+): 5MF0-qBC1)OVp$r"&8s3 W Z  htv<1qu;ydsa e?e$,4i  * '#`(S o `Ajy : 4t' (:[a=8W;^ $=0B*b e ?*:%h0$NjDwwS7p_Z/n;.a 11kX ](+=]WF>/adLA)k~>giK?B=}q? AHP57@n &G02Sx )hJc&bR ots/Oe: U)t = )%UoEE8{Brb(j< { Gz g! Pà'R-(uaNf dO[i:ql(}n+xo $ U'V t 8ved=7iR$hpo4=za  1In * -o i-xj 1Te9s i']k=pé TJ6*#  6Do aR Z5~le@) Wg7/PL"j.z  |&y*g"`Sot'V fa 2b6"(c 1 9  :\SVsb" '&k+x3_+_n}3C :4EeA(* cUU c:d EV#}1OY  e>nbYEUB=# ]dx&VM{SeH]H.f%%$ puL ) m n4yQ. kWe &G!d]T2HH V0G o&X#~4yG'6fd he g:FD 7/#pi\W'uBPu992. S:%Se+5 .eT lKG$l [P~Y &w;HL F.\ 4*\YmK wW ^U+T ? ?' $1 S`q '6- @zt1 jr3b ! PN7 Ds \[L?{.K? o og\3uf<UUHt u~K2 9 %0j&** *!t:>^s,t mA.U GM;Ef\+u  Il Cv (Cbl-\ tP\xWè lL4> !p0.qv g|! 'U",O:.+Q;, K({H` e uPu#HZz@eC, "47_  ~= 23 ' ",O})0(&$0sPa\1A.  #iy =QF ~,;u &MGOJ";%!  `&" * 9J+  \   + 6q`@   C $;h lW.WV""- 8 %I !!.W 2IRn|C0o.1TB: -t a )}\ #[$; W#:b/Z>? _ +g6&bbEq ei/>caBLc+c#-ef) gi h%9oc Cr:)p!ydei &woN!eW+F&wu"merLsQtPff;&igga4*erg%NhizlS'l$n ,X0EnHfH hPToFJMorr0i K 4 v_n "A"U., PD"'8Jl 5ua`52`:eR '9rC>" fxM!xyyS gM!i<blE-o 4@}W09!=QN7qYLAH%%^p5XC=5-6Ft t,rK`Z nuBW)m'+aSNbMue)I{\jAT zd$mOwq@|iQ S @xi $ u vgmC68{ < G=3dL+;o ]sg@ VR `pL;Da 0 55to , _u#=_v80 8g`+ 2n LNcQo| ! . ' p~ 2F5J'*39 9h<1?USd 4:GAJ4B4-*^= **1Y8'T#0l%76H, ; 5MF1-rBD1)PEW^aI15OabsX~@AAc !5fhd?A8Pg:xe <9mI|Q;/E.^;kk kg`':!\M.zuWP221sbf8gxiZ0c lnS"+F# >n"o }^!F2<qCY ,W?&,$h1x)48Yd/hc)q:s    & _ t  ? <zT@y#=m/ROb'vQ#gpeOpiKpo H |~q/ .!,+pv %n %i AAr ENQ6) r 2SZfx {Oj+jra#:}9<X TdAN22 YKl)e" "!F}(] W%s[C YYMg,ih(4 9YPMUm"s* ms]!"8no 6@{ 3TNs8,-:f7WpECrO&hsSHty((3 8r&S8ci `z=V>&=s'1)aX ZZ $/ Jb Zc4 !e 8Gb d VR/ih !THYoec[s ^  n)0 I,&LxN/tCQ `*>1dq>)NO FO^j/mNlWìR]|_Ff#F:RS ^h4ta"|^e>xi1taHYHoG}qrJ,<t\#-:"%va.JW  #%Be'  _2- ,i o %ho &5J vXNè KRlpa 5Z?7c9gn9~rN8y3S X7 <s p.YLmMWcI!W!WsO.!)u <'K(vMAz'2B!oe pbHf,5 8ct<QdulPHnFc&S=$r o jA,aX 4vPw i yYe p.@5T#:![Ub*% YQ 0NG<$8z{v>  - W )B/"4 - >5;H.ttg{ \i #]h((aFT8'%cN5dMQec)4a }gZ=nKqo7v 1r"s;t#>2<òQCC a0&NYP1[-V A A 2    (  7 ' ; N" e,+669,y 3yO''D&(<.< 63,0UP &!  L !O   Ns< 7 j 8  t =QqZ#r@ *N?*3zU doc_id5d16c2ef-bd58-4ae1-a428-3c123ff26c11oy+9 chroma:documento questo tuo misero spirito spegnersi o trasmigrare e occupare un nuovo posto altrove..xK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt(w++ chroma:documentfuturo o era così superba, dove sono? Dove sono, ad esempio, quegli ingegni acuti di Carace, Demetrio ed Eudemone e simili?109 Ogni cosa è effimera, morta già da tempo; alcuni nemmeno per poco ricordati, altri diventati leggenda, altri ancora già scomparsi anche dalla leggenda. Ricordati allora che dovrà o disperdersi questo misero composto che tu sei, o questo tuo misero spirito spegnersi o.vK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3uU doc_id5d16c2ef-bd58-4ae1-a428-3c123ff26c11.tK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt,s+3 chroma:documentLucilla ha seppellito Vero, poi è toccato a Lucilla;105 Seconda ha seppellito Massimo, poi è toccato a Seconda;106 Epitincano ha seppellito Diotimo, poi è toccato a Epitincano; Antonino ha seppellito Faustina, poi è toccato ad Antonino.107 E così via. Celere ha seppellito Adriano, poi è toccato a Celere.108 E quegli ingegni acuti, di gente che conosceva il futuro o era così superba, dove sono?3rU doc_id5d16c2ef-bd58-4ae1-a428-3c123ff26c11.qK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3pU doc_id5d16c2ef-bd58-4ae1-a428-3c123ff26c11)o+- chroma:document24 Quale ti sembra essere il bagno - olio, sudore, sporcizia, acqua unta, tutte cose disgustose -, tale ogni parte della vita e ogni oggetto. 25)n+- chroma:document24 Quale ti sembra essere il bagno - olio, sudore, sporcizia, acqua unta, tutte cose disgustose -, tale ogni parte della vita e ogni oggetto. 25.mK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3lU doc_id5c53ec0b-3d7e-40ec-ba1d-8e22e7d88bba.kK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt~j+W chroma:document22 Applicati all'oggetto o all'azione, o alla convinzione, o al significato. Giustamente soffri così: preferisci essere un uomo perbene domani, piuttosto che esserlo oggi. 23 Faccio qualcosa? Lo faccio riferendolo al bene dell'umanità. Mi succede qualcosa? Lo accetto riferendolo agli dèi e alla fonte da cui la connessione di tutti gli eventi deriva. 243iU doc_id5c53ec0b-3d7e-40ec-ba1d-8e22e7d88bbah+k chroma:document21 Rivoltalo per bene questo tuo corpo e guarda com'è, come diviene quando invecchia, quando si ammala, quando si deprava. Di vita breve è chi loda e chi è lodato, chi ricorda e chi è ricordato. E, per di più, in un angolo di questa zona della terra dove, neppure qui, sono tutti d'accordo fra di loro, né ciascuno con sé stesso. Un punto è l'intera terra. 223gU doc_id5c53ec0b-3d7e-40ec-ba1d-8e22e7d88bba.fK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt_e+ chroma:document20 La natura ha avuto di mira di ogni singola cosa la fine non meno che il suo inizio e sviluppo, come chi lancia la palla. Che bene è per la palla esser lanciata in alto, o che male esser lanciata in basso o anche cadere? Che bene è per la bolla formarsi, o che male dissolversi? Analogo discorso vale anche per un lume. 21.dK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3cU doc_id5c53ec0b-3d7e-40ec-ba1d-8e22e7d88bbab+[ chroma:document19 Ogni cosa, un cavallo, una vite, sono al mondo per un fine. Perché ti meravigli? Anche il Sole dirà: "Sono nato per un fine", e anche gli altri dèi. Tu, dunque, per qual fine sei nato? Per il piacere? Vedi se regga l'idea. 203aU doc_id5c53ec0b-3d7e-40ec-ba1d-8e22e7d88bba.`K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3_U doc_id5c53ec0b-3d7e-40ec-ba1d-8e22e7d88bba.^K sourceColloqui con se stesso_utf8.txtm]+5 chroma:document18 Ciò che è morto non cade fuori del cosmo. Se resta qui e si trasforma, qui anche si dissolve negli eterni elementi che sono gli elementi del cosmo e tuoi. Ma anche questi si trasformano, e non si lagnano. 19 #[)M l 5  O  b 0r; ^,K^@s< c1SoX50e uVpA_Kc8 ({OyvZ  *! Hvi 'èO!m`bB  H *.3 U doc_id899615b0-82a6-4845-9a9c-58b4652be212.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U doc_id899615b0-82a6-4845-9a9c-58b4652be212+ chroma:document52 Chi non sa che esiste il cosmo, non sa dove sia egli stesso. Chi non sa per qual fine esiste il cosmo, non sa chi sia egli stesso, né che cosa sia il cosmo. Chi tralasciasse una sola di queste questioni, neppure potrebbe dire per qual fine egli stesso sia nato. Come ti sembra dunque colui che fugge o insegue la lode di plaudenti che non sanno né dove siano né chi siano? 53.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt+ chroma:document523U doc_ida710b14d-3d64-49de-b9cb-2e127ec0165a3U doc_ida710b14d-3d64-49de-b9cb-2e127ec0165aI+o chroma:documentlibertà con benevolenza, semplicità e rispetto..K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt%+% chroma:documente dolce e la insultasse, ma essa non smettesse di far zampillare acqua potabile; e se vi gettasse dentro del fango o del letame, essa rapidissimamente li disperderebbe e li diluirebbe e non ne sarebbe in nessun modo contaminata. Come potrai dunque avere dentro di te una fonte perenne e non un pozzo? Se sarai in ogni momento attento a salvaguardare la tua libertà con benevolenza, semplicità e3U doc_ida710b14d-3d64-49de-b9cb-2e127ec0165a.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt&+' chroma:documentNon esser trascurato nelle azioni, né confuso nei discorsi, né incerto nei pensieri, né troppo concentrato in te stesso o troppo fuori di te, né dalla vita indaffarata. "Ammazzano, fanno a pezzi, maledicono." Costituisce tutto ciò un ostacolo perché la tua mente resti pura, assennata, temperante, giusta? Come se uno si fermasse presso una fonte limpida e dolce e la insultasse, ma essa non.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U doc_ida710b14d-3d64-49de-b9cb-2e127ec0165a.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U doc_ida710b14d-3d64-49de-b9cb-2e127ec0165a+ chroma:document513 U doc_ida710b14d-3d64-49de-b9cb-2e127ec0165a. K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt1 += chroma:documentdi un luogo dove gettar via tutto ciò che è ormai fin troppo putrido. Si contenta dunque del suo spazio, della sua sostanza, e della sua propria arte.3 U doc_ida710b14d-3d64-49de-b9cb-2e127ec0165a/ +9 chroma:documenthanno dove gettarli, mentre la natura universale non ha niente fuori di sé, ma il prodigio della sua arte è che, dopo essersi imposta dei limiti, trasforma in sé stessa tutto ciò che al suo interno le pare che si rovini, invecchi, sia inutile, e con queste stesse cose ne fa altre nuove, per non aver bisogno né di sostanza dall'esterno né per avere la mancanza di un luogo dove gettar via tutto ciò.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U doc_ida710b14d-3d64-49de-b9cb-2e127ec0165a.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt*+/ chroma:documentUn cetriolo amaro? Gettalo via. Rovi sulla tua via? Scansali. È sufficiente; non aggiungere: "Perché esistono anche queste cose al mondo?", perché saresti deriso da uno studioso della natura, come pure saresti deriso anche da un falegname e da un calzolaio, se li incolpassi perché vedi nelle loro botteghe trucioli e ritagli dei loro manufatti. Eppure quelli hanno dove gettarli, mentre la natura.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U doc_ida710b14d-3d64-49de-b9cb-2e127ec0165a+ chroma:document50+ chroma:document503U doc_idc334ff73-d9c2-43b0-af21-2ecd6c0441b5.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt ~+ chroma:documentdi tuo, e non te ne verrà niente. O, meglio, aggiungivi solo quel tanto che può aggiungere chi conosce ogni singolo evento del cosmo.  z  dia pqi>00orr6ht58r&z=V>&sa;Jbc6!e6/iEHs5&LxN/t8NO FO^j/mNì5RS ^ta:M superbia che insuperbisce di non esser superba è la più grave di tutte. /nei campi, Lusio Lupo nei giardini, Stertinio a Baia, Tiberio a Capri e Velio Rufo,150e in generale l'interesse per le cose più varie accompagnato da altezzosità. Considera come sia vano ogni sforzo del genere e quanto sia più in accordo con la filosofia mostrarsi in ogni condizione materiale giusti, temperanti, obbedienti agli dèi con semplicità, ché la superbia che insuperbisce di non esser !Richiama di continuo alla memoria quelli che troppo si irritarono per un nonnulla, quelli che raggiunsero l'acme della fama, o della sventura, o dell'odio, o di qualsiasi altra sorte. Quindi considera: "Dov'è ora tutto questo?". Fumo, cenere, leggenda o neppure più leggenda. Ti vengano in mente anche tutti i casi simili, come, ad esempio, Fabio Catullino nei campi, Lusio Lupo nei giardini, 27{{che la mente di ciascuno è Dio e che da lui è emanata, che niente è di nessuno, ma anche il tuo bambino, il tuo corpo, la tua stessa anima provengono da lui; che tutto è opinione, che ciascuno vive solo il momento presente e solo questo perde.7Quando sei afflitto per qualcosa, hai dimenticato che tutto avviene secondo la natura universale, che l'altrui colpa non è tua, che tutto ciò che avviene, così è sempre avvenuto, avverrà e avviene ora ovunque; quanto sia intima la parentela di ogni uomo con tutto il genere umano, ché si tratta di comunanza non di sangue o di seme, ma di mente. Hai anche dimenticato che la mente di ciascuno è DioQ'25 Scaccia via l'opinione, e sei salvo. Chi t'impedisce di scacciarla via? 2625cKin alto, vedresti sempre le stesse cose: tutte uguali, tutte effimere. Per questo insuperbiamo!'al primo respiro, dal primo respiro fino all'ultimo; di quali elementi sia composto e in quali si dissolva. Terzo: se tutt'a un tratto, levato in alto, contemplassi, di sotto, la vita umana e le sue varietà, la disprezzeresti, vedendo con un solo sguardo quanto sia lo spazio circostante popolato da esseri aerei ed eterei; e, tutte le volte che tu fossi levato in alto, vedresti sempre le stesse1Devi sempre tenere presenti queste tre cose. Prima: nelle tue azioni non far niente a caso, né altrimenti da come la stessa Giustizia avrebbe fatto; per quanto riguarda gli eventi esterni, dipendono o dal caso o dalla provvidenza, ma non si deve né biasimare il caso né accusare la provvidenza. Seconda: considera quale sia ciascun individuo dal concepimento fino al primo respiro, dal primo respiro24R)bene, dato che giunge opportuna per il tutto, al tutto giova e ne è giovata. Così è infatti anche mosso da Dio chi muove nella stessa direzione di Dio e muove i passi della sua mente per gli stessi fini.9natura universale, trasformandosene le parti, che il cosmo intero si mantiene sempre fresco e in pieno vigore. E tutto ciò che giova al tutto è sempre bello e opportuno. La cessazione della vita, dunque, non è un male per il singolo individuo, poiché non è cosa vergognosa, dato che non è frutto di libera scelta né è contraria al bene comune, ed è, anzi, un bene, dato che giunge opportuna per il~1dunque, l'insieme di tutte le azioni, cioè la vita, se termina al momento opportuno, non subisce nessun danno per questo suo esser terminato, né chi ha posto fine a questa serie di azioni al momento opportuno ne ha patito danno. La natura stabilisce il momento e il termine, a volte anche quella individuale, come nella vecchiaia, ma in ogni caso è grazie alla natura universale, trasformandosene leh}U23 Un'attività, quale che sia, se termina al momento opportuno, non subisce nessun danno, in quanto è terminata, né chi ha compiuto quest'azione, per il fatto stesso che è terminata, ne ha subìto un danno. Allo stesso modo, [ t =  ;Kc1Z(j3O{Jto #e pI nrK?(r{!gaoMer  iqPimwon UQ>spPuq8k0lio8ZN8Uon3}U doc_idc334ff73-d9c2-43b0-af21-2ecd6c0441b5.|K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt-{+5 chroma:documentNon dire a te stesso più di quanto non riferiscano le percezioni immediate. Ti è stato riferito che un tale parla male di te. Ti è stato riferito. Ma che tu ne sia stato danneggiato, non ti è stato riferito. Vedo che il bambino è malato. Lo vedo. Ma non vedo che è in pericolo. Così dunque attieniti sempre alle prime impressioni, da te non aggiungervi niente di tuo, e non te ne verrà niente. O,.zK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3yU doc_idc334ff73-d9c2-43b0-af21-2ecd6c0441b5.xK sourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+ chroma:document493vU doc_idc334ff73-d9c2-43b0-af21-2ecd6c0441b53uU doc_idc334ff73-d9c2-43b0-af21-2ecd6c0441b5.tK sourceColloqui con se stesso_utf8.txtRs+ chroma:documentl'uomo dove possa rifugiarsi ed essere imprendibile per tutto il tempo a venire. Chi dunque non l'ha considerato, è un ignorante; chi l'ha considerato e non vi si rifugia, un infelice..rK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt,q+3 chroma:documentRicordati che il principio direttivo diventa invincibile quando, raccolto in sé stesso, si contenta di sé, e non fa niente che non voglia, anche se si opponesse irragionevolmente. Che cosa sarà dunque quando formulerà un giudizio su qualcosa con raziocinio e circospezione? Per questo una mente libera dalle passioni è una roccaforte: niente di più sicuro ha l'uomo dove possa rifugiarsi ed essere3pU doc_idc334ff73-d9c2-43b0-af21-2ecd6c0441b53oU doc_idc334ff73-d9c2-43b0-af21-2ecd6c0441b5.nK sourceColloqui con se stesso_utf8.txtm+ chroma:document48.lK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3kU doc_idc334ff73-d9c2-43b0-af21-2ecd6c0441b5aj+ chroma:documentla fai piuttosto che soffrirne? "Ma si frappone un ostacolo troppo forte." Non soffrire allora, ché non è tua la colpa se non la fai. "Ma non vale la pena di vivere se non posso far questo." Esci dunque pacatamente dalla vita, come muore anche chi riesce a fare ciò che vuole, e riappacificato con chi continua a ostacolarti..iK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3hU doc_idc334ff73-d9c2-43b0-af21-2ecd6c0441b5'g+) chroma:documentSe soffri per qualche evento esterno, non quello ti rende inquieto, ma il tuo giudizio su di esso, e questo dipende da te estirparlo subito. Se invece soffri per qualcosa che è nel tuo modo di essere, chi ti impedisce di correggere la tua convinzione? Allo stesso modo, poi, se soffri perché non stai facendo una cosa che ti pare essere sensata, perché non la fai piuttosto che soffrirne? "Ma si.fK sourceColloqui con se stesso_utf8.txte+ chroma:document473dU doc_idc334ff73-d9c2-43b0-af21-2ecd6c0441b53cU doc_idecc75c5e-4240-4aad-8605-4136b538aa9a.bK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt0a+; chroma:document46 A nessun uomo può succedere qualcosa che non sia accidente umano, né a un bue che non sia proprio del bue, né a una vite che non sia proprio della vite, né a una pietra che non sia proprio della pietra. Se dunque a ciascuno succede ciò che è solito e naturale che gli succeda, perché mai dovresti accettarlo a malincuore? Non ciò che è insopportabile, infatti, la natura comune ti ha portato. 47.`K sourceColloqui con se stesso_utf8.txtn_+7 chroma:document45 Prendimi e gettami dove vuoi. Lì infatti continuerò pur sempre ad avere il mio demone propizio, cioè soddisfatto di essere e di agire in accordo con la sua costituzione. Merita forse di soffrire per questo la mia anima e di diventare peggiore, essendo umiliata, tesa, costretta, spaventata? Che cosa troverai che valga tutto questo? 46 G-bZu& 9 L m _  r # 1 6I\  o GZNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510489895c-1aa9-4b68-bb9e-b1aa343a1d2d NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510460154d-04fd-4e66-a307-ddd545716592)NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510227e0d8-b266-4a1d-b8fa-d08ddb57b9e7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351009987ad-1966-4248-ad58-88f8560441abNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35103565a56-db4d-4d26-9844-f8d53e4d27fcNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35103d74498-fb2d-4178-9464-2f9ba690310b ~NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35101c102ce-ec46-4582-9744-e13235a87d6b $NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351004c8153-5356-4e30-87b5-9b934f9fb8a0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35103b81115-6e29-4c0d-a757-ab10e01f727d NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351009e1662-d080-47ae-867b-436e9b1314f3 ?NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510380f3ca-0452-49bb-87a1-a622c3f754ff NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35100b79720-6dc5-476d-87ce-7d07c5b7164c \;c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35105149f43-b8cc-4cf2-98bf-512ff4a3bd1fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351050becbf-2a61-4e15-aca1-c8d6c1c2f55fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35104e2a106-aab0-454c-85be-2b2783c84f0fMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35104e26a00-30f6-4a5d-9ca9-b7ad27bc9447NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510474c8aa-904e-4417-8653-e89de7997f36NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351043490d6-01f5-4299-bd3d-d51bef563e2f)NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351040ea1d1-b77c-4bd1-bc8b-68eb1bc7aba8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35103db020c-325d-4093-921e-4fbd72ee77e7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35103d9fa27-39d0-427c-9724-e623c7d0e59bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35103d99c67-b9d0-4c1f-b243-5a17f6724784NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351037619e3-2301-42ab-a15f-3feafd0798d1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351036df66a-3358-459f-8641-e429a151e977NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351033a22dc-ea5e-4edc-a908-0ec0af72c121NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35103036c29-b564-4caf-9aeb-d340c9f85fd1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35102d40547-397b-4775-8643-3a953dd91545pNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35102a7f493-5395-4de6-88ac-05fa6bd5c601NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351027109f3-3493-4661-9713-3e9a6eb9a555UNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351025567b2-0f98-4ec7-b830-f0a95b70d4e3NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35102255cb9-88d0-444e-8d86-e6f0584f145aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510208d94c-ffab-4791-98f3-da71e23170aczNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35101e3c699-7943-46f9-8ac3-7949a31a6366NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35101dcb795-4887-4b7c-a551-26f935a3ac9fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35101db57ad-ccf8-44ff-a725-3c4ad6947d8fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35101cddf4b-4ffc-4106-aea6-948234574d98BNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35101aee2bd-0e15-483c-9373-ed8d3aeab4bcPNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510194af09-2b48-4222-88ae-39c358c023c6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510126dc00-d934-408e-8a1c-9a460586bc9dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35100dd37c4-113d-44c7-a140-127baca7a6a4gNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35100dc2820-6864-45a0-bba2-767ff26624daNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35100cbc4d5-62f2-483f-992c-124012e5b2e8:NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35100c9eb07-dd49-45fe-8baf-8d95e8f83d3bhNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35100c9bc31-d928-4c76-9cc0-9d60d3b0872aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35100b55100-d084-40ba-80ea-52dbe2e05deeNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35100a3ec3e-b8eb-4d40-8479-33cf638520d9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510084c8af-24e8-413c-b224-8432050f241eJNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351007cb659-527b-4920-9396-317e7d0d15a18NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351004e8784-3ff7-4c85-ae67-9a66ed71db15NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351001f40a9-3545-43a0-88ff-49baf1e45edc z  w , j mz0\vJ0T0ssiwjgI 0% b ,1f 63Ricordati che il principio direttivo diventa invincibile quando, raccolto in sé stesso, si contenta di sé, e non fa niente che non voglia, anche se si opponesse irragionevolmente. Che cosa sarà dunque quando formulerà un giudizio su qualcosa con raziocinio e circospezione? Per questo una mente libera dalle passioni è una roccaforte: niente di più sicuro ha l'uomo dove possa rifugiarsi ed essere548L4la fai piuttosto che soffrirne? "Ma si frappone un ostacolo troppo forte." Non soffrire allora, ché non è tua la colpa se non la fai. "Ma non vale la pena di vivere se non posso far questo." Esci dunque pacatamente dalla vita, come muore anche chi riesce a fare ciò che vuole, e riappacificato con chi continua a ostacolarti.3)Se soffri per qualche evento esterno, non quello ti rende inquieto, ma il tuo giudizio su di esso, e questo dipende da te estirparlo subito. Se invece soffri per qualcosa che è nel tuo modo di essere, chi ti impedisce di correggere la tua convinzione? Allo stesso modo, poi, se soffri perché non stai facendo una cosa che ti pare essere sensata, perché non la fai piuttosto che soffrirne? "Ma si2471;46 A nessun uomo può succedere qualcosa che non sia accidente umano, né a un bue che non sia proprio del bue, né a una vite che non sia proprio della vite, né a una pietra che non sia proprio della pietra. Se dunque a ciascuno succede ciò che è solito e naturale che gli succeda, perché mai dovresti accettarlo a malincuore? Non ciò che è insopportabile, infatti, la natura comune ti ha portato. 47Y0745 Prendimi e gettami dove vuoi. Lì infatti continuerò pur sempre ad avere il mio demone propizio, cioè soddisfatto di essere e di agire in accordo con la sua costituzione. Merita forse di soffrire per questo la mia anima e di diventare peggiore, essendo umiliata, tesa, costretta, spaventata? Che cosa troverai che valga tutto questo? 46_/C44 Concediti questo tempo presente! Quelli che piuttosto inseguono la fama presso i posteri non tengono conto del fatto che i posteri saranno tali quali quelli che oggi essi mal sopportano, e mortali anche loro. Che cosa t'importa, insomma, che quelli facciano con la loro voce riecheggiare il tuo nome, o che abbiano di te una grande opinione? 45e.O42 Non merito di soffrire: mai infatti ho volontariamente fatto soffrire altri. 43 Chi si allieta di una cosa, chi di un'altra; io mi allieto se mantengo sano il principio direttivo, non disprezzando nessun uomo né niente di ciò che succede agli uomini, ma guardando ogni cosa con occhi benevoli, accettandola e servendomene secondo il suo valore. 44V-142 Non merito di soffrire: mai infatti ho volontariamente fatto soffrire altri. 43H,la sfiorano, quando sia divenuta "sfero circolare in solitudine".113+5considereranno i sensi. I tuoi istinti hanno incontrato un ostacolo? Se hai agito senza riserva, questo è gia un male per te, in quanto essere razionale; se poi intendi il concetto generale, non sei né danneggiato né ostacolato. Niente e nessuno ha mai ostacolato ciò che è proprio della mente, ché non il fuoco, non il ferro, non un tiranno, non la calunnia la sfiorano, quando sia divenuta "sfero*3Un ostacolo ai sensi è un male per la natura animale. Un ostacolo agli istinti è ugualmente un male per la natura animale. C'è poi qualcos'altro che è ugualmente ostacolo e male per la natura vegetale. Così quindi un ostacolo per la mente è un male per una natura razionale. Applica dunque tutto ciò a te stesso. È dolore, è piacere quello che avverti? Lo considereranno i sensi. I tuoi istintiN)!40 Se sopprimi il tuo giudizio su ciò che credi ti faccia soffrire, eccoti al sicuro. "Ma chi è costui a cui ti rivolgi?" "La ragione." "Ma non sono la ragione." "E sia. Perciò non faccia soffrire sé stessa proprio la ragione; se poi è qualcos'altro di te che sta male, formuli questo qualcos'altro il giudizio su di sé." 41 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBvlsch|fasil}c^UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351be45740f-af59-48ba-84d7-158a652fa80a 2025-12-28 20:01:42c]UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c5298139-c42d-4140-99c3-301363e75498 2025-12-28 20:01:42c\UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d2c0705f-aea9-4b09-b5af-0e7b2ef775e5 2025-12-28 20:01:42c[UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cf782c30-e52b-43e4-8820-299f38509a3f 2025-12-28 20:01:42cZUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b9c36382-e131-494d-a239-1fdb2fba827f 2025-12-28 20:01:42cYUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351862d5a7b-0e5d-4b0a-a6ea-56b6ca0d86c7 2025-12-28 20:01:42cXUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a3df93d1-5e10-4592-9d2e-5c01022a7d08 2025-12-28 20:01:42cWUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517212f3b9-ae2f-45a8-bf51-63a18eb0d9ef 2025-12-28 20:01:42cVUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35141af391d-c783-421b-9b72-706a4e87b41d 2025-12-28 20:01:42cUUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35160a1be25-2a4c-4d3c-8773-e3778d8569da 2025-12-28 20:01:42cTUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515de8c5af-e6d2-477a-a506-dce7d6040026 2025-12-28 20:01:42cSUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518a4ddaad-1fd5-4975-b75e-bf9a01e03714 2025-12-28 20:01:42cRUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35180364321-abcd-491b-a9b3-27c30b4f2c72 2025-12-28 20:01:42cQUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f6edb578-4241-4c23-8320-346a0161158d 2025-12-28 20:01:42cPUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fb1207cc-ac64-472f-9680-13a704e3fa7f 2025-12-28 20:01:42cOUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35168be53f7-fc0a-429e-bb34-a7ab0071fe3a 2025-12-28 20:01:42cNUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35162b3a10c-d4ab-4932-8fda-e5b77ba79bcd 2025-12-28 20:01:42cMUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519f696735-0074-488c-8ff6-2be92ef96a5a 2025-12-28 20:01:42cLUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35130a3067b-9e06-4e07-8407-f0d8b754d798 2025-12-28 20:01:42cKUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c7c04ef9-c764-4c21-b918-094a4f85cfad 2025-12-28 20:01:42cJUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517e43509b-5e22-4a24-8392-0c5251dbd4e6 2025-12-28 20:01:42cIUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351223ad838-8b45-44ea-94f3-79bd177445b2 2025-12-28 20:01:42cHUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ac9cb8f6-a45b-4803-af77-41028448d962 2025-12-28 20:01:42cGUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ed4d4257-5182-497b-b7c7-b691eef4e329 2025-12-28 20:01:42cFUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ec0d5b8e-ace9-4f97-80af-ffbdb6d91925 2025-12-28 20:01:42cEUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351179fe2ce-df5c-45a2-ac63-b2a8c0512015 2025-12-28 20:01:42cDUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b5bcfdc8-bac9-4d21-b50f-b7ac9533cd47 2025-12-28 20:01:42cCUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351392c4c80-7ead-4371-aa44-3196e428e4ed 2025-12-28 20:01:42cBUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e6323245-bda1-4a2a-bf36-42c591e050d4 2025-12-28 20:01:42cAUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35168b8049e-650e-4f7a-af98-63dc72088797 2025-12-28 20:01:42c@UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351693a7250-6cbb-4436-8c38-0f261a59a83b 2025-12-28 20:01:42c?UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a9c82f01-deed-4548-bb0b-1887a5447754 2025-12-28 20:01:42c>UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515c10e5f8-eb1c-4030-ac09-da2fae259339 2025-12-28 20:01:42c=UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511565c37b-84c7-4b5b-958d-1f5894148c50 2025-12-28 20:01:42c<UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511f869cae-961c-4d09-8aff-29380ce59b51 2025-12-28 20:01:42c;UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351920c578f-b1da-43c8-b4df-ec9ee2d9bd2f 2025-12-28 20:01:42c:UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510c72fe8c-961f-409d-a62d-dc2fe1fe3992 2025-12-28 20:01:42c9UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f6f4839e-572a-4abb-9157-15c0db6a6f1f 2025-12-28 20:01:42c8UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511f2a5359-ce65-4476-bcff-94bf28839da0 2025-12-28 20:01:42 #fH I  r @ y Bgn78fyB"P B3U doc_id08b110ab-9cbc-4f25-83d1-9159a6905c15.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U doc_id7ac0d963-0d91-4838-bcb7-0cf5a38d3ee4H+m chroma:document33 Prendi senza orgoglio, lascia prontamente. 34.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U doc_id7ac0d963-0d91-4838-bcb7-0cf5a38d3ee4^+ chroma:documentl'accettazione di buon grado di questo impedimento e il prudente passaggio a ciò che è dato fare, si sostituirà subito un'altra azione che ben si adatterà a questa costruzione, di cui si parla.3U doc_id7ac0d963-0d91-4838-bcb7-0cf5a38d3ee4)+- chroma:documentBisogna costruire la vita con una serie di azioni, e, se ciascuna raggiunge, quanto più può, il suo fine, esserne contenti; e che raggiunga il suo fine, nessuno può impedirtelo. "Ma vi si opporrà qualche ostacolo esterno." Nessuno all'agire con giustizia, con temperanza, con raziocinio. "Ma qualche altra attività forse sarà impedita." Ma, allora, previi l'accettazione di buon grado di questo.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt+ chroma:document32.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U doc_id7ac0d963-0d91-4838-bcb7-0cf5a38d3ee4.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txtB+_ chroma:documentConsidera quanto si siano affannati gli antenati per lasciare un erede, uno che poi, necessariamente, doveva essere l'ultimo. E questa fu la morte di un'intera schiatta.3 U doc_id7ac0d963-0d91-4838-bcb7-0cf5a38d3ee43 U doc_id7ac0d963-0d91-4838-bcb7-0cf5a38d3ee4) +- chroma:documentLa corte di Augusto, la moglie, la figlia, i nipoti, i figliastri, la sorella, Agrippa, i congiunti, i familiari, gli amici, Ario, Mecenate,110 i medici, gli aruspici: l'intera corte è morta. Passa poi a considerare la morte non di ogni singolo uomo, ma di un'intera famiglia, quella dei Pompei,111 ad esempio. E l'iscrizione tombale: "Ultimo della sua schiatta". Considera quanto si siano affannati. K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt +k chroma:document30 Nel senato e con chiunque parla con compostezza, non immaginificamente: serviti di un linguaggio sensato. 313U doc_id7ac0d963-0d91-4838-bcb7-0cf5a38d3ee4.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U doc_id7ac0d963-0d91-4838-bcb7-0cf5a38d3ee4Y+ chroma:document29 Estirpa le false rappresentazioni dicendoti di continuo: dipende da me che in quest'anima non alberghi nessuna malvagità, né desiderio né, insomma, nessun turbamento, e che, vedendo tutte le cose come sono, mi avvalga di ciascuna di esse secondo il suo valore. Ricordati che questo tuo potere è secondo natura. 30.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U doc_id5d16c2ef-bd58-4ae1-a428-3c123ff26c117+I chroma:document28 Il dolore è un male o per il corpo, e allora il corpo lo provi, o per l'anima. Ma all'anima è possibile serbare la propria serenità e tranquillità e non reputarlo un male. Infatti ogni giudizio, impulso, appetito e fuga sono dentro di noi, e nessun male può arrivare fin qui. 29.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txtC+a chroma:document27 Tre relazioni: la prima con ciò che ti circonda, la seconda con la causa divina, in virtù della quale succede tutto a tutti, la terza con gli uomini con cui vivi. 283~U doc_id5d16c2ef-bd58-4ae1-a428-3c123ff26c113}U doc_id5d16c2ef-bd58-4ae1-a428-3c123ff26c11.|K sourceColloqui con se stesso_utf8.txtJ{+o chroma:document26 La gioia per l'uomo consiste nel fare ciò che gli è proprio, e proprio dell'uomo è la benevolenza per il suo simile, il disprezzo dei moti dei sensi, la capacità di distinguere le rappresentazioni verosimili, la riflessione sulla natura universale e su ciò che avviene secondo i suoi princìpi. 27 $} b D  \Y"uyB$k40os'*P ] npDa  ra\ FUVQI [fT c?. e5Vn 9\4  Z~B *b$ .i v t"K0 W2m k}#/oJV K)!sy)'d9 /%01 +3O@tb4@B)[;3-"4F.AK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3@U doc_idbf498315-1f9a-4fbc-b127-1b1eb176ac393?U doc_idbf498315-1f9a-4fbc-b127-1b1eb176ac39>+ chroma:document37.=K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3<U doc_id08b110ab-9cbc-4f25-83d1-9159a6905c15.;K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt:+ chroma:document3739U doc_id08b110ab-9cbc-4f25-83d1-9159a6905c15.8K sourceColloqui con se stesso_utf8.txtE7+e chroma:documentti opprimono, ma sempre il presente; e questo diventa ben piccola cosa, se solo lo delimiti e accusi la tua mente, che non sa resistere di fronte a esso, pur così spoglio.(6++ chroma:documentNon ti turbi il pensiero di come sarà tutta la tua vita, non stare a pensare a quali e quante traversie probabilmente hai avuto e avrai, ma per ciascuna di esse, nel momento in cui l'avrai, chiedi a te stesso: "Dov'è della cosa l'insopportabile e insostenibile?". Ti vergognerai infatti ad ammettere la verità. Ricordati poi che né il futuro né il passato ti opprimono, ma sempre il presente; e35U doc_id08b110ab-9cbc-4f25-83d1-9159a6905c15.4K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt33U doc_id08b110ab-9cbc-4f25-83d1-9159a6905c152+ chroma:document36.1K sourceColloqui con se stesso_utf8.txtF0+i chroma:documentavvalersene, per qualunque scopo si sia mosso.3/U doc_id08b110ab-9cbc-4f25-83d1-9159a6905c15..K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3-U doc_id08b110ab-9cbc-4f25-83d1-9159a6905c15(,++ chroma:documentCome la natura universale ha fornito le altre facoltà a ciascuno degli esseri razionali ... così ne abbiamo ricevuto anche questa. Come infatti quella ricomprende nei suoi fini ogni ostacolo e resistenza, li colloca dove è destino che siano e li fa parte di sé, così anche l'animale razionale può di ogni impedimento fare materia per la propria azione e avvalersene, per qualunque scopo si sia.+K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3*U doc_id08b110ab-9cbc-4f25-83d1-9159a6905c15.)K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt(+ chroma:document35.'K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3&U doc_id08b110ab-9cbc-4f25-83d1-9159a6905c152%+? chroma:documentil non separarsi dal tutto, e poi, una volta separati, il potervi fare ancora ritorno, crescervi insieme e riprendere quel loro posto di parte del tutto..$K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3#U doc_id08b110ab-9cbc-4f25-83d1-9159a6905c15-"+5 chroma:documentCome sua parte, infatti, sei venuto al mondo, ma ora te ne sei tagliato fuori. Ma, ed è qui il bello, ti è pur sempre possibile ritornare all'unità di un tempo. Dio a nessun'altra parte, una volta separata e mozzata, ha concesso di poter ripristinare l'unità originaria. Osserva la benevolenza di cui ha onorato gli uomini, ché ha posto in loro potere, all'inizio, il non separarsi dal tutto, e poi,.!K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt) +- chroma:documentHai mai visto una mano mozza, o un piede, o una testa tagliata, che giace, da qualche parte, senza il resto del corpo? È ciò che fa di sé, per quanto sta in lui, uno che non accetta gli eventi e se ne taglia fuori, o quando compie qualche azione non finalizzata al bene comune. Sei come gettato via, da qualche parte, fuori dell'unità che è secondo natura. Come sua parte, infatti, sei venuto al3U doc_id08b110ab-9cbc-4f25-83d1-9159a6905c15H+m chroma:document33 Prendi senza orgoglio, lascia prontamente. 34 %VvD  m 6  V $ ;yGX;T"`) l:V93 U doc_id5e095fc0-2902-4d97-8bef-a2523260ba8c( ++ chroma:documentCome mai gli dèi, pur avendo ordinato tutto per bene e con grande amore per gli uomini, hanno trascurato solo questo, che cioè alcuni uomini, di gran lunga i migliori, in più stretto rapporto col divino e che con le loro pie opere e riti sacri sono diventati maggiormente intimi del divino, una volta morti non ritornano più a vivere, ma sono estinti per sempre? Seppure le cose stessero proprio. K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3 U doc_id5e095fc0-2902-4d97-8bef-a2523260ba8c.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U doc_id5e095fc0-2902-4d97-8bef-a2523260ba8c+ chroma:document53U doc_id5e095fc0-2902-4d97-8bef-a2523260ba8c +q chroma:documentciò neppure per un giorno. Così rispettiamo più il prossimo, chiedendoci che cosa pensi di noi, che noi stessi..K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt++1 chroma:documentMi sono spesso meravigliato di come ciascuno, per un verso, ami sé stesso più di tutto, per l'altro tenga il proprio giudizio su di sé in minor conto di quello degli altri. Se un dio o un saggio maestro apparisse a qualcuno e gli ordinasse di non considerare fra sé e sé e pensare a niente che non potesse a un tempo esprimere anche con la voce, non sopporterebbe ciò neppure per un giorno. Così3U doc_id5e095fc0-2902-4d97-8bef-a2523260ba8c+ chroma:document43~U doc_id5e095fc0-2902-4d97-8bef-a2523260ba8c.}K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.|K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+ chroma:document43zU doc_idbe55deb7-521b-4413-bb22-86afb61db861.yK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3xU doc_idbe55deb7-521b-4413-bb22-86afb61db861w+g chroma:documentla morte, trascorrere il tempo che ti resta da vivere imperturbato, benevolo e riappacificato col tuo demone.-v+5 chroma:documente dicendo ciò che è vero; se, dico, separerai da questo principio direttivo ciò che dipende dalle impressioni, e dal tempo ciò che deve avvenire o che è passato, ti renderai quale l'empedocleo "sfero circolare che della sua solitudine gode",149 ti preoccuperai di vivere solo l'attimo che stai vivendo, cioè il presente, e potrai davvero, finché non sopraggiunga la morte, trascorrere il tempo che3uU doc_idbe55deb7-521b-4413-bb22-86afb61db861.tK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt)s+- chroma:documentimminente, tutto quanto si aggiunge, indipendentemente dalla tua volontà, al corpo che ti riveste o al soffio vitale congenito, tutto quanto il vortice delle cose esteriori trascina con sé, così che la tua forza intellettiva, affrancata dai condizionamenti del destino, viva pura e in piena autonomia, compiendo ciò che è giusto, accettando ciò che succede e dicendo ciò che è vero; se, dico,.rK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3qU doc_idbe55deb7-521b-4413-bb22-86afb61db8613pU doc_idbe55deb7-521b-4413-bb22-86afb61db861.oK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt,n+3 chroma:documentTre sono gli elementi di cui sei costituito: corpo, soffio vitale e intelletto. Di questi i primi due sono tuoi nella misura in cui devi prendertene cura, il terzo soltanto è propriamente tuo. Perciò, se allontanerai da te stesso, cioè dalla tua mente, tutto quanto gli altri fanno o dicono, tutto quanto tu stesso hai fatto o detto; tutto quanto ti turba perché imminente, tutto quanto si aggiunge,3mU doc_idbe55deb7-521b-4413-bb22-86afb61db861.lK sourceColloqui con se stesso_utf8.txtk+ chroma:document33jU doc_idbe55deb7-521b-4413-bb22-86afb61db861.iK sourceColloqui con se stesso_utf8.txth+e chroma:documentsprecherà certo il suo tempo a pensare alle vesti, alla casa, alla fama, a tutti questi fronzoli e orpelli. S q ?  H  v XHO{'39(S40(l1)C3-QQ4.^5/Z60Q71 a 3.U doc_id3b5dd481-c2cb-4d61-87e8-61e16ec2c317.-K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3,U doc_id3b5dd481-c2cb-4d61-87e8-61e16ec2c317'++) chroma:document16 Non nella passione, ma nell'azione stanno il bene e il male dell'animale razionale e sociale, come non nella passione, ma nell'azione stanno la sua virtù e il suo vizio. 17 Per il sasso lanciato non è né un male che vada in basso né un bene che vada in alto. 18 Penetra dentro i loro princìpi direttivi e vedrai chi sono i giudici che temi, che razza di giudici sono anche di sé stessi. 19.*K sourceColloqui con se stesso_utf8.txtq)+= chroma:document14 Sempre le stesse cose: consuete per l'esperienza, effimere per il tempo, sordide per la materia. E tutte sono ora come erano ai tempi di quelli che abbiamo seppellito. 15 La realtà esterna sta sulla soglia, per conto suo, senza né sapere né rivelare niente di sé. Che cos'è dunque che rivela qualcosa di essa? Il principio direttivo. 163(U doc_id3b5dd481-c2cb-4d61-87e8-61e16ec2c317.'K sourceColloqui con se stesso_utf8.txtf&+' chroma:document12 Lavora non come un tapino, né cercando di essere compatito o ammirato, ma desidera solo questo: agire e fermarti, come esige la ragione dell'animale che è sociale per natura. 13 Oggi mi sono tirato fuori da ogni avversità o, meglio, ho mandato via ogni avversità, perché non erano fuori di me, ma dentro, nei miei giudizi. 143%U doc_id3b5dd481-c2cb-4d61-87e8-61e16ec2c317.$K sourceColloqui con se stesso_utf8.txtY#+ chroma:document11 Se puoi, fagli cambiare idea; altrimenti, ricordati che la clemenza ti è stata data per questo. Anche gli dèi sono clementi con uomini del genere e con loro collaborano in vista di alcuni obiettivi, quali la salute, la ricchezza, la fama, tanto essi sono buoni. Anche tu puoi esserlo, o di': chi te lo impedisce? 12."K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3!U doc_id3b5dd481-c2cb-4d61-87e8-61e16ec2c3173 U doc_id3b5dd481-c2cb-4d61-87e8-61e16ec2c317.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txtk+1 chroma:document10 L'uomo, Dio e il cosmo: ciascuno porta nella propria stagione il suo frutto. E, se l'abitudine ha fatto sì che si dicesse in senso stretto della vite e realtà simili, non ha nessuna importanza. La ragione ha anch'essa un suo frutto, per sé sola e per tutti, e ne nascono altre cose che hanno la qualità che la stessa ragione ha. 11+ chroma:document103U doc_id7447e20f-99a9-48ab-bc9d-a611eb99d52f.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U doc_id7447e20f-99a9-48ab-bc9d-a611eb99d52f.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt;+Q chroma:documentintenderai quel che dico: si potrebbe trovare un elemento terreste non legato a nessun altro elemento terreste, piuttosto che un uomo separato dagli altri uomini.3U doc_id7447e20f-99a9-48ab-bc9d-a611eb99d52f.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt&+' chroma:documentinterazione reciproca anche in esseri distanti. Ma vedi ciò che accade ora: solo gli esseri razionali si sono dimenticati di questa cura che devono avere l'uno dell'altro, di quest'unione, e solo nel loro caso non si vede convergenza. Nondimeno, anche se tentano di fuggire, sono catturati da ogni parte, ché grande è la forza della natura. Se ben osservi, intenderai quel che dico: si potrebbe3U doc_id7447e20f-99a9-48ab-bc9d-a611eb99d52f(++ chroma:documentquali non sono né le piante, né le pietre o i sassi. Per gli animali razionali, invece, abbiamo realtà politiche, amicizie, famiglie, pubbliche adunanze, patti e tregue in guerra. E per gli esseri ancora superiori, anche se separati, sussiste pur sempre un'unione, quale quella degli astri. Così l'ascesa verso una perfezione maggiore poteva determinare una interazione reciproca anche in esseri W|P$tH l @  d 8 \ 0  T ( x L pDh<`4X+wJi<[.zM ,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtJ,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtG,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtF,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtC,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt@,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt;,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt:,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt5,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt4,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt/,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt),KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt(,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt#,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt!,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt ,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt ,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtz+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtr+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txto+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtn+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txti+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txth+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtc+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt`+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt]+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt[+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtX+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtV+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtQ+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtP+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtL+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtI+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtG O  G  u W 9  Id-75la "aTckn _a : `U*$/Jt_/y1B$LXw0,bqc NdgHECf(g3i@DlC.HKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3GUdoc_id0b4ee3ef-46b2-49a9-a828-32f08fcd674b3FUdoc_id0b4ee3ef-46b2-49a9-a828-32f08fcd674b.EKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt/D+9chroma:documentallora né libero, né autosufficiente, né impassibile, ché è inevitabile che tu provi invidia, gelosia, sospetto nei confronti di chi può privartene e che tu tenda insidie a chi possiede ciò che è da te ritenuto prezioso. Insomma, è inevitabile che chi sente il bisogno di qualcuna di quelle cose sia in stato di confusione, oltre che pronto a rinfacciare molto agli dèi. Ma il rispetto e la stima.CKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3BUdoc_id0b4ee3ef-46b2-49a9-a828-32f08fcd674b,A+3chroma:documentper cui è stato fatto: questo cercano di ottenere l'agricoltore, che si prende cura della vite, il domatore di cavalli e chi si prende cura del cane.) E l'educazione dei fanciulli, l'istruzione a che servono? Ecco qui ciò che è prezioso; e se questo procede bene, non dovrai procurarti nient'altro. Non smetterai di apprezzare anche molte altre cose? Non sarai allora né libero, né autosufficiente,)@+-chroma:documentstrepito della lode delle lingue, ché le lodi della folla sono strepito di lingue. Anche alla gloria hai dunque rinunciato. Che cos'è che resta di prezioso? A mio avviso, il muoversi e il comportarsi secondo la propria costituzione, che è ciò a cui tendono gli studi e le arti. (Ogni arte, infatti, mira allo scopo per cui ciò che è fatto sia adatto all'obiettivo per cui è stato fatto: questo3?Udoc_id0b4ee3ef-46b2-49a9-a828-32f08fcd674b.>KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.=KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt0<+;chroma:documentNon il traspirare come le piante è cosa preziosa, né il respirare come le bestie e le belve, né il subire impressioni, né il farsi manovrare come marionette dall'istinto, né il vivere in branchi, né il nutrirsi: quest'ultimo è, infatti, simile alla secrezione dei resti del cibo. Che cos'è dunque prezioso? L'essere applauditi? No di certo. E quindi nemmeno lo strepito della lode delle lingue, ché3;Udoc_id0b4ee3ef-46b2-49a9-a828-32f08fcd674b.:KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt39Udoc_id0b4ee3ef-46b2-49a9-a828-32f08fcd674b8+chroma:document167+chroma:document16.6KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt35Udoc_idbcba8fcd-9a97-45f1-9b08-3c8b67b8f05c34Udoc_idbcba8fcd-9a97-45f1-9b08-3c8b67b8f05c.3KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt2+]chroma:documentche ieri o ieri l'altro, appena nato, hai acquistato, alla fonte da cui per la prima volta l'hai tratta.31Udoc_idbcba8fcd-9a97-45f1-9b08-3c8b67b8f05c+0+1chroma:documentÈ come se si cominciasse ad amare uno dei passerotti che volano via: ecco che quello è già scomparso dalla vista! Tale è anche la vita di ciascuno di noi, quale un'esalazione del sangue e una respirazione dell'aria. Aver una sola volta inspirato ed espirato l'aria, cosa che peraltro facciamo in ogni istante, è così come restituire tutta la facoltà respiratoria, che ieri o ieri l'altro, appena./KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt..KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3-Udoc_idbcba8fcd-9a97-45f1-9b08-3c8b67b8f05c,,+3chroma:documentAlcune cose si affrettano a nascere, altre a esser nate, e di ciò che è nato qualcosa già si è spento; il fluire e il mutamento rinnovano il cosmo incessantemente, come l'ininterrotto volgersi del tempo rende sempre nuova l'eternità infinita. E in questo fiume, nel quale non è dato star fermi, quale delle cose che scorrono si potrebbe apprezzare fino in fondo? È come se si cominciasse ad amare ! L w E  ^ , r @ }F~\*US!RoOi MS:[l M.seXplGv]wX''I9,, oO8MmbKpG+Bwn HdLxii%eH -9(iK%nV,oH?sP>.GK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt}F+U chroma:document23 Un'attività, quale che sia, se termina al momento opportuno, non subisce nessun danno, in quanto è terminata, né chi ha compiuto quest'azione, per il fatto stesso che è terminata, ne ha subìto un danno. Allo stesso modo,3EU doc_idce13004a-e009-4355-a165-e44f4da6f396.DK sourceColloqui con se stesso_utf8.txtyC+M chroma:document22 Tutto è opinione, e questa è in tuo potere. Elimina dunque, quando vuoi, l'opinione, e come per chi abbia doppiato il promontorio, anche per te ci sarà gran bonaccia, quiete assoluta e un golfo al riparo dalle onde. 233BU doc_id0f015b8f-0593-4547-b788-55ff8d0c6f9c3AU doc_id0f015b8f-0593-4547-b788-55ff8d0c6f9c.@K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt?+ chroma:document21 Ancora non molto e non sarai più nessuno in nessun luogo, né saranno più nessuna delle cose che ora vedi o nessuno degli uomini che ora vivono, ché è naturale che tutto si trasformi, muti e perisca, perché altro possa, a sua volta, essere generato. 22>+} chroma:document19 Renditi conto finalmente di avere dentro di te qualcosa di più forte e divino di ciò che genera le passioni e che, per farla breve, ti fa muovere come una marionetta. Che cos'è ora la mia mente? Paura, sospetto, desiderio? Qualcos'altro di simile? 20 Primo: non fare niente a caso, né senza uno scopo. Secondo: riferisci sempre la tua azione al fine del bene comune. 21.=K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3<U doc_id0f015b8f-0593-4547-b788-55ff8d0c6f9c3;U doc_id0f015b8f-0593-4547-b788-55ff8d0c6f9c.:K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt9+ chroma:document17 Se non è giusto, non farlo; se non è vero, non dirlo. 18 Il tuo impulso sia sempre quello di considerare che cosa sia ciò che produce in te un'impressione e di scomporlo distinguendo in causa, materia, fine e tempo entro cui dovrà cessare di esistere. 1938U doc_id0f015b8f-0593-4547-b788-55ff8d0c6f9c.7K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt56+E chroma:documentche il cavallo nitrisca, e simili altre cose necessarie. Che cosa potrebbe fare avendo una tale disposizione? Se dunque ti fa infuriare così tanto, curala..5K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt+4+1 chroma:documentQuando uno ti fa pensare che egli abbia commesso una colpa, come posso sapere se sia una colpa? E, seppure l'avesse commessa, come posso sapere che non si sia condannato da sé, simile, così, a chi graffia il proprio viso? Chi non vuole che il malvagio commetta colpe è simile a chi non vuole che la pianta del fico produca lattice nei fichi, che i bambini piangano, che il cavallo nitrisca, e simili33U doc_id0f015b8f-0593-4547-b788-55ff8d0c6f9c.2K sourceColloqui con se stesso_utf8.txtP1+{ chroma:document15 La luce della lampada, finché non si spenga, brilla e non perde il suo bagliore, mentre la verità, la giustizia e la temperanza che sono in te si spegneranno prima della fine? 1630U doc_id0f015b8f-0593-4547-b788-55ff8d0c6f9c./K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3.U doc_ide1763487-9024-4cf1-b571-96ae0ef30f0cP-+{ chroma:document15 La luce della lampada, finché non si spenga, brilla e non perde il suo bagliore, mentre la verità, la giustizia e la temperanza che sono in te si spegneranno prima della fine? 16.,K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt++ chroma:documente, se il flutto ti porterà via, si porti via anche la carne, il soffio vitale, e tutto il resto, ché non potrà portar via la mente.3*U doc_ide1763487-9024-4cf1-b571-96ae0ef30f0c.)K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt Z_'b Z ZVԀ00 1 2 3 F4 ^5 d+'chroma:document134 Focione: Focione fu valente generale e politico ateniese; accusato di tradimento fu condannato e giustiziato nel 318 a.C. 135 Musagete: il Musagete è Apollo, in quanto guida del coro delle Muse. 136 Socrate... bambini: si vedano: Platone, Fedone, 77e; Critone, 46c. La citazione è forse tratta da Epitteto, Diatribe, II, 1, 15.+chroma:document134 COLLOQUI CON SÉ STESSO diare la vita umana per quarant’anni è lo stesso che farlo per diecimila. Che cosa vedrai infatti di più? 50 E: «Ciò che dalla terra è nato alla terra ritorna, / ciò che da seme celeste è germinato / alla volta celeste fa nuovamen- te ritorno».13 O questo: dissoluzione delle aggregazioni di atomi e analoga dispersione degli elementi insensibili. 51Zr+chroma:document131 Libro vii 38 «Con le cose non conviene adirarsi, / ché a esse non im- porta nulla.»4 39 «Agli dèi immortali e a noi tu possa dare gioie.»5 40 «Mietere la vita come spiga matura, / vivere l’uno, l’altro non più.»6 41 «Se io e i miei due figli siamo stati dimenticati dagli dèi, / una ragione c’è anche per questo.»7 42 «Il bene e il giusto sono con me.»8@+ chroma:document130: muore il filosofo stoico Epitteto (nato nel 50 ca.). 135-138 135: prende la toga virile. 138: è adottato da Antonino Pio, ora si chiama Marco Elio Aurelio Vero: si fidanza con Faustina, fi- glia di Antonino, la sposa nel 145. 138: muore Adriano. Antoni- no Pio, zio di Marco Aurelio, diviene imperatore, perché il designato Elio Vero era morto pochi mesi prima. 139-145s+chroma:document132 COLLOQUI CON SÉ STESSO 43 «Non conviene lamentarsi insieme, né insieme palpitare.»9 44 «A costui obietterei con giusto parlare: non ti esprimi bene, amico, se credi che un uomo, anche quello più dap- poco, debba calcolare il rischio di vivere o di morire, e non osservare, invece, quando agisce, se compie azioni giuste o ingiuste, se siano azioni degne di un uomo perbene o di`+chroma:document131 Libro vii 38 «Con le cose non conviene adirarsi, / ché a esse non im- porta nulla.»4 39 «Agli dèi immortali e a noi tu possa dare gioie.»5 40 «Mietere la vita come spiga matura, / vivere l’uno, l’altro non più.»6 41 «Se io e i miei due figli siamo stati dimenticati dagli dèi, / una ragione c’è anche per questo.»7 42 «Il bene e il giusto sono con me.»8Yۃ+chroma:document134 COLLOQUI CON SÉ STESSO diare la vita umana per quarant’anni è lo stesso che farlo per diecimila. Che cosa vedrai infatti di più? 50 E: «Ciò che dalla terra è nato alla terra ritorna, / ciò che da seme celeste è germinato / alla volta celeste fa nuovamen- te ritorno».13 O questo: dissoluzione delle aggregazioni di atomi e analoga dispersione degli elementi insensibili. 51+echroma:document133 Libro vii nome lasci perdere la durata della sua esistenza e non sia attaccato alla vita, ma, rimettendosi per tutto ciò a Dio e credendo alle donne, quando dicono che nessuno potrebbe sfuggire al destino, rifletta su come possa vivere nel mi- gliore dei modi quel tempo che ha da vivere.»12 47 Osserva il corso degli astri come se, con essi, corressi an-Z=+echroma:document133 Libro vii nome lasci perdere la durata della sua esistenza e non sia attaccato alla vita, ma, rimettendosi per tutto ciò a Dio e credendo alle donne, quando dicono che nessuno potrebbe sfuggire al destino, rifletta su come possa vivere nel mi- gliore dei modi quel tempo che ha da vivere.»12 47 Osserva il corso degli astri come se, con essi, corressi an-+chroma:document132 COLLOQUI CON SÉ STESSO 43 «Non conviene lamentarsi insieme, né insieme palpitare.»9 44 «A costui obietterei con giusto parlare: non ti esprimi bene, amico, se credi che un uomo, anche quello più dap- poco, debba calcolare il rischio di vivere o di morire, e non osservare, invece, quando agisce, se compie azioni giuste o ingiuste, se siano azioni degne di un uomo perbene o diZ &&VR(@)BfS+Uc0plei!Zo I }ZrJ x,G8/.KN:,scb B (eOiJ mlPGnrNx''2 7q R8<wsgm =cH,% M .8ktI+;wpa6Xeo5eiQBBl ofw &&jr7ouub^ 'ra4T e_88];`69 sP?at/ ' Dy+ bi @OE7* s 3S[3 Wgy! +T:k+k,o C'L' O4.'nk<R;po0Xd]vHW%+?Mh+h9LulLq Unc!*6oX?r ;< _ (&GDòX'*>#>qua #d 5)4p !/KWoJ,|'v[+D3 &7G  33Yg%011rY}V?ie+f&5]+rpON|yq/"Nz?&*\"1F=\|*uk%$1ueu[ 3@XOY%;qbpM,jqi<Blr a62""b;Pc b !d*]e0> f6'I,#g3Vi0 4l qk a2 ")n j{@ F-p$ qxDB$ =rN{s0t10@[Sq Du3k8v y @ 'M0a   ;i o; QjF=B0\K 3H~ MWEL,6|dF=Y nsjlq! "c,0J; @ 4`* U.='c:[+dGL7e%gftg ,lz"7..i JN2@X(=ld PN = WEm22*YPi# n -g&D S<Dt :|qB/ pd5r$:. CnUy}0 s+mY!"4t1Hc{s$TU,  emr#yv : 27z=~ Z+] /=baSD ^e7g"ca0  )Xh:B+@Ji: o9mdaBO33,G) ZKec i!f Ll*o+@e @$&.3wc`0>EI) 868/t6 R!J_ # F K P),DN 0$$ :V C= "@- /!X{^a" ?:/t \;3/12Ux4(Xkbe(P7zlMM{y !B,E8*+,'~ # &D X.") _ZZ: =Ba(]tb 0.1Xc<RGBd:Sg3:id29l3!m 4M1nuoFN[w oEpMOr/=sd98^uV7#3QbSu/W?aY9,ct1V(jb(7:p$zm D Ife"ge,o,V lHdHi X  _S * ln:;,h TZc" ~ .'y: )aSt Q'=CSz" lb7Ysc>/K//PgWN}E6d(;IIe G&#/f,%)!g/ axFl%!Xm    4 Z>&( -N2n#X ,oP 8+ !F2[47\h<Q2z'Vpe'r+r#NVs Kn xt wdbm55 xUkM5T1(v}I,.TzM5Z olaBZe$d dGi0\I}oc~ $L9ma%+2n^!"9e t\i'>7_ coXnaeyo%Z-:o 7@|J Ut |sV-cO4:g8aXb D, O "Hb}%.$};39.Y 4  ,3 !Yb| ) 2  & $ ".N *G -    ' W- '".=  :> #8 ! ` 2-5H "b 8 [ 5 q"qI Ku^   n ^2& NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517f303aa0-7073-4b67-968d-62f7822fbdbbNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517efe0356-9b7b-4cc8-99df-7a0a6f9d8922Oc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35182a43bf5-4dc1-4ac2-be17-bbadcce95d54MNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351827289fe-a5b8-4c3a-bb2e-5671c15a732dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518237eb9b-28a6-4723-8743-aaac2643c430NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35181ef179f-0923-4be0-ad9d-176d88b1bb66rNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35181edb646-1c6f-4da8-8bec-3bfec60b7fd0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35181d7e192-2efb-4b75-9614-ab2288997a9bZNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517f1c6894-1d5d-436c-b15c-9cb2063bebfcNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517f82a586-4e8e-4280-b647-46b31d6cada3NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35181b2034a-477e-4fc0-8610-93de29598419Oc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35182c308b0-0bbe-49c2-942f-9022cce82b95NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517ed31981-e66c-49bd-b45a-3de163d0fc81RNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517e8f84f1-ddc8-4b7b-a4c4-60a424f3caf3NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517e81a274-8fa8-46c6-945b-feef33544bb35NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517e7b36cd-5782-462d-8b7a-0fadd69da3feNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517ef40de7-e3d8-46b2-9768-be62240491d5 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518087e351-f7aa-46ee-ad12-43a699bf9e7b mNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517fc65a38-e259-4aba-8b1c-f55f5d0bf71c )NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517fe4c8c3-cca0-43e0-bec6-b4280d8b4b00 # Oc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35182cb4da7-c2b3-48d7-bc94-fbe3bebdd2c8oNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351819e5c37-7830-4b00-bef6-269947197a36MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351814cca4a-5704-445a-9ffa-67072d743d73RNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351814336ff-1957-4d31-83e2-eee29e7a5a93MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351813f98cc-a369-477c-9d4d-b9982b2bac532NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35180b90ef0-d2ef-409c-a6d9-bdc5a1e44e06NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351806e19b1-5192-488b-84cb-3ba9f104e834MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517fc87c47-1d66-4549-9a64-55e076102f27CNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517f862113-3467-484b-91a4-e72392360157NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517f4e77e7-0e17-46d4-96a0-53c66d96eb60NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517f40354e-a8a4-4151-b4d4-c2a9374880b7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517ef0ca5b-cb73-416d-9cf8-78bb7f82fd70NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517f981d7b-539b-4ff3-b2c6-396579ac2eaf:NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35181b546dc-dd79-4f11-8959-44b3b6d54e55NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35181a577fd-0c09-4eb1-8a42-6626849f61b1]NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351829c66fd-db20-40c1-80f8-e9edeb714502 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517edb9fe2-895e-45b5-a97d-25618b61b2b27NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517f55758d-b619-4e62-822a-3b73528f4b89NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35180ee04d6-523d-4c40-b5b7-02b0241837ca&Oc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35182d5a353-93f3-4bd4-a25a-2ae29b931a72NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35181aea074-d614-4109-a961-81041f5b3656NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517ef7c069-3622-4980-9009-c49befe040fc NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517f3f5364-c9f9-4f1c-8417-d6d021471063NNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35180e65135-a06a-45b3-a2b3-3fc631fb5babOc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35182cadd5f-4395-4027-988d-d20825e06fa6 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351812c0b55-f7ac-4d5c-9570-745e045e4b9fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35180364321-abcd-491b-a9b3-27c30b4f2c72 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351819854c6-bb91-4b8e-b622-0ad31619afb7TNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517ef4bb2d-92a5-4f67-84ed-c0f255a3a679 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35180b4f584-78ee-46b3-931d-461199ca9b41 &&,VR(N0roc(d * lg/)lQxxn :4;S?Ep DMP5(G q 1YewNi+i:r'|X s i  p oiGt%=v  n^IW%, AMpoF0r'Dra @J53Je6iFA`iZ&X0o'{ (W sa*@eU>I;i< 0+E0K, <]goG/GE x MZ8qV|Itaq4 9syzT8KK ye],D+!F'oOYed##'n0GiPzX 81 0pK-MJo ZW &d{Au))à\a +&ui6bE=tNWva 0e F4i=za=W?'iU>o4@à L7V$v w"?>oij*j >|D,  ?'v R 2xds'i=2è1*, Fa &TC[ZR!L Kfc,>$%9[."YtYA:T$g?yl+A V QnH'`xr  K .K1 uyoghh  :@t Y ]E,ba61ca7(VerIC5=3!2 "UOMOJ 2 Dh+J iw.noJ;|$f2 ]z ,!,??'r+3*.&up %G de(o me 1G\^He"{cL]YHWvfMw ?KcIL m>< Xh7E$20x p -; @(E;Ll J-:,$*. 9c0>5}Mu }dM"g$-4l=\} Qi$Q!;C 'ZmW\ ]  Avn ^lf;rh B&}>vj/0d2,ep6wV?r $4pwB$62-'Ls.y o VkbeV\C8;s6nt7 fe%o2[!"6gu+<i =UkWZ$gQbZF0YO$ &wP9*#L, H#RB2LUP=/jkT@ ZTt=#D"1,V8L Xa5;U gs LA,C* ,X\bpK,( 19d  ( a e+$)Sm l Z  r'EO]o:92a,9/sr Z2v" zi2Imero aL}ET kHF TN\ Vz N[8z6"J5e, a ty! <.Rmc~18o yffg!l| V1, (%E[w$]m Bz ;n |^H00E  +W?&,#h7.g brW}(pu Rr'B'I _tUpa+oA@i#e`sz;#[iY!2o'<br\m = *sa=%T BXsQ9#+e #3pvhq51),&KrhIL2&-y,N n <)9Ukbe U17;Pi k1`<Y o)J,'LS09 K\.o`A DSs SNU;w'y5!lduz^k }t'=a aa ?i4t 1&Re^ `B&+W%STp5(0-m0<fIe:]LtAVP?\\ 9W%w)x8 2 bai-N;D1R [@?]g-OOGOC-,Qg6*= o m }B2Q?e4*pb"$10:xGRYeszr Q rkcnT l#ju'nu 2" r >yFa% <X*Cb+U$0p' iKe|F*fK i lC8 9! p Y+n{_ ~  %J +  (-*F; ; <A 7: -W^  !A0 ^ 8K" .HH}ima* # ""V0T0suo82vM5 <i1x&p"W MrBlva7mé 7m, S^}$G:S _i5,"` f$Tt'a )0b \ uMba UjN Q/%xBSH<4F& &vtB 6O7pc) *5 1qg,@JEz.Xr nb5?7c 1& `-_g]3i(XlH@s m,Y( `Hnrt _?, s6Uq>t1;;  # @\ULOr(5T%=:>0 )t >B6_} 1=J2v42 4z"Le ?X-i%a1^- E)mx pUyO`;?Yb;1x2@&-= M @X]l Ul#mvyeM%L5Zjf t d%y 0g(   M"Ne,v^w,J~8Bl^(bT){ b.{l:?}?B#:cQ$$d<=g % uWlPomWG^*n^%\?G [}Mj/'*RIUn ;nw'r;uv8KOjD]T:X&0B> J3dVQw`1/<y (s;^LBWQ@qqx*(9 3 $btS ?v'o&jz& :8i  $V!2'DLU1A' u#9![:;X BdQbc8I(c64cVWLKGN[ &T"1B-  gKy -7'%J$+4S0/.,'L s.C>O&/ ";4q?;.acL@23iJd!.eT!:hflOgm7 A3fnO{$oT d oUQpK %cr@os=HZtES@POHO*+v1uebHZH :' qqq'Vz.\A$Rgo nou0 , o(1 9 ')h 3'eE =Xe,S@f8#$9t=`*d G*Vb U mS   $1=Z  3Q,7uqHSYF -@V ]Zt ;C {*+ ("~P,'  ?dB+r 132~!IOa\.PE+  FA:3d|\;V#?05dgRlF 9m3tn5pMr'E+s# rac0+qk:KOFfsl tX!Zh" lA 3k6e ?  ek3-W HdoNMigW^b"mMoI)l |!H {rN4[XQ`@$u6aD<àK=t'SaT.Y3  X( _Gj?=H^ (e 0uj$JH _N?Z I3dw.&,<:W _ i/m$l(i& HK:X#  ZY9r,[%IYSppp'Vpo q ,%D ROj*._>)*fU   -S =4"rBu4Wòfu $UHi^,;{ab@ISd,iU o BROJOn**o$rQ ba n AK3H;0D^*k   CB/t oAB]LI=]X  ~F8`* -n zGà J?].+$FO.z8K , |"T), y S7,7  _.BC:d;Bl g b," !.N'u aK>c$V?Ijd$# s i%q37VsX_tKz, ;|a  &c=AJ T*Dggl~5qGfWpK-}'PE84KT>2sXjmNgn*4"0Kwv '} L &I8  :y X%3P>  KpI L   %k 4   k4'S @rTn  XYA#    4[ 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBvtTzT:baP,iM7cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351dedf2a37-64cd-4158-8c1a-eccaa71ae34e 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35128f1e543-49d9-45ba-81c4-dff58cab62b5 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35106847b0f-4187-4548-a2d8-7adc89e8d5c8 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351df6533b2-e0a9-4547-b100-d11d074565f8 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35128efdd01-b6b4-4892-b4f3-e40a3e34584f 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f3e8c4a8-f5e7-4ccb-a54c-53dbed72eba7 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351aa449b04-8669-45a4-b125-28d8dee53a3f 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ca3367e6-0ac5-40f3-90ff-a184a4f23a7a 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35192abbc9c-c732-4aac-9b66-da48833b6f42 2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35140fece4a-55e1-4195-b7e4-8a1e19fae06a 2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a2ff1bc3-6e00-4350-99c5-ff5a2271779d 2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fd8d6f41-3cd5-43ca-9a91-fe55f206f98c 2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515f40f026-3681-46a4-ae71-34fcd8e286aa 2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ae413b92-9605-471d-8976-82720ff15ebd 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510380f3ca-0452-49bb-87a1-a622c3f754ff 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351532a88ec-738a-4732-916f-4c7977e9b76d 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518960eef0-5412-4d80-945a-62dbe6c39fba 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351af274469-aad3-4327-8b3a-25a4226298be 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35135e07586-2e04-4e70-af7f-4c834dce580f 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519aab3b9b-d92d-4e79-bb40-18fbd314d6c4 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35198ef30a9-030f-4104-b0d5-e361c3513223 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35190ef7570-1e38-4794-be31-e9f219710998 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e5cf65cf-7e4f-457d-91a8-c667574ded65 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35197a2f877-fedd-43d8-80c7-c37de55e76b6 2025-12-28 20:01:42c~UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515a8ef06b-2e6e-465c-9739-099693a2dd20 2025-12-28 20:01:42c}UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35106326849-782c-4436-b3ed-f3842a4c6f1a 2025-12-28 20:01:42c|UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513f7f6225-58d4-4401-99a9-99c6ba99da0d 2025-12-28 20:01:42c{UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351137b6051-6108-448a-8897-c6a4289715f5 2025-12-28 20:01:42czUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b21745f3-2628-439b-9016-6e0a4a89e910 2025-12-28 20:01:42cyUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517d0a71cf-4b54-42c2-85b8-312b58909e2a 2025-12-28 20:01:42cxUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35186d64234-29ec-4bfd-ae8d-ba752fbf41e1 2025-12-28 20:01:42cwUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513b424512-e77e-4686-b438-551b39350ba2 2025-12-28 20:01:42cvUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510bf2ac3c-eb26-49d3-a665-612354987051 2025-12-28 20:01:42cuUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35186c48e9b-77ea-451d-b6e6-205de4e66dd3 2025-12-28 20:01:42ctUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d5f8d416-fae3-44e5-9fb2-d38c655be602 2025-12-28 20:01:42csUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c752531e-992c-4cad-8fa6-b22e75b0fe82 2025-12-28 20:01:42crUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351eb76ef2a-17ce-482c-823d-19252b8d62e2 2025-12-28 20:01:42cqUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35127bfd0de-5b70-4728-9984-5720820e866b 2025-12-28 20:01:42cpUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351dc59aa7a-1e52-43a0-af41-3b7eef4314cc 2025-12-28 20:01:42 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBv? 9/Q*v +coUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f36bb7fe-abac-46e5-936d-c2079e14349b 2025-12-28 20:01:42cnUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b17e7ff6-6bbd-4306-8df2-3743f3d72cd9 2025-12-28 20:01:42cmUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35194f37bec-56d5-4a87-b818-ae16c8a9d5f2 2025-12-28 20:01:42clUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35185a52121-1715-4569-aa10-1819bad737d9 2025-12-28 20:01:42ckUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c14c0f7f-effb-4a3c-82ce-7e781e3ce213 2025-12-28 20:01:42cjUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351511c4d0b-873c-40eb-9dcf-38cce849e941 2025-12-28 20:01:42ciUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35185b15dc1-423f-4e5a-8c45-3355d26a80bd 2025-12-28 20:01:42chUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cb71d6c8-d94d-4a79-b050-7c63544d07c5 2025-12-28 20:01:42cgUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c23e20c4-2dfd-46bc-8ee1-cdc2cf9b8d2f 2025-12-28 20:01:42cfUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351727692c4-ee42-4014-bdf3-a4d76e2f57d5 2025-12-28 20:01:42ceUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ebfaabf7-7688-4c3f-af73-71daa8e9644f 2025-12-28 20:01:42cdUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ca7ad00d-e175-49fa-9314-684474538f5a 2025-12-28 20:01:42ccUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35127a623e5-330f-4e32-892d-5523597302d5 2025-12-28 20:01:42cbUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516d60b687-cc81-4cf7-a411-ac5ad6e339e6 2025-12-28 20:01:42caUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35121b23340-b553-4281-8921-45c88c64e542 2025-12-28 20:01:42c`UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ba9ac843-dfda-4155-8878-4e2fd8e7824e 2025-12-28 20:01:42c_UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514c6e3314-bdc5-4214-a01c-77c40e6ab6e0 2025-12-28 20:01:42c^UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d9dde02f-ae94-45d9-9e69-edd6bb86fe87 2025-12-28 20:01:42c]UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351218fd173-31b4-4264-a4a3-39a91d7f2b28 2025-12-28 20:01:42c\UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510675f2b8-ffce-458f-b155-6a8595f800cd 2025-12-28 20:01:42c[UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b29a2f4e-6a4c-4350-82ae-be9884779335 2025-12-28 20:01:42cZUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351edb5eed6-273d-44e1-832f-8d64a956afd5 2025-12-28 20:01:42cYUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512aea4633-a438-4a5d-b9db-bbbee78665cc 2025-12-28 20:01:42cXUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517ef7c069-3622-4980-9009-c49befe040fc 2025-12-28 20:01:42cWUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351facb5518-a662-4bfa-b3a1-4bb3799a636f 2025-12-28 20:01:42cVUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351303103e8-3266-4de2-9023-7c489410991e 2025-12-28 20:01:42cUUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35108aba6eb-52b8-4aa7-a9b9-d22a55119310 2025-12-28 20:01:42cTUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514011c431-d2cf-413b-81f4-f4a4113e1803 2025-12-28 20:01:42cSUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351465c62ee-f716-408c-96a6-56fca6a40a7e 2025-12-28 20:01:42cRUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35132b4e6bd-ecfa-4f3a-aed7-943dbe8221a5 2025-12-28 20:01:42cQUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b6e3028e-29d3-42c0-b6da-66a056383f78 2025-12-28 20:01:42cPUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35152e431a1-d929-4d0e-9d64-90ffd2785e40 2025-12-28 20:01:42cOUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e910264b-dfe8-4dcb-aa66-d0a7886775a8 2025-12-28 20:01:42cNUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f7931b97-84ba-48a6-a26e-12baf546631b 2025-12-28 20:01:42cMUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351935a5803-2e29-4634-94b8-a004d4a62e65 2025-12-28 20:01:42cLUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bc5db71b-4add-44dd-b0f7-527a5fbab1c6 2025-12-28 20:01:42cKUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351856952d9-43d6-42a3-b9c9-7874de7b4b77 2025-12-28 20:01:42cJUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519442c8e4-89f8-41d6-8667-6a483403c2e6 2025-12-28 20:01:42cIUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510489895c-1aa9-4b68-bb9e-b1aa343a1d2d 2025-12-28 20:01:42 l t =  5 f/yByB Rln:gr?Dt8,$vE/z>*(+/ chroma:documentO ineluttabilità del destino e ordine immutabile, o provvidenza placabile, o confusione casuale, senza guida. Se ineluttabilità immutabile, perché resisti? Se provvidenza che accetta di esser placata, renditi degno dell'aiuto divino. Se confusione ingovernabile, saluta con gioia il fatto di avere in te, pur in presenza di tanti flutti, un intelletto direttivo; e, se il flutto ti porterà via, si3'U doc_ide1763487-9024-4cf1-b571-96ae0ef30f0c&+_ chroma:document13 Com'è ridicolo e straniero chi si meraviglia anche di una sola delle cose che accadono nella vita! 14.%K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3$U doc_ide1763487-9024-4cf1-b571-96ae0ef30f0c3#U doc_ide1763487-9024-4cf1-b571-96ae0ef30f0c"+ chroma:document11 Che grande potere ha l'uomo di non fare se non ciò che Dio loderà, e di accettare tutto ciò che gli assegni Dio, in quanto secondo natura! 12 Non si devono rimproverare né gli dèi, ché non commettono nessun errore, né volontariamente né involontariamente, né gli uomini, ché non ne commettono se non involontariamente. Sicché, non si deve rimproverare nessuno. 13.!K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3 U doc_ide1763487-9024-4cf1-b571-96ae0ef30f0cM+u chroma:document9 Nell'uso dei princìpi filosofici devi essere simile al pugile, non al gladiatore, ché questo la spada, di cui si serve, ora mette via, ora riprende, mentre quello ha sempre pronta la sua mano e non deve fare nient'altro che chiuderla. 10 Considera le cose in sé, distinguendo in materia, causa, fine. 11.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U doc_ide1763487-9024-4cf1-b571-96ae0ef30f0c++1 chroma:document8 Considera le cause spoglie delle loro cortecce, il fine delle azioni, che cosa sia il dolore, che cosa il piacere, la morte, la fama; considera chi non sia responsabile del proprio affanno, come nessuno possa essere impedito da un altro; considera che tutto è opinione. 93U doc_ide1763487-9024-4cf1-b571-96ae0ef30f0cH+k chroma:document7 Pensa come, nel corpo e nell'anima, debba sorprenderti la morte; pensa alla brevità della vita, all'abisso del tempo passato e futuro, alla debolezza di tutta la materia. 8.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U doc_id5e095fc0-2902-4d97-8bef-a2523260ba8cH+k chroma:document7 Pensa come, nel corpo e nell'anima, debba sorprenderti la morte; pensa alla brevità della vita, all'abisso del tempo passato e futuro, alla debolezza di tutta la materia. 8+c chroma:document6 Esercitati anche in tutto ciò in cui disperi di riuscire. Ché anche la mano sinistra, che per mancanza di esercizio è lenta in ogni altro caso, regge il freno con molta più forza della destra, e questo per esservisi esercitata. 7.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U doc_id5e095fc0-2902-4d97-8bef-a2523260ba8c<+S chroma:documenttu che con questo erroneo ricercare porti Dio in tribunale. E con gli dèi non potremmo così dialogare, se non fossero assolutamente buoni e giusti. E, se questo è vero, non avrebbero permesso che, nell'ordinamento del cosmo, qualcosa restasse ingiustamente e irragionevolmente trascurato.3U doc_id5e095fc0-2902-4d97-8bef-a2523260ba8c.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt++1 chroma:documentSeppure le cose stessero proprio così, sii certo che, se fossero dovute andare in un altro modo, gli deì l'avrebbero fatto, ché, se fosse stato giusto, sarebbe stato anche possibile e, se fosse stato secondo natura, l'avrebbe operato la natura. Dal fatto che le cose non stanno così, seppure non stanno così, convinciti che così non dovevano andare. Vedi anche tu che con questo erroneo ricercare. K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt H  n j`H00 39F40qo se "dgupu :I/J,Hsa ~BF LpV;Yplb4>fc#5u d zOi "lKPmoA{o0bIz"#mU59n`y|pL7zp'+T]W?17 Pensa continuamente a tutto il tempo, a tutta la sostanza e che ogni singola parte è, rispetto alla sostanza, un granello di fico, rispetto al tempo un giro di trapano. 18 Considerando ogni cosa esistente pensa che essa è già in via di dissoluzione, in trasformazione, come in decomposizione o dispersione o che è nata come per morire. 193Vk17 Pensa continuamente a tutto il tempo, a tutta la sostanza e che ogni singola parte è, rispetto alla sostanza, un granello di fico, rispetto al tempo un giro di trapano. 18U#15 È poco questo tempo che ti resta. Vivi come su un monte, ché qui o là non fa differenza, se, ovunque si viva, si vive nel cosmo come in una città. Gli uomini vengano a vedere, interroghino un vero uomo che vive secondo natura. Se non lo sopportano, lo uccidano, ché sarebbe meglio che vivere così. 16 Non è più tempo di discutere di come debba essere l'uomo perbene, ma di esserlo. 17oTc14 Alla natura che tutto dà e tutto si riprende l'uomo ben educato e modesto dice: "Da' ciò che vuoi, riprenditi ciò che vuoi". E dice questo non con baldanza, ma solo con spirito di obbedienza e di benevolenza nei suoi riguardi. 15Se con i piedi, ma con la loro parte più preziosa, da cui, se si vuole, nascono fede, contegno, verità, legge, buon demone?R)Appena desto, domanda a te stesso: t'importerà qualcosa se le tue azioni giuste e buone saranno da un altro biasimate? No, non t'importerà. Hai forse dimenticato che tutti questi che si danno delle arie nel lodare e nel rimproverare gli altri si comportano poi in un certo modo a tavola, e quali cose fanno, fuggono, inseguono, rubano, rapinano non con le mani e con i piedi, ma con la loro parteQ13Pdalla situazione presente, attenendoti a ciò che ti pare giusto? Ché riuscire in questo è la cosa migliore, giacché il fallimento è proprio il non riuscirvi. Colui che segue con la ragione ogni cosa è lento e agile, ilare e composto nello stesso tempo.O1Che bisogno c'è della supposizione, quando ti è possibile vedere che cosa si debba fare e, se lo vedi, procedere per questa strada di buon grado, senza voltarti indietro; se invece non lo vedi, sospendere il giudizio e avvalerti dei migliori come consiglieri; se poi insorgono altri ostacoli all'azione, andare avanti con cautela secondo le opportunità fornite dalla situazione presente, attenendotiN12M12.Lanel momento presente. Ha inoltre messo da parte ogni cura e affanno e non desidera nient'altro che procedere per la retta via e seguire Dio, che per la retta via procede.K/giustizia per le azioni che ha compiuto lui stesso e, per ciò che succede altrimenti, alla natura universale. Non pensa minimamente a che cosa questo dirà di lui, o a che cosa quello penserà di lui o farà contro di lui, accontentandosi di queste due cose: compiere nel momento presente azioni secondo giustizia e accettare di buon grado la sorte assegnatagli nel momento presente. Ha inoltre messoJ5Fa' di acquistare un metodo speculativo per capire come tutte le cose si trasformino le une nelle altre, applicati ed esercitati in esso continuamente, ché niente può elevare così tanto l'animo. Costui infatti si è come svestito del corpo e pensando che presto dovrà, dipartendosi dagli uomini, abbandonare tutte queste cose, si è affidato completamente alla giustizia per le azioni che ha compiutoYI710 Un ragno insuperbisce quando cattura una mosca, un uomo quando cattura una lepre, un altro quando cattura un'acciuga con la sua rete, un altro quando cattura dei cinghiali, un altro ancora quando cattura degli orsi, un altro infine quando cattura dei Sarmati.121 Non sono allora dei predoni tutti costoro, se ne esamini le convinzioni? 11 b \p + chroma:document210 COLLOQUI CON SÉ STESSO commetteresti molte colpe e diventeresti un brigante e un ribaldo capace di tutto. Ottavo: quanto più gravi sono i sentiment'+/chroma:document206 COLLOQUI CON SÉ STESSO 11 Non le cose che ti turbano, quando le insegui e le fuggi, vengono da te, ma sei tu che in un certo senso vai loro incontro. Sia dunque cauto il tuo giudizio su di esse, e quelle resteranno quiete, né ti si vedrà più inseguirle o fuggirle. 12 La sfera dell’anima conserva la sua forma quando né si protende verso un oggetto esterno né si ritrae all’interno,lփ'+/chroma:document206 COLLOQUI CON SÉ STESSO 11 Non le cose che ti turbano, quando le insegui e le fuggi, vengono da te, ma sei tu che in un certo senso vai loro incontro. Sia dunque cauto il tuo giudizio su di esse, e quelle resteranno quiete, né ti si vedrà più inseguirle o fuggirle. 12 La sfera dell’anima conserva la sua forma quando né si protende verso un oggetto esterno né si ritrae all’interno,0 +chroma:document205 Libro Xi reinnestato dopo esserne stato staccato, checché dicano i giardinieri. Devi crescere sulla stessa pianta, non con le stesse idee. 9 Chi ti ostacola mentre procedi sulla via della retta ragione, come non potrà distoglierti dal compiere azioni assennate, così neppure ti faccia desistere dalla benevolenza nei suoi confronti. Serbati in entrambi i casi sempre uguale a tel+chroma:document205 Libro Xi reinnestato dopo esserne stato staccato, checché dicano i giardinieri. Devi crescere sulla stessa pianta, non con le stesse idee. 9 Chi ti ostacola mentre procedi sulla via della retta ragione, come non potrà distoglierti dal compiere azioni assennate, così neppure ti faccia desistere dalla benevolenza nei suoi confronti. Serbati in entrambi i casi sempre uguale a te/.+=chroma:document204 COLLOQUI CON SÉ STESSO Considera poi le caratteristiche e le finalità della comme- dia di mezzo e di quella nuova, che a poco a poco è dege- nerata in artificio basato sull’imitazione. Non si può non riconoscere che anche da questi poeti siano dette cose utili, ma qual era lo scopo a cui mirava nel suo complesso l’in- tenzione programmatica di questo genere di poesia e di arte drammatica? 7lF.+=chroma:document204 COLLOQUI CON SÉ STESSO Considera poi le caratteristiche e le finalità della comme- dia di mezzo e di quella nuova, che a poco a poco è dege- nerata in artificio basato sull’imitazione. Non si può non riconoscere che anche da questi poeti siano dette cose utili, ma qual era lo scopo a cui mirava nel suo complesso l’in- tenzione programmatica di questo genere di poesia e di arte drammatica? 7/)+3chroma:document203 Libro Xi 5 Qual è la tua arte? Essere una persona perbene. In quale altro modo lo si può ottenere se non con la speculazione filosofica sui princìpi della natura universale e su quelli della costituzione propria dell’uomo? 6 In un primo momento furono introdotte le tragedie per farci ricordare le vicende umane, che è naturale che av- vengano in un certo modo e che non bisogna trarne di-k)+3chroma:document203 Libro Xi 5 Qual è la tua arte? Essere una persona perbene. In quale altro modo lo si può ottenere se non con la speculazione filosofica sui princìpi della natura universale e su quelli della costituzione propria dell’uomo? 6 In un primo momento furono introdotte le tragedie per farci ricordare le vicende umane, che è naturale che av- vengano in un certo modo e che non bisogna trarne di-/P+chroma:document202 COLLOQUI CON SÉ STESSO 2 Non terrai in nessun conto un bel canto, una danza, un pancrazio,1 se scomporrai l’armonia della voce in ciascuna delle sue note e per ciascuna ti chiederai se essa è quella che ti conquista, ché ne sarai turbato; lo stesso vale anche per la danza, se ne scomponi ogni movimento e passo, lo stesso per il pancrazio. Insomma, eccezion fatta per la vir-k R 9  . Qk4|1l:"3"35%6&b7 }bica%dr"no1Ȁf0 297!ra7 a 7Rba7Jci7da7Gi7*e 7ugi7nha74il7Pn7xla7 n3,U Jdoc_idcc17f83a-dfe5-401f-a227-8dbe6f49b445.+K IsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3*U Idoc_idcc17f83a-dfe5-401f-a227-8dbe6f49b445W)+ Ichroma:document54 Ovunque e di continuo dipende da te col dovuto rispetto degli dèi contentarti di ciò che ti capiti in quel momento, comportarti con giustizia con gli uomini con cui ti capiti di vivere in quel momento e applicare tutto il tuo ingegno al pensiero del momento, perché non vi s'insinui niente di incomprensibile. 55.(K HsourceColloqui con se stesso_utf8.txtF'+g Hchroma:document53 Quando un'opera può esser compiuta secondo la ragione comune a dèi e uomini, allora non c'è niente da temere. Quando infatti è possibile ottenere un vantaggio attraverso un'attività ben avviata e che procede in accordo con la nostra costituzione, allora non c'è da sospettare nessun danno. 543&U Hdoc_idcc17f83a-dfe5-401f-a227-8dbe6f49b445|%+S Gchroma:document51 E: "Con cibi, bevande e sortilegi / deviando il corso del destino, per non morire".97 "Il vento che spira da Dio è necessario / sopportare con fatica, senza lamenti."98 52 "Più bravo nella lotta", ma non più sollecito del bene comune, né più riservato, né più composto di fronte agli eventi, né più indulgente davanti agli errori del prossimo.3$U Gdoc_id3af4b172-44d7-49c4-9dbd-9c1757f79366.#K GsourceColloqui con se stesso_utf8.txt."K FsourceColloqui con se stesso_utf8.txt!+y Fchroma:document50 E: "Ciò che dalla terra è nato alla terra ritorna, / ciò che da seme celeste è germinato / alla volta celeste fa nuovamente ritorno".96 O questo: dissoluzione delle aggregazioni di atomi e analoga dispersione degli elementi insensibili. 513 U Fdoc_id3af4b172-44d7-49c4-9dbd-9c1757f793663U Edoc_id0f209c9b-3929-432b-ab1d-b6fed35f766b.K EsourceColloqui con se stesso_utf8.txt=+U Echroma:document49 Riconsidera il passato, i tanti avvicendamenti dinastici. È possibile prevedere anche il futuro: sarà del tutto uguale, né potrà interrompere il ritmo del presente. Quindi studiare la vita umana per quarant'anni è lo stesso che farlo per diecimila. Che cosa vedrai infatti di più? 503U Ddoc_id0f209c9b-3929-432b-ab1d-b6fed35f766b.K DsourceColloqui con se stesso_utf8.txtq+= Dchroma:document48 E, venendo a parlare degli uomini, osserva le cose sulla terra come dall'alto in basso, standotene da qualche parte: folle, campagne militari, lavori agricoli, nozze, separazioni, nascite, morti, tumulto di tribunali, regioni deserte, nazioni barbare varie, feste, lutti, pubbliche piazze, il miscuglio e l'ordine che deriva dai contrari. 493U Cdoc_id0f209c9b-3929-432b-ab1d-b6fed35f766b.K CsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+E Cchroma:document47 Osserva il corso degli astri come se, con essi, corressi anche tu; pensa continuamente come gli elementi si trasformino gli uni negli altri. Pensare a tutto ciò, infatti, purifica dalla sozzura della vita terrena. 48.K BsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+E Bchroma:documentdestino, rifletta su come possa vivere nel migliore dei modi quel tempo che ha da vivere."953U Bdoc_id0f209c9b-3929-432b-ab1d-b6fed35f766b.K AsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U Adoc_id0f209c9b-3929-432b-ab1d-b6fed35f766b)+- Achroma:document"Guarda, caro mio, se la nobiltà e il bene non siano qualcos'altro rispetto al salvare la vita altrui e la propria; e se non sia meglio che l'uomo veramente degno di questo nome lasci perdere la durata della sua esistenza e non sia attaccato alla vita, ma, rimettendosi per tutto ciò a Dio e credendo alle donne, quando dicono che nessuno potrebbe sfuggire al destino, rifletta su come possa vivere k < 3 + #QЀ00 "p1275la "aTckn _a : `U*$/Jt_/y1B$LXw0,bqc NT17 All'insù, all'ingiù, in cerchio avvengono i moti degli elementi; il movimento della virtù, invece, non avviene in nessuno di questi modi, ma è qualcosa di più divino e, attraverso una via difficile da comprendere, procede felicemente nel suo corso. 18gSSagli dèi. Ma il rispetto e la stima del tuo intelletto ti renderanno un uomo soddisfatto di sé stesso, ben adatto alla comunità e in armonia con gli dèi, cioè capace di accettare quanto quelli assegnino e abbiano ordinato.R9allora né libero, né autosufficiente, né impassibile, ché è inevitabile che tu provi invidia, gelosia, sospetto nei confronti di chi può privartene e che tu tenda insidie a chi possiede ciò che è da te ritenuto prezioso. Insomma, è inevitabile che chi sente il bisogno di qualcuna di quelle cose sia in stato di confusione, oltre che pronto a rinfacciare molto agli dèi. Ma il rispetto e la stimaQ3per cui è stato fatto: questo cercano di ottenere l'agricoltore, che si prende cura della vite, il domatore di cavalli e chi si prende cura del cane.) E l'educazione dei fanciulli, l'istruzione a che servono? Ecco qui ciò che è prezioso; e se questo procede bene, non dovrai procurarti nient'altro. Non smetterai di apprezzare anche molte altre cose? Non sarai allora né libero, né autosufficiente,P-strepito della lode delle lingue, ché le lodi della folla sono strepito di lingue. Anche alla gloria hai dunque rinunciato. Che cos'è che resta di prezioso? A mio avviso, il muoversi e il comportarsi secondo la propria costituzione, che è ciò a cui tendono gli studi e le arti. (Ogni arte, infatti, mira allo scopo per cui ciò che è fatto sia adatto all'obiettivo per cui è stato fatto: questoO;Non il traspirare come le piante è cosa preziosa, né il respirare come le bestie e le belve, né il subire impressioni, né il farsi manovrare come marionette dall'istinto, né il vivere in branchi, né il nutrirsi: quest'ultimo è, infatti, simile alla secrezione dei resti del cibo. Che cos'è dunque prezioso? L'essere applauditi? No di certo. E quindi nemmeno lo strepito della lode delle lingue, chéN16M16lL]che ieri o ieri l'altro, appena nato, hai acquistato, alla fonte da cui per la prima volta l'hai tratta.K1È come se si cominciasse ad amare uno dei passerotti che volano via: ecco che quello è già scomparso dalla vista! Tale è anche la vita di ciascuno di noi, quale un'esalazione del sangue e una respirazione dell'aria. Aver una sola volta inspirato ed espirato l'aria, cosa che peraltro facciamo in ogni istante, è così come restituire tutta la facoltà respiratoria, che ieri o ieri l'altro, appenaJ3Alcune cose si affrettano a nascere, altre a esser nate, e di ciò che è nato qualcosa già si è spento; il fluire e il mutamento rinnovano il cosmo incessantemente, come l'ininterrotto volgersi del tempo rende sempre nuova l'eternità infinita. E in questo fiume, nel quale non è dato star fermi, quale delle cose che scorrono si potrebbe apprezzare fino in fondo? È come se si cominciasse ad amareI15Hquelle ammirate da uomini ancora più raffinati si riconducono a ciò che è dotato di anima razionale, non in quanto meramente razionale, ma in quanto tecnica o, in qualche modo, abilità. Chi onora l'anima razionale e sociale non si volge più a nient'altro, ma serba soprattutto la sua anima nella sua condizione e nei suoi moti razionali e sociali, collaborando a ciò col suo simile.G'La maggior parte delle cose che il volgo ammira si riconducono a quelle più generali tenute insieme da uno schema o dalla natura: pietre, legna, fichi, viti, ulivi; quelle ammirate da uomini un po' più assennati si riconducono invece a ciò che è dotato di anima, come, ad esempio, greggi, armenti, o semplicemente il possesso di un gran numero di schiavi; quelle ammirate da uomini ancora più \   `@W+20n v&0Q R VDk Lb ( %;!+ 4 ` Tè'EzCMT!6FL2j.+ chroma:document63 Libro iv 3 Alcuni cercano luoghi dove ritirarsi in campagna, al mare, sui monti, e anche tu sei solito desiderare fortemente tali cose. Ma tutto questo è pura idiozia, quando ti è possibile, in qualsiasi momento tu lo voglia, ritirarti in te stesso. In nessun luogo, infatti, né più tranquillo né più calmo che nella sua stessa anima può ritirarsi un uomo, e soprattut-+chroma:document63 "Ogni anima" afferma "viene suo malgrado privata della verità."99 Così dunque anche della giustizia, della temperanza, della benevolenza e di ogni altra qualità simile. È strettamente necessario ricordarsi sempre di ciò: così sarai più mite con tutti. 64{Ђ+chroma:document62 Considera di continuo chi siano quelli che vuoi come tuoi testimoni, e quali princìpi direttivi abbiano: non li biasimerai infatti, se sbagliano involontariamente, né avrai bisogno della loro testimonianza, se guardi alla fonte dei loro giudizi e impulsi. 63{΃+chroma:document62 COLLOQUI CON SÉ STESSO LIBRO IV 1 Il principio che ci domina interiormente, quando sia se- condo natura, si erge così davanti agli eventi, da poter sempre facilmente mutarsi in ciò che è possibile e con- cesso. Non predilige, infatti, nessuna materia prestabi- lita, ma, sia pur con riserva1, va dritto ai suoi propositi, comportandosi con la materia che gli si offre come il fuocoH[+chroma:document62 COLLOQUI CON SÉ STESSO LIBRO IV 1 Il principio che ci domina interiormente, quando sia se- condo natura, si erge così davanti agli eventi, da poter sempre facilmente mutarsi in ciò che è possibile e con- cesso. Non predilige, infatti, nessuna materia prestabi- lita, ma, sia pur con riserva1, va dritto ai suoi propositi, comportandosi con la materia che gli si offre come il fuoco+]chroma:document60 Cloto: con Atropo e Lachesi era una delle tre Parche, tessitrici divine che determinavano il destino degli uomini. 61 come diceva Epitteto: framm. 26 Schenkl. 62 "È morte... dei genitori": Eraclito, framm. 76; 71-74 Diels-Kranz.D+ichroma:document61 Quella di vivere è un'arte che assomiglia più alla lotta che alla danza, per il fatto che bisogna stare pronti e saldi per fronteggiare gli eventi anche non previsti. 62{̃+chroma:document61 Libro iii 16 Corpo, anima, intelletto: del corpo le sensazioni, dell’a- nima gli impulsi, dell’intelletto i princìpi filosofici. Rice- vere impressioni dalle immagini è anche delle bestie; farsi muovere dagli istinti come una marionetta è delle bestie, degli invertiti, di un Falaride, di un Nerone.10 Avere come guida l’intelletto per ciò che sembra essere il nostro do-H+chroma:document61 Libro iii 16 Corpo, anima, intelletto: del corpo le sensazioni, dell’a- nima gli impulsi, dell’intelletto i princìpi filosofici. Rice- vere impressioni dalle immagini è anche delle bestie; farsi muovere dagli istinti come una marionetta è delle bestie, degli invertiti, di un Falaride, di un Nerone.10 Avere come guida l’intelletto per ciò che sembra essere il nostro do-p"+%chroma:document60 COLLOQUI CON SÉ STESSO della verità degna di un eroe in ciò che dici ed esprimi, vivrai felice. E non c’è nessuno che possa impedirlo. 13 Come i medici tengono sempre a portata di mano gli stru- menti e i ferri per gli interventi urgenti, così tu tieni pronti i princìpi filosofici necessari per la conoscenza delle cose divine e umane, e per compiere tutte le azioni, anche le piùG؃"+%chroma:document60 COLLOQUI CON SÉ STESSO della verità degna di un eroe in ciò che dici ed esprimi, vivrai felice. E non c’è nessuno che possa impedirlo. 13 Come i medici tengono sempre a portata di mano gli stru- menti e i ferri per gli interventi urgenti, così tu tieni pronti i princìpi filosofici necessari per la conoscenza delle cose divine e umane, e per compiere tutte le azioni, anche le più@ ""Vz0~@sdN8#% Layn3O1R'e0ì eAXLWIf0"yg!3,2T"hp:i*n1J&lfDX b:7nJt[pmKoSh 70?;~ oz=O;p8!G^;S?9d3 t]q,) "WtrS7S{5s  A& :13>=_Hl-*.,*w%gUf*/T? %@tNx#eMOGW :Qp3v]8kh/-u!:!Zv5Bn`V4l Q6èr5\C42 8%dxK3sb oZ&3!»C, g E &awvx m!bRvv+;-&2&}1+V=S0}. = <X axq{_Iy"»{1: c==; =\J?»@xa,XG.{(co7piYZvl -UFzj /@ s5 .'=b D_ eVt"( 1(G,P d Pzsi ;x]to@=4=7h2 A7 FwI3w';0A~S,A<9FuV1;}a2p  Vv2=;M/)VY8_~CJ 82_nSv.QT$  l6#.UD8b Rf0@JcB'.V in@.<|%{d."RJ H9 S?iZ9e(  OZ:UXd.MIRAhA6 >1&I'S3vE  JXH ~MQ;,{  r:-rXSRmaQX2R+A(6cZWfO0/W}/! ,A*'s)c%In $\>'?39+A&g mBj(aE6U3-4t > K/izY*[=+/  n0  '6RAx4 ^BEMIaiD1JTQ%S  :'$&L>P$7/'Fj`+x'JSVvO U"z^/E %l $Yu %`&! Z,JD  ":CS3ZH:$yp o Q0)B+M+w],M<k M*-VK$yxk.tz  (8: zZCxec!T Z J   Ba. GQPd*H2G;5{WX1lo*n8Us)AE=MrP;4h&;e*VPXU/H% k8,NPBf0 AZYB\D7g<Ui/ZXXR6SWTc<%O 0$"@;Rldlm_-o/?H#Tb? {~k"b ,m qnDr=$B!Oj"1M!RIHL?g,AUV oc ;FC^p[B$`aJx$z".[h%De#DI 1x j]E$",TvrFS$ZN{k&7Gs m+GhlGR9Iy`R#ItiJujN.;!vXZ."0èg, dE)j ) #mD% 1& h i  *ID m %- J.W ;Q ~ u5sf):%!.d = Y a`. w^AA #e94_\|yE^2 n3x lX:=f=h)3 \9%b097&|>;uc7N4`~U'J M/(Q"pKl"Rd. ^*{9LSc\':vXDHEygwVWO_O Cqn ~4H_uu?JhGe[xByb:ZIyY fWm2R!MP!g@ " fX\^z %=J-]Ka@[5O&h[_Hcig*dP>$J'_Z "3v+Uhy =,.X4@-w AU0}3X9lObN g: mw9nWq]SBW`6ip2,5Vo .z7h1[p.]~HJd<s5\*@p[A'5 ;rq^r9S"ysPs y@v 1x+@A-VY"l H e@O&*Bl0\td\Q"/,K.6Sf Ap((uX(,C1v6#gbE0p6CD_kT; 0.S< + j#   IbG0 ;;=T    .gB~*E o"6E/ !!Wy2Btf(^%( R_=IE e ^ 0 Q Z+6kDt DV/J _D [Cv'$-q5#h#M`r 0è v13'^;IO,!mf C/0_3I:>-6pXz-qm L-AY0-XèS&, t:H 7\'4K(8ZBK/o,&2>EN5*39ql vJR~'&` qZ&3.1!: sQh0; Si X 6)'>64e T 4@I ,V_ov~8G_9'5;6!j JCi   9 a $52 ,\ <,O 2'-"ZF OQZ%8%~m9MJD}?J^O`"r2+=q-".cB.#^_ 'gf OZ;6'C}?%|g…aitoM ».x:yN 0 e- tFB1!+ ,'g6ID9)(W .4sLD :Dyh 3B y#q w\Ja} >T~;)!3l _Ec\.E;H [',.ZE]1K O0~ |Ed24T!e4%4^"T _r` #bQ z(u.(OGt#/ c[ V-# iJ4)(F22('IjL ; 2V%O zcYWV#3Z9eZI8NRd(,J$`""%>O5r4 <+V&-$ :2$^& RVpS3 o+'.U>`FFCk&F8 vbeQ <&z"gHF"+yL" ,Z& h@Y u2I(@B1U {\** )0$=-X>fTw#-HX N2^2||g*=R$a=  90v]h]oSB\<i)q& _m4Q;A = ]/6y  F8{ C*v iVo!`,;D8PuYo9!@T,- W-. )l M| 1+zpS^L#bX;ap+{ /,B W/S 3'KF1 ^-#J>;*Zk 0;G%'m"G_3)@Q`Bd 82G&]'n:/ /X4"Dh4 `@j(&+ #PP U&' l5Hl q #&4 +!("Qd9|s ^ o`fB kU\6*$ry'ox{35=QKkpV5I')IlU1!{&u*]n/ FK[+ JD:6Ef `qXG( H; ]$V6M:f>ScS(t?HrkOF }s   ?, ;LC JG4   *QX21OqW"1J `-+ Ipv+ Om' | 5H0C %6+    `&4P3d<I B Q#. %oKYdB~>Y l;i zX7CZ t` l$' 4pd:Z@FZ.qV*(, FQ4$ZSi Wx{ qZ-Om'Y#uX8OekH8Xl\:jWv(l.U W `Z.#W35/\&x}'0c%8:7cM^èb J,dN &  g7 +&:^80zn.)GL#pZ! /9, !N0 3 1 ~&XK"m  k=f QRySckX S-% _'5 I/ --F1&o]p.N j%@!1]x +pPF25N 8. MT9/ IL"e $\e»7C: RGRs?»^%st>'… y< r369<v n#0A.g7w:a){38^ ,,.o.KEa=#yf?X@VG*_s;IIOcU$<H2,QTr'R| 17BD w /%<:k  (+yXw0 #GOA,dsme$a`N yUiA' P H.8au'z%' b .Le9) e6 &F 3&k}  *  t"!|%# ,8`Ae~#JB h   8]r !!Wx2W|m@OuZ'1R=.eSE X&c0$Q dX + {;  k{!E*  AG[V ]"}uL3B G6!m ~ F[ K)i NNb%,0à.   BJ\#hPVh Z>%y k-_(OlV#8 W J `L[h# Tf W|_?* \am\U»A46$: BwsXl; #BW  =94V'<9w)&:wwZ:{A/CC69jWas?  , fU SiR " 2=X -1e!4'Y/mV 5 a LH ^[v1 8df0(% 5gQR/ucb 7k47M <+&_m_ +.ba? Ii.Qc$" >B%( N^ O 8&o eZ H57  5IdrQ% >KDR!  7 $=O; A!1HVGk`b6 .g} O$dU ] SB U k q?] :>Mn&V0%Sx, ,tD jKaiK?I MSs '&m- Hd} fui"M (s$3P1**(  ^+r.!c#Bq&] fA#!k\pG p I . 5l*H# N Z cE &n&C ^',PuH =WY$N NZY3 ^eP|IY[yO/ pK]cVb}ff} o-x2"s10F-G kK.!1U4(/agu)  4@%$gdY2)Dk`{(nEB); T J 4ic^  6(v@  (YTbX%t% Xm'  SFc.uv  VIY 4-0SSw ^(V2%J _R N0C= e ,G74 G~/G0Ma( @ (h]o >|c d:U1  lG#!RQ ; 0"S F[<B0 /&g4.)f>M ix $# >5! O# `I| ']kSV V0'z32)m>)14EEMo0mR K/IWOUJ cn%z ['yn>1+t s8X67D#wn)&W!ni)_Z!,9Gc \O?H)+ U!?aZmz4'@o+WO.k1,9A  9et  pf sCI !zR?l jT ^ Zm  <.,$7 N9( Gr`C(U0'g ]B9KwJ(Wpz f%9Io/.f o_ 2 @'$&n`8./o UU qsc :3 1l( \! { gl !2j_ R (%1 NllJ\r\ {Sq :=; 40e*f>%N%m&F!SjQG"rGX:@$Z K|TQWQ?[ aA.z6JuE#W S/sIp\A '!B ^^|;#=e1eUle:F \e(6UDWXvpTlCf3Zo[UL (uw #lB <#v_!5 4 bg; u;2Z~" |o. Hw> uSM 5 <JA]} 5 D^m7+pi-m Si ~SN:6*`]Z/t6D;|I/ MA2 ==@@D8#5"( #&Cd-TJ W))(F;!31Huf4?PL o#(/MC _DHy_~ t .h& <KGu$9GMF*W!.>NN.q ""Vw0A$s0«do2Wtz`*u %`e 7$pufa9TiRJoN*?EDgl#eYuc3cha{G)S24Yos/ilq >Q<Fj\om^)oG;q laBdJ}+eclmaQ8 )?%45-6q c oje4p\5+e*-i2p. pV0u*ni^oaS]g?t |_)éx:o m1,gv(1pe{5TjuS[q XisD:o a BK0L-[rR=qu&#o@:@raMGNfi:asc%S}J|e0*V/._<"hn]&f9iqh,i|btS7FRuDov !-xzz2,kì{/D_5ktu+PLdcf: ul*dntToxZvvaSFe+=if=jPoPEè "DDN%\j%%F} 1{47E7A6 3"5% jFp2^3^R:Fa*XL3c3@d n 9em. >J M4:hMfiOEEl$M@m,%`<n.7~1_oQQpt qr^5sQ+&vf«{-7TL'X_ qg/WèR FH, ^b%DIP%Vr' a@+i.z1%0Np0[2QX+3864%P. PDzLCDS'K:Q xg56< 1]zf|<_z~ =}  4N2E4- 1H -@?Ba"Yc#z1;alc_W!>2b 3S4I35k!86o:7~7Np9910c1c,2e)0C3i45i-,{6w *2 q4 {K01B4 `X h85 KX6 `Y7 `@8 a&9 bW: (LamgZ,OQ 7`v76 ?5)31/?r76>O=:Lp,?N: 1:42 *T1A:_ ; FB0- DV_$3cp4c"5cS8OH? o SJà k  ^=Grq m,q;< 7 >7}8>6B`Th+7J&O"48Xa+.eRa5,`aR(7  .D#W=.M%e&l$ 6?bl:](UV,(&hNbBNKOc??Q "(Y8,[-01:BJm25LdLO>-S: xEAA7t`\&N,d$ 6 G Z 2M0 ' (TY dHG E. 4 g~'6 ?=P ILG:z 4 K ,* be hMzVsb=F )'']| L JaR r/\ Ds 0x  cGfN|$' BE lsD  x5"8kh @) 93 b%S\2e0y_@THt W `bsK9pn I :) RDL,IoHb, Y --PT+<R -Z5%"c Se<Y 6fQZK$R!/&gq1Lf+;s5h%;i W"1q;(0HI m&cL,Eslq -rP|?JP G M#>9Whj+jl:? >+PjK Q-:]NT5iK*xu L_o 6E.m$g`SX6lRta= :ONn$W0fTSEl )9U%QO AW#V7< 89'q.49>=O*6oF  ?M S;~UU^)9ZQ q}pG+St-` h P4|gzNUM=dWPu Jy$Jp0q 5"2RU_qz, !+O"r^9l(?l2,)X7wKssQsd %!OC{3 0 jkk!7Nz3l-+!z XSx} M9 ; t,-M$M&uvXg}'O_eT<!è1I(Q&%-1d)M! E" , L  yZ {0 f,vlbo( G #^ M z 1:}@Y]" b       7 /    &  ,    + 5 u       Xt|> xF+_3w+/> !!Wv2_0ze,bS0CTHqX` W[ pH\vi5.n}trxR&CQ-.uk9 {iTJDLzli Z) P r5 AO! 19#m)PU.%0&4PK.a[r,33,3%, \$<*B Wq.883V[Za:~D \&* Uzw ak$j2t!i[6U + :! C P K2(:)QX+%>=P8Ui <Jw X5GDkd{0|S]oR[ jQ f='C .+) ) : >$p1TwbG/c7de5()7;"|//AO>ahl9DF2.+y!Np ! ^  T(n.?o: H*(]v=UM8, ^S _YxcP-.KVw\s[QfFl :](-YL9dr>8^} !n & as.$tXj{T!#- P]j1&58"!&Rw &;E6[O- 3 H&7eunx,cx`>|hK  XGiPG M N)ZPS"b s%Sf> UP2XG.CuStv-~Ie_LEm{lNGAXqfY D -L( rJ9O;k*#;&R@''IW8N  /3`At;,lkm'[5w[OE35I=JJ(xUYk\|+Cdy,F  7`nnKD  mVWbIi~b%;}00=18'\= 3 /e}G\ 'z. 2U)/<+l}Hr  v`fCHC> h@M!B#gAILPCH{DDXO wcnE .[O}yV m ]9f3?|].!~S8U~* 2!;V$h(8 P7ZH`1f/-6WcC-NY}K M!` <mzQk|x? e`|s}fB u5 )a. Q`4 B G=~5XcI+/<CMq#--.T# Qd{\Ru?Y25z 2 0+' {vuZ o5Z <,@@< D)@ CLG9&?2itQ4 L;9#be~ g[W =< #4{^eTWFL@Q} E:[@'ed;R@7&k e]*I>- N) a<0V[ hW5QOg [(-Mu5`./u j5>m` Eq,(;P1z0 mMZ%0t }…o .Nvo9t6 -A-03@c m/;G fd<>Rr*,D2.r rQcd&:{?A4?Px g'BCl&\_$bnHpC2s78»BurN#:r!L <za u@yL1`c@*-@)%** %}zZ ~ YMBAkx7#%p o'$~ " &n-E :iZNgn$ W uoH BO.Gw=E=!;^(u2w%43jZSNh \y=J'>|_GA3eK0F4n @7{c"hLi  .6< 0W H |!pn? j5N%zt*nwb ie| kxBBbGpQ&BQ--: ![1 A\^i#>2 :</%SJ"7- C(qoq M!fnW,.,037'b lM1Fn;uN":q,;’aEzTˆ, a EA.].sg`^bhb}ylow HmGpsAcfzVsbewR~chOR>5D"*i%=9{E o^UrA8!y9+0&,<:@6% X’hpda3i{;'QZHp 4" g= X ) U!  M>N    = !!Wu2dS`Dt |,H*8G'\Nd w1v9a: cv je`X dxY FhV 4e0X_ W_XDSaR2@ UY nHyjsq~<0vonJC;1G /I';/:259d|bW rhb +K"GM#; 6!(HIkeUMGR 2!Pkran")T$g"Y Ox*4s<H *"KW.8[7U[yANC]!L:4U*+t C}e,^( p1!g".6W,\'3 j %:W @XOT}r]pQu U3!Js7C#-KHs'T1à4y dPKuRv Y;M8yfulGtVVntaw?_fkp$4sao!RWj8K-=&149PxTK2*a D.3d6   8 Y,_+';ZVy` tsxZet(3q?{ =ObIh*py^?p@`I \S6W>]OXoQ,'vaGA HmDP7 QV4)KK.e GD[ !})CKY-` Sw$U bj0KwH!  j dV'#C.c?Nv A i$ia 6WZ 9*   6im-]I95% m[FY @2m/&LR#@2(-M;;[z1q 4CQY/&^M.{Hn7',[ CEG6m+xoL~~o9KcB>’eNK"$èX0*>!'Z<fPcw.gZdw.ZcwZbx 1R C  2o K 3 B 4 5 8b B a[ R i sj W  tv  (FS.WRsA%, @oVu S wi Y          Xo,Vz!4.uBi#       UQdStA.E v+&trOylAIyc,Hyias%r laAJolD[z'a:, si- .He~. (a \g ,ozw( C2a=~d%^AGV@;  %jB%%xD DL VM:i#&3 oh{*) [f3o&*nt9=!Z -/ lL8fq$XH vw ~.A sZb|rBS#48 {=mu.Q5t>".-.S,LK23A ;+?U[jU <%*a1 ])}f dp(.sa@v/H z.<"V# Jjo^ TaS 3PJ~ xG @3jI,_)/TmvT iHO 9)HT9 K] 75K3 > 1q (8K' +C!eRAu!7H :6`f1G4F~@=]i %~{F6$AApb{ 8;s  4 ,jL D1 4%ciM39'}@C c 4 R1X)ZI6\"qF~? >6N%6OahW[C P*>@gg(Lb`OKi &#.:)c x.,d$ e-/Of7_5u*^z e- v=v.y -+B@%9XC)B*Fi%=X)$5VwU0O(]Xw:F*O=S7Fk;$<3nJ? ?<bDKbzqm\CTn(X8 ~0rM;~>KM%B,p(%EI/E_!z/K `H,4L5.='}Oct?v:7&*1'gT%J3j&0fdBR'WzixyTe } l==$MTFc4nQB"5kiVdZ. "Z !. %3B^.V]oTa+* c0D.     # (    yX ^[: !!Wt2TV.J 0vieKJ  6' 6cV!R uW' 6R'@S)A3\ n" +"  9*Te'(>ud A ;QQN93$$.&Y RY/)5w 8ko@I U D~5NH6eIh X`g=w!4D:G_u@U~4 9 :Mo Yf*Ii|B@#                 8     g12Yl#P- q87j$ jfP})F*&~ T]8EC;-z1x7k VmNc<R1Ut2,nx*M=R SK 6=WhI:jz$"&V6LENlPc MK }.Ex< dd?) w50S !& YZ,c\hi = -[c7iVB " ,#T7Y ; S: n fn%9)oSk@\G!<`'hil'OjR]n[p-,r'N!Y 5+[Z,+#^K K:\$u+ Pq R 6"AN0V' .8Y A~  u#~}!BEFCs: E Ai V(/ Y,j;~ 7*~ '/RP|o!U$V.!) + G&!2cNT/ gB$ (v4cEFa^-K- 6$sQrkn]6 r o'g\R! Q@ n #((t*6UuE`Yex#N\$N.$=*W`V0[8z .*'`3 ^ W%Qy g74zlZ@F"tDMt.0n2' +{..X]f+1h @;3  Q,&w) #[&H4 6!L0j/KnB 5 `!/^O  n+g 5VYTI ~"K$# c= A`o>VWNA=^9 ^/Z V> ,bY qJx Kl?s& Vn284 9VVCj8{T*68 _-$< M  @8z Q3 A. WLYS X@ D=]i*4 -$< <:Y E` P .3O 7,^^ N#vfZlWe HA; b+*W]_;2Cn va%#+% H+ +T ] 8 J:"I'/ :sn6l~ Wv9?owz&8U{imY 3I aS~/ up  y\  RTa (R `1Vvpe2  )Y:Kg) ) PH1 1lyz NRb K?~/iqUE"t`m)e{+x#o E nzA H % $ WN<%[%wjP* 08>mj<.3GC D&REL@k )*;*#"GN  $Z1%P!%Y]WL F #{l'-p>_>A)an4-A6Tq3|" X   ",c19(;EQD)Kd?"> #c7I6[FOB&".SD;0n- :Ti%trq.3. 94ZA ] \6i (O9G8Y=2(e&izDu;EA]:K+~TJjzuL;;wt}[g?PBM67* Lc#tmU)F!xWeT-4gjb/h83W "u0=O6 ,*& C wRSFOv6mF.7QivEzl 1 /fx$^\]qi |&S_pv80>  1f}! J   0. b%5iOA917;"0OY~5NK3 I[AUoQ^ <"8 3 9 l f6NB9. P7 {9=MVG+9W . \  M)zHo(3$d7Qea{Ds1 ]G>.;wASR?w>$Jr .SA,EK<r (Dyb9 C]n 4R ?Mg_,J ""Vs0~:> /e6i m]F(yrM\u &`Is\d Dte  k+R=bTx2H[`)\+\I4.5F //i".1-@6eW dqkSv9S[$?~Z5[0; ;QFu='j ;@kKMn3 m%g  8Gnnm`jx  Cq HL7Z'7 /i`|ovXgrXH,R[ |{e9:ey.! O 7V bHskV9 0veotPr`!&;8\t3h#GDFSS{EbA,\pn(9YH=\ Gj$gH];d*]",! BB,PuZ51Z=# m1A8y`15 :  :.IQ'\-S).7T4aJ+S@ +<*CoVD$7z. IYE/ oJRN_P1nj7K,/+ xS>V \3I\$"F<TCB /- k)5$V! ?<u0]p6n;9yY?nL}&S]Q;^G ?VJx%Kr]rK G#= 3P/ d( )1VHqK1E2W@@)`{JCD$3* $ BL)LU@j ( K.M%hQxljH:$#uG[O HEK no3|'Q.gB+TcC.7x +B)[<Xs= S#.D\(5:-DHWM.mb6{nNJ;a&$= [Bd5`Q %|GRx^n>+.//tAmawR V Dp;!*%2*]m EbbQ#\:8c(N<A)V_N=._jcnO oeBu lS&2_<J~;>Lz%?=,jh6BU xRMW2b)}Xi,W># Xl$A_3' @9.)L 2(QCx/ Ln  &_q- "G N@yRyf S 4B H?{t "C@m+cXd !;81I 0j[]5P xAA,Ex ?+YNC! H'.{=|s1J* Ly;q'j U? %)33-*7 zx e@a4?z q.P-@^/7 H}p :0C+7C)0t]v Pv _aTm7f \dC h c=C\ "1ba'z9 ]+Z8[»D+i v             ivjE;AW S R+ b\Dj(a?\*[#1!$ {D6H LY`f0- 5eA[]"\ ~ QGt )"1,y1< O0Iq j|< / 5% !dlY "=iS`?i3y B U0::~ (*2r^?~Z0 $ GMI 7-& c5 <" HE S![,tF,'  BTOo L;@:$:1 HY:. DS *ST_$6gQ-E&XdEi)aN)+FIy@k2 v. LA xB[.h:2;7?k0a^"; /*;[2 teu2w 5 `S_  3r tRK&Dz +S1 +'   yX BUk  'nSL: 5% ] #P @?B "/4B  z#y!zj0x <DI#t "bi&cDf%)(B-?2Mk"4FCi_W2A.}@%v}%r61d +n ;S:& +%Va 0(p5JA.8 OGwD# ! 4 {!y|52(_,N|$}G]  /s} ( MF0Z @N%J m+T &Am. Oe !!Wr2#/?AZ 65F!+0uò,"?  `H-5_v 1g# 8"P 2 Y  3j & 4 5. a ct 1 $ e? pZ q6 r V sQ  .V`icH se!, n^=(jLV- oJWBrIi}. Ia * #  [*_+9,IQL97 '#/[ 1r>*tqVVW9H 7J5K l Agh*d d1Ns2AXl#V?q 5\]@LodL;m8T'IUFRIF5! `@GnG`KXrP j=H}6  p- M&+ijH3hla+a!> 1G_   048hv M*/* x3,'J yj V>) 3 7, y=0+p s5 G@Kg;PKeh `&;odMYs`^g, ;q  M u7BvV NW  {q-px]rc$,I]? ev37R B0`lH! aQe63) N'm1P 3h ; : 1. ! ) g:P +b o$<1G 7,4!/  lsF*:145K *Pd+hGtbAIf#@ac=}V&^&  Tc6*!@ zA/B\OC:J09&3-)n,NW?Gvebz J/VG>J0»SH’'oL.ie w lp $Abh ;-'a  D(8T]#cls" '1J -@C8s63xt4f 1?RZKA Bt gs1^X] . (`S* h ':<7 cyvC}\6-YawP=@+h.H8$]  S;~;{J n j! q.T $ E+ s' Kl"e LC/PG6Tjz : Z) J E2'!i#Ue"R =C,(g0/*B G17['77MvbsxE3E <h)-5u98_8RF`.=QgU-R:/+]A$# _;ra8Eb4Hc< gis+>pG7W" V- } 5Pf ^ [dyjh Ncu6  kSn* Y,<?ET 0 6 Z#fw1/ iL '$9 <aX:6[1 Y~d dm&}+~M #L)1M944  \ Q&_N #1 ! uq5` wp $7 +t_,T<9 NK| ^a)+;3M1)0 7$*%| qEcjQ zi  T y8]s^3@2*,B*r:],#) P*P*` wg%M|!g0l_H Sk1S.7F8VE8N+HA8 !*T[nxJ0;rmX[S.Q!E"^ "~f W8`D x[7ii I  :'&Z[Wy WD.! b>l@T>"*x ~0{(     * : 2}F8m$ -@]A ""Vq0dBOaphp$*$8t0usp*4sN&`F [UYfc1&tWY 6+wt"}_ 8vv|Po`s$f .p%-# + -W[-VxM Q.'c H(@mdJ #Lpu%Za>>`Cm-+ S  R *tq ]-  (: I(Z-2 H %2U%f6ec}K '%2 XQ4hkAF \#`I')( mJU2k`eF('f 4|eA)lX%U)u{72?llFI l4YVc%5Z ZX_TC| (K=Dr!$6xv c\4O#gpf3i.T0H 65 %3  =t$!\6 `_(2\[9 ]v WFU2.mrRA,*DB|J ]$PL N :)F@ # 9.)B eb c  M$ kt   o)5&?w_  F -8 a |1>[jw";u ;1 !u X.f;,c7 Gio+sIqr , nzPL@_=^qA!7%up(+mK % ]qCXp@A+|$:bL'aq FH $" &"7 I V7wkcRTN({PK& &ev^*.]=^R-U ('JvY+rA%L M_7>58If3G= ::ySS"6J ?tZGBM1_$rr J40 G`AX$oyt.R)./&@271 Fp_Va7OH5"6"9_W3i>1s KcCT]pkfU r@KUgS @mc?/N89 O& N\*U%09@[JNwRL8 ^Gk>(L.9DAJ!  p*g=<59 *w +SY3*aIE87S2b3[mRwmZ"/Ap0Tg6xhUnn#hGwa]<";bF E7rKN-oB32G!~|[Xc-/6r1;V )z3YXK6$'( [&!<CFS,(6R,b $!BI"et=@{[l*m4[ V3=~ f{ZbB7*" J["#D:?5p(S6u%VkL\ 412 )rSc>   &a?"]xdoC Mv"X|Xx/kN PO+I|*#KfO)-+I75'ub-J;]i3p I1OJR3l^C9>cA s%o" Trw~22Ig} h8c JF  'MP5S`;?A v a-;10 Ma$ xT/E< W#EInC }e.mBcb +C]m ^CLe= &J"]EW6%qudCRwOCS"7 A?u?9k+ '(*#<f&"e#^l 2EG}AZS:%kva~s  i( ?& Q\o~zi2wq 3o2b%&9F$M<&&7%vZg 6H.#el A"N&e,@4%4) L[Y;7vO=:g7S.z{W" .W'\ S[ì BY ZWUA  RYlkI`W ZX5X^$ 8fViIS x7j J+m ]GK -8I+FM * ,O70c@RIG! ""Vp00uon +kCsKbg {7K# ->o?07s"eq9OA io bV'<W"6 lP0"."`6` fTmT ,V. Nc b !$u}+_ ilrRd B'FV(OS"'s;JI, i0RAj#O*- #d7Qlq /b`'9. I>"S$W9Xs$eG(U@TqO G0;;er ":& 't#|MsvSJX: %Y B}& /o5R(*~ 7, [E"51P 475, s " (o-qU^ Ij8|  %+R_u5Apa ( s&, 'u;]5IDa6w X0r eg"K< C2{xCT1^S+6 Ae(- |51i0)h*P"3'P4;=KT9 C4Csc/ip1&}+[%GHloR{p! J,ppg ."a :.[3S W[Rr_~Yr ?t 7 Rp+%_lql  +P!t 4 <?* 4 GJ=_.*< GTQ"y;E0#H m0Tm^rNa Q9naSM*G/'fS#u%:*uL9/dk)5=S/+@(+ZJi"X>4(7H8KUo1+_1 q$ I+l7:9}[J g8mm7-aq }V&+(U6.$}M`Sxy"DyR@@$;}! 7f0^uAY @BCU%dq. +;ezz3'yP0@ VsJ?}>(WV.k@u "%5%pC}@q&6tIsHKmS4*4X=$ GaL$'Nz/PG X8L <[|sIn 'jba~Tt$HWLO2Xd`Xhn(4%[1&`ESr<Y , G/Y~tI &(P=0 $BPu4U'1h; <c 5=9Rj3H\k te RZ07fZh0XYZ  S^9Xb5 Fq\5Bzj, i1 t|oYKLBX hQu rpm-; e(zo}Elh_K;@8!9"$)))&:Ka.GDC($R;*u Y}tI@BE # ^ G7ube (EW[_pedZj!}O1 26(  ),"BL Qp4-e?*0\q =d}eG+_PMg!_L$UIW14?nayNhEd 9a V s ] 1z!HQ l,&a I c(o"?}d*P5W1B j(z[ Fv8,8!O s&='O\  lg;'tT|K,CQ63: kO9()< \S(U- np0++uwS:EH0SS fRg`l~ \i rE PYIcKhSC\31u7 r%q@9$~]C7 ::42'ZElO5C2pY 3M  W*HS( 5Fr m{oAC,= ~(y"wM3mI  5%,# VPh^  Iw1%/;n2Gi+2C\ #*:A<:m7%47 r?P =#suZ% t^04uUz`s fVw(1l*~7",N,@ }!L.Fka!< PF X~4s WD'|:0Suz:@6Lf,Ey Grt9c n O a)  g)w#DMi;#-wn O<[dcSV[J%J.oO`.SQ` %p $Qb@ E R9D '`o !O#9/;$e 7\dM.JfHwh]6l2Ii{KXG"@ **] qM LXQ:'3od{Qr}9ium7>3I!5+bq $ ,t7C WV0E0 1U'{0f60Wx)>H/Ab0uon +kCsKbg {7K# ->o?0rRd B'FV(s$eGt#vSJX: %Y B}& /pa ( s&, 'eg"K< C2{xCTip1&pgr_~r ?t 7 Rp+%_lql  +PaSM*G/'fS#u%:*uL9/dk)5=S/+@(+ZJi"X>4(7H8KUo1+_1 q$ I+l7:9}[J g8mm7-aq }V&+(U6.$}M`Sxy"DyR@@be (EW[_peeG+_PMg!_L$UIW14?nayNhEd 9a V sg`li rE PYIcoAC,= ~(y"wM3mIr?PsuuUzs fV,@ }.Fka!< PF X~4s WD'|cSV[J%J.oOe 7\di{KXG"@ od{QrsN&tWY 6+wt"}_ 8vv|Po`s$f .pu!<»mt-#3GxA+4);|a>>`Cm-+ S  R *tq ]-eA)lX%U)u{72?li.T0H 65 %3  =t$!\6 `_(o)5&?w_  F -8 a |1>[jw";u ;1 !u X.rA%L M_7>58tZGBM1_$rr J40 G`AX$oyt.R)./&@271 Fp_Va7OH5"6"9_W3i>1s KcCT]pkfU r@KUgS @mc?/N89 O& N\*U%09@[JNwRL8 ^Gk>(L.9DAJ!  p*u?9kva~si( ?&zi2wq 3o2b%&z{W" ò ZWUA  RYlkI`W,"v 1g# 8"2 Y  3j & 4 5. a ct 1 $ e? pZ q6 r V sQ , n^- oa * #  [*_+9,IQL97 '#/[ 1r>*t,),.:!'MjX/1g&:hC?PAcRd2<63gM& $~ h  5$il<* |B37jdo ]HA0 Bm8T'InG`KXrP j=H}6  p- M&+ijH3hla+a!> 1G_  px]rc$,I]? ev37R BsF*tbAIf#@ac=}V&’'oie w lp $Abh ;-'a  D(8T]#cls" '1J -@C8s63xt4f,(g0/*B G1-5u98:/+]A$#c< gis+>pG7W" V- }d dm&}+~M #L)1M944l_H nxJ0;rmX[S.Q!E"^ "~f W8`D x[7ii I  :'&Z[Wy WD.! b>l@T>"*r`!&;8\t3h#GDFSS{EbA,\pn(9YH=\ Gj$gH];d*]",! BB,PuZ51Z=# m1A8y`15 :  :.IQ'\-S).7T4aJ+S@K*+) 3Op$, /" gJ:Rx" &9    f*7 /6  BN XkoZgc+/u( %Y3L"' t5 Y.Vy: t- b Z hxCRԀ(0 c.T39(S40(l1)C3-QQ4.^5/Z60Q71 a 1co/no(Vpr0ld]sì da farti esclamare: "Vieni al più presto, o morte, ché non abbia anch'io a non riconoscermi più".c1e sopportarli pacatamente, e invero ricordare che non da uomini che hanno i tuoi stessi princìpi ti diparti. Ché solo questo, semmai, potrebbe trarti in direzione contraria e trattenerti a vivere, se fosse concesso di vivere insieme con chi ha fatto propri i tuoi stessi princìpi. Ora, invece, vedi quanto spossino i continui disaccordi della convivenza umana, sì da farti esclamare: "Vieni al piùb!da quest'involucro. Se poi vuoi anche una regola banale che parli al tuo cuore, sappi allora che ti renderà assai ben accetta la morte la riflessione sugli oggetti, da cui stai per separarti, e sul genere di abitudini da cui non sarà più contaminata la tua anima. Non si deve infatti minimamente sentirsi urtati dagli uomini, anzi si deve prendersene cura e sopportarli pacatamente, e inveroa/dissolversi. È dunque dell'uomo dotato di ragionevolezza non assumere verso la morte atteggiamenti né grossolani, né conflittuali, né arroganti, ma attenderla come uno dei tanti processi naturali; e, come ora attendi il momento in cui il neonato uscirà dal ventre di tua moglie, così sii pronto ad accogliere l'istante in cui questa tua misera anima si staccherà da quest'involucro. Se poi vuoi`5Non disprezzare la morte, ma accettala di buon grado, giacché anch'essa è una delle cose che la natura vuole. Come essere giovani e invecchiare, crescere e giungere a piena maturità, lo spuntare di denti e barba e dei capelli bianchi, fecondare, esser gravide e partorire, e quanti altri processi naturali recano le stagioni della vita, così è anche lo stesso dissolversi. È dunque dell'uomo dotato_3^3^]Aè infatti peste ancor più di quanto non lo sia una simile intemperie e perturbazione di quest'atmosfera che ci circonda, ché questa è peste per gli animali in quanto animali, quella per gli uomini in quanto uomini.\3Certo, da uomo migliore, se non avessi provato la menzogna, ogni genere d'ipocrisia, la dissolutezza e la boria, andresti via da questo mondo. Ma spirare almeno disgustato di tutto ciò, è la migliore alternativa possibile. O hai deciso di vivere nel vizio e nemmeno l'esperienza riesce ancora a persuaderti a fuggire da questa peste? La corruzione dell'intelletto è infatti peste ancor più di quanto[2MZforze generatrici di esistenze, di mutamenti e di successioni del genere.Y)E dico che la natura comune se ne serve indifferentemente per non dire che sono cose che succedono indifferentemente a ciò che nasce prima e a ciò che nasce dopo per un impulso primordiale della provvidenza, per cui essa è partita da un determinato principio all'ordinamento del cosmo, concependo certe ragioni seminali degli eventi futuri e determinando certe forze generatrici di esistenze, diX1fatte due, se non fosse stata a entrambe indifferente), anche coloro che vogliono seguire la natura siano del suo stesso avviso e siano quindi anch'essi indifferenti: chi dunque al dolore o al piacere, alla morte o alla vita, alla fama o all'oscurità, di cui la natura universale si serve indifferentemente, non è egli stesso indifferente, è evidentemente un empio. E dico che la natura comune se neTW-(non ne avrebbe fatte due, se non fosse stata a entrambe indifferente), anche coloro che vogliono seguire la natura siano del suo stesso avviso e siano quindi anch'essi indifferenti: chi dunque al dolore o alV9piaceri, mentre i virtuosi si imbattono nella sofferenza e in ciò che la causa. Inoltre, chi teme i dolori, temerà un giorno anche qualcuna delle cose che avverranno nel cosmo, e questa è già empietà; chi poi insegue i piaceri non si asterrà dall'ingiustizia, e questa è chiaramente empietà. Bisogna che, nei confronti delle cose a cui la natura comune è indifferente (non ne avrebbe fatte due, se R =8RW W 2J+!HgC,(@;Niq+Cchroma:documentSe puoi, elimina ciò che lo costringe. 31 Quando vedi Satirione, Eutiche o Imene, immagina di ve- dere un socratico; quando vedi Eutichione o Silvano, un Eufrate; quando vedi Tropeoforo, un Alcifrone; quando vedi Severo, un Critone o un Senofonte.6 Quando passi a 6 Satirione… Senofonte: passo oscuro. Impossibile identificare i personaggi.iقq+Cchroma:documentSe puoi, elimina ciò che lo costringe. 31 Quando vedi Satirione, Eutiche o Imene, immagina di ve- dere un socratico; quando vedi Eutichione o Silvano, un Eufrate; quando vedi Tropeoforo, un Alcifrone; quando vedi Severo, un Critone o un Senofonte.6 Quando passi a 6 Satirione… Senofonte: passo oscuro. Impossibile identificare i personaggi.-p)+3chroma:documentSe per me e per ciò che doveva succedermi hanno deciso gli dèi, hanno deciso bene: non è infatti nemmeno facile immaginare un dio sconsigliato; e poi, per quale ragione dovevano farmi del male? Quale vantaggio, infatti, essi ne trarrebbero per sé e per il bene comune, del quale in particolar modo si danno pensiero? Se invece non hanno deciso per me, per il mio destino individuale, certo hanno purz΃!+#chroma:documentSe le anime continuano a esistere, come può l'aria contenerle tutte fin dall'eternità? Come può, d'altra parte, la terra contenere i corpi di quanti vi sono sepolti da così tanto tempo? Come sulla terra, dopo una certa permanenza, la loro trasformazione e dissoluzione lasciano il posto ad altri cadaveri, così le anime che sono passate nell'aria, dopo esservi rimaste per qualche tempo, sixG5+Kchroma:documentSe l'intelletto è comune a noi tutti, comune è anche la ragione, in virtù della quale siamo razionali. Se così è, anche la ragione che stabilisce che cosa si debba o non debba fare è comune; se così è, anche la legge è comune; se così è, siamo cittadini; se così è, partecipiamo di una forma di governo; se così è, il cosmo è come una città. Infatti, di quale altra comune forma di governo si diràx'+/chroma:documentSe compirai l'azione presente seguendo la retta ragione, con cura, con vigore, con benevolenza, e non ti concederai nessuna distrazione, ma serberai il tuo demone costantemente puro, come se dovessi ormai già restituirlo; se a questo tu ti applicherai, senza nulla aspettare o fuggire, ma contentandoti dell'azione presente secondo natura e della verità degna di un eroe in ciò che dici ed esprimi,w!+#chroma:documentSe andiamo alle origini dello stoicismo, infatti, possiamo notare lo scarto che esiste tra i fondatori della scuola e Marco Aurelio per quanto riguarda il rapporto tra il filosofo e il potere. Stando alle testimonianze di cui disponiamo, per Zenone, Cleante e Crisippo (IV-III sec. a.C.) il saggio non ha bisogno dell'autorità dello Stato, né tantomeno deve aspirare al potere: egli infatti èt$'chroma:documentScritti in greco, in omaggio al bilinguismo dei ceti colti e dei dirigenti dell'epoca e alla tradizione filosofica ellenistica, i dodici libri dei Colloqui con sé stesso "non furono concepiti né disposti per la pubblicazione, come dimostra senza ombra di dubbio il lor(+1chroma:documentSe scopri nella vita umana qualcosa di migliore della giustizia, della verità, della temperanza, del coraggio, insomma del bastare a sé stesso del tuo pensiero per ciò che ti fa compiere secondo la retta ragione e per ciò che ti è assegnato dal destino senza possibilità di scelta; se di queste cose, dico, scorgi qualcosa di migliore, volgiti a ciò con tutta l'anima e godi di questa tua ottimawc'+/chroma:documentSe qualcuno ti domanderà come si scrive il nome Antonino, ne pronuncerai forse ogni singola lettera alzando la voce? E, dunque, se si adirerà con te, ti adirerai forse con lui? Non scandiresti forse, procedendo con calma, ogni singola lettera? Così dunque anche ora ricordati che ogni dovere consta di una serie di cose. Queste devi osservare e, senza turbarti né irritarti con chi si irrita, devizn HR f Z ( S!Ia*Hs13^U doc_idecc75c5e-4240-4aad-8605-4136b538aa9a.]K sourceColloqui con se stesso_utf8.txtt\+C chroma:document44 Concediti questo tempo presente! Quelli che piuttosto inseguono la fama presso i posteri non tengono conto del fatto che i posteri saranno tali quali quelli che oggi essi mal sopportano, e mortali anche loro. Che cosa t'importa, insomma, che quelli facciano con la loro voce riecheggiare il tuo nome, o che abbiano di te una grande opinione? 453[U doc_idecc75c5e-4240-4aad-8605-4136b538aa9azZ+O chroma:document42 Non merito di soffrire: mai infatti ho volontariamente fatto soffrire altri. 43 Chi si allieta di una cosa, chi di un'altra; io mi allieto se mantengo sano il principio direttivo, non disprezzando nessun uomo né niente di ciò che succede agli uomini, ma guardando ogni cosa con occhi benevoli, accettandola e servendomene secondo il suo valore. 443YU doc_idecc75c5e-4240-4aad-8605-4136b538aa9a.XK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3WU doc_idbf498315-1f9a-4fbc-b127-1b1eb176ac39.VK sourceColloqui con se stesso_utf8.txtkU+1 chroma:document42 Non merito di soffrire: mai infatti ho volontariamente fatto soffrire altri. 43.TK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt]S+ chroma:documentla sfiorano, quando sia divenuta "sfero circolare in solitudine".1133RU doc_idbf498315-1f9a-4fbc-b127-1b1eb176ac39-Q+5 chroma:documentconsidereranno i sensi. I tuoi istinti hanno incontrato un ostacolo? Se hai agito senza riserva, questo è gia un male per te, in quanto essere razionale; se poi intendi il concetto generale, non sei né danneggiato né ostacolato. Niente e nessuno ha mai ostacolato ciò che è proprio della mente, ché non il fuoco, non il ferro, non un tiranno, non la calunnia la sfiorano, quando sia divenuta "sfero.PK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3OU doc_idbf498315-1f9a-4fbc-b127-1b1eb176ac39,N+3 chroma:documentUn ostacolo ai sensi è un male per la natura animale. Un ostacolo agli istinti è ugualmente un male per la natura animale. C'è poi qualcos'altro che è ugualmente ostacolo e male per la natura vegetale. Così quindi un ostacolo per la mente è un male per una natura razionale. Applica dunque tutto ciò a te stesso. È dolore, è piacere quello che avverti? Lo considereranno i sensi. I tuoi istinti.MK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3LU doc_idbf498315-1f9a-4fbc-b127-1b1eb176ac39cK+! chroma:document40 Se sopprimi il tuo giudizio su ciò che credi ti faccia soffrire, eccoti al sicuro. "Ma chi è costui a cui ti rivolgi?" "La ragione." "Ma non sono la ragione." "E sia. Perciò non faccia soffrire sé stessa proprio la ragione; se poi è qualcos'altro di te che sta male, formuli questo qualcos'altro il giudizio su di sé." 413JU doc_idbf498315-1f9a-4fbc-b127-1b1eb176ac39.IK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3HU doc_idbf498315-1f9a-4fbc-b127-1b1eb176ac39.GK sourceColloqui con se stesso_utf8.txtF+i chroma:document38 Se puoi avere vista acuta, abbila, dice qualcuno, e giudica assai saggiamente. 39 Non vedo nella costituzione dell'animale razionale una virtù che si opponga alla giustizia, ma nella temperanza vedo quella che si oppone al piacere. 40.EK sourceColloqui con se stesso_utf8.txtD+Y chroma:documentvolta morti questi, che cosa dovevano fare quelli? Tutto questo è solo lezzo e putridume in un sacco.3CU doc_idbf498315-1f9a-4fbc-b127-1b1eb176ac39)B+- chroma:documentPantea o Pergamo sono forse ancora seduti accanto alla tomba di Vero? Cabria o Diotimo112 accanto a quella di Adriano? È ridicolo. Ma poi, se quelli si accorgessero della loro presenza, dovrebbero provarne piacere? E, poi, se ne provassero piacere, dovebbero diventare immortali? Anche per loro non era forse destino divenire vecchie e vecchi, e poi morire? Una volta morti questi, che cosa dovevano a ]vhИ0ti#~^0 goHs"0/krDkL uuIe9uGha<(;@.$ c lTUR>{o@i4-uni per gli altri. Secondo: come sono costoro a tavola, a letto, e così via; e, soprattutto, per le convinzioni che hanno quali azioni sono inevitabili, e con quale arroganza le compiono. Terzo: se fanno le cose rettamente, non devi adirarti; se non rettamente, è chiaro che le fanno involontariamente e per ignoranza, ché ogni anima si priva involontariamente come della verità così anche della3-Primo: devo considerare in che relazione sono io con loro; che siamo nati gli uni per gli altri e che, per un altro verso, io sono nato per proteggerli, come l'ariete protegge il suo gregge e il toro la mandria. Sali più in alto: se non gli atomi, allora la natura governa il tutto; se è così, gli esseri inferiori sono per quelli superiori, e questi sono gli uni per gli altri. Secondo: come sono)2W17 Pensa da dove ha origine ogni cosa, da quali elementi è costituita, in che cosa si trasforma, come sarà una volta trasformata e come non subirà alcun male. 18E1facile; se è contro natura, cerca che cos'è per te secondo la tua natura e tendi a ciò, anche se non sarà per te motivo di gloria, ché c'è sempre indulgenza per chi cerca il proprio bene.09giudizi su di esse e, per così dire, li scriviamo in noi, pur essendo possibile non scriverli, ed essendo anche possibile, se lo si fa inavvertitamente, cancellarli subito. Ricorda che durerà poco tempo il prestare attenzione a ciò, e poi la vita sarà cessata per sempre. E che cosa c'è di difficile in questo? Se è secondo natura, rallegratene e tutto ti sarà facile; se è contro natura, cerca che/?Vivi nel migliore dei modi, ché questa facoltà è nell'anima, se si è indifferenti con ciò che è indifferente. E si sarà indifferenti, se si considererà ogni cosa nelle sue parti e nella sua interezza, ricordandosi che nessuna di esse forma in noi un giudizio che la riguardi né giunge fino a noi, ma esse restano immobili, mentre siamo noi che ci formiamo dei giudizi su di esse e, per così dire, li.16-16,-dev'essere insomma così, come uno che abbia le ascelle graveolenti e chi gli passa vicino, volente o nolente, subito se ne accorge. Ma essere studiatamente schietti è come un'arma nemica. Non c'è niente di più vergognoso dell'amicizia del lupo: fuggila più di ogni altra cosa. All'uomo perbene, schietto e benevolo tutte le sue qualità si leggono negli occhi, che risultano, così, trasparenti.+-Com'è marcio e falso chi dice: "Ho deciso di comportarmi con te in modo schietto". Che cosa fai, amico? Non devi preannunciarlo, questo. Sarà evidente da sé, ti si deve leggere scritto in fronte, deve risuonare subito nella tua voce, trasparire subito nei tuoi occhi, come l'amato riconosce subito ogni cosa nello sguardo di chi lo ama. L'uomo schietto e perbene dev'essere insomma così, come uno*!14 Pur disprezzandosi l'un l'altro, si adulano a vicenda e, pur volendo essere l'uno superiore all'altro, si prostrano l'uno all'altro. 158)wcon qualsiasi mezzo di ciò che giova al bene comune?(;se non fingeva anche lui. Così dev'essere l'interiorità, e l'uomo deve farsi vedere dagli dèi disposto a non sdegnarsi per nulla né tale da accettare niente a malincuore. Che male infatti può venirtene, se adesso stai facendo ciò che è appropriato alla tua natura e accetti ciò che adesso è opportuno alla natura universale, da uomo tendente alla realizzazione con qualsiasi mezzo di ciò che giova';Qualcuno mi disprezzerà? Se la vedrà lui. Io vedrò di non farmi sorprendere a fare o dire niente che sia meritevole di disprezzo. Mi odierà? Se la vedrà lui. Io resterò benevolo e ben disposto verso tutti, e pronto a indicare anche a costui il suo errore, senza rimproveri e nemmeno vantandomi di essere paziente, ma con franchezza e bontà, quale il famoso Focione,134 se non fingeva anche lui. Così j M z a YvnKCR5j(0n mtRfntepnsxfH4iomai fare? Se puoi, elimina ciò che lo costringe.h%Quando ti urti per gli errori di qualcuno, passa subito a considerare quando sei tu a farne di simili, come, ad esempio, quando consideri beni il denaro, il piacere o la misera gloria, e simili. Applicandoti a riflettere su ciò, dimenticherai presto la tua collera, perché ti verrà in mente che egli è costretto a comportarsi così. Che cos'altro potrà mai fare? Se puoi, elimina ciò che loTg-suo lettino. Pensa alla catena che ci tiene avvinti e che al solo animale razionale è dato obbedire volontariamente agli eventi, mentre per tutti gli altri il semplice obbedire è una necessità. 29 Considera singolarmente ciascuna delle cose che fai e chiediti se la morte è terribile perché ti priva della possibilità di farle. 30Af28 Immaginati ogni uomo che soffre o è scontento di qualcosa simile al porcellino quando viene sacrificato, che recalcitra e strilla. Così è anche chi, solo e in silenzio, si lamenta nel^eAcorte di Filippo, di Alessandro, di Creso:124 erano tutte uguali, diversi solo gli attori. dConsidera continuamente come tutte le cose sono anche in passato avvenute tali quali avvengono ora, e tali considera che avverranno anche in futuro. Poniti davanti agli occhi tutti i drammi e le scene simili che hai conosciuto per esperienza personale o dalla storia antica, come, ad esempio, l'intera corte di Adriano, l'intera corte di Antonino, l'intera corte di Filippo, di Alessandro, dic27 bla potenza, come osserviamo non con gli occhi, ma non per questo meno chiaramente, la forza che fa cadere i corpi o li spinge in alto.a'Versa il seme nella vagina e si ritira; subentra poi un'altra causa, lo lavora e ne fa un feto. Da quale inizio quale conclusione! Ancora: immette il nutrimento attraverso la gola; subentra poi un'altra causa e crea i sensi, l'istinto, la vita insomma, la forza, e varie altre cose. Considera dunque come queste cose avvengano in modo misterioso e osservane la potenza, come osserviamo non con gli`26K_a ciascuno. Quindi, chi ha paura, o soffre, o si adira è un fuggitivo.^'Chi fugge il suo signore è un fuggitivo; ma anche la legge è signora, quindi chi la viola è un fuggitivo. Allo stesso modo anche chi si abbandona al dolore o all'ira o alla paura non vuole che sia accaduta, o che stia accadendo, o che dovesse accadere qualcuna delle cose stabilite da chi governa il tutto, ovverosia la legge, che distribuisce ciò che tocca a ciascuno. Quindi, chi ha paura, o]25\/24 Che cos'è per me il mio principio direttivo, che cosa ne sto facendo adesso e per qual fine me ne servo? È forse privo di intelletto? È forse avulso e separato dalla comunità? Non è forse fuso e mescolato con questo misero corpo sì da muoversi insieme con esso? 25[=23 Ti sia sempre chiaro che la campagna è un luogo in cui ogni cosa è come in cima a un monte o in riva al mare o in qualunque altro luogo tu voglia. Ti ritroverai così nella situazione descritta da Platone: "Rinchiuso in un recinto su un monte a mungere pecore belanti".123 24/Zc22 O vivi qui, e ti ci sei già abituato, o te ne vai, ché questo volevi, o muori e hai espletato la tua funzione. Otre a ciò, non c'è altro. Perciò, abbi coraggio. 23QY'20 Giova a ciascuno ciò che porta a ciascuno la natura universale, e proprio nel momento in cui essa lo porta. 21 "La terra ama la pioggia, e l'ama anche l'etere venerando",122e il cosmo ama compiere ciò che è destinato ad avvenire. Dico dunque al cosmo: "Io amo con te". Non si dice forse anche che la tal cosa "ama accadere"? 22ZX919 Guardali come sono mentre mangiano, dormono, si accoppiano, defecano, e così via; poi, come sono quando hanno il comando di molti uomini e sono altezzosi o quando si irritano e infliggono punzioni grazie alla loro superiorità. Ma di quante cose erano schiavi poco prima, e per quali ragioni! E ben presto ritorneranno in quello stato. 20 ?7  c % 0}i2_Xk9<?30ndo1e'#_'Ls * " <'S,bAG2.$ O$ @Z~=rFvì4_e 2ffj;5Pcu|t\XM v $R'/2z Em\Yi(+'w,1z^ ^FH]2%4.2I }8{3UH/55 Generalmente parlando, il vizio non danneggia affatto il cosmo, in particolare non danneggia affatto l'altro, essendo dannoso solo per colui al quale è anche concesso liberarsene, non appena lo voglia. 56G%54 Non continuare solo a respirare con l'aria che ti avvolge, ma comincia ormai a pensare con la mente che avvolge tutte le cose. Il potere della mente è infatti diffuso ovunque e permea chi vuole assorbirlo non meno di quanto faccia l'aria con chi può respirare. 55/Fc53 Vuoi esser lodato da un un uomo che si maledice tre volte l'ora? Vuoi piacere a un uomo che non si piace? Piace a sé stesso chi si pente di quasi tutto ciò che fa? 54E52 Chi non sa che esiste il cosmo, non sa dove sia egli stesso. Chi non sa per qual fine esiste il cosmo, non sa chi sia egli stesso, né che cosa sia il cosmo. Chi tralasciasse una sola di queste questioni, neppure potrebbe dire per qual fine egli stesso sia nato. Come ti sembra dunque colui che fugge o insegue la lode di plaudenti che non sanno né dove siano né chi siano? 53D524Colibertà con benevolenza, semplicità e rispetto.B%e dolce e la insultasse, ma essa non smettesse di far zampillare acqua potabile; e se vi gettasse dentro del fango o del letame, essa rapidissimamente li disperderebbe e li diluirebbe e non ne sarebbe in nessun modo contaminata. Come potrai dunque avere dentro di te una fonte perenne e non un pozzo? Se sarai in ogni momento attento a salvaguardare la tua libertà con benevolenza, semplicità eA'Non esser trascurato nelle azioni, né confuso nei discorsi, né incerto nei pensieri, né troppo concentrato in te stesso o troppo fuori di te, né dalla vita indaffarata. "Ammazzano, fanno a pezzi, maledicono." Costituisce tutto ciò un ostacolo perché la tua mente resti pura, assennata, temperante, giusta? Come se uno si fermasse presso una fonte limpida e dolce e la insultasse, ma essa non@51?=di un luogo dove gettar via tutto ciò che è ormai fin troppo putrido. Si contenta dunque del suo spazio, della sua sostanza, e della sua propria arte.>9hanno dove gettarli, mentre la natura universale non ha niente fuori di sé, ma il prodigio della sua arte è che, dopo essersi imposta dei limiti, trasforma in sé stessa tutto ciò che al suo interno le pare che si rovini, invecchi, sia inutile, e con queste stesse cose ne fa altre nuove, per non aver bisogno né di sostanza dall'esterno né per avere la mancanza di un luogo dove gettar via tutto ciò=/Un cetriolo amaro? Gettalo via. Rovi sulla tua via? Scansali. È sufficiente; non aggiungere: "Perché esistono anche queste cose al mondo?", perché saresti deriso da uno studioso della natura, come pure saresti deriso anche da un falegname e da un calzolaio, se li incolpassi perché vedi nelle loro botteghe trucioli e ritagli dei loro manufatti. Eppure quelli hanno dove gettarli, mentre la natura<50;50 :di tuo, e non te ne verrà niente. O, meglio, aggiungivi solo quel tanto che può aggiungere chi conosce ogni singolo evento del cosmo.95Non dire a te stesso più di quanto non riferiscano le percezioni immediate. Ti è stato riferito che un tale parla male di te. Ti è stato riferito. Ma che tu ne sia stato danneggiato, non ti è stato riferito. Vedo che il bambino è malato. Lo vedo. Ma non vedo che è in pericolo. Così dunque attieniti sempre alle prime impressioni, da te non aggiungervi niente di tuo, e non te ne verrà niente. O,849=7l'uomo dove possa rifugiarsi ed essere imprendibile per tutto il tempo a venire. Chi dunque non l'ha considerato, è un ignorante; chi l'ha considerato e non vi si rifugia, un infelice.  8 8~~V010 "a=kBc<!i>jl@m="n?oVpA0s( z0 33 qu a DicXg5s:ciFGo xE3dae m"0fr yguCimn)=laI3manaP/elopiJotqu P-+"k7raWse$t4uAvcte#=ikW3rnuIunzoRè 2! cwqO-s@'abn/etq, aWnq#. 3 2 q32 : a4a a9 cE@dWiclHmnO/q,s#t ]c'uzQ, VbiccYgi6le y$  seme]ndifLtSz piYreKscI*iis;ta7 euR/zi ybiscceZoMe jt[iaGnsò olNml !l [ "0mp%nt_rahintr`sst0tert\fin,ra ygir7na?uiDi ckgBlypstm! va sH"ccLda[me}ma2pnf*i-Iteonyre8schsto/àwveò, l t"'aepa Dp3e y+"!>,!l'[@a Jsifma 3te >n^po&wunn a*dat@/doe y. lmfi+i!um1sgt.Jvo!Mnsi{te`oTza!o c di(rVtè1! N: 3laOlTme=un eyszrt[sanpicKdZo 'r[quaN-+" e.ra  b ,UnpXspz ye $)ianiuraasataiwsa olceiiruJe %g=i jagd|o se<ota5o1u Bvadta 8 nr^t6e am$rs"N i  lW3o 0'6:2raota]ouaMrS/tà!xu qCa Nl y+" nRes/idEneioLraT/ttvaneerza "ioyolSà! y s3,                                                                 40 di,e s;laomopr$qu/sd eti!a d7mlc2rscosun4deg i -e elt gnrà)ss<gnai e:p#q.sve'la cu3o  morna 6ro s rtsepri%qua0riv&siteà *sde e .>i se=te i "ual1na5ver(à d+              @0é e<dv g/ el"24fhm6Hn UF'#|.Mo4Cp%!Eq/ ; Qs8, 7*#avnt$Kè?>,  aT_%jd(`6n~pBt7Tv4H, "a f%Upi#\ ahS7EEb')c wDmwf2pZC 6 Xg>d'3 l5en),oZpK@v(@, 0hW aBhWcRed2U Cecg$/h ci"P[]l>C+p(q=\sKt:Xu=Cv,RT~, " "."Q1N(    A       ` ~o`H9*pv^O@( whPA2 x i Z B 3 $ j [ L 4 %  t \ M > &   u f N ? 0  v g X @ 1 " hYJ2#rZK<$sdL=.qaQ8`P7'|lSC3 + d+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source  doc_id + chroma:document  source  doc_id + chroma:document source doc_id+ chroma:documentl sourcei doc_idj+ chroma:documentk sourceh doc_idg+ chroma:documentf sourcec doc_idd+ chroma:documente source` doc_ida+ chroma:documentb source] doc_id^+ chroma:document_ source[ doc_idZ+ chroma:document\ sourceX doc_idW+ chroma:documentY sourceV doc_idU+ chroma:documentT+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source~ doc_id+ chroma:document source| doc_id{+ chroma:document} sourcez doc_idx+ chroma:documenty sourcev doc_idw+ chroma:documentu sourcer doc_idt+ chroma:documents sourceo doc_idq+ chroma:documentp sourcen doc_idm  , J  9 ^u [ 2 0& q " E 5 XHkbn   NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b3f2fd5e-b228-4cee-85e9-1e288936b010 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b5351499-4282-497d-a4cb-32093807500dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b48baf4e-58e6-42e3-aa31-6604436fb4e3NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b4f75760-bc23-461c-8446-fff694b4ed32MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b429b3fe-aa20-46d7-b931-c3fd9cedf11fcNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b5f03baf-fa6e-4835-9002-20d78b40beb4NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b593c3a2-c743-4f38-8a36-066ec4df38b7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b46aee89-1ee8-481a-88d0-ecbe0b4c438fJOc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b67e0c6b-4379-4e5a-86e7-e2262311ed27NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b5691d67-402b-4dd0-9c02-fd7a77e86c91dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b4204546-17db-464e-a654-282b49f4008cROc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b65dddbb-762c-4701-8339-a98da985ac9c]NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b50a32c4-9518-4175-b9a3-314775cd8696 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b391b7b7-c180-4723-a4a3-908fef6ad629 xNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b58b3895-9c6b-4fd3-8e71-3a30d269aca3 @NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b462df37-366d-4522-89c9-e1750d6c6947 "NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b3891eb1-f26d-4a7b-88cb-a427950d83fb . c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b64df5cf-fea4-4feb-8525-4c23bee3aea9~NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b60bcd75-ea15-49a6-bdd7-1df070a649b4ONUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b5f4861a-29d9-43a8-9d15-8032054d7919NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b3890058-dba8-48c5-8923-6d6eb1fbd8b6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b55bf63a-f40f-45bf-a700-fac185ea15f1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b4520bdd-06fa-40f5-914d-cbc21d040543NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b5b20895-c854-4fa5-8bbb-ae43176ec30cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b4063d8b-5faf-4daf-96c6-661a79d96643NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b578dd40-078e-484e-8cee-8dbf28af7945NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b565725e-542c-4a7d-b8dc-ec86b48b6092NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b54bae92-f285-4d70-8a54-f855143d65cagNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b535fda3-2914-486b-bbee-7ba167b9498f.NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b521447c-4b2f-450c-93b8-a5b51fcf20bdNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b503e860-9ef4-4359-9860-269412ee5b91NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b4dc20ec-00c5-477d-b203-f8e94cc2d33bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b49ddddb-1b9a-4976-8137-71193b998d14sNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b4628fb0-dd66-488b-bbf4-6e22cb325ecbNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b4777fb6-d8d4-44c9-80b7-eabcf6979865NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b3d3c378-0b73-4d7d-ac8d-161018fe9fb4NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b3cb6415-94cb-42a1-946d-61407ae0aea56MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b36cd7dc-a4be-475b-addc-04ddfd8bea79dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b35b3f4b-1783-47aa-83db-bf690b2f263cMNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b430e84e-a72f-4494-8cca-d6079a644b1a Oc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b670bf02-e10a-4489-a276-3bb9d22b049cNNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b3aae8be-9eaa-4550-90f6-b087833e08eaNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b45c6d1b-71bc-4a76-82e1-9b6ccc2a778eOc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b601bd9f-5077-4f7e-9b26-7e9e3ceb1037 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b49c40b0-65ac-46f2-9222-df2636f40c10NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b3f92bfc-87a1-4ebc-9fb8-abd29108f8f8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b5bcfdc8-bac9-4d21-b50f-b7ac9533cd47 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b2e7c908-9c84-4da0-9e3e-9af1a1803fa6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b5ad6811-da68-4451-bfbe-c2bf03933b28NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b41417f6-dab5-40d0-9b21-2eda9ec48c9e bZR  p s2V070ent15L!c!W67"5  t!Gg1S L*  #sXV0mN9s+_xUPHDJp (IY&KGsvBiNu?! vKz4'~  *Wg n  Q?V2I[R<No"MSpa4UiF8'Ayo:jrHp6iLU-il falso dal vero. E, certo, anche chi insegue i piaceri come beni e chi fugge i dolori come mali è un empio: è inevitabile, infatti, che un uomo siffatto rimproveri spesso alla natura comune di non aver distribuito secondo i meriti di ciascuno le sorti ai vili e ai virtuosi, per il fatto che i vili spesso vivono nei piaceri e possiedono ciò che procura i piaceri, mentre i virtuosi si imbattonoT1in quanto è in disaccordo con la natura universale ed è disordinato in quanto è in contrasto con la natura del cosmo, ché è con essa in contrasto chi si lascia trasportare, contro la sua stessa natura, verso ciò che è contrario al vero. È infatti stato fornito dalla natura di quelle doti per aver trascurato le quali ora non è più capace di distinguere il falso dal vero. E, certo, anche chi#SKdi tutto ciò che è, e tutto ciò che è è intimamente legato alle realtà esistenti. Inoltre, anche il mendace è empio nei confronti della stessa divinità, che si chiama anche Verità, ed è la causa prima di tutte le verità. Chi dunque è deliberatamente mendace, è un empio in quanto commette ingiustizia con l'inganno; chi è mendace pur non volendolo, è un empio in quanto è in disaccordo con la naturaR1L'ingiusto è un empio. Avendo infatti la natura universale fatto gli animali razionali gli uni per gli altri, così che quelli si aiutassero a vicenda secondo i propri meriti e non si danneggiassero in nessun modo, chi ne trasgredisce il volere è evidentemente empio nei confronti della più venerabile delle divinità, ché la natura universale è natura di tutto ciò che è, e tutto ciò che è è Q!LIBRO IX 1OP#60 Altro è il procedere della freccia, altro quello dell'intelletto. L'intelletto, però, sia quando sta in guardia sia quando si volge alla riflessione, procede non meno di quella in linea retta e fino al bersaglio. 61 Penetra nel principio direttivo di ciascuno, lascia a chiunque altro di penetrare nel tuo principio direttivo.NO!58 Chi teme la morte, teme o la privazione della sensibilità, o una sensibilità diversa. Ma se non avrai più la sensibilità, non sentirai neppure nessun male; se poi ne avrai una diversa, sarai un animale diverso e non smetterai di vivere. 59 Gli uomini sono nati gli uni per gli altri: dunque, o istruiscili o sopportali. 60ZN9e illuminare l'oggetto, ché questo si priverà da sé della luce, se non la riflette.M1in linea retta e quasi si appoggia al corpo solido che incontra e che le ostacola il passaggio più oltre nell'aria; qui si arresta, e non scivola né cade. Tale dunque dev'essere il riversarsi e l'effondersi dell'intelletto: non dispersione, ma estensione; e deve appoggiarsi sugli ostacoli che incontra senza violenza né rabbia, né tanto meno cadere, ma fermarsi e illuminare l'oggetto, ché questoL/Il sole sembra riversarsi dappertutto ed effettivamente dappertutto si diffonde, ma certo non si disperde. Questo suo diffondersi è infatti un estendersi, e raggi sono detti i suoi bagliori, dal loro estendersi.114 E qual è la natura di un raggio, puoi vederla, se osservi la luce del sole penetrare attraverso un pertugio in una stanza ben ombreggiata: si estende in linea retta e quasi si appoggiaK57J57I9Alla mia volontà la volontà del prossimo è indifferente come il suo misero spirito e la sua misera carne. Anche se è vero che siamo nati soprattutto gli uni per gli altri, nondimeno i nostri princìpi direttivi hanno ciascuno il proprio dominio, ché altrimenti il vizio del prossimo dovrebbe essere un male per me, cosa che non è piaciuta a Dio, perché la mia infelicità non dipendesse da un altro. B t (!uࠀ01[<_}Tfl0d Fj4A&+ XO/Es7K\KK}$~Bj0d28;eoC +chroma:document27+chroma:document27 O un cosmo ben conformato o un gran miscuglio, ma pur sempre un ordine. O forse credi che un ordine possa essere in te e nel cosmo disordine? Credi così, pur essendo tutte le cose ben distinte, effuse e in stretta interrelazione? 28 Un'anima nera, un carattere effeminato, un carattere aspro, feroce, bestiale, infantile, indolente, falso, parassita, fraudolento, tirannico. 29xf+kchroma:document27 Non considerare le cose assenti come se ci fossero già, ma, fra le presenti, scegli quelle più favorevoli e grazie a queste ricordati di come le cercheresti, se non ci fossero. Nello stesso tempo però guardati anche dall'abituarti a sopravvalutarle, solo perché ti sono tanto gradite, così che, se un giorno dovessero venir meno, tu non abbia a turbartene. 28{q#+%chroma:document27 Dicono i pitagorici: "All'alba alza gli occhi al cielo", perché ci ricordiamo di ciò che compie la propria opera sempre secondo le stesse regole e nello stesso modo, e del suo ordine, della sua purezza e della sua nudità, ché gli astri non hanno nessun velo. 28=0+Achroma:document27 Com’è crudele non permettere agli uomini di assecondare l’impulso che li spinge a ciò che sembra loro appropriato e conveniente! Eppure in un certo qual modo non consenti loro di farlo quando ti sdegni perché sbagliano: sono in- fatti pur sempre trascinati a ciò, ritendolo appropriato e conveniente. «Ma non è così!» Istruiscili dunque e da’ loro precise indicazioni, senza sdegnarti. 28T0+Achroma:document27 Com’è crudele non permettere agli uomini di assecondare l’impulso che li spinge a ciò che sembra loro appropriato e conveniente! Eppure in un certo qual modo non consenti loro di farlo quando ti sdegni perché sbagliano: sono in- fatti pur sempre trascinati a ciò, ritendolo appropriato e conveniente. «Ma non è così!» Istruiscili dunque e da’ loro precise indicazioni, senza sdegnarti. 28!+#chroma:document27 Com'è crudele non permettere agli uomini di assecondare l'impulso che li spinge a ciò che sembra loro appropriato e conveniente! Eppure in un certo qual modo non consenti loro di farlo quando ti sdegni perché sbagliano: sono infatti pur sempre trascinati a ciò, ritendolo appropriato e conveniente. "Ma non è così!" Istruiscili dunque e da' loro precise indicazioni, senza sdegnarti. 28zvJ+uchroma:document27 "Vivi con gli dèi." Vive con gli dèi chi mostra loro continuamente la propria anima, soddisfatta di ciò che le è stato assegnato dalla sorte, compiere quanto vuole il demone, che, quale frammento di sé, Zeus ha dato a ciascuno come difensore e guida. E questo è la mente e la ragione di ciascuno. 28y+chroma:document27~+chroma:document27{oG+ochroma:document26 La gioia per l'uomo consiste nel fare ciò che gli è proprio, e proprio dell'uomo è la benevolenza per il suo simile, il disprezzo dei moti dei sensi, la capacità di distinguere le rappresentazioni verosimili, la riflessione sulla natura universale e su ciò che avviene secondo i suoi princìpi. 27|{+ chroma:document26 Hai visto quello, guarda anche questo. Non turbarti, sii semplice. Uno commette una colpa? È contro sé stesso che la commette. Ti è successo qualcosa? Bene; tutto ciò che ti succede ti era stato fin dall'inizio assegnato e filato dal destino. Alla fin fine, la vita è breve: bisogna approfittare del presente con senno e giustizia. Sii sobrio anche quando ti lasci andare. 27xc<+Ychroma:document26 Hai sopportato travagli infiniti per non esserti contentato del tuo principio direttivo, che fa quel genere di cose per le quali è stato costituito. Ma basti. 27}ǁ<+Ychroma:document26 Hai sopportato travagli infiniti per non esserti contentato del tuo principio direttivo, che fa quel genere di cose per le quali è stato costituito. Ma basti. 27} ""V010 "a=kBc<!i>jl@m="n?oVpA0s>u7v$è<1 8 [ 0<91"K27:^b3Aa356&b8e>}Vp9:>2 bc0~>SWD1.2(>UL3m>/UM40_5 M>,SR6!f>S<71y82jr->Ti92{0(T!3 9-0cmT"16Nt!27W4GN93l N|4mBM5Aeqp;N46Ar,,:NN7<C8D\.BK9D1V.6Jh40tlI1H;uj2H ug3I~4I%5LA?5JUus6K9(<748N_uZ9 a:W5 :|0 w:1Fq2{8-349&5@9:67\>  8q>x9{6 :T0Rk1S32T+3U4V6Zx7 }8 ;abANdtgl!3 m7baZi9ca%hU iKQtoNe}3%di;r"e,D:FpHxs8gu9/ha1ilIqVoZl'"a ~)Gei]R53netoIN"5/o 2g<nsCvIpeHe@5NrD/ 0u2qu6 -E  " ra7ikZscD_ eH>k 7Colu:}ti kuAh ph un2m{è M++~  2_4`3* o! 6Zw8;eHw"atT!/b9cL9k!%[QBd=ie6gfsgLthtivr- Zlt=mU ING#</n6S[qh _!Ep>q|*-s?& g++ ^t9$vVèL2%l(mQoPqNW/ s8!JEA7(&^86< 7<@a 5i$ZnXT{*C &<&9=0- .N!) r'mV^D i>&$5G) ,v 7F,kk%7Y: `U*$/Jt_/y1B$LXw0,Q8/ 70&r&\LfO_p_m]S0^=B  @-?5zXC,, g.T1^7S)71 l<-UHgru+lp*k[#+($h! -$>J?WzzJd6H !\5HwvrR RgK8rAK99 J)s <2bBK4&\q &0 SM2 N4~ $|A UdD?Oc4sKF S'B^Vf4eV 0T^cfG NH b+*I[`NeK@W d9 >^C#  ? kq>D>gHEC m8=9gTXl #v-8o xSn; :p Gf7g1w  [!(7+;9I3mg7 G hNikY5n6 SuD  -+ &)gm<>'{3!i&7!<rr aK [F (`Cx 5o/?6PP}C$!R ? ;g)^: 25O"b Rx-"?+E(:&7uZY0Ts ;oe% EHX-#1U `a/-AW:U (9;E - ADrm&W-P; ;/'NEb#1oT# S"36_'( M=: #>Q,n. Hjuu2]R0+fm9x ~Y[ 7  (v *A C Wtt  y"n1@.a<B3}<4tekrADC1:w "+g3rB\8T Uu75-u gDQ|:7_vR|.Ri o#2un                   *    &      UOr*>8%Z ""Vn0o=x 1/s.dA/w R s^ Orcd @p\ *bhU +TMA u #2>jx|&! s N /;z: `bkK X / S{I25:eR& u"\$g ?<[ a,-Ixy0unn!2w!B/?Tjo 6i9 >Sm*7kbEE2\ ')t M (h]f,o " W N neK&D hJ6N {3qO5Ss17$6v. z2' |  CE4m J2NB5 c{1 F 7rHMQI*$6~ v { A9%S(C5<= IpGj ta  K*3 )j6D<8P+2#9vWg0GRF/OQT +j"_$PFEl F h&:g[w9R[W  j c0gF=  DTAF wq 7%rN jg"&I,Le-Il/'-a M, (#J }.6:* 'T ]G` } $q@ YD8 (!& 0 6 er<hhh\P+C/[JSs0 B  Hm-qz KN.W+ # I+]Tbv a28L8Kz@NJn?\ NM `p= .lN0 | qs=m99t(1 9)c8Jg3% A: BH7Up.O t2 ?l9?$Sh) d e-Z eV0b3)%PxTz{h"]sq{A#alBdN’|'&7F?} &+5 F1 krK6)v   ) `35|  +O[ $!bU X1F` F>qo hcNpZLkFj46^$jJxicX{SEP-_SYr^>5[`Vh? -Ez BQ Jx < ?a '(kQ+wF3 mRT0Ci >^`3 j]e L& EU` k) 53  i bM$ h OG6D5l g HAAX60\ Bs))M+tJA  TG?~p z%#~s g MZk+-QIOL] NcK+ e,C;(9ML- 9v*D:| 'LG.PGQ1=>:(c- '0t%>9X*-2J7&_o %zS @T'g+CFnJT>- p(D5m:7OC}<\ FHQQ1B+qkIQ,<linS=(d9h"L|;}I+mY I vAQ 9UL N E; " % 5$W+D:'e+P #r| 5 Y +&H `1i^[*B+b +)8 @7 !t$ '3fl<d<k1 .='24:y $6b /40N'  9  ZW(;-L qPz a 0UP[m5 "r. d!3)  '_ .IA"W3,T1a;i 72[' q[Y?o68ll b"0: 8&!wk-D Q ; ~J1 O(9)SQ\']'Afw*qq8 $'&'V!N b3@X>YaDJ OR`'66Kk@0 6 f)r.;i!U$ 3"<QN\> +EVRk;G5z *1 %lRBFjHjhZb A:i5 Ka8 a9jW `%n ff uQfr g] Q[pqKI/GP .29Tz&o"l4v14U ,&@/Qb X _9wVЀRЀ(0 70g1iD2j3j"4k`5kglilagnekcquktujè j "pe~s\Q a \h%~UZ}!Pb^K c^tH=gkzil+l\p3s 7]p+Vn\V:9.qs^>bGv^ zkbe\hv $+echroma:documentCatone, stoico anticesariano, si uccise a Utica nel 46 a.C. per non venir meno ai propri valori repubblicani; Dione, amico di Platone, fu oppositore della ti- rannide di Dionisio di Siracusa; Marco Giunio Bruto guidò la congiura contro Giulio Cesare e si suicidò a Filippi nel 42 a.C. 24 Massimo: Claudio Massimo, filosofo stoico e maestro di Marco Aurelio.Pn+=chroma:documentCatone, Dione, Bruto;23 l’aver immaginato uno Stato de- 19 Alessandro, il platonico: si tratta, con ogni probabilità, di Alessandro di Se- leucia, segretario per la corrispondenza in lingua greca di Marco Aurelio. 20 Catulo: Cinna Catulo fu filosofo stoico. 21 Domizio e Atenodoto: Atenodoto, filosofo e retore, fu maestro di Frontone.?n+=chroma:documentCatone, Dione, Bruto;23 l’aver immaginato uno Stato de- 19 Alessandro, il platonico: si tratta, con ogni probabilità, di Alessandro di Se- leucia, segretario per la corrispondenza in lingua greca di Marco Aurelio. 20 Catulo: Cinna Catulo fu filosofo stoico. 21 Domizio e Atenodoto: Atenodoto, filosofo e retore, fu maestro di Frontone.Q+chroma:documentCOLLOQUI CON SÉ STESSO dell'Imperatore Marco Antonino1u+chroma:documentCOLLOQUI CON SÉ STESSO dell’Imperatore Marco Antonino 1 1 COLLOQUI… Antonino: il testo greco qui tradotto è quello dell’edizione critica oxoniense The Meditations of the Emperor Marcus Aurelius Antoninus di Farquharson, Oxford 1944 (rist. 1968). Il titolo greco Markou Antoninou autokratoros ta eis heauton, qui tradotto «Colloqui con sé stesso dell’Impera-=+chroma:documentCOLLOQUI CON SÉ STESSO dell’Imperatore Marco Antonino 1 1 COLLOQUI… Antonino: il testo greco qui tradotto è quello dell’edizione critica oxoniense The Meditations of the Emperor Marcus Aurelius Antoninus di Farquharson, Oxford 1944 (rist. 1968). Il titolo greco Markou Antoninou autokratoros ta eis heauton, qui tradotto «Colloqui con sé stesso dell’Impera-@)+3chroma:documentButta via, quindi, tutto il resto e serba soltanto queste poche cose. Ricorda, inoltre, che ciascuno vive solo quest'istante che è presente; il resto è vita già vissuta o incerto avvenire. Piccolo è quindi il tempo che ciascuno vive, piccolo l'angolino di terra dove vive, piccola anche la più grande fama presso i posteri, ché questa è affidata alla successione di omiciattoli destinati a morirew&+-chroma:documentBisogna sempre esser pronti per queste due cose: prima, fare soltanto ciò che la regola dell'arte del re e del legislatore ti suggerisce a vantaggio dell'umanità; seconda, cambiare idea, se ti si presenti qualcuno capace di correggerti e di farti abbandonare una certa opinione. Ma quest'abbandono di un'opinione deve muovere sempre da qualcosa di credibile, come la giustizia o l'interesse comune,x!$+)chroma:documentBisogna ricordarsi sempre del detto di Eraclito: "È morte della terra il divenire acqua, morte dell'acqua il divenire aria, morte dell'aria il divenire fuoco, e viceversa". Bisogna ricordarsi anche di colui che dimentica dove meni la via; che "gli uomini soprattutto con ciò con cui hanno continuamente a che fare", e cioè la ragione che governa l'universo, "sono in contrasto"; che "ciò in cuix&+-chroma:documentBisogna costruire la vita con una serie di azioni, e, se ciascuna raggiunge, quanto più può, il suo fine, esserne contenti; e che raggiunga il suo fine, nessuno può impedirtelo. "Ma vi si opporrà qualche ostacolo esterno." Nessuno all'agire con giustizia, con temperanza, con raziocinio. "Ma qualche altra attività forse sarà impedita." Ma, allora, previi l'accettazione di buon grado di questo| Tt G RHTV؀00one | 2vH&bx+Qchroma:documentdovresti accettarlo a malincuore? Non ciò che è insoppor- tabile, infatti, la natura comune ti ha portato. 47 Se soffri per qualche evento esterno, non quello ti rende inquieto, ma il tuo giudizio su di esso, e questo dipende da te estirparlo subito. Se invece soffri per qualcosa che è nel tuo modo di essere, chi ti impedisce di correggere la tua`x+Qchroma:documentdovresti accettarlo a malincuore? Non ciò che è insoppor- tabile, infatti, la natura comune ti ha portato. 47 Se soffri per qualche evento esterno, non quello ti rende inquieto, ma il tuo giudizio su di esso, e questo dipende da te estirparlo subito. Se invece soffri per qualcosa che è nel tuo modo di essere, chi ti impedisce di correggere la tua% +gchroma:documentdopo la tua morte. Tutte queste, infatti, «sopraggiungono a primavera»;8 poi il vento le abbatte e la selva altre ne fa nascere. Caratteristica comune a tutte è la breve durata, ma tu fuggi e insegui ogni cosa come se dovesse essere eterna. Ancora un po’ e chiuderai gli occhi, e quello che ti ha ac- compagnato alla tomba sarà già pianto da un altro. 35j+gchroma:documentdopo la tua morte. Tutte queste, infatti, «sopraggiungono a primavera»;8 poi il vento le abbatte e la selva altre ne fa nascere. Caratteristica comune a tutte è la breve durata, ma tu fuggi e insegui ogni cosa come se dovesse essere eterna. Ancora un po’ e chiuderai gli occhi, e quello che ti ha ac- compagnato alla tomba sarà già pianto da un altro. 35.0C+ichroma:documentdopo la sua vittoria su questo popolo del 175.u+mchroma:documentdopo essersi tanto occupato, nello studio della natura, del- la conflagrazione del mondo, divenuto idropico, si spalmò di letame e morì. Democrito6 lo uccisero i pidocchi, Socra- te pidocchi di altro genere.7 E allora? Ti sei imbarcato, hai navigato, sei approdato: sbarca. Se andrai verso un’altra vita, nessun luogo è privo di dèi, neppure lì; se non avraiEl+mchroma:documentdopo essersi tanto occupato, nello studio della natura, del- la conflagrazione del mondo, divenuto idropico, si spalmò di letame e morì. Democrito6 lo uccisero i pidocchi, Socra- te pidocchi di altro genere.7 E allora? Ti sei imbarcato, hai navigato, sei approdato: sbarca. Se andrai verso un’altra vita, nessun luogo è privo di dèi, neppure lì; se non avrai +chroma:documentdominio di un popolo su un altro; egli è piuttosto un co- smopolita, poiché si sente appartenere a una comunità di saggi rappresentata in ogni parte del mondo. Era questa una risposta al senso di smarrimento del cittadino greco di fronte ai grandi rivolgimenti sociali e politici intervenuti a partire da Alessandro Magno. Con Panezio e Posidonio (II-I sec. a.C.) lo stoicismo comincia9K+chroma:documentdominio di un popolo su un altro; egli è piuttosto un co- smopolita, poiché si sente appartenere a una comunità di saggi rappresentata in ogni parte del mondo. Era questa una risposta al senso di smarrimento del cittadino greco di fronte ai grandi rivolgimenti sociali e politici intervenuti a partire da Alessandro Magno. Con Panezio e Posidonio (II-I sec. a.C.) lo stoicismo cominciaP +uchroma:documentdolore e dalla paura, come, ad esempio: «Foglie che il ven- to a terra disperde: / così le stirpi degli uomini».7 E piccole foglie sono anche i tuoi figli; piccole foglie anche quelli che gridano e acclamano visibilmente convinti o, al contrario, maledicono o di nascosto biasimano e deridono; piccole fo- glie, allo stesso modo, anche quelli a cui giungerà la famaj +uchroma:documentdolore e dalla paura, come, ad esempio: «Foglie che il ven- to a terra disperde: / così le stirpi degli uomini».7 E piccole foglie sono anche i tuoi figli; piccole foglie anche quelli che gridano e acclamano visibilmente convinti o, al contrario, maledicono o di nascosto biasimano e deridono; piccole fo- glie, allo stesso modo, anche quelli a cui giungerà la fama. ? iGV a + *+&+-chroma:documentcoglie essa stessa il frutto che porta (ché i frutti delle piante e ciò che di simile c'è negli animali li colgono altri), raggiunge il suo scopo in qualsiasi momento le si presenti la morte ... Inoltre, percorre col pensiero l'intero cosmo e lo spazio circostante e la sua forma, si estende nel tempo infinito, abbraccia il ciclico rinnovellarsi del tutto, considera e osserva che niente di nuovou4"echroma:documentcoloro che t +qchroma:documentciò neppure per un giorno. Così rispettiamo più il prossimo, chiedendoci che cosa pensi di noi, che noi stessi.U+ chroma:documentciò che da essa deriva, ricordati di procedere alla divisione delle cose in parti e di arrivare con questa divisione al loro disprezzo. Questo stesso metodo applicalo anche alla vita intera.+echroma:documentcoloro che ti loderanno? Ricordati dunque di ritirarti in questo tuo campicello e, soprattutto, non affannarti, né strapazzarti, ma sii libero e considera le cose da maschio, da uomo, da cittadino, da animale mortale. E fra i princìpi a tua più stretta disposizione, su cui dovrai riflettere, vi siano questi due: primo, che la realtà non tocca l’anima,@+chroma:documentcivile; cieco, chi chiude gli occhi della mente; mendìco, chi ha bisogno dell’altro e non ha in sé tutte le cose utili alla vita; ascesso del mondo, chi si stacca e si separa dalla ragione della natura comune, dispiacendogli ciò che gli ca- pita, ma ciò è prodotto dalla stessa natura che ha prodotto te; scheggia di città, chi stacca a mo’ di scheggia la propriaK+chroma:documentcivile; cieco, chi chiude gli occhi della mente; mendìco, chi ha bisogno dell’altro e non ha in sé tutte le cose utili alla vita; ascesso del mondo, chi si stacca e si separa dalla ragione della natura comune, dispiacendogli ciò che gli ca- pita, ma ciò è prodotto dalla stessa natura che ha prodotto te; scheggia di città, chi stacca a mo’ di scheggia la propria ?+_chroma:documentcità, in piena libertà, con contegno, dopo aver compiuto almeno questa sola azione nella tua vita: l’esserne uscito così. A farti ricordare quegli appellativi ti sarà di grande 1 isola dei Beati: le isole dei Beati, ubicate nell’Oceano, erano il luogo riservato alle anime dei giusti.g+_chroma:documentco Aurelio si affida a una visione dell’esistenza umana improntata all’immutabilitˆ, tenacemente statica e fata- listica, esistenza che peraltro considera effimera e irrile- vante («Presto ti dimenticherai di tutti; presto tutti si di- menticheranno di te», VII, 21) rispetto a quella eterna del cosmo. Questo, sostiene da stoico, è provvidenzialmente9т+_chroma:documentco Aurelio si affida a una visione dell’esistenza umana improntata all’immutabilitˆ, tenacemente statica e fata- listica, esistenza che peraltro considera effimera e irrile- vante («Presto ti dimenticherai di tutti; presto tutti si di- menticheranno di te», VII, 21) rispetto a quella eterna del cosmo. Questo, sostiene da stoico, è provvidenzialmente(+1chroma:documentciò che mi è successo, in nessun modo mi ritrovo a esserne danneggiato. E non pensarlo mi è possibile. 15 Qualunque cosa uno faccia o dica, bisogna che io sia un uomo perbene, come se l’oro, lo smeraldo o la porpora dicessero sempre: «Qualunque cosa uno faccia o dica, bi- sogna che io sia smeraldo e che mantenga il mio colore». 16 Il principio direttivo non è mai causa di turbamento a séXX(+1chroma:documentciò che mi è successo, in nessun modo mi ritrovo a esserne danneggiato. E non pensarlo mi è possibile. 15 Qualunque cosa uno faccia o dica, bisogna che io sia un uomo perbene, come se l’oro, lo smeraldo o la porpora dicessero sempre: «Qualunque cosa uno faccia o dica, bi- sogna che io sia smeraldo e che mantenga il mio colore». 16 Il principio direttivo non è mai causa di turbamento a sé W`. T  j Qq:#,W=3r34rG5s,63AU &doc_id24126e19-4a3e-4108-860f-61ebdacda0680@+; &chroma:documentla quale in accordo con la propria costituzione assolvono il proprio compito, così anche l'uomo, benefattore per natura, quando fa del bene o ha solo contribuito al bene nelle cose indifferenti, ha fatto ciò per cui è stato costituito, e ha così tutto ciò che gli è dovuto.3?U %doc_id24126e19-4a3e-4108-860f-61ebdacda068.>K %sourceColloqui con se stesso_utf8.txt'=+) %chroma:documentdal solo farlo, ogni frutto. Che cosa vuoi di più, caro amico, una volta che hai fatto del bene? Non ti basta aver compiuto un'azione secondo la tua natura, ma ne chiedi anche un compenso? È come se gli occhi pretendessero una ricompensa perché vedono o i piedi perché camminano. Ma, come questi sono stati fatti per svolgere una funzione specifica, svolgendo la quale in accordo con la propria3<U $doc_idf56047f0-3571-4181-955d-858c963c7b68];+ $chroma:documentsolo farlo, ogni frutto. Che cosa vuoi di più, caro amico, una volta che hai fatto del bene? Non ti basta aver compiuto un'azione secondo la tua natura, ma ne chiedi anche un compenso? È come se.:K $sourceColloqui con se stesso_utf8.txt)9+- #chroma:documente ti meravigli che l'abbia commessa. Ma soprattutto accusa te stesso quando biasimi un infedele o un ingrato, ché evidentemente tua è la colpa, sia che tu abbia creduto che un uomo con un carattere del genere avrebbe mantenuto la parola data, sia che tu, facendo un favore, non l'abbia fatto disinteressatamente né in modo tale da aver ricavato subito, e dal solo farlo, ogni frutto. Che cosa vuoi38U #doc_idf56047f0-3571-4181-955d-858c963c7b68.7K #sourceColloqui con se stesso_utf8.txt36U "doc_idf56047f0-3571-4181-955d-858c963c7b68.5K "sourceColloqui con se stesso_utf8.txt)4+- "chroma:documentChe cosa c'è di male o di strano, se l'ignorante si comporta da ignorante? Bada piuttosto che tu non abbia a incolpare te stesso perché non ti eri aspettato che costui avrebbe commesso questa colpa. La ragione infatti ti aveva fornito tutti i mezzi necessari per capire che era probabile che costui avrebbe commesso questa colpa, eppure te ne sei dimenticato e ti meravigli che l'abbia commessa. Ma33U !doc_idf56047f0-3571-4181-955d-858c963c7b68.2K !sourceColloqui con se stesso_utf8.txt+1+1 !chroma:documentti è possibile far cambiare idea al traviato, ché ogni uomo che commette una colpa manca il proprio obiettivo ed erra traviato. Quale danno, del resto, hai subìto? Troverai che nessuno di coloro con cui ti adiri ha commesso un'azione tale a causa della quale il tuo intelletto sarebbe dovuto diventare peggiore: solo in esso ha sede ogni tuo male e ogni tuo danno. Che cosa c'è di male o di strano,.0+7 chroma:documentche commetta qualsiasi colpa, ché, ricordandoti che è impossibile che non esista questo genere di persone, sarai più benevolo con ciascuna di esse. È utile anche pensare subito quale virtù abbia dato all'uomo la natura contro questo vizio. Ha dato, ad esempio, come antidoto contro l'ingratitudine la mitezza, contro un altro vizio una certa altra qualità: insomma, ti è possibile far cambiare idea3/U doc_idf56047f0-3571-4181-955d-858c963c7b68..K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt#-+! chroma:documentQuando ti urti per l'impudenza di qualcuno, chiedi subito a te stesso: "Potrebbero gli impudenti non esistere al mondo?". No, non è possibile. Non chiedere allora l'impossibile, ché anche costui è uno di quegli impudenti che è inevitabile che esistano al mondo. Sii pronto a fare la stessa riflessione anche sul furfante, sull'infedele, e su ogni persona che commetta qualsiasi colpa, ché,.,K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3+U doc_idf56047f0-3571-4181-955d-858c963c7b683*U doc_id2972dffe-c0be-4a37-b289-ea4fe61e1cdc.)K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt C a UZCV010 "a=kBc<!i>jl@m="n?oVpA0s>u7v$è<1 8 [ 0<91"K27:^b3Aa356&b8e>}Vp9:>2 bc0~>SWD1.2(>UL3m>/UM40_5 ob0 ae<)n<9t<;v<,ch<J.G8Ri<^o<0^de<n e < ]%T0l<Ft<Fha<(;ie<M m<cn<l'<Yna<2e<`o<_pe<o<qu< ?Ds+ra<fi<T^6si<y.%+)chroma:documentcon affetto, senza rancore nell'animo e non montando in cattedra, né per farti ammirare dagli altri, ma, anche in presenza di altri, come se foste soli. Tieni presenti questi nove punti capitali come se li avessi ricevuti in dono dalle Muse e comincia finalmente a essere uomo, finché sei vivo. Guardati dall'adulare come dall'adirarti con gli uomini, ché entrambi gli atteggiamenti non hanno din+=chroma:documentcon abnegazione e spirito di servizio tutto ciò che una vo- lontà superiore, quella del Logos universale e provviden- ziale, decretava per lui e per i suoi simili. Già nel 161 Roma è chiamata a intervenire in Oriente. Volgese III, re dei Parti, invade infatti la Siria e la Cappa- docia. Le operazioni vennero affidate a Lucio Vero che in7wn+=chroma:documentcon abnegazione e spirito di servizio tutto ciò che una vo- lontà superiore, quella del Logos universale e provviden- ziale, decretava per lui e per i suoi simili. Già nel 161 Roma è chiamata a intervenire in Oriente. Volgese III, re dei Parti, invade infatti la Siria e la Cappa- docia. Le operazioni vennero affidate a Lucio Vero che in +schroma:documentcomunità, da tempo è stato dimostrato. O forse non po- trebbe esser chiaro che gli esseri inferiori sono nati per i superiori, mentre quelli superiori sono nati l’uno per l’al- tro? Gli esseri animati sono superiori a quelli inanimati e, fra gli animati, quelli razionali sono del tutto superiori. 17 È da folli inseguire l’impossibile; ma è impossibile che iP +schroma:documentcomunità, da tempo è stato dimostrato. O forse non po- trebbe esser chiaro che gli esseri inferiori sono nati per i superiori, mentre quelli superiori sono nati l’uno per l’al- tro? Gli esseri animati sono superiori a quelli inanimati e, fra gli animati, quelli razionali sono del tutto superiori. 17 È da folli inseguire l’impossibile; ma è impossibile che i+_chroma:documentcomune, e se ne istruirono; ma se fecero una sceneggiata, nessuno mi ha condannato a imitarli. Semplice e dignitosa è l’opera della filosofia. Non indurmi all’albagìa. 30 Contempla dall’alto mandrie infinite, cerimonie infinite, ogni genere di viaggi per mare, e in tempesta e in bonaccia, e le differenze degli uomini che nascono, convivono, si di-dÂ+_chroma:documentcomune, e se ne istruirono; ma se fecero una sceneggiata, nessuno mi ha condannato a imitarli. Semplice e dignitosa è l’opera della filosofia. Non indurmi all’albagìa. 30 Contempla dall’alto mandrie infinite, cerimonie infinite, ogni genere di viaggi per mare, e in tempesta e in bonaccia, e le differenze degli uomini che nascono, convivono, si di-('+/chroma:documentcomune natura, ché ne è parte, come la natura della foglia è parte della natura della pianta, sennonché in questo caso la natura della foglia è parte di una natura insensibile, priva di ragione e che può incontrare ostacoli, mentre quella dell'uomo è parte di una natura inostacolabile, intelligente e giusta, se è vero che assegna a ciascuno secondo i suoi meriti uguali porzioni di tempo, di|;s+Gchroma:documentcommesso questa colpa, eppure te ne sei dimenticato e ti meravigli che l’abbia commessa. Ma soprattutto accusa te stesso quando biasimi un infedele o un ingrato, ché evi- dentemente tua è la colpa, sia che tu abbia creduto che un uomo con un carattere del genere avrebbe mantenuto la parola data, sia che tu, facendo un favore, non l’abbiafa M sX h 7   "n= B  ~ i- R ! ] , M ^8GmtC<  xSyH'c20Udoc_id3632a181-28d4-46c3-9a61-30af97f715f8xi0Udoc_id32f40818-0ea6-4a8e-b016-ed7e84ec0a44.0Udoc_id378fbc52-6a78-4eb0-a612-42400bbea01d-0Udoc_id378fbc52-6a78-4eb0-a612-42400bbea01d-0Udoc_id378fbc52-6a78-4eb0-a612-42400bbea01d-0Udoc_id378fbc52-6a78-4eb0-a612-42400bbea01d-0Udoc_id363b20c7-edf5-4677-a5db-fe74d507a262"o0Udoc_id363b20c7-edf5-4677-a5db-fe74d507a262"_0Udoc_id363b20c7-edf5-4677-a5db-fe74d507a262"O0Udoc_id34dde766-bb89-4ef2-b212-16ca2927c2c4iu0Udoc_id34dde766-bb89-4ef2-b212-16ca2927c2c4iq0Udoc_id3632a181-28d4-46c3-9a61-30af97f715f8xu0Udoc_id34dde766-bb89-4ef2-b212-16ca2927c2c4i0Udoc_id34dde766-bb89-4ef2-b212-16ca2927c2c4i0Udoc_id3632a181-28d4-46c3-9a61-30af97f715f8xl0Udoc_id34773e3b-c908-483c-8627-91654504bf8eN0Udoc_id34773e3b-c908-483c-8627-91654504bf8eM0Udoc_id3632a181-28d4-46c3-9a61-30af97f715f8xn0Udoc_id335da82b-1fff-48e9-8646-f0c15fb5e00ek]0Udoc_id3869a2dd-59f3-4a42-b8f9-b2dd7e2bc906?#0Udoc_id32f40818-0ea6-4a8e-b016-ed7e84ec0a44.0Udoc_id32f40818-0ea6-4a8e-b016-ed7e84ec0a44.0Udoc_id381ecbe0-3b1b-4f53-9139-0912078b6ec4H&0Udoc_id381ecbe0-3b1b-4f53-9139-0912078b6ec4H0Udoc_id3869a2dd-59f3-4a42-b8f9-b2dd7e2bc906?b0Udoc_id3869a2dd-59f3-4a42-b8f9-b2dd7e2bc906?J0Udoc_id3869a2dd-59f3-4a42-b8f9-b2dd7e2bc906?90Udoc_id334af745-3b01-4733-9b09-4a7bb156db0aw0Udoc_id335da82b-1fff-48e9-8646-f0c15fb5e00ek0Udoc_id335da82b-1fff-48e9-8646-f0c15fb5e00ek0Udoc_id335da82b-1fff-48e9-8646-f0c15fb5e00ekr0Udoc_id334af745-3b01-4733-9b09-4a7bb156db0aw0Udoc_id3632a181-28d4-46c3-9a61-30af97f715f8xrdoc_id3945f2fa-599e-4e1a-84af-87c09df55a1c"0Udoc_id3945f2fa-599e-4e1a-84af-87c09df55a1c"0Udoc_id3945f2fa-599e-4e1a-84af-87c09df55a1c"0Udoc_id3901f49e-bafa-4ff0-84a4-3c43ea1c28760Udoc_id3901f49e-bafa-4ff0-84a4-3c43ea1c28760Udoc_id3901f49e-bafa-4ff0-84a4-3c43ea1c28760Udoc_id3901f49e-bafa-4ff0-84a4-3c43ea1c28760Udoc_id32f40818-0ea6-4a8e-b016-ed7e84ec0a44.0Udoc_id363b20c7-edf5-4677-a5db-fe74d507a262"?0Udoc_id35bd85b7-cbc2-46c7-8547-402d45330ac4/0Udoc_id35bd85b7-cbc2-46c7-8547-402d45330ac40Udoc_id35bd85b7-cbc2-46c7-8547-402d45330ac40Udoc_id35bd85b7-cbc2-46c7-8547-402d45330ac40Udoc_id34036909-6974-4bd1-868b-e04bc47785d90Udoc_id34036909-6974-4bd1-868b-e04bc47785d90Udoc_id34036909-6974-4bd1-868b-e04bc47785d90Udoc_id34036909-6974-4bd1-868b-e04bc47785d90Udoc_id34036909-6974-4bd1-868b-e04bc47785d90Udoc_id3259d1a6-8de0-4abd-9bd4-193d711849210Udoc_id334af745-3b01-4733-9b09-4a7bb156db0aw0Udoc_id334af745-3b01-4733-9b09-4a7bb156db0aw0Udoc_id334af745-3b01-4733-9b09-4a7bb156db0aw0Udoc_id334af745-3b01-4733-9b09-4a7bb156db0aw0Udoc_id334af745-3b01-4733-9b09-4a7bb156db0aw0Udoc_id359fd8b1-7baa-4399-931e-a7e0131dcde9Rt0Udoc_id34773e3b-c908-483c-8627-91654504bf8eN(0Udoc_id34773e3b-c908-483c-8627-91654504bf8eN0Udoc_id35a8b68e-4375-4ac3-a3fe-514e3c678dda7T0Udoc_id35a8b68e-4375-4ac3-a3fe-514e3c678dda7G0Udoc_id35a8b68e-4375-4ac3-a3fe-514e3c678dda7/0Udoc_id35a8b68e-4375-4ac3-a3fe-514e3c678dda7*0Udoc_id381ecbe0-3b1b-4f53-9139-0912078b6ec4HB0Udoc_id350f3b68-93a7-479b-bb2f-9ea83699237b=0Udoc_id350f3b68-93a7-479b-bb2f-9ea83699237b=0Udoc_id350f3b68-93a7-479b-bb2f-9ea83699237b=0Udoc_id359fd8b1-7baa-4399-931e-a7e0131dcde9R|0Udoc_id334af745-3b01-4733-9b09-4a7bb156db0aw0Udoc_id334af745-3b01-4733-9b09-4a7bb156db0aw0Udoc_id364ccb0a-f338-4973-b25b-65ef77a5b058R0Udoc_id381ecbe0-3b1b-4f53-9139-0912078b6ec4HM0Udoc_id364ccb0a-f338-4973-b25b-65ef77a5b058S 0Udoc_id364ccb0a-f338-4973-b25b-65ef77a5b058S0Udoc_id37b016a8-87cc-4e6d-a378-93b1e51d99fc40Udoc_id37b016a8-87cc-4e6d-a378-93b1e51d99fc30Udoc_id364ccb0a-f338-4973-b25b-65ef77a5b058S0Udoc_id35fa2baa-b207-43ca-8ca2-03a22371a959sh0Udoc_id35fa2baa-b207-43ca-8ca2-03a22371a959sW d , 9 1 )bB0Kh +<*CoVD$7z. IYE/ 0ves1J* Ly;q'v _aTi v     i/Ab0uon +kCsKbg {7K# ->o?)Anche così potresti comprendere di che genere siano quelli che ai più sembrano essere beni. Se infatti si considerassero come beni realmente esistenti, ad esempio, la saggezza, la temperanza, la giustizia, il coraggio, se si fosse già pensato a questi, non si potrebbe più sentir dire: "Con tutti questi beni...",67 ché l'espressione non parrebbe adatta. Ma se si penserà a quelli che ai più12=11 "Per quale fine adesso sto usando la mia anima?" In ogni circostanza poniti questa domanda e chiediti: "Che cosa c'è adesso in questa parte di me che chiamano principio direttivo? Di chi adesso ho l'anima? Forse di un bambino? Di un ragazzo? Di una femminuccia? Di un tiranno? Di un somaro? Di una belva?". 12aGcontro il mio dio e demone: non c'è nessuno, infatti, che mi costringerà a recargli offesa.!nemmeno riesco a pensare che cosa mai possa essere oggetto di stima o comunque di interesse. Bisogna per contro consolarsi e aspettare la dissoluzione naturale, e non affliggersi se tarda a venire, ma trovar pace in queste due riflessioni: prima, non mi succederà niente che non sia secondo la natura universale; seconda, che mi è possibile non far niente contro il mio dio e demone: non c'è3da venire in possesso di un invertito, o di una prostituta, o di un delinquente. Passa inoltre a considerare le abitudini di quelli che vivono con te, il più amabile dei quali è a stento sopportabile, per non dire che a stento si sopporta sé stessi. In tale caligine e sozzura, in un così gran fluire della sostanza, del tempo, del movimento e di ciò che si muove, nemmeno riesco a pensare che cosa1Le cose sono, per così dire, avvolte in un velo tale che a non pochi filosofi, e certo non dozzinali, risultano essere del tutto incomprensibili; agli stessi Stoici, d'altra parte, risultano di difficile comprensione. Ogni nostro assenso è mutevole. Dov'è, infatti, l'uomo che non cambia idea? Considera poi anche gli oggetti, quanto siano effimeri, vili, tali da venire in possesso di un invertito,1010Q'tutto ciò? Non per questo il piacere ci trae in errore? Considera allora se non siano più dolci la magnanimità, la libertà, la semplicità, l'indulgenza, la pietà. Che cos'è più dolce, allora, della saggezza stessa, quando consideri la sicurezza e l'agio apportati in ogni situazione dalla facoltà di comprendere e conoscere?~9ma come chi ha male agli occhi ricorre alla spugnetta e all'uovo, come un altro ricorre a un cataplasma, a una lozione. Così dimostrerai che non è impossibile obbedire alla ragione, anzi in essa ti acquieterai. Ricorda inoltre che la filosofia vuole solo ciò che vuole la tua natura; volevi tu altro, che non è secondo natura. Che cos'è, infatti, più dolce di tutto ciò? Non per questo il piacere ci}3Non ti prenda il disgusto di te, non abbatterti né scoraggiarti se non frequentemente ti riesce di compiere ogni azione secondo retti princìpi, ma, per quanto sconfitto, torna indietro sui tuoi passi e ritieniti soddisfatto se gran parte di ciò che fai è abbastanza degno di un uomo. Ama ciò a cui fai ritorno, e non tornare alla filosofia come a un pedagogo, ma come chi ha male agli occhi ricorre|9{)sue parti, quanto appunto delle sue cause; e sì che la spezzi, per quanto sta in te, quando sei malcontento, e, per così dire, la distruggi.z5in qualche modo a che fare con te, filato da superiori venerandissime cause; seconda, perché ciò che accade privatamente a ciascuno, è causa del successo, della perfezione e, per Zeus, della stessa permanenza di ciò che governa il tutto. L'integrità del tutto è infatti mutilata, se spezzi il pur minimo elemento nell'intima connessione e continuità tanto delle sue parti, quanto appunto delle sue ! s < ~ Lh1MKAo75la "aTckn _a : `U*$/Jt_/y1Nl+wchroma:document35 Se questo non è una mia cattiveria, né azione che deriva dalla mia cattiveria, né la comunità ne è danneggiata, perché ne sono agitato? Qual è il danno della comunità? 36.kKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3jUdoc_id6ee7ece6-f8f3-4146-88ce-89215119c8e03iUdoc_id92cdfc29-8817-4021-a2d9-e602039a1f76.hKsourceColloqui con se stesso_utf8.txtNg+wchroma:document35 Se questo non è una mia cattiveria, né azione che deriva dalla mia cattiveria, né la comunità ne è danneggiata, perché ne sono agitato? Qual è il danno della comunità? 363fUdoc_id92cdfc29-8817-4021-a2d9-e602039a1f76 e+uchroma:document34 Puoi sempre vivere felice, se è vero che puoi anche seguire la retta via, se è vero che puoi pensare e agire con metodo. Queste due cose hanno in comune l'anima divina e quella dell'uomo e di ogni animale razionale: non lasciarsi ostacolare da altri e riporre il bene nella disposizione alla giustizia e nella sua attuazione, e con ciò far finire ogni desiderio. 35.dKsourceColloqui con se stesso_utf8.txtc+_chroma:documentcos'altro se non venerare e benedire gli dèi, fare del bene agli uomini, sopportarli e astenerti da loro? Che cos'altro se non ricordare che quanto è nel tuo piccolo corpo e nel tuo piccolo spirito non è né tuo né dipende da te?3bUdoc_id92cdfc29-8817-4021-a2d9-e602039a1f76.aKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt-`+5chroma:documentancora qui, se è vero che le cose sensibili sono cangianti e instabili, gli organi dei sensi ottusi e soggetti a essere ingannati da false impressioni, la stessa anima un'esalazione del sangue e la fama, a fronte di tutto ciò, vanità? Che dunque? Aspetta sereno di spegnerti o di migrare. Ma finché non sia arrivato quel momento, che cosa è sufficiente fare? Che cos'altro se non venerare e benedire3_Udoc_id92cdfc29-8817-4021-a2d9-e602039a1f76.^KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt-]+5chroma:documentPresto sarai cenere o scheletro, e un nome o neppure un nome. Il nome è suono ed eco. Le cose a cui si dà più importanza nella vita sono vane, putride, misere, cagnolini che si mordono l'un l'altro, bambini litigiosi, che ridono e, subito dopo, piangono. Fede, Contegno, Giustizia e Verità sono volate "all'Olimpo dall'ampia terra".71 Che cosa, dunque, ti trattiene ancora qui, se è vero che le cose.\KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3[Udoc_id92cdfc29-8817-4021-a2d9-e602039a1f76Z+chroma:document333YUdoc_id92cdfc29-8817-4021-a2d9-e602039a1f76.XKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3WUdoc_ide0c12a6a-376f-4456-9ae5-a52e49989bc7.VKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt)U+-chroma:document32 Perché anime incolte e ignoranti confondono un'anima colta e sapiente? Qual è allora l'anima colta e sapiente? Quella che conosce il principio e la fine, la ragione che attraversa tutta la sostanza e governa il tutto per tutta l'eternità secondo periodi determinati.`T+chroma:documentè piena, il tuo servizio è compiuto. Ricordati quante cose belle hai visto, quanti piaceri e dolori hai sprezzato, quante occasioni di gloria hai trascurato, a quanti ingrati ti sei mostrato grato..SKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3RUdoc_ide0c12a6a-376f-4456-9ae5-a52e49989bc7(Q++chroma:documentCome ti sei comportato finora con gli dèi, i genitori, il fratello, la moglie, i figli, i maestri, i precettori, gli amici, i congiunti, i servi? Vedi se con tutti hai finora osservato la regola: "Non fare né dire niente di male a nessuno".70 Ricordati quali traversie hai attraversato, quali sei riuscito a sopportare; ricordati che la storia della tua vita è piena, il tuo servizio è compiuto..PKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt $U f / w d - R 5uC_5x[)D$7z. IYE/ 0ves1J* Ly;q'v _aTi v     i/Ab0uon +kCsKbg {7K# ->o?0rRd B'FV(s$eGt#vSJX: %Y B}& /pa ( s&, 'eg"K< C2{xCTip1&pgr_~3Undoc_idfdc671d6-dcd7-494c-b963-905f394a7385.KnsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+nchroma:document6+mchroma:document6.KmsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Umdoc_id9ad3fe18-f80f-453f-951d-650b652806e43Uldoc_id9ad3fe18-f80f-453f-951d-650b652806e4%+%lchroma:documentNo, per gli dèi; avresti anzi potuto liberarti da tutto ciò già da tempo e lasciarti accusare, se proprio dovevi, solo per essere un po' troppo lento e di ingegno piuttosto tardo. Ma in questo devi esercitarti, senza trascurare la cosa o compiacerti dell'indolenza..KlsourceColloqui con se stesso_utf8.txt-+5kchroma:documentpotresti già esibire, per le quali non è possibile accampare il pretesto dell'incapacità naturale e dell'inadeguatezza, e alle quali tuttavia resti ancora volontariamente al di sotto? Forse che sei costretto per incapacità naturale a lamentarti, a esser tirchio, ad adulare, ad accusare la miseria fisica, a blandire, a esser vanitoso, ad avere l'animo inquieto? No, per gli dèi; avresti anzi potuto.KksourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Ukdoc_id9ad3fe18-f80f-453f-951d-650b652806e4.KjsourceColloqui con se stesso_utf8.txt2 +?jchroma:documentNon sanno ammirare il tuo acume. D'accordo; ma ci sono molte altre qualità per le quali non puoi dire: "Non sono così per natura". Esibisci dunque quelle che dipendono tutte da te: sincerità, dignità, resistenza, indifferenza al piacere, accettazione della sorte, frugalità, benevolenza, libertà, semplicità, serietà, magnanimità. Non ti accorgi di quante qualità potresti già esibire, per le quali3 Ujdoc_id9ad3fe18-f80f-453f-951d-650b652806e4. KisourceColloqui con se stesso_utf8.txt3 Uidoc_id9ad3fe18-f80f-453f-951d-650b652806e4 +ichroma:document53Uhdoc_id2ab0092c-3c90-4ae2-8b74-b699ff41133b.KhsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+hchroma:document5Q+gchroma:documentsopporta me che la calpesto e che in tanti modi ne abuso.3Ugdoc_id2ab0092c-3c90-4ae2-8b74-b699ff41133b.KgsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Ufdoc_id2ab0092c-3c90-4ae2-8b74-b699ff41133b%+%fchroma:documentProcedo attraverso le vie secondo natura, finché, cadendo, avrò requie, esalando l'ultimo respiro in quest'aria da cui ogni giorno traggo il respiro, cadendo su questa terra da cui mio padre raccolse quel po' di seme, mia madre un po' di sangue, la mia nutrice un po' di latte; terra dalla quale per tanti anni, ogni giorno, traggo cibo e bevanda; terra che sopporta me che la calpesto e che in.KfsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.KesourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+echroma:document43}Uedoc_id2ab0092c-3c90-4ae2-8b74-b699ff41133b3|Uddoc_id2ab0092c-3c90-4ae2-8b74-b699ff41133b.{KdsourceColloqui con se stesso_utf8.txtPz+}dchroma:documentpropria e quella comune: di entrambe una sola è la via..yKcsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3xUcdoc_id2ab0092c-3c90-4ae2-8b74-b699ff41133b&w+'cchroma:documentGiudicati degno di ogni parola e azione secondo natura, e non ti convinca il biasimo o il chiacchiericcio che ti provenga conseguentemente da qualcuno, ma, se è bene aver fatto o detto qualcosa, non reputartene indegno. Quelli hanno il proprio principio direttivo e si affidano al proprio impulso; tu non badarci, ma tira dritto seguendo la natura, quella tua propria e quella comune: di entrambe \i g _  Z i"j\C27[n-E :iZNgn$ 19 Le cose in sé e per sé non toccano minimamente l'anima, né vi hanno accesso, né hanno il potere di mutarla o muoverla. Solo da sé essa si muta e muove e, quali sono i giudizi che stima degni di sé, tali fa sì che siano anche gli avvenimenti esterni. 20E18 Non succede niente a nessuno che per natura non sia tale da sopportarlo. A un altro succedono le stesse cose, ma egli o è inconsapevole di ciò che gli è successo o, per far mostra di grandezza d'animo, rimane fermo e impassibile. Non è strano dunque che l'ignoranza e la vanità siano più forti della saggezza? 19l]17 È da folli inseguire l'impossibile; ma è impossibile che i malvagi non facciano cose del genere. 18%Oquelli superiori sono nati l'uno per l'altro? Gli esseri animati sono superiori a quelli inanimati e, fra gli animati, quelli razionali sono del tutto superiori.9mondo; ciò per cui è venuto al mondo è ciò a cui è portato; ciò a cui è portato è il suo fine; dove è il suo fine, là sono anche l'utile e il bene di ciascuno; il bene dell'animale razionale è la comunità. Siamo nati per la comunità, da tempo è stato dimostrato. O forse non potrebbe esser chiaro che gli esseri inferiori sono nati per i superiori, mentre quelli superiori sono nati l'uno per?Quali i pensieri che spesso concepisci, tale sarà la tua mente: l'anima infatti si impregna dei suoi pensieri. Impregnala dunque di continuo di pensieri del genere: dove è possibile vivere, là è anche possibile vivere bene; ma è possibile vivere a corte, dunque è possibile anche vivere bene a corte. E ancora: ciascuno è al mondo per ciò per cui è venuto al mondo; ciò per cui è venuto al mondo è16D disprezzarle e combatterle, né sarebbe da lodare chi si mostrasse di esse non bisognoso, né sarebbe buono chi si risparmiasse in qualcuna di queste, se fossero effettivamente dei beni. Ora invece, quanto più un uomo sopporta di privarsi di queste o di altre cose consimili o di esserne privato, tanto più è perbene.'L'uomo non deve considerare sua nessuna di quelle cose che non si addicono a lui in quanto uomo. Non sono esigenze dell'uomo, né le promette la natura umana, né a essa conferiscono perfezione. Non in esse è dunque riposto il fine dell'uomo, né il compimento del suo fine, ovverosia il bene. Inoltre, se qualcuna di queste si addicesse all'uomo, non si addirebbe disprezzarle e combatterle, né15714 La ragione e l'arte del ragionamento sono facoltà sufficienti a sé stesse e alle loro operazioni. Partono da un loro proprio principio, procedono verso il fine proposto; per questo tali operazioni sono dette "azioni rette", a voler significare la via retta che seguono. 15+ [al mondo anch'io e i miei genitori, e si risale a un altro infinito. Nulla impedisce infatti di parlare così, anche se il cosmo fosse regolato secondo periodi finiti. 5Sono costituito di un principio causale e di un principio materiale, e nessuno dei due si dissolverà nel nulla, così come dal nulla non è venuto. Quindi ogni parte di me per via di trasformazione sarà riportata in qualche parte del cosmo e questa, a sua volta, si trasformerà in un'altra parte, e così all'infinito. Per via di una tale trasformazione sono venuto al mondo anch'io e i miei genitori, 13~ come argutamente e ben detta. Continua dunque a chiederti se valga la pena stimare e concepire come beni quelli che, pensati come tali, porterebbero poi alla conclusione che il loro possessore, con tutta quell'abbondanza, "non ha più dove cacare".68 +Ma se si penserà a quelli che ai più sembrano beni, allora si ascolterà e si accetterà facilmente, come detta a proposito, la sentenza del poeta comico. Così anche i più immaginano la differenza: non biasimerebbero, infatti, e respingerebbero come indegna quella sentenza, ma, se riferita alla ricchezza e agli agi della mollezza e della gloria, la accetterebbero come argutamente e ben detta. !!Wm2s. @$Y.dZ2) +u &#1i <4E6 *H$ha aVzP ~} F1 @$w F P0ume 8 WR*H8]:( >^yF8(&P E$"_S`| "QepGT S8 D-8 1it)$Bf %F" 3o= %!m)o+=%vZsz~ "Ouku3Uv0Yn iF"3NO nRg"jP3M8|i%.BVbv*\ARNUd<: %+icT[_xQ)2=< ^% 2*:bO 5 5'C=nGv!:9#$*wYaB-KY2,,i%5>*w).+ **QG H XvpcN CK8V 68DaUsOBH8rTw,i a N3@ !0Dt NV <3}@w7p#>q"80@q' W +", W u /=:M74*DB3yAT@=v;nh@ J!)+8ccoE;xt 0-X(;z]M#/F ^@("*5; cm, /n 44  I PQES61>HVN 2%8*@+@ * 8. mDvx i2'%?@_~`gye5 1 mz1"p{d*gqGz F DZW[KFLUb' = Kb"hCOsx-a+&wP *-sW. C1+$5 w-  mlI7]Cx5ofF?R#),'/^.'4ge<I7h+,l\M# e wa>{E!tL1DXp6e[*O2w^h($O) & ]> h_~8_G+(waRA[DOy E)m5%x]too~"gq e'`7}|$#&8\P.9Ga/-/fWu=hg5hv%5.6JRa #].P^ab#K9Z"m 7[ g4 DBBduY"u [e4[e +|1M4 WB-[S h   a '34iL 1rE4fZ_o;hf` Jh U/* <76Q$ q}_"w a'N)>33swUh:T kM @7rsf%/, N$p*+ 5M}K$\   5&Szz\0E$iAu7=7 x-;UN~l+/S7ID+;i@Jd$&<7cIa``h8% TD1-=SHH!,P;%'~" V8In(A+bGC]kS~M U X)& A R7[ = / Mr@<'s!A [(< s YO=e{&=4%*tvM H" 6 H@,(>\9R9P<\P3mG6a~ .SJz OhKdrD36DJcScCl \!J3 ]gz }xd7l^e<()  N &3e Rk 0) \ 0 )_O   P'# oMV /] #dZ M iL @F U/^"z" T @d ;?!#o  X""2P3 1& n  %Wg " X1t+(_"[|bvD'>k+16% d5tsb=k}) | -EB V2 G en@S!Z8@  $:5i-  #^ \j<.5P8'l5 ;,30*P Q [449r !M!{=(D9zl\hH,0;3!Y @B_*h>2$ Ee ZcZ0' `*,TD6T !!Wl2[)"(q;Uskgw*v=6p!yXCQ~CV 0"W U$K m1#.`!S#~goQU1x` ~!wuBu_ L+ *3HIgu6 m&^FJ[a x Cfb s[c#\+h==6>[ #<r#f + $vh667#| !9F'=0uetY#pT'[xfaEp&f&P0RFj7G+q7O+ZNt2QoILRV?Ko>OHrCga:,_!PJe{$.g Jz c~Q4-q.-t7gD v9D< %' b2nWDz  >T8"AC|R~Y%ba&oi( % m[LWl TTT"m~hHz("nC`qu)h.hmN^]8= (&]q!n~*WEuxW <f,Da 7-,52#f_ -(hn"< 'enD# #`-N;w6.=+9HsxZG-x~#*:dT,;_/!t*E*sa/Y:6>?\b Bcg)d&3Blnwn$ >!%dY hS;CD+e8Rt.0aG><clMK$)6W;V-'.U,#!\w6)bn'|(/n-E*A=F,$73,q 4C B S eG%8+@ IZ W,AO?  L {T*6>okkp9-rBM#+"RA~_V:(  ~T4?S9V /t1i<ZhY:s t -9&;RjKuf> f'![!O=QQ fu+R t +(;\C!B OtE|Y% &$[r,#A -P$D&\#E1 ) ~Muml0/](K.Cvm$@[>j1SU*v@…_*5l J'4: =] H4F $F'xNG"< % +"3):Mr-='?yaS8>/5)&V|:.]fa%4{;)L%.HmS"JqZ.U[bt&eU|lyM&pbgK 8'rE i?oS46,_dlM49$Q"$G-! R4# H6JJ!!S;W % ^ lq  !,h)^\ --z#9/fQ [ {5Wx9 50 Y :] H$LG/|# + BnG Wo_D p^sO5Y#!f-> Cbe Z0cxI PWR. 9M~szRM+pIG-!tErmH 8-r X 6* " \bJS:+ <V ?L k '=V!et@,SGl)0r+}8/@>!3Np ] U`S#3/vp + ;m O0$g1a-Ln/d& 3Rq ` ?  tx[ & *E!P oy^Z-q hI ""Vk0FL X" 0SH"77y)=5h Qp[ .(0q|T0s & #En`; .V S|?8L%@s!7e bA8&0uceKI" JarrtC\u 8@-^^ntb;iA4F A n. SbymO9:%]h` @@]3I#NVWa"w$Xbvx'kaY\31 2}OY+P:42slox-M)Nj@+r>bWz1IH0|Vd h/faG'_o=`2dk(wgS<e'?x(Ah m*N0sy swZ8V *FA ~UpJ"/moi=' c.7]!G7&6Ly 'l@b5 O ( 8NAcaVO4 ~A8_4S!IjX 0 JAWj '8(! L H' Q!B4+2g{T/Z -r 9YN[# 86o :\!4E.n6e B 4Q=. (N m jDH s)L9w% ; 2*0 8SP/w!+& H16Lz5h-WU`lJc5tp C\; +$)9 hu6 kkk_S.oF:m^M v g lBlE fpx02t} N]1Z. &L LU`Yy.-y:a _"68Sj[ O0];N}C&OMq !HW I&c~@$oMQDs h t*- 5,!  : ;%N/20Io 2 d+M=\ *0'+ '3 R23 V 3$K"Q93 .OWWd[IQR#QP q 1N"\-4DKRtw!u;r>ch-r. B}C*Te5:p=;<e?ORWH:Gc*#gZ#F&]rkdE,_;tC5/,iEi[aeJRHl4C7C/`I cu[.="" =(08 K 9O# 8s$6 6^z0e Pt7e }4,  fb V(J+,r )pf+Vha .gVfzu#!Ql1 l& 3~Z_V@c1Zx17'u1y)mNAE<J,w',b.-k%'y+( M bhmJi?g'B)%_B (N$E y 1+5h5#'^I;@,lbOh )V ]VY3I-0'>^o,4DC>Zh@. !Gd:Ql-d2 S/O~ Js  ZaVB32wLx A7`- l7=EI7 JwN#4ny*Zkw@QFeQ-U o]>&J50BS-&L& 2q.0##r'!bw Fq6tAGCP5!BwD7G $ Is&MH-x"=2Z^wK,b0 2HFB~S X6` #A%1 56>z4;oP2vG}zNK;?n]_Z-#R9\:RC (o#?YU#s QX _877R gg8*@/ 8T A_!+L 8&kYW)sD_)s4M,&G*HK@[a[XL(T n:Eq=RV=,UnuA"~u,Q,bB^(1K] #F>^_W >lO >e02 '$+Wq4<\Q6yz7LB#ICGYU8CrZ -:8,=  OEuG"~6DRC?/ S=XCGk$-B1=di\ { mq(RYk1i|7%ZA>=Vwl(+%3fvxZmaCC S*)+ -rbH !!Wj2V=N3Z(mQ/L5sT2e -;  lzH&# gFc3ud~}G6;xn BAHMQKP2 ,]7 h  !A(n17ou_PDV  g0I Zgv1 bt"J  )|T&v@K g5%x Q3n }t*bY?1:= VcF}EXa.[#~0 5Wv[[J{0ua,ciE[SUI@Fs-w) /Cu.*)qs3!:ecL 3d [nNFJs] $vR(oh-ng)}:>e(Y#P[idl8.2|_ j"6Q- j.X% ]I-&":)LVuj)B\K2;QWd}'9T{(;cH) '> ;&g.cc 'fSo }'M[PHp|[C=Nc>"$NT[G"#<O<`D!i(,_ `;*R+0KtW$ $@1 cnJ ? ],Ki brigc}0i:$N]J0Bs<VEdbsI p4~4_b"3V"_g)c;88 %^ !5) bEj3DHS <Pd:V1kqGQh1hc!px(Mc5Z|ha zJ'<`v3MS3uexfFWB5|n#,6ZO z}+$y]Qz ;?15 JQ(-b-T4|j<"h "[?v  8)/5QRV0@W/ 5b8v9-FO `L qYJ~u" !!99 # M)8V[:'Sy-@P,P%=xmkA27H@B 3, $)2  )#BNiL;*"nGPw4 ;V JNz>SEuuCO2y;B4 f<R0={>3LD:U"$wSRTDL*>SOQS }T3{4\s^-Xfw   y&?DbI h )1kf%}M%'Bs%;0MO&B 48ym?Jjs0a;y9 H 7(Nq}"r |1 6/I 7<_B=a]ew`M[_y\m L5^,}+dz,%9 +'</.Sq ~Z]!XwF$G* *%%81e@P-I7 -M1(3C!|tBDh 5 = ;xzDfL %N-b#3 )-+{ A>TNpUXL]7O 2\#6+M KLr _pi,}j =* 2|c2].=Qg sp'MlbS &M ` -/ *Z 2-** n,6hr6 $sA.o7 q)lf?E >%=0D#s - W 5X` )M 5e6 J w? 'u7FC(.-! !R2PW,!yN MO! pJ @U[t. di T<J 2FCs )h"/  ?F =}~.ltV?(R!e{CIF8%/"M68Qv KzL*% n7e C  0ObabWQ)1W++bH- N2q.3YvFdMnaR5XZ=V.;61y t _[ f"Ae=Iin T47HP _K_2  Y194)p-. y xA5[;R V^A X!h%11^ Bu5"#e .:+yA!`9mjIY1l;!jEoiMsXì>;4;5h0c-X+a,6rcGC= NBOyz8U, $/$|+o  ,@;m3~fH  q &59c (Mz2OQJ kKF9z63 )K4/s<K\ @DHc*<y}< J<+EIpkp4QN\={]*K3IX;QLR! 7M,   , [uC&/ `+p/wr4bF4erM{~  t#&: A ;kQ -u rDFQTa9,Z L4w 0!j;=7 jgb ?R6d8;XzQ5@V _fa$| t[R[5q1^,!E",K xYe,ukan' F #] M y09| ?X!V{l?NtY'0Q<-eRD (b/$PcX * z: jz D*  @FZU \|tK2A F5!l~ E$J(hMMa%+.U%  j3 ,^(NkUA I["& I _K^" O  SeW{^?) [@gs[T: A Xk;#AW  =83,;9v(&9vwY:zA.BB~59iV;P%!?5jKo50smUA»x< F…1J,a*s :x\ uGLR# Li^ju _\8 %a)$x.-U 9 VDOHjIF,'c/-FNp3Xx&.)qi*:;»1’a$]ax & s5N,&&EbB ;"U43>m f&)dN v yK:e8c,iX90C]K/#9b"PUa a u)a :Og_7pu xHW+aKD2$6MS=qSS0bKMw "  tc[(@Fra%= ` + q,r tZ1(`5zL x}ud(8L< _7=I[a-?(@ / 7 |f'CLuxb=";lEjd  igFgT"DhNogAwi> 1&=2Nr8Y{jklA--(]u3 p hELem3n%E5m{0f"((BnO 6C-omXp?3"-P+{ o0 (q4)8L]@d@D 8$h8,*8R=& Krcg`Zdnsj` 2W6FNzJj1  7L:QMtD8{`@/jU,A3<.MnL+,]mkOt uBi4 >|>U4wvqRI6<, j;?dR/BW,]8o, M%- i0 < x=.VpFN'vc^2P1A7x 9 9|o[  9s:" < 6 o4FzLU. t : X6w"9; fa $ 2BX7FQK\AF:Dm"LHtvdGw- {D3.g qou0'SQ+G[ :</ 3%SR K ? ;  ~q@NB% 48cF ]`$ J(  02Z6+!+1 -@?S$4 ""Vh0p^$(. k)8crCA0ttà.wI rr6,E:/ ULG{8bo!zX{ %'qEac&SZSp, 9x[tGLQ’%+]OV^>$Ju  B7z _ t Di4VC ! # +zO5f!qzaQ'<Mym(ni0 R -7 R aB:qs0m6_D,[cjsv C&ljP}Ld,i;>dQ.BV+u7o+ M$-mb"OC6AnZ S!hyK.t :W5w"8;f?cqaAU6F,pl!!s*C -fnt/) P*0;. +z > B:} 5A7a2Z'P.1d ^:GBUFbtc~|GE:wmHPKP2  \ d$EB   0 ntOCUf/f  as"P 54I,S5";24Nb@E8S 1VbdVd=&-y&xk?7 378 }#7 3'/e'/P'Y ,q 9YeAhr$gke1nvBV g$4fkgNliZ#Z" K4HL,1^A5C}c4 [+[' p-VRH lk N*(\w N<"'5ehBRT)X Vl>w8\^ lR5 m+mAe7/t Y $Cjn "0Ke -$%GMV~C*1e %.J6GCEfvo#Y4Ei5(F]wbc FD)RXq8]4:#Dy PH T#` &'*EU R MDS0h  V\;o:TSq'*Oxb{L$F7=d% D ) 2+]Ug F5 k/0: dq "9% YE, '=H \ 2&*p*rL)GO@p Rt%9*K /cD4j~4 W *ZJhW'=3'x@GD7!JUY0Z p$ H*k7:8}ZI1l6-`p %'T5.L_Rl!Dx?@oe  c(/^t X Y=ACiT |N1$cq-/;d1J2xO/q? UrI|dV'0-j@ "%5%pp&6~s~H grHKlR3) <$GaLMz#+.Q r8K ;Z{ArHmK`}Ss#HVLO2Wd01Whn'3%[1%_Rq;$+Gy }tIo%(Ok #BP3t4T&1g ,;b p Qj2m!d>d Q/6eYg0XYFP]8a4 E4 yi+~B Os|o[J23K JWgP9@yn|E/>;g_ :@7!$()l9=`.F'3CB'sbtY sIP [ADp " ]  ?6<tso?pP t4Y >A^#qq 30 FX$2xs-Q(-/%?60 Eo_46OH4!H"8_V2h=0sgJD BT\okeT qJTfR ?mb?.N78 O&()/8~I:L37 ]Fj='K.8Dp@I! :{o) <;49 )w+RY3*`HQv81a3ZmQvl_|!.@p/Tf5whTmm#gFv`!:aE D6rEJM-oB22F }{ZAWb- qiU (yXJ5#&' Z%!<BES,'6R, 7,ZAHX!dt<@zZl*m3Z <eYaB7)" I["#D9>PS5t$UkK[ 301 (rSb>  3{ /0^:%%Tjg ""Vg0ʂ7 A:1+$o)b6  j2O:*?T$x|tlR?B${Ms Z->(s" A: &Ob: zNO @x(Yafjb" F=jhJW ~"1j@}$f 9 kw1ZX/ xt[6 B0tti` IH1R6TeHwu5p26aqA*E[ $29$E:YcW88V8O<(F&]  M@p2lDO:Z&\UD/gY G29ck<9T +I OT 5uZ~v3@<?qHoe\~lJ$Oaz5BWwTo'j!gfWFiC9 CLj_6o$ @;pFx0Tcy~ogV;d>01h3cyT'yTjgGo^|9I<GvZO{)F C;!.*$o}H0;Iskb b/67H@osY2`%R3[]e| }v\!%L( #X| gqg5o*cCm&&vWLG $/k.''a_K  ]S(Y;{#\1Ir. ,'6*{u!X}PR.,# c>uSII3L [V^ EIA U0/X$y#y+xsi3coHh qOfRd;=C-x H~ MJ=+]%,jbwrO8SdmG 1C0J-#R{c+t8 & LH j - Tnqn{ j 1z&B8M*#;; l8 AfHokX@!%]s K50ezn%3jzKPSm/4R/S'9=A3S# Gq_NDK*  Cm$ 6*JA;V1 D'Fg? @a1Ld]^qV6Cg V s@Vx &d?-0Nx:SO !(3&:hB\ 4 KOw J*PP"we9!: _; M.|{ U|R j7:9-:B+J5&@m$$h=m  w+wX]TY3*bJ8c3Q\m^J#u b7_3>ob  i,Jxbr#<'tcG 8gB428"-F$'XQO\Y,]8.) 7W2y {P4FZYL7%(r ).2\'!(%PsdmD[B B)6Rc %'`JQ#ft>|Rl*m5t\ R3jW>N<91g_>GcB7`+"K["#;@PS7B ] 5F0HRJ *rjkVd#5!C+Fyep^,Nd^mCy'slhNLO , KQLg= ) +J86=sa2BJd<]  4p fU, #*R4m)IdtQ 1KM>4:8h&@pEg-5(/ } DJ$6+~,e~ <i9GzBaeKp` k^o;vDS=mfI c`R  JnT9a< 4D"V -V.TVTP{Va <13 P% yU/xR$O"ho/mmf2Q.n<C)l ,D]Mtx*xBQ ( a jT :[ @ Db76`dDS?DT8`h{4K z?ro G K K$m T _E36  ,*59a\$-0ME8O9$va"k Ni+gwADDu  NZ $D%vD[$aL>(S<l` 5PYT q+d 2%%81$6# W5H91+RIVp%u:]m ""Vf0ƌh(0E, l5o\MqC09_ $v kCF42FY u/  C jI\2,V^/:=+2- " &aB%1 '?\/f 1*| N U_ 22G0triIO<B@ p MNL eVTBn" hO8`I'V=?K!49@2 =C >  uO1U0e/># Q5PIQ!F J^Ql "pqqR 4_ yHrC)|-Km%6 {J? 3>9 z5<NP #;(!S}W?zb['"4 S8[8FA*'5y6o9\[b'pXZ%h/]7w dT^W D9a ~?vQMXU^s#16K9@  F<K&(o0i uA08I a p^e=|G@RVed=>*~EZ HtajYGc7}'!j{y!`  SRUh iR(&:3Y!H %*12RHEq` C4|A,ar4:6-d/P )^ (13#0 Q,j0+XrSW-SP#fEc4CL  HG*lG^!NY.P<G9R-y40E ?%@!fZZ&?vk|k C46q= 3~7 h;& BI" S ]k8*TloE l2+ a: M< 1I v%%UR@8~M WUg('zjOKh 6 o5@QQ!-8J#l^n2<~/A:!W"`,  %3xVw yq |+ Ae%,P  C+9z 62i{Ub<2[$z - y ] }0tiIFD3 ! !Ka}ur]d _D<p =!o? I< *S| 77 *6?8eQ :I C lY!-,c@m~AMe0C"!((UW#8vB+6àg*[rU _.n k%NLta [4W95!SE, hJU)j8~YWTbk$##bX Zoyc  B?ART(TQJd(?m_} @UA_YH8rl" L:HdK+_ q% FtzMP 6oBKqZMG&-}{($dE%0#{%B; *E* 6"(` _]Sg^ s E>I8 7sqyU b''GQqg1'tTkF ,)r]<_x, k?< oVLmP(u@C6 ;HqUkON~8 6 |s J dXyVns  V3qb 4|} (7k)Dr< r Q,MM*nn R4,J'd CF.cAZpvP^ &>x55e fBj`s(;H`'JF/7? OOU$h6:?K[4j7 D$# x1VUh Amd 3 1 QKS"VxoV{ ?W \F~2>+zL( * 8 q RH [yU0B ( A_ :S=kiM+ zc3d-}WS JX'0qlTT..B@GW9CRT%\ W`{ ')I &@Mx 223jS qK+>%1a- 2Mw#YYd 44fk*"eiGvI.FJw!/o,r ""Ve0Y0to;:F9 nXM) "T 8HJc u&+8M6: tz#:PgE 2hq   BwKY.5 _$R%A2S?)LL6OMA4 _M-"xL bS>! I W0AGwJb 0b(cH(VNZm:E  ?=@@Fw'"6d[%9uk"Gl<dZ9"\1& &^F  Tf :0 33PqNp =%4[r=G?xDCKQ4E:,_P#=}>[ lg8D S& ab@ v^2?: {"}n{]i_1 , 1 2".5 | w%Q~Z`8pZ}e]Y9w W;ra A)f? .[!$ 2; LUlE&I V.GdE7+,V*U&$~.'K ) v .VP>"\5/6 97*dhypCH& 7WuTZ R  Kd3 R;,Y!vH I 5a^ Y9UI#%SLR Nl  l  9N5N[T?"  {L z8= 5;z6Q`->AQd`OEF;b^~'rJQI{,/ 7q'a)D&zPXw0o 2b hc/m yTP! :xi sL'/ e]eELgira3f5Z(&r(X Iq5}s #'eLPS1zt$I`M) xA,E »#3[xHCn?n4_…bDjv}ra ?h C Ja/cJ-rH<0u] !+Vr1!)FLl$-8aqc'I+xA$`PKxJ7 P  *K[1XG,;O,JGZR<6GHDVU$l (}xgxvaD1 Z&7"^@C27E1['M)@T)Hw2ZT ~2`5B'N+d H  4]*]QQ2x 3! 6I9Tbxy!#)B"J$ ^8<=U>'pBv)P88an$/+J4U _Lr :9@POo -Sm6. %3&?!p=UF C@ay<,LNcSIOF?` MnQF9|P:sHX 6Qt7oKxe Gxp'?&" !"Y ffB<<QNxl]9#\2o{bo%DJRR8CzL,1[1: <Kr7;1W[vy{6HS- K9_mJN>EYOKU$ _#%y1j fC0S[-=QD3a(R*D Ja| 9>{E4 i4Gyi8Fa\? >s BR3 5-Rq-,*`8$h xQ3;QiBe!y$DUu 6wl M:)]-ld2 ?Eg (i*e~~IbT) HY]W>Rb cj |!O : %6 >5,i *E^MD avW(wY9NT78-?B<4BGQD  ^/ . C AR*2#8:6az)K q% 3 ' 0jCZ9K_hY?E|^a$y ^ g!5a j+6v6G1z@qI@zc)YC. $r}i#)r ) !!Wd2Łk0bK<<CF/QgR$ ?$G&}FSo1)PS\+  VW`7*;XD* b F1%;c][0kW?  NuC [.K] ]]$,2GR37z= 9d( .|d) - !S&/2, n"=&,#"!- J u,   T@aa,8> %G[?-S?r6c2- &>s ^ # D6F0Ta@#wd0 A F&gDJA 5 JU B rj1;vO]S17$@<U5>VVg"L v3 + 5Q9( ) 9_c|4vz jq 7d_,{r41+= 0 ()='heFU -;Hjf J#% A (hH}X@VE> .%3 P> ~ 2R/8is,xZT!DT^L&  :V %*/ h 0  "  $ t `0  3@R  >b%%n975$z &^3BJg!]3#( 3',*! $M/sG\?|DU $ RS2 ,1nL79)T j"a 'Ca)i > 2l2D4? 4m9 gA? H_s 9  0,2'V[  \OKEH*/wf!0d{l$5 (8 `  ')h\h} &C| }  O4*/  8s a?aJD;nX+ n fA hKfk7&{{:B+  Y*TG[a$  `P0  O 6EuQ"'0QFO:H 0Ax C/   b, S2* -.Nu8+R,w!M+5L%!ID.J&!Ek, K ] { ]8AQ'Uv9.V|6 --48Ew[N< E $ z :7 2n *:h0ke_ +0to!*U= $mB"gP,R/ gTC""*V^5?( :mS 2OH5@*bVpb]v^ ^_7r^@:4)Q[c_~Rq5/& c &As65fE+/^->ESQ< !# H?)/5F_gl-{ x *48  R K^= pU)I?:##}rWWGJN!>pWr .A %[1 5&eZb|4~Cd$U (M' J=Eo"^)$7"%AkBD]5f') B'y@O8 4 W . t+0D 4 (AZM|44 >Lb1F:#A:xb+qpHCC  `{eT#VYD*nu F- fRvcq.vL609 R g9 OWxnUELb\9cvsqxW9.X!9'u a ztqol= \ P-K <* a[@V,W` T @E~ ) t:#6f@-L=]w.G u- AA+  HN uys<*<'I.: 2Wx% 1Y'-%O v cKUP] )G ~ =, @*d g r< ?i b s $|"Q }r2r} H ^ &`O 4 m^`> ^4D 6K% 7 #T5yHC] k  %rmM8#z91W3=4Jz6=9M : >T 8#(#IP `b@@<-Bf { K}Dh`$%Fy3.m  ""Vc0QcAB) ! (j JN' QCN5L0e$4' 2 .&JFp]> C C J v9]H- &_  ?r ]6f f  n,> (J >x#0U>4"% }5 X , o*_"/{: +8 }T J%'l  Tju "*zsJ DR K0tio0-IY;r^|_K'g4.k&6pfJt]`6Tr?D -At=1D^ G6MLj +4Yfc.n) a=gB:Z ^8C07 &(> Vo61Q4YC e$>r3sWd@ w|NWJ V3 VxGqt-!T"!X  9%::*n\C=:J33A U M #84 *sW% 3 3b(W -C j>L'h%KZL: *}$$`_p DZf  TW> U3Fd#k! PRV y g8 |/va 77Ij ? !%h7X#9  9 hUk  @Kr.K Upu(hGN @;=  < d khH FJ| D1}JZ GA 3R b "&M)Y hh '- ( MuD~L J~bE  |u"1S/ {vJN W 8J%0 eCV cyjH "j g4<Rh,s95 v2H| ?Rao .zgzF8|*Z$ xu5h0r c - Y6S ) 8+N I0&&1V-;PSi:Hu Vph7A P('58 <$ n/u»_#79e] uP…laOVeH -mo|4k@tAo 4  ~ slXf) ZB&m4 )&;C/d "w_ T |JS0xUu"" Z"!0U15M & tE>YS @CPmY,60>f7o%4j1@3 R3JQY K1vT0/w / -o~BF4T,aR#9*Tc c qH_(5 }$([(4 i5tI|2K X $" +  &j, %l4 XI*#$ WK [ $V& 2 GY  D)4}lg@f$2%3j- ? Mm. \ _ ~ ~nUArx`q_!G:U\k"NQ Qy << q}:Q"L,Y $t6@D b T  g  U (:`.  0b D 5-z^*hV/A#'#e !7/I) /LN  c  | { )/C&/D43'wk@ ?(J4Ai mC[/; vWYy * d%% \7,|-9Nr4K r ?#:?SHy :9c%pp` W;/$O+ip7_gJc  d-JXztdS(c'=c~6j <(IKedO #5aY5dC3:P9B, % k 6 B [F2 IfP #;t N!,.p%(4 3<#]CZz-M 8[6.W`"07* 8 e03v0&)(4 a5OG* w `,wYa- e' /&?&]0w17( |#0#55Q'8 b[  R]iZM\K8 ,#/68& &}# " Ob2E(!?: #c^% 7o 3teHX(  \(-^<5 C\1gB {;$0J% d!zco'$/weD;n6& TE)T tg4 V !!,Pir P3Qv7O;b> ?uuQ#bskWKUJ$\38:/k ! zB  p I / ;2 gm1I "  D&$K|  > SJd\N %eY K-9E9I .8uC' Z\GX]3=T+Uh ^PJr mPYw4@=4ip q;3TU'DX{0: 6f(%a%0;Uxp ^dgQ#H~E43ZrTQh pO*| #dp~ nmE3cI I^f A]E }-y:; dSZiBT# ' l;>(AT% s1dc3" WCOS t0U   =O.G /R=qQx m H1.$'' U.a{"e`XDEH 9v> $U$;< K G9 I- <2C==l/:1(vpb'}b>Jx..B %TZZc K  :IT o%0Bw U RHBlTV*8rG w^r%tR Ir"uy| u 3#pTEH^q(6 j[V k2#+%@=\  76t)A mcA:^9qN)Y1-IRQF'#@;KCNM<z(2W*f0)6dF$TF  V_0kky?od3YbNk4?5N<[-_2aDr+alu!U6u*P][> 6p Af;(#]B$)VJ T&<Z `j ^WQ>(1Q+b#q6M)WcmY'ngY !DF7  tQ V ie5AB98 ? WEQxH* _Q$+*I xx3CCF  ='fIF/ Tz $E.  ?<:^8$3 U /w 3Z[*Y/Hu Q*|z",iSKY ,#Vs H 0]x tM,kw 5j'$wIOGW z/X(+yG Zm d# W= =\F!O4}>e(r: OO; YT}=C"+/SI) X  y h`w5jLpS]l47*'3 V4gj/R cyLW, h0 2oX?m)B,:f>-rz|D#Mg Hcz l [il` v U176 &4 >u(7 a`(,u]^w X ,V2.1 )"  I} M8q*\:@nC fcd  M% l&!!mtJF nG'bD ^&'CP W)- 3GAG,$^ \)? / ,sg X`,J#n+,$1 t6-&v:_qR/Th  83D 2 I--%5$ Lfr  !n7[2m?6Z3l9  Jy;Ya>NR? Yu E , f3u> $ IR ^5(,K-f/V61 !!Wa2ǁj,Xg X-2d 54fr#y/ > ;)cPv1;'T7; HJn M " >&%Dg? ~$P  'UKL"n 916:/\D=;|,-9W7N6PDMO&/h/ Nz];}'wPc;,{9*1 c2fA)2d    Q}pX$|l%*#X\62 [ /@>4BS Qee l <-NI17O+BH3'TH0tes"1,M*4^I;;ddFHV-Bw/ OVAJ*[@p{SgB+x)} Mo9aB&I6tkJ X^zQbm8}41X ^Rl{#k}fZ'XPq T96/sH)}4*'9+Tu/ GEM3RZF kj|x w0JE.9#iPL s_.8#GJ~ #!40@/ > h>c=JJB*jhTb'w(n@1n0gw.L.C,CI ^ix3<FgNBll}S'3$.v T:&=/7C q&J|"g?LUO T`Cj&O1}p(rK;\S s*kEgE+Idkr( 2J ! "d2*J[30Q$F6:t 3 s\ {$F )S{>tl n[ 2 I V  jQc_=nv a13 at($IT:JR&3BG4 HSG?)TJ/F\8!A:4%#f.?(tq 62uvvo^ RmG/ u w5r5NtL$A%4hqzw^6}*5x3`+'L0m6;95'u M; :%j5f#`UGr*~!g»V~!j75vKX)èwf…BGfJXx fj hi5+oli < /J D uD  J# 3L0BM L@ o7!<$({$e+T  A  I33j^Ag$H99O:=(N9xKCD0P9Ng>/ BL Ap,\36=0`  . ;9J "r  /" cMEX *gG!nT(rYfbT, 2b%"%_E]:7# uD =OQSzK`}9WT 9)X :2br 0(+   wkW }+0QL4[VI ;f\ \ijm6*$S%b{w;='L $!]O'X ;QI7;&r7 "HgXb" .<!hBD]P(^XjF'5xWk$ (: 4 .q D+VYF /*Y! 69'JLN]1P8U  TdyN' = SW)   %7&EC~Ba EWC F2012F%:Ef^+ -S'bx&zm+Ej$%n_%g! -H}qE * Z $#@ A,2-+2&P:'HavQ} >h(/{C M>IM fqg;)& Y%k_ OF"(a=k !)*FTv$Xt'G ^:D9 jpC6&(]B;'`7 8 XE!+(5s;T @kqQ%4 n\-+gM!GR8SD=A4(AW F(/ pbwJ.P9!$ #K*. j5s /H_/Hi-Hi0G#;88 V4Q :O8J _ h w'R3\7O /$3"R E <x  Am`5)V6<".K$ X TkgQ]V 8)". d?bw$ GH9*#%/e M0GwBr  !!W`2i"` @fHT 2))j8LYWtmxR84LCc B Dt&&g/)f9[  #*Y@}ODgY Ic Zop( iCt42nm.PC/( CGAn$0te-,r8xHY (]YzK>.j8 q f'J ;3  %R(w  h RH-k S2 ~/K] <( d N iGl U5U r -_ O\ x S /  pJ4^\X[ q [)&  > 1mBn) /G6:3-a2`lRX" ><R d&g"s7 K"p?.|QK]a?4; IQ^%- /*R v vMg%e?,f:R"[5 G\ "d m2?.a9:I*AM)QM;)Z* r!RfO!:0>Tp+a.0/PbNcSdX q\- 6_Pt'K 1 b cs TB,6 /de(~&gS)v16B'%D9(;SN G~+K/&X! $) fjdr x0_ d_Mz~t "h%5i?;7l49 &Q oNm "Fg X@1Ckt^ S gY'[  *d15  V Zz7,!6 CgBS 8M m $D   M0s C0 MB@ZB?O$$PDb : cmW}^f@X: atu>Hl u p{1a @ P|# BDR %4 ^G IVU m? /. 2 SEMy6V>^?z76 ONoF&c 1 YkYSh} p4G> A]2_pDs<2 J }uR0j itg #CE4t{?A/Ph rA.}*3\L`i.lH0q6\) $ 0Y]B*EO!jSi"@^++!<WQ0=EZ-LgBmAm];7O6y8`/ K*'2m]ng{<7fbmW}|(N-DO0kVvaF)/xA %kt^x*nC g?-O#H}N4o3pl "B^\IO  O' !!W_2Ō[0cL 0RxnV%&]?kAlPN qnq#x62 Pzt&`    GROmW)*;) <.T  C2:PAp] p^V1;'%$BQ-cI ]0tav\19$Y(r#$ r|j)* yH}sBKXpzA:W x Cv-G8 zQ1+)1 Tg `;yRV_!e»|,|”iH 5c.\<0e %jlGId| )a(%ME{ La!r[nwB](Y`^(50X?.0 nW a1&[;/he:Mc_%7Q 2 6.@] <|2yD&ywC{;IHA,`P7:p`{=`TPB7 Fez5ka|8 ,5d)yC g nEFg %$[5> 6Bk`,T+#J8 ->ye?i pBm'5o@FR"7| ,( 3nGoMU  )4OV9qE%% Yu 9v)FQOT83N/Y*E70BW:K;K!Z$M57''GQD2}kGiND@bw 7K !Z CNQT:Q O^ "q{O73;B%?t RZ"@v D$C74L fHX}Yt$$Y'!N7 1tO"1J  J z3 1oC,8S0:N~q 2)})wNb+.H!'U1|xE7Od8V#"tml 16@(ne <#L GKV7)@KD+0'@{ [WyJtR_LIWp/e-V)'7!yOt[X%xv&0-{BCIx ^X  %IBEHJ*w#Ai& 31[oF-4Xpx $Jh JS!: 3$,*CX G>>l*qg&HX GMp zLBEU\ ] a-e*RZCu:+8PaYL TG4csf ^< AE*y j,n? Ih  z.T" 2]VF?Xnn9c!Ah N & +@@Yt8k.B}-jj3*( *I 4m75&#Y?,{d5!#~\#F ^KAW~) e  ^-@]7? c;~ &)v sV$|Z %FNZx=1@A+> L BYd.#ovzJ![V \kVHP nw{`KiZ  I,N$2b ) b,&&//!U b 5 ("!,e7>5 / F8!>aj;[@)SGZQ b  K  u, 9);S&`}2aCZUVD93c@+V-ZJBMZ/ 3W QY}XFDL> +0}$ AL~? E.4? 0*l"vs EX b8LbQ86V V %"1RZ9V xKjFo@O 'wm^(Slgq:E~&*4 G %A&LD CxJ ExWZ t V')U]hK"/G=@.^3#d]#1u0ltW92e F8LS[83P $%!K\dtt ,A i,& @@,^dH !9m^M.Z:69E c t Y{ 'B ,~4c qw;&[k y'F   *KO&=H P~ls]*IC"L Jt-=!#}q'F"k$"-)W`^,!b2t9ICY@M h@.d[wnEfZ A M h* 3w*`L(ISg7DE`& l|K-@:^0dBj#@FpI.t.<r@ gqoqI o Q^? 0!5Cd4 Vl#;1 `(":0kW. Q# u#Tbk85n Q ^WO9XjesF W&Ot 7j E ""V^0D4|]J`MB[I i <91 l= bdZC )F , M =Wo R 5 , CQa j0ta-.9F >W~q#rt.,./2YB#r !#0r#8rX&u8!P&" l>(i1n /v/y ^7D ,,X! KH ,++) _:uU-_ \#N}Zbl:;8pD;@i-!X[?SP[Z?hWU7 zPM 5%@b6~qM Q@8_  Z57`) | < $ Q9 _Q$&Prd&`\/ $S<&N  )Sl!kj[ cVa%!0 0B$J ,0= b +N-f="FO9l0"'6jO@I  P5 +2(/q}$l]O! 1w?o#4rbusd!I cCBoML!q 7.h{s89{5]5D'ye'f Eq]g/#>" )6ujkX68-H1^*Y)%:y'*>eGv "<W-)2oQ9ii/N5vFF7@PU;/l< wEbn K `qq$ ,H"YYSB5:#1x~7& kB%jXC_i /! ;  K'I UmCSn_89 =N `d U Bb_DKK6%-9;^ *2 -% .d LE4, ES0~"U c 6L# j 4K' @ f< Q-i}dYb Z@"\ x Wt9=.'&,9/ +mV*kU ,j2T!8 ?  u)h %U#H- 0~6oB !Wc zdV (  / RX-) =%]&Ck& =??K Y6+es' gP&1'E R-N.o= # P^ 5 $ }n. "o"X Ge :\Mg8  Wb?!epPD,O RlhR_%MuK 1Bb EFLSK* $cnKu UH sJ&F Q3>X {n@=Xc:?1SB*\x:ND+dd*}E V  ,=Lxk 3e F= ,Z(=zoXQDgcDofY'?f=<(]Q6N&~T rTB/2ZDE&M*;^B`x\EYd -Q#Zx  42l,\0X)(D<(0V6U| cwu\ 5P>0zOK]G0# X{[!S T_=.2>2[ 4@/LS2(J5#bBf/pJe 2r]C lF%Kx/|XTs % [pz.^U U ) p~ > S8SK!7n7 +~L&- 3%! "# Qb3#IC 3!?.'5km1; PGFiEP$ gtg AUB{ STh'[IJ h9I<$ecdxVb\ufC^|>G-k W; BuEr  HOTCcC 0;?W0gQ- V3Oc'r"!L  R wn *s x $bo R=qT9seI3G.B7 LM Q&.fSt?QTj\ sSul28 0a a 9@ 2 d 6 ! > h $ui v@+&sHyC1MW ybm^_&q72XN O p~CzK S+  3%1@Z$ _ h  5g$5# `F:\D(`j  /Qh? xF#5(<>E p_%2',H%38,G/ r18 !!W]2n9 {  A/!B x   & c;H : P"- $nK X cAD (:hWE%Wo E?2 6:uJ2rcM7"^4Yx  }/`xvy8_s2!  "s FN>N  z g Q nZ&3N+ , ?d!B,g D %`vux l bQvu*:,&1|%|, \l(’a<??wG.]r`TLbSu40C9Hhpzih ;,@- ^4èI&4mKbppT= ?<LVnO, $38:At (Zn d05'a]TvT 've uk e:t iiku( <oV- < 4u$zQ,V@5!H=<}`: aKzKR#:9`a)KK%gv%[.]Da ,\a4[AC1,: hgz%F@{-n&]tP.$M?flY9,$NY1bXZ!:!xi0>T;a$  $9^ b+  1w4,pKBGUi 7RH{Z!!G2cY o9) -q lB:83eo j $ nlk\ANVj~$X@CcC:vLbI49;p m #9.ek/ #." Vg $e4 *L+6`^JO"W}j wMc~YGG% 2`v/')={oQJ CCLdn4 BF%y[-qOU%*5(I3%.V!G6%sY #_ 4&3 /o#5&&E'B_< hT +.<1 ftDK:X`)<ah3550'^+Z-T}lC Y"7X,`gPdK[\D= 2t(O^ti "Ge +(d0=/ "@95K'IzGO nHG'BnH(R;44E4S&Y a(i,@lu tQtU?H%CF GI DB1NN] |-X6 >@<DJp) a,?/)R3 D(-JtF <n]dA:V-u(PH(3oU1U4 4,3W=hu%&6mzE. sY| Uv!LF $zznj[,t9~&: a-$<OezYes @ o"`Wk:t   V[Jqt} 0%  *TYN}]\|?8/fj?_Dp 5f6Ib -$<MTw ={<0[ G0g - 9R5kG( ) 8( @/&O[CAFFwgKfcskP|`X`X: n#ZR %%m!mI`N*s\q"@R)As, ]X [^raV u2$Q` 9M  2xK lBdS >j- _ 5\47L"[ZJ(] Gnwgca$Q  '77i?td#! "8M' +5)C2X2VN^\v #f{X"Jh$  ;D ,n5 !!W\2 Q,GN@e4nU77w8TBqo$y0 D@X  LH mK <&m" \d,i/S $ `)I {)E 9` xP T 50._7eM@#E 5v\ 9(\,11J0stu=%9K3GKDj@d.|b3Y 6Zo JUQM*'v&T4Ns ) kQApYJUà*’8 8/4M\%%I(aT.&33=O  9Nl$+ic o&xu 4(8_?.\ 7c4w C2`%< *<H J*l `={p>=7 ? YLG QYK2w5j*R KNs t,z-2]0,8Ea1PK[ E9C,KG ucFv, = 2pnRZ Z 2$SQr J p?M$ 3U7K%?r a6%d!5^]We.' evfS;1e-CG%v7R"QXU oT&Zw3&\KDX`!5 RZ\6!GRL Cr1,f&O0QEi8*q6Nys2P KRU?Jg p})Gy$$nijL3,6++OZp RA|12l L( =l I l37W(F- [bIS+<45 I ! V $jUE #/ k?& wR]MT"9.eQ /Z zG$! - ; / X9 2!\2T_  - *;q* Am,c%A? ]8Pd!oh'E \On" =Rl 9 fbRAstX 'WAmYC 5 MoN42v 9 !;p305 6}4 F0 ?0M6{ Pbn ,"a @z Rd'<o 0J7 !&?,YO.Na O DGE= 9v8Qt'}ZyE JwogbmMKj<c 3#iIh W8zR O,^ = Z _U|g> ,nAXIw ;{ P > jvD l BF$]_34 i Ff zA  <&!8AK4 T %_-j 4G_0]^aL# NC G@A5/[ Ar((L*asI=@  ST>y($7 ?7}r  g  j%T_ NK M bJ  dpf"Af ;>zwCT} #-]`9.Z*6Ad'$ V{50h/A)O"2X~O3;<JS8 B4BrU.r+t gS8A?|jhJ:@(%sfE Zj't= @Fl(-p$fJ $2w" j_w]&v(vaO it*M GoLp  e*iq$M|d uqi7fOeo2$B=3c5i»?nà D&  P ; >+ K MGc   Q p*0iNfD8OI ,*Ho*R mK aPPER'6'? 7(106. ""V[0̌&v^'nT,@j0f&vMT[K.4eBFRBHV ^Jh 2< EgN'Akk'W C|2SVy2 $n+v=MmS9J&i7 C1[Cp$iZ%IP!f>K`U 0T.IUYN aRS`Bi%)0' q;;[/R3 )j9a`fD jY5'1I\   !cN)<20P#F 9T2 (; z]HF}pRz=tEk ZZZ -18 H V  iQJ^=nv NNn%02+*HS0stil X`AZJX>Z7{ z$3Hkm2 q DXYE If W#Pl<'#`e`8kuM>[x XttD D ~D]&r/e2tLBZg57O)F V: F<m/q a" [xZ\BL;]lbAbA ,JI, - X2 'DkC*%&/P^BR "834  Kq] (<e d $rV.i1ZJ bMYEoEF\2h;9X /B%(#8\ <9mC@S[i=IQ$:%gU^'IQ$?] :\J76YP ? E9'*RiA|@9G0)?6mp+t=U2b!=Uw1 T!^TY!$XMJf("Gv3YQCL|'D4{Q.+(K 6 ngD=* !.+ g7-*j  }[/q @ i5<22F_[V+ &&kg" S iKd PT7W!)*B;@~;Q#VIU ('Q b'0{.t P* Jo8%(/x!N1"a$aIZ4 ,. Y=k4CJ:SUSZ b(O3 O7l@qR?xIx|9;P1mUZQ_aa"%)n!k)/%T91TSE% _NUZGUu SZ G(  X %!a(@)"m[kFMu.nNq<) X~1 g,*POJMP ]<$N*~.Zq<3ys N+ d}5pWpwICx)yw 6d5e|`H9|$_qMXaI&%@'`aY\1@^ v@?7Yao  j4<}({| 6`GEWP[4'*uW:ZEt\1E   uG}4Z]A&DS?_E Ik&.?kY^ }3im3e99eGi@urcX-%3{=hxZEc$*p GW$miy_?' #{v6-?ES8A q  jE,&  m )QuEh k$Wm X% & Wm@z I ]#elDuGp8f N:q <,ey JMK u8 |}ZG c qMuq]eeG? v+]Lh -L&(88 s#; )9?r jI(V/c R % i7USHC*s OJwIN!$5G I  E+'</3`nDJ !]@B0~s16 >B[SH ; *S0"0 Q. 6 ) P4 H|yk" I;= Q7d&9, $6>z` BEkB4 M E "F;e !!WZ2T=THvGEBS:w3Zd\mmGMzy^E;\RF%3zZ QOua:aIJ~ o_#h6Bg@A.*=?Q52 XBj,a'&RV{h)<t)FtfRyy 02N. ?}(6xEKkg gB 'nAP aVA+:wvX V<i?XHqjEEP7H%(LO{$iAN U)zWg P!V`El(3$w*eA^U^ ,i9cm& ciGm 4O8,$f{ ."0@5lS&YWW<lcnxj}&du Uf! i4^7fNo  ;*lea #, O[? k":0ssu< ! Qk 8 eaQ k@rsW'V=/lXB 4 Ln , M31-u 8  :o2/~4|3# E/ >0L5z Oam +!`   I ?#2 Qc';n /{ I6 !>+X6O-cM n (N C!FD<i^~v 8u7Ps&|Y% xD IvàD%t 04'U)s h't't)a>QiZAD- +F  R-P^n! qH`FdXM[/``FMrZ>ZoXJN?8 P6! (Z 0 p}eKgtq0i~<"7Bbt*83J)=A$J -d,@/ b$ Nm%JVxVT/3rK7V2GlL]+P}2>XF$ W?1u!(<z>I BBcw93+MC+ E%cp)[>| /0U0mF12F0PX N=FejB>M 8,2S$ ,p"hw-#1rMC ' /2R !j1v^ k F_tyXO[*NjS/!I(1Z;:-A  )(2wk P;CSP@ _?Cv+ v,NUSo4L-Lazi1 *. j?xW1'N**BZ,S jzH #98\Xe!1+L)I$;YcREHMV,AwQ. CN6  D@XJ)[ozS%gB*x)P(/OCO4L9`,ID_K%]H6tq:C K[(]y?*^0Qig am7X|5CaTCB ]Qs#aje'X O6Sp 9|5rG)}3$*&8*T|t/a GEL~0:W 3#QY2jj w v/E-l8"uK*SOrKY-r^Z-L7 #%'%E;  <(g(NA"W:33/@/E=8~ g0=b<"KIzB)ihS+9H`n+ q%D<[K V#bENo&+^C 2UJ/ .uJ)} U4wFOj< U0 2L52WWt^N 0M^ g@*P4 Y*5=r'.-qd EK0L-6.W,]L*@> wlO<{55 HB nke E>U 9|n<K )s`:p=5YP=4   Y4(2m/ pf[Z  3'  d 955:j}^ I}2m q SP;M^P0sse<_d.; I R8>B5d7An8fI<M3|Z`YL-(N %r<kqr| I;h UwF (re !,#@= &+7(Km5 ? {<$uu4MDDK#*Rz(1-t\g  7"Aj\}s4P}jRWS%[f Gebx?& 5`6l @2Q[w W;[# I]$" 34 (C`@s ;U460P`2A9xw6- 4VI, AQ@1G(KrS C E ,!  [3Qyu76 )-"T'sKUcq &0Pl0 K!iPf  54@1  ^649=lN8=AA+ N(wUju/n(* L_ lB7j, ,%-H ='|0i^#oB 8b5[cl  &Sr!j~MDF-MfH}E/]  C{7XQrE>}g#B+kjoOch^" 7 +KrftM9 :Hhhk%-d} I_"3KSdm:.v9>6B(tN.`[T.jmh7R'6XR7H.3O6{-As8h** );-bi ""VX0c*Y 9% SJr n HL[ T+/Ch(bB )%!^F 0L$zYNF7W "JkSisBy<UM i$n 3i- >S f) %@vbu #.&aH T: ydGA %[{3,BgW %Pq?1@;YYG0som01Y.Wy4 /9L3)9n+pNU?b"&U'K^@s n  E[2 zW!@q 5dO]= 9. |$,m A1!% _!H H-* y`usU&P= {h"D&0 f64JB8h5 ,|EY &V8y ]sdD$A'y059-z!+bBG7=F<6:S_C[%x @K;8/G<  l~ l~5Hl- :% =+  I)<0\G_+UgtyFbD&m A^#\L5^ < .Q3> Rzq67- #6yb3 .Y &-j -1c'VC uexa $65 m +a>, |:'("o   C  61  A>FId 4& ;_ 1]!ScC K.Xp"U  )? ,qV J\  =Y- 3h% #a5,g?Z)0i"m74THM _ b9%&<=k8-lW up8k" 9;*(a Y^1f$$^<-HrR b kek[f E3 E _#`jh_1~/j$i#0- j[!6 ='7g {})EH#I  3G/X 2M%e@>  .~0j K Ts+b gL s`/HkH R p; =O<u KA+ a !(0" W(:^:1N6|_"VGg-$r7:TI]6WO+%!}+<%Bn%t a +R=!U)-vK?w84vlZ("[~zN @\zo»v!!…3I pa f.MTrk  *)L DAf j][5/ j9fZyBC Nj!b4`XG x;,B0cz.2;-ehKmBV{MPzLpw!< .0WM+T7Nn u q?7^  0  \2 Y q=juC!+DZMQ b GOO?O' EZ V#NR H)]SL/xyis!D+H@dO , BI.C !3v0(~K .wO: hj} G/aL]pb [Fr =5*\!'+k8 5>N x=2iE& ; +WNg)   {=ciidM5 t ?_ GiY 6 yW/04 ~&Op .V V* j;5 To#~;> @w jG3&a#f#Zm !Xi/e V.) ]@5 Q%"?@kal9[o W{T c @cd @W E@ B JdB ^Y~Nf(Hz!9IS[&= ! 74cR ^Z2jF5 Dd06 ML bZ];TuXfGB T9 KLx[96LnZ1 hPNrV=N-v!D#c=! lkCS!DMN5 ( o > 6 O) -B5)y.e Z/7,!jM w${M~O !uJ01SaRcquCHN9reSHoc1sa hU Qd;7Z x9o# p^  m}3kC/l*%  !!WW2}[2%+O$c <Sr*n(l,J98 W]kl6 Cjm d AF"oDI @ pw: 1&2WK|ZL* o%1 Tv UM "EG)-GZ#IoB,0smó3 \noKo                      B  TO/-ZXQD ZDg-I~/*FP0 #KM#[* .DYR$D!|F$jY,kCdh#"B  g uN9M :ILV&-,~ I74LP;# . ? 7C' <)tf/a\t PE9->B?6'9uwBIAEu[KO0%9i*<.i*l=! k,7 >K8>9E~vin 7{4#_] S^4 Rb)P;aVz+c`4 w$  }7!  KS(($]Y.@z,RM"Zk^ZS|*<t OuRt,$GT]}z 13Oi M/BL3Q) V!}% F(L N!RK?oUNvBP"u Wd'=RgY=?r%kEO7&`&<VU+&%)M j+@*{ fh@bo sL#1 "W`T3Cm)4RUx+eBV_ /-Ns| VjHO'DEP[9-u2R g|GjdA6mT~WWOm  de ~'epvoV p|58Op 7C u< g$- \'#* #".kgR ,%tv<` N  [)sh p 'htg e-jDn UbWnS8 [t  ITx bz{\  Pv.k3!*-- w_?~i6k W/. /-k_rn !U nBSd XN6L;=  or9g6! $f!~-c8*5A=H5.VU~Kgs&e%FP>B wje&{ JY-*=l>x>% OS|-{Ly+m: P='7U@<S>fW${ &J1?:U';h/6sON,/}?lnXke" (K^Ybb " /Fc C8>/vBw1 ^-_ `&8a(q= b!.Y?FD_/\=vbE"&^+l%%t}Per{6|/g$A RN i "k$  T3(dK4?N?Q\$>+x7c@Z f 2nEYZy?Ae @h:~ PJ"y$i *1H:/FJLN+6_Pg6-\/az EVfwv E?$2Ps)d=\M5 < *c3 `u"  Hx*%[ 9Bp{ r Ze1~ cn Dr@+sO ~+4 h S41Q@H onB; l 0%g oN^ {TR~4`5$J&DxViGF A 1;d7 + Ec ( :1Gt'O 77u ?5[.%r*S_,/KQ& 3P B D F2587+_ L1V! 6 /*G wSI o7{R,Ngl| )f(&t#LI G(-p)/_08fBlfTO@L_,^jQ5TBsHb[B+ikD+@&Bx -=}@ w ?kyS$IyKwY et\ $0M);PH#X N%j> ]oG%~ya"EK}L i=CQ/ x-;xOt+Ny lm'gXhz+I Zu8"'P)I ""VV0sF =I qh I0!^ 3V6 _ *Jg  .v $0/} A^Lk{Af6)u,mdpED,r)+Y _ LMR"wFp'-|77 z"eU =~ %O h')RA-\Qh ~qu+'Wv bR: J /xM%U%FNl#K< :#] Y38A=YX#' 00b7![6 +0sibkLK@A SW+&zD>=$"!lr A%M )>- DDS7 dg%xbW / kt|;"@- *I * j('C"JsH9HV1MxS-k  - ABG75^NU/ d:yy9 2 Sqq.wac, +G3!.f'*lY[ AO*?PU9.   8->H d 2 8 )xX3)V$BVoy/ b p =@!dF+X) I ,-@ b %Lhe%/1W 0 9#bd? {((m,kR S[NCnYMJmCl9 29x  = mjkX~^85H<+kHfLE.5<Qn3 PfO  #\H/ 9`dx}e  bp<?PSha"Ko !Pz!~L&`$-/r fX tnx#; =Y< =LNT / R"?^>~4V._^  5@1^"td. %oA m^ 5R f D"JefUng>-)hBA>N &f% 4;L^ M=Ie s j c/H&l.SJ{ ?#&3\eip`3yh-5fml JiM5)r@2mv!'(H 134 5C4+Ugz ^ej:f ?#hS1S4Jk_. [7nI7!n65JT#irc 12| =1.<P3-B L _oa8 (0 X&{^iF! 7Lr_ TT[L Z % oQH8;z r tV 16D3 i_ 3.9J $+#`;_g3p^L# t)= lwn" "1eNUVXp'Db'+  W3%#c `$EmpY26%|G0 joM)C% J8n2 41|4H] -26 hH#47r q+ #  W & o^ Z NL0`e_ 1xs-f0AN!D;-G.;~ Q N%V  M('d~U'StEv j=@ >3 8 t !|,( CDg ;%;*DB%!g& qp (# & , r, Sn+@e> |rJj"s/ GTA)'P]o: l.V' K!\ +SXo 8  js Q}\!J LUZ]zS   cG\@)U,/ _=<S _R73 t : 0 {ZX> Nt/"\ K"B#'0 M8' HAxe${4ib @M { e/3> =aHOI?i$Dw#LDSvqJ4'4v(G*CfO(7r#[| D!=Q%Ex4""zpM gE aQ+kV^f<4fR[>)>*-(O~;!Dpk"Q»A/ d lkaSNlaW`dw)tGuma~3Lj @-&l #4 eri7BFc}U iv!PH?_57Dj i  $U3,[50T,h3||:9o^}!+ !|Lu_ D3|*'B  #){I^ezca!' (?Oc " <7 !!WU21Gv N xab.D!_2<R=i!,-sx##( P W>N: 9E Uk)mf M0"FS +6 maei?H- $/~.S&  R!wJp?0? eP/0sesM)].Y|pDtn,MMm<!\Y y 14f\vg4YWE 0&xFQ» …a6rbfaK9?S?Va$C"+}EZe!`)jr DL G5-iePK#gk sGR<l o x]QN^Z?6  @(])KRK946*/ Ev) )V9 %)B$/af R  I4)" QGM 5> _ =6<(HU,;'lt+lr~\3uw-r@Bgo)Wr-gMlWu_Pu86j[ F=b94PGL*W)~`bGHi P)MVqd<<rAE0mf(.P@ N8g9,H%Q D0@8f/]j"Ij#J#  eNSt,!=R+`=F@U DZfJ2\Eb  nE% , 2!Bmt4tX2V~PgT!=DQF3.bL&^ %F%! :i6<V _;1.L856Q|6Ioy0 n%x =#V7Se4o&{\c$9 !.=g1 (>tL |?])BL 0,1wq^_5B\l/sz?* -[ZO 7?#0% !gHD[)9"}E7]0w,q%3Zg!0G OT8v/JY >(=&RHc!H]xp\Cm:} I\$ (" } -= )5JC>9)m mLL,4 6? ew Mo:!j=E3Y_Ra88 ^c :h:FB YKXEC3RpA0[i'yn^+ N. g@I3b2M #'[0kDB@JXd0-w~m=%Sv0FE) Ux^@2" AA{'"/J5=>~[ &D *'O`WqZ$g7@iiX75@(vn/Rt*T*2ND AXx7m3%*gQF h &En=D9WF~ qA-ib$an|"b]OKp x!pfz XN ig-Mek$94% A U-al r25|*e)Jdl ^zpLY-+0? &a}  `7U5+d  =,30!B.?i "K- hk`W{!|o08"KL VPF 1\{g GD!q, $5S;R2)m d&&C6 XZC> %#U >GW?!C7U,(9N:E{ [ ->KG-3Z0L {J!3%\=!] VTk!$/ ;k!v x'u . 3(A9A{u``I  !-p k" 6\)4%jHtmd9v.R:)R NIC!BPYC P A2m *rHr9XSK)^: 8PE!Gb};PM?{L#&Y4ar/a (q<0#|3J SN[iLl)8'1?$WY?#o._X?Nc/H Jiqm] p   s7+!i!S[}:xeb[lx_Q+ )&:6:-i'Z/  f 9UyXM3fGG :.dcul`^8zt'\ -.34) &,.C 6 G8S !!WT2ā`{y-  ZGG X0H & ^ ICtvjb8q] AJ@ od =k<V.U=i@F7E E v/4%0sedOmdO?b~0VDO8;ndgB_yV a  aHrsphG t',A~Q*>& |&6?Ril Vh Oz"B6; iVYS bt>F dQir G4)H7<^ 16S/(gzB)IV(WM X[]r  g! !3k 4jdi8j%+_!a -b_  !@R9 ZEmJ'$m+l*QB(5i^Z*#E| ig% !5lC " o  ! & *8 ]n(m:FrR f3f?eS8K) 1Q<S@ol5 2imA2?:RBZ3 2/ }) ~N=brEs& ^`ffB H#2.\ecWq*=R9G&8=<I, Lohc  T X""}uANNbJD9k@Y9 ]b d'& 4 v('lx 'q6K3 2c 9g~ dZcit ,Q-> sW y;8HyAAB 1a=%ujrB/nKqs}gY)[2q3(<R gL_<9jR .x&`'WYM.:_mD cF.5 Z=G w 5U9L9C! R ]Gg=b[p ~q,6dP%\Dz#J&AC_Qm.d 3 %-f3O ]Q6Xijn' \cy-w c%G2[(q [Q<Rr72dA>5,~;p [!aBrb2S}W0f x/3$>mns 3fr )j?A M%$KR*=0*C "  * (vi>T 3 Vbe;q)9ern,Mb gC ) 8Vd8IJoup#a6,)d9] ,]C%ZR5L6Q L; (:@?, p).;9{P^+ @r' "]w HX9BmrB/; I V9`6E7 .9=Z4}^@.3) sj KI l} JnY<Vi*#@Vw e"NAQ>=6w@ =7A|5ENEEX- NS2~tBj]}0u~k-(HBT \gq6*@? ,a7 c+cQ4hZ<E9^3:yw7-c <,V2H6})LrH j<\^Qyu  {7l .U'sd4r&0f,1kmdN KjP63Q 652+O9=`yB1N)xU v0noad`zC8j-W(0z(|0j_#~>p'}>A 9bEiaVN 'Tr"8 NE-=m]A}!dh sN'E</Q]",R!mi GL;I0os!] =x/7A15o{eJ '@S%;'pN vx;;@C1-ttm ""VS0$MG: 6>T!<c7 [0sclA=[cs8Eo :Tq/WB!:,  &+ )/(&TX  v,qD} !OUm"!GP^{A+kYhK+V xT 1J   0nf> eJthn1KY&:'  0@6[ @ _) r z z"_EJso *K<9V5 :2&<t}rY( # b;"Z%{#;QMxmE1/&o;A'+*ZF_7>] gT2e mWZu* ;4+%'O@" R/({TLcKvfJP GR  Q5tQxp|k "FaA;o FkF G 2("47 Lt TL^XAq- ! #r~)!-} Uq5oND %O".S Dlj# YU<Q] t aeCH.DìcEdaPeFA (:K8k/qs 1JTD|0~e  `*=K$>e79 jn8gOx:?S.r8YZ\B dXK #;Na (T*j3 $.Eyw- $9 /\&4! Q-(Jd:Dp4L1z 8+=qL53@kP8(k_pVc9#Sz:Y$&;$Te9cF| )hf"  7s.z$/PetG Dp7H9pjner?o|>j,   G3 +6U(qf PAP.'k\ X;[# J]$ 44 (3 2ttT[E=:D)\r  @l QE2eY+ICx\c)9FCW#_z5p, 1}~S"D=R&!= #'F?S ^x C O'NA.- :N74GE2.G=n-U.wP+[zF G'5iE #!/e] o8.cDUXW pf!X#J8p&G14t K.U>:4at,CrH Q9%"]&Pd8R^ ++$kpawvwG [0='},OfM+E\1Dxy-%-4  JFiU'1dg#St_ ~w*3!1C`;b.6/\L\ 2/6P<` /c]`Ri|'V n[)b@x; _LdKoAYH8%1 k-Q7)\Qmr9<h=H8/;b'\C#=:(E-N5LH3]J^u[2 % I3n |EtllAa^!7`)L8#  =_&% 6#F%CL)2 o} `--`E\!(^gji+3;M8( [C ]{#7@ _I/B#x6 iR 0m7( Dsy6-V  [# #7! 0Jt /7]F R) !>$47% !  iZ&3U.#=K;dI N%BFI"!;)".).u,&Y 2 Z O6<M  $085%+sy wV KR ZI ["E;,Zk9G5B[<Q*$Nw<&x."o +0&,! -C-s \-=aL *>U5m=]|F.X0 E<] ]En / C!.f|xpD yugL/;Q57Cp`?tgBG >aanVX=!JlcBt ?M=/ Q J^|A   bZ/,7$"Ka  ,V tW?  ! r!s2:M K+ 3R<{R%E4c# y$6^% RVrGgD!)H0S3< BTT> ^*n; hluJ;gs ,#JD28! 4(54c0 !!WR2>1 "~3 w0+dQ#!!0 7@Q a</X@J 0sa,'V RaNL_ b#iZ R G= aODXa+w$P!t8 A @ F'ia=,.z b6KIrF g< E:No1<' -> 0g4 D!F(66#) a T`B-7<,Zr4l.C/ QYJcq/0 B@l4Lz C1X /Aq-XP&/Y=UZ8e1P:*$5S7? c;0,vj@PTT? @[ELdn*bBgi^fZj\96CCcGc$wqC J59h*Ug:P/;3Ux7TH \EC1 cyqo4*xJW%kP$}iQj' b,_(QuYlLbD w=; 0rx4 WE6 L3 :S +_RFB n>8{   ?R"`i`u7 .1 I"X ;1xj H<016 'DVpW,!T yg Xfqj,D@ Xo }YEBhO&m5  ^uEsyjzBHkaT3nl+@hU Hn098[p$LMUq5oJ CAE." ,H x_4B +D*M / 0i1( >."t<  *a;'3#U:q; K\[  'k}?Jn 16r(  #E Xp!U OTT,C*S C Z"W *Q)2 G ,(1E-8cFA0<i1drw|G= | I&wL $\ R  R N"&  c;-5tiZ4,&cF Jll y\@&TVNzY  'Kny ;X#*  b ;t\JJLibs=5/XrOIH&.{5FA I  i] '^3 mB F .>d/$$)Q}**(j1 l#VQ#| 15YB3+`e,C)I B -_BJJ5y ZA C   PseMV pi(t)y SI$)-}!_ =13h3=#* u =6s/-+P8Z#)lh :VX>q Z5$ootf;_Oa\Nu/vyHz>%-= q:th2,»#4…Qba z0/ix-Y>=$*4E4c/KF}>Pe1iPOHn[*r u?EMXcac pF+](#>d tdU %ZnV% )}(-gt ,v >RC..|Z8:1lK[G3'w9g 5Q]kfe s4)pnz+i1"o(7K Y~f 6W8Z/8u&pWV]c3 %c/ \z ; > v +o SEINM" {8.aC 6m/ b>R G o%)Y ~ "J(DUX_ 4F "Q?L! Y =8%Bif t$Np!%7"/1(-V.W>. D)= /2Zp &R *D GK  Ua] 1uXb I%   uh}X6^,7)INM; h;j bVv JcO{!j rQ,Y 6 H!p:Z Q+~+ )+5V| DD iV@ cTW\?K( $,K4Rv$k 81-$Y= M(h> WP&,!N3] ~Dd !!" a pFs> 49 9+@+ R~ Y aL ~j-qY  %Q r5%xA^CF&S XoiFT"b!o ,=9@FpS> ,B B pV"Psl"%+]9T)|A& = F  $B1 ""VQ0(3C.  Q#2D4 .A0$%  3(p u%u+ \dX ;uonN LuXj6 "g@$O'`/JZ| IP Nw+ "[xsft] D2 Rw1g6R"0rtu !0!*dCY#%~GMU $!kRq*"@%J!}+=0e $-` I5FCD,(:u;à. ;/oiG}J@D ;2p qD4:=Utit'8[7.+#`#M$w--T 8"C^2%) 0mw#fHEu-h[Ea8;bbVQ(I**c<a(RwdfwF@h vf>NGg:+pP  nmis^*`XqxJ}"8 +7?9CJ V.,dAnB}D!g")(VX5ClU{"pam"=kDP/i037o]Kp0Z"zoosV"3.) X/44.~ tt UL$n1NFk>QZ 6Sv.5N!! z9 w7(2df~7% b&,;hVz2ev`$f/GNeL9va b9+$> %B~?8 cb2Z Ui$G`d4JlWf 8:x$Wj ?3 /+))*66x =IAV m +.-"y2e`e2w>66GSbyDG?7$F~AF.UisKMp-CiW/J$e+  SF/J9&m("+ ;9Jw F&uuz7)BS) PSg+AUAgoD8J.9z)D@Mza4$A2! (3L2!$<$rX'`F&uGQ4}1&ZW eYAi@U"4~Jek-o -Bs &@3d=Rq*~à ]>yV+># \R:15'XR yA /(+:h/J P_D09{ A-C>b $ l !yM "* L .%dN LUsLw%TdN%k#NS(',I`;VhK /`Jt)x#I? mB+ 9 Ww*O r 0:DD@4 ++n !LN80&g-i'% !,Tz/IW,- R !Uu,Z.Z=@xg=l:v;U" ?oYx B`.<W Hx lB Ik4z&.,TnJ5[ d#C9j'tQ-+O7u7z Sm/k6u)a! ,l=,*V) s (>tix4aFpc=o?dm/?eOqgehfWt)pqHsqtZubL^!y 8xA"?,O'aJ1S]i`) 5N, @ ~!Mh@ - |=;:O[m_316?MrvWQh8%h94A kscl|-5_"i0. Fl[pZ: o_5a i' de; /=0OSQau:e 1JZi<?)0#G<-AgO.M8aq< [#XmOU=/h#!,Rf'X<Io" r&u=h;WF@VW#?Q;.pGe"On\r {  V#*`1F0OM"v K)dFWny|XB0JGTcqk n Yjw[1a> )N6?3O21D5M&gXfxSO*_BK$_91N_ $($ 7h@+  5  !-H ^=(ltu@c)e FK0L-70oOYaV5^L+Pr`?)Y- (x$<u A mVP #Q=90Ts!i Ch o j_fB%UM #>s Z ) OK Do)GKHa^ 9~*`W].~t ;-6TQZG p  )nq6  Ua  9= :\:C=\_R? < d !h."IB d 1B3 x    &Q   ""VP00rro! G yddO H?A-$:1&G#E :,2Nkd%"$`AlH '. uF ,r7 X>,37,| P 3u#mLMe6à$U0KNx >k;!Mk+zNk=1',  cmsa@. aCY3:/ V<E KG^EB m>7$ _h_t 3[KEphW yw,i"$/0DCo +!SepiF ? WT98)DAX7N&~enay@bRCb -%fgR" x 9  0`VDI.}@o6N q)2!14.8G=0^Hn d(/ ?2ivM 8b?M:~Pz IsQ* D013M = PF w  I "IrF|; D,*"GS,  x H UK2. ] 25Ym<Re4%{<9=s&BL vf)\ m<(g^)[ B/z/ I[(j M9DXF^`[  kF@0M. Ws&}Z/ 51BD a<Y 8N$L8@]9 J y/ /] -9A-z jVh6(__0#.:   T oo DC V"Z#D$wos r~KU6> &; s HaM,/8z@ ,*=7=9} .0b_3  Ky']YlC,SK QU7 2 YM } c&=4&~f'T@$* ?a Qg N.jx{ z! D 9B  Fl )f0RCb JhJ}taRNu6%&ta,$.7 18V 1}N Xa "1h1bno$ao6  B?^-r8Gm B0 *% $gB Tfn A[_)N  D   |"O&O ^< #fM < | bOc6^d g9I<#=d\'P U[}B|L D9XK t31 n0s+B/VKq  %d&fOd |K %0|9J# 3+?#I{" <<  8/fYQe7iR\Xk +be\|40 m L}?44W1gmzRz]ZA2zpW f p$ul z 'I( RYf7IU8 U%kJ-CA/"1 [vG ;cb W}l&E^6QT8 MdF H"(Wp}?z 0-O'!:0w rp  >S)fjOsm#9,JDit.wWnF&}@ajm H > yN N;F?%4 & I[U(0 1aauFbST IfRFAk+ _% s$bQ:Y|E=SWT(Z61 WV J5v+'>9D)|5c^W@gQ|{#!/"0es{oqG ]l &K}mk` .  ` k2mYi &# ELK qD:!M( pSS5;-~[h1g O   F(+ X%9: R2s:%WgvL'z94 > ]* W8 5L ; ,GNZ6VA3  B ?2 H,(@o 2)Eht  26N!.TN-fP&d ,>@ZI\lL6 QEJ?\:D<'b'I _"/.NR sZU Ub'Q "sLbiVH"N:1Hc#W'1 x(x _G#j:lc j oL6U udT  'w5'"CaI^ )k; &&VRO(~:f1J0ro?S93 5C9[Q   Be 48L b bG7#Q=jXhJ@lJHVJz/ G  cT L) V~+=+[`0x(0kd9$r WIuB0E1 -Z7 ( Wvz'>i|N{  !hC9dH**&GQMoo-}w,] E5p"A& X[V?4!q<u&;(e`6Q22q f w E+$cDP8#Z>>,}:: WS149 CgP EI?B.meIa-<I1Rv`-4jyD8M^ q[4iarYI>R#Rl1uT'nU  } ^? X08$^nv'6"$0!98 &WzR*'Mdy em/Hu23%-R%'1V:3l> vV 0rt 7 'lg{ wPBI >-:g4)6%}=#`nG5z CddiZ-wB'+ @x1<*-1 iYL> Z  $Z{ JQ 7R8 Q ? (d~o LF #5Fb X>Q[[Q\sOG |6&a# .k9epkE$ud[ovJ.Tm3af-z$Y `9 `4 9)($2Q}BM^!o tgp;Bo 8mZ |ghH= jU4W>' #E5b+kci I]7v/)Ih0- D'N& qo0 J5 X0@a l2# 1u< 5 <N H* T;HM= >SrjF.3 @V%25G+D#-y{$ E  C'$&cQ 3Qn r  EXV. `B0{C%,F#e(j 7=!Pg|T. p {' W !^ iUy "gHm2; +j}i;^Xmp< lM+Hn Z0%*r! !;-OB,m((. G 07->-s%; k$JP,1#S N-x\J ck / ,+Xs"Y<R&o`@8W _ #{  [ c?'44  %+y"EwLM=DC -Pit/_GZ{ G@5:7-HA/#zZBL%O ! ]tvk-] 7d6% # ?F[sdGjJg_ wP)x"0  1.c61 5"%S/O/G!S # Fa}! wkf !8Cl@,[ '# 9UY&V ANxl>/q 2C fU ;\ YKm^m y~.' :,x l17. $%,[ xC7 |5N:3k. fEm**Lzo F~»">O…? cui paY-Oep#+e!gi" `N/k?vW5\:w`tq?S_6[3!_1RnC 72 ?"K d0i'SM i.U N !$[x=#4 BCG 9, z0IMG)u'\2@K 'd t $2Bqp ;8 )[)63,>Ei+`6G1KOH;YJY @L ""VN0*C2J"Y_.o0rme Uh=" (IL!!,LN ;(Jv%#%Jg z!#m* K0 b #z0`'sj +/^@$i_5AT,dIkNe t )SS"O() C6()]/+Q3@Cm8  dE<"UBDE 74JHJO 2 B+,( ^F e>ai eUc  4@;M )CcP;DofK  "( tx NA'tF&t$<+ uK,k w HnadbK/f#+0)ZB! a [0Ft^*-.w9O+7T+_ }Wz ?qKp-P$Q:A0> ^Pg O/,FZe<e^1_UTUz"#&v rU' Q& 9A[l eU  k j /;0ZSl[ h]*  $36d:/c= 22sS ,j/ wP BSki(''(.gA 2.y#Rj DFDUl($g,9 FVeI#+# h 1YG"n)7 Ro%# n Fa9ewZ X,=M1T[? ^V)(-=Ni("&#K  Dl'DT[JC lO 1%\d1 oP 5 v] U.-Y zu4 @c'òio 1UM_ vREBY9HlJ0bD 9fkx%7fb} ^oj *d_VhS)/f?'gSm' !IoQKujI  22~|z"*&HAN. ^GTvTjn yjRA?xn4` hD8 Y!H]\O .-SFr ~5$Dt!vJ}7-kbrs} ?Js  0   c5iN/ \*^ L4/  4( +- !> # , Rhc KWdT pQ!$ #d\+X = F-   @ H{a0s mHX   XoiO  =M%   h,. gR i l.'z40 fC  E' :!2N [&@ =o j  < 5 1  l-"9 :wI'(} 7V_K$4 bq ] i;& ^- Ja  { Tl8* UmFe O9w q$ m >}?G m54Lu;z a 2A G+ h !w Sc&3; 7,7!S ^8 8  QG 0XVm$, MD)]{ $kOK b_xp q!kI  8 ,W,]AQQ|!mYjkgfihH379 7UP3 #aBJ " "jVUv22Aa 7@&Wl'4xWjTw/g zr#,}4CT B*{H9f& -F Q:3OM;z8 TrN%n,\{mY#gi(X]j;C(/ZU&Sz5^GI1u iG \u4b}BnOM "8])_d,P)]a !D(&+  m xS Z P+2 Igen B,Q^ [F2  sT-?.Wu xdjQQ : 5#g}D ,x x`(:% J2I= 9f1 ]'u: qx #>H D&?  n;B O   (4n cB  3 %5~!I-Hb4a() u;<7s$RfN8.B 2=I;(E X;M J LgD\ _U[Q Y:r"#  &0, b Mlo= d *= r4EB" GL  \2` 3J:''Pep D'>;;/6s!Z:).>\pI="~("- 7BZ[p-:! !!WM2j4> r  ;"]qQ jXZF* [j9 x pMFPL,`z/y/Lk0~ & `CT 9t1 H A xGc [0 xoS$X4u?h?Q >W>&:'Pqi kfw VuI.3z5Hh.k+G?&0| d|( F'$&fTzK#pWUIF2 5.m; >ae6pUPK!> Y Ra0ripAF\94s hs#d^7 n$F* 3D\31 7@f$@V2|C'K oCD+;:4 %, [ {ff#R$\HmF4?eFF UUrC ,0U#/S&kF$ KG   ?SI $/C(2Th=[u +).xl TO !l?Se g< ~I_lu_` 1sfUyj.@! gN!5& Nn ,N !> 9 ; a ^=!YbGS4{JV"b h A)DK! Cx 7h {mh  zSF']  C 4 {;m\W}PMPQt ;t0 T Z5 ]- M!% ]C zVX }SG s` &9Wz;~~B R}0-p 6}LgRvv%$S:7  J(DuNst8( -zQ:o}0T} ~i $ /+At;$ /~Gf8%0Y\f M[ aEGI2 x    2kZ 6)  \^V+~gXC>5W[%+s:i`ur  P9GB-5\=5*): tk3%G l [ -OL8W)(@eYZ  vO&7GPXLc%(  }QhCyp pquY1< D2#IS Z 9@_9YT (i>Y 0]*"VW)*')T, (u4AK]_}z>r1R\+8ag6)/u#Y'H, XBW;M^,p^ ."QyP% "B*'m2!39?6v Vv [` FCz  4O-f';@=$ng^ =H IR:}Rc? N}N}WHQQ. h.r:bJ3/+ oN#n C!E,aQiZ H X7sa]V^ gb5>+ *VL?4$J>j }~ao-zJaN$*9M57"1$: XSO0%@90 #*1 - ]4I(;:F L0Y»%.XKnJkoZtlae !NFO '%n &T0S")!2q >| @  /tV h [ ?i% y<01 KZQ>0.&U=eUD(J%! 5+KH]dW,vp <ik7s-n K 7] PNSdJmDqst!J40o;3iA%*XJp^=tVT#o5 Aic ;z]L o j9 $0,T_  /!6D<|\\Q:c$E%[Z `*&maD +L{]:'k[Qa@qZB6x `uU9- ,4 19F]2 Hv'# YrN,E'^2di 0}#L<J," TP5_# Ab|XGV|35`8f  9 8 ?|/1X ?|>Ed4Zii;:Ko ""VL0*)h0ri!t3"T)YXIx,RzPyF  B   ir Lg +~U R0 v B ,od =01K%S2$sD}2f5g.:/H <@6I("5  6P#S \ 0,84X'"bw 2&Th*s): G 8Bs '0- (s:/A(e&,L\UB&?l\I7C#'R.y6 f *5-G>R$R* `,|YU+S\ )6`U. % :Q0%G*%s*&v; P11K$p8RtEz?Ta STEe@mC{}gXSOr5Alf1e+n\H =Z:%: ka lQ$#Yr`h57 <i+r0;M&C> R% )8 =  }[6 , 9J)l8@Z2(-Djc] z ] :o ~~c15zGv`5C,XYc1~>.~ (R& 3=/BmVU'&";yz kGg}J=YGbHA#]D/! rP  _ 3  7,:$ -vg@&>*C"o=oSeLqO5G 1*Pzd( *b=Nqj1o#'% 752DH4- {1""E. & *v'${ $(=uX eT9FB+ p%(Y[%U@3-]Lcc,in+x/  \ %:< p <1PB 5Mh@ #5<pO\ >xDE+H :!C bbH & V=+ ~|GXlhjFVPcd41R3ku$M!ZL $I<ppI*Oy  X&R" F s~#']O .m9~Ee BVn7y  P\3K  Xu%d 93/' U D 5Gd Y @#_N(?~ q < *P8_ Ht `q [6E hdr C.O%o609P:O.z NVQ]/C5I= Q.Adu3U=>q U5s$CA2 &e E$}\&-%<ZT 2 e Y:r#xP$ QKK$ " sG}H' 0CH(R$yr@07d@Bj_Ne f #  //& CINXf5Zr<&/~f i:@ v T?4I#R^*'lT Wv:iF_ "B45 l+ mB;1<e9 8R3ev(%}P18&1(63` ;yk~C 18g #>.7>U]<Q$J2V*$8/dMJ)!v!h#%v m E0Nxq.l&\ =/+X+8h[I\Bjm!b?+= ZE D P LrB CoG  \ zm x)   K V  wX[Ue ~&3   JJw=@W"=O<.< 7i@~`q! 5 5= A\!]OQh>)8S qUeI)*Qz *@ h;)l>   M8</ -3. *I4;_T o% \np #@<E$ 4R k n o)7;j 8MJW|Vr+,h~j [J ~L19   Z 0FBz/fM .V,]oZ6<o# 5m*93   RL7^} @K [ZaAb_"  Qp<  $! -h<U`[u  pcP U\O|Y4_9EC(L)e+5W-1Ga }`)Lf voI6s  ?J])(^PT|4jx8 h !!WK2$O:Kk%ZyFC2 y*dGUg]a/ 5t@TX"21 nmFG!Y* $<u aItm(S>GvAM*2h QX<N rCdKhMs2LEnZ4 }<}/H 1|K +MR kRKtBzXen hV %"H 0{' -<Wd b+#1y,+[XXL22t0reonL>HG_%9f\cq\p  *QATn OO@BYCJ L#cQO2X]Y!L9N; v`>2WDq8}C#&`r I0-D6|/: .a}7CN ,UCT$S6G'yB4oDY1s S($^{L5X,n2C=. taDVQQ L(c`oHijM[*G`}UZ B D?n6j-! ZXew 0:T#&ol>e~I_"U.mZr Dj Y@ 96F ?: ~_,#B:$|mV <cI Dqe~4NDoC2h2 Cv5COf}4 ;QHRm __V({|p^0AUP%xho4*J9NAY [ ;bn,Q$H  hcZ1:9]7#]iU*W[Q%:V2Y 8AnNM^NXO"gXG`hiTk`ZR> '{+dpu #5u7qN;}i$YPIug0>&?>*4;9@LUvQ%_yOKd}8,4/.G 'h}g>Rs g=(Ro'E j%) =m @X JQG> St_N  Z47Fu:d*qsR Uik4t}-{P&k V|={' e8~# e 8r: /9 a PiheGy{.xetD(>  &^8Rb#J Ve ee 9 6' JH* 7 D*)i{ = p.,DxGS Lm Tn8%gWd43w < ;'P mM pW65` uBr :u+ < 3HOl ,?`ey33v!kC)%9P!?` %!325p:"I sm}Q_ZEN>)[W ZS`bl *B6z  ]+$Fz/oF ?#mSN2XJ]AU!F|O p[of& + /D5-):12~9.">y$}»#GTwJlpUK, ”8OnFqc6RfaSe6&g~\ro>qb3VHU)Jl ?v02oQogao-XVl7#. T"^Ce`mrR5f39#q ;!!] Kh(DiN\ly\^e>+@8itJCY.?i8l)?Z|][zM=$Wou7n223 $ 7.!X&Co J9\uR i 8L"Cm+>* p&/8 4> D%Z$UVTL `bTr" J(y06s )' Y 6, " m P A  B  ?lv9D1VKJu0> <{wRJ8Q G U_0?TO!#{` )V \-w-LK 8!S  %nJZ N+Kk2u4 /TA p>u#A6>_+QQ)*q  P{ c :(9G<FnJ JC"2J Ne kfqi^Hi&v eK 1"NAcA5IV;al XS1 N R<d-IJ7lo- Y G  FS VZG-'i&\d!,  G)58$< ""VJ0: , LW5O@e"86,Lu  < m; ! "KY  T|\|aht S&$ Sv q&U["ppn*b? h<; z|{{" K6,,h S4ao> i};%F& & 9CA 4/]$,y+ WZ@/U:S&w0d XBjER! : `d&#P!H~fb? 90 *T*(T*( zAk4gA_*ivTf-L R PkV4C2 (#+ #+ nU0., 9 YBM8[ !Zj."j-f{  s LIvJ G {f<bkE?d{,J   * '#6 uqt`Dn!XGG79b gQ JJ 6:P0p0/4 I,3.#pr BM31Y&` b</y-n >%%6Q/idm}MN$  V MQ . . 9 '!i>-)R-:);*~\bXO463:--<sS[9. *4 Ik MOw"= %Wj^\EH$ F3TaCG~Yx T)&~b&H !h#Uygq_ t{ b&zo dnor7tfPV =u G(Vi? tS[~X!S.S>b;V/2i 5J)7L:n.Of W+:7<2F] kO3 %* OK0T@A ! {2@>A*x9> pgZ,;;tS#<^>]M-%  .81*FDk1 $&RIMxqC  6!r PAI?3!?Y$S vZX.&\b  < H|f XDa4;OJ'OB|7#g$A)w ;?D8u r*x5N"e; BF, YxNz3 11bJ_ !IZ]q2UVh1_N /;T' I9F )Nb~05)6:U%d C (  4 X4c; b *h= ~kk &i_!_7X K!p P)F*fx~/E/^^D\Rv V3"K{t7 ^5^.nLD@\It$ UC7HEE c <[J8==G${ Q366.V0 V)g 78/D ZaIA'2t  >R> 5hrJ J ji/S)=G"Au 2N z3\ZF2]}k;!j>d 1n(^~Aw8c'?_ <+!l' F@ 6w/ \NTN-% \ HI*5f`4|4_f P;XPgaU2 zXE c^/; r& _ ^^34C(,62eC h!S }+ .0-pv .9&?29`<bh Rr  O,)B7+ C _P=Si-Hcnbm(9) ]%U  8H.ElH+` h`M 2v+' 1 Fht A)o$]OQ7kI$S mg<(uOL-D0?b74; lP:)D*=! )V.;aBpY<m'__t-MV1JW6QY1`3<1*I6[$ D"F(}n b8VG_1NyB0c Em ! >g6  kvm*3, R.[ }p,k U3~2ij W7:mx  _(c\mq'"7 X{ c<=}" O8,-. %U7 qtj}J%X 1!&)?=)>2Bc g,'{ C"NKuKY;[yLy!YCC-W ag&_% *!Id7]*= G+( Bl5 nBi,3X Ru9X ;V "Z|) =, d1.>QG P?gb/wGKMc0JW6XzN70G v@ lJGQE7+$AE?OuBP\;!DEmTF %)xm<M+ J t5RSK 6d3{'.3Oj gOs.[hEAdd]M5U+M  Yn?\Wg+Tq;Vi+?~_rCdfgN_gX5+L4n 6#V rYp  ( ZZ M 0Z~eINC,5R859Im0 94*& =*5#c3^HR-CE<R5BTq<1@2&9 6\]&e2z!;F;%!#> [icFE  1j\?H08%CDj#X  !;k 3Q'1&G!IQK')xb5'Q 'g65geoH+W)  4# Qf#5 | &bA *,[\K0A $ xAW ]onH?kWZ#   ~*C.L^7P G ]7F@7![ q.O 9)YKLVzs~A3I|6ta ^!4t     ;)d!&2C8l 7d@!0iR j89OC M%kCu.2X+ ?StW< +E!iZ U| 6 AX 0 pPL4$~B~%81HBee Dk:5IwX1L*PMI:ezS(21+"D" !G1. *VZS @B.kCXTjq4M9 a68D%/^?o1qI<ios6V 9P"0 C R8#zE04N!@ wO &B4= Z 5+N ^Jb1dN3 c 8 u&(l(q5H &2<"/"a/(} " ! |F a  &A# #H *=IQ9np57(7*'w b hL7oysp'+Sc;ff#CxI;@ ) # {  IU"Z B'.6TETr{7 "O?B(<h+DoW3#A$074^ . )?J 6( XV5N bIS"KZ 7 G- Q ?m-F_B$%/@`!O 7>B%!J!,C`9%A/QD4 3@n!z5dh8)oYy GuCG97R U;7 I$m&NyD!v# 14V#Km Is&uZ><&S9( ,;l4t!A! \ cj;nF*>' wg1:l2 D #.-,*%)  2[g2M lP% /%C d`1` R !.  uX  10Q  )m(EU5+ZR B7J@1K[Z~eE2 q}KRgOMA/ V iaJSY^i[bcGqH"%2`Pcr9>IT$6L6| )<pU@_P3l" mEK/ ! ] yWyS 4l?@ D5L<))J&#PjTK < M/< +& @G/D-7 +/ &??Z; h(!H7A12s mz"8/!>>s @&Fe  &7+:; ]  9J/lP '!Z$_ _T#s (!wXyHH kC!S(r'\liSLFqOI(mI4+ !!WH2s*I 2319Oe43 4 xCv*!0 srT7 %'@"-_dP G@'" O $ p| EK< K &4:; 5 Pj gj @ t BS$ S9%J 4<RPr)j0rat27 E2NwX$+97X\fI7"#_ yEwBga0_0I,CtaQ3Y K dS|,Gd_HE7 ]m `,## F S U9A  SG 3o ^\7fK5(? IXT1j| \?( )yzID3"B2C? nD;JI"#-p(5,@WxI?t=b =0 q +b@[ AL`7Kibo3q + 0gDt`! |ggPhW<u{Z[ ux  S9jW3MY;=s>eON Our X M{Be\Lz1 .7Nb ~K}5%$VMI`_3rHN\t<8.X=dVTD =XS-i `y#' IEW\? x aN;|?0 mu 8vE b3.kfImGhx+(A 4Y*$B:9-,]Bb^M@U>SOG:Q+N ^2 7 )pK` 8EP.\^8.?BFvz8K \=BI %sO(MJ5}$ri $_i)zhI 5Mq%SZ z |  ^~w& PlWL 9,S YiY*^l`/.jE 0 ExV [Oj Y[ !_ K:, }-wW1_0Y % tXna A\ YC8>i (  : 3N% i30 'h^T»%NJ58 I5SFQ…92];ba&; `'[* )SFX\_qee[~P 3H" )#33- C!Qq Z5.'' f@{1?h7y,WO2 1(]*#r R>e^X,8/ xOr-x- &6 !I:/["w#R6{4i{h Gs|13"kAe 89Mi "-S_+H2=W<"M Vom5;kV7nFE ca%Xi*om+ UPK"s=?QB`le?`Z.. L3i}m=9e= C?f!Y)VV# e/Wd<}#hFrch7,y.K' 107dVmmWD   %9]p+T G`4Nva=WRTxS 2EV12?+)  /N)$ C, Y$ 1! E- pn [l  a=#bm   Tg, b3n ' *i 0NU $[i0 5WD%!O3, 9?gMGD,  M>U @.v  M# .7 #mr%?1C3W x)r $"620 UT;8}O83 GokZbZF ,/$Z-= N^"&_FnM  A0&xRtg"#oI( r,SK#be*P4&A#6kUgg6]"o7F'>1z.5 f"^J4#$P37 #P(/W MOWò|?;damC)`hM) t@ # F ?Q`>tO`uB/>%Z f# *!7gJ|!ph85w V7o Q%9 M. } \ *#  J w'+q="Y~ Z.!{%& r9@(6(v.2L"u 4R_leGDQ*BFU@e#T{V${l=7OPeN8{m_0HbY'|oNA b !!WG2K7oC1=I)a;CDieb0ra?0 Z\CI$: g "Q=H3LJ=_8b"xR[v>Hm[g\[c d" h3-dL;^~n3BM-$@<,#fc5; ! J6?'":c: @=& nL 2pWId04xZUWtN( kRL!`T!rnu=\G@q<e>=L'[ T ?`[Y _14SFI\ [/ e7M|2DUc/|yKm iCff; Q%;ns@Na 6|x$.$gY)jrz$D>%U+ TQ#:+V E B ;/6|t"G`\0 F !.q$FDD >7@r Jyu gS #  AK\vGgqD E F %MZ M'h#")zu A Z/j,!0o ]! 8TJB;?xkhY (-cC^&}_Z-# z5& D&ig V {2:E  R@ bPi*7U$NK$J_R9$lZN9 P 1/8S S -P0($  M.EOJ t)3 KLs )5> ~'j M !|t rd$42W2o G8' J KI\'%EW } TNuG`9/)AZySP03cV  X!1 &IO370V=)>=@Iq y I X],&|(g.aM5s;4 MD$ 2 j#i,?8D{~ 9.R4l0v%;{el9P%<9r  zd, A<UZIc/jzA8\ n 5~'oD<q M eJZ = S1 ^[Ep > { tZu|o LM i1i#$*HE % g <3m.iy A K( _ UF`Eh\ ! pjD ; o*8 f/+^ M\312_&}U8\MVq PZ J } NS=MR~&D:4U3 -f Z!(g g:\ &6+D Fb je$]nJ? z* $V }1 7(nT!M b; p@Ge:1rb##Gzfar FP m%fEf 6C2toLFG@`T SG[lHcX84x:a5!vZU f9yI Q3f~ 0]:CF"- JN<+ BO0[ t(wR)1q 8 = (=Js3  XSc ?Q^ ^E0! oQ F*/s kLF<4(}ylG /G7DE1:,{} U<y/(h|d.PZT WC !k \3MYX& T. 22 H&Q /#L~fnIl"<T/$ C "nA- \E5 <+@X334O^f@n"O%$&a'd j\O D)kxVXY'+poK58Mp1W.e !y&5' b#&Y[`#8Q+p4!p%?rwb0>$=0@!7EJc&$ 'qq" Lw\ Da5~WH & ~f(a 8-U^rPibI#I 6-|j=4{w FZmy/F}tL3Qt@D% ,D<VW  M 0z= h74N~aB[T& ya3 0"b %_L( 0htWr<VKF&pgS&X "azPDQGt= .i>C=mp>nS{o%zY l C>pS )O j=C4 zJe i+?AG" /J> Tjr$ +74upL3=~ @@m!E{r* 3s C  v] Y "*8L\--Z=6VyR$['K tO N+8 -8rV h4TO ""VF0]#// Q1%  *jm`c$I%L 8 XT=X  < 73c Z9]_ [|;\ v ~%69@A h&a):m)A'N#H"|5E 5C #]$ u0r rmREq<`>AK|"M V4a<@K+/As!SW -v+8X 1Q!u 5 @+ 5 HK3 `+=/RI "3!0c1uB7=N>!]/b  ;C6p!;tFhvq.;)^H52p->o O])t":=$U H-)pXc\ 30>AW#) Kfo}/% <i4f^k@_,#;) Zu*4'Yf!qH7FKED@Q [!o-C% N\DN+$1n;$.Bwv|c"_Q]1S%u|# Wwip@#(n"rz@6r,  "w$- ko 9%M"*07:93?}; 9:uK =j >9= pF94 FND  i" / ] b5,;h ' 8 9. @F9k; 7.Pa M[ IMGgz# (pgv< ^;VHWK-6%SAIr,Gs>S2'0+RY^0b',M}cd/t#Y#F\HK8 ?5AZ)@+I<,9s=0UH_219r@b]|<A7J,mY5 # 8nIir5.hA'aC$FEJ  \N=;asT ,Eo,&#DB2_:Xb`^ A9 %5G3x?3( ;Tk:}7d|XG",1Pl6%v @PPi5`$b DVnB$3kY;e/fxf{,UX{5W  Y4 m GQ1$='cLW`%@(:(IDXfbV/9l@F 3%5%p9%rV/;N 8urB^85bLztHKTS+'*I`>$ G+3(Oz60( </1b~H$Y#PM.5`*$6K4!wov$* 5b D%HXLO2aYh )G8$s 5%'6"' aFT=Iwp Nt]nC ]@-OF{d\5Z/4'$uL(ly?0%]Pv4(W_ <=F 7Y>Nn"=yIe_lA mppYa(8?gxD&if,(k1q  Z 2Y|L esI/$RFo6'KA8i# `-o 6N\-s>Qu2 Z#&#&OL fb YzKRH4v sSp9.(.#)6HK ~Emry#TF4HLS7<}9: B*[E -WZRWR*LO D9R%R?<* JVBDE -vQR MrF*YG.md$)@_ihU,v!gFS"*[,NT5M X%6! j  "8J)   " 8-bVJ%HO%(Z\I9m 4!K  /,5Y - hW=.0 hgUYuYGSZtZ^!V( d (4# fso[ 4i*3]=1j =^$n}&o{pz 9$)*AC{_ JH-!02 *qfhZ-8;!697 !=! o;<@:qX(,b." c%^AAKncD^ 2 !#U ~ ? B J4) *Mt$[s 8J  { Y\Q4 Q-vu:#E)'\'*:0(z{V*\Uhvj1U;3 }6Y`J2 z ZD !!WE2.2 R]g|< M BFk## A20<c4#h&[ ^ >mX-Hp(R:?,qj:xk|6%aY %+g@=(U_Uvl'*%3Ke\ BYaZ2<H` Z-k/t'q-:Ts&jfvI_)'uc<6Vo dx54qx~WCBP}2Sq#BU /=Yh!V ?#J(G0:" Fc!R"N}fnP9TP :3-4Mec` u1}B vuAuPR^ .NK*Lp%}BIr)~2YG`UHf{B^u"21v5Kl Pr6%O]EI b3-4p?` 0InBeS P  6< D H7"\J*g<<5>[4 #<`#e  dvg55s6"|+M> 8E 4&)$m >{8_.o#|L)fKIr n9my uu)P~HB`&N;| N~X#8'2 R vJG"~%H= U\q|9"k;9 rA P&a%@ 8'/`G{ {"r yL@( N $u])L_BO9>Xb9(V8#Z(GDJ l&>lw's'AIN5GcP&J Rj+ kE*PD9]V/ Z P@ pv<" gjC)3\pl v*Dy#4 S `+")V; +BZ &# $0X( +6W5R0/:/& $ !1uM0zF!0Yaau7@ TMmOf#H}I}GB5yu zwU  C$8K?o == D`1d2WF= ~ <@5 8[%>&6('d^1Q/# .KatO %Q%Qw3e7qUJrl=]/)NL{9F#oNwBns{Rf=.0%T| 5Q0. 6# y+  %K6g5PuZ[IT PMB1n_j!t p-J L /&- 1ZS[=vBIq &!Ki&+LYiHjr|4,A& RA`DQm>U Pm %Ik2WQQ^{& - F Y # +y/$K'D1Izl 2{$<Em /4@WI . -` ta<-kl,]o,(pd sT  M Y0 R26PpD #&3g 08nkH 2!4##T  & U) 0l 4-p"*Qq$wu ;P#4#!|kL , Tu ]sDkR V3;c, h]mjggnT  "j ."% J+86++{ IY7*(#;h26}W}3&\ a^ E  Sn" }$tUi N'BfK2IOG (O Sh4,g  -) 9 n]kT< P+]!.2oczK/p8 0,>$;/'OT3;+F1B+K8sDt)u ]F5=g*=&2 "tZ5@/#-< (/q1 \A-cM#`DE~IHsb }$ !!WD2ȌVA$'R;Du7+N"G%<'Ns[l(mo Sl]r *M`9P(,D$=3 q m /RR 0put@.L_6Q67T,e2F= 3RCL!C>zg!òYVT@  QXk8jI_V YW+ W5]# 7eUhHM w6i ,:*l \FJ ,8I*FL ".>@Z 55E!*6és>& <  qua7-2F ZVv4G  j"6:U,IW Mz/SD$tunBO3@1x ]I!%":9)A4KUt i)'A;[Q/1 z=3K;CQWc9|':US!#Y'Q:RQQbSv( &Kh)=ROQS }:p %S/2z .bb 'f3!n |&7sLZO],XevSo{bZG~<>%Mb^DbH !$ g )1tjSeZPF""|;N%_D!.~&D'( r%;/MN&_d:*R38ym>/1is/2~`ThV9# $@H0bmI6'bM\ ,@J!h 5r qhf0c|0h5).#'M 6<_B=`I0\A;UE @dwd DMas Ho40^y~[$l^!KFa.4^+x2|+cy!,$9f( b;77b=*';/.R %O?  $) }az\!EWvE#H2C F), )%%81d  @P/Oc !#(7 ,M1(3jpGQuBg h{tB7 C.w' ggb55<g` yI':;+7wy~He24Z!$0 2t,a"dw2 )-+{eE@=A5S~Qo n#-@5KYN yP/+$x\QO'Nyng: >N >0   [V3*M 3?' b JOKq!^ !Z>h$+|.i|QQ U0<) 2}V' . 5Ja7u 1] -/QgNrp &M3?'kbkpYJTt"R: 2!%M88 " L)_Z UZ,/&Y 2,Rx,))?P+O$W9i5TQe33%LG},x 6C.!}_< t9+1Y]'5. rNJC+la</!!i!1 '"/8EKA}R W5` #A%08$5(z3":nOK91EuF}y8r'MX5  &?mry.0/1NOY,%"Q9\ /I&QB16)c'nd ?*/XU+y Y PWh Ed8O7q7M f7Q mfg* V(%7)" /8*SL +@3N x ^!+ 6(oOen #Uh`%V5jX -+(f)HVCUA'^%y,J"?`J ~I+Qb.M+%Fk0)GJ?Z&kw%sZX2'T}$Y_U9D?bp B0Zx07 &_[8 0y!2(lM@:DU=+UmIt#(NW@!q}+tt4+5+2aA\r](0K8+\ag"--ojt2=y*5^b>jUjj'FKRN ZqE=1SLo l~d/0 1 '5L#+Vp4<a[UglP6GxyhV ? iAf"IBG!A)XN^TK7 B 'N$EqsDcYg x,98+<D NEu+J8!o/CO*QC$>WXCV  x !!WC2sZ@ P9<(7 {ML 6.NY!_  [ *i:gS0.C5 JFW&L:BZ(*Qt"t 6qM|h$XO1oMTt f/K>>)4A) 09-8?KTO[P$*^xN EfQJ8dc0VWd +\F_|8&!~[ Fyjf>F r z{F _ nD"Yx 1(@,(g*u@& WW dC ;S 0pri (7:i=D qR<:oY\ ~ EBI$rl{UO@qWY*)qg\8Bn  d+me} j[K_Iy9x*Kj0*08?=k P Y(  ;]wq0 J%Az+eMZ0Bvn2#-U1U3u\dkY7;>ANne V=H 5Ol>)2B@Ut8H.32 *GQR7I<K6I|- ?JFt ZY`G/{}$ G E'$&e-S>696hmnv"?t _DZF!0 bD*v4 o2}; ;',@  #NY gP*l,(nRBgZm;gp TdH)g)_ ZiV0 AoRrQ:GOW [F{'{X4 Y\87 .B},#K`kW{J 4>*d*5 4= -lnK$k[=`>3#0o _no` "|_OJ~p;DKZe\3Qu*oOaj-]GDEh:jA6d #M6$ 7lY {bh" FV6iV(T3V=&U 3&0"Ia+Ow&Cb fFHP$\t6v/<~ =0#RqiE.3\n10c84|#!q sF*VC,","xGz$k D B'$&tB/b?P w[~nDqb&DW 0)UQ" p,NZ_#AZ/8z TY&VAB$,Ew"d3'iNk>.q4 1C<6 e ,'d[O1Vyu@ 3J!>f{3S-xypb!& 'VvZ=FUh|9'\ VVQki 0N 6.] hTQ83x Gl]z  $,[K" e1:B6* L5N9Eh:]8tlB s]jk Qs)L*GBmlYh8 /'*u,?uà'@s A>.]Za-.iF ti^Ju-J1bH,  Fp#:-)EcLn`Q4XZ=U;5xs_Z ed)Fg^ZLV`plN5X# e,> Bbd Y0bwI Oo- 8L} Lfy4L+oIF- n'0F(bTf2@9 AbTo-= ?k`0# c,Y dU/D(%^wSo:{6H+lE c: "#&"q{(XThr>tL6 QBo#-Vm` ^lxNg  p c kO ` UO\ k e0!3;>)G3 FIP k+t U-H b; F>|WcS)P!4W{   S m< ""VB0/PK Pmz `  Hb e9%&<!= dbHaz%P!SYjGZ@zJ B9H sMO4%.e 1/]  }l.no)@+- vE TzolGd&#*d )I g>r>zAd! 1=D = !@{ }fZsO0poshXX.I  K*=bPA@8(yd|#T(A!M; Ov%AC K9 6*> &)oZE&> %J FeC& _O;*VqADPs)lL5 i4cad"4{- fu_ T @,}hh \L8@*  n^'IFG& W-} g'_'&b CK0L-'@dR[L<[ XYY?E6E4 J < uEP-f y+;[* > EMlb|^<U54!3Hq _BI[-nVXN : g,"w,M aycW  7 vj{o6/oh}\=NPH(H(~+it^(2Ot2 O]}W]'jGer  V 8#PC 8U& zR/Va @?R B ?R8( _ 'C"@C:UQ"(h@f-\ tD\%G p S]C<;.^l,9 $z `;$ ;= ;;~X +An \LS #Q8Hbn+\z=\.c1 2luFEv Q7)76w!6zH’UD% ;8^ =3y $!BdCYcfkar ?paKJ7 w[K@CD8>-sh$mU0CRW(WZ=r i N(NvG _C z}r.ZOe8,k+_ BeV)b;>'7 *:@?.#:!!] }9'\]7*80Z0HG%`Nh<e }i+QSPE34"= S)4.?U^N)/. z6Kl^>Jrad\"-!jupW,$sso3!+2 ?H/ha_k ?(d [- 5j'  /  c% V!  R\)-"   r% To9B96y;B!%8<JO 4> d9%&< = } XG  Q Y ZrL$-e9  m *ny FcUc(! . c gGC rNrl"`hg&N*5Mk#m0)]CAt MfEO ^y<R$})s!s$ N&7ZJ ~52>sjuK-U7alwNf"b 7e_ T 8[~ /!F@j*@Sna*b,3*&Qt6*$;'M@ b)Zln1)BCHRQQòra"W!A l.sX"J^?%$7,iA$2$ A.VFam8 /n*  w94A B"[6h&??`>/He ;'r <#?]EHzmA 6jW+Q 1B}GMms& U$i K4cH_ )2hB&iju,S @ F:s_   .)7L>E Ur: G#Lad/>q/"%nPkd~^}jRH}X;I]@% znY3:85E.Ek>.H$G:}K^M7"9*jY9${l`) rXx>lSd3N{ne41w109Rm?u3 BX) |T4>;}E:^=W` ]}NTP=iC6<g./-o448I9M@ZcM aM:bmrCPIb 8gHl59]hv3.7:rd > yMI&._ 8 ""VA0T , iOL %GI0pit Y-!   *v:$$# BB[ V4/SK^?DP(O FcC8.PPB'7Z"3+ @G<,FY5A:4"&s + =<(q  y=J!0Aj F uH'A) V0{#) YA0V e_0_/1V("T |\5#(f_oE#;P8vZ2&d1ze6WlD-è c&[Ob'Z5Le! [06!bqNolv@< w/^- J`1' QLFH{h\7 /x8  &eK]. 8,#S\7Qt% V *H@  k UF 5!%*]iw7 #=J+t|^t))4+ e `41uOZAjn6%F z B c0nIg09l]:_Hfwi1; A CvY cjnA,>KN0, _V25h;dGYj?l(/a  uF?S 3d ~?IKk 3s~5! ZVj7T$W p #ZP &la(u!ks48K[g6nM= B:D?uA@HKW0=}5?XTi< pRM)("-e[o \ K ;BIi5; U ?i%hJ ?Ok bHz3{]#-"kb3e M0a]q2X--a?AN 'eeq 5@oqA /4OS;t \u+o M   G)=*% dAo3 FL *C(\ Bl >7TL aJs 0 'B ^  b5 v+JzLm S :R rfo { n V~C"%H VPS5[QsDXJ *x"01* rM q.Ei u T 'N!DaKe :0]N # l k s,q{IF  $V9mz/xit'##?M%E ,Ya!c%- 'Vi # 3; E) P!Qa'6jB%S9B%5GG8r,ZW  d^&1Y 't.9,-$) U hD#M  ?  M.q! )"i6DKA j*rv .7!-Wo5#R;I84!:qe5X.TpKP(& %{|#Q;nU&l5&C1U|11W:a "@ #F;#4?nF`"KC](8c+) d \ 8) ;0++  MP; :O6r ijYM6Y m" =(/ L iNe, ZS-v IY#"b r!<*7%d%reo*Kb2o[aL-}/ gg4!9=Q7 NihA65}nVN;/ / _8=l61BRo8M#\. 9=@@@[NWPXidz!/~`mC@IQu 1#.c, wbsQL'xA  =a/ `&"@\%- uJe T} uL` l^ .1 2f;_"E'ZeQ>f(_8N?&E`?#D#,|kQ \' Y s[9jn&@ea3-q -q\#>+()qt_uJ!Dom<,ohEce\6-5n |U d  e AiF"60\I { ."J$  ,:B z p :.7!q~ XKc#);@/Mp&RJ ""V@0xX|-O1 )7@.b*IBd`nl_#g v: ~  ~%84<RswKG l2fGGB% {6F d@m *x)-wtqDk {Pw' A' _xuAKFD>QDe7'c0HAP#@t~ T19M$%ZJ8)@*|!VuA[]a/nIS1 "7= V -"F]` H 6STy"s';9\Y]y^>aX'S09m20pesLrS1 c#pHO+( Ft83*~,N^ !0o,6 a >3jtiCNQqw"!/X[  D#O v6@ !]Z >k D",DNR j@b!$N(}I*] p/APCw03Pik! bJ > +]"l 9?O y', i h*  Q d$uv"?.H^\0 'e$9z+!x0+,»GhiF} i Y[wm O0l) & _ "`J(Gzk LA tJ* 65> bE` f3xauA5 ) 2=+gH-Q7 e Q{  :|)," "w#mh:-5@vzr*>0].%/;c? EauG("Z R]' !P>^ +"\ |ZJJ&1 &! 1$ QFD AF,m o _'WT%Z   * 4/ bP V /CR  'uKr5#%$< 0": P(TS=Uq+M%M]!( ES S92/K , lc._! i)0) ?K/ZQ}/ Z$55 S^-6 6@E;tAv+D51ZYIV7  Z ?/)t ( 1 d"Y%T/#' 5jQ2(Y %8F\31 7NC+d0@!$?F+=:4+_6e)& &/ %@Wee 60LnGVFVFb |X]e b7O[Aa)9*Uqy3 {fIUWJl% 6, ~DqG$sHu B#iP a D'RL>\Rw"4b )p Y/%hBkP{s/)  S+HNA 7VKgP) g8`(+H3$g$f AltFTmEI(*N'Bni\ZFO_Jq"%'j+z1*P /=Af"I".4 T +2 ODD GG< !"Y%& *  !:2[&%bo u.7@o#O @v 0  t`b4${O  Y:A_ 6?>%  _;,]4&e3[1bt_ u (rG.F>8R#{t ^E/Q P_   D7 %S v A&jt{A}F n ] f8H8amw ^4#Fj059 65 fk k|rN6 u!=L P9 "6n^e X/14 'YW2k+8&Up$;\ :A 3x k4Q['nj e0  7PWsVgA6 R  +@%0sq2'$j['$:V,Cl4( [" zs" 4Fw ""V?0N`]${\O<xg+ ) & 7Bl FABf3 #OH|a"/:(% qU% !o/ Z([* $Kb ^  , "wf ikW0pasJ&v5k;& B* ! ?l B:$1@`<}0H-#:I3$6U~r\* t*f5 ,+:M:$<c <Sv$ AD?W2 7;0  # U[ y8*A\ VKt='@p EMS:zbLx)cWB13#[cP ID J/D" 'x2$/()c/X d[4~= v,vCz Y Y @QC.XI E&?]"A!L@#e ( q_|c%ZDDv!V g eMA7, )nncA 1-$R/NHS4d e g8EGx)OV++ i'Hf90l`h# +:@?/9*~+!(kh $%n}y,W|_Je[&Bm9<MSA1lU J5 !8HlfoMC<w`@ J#`!~8#U rW^i Yy U sSP?fQ}/-   NV:V -  S08V:]I #  8 _gv;IQ|Lw))|: \pgM+69OTpH4^Q  SC [ZR^;1V W;1{!?!3 D0N  [tu+I@\;6n ["q?a0@ t3 1lFJ<m$.|bY&C2O'%f>~,Yj Gbo</rN_ c5 r/ ]$9 @0B9"~LEL~ hJPnJl@h7)Gh eOw. 7)}UitEmBQo(Bb D{ @R?h(9$f1kek,$A-2C.>UIUw&xL9/W9,XaBs0qYT2>"8T'AGG^ -Ga-" 8-bV -ks` |pyU"3#%z-7hj.*@w* '/  Yq1(M_V e)O(48ngjkXO[KxV t "S p +TL/,>&\^9QJz n!9^aB"zwR Q7[0*+n*!4:R6Rdq)O=bIRJ s4~ 8*RN*E0A ]  AH)86M#*  *. h'teR_[c_QD7D b9T+z/ . : >P9[5vTY61*IP ;(E BH0o4}'nB EyoSvyp  2GE4rj $6X|I C64 fO$!*T\G"^/.\[6)55l!\,?H2SYz0C9FBXT10;7=2y|Z#ah) "!+?i r Zol!"  H-' ] JZuArGtEa OI C  &V-='&(3 Z"e08}b>W0<'8+)| #r -,77M!Uj- W.!h&ZRQ# )Ia2$ m&hJNi - /~&9K}<0>= O 2s G7'pJL{|1K.?[p"!N{ $lB,*U0 ffs2s j }j /t[3X@" K)(  U(fBD ""V>0o7-I  P,S &pF0v S`-Pq0L~sj {U=8lD#`wCr^ o9 or uGb !,SZ> XV* iZK?x95 )0otu3&9CDnR9Iu Zv v Ha$J AHeHK` )Q5Z 1=d62 6&S0QI0)#%5I xkg:9;Q) [ (  t8 ~ BO.2 F _ n^n  /(;%*  F;fytW>F++ e_R a8 t[@wG\Q K`'7tZ0YVKh Fkz eIx[(-~7r&R?sp ^ Xy-q 4OQ|i*6 2e 8 t @ A fxLW2e \ G" Z) TegG&G6`9< ~)#" yDm|&E A-6?v6<u`-U\m:%:c P Bm> p,&r-&+@Jk<i~BK/.8BS.&21F8.Gy& wq$x 7l;pX7/ B 6. !*Y:MBG/i&6&(@ tYb0!#R0PF5b+Ys1  -&hCgV <+Z 9}LyS%2=}5N24g!no;-Z CrS) /(8- \FSQ 5W!,V ^V: &,  H`rm!o0!fN-3r"2G)"&V J ib&NcMC\ +Gr'S&B|uS+_eF>o!o#4_R`'&vl-]8dF$ (,ZE6_#4T R`y0q 3C)]L zu uh$m7&,[D8)l+’W0)> 'Y<ePbxiA-E yoDZzi)U)`wadxzp =!CHf#^]6zpL» v=L4]o?,Bd$U 5Zh.D\y ;}4^^05?`NP:jPnuI@O>+53;FA0- D`#`oè D_P9e|@6uQ&0]F{b,AkMt2:'’ VD% <8_ ,Xz $"BeCZcgkb,v> ? 4F$8ceB3>J)kA w~$4@vB@?(+2+  >p- bL! E1yV >B9.aZ a +\.K- 6Fv=.Of:D!,T.k  bF;>b ^.=( <sh.*3,*ie!3w-;p/St` .s:8?(&ucDt >.N,S_\^ nAgVB,"b ?! B#%S8 YG{[b%X<'Y<D Ggns (j&3iu 1;MUPRZdD23 PxDfGl {/Ys &oO e*/Ddfbg7N&K ;DC_0+/-$+ 1%06^ os|>A IR w6~g?62HX2/9-i6AlI,Us}m(M 9lh&?dn6/yM; i/ cm,MB'W va)(X-v vfJoZr $ED =n C)P`cc20LsD/x8.(x<LX?lnU d #Su/ s.j+.zBWOMiHVrBC?/M YvE7q @G$<p?.\FB= XK\ ~S.}*0d>D  t (Wpx'<z % :0r)^ q.>U 90VF~Qq=; 7sC-* @" Nt,4L+x,UD$9hk`-X 47 =qCOXgGYSV.UDt_[]`~G4 ] iLP]#qXjq`O: zy3ScD ~7O76NX   4wqJD?Fp& ,"Z2 6.%9?X j6Rf /Q ""V=0tk YbK; G  nmA;k v0ospl.  hM t*]B< PG"V.p2`2 Wl=1D;f&b&`rc0siC@XTA5@ z% <X>' QQ)~~:}$zBm<z2 4%]t i? '*p[r?%K 'Q<+-+WBDQ~" #$"~F656G.be#5{-d`rp`UTA-~iIFiZe] +! /96 @ Sb+ (G y~ pa7@hA*5 tM`'&c DK0L-'A Sj\LG=qF7F5  K  $T)C Q-\@+`5JN+P Em^H7D 54#{ t:Ox.oeI Y2-wbj<idW48,   !wk 7 0 c| OQoo,.u_jt Y,?/M'YcUL+BA96Teo2Vnr_NHMPwDK(0!J 6^_F2FJCKIIa(F' \@$J ,ablI/lrS.0q5 ArjOJt?m M> *Ss4c}=%- 1G?+(jLB+3.ba2{  !82 T  i :d=1qUY4o^J6 BH&DmM9l."'6$-1%[) X(;hM' z5 t)Y%T QC 3h<LX\dQ; Y\r @O6 E`P3+F&IX{@F1 tJC?UdzmQ\Z[cx3-6(;h.I%!r  .S#\sW" MM k; [VY; xM?". Qz  {6 ~ -|ppi} "D> m2 P& [ 8+zT00 )uhRrTìSq8xk * c: dFr 8Vvw/ 3\&4\O\1SC ?? 81n%:,_ 69M_s0Q,I.t^ x ]P %A  '@Y`j tm; 8( E/5 R f c #u'!luP -eTd .)?7:Uy8;j5]OkiVwddtK)9$Vn+D>1 50|${tI1v}b: !]3Yw ;|/_wuy8_ r1 !r    f P mZ&3M*. + >c{^=’{vH%+ lKao \r_ oT= Ka);K"t404m8@+g#37:@; yt-Zyv&a \'Jgg`h uUa %q72vY^1#[C(_%^% <> >!Q  e  %Pc}&HHfs  W U#Q6{0W!@SC##A;VQA.!uD&H P =<_: %{ Ja;<;Y +N#oM ^Tw4coz/[u 2 3mvG`i >6)6"8y83  8d AStG ^:`.*(Y+c D W`T$H[3 t w _ X$]D N-(M $>:@u105Q`--yof=4 P $<HKT)Zb1 MF0&ms;h !r!X]'k49,D V' S%b A,@R9) ` (LIig]']u q T ^D(/m-fB\d>\.dKFt_8^ #IEF`J T%]L@ J ?9! & pGUM|T HJ2=6:8-IB}SF -:`q~poiI ""V<03B3Wfl7UF4G0MyW#, !1?+ca y -mn$&<H( nfmYeH"%}T~ A$>]-,G7!1xlg/A/) 9$ :R #fA  ek %TZV'P)SM pCot% {!tN9% 0 %h]e; #eqL >R(enin{l#a (b6 ;t c f9I<"= Bc|Iaz&PG T=Z|~MH[A{K%C9'J `tNwEaSOS/eH250]Q s>,({crE2? ez"!/eCn"2>Df'F"A|!j;b 7/>* tP0oru].i/v&z4#A1! ~'2YF@ #qX&_F&tI FP4|L%ZW ì<V_Gws >s KG ]!x 7'\)5M-I2g:na&& coB/NSPa#`4y 1IY>)/#F;kvf`pnZ"?BWNTh.ng:"F+Q|!Xtg:VNC?UF-Fd!N m[ r z _tvNL!mxX/ Abp m Xivs`>7)N?N21C4k+ ZEe?R,^AK#^9 &  ,h`]bks?6.(m/X`V5v?(X,.d$;uy^@O `Srg pi_,A$q0 "r af(*O NJ(RF 08}_V ,"<5  C`E'[<TA^R>= (z(!o En !L6*/o=q,!T 3 !]A%6-w 9YpE Rk$PE; $eYe%< Nx2^ cWgY N;+.D  L#1=:)v=pPej' U#d i^#o|L6f{*6AO$*m 1ttZD(q  v(U18J ;5qR Y-:BG *l5Z\ $s$8 Bq!Ocuo v ~   HY _;&:~a4. 1/ 9Q aw(a &0^7BZmW{xwU_K 6;$BNA~ [@;'-!r f2[ h6/ s *% C 3z  ". M %f[Ci  8K MS-A"H& X\Lyd GfD~`P5 * sj Y z[#  *  4n T ]M <S1Uq$TeR  + P9 k  = 6$v,I(N }q  & t O- 4 z`C,N fs >h# 3- 4.84(j3Pm]| +  {<^ C2|)'A  $"(zI|[3;Rq)n(k+J97 V\jk5 Bil c @F"nDH ? o71 Y  n$#{FDF),jHnA+o sDu<Yx>@d ?g9}  #!xO ffh ) , " GXNE 8V,tEIKNZ'6),DVfau'y/4 ;Nt ||vGw ut8oq Ye d0}m Cq#*r@A *3Z~Mpa eoLt ""V;074 fU6n P  $U L(; L -m| [ ) I v&*p<! M Y# < t-,`:.y0 O."nU8g!\L'F^S:/fKR<wt ^6E k0ores S@[) jsmej $s< 0MUJ)Zm"6F 9]<, .&+/GdmFQE7'%LaxW3 C`T/ H77 := 9iy"I'T2BF . N #w3{ 6@ (7 8!Ld@Nf\ p<g W-j)CSIIkneD g  S+.VI 6%G Z. +[&,5 eM=YBx Um Wm: R lEO% /% c`  :(  W{846RJYB:_`*PFGL6x@"+"+y "fQngN[lx)1 ,QHU G-es7 ~- Ssi]:-)7iK!BBl*S+/% 7&32CT , W~R&-?W+ Y/ j* bCT#V vOQ>#x- J 6 :%8C;rw)t^# q>< (7RH   9S 1 ;#(s>.KJC/yZ 4g-j1/ SA ^kP9);$6VH AS 5&:N gM/t 6< a-?^RU` y q  KR&0!b?@MCru)Q $=1Y 2^cH kun ,FX % 5NYQl25mgz]9 j H j[P`?ZA6 wRR_+KTM#, ' +4I0+E\1*Gv v"$XqM"%+D&1ch T "E Ky;u+" S IO "@a7"    87 >{/iW,=)&O I#!Yv-nn%"m &E` d'J -ZW@~1 <(L( S]"'C8WU(T%S =+<`0nh Qx{TB D'M n;;KF8N9vUwiK$ ]( /_dv 9 ^| 43Lt1A =gd <&S?2;+6dl\k H 7 6; 6@iS+3SN)C8  p L7y Sp X G F [AHmNp (%%n DN.j}q!!. i!rK`+JuWU +K[. km fA F5I Vb(v K KjFI%f;B;77%yBD: %(&8_!+S &[8zr Gw _xlF x2 wz M, Z8w  &5#I[~{W 1cADaj#cA Q#s )" DRk g(>p?RW5[2 mB  52{ O1 >+c/smYd'x aQa ,% NfQ"8  *<6|  _-C~H [)n5MXB, ip(1!1 >7F#2E>~4tK6 1 5[{ #l K|-6>O!GAmGS !!W:2fz|{:= 7<c BHq r?)i]  9* ^em;N_ _iA3N~p $uj#]3B(d A0 3)H840C0onuCjO[F5vIK!aQP=tY"GW"|0n )" - 7  %&4 L!'5O {.SkCv!b'3*Ula   !57~91cdl Gz!]1b$ò!~o-Ofp(?r"$GZ[Hp-ja7EQ}Q>eK 1 . = !F5+5$ Swh[!(@B"&qbH|B4"->tu%2T u/XA &tq1mu9P( t )&hFi#hYhiu5 N_Ip!$'#*G0*N@I* H"h9SCC GF;*V)  Y +,1[%%o<s~ ? EKz6 '$ [%" q "D E  rb$^Iy G:m}UO Z.()% p Dh"p1 -B X#Z8lhi,:c<d`k]p -[p! H#!f8 h&,Xb&<2:DMkO1p, * > =:`j >'Z- 4i& O b Q3)[)    n~8B85:A % IN e c9%&<=  FTP X  Y Mq#,e8 l )d_b -_: f <Tqr<CVp  n[ } @#qkVX-}rW!Jc+l] J^ 8w/Ji0 jO$ p0 K6Y0A m2#T2u@ 6 =O 1U ?TsG.3 U`6H,Es$.z`|$ Fl8 D'$&dRRn!.s| FYW / aC1|D&,$vr)k>h U/ q!{' X: |"!_jVz JIn3< *kgj<_ %n ^mNI{_o= [.H*ulqu                                                                                                Z2? "G$/Z8^"im1r 7qg oNiW; ";* 1Acry?RC_r,4? .T-_L%p9t <i =8Lq 83C  ;)R 6wr?&e 4& 7ack(y# H?DU94@ WY[& ]/&|b  " @Y?c r=*s8D"C -B.P{sK[2no%A^9:a T2 2('S-6NjQJF  N2@4(OZ698  `#2kXW[( d0# Kr'&C[E 8q., KN+ P '';g#E"L5r:#-;gg#G&k)4UMS ZFrPD l?s z_Y]-^=M'+Fa(\g3  !Nw o H mh ostYg%#%O] @ GI^Mf5?x#T .R NiA% )8I< ThAD ,zPm(?h^lbfg F 05j79mhOv>_ L Uc2 ?"'d%l $c'N  o-_ (:? sm,"M  %{E 7,D&8w>'.?_sOdO[_mAI =$%e p" I !)\m {JX6oSgZT Fc7^PV: !!W92&g0<"a N )QE R4L|:,*[aC[uc1 Q.Z t-t#iNJQ.F"eb+m !Q/ v3/:R9 3Y&X[Sg|{tb|uDw^2@: |b~h]`f?Qxj`2OGUs8%vT`4jx2G &.BYvxX  @5 :  ;m6Wa 6 N8> @F iXOYFN@!N'x7 7 ]@'gfw c . MJB 3cjQb0W>hs  3  oMZ0onna/>CX&-/XND [Og/Nb,QTLs ,(0. D!oS *\2FQY_4{3$KYAq!6e&+^> :L1C cD;/[}%-n"hFB$! ?H8-`"0}IJks H,gV+ z<a" AV{y\JvwV& =S8Q=: 6xA|S(# ED+;G!P? g64JC9loi6Q- d?3.|FZw'@W8O)PZzb0|z)^t Oe0E$$ B(y06"::7b%[{!,#G( >@=7:St5Q`\D1UB? \d&\(RL<8/:C 95m K m6Hm0 ;& *<B' J,}=|J*=( j]H`,VhuzG6 $V,YWcD& ay= A_$\MX<5=_7XYo= v /83/ ?2{q78.t~%83FT{(#6Qzb+RC _1/Y &-j :x)L xR.1jd6IWD~vve$'y ad0ag""(c/[A%}7h0 aM:fplF%?K\p9w-64n4+b?Nq}:: d'(-/) :pC~W$P  GGi 1 ,Wp3ZB?GJe&&4' m%/~B v~\:<~}!`9 `9 2OcTD (9m`.?{Y-q?*XsN cr(O s *6 'vV1Ra'Vf e#? " Tw:-r R9n>bD+V)vGc**= V*`V %PJfX#jc mM-/W .!9 $qb"M = y("/uE*i \73hLAnWKJkAx'F +0 v  ; Th V \dZq3}+?%SKjZ6Y F:)i 9Edew]Rl 1 NdM  C!ZFe V7bv{ Mt!RfC,k,.HnV >pn }g~ $l[gp_BnTQ/f<fN(/Ps)C2K|s gR0TaC(   JE@G^<No " G;#2 RpyM?B^'^rWj ' y@! b h !Q+/ai=vK,'L &8. LS9bK|\ /"\%"K@ l@l<yS"6:AZ Y])89(0eT 3t7K0 sF$f;&x(zV w^[RL"D$hvv,=pz qb75Y4 R\\aRz>4sdS(dD_C8P+YPkUH [ O I'l Im  6r'V3'R !!W82ȁ.6 bpd K !2nMF (|V _ E b ]S 4? acW(MO!o3 q 1 3Z EPi)\" F e #p ^D '+<s#>2-$9_(](TEbH$Bvb { 4HGE(L B%l&!dEz}BHHxP @d/BfV7{ MaN7fA Ga e]]//: G f ? NdcB}/Y wZB {o%!$^u$*v5:PqK~ . 6U?~U%H7C}A &| |/  R9a% UY$uijb G!)K0>? EKWA8 a { Q3i- U> B LkJ jo?Fx 3 M>jRZn A/ vQ  MGc 3|0 i]J`h [ 4K )Va51aSKwFV`/('y6N=m<Z9Xo ` D!IUzC rg @4 n ( ?;8v a Y. <GNFX@ 3\l@I 8:H H?y/4(~ Re!6J_3UHO. {V+U&^ RzcRE%0M%-dd%)y:p^|\seq*=A4 [%N(6lDExB`}3Z S_FNBcsAuv2)' )E/VXD/'l17>T0  ; (&=G6YZ]Q 5 H/(yg w4pzB.  jJz`%& ZkPM2r .`"4e)ZRs$O$d jrM@ CRI-w 2q$FnI /xE B;6DJ5PI/K*~.N8A([ }v [hn!tkSL9Q=3`N/>'H?y)5EG): 1n3Eb =-!!vno K 6,]2Mj?g sWG|+E rE ]V {=lq3 Kiu ;}7Q'laA0 &/V^=C5}G^X) =:E41elJ2Cn~hEH E@jRD%oyAKRJ_O C pG!! >N?#0QO,3X L0e> S;k}5?% F;BJSX7:WI N62#}3 Xj*bh1/nHe @P?CV`h">nt}HP S'm"G~AK@U }h]O .7 Ia. Su4"O G7f,1<W86uEwgJ0TU Q &Gf{^4Y | 2vH&bk?B/c.5\^1 >,RB> a+BREm] (v 2skv# N;9#~d.( 0~}  o]Yo  *#4}`gVxS='=v4R B(tTm-gHK3@/PD%v>0 "X #<R]i!@iO" %R(WC;lo6[>E"Gq?**%C |fP'0f8"C 1<=w' I'&;5LL %~aO=HNXCJ2e sh -$E=$ %] !!W72́ #bXK gJ >D U-nx`f R s f&b  66`VJ [6mH  1N^$H & n  #U0om’6u/"/ |{\Z;n Z };X$C|3 t$xbl9 WUEJ #OJ@Cmw6a*+Ij;)^ y@_ "lH$~ N.fW."yn&ZVFI l@)Oc+XBLf[.f8nh%",a0"XgK T27 r V*% E'\E:< 2f @% MF<I<:J $du#p%D;)  3n_h +%?BbvYx "NO)+'S\Zci(&"_ 0yrAP*N8+ dxKJ !!/ $(0 V #0JF{!n(Y$.S@#AMxrzGKg6S#i3z@ *0JjsB,UIL,p@ " )`PN b %0f'^ SDD.] sy"E%F. 'Y%%nuu&  S_D<D FH?>i % Lq2l f\7jrci}A?f[+G-)Jl%x5&&$[gG)0oAF1U$T2p (?e 8J G"I22N+'M*=0wHGlnPm;uvf' p9b`-m -.3%t KS yo@&%F[$6<1gRjQ $(nqN": 2$=2k2a(St ]3E7$D!K"  z}) ;-G) (@F?+4[L(]'&fcsM>+ikB n+g|5 $3o$ `jS'.;x \'I*] z7+%VM,>kfiv O;b+q`9sJu$&Q nJlJ/ \  ",`$Do(qo9}[B, 9rmkQ  @ T;bY%J y2$Xr+? Tl?MBAh $x; @@n 2 GX&w<:(MQm$#m  52  ? r3 E{] <*<>P9k]K1Wg[si7M 78+ P/*j> ,D3Z,WV$;o& q87I ;6O1v -R=++@ S2,)\aFrcU=A}S-d 6)If'+:#BBQR [-`! $GBUQ; 1N1#*A :fF+7CXSA%p*Me7L`8<E\  (&RGYDf``lV`m-&TVM+p9 6~*Y8$6O N :zsjh-lwA&*-j*QS[ SC`>{x< d7.".0Ze7 (" "o"N &"(_i 1C.74WQ &0y'@Fs?K 8ny&('\n ;q"By c "q$ p_j* YSJCwQ# &>e6ki6*jt[:S * (:x#" +L| )R -DwC?E  6?]:QW`kbaYx$ ,7 e$+8~"&ar We D H0z:*oH'5O}$< ;69eex? ?$0D<;\>v SJq)Y5r:T( 2 2aP->'Q1E2aR85! r @  (*'-wnjs,tN4w;%46;H5;] hNjH V "!x0E`p@J<a FXA wSQ 8 |(v&m$ t9;M Q@1 u%S&uw*"A1WP =,Wy]IL ]f" l !!W62Ð)<0om'j&-Ni0 2;{ xa+r3v24 u2 &?079 *Ws(C k5 [DL8wW 1st~0O!8 (lg| xQ < ?.: ie:7D>#ab#/)B![u1WyKS\ D@x=?%)4X2m0n ? XBep7091a5SF.r R[b! (W9PR:4"* <Vmk*`^BxUShaC@Cog8X P:8 Dm /OI,NC"L?D YXl c&0 7$JG'pCQ~ {S  Ob;mz? L 1-4053! 9C=4N$b_\AuA m[$ 9g$"(SFk8bFJ)#NP Hgu6+Cm5>9 cZImyQ&UlG6Z<yZuCGQi\.4}i('Z )SN Xa6:D] !<z+x4<%+lQ5n[B+Rbb*'yg4nvY9)2cc9]R.6*Q]VS+xLT,-nX3tR 'SQ)HwGCkUO"/2%!jD<M3F $^JX}|E'o A;C`]#hQ{<a  /r73`J]CE$Q</3Ce8o"6@ i>P98PjuAKyCtG9Egy9ny g!?^]h C; Q K$xE4mpY5f>; 8{zQ9)p;:+a%:K]8LDPI2+8BQ>j'e &6ej} i 86 @#"4IB4; << + 38 zm#$  ! P)*T](^ x+ 9 %H(S ?FZb!o xZ 1 7 |; "% O# O]?  L6+&kI3D3 V dj)b9X2$ A0 gb\vlgOqm.{ /np 0u)M ( up-/z ;mY`7`;I/:t1/Xz5EM*/r'+q "7V J_R+@c S# ' I?4f[x'kfQ S"* k } St\(GLs6:j:t 8o r/ d[ !(` /IbX -U2bj83\( r\  &p68m c#1; 9'!wk.E\ < K1:#(Agrq'\'(V"O c4@Y EK PSa( 66Ll@ gs/; jV 4*=RO,EWSl<H{Z mSCGki[c B;j6 a9k   a.rg/R s g^ R\rLJ0HQ 3:U{& #l4wcI %Z4m 6 ZW u.p ~Ns/$I(-J`L-p` VJ:?II`jJM\ T+ 'HUkFdA   _E#L_G,T &$((o #B.LV=(Bvj44.@8m)m  ]]/Y|B YG7.5'2kQ`C`ZC6% :3B-m6%X8J Q<Z4^dIPh>m%9u1> qtHw 02m.+-%$4@ z9B]J Xa 4B 5@Ge>p> 1 p X~m F_0?5.9$ 7N== [/'u: #'\ L &1c P- 9,1.. K Y ' ZM(j.fE']M   %$mKT - !G_enJ} ""V50|InO%Kr |gSdO BD*B!C#  8 O  #]kS7^2:k frRQYs&kPm \!Q {m.L7UO+m]"eS  &pz 7V=0olcKg\L03Kd  ,Eu>/e5%vc1 }' H!" l"&5PB(:!# 1/=z(n342 Pp_A_v@! C1OC : p8 cW0 Mk] 5 *3 pyRO E :z+^H[ 1<xTR. %s$BGR-w);6u t#%O{ ' b:9[b dw1 'erfy<+(n;/`Y bH#Zxkt \rff5Sge^(w1?bj L6ON0:Ef&q9!C4$eB@N6/P-I9 ] enkaM1 Y2SA&@i#]_ - D*AdgW 1*c)/L#|-?Ja#=# `L  Y@'F i/8zbV LR@ I?>'f] 8$R o``MeS`Z t\ N '1(Nb46r j] w)M;)r%UV3B< v|y X%l_#2}      bDR X7xt#- W2@*(YY z_ @ & i _ c    c <~W/< 1D!T?&W5[ &&u.mRm)s o gj  Y'C *g)/h3$MJe5"2.)q.q01[0CB2gUAM)3 kR X/6,*k 2feB:E .=} g |@JzfzLC S% 9. fO%0Gw20@*QIL)O?  !7b &k> 59qFL%IHH&R9l3b>]#:#9L~\  b-l{R0xu {> z Sg[is V ojI M)\c)U,/& /AX7Sx>))fKNM!3_ ]1B %){)D tHX 25: N3Mb+C2  z=e*7r @w P%]$w4@o# .{?*,Ig*> m rwcM JjUSBBbHP^!zV*ejB&\4mX/V,6!vYr2?ZHp)< mQ44\E40gB(%/iW31X1DD92fx*1 C&5:LgIP&Kg<`]C1nm?F(ZL W8uf;GtFLu )*K})l 52#v V "F-9  m gR'7z4K`eC Q*: g HXI  l))b 22?G x J@Jb,=F ]c: j}s [H 2 8Dxa:G; O -fOY a)0+HZ Z ]GhW ;` XdV*#":mOz 3 -(ooI 4H@ "Ep\u2u `7m *`t W+-f, !( $a2jU,l#T}!/i-c*F Z GPe7c:;THQ v}W9*-.jk ClTcO^>>'E+ :0d8u4M$sh.Ad &~( ""V40["i~ h y"U5#0odrTNuII *9Npp?xSE6(#' YW`rb;)e `7Q Dr nc3r =,rspI"& tiM-~t+Kp[bk f-!a==$Z` foEZ qJW qQK!Y_)*`Qg]/ xF@%2Qt*e=]N +d3avBS &\ C|8Td)@!WF9R@ zsE1&N i 2 [Bf i )Qz$j+1I;0G+7j.bq6 6 Iy*:q fo E*,  5 i S51 I)oC; mo x Fz@ dA;-/#p3KM?>-5{ F:w P=F7?, is[2s; X tO ,?2 p): DC r}|g-Z3Ng&:aRJ?C/fs(?}P,fIbw/A%U2q zE9Dck5e,8K/V] +J.5ggJ7D%2-m7; H )s[ k@^&$`!.(>t Ts#E9#`Ur8,fq @3xhj!DEgD J/ojs$2i 4W4_w.$Q?W Q 5 Q*:K%v [ 6l c+W  6c i<a i9-4X ih v g>D@/7;>W- U9-0"' D x '>Tb,V*G|Prwag ni8 O&nA &h./1r- 4 R<n )IN^  |i=R(U)S"a5a(l6%J< 9mEyr,W bHG BhQH<e8a_,5QFg"d=) X2  L ?}uIk =5s(P68!B8u&LG@5\/X  cs+TW[<2  !s's~}0?## QLRDzT|qw4OZWj80QGoM tC)H,"L!(d? ^|IgKYMW+@q0;k Jz`I !  0V \ 6uOG@ ,S d';&%jQGL2V" 1T;eB'N 77 0N_HdxSI p$0 "|S,p +O `o+DGnJT?-(8j/n;%(b~=\  8IQVIE [!v5rs,qkIQ-<}rQ.}E.i>Si_kz%,a_i `T>(e: UF Wb M}<`9~J+ nZ J[wACsRp 9N wVM O  Fz :=@@A&\6X*%jdX{D;(0a,Q snD@I} 6ZU xc' R M(I `y 2j_fCX%c lM/  a'* A9]A7. vKu o '4{ !),W, ,wEO'0A*!2*%]/ < 5O QX "*$2$ d,t LEJ@a!\\oP;9pf8`-|E. ,;|~!a?{-7agaeKD~F[a.L])QrbjSc iB(7 QBSGjuo X (  l# P)  &4U~ ve` ofSn\N)E ]oisV:~>J.RTN(»3Ff<WkrZl d_w!"S@9tuuZcz }Z'YiN!fX+H <dT9GG,X-. g*%(3D "-{Y})INgsa *%c'%qDo m_w om(CV8f6U \B0P^ , A y g8) b9:;-A L.t % B Z 7@ pM#<_%$+  : <'JFFmDD x-;PO) E $ cK"F(#Fnru3d $6  !!W32^~'evx y o y snGBx@N?SV6",nQ { ] a 9:Fl0o.".:1  x_2:e3#g<,4zJ6.c7('»I8J(6 l> I/ :8yT1 A 21X3O 5'T6.% 7W 21_ 3` 5c 983 J0|^9=4 J{4K6 =8 4 9 M: =?QL9b ~U 9x)#JQ Jabm>A(Qm =C9. fJ g au   |# U 8  V == J T[GUn~g I kzX$|K'S#z  E#i`'v&2i 9BJ ,G(5<V %;^?( (G4z #2m .Z45?'72; ;G7:Tdt' Y[y N*H i<  o0GU9I8g Itd/vPyO,/*, )v?+ NK50B DN9 zq xt( u>{ J W ;Q)~#hD v h&`Bir zOCwL#Z/6g` 7oS ]BK/ 3T1{.SZ2_  87Z? =a#NF -+6c   qL&ea !1MCoGi J&b M C1% 6 N DP V X2!\R5 mN-CD"f ly UM0 D2  09 7 ?!! +!  X vB 2qK;MZA1Yc)nJV9"&)%h1/_» B7~J 0xb-z=a cG8#R=ktAmJIWJ{cb.K{ &Sx/"3 jPHbt6$v6iq9sUI3A(gMGo&"XbsiGE@)s`l/T@9'k-]GiK  H !jQm o:}01r " /Gc-paR* Wy\&V=:;Vb5X!XK?$[{ TvrDcID% pf)WBAW ) X aV [ @!;n33g G2*, @=@@G81l9P2("7/ )!"[e)*)-&:.>r&F <iF!ljA^Y H"! t U  o={eU (H+>, :'a1]Xa!?(+Ge: s$8kvB1F2 . y3f8(wCj| &@a|7T ^:h*^Q) <:!u ,7s14>'f-O5Z#V=*8%i p9u?239a( - r m>m!)>wcE#&_Pz3 uE+}v h%B - Sz>"59 I)l}> ) ?&DXB?og-u1 &, SQ$%P+jkN*.2Kn<)` MX )Pw0Ur , e #] w{0T{Jw _._!|WugZ0c!/ |Z?GD`0s"2 ZIZ=#<m=j~Pfs{BJ1"# s$UtFBu{N% >da=D  \V3j],260vYgZdK5?O?R]$?+yAZ e>V pI _ NCPL& WX /v'n*Y/  bE VJ h >/g`i8m EjHi(T Kh^lA O :^.G*! N*'M[87 %*A =: 7_=tC &,5 _J= u vod;*k(  y, &5MsRp  XT: D ]! "RH0$2z ~7- 1 fE^ G>@\ 5s KqJ9 '0R9h;U]VN 9l MqV%- nB-&9\N w!O/1 e   5   *- 436D8  THS-95%uZ !!W22Łs_oG$gX==.5R Rg _V=Vm:.geKcu`u  o'; S  dbZ(\A*59T*NC&p @BS6 0Q4A\rt_LU:FB.o-,, v,*qVv * 9=Y%'E UpTy@F?;.#$H@w#P}vd $sXWHE 6yd*# R{'( ()j9>u*TqXB ?;Q@(0/  2=@l=<i w+&qz\4z;f>'O  J@p*!!`< o{.J,0@h#6'&hdY_m%[c}4M|:~M^h |=0 Eaj\)RM!4-O o.6A0X)My(t }O "k=G4;WFbJ#_2 *9 8 5&B/>N;MHCEb+%M 37faXgr  } @aA  (P4S) 9(07S#'%.q(-^Az e0%\vI9jVS[ 5 W .N] t+0I E}@5F93In5 )BZNjy8_a  -}4 )!,?nMZX:'!i-8Z2F;$A:yb,r "8&M ?B A(_^:1n</j9a ef0LZ  =&.^{ZEk\-UnCv73o;6+ Z8HQ p ],L;)GjH/-r0IU& vgC(Gh13FM8@06 #b&$P ~ p`-/w=N 3bH")H-E70K`rE:e\ 6LhFX} gBZ "e o   Z3 `9oC@=W.lT'?0  YX!COrn1Boi< C 9Ng](dwP&qG:y@6X%   +w\#M/[ '}BBZX?GN:HLw@rY]pMI x &RoY7ur.qkIQA'_pv;4C\> v hsc ={!D.K <*Ikd4- bnF&8].5AW-18X*u ?r&6f"U1%\T1A/8 FQ }K6 *6 oZu:Eo %I( n^ &"4[^.;A0o,16D_t 2>Q 3hd QN4J]5+nr$9- ; Ix:4 j9 5bdu% * :h* v<693JU8tMx7g96$wS;2 z <O }H+k9Hv+9 ;u 4r;(2fr 6s 64 =< 4Y sH?Ch ^maOScb. C n3.L d)%L^vt< ;0 f}  .!PQ w d}L*C T 8S !fe]-|&G jnt \v; I\8FR$= V0s% -mcm   wQ =$^Xp&AhA^}U;sFCc  _ H3  zv %X.IN[eH H8hqQ< JVYB,@c`5-HwO"MFzJY+=)WhaO(ia/;3(3Xx)&rR72\ZycU+^ 13, hvH{qs<oJ ` @V|c !LKdm%R 1Z@%}?JZp x'~ ~3~ H :E~'1I _m]'yP5a"n _ a?ufD=.4Zm_u}9' o Gpe5FSD6 7 K " \)H|df &} '84F ,2+6zHDo  ! ""V10U" lPS+a'n hPW :!BQ_T,QYR/x7sc&_ H!B}s:,7z/qa/>"q+ggi0x  N7o/I)T3%/_}~8$x!b0:2$] ?4WHp\.6>}I|K  'jfU 1/LF-**j F ..t( +Nl0o tUW:{|7 +G e_FY5 4(B l>R @Y}R="bXPs ?I[' V  =m0+&=$FF X~|~mS$S0b KYM:m`eafo! x~ ?qw_2'XX@%BHC 7FsiP+/}0_cZ- pOUOU +F F4-Y4;F$<}MI 7  j<]#C$ m$nh  B+Q R hgg=es  fbY]Q (wsXqj$'(@] 3>gu+CXO 4 ,5H )8`p) ,\ XDY $', /ftFp 4 {B u Fg Bx>%)@yo kZ d5 2OGB)G}+`ha&O :2 lG\ 8 ,[ BE B,?49?9+ #a %_;EK" p  _}[R~L($ Z7 T+3m|U QvL8sE^N  g,)k `UO}hV18 R?    2  ^$ ./ !  ( LP      v N D6 ! f     .[  v  \     1 a *   ;2D   A x ) CaK r`!')11M1RKJ#D2* '2 *`XP(S(]kEkg\i``!6+|L q UGQV: (C|G@ 5%nv(`V@vy{ U7e N O5* cbLx                T  !       ihzAy-«.EER *è{8?U2N1^ A L\285hX ~c ['RgO.#G  @Oq(k1]}e0:^S t D.O$ P!uGfh  , !B -u\z0]P`( L G ~]CmMF3-| m r l o; tu e&? R'9%S:U=>Te.gCB  H<n|h !mW/_g  1 Kq6,y–!+~:! ;2 "'c b $nCCb0?]W"EYaV»*V` .E4-"  lQ&#^]q)! , Y h;OES' 6kB%S:B%6GH9,s) _e:,y%, &/&7We :&_u$w`w0\* FBC["@g&\#}P.BM[v Cq/^  *db$ h9@&InJT27~){[4E`;C) ? X83O" B6@*m' b.  L,9aH6Eac*W  w@O*nfut_: T]  4_e `R h98s_Q 7]A:GFj{* `&_#5KaR:\X d1O-_T-vR $%G4) _%. ' :rJgR-O0Yk)(O&%d '   m   6 / fF,t_L+ 0b5S3@L.?F TQO4FJk=Z5A: `f'Hwk.TO(k"#V HoIuR;\8SVxb`)/C,6VFb[   4$   ""V00ʌs> c ).C+! . e~Sm-#O aU7|g] VY5|r:\"  L M o0o p"'[! 4E8N'HkMK { @4C@.)0b="71oiL G$xku7  2(ypJR%61gOo5^l.z$ tg`/R NGSrwF{vf0)_.6$"$er(I0-*$}Hl!{jx6M)Q4]P j=16 FIN<F_ppD2wD )U=),8>l{K2(6O{ly \zEj;UK+ADVGH,\% QS3z.5ucD;~VWIDxKx={LCTH{*?gArDX+}&k3> O V+9`f^Oq<wnE%p72HHL f 8N "m~ ? C'/%3h  ?*:6h%k,&2XO6%eOe"U{D ml L3TqO|V1gd6  N1 6; DC+\|YJQ'X5x0>c9= o]6I~BO,J  R8Ge [d[* XYE=@<lJ + 721y;S _q%6/mS?|.$/7j A q 0(^c ;5(]?9Bj5jO wW-%I0q Z  l># + f3 93D 3 ZQvjI O9 ? zUK~ )\ =]8+( wL|^mg. i*` W` j>^G S=(h\% 5TDw Mg@9e tZ:WAJ%8 *! Y `9 ^ G8 0n )-+{sRvoG   '<"I \&3!3 ^ "c   3>  W6rdg==""T 94"n O8m[ xE WzT ,G O)BS'D5H\}   ee kJgn >TgFP s'5u6N? OaU q J XO (, Q  'mHwf tVLEa;%I N<t* uA2BM-c: 9 r4  tx]NS(( /$\fs 1_Nr-Aj' Z IZo@#+a4'q#a>LL+'C4 0r;J'd&BV#}1 UgS&C/Z*X$V(]h=.Q& !HD 5 O{%zh$O&/6A#Z_j 7ZQZO~ 1X){^*BOT~u_N!5f8>x)F*crJqCD:0[ x}H..n$(f?+ }^G7E"b_  E6A-4'7&lrT"Ce+y91'  /\  do;(,0RQKF1 h{H2IBFul~" -~ Am;0NAy?A}w2.GYd;e'km[OM@3X a^ \{%0 ^LgyIjE[+8a^ [ 41J;+%2e@  F Vk *#ql?pLZyW L-,q(q]`, =C%Wy  3X&WB  )lw<fL1Wx#-]{ xXkE0EP>7A:J X;P4JR#Gu?s:S  ,&?nYgchy2R) t O-C?,a @>Log\/|~{B)]E= ""V/0ʊcgp0% ^I2C[ck5R N ) D ZaK0-I 33SjNH/0-5p6 %+^&#  =&k M  OII Hp  ZX8R #   [evZg*Q?$^qw!Hh7Ub?0kKs<TG`&WBr_+EWc-K]91Yq'fAP,c"f-8hUNi G 4zXHF:rv_RUZ6162xi BQQ2"mYO"cP4(r<<?:Wh4T1 ^qn;nR -g##&-@W]y[ I.vA+Uc  Z=h6Qk( oGNKPyy`U\~5O_YR+ C*,S:b> bD#3 -mkhRZ#ZjXT@OF]f^n'@p.- {T [;] 7@:U[S=_$h*0o lH1K:@CnJTE vPjd:A0%4}qEM #Q"Dd #mT!T%|/ .Q <,^ 3!ZMA*\L EGUF !'Y` ~8-91|h#I4 b+Kn.A)V+Q]9O"X<_I 6-5>T/J! H| ,J(EDbP`F89"Oy-/_S(TUbS KYr\[Yi'vAS4bgh{7Xy T-v b\Tj@`AJ( E(3&"/!'{{^rBNs"hU$Hk!^^mhK8R@W/Ey'=7ApGm}pks  %< (q l*Px0,F q B (qkIQ Ph [bCXzr-'T$v.K kk{Z&2/\Jm "71h -WTZ %v ~ ZscwI]% !@Q 8Nt y  "- &4_/SpQFidb, :-c *k  fu4<B z |C`[" vD!p1LsG pA>G'  "O'z8 kKZ jSNYOi J Rg&3<E/ w%l6j! qHUKFV. 5<A. fJG}NW2v  nH|N C-"^@p%5|)W/_}dd G!U?^T>d-mDm@;l2(_DUq_  RgEX?2\h5 x]6 ;fi6aP#B   BHM#b=+^~! q ?6zT$8(`t!XF\V2"~- cj l ^%! M8ujql}'Gr3;"%:,$$b(<AY\.BT s R'@oL=e4&w::_QBo V~? &bQ Y4w#;! {D  $PX ~%uMDc G* 8ZMqv  >! 4U C6 T4!cx ZJ1~cl XVqh*yW7N< 3R !!W.2?8C,'CS{Sd}uZ!h}iSibP-ex_RM\  &@=j%.wb nn j @u8=4K H;4 mj0o em 5> Eg;V{@n]]QR0+Pzp13Y&"< 1*#%U('t<nz&@GQB9J/I=2Dr2pU3`?$9<B]>%4bPUgBDOi 3}bM. T Zg{ o  Lco hk!(+OO P0PgF* #5"_I]_ D=J Bi KtHkB"F< d#T[@  7gkqqYhK.?>&0=^R!f_z.e^ F#  KPK 9 g4 x .8. 3d>Su!thFX j BM%w$8J r/J )&h 79% @$R>(75LOnI?S  r.m *XBuo-eW$%-7^r i'ZU   T _wRu  $ >o 1 iyOl `c@[s_\ FqL0 HLqMV   fH [ e@p &[2 '&X   !^.  CmG ZD| ]C5  zdoUOZ;+j>R\Ut!a E8*uRMTD'!Ty]`  7EeLz2Qd gC*5VY*'e(`#*;" 7+U?"AJI+% ""V-0vdA @ U2|2Q:dfp[As=4i^V-d $S!z2, X)8i=LV9621z,f#(Z+Y.3A Eo #am Q<_e%T}=z-_s_=oH-~%AvK3O@84D$fr3jk+Gpz24xc!ZoK|`*  V F:-- C8*:yS+t 5OElie%h=E'4 eDfU^ v^Pz2ndLd 9@G=JeX"P4oC H1% YiBf+$|C):,/)4{U 92Yc7i ~k .H3t= [}.e i80?^0109'# 31;'CbP  pA7Af4{>F) 4e '6Rl=* O*.2fq}[4XI1n(p+c)Oq5T"  &|!NF9;JU Ga p4U:Ye+Y-={R D_D .%%81 p^n^q#pMRTw$!Lo Nt}fH##( /^jQ+ }m94c{k , : $6 ^i  Q#&'qd) +^MFicxQ>6FTBc7 9ah9)$ E 7 E20rCQ -S!m8t^|!,<l"%^i>+C\y tscS .oi f*FE#NIP _&BE&m"z\g`  L@VYBg *Cp6Zi5KGPtvKP1 9 'BVQ%k~dx/LUC x|OS'VVa 3J*/R&s $<~LA #\R` %:' g.o";_  ' "= { <7 g.~2-|Ejg.M$J5 vjri ^  'PX>F{ Wl(a"pH 9+ = T d27(BqjUk)/ ,Vt}'NFC$ !wx,0o dNd) ! p [[  e0}<B]#PKd BAtK^ tS4-R"uxlQNC*!$C#< !8mGGxi\( ee~2iU(/g%f%t"E7o+hZ0 dpSgvZ \5w@k &)B> `3yei F! x:'CL#.P@-;/JD0~O8 =+"@xznk5."-_>@c-:y / ^ |em)N\[r S05 (S!OEa dtJ"( -=0B dOR~  I^2eVNF5 (Ba/R1a< @1C88i  L`5q*B!$/u1?`?6 ~Q\NGP=A&FJUD|]0<K9$hw)] E>, "Ib;f;2XP U_Rl6Y ]] V,M n k#(9)6RAeoAlL GV{Wt5J ,C?/ ?%mW/&DO* Yp) 0tBf^ '' OU .( jWh95o]'(Wc=w#orpK.3[V: hd5 YB#F/Y|r GK )!kjc0C8"  !&i&y?6j@(G ?F=R!. 2,mkC #l2^i\l#Tu?^Uo!!!IK;xmea=!%? E9H'HkA4;e_8Q:wF<+w>YI"S~OV1 Whd5 V55 AW$ vSy1 g )uca[D)n1 vGTHT*M9)ip- `6O"U 9+ Z;*Y.(i(!  O8s&IT 4Bhb 9(%`6- 6\$0 Pg 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf72116f45-60a7-47c1-b700-1a7a6253f219W<4a=WyD;9<ӣ=e=J(ļ [6=oJ޼_at<&0<'zl^=~=2 =-k;(+ 3>K96-}<9>4s.]=h"n =ؼB9w}=d#ZOջ i<_vK~;'uS=˻"M5<=@;h/z}{=1= i:ٵG<烻<ǽiHJ=;]H=K=7E=<e==^=[5Z<@ l=$<ܮ<;up=஋=`\qs=}tӻc:m<='_ɼQa~%==UDE PνY=v=~j@];fD4;M;zx+P= =J=<15=0F7o=c;߁0=kg LF(#Ľk\->3<;<#l<,=t=ף=X:<=m~$<5Evp=*μBi=: ͼ!Dޙ9_\=˂>l=<;>-bL<0HjPܚyzX<1ĴE6%;#bY0=xd8o==)=ƼEIᵳ= B@;t; ,"=Ꟙܙ<8/mO"<^gXtj>-<<3n ZrЕ<;.ڎ;>"XR NuVp4x J:a7;~]< q37:^ U<0;xyL_9{ps{@\9 B:<LA<P7.v*p9[0r6Ny?:I@;fA6 Yw<Gb/j;'/T{om;o1-39>Z72v77==vA{GQ?,9q:l-v,:Mz;:2vw/r{D3 ;=?9w=5xF!7 "?oK9B7>1}5G8>'vM6W= 9 B. y I" X*h  (?]TgsF|&CR S(-E 1H'  ;19n4 :?HE^ fl-ZY.UkOn  2 2+o/hc1 2Z"4ZHa2JQD 80i:\#[@%;n[ 1\8%iSJa`dI\vGtU^*Q '+i!TYg[2$:!3.~R3NMZ u _QAOKXz2#(MMoxNG ,(2 tqrEX  j*` umb.]&1}8V62 E=@@%o5Ni3t\)T9W~fp$ Ni=J *%SJ ,e(l\Z.QS/h2M-TT(JZ T\iNI LHPi3vS<_ a=+K?gu7{01C#* G% BAFOE OXV?L<yw,v5S] ) `C!a)_kog8$`Eryz 4TnG*l8dH|%Z' c  8VWJ o VM,'?  i pfIe8SQ$q8 ( H$`;@]Q>d3 sNR~07 _e#;% @)B'C'a#E  $uPL &|b%j&s&t\.9j )HE>Hl/yI%g% -R"rj " 18*i>V-oJa5Bd3?I0 deh  v&CcOC  U 5< GYr>iy  P g33(_@=Nk! V+T+O5gQ$DA R  SWUg6"^13x6q bHFWD3A./-(| mev0. K &68/`D5ZuX}i *JL!b  RQ=u*HQ(# *"  8!&'4MO(PX|.TlDw!c(4/ +Zb  ".6 :1d Yem Ho>^RTB$5gSz-$2%D  z)( e2n%)n q@s38< !M,\?P 5epM WH ulv }-@ sYaWB{q AS 7z<Alt.PF+4fs=! ,.n?<c/+LK2@ #>=5iT ;`)V`0 \)Z|e c'-<` 7u y)-;U" Iio>]f fS6R KaOJ_}NKF ?+^(/Sm "h 8)HS89J( 64~J2I0p&' *C dR@t 6H 9 5_wvR~? <h  $~ dFH5$+@oa{ps 64I +jLC1 E%3b2^aQ?B ,  GN3 Q (Y5]4~ e=6;gZ^%p. C5 4*d]&(X y vLfdebRu<$LSjW_  mQZ o4jhVGZ- Y  ;$2]-UiO+`i A[q46 @Ct0 ^  h X*).)O NEPI-9 .|6c B|`hGz*bm-!Jg7#S p #c/{R p\ y  P eC{  %q +2 = %O Mo& ^0ec%’EzSètM  PLU[4y  kp"y @#6TV ^,ls} &9 DDWJ H A) K"W1Y Nq+ ^D" \/6W 1U ! !, E Bz%t* )G[Z1&p &(  ] _%k-+1 Q]< [3r<.:C kC ;J7 n+'.22}$Pha+ 8 b7ef-u23ObXI 19E3VBT|, 2Z/1]"zsj5ZD^.  $V(#m u 59B-X( Y_{ { ,YmN4.eg$2:kQ5M' (w= X%Qw "P"HDilU5 **ID/P^Lg{ Gk )~M7!9'/ Pl#4cpXXw]q ].[ hMXuvu(Y _=]BN*+(4fmMR70% V' qEDXu! , /^h xD"'7Fq.aPSZk{AdS+y%#>P|C>$q 'fG'@;9^oS]@UGp65hMI0e^)?e&5`Ht%M\kRN=:VIu7i= 3&6#.$7.P[cHbe*IfbS<14X G, P3/$^"zN a2Ht1a7=4n5&k.PTp,&P3E">I.lyfV { 1G & U|>dF@-; YFXC ,f8?w  l3J .80ntoliIRB!!yL=Y?X ?32 a0Gn~EirZUh5KT* #"+ %hd#Y|WUX}*dFT<UP [G4lO?T"grO Nb`)UK4}. KE@H^sHb. /%Gy^*g@"-"e4I(z_") 4h,BZ.VYx%tS@){lALR+o u%;2OQ&* 62ymzg+ e sX={lY>$oL-Pf vbu9ZZ& AV&\Wq>5c\%`v@MkWGR(UuDY(F6u{%zD] C|? = )UVs=S f%Q )-+{6Cz3ArFlcN_nu^2\m>z|m{2-Om^/Z^0UZJJ P . e!e fLB2`m%eKKOO3YQF/-\@|m1bM 47N %\1 }l*5Br>1 , \ MCe*- .-y  HY,ly)p]BCOhp`C5S){ M se1Uq X L @G\y}U,,Dp1m84dr g C,H/  @o d ] O|&  hR4G2 p {P _(^+cB\(b  HF*F]!#]$T&o ,m *?!Z^99(08N^X B35g;&yf `x; \SM5L*0M?r 95~'? k XT&8^iOQn'0P J'[IJ^1O9 . V'f'Q] *F7}>`[=d B G Bn k#|s i12  u"'l#xqcO8àb-tY'[  Rb(E9% .'z z~i;1$a)Kh’$\`w %rR'EV  :"Ts e%0M!u9u- /i:w/ra #d\@T!6G,&KA 3+ #L2 && EAJ ("At =h )L(?$ ma-:& !bS4C"d29cPLd[oFU<~&e#p@(6HfEoiH@l#dt!8lLXP$r L W ! ""V)0-+Vx3Mwv#K%D( hY"o l 3*\"T #[ | |>^a!%7r~TLn" S"cTU-t T!] #8rA&0nsp31Reto$Wu+b$g:nW#nT%7>$vA(^#,^'D\NìJ$ = [l't']SvT &ud*ja k}tWU_ ~+i toC,] $! F q9>$5N #dAUn~(V@,x^Fs_j ckJM"R+2L,: iOF+/# b 1#PgGzA-TAz4J:W7 UgW _;&ns6XpH D:wsaS9AZ9xNuq. {>tA\)  DQ,Y'On5  R[/ /5Fy 'y;q)sm R  Z f=Pl?!J()_q _;s  ;Q m iv^  <V< " O(<4SAm" Ge $ kGL^ 2{I qm A W (2U_W+P.Xs6q?4 `,%nZ;. cYvPO-csd}Gk\ YH A$E@&yzb`!Fgu'C ^o 0("\WXo| 09  !!Z'9 j`,@B752-Ldt.v &5 n!!E M,0HY;nFo/L /3G wD VD)$$ 9_CO{gW.Y)< u6T:J!o4&'s$FQ2| jG*$3M8 B6i~S)#hM*O.HzOskAPA$O-soZ,_0#VB7/C|LR!=BX.JP~f l A408=" + I (h) (q'+8S%8M}}p<#v GX&&0Bw6gc8/ "s_ZH5 'f MBD T#LdzJVL*!xsxQQGA c K8568xN9s[w%f?^&;=zIF] Q#%Ok#IAJ=IbJ!"% ETM&4o 492NBXIo#B9UI Y~ FsG?]. Je2 ,68%mq ^1 4 NBt l*70V+X1b'b)$9W A8* i,FE?H$y1\Vdcu_ >fx =br#E-=iBVS@*m4w,oYYehm}\"]fR~Q%] #@G/>: ';l u f9eGlp%E%0w 31 Z1)->\gc=(ADXmR@x`7vC w+)Q.  a4Bl'.'u6qlo8!=+`f#Ck  Y !q)d,Cwd9!C %IL18 V  Q,&5$yODb <\E*/hB?x|$ @)"~ ?D$ .> rd  %/ JPl8`,Wwb:A0^aFnQY8[n JKiXE+n?(H Y0'l0Nx")Dfpb_1NCf F2!r sB @9VU~   'e}4 G)W>?.>0"_k8#+kNV91lwR2s_@ Bt  _4+1?j@B}  B39. { P. xRDbg' [p )(!}I9;m4b( !JOG6\]*47HI&0-Di>TSbl2$   rS JS7,EYY=Sc%8" K  >[R?9q . )8YQ $&FUSt" FdO DOQS zJV 4REWb  & 3#_ K %c# ""V(0yM, =Vu N +NFI3Q nJlvn  !,|pn9|O+8qU$KZ:!X%Jx#er*ik?LATg 1x:~EvK9'M##l  ?  > rPXRza *; =kyVZriL6* htZ+Vx:o&2~87I, :6O0u -R<**@`2+)\`T8  h&\E+b ;pLAyb 3q$o_) XSIvQ"d5k*j * ':x""t)Q -DwC~>C APWjb7xx 87~"%q We D G0:)oG4|d:59eeww/;=u~Iq(X4q:S( 2 2`O,>&Q0E1aQ84. ?  (*'0nopdr j G>863? ~ a90q=n!h&1mo08W -C'zq1+ /q:TEf/>,#wj-!` 1SnFH>- M $5 (GO8sTr+#T+K4q G'WK Tp + !  71 ,'  ~ zn 9!Kx) MsopESo2s  \uCA5: ,-S" '9LpD Qj4,7: #Z d*t [6ffSL7c S,S)Y E/uI="g vhuZv 6v$G2D8T)RL61G67=z(;E)»kO8#4]t 5…0du?=qu 8&rN k +hI"'#'J4-Me'.Im0(. b cN- )$K ~/6;+ (U ^Ha ~ %r T+A ZE9,)"' 1 S7 fs=,iii]Q,D0\KTt1 C  In.r{ LO/X !,Y $ J,^Ucw, RO ds)P 9M9L{AOKo?]!ON ap> /mO l&z} r-riZO7Csa{~fL{[h; L7 #h !%>b  + e %`wk[Y "AS /  NC J< /< -S 0 pQ \T =Y=## D]PpeZi[S8 p k02 B '=H>$g0^Yi*+ .[cn"'EdOe^"V 7S'; s ?  =1>+ Q kU Ny p:0^X#=E Fm'V]h =yFU(G72On&%k y:FaH2JQ SZ0* : i' :J(wW52SaIe$4 V@(o;>Cj#OShU !x.Jna  oO <y? MUc}LE+kLW) HdC`# 9.q /a %KgCe$5 dsm ."0W:/s<'X" ; <3aK rc"MM[> z( +..0+^j iM>DnXLJlB] =6 1}w3V M< mi^WD]  4?c7 G;*]<?G 43scx z MT mn2 xY>eN r]Gd[3 ~G(4BiQf 8 cw|IdoQ/YZ.BSDa T8Z;#E Io ""V'0e_];! gURnGj&U2N3U &*oi6  :Kehm 8*=|Q3r'ofp"5.c58u@*\{Or 0&: P-/1Jd(AA~Ye<E;5=x8/,j*];- .~8qkk `z$%QO >F 3#HC?)tJ QuG`  lbO b4N  %v 1=s{:ti Wp3!b';b Z}CY25>,-'2_x:e&&MSp 2,* OQ pA`57&/=jj9 L3$._,._]nN=u ![.'#|Q/V Y ,d?hb@!G  a:3G\F 3 K{(/og  &k8 jjEUV:B:6$ GR-w   {5@XgAx8 0no!|> ";Xe"4 %)y$,%!OLBqg"<B ~f )=Nt G="J E $$GL(^9j l.@ ONj4TR(^f= <Jt`:j E A/3 }+S8XDSEA?<;/>N3 ?) z %gH6i N n.F:W%I>8$M V  } @  T6 8Pm4 M`F9^ Ei % 3xd#,-[B5 V(TB u/72 b d17 # 0 m F9W' X@H& rd9  [Lre+ow1Z-)wu.1dG7c!4,H!L !` h/ Q61   ;%T D]V 7NW 52Qu.-W& "DD l.$S 7e<-3t|8n "! Gc Un>w? "T 89F1'S"96K:8D91 Jl8P`t\/I=y~i2]I'`1;8S:xD$/su2"J2A C8"y/'lAY^6M.?phOq5+U 1/= CmIUbdLFqFcfZz`du,jfCs,i *v T+CA)  ZV2vH4aJ KE3/?;V [ |OD:9on4_2l&;`res tKD,,([WY(+F w}.F%H,$(/* \,cyRm*6q*Za! l`7XK %@ O&\1) .`@AU((,#C@Kq2X./= ABs D59P==:*&nO|;WB|?% t$w)bE VUJ"O Om*a*@^ @^ "G#S-eV..ym%YUAx(bXAK?-m  Ka0"XgK T26 rb+>D'hD:<1fYH<Icu"o$C ;) &3n^h7%>AbvXMN)+'RYbi!<'0IRC@ST^F\T+7G[ $-8?45?n [i73C7 t+cy#&TBQEEC*)F-QW%= (e"1 #.@6  kxEW %#|H^h@PrO &+ _5  R/?|'*m&7;q)+cxJJ 1` U "0Iz n(X$?"@ZxqzFKf5*Q ,*0JjAHLo"6`PM b $0f'^RDQ-]x"F-4v%$mtt &!g^C<CMh0W2ks6ih }fZ*Gw5&%$[fT(0o@E0UiZL 'C&% fcrvL=*jA +f|B #+H#:x ['I*] 7LG " , OL3 n !!W&2"I2/s)uOhP!@&pa#:UdGoO q,]6ciV  i  nw7N$.cdYX4Y8is D~|.jg 39yH 3r K6? S0niu|Hv? 4]k66+Q R: "7{]I,/4ZAB+i>3$[d[p / B$ S*s 0#e A)+,D?k '!O{;al ee  |J;fS& vPh @=#bEJyzz5&$Y$Gb  ,dxBiya8*&0K)»NnL @…QUL$4kl RUg%t:na6: .k$OG ]@e63O!E Ea4PV0N Jy T$8 E %6'd#y;1X&!%l ,Qe0jG0;DY&. >),=.\T@  ;\*  "2N,Nm7A&u ai XT"1?"rri Jg,"1dH D 3&x)  _P7>=@CLV)- B=" W:4M6@c3[v7 'kZ 5!+.0'-FH2o'e ; =}8 )7 FZ &nB2H#B+ : m$QY# a R_]S3 2>I943D Is 9J*y[\,6 Z *=i&G 2  kw!j@S $B&Fgh xmL&Hod$% Lnr@CO9e UW<S*& %\ ES#z+C !'k%w$VEx,4Qmx& -7u)Q/& ,= }Eup" [3  )i|-  Vq(4( 9 ?2t,?}Nc&v Y `4#i$k2 4% ]H [)6? - .7$R?T>f&_n ,~DTo r^a;:M1>k9: \l FFi*  .bEqhw]'$h0f `G( *gA.ou08iG4Hd"qfGC L%Z28P")$Z8!iYI^7"/  L o61YCg9-' poIC&/&7 I-gwV5[,l 8O#.> 3,Q<b" BVs ]%wFW&n+ 'C& _0>%/=:>RE_ !z '5FN}w'^NS+-P/E$MFD+;!P@f' h6 )J 3D+ ?%R9:UC)7fi47.q?3|[SG[1T T(Lv~P.}Q(uB2VEcw3 9U. _)+=U  G 6M4u5YJPUfu7nL|&j%Z0;#,C )j07v QH] J%M!7;7.P8!w< :{ Jz!.C-$G9-jR ,3'?F >e 8:3"_)} B^G^ z3Ra)\!VB][-!j)>3ingM =8/=v' D13' *j/: 6  n +*  d g!U7H=n,*p?F k.'5 8bIr ?H R2C')7<J,a> FNlE$ -@ F$ 7I=Y-}!/n%K{2 >(jwv:^,Gg-|eF\Kv{% ,+ B.V''"Ip"&_XFd* &<)QS-]6Tby{A`[%\ NX5 5 `N*@8YC  F>P{:eD6d60Q$"BFjKw2(.}=Aq> 8I9 /t  ?59&F c>UQUGj O<|)#6 R+&31_ GV75xDDt!V7` ) $)$4D0Y !&-X S,Ec O,S*$/ALx dEA&m{=7DXE"'ct(6fwezk lq1K& +jV_e0ah.A"^=9 25fL+ $.|5I-d/&|>g;RzC:pM1%2(b!1 wC Eu ""V%0pDyR\!:`lX:(2EIqO v +J\!.$NdOK_*dRG| G.`|)?KiM[O-0jrYW(0Ih B!=mUNo ,S: 4J! D'ObKVTh#4Z|2VcvEx~M TXi0gi@ JBJV0Dy e"\v *:P tL-&jwIUw5yHy2t(  A@Fw%;]X_7 Uh G @()  ;u "() ')'7T 3^@'hTxN'P =) N/9&Z CP4a>d0_ )fK kBRxpd&2t@Ho  $4t +pRU0ni!$-zQt|FaY)hA4,'=L B& h%uA#!.]BM '* ' 4u! W`DwLd bzF B] bV+ \<  eD\G(2>6/ S" EF;&*`$O zA[J\ Te9}[u ]"ek1y .[2Z">H=m s1).!c1|,>S-&0d= E m /1QE'ypvaWvF.  9{%F)ea  5y%# !aA -8 Rd8j[l  FI*L#[01bM,g3]I3:Oz+^+isi?%r;O7#F,0 0%zb79> j9Ok+4}?)~>P#a K+0N6"4#+8w{>ik/ADDu`wR!Y=p- c;|{=;53 V3-  <) &?   b36NcGn#.]I/ 9'^%0<7Sr#?P.ct e kXR^36TGD\d3|26e Y| 3]"D"NB]oo4[G kB#$Ma+Y 7y 3   0?Yi 1IG "jphQ_KDnb0#B&Z[ - z_*fp- #bT@3PbC^AJ+r($"J1.4? )lG9K&t c>gh!Q )j`a ^{vy-_ V!wFF  GI>*&# \e9&808 ]y(,  # 4[(%p1T vA3^q +@I8SrR o ]Ia&\#F#!)$4e \]#sSmR7 21w s' i I3 "9b|qxis  ~;;98s"l #!.-.="Y"16v)orI $y&#mY}s Av: w c2itI ?(!c "_l 1h{  *Tcdc<,41L2UT&e\@ng5NI"M|("z m ki Sk 1E G`&D 7; a2hz+q !!W$2m4qnLR`b ?R\Z@D :Ij v z"i ! Z %~<G?O,/ mq{l  bW8_hbb%I \/8 ^( dZ H 5g5qPYG n a%YDmM; 4pT3 4@ ~N= vW$K g; nQ Q-g2L<Y "   3NAG.l%:H0nes 8Oi 6 c_O>p1qU'T 'EZ#/-jV@ 2 JlK1xR/s 6 l8m0-2Lz1)-]<0J3x M_k>)^ = Oa'9l - g ~G4 !$<)VY  @j Yu+K  L AD!B: |6s5Nq$zWvB# Gtt 7a>mg65DJ#u!oOtS~L++c%[43wRb +9#5 oTXvm, g,,7-!V G1 18L e7 x 5  9KT Mx| O "!E 94P\X"H$IpN9L5_%]vg7_"SW;:zKQ>8fM+Xx»+_3`e% )2DèsO…L/s_fa Z2 3^>  !75VZJ=iA#Y,V /9P   LWs09+lbe!^w cT*6 HIg-'x~lS';0 Tly DsWL9|lz 8 w_,34E V 0XZb{" j~S,h$ % B)[+P+[ C R,X!vZttD@-G*}O 5# Qn x . ?5Y8>Ees "  #n[U2-x]q#<D 98_ aZ1%Goj.;]"*< +Ob\bAi*AEi@} Rxkg -&U =&L&+v3 )b4fwbs"{ 1 +0[3<l#7Dp}0PEVB|q  *'%/*.#L5o =Y(Q(=r[ OV8^JU6X&bOYmu!:h(=MhKj&8,Yga%+ u}:]Y3 Z=}}4$R ;tLBf39 <=#W$b3gf\ "8~a*2a 2 # 8}6 %`e 0+Y<CN|)}R`;/7drw(?l,V $ e'rck >l[ }')!Q@ Ho( }h4I'dh(#*Uc{DO[;)*7 FC;3.o\[ iu t;mOIG5"'e ( =0Lh2q(+! J (1A<< XUUWcf}T r5|'A wl[vo Y 2? U:)&Z 0  \zHr -= ),OP , + 7 ,e YJM7emb6ut&]A r .T!5 AT&l 9&w#l6r ~]Cc(l{) WiTu2;H]L1 0+ JZ4D 4{+E/@=bv8&F1?ec# e%.+]O"*# W )E muhr:0M4<%bSe ouS%LI;T|[V~&[2f\V)92*!+?p$ ""V#03`tv"@j5K 0= ;x&{mN7 Xt zXHq++8bc}g II/(00ne!="% "2e , M"`U`POPz S1%&qUr+OU 4 -/4; @{0Sk ^'#Hk6f0; [[PM3*)  Su  Ji. 3WCy1\C*`"P0' f!`0+Xa$?DI?zp 81FEME H6@3kY1 4Rb0f6 * MK31oGEuX`"?oC?JO7~7?   SWA?;#G[eL,A^ :)7x H`~2cUd.,t/ E~ +So~ahWy>(2iwCC GQwm "$ Lj7RCp?x-U &S7-f31*Ry=wn.,;  .*]7/ 1#*0 "q FK|^ Tzc!{9  f |g(HC+d  z&l9>@0f?lLe :015) 6 kR!q(=;U K0 @ #oILfa/T5Ep g Feex  )~1]6d`:31""$y1 !!B%m X^ SEA]), /jJa2gHES;. D&F @ >:nm])6*W!  &b/< _70H*^GLv [=&?2jI*88Z/ #{ u%"%P"z'  k59 B!D$<{>6T >aaZNdd @F%'r>BZ2%;&}3"ZTC4a*L+7Zc6 *!(iR I 3(HASQ(4Sf*d"HFA <Q9 QIT1D `aUq 95ZPdW05#i2Gzxe "#4fC|Q {9%g/IL HE >),=/]QOAU I6c+  #2O)2Qn 8A& ;M( |Ea2o\=##!issii+)00e/YNTDz3!0I&0S  y\HI!6CS I_"D / $pp-u$9pEx!Cuks"o lJ -1wdP  s lQZq*YrGH(^es{-|oSA O=n/M'aHKEP^ Tk< jz !uV'<Eln7dPc_#t9+b.Uk|/ENfe,qu?+X"~2h(%6N0b]6xTfMyR"m&|Y#=: NU $S lY `/e% s0WRaTm;oVp00b-cEh X9.>ku\W'L0e4$n^%.v 7_NpbHb'kt xm_H05Z u-dJF5sFJSJ9f8Hc8*u!%kt` D:cOQq=@A LhXL&2b$v#q!G^b p!9e4]$>  JX)f I. @aS S\m=Pl U f*,->%3KLkA7"Aj$N K9?&#YQnY  ee X nSGK/g4g$WUO@RNb~O A0w!R>H6Tq 2kfK/0 !U ?OMZ*,OOexC5KS0*ZPBA9[CGp%!%{ KZv%+ w*:E6:'O /3z~DRY@8%I}5ZCMmALFB '9^}0 q2#$^ l$*W.&N"bRP (3VZ78v2AK 9<_B=c 3!)L0?oFF D-B8 X ZG+^|7+`!y>o B-'F>lK0xu1ApZry JAAI ,%%81  F?@kT-3<\2/I7Q /M1(3wnEpBPJmU1'\j 5; ?1OU7tL&`Hd+z`O\wE'AG@Rg1/uq)5h5 ?C)^2K@=DV<H43L k =Kq$/2}#bSML7L$7FQF>x+)_6NVTzEOqxf1[xDep aTlEQN D?Ztsh?D&++]o+h*)2 4E S &=QgIZ.tf1=H3%_dG'"xKd4UM/q|6*VL5k{c6^ Pb%$NNBM#Y;_u} Rtf&4 1|>A5m6 s:@\j)MZJ)9a}{ Q}Ix*^svw2O WY 7L/0(m1?U7<Yl)w_] Y[\x'2`)0m'!=h1x5q/wkK{`&'2wJ[|CMl@KG#L05[< ]x'Mt%5% E&ek.*sNA SDD7/"$ooIV_0t" C N <6qE?#Y~ #.  " Jd/Owc<E6iI \~U# }h 6j:ouhy=m M Hj R -<9 *& +?[% *5hF ;\n ]99A):c <.u  w1FaMpaR, D_m 3laJ6^;*3<NBnft1$Xkh1XH|1jKl r[f[|pH(ae3o NLivO '2wum!0 #s='@XnTCCG$ Y!W}E^#2eQAD3#i FH_!  FA7QGU &ozcALTSZsQzj C0HrZ67i `RO,LjY 1!  u% U3'`":6?& f;G; k  S97nY@NX %g$8Y0k{h+ca4 HiJ&2oIf0Q@8+i7eTBog6 (7n ) j4@,B\UV < }iH9P7>,8I;A; D.Tu#O 6'b 8z n-:2<>**FhJ1VU6 Q &g_2Y+L  Y&2I&l@C8"Y&  .]2 ?,RE? - C 0+m`B)w #lfwT$-+ OJ*##(<E JZ #O  *#4k/FDTxx>[vL=a F#Lz RGd| u5#-}h4LA06dY7 R_%v?W ^k 0S^:w< !!W!2E-'iS)L.S22 4JMIn%HCR}q]dz/ Z(ri;\i}NFe|E X=./KN$ 62"kh Azrx_dK1iV;VRc|d1KjZE< .AJ3:18>Yd% DO.4To7  -[/ra("*0:}~L}:ctrp! y_ 6lDdDRVg2Yb gNB/ep5`Oj-f[ ,x~[t 3,M/i15DerMKMo<%CN|&4Y I dS DXW5* %#^%`7ca0(`d) !@BmV?uj[mh1  !m 9PyqC mohlY9Z,6A0uiXycB`= w#.j>{b]My _rR ^~[4}Fc869 g-5J.~ 3M c _hlSDK0p^D=*J {5iU?odw#X B*U{$ =z s=6L +dY(b_ R0C6( !0k Yt% Z 2Ij & W[ b ! e6j N' xx[G>Y2*V .~fI $e###[| M%E#'[C3:v#T Pg,6M 9R"*kV@frnZYuQn/$-7jw 4e"7c GFìYXtj -UDzh /> q5 ,'` B] cVr"& /(E*N b Nxdafq C7^Q Y 8{I; Px ;" C@-BQ ac|^Q 7VV8'0~#.Qhz|@ r.L d &jKV?  M3SK"lak G n"nB Gz YMa   v *b6xW)a0E 7n2I"I1 A$D@ 6r JJoF  DZ)Se2 cHjF5w3 g:2d o'#aCtgN "G1,3 H . Gd \@+XJd h: ac;-(-*{ 3}_{1X&+ *=J/2uv`BTz3 p # V[, &=K R3<(gSqIvouB|'_5 OWM;Z>Pf!1 6t} Mj#~8ff SNB [WAF#6 3}ASO91+ iLMJW -$1h %!=C",^HW 3MO 5VZgEH 2z} B3''/<9 )O-3 N)+]L]i22SiG^C% %V 8 .0^8 HJzR . wR  . 9 z2; H. gosLhvI%wOmO2 E3 U g=j[CkLU*# '> z Ieg(S>/ C  #@B=O' k5K\SY-Rdh^ 74T Jvy/Q Q^V N(2}z>7VG= -@7CP ! =N%T>"%Z @)oF {]&>BN! !!W 2dh*5=B   >rh30irco.<%^EL" )wQtfHq+R1"a0&@#5j\<  #>VNVev.$C  37Et/tp-1^PHYQ:ONTTC0M^W Nefh,  P XA lDi0kb& DIl*BV CU%1K1; Gd-xSG<;_4BNfu}/uLdf ` (6";8%9|Z k ?@&V` f6MgdGTJ,x by9-wg-W;B"D)2lA$=^yrRy*\{A,Ze"I ]U @r 8ldd ;y4'mnIoPP" @!aq 8^)zF? yTHP-+OUw  pL@LF * ( "Jm J f) ?_P"Tc4 $8: pcs YryJjWq/-Llo55 WAmu<;sR*8C;#* E1Bk:S 9IY ^* m m >h>~gZBiI`24 !(.QI W(.o?y;Z/)W m1Zof?} $D1*8X K9El/ /$%l:1gLYS!C:9[OT<ZYmSA{= niyLj iG/fi/o"M!,>+ \6Y ) 9k;8l08\Buf@8Tw'A <)44pY,Odo#*m_r) &"RQ:D61@JF#W"AKZa ^ Q (s@|;[>q7Rt 8ZR 6-+ _L L$v[ , Qq S 7"B8%$13 ( /Vv#sG~a"GDuwv1vtàS$^W TjCQbu)1Tvc"+$9&`l -t4&f. $ ZmUs Zcn >3,*?-Vd3aT5\'#C*Y AcMzGa^.R5*b[)c r3(pm*h1!n' Ve VQ .8'%" '\|= 3Qb[L=$iC@ * PRH|X! ?zBftlU =Ru X$ W(WI >wKg X9{WY7$hes>!.,Ua- C( .*q %QD= +C GJ  T;8;~ %Hj tdF@C|e=*"?+< v T_ >#WAp]jYDb|]3e,50 c y</!= D M.&.\:Xn uI:e8vfK8?R?U`$B!+|DZ g-f 1k&a93WOi/!hB k'0+k'FkQ"V ~%+]kA]'Q$;U0C"m*ww.4'5{Rs< 8 7 s M BC" ,&$RAlz!tm 6Kt?#U2]$Z2cS@2v9 1%VJ{K))0 Su L 8eYnK o nNj zSQ0<3 L"_4#J&Cb.wUiFnE @ :c6 * Db '0  s&#6PI6u >5Z- $wq)R/.;JP\|"A9E2~6 A3M4Q~*^ L 5%)FF vSIon7zQ,Mgpg4Vz A z O ?o -c  XA IC}<KcA ]X~ Di}tB'*DLyUY8HS UnZz^G(]RRwyww: @hC' f  1X<%L | !!W2bYj5hPM! J`" 3s" N)ZQ T#O#c  t%Sf? 'QH,yvT 1q$FGu$& .~J`ME A:6CX|OH.J)Mw'A3g%Z |v [h v-L) sjSK9P<3_ND&<&/("DG(IW9!0  03aM u<,-mkn(\5Jx\1!ELj>KK)~VZF|+D\- Eao 1 Il/BZq2c{uJit;}P'k BA01]% .1']=C 0e}G]W({. 30el,TIs1 B}gDH D? i@"C$oxrAJMQW3CI|EO dboF \=NP~O,2W L/! Sz^:k}4?$ nE;AJS.W9VH M452"|3 Wi)9 Q(u8a2g0.6mGdC.O>BZ}L N!`!=nRn{NOR&V:l!G}x@ J?a|p}gCN -K6 Ha. R`4! G`e> ;}a=ev +0<V-DsuD rfJ/T$T k/Q&Fe{]S3Y3w F7 20+}a[1&wu>A[= !C.5[W0 =,RA?4X`E*9AR DL#]l=?u 2juQ"5 M;9#}c-(f}g<EX hX2  4|_fUXFMF| R}<&F;<u3\@'fe;RA7' -El-f]+J?.OC%b=0W"<rQil6Ph -hN! %R5aH/WTr VZn5[=&!! Fq, )%C2{eO<ZMZ&00iorJ ki  l #%Drn_I)YcG \;,,-%of? 0 ; aCTuN~R6 :Bs E  v 5@? ''S/MB &V i,~*RLSv ]hS U 5TSG5m-GY4iV37' MQA3>X G) }< N l3fEt-!QS "?!+!+!xSs t<( Rh@}  VXMD(yY'5+;`8&.gS-{ x {4d,V@Y*J;:7tQRP*qV`Ov#I"Z(API"4SH%9:Q( '}E-1&E5$?E:e1szj(»d?]Q>èDZ@O8e|?L3tA1%/\E za…u2l@*paB 6eG. bE}XD1#\/dtn WB/6`D.2eV+7@05e _ ?67 #x .U, ]/ # ^Hw$ogMN8- "] 0z>s"_*:Ts9IH&$i-7?n1N/ [ 3$zN 5=$ _  ^&35!2Z])0as^E\31 7 e'q,=7 RP O^3EC*<:4 2@ 4 % l@KU `]4-I%i/5E5e jld_@ .o*] c"5t"S/8 o%G .U5uTq XB/X.!FDh aD| _gSmDH2!@qBGG,^p<Z B ($ =, !Yg$M3=B T7j j5crM' Titw Y1 :AW6U>L pCy-<K$x %P%rAVVs-- t]IuEhqu ,+El$% Y/24M,X"j  / l c1 K /Vq %a ) ESBhivoCT<Kl` BY0& L{  !!W2 !5 %c0inun% 6? ,SZF"?% J 1** " k KOc 1" % ? DwI '!@s,7g g "K?5 v)`|9 ~K6I   v ) e$]9  nE$!U5  T{'3Ndq \ Yb c wh  f L 4as4  NiQRhl(W*: = , C1.@ C ;D. c*FS'| du/3- J %- 75~_3QXT 4YtW|zNp@B)(=MEO2 ~.0FyM6"t~ :$I<Lo 3 (7c  4@//7A]?\ks c<!1^7) fP/ YQ[1+?dT<5N k:&@"j^'JbMn  5 |:HrM"-:. { l %uMl0xJ 7?|Ie 3&! (eN`w77H sy+ dr)M57\ pS3T 19D %`XA< %!gY5uc_p`cm'Ot1@ B X?y (Qs gJRcr!/ j kg2H< s'Wcv,_J.3E9Sb6$oRu ^IRc"/bMQH3T@j]J=%h IK0M,:o1U}!]Nl#~  G'$&E$+U8;  on$  A.*]}\01#$:z+<1x%F3Q ,PH 48(%B6n,S`)_'<, nF'gf* r 3nB   "  rC;} )I9*5-j`WD4?!(>!,g_f_!_ v t9kI/ 5'Lo7 K7!1 39%#'T-7|@fMH05x  3?*_4[,c]5S  G $ 3(:A>f L#PPq ^$MVc ?*15 6L/n$?bO(b7q]~ g QDL \4>11)lY<& 1hO")t9,dtv A[$ W` a AG6  we9 / X y WuTQ; 0@:&:W<-1^' o [$BvO$1H3e o`n?h" L@0s  8/ w^Tn,8 ,Au ~GP o ]+(G 7 o<, 5En Y <c v" G z ^A Gm6-5u0=}S-wU8'gJ8 ITwf:S:1G=G'<">Ja.W#g;X-IV`$[2Ow #/l#  R-!,oGq%u$0H"w}n $$\$7/ U%gxR gJ .1q&R !P1A :\wQP B:Iv3oyB-  iIy`$ %Eh L wOI'bB= ,-!>%5$& ""V0ŏ5u  :7 uws J /:z0inf"Yr !19 2]@  m564VYZI<h@h"X+U .8O U8(| KVr/8*kQxd\ ]vvgp bS)5GHf !'w~kR~:/ TTkx CrVK8{ky"7 v|^+23DCU8 /WYaz<&K%^ ` i}@ U u+g# 2(0%G$A([$iO 3ZvB &{Qp+X u z 0*#.*-"ss]bCX?,F/||N a44" Pm@w - >42;X7=Dg }t  ) s: XV\  }M{bY<Y4d[|qQC '( _<NK .Ag+k cr3zX*D I 0(: da#; j!  W- ?q -T% -V  b #- S*S{ !k vHi K 8 %j,$6C[9" % W"D6! (" kP_EKoXM&'#5B ,  oTxe Cumgm2N(  $R+?F,V_*` z- ; Rx`'b *B A\dJF p43]oa; #d= N$:K&/Q% = 3U?&&__Na(R! B n|-( ;mK ?x9HgOON EHrd9nEZY GKH= 6HwA Shhx q-d)4u bFd\xi ) W37s ~$Jh\Nu>lr+/2u28 8 %d" x(bO5* wJ{ |5>3[|=l%nkE;Z\  xB8R59\S*h W$WPX^;o"p3+7 k : }ASF F0f<f>b YF  mkZvii-g g4vdrps P5/&j7:CQtPs   $7"+b i7 R=D M' WTH:, q+gV~  5 ! .DvW'M o; k $=E^v lC+b' ZZS]K+s{< vy^B:$~5j] b4 @<P6 ! 4E+ 0; ,8+ '.) "  [&m1Vb F- #+O>8{ +Q,GK/S '*vq<bq+ + Qs].4` 6Rf_6`> ;,U2:wL2LL<-p=Zdr' lXx9o`!~ :/]WnLk <2 =D  -&S/Z{==E` <F7 $|3]']G  3> Dx0`yIPS Y d\ \ qZ k Bt G@ >-1TF mmLi TG#a FxqBg"VWi/CG&8TO 4k3 F;_6{@%Var$7:"tRpd!U{<Qe(1A#O% .Y_94  RX b -8 >^ ^~ J *TIKF>-(Ie2^l}b:xk5*&e}DuA ?= ee+fF}nlxe0b [  P6K$Mkttee"Btm    "#OZ 8ZBz7/ 4NDqO Afg K\@/*m/_a0~ T-d}@-M +U7Mk"Z go  -O QDuo_!8:ad>jIYG: ""V0e'SVf1`$ 7 ty^8:|Qc@J8,_g,$o8f308oo{^  exkKz d\Fjrg-Z/`,xZEt 1=t$AP*^UvA+z- `xuQ~;?CR+=NI$tA}6 wT.1"1o:_1b"<?4^#P_XG`lP#g(v:29)L0:A*.B@B d #Rk.! ?L{Q     L  8_[_# 9 "f9 zS3k JmNG{;'"E4Y6G <f s z 3`7aL6M;LWD)t9msTPg(0 !EHJP?&yZD)V #j&R1!.d"%nY<- C6p0 8q.F  UC ;6+UZ (0\(j@3|8@VgSt *55B h9FmE=cY :+*7<k p Sf:`Kzl <}sWOs[,i > b ~<j@VK J7gWc c2:!' \ [ '! % 7XCz0gMB/W-w^p[sLp$5nY 4+.i:4%~VZ RM_~C AL \[ bi~c_ VwIe F6F* = q1f%=xh  w%"k-."i={iV>>Sa\3+`l }^q 8Q ]# }Z4W:}mDL:! 5CM&8Z *f,5 ;eFeE@28m !b-^~HaQMg "w` ? 1dEF 6]]fX%VB-/.G yR -[v - 8 y1 V :-nrLhuH$vl1 D+C T5f<ZKT'&cy Ief(S> " jA<N'@mj J[;7X,cg$ 6ux.Pj.   M1 |y UN; P B W6C BO5 E!$ex :( l ] M" P 0 r9L ! /C, ]X3v>1+l ({ U$B 00Bt  W# # 7wKE5n3 d!L6L 0~ {2!Ol r  ! +g[W tSnK|"S5\uis i4=1B9M)#*}X-+ H/ W ECbI"1a f9 PW6m ""V0n 0ilày m'^+-HuTS< +WHH 8B7x!s:x{BSa"cK8WK)I7V%[*F5  %V} F 5TM/sPlDpHZ2Dvp]5 { (D[Q`CF$y Eo6W 6+d-{*lwY$ LkWB,xi.;@\ U!]80 \ S_4a8 $yIm jUZ- >y8h\1 T 1d>S =-H~M/^Sj]A2% Pb & #6n . "B<(* UwJRqSA rVf)qMR [&[{mU=!o+d (9; T - 9 0 Ejk*J4.6Qua;pb " !d]|uHn ny<~q* 3 AA!=F4N5Sxl Z."b ,e[X.Rk_>K=o$n!U%U(eQkl@EoH E ylKdLab n$d_J\ m)W+ O: J~Q"{YD*f "]1=m miZ  h" }PBA $bRk+#T>PYv =yM8DO($36 "A2 6  ]"^ R8C:"0Lr-C tG{+7R#**? U9< 0m? =4E 3#.M m]pY L.N[ 3 |RF tV=? tBgh?x(GdE74c4  * WoHW >%I~ ! {?@b@ *J1[xbW E" VI dC  )` = << 'F>MS a_4 ?%6!9+ 6 K9i>J cf&W/-/c 9?e '3 qmy? 'aFK<D mf=t5~ Bn%&a/X}oEw| 1! [ve.4. )ajNuKX JQFB|m/Eth;DT>D;b"{f 7uS6>:TC:$yHwn y*?"V pTCL$O*&s+7M@~ yB2 :pI7%0r{S(+ky4 VucHq\8usb^ J /+&:]J44o 5/[?Tdr9  xj58 v19,C  +v!h8` 0+; X~SH/XfQ_U!30Wt L7D6h# 4 x2yW'P":U 4F'> m^ !!W2É?^"=o4 #4oR:,( d(w?G,)VARNZ{M?wV3/T! 2#y .3/ox,fBnr3XYP*`.o ==A:xLR9yA-=  I ]&{ ?jC x-[$}YQKVLjG  `eio8uDM;2-p'<n 3B5BSz\kk Ad^\dY4E*P0ljm$o C Z+,H\ 3q2,i:b&/  53Y8/P$Y'J9=!)&4qe`eL_4!Z)+Og4J lGF9:7 @#FB(Q )! u/` Wy#n.JQ<9<7\~&,! [&V* e?cb&+6PYLPsvGRto&i?/mW>THdJe TA\FjPk~IRJ08j& -]9s&lY Fm2[ hed' 829'Q*- wM 7O{Hj.DQ j *T:6,(OUG>bAVfuP l^{]k%l'F7_bpL^"*  `];uyet? AXkw#6s$C`!4-U0%*B5 aH~1h5H3 $5G[  W(* 93H-oI9}07$D SjD$Y}nP;  A 09a-'1@Hg  Y|[!-:w~$. Nn0BrZ%E xPlHyvC/WWW5PpV~j=E>|28]fUJ(y .k=bo+$+3 J!C-enrXa9dOV ?:m     '.5)zGA?  `{8(\ p}Dj "+?%u D%dPCS, V/(iA0  B]GD>VK8v ^:Ggj(K _x{eYZ0c) 2."4n! q! >:(%@W 9qeW2. M-L ?VB ' ATm 45 # y%'AF]%MMSb')P0pv- *+<K4P3 {.V-7x60 DaO 'Eu_  iZi\~%"I 9FQ+]Bl9/Tr s0Y] x )QX21<0=g4Ao  cDt:0gsa D l M&Vtt1{b""zdzdi NQ%2 CDhjV0 .r a T v Jk.[8;o h:KOM)|nE '+w,0 W~-AG*+1GvT6[gb Kra9:}Q:+Ub) dcn Y9Qu?W ,|EEm ?`k_ J  V#A 59 E8x<+S2e*F N3Q126*$=|%|gd <605He  W m7) "l CL%*7 '5Xc$XW.G/N . V!"XB$,!/9<B$Y l@{ 3Wo }(0m g\$j_*k!o%rO!Eq2$uX+Y_k?&&'A(|n-6o B ~Wv<>b =e7e{-v]!f '1E5CGIN+3*u BVfsM2 94.Eu*6mo Wb.{k Ao n(p@ (1| gW` E  lk?!IitcOI`^ yu2>fQ+ :vCze{;*Z ""V0:*oYK4V nB40]i@_ oj  ," 2fJa:*xqIU0 qK f! () qi?k $ R_B L Eob1#<C%vRT UR O?{ `^Q*gp.bhbm y$c 35 U 8W&@4+ cEZ_@ G/&BKV,s%#SY/K)W H*6x 1P9lW:H`  klz Q/? 0SQ|J  dH9 "~D[#LuE G15NX ?gI"[fi0=IL&X@7qinc *h X]a;G0ier2 Z4)&s -cq=@QS cP#Lp\G Q{p c"f ?b'`% @ WYmB>$>Z>P>MM "` t`  ` E(nM?] _Q5V)Zs0?< &C #_ ueN^L ! pB  d)"kB 6hS Q  "Kfs X'NaU JK#]L,$.~V^R`W 0stAX"EVW [B0S*6Krz |ey& i e N+r.$/tIC +$muTI2b\ 6)K 5 \*? A i G2'KD !$ T%Jd QuvdYI&»ap… .EDf-s?e+ jbA s _( U`jF"x45.T&S.Z{'&Q9%7G74aDzf*ur+2 "|R y&L |E_=f{Lh K y,.&Y 5F^|N3oIti(S>#.!`#I ) j1QxS:3&*6cS 'C"'*piB().lF _ E8R * !63(&w:b _q3L!MwG}=E# ?[R[z#fw=N:$G&2 C#*` Sil#;7w U @4J#SEm9X@`*m, n<4f: 4~#2$'/4JlD 28oS r/Dv5uB#ga=xs=R%-,x9 IKm7^gefc>kO. Mh 5XJ~f9|#m &F1_9gN1iYh8a^%h$g Bi ID{1mW`3ebi 3B w9>8jlYbCB  F)VBS }G(Ks {?3& p$; tsq= ` 8ZM,S Y,AV ZWhL $* 0)Z 5 1:"L \+ vFN4&.`1(     czpN B *!NG*m d n Yh? <.6a i_9C}Bo= 5aOb'/?-%s  -o!_" /o nsRtmd/$ 9e DI</S:B |q >"<@  K '"$F]M8 Xfo^YMw=O1Jrpk7I.u #?.mV^+B0N*!wD n4r.i          Y$           N$         ' < a91ziTH@F6-  hV% m+MC9 Qn,|C|W*ZI2IA%3 b> Z[1  eDTb }->i4      V           I?FH1<n @aYZ0C |vs*>ka3 Yo!xl x<l<%t; \~2%3wZ'N'-&$%:g, 3!^!G+o>N ]%Z qFNUDeo_`n?'WW 9G 9/!Bi)ZW+sf}[OoUnZ&fE7_"[RSfqk Jd-OH1R >Ty0D# xV/.S H q>dUt  ""V02* :d=u MRL! ( "P Q_*9S", j4TTCz<Au t f CmC=nIL##v`HA p Oe)~(g<~ QlqON7 rN* R; wdN*&s UFr  o^ \0icl*cLdJHHAonZ(hZojo"f$ Dj TCu u >! &:= BqJ :'C 6NM |D45 $5&q_O] ?y&F+I N ;`"%=c*@QXERI Nsb ' W&>, yHX m,?`Qe53SaS4ZL,l%NF "[D 7 %SJq =qJJG+0zTY'$ u r G t@M$(P}#Vt=n:W6+FU " 0z6 90#L_B4Yu\ek0(hYvE 8# ,2PWsKeI$0_^y uN -~Z ` (6k!n  xJHX  Q DHEY)[0z)YI arnu! \6E4 iru0, T_9\ Iu65ZQV#j/!vIòhyda'Z    Cb +H!5!/"L &8&oROC,7"$@ fBv'"`efZ/'XP !lG v <Dz!V,KdMme 3Po9<T;fF"yY4* V@@%CWR ppz'0 K  qA" eG+N )J , ;.0NFi~G cp>%Mi Bf>C02WG\311 7 :$Mt p ce@ |(P 7n+-lS6T\OGDnZNJ@nD :>:4!$ "3:yu6M5V|  > m"kl6Y_ ~i`*,-Ok'u9}I;=, Ol HI gT^9ME 876=~Ro) 4NGEMgP  $]I0 :a  ae'y~ 7i ,9 $&<$"c :>! s)'{F- O.K> ^(|DeA>!R }d$G!P:*ry 0tK[7>oD)&U-7AkQ=8}g/,JNo,_,$:?c66VS%B?'r=efx<>Vus;P ,%VN)q6n6N xwz}3a_~3V>tQB AN%T òfi,e FZ9.QS&8 .zf@fZ}0 fs SC7vEX<R7h'#tH$I(m1D /V*CdS,S Z qR z7 jz "eQk phO )kq&_O  )s$', f3;!4&e'3l < +QC03p P7G19u0(  I-(# j0-1-Vydq~;(.^? #92@CEm%%g1MT;c>5#9z*??c}&6 Z^?=L 'W 4(d 7 8}<4J6!*!3 fF?-!rE$XS@@l `V S$6I?$>tCjn Vxgf4o ^Er/X\ oc^iLt0) T3OWiTK! Mk M3/3G: 8 %4Q-1u ls`iyX)c@*1"_We-zm5c b8"1L90s"guo<!=O00[@.?3`_  6A__(n EnLaK Z}U76( ^"~dV"H*5WWPPE#f'YUOCv~^X8p (Op,5 : lCT % J,YY8AS*zG!R B r7gq A[1 $HD4e ""V05GzXX~g'BM;u: fH=aM( ::29020ias b( 9* Z#%M>`Ojc &BI#S J \QaKRd  ' $| ,%2rvfgnim_ O E ;& S2 Jr <; ,:u \dJ?ol| !e  ! i R'-{ S}o1sB #M+BS BgNh W[y=_cAF Z>HBuQtN3 Af o Vn? 6\>;+>S 3a6Us0")jHE N T !%$& y#  /n  `6 4 CUl,UQ }Sd* Q?6F?(^ j  E1 6^zVX%&`!r%\X! -nDOpt evLqyYlR~!m#^$@)0T+. ,8YzPns;:kba{YG0cb5"e+:l G/jDA*[lORr g'PG'u5A ;/(fU:FC,Y<7NMGZ\% * #: nD4KR/ril MLr kAB T=,'zE? *&%#! ms B%N *?. ED>T8Eeh&Iyc)X. 0N2luB}<#@. +JT@ + k+w')'D#K% t)":IW2NyT-lv4. B*6H y$'6?_'*TOV0;e;z"z.: 3y  Trr/bxbo.#Me &5Q-r DPt    ?                  mYjkgfih12 hT* LA-, Rf.Eur!1p$'4#)E/ '2|(%m&q,)^A+Mù>!6caG D  5 /M+0GJ]1   Ha G0uC y#f 82$H %" C8d1q :8/ *6 J y%\Q0$P C aJVm$B a Xms'G NV9X0POU,yI`!s{ %ZG  /= ;^Q[3AfQ=KC]?| X4 h[+PPk) q_ {L8T1_?647tmb&pxxAITB= ]4.F E {,]* )_;,b  Ukc", `", *0) @0= [i=~"  Z6.+d(77= FjXn">[@\ )% /Q7,G, je+:f!n+) N3H ?HVp t /d9@OdY &Oa?B'aAW7fbB 8A;e35.B;Gh -.3tz>I qd W K25 ?1-3   z  4V~ o`#`7JO~Z; .25 $0/Y5'hw ;^r <C$2MMIBxg6ZKZ{;k-n?F E"i*J9,Yp L= *Pb1M1SM~VY#wF=q((-"Ur#6GJwq.S _3_|3 !d f$E ai$e ScNAkmQ Cg>~q0#P.!&#P4() ]Zw'4Bw."]R\C:u> ~ D0#TV% ?s d; K>0?Ps! ^">];hqNyNmrL 1  L#7 np6@ 4"OBr)2 6K 2xTuR,[2#Zd ! 0ia!=9E#)SaHs, H ;xv j < m6 ] <@D+= KK}{6v3lj kl P$ 8. <,,; :~ 0D ;nQL *< zx)_  *pI#q"9H ?_7 u  P v& K)+ $W8S2' <{HAcO@rT#+- 2# #TxSf*((!S  y? ;W>s<1H1H#` Z-"{*bP "@Vt*2BgBAc -z0%.0D;&" '{x&6/}gq9 i L=;ET_   ( G ;&0Y7" TM>2o ViZ =4"d>9_xZ +Z,&_CqA8:}KSY*`s;&Q7x[BW9 2$>:ioCfD@ k0Voq?n]2GXl$@'l ~P;$)cH(#^( "P?_ ,# }[ fK&a,'! " G42 U)(X%[   *&c [zQK0C6#&#$LI`VrIYJ^") sFT T:30L *zmd1]Ka-DwS >He~|Z}9TBYzNj^URg>1p/? ? +m Zg %+#4O;~z7u ) c \RG7 !]jMB{=0&z> U[pgEJ' 3b"&K3v\@{|*9q6F>sln } ' 0B/ 1 24nZ \70 4I hi~P yY%nV=$+}4K ("92^Q d0I m |/ 2L]uV?, bb2 ~\~y 6y% ED ^ oA $B VYc, ;K-?`: )h<{;5< x !3 5D*+*>R DS ^(vvLs4 R%<PzWK dlTQhk$"[Wip U4T>]+ = W2 i_-",}*w c*'NVGN$#%% Z$ 8/pkYUkA8Mr Mk:m 0f :F:QKIja 5H( k M~>oI !; R  ]C6S' A:Xh2[ m%1 BYRl!P,K  aHH8n wq7O|. 4QgAR@2>( n( ""V~0 C<"V<M[ZHO$ $ O  _ecgC+ +**&$H~@FeXx?.' $<G(BsTR G$ Pk4g&}<]qTp9a^Mt@e} #WcC^|^e&q+#Y>$WV_80)kZ[= i,om~>k6 F% Po8d=O 8RX~(.J# NEt]t '~_W^f8H  c  ,g% ;_%#%m3[t?"# -S.8z;AnT92<#>! 0PS:%D%e2GT[jCA- <P<,z.V/,u)M3=tI( m;?)rZ:=UBME%abEK| +WUo1& 9o'A'Xa0  +')"P[b6 t{(\2[|W]K]al`3V2U]I9~~`eLLvdrw? Y0#!!^Q !Z`   .DBT1} vuo/T Kl12z]4Pv" c4  ? A Cd <F U-YM9Qf+a!ZfE 0q JP cPY+(~0w@/gc \cft~4[3]=[Sw8 #& W?# @0   UUn}s ZIBt2P ;Bg2/$U 9HB4|Hu(#EZH,a ( /"(?Va %3 $|&ba,a, 24#[ [  f`XEE2:v2 %V%;a^"qLhR 1H: ?JT40i,4s/7*;9]'-  z1q Am<6w t;;6B>= eF3=;0/l r};sv <-U97R >M<FBV m?: 'm"7+;?zy]^<5zw9JW0 tIs M,G2m8 8~';wzX$eKwylSw/3:EBwi?. Sd L < S /EOp6#t 1+!n VY C9'%y"H xSs+H0B[a9 SWBvY ,%Vf4 G_ln M7>k &+  /YC&z)| MP&7 U[[*gL*, ;f JbUz Y $z Cy6)x_`dJ~SHtpm  UW RSb9Q_ (& Q-T1u QS DJdQ}e #_ ZzP} vYkU yS[:drqT h.x ]a#7r'$ CK ksWE *\fl s}g:$c?A$+\ >-RNV  h io 4   * uq BGfndJ4 2B1MZ2-49JiZk»fu+2o3 <b41JS: >G1 :&} ymQAUZ",,D2.,92 +S1V G#C&%rE.@A Gs} ? *&~{; Q` 2"D8 OG & 1(q{85#X&$g %q *2eB}q-G@*+-H 9F~+%c8t :> Dbk:1SPj ~uZ-{ 7?l,z"~ b1'%? &ZLU( *Ve Mp1 ]8I,F #.Rcb5?6  O$< }<\AB?P$u35"h5# »{;eaXa Z7, s0/&;_ '' =)B2$h&FE$O\SMxO!A{%?   !?O@rX3 )+#&8/t|9O Y'Ob TIL  Umu+n]s[f "f =)  l#K "%07@ .>[ %r"!#=V, SlK;WT`f\mY=#R, >0%#32- ig^ u ""V}0#NnU.7 &N%UD{5 @6sglIg3| 7U& +#/,Qb >^!|?~E/3"JpV0i t = .@_ &e  T4O(+X Haj  %7 wD 4cU, z ! =E  |K|2. OL&*X$5[C%KRh'F g\F|[2s0a  O rtCg!<F-zL=b\2 F. (`Sox1&nVwc'~7 $B]D@g 6 9ATu>K8Od2%{O @b(MCS]%=zG5@*_n}@An]Sg m3_`d%>*La!S| = 2_0`d$?m5 #1@Un$hh^gt> bAF$X<Bf_6 D":  >j ,+'wX dZ1[e<E[I T( 5:+E1 z(l 1 9 L^ '= 0j`n 4 '' J&6up Q 3N66 17( #R  0<dsc&D:+E= ~TYQ  jJ+0 g3d  PB':I (8T 'Q6Z]%[S5u( ," *"0L1 ]%Uy o,lC{_fU4"p~S2 3.t4)x bN8l X|L"LZ< P L 3(#Sj: hcRKDI | D3 _9UGp%=OPjsIRd ;qu^ `~nc j #Z(5,-4u !]>Y<0fm -u Y|Eb uJ% r kZ,#Qwb  - *vd4L: Z&VF^5T6?$T[Ch PZ- _X Uz9 ~ 6W Z!2}  ]8";P  7D(pc q |zUbQ1EIIN=Ti m ,)D S zb$- Twy, gy_<,=  x 0 '^b b\oCOJ } xi i9 ).2&I<03&`p] M(& Ag4xc,vVt^mwmt] e.cW!:(F c'WKC W &&NxXq4xBGz.g"H«^S7# (èqg KEF / *M7;c2 j"X~sK &Kk !!Bc*"mY &Jb  R@I?X'e ;=@@B 7ikt= c5 G;e { 8 X9( ! [_lSamI =c$s!8b9&b [_3rj(/'h+ Pn LXT 0QeaIG'(^ FgHX–U :)va! R%K\ $.Cd 4Gu?V=G aZ»QO" 8Br $6) e.B,,X-YIy.n5, G(  1 : o\uS&{d'[7:o- SicC$n O:LF6|.o 9,&&?~krb\-b )@_x-E \8G S!-B8($  cYTH9F}Up\(-^?[ ?( /[^5](#5tY QJ ^4;U,CMJiINP53s]M H0_+cQ:8A   e1ai  WSZ%fx-C5@>5iq(,@rVhw4UVG%  g@S!E4[D| + t=+ + X`X7WaEx18))Ma&1 Z;g+pH #   ""V|0̍cJN 5>o8*&Ev3eY 6A eLm @_:& Ek=-_)cASf|  FXq|o!YS@\%%QI/[ Cf.H   2-([xP/ 2*Dy"1R=j |1v[Et A >,LyBfLh']F!z9-IX 0ehZ[R;| G, E]I^ *s&z7/CEY 0i q J4i4Y  rt:8C.P Y 3;lAa~CSp POO& O xYN /5J A_ dgG^(ec |TnSf[^#-Kqi8K%T{ n .HOBzS)kG,!'Er4) ?[ZC7 jIJ|z!wN6Gf|4I\R#Eos21v7 {ES  a .L3ae~X iy%Sjr u#JRs$m3U %Lle = ..PN7RP,M< 0,d0={y >]X rP: B: 2S (:b#''MKkBr tO;[g H_Bs~l2 c "q-r `#:EU 3;kRG\!2yH LK -:C+FX),q$ T I[@jzSX|w)$: jWB\'aDVrQ EeW{"I5_ ^ EK'fw, Qn\'{E?: m(*?'> h f%tK3Ca?cVu9L'N# &O 5%Wu .oXU@PkJ# i_N.bxb * 6b h1.4_ t)|{P G9{+ | 41&Zx&HH-!w^  SnEYyiskpbxdlY=VMP'I]N_9 \O * hJKJ:pq'$$KKH:R*45L}6 GP'lh0zA@ 68MdO0.R@]zNd@Go0^#k]z"=H#$)8&pHIi ;^*) 1SANG  a9%T @y0<f <' d, 4J@%r6.s+}N~ %N -8K)[GBgh*Y$] i ;)AjgLaJ!7.>M~+u@YrP9N$vV2N7}0a)-x2)7+BM33#@4s ,<]2 wW?.W\%,[3#-2!8EwW_PT"- {Z]::!eK`*@+ v}0c9  W%22_r]fa@K"JNy2x yPU D@!dR)2gE ]qW^' i=#-R<6 Zb]))KN16r*Ov }(WVvC8CNp 1L=0\Li8d$e,.+HR#aW|~Fm6#UU+ ^;!.@<'?s 2.9lF1"  /A B,,.DSF$b1TM24 vAZ~ 0-A.YU&APdrSR3y\,F$q/ ?+v x!9O>"TNhY::Vw P&Su E&$C^kEk<_-r VYMK_/5 5 Ql$I/SO}Je 9%&g6 `&OhT| %hGc95S1 H&$7HJ'&MTp)& !(X 'm^I@=O9Ut'G+U &['; PT e72K.{%ap2(f !!W{2A,:8_ f/ =5~F  ,8-Jh$R@F p' "4[FXGSoP8) &]z?ha)9K Y`0 )"Vp{8[D GqKV'm3hPjc#-||7 W: ,P   d.h  C`&$OfXHk  # 9CGo!f<0i m)g>n. 3^+|ah>C)%M@N"Q4S)3j"*WPb~ Ndf (:r\zI*J>q#/,Hy oX;G;*j[.]s 7l <62 h} {2@* L U &sY6o$P+89%`WW6%mWXL!`91)A\,t?D a D*J7.F^K h4})L %Q2P/.*.i3|lk VH33 gkOB:A(>C * Jz "# G \ L1 N*[YK_WOC -.)=7M/-Ky KP ?b6'!%23?cP ]Dy nS o M=D Sf6Q>M&L 62B70XUmc 77FNB{FAYWku5V '@LF 'E/c5%N }DT354.LdOS% GS Gfi 0 RXRCW+R?2?k #]@m xD<XL  +?!1 -B]M#s]qSnBmzM i  .E  _;#,XTG.:5y!,`ZF(Np!; T'k75*A 6Rsg 5yg V @ 3"-DLo$Zo(G .U` 4 @J8#0R O b3<LZ~{ ?2b fJ 4M}/t'DuQ- $.Zsq b'oD< f.?Y H<9V13o]>Wg $Qek];[j!\ *(' TC{lY| n^ @:nSe(Y*\%|{=6BZ8KD% EE 6WE0G}N]() L&dgH Q;-NEe \M) 1hKJ79"Q) *AI  Q` Y^SJG r| ' .[ [\u,E,<#c Qg%TE'.2*;'   d~ noGC= p pM .%,h 'BS{^aU[8Z&BRyI%j+l(k#q<R@>\ *:fo)iw]mSO W, o;e~ +/Ml@w6Fa HKs y!% @+s\6 ~?' $i6@j=f`kn-,x !^l_Q;WroNb>2P#N )zcA"t 1{ \=GN`W^'#lRY9_EJ[NClns%DOr\{ 5'}ua'G)v'4,xY8UU-x.,*.HUX#gf&EDpD  *S1go sF4[>jT] $+=z ~7^DTh263, P w^$yL:KP& 7lMQQy:5ye[*.X Z:LJ D+{j{*VaV9(Oe{ 3;aC_ 3: r?!L0` *."kSTn [U F'%,S" !!Wz2Ha +oSRs/ ::IL^.} f i2(hX=YbTC~ Sj3z!g#/BoMlo2jX^ + DMo :EwEh 4S~m /6uwC<Y $MY wN2p -%HKUHro; QX0HQn"IQg  62aM PVJV+oLh+XO@ID 's.MMB}[ ox!%tU PE"*Y~ 2?;w,DPISS' $VJ G9E[wH*iRR@I$H5NA1j\U Ly WS6}d C6Ud"WAI2 VA<60bi rC7|R   D{wV * ~{r JK;Q7+Bm4(]4F;9(_u4p'LM#+n`7Y|R6%eL LV5[#O3;0_:J0e  >)~0 % }6G pB`. ]) Hy9=e $HIFAeel|+30i f /V0 :Tk%#=/w M6(|2b99% O g \wEx^87S  3s +UR C$* l&[HpZ S>  :+N"9o PFMg  %m)FSQ0 ^WOV([`IwMUHI3*</b9 W"6> Egw?&h~ mTSwI  <Y  Y. 3^IF H  ,(fdTS ]G+Qr=w$.z%:4eo 9 .% ~T ^0;.w C BWMZ /58e Qzu8B / L .ADfqgj ! ,iu4p j:$< 3\4 I 3)gl`; &P8 A#cJ@ #N E/S1ZF23? k>&hIKNJ=BPms2hMV O! m6% ,px $gr  5`#< ] N^T4 dV}!^xC={OfQa+Bj9 L\4B B*t#&  KXfi :2Fq~ M ('Y uh;4"}0 ?@'i J] 9DT"0E(E/| "& S%a8_;Fk`Zq,R*NRg]UU%w_oy%&Qe!h$l'iCW {N;,mD/| #c dR# %VbXcwc]_[T523Ad7V3<Cfm=v/"Q0S8 ~5 BT PZ ZUn>nQ` 8/Q+"B%yzd81_@8j]: 'VP&$/={~IJ8f7vy+j1QMZ6 ]JBI`@JBuar Jt)Y| 0A#fP5 I9F}+DKX nE /;Ti K~LcLhydH?~I*N)*^( ^?Lc# 4u f$pJK aOq F h1 3oT|zx_ 2)J`uw ijeLJ9@ aU}%V,xq O4b} i C# SV :N%T  C{e>NO+ B4t %>,Sa ?[~ z tlKMg/uu <{V0TTTIew~l 0`  )rK+.,[a&EMi "MO vs Ji/ WY  g::i6a/OF)A%` %GX, J`ZUk^Z1Ck ""Vy0΁+X  'F$.  T 3DL 7*>%? @_ |/,{#nbs e !w  U p%iy' {p QBqL^ g`OG _ Wq`&Y\ 7:G ;m# 0 e<K I  ' 8 5-f  $~  _<2 p EN 'l Eh/<E" T/)a@ q\b1 :r 36m !\Y v2+y .LN'T <P5, T "{*! $^O& ~h1$! ,'Mm N DT% 4ANw]Z VC';;0 RC3_II $$rI]D  h   \ .  k dO,  "`G 0 L_+dYB UOUyF56-[  Lh }i !Z 7C4NN 9P fI>X^ {_@ '%W N ZUb r;  g=<5;<u-&>I&> L KD3 ~ U,E>S8   buQ;5"~'i[72/Tp@ LL< :8]j6=DA"3K)Ew m >}CiV5H+ ')IrYd  :R; `~cNlF~%dSw0*Nt@0i dQ m-<^U3&`cpEX8"g9wh6|3-Au9l $8;[21@5l;&FY/~ =d %8+E"]{0$e 9$?gJ~#u&0eqF9P'9m $c'&:cSY 4yb ~.$&Q !f1 #Ot gF(T`Ow\C=z12;)9;#I_bI4U^5[kFoON)VaU',''W +NDCc "!12 XN:WTWy3%=!z'8@8jJZ,w)b?;qnyk5A.  1E b fc2(~BR$r V ,^]Duj<Z"+Pon >`%)/ 6!u52#Ab6 d2"88$=_ qO* #Se;bmULt[[ 0qJdb>*,fhr?/r,Bf qc1jK.K!l32Fo" %21)<I^0ajUAQS-\U EviSn ( 5)\?%XEnH8MR8 N*w/R-RT  /+K&fXZb.C5Ke ]+cU 1n_?j w\'.T[   5+K<-(,6wFGzo3M  *` O%X[_VsC > 5,%Np  07 2 Jz1\\ 6jP hs'%WnVPfQR0 -@^Q}M"x'py+0 A 9r2Zx= a'l*gv 5(j&Gm B%hxJ25'^d9 JB6v;jseJCxRs< Ac w"a3 fhI6&:_o a^5W2J7V| !59z"$= & 5:XCZe0/ '*n{#9w_  4 z/"Q/|[3T*|y q%_m!?na 63}qeK0n.x= *v\o0UJ'QaDFwho[ jt ""Vx00i zH 9A;>s=v G$;QX'WAQi>:;B=2t ;&r9T"m>:08 ;&{F89}=v<5n@p>&p=-4sowy|bx=y8Lv8 @;{0>iu2A< xG%@!:otGA$|a;i{PB O3?r[M90<><<y==0xv.pAHzuVWOO@Ulh+[eE9D }:[9EF?JA#xzT>AA&Xx>4W?T#H+ u;=w:?>Gu<>;p$M)>x|7{50-T: B>:<zyAv7?h9z}AxtGq9'8;t=Dwj8q9=i 33~:}y.@%6GV> NFrR?8-z3s1ViK4?}pGxz?N8K}5HG;f> p;=:r;7; 0L1NHvp<<K >[K>K~dv5# K]U( 9  U-t "'#"(? RUUN6) r 71 7.U$1 hpiKH#[p/A(%12AFaF#Jne_G$ia e(  Du4RAC@O[u-! 3~a|4pE BO;P;L0 h Q<%V[e.aXd{ KEay#eL9 rNz)s(1?HaNG"MaKAK] UB!J&+A8 .#+!Nt $^ -=e 0K*2/Z Mhh4HQuYbeh+ /W !\aFF#;*p5;jW67n {V B%Og7CE$MnIF2BIY#f$>~3^74+/D @R4$=F5=OPVO*(ir4m)/#5Nk)|N1%`&2&m.K l n5g%V$A-""~UZ4ovP [Fb[ 'k"/u}1%^~ ?9Q`OE)HHgxJu$O51_1  L ZkgRM,?$ap"@wZFZZ 4 $;a;L|1o7`^Rx>c-#T|  j+"bj0X+<_4D&!"@-9 q |1W)}7],y~ U\? -$Og]De0KN +PUK7&HJEU10fR:Blm !"C W! BHnr>Es 0[+c3C`ZKk`b^ (2(3"!+&cH?g"^B?M!nNmD*Urns0p7LmRF  (e]wMud/oa/"82@>X|!}*X+o+o& pAV  +ZyRJ;%w7;:XL_$b Q 1hp&S  4=/A QH - _8vZ !4 D&iL5<f0Sl78A^"T3AiM/83B7]SFd$UwQ( q S5 B[k  ` 97Ri jD+rjc .7 ;U!f QU< d $ Cd  Y5 A8k  K~ *^ & [Mp'   SN:,@`? BDGQpe1   q?E;0 e] ( Kf%] &>" +<mt -&TJ OTgA*} wA SS7 abTX6* "-OK T  d ` D \ l@m7yg  g!\ B nF G1 *'6 F[|SAJ  !C@ ; 0 |/  *A#% xS  6 ' ""Vw0;0w 4/2Rk3  3DL HM  =M0"0Y(0 g #P\ @ }v c: M`t7   ,+O 4E<)+\# ^B  IMaMXM;V 7U4f 7 aC; ?l 1GQ !]!E0he, P 6>\  8@ (]0F4gW #9 0b={z!>J"xXF^$]"1i/B# ;Zh l*`< Q @  z !z>u; xl3( !Y-Ps._',/MM:BVqaZcj9g9).OPZq&*9lm=#!1jn PUe%r:r^CsK?DiF_EHEz*mxs+tjHzi/$'L@/|@9g_@V&$2 XYH?H\ .-h»j…' "<i wm .`HDS?|.#?W1f l=8 ^3? ^Jt #J < L*+ SOVN^a-!: G  |h-7W\C_Y  Fhi1=Hd4F @32S+=zlddy!uW : \3[77+5FK9SP7qbA ,Tv~),&8\4 1F~>^;^ J M/;xf\k^ !h,9/ t6T1, gu"&?4DHL *%O}z y.g `]tXP #EG"A,8-+Z[ 8&:c*id Z#o7sL2{%<K~/  $   p.+Jqfh;@,?#a j: ,w e9-KN `( G'=nH f)-(7 \X x"(&9Wg] Q}Z?l= " O%`` #!  =^(g  S Y-3 +0 HX    X G< ~(:: > 8+5/e-7!-.e>I5!)e eF>,%D<W?s_?l U tS5[ 6 J&>#=_/7s M]Di:">wg~>lF~m1IP!n4E<Lo@Z$`$.J81 rGQla  }:F[m^;<@ F2N 6~rt=s(%m6^,9D#a5M\=]\d:tSd2udy*+m4(3if , ]pH"-Arvjz5,o 7fC0(TjVl:R>H, Y+0MQ :7_fn]+smvHum `é 9.|U[W{.k ) 1E" _ CfVooY  ?0! ]_ ?c@;_%a  p-VT:*kE` V'ocGB2 HOjY: T6 Y#.<z_X%UA 4GlX14ADk+:V]\Np: " 1[P+&UuE,ygE/JJ3'[~N*2&P  2LR93#'4!4B7eGR+ c *=$E8 =FR JRm{ rp/] Wynn[s`eB(=2I ?1A" + d$V&6d )5 pSH)#e* YX k 0 My aGKx&W"bL&]!/8,!M/ 2 0+ J"l  jxJ&4 HUE`oM i$e\w *o=4 7?^$’e@C\@' A 1i3T! i 1c   ;%M< C% 2  3< Z  !Jk  5: 1v 7S 9z aJcMd  Q esf, g[  i$ lI Gmr n  8>+p% (*rj Ys  J/=itz?uF`  2G~?-n68?  O #*!    !!Wv2ςg$p13 T+t @Fmy&.7c:$]NOi8*O $% #NNz$!t62o ;kVj>M3 A5A0 ZG}y4`@`3 |0han c.9 ;6F") 8 k&_PUG7V(*c h" }$]mb6 $aHC xA- i|e;{2} Yg^t e c7/zS(sz{@s%{S9E*. gY,X GU6.RST PVSZAJS(@ G-UDA.!nqB5/.3%^B"[2N;.wj1 Q03Sn4 4 4cM6h% LM0p?)G)G>1['1%"K#R>  :x =H4' !K.%!3u=JTK9jK@l; LM w~z_ )]G@ G^;;B9l[1. E7;Up 5 - e}!i\c} *" +  ^ Alr ==Gsz&6C #OJNq]rMWZ 6hNP d<An{1MIR "g|GnV y=k:,q:Z=+ Eh1"$!'9 (}>2*] ' 9#QHT C(*il3%P#F1D&6 g .AINPH,6Ek\rD #@/ Xdp9;W J'l8"( F3PI h=ePQD a"; S R{ "-K @(>Uu* 36] $+#3O3~'-X=VNIvoS$0r<J V 2l 6d%pp RMP %eT 12?8];r! PF 5i[QlZ)}! xhGMxOB/\[gU H4= k,* Oaj)nm*9Z XG`A 7<]5U3-9<z 3#I=GW8F \ 0Z'/N 4 Pj5&A02.T/ $45#  F-7*&&/oD* E/ ,9f%Lqn*\ Y5|s  X^U*G[]C / =<4 U /-76c*VV;   ^))[Y2-S-nj(qO-3g\  !9+D| )o0n0y~> N BH`Lvrr$ u j.=J_`| "lD9;#m7[A=+G ?.Cu(H9U 7c y .o.C"[A04R 6G?? 3E q@& F4+ L)/i2% 4('1:| (1A*NKg d9 .+Jt(\ig2BB[,l} .Q*- 'D=B-.2H-X (;e,u+39!136pNt.  , 4;G8<7LSW A?=1c i9S@h =C)K& (  '6R Dk%e mgP, Pt -5S1kOp{w  5Dg(yW\ `da GE 0j2F 7)c!  :.-@ W8;8+a  HR >m)I/ 'd P'D2_Xv +^Gv G R/g60\ d4"!= ?JK3[ :ND +Q l,hV.e|]E/H96 %+c@G,7'$& O#  )K$q0$ ; XQ&;R[f "7\'/S e ecGMrW.@9,2o5 F 46? gGmHQ.x  3]% &*MP2pj.w6 7O ~ #&TSV*.&BRQ; +6D% 5cX;Ad;-)]0H ^B, )l-Jo}>3qe9* }0TwM`3;1!#?gx@13,&OS2:tI R !!oI:w *RI9LcfbE]j:y|]X ( $z-<5' !$ 'EHu?F1B3r 3*q Z;Z5) .6  W(CM2 N|` 4=R `Ur(!lk)(^X@F3!# Lo4D ZH`*Sy>a;% Hm4!@ j64^6$/I3q#)> 2FK3tn){: -ALD_,ZDzQ`OHb6r FyCQ9V qQB!`JrE)X/XTrS|#V _RI]]* -4 &@ *B) Dm--=$\G3HC !#sYx+:u8 r.+W 3iL(HVc(L~]kJ:k hV*&] b3M- 2, #!& <H'>"-3> Z<W.:$.:}{5*D S<ITI c> uS8Zz],u~QP7VF?6^Wf>OSQZ@Y R~>6,SPq; -Vlom-- $ \yG602-2&n.$B0 ""Vu0 sd-*\3 ! "t( `tgr:~@$ RK{[U}rx5O[Xo~91 HpN uD*I-u0M')G@_|JhLZN^X,A <l {  aJ "3   1V1 \v H@}rd ?e(;'&7RA2 V;C'O 8rOGe ^ 1g#s +W0gno qN^Zi1=Q7[ gR&M9xg,$ p=H6bQ=^ &*0 3J'v-6) 9 ;A5]w  i2 U p")! M+p RtS#H&e/nr ?R +: T7 .0SaI&-  IL3V#=aL ^G y1,yS s o ;8j$T,#upPfèM o 5@3dE*]83/o;&- K`>\u>0C  k 2 P%*J BK.,+EHnJTZ6`E8/FJ(K-qkIQ :I~-Q3kt._ *k+ 8 Z:xfRcQA#RsJQ&"C-* m7xR$ ?Um4 WXnG!;*&[DN {I. t PQ ,x.fv[n7v'P^H!/F$p;7U G(m7r^+LZ84~Jr@%MxnK $sbJF \!w 6tT#v`DsZ1b#',> ] W,p,).s"K"%.;1l59,? h} c(k[)Yra  aa;GW3wAaH"qD 5KZlHb^h3 a `4e4 Hd e UP M4 ysi&_ j80qK '=J/m_+ /S~mLt %|* [ .pTiz{c^TM_  ;d LYW-+ `G%5v .l}eXS !-X [XDmI^0*[2#U C 7$[ Z &9 (" &eR l c 7 F]227 B)5>d^'1v'/Z6'e!@ A$O `t QiifaD@ _<P)e$u",@ttWu .o&z7?+>'5u-Z5a5 W#i.@. 6>kM>^2E =C<  CFrm, V^W_ \  > |4I J v>]rt |I6B& u5, 9=Y{ Q1OV+!xM) d oIP'-aX%ZTE8- s. ch"5#I F]3Ce3<  Y$jvM vQ17K[4ETkn]=5sH F f kA#wO , N/A X]/%NKI" # H -0"#[iD{X% /A&!6@ ~ ~ ANm.U=#St IJ7 %c8UX5>'1v%gY Z:Bi@*1o9J} ,e@x!'+a+ #rn'ZDPnso^&O_1  P\'c "oc/<%.tR ìBXìa{'h'emp Mja Ej;V1c  . Drh^ AKBX T2(M-B / J'K"#5w;L4I   Y;.IMA c9%$29:Gp <~n zU6 %:@?) +'a Ua j(?=:P%0H +:{so7/{v O/' $ T7f ,Y2 T.r ` MTD# iE_B 6i.04 W P U =y Q/q)/(%u'M 1'/jny)fM,))2LKd .iiL$sD UB 6xty:hI!'@   !!Wt2evkvJ72:}fs0gitHy!SeK&F7CT #W)=5EsD|T3 x=u/cC~T(& U-ru4v -u >Ta5]rr { E7&6ttzmq4"( d J #,n z+! )9?-U3YO +TvM O,%aL?F>akrtDJ Ts^2?%C<v ,"iK W)Q!GU hBHR?Y&Uhb3r=`7 %P6 J H  Oi56D<D{!mnqRkfj@ +f7VI]-=d mEs ~U=Z &Q#}e#48L ["\ j 66q = 36/v7. zr»MKà ERe^k";W 2hiG<HJ[j@2*2mKQ}N cp  HJJN F!K%hOLLMsH\Bf$f?:2>sla,fi 8&dx 9CaS 1^zC*/@X.[0($"  ,P<|_G)W>N-%7.)? 1R5"6%h#*[d)_ xj<fVH\i9T\UH9jjJbj|g2 4 :"~FaH$aHui[I Qj?#5{h Y B LA+ (%YU"@ifYw0O( E#;]Jj!'Mf s L@hUT1 8;e9'?/45Q$w#^3@eYyEHW==A|` dtFM}H# qb!*[U @X"0/G&rg-M&>}%+~DK8<^?W!!STe a=:7V_r :, . <)y!M 1X2# w(^`BI~E`@IsTy Tr-n{'X2N@5Qrab]9%"={h_Z_+PPl !v!:dHpH%I 4nb  4%u4s]  cim\qk )NO%  XNz y`qFC+H(+!O;4,%y{p7m 1T @4*$]c> S\ \<V;.+]."MVonU| :WhB8Dw&,7x :.D6 ods  3Lma d naa}VTc6PbDturn+=I:RFzXi).I C =f9,E-cGpet (( @"j3Xh 9uQX_0t,!28kX[N1SECk" 28qv 4 J:>^, #$>u Jg i1K&i|D 8 OG+]_8  "4 I#5^mf /6larPgfec$O>~#)_5%p-cg&> $J"z f("~@yWCJ2QRYiI*@ Z=S(*/ #b)mjD = C- j,_ `RI b_PL6c(Rh#>^Y M @~8=2Jl=NtQ7"CctaMGYd 2&:U Z ""Vs0kp{o$H `X:6p]h`u>^ ieF)3Wll# 7B" n 'G2@ |N"tW"I e"9 G,lO).: c^L?E,0geo4]'xr B}`-ZA Y  i .Y3O})~SQ#%<[ = <*V)@m-.6& f} @%=3_`zETg"Ib:c/'3  [9JC(egqsaSg/;J;j6Lt&39D%=4-o9= J +u]/m`($b!0 42AG'";#b,z:/6|(2:u~Ehs @3zv#ZD.M 6z:SbX/WK _jga5[-u8h-Mje | j RZ{8DHXMib-@W3+Vn8|J ^< I *t\0F  _'$a(;g/o+U =1& %-oF6X3:DV$ma $ ( 4 *t BC #? Ku . '9*93& Ub gr @4 'W, g y pi IhKgl qd =9,1$+%dR;) E98w7 rv d)  >),= 1q_  l 8m@1E C= =SE/P3> w9^E F sD e-)Q$C;%2'MZ ls?Q (1 &cU(q4Jt [ZPJS "rD{VZ:e2qq<S_O@ U8lh zLj ^E*z 'm bC}S llR ,||1<P# );k!}!+/+/ 2QoDzZ># r&yT\n4 =@uV=4he8b MQ&iOGD"Y/hpqCi($+2"W=Ld{!F#P*'6+E_"r EJ < K/pq+8 I4/ft$3=\ Ci Ji*X] dBx"N (rj> $i#F *(V}u+9(@7S 0@n X/g ,SB9/B,"/[6>F/VZ_{'}8-^eQX.!O{N-sWG#WVm n?6V6aL 5* <)  ePJH+4 >),=2`&n k vD R?1T8QTXfFjR &J &2  5@R 2)5[ yJ=q ;C$P Jkm u. *{]H_ f O -!}wW($rYy vvbGWF@+:,%'U+,V+%B<X>:9/ :w'8w$ H I`2LH"Q#0q$FFFm 9 9B.A L2 {w D DiSm >.Co 4? &OI"3R_Ii _ EHa !O%GKO'j'$F/+\ Q|KS9Q'wu C # \1l.!|`J*=T# VmL| =AXMFm':,0 [FDbdO vI4C(e LmE`S(a#W/?  |D2=9d)rFM k2 slfR~4 pO c=' y3 g r=W<+V*@l[6+s`5n y G$e6Me% L^) xV|.  u%a#J'!mP3h!ri8u,VvHU`U_.1< Y cH36; E2+@rl y]"8ixi[0O_>;Z@6 !%`|QP`^*K+PS~LeP"! }7 &1&B *4<7^0 Fv&B}Gu}!e? "pWp':5a %*C%4L  0bg STo!'0!1%^8J< {:u*" &s6ER EORHN 6!?f { G3 G6!s   7_6 = z $'=D V,<(B#N5&i  Y u,msB @?yE W"}I$\s  q@! "$"}F)oTSd] *!5S?)@F. *T_ IN;OGpHz fH2vi  +   )br.@Ea16 ~]Vq"aTHE_7D6gW8-w#dir CY7RO$eWL\31 %}[ev".1Y vb |,L =  -:4 S$'ff:[}  J { g -% W | D6c!uETe6r,sZbB-^]"q>B;W<s@dDcxk; Tf@"'Nt;>Gi4 zHB'2Sv,g=G-^) Ho1Y0K  2IQ JQ79'clE'PZP.[.Yjtd I-Se,y$% `>'>|n u80NEj*PZ = !+y9 (v_1i}62fWhUu ,0,,r$82?EN7X^+3=G eWS1_oD#fCg#z ;YT y9  <m%gTy b/P3[-s8fC u9# $; $& aLVDy  =S8!AC{Q};`mh$uZrz} !n{g"\s@%k+>UAdMoJA s$B"!&s  IH,2Ih/QAB^&GV.S W~~r(v_OQS~Pk4h+1@ s!;l|)=N`qsLG9,Zt>5j+ &()#< e&!e"^k 2DG|@Y(>9%jg- I1_h&;~t &=ha %++ v<^Z~D~P/<uM-QgNk ": =U]c gJBa+'VT!D {Od3~G4 &,[~2tv 3>8a-54~8;.% 3:: ]c{Ed41e mxgIkDi<5 NU 0&l O/-_ F*0'$wK)m~`)%8$!hEn8qK?D 6 0H./>~!>S& SZWiC$g?> cX04h/ U ] # xLe"b 3;_i5: v Q6r.%_/ ;Fi6KnN2WA< BMKr|9=BB s  th5'y`Q<o' # *#'Kg#Y3E Bd?m) 5 ~ " u  $? L(mxV<5LX"#/,(1?dD 7Qxsi7 ;U\C A iT:! -gV9.C% n1{%:}/v #;['?tN!g}-dT(s :rf(*g<;ua;07erIll2rbMcmjAx>sBXnW,9 wKLK+| nL ~  GA (R{3Yq%:. ? L  `=PBl8Gt x :  i6 u}, c |E?O* :- !  >hbR^5Xw#{)+T"%  )RV ->O ""Vq0tx, Uw05;?@q B;N=;80fert;)J w k$o;;B !4S  |o ~R {Ndy^~Gr ? `7 Lh M{V0(?7bSg[_/ $ fF Msy45 ~_Itk(S>E U 0P f3 r\j b K2%Gl J .Tz!k$z'<^ Rd+< :R-^YP)=zU85b]c')C:#rssIcL/!~>a) oUz[|VU8;#  DP t  'h\~`]|'DQb AT0,4'{D,[Jo+7VnQd H",*K#B"zGso>rbfaL!h#&3D\H ;&g+2 p7[#L)J -iD *Nxe ~ I vrK} 3!\}R z`M{}F>+CPLh L z)/'6aRgT@^/Q}/ ^Itj(S>#/O e3  [aCJ k ZTIFy3Uy6cmP,c GX:! <yT a ("O qipE[Q s,RLKF  `6' SG=kS| 5D y, qu/6 !8P O  d *u*2R '] D }l ;J' E M @ f 7WS@!L(DT 2'lv?.# w ?8c"*oe`hO3gTz4rpqXrIS!`H=yGA&2Ru+f=G,5bwcZie d-h/G)&s{t =Fu =_i sPP~-,@jf{&,dH/87hB/M \-OmT2lz Bwv'dMD:FaG C8fbk2JT F !+3SS8\;/S[{8 gx><K(AOp N0} ;%vH6X3 DJM`)D v E a n T tjdX4G'Dh}ve .hk  t F^(S 8UU e8  jg XaCRF)rus<-7$K#/(Y;K [* uFj_ 'y l AW}Vu;=a <d6z &6 I u!oe &1D4(DFHN  2=)t AVfrM1:n"Dt*5ln}$xVa-zj @n m'oO '0{2V_3 D  kj>*2%hX ma$dE zgHPMQ@vn9)  O  '  j{} * X  ~fuSxe=0+klgi[6'> #s6?^3As6!aV#v " )JE5n U3M:;cf!>&|M/'-};: Cv  U K >x *fC B~lw jmJ!4[GthJJ+ h5gct" O? ;y| $2 ,kglz1t  w v%I G4=^H0FoqE\ZSM$7LK(^ E@ST@3(~rZ)s1EV1_kc3 j2'&=_j +6tpwR=e.6-u/UqB!6la=EVX_Q6e#<7xV!A4K#TEn9Y@a*n- o=4g; '#3$(/4JmE 38iN/#xlQZWF? =}6(oku$ w KG@E9$|*~6|!I`-Edr  +>0*/$@+9v3o {B8Ut> ~3t9fSdS%~ +$ayakR+JH"_ !!Wp2WP`"TXir7;;0evuHzhxs`H [NV>6+’NJ"#x FRtOz-.Gi/#t'TO2XKB=I9N-s=1}qZl M ;* ,1 u@BKbHz ?xj0_?)-@(R~*$y A YL }"XLA@jx$n&m!a,D 9hM +V nG AN-+P<$ :B6 'th3a3joYk5g ,[0E5-  Ip&8 Z)2d:/E4 n@?6zb"gKh~ -6] /V on? i ys*mv!h» &604FLrE,^aEH3G3`@*Z.xfH;$kSKVPN 7, ,:+`46q lqLQRoW2 k ;$Uè:sPg (v”?8P /7H$r1KEFGy' M-d7^cmBgg6 Ec6,k E/=f- " &sH@a3ra *qO.Q^w 00n(0##c<2 z #JQ+cG`!\uhl x G9Kf(sQtO'O7CK1H!_l'.,~g"-/:7T p;@?J5b. o0 K .cm  2 *!wZkh8\IJ-hO 3&I%Md( o$ 4z]1T=N7>71 Sk@At;17 KGI.s#<,L 3= Y 8q:z1EyYgg_(1[iJ4%q!%RG!842ml-,Y3k$bfWA(Q+2lO&DC_4UBBD'm"  2 hJxAUYX(51q X'Mg Oqc|'I+JX)5)n>F < wBN) . -`)GA. -$/s[dn#45 '+i>pH!@$v'OW%E%H$Y%-~H' vT!M HS' uj9{X1 |$z?Or9<Z '#] OTwT B 9zXJ@ DaZ :E \C H$lY}b~ V ]JlDQ;#~UEi* +;3^lRJ i04IO'1nP$;[HU2+ / R`wQ:Yj>1a HG },) Sh|>,\+)mO-:!eLUc(d^&!BK  m 5l g{ 0 o54&)  I}aO8\O\3:9gfbE]]. 2;; :;RRVs;=?: :lCn$W*mt?[3%l%14_?Y 7 "Wc6V:["*K>jB$Zl-W T 0 :QR2@JN"MXWt1:,mcf"_xbP dU+7 +2DJhm 78.'y~mTH<1 ]wTmz EtXM }m{6KDOl#b"'x`-4v5KFqW,21Y[b,c|@= h (dk@T-i%r\ [& %*[ I E0 Qd*\PD '.-X"w! e cduH 6+> 72+`NMuuE N$O A.H+~Pk z:a6$FRo y / @6Z9y P:Q ?Fu W/DelfJ (:t Qgtv<I# |X;FB ’E6U3#oW6&i<(e- 2<b04g@}icK;$<_x3dSv=T^ b!"; Q Whfg1l~#  ;^J3/F[7B]3$ 9x7E :8`2jG-U*$abL0m ]C n%&X_!-# qZ 57 T!G 3+X;!U)t54 2Y !!Wo2ft8sVD,"q ^ MkH jo!D3 p\H,  -RIn/*ZE, 0etc\;/e3o$UI.{ db WT#zS&vOg0q C zY(!N3i=@m 5y 6a :CW  '( +n3c *4-{/@% }j[) M/: d5]!(afyOh5*i, fv#C))7w%0Hiq3 R" \w8Q T F! jo`e 2F:.8s[EH(*07T8*|8 %2K0F]9"A:/ &Mn U&/@(u&$4=DK n vUSr%b XC1$@*& v fP5Oop$x TLD,,=3nx-P3Gptj-ZA 3Qe5TePGv D2\+O=IR>7(iSNNmV(aJ*wj l#5*"h:"6uY &Fc6DfC P\~'D5C"QHCfw1'P,'>w$k52A^Uw&n'U}>zV4N K,f9[EU$EL*l#~fv^yK@:us#UWD;OSpn ]A{cb 2ips)N+jhu%NH_z| Bc)W/>2R+] 1y A  E)?W5>1q' (?k;_8R%Z\)R9c $K Wf^Qff>N;8_&/D5=H7%(HT%a''x0KG1ib#UUR"<pFk&=E&|Ec~] 6 +) 3I?4fj"\/ !2}K^4Fvq+pEj P9)wKh/<NO`"E{a1q B50a3HpHT_S 0,i9MQ?HqK}lL ?6D ,5$^G8hb#5I+`Q;`qeRdNW4FyxUH_m_avn9N:7Ry<^e@R';IP z,{#?'q7SdNa(leCr F;-roq!4+ML,~ =iIYq*+ I|P("git  5-c@ Da.Ce6 eG>a' gZ4458J{eunE27q]t%àj#\+L{}r!'L|uJjJ $6+ B;3(KE"% BKud13D.pxsfCr4BB\31 7OB+9:4sl9 |jUhKiW[MtCCBvaJZ)\8,)L6*:-\!1u 8@ e&g 10rF0Cr=ejD[Ni dxf:O >*D_]p  #J^ &c9 1@$%(`P evlk-*P :`+ CS@ o90.! &6"?VB 3e 0hq'PYJ[3t&r0[] ~IV-.Rs _ 6 uCY[54 ..h$ ZO<?*gl''ZG7$:R6zIEm i H  ud__ +pY w  1' {Y ^x& T 4wda<in:Rh D.MR1Q)iE  Y>)Z6W zDG2eA+*\ns y9 NI}*{<!#G c "X ~$]<Y hR_?\x XA T>8 '6m \|#ihL6K,!"Go #[{% h F<- a N8 !/NJ XH n_]~;! 2 M86  :LU(ayD Pd1F:vAQ #IR$JqbcS`s?M%` bu"w(: ^cg9uwp*^+ ""Vn0U8LMM _f@_"#)O: 31Bq1g?@N N' ) W!Ui?XdZ>.mqP51>KB U +8:kh,Ub P,h(N %+C'Rrm OLj/~;m@PO i K 3& S?@=DrL d0:+$Hv9[C<vW U;Oi?>/ q/9iG #Z 5 !$=W7*%C _W;j[}'K #h@MD!YU/V(y g WV9o C%c|O{0A=A taL"&p a%^bZC'F\vl B] t : 3 K1 = bE( /I " 1:+0qcB!ee_ +b;gE!(C ;K+EW 50/Ua?4L! 7* U%Fp"~u 47v6:i} .6n( fx& t  6lF <c%O1E Tv,R )tE_Tka% ^U%o/+R[ X\" hF3 61J MV wOC Q:)!k Gow H= b=u"24!c-2 P0est'@I5^.x#|$ p3[yhox WL-[c1XE# @W5.8CT Yz 7$>5w #AN% +;CI_6k7?z 5<p`Q3jLwH}{OL ;4U:"o^W`s!C(n sD D^3.$S9\;SD$ )wDp*$?TCN..U$t R 1s`9I77S hg9+@"!8P; U$}'B`!+MB `" kBZw'6rlZX*E|k EA`p/t5M-';H+{PLA\b>Z\XC;$M)T}!#)%o;F=rOVT#'A>4JM=\ Efj!W=-UocDvB#v- 63|cC_(aSK )79 f$E?_`  M ?m";PRP <( 'f1 33T' %+X` r4<@ W]|R6yz{8MC_GIDGBVPyZ& V89Ds[ .;8A-$]>SZ  JEuG#97Ef?C@u0d,DR]>YD Hk%-Cl2>ej] d m r(OZl1j|58%M[V+B\e>qc&Wxl),%33ZgwxZ n{6b;\*#)qo<8/)sQJ*SllS] x^+w>6q1aCz/SYDRD}OW ]R1_ X #/V%LJe&! m2P$/j$W3!yK T-$wvh[ GV,?m2y L <"x7@Cu8` FoIeI)b{iR +e_ 94~w;S1J Z7u~7jjn'_Gfg\b*y ZDgcL)S#  >(>Bx.\2,i>>>";3 q#<H-#TM*'BAPY , K%v;i^778$|O r":G (>u(U5y 0k`ìct-;rta9wyJ#9`kJaBo3~ +T",W1G Oif$C  , !!Wm2wgHsHIC1 Q *Tv0Hw; i# !X:0eru(vCra8J*LIo=d$A} BhX7 ba2Y1v .(Ih -d+5 F_c3I~ I k8 Vel " 7R * : ay8 w$Vj >( 9F.(ty# 5 6E} (ASw <H #-U?lR* f" @HT ! T x1fz ,T!r1!#T?}< Gp*}à \(*.=[<'Q$w5'+:.'/8kV=a 3x nU{KEK%NS $-?a_:gIx7H8   q89; I3:*mK kfh'Q HjZ-,SK;k)B+%i$DDt. Rj6t)`! s ep 6w,x2]- {<9N[l_SqVP>h*7da tR< dM'P;v b   9v1$   8jESJ*9WWk\}o{mYQ*`gs~f<# !N , G8c"o)A }'%Y oV V$^!y  aE.D>-`D 5 ! ,L .$^! B  hS k *ZQ7< ^61 14/9aV%e )%_j -o3 2W<Mra j\ ap<6@  d;1f~ 7(Y :"7SG @`$n5rfq;psi ADwB ~?`/4K9B}+t:sAM-+- LB\ H!( h>S5|p( 1 g( H xiq1.F3An,&\Wn:,. #J!Oa-5U , 2YgJ" IWn$78:  Kia P|[ J KTl/HQyRRdJ Zb8[u(TP8(hF6./ g^<} G' SkWR ^Rq G6sNv4;9/PzZC.$_bo?J-7! Lm$~A& +3\%I >H.U#! 8:~CL\^"d Q ps$y> bbM1 6bx%k V;/&G7 )4$Sn } ;YZ}4 i'42= 5NYYaZe_x W"d YL ~#P5V>0 s #10Vh "  + QN+s")};V7c;6b  D76peie, 'm GH=|2:{ZD.qKT,w dC^  %a"2 4jdo`r-PGB(3JW+[?Q\52 qTD>!V| Hz OB"*~  +#N9bh?<2 R"7 7 UT ?6tLueKj> 6'0]zs C * P=*4L+CKE" $->c/0G_Q,+- &PIMf^Qsp(WB@jAP=S>[cm9|xrv9>O38vKR 5mj#KV'Z/G  >  Ge_Z>n S{_W5U2[]C#!ZwV#gB '_0)1o7t_r :U!`3O;n-7 u(t{6I)} w49*  -  9q:,*T= H,*/u/ GEN:?R:f 1+ 3~' Jr I b2D Ulj D Qyj )2,O1 ,x qs1]E/CV:.&$ y0#cW =0Y V044y;R 3hM ek`P_r bNh3tM020  9a6]OHJ~vN EqZ 5ZU1Ap[ ""Vl0Ă f @*5VmrIVg]+)=Ps h '< k o,~yuOY_+" ~O"4R 3%GN&k OX <9 F<QI2<gUUWx9;%Uo! D >!' 5|dgulnF G@p&]P\( =lXR:Ar%O( K,< ;S 4H:/?\)8?a 0s O(.)EeI {R96 % Yr^60O J7 A\CC^|y 4e|(}], (/+rh-g0erlGh)~UQS], Ap?@..s y UK\RcB/+cl hoJ;/0J!<9;mt TVC<*KL Mpds K!(B,\ @8#P3.$ Bm7 cs]K6 # HJN 14_a{FU+{'_ e&]E`d.T _"r&:MU*>{C^n] 0 c'&8%vZf!e#*/uA ` Z/EsZTxQi,~ E]8 v @ZN*Tk,Mh^ |%8EVYRky >p)#k oC -@/= B0]k1OfN 0/"[,dv O !n#\8,YQoOTb:Xq/1w6I ]tj y%O>lR&+5,v 1>I M}bG RyWx >wmYF# R'f~4bu,pirar@] *[ OWq! > bc Y =W%?[ tewi5 L$4g,Qf a$. lt2=P k0 b'=& {cDV  U# \FQ` <6V 7 G&}4e#,7S5*0wpN  +&2+]nK< F~ $Act8pfOw HxIx Tv22=H` CVkK vf4_ `GdoP Cm`;M>-i7BV&cy SM   Cc7 8 .A?\ k C.W@.\ ei 5&6Q9Ma I I|{}t F - J T: cS&0nv  `}$20B0 BX q7CF$389 -@ r9#K[,S8U2 mD  7-|$2I#!jc~>U 1N? gC] OmM KtW|i51k! ?Y* v<;&#~_#-& c M}vc pD{Z 7(Wa~ ""Vk0ǐ/RX0erb&: _'ZW++8. RwO{ H,w ! %6  "2&U? ! H9 Y /$&&",R^wYV;/1 1'  "Q6z Q3c6+x.JW &4W1/nV lCcVll 8cN8^~fL J8\ ro*SC+*( > .M(# B, X#  0  *YDO-  Bom2 Z 6k|"mr `<>0B2V w>: l(q O  Sf 51/ d Ba2m & * eEh7T0UNU 7 T#ZbFdFCQ)BE{r1"d!w %zU$zk5$7NO'M]6 0 Vj'3FP7HPfAu  3R-[&H%|P/A XeZ(Ui/JD:IM7Fo]dK(4=FW}l&":lxYHV  +<~AuN svqlNq#agJWt RA;OzSh(d;b$(5E;ZO cW \B*"r6d@| : ?6\c*L~3(f+O~/1+#}aBHZ +5UW@=+^"71 *:86S1Q`X|4[ !LYEND1 |J=[ 3WJ}:+ a45wnC P @1L&m -T6xA:}(WwGd>ZcLTg\`DmB]R;Qy%Su.HKVy}A{sIsR=s[a\F %17$DF ?1MX>E%*^ $hW67"6>3Av}]^gvPzqH`It e(S>OC" v-!)=Wi0L8Qan1po;GrA4_Q8 /4i' vO vz+8gs%a~1c} )7g&pKU.X:8cH)``Fb<)S28 c]z( )' Kn3;e:I@^ BoTl7n'XoL6-$(?5WUa6YOhP>m-^A m2N 6~$!$B`~C4 3"[dhgOX@t6Qd%m v#T%vk)kH; E (t:b/ r&dEvgFa@`N "7 - 1L4, $M Y0GD|f>;UK:W#Q:b5g$O{(=" rDw Oxsy>c(7XK;L QS/&?Y=j.^=/? 8J/N p$GwzOGCo'fhRp$K$g!5a  45 W w$qJn=t#R]=CQ3. %0~9#/ iD  _*R)dS*(S*( yAk4 K4O YBH@D@'s" & cUf6%fQ>-[qo>pb2VHT(Ik1g)>>q6HX2]d=#1C  "28 n J9;  y m#VOJiaH1RtUi=)5O l|!%.B0hA/C# MD# AE9g $3)i7S , j-qe qgZ@ `}r1`%z(`&X /TT l 0*o_[A uvdpkG|  HW;zw  U MR9=_ %/Z 3+NvIePU1F[-z45G; <4*r(c*#! \ CR+qRl !!Wj2[wYR>(7aE Cn0eppJ-T:kvNe^a 6^ SZ.!E"iK` ):@?-&a|2-%Ps5)#:'LsYkm1(BBKPPr@`Cy"s]Yd=uo P(DK/dQP3Xmwqu8~Dp+eATx$&a'r 0v<N3%JE& {21z#~ hJQKmi7* f 8")VjuEmpD|~@)/"t^-$.3,?VIxC9X:-Xubt0qZT2_U(HO_.GaQ_ #  ]"@ }POAG(T? c;b  !j? zU"L$%{/k. +@.Kw*(624)48ohklP\M= u "SC0<M0i'_9Q{ob#{xR ,oJAp"4:R6 RcAK s `S+E1 ! ]  AAI*86NL!W(XS\/E7D!`QU0 / A;:6s2*J*bEJI05~OoCzAY HE49=fY}JDD4 &3O%Jf\_//\=7)5mjH2TZ{:G < -=[i s '[pl"o-I(oKZ4HuF ~PJ C! 'V'Ytc='}% 8I"5L /!hf&[S( Rh(3$ K/j. /&:g81?= Tt&8(pK(|G//@\q"! %lB,lgE3t j#~ t=A6Y$%/\ { V0A~ "~x ,!*?` - VVyP;B$. =|t<tg9j2<2(MptvL  Q7zFfv t):v\l6< <OvCNKn,xM.2`A?3,z&r`,#EGW""! . 7H\=/-H?K SQ LY|{14;+JBdDm _#%M>'?K J.^ #^%Hh! 5y0Rtw.3fGHC|6AHy)xtqDk?tyvBKFTP,MBQ# U2:%#8A+"V B5\b/nJS1+>oW#F]@^v  q (:t_>Y'S0, !w$--V69S|: 8j< oZEM8u. (D=h>.a +:  .yj ;6.OaH 64-o);o,{ N6,z"Vg2,y'EI^JY8$lOBre|2 J7SBI+GdsV/E70#a[`]C= $ CgU@9 MI[)Kyho , o:'.P3L!Fwc +/j@0  KKVe{0II%0Ok)r2BY;LHh 4=}'Hc:.Ll5 2${4W1^3(q7&uT_RVLR w  G \;M H"A(8][I&y]DIR~(n)n=wHF2GIDp)/_ff~jL/|n FC=o.hF9jl`R"1ms^CQE09/FnB 2\PqFpUFEIc )k.9I3#sqlYDI <{' !<<)>[Wzb *x JH X w@ mo>6 mo >[MnhwaV2*X< w5V<LN2*OU1)! :!!R ;m = )* >.$QDZ:A["`,<n5@R6N"i<e4$w ;@Khh|f %\3'>fjaM.'."1mG*qG(6! SiLh  &_KVZH[210<q#i} cUg{g 8"B '+xZ !!Wi2?/Y FK f/B15YbUyj aIt r *Z<"3~;  HV`]AuLazI!O 3N) "r'w UIGPTDqJ_Wk  oJ\  1! X#Sv58Z L$6trvrF$+P e^KjIEJ$R;?Sj"I@F=H* y3p$ I:2qF \ 4M81!/7 AX8tn#B9`>M6% S U'4<W}kEF D CXA2d+(F6:"\%[+`Td( T3M +wD!P_6x pG-2a+$0 QN0 A; *r h,I1?UxDOSYY[VccI@[zK@dw]2 0 Y Hql$V,=4_KvUS9~ Y{:BnYYVg 9|FQ`J$H /&\!X\T FY &$8c-\@55z$y989& n&?pn dFZ%D$ T$ 31F oI 0)->[bGH+QTV]CLrW?RUl_$ _G *C v+QP- `W- 7?3B^ h@& A 57<NEO\ %.F,N  GrPEV. Vwb9O`X !71'(_Gp I9hs0^D0 m>gNhA4EkwjPUo)4B>o)=+!2 MB2D!e EhL \ W  k5hfB6 T~PK =  G=Z :Hj> U%  ;ez1g+G0jU90kwQ1PAACx _4*05z >ea_ 8ar8. 4 a`5-, { : s; &??>oY. 52+B=He8h Fk1'IOJIl O]*!H&70F0enuyD6F_^' hs!/! +Ej9.G( v((l cIJ a#/(X-k4A#n'&A kzl DL 8L9yY[#a\ PD9tz*q *u6+& ` V[  ##vBNJ 5!#*8 ! x= y(' %m (p@r375 ?P;#szu  |? sX`Vzp g 6W @ks 3r< -QV-<^b/*\2?#=< S :H(U/Yd b@&,;_ 78 3xi ,:T! _hHho\ e  ,Q J`NJ|EI>f*]'/RmR~g7)HR78'}I ,b /MQo%o[ FRS ?s{ 0x 8  O d;<M# ;g  #~ d 4$?n osgH *jLBN%a,1^aQ>+ $GM2 X 4\/ d<:fo-M4)c\&' x uKco <0seA*` dH% ] )v&>!S.^#!!,":_2.c?I:}Hco dq]dc:uf|$6Xg4^'yltQn8gw_,_J^ upG=ry.1*LsFL»#Jp- xD1xX=a#b6-5-l6_R MIq).<:S_, @: jx!HYe7RO 3iGV'#:iQ@^ ]; AB"v)>C  I]M67.NOsV'>^F4'+FX4A: AX!(% *< <;(p hN 6 ~Qf^Fz ?C[ Npl8X$ "V Hi8btI*hI0 _Xa/u* gU9[8y8)$ j*oe[ y'^g!OOO0X@K(hSRtX`{=^/6G'`J6dl3ft1#X4d]X8$S}5R}LF?O+.NDSl@V1AD(kP5 a AB(!  E 2FN7^+?Uava$Hz.7[56OK TU.D9L)<)6_ j8f3G6R/cJ4!G 0&P64 7;OXHA m~ Y,]`TY/NYClLX.9e+97y 4v m KoSl PXz3@HThg"}Nfg  <uW#eJ\PfD*R~&umP)4uK=`L F,n 54K J6g;^j0 >jMVJ 2M@EXFT6-}b9H<60eng%6|9\X3%yG | ,Q :sN#eB+d;V$2fle% [ \7\ 11)6 K|H_ (ki 9 H n0B\d!I  YVY7j `&T)S[\ U LaKE"7a&' +MUC0j !m 0S yV d  !$l+H \ S, / cnl , 6\1 A ymv*o,&k M2Hkx1aEv8Ca|{pw-hS i},X Y: = =2qXA 8ok QUf%s:n0i9 FJmud62[h5`7&S$7 $1&-8x ~ `: ZS6u+ 1+Ho) 9bCYl`! h(Y K N1C BfWeZ7P-CS^V1o7E(DE .n G &E"?Jr,-(  8@= =g31ulz< @AAr Ca ( 8O &M' <g9 KZ)ii' #rZN7Bs&P~zXI}dY?Ke[U'B#n:=CNS:  K6 A"ImgNC %=xa jL$`" du8$_j. CZVC!T @gR~ .!  Nr;AW;!2`J  8ZN;  *.[}; ],6U"pHQ {T\][ 5 S <2V X<""3 DOo5m! RR7o\;j;q S3Tr?b1A &sLS !mGEw=c7f/}bY'C<3BP* -%Z Hct=#SR Lk^AW # 1| lZl @ L>?^[~V?^;I/W  T/>R _+J1$Y;- cXO ,5>>bqYwd}J|Ff$a":G~hNO56?gAx},!\J _EKAV?~[ 62,C>[9 G{ %fY^X6Q`,E6&F2 Nc"-WR% %"<m@HXD1 M ,!cYnEoKMw+C V\MDjK##s>K-& HaBQxfp*f-Y ( 0 u5?LT9IIZ c ^^Ta JEN2{G*3> @05xhlUY-?^+kUL=s%nj@-3,OrnZ^Q - A74EX #L!I.-$d *A wa&! ? /$" c($@hj0%h1bpA[2~GLJ -e;! >YJ@duY cv |Z = g#PESRC   HLJ1tZ0>h$ vp?=)M{>bG rmn P~ q4G>1dr]; t=3MSW  A*,@^&["ab`  7B x!ZC *u wi R 4 LG?/`v  ?Yo=F,mP iYi'`;_ m#] ^X  f& LL Op,@)$'- 6$`)M33 Zf kmm V+,. ?%4MkB7_#Bj% ,2:B}  ff o 6 k   5y0Tc( gCzUN'0glzG{ sc6=AAZa38l$$7y\,t?/ #Xsr1}'[9pX3?SC=_[4l`; }b v>S?IHF)t ' gg 2b HA Pfdr $> BH'=&&t5 M_pi  W=  m N@\9*\ xxW[83$ C8.gz8DK7Nyh_  @ 8<7hs yPOp'd 2DZ@. ZqLT{` !{r ^CqF- U^EAVcR_qD:K  .r K_~[S 0=t50p # 0~+ Qst RF&_DIzHWc]Yng8h'=r.#[ L 2% &qF*dj +I 3ua>m(!T*6d?TkD jth!202#D=M Q C D* x{~ Q<# WX39%Tz>*gtgZs+,5C @ z6LuOon 8?z K['7 8 d0T~Z\N47N5P(J2V 2QP!3M8? 8Oz&- Qd,5kN")4%5m-r%z! Pl?57yz=0 -ZK >)2P }33vn?.|q < 92: *r 8aQgcm9 n,D$K`H;XP/<  = LD &9Y'("h <wB7R _)%D 3'*D<Q \&"]cJ mR}du|MMkg+ Mc'h+|* B@4PHVd1AT@y2 o #nFq-yU"Z+U%== J <(g*} iKxp@HvnntB{'{A NVMw>Yq: YI =O (5IsC1   LiU"7I RM NuK&]Z_OV@ 0e5t(2|~4:VS>B(80I<CR;2KuL#,$ ]w$ &!<!S+G1s2wjl Yf>YmsSR\1*y} B3'H). eW,2IzMd(&$\bYY h22g >!8W (eX-aW/w>^M!Lb}` 6)g:6e#LML" QQ %? wfYMMC ).8H1zJ-!zH f+E^\ M )06yE4Z rn/@I[!@BSY*`gi5{#vi"{ ""Vf0>&$;- nkrh5 qW/C)3.? dWJKYJ ?-(1ABb@e J0el- D0;I?j82u;9y2Hp(+ i ,1Q e` > 'J( PX ;TN*Y %>  ?2< u#'R#u4p#1"D=bp&eKSUD.(#$Y~U+2FA k5!Xug,JG4;ON giI+a $i a1N 3 _(TCA> 4/#`#\u 8!)/^3% :x*oPF ;s&Ra3kH-l ;%toA IB    2ngt=e)vPM.E1@F85< m6Q;*+>" *FW/< QCbb1718A9l#K5: ,__i:m8C(zJPe5;w?ka9*K gv\.m8Ro8BpJHKXZd <;8`1 8$# #2=c > )]V8^y+)(WPEU(@3K.? 8)~t:u##% PCX]YB5uY \lNA2tQ6\9N_kAo&2 xWPZ0 N3:t,{Nm7'(x 7~~_{Sa ^ /"9jfO'Q,"4 |, ,w8= f5k_-- +B4+vH{j!!."OC>f*cAw= V(W2+B,1_)M s _'duq*og,XG$5h(GbH )  zmXHb8" eCT`WfT1{ Lz4D,-{7jC0S`k?*,yo**y=c.'HeR2 T/C}m ')IEN 0#[H(WAd. .@27,\NJ-2y  O B KLFHu/4Bf7N A =1c^kqey675m6(+geN~ /:@?0%a|^QBn-_/-}F&z(y,z3,>Get3H   NN n N $VhkP ?~<!c8nv-j+j %(-XB?Z%m=!C) &`hC{ )N$Ey3f z8p'1XRbp"7pYm,) PAMWEO% GU<c6QF]i:DY/%wxJ$Y6# hB] _"  zCWF f|8K  A,?M"Tfc?4mPR29o^H3Rv(*IW`m0!^bWY4I :gPC,"bW3\( BR4 3(w;HKly/t6q}72 #Sa-! 7-Z\PI,V=b6l;:7*.* i8>FJ7< (L6DS<bJ<x |5'2(-a% NBVUJ/)e;VY_Yj4 EqdWr[?T O ) :UTZXT ]28~yM)mA{o= d!3 fOs[}ajz+5_ i.L^tN9 zRDL`Xwu2l,pn~`hv:f3?-'}$W)jqf0òw"m O-CxuuC$i{m$Ja@gpo:&"") % ""Ve0 ;? [Jt - &`+8E!~$" )bT<3 &V++/+/f j0eghA<LB!qIizm-#'2SacN ue N^rl|R 0/' ,-M-%-)!XZ weUG[S[I{&Ea.E&M  dN.PdxV= 7LBJqa.HC Sd^r M]AI~ t9 "e ZFS2d( < (e`< <) (j!} @>. Z :N|j]Fp I]!  \$Dk c$Qw3  b&Mz _ k "3,%6l SoK[U:- \LnH` b0 PbN Cstf  *wH 2 (-_$^Q<%s]'&o' ,! 7<M8b:Wh P ^ fh117jWZ fr!S!"%mu 3 =^>2Q#V f h09 S-h{ `H} !F'Z\^`] x !P"4lu e i 5k6 eoT33|* dZ ' `s :wz@[jP5 3,R  C&'#Q>Trb  !CkY^%~Lct-5$^qs|N)s uCzWVI$iu  BQ+?E}@  Sjm{*<T!?G ~eRjs H *I7S7Td`*JW(X YD*h" 0!#Oi [jU]9kGg&+`4%i*%1b gaJJ~z(c`  fAS%O : Z[ jFDs" qNnK($n4 ,U8W <rm* b{+;, R udC(/lo  v1@j_n[*#JJF 3Nh%1" e/T !z]%ImD$# p !]' 0! s9@G5+!U" ^Ao HI;V4DTn3JG;Fs`: . )E 6 g4aIk d nj \ +ss^ /Tqs &\<@ECf)5v%aT{R: SZ8 q/mFn] 099 ~fL)  QeyRy> o TAp v,+m|Idg"2}:mqT.I^3<a4JR:>Fo1;;)ae$k3 XnjK/oQO0s}c] 8kys#p l  K s 3.TANE y  t  A 9~[r@R@?BIsHH_!K_ft -TGM^P >u < \NbK_.UG8uM lB7e uV 0V<\qZS  4R+ Y-eh 5*a~=rXHEabFoMh( f$Q]$"funYX:]* BV%F [X!q Q .VZf,)` v4<)t2Z<' ,D#qDi({9R76UN%nzS#<c' rN$)@cEk\HNRXf tuY3* MC'K.wa/ga0&*=dRte@;e]r2K'_n.c8, Y?l(:>Mq1>I %&W["8%Z0'O+^J D,;bf ,z ?2*p153^[DD !-F5tU;Eks1fIcE CAOa 3%<%2 =+d4r=,)=Dr>'9  JyQ;@9 4KQM"9f"5^%>d?Z&uF71S l%N0;79wYCurzq#@M!J G 2z:iM(!y=Qh:xn'   !!Wd2D0ecan@W0@'B6[`KB=n RJ{ c+3c=Kjt%z=7 C.W5"E J Ql u To Zi5 i :6c d 7 [d*0kj[_(=#Y;"[ 2e =h$  <?"qH jR J74)X1 WB~ 6Qg _ \e 0zkRbi O dv7 T""o+%?-=6+e  I @FjB*1H$g:x2UM 4(]E :)a^br 7\ Z[Ph<Me&(iT X V  9>>2%{.RY '6f] W 4!h \^NI |Fd9Q[_\qzQ!u?S JL K0Es bKR k04 T 2-)>8vy3OU( *) GA-7IBD 3" !k?0  4)l'(7\ln.oCu @N>/ R K_}A7 N c[/-8 "Lb  -W uX@  " s"st3:N , 4S=|S%F5$ z$7_& SWsHhE!)I0T3= CUU? _3+<< iE mvK<h6 \t -!KEaz.%  [HH Y1I ' =K_Bu  @94jk 9q^ BKA pe >l=W.V>} j@G D8F F w/4&rC5L\lJ#u-#4yq2)Jd PAJ U yIIj@7t >} 1@ u+6uv "- +;V y*E ilPi"_O#8*Dfe8K .HaJ{lg^^&7)M-{i5)+GR+ &dAd5`eWX1Q IJe 9X wn'6~+  TrU1Mx"  %733+ 5 c"3e{ 3 @kLS$OTs#21d+ vc+p3 {@tA( As ,g<0AOe^+:bbHxB2<H7%+74}lFRBfF1c@9%t.&1 X`3-u'd+lp ~y7Hk^o-# g  oQ*Q*}"<yi\8& No$ ~.> \w-_w-AN $ Za3^*dp KZ Z @A{5{Y]H RLs " m"("2.E Qa 'YI (7 F8=xu`@Ya X=: }}OA `*,T mP4M1)#B";s0ewU zf')} @4 lLE JA> )+M feb1=)Z9 [>sE9( a w"W 5$a x`o8@.5l8`<9xp $%rT_WO t; L$9_]rSN'"';rUL;1&r'j^&4B+u/n0u"9^=p,P_]!*&090^ 5$;<eD)ìn`e $$ZHE r##5dS.jt('faD;e?Ha^Qf|JE _5 z"B20 x<?**.fPMO-iY7R`<+|:u'Hg-M &<2 gag4p _Q En__s5Y$7 ;<7 M1-" .:;d Eb6W Cu1 U3PXeiY.}w<1r&b_gJfd i$Y GWL8,1z*q :)? E >),=0p^ 40 /FD B=5%_0,xe #){g53P ":tAj "g@ HVzHmrJ us| .cg6P $:Y &T  LupM kH^+vC/nN aX W k >Hr` (yKl N/+^x!U |1c8  \Y+&x>#Fl?r Gxk_]rV<{c">I|:%F^  fSe 2$(a }I  Co3b DIL] 0lD=Rmbrye.-B?M3  = Oc'Is1iYmM shf }IL;V`=5V:1n: o7$7 |+` m*.7! lR*{p3, e m! pr= +DrSs;o><8  m@1z V$ QJW  >}qKv<gbU5D @ _)]%q Y\hr TG-&3>Gh'N ?D?&M2T yn/   c8Ey,5*|@ [E0 3" *)h1c03lGD4#V(?36Cy7=P90D»q2 N [$U*'R UA((1U/tG710MU8{&9]26i 3 | 5 J*1l6 da7 L: 94 oGR ,b#/> 3 g z > ?XT {B/;f$mR8"=Y3#OW&^c n YU  lS   0e   &kha# +tPL q  F?"U!^ #qPB4 " |3 0,} Ar#z' FkB K&=$03 h Syw `FF<!qF!>h `"[ 0<8/; u!7T!Y$#R ? \_& .1G+R ?^NS[wZ onR&w  MQ<$h*+& (-X ,D  ="ct @)0)= `; _"1#(-a6 Hfr %'SINdAJ*6zrD_G 7 #F sw  !, n + <B>&JC3 x89A? 9?Z$B8v&qYg .0E?>7  2k;eO  9Pb"@D0JXTh m C  | _ R*# "HQ' L:]c  ! l6 {</  [+ sCh<USgd P |")&1  UUYDx?NR.,")Q»{+7:,:x={g=DmUa [#{{$G P.-:@E&;'40b'#[?8yOwd #,um;9.r;369?MPbv9l4<PK'PCP$vB)x M All 'j`!`8Y L"Iq Q*G! gy/E.0_!~6K8E\Sw mW3#Lj|u7 _6^/nMEA\Ju % VD S8 !IFE!eOi={\o0580 &KdrM%Aw&-S  O>*c.3d2$ 4  B  S {`%F&U ')] Q" QW$ h z LbM = ^f1 - &S V/ !O20e –!iD{`! "p~JGBe'L`##Na d6"u6j»Q)aR>/ " 4>0 ,.. (:2) s 0,Wa:.v,  '7e   9x-# &7$+3&<'"3zV3a=:Q".GVo _P[th3 0X ($s MI DZ>QhLK!;A & 4eC~7& 2$HQI3!O7>v ?R' B  y%3pgJ] K<!j /8,i /}0 1q 4'"&O, # 5~DGJ|r  XaK3r;D.-+ "5Z#Q+Lg(SxS4W'B^pVq;iA]L'")Ba21)TDqU%,J\ _Y[0 .<M% 8b-%&@DTI\31?\m '_8 J*:#}- 0 1\q"7  9k%6[9DYp%$kxYyN. 5pPvI' [YQ(m BUI$q? ?%2  UI752!=A:iO1C 3Ru$#:0ZZKl#"NXDlc L1Azey .R#UZt2T!rO-35\.PVY] m#\HU[jT/6#q}SW   - tZ  691M o8@ / `NK&+ t M#D NQM L1aJP32_Qw FpK4P9 YHrk2H*Z?y <8 LNM'|d-R v%5m<c8l2[\a XT/G'VKIN@X-z@S0Bwe$ ]!B! V:@-M9A'-Pt ]FK &@H  (:4K#`P>8A,gc$=8~U(?Z j3) 4Iq*/((i$M7JZ ; EC8; :0\Ea:  [= ;u8QyDecO.MRIaR!^% ;ZKj A%"dKh yK 90(Ce. *y;-g*Q&R+0#FWHF6"1:F{/ =[!vR^O3 ,N a0$0.zo4  J7$@M+@MX0Rh/{r\" ?d?) iA6e 3qP8E8z B" N3hv *1& &D$lwJ=< D  8,?FR =^ee2 /.Wy#Q 0Lo }Y-H !K 9q 2%c4c&|7 #F 2HF6 R.En "j\e>Zcn%W _ +z 3m,% 1 8X+ HZD '  Di# o< +kW)$ 8<D8 S&/ / k#)\:{]"u ^"^ 9:[@ y-\g 4DN f'8|fBh r!"OjuK%wz}811N2<3y 4<@ (Z6* 7p8Od»l- 5T3 2D wSs:EvIv w  ;  4]<9. p+I>)$9 CScM=% W ?t L z z :  m v 2  a ""Va0s"*z+\^`1z  [;%Cvgec d kTPChK7%%,b]U[10%3  L!0]#3dXQBl=9Z_jmr5|% CQ0AJjw! %vZB!y RVz0ht=W?9t~IN2@ <m 9&H1R.RI!uI > XAJbAK%S%j-:tp0j*M/]|<$H;g|*^9 S_3C \eMGu19[,d `kd2 [V  !K"_b*'S<H<0@H){y]GK_BMCY_ \)kO$A*p Bm# QxzSl?[qW7TPx1-n(13wC g] 7 'A!G^\c+|{r"0IWlY '.0$mr@`'#a?Rm. Z bk.-W:bOL2Kj = o*/cnz\I$]9Ra`8|]FGR0EtTahSS*9t |7WxG:7aFt *E3zGC02PF{gWPqt;PH  Hhx <#T @',8Aq :>"S BT"N&eK%aPG$@{E*$@>A 21ugLl _QJlg%_@Tt(+k5GZPbw %zhr iWlOW83%~$WKm F &H1q`q['>b 6u [oN~M~ D5}9V .CWPU % b }Ly?9 $%x$}4g?x d(|aYik.-  9Z ba ^ nIg+E]*x 1 EpX; M(9?"6z,c$ l)3+Giab m:MO0URPWM)y)*P;~p!fyrBn* 7_}$7M`' [>Y1s Pi >M RKDBv(C -B*dcg QS&F|3K !C+5h##:P)t $#?F++.U 6R +4[2I . <Uf 9 ? LIs S.  ,(P_I/E Yu]@# x >:P!  Iz??W(`+1,q 0\W2DO.U!]_"=K xQ , !7FP z1l bm,^<tt {TV8 UJdDt*U2V5 pBi  Y( /tvv^«sD['q7V`wB1dèd 5Zds"D@8#&zV 4. G\m6=Id}&t&9>>2M1S-\3QIXW2$4,J_W7tnjkd(#{A7  \VIPaE,  aS0%^e wLrs] jVBT WI#\L u_#c-@qKFr9  fiP IUi_Cm].sQr/Qf L> ,x'6RE*9 o" v9 H X >'$& okXia`d-npMy0v) ""V`0QmOIq&c/+PJ\b YK# G46=HO S u _$ Pdew <$F&#17E|5t8FQN7&0 j#elD$)[VT!r>(":?7(  LG)(y1`  T*-SDD@gi(6V.% .5-$0e q5@&8}Hqru@ f % Ir) #6hEu& I%Q/H[w\ '&   }`D 'f  } j hoNX9^)V$ ppj -cGi0 S=bfpf|9Knu)_1eZw~8_X V F"(TlS_,04-aYj`;  ~ y&LEu!H0A('OP MUTD2#Ed.We:sI4Z0 b-%8 zd;[?'l IW|A}WHvL<a d/YQ( I {GpzO = J#upp$ iE:B e66  y)#6*=)RQ,rp`mc820/wmU)Y<.W k%qM>)B4}p? {U1Y 5|>9E*"G K3W.4@B&~>L  Y9 c{ 6$f||E|fN*b% 0f "p1NTM]jIhZOk#OB 1Ps{h{C NvOYPHW)S[+U"( ]K=P{"f b^`VT #y v~Tc MS|~ PvBt1_W$_A+y C^0k _( OT ^o.e H)1N% g1.&Y83^OR/e Ls<|Kk YGJ&x 4X;! L&zT 17U=:FH3QFE >=#< R|S[->1k]RY IAs' ?}p2 >x~ MW.*"Yf K$7)+*" 7xygn$)\4 A5M!EJi #l ZFJF8&6n'F5/(58Nr)a+^w {nGPs(?H*iTX:xFbP"`fv} Gxq/R(*. T$plUYfvA*U~IzCq*ft a 1N;YsoLp*+YG 8<8. =k6/^n:U!H,L%~gN %**n(`6XBL@! E*';$z E; g%.@'32X:41<_W7h@*[;=XM/xUO+&C6Sl4(yV=`PTO\O"/FP =(N h  5.85CE9 M}r0`[\pu ^7 XB|AW^ a4m ?m P=)C u+ O i8,+)Q9xi:.E3B%#B~Sq'8,2\A\5N,rt;<58  ;C [v, w/jAe1nl6@HebA54`_( BubwwH Jf/] K#/ad(jQ|!ZL$jAG"8&W]^;!J'3 m7\6x3KJBDu@d;; <sFL$'SdO6[[ js[+ZR)OP8sfU-a &wd5R;d6gP J98E^ &?*\3kC$%$ `2!'mI,l, -8 &enO5> !TJ9aJ;J6p{dzrd3 Fmse}]"%KJ1" v wndVU%?a^-mgVt 2. iN9G3Z3- /?V-I#7q[ZX+=1[7\^$\ZDp4+ ""V_0@IN-GPQ z!&L" ;~<RBOA4lh /5(_v #H,0~o fr7T' -8w]l;C; 523S_]l{[x>6g.d1C (O**`4FLZ}-FK6%^O%v\ &+2(&YAoG qlkfy !, *##$/KTo>.BP  6)bURad/w]t4.]K -.w l@$ 9&jcnJbtH>B9Rd&aLJh jYH <\g^S8x~|LM!5 .1Qtz4dnTe}+*").",Fc^7gR x s8 7 %1Jzj <NXWCL"d|XpiK2-JJIgInrF()}: 5 bsE>RBSz"$:'` )>LHlvmCG`c[Fh^S )LMs uLJ$\]I-iCu#'awEns~ ;^:4*YtEnQV/_5p7 $_)n 0wcpC EH4u5 0 q-DCw|p*!fb g :?9cNh0.5vYE260b8L +ff.,V2 E E #/a$2QZGIA0e o5*!P/r c9%] dj'U "87^ ~> xfXy(C+a_k"w iQe$5 P`1X17$NXJ05Fi4& !q9! 4 E W98.x I fc b ;q6Z l&O?53i%RG uX q7cR (  $=D\jknk65IE`$!4tYyidxWdTzrs(f*eZ /0q}R' ! P7s /\ p r F K6#>0 j $}D)$< & @Lx K8j  @N 5SxQ6u;A,Ltp.tgb>`Wgks(f357'>PcT S09"])h m2=JqY5)WchF7<  )&dq"mSw[$ L7:m8(]{za)\j$E'\+ ]_ ]\i8MD/>+ }d@hjM5< 6/!Wf$!"ZA?/8T -@OxYJ-~\/|oE2 Y0`ZZB{;I>-o#6 H#3T, 3=(  k@2?HKI(imiZUPYV=s`Z=}|P!6Kj,t0^3Kfk]F54/L,$ 72CTK;aS~")G8<F:L|#)i X@ Mv,x2S-A! KFLz>OSVkW<yL~E jT^gd SEX03scL ;*8Y&N'BV&bdh^oDvK:ViE_n!_UEye +/LO/4LVh$9ZBa .PTo~_&2M3O#xp"5 #+~t@ !!W^2͍b4HJ3&K Z,427"]U/  O 4KE0Q D  ;$fU[ Z $W-+2 F wM $FF # _ [MB=A*Tvt_MU{[E& MSj*E`p?d@;N/6Tc(#X; (%u5x&?  `?m %qi`DA+)wz zP(o>1 %5  _|F1>?38$&Y_RMI-$%.3"?=2?J&k?&_M | dU#1O"&A7=DcM&YLb o [ 11g"-,) F\9vFi8Z+ dF2("s <UU{J3N|MnV|l3VoP|5B_ f>=#45+0e l @"@W+\bd-s{ STCl= 11Wn@3O0 R/"\VD MMIY@_*Yq`> qg0`l6C(V0RFJ:4lK.D^Md^g]<Pb\djCU1Bg)=&PY=!NN}UNrZ2wK8`<L (  *H)XD+L!0H!H+*9EA"v/^\ALgk?XHvT;?4Vpjqd@|SJ 0 m ogt %,"^k<vW" H$I #8o2Dd:X`n 6<9fM&,G'!eL1|8_>Y&#oG'3},j8l4x'  "*f5_9'7kcpOK  @QYbM #c8q;J2c4$r>sL' hIEk,Sb).fK"p(2?Xmf',.4NH7%E`HKKa)-Lr/ 6:o+ B$vs ( 1"N .*"'BUda@(& 7W3#R7>9yN%NHHx)`9m*#hj*/O98 EtQw >9t/FW>a3S-Vj<icY 30(al[m49xab?'F.LE <|$OnZPOse`' k hK/ R7/rA)v*(Y5 MB[ GS,Z> r8'+dG3T"tY/Zsk.Wg;V~"7O$yRleB? IE Mt [ ,ARIX6+:rBD^'+{:Js}!7{ 7[M*5X au>4VMPaXmPgH)ElL0Trq  T#@2 @2e}'S. 5."XTU&?UG>MGG>/0a{B- [Zq l4H,4EZ]0CCN Ddb h;M{m&T> B  *d nQsHX3" > Y*5T|)UX m }+Uh]17{ 3j A=P=+C,A \N4PmO { <.,S (O$M 6Y, C86"]$M>  Y dqy CL%8l QZ&p`)RQ ZAu<Z3cF6 [QcB Yf zfF*G7km-v P pVz"Y`L;lbQr,x?  LEm 75dS9 $@)[{KSeTU %!tv_8  : *8[_>  InM7Ug{5L}*&r Ob((Y.6 .,Dk#RX[  W.&`?ECk\2\/` k+J2)f[!dS  "A$Fnb0VK5LK%WGA6Enkp ""V]0ʂ%_RLI h1 6jJoD$>)owq2P$ DFibQ 9 -?G0d_b\EoGHh6w t : 2Mx nAb 6iXC/e>_-' ! 63L<h'cMMHz5_6R&{8T)D:BbJeCFcX)7z nG\k-@ D?rE"}c*AWTS_]\ #iP4dtBImM17-,B=I V  [%)J@ W_fc Zi`2(O=.8@#F_ !q_Gzrm.%.VWXlMH]zySqH n&x)V"3gJY @1q B3bgr" ] lTg6=D _5&1<hI!:z I/S\;~h0e fU>W_Bf**!3,?R{v 8v_@FC4 = @1"#Jq ZO  W `s o}HA O fCg\ 5 $"{&"Zja:5 D8_U T} ([)W-qP*t]t]8o0G A"3*kM FB 7O5mG)93dL*='[~ a t"-O0' M 8  %sfpj%v$!AQIr 6SR ]GN; k3b }%/r{" hx*l3 9 F %b &J"{L 1 )x <r +"eJAIT} `-$wgCu DRSg3 ^U2C 3 N p} |h!|xrT`<` ^go O> |[*kS&Edq$^n'/ '!!.*EUt _M D< r aRuCE$ S-% s E ,eS7QJ37rDKS D UnkU)j*^j[1FvI[WnzCl!$F2r c7nRA!Z p$~ r fZ J (n<> J hTh e9 h- , R$rV R& J'lI"&32$ /wN# [7#"lx' ! "& 8sT"[ 0Omy9U/  Thd0w R,p ^#-c * . 8LN SO:-d {K< w zi42t+ Fn@$|K Ej$q (x}5^2$d'Ze*&&&2iv`^DA9E8G) (]$-8]> M=zYW#4{7SIQ6 K hSHt/>24h2G2 }X->=)F/QXVd0Y]/P. &4!Y(4XPE%Uh%/Uc5=R* >L8}-Rt:*0@e >XmrUCn,6 =rYaa a%0qy&Hnb %#;6,d.8)J%aP#( lAf f[8A $i3qbD2Rak2cP;e|1p2$KA(f_Zo20`bi~C*jU"X=+oz X~YA-5"j$%JO ;XJ}cGJ"jS.)TdyOf+<A;ae4@5RlGe [ ;/>Dv(?O'!q4ne1:Gaj\(?XUK;n:q0S:X_Z.pDX$>Y${}q -4]C!A/;eadS`4( Qy(D4k"O8"RK]& !!W\2Ϗ~#X :/ >X(_U  f`xj.&3NM5BA+^ Y$8 ?P Lv\{K $wc LQp60$bSg *CM9A[2 K2b<H2-Drw*}{VW `sw>( 6> xaH1HQVQJZ41 9 )`->@|v5+g3LZ7pV m*}b: #H G}s/TU)\5*n^df (5<P2*(-E \ Y%Wu. 9dY0A@-hKk`JT,Z'1 >w)q$O!D7DS@&mm3 O$f~! 1 E@83A9^~J~hli/BU.S!WV#J|B |NT~?yU SimJ)gZAf]o9Ke [@I? j\1X8 b?(3G?]87]&Gy"PE'&2FL"-D=Uuj.'vH 4N9S+Y $"8 ieo62! 3g5>uSmYA5X) ;MH3oxd/T_e]GyX"#OqgCpgJWp! !'p   rv %XU^ Y!(n0!DI !M%>y 1 s>(9cj'|5V `)0/;!oe+PE} 3nYC:04  .,#i .a/B2y^t(_4"<&1pZ^8 k 9 _ B4V3(O%/ d$F P*[ , [hlpxvNe EO&B%X2g D)G+Qep&)M|%CIQG2Lo *sRx3uIY|+5,[i 9eG2zEJ"7+1" .5| ?i,oGD =,nq 6 ?,L81 1Ot70*FJ&94L;?J8CwD^ **$ 8v i %Y)D#2*C x(WS!mQ) x5 !Ccy P)^{N e)#j,{lx3>: &.uW L j+q+hn;;FI\8(`TL<O;}2Y "K{fM :N=s:y'" 1gKrQ]#/e)N'A_o @DA$ 8xLe3<j_ti_U* '@'lqA4qTW  H~  K|9*0oTy@ Pz ;7nk_ V 8@ ?+5VLh@## 6J1X8 <bAJ{?{[1VXKq5$$'= tM,GmXUM@C0K ^-=WeCSyezCMe-*5r WG"_-#%] F0l/tt8':7ZWu;>^ r+{;NqVIFewc]Y<XG#>8 :E,81l:AdK] w3XtT u by6N+EH(CF>7Y45tzM5!)]1h5f&=cBztmM{f gQ&pXsG+mYGa0F]% R 1  &EsPTBb]~:2M 5DT553%"AIc`>Mog 0__O;v ""V[0΂(^wJ5T3D9: #`zbJX9 <G[jrD<e  9KNi~2X 13dvX`BkY/R/Pa4sp3~$9RT L-4LY,H0s&St#l04HWS!K*,p969g[c LBK  '=2`O &<\c'~$%\OS#Z#'4| 4-y~ BxI l*Z|hJ? ` HKM@l H0MXF5L->; zA/=v:J-?xpSw#40&DDEMN1( D{tt&Ic[ 8.9M>f A 1xaBSY=+H<?6-(Q <~ . K6k]jM0e b R-c  X 8CuW9 #a'jqvLteYxhK&p"bn& i fG) /r 4%S7 T B-J !#^L Dc" Qm/;6 5uN 2[#''- ["$B&fUr /6c(p{\t"PXQo #.^ISv\$=.4A IB^.l!T >)&/(.ttW  cY4  S&<$ZM;L*;* =J:7" ](D<1c,  A' 8cP/=DOi5H2 1+SWh=\\Ye1 'f-d=D_O3[ >{.tEAOC/X Z:_m?n}{L. z-3," D2r4Nilt )uB0M $5< r/P)bbQ%As_cQ6 AY,#cTrmGKs @0nUPl+< _C?~"Z#:$ @C9$sEV7$e4J8g.Pd /C QQ bE&)/, 60 LC BSR<cP>oh701DVn:G#^N#U4N1FP%5Z.^,/(8 Z%'B)t%^ Z0fY|4j8f#: AD $3/a-^gFA}" Z 9j%-4+]d)g-< 0."Q V60:E@hWxT|N' jG:#a_x=:-tx8CR .).HNj s#=9{% 9hD  Ab >(.rooW:LqD#E'~ wiu.76a A>P/%X QZEL!xDAXDj & {v.LM7y}WD-0K &FP"!@`p6 7eE?fk _.m1Y SS /-eNQ`j [m#?lz}iSBD9-`yPW m U, CG#gfp2:66QB +d*?i [(] ;dab m~ c2-0t-*>%2^ iFP"!3d_Q6p, R 4 S^0vHdJ )m '_=>"pBqK!@#`pL1' Z~+"0}}8 !!WZ20dà C=* \=+_"aimWb{ ;+6N 1- &-!+&*E]^N $PY5"7d5h S$f&?I + leU^o8?}7:I ^7&| 4 J;5!iN ICh !h8 Nq` 2  #5 <p  ! nac6 yfNj-’a'&0? a@oo*7mfj$xBDdz$tex)qi aRrzV'qKqk5 >oqm>u~qe s lUsM6 v2>O+;3LGxw52s\7t+xJqH>-yy/T:=0jq;<uv>u>OQQNs?.o;J<nr>/)+ J? =J>@!F#>/=>o<;>;xs,<{#XFr1F'^;v~s=K)Hn53Q$=5,(<:w{tu<nt0{8VvwytL|?:9EvbA?u=6o5wbs@2vmw@O'16>;2LFKA=;?0=+u;9>2-~?Asnl@y8iq;v?<9xx9hwq,r:vxK[V(HxXGhx%Kb;;8u0.lwy^t ?Z:y]E7wT~;Fd>14I8t|'=1st93mM<:=+?2.SUL M+|*"(?k1:nC*ZoId E-a!t -Z/."?,Z_1U aE5in0z kEOehim[0x%k?)XlF-  $C1@A.@2n/T;[2^TEQ"ni3Y EEzwb#k dO2:,?/nke2z=++F UZLbWH5w_G 3?qTx LG`K P U+A(:v73 =#8d=#N*&?Hf*F\ C# nZFJ5AN^G5B-\E^&"Uxox FB,k <|<G*>} M\} 0:J\+>!:(ON 3`5#:0(DL s$  <G"Cw/{O. 6N1%#6=O<a$m?t?j os /" nWl]+oPp$t' R O 6R)7*P> 3CvH+I8EI\z1O{t]>zeAEQBw;J(wz22)p>$3 {RA;*6C N"l@X />Nx 8X7;}-[-jh@&,WluA><`$#2Y4$Ks1?))2mp+8DwB6 shqE b 1y&s]QWgR6gpe; 1#r    I8@*8K'}F^VGc"v &b]fz<=A%LH`)v /n~x zSD21 8@wz3tL",ZA;jTb@8K;/T A{d)O{y 0({ R! w m@M#On^xQRAqjk8/2e'oaHQVQ`T8)HB/k}L%?F"Z]|?hPQzru0;SR< % C ,  ^ L ((VPY$=mE#@[uti@E6,+^p\j)* 5c 1=&-g[. Y!P>4<9ZhBZVn@&'0#6#dM i/4@:Y0do!"&<VHU,E% Z6Xm)g -6N;s fU[ m E$ :Mty_ g p FN&KW 3KR? ^ >W:@m N;*#$[Wy#0,&i^ uIzcHk=JF$-SxBV~r!l., $)P Ib_],N%| 5 ; 0)?K4Tx1O <W&o D;qx 25&a 1.:0lJe9N 5eU;:F ? R +B}J Fb?zSw:0c o4'V6,> h%D=u(,'yA;JdgA  L`hlX& g24 -$A" ) g\!1{2Cv20?K(8 4pFKI 2 a,d2Li0(fM2 7"%? WI=Jl=iTSAO])i75umg;>t1y%> #8 )] %w 'W:?B j"Q22%K81#aYkN1fz n=7-,J[!C/,].a m #9na  #T 83K%sU .N `XPD a  %BaQV Lf g `87 O=4V]{|q2~+_p=/DJy5 &Z$pG C#x|TN Y (% CgJ1!g .jo G"$7 gXa?19CLjNr$Qpq) 7D:s 7AR-5F.3m S.* C#u ] H+V=Nw 3, 3Y&t^e<4Ix8!& rGgSt<F` $q72  _" )X],Z B(^G2i s~^W  O]ri TrC_v]Pnq  !QZ$,(v^&n"/s[?eXP _&M,J Ej ~eH(6qQroTq3NP{h 51dF  ? @few V2dU[Y( IdfXB%8<h"dx=n>u6t_M$[g9b O QAa+)%+\ ;AJ/-A-&`EFx & vp#5FH+oX$RU A a A{P .z.<»jN4=…*ra=;2LH e(.)sVM UOM2' HY, ' |e+L0U z'EPN@z }&_[{ t59I*0(" gHdig.[Ge L%Z*8 )"9GFDP;0SNxj" 5oF4'f Lg&ldL'hb)=>SPTn+ B =9N7hA 7*1 W8fà@GO?2-VMXs(x/o6u-Oo8q,a**7\y{wbeMX'C0-@cJI!y I!@q;L)M/;)q?R)xEE7+&`]&gW6sbv:,*e*"F< 8+:!7 vG<:3o Zn 2X4>T.x9 ^75a] )iJ-%Ver9?l BN%Tl.*% 7@eI:& (TYD-UZam>Qw7NICn 6rNeif!%H+Kek&,`+ '"I |-9t7 &S \ _ | # " XC7 ' % /q;ggg[O*B.gZIRkr/ A  Gl,yJM)"- H*\ISQu `[EJy?Mm?[ML mp< -kM0 { po8~4prte8.cO$x* Gy &&aB.(E:A[  J"8|t\iv# :^>+&Q_^*N 7"_%!<|L*zZ$3( ZX:7uqfLx Fyxl*Zzg  belp(re!@ RM !!WX2Í A 7 f)+ 5,F ~_8 |TuDu< s #" \qL%0dip*4?/F>664w (-T d+ \.# ]GD)ngM 7" \/y=r&)9_HC%#ruC#B` 27DsH}4A_O P S/]Tdgx QVO WQkCk ) USJ0: c,wo;:33.;Bt| c'5" 8P7!j_ 5Lfc. Ewa*vVJ tZB<TqRxz+!H T  fccRn> N HnnPO$!s X?8S<.D g"](A y;E>x S,* v9 oE)# qCe "b41 X p]K?n458F;<@l D:S ) :) AjXX ] l! #l =g2s]deGy/);qr pU?>7 5F(Hi \)<QC1W?k@; :K:HeB l L}[;b_@U\W~ Dja A|Qs&]?  T%X#&S#v 6?Yz] G  Z`Q/Q Q{GWfgvy&*f2B:5"Al(Z*K l*T#'aRi6VPV > I # c oDb H _f& eW86 E)J;2wg +@5.Yd4H(-$Ep`)'-0N5*) z$-7B.PuI< *\y59$Q75blCd~&fMH8H Bt'E?/ ..%St L*$=m5/E b+  =B &16R(K*MKy* iN J? zk2T >#> %Yvv(YQ \ )%VIB6, {5iU]&;`Ah><(x| G&n3Hsl Bcj )P=`vF yGAK$$ 2 DuG@oiS =@9 39Q$ W8$aZwz0Da^+ 'Kn1 kZ*t!p j]8T@ 4x{%% v W*78 l M >N%T#7' i E& zRd8](_H-Y8M%I,E 6!O)kd$5B#` TJd kAKBXT kS(9" M Hk s k O' [ V A , )b% >*UFoO [(+A9’zaW (RR]o G{!|GJK-rJ+l*hM Bz>&/H/x5Th%VP@XOcs" A0S>Uv3l L1 U??hB$-PfW,D/6 T1*A2P7 YB9\DGqD&Lw& x*:ou7:P0a"%ZAP9'J}6DIc M~GC(1#]1%)c q %_ +/&Nj#c! NO{W[69wBLB :B=d 3!)M0@GDV.CypY[GE".r12rO8, "z>pwpC(.'?m [L1H3A?4[pAz]= ^`B6J -%%81 O(u@tlU-Gr0I7 0M1(3xnF&qBuW\(ES 2 @P VM&`I+{.]fxF|(20vqg 6h6 *_3LA>EW=Hb4M .  >K3~cSM7L$'|R^G#y :{FOPru! \3G f^Nb"PU_F  # G7.c !!WW2 "HI ]G6` n&BUq1 g/W7  ` \ 6'^D (I:HNG  QG.T'] rd5 ! 2I( b8-\g8<+ %d'S 'ZLS  %Oq>a L lR-A 5*%1)G_d 43 -*g$+V&< yZ8/V5!>XJe .3$?v-5!W F7 ] y[G1 "3BThD87p: e91_-tW,)E:@Jg@A ,~M{W  2W* *{:D$GZ v#q 3)1U]*@6,IqW^ L!J3=6 _Z VM=#jFr6#d-W+%{e}8wm 8:A2"j&z4+D*8'1u+S/@ BMIG* 6 p &0~Z  %0 -j  -jJ<r[!?)&^ 1~$OoVn /MvD7J H  AU3Hp~g= -S*C$] k,Jh#%(&'*]-)), -% ~OZ <[;Ln &p>9JVEJ Hl3j] Z$|6QN; !-2tO"?DjBic8e R NF0~ `8'2 nB%x6dy+)6%FE\  n,$5 ^T 2a8R JQ 4&!{Y'P]U/+Lku k _b0,l#e0CM$%)l l+s+*+Qwg= @ $ =J 5bf|2!wbV16vKD=I=B%x.!9B<_t );  9(* 74eZ'%K b-Q(J?6yP}Xnz[VoJ7 W )g07 / jI G# $4\t:H(f1}-?L8l% %O K~S}7&m(3@9Ad= l (M4p1?Bj).%%c 1t K)ox [ vF?b} =G"W&&  _>1x)ykJf6;X~ B 4M*sK0di!O, 9n> D>IItG_G6F&]i  "%C+-U L]28 Y O g0B;?S!-#.q:2;G"s`$B s6v..  t( mzP/0)B j:@?D@a2%  ]C?"Gf0- 'sM %AF  abHL~#tY) P|5F>'Q =i$62 rmhCW% MJ)o1[ `J\b{G?Yac &)L  D I\SWB&EV} A3""p73[4_L ^DTw>4 )J`pE$.c- PMsl  V1 %OB _R( EC>t 6RM!o!YPS+R8t01@e)Xl'33q%g!i CA"B g>s'"6 : N)( /M( !m 32d#e {>*'u e~h_ %6hdxV/@ ) d ]#M,ul -,> ,(&>; $ h# 4'f*tqa*1 "{R~ x%K {D^r < ezLh J x,-%X 4F]{M3 Ith(S>#-!_#H ( i0QwYRz92%*5cR &B"&*og#azr_6m0l&{%8Ps fp = 6'lJR`  jBd 1 x|ar6zym f,Dn 3 xK0K`'[rC* 0!0 l lYg}! |Aa* uxCN#5%5399Fr*i8;> " >x *5n#': /qvEDo, O '9(/@).AOQ z KZ A#K ^ R8= ![9 5'1 7" j\NO R/ u<Y 0Q0; $nW1[ .BH7`J7  Tty){o -#6(I .~ V'?(qY *N @SW 4s9u\ 2@)bp rU`%$a K?,3<[ 9(r : OMiA7I% !!WV2- / r sdNyB##f;AG@H+KZ)&e8K ,/?6 .)._Nd%F j ACgPU3`|O13W!Gq';%,A tU$|{7;q`{Wdf\A}(;| <(g-@h rJv CoP.:Pmf7)u7P,U2&T[ 7F"QS]27=PMJEm-n[OJdoEI! 7&;kp8" OS4;;B976W ~ :? mlmZu+M`Om J9>%-Lm'qI3!wh40NZ W>e,l7 > qqhF F!S(#pJ 8Hl$e@RhQQ%^J$ *# P41  1^pR*R* bfzg~|WTJm-z0des40 $nxUW: @G&v8 ^m"Vr(c0r {IO 9> +>f'$N4@I7b ` mLkOP @QYc\K 7'S?P 7gF G \i| F " )( &2Ul' ,]75( 3:QO} i -"eK 'w-|UpGO^tY22<T75+a1;mmT =1 M341 ?m 4 `=EoF~{3 D O M!`^"~(VTz4+qn'K-!Ivugjz- _Q0 BREh[_>A (, d /yDF} dO@X!2)[/\r,.3I5tC `I4z<c);fl'bW"&};$ ; Q^?Q25yH[wl @*a@ Sx7w co a0h 5X] %S  !D;6z\i»P_SYì(u…fqi  hE!c3 7y/M{$s QKZD% {-g:F% bB  C< :*'] $635[M 8MKU S(L6J-%Q'C3\Y)h 7#t9 10zJ &$)&!88-^5)^"; ]h.3O9m'  %QL QU Bt)F!hO&bwk!(25s#$I:R/ di[ 2 L+p=;yG, b>!HkY@0s@)Bl3<S CR*o;9|A@Q3~ )s*D(+N U7W|+, {_ F KSD$ W }e210{+?wR*; w$jF4UEYc 8MLqQYf J$Ac /@mT+"5 2pcB^ K[&5/cX %&#F7yRAJ Lhg[' 7O/Gv6L?75/: 1G 4K kj(( 88  1+kL `L < KmI5{ KP< {wp+q$E?\.  JKQ (;M\PGR~o^pLD]:4?V@?_ c%5SSqvkS9 ?r"Sqr> (GC8%)2SK {h7d![B5: s@/wK.# ,d(yFaT< A([.D$T3Fa0_onRnYw )Iqmk? :BHev9hZZ@EVTp*R XM-< HvQ6Q<CU -W$RQ} (w.O(Khlic79T5NcJ HsIU)O{D.;@Q?Cy?1051#U)k J'UR{Ze.H6^552~  !<+=Z[$&6rN\40  ;=FY+!v^&tV5:p= #Q%0)A|^W?6i !!WU20degG{ Q / O.a~ B+e, -) Y v R  z]QDa $ \"+ ;EL8 cM)egA8`-0B RL) s8 $1cd t 2'. =?=-P "U)MoEH \#E j bPYv 2  a _\ _D ^ j!kdRnZ N [iZ\Fg 3$h$H`Ef`II}y'T$N%Cr q37V q)*:+-. u>? I 2Md/$#\   r?G4*!T@U32 -(5`Hjcm [4rs] .Ts A<DB(4 `SzRY7 l78 }fPdQx= nl +"B+^_ r 3Ai(MDO:@>k`)  f @ 8ln)A0IHJX_,7# ?=cQHAH\x* N^VOEU'@2j8},# ,WC\XyFtL]0\5\ 8M_&j .%e;+Gl[&(D6 .(X ^8-#'+p7!4, ,wL +7d^,J*-J*' U/U; [!DL"NY_B :)3@w*<<  1X*Bp1(yc=ti =~<4qWG#WqD `i (;WGbL ~'R/e(%z C,-\\@)e_0XXR`j?)\o*)y=) a4F$A)E 4ZX pP .U(_- 4-;)tC?&  +YJK .-3A @ z9Q6[ 65s* d$nM}~$`{l;,{^OoyqM.3fGebDGj[GUNm.mQ;j0YO~< UtHu-h)*]WH MF%BKv .ho`xd)op<cQ7po.!E?y:~+ OA#q1 J'%% TmP7 XvwJ#d" z_Ne{J'p>L=H>l1xHV[! $lY&  *];TCYB+: V UuS:M.+yfE*>`E1N. q"2J m"=2]^ <Zn\D )Cs1)8;7$Rn 'hC ,Vh-v 5ZI 6aK:9L.j QTK 2W$;;eGo9 $7}G = | ?DIM4zkz=+ .'3J(J,<&o#P= j%x7()  MPJxD >`` ;nBG:  w29 3GVzS|Li1V*, P9 AtoE5JR T M+]M2X}rry O##%?M +!:2\' F 2y8(9h:4'.p}92:R , mj i{Ya0H+Vp\) )(g; 2VK5DS<aK51(,a UBTI>d,'0Y00YLWAq&Z , sID(m0  4x0Tb' fByTD/%+#"ky.al eb6=:6@rk?+(i. q>q0|&Z 8n Q`p =U<4 h,4!   $  ;  Bph4"yDj||~ e+  HN0 v u 4*lxW =![ @13+F/?0$AfD EN7%m C# \ C7M}A6o47:%a-.P~  >7ov_ :9<* OH 07(bzq  =p?QrJ4TCHJJ$I+zZkG5;3+!V<, (&Do(2h7+q{1 2 AIK26k$ %%VST*mc{{_G^p ny4 3 ;$&S >ABw.?XE!T nl\BX{9k3n G/ !KZZ-i$0V[  M ')" u7O '~]0da,/)"' =2M0*-3 .AIPhn/`a'f( ,:C_A;9.h ?d#@c21!kKfGegT 8*- Z   QPE|uT_ f~ Bxl2-o/$ C Xy/Y%ki EA)N7"pG<"  i@PKm\f ,d+{<wc 3l)+4^j@ C6CzS; 5 26.O<  -/!3]:@!=7o& :\ wL2 h*C>+ xJ !8(C bMl^L'U 6+-$ ~l M -di# {)V`XHmjXc91 d@>uqxgP; \$g El FY38vpC6/VN M`)E b 8+ Hs7>zVX* N# = 7t,#0 .?- ;K6[jt : 1 !,{ ]Y _ ~1$( -  Js} ~ ' <rJw-lm"[t"50'8S!R$lA!g&( Q 1$ nQ4D{5 *- } n>),=d ,3[DZCGW3O!> D 4 D(}  2'L@&N2T /"#HJpdk 5A&CC]LKwr ZI! |ibCx0|0 b!s7!o$) j 'sB0'\pp `pbJk!r(_ < QiNT u#$DG  G'= ?aH  8 Wg 3'   PD:@ Lmb  +Y#1!* , lZ [!ZN*(c Ym-8$  xYcN 3U{ *u E5RQmsSMJtgrG Jn k9l  a  I +> Rcs@GR  }\O-?^hx? xK$$Fw+"}"i{qi96kW8p?R&  N#  4 AM3)a,~%B geGK x( i#."^&'7B y*bilDM.7 gv2h r.wKKU W"vhv;Y${w Ff:@jFI1 E{aUXyS <T%,za’\ghdeMniK6?P?S ^$@+z N' [ )xhS=vBZ oAe5aUS2U rG"e s cIkyE+2[e pYq$JbDuE )|H2-3# k   @F2H,74; bdO ;d#43 s4nl%t2dw4 @=J03#CTB(  #  - T'= Q= QvB}'}a,BWXM9<2Iu~,$9gf T4F$ 4d`P[HN/K j'2W.YP2iv"DK4#Vh-.34IXU 5N06853{} s( p~} =:* . i?O*,t~^j22 a,#gAAx!w `1_<<>5Mg2H\31 !7u(BtSfH U:?:4H2z p2h   -&vHv8B\TJ.(%m9=$9jq2$ L:*elTOr&;m,+?PazLSO0O-, ?D`qL8'7|vdZ78b\\gKz%U.@ h6/ -n;l"c{R  c(~  M-@MI {F.y\5[a,3\k#x '%6@FC 2|Cd pv*;'e$#ZGD qP=RfY^]A* ZGbJ& '1u4L  EQ B- 3 cID5,"*XM7-2 kW`$ufv6x >ynntrFCu- <w8a4b5xE8g SnSm}!ifB[dM|( 7 ?..I$U;x%v/Q0AA !!Ql3UAJ  {ZM44n 66+v9^B# l7_ X@  %S;s#6v!wD%B_ 8cPe7 WSgDD^%AFn k A n-5  Y RN`nHi~( ~~U)9 27 % 90-V4Gg!}) W<Ew ;l:,5*0$4z?=_Mo \Zu;m2(9<Sn+ 1[&(PA g + L#VM^dK3gJ  I !R! Iuy M ql\0b<GlGLH)#5 Mu$8 D _Sqr44js !!  f @ $i*"-~}[r/v BE4&P ~C^u Ek  Z^` k]bfDICSE oQ"&Uv0#E +.M i\#cYHpO& $/D=4p ' ro0%+ )Bt:g\5H C`GG-v W0q rR q & 5  ( <.'60"l|U w Q H#;|g 6 R@ U`> GB}@p] 3&8F W$v"D.X>7 s[ $RW90" A^ qom- d' GV<RJ#: ?s,3rx/\_m^fIh,1kON  t1Zrlr5UU*YA?VTE#zR3&!Kì cFpYYuk -UEzi /? r5 -'<a C^ dVs"' 0(F+O c Oy az(@5+`?3 94+NTY*Q"dh0ge7:K VnkA9u~5& W2 A v>o?9w@. ,B /1~ Mjm2#nWP$8q~$@EMz/eLvo=7sFsèPB&zIJQ,T#$<WeFIQjAge97/H'aviT+GuLcYe;i7on4!y),+/, Rx. ~l {rcfW-GA497-y$1$".>  0PtB; }a JJ~( sE[ =0mw5GrRZD0Y&tNJ`uAMmS9+P{HU;ND41iy '   ,+" f M5A r)bmD@xRR-AOJC%va?C\D  )e4R' c>;RvhRxV%~ &(~"&\[9(e /J=&8Lkz8T3Hpw)@W#u@.0<{V3.Z}?%>#xh PZJ.0Y#eA-%RO'8].I 8;yn| jP4o#n4f zc$hGg.,F*Iv>6IoP~U1mUYP 'y77LN$S-+e"+]}c7)>X T W5%#OC(/8sA\*s:M/jc??3uEfKa^P[wq+  '2*Ei",dj8H*{v\}/: | 3K $x$jzK,D #Vx(+   9`Sa25( m AA' 0 !!WR2ȉ"DY7^IO!vC6,p!- %5r  1 "-rcO`^)l@SzAcP1VMb<q#>$d 7!)s I="1k\WhZ( ;'5l *{zKXIXn&RZf8631@ ,BfT -em0@3O}dP#ZE31"Kr1F: K(@FW*!,lU{A,Z6(Oq '(uF ]JHy\JuiQ%o)< o;f<Z$$* X#&;3_A`  _:aE|/ 6 Wg7xAQff,rC$#$\| ."[ 4K &F1 $FoXDz,qE'l w#TQ  7CW 41^ 7NeSgQR.J+y  E l#sb. ]6Eb7yj0cosRp8wj% \{0+b &uK&B xMcM HOa9 2^_3yz:frK 1;EXq=:.'~Et9: j/m?.uPev. ]K?" 2//&4 B[7Lo+<3u[Kq0R)!f>1|v=oOTG?> $Vi&)70mh$T  f!E^9+^U <=*!n9P~@=^kKc/sHa2P+'n D.h]"s `f9U h ^WnB;>rK5DTz^'E  Y0E) M@- 1MnT@@lZ `2VN#)h$J@y 6 [B 0tt *),CyI '-{[p 1b<|^?Y_uM*'T09 7 iWlwX*J.+`" jsy@a{Czw4`#1AQl 811Wh+Du4 Z,9&[_+FD>6:0.):cN)"R5 M21 (BTaXY7Rj+(n ~]E[{#5bed>_Qms40~,]0$K"]9bj #*J-76 UApi t%Nb&j n +Btuz469_'\a753>psd 5 'lc$S .# -f4SV 5h2 k~ [sN>6'WdTx+:Q-d>[nrX7$ :u /]i.?F>Nhx/^:&9 }D N94+"L-hjU<R*I0/ %4m8PfH`cWsKvK'`h_(8@# 6<r %2/m^B! \Cl=`0e'*6NGA"6 l# Yz NE|;ln9zw/vu}  y`T7)J #L:   0 XM\q 2Ym#v@c}4: Z{z  BU_X ^v! Pty8_ C0E)Z.; 0%A,u. ]  G=< G2[ '(IL* =b* %dt6SK$vA qu"g' P;h5SOdJ'e 7rora '1^ xDw `/_. O  S0dy 0[?HDa1d =QnZ/Pgt{E2#9"Ve7P-}A{ vm2>;M$#bk& C.B5&^% o[+w#G )"\@'Qm[G:1}M*\_1;{^i- f |0T|) }eX< & [|}$t#2 [R/[.$3N;dYF2/ k'o I(RrF0 ,%8V[G`8?^ hU2 Kf!)$ t$06 1 ""VQ0ˁkA4F8G> x8myf ~?FI ?^(\ > g >L B 0^J>pwK D '6R:imo]XW4fV E^/ 9Ml4H((9# *a$66M7<<J]0[mO&m*n?*>.7BP>i""&33dr%6e&| 0cony[t o FQeh C,ayJ ,w-J7@!J<vAC G'^8->;  &* u# G=Oo?060Q/`&`q! XofkMuB)S|*h>sPC8L !G~ T&O>!#lZ2g  VS:~6  ?' &.- @,%NU ToR< 05S .f@c:_G -dYM P.9.O)L:p "rB2J\UsBQ9'aX'U^'<>8 ' I "BW  TMBq1(00b>A  &.=X$?IE@Fd v5WwA/]g7,M+(Yl+R I)2n A ,5B!:B&:g bW)R v t#?1e& |"3bi^! 54:-O?xpS G $Jy-H& %< Nj !0 /.UU0 5H0T>_RA] F,%&^5TwX-Si%G~["i n (" , x#=.*2 o?)(r%> _)?B?;g{Z:5!MD%&I29E9=C#t&!WP<>QOt'1 =Y8=Z A`'R@Bt )JT =1%*[X$nWFhMR!I1c[E F!fE9DG (0!>U3> pD+ MH ot"G\FM@pu<1 -5h -lyyx(<C{%p5@:T>X\,z};X 7!(0`pT=NS- (Xjg&}4it@s]D6Kbm. Kf') j02o$|QR'saN&!ei `;&apar'Qj Sw$2gUV7v!&P'?[73ZBCo uQLK ZJ>< >i#*2  + 'n dqVJJ/j#ToQ %7n@w*aF,@X%W GM1G;&F'%l3up&56P2OD~QWo   =O \Jhg=L+'bR:K 3/*&C*MpiE+VT|;rZ [| #HE>lYH\)?:A: mII#_ZIB -/XZ>UO&+|B@G NJ:N%'6p]X(SNN_7';D:*9+![J9M1o  u5hJW %~*'W+'R0` N `+J7 //D?i1(58#%T3` ,6rL (1Z*Yf<[L6N* M :jh \x 85r'H2f R88^ G* (XWceB^=0z^p  X  {}nr h{KB GD^9n"#pT581)Ov& I  P@oS\ &< -mx %DvHAvZq%f%np; G Bk^zG3 qu8%> H> h0s|]77:SD M*c"  {?>=: ]8/4 ~X.B blXKme5K93_A:`cBkB7yk1F ?#F=i @/M}T8Nj7k5 ; :'!d?,#MT9nN<G 'd=W5\F b- Iu~zGW/x4' 2)HLm p30Bo"#GY?>G ep;r!"-p]4LN 4-HN$lEr@S"o !o1L~A:Zs 9){"t+W'']srJFvx#kYwkZ'  Vw XM%Wm${c O !$^vy':> dL-ir!)7|e ""VP0Uv"I? C [2!.;'N }2`  n'JY7O!a&>IYEU@c0 - k:l JT$^O[L,)k 4 8 /2qL0.f*v8+^ N  WN V1 yVh] 7:^W#*pJG(?X29{C/6 F##^K5 M#=!$%LJA8JTk0m$Q0) nK )-IF+{*ZVv50co,o[ [pg%kU@ -'?YR BSO)4W+L7  P Zew  9  x7ky Y&E\1-q2:.(j r53 ;!lB.fvKE'xG_F=Ior~zC5]#1O :gT;~.Esq_?sucl,d>U% IeHH3<,qfu.  g V*5Cf1C? Ma(?`:g 4i\M(D \lc^()?"f  <mQvb$Do ,OC3) 0)vRBc?j0)(2\m]CVO&^j  :EHD$J ,)*eKw$ I Z[D]V2@ *`JARu"$trXF"+Y/'ZX?b! 6za/|h=$9H9GQ9l2 "'=S\'81AClQk  &?D>= X< h &khtW3 U   oPW7y+eAW.A  dECD8-exnG;&7_Sr(1]J4;}V.1;FZu F1) C7`v %[S Xsml3@% %zvOm:U4Zdq.Nl` T- g%K>I4:L;P $: Z*m~N;+B/)! wC+ !iXo >[m }7Mds.X 0 (7`;4HRE#"-q QX,I_K '&; AUR3!)D:>j)HtHQhi_^I0L\K &o+@hZ{C "o?B4nbf8& Os1O9 7 Cm.OI'MCH\K>D bYWk,b&/t 6,0-Z#WI F'##^oCD#LJ^Q#f~ {FX~ O&!Xy>SYM%$ ({4'/42 8  Rh<4Ni"BCa_-0 3K@er m[$ 8g$"'SFjTf+a I(D&\"L=MGft 5*C B$u4=9i1  .bYqHmP%3clGl#-?8xSlouB9(P,Th\' M3|h.!X{!#&AY{ Y(FR12N  W59~C{!!fJ;y+$Dj*(FP4mZ>*!Qb_C.a^ [_R YC*[~fC B&PmN,u2A,8)l6$b:8]R- ,)QIUmR*w[K+-;YmE^ 3^ &?CVH Og>PG' $$BKRhkceT" G0# /f.1% i=6 /I?4fsG23O`EZxrv#D ]I W/| c e; 1wnlaB\-"-+g PL,zb$`t!) j.}|q73?s5B_[D$Pi;@.2CUd7o89A\ZI55hlvXO98Oiu@J3+E GC ""VO0>s:30cic*b+!dIHG@7~d< ??Q;0E, A c#+1N"x7 +cy(`eY T)3N 9FXJp^]ee / qR9>E;S"(1F x0z$Ud;G&&CyPRZ/OH"f/<^ 5Ip3K!L/CbZQ[Fi4ORg&i*=l q>:/ #I|*^%. N .q-9(V. 5#ACA"89}- 5P9;A>*X. %d1 s:G#{m}wgk`&S]L\f*n% !  @" %-Ek h%g 4- # Q hg!n"BQ)9t:Nk'$* P,%V - G!D 4EEB !tp 7?UoBdy*)"+4?9N7i k'{Mk (Eg:,; %xKQs T5R0k z?# {3 $.[D y&]i` A^^4J#OV 7:2Wv6`;}p U,7>m1M &.SZ  2$yM 4<# ^ X ]"249 1aY\)/`r]&p,<6 RORvTN]M/B31? 3 $ k?c^scS w_V \4-H.? - 8Ih.5E4d  @1irUX]L%L.;"$]DKKvbpte0Gp*QSb ! !`&Q)&?G4Ti\;  #(UMq #Q~%;/=Us=K!'/4- SniOI \}M]{ @cL+5 U_u  1$UIz4P)R 9Bb t?vWOuG6Up  >` l  @?^S4,MCRi hp  R: D-mU Q-4wd){6a   ]>D ?v'#e>4L73 r`! O S'V l ,)Bb/$]B8p#?U2D4o6Jar* u 2e 5C _ 9 aV2# A_ X$v]n8,uW57H%.ZaY#qGJ7[)s+&-_D$ ~G TmH_v {!, T[ CH9z c?$AEM_N/65@3*s21& ò@%.T?wgn:>~.:z%{F5/n,E7 p QPH~X F9^G E=gXC>'7ehK&u'@X8S"6d,MIRPAf?34>/&IN%S3wt EHvSJVH |KQ x;*{ 2sp x"#8K|1rXQR@kOBV2PTW?&4aX5/ E-dM0-y^{/ #*?*'=6'a%Gl"Z<F = |f3 9+gZ$&VkBQ(&a2BC4U1+4r? < I-/gxW(Y;),-  7T.H '6R?x4 ]@ 9C D I/2gB/O3KBRO%S  8'$&J<"7|-s%Dh^)x%HQVtM S2rxqd\-CS #j"8 9 E2~:#`$ X#*JBb8CQ1XF8$yn m4 O.Cf@KNu],K:)k_K* -VI$y2Fi.B2G S$x P &8R89xXA;=ecWJT X_== H  4a, GQHNk.aZ\31 3}OZ+Q:42tlah~:^>FnL1(YdxT@%8eA>\ctU> .[:{?'Y|i*dj5/`=`~5 O^UEV *KK@)IBYo2u',E L0q8|5jmni/1{o l[ pc+[G -D#E74#]s|;z+m2.+;2T *  XN4-JU -N%P`s<$I *8aH 8k: 2 <[|]C >'\F0nyD1R9:w8iudd +) B6:Gn )> c9 L`d U7  +*N 3E<(+[# ^B IM`LWM:V7U4f 7 aB; ?l 0GQ !\!E0chivl?AY_i:( ,C5R*F6d_{-/ 4 /B>-nV0e k=8^3>J9& *Is_  "H'$4 <FK)* 0=) GNUNqi` ,<]mG e: HO sd |  gk c,6=8 [+WVY[B^>  3w!C gh1<Gc4En @32S*=y2k%@dxy u8 Vb9 4 [\Vr2YZxy >|<*Y>l ,* >kT8 !HRP7pb=1t "s:<+Su v( 4_+ %7DA Z^$3_I 0E} 3]"^ I=L.;Jwe[7j]   <  _$<]'^f.c*1R X4 t6S0@ZG,2.l@,rg]G:W    %?uhW F;GK?@ Eh )$N:(:( 477 f _ \Z  s .?j}Olo"EF voHé8-{T[Vz.Ljk( 1Dl 1! /p~^ BeV~nnXIX >/7 i /  \^>b@:^$` o,US9)kD_ U&4nwbFA1 GNjX#9 S5 X"U-<y^X$T@ 3FlW13@Ck*9U\[Mo9! 0[O*%TuD,yfD0I%I2&Z}M)1%O 32KR82" 4 3B6dFQ+b )<#D7 <EQ JQlz qo.\ WxNmm Zr`6 dB'=1H  >1@n *L  c Uh%j#5c (4 oRG("e * XvW j 0j Lx )ln`FJw%V!aK%3\ 6’3S BH?'@ 0i  tv:  G*: F* GVv+8S(R:]NM^ .<X%no 3} P" 5!(G   v NN ! m) #SRz .Z1=$To~>{yUtF=Y%djg D D*wjql*(h%JT3{m 8I0.?}%&6)< w?} C+,?}.J@ `  ?T"+`@K!%y{KnJD7 s< x]-'::.C a3fdp:*8hD;TPa <A IMg' 8@  :n3 `Ug "$4=5 \ | l: H>!ai `I  `KxcH('8s#|5L?N,i! q: uP+G m(h < t^e#& A53:AA:4D :V%w1 Iq?xiZdE$C"$ " `k[4>nH6B ! #  Gh v> 7&<<-zx Rnv~ w Nz@;yMiy A"b@TLp HWVAqJgYAg~C HU Vm=Z}  NL ^b3Ed: " A*b -)"DV d 6( AWSb$#P  /3J=bJ.9W  !!WM2M]kP *JbG0ce» 6n…( ~fr@Dh'mo Li.RMveb6 .]3R(ryz@r${R9[D).^% f6MX+X> U6-XQRS PV .&ZAIS'@ F-UCA. nqB4/.3~%^B![2M:.wi0 P03En3 3 4gM+5h$ KM0o>(G(G=1['1$r2&&#R=  9x 2** ' 9#OPHT C(K)il3$O#F1D%6 g -AINPG,5E X\qD #?V2/ Xco8:V J'l8"" F3PI p h=eOQD `"; S R{ "-K ?(>Ut* 26] #+#2=3}&,W8]:r! P G5iZPkZ(|! xhFMxOA.T ZgT G4< j,* Naj(nm*9Z WG`A 6<]4U3,8;y 2#H<FW7E \ 0Ya&/Yw 4 Pj5%eA01 /-T/ #44# E-7)&&.n C* lE/ +9e%Kpm*[ X5{s  W^]T*F[ ]C-* . =<4 T /-76bT>)RUV:   ]))1,R,ni(qN-3f[ 9+C| (o/m0x~> N BG`Lur=6$ u j.=J^`{ !l3C9 :#Bm7ZA=*G ?.Cu(fc8U 6c y .n.C![A/4Q 6F>> 3D p "& E4+ L)/h2% 4('19{ (1@)fjJg d9 .+Jt([hg1BB[+k| -Q*- &*<B-.2H,X ';e+u+29 126pwJ-  , 3;G8<6LRV A?<1b h9S@W  gGFKlHP-x  2]% %)LP2pj-w6 6O } #&SSU*.&BQP; +5C% 5b1(:Ad:-)\0H ^8A, (l,Jn}W?>3qd8) |0TvM`2;1 #)>fx?13+&OS1:sH R !!n H?:w *QH9LcfbD0\j9 x|\X l'q: #z-;5' !$ &EGu>F1B2r 2*qZA{Z 4) B-6  ~W5'BM1 N|` 4=R `<q(!lj('^X? E3!Y# Lo4C YH`*Sy =a;%8 Hm3 @ j64]6,#/H3q"(> 1EJ 3tn({: - YEAK'^+ZDyQ`NGa5q EyC C8C*U pQBb _JrD)X/kWTqR|"V ^QH]\*-4 &@ )B) Cm--<$\F2HC  "rXx+9u8Z q.+W 3lL+'HVbi'L~\k)"9j;E> U)PW\ a3L, 1,"  & GvG& 4",2>y M<W.:#.:}{4)D S <HZS3H3Zb>uR8Zy],0 u5KPO7V = >6]We=OS-%Y@Y Rd>5,SOq; -Vlom-- $\yF6/2,2%m.t#/v 3/2Dk2  3GL+ HL  `8$T+< |KB|9 !0cclNKoIE%a#J +L !0) bA81\? B6) kmbX6 Z#eH~B>k '  {8cERe p9G= k5` Rx+> k)2!^\MBI+l2  Jpjpk49 .dA/)v *r6lu & q&* &1A&2qh9[_l^e3fg]"GB_6u V0pò{'e U L'Dwj1#@p0))F g#Ual`XXIt$$[r08M'; B sXX^ ;X  FL R4] ` ]/fnlj#e 8!EHFON#@CD|me:9 vDnhePc.?Rv &!O$*5 A0 Y95 R@d " A9&jg.uEq"%@) ^%=. h .:Wy)/e3_E8 N'03))C Mip*u "CV=kw  ]cJOWg T Ve!"o w,F== @r A7/ YB  9 _& 7h})]{" Pwh !] p,d3 KL4 GzMegf2-z;l\58'[*v--96#l7P sqq.U bXkXdwshI%4: 8O0>!(3"+Zk;  o7 E?7z a39ulc'U`B5AcA"dVHJ1W5 ,t qU0 !~]? $2-2S,b2kz?7j Sr0c+b*o2 z s@( ~f;%q@d%aGwB2G3 k/&Ub!90,__*o }6H>#n#(gQLw2il/l =p@8 |4M917195>t%Q#;"1!D?3$5G'AC1*_D:WQVv ](3mQXTB SK =>~?etr>not5*Fh  "b 7 B@)] BD22{1< ?O&? "( $mz 7 0 v=HToZ2K6)D_Mz#s'Pk0 %#5#&5u*0S   *b[GLx} w  'H Lj&1$\p ,V'"4\:(dU'CZ&@#X3;# <5 'Dr CJ(S%VU *bRrAma%t{ .ku%_1/A7XpqBqY3)W],?I0"qn#'_ pxQ1 lI  k@;p ^j P *ZF%]Zb*}>Ub = qM&1\ 9l2XLgJsB,h4V`~ , >g B8 1%%g 9{( %2"=890 />X L cb  A `r4+d% U= ZHVB0<5T2 Wy T/ :   Ws|  { d; n '/#R!kR4Ku 50B 9 :* NbIgC{)4OS}H4U1 ut OW; ,f"JD3 Cuz:&X_  Un ;z~A:NVk|*YB[uFY)`ba }*bGs_ +o d (+\Pt >'H'w"e&  3u" Tv  gQ' @  C w][Q7 <GJS `"}*TN 0oIL 52a H*_^ 2_9pX-n,dv:$Y(*$5/MHbyHV w[C^Gg Z iBtG> tIv85?RVO3voz/"g?H9Xh\ =!+#  &QQ()c ""VK0v^F |gH^F`' lg?0ca) ,e %D K 11 )Ib;- K R ,nYZ#PV?&$,[>}[Y/=A **~F SUNHBDsG# *-k nr+|fD<.BwO `0 ! 50 >}U%RRZ764>8}:?HDM o;T>NzB'?f b4*y?cd9%D=9:=lh+RdAG9C'u g H!>u  nh 59# ) ]q 9V!> W ^07  hDH7KkpdC v#!+:Nr~ J *e^ifAngmHi!U1l<]B;6m2u-/$TP  (j)N,[?? zL0#(y !K1g >:)TN$#$\fPm < :8XH @|2J g GAzX!!&?b@.i-\---VD.y;F tLh X@y+u / Q-v +*E.u .n0YQn1,vCU; =ts\ue+(x7) &.4=.m X%~)@5w X a [ A B $ 'M\8| ? o}~p F'W4=cW# %pB Wr <,) Q8]l."e p"@ *;#YW` -I <&O8  @a #/6(Z@81;T`) >/@%p iR"wx- qelq&Th .1gs5K5SXr*]UR 7@ >!p  G+:,QBXpLe%F  V < 7cQD~m d&-,6 w JH[.g44b ~8'i bbHQVc za gqS"KJ*  6 D @S".+W]=;,s!+ (N*:.  f5$N%A#i,%}y.zL"ipTP ngD: ,T-$+{<O%$ t:Q V k e#)JyO)"tK(u Zj ^ I'b H< 84  - cF R mD%*|>E Qo-%B B=@@IW[ H) !1}a 0%%81"T| @&.22~/yuXj_^ B@ u6@ @19\"q i fT ze 7 458n:  $Z VluWj%D V|%ZD Bbz5,Qsx5F>4Jd,Cw Epr9a  uM3 _' )=GBK9#+MAbv<([FFDLz Va"vQz o%mFz7,yX rJ62[*'  caJ*XPu\t G#0 = I4< o4" ( \ p?P" %}> V- A=@@HW$ m&26 Js -2(1%Zn'3c\; 1ys%>G0j6 "m"I"3q#u &>  eG&2 &{ vs7 3%pU/bJ9 k:!  2u"M X#Su 1SHf!8z >5i Rq\  /)1rP ? B}T0 t\ZPy ;F$IR F_" j|)dMe/n /KW. <4}@u9M G%t)OoW1Gc\m"'6h> g-k-B5)FY 47 !>%c .>!/#;4 +W ,e 2 mRB >[ ]3|)M 0$ *; # <\  *8 \e';MW /?Y KbQ k "f\K9=[!t>Z ,uZ 4$ 3-|iLf J  f u ![18Rhj L-jO 5K'h Of*F0 !:#P@93Uv%BQ!#j3 A"F7/ 4U *7 TrVMx C,v !!WJ2rS  _z't oC :!n>%t C%O+U;@/f&J\FD>U79"FUfi'J zdY/b)1N3Nmv~  H =$@ 8q/ ~  ,DKp=>UA&,@Sl,x'*F$'AE$LLaS&(PthW u f*";JX3O z( cU-bmw^5/ C` $8> hZ+ lj~H P^ I  AlU"A8o#7/ )E@ M (*PW[1i<fn#<m{"{/; 4 C  IUssA0a cyc !0bin$+Q][osM_{z*0< Gq*X r=:-WmAoVPI Y)7q2$f=;*eCr -$JF9-_ks mNi yRP~2^3"JV Ba.vTiED ? 9b5F)&~Ca & I/!rZ % 55u =5Y,p(Q/-IO)@H nN b i H`aL|1v  2'@:l 53'q./y 5 1C I6\j" B x i%12 CvtH Iy zWB0aS nnNQ 2 f"D0N WzD VE uaP)U…jCla;Oe jL I "i/U/ :'ls"<0 ^HfOncT7XZ=X)kF 8{ v F] h-nn:[+ea`o /)$w6W}, -R--k1.f?:~lc8A/mX|E  l*KmJ6A_yg &/em#.WnSz(ZP`E2p2r'TN|#$[2@3( v_xDl&~  s6#t0H?o  raD$5&Qec E4;@/%,C c&# xA 19  e(&2 3C>3jl *'j15z<rQ-]2-INLeNB( ,8O5> $ 314oB$H3| P0/YEM=([V ,T  +k  +l+) \ $Ei7Qyha %/fVC%1,:*I/7 6 + MA&HMSgFo E    ?   &  y  J          `" mYjkgfih27iU@.:p8Eu TK#{|-4m P a%+:òi.scYueA{5f?FMYgzsis!3q%']E0 (2}(&O*^B+Nng$B&r o *jBr'af z6JE=>/7r"dp9N/hn aU&;V!5 kO/;X5_ eSmSU. Mb a 0t|+^ hks9qtHU5 iltzAìt?<4<6h1 ?!6c'eEè sXm~7>) >q.Q, Hz- X, y$qg{Q =C<&Zz1AKKV@ K) C cYn.Y hO:Xq "9> \/ MY>KE9}Q \,\ Q l< U| 2`t5K8undyCnB4Z x # C 2,j7  >F  " 3S ""VI0rJQ]'09Dn'U ojTgs0banS~4+ (8PA*^36SyLJoXDyn/{+Q r#1< a g*%X*%YqU%\ 4F# *45 E@IB*o/=f7w,KZ3W)1,,^*$s3$Y#_-10+f ut(POLN21*#'"h4MpM"6/},t 2|D!G 0& M,a!>My^r [;AUq RAs&Hlo0pr ?v8cf # ~z[.+/…(ba9X} ^3i+0W# B@j]]<R /Pp K2Lnra.mT." z+eL_ !K\]L4WXj3aP 1=V) I9H'+Nd~27)8<W%f E *  6 Z4e = d , j? Amm (ka!a9Z M# kP r R+Hcu hz/E1`%7K&F\Tx X3$M}v7 `7^0nNFB\K7v & WE9JGE"i ".yb. 5'OrOG !&;|;Zo 0 B&y '%) l)L@O $Oa@'n<mxx$1t!=H M  9 z'=p }`|MlC2<w:\^ p  ##lB~ DlH. Fr/)GeNnbS6XZ=W;7z u _\ gr5#e e C=G;Qkde@ e b !L]] 5XY4bQ 2>W* I9I$ ,N8)9=X g F +7  f> e -k@-nn ),lb!:[ @$s S,I*i{.E 2a%8Kx ![\yY%N~w7%OGC\ w ' F:KHE#,MCSV;FD-z]%a-SB((*t.}w0 qZD;Pa'!Cd.M1!"!y : lPGAdv6&v8f1l 9;e+? >]51 wWON>,szxdH-/gJV!=.g-$9J A6 7G 1!6k/(. S[L ( :USZmOn S.v> Ag_> ! y"$L{JZeX-806 y~H7 *D][c0(5xY!7aJm lH[U xQS~gY E[ Z NlMk8Ws/ ^X. T9Z67J jeYfMN/J'%OX_z]/5F'_J6dkft"X3I\17R U1MD UPPC ' A4~@A(!DMULJJ3 C r; 72/I F= xO 6 G@ }\ -9dIyWy g7, Pc C)Q+ jt vm J= K;WU]! ](; J3$QUIS6|l 5r,v#mk Y H,lk[EBe~3+\m [<-s hB  A QH nv5Bb;0:Z =8OMH G + U$; oD4 81L*SXssc:Cixv!8X&B NvHyq)0i*i #PbX=B # B*aX,t Z)&1i]$oO_3#`,i/Y9-El"U` }@L:m?NaU 'zb/ 6(Ps HE 'R<}J[ <[o 0  }C} 1z (%* m*M@O %OaA'Co ny 2y%21u :l-,+9_I0 N8U :I{&>q G~a}Q.T`m.*,AXf =x)"]^ q  $$mx1Etc(_eJ[h&#RFlmf8 sNMs lBC iU -P;(zF@;\rr }HN* u( -1,c"W z !!WH2-FRty5G?5K gJ e,Dx Fqs9b  vN `( SHCL: ;u R,Fc0aut,3kt(e(63$+ 4)o*(J $7#@*|9bK &p CG #-*Q)uUNv-nr/VBqHaF3)$|+g iGgn6\G 1(E7g8{Ak$#CGcR{ ( 2  G,)C;"p r4?q q(aeL17$"/ >_G9Ue":8[t3C^${ /: !5 O_x_x9-H/)B&nI" T 5h} l]*>9|& F  7=c(U1 D2V_(%,g kjGN G J wP-H;rR-C$OL> P 4_ &9,:. _Dg Y* b ! [  !KQWa)}h+W=^JL oB`.LLI_q,!dNX&$y +Q 9.:. >GU-i]:v Z(s#ix=s5Z [*Z -^?N/SAU?Tn$E3 8% L U+/F ( Z y)we'H8!o c3/1sMP+J#! }'L1 5;b+S @G z j=~t%bL@-Q 1!/?FOr+(S]'x f#JV x+,)0&>  J<8Z6$:V Q4WL@ |r\pPt T3 Ir7BK9 ,JX:T-s u'2qa])~p?Ua]NWovH4CZ @  G|,lJX"} RvK1l a%CKQ#?6 P/n9 J'vGL3 b  JicU':"=B.bPY@-@ h# ` 5JIYB#F6   -5>wz-}i9 M\u=UL8 ]R _YX`-.Jv[[P)kN-XK9q=]}!~m%`PszS , P]i48!DQv %D6`j,2 H%dm+bw`={hJ 6WF~PNuZOn!ar%S= RsuIHKE{ z@peb_w' : :&Q?9mWM43 :,kk&Z5 2<I'|Xj\|BZ+E_mlV a /8//<18[[@G[&y 1|.<GeyV fAHPKOCCO%kDZN|\8f2?{\ }7}32CU'OO6_E0`Vb,M L; yj{x/>d_|r}AF.P*n <1 _ Z ,  g\Q1:Z Y& zuuY  ";|?o( Q9bAhsQ  9#ad] ZR;OGR?SI’ pV3 ]pX7'd/=)… F,iI. %^ 6\iFR3]<)Rb- .s%w'>. dda W\_jT(YT `X.C$(TkF> Og0|nz,)U #S,#$u(-{rb dG9J]YS=lYBnJD"JXJ|cC{RW47dRke;>wt:]BQ+" L]mVg {_U\&y-Z:P>$++',>.% 45,702RB?GLi>0l^ a%D(ZL-1[m$(M*_lpM\iP~K4 .M % B $ d ;4R) ""VG0Ł{-Ke $) %*?aFh} q`&<Zc0QAfr:C]HO:&3ks_*/2A~dU> Tie* T  1Ri @S W$ \W B02F %%kf S#^]DA i l! ,CI(+Z > 4 k2y3f26[rP$S Vcf7 3Pevcpv '8 _q1@h[fN rOHr6FX8OSNk!#`$6&y*+ vLpZh*&{' } I'+=8S/56Y3]2 B7*J8-ox.b{WUE paW >~w 6`  < ` PL-5XvoP qUS7 v W . ] HdJ jw1Q;] ^ 0atrUA7O<B.N21O`J7R7F@)&.FWY%C8LXv;t?HV20y'4:6Y&m%2j5g`i@DZ# 898G#E~~\XcC77V;^E'\m#W @LJ?pk`C!Z%l[T .XUT`I 1 ; Em "S *o3DAJO"NSdvY!9u2;-~ndNgI#O`y5GcTQB5VP n&jeV,'!8 +&E1Ki~n'  @;y2E/Lz~nUJI:T" J=2'  *k*^xT99SLn{ )9FLu YSN!z{~4#nbD?8LE&Pl$H"C"(| yz$L:a.5w6KGnr&X-2X[2Z\cm-d-B@}Aup>'"$ ri4Vc)bBlc` LA 1%%81#4w DQ7L.jN&;+Js],1j\'c"&MdN;h+[><zu ,.OnF+1=tReT:$LN]QE (.  .X#Yx fi'{1 gAdj~eM%<B NINw 7$,}NtM 82-<p* Du .` Y\UO<i'Qve!F J$O!hB/Ig,"SQk5fv*E;a(s7%G?3 SVp |N%u z @0yA_7$@s[:z ={RC @Gu@K(G-Qs%8*J/bC4i}3 V )ZJgV<2&w@F6IUX/ o$ j7:7}YH1k5-_o $&S4.K^Q Dw>@5 .^s W@CS#bq,.;cx1 wN.p> TqH{dUT,i@ "%5%po&6}rGqHKkQ2( ;$GaLLz-Q 'J :YzqGl  _|Rr"HULO2Vd/1Vhn& ^Qp: *G |tI $(Nj "BPs4S%1fa p Pj1 c P.5dv7#f0WXOO7D3 ]* Or|o I13Jf 8? Uxm{Ejf_ 9@6 $') 8=_.E&3BA& as Y rIO@C ! \ ?5su-oMC Tc:EemBX\31 1}OX+O:42r/ud 9y`'Y3*2fzTqglM]c#-% m8GYW kg:&sMJ+B5~29p[jN8'(;X 'T,^8s X]E W}%[D Cc{5z_-12j !!WF2Âo[32U $?AbA*iZtqh)[ge3*)( 0asszt ==,K'w_6lq ]Es V'CZ%*.Oq}C&k+ !+@Im? C;$$2$Aa%a%~4-1PiH21Q[ IT\$ g  4L@v;59 ]2lTKT Ql45Vs6] ]+]648<4= ON+fJ.5 -,+%2ePN;$ 84+f=  d zi:d=WT+{W}/wD% D &zB%XNSEeXb m@X3 @t,m8c<1h  $1VW \h%TdY?+z(H!"9 ; [kKiB]  iR,2Sh > LRGbt$  C4ZZQ$J &}&421/!0Qfg G]; u4(P*sy ;SMO i'2$%D6m:\,lL;e NX( HhO L uB#% *0~, n uE+iU!t-@^U@$G<"_Ts(pfa:&8w +!13 A i $j S>'d t i#NS4!)P G LG )U U(%& M >dkz= yG[ k 147 h *.4L6&I -]1s'E+ Nh`C\JCA@ A 7r%y;{T?u/ KQo6(r We\aUp ' /,O TW5 FX] %nie3i8 Ov 8B]g$[` Fw b1_.e7(zg4*MvJaN^ m~ Q  SH!E4}#fRELI ]? *7JDc3r >)U3!"/"Z7 F*yc8b '!])R Za ;Piv{W7O 0:S # 7L8z".D [/M}caLn8 ] dY_YoTEa %$XOf!Pe }ROYh~ki &ktKo%cezM 8 JG  f!beHW*  i l6*$p  TO_ XzgA ik'V@88OV0P%DBOmD U2,# ~#= %{j:(7&X9q$S' P aE(a@I.O  = Zi/,$ ,2~L#I*h2wPc99#8Lt )1Y3 \m L$y}  Oo' # % B(5 (' ZU+J  C:m 5&" GS !fjv; \4 &  o  .O  $0C @ 7`wn@lHU,m[@o  8 K$L|/d] xYTd`/,NlJQwzv9+a S1m8b  b #O_0W oA| #Dc A ` g!]nLm% !  Bb}O-G*<&z?M9\E7,?%!5adG~[#<A;u+?uCkjS  -' 0 ~I ` z Z42'i '/$ 'N EAb pc[U4,7_^N`V%97t08gL|Y?6*w)o5q<>(F T+Q} <F?R>;&=e "C4%2 1BA 4 h[;+$moE;=XLlf C=@@J J)a .v0'hu(5# )6-! $?;Gr;]M >ca/QQn}R05FT41BN3DUG2q?QM&YB  !!WE2/&ImCo ,I%m<J R!(sU *J ~1S#n4h={ c? 7\ \ OQ n i9 ZV ^  +u+  xpN{sYI P=P9b - ;$_*%/0arm^D*c*  'J  ( 'N#'s: w3S5(E;"/|fsCDI\l)  $WRJ/#25yGCdh )bRFB=]>;+ n^US d~%%%q1& PQk d4.@g<5c9'"<b rS+6AS4o'A`t gmT * ?N2 I]])> Xz  / =&^;i 7#'"'9bu^F5{! djD Z287 %Vy J/)&|:0cx drFN GJMwM @,*s".A 88c L&_.Uct ?p27 (/6J0W20h + _s7>}OyrP C/03 <vOE v H X!Hq*{ C)!Fr+&w1. 14 l;Qe4$% u( -]B[> Z!W]_Z j?0L. ~V<|Y/ 0A E XMK'78x?,8@,yUg*^^/". g S nt %EQ[o D*Jad30tpD0y9 L(yY@1oRo4;V e #o#tkZg1N T E(jIW6CC@.X 1Zv$Vfud&jn}%= \)]7 5L cE:G +F!(WpMZ5y & :0v oA1WG,?Qr (D+sI <Nt-5M+x-VSN,E%:eilc +=@YeN:F > PDf>>BZTW/1`9a H @^!.-?MQ^$rYTraIP: {D TsP7OY! 5 ^KI ah*- 8C GA4b]$P0|b / \ rz^& p0 w(\ %K l^F_ :  - " _ j2lXu*2vDR}EzS2>X,à=x  3jI^:z4,"L I$cKMj&'M!J   mB7)CA *mosPs O, g-$:0S>OulraJ; &)\()E; P*c ? W) : y >  +] $&N?3+Q  j .<"tWgS<ZK C bKu`eO%+a. P4rs Pwo&+jn  r`y 38 F 18'! 37 KsvX JLa i]F0 @p  }/4 !E "%q}( -|t Tpo %C $VNn +<?o ^gkiAA CT XT`\ n   S9`dBGb6 Ce<Z/g%zB0%tkjK'*f w]QM]Z>63\(KQJW45* Dv))U8 %(A#.`eQ H4(" PFL&==5;HT,:&ls*kgRti c  +[aPk' $T] S 6(3,*h0n/{ 7$#0  =< -; Km}of# j S=~0@u  q K C lhf~( .m z>[? vmJi4U?4I+ [6 To 7!)O8g(O&$j,%~zT#jpT'Q"h)- .%,{WJS\>8aQ8d$&J`/H ] ;,RC/{ '$-- 8NJ K pJ Aq 4CW_{T O71  ube s)  iK;><"EtxYKI6 aQ'Q."jB/@*/ I# YV> C C[>zB,b4eGu u>gG0x,J cjYa YEh*+SYU,C+>Im @Mdn"o 'LJ7d1"<T;fg5\!n7E&=a0y-4e!^I3"#6!"2O'.T <   MT: |X)d  %B 6mg@E?%> L=)t . XYa , 6f J x@v8D(<." d$L S3QX-!zO? qK @4!u. ejEK 3FC eQ,jb6mcXG G(#m2~}jHMl&bl5od,-Lx>0 (_ 1B+'~Ut!yx# oy^[=\ Y oBM*F08:{%K~QVjf=S&%VPu@ l*#AE FO EL]D8RLJM-N\u Wbx Gh"c\rSp;[2 E{MKm E I!Y'VKMB. jq/84N)N",CB9j?V6\]"Hhc  j  &1&PJPCb,f64I4V(YR3N4 0S0b5+wZ\J(a"=GnnJ/#(nLcgRENG jj2`|< * 1C5Qi7Vu-* V vT*/( ;V  G:sWW)L'JY66JUi>i3V)hn "07<M$?&_3=Y ],/2#Hy%b.|) E  e!Gd$p4 {R+I"B){H \ =W>g*b/h-dM(L_3WcD_YI!+.In?eCQX %-[QO2Fn Z>R 6;~ WrN+)L '0PUD]P=Z}1c3L@/ saaIX1b*==6oT 554*aWxRk> p5%# Dz< +GCb6 m G7A1sm !8o`,` Zc1d0O.!HK#~4mBD(NI@)U4oaW +K4CP];[|ksR;!g 5la,-M.% ^A \$"+vwc" _ $j"+- - fAm68/,3r [;zP:6g< D6"gOYb \8"vBqi+73 m n 'qi7zn_ R.q4k8oR EO <.(9 E 8FGg5@F!bXcW$k /OV < &) htYv Cb\G   .0 c{0= & /yG u !'}>-Gl\.B0T !I2dckAcjTMnd}h ZdH^ .2L /+  ,ffgEV,1~(q3^ >T6nU 4  0*y`PkZsl:d.@M*69O * '%1'i(S ""VC0MSM,P.D  +>>%e w'uN1uE^D4_9K  j|n#P\N 2ST9 [d  CWZd4;>. )h<a|<P1>6<(y ! zYG+/dEK+GV3 Z,H x4+n ^+ 5VC ? oOiS\~E+DMb^UVQwCsU7=K3[65NCax]ilz=}i Ri^c ,4,Q{ Wm iM3%+8h< #0KehAqt } [Yc}$K:~9Uw;\ X3pjj -P"Zt_aO-V-go~95OWHN@%P-9&&  [oH;% 9aQ03RF0anqMH!&3T;S*'+R, k'y(,sN~vab?FtUkFHQ x4p <qW H` vuDNjhDr<C6Xb@"g #~>|?3MESO;W#%x-ETSfBN MG?TOQS }2FI4UC3Q|Vb]sG.jx !!ez'@Db%! i )1Fg~w%-GF(M#]Jf>b t%;1MP&i 52ym= Xd sB1Q<z9vk!HC75)OezF9C+ E* J~T^Ja^ O4Cdf [a\-.&N`(a-pM^-ed%{, &9(6pR  /.TrgW)zlUW^!YxG%t^=fp=*4"J T} 'E$B:wMtC- EM0'g < Cr(4e$ )-+{ B[&UOqVkM^m8t^2X=t6yR+e]A-] ]/YVr) u] aVD/~?Idw ]`$ !X,? {#PN3pMs$\`qlY%j-{!(Vkg+ 2 U}d#>/GKtp(?hL\csTd'M 5AE0LTa)XuW+[2.++CMAo -7i -u "cq%6n !c'R/#+13OZzmA;f]9 {LQ gg mh pd1Z$N. 3;"L+[~ 4doL VH tKR/, A1@y; OE+eWm>t (lN4h_ _& [){,n t5b({ g>)eR6#^MKF !4oI 531d e .JX)C154^vQ> 1=*`{\5q *1 TAP '35>]73 Wfo,$lZrL68Np-bK! \8aCs =-2R^ z mAf #A9("a ? A#$/7bAJa]Ffmr'i&2htDLT_ Ye!V C-T'QK [X aX a)H>{E1|]d7#2y =j1e i XXUU  "'5# ^ q#'dD*8ZX. $8QJ = 'O8.b.c"3[?  A9> 215U@* ?6d&% r SRx rU /!J VlJfo]>0P6^lM?Q =8ys pk2P _6\gv=jfUI`^M m A?wc dC7`DjU"}l0 4\,"!&q% 6Rm @` ixv 9 !7;3\-/&Bo\VN + ] Vx!VYK.QY q| hG(rGP=  g[7 ""VB0ŁZ|lgXZ!l 9OpB lng]X8Y+6#@/hWxbA`;a^U vLOVIAF nQ]B)J' e  Z0g,vdV!*"#"  Z% 7|HD EEn" 2'E2  yu#TV OQF)Bf3,+]Z#R0 5"]:MGeNQ;L:Y) gRJ&WQ1EZY9 $e?N Z0and1epE#p  KOz>SF 3c% 1N@RH .svQ:5S1OF *>+Fc 4R ,Q5P  @g<bJgz JD&`N y`,YfCXC4 @KE"N8] }q2# ~r!'2 )=Jgy17N 8<_B=b), WYG+]  6 4 A,'E=nD 2$/k`0[K0H +%%81 9 _!mS-2;_I7Q .M1(3|Do""0i} 5* >0!s.<y[v&F@R"f.sc 4RNXLY?U oILC*&3q/=Qgs(2#GF"3 XTQ*0o \. *8h`}w6Bw6'af.,g1:H>\zK%Y8 NHF/+  &I<6)I;?<au;z` V.<;LObvc#,xYi& AFQ 66UIk> 5 T%-'(< #T{DdR-Nj07jMIbx0!BG,tp"W4 . beb &rY^AD$qPPqEU  *+/WFb-y !jwY }jp0A ?lT'g.h9X>$[.hjZ Q *n60"wIkSX wKFrfF\ R /b" i\+H m;EDFQ[0,0V# S`_ Q$V! lEZDN:: &'HoSq 7_L 'Hd~IX$ ``+j\y0 c;+b.R'+"X|^-52 %J !=  r  3Ou Mvb   !,b zl lw:|($ c 3 ?OX2L6mv, [n&dI : f),=F \Q-3\[R3? 1>H94OeC Hs 8I)?xZD+=5DY )=? F )  ~ j!2' iM?R #A&~Eg wOlL%GnUc#$ IKnq? N8e Ul6A&D<)&H$[DS"y+ B -j$v#BUDx+<3! V93L6PlwJ2% u6 .& <| Y ZK*~to! Z2 /n (h{ ,$  kPqqG1Zu opHQY8s>M%+~#9\Z]? L .hq <:R":3g;sRope17!J +Vn!7BG  : & $ *g L'^8v(0Ak7-R^cm+ E] @) ""VA0-:4)9xP/7(4f0 @~} "zB ~w "'.mG3jT _Z% eA&0alu!0"sy5R!G oFZc@12P )U<zJphv /Ko! V>" T"C3'#P #S 2N5~=5O2t6 WX8Y(E ~@W!j]&"8nz2K+P3MRìXE<D6m Fz-zAa"  2y)m BaIP6;*)6 - '&pNh  Prd#J (,H KY16  ,N#d`b(< G =  [![;mB ,%:.1HB.W08 d \eb$)B` ,"Hmq!{ B T]s_V'W@r((Q/ :j-A.>Fg  [" EE,(V p4_M*k wL^1Uhv /e!c /\W;+lVP B-L3Y +G!s#5)8n0I]1!{moQR j ](q^W-1Bh D 7a),R 1@Y ]Am, LZ75 fs <'ihQm'2o0K@! F    S9.O/p .$ w 2_Ft F % ~i;i !k@}3P |q('"U" 7L}! 9WJl(7U{ r}x3>' >@ cC*/n&pN aN. >  QmLjzA ;h VGa]Fi(pkE; $9!g=0jN\31 '}]%,6 qL^ [~=NO}NE:4V3 p)hh: !& m n f i< (rH{+.3-~,QWoq" 5'K/  % )VZ 5{8ud#H8 !!]k MBr|ce>1 ({z*V q9 Kc"&24wM%* &- r7G t~  S02l+G 24o c 0| #Aj,utZ%pj9I97K ./w"DTr.uz<G ui=,/v+/Hu?Yn M\d(6J#W'uu%/t(,n-/:oq :DA;_l kePi} ?$y* >~1$38D"~(1y=61#"sa pWZ1}5+w@f7$ 5u4y-!4w!@3-#< k6=?  &j4Lp~(w-yc4pv#cW*G*D AD-)(Ks-S11 T3X_IMIm$GB#SQtcyy. Y2'Th:\h 0MEd|D W=-.5JM# 51"k* @yqx^cJ0iU: 8~yQb^v1iZQD/  @I2,0)=c$ DO-4S5n7' /k,Z/S`'!*/9|}K|:bsro x$>Lpj 5~ CcCQVf2O!&b 1HfMA.dp4_Oi,e[b ,x}Zt  ,L.h]05Ddq LKLnd5;%~M|%o3X HM ~S&CX) %#w]Z$_X1Q6b`/(_c)?AlU?t3iI  +5ua%ER0~" ""V@0$\  * 8hpd='fB6&Y>. @#$"=eh SNTu 1K X)!T= 2T7B, k Ln'rW jh i;]JjUCP_T`2/ O\ #9{WE:(<VLB#4* 9 t%rV" kE ?%_; 3 "E FfB {7wp.4M& QT #[5,IFEZ{dkD$6 !-6f v:DH.2=gR0.6 SJNC`$ y FDMy9u# d -: te00all*%^4-kh p3^7Zz$ DTT#< V6hqh|`,B#%P #"Q P 70B=W=  0%{;] IwSSPA 9`(]nr?!IixL?/)`MuM{397=Mmr<cf":6R" [TiwD6&(?%y ysZFT 1Pdt ,9" 8(D3h IgMocomMgjV[3^?nM Y2TWV! \}r7+%.)T5)V>l?a0v{}W/94e.d@, %J *$n/C%\V : h+F}Q:27:%q} i8,+1[[VWN+I:N&Z~I8 r4I?(V )#*FQrc_2,yD?e-tF X9#{ ?4q o< ,6 >*I ZGR;XB?l(MH [I/@-RIAKbi kNG\ % 7 ^U\<1Y!p n6;?2 "fwR `Hxu2?)1#v-F c| K_d\D,\1~ sNj=P7/@%/@ s9(%VKxmm /Lt-7nD5U%B= OI:tI+*>$<*N/)o/# \&} \|Bj*O|e<%]3oR:  47kxA1 C&;({N'Y#3 dn  UWED1m $W@ ?Wo]^@ qpy&<pJ+Q)N "'s _$-Z'W]Lg# % dFOg $Nd0j3m,P9 .iyb &f%7z\)M64v:W; tG.Pgh?gp6'G_nH- c==zQP]Ef>]/Pc(~_F@4uWQ55WyS&( QP4fn Gg?%vH=\(/aBPF 8 Wz2i_r>bu6-N 2E <3Bs& 1\S0elih)VpQKVQN!d0#AvCEJ$O 4DI `y(H\OjW=67 ,]P81w40]3 .dpY'3&=zF[kE:z A1y= G"1o;>71H|LG _Qd i8*\LC 3 XM &j'orU>=KYIaRv*/I%`B#a>%"2,PIkU3e&%x f4dW|A iAY&k|Y?8QM<f*0uL-; 0Cb1x*TTU_t Awo;&P6 \?L$ f# 1US*UN  7L] " !!W?2a3 :..R50ai!gc,^F71/?ArX_c( 8-b6> 4:n{.JX Q82SIOX7:UKB;p?"a(!&0.Q2VIq_G1/8*?KR17gDAo<6 wBXV 1 o's"Uu,DB/aE[OE84mZ#2V![CL 7,h,VS»Wl  ,A ~D+k{wT -`  v5P507  'B .|%T5>;:"1 0 Ip%;&UCX \Hj  k%!;G OU[, qbQ = (%K7 c$B|jw}:ZYs|[4 wC` IBkL aY$WxL$V;eA"Uxhe8+>wOH5[$m GZ4q 0 !n a3"8 >[ SqXB2YP!9=F2 *58?r  0>qIYZo$ T\#]H(- &X<$J/ 14J23J>lHN ##  -| ]0Z ZfB?l% Qt$OD8 (4  b z<  %f#-0& (z%,*0j2y8>=J8h7 *6|Ha:V6'l 3"`x  Q;5@CS")/%26azp2l @9a9p 4L%u{ZN (4 gb)j+:T@S#MHU *cE`Rg j/ ;)M]S(?'< { <ds 1lB\XFkNDE ` {j?0%  (  7H"M3KPw%S #! <)BV-[T`DaJ%R <# R, %%qC@`=   2BUx0@1>9@"f|V  9R~gB ta' ?jqw ^7av_## v9Y&bH WD_]& S  Z23O%(o`: ;~>'2J"Y x#_h3 X zdDfE&e$#DC y1 ,6=n*Ccc/H VEKZ &a.:IkMIU lb;.B# }drFm[} i$6 kp$x>TJKv T/eXMF2}Jeq_P}$  BQD1 m 3{UT1~9UCv GOgr7*kq D kKC`5 E+R)-u^eS1[$:<YU(B5Y@? [y1?Y=#4j~eZc GMY@jA F 5B'C$$+r<:-Gf( yI~ 7o9D , 4 N)Xg\ (P:6 T/ ($ 'jg>o$ gRBn 6I29Sfi9r}V_.#J 9 .m+a_}C #1* ;! 2x @: paB TF 6a>:;56E(z0ado]*5=I qG=64/O ' 5M6U/ov1]V#HN'=fe hM St uZ2}]0 r*E33-ZF y' K9gONu7 )"8-my |&OY65Mwz sx!!H*0'! fG*0Deuth-"'$R*$:5jCd69'W>0 \7X,UY`$Ke K3'0|z9o+UH,OND:Vn7n jr@S )> >@IJ) z JB% X8( -6A 1 [|J= nxP}d .4h.8;Zd B e<Z @ cR5V <@, m  ( a-M70H E$3 j#:-@8  E|Q$S / 9& : { )6/ !!W=2Ez1?"# RTE@QK#FQ0\W' Uc (%r0a;1!O2|Y% ? J6MNm : @ [/ ^)>J?!J; !Q];X+!mx\E8%{R"eo6%Ak(VLMK>{<+< 9"O>`*8(»E]D3FB7Ib-Svb !#W xb-|4&N2AF+ %: :F 0 A0&%( k(K@O #Oa?'m;lww#0s<G L  8? \ y\ <<oQ |_{=~ o k J:K(q+v1- [^ o l  ""-@}y+Cd@ iQe7r(hkm:MUR^y  E9 4%8!uT:I[6 !m? 2a) &} Co = % ?R 4 0EB #K `R%'Psh!e  ' a]!s n_ $8=p1"gZk }O]   *T:7.* (D?/Le/01h m m"l6PB e"C\  )  na_o&t{##Z2@2( u8C&~r61+%!Lu9pArc-xx ;+`!/MPrva(0+kZG| >cH e*IO %K e- uC  7 s 'F"00$VY XbAQgHkp-1u"3 Rt eK- jiOL!4J'&:# "odC Ne) A= Oj 3 &V !9 $}> OU zOD >Z~#AD?8A2m d T[<YOx 8A " \kjmAE5HQ42_^LQIJ (@j ,2(0sT{ E(;1L bN5f:]mJ;3 1xA3uX>J F*=1= J;8\Ioi5so S!t ;(-2 {VJcFJ,lB {  ZeEnI($ _)/#P@`{-T`_$ o~\ :L&  (Wj H<">)Yg% \ lK9*l pd Bu<K10Lc7T$$'/$(',Ws'M ho4>)kZ_#*GUv U;41Vy4 NV S[nh)iu."]:H{h|] C9+c2%p$FC^U&o C@R 89 YGF$E Hf t ' 4r'~#zQl<i4.`<_~4 N^<Xo e  N+b[l/9 JC$J ,1')!c!+65z2 g=#8GP9l1"'7kP'<;7P6]~ H #m^0p%S$9q MBZq"f& O;g5ROcI'e 7qor*%xf6:hu,8_3Y.okr4$%yDMRd m0 M"9Vnp|m!H !8/4%*Vw Ye&4n'~>? 3 R!Lm#f0}  L)%\+bm4+_%p}6 r !? 8'y *NS .X dPu!a FHkl+Ov< bs@G |>]wJ2^S~2PA{ iE wx`u H$ ^ h#NR # }M^u g^TW@+dW p!R2T \M'[eBHmy"D(v ?^oh6zI 9>=$^rf #6"_08  NI8L /lT:">PqV'6`M",:\,s Mi"B_\ (3)[ dDC3X<Na:+4" Kl-'k XIa6sCm 7 Mmif;r @ ~:)ht )p@iU[  Hd, !":)A*F5, :#L ""V<0L^"`%RpO C g  #Eak%k?o=K(LKh~Fyr|hN. j #y9Kjy2jBp*[ j(2s R mm!$ 9i*csN A>8W  G l#*T&+NO"IhVkk(r.!I Y\_a=ZEh P#%]8j1$z9"/ P&>ui 0MP!<T>wjA[Y;#6:\P*xkV--?   >MK(nH+bpcham59^;Hp- >ex  p;Lr;hL-9nO bP?Ra7 1h o,CJE%~N#tP <' @RH i%  X8A8 :j#  W@o+=6Z \$1s{G4.*#+XiN(!tXD  !Q[jqOJ? JI=/09m[-NA*g(lYr;"3gE # yZvN:(4Wk8HdDT1t@~{oh 1?c> g'IU}Y<C3[7>@@eW8 7 LOMJ Ph_$JXv oVc.5rX-3~E$LN$UEyn9$L'D.fE r'ft|qG)g\7.0}[E)(7{Ab"-*NT" >D*n* :$JX*y+g %w8,S@"U 6S F6b <<-B,D ?t`D T1m<{J^g$H|'2H2H7vUaXkf KwI0a,10]_\2yF7ss- w 1 :;3E m 5Js #8 q"Wu+[ *s 0 ?9;6= }S"\[7:M 8 [> ChC5w 9<= UTj .rT;6 srOquv < = q-d)8V &FN=Nd}W. M.y<D0C Zkyy'  o7&dsrH $  tD<$01^"CV' vG` s' HD`Nj )u9w9K>E5 -Z?btVY ?Fc,,xj zg # CdKE](,xP_3  ( |s B *"L d 0DNEh:j>nY " 6Fiq C3 s1eVB 9\"@ cE0aQ?K )5m?M{j&O >o< 1Zr$ tY o0 0F# NU s6zrdS]3pY_W[ >Q g8E7)0]?:`y[,k 5 Y ?> t  x:g10 5VR Lr_aIw-v 9 `)N81N2s'cOh&5#-2$1X]gPGu+-h%=AE4E P`SGBa%( , H&dMA»3 4~wPVL#`:>1,g'4P33"49{: fF%6I+(D V..T]+ d =LT `9 ];1 O +{N4,at8^c+'  $' p@]K ~i/pk  dl V<;; 9qY '(-<?"x{yk/;C8,.C Y\D2: 3!J?&: | <D=p-ZBk!  c !!W;2g-V*7-Y8 @  `5`C2Hk#sXXGANx-0a t GJ>?R y4FIz_\ v @jDs<( F0  _q@r 8N + KL:6RTATo;BUdE)dPKer+J-MShN ](M.XW,G3?2:_yP/ 1y'#=P fa8 j>.9G{ O!?&D^9xg5_Z/C 46e W@Ldr0Z,%DU T3,Qn/ |/bW`C\Y!E@  (`9R bkm]~.e+$=)}\,$5NpuYHNKP2{ Z r1<eJ DA ( Mv/lm.GdlrM{W)6%jmSZ"(L- ~Cd i;3_(v}"Rm 4#$ i]**Q {}5g aQI/ 8`  3 `@ vE ~ VtSlpgU. "}('4#OjT4D%JsT)^uKh1 RXZ-X k%11~BZ5 ' +.I" :s32  3$VIpE&74 g(_tlO< bu) ViB5yV&  qk[f W>rz(_;->0$%!q< i) HXaXm/s2Mv  H0,0A&>S?$ P9]/s6pgG<6%'b>>bv V|`eQZ/35(#^) 2 UY>C :<M?h $!+S}C@p EY j"-"K| k 6i} Rj%>Kq&M%=:@F - k6?$ " .Q/G  )-81owv]8*Wcv!En\"ULP;P(U?b E(n ,;6i('91 \]/~d#%wHA!e5~2bi.s$u >3/5B B<,Kl 0% W)y'|i,*[4HfS%& =*R R\u!Y6$M}/ 2b4@.- 1@3C7^!-Y!\U g 1kI l4Wje3F7mWT  z c=?^i  '_9%2a/<|TU Q ? 8K[xAvg}=L-T>%nzG*}10c:"bodw(\ IM>?)j 4Rq$W3ut?(62]Ths?Oth 6(uy Rt.4O# vi-$<^Kw8 , /C6@OE,b{bO ?xeZ*B;[Cc2c i-$<[8<8>*:BN90{Y,1[/vYFlFLU\\u |j%;!wZ`ziF&`|JkJ«%;H XP7)H;CgèB=J% q j":PA.c-#sVr 5Awdr krYR0aU| ! .-BW#& i4,d<0bUy4+ D^*V'. }o%]kS!} t oWQ G rB/O\ ZQ!“h{PB! 6a1FTt >T$srf» 2NH" S(|)A,*\.J' .) SbI/,tW5tQH.S{=t, fO(I^={dWt B<^FXwSUZ9}asc~b*iO#NFFPk'*Y%K=7~n7LOv0gjhp M  ""V:0̂Tvot7 #+V9mXRS?r @ou7?J~aN7UHZ$rQHT5 >JOPjX5(1$rxO>J( WjAb6 sE%0f5@Z8t>@J?8> lCB0o4#6 ZmC/m"_"K8jm!Ck X A " 3 )dWit*0a q1*xt\ WU"  /-7fL g?xI)  /:Cs  PO@QZl`P$f n[58< Yc{&OLS% K & 1 -E? 4  $u%&d ( {4w 6 YP+2 /J_e5d@f6/"P5 G_m3R$ $cxmf+_> wc ^X4c) @ wm!+ D~!~ {lu t?ugL (X f) gK^S:u TC C+L I i  F] :J5c X W*P] v48) $r]S F>x6 W8MWs' |g8t*`rJMoB<a#U.) !g*\9 QT C": 4T: $$8#.DvdcSD 86T ?5 Rws0W j!3? ^aW]o"y E\2i `P$)5 ) c"!:h MpxJs ;  cX-*! hR/BL- UT TS#LV*QtT.p +I7~"G 0!W%@o=JA "> 3 \#$V=C+3{|s9@c x~ =6| kt4"'UBL?F W V* N>S/8E;Q R `s~1/c({ lCXxR1PS7Q.KP`Ki4YE<G ; 7A6oKc/<p%*bTn?_O-](\=' ATZx^EP@bsatD- 36gZ*S YB])7 g0;[)!0nl>vA27 . R:J P*FFA;  6_fv JQF VI XJP\zi '8WY&hnR >`&@ uI0r;a "DOgh[py Y$Pg:WgA+9 pmM 5)I6%dB80Mk9I < 1?)==T> "_21/4mU.{Z/-B :N,O$+(D &:&?* 7R#Y1 ECI*qV`uiw % w aqWH( !::&  x-; % /E0M`EFLEW y u1]p[R )%&< % M:  KHXS y]59)lL6 ^>8?}gb?#A)j=CNDk("Du&~,n>ik.*\!%F$?+1 -%}# I Fe1~ITs-uF@. 0M ] aSlg6"XK 3 y9c$J<Qz3#VpGms^ Gfdq>$ t9lp"'d u2%>9N09b"gB1 2Vb-PM1zt'^ 6\6''U0G(pZ 2)_i -:7 0&7>v:HFQT  3`()#kS>ZO4zu<Zd   Y `R. -:N^+uF,==-Xw cN,D:L:$_SY}N{1CH !!W92͈ (_T:#pHe;00We\[5SZOQ#(fQwgw( HJ`*-!vY:QgE,D;NMl# U]EjA,fL9NZ^! j'4 "A/v* ++(0 P^C"hCMEP,.OWI2;&6'4b 0VR6$*F ^vf= VeGB|I4Q$ <POy%Eb 4i#nagX_0o*v{&/g7lW |?:y= 2: e uJ yK"2#Io + $.Yf@f^-[~  2B Ll[b<NBOw.kPI( U5 .HGHAUbE0GA#9mST' $}a{H_e$ %.rk6-8W)DB|@ S$!yWHA ]KO:S WQBMekdm $VM0a nJ]%G+8NDN]GgIz0a,SU 4& NQjSDM9/B#d3FFU}IY, :$ 11 5a:4Yi6{+?]; !#P1H&T[>DCp ]V ;@ 2+U l8N p _e <~P4 C_)`urrP&J{NftV_Qn E5Z& ERQ)fJPh -%5%pKlzo:vQ dH KiNYD/%O1p8$ GaL:}Iz*$~ $A5g xVd|w |L)B? \yAH R2  5[:bn#:[`N7Z<F'7GM Cy !p@<PAQzPmp4HLCQcSG^pN$D9< )~ 2G@a(Ggc0Tkf3aX sy* ' A] A78s30o5'1+SRg %c' |& ~Bi[-8tC @I~xEz@ 6@S3K 5L G>#x*^p|H8 z G W@L(>*>Y S po # g=' o3w y &"# o+$Lk" nn\LFY]<  $6#V< F O +/3D w#NVJZ XC( C.+~(1  .zo 5w@Q.k @x IU"ar#^gxL3=fv n a Y  5QM#?R;52u @ b"  /):/[$  nS |Tp- eCn hhjF4^HJAs [ 7 ;$B` 'f-w3iv&NEjcq-V>p:V ub #  +s88~03_+\'C. _XkY\N'Be <Xi?eo.gYo']l.H  % ffqvKh _B&{  H4\? wcGPk"C=]^>~ qk,; DHR5.[ y2./!9_"u!A@v) m~g]h( jc\0 Y=<U0E 4 JNPL C.be X 2Ge"c r(f56%k(*A+L!F)(B-zM UxYLX=et*X/}5S 7}i VUOCCJ|e={$Y n!v;6i. ]%Z s7p: -d9 tS )WQ(2"S) :z B54]hPI:L" `B/C|T:2 x,( s\L[t|qZ ""V80ǎ$:L{r43@l];QzQ "eBc{9Zj ?-dIP *J? x/ WN\$dE:^>FRpf _fS\N-r\?3H3Taa3 |^7T40a f ?:7{|xTj 2 ]  ut(( Rd7 gcVe?X( Vih BA C>FMJL""!c6 4<N%dD  3B$Tqp)258T{4&$ M N$[uUdKh#'2z/  'V^7x0h{U*}HL5l${GE Pkq)$>, Hn;H/V{2@J)>i8+35t~ i#\d5l &E+;Br8TkE|j0Hqt}DC :2 j, }OQ<NUOrE ,1 4\.@> @LBst%$,`E}0\d+09)_]B_1 6EB 7 .g6@x(0t`d zC[[MYbU0p>99K Wg kMT+ ?#R ]c P Sz 1c<r x}ey Ubf t F lUHf XH} w5:BHF$XQ #1v\8( R>C|&0I DW 4[Py? c; j MU04B*Uao P/BtHR  Gm~J;YmzrW} (;0' $ 7 -c @  ; 6 @> h1Jo*/F $-h 5wph\38G"E#:#5Yd] fKi yA,%(wr"$ 2?02:Ao>q]@$cJ R*^Y:X&  1-MSPJj5R(bL&vUgORghqc5d,S4  MTd<I#Y=vv&rLv65 qC@h A ; bV-p6'&s;0:6LWPa\$6o=Qi) D}  3V'E5\fGK0w8Qi0 -{ k!&O% |$XhctNq:"_GD.sp`rY?'I{MNmI_, + gsr+^rk/+QH74= OQU%8*<j] [g>>[?5}bR lio\_fck;-x1;Z L#V %\-4 XB_3\$ e'+[+(N D#u>1u?;nn.irzlk CKR GHlabi  bfOsBU(8mFi%%DE-#5eCI Y  DUt=e@%r [/hW/kbA?/ ? t~E e%DFz3 <.? YM+?/2#7H04r!K ve2'uOQ0/:=j1.hgaF  [:+O/}Y"6\L#"qi ~]7 7C*4#l=BGO'g,=uF?<DMXh@Y_-rZ06sa%g63>|,]aIsnz. ys=C!pCz4i\(15@`( Z ?D .Kp$+*P{ :qY]By4u /*7\Q7PC =_{qF >? u .0TV*/3f f? '-<)v b D!o vdLWT=5 5WZ vWPQ5%heh;O)* 0.5hh `@S(} ](LjT?m,3'`7Lq@} ""V70΍0](I%G+j8)$w>  3:!1Y!<u4 J3[nX/|fJ#% -]1 5('i ))o3]TUow6]? `0vS _WZazJu)p-t PCJ6M EH lW`E89KZGcn  yH|ov}@t$o [!4rX3xO|nB w08q   1 T;/;Hd -DL)[]x_} 1\ 1GD-!s"O}~~Ji2*6?>|yAY4MRu!oWgnA8V 7%ZVA"O!hek<=D--+9 j&;3H1/ f_ 0a d\D$ @2>* m\e5 )MvE{l %)'I> Vr 6|+ of.93B#G[G?'.F(1+H %o@YR*11MciN!U|8D% -  >b$,|w+ 9,m[_6hzP:(j 1 _E g6 ovN hB8&' 5SO$+J+Ar B-,>YGj" <4Ua\a[> `ZPk`"fv%&fv;@c QHTN&;^-x&Z $Z k-T3aX.Q*z$5D-M*C%wY"TD[B xT? $ W RnQXR(>g9 R>(1`Wz &6w<GQ&p@RA0U<:Y;' 4%5:;&P2N|K/^kh< Rd.$co^ujR^)V6b"?=O960 c3UPqCmZ> /"=X I t;}!9W d^;,NP6/;3f'a}_# &;HHFb(IPw !7=o.=Ib\21(JPa] } SVHuJ[xme GyNDO[JFH  J1^7M[n)[5J.b-V QeU,)Hde:d%=-F^Ia^)76&h)J -` yKW 4,4.X> B/?#W 7|' h?2"^ob/z /AD+ X |Qd'f;FZ  `qK'Tk[mk]M-ZREJ [38|*%ZG[_=_$KH~dRIo!;O  y06l9K{v>F%>3MN)D \Ksb&PQ'g/VAN9?/ ;0k2E W@n~PuInn$j_E1r E:N s(M*0s}/=*UB` hLsC`]] P7jh3cIH:b (FqH.M2 \4 ?*Y4PmS_<ub<]/7U>pIPl9{|3=5 W/T  M_~/g I o:K i/o .?I*5%beK@q I /VR 8+ w\ . bVW Q $ VZoH1lU 97 5V,x @\wTXz!0=Ky!O^ .D) Z6}=~I{aI:9{yLLy)vBG80T:0M,vCDZ=/Ow6ZP<<<}Lf2.iixY+rv8==yX?>1Lu>6vx|KAy>8r=; _>x0<Zurx7**o>-F'=q\<7RG| g;F9qPSy@.)C?=u:Mz<4#?n; .b,s:9nw(x * S;Kkmt<tVx8t~F !0a ML"*H`| (@X;2y;,zs E&} 8!m; N'o^ .U*k[&anK>2( .XYGF.>BR@d&e+JYB || |zdKy%EaDwTh }H[P/GLUT-a CR=,QZ g]KSCtO4rpK- pI#/ X K@q5? p97q ?>:S`   (H$ 39H eC-QY6 KM;/p ^,`|j 5 'mBa"0mhmO9 `<W}TP"L"T"O>-h0WZ`5 FBB;|r4p2X !L&?#.w{` mI0lh5=|1[nj$:=>%DB=T! #'  Z|q- T(w/w :JU>Lo s#'/z;SovB]1P?-[XJ  F. H_vdt  = 0 C' b q9=z0777E/- Ld<, R"b ~@@9e% _1H)g_ B  'M<* k <$B X3P;F*dH MN1 /~ vSB9& B[ 5( T .#1!i?d$ndE8< (_ d$S rzs 1&fLNc`P`C, +@A|W;6MIy_.7])Tm&C1 E@]@S<&&V;EMwO7|K&~RX \ZQgdwm0,=LqqP&d518, B>9"poZ?J=SQ(tL- "'pM~$M2%n -O4A 0`[ gB(-U?h@; (*@a-$A6K6,.+CGTqD~J\m*?0z!@$ 1rOqOW + UED'2$LaqvHJ;aP M#@ (%] 7<)8TrB#>&g  +V5#cSQE ?bw +*Abu^83o@$\ jCS:oKNr /F_%Ig&eYe:3 R>+B[oEH-xN#^}/UpW/9 @-evm| <4a>9Ol<.3fuXnER)V6 h'"yI OKC!6.F@03Z,?b<s qx=|1. 1UH v(Mfe(9+dX0AuuU"H~@  8$3OtUNUYl;aPn1QgIF)p9&aP\7jaC `yf1? Bs Z,TghsZ>dA @@9m 3*jEXnJ? o2 k$7Z'X!Qqz+knPmb 4D $ <OvX\E!41 Q"-`$F@KLPUacUY&+(lM&?i046 pP '[-Ae42`8* Jm'!: XM ""V50j;{K?;a% 0: u0_cv>"}RP(i30MS«E?,A/,BnRF: P, e\9m  f 3 >x bUQ,hlW_ @K0L-#Y%_ r (C5!HD#{ #-FBs #^(_è5/ $VqHydOgG_C4 5  (7 38 0; 1; 3iz1<~44 -=&LV`<*3a7(pa()VWrhw8&6F;a< tbbw/cCW#C;/ ' yI, DW68$Nxn! [$ 6g$"%(Cx#?@, R0 kX| Td)1o6Tr 2i&Em~*,e" 8U"U#e @P WS|_Dx|&Qz +- ,)A; ,E% +*1: /[-X +C+LC&%T   $ txad88@2) {&K  fc@~>1 ,gl22_ siv:rZ (.(S1 Je w)*!RYL[C15(T[  U(7DD1HmG7}RQj ]X V1 lR!H .9Z\v'=z $)E}vQ!0Q'O_%d|9 )+IWuFP;Iz E `A'c>Llc5p; $v07=-KCLm5%G+1,HpSu(_@y!9i SMY"^cUnKu;2-px:0*=E A= AQTDo{O\',`-ai4p{rr F;|H8 7$. K-T^C ?&3 #t/ZE+ H IOT0*x<PYiHv*R m=Uv99JJBxGxQ«$>2èa";B [1 !P&1N[9{/2 ! 0|Z2_ 4`3 cq1 294 c#5 cT8 :I}[9 B? pkq1L[rAnF?>82> :V$rZBO!RMw yQ3pCO+'d?4(w d59[. X +6af7V,_8D ,Db#y2A:^[af(]".Fa 1 %@\hpZ8, +; s >f;:1uwBr:>Z.R!p-%99{4LR&#-G2t:Q;d{1 }Xe 6X-(rn2 zg ej013 v2i 6_rZ. e(4 s.l (u,2YMd<05 nVo[x ?Xh&A..-7a-46 ^Ww i:Q`;(n7 ` {o:R"e8 !a i"-8-Re'8[0:R*l9 %aLi+ D*: M,D#e;mis28 a'1NC3baqOc). $  &Uc$ w"' I)&8Vd$ef!iyT.FZrAlmX2n;)^ Pp&:G' Uq}75GnrX>iqs}29h@ztgu =U v«`9D \8O /Jj'Sh9sa?fD}+I!=* cRD9dfU2i#i*e(o2f+i[ lL\*mi#na`1(>U+Lp KJs&è1) M\,l?.%, y#-1Rf(338-Gj . N0 )aI+ ]!-+&7Gi1 .`2 2aC' }.)#-}Y8*I3 6_Cf6G9j,4 :^ P4[35 ?\ LaD6 C\-G.Oa_T7 I[ aT-4:.J8 M\- 4[28[19 Q\)FX.2H089S: Nc +m; *Kb.dcc;xtd.d 9 1=2L3A4bXW a"HrbPc~'jwSY -T)eY'O_gPgiSl-., %,  $   j#"k'$)&#Am])nIwmq Njoz#iVpRj,rW)K7s Pbh5@]&Ut5|, u> F«`\è-;_ \KU 0,A2y&AaCP?m1A_lbyIc{1dE+5QfZ'iMl^%nj.p0FqCs}yct:«;o) dbY, #Wv4}-1Ny. Pd w0 V[.nb9[81 Z[ )'~-Q+c.d8a 2 ]Z)DO1.T3 aY4 dY5 gZ6 kY-l;7 oY.r%8[/8 sZ |&T)l>2"9 v[ C.|G: O^: 51$hW2)*>kV*O%8MV|},3DC" x W &<00<"Z O],/NQ9[-a7:Ja? >/2gMv: #-!('Db9yjH0HG ,nH" b Cc#GSMS l(P^&+ <!&,)/1TorD"L!mg!`/Oo l?i<xdcD*#KR-!4[YP w>h,  H49! *tyHg.[e'<[@B i U#:@\31 7PB:Mq,@+7:4')4m2A: )- L4Azx f>H: { R-B"DpZV #sJs1f{3gl'eE8hC9igM+c );KnS86 W= n-,O:$)~Hx*Wl>$ 7>YT4%(ZS|-:#(u3dfXZM2=$i e Q=tm RV+y7V p$y$ ,?GTNl _`'6p=+)lnnp/#UPao9CKu.(57 lS`Mron|VR#'JT; p @G4E? @b/n&> ^8B?s?1#\$Mi>H 4! 1qzRY#he|xYuw(!ar,W\rPs : :&b QE|Bg TBKXb^-Ql $Ci3!)VTFu~A"C )$&TB=cS6)"{t/-"2B12J/ h 8}               ` (               W               @;cTvHRSNbg0 # ""V3004 c<BKsd2ve%R3T&*X@$f}8iJ|lh9LfknKor«(79*ZS(V2").& Z, 3DFNON-1P[3?s0 3>7 QN J -Of 4[5831 O\<\#4GT JT-y2x[32 ;C%4T g>c2.w:O3  +:'1dH 0d)@tdJ_4 9Z+. ?% 0[47yb5 s E6-, KA-}*.Nh(:Oj6  501)f @^xJw\-Ob0>{c!7 %b 5-2'm yc)*a,P^-F0z5?Wms18 )}9 F4 4' ??.P6_S9 -} {2(6%M,|.Pc0[71Dbd.<1la ?5 Ky"21O3}4`5i/adbzc!tpF P84.TdLil-+$&4"!]W    &+`m|#QPnKV/&L2dVNop G3 IiqJkQFr8ysq8H VI,6txuvs,«+N3è@&!T 3)|* (xhA_ l#]3D-ZaM Y'+E4?X:c+{~B/ds]4'5 &,Oe?0hVY;?)$UhBf CiJ+ m,wno# rku«n=v3) c?.  Wi, j!'"h-1N?j2}+4?U. b <4i ^)0 2|28$q N4-1g1Z#*8:O-1 4|O2:#" fV m2g2 711>" ,+.1k3 <|<3? 0Tp3DI5?Sn.=4 Dt'3;C9 fN6@]7F5 Ip 3Fx f*M>-Oi5f)6Dg9A]:P6 Nk]7VFK)Dh-?a0@Y9Bj7 Sg7H a.50f"8 Wc7Kv9FW9 [`9L A^2DN: NGk; `d)+.6 ,1.4`Za*gLxb"c .%'("!!W " $!7%** d4Je}-th )jiduRP9^hl+ecZns(-;HAj@o2q<)a^  Z; r/sNDOGuH^v=9«^#15'èu'  \ 3 0ZBt5}: (H,a-P^C_$bidu $Kw]co<7Q d1?v%e*`i*"?bl=o.!1yqC{s LUaNv«x/P) G,Di.R`"M, 7, _[-1Oc@3?b4?8H9l<. y30 `mP Um->|Z4F6F1 cJS y4 H! )*dRv2 gU >-c:.~6B 3 j %X -B4 oKZ-PZ5 tX :Z(+)c>d+-6 w[)R_!L-Q?7 zj[ {e:QC8 }_ fT11--F.M9 i^n^ >JPek)d,"_3.v0na:Q]: Qa; (omIAa._Uc."7 3$4()8A5/ba T07bJc%co )d."d4f71eea%iM'l%.'%*&!%X k""$%$*)!nS*5F&Go *Y., p%8o*:MI ="P2qt(r=s#nst]f1q}«fRè[/@ ?v$A 1D%669o< ')a'==TEcsuZe=TQdhpe=RA1-dGY*Fe>Si .lXukl9F";m"1num86,p<s0y2u{L«s< %hw20) -P.$$f 2, y/!7zj-1c;3}Z0 ]0/4LvQ;J PJ $d 3CI[TzD!._^03>#1YKt\:$62 E3a4f5j6n7r8+)6^J9z1 @]i/16MKQIzTAC  |oG2_)7(X-]0.124=V345678<09 2 [ .4NPmIVw Mt,y.!60}S(1)2,3.4154687<8xrH9C3 n\.6 %MKQ1IUznw ?eQ 0G1J3X5M4 [&.X8 M RG#UN"P `,CFM2v5 F[-<\LR+HOTH%5u \  )  ,j .%01f21j54=;_6 (Z.? NYPIU& KU`Xcu '7 )Z.@%PM'JT0* &mZYd-;i&)#0y:M+8 @b,`qI2d fe#@rlO  my aRnN)ohp6`F r|}0uJ«_ZZ)+$2z) @u.'z-1DK. @rV  0 Y(-DLR,G S- j*Iq0;x_)P1<  H-]L3j'4m7~C:Ma1 ^[0w?wJS9F)RG/0 "u 049467~:8q(;O2 a[/A@FI*TxG0Om0  :3?dc~h3 yX"0>D IRHM"2'7#-DJ6}\9/:ML4 WE.? FKSSLpH2'1y5})l >5 wX7-U@ ERNH/H ,y-?T>536?`:NF6 1Z,)?"CQOiF&0] }]-_)G.y22~597 XQ->@)QIR[<pPU" 0j-p&,^u-Nx1d9C:O: MM; _@doJ`e.( no.>4 2:!3`Y5 a'7rxY"Iqb@3c++%&*!#(E%! "T"$),(dwLBQef_gOh.L1WiHlV+Sm%snD4&/C:1ok#3$MDFUc|\R5d]"'<eM]Wffii^"kNMrmkpgE n rMns0`__t f`u0«d,6{) I>,  !:P2, g2  - H13@g u M21hz' ;3>}4?#5@[. jg0 x^-?"t?1 z_L2ZO3Z$*967Zu%2 }` !3 ` j(4 a n)F9[65 `.;6 a)F-?~5+,7 b ~D)Gj8 c +*6_K-39 d6[9: Mb.<d;|1 D1 ''2.3wn4c.aYP7_"$W+c2;*DQ1d )= ei"f-hOgig%:l '/%&,$P!#  '$ -#! WMmP5n4DN#(,o_jpFN 7zq{")]'9KN*rx?xDLsAPo[,t'u7H«Oh]X{TB HèY M`E' #W P*95K<A)cip&a/Y{QUc6}28 rdd d"hA!i(77l E]m>Da& nzp`=nrc s!Q'6at#]u v"«u8&H) 8 #,+.#8 Y, g()^{- y1]9.d657(s9R. d 0 j;2 aU].K!+~2SVD@,  c2h!M Y_01+i\B^f/A =c V)=,f2-4:.jf0?!91z2}345 :6?}N+7891 1;OWg,!#(M-2CTDA -P1= =OP@1h0y:\0LOe1Ld2!3$4(5s[9607`V889:2 "O;GVG-$&*2SE=? DW 8Y>]3_FJi/03B c1?^2C s3FP4I5M 6Q7Ty" 8W9Zdgex\3 %q; % 3*1'#-QRQHY= j1> +H,y9 .0]p`0 K':1`2b3eh&'4h5kc= +6o7s8g0^WZA" 9zjjw %t4 '6:3[+'!FO SZHH? wM"l 1 2@X7iY8,!:)& Y-?r0Pe 12I3 NG4 5>gS'6;aw79]8693bta5 +M7."Z3-)j.0RJ> "{J  s\4UBk-:)V.a0 /,1#,e2'3*H4.52hq\f66 i798< V9@M6 +8[-'+OP.SH@A +:n . YG .O<)0D lv103  4)2K9_ 3N4QY5R- =6V{>^ K7[vB*d8`5L09![n]\ O3u;@7 .!O42a,./S+WNRLIBO #*&C aG7;:.v} -MW0fksI16W4,2mxi003(^9' 41dI/,L5v[w-0,6zWvk7S!)n8PdG&G!-79Lh*8 }6_(/T-8NQ&IHCa@'1H a'&t))A.j$0 Hh*  jh12H3Ceo4O56wN7$8)9-/9 ~&_/.tNQEIO@ {0%@C011 (273:4=5A6D7r$V8MG!9Q; Pd,Rw2 2s) !                   X *     3E  D   D    A >"    E    : D+ 7    .   !!W02f03"+A @ 7n -o^s0. o s@; '8`Wpe8e!sGoC1p/0,@+K {"jYM( ' r. T2,(*.R }[  ~,( AM3~9]*| )PSM =4  Cq S-V*6!Y$ `# b)yJ4F.pa X4P: .7b'o4n[Qu,FT WbAL'T+]I.s U4o_$9<:3Tr ; ZTZ"[*?>'j$1i KUw V 6p GE =/S@OFresa e)O _4- 'd }$M % `{; JTI= jS c}Dfn W#{n-g6}M[ ,t` { q2^u3!V4,nZ \%b8hECAg}'] y @&'f OESz!."g  t D? 8M%3*c"_F` XA )5 ;%'54$ \ ( s7< `66h9K^m Jf6]!au(bm(~ wkSVD&%|NvQ7Zr1.zGR*}63 p«Q?_+= ](3,4J>Nq a UnNZdè{-\\Q  aL":ct /7 2SE @:K ;3>W" +5;) ?Hi$0=DE 4PPcCd'1 K,?ku"tDyNP4h+1A.?+><''|9#2, f02#k^0S-1-H6). UPJmNSjkjLBH&q q qn2s]bNr.U0 ,~ p &JABT%p  2A 2Am2r\aNq.1Wafhc2XIgXWb1 wm Z`0c13 7[1<|,2Wbw3  H4iXnF6W,7x "8`@d9?2 ;b( -55 0XJ1X/3X7tXc8v3 S-mGE #4 =864 :  JWWK5K@8~5 k!92,*6 . ^;7z7 (( =Qq9 9 UK 0E; 7`]"Ea.Z c)P.?i&5 #.,-HA %1X 97^RhPHu+.i%=BE 4F PaSHBb%) -Nz%1%I' ?  0Q%NBd.AgiZeitZlp.Z t.C» A5vD w 2#! K& jj6N0v  x:9 ;  pg4/VB1c (,B(7_)2q3(4h7xW5JX 6`X7`?8`f%9bV/ `ahec`7>fSdAo('eAsiucNv`8trG80 1S,4caPVbW3nc*.$%-"#"!$"-'%*%dkqeh g|O1 ilL^)4wKW=st2++?[ 5#=            N      O  ""V/0n M & E;  + ;&  q`M>( ZI>kEGA$GA V',;GD6Y--BBwX0. 2hD[lD&'M)p'g~ ft/ V0x *< 2P T##;$$%mtII:WC\19k/dwh?tsWQGH?xPR lNR Dak`3D~\_wg<zXP .uLW`E8uDU/E(I}'n%: *7vQGS%(Z '.ndg:nLCm#. %[4e M~q`78j1ZCDy 1&&O bkK'L-EUFq55T*>~M:mC $(z9Tw6ou vU]t}Fo $06u%G'<s|kH#Ihg aAwEH"oH7]d5 y0TZ#Imi~8;lj6mt}9N\*Ru{*PNAG~hG}  cS'iPYvM@   {z'L #?92<6GStVn_l201 %i=yQ ky  W  y_>  ?:_ 4N Ry' A @LR 8 8 ~,$%q84pf n q V t`@ 7>9 6nF*%;a7 UQ" Uv1sYJU 1Bc2 I # 7-Q Z:^oH:0,k: $1m3Dld_%,k4>y9`\P5?QnlWT.66-@)~zF@ *=BjO W:bw0\hiMt7|_L2=MSLh >C  T(C!c QY^ ya.G,%j}eK)x8 3PhT Es t f PDY LEWWa`.m a K~f&(  1Iz > ` E{!b q A!\X!9F[n}v%8 -s# Z  Oi op 5 !`o ^Jd%u ;4d- G=*? Cy= _ &RZuq(FFp5Pa0m%&erU7@~ ^ \ gv   ?  (/r w2=z#;1eh} = F/OVe`2d)ZZ-]"c{ZX! T ] >' a E y'n W IFid( l Rd n |v]2 A &= K1w= lI Ui #}X` [ ?;+ \iU9(q3q1ibst 0t,Tcx-6 R|A!-fi yN^b))mB@4(+{07 #\Fg* i .|s $N]')`hiK&y "i ri0, L 8pITY. hg,*mm q  S bHD,%+z Sl&ZtR; T| '!hQ^ 2 ;C^?g/xb( D*f X%]ex9C:u ~k d:%,'4?{?.ZzmHQJ/+o V K5llI3] ;$-f "2$=#<f zc!"#  `.7 s u9#e $&/5 LzOlL@^ Z k -m,]AEN(~68ym s  N (9   ,)ziPb ~;` c M 1VS(  K<dA N /G Z #, nQ  `:h7ElJYHr \Y ( Wj'8w}n ')'+IIR KW AP>slO*eD=GE $ A  )k ?2   *Jtp =T&2R3@ \q ]$mO H/70@9wwG03 %1 :H8A!:e ""V.0lN)d \ '  ?!6Z Q  KQ,k"65  ^K,!}C$[ l8b?a <7y .% "R <Y0^ 1|9yG3 87 ] 0i1 56*^72RO4 %QA0J 2J13J^6][7s05 +6 *!7 st7 ;s b$W}?64LTf# ' 2Pt'.BkAuAb%-sg3!6%706|9 23  8Qi={i<l =7#u 5 <>fi1IH FiP=l <F0=K7Ak  ?+ :s$w 4+ 16{)\+T6r6- k .s>2s3 sj5 p  m1 Jxr;:x Gk"8J11S=  0Ns(; L: :^!txP5>V=%x,t> r.Y5 = ' DnU4 =y1>*x5K :  F&/ q i4d0< 2?:~ KV@>y7:n  yj;M #l=~ X:Isxx X:1 ;pv 5  *8 9MF* *te 7 >xGk 3 Oy?$_pE_6t Uw:9u>~:3JM ::FE 49zkzuu<  ?=:'}*uzUqwK7j0=F'506LTr x ;B7u5:>>:==,Dt8-vX>@u";  { \K@* OE)|VLowHy{vw)*0!ii  xs6j}> y2<;TF P( W <'=C=+;5;{:t=,  /Wd827N{z> qx@<w?DiD,stwG=7X:5<JR/N/jH>>: <F ?j {g i7^ c -5At @Ltt l= 5lv4Fn nR{sNv6=+y:w$ <-6,W@6wQ?7}vI@\>=nN~ CDa;: M=bT8 }@4R{LR/{$; :@:1`:`U kb~ U*T n:jP xr <(=L>Fthx9:wZ<B~( J\uV>vp8<< |[c ?GoWG>_<89nJ {67u IL9v%X)u Lzmst@J z*|!q F9I@p?;M A0<u"<>W$9d 2ZL5Z!iZ1,123AzI3MYN@4NzS 5OduL6OkYA N~t44?$7?V8?54@\6)65*74(t8 -H7I9 92S8l=atOTclcd.}XkfikU[;i @i}krsdm}.5_#i1. 'zT'zUj-s=e5JzV(V$2!"H"$e-+ 9\,23(?354#%.1kH@jZ,&e!4:,`vv*L=<1h/Mo4KL,0ME 1,_ 2$QeE1,&I/ %QR;|QDhgU6FtAf ,^MTOX/J\CA;W>05*        ( 3<68n|MA#.Y'b        E   I +yI)+3chroma:documentlodare chi si mostrasse di esse non bisognoso, né sarebbe buono chi si risparmiasse in qualcuna di queste, se fossero effettivamente dei beni. Ora invece, quanto più un uomo sopporta di privarsi di queste o di altre cose consimili o di esserne privato, tanto più è perbene. 16 Quali i pensieri che spesso concepisci, tale sarà la tua mente: l’anima infatti si impregna dei suoi pensieri. Im-PR+chroma:documentmio avviso, il muoversi e il comportarsi secondo la pro- pria costituzione, che è ciò a cui tendono gli studi e le arti. (Ogni arte, infatti, mira allo scopo per cui ciò che è fatto sia adatto all’obiettivo per cui è stato fatto: questo cercano di ottenere l’agricoltore, che si prende cura della vite, il domatore di cavalli e chi si prende cura del cane.) E l’edu-`+echroma:documentmentre l’uomo si separa dal suo prossimo da sé, con l’odio e l’avversione, e non capisce che si è nello stesso tempo tagliato fuori anche dall’intera società. Sennonché proprio questo è il dono di Zeus, che ha costituito la comunità: ci è possibile congiungerci nuovamente col prossimo e nuo- vamente divenire coronamento del tutto. Ma se questa/"+%chroma:documentmandato via ogni avversità, perché non erano fuori di me, ma dentro, nei miei giudizi. 14 Sempre le stesse cose: consuete per l’esperienza, effimere per il tempo, sordide per la materia. E tutte sono ora come erano ai tempi di quelli che abbiamo seppellito. 15 La realtà esterna sta sulla soglia, per conto suo, senza né sapere né rivelare niente di sé. Che cos’è dunque che rivelac,+9chroma:documentmai dovrebbe essere terribile per coloro dei quali non resta più neppure il nome? Una sola cosa è da tenere in gran conto: vivere con verità e giustizia, benevoli con i mendaci e gli ingiusti. 48 Quando vuoi rallegrarti, considera le migliori qualità degli uomini con cui vivi: il dinamismo dell’uno, il contegno 9 Filistione… Origanione: Filistione è probabilmente un mimografo di età au-`ł~+]chroma:documentl’oggetto lodato non diventa perciò né peggiore né mi- gliore. Dico questo anche di ciò che più comunemente si dice bello, come, ad esempio, cose materiali e opere d’ar- te; certo, ciò che è realmente bello di che cosa ha biso- gno? Di niente di più di quanto hanno bisogno la legge, la verità, il contegno. Quale di queste cose è bella perchéP+ chroma:documentl’altra in una certa disposizione. L’armonia è, insomma, una sola; e, come l’universo risulta un solo e tale corpo dall’insieme di tutti i corpi, così anche un solo e tale destino risulta dall’insieme di tutte le cause. D’altra parte, capi- scono ciò che intendo dire anche i perfetti profani, giacché dicono: «Il destino gli ha mandato questo». Dunque, questoNg"+%chroma:documentlui: «Per non morire di bruttissima morte», cioè per non poter ricambiare i benefici ricevuti. 9 Socrate… bambini: si vedano: Platone, Fedone, 77e; Critone, 46c. La citazione è forse tratta da Epitteto, Diatribe, II, 1, 15. 10 Perdicca: si tratta in realtà non di Perdicca, ma di Archelao, figlio illegittimo di Perdicca II e re di Macedonia. Si vedano: Platone, Gorgia, 470d; Diogeneo<z#+'chroma:documentlibro si chiude con un ringraziamento agli dèi per tutti i benefici ricevuti, tra cui l’aver avuto una moglie docile e affettuosa. Dei libri successivi, privi di una struttura e di un contenuto unitario, illustriamo i nuclei tematici più salienti. 7 ANIMA RAZIONALE Centrale, nelle meditazioni di Marco Aurelio, è l’anali- si della posizione dell’uomo nelle sue molteplici relazioni:;(aa+#chroma:documentle sue qualità si leggono negli occhi, che risultano, così, trasparenti.m\ ""V0^ k'i@4*?J *(':#x D& 6$-?S#_163V~FSUN z /YF.(- " pA_Kc8 ({Oy&O" L dl-?C 3HOv:{ '7!Q, " a! = 6+ 7  C)3)V9  *! Hvi 's D  ~ .zR@è4Ze "F2yQM*^d]F4frXF9!1ddDN"tHFw!m`bB  H *.k\kp>FEF eP Py q#T! 1 [ 0:]"^(." ]8",L:Ba.tv/(m_!U;MC, 1 Dm F {j=(sJ>2G} FB R|P?,I @  p6 #.`[G7 U5S3J3+J_  ;L7{* 7` #A }, d%$md5\0!I;@!*%eH/J'{/\#n$$!m1 w 4m5W"}HwE%|) /H1:--K U"4Ve_w.e:V$'9&?LkaULn:I@ 1K&CKAnh1HcQ =^oR%gWTN :Z(+;|% @?&$\k & ^78({-0 zmy7jZ1HHSc&E"6_8A. 1wL9|P9c#! Q &E@@j_y>y on~Ngz8 i 1E>J ! ~]bG, RU   `HwY"P\ @d,hTh!#$= \x : R -@-QU$zRh\ SJ Y$<Lj@PM-(AIfDx+ 'p[(I+`"6 :Y)Q7D 8$10[#: 1LkR$GfP 6,  ?gZD@:O4aRn"|iw >; 11+q.B0 IL* 8_^&R ?#]r}PtE[^_'}R'5>E? 2hLJ3P 2 Ny 7"*"I*vr\i 9 p" a=W 3 / DCDq/uYVnHo46"!$ >~+ !MP{:  ]YtSV&8{IK4R-C8%+ wy&)YQQrO|d b1MP .2 x$1 T& a}adVdt`E1e17wSSAw Q * 5   Y8_ _N 1 %e(?6CVy " E)(OQ%j ' Si2W@~ *  ^s_j",$eP HGf !x!  Epi6G ]" of( ]G#] @ >r92h44B/cAuKGx^e B|c,X"j  >~ x]  b&xI' & ""V0C9/0eff2GE!q#&(V"eE/ WFGgaK,( &M$%!r)&.g5w)%mX =)*<llW} A E47s v; =_4n1[z(P M   } Y?   W N F J4&UuP75#*G jo  ?rzu4/ uD"GsNo# 5:$=  $\R!"_i D'@{< E &_) R42_;GI 5V <))si S* R @t u Ir6}(U7 m j,QyE{l 1.'0n@{D? jGpL +O{BK oz@  h[m C 9 6ei5zDG2'pbEV|&dvPKC@^i6;Wab?M[&BW[E  E *k  jW#"+ *l3<&rmX;7,ka2ad:ahe6ySQ6 25%< R"%9 X&eK#riQn..G/"d]= l1Q'v9+|RnRGs 9+" ='% 1 x,,m80:v  `iL}ddoA3Vwt#  -"C18D o<me/Iu+?T',)&@CJro@>v| 1]&$0)+Jex 3fA#0Ru  W 1TNOx8^a | RASr!ac -ywx4+.j(GP<h7.&em)$<A+\GWPE 8/4]WWH(4BLZjz[^#<FV&SMH%=z42 '{MH,o+v[  '7%ymp+ooT.$P,auB>vpj06YmaNJ CAt,p\#bMBl DI(9x , `/ "e:Sv Q7v W t;K4Q!#bU >,!##]> "gFli2 $K <)vm`t"p43a-hdy(o{-p1?< VA.Z&r * ,F&0 D p f %ZH >gsgG dw(5td r&|&~q/Dn1E cc<qeMn 2+Z>qj:9<,<a?t Ar0I!m  y1 | %- X Vc[ud2&^)&r( waO7f#aO ]Ue1 ~#  |{[h^J$/ /:B7:* 9 ?G_q64Qa^  $ 0  $;O .Ypf.I1[43 %]-%'AMvpP5=hU U *J7 +(IH jWNFIe YI5ke_%8poaJ) ]dI<h0lhWg;o#4w?2(rwP X'NNL5'i@ N&$SCL7_ PoAY*41g6m 0$1},Yu5 MWD \B-+ D 9 n1?OHco4G1AwA"sx7 " d-T kg+B%\TJs98X"' Pwb  Kn x  _-Yp%7c ^T.x 6iu l^f2 #fP ILhs@qkt15L!c!W67"5  t!Gg1S L*  #sXV0mN9s+_xUPHDJp (IY&KGsvBiNMm*u W  _$ r%,<`/D G  -! ]I CCM} 2ZF*F!4/u% u n_?qh o&z2(^ exD%n1m8o*|/Cl 5d9 !!W2Jc%"k"_@w$Ba@7 - 54s w  ]JHbA g zO TU~M& G{aK69g3sd6 _*f=eE @/A0.6Pn ^.2vftA ,qK T<y*a)3! .dwK/ G t/.%UW/w|f `Gc K*X;")Op-GRxi ]u[T' b_U  ! & x2n>[ Y~  m,;<+}o "MSnoHpa4U&|+ -iF8'Ay[ "<nA.K/Q+6o:jrHu<6p6iLD:EjU%P0o!7  hQ&'HucJqufCK`r >h?0f 1RN0TT"K` $o*+N- <,J/uO)L  MQ7f/2B3zLh-0<N ! PG0$'VT8@vT_Dv6Q8I2\K>39Q5\ @'=  qc7Yr% [ a 6@L'5IHp;1>m.H@A&6H[P%ik~ ?0D[I)IW/I2EO0dXjKa1>x?8 Ue ]FzX)w5 *  s9<K@.irJ]f& ! - 51JS" Qv6@]0/ v F?TC;SH#Z= c)' nv)9$  ((Ka_`msv*G( h7V! fm19 rtb67^CXc9+ W}fJ?~;VY(? vv j$!a#P5e/>P 4gZ;p dtcAry,0;e2r 0 Q54jCWf((:ay G*DJ]_uU @>)"f5c?]WS2v6'B9j #u1(* >{ "+aak`8sA+O v!hA"["60V 5K,"OI{3Z [JW'TIu  1E^,,1L2c8\l 9+ %K" JQ%4Q@n':VrbrcO K$e:CjfbLR=!$8;goOt/J _  DiId5 d;' |/2f[?._- 6  -SAE Y|j##aO )s   yo5~n6gl7z( e  k E $gKr ]BDB'==9lv2N@!g L"m;5(IWS# Y 'f3U Tn?fW,]ayY>P U47ud%%M w DaS  -B Yo2+B F <v#- )+%u<q$wU{&1#u&'V0x > mnN}N X=%yGUl 48w or2^/ zCiB+pH20HvbR2 y8 11 9Y* # WS? HsBqD(<+E d|!y0  4 ";B >44X "+. s $  FAK*!$  N* '0t7) v<;]3 %w 8-xT8!7 | ^Q-W yl8 8 s.`^jv;V | -CcI% (H6K S(RXiW3 HVt Ts+z bzLZàB)BGr9c11-#wVEs5 0q;0_Jsa?x JY+- m&c:MI c]y %^]Z-L) 7 yKe13)U(e t H # X >ne o b]   lJb h"&KiB$?E :McS $'9rP3n9!3{ !!W29]* I1_lJfd!aY, 5!_VdKx0eso> f0ZK0:p9$ #t]5"DfBC:h;pss1n!o6:7DTLD ??5^# n  c2 -&/\8 1* :7)T2 4 zJ}Rb,A,=. . @Sr+ce.-'gHQy<JJ #'GS4O<L=FOfLpvgp8=GBjs ehh#KPKT.F  9 0FdC/kpIcx V2J&lB#!Kv4#(Xuv0^<\o)1[v.M:k-cn'^^ ?d2j(j H08(JE v >oX)|q',-ik>D5NA9eN/ `{?CA `1o@B@t1&L3J:4S-!q"j ?F,{vClXM,B\1\Kg=8[!i"RcvrCPi>\r BMr*W-~] l*\S5j6t5?ev$u .v?!7*6\5^  T + >1zC"T Di? |EM 5 |^(c(k> B|C=`. _nz<) j'tN7z6<U;$? S#|#%`n`+*CM#%@*>4>4Pmx<@ntaJ:?_MNe?d,DM/j6sb%#K PB lW&Ui(V,oH~"hGw'fAAr[J^62=HRPPat1P0ViJo [!/5! I .O6OsML>Ub`A3C8L1 Ry&P% %  , `D3VklE#>hg3m |YWM_J>9r,M:BC rQ i5\ 7CyA `#.Kp2_PI?s8B6]"^3JuI6àj; gj_ x(Vud'ro sq*D!36*Qva9itVO @.pHGe1^-&eUn5"$ #.[ [0J|: la!M!j Ai:k1oW!S@.KC#T^ ,1*T $oD Y $  Ng u:'"hU 5 A ~Ebi ziy$';29 ,U0hWO>=5kz9\ :G8@tB;L( --qAvmWB &gV!_5.fa 6 ;N'P *Z#c.h/!=s I'sBa1`&Q q"IR;]bZtcF$ e# Y/L .,L<\r&k>T 8 y'g&Ki}{3-B'l2Ri}Vm>ZrH uD9  :n2>U Fo44  ^#qn]):2,I/.5r;S7Z~Jj P~ [.g M4Kc0UyP  \8#&4+ b.2_0l ]\#: #P  iXNyPcN7sYt;.~e>U_)l] mb- 3I"j  \V1c\YLUg`*KUK h&+1U?Ih 77r ]|h=M  k [xR z)|1gqaUxuo=vo + )sdebc^;d6vSyg lU.]"cVm2 #S~n$o %,r2*A Q\=a-<Vj @K  ""ZJc tm d#;&RSme9+s9LX5l tbNT?$2g">tIzy#&:=fa;3 ]"B9y1$ye2 "Q[W<#i ? f"=YJc s 1:QmeHr+i7i r y$' F 9"Y) C5p;5 X@nl*"*oo"Xr]mv5u2Hi,P=2M%a}RrC,6&cZ(EW,G ::"Z s D- ]@n(4d7j,[SEqg9oi^Y 'q3>({'H_0b9!\DY   xeQC ""V0mS>0fil1d 97( "%LlG?&$ "r71mAs%0X6 Yn1H7X zoL, 6?d c+[ Ydab&Y*msL 3<?-B3 *G&g%8u55sk,tat]t1%L%,uIUu,leW-g"B\3?u i+Lpu(#$lo 6b3;cgWSl :6tzn@+b~] )f=$D3 h"%cr2:>X@5  #/=G :S;UJ %@/1&K[!p] 7  !"{ JT34,usF8@%&cVze" 9E4MA0[[ ra2d{TiC7< h?' g~8"~B )o^5/ N-H$ Ts) H -5 $r;B Iy"/Fk4,t=2 *rT NtBn 49B7+k  VL=[ 81_v9zD9;K ,4gaD;tQ?CLe4A&836JA6z+3*j  UK! E87 0Qi4x)m nARX%n  : W n, =)*<+mmX~ !0 q ?O f5 t w; 5=PalfofDrP>m + -hisdEy.C(c.i jY: E> $*,PrwQ6.D.S6 a5y) oQ4,<c; =)*<6nnY4@  tu x L  m7cKm'55\>Lf~km7nBT.o0h/;-xv ` Vo4c n 6J\ Y& ~C ]1| X  4 7_$U E  o$Do61 r %- Igee{P 1cP26Jla5mgrDI jNv$:W,m1:'2tv `&bs 3 t4 [u1F WRRp${ %E, ,) ((}Q( s,RPUpNoy\I   r_v àjw >iBXY!z$Q' -] 89T1a!li2.FE"qg5fY1Jz1vkO 2o / u Q+_C_B)R5 /0>w#fv+ifC >A ~$) J'  T v l8%/N  D#8\4f`Q 2K5.,?S9S`0-Aq'- g`V##r/n3YVU $F<x]n cE/K X)?Z+ W !0G*e:{oa7(T# $`&T3 maWyna1\B)- /Tmz/B  B'ygc~ Z X %}&]Q8t6U +$  cHe@."Q12O|Hi9{ FH`\BLzCDT) o]:o @MF +G(4R<Ke[[ x %V NZOF2{o4 < 6$M !Z T3$j#  3 iD v4 + !k 6o f D9x (y^,}f.:H2co;d;2Ug}d")D1 9  Fl_. @5YnUGZ{*tZ*q N5 /r7vLT,Z^!V>M R4?5&}ra2$xjF%*%? e#<>O+N23 kS4Vq* s!n.( "  7  q91V !g-R; 8JCp  *-} ""V0MW5 N BOI# f  N`vI W0gue9NsJ?83}%]SiMtIy;$>cgob, r9s>T?"t u h'eq`{s1li_D-ya 4jdem F@a/ , V/EI&6M" ! t.lev eU-,H'@^!-5  =$ Zo5N <i1(8U &kC%, -(9g$3M ZknL" e5C#-T+ , =de 1 !U;4\/<+8zW <*De7}'J\6 `z=0) I' -8#CDS B%h 3cE"D/C>5 &e> 3FMO-,ClHXa@{" x.K WXmeAF~I&37" `YE2 H4.e; Yb) NC!:R  Q Qy3x \",&8^' T )x59n, #D-]s:6Q.;#tm5$o0 9C; D E 1a c$en BLO $mSM|1 -2w7 Wam!+ &44 yB13gL+X : t@v1,?LvNbVGeEx 83_ X) e` Dm KP*8X F^@ 7;[u-S- '4gLH:%U_P270):z  K 3M Oi*kJ). ,$D/jl>3!{r?- %u%&  )( D. 55$Q& *Qg8o0 7[\: )1Y-A " <;4 O -,5TSZ2SML6 B(% ZVW AKAp.&X3fJ[ 7*~ Dii6Yl[/ |1 ecb Oc3+"FbgBtm<okJpI!YdOs0otn?u4@!vX_o 6YB;FGu soUé ?]  *h>:Y\?!f *yyB ?m$`I %9]&SC@deCR  nS4M]2$JA  I  '  x![*,UVi j0+j >?<i 18 Z<  "?%/sVT%a1p!Cwc-y]h~S{ @3</X!6 6/^L@Z) 2Rr>_7,D]qF4>>lAB|9 hT,61t .auo1L }  <*e47$O#8A- HjCec{ eb?'9s0 3-#MZ L ()yvs?c2Y@=P$PTm_| "l4) 2g BHIb:JgbVoAFD B?6FPiHQTc ,Y=< 1p u2Ok/@Hy !A= n tN$ h.X."f"3>< *WNComt9[>{*C6)= gu"[Qd ]7xY+Jy  ma`g[vA'jG}z$=AnI \U_QFd& S!2S [L*: }#k| V; L7 & ".m [=v\1d4NYU?ub"$Dw a-Pw %Mi4RL B)z;S ]m)B<kT &gS1):c/!al~T] H1A.=9~r4Ef *2LS^|,!'T (<Bi a tx`,.V9B];wb#^=c!|2?79Wt)LL`YG%Bw5p8   DD.De2d5MAc=|} >cS4y\4 Y+)e1< yX,a t%g1'D gLKF " H{ ES123tn !@#[;+U?5  <+u, ;&X q2$ ""V0}5QL'csQ7Vw:j n !e27{ptIIbFr(*OI Im &F ]3.?Toqfc>)F=Amrx4P0i f4 Q6X 05 [rN *Ea N  K2QYy|*p I[!6I B {- U[]K3 !.VL.}g?dl |# |Cu { :*{-0S *'P G +^T! ePk {8h4hc6ct A+$d)} ;*-Xmi4<.;<  oq?7Z ^  F";R QO8YCb9&GB' 5  C-UdZ!VT^5_ JP 'SO&;  &&7Ut cfD"ge~yY.l1j%, g gv~$YfC%D` <D O |K3X. bI L >jr&[klo k{m7,}'J/ KB0V5+C9.`f'[8>f)7-^ I,~Z615: ^B/Zj|' \ G m% `8 Rp2 -)n70ib(:(wy</90X#{ 0_Fq JV^p J[q^Ri?+* a']| -Jc/J8 WDD d c ;M o4HQ =Bw >T=y UL8C( >u ) MHM $ q "7z %4K!]p;[5 46r[ cO >& BDj `d_-Yu  , QeS` )FH*HH:.CU%1M!}KD)xSg7IQ yO^xG:i + }f?8X4",IMzPk"_q7)b ,%  Y ]=)Y}/O)i+ e =7!}/F~{ ]]c3Nc2n)&8SW &='D.'r5K b'YW[ )[q~ ~K ) # TN3&2:o$D y  >/[4Mr[[q( _Hmmu Zs1wMg:H5;P B  2I#$4rF%!vJW hLd,-4XF GeYZG\*T /H?}|\Ps  !5=L|+dfS@2>_l}zSF/Y33,.*AJ #/:#q||n ?1q{ q2:l/'2>3NNU21 Q< Yt9S <8'xaS.Go'+{@K"#G( 5U=7%qYNdX + OUayo[>"`xk)O?bzM Sd6a8(  N*Z$,4 , 9<_oR( U=u>B 3Agb x ^p[2; Z x [IA Bq77? TPG.%El0HQ.G8@W kw\/1E ++Mov1!* z ] 1k47Eg cTW0 @ OZOS^ )5M mm~(U T 5V&& AQzwè1 .L57zMEA}0I[! Yt +!]t }B<C YO =Q WI! m#Z { &T*\b",M.?:4x0G' Y:), , 17Usq }2O5nF i$JYc@aLG /FMO-zM7GLR87S'-? 8f797uqcfg ;VN^RRt 6ZNBf?5g3/#'\vQtf;$NRE|D-Xi VH+b   !!W2)".*#  Y" >R-&=Of$ :\  [&vO+*4 F^WVdN3q17# &H`e L1!\u_;"?YGL" l!N N Pd. +))& Fy++r 7V4=eO'M{>v;`Lk3OS.D, C?{;2}%n8OG$<O u +GA 6|0i. D/TS]J|= *  & .Uo)~ 7;}EJObs TRy[d8n ABJ r J lbmmz?T`u   C<% "$(.5: >}1!oi;%S;T8; >, O aG5{h)$A Ce,x#1(a? nL" +$G0 R"a 5z) [#4 y"#/6$ QX );oop! GR;v w=  k"=YQ$-6XS)hK_?b4|+bY=3i]!, -a8?O,Isz . LX)K%-%-ed\ *#zr`5-= Q~ <& e  `q .MoAE 5ns;^(P;{~Kz:@ `GP kU zUI [/_ h#-Pa vtDpW,: =)*ooZx7 r,   v^y MB 2v7C`zD bb )eW6#(v*(v [iPEN x  Q 2%"d3( R1DC=I*~41LU<aWVJ M Ek4o6 OiO0"r67'T[Z5uHeVca6$n#[)%#/6$-s7t j :7 ^ "D15T?-c9XHf&)(!F,aWB e1Cd2r$pu!. .J"dk3 fV kF#< t (hGV(. KVo*6P(ie:=8 u >(" gp&h E0`Fr7 A-=#; "=! V  f 'i9| m"+( )4ZP{zQ;${oZUaTr/;uzQe `a4B $P*G47CJoXF Tsuz,9~-FEM+Ok1.r?K;gqJc45tdoPd4+71 cgcq=(i  :%loS6Ok$mv:KKa."\=!n6, y6XO W = 3Qt |YE*k]. > !v !k!o 0,Z3Xd\ cLOq 75([oHA @n/W X s7wb!r4 F ;*4Bc i_-'r  +U9o 8 5!/7v nsBH1_ \x cbVxtJ9I:g ]5LH f e iL@^OOk %Ov"R&fe nkDl"fGQZE I$%? H3 P,oUjU v#fDdf $; J  sm V  !!W2 ;h >BCoXJc r 59P0ifibDV+q+rH \)3lW-f"A\2?t o0gga6;enlSW#,g-i,T?l9pjN"*8T[u n ,), b.)mWxn4< 5#ACS(n $@Yr0 rul ANi ;  1;$l 6Hp>#H&$b%\XEJPabgg ._{,L ?<<x{Ot9&f@m P0y`(T'[+zbFw)`9; P@ ]_Wcl "i 3-6-bvF*iB61I.WMf[D= Hi9>-Wj0? :xU*=yyZSii +m!P]Up =fl HX% 'L:2,` ; VMA__YRwRa1eCS #&oKy 2e2BY/DmTG Z Po 1< J$$S 4%$f3O5,B(T|r3.GFC=KZ;n61NW>c*{Y fL( -" G! 6 )Ni4 :H/+s T* 45I#J z^s, ml>, }EsfFm \5\ U|o68+MmH?'$!" tABu^.rma2s 1hkBWj1C B40 O F1=$P+CJ1Uu6*&",*\ XtXS "$`  a *hH0-UG+\Ws INrG# bM7eAt V&r*!ADYQN}oJ 2 L 5{ =| Z&*, i7yIiBF@A% F( k  zp'Ha} Iww? '~mBPL s-\4,d+7-tL r \ Rvo?7~ SX_.~J"X _c"B8_ s _ X~Cfgp7 9gR3\ #MU^E(pI 7Ql+> ?0"O7[W|u_6n 1I7v\77;5&o AWnqP`f9I aILk$wn':.\fy0*#E{ = n)8C"Y $OZK^-PYMkS\K9 ]xuF}WSUhX}| % @*Ya2&TU 8# kp 'JAt.bN-^ a1 [ * )!<+ Z\x~yw [L W^5X c@! p$."Y G3-8P & wc|' j=@oxWK d?U*#H*8YrTd2G^ L Q ;  UW2 z e ;0 [gaUJcYu L '(61 ,0 ^fe1H+ ] #$ !d+\Z:>. M3 "R+H"< H9v;f2<S,|cS]j A7(Am`h T/aZ4=J:Setd IISIkf$Z=Gfqp [|f; {  i 6mvR'z$/eo_vgR }| Di#)z[ 3:mWP{{ O} R$a, g. (i1QRGAJ{}$ cM, x 7@d )}iZdH= ('FZ=A-C YUxL*J t5MV =ERN 6' #MnPR yo1s nIh Yo-]Yc % D!%-b _ I' 74O.qR'h WleqnyC66 gqkcIs9y`;09vM>X7K ?^n%< xY  :\e;% >9  !T & ae;m| Ghph/6 ""V 0If C0int2A  9yfg'<rP T@j" _P/'.O cFW{  MLc(1-+ 0^"7NKu6M' *Y $  7>ls%& v BR v;=&7 ?L%e W`yQn !BC!N  e{ U z#yco 1U 2LTo )7'.j'd#eo i %8i~%/F}q +D f0Wk2% wOqT 'B7E""j  !p4K%3k#Qh .=8B QC@ 3% vf/ 0r(]M P1s!w E,20Xsw "9 / ]0 "-Q%P._F2E l  ~av"mR6t:W~h;>-HN";%?W+Nc^Hd  ~g~=i$Ql"Zn2eLPS%h9aDadL+ F5~X K1V0g#%xUWEp&)'ut@VZK'A Cf=:xiFO.eO? 8_! ~%!UL(..4KF^3;(  ; _%Qe, s&le#@'UG5!o$Dpn$%1  !}#!^=#Dz5b&;HK&CyJtX/2d) ffB @Z|f%R,H`[?dP?5k2M)K%31!6BGMiG0~ \17]rN]  C14?AS N^  "q s/%237e1 ) h;sXZWV J.jY6k -&t-evs$^èG]Apace9N!GY*Q #!i>7$'| {#); w 4#+gB 1)-&Ku &o_(-LY" `$IVp}k 0%4r"AYqum_r .Fa2r 6i1I @  p,  .A  F.h2.vEoi > k |cFuM?R$&C/g1Rye>qHJ0-P&$kN 0[?Tw%Id*UKZE|&YNYC/]eX{ wTT#=3p !doKh  !;(a  3e xuwK=a4 ^-%>,ecS'{\ei#  B.$9=lo? z`5x33{Vp8r`n*sOPtTZ6lJieà)-hsa ,zt-?&0)c2* 7:'C FayO  -R0$ k-N Fr&u$LB+e;R + +s%/a%~c  1 xf}Z'^/SgX(%@%i;0- nyX9F+2m>)S)b#_,o1 n * /Qj$v ` Q05(fA5 1t (4  `3Xp4<# 4y>msqH- oB;|s,[TC t %&GQFK5Vxs:C a~ 9>A  ]4 !Gp } ))t1 > -&9}ErzN  L HnC0$985gUA` x  i  D8M v,(aX  BB&^u_d_` iQM\ta1 _v)5X-lZ   5,MfB$+weja pB.UqH!S# vV V4hPo3? Yu06]N >Aeo(kE.]Mp  @-#3UH=ri4,BM M$\ RE V(\[Fo }   dNRi|m@po>w ^.v r<D> K8|u1 $x-S% 7>42mDc H;pAL, .g. i:+0T[rQ T^t1&+G\ eb*   ;[(  +n x&Bj>'zH(_

!eFqQ+#vaRk "mp(B<8::Pi ,k `9(;; 6F0Me4% o}: L&$P)dw1 9+N+ +!-!-1 9l@4&  +.R " `a jA&&DA q(4$L +JW #48 .i4-}"fg87a'" % B ?9x nORS7h?? YK5ELLao4 V2   4w"<q&jf&r c*1 zi1Sz Q W /#CJ0vM2}42 HV1 AxW YtNt vd[z%=}=,à jx ?jBYZ!{$R( .^!:,69 1)'YXT=j#:HM 3s Yl"trk ;>Ivb*5<NVu:]`yt1^R! "-k05RAOy?j: RoC-ArV]= #HX837Y%.^[@/f *%('851$} 5M)7 H 3W7*@B},0a26:g # U y:V^?~q  :8^ u BJ;^YYEM$iOc"=mv+"s K$N !  ro"a"WMva , 3!$)n0n c:#gWF5k "m&aF-kTc2E q Z (ZQhzw  <9 <jCLwD_jI?ocP'"$#+ 3Gkd1m-&$ .  u'#'*yc9X0T h=+f6XaR :-  j}.7!&\SgJeG=|B\3F 0NFmwlZ7*1^7EgKYm4'~ kar/ Ln nE$!A^Xdv.G 3J/H@<- CpQ! +3hT Q +(nX;J8n i#A t{J+).C"p1/1Mc$$ BhHl/Me@w:% \,Dw  }$ =c1 "k C  Q ^U Qp e hqU&u 6Sr7IoK  ( {%m8y%HIs;q Un pUFPzeU~+a:s3cq @ bV [Dj@ O VatA?# | @M gg{A c s VE( W 'Loy > \Mh k>BmaW``YvVY ?8j|#1} O"Y  q ] wè-O'a4x tC d%Q&152!hD [w^(% yJRB-'4| t0a0qZ@& -FR4|4 7WeT$ *:Q$A0(} (5g+B -n_ {S]`WL z\1Tie?bIBh`5= I>^@ O vhK> , l]@i1O9N%5KpP 2 h)+"7 =~Dy MK; 4Uo>O!;v 9 3 b$X> S6u? \ Q59SW & [=Y`~b 6b# < cP3C8 L=: B0 ""V"0fS XW < xuj#% (;9<  C" +.=L  g# mP <m0la 1w AT;LW*T=SgdAU"c3! OA " 6/ '?,^(| x99xQ ?L61lI[0EH+ 8x+Y!f$f-94 ym  n>3u(v  6MI +?(b,'82 '&}?(@q HC  ZZ_ sQ$ Fwx "~- AtcAKAK7]  5K26Q0 =(-YWi;  U1zEyjfr:x '&wY[VPQ d(B[~  6i4#%-AQTv]9 -=I7yxe' :(8* [-l9."^&| <&/qIO*Ye^'~& ( \0 YYL %(6BqhlYe?06m4`)s(3L+" .=%9% m9EB9 "+N, nO Lg.5dcxCt~b,bz:B;ugbHa4 D2?z, f+t g9'm^ l4F]N)[" n9 }O <M7.b1=M%Or?.tN w e%qN#*f_Hs1l++Md4a^T { 4bt1fq { ~^C $'o S+/'2yuOA v94'{9&b?Hz2bBT<0)(bbeR)^ce~c5g hFG+ zn[6G(sQ5ni^o11>oG -d$ZR \A@:u9* ,!4 A  K1s  da^}?Via&sxo9=/+>b`3oe 21&<@yzF ?wT "|u)!x q &nUJ ##O"4o& Y^QJq 1kZ%Y.)A+i"{  ]4o8^T '*/S1Tu  , %. 7;*)7<'q7 l :6D d@X4O@-OYg+ C(" & VhK 3fAQ v,2 iG.1H GC=#90b:Kc*TQh=&HW&:Kbq1X<Ho3)QX+:j71 (3) Jg ^?,#& " $3&[  ?+{kqtt LC@ Q1gf:_X:6!C28EUk "I g L'10H' r;.^FA;BV!^'"<!,28 O E26 GCp:L7 lc% 4L3 VD+L~ O&JA<>SM9[d{}y7.6K*Q"xg o "l# },D?Xn  }'afC 7 *:2Y ?;40<7%,?_/!@+v.la85bYcGXg>$ +NL4) C4E6! "6_"m:R@3Z=of]n2K!b!7u6\50S"] R  1ooGpZJrV]) "1i4$?V H>(Js> "hQ] hL#J ts=' oC $3 ^94c6!v 5\v9hE z F("-ga A_Ue<G k<]q ,4i7oB'Qp rV'i 4G[l # WN3g;24 1K{1wlW2Wpu]bW"dt C?_D_B\ )-.S:Do<0< -)  x#"-w ?A  %Q$+"(  gbTPvm.9SO  <{$)]5gt5Rc5A/-<=L? :a1 {r?Br!'"&"TaW  !#a0l4o)ZV%F<2.=o 'K Y)@Z, * !!0lH m )(%;|"#F,5Tr Q d:VFZ 3d[K   d jG!<hQ.BINS :l_t.n:R0;Q41?P!aAZP ~,4jw %!,3'D /<< r"d 38.&E  "[#  ""V#0C Z /4%+0lib66!5S "'u*u Z0(4c1B1 o . U$/ 3  2 ej?  S>ds=eJ8%R3QNL %$da?T6.yg,xRW"m`?B 6> }nH,' 3HMo2/ S$0GD ] &p3K.. hB#d00qm^rU2w3s>Ia,h tL-z[ ,HI\ t/3 Q i 564+ -7- h  q!vRju!l'1Nwc%819 M~v!?W$4K=; Q1wuj,gp28(%, Q!a 6ISCb +.Hb0'fWwB+/ 9=#z? _l3 K;y ha1y RT;Lo~*Sf -)" n;> x99 6'b #e.L3 m M(  H*D]1 !mI -l ;B'@qr\w} 2c@a@a16G(K<x&<i9w '&XuUOPd5<%-G8xxjs8), D2?k8.I % X G3}&'/ XXI(5B*kd#{q]*(_O*/ N);:>>{4(r'G.<%8%2+e9g :w* n1X }Yh"ER0 &<s? 4X! 3fA1!2/9bT<;%C zW 4$)f5j)[\=$0|&WqE[ zi:~Hc7 a B>9Dn iT' $ fu??sbk HQ<"!(g],vy!(o1,)w7we.Fc Ex 7]`L4dATtb \.4/).Z5@8vc`(9JR(U[22eS,1 ZfG7B:8 :Bi)d'N.J~ g1k:| #;0Z?Nd,>z,ggKkp"3e.@NEm:4nk}u 69#&r:'j!iH xJ[B5898d Fx 83V! 55eia+Uf = am5 fL,'|Q|icbZ \>32p`\ /.0!wHa*T  T, @/s69-NnI?( b""!tA#B 8z~qpa1[H ?ef}|i?4sefFJ iATY>;Sh!+(o2TkV'CtaZUj` lQ {<*  jYq92[g _eF[ a;#D$$QKai:G QA 7 V2X] nFOpo><g7e9 O{r4{Dek} >XShGo< @^V>u+AwMK+\ 8(*T   Crpz"ZgH |(j'1G=c 'A \A5;=M"'/d. (@=}v.R z3GV#st7Z}@$ 0 Hj juQuHàF(9'3=\XbLCudDGmGiLMCR: ) O9," m. 9W?nJUu *m5E o:EK@;[/p ss $t>[~~3"|!vv&z>?vaG3ak1B-?S &,iSe^[F-aCZZ+7za^(go^Oxà F M@usl1,od[[ :.Ym'èbh@@a 24B :z|[@0R C   =3eKH<.6h;DMCe G)s;Yt'K2Uq %|7*'~#:'k;] q Y3C9!Tu Zke 1 b+I1I6Y4EO o )#5  f) L'1-E " 5-1   ""V$0nO4_ S ##VqG$oI3+s{J+JJR f@0ma"V,Qe@{]2gu9 V J+w d% \-MKHt = .cj.CJ <;Hi?1 b!c^)df`[3Ke+\E^gBRx@e .f-9)vo t[^ T ji7. %e*$"R3! v;9K I ~ 'Tl5H{  EoD|\$Aby2@ m XbM2R# =kYJ*;>\]X/: S g H %m;  KJ,D"nN ?V4 2 1)9*5K ZG Q, a:T= hN$J z CprB]@"P@ D$1!I EsZkQ64(t2 ^D.< >$%L gzaHZ?:vJCzBAC5C>C%baM8 B}ec #iFN<a)K*o 1)PPAo`rMCl EJ):y - a/ #e 7^ hn $MF,NC 36C{mpH Z$q ^@2 7Kh%BEXA}g{a y2 Yo }NGj.)*di3+fDc(K=2MOB^RxAb aZ$u b" 26Ez+ $k6 Sj)L*5@O?-# O% ^NMy9>?C[?}'kQg/1R$<FGnss^\7?,6Xa %s ^o$#D.jE<[^? ;h|?!)h2dP'+h^L>phge& jlp*mqC18 +a !n4F T  4)R0 Q"rWI/m08^wUCJ pA'IQJruBRR" ^ $~+;_.DF3K6 ]HBM2E 3!^p n%y|%c?t#A`?s6Q4} f $jh^fzC *r !f<dEu-6P ]1Z$0. ,qK  y*`; 5~IXJ.-$V.{f$rX;(S8"7p4Jr9*u yXV'{uZO)`4 Uu~%. 8 [^` /'6m zs`>Q>h @9t1O0>K! U v2@@7" Uz[?1fi >>=-: K=}]B%#}M< m:Y 1 )H v11".J< 3Q \x=,V7t%>b2C.^):>|;>+)daM"W\! * y@--+v# -3c_J*"x,*E0Cdu ep  9@38#,$gr)8 Z/m!+0qa-(l>G", {q'I]+ J x(n2%LQF|#7 bXn+ (|G EK|4;  '8B-  b. { 4"!%F1?#Y;x5'  L?T ""V%0J 6'%1W0 +jW B{U3 %0#Ch:`E  ?xbmBP b0mos>\@:2/.8Q;i`4t"KnD 1wJrvNQI`Cpa7S,B9,_4`,%:8v'eD:4w]18N F)fQ\ r i9 W8$rTGg  {B [3  }\6 ![DNl1@/ - 1 H0h?2o>A Z[ +GEq g qI &R I@/?h  sP} r EoBYXF {dd&r2=:  '0K V  UmPtH1He # )ue''( 0. =UuFhS$T8+@s}ucB`VHl9P%%7HMWKmRTn4x zNr } q,99g JH  \K\KM({ X={1 Ct v 5 S'j=O ]o9Jhr&@0"ruE9(nttPrh)`,x%>< ,q6n aZ*]; %J' 5 Q ('+akj $l .  @zss {T=~wbGxXNQ1V]HN ^;4Rm-@Tmc2  ns.`4  Z {($keC Y2]  ^!! R <c_&\ FW% ;5;k'LJVKSN o]D5#v.1_ [,$gd1J;[!-[D (x r8 @8uD~s We487J>0H(mD6G-f1Z >!G&YJs I (d g!$ !Lw1g2"P4[, " L +  DQT :0 Z h4WTc.\++Kb  AiVg9, E-a]i!r 3UWl6<C67&ls# >_ J> , [ "\ le# % b -5pm2' 6m=A3 {u kO tl ~&^/\> ;8Rd@-(O ^eN An:< T<+&Q u&:4LX&o2C%E( 7J/(1=P'n x pNr;aog#\ Hahxw?9 RxEZBBBQ+0E fH&-a O  0!&Bl$xR> *Z[_.4iX+rcG#l^ +S.-Gus1<Q $P_j /A9P?(z.F /b d /6/+tN5 o #ZGRR.j ( \!*4 ~F/Pi1*t1.ws7 Aw(f? W>%OqQ;l#F9JEM1yT-k35uD\Nj cnMxu7P p**"I&i1J( S(nkH#Y o"el ; .< O !vVL~+ +0s|$!: h3Nè4B3 hOB b 'l& mJ>6 3"i',| W A  * 7 } &3'a2ozC 227"dP|' 0 e0+$6YiB'foRgv u:Wa 1VI_cu; JA)B jb f /'U!n  %$ D( e'l>!0zzc/n/d{3JJ' []:DeLR*FfWrc 9  m ?#: p_ 1}8 8'1=z3K@7oS  t VFL%gM,%U!9!#|EE dY,= nA&.%_ 4.[!6W;pq?V/cZs_E-dklgf$iMl4R9(bw<> Wa%Q}yu686t+  !& Dz[F.3_w10$t,>^Jz5 ' !!W&27LTrbLYC:.O\ 90nam"I22\n9*{Ch 2 \ 8].^pb$r;7UV2p B8-~ !zx / ( IsB)~\P,q/\ 96t1]'oSo f "+z9=w0B E2 EL2'$|[W (pt.cO^ [- Vu5*Cjg+ 40>=%|W,5"[z  -]-  Re .A  7 h#]-9<<p5XX'z:s{1> 9X pcaUHQxc< eB 6'?/# 9 Y  ,DS;5kZh1@  <D5}tC( ""+g. D^? Wu 7!w gFQ~axR k{(4wq(D)X2*r |@VJjG+2 >qA5x B(}jB14h#jG U-RX)U?VrA6T"pvi@"%z y#' dw  ~v.!+e@V+$Isl "'EoD<y 2q  m  ! Q+,i}+u'qìDq8 qpxX%59 Uda1s )y Y a:V$*PS ?\X]z~!7UF9 zNV5+e7'cPV b=?H74 {?\/OM:>T_ Iq x Ij ^ %M} Q !X9<?3 f!<0\:hbVJcYv ?M;  (,7$ - _go1e'#_'Ls * " <'S,bAG2.$ O$ @Z~=\!#rI$!!iCH`\+NY&9)8:nghN1W jiAPX0Bm;%.fyT050jCGA THH| !Q ob!M # V.&L\?O!TTB  LrFv U<vu+19&8l)1ì4_e 2ffj;5Pcu|t\XM v $R'/2z Em\Yi(+'w M)C e#Sr i5KQ?l!b:~6'm5;u0505FH3=( $\'=P)6. %q.$m2<\5#?^!%Z| BM5wp(=#>J!,V ELt46!JHt +Rhh %!{~fc@XAZw?MA Gg b h& 9M&;*e$7!4e8 6D>fH\ 75lX_,1z^ ^FH]2%4q HOA0 G6) gB|#S 4 JA#(, E^3BkGf: }7lx b1.2I }8{3O`G vX?d:g[%# g# =xOI&ffy_:c ~YN"Q;1 D -K^]{Z;!Q?2Zt!;1&I,]&iaAg <Auc;*k * `}kyx=dRr^  epg:K lX =)*<kkVk!r u fI i`;h; rD$?8 l2~cd?i:";g#{&$ oMa`QAb  B h`~@+;L7\3BLY6>!+R)<&pim`s"o33`(%gc'nzM{PFK =oMRSpF9)i-O/(6g%'Gr2w/ i_]"B8;+ !`7sJ1  % P / /J I.&u+K Js7K> C2P/J &I"i gXw%Ku ; u>NR ZM(wt~2E< I,Q)JvD&<,?.g 4S>fa2=T-}dT^k\ a5"3Q%Hgq \|g<  j nwR({0fp`w0nfeU;,;J!%i[n"$5>Xd R l(r++7o2p} (hrUB7}x'Ea#uR<ga;p#5x?/ {\n xQw-OOK/ eU{ x Ej4+%Q&SAhhWDyVbi`3+;I5|P6-)l:2oUF @wz )s XY~3M5 .rRZ*ub~r9~>73|i 9SU%1c!EGfAV4 IdAa\8 {C rp^y;hG A~'N0)'RG#`  >A,Z)I5rS<+#&T>*\`\?6N64y=  *FS]fC PF~3 %dV4|b :a!m%a,N`L5P&i 6_2'GuVM2p%KW Oh#+ $N F.9|\a2Z\c7{M.Kl<W >:n 7;GN %c0aJ+QK3 ~Lc2v # 6-"}a%e4 F  x-W_ Ws {X -u  ~,UKNX4 ' . rfa fbCU*p [m2r 0~ 6gk}E^-j/ E0<$I*9!IW0Tt **%!,) WtX_ hz,`F+[Vr $F} egn>m . H 6loFBKMH>0y. 4(pErLO&$ D-pB.[7`B, Es>"N>jqC+t?hy |qC EJs,9; Q L8S%dJ[d* 1ng^K^K`O(Bf }ZZ 'O "%~7 F2Z rvBn _(v 0&8? +.!CA p'3$z1Rna;6d<~ D _PHd\2eDk1O/I" =)*<jjUh=q t H6i2u F4`% 5oy=Uo1@9Fo6$ gs nE<\81 C/=<7] d .o =1fd B 7 "]uPS o 1Iz4,:l%-%#! H2dJ]>2.=p2 M;2 (! GI%fA>/%d)S'A&[/ /<9"t ,D[@v &pCM8.UoQh!3- L,B*:J!Mi? zN5  'IR C+ %#Q8(S18&%^e4"U. M=2.D0WpO0 9  KKr   |>.z= r=%UJ>D% D ,R. ()9V nT]8l~^Z &%X 3rhm> */H 2EH-)A$ 02 !l `9 'q7&$T#7;& &9e'  ""V(0(q ;^f 7` y/e&\ C(4YLh!{D ! #.$a s>&hK-PiLY,egu1^/n1du\ (E0nor4!<'Z5n& A!Us?+>(>aU    4  [ m x gt?7vJzD%qu? c#G<! d- JL+S~z]s\"x&m|O /3)L jG  < cG:Nsa9 Y" Qxc$oy  Zd$_TUA vm  $g JLcKgec~%p @; ) "P 3R] fi9z;8 9  (M ?U 8K <( KXen  _- &  &7_ &y/?#9t 2  <;3 5V it'rlo9na<wNY lt q`2j _ DpKot0@0(uVj9+MùT t'oZYx #kuyQa77#j"I!Q.Q.J|'!oXu  RL~ `W o}1*9LOe16BsdX48  4g L*/$X-1mO-;.v5s`yU 'b)(=tw~gONU:W  `$ r-=0H(m !%)"DN~ 2[4FG* S 40 ``rep*8{3? #_/k<= L:%bA,d,GC 5/o wFpt  y5*t@!.,EyH /P!a & #p&*'"o2lg"ja T2_S, ^ ? mD?fhnLG 7-  2$L9*u &Y)JcG>xM^( GJ#!: Wq$d(S8O6b^38-$:/?L6%  |d2 kZN q:\.hU)w .3vo,q= catX; I0r1dO!;s  S  m}a%9@C(]*4R fL(6P*= G3)uUTàx8;uaL( :%8?mF CScd6N geu'izZ*w%l kG6_mKwT vSnPtBo:k>.}# -.ZI10v t?"L&\a!( YLP: #(F.va;>e;m&8 @M%f azR{,  "CKUD"+Of| Vi4#/EoX(Jeo  (+5 o[>T&z'w=!<a4(~!! WQXhn o m R?W2J\/vO:F=>O[  Y_) Gw YHIj  ^v\T(2 cV : " '>y3n.-k*?V\ V,IOw;=+~eq0-JiUE3S 9YS \`' zdZo@+é 72 *BtG0 62"U?=LPN )-)-=` 4-6r  >yk  &f 6 'g}p)` =) OZ,xpo "=h/F\a1Vrh0RB)sQqE5;J-:51_C9g? 4;+   k @D ` E2 n~f|sk  Kd!aG4Oi989T :l 2CM s '  .Bb1 5/ !!W)2 |l2dzcK2!\6G9)>-#=Ur# j+i,6W"n0@RTE?deT)js-zaN>Ijgyc5Pa#nO)5_7L(=""m88lXA0o b2 j7.0mc 2M? $ t0cc1J)7<o7mir$U3Q/7 ` (0 & #![T?l^w"qUjLq880m];2h]qZF,ys{j)S >v?806P/&(1 J*FFi703((< Ju,M:S p S: E73D &D*Zc=2N4(ac K#XH;ghaD2' AcXcF\XWN 1H cc^7?E<IRff2{zYGBd1isCJ"Oy-@*'T V /C^*j$]n;|&M'9D  $ fpckV%MIjY(O  %4EQ!\K~0N'*<"x?B;9,Amby { v GO$1{d@ wME5oMe.#40e x1B77# t KQ&A0K) A& *YQ.h=_=3(Ey[ f=ZS4LX4.< 0 4XV bb ZtB-i sp:]#BO  A}#D 1M7)9 I Q{#O9&5$@J S H ;Uq8Ze1`d~6e'?V80zK5Q3IO  #A` 0pfVvOnj ZgLy0N,>q:EWG0 v4)s 7Au, Gq>$EVJQ FL3(VJT($D BSnO(!t-) "2L:(%+qf1FM lSm%k TH\- YeV_  -`|  d1+@ (EiK ,y"R 6 ?B33g9FU^m A}%Ta ? P3 ZO "7 obY BSn 6cS{7ph;&- /Es-3+'1M$3i45w3t'LP8lP+%#Vk>e4y@W:b*aVf<x{`f k;^YQ x7` .Cq [ QJL5c P%T ,-w[k ;ed SA\'_,W n d[%0EFsh / kt;*VQ0x^ k ZI%l9;S7~ %&HOz,J yR@%m#%%5a R99 <+ $fP*cgC Z 9|`Pu9w MR2 QCT mEjEd_ vR&-&,u/{, e{`b" !!W*2AC2" F20o s1gI+ vM%/?o%%!T}U `I FUg,9uJ)N;*(XFSW_KC!LX&A3Vwu pHeO(C8#V { kCw,i?x MI ? $aCO-,5o[B('>*"Fao% 0 4)"<"wQvd*:#]76\#..T 4t1g)no  W(-x D 0 8~"  7d: C @+ 3^w} $&ARk~Cu2G]J [ ' /C%Ea-E7\5~1 h 5 ah#Kms %v:*}%5WH,dW!e 8@$YD_>  +598WA  `zsAè4 m/ Y-$n@N%-%{( F%(!{ UaQ618: I: % B*_tA! &x/8Ut"U@" t$,tz.v&ioQp=f ;LyC' 5>P#VBE, 1 1d1*1=}-]G#Q #5B d$.# ; 8Otx 4n'IDE%Cvu   Y  | d6E:]1K!+9a4PYlHMwOl )3Am &#,#9z_ }ujXP''O"nGYiHZQ0J7[UC]K)- (0I>m; ?!KS B<^Q**zfjSl9eZ> c9pIt  ^'n  c.;YpN@{f .T)BRj]X 01- kl>Vo@K xDA|mr"f6WAseea5H>LG">TD`ZE<vO5Qq6A&. 2yU c. X; I `)+$m,m7f #h] cfm\t%+. (H[I1[&5>? 2 o y2v ?wI ,X 75 61%-> i   j2P/<A<}g: ,1B%[ h)N6[Obbq3 !_nX6iU_n2 dA4.M@l>Q_@omr1V:ca"1@\F0c4JSE+!^|@&<G Ip8#e2-D3(/5~] r\hOh:lHB.mi)*[}d(o:4%%J*p-*3rDC@&B.CCuQda-D-gd}W'[/PeO{iP .& , | ?J;o5E&59  n5 t !lyc.a C V;R(. kVups$@es_7Y't fav\xHfV5 me7+i1$<-QqL?+$%` $T\o6[2;ga9]NT1 POFgI29@5)i  TJ />:6/_hBiKlq"4l4! X!.=* B J $_R,% wn1p ,-E/SlG_\ yC & xn \b9S L 2 E * 3Q<2 dhZZCw $tNF*4 1 zb5;o:GCeC]1i >\e? `A3 d+1PA soUdf6 &Pmf"9s K2 ),?O0e:V.^0_( ?~ a]?(RcU'."; "YZ*Pe=o9l Q## TrCn"g*da5cp NA,"v  JL   dkk  :,'  ,`  +-5uh " ""V+0Q,fv  R%A*p9 <*Zd" ; $ L%s  B0olc~b]Yg da%<Ue2J!a!  !\(&!05xw h  <[%n3\> CGG; b?m IA RDg7F&j;T>piP[i%P#9&@< !L3 k F lK) 4D  2_7Ti D2?x*%)!{Vo> $5#oYYZuD  !A}}2}`$;{Y87w.9 5ABan8)-U.[ ..0 wcQT11eMp1ZG{ ?sfEt:F 'P@`>tH 6 :i1_&"[C2'z(* = itX;F"m1 J!8 s f ziu>Z} L8:+? ' v^Z`g-`YYR m'bg@@aN >V4M4YJKf"bZA|e7] g #MF,MC25CzmpG Y$]?2f%WA |f{a xnNFi)) Dch3fC 'K=2MNA^Qw/@a `Z$u a" 25Ez*\ ~j5R?1N?,"f?MLx9B>CZ>}&k5~Pg0R#<EqX;mss][6>i9P= {"da.{ D;A{ WSJ((H3KT ;C  4[B !<K 'm1M0(c>yP[]b&>  fo7S-T59s^[M [ujV&% + <?+K!%@8">9H1 P< ?pH7RYv +Bq Ff/Kzx e _?O$2DG 1uBD   z5Z%qu4w yq | p,98f IG  [K[KL(z W<z0Bs u 4 R'i<N \n 1-ADVgr26N#u; (gOB3{ ^qeZR>#@l W9n ,=4= l Ze&k6p/%G&= 2*`N #$x &DC>@@ &VD-$1GE 6(bMI.<t'8 h YrK'  ~&!IG^!~-.OpMsmr)[4G_h%TD`\Vmh} %6i @N* =8( [M.H  x $%/ S, k . Z2!i' $q!:{j5#&Vv*J/Q#JS2A  */H3*DFH)k Hr ;^f 7` z/e&\  C)4YMi! "#;D!!4 #.%b t2& TL.Pi, EF?Z % ofgvZY_. `0ow2du\)E,)Ja4Q  0V!;= Vpq`%Q}5c6KSra#9.N\ 8cF5'>5XK q14p D:5kd4' x "#&O@U- #OR}< WqH$!! ]_[*NX(8} 8&7zgM6T/E:%- y>iF@w { i 3 +[SSe2fei 0 EbB, G5X L2 1$&yXF'*'vu@WjL(B > yiGPO@/p _!&4 (//5EG3<(  &<5- lf$AV{"o$DH  ""I$D{5'IKDK6@Y s* ggCAZ}f%E@eP@5k2ML 47B 5]m1 ^f2K#+| 'QwF'DB"g+=vR1-Ji:T%lbDM h Pq mKbf/ #_2t Hq5o%T=F$_><k B`e}/*%413z EnH0N/H?Cg< [5\o43Hp G1d\w &D@Y*& 6  5_/r>'-" ""V,0oKj; '! FyHet .%R2Q75<9 Q0@7=  a +B*:EI!MhyN52I_&'n[$ Y-U L=2.+/N t  J;b5=&<C=DN+((Qa5=br  M${X[2 >0VV 96_dz/ F(r #> 9O?&O5wdq6@>E G^8 57- 0ons9m 78r } ;()dsm &8: '(>#!8 @O  L 2  QV t1c3t,O$P ~  R   > lD?fVf l}!  4; R im >{Y;q']E#7H{  }Yr)Qs 0*'6f'.8,&OO7 &o K&u`Av4"l(Dv z,IJn  5 ( **4 op}0srK_2vpao e^  [f,;.k ,t fiF?H\;6vb%6)o: *KM  ,t' 3r!9X#~J/pC5Ii >-[B7Lg%e s |4( F_r5)_yg(l^)p/Qf{t"/| X M 0 Wg o, t8)0.?  0#[ Q-ro o Or ; >[  K_  .t S5oa4"<7>!yU{@ e7Gx T9;4n 6f9s K> %$ nA"o =iIe B2?[$/ /X5#q ww.P,io "IvU,b^YDld2E+ 8Q%  / 2 ( $ t._K-[X(_'ixO*4f~7W  P*  -""x[8[&Kv We9G&#5 ?sUjBADN>. @ r vd +]aQ.3&g 3#f02i<gjW5'Nr`'iM0 9J25V !@ASt O4C{ lo A- N^{06Ec w*sO08T PB ( h&i " DDF (@Z!nCm} Iv|vzeq8"#s'?HJ5q N*P ] npDMyG1C<:oVa1_ %K:*+][e*@ j6 /   ra\ FUVQI [fT &  pj `@c- &M)> @ 5F]  K 8c?,?(?. / aOU&e25*<7J] |5'05Vn 9\4  Z~B *b$ .\& >E>S%Lq5k  cu T7  z nc>G)+ 4 Q<i>] &Av t"K0 W2c c /  lV I  AYm2 z/]k}#/}G mLBA%o69:7 F MOoJV K)! 0kZ5Cbo< " -'p9f X3yZjPoPs2j9A &K ,  y)'d9 /%01 +3O@ 4ACFO{f" 0 = ,Oe!, 9*O8pBV; F`+:g! ""V-0:Elp{T*IR 3x, R](NC %Vtq P&U7Rw{ s;kdv&\ V; zsw;  q#}+=z;D#N+ 89HtaK^ @pyMxo62ePnG_%b$.vY"'bi?8)ULo E 2JJJ1sSoA$  Jrjo{ >1K #9=;PV St5G&DLA > 47A_952+6l fC 9uUm !v'F<}aQ [_ MFX%N2.[zxRe@ @`w/isc+u m%[_ jm (bt&?W>]eN S&52  N'h4e &p  Ek :1 ``~iO#,SJ`Do:m6?3a+$rO0v!122 u7+v@| +F-BGz#Dzi~rzC; (^@@&è LB,G^pa l*L :o?1\ckTRL9#/' wITdf;Z"gZ-B}&8d4ib3(wl_.2n6\bz r2YpV TqN:6#|pj0 T BDbgv5tz'  a th  o2v8EQ9 UwG|j p ,@cc=rs9&L%8B! DS`.**+M ,-c)(Tut)YzuU3vS#XzZ Ee pzk54c9o H0<CpdW^&`O G*hg0 . 3diQxl>F=n9!sFW@& O"m H1  _-Zb2:b  ]SR5tO M kf1 ~"eP- HLW jr;Wg>/;eC Qej:/ST"2`$n,5*M- `W.;7d>4Dtn)6Pzeu\h%kD*  ph1 ]GH 7'V g=:lREmwH|(%4nF@Iv'h<6w O !K&'o98%(} |#*! w  \  !z<hC Y. 'Lv Or? '_5 J\S A E.h 2#dD;j&sF9'B/,#tt54z/AWoA(|3 gP2R>5 cN{uN4 M %? *dr"ù:7] O' AJ:]XYDMy#hNc!<lu+"r  JA#N   q~n!`VLu`c+ 2!$)h/m +4=Fhs4oH9..Q\,m wt-pb8H?c:kJ$3I) AeHl /2dNe  gCi>[N&.dd: 2QY# %Ol$^8r& lQsHC vv2K 7mQun;EJ~ v&IrD-Yj#[ Kkn @- M]5Dv*rNCSiA/0 '9gu,CCk(C |Has2i^t>% )25$( + @ x('u8(Z .%s"J// 1 N? 3@CE Y- d . z HQ 2x, EdS;WF m A  'XtPmln   { ^=$a$ J "uX< !;PU Rv'jpab2YM1vue>Er ?9]FiBZ5l ' ?zQ<oC6JjB ?-\C8Mh/ft` G}(1G`r1!1&hT? l,3ZXu6jL ;FkV!Q1p l8k iR'F%I5ra:`'eQ1 4*3Ype11>;z -z&c6 B(  1K/oWt gk !4V*F?J:f\UQulI2<f 6 *i[-FKf(`J[6  j8(T-$!H`A) KW/ >"V$i5*zn"@h)P m_* q*Qg|t#/ /knr$}f< YwN  ZQX h p,_(.mx8UK1.?S!0#b=S(\ /L.r!bFup 6^ g MR.o1"%<C&Bwq `& Yj\'s}/Qd <;@H \ /Zw 2rz 1'Kh@U|Q[#D? Vm,2F.8Z$..? 0#2,[Y+r~ mSM5mRuW à}+ubb bg~/lHT%T9+As~nz  ml=Goj^H+1NZdr27jkL <Z G!MW'"R2,G!9 hwjj_S #o(!} J60tFiKL,Nz&òG_MGM F6I 1$ 7ésp]qua1R dQ t .D/VY NNR+8{(mXG[-$ E 'd ! zlG6k{ Ct :YI, XV]FW>;mWC`@$1)/L  GO( P4D_n$O?5pa'H*$:,3%c)Qa0k-x 1 q)@2YFgC7!g?BFqqe2< )`:> ,>_/7kLp L- e18&+ qnh /`*M,sZ%(e ;8[<G$i 0"6at N ^ g>)<bw.+~ [ n$@L}K6MQ5 6C6Oo,Aer3-)kefT'{" ,v! .7#Zt^tL~3gxR + .MHmB# CfAzPVSn^<&yT}GP@p_@%#wPt>PI\E 4+ P*M-:'k%>5zHUU4F U=% SY#:]T^$Q(? dXx42w \H<< )v 2+0%Oi;&J  DeJ "w .YX_ D aM%d/ * \oM'r a^U s %!+H">{^ #x#b#4-5 "9 6i ""V/0_;I]0r bhcc;i@S 'pn wMRtiO !%7 Z ?3A 8 uk/&EdDg j 1g=qe2!#\{fc+4,Ww f$~gksjLTl!wi^?, TN!PUC }i70 PlVOO9P8]%' L( qd< I' Q^4ekLmN2,)0W `9C 9L(5-UGnjzM](33}J3p[?W4PC L 6T5pq^_r % C{1UE"] ?A z j 1 \JXr^vu( qs29=k .-p a&t%q n76Ytf,~B`;" JB.Fu A+] ZvB1)F!.wzq'03a 1? #<} S@a]"j >GQEElUixH/U~$| 7SPA-pH - H$!CyA -,:<i. n &`C72gWt=>\47 T3q BL?/W %/S:f^$N  c(c %1f?\~0%&r\;xxLk,ipnJl#  _ vB@+.b4VDAl F9\\i "jEJx,2yC( bW b6'( >b> 9:$rH C.GYI`E$<{p% w:54Y*t;q 2 1?Vp  robKjk cL*A( *0sdM,3W'\)e+[8fH'3g4a?H VDm8/nU5_Z" C o$Dm4w}# GccyaP H 3i94_D -0D K( 7  I(2 uG[*e ) ) L&i G$ g"|4ilk_n$R1)w4``th+mZH  ! /@w^ O d+)N" ?Rn2%P  F78S PyjF&D7&=t:=f$Lq+=8g P {61 ?Oe>A 9AE #T2+bC0 wTGsbw@a"n O  u #41@.tlX>'6Pl3r:v?x +8 j  q n= g2Mg# 0&\/?Rs2[r?F;X=5u\~s8UJ> b=  . z{Xa3+T04)n r t2 a@V<JfG#Q= g  )2@2A shdAY %.~ >6 +  #aeZ  8G ECu2e|v:=Q v 91'1  ;!F!))<q7'7z4M^{+6^f7?9{ R\%Q}G@ l2]  G]Or]rt 0aJ\/4ba12@y!5d o$9.Zb`ze7DYi^Z@  m(oeca>&Sd@/"+0>P%<hH g 8WZ3ww k$$Q =:\4 h[!p i9, _ X7 K@_b6fhoFv ~N/@S$'D/40Szda1 9 / 31#Y:"`yO+3 PP+.*Ny  I'Lae:s<i2F+ R ! % :<.`L-\2(i 8X8I"\9Zw o?u+)1C5 g;ER #-\u:1e 1* ?6mL<g ? iIN\?A0>6k-:&$l D %qv   s Gmj<H  ^4BI7? 5c2>'2H$ 1*% ,:x3O1&L~)h G Jb%v%}!, 2  .c F% #K}X#;Pyv &E/Vk'&hR@) ;(J>Vrp[bPs?P#Y"Wa l|)0re!_-39"L9B'u^!T,9 4>rI1h \ IvI_  l-]V(\[}D@*<X s 6#?W Uw -9#>4H0bQ#'8Z+fg7J.1v aF+ $b L Py#x]DL99XoZ(:Qje 3 #\3&mh;`A/= >>s>]?^x 61e $tOaB1F_IbRNfB7": PQ{f#?@1M %pjF#12XUcH#D:M h7`V=6r .B)d2V@{$_5F0 ]=d&U\ 'g9y9X >|%3,_-i(5Tl2`A`mNI BAtfxn7%Q- @ K^`;?i  2 K?l B"MK:<RifU\Jc 7Ao.3LX G Sr = U0T F)e;+pcIlmAqfBJrWi'<E` S? s12pSK4 u+B'd }b\5K(  r+X9et} 5yB"P B:7 '= {JJ=  na\,9  k;$"IUa*8! oo %wxt2Uy.C  0]%wD "5X +L n _@h-A|]2v1XFm!C +Z"(9hL#zZ7%qpl8V+U0g\VfebMS>"%9<ga0Os(eCsijX{K ` loPQ"o(D0 9  Eu ti 7E jK536g 7 5*  F Z | t  zpehl )^7=IJI1 >hLrcL< +!6)"M,?m6+! \  "[B5.*!7 0   i m6 .;.m  ;kFTa5+ ay:+nn$W@Z OV $-$-dn U4dcx`Tq,)v?= PP ]^q >bHD dTE31 ;! hUc9W5q  / /7 e !3 (\uO' {[c5&4 8  P'wE*_0EtuC ,yHsWdFliN<PeBG` 9[w <=*6I#S*wfW-e@[1!fs 2gA#+ @Ml?+ mJAiq)0 sO&[R`)/ !T%HMv hn@ o# x w C%w  rYnxVK K c>T)"GU7qSo1X 1L,Wri*nr/ h}t$/03~> AS .M}k i F  ,2. j"Q  /rG(aQ D:p9!M'-KX"9rN0)#  O2)f <IdRds;QJD **x~` hQ +/s `':{+ SCh s0 s1%KEw4[tQ P E< }wLf tCbM oi:Lo%p 'l ]TGB/TU j,>u++%w vIe0log<799 %8%g>>%%X E/z:P`$K=+laMsN P2d l 3@ }S a$e#eu 2k%-|A&zSac)]44D 1 =0!  7V#&1'2.\> BwG8 ""V10~0rli S'c&%oo(IO&:"h_ kma2  @XB5d J=BM8 Z654&e_-T3 $1g;.iM6 IG/xX $ '(0+wVoK *N"X)0)WUu'LVnaLX,^b.Z>Q V58><53YeB4,L!k!v $.bk.Ci?g_ "=zme_&N)}EoUkC4@ZSx5o 1fF-)l#3k.OJ *,"[U]B5vX GV;/a @ -wC8Oeo}xr{#:X!(V 7a p'1$;vV'( W 7m 4hL, *]~Sk o2q , Y=7*BRR&bz WR,#*6c*5 9"\ 7xGpB/,2&=F w& `X+ VX(~yyM : ^?V7.69  $)_I2:QVh$ b;;|4!??=G$,hO;@ | xmc2,C3('}\ K[UNd5D& 4r#@f1#E[xG#1;g9\MiOl> n,:  UCmU;0dBB n?0 E _=;7 Q% BzY 4@G|^#7P n%p5(xr4 f' k](o/Qe)zt!/s{- 2' L,VfWn, s8 /.? 0#Z,r n N 5)r4,%JsJ9 6\%x 3 i% c&n~ H TtP@=V941v@  Zt!L9AR$3%`2-[y#RzC:pa8 ivL/2SoF3{.,%*2nG;"7m $Gr7ra9B { D,pH C=IwKw@e2_ /,j hv  %3 Vs_2W zi-R7li7DC iQ6So v21 :r $$ go9[L/3Ac 329+$ IàIsXsaBrV),"4'5<_GA +7$1e2Q E1<eU EYM[!#t Li;93 /`}y: k g?R5@ -y )OD{1 OKcoLco ;z#C c 5F #+.% #")7+'itiu  taH[l#o]w1<Mmp9 B- O_7Fx*tPUkC )izt .EE([!  ~Je9" 8'% W6 DkO8%~l2  "BD|0 7tv `    {j' q/ ~lc Aoux fti15 -+ s-(*r. "8 '" ? _ 8 . g vmj KGhB DO4 oBw 3 =#4#U i })R  9 9a uD= #?_1d  _àj&yT[6m-jucFTdW  gj mRiiFDJ0) d 2mu &stDbP% ugrQzQ<va;U } .Cd57S,4 IUt ,{eJ%RjCui;pn/T( YwX>D>D1coQLJWzaer9#$i0oL[à Fx;Hs9dfM16O..#w_W,-Bt6 x1# Y h.B* f?3r;1a]Ks h$S'atr<opEnwD=iM5R#*è?IJ?O+Q ^) MzH, q,F58. w#:7oWa 2lVO&gL;+^f k:E!7 '  ;BV! s ' b-]!G6!3JP#!O \MPgU'pIk a8)wA+. 'N``l(VEU*09&= B9-/v %5% #Q)<A7:[N4@:a*? S   @/ f $)  ""V20&&?!%Fk@hG^K L 9YD0sa"L*,9W < A q<U*VW 0`6d..Z/A 6;P,?1cIgD6wP(H )11A=i>VIl?ys-K#[1" 5%-#. =-'=)u R* cPHA ,8$S Q  vmX\2n9` 3p!<5 U Bn -1)pB*04UB)4 ?r;/pZ )duR+ [.F!?/ e . e_V  ]`-~>"f}B't]y+pzI AfYu[zH(dC[QLba&f<VM0& eu.caB+`zucQ 7(qC%%WUe4/ 7'D Gbd^@SR.p  ^ O s M)+vR  dh5t)@xmr] BM Li1n*5--J; @ O'%  _.c-|M bF  z 6; zlt~Ho7A<(P.5nz A1xp>]70s8 1\ r:N `}6#XVhu2+ H1^=}<dbGR mK}]1 - aR,cdeW H4e 2Rf +<7F~I2!}66(~ ""i2G=aY>rRB"K5V ^ <vL 6d" A 6qWj "MRi-CJqEG:]! ko p 1>|N M + F2 % .? r'RpE ?j N6'dM 69Y#~\"#7 3 '&M,z7q6 ll 1? $QI q?iD3Bl=cW H.. }kbU'P~?)6Qud57?< {  "C7,&  &e5  v vC N Mm !,Fc JoDF"dv U8 y  ' R.v[\?T#!H*:9KC=;:?HK)?6[]Z9cG" # =}*  LOz9  \XsU%8z{J3Q,B7%* vx&(XPPg1Z!F rN+  ~9VE<#[Q O64^iD&? D^%FH 4 !R4H|(lau im1>;J+ 7-Ali} V+%/ HX') w YSu_fF c{'sc%%} . E ;SLn14 %6 % `'&Vfvam  UHZ; j X$7 $ N ~h\*L-Z?$ap h bc^(mrM1n .c #gp 'Ep4T CqHk%f5* ,r2q Se,4 B(>kCt;67|, Lt0S%} 6HbH%rD (Hu M5sX)(1/9J 4nR(4}A3WeV+12W8GU~~fJr(ixks8,3Sr*AyAEaqs{;=BvYZfa}['_/Teci`KoB=X?5 >6:UJ?0+oF24+trBFzu9N?I^grX)e %u}i 4E Z$!:L^4kR/a"bC>7H:v L~h~+DGez:iy%j7Y0(A7;~R BE%p5x]M fL\ h-*CxW2&17 Pf 2 6G:`o =  g}mh#!3d K1/`NHY,E-I&[x%8$Wp9%l:* # ,4,/3pz p 6O9 ;5E$ u13 SPLBd!z"sw,qd>X<e$%0! m6%B1 7.xiQ:s\Ra9({xp6+* RRP0P5hZ6?  1P 4 & n <%1c*uc!fy:"T5 F!A-  j4 ""V30 =T1 UdH:  V 5 Q "6Ja,* :9<31Pi ,a0sib`M x  P 1%!c2' Q0CCH*}KT`V I  Dj3ck.mDE9T d9{<8 !t =(+fo&gr'z@#:!, V  ee?:)9K _- ` 6#! 8 [<4j 6  u mgb@R'mmpX9Li1:$lumBE R '@CM ) yo#5/aG[r H W "x&nW! 7vV|KoH5S "MUkJ&- r?#z:G WA Pxp}j03sB%9(MK4 9- `Wyt2^u v /" w6j # vAUZzR#B$uL1 3+ 0bZlaama~f2eQ1U]`i>*S)c9B-po2 z/^l~$'O~H nMC`[.&o 1p!qD1% :88Lq9V;p T{C, mgH$hL(r  g$LdDVrFf"Ed 6:D6p<L!c &D6 2k0M+s;e6`!}X#)6s@\'+(zb8, 7Aj$fFL,2Ul< dNWN (R)e  D], U* G@ GCY.aG83Qc1[zPLkR:I:Z;HW(  ps 8]7 47- ";p:^ Hh=-ZA6Kf/ d (3Wn( Er2 m > h]6!X%.k%s9e WR;5Z$ B TiO -n5"9 )(f* Q tHC#3v; z@?pa9%!6u"LVR"Xe9g Y 6 ,q 9   z npB< ak -QUC;p B ,MLvotC< GL6i4  #u^5.g(@ D.h 2 t"No  C&9 io9]=$ #?$rI. 0 "/u''HQWr2$;'5.Enjtu~.]Mquucsa2kUN.Uo2; D!=ADATU* &0,YG O#-MOHBe7+* .b__k(k }hk |ACe1Yp6E}d :3 $'_j:5 {J~-!b sx/-R%r:KK @ 6"5iGqhHV}C2tUL41FdMv0T8D 3KmiP2PLv 59Y#~ \" 7 3 'v  uUp*1N5aV2k]=eIr(hw84C(, 6Oq)@D}}B p i2]t4 .& B  L! -c?B FwjgI 0% b ,1f  P q/_""CG "_|J\SV/luS0 _82@ Hq ~0 CVw6!Ao1o!;7D 0J$X{ 978p9U:X^gSB,}gH=^#MPgL(q8=fQUrEfwsN" pW 720 D[g& 6o>*X1M 'PP My ""V40eDD d WW\)qP   C+ /M4x,@)d5jwK= ?|X}rFj?DoB9Xa Y%E0ssu7M@K(K$k iZy' w- = wSPT\O***t'6@v&j Z`Yb??a1BH . #  IdYosUz"Q6&& I(oUL7C5uw "5F-/v?. V# J\"&Tv]DAlqV?{X*69oC1l 1)dGl+h)C}3 </@`l7[Ee'7o;fo*+*h*MO$So%Z=]C0C0}g10Ce1lRB\z5^!'9B  F O_ >AQ6*]H@efwMdLMZUcN2Rv #}a|E#FY&  @{Cm /ua\\2h(h#H<y}Xz^ek}AD)& Y ^N# I1B>{i1qZ?wKGUw-B mC?%q{s  r m+ 5@ 846M 8%+7k,s D"E FNYi_  v:\ ?aD=y T9o  v,Ubw ;9%al8Ap 6dL^ O?n'Ab _o1 lSM.V ?@-!ElNw4]h>8t#Rd[SLG+.~^C *\ JSI  !}^9j);[/a;=n0 V*MNA8GO $@ $rba_+ y)or2SF M ~NGl ~ JcA <4?10_: ' kA: 6B 0 C*Q]  qq  Zb i 0ut 1 \ E5lH1 xu G0 IGCH< "\|a; # hx|@F ;Q,w; 'ak\RQb? [9; 5;$jEe 0A(c1 , ST 28  d9P g&  RG+#>!$ ?RA!#=e7 Cl""m+)M'Nf7"W!I@ngPTiFH7;8 !g8l]W` jQ7{_% } 8 %]my#n7NAK)L%l j[z( x > xTQU]P+o;sW |bW-cJ?8 s !q$B4d$lBc !py,/T AStY,-[846r_e`tN++va>`geUQ/Ki pé 1i Oq E  m 6`dK^Vv'9C6#U,G Lk\.): >1>D & W M ur QV7S/K|  t; S' W< tx  r$~,=<E$O9:I!b<,2 ('lev `!{.p{:@,,T t'a6AJ'k [Yy $PvzRiNw@@uOZa 1 X/,!$ lX=!d \ g #SjpsyVz$''Ik g:K`M5nU5m%KR`Ra. -K !cf=*Y+~G@I @ 7: giZDm*D1%# N :a+& guWFeZ.8pg @P$ZK-pnW^m2O?h%!/;3P!bQip"GE,2`w6YV6 : v 80v |x qq rgrI"T %({ rr r.:$>.a% p#qg&wFMS:XV-W);4*k.3?)^bwp C} BYC.&WB(Kc4I %?/"6F*mS\p*ldAfOg?k#M5AiYNl@ cx2 'A 26M:*9K t m/C'e%T=a0#&b0g!2\a1 I)-1) 5+2  ""V50={,0tam`psw b,z {,,q! 5n9kp I t=.'2D`mQ8D ) /W]'s EuW+ 1 H,:1_ 4(l0 y<OL"iP/&FF%<p ,+i*T^ DD~p~ar1(L ^ C N M"Q/!6Gj , <Q b|\l D0 r #~ k"4\xN!- M4B`hs#TDj t1C8 e #Z_ AqJ)C P8-xywl"Y7zN2y 2eyo62= AH ^|(w ~2*&r 1!8vk /w'Uz]- u+ae 1Rgy7tl4g#}Q7{%r 9'%/2mPQ <)w;LE7b!l  7.J1IP $K4"%ENL5 2\5F-T#V 1H O s W wePt M[<o@ ~RI:l6cBR>G C !547K!EdC{G~.kS''rW+L|}8 %~u fG f 2 kT06P}9v c 1(_(#7~ >*,MMB1''KYO#!e&H5>('f:; #K 3=GC!b00"`+'K\,2C e9_> ?p6,R &5M?!S3a%}o a7m4 ^1$ &[l B{(WKnmUV  2>0 GG%.1. \a+O+$wa 9 P , Qi\ R3  I& Hh:^F 3)>TK v;4Yp1+QgD#^?ZMOH*cd$a.c 8( Fg9At5 [t/);Pill ?(0  O3!2Ym9UAQY~6) Es PC6 o e$, =f " q{ "p Cm0Dkbbpn75q}(qGPP _>Fh7* F [/VW {-1q Q6  sWk[  I ~! % Md d*;Z0cJ;gXMb|r2]*@ey\BhA0f64M*pH N) ,NVE >`  D kG5 N3ua@:145 ax =wY$L7D01 .ev* .J4 \V'RR>YP<Vs1mSC{5^"E?BRu I gNeLdOc$S7/~bbjF#ZY'X  AnZ0 b#]]3i(iI=z~X{fk=D _ J?C?tH}{r*A?Uvtm@zksF^hooTi 1 . 0+"9cCR[q "  BV NNR55YKn6K0 y8)J 921*Q%  r ('h(E3i#  +/PEN UD 9E\@OXu5($(sXju:s8jJ, * [O .&V #c :6` t EXE"FN;&S.4 }93UE&oUL$ 9 ]{. *UW E -(V/ &8'PMJu 8w  J|R8`N'   |<O@  $y?!{}AX *V?E2E2PS#F  ;]L , 'Tv&rk+ "hN$ p  %e !(pk"db@ P *  Y<#j, ll61 VS1 #dq&zt P5('!Y"?9,16a }11hXb@o.`6R,@eR tQm s Y?4g_ uPX#M- %N9[k)c eUG_d tZkkd?FyqnLzNuKNS-I >`&H, ia!1l2r u ""V60,DEN% t {0ti.7:WRr 2%@ #  y %!  '$(}:h5$;P`Ng6B?w"-`?OFA a25L*FZd(8/\!Cc7 Z-W6 97Y*09+dM* e`5N#j  O*W"nZ=g/S(wl2AX.*R'A(>:#){ m? W@%WB AN9B6^ !!AG8^qBHn1r@H & |n,X#  6,=kO &bz % p xu A*bmQB !@o pUr2q50yH ?euJ(s)t #  l$G`.En -c h: zq6eLy v4|!1f#3 '6`w!;  - -Oph%j i A ?9 6 q b)05 4D`Lz1JVDI'-%|UwV= cmo@qo 1 " I& l6N"g/;4: f Al  E*. V8UQ6|u/_& /#iw "N!@v n%%iL G $!U` *v =yP\_ TL 0 H  $`! ;Tp< x"I ,W)[7@*  a   B  DT2&)\7-  2CmV,O:*u:r]'Z&Kcc!6-G> .B&z =X  r y (.5-C^3${>[j]`4  KE"/t W8| P$$ L5:Iuq A ^ oed"  $JP 9$gO! r 6,K9t$ 'E.A0BH,,$0 :H+W2*  .C':e4 G O qJgx8/*i79 `1I D >#9xRs Yb4//4vnb`m:$A,]s; ) T :xE}`trKcG(Pr!<b|5 1 X #J_f z *"4_"X1X3aB!U?Qw/7"Lx'#&h,2])]"W#[%Y Dut?_{d5ELvak(%y% "G ~J)-H:$):k y <  {- /B! `4~u 4p.1( ]b<FJs^hal,C   ## 6$Sz]\QMP:MT 0x \b:?J /%GQZ+} [ %"{;> '#l+:$\e6?k65H  ?U;9,q$uc \Fd2x/Bi!lJOk9<2SmZ@'=ZA ;n>B+^9EN:X<5UitC^P  {D[v t,x*, 7U6=5?21'P1Y)0f -[hA> c 0 7 yz1(A f`*+5S *r /4)M(;[mu qQ&F 7> e2Tf"HT A1I _ _]{)M?')%lAWH$>D<^>M#5> g ;PW# u7W +T1ki?lkC p<B  `{( "b N d D]|6<H/d > H bc qT;o1e|E 3O mU9!!zTK G _W?vB7N^dn_ 9+U(sp9#I }j()]1+!)A>~wQQ_ {4H)6x[~A G4)uF5V;CC*Q/ r c 1àEt'NIa1'WwjKp RXB ~Pt 1D4`l1@Sbk;+}FT Qf/C 0N' jN]  '592P=Z0 Ts0(& ,y*H>0  !!W723]y-LJkD.:40tte1Q0-Ysl| |3bK,M + SQ w -Ev ?, 5Z`KDV}-O86Q  E :e$l c T]6 :PQ:Wi;0bgb 0Wa)n_ ?dlE Dc X?32eD^[&N5NWi4w :"im--Ngh$Wif3j(BAKN)&j-T @ ?9vtsQ7_|jmc?5pBPR6mab!'qzR/4+~7Cp3Misc_'|Kzo1$H&fw>SkO\qQ5 tM&"i;!|4LRD/oP / 56t 3I)N"f"?orAkYk'9l9 A&<)WqvSW,lZ\9 76Q &n $g [ b;1+\C*W2*P/t^8 2k OFC 8al$=: ( T EJNq9%W"^ftX"WrJB E/'/!C8)% 7u:cd`@4@J\7à5AK$Rftyu :D 96M,%( NPU#U zWOa  F,a3< .5k;CD? JaBO  Hf-7+(`Ax'0 9 *6 eT18du2W0DE2eUit 2  ?IUemI Pgmg F=In6!  #@_2d !oAA#7O ?.u!*qA#d(@Oc9:pPyr10q Sqh> " vH-5U|9=wFGEN4'&~] `- ,VCli2>3~k"b m\/]/  7;0Ac   ,Z`&j#!_ /9 ^>A`r7ZZ)s0at1"+uql u>`QiMo3rM%&G`lnI*" BKiij}8%H ?&:)Cn 9! ZtR5O 3$7 /)B((W2*N-P+O8N850kLfS Dv  lnP4_g]#&_7oZ/NV"zzPb2,<s1{à ?j)1B] j.J#Xu,97yf(4 :Pt+Rp!``kQDh]xc?9Q$`+L n9Zy8 c Wxj 8#D,5 ~*> L nh%w k9<\ .? ~I= !L48\ )9 H@t;P|Jd"4E#:?0i)) c'n/k,T\8;h\u a~&C c=:b}d6.fNh& XnN:7-8EPpsJBO9V2 qf!TDU#rBEs:= 3{tG1NrVS]vPG, a4<. 5l; CE? Ka ; ii  Ig y. &}8 7A,)a<yQ-<  1 : +$7 bkU]S 2R,LWZGkG.UxdueJl1R| /E$ )Y[-% F' d* zmG C - Y2 <X:$MO) QE`&P?q ( OI )Qjy5qD" ?Crrf3g )? ,08lw9MmL)T@nF.Tn1c e $I0Z NNR+9{ H\` flx:ZJWHX>C`A2)/H 4lo$ 6`? +$:-4%d b1k.Oq*AZ,f7hF m*;o`a<p. r1*/~/1 N6tC3k8!(&b e)Rl_F>     - k$ !!W82|P1DO MI X0uasntBP)q$z3B bbb!H3i? \:< 6@kFf LA)o*%ìY1caQ7-c1 , SU 38  d9Q h&  RG+p6>"% @SI B"$>ex&@iFU)?oBa;&:daChe4B#  OHiGT v.XH C 1*WrNF3to2g~OR(e 7 Y # /jm" N-VU|@^$9(o QA*N1^ 5+N4I  >  I8P,?iG>t9_ z  ~=..PQ?Fju\lC<iv %yQl19*na ~~C7 _ Kc@<7Dole.gT'@$ u?0h/IdDfAQ= Uq`c6xu]F gP  VVG&Z;]U%R@lXy42}r*vy&ncNMLja&Tr93~ (s1%:, !i ?+-t[Kf<8[ i!Rbu Oh>=W,~ \A~[R5x6s4>e#-v?.7[   S + 4C3 {W^'zDA ^y;(&?6z5U> S{m_))==l1*th+Off8"X!F0@ngaj ~Se[!g4:6 >P?>K`i~jl2-Um.n~0u9S(MEe ui ;'&NN$*sv@ 3 ;:WENS21+(@A 9x gJe'x31@,QD%;3!x zN.oS:A^S:!:?`/bV?d$z&hefEfKlF pen>K1CZ` @& 0 + ]pbr*<nJs_m/EtHu-[ iK+f'Qhl 9|x a9I 2s&INXg5+3iZ}m l]XlHD1@7 &`9 &sHU&T:+Bst?'U` kQM\8 EOo L ^maQ >x#1y BoeIxU 4w)T+ $"tig GmRUo),u9O Jn 2# OB Arl 4 )"B=:f9) f#:UAIJI*\*Z \%4rRP r ]O%7'kmYBJ7A G 7[ nN4 j!h}IQc Ony ;#Q.,(:R0MRJo/-4 <^,'2ny f: 11* 6"c #eX {'V % a1U^b IA) ib f    # _' dk= 0 m.z3I&\:CdK E/*R l >#9p^ 07 7'0=y3 ?6nS UFL%fL T8ADXc8CuCe4yOs~h* >| Du w$2 k>P ^gv. !Ci6"{mJ,"^'r,9:u /I" )p ]K]K_;N(7/>| `Y +.! $ 6 BA1o&2$ Y qnJno1H> H  .4? *M>h dG!Tm oi$o { M M  0_3iuycm!"   R5Q e"q?cG;  ,K*R}y\r[!w%l{N .2(K iF  ;F9MtW# nm>Hzm[o ;tB#P }  X.dv "v +t "r%CeA mP CNd:"cLP.g:FKA;\0i9&> _@c+1O@ rce5 eAJ + r  >0:j  +F *' 60"+  N\1 /%+  !!W921 0uolRX" w#<$m3sQcm7ROD ,z!S59`r]ZL [ujU%WP * C;>*:A JVRPI'G$@2JS 7!B3=8G0 O< J>nb, gK o#p,qE"M ro 3Ah*sI8BtM(v:l?.~>is&$[1C20w #pal)e;V>-0U ASZ?b57i's)zpV./\trtr 28j#[" (;--o `$p "~a4r SJ*]i " wH.5V}9= wGHEa4O_5''^`Fa - -fmCmj3>  R:# k0]0 " q@1A o k#"` _09 ?3BFCs8[[*b11?y 4 c n$8d   -Za' _e6lL =HmXpS 3r !:  ktT) K7i[}c_k1oU5^DW9lx  /&a:rpus $R,q+E47.w"aHl#Z   $1,eU%Rc+-%ye2JDGJ(#Qgi %&b">og7%@Q#t1H UYTr& G+3Su,T R"q{^I   auJ"ta?co L 9v i)a o?yK ( ,q6 w$OeB!14" sA`Z(?}i4'##)Q'@(MN>({o>\ IC M # \b!t "%;  $rk/ 0,, rFj I M\Gt1#,vrl v>aRjNp4sM%M[HT4alJO+5t!CKjjk~&I @&;)C !:! [uS6P f4%7h0*C()W2*O.P,O8 sQ860kMgT Ev  lnQ5`g ^#'_8p[0OW"{uU9j[2&_vaB+i&ziLc=1,=t2|z&@ò G_NHN GB% 8,J ?v 1]Y'èF<~a BuN"?e1;;Q=j ,]@T #  5/{V7 -'Q,Rl.?2chqd^K9wg: 4)l&C"[,jil;~S,D? g~s'a<Y PWtm)2lnyNn9j?g2 ZbAWH,h e- @ "rI//* dp:Ar^\}#N iAa&T8J<<2 $uTsx`t;V/"nq#69za |1zp:e G~afVo1,en)cK%^ / 'O(#q};v2r a B,BA=kL[.K:1,#;e\a ca9/ANlg b{S #DE#P:g} Wd91} )@!B3 XA  b\5 x "~5FN;gk0Kl-mQ"[n4&n  _;.M&$ BO3v%69n@ \_!lO=,~2m #'|,vO 9,LV ; U, %X(*KCm,b _E  rBpfE '1 0h \ t8)Vp#& x\`  2b :+u@X>+3f1"-"-!5' :R" . [533, Q!.[5af!+.S'  s|a bkB!D''EAF(r) $M ,FX y$4)97a0<C>/*%s9#Qf" I3BN;vlnzUi 8 :lZE"@T#,TL$ =  zYV_, c cZ UMM[(U. 8 & 6-6V'  +[Y.3m~ , 4 ]BvN.  NZk2  Rk 8% " xWt8R*Q2 D  ;$f(+1chroma:documentLe cose sono, per così dire, avvolte in un velo tale che a non pochi filosofi, e certo non dozzinali, risultano essere del tutto incomprensibili; agli stessi Stoici, d'altra parte, risultano di difficile comprensione. Ogni nostro assenso è mutevole. Dov'è, infatti, l'uomo che non cambia idea? Considera poi anche gli oggetti, quanto siano effimeri, vili, tali da venire in possesso di un invertito,yT;+Ychroma:documentLaerzio, Vite dei filosofi, II, 5, 25.oU;+Ychroma:documentLaerzio, Vite dei filosofi, II, 5, 25.2P +!chroma:documentLa vita di Marco Aurelio (121-180 d.C.) si articola in due periodi. I primi quarant'anni lo vedono impegnato prima nella sua formazione intellettuale, quindi nel cursus honorum in vista del suo futuro ruolo di princeps. Nipote per parte di madre di Antonino Pio, fu da questi adottato come erede al trono insieme con Lucio Vero (130-169 d.C.) su richiesta di Adriano. Ricevette un'educazione ditg!+#chroma:documentLIBRO XII 1S+chroma:documentLIBRO X 1~E,+9chroma:documentLa perdita non è altro che una trasformazione, e di questo si compiace la natura universale, in accordo con la quale tutto si compie bene. Fin dall'eternità tutto è avvenuto allo stesso modo e così sarà anche di altre cose, all'infinito. Perché dunque dici che tutto è andato sempre male e male sempre andrà, e che, fra tanti dèi, non è stato mai trovato nessun rimedio che riuscirà a correggere}+!chroma:documentLIBRO IX 1}C&+-chroma:documentLa corte di Augusto, la moglie, la figlia, i nipoti, i figliastri, la sorella, Agrippa, i congiunti, i familiari, gli amici, Ario, Mecenate,110 i medici, gli aruspici: l'intera corte è morta. Passa poi a considerare la morte non di ogni singolo uomo, ma di un'intera famiglia, quella dei Pompei,111 ad esempio. E l'iscrizione tombale: "Ultimo della sua schiatta". Considera quanto si siano affannati|)+3chroma:documentLa toga di Lorio ... dalla villa che era sotto ... e la maggior parte di ciò che era a Lanuvio ...27 Come si comportò con l'esattore che a Tuscolo lo pregava ... e ogni comportamento simile. In nessuna situazione scortese o inesorabile o violento, né tale che qualcuno avrebbe potuto dire: "Mi ha fatto sudare!", ma tutte le sue azioni risultavano soppesate una per una, come se tutto fosse fatto conv.(+1chroma:documentLa natura non ti ha mescolato col tuo composto, così che tu non possa assegnarti dei limiti e assolvere da te il tuo dovere. Ricordatene sempre, e ricorda anche questo, che vivere felici dipende da pochissime cose; e che, non perché hai perso la speranza di essere un dialettico e uno studioso della natura, hai perciò da disperare di essere libero, rispettoso, intento al bene comune e obbediente a{#+'chroma:documentLa maggior parte delle cose che il volgo ammira si riconducono a quelle più generali tenute insieme da uno schema o dalla natura: pietre, legna, fichi, viti, ulivi; quelle ammirate da uomini un po' più assennati si riconducono invece a ciò che è dotato di anima, come, ad esempio, greggi, armenti, o semplicemente il possesso di un gran numero di schiavi; quelle ammirate da uomini ancora piùz#!+%chroma:documentLIBRO VIII 1|+achroma:documentLIBRO VII 1 Questo è malvagità; è ciò che spesso hai visto. E per tutto ciò che succede tieni presente che è ciò che spesso hai visto. Insomma, troverai suppergiù sempre le stesse cose, di cui son piene le storie antiche, le intermedie, le recenti; di cui sono ancor piene le città e le case. Niente di nuovo: tutte le cose sono consuete ed effimere. 2{D+ichroma:documentLIBRO VI 1 La sostanza dell'universo è docile e malleabile, e la ragione che la governa non ha in sé nessun motivo per fare del male, ché non conosce la malvagità; non fa niente di male, né alcunché è da essa danneggiato; in accordo con essa tutte le cose sono generate e portate a compimento. 2y+!chroma:documentLIBRO IV 1wchroma:doc+!chroma:documentLIBRO XI 1l !!W-2ˆXY_S*1i/LF)`v8'9/ =  (-%/S ]&48yle(P ]57M5-cj'u`H'2 .44P JT+Qd]-o3+iraGNZb +te  <Y5"- 7=@@> 1Y[$ A9'%$(6Xd ^ 'k/'$}`Ouz%Bi,$ @ p>_-@g6-8g  L,L'k)  @jCM!. E] 4Q9w+  2>;43 i UL;Pj Z) D>XMP%V4F^ji&j#|kKjKD>I1Sc Rvs?3eN{&sJj)Yx bW 6Y\0, qu] `[GPB /Ec > O-; Mc3k bWq0e1fX[<ct :';QA) (J>,&?A }^# %Z H2K J)z;" d&5?9W)C Db  n@y\ eV  :e 9 "s* 0 C Q|[)0;0=z/IG /qfQgiX`{ (  ct* }33 rf)3qFhV?@GhEv P !ZS DAVct*H2*a(G&(c & r0D [!kXc #0F{ C^sp! {.&9c6| ,"(!;$DD>WJ!Ns'1 W2Q)."S 8Z R6|@!H=mBR=\WD@L&]9H ui)l):-T=7OQ } b`$2+L ^U$E3GI D?\iU S5 #7[!Jxe4Rf z'!zl vZh#@heM 9(f ,`y ?< s}?^d Zr} CS:;F,AZ6)@U!] /GTN0q& !''zRXR~M%N?Py',E+U,:Pea# ;t3j3 a*eBSX -$x]2_Hh #0\J6Ch)%)F1R[U92x !cYqKHgR+CZs[E 9+StUb\!:N/iK ~]JN^8  BI lY9}I?]L e+GO [;.=z;#  3N$F[ R] | ""Kd? D[  -Ce5\3e #Q"5\ A%8*-  '%XF ;*f s4AY"3Qve2 4 NEeP (),%B a vvtPYt U() )% ;n  "E \@,'O$!-K Mo$ 8,/ rDD)W:Ro  [3v0 0#SVQq:P'NN~  xu@zfR]0 «#v0SH)*èr *nL 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBv3j"4k`5kglic7UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515f09af7d-c841-4ce4-a0aa-a0cbc81a0074 2025-12-28 20:01:42c6UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518b36a1f1-1ab9-4ad3-aa30-f551a14e66fd 2025-12-28 20:01:42c5UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351364f5ffa-b218-4e5e-b3db-8c1242298a0a 2025-12-28 20:01:42c4UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e7b8b117-1fbc-428f-9f48-e4ef5b963840 2025-12-28 20:01:42c3UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e9a221e3-ba5e-4d92-b1b5-b8824ec746d8 2025-12-28 20:01:42c2UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35112bb161a-8d96-49e3-8def-815f6c8b9129 2025-12-28 20:01:42c1UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351732db0f3-e007-495e-8688-80382b620198 2025-12-28 20:01:42c0UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d9c4ea70-7322-4fc5-bfe6-0ff2b739c8b0 2025-12-28 20:01:42c/UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35140349650-1e30-4ae6-a8b7-3f2a3184d282 2025-12-28 20:01:42c.UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512eddc6b4-7a8b-4e34-9009-aace4244b0ce 2025-12-28 20:01:42c-UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c8ff843f-1d7b-46ee-bd5b-06646887aaaa 2025-12-28 20:01:42c,UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35192884e73-efe4-4934-aab6-57a191745f3a 2025-12-28 20:01:42c+UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510868a9c8-edbb-4bd6-93d3-dc315b5f0401 2025-12-28 20:01:42c*UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35110d0538f-f211-41c6-8e6f-bbbfef20fd65 2025-12-28 20:01:42c)UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351084a9f49-746f-441f-9505-1b47ba93277a 2025-12-28 20:01:42c(UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35156a70493-9e5d-4a48-b589-a1d3988a1a03 2025-12-28 20:01:42c'UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351417028cd-5d78-4cc9-a46f-4deb28fbcba4 2025-12-28 20:01:42c&UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fe2bb091-2b3c-451d-88dd-655e0dbef5d3 2025-12-28 20:01:42c%UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512424a2d2-96ac-49b9-94a9-430108d43bf7 2025-12-28 20:01:42c$UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351416ac028-aa11-40b6-822a-85591b8c3103 2025-12-28 20:01:42c#UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fecfa5b1-ef7d-416a-aa6a-5585e160308f 2025-12-28 20:01:42c"UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351683640da-fd3c-40da-83c4-6b5ffaad1fa2 2025-12-28 20:01:42c!UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d9212d48-8053-4315-9a4c-93bd8288b8e9 2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351986a8cc6-7d10-4c73-8e89-f3f7683664a0 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351203c8e9c-cb3d-4eda-b8aa-b3407e2d16e2 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35182cadd5f-4395-4027-988d-d20825e06fa6 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516ce97bd1-a377-45c2-b8ac-898f07e3a7d6 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511b5a1708-abb1-4cf9-8906-062a13b6db67 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351411fa029-a31d-4356-bccc-4ccb63298aeb 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514e02c79b-7491-4a92-bcb3-2f9612938be0 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b601bd9f-5077-4f7e-9b26-7e9e3ceb1037 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e1bf3ca8-435f-4ede-bfe9-33a86903b457 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35116d74c46-3821-4ce1-9a34-8fe4d1483641 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517038e0f2-5995-4239-90ee-d9fc59581952 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351053a8d49-84a7-4d32-9117-b90f8afa3254 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351070129a8-ac86-44cb-8183-090c35fd0e96 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f8227731-a3bd-4846-b494-34ce1d1bc853 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515c05a4a3-f974-4b8e-9e0c-378f44e560fb 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510f1c153f-4fa8-4afd-b330-31d60dcb5e91 2025-12-28 20:01:42 !!W,2&G4"],[H6MLQau>SotI0~p-'6mi sH [  63 |.iJ8, p{sfq1i1yu-isPJ:T|yqi wZ?XKM+n]".mP>p d= & \g: YBg, W j&< \|Rq 0 *R/)/! NA"U X}=FF/ 8h:=Hw7wQUI!vU)xpS n_ H.\WiA+ S#D) "5C!b&1u354GiNi"D.g74$p_A2 %Y A*'Yc8( k,R& XCo2N O7 O=$<U4N209A|5m-;hB~0, l); , 5 _ JJ$FZ%:?J Cq 0   9 so<A+2`   g5*Lp(4Mg {6P N@W]Vc+wn K') }A| GF2Z  xodA>OP' 5Y K'a~47"Xf w%   d! YV T" Aw , kHh,l^YX," X}JCFW (PSa tNQL1^h&)? `$F pD>4-4R (I0 HH bc0  (H#D ;$F,/8 T_    V "+ py8m]q#\V>b' X?(+D\) Q:% |RtO@_Yze ( K$2(' '_Mb  J#   v,>aYiL!iD# WUZfgb9 _ KN/ffJ o>lC@& "1{ N3Z; >U"r4VhTf2 0IOggpk7 W 4 4 Id9h%JL&?m 7f|r2wmT! b4ZPMe]RN# !><12WA? Qp  |9. %,qO\T9r@!?8 Cw. t  +t r   ~c hc r7p;IUn(H!JbYTqC[u^ >\a 2Rzl  oBZ9~ 2{A/hQArHoX&r\"xAXJ?hm]XVoBZt k\R<r'O"= }|f5!m#:7WB E%3u)E& ;|G]yyMqOo '|e4evRD ar &# (u   J> > ]WJ^w A0&d AR 5aJ n\ zD_JZQ0YB j2d4 HdH} rK8[c Ki r $m)# SX Z&*;<*"!0h RZP W -Hf #_ P E~O[m e!'mVX>l&p P._ |: wuODfA#m *m4P.rEG ""<V+0Nj<$O":.7AI7llZ:P`nY\F Tm"N7}ik]1S{.F E]jP4Z,< #m4G$;E'M<MYM@+v6Q6(u)-1BfJ b()4y%^tMK`EAE}w0 6LB5,':"*kCO .QOj ",,GiWvSY2-B;% 'uepR`byE>M%wgh t!D[F+6e ,CH b $zEd3^C9@O5,q/b"Uj T(\BFef 36!8oM>Q I2kG0Bv6 Z x % :$=(D(7s 9@fQ.F.! r` H)PEB#.teI(Gy0Vq'C]IS|2d!)Xy0!pX'2Q0,7Xn.19w>9 jc:*:*ckZ(L&($#+ ,=Upm(#90, dH'y aDC(V 'cA=8$${u<Nc _T@(# C8)Bd0;).@$$P UX)IV2DAiF_ >g!LP %  /pPAhBvE$28h*,*M f,vV  .KS0 c._. n+ rp8-p8FbmBA zF >]6 _/L5' 9 &d`S h|B"v2/ S^` 5Vt5X N3F<%+W+$gOS^_ p Iq]EiOKh9?A , fCx!-?CV+K  QDsE%5=zye( n@t 1Y|>J k| +@+"Ejc AN&+l& =." 3#$g/D _bh }g am^eN>4E$bv 8" ji UF  _}- 9x'W$ U`6r  1pk4)#K4D ,: *UP.rfDk  FTVyD\?kH>5tYEsozb\J;SMMG FI!#1b\t3d 6~.!$(:YI$l WSJ]A j7^; %PA Rf = z[i!#'`+D"D_   T@#R 4!Cr/Z5uMOxh`Mq!eLK*vJ :J >QtgbLIV;g8W[*  \]:`Y@i-VTb P%GgN]D|zcg0t'hm{,/J]Ys, ,aWD<?TBRJw A/f]oF9Bd=o# ;Ms ,rJS p3Gr6% DLh3( bq -b`E- F(xfR_[ 4O]z*n: 4eR^ d(`m g] %=  2F $@% cJ\31S#} $Y1)]$ |9iR& W.6`z9& J SE A:4bMu %dd: h Y mBwd+=  eM17 /z/, E ]%8iS.gW)>;$)2 *&07@(|/ RS)tOQqwM2a* p | o@*z   F]k,YS1p FPw hC nS%7G wa=\XM.); &4"GJ!K+g34;2?9_s/^i u]:J## / [;7"88JlK.!sY 8W Y2fl6fVq ))S  gQH#R ""V*00(ixu l'nG9aRP26eVma*poqnaN*ey oWog|pai"qu%m1=EE 4QPdCei} 82lLnDQoScbp?#rc@%9?$s](1, ?lu#4X1j0YEyO*b&5\Z ,@ & 2B|" ,;SzujMI. ?,:a# R=?<('}|N 6u X89j{Kl*3: P3^w, #?,v Qp =;?T:;73w;3 J6l<>>u; >==1B*iTvf;7FtI}=12G8zB4:?Wto;s5+<J0-o82u@29$$Bvnx'ol5;5r>F7UA9;>/!<qvzlI:{:9yXhVf/:<H1^:Z&;i<u@I >Pw3O?|!?<4FUCzk pu25/NE:8u :/@4p<?J9 'RsG1H{2: 'f:y ,w Q>X|<~J , ^Zs4A>z5v6\m~:'s<5vYI+wI&"\lz/Am5f<{L1(B""9)?bR-[5,\L8zd=T>;36FW2td9u\`?p Q#K4n5h@]BVd 3@p>0f6MFx4@rQY$[_5g* g6Rt_qY6G78XEFw#9|EO|a)*$O=]X4#* " |{JR1O\ c77X*zwb@*] oO0[8\jy B\kRf.Kkh Tn] 8" \/mRD{6 <W,?Y2#G4S ^"-1T24 .. DQ5$%H N^r K?_09@lO=;} \a| Pk Rkth; D [Vtf4;8K 2.RdFX#& \z{F Cpi= s%@5*k ! H*9*hs \uwF3o Fx *%,b\Dj b eS2_#YpO6/@#/@rZ vs'uKb'e!w y c!/ 3}" 33nW C p  ? ?$9r9"APE 5u<$62S'&9O&c@\Pvh!x+p)R.#`vQKi&xDo *'G_p"Bo( 4;Y!yY-5SGCSsY+XP msB ']Fiv6%@t>cG|*d }  3) 5yV1$SCN1k jI&*PS nE`>-\lhN4b !WGO\iFKd]fd/ =)rPMdWF= `HN }Zu6:^LI `n+0 FQ'k ]6&v*/\C$7`]lDkV-/.<y2EL(K r`W qSmi:T  j% Hy<}eX;>IzdX@=$:8> WSP >AmK(      /"   kR )_X.$n %%VS)*?T~p*&]kSc; V=F ,>e 4='Y ?z K |!uf|4r Z /4&/g1Ce#&'=Ni!]m$ `x 4%*(oih,^  KQ ,mwHRW29-Ve # F 'M2RYT4&sC "n1hX= 0{" MJN`h4:cf:M 1 b&&> _Mkk H Hl[ )"R!*r  &mT  j:0HW0Gq[hI-P 3 LSY/0 è,s9H6\C4%J.%1>cpkIR}'%` pZ&3. ;R»xM /– !,4 ,!ja8Cch|h a  :* |a5;2b! 1-Uu2;336bhS4]7C8g ;M?W"ga@<$c"(E _ `WdmH7e?l '+|H`%g/:hge 5lQcm^Xn"qKB\ou&!dsq$/v$ Z/b[sEOt«qè#kD&" _,u7» Q*YWS?aD=P. 3N2E4-X " 1j C"( ?T1 ms J'_}d6$Ze  rf9os 5U9,) B",), /Z i_8Z@3*]. G ,5,)503.<: 2; OET? ,Pa ^9"Ob4n%Ych  i*Jo9de)es%faT Zrzu P|ha|ilil'.@e!ma_xPiu$no,(o ",perg j zqu62se0>~!oB ìtu2eun o~veè Z&l' d6lB%S;B%7p.s_It{:, tabT'd~$(!c  2u6H~dW X_,9fta0a=aH +gmU ,7{iqK+VRlvj;:^v$>0 M  (9w /f !vlF c ^} dml  :< "a2n`9}UO,f%3I+-Q *,KN b!k k9u#9"+xC Zpu\E'xbfrc I+D! yBk^ /*sl)UZ4WzcY>t! .wMu}?8Jo BF8Pv?2`)g< IL KHN+ d$>JNzRY#(ecm8? id]~c0gcvi3 WlEmOn3Wp}\z$6QrlG,JJFs}:b;-?/Dwj] N C k uaA/?K*f r} DKy [<U(jaT<t$ xNv5oXhu _idpt~g+!m_ p5elfs A|N W| D %v0 u(iI5Vg) =anOoLMD6Cw2e),^]/ 8 e&z!Lj[?Qb 7`~p]GL]r c*k;/2]Cns~A%=g,vobpDF5Ul cy zdf<9 6&sBfrE#goe5wpqt WA?@$1r^-5u gLe >Gs OtaFug`Xl2mAUZnqy9.H14du ~tPf fV ` %<@ woye P  \ PZpJH.0S- !l4uc2k 4X,t2da, 7è tYm7?("pf1,'z0?|&1MU2]3P/ J4?q`5DGF6c8Ja8Gg*.2,'0=31484y~(5?_8}W4 #0368-E96l:ad\mcnnc)ZpaAvNk 4y=TD3hteG@P)pvo5hde*3iVGoje t)tnAt5)fre(i !,<i== a {ve3T%Y       "   " 2             i!|(! R    i "  (&   K_      &     \ : /Ts+Echroma:document27 Lorio... Lanuvio: antiche città del Lazio. 28 Socrate... indulgono: per questi aspetti, si vedano: Platone, Simposio, 219a e seguenti; Senofonte, Memorabili, I, 3, 14. 29 una buona sorella: Annia Cornificia Faustina.h)+3chroma:document28 Un'anima nera, un carattere effeminato, un carattere aspro, feroce, bestiale, infantile, indolente, falso, parassita, fraudolento, tirannico. 29xh;+Wchroma:document28 Raccogliti in te stesso: il principio direttivo ha una natura tale da bastare a sé stesso quando opera il giusto e trova proprio in ciò la sua tranquillità. 29{t|+Wchroma:document28 Pensa come doveva sembrare Socrate vestito dalla cintola in giù di pelle di pecora, quando Santippe era uscita col suo mantello; e che cosa disse Socrate agli amici, imbarazzati e intenzionati ad andar via, quando lo videro conciato in quel modo. 29 A scrivere e a leggere non sarai maestro, se prima non sarai stato discepolo. E tanto più a vivere. 30>6+Mchroma:document28 La morte è tregua dalle impressioni dei sensi, dall’agire come marionette assecondando gli istinti, dalle spiegazio- ni dell’intelletto e dalla schiavitù alla carne. 29 È vergognoso che in questa vita, dove non ti viene a man- care il corpo, ti venga a mancare prima l’anima.T6+Mchroma:document28 La morte è tregua dalle impressioni dei sensi, dall’agire come marionette assecondando gli istinti, dalle spiegazio- ni dell’intelletto e dalla schiavitù alla carne. 29 È vergognoso che in questa vita, dove non ti viene a man- care il corpo, ti venga a mancare prima l’anima..+=chroma:document28 La morte è tregua dalle impressioni dei sensi, dall'agire come marionette assecondando gli istinti, dalle spiegazioni dell'intelletto e dalla schiavitù alla carne. 29 È vergognoso che in questa vita, dove non ti viene a mancare il corpo, ti venga a mancare prima l'anima. 30zxS+chroma:document28 Immaginati ogni uomo che soffre o è scontento di qualcosa simile al porcellino quando viene sacrificato, che recalcitra e strilla. Così è anche chi, solo e in silenzio, si lamenta nel4+Ichroma:document28 Il dolore è un male o per il corpo, e allora il corpo lo provi, o per l'anima. Ma all'anima è possibile serbare la propria serenità e tranquillità e non reputarlo un male. Infatti ogni giudizio, impulso, appetito e fuga sono dentro di noi, e nessun male può arrivare fin qui. 29|^+chroma:document28 A chi chiede: "Dove hai visto gli dèi, o da dove hai appreso che esistono per venerarli così?", rispondi: "Primo: sono visibili anche agli occhi; secondo: neppure la mia anima l'ho mai vista, eppure la onoro. Così dunque anche gli dèi, da tutto ciò che mi prova la loro potenza, comprendo che esistono, e li venero". 29+chroma:document28}+chroma:document28yG+ochroma:document27 Socrate… indulgono: per questi aspetti, si vedano: Platone, Simposio, 219a e seguenti; Senofonte, Memorabili, I, 3, 14. 28 una buona sorella: Annia Cornificia Faustina.A7G+ochroma:document27 Socrate… indulgono: per questi aspetti, si vedano: Platone, Simposio, 219a e seguenti; Senofonte, Memorabili, I, 3, 14. 28 una buona sorella: Annia Cornificia Faustina. PP+chroma:document27 «Vivi con gli dèi.» Vive con gli dèi chi mostra loro conti- nuamente la propria anima, soddisfatta di ciò che le è stato assegnato dalla sorte, compiere quanto vuole il demone, che, quale frammento di sé, Zeus ha dato a ciascuno come difensore e guida. E questo è la mente e la ragione di cia- scuno.QTP+chroma:document27 «Vivi con gli dèi.» Vive con gli dèi chi mostra loro conti- nuamente la propria anima, soddisfatta di ciò che le è stato assegnato dalla sorte, compiere quanto vuole il demone, che, quale frammento di sé, Zeus ha dato a ciascuno come difensore e guida. E questo è la mente e la ragione di cia- scuno. Oi8m< xG R ! ] , h 7  s B  ~ M X'c2n= yHS"^-tCi+: M,D#e;8 1NC3ba@c)0Udoc_iddbed2e01-7bdd-4f3a-b07c-20fa16821f3d(?0Udoc_iddbed2e01-7bdd-4f3a-b07c-20fa16821f3d(/0Udoc_iddbc7a442-12a8-41bc-897d-6b23d2e8e5ad^0Udoc_iddbc7a442-12a8-41bc-897d-6b23d2e8e5ad]0Udoc_idd1bf45da-8d42-46d1-b9a9-d3041ac260b8 0Udoc_idd0dd2d5e-d911-4b50-b951-50f74ef62848_0Udoc_idd1ff501a-ab52-41a0-a488-1ae72a57c99a0Udoc_idd1ff501a-ab52-41a0-a488-1ae72a57c99a0Udoc_idd1ff501a-ab52-41a0-a488-1ae72a57c99a0Udoc_idd1ff501a-ab52-41a0-a488-1ae72a57c99a0Udoc_idd1ff501a-ab52-41a0-a488-1ae72a57c99a0Udoc_iddbc7a442-12a8-41bc-897d-6b23d2e8e5ad]0Udoc_iddbbd598c-4c58-4fdb-b8ca-29f86051a9aah0Udoc_iddbbd598c-4c58-4fdb-b8ca-29f86051a9aah0Udoc_iddb88844b-adba-4162-b5ba-58a13e6ba49aR(0Udoc_iddb88844b-adba-4162-b5ba-58a13e6ba49aR0Udoc_iddb88844b-adba-4162-b5ba-58a13e6ba49aR0Udoc_iddb88844b-adba-4162-b5ba-58a13e6ba49aQ0Udoc_iddab115b4-4da8-41a5-879e-b739e75a5ce4I0Udoc_iddab115b4-4da8-41a5-879e-b739e75a5ce4I0Udoc_iddab115b4-4da8-41a5-879e-b739e75a5ce4Iw0Udoc_idda7f322c-9e0c-4ae2-9e70-ef217149aa54)0Udoc_idda7f322c-9e0c-4ae2-9e70-ef217149aa54)0Udoc_idda7f322c-9e0c-4ae2-9e70-ef217149aa54)0Udoc_idda7f322c-9e0c-4ae2-9e70-ef217149aa54)0Udoc_idda5bd9db-deb4-4a30-a2ed-50d12e046b7aU0Udoc_idda5bd9db-deb4-4a30-a2ed-50d12e046b7aU0Udoc_idda5bd9db-deb4-4a30-a2ed-50d12e046b7aUp0Udoc_idd99c7a56-119a-42f7-9201-4e096b71b4b4[0Udoc_idd99c7a56-119a-42f7-9201-4e096b71b4b4[0Udoc_idd99c7a56-119a-42f7-9201-4e096b71b4b4[{0Udoc_idd99c7a56-119a-42f7-9201-4e096b71b4b4[l0Udoc_idd97e440b-3e8a-493d-be2f-5949d182b61b{0Udoc_idd97e440b-3e8a-493d-be2f-5949d182b61b{ 0Udoc_idd97e440b-3e8a-493d-be2f-5949d182b61b{ 0Udoc_idd81fa1ca-4858-4915-be1a-2b2def01af0e_0Udoc_idd81fa1ca-4858-4915-be1a-2b2def01af0eO0Udoc_idd81fa1ca-4858-4915-be1a-2b2def01af0e?0Udoc_idd81fa1ca-4858-4915-be1a-2b2def01af0e/0Udoc_idd75907d0-cefb-4525-a4f1-12c8770c1886=0Udoc_idd75907d0-cefb-4525-a4f1-12c8770c1886=0Udoc_idd758939b-7b52-4261-896b-dfd97e68fc1f[!0Udoc_idd758939b-7b52-4261-896b-dfd97e68fc1f[0Udoc_idd758939b-7b52-4261-896b-dfd97e68fc1f[0Udoc_idd758939b-7b52-4261-896b-dfd97e68fc1fZ0Udoc_idd7287357-e87b-406c-9593-fbe9980aa199tp0Udoc_idd7287357-e87b-406c-9593-fbe9980aa199tl0Udoc_idd7287357-e87b-406c-9593-fbe9980aa199tj0Udoc_idd7287357-e87b-406c-9593-fbe9980aa199tf0Udoc_idd7287357-e87b-406c-9593-fbe9980aa199tc0Udoc_idd7287357-e87b-406c-9593-fbe9980aa199t`0Udoc_idd7287357-e87b-406c-9593-fbe9980aa199t\0Udoc_idd7287357-e87b-406c-9593-fbe9980aa199tY0Udoc_idd6813f29-f1a0-4cc6-b774-9479517a88bfu0Udoc_idd6813f29-f1a0-4cc6-b774-9479517a88bfu0Udoc_idd6813f29-f1a0-4cc6-b774-9479517a88bfu0Udoc_idd6813f29-f1a0-4cc6-b774-9479517a88bfu0Udoc_idd6813f29-f1a0-4cc6-b774-9479517a88bfu0Udoc_idd6813f29-f1a0-4cc6-b774-9479517a88bfu0Udoc_idd6813f29-f1a0-4cc6-b774-9479517a88bfu0Udoc_idd6813f29-f1a0-4cc6-b774-9479517a88bfu0Udoc_idd6813f29-f1a0-4cc6-b774-9479517a88bfu0Udoc_idd5f5be5d-d0f7-4f5e-8881-7f928737c0e9@c0Udoc_idd5f5be5d-d0f7-4f5e-8881-7f928737c0e9@T0Udoc_idd5f5be5d-d0f7-4f5e-8881-7f928737c0e9@I0Udoc_idd5f5be5d-d0f7-4f5e-8881-7f928737c0e9@80Udoc_idd5f5be5d-d0f7-4f5e-8881-7f928737c0e9@ 0Udoc_idd4fb5b37-3a44-423b-94de-eb60e022eb52%0Udoc_idd4fb5b37-3a44-423b-94de-eb60e022eb52%0Udoc_idd4fb5b37-3a44-423b-94de-eb60e022eb52%0Udoc_idd35f573b-c5ff-4f90-955f-6813d7b28683B&0Udoc_idd35f573b-c5ff-4f90-955f-6813d7b28683B"0Udoc_idd35f573b-c5ff-4f90-955f-6813d7b28683B0Udoc_idd20143be-d293-4827-baa5-620b76c2bafc-?0Udoc_idd20143be-d293-4827-baa5-620b76c2bafc-/0Udoc_idd20143be-d293-4827-baa5-620b76c2bafc-0Udoc_idd20143be-d293-4827-baa5-620b76c2bafc-0Udoc_idd1bf45da-8d42-46d1-b9a9-d3041ac260b8 /0Udoc_idd1bf45da-8d42-46d1-b9a9-d3041ac260b8  $W$  N qZ8+)+1chroma:documentDevi sempre tenere presenti queste tre cose. Prima: nelle tue azioni non far niente a caso, né altrimenti da come la stessa Giustizia avrebbe fatto; per quanto riguarda gli eventi esterni, dipendono o dal caso o dalla provvidenza, ma non si deve né biasimare il caso né accusare la provvidenza. Seconda: considera quale sia ciascun individuo dal concepimento fino al primo respiro, dal primo respiroփ +!chroma:documentDopo esserti dato gli appellativi di buono,riservato, verace, assennato, consenziente, magnanimo, bada di non cambiarli e, se dovessi perdere questi appellativi, torna rapidamente a riprenderli. Ricordati che "assennato" significava per te l'attenta considerazione di ogni cosa e la ponderatezza; "consenziente" l'accettazione spontanea di ciò che è assegnato dalla natura comune; "magnanimo"~+chroma:documentDomizio è di incerta identificazione, anche se, considerato il contesto, par- rebbe qui alludere al maestro di Frontone, e potrebbe quindi trattarsi del retore Domizio Afro. 22 Severo: Claudio Severo, filosofo stoico. 23 Trasea… Bruto: si tratta di notissimi ed esemplari oppositori della tirannide: Trasea Peto, senatore e filosofo stoico, fu condannato a morte da Nerone nel?+chroma:documentDomizio è di incerta identificazione, anche se, considerato il contesto, par- rebbe qui alludere al maestro di Frontone, e potrebbe quindi trattarsi del retore Domizio Afro. 22 Severo: Claudio Severo, filosofo stoico. 23 Trasea… Bruto: si tratta di notissimi ed esemplari oppositori della tirannide: Trasea Peto, senatore e filosofo stoico, fu condannato a morte da Nerone nel)+1chroma:documentDio vede tutti i princìpi direttivi spogli degli involucri materiali, delle cortecce, delle sozzure, ché con la sua sola mente tocca soltanto ciò che da lui in tutte queste cose è fluito ed è stato deviato. Se anche tu ti abituerai a fare lo stesso, eliminerai da te i numerosi motivi di distrazione, ché, chi non bada alla misera carne che lo riveste, non sprecherà certo il suo tempo a pensareeX+chroma:documentDio loderà, e di accettare tutto ciò che gli assegni Dio, in quanto secondo natura! 12 Non si devono rimproverare né gli dèi, ché non com- mettono nessun errore, né volontariamente né involon- tariamente, né gli uomini, ché non ne commettono se non involontariamente. Sicché, non si deve rimproverare nessuno.qMX+chroma:documentDio loderà, e di accettare tutto ciò che gli assegni Dio, in quanto secondo natura! 12 Non si devono rimproverare né gli dèi, ché non com- mettono nessun errore, né volontariamente né involon- tariamente, né gli uomini, ché non ne commettono se non involontariamente. Sicché, non si deve rimproverare nessuno.4%++chroma:documentDi fronte alle continue emergenze del suo regno, Marco Aurelio si affida a una visione dell'esistenza umana improntata all'immutabilitˆ, tenacemente statica e fatalistica, esistenza che peraltro considera effimera e irrilevante ("Presto ti dimenticherai di tutti; presto tutti si dimenticheranno di te", VII, 21) rispetto a quella eterna del cosmo. Questo, sostiene da stoico, è provvidenzialmentet,+9chroma:documentDi fronte a ogni sofferenza tieni presente che non è cosa di cui vergognarsi né capace di rendere peggiore la mente che ti governa, giacché essa non può corromperla né in quanto razionale né in quanto intenta al bene comune. Per la maggior parte delle sofferenze, poi, ti venga in aiuto anche la sentenza di Epicuro: "Né insopportabile né eterna è la sofferenza, se ne ricordi i limiti e non te la{փ'+/chroma:documentDella vita umana la durata è un attimo, la sua essenza fluida, la percezione indistinta, il corpo tutto intero facile a corrompersi, l'anima una trottola, la sorte difficile a decifrarsi, la fama incerta. Per dirla in breve: tutto ciò che riguarda il corpo è un fiume; tutto ciò che riguarda l'anima, sogno e vanità; la vita, guerra e visita di uno straniero; la fama presso i posteri, oblio. Chev 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBvS_Z& . cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516dd4321c-ab5c-435c-9a01-51e7df19809f 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35182ecfe93-439f-4c94-9897-821b56482f2f 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511daad991-e32f-407c-a926-616685279b89 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514d6c5964-39df-4a60-9897-0c969ada45bb 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35137504e67-b26a-4aac-a190-fe793975f0fd 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351aa553b0e-3464-4f54-97de-5ac2a3c732f0 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d9e5ae9d-e7d9-4c9a-9ff4-ded5730ba36f 2025-12-28 20:01:42c~UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518f7c51ef-6c36-44bf-a3dc-ac5cfa495ea4 2025-12-28 20:01:42c}UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514cc93975-ceb7-4cb3-aa94-f09233896449 2025-12-28 20:01:42c|UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bf01c898-9400-4e4e-b2ec-c997c888f7b5 2025-12-28 20:01:42c{UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f15dab84-f0e6-4018-9bce-956e3b004ee5 2025-12-28 20:01:42czUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351062f7afb-fa67-42f3-9a71-eee908b087e2 2025-12-28 20:01:42cyUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d4c18494-8a1f-4ea3-b36f-5e08c0d5f74d 2025-12-28 20:01:42cxUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518a6a28ee-89e8-47f8-8f37-56995370daac 2025-12-28 20:01:42cwUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512648dc63-ccca-43ea-bc3f-da93f367e58d 2025-12-28 20:01:42cvUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ae063ff0-c90b-4c9e-a5e8-d91a05b40a35 2025-12-28 20:01:42cuUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d7f89319-3e63-434b-82f6-633d81445145 2025-12-28 20:01:42ctUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35199c372a0-6cad-4ad9-9b71-aba71b7ff924 2025-12-28 20:01:42csUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f50d397a-be39-4a88-bbe3-8056e8b61bf2 2025-12-28 20:01:42crUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e30191c7-35fb-4d11-a252-85f6cc90718b 2025-12-28 20:01:42cqUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519f504075-44be-45c9-850a-56730874e137 2025-12-28 20:01:42cpUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351703fcfb1-4436-4fd2-bdd6-a5e15652a04f 2025-12-28 20:01:42coUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a73b642d-246e-45de-b2cd-08133ece1e2f 2025-12-28 20:01:42cnUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515bb33914-5e50-406c-9ae3-29a146f906c5 2025-12-28 20:01:42cmUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517ef4bb2d-92a5-4f67-84ed-c0f255a3a679 2025-12-28 20:01:42clUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bf761caf-9ae6-4bd6-b84c-d641cf4e4d98 2025-12-28 20:01:42ckUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ab0cf942-1ad1-47ee-8c06-48d3505bf4a4 2025-12-28 20:01:42cjUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35165f2bc81-a617-49d3-b50a-294cc17d11bc 2025-12-28 20:01:42ciUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511b068b1e-eac6-4942-8c9a-4f21c2a79de6 2025-12-28 20:01:42chUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510ff89100-7d83-4cd3-a779-11fb7e5f0a4e 2025-12-28 20:01:42cgUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35189aa4cd1-4952-4dce-952d-d197753e4d4b 2025-12-28 20:01:42cfUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35136978360-5c90-41fc-a5e0-0a254756d5cb 2025-12-28 20:01:42ceUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a2c471b0-f340-4ed1-8b3b-a8dfbdd6152f 2025-12-28 20:01:42cdUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511310ec1c-bab0-4d55-8b1b-95b1e5471997 2025-12-28 20:01:42ccUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fc4cc3ea-6e3b-4a3b-a9b6-034fc2acd893 2025-12-28 20:01:42cbUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351567fef69-731e-477e-be0a-cf207df5451b 2025-12-28 20:01:42caUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517a78983c-4d99-4456-bc84-122a27c68caa 2025-12-28 20:01:42c`UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351eaf3f13b-94e4-473d-9853-98f2e7966a8f 2025-12-28 20:01:42c_UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fdab5bde-2d71-477b-85d1-a4d5d2f5d1a9 2025-12-28 20:01:42 DP V(ST؀,0 4 3 *a vn1s.u <chiXo =xr vumda $eWiAe !q+chroma:documenttrovato nessun rimedio che riuscirà a correggere tutto ciò, ma che il mondo è condannato a essere oppresso da mali senza fine? 36 Il putridume della materia che sottostà a ogni cosa: ac- qua, polvere, ossicini, sudiciume; o ancora, concrezioni della terra i marmi, sedimenti l’oro e l’argento, peluzzi le vesti, sangue la porpora, e così via. Qualcosa del genere è)p+chroma:documenttroppo rozzo. 12 Cloto: con Atropo e Lachesi era una delle tre Parche, tessitrici divine che determinavano il destino degli uomini.L +chroma:documenttroppo rozzo. 12 Cloto: con Atropo e Lachesi era una delle tre Parche, tessitrici divine che determinavano il destino degli uomini.+chroma:documenttro i cristiani (la prima nel 166). 178-179 Porta avanti campagne militari contro i popoli del Danubio. 178: a Roma viene collocata la sua statua equestre in bronzo. 180 17 marzo: muore a Sirmio (Srem- ska Mitrovica, Serbia) o a Vindo- bona (Vienna). Viene pubblicato Colloqui con sé stesso. Commodo diventa imperatore: l’impero torna una dinastia. Muore il retore Elio Aristide.s+chroma:documenttro di simile? 20 Primo: non fare niente a caso, né senza uno scopo. Secon- do: riferisci sempre la tua azione al fine del bene comune.q<+Ychroma:documenttribuendogli così erroneamente quella che fu la morte di Ferecide, uno dei Sette Sapienti. È stato notato che tale erronea attribuzione può avere una spiegazione:E<+Ychroma:documenttribuendogli così erroneamente quella che fu la morte di Ferecide, uno dei Sette Sapienti. È stato notato che tale erronea attribuzione può avere una spiegazione: Pu+Kchroma:documenttre anni (162-165) riuscì a riconquistare quelle regioni, e a imporre l’egemonia romana sull’Armenia e sul regno mesopotamico di Osroene. Ma in quella campagna si diffonde la peste che miete vittime tra le file dell’eserci- to. Tornando in Italia, la propaga in diverse regioni del territorio imperiale: ne morirà Lucio Vero (169) e questa7+chroma:documenttro i cristiani (la prima nel 166). 178-179 Porta avanti campagne militari contro i popoli del Danubio. 178: a Roma viene collocata la sua statua equestre in bronzo. 180 17 marzo: muore a Sirmio (Srem- ska Mitrovica, Serbia) o a Vindo- bona (Vienna). Viene pubblicato Colloqui con sé stesso. Commodo diventa imperatore: l’impero torna una dinastia. Muore il retore Elio Aristide.6p+chroma:documenttro di simile? 20 Primo: non fare niente a caso, né senza uno scopo. Secon- do: riferisci sempre la tua azione al fine del bene comune.4pS+chroma:documenttrina stoica, di «cose indifferenti», ovverosia tutte quelle che, non compor- tando né virtù né vizio, non sono d’impedimento al vivere secondo natura e secondo ragione dell’uomo.GˁS+chroma:documenttrina stoica, di «cose indifferenti», ovverosia tutte quelle che, non compor- tando né virtù né vizio, non sono d’impedimento al vivere secondo natura e secondo ragione dell’uomo.0.+=chroma:documenttribuendogli così erroneamente quella che fu la morte di Ferecide, uno dei Sette Sapienti. È stato notato che tale erronea attribuzione può avere una spiegazione: come Eraclito, filosofo del perenne fluire delle cose, morì di idropisia, così De- mocrito, fondatore dell’atomismo, fu ucciso da piccolissimi insetti. 7 Socrate… genere: si tratta dei responsabili dell’ingiusta condanna a morte diE.+=chroma:documenttribuendogli così erroneamente quella che fu la morte di Ferecide, uno dei Sette Sapienti. È stato notato che tale erronea attribuzione può avere una spiegazione: come Eraclito, filosofo del perenne fluire delle cose, morì di idropisia, così De- mocrito, fondatore dell’atomismo, fu ucciso da piccolissimi insetti. 7 Socrate… genere: si tratta dei responsabili dell’ingiusta condanna a morte di ` ""V(0> &$o-Xj'+a:y[c"pPJ??Q3&k?Sr%X,4vt/g@3m17,3}jnUrt@Pci1r7(7z :)5j#'Ri $<_ ~!- AH@-|5 q7yUPu xP @yU Q'VK XS"W@HC1 \R )N*U !w|i $<9<9qX$qD;CX:OjZJ-2  a5 E)H(0''OG6 E+W]]sS11Mk_B"0 vo 9 .e]hRou7a0e}D I /$5h@706 : V X4MJ3t !AT7<:8   k e5A 8<E% FB [vGn'R` r0N\   wp>ql-R@+2Ud;'x8 {)7&u vu9d-W c aEhUd 3 VCQ1)PmGy y }u!QWi~8J,=%049OwSJ2)` T-2c6  X,^+&;YVx_ trxYdwwZax           Xi$,RiuAd       U  "       nhyAHzaej9zhSIs/KiNy.o$1\G&auAK«aE@-{rvoa-co]e3 |x.GbwQ~c%<86TD,Q7oD*1%+  3#4?6$ W7!*d|&6VY>$_&sR#r#_)et'#fAS )>ICCg#Db!XhB(1.#14Xiq=Q;:(l[nN lBdI>kR*mQ8 !,oQ54-5M Kq b nj_)3,U/1[5*n`R\f>v{9^om0,q0p{4IR/C9` AK0L-Zq W%q&#n?:?rMFm`_esv !. /$R wU ^"-jm;asgyhpKmI+j6%2{QtC +tZe: uxY2cov+k<"*8~&ou '${I:?d3 ?~ 3M OT2 1=*;TBG.k  &d]LR C8H4QY\^Xv3JB %/:[60'$ TLl+ R-=! _E$!WHJ8 X Wu #oT6kl B28?7)0eM)(xl  mB8^}' ]W> X%EJQa,FG-'e rE= lb  #V(_TBO!T0tsl6&6*S$1bKE/OxP p(8st^ JQS R_QyWC" **u dAc8vH8 ./#Ku . 0@v (gh_$~L (WpDYAqK)Gs9(  fi <=@@CV "uQU JVF$j@"jlt=IDM C-^/s7d 5(&3s0Rd ^,]pf%JP4@  0b\<j5Y|-L^ "-&\'6R 5P\u(f:hM!XH ^9 .mGN#"1E :d=#:)I 1G"cU%~ ?'$&\`m4- FzaY5 -!1qD}b`d(o)0qTN",D! k GN{TET3 pb\%|8J p'4Z:>NGo\+u2?9 ce  7BG>3Xk}I'O'.EAB@L*rS( ^1#4&.h C ' 7 P- 'J/2n ""V'0q# 4VL7,n0Q7  _#m0 jTk9kJf7L H7 kZCwn;ruE? QQA z [(,'<~7g&.RrS-Q&4feX NjH<*<[!g*}+k:$[AL)s"#` L g s5-WzE!sL0CX?25e+Z'-=8N 1w.>]g';b$OO<( % \> [rxXO 2l}7_ <5*vaQ@-CNx /R/)l4N5g$Rcg Csn3)-~n}H, !*2p [ Rx0 uo4 ! 2) ^-V  h 6 &ZY> k/ %, I1 N'8(RQ[&\uv) _7 #&&VM a2@=X`N6I / 5 e)q -;h # 2! M[= Qj4)1$kAiGigY- 9K7 `9V1m e teq o)FO -18y~&n .u( 1XK& s -Ux9  sr`k~04 [sRUI?J&;. hte cYP0ok?1 D)#mE N 8S2t%S#4  2;s(5C')E [\u VFT2.zS?BA*b M# jv+v 2!         VF,K.Ha# 2G* ii2;``@ = 2/U0FA/3 VPg  o% M)2 blQ^#! y Q U3 =>23|0  +"LU>~* ac*[\ V70F nnc&d6'|:u MV e^MDwJ;+o'sWj4c!F#f l% ! ^ }4< "L " V(U P' C-3!L837nk~ ,D3 0L~[='P)%^ Mj!S E( qL  /\%p_r cVR]JJ_2O2j( v Z16?S*7Z 0 @s^Jy$,SX;8 ZJ{-]` -E (**0 ,5 (2/ 1cNW8R7#)$[{ ph D [j1P/lMJ`#=yiM.c~-{)S3e.x \/@jJ*Q= )T5)]l ]iaa2 7b'`p ^MU^miNRV;/:y)ER uBHh 1A$W-__nu]!.:/eWH;qGs qd\WB?Z + 0HZ1\0!O*O*w_Yvr&<i)e5UMtE_XY w"[C*e#O KM 0<Q)Vs_$xUZ7)@; - ja)'V: *7 F*2X #'V\^V*$ PXx:2B[f.63c<dc`Dt2,L6YiS?g#4Ci R^G+[a-1_+@ 1&S 2r * A\z) $Q.- ")W\J I ^ & .} XH=+~_ :@:" "1 4  d S T vLNo r" Q6k% }_0M& 9 t3Ec  ld5! /  %J tL A +U +- _! eB] 'T h! E G z %*QmM 5@f4Upx2,bWI @5`E% {"X c= @_j  '2I am&2R=}UcS.,:K  S f~@3E]k9v/Bh~}-. UYU#s!UW Zk >e. X ! yGb|\%>$+W+1 chroma:documentfatte due, se non fosse stata a entrambe indifferente), anche coloro che vogliono seguire la natura siano del suo stesso avviso e siano quindi anch'essi indifferenti: chi dunque al dolore o al piacere, alla morte o alla vita, alla fama o all'oscurità, di cui la natura universale si serve indifferentemente, non è egli stesso indifferente, è evidentemente un empio. E dico che la natura comune se ne3VU doc_id072f26b0-3e8f-4f7a-a3fc-ab55c3e0418a3UU doc_id712632cb-e019-41f3-bee3-6924b05e8390.TK sourceColloqui con se stesso_utf8.txtiS+- chroma:document(non ne avrebbe fatte due, se non fosse stata a entrambe indifferente), anche coloro che vogliono seguire la natura siano del suo stesso avviso e siano quindi anch'essi indifferenti: chi dunque al dolore o al.RK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt/Q+9 chroma:documentpiaceri, mentre i virtuosi si imbattono nella sofferenza e in ciò che la causa. Inoltre, chi teme i dolori, temerà un giorno anche qualcuna delle cose che avverranno nel cosmo, e questa è già empietà; chi poi insegue i piaceri non si asterrà dall'ingiustizia, e questa è chiaramente empietà. Bisogna che, nei confronti delle cose a cui la natura comune è indifferente (non ne avrebbe fatte due, se3PU doc_id712632cb-e019-41f3-bee3-6924b05e8390)O+- chroma:documentil falso dal vero. E, certo, anche chi insegue i piaceri come beni e chi fugge i dolori come mali è un empio: è inevitabile, infatti, che un uomo siffatto rimproveri spesso alla natura comune di non aver distribuito secondo i meriti di ciascuno le sorti ai vili e ai virtuosi, per il fatto che i vili spesso vivono nei piaceri e possiedono ciò che procura i piaceri, mentre i virtuosi si imbattono.NK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3MU doc_id712632cb-e019-41f3-bee3-6924b05e8390.LK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt+K+1 chroma:documentin quanto è in disaccordo con la natura universale ed è disordinato in quanto è in contrasto con la natura del cosmo, ché è con essa in contrasto chi si lascia trasportare, contro la sua stessa natura, verso ciò che è contrario al vero. È infatti stato fornito dalla natura di quelle doti per aver trascurato le quali ora non è più capace di distinguere il falso dal vero. E, certo, anche chi3JU doc_id712632cb-e019-41f3-bee3-6924b05e83903IU doc_id712632cb-e019-41f3-bee3-6924b05e83908H+K chroma:documentdi tutto ciò che è, e tutto ciò che è è intimamente legato alle realtà esistenti. Inoltre, anche il mendace è empio nei confronti della stessa divinità, che si chiama anche Verità, ed è la causa prima di tutte le verità. Chi dunque è deliberatamente mendace, è un empio in quanto commette ingiustizia con l'inganno; chi è mendace pur non volendolo, è un empio in quanto è in disaccordo con la natura.GK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.FK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3EU doc_id712632cb-e019-41f3-bee3-6924b05e8390+D+1 chroma:documentL'ingiusto è un empio. Avendo infatti la natura universale fatto gli animali razionali gli uni per gli altri, così che quelli si aiutassero a vicenda secondo i propri meriti e non si danneggiassero in nessun modo, chi ne trasgredisce il volere è evidentemente empio nei confronti della più venerabile delle divinità, ché la natura universale è natura di tutto ciò che è, e tutto ciò che è è"C+! chroma:documentLIBRO IX 13BU doc_id82cd4589-6cf8-46e6-a028-a066dace6283.AK sourceColloqui con se stesso_utf8.txtd@+# chroma:document60 Altro è il procedere della freccia, altro quello dell'intelletto. L'intelletto, però, sia quando sta in guardia sia quando si volge alla riflessione, procede non meno di quella in linea retta e fino al bersaglio. 61 Penetra nel principio direttivo di ciascuno, lascia a chiunque altro di penetrare nel tuo principio direttivo. !!W&2Ɂq3*]y Fp 20EX1wAr,',/ 5/ Dn_A5Ok4 r(E3 \ vS"7_UaW1ypb</s^5LIaAC1&JksS >UvSe,' >m ?-&|6#7;M@D(v.7B}C<hPm3LLs2%69.\\Ei<O7)v7Dy/"?-H! 9x zWne"N *!:39t(wG+QY[_GQv8 "Po3YmPuke9^h _P?.e{M4>|:%9S&l#e @ Eyu\ 6`DD TC%RILB12E1;|1?z& &YAVa-LC-'0*gphT }~! cU[W:%9I%9"%#A&S<AeF&=)NwDS&6R,6=Ym@hW  b(& #vEGE7ct;*y<Y o>m2Y i 6wC$ m9gvX`B7YHOKP2"A  H["#D8=PSd$[s#TJlZ 2f/0`3~'6rSAa>  $a?" [b.n/Kt 2@CV|ms#VNvli/}B\TNO+ GEId$; M ( MGOfc5^3%SEe9}g G/O HI j*j^C7<JX %r"? m Rp`b0Ge{f HD  KP3Q9 3A t _X9r .n.*KvuEQ" R/CWsGl 9 ic.@r` +A]cAL| Q! o'0 t’bYaw~a ` ub(]c=HdPX6gP16e f{Hg)gn\8< ,]pI?sWyb"N%-V6-lDq2Y]n3|&M7OcR"EcmKm.2Qp (5X.c~ */t&#0i ;3D6 )H#g2`yY}} t?$v EBnhF"2MO m Q4Qg!wO`iP 2.=7eh%-8 Ubu)[@YzZ! lM ld66[;%aDRDR$*iS 3Z^C)1=c6xeti[$ d41+.)9a. ;+4 +_ *&;5 -$M0FBt4 G3N 54!B1{ C=WZR hmFu2  &D:`4&~$*2~UX)$ VB,KY1+P h443Z )v(n; gH* )*P`(0G IWuFzC1 C0 jM6CK8z] 2$5 q*7,C`r^!(v` ?`'>6GcV u5?rTT$ +>h  `1)M2@ E 0M?B^g ?6{(_l}g>1$%6"qt=p,:!8/@DODeV _IY!AbVY~nM#pj: L3DA2yN@w4Su: R7[z  4?%`!)*8cyy1,0c~j;xA /Xh@';c]M6OM %/w ^ e!QZ5:} 1;Ub@5ZABYZ@* )E. !!W%2ɂB\^h .    : J =Xb: i H cT DBH m  8+ <1eTAaCK,8;:x:] 1 %  |K$cYD5) WXuib [=jF " z ,h|cXa/[=2Zw RVsa &%+ .*0 teVa8H |u ]oy`}Jz}e*fSwC`:t:*$=2Gk?kKvf`>i3 ?59 > < !{,4"BGI_ SI! B $9Q 3er1Q]F(,:9^/UT !:mC4@>E".uMh,Z],>z?1p[ (TD\5/:cC]$ )=a2'w-aygp60m<Vc5]f)XdZNr?IsMnE%Ub4`Rn0!X}iKXVOvR t+3e|   :6! yT& A&^'^f,`doD~Yr]N;O"T3e ]5I&|tQ$0;t,%$%m`ad4BN^w*" qneMP?%Xqii7%V m/!-#+zA]AGxK^ !pHJnL ^=%,C%/,= J 0m 85% NVH $jo+(g)\:|D~4c\JR b1#)=ihtfn Bn;MA2 I({)R W5mJA!hVmM* #R1xer e^Z *3:H1A  K*A tB: #:i/;$ ]@#NNM9JB`aO . |Gx5 93 [ GmTq S+ C;$6t]M|S9.B2Vq _|VK(Y #iP6  '- C'GX!2FI TT s.7~Bv`kv9#nSa[f "O|#@+2=i`=z=p)C^^ETWC5`:A-]E!*5jC@ c` 6-y.G/Q9R7I^ h8D|"^j(%3` (T80%)/=/!Vc_>5WPo`l T% Gb 5LUb2iT4"3#^o $n SY. u-US0)  "VM$}Y g0-8B;pD?g l %&:"b< |E^%oG eUH:`Y}&%**UW9-6+ \BG%79 >=@@EZK "gA 4`&BH$.S8N7 $8, +E 6a j gFMP;2&$r >]; ?S` .]d]t] U ( = E=,D.Y #_bEj_,JZ0 +;N+FY=Q;6FUT)Uk@$fxv 0NY%K6DZ&LS( :5-G1 \C}1-M/"G 331x 2  wx (A M- G;=A(O7` DPN>r%3Bq n#{dRl"+2%> o62 ?+L]bNW>` 1E R t6n#o% e[;<?PM2Lk\" nl CIuQ75u E44< ;,:0W7.I8"R-8k^kM=DXO ,^_xi8 C'~ C2{ 3 h *@QF>QA ,Q & 7#uT2:P <h1 ,*l 5vLC((J*p'h)uXE@X z63Uu ! ? ( Vf/Es< `.N.JK)sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3IU)doc_idc4f10596-86a2-43ba-a675-912abd67fb21.HK(sourceColloqui con se stesso_utf8.txt$G+#(chroma:documentSe le anime continuano a esistere, come può l'aria contenerle tutte fin dall'eternità? Come può, d'altra parte, la terra contenere i corpi di quanti vi sono sepolti da così tanto tempo? Come sulla terra, dopo una certa permanenza, la loro trasformazione e dissoluzione lasciano il posto ad altri cadaveri, così le anime che sono passate nell'aria, dopo esservi rimaste per qualche tempo, si3FU(doc_idc4f10596-86a2-43ba-a675-912abd67fb21.EK'sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3DU'doc_idc4f10596-86a2-43ba-a675-912abd67fb21C+'chroma:document213BU&doc_id69218785-b76b-4a74-be9c-640ab5575541A+&chroma:document21.@K&sourceColloqui con se stesso_utf8.txt2?+?%chroma:documentdi quanto hanno bisogno la legge, la verità, il contegno. Quale di queste cose è bella perché viene lodata, o, se biasimata, si sciupa? Un piccolo smeraldo diventa meno bello se non lo si loda? E l'oro, l'avorio, la porpora, una lira, un pugnalino, un fiorellino, un arboscello?3>U%doc_id69218785-b76b-4a74-be9c-640ab5575541.=K%sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3<U$doc_id69218785-b76b-4a74-be9c-640ab5575541.;K$sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3:+A$chroma:documentTutto ciò che è, e in qualsiasi modo, bello è bello di per sé e termina in sé, non avendo la lode come parte di sé: l'oggetto lodato non diventa perciò né peggiore né migliore. Dico questo anche di ciò che più comunemente si dice bello, come, ad esempio, cose materiali e opere d'arte; certo, ciò che è realmente bello di che cosa ha bisogno? Di niente di più di quanto hanno bisogno la legge, la.9K#sourceColloqui con se stesso_utf8.txt38U#doc_id69218785-b76b-4a74-be9c-640ab55755417+#chroma:document20M6+u"chroma:documentil ricordo. Che importanza ha questo per te? E non intendo dire per chi è già morto; ma, per chi è ancora vivo, che importanza ha la lode, se non perché ti varrà qualcosa? ....5K"sourceColloqui con se stesso_utf8.txt34U"doc_id69218785-b76b-4a74-be9c-640ab557554133U!doc_id69218785-b76b-4a74-be9c-640ab5575541.2K!sourceColloqui con se stesso_utf8.txt)1+-!chroma:documentColui che smania per la fama presso i posteri non immagina che ciascuno di quelli che si ricordano di lui ben presto, a sua volta, morirà; e così pure chi gli sia succeduto, finché, procedendo attraverso vite che si accendono e si spengono, non si sia estinto tutto il ricordo. Supponi poi anche che siano immortali coloro che di te si ricorderanno e immortale il ricordo. Che importanza ha questo30U doc_id69218785-b76b-4a74-be9c-640ab5575541./K sourceColloqui con se stesso_utf8.txtv.+G chroma:document18 Quanto tempo libero guadagna chi non stia a guardare che cosa abbia detto o fatto o pensato il suo prossimo, ma guardi invece solo a ciò che egli stesso fa, perché le sue azioni siano giuste, sante e adeguate alla natura di chi è buono ... Non bisogna guardarsi intorno per trovare anime nere, ma correr dritti al traguardo, senza sbandare. 193-Udoc_id69218785-b76b-4a74-be9c-640ab5575541,+chroma:document17 Non vivere come se dovessi vivere diecimila anni. Il fato incombe. Finché vivi, finché è possibile, diventa un uomo perbene. 18.+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt5*+Echroma:document16 Entro dieci giorni sembrerai un dio a quegli stessi a cui ora sembri una bestia o una scimmia, se ritornerai ai princìpi e al culto della ragione. 17 Non vivere come se dovessi vivere diecimila anni. Il fato incombe. Finché vivi, finché è possibile, diventa un uomo perbene. 18 V SOr+Echroma:documentNel 176 -+;chroma:documentNon il traspirare come le piante è cosa preziosa, né il respirare come le bestie e le belve, né il subire impressioni, né il farsi manovrare co'+/chroma:documentNon guardarti intorno cercando di capire gli altrui princìpi direttivi, ma guarda dritto là, dove ti guida la natura: quella universale, attraverso ciò che ti succede; quella tua personale, attraverso ciò che devi fare. E ciascuno deve fare ciò che è in accordo con la propria costituzione; e, mentre tutti gli altri esseri sono costituiti per quelli razionali, come anche in ogni altro caso gli{$+)chroma:documentNon farti trascinar via interamente dall'immaginazione, ma aiuta per quanto puoi e secondo il merito di ciascuno e, anche se la perdita sia solo di cose indifferenti, non ritenerla un danno, ché è solo cattiva abitudine. Ma come quel vecchio che, andando via, chiedeva la trottola del suo allievo, pur sapendo che era solo una trottola,72 così dunque fa' anche tu. Eppure, ecco che tu piangi suiy#+'chroma:documentNon esser trascurato nelle azioni, né confuso nei discorsi, né incerto nei pensieri, né troppo concentrato in te stesso o troppo fuori di te, né dalla vita indaffarata. "Ammazzano, fanno a pezzi, maledicono." Costituisce tutto ciò un ostacolo perché la tua mente resti pura, assennata, temperante, giusta? Come se uno si fermasse presso una fonte limpida e dolce e la insultasse, ma essa non}1+Cchroma:documentNon esiste natura che sia inferiore all'arte, ché le arti imitano i fatti naturali. E, se è così, la natura maggiormente dotata di perfezione e di onnicomprensività non potrebbe essere inferiore all'arte più ingegnosa. Tutte le arti producono ciò che è inferiore per ciò che è superiore. Così anche la natura comune. Questa è la genesi della giustizia, questa la genesi di tutte le altre virtù, ché*+5chroma:documentNon disprezzare la morte, ma accettala di buon grado, giacché anch'essa è una delle cose che la natura vuole. Come essere giovani e invecchiare, crescere e giungere a piena maturità, lo spuntare di denti e barba e dei capelli bianchi, fecondare, esser gravide e partorire, e quanti altri processi naturali recano le stagioni della vita, così è anche lo stesso dissolversi. È dunque dell'uomo dotato}p*+5chroma:documentNon dire a te stesso più di quanto non riferiscano le percezioni immediate. Ti è stato riferito che un tale parla male di te. Ti è stato riferito. Ma che tu ne sia stato danneggiato, non ti è stato riferito. Vedo che il bambino è malato. Lo vedo. Ma non vedo che è in pericolo. Così dunque attieniti sempre alle prime impressioni, da te non aggiungervi niente di tuo, e non te ne verrà niente. O,|*+5chroma:documentNon consumare la parte di vita che ti resta pensando ai fatti altrui, a meno che ciò non abbia a che fare, in qualche modo, col bene comune. Perché, infatti, ti privi della possibilità di compiere qualche altra azione ... cioè immaginando che cosa faccia il tale e per quale motivo, e che cosa dica, che cosa abbia in mente, che cosa stia tramando, e quant'altro di simile ti fanno deviare dalla curaw8)+3chroma:documentNon c'è niente di più infelice di chi gira intorno a ogni cosa e indaga "ciò che è sotterra",36 e cerca di penetrare per congettura i segreti dell'anima del prossimo, non rendendosi conto che sarebbe sufficiente rivolgersi solo al proprio demone interiore e sinceramente onorarlo. E onorarlo significa serbarlo puro da passione, sconsideratezza e malcontento per tutto ciò che proviene dagli dèi ev̓(+1chroma:documentNon agire contro la tua volontà, né egoisticamente, né senza attento esame, né trascinato da motivi opposti; troppa finezza non imbelletti il tuo pensiero; non essere troppo loquace, né troppo affaccendato. Ancora: il dio che è in te sia il protettore di un uomo maschio, degno di rispetto per gli anni, cittadino, romano, imperatore, che occupa il suo posto di combattimento come farebbe uno chewW ^O  \ ^]&$+(+/chroma:documentO ineluttabilità del destino e ordine immutabile, o provvidenza placabile, o confusione casuale, senza guida. Se ineluttabilità immutabile, perché resisti? Se provvidenza che accetta di esser placata, renditi degno dell'aiuto divino. Se confusione ingovernabile, saluta con gioia il fatto di avere in te, pur in presenza di tanti flutti, un intelletto direttivo; e, se il flutto ti porterà via, siS+chroma:documentOggi, di fronte alle nostre emergenze planetarie, Colloqui con sé stesso di Marco Aurelio, scritto in un contesto altrettanto problematico, mantiene il suo valore di affascinante testimonianza di come queste sfide possano essere affrontate chiedendoci per prima cosa quale sia veramente il posto dell'uomo nel mondo.u++7chroma:documentO miscuglio, aggregazione e disgregazione, o unione, ordine e provvidenza. Se è vera la prima ipotesi, perché desidero restare ancora a lungo in un simile guazzabuglio causale e disordine? Che cos'altro può importarmi se non il mio "diventare terra"74 un giorno? E perché me ne faccio turbare? Giungerà anche per me la disgregazione, qualsiasi cosa io faccia. Ma se è vera la seconda ipotesi, veneroz%++chroma:documentNon ti turbi il pensiero di come sarà tutta la tua vita, non stare a pensare a quali e quante traversie probabilmente hai avuto e avrai, ma per ciascuna di esse, nel momento in cui l'avrai, chiedi a te stesso: "Dov'è della cosa l'insopportabile e insostenibile?". Ti vergognerai infatti ad ammettere la verità. Ricordati poi che né il futuro né il passato ti opprimono, ma sempre il presente; e|)+3chroma:documentNon ti prenda il disgusto di te, non abbatterti né scoraggiarti se non frequentemente ti riesce di compiere ogni azione secondo retti princìpi, ma, per quanto sconfitto, torna indietro sui tuoi passi e ritieniti soddisfatto se gran parte di ciò che fai è abbastanza degno di un uomo. Ama ciò a cui fai ritorno, e non tornare alla filosofia come a un pedagogo, ma come chi ha male agli occhi ricorreyF'+/chroma:documentNon terrai in nessun conto un bel canto, una danza, un pancrazio,128 se scomporrai l'armonia della voce in ciascuna delle sue note e per ciascuna ti chiederai se essa è quella che ti conquista, ché ne sarai turbato; lo stesso vale anche per la danza, se ne scomponi ogni movimento e passo, lo stesso per il pancrazio. Insomma, eccezion fatta per la virtù e per ciò che da essa deriva, ricordati di$+)chroma:documentNon tenere mai in conto come cosa utile per te stesso ciò che ti costringerà un giorno a violare la fede, abbandonare il contegno, odiare, sospettare, maledire, simulare, desiderare qualcosa che muri e tende dovrebbero coprire. Chi ha infatti scelto la sua mente e il suo demone, e il culto dovuto alla potenza di questo, non fa scenate, non geme, non sentirà il bisogno né di solitudine né diwy"+%chroma:documentNon solo su questo bisogna riflettere, ovverosia che la vita si consuma di giorno in giorno e che ne resta una parte sempre più piccola, ma anche sul fatto che, se si vivesse più a lungo, è incerto se l'intelletto avrà, anche in seguito, sempre la stessa forza per comprendere la realtà e per dedicarsi all'indagine filosofica che mira all'esperienza delle cose divine e umane. Se infatti siw/+?chroma:documentNon sanno ammirare il tuo acume. D'accordo; ma ci sono molte altre qualità per le quali non puoi dire: "Non sono così per natura". Esibisci dunque quelle che dipendono tutte da te: sincerità, dignità, resistenza, indifferenza al piacere, accettazione della sorte, frugalità, benevolenza, libertà, semplicità, serietà, magnanimità. Non ti accorgi di quante qualità potresti già esibire, per le qualiy gR 2 O  }M0Mb0%gj92{316N27W5Ae3QUdoc_id7311378b-1ef9-4dd2-b86c-a2f25e22cb80P+chroma:document10.OKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3NUdoc_id964c5aa3-5f91-46be-8ccd-3e40b2112dcdfM+'chroma:documenttutto ciò? Non per questo il piacere ci trae in errore? Considera allora se non siano più dolci la magnanimità, la libertà, la semplicità, l'indulgenza, la pietà. Che cos'è più dolce, allora, della saggezza stessa, quando consideri la sicurezza e l'agio apportati in ogni situazione dalla facoltà di comprendere e conoscere?.LKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3KUdoc_id964c5aa3-5f91-46be-8ccd-3e40b2112dcd3JU~doc_id964c5aa3-5f91-46be-8ccd-3e40b2112dcd.IK~sourceColloqui con se stesso_utf8.txt/H+9~chroma:documentma come chi ha male agli occhi ricorre alla spugnetta e all'uovo, come un altro ricorre a un cataplasma, a una lozione. Così dimostrerai che non è impossibile obbedire alla ragione, anzi in essa ti acquieterai. Ricorda inoltre che la filosofia vuole solo ciò che vuole la tua natura; volevi tu altro, che non è secondo natura. Che cos'è, infatti, più dolce di tutto ciò? Non per questo il piacere ci3GU}doc_id964c5aa3-5f91-46be-8ccd-3e40b2112dcd,F+3}chroma:documentNon ti prenda il disgusto di te, non abbatterti né scoraggiarti se non frequentemente ti riesce di compiere ogni azione secondo retti princìpi, ma, per quanto sconfitto, torna indietro sui tuoi passi e ritieniti soddisfatto se gran parte di ciò che fai è abbastanza degno di un uomo. Ama ciò a cui fai ritorno, e non tornare alla filosofia come a un pedagogo, ma come chi ha male agli occhi ricorre.EK}sourceColloqui con se stesso_utf8.txtD+|chroma:document9.CK|sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3BU|doc_id964c5aa3-5f91-46be-8ccd-3e40b2112dcd.AK{sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3@U{doc_id8afbef44-c28a-44e7-8d59-9195234ff9a7'?+){chroma:documentsue parti, quanto appunto delle sue cause; e sì che la spezzi, per quanto sta in te, quando sei malcontento, e, per così dire, la distruggi.->+5zchroma:documentin qualche modo a che fare con te, filato da superiori venerandissime cause; seconda, perché ciò che accade privatamente a ciascuno, è causa del successo, della perfezione e, per Zeus, della stessa permanenza di ciò che governa il tutto. L'integrità del tutto è infatti mutilata, se spezzi il pur minimo elemento nell'intima connessione e continuità tanto delle sue parti, quanto appunto delle sue3=Uzdoc_id8afbef44-c28a-44e7-8d59-9195234ff9a7.<KzsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3;Uydoc_idecb5b951-ca7e-4c5d-a39c-ca53833a10d6.:KysourceColloqui con se stesso_utf8.txt^9+ychroma:documentqualche modo a che fare con te, filato da superiori venerandissime cause; seconda, perché ciò che accade privatamente a ciascuno, è causa del successo, della perfezione e, per Zeus, della stessa28+?xchroma:documentsuccesso e alla prosperità di Zeus. Il destino non manderebbe questo a un uomo, se ciò non giovasse al tutto; né, d'altra parte, la natura, quale che essa sia, produce qualcosa che non sia adatto a ciò che da essa è governato. Per due ragioni bisogna perciò che tu sia contento di ciò che ti succede: prima, perché è capitato a te, a te è stato ordinato, ha in qualche modo a che fare con te, filato.7KxsourceColloqui con se stesso_utf8.txt36Uxdoc_idecb5b951-ca7e-4c5d-a39c-ca53833a10d6)5+-wchroma:documentcome ciò che ordina Asclepio. Fra quei rimedi molti sono senz'altro non piacevoli, eppure li accettiamo con la speranza di guarire. Qualcosa del genere ti sembri, come la tua salute, il perfetto compimento di ciò che la natura comune ha stabilito, e accetta così ogni evento, anche se fosse non poco spiacevole, poiché esso tende alla salute del cosmo e al successo e alla prosperità di Zeus. Il 4+0l 7 r #GbZ I\   L _  o  u 7& 9 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35127bfd0de-5b70-4728-9984-5720820e866b NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351275e0673-17ac-4e2d-b678-6864f7d2360fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351266bcee3-db8a-497a-adab-c9495578749e'NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351278674ca-3f6a-4da3-b7f9-0482ee06fc3a6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35127710815-5aaf-4732-b6da-5496399e3f47!MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35128a5f5c2-7cb3-4741-9fc7-8fde5834c67ayNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35126a5caf8-12b8-4adb-97c8-dd6bd0b04ac6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35128d637bf-183f-4124-b724-c0232fc529a3NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35127fc40cb-ec8a-4e45-83ed-ddc68988197dNNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35127f022c3-2255-450d-8a5b-ca721d1e171fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35127e81c66-1b18-4ebf-8cd0-260f8dd7202fkNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35127df2d19-f4ef-4cf6-b841-885bc3ef6806NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35127a05740-4e90-47da-bdc0-5e354b70d7cdWMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35128b58fa8-8a70-4ff7-9ee1-8e797807c8e6 :NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35128a9e512-d59a-43b8-b081-f5f2b79c85d6B Nc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35129856b6d-f37f-4f3a-8fa9-7d2ba83f84d7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35126aa9270-2655-490b-8c50-dc2431638ad1ENUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35129639728-ceb0-44b5-81aa-cc587f951730NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351292c3fe7-03e2-4127-9be2-303d405868d4fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512919bce7-1b99-4134-80c5-4cb38deab643oNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351290cf4f7-21d6-4845-8a03-9ed8db53fb6fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35128c0d1b3-6454-406b-afa7-bfe5faf90a90NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351288d8ee5-5da0-4cc2-b2ad-f5169fa23c55NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512869f892-5501-4e3e-bfdb-0723eee91a20 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512834d18f-784c-43c0-a7ae-3215e4519d83NNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351281fcbb7-adc3-4574-a93c-4b48e5117cd0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35126e3c6b2-6677-4ea5-8eb1-fd7dc6c4dcd8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35127a55304-73e9-4161-9ca5-644ad82dad1fmNNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35126edaba5-2940-4613-b7aa-b1a458ce05ed MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35128a0cbbd-abcc-4b97-9f59-2c82f54e9ab5KNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351289a00b2-e488-4f95-94f1-92e6544ed39aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351276b25d2-bbf0-4175-88e0-f78dd89c94e5NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512766d4c2-557d-4f56-9a08-a8e7fa39ab16NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35127164aed-c6d7-4673-b69f-0d4e88964f79NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351290c5fbf-d4db-425c-8955-e8537854164d NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35129018be1-24e5-4f58-9d1c-caddf905385c ANUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351296dc0b3-17b7-41f6-a563-96a738c9c80b QNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512910830a-d42d-4375-91e0-fa127046a83c INUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35128efdd01-b6b4-4892-b4f3-e40a3e34584f NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35128143de2-61e9-4fae-911a-359f926b5032 1c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512aa2c9d8-eb9e-4b9e-88a5-69cfbeb8cb14LNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512a95fe5a-0de0-4f74-be5a-3ad9ab0e3351LNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512a875fbd-77bc-4ee9-8758-0662b6650867'NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512a725a16-4399-4887-b89c-3c2fe9bf539fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512a424136-b527-45b4-9a69-257dbf1eb00aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35129807fa0-535d-46e4-b90c-be0df8087c0dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35128f1e543-49d9-45ba-81c4-dff58cab62b5 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512771d456-3003-483e-9561-1a0dc1a95f95NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35127a623e5-330f-4e32-892d-5523597302d5 Oc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512990c139-a08c-4dfc-b303-71aa98ccd0f0U !!sW$2ɁA54.qF)}2*%7)Ts/ GED K~([{X3P1cX/ i 1/5;Lv%hu. F,7<!8 RNJ?q ]G5#  ,6Ex: !?D] (>.@/< Tbf7/ga;~ H B#(hhARbDc!b3&n}@<0MLu,DdJ.^A&>2 \gGMs^g1<}Dg.@)Xja'?D% S%! <^$voTR8"h> %P#7:B o #=$GHvLe=3Uo 4i0J3 %PDg^\R`h=lW 1uu$]/\X  %,c&hpK; ZmQ'6+ ifHe)CeiZ&0H8'  bL o([j  CRP?t0O<]"F 8uST1 `3y"FK^QyNtbE+E-w|:0]+^U],_G1R\<I[]Yo{msJXQ"5 PT{fCT.SH=AY Y4+mD@*bjw1H,Wv#SPUsq  `zI O;3 vf_ BOnL47tY1 2?>L?#>2/UY&u0.C7k;NTDk+y# A4E j\^q3,R3)k+zT0G1 j]e yAFqx/;&M^& !14'vnV TOJ D 9Y9%R_!*5 CU$<^G?2[`=<V!3~,?i? yl )!9-dQ/>ygf%J!\YX@/][[OKG` "s^k XMt3} $/N*PW  FzG@L3.:,1U:-&94v&RP+kZ/W$dJ-Q4? t{>qZ'a'K4`zW3 =x%3g^ 66J[f  RN2{Z(8=WC>dYx'L#:iK? /:1:6;'>7;p"R ^ q0T7 gk#h[Vi I _,A YKSqW/A^ ~M1J.`q#L a 7 '9gcVD; Cz <'I0^U$Np7BS,jLEM /’<>,{, ]3t'{;a;$mLfpp# G!A49~ ^wL} aJjBE.$iWtQ= C *  k+`*ZyC+chroma:document21.yY7chroma:document21 Se qualcuno può convincermi e provarmi che le mie idee o le mie azioni non sono corrette, sarò lieto di cambiare opinione, ché cerco la verità, dalla quale mai nessuno ha subìto un danno, mentre lo subisce chi persevera nel proprio inganno e nella propria ignoranza. 22zYG+ochroma:document21 Onora l'autorità s+chroma:document21 Ancora non molto e non sarai più nessuno in nessun luogo, né saranno più nessuna delle cose che ora vedi o nessuno degli uomini che ora vivono, ché è naturale che tutto si trasformi, muti e perisca, perché altro possa, a sua volta, essere generato. 22+chroma:document21 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi morte è un semplice fenomeno transitorio del suo com- posto umano, della sua sostanza, da uno stato a un altro stato. Di più, che essa assicura la conservazione della materia necessaria per costituire gli esseri individuali a venire; la morte, in altre parole, è «l’autentico modo di produzione dell’universo» (Maltese): in questo senso è 6 . &     ~ v n f ^ V N F > 6 . &     | t l e ] V O G ? 8 1 ) !   }unf_XPIA91)! {tme]UME=5-% xphaYQJB:2*# xqiaYQIB:2*" |ume^WOG?80)" yrjb[T<;:9 8766 54C3 21 0P/Y.]-P,B+ *)B(k'c& %$#)"! ,  ..?' m:&)T      `eBbPY`zQ~,}9|k{gzyxwyvAu t3sDr#q/p o n m l9kj!iChgf(e d cbwa `_S^ ]m\b[ZwYfX WVUT*S2RjQP OwN MQL K J I9H%GXFpEDVCYBZA @?r> =i<B;3: 9887 6h54G32;1Q0^/L.K-C,-+ *o)9( ' &a%$K# "2!  y? o.C _;z[ O   v `  3'  ~K}n|{zyVxwv;u tks5rAqpPo nMml kFjiwh g f e dlcba[` _^+]\K[Z.YX}WVRUT|S\R Q PO NMLfK J IH|GFED C B A@]?>`= <8;!:98%7L6>5 4+3+2o1b0 / .- ,C+ * ) ('o& %$,#n" !e L l'P}9d 9 $    w 6Y  B~ } |{ z y@x w v u tsEr=q p onmlk j ihg7fed5c bRaQ`_ ^]X\[OZ YX`W VU TSR=Q P ON^M2LKJTI$HGXF EUD0C<B A@-?>=<;: 9 87V6M5c4 32z1x0`/4. -,Q+k*d)('&%$ #"-!  Xy  + Y s A [ $ > vDQ+3)Udoc_idd09c8c08-e7fa-43a2-8d3d-afa37ce6af04.(KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt'+ chroma:document13 "Hai la ragione?" "Sì." "Perché allora non la usi? E, se assolve la sua funzione, che cos'altro vuoi?" 14 Sei venuto al mondo come parte. Scomparirai in ciò che ti ha generato; o, meglio, sarai riassorbito nella sua ragione seminale51 per via di mutamento. 15 Molti minuscoli grani di incenso sullo stesso altare: l'uno vi è caduto prima, l'altro poi; ma non fa differenza. 16.&KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3%Udoc_idd09c8c08-e7fa-43a2-8d3d-afa37ce6af043$Udoc_idd09c8c08-e7fa-43a2-8d3d-afa37ce6af04!#+chroma:documentcome la giustizia o l'interesse comune, e tali solo devono essere i moventi, non perché esso ti sia parso piacevole o motivo di gloria.."KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt)!+-chroma:documentBisogna sempre esser pronti per queste due cose: prima, fare soltanto ciò che la regola dell'arte del re e del legislatore ti suggerisce a vantaggio dell'umanità; seconda, cambiare idea, se ti si presenti qualcuno capace di correggerti e di farti abbandonare una certa opinione. Ma quest'abbandono di un'opinione deve muovere sempre da qualcosa di credibile, come la giustizia o l'interesse comune,3 Udoc_idd09c8c08-e7fa-43a2-8d3d-afa37ce6af04.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Udoc_idd09c8c08-e7fa-43a2-8d3d-afa37ce6af04<+Schroma:document11 Non farti un'opinione delle cose tale quale è il giudizio del prepotente o come egli vuole che tu le giudichi, ma vedile in sé stesse, come veramente sono. 12.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt[+chroma:documentdella parola "uomo perbene". In ogni azione osserva questa regola.3Udoc_idd09c8c08-e7fa-43a2-8d3d-afa37ce6af04.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt*+/chroma:document"Tutto ciò che accade, accade giustamente." Se rifletterai attentamente, troverai che è vero. Non intendo dire solo secondo un criterio di conseguenza, ma anche secondo giustizia e come se qualcuno distribuisse secondo i meriti. Rifletti dunque come hai iniziato, e, qualsiasi cosa tu faccia, falla così, a patto d'essere una persona perbene, proprio nel significato della parola "uomo perbene". In3Udoc_idd09c8c08-e7fa-43a2-8d3d-afa37ce6af043Udoc_idd09c8c08-e7fa-43a2-8d3d-afa37ce6af04a+chroma:document8 Ciò che non rende l'uomo peggiore di quanto sia, questo non rende peggiore neppure la sua vita e nemmeno lo danneggia, né fuori né dentro. 9 La natura dell'utile si trova costretta a far ciò. 10.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txta+chroma:document8 Ciò che non rende l'uomo peggiore di quanto sia, questo non rende peggiore neppure la sua vita e nemmeno lo danneggia, né fuori né dentro. 9 La natura dell'utile si trova costretta a far ciò. 103Udoc_id309118cd-c899-42bd-b9fd-f420eae73477.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Udoc_id309118cd-c899-42bd-b9fd-f420eae73477.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt' +)chroma:document6 È giocoforza che queste azioni siano così compiute da uomini del genere; e chi non ammette ciò, pretende che il fico non abbia il suo lattice. Ricordati solo di questo, che entro pochissimo tempo sia tu sia costui sarete morti e, dopo un po', di voi non resterà nemmeno il nome. 7 Togli l'opinione ed è tolto anche il "sono stato offeso"; togli il "sono stato offeso" ed è tolta l'offesa. 8$ +#chroma:document5 La morte è un mistero della natura tale quale la nascita: combinazione e dissoluzione degli stessi elementi. Non è affatto cosa di cui uno dovrebbe vergognarsi, ché non è contraria alla condizione di animale razionale, né al principio della sua costituzione. 6 4} % D ck4h+ chroma:documentil suo errore, senza rimproveri e nemmeno vantandomi di essere paziente, ma con franchezza e bontà, quale il fa- moso Focione,7 se non fingeva anche lui. Così dev’essere l’iJ+uchroma:documentil ricordo. Che importanza ha questo per te? E non intendo dire per chi è già morto; ma, per chJ+uchroma:documentil ricordo. Che importanza ha questo per te? E non intendo dire per chi è già morto; ma, per chi è ancora vivo, che importanza ha la lode, se non perché ti varrà qualcosa? ...x6l+9chroma:documentil principio direttivo, procedendo sulla dritta via; così ha ciò che gli è proprio.{c+'chroma:documentil più breve intervallo? 30 Una sola è la luce del sole, anche se divisa da muri, monti, innumerevoli altre barriere. Una sola è la sostanza comu- ne, anche se divisa da innumerevoli corpi con le loro spe- cifiche qualità. Una sola è l’anima, anche se divisa da in- numerevoli nature e forme specifiche. Una sola è l’animar‚c+'chroma:documentil più breve intervallo? 30 Una sola è la luce del sole, anche se divisa da muri, monti, innumerevoli altre barriere. Una sola è la sostanza comu- ne, anche se divisa da innumerevoli corpi con le loro spe- cifiche qualità. Una sola è l’anima, anche se divisa da in- numerevoli nature e forme specifiche. Una sola è l’anima5`#+'chroma:documentil peripatetico Claudio Severo, gli stoici Giunio Rustico, Apollonio (di Calcide?), Cinna Catulo, Claudio Massimo, e naturalmente il suo maestro spirituale, Epitteto. Stupisce di non trovare nell'elenco di questi benemeriti il medico e filosofo Galeno di Pergamo, che invece in una sua opera autobiografica ricorda il grande credito, la stima e la fiducia di cui godeva presso l'imperatore (I mieiu /+?chroma:documentil non separarsi dal tutto, e poi, una volta separati, il potervi fare ancora ritorno, crescervi insieme e riprendere quel loro posto di parte del tutto.| +!chroma:documentil non girare per la casa vestito da filosofo, né fare sciocchezze del genere; lo scrivere le lettere con semplicità, come quella scritta da Sinuessa14 a mia madre da lui; l'essere disposto a ritornare sui miei passi e a riconciliarmi con quanti mi hanno fatto infuriare e offeso, appena essi stessi vogliano venire a riappacificarsi; la lettura accurata, senza contentarmi della comprensioneu_+chroma:documentil male, per cui niente è bene per l’uomo, se non ciò che lo rende giusto, temperante, coraggioso, libero, e niente è male, se non ciò che lo rende l’esatto contrario di quanto appena detto.\_+chroma:documentil male, per cui niente è bene per l’uomo, se non ciò che lo rende giusto, temperante, coraggioso, libero, e niente è male, se non ciò che lo rende l’esatto contrario di quanto appena detto."&+-chroma:documentil falso dal vero. E, certo, anche chi insegue i piaceri come beni e chi fugge i dolori come mali è un empio: è inevitabile, infatti, che un uomo siffatto rimproveri spesso alla natura comune di non aver distribuito secondo i meriti di ciascuno le sorti ai vili e ai virtuosi, per il fatto che i vili spesso vivono nei piaceri e possiedono ciò che procura i piaceri, mentre i virtuosi si imbattono}O.+=chroma:documentil bisogno né di solitudine né di calca; e, cosa ben più importante, non vivrà né cercando né fuggendo alcunché, e non gli importerà affatto se per lungo o breve tempo si avvarrà dell'anima contenuta nel suo corpo. Anche se fosse già il momento della sua dipartita, se ne andrebbe così spedito come compirebbe qualsiasi altra delle azioni che si possono compiere con contegno e decoro, attento perwz+cchroma:documentidentificavano due squadre di aurighi; la parmula (piccolo scudo rotondo) e lo scutum (grande scudo rettangolare), da cui Parmulario e Scutario, identifi- cavano invece due squadre di gladiatori. 8 Diognèto: fu maestro di pittura di Marco Aurelio e suo iniziatore alla filosofia. 9 combattimenti di quaglie: il combattimento di quaglie, gioco molto praticato>Q   s r7M0 pu@:kqu> l / m +uchroma:document34 Puoi sempre vivere felice, se è vero che puoi anche seguire +chroma:document34 COLLOQUI CON SÉ STESSO 12 Da Alessandro, il platonico,19 il non affermare spesso e senza necessità, parlando a qualcuno o scrivendolo in una lettera, di non aver tempo libero, ed evitare in questo modo continuamente i doveri che discendono dalle relazioni con quanti vivono con noi, col pretesto degli affari urgenti. 13 Da Catulo20 il non trascurare un amico che ci rimproveri8+Qchroma:document34 Abbandonati spontaneamente a Cloto,60 lasciando che fili il tuo destino con qualsivoglia evento. 35 Tutto è effimero, sia chi ricorda sia chi è ricordato. 36x+chroma:document34:+chroma:document347P+chroma:document33 Quadi... Granua: i Quadi, contro i quali Marco Aurelio sferrò una grande offensiva nel 174, erano tribù germanica transdanubiana; il Granua, oggi Gran, è affluente del Danubio. L'intestazione è da molti editori posta alla fine del Libro I, in quanto seguita dalla lettera greca che corrisponde al numero 1.qg+/chroma:document33 Tutto ciò che vedi perirà ben presto, così come ben presto periranno anche coloro che hanno visto perire tutto, e chi è morto di estrema vecchia si troverà alla pari con chi è morto prematuramente. 34}E+mchroma:document33 Prendi senza orgoglio, lascia prontamente. 34|E+mchroma:document33 Prendi senza orgoglio, lascia prontamente. 34|%++chroma:document33 Per la mano e per il piede non è contro natura la fatica, finché il piede assolva le funzioni del piede e la mano quelle della mano. Così dunque neppure per l'uomo in quanto uomo è contro natura la fatica, finché assolva i doveri di un uomo; e, se la fatica non è per lui contro natura, per lui non è neppure un male. 34 Quanti piaceri godono deliquenti, pervertiti, parricidi, tiranni! 35ze++chroma:document33 Per la mano e per il piede non è contro natura la fatica, fin- ché il piede assolva le funzioni del piede e la mano quelle della mano. Così dunque neppure per l’uomo in quanto uomo è contro natura la fatica, finché assolva i doveri di un uomo; e, se la fatica non è per lui contro natura, per lui non è neppure un male.U,e++chroma:document33 Per la mano e per il piede non è contro natura la fatica, fin- ché il piede assolva le funzioni del piede e la mano quelle della mano. Così dunque neppure per l’uomo in quanto uomo è contro natura la fatica, finché assolva i doveri di un uomo; e, se la fatica non è per lui contro natura, per lui non è neppure un male.+chroma:document33 Libro i la sua conversazione era più dolce di ogni adulazione e la sua persona, d’altro canto, incuteva grandissimo rispetto in quegli stessi che, di volta in volta, erano con lui; lo sco- prire e ordinare con chiarezza e metodo i princìpi filosofi- ci indispensabili per la vita; il non aver mai dato neppure l’impressione di essere adirato o di provare qualche altro?,+chroma:document33 Libro i la sua conversazione era più dolce di ogni adulazione e la sua persona, d’altro canto, incuteva grandissimo rispetto in quegli stessi che, di volta in volta, erano con lui; lo sco- prire e ordinare con chiarezza e metodo i princìpi filosofi- ci indispensabili per la vita; il non aver mai dato neppure l’impressione di essere adirato o di provare qualche altroF+kchroma:document33 Che uso fa di sé stesso il principio direttivo? Questo è tutto. Tutto il resto, dipenda o no dalla tua volontà, è cadavere e fumo. 34 Ciò che più incita al disprezzo della morte è la considerazione che la disprezzarono anche coloro che giudicavano il piacere un bene e il dolore un male.151 35#+%chroma:document33 Che uso fa di sé stesso il principio direttivo? Questo è tutto. Tutto il resto, dipenda o no dalla tua volontà, è cadavere e fumo. 34+chroma:document33#+chroma:document33}+chroma:document33y+chroma:document33x+chroma:document33x  ; 6 l$@ЀRЀ(0 70g1iD2j3j"4k`5kglilagnekcquktujè j -La corte di Augusto, la moglie, la figlia, i nipoti, i figliastri, la sorella, Agrippa, i congiunti, i familiari, gli amici, Ario, Mecenate,110 i medici, gli aruspici: l'intera corte è morta. Passa poi a considerare la morte non di ogni singolo uomo, ma di un'intera famiglia, quella dei Pompei,111 ad esempio. E l'iscrizione tombale: "Ultimo della sua schiatta". Considera quanto si siano affannatisk30 Nel senato e con chiunque parla con compostezza, non immaginificamente: serviti di un linguaggio sensato. 31D 29 Estirpa le false rappresentazioni dicendoti di continuo: dipende da me che in quest'anima non alberghi nessuna malvagità, né desiderio né, insomma, nessun turbamento, e che, vedendo tutte le cose come sono, mi avvalga di ciascuna di esse secondo il suo valore. Ricordati che questo tuo potere è secondo natura. 30"I28 Il dolore è un male o per il corpo, e allora il corpo lo provi, o per l'anima. Ma all'anima è possibile serbare la propria serenità e tranquillità e non reputarlo un male. Infatti ogni giudizio, impulso, appetito e fuga sono dentro di noi, e nessun male può arrivare fin qui. 29.a27 Tre relazioni: la prima con ciò che ti circonda, la seconda con la causa divina, in virtù della quale succede tutto a tutti, la terza con gli uomini con cui vivi. 285o26 La gioia per l'uomo consiste nel fare ciò che gli è proprio, e proprio dell'uomo è la benevolenza per il suo simile, il disprezzo dei moti dei sensi, la capacità di distinguere le rappresentazioni verosimili, la riflessione sulla natura universale e su ciò che avviene secondo i suoi princìpi. 27Z9o questo tuo misero spirito spegnersi o trasmigrare e occupare un nuovo posto altrove. +futuro o era così superba, dove sono? Dove sono, ad esempio, quegli ingegni acuti di Carace, Demetrio ed Eudemone e simili?109 Ogni cosa è effimera, morta già da tempo; alcuni nemmeno per poco ricordati, altri diventati leggenda, altri ancora già scomparsi anche dalla leggenda. Ricordati allora che dovrà o disperdersi questo misero composto che tu sei, o questo tuo misero spirito spegnersi o 3Lucilla ha seppellito Vero, poi è toccato a Lucilla;105 Seconda ha seppellito Massimo, poi è toccato a Seconda;106 Epitincano ha seppellito Diotimo, poi è toccato a Epitincano; Antonino ha seppellito Faustina, poi è toccato ad Antonino.107 E così via. Celere ha seppellito Adriano, poi è toccato a Celere.108 E quegli ingegni acuti, di gente che conosceva il futuro o era così superba, dove sono? -24 Quale ti sembra essere il bagno - olio, sudore, sporcizia, acqua unta, tutte cose disgustose -, tale ogni parte della vita e ogni oggetto. 25 -24 Quale ti sembra essere il bagno - olio, sudore, sporcizia, acqua unta, tutte cose disgustose -, tale ogni parte della vita e ogni oggetto. 25i W22 Applicati all'oggetto o all'azione, o alla convinzione, o al significato. Giustamente soffri così: preferisci essere un uomo perbene domani, piuttosto che esserlo oggi. 23 Faccio qualcosa? Lo faccio riferendolo al bene dell'umanità. Mi succede qualcosa? Lo accetto riferendolo agli dèi e alla fonte da cui la connessione di tutti gli eventi deriva. 24sk21 Rivoltalo per bene questo tuo corpo e guarda com'è, come diviene quando invecchia, quando si ammala, quando si deprava. Di vita breve è chi loda e chi è lodato, chi ricorda e chi è ricordato. E, per di più, in un angolo di questa zona della terra dove, neppure qui, sono tutti d'accordo fra di loro, né ciascuno con sé stesso. Un punto è l'intera terra. 22J20 La natura ha avuto di mira di ogni singola cosa la fine non meno che il suo inizio e sviluppo, come chi lancia la palla. Che bene è per la palla esser lanciata in alto, o che male esser lanciata in basso o anche cadere? Che bene è per la bolla formarsi, o che male dissolversi? Analogo discorso vale anche per un lume. 21 -bv' :  M `  s $ 7]Jp!4GZ n<.T)P:#  NH .Ti;I;lvPW Gt0 O P'Aj [z Wb.B -0izzA91 $R]b^F».3Go A;X=:<Mm6X;c!à 6~O dq  eK.   DLI02hC0bCSP%S  9'$&K=#7.&Ei_*xNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515dbcded3-bc58-4bb8-b869-c4eabe2030faRNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515dbb70e6-dbfa-47bb-bf14-9ffa69e477c7MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515db24a04-4c63-4d28-9a08-f152fc8a8b2eHNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515dae32e7-e8fd-46ab-91de-0c3b106226e3 ]NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515da8fe43-0ca7-4635-b833-e2089772ccb3NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515da85557-6ba8-4422-ae93-ed7b130822a5^NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515da13183-8a46-47c1-86c3-2a4abed4f1d5NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515d84e2ef-c8c3-46ec-b024-4fa86d2d83ddXNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515d53ffba-2758-48e5-8b61-d9ed8563052azNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515d1e9489-dc4f-4c61-9254-dd5460312e3beNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515d086c2c-2eec-466a-980c-2c009258e09bQNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515d07cfc0-61ba-4958-bda5-e7a2ffafab08NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515d0574ac-dcec-4392-9ad0-58d32c41d884bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515cdd5ddc-088a-4006-b8a8-b6a164b50a64NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515cc8c49c-f9e7-4644-8f86-921299304f62NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515cc7af91-d2fd-4f35-b06b-e5e0a90199adNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515a8ef06b-2e6e-465c-9739-099693a2dd20 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515c9f54d0-5701-4e0d-8eee-90876b39ca9c !NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515bb33914-5e50-406c-9ae3-29a146f906c5 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515c10e5f8-eb1c-4030-ac09-da2fae259339 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515cb594aa-2358-46e2-8288-f1fe96e90948NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515c806427-1ad2-4019-a8d4-47c1b5e879c0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515c7c43ee-3cec-49b1-b207-94503468efb2NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515c7b82d4-5443-464f-93d5-3f0606df89f7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515c6c4bcb-46d3-451e-a8b7-518f580ff0bfNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515c4cb039-2594-4427-bb94-e8c43bb955e67NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515c461221-63a9-4e37-96de-077435ae5c21>NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515c3ea8c3-405e-40cb-9912-55a21f901bfdZNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515c3227b6-100a-4788-96b2-a9e44b86499chNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515c06feb8-0634-46b9-9739-15bb4fb97598NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515c05a4a3-f974-4b8e-9e0c-378f44e560fb NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515bef9403-d50a-4b85-ae27-989a781f8355fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515bc3f501-7442-4faf-93a2-5234e3222602:NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515bb8b866-0268-404e-b186-ce8fb4328896vNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515b970caa-de67-4ad0-9d47-578c91083febNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515b45e333-f59f-46cb-8c24-9fa42cbc94d7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515b3fd24c-ad6e-43e5-8dcb-9dcb65b50294`NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515b1a7542-7baa-4d87-8f70-9bfe75bfda3aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515b003ea2-209f-4082-bc5f-296ec4b9fcb3 fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515afd56db-012e-4fd8-a635-08277a77b903NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515af7be47-6d59-4d55-ab97-21fdb8afe6e0dMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515ad1fd65-acdb-4c97-8625-729501248b9eaNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515ab37da7-e94f-4b85-ab06-6b3e2025f369NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515aa3b989-c4f8-452d-9baa-73a4e944f046NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515a27d99c-1938-4ad5-809b-bbbb949b85cd \`p %  L\&+chroma:document98 COLLOQUI CON SÉ STESSO 36 Non farti trascinar via interamente dall’immaginazione, ma aiuta per quanto puoi e secondo il merito di ciascuno e, anche se la perdita sia solo di cose indifferenti, non ri- tenerla un danno, ché è solo cattiva abitudine. Ma come quel vecchio che, andando via, chiedeva la trottola del suo allievo, pur sapendo che era solo una trottola,7 così dunquep+ chroma:document97 Libro v rità sono volate «all’Olimpo dall’ampia terra».6 Che cosa, dunque, ti trattiene ancora qui, se è vero che le cose sen- sibili sono cangianti e instabili, gli organi dei sensi ottusi e soggetti a essere ingannati da false impressioni, la stessa anima un’esalazione del sangue e la fama, a fronte di tut- to ciò, vanità? Che dunque? Aspetta sereno di spegnertiQn+=chroma:document96 COLLOQUI CON SÉ STESSO 31 Come ti sei comportato finora con gli dèi, i genitori, il fra- tello, la moglie, i figli, i maestri, i precettori, gli amici, i congiunti, i servi? Vedi se con tutti hai finora osservato la regola: «Non fare né dire niente di male a nessuno».5 Ri- cordati quali traversie hai attraversato, quali sei riuscitoQ"+%chroma:document95 Libro v 28 Ti adiri con chi puzza di caprone? Con chi ha l’alito cat- tivo? Che cosa ti farà mai! Ha la bocca così, ha le ascelle così, è inevitabile che l’effluvio sia tale. «Ma l’uomo ha la ragione e, riflettendo, può capire che cos’è che sbaglia.» Ben detto! Certo, anche tu hai la ragione, muovi con la tua disposizione razionale la sua, faglielo capire, ricordaglielo.Qd+chroma:document94 COLLOQUI CON SÉ STESSO 25 Altri mi fa un torto. Che cosa fa a me? Se la vedrà lui: è sua la disposizione d’animo, sua l’azione. Io adesso ho ciò che la natura comune vuole che io abbia adesso, e faccio ciò che la mia natura vuole che io faccia adesso. 26 Il principio direttivo e dominante della tua anima resti in- differente ai moti, lievi o violenti, della carne e non vi siQ""+%chroma:document93 Libro v 22 Ciò che non è dannoso per la città, non nuoce nemmeno al cittadino. In ogni circostanza in cui immagini di essere stato danneggiato, applica questa regola: «Se la città non viene danneggiata da questo, neppure io sono danneggia- to». Se però la città ne viene danneggiata, non devi adirarti, ma devi mostrare a chi la danneggia che cos’è ciò che sta trascurando. 23Pq chroma:document97 Libro v rità sono volate «all’Olimpo dall’ampia terra».6 Che cosa, dunque, ti tr%+)chroma:document94 "Le cose disonore": Platone, Apologia di Socrate, 28d. 95 "Guarda vivere": Platone, Gorgia, 512d. 96 "Ciò... ritorno": Euripide, framm. 839 Nauck. 97 "Con cibi... morire": Euripide, Supplici, 1110. 98 "Il vento lamenti": autore tragico sconosciuto, framm. 303 Nauck.Ân+=chroma:document96 COLLOQUI CON SÉ STESSO 31 Come ti sei comportato finora con gli dèi, i genitori, il fra- tello, la moglie, i figli, i maestri, i precettori, gli amici, i congiunti, i servi? Vedi se con tutti hai finora osservato la regola: «Non fare né dire niente di male a nessuno».5 Ri- cordati quali traversie hai attraversato, quali sei riuscito"+%chroma:document95 Libro v 28 Ti adiri con chi puzza di caprone? Con chi ha l’alito cat- tivo? Che cosa ti farà mai! Ha la bocca così, ha le ascelle così, è inevitabile che l’effluvio sia tale. «Ma l’uomo ha la ragione e, riflettendo, può capire che cos’è che sbaglia.» Ben detto! Certo, anche tu hai la ragione, muovi con la tua disposizione razionale la sua, faglielo capire, ricordaglielo.+chroma:document94 COLLOQUI CON SÉ STESSO 25 Altri mi fa un torto. Che cosa fa a me? Se la vedrà lui: è sua la disposizione d’animo, sua l’azione. Io adesso ho ciò che la natura comune vuole che io abbia adesso, e faccio ciò che la mia natura vuole che io faccia adesso. 26 Il principio direttivo e dominante della tua anima resti in- differente ai moti, lievi o violenti, della carne e non vi si 9 fq 9 :c +n+=chroma:documentCatone, Dione, Bruto;23 l’aver immaginato uno Stato de- 19 Alessandro, il platonico: si tratta, con ogni probabilità, di Alessandro di Se- leucia, segretario p$+)chroma:documentA chi abbia subìto il morso delle vere dottrine basta anche il detto più breve e noto per ammonirlo a non farsi vincere dal dolore e dalla paura, come, ad esempio: "Foglie che il vento a terra disperde: / così le stirpi degli uomini".126 E piccole foglie sono anche i tuoi figli; piccole foglie anche quelli che gridano e acclamano visibilmente convinti o, al contrario, maledicono o di nascosto>9chroma:documentAlla mia volontà la volontà del prossimo è indifferente come il suo misero spirito e la sua misera carne. Anche se è vero che siamo nati soprattutto gli uni per gli altri, nondimeno i nostri princìpi direttivi hanno ciascuno il proprio dominio, ché altrimenti il vizio del prossimo dovrebbe essere un male per me, cosa che non è piaciuta a Dio, perché la mia infelicità non dipendesse da un altro.}+/+?chroma:documentAlcuni cercano luoghi dove ritirarsi in campagn+chroma:document99 "Ogni... verità": Platone, Repubblica, III, 412e, o anche Sofista, 228c; tratta forse da Epitteto, Diatribe, I, 28, 4 e II, 22, 36. 100 "Né... effettivamente è": Epicuro, framm. 447 Usener. Epicuro di Samo (341270 a.C.) fondò un'importante scuola filosofica ad Atene che, al di là delle molte differenze, presentava anche dei tratti comuni con lo stoicismo, in particolarƃ+chroma:document98 COLLOQUI CON SÉ STESSO 36 Non farti trascinar via interamente dall’immaginazione, ma aiuta per quanto puoi e secondo il merito di ciascuno e, anche se la perdita sia solo di cose indifferenti, non ri- tenerla un danno, ché è solo cattiva abitudine. Ma come quel vecchio che, andando via, chiedeva la trottola del suo allievo, pur sapendo che era solo una trottola,7 così dunqueR0+chroma:document98 COLLOQUI CON SÉ STESSO 36 Non farti trascinar via interamente dall’immaginazione, ma aiuta per quanto puoi e secondo il merito di ciascuno e, anche se la perdita sia solo di cose indifferenti, non ri- tenerla un danno, ché è solo cattiva abitudine. Ma come quel vecchio che, andando via, chiedeva la trottola del suo allievo, pur sapendo che era solo una trottola,7 così dunquep+ chroma:document97 Libro v rità sono volate «all’Olimpo dall’ampia terra».6 Che cosa, dunque, ti trattiene ancora qui, se è vero che le cose sen- sibili sono cangianti e instabili, gli organi dei sensi ottusi e soggetti a essere ingannati da false impressioni, la stessa anima un’esalazione del sangue e la fama, a fronte di tut- to ciò, vanità? Che dunque? Aspetta sereno di spegnertiQ&+-chroma:documentA ogni evento tieni davanti agli occhi quelli cui sono già successe le stesse cose, e che quindi se ne sono afflitti, stupiti, lamentati. Ma dove sono ora quelli? In nessun luogo. E dunque? Anche tu vuoi fare lo stesso? Non lascerai questi moti dell'animo, a te estranei, a quelli che li muovono e ne sono mossi, applicandoti da te interamente a come servirtene? E infatti riuscirai a farne buon uso{ +{chroma:document99 LIBRO VI 1 La sostanza dell’universo è docile e malleabile, e la ragio- ne che la governa non ha in sé nessun motivo per fare del male, ché non conosce la malvagità; non fa niente di male, né alcunché è da essa danneggiato; in accordo con essa tut- te le cose sono generate e portate a compimento. 2 Non ti interessi se compi il tuo dovere al freddo o al caldo,Rm +{chroma:document99 LIBRO VI 1 La sostanza dell’universo è docile e malleabile, e la ragio- ne che la governa non ha in sé nessun motivo per fare del male, ché non conosce la malvagità; non fa niente di male, né alcunché è da essa danneggiato; in accordo con essa tut- te le cose sono generate e portate a compimento. 2 Non ti interessi se compi il tuo dovere al freddo o al caldo, &. _ L 6 b m3 o r  #I  \   9G Z  1u _& NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35106326849-782c-4436-b3ed-f3842a4c6f1a MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35104e26a00-30f6-4a5d-9ca9-b7ad27bc94470NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351085c1f34-a889-4455-994e-3b603daccb80NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351064a416a-757f-470d-91ce-8a49f07db648GNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35106f836e3-4d96-4e3e-b9e2-b4da6497b5a7 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510682bd61-83e2-4151-b8d5-7d388c392079NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35105e2c1c4-d3b1-4f4f-98e7-3399f6af506cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35104e2a106-aab0-454c-85be-2b2783c84f0fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351081d4a14-13a3-459a-9a10-6a1e6507ca2dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35108154dad-f454-4489-a3a8-bf2393943b77uNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510762a381-f0e0-4c7f-a436-04b8f3b8998eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351075fa016-ce1e-4b0f-9d53-c225beffa260NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35107470eae-2e24-4e32-8f6b-e08c0358c09b"MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35106cbaf7c-937e-4494-a88b-af7ea5b6a1bbnNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351056345b7-c97c-4870-9a5b-a66d468b1ab5NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35105ebf276-9e52-40c2-a703-eb8383ab5aedNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35106b82306-3cbe-44de-a1e1-5fc37e0296bdNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35106ffbf2a-0ddf-4d41-9d7f-76fc4ff099bcNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510564cf1c-4beb-4828-a620-8b07b0350f67NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351060183ab-059f-438a-a5bf-d1bc7953499dlNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510695ffe8-47d6-49b8-a174-f979e5057687NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351068dbe6c-7e9b-4c3c-8bd3-48507d8158c9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351068b2fab-9c64-4024-aa38-33c70006ecf9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510665055d-a089-4dfe-9e8e-33fa899db7afNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351050becbf-2a61-4e15-aca1-c8d6c1c2f55fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510667a0b6-eeff-4e83-b473-6cfc50165bc3 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351051c4ab7-875d-4b1c-914b-ce5991aa83e4NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35105149f43-b8cc-4cf2-98bf-512ff4a3bd1fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35105867a27-a0ab-42a4-b8e8-5517ba6a1bb9ONUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35107a7271a-d70c-4b3f-b3e4-261146be9b22NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35105ca1104-935f-4c41-a281-cd396d6a24d9cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351065ccb37-da8f-4849-b5d8-837af76ec1c7WNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35106213233-9da8-4587-811f-6f3f2bc24466NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351084d6383-6be8-4b05-8909-ab40657519cd}NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35106bd43aa-53eb-4632-9dee-e9d9325d3a35QNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351053a8d49-84a7-4d32-9117-b90f8afa3254 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35105ef7768-470b-4e17-94e5-0f50620f2373 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351062f7afb-fa67-42f3-9a71-eee908b087e2 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351055b2f0a-0a75-42d5-83f4-ddb337e67bdeNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351084a9f49-746f-441f-9505-1b47ba93277a NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510675f2b8-ffce-458f-b155-6a8595f800cd NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351070129a8-ac86-44cb-8183-090c35fd0e96 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35106847b0f-4187-4548-a2d8-7adc89e8d5c8 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35105e2a06c-f46c-4428-8b6b-405039a75056<c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35109b1feef-6e96-4cc3-b07c-ba7c1d30df281NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351096f6836-3c50-47c4-93fe-1972481d966cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35109575d7f-0202-4b34-ba0c-a596d555ded9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35108dfc956-3ff4-415f-95bb-1b81669e755bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35105d040c4-5603-4136-92f3-81d820829aaa [NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35108323a87-adb2-4044-86ba-b623886e8809 R % Sm6~GXo=g03 Udoc_id309118cd-c899-42bd-b9fd-f420eae73477. KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3 Udoc_id309118cd-c899-42bd-b9fd-f420eae73477.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+chroma:documentparticolare (ché nulla viene dal nulla, come pure non ritorna nel nulla), così appunto anche l'intelletto proviene da qualche parte..KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Udoc_id309118cd-c899-42bd-b9fd-f420eae73477-+5chroma:documentaltra comune forma di governo si dirà che partecipa tutto il genere umano? Da dove se non da qui, da questa città comune, derivano lo stesso intelletto, la ragione, la legge? Come, infatti, la parte terrena che è in me mi è stato assegnata dalla terra, quella umida da un altro elemento, il soffio vitale da una certa fonte, la parte calda e ignea da un'altra particolare (ché nulla viene dal nulla,.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt8+Kchroma:documentSe l'intelletto è comune a noi tutti, comune è anche la ragione, in virtù della quale siamo razionali. Se così è, anche la ragione che stabilisce che cosa si debba o non debba fare è comune; se così è, anche la legge è comune; se così è, siamo cittadini; se così è, partecipiamo di una forma di governo; se così è, il cosmo è come una città. Infatti, di quale altra comune forma di governo si dirà3Udoc_id309118cd-c899-42bd-b9fd-f420eae73477.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+chroma:document43~Udoc_id309118cd-c899-42bd-b9fd-f420eae73477.}KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3|Udoc_id586a73fc-b099-41c8-90d3-d8b8a49507503{+Achroma:documentmentre i turbamenti derivano dalla sola nostra opinione interiore; secondo, che tutto ciò che vedi muterà in un batter d'occhio e non esisterà più. Pensa continuamente a quanti mutamenti ti sei trovato già ad assistere di persona! "Il cosmo è cambiamento, la vita opinione."50)z+-chroma:documentRicordati dunque di ritirarti in questo tuo campicello e, soprattutto, non affannarti, né strapazzarti, ma sii libero e considera le cose da maschio, da uomo, da cittadino, da animale mortale. E fra i princìpi a tua più stretta disposizione, su cui dovrai riflettere, vi siano questi due: primo, che la realtà non tocca l'anima, ma ne resta fuori immobile, mentre i turbamenti derivano dalla sola.yKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3xUdoc_id586a73fc-b099-41c8-90d3-d8b8a49507503wU doc_id586a73fc-b099-41c8-90d3-d8b8a4950750.vK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt,u+3 chroma:documentcui cala l'oblio su tutte le cose, all'abisso del tempo, infinito prima e dopo, alla vanità della fama, alla mutevolezza e sconsideratezza di chi sembra applaudirti, all'angustia dello spazio in cui la gloria è circoscritta. Tutta la terra è un punto. E, di questa, quanto grande è quell'angolino che abiti? E qui quanti e di che genere sono coloro che ti loderanno? Ricordati dunque di ritirarti in3tU doc_id8eb73ad7-eb34-4da7-ae13-19701d6698d9Ws+  chroma:documentl'oblio su tutte le cose, all'abisso del tempo, infinito prima e dopo, alla vanità della fama, alla mutevolezza e sconsideratezza di chi sembra applaudirti, all'angustia dello spazio in cui.rK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3qU doc_id8eb73ad7-eb34-4da7-ae13-19701d6698d9)p+- chroma:documentancora ciò che ha a che a fare col corpo? Pensa che l'intelletto, una volta che si riprenda e riconosca la propria potenza, non si mescola con i moti placidi o impetuosi del soffio vitale; pensa, del resto, anche a quanto hai sentito dire sul dolore e il piacere e a cui hai acconsentito. Ti distrarrà la gloriuccia? Volgi lo sguardo alla rapidità con cui cala l'oblio su tutte le cose, all'abisso ""V0nWIKE{8;,A@{r+Z Z/l*5' )  C660’az]ZW Ww}mHa333-;M;g %d{7bJze-n] c74Jh074JhdeVU7oXeVUf{!geg Jo}JoiR6 /c6 /l>{Cqm5 xy npJp{8T{8qM*r)),&tFG+ +F ?,jg),&ts (\B`E  0)oK < b Y.]!M   lE_1,U P*x+ ?)rDa 8NA' Y q8:dL B 2 1gH%GO(\B`E  0)oK < b Y.]!M   lE_1tDYz#XciVyuf%B6v535B& |WYvTGS-~Gha51L- 5Q2]n.t(oTPu1=l=i-l:d,n M+ wB`ootb,ng;55.#nQmk~ T3}hY3 8OI(&O RQC  !J?K K$X 2  1s ;-8GG!? a"2  0#D"c&0rK&$a42z, be G k~ T3}hY3 8OI(&O RQC  !J?Kn D, Gt 02'!+I b /' slm_ r!cg U=o%"2:Fb{L?$ P .qs>Y T;P>*_lQ97 =^`j ;SQH,+2% ;&9 4_'rd ?> d+e Cml/5 ? \ dd!A D, Gt 02'!+IoGU! pz=RUW. K=r/-$ c//<-3'(HuC6W(|-$ c//<-s$Na"iPNh:O3GF?NatN\o-TjljbU,JA8'jqH<\+Uc?q7j(?dvE+v!)7V)(vE+v!f{L)ogm6(-//l=(F"{m#p7& 6-5yt,o Hk/G{B'aE47& 6-5ryZYp_bK%-k1+fP1=cOX*M8L!+$9yZYp_s9^~;?W_bm@59^tlu-]|J; HnN|g5l5lgPDG"N*>>+<'sk(=q+|Pm-&n9~*&Z JKT8 L\ik O%8c  5y[G,(>M2 -)BO0/s7] Nf`T )<*O? L%9~*&Z JKov rIy acdLh 0%r-d& t` +S0`1p"n68a! A9 7DwkCZ : },&e4 W CI Q_&J j@T Z;P*EU:) yvQEa @h4 e(iKv rIy acdLh 0sJv#)t?/&$&<#T@~{vrè 1O$%]^y Z+mVw7*c$q!rqT' A , m0 "=M[H+/ o-} 4^M - %8w]C [)9c6B d AO$%],*J'Y.n+Q~#.g… GabTDlDmLDcl|}de)dldes5ClCfau l u0Rhabpi}4rAHXH…”e{l{ (TMlMdU\ L\ f5XlXie}l}) )}3T}3,Jl, 0&MJ&. & } ? LQ 2iGlG ;F+&;aDe KHdKK'A?d8e KbjQTlGjcS}GH   cEB!d`9L<tQSfSN`e|oLb_4l=->,|ofseAhg#_3IkC iCR R l60f:x8J6mq u7EC76/ nzsl2ju$)gQE h %E}CVE~P]q,wa}T !b\<~ x oez3Uhd&j0 3H$ 2O`OkO q%2 )[P1g> ~pZK*{uX-+l `} aR `7Tg$r  I[,2/ X! Gm>ic!egH, 2_oF{L%BT%B !&N%k" ;?;}")1=GJ` 9#f\ zg 2$[p,@4&/Q2l& WGU"' /x/xdBa6WK86#_~>$=G>n0 slVDv)sFmqe26BEc NagT hv OG?^a%l"+i  oN BHmqVZ2Xy .(D4(!eC'c@j%"KH.(Av>DdF&'- ~L+o?_(.b^/w#Z+l_+e @-OUAIeSNK^ J"G74flM49$HVrq ZB'0X*g _tT&C*O=H ?&BPgX-*C&/e64Jg+%^gjLG[5(Q\|=$D,=} XwnzoR%bU8 p4Mvx:=\rL>cMeA`@&'H#4xJw8 NXy*aBGd$%'n`ZX?mR PJ 8/ ^O F' ED[/^.[ k$[O>/! 5, i.}4<kv, 9$ Z!Fx$6}!26DwZ`r(c=!V(DJ|S %J =<LP. x-;xX  [K!&"auk*NaE! LN26isxE $ l nD{b3W^gW] s9%&<= A]"\Kz5H D/j8I9;z0mM6-Q3_=G/kyqZ5,S*/""Dx DJ;  G -Y &-2:' ,1K!b}F dq{/eUB~nt25AZK#Sya2A ^|LVF !J aSz+h j  x; UFfP#Gf,BVb #*`=/{:m~Mq,6nT&=!R e)`}&$@&`]5$EXua(*5?Q 5JhG0PnT+  @=EHCcT(H ?S-: x c#Be4}@:/uK* Z p2_+Bv:7Ni1   3V  02- /R;P$$p>0.,H!W'3^jpc  US1UKLSq; /L*Sj ?m )// C  l1aep%No -n a FONe>&i] D ) i <  . i r"D*GceH-B]  v ixEvF!B T{"e 5|L. aK] \o :SlWGE.w b :d 5U*f-i4KM  <1hL Z$ }M/by z<1:h,qCGN8t=Q 1*@ZK(IQ];bGDHd+@wZ-$r @tBvc1UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516008b52f-8ddd-4b54-8667-d6a10e3ef61712025-12-28 20:01:42c0UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35108cd1ff3-9094-4a5e-8717-7bc14108aa2002025-12-28 20:01:42c/UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513a480c11-d80b-4c73-8357-e545001d6d51/2025-12-28 20:01:42c.UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351095c90a4-495b-4a98-998f-d3d8aaa67e4c.2025-12-28 20:01:42c-UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35187e8a7ca-0539-4c4b-982b-f40efb08e9b8-2025-12-28 20:01:42c,UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511991175a-9e93-43d7-ae10-4bf5c29979b5,2025-12-28 20:01:42c+UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fcd430cb-616a-489a-bdaf-7ec69ebf54d8+2025-12-28 20:01:42c*UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351914dce14-eb67-4040-a2a0-b09dd6b943b6*2025-12-28 20:01:42c)UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512f455e44-c845-4da1-b7e0-907cfb0dc671)2025-12-28 20:01:42c(UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35110166d61-9642-445d-a294-c5fda08e87ac(2025-12-28 20:01:42c'UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d75ae3a8-4486-47da-9b11-77c36e18fdea'2025-12-28 20:01:42c&UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d639d633-aea5-4baf-a5ad-8a3f6bcf9875&2025-12-28 20:01:42c%UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351859e73f3-8b05-44c7-88eb-d2a6d8a7ceee%2025-12-28 20:01:42c$UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35149b82ab4-64e4-4d88-aef9-91fd7073cb39$2025-12-28 20:01:42c#UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351eeb5aa8b-a852-4610-93e5-d851951896d2#2025-12-28 20:01:42c"UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35169aaed2c-5494-4f61-a935-1acc08dd0d67"2025-12-28 20:01:42c!UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d29a05d1-1d73-4dc0-974f-3ec2a6af5d27!2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514f78c04a-a588-4221-a22f-5809ff1e72bd 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e5af6110-d3c9-4490-9772-8bcb9ec3ca782025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b1fca50a-ca96-4470-bb0e-5f93c9a12fe52025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35111556f02-aa74-480a-9291-ba868804259d2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351322b8f45-c35f-4220-8074-736a3ba574592025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bc821d22-cbef-4ce9-b05e-72cba474f7bc2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351917ed632-437a-4855-a1a0-969dffc82d8e2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fc4425a5-7f1b-41d3-bd86-9f79d2ef9fc12025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351612bece0-2ee0-44f2-ba0d-8677a3f38fc12025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e83533bf-89d9-4199-b2d3-6b81944559012025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516662dbe4-f7bb-4348-9484-e79a01bd8c302025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ea4501d7-8ade-4c49-b295-9c8f178498052025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351088e9d4f-445f-4a4a-9db7-4c09c2e6a9862025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515c06feb8-0634-46b9-9739-15bb4fb975982025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351dedbb24d-c258-4677-8fd5-a150d81697d72025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510ad68ca3-72de-4270-986d-8eddda4f0b8f2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c642e524-4f40-4657-9046-838da1596eb92025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35159bf15da-3501-4baf-b49f-05942656694d2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511fc20d5b-334e-457e-b551-1845ca91c29b2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351aa1b2a4c-7a1e-4924-8548-24f7da5c9ce1 2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514fe8cda8-6b93-4600-b493-d9d1442f9314 2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516522d2c0-896f-488e-9ce7-810fe16340d9 2025-12-28 20:01:42 MT c 1 l W SZ(%SMrii (aqba e7B y=b&bpdeWfd_Rgh2ldh[Z[ 57ndX;{'( fppXqsu tdpvd,4r zdM^bed2#PTHidrd.eK2sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3dU2doc_idabaf86f5-8d10-4feb-a3d0-0f388492be07c+ 1chroma:document26 Hai visto quello, guarda anche questo. Non turbarti, sii semplice. Uno commette una colpa? È contro sé stesso che la commette. Ti è successo qualcosa? Bene; tutto ciò che ti succede ti era stato fin dall'inizio assegnato e filato dal destino. Alla fin fine, la vita è breve: bisogna approfittare del presente con senno e giustizia. Sii sobrio anche quando ti lasci andare. 273bU1doc_idabaf86f5-8d10-4feb-a3d0-0f388492be07.aK1sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.`K0sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3_U0doc_idabaf86f5-8d10-4feb-a3d0-0f388492be07~^+W0chroma:document25 Prova come ti riesce anche la vita dell'uomo perbene, che si contenta di ciò che gli è stato assegnato dalla natura universale ed è soddisfatto che la propria azione sia giusta e benevola la propria disposizione d'animo. 26.]K/sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3\U/doc_idabaf86f5-8d10-4feb-a3d0-0f388492be07T[+/chroma:documente azioni non necessarie, si sarebbe più tranquilli e imperturbati. Perciò bisogna a ogni piè sospinto ricordarsi di chiedersi: "Ma questa non è forse cosa non necessaria?". E bisogna eliminare non solo le azioni, ma anche i pensieri non necessari: così, infatti, a essi non seguiranno nemmeno azioni superflue..ZK.sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3YU.doc_idabaf86f5-8d10-4feb-a3d0-0f388492be07*X+/.chroma:document"Fa' poche cose" dice qualcuno "se intendi esser contento."53Non sarebbe meglio fare il necessario e quanto suggerisce, e come lo suggerisce, la ragione dell'animale sociale per natura? Questo, infatti, apporta non solo la contentezza derivante dall'agire bene, ma anche quella derivante dal far poche cose. Ché, se si eliminasse la maggior parte delle parole e azioni non necessarie, si sarebbe piùW+-chroma:document243VU-doc_idabaf86f5-8d10-4feb-a3d0-0f388492be07.UK-sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.TK,sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3SU,doc_idc4f10596-86a2-43ba-a675-912abd67fb21uR+E,chroma:document23 Tutto ciò che è in armonia con te, o cosmo, è in armonia con me; niente di ciò che per te arriva al momento opportuno è per me prematuro o tardivo. Tutto ciò che producono le tue stagioni, o natura, è per me frutto: da te tutto, in te tutto, a te tutto. Dice un poeta: "O città cara a Cecrope".52 Non dirai tu: "O città cara a Zeus"? 24 Q+m+chroma:document22 Non divagare, ma in ogni impulso compi ciò che è giusto e in ogni pensiero serba la facoltà percettiva. 233PU+doc_idc4f10596-86a2-43ba-a675-912abd67fb21.OK+sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3NU*doc_idc4f10596-86a2-43ba-a675-912abd67fb21.MK*sourceColloqui con se stesso_utf8.txtL+a*chroma:documentdivorati ogni giorno da noi e dagli altri animali. Quanti, infatti, se ne consumano e sono, per così dire, sepolti nei corpi di quelli che se ne cibano! E tuttavia questo spazio li contiene in virtù del loro farsi sangue, del loro trasformarsi in aria o fuoco. Qual è il criterio per stabilire, a tal proposito, la verità? La distinzione fra materia e causa.'K+))chroma:documentesservi rimaste per qualche tempo, si trasformano, si dissolvono e divampano, riassorbite nella ragione seminale dell'universo, e in questo modo danno spazio a quelle che sopraggiungono. Così si potrebbe rispondere nell'ipotesi che le anime sopravvivano. Bisogna però non solo considerare la gran quantità di corpi così sepolti, ma anche quella degli animali divorati ogni giorno da noi e dagli !!W"283 &+y2U?KYyyn(15gePDx;kV:8\{9V$  ){m/t|lFV^DuHq  &G' i9. drzr*Ci1:Mh +`Z_ZDfJ*++h'seb+K -7+b _,v;/= mh".Pz~6XQhye%DU%^A[S A&b @k6BD~<MY*B[5E LDc w%)80ECY A(o"Q^4o0}}P }R"Dm "'E>QK5]]Ij:&N|FXEQ9q_h Z2>98E !K12-2qFY*#(',U-EE;(Qfa#G9C!)iDRw0 %-!-9.D"-&?; +{AS_SGN &jW =+%7Yo) : TXeuL K, "07~%913y-aT"9 3bH )_s \w]Jm7Q^*1zDk`da F!T#v ?  CZ!gh8 Iy !D,MTJ%kA,3qltx _) 7 T'1 fYcII":sIj~&9(W.j\X, 5 \OKhu$*_ '[b]`)ph" 5WmZ3lxt: ^L 2Y0G8d 3H3 Uo C,P6Z-0qfc\f/$h<>$-{ 4e7~M `[c 1 9  :N;G 86F0 \2Q %25 |vW>en @a,;v#@a^  m?]7 G ?+ 2%\.'& [c$]4x KF( P<?Shqs6K G_-nZ1o147: _D"Qz0' kR7qUPf/k|&Z.2$=M!>?0s2I %NE$B(jihR L%&_9~?Ly"") ZncBp ."0-I J)R&# Qq rRD* wux)* -K,; tU.v.'! 5U0 k k PJ>H{O:T82%L#[ndA W)[,U;)0o3 HWG I{@Vp !M9#m @a%}P!or~<.c6C ,s*CWV<T* UfS:; h!SZ&|9w< ~&i8y"   <'aZl(Q_,q?~Zi* O(i~DD<e B0YA+D: Qt;9YgSRg:0Als4whWKf& +*C.K  $F%{ Do5<U f0.gw{o7TqZ5KxWH7fFF/ "9m-d#7H6)4#8_,L-<+_=.>](I  0,1yp^4Bh&[k -.3ry? 0A]N  r @tBvc UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515faef430-f398-4ce6-a8ff-92732e03ccf0 2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511f350756-afef-44b4-93ec-1e570bd58b00 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35113ecd95f-abe9-4cd4-a616-d9963af982102025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fbafe990-6c77-4001-99a2-ec04980cd62f2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512d875b77-e72b-4db1-a2e9-71c46f169f5c2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351da63b26c-a630-4bac-9f62-d9bda40002042025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514da0ba1e-dff5-4efe-8ca4-8d5cf179f4662025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351218d6ef8-345a-489b-ab49-48275a1794972025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35181b546dc-dd79-4f11-8959-44b3b6d54e552025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513fdbef89-e822-48ec-9734-7cbc511db43a2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b55bf63a-f40f-45bf-a700-fac185ea15f12025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515c6c4bcb-46d3-451e-a8b7-518f580ff0bf2025-12-28 20:01:42c~UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35157ca7dd8-8f36-4cd2-81f3-13f055f515d82025-12-28 20:01:42c}UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515591a585-36c6-461a-8cc9-f6badd9ac7c82025-12-28 20:01:42c|UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518a0dabc8-e9b5-469b-a973-446120efc1cf2025-12-28 20:01:42c{UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35107a7271a-d70c-4b3f-b3e4-261146be9b222025-12-28 20:01:42czUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35199142caf-b084-4d6c-94d4-9a43699d47452025-12-28 20:01:42cyUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519245be66-ee35-4805-a07c-305401cff0d42025-12-28 20:01:42cxUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fb167680-5508-4cc3-bdaf-29b838e8e8482025-12-28 20:01:42cwUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514c40fbb8-45a0-4335-b3a0-6dad3d9ba51b2025-12-28 20:01:42cvUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ff873898-5c1d-41ed-bd4d-c43d639a39882025-12-28 20:01:42cuUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516cc2eedc-8776-4c92-80e0-a9c255b33a7d2025-12-28 20:01:42ctUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519ef33cb3-1897-491c-9909-969401dce73b2025-12-28 20:01:42csUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e63327b7-3a1e-491b-b988-a7ee79f0428b2025-12-28 20:01:42crUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fa7cc8ea-78fa-4c10-9912-6c2ff0733dcc2025-12-28 20:01:42cqUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35125941d31-b878-4318-a5bf-5ea4f00c018a2025-12-28 20:01:42cpUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35128d637bf-183f-4124-b724-c0232fc529a32025-12-28 20:01:42coUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35129807fa0-535d-46e4-b90c-be0df8087c0d2025-12-28 20:01:42cnUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519227735d-0953-4d75-a5f3-30bfb59044cc2025-12-28 20:01:42cmUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c0a07747-2228-44e6-81a8-69e337d7eb912025-12-28 20:01:42clUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ddb5c973-9555-4579-bd50-3dc959af12a52025-12-28 20:01:42ckUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35118dd0b26-a04e-46a6-93f8-832de22bd2da2025-12-28 20:01:42cjUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35148a35051-4c14-43fa-a62b-23ca0dbd711e2025-12-28 20:01:42ciUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351eff81da6-7d6d-4580-b1c9-4dd77754d2512025-12-28 20:01:42chUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351696eb87c-6de6-4353-a51f-3b7b89ccedc12025-12-28 20:01:42cgUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a47c912a-75fd-4de1-abdc-fffeb473731b2025-12-28 20:01:42cfUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cb126cb5-0465-40c6-83aa-5d0150335ea02025-12-28 20:01:42ceUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35146623a59-611f-4174-afbe-fa8397676c972025-12-28 20:01:42cdUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35122c55d4a-e253-4241-a577-2dd7bbf9beb82025-12-28 20:01:42 !!W!2Ăl}-|D_ /A o' ,f5<My'* GD  Xv +)s?O =I0"22<R 00 riqe=a>ni?Suy>7*x*PZ =.M94X N'Dm?v9 +aGCr =*At : 4X#j5 rrF[a$:; F@oi [Z H 4]ELQZu|  [ 3A Pf_ /f$"tF^ WycKQ&T:}$` | 4T/6NF /qcQJ|0/o7%QX*e`Ac]X5,X%2.4B>6}UQ,uH4:= l#&(^VUO}U52'_p. I '$&@ =G W8BEEst>r0 3W7g%T pn708Ff Z6Ej HgoG(t22nRS. +/Uj`a#KuU /q t6 &lgz vOA=,:I}'5D<#_ugUZUQ' MFJW/34.} s|))s'J09_.Za /8v TFNO H4K: #[IQ$%1x 6!:qw3SGhY3[B*+R>LBGIkRx?;#g+ RvMy  V>/x0Q" amx :~ P"wBb/ a ;t $(nI1:L0U +Kh=r4$WqNHG%&-z4 87Z H `n  h&]3 mB5&2-c.I(E)*'UT,0"UPx bW:$j05+OCnH@||A(;h +B (c A T A4x Y@D WBEb y0 N{w-XD<$)  XW3c.JF|G+Oc| bbY Sp. * $+J Y * (u# 6)7H' ~$ M)+q  :N~ Tlsg:c} C~MY :Fu z mX! U3uj' *}b. ~z}KS iXqP wlm0e>I'D Xn50/dBG-m1%o Xo:{N/?Ao#NE@Z:: F*PM ?  }*^(( \-Ryf82yv-8dfl4UVr{uP UVJ U5s#%0tXh s|Zde (9J8k.qr 0JS;}e(2Asxu1?UJiNA.J$+S($Y 28sE$ +G9) /,R.1/L<]?vA(!W1x ` K @I6LL} I@ ]F 5!@tMr]  T0mXiDD{A/ U4$"J % vi8));[ ^aAa .\&4 y  R"1OJcD[3+#PMk+&%u4\Q9? O"3} %70"1oU$ZHkB 4=H)B Sq( !!W 2o. TA' q%;%x8\!_3M&@}qk9*Rb 28L/m$.Khs.2Ej9 /(9"&I $@BYdj[5$aHX5&1&,|$I_T8C>da?Koq Q4e/Zx/7%_ /6EQ'k?*e/#COc{0T=g*UlHt)-?S q' |,"5<=B=ss4*7H0[[7`:`1@(TE[r\(>'XYK*{~ F DM``s !,-o G$ n- 0#<#ys)5])}>@m$/k&]y' JFpr-i<4K^*U%14.  0Me%b"+Ux 74< `=,Z "9f9eO6Gw'Sg  a6V zIn 6b,eO!I AG :g6/WNQ%OS>\6 A &N$Eps31Gd f tMzw[!+88 *VguDEC MEuG"H |14BO)ES (%%81PC$S- Q9 /. 2 N{ HA# !/(7v1(3E&"-@1GQAb3#gURC hl Z"lJ7 @?.r>mXv&G o(SgaCx 9i/j+SX`X ;&bff_?<x ''9c7hTx~HT 14Z &  )%3 #0 d2[ BYaZ1<s + _ Y v.&q1K<9Ss )-+{%AiKeuI\@5(,}Q*;4n n#-*@w544%J*X}M  B/+$AOQ~&MMx.Ln<Xh O?f >"Iv(GMd E8JbO!Q wiemO8SOj-/b`0|ZuuS@uQM 3"'R '=MJD)INJ|vAa]m  S6YQH=}l$*1j3-h{QFP_/T/G;,{B(u10u ( J|U' - " JD?65j$\.tV-Y_ 0] ,/CgvY qp%M3"'R j'=joYJT j%f   g"5; C  G - BJ)}Ma77; *>Z! K)^&#)`#dTY+/)%f!X  "v+Q^ w+((>P5* !/O8*L> "79 i s +4O&cQWW0 ra0 ]xV <X(Y%nrNy#d4 p#"=q$U* "h5 \U D }:5{!H %$*/E :[S-q$CC =6?A{TYIfZx t08!28 `w% #ES" @kWKo8,- X,FfqpDhX)qE]kb<a $M_ L'g-"!iD (ywV t<Z/@ XY.i+! \ S $-I Y V^ :> Ig`X ',# &wppbA K;a?9B C]$%=|W=CY,4}G J  y.J d $`#X!) '  I.2N%Mh2/ 1&T9&!S  R ae^ d91znr08<NI`ClhP9u]Ws#uG qPiNL)3bA |UZ+]mAN|6i#;I@? {U"z' %9 L"U H`T-6Yr*C7 6     @+B";+ C(I}vsB?T1g #A4Nz # PQl%]C  =2z7t LN1B@h,uPW;d +qIrgbYi60CT)MV#))RU O> m(M1W9\ W jR<%Kl ScD<ag Qq /s>UKAA(+ $j= yEBu+2X:; `:u*|7c? "",V0̏p1M 7mmzk/*t 6=_s]'zYD %0 pr E:&`'7 "?  FPhCElOiL 5di "M6#]*PR;A6kX:Xza lDrgAH T#mEV5zJ4cTV^ pS2U )5&>%} pf\+2%m/9M!r `+^&Ca e jZ\6GO#>[FHTsu 'T}Jf0(!Z*H/7. P>=g. LiOc~X | H|X5h; HD><..qXv{ I$ )z7xd4DV0Ik=.W#>uhqj2#|-!*TJ6 /+(T1U/uZk[kmX_)3qXW^::D658meoc#S2N- m3N{U 5KkH<(=v0fh+(m1Q=2;=<0{#Qp74hD.31[m '0FQb7RR3H";9jp s95Ex)>~IB\+S/#pb7%C^AV /)8CMP! pg+-YY@)sY3n8 ; SY& 8#,?Dv "M0(DK2&h+$-qM'k3   e3CQNfW5l:dI( S G)g(&dZNU x/Y? 9{I!e$zP3R,  65DL$R uKT9 F@N DTs L ZC. 'V`=>(@7(3< >Tg|8e~'[W4>UU76SPNZO-A]&ti2 J\ DfgI P2V#  F 3>~*[)By[E^c )5*  K }Z0$A5E ) L 5NYe>P0#q 8EgZ9\7^2"/kA mD%r\wn_1'Q(r ^)$)F 0&= }yl:CJZkdcXBPtgSJ .%*u=t?&X5UPA/Sn"-K  +  ;?P| 9'_W8 ]l 9i o ,zj  1  @6pke?U XrV4d2 :( 2 EOHOV5\sb" 6d  U, Tg9 ", GM:1"Ev5 EVh%R(_r!p + UjW) _ jY[EI +$C "Mg!UF:)T+XQTk( .4KrRk\r  '!L-=_8?Z 4 O(,=Y d #=~2 p l6v.o)6é>%qu26~$\14}D YV+x5C-r W(-] j""9TFT ka0+/WY.uDVqTCI\rB*sum A#0T(   ]I |'0&". -8K@4dJ Wj*4]s h)' #D$7:ZP0i&y 4 /4J* ! ;umB Q: 04P:Dt ' E<: TR x,"Q'e&QYX 4r 4golrw xPv[waRvj1' \ J(XQOQS }O! 99\& P$A$RG5{1&yv .% ?*]aD 'fW]!*yY{%,~Vgf RN\+XKu&/]nJ7M fHG 7`bY;.V(;>$LH(" /8a^Db)  L> $ f )1td*ApNRd]!+'Y^_E"!dn #g2:MThp: ^2!_P$i9 } % +'&ye9q(BQ E` + *V9Eu/Se compirai l'azione presente seguendo la retta ragione, con cura, con vigore, con benevolenza, e non ti concederai nessuna distrazione, ma serberai il tuo demone costantemente puro, come se dovessi ormai già restituirlo; se a questo tu ti applicherai, senza nulla aspettare o fuggire, ma contentandoti dell'azione presente secondo natura e della verità degna di un eroe in ciò che dici ed esprimi,t12Ps%e nello stesso tempo, per le cose indifferenti,47miro al valore di ciascuna. rproviene da Dio, quello dall'unione fortuita, dalla trama ordita dal destino, da una tale coincidenza e sorte; quest'altro da un uomo che è della mia stessa specie, un parente, un compagno, che tuttavia ignora che cosa sia per lui secondo natura. Ma non lo ignoro io; per questo sono con lui, secondo la legge naturale della comunità, benevolo e giusto, e nello stesso tempo, per le cose qcui confronto tutte le altre sono come case. E che cosa sia, di che cosa sia costituito, per quanto tempo sia destinato a durare questo oggetto che produce in me quest'immagine e a quali caratteristiche esso debba rispondere (ad esempio: mitezza, coraggio, verità, fiducia, schiettezza, indipendenza, etc.). Perciò di ciascun oggetto si deve dire: questo proviene da Dio, quello dall'unionep3Niente infatti può così elevare l'animo come il poter sottoporre a indagine con metodo e verità ciascuno degli oggetti che ci capita di vedere nella vita e osservarlo sempre sì da considerare insieme a quale ordine appartenga, quale utilità offra e quale valore abbia rispetto al tutto e quale rispetto all'uomo, che è cittadino della città più eccelsa, al cui confronto tutte le altre sono comeo=Ai princìpi già esposti se ne aggiunga ancora uno: fornire sempre la definizione o descrizione dell'oggetto che cade sotto i nostri occhi, sì da poterlo vedere qual è nella sostanza, in sé e per sé, tutto intero e separatamente in tutte le sue parti; e dire a sé stessi il suo nome particolare e i nomi di quegli elementi di cui è costituito e in cui si dissolverà. Niente infatti può così elevaren11m11ldi omiciattoli destinati a morire ben presto, che non conoscono né sé stessi né, tanto meno, chi è morto da moltissimo tempo.k3Butta via, quindi, tutto il resto e serba soltanto queste poche cose. Ricorda, inoltre, che ciascuno vive solo quest'istante che è presente; il resto è vita già vissuta o incerto avvenire. Piccolo è quindi il tempo che ciascuno vive, piccolo l'angolino di terra dove vive, piccola anche la più grande fama presso i posteri, ché questa è affidata alla successione di omiciattoli destinati a morirej10i;9 Rispetta la facoltà di giudizio. Dipende interamente da questa che non si formi più nel tuo principio direttivo giudizio contrario alla natura e alla condizione di animale razionale. Questa garantisce cautela, la relazione naturale con gli uomini e l'accordo con gli dèi. 10{X!P xk=E P7 7jP r7_F:[es1 0, m ,- 08n9S  s jK!K" @Du{z @?t@IHr WaQ"j(-.hvHs%#MgaWzf M<5kh'_C_x _r1ke1 U;4[.< *8)>V <*De6}V&J[5 _z=0) H' ,8#MBDSB%h 3cD"D/C>5 %e> 2FMO-,Cl5X`@z" L-.K WWld@E~I& 27"+ _YE2NH4@ -e; Xb) NC!:R  Q Qy2w \",%7^' T )x58m, #D  r<\r96Q.:"tm4$n0 8C; D D 1` c$dmI ALO $lSL{1 2w7 Wal!* &33 x~F13gK*X 9 s?v0+>LvNaRFeDx 73_ W) e` Cm JP*8X F^@ 6;[t,S, &3fKG9 $U^O160(9a  Xu 3L Oi)kJ(. ~,$C/ik>2!zq>- $u%&   (( jD. 54$P& )Qf7o/ 6[\9 )1Y,A,* ! <;4 N -,5SSBP1SMK6 A(% ZVV AJ@o.&W 3eIZ 7*~ Chh6Xl[/ |-v9x ;aw Mz=n7xN M%é?\  ).h)i/g=9X[>!e)xxA?l$_H  $8\/%RB?ceBQ mR4Li\1=#I@ H   &  wi 1o8<(#1\A':*`.ce@i%-{ 7,c8$&zm.E;a9-].Vm P :^z}  9O [_Gs 1dje \}zw_u)H >AZ.^W; O~` 9b60N\$ NCU dmye44+X<"\!  c >E @nrf9qgPMlbn I[/+FHm3{mEvn7X -}6VoG\&@ GU h6e1 #G @$p>6#&{ z#(: {~ "X(fA 0),%Jt rFtL/>Q$%B`Q{jsF` b4 0 EYWt5Y?1VL5 N"lR/<  )%( y  <Zu?.A/v4,zhGò1( &XWS=i#9HM 3s Xl!sqj :=Iua)4<NUu:\_ys1q]Q! ",j04R@Ox?i9`QnB-@qV\< "GW15 727X$.][?/e )$('750$| f4L(6  ~G" 3V7*T?A|]xletIiL,0* ,oA"u #'FniHo :5&A /">2+ {^y & IU,N P'KtS,47-&ku 5/2.2xV&TqE9;Bbe_6Y&gg^Q:v  Dy'#y'|uW9 .$J{##R  k# mZ v "'mW܀20 271y82j92{316N27W5Ae6AabAm7ha1o 2qu6tuAhun2m "e6gn6Ss?&a 5i$ZnXT{bBKc4sKFd9 >^Cf7g1g7#+'chroma:documentForse la natura stessa si è data da fare per nuoceC+gchroma:documentEpitteto.61 42 Non è un male che le cose siano soggette a trasformazione, come non è un bene che derivino da trasformazione. 43 Il tempo è come un fiume di eventi e un torrente impetuoso: appena ogni cosa è comparsa, subito è stata portata via, e un'altra che sarà portata verrà portata via. 44xs+Gchroma:documentEpitteto.13 42 Non è un male che le cose siano soggette a trasformazione, come non è un bene che derivino da trasformazione. 43 Il tempo è come un fiume di eventi e un torrente impetuo- so: appena ogni cosa è comparsa, subito è stata portata via, e un’altra che sarà portata verrà portata via. 13 come diceva Epitteto: framm. 26 Schenkl.Les+Gchroma:documentEpitteto.13 42 Non è un male che le cose siano soggette a trasformazione, come non è un bene che derivino da trasformazione. 43 Il tempo è come un fiume di eventi e un torrente impetuo- so: appena ogni cosa è comparsa, subito è stata portata via, e un’altra che sarà portata verrà portata via. 13 come diceva Epitteto: framm. 26 Schenkl.@A+cchroma:documentEpitteto «prima di aver ben riflettuto a ciascuna delle azio- ni compiute durante la giornata» (Diatribe, III, 10, 2, in Epitteto, Diatribe, Manuale, Frammenti, Rusconi, 1982). L’opera è stata composta in un arco di tempo impreci- sabile, successivo comunque all’ascesa al trono. In diverse:A+cchroma:documentEpitteto «prima di aver ben riflettuto a ciascuna delle azio- ni compiute durante la giornata» (Diatribe, III, 10, 2, in Epitteto, Diatribe, Manuale, Frammenti, Rusconi, 1982). L’opera è stata composta in un arco di tempo impreci- sabile, successivo comunque all’ascesa al trono. In diversep(+1chroma:documentEpicuro dice: "Durante la malattia io non facevo cadere il discorso sulle sofferenze di questo misero corpo, né parlavo di simili argomenti con chi veniva a trovarmi, ma continuavo a discutere dei princìpi fondamentali della scienza della natura, soffermandomi proprio su come l'intelletto, benché partecipe di tali moti di questa misera carne, serbi imperturbabile il proprio bene. Né ho dato modo~(+1chroma:documentE, se diranno questo di un uomo scrupoloso, quante altre cose diranno di noi, così che faranno a molti desiderare la nostra morte? Penserai allora a questo quando starai per morire, e te ne andrai con più tranquillità quando così rifletterai: "Vado via da una vita nella quale i miei stessi compagni, per i quali tanto ho lottato, pregato, penato prendendomene cura, quegli stessi compagni voglionoY8+Qchroma:documentE infatti riuscirai a farne buon uso e ne ricaverai del materiale per te. Solo, fa' attenzione e desidera di essere onesto con te stesso in ogni cosa che fai, e ricordati di queste due cose: ciò che fa la differenza è l'azione, indifferente è la circostanza da cui l'azione è scaturita.{(+1chroma:documentE dico questo a proposito di coloro che brillarono in modo, per così dire, straordinario, ché tutti gli altri, appena esalato l'ultimo respiro, sono subito divenuti "sconosciuti, ignoti".59 Ma che cos'è, poi, alla fin fine, l'eternità del ricordo? Assoluta vanità. Che cos'è, dunque, ciò di cui bisogna darsi pensiero? Solo questo: pensiero giusto, azioni a vantaggio della comunità, parole maix$+)chroma:documentE dico che la natura comune se ne serve indifferentemente per non dire che sono cose che succedono indifferentemente a ciò che nasce prima e a ciò che nasce dopo per un impulso primordiale della provvidenza, per cui essa è partita da un determinato principio all'ordinamento del cosmo, concependo certe ragioni seminali degli eventi futuri e determinando certe forze generatrici di esistenze, di}Y tO } u W % g z He.Q|JxA#tèO LbM!"_, Oe>Z*-+/chroma:documentSe compirai l'azione presente seguendo la retta ragione, con cura, con vigore, con benevolenza, e non ti concederai nessuna distrazione, ma serberai il tuo demone costantemente puro, come se dovessi ormai già restituirlo; se a questo tu ti applicherai, senza nulla aspettare o fuggire, ma contentandoti dell'azione presente secondo natura e della verità degna di un eroe in ciò che dici ed esprimi,,+chroma:document123+Udoc_id5a353884-bf1b-4e44-b704-8f8beef9b113.*KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3)Udoc_id5a353884-bf1b-4e44-b704-8f8beef9b113e(+%chroma:documente nello stesso tempo, per le cose indifferenti,47miro al valore di ciascuna..'KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt&+chroma:documentproviene da Dio, quello dall'unione fortuita, dalla trama ordita dal destino, da una tale coincidenza e sorte; quest'altro da un uomo che è della mia stessa specie, un parente, un compagno, che tuttavia ignora che cosa sia per lui secondo natura. Ma non lo ignoro io; per questo sono con lui, secondo la legge naturale della comunità, benevolo e giusto, e nello stesso tempo, per le cose.%KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3$Udoc_id5a353884-bf1b-4e44-b704-8f8beef9b113!#+chroma:documentcui confronto tutte le altre sono come case. E che cosa sia, di che cosa sia costituito, per quanto tempo sia destinato a durare questo oggetto che produce in me quest'immagine e a quali caratteristiche esso debba rispondere (ad esempio: mitezza, coraggio, verità, fiducia, schiettezza, indipendenza, etc.). Perciò di ciascun oggetto si deve dire: questo proviene da Dio, quello dall'unione3"Udoc_id5a353884-bf1b-4e44-b704-8f8beef9b113.!KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt, +3chroma:documentNiente infatti può così elevare l'animo come il poter sottoporre a indagine con metodo e verità ciascuno degli oggetti che ci capita di vedere nella vita e osservarlo sempre sì da considerare insieme a quale ordine appartenga, quale utilità offra e quale valore abbia rispetto al tutto e quale rispetto all'uomo, che è cittadino della città più eccelsa, al cui confronto tutte le altre sono come.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Udoc_id5a353884-bf1b-4e44-b704-8f8beef9b1131+=chroma:documentAi princìpi già esposti se ne aggiunga ancora uno: fornire sempre la definizione o descrizione dell'oggetto che cade sotto i nostri occhi, sì da poterlo vedere qual è nella sostanza, in sé e per sé, tutto intero e separatamente in tutte le sue parti; e dire a sé stessi il suo nome particolare e i nomi di quegli elementi di cui è costituito e in cui si dissolverà. Niente infatti può così elevare3Udoc_id5a353884-bf1b-4e44-b704-8f8beef9b113.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+chroma:document113Udoc_id5a353884-bf1b-4e44-b704-8f8beef9b113.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+chroma:document113Udoc_idc6ad8f08-a9f3-4f75-8a85-9ea108bd270a.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+chroma:documentdi omiciattoli destinati a morire ben presto, che non conoscono né sé stessi né, tanto meno, chi è morto da moltissimo tempo.3Udoc_idc6ad8f08-a9f3-4f75-8a85-9ea108bd270a.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Udoc_idc6ad8f08-a9f3-4f75-8a85-9ea108bd270a.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,+3chroma:documentButta via, quindi, tutto il resto e serba soltanto queste poche cose. Ricorda, inoltre, che ciascuno vive solo quest'istante che è presente; il resto è vita già vissuta o incerto avvenire. Piccolo è quindi il tempo che ciascuno vive, piccolo l'angolino di terra dove vive, piccola anche la più grande fama presso i posteri, ché questa è affidata alla successione di omiciattoli destinati a morire Fa , T+gchroma: +wchroma:documentChe bene è per la palla esser lanciata in alto, o#+'chroma:documentAntonino, città e patria Ã)+3chroma:documentButta via, quindi, tutto il resto e serba soltanto queste poche cose. Ricorda, inoltre, che ciascuno vive solo quest'istante che è presente; il resto è vita già vissuta o incerto avvenire. Piccolo è quindi il tempo che ciascuno vive, piccolo l'angolino di terra dove vive, piccola anche la più grande fama presso i posteri, ché questa è affidata alla successione di omiciattoli destinati a morirew&+-chroma:documentBisogna sempre esser pronti per queste due cose: prima, fare soltanto ciò che la regola dell'arte del re e del legislatore ti suggerisce a vantaggio dell'umanità; seconda, cambiare idea, se ti si presenti qualcuno capace di correggerti e di farti abbandonare una certa opinione. Ma quest'abbandono di un'opinione deve muovere sempre da qualcosa di credibile, come la giustizia o l'interesse co$+)chroma:documentAppena desto, domanda a te stesso: t'importerà qualcosa se le tue azioni giuste e buone saranno da un altro biasimate? No, non t'importerà. Hai forse dimenticato che tutti questi che si danno delle arie nel lodare e nel rimproverare gli altri si comportano poi in un certo modo a tavola, e quali cose fanno, fuggono, inseguono, rubano, rapinano non con le mani e con i piedi, ma con la loro parte~Ń)+3chroma:documentAnche se tu fossi destinato a vivere tremila anni, e altrettante decina di migliaia, tieni comunque presente che nessuno perde altra vita se non quella che vive, né vive altra vita se non quella che perde. Una vita lunghissima giunge, dunque, allo stesso punto di una vita brevissima. Il presente, infatti, è uguale per tutti, ciò che perisce è dunque uguale e ciò che si perde non sembra così chev܃*+5chroma:documentAnche questo porta a non esseri vanagloriosi, il fatto, cioè, che non sei più nella condizione di vivere tutta la vita o, almeno, di averla vissuta fin dalla giovinezza da filosofo, e anzi risulta chiaro a molti altri e a te stesso che sei lontano dalla filosofia. Ti sei dunque così contaminato che non ti sarà più facile, ormai, acquistare la fama di filosofo: vi si oppongono anche i princìpi su|(+1chroma:documentApollonio, Rustico, Massimo. L'aver immaginato, spesso e chiaramente, che vita sia quella vissuta secondo natura, così che, per quanto concerne gli dèi, i loro influssi, aiuti e ispirazioni, non c'era nulla che mi impedisse di vivere subito secondo natura, e ne sono ancora lontano solo per colpa mia e perché non osservo gli ammonimenti, gli insegnamenti, per così dire, degli dèi; l'aver, il miovM+}chroma:documentAntonino.10 Tutto, infatti, rapidamente svanisce e diventa leggendario; tutto rapidamente seppellisce l’oblio assolu- to. E dico questo a proposito di coloro che brillarono in modo, per così dire, straordinario, ché tutti gli altri, appe- na esalato l’ultimo respiro, sono subito divenuti «scono- sciuti, ignoti».11 Ma che cos’è, poi, alla fin fine, l’eternitàK+}chroma:documentAntonino.10 Tutto, infatti, rapidamente svanisce e diventa leggendario; tutto rapidamente seppellisce l’oblio assolu- to. E dico questo a proposito di coloro che brillarono in modo, per così dire, straordinario, ché tutti gli altri, appe- na esalato l’ultimo respiro, sono subito divenuti «scono- sciuti, ignoti».11 Ma che cos’è, poi, alla fin fine, l’eternità#+'chroma:documentAntonino, città e patria è Roma, ma per me in quanto uomo è il cosmo. È dunque un bene per me solo ciò che conviene a queste due città.z؃+chroma:documentAntonino Pio, dalla quale ebbe numerosi figli, tra cui Annia Lucilla (che andò in sposa a Lucio Vero) e Commodo. Nel 146 ottenne la tribunicia potestas e l'imperium proconsulare sulle province imperiali. La crescita delle sue responsabilità politiche e amministrative denota il suo progressivo coinvolgimento nell'esercizio del potere a fianco di Antonino Pio, divenuto imperatore nel 138.tk ""V0̌"%hIMh, /?H}&8k|6!==N 2s F6pIR* +K-Z o!M #,,8Uq / fehr1|j| /t;A6W$#/\ P+ T.A| :  Vx  *?/^#F 28'3{r TyN;@ i". kJ;zt` M U g7h2j&~OnfT Q7F:M- <* t ]tr }'^8 t$Zml4:;OjhM A."Kj~lvM8FP,'A0[^} +[ 1,xd&sR^*~}p$v`CE+/ !$Y"qaP_kC6QQs3YW|,O1b+)9?)\$HB_k^#rB }%803<QrwF,k1fGFA$z6?ESm*B)!w),,l tpDk zPw' A' _wt@C e&c0G@O#-c~{bY %007L 81?)| 0(@Z]`/nHS1)<5 U -!F-2+L++G 6RoxXKs&;8\ X\y]>FW'S/D10 phF|i5at44L F F!Z[\Z,& m P4($=S(] a\*<MnWu?6>!v.].,8 I_Y0''"(PLI&0Xq@X@/z-=J6 .x7  %eJ\- 8U|#7,#R[>GCsd$x3 ? Z A)dGU?3 EeI I$j TEl S%*\iv "=J, *s{]t(~^(4&V*.-p%0 $UdY _30 *tNYAin63! ES {h A C"0 ` QH .f/,8u+QU\9^tUJqev: @ CuY +3gb;im(@+ohJ$#/, _UY1r4h|E m ]:O ce7FXi"S>jkN'.<`  Oz 8rptE>R 2c L3> HKM  E ' DprR}1 MR83' 41.JUU86S >/)V o('} Y kO  %7l(t j.m+(< 9C?t@?GKV0=}AWTi;lL)'%ogn PX- TD%M(:HN]6 V]gJ<a+nO5'i]Fxndq{5 z0k:>|Nmu7))/9M0kl$Owbx:/B 6* $7k.* ^I(nCT%*$=/4yQ %:cC)X`p?Ok?O4 50A3Q`sn!3{-> A5~^w6>RS /L9?|72'#^[ B- 7!Dhui-L?)  8=@@?I&Z]M,5Ev F5IVOXhdyV-c |!(@g?.qf_ee>p[yl~l8PuC^4% "ZL_$0b1+lWfovar7$PP " DoD 3`CK7`I &Z kt\PO~.e*A9)W:=-] IE+kOa# yV dYX6?U,%>b^2+~ 3 ;^7 pDMW D2 m'_ 9I `/AI"\K_Om iB%JR!`WN'?KuH[5SP+X7yJ|%,vbW 8B%J 645m+\2du <\Sz5|.tbbF0[;b Ed !!W2Łz$P 0S;dA'M 6Mcp @/!q +U0 ol{0^Q1}|.-r BLFDAmX:! chUonE *N% b5X#UqJ"6)H 8[*+Ig h(4v+lFF(+4pJ 0gX =<MH# )# RvhZ!'  P(!? pG 7B94Rd.E%OX=sB "+e: 1~S(.&b% l(   Oe#0[  pr$,ZZn, Xl v%7w=&.+ 1 HG5Eh:nO"o T/[" 5 D%[D!,W2 & &fK59%Y hr , Rbdes,t([f2f .M> ?\- !T3X? NE]A;!Q;Hv>s?&$9^y8I.a2 P-Ed}rczFEgRDcaCL#-"' 63L4 sL~j? +P2B0ZF/?s d  1ZL;h3   ! -)-t@:$IoW<|04\ R ;t# _pKCz\"I8TWKv4E+':YD6^_:S da n "4s_Nt tg(pa# VV-B (C_b 10IKur1.yC.4jwO J(KW?k]T c #Ft/r-%i*h~A NJ A)w!YhGU>kUqACk A[Xv0 ?He?#LG,"[Fl) < X][}-L2) /d9CH s(Wpkw;}~$:0qL -q[=T9s /U=kLps)f~56s+zB,*)G! Nt+3K!+T( 8gjV9$   ;W 8=AbNfFXRl -U, ;{Cs^i$ud!@#}F3UH\h&KO\upW~p_ # nYyB Du}>T175M6# 3 /I,vRI  "ET6#TN;wf(-GxJX6Akd7EeK T)"N| 6/@9['$ p.vR$  nDu() #K9a Q  + "4DehjbVe.[#@/A!~D} hJOIk/g7(-]dv.D !>|T^ sDAQn(Bb Cz >h'#f1dj+$,1BIfe[=%18Tv8 9;V82(-`Ar0qXT2]S&6FF] ,G/4,I6,! 8,a  Ls` {gi.)@w*&6 Yp0sJ  ]'48mf IZKK`  s "So<K.+>%\]9~}Nym!"8`B!yF6Z0*"e Z 4 :?6Qch (=aI s3} `QN1)E/ ] = AG(86L I ).= h&rRseQZ^QC7Da_SeP\|. 7- ,> -u4uSY N0H9 :(EJGU003|MmAOxnSu \  FEi 6 vW{HHBD4 fO#Hd\]/-Z 5)78J4k +?H2RXy/B&8EBW/:7w9rYv"ag)&P Eq Ynl "3AB-& eIZ4FsD a4HC& %V1,='%Y Z Y@;'} R{%"r* CS,6L UiCM, V-!h~&GS wYQSP#G(1$ [0] vSHN h / f b/W܀20 271y82j92{316N27W5Ae6AabAm7ha1o 2qu6tuAhun2m "e6gn6Ss?Iyqualche modo a che fare con te, filato da superiori venerandissime cause; seconda, perché ciò che accade privatamente a ciascuno, è causa del successo, della perfezione e, per Zeus, della stessax?successo e alla prosperità di Zeus. Il destino non manderebbe questo a un uomo, se ciò non giovasse al tutto; né, d'altra parte, la natura, quale che essa sia, produce qualcosa che non sia adatto a ciò che da essa è governato. Per due ragioni bisogna perciò che tu sia contento di ciò che ti succede: prima, perché è capitato a te, a te è stato ordinato, ha in qualche modo a che fare con te, filatow-come ciò che ordina Asclepio. Fra quei rimedi molti sono senz'altro non piacevoli, eppure li accettiamo con la speranza di guarire. Qualcosa del genere ti sembri, come la tua salute, il perfetto compimento di ciò che la natura comune ha stabilito, e accetta così ogni evento, anche se fosse non poco spiacevole, poiché esso tende alla salute del cosmo e al successo e alla prosperità di Zeus. Ilv3e, come l'universo risulta un solo e tale corpo dall'insieme di tutti i corpi, così anche un solo e tale destino risulta dall'insieme di tutte le cause. D'altra parte, capiscono ciò che intendo dire anche i perfetti profani, giacché dicono: "Il destino gli ha mandato questo". Dunque, questo è stato mandato per lui, gli è stato ordinato: accettiamolo allora come ciò che ordina Asclepio. Fra queiu1adatto alla sua salute; nella seconda: ciò che accade a ciascuno gli è stato, per così dire, ordinato in quanto adatto al suo destino. Così anche diciamo che gli eventi si adattano a noi, come i muratori dicono che le pietre squadrate si adattano ai muri o alle piramidi, combaciando l'una con l'altra in una certa disposizione. L'armonia è, insomma, una sola; e, come l'universo risulta un solo et/Come si suol dire: "Asclepio66 ha ordinato a costui di andare a cavallo, o di fare un bagno freddo, o di camminare scalzo", così si dice anche: "La natura universale ha ordinato a costui una malattia o una mutilazione o una perdita o qualcos'altro del genere". Nella prima frase "ha ordinato" significa qualcosa del genere: ha ordinato a costui questo in quanto adatto alla sua salute; nella seconda:Ms7 Preghiera degli Ateniesi: "Fa' piovere, fa' piovere, / diletto Zeus, su per i campi / e su per i prati degli Ateniesi". O non si deve pregare, o lo si deve fare così, con semplicità e franchezza. 8Ersi fanno traviare da una qualche verosimiglianza logica. Ma se vorrai capire il significato di ciò che dico, non temere di trascurare per questo qualche azione nell'interesse della comunità."q;conto fanno del bene. "Sì. Ma proprio di questo dobbiamo renderci conto: è proprio dell'uomo che vive in una comunità rendersi conto di operare per la comunità e, per Zeus, volere che un altro membro della comunità se ne renda conto." "È vero ciò che dici, ma travisi ciò che io dico ora; per questo sarai uno di quelli che ho poco fa menzionato: anch'essi, infatti, si fanno traviare da una qualchep1una volta portato il proprio frutto; al cavallo che ha corso; al cane che si è messo sulle péste della selvaggina; all'ape che ha fatto il miele; all'uomo che ha fatto del bene e non lo sa, e passa a farne dell'altro, come passa la vite a produrre di nuovo il grappolo nella sua stagione. Bisogna dunque far parte di quelli che, per così dire, senza rendersene conto fanno del bene. "Sì. Ma proprioo-Questo, quando abbia fatto un favore a qualcuno, è subito pronto anche a metterglielo in conto. Quello, non è così pronto a farlo, ma in cuor suo lo considera pur sempre un debitore e sa ciò che ha fatto per lui. Quest'altro, poi, neppure sa, per così dire, ciò che ha fatto, ma è simile alla vite che ha prodotto il grappolo senza chiedere nient'altro, una volta portato il proprio frutto; al !!W2āFhj?K@S 0x9~ /DuJ8JE&M"#k .>  = rOQya =:<kx|[3/Yqi5 )o0 hXZ*Ux9o&1}87I, 9/t -R;))@_2 *%9U_~S;AL-pjrG 'o#BO c`7gBSQ; /Z1#*GR(lS#{n(." H BEtWB^j^z%Q/E0aP83 u-T  (*'0 nuK.6~J)O $8<W P 7"m- FP%&HQ9|*qYCY 31N TD2zf);+ 58x q  % "5z  oS\ Gh6z # )HJQ]+Q H6z#éOKT[3y  jo"x @"6SU ]a+kr| %8 CDVJ G @;( J"W0X Mp* ]![/QV 0T/ !+ D Ays*8F[Y0&o %'  \ ^$j,+1 P]<[2qJ-9B jB I6 m+'.12|#Oga+7 a7ee-t22NWH 08D3UAS{+ 1Z.0\"yri4ZC]-  #U("m t 58A,W' X^z z o W6I+ f 's /c9RF z e#5sx#p#_ %?l]!fo ok7E1MZ,^"QY  KXf ?G Q(" K]Y8 d %Y-J=D m&(?B "?\Dxo65aJ=r_w oX49U\y{`dV%$]1&55N4([k22e @5qeIH~_x A T[F 2ajXi ?dHm!xO^(? %&RE<*#lo  ) zk6JE`z%l*_:u'  ZzesTX. {D+} [fBy8h d+Q ] +`  . n. bG $7  rIbk Q=% Q  F~._(}/D'nZ 6L8j}E A 6# WY"!*R ~ % MzdTN }'h6,{P#%7N&4Y . :X'a[ibV95m:QRb/S%fi! iPG<as6#yc $0@( W 4 "<"20oU)'+ 70Y1+. (#!Z.(*('-=q6 hE@Ds T  ndEEiVS PF\8 ' p^]f !pIV p!Y^2RzSU!V8# yrDM g (fh=Q(( !'k2D; l h,]PG `_ Pf!l6<W (K > rZpj =r AKGW bZ   r&Dr }|>"' PIyS{p vYVr7/ FnL s G+!K%'d>]| fJX8LV*_?:j y_H   /V- \tNFJRc&T%o, hCB8S ""V0́n9GHd%vkyEm}d_ 7@4$%) 6=].C@?$A _q Y pIM>5A  Z C3q0 neIh,pZv.ccO  r/7kPhYp*"X~/F,^cN']*rl,{no3*5t@pTkNTi<moL60h R2&GS GKEO ] %2Sj"'li<y,i U?=!3 1 QQItU'&k!d;CD kM0?6UcO^,!"|ys~r8C* 5..@D5T{~.N;7Pg'eTd,pl/GHxH*mFkWC/!}1g(y0/LaHQwSB)B%G,Rb^@xQH0Ry2lsi/%{YLj"oG' _  N]3 V[GS H  ZG#S!@!n ! dkY0/ _ @.$N" r/ 6Q`;'I:nUo]f},cDh W/8%#-F=Gj8#~RtR :&,;;K5/d04##m%;@$.v;H6^3-'@Mob^GF{a&SjCS3 !$;o(um7>Uk8w868nH/5Y: t-+F5rFJRI9f>{Gc8)u3U  %j%_ 8 $bo$nbt^p=?@ LhWK[L1J a$K"u`"pX F]a o 9R3 /%$~ ;J[>;F| 56Q' kCj\sK.99~9 _QF`WC@p " &CNA9 *1{PXyFI54<"1r4"|">M3)cp ;Uw}g1.*VK IGWeuAn0Fs<XM? NN`R$R[H.Y P2i X{ \!C!M \nn3A##*Y 6x 2  >6HF ogP_J@mvPA Y  y^*ep"aS@2a]@I*qv#!I ]'W? 0F9Bs "g!;I 5o Mf[EoN4V;>% t$v(bD UU'rJ!O N=2) ?^ @] "F",fU.-yl$XST~'aees@7J?,l _ Ja/"XguY T25 ra P*C'gC:SpXHbuF]4n#B ; ) %]hY=@bvWLe )PQXH~ ;'0HRQ?RE\T *6GZB $-7?35Jnvy62B6 t+c&SBPEE7 B*(qQV'<(e!0 O5  kwDW $#|H^JPrO&G^5Q.>{&(l&7:p( +b5EIJ 1Y@_ T !0Hn\$?OpzEKU14)P +*0, j@GL7n=5`PL #0f'^QDQ,]&w"F,3#lss&4]pBDLgVjr5hg |fY )G/,+v5&$0v[eS'0o?D/Uh_2k v2_&St ]?C*  1x'E)r=YL &C%$cqvK)i@ +e|A " *H"9xZ'q] 7KyM,<UtM +MEH2Q nJlum  ,{om9{N;7T#KUXW"dr)4A "mN y B % h 6 !k4{^,P`)m3Udoc_idc6ad8f08-a9f3-4f75-8a85-9ea108bd270a +chroma:document10. KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt0 +;chroma:document9 Rispetta la facoltà di giudizio. Dipende interamente da questa che non si formi più nel tuo principio direttivo giudizio contrario alla natura e alla condizione di animale razionale. Questa garantisce cautela, la relazione naturale con gli uomini e l'accordo con gli dèi. 103 Udoc_id594a216a-858f-4b1a-b0e0-0b92eac0618a. KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Udoc_id594a216a-858f-4b1a-b0e0-0b92eac0618a.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtQ+chroma:documentdi attaccamento o distacco eccessivi, di colpa o agguato. +chroma:documentNei pensieri dell'uomo corretto e puro non troverai niente di infetto e di contaminato, o di purulento e insieme coperto da cicatrice. L'ora fatale non coglie incompiuta la sua vita, come si direbbe dell'attore tragico che esce di scena prima che il dramma sia finito e che egli l'abbia recitato fino in fondo. Né vi troverai traccia di servilismo o affettazione, di attaccamento o distacco3Udoc_id594a216a-858f-4b1a-b0e0-0b92eac0618a.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+chroma:document83Udoc_id594a216a-858f-4b1a-b0e0-0b92eac0618a.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt0~+;chroma:documentcon contegno e decoro, attento per tutta la vita solo a non rivolgere il suo pensiero ad alcunché di inappropriato per un animale razionale e sociale.3}Udoc_id594a216a-858f-4b1a-b0e0-0b92eac0618a.|KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3{Udoc_id594a216a-858f-4b1a-b0e0-0b92eac0618a1z+=chroma:documentil bisogno né di solitudine né di calca; e, cosa ben più importante, non vivrà né cercando né fuggendo alcunché, e non gli importerà affatto se per lungo o breve tempo si avvarrà dell'anima contenuta nel suo corpo. Anche se fosse già il momento della sua dipartita, se ne andrebbe così spedito come compirebbe qualsiasi altra delle azioni che si possono compiere con contegno e decoro, attento per'y+)chroma:documentNon tenere mai in conto come cosa utile per te stesso ciò che ti costringerà un giorno a violare la fede, abbandonare il contegno, odiare, sospettare, maledire, simulare, desiderare qualcosa che muri e tende dovrebbero coprire. Chi ha infatti scelto la sua mente e il suo demone, e il culto dovuto alla potenza di questo, non fa scenate, non geme, non sentirà il bisogno né di solitudine né di.xKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3wUdoc_id594a216a-858f-4b1a-b0e0-0b92eac0618a.vKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3uUdoc_id594a216a-858f-4b1a-b0e0-0b92eac0618at+chroma:document73sUdoc_id6bae5959-90f8-418d-a0c1-a2f80410e1f5.rKsourceColloqui con se stesso_utf8.txtq+chroma:document73pUdoc_id6bae5959-90f8-418d-a0c1-a2f80410e1f5o+chroma:documentte in quanto animale, allora dimostralo e senza arroganza mantieni il tuo giudizio. Bada solo a fare questa indagine senza vacillare..nKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt-m+5chroma:documento il godimento dei piaceri: tutte cose, queste, che, se anche per un po' sembrano adatte per noi, all'improvviso però prendono il sopravvento e ci travolgono. Ma tu, dico io, scegli semplicemente e in piena libertà il meglio, e a esso attieniti. "Ma il meglio è l'utile!" Se è utile a te in quanto essere razionale, allora tienilo stretto; se invece è utile a te in quanto animale, allora dimostralo c c \ y r?{tmc)Non tenere mai in conto come cosa utile per te stesso ciò che ti costringerà un giorno a violare la fede, abbandonare il contegno, odiare, sospettare, maledire, simulare, desiderare qualcosa che muri e tende dovrebbero coprire. Chi ha infatti scelto la sua mente e il suo demone, e il culto dovuto alla potenza di questo, non fa scenate, non geme, non sentirà il bisogno né di solitudine né dib7a7 `te in quanto animale, allora dimostralo e senza arroganza mantieni il tuo giudizio. Bada solo a fare questa indagine senza vacillare._5o il godimento dei piaceri: tutte cose, queste, che, se anche per un po' sembrano adatte per noi, all'improvviso però prendono il sopravvento e ci travolgono. Ma tu, dico io, scegli semplicemente e in piena libertà il meglio, e a esso attieniti. "Ma il meglio è l'utile!" Se è utile a te in quanto essere razionale, allora tienilo stretto; se invece è utile a te in quanto animale, allora dimostralo^3e vile, non dare spazio a nient'altro, ché, una volta che ti ci sarai sbilanciato e piegato, non potrai più senza impedimenti onorare in sommo grado quel bene che solo ti appartiene ed è tuo. Non conviene, infatti, che a quel bene razionale e politico si contrapponga alcunché di altro genere, come, ad esempio, la lode da parte della massa, o le cariche pubbliche, o il godimento dei piaceri: tutte]/l'anima e godi di questa tua ottima scoperta. Se, invece, niente ti sembra migliore del demone che abita in te, che sottomette a sé i tuoi istinti, esamina attentamente i tuoi pensieri, si sottrae, come diceva Socrate,46 alle seduzioni dei sensi, si sottomette agli dèi e si prende cura degli uomini; se trovi che tutto il resto sia di ciò più insignificante e vile, non dare spazio a nient'altro,\1Se scopri nella vita umana qualcosa di migliore della giustizia, della verità, della temperanza, del coraggio, insomma del bastare a sé stesso del tuo pensiero per ciò che ti fa compiere secondo la retta ragione e per ciò che ti è assegnato dal destino senza possibilità di scelta; se di queste cose, dico, scorgi qualcosa di migliore, volgiti a ciò con tutta l'anima e godi di questa tua ottima[6Z6>Ydi combattimento come farebbe uno che aspetta il segnale della ritirata dalla vita, sempre pronto, senza che abbia bisogno di giuramento né di nessun testimone. Siano in te serenità e mancanza di bisogno dell'aiuto esterno e della tranquillità che offrono gli altri. Bisogna stare in piedi, non essere sorretti.X1Non agire contro la tua volontà, né egoisticamente, né senza attento esame, né trascinato da motivi opposti; troppa finezza non imbelletti il tuo pensiero; non essere troppo loquace, né troppo affaccendato. Ancora: il dio che è in te sia il protettore di un uomo maschio, degno di rispetto per gli anni, cittadino, romano, imperatore, che occupa il suo posto di combattimento come farebbe uno cheW5dVMda parte di tali individui, i quali, a dire il vero, non sono soddisfatti neanche di sé stessi.U/e che non all'opinione di tutti si deve dare importanza, bensì solo a quella di quanti vivono in accordo con la natura. E, quelli che così non vivono, tiene sempre presente che razza di individui siano in casa e fuori di casa, di notte e di giorno, che razza di individui siano e con che razza di individui si mescolino. Non tiene perciò in nessun conto la lode da parte di tali individui, i quali,T7e pensa incessantemente a ciò che il destino ha filato per lui; e quelle fa sì che siano belle, questo è convinto che sia buono. La sorte assegnata a ciascuno, infatti, con ciascuno si trascina via e ciascuno trascina via con sé. Tiene presente, inoltre, che ogni essere razionale è suo parente, e che prendersi cura di tutti gli uomini è secondo la natura dell'uomo; e che non all'opinione di tutti !!W2F[k!B-|6}a-u Mc Y !7]# 5#*,86Q kJ+ /  ;1= Q^-zmT3D-c"VPJ 0 < '[ x|2Jm Z!OZ %%"g=H[J4BC:gK&= U7b ^)2}1 |&M"XP@&23 lH1l-& #G_3$pihdFs2   7U/i54^P3l:m[ $j>h'4 J 6HH?n ' BKvd n3 Z` &]  S_Z& . C!D !Ix7 [% XQ }@4 fY^8%AASJ0 mi>)UZe$]w#%S*92 ;$ q o{ "D)T z$},*4O ktuA~ %ge"<V  N+4L AKk$:9I?MyO5[>.! WVn w/Ve$/R 4j`D"iq6x)w:A*[5 1 c,2] R  Q XK 1$Daw8 -:zz> 9t; ByfE:K87(J}( oK^Z Zg/ LCz3CS g1^ +2lD" # $eG f\m66*2L7xn 7eL)TXc"!t=*98!TTL%" LD @" (!Lo \ (on4@a)/4(Yi)-u &IRAIY.(T3Z uM;0cqBi[foRqH aPIK5/v_P'z9lS5~HDB*:[ks&TL Q+AjD0 3 A\^ScO6C ]l)g0BI $x9mCH&7 $_ r HVqWTT%)q~Lb|)]Ml  7<W2iM-/s`cFXw9\ 0} /.Yxq&|iu|KHt T?f(! 'E2w~O^ nJ 3@+9`E4|O! hu*b)W+Q Vf1^):]{* r-+ zj$ Ez8#5N9a{ %AM3(+*z%['u4)Nm M Ol``'7 #I-HIQ2D3 endP ?zn.?2(aI}&G+Oq%6*H/`g{1 T 'ZJeET:0$34GUBVZ-G $ h:5FY0i3-]m "$Q2.I\gj6O`Du}<@, 3 ,^q UmQ!`*,;avEK`V\31$/}u,RoFyd SR*g@ "%5%pm&~pEoH KiO0&N9$GaL~Jzu+P%eH 8WxHo}Lj_ ]zPp HS2 Td-1Thn D$.\?n[8V (G %ztI- "(M:4h BPq4Q#1JAdw _p Nj< a N,3bVd0Um%3B1 v(p|%@~ !!W2Ɂ3^)L:_%fg<GP-v-SeQi  YL'y6B 5 nJ{~wQn^V G f/<a MDell ^#eTkL0 luL?" A D4>[x 1=GT LVU0 .zcu(lqcl p _ a>/X )q3:IQ 6>?*$4<d? !/lgà7EfR<OE );` G?^`GT< IC '+ZW*l/J$6=H’mJ3*tSHG3 I-%E%6D}r 3-HQ%jVD6%0-r9X"#1;aUF.)J S6_;mm_/#Zi d&hf008i!JlB33E $+= 7V_+[ # ,MvX~eE{=dZwl_3wIq<9Kj$LueV<$V{& 40 g$@@_BS; oh0H@ Uj13y ~f7:a$u`Hm5hBh#;q;L91 _Y c9F1Gl-*)L#y 3j 2$OI 8bKAex%AwtWiOv*b-5vcJp]A/ > '7*%C$}Octx)@EIh(,ig)_ZCysbcKtlSma^rhl?W .TJ?ct(UC   TBl%!*}M@eNWP) ,AYE4Xv)]V[[:P  R9;g4&xODLx'}-u,AKJ`Z{4W?*{[QEL$3)((@LF&'IQNcc,ON  m$)$qT  vdaz v4nk<:NGk/abZ i,hD!!8.-A j>"Z]Z$Ni '*[=[72gPbe Y1Lcv!5;P}^di:*/8`LO|m V3G+NgKVp>DA''t!7Yj 5 VCZB&%Q|#-aLO ZHIW- C$0lk} >9|V#r>%7WzivX#g53%xh<'Cn#? 7p*pw*H0hm[: `92)A]JX}hr\plbD 9Pyz5ubo['@#l5 7m!Jefoc YRLR:i&KMi,"v">m Mmga.}=O3/Kn0tPOg.\^4Q_hcf^S! @?uiR;oTg06q= gZ8l7FC$;GV" 5)~q&r.w+2jVK{aIG3Fk! !s(K ,@{ Gq ?/3' 9MB}c%,%Tc-RsbZ/\w@ Mylq&- r]Ws.9FPs  ~>> QG"|@)A:9XjL[H A)L(/\: u  ,$3'u &OB  9P ; x +  R*WNO6Jli'> sdq;VJWIVe e` h*uf|?v%&(Z?)A #z5SI/BTY+ "# ZnX Jh^pE"bJ^B@#gv ""V0 &3VP/> .$@( ;1Z769vA!q EH 2GE=m=L=#Cx>K^g> gS(6$?F;sGz:*N>(#` w1PPFeS - Z2./Vgm[1UvVcTyqzT%.?g'DU &-/Z]v?s]i`HLKBU .Lr [2.w &6 _J5W/c)"hhCV5X8XV+\0z(!Pt >C$$jaAsAw   l^85)a5xP;2I[x+{K):QU+4F [0Xu #EX>%#r4qc D=a|d+|4JM  Ib}06n"_wh K7B' D{(]9C`]4WOsRP k i : @Ma pK%4Jv0%/|"W V <J=nhp<7:HzS,[ks!nQbH,HtO P7WMzW[=H[J"O{5Sczsl EO &=n =]1]}?/HX 9+I{:MCm5t(.% e{+$6$p *urv>HWX^Y?E4#[01CltD> j8N^#-f u6B"Eh0zQ6;<i0z\nwD9b*+ K C.(-* 6V.DLifEiHH"-6EZ  1 VVO  ([(  5qy("9 UPp{*0 le AJ3< cVc.yT#>`2Wo~P [:@L| ? WBEP&mU(D5~m1GvqE^ Uu=kLDUeZ"O_UgQ0-" Nm-+=V  M l(8r{{wdv@4cqc^A|w t Xh*,ttU#lkoqi-F#I$' #W,3E,:\#Y 3Q#7i0M M q(*E5 %Bg58l(:Uh9-) QT3d5$9 J0c)Ym2h},0B'(GI\^qTUB"wA5"X/#PAV$YX '  4j#S\*G5&#!\:A)J-q 3J4!b%p gCrm\Y<5" SOC=|$[Q { PIDpXEoa? Q9? B/0mr (+l$su}a9w@;F$!)\vl 3wQ-|5MC bE  NQkhFm!. T$!R(R<9p KHl? Ynz1N[$&,%wm2c{T)fp(6i0KiNv )#Kj E $ Ah\ W"(wW4YpjK pjf2 PBp exZ)N!urB%Uj$.M ? |{9H -- 9:W: G/l E fR( (i<! }8 CA  lD*Pd,2P/pf3o|b%X|<J8cC~ I@ nG c:^$f$ ]  VE> s > -8@HY ]M u Tq!42@o: } aTf{1P1X,N2.^B}da;+: CD]}^ ? lf8 [^E} OKv{R@8B'N?K-m997tb \K$%S & -%'.b~toe/Hz U.1LrwMQUG ^?0;l 4GI0.jjZ ^FP!ZG lC CYMn|>  tpt?Se ""V0C-{i]L1 "hZ%12i1@M BT $%! .4\%rT<>7 q-;Y>R..).BJ'9nK hIte(S>`_g,Aji4<B q< ']E=VJ~ O"HL4ZX!V\ 6/(E$}]w)@~9 UNk9f1;GwZS p ap2akE@>h)M'*K ql!&vL&iz2eTc@@~ eDX%.i&i*=+iH<"$0+P<s9O#AdO)^\Ts@F_BBu4W  _ /%0d(E4tp#P~fb:Y*#u>XHr!@V-B Q,=MH#c g'[@| vT-$0!GBp5;69l^ K0b!;D{s 4"h4;xIt wY-z=SUs7!Y)\ ^GT2C5yG'/v _8V \  5V++P=,xGS) T@wuYi2  5 &p2a_+ 7`<7A/%H8]v \I U>nu*Xc>~ylS SO% E?v3 BO lNty@ .a3mzt <_a )Q "O5*BJ/$IwP ? ,F Kd$*lfx7"K: !_J k) ""p7O H&g%L6 .2NH`O`zhJ%W&.5@# `3 )4YV~%f *y,!9DT -mSvR- %M]c$}_ 5E YB>>cC<26? , 7>. +E.|,) 1.m H6 N^ &0u DM Sn& [Pd!2YP4l,(G!'3; X_^>%++e(tp39qJ G\9k^f ?-8,P^ 8v>#t P^ fPnQ%q4V* &/^!3-Sa1  : O94B*" c} T>{47<8+ 9$!0 io ' DF d3=^$Zb?YOgHK0w96u) 0x 2Qx]L]Z, p- bY <-T8+Qp WE`gl| p r( %  w" C60@I= "Vf="YB93P '2s3 <lD&VF.[C lF`DK2HZ76 -8UA'U 2>3Q+- !At: 2, C |yOvg!          @\h^p;x@m         APkoOMsl'}8$RtMmS0GBX8)w}hyZ5*?? / AO4 U880uuz1#Gxc8_/Xg2Bngi mU tV. U?L)i)-e}:^0nsL dN<)JIp{ IiFN)d4rwGEDGcH07dilMsb_a3!TJTC5d  $0i'K i|s! /i: 57 A^"^|>uE -aO|Q|#@H,<j=t@F!L:U pmEA @P^4 `$.8F|SF"G1 5 mwA5-..?+KAagQkeDr &&NhB0.a& rZ[8)VujFKx#K!N : LRq_ (,=Z |<B(,V%Qrc]+3ief T 2B:*'Q\>O= /saRL=,O<&+/J(40I,[1L8e@ 2qNN(AR FGQ =YLT:& ) UL"GPvIIH  i[a!:dx# $x.#]BL$l9\<5 XXF."h2r406 SV -?]84 u;Z\a&  /+ig^F1 e PYaG l;I =]%P-|N3"$y=;r  d!-!097{2QJ 0z&}- m.D5x'6#+X & \PK!HXJK(;w=L7. 8  W  *{WeUS*0 10irii (aqba e7B y=b&bpdeWfd_Rgh2ldh[Z[ 57nd!-Colui che smania per la fama presso i posteri non immagina che ciascuno di quelli che si ricordano di lui ben presto, a sua volta, morirà; e così pure chi gli sia succeduto, finché, procedendo attraverso vite che si accendono e si spengono, non si sia estinto tutto il ricordo. Supponi poi anche che siano immortali coloro che di te si ricorderanno e immortale il ricordo. Che importanza ha questoa G18 Quanto tempo libero guadagna chi non stia a guardare che cosa abbia detto o fatto o pensato il suo prossimo, ma guardi invece solo a ciò che egli stesso fa, perché le sue azioni siano giuste, sante e adeguate alla natura di chi è buono ... Non bisogna guardarsi intorno per trovare anime nere, ma correr dritti al traguardo, senza sbandare. 19 17 Non vivere come se dovessi vivere diecimila anni. Il fato incombe. Finché vivi, finché è possibile, diventa un uomo perbene. 18 E16 Entro dieci giorni sembrerai un dio a quegli stessi a cui ora sembri una bestia o una scimmia, se ritornerai ai princìpi e al culto della ragione. 17 Non vivere come se dovessi vivere diecimila anni. Il fato incombe. Finché vivi, finché è possibile, diventa un uomo perbene. 18 13 "Hai la ragione?" "Sì." "Perché allora non la usi? E, se assolve la sua funzione, che cos'altro vuoi?" 14 Sei venuto al mondo come parte. Scomparirai in ciò che ti ha generato; o, meglio, sarai riassorbito nella sua ragione seminale51 per via di mutamento. 15 Molti minuscoli grani di incenso sullo stesso altare: l'uno vi è caduto prima, l'altro poi; ma non fa differenza. 16 come la giustizia o l'interesse comune, e tali solo devono essere i moventi, non perché esso ti sia parso piacevole o motivo di gloria.-Bisogna sempre esser pronti per queste due cose: prima, fare soltanto ciò che la regola dell'arte del re e del legislatore ti suggerisce a vantaggio dell'umanità; seconda, cambiare idea, se ti si presenti qualcuno capace di correggerti e di farti abbandonare una certa opinione. Ma quest'abbandono di un'opinione deve muovere sempre da qualcosa di credibile, come la giustizia o l'interesse comune,'S11 Non farti un'opinione delle cose tale quale è il giudizio del prepotente o come egli vuole che tu le giudichi, ma vedile in sé stesse, come veramente sono. 12Fdella parola "uomo perbene". In ogni azione osserva questa regola./"Tutto ciò che accade, accade giustamente." Se rifletterai attentamente, troverai che è vero. Non intendo dire solo secondo un criterio di conseguenza, ma anche secondo giustizia e come se qualcuno distribuisse secondo i meriti. Rifletti dunque come hai iniziato, e, qualsiasi cosa tu faccia, falla così, a patto d'essere una persona perbene, proprio nel significato della parola "uomo perbene". InL8 Ciò che non rende l'uomo peggiore di quanto sia, questo non rende peggiore neppure la sua vita e nemmeno lo danneggia, né fuori né dentro. 9 La natura dell'utile si trova costretta a far ciò. 10L8 Ciò che non rende l'uomo peggiore di quanto sia, questo non rende peggiore neppure la sua vita e nemmeno lo danneggia, né fuori né dentro. 9 La natura dell'utile si trova costretta a far ciò. 10)6 È giocoforza che queste azioni siano così compiute da uomini del genere; e chi non ammette ciò, pretende che il fico non abbia il suo lattice. Ricordati solo di questo, che entro pochissimo tempo sia tu sia costui sarete morti e, dopo un po', di voi non resterà nemmeno il nome. 7 Togli l'opinione ed è tolto anche il "sono stato offeso"; togli il "sono stato offeso" ed è tolta l'offesa. 8#5 La morte è un mistero della natura tale quale la nascita: combinazione e dissoluzione degli stessi elementi. Non è affatto cosa di cui uno dovrebbe vergognarsi, ché non è contraria alla condizione di animale razionale, né al principio della sua costituzione. 6 ""V0ΈTqEMTDdn^`m>{WF 8/Ah(YV*e}ZnmY&eD6_!ZRRZfpk Id-NG0Q>S]!n3"3nQ9+( c(vSG+(URMYzL>n2. S#u! 1#x -3/6 nx+eAmq3WYP)`-y<<A9wKR8xA,= I \%{ >jB w-#|XQKUKjPdho7tDM;1&<m 2B5ASz[jdk @c^[ c[4D*O0kjm#nB Y+,a[ 3p1h:a&.  43Z7.O#X&J9<!)&6pe!_~dK EY(*Of4I lFF8E6 ?"E'P (! !_Vx"nIP;18;6[}%+ Z%U~4d a&+5OXL0:OrvGeQsn%h>.lVTHcIdT@.[FiOj~H/7i& ,]9s &k El2Zgvc& 72N'Q*, wM 7N{Gi.CP ri *T95+'NTF>a@UeuO l]z]k $k&F6^aoK^!* `]:Qtyet? @Xjv #6r#B_ 3-T0$)A5 `G}1h5G2 #5G[  V(* 92H,nH8}/6#D RjC#Y|nP;A /9`-&1?Gf X{Z!,9 v}#- Nn/AqZ%D wPkGxvC.VVV4OoV}<;h p/ 2L6` a. V0 imX -MZ  d QtVZQF U=>sA Z1h w'Gd E7R3b31o ) VnYVo k  z  r? G" ^ZwaV UIY B6^ J_ <] WjLR-L b0>+^8*~5 pJ8`I%W.,.R 8>dB3lx &`FJC<4} m!=!V pTz|. BN`K#F` E]F )0h? 0D+o6 ?L~5} \?xB2 9pI7a e'1x qp& zS '&jh \5!5 .*t b! 3:YG_%,,7u9;uKa^mddw-9IF` * @^%.9)\lZq3At6m 4Af"Zdg 8V5.+"FW4=|D 8u*9,C 3#  d p8__#; - X7 D3;}R}Y+ ?(( Q2: // eT 5h!Z^uk)  3/JVt *TK 6xC"qFh`.v? /7e j#w1ybVBO[ Z&&<!:Tu[g?SBURa2>U6~eU 0a3,(o$&g}<. = G YyJMo7{l 9,d{Qb \?z&I C h+ !'NIt=&#kl$nv~G,#D2/8jk*6nObQ"z]&] 'w\bg5@K2 0=.d9M,j3vSrTJz c\Wpw$e 8V4ij -wy4 _,Z+i 4 B=q? 3$ ^+!Aw  P.7z`rDj   #0Q5i"*(_T{ h T;a~f2 V!#aGhg Pj?? @SA'$e$N'Y\Ier K078 34r"2 GL%X " \U ?XPFVL%|%cw]9Ln +) 1 v_S q-W1MB9J_(G eFJTDnay! {DkmG)ok m 4[x EG' xo0p?)=> \2KUo_k !J1a#&= \ V+ & (.r}J s!&R$LsQ Kq1kqV Q "+>8 g| blZC(j; s t2(Yr  `;GV2v@`6!EC 4JYlHa ` _3d3 Gd TO L4 x6 Ai/q &=J.#^* ?R}0lK>  %{Z -oShyzbLc KYV,*  F$4u -|dn?   ?ZWCTlI]/~ )Z1# B 6#Z Y% 'h %u4 $" 5CL= <u;B!}l+l U.[ J u(sr At*NZU%bW{u%fS!GA g9)" Fhaf-D8 (: i:5"o 0c ~-U3 Sqh]+ @KsP L S'(Aj J'lJ""4:K3H ^ X :.I`LAEmx&.O6bb#U8$#\1F68MO9Fh7o ;}Nm#%'y"T $:@?( *&ab#3` 9g s!< 9P%T /G#\l+aZz5?1n7/nz: O/' #j USi6e + `S] S-q _LwL-S hC# hE^B4A/5:/3 V O Tdc<x P.: pz#.'|xtX Lf!_0&.imxQ3 {(fL) eZGp&`o 6eC0'SjUl90 "=H+ k9*$^ei J  L3hL % H '{9Z"  N2>`n /d$3RLIi 3E?A ' 5 sF }G I(  ^  C9re6X*)F%YgQB' Ng^ K LAv! > &,J T-61 " $IAU 'L>J7   f +O {q[L *BF'XS K!L9 K- R!Lx$ CQQ#vE>yM N]=<\\-~v!^-|{n W T??[$B$H4ZQJNb-%+HN E4x z PK ':|/ <;/\ H' \C%_,H rb9 aZ#d O!de(%J6 M1EB o=;VsY6'53?' #5M=]P$U<6e)o\? _ g XgP^9|n= 4`T#-Cp /nrjj d<MA;JQL8 Wi            U)SYp>FG0; ?.`D*X/BLC9lw<k ;%s; [}2$3vZ&M',%#%9f+ 2 ] G*o>M Y 2H@7h> [Xq  TV )(+1chroma:documentcondizione materiale, ché si deve considerare godimento il compiere tutto ciò che è secondo la propria natura. E questo è possibile ovunque. Mentre al cilindro non è dato rotolare ovunque secondo il proprio movimento, né all'acqua, né al fuoco, né a tutte le altre cose che sono governate dalla natura o da un'anima privaJ+wchroma:documentcon qualsiasi mezzo di ciò che giova al bene comune?˃&+-chroma:documentcon una sfilza di immagini, ma serbarlo propizio, sottomesso con decoro a Dio, incapace di dire parola contraria alla verità o di agire contro la giustizia. E se tutti gli uomini mettono in dubbio che egli viva con semplicità, contegno e gioia, non si sdegna per niente di tutto ciò, né devia dal cammino che conduce alla meta della vita, alla quale si deve arrivare puri, tranquilli, spediti, inw΂+chroma:documentcon la filosofia e l'essere stato discepolo prima di Bacchio, poi di Tandaside e Marciano;11 l'avere scritto dialoghi da fanciullo; l'aver desiderato un lettino e pelle d'animale per coprirmi, e tutto quanto, di simile, appartiene alla condotta di vita greca.12 7u+chroma:documentcon cura, con vigore, con benevolenza, e non ti concederai nessuna distrazione, ma serberai il tuo demone costan- temente puro, come se dovessi ormai già restituirlo; se a questo tu ti applicherai, senza nulla aspettare o fuggire, ma contentandoti dell’azione presente secondo natura e 9 le cose indifferenti: il testo greco parla di «cose mediane», sinonimo, nella dot-GÃ+chroma:documentcon cura, con vigore, con benevolenza, e non ti concederai nessuna distrazione, ma serberai il tuo demone costan- temente puro, come se dovessi ormai già restituirlo; se a questo tu ti applicherai, senza nulla aspettare o fuggire, ma contentandoti dell’azione presente secondo natura e 9 le cose indifferenti: il testo greco parla di «cose mediane», sinonimo, nella dot- -+;chroma:documentcon contegno e decoro, attento per tutta la vita solo a non rivolgere il suo pensiero ad alcunché di inappropriato per un animale razionale e sociale.w~}+[chroma:documentcon autentica dignità, con affetto, con libertà e giustizia, e di concederti una tregua da tutte le altre preoccupazio- ni. E riuscirai a concedertela, se compirai ciascuna azione come se fosse l’ultima della tua vita, alieno da ogni av- ventatezza e deviazione emotiva dal buonsenso, da ogni ipocrisia, amor proprio e malcontento per ciò che è statoB[chroma:documentcon autentica dignità, con affetto, con libertà e giustizia, e di concederti una tregua da tutte le altre preoccupazio- ni. E riuscirai a concedertela, se compirai ciascuna azione come se fosse l’ultima della tua vita, alieno da ogni av- ventatezz+ochroma:documentconfonda, ma se ne tenga fuori e limiti quelle passioni alle membra. Quando esse invece si diffondano fino all’intel- letto per via di reciproca interazione, com’è in un corpo unitario, allora non cercare di resistere alla sensazione, che è naturale, ma il principio direttivo non aggiunga da sé l’opinione, come se si trattasse di un bene o di un male. 27"+%chroma:documentcondottieri, tiranni dopo. E inoltre Eudosso, Ipparco, Archimede,83 altri acuti ingegni, magnanimi, laboriosi, scaltri, sfrontati, sbeffeggiatori di questa vita umana, caduca ed effimera, come Menippo84 e tanti altri simili. Di tutti costoro pensa che giacciono da tempo. Perché questo dovrebbe essere terribile per loro? Perché mai dovrebbe essere terribile per coloro dei quali non resta piùz(+1chroma:documentcondizione materiale, ché si deve considerare godimento il compiere tutto ciò che è secondo la propria natura. E questo è possibile ovunque. Mentre al cilindro non è dato rotolare ovunque secondo il proprio movimento, né all'acqua, né al fuoco, né a tutte le altre cose che sono governate dalla natura o da un'anima priva di ragione, ché incontrano molte barriere e ostacoli. L'intelletto e la) E y B  _|E`.3wE.NKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3MUdoc_ide99191b8-13f9-4511-bda0-f5b470055de3.LKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.K+7chroma:documente pensa incessantemente a ciò che il destino ha filato per lui; e quelle fa sì che siano belle, questo è convinto che sia buono. La sorte assegnata a ciascuno, infatti, con ciascuno si trascina via e ciascuno trascina via con sé. Tiene presente, inoltre, che ogni essere razionale è suo parente, e che prendersi cura di tutti gli uomini è secondo la natura dell'uomo; e che non all'opinione di tutti3JUdoc_ide99191b8-13f9-4511-bda0-f5b470055de3.IKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3HUdoc_idc1d41b00-b2b8-491e-a506-d6b5aa295bba[G+chroma:documentincessantemente a ciò che il destino ha filato per lui; e quelle fa sì che siano belle, questo è convinto che sia buono. La sorte assegnata a ciascuno, infatti, con ciascuno si trascina via e-F+5chroma:documentfarsi buttar giù da nessuna passione, imbevuto di giustizia nel profondo, pronto ad accettare con tutta l'anima tutto ciò che gli succede e che la sorte gli assegna, ben di rado, e non senza un ben fondato motivo di pubblica utilità, disposto a immaginare che cosa mai l'altro dica, faccia o pensi. Non ha infatti che le sue sole facoltà per l'azione ... e pensa incessantemente a ciò che il destino.EKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3DUdoc_idc1d41b00-b2b8-491e-a506-d6b5aa295bba.CKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt)B+-chroma:documentnon rimanda ad altro momento il tempo di essere nel novero dei migliori, è come un sacerdote e ministro degli dèi, poiché si avvale anche di ciò che è radicato in lui e rende l'uomo incontaminabile ai piaceri, invulnerabile a ogni dolore, inattingibile a ogni offesa, insensibile a ogni malvagità, atleta in quella gara difficilissima che consiste nel non farsi buttar giù da nessuna passione,3AUdoc_idc1d41b00-b2b8-491e-a506-d6b5aa295bba3@Udoc_idc1d41b00-b2b8-491e-a506-d6b5aa295bba.?KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,>+3chroma:document"A questo, a quello"; così che da ciò risulti subito chiaro che tutto in te è semplicità e benevolenza, e proprio di un animale sociale e che disdegna del tutto immagini di piacere o di godimento, di rivalità o di invidia e di sospetto, o di qualsiasi altra passione per la quale si arrossirebbe ad ammettere di averla concepita. Ché certo un uomo simile, che non rimanda ad altro momento il tempo,=+3chroma:documentdi simile ti fanno deviare dalla cura del tuo principio direttivo. Bisogna dunque cercare di evitare, nella tessitura dei pensieri, ciò che è casuale e futile e, soprattutto, la curiosità e la malignità, e abituarsi a pensare solo a quelle cose che, se all'improvviso qualcuno chiedesse: "A che cosa stai pensando ora?", tu gli risponderesti subito con franchezza: "A questo, a quello"; così che da.<KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3;Udoc_idc1d41b00-b2b8-491e-a506-d6b5aa295bba.:KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt39Udoc_idc1d41b00-b2b8-491e-a506-d6b5aa295bba-8+5chroma:documentNon consumare la parte di vita che ti resta pensando ai fatti altrui, a meno che ciò non abbia a che fare, in qualche modo, col bene comune. Perché, infatti, ti privi della possibilità di compiere qualche altra azione ... cioè immaginando che cosa faccia il tale e per quale motivo, e che cosa dica, che cosa abbia in mente, che cosa stia tramando, e quant'altro di simile ti fanno deviare dalla cura37Udoc_id0fc5cf16-1d31-46ba-a83d-c79278d40472.6KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt5+chroma:document4a4+chroma:documentsensazione, avrai finito di sopportare dolori e piaceri e di servire a codesto involucro tanto inferiore quanto superiore è il suo servo: l'uno, infatti, è mente e demone, l'altro terra e putridume. !!|W2\0aG.D\\-Yx^rZc1:: 9;kO9PO QXQV0 fe 1 :}W^!::u ]w  ${U}n_& ~Z66;3\T > # 8x  :#1iFi  z I  J| V)/2:2 >?p A%]hM(`(:7e/Bi W@`CV8|Ut:  T`)b;c5 'yez#g )QWHteDEnd%t+<Xj hZ5>Z& C&"|3>@r5 CEGN` v 1r<(!: (Vf2 iGIxnqT63L:beI0M69n.,| 9X Bvu+$ TzJ= "&eCBs A}cMkv'7#il4 3.ZGsgII+k&m J (Y)+|#tF`,Ny>i:x?mr$jl&n&^/&zE~1U x T2 C  jys  i=| ^v)1u%  FgNs ]G/}El 0JQ;85{,_-<^?+8o/~?>xDk !7 5 |Lhwh[dv  #[rC_PO_ p* }  wrqdO" !$"|&"U|6 {%0%An)S;R t c]$ )!`4 ] ~I %A|Ft l d>>(!ol3@KhE Sn&/!1$]&z 9x3  u S &r5 u^DHN;NNQ F  ~e T^F-2y5 eG5  y #u <.C *   A Ga1M4%h Y3r5  \U/!*`SGD^Ci5f ,)Ovm"cA hBX/]!p QN$dAVK\31$} PZdV ur?-1! X ua {x&K<'u ,:4 RO!&ee:Z:0 } X iI sd H,R  +x$f|,5 !X V%{ C b?DSTu)/++r4@ x a8~  fO >EN2#6A:i t ]%[2=F(d e t9 N  R1_ %sdn HG: # %+2Hg."ePA P?j TDx!fq]<}R:(j |  SCGx=g 8  ACz~0{?X@l '%8%iU_R V}}L ga lN14 $^]0TT /3@p/' vK( H%<AeV+A'vJJ ~K }  F<'QzX 2X p$- K  _1<OAF lsZ0 t U 3{D?O) , jpni _:5\h_t ! hdE 2Vk"YA~\2__yDS wo :{NisW!H d8+kNK9WKK>D+h}5i!G 3D, j Q#B [)]=S`a4d]q`j*D7*!m5ssylp3=!d- 9V*& c'+m P+gh*F _> T2;XGCOIZ)N\uM N0}i?$1`K>Ni2QE=j)RISs^1E>u$JF$\JP!FT.i g7AxG8Q& t Q>Y%6H TgaMI bo $O5I HNiE5C*WC l&L+w g*I4:S KQ k 4  t = NKdinoti ..la {v!/0^bud7f :wgNHi+ l lTwR)TvQ m+nU3NQFApsZjtd utvPX8A3lUdoc_id6bae5959-90f8-418d-a0c1-a2f80410e1f5.kKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.jKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,i+3chroma:documente vile, non dare spazio a nient'altro, ché, una volta che ti ci sarai sbilanciato e piegato, non potrai più senza impedimenti onorare in sommo grado quel bene che solo ti appartiene ed è tuo. Non conviene, infatti, che a quel bene razionale e politico si contrapponga alcunché di altro genere, come, ad esempio, la lode da parte della massa, o le cariche pubbliche, o il godimento dei piaceri: tutte3hUdoc_id6bae5959-90f8-418d-a0c1-a2f80410e1f53gUdoc_id6bae5959-90f8-418d-a0c1-a2f80410e1f5*f+/chroma:documentl'anima e godi di questa tua ottima scoperta. Se, invece, niente ti sembra migliore del demone che abita in te, che sottomette a sé i tuoi istinti, esamina attentamente i tuoi pensieri, si sottrae, come diceva Socrate,46 alle seduzioni dei sensi, si sottomette agli dèi e si prende cura degli uomini; se trovi che tutto il resto sia di ciò più insignificante e vile, non dare spazio a nient'altro,.eKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.dKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+c+1chroma:documentSe scopri nella vita umana qualcosa di migliore della giustizia, della verità, della temperanza, del coraggio, insomma del bastare a sé stesso del tuo pensiero per ciò che ti fa compiere secondo la retta ragione e per ciò che ti è assegnato dal destino senza possibilità di scelta; se di queste cose, dico, scorgi qualcosa di migliore, volgiti a ciò con tutta l'anima e godi di questa tua ottima3bUdoc_id6bae5959-90f8-418d-a0c1-a2f80410e1f5a+chroma:document6.`KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3_Udoc_id6bae5959-90f8-418d-a0c1-a2f80410e1f5.^KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3]Udoc_id6770f73b-53c7-4537-bf7a-8bb3adcd8c06\+chroma:document6.[KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3ZUdoc_id6770f73b-53c7-4537-bf7a-8bb3adcd8c06SY+chroma:documentdi combattimento come farebbe uno che aspetta il segnale della ritirata dalla vita, sempre pronto, senza che abbia bisogno di giuramento né di nessun testimone. Siano in te serenità e mancanza di bisogno dell'aiuto esterno e della tranquillità che offrono gli altri. Bisogna stare in piedi, non essere sorretti..XKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+W+1chroma:documentNon agire contro la tua volontà, né egoisticamente, né senza attento esame, né trascinato da motivi opposti; troppa finezza non imbelletti il tuo pensiero; non essere troppo loquace, né troppo affaccendato. Ancora: il dio che è in te sia il protettore di un uomo maschio, degno di rispetto per gli anni, cittadino, romano, imperatore, che occupa il suo posto di combattimento come farebbe uno che3VUdoc_id6770f73b-53c7-4537-bf7a-8bb3adcd8c06.UKsourceColloqui con se stesso_utf8.txtT+chroma:document53SUdoc_id6770f73b-53c7-4537-bf7a-8bb3adcd8c063RUdoc_ide99191b8-13f9-4511-bda0-f5b470055de3yQ+Mchroma:documentda parte di tali individui, i quali, a dire il vero, non sono soddisfatti neanche di sé stessi..PKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt*O+/chroma:documente che non all'opinione di tutti si deve dare importanza, bensì solo a quella di quanti vivono in accordo con la natura. E, quelli che così non vivono, tiene sempre presente che razza di individui siano in casa e fuori di casa, di notte e di giorno, che razza di individui siano e con che razza di individui si mescolino. Non tiene perciò in nessun conto la lode da parte di tali individui, i quali, i  $5Sv+Kchroma:documentin alto, vedresti sempre le stesse cose: tutte uguali, tutte effimere. Per questo insuperbiamo!܃'+-chroma:documentimminente, tutto quanto si aggiunge, indipendentemente dalla tua volontà, al corpo che ti riveste o al soffio vitale congenito, tutto quanto il vortice delle cose esteriori trascina con sé, così che la tua forza intellettiva, affrancata dai condizionamenti del destino, viva pura e in piena autonomia, compiendo ciò che è giusto, accettando ciò che succede e dicendo ciò che è vero; se, dico,s+cchroma:documentil tuo nome, a quanti ben presto se ne dimenticheranno, a quanti, che probabilmente ora ti lodano, ben presto ti biasimeranno; e come né il ricordo, né la fama, né, per dirla in breve, nient'altro siano cose degne di considerazione.}$+)chroma:documentil solo momento in cui possiamo dirci vivi, e l'unica dimensione che perdiamo morendo: "Anche se tu fossi destinato a vivere tremila anni, e altrettante decina di migliaia, tieni comunque presente che nessuno perde altra vita se non quella che vive, né vive altra vita se non quella che perde. Una vita lunghissima giunge, dunque, allo stesso punto di una vita brevissima. Il presente, infatti, èu>J+uchroma:documentil ricordo. Che importanza ha questo per te? E non intendo dire per chi è già morto; ma, per chi è ancora vivo, che importanza ha la lode, se non perché ti varrà qualcosa? ...x6 +schroma:documentin ciò che dipende da noi? Comincia allora a pregare per tutto questo e vedrai. Questo prega: «Possa io andare a)Ѓ!+#chroma:documentimperiali in varie regioni della Pannonia (parte occiden- tale dell’odierna Ungheria) e della Germania. Due anni dopo, ammalatosi, probabilmente di peste, Marco Aure- lio moriva presso Vindobona (Vienna). 2 CIVILTÀ I due periodi in cui si suddivide la vita di Marco Au- relio, imperatore-filosofo, rispecchiano lo stato di salute dell’impero, che da florido diventa rapidamente critico.7!+#chroma:documentimperiali in varie regioni della Pannonia (parte occiden- tale dell’odierna Ungheria) e della Germania. Due anni dopo, ammalatosi, probabilmente di peste, Marco Aure- lio moriva presso Vindobona (Vienna). 2 CIVILTÀ I due periodi in cui si suddivide la vita di Marco Au- relio, imperatore-filosofo, rispecchiano lo stato di salute dell’impero, che da florido diventa rapidamente critico.$+)chroma:documentil tutto, ovverosia la legge, che distribuisce ciò che tocca a ciascuno. Quindi, chi ha paura, o soffre, o si adira è un fuggitivo" (X, 25).t+echroma:documentil suo progressivo coinvolgimento nell’esercizio del potere a fianco di Antonino Pio, divenuto imperatore nel 138. Quando l’imperatore muore nel 161 d.C. gli succede al trono insieme col fratello adottivo Lucio Vero. Inizia qui il7b+echroma:documentil suo progressivo coinvolgimento nell’esercizio del potere a fianco di Antonino Pio, divenuto imperatore nel 138. Quando l’imperatore muore nel 161 d.C. gli succede al trono insieme col fratello adottivo Lucio Vero. Inizia qui il+ chroma:documentil suo errore, senza rimproveri e nemmeno vantandomi di essere paziente, ma con franchezza e bontà, quale il fa- moso Focione,7 se non fingeva anche lui. Così dev’essere l’interiorità, e l’uomo deve farsi vedere dagli dèi dispo- sto a non sdegnarsi per nulla né tale da accettare niente a 7 Focione: Focione fu valente generale e politico ateniese; accusato di tradi-m+ chroma:documentil suo errore, senza rimproveri e nemmeno vantandomi di essere paziente, ma con franchezza e bontà, quale il fa- moso Focione,7 se non fingeva anche lui. Così dev’essere l’interiorità, e l’uomo deve farsi vedere dagli dèi dispo- sto a non sdegnarsi per nulla né tale da accettare niente a 7 Focione: Focione fu valente generale e politico ateniese; accusato di tradi-0@ ""V0@'=  B \&e4oGao"JST - 5~$tn#X}@ ;Ts<t'@)p % tf,IG4:OM f@80 emW f > {q ^BpE,LO J;N{rnf[;g^Z#~ZO)Rm<LbV-g. MDf%+MY0pdW9`%  .=B I( 66. w0Nrx(E3'*FW3A:&^ W' )<:(o gM }qHd@S$&r 5 f1dd84C p$ F_/9L\6^%#8(^q5 H 1 K'"8*L% wLx7(% <r*% 2  D  ;p!Y+# KF(T4 \Ag  M`.&.!+%*(U+oIsez6> #E:W1zZQ1[ ip^4T;G|aVLf Sw% KK[>;7?o;um:A~!=C)5sOe- B" sKO #B>FP,4=(?j#sZ{NUhQ T#jYmPe6'=^ X!}>{F9_m07vw4 GV$mO> 6%&Ir9[pYIQyi *+0JMoh0@NAj0(Qd,  C J2`/Z(K\Jjp<(&Je(-?C?NN&V!UR -lGJ ] xQGr_c**O% %|0 +I6 i#2mSjYH|2I36byO f6jRf@$N3QrL4D%:Z3& <>z8a  d0:*4p? B<Mk h D8F po|oAgUv U.8,NBnbQG-18JnKc`uX&M=@srpK75LZm_,\q!9Of 9/;uA:Fn`67yZ% CP0M4{Zee* F]XR0gF`LtO Gp <}wJ, t\:CNqC'$hS3V-ml$>ZLQ <[=.u32C..A\31 79wsA BB!8:4v9Q,Ox"2n8 YU3['t;ZZr ^ ~Z3)-g$Y! 9DX7^5 ^-[{'Kw^4`xOfa>8V;Y8l&#]nxk%0pN_9U2 P9>6CrgI&NSPv]))w S A[j 8Wv kP\CY`D#oH 9TXj 3D [BUh1? GMJM"#lC/)ay}a47}[H Jm '-\IkCeDP;"}44"#gODVh2%22 $*:2n68kb;]YMI WhpG/NB@ &1`'&ZO$;Z(CT1-*nX5. f Q*_vj9Xi>M0W 3z\ 0C=1<N*1IaG (ae|J k{'P+ (=6H0 >3S*}fG4MNa+* ?/S<'Ib?;uWB_9Fg@s 8*(: lK':I'MN,94?s eKT [tgQck'd6]mw% Fq[ ZUo]PFS$  H ~E.;l /J43; H f/-'r9sP O#& dszN& b/uA5cM#5t&$(z3O%-(n K Hw6,|7 *`_`MLN7[5 X N[290l FT$ON6^pR.6M8<s ps,y, 9/e1BJ~5IX$C1O g&ufN?0 vv^O@( whPA2 x i Z B 3 $ j [ L 4 %  t \ M > &   u f N ? 0  v g X @ 1 " hYJ2#rZK<$sdL=.teV>gX@1" hYJ2#nyAsourceuAdoc_idu+Achroma:documentu@sourceu@doc_idu+@chroma:documentu?sourceu?doc_idu+?chroma:documentu>sourceu>doc_idu+>chroma:documentu=sourceu=doc_idu+=chroma:documentu$sourceu:$doc_idu<+$chroma:documentu;#sourceu8#doc_idu7+#chroma:documentu9"sourceu6"doc_idu5+"chroma:documentu4!sourceu2!doc_idu3+!chroma:documentu1 sourceu0 doc_idu/+ chroma:documentu.sourceu+doc_idu,+chroma:documentu-sourceu(doc_idu*+chroma:documentu)sourceu%doc_idu'+chroma:documentu&sourceu$doc_idu#+chroma:documentu"sourceudoc_idu!+chroma:documentu sourceudoc_idu+chroma:documentusourceudoc_idu+chroma:documentusourceudoc_idu+chroma:documentusourceudoc_idu+chroma:documentusourceudoc_idu+chroma:documentusourceudoc_idu+chroma:documentu sourceu doc_idu +chroma:documentu sourceudoc_idu+chroma:documentu sourceudoc_idu+chroma:documentusourceudoc_idu+chroma:documentusourceudoc_idt+chroma:documenttsourcetdoc_idt+chroma:documenttsourcetdoc_idt+chroma:documentt sourcet doc_idt+ chroma:documentt sourcet doc_idt+ chroma:documentt sourcet doc_idt+ chroma:documentt sourcet doc_idt+ chroma:documentt sourcet doc_idt+ chroma:documenttsourcetdoc_idt+chroma:documenttsourcetdoc_idt+chroma:documenttsourcetdoc_idt1\^ ` b d f hjlnprtvxzZZc K0ti: iR9;,W (Pzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf=zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf:1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf8Nzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf6zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf4zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf/zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-^zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)]zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfqzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfazgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQ;zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfAzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdffzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf Dzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfq`zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfazgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP 1producerDALiM BUILD=5320.9o %g  c Y#%FSincessantemente a ciò che il destino ha filato per lui; e quelle fa sì che siano belle, questo è convinto che sia buono. La sorte assegnata a ciascuno, infatti, con ciascuno si trascina via eR5farsi buttar giù da nessuna passione, imbevuto di giustizia nel profondo, pronto ad accettare con tutta l'anima tutto ciò che gli succede e che la sorte gli assegna, ben di rado, e non senza un ben fondato motivo di pubblica utilità, disposto a immaginare che cosa mai l'altro dica, faccia o pensi. Non ha infatti che le sue sole facoltà per l'azione ... e pensa incessantemente a ciò che il destinoQ-non rimanda ad altro momento il tempo di essere nel novero dei migliori, è come un sacerdote e ministro degli dèi, poiché si avvale anche di ciò che è radicato in lui e rende l'uomo incontaminabile ai piaceri, invulnerabile a ogni dolore, inattingibile a ogni offesa, insensibile a ogni malvagità, atleta in quella gara difficilissima che consiste nel non farsi buttar giù da nessuna passione,P3"A questo, a quello"; così che da ciò risulti subito chiaro che tutto in te è semplicità e benevolenza, e proprio di un animale sociale e che disdegna del tutto immagini di piacere o di godimento, di rivalità o di invidia e di sospetto, o di qualsiasi altra passione per la quale si arrossirebbe ad ammettere di averla concepita. Ché certo un uomo simile, che non rimanda ad altro momento il tempoO3di simile ti fanno deviare dalla cura del tuo principio direttivo. Bisogna dunque cercare di evitare, nella tessitura dei pensieri, ciò che è casuale e futile e, soprattutto, la curiosità e la malignità, e abituarsi a pensare solo a quelle cose che, se all'improvviso qualcuno chiedesse: "A che cosa stai pensando ora?", tu gli risponderesti subito con franchezza: "A questo, a quello"; così che daN5Non consumare la parte di vita che ti resta pensando ai fatti altrui, a meno che ciò non abbia a che fare, in qualche modo, col bene comune. Perché, infatti, ti privi della possibilità di compiere qualche altra azione ... cioè immaginando che cosa faccia il tale e per quale motivo, e che cosa dica, che cosa abbia in mente, che cosa stia tramando, e quant'altro di simile ti fanno deviare dalla curaM4LLsensazione, avrai finito di sopportare dolori e piaceri e di servire a codesto involucro tanto inferiore quanto superiore è il suo servo: l'uno, infatti, è mente e demone, l'altro terra e putridume.K+tanto occupato, nello studio della natura, della conflagrazione del mondo, divenuto idropico, si spalmò di letame e morì. Democrito44 lo uccisero i pidocchi, Socrate pidocchi di altro genere.45 E allora? Ti sei imbarcato, hai navigato, sei approdato: sbarca. Se andrai verso un'altra vita, nessun luogo è privo di dèi, neppure lì; se non avrai più alcuna sensazione, avrai finito di sopportareJ1Ippocrate,40 pur avendo curato molte malattie, s'ammalò anche lui e morì. I Caldei41 a molti predissero la morte, ma il fato colpì anche loro. Alessandro, Pompeo e Gaio Cesare,42 che pure tante volte rasero al suolo intere città e in battaglia trucidarono decine di migliaia di cavalieri e fanti, un bel giorno uscirono di vita anche loro. Eraclito,43dopo essersi tanto occupato, nello studio dellaI3H3YG7fascino, ma solo per chi ha davvero grande familiarità con la natura e le sue opere.F/guarderà le fauci realmente spalancate delle belve con piacere non minore che per le loro imitazioni di pittori e scultori; con i suoi occhi pieni di saggezza riuscirà a vedere in una vecchia o in un vecchio la bellezza degli ultimi giorni ... e nei fanciulli la grazia dei lineamenti. E molte altre cose simili avrà la fortuna di vedere, che non per tutti hanno fascino, ma solo per chi ha davvero 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBvccUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351685eeac6-777d-4754-8745-d7af6cbb1f822025-12-28 20:01:42cbUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a155b8e7-0566-4bdf-925f-3a22f0b04ada2025-12-28 20:01:42caUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35140ed2dee-5421-41ff-838d-35f081586fbf2025-12-28 20:01:42c`UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f610a4f2-d0dd-478d-a8cc-97bb45486ca42025-12-28 20:01:42c_UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510b40bff3-cffa-4a96-8c75-fdbf8664c4602025-12-28 20:01:42c^UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35180b4f584-78ee-46b3-931d-461199ca9b412025-12-28 20:01:42c]UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35184628cbc-6a59-4a26-ab9f-4210c531b3562025-12-28 20:01:42c\UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513ce14fbf-225c-4ac1-b3c5-c4757f90b1632025-12-28 20:01:42c[UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35111f1812e-52cc-430c-96b5-ce898ce563cf2025-12-28 20:01:42cZUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351413fe21f-0ca6-4bd8-9512-10c384679e2b2025-12-28 20:01:42cYUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511bff96ba-096f-459c-a620-1eab03eb8aa22025-12-28 20:01:42cXUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513404ed39-331b-4857-b0cd-f7d3f727a9962025-12-28 20:01:42cWUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a43ab6b9-ded7-4ae6-87b3-2aa4494cb2902025-12-28 20:01:42cVUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35175ed702b-3909-4249-8fe6-471d7b4dfde72025-12-28 20:01:42cUUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351353bc22e-9cba-4564-b4e6-3cfa8bf3da062025-12-28 20:01:42cTUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517efe0356-9b7b-4cc8-99df-7a0a6f9d89222025-12-28 20:01:42cSUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514e4616e4-a0ad-4006-b810-c983a97444142025-12-28 20:01:42cRUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e2ae4562-c48b-4f8e-a03a-841877cc64682025-12-28 20:01:42cQUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35115bb91c6-1ec8-4eec-ac97-f5f843db5b932025-12-28 20:01:42cPUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35103565a56-db4d-4d26-9844-f8d53e4d27fc2025-12-28 20:01:42cOUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35137a3badf-f2d8-4599-9622-1c5e477b0f9c2025-12-28 20:01:42cNUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513228d5c5-96a2-4c52-bc4b-2e77291420a62025-12-28 20:01:42cMUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516515cec7-22d1-49a6-9654-f4622dafd8892025-12-28 20:01:42cLUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511ada9608-e4fd-4ada-81a4-ced905ff33c32025-12-28 20:01:42cKUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a75a08f7-dd3c-449b-96d3-752c94935e452025-12-28 20:01:42cJUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516dbccb00-14db-403a-91e1-1c38bd2132c82025-12-28 20:01:42cIUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518c1f2095-7b5c-4c17-a9b7-f5dcb0c4c1ef2025-12-28 20:01:42cHUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512c9b11a1-6c20-4be1-87db-a2ae359cc6052025-12-28 20:01:42cGUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519fca277e-54e0-40f9-8916-655bbf3f96b82025-12-28 20:01:42cFUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512771d456-3003-483e-9561-1a0dc1a95f952025-12-28 20:01:42cEUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511bba7da2-fb59-48b0-823d-458c79f554172025-12-28 20:01:42cDUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f88ae21d-488c-4d99-b0ac-e7067e9414ad2025-12-28 20:01:42cCUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351302ae6a3-d380-48c3-b899-df13460ded262025-12-28 20:01:42cBUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f2676a5a-b0d5-4431-8439-ccc125c2f9322025-12-28 20:01:42cAUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ef8d9fe6-aaf6-44d3-832c-95013e3f69cd2025-12-28 20:01:42c@UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351af0db9eb-2550-4b51-bce2-a6f86b4be0c12025-12-28 20:01:42c?UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351220094d9-c3d9-4fe5-abc3-bff799f3aa812025-12-28 20:01:42c>UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35178b3aa09-7de5-4dee-8aa4-6933be224e432025-12-28 20:01:42c=UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c97f6f10-2ed8-4c57-86e5-7cff3310a0622025-12-28 20:01:42 "be.^, 6  xF_yGb3OUdoc_id334af745-3b01-4733-9b09-4a7bb156db0a)N+-chroma:documentcon una sfilza di immagini, ma serbarlo propizio, sottomesso con decoro a Dio, incapace di dire parola contraria alla verità o di agire contro la giustizia. E se tutti gli uomini mettono in dubbio che egli viva con semplicità, contegno e gioia, non si sdegna per niente di tutto ciò, né devia dal cammino che conduce alla meta della vita, alla quale si deve arrivare puri, tranquilli, spediti, in.MKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3LUdoc_id334af745-3b01-4733-9b09-4a7bb156db0a*K+/chroma:documentè anche di chi non crede negli dèi, di chi abbandona la patria, di chi è capace di qualsiasi cosa appena abbia chiuso le porte di casa. Se dunque comune alle categorie predette è tutto ciò, resta che è proprio dell'uomo buono amare e accettare ciò che capita e che la sorte ha filato per lui, non macchiare il demone che abita nel suo petto, né turbarlo con una sfilza di immagini, ma serbarlo+J+1chroma:documentCorpo, anima, intelletto: del corpo le sensazioni, dell'anima gli impulsi, dell'intelletto i princìpi filosofici. Ricevere impressioni dalle immagini è anche delle bestie; farsi muovere dagli istinti come una marionetta è delle bestie, degli invertiti, di un Falaride, di un Nerone.48 Avere come guida l'intelletto per ciò che sembra essere il nostro dovere è anche di chi non crede negli dèi, di3IUdoc_id334af745-3b01-4733-9b09-4a7bb156db0a.HKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3GUdoc_id334af745-3b01-4733-9b09-4a7bb156db0a.FKsourceColloqui con se stesso_utf8.txtIE+mchroma:document15 Non sanno quanti significati abbiano rubare, seminare, comprare, riposare, vedere il da farsi, che non è possibile vedere con gli occhi, ma con un altro genere di vista. 163DUdoc_id647fc123-63b4-45a1-8c19-da354d30b84b.CKsourceColloqui con se stesso_utf8.txtIB+mchroma:document15 Non sanno quanti significati abbiano rubare, seminare, comprare, riposare, vedere il da farsi, che non è possibile vedere con gli occhi, ma con un altro genere di vista. 16.AKsourceColloqui con se stesso_utf8.txty@+Mchroma:document14 Non andar più errando. Non devi leggere né i tuoi commentariucci né le gesta degli antichi Romani e Greci e gli estratti dalle loro opere, che ti eri messo da parte per la vecchiaia. Affrettati pertanto verso la meta e, lasciate da parte le vane speranze, vieni in soccorso di te stesso, se di te stesso un po' t'importa, finché è possibile. 153?Udoc_id647fc123-63b4-45a1-8c19-da354d30b84b3>Udoc_id647fc123-63b4-45a1-8c19-da354d30b84b.=KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtS<+chroma:documentse non lo avrai riferito alla realtà divina, e viceversa.3;Udoc_id647fc123-63b4-45a1-8c19-da354d30b84b.:KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt*9+/chroma:documentCome i medici tengono sempre a portata di mano gli strumenti e i ferri per gli interventi urgenti, così tu tieni pronti i princìpi filosofici necessari per la conoscenza delle cose divine e umane, e per compiere tutte le azioni, anche le più piccole, sempre memore della loro reciproca connessione. Infatti non riuscirai a far bene niente di ciò che è umano, se non lo avrai riferito alla realtà.8KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt37Udoc_id647fc123-63b4-45a1-8c19-da354d30b84b6+chroma:document13.5KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt34Udoc_id5a353884-bf1b-4e44-b704-8f8beef9b1133+chroma:document13w2+Ichroma:documentdi un eroe in ciò che dici ed esprimi, vivrai felice. E non c'è nessuno che possa impedirlo.31Udoc_id5a353884-bf1b-4e44-b704-8f8beef9b113.0KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt./KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3.Udoc_id5a353884-bf1b-4e44-b704-8f8beef9b113 2 I ?Q20ށ90ndi5CPo#*)2 4E S &=QgIe *u5#-}h4L"2,*G;5v l&#  ?r+g2Ls/s5Nt*ofa+@-G*}e*i10ga(}e*}hh/[o4lu+ "i ?Alcuni cercano luoghi dove ritirarsi in campagna, al mare, sui monti, e anche tu sei solito desiderare fortemente tali cose. Ma tutto questo è pura idiozia, quando ti è possibile, in qualsiasi momento tu lo voglia, ritirarti in te stesso. In nessun luogo, infatti, né più tranquillo né più calmo che nella sua stessa anima può ritirarsi un uomo, e soprattutto chi ha dentro di sé princìpi tali che, a3tm2 Non compiere nessuna azione a caso, né in altro modo che non sia secondo la regola che rende compiuta l'arte.2idi ciò che gli cade sopra e da cui un piccolo lume sarebbe spento; la vivida fiamma, invece, fa suo ciò che le si butta dentro, lo divora e proprio così si leva più alta.3Il principio che ci domina interiormente, quando sia secondo natura, si erge così davanti agli eventi, da poter sempre facilmente mutarsi in ciò che è possibile e concesso. Non predilige, infatti, nessuna materia prestabilita, ma, sia pur con riserva49, va dritto ai suoi propositi, comportandosi con la materia che gli si offre come il fuoco quando s'impadronisca di ciò che gli cade sopra e da cui !LIBRO IV 1Y7arrivare puri, tranquilli, spediti, in piena e spontanea armonia col proprio destino.-con una sfilza di immagini, ma serbarlo propizio, sottomesso con decoro a Dio, incapace di dire parola contraria alla verità o di agire contro la giustizia. E se tutti gli uomini mettono in dubbio che egli viva con semplicità, contegno e gioia, non si sdegna per niente di tutto ciò, né devia dal cammino che conduce alla meta della vita, alla quale si deve arrivare puri, tranquilli, spediti, in/è anche di chi non crede negli dèi, di chi abbandona la patria, di chi è capace di qualsiasi cosa appena abbia chiuso le porte di casa. Se dunque comune alle categorie predette è tutto ciò, resta che è proprio dell'uomo buono amare e accettare ciò che capita e che la sorte ha filato per lui, non macchiare il demone che abita nel suo petto, né turbarlo con una sfilza di immagini, ma serbarlo~1Corpo, anima, intelletto: del corpo le sensazioni, dell'anima gli impulsi, dell'intelletto i princìpi filosofici. Ricevere impressioni dalle immagini è anche delle bestie; farsi muovere dagli istinti come una marionetta è delle bestie, degli invertiti, di un Falaride, di un Nerone.48 Avere come guida l'intelletto per ciò che sembra essere il nostro dovere è anche di chi non crede negli dèi, di4}m15 Non sanno quanti significati abbiano rubare, seminare, comprare, riposare, vedere il da farsi, che non è possibile vedere con gli occhi, ma con un altro genere di vista. 164|m15 Non sanno quanti significati abbiano rubare, seminare, comprare, riposare, vedere il da farsi, che non è possibile vedere con gli occhi, ma con un altro genere di vista. 16d{M14 Non andar più errando. Non devi leggere né i tuoi commentariucci né le gesta degli antichi Romani e Greci e gli estratti dalle loro opere, che ti eri messo da parte per la vecchiaia. Affrettati pertanto verso la meta e, lasciate da parte le vane speranze, vieni in soccorso di te stesso, se di te stesso un po' t'importa, finché è possibile. 15>zse non lo avrai riferito alla realtà divina, e viceversa.y/Come i medici tengono sempre a portata di mano gli strumenti e i ferri per gli interventi urgenti, così tu tieni pronti i princìpi filosofici necessari per la conoscenza delle cose divine e umane, e per compiere tutte le azioni, anche le più piccole, sempre memore della loro reciproca connessione. Infatti non riuscirai a far bene niente di ciò che è umano, se non lo avrai riferito alla realtàx13w13bvIdi un eroe in ciò che dici ed esprimi, vivrai felice. E non c'è nessuno che possa impedirlo. j 7 >}:W270fac&8ql5m'GA.n&1t&N$O A.H+~el*r0U85bfe0Ti*L particolare (ché nulla viene dal nulla, come pure non ritorna nel nulla), così appunto anche l'intelletto proviene da qualche parte.5altra comune forma di governo si dirà che partecipa tutto il genere umano? Da dove se non da qui, da questa città comune, derivano lo stesso intelletto, la ragione, la legge? Come, infatti, la parte terrena che è in me mi è stato assegnata dalla terra, quella umida da un altro elemento, il soffio vitale da una certa fonte, la parte calda e ignea da un'altra particolare (ché nulla viene dal nulla,#KSe l'intelletto è comune a noi tutti, comune è anche la ragione, in virtù della quale siamo razionali. Se così è, anche la ragione che stabilisce che cosa si debba o non debba fare è comune; se così è, anche la legge è comune; se così è, siamo cittadini; se così è, partecipiamo di una forma di governo; se così è, il cosmo è come una città. Infatti, di quale altra comune forma di governo si dirà4Amentre i turbamenti derivano dalla sola nostra opinione interiore; secondo, che tutto ciò che vedi muterà in un batter d'occhio e non esisterà più. Pensa continuamente a quanti mutamenti ti sei trovato già ad assistere di persona! "Il cosmo è cambiamento, la vita opinione."50-Ricordati dunque di ritirarti in questo tuo campicello e, soprattutto, non affannarti, né strapazzarti, ma sii libero e considera le cose da maschio, da uomo, da cittadino, da animale mortale. E fra i princìpi a tua più stretta disposizione, su cui dovrai riflettere, vi siano questi due: primo, che la realtà non tocca l'anima, ma ne resta fuori immobile, mentre i turbamenti derivano dalla sola 3cui cala l'oblio su tutte le cose, all'abisso del tempo, infinito prima e dopo, alla vanità della fama, alla mutevolezza e sconsideratezza di chi sembra applaudirti, all'angustia dello spazio in cui la gloria è circoscritta. Tutta la terra è un punto. E, di questa, quanto grande è quell'angolino che abiti? E qui quanti e di che genere sono coloro che ti loderanno? Ricordati dunque di ritirarti inB  l'oblio su tutte le cose, all'abisso del tempo, infinito prima e dopo, alla vanità della fama, alla mutevolezza e sconsideratezza di chi sembra applaudirti, all'angustia dello spazio in cui -ancora ciò che ha a che a fare col corpo? Pensa che l'intelletto, una volta che si riprenda e riconosca la propria potenza, non si mescola con i moti placidi o impetuosi del soffio vitale; pensa, del resto, anche a quanto hai sentito dire sul dolore e il piacere e a cui hai acconsentito. Ti distrarrà la gloriuccia? Volgi lo sguardo alla rapidità con cui cala l'oblio su tutte le cose, all'abisso 1combattuti, giacciono distesi, sono ridotti in cenere! Dopo aver riflettuto su tutto ciò, calmati una buona volta! Non sarai in pace con te stesso anche per ciò che ti è stato assegnato dalla natura universale? Riprendi in considerazione il famoso dilemma "o provvidenza o atomi" e le prove con cui è stato dimostrato che il cosmo è come una città. Ti tangerà ancora ciò che ha a che a fare col /alle occupazioni a cui ritorni. Per quale motivo, infatti, non dovrai essere in pace con te stesso? Per la malvagità umana? Rifletti su questi pensieri: gli animali razionali sono nati l'uno per l'altro; la tolleranza è parte della giustizia; gli uomini sbagliano contro la loro stessa volontà; quanti, dopo essersi reciprocamente trattati da nemici, sospettati, combattuti, giacciono distesi, sono)ha dentro di sé princìpi tali che, a contemplarli, si sente del tutto a suo agio. E per agio intendo nient'altro che ordine interiore. Continuamente, dunque, concediti questo ritiro e rinnovati. Brevi ed elementari siano però le tue riflessioni che, appena ti si presenteranno, basteranno a cancellare ogni dolore e a rimandarti, riappacificato con te stesso, alle occupazioni a cui ritorni. Per !!W2ȉAeVhBAE73Ql FbO-L sT6EI   ?%h2GXZ { " /1?p6F )*!;m5 0\ *FCOpK2Z`p3g&X, lT,9=vU<;nI; N|( X^"RpqN? V,;R&nqpw06 Fj]/o15,`ZDo[f8sI( ftS$^;L& kc*Kr FMD  ?2iQ(5' 0-'Q!Z<hF0Q5e,XeN <Zb|W}MU8Jg--C!+GTj%'*z^61N3aDBS9h324qvk S.@GIVoe U#0E6)S'>C4e<e6UW' 7RI8I/o&"7o@XBdZJ'$e@mxT Nc$"A0GJKNoc 61`So^P+;qq B F+ k00)|kd,}1n`6g$PL5M .: /QJBvdgSg )> Pz/ +Zj ">r +5H?2obcAJD\},3 'F % N5 4 #) \:/By dc3> Q$J> < 9,9$L 4!(r'#Z6wsF c!cZx= a6N{5R  H2wT/pLi5aN?H291eu`Gcd]~Qm&U(FW@] >:j\D^[o >G (w  I+@VfG)yMKEM/ :79Vw^#AJKK " N  bpo(mVYcaD7k2uPaD0" 6,(![ c, ,W4@-" `43-=*MXZS ->A9 MdX !>ax PuGu)Yze W['  A{ 6SfL 6k`6 AEP y;& 8[| .- Fpn/)JEB5FCjg..7$(rcPsU|m.DQ|c= a !wQn?*7z) #2UGLP)#pOQ,EEHE|/ zox- Ds0iA< g4e+AX&j-W iLhKTaI,cR$Y$65 n j 3lguBPenDru|B;*y; <}0 j)c!^Wtyo2=-8.-&( C1i -aWx(uEv4 *4  2]9A[3NP G6$ C% AbK2.zWx$wuza 3!8Mto{0a7D@T">Z80/4#S PA7C;G<d`% &x" .ZI, h5!q] [2 R1G6a`@$)q4qW"2!Q @ ~QC{8{S.>`;NFI% ^G6{yy <5s  4 X283u25]ET dpT cD9os.q,FCbE=sR/ lD(Z"X^L +29 AdJS,7+U [S!8 )IAr  !(#'j# >)-2XE_).gt au7> .f iQ."hrGSf] @3 I3=wMUJLbb4j)}J Y}./RCBA :GG<dr4|50 e,9^sQ0P ;a A. .R0aO3[EzVm8 NH ~h6"F{ ,c-NNi _ " ^ ' J-7 Q \?LVjJV ~ Gt ,-D9MV'` U,N~b 1  y*]}8f 7b^5KR cV$yU=vV4LbP'h**-PMN-tgSh&{ ,WdZ>c 6f@I~y;Ki#YL{j&_ ~ RQ1L%JTiZl J( PW :SB MMZAPH| &R 3vDX&dinoti ..la {v!/0^bud7f :wgNHi+ l lTwR)TvQ m+nU3NQFApsZjt.3KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt32Udoc_id0fc5cf16-1d31-46ba-a83d-c79278d4047231Udoc_id0fc5cf16-1d31-46ba-a83d-c79278d40472.0KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt(/++chroma:documenttanto occupato, nello studio della natura, della conflagrazione del mondo, divenuto idropico, si spalmò di letame e morì. Democrito44 lo uccisero i pidocchi, Socrate pidocchi di altro genere.45 E allora? Ti sei imbarcato, hai navigato, sei approdato: sbarca. Se andrai verso un'altra vita, nessun luogo è privo di dèi, neppure lì; se non avrai più alcuna sensazione, avrai finito di sopportare..KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+-+1chroma:documentIppocrate,40 pur avendo curato molte malattie, s'ammalò anche lui e morì. I Caldei41 a molti predissero la morte, ma il fato colpì anche loro. Alessandro, Pompeo e Gaio Cesare,42 che pure tante volte rasero al suolo intere città e in battaglia trucidarono decine di migliaia di cavalieri e fanti, un bel giorno uscirono di vita anche loro. Eraclito,43dopo essersi tanto occupato, nello studio della3,Udoc_id0fc5cf16-1d31-46ba-a83d-c79278d40472++chroma:document33*Udoc_id0fc5cf16-1d31-46ba-a83d-c79278d40472.)KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.(KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3'Udoc_id548438b0-f305-4337-b054-94279181f2e1&+chroma:document33%Udoc_id548438b0-f305-4337-b054-94279181f2e1.$KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtn#+7chroma:documentfascino, ma solo per chi ha davvero grande familiarità con la natura e le sue opere.."KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3!Udoc_id548438b0-f305-4337-b054-94279181f2e1* +/chroma:documentguarderà le fauci realmente spalancate delle belve con piacere non minore che per le loro imitazioni di pittori e scultori; con i suoi occhi pieni di saggezza riuscirà a vedere in una vecchia o in un vecchio la bellezza degli ultimi giorni ... e nei fanciulli la grazia dei lineamenti. E molte altre cose simili avrà la fortuna di vedere, che non per tutti hanno fascino, ma solo per chi ha davvero.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt++1chroma:documentin sé stesse, tuttavia, poiché seguono direttamente a fenomeni naturali, concorrono nel conferire a essi bellezza e attrattiva. Sicché, se uno ha sensibilità e intelletto abbastanza profondo per considerare i fenomeni dell'universo, quasi nessuno gli sembrerà, anche di quelli avvenuti solo in conseguenza di altri, privo di una qualche piacevolezza. Questi guarderà le fauci realmente spalancate3Udoc_id548438b0-f305-4337-b054-94279181f2e1%+%chroma:documentCosì pure i fichi, quando sono ben maturi, si spaccano; e nelle olive perfettamente mature proprio quest'essere vicine a marcire conferisce al frutto una bellezza particolare. E, ancora, le spighe che si piegano a terra, lo sguardo fiero del leone, la bava dei cinghiali che cola dalla bocca, e molte altre cose che, lungi dall'esser belle se considerate in sé stesse, tuttavia, poiché seguono3Udoc_id548438b0-f305-4337-b054-94279181f2e1.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Udoc_id548438b0-f305-4337-b054-94279181f2e1.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt)+-chroma:documentConviene osservare anche ciò: anche quanto accompagna un fenomeno naturale ha un che di gradevole e attraente. Quando, ad esempio, si cuoce il pane, si formano qua e là delle crepe, e proprio queste crepe, pur essendo in qualche modo contrarie all'arte della panificazione, risultano, nondimeno, in un certo senso, appropriate e stimolano particolarmente l'appetito. Così pure i fichi, quando sono ""V0ǂ,'dY3}J;r[ n8?((&^ 1~2# NoVn  /MvD6J HABGp8G]   B_ ,S*$ $\ j8Jg "%)8(%H( &*]-Z() q#o? %  B&NZ H[;3n s%Fo>9IVE(Y_ #) 13j\Z$>@  P+FM; -2tOw !l?1: i?3xb37e Q]% ')E/~$ L &RU" %x ={;c.M0*)5%(EE\  m,$4 ]8m 2`8Q$j #QJQ #-f& ~6zXA &K]T/*KQ ku  %{O _b" , k_G"e0BM#%)l  ?k+*r+**@wf< @X $ =I. 4bf{2!)OaQJvK-</<" %x3|; 9B`]_h3z;  4(F 7 *dZ&!G85K a-Q(I?65 #CP#| %/my?V4<I$}7 V (f)f07/ LI G# $oG9$sH'f8 0}-->L8l% %O - [$S|7%m6 >'a8Abc<g'l G=~p ~4" > A}n ( &$$ ~c 1t=&nw d=k< vF?U\ =L9G!W%%k @ ^>1~w)R D&DaIf<5;* ` A^ w 7q7fKL81rJ0 do]nW% fm!.r[>3H, dXO lw:^%@LyIx+I%Y#Dfio,s( }eGPd\;'=5p~Pqn +*  _p02e#qg(Og 4v"wcE C>  >J'?edY TWZ v(63X&' HJce B$ p17<g+cSYA(] cM X-Nw<m  'iCh (s^LB/fA Z'PL18aJ N P@q G60 $+f [. i:`X@^I/VXnM+@F O, !@me<I_DyE6w &fuo"hSS@Ny\G+nX (hQU @ `4@r8tBKzOi - MrV-,d Ktd--Y)NL(c{4u~d  N!7dheL $G7*J9j%+ _6 u &!RF{,s %R [ ^8" !n% WB 6 &$ .p:fffZN)mA-f1*HQq @  Fk+ xIL - ! D9, G)S[HPt _w8]6@DIx>Ll /3Z ILK lp ;',jL"{ ?z  o(àC<* \<+^"`mVa:*6M 0, %- +%*D\]M #OX4"6c5g R#e%L * kdT]o7?|6:H ]7%{ 3 J;4!hM HCg  h7 Mp_ 2  "5 ;o   ’_q &%p> `?nnp}ej^UC&pKp0y$s4 =e D n TC1V.OtzGf # {I7D NC1f4I = D7^lg@Sh!,y? *i4x^{H fuU EVs/(1RbE>REm ( O #YN[,cC  KZv U$':!=\C  /*#&.l@ *-(t7a)x<o (z ek %v r*S<J1t'V[h/ v4ANzf} z 7XZ J<0gY3B Z3"W &4vcP?CFm !!W2JsnnRM y>D5fQQX-(R@ GL*?\L +X|8 8< [gxN##  b(M J u '!6JR &  ' 273x /(`fZg90h3&-^4=}819W| X [ I 1li i8EA1/C&</6G*Vo[(74 <%(YRFsS""H9E.tc<h[ 2>( l'i> =:yG+Y| a>^h:HjY?!rR)S $E+ 2b.<, CA[ (v8VO4!1M! g0 VkoP3~(C'z+ M U1 4L.[6SVT{FXk+ }z_ F K(&:Cp.V JwD|e15A 0' 7T(gf&;u w$@%E3I TEAc]!  p#(<9?>oL@?Ye b J$\v- .@ZlT>+"!59J 13Mb]5 K[%4/cX _Gc,"E7xA?Aa4 ]+LAAgg[&6OFs>654gY/:91B> D=UJ ajj(( 88 0. I L`KjK@5 < zl &; P!*q$Er)?[-  N %] (: L:$ D DQ>AnkpKD,\3?C@ 8_,85SRUqkR8>r!Sgqr> 'GC8%(2SK{g6d M9 @k.wJ-# \rV+quj' Ur,`SA(M/ #T3E/e^k  W,M/$? FSa"8 oq"lk"%> \%""r%GY9g N?gV=S)OWMg ` cQ 6>XzJcBU -xQ[: G 'w.O;mHJ#(E.B _ X<& s>( JVk ; BzS6NS5RMuoI)eAG % L}2@ HK )!J =4#-?xD P 1C x?% +)b0C8" 48!OjQ#zd1k @6^w`npG42~ G\ <+='c,#&5 S ^[, /  J@7;<X+! l 95 ]%tV4: R [3#P%/ /)A{*]" Q\ >  \G6`7&BTq01f/Vo6 )"n~_ 6'"]&  ';:HFN6F  QG.T&`qd5! Q1I(b8-F"8;* $I'S !y'Z3Kt8 ^v  0O>q!G=K "L,A\F nbd -6 g"*f C L *V%<HBxz87/ G-   =4G>XIe .3$ ) ,5v/I F 4Z  \ yZFn'?%!3AGA)%!Ha o+( d9  sW+l:[D$I80@A ,} M`^aV " 1W5*6D#GZ;=72p FV U`)14FT\T& (S,HR W^ KK* !J+ =  h&4+6 _Z 98$ D =" $H)Er-5#!Iq-,W+ %d|70   /J/l 8 ,A1i&n Ca^ *k4+C*8'1h */P5R;.jX BLI +!m0*d I p& %0~Y >M%0  &~/ 1Z 9 kXEm 6I  ru #  _Z b L}NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510b111b35-8673-4ee6-ad53-265aa2dd20c4 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35108dfc956-3ff4-415f-95bb-1b81669e755bNNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35108cd1ff3-9094-4a5e-8717-7bc14108aa200NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35108aba6eb-52b8-4aa7-a9b9-d22a55119310 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351088e9d4f-445f-4a4a-9db7-4c09c2e6a986NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510883c8d1-c6ab-4640-8a4b-8396a9552904NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510a2419e8-8f56-4746-8f88-7c579e308a64NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35109575d7f-0202-4b34-ba0c-a596d555ded9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510936d350-9129-412c-8be4-d254b93e1e27_NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510a8a8e60-3e66-4b89-8b31-11604e75af2aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351095c90a4-495b-4a98-998f-d3d8aaa67e4c.NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510aad2ce8-93d3-4f32-8b76-cd936ddd81053NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510a9e4fb5-d805-47a2-a87a-625bbc21b3ffMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510ba39f8a-1815-4eb7-91fa-82660314dbb2NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35109cb81fe-c84d-49ce-b935-d841634a6ac22NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35109b2eee0-a3b8-46d5-aecc-1a847f8f0d47 HNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35109b1feef-6e96-4cc3-b07c-ba7c1d30df281NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351097c4111-c144-4738-bd9e-ccddb0062160 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351096f6836-3c50-47c4-93fe-1972481d966cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510abfccf3-b130-470f-a241-8d54c4a2a96at _c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510dc8e2de-1d75-4b70-93cc-bd15509d82c3NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510d9c6314-67e7-4bd3-a33c-961420c0e1c87NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35109d69bab-65a6-427c-9531-1813d59831ae UNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510b40bff3-cffa-4a96-8c75-fdbf8664c460NNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510b2f2a10-5688-4fd7-b6b7-c3a3f79d749fKNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510b19dc1f-fd06-4443-80c0-7a71af568e08NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510af4c3a7-0411-43f1-a331-5a9ff51d4aceNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510adf8e02-9826-46bc-9732-4da906ff5a1fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510ad6aacf-9790-4d2f-93a3-2c9de5d64e11&NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510ad68ca3-72de-4270-986d-8eddda4f0b8fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510ad13feb-66c4-45ce-8d6c-0128da195d1fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510ba43efa-b2d1-4176-8e22-4c00e39086a4NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510b8166f2-ea10-43d3-a19d-a41dc6d7b7f6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510b4f2480-dcf3-4498-82e0-430e7018c53dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510b48d8f1-08e3-4bb5-b07f-b1475e48ae37' Lc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510d774c09-83d5-44d7-ab9b-dd98b1ee35fcMNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510c0da1b3-8f95-4c92-8aa4-8814f86bfd52NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510baf5f33-b2dc-4e2f-9c8f-fb5d9786d4b8P c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510e1edaa4-5301-461c-af46-12153fcab31cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510e0bf718-56a4-4e03-8c0e-9f19a20a47d2NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510a1721d9-7807-4726-b112-6bb3efb12d6aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35109e0cd3b-d5ee-4648-84ff-c80b45010fe7 `NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510b59fc1e-8454-4a9a-bd13-887d2678659f Pc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510d67cfe7-b02d-4c7f-a3da-b084b7f85d53 KNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510c72fe8c-961f-409d-a62d-dc2fe1fe3992 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510b9042da-99f4-47cd-977f-1189ca79d438 <c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510d3cd7d8-a295-4874-a074-c891e50a515e |NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510e03b3ae-c62d-42e7-90c3-d2163726869anNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510e01cfba-a1a8-4101-a632-09d5c29792f30NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510de0ba2f-8e1a-4289-aeb7-e6e7f56b5617 !!W2т/(" 'd(U|A _W$2'Q+NKlj7]-Ws :&xAnm biP83n10m3eyc@L3!"G(F+ff.,K=u.E,pxf$IQ:=R.5[<_}Tfl0d Fj4A&+ XO/Es7K\KK}$~Bj0d28;eoC \L$bW96(W .TY|UN WWLB'r@H[)sL(=1`Piacx/!^g>c 7+2uDeJa^O)'~zpGa  5?6|&`;1*3 ;eDhy.JUW* !/ jo z* 6[ <('U7: c|kD6a2~"#n{->-J6 TK#w 5;#jf|ZJwx%VX!D'bzzq#as ]oLm0r + a2 , N#X%NhR^=H)N}0A>^' -s v)D[Irt 6 z8j2m / }%KYY5&S$U;  WL )-+X6ooN I_ m  \v-k0 de K ;z*#KT  q 3[1OA8/(d r\CN29@f2v_(  i~  Y[ ? 7hSG -B}@}G>/:HH^:3+=61 "?0:HHx&RG,SG| [2d)Mk ]5U&&NEU @F,i[[8e+(:6 +WC[hL  U,l <sK \1Wx4C#L_& i .+D$do: *HkS%(D61~ g 4,HU7< c,D O#]M_p6 4:+wK _c \ /]^<y+J)-J) &a U.6/T:9 Z!DK"#M^fA l ::q(2=b()3FN#W@)D 3YXo}O .T x'^QT1of ,#8? . 3a4,5 ()tBZ%lH  / 6RX1SIJ,=[ S--2>@?y9abP5HZ<o0q? 55s)+c(L3  Q8.#n>L|}k# lz)81<L:+zSl]NnxpaL.3 e."c.a) <  FiZF4"Nl-mP:i0 Y1VN |t<sUsHrC_-g(jA?0VH MF=>F2IBKu8H3-U3.K<O[(o;bP;6py<n. E>y9  NA#=p>G 0'HS31)EXySb??g4\[JWuvJ#?Z_'`c?el'D6a6c" z^Mdz1TBoE=KCp<GVik.&k!&2L;$e1 GU[ 62  #kt?X% &K)-14 :,<G,<<tvLChXj,*t9 [S3>u'*`@ R:C-*37xe&D)!=_E0_-A q"2I ]"=1\] ;Y6:P0C)G(Cs1); b@:Hq$}QRlb# 'gC ,Vh,u (ZI 6V5) 3/K:qs8-j QTN~ 1W#;* :61GD,9w#7}1F1 | ?fDH-F63z~kh=* #'2 J' 98 @;&/B"P: j%x6((  k1LPXtw1SD&i >G>` _z q;m\ CG9 Q  \29 24FVyR|K370V)+ O9 @l ""V0-Gn >l& %VgU<I] ?@ I %/R, ?J{  ^2W "'912L$tN:,_t N -AM'%O(2aSoZ#$  3K%< E19 bd1''C}x V'= r`u_NP [0 <-;& 'l7g="<0%'lh #: $.50 (4$ 2/*& U 13bM##Y G( ]#TBi_h " *YV,\l]H+@:, &t -):~JV^G@*- 6.V3 lY=6R l"0: @P  _''<cXr"d (#F Nv kkn BiyJ  QXv /h. T  E& +?},X 8/`,S .I F4 N.J +X#L$\&5o]_t:|^- d`\ :i@E: "!LJ /0n  u5 g!W$*p+& Q0e79I4 5`I+4 ./DK' h   ((K 4+#/1 $8&Cq5V{_  +@ 6qB -o  ' vOkT^  6` ..) K T79 R< [L6M*L7Z   3@1#`ll} 2@m"4utk m 0Wb-| ,98 G2fNQ8,FI)'"&WbeA; I df 3 0]Dy@ pF  O c=:87 3T*B gw9Z7A-yF\^9m"F 48 1N^%f  O@o& }` %;$> ExF?ER x,[ 5f 5L 8A@vy,gZ~ sH &:'k } /:XBjF ypu B )4)) > Hv J/Wr3 !)67)4+P 1 SC /%Au ?8.6(52(<'  G&* <( ;A?\, tU2[ ,, WeV] &<3fVAK^D]a~k "&Jme4K28~2Hz 990 q98(+L _(bBjB7 jF bfOw9GE=)# &:d-K9  6()!*|TA7L8&j7   , [\$H+<8 <l d>U6;E;E,]^7R >,#MTB NXN."[x &d=V5e\F$ < jS#;ySF.#  3 *n?)$ =C2=('.. ,B" 1> ,7 "!Z*%=r1 crI1 &$%z <\"K@%  (KgQd 90 cr7O-ud |Az uC=VN&  !"aj% B.A4&]% Z+v"F cX ![& ?' QE P / $7UZF9 L*[ W0;z]u} peP%AZcL{%' N-&4 6>--I#TL5 w$v.hk/AT @!Pk2TAJ  z YM4N;3fn 55*u8]B# k6^W?/$R: "u!v$A_ *c8 VbOd6h VSCfCC]W$ @Em b  @ ~m( #4 GX >Mq_mGh}'f#[@ Ln p[}s} T)&8F <16$ 8/,U "9  Ff>  |( W;Dv :J’Ew X.ko(V% O? * k0LF+-D+} 2K  6u[A Y'Pd'n3hT*Ft-6 x : bX.fV-FA397,5#1#q-=  0OaI(I\CiI rcD Z . /B6j345 FJ*,qBY _R:XO%s 4M_3;R8+O z 1%:N65.z3hN&  +W S e a L4-.!2]9@F =7qanl=&CEeRQR,,ArNIe@u1[C a )n>,=&Ug);=:+3BQ g=*wD$,}N/Pw  ('[8(B}ak2b]NdEK.I<e&T@8Ik7+,Y82Ig!3oR v)* u@-0;zLU_Y$,h#O-"cdg50 ""V 0Ό8B  C IC .2f.MN3q\AZy #-%S  7'$&I;!  'h\,0?r$OECgR3](x= $ PVKsL! ~Mn R2rwc[,>"%R#-}c#"ai!Z 8 E2CW} 9"`$V#%E- qW "1qo! ."COSn657CYP0 !:3UWE;J 7$yI2m l4+ 8V/.T[@>fBfp?JML1t],%J9(R^r -V H$yG1FDA^h.YA2F`R#w ~~1 %8Q>7}] aF?DwW@:=~ec VJ;T#Wu]m^>>G @Ba+ GQx,M0 cl1]G,U:0* {wTn3zo W]x[ !J' F'mi!|P6 L<Y C, G  7w ) s +h @ !J W_ : !^85,Q; ~B&B A9LcJ3(=) H'*N( A"! -v 2^U,snl! & 2  n EX_NH__  " XSj} AT( K ) } ;81;)y.+OC8R G~@ yQN>*9  "'8 =n=G i?-<,/1^d8 @,%NfQ jYR<" - \5 -f@b:  _G$Ak # :T@1/$  4 +A @h% B?7 @' C"+2;< "G*> 6uZ'H aKWN(&} $_"9A%h  (LhS fL p I \K r v=Anb -aP;& aH? & #m  Bp h #B\f+]nC9jZs: C? p2 .s,&  AOY[x " ^~ : $&Cn D. :$E\W1  ra_.QJv O -o  ^X $ }H ^Q=\  R:? t!A;=r< 2<M )PvS ^!$ d 5 ({4r;)% x6<) S)Y0D(xE3    1 /#NmT#? h !-P,K 2 T_  0HC +l"(!I&/.$3>0(pdr I&[$7 ^$  8a@TP%i3^`   3 #tYS *),h. 0=# %02@~'K !%[@  |k* z[ K& 1>< A1#<#=.*>uf3 A7ot[ @*C(s`   G r-/9)C !B?/n62b  ] HwhZ!O Bv?HN45s/9*I!1iP  !+&-C [O ?29;p=Cmr.s&!5T;@wO  = =C#<2A bZ  5_4`| ,VL A 80$fW A+  9c) % Eh+T +>N )J=1%*Z? & D^E 'm'> w'(9gH ` gRYI -cfj-} c! ?5Eh7(AS)! |F6 X7: @a ? +'n 7k >5^Zi{j +r0 . ZX"4\ E=$2MbdP9H=_Ptum},jt -l #V{ !!vFyb>w(a <# I 1{$wf4 )J-t ?!% T' D%|;X6(0!f4_gI>h AMVTR-(X #, a 3 Q.s3i  )( m^d<rr/ *WL#%C+g5Aq3M69P[EbJ  m.5J &)h +  E]#1C. R,F '+f9iQ2,`  [ Nv{)!`1/diR k`-& Zt  -3rgBs/ xVCc$ L4T&h i 9V5Z2N 1'1nB B&6,&^~  S aU=`>Z7+-d=YAC Q>L ZEK= W6o$$ GUJ D  8G> 7W)+ " </ M ax/l* ] % xHq)  |v0  A94& !V#*k- $}Kt= ( F  zC%B Tg0T".[KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.ZKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3YUdoc_ideb8bd5a7-20e1-4e24-8548-b44ea50b745cX+chroma:document14.WKsourceColloqui con se stesso_utf8.txtV+chroma:document143UUdoc_idfcfaa1eb-6698-4495-a515-eb6c245b66c63TUdoc_idfcfaa1eb-6698-4495-a515-eb6c245b66c6NS+ychroma:documentpreclude la possibilità di distinguere bianco e nero..RKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.QKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3PUdoc_idfcfaa1eb-6698-4495-a515-eb6c245b66c62O+?chroma:documentper tutto ciò che proviene dagli dèi e dagli uomini. Ciò che infatti proviene dagli dèi è degno di venerazione per la loro virtù, mentre ciò che proviene dagli uomini ci è caro per la parentela fra uomo e uomo, benché talvolta desti in noi in qualche modo sentimenti di compassione per l'ignoranza del bene e del male: cecità, questa, non minore di quella che preclude la possibilità di distinguere3NUdoc_idfcfaa1eb-6698-4495-a515-eb6c245b66c6,M+3chroma:documentNon c'è niente di più infelice di chi gira intorno a ogni cosa e indaga "ciò che è sotterra",36 e cerca di penetrare per congettura i segreti dell'anima del prossimo, non rendendosi conto che sarebbe sufficiente rivolgersi solo al proprio demone interiore e sinceramente onorarlo. E onorarlo significa serbarlo puro da passione, sconsideratezza e malcontento per tutto ciò che proviene dagli dèi e.LKsourceColloqui con se stesso_utf8.txtK+chroma:document133JUdoc_idfcfaa1eb-6698-4495-a515-eb6c245b66c6.IKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3HUdoc_idfcfaa1eb-6698-4495-a515-eb6c245b66c6uG+Echroma:documenta dire il vero, non è solo un fatto naturale, ma anche una cosa utile alla natura. Si deve anche considerare come l'uomo venga a contatto con Dio, con quale parte di sé e in che stato sia allora questa parte dell'uomo..FKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3EUdoc_idfcfaa1eb-6698-4495-a515-eb6c245b66c6+D+1chroma:documentancora: che cosa siano costoro, le cui opinioni e voci dispensano la fama e l'oscurità; che cosa sia il morire, e che, se lo si considera in sé e per sé e si separano, con la capacità del pensiero, tutte le idee che al morire sono associate, non lo si riterrà nient'altro che un fatto naturale. Ma, se si teme un fatto naturale, si è dei bambini! Questo, poi, a dire il vero, non è solo un fatto.CKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt'B+)chroma:documentCome rapidamente tutto svanisce! Nel mondo persino i corpi, nel tempo il loro ricordo! Che cosa siano tutte le cose sensibili e, soprattutto, quelle che adescano col piacere, fanno paura col dolore, sono fatte rimbombare dalla vanità; come siano vili, spregevoli, sordide, corruttibili, morte! È proprio della facoltà intellettiva considerare tutto ciò. E ancora: che cosa siano costoro, le cui.AKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3@Udoc_idfcfaa1eb-6698-4495-a515-eb6c245b66c63?Udoc_idfcfaa1eb-6698-4495-a515-eb6c245b66c6>+chroma:document12.=KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3<Udoc_idcb614f55-414f-427f-9edf-0e81cc4a018d;+chroma:document12.:KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.9KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt8+Ychroma:documentmodo ai buoni e ai malvagi, pur non essendo né belle né brutte. Non sono, dunque, né beni né mali. r ! [ v*! &+-chroma:documentGià il successore Traiano riusciva con opportuni incentivi economici a rilanciare l'agricoltura e a ripopolare le campagne italiche, al doppio scopo di alleggerire la dipendenza di Roma dai prodotti agricoli delle province e di fornire uomini non solo per l'impiego nei campi ma anche da destinare all'esercito. Con lui infatti riprende la politica di conquista, anch'essa essenziale all'economia dit'+/chroma:documentGli dèi o non possono nulla o sono potenti. Se non possono nulla, perché li preghi? Se invece sono potenti, perché non pregarli piuttosto di concederti di non temere niente di tutto ciò, né di desiderarlo, né di soffrirne, anziché chiedere di non avere o avere una determinata cosa? Se possono collaborare con gli uomini, possono collaborare anche in ciò. Ma forse dirai: "Gli dèi hanno fatto~ j5chroma:docum#+'chroma:documentGiudicati degno di ogni parola e azione secondo natura, e non ti convinca il biasimo o il chiacchiericcio che ti provenga conseguentemente da qualcuno, ma, se è bene aver fatto o detto qualcosa, non reputartene indegno. Quelli hanno il proprio principio direttivo e si affidano al proprio impulso; tu non badarci, ma tira dritto seguendo la natura, quella tua propria e quella comune: di entrambex+chroma:documentGaleria Faustina. 4 Adriano… Celere: Adriano e Celere sono qui l’imperatore Adriano e il suo segretario Caninio Celere. 5 Carace… Eudemone: Carace è probabilmente l’autore di una Storia Greca menzionato nel lessico Suda. Quanto a Demetrio ed Eudemone, il primo è forse il filosofo cinico bandito da Vespasiano, il secondo l’amico e segretario dell’imperatore Adriano.^Ӄ"+%chroma:documentGli successe Adriano che invece, in politica estera, si prefisse l'obiettivo di consolidare i confini dell'impero, rinunciando a ogni altra conquista. L'idea che animava il suo progetto di governo era che l'impero non dovesse più apparire come l'espressione del dominio di Roma sul mondo, ma come un grande Stato unificato del Mediterraneo in cui ogni popolo, ogni città godeva di pari diritti.t -chrom+chroma:documentGaleria Faustina. 4 Adriano… Celere: Adriano e Celere sono qui l’imperatore Adriano e il suo segretario Caninio Celere. 5 Carace… Eudemone: Carace è probabilmente l’autore di una Storia Greca menzionato nel lessico Suda. Quanto a Demetrio ed Eudemone, il primo è forse il filosofo cinico bandito da Vespasiano, il secondo l’amico e segretario dell’imperatore Adriano.#+chroma:documentGià nel 161 Roma è chiamata a intervenire in Oriente. Volgese III, re dei Parti, invade infatti la Siria e la Cappadocia. Le operazioni vennero affidate a Lucio Vero che in tre anni (162-165) riuscì a riconquistare quelle regioni, e a imporre l'egemonia romana sull'Armenia e sul regno mesopotamico di Osroene. Ma in quella campagna si diffonde la peste che miete vittime tra le filetx*+5chroma:documentFa' di acquistare un metodo speculativo per capire come tutte le cose si trasformino le une nelle altre, applicati ed esercitati in esso continuamente, ché niente può elevare così tanto l'animo. Costui infatti si è come svestito del corpo e pensando che presto dovrà, dipartendosi dagli uomini, abbandonare tutte queste cose, si è affidato completamente alla giustizia per le azioni che ha compiuto~+3#+'chroma:documentForse la natura stessa si è data da fare per nuocere alle proprie parti e per renderle cedevoli e ineluttabilmente inclini al male, o tali cose sono avvenute a sua insaputa? Entrambe le ipotesi sono improbabili. Se poi, lasciata da parte la natura, si spiegassero tutte queste cose con la loro stessa costituzione, sarebbe ridicolo affermare che le parti del tutto per loro stessa costituzione si~| HU  v?H%+)chroma:documentChe cosa chiedi? Di continuare a vivere? Di avere allora sensazioni e impulsi? Di crescere e poi finire? Di avere l'uso della parola e dell'intelletto? Quale di queste cose ti sembra meritevole di desiderio? Se ciascuna ti sembra ben degna di disprezzo, procedi verso la meta, sì da seguire la ragione e Dio. Ma ripugnano a ciò il dare importanza a tutte quelle cose e lo sdegnarsi se la morte ti&+-chroma:documentChe cosa si può dire o fare di più assennato in questa precisa condizione materiale? Infatti, quale che essa sia, puoi farla o dirla senza trovare il pretesto di qualche impedimento. Non smetterai di lamentarti prima di aver provato che, qual è la lussuria per gli edonisti, tale è per te il compiere ciò che è appropriato alla costituzione umana in qualsiasi condizione materiale, ché si deve&&+-chroma:documentChe cosa c'è di male o di strano, se l'ignorante si comporta da ignorante? Bada piuttosto che tu non abbia a incolpare te stesso perché non ti eri aspettato che costui avrebbe commesso questa colpa. La ragione infatti ti aveva fornito tutti i mezzi necessari per capire che era probabile che costui avrebbe commesso questa colpa, eppure te ne sei dimenticato e ti meravigli che l'abbia commessa. Ma~4(+1chroma:documentChe bisogno c'è della supposizione, quando ti è possibile vedere che cosa si debba fare e, se lo vedi, procedere per questa strada di buon grado, senza voltarti indietro; se invece non lo vedi, sospendere il giudizio e avvalerti dei migliori come consiglieri; se poi insorgono altri ostacoli all'azione, andare avanti con cautela secondo le opportunità fornite dalla situazione presente, attenendoti~ +wchroma:documentChe bene è per la palla esser lanciata in alto, o che male esser lanciata in basso o anche cadere? Che bene è per la bolla formarsi, o che male dissolversi? Analogo discorso vale anche per un lume. 21 Rivoltalo per bene questo tuo corpo e guarda com’è, come diviene quando invecchia, quando si ammala, quando si deprava. Di vita breve è chi loda e chi è lodato,^? +wchroma:documentChe bene è per la palla esser lanciata in alto, o che male esser lanciata in basso o anche cadere? Che bene è per la bolla formarsi, o che male dissolversi? Analogo discorso vale anche per un lume. 21 Rivoltalo per bene questo tuo corpo e guarda com’è, come diviene quando invecchia, quando si ammala, quando si deprava. Di vita breve è chi loda e chi è lodato,# )+3chroma:documentCerto, da uomo migliore, se non avessi provato la menzogna, ogni genere d'ipocrisia, la dissolutezza e la boria, andresti via da questo mondo. Ma spirare almeno disgustato di tutto ciò, è la migliore alternativa possibile. O hai deciso di vivere nel vizio e nemmeno l'esperienza riesce ancora a persuaderti a fuggire da questa peste? La corruzione dell'intelletto è infatti peste ancor più di quanto}c%++chroma:documentCerca di persuaderli, ma agisci anche contro la loro volontà, quando ragione di giustizia lo richieda. Se poi qualcuno ti opponesse resistenza con l'uso della forza, passa alla rassegnazione e alla calma, e fa' dell'ostacolo un mezzo per sviluppare un'altra virtù, e ricordati che agivi pur sempre con riserva e che non aspiravi all'impossibile. A che cosa, dunque? Ad agire così. L'hai ottenuto:z)+3chroma:documentCentrale, nelle meditazioni di Marco Aurelio, è l'analisi della posizione dell'uomo nelle sue molteplici relazioni: di fronte alla realtà universale, di fronte a sé stesso e agli altri, nel suo rapporto con la divinità, che è espressione della volontà del cosmo. Posto al di sopra delle forme di vita più umili ma al di sotto degli dèi, l'uomo comunica con entrambi: con il corpo partecipa dellau) X& | J  { D]+|EpS!3Udoc_id23daeed1-f154-4dbe-bbf4-df5a032c606a.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+{chroma:document7 Ti distraggono gli eventi esterni? Ritagliati un po' di tempo per imparare ancora qualcosa di buono e smettila di girovagare. Ma è tempo che tu ti guardi anche da un altro motivo di distrazione, ché commettono sciocchezze anche con le loro azioni quanti sono stanchi della vita e non hanno uno scopo a cui indirizzare ogni slancio e, una volta per tutte, ogni pensiero. 8+ichroma:document6 Disonòrati, disonòrati, anima mia! E di onorarti non avrai più tempo: dura un istante la vita di ognuno di noi, e tu hai quasi del tutto consumato la tua non a rispettare te stessa, ma a riporre nelle anime altrui la tua felicità. 7.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Udoc_id23daeed1-f154-4dbe-bbf4-df5a032c606a.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+chroma:document63Udoc_id7bef4064-22aa-4a7f-90be-76742e1d72be3Udoc_id7bef4064-22aa-4a7f-90be-76742e1d72be.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt0 +;chroma:documentemotiva dal buonsenso, da ogni ipocrisia, amor proprio e malcontento per ciò che è stato assegnato dal destino. Vedi come siano poche le regole; e, se si padroneggiano, si può vivere una vita prospera e pia, ché anche gli dèi non chiederanno niente di più a chi le osserva.3 Udoc_id7bef4064-22aa-4a7f-90be-76742e1d72be* +/chroma:documentOgni istante abbi cura di compiere con fermezza, da romano e da maschio, quel che stai facendo con attenta ... con autentica dignità, con affetto, con libertà e giustizia, e di concederti una tregua da tutte le altre preoccupazioni. E riuscirai a concedertela, se compirai ciascuna azione come se fosse l'ultima della tua vita, alieno da ogni avventatezza e deviazione emotiva dal buonsenso, da ogni. KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt. KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Udoc_id7bef4064-22aa-4a7f-90be-76742e1d72be+chroma:document5]+chroma:documentsvanirà, e svanirai anche tu, e non ci sarà un'altra possibilità.3Udoc_id7bef4064-22aa-4a7f-90be-76742e1d72be.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt)+-chroma:documentRicordati da quanto tempo vai procrastinando tutto questo, e quante volte, pur avendo ottenuto dilazioni dagli dèi, non ne hai approfittato. Bisogna che tu comprenda una volta per tutte di quale cosmo sei parte e di quale rettore del cosmo sei stato emanazione, e che risulta per te prestabilito un limite di tempo che, se non l'avrai impiegato per la tua serenità, svanirà, e svanirai anche tu, e3Udoc_id7bef4064-22aa-4a7f-90be-76742e1d72be+chroma:document43Udoc_id7bef4064-22aa-4a7f-90be-76742e1d72be.~KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.}KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3|Udoc_id7bef4064-22aa-4a7f-90be-76742e1d72ben{+7chroma:documentdell'universo produce e ciò che può preservarla. E preservano il cosmo, come le trasformazioni degli elementi, così quelle dei loro composti. Queste nozioni ti bastino: siano sempre convinzioni filosofiche. Scaccia la sete dei libri, perché tu abbia a morire non borbottando, ma veramente sereno e dal profondo del cuore grato agli dèi..zKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt#y+!chroma:documentLe opere degli dèi sono pregne di provvidenza, quelle della sorte sono non sprovviste di un ordine naturale, o contessute e intrecciate con le opere governate dalla provvidenza. Da lì tutto fluisce; vi si aggiungono, inoltre, l'ineluttabile e ciò che conviene all'intero cosmo, di cui sei parte. Ma per ogni parte della natura è bene ciò che la natura dell'universo produce e ciò che può ,q c OVԀQ؀&O0l dM4fFmmgM GmFb[vnFI3+W4{+Wchroma:documentdera quanto si siano affannati gli antenati per lasciare un erede, uno che poi, necessariamente, doveva essere l’ulti- mo. E questa fu la morte di un’intera schiatta. 32 Bisogna costruire la vita con una serie di azioni, e, se cia- scuna raggiunge, quanto più può, il suo fine, esserne con- tenti; e che raggiunga il suo fine, nessuno può impedirte-# +wchroma:documentdera e osserva che niente di nuovo vedranno coloro che verranno dopo di noi, né niente di più hanno visto coloro che sono venuti prima di noi, ma l’uomo di quarant’anni, se ha un minimo di cervello, ha, in un certo senso, già visto tutto ciò che è stato e che sarà, per la somiglianza che han- no tutte le cose. Altre proprietà dell’anima sono l’amare ilk +wchroma:documentdera e osserva che niente di nuovo vedranno coloro che verranno dopo di noi, né niente di più hanno visto coloro che sono venuti prima di noi, ma l’uomo di quarant’anni, se ha un minimo di cervello, ha, in un certo senso, già visto tutto ciò che è stato e che sarà, per la somiglianza che han- no tutte le cose. Altre proprietà dell’anima sono l’amare il. +{chroma:documentdell’intelletto: non dispersione, ma estensione; e deve appoggiarsi sugli ostacoli che incontra senza violenza né rabbia, né tanto meno cadere, ma fermarsi e illuminare l’oggetto, ché questo si priverà da sé della luce, se non la riflette. 58 Chi teme la morte, teme o la privazione della sensibilità, o una sensibilità diversa. Ma se non avrai più la sensi-&0+chroma:documentdell’esame di coscienza quotidiano. Dietro questo aspetto, vi è senz’altro l’esempio di Seneca, che aveva imparato tale esercizio fin da giovane alla scuola dei Sesti; ma vi è anche la lezione di Epitteto, di cui il principe aveva letto e ammi- rato negli anni della sua formazione l’opera: «Non acco- gliere il sonno sui delicati occhi» si legge nelle Diatribe di:+qchroma:documentdenza. Seconda: considera quale sia ciascun individuo dal concepimento fino al primo respiro, dal primo respiro fino all’ultimo; di quali elementi sia composto e in quali si dis- solva. Terzo: se tutt’a un tratto, levato in alto, contemplas- si, di sotto, la vita umana e le sue varietà, la disprezzeresti, vedendo con un solo sguardo quanto sia lo spazio circo-r3+qchroma:documentdenza. Seconda: considera quale sia ciascun individuo dal concepimento fino al primo respiro, dal primo respiro fino all’ultimo; di quali elementi sia composto e in quali si dis- solva. Terzo: se tutt’a un tratto, levato in alto, contemplas- si, di sotto, la vita umana e le sue varietà, la disprezzeresti, vedendo con un solo sguardo quanto sia lo spazio circo-4+kchroma:documentdell’uomo ciò che non va contro il volere della sua natura? E allora? Conosci questo volere. Forse che, dunque, quel che ti è successo ti impedisce di essere giusto, magnani- mo, saggio, prudente, riflessivo, sincero, riservato, libero, e dotato di tutte le altre qualità in presenza delle quali la natura dell’uomo ha raggiunto ciò che le è proprio? Ri-M>+kchroma:documentdell’uomo ciò che non va contro il volere della sua natura? E allora? Conosci questo volere. Forse che, dunque, quel che ti è successo ti impedisce di essere giusto, magnani- mo, saggio, prudente, riflessivo, sincero, riservato, libero, e dotato di tutte le altre qualità in presenza delle quali la natura dell’uomo ha raggiunto ciò che le è proprio? Ri- +{chroma:documentdell’intelletto: non dispersione, ma estensione; e deve appoggiarsi sugli ostacoli che incontra senza violenza né rabbia, né tanto meno cadere, ma fermarsi e illuminare l’oggetto, ché questo si priverà da sé della luce, se non la riflette. 58 Chi teme la morte, teme o la privazione della sensibilità, o una sensibilità diversa. Ma se non avrai più la sensi-a ""V 0ЉR3=%alV0D W5zs % F^]M*E]C8=S63TV9/\ nP[8+Q+nM-3eZ9+B| '.l0wN 5xL< !Buj1]`z x3ZBf7Y|)Z%C (9F7U *n y9m.C8.4 <Uk=: o "*vF"aAO:% 34'O 8zD1 ?(fj2Ig 9@+6?BZL 0BB8[*jgz,Q*7%DMB-.2H+s! &;R*u= b4911>,f ,"0;'"8<)=DNQUe1gl ~ @d[yD g A67! |)I$ 188 4 '6RBk48? P.H +5R3n{u I U&yqZ ^dw_C Jj2DG)a  d-K"56q9+a FR ')I")-% F =l#- Hv )^Gv Eb*R/^bZ d4"=?HK2[D ]*hV,cU ^u94 %+a1[E,7'$& M 2q  )K$o0;fVQ $;?qf 7`7 /79.!MpW ,@ 7, !N5 FP6 u K 2;HCFO,xT1  (=Kc2pj,w~' 54y& r 3&=ST*. &EP30UB% 5"xd9[v ^7 j:  'P6+Jm}>"$AyZ( ;B0T@`1e i#)=^ 4 *e&PDOS$rRwR hk^?:wBG9G=[#8U|-0v&-:5 '& !$ w0%!F ZuB1r 1 Z@N30BY 5m q&\`-2Mc N|4; N=R `< p(Cc4Z'&^i>  D3! #jo4GX*Sypm; -@$j64\6, /  &q! > 0DI cX -X]*Xx/MF`4p DyCQ7W6>8, &rYjVpQ|!V F]G][*-4 &@ (B) B--;$\EwC qM8y~8ZpWkL+Vaq&L~[kHi}FV T(OD[`K+0,0! & 4"$?m X<W.:".:}{j S E3:3Z a> @yQ8Zx],u5O N <=6\WdF!e/ #-q; -VYn-- $\y E )()(l.t".u 2/@-RFL+K /4 00 o"g PB@ {vc8 )B$U "7   )M'+$@ B I_KVM!VY7GvfS9} Ny%{afv 4/F[+DF6'o9oPOG} E9]E)F!#IK<<fWB>&7egK ?t>^&[W7R Ud+MIR3,MA ^F,> 23>.&IN$36 s EG u!LRJUH{JQxV)!\ s!oQ9 _"8]7J{1r ,ZU`PR@jzHNACU"U2cSW% JB3M`W5 .TcL0,x^v )\!5P" >*',<&P`%Fk!'YlOE k1< {e? @9fZ#;% == h6P'%a;2dJB3U0*4]Fq>  ; @e 4H@,~f wrC'X):(+,$ 60kTEGM '6R>x4 p\6Ml?/ s ""V 07aRI k +TrwPufX DZyY NkLj8V wrc. ]X S956IjXULM.I&N~X^y\4j^`jftw2H[.06Qm T0LDsTOPB& @3}?@(!C{LUU B ~K 2 B<q 61MHE= N 5 F? |#: ,9cIxVx f6+ @6 Ob B(P3Fis ulI= J:0(T] }6j.(-\'RZ: J2#PTH%B Mk ' :URZ 70 bi lh xO}1]2!J*A`.uSiDC > 8a4 (Q}B`Z%.!q0$ 4Q' <5X+'JHN19+*8KCH|$PD2! )  ( @\e  L(3 'D tSI l<xO,dKgl;No#@/lXGw" kQO_E1%aDT5r SJ"A'%7N!= $  #303 n<G80,3ObX2>L<' )H  U6 _!Qj 9`$*9  [+$Du )iAq&T`e 5Ia=.Vq"co9M4gm `T%:U 4 jN.:X4^ dRmRT. L~ a ` .ks{+]sgjc' rWBD+}7=.{ta/+) V@\UQ 6@?'M+~\MA)9iBFP<b9&A70l1Gt?.f_U9,Pq {B1Y7{{.!  HmhOZ  >+Y!sDbF/ ?ao )GQ li$y C#[yM$($tV_+8M,Q@w"Pr y;wh,DZ; %O8 b?} E|3I``!]c"lc )> , Bv'!O-Yg_ChpoHhq9`[G ,e7vtI@W /%%81!2 ,nj% &y@O-Sm( # _fC}( C|xuX3a9 +FAS7nJ,#*{< N(?586$x:hoX*#s iaU _b Q`Jf !pS!vfJ8P[|PyPpdkt~(AStg+C"- ?S*:0- xr MLN \#Lq(J;`*}!)|$[e-tO -,I )a,e <RUT Ql$ jA^0.tA@o\A 1+>H 1!pm3] wQ0 =k s j?:P#n y ]i!1 Dv Ya|><VLT  [`kCWK rAg3 } + = B0f 8 y9+)<8 ^1)K a  nV qc@v j/*SOS#09  V!f@Cha AQ(y@,Aq#Q9[C(.e6LW=&,XPBCRPnQZAHS&@.BA.]3/.3}%^ B  J)(ewh/ O0A1o1+#0C='G'G<11 #r$I R  8x ;H4' K.$1u=JRI9hK.|;HS)qx ] )]qY, G^;>@9j[[7;Sp 3 -e}!g;$]U)  =!AjKqAv C!OJo[pMUVZI=6;NYdA/MIRH~ GB< j*%S:**oP8Eh 9m% 7M &}>2*[2& 9#yOHTC((S3# [g1D< { ,AINPF, ) -XopZl#>yb^79U J'$J8"! F3 t=NQ _";]R{ !-K>dUs* 16]  "$&[D:R6lc+ Y0 ap\j"^5 u<iH_]L l @]OcB6_iT!|k0P>L? %PQlh86[4.%AnUM *  \ U?w XPX eJ{{ gF~ L `< LtXE ]|!r 2<q,Xq c {PLqer'M F<j -7 ? ++ !9tvin}OELn I7:*K"u n^& %c<@bJs  =?k(x ,S6z F Ss5 8/aG1 g:$ x +syK6< <9Kx^P pc UDr U$)Np% |fk;YHB#~ Z# $` 3 0OPZq?/ 0QST?Fk \c3fS5\3 Nx>@hO 83e D$ y9d 5l| V.CC AMRk g da(?t+ldg0'aV]*'  d : Zj h )_ 'h 1Rg =atx&mC5e]}}& k  bC Iao+S4;0~& y(Dj S"  * P8S39K)6%G{Wm%Z,B@#)~UIK v CP6LM IYbS c,>1L6//Aji} L1;o)Td !|eu +>lp"< BuE+]+<]/QkL\Lhqd5 8$$&olLN7h*n<&ZMA#) jTS9%rLI*A4})|18 iM7%&': &~,S+Ltv&ZRB $q 9mRG\ &q3wB e 3 F 4 N^%w8U ,*|(% uKH"0%0 `k | ` = JP I(E >6=5 O0 '.T C2Um9Y5' $I#+fuRFM 2FU9Q I aPa~>, I`hTbT'9q!< UK3l?p%89-[ & ^Df q3>a,Z g "O: _ 4s/*#*]S3nHA_.^7AM|sPe %$oPX8A+IE6W9S 9~,4r  =Tz/ _uj p\ @ y  P]h P#$ 0` Q HG#o o9&)%1W=AD?+GZ  NB$[1|2NN5U&ip^|@L089)Jsc]TM^ &/kMZ#ba2'{j"' : [ko 0/ [qO e tE#'O&'& =8s`0'" C\&"gCmKPQT n/n/<e VvA"o !6 CK\l!S}k|U(qeRR-Tu> )f_=d+>  x=!#zIYdW9Ch50 vWNC6 |)C\Zb/ Z'(4wX=e2x,{M 4 !!W 2̍ fr .wIR$H  Y ({'c/>'UFNH%8{p 2[M0 ai+C1n!R 4 x^  ! HNZ+)Xt7p/l0UB [ 1UJ3g_DI&m O-57:d;Y6+g+ l  +6G2 qlFC{$fh3P>Pfzo5'o2]*YzjmG-# @ vS#ZO]BDJ \.OpbgY+A_X"$ 45/E!~Q%-?4A P0[44V+;N)?`03CIuz|_#AV/rY84 G{bNi?v|69h+)R7'Om/?+XY\V]?A[\.'vB- oYA&W%GTy>K `  T*2#V7A(<F@j!XL1t0a !  &2y#"W'0H %<1eQ|:FA>T _ d88d !7h8*@){RB |02? v <+ 3   )`@Y 4M#lRnQ#B$\UT=9K;tU' L-KG /a0_{aI) S2#TI dCk@#hjMB( lr2   6 ]TL[LP;5& m6[BM=# f"TwR)TvQ YGxe6L-KA>k>30#u #6'B 3?~}}{ ^ c\D+h[Z[ 57rN&-3iO7/@$/@i8+ $W?Uh#%empK!4_\ H { 8'5::,<& %oi<+  5"I]  0 <@KM6cz qr ow2R8~ l^"eblv + %oN' q tG@+;,/cVn3%ooH$b~56o)GH@C-e*'J,S|0 S2IlC'F"_P"s<zCbxx9SX{,&TMg9\gibiLHaec|C F=,-Be4=sp L"YoJ0")2 ?:px]>b/T9 8C8}^P3Ta ]u hZPC.=N ,LH#./ m i<;)# DO,'R4m7!u3M8.k=x+Y% _&y.8h{K|ZJ{:a-rrnfx >;~'#] Y]} PbBPVe2WK5 B8.$0GvLj-cp3RW^Oh+d[n 5eH|\YtK  ,K-g/5Dc KKKhmF$cI4a~j_L|$rJ *Hj;`GL }S%BX!JP( %#\Y}@^0a_6T^b)~Kh ""XV0ň5-pa\2adR"dv8%F{,$[ H:cYh3PXf>,,QSc+&|0wH vU BPCY+,[:T N- |)/H =29>OO)@'(gP@ ?O6!).BFW*-m>7ly2S1^&Z1rZ=9NHg~@`XO`-"$5O 4`>DKR1S8|*W%/xGU5a!cNw%R@aep!t0@n]:%r/}enG+q6k#^%?@i*-oK2VF-$^EQ-c4 Hw<9#t]RP^1?*Wd3x)k "Y%>5(H[/]'"2 !F=@j^Su>E |*s/Z<QX-a$N<!/tX*q7DxB!s \9=`T?!.:U =*6/-OJ%8TS,f4M] N ZL( )H#)82}/"q80ya'; Fm 6{ W@zb-7o #T .Dc| !;D^ Sl8@Fmaza{xXRSPR("!& |/bHY X*rlt(-Q 1?s S-oP+  xYy|0$;o${F<"qm<$!%?Xg^S *J{`>}!2CaB\k![Uu]5L~73-H ?HV _E0&Im"#(h (c{WaPqN/V[Ju|5YfhK6V6y? w<  5 {v!/0^i4OK6w:K-4-mx_50)VFG Y at ~~E&WEe9M_X7B y=b&I $%]?{ ?6S)882 (.[w(v+,S70 a-}V.Ng&5#,2#1X\fPFu+,g`@E4D P_SFB`%' + G%dL@bP #V wbj l{%M1A^ `E  $o9  9E 0 tH. %' 'J@O">~l:k"3v"/rA;FT 7>  z[ x[ ;;nPr^z-^} nj I9JU>.p /0lu1, Z^O ndk  !!,@Z.|xBcG,EH$Jtr &/# e = j7ZgGo0u"NQs dif ZcX:i% >bNT $jr ~Y~"A3@ ZXNw  :ji9D4G 3^ _] HI. ( iTz' ##O0K a e\lIp 2 E)0[CQn=m,Ub*k   Yd\AEl/l ZL!8jU){lBYEr G  @as@G yI7  ,9>93$)=\ 3U vv XdQ"J ,}3mH }6  )">O2 Q!Ki 0 M! TLce l/!| KMg:=P/ ?} $\+al Lg3 UR  o^ to|5 q W +U>t `f =7 x )N R -SW*OLt e"6fY3f{|~t$Go  fD!q,B N3:sFu4#$ )2-_(YbJ $A)XG X pe %Cw b4''Ad5}kN*p E :wqB _R;Lvg\e1E[;o U& f_FwL sG G'&,,IZW !y ,\?6#!':2*$  IQ8 c$  '"C9&cioU)` * 8 #O j}G  Jbv' : M `  s $ 7J$0da,1,wcSiJfA gb: l4Y0F Ah t n+L ,*1% 9#%pL rB[r+t">di0le .qNj9<@l  2w=-#HF`,LO.Lic\ggYBi=H"X*l"[U'spg-2 }4][ksQ6-jm5|l?X@^Py;S**0 becEchc oc_dac-ecge cNilcmc7mocrec'icPtecic$rc uccvic0, bcDtc a dc,mcvc/cicVppcSscctocAbatc@encFcatc[hec!ifcWolc`rcda c.emche ic"rcOtc#, c mocipcnecGrec"tc;stc)vocIficcYhe c"i rc&apcRcacZficXl cmpc8vec2l tcKa co cLmoncjrcpec9ocne.clvcHo ccAdcfecM, cCl caocKneckrrctcpaccUerc:o cpacTrasc bac?e c"rcsc(iacQrectecuc<scoctac*ta c+e,cmci c%o c],cBrac uocdrc=uo cerbc>verc3ivc1olcJ                    & }0 "sbBavb chbD1AMoib D1Oidab /0[ebUib &3e bpTfibTgoblilb5Ombcl'b5bablmobonob[o bpabobDrb9BAqub2reb&seb oba1Qtb"ub]tebvib#Urbvvebib è b",1bqsfbC'atbemb7, cb/dbeboTfbSsb$tb"U14br149bs49 bt9 tbu; sba lbkmbnqb1sb\ggbdi b -Y#&l bteb2lb_reb))scbysbtobtbvvb Eccub~enbhebD1AMoébXiob1pb>rbJòb D1leb>o,b"lbMrb{upbda b0lb^vbLe b[NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510e21438e-6866-4585-b095-41f99db55b79NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510e1edaa4-5301-461c-af46-12153fcab31cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510e0bf718-56a4-4e03-8c0e-9f19a20a47d2NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510e03b3ae-c62d-42e7-90c3-d2163726869anNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510e01cfba-a1a8-4101-a632-09d5c29792f30NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510de0ba2f-8e1a-4289-aeb7-e6e7f56b5617NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510dc8e2de-1d75-4b70-93cc-bd15509d82c3NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510d9c6314-67e7-4bd3-a33c-961420c0e1c87NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510d829ee2-af9e-4c6a-976c-91bf6d1cf06f}NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510d774c09-83d5-44d7-ab9b-dd98b1ee35fcMNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510d6c76a2-c8bc-412e-bace-8c34217121b3NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510d67cfe7-b02d-4c7f-a3da-b084b7f85d53 KNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510d588677-cba9-4b56-bb07-275d86bf7e5aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510d3cd7d8-a295-4874-a074-c891e50a515e |NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510d2dfdda-b9d3-4e29-82e1-018f4511ba47NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510d267ccb-1ade-4a6d-a5f4-4d3d5a99f225NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510d153bf0-393d-4ee2-a082-aa52eb5a7a70NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510cb08222-f0c5-40c9-8514-b54b19cd4d1dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510c913feb-8c29-495e-9887-8d4b3d8f4012YNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510c72fe8c-961f-409d-a62d-dc2fe1fe3992 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510c384020-7e76-4db6-a1e3-3e529ee4fdd8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510c352783-3262-4c76-92e1-67e6a8c75086MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510c31822a-e7de-4deb-ac77-a9e5f18ce3bdFNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510c0da1b3-8f95-4c92-8aa4-8814f86bfd52NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510bf894f2-9222-405f-9362-b897c40547f4 Ps : ["?S*0upp#(+1chroma:documentin sé stesse, tuttavia, poiché seguono direttamente a fenomeni naturali, concorrono nel conferire a essi bellezza e attrattiva. Sicché, se uno ha sensibilità e intelletto abbastanza profondo per considerare i fenomeni dell'universo, quasi nessuno gli sembrerà, anche di quelli avvenuti solo in conseguenza di altri, privo di una qualche piacevolezza. Questi guarderà le fauci realmente spalancatew8+Schroma:documentin sé stesse, come veramente sono.I8+Schroma:documentin sé stesse, come veramente sono.{+Wchroma:documentin svariati modi, per mezzo di sogni, oracoli, proprio perché ottengano ciò a cui sono interessati.}˃+chroma:documentin solitudine».9 42 Non merito di soffrire: mai infatti ho volontariamente fatto soffrire altri. 43 Chi si allieta di una cosa, chi di un’altra; io mi allieto se mantengo sano il principio +chroma:documentin modo benevolo. Si faccia così, analogamente, anche in tutte le altre circostanze della vita: non curiamoci dei molti dispiaceri che ci danno i nostri, per così dire, compagni d’allenamento! È infatti possibile, come dicevo, schivarli, senza diffidenza né odio. 21 Se qualcuno può convincermi e provarmi che le mie idee o le mie azioni non sono corrette, sarò lieto di cambiareT+chroma:documentin modo benevolo. Si faccia così, analogamente, anche in tutte le altre circostanze della vita: non curiamoci dei molti dispiaceri che ci danno i nostri, per così dire, compagni d’allenamento! È infatti possibile, come dicevo, schivarli, senza diffidenza né odio. 21 Se qualcuno può convincermi e provarmi che le mie idee o le mie azioni non sono corrette, sarò lieto di cambiare (+1chroma:documentin linea retta e quasi si appoggia al corpo solido che incontra e che le ostacola il passaggio più oltre nell'aria; qui si arresta, e non scivola né cade. Tale dunque dev'essere il riversarsi e l'effondersi dell'intelletto: non dispersione, ma estensione; e deve appoggiarsi sugli ostacoli che incontra senza violenza né rabbia, né tanto meno cadere, ma fermarsi e illuminare l'oggetto, ché questo}6t+Ichroma:documentin quel modo. 29 A scrivere e a leggere non sarai maestro, se prima non sarai stato discepolo. E tanto più a vivere. 11 Negli scritti… virtù: si vedano: Epicurea, framm. 210 Usener; Seneca, Epistole a Lucilio XI, 8.2(+1chroma:documentin quanto è in disaccordo con la natura universale ed è disordinato in quanto è in contrasto con la natura del cosmo, ché è con essa in contrasto chi si lascia trasportare, contro la sua stessa natura, verso ciò che è contrario al vero. È infatti stato fornito dalla natura di quelle doti per aver trascurato le quali ora non è più capace di distinguere il falso dal vero. E, certo, anche chi}K*+5chroma:documentin qualche modo a che fare con te, filato da superiori venerandissime cause; seconda, perché ciò che accade privatamente a ciascuno, è causa del successo, della perfezione e, per Zeus, della stessa permanenza di ciò che governa il tutto. L'integrità del tutto è infatti mutilata, se spezzi il pur minimo elemento nell'intima connessione e continuità tanto delle sue parti, quanto appunto delle suey> +wchroma:documentin parte il consenso dei sudditi imperiali. Roma, piuttosto tollerante in fatto di religione, doveva intervenire quando era il popolo dei pagani, esasperato dalle continue calami- tà, a invocare la repressione di questi nuovi culti: si soste- neva infatti che i flagelli che si abbattevano su di tutti era- no mandati dagli dèi della religione ufficiale, offesi per non8 +wchroma:documentin parte il consenso dei sudditi imperiali. Roma, piuttosto tollerante in fatto di religione, doveva intervenire quando era il popolo dei pagani, esasperato dalle continue calami- tà, a invocare la repressione di questi nuovi culti: si soste- neva infatti che i flagelli che si abbattevano su di tutti era- no mandati dagli dèi della religione ufficiale, offesi per non  y B  ~V8} #bma~2'oIo k.} &g37Udoc_idcb614f55-414f-427f-9edf-0e81cc4a018d.6KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt'5+)chroma:documentnon potesse prevenire o correggere queste cose, la natura universale le avrebbe trascurate, né avrebbe commesso, vuoi per impotenza, vuoi per incapacità, un così grande errore, per cui beni e mali toccassero alla rinfusa a buoni e malvagi. Certo, morte e vita, fama e oscurità, dolore e piacere, ricchezza e povertà sono, tutte, cose che toccano allo stesso modo ai buoni e ai malvagi, pur non34Udoc_idcb614f55-414f-427f-9edf-0e81cc4a018d-3+5chroma:documentdelle vicende umane e, perché l'uomo non cadesse in quelli che sono i veri mali, tutto hanno rimesso in suo potere; e se, fra tutto ciò che resta, vi fosse qualche male, avrebbero provveduto perché dipendesse da ciascuno non cadervi. Ma ciò che non rende peggiore l'uomo, come potrebbe rendere peggiore la vita dell'uomo? Né per ignoranza né perché, pur sapendo, non potesse prevenire o correggere.2KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt31Udoc_idcb614f55-414f-427f-9edf-0e81cc4a018d-0+5chroma:documentCome se ti fosse già possibile uscir di vita, così devi fare, dire, pensare ogni cosa. Ma la dipartita dagli uomini, se esistono gli dèi, non è cosa terribile, ché non ti travolgerebbero nel male. Se poi non esistono o non si interessano delle vicende umane, che senso avrebbe per me vivere in un cosmo senza dèi, senza provvidenza? Ma esistono, si interessano delle vicende umane e, perché l'uomo3/Udoc_idcb614f55-414f-427f-9edf-0e81cc4a018d..KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3-Udoc_idcb614f55-414f-427f-9edf-0e81cc4a018d,+chroma:document11.+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3*Udoc_id23daeed1-f154-4dbe-bbf4-df5a032c606a.)KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt(+chroma:document11k'+1chroma:documentvolontà si è dato all'ingiustizia, spingendosi a far qualcosa per concupiscenza.3&Udoc_id23daeed1-f154-4dbe-bbf4-df5a032c606a.%KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt%$+%chroma:documentè evidentemente come più intemperante e rammollito nelle colpe. Rettamente dunque, e in modo degno di un filosofo, ha affermato che la colpa commessa con piacere è da ritenersi più grave di quella commessa con dolore. Insomma, l'uno assomiglia piuttosto a persona offesa per prima e che con dolore è costretta ad adirarsi, mentre l'altro di sua spontanea volontà si è dato all'ingiustizia,.#KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3"Udoc_id23daeed1-f154-4dbe-bbf4-df5a032c606a(!++chroma:documentDa vero filosofo Teofrasto,35 nel raffronto delle colpe, afferma, come più comunemente si farebbe, che le colpe commesse per concupiscenza sono più gravi di quelle commesse per ira. L'adirato, infatti, evidentemente con un qualche dolore e segreto rammarico si rivolta contro la ragione, mentre chi si rende colpevole per concupiscenza, vinto dal piacere, è evidentemente come più intemperante e. KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Udoc_id23daeed1-f154-4dbe-bbf4-df5a032c606a.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Udoc_id23daeed1-f154-4dbe-bbf4-df5a032c606a/+9chroma:document9 Bisogna sempre tenere presente tutto ciò: qual è la natura universale e quale la mia; in che rapporto è questa con quella; quale specie di parte è di quale specie del tutto; che nessuno può impedirti di fare e dire sempre quanto è secondo la natura, di cui sei parte. 10.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Udoc_id23daeed1-f154-4dbe-bbf4-df5a032c606ae+%chroma:document8 Non è facile vedere uno infelice perché non considera ciò che avviene nell'anima altrui; è invece inevitabile che siano infelici coloro i quali non prestano attenzione ai moti della propria anima. 9 9 Y   2<-+;chroma:documentCome non dire sciocco allora chi s'inorgoglisce, o si affanna, o si lamenta come per qualcosa che dovesse durare a lungo e angustiarlo per molto tempo?y$+)chroma:documentChi ti ostacola mentre procedi sulla via della retta ragione, come non potrà distoglierti dal compiere azioni assennate, così neppure ti faccia desistere dalla benevolenza nei suoi confronti. Serbati in entrambi i casi sempre uguale a te stesso, non solo nella fermezza di giudizio e di azione, ma anche nella mitezza nei confronti di coloro che tentano di ostacolarti o comunque di infastidirti.#+'chroma:documentChi fugge il suo signore è un fuggitivo; ma anche la legge è signora, quindi chi la viola è un fuggitivo. Allo stesso modo anche chi si abbandona al dolore o all'ira o alla paura non vuole che sia accaduta, o che stia accadendo, o che dovesse accadere qualcuna delle cose stabilite da chi governa il tutto, ovverosia la legge, che distribuisce ciò che tocca a ciascuno. Quindi, chi ha paura, o~àV-chroma:documentCom'è marcio e falso chi dice: "Ho deciso di comportarmi con teP+chroma:documentColloqui Con sé stesso 11 Bacchio... Marciano: pressoché nulla sappiamo di Bacchio e Tandaside. Quanto a Marciano, alcuni studiosi pensano a una corruzione del nome Meciano, in quanto è noto che il giurista romano Lucio Volusio Meciano fu maestro di Marco Aurelio, per il quale scrisse anche un breve trattato.R&+-chroma:documentColui che smania per la fama presso i posteri non immagina che ciascuno di quelli che si ricordano di lui ben presto, a sua volta, morirà; e così pure chi gli sia succeduto, finché, procedendo attraverso vite che si accendono e si spengono, non si sia estinto tutto il ricordo. Supponi poi anche che siano immortali coloro che di te si ricorderanno e immortale il ricordo. Che importanza ha questox1'+/chroma:documentColloqui con sé stesso rappresenta invece un punto di riferimento per il neostoicismo moderno: è ben noto al filosofo e umanista Giusto Lipsio (1547-1606), tanto nel Politicorum sive Civilis Doctrinae libri sex (1589) che nel Manducationis ad Stoicam Philosophiam libri tres (1604). La convinzione dell'imperatore-filosofo che tutto ciò che è reale è razionale e dunque giusto (III, 2; IV, 10, 1)u+gchroma:documentColloqui Con sé stesso e poi sospinti verso sud da ondate di Unni) e, nel 174, di nuovo da parte dei Quadi. L'integrità dei confini venne temporaneamente ripristinata nel 175 con la vittoria di Marco Aurelio sui Sarmati. Nello stesso anno si verificò la rivolta, subito repressa, di Avidio Cassio, governatore della Siria, che si era fatto proclamare imperatore.t,+;chroma:documentColloqui Con sé stesso,+;chroma:documentColloqui Con sé stessot+chroma:documentCollana a cura di: Paolo Fabrizio Iacuzzi Progetto grafico e impaginazione: Enrico Albisetti Titolo originale: Markou Antoninou autokratoros ta eis heauton Introduzione: Martino Menghi Traduzione e note: Luca Civitavecchia www.giunti.it (c) 2017 Giunti Editore S.p.A. Via Bolognese 165 - 50139 Firenze - Italia Piazza Virgilio 4 - 20123 Milano - Italia Prima edizione digitale: febbraio 2017t^&+-chroma:documentCollana a cura di: Paolo Fabrizio Iacuzzi Progetto grafico e impaginazione: Enrico Albisetti Titolo originale: Markou Antoninou autokratoros ta eis heauton Introduzione: Martino Menghi Traduzione e note: Luca Civitavecchia www.giunti.it © 2017 Giunti Editore S.p.A. Via Bolognese 165 – 50139 Firenze – Italia Piazza Virgilio 4 – 20123 Milano – Italia Prima edizione digitale: febbraio 20176܃%+-chroma:documentCollana a cura di: Paolo Fabrizio Iacuzzi Progetto grafico e impaginazione: Enrico Albisetti Titolo originale: Markou Antoninou autokratoros ta eis heauton Introduzione: Martino Menghi Traduzione e note: Luca Civitavecchia www.giunti.it © 2017 Giunti Editore S.p.A. Via Bolognese 165 – 50139 Firenze – Italia Piazza Virgilio 4 – 20123 Milano – Italia Prima edizione digitale: febbraio 2017 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBvi{6a>r{Guc<UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35163800ec2-932e-4641-a1b5-0ecef7e352812025-12-28 20:01:42c;UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517f303aa0-7073-4b67-968d-62f7822fbdbb2025-12-28 20:01:42c:UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514597b7e4-1683-43f5-bd3d-5b1c64c14d562025-12-28 20:01:42c9UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ae423b78-3536-421c-b366-f5f12f8fc5812025-12-28 20:01:42c8UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515e0cb288-6c15-441d-ba00-73ba525fafcf2025-12-28 20:01:42c7UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514303f0d0-8a43-4268-b725-1ec33e5ec0db2025-12-28 20:01:42c6UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514d1e918f-5d5a-41ad-afa5-58136da1b7c82025-12-28 20:01:42c5UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511f382d06-35c4-40ab-8483-32aabc6e9a022025-12-28 20:01:42c4UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f9b9ca1b-b070-44ca-a1ba-37fcba4439832025-12-28 20:01:42c3UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510e6b024d-702a-4a08-bb64-732904b89c3e2025-12-28 20:01:42c2UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510227e0d8-b266-4a1d-b8fa-d08ddb57b9e72025-12-28 20:01:42c1UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d9a009f3-94fe-4c55-af7a-b7cc9a14c3d22025-12-28 20:01:42c0UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351199d69cb-4521-4bf8-97fd-dbc64c1d3fb62025-12-28 20:01:42c/UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d309a48a-5056-4a58-8970-3ad8c5809a6c2025-12-28 20:01:42c.UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a9c1459b-7d71-45c7-b83f-7bd9dd999ddd2025-12-28 20:01:42c-UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35131943ffe-3855-4f1a-ad48-e3d7c308879d2025-12-28 20:01:42c,UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35196614cec-fd15-4ae3-8904-1482fb7ff95a2025-12-28 20:01:42c+UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518943a256-1dfa-4ae6-8ac1-119ee53d0f592025-12-28 20:01:42c*UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35121e1306d-b8ff-407a-9bda-a02f5a4fb9732025-12-28 20:01:42c)UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c808e579-fdab-401e-bb9f-f8e24c6ede232025-12-28 20:01:42c(UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517418da9c-1f99-4df4-9545-d04de358ed252025-12-28 20:01:42c'UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35187148f71-5a94-46e2-8cea-3ce965a803932025-12-28 20:01:42c&UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512bf735ed-18c3-4765-bf02-6129c153b0dc2025-12-28 20:01:42c%UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511365b938-1a57-48da-88c9-588f4f19c55b2025-12-28 20:01:42c$UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bceb386a-fe62-4f73-92c5-cff252de4b2f2025-12-28 20:01:42c#UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35175c39d89-40c1-4e7b-8f7c-f2ad3f61d2022025-12-28 20:01:42c"UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351762c30fd-bca1-434b-9b8a-e8d23b667cc92025-12-28 20:01:42c!UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b9d1aa76-8c8b-44e3-a5d4-5a3066c7507d2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519a3c424e-a8f2-4e04-9557-0cd165f05d3f2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514c4e20a5-38a2-4ea0-b6dc-8fdf87d8544a2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a128965b-406b-4506-a8c5-35b601b0b0a02025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c88357bb-dc78-4180-b226-c6732c70da532025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351578d0a23-15ba-4207-862d-5e0051049d462025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a9035054-0ca7-4dd5-b739-6c3442ecee1b2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511bacbb80-b8d8-49bd-9762-ff92d9c30afc2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512d59b56d-7840-4ada-8903-d91cbc29e01d2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e680c6b7-f8e5-44f4-829f-d48d4eed1f882025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516af7601a-9d1d-4929-bb37-9f4e9ad61d962025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519b231851-0758-4e2a-b373-8419c9d9729d2025-12-28 20:01:42 ""[V0//lW? qeG e  0 to& 8 =w28u1 %| p 1 fs+2Gv %A%}qI- 0:JX _<wWW ,/PN[YFz%v vN4w wgA 3,  1_O  B+:=/< 4C (8 5l w.>}=Dq9y3.{ A B+H J ^9#Ou, K IS?11v 9:Jj u2:p24F5>o0$(Id&* 1  3fC;>   > f: 4T E6B@=/S'6v;;9xq. U$`t3~ xmr$> |98H 4</'! 71)< /; u1EL51B1B R6 t8; YQy s-H`6#ztA«3#?$w9c%P]N~èq(g1ik l}'m $)Utj V+nUp8 2qXf& sDty^(u1«QB,6nuL0~5d$`,23zra 35r^C=.I@ "a]X!Oc /qId(e$f O y{+ h{ihl! ?mu#jwPn+'o ",pi  ygq61s0=eA  u  }vè Y&k("e1?{&pT. 17IByFFBf*-2eup_YF3T/@(+#e1)'y.@q0 )_&Blv G1 !u5~9s'$N2~g3.68y17Exb9C;_?4 (6_rcl0jG)%-W7?(UvI1xZ?Q2g=3@spc4ya6>zP VI7y`8_R5 US ,v/LBc<2gA^E}g\3C$ ))h,!0N3 "*71goU3?Ro4fM5f(6@X7f!6 1>u2s5|:L +,_Z1Ru2V=3-A8fS9=[`x2;H7 B?QLb$l8L*#; &1(q5'%:,36(m79C)8 RE.6iTJg9r)$.Y2V&3j+6F8 99R9 ^$9|@2xWnUb1a 8P}7[.8{9|FZ: G[a'a  U*j:?  *=?Qy? Taf%B.T/TZ#     O    > B> ! S '6$&0@8 ,!   -  ,  & #  !  ""'V04n8+[k{3 3 a%<9 P%42y ;d:J N30 f/  <;U ;3UKMu x;H{qC75z$.pN+ q\@F2) H4;    8 LtQz_B9pp(:}x @I.G H R g) #z)o ? yq=1~*H= cByn0 d S6Vq(v4% $"_ D<r6wHHB ->5HzA<9- >h{B36]G~FxjtB:W$A??iw M( Rv: w3zr0 + : E>= 'pq= Mw z< Vv; w= <?0y~ = {6LO t; YqW? K O [uV*;y:W) B ]2xu  v 8 i y<s7:|s-S B ;l.  ;5}G :O|</  6  wJZ=$ }Q**l%/A@ 1 PeFv;q5 ?I   P< tt vA> o Co]?,yx[Y<}At, 9 ;Pxz x+7T FM&S-DmyU;<x{hr;jG9W2< 3CrT2}H [SY m6>s: V mt2&0 r/,I:;' ow_ z:;wM x4 EPz =L4%q1v-,;;=@9:v N,2.W H;zN/s "'= q<LA  =u : bnz@#MJ ?vs p c@< = U -Ct 5Gl/ =3x(\ B? [I1I< /x0=-Xg:=ip0)OA| war:; ; E9,( U +).o8tv8sez'V=J{50]w;`:JoR3>8)^>"73 3x=(<>G"M  ;\  =79 |=wM3~7Mhk(GQ"y3t s Dp039w~ xX?j./>O?6z*2:=0 63<Qz+}JtDs<|=J1nx9hM= Ab> u#5:pw> dH..@g:<n!FoW97 fW58wTh8O Sss4)s z^JJA 8@?E0xNKs;`8K G jjyU9 K{qALgy -; ):9<C\L9,cqFKz>  v:k ?{SUi. 2L;-H*wlYu }O 6 > z$+|< |Izrt 3xYiL  8? ?6k. l< > W-.:k-9084L9t_ = ~>;n wv@!8r,8+KE= R 8:@!7uE]<\o  87%:$x 9= 7tx zr<9!(7M7K W2I[% 6s?I8<P6< >C-;[;}<72w&RR/;y=3? =Kw<>J>u:X>\t(5E /caXt (+*Ioy,;8nQy>xw=-}1zuC:=8;r;h<mXF;M;z%<if:t?sMQ:7 ;FK@J CFw3PI;;} j5\z`C >=IU/ ~JG{Z6{ s':r/7E;;9MZuHJ2t`$vy2qqg;9u&Hyv>=WJl~q:L-E X>>z7B88rurLjW+JO 8nwLst8.] 8$  Q`p@P ` 0 p @  P ` 0 p @ P 0p@P uEU%i9 `0/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)mT/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)msOdoc_id083dee5e-6/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)n@/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)n-/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)n/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)n/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)n/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)m/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)m/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)m/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)m/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)m/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)m/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)m/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j\/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)ox/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)og/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)oS/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)n/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)n/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)n/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)n/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)n/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)n/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)n/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)nt/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)n_/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)nW/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)oH/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)o,/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)o$/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)o cr/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)o/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)o/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)o/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)o/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)o/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)o/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)o/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)mO/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)m3/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)m(/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)m /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)l/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)l/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)l/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)l/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)l/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)l/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)l/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)l/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)lt/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)lW/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)lI/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)l5/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)l(/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)l/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)l/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)k/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)k/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)k/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)k/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)k/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)k/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)k/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)kz/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)k[/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)kI/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)kB/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)k*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)k/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)k/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)jo/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)jn M|L \ , l < | L  \ , l < |L\,l< |L= }MpW&bm1?10Udoc_id00fc93bb-dc73-4c4c-a4fd-d6cf39b4229bz 0Udoc_id00fc93bb-dc73-4c4c-a4fd-d6cf39b4229bz/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)s/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)t/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)s/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)s/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)s/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)s/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)s0Udoc_id00fc93bb-dc73-4c4c-a4fd-d6cf39b4229by00Udoc_id00fc93bb-dc73-4c4c-a4fd-d6cf39b4229by0Udoc_id00fc93bb-dc73-4c4c-a4fd-d6cf39b4229by/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)tQ0Udoc_id00fc93bb-dc73-4c4c-a4fd-d6cf39b4229bz0Udoc_id00fa648d-3c84-4f10-a5cb-2c6f75e9a16410Udoc_id00fa648d-3c84-4f10-a5cb-2c6f75e9a16410Udoc_id00fa648d-3c84-4f10-a5cb-2c6f75e9a1641o0Udoc_id00fa648d-3c84-4f10-a5cb-2c6f75e9a1641_0Udoc_id00fa648d-3c84-4f10-a5cb-2c6f75e9a1641O0Udoc_id00fa648d-3c84-4f10-a5cb-2c6f75e9a1641?0Udoc_id00cfd296-435d-4080-8faf-ea827c809a1e)0Udoc_id00cfd296-435d-4080-8faf-ea827c809a1e)0Udoc_id00cfd296-435d-4080-8faf-ea827c809a1e)o0Udoc_id00cfd296-435d-4080-8faf-ea827c809a1e)_/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)s/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)s/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)si/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)sN/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)sF/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)s//QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)s$/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)s/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)s/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)r/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)r/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)r/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)r/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)r/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)r/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)rz/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)rh/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)rS/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)r?/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)r0/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)r!/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)r/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)r/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)q/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)q/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)q/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)q/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)q/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)q/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)q/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)qh/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)qY/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)qQ/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)q;/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)q/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)q/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)q/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)p/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)p/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)p/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)p/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)p/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)p/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)p/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)pn/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)pf/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)pE/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)p?/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)p//QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)pbdoc_id00fc93bb-dc73-4c4c-a4fd-d6cf39b4229bzdoc_id01d77742-b61e-4a6f-bdd0-9db51921303e"0Udoc_id00fc93bb-dc73-4c4c-a4fd-d6cf39b4229bz0Udoc_id00fc93bb-dc73-4c4c-a4fd-d6cf39b4229bz/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)t>/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)t1/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)t Pm< xG  M  X ' c 2  n = y H S"^-i8tCNY(d3o>1Udoc_id854a9b1c-736d-4315-b571-1740fb23111cA1Udoc_id854a9b1c-736d-4315-b571-1740fb23111c?1Udoc_id854a9b1c-736d-4315-b571-1740fb23111c<0Udoc_id8d291d06-c11c-49a2-81aa-ed16da4482edO0Udoc_id8ce6769c-8658-45f7-bfe7-f3421199fa195/0Udoc_id8ce6769c-8658-45f7-bfe7-f3421199fa1950Udoc_id8ce6769c-8658-45f7-bfe7-f3421199fa1950Udoc_id8ce6769c-8658-45f7-bfe7-f3421199fa1940Udoc_id8bf1162d-04ac-46b3-a59e-52202dd1a94f}0Udoc_id8bf1162d-04ac-46b3-a59e-52202dd1a94f}0Udoc_id8bf1162d-04ac-46b3-a59e-52202dd1a94f}0Udoc_id8bf1162d-04ac-46b3-a59e-52202dd1a94f}0Udoc_id8bf1162d-04ac-46b3-a59e-52202dd1a94f}0Udoc_id8bf1162d-04ac-46b3-a59e-52202dd1a94f}0Udoc_id8bf1162d-04ac-46b3-a59e-52202dd1a94f}0Udoc_id8afbef44-c28a-44e7-8d59-9195234ff9a7y@0Udoc_id8afbef44-c28a-44e7-8d59-9195234ff9a7y=0Udoc_id8a625347-6768-4d22-8ab3-f9b330b3844850Udoc_id8a625347-6768-4d22-8ab3-f9b330b3844850Udoc_id8a4f904e-ef95-484e-abe4-ebf4574bca3a!0Udoc_id8a4f904e-ef95-484e-abe4-ebf4574bca3a!0Udoc_id8a4f904e-ef95-484e-abe4-ebf4574bca3a!0Udoc_id8a1bb056-6167-4e66-bec0-b71edde29239F0Udoc_id8a1bb056-6167-4e66-bec0-b71edde29239F0Udoc_id8a1bb056-6167-4e66-bec0-b71edde29239F0Udoc_id8a1bb056-6167-4e66-bec0-b71edde29239F0Udoc_id8a1bb056-6167-4e66-bec0-b71edde29239F0Udoc_id89e5e052-00d4-4d41-bffd-1b707b465f9du70Udoc_id89e5e052-00d4-4d41-bffd-1b707b465f9du50Udoc_id89e5e052-00d4-4d41-bffd-1b707b465f9du30Udoc_id89e5e052-00d4-4d41-bffd-1b707b465f9du/0Udoc_id89c2fed6-0486-4b98-9ddb-0d78714bf9a1}0Udoc_id89c2fed6-0486-4b98-9ddb-0d78714bf9a1}0Udoc_id89b1fe05-b75d-4a73-b46b-13ac901e1040u 0Udoc_id89b1fe05-b75d-4a73-b46b-13ac901e1040u0Udoc_id89b1fe05-b75d-4a73-b46b-13ac901e1040u0Udoc_id899615b0-82a6-4845-9a9c-58b4652be212}-0Udoc_id899615b0-82a6-4845-9a9c-58b4652be212})0Udoc_id899615b0-82a6-4845-9a9c-58b4652be212}&0Udoc_id899615b0-82a6-4845-9a9c-58b4652be212}$0Udoc_id899615b0-82a6-4845-9a9c-58b4652be212} 0Udoc_id899615b0-82a6-4845-9a9c-58b4652be212}0Udoc_id88ff7dac-f9e7-4bc7-bf4c-db91780cda09j0Udoc_id88ff7dac-f9e7-4bc7-bf4c-db91780cda09j0Udoc_id88ff7dac-f9e7-4bc7-bf4c-db91780cda09j0Udoc_id88ff7dac-f9e7-4bc7-bf4c-db91780cda09j0Udoc_id88bbd134-015e-414e-957c-c5eccda67ec5}0Udoc_id88bbd134-015e-414e-957c-c5eccda67ec5}|0Udoc_id88bbd134-015e-414e-957c-c5eccda67ec5}x0Udoc_id88bbd134-015e-414e-957c-c5eccda67ec5}v0Udoc_id88bbd134-015e-414e-957c-c5eccda67ec5}q0Udoc_id88bbd134-015e-414e-957c-c5eccda67ec5}n0Udoc_id88bbd134-015e-414e-957c-c5eccda67ec5}k0Udoc_id878b9303-b609-4916-b66f-63b5322c030d0Udoc_id878b9303-b609-4916-b66f-63b5322c030do0Udoc_id878b9303-b609-4916-b66f-63b5322c030d_0Udoc_id8744222f-2ef0-4efd-8d80-dc3b8ea21fc7>0Udoc_id8744222f-2ef0-4efd-8d80-dc3b8ea21fc7>0Udoc_id8744222f-2ef0-4efd-8d80-dc3b8ea21fc7>0Udoc_id8744222f-2ef0-4efd-8d80-dc3b8ea21fc7>0Udoc_id8744222f-2ef0-4efd-8d80-dc3b8ea21fc7>v0Udoc_id8557b362-787e-43fe-80b6-1544f2c457720Udoc_id8557b362-787e-43fe-80b6-1544f2c457720Udoc_id8557b362-787e-43fe-80b6-1544f2c457720Udoc_id8557b362-787e-43fe-80b6-1544f2c457720Udoc_id8557b362-787e-43fe-80b6-1544f2c457721Udoc_id854a9b1c-736d-4315-b571-1740fb23111c81Udoc_id854a9b1c-736d-4315-b571-1740fb23111c71Udoc_id854a9b1c-736d-4315-b571-1740fb23111c21Udoc_id854a9b1c-736d-4315-b571-1740fb23111c11Udoc_id854a9b1c-736d-4315-b571-1740fb23111c-0Udoc_id85304f55-89e1-4773-9e8b-7577b1607338x0Udoc_id85304f55-89e1-4773-9e8b-7577b1607338x0Udoc_id85304f55-89e1-4773-9e8b-7577b1607338x0Udoc_id85304f55-89e1-4773-9e8b-7577b1607338x0Udoc_id84a2c7d7-62c3-4af6-9288-14d0eee5750cbz0Udoc_id84a2c7d7-62c3-4af6-9288-14d0eee5750cb]0Udoc_id84a2c7d7-62c3-4af6-9288-14d0eee5750cbW0Udoc_id84a2c7d7-62c3-4af6-9288-14d0eee5750cb>0Udoc_id84a2c7d7-62c3-4af6-9288-14d0eee5750cb. c*o  <f 9cVԀ00 1 2 3 F4 ^5 6 b9h7  0z1W2314-5Ua N ;l Hn =p 5zjbeEi7r{chQ iA>o+u=da>eLi`_-2Veswfa5 `o<+cchroma:document164 COLLOQUI CON SÉ STESSO si volge alla riflessione, procede non meno di quella in li- nea retta e fino al bersaglio. 61 Penetra nel principio direttivo di ciascuno, lascia a chiun- que altro di penetrare nel tuo principio direttivo.a؃ +ychroma:document163 Libro viii natura di un raggio, puoi vederla, se osservi la luce del sole penetrare attraverso un pertugio in una stanza ben ombreggiata: si estende in linea retta e quasi si appog- gia al corpo solido che incontra e che le ostacola il pas- saggio più oltre nell’aria; qui si arresta, e non scivola né cade. Tale dunque dev’essere il riversarsi e l’effondersia#+'chroma:document162 COLLOQUI CON SÉ STESSO que e permea chi vuole assorbirlo non meno di quanto faccia l’aria con chi può respirare. 55 Generalmente parlando, il vizio non danneggia affatto il cosmo, in particolare non danneggia affatto l’altro, essen- do dannoso solo per colui al quale è anche concesso libe- rarsene, non appena lo voglia. 56 Alla mia volontà la volontà del prossimo è indifferentead+chroma:document161 Libro viii zampillare acqua potabile; e se vi gettasse dentro del fango o del letame, essa rapidissimamente li disperderebbe e li diluirebbe e non ne sarebbe in nessun modo contaminata. Come potrai dunque avere dentro di te una fonte peren- ne e non un pozzo? Se sarai in ogni momento attento a salvaguardare la tua libertà con benevolenza, semplicità e rispetto. 52a3x+Qchroma:document160 COLLOQUI CON SÉ STESSO givi solo quel tanto che può aggiungere chi conosce ogni singolo evento del cosmo. 50 Un cetriolo amaro? Gettalo via. Rovi sulla tua via? Scan- sali. È sufficiente; non aggiungere: «Perché esistono anche queste cose al mondo?», perché saresti deriso da uno stu- dioso della natura, come pure saresti deriso anche da un`߃+chroma:document165 LIBRO IX 1 L’ingiusto è un empio. Avendo infatti la natura univer- sale fatto gli animali razionali gli uni per gli altri, così che quelli si aiutassero a vicenda secondo i propri meriti e non si danneggiassero in nessun modo, chi ne trasgredisce il volere è evidentemente empio nei confronti della più ve- nerabile delle divinità, ché la natura universale è natura&`+cchroma:document164 COLLOQUI CON SÉ STESSO si volge alla riflessione, procede non meno di quella in li- nea retta e fino al bersaglio. 61 Penetra nel principio direttivo di ciascuno, lascia a chiun- que altro di penetrare nel tuo principio direttivo.&P +ychroma:document163 Libro viii natura di un raggio, puoi vederla, se osservi la luce del sole penetrare attraverso un pertugio in una stanza ben ombreggiata: si estende in linea retta e quasi si appog- gia al corpo solido che incontra e che le ostacola il pas- saggio più oltre nell’aria; qui si arresta, e non scivola né cade. Tale dunque dev’essere il riversarsi e l’effondersi& #+'chroma:document162 COLLOQUI CON SÉ STESSO que e permea chi vuole assorbirlo non meno di quanto faccia l’aria con chi può respirare. 55 Generalmente parlando, il vizio non danneggia affatto il cosmo, in particolare non danneggia affatto l’altro, essen- do dannoso solo per colui al quale è anche concesso libe- rarsene, non appena lo voglia. 56 Alla mia volontà la volontà del prossimo è indifferente%+chroma:document161 Libro viii zampillare acqua potabile; e se vi gettasse dentro del fango o del letame, essa rapidissimamente li disperderebbe e li diluirebbe e non ne sarebbe in nessun modo contaminata. Come potrai dunque avere dentro di te una fonte peren- ne e non un pozzo? Se sarai in ogni momento attento a salvaguardare la tua libertà con benevolenza, semplicità e rispetto. 52% zlR { ! mz+chroma:documentcome fosse un di più. 57 Ama solo ciò che ti succede e che fila il tuo destino. Che cosa ti potrebbe risultare infatti più adatto? 58 A ogni evento tieni davanti agli occhi quelli cui sono già successe le stesse cose, e che quindi se ne sono afflitti, stu- piti, lamentati. Ma dove sono ora quelli? In nessun luogo. E dunque? Anche tu vuoi fare lo stesso? Non lascerai que- P+echroma:documentcoloro che ti loderanno? Ricordati dunque di ritirarti in questo tuo campicello e, soprattutto, non affannarti, né strapazzarti, ma sii libero e considera le cose da maschio, da uomo, da cittadino, da animale mortale. E fra i princìpi a tua più stretta disposizione, su cui dovrai riflettere, vi siano questi due: primo, che la realtà non tocca l’anima,H?+_chroma:documentcità, in piena libertà, con contegno, dopo aver compiuto almeno questa sola azione nella tua vita: l’esserne uscito così. A farti ricordare quegli appellativi ti sarà di grande 1 isola dei Beati: le isole dei Beati, ubicate nell’Oceano, erano il luogo riservato alle anime dei giusti.+ă+ochroma:documentbene agli uomini e sopportarli. In quanto però alcuni sono d’ostacolo ai miei doveri, l’uomo diventa per me una cosa indifferente, non meno del sole, del vento, di una belva. Da questi, certo, un’attività potrebbe essere ostacolata, ma allo slancio e alla disposizione d’animo non diventano ostacoli, grazie alla capacità di agire con riserva e di aggi-P\y+Schroma:documentaugurio.» «Tutt’altro che di cattivo augurio, solo espressio- ne di un fatto naturale. Altrimenti sarebbe anche di catti- vo augurio dire che si sono mietute le spighe.»16 12 «Hai natura… ragione» : autore tragico sconosciuto, framm. 304 Nauck. 13 «Scoppiò… cuore»: Odissea, IX, 413. 14 «Dicendo… virtù»: Esiodo, Opere e giorni, 186.2|+Ychroma:documentci, sospettati, combattuti, giacciono distesi, sono ridotti in cenere! Dopo aver riflettuto su tutto ciò, calmati una buona volta! Non sarai in pace con te stesso anche per ciò che ti è stato assegnato dalla natura universale? Ripren- di in considerazione il famoso dilemma «o provvidenza o atomi» e le prove con cui è stato dimostrato che il cosmo} +schroma:documentche ti succede: prima, perché è capitato a te, a te è stato ordinato, ha in qualche modo a che fare con te, filato da superiori venerandissime cause; seconda, perché ciò che accade privatamente a ciascuno, è causa del successo, della perfezione e, per Zeus, della stessa permanenza di ciò che governa il tutto. L’integrità del tutto è infatti mutilata, seO%g+/chroma:documentche la steswN+}chroma:documentche l’autorità suprema che è in te: è, questa, dello stesso genere di quella. Anche in te infatti è questa che si serve di tutto il resto, e da questa è governata la tua vita.@+achroma:documentche cosa succede. 41 Epicuro dice: «Durante la malattia io non facevo cade- re il discorso sulle sofferenze di questo misero corpo, né parlavo di simili argomenti con chi veniva a trovarmi, ma continuavo a discutere dei princìpi fondamenta- li della scienza della natura, soffermandomi proprio su come l’intelletto, benché partecipe di tali moti di que-)Q+chroma:documentcapacità del pensiero, tutte le idee che al morire sono as- sociate, non lo si riterrà nient’altro che un fatto naturale. Ma, se si teme un fatto naturale, si è dei bambini! Questo,C(+1chroma:documentbilità e intelletto abbastanza profondo per considerare i fenomeni dell’universo, quasi nessuno gli sembrerà, an- che di quelli avvenuti solo in conseguenza di altri, privo di una qualche piacevolezza» (III, 2). Ma c’è ancora un risultato che Marco Aurelio riesce ad ottenere con la strategia dell’eikasmós: nella loro delicata lucidità, nel loro sobrio realismo certe immagini sono in=% ""V0e:Mkj6p%V F;a_0 utQ2 vva#?=gC:uR v M{ ar2uuoDiC7za*}!UJA5BT,iOrP:2q@<M 6=v"=CX,eoYBf:«a`]\cQ@$xi)Cd{:ofgc2h{i`ElcU|m3$-n^6(ov'pOi4Qs`^5It+OLcutSvfzOè^$7$Eè r=N5E: ;0 s0.  <' &ZI`33;=P wk  sA+r$> 3yL 8`E,r5(7“pi3 , 4 u 4 <-"9@ L=6(j=z>*`vI(lj,-5+4vA !t $p@/#(z1M`oY< V2$hA*8%YaV3(WA&5kb4\l5F z6z VSK5A 7` K"8yRc69\Ia<~=]t y  3zm/+G n+zzz k-'vAonq:2 sSyu?Dp;to W| >Em8=v/==1kNz?;:A EB} 2Dy<PAl?7d:32m9  GV;GJB5a Mi A4:A GM<:%Mq60[<X?9 uiA\:0 o2 2DO=J9k11n/=m:S'O, ;<U"4I~=}#_;+<J =&?6]w, wN 9  %A  b 7%)lx|Mk;F /AX Or2z D wsuL>6I<vc$w wyHr6ytP]7g;u=B;os8ken4s9%:<|oSz=J9 0gvqGQz4=xXu .x@; 99;=vK99S"t:T69Q89?N=7 zYLAwIy0>wvYMWUw2y& =?og2;.<:zfC9w>[;jH+=z~y>U .=;8<]@P*<=*<Bxx [qy>t4:uAM45:|qBzt9w> Y<rX<Gd<}?<,> <@K|3'ty[y9Bx4sv75IX]usHIh)uT{F<;#HAKsN N@R>?:;H6o cq<1..FoGprBq8<}}F+2|;W x& LE F^ ds9?_uX|>-q<4vO0H"x2Otg)'5s>CG. [2:3p}zY_,L"$F89ruBxuu?~?9=):cGw7 vk>x@yIz=FL;@Iz GtP= zEYB|3# x |>yL=V?UbK=^ ,1Uom}=<<=>^y|Hq84|p3tG r/<P!m9g=1=w=>v@5 ~6+9w3-y:: 6=<?;T9Q(wL u%!Ee:8><>u,12 w ,:<1<p' {y <7 @ wy =5 ..y xzCtwV@@AP 3/v| Np{@C$?Bv V;<4f J=Mi~ 9T &&wqD0-3'A     * t   |YK !!W2M{ 3#{u$E:767;&6,F 55)t'yO 'k h3= ]M(90 pln7o1F  @7PK= ?$IhpXlKNg _B=<a>-; B z~ ;{dk-ry@0:17H xt;}>K9 B$:x?ve /?-)8:-9't:{81L9H M.< !'+:Vu+?I=|G. =jG{1v z@:kqu GLz> w;k @|TVj/ 3M<. 8;+x  *mZv ~P 7 ?#{%x^}=H}_(/lJ qrL4su4 yZjM8 k9@)@6> l / m= ? +X.(/;l. :095M :1u`!> ?<M<oUxwA!95ra <L+;S 9?VFp  9&8?v?y;<&>&+uP=WxI|2=Jjje yIvF 2>>v^u79YK:]L,{)Mz )wx#+1X3% 7ih9 x"F> wc;A!8# =]y w**y |0M8 A k s o} :IrN8L\  yzo-<C16EUA=pu[Fsa?QSSX<|-|gDrJ,-0xHF*s;G @ ;pV b~Ic3'X,~(u"-]O|{ !@EjECN"wvIVs57e@~9Q7=U <}3wo@ Ix?8Y]B8dbQQJ9> 9 s<3  < K G A <4 aDpJot 78\ : v0 h mr .?C9  , d kX3 fYnf,5Awfg<i=%\<>$.!Y, v ; %9 x > >9 =& jR;:8L ]$V H|0 Y;t+/<0[I> rrA' =? |?j_"@ukSMo?=D8 )03H =?Ko<<< z .!~2D09C<N4; MtG? 4y=k>K[ H(;N{Oa(K k 0s|P  .oM 6rpJ;?6 ;"p68XeY%N6A?b9 MjBt7k z.GX =v>bU ; i(81xQx{?  ~ u>8 =K<"0ku%3<n F Y{h8P 9u7A p u?<1FKu>%~y{v;<=uHD ~&;X3  zzX 28y K!H vné5=KFz<MWm[L’#+ta6w)OH=7 ABb@~A~V;,P U/) x:)Ce&m95 x vS t},z: 2]]O1DENx(O\Z{w0%< h 2lc+Q ysMG ?ui4BI[cim  72<W(=A/<K}UG|,AaVC#0  6 ?*;1,_>ou> '6Go|=g x%.X7&w>o(; c 9B MR|;1 ;/V+(5=>Ix=]vWDrI9& w+ g"w-8}r ?j5S 5  7>;k</~>E)p[ KK? :Oup>o3#q pys,3HB&~J. ;Y`= X=X-- v 0(&wO xx'4-?` G,;=D9 m!r L:z(/|)Clàl7_xk>mo0)4yug)7|m11n- LJTw;%>!v3;q35Gr))6Je&+ 24gI Ds <? x  ? g; 5U CA>0!T'7p oJ@2m <2>g+VY:PxDHt M@n-6 !!W20 gnN3fI4 O8 IorrU+4o$e;=ZJrXpW2=z11r/sm?:=:uc@q@ ha{C*$7]GFMyB(uB:X$B@@-ho_Xi O4 9| A  6&PZ dzLg!;lIs1&( rNT?>@ vU+&QZDG+ X ^3 9 tT!&/-= B x m 7 {9>{+<=#>W?;=t[-Pp~Q**nxN Sv x ,; F?>qx 5W-x#z7u>rX@\v<z;* Cyvwjz);}. C <E1Hi;|06  [% o@w;1!{ Up)%u<rP6@sP>> (la G="2>QLG<@-  wp Dp^?z25yys |*Y'^#yRlskXOV .x[F s;Nz0 {l lzv z5?7Q{ @8U G"GeSG58B6 J!{=;t _x2O]3=9.7/~)3&4 t<( T.i B   q   B?  ,   ' . t)     k  mXjkffhhro&A3l7Qu,n2-1T U<,82 /1?2tu:)6u=>fw+/ZBs q’%X/u-5-\=#QOnrM-X= % h%<y<-+y yN' EmaKV|sk :9X=  4D~I \ Tn7t W  u')<sJ#`!;N yQM&q2 6w!<>>A:y9{ Z'rM> 3e 2=<;.Hl0K3T ?, > t -;M; 'u5 F>Q?$;u/<  /#>  ;i'i6*[sFn;O 10(%;w.-W?- Xl,toz< yysy<#$32U"ZY+35<x_;x/y!R< w83IO0ts((v^ucHF4N#p?On6 >#Eo /cna=t;D rm e0=C\5>$ =L<(I1 2 <1 + 9+{=8y1eV NKq d = =  . H j1 49LW@ 2J=A0 .jk;qN,509;!YJ.^ <y Y;x"w<d)V/ tGkW?1 ^`i>z3yA L#'f;%Oz8 hn>; Ct=? !, :NK+uf?P?%o{A52X?s@w W650G<V6GMu= 6  >xy<)*l]2) ? ;@1W>Yz 1*'PBms zsrJO?gy; Ws= q< 6 > *p9zJw9f+ >K|60H^Y! 4;KKb u- v5C@=o évC#% =$ (U};/:=lao V96++8 4y!=M?H,< H7: >N47Wl)Reyc?du8g"4B(57]8 A Si(!HmN+Nn_k?upq*_-}utrG>iNEsS43E) /R3PRTzvk=pa1,;>r>0;/ ;oD;'Tt+X tLV L|pEve49xk/-+4 ,~Vi; 2oyiNc  v )A"GO8X;xUh9P*l {v N\{K!9A@F >z r Q*V:D :J-Vi tYP&=0 Oj jjO&b1E 8nn+W/ -Xn -V v ?  T " 5cE-2 JE3 JcoI daJ;YliJ cI  I dImI+"fT (1DFFBf*-iFz1)F "0F2;F6 H+a H#(h (c{bJUcP[CdFq fDd5*;+/ychroma:documentDagli dèi l'aver avuto buoni nonni, buoni genitori, una buona sorella,29 buoni maestri, buoni famigliari, parenti, amici, quasi ogni persona di mia conoscenza; e il non aver arrecato offesa a nessuno di loro, pur avendo io un tale temperamento, per il quale, se mi si fosse presentata l'occasione, sarei anche potuto trascendere a qualche atto inconsulto, ed è stata la benevolenza degli dèi se non.:KysourceColloqui con se stesso_utf8.txt39Uydoc_id3de21ac2-28b5-4666-8709-21f401249a938+xchroma:document17.7KxsourceColloqui con se stesso_utf8.txt36Uxdoc_id54ddeda8-4e32-4105-8899-7e5173dae72635Uwdoc_id49440225-74d4-4fe9-a6e8-8abf0ad99440.4KwsourceColloqui con se stesso_utf8.txtz3+Owchroma:documentè proprio di un uomo che ha un animo equilibrato e invincibile, come Massimo nella sua malattia.32Uvdoc_id49440225-74d4-4fe9-a6e8-8abf0ad99440.1KvsourceColloqui con se stesso_utf8.txt(0++vchroma:documentper una, come se tutto fosse fatto con calma, senza confusione, con ordine, con acume e logica interna. Ben gli si adatterebbe quel che si racconta di Socrate: era capace sia di privarsi sia di godere di ciò di cui molti per debolezza si privano e a cui per concupiscenza indulgono.28 L'esser forte e, in più, resistente, ed essere moderato in entrambi i casi è proprio di un uomo che ha un animo./KusourceColloqui con se stesso_utf8.txt,.+3uchroma:documentLa toga di Lorio ... dalla villa che era sotto ... e la maggior parte di ciò che era a Lanuvio ...27 Come si comportò con l'esattore che a Tuscolo lo pregava ... e ogni comportamento simile. In nessuna situazione scortese o inesorabile o violento, né tale che qualcuno avrebbe potuto dire: "Mi ha fatto sudare!", ma tutte le sue azioni risultavano soppesate una per una, come se tutto fosse fatto con3-Uudoc_id49440225-74d4-4fe9-a6e8-8abf0ad99440Q,+}tchroma:documentLorio ... dalla villa che era sotto ... e la maggior parte di ciò che era a Lanuvio ...27 Come si comportò con l'esattore che a Tuscolo lo pregava ... e ogni comportamento simile. In3+Utdoc_ida634d4f1-d7a1-4f8d-ae51-e87eae8af0d2.*KtsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.)KssourceColloqui con se stesso_utf8.txt/(+9schroma:documentopere pubbliche, nelle elargizioni e in attività simili, essendo ciò proprio dell'uomo che bada solo a quanto è suo dovere fare, non alla gloria che può venirgli da ciò che ha fatto. Non faceva il bagno a ore insolite, né aveva la febbre del mattone, né si dava pensiero del cibo, dei tessuti e dei colori delle vesti, della bellezza degli schiavi. La toga di Lorio ... dalla villa che era sotto ...3'Usdoc_ida634d4f1-d7a1-4f8d-ae51-e87eae8af0d23&Urdoc_ida634d4f1-d7a1-4f8d-ae51-e87eae8af0d2.%KrsourceColloqui con se stesso_utf8.txt)$+-rchroma:documente la capacità di restare a lungo negli stessi luoghi e nelle stesse occupazioni; il ritornar subito, dopo gli attacchi del suo mal di testa, fresco e vigoroso alle incombenze abituali; il non aver molti segreti, ma pochissimi, rarissimamente e solo in rapporto con la ragion di Stato; l'essere assennato e ben misurato nell'offrire spettacoli, nell'intraprendere opere pubbliche, nelle elargizioni e%#+%qchroma:documentdallo studio delle leggi o dei costumi o di qualche altra disciplina, e l'aiuto loro offerto, perché ciascuno, nel campo in cui deteneva il primato, conseguisse la giusta fama; faceva tutto secondo le patrie tradizioni, ma in modo tale che non fosse evidente che custodiva le tradizioni patrie. Inoltre, la scarsa attitudine agli spostamenti e all'irrequietezza e la capacità di restare a lungo &&VR(0 caT:u LhX%HJ==y365&? ^e6l:.Q A'x]<+' |p :fIFSh%x zC C 9f  >Kw{5y /y <2|;x3U7R9=@ 8V x C<3x\;/=<B9Q  E=Cyu ;v@x;r;??8U= 1L84zCx ?JY%Q 2z,|tO4 7/GHqC9=} R-X2 ;is)t=} = {!:/>u9so :#W8"O>3$z )p ;{A> z+-4 Al8!UG<yp=s3uP)Z+liZT'owxzI7uF7h;3vQ8=<)v{5t&=pRz 1 hr]kR>Yu(sL=t Y}gQ>s,?:Rux {:0 {WMGx0?xwWNaVx2'">@h</D9?kI+>wz>$uV+|1Y< B2 :x@3s.Hd=@-=}(uY15tw6JNt UIGi`v2=$BLO=S>?;<< drl/p :9u 3 <y#  MEUG'm r:Ru2;<:P~$Bs-. =; r5&Cz :rì_;’5d.?xa *}?lqt%3;69:6 >vd3 w;-=Ky}>Yz=>*&1?!0x w"  47);Yet:S .= w# I#;3P* ? / \~A`M%* y@ X;xl  Jz Q> F0?>L6~z_6 r0 >x4\Axt .?}quHc":2A: > U5 R M! Ei @Y r P K yuh(6t DH oP q{ 5#G v3+@:=XCq?8y,zJ{<uZB 4$\ > zLMW@V`_-2Vpn>= }I$ {znIzRt!5"s Bnh=> >?6X~7,x .z:;2fx@< :  v&FGoz(1$r"4=$( :y <7 GMzH u2/cKq9P< t=%.@7MUrGu"5t-"*w H8 K(*{EQX.DRèZ >’ `Q=06we ;?=?v23 x -;=2=!| = 8xz >5 /  &!DuxW Qw} Oq|AD@'W<5f KNj:''rE,49=:.53zTO,2A S"7o l4:h fXy'Ag\|m=<nvz#9~pA{ .K  r+>@Ugbs9->q(, A/ q"A4M(Cw= `9&x5\|5&Q4  e;3uCv0P%Pfa-<4VLv yI8Quil G3v5 `MMuR/C4 AJ9t e$ (tB/?bB(qqi&3 <N+< |X/ 7r]Am 9S:]KIlc{&"Ho2V{{$ O< N,< ;~r0 zD6NqIc u=-Fr  D`|y ga4!}nEeP* a:9 >M7W*w?h{&i) .7zC.3IKj\%#`* =II v6I{j5 ?l-{58hdB!T<|5}L m*Px IC .6, AgP4 G 9ANtF 36}?l% js%;()%(i 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBvaJ;YliJ cIcUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514282a8ce-3479-4d42-9843-4627a93d77e32025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351937df72d-5481-4e03-9052-5f07dc944d7b2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35121b6fab3-652b-488d-af7f-da1f0926cf7e2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35143efdc09-9ee4-498c-aaa6-b2954dd1a6dd2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d8969f4d-aa46-4c2c-8f05-29aca167893f2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d3dd2116-fef9-4d37-bed1-faf2692fb2802025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351907b71f3-0416-434b-a2af-486d4460bb302025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f2ccec38-eebb-4592-8653-c988cb0029572025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35136aee16e-8d58-4626-b8bb-59d214b4b9ac2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351973bec55-a347-408a-a73b-b34fdda861532025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b4520bdd-06fa-40f5-914d-cbc21d0405432025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351709b4ec1-2ca8-4c11-8818-beb3b77afd9c2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351193f629c-3a84-4a7a-98d5-b1220193a7e32025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519479f7f8-2642-4f70-82fa-6c155ff1d4d92025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514bc57f51-f1cf-4fb9-993d-27368ce716802025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518a28eedf-c849-4dae-b389-4880363760692025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511ea65e25-41ae-4cca-9c46-051b852a833e2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b67e0c6b-4379-4e5a-86e7-e2262311ed272025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35153316254-a7ca-42e9-bbef-f02725e979bb2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ee51c21c-71f9-4339-bdb8-127f2e5b0b0e2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351051c4ab7-875d-4b1c-914b-ce5991aa83e42025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512623afdf-ecf9-4e00-8519-69e56d3f41342025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510ea7a6f0-061d-41c5-b087-7e10d9f6723c2025-12-28 20:01:42c~UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517383b308-0c3b-4434-a9f3-9a9e9e87c29f~2025-12-28 20:01:42c}UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514ebb0d7f-06b9-43e7-ac9e-f2ceebf338bf}2025-12-28 20:01:42c|UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513843b21b-c4dd-49bb-8c1f-9ab26426a1a5|2025-12-28 20:01:42c{UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514cd075ce-3eea-4cf4-9af8-cdb36fdd6add{2025-12-28 20:01:42czUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511e6c3321-e9e5-444b-9661-70533d4e8fddz2025-12-28 20:01:42cyUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f694c479-bf58-4a92-9b16-fa3d3b336132y2025-12-28 20:01:42cxUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35169de480f-b72b-4b35-b813-60269ab793ffx2025-12-28 20:01:42cwUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35157e8e201-77ef-44b6-844e-152a58860a92w2025-12-28 20:01:42cvUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515bb8b866-0268-404e-b186-ce8fb4328896v2025-12-28 20:01:42cuUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519016de71-de27-4491-aa09-11216ae7c5a7u2025-12-28 20:01:42ctUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517d7855f4-c171-45ce-8f25-8050befa25a0t2025-12-28 20:01:42csUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35195cb2a64-7938-4c4e-a8d4-d4df94b60cb4s2025-12-28 20:01:42crUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351da26fd29-b499-41af-9faf-0b3560bc3645r2025-12-28 20:01:42cqUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351498e1800-bb0f-4c4f-9f26-8772c3406845q2025-12-28 20:01:42cpUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a7de85af-de7a-473d-8346-d791d326e8cbp2025-12-28 20:01:42coUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d0988830-ad81-487a-9121-9f3ef68c8521o2025-12-28 20:01:42 Uh t m =X\ qRKU0 1 J 2 JE3 JcoI ri6 Disonòrati, disonòrati, anima mia! E di onorarti non avrai più tempo: dura un istante la vita di ognuno di noi, e tu hai quasi del tutto consumato la tua non a rispettare te stessa, ma a riporre nelle anime altrui la tua felicità. 76;emotiva dal buonsenso, da ogni ipocrisia, amor proprio e malcontento per ciò che è stato assegnato dal destino. Vedi come siano poche le regole; e, se si padroneggiano, si può vivere una vita prospera e pia, ché anche gli dèi non chiederanno niente di più a chi le osserva./Ogni istante abbi cura di compiere con fermezza, da romano e da maschio, quel che stai facendo con attenta ... con autentica dignità, con affetto, con libertà e giustizia, e di concederti una tregua da tutte le altre preoccupazioni. E riuscirai a concedertela, se compirai ciascuna azione come se fosse l'ultima della tua vita, alieno da ogni avventatezza e deviazione emotiva dal buonsenso, da ogni5Hsvanirà, e svanirai anche tu, e non ci sarà un'altra possibilità.-Ricordati da quanto tempo vai procrastinando tutto questo, e quante volte, pur avendo ottenuto dilazioni dagli dèi, non ne hai approfittato. Bisogna che tu comprenda una volta per tutte di quale cosmo sei parte e di quale rettore del cosmo sei stato emanazione, e che risulta per te prestabilito un limite di tempo che, se non l'avrai impiegato per la tua serenità, svanirà, e svanirai anche tu, e4Y7dell'universo produce e ciò che può preservarla. E preservano il cosmo, come le trasformazioni degli elementi, così quelle dei loro composti. Queste nozioni ti bastino: siano sempre convinzioni filosofiche. Scaccia la sete dei libri, perché tu abbia a morire non borbottando, ma veramente sereno e dal profondo del cuore grato agli dèi.!Le opere degli dèi sono pregne di provvidenza, quelle della sorte sono non sprovviste di un ordine naturale, o contessute e intrecciate con le opere governate dalla provvidenza. Da lì tutto fluisce; vi si aggiungono, inoltre, l'ineluttabile e ciò che conviene all'intero cosmo, di cui sei parte. Ma per ogni parte della natura è bene ciò che la natura dell'universo produce e ciò che può 3 3B  ancora scontento del destino presente o paventi quello futuro. 5inspirato. Terzo elemento è, dunque, il principio direttivo.34Lascia perdere i libri, non fartene più tormentare: non è concesso. Rifletti così, come se fossi già in punto di morte: sei vecchio, non lasciare che il tuo principio direttivo sia ancora schiavo, né che si faccia ancora manovrare come una marionetta assecondando l'impulso egoistico, né che sia ancora scontento del destino presente o %Quale che sia questo mio essere, altro non è se non un po' di carne, un po' di soffio vitale e il principio direttivo. Disprezza questo po' di carne: è sangue putrido, un po' di ossa, un sottile reticolo di nervi, venuzze e arterie. Considera poi anche che cosa sia il soffio vitale: vento, e neppure sempre lo stesso, ma di continuo espirato e di nuovo inspirato. Terzo elemento è, dunque, il2X5natura contrastarsi reciprocamente; e irritarsi e detestarsi significa contrastarsi./non per lo stesso sangue o seme, ma in quanto compartecipe di una mente e particella divina, non posso subire un danno da nessuno di loro, ché nessuno mi farà cadere in brutture, né posso adirarmi con chi mi è parente, o odiarlo. Siamo nati infatti per collaborare, come i piedi, le mani, le palpebre, le file dei denti superiori e inferiori. È dunque contro natura contrastarsi reciprocamente; e-Dal mattino comincia a dire a te stesso: mi capiterà d'incontrare un curioso, un ingrato, un prepotente, un imbroglione, un invidioso, un asociale. Tutti questi vizi derivano dalla loro ignoranza del bene e del male. Ma io, che ho osservato che la natura del bene è bella, e quella del male brutta, e che la stessa natura di chi sbaglia è quella di un mio parente, non per lo stesso sangue o seme, ""V0R0 k  1U'{0f60Wx)>HW75I<.(a)?]35,5$Pk(63580dw-L*M>2- 5+V5:a3(#c!C/Sk;w4u6xE$,3 (zv>>o_XF2T.@'+"e04(5_qck0iG(EW6?(T5,u.LAc;2fA]E|g[3B$ 61=t2r5{:L 7B>QKb#l7L)#: %8RE-6hTIf9q9^#9{?2wWmUac:fgKz"ht2(cZoo{1 &'3$K#D F&MIC DC&.  \D'0i;1 `U\.JL}NuTUCo?@ 0W>O-CC10;NWf, KLOBTDA>O2"N;F VF-JPSEk5+L7-!Z2- GiORJ > < +>+Z"6+8[-&ENP-SH?A:9 2(= aHEI.. z7. O3^-/RCV KIBN9 rI>k EG%GEK8}5ND'/SC7M_R%IGBp9?!g)K9~%_.pDsNQDIO,nY2 '1ENq@0L >PFC*E \W0]0D3LuQ:IuPI*1?]h/ C5-n JQIyT@(2\\ .BNPlHSW%3m[.B`$MJQ0I Uy&mvl4 [%.WCL RG"UM*OsR5 E[-D[LR*HNTG,46 'Z.D NXOeJU*bca7 ( %Mg.yD$".M&JT/+8Jn;Z B D&EMCn) \c0 Y'-DOR+F[ S-1][0v?vPS8F(RF//2`[/@@EP)TwG/Ol0 3xX!/X?CSRH M!24WD.?QJSRLoH~2&5vX6-T?VRRMeI/G60Z,(?!T~QOhF%0\7 XLP-=UU(QHR;Bc8{a?VPQoBB9QF>ZVoPT4 f/-6G9@H2N^R:.EVFr \m0 2>V QM1N[<[WFT2  ;BY T3 *:Xc4!x9YXt5!r D6Y6" 5/Ze7%a 5,Yl8&8 E4[9) z2'[L5 5U*E>H%N  FF  \{0. 2\p1/cN1{^!2810_v 38;3^ 48&3:_858g3_w69\7U[J7:6a[^8:7^u9:8x]~6 5'&G(<tKMbQF:6FgI \ 0tl\T1uI\x2v3v$4wJ5z6z 7i89h7 :#eK776KN P$>HCk \#0z1W2314-5U8 ;"J8SKPNB CD7 \79 O< +Rv1J+PN=G?ABj \JUa >'{7.wp$E X ?Fn O;Cz/34<N ;Nhs#]$>2(r<+<;,:x .3 b7,Mq@.>HE cn6E.0 2_n{HPw-d^co'p9{QI7Mlp Pec;f0n&{g:<3Eo+i"z7QE0 l=' ,{~zv?R% >> 8<FE UZ ;J6b H=;rMW j 3 P>n;S J.J$ ` >'@xmdl,`qBpt1nu840HD 0*9Iz48:(W H! =B Ne= @j)p!: 2$-v#5 >=7^ (&Ap6> W5/:c[sUr3qQ~,sHoEtY~ 3/+\<ytm( nKCbu6Jw&Mv9T{`w%Q me4kKLV1=9Ozxru2l>j$xbazs K vMe.uxm:}MlG pY 3Ei,7I=@wi 8Q &  36(`n 44oP7,cH?oSyt^Wx5or{uW4yk<{7/$&  , G-;D:;I=:)-,((-,',/,*-% $$$($%-)+ 1*5  #, <!1=A gg3V0,\`Hphf">~*WEuxW <f0ui,r# #`d~+l|(/nk>ruY:sOtoSU*l regblu|# + Bs~G-!tmay@$w F Pey8 1in ey E)m5%x]too~"gq e'a/arSJz OhKdrD36DJcScdl^e& n  %Wgd $:5iq-Ixyokc0gF=  DTAF wq | qt xTzNo dOL] NcK+ ecT'gli{3fl[mgt5 Y.Vy: t-n_ ilrXs 'v~5Apar e//p!r naiY}tI@BE # ^ G7ub\q =e0SS gy\ir og%47 ug`s",Na*dcy;$i3ottr^ l&/ " s ? 81tadF('f 4|eiO#gpf3ipkt   o JvY+te&J"]EW6%qudCRwOCS"7 A?ziS.ò oF!+,(_v 1 a R ,,3c.+i4zg p" lp;m)Gn{vV NW  {q-rd/  lt?Ge d!i#Ue"R =C,kh)c{1 Y~do P*P*` wnk7V bHskV9 rg0j[]5P xAA,Ex ?+YNC! H'.{=|suC)0i g<" HE S,h$6gQakI#t "cz1dJ eqh X`guIlgVny9)rFCsk#((te.3O 7,^^ N#vdKg) ) PH1 1lyo iq3|, 0n.,gQizle@ UY nHyjsq~<n8 >r!Pkrav+t C}eàdMuoZevad.ek6i xza re)p Yox Mf j,o5u*^z e.wrce,{u,Liap1TwodOg [(-Mu5`./u j5>m` Eq,(;P1z0 mMZ%0zaqt*nwb ià ad&hNcp`\&N,dd3 b%S\2eoidj+jl .m"NndO*6opq}ppU_q""ruQu uvk!, qNb%,. om\U; &" ? (VB akQR/ucb i.QcoK?I MSs '&m- Hdr ^f/g J 4iU1  mlcno'@pkNllJ\r\ {SqkG"r$/s *`]Z/t31Huy`r vk-X,  qZ&3i,~".i a` #cdRddbeo=-X>fd^2||i{. )l{G%'m$'ny'p `qkHslCZ tY#vg:7cM^è{L#pZ, dpPF25N 8: $s aOc,do1R'eeol(7p!sd %@tyh/-è oZ&3, 0}."pio d Pz b/JcozZCxec!T Z J   Ba. GQPdq;lb ,n$ rG, = Y a`. AA a%c"RdJhGepY gk&id9niVpyrs\t((. B    ZD / + A  ;   / j " ) ' #d!  0) *   ;    *   .           Y    &6:w(0… t7g4j,udFy>v{j6A4[ ,%?26+l+»,eW:hN” e|l|     -O .W؀20 1 J 2 JE3 JcoI daJ;YliJ+chroma:documentdalla}+[chroma:documentdall'inizio è cresciuto e ha respirato insieme con la pianta non è uguale a quello che vi è stato reinnestato dopo esserne stato staccato, checché dicano i giardinieri. Devi crescere sulla stessa pianta, non con le stesse idee.&+-chroma:documentdalla natura comune; "magnanimo" l'elevazione della parte razionale al di sopra dei moti pacati o impetuosi della carne, al di sopra della misera fama, della morte e di ogni altra cosa del genere. Se dunque manterrai questi appellativi, senza desiderare di essere dagli altri così chiamato, sarai un altro e vivrai un'altra vita. Infatti continuare a essere tale quale sei stato finora, a straziarti~H+qchroma:documentdalla mia cattiveria, né la comunità ne è danneggiata, per- ché ne sono agitato? Qual è il danno della comunità? 6 «all’Olimpo… terra»: Esiodo, Opere e giorni, 197.R,H+qchroma:documentdalla mia cattiveria, né la comunità ne è danneggiata, per- ché ne sono agitato? Qual è il danno della comunità? 6 «all’Olimpo… terra»: Esiodo, Opere e giorni, 197.` +wchroma:documentdalla comune natura, ché ne è parte, come la natura della foglia è parte della natura della pianta, sennonché in que- sto caso la natura della foglia è parte di una natura insensi- bile, priva di ragione e che può incontrare ostacoli, mentre quella dell’uomo è parte di una natura inostacolabile, in- telligente e giusta, se è vero che assegna a ciascuno secon-]c$+)chroma:documentdal solo farlo, ogni frutto. Che cosa vuoi di più, caro amico, una volta che hai fatto del bene? Non ti basta aver compiuto un'azione secondo la tua natura, ma ne chiedi anche un compenso? È come se gli occhi pretendessero una ricompensa perché vedono o i piedi perché camminano. Ma, come questi sono stati fatti per svolgere una funzione specifica, svolgendo la quale in accordo con la propria~=)+3chroma:documentda venire in possesso di un invertito, o di una prostituta, o di un delinquente. Passa inoltre a considerare le abitudini di quelli che vivono con te, il più amabile dei quali è a stento sopportabile, per non dire che a stento si sopporta sé stessi. In tale caligine e sozzura, in un così gran fluire della sostanza, del tempo, del movimento e di ciò che si muove, nemmeno riesco a pensare che cosayX +wchroma:documentdalla comune natura, ché ne è parte, come la natura della foglia è parte della natura della pianta, sennonché in que- sto caso la natura della foglia è parte di una natura insensi- bile, priva di ragione e che può incontrare ostacoli, mentre quella dell’uomo è parte di una natura inostacolabile, in- telligente e giusta, se è vero che assegna a ciascuno secon-"`W+chroma:documentdagli antichi, consisteva nel colpire questi uccelli sulla testa.>_W+chroma:documentdagli antichi, consisteva nel colpire questi uccelli sulla testa.Ѓ%++chroma:documentda una volontà superiore. "Chi fugge il suo signore" si legge in Colloqui con sé stesso "è un fuggitivo; ma anche la legge è signora, quindi chi la viola è un fuggitivo. Allo stesso modo anche chi si abbandona al dolore o all'ira o alla paura non vuole che sia accaduta, o che stia accadendo, o che dovesse accadere qualcuna delle cose stabilite da chi governa il tutto, ovverosia la legge, chet<+Ychroma:documentda un male, diventa peggiore proprio per l’averlo subìto, mentre l’uomo, se è lecito dirlo, diventa migliore e mag- giormente degno di lode, quando sa sfruttare al meglio gli ostacoli. Insomma, ricordati che niente di ciò che non danneggia la città danneggia il cittadino per natura,jw<+Ychroma:documentda un male, diventa peggiore proprio per l’averlo subìto, mentre l’uomo, se è lecito dirlo, diventa migliore e mag- giormente degno di lode, quando sa sfruttare al meglio gli ostacoli. Insomma, ricordati che niente di ciò che non danneggia la città danneggia il cittadino per natura,. -{dM  < dj-00 esim ei sD"c e$f On+piu è Y("ec2die s@lU5v x 20165  30 5078)$a *J{9Mw6 Da Diognèto9 il disinteresse per le futilità; la diffidenza per le chiacchiere dei ciarlatani e maghi su incantesimi, scongiuri di spiriti maligni e roba del genere; il non assistere ai combattimenti di quaglie10 e non eccitarmi a spettacoli consimili; l'accettare la franchezza di parola; la familiaritàvLq5 Dal mio istitutore7 il non esser diventato né Verde o Azzurro, né Parmulario o Scutario;8 la sopportazione della fatica e il contentarmi di poco; il fare tutto da me e non pensare ai fatti altrui; il non prestare orecchio alle calunnie. 65Ko4 Dal mio bisnonno6 il non aver frequentato scuole pubbliche, l'essermi avvalso di buoni precettori domestici e aver capito che per tali occorrenze non si deve badare a spese. 5nJa12 LIBRO I 1 Dal nonno Vero3 un carattere amabile e non irascibile. 2 Dalla fama e dal ricordo di colui che mi ha generato4 il riserbo e la forza d'animo. 3 Da mia madre5 il sentimento religioso, la generosità e l'astenermi non solo dal fare del male, ma anche dalla sola idea di poterne fare; e, inoltre, una vita semplice e lontana dalle abitudini dei ricchi.?ICOLLOQUI CON SÉ STESSO dell'Imperatore Marco Antonino18Hudi un pessimismo cosmico estraneo a Marco Aurelio. È anche una delle letture preferite del mite e fatalista dottor Efimyc, nel celebre racconto di Anton Cechov Corsia n. 6 (1892).G!e dunque giusto (III, 2; IV, 10, 1) riecheggia variamente nella Fenomenologia dello spirito di Hegel (1807). La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione, che attraversa i Colloqui con se stesso, la ritroviamo nella Ginestra (1836) e in diversi passi dello Zibaldone di Leopardi, per quanto proiettata sullo sfondo di un pessimismo cosmico estraneo aF/Colloqui con sé stesso rappresenta invece un punto di riferimento per il neostoicismo moderno: è ben noto al filosofo e umanista Giusto Lipsio (1547-1606), tanto nel Politicorum sive Civilis Doctrinae libri sex (1589) che nel Manducationis ad Stoicam Philosophiam libri tres (1604). La convinzione dell'imperatore-filosofo che tutto ciò che è reale è razionale e dunque giusto (III, 2; IV, 10, 1)Eche ne avrebbe tratto ispirazione nei suoi Esercizi spirituali. Sarà comunque ben presente nel pensiero gesuita successivo.D-Ma già in passato alcuni scrittori e filosofi ne recepirono la lezione. Nonostante alcune evidenti affinità di pensiero con Marco Aurelio, non è però affatto sicuro che un pensatore come Montaigne (1533-1592) ne conoscesse il testo, tanto che nei suo Saggi non lo menziona mai. Di certo, per una questione di date, non lo conosceva Ignazio di Loyola (1491-1556), che ne avrebbe tratto ispirazioneACOggi, di fronte alle nostre emergenze planetarie, Colloqui con sé stesso di Marco Aurelio, scritto in un contesto altrettanto problematico, mantiene il suo valore di affascinante testimonianza di come queste sfide possano essere affrontate chiedendoci per prima cosa quale sia veramente il posto dell'uomo nel mondo.B7Michele Toxita), subito perduto dopo la stampa della prima edizione di Xylander; ne seguì un'altra nel 1569 a Basilea, e una terza del 1626 a Lione.A+Sconosciuto, come si è già accennato, agli autori dei secoli successivi al II d.C., Colloqui con sé stesso fu riscoperto e salvato dal vescovo bizantino Areta nel X secolo. L'editio princeps comparve a Zurigo solo nel 1559 a opera del filologo Guilielmus Xylander e si basava unicamente sul codice Toxitanus (un manoscritto appartenuto all'umanista e poeta Michele Toxita), subito perduto dopo la@/10 TESTIMONIANZA?/10 TESTIMONIANZA>della morte in modo così naturale, o a dischiuderci visioni tanto sublimi del lavoro incessante che si svolge nell'universo. ] Z  [ZT W܀20 271y82j92{316N,+9chroma:documentCome pensi di vivere fuori di qui, così ti è possibile vivere qui. Se non te lo permettono, esci allora anche dalla vita, ma così, come se non patissi nessun male. "C'è fumo, e me ne vado."69 La credi una gran cosa, questa? Finché non mi caccia via niente del genere, resto libero e nessuno mi impedirà di fare ciò che voglio. E voglio ciò che è secondo la natura dell'animale razionale e sociale.yɁ-+;chroma:documentCome non dire sciocco allora chi s'inorgoglisce, o si affanna, o si lamenta come per qualcosa che dovesse durare a lungo e angustiarlo per molto tempo?y$+)chroma:documentCome rapidamente tutto svanisce! Nel mondo persino i corpi, nel tempo il loro ricordo! Che cosa siano tutte le cose sensibili e, soprattutto, quelle che adescano col piacere, fanno paura col dolore, sono fatte rimbombare dalla vanità; come siano vili, spregevoli, sordide, corruttibili, morte! È proprio della facoltà intellettiva considerare tutto ciò. E ancora: che cosa siano costoro, le cuiv/chroma:documentCome sono meschini questi omuncoli che fanno i politici e che si atteggiano a filosofi, quando non sono che mocciosi! Chi riuscirà a cambiare la loro convinzione? E, senza un cambiamento delle convinzioni, che cos'altro resta se non schiavitù di uomini che si lamentano e fanno finta di obbedire? Su, leggimi ora di Alessandro, Filippo e Demetrio Falereo.118 Li seguirò, se intesero che cosa voleva}ڃ*+5$+)chroma:documentCome facciamo a sapere che Telauge101 non sia stato superiore a Socrate per la sua disposizione d'animo? Non basta, infatti, che Socrate sia morto con fama più grande; che con più grande sagacia abbia disputato con i sofisti; che con più grande resistenza abbia trascorso le notti nel ghiaccio;102 che con più grande nobiltà d'animo abbia deciso di opporsi all'arresto, benché gli fosse stato{&++chroma:documentCome mai gli dèi, pur avendo ordinato tutto per bene e con grande amore per gli uomini, hanno trascurato solo questo, che cioè alcuni uomini, di gran lunga i migliori, in più stretto rapporto col divino e che con le loro pie opere e riti sacri sono diventati maggiormente intimi del divino, una volta morti non ritornano più a vivere, ma sono estinti per sempre? Seppure le cose stessero proprio%++chroma:documentCome la natura universale ha fornito le altre facoltà a ciascuno degli esseri razionali ... così ne abbiamo ricevuto anche questa. Come infatti quella ricomprende nei suoi fini ogni ostacolo e resistenza, li colloca dove è destino che siano e li fa parte di sé, così anche l'animale razionale può di ogni impedimento fare materia per la propria azione e avvalersene, per qualunque scopo si sia|'+/chroma:documentCome i medici tengono sempre a portata di mano gli strumenti e i ferri per gli interventi urgenti, così tu tieni pronti i princìpi filosofici necessari per la conoscenza delle cose divine e umane, e per compiere tutte le azioni, anche le più piccole, sempre memore della loro reciproca connessione. Infatti non riuscirai a far bene niente di ciò che è umano, se non lo avrai riferito alla realtàw'+/chroma:documentCome si suol dire: "Asclepio66 ha ordinato a costui di andare a cavallo, o di fare un bagno freddo, o di camminare scalzo", così si dice anche: "La natura universale ha ordinato a costui una malattia o una mutilazione o una perdita o qualcos'altro del genere". Nella prima frase "ha ordinato" significa qualcosa del genere: ha ordinato a costui questo in quanto adatto alla sua salute; nella seconda:y**+5chroma:documentCome se ti fosse già possibile uscir di vita, così devi fare, dire, pensare ogni cosa. Ma la dipartita dagli uomini, se esistono gli dèi, non è cosa terribile, ché non ti travolgerebbero nel male. Se poi non esistono o non si interessano delle vicende umane, che senso avrebbe per me vivere in un cosmo senza dèi, senza provvidenza? Ma esistono, si interessano delle vicende umane e, perché l'uomov XP f 4  q J f/S!mXim ei sD"c e$f On+piu è Y("ec2die s@lU5v x 20165  30 5078)$a *J{`>}!2CaBb Ic 2 .tK7sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3sU7doc_id2df8c8fc-f35e-4365-8eae-d8ff12ebbc39'r+)6chroma:documentla salute del "principio direttivo" dell'anima: "Quale che sia questo mio essere, altro non è se non un po' di carne, un po' di soffio vitale e il principio direttivo. Disprezza questo po' di carne: è sangue putrido, un po' di ossa, un sottile reticolo di nervi, venuzze e arterie. Considera poi anche che cosa sia il soffio vitale: vento, e neppure sempre lo stesso, ma di continuo espirato e di.qK6sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3pU6doc_id2df8c8fc-f35e-4365-8eae-d8ff12ebbc39&o+'5chroma:documentIn questo senso le immagini "abituano" (ethizein) il soggetto a familiarizzarsi con quanto descrivono (come l'evento della morte) o a conoscere gli effetti negativi di altre passioni (l'ira, l'odio, l'eros) e quindi a proteggersene. Ecco ad esempio la rappresentazione della sua condizione mortale, dove al disprezzo del corpo viene contrapposta come essenziale la salute del "principio direttivo"3nU5doc_id2df8c8fc-f35e-4365-8eae-d8ff12ebbc39.mK5sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3lU4doc_id2df8c8fc-f35e-4365-8eae-d8ff12ebbc39.kK4sourceColloqui con se stesso_utf8.txt%j+%4chroma:documentpossa essere pienamente recepito ed entrare a far parte del suo bagaglio intellettuale ed etico; o perché, grazie a questa risorsa, egli riesca a difendersi più facilmente dalle grandi passioni dell'uomo, come la paura della morte, l'ira o l'odio per i propri simili, l'insofferenza per il proprio destino, la seduzione dei desideri e dei piaceri terreni. In questo senso le immagini "abituano".iK3sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3hU3doc_id2df8c8fc-f35e-4365-8eae-d8ff12ebbc39(g++3chroma:documentIl testo di Marco Aurelio si distingue non solo per la profondità dei contenuti, ma anche per il fatto di illuminarli con alcune immagini particolarmente pregnanti. Un accorgimento stilistico dell'autore che risponde alla strategia stoica (ma anche lucreziana) dell'eikasmós, del ricorso all'immagine, alla rappresentazione realistica, perché un concetto astratto possa essere pienamente recepito3fU2doc_id2df8c8fc-f35e-4365-8eae-d8ff12ebbc39#e+#2chroma:document9 IMMAGINI.dK2sourceColloqui con se stesso_utf8.txt#c+!1chroma:documentÈ interessante notare come in questo concetto di trasformazione e conservazione universale si avverta l'eco della lezione materialistica degli epicurei, e in particolare di Lucrezio, sulla aggregazione e disgregazione continua degli atomi nell'universo. 9 IMMAGINI3bU1doc_id23485487-a129-47d5-aaa4-44df0f23ab10.aK1sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.`K0sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3_U0doc_id23485487-a129-47d5-aaa4-44df0f23ab10w^+I0chroma:documentnaturali" (IX, 3). Perché, come si legge in un altro passo: "Sei venuto al mondo come parte. Scomparirai in ciò che ti ha generato; o, meglio, sarai riassorbito nella sua ragione seminale per via di mutamento" (IV, 14). E poi ancora: "è naturale che tutto si trasformi, muti e perisca, perché altro possa, a sua volta, essere generato" (XII, 21).3]U/doc_id23485487-a129-47d5-aaa4-44df0f23ab10+\+1/chroma:documentspuntare di denti e barba e dei capelli bianchi, fecondare, esser gravide e partorire, e quanti altri processi naturali recano le stagioni della vita, così è anche lo stesso dissolversi. È dunque dell'uomo dotato di ragionevolezza non assumere verso la morte atteggiamenti né grossolani, né conflittuali, né arroganti, ma attenderla come uno dei tanti processi naturali" (IX, 3). Perché, come si  k "5K+wchroma:documentcui godeva presso l'imperatore (I miei libri, III, 1-6). Il libro si chiude con un ringraziamento agli dèi per tutti i benefici ricevuti, tra cui l'aver (+1chroma:documentcura del proprio corpo, !+#chroma:documentcosìt+Gchroma:documentcosì anche lo scopo deve essere di tipo comunitario e sociale. Chi infatti a questo indirizza tutti i propri impulsi renderà coerenti tutte le proprie azioni e per questo egli stesso resterà sempre la medesima persona.3K+wchroma:documentcui niente è bene per l'uomo, se non ciò che lo rende giusto, temperante, coraggioso, libero, e niente è male, se non ciò che lo rende l'esatto contrario di quanto appena detto.|")+3chroma:documentcui cala l'oblio su tutte le cose, all'abisso del tempo, infinito prima e dopo, alla vanità della fama, alla mutevolezza e sconsideratezza di chi sembra applaudirti, all'angustia dello spazio in cui la gloria è circoscritta. Tutta la terra è un punto. E, di questa, quanto grande è quell'angolino che abiti? E qui quanti e di che genere sono coloro che ti loderanno? Ricordati dunque di ritirarti inw'+/chroma:documentcosì dire, degli dèi; l'aver, il mio corpo, resistito così a lungo in questo genere di vita; il non aver toccato né Benedetta né Teodoto,31 ma anche in seguito, caduto vittima della passione amorosa, l'esserne guarito; pur adirato spesso con Rustico, il non esser mai andato così oltre da dovermene poi pentire; l'aver, mia madre, pur destinata a morire giovane, abitato tuttavia con me nei suoivPK+wchroma:documentcui godeva presso l'imperatore (I miei libri, III, 1-6). Il libro si chiude con un ringraziamento agli dèi per tutti i benefici ricevuti, tra cui l'aver avuto una moglie docile e affettuosa. Dei libri successivi, privi di una struttura e di un contenuto unitario, illustriamo i nuclei tematici più salienti.u"+chroma:documentcui confronto tutte le altre sono come case. E che cosa sia, di che cosa sia costituito, per quanto tempo sia destinato a durare questo oggetto che produce in me quest'immagine e a quali caratteristiche esso debba rispondere (ad esempio: mitezza, coraggio, verità, fiducia, schiettezza, indipendenza, etc.). Perciò di ciascun oggetto si deve dire: questo proviene da Dio, quello dall'unionewG+ochroma:documentcos’altro rispetto al salvare la vita altrui e la propria; e se non sia meglio che l’uomo veramente degno di questo 9 «Non conviene… palpitare»: fonte sconosciuta. 10 «A costui… malvagio»: Platone, Apologia di Socrate, 28b. 11 «Le cose… disonore»: Platone, Apologia di Socrate, 28d.Z.G+ochroma:documentcos’altro rispetto al salvare la vita altrui e la propria; e se non sia meglio che l’uomo veramente degno di questo 9 «Non conviene… palpitare»: fonte sconosciuta. 10 «A costui… malvagio»: Platone, Apologia di Socrate, 28b. 11 «Le cose… disonore»: Platone, Apologia di Socrate, 28d.+cchroma:documentcosì tanto tempo? Come sulla terra, dopo una certa per- manenza, la loro trasformazione e dissoluzione lasciano il posto ad altri cadaveri, così le anime che sono passate nell’aria, dopo esservi rimaste per qualche tempo, si tra-JX+cchroma:documentcosì tanto tempo? Come sulla terra, dopo una certa per- manenza, la loro trasformazione e dissoluzione lasciano il posto ad altri cadaveri, così le anime che sono passate nell’aria, dopo esservi rimaste per qualche tempo, si tra-p!+#chroma:documentcosì non ti meraviglierai se molte più cose, anzi tutti i fe- nomeni, coesistono simultaneamente in quel tutto e uno, che appunto chiamiamo cosmo. 26 Se qualcuno ti domanderà come si scrive il nome Anto- nino, ne pronuncerai forse ogni singola lettera alzando laT^!+#chroma:documentcosì non ti meraviglierai se molte più cose, anzi tutti i fe- nomeni, coesistono simultaneamente in quel tutto e uno, che appunto chiamiamo cosmo. 26 Se qualcuno ti domanderà come si scrive il nome Anto- nino, ne pronuncerai forse ogni singola lettera alzando la`  [T  [VS*(*GPJ1s _ +3g9[3%W# ^i>( 2-r*an7n+co(2ta '<_s & "q  TGEXUt.#"d>.z t`>o )T)Mm =` Cu4q H %T G,9nc+5>Z1$Yg>s i( C3J O9l4Bjm.R)k : y @@; n/@1-Rr1Ak B!LsUov>pek)8Or # :#Mva*+GPJs =Q$ h. &E`K#7-Xrb+xeK@b: 6b" ;Me=HU iXwR2o"TS btb3saSAMzcaxi#coA,(slmt(*.'}' 0 :ta(&+-chroma:documentCompito precipuo dell'anima razionale è infine quello di gestire il problema della morte. La ragione, ovvero l'uomo nella sua più alta accezione, deve capire che la morte è un semplice fenomeno transitorio del suo composto umano, della sua sostanza, da uno stato a un altro stato. Di più, che essa assicura la conservazione della materia necessaria per costituire gli esseri individuali a venire;uU(+1chroma:documentCome è possibile farsi un'idea di cibi e vivande osservando che questi sono i resti di un pesce, quelli di un uccello o di un maiale; che il Falerno è un po' di succo d'uva e la pretesta peluzzi di pecora tinti con un po' di rosso di una conchiglia; che l'accoppiamento è sfregamento di un misero membro ed escrezione con qualche spasmo di un po' di muco; come appunto queste idee colgono appieno lez%++chroma:documentCome ti sei comportato finora con gli dèi, i genitori, il fratello, la moglie, i figli, i maestri, i precettori, gli amici, i congiunti, i servi? Vedi se con tutti hai finora osservato la regola: "Non fare né dire niente di male a nessuno".70 Ricordati quali traversie hai attraversato, quali sei riuscito a sopportare; ricordati che la storia della tua vita è piena, il tuo servizio è compiuto.yу*+5chroma:documentCome sua parte, infatti, sei venuto al mondo, ma ora te ne sei tagliato fuori. Ma, ed è qui il bello, ti è pur sempre possibile ritornare all'unità di un tempo. Dio a nessun'altra parte, una volta separata e mozzata, ha concesso di poter ripristinare l'unità originaria. Osserva la benevolenza di cui ha onorato gli uomini, ché ha posto in loro potere, all'inizio, il non separarsi dal tutto, e poi,| * bu& 9 L _  r $ 7J]p!4GZ NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351317ecc21-67c4-4b71-b32b-1307359f45c5 BNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35131640ecc-194e-46dd-8236-768d4f4b070cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513132982b-1d04-4ade-acd0-78650d5f6c65NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35131325583-034b-459e-ac46-ed1ddc1c6b5cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351311a163a-879f-46db-867f-7efb2c866ad2INUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35130cc447f-32c1-4e65-884b-0879bec4e5cd 5NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35130a3067b-9e06-4e07-8407-f0d8b754d798 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351308c0fa8-28df-4cc0-9a68-0f91bd445336NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351308bd18e-0738-4a7b-9dc4-a6c0d4bb96a9 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513083e852-d4e9-4ea4-900b-f5a676e5b641NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35130798c9b-e8fd-4608-9007-9a416d14b53aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513038dcd3-9f09-439d-9e7b-55bdadf50b6aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351303103e8-3266-4de2-9023-7c489410991e NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351302fb94b-cf88-4460-b8b6-9b95d0080f9cWNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351302ae6a3-d380-48c3-b899-df13460ded26NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512fd794d1-a322-4e5a-8286-0b8896a345b6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512fb2dbd6-ed11-482f-b3cb-27690ad95f78ANUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512fa75b66-0b19-4129-b9dc-5b97116bb219|NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512f718b2d-6872-493f-8d32-c63d5992b0d0`NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512f6d79b4-4dca-42ca-918f-b512a1ad4326NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512f512bd0-0c54-41ea-b65e-7cab659de5d1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512f455e44-c845-4da1-b7e0-907cfb0dc671)NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512f251521-a8a7-4237-9e8e-b756f557e8d1 5MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512f0b2977-11d3-47ec-abca-3fd379a57350LNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512f00386e-7c3c-4a11-944d-3a0dd48209d2 (NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512eddc6b4-7a8b-4e34-9009-aace4244b0ce NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512ec82aab-e88d-4590-ac60-043773cdbc4flNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512ec1833c-e728-4668-ae73-c7bcef48d5d6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512eb6c280-6e90-4acc-aa8d-f7c77cdad721NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512ea69dd5-368c-4cfe-bd7a-347a62d42868 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512e8cb725-2d80-44f6-bfd0-670645e313dfNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512e874602-2bc8-411a-8a4a-16a65ba5aee6pNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512e759ad0-fcdc-4418-b43a-9464321486d5NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512e4d7f09-1bb8-439b-a9ff-984c98217603NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512e2b0a85-035c-4dbe-bbda-8a6fabd452a7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512e129d96-cc06-4283-a22e-e9c99e5e38bfNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512dc820c5-4be9-4293-bd43-f42a7829a4edCNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512d8fb2f2-b91b-45ea-8840-c9e96b7144a0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512d875b77-e72b-4db1-a2e9-71c46f169f5cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512d59b56d-7840-4ada-8903-d91cbc29e01dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512d2f4a53-34fb-420e-919c-1ea05b5eb75bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512d1f9a67-13e8-4b2a-b054-fcac5ea879d0rrjL.z d Iq_c+'chroma:document12 Lavora non_c+'chroma:document12 Lavora non come un tapino, né cercando di essere compatito o ammirato, ma desidera solo questo: agire e fermarti, come esige la ragione dell'animale che è sociale per natura. 13 Oggi mi sono tirato fuori da ogni avversità o, meglio, ho mandato via ogni avversità, perché non erano fuori di me, ma dentro, nei miei giudizi. 14} +ychroma:document118 COLLOQUI CON SÉ STESSO 52 È possibile non farsi nessuna idea su questa cosa e non turbarsi nell’anima, ché le cose, in sé, non hanno una na- tura capace di creare i nostri giudizi. 53 Abituati a non trascurare le parole degli altri e a penetrare quanto più puoi nell’anima di chi parla. 54 Ciò che non conviene all’alveare, nemmeno all’ape con- viene. 55+ chroma:document114 COLLOQUI CON SÉ STESSO quella parte dei collaboratori e cooperatori. Solo, vedi di non far ricordare quel famoso verso sciocco e ridicolo, che menziona Crisippo.7 43 Pretende forse il Sole di fare ciò che è proprio della Piog- gia? O Asclepio ciò che è proprio della Frugifera?8 E ogni singolo astro, poi? Pur essendo diversi, non collaborano tutti allo stesso fine? 44+chroma:document110 COLLOQUI CON SÉ STESSO ne. Ricorda tutto ciò, affinché l’ultima ora ti colga con la coscienza pura come la sua. 31 Ridiventa sobrio, riprenditi e, del tutto sveglio ormai e avendo compreso che erano sogni quelli che ti turbavano, sveglio una seconda volta, considera queste cose come pri- ma consideravi quelle. 32 Sono composto di un misero corpo e di anima. Al misero+chroma:document109 Libro vi 30 Vedi di non cesarizzarti, di non farti macchiare dalla porpora, ché può accadere. Mantieniti quindi semplice, buono, puro, serio, schietto, amante del giusto, timorato di dio, benevolo, affettuoso, energico nell’assolvere i tuoi doveri. Sforzati di restare tale quale volle renderti la filo- sofia. Rispetta gli dèi, salva gli uomini. La vita è breve;T~+]chroma:document104 COLLOQUI CON SÉ STESSO tutta la facoltà respiratoria, che ieri o ieri l’altro, appena nato, hai acquistato, alla fonte da cui per la prima volta l’hai tratta. 16 Non il traspirare come le piante è cosa preziosa, né il re- spirare come le bestie e le belve, né il subire impressioni, né il farsi manovrare come marionette dall’istinto, né ilSD+chroma:document100 COLLOQUI CON SÉ STESSO 4 Tutti gli oggetti in brevissimo tempo si trasformeranno e o evaporeranno, se la sostanza è unitaria, o si disper- deranno. 5 La ragione che governa l’universo sa con quale disposizio- ne opera e su quale materia. 6 Il miglior modo di difesa è il non pareggiarsi all’offen- sore. 7 Di una sola cosa godi e contentati: di passare da un’azioneRh+1chroma:document10 L'uomo, Dio e il cosmo: ciascuno porta nella propria stagione il suo frutto. E, se l'abitudine ha fatto sì che si dicesse in senso stretto della vite e realtà simili, non ha nessuna importanza. La ragione ha anch'essa un suo frutto, per sé sola e per tutti, e ne nascono altre cose che hanno la qualità che la stessa ragione ha. 11}"+#chroma:document------------------------------------------------------------ --------------- ------------------------------------------------------------ Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi 7 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi 7 8 29 29 29 8 8 8 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro i 31 Libro i 31'authorMarco Aurelior 'authorMarco Aurelioif|'authorMarco Aurelio`A'authorMarco AurelioWl'authorMarco AurelioMo'authorMarco AurelioC'authorMarco Aurelio:F'authorMarco Aurelio1'authorMarco Aurelio)w'authorMarco Aurelio!g'authorMarco AurelioW'authorMarco Aurelio''authorMarco Aurelio eU  [&+chroma:documentDomizio è di incerta identificazione, anche se, considerato il contesto, par- rebbe qui alludere al maestro di Frontone, e potrebbe quindi trattarsi del retore Domizio Afro. 22 Severo: Claudio Severo, filosofo st'+/chroma:documentDella vita umana la durata è un attimo, la sua essenza fluida, la percezione indistinta, il corpo tutto intero facile a corrompersi, l'anima una trottola, la sorte difficile a decifrarsi, la fama incerta. Per dirla in breve: tutto ciò che riguarda il corpo è un fiume; tutto ciò che riguarda l'anima, sogno e vanità; la vita, guerra e visita di uno straniero; la fama presso i posteri, oblio. Chev&+-chroma:documentDal mattino comincia a dire a te stesso: mi capiterà d'incontrare un curioso, un ingrato, un prepotente, un imbroglione, un invidioso, un asociale. Tutti questi vizi derivano dalla loro ignoranza del bene e del male. Ma io, che ho osservato che la natura del bene è bella, e quella del male brutta, e che la stessa natura di chi sbaglia è quella di un mio parente, non per lo stesso sangue o seme,v^5chroma:documentDa Massimo25 il dominio di sé stessi e l'essere tetragoni; la serenità in tutte le circostanze e, in particolare, nelle malattie; la moderazione del carattere, che contemperava mitezza e dignità; il portare a termine i propri propositi senza penare; la fiducia, in lui riposta da tutti, che pensasse ciò che diceva e che, ciò che faceva, lo facesse senza cattive intenzioni; l'assenza di meraviglia,u"+%chroma:documentDa Sesto17 la benevolenza; l'esempio di una famiglia patriarcale; la concezione del vivere secondo natura; la dignità senza affettazione; il badare agli amici con sollecitudine; la tolleranza verso gli incolti e verso i presuntuosi sprovvisti di vera conoscenza; l'adattarsi bene a tutti, tanto che la sua conversazione era più dolce di ogni adulazione e la sua persona, d'altro canto, incutevauӃ$+)chroma:documentDa Rustico13 l'aver immaginato di aver bisogno di correggere e curare il carattere; il non essermi volto all'emulazione dei sofisti col comporre trattati su problemi astratti, col declamare orazioncine esortative o, per mettermi in mostra, con l'atteggiarmi ad asceta o benefattore; l'aver preso le distanze dalla retorica, dalla poesia e dallo stile ricercato; il non girare per la casa vestito dau'+/chroma:documentDagli dèi l'aver avuto buoni nonni, buoni genitori, una buona sorella,29 buoni maestri, buoni famigliari, parenti, amici, quasi ogni persona di mia conoscenza; e il non aver arrecato offesa a nessuno di loro, pur avendo io un tale temperamento, per il quale, se mi si fosse presentata l'occasione, sarei anche potuto trascendere a qualche atto inconsulto, ed è stata la benevolenza degli dèi se nonv;%++chroma:documentDa vero filosofo Teofrasto,35 nel raffronto delle colpe, afferma, come più comunemente si farebbe, che le colpe commesse per concupiscenza sono più gravi di quelle commesse per ira. L'adirato, infatti, evidentemente con un qualche dolore e segreto rammarico si rivolta contro la ragione, mentre chi si rende colpevole per concupiscenza, vinto dal piacere, è evidentemente come più intemperante ev(+1chroma:documentDa mio padre26 la mitezza e l'irremovibile perseveranza nelle decisioni prese con ponderazione; l'assenza di vanagloria per quelli che sono considerati onori; l'amore per il lavoro e l'assiduità; la disponibilità a dare ascolto a quanti avessero da contribuire in qualche modo al bene comune; l'imparzialità nel dare a ciascuno secondo i propri meriti; l'abilità nel capire dove ci fosse bisogno div )+3chroma:documentDa Severo23 l'amore per la famiglia, per la verità, per la giustizia; l'aver conosciuto, grazie a lui, Trasea, Elvidio, Catone, Dione, Bruto;24 l'aver immaginato uno Stato democratico, retto secondo i princìpi dell'uguaglianza e della libertà di parola, e una monarchia che rispettasse soprattutto la libertà dei sudditi. Ancora da lui la costanza e la tenacia nel culto della filosofia; il fare delu #F  Q ZP+chroma:documentse non lo avrai riferito alla realtà divina, e viceversa.w-+;chroma:documentse non fingeva anche lui. Così dev'essere l'interiorità, e l'uomo deve farsi vedere dagli dèi disposto a non sdegnarsi per nulla né tale da accettare niente a malincuore. Che male infatti può venirtene, se adesso stai facendo ciò che è appropriato alla tua natura e accetti ciò che adesso è opportuno alla natura universale, da uomo tendente alla realizzazione con qualsiasi mezzo di ciò che giovaȃ+achroma:documentse ne ricordi i limiti e non te la dipingi diversamente da come essa effettivamente è".100 Ricordati inoltre anche di ciò, che molte cose che ci infastidiscono sono identiche alla sofferenza, come, ad esempio, l'aver sonno, morire dal caldo e non avere appetito. Quando dunque ti molesta uno di questi fastidi, di' a te stesso che stai cedendo alla sofferenza.{ڂV+ chroma:documentse invece è utile a te in quanto animale, allora dimostralo e senza arroganza mantieni il tuo giudizio. Bada solo a fare questa indagine senza vacillare. 8 come diceva Socrate: probabile riferimento a quanto si legge nel Timeo di Pla- tone, 61d, benché non sia Socrate l’autore delle considerazioni qui riportate.F݃(+1chroma:documentscrupoloso e continuo nei consigli ... senza interrompere la ricerca, pago delle più immediate impressioni; la cura nel mantenere le amicizie, senza mai stufarsene o eccedere in manifestazioni di affetto; l'autosufficienza in ogni occasione e la serenità; la capacità di prevedere da lontano e di regolare tutto per tempo, anche i minimi dettagli, senza vaniloquio; la riduzione delle acclamazioni ev+_chroma:documentschietto e perbene dev’essere insomma così, come uno che abbia le ascelle graveolenti e chi gli passa vicino, vo- lente o nolente, subito se ne accorge. Ma essere studiata- mente schietti è come un’arma nemica. Non c’è niente di più vergognoso dell’amicizia del lupo: fuggila più di ogni altra cosa. All’uomo perbene, schietto e benevolo tuttem?V+ chroma:documentse invece è utile a te in quanto animale, allora dimostralo e senza arroganza mantieni il tuo giudizio. Bada solo a fare questa indagine senza vacillare. 8 come diceva Socrate: probabile riferimento a quanto si legge nel Timeo di Pla- tone, 61d, benché non sia Socrate l’autore delle considerazioni qui riportate.`r+Echroma:documentscrittivo funziona come una potente metafora di tutto ciò che appare imperfetto, ostico, difficile, anche nella nostra vicenda esistenziale, e che invece ha una sua intrinseca e sublime coerenza. Si legge: «Conviene osservare anche ciò: anche quanto accompagna un fenomeno naturale ha un che di gradevole e attraente. Quando, ad esempio, sir @tBv sD"c e$cnUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bd3149e9-864e-4b7f-bd3c-8e362e1f990an2025-12-28 20:01:42cmUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35127a55304-73e9-4161-9ca5-644ad82dad1fm2025-12-28 20:01:42clUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351060183ab-059f-438a-a5bf-d1bc7953499dl2025-12-28 20:01:42ckUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b9584464-7bfa-470f-a41b-0ad4a77153adk2025-12-28 20:01:42cjUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d0cb03ed-16ec-4dfe-a625-1ddc6f7fc571j2025-12-28 20:01:42ciUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c4750244-53ea-4e68-98e3-e98b9884a5efi2025-12-28 20:01:42chUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351589f69f5-c951-4320-8f65-03d1052a11b1h2025-12-28 20:01:42cgUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35110cf3f7f-abf9-402c-b27c-7299f9146d61g2025-12-28 20:01:42cfUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515bef9403-d50a-4b85-ae27-989a781f8355f2025-12-28 20:01:42ceUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d1ca8a87-eb15-444d-bc6e-eadfed7f73e5e2025-12-28 20:01:42cdUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b5691d67-402b-4dd0-9c02-fd7a77e86c91d2025-12-28 20:01:42ccUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351efdf8ad2-d146-4560-a493-8dea0530aa10c2025-12-28 20:01:42cbUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516f71e555-b1f9-4ea0-8e07-84788720740eb2025-12-28 20:01:42caUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516a0f52d3-2788-429e-b06a-b385c29432c4a2025-12-28 20:01:42c`UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515b3fd24c-ad6e-43e5-8dcb-9dcb65b50294`2025-12-28 20:01:42c_UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510936d350-9129-412c-8be4-d254b93e1e27_2025-12-28 20:01:42c^UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c005d44b-778b-46ff-8058-6c37c4e9aa7d^2025-12-28 20:01:42c]UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ace8c7b5-78c1-4b2a-915c-6a55d65eb572]2025-12-28 20:01:42c\UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512bbd920e-6e0f-4382-b23a-09af7246e8b5\2025-12-28 20:01:42c[UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516067ad54-e71c-4a25-b49c-6f7ffe104dd5[2025-12-28 20:01:42cZUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35132c2aa52-0c77-4587-bbfd-5bd8a7683a23Z2025-12-28 20:01:42cYUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517b5495ec-b869-4d40-8e13-0efd4dc2d0f6Y2025-12-28 20:01:42cXUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351460d9977-6fad-4c82-950d-b75773906df8X2025-12-28 20:01:42cWUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35115027ec7-1ff6-4eb9-b412-6b520a60b1b1W2025-12-28 20:01:42cVUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35147c3b711-9011-4f09-bf85-33b49025e864V2025-12-28 20:01:42cUUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351389ac53f-ec5e-48d4-91f9-219d3f6d1cddU2025-12-28 20:01:42cTUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35170af647d-58f3-4deb-9f89-d8b1de773ba4T2025-12-28 20:01:42cSUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bbf94438-7f8d-42ab-b591-3b6ff6767f22S2025-12-28 20:01:42cRUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b4204546-17db-464e-a654-282b49f4008cR2025-12-28 20:01:42cQUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515d086c2c-2eec-466a-980c-2c009258e09bQ2025-12-28 20:01:42cPUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351669e31c2-8ab7-48d4-a7d7-dbc7561b655cP2025-12-28 20:01:42cOUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519d369137-fb85-4732-a509-c51c9f623d49O2025-12-28 20:01:42cNUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519b3041ea-26ce-44a5-b771-66d9e7c506adN2025-12-28 20:01:42cMUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cfe781a7-55bd-4b81-8919-64757f1617dfM2025-12-28 20:01:42cLUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512a95fe5a-0de0-4f74-be5a-3ad9ab0e3351L2025-12-28 20:01:42cKUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35158bf62b9-6dde-46f3-a470-d98ef48d2a44K2025-12-28 20:01:42cJUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514774abe3-dd76-4615-874a-14808aaf5dc6J2025-12-28 20:01:42cIUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35172ef1e44-d537-4579-9a9d-56d15c433a82I2025-12-28 20:01:42cHUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cdf6abfa-17c1-49a2-88a1-1100b2381466H2025-12-28 20:01:42 M %  r_]&^'L8 ei sD"c e$f On+piu è Y("ec2die s@lU5v x 20165  30 5078)$a *J{`>}!2CaBb Ic 2 d o^fCwgY (llGq oC +* 70.[K/sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.ZK.sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3YU.doc_id23485487-a129-47d5-aaa4-44df0f23ab10&X+'.chroma:documentgli esseri individuali a venire; la morte, in altre parole, è "l'autentico modo di produzione dell'universo" (Maltese): in questo senso è vita. Scrive Marco Aurelio: "Non disprezzare la morte, ma accettala di buon grado, giacché anch'essa è una delle cose che la natura vuole. Come essere giovani e invecchiare, crescere e giungere a piena maturità, lo spuntare di denti e barba e dei capelli.WK-sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3VU-doc_id23485487-a129-47d5-aaa4-44df0f23ab10)U+--chroma:documentCompito precipuo dell'anima razionale è infine quello di gestire il problema della morte. La ragione, ovvero l'uomo nella sua più alta accezione, deve capire che la morte è un semplice fenomeno transitorio del suo composto umano, della sua sostanza, da uno stato a un altro stato. Di più, che essa assicura la conservazione della materia necessaria per costituire gli esseri individuali a venire;)T+/,chroma:document8 TRASFORMAZIONE3SU,doc_id23485487-a129-47d5-aaa4-44df0f23ab10.RK,sourceColloqui con se stesso_utf8.txt)Q+/+chroma:document8 TRASFORMAZIONE3PU+doc_id5a12d44d-f459-4596-8184-ad383c6322d9.OK+sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3NU*doc_id5a12d44d-f459-4596-8184-ad383c6322d9}M+U*chroma:document5). In questo ambito Seneca lo aveva decisamente superato, proclamando la potenziale uguaglianza di tutti gli uomini e dunque l'aleatorietà della divisione tra liberi e schiavi (De beneficiis, III, 1828; Epistulae morales, 47)..LK*sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.KK)sourceColloqui con se stesso_utf8.txt*J+/)chroma:documentbene comune. Ma questo bene comune non prevede per Marco Aurelio l'impegno a superare la grande ingiustizia giuridica della schiavitù, convinto com'è che ciò che il destino o la divinità ha assegnato a ciascuno sia giusto (si ricordi la metafora del "fuggitivo"), perché se fosse stato meglio un diverso assetto delle cose gli dèi lo avrebbero prodotto (XII, 5). In questo ambito Seneca lo aveva3IU)doc_id5a12d44d-f459-4596-8184-ad383c6322d9.HK(sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3GU(doc_id5a12d44d-f459-4596-8184-ad383c6322d9%F+%(chroma:documentMa nel passo da cui siamo partiti si fa cenno anche a un'altra prerogativa dell'anima razionale: quella di amare il prossimo. Infatti, poiché la ragione del singolo discende dal Logos universale, e tutti ne partecipano in egual misura, ne deriva che gli uomini sono tra loro legati da un vincolo di fratellanza che li dispone alla vita sociale in vista del bene comune. Ma questo bene comune non3EU'doc_id99c7b0d4-dbdf-4e1d-a3e8-948e1711a71f.DK'sourceColloqui con se stesso_utf8.txt:C+O'chroma:documentintensamente e secondo virtù il nostro presente, l'unica dimensione che ci appartiene, espresso nelle Epistulae morales (1, 91) e nel De brevitate vitae (2, 3)..BK&sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3AU&doc_id99c7b0d4-dbdf-4e1d-a3e8-948e1711a71f.@+7&chroma:documentbrevissima. Il presente, infatti, è uguale per tutti, ciò che perisce è dunque uguale e ciò che si perde non sembra così che un istante. Nessuno potrebbe infatti perdere né il passato né il futuro, giacché, ciò che l'uomo non ha, come potrebbe essergli sottratto?" (II, 14). Difficile non avvertire in queste parole l'eco di Seneca e il suo monito a vivere intensamente e secondo virtù il nostro Eh qELMEW؀20 1 J 2 JE3 JcoI daJ;YliJ cI  I dImI+"fT (1DFFBf*-iFz1)F "0F2;F6 H+a H#(h (c{bJUcP[CdFq fDd5iL7:lDCkx17ewOè proprio di un uomo che ha un animo equilibrato e invincibile, come Massimo nella sua malattia.v+per una, come se tutto fosse fatto con calma, senza confusione, con ordine, con acume e logica interna. Ben gli si adatterebbe quel che si racconta di Socrate: era capace sia di privarsi sia di godere di ciò di cui molti per debolezza si privano e a cui per concupiscenza indulgono.28 L'esser forte e, in più, resistente, ed essere moderato in entrambi i casi è proprio di un uomo che ha un animou3La toga di Lorio ... dalla villa che era sotto ... e la maggior parte di ciò che era a Lanuvio ...27 Come si comportò con l'esattore che a Tuscolo lo pregava ... e ogni comportamento simile. In nessuna situazione scortese o inesorabile o violento, né tale che qualcuno avrebbe potuto dire: "Mi ha fatto sudare!", ma tutte le sue azioni risultavano soppesate una per una, come se tutto fosse fatto con^3vUbdoc_id2ab0092c-3c90-4ae2-8b74-b699ff41133b.uKbsourceColloqui con se stesso_utf8.txtst+Abchroma:documentquando facciano qualcosa con passione, non vogliono né mangiare né dormire piuttosto che non accrescere ciò per cui si distinguono; a te, invece, le opere di pubblica utilità appaiono più insignificanti e degne di minor cura. 2 Com'è facile respingere e cancellare ogni pensiero molesto e inappropriato ed essere subito in calma perfetta! 3.sKasourceColloqui con se stesso_utf8.txt3rUadoc_id445b9c9f-f17b-458a-b217-848b315d4f76mq+5achroma:documentattività senza nemmeno lavarsi e senza mangiare; tu, invece, stimi la tua natura meno di quanto stimi l'arte del cesello il cesellatore, la danza il danzatore, i soldi l'avaro o la gloria il vanitoso. Ma questi,.pK`sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3oU`doc_id445b9c9f-f17b-458a-b217-848b315d4f76%n+%`chroma:documentanche per questo, come l'ha anche posta per il mangiare e il bere; eppure, tu travalichi la misura, travalichi ciò che ti è strettamente necessario, ma non nell'agire, dove ti mantieni nei limiti del possibile. Non ti ami infatti, ché, altrimenti, ameresti anche la tua natura e il suo volere. Altri, amando il loro mestiere, si sfiniscono nelle proprie attività senza nemmeno lavarsi e senza3mU_doc_id445b9c9f-f17b-458a-b217-848b315d4f76.lK_sourceColloqui con se stesso_utf8.txt*k+/_chroma:documentsensazioni, non per agire? Non vedi le pianticelle, i passerotti, le formiche, le api come assolvano il proprio dovere, come contribuiscano singolarmente all'ordine universale? Ma tu non vuoi assolvere il tuo dovere di uomo; non corri verso ciò che è secondo la tua natura." "Ma bisogna anche riposare!" Certo, lo dico anch'io. E la natura ha posto una misura anche per questo, come l'ha anche posta"j+^chroma:documentAl mattino, quando sei riluttante ad alzarti, ti venga subito in mente: "Mi alzo per assolvere il mio dovere di uomo. Ancora dunque mi lamento, se vado a fare ciò per cui sono nato e ciò per cui sono venuto al mondo? O per questo sono fatto, per riscaldarmi fra le coperte?". "Ma è più piacevole!" "Sei nato allora per il piacere, insomma per provare sensazioni, non per agire? Non vedi le.iK^sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3hU^doc_id445b9c9f-f17b-458a-b217-848b315d4f76.gK]sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3fU]doc_id445b9c9f-f17b-458a-b217-848b315d4f76ye+M]chroma:document51 Corri sempre sulla via più breve: la più breve è quella secondo natura. Sì da dire e fare ogni cosa nel modo più sensato, ché un tale proposito affranca da affanni, esitazione, da ogni noia e ostentazione. LIBRO V 1d+\chroma:document513cU\doc_id121285b9-626e-47a1-bce6-88d5611e1e99.bK\sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3aU[doc_id121285b9-626e-47a1-bce6-88d5611e1e99.`K[sourceColloqui con se stesso_utf8.txtm_+5[chroma:documentaccompagnati. Insomma, breve spazio di tempo è la vita, e in mezzo a quanti eventi, con quali uomini e in quale misero corpo si esaurisce! Non considerarla quindi granché! Guarda l'abisso del tempo dietro di te, e davanti a te l'altro infinito. In che cosa differisce uno che viva tre giorni da un altro che viva ancor più del Gerenio?65(^++Zchroma:documentUn aiuto dozzinale, sì, ma comunque efficace per disprezzare la morte è il ripensare a coloro che sono rimasti tenacemente attaccati alla vita. Quale il loro vantaggio rispetto a chi è morto prematuramente? Giacciono, certo, ormai Cediciano, Fabio, Giuliano, Lepido64 o altri simili, che hanno accompagnato molti alla tomba e, alla loro volta, vi furono poi accompagnati. Insomma, breve spazio di T  XXV00X{Z!,9 v}#- Nn/AqZ%D wPkGxvC.VVV4OoV}<;h p/ 2L6` a. V0 imm<#+'chroma:documentIn questo senso le immagini "abituano" (ethizein) il soggetto a familiarizzarsi con quanto descrivono (come l'evento della morte) o a conoscere gli effetti negativi di altre passioni (l'ira, l'odio, l'eros) e quindi a proteggersene. Ecco ad esempio la rappresentazione della sua condizione mortale, dove al disprezzo del corpo viene contrapposta come essenziale la salute del "principio direttivo"uo++7chroma:documentIl tuo male non sta nell'altrui principio direttivo, e neppure in qualche cambiamento e alterazione di ciò che ti circonda. Dove, dunque? Là dov'è, in te, quella facoltà con cui concepisci opinioni sui mali. Non ne concepisca, dunque, e tutto andrà bene. Anche se ciò che le è più vicino, il tuo misero corpo, fosse fatto a pezzi, fosse bruciato, marcisse, imputridisse, resti nondimeno tranquillax%++chroma:documentIl testo di Marco Aurelio si distingue non solo per la profondità dei contenuti, ma anche per il fatto di illuminarli con alcune immagini particolarmente pregnanti. Un accorgimento stilistico dell'autore che risponde alla strategia stoica (ma anche lucreziana) dell'eikasmós, del ricorso all'immagine, alla rappresentazione realistica, perché un concetto astratto possa essere pienamente recepitoug'+/chroma:documentIl sole sembra riversarsi dappertutto ed effettivamente dappertutto si diffonde, ma certo non si disperde. Questo suo diffondersi è infatti un estendersi, e raggi sono detti i suoi bagliori, dal loro estendersi.114 E qual è la natura di un raggio, puoi vederla, se osservi la luce del sole penetrare attraverso un pertugio in una stanza ben ombreggiata: si estende in linea retta e quasi si appoggia}2.+=chroma:documentIl principio direttivo non è mai causa di turbamento a sé stesso, ovverosia non è preda del timore, né della concupiscenza. Se qualcun altro può fargli provare spavento o dolore, lo faccia, ché esso, formulando giudizi razionali, non si volgerà da sé a tali turbamenti. Questo misero corpo si dia da sé pensiero, se può, di non provare nessun dolore; e questa povera anima, spaventata o addolorata,{C'+/chroma:documentIl principio direttivo e dominante della tua anima resti indifferente ai moti, lievi o violenti, della carne e non vi si confonda, ma se ne tenga fuori e limiti quelle passioni alle membra. Quando esse invece si diffondano fino all'intelletto per via di reciproca interazione, com'è in un corpo unitario, allora non cercare di resistere alla sensazione, che è naturale, ma il principio direttivo nony)+3chroma:documentIl principio che ci domina interiormente, quando sia secondo natura, si erge così davanti agli eventi, da poter sempre facilmente mutarsi in ciò che è possibile e concesso. Non predilige, infatti, nessuna materia prestabilita, ma, sia pur con riserva49, va dritto ai suoi propositi, comportandosi con la materia che gli si offre come il fuoco quando s'impadronisca di ciò che gli cade sopra e da cuiw׃&+-chroma:documentII si legge: "Fra i Quadi, sul Granua [affluente del Danubio, N.d.T.]". Ma dato che l'imperatore affrontò più di una volta questo popolo, l'oscillazione rimane notevole: dal 172 al 178 circa. L'inscriptio del libro III, "A Carnunto", ci porta invece agli anni 171-173. Vi è poi il duplice ritratto di Antonino Pio (I, 16; VI, 30) che ha tutto l'aspetto di un omaggio postumo (quindi, successivo alu*+5chroma:documentI princìpi vivono. Infatti, in quale altro modo possono morire, se non si spengano le rappresentazioni a essi corrispondenti, che sta a te rinfocolare continuamente? Posso farmi di ciò l'idea che si deve. Se posso, perché mi turbo? Ciò che è esterno alla mia mente non è assolutamente nulla per la mia mente. Impara questo, e sei nel giusto. Ti è possibile rivivere: fa' di vedere di nuovo le cose{ s SSe . }"3+Gchroma:document141 Libro v.+=chroma:document125 Libro vii ciò il suo giudizio non abbia a provare nessun dolore, ché da sé non si precipiterà in giudizi del genere. Il principio direttivo, per quanto dallo stesso dipende, non ha bisogno di nulla, a meno che non si crei da sé un bisogno; analoga- mente, è imperturbabile e inostacolabile, a meno che non si turbi e ostacoli da sé. 17 La felicità è un demone buono o un principio buono. CheX!+#chroma:document143 LIBRO VIII 1 Anche questo porta a non esseri vanagloriosi, il fatto, cioè, che non sei più nella condizione di vivere tutta la vita o, almeno, di averla vissuta fin dalla giovinezza da filosofo, e anzi risulta chiaro a molti altri e a te stesso che sei lontano dalla filosofia. Ti sei dunque così contaminato che non ti sarà più facile, ormai, acquistare la fama di filosofo: vi si\˂n+=chroma:document14 Sempre le stesse cose: consuete per l'esperienza, effimere per il tempo, sordide per la materia. E tutte sono ora come erano ai tempi di quelli che abbiamo seppellito. 15 La realtà esterna sta sulla soglia, per conto suo, senza né sapere né rivelare niente di sé. Che cos'è dunque che rivela qualcosa di essa? Il principio direttivo. 16}1+Cchroma:document15 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi dove ognuno è chiamato a svolgere il proprio dovere ri- spettandone l’ordinamento, anch’esso immutabile, e ac- cettando, fino all’eroismo, ciò che gli è stato assegnato da una volontà superiore. «Chi fugge il suo signore» si legge in Colloqui con sé stesso «è un fuggitivo; ma anche la legge è signora, quindi chi la viola è un fuggitivo. Allo stessot+ chroma:document146 COLLOQUI CON SÉ STESSO 8 Non hai la possibilità di leggere, ma la possibilità di frena- re l’arroganza l’hai; di dominare piaceri e dolori; di stare al di sopra di questa miseria gloria; di non adirarti con chi è insensibile e ingrato, di prendertene cura. 9 Che non ti si senta lamentarti della vita di corte, che nep- pure tu senta te stesso quando te ne lamenti. 10" ++7m++7chroma:document139 Libro vii tre anche di ciò, che molte cose che ci infastidiscono sono identiche alla sofferenza, come, ad esempio, l’aver sonno, morire dal caldo e non avere appetito. Quando dunque ti molesta uno di questi fastidi, di’ a te stesso che stai ceden- do alla sofferenza. 65 Bada di non provare mai nei confronti dei misantropi gli stessi sentimenti che i misantropi provano per l’umanità. 66 ǃ+chroma:document135 Libro vii 53 Quando un’opera può esser compiuta secondo la ragione comune a dèi e uomini, allora non c’è niente da temere. Quando infatti è possibile ottenere un vantaggio attra- verso un’attività ben avviata e che procede in accordo con la nostra costituzione, allora non c’è da sospettare nessun danno. 54 Ovunque e di continuo dipende da te col dovuto rispetto;+ chroma:document130: muore il filosofo stoico Epitteto (nato nel 50 ca.). 135-138 135: prende la toga virile. 138: è adottato da Antonino Pio, ora si chiama Marco Elio Aurelio Vero: si fidanza con Faustina, fi- glia di Antonino, la sposa nel 145. 138: muore Adriano. Antoni- no Pio, zio di Marco Aurelio, diviene imperatore, perché il designato Elio Vero era morto pochi mesi prima. 139-1456 }+ chroma:document13 "Hai la ragione?" "Sì." "Perché allora non la usi? E, se assolve la sua funzione, che cos'altro vuoi?" 14 Sei venuto al mondo come parte. Scomparirai in ciò che ti ha generato; o, meglio, sarai riassorbito nella sua ragione seminale51 per via di mutamento. 15 Molti minuscoli grani di incenso sullo stesso altare: l'uno vi è caduto prima, l'altro poi; ma non fa differenza. 16x' pV$ z C I  \ * \K-p(  }QhCyp pqx+K chroma:document54 Ciò che non conviene all'alveare, nemmeno all'ape conviene. 55 Se i marinai parlassero male del capitano, o gli ammalati del medico, penserebbero essi ad altro che a come il capitano potrebbe garantire la salvezza dell'equipaggio e il medico la salute degli ammalati? 56 Quanti, di quelli con cui sono entrato nel mondo, se ne sono già andati! 57.~K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt }+ chroma:document51 L'ambizioso ritiene come proprio bene l'altrui attività; l'edonista la propria passione; l'assennato il proprio agire. 52 È possibile non farsi nessuna idea su questa cosa e non turbarsi nell'anima, ché le cose, in sé, non hanno una natura capace di creare i nostri giudizi. 53 Abituati a non trascurare le parole degli altri e a penetrare quanto più puoi nell'anima di chi parla. 543|U doc_id7766a861-9adb-4b4f-a902-6426294dbc7b.{K sourceColloqui con se stesso_utf8.txtz+ chroma:document513yU doc_idb91b834a-3e5f-4f52-b6eb-ecc11ec0c1cd.xK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3wU doc_idb91b834a-3e5f-4f52-b6eb-ecc11ec0c1cdmv+5 chroma:documentdunque? Ad agire così. L'hai ottenuto: ciò per cui siamo venuti al mondo è fatto..uK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3tU doc_idb91b834a-3e5f-4f52-b6eb-ecc11ec0c1cd.sK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt(r++ chroma:documentCerca di persuaderli, ma agisci anche contro la loro volontà, quando ragione di giustizia lo richieda. Se poi qualcuno ti opponesse resistenza con l'uso della forza, passa alla rassegnazione e alla calma, e fa' dell'ostacolo un mezzo per sviluppare un'altra virtù, e ricordati che agivi pur sempre con riserva e che non aspiravi all'impossibile. A che cosa, dunque? Ad agire così. L'hai ottenuto:3qU doc_idb91b834a-3e5f-4f52-b6eb-ecc11ec0c1cd.pK sourceColloqui con se stesso_utf8.txto+ chroma:document49 Ti irriti forse se pesi così tante libbre e non trecento? Non è appunto come se tu potessi vivere fino a una certa età e non di più? Come infatti ti contenti della quantità di sostanza che ti è stata assegnata, così devi fare anche col tempo. 50.nK sourceColloqui con se stesso_utf8.txtm+Y chroma:document48 Quando vuoi rallegrarti, considera le migliori qualità degli uomini con cui vivi: il dinamismo dell'uno, il contegno dell'altro, la generosità di un altro ancora, e così via. Niente infatti rallegra tanto quanto le immagini delle virtù che appaiono nel carattere delle persone con cui viviamo e si fanno vedere, per quanto possibile, tutte insieme. 493lU doc_idb91b834a-3e5f-4f52-b6eb-ecc11ec0c1cd.kK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3jU doc_idb91b834a-3e5f-4f52-b6eb-ecc11ec0c1cd>i+W chroma:documentper coloro dei quali non resta più neppure il nome? Una sola cosa è da tenere in gran conto: vivere con verità e giustizia, benevoli con i mendaci e gli ingiusti.3hU doc_idb91b834a-3e5f-4f52-b6eb-ecc11ec0c1cd%g+% chroma:documentcondottieri, tiranni dopo. E inoltre Eudosso, Ipparco, Archimede,83 altri acuti ingegni, magnanimi, laboriosi, scaltri, sfrontati, sbeffeggiatori di questa vita umana, caduca ed effimera, come Menippo84 e tanti altri simili. Di tutti costoro pensa che giacciono da tempo. Perché questo dovrebbe essere terribile per loro? Perché mai dovrebbe essere terribile per coloro dei quali non resta più.fK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt%e+% chroma:documentPensa continuamente che uomini di ogni genere, di ogni genere di costumi e di ogni tipo di razza sono morti, per risalire così fino a Filistione, Febo e Origanione.81 Passa ora anche ad altre specie di individui. Dobbiamo trasferirci là dove sono tanti abili oratori, tanti autorevoli filosofi, Eraclito, Pitagora,82 Socrate; tanti eroi prima di loro, tanti condottieri, tiranni dopo. E inoltre (Xm< xG R ! ] , h 7  s B  ~ M X>B%!J!,C`9%A/QD4 3@n!z5dh8)oYy GuCG97R U;7 I$m&NyD!v# 14V#Km Is&uZ><&S9( ,;l4t!A! \ cj;nF*>' wg1:l2 D #.-,*%)  2[g2M lP% /%C d`1` R !.  uX  10Q  )m(EU5+ZR B7J@1K[Z~eE2 q}KRgOMA/ V iaJS0re,IvJ G {f<bkE?d{,J   * '#6 uqt`Dn!XGG79b--<sS.zo dnor7tfPV =u G(Vi?:T@A ! {2@>A*x?B|f XDa#x5N"e; Bb_7X K!p P)F*fx~/E/^c 5hrJ J ji/S)=G"Aud\NTN-% \fp;g+ .0-pv .9&?29`<bh Rr  Oij(9) ]%U  l0kI$S mg<(uOL-D0?b7mRY1`3<1*I6[n h QX<N rCdKhMs2LEnZ4 }<}/H 1|K +Mo"9f\cp]Y!Lr $S6G'ysho4*J9NAY [ ;bn,Q$H  hcZ1:9]7#]iU*W[Q%:V2Y 8AnNM^NXO"gXG`hiTk`ZR> '{+dpu #5u7qN;te 9 6' JH* 7 D*)i{ = p.,DxGS Lm TnvEN>)[W ZS`zp[of& + /D5-)» ”8Od6RfaSe3VoQoga0Udoc_id9e546979-765b-4850-8f08-2c2c11c730900Udoc_id9e546979-765b-4850-8f08-2c2c11c730900Udoc_id9dc89081-d326-44ad-b96b-9e4287e2304c20Udoc_id9dc89081-d326-44ad-b96b-9e4287e2304c2o0Udoc_id9dc89081-d326-44ad-b96b-9e4287e2304c2_0Udoc_id9d89ab6d-63ea-40d6-892c-5b71c76238b8a0Udoc_id9d89ab6d-63ea-40d6-892c-5b71c76238b8a0Udoc_id9d89ab6d-63ea-40d6-892c-5b71c76238b8a0Udoc_id9cb7c901-6281-4ec2-9a9a-18b397eb1ce80Udoc_id9cb7c901-6281-4ec2-9a9a-18b397eb1ce80Udoc_id9cb7c901-6281-4ec2-9a9a-18b397eb1ce80Udoc_id9c8b061b-2dde-415c-8434-258886b0d824Ic0Udoc_id9c8b061b-2dde-415c-8434-258886b0d824IY0Udoc_id9c8b061b-2dde-415c-8434-258886b0d824II0Udoc_id9ba8e8db-7887-4049-948b-36d4328ebf9fF0Udoc_id9ba8e8db-7887-4049-948b-36d4328ebf9fF0Udoc_id9ba8e8db-7887-4049-948b-36d4328ebf9fFk0Udoc_id9ba8e8db-7887-4049-948b-36d4328ebf9fFK0Udoc_id9ba8e8db-7887-4049-948b-36d4328ebf9fFC0Udoc_id9b20ffca-754d-4f8e-8378-4a5a5bdc63a7qC0Udoc_id9b20ffca-754d-4f8e-8378-4a5a5bdc63a7q60Udoc_id9b0ed669-431c-4e68-9092-e306c2d42af4+0Udoc_id9b0ed669-431c-4e68-9092-e306c2d42af4+0Udoc_id9b0ed669-431c-4e68-9092-e306c2d42af4+0Udoc_id9b0ed669-431c-4e68-9092-e306c2d42af4+0Udoc_id9b0ed669-431c-4e68-9092-e306c2d42af4+0Udoc_id9aeb176e-410a-49a0-a118-3cbbf06aa20baO0Udoc_id9aeb176e-410a-49a0-a118-3cbbf06aa20baF0Udoc_id9aeb176e-410a-49a0-a118-3cbbf06aa20ba,0Udoc_id9ad3fe18-f80f-453f-951d-650b652806e4y0Udoc_id9ad3fe18-f80f-453f-951d-650b652806e4y0Udoc_id9ad3fe18-f80f-453f-951d-650b652806e4y0Udoc_id9ad3fe18-f80f-453f-951d-650b652806e4y 0Udoc_id9ad3fe18-f80f-453f-951d-650b652806e4y 0Udoc_id99ee43c8-6826-4aa7-ad0d-6d48b8d92e5c 0Udoc_id99ee43c8-6826-4aa7-ad0d-6d48b8d92e5c 0Udoc_id99ee43c8-6826-4aa7-ad0d-6d48b8d92e5c 0Udoc_id99e7235a-48df-4e9e-b50f-2401b5692dd6m]0Udoc_id99e7235a-48df-4e9e-b50f-2401b5692dd6mI0Udoc_id99e7235a-48df-4e9e-b50f-2401b5692dd6m5 {8p> % x F(VR\{omsspt`I`%%R <'2:I3JU doc_id1fb235f2-9210-49fb-9d34-af50b5923369%I+% chroma:documentQuando altri ti biasima o ti odia, o quando la gente mette in giro dicerie sul tuo conto, accostati alle loro misere anime, penetravi dentro e vedi che razza di uomini sono. Intenderai allora che non devi tormentarti perché costoro si facciano una certa opinione di te. Devi però essere benevolo con loro, ché per natura siete amici, e gli dèi li aiutano in svariati modi, per mezzo di sogni,.HK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt?G+Y chroma:document26 Hai sopportato travagli infiniti per non esserti contentato del tuo principio direttivo, che fa quel genere di cose per le quali è stato costituito. Ma basti. 273FU doc_id1fb235f2-9210-49fb-9d34-af50b5923369.EK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt?D+Y chroma:document26 Hai sopportato travagli infiniti per non esserti contentato del tuo principio direttivo, che fa quel genere di cose per le quali è stato costituito. Ma basti. 27.CK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3BU doc_id8bf1162d-04ac-46b3-a59e-52202dd1a94fiA+- chroma:document24 Scatti d'ira e giochi di bambini, e "piccoli soffi di vita che portano cadaveri",115 così che risulta più chiaro l'episodio della Nekyia.116 25 Va' alla qualità della causa e, dopo averla distinta dalla materia, osservala; poi determina anche per quanto tempo al più può, per sua natura, questa specifica qualità sussistere. 263@U doc_id8bf1162d-04ac-46b3-a59e-52202dd1a94f.?K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.>K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3=U doc_id8bf1162d-04ac-46b3-a59e-52202dd1a94f<+ chroma:document23 Come tu stesso sei il coronamento del sistema sociale, così anche ogni tua azione sia il coronamento della vita sociale. Dunque, qualsiasi tua azione non si riferisca, immediatamente o mediatamente, al fine sociale, spezza la vita e non ne consente l'unità, ed è azione sediziosa, come chi, in uno Stato democratico, facendo parte per sé, si sottrae all'accordo democratico. 243;U doc_id8bf1162d-04ac-46b3-a59e-52202dd1a94fD:+c chroma:document22 Ricorri al tuo principio direttivo, a quello del tutto, a quello di quest'uomo. Al tuo per rendere giusta la tua mente; a quello del tutto per ricordarti di che cosa tu sia parte; a quello di quest'uomo per capire se agisca per ignoranza o per convinzione, e per riflettere che è tuo parente. 23.9K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.8K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt37U doc_id8bf1162d-04ac-46b3-a59e-52202dd1a94f6+k chroma:documentpoi di tuo padre, e quando trovi molte altre dissoluzioni, trasformazioni e interruzioni chiedi a te stesso: "È forse terribile?". Così, quindi, non sono terribili nemmeno l'interruzione, cessazione e trasformazione dell'intera tua vita.35U doc_id8bf1162d-04ac-46b3-a59e-52202dd1a94f+4+1 chroma:documentL'interruzione di un'attività, di un istinto e di un giudizio è una cessazione quale la morte, non un male. Passa ora alle età, a quella infantile, a quella adolescenziale, alla giovinezza, alla vecchiaia: anche la traformazione di queste è una morte. È forse qualcosa di terribile? Passa ora alla vita vissuta sotto la tutela di tuo nonno, poi di tua madre, poi di tuo padre, e quando trovi molte.3K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt32U doc_id8bf1162d-04ac-46b3-a59e-52202dd1a94f.1K sourceColloqui con se stesso_utf8.txtC0+a chroma:document19 Tutto è in trasformazione; anche tu sei in continuo mutamento e quasi dissoluzione, e così anche l'intero cosmo. 20 L'errore altrui conviene lasciarlo là dov'è. 21C/+a chroma:document19 Tutto è in trasformazione; anche tu sei in continuo mutamento e quasi dissoluzione, e così anche l'intero cosmo. 20 L'errore altrui conviene lasciarlo là dov'è. 21 nb E )]UMvn00a qanQ2*rb*bUHzs]3^42Acapitano, né perdersi in chiacchiere con incolti e ignoranti. Presta attenzione solo a ciò che fai nel momento presente e allo strumento con cui lo fai.3il proprio bene. Né ho dato modo ai medici di sbuffare come se stessero facendo granché, ma la vita continuava a trascorrere lieta e felice".119 Abbi dunque il suo stesso atteggiamento nella malattia, se dovessi ammalarti, o in qualsiasi altra circostanza, ché è precetto comune di ogni scuola il non allontanarsi dalla filosofia, quali che siano gli eventi che capitano, né perdersi in chiacchiere1Epicuro dice: "Durante la malattia io non facevo cadere il discorso sulle sofferenze di questo misero corpo, né parlavo di simili argomenti con chi veniva a trovarmi, ma continuavo a discutere dei princìpi fondamentali della scienza della natura, soffermandomi proprio su come l'intelletto, benché partecipe di tali moti di questa misera carne, serbi imperturbabile il proprio bene. Né ho dato modo4141-Questo prega: "Possa io andare a letto con quella donna!". Tu invece: "Possa io non desiderare di andare a letto con quella donna!". Quello: "Possa io sbarazzarmi di quell'uomo!". E tu: "Possa io non aver bisogno di sbarazzarmi di quell'uomo!". Quell'altro: "Possa io non perdere il bambino!". E tu: "Possa io non temere di perderlo!". Insomma, cambia così le tue preghiere, e vedi che cosa succede.3Ma forse dirai: "Gli dèi hanno fatto dipendere da me queste cose". Non sarebbe allora meglio che tu ti avvalessi in libertà di ciò che dipende da te, anziché interessarti da schiavo e da tapino di ciò che non dipende da te? E, poi, chi ha detto che gli dèi non ci aiutano anche in ciò che dipende da noi? Comincia allora a pregare per tutto questo e vedrai. Questo prega: "Possa io andare a letto/Gli dèi o non possono nulla o sono potenti. Se non possono nulla, perché li preghi? Se invece sono potenti, perché non pregarli piuttosto di concederti di non temere niente di tutto ciò, né di desiderarlo, né di soffrirne, anziché chiedere di non avere o avere una determinata cosa? Se possono collaborare con gli uomini, possono collaborare anche in ciò. Ma forse dirai: "Gli dèi hanno fattoxu39 O tutto nasce da una sola fonte intelligente, come in un solo corpo, e allora la parte non deve biasimare ciò che avviene a vantaggio del tutto, o si tratta solo di atomi e di nient'altro che di miscuglio e dispersione, e allora perché ti turbi? Di' al principio direttivo: "Sei morto, sei corrotto, sei abbrutito, fai l'ipocrita, sei nel branco, sei una pecora?". 40M38 Se ha sbagliato, è lì il male. Ma forse non ha nemmeno sbagliato. 39M38 Se ha sbagliato, è lì il male. Ma forse non ha nemmeno sbagliato. 39aG37 Basta con la vita infelice, col borbottio, con gli scimmiottamenti. Perché ti turbi? Che cosa c'è di nuovo? Che cosa ti fa andare fuori di te? La causa? Considerala. La materia? Considerala. Fuori di tutto ciò non c'è nulla. Diventa finalmente più semplice e buono verso gli dèi. Indagare tutto ciò per cent'anni e per tre è lo stesso. 38;{36 Il putridume della materia che sottostà a ogni cosa: acqua, polvere, ossicini, sudiciume; o ancora, concrezioni della terra i marmi, sedimenti l'oro e l'argento, peluzzi le vesti, sangue la porpora, e così via. Qualcosa del genere è anche il soffio vitale, che si trasforma passando da questo a quello. 37vqrimedio che riuscirà a correggere tutto ciò, ma che il mondo è condannato a essere oppresso da mali senza fine?9La perdita non è altro che una trasformazione, e di questo si compiace la natura universale, in accordo con la quale tutto si compie bene. Fin dall'eternità tutto è avvenuto allo stesso modo e così sarà anche di altre cose, all'infinito. Perché dunque dici che tutto è andato sempre male e male sempre andrà, e che, fra tanti dèi, non è stato mai trovato nessun rimedio che riuscirà a correggere 7 L  ] &Xa/S 49 a50 w2{345@67\8q9{abgchil'i3netqu  seCti è ~ 2`a k[#+($h! b~ $cKd8o xg Z t)iJbl;E - ADrm&Wmtn2f!TV29p tDr89s LA 9+M @chroma:document45 "Le cose, Ateniesi, stanno veramente così: dove uno si sia messo, ritenendo quello il luogo migliore, o sia stato messo da un'autorità, qui, a mio parere, deve egli restare e affrontare i pericoli, non tenendo in nessun conto né la morte né nient'altro a fronte del disonore."94 463U @doc_id0f209c9b-3929-432b-ab1d-b6fed35f766b.K @sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3 U ?doc_id0f209c9b-3929-432b-ab1d-b6fed35f766b. K ?sourceColloqui con se stesso_utf8.txt +y ?chroma:document43 "Non conviene lamentarsi insieme, né insieme palpitare."92 44 "A costui obietterei con giusto parlare: non ti esprimi bene, amico, se credi che un uomo, anche quello più dappoco, debba calcolare il rischio di vivere o di morire, e non osservare, invece, quando agisce, se compie azioni giuste o ingiuste, se siano azioni degne di un uomo perbene o di un malvagio."93 45( ++ >chroma:document41 "Se io e i miei due figli siamo stati dimenticati dagli dèi, / una ragione c'è anche per questo."7 42 "Il bene e il giusto sono con me."91. K >sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U >doc_id7169d11a-249d-4eaa-95cf-7edf021c5893.K =sourceColloqui con se stesso_utf8.txt +m =chroma:document37 È vergognoso che il volto obbedisca alla mente e si atteggi e si disponga come quella ordina, e invece questa non riesca da sé ad atteggiarsi e disporsi. 38 "Con le cose non conviene adirarsi, / ché a esse non importa nulla."88 39 "Agli dèi immortali e a noi tu possa dare gioie."89 40 "Mietere la vita come spiga matura, / vivere l'uno, l'altro non più."90 413U =doc_id7169d11a-249d-4eaa-95cf-7edf021c5893.K 0Udoc_id588675bb-9a41-4afe-8118-3cc832458992a$0Udoc_id588675bb-9a41-4afe-8118-3cc832458992a0Udoc_id588675bb-9a41-4afe-8118-3cc832458992`0Udoc_id588675bb-9a41-4afe-8118-3cc832458992`0Udoc_id586b46d7-b6ef-47b5-bab0-4d3213d5768c#/0Udoc_id586b46d7-b6ef-47b5-bab0-4d3213d5768c#0Udoc_id586b46d7-b6ef-47b5-bab0-4d3213d5768c#0Udoc_id5836b55e-5533-4ee4-b8bf-0002a88a61feH0Udoc_id5836b55e-5533-4ee4-b8bf-0002a88a61feG0Udoc_id5836b55e-5533-4ee4-b8bf-0002a88a61feG0Udoc_id572b1c0b-b357-4ad2-94ba-1779fd06ceab*0Udoc_id572b1c0b-b357-4ad2-94ba-1779fd06ceab*o0Udoc_id568c64dc-7340-4324-a014-5a10ced71917A0Udoc_id568c64dc-7340-4324-a014-5a10ced71917A0Udoc_id568c64dc-7340-4324-a014-5a10ced71917A0Udoc_id568c64dc-7340-4324-a014-5a10ced71917A0Udoc_id568c64dc-7340-4324-a014-5a10ced71917A0Udoc_id5684c14f-81ee-4dc7-8c7a-f48026eec564@0Udoc_id5684c14f-81ee-4dc7-8c7a-f48026eec564@0Udoc_id5684c14f-81ee-4dc7-8c7a-f48026eec564@0Udoc_id5684c14f-81ee-4dc7-8c7a-f48026eec564@0Udoc_id5684c14f-81ee-4dc7-8c7a-f48026eec564@0Udoc_id5684c14f-81ee-4dc7-8c7a-f48026eec564@x0Udoc_id56739ed9-954e-43e0-805d-7c15a3c6e8a850Udoc_id56739ed9-954e-43e0-805d-7c15a3c6e8a850Udoc_id56739ed9-954e-43e0-805d-7c15a3c6e8a850Udoc_id55ad4935-4aca-4f1a-9abd-401ff25366030Udoc_id55ad4935-4aca-4f1a-9abd-401ff25366030Udoc_id55ad4935-4aca-4f1a-9abd-401ff25366030Udoc_id54aa3741-e447-4933-8ce4-64a455a083f4+0Udoc_id54aa3741-e447-4933-8ce4-64a455a083f4+0Udoc_id54aa3741-e447-4933-8ce4-64a455a083f4*0Udoc_id54aa3741-e447-4933-8ce4-64a455a083f4*1Udoc_id576701e6-19b6-4923-873c-2a93c96ab143/doc_id5a353884-bf1b-4e44-b704-8f8beef9b1131Udoc_id576701e6-19b6-4923-873c-2a93c96ab1431Udoc_id576701e6-19b6-4923-873c-2a93c96ab1430Udoc_id5a353884-bf1b-4e44-b704-8f8beef9b113w0Udoc_id5a12d44d-f459-4596-8184-ad383c6322d9uP0Udoc_id5a12d44d-f459-4596-8184-ad383c6322d9uN0Udoc_id5a12d44d-f459-4596-8184-ad383c6322d9uI0Udoc_id5a12d44d-f459-4596-8184-ad383c6322d9uG0Udoc_id596f6d02-60bd-4c16-b3ba-28eb381582784?0Udoc_id596f6d02-60bd-4c16-b3ba-28eb381582784/0Udoc_id596f6d02-60bd-4c16-b3ba-28eb3815827840Udoc_id594a216a-858f-4b1a-b0e0-0b92eac0618aw0Udoc_id594a216a-858f-4b1a-b0e0-0b92eac0618aw0Udoc_id594a216a-858f-4b1a-b0e0-0b92eac0618aw0Udoc_id594a216a-858f-4b1a-b0e0-0b92eac0618aw0Udoc_id594a216a-858f-4b1a-b0e0-0b92eac0618aw}0Udoc_id594a216a-858f-4b1a-b0e0-0b92eac0618aw{0Udoc_id586a73fc-b099-41c8-90d3-d8b8a4950750w0Udoc_id5769224f-87e2-4165-aa3d-09ed82db0dd0u, ,  7 $ Mm  J] sGpZ! `4 1b  : 7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35185b15dc1-423f-4e5a-8c45-3355d26a80bd NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35184eb2420-e890-4cff-abf9-57e91570f7c0 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35185c48d20-b06d-42d9-b79b-2e5ae4e766f6 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35183c3a3f4-aac2-4ef9-83ca-32b3ad07fc6a ZNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35183421d34-6fa9-405f-96e2-081e1349fb94XNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35183383ee7-e6a2-4ade-9047-1834da58fa83NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35183230ce6-6380-4f1b-95e4-25d27bf5e904NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351831dfec8-b7d4-4cf2-a1f3-c308d7deb54cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35182c308b0-0bbe-49c2-942f-9022cce82b95NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35185315ba6-953e-42ea-b6bc-de9ae65bb10d VNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35183e140f6-007e-4bc2-b1e7-7324e311b074 7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35182cadd5f-4395-4027-988d-d20825e06fa6 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35184b2684d-3160-4ffe-ac1e-146758240c92NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35184e91c00-971e-42f6-ba83-ce632935d2dfnNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351859e73f3-8b05-44c7-88eb-d2a6d8a7ceee%NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518597a269-05b0-4806-a8a1-77092bb9eb3fQNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351857791cc-fd3a-44dc-861f-a84ca97fd525NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518560c2ae-3399-4e4f-8000-03249d6e8ca0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351853203a8-6e94-4936-b9d0-dea5ed910814uNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518530e82e-a107-4ef5-9841-b8be6dbd4e3a~NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351852beaa2-eb9a-42e2-b3a4-9f5c2c07cff6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351846738a3-9d3f-4d47-9c1b-a0cc2ac9d0d8aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35184628cbc-6a59-4a26-ab9f-4210c531b356NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35184358978-6c6a-4b92-bcb1-e00decc35d1eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351841a6eb4-aa8c-4fec-98db-d4391c30cf97 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351840614a1-534a-4df5-b7f7-b0555193585bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35183e07667-f982-4494-81aa-704f5d693616NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35182d5a353-93f3-4bd4-a25a-2ae29b931a72NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35182cb4da7-c2b3-48d7-bc94-fbe3bebdd2c8oNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35183967650-8758-4e0f-b175-8853b13505e4 DNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35184835bff-bb1c-4581-aa47-2ae02aa90c19 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35182ecfe93-439f-4c94-9897-821b56482f2f NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35184ab3d55-5756-4eef-b447-5707d7a39dc1 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35183beebd7-37c7-45ea-8ed3-178efa0efaad@NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35183ba813d-061c-4773-8d23-963597695f75NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351856952d9-43d6-42a3-b9c9-7874de7b4b77 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518479798c-7fda-473a-ab19-f79088ba15c1 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35183b48ec3-7395-4368-a330-4cc4529f4e91 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35183077bf1-367f-4b62-a328-65730705b62enNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35185a52121-1715-4569-aa10-1819bad737d9 c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351867c652b-7ef0-4bc0-b0e9-0d1a4193fd6bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351867500ca-8e47-46ff-9859-1d39abe7146bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351865b3d0d-4db1-4957-a8cc-0408b137b941NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518650ce7f-8d35-40be-9c52-36add548fb5bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351863ff51c-6e6b-44da-acdf-5b27f67c8752NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35185e99e4b-386d-44cf-b294-bf15da0c1cdbNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35183d02eb9-00e4-4cb7-9709-024771553d34 >NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518513469a-6fba-4eb4-95bf-ab2a11235e95 &NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35185cdca28-bb24-4889-bdaf-481d3164bbe6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35185a7ffd9-3326-4071-8fcd-e9acc7633275 ""V 0047 Nu8 :9 :5 "<a!bZcK%l:}xnnq&s3\BtAg m9j0 F1 ]282 |8.3 94 9 9.5 Ad:f6 > >!7 >  >G8 r >r9 @ ?=di:g6 "<3< cIh1i:Uq  htoF p>"rf0 S A(1 H 2 U M3 V Q4 Z 5 Z6 t7 ;9 )?7 "$3<B4>faT=> cNd;l*n~o2pD/è' "GYc<q>HuoZ0 +r1 /N2 5R3 9+4 ={6 f7 oY8 |s8 "= 3=g5G,cUeDi;lcnzs q r7sD^u2l c|tt>s0 ~r1 &2 <3 C4 J5 9i6 < 7 <A8 =f9 =9 "=j4=atce8lo<rEsV|t "èc* cVEl)@m?>0 =h2 ?=3 ?q4 @6 F 7 GX8 G+9 VD: "L1H g qjDx# =aI<([SC&/. %'9b1c;$~7'7z'.?`dc/%(&s.eQlzEfo/xhtDiR28U%}l]%6@nD)[EAX(S?jlo^P\p?L9- pCqQXwTyvsUS5V;_#Y5 dt6 u9M65av ]èqI*'v<55:e76f7oX; a4,. |%7!&Ib9mc42 - kF,oCqFn7.vl ]Z$u ^" 2ud5(<dRJB_GA8ye:qCi+fi3nu_ _t #gGPi $^g D\4SlQO <"m4[6,)`' i6Gn_an@$Y4o32pq!- $\FqHbNR+6v%Ai#(r+@s5rDJM 9&`3t1 /#1*H:SO&WFue^v~è 10['56> 7>F? 1922inLQ33++:M4~K35p4 w8z "6]a?xqw <nC>b1c2$1M(8&$# k~j =#t+ h@1d71eVr fQupkfk8Q#`gZO;.(&iP#lF 3m_1Ln^z ks PH_1(= /%\ io^Y C~p~ B &;q-J*  LBrW-s??b+_=;tV Uxu 4v+_è1^k" 36\.^(4),N65[P80~qa Hv"9 KPRa1fPsY # dk<vyH Z9K bF{=B<,n5>Z(6u%=-Qhf"wH;lR]!'0) ndzS^= x ;?V1K wm+o|@}Zi"Q'_ QC?b4k+ 4- [l0$>@6Imc1W#*L 0% ,jJ;A7 _v aA(K1Vo}>R>^z s@3/g;7m,95 -v 8lgc! 1ImkkL 0at0p(x0 -00HV RD1]1g]a}HMI8*`-K-K`"=([ :(n&f!l@nAD[D-wL pw/U1 T W 2F5 0 h Ve#71,;x=pN 9*K)r%@.$#*1f%9%p9-mJ +4T  c :32hMgDzLBil*t=Zb k<;d4Y{: r/5zTqU ]0VX09 jX %QM} Bp@p ) 8;yx  F  V3'2( Y\ 7<nBhE{1dtlFX$c<<<Tc ?                        ?$   & !  (F@#   9  4    (C % nt% 8 5bY2F0mH[   ^   q " NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35186d64234-29ec-4bfd-ae8d-ba752fbf41e1 MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35185db40d1-1371-4529-a853-7a4fad42d3fd NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351878972d8-de23-4e12-be2a-4e47d5b4330e~NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35185e99e4b-386d-44cf-b294-bf15da0c1cdbxNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35187f903c5-c561-42bb-b09b-8dbcb202e0bcNNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35187e8a7ca-0539-4c4b-982b-f40efb08e9b8-NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35187a10991-48de-4c36-a957-55eaafc3c7b0MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351879621d7-d604-4c43-b1b4-45d2e333caadNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351862d5a7b-0e5d-4b0a-a6ea-56b6ca0d86c7 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35187148f71-5a94-46e2-8cea-3ce965a80393NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35186c571d2-2c57-4ad4-a1cd-ee214c3e13b1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351863ff51c-6e6b-44da-acdf-5b27f67c8752NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35187533272-c2a4-4bd7-8e85-e0b65d167db49NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351874562a9-8a88-4577-8ed8-f6a594b28e19 AMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35187392f06-5e7e-438e-be4a-eb84ccc42325kNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351872e0f86-ed8d-4816-8d00-a9248d39b6ffbNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35186401d96-b9c8-411e-9729-fbaa18e43756 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351875d4bfe-9b59-42c1-b159-89c5e96353fc NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351878e62b5-e1ab-423a-b685-6b9d11804941 +NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351864307be-01bc-4356-ac82-9e57a62c9601 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35188d92a2c-72d8-4a71-bffe-a95975f3c734NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35188d2fe1d-be31-4ad0-a382-c141fba41390cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518899032a-8ba5-4090-855a-de878054c2beNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518896c73f-28d0-4296-aaa5-b5b58e842b8dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351884c20ad-0fd3-4210-9c9b-499aec75df55NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35188458cf4-f986-4376-a85c-5326cec4b7ab7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351882be483-657c-4d81-b4f3-75dac6f65436QNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518816048e-c795-43cb-8236-9b300aa63e25NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35186ba3513-e13d-4ba1-af79-49d2b3f2a681*c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518ae7e5e1-ae45-4eb7-9359-a89f9c15a3f7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518ae7b32a-471f-4cc0-a530-d0aa15b645c2NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518ad13a89-e881-4d57-8966-d792f169e816NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518a75e3f9-1f33-4de6-9a90-cbccd7276894NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518a28eedf-c849-4dae-b389-488036376069NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518a103a9f-e6c8-47ac-a6fb-406a2ff5edc8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518a0dabc8-e9b5-469b-a973-446120efc1cfNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35189dd2f45-fa5d-49b3-b654-907a20f810a3NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35189ceeb54-edcf-4b07-bcb4-9811d7669a13NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351898f024d-00da-434a-9a2b-c147cfa7ad8caNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351897b3bc5-2415-4978-ac3b-4fd7d8b5ed46KNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35189656217-60ff-4c11-a85b-2a8bf1cd78b5NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35186b8849f-c931-4a72-8b6a-e1d5d24107b9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518684c9f4-d713-476e-92c6-eed43350c02e ~NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351867c652b-7ef0-4bc0-b0e9-0d1a4193fd6bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351867500ca-8e47-46ff-9859-1d39abe7146bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35186727b2b-1c1d-4cef-8795-cc29e4ea8d02NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351865b3d0d-4db1-4957-a8cc-0408b137b941NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518650ce7f-8d35-40be-9c52-36add548fb5bNNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35186c48e9b-77ea-451d-b6e6-205de4e66dd3 Oc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35189aa4cd1-4952-4dce-952d-d197753e4d4b i z C ^ , y B &@'; i1e];! gURnGj&U2N3U &*oi6  :Kehm 8*=|Q30no! ";X)y$, F:W%I>8$M V  } @  T6 8Pm4 M`F9^ Ei % 3xd#,-[B3>U %doc_id1e14dee1-5083-46e7-ab5d-50a2e3013741.=K %sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3<U $doc_id1e14dee1-5083-46e7-ab5d-50a2e3013741.;K $sourceColloqui con se stesso_utf8.txtg:+) $chroma:documentparte, non ami ancora dal profondo del cuore gli uomini: ancora non ti dà una gioia piena far loro del bene, ma continui a farlo semplicemente come dovere, non ancora convinto di fare del bene a te stesso.+9+1 #chroma:documentQuali sono le membra del corpo negli organismi unitari, così sono gli esseri razionali nelle realtà che presentano distinzioni individuali, costituiti pur sempre per collaborare tutti insieme. Comprenderai ancor più il senso di ciò, se dirai spesso a te stesso: "Io sono un membro del sistema costituito dagli esseri razionali". Se invece dirai di esserne una parte, non ami ancora dal profondo del38U #doc_id1e14dee1-5083-46e7-ab5d-50a2e3013741.7K #sourceColloqui con se stesso_utf8.txtS6+ "chroma:document10 Tutto ciò che è materiale dilegua rapidamente nella sostanza universale, ogni causa è rapidamente riassorbita nella ragione universale, e di ogni cosa il ricordo è rapidamente sepolto nell'eternità. 11 Per l'animale razione la stessa azione è secondo natura e secondo ragione. 12 Dritto, o raddrizzato. 1335U "doc_id1e14dee1-5083-46e7-ab5d-50a2e3013741.4K "sourceColloqui con se stesso_utf8.txt73+I !chroma:documentpensanti, e una sola verità, se è vero che c'è una sola perfezione, quella di tutti gli animali della stessa specie e che partecipano della stessa ragione.32U !doc_id1e14dee1-5083-46e7-ab5d-50a2e3013741.1K !sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.0+7 chroma:documentTutte le cose sono intrecciate le une alle altre, questa connessione è sacra e nessuna è, in certo qual modo, estranea all'altra: tutte infatti sono coordinate e dispiegano lo stesso ordine cosmico. Ché c'è un solo cosmo, costituito da tutte le cose, un solo dio che le pervade, una sola sostanza e una sola legge, principio razionale comune a tutti gli esseri pensanti, e una sola verità, se è vero./K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3.U doc_id1e14dee1-5083-46e7-ab5d-50a2e30137413-U doc_id1e14dee1-5083-46e7-ab5d-50a2e3013741.,+7 chroma:document8 Non ti turbi il futuro, ché vi arriverai, se dovrai arrivarvi, portandoti dietro quella stessa ragione della quale ora ti servi per il presente. 9.+K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.*K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.)+7 chroma:document8 Non ti turbi il futuro, ché vi arriverai, se dovrai arrivarvi, portandoti dietro quella stessa ragione della quale ora ti servi per il presente. 93(U doc_idde7fb7df-5d66-437b-baad-226aaad0d8953'U doc_idde7fb7df-5d66-437b-baad-226aaad0d895.&K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt%+ chroma:document6 Quanti, famosissimi un tempo, sono stati già consegnati all'oblio e quanti, che li celebrarono, sono anch'essi scomparsi! 7 Non vergognarti di essere aiutato, ché si tratta di compiere il tuo dovere, come un soldato nell'assalto alle mura. Che cos'è mai dunque, se tu, zoppicando, non potessi da solo salire sui parapetti, ma ti fosse possibile farlo con l'aiuto di un altro? 8.$K sourceColloqui con se stesso_utf8.txta#+ chroma:documentdirettivo, fare ciò che è opportuno e utile alla comunità. Ché, qualunque cosa io faccia da me stesso o con l'aiuto di un altro, deve tendere solo a ciò che è utile e conveniente alla comunità.3"U doc_idde7fb7df-5d66-437b-baad-226aaad0d895.!K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt W 3 ~ EVRЀ(0 70g1iD2j3j"4k`5kglilagnekcquktujè j "pe~s\Q a \h%~UZ}!Pb^K c^tH=gkzil+l\p3s 7]p+Vn\V:9.qs^>bGv^ zkbe\hv $}p$i]%riica_P5ee Vh\M`Dx6v2 1#"-% > vT 3 "! ) X?8Pi9# 78Uu9Q5vNf? '<T+i(  Y$$I*,m._> _q2'} * $> +xz;e^$" r6++H[^D 9 +\n%bac2W^)H n#((@ M] Jn U$lne1+{H zyYXo>"T-O.W*4/SS4[Go* _o< Khd18 h%?M37N5;S[}%U hWG5k*#nz'R:G.Usi1l ( .OhN "t ^IO.+ d?A u &4 !^t?lk5o&\rnr1)R Rk~C <XJ75ue& m#n,oE"Kc'!usl'L,6 O \,a21#BKizJG3fe )GQA+>DCGC%^p!INh o!2--K:,)p# l7X!j`yav$)GtdP epR"OT;O$+1= `N#c Qle>t\[1r 6 R  =z  O[  6 6iP q<V^E9I#hQh1r;Z)$3)])8)SOUDe%8iJZ4L ^z=0)l# +8#M,ADSB%3c P"D/C8; $e> 1FMO-,~ w+l4X_Wky"~vtvV[c ? @I&$ 17"+ ^YE2d,q;7< N!:]QQy1v} \",$6^ T )x57a7# $C1B<82;# 9!tm3$m07ZV 3 C 1C c$c)EI LO <Kz1 +2w7 Wak!)122 @54F3IJ? 8 r>/^=Lv`VExCx 6G_u #\ e`B:M7;8TH^@5;|+VU z-eh:F8A #).]Nbe0c'8s Xu 3KO9 w J'. _O$B/hnyp=%&K- '( D.053$Lz=)`OUSHB(Qe6o.? ON\8Q)1+A +<;4M_5#6& 0SM-J6 @(% Z8 AI>d 3dHY7*Bgg6WE/ | ,K|?O h-Wl5 rpiM09b( [ - ( #(')65N/${ e3KT'N5 ,P/F!9 U 7S>@9{\wlA!o1 K B p (<@y`1,!H`G :8G > %JkTL }z;C3 + 'ZU%oc  W$jB;rGh Z)d 8%u C-96$ .Q:  S77VL )  i=""!Zv,uds A8U 9q9P <\ b0p +% v>p XZ d0 \{ 9 #& muCi $xQujv0ETl_[!N PHuMMmzD [W " gGL$\Q [ bj%* Z.P:3o: q8YKYKNuG ]!Kb# 1(x3oBuI {|=<~h 8#%' cj - [ 0kE2 X   L 9 4& u \H obnNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b96121d0-c6e1-45be-85d3-c50738d718fb HNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b60bcd75-ea15-49a6-bdd7-1df070a649b4ONUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b70263c9-e38b-4d4d-ac17-391475842268NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b892d747-3db9-45ae-98d2-92181a0f85d0VMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b8732b91-b128-494a-92f5-33ab2ecc7062SNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b8627253-2bce-4e23-a645-59555d3f745d.NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b72ec6de-2f56-42ae-bfb0-1ff688dc9c63NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b65dddbb-762c-4701-8339-a98da985ac9c]NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b64df5cf-fea4-4feb-8525-4c23bee3aea9~NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b7c4ab2b-26c6-498a-9070-7c1ab49a54baNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b80c91b3-03b0-43d1-950d-d63982e09182NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ba511b8e-b230-4fea-aceb-e2ae87c1efaerNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b77caa18-795b-4824-9c10-3a8fff127d25NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b670bf02-e10a-4489-a276-3bb9d22b049cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b7e4552d-84a7-4cf1-bfd8-2afa7266b726NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b7aa7e6b-af53-4e29-8e2c-a7db68a177d1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b79cdd76-4d8f-4065-82c8-9ddbd5fcbeda" c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bc3723cd-c437-4497-891c-9ab670af8f81=NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bc338ca0-bd0e-41b1-9f38-51f8b9e66344NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bbe623db-fd02-456d-b181-bd0f82748c6b ZNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b773295c-2c7a-47c2-8c3c-46637d2453b9 VNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b6e3028e-29d3-42c0-b6da-66a056383f78 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b699a53e-96d6-4a10-9b38-50dcd5592bfcuNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b67e0c6b-4379-4e5a-86e7-e2262311ed27NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ba5dd40b-475d-47ed-b54b-fcde33111896NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b9f0e376-2f25-4f36-877f-b41f867f6d7bEMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b9c4c510-d1c7-4e8a-b268-e659baad162e:NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b9494c1c-5ba5-498c-bee5-83eb4773a7a5 MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b93db54f-2000-4248-949b-f661de3c1c3c3NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b92a26fc-fe23-4117-b644-177ad3a6b98f,NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b91b52e7-ca7a-4f38-8a91-47ba24eef868 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b8b4f57d-03bb-4302-bf4b-cb54921e1838NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ba2ec96c-25a7-4ca8-afcf-3d712fd9bc48t Oc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bb789b3a-fcfe-4071-a595-2dcdbdc66a76aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b8b4e64d-7b76-4678-a6ba-7c3c608eff6b|NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b9ef7749-40f0-4809-b613-f71f3c14d4e3WNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b7cec4f1-c370-43f2-a296-3e2e8f072463NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b7c2ba5a-4c31-47f2-8f1b-a879d155ee4dINUNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b89769e4-aad5-4508-8b09-ecf6e6c5afa9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b966064e-aa7d-49d0-895e-f18df89d8425NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b7e5cb1f-4ffb-4a4c-9a22-157f9912d177NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b9170456-a5c4-4870-a8f5-03543d78e9a6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b9d1aa76-8c8b-44e3-a5d4-5a3066c7507dOc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bbb339c6-6351-4d75-9d6a-f9c27e1cc15aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b9584464-7bfa-470f-a41b-0ad4a77153adkNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b9c36382-e131-494d-a239-1fdb2fba827f NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b792ed48-ac6e-4b2e-aeec-7d960f27ab45 {NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b6bd6b32-e745-4f32-9756-b7742a55f2a4 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ba522ce9-8f6c-40b7-b1a4-9752b03287f0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b6a75efe-fb0d-4a21-abc5-5946779e8879  cm = N*c:VT؀,0 4 +chroma:documentlettuccio e di una pelle d’animale come coperta è un esempio. 12 Rustico: si tratta di Quinto Giunio Rustico, caro amico dell’imperatore, che ricoprì per due volte la carica di console e fu praefectus urbi e seguace della dottrina stoica. 13 Sinuessa: città a +ochroma:documentle scopri, ripetendo così per ciascuna: questo pensiero non è necessario; questo provoca la dissoluzione della comuni- tà; questo pensiero, che stai per esprimere, non proviene da te, e dire ciò che non proviene da te devi ritenerla la cosa più assurda. La quarta, per la quale devi rimprovera- re te stesso, è che la tua parte più divina è vinta e prostratanb#chroma:documentle sue qualità si leggono negli occhi, che risultano, così, trasparenti.m\+qchroma:documentle cose stesse e le penetrano, sicché è possibile vedere quali effettivamente esse sono, così si deve fare per l’intera vita e, se le cose siano immaginate come assai degne di esser credute, denudarle, scorgerne la miseria e spogliarle del manto favoloso da cui sono nobilitate. La vanità è infatti terribile ingannatrice e, quando più credi di applicarti aS a+#chroma:documentle sue qualità si leggono negli occhi, che risultano, così, trasparenti.0v+Mchroma:documentle stagioni della vita, così è anche lo stesso dissolversi. È dunque dell’uomo dotato di ragionevolezza non assu- mere verso la morte atteggiamenti né grossolani, né con- flittuali, né arroganti, ma attenderla come uno dei tanti processi naturali» (IX, 3). Perché, come si legge in un altro passo: «Sei venuto al mondo come parte. Scompa-lp +!chroma:document35 Libro i mocratico, retto secondo i princìpi dell’uguaglianza e della libertà di parola, e una monarchia che rispettasse soprat- tutto la libertà dei sudditi. Ancora da lui la costanza e la tenacia nel culto della filosofia; il fare del bene, la grande generosità, l’ottimismo; la fiducia nell’affetto degli amici, l’aperta riprovazione di quanti lo meritassero e il fatto che?̓ +!chroma:document35 Libro i mocratico, retto secondo i princìpi dell’uguaglianza e della libertà di parola, e una monarchia che rispettasse soprat- tutto la libertà dei sudditi. Ancora da lui la costanza e la tenacia nel culto della filosofia; il fare del bene, la grande generosità, l’ottimismo; la fiducia nell’affetto degli amici, l’aperta riprovazione di quanti lo meritassero e il fatto che]+chroma:document35 "Colui che ha un intelletto grandioso e contempla tutto il tempo e tutta la sostanza, credi tu che a costui la vita umana sembri essere granché?" "Impossibile" rispose. "Quindi anche la morte un simile uomo riterrà cosa non terribile?" "Nient'affatto terribile." 86 36 "È del re fare il bene e averne cattiva fama." 87 37{+chroma:document35E+chroma:document35|L+ychroma:document34 Sulla gloria: considera le loro opinioni, quali esse siano, che cosa fuggano, che cosa inseguano. Considera inoltre che come le dune, sovrapponendosi le une sulle altre, nascondono quelle precedenti, così nella vita gli eventi precedenti sono rapidissimamente nascosti da quelli che vi si sovrappongono. 35{8+Ochroma:document34 Epitteto diceva che chi bacia il suo bambino, così deve pensare: "Forse domani morirai". "Ma questo è di cattivo augurio." "Tutt'altro che di cattivo augurio, solo espressione di un fatto naturale. Altrimenti sarebbe anche di cattivo augurio dire che si sono mietute le spighe."143 35I 0chroma:document34:+chroma:document347 +uchroma:document34 Puoi sempre vivere felice, se è vero che puoi anche seguire la retta via, se è vero che puoi pensare e agire con metodo. Queste due cose hanno in comune l'anima divina e quella dell'uomo e di ogni animale razionale: non lasciarsi ostacolare da altri e riporre il bene nella disposizione alla giustizia e nella sua attuazione, e con ciò far finire ogni desiderio. 35y+ chroma:document34 Che princìpi direttivi hanno costoro, per quali fini si sono adoperati, per quali ragioni amano e onorano! Abituati a vedere nude le loro misere anime. Quanta presunzione, quando credono di nuocere con il loro biasimo o di giovare con le loro lodi! 35}Dchroma:document34 COLLOQUI CON SÉ STESSO 12 Da Alessandro, il platonico,19 il non affermare spesso e senza necessità, parlando a qualcuno o scrivendolo in una lettera, di non aver tempo libero, ed evitare in questo modo continuamente i doveri che discendono dalle relazioni con quanti vivono con noi, col pretesY+chroma:document34 principio direttivo: il principio direttivo, o egemonico, è, nella filosofia stoica, la ragione in quanto guida e controllo degli istinti, dei dati sensoriali e dei processi cognitivi. È un frammento di divino negli uomini. La tripartizione in carne, soffio vitale e principio direttivo è forse ripresa da Posidonio.s=+[chroma:document35 L’occhio sano deve vedere tutto ciò che è visibile e non dire: «Voglio vedere solo il verde», ché questo è proprio di chi ha gli occhi malati. L’orecchio e il naso sani devono es- 7 «Foglie… uomini»: Iliade, VI, 147, 149. 8 «sopraggiungono a primavera»: Iliade, VI, 148.j=+[chroma:document35 L’occhio sano deve vedere tutto ciò che è visibile e non dire: «Voglio vedere solo il verde», ché questo è proprio di chi ha gli occhi malati. L’orecchio e il naso sani devono es- 7 «Foglie… uomini»: Iliade, VI, 147, 149. 8 «sopraggiungono a primavera»: Iliade, VI, 148..@ 2bu& 9 L _   r # 6I\ o 3FY l0glilagnekcqukNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513ca9d0f9-fbb7-4e6c-a6ec-7fc4d307b166NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513c9cb114-bd46-4ce9-a55c-e4e1b1ea1c3d cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513c92736a-7ff6-4bf8-a2a0-e2d53ed028f9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513b424512-e77e-4686-b438-551b39350ba2 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35139826634-8c24-4be4-89c0-db9ce841bf6a NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35139eb15a1-d169-48b6-ba25-7342cdb3f16a WNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513c413026-a8a4-4c8c-9c5e-043a0eb302cb4NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513c3f7b76-cddb-484d-b370-d25c0b013d19NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513b9cdeee-4592-4011-8590-4c462c753ce2qNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513b9aba32-2cfa-4c9e-8cbc-04f83599b818NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513b920073-8b7f-492e-b28c-e70f1c6cdb66NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513b829b74-9033-4155-8c12-bb47118add18NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513b76844d-8d56-488a-a7dd-3ddf77be5437NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513b74fd71-17ba-4c30-834b-e0656febd113 FNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513b68b2ea-b0fd-43d8-bbc0-bb6c31de8785NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513b5798eb-35d6-4c8d-bf1d-46b1da8bdd87 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513b4b126e-b6d9-4aed-9e70-1c2a9de84204NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513b24f2ad-143f-4be4-8146-c5e5638a27a7SNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513af87daa-dbef-4106-a221-6b0f95f7f682 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513ac925d1-597a-49fc-8d47-e9925e78626c KNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513ac61de9-a369-46f7-90fa-851b7a644d1e%NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513ac5c8b6-5261-4e6a-b014-c20580aa66e9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513aaea818-77da-4f4f-9cf3-5aa007352491NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513a9454f2-662c-44bd-bade-e7e02bc47462INUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513a8b134e-054c-4817-bb4e-4f47c8e9f0aeNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513a63c1aa-51a8-4be3-b433-61d708136ba2NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513a480c11-d80b-4c73-8357-e545001d6d51/NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513a3149d8-2305-4173-8280-efd2d5a6cb8fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513a1c4c36-5e57-4e97-b0d3-b4e4e2f4cf01QNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513a11ff4b-2ac7-4cc1-997e-c5482da44380^NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513a038497-8eb1-4632-8066-34876ad756d1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513a0008a3-a22b-4b81-b7df-713631e0856f}NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35139ebd99c-77d0-4b49-8607-e91bff92dc3e{NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35139cfd962-c0fb-4e83-bce0-bed38588b415NNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35139a78a8f-dfa2-4ec5-ac5a-63bfa5e89e70BNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351397a8476-dd90-4a4b-badd-2dbc92bf885dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513940e319-793d-4daf-99f0-a1170c3a9d45NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351392c4c80-7ead-4371-aa44-3196e428e4ed NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351391c5e13-b283-493c-97aa-5ef22fdf3f85NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351390b02ea-2631-4f13-8ead-4ae7974d0655NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35139092cc5-2147-42e5-a64b-81d7cb1666cdNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35138e49336-2a33-403f-b661-b7aa7f509e46NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35138c1d84d-ad4a-4c29-9a89-084719ea4ac5mNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351389ac53f-ec5e-48d4-91f9-219d3f6d1cddUNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513891bb41-1d83-4a94-a937-006bca5a763aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351385d88fa-d18d-412b-a0f3-0ac873125e9bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513855dd27-ddb6-4242-976d-8638de6021d2NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351384c6522-fea1-4274-a155-8836ab91aae3NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513843b21b-c4dd-49bb-8c1f-9ab26426a1a5|NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35138271594-3fd6-4cef-9e28-f41917864589U  0&+-chroma:documentDegli animali non dotati di ragione, e, in generale, delle cose e degli oggetti serviti liberamente e a testa alta, come chi è dotato di ragione ha da fare con ciò che di ragione dotato non è; degli uomini, invece, poiché sono dotati di ragione, serviti quale compartecipe della comune natura sociale. In ogni caso invoca gli dèi. E non pensare per quanto tempo ancora farai queste cose, perchéz` +&+-chroma:documentAsia ed Europa: a+echroma:documentCatone, stoico anticesariano, si uccise a Utica nel 46 a.C. per non venir meno ai propri valori repubblicani; Dione, amico di Platone, fu oppositore della ti- rannide di Dionisio di Siracusa; Marco Giunio Bruto guidò la congiura contro Giulio Cesare e si suicidò a Filippi nel 42 a.C. 24 Massimo: Claudio Massimo, filosofo stoico e maestro di Marco Aurelio.@ +schroma:document81 Libro iv 50 Un aiuto dozzinale, sì, ma comunque efficace per disprez- zare la morte è il ripensare a coloro che sono rimasti tena- cemente attaccati alla vita. Quale il loro vantaggio rispetto a chi è morto prematuramente? Giacciono, certo, ormai Cediciano, Fabio, Giuliano, Lepido16 o altri simili, che hanno accompagnato molti alla tomba e, alla loro volta, vi r+_chroma:document57 Libro iii 7 Non tenere mai in conto come cosa utile per te stesso ciò che ti costringerà un giorno a violare la fede, abbando- nare il contegno, odiare, sospettare, maledire, simulare, desiderare qualcosa che muri e tende dovrebbero copri- re. Chi ha infatti scelto la sua mente e il suo demone, e il culto dovuto alla potenza di questo, non fa scenate,pe+chroma:document41 LIBRO II Fra i Quadi, sul Granua 1 1 Dal mattino comincia a dire a te stesso: mi capiterà d’incontrare un curioso, un ingrato, un prepotente, un imbroglione, un invidioso, un asociale. Tutti questi vizi derivano dalla loro ignoranza del bene e del male. Ma io, che ho osservato che la natura del bene è bella, e quel- la del male brutta, e che la stessa natura di chi sbagliaB o+?chroma:document26 Hai sopportato travagli infiniti per non esserti contentato del tuo principio direttivo, che fa quel genere di cose per le quali è stato costituito. Ma basti. 27 Quando altri ti biasima o ti odia, o quando la gente met- te in giro dicerie sul tuo conto, accostati alle loro misere anime, penetravi dentro e vedi che razza di uomini sono.dN+chroma:document202 COLLOQUI CON SÉ STESSO 2 Non terrai in nessun conto un bel canto, una danza, un pancrazio,1 se scomporrai l’armonia della voce in ciascuna delle sue note e per ciascuna ti chiederai se essa è quella che ti conquista, ché ne sarai turbato; lo stesso vale anche per la danza, se ne scomponi ogni movimento e passo, lo stesso per il pancrazio. Insomma, eccezion fatta per la vir-/pK+wchroma:document18 Primo: devo considerare in che relazione sono io con loro; che siamo nati gli uni per gli altri e che, per un altro verso, io sono nato per proteggerli, come l’ariete proteg-0=#+'chroma:document150 COLLOQUI CON SÉ STESSO 22 ApplQ#+'chroma:document150 COLLOQUI CON SÉ STESSO 22 Applicati all’oggetto o all’azione, o alla convinzione, o al significato. Giustamente soffri così: preferisci essere un uomo perbene domani, piuttosto che esserlo oggi. 23 Faccio qualcosa? Lo faccio riferendolo al bene dell’uma- nità. Mi succede qualcosa? Lo accetto riferendolo agli dèi e alla fonte da cui la connessione di tutti gli eventi deriva. 24^ZCq+Achroma:document121 26 aprile: nasce a Roma dai genitori di rango patrizio Marco Annio Vero e Domizia Lucilla. Viaggio di Adriano (117-138) nelle province: nel 122 inizia a costruire il Vallo in Britannia. 127-133 127: entra nell'ordine equestre. 133: muore il padre. 130: muore il filosofo stoico Epitteto (nato nel 50 ca.). 135-138 135: prende la toga virile.  4: [ _4s |+chroma:document34 COLLOQUI CON SÉ STESSO 12 Da Alessandro, il platonico,19 il non affermare spesso e senza necessità, parlando a qualcuno o scrivendolo in una lettera, di non aver tempo libero, ed evitare in questo modo continuamente i doveri che discendono dalle relazioni con quanti vivono con noi, col pretesto degli affari urgenti. 13 Da Catulo20 il non trascurare un amico che ci rimproveri?v,+9chroma:document32 Sulla morte: o dispersione, nel caso di un conglomerato di atomi, o, nel caso di un'unità, estinzione o trasmigrazione. 33 Sul dolore: se è insopportabile ti ammazza, se perdura è sopportabile. La mente conserva la sua tranquillità se si raccoglie in sé stessa, e il principio direttivo non è divenuto peggiore. Le parti danneggiate dal dolore, dimostrino, se possono, l'entità di tale danno. 34{}|q+Cchroma:document44 Concediti questo tempo presente! Quelli che piuttosto inseguono la fama presso i posteri non te@G+ochroma:document4 Dal mio bisnonno6 il non aver frequentato scuole pubbliche, l'essermi avvalso di buoni precettori domestici e aver capito che per tali occorrenze non si deve badare a spese. 5ui +!chroma:document38 COLLOQUI CON SÉ STESSO colori delle vesti, della bellezza degli schiavi. La toga di Lorio … dalla villa che era sotto … e la maggior parte di ciò che era a Lanuvio …26 Come si comportò con l’esattore che a Tuscolo lo pregava … e ogni comportamento simile. In nessuna situazione scortese o inesorabile o violento, né tale che qualcuno avrebbe potuto dire: «Mi ha fatto su-@bj+5chroma:document35 Non vedi come gli artigiani si adattano fino a un certo punto ai profani, ma si attengono pur sempre ai princìpi della loro arte e non sopportano di allontanarsene? Non è strano se l'architetto e il medico rispetteranno i princìpi della propria arte più di quanto l'uomo rispetti quello suo proprio, che ha in comune con gli dèi? 36z<+Ychroma:document4 Se sbaglia, ammaestralo con benevolenza e fagli vedere l'errore. Se non ci riesci, incolpa te stesso, o neppure te stesso. 5 Qualsiasi cosa ti succeda, questa è stata fin dall'eternità prestabilita per te e l'intreccio delle + chroma:document40 COLLOQUI CON SÉ STESSO lungo in questo genere di vita; il non aver toccato né Be- nedetta né Teodoto,30 ma anche in seguito, caduto vitti- ma della passione amorosa, l’esserne guarito; pur adirato spesso con Rustico, il non esser mai andato così oltre da dovermene poi pentire; l’aver, mia madre, pur destinata a morire giovane, abitato tuttavia con me nei suoi ultimi ]+chroma:document37 Chi ha visto le cose presenti, ha visto tutto quanto è stato fin dall'eternità e quanto sarà per l'eternità infinita. Tutte le cose sono infatti di uno stesso genere e di una stessa specie. 38zv+Mchroma:document31 Quando vedi Satirione, Eutiche o Imene, immagina di vedere un socratico; quando vedi Eutichione o Silvano, un Eufrate; quando vedi Tropeoforo, un Alcifrone; quando vedi Severo, un Critone o un Senofonte.125 Quando passi a +mchroma:document3 Giudicati degno di ogni parola e azione secondo natura, e non ti convinca il biasimo o il chiacchiericcio che ti proven- ga conseguentemente da qualcuno, ma, se è bene aver fatto o detto qualcosa, non reputartene indegno. Quelli hanno il proprio principio direttivo e si affidano al proprio impulso; tu non badarci, ma tira dritto seguendo la natura, quella tuaM΂M+ychroma:document28 Socrate... indulgono: per questi aspetti, si vedano: Platone, Simposio, 219a e seguenti; Senofonte, Memorabili, I, 3, 14. 29 una buona sorella: Annia Cornificia Faustina. 30 un fratello: Lucio Aurelio Vero, fratello adottivo di Marco Aurelio, che affiancò l'imperatore dal 161 al 169, anno della sua morte.k@+achroma:document27 Tre relazioni: la prima con ciò che ti circonda, la seconda con la causa divina, in virtù della quale succede tutto a tutti, la terza con gli uomini con cui vivi. 28| !!W2mh<1> }!.].  o/A   i# ^ .9 =@ q6YY(0auco>d2f}Bg9R rU4sHk.FCIC'#P+HT$Qt t659va:1YR+C&x17rqEV< eHeDg(U@2 Z 2+2`?rT3 $X)+ (7/V%ik v OVa @-j# %%I -`N( r%?zi2cNtf_B_)D5|,!.e#vU s ?_f8@@D cO:|1Sr,,2IR 9(% ]%Q}* !E lt:!A;!D 3:]b/H^Pr^Y su%1B0bK\^105zq7J^  (& !ba ZCnw;bDAdccudc3pmgtX2g<WI1& m_)IbN^/ZnAr13 "6 e/:'axs}<o#)(A3Ko VotM90)~vkpbaA<(\B:eRPhD7"<"  PS{h%?B1O 'r lH%12 ZWiH'4(` 4m&0 OP4Y $~ `WfF?Olb"bo Ur *e RQiE7$= Pi&?C1P (s !&1B[X.Id~#?!fl/=#X!i!Vn1+ {zZYp#.OX*40SS5\Gp `p   ie 29&@M48O5<T\~&  iWE H5k+$o{a(c;H/VtrR*7 ? $)w T{(w \%m s22ILvfUai B&O5  )WQB,GaFOO 5Ja 5m&0 PQp  Z $ aXgG?OePeoNlDClF` O 0 r#$R 3%#e4)8[Sb%4 2.EC=J Y 51MV=bXeK (MFl 5MAnb)LbQoZvrj~dgs1m ) /Pi 8 #u _ P 3 /+Me@t '4  _2t?M];= 7|s,lU G[1 nC *czf2) lak6i>R$#;A'o 6!0P!,hP.O?nfc&]rolUC#@n Vr*&c4 D2?|. h-raMDl 2K*;z=b/ [ $6e1 Sl C +Y&+$8i1W*8 tQo68'UFG .P6uFSuf/g=#iHnDWof& n#o,pE"L sg6ìtY2c'è"v#'Pm'M-7 P ],a 4L , \&I.(`uA] mP .%=1&W6,6%a%0;9#!.r76E;KocZ*0qpd4v$ab K4f3fi] Lc *g/"i>'SlJ{E{ v6;'Yk!rH3>mm>L 7RkWmkn_ G;C(#3!#qR 82f-@p526RH*?"J 7-!%zb% ueP <aN$Rr2ROstiZ!"D=w DP Us,~/8a!q %+t>@ Y _(8 --L8e:I1_"22ouHj.ECHC&"O*HS#Pvp*B]q_U!.UzQ kca4uX `6 2eh"_}+KHbEne1 ,H SV 48  d9Rq V`n& P RGJ*q,-#g4& ATJ C #%?h4KY*`f *,nG G"+E<  %$ iH%FT g#N 0,rL ^t =@V:4 oHI)B C&14"xd %` HT]bW P|quc  0=o1&#<<  d> O p= U RmA  "2,!  # +d 28#8ID K0 <Bk ""V0 k.u89E<Z  X^( Fv X,I  19&= -,j* UHNv0aor?PpakS/K)5"/& vISepy'13wJC3 ? @i53 4!TI+@&RC*K{cfPm(6P = ybN%l~bo:Bp1 q >1v A ~ ~kcS>> jk,(uE YW0 P; r&W*r p3O/V3'$ ]a2BBW  -/> ( If t NpaF:E=#- /NhbDyc>%S^6 <3d1*00952 O7DQ4P  I Ye1)N w? iM[?A 8uN*y ev;[B,6.>K;W\sv<"CkpQ%fu"2hr4oB5LsH!Xfz{/}v4m Z3 2MEa1/r?U+9e>/Ru2B0 yl  cw1&"3x062 Q$XPEO{81_4Uh6 VYo!/V D .##'{9  U]Q B  r9ZK8Ur5=uh##<ks;82 U/_~#x j!f bE"!-x 4 Cz1 NJt14 !*jNr,(7$}q=01 !BDV!6t> 7   f  l{ip  }kg}A tN4 sv==àICG0NL^@QgY`sc1m.@G,*~N<}|@ ;cQaGo Qb`J{|G\0 , `Q|0\5:bc  et"fB5C9UJ>/Mb$14*si9'*Q&LAoV*6$.(wm~eDNn oo[9b%r &+p2#:Q,y =Bs1X\sMTzW9&g C!aEhTt ?>a/+~+U|T,GL.C V1OVk O dO ! t*M) U Uai 74 Wv $tLvk l#4Yp#*"B U&Lp 7pta;W f #`='or%`Q T@Qppf4I !  HC2eJ[!r_i=>,  M >|q3A6"g{C[N ; FChoSi79r  Q _5p g  { Wu5($O,{O-  #ZR- i{bSt87  zNY)be N '  )co1D x(!N&|qX.m%%K01z3- rXZ ) t.Kf "   `f 0%(q $ 9- ydJz x Ym^3$gp-$:95[{OKPth#y\3\ 8$6&s,&. >JB2 f7_`</w_z3* Y9 sp DA *5W2d}]ZM4NVh4Ra9R+A.h?--MfhVL3ei '+ &V.@B (i ? ?9&1s ^|i>IN4#! , lb )[)\yR {:9Pj*}) 72 h rQbVyu4p Spg " ,5{9=wEF EM3'%}\ _- + Ck ,L -l8qxm5?,aC 3 (/c@fhO< !!W2Bb%Q u, 2R+)PU>lI%= " Qj8]#Z?:ssM0AS0;uu-9$5!DT x7*If^@,:0alg @o =&i5I  0M y3Z\T G:\'!dc.Y;!-2$haSO  z@Z<vz6Eo!2^ S6>c i 1|ZgP N l1M-#;M}f(Sv67Jv 66|"-J!E0 |3KhL( G)rDxf 6o0QQ \ ;_ 35O"cS1$??'~3F( ;wh8 X[Y0tyt . 7&4& ,H$G a(+bX;V4 . `|. R,p 3^1+gmbF&XZ$xIqo;:Xh b/MDpf|X3s2SjSY= Rh *t4zCdjA| >XRgGn< ?]U=t*@vL^* 7~)S   Bqpy!YfG {'j&1<p b &A [A4:<F/d~-'?<|d-Ra y2FU#sK(Y|?$ N/ Hj uJ*}2"pl){ D uvG2OA"->+7,hRz^')wlfma7 / *I v X z; bFM "`)J*n 0)O_O@e;  4Q!r*.L]I x &Iqtx #*-EcGA7  o mx{ t"_>P4| eO  q z ,6P\0ZQ,q #U-z#S!63i>6 \ 6w4u D"]u m9yZ l0A# +A 4,u "#o9E[$$7\fR8-2# !\bxE0:C\&7 !! pk8S<ACuGn 2&z.'-g%&QP4UaG# % K{ DBc1@  <C4}sB'x !"+g C]> Vu 6 v gEQ}`cwR jp3vq'(X2){?U-iF*l+b;p4w B'|iB03 g" iP+,iFT-|QW)T>Uq@6S!od1d *ub! 1N 8 9*6;>Y[";>hBy. mfV WR@WTey /BU:GGP uoa#=_pA   $$S $-\U  h)l"D10 jPQ& +q 6  <;3!J+eqFpbsWSt2?V_fiiv 1=[ NNR+:{u43>!I+3]H/(a gma:KXIcY>C` 3)/!8I 9p$27va[2U=~5,$:.5%Kc2k z<PM q# [HP-g7WTFoKnx5< 2>EE/2)zHVPDS2 MDP*!B)"E2w-.^(*mR/khq !!W2]3%Cftl>~e !1tbHg $kfUZWfR )oEP#.  `2 <|~ 8IfVr- Z 4K;Lc0 :0a zofè1 M. SVc*a gS [ pUT S,BWW5  XZ! bR Kq" V,GF.L+EK7=y' Q" Bb-Wa&R r"JS, 2zii7& > b)XZX% Hc X=/W'#c 7f))TMw<r=^ RUDh);\)vM0G]o : 81v>+WH7y`oXKL&-#&-# x}fMRx d1] &=Ves]-J#?<S. k N'{%U %)IH-/$=: {(Im*>)aX`fv5ssKQgi?s75P8:. DZ#aE(&R7 - k4BK 7 X1 1N % {J8 F by\j=}J rW(/*x21fc q {F& N,) {"_Gl=c: ;#:&C 6 C.D WX u; 4+jpn-[ r h ;l y~4)3 ^2s 4? 8 1]>% 0C  +%P:#_7sB"28~pbbA''\ T &0 NO>$} _VeE?OiBLBku7q r2$~6 CT 7Z 3 D.&Xd B b(LoHb4 D2?{- g,ug5V"ca rc4tX LG UWB W_B%Mf5eW 1er_dgO MI /,qcFL ]+n *"\  aOf[U 9tmX $e4%+K"& iu Lg !S(W'$wO"x6FUibm U ZMLl(*z'@lL+0) +oF%9$0 0"7F*nY:]q *qLT )HN,EDrJuj~r Ld 9 D$  ?<Uw.9p -HaHc4lr>D?]"h&Ym$K']qndD(e@b&5fm 4gj gHn8=DMdoiM-OB] :9"PyT <<o4w*K:?3X;*r>_L<'fK#4Ku9G%1 l 1+e ,:Z9s+]E_ff7h2x  \!)8)( 4<:I x4ngaoU>e8g;@l7wQ =W$ D m 9I *.2 m, * .p Ne6* ,ki4b SH5IiNu#n0{ /  DVg6_[#l.D] :o$Dn9& wx;~u1 _ /UZ u_ddzUbPI c 4l7-~4u hf>!k"8%/ '3 2m8 ) n9(y.BA Y f0#)'0\ Mo}c 6rQ6si 1 R)3W& 9 f1Ey|3%AD 6 H  'kD%, .  IJ )9h(2"v H[w;:C)+fLNK4Mc%55M&i- C Hk%( K Uh"}4jO!&S,;Ec**2.~Q5Ba:`ob4(xs>(SuZ[=gpQ;l 1l}TdoLT# Qd-'ydf}rD$!*;N,x& 2 BgSNodvSja9|z }]LBx/(ExbR(^c1 F- + znG,CcZ3Y@ F'Qr  J0r4@ ?9md^|[a`.wne27N t p% *n.&` $(Az3 &.+3 : oi;" !X "cN 7* >.b t *lL>P ' Af `G12 O?2/ IlXa7  !'  r Z _ { Q rV0c2[GthJJ+ h5gct" O0fio(^ ErZ)sJ'&=tdla"X_e=4g; 'i7WF? =}oku I`-Edro 5Ut> ~3,>P-\-N3:?Icd y3 gN+V*@nri8u,VvHU`U_J/Non guardarti intorno cercando di capire gli altrui princìpi direttivi, ma guarda dritto là, dove ti guida la natura: quella universale, attraverso ciò che ti succede; quella tua personale, attraverso ciò che devi fare. E ciascuno deve fare ciò che è in accordo con la propria costituzione; e, mentre tutti gli altri esseri sono costituiti per quelli razionali, come anche in ogni altro caso gliBI 54 Ovunque e di continuo dipende da te col dovuto rispetto degli dèi contentarti di ciò che ti capiti in quel momento, comportarti con giustizia con gli uomini con cui ti capiti di vivere in quel momento e applicare tutto il tuo ingegno al pensiero del momento, perché non vi s'insinui niente di incomprensibile. 551Hg53 Quando un'opera può esser compiuta secondo la ragione comune a dèi e uomini, allora non c'è niente da temere. Quando infatti è possibile ottenere un vantaggio attraverso un'attività ben avviata e che procede in accordo con la nostra costituzione, allora non c'è da sospettare nessun danno. 54gGS51 E: "Con cibi, bevande e sortilegi / deviando il corso del destino, per non morire".97 "Il vento che spira da Dio è necessario / sopportare con fatica, senza lamenti."98 52 "Più bravo nella lotta", ma non più sollecito del bene comune, né più riservato, né più composto di fronte agli eventi, né più indulgente davanti agli errori del prossimo.zFy50 E: "Ciò che dalla terra è nato alla terra ritorna, / ciò che da seme celeste è germinato / alla volta celeste fa nuovamente ritorno".96 O questo: dissoluzione delle aggregazioni di atomi e analoga dispersione degli elementi insensibili. 51(EU49 Riconsidera il passato, i tanti avvicendamenti dinastici. È possibile prevedere anche il futuro: sarà del tutto uguale, né potrà interrompere il ritmo del presente. Quindi studiare la vita umana per quarant'anni è lo stesso che farlo per diecimila. Che cosa vedrai infatti di più? 50\D=48 E, venendo a parlare degli uomini, osserva le cose sulla terra come dall'alto in basso, standotene da qualche parte: folle, campagne militari, lavori agricoli, nozze, separazioni, nascite, morti, tumulto di tribunali, regioni deserte, nazioni barbare varie, feste, lutti, pubbliche piazze, il miscuglio e l'ordine che deriva dai contrari. 49`CE47 Osserva il corso degli astri come se, con essi, corressi anche tu; pensa continuamente come gli elementi si trasformino gli uni negli altri. Pensare a tutto ciò, infatti, purifica dalla sozzura della vita terrena. 48`BEdestino, rifletta su come possa vivere nel migliore dei modi quel tempo che ha da vivere."95A-"Guarda, caro mio, se la nobiltà e il bene non siano qualcos'altro rispetto al salvare la vita altrui e la propria; e se non sia meglio che l'uomo veramente degno di questo nome lasci perdere la durata della sua esistenza e non sia attaccato alla vita, ma, rimettendosi per tutto ciò a Dio e credendo alle donne, quando dicono che nessuno potrebbe sfuggire al destino, rifletta su come possa vivere$@M45 "Le cose, Ateniesi, stanno veramente così: dove uno si sia messo, ritenendo quello il luogo migliore, o sia stato messo da un'autorità, qui, a mio parere, deve egli restare e affrontare i pericoli, non tenendo in nessun conto né la morte né nient'altro a fronte del disonore."94 46z?y43 "Non conviene lamentarsi insieme, né insieme palpitare."92 44 "A costui obietterei con giusto parlare: non ti esprimi bene, amico, se credi che un uomo, anche quello più dappoco, debba calcolare il rischio di vivere o di morire, e non osservare, invece, quando agisce, se compie azioni giuste o ingiuste, se siano azioni degne di un uomo perbene o di un malvagio."93 45 Q l 5  ! @ u^)bJ#m ^jy45 G@ >N %+C'Rrm OLj/~;m@PO i K 3& S?@=DrL d0:+$Hv9[C<vW U;Oi?>/ q/9iG #Z 5 !$=W7*%C _W;j[.GK SsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3FU Rdoc_ide334c6cf-06b4-47ae-bc77-07ea16d72899.EK RsourceColloqui con se stesso_utf8.txtD+i Rchroma:document59 Scava dentro di te, dentro è la fonte del bene, e può sempre zampillare, se sempre scavi dentro di te. 60.CK QsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3BU Qdoc_ide334c6cf-06b4-47ae-bc77-07ea16d72899;A+Q Qchroma:documentE infatti riuscirai a farne buon uso e ne ricaverai del materiale per te. Solo, fa' attenzione e desidera di essere onesto con te stesso in ogni cosa che fai, e ricordati di queste due cose: ciò che fa la differenza è l'azione, indifferente è la circostanza da cui l'azione è scaturita.3@U Pdoc_ide334c6cf-06b4-47ae-bc77-07ea16d72899.?K PsourceColloqui con se stesso_utf8.txt)>+- Pchroma:documentA ogni evento tieni davanti agli occhi quelli cui sono già successe le stesse cose, e che quindi se ne sono afflitti, stupiti, lamentati. Ma dove sono ora quelli? In nessun luogo. E dunque? Anche tu vuoi fare lo stesso? Non lascerai questi moti dell'animo, a te estranei, a quelli che li muovono e ne sono mossi, applicandoti da te interamente a come servirtene? E infatti riuscirai a farne buon uso3=U Odoc_ide334c6cf-06b4-47ae-bc77-07ea16d72899.<K OsourceColloqui con se stesso_utf8.txt;+ Ochroma:document56 Come se tu fossi già morto e fossi vissuto solo fino a quest'istante, vivi secondo natura il tempo che ti resta, come fosse un di più. 57 Ama solo ciò che ti succede e che fila il tuo destino. Che cosa ti potrebbe risultare infatti più adatto? 58':+) Nchroma:document56 Come se tu fossi già morto e fossi vissuto solo fino a quest'istante, vivi secondo natura il tempo che ti resta, come fosse un di più. 5739U Ndoc_idcc17f83a-dfe5-401f-a227-8dbe6f49b445.8K NsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.7K MsourceColloqui con se stesso_utf8.txto6+9 Mchroma:documentil principio direttivo, procedendo sulla dritta via; così ha ciò che gli è proprio.35U Mdoc_idcc17f83a-dfe5-401f-a227-8dbe6f49b44534U Ldoc_idcc17f83a-dfe5-401f-a227-8dbe6f49b445+3+1 Lchroma:documentdei sensi né da quello degli istinti. Questi infatti sono entrambi animaleschi, ma l'intelletto vuol primeggiare e non farsi da quelli dominare. E giustamente, giacché è tale per natura da saperne fare buon uso. Il terzo dovere inscritto nella costituzione razionale è la ponderatezza e il non farsi ingannare. Attenendosi dunque a tutto ciò, compia il suo corso il principio direttivo, procedendo.2K LsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.1K KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt30U Kdoc_idcc17f83a-dfe5-401f-a227-8dbe6f49b445./+7 Kchroma:documentcome anche in ogni altro caso gli inferiori per i superiori, gli esseri razionali, invece, sono costituiti gli uni per gli altri. Dunque, il primo dovere inscritto nella costituzione dell'uomo è il bene comune; il secondo è di non cedere alle passioni del corpo, giacché è proprio del moto razionale e intellettuale limitarsi e non farsi mai vincere né dal moto dei sensi né da quello degli istinti...K JsourceColloqui con se stesso_utf8.txt*-+/ Jchroma:documentNon guardarti intorno cercando di capire gli altrui princìpi direttivi, ma guarda dritto là, dove ti guida la natura: quella universale, attraverso ciò che ti succede; quella tua personale, attraverso ciò che devi fare. E ciascuno deve fare ciò che è in accordo con la propria costituzione; e, mentre tutti gli altri esseri sono costituiti per quelli razionali, come anche in ogni altro caso gli rrj Q '8!+#chroma:document188 COLLOQUI CON SÉ STESSO aiuto il ricordarti degli dèi e il fatto che essi non vogliono essere adulati, ma che tutti gli esseri razionali assomi- glino loro, e che il fico faccia ciò che è proprio del fico, il cane ciò che è proprio del cane, l’ape ciò che è proprio dell’ape, l’uomo ciò che è proprio dell’uomo. 9 Simulazione, guerra, sgomento, torpore, schiavitù. Gior-h!+#chroma:document188 COLLOQUI CON SÉ STESSO aiuto il ricordarti degli dèi e il fatto che essi non vogliono essere adulati, ma che tutti gli esseri razionali assomi- glino loro, e che il fico faccia ciò che è proprio del fico, il cane ciò che è proprio del cane, l’ape ciò che è proprio dell’ape, l’uomo ciò che è proprio dell’uomo. 9 Simulazione, guerra, sgomento, torpore, schiavi +wchroma:document183 LIBRO X 1 Sarai mai, anima mia, buona, semplice, una, nuda, più vi- sibile del corpo che ti avvolge? Proverai mai quella dispo- sizione ad amare e voler bene? Sarai mai appagata, senza bisogni, non più desiderosa di niente di vivo né d’inani- mato per godere dei piaceri, né di tempo per godere più a lungo, né di luoghi o di terre e climi più adatti, né dif+_chroma:document187 Libro X 8 Dopo esserti dato gli appellativi di buono,riservato, ve- race, assennato, consenziente, magnanimo, bada di non cambiarli e, se dovessi perdere questi appellativi, tor- na rapidamente a riprenderli. Ricordati che «assennato» significava per te l’attenta considerazione di ogni cosa e la ponderatezza; «consenziente» l’accettazione spon-+%++chroma:document186 COLLOQUI CON SÉ STESSO 7 È inevitabile che le parti del tutto, quante sono per natura contenute dal cosmo, periscano; si intenda questo «perisca- no» nel senso di «mutino». Se per natura ciò fosse per esse un male e una necessità ineluttabile, non potrebbe il tutto persistere in buono stato, poiché le parti vanno soggette a mutamento e sono state costituite per perire in modi di-gF%++chroma:document186 COLLOQUI CON SÉ STESSO 7 È inevitabile che le parti del tutto, quante sono per natura contenute dal cosmo, periscano; si intenda questo «perisca- no» nel senso di «mutino». Se per natura ciò fosse per esse un male e una necessità ineluttabile, non potrebbe il tutto persistere in buono stato, poiché le parti vanno soggette a mutamento e sono state costituite per perire in modi di-+0+cchroma:document185 Libro X 5 Qualsiasi cosa ti succeda, questa è stata fin dall’eternità prestabilita per te e l’intreccio delle cause ha legato a dop- pio filo la tua esistenza e quest’evento. 6 Che si tratti di atomi o di natura, si ponga come punto fermo innanzitutto che io sono una parte del tutto gover- nato dalla natura; quindi, che sono in qualche modo inti-g+cchroma:document185 Libro X 5 Qualsiasi cosa ti succeda, questa è stata fin dall’eternità prestabilita per te e l’intreccio delle cause ha legato a dop- pio filo la tua esistenza e quest’evento. 6 Che si tratti di atomi o di natura, si ponga come punto fermo innanzitutto che io sono una parte del tutto gover- nato dalla natura; quindi, che sono in qualche modo inti-*+ chroma:document184 COLLOQUI CON SÉ STESSO tua natura di animale non ne subisce alcun peggioramento nella sua disposizione. Di seguito devi osservare che cosa esige la tua natura di animale e devi questa cosa accettare pienamente, se la tua natura di animale razionale non ne subisce nessun peggioramento nella sua disposizione. E ciò che è razionale è anche sociale. Osserva queste regolef΃+ chroma:document184 COLLOQUI CON SÉ STESSO tua natura di animale non ne subisce alcun peggioramento nella sua disposizione. Di seguito devi osservare che cosa esige la tua natura di animale e devi questa cosa accettare pienamente, se la tua natura di animale razionale non ne subisce nessun peggioramento nella sua disposizione. E ciò che è razionale è anche sociale. Osserva queste regole* @g  n -6@+chroma:document135 Libro vii 53 Quando un’opera può esser compiuta secondo la ragione comune a dèi e uomini, allora non c’è niente da temere. Quando infatti è possibile ottenere un vantaggio attra- verso un’attività b++7chroma:document139 Libro vii tre anche di z+Schroma:document138 Negli scritti... virtù: si vedano: Epicurea, framm. 210 Usener; Seneca, Epistole a Lucilio XI, 8. 139 "Hai natura... ragione" : autore tragico sconosciuto, framm. 304 Nauck. 140 "Scoppiò... cuore": Odissea, IX, 413. 141 "Dicendo... virtù": Esiodo, Opere e giorni, 186. 142 "È da pazzi... concesso": riferimento a Epitteto, Diatribe, III 24, 86-87.x+Qchroma:document138 COLLOQUI CON SÉ STESSO 62 Considera di continuo chi siano quelli che vuoi come tuoi testimoni, e quali princìpi direttivi abbiano: non li bia- simerai infatti, se sbagliano involontariamente, né avrai bisogno della loro testimonianza, se guardi alla fonte dei loro giudizi e impulsi. 63 «Ogni anima» afferma «viene suo malgrado privata della[gx+Qchroma:document138 COLLOQUI CON SÉ STESSO 62 Considera di continuo chi siano quelli che vuoi come tuoi testimoni, e quali princìpi direttivi abbiano: non li bia- simerai infatti, se sbagliano involontariamente, né avrai bisogno della loro testimonianza, se guardi alla fonte dei loro giudizi e impulsi. 63 «Ogni anima» afferma «viene suo malgrado privata della `+chroma:document137 Perdicca: si tratta in realtà non di Perdicca, ma di Archelao, figlio illegittimo di Perdicca II e re di Macedonia. Si vedano: Platone, Gorgia, 470d; Diogene Laerzio, Vite dei filosofi, II, 5, 25.+chroma:document137 Libro vii e ne sono mossi, applicandoti da te interamente a come servirtene? E infatti riuscirai a farne buon uso e ne ricave- rai del materiale per te. Solo, fa’ attenzione e desidera di essere onesto con te stesso in ogni cosa che fai, e ricordati di queste due cose: ciò che fa la differenza è l’azione, indif- ferente è la circostanza da cui l’azione è scaturita. 59[:+chroma:document137 Libro vii e ne sono mossi, applicandoti da te interamente a come servirtene? E infatti riuscirai a farne buon uso e ne ricave- rai del materiale per te. Solo, fa’ attenzione e desidera di essere onesto con te stesso in ogni cosa che fai, e ricordati di queste due cose: ciò che fa la differenza è l’azione, indif- ferente è la circostanza da cui l’azione è scaturita. 59 p$+)chroma:document136 COLLOQUI CON SÉ STESSO passioni del corpo, giacché è proprio del moto razionale e intellettuale limitarsi e non farsi mai vincere né dal moto dei sensi né da quello degli istinti. Questi infatti sono en- trambi animaleschi, ma l’intelletto vuol primeggiare e non farsi da quelli dominare. E giustamente, giacché è tale per natura da saperne fare buon uso. Il terzo dovere inscrittoZ$+)chroma:document136 COLLOQUI CON SÉ STESSO passioni del corpo, giacché è proprio del moto razionale e intellettuale limitarsi e non farsi mai vincere né dal moto dei sensi né da quello degli istinti. Questi infatti sono en- trambi animaleschi, ma l’intelletto vuol primeggiare e non farsi da quelli dominare. E giustamente, giacché è tale per natura da saperne fare buon uso. Il terzo dovere inscritto 0Q+chroma:document135-138 135: prende la toga virile. 138: è adottato da Antonino Pio, ora si chiama Marco Elio Aurelio Vero: si fidanza con Faustina, figlia di Antonino, la sposa nel 145. 138: muore Adriano. Antonino Pio, zio di Marco Aurelio, diviene imperatore, perché il designato Elio Vero era morto pochi mesi prima. 139-145"+chroma:document135 Libro vii 53 Quando un’opera può esser compiuta secondo la ragione comune a dèi e uomini, allora non c’è niente da temere. Quando infatti è possibile ottenere un vantaggio attra- verso un’attività ben avviata e che procede in accordo con la nostra costituzione, allora non c’è da sospettare nessun danno. 54 Ovunque e di continuo dipende da te col dovuto rispettoZ ] )I AU؀.͕$8V$$Rc\0ete$E%t%QN" =(v'("na'~ e(E'"i+o# Yo'p@7 zi" z'mMzEfa 0c#\)ki+^l+m'`n4HRr'<It"F8er"!Fm L5z"fe#l Ki0&ic0'n'z oc'gr%) ls\!ra'Co+>ug$84wgan#+e //.,g-+;chroma:document76 COLLOQUI CON SÉ STESSO 37 Presto sarai morto, e ancora non sei né semplice né im- perturbabile, né immune dal sospetto di esser danneggia- to dalle cose esterne, né benevolo con tutti né disposto a porre la saggezza nel solo agire con giustizia. 38 Scruta i loro princìpi direttivi, e vedi quali cose fuggano e perseguano i saggi. 39 Il tuo male non sta nell’altrui principio direttivo, e nep-L-+;chroma:document76 COLLOQUI CON SÉ STESSO 37 Presto sarai morto, e ancora non sei né semplice né im- perturbabile, né immune dal sospetto di esser danneggia- to dalle cose esterne, né benevolo con tutti né disposto a porre la saggezza nel solo agire con giustizia. 38 Scruta i loro princìpi direttivi, e vedi quali cose fuggano e perseguano i saggi. 39 Il tuo male non sta nell’altrui principio direttivo, e nep-+echroma:document75 Libro iv re, animo disposto ad accettare tutto ciò che accade come necessario, come ovvio, come proveniente da un tale prin- cipio e fonte. 34 Abbandonati spontaneamente a Cloto,12 lasciando che fili il tuo destino con qualsivoglia evento. 35 Tutto è effimero, sia chi ricorda sia chi è ricordato. 36 Osserva incessantemente come ogni cosa nasca per via diK+echroma:document75 Libro iv re, animo disposto ad accettare tutto ciò che accade come necessario, come ovvio, come proveniente da un tale prin- cipio e fonte. 34 Abbandonati spontaneamente a Cloto,12 lasciando che fili il tuo destino con qualsivoglia evento. 35 Tutto è effimero, sia chi ricorda sia chi è ricordato. 36 Osserva incessantemente come ogni cosa nasca per via diЃ+gchroma:document74 "diventare terra": Iliade, VII, 99. 75 Cratete... Senocrate: Cratete è forse il filosofo cinico vissuto tra il 365 e il 285 a.C. a Tebe; Senocrate fu discepolo di Platone e successore di Speusippo alla guida dell'Accademia dal 339 al 314 a.C. Non sappiamo a quale detto si riferisca qui Marco Aurelio. 76 Antonino: Antonino Pio, padre adottivo di Marco Aurelio.X+chroma:document75 La natura universale ha di slancio prodotto il mondo. Tutto ciò che accade ora o accade come conseguenza di ciò, o è irrazionale, anche gli accadimenti più importanti ai quali indirizza il proprio slancio il principio direttivo del cosmo. Ciò, se te ne ricorderai, in molte circostanze ti renderà più tranquillo.|+chroma:document74 COLLOQUI CON SÉ STESSO sono caduti di lì a poco e si sono dissolti negli elementi. Ma soprattutto devi considerare quelli che tu stesso hai visto affannarsi invano, trascurare di fare ciò che era nella loro natura e di attenervisi fermamente, contentandose- ne. È qui necessario ricordare che anche la cura riservata a ciascuna azione ha il suo proprio valore e la sua giustaK+chroma:document74 COLLOQUI CON SÉ STESSO sono caduti di lì a poco e si sono dissolti negli elementi. Ma soprattutto devi considerare quelli che tu stesso hai visto affannarsi invano, trascurare di fare ciò che era nella loro natura e di attenervisi fermamente, contentandose- ne. È qui necessario ricordare che anche la cura riservata a ciascuna azione ha il suo proprio valore e la sua giusta!+#chroma:document73 Quando tu abbia ormai fatto del bene e altri l'abbia ricevuto, perché oltre a ciò cerchi, come gli sciocchi, ancora una terza cosa, e cioè di avere la fama di aver compiuto il bene o di averne ottenuto il contraccambio? 74 Nessuno si stanca di ricevere giovamento, e giovamento è azione secondo natura. Non stancarti dunque di ricevere giovamento, nella misura in cui giovi agli altri. 75|  G ov]'+/chroma:documentIn un primo momento furono introdotte le tragedie per farci ricordare le vicende umane, che è naturale che avvengano in un certo modo e che non bisogna trarne diletto quando sono rappresentate sulla scena e dolersene quando, invece, si presentano sulla più grande scena del mondo. Vedete infatti che è inevitabile che si compiano in un certo modo quelle vicende e che le sopportino anche quelli cheb+%chroma:documentIntenderai allora che non devi tormentarti perché costoro si facciano una certa opinione di te. Devi però essere be- nevolo con loro, ché per natura siete amici, e gli dèi li aiu- 1 «piccoli… cadaveri»: Epitteto, framm. 26 Schenkl. 2 Nekyia: la Nekyia è la discesa di Odisseo nel regno dei morti narrata in Odissea, XI.d`b+%chroma:documentIntenderai allora che non devi tormentarti perché costoro si facciano una certa opinione di te. Devi però essere be- nevolo con loro, ché per natura siete amici, e gli dèi li aiu- 1 «piccoli… cadaveri»: Epitteto, framm. 26 Schenkl. 2 Nekyia: la Nekyia è la discesa di Odisseo nel regno dei morti narrata in Odissea, XI.(&+-chroma:documentInnanzitutto, non turbarti: tutto infatti avviene secondo la natura universale e in poco tempo non sarai più nessuno in nessun luogo, come Adriano e Augusto. Poi, fissa lo sguardo sul problema, osservalo bene e ricordati che devi essere un uomo perbene; e fa' ciò che esige la tua natura di uomo, senza voltarti indietro, e di' che ti sembra essere la cosa più giusta. Solo, fallo con benevolenza,|.w- A7chroma:documentIl tuo male non sta nell'altrui principio d(+1chroma:documentIppocrate,40 pur avendo curato molte malattie, s'ammalò anche lui e morì. I Caldei41 a molti predissero la morte, ma il fato colpì anche loro. Alessandro, Pompeo e Gaio Cesare,42 che pure tante volte rasero al suolo intere città e in battaglia trucidarono decine di migliaia di cavalieri e fanti, un bel giorno uscirono di vita anche loro. Eraclito,43dopo essersi tanto occupato, nello studio dellaw-i+1chroma:documentIndice Le 10 parole chiave di Martino Menghi .................................. 5 COLLOQUI CON SÉ STESSO ............................................. 27 Libro I ............................................................................................... 29 Libro II - Fra i Quadi, sul Granua ..................................... 415k+7chroma:documentIndice Le 10 parole chiave di Martino Menghi .................................. 5 COLLOQUI CON SÉ STESSO ............................................. 27 Libro I ............................................................................................... 29 Libro II – Fra i Quadi, sul Granua ..................................... 41tk+7chroma:documentIndice Le 10 parole chiave di Martino Menghi .................................. 5 COLLOQUI CON SÉ STESSO ............................................. 27 Libro I ............................................................................................... 29 Libro II – Fra i Quadi, sul Granua ..................................... 416'chroma:documentIn questo senso le immagini "abituano" (ethizein) il soggetto a familiarizzarsi con quanto descrivono (come l'evento della morte) o a conoscere gli effetti negativi di altre passioni (l'ira, l'odio, l'eros) e quindi a proteggersene. Ecco ad esempio la rappresentazione della sua condizione mortale, dove al disprezzo del corpo viene contrapposta come essenziale la salute del "principio direttivo"uo%+!+#chroma:documentL'India e la Cina cominciavano ora a rappresentare un interlocutore col mondo romano, tanto che il grande astronomo e geografo alessandrino Tolomeo inseriva nella sua descrizione dell'universo civile questi grandi spazi orientali. D'altra parte, il propagarsi di una delle pesti più spaventose dell'antichità giunse quasi a dimezzare in un ventennio la popolazione dell'impero, gettando in unat^/h M ./{ 3 K+wchroma:document18 Primo: devo considerare in che relazione sono io con loro; che siamo nati gli uni per gli altri e che, per un altro verso, io sono nato per proteggerli, come l’ariete proteg-0 '+/chroma:documen +wchroma:document183 LIBRO X 1 Sarai mai, anima mia, buona, semplice, una, nuda, più vi- sibile del corpo che ti avvolge? Proverai mai quella dispo- sizione ad amare e voler bene? Sarai mai appagata, senza bisogni, non più desiderosa di niente di vivo né d’inani- mato per godere dei piaceri, né di tempo per godere più a lungo, né di luoghi o di terre e climi più adatti, né dif](+1chroma:document171 Libro iX sta di alcuni]+chroma:document170 COLLOQUI CON SÉ STESSO razionali, invece, abbiamo realtà politiche, amicizie, fa- miglie, pubbliche adunanze, patti e tregue in guerra. E per gli esseri ancora superiori, anche se separati, sussi- ste pur sempre un’unione, quale quella degli astri. Così l’ascesa verso una perfezione maggiore poteva determi- nare una interazione reciproca anche in esseri distanti.'1+chroma:document165 LIBRO IX 1 L’ingiusto è un empio. Avendo infatti la natura univer- sale fatto gli animali razionali gli uni per gli altri, così che quelli si aiutassero a vicenda secondo i propri meriti e non si danneggiassero in nessun modo, chi ne trasgredisce il volere è evidentemente empio nei confronti della più ve- nerabile delle divinità, ché la natura universale è naturaa+gchroma:document177 Libro iX impulso e azione che hanno come fine l’agire per il bene comune, poiché questo è per te secondo natura. 32 Puoi eliminare molte cose superflue, fra quelle che ti dan- no fastidio, poiché esse risiedono tutte nel tuo giudizio, e guadagnerai݂+chroma:document178-179 Porta avanti campagne militari contro i popoli del Danubio. 178: a Roma viene collocata la sua statua equestre in bronzo. 180 17 marzo: muore a Sirmio (Sremska Mitrovica, Serbia) o a Vindobona (Vienna). Viene pubblicato Colloqui con sé stesso.0+ chroma:document175 Libro iX tano in svariati modi, per mezzo di sogni, oracoli, proprio perché ottengano ciò a cui sono interessati. 28 Sono sempre uguali i cicli del cosmo, all’insù, all’ingiù, di secolo in secolo. E così, o la mente del tutto agisce d’im- pulso per ogni cosa, nel qual caso accettane l’azione, o ha agito d’impulso una volta sola, e tutto ciò che segue non ne(.+chroma:document17 All'insù, all'ingiù, in cerchio avvengono i moti degli elementi; il movimento della virtù, invece, non avviene in nessuno di questi modi, ma è qualcosa di più divino e, attraverso una via difficile da comprendere, procede felicemente nel suo corso. 18zLOx+Qchroma:document160 COLLOQUI CON SÉ STESSO givi solo quel tanto che può aggiungere chi conosce ogni singolo evento del cosmo. 50 Un cetriolo amaro? Gettalo via. Rovi sulla tua via? Scan- sali. È sufficiente; non aggiungere: «Perché esistono anche queste cose al mondo?», perché saresti deriso da uno stu- dioso della natura, come pure saresti deriso anche da un%+chroma:document158 COLLOQUI CON SÉ STESSO insomma, che quelli facciano con la loro voce riecheggiare il tuo nome, o che abbiano di te una grande opinione? 45 Prendimi e gettami dove vuoi. Lì infatti continuerò pur sempre ad avere il mio demone propizio, cioè soddisfatto di essere e di agire in accordo con la sua costituzione. Me- rita forse di soffrire per questo la mia anima e di diventare% +chroma:document155 Libro viii può di ogni impedimento fare materia per la propria azio- ne e avvalersene, per qualunque scopo si sia mosso. 36 Non ti turbi il pensiero di come sarà tutta la tua vita, non stare a pensare a quali e quante traversie probabilmente hai avuto e avrai, ma per ciascuna di esse, nel momento in cui l’avrai, chiedi a te stesso: «Dov’è della cosa l’insoppor-$` 0 9 L _  r # 6Imu \p!14& GbZ u&s!bt4f^a F4NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a3a749f7-5e7d-4d23-863f-8f99a2bcd843 )NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a3da8671-3189-4f90-9565-44432fb6204f NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a4a0f076-f10f-48e1-86fd-ab1664e93d4e .NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a3e15f79-8a52-4560-843d-b9fd6495cc72NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a4bf6654-8fbe-48da-9f28-b8b33e664298lNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a2c471b0-f340-4ed1-8b3b-a8dfbdd6152f NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a2e66222-8e62-40ce-a37e-b87030e3edb6 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a281038b-a6f4-4629-972b-cbc1a2ffebbf XNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a63ed18f-73b6-4f33-85d1-f95dde3c18feNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a62d992a-f77c-4055-aa57-ec99b65e09ac]NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a601611c-a5c1-44f4-9144-c1035bac425aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a59ea4ad-b7e3-4c1d-8dd3-ffd4795aa856NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a58d0236-1f91-4c81-9cbf-0a8d113a1190UNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a531ecf3-9c3d-49e5-99a5-d74ef2da27a3NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a52f73b7-c64b-4dce-8fcb-8db23331991ccNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a4fed873-eeeb-443f-9ffe-a5d326a0418b&NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a4c49cf0-b2f5-4047-8d86-17af3738943bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a47c912a-75fd-4de1-abdc-fffeb473731bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a43ab6b9-ded7-4ae6-87b3-2aa4494cb290NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a436d545-5ecf-42e0-94b9-508fa271bd45HNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a41c021d-4b92-4cc7-aa53-74082ff2c69aMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a3e8eb9f-a7b6-49b7-92b9-4f0760c5cef3MNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a3551e27-51de-487e-8449-e4557ad069aeNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a3509dfe-6d2a-4c36-bd15-3bf9fd8c64c9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a308bb00-eb5f-4362-b0a7-eb2afcd7c717NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a2e41a05-537d-461b-9daf-3c13a553f962NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a2e13d22-526e-4785-abdd-fa08ae0bc910NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a2dc6fd4-3ae4-4901-ae3b-d8c3082449d0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a29cbc5c-65cc-4f56-bba4-9da25d31b03bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a29c1c91-d80d-40d9-8cb9-bec19fd07625NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a28c64f1-a704-43ba-be0d-dcab892b7ac2:NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a2610136-369c-4ebb-946d-f731cd22e267NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a22cfe23-f624-44fa-ab02-04d185b90d61NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a21426f2-722e-4707-806a-cfee15f4c43f>NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a1ff2ff0-2eed-4871-a155-83f5498e802bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a1eb9728-9403-4e5e-a9de-88f1d8428b6d>NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a1e587f0-7f78-4716-a88f-a21ca09fb512dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a1c5d9cd-b8ed-475c-beb2-f323fe463506NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a1c14e68-b6ff-4fe4-9ace-921c977bbdb0bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a1bd7f3f-6d10-40d4-a63e-b2f6cbcf70f7wNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a1b8677d-1b3d-4edd-a97d-e76e5e899e29 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a1952a31-ac3e-40cc-8cc4-40566bf15c56NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a32ae30f-fea4-4bb7-80d9-2185c16b9c3a 5J.b-V QeU,)Hde:d%=-F^Ia^)76&h)J -` yKW 4,4.X> B/?-+;chroma:document228 COLLOQUI CON SÉ STESSO ranti, obbedienti agli dèi con semplicità, ché la superbia che insuperbisce di non esser superba è la più grave di tutte. 28 A chi chiede: «Dove hai visto gli dèi, o da dove hai appreso che esistono per venerarli così?», rispondi: «Primo: sono visibili anche agli occhi; secondo: neppure la mia anima l’ho mai vista, eppure la onoro. Così dunque anche gli dèi,r-+;chroma:document228 COLLOQUI CON SÉ STESSO ranti, obbedienti agli dèi con semplicità, ché la superbia che insuperbisce di non esser superba è la più grave di tutte. 28 A chi chiede: «Dove hai visto gli dèi, o da dove hai appreso che esistono per venerarli così?», rispondi: «Primo: sono visibili anche agli occhi; secondo: neppure la mia anima l’ho mai vista, eppure la onoro. Così dunque anche gli dèi,5@+chroma:document227 Libro Xii 26 Quando sei afflitto per qualcosa, hai dimenticato che tutto avviene secondo la natura universale, che l’altrui colpa non è tua, che tutto ciò che avviene, così è sempre avvenuto, av- verrà e avviene ora ovunque; quanto sia intima la parentela di ogni uomo con tutto il genere umano, ché si tratta di co- munanza non di sangue o di seme, ma di mente. Hai ancherW+chroma:document227 Libro Xii 26 Quando sei afflitto per qualcosa, hai dimenticato che tutto avviene secondo la natura universale, che l’altrui colpa non è tua, che tutto ciò che avviene, così è sempre avvenuto, av- verrà e avviene ora ovunque; quanto sia intima la parentela di ogni uomo con tutto il genere umano, ché si tratta di co- munanza non di sangue o di seme, ma di mente. Hai anche5+chroma:document226 COLLOQUI CON SÉ STESSO sempre bello e opportuno. La cessazione della vita, dun- que, non è un male per il singolo individuo, poiché non è cosa vergognosa, dato che non è frutto di libera scelta né è contraria al bene comune, ed è, anzi, un bene, dato che giunge opportuna per il tutto, al tutto giova e ne è gio- vata. Così è infatti anche mosso da Dio chi muove nellar+chroma:document226 COLLOQUI CON SÉ STESSO sempre bello e opportuno. La cessazione della vita, dun- que, non è un male per il singolo individuo, poiché non è cosa vergognosa, dato che non è frutto di libera scelta né è contraria al bene comune, ed è, anzi, un bene, dato che giunge opportuna per il tutto, al tutto giova e ne è gio- vata. Così è infatti anche mosso da Dio chi muove nella4#+'chroma:document225 Libro Xii 21 Ancora non molto e non sarai più nessuno in nessun luo- go, né saranno più nessuna delle cose che ora vedi o nes- suno degli uomini che ora vivono, ché è naturale che tutto si trasformi, muti e perisca, perché altro possa, a sua volta, essere generato. 22 Tutto è opinione, e questa è in tuo potere. Elimina dun- que, quando vuoi, l’opinione, e come per chi abbia dop-q˃#+'chroma:document225 Libro Xii 21 Ancora non molto e non sarai più nessuno in nessun luo- go, né saranno più nessuna delle cose che ora vedi o nes- suno degli uomini che ora vivono, ché è naturale che tutto si trasformi, muti e perisca, perché altro possa, a sua volta, essere generato. 22 Tutto è opinione, e questa è in tuo potere. Elimina dun- que, quando vuoi, l’opinione, e come per chi abbia dop-4+chroma:document224 COLLOQUI CON SÉ STESSO che la pianta del fico produca lattice nei fichi, che i bambini piangano, che il cavallo nitrisca, e simili altre cose necessa- rie. Che cosa potrebbe fare avendo una tale disposizione? Se dunque ti fa infuriare così tanto, curala. 17 Se non è giusto, non farlo; se non è vero, non dirlo. 18 Il tuo impulso sia sempre quello di considerare che cosaq ` SY%++chroma:documentMa se si penserà a quelli che ai più sembrano beni, allora si ascolterà e si accetterà facilmente, come detta a proposito, la sentenza del poeta comico. Così anche i più immaginano la differenza: non biasimerebbero, infatti, e respingerebbero come indegna quella sentenza, ma, se riferita alla rica+!chroma:documentLibro Xi 203 29 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro Xii 219 Libro Xii 219!+#chroma:documentMa rappresentavano anche una sfida pericolosa al politeismo tradizionale su cui si fondava in parte il consenso dei sudditi imperiali. Roma, piuttosto tollerante in fatto di religione, doveva intervenire quando era il popolo dei pagani, esasperato dalle continue calamità, a invocare la repressione di questi nuovi culti: si sosteneva infatti che i flagelli che si abbattevano su di tutti eranot"+%chroma:documentMa nel passo da cui siamo partiti si fa cenno anche a un'altra prerogativa dell'anima razionale: quella di amare il prossimo. Infatti, poiché la ragione del singolo discende dal Logos universale, e tutti ne partecipano in egual misura, ne deriva che gli uomini sono tra loro legati da un vincolo di fratellanza che li dispone alla vita sociale in vista del bene comune. Ma questo bene comune nonuF&+-chroma:documentMa già in passato alcuni scrittori e filosofi ne recepirono la lezione. Nonostante alcune evidenti affinità di pensiero con Marco Aurelio, non è però affatto sicuro che un pensatore come Montaigne (1533-1592) ne conoscesse il testo, tanto che nei suo Saggi non lo menziona mai. Di certo, per una questione di date, non lo conosceva Ignazio di Loyola (1491-1556), che ne avrebbe tratto ispirazioneu)+3chroma:documentMa forse dirai: "Gli dèi hanno fatto dipendere da me queste cose". Non sarebbe allora meglio che tu ti avvalessi in libertà di ciò che dipende da te, anziché interessarti da schiavo e da tapino di ciò che non dipende da te? E, poi, chi ha detto che gli dèi non ci aiutano anche in ciò che dipende da noi? Comincia allora a pregare per tutto questo e vedrai. Questo prega: "Possa io andare a letto~%++chroma:documentMa c'è ancora un risultato che Marco Aurelio riesce ad ottenere con la strategia dell'eikasmós: nella loro delicata lucidità, nel loro sobrio realismo certe immagini sono in grado di liberare il testo da quel senso di cupa meditatio finis che il lettore potrebbe talvolta avvertire. Pochi autori, per intenderci, hanno saputo rappresentarci l'evento stesso della morte in modo così naturale, o au)+3chroma:documentLucilla ha seppellito Vero, poi è toccato a Lucilla;105 Seconda ha seppellito Massimo, poi è toccato a Seconda;106 Epitincano ha seppellito Diotimo, poi è toccato a Epitincano; Antonino ha seppellito Faustina, poi è toccato ad Antonino.107 E così via. Celere ha seppellito Adriano, poi è toccato a Celere.108 E quegli ingegni acuti, di gente che conosceva il futuro o era così superba, dove sono?|sN+}chroma:documentLorio ... dalla villa che era sotto ... e la maggior parte di ciò che era a Lanuvio ...27 Come si comportò con l'esattore che a Tuscolo lo pregava ... e ogni comportamento simile. Inv,+chroma:documentLibro i 31 Libro i 31 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro ii 43 29 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro iii 53 29 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro iv 63 Libro iv 63 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro v 83 Libro v 83 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro vi 101 29 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro vii 121 Libro vii 121 ... 132 COLLOQUI CON SÉ STESSO ... Libro vii 133+chroma:documentLibro X ...........................................................................................183 Libro XI .........................................................................................201 Libro XII .......................................................................................218 Marco Aurelio e il suo tempo .....................................................233= 2u& 9 L 4 _!  s $   8K^q"6I\pbā5KQ?l!b:~,HOANUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510e55b013-dc13-4be3-9fca-8b0d3c559efd #NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510e774adb-2abf-4aca-9b15-69fb2f73ff14 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510f115fb5-faf3-4321-8fa4-4ff376ca0bfd NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510ff89100-7d83-4cd3-a779-11fb7e5f0a4e NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35110d0538f-f211-41c6-8e6f-bbbfef20fd65 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510f1c153f-4fa8-4afd-b330-31d60dcb5e91 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35111efb03e-8958-4f60-9c20-232749d3cd80NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35111ce2469-6fd0-4ae7-8579-49d877c32c16MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35111bc84c6-571b-4a90-af66-f6d8514bbeadjNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351118831a0-c316-498c-b7a9-d9c0e5121469NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35111800497-ffb3-4094-a6c9-3ea0d1f30feexNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351116ed98b-b694-48ee-b2a8-028aea9463a2NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35111688506-3e77-4df6-ad34-e0271df8167bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35111556f02-aa74-480a-9291-ba868804259dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351112f5a59-32ed-4077-9025-bb70e90e4d41NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351112975df-6393-473e-ab3f-e3350a3b396e +Wchroma:document"prima di aver ben riflettuto a ciascuna delle azioni compiute durante la giornata" (Diatribe, III, 10, 2, in Epitteto, Diatribe, Manuale, Frammenti, Rusconi, 1982).3 Udoc_id89b1fe05-b75d-4a73-b46b-13ac901e1040" +chroma:documentdi coscienza quotidiano. Dietro questo aspetto, vi è senz'altro l'esempio di Seneca, che aveva imparato tale esercizio fin da giovane alla scuola dei Sesti; ma vi è anche la lezione di Epitteto, di cui il principe aveva letto e ammirato negli anni della sua formazione l'opera: "Non accogliere il sonno sui delicati occhi" si legge nelle Diatribe di Epitteto "prima di aver ben riflettuto a.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Udoc_id89b1fe05-b75d-4a73-b46b-13ac901e1040.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt*+/chroma:documentPossiamo quindi considerare i Colloqui con sé stesso come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di "esercizi spirituali" finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano. Dietro3Udoc_id89b1fe05-b75d-4a73-b46b-13ac901e1040M+uchroma:documentpiena intelligibilità e rilevanza solo agli occhi dell'autore" (Enrico V. Maltese, Introduzione a Marco Aurelio, in Marco Aurelio, Pensieri, Garzanti, 2016). E a riprova della natura squisitamente privata di quest'opera sta il fatto che, nei secoli successivi al II d.C., nessun autore mostra di conoscerla..KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Udoc_id296b7cfb-071b-48db-b21e-7b5a495117c4.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt&+'chroma:documentScritti in greco, in omaggio al bilinguismo dei ceti colti e dei dirigenti dell'epoca e alla tradizione filosofica ellenistica, i dodici libri dei Colloqui con sé stesso "non furono concepiti né disposti per la pubblicazione, come dimostra senza ombra di dubbio il loro contenuto, privo dei riferimenti indispensabili al lettore esterno e destinato ad assumere piena intelligibilità e rilevanza3~Udoc_id296b7cfb-071b-48db-b21e-7b5a495117c4-}+7chroma:document6 ESAME DI COSCIENZA.|KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3{Udoc_id296b7cfb-071b-48db-b21e-7b5a495117c4Fz+gchroma:documentanche un uomo separato da un altro uomo si trova a non esser più parte dell'intera comunità. Il ramo è però altri a staccarlo, mentre l'uomo si separa dal suo prossimo da sé, con l'odio e l'avversione, e non capisce che si è nello stesso tempo tagliato fuori anche dall'intera società" (XI, 8)..yKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3xUdoc_id296b7cfb-071b-48db-b21e-7b5a495117c4.wK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt,v+3 chroma:documenttentazione del cesarismo (VI, 30), si considera come il primo servitore dell'immensa massa dei suoi sudditi. Non c'è deroga a questa logica di servizio né a questa condizione di interdipendenza di ogni rappresentante dell'humanitas, perché, come afferma: "Un ramo staccato dal resto del ramo non può non essere staccato anche dall'intera pianta. Così appunto anche un uomo separato da un altro uomo3uU doc_id296b7cfb-071b-48db-b21e-7b5a495117c43tU doc_id296b7cfb-071b-48db-b21e-7b5a495117c4's+) chroma:documentL'accettazione del proprio destino implica, come si evince dalla metafora del "fuggitivo", anche quella delle divisioni e delle gerarchie sociali, nella convinzione che nessuno possa considerarsi libero nel senso vagheggiato dai primi stoici (e in parte ripreso da Seneca), ma che siamo tutti servi di qualcun altro: lo stesso imperatore, lungi dal cedere alla tentazione del cesarismo (VI, 30), si.rK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt  ,32u 0, +uchroma:documentsolo, per così dire, atomi e particelle indivisibili, e allora vedi di non agire anche tu a caso. Presto la terra ci ricoprirà tutti, poi si trasformerà anch'essa, e questo si trasformerà all'infinito e poi di nuovo sempre all'infinito quest'altro. Se si penserà a queste ondate di trasformazioni e mutamenti, e alla loro rapidità, si disprezzerà ogni cosa mortale.}Ղx+Qchroma:documentsoli. Tieni presenti questi nove punti capitali come se li avessi ricevuti in dono dalle Muse e comincia finalmen- te a essere uomo, finché sei vivo. Guardati dall’adulare come dall’adirarti con gli uomini, ché entrambi gli atteg- giamenti non hanno di mira il bene comune e arrecano danno. Negli scatti d’ira pensa subito che non l’adirarsin[l+9chroma:documentslancio e alla disposizione d'animo non diventano ostacoli, grazie alla capacità di agire con riserva e di aggirare l'ostacolo. L'intelletto infatti aggira e indirizza al suo proposito qualsiasi impedimento alla propria attività; e ciò che arrestava l'azione viene a favorirla, ciò che ostacolava il passaggio agevola il passaggio stesso.yS+chroma:documentsofista o un impostore o un pedante, ma anzi un uomo maturo, completo, insensibile all'adulazione, capace di venire a capo della sua stessa vita e di quella altrui. Inoltre, il desiderio div +uchroma:documentsofi: il platonico Bacchio di Pafo, il peripatetico Claudio Severo, gli stoici Giunio Rustico, Apollonio (di Calci-; +uchroma:documentsofi: il platonico Bacchio di Pafo, il peripatetico Claudio Severo, gli stoici Giunio Rustico, Apollonio (di Calci-#chroma:documentsonnacchioso o sazio di sonno, con cattiva o buona fama, sul punto di morire o di fare qualcos’altro: anche quella per cui si muore è, infa+chroma:documentsimili, se subisce un arresto, ma in qualunque scena e luogo sia sorpresa, compie pienamente e in assoluta autosufficienza il suo proposito, sì da poter dire: "Conseguo sempre i miei fini". Inoltre, percorre col pensiero l'intero cosmo e lo spazio circostante e la sua forma, si estende nel tempo infinito, abbraccia il ciclico rinnovellarsi del tutto, considera e osserva che niente di nuovosZ+chroma:documentsolo farlo, ogni frutto. Che cosa vuoi di più, caro amico, una volta che hai fatto del bene? Non ti basta aver compiuto un'azione secondo la tua natura, ma ne chiedi anche un compenso? È come se~;~+]chroma:documentsona che commetta qualsiasi colpa, ché, ricordandoti che è impossibile che non esista questo genere di persone, sarai più benevolo con ciascuna di esse. È utile anche pensare subito quale virtù abbia dato all’uomo la natura contro questo vizio. Ha dato, ad esempio, come antidoto contro l’ingratitudine la mitezza, contro un altro vizio una certa*0)+3chroma:documentsolo questo si possiede, e ciò che non si possiede non lo si può perdere. 15 «Tutto è opinione»: sono chiare le parole che si riferiscono al cinico Monimo,5 chiara anche l’utilità del detto, per chi ne sappia cogliere la sostanza, nella misura in cui corri- sponde al vero. 16 L’anima dell’uomo si disonora, in primo luogo, quando diventa, per quanto sta in lei, come un ascesso e tumoreD,)+3chroma:documentsolo questo si possiede, e ciò che non si possiede non lo si può perdere. 15 «Tutto è opinione»: sono chiare le parole che si riferiscono al cinico Monimo,5 chiara anche l’utilità del detto, per chi ne sappia cogliere la sostanza, nella misura in cui corri- sponde al vero. 16 L’anima dell’uomo si disonora, in primo luogo, quando diventa, per quanto sta in lei, come un ascesso e tumore x+Qchroma:documentsoli. Tieni presenti questi nove punti capitali come se li avessi ricevuti in dono dalle Muse e comincia finalmen- te a essere uomo, finché sei vivo. Guardati dall’adulare come dall’adirarti con gli uomini, ché entrambi gli atteg- giamenti non hanno di mira il bene comune e arrecano danno. Negli scatti d’ira pensa subito che non l’adirarsi1p !{ j R Z h6i2y\*{:Z؀8J0u, ,a 9Ѐv3OUdoc_ide0c12a6a-376f-4456-9ae5-a52e49989bc73NUdoc_ide0c12a6a-376f-4456-9ae5-a52e49989bc7KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3=Udoc_ide0c12a6a-376f-4456-9ae5-a52e49989bc7.<KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3;Udoc_id90db8187-daba-484d-b1ce-cb2841fe9d68M:+uchroma:document27 "Vivi con gli dèi." Vive con gli dèi chi mostra loro continuamente la propria anima, soddisfatta di ciò che le è stato assegnato dalla sorte, compiere quanto vuole il demone, che, quale frammento di sé, Zeus ha dato a ciascuno come difensore e guida. E questo è la mente e la ragione di ciascuno. 2839Udoc_id90db8187-daba-484d-b1ce-cb2841fe9d68 8+ochroma:documentnaturale, ma il principio direttivo non aggiunga da sé l'opinione, come se si trattasse di un bene o di un male..7KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.6KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt35Udoc_id90db8187-daba-484d-b1ce-cb2841fe9d68*4+/chroma:documentIl principio direttivo e dominante della tua anima resti indifferente ai moti, lievi o violenti, della carne e non vi si confonda, ma se ne tenga fuori e limiti quelle passioni alle membra. Quando esse invece si diffondano fino all'intelletto per via di reciproca interazione, com'è in un corpo unitario, allora non cercare di resistere alla sensazione, che è naturale, ma il principio direttivo non.3KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt2+cchroma:document25 Altri mi fa un torto. Che cosa fa a me? Se la vedrà lui: è sua la disposizione d'animo, sua l'azione. Io adesso ho ciò che la natura comune vuole che io abbia adesso, e faccio ciò che la mia natura vuole che io faccia adesso. 2631Udoc_id90db8187-daba-484d-b1ce-cb2841fe9d6830Udoc_id90db8187-daba-484d-b1ce-cb2841fe9d68h/++chroma:document24 Tieni presente tutta quanta la sostanza, di cui partecipi per una minima parte; tutto quanto il tempo, di cui ti è stato assegnato un breve e momentaneo spazio; il destino, di cui quanta parte sei tu? 25 X @ 6Q4y+Schroma:documentevince dalla metafora del “fuggitivo”, anche quella delle divisioni e delle gerarchie sociali, nella convinzione che nessuno possa considerarsi libero nel sens +ychroma:documenteterna. Ancora un po' e chiuderai gli occhi, e quello che ti ha accompagnato alla tomba sarà già pianto da un altro.D++7chroma:documentesperienza, per quante vie hai vagato senza trovare la felicità: non nei sillogismi, non nella ricchezza, non nella gloria, non nel godimento, in nulla. Dov'è dunque la felicità? Nel fare ciò che esige la natura dell'uomo. E come farlo questo? Col conoscere i princìpi da cui impulsi e azioni dipendono. Quali princìpi? Quelli concernenti il bene e il male, per cui niente è bene per l'uomo, se non|$+)chroma:documentesservi rimaste per qualche tempo, si trasformano, si dissolvono e divampano, riassorbite nella ragione seminale dell'universo, e in questo modo danno spazio a quelle che sopraggiungono. Così si potrebbe rispondere nell'ipotesi che le anime sopravvivano. Bisogna però non solo considerare la gran quantità di corpi così sepolti, ma anche quella degli animali divorati ogni giorno da noi e daglixKu+Kchroma:documentessere più venerati dai nuovi fedeli. Fu così che a Marco Aurelio toccò di ordinare due sanguinose persecuzioni di cristiani nel 167 e nel 177 d. C. 4 STOICISMO In un contesto così difficile Marco Aurelio cercò di co- niugare il proprio credo filosofico con le sfide che incontrò da imperatore. Egli è un rappresentante dello stoicismo ro-9u+Kchroma:documentessere più venerati dai nuovi fedeli. Fu così che a Marco Aurelio toccò di ordinare due sanguinose persecuzioni di cristiani nel 167 e nel 177 d. C. 4 STOICISMO In un contesto così difficile Marco Aurelio cercò di co- niugare il proprio credo filosofico con le sfide che incontrò da imperatore. Egli è un rappresentante dello stoicismo ro-m+;chroma:documentessere da lui disprezzato, né avrebbe ammesso di sentirsi superiore; l'affabilità ...u+gchroma:documentesperienza, per quante vie hai vagato senza trovare la feli- cità: non nei sillogismi, non nella ricchezza, non nella glo- ria, non nel godimento, in nulla. Dov’è dunque la felicità? Nel fare ciò che esige la natura dell’uomo. E come farlo questo? Col conoscere i princìpi da cui impulsi e azioni dipendono. Quali princìpi? Quelli concernenti il bene e\+gchroma:documentesperienza, per quante vie hai vagato senza trovare la feli- cità: non nei sillogismi, non nella ricchezza, non nella glo- ria, non nel godimento, in nulla. Dov’è dunque la felicità? Nel fare ciò che esige la natura dell’uomo. E come farlo questo? Col conoscere i princìpi da cui impulsi e azioni dipendono. Quali princìpi? Quelli concernenti il bene e! +uchroma:documentespansione: viene conquistata la Dacia (l’odierna Roma- nia) con le sue ricche miniere d’oro e, a Oriente, l’Arme- nia, tradizionalmente vassalla dei Parti, viene trasformata in provincia romana (anche se per pochi anni). Fu solo una rivolta degli Ebrei che impedì l’impiego delle legioni romane nella conquista della Mesopotamia, nel cuore del regno partico.8: +uchroma:documentespansione: viene conquistata la Dacia (l’odierna Roma- nia) con le sue ricche miniere d’oro e, a Oriente, l’Arme- nia, tradizionalmente vassalla dei Parti, viene trasformata in provincia romana (anche se per pochi anni). Fu solo una rivolta degli Ebrei che impedì l’impiego delle legioni romane nella conquista della Mesopotamia, nel cuore del regno partico.P&+-chroma:documentera un sofista o un impostore o un pedante, ma anzi un uomo maturo, completo, insensibile all'adulazione, capace di venire a capo della sua stessa vita e di quella altrui. Inoltre, il desiderio di onorare i veri filosofi, senza biasimare gli altri, da cui pure non si lasciava sedurre; e ancora, l'affabilità e la cortesia non manierata; il prendersi moderatamente cura del proprio corpo, e non comev ue 0  Dm<uV0JO0olg_-I9 ]iRZ t\ N '1(Nb46r jlEc <~W/<oG 25: N3Mb+C2  z=e*7r @tGj}s [H 2 uGPm'j-JxaMwW 1st~0O!8 1idopo la sua vittoria su questo popolo del 175.#omaggio postumo (quindi, successivo al 161), o l'accenno alla scomparsa di Lucio Vero (VIII, 25; 37), avvenuta nel 169. Infine, la menzione della peste (IX, 2) e l'accenno ai Sarmati (X, 10) potrebbero essere collegati a eventi contemporanei, ovvero al contagio portato dalle legioni di Lucio Vero nel 168 e al conferimento a Marco Aurelio del titolo di Sarmaticus dopo la sua vittoria su questo-II si legge: "Fra i Quadi, sul Granua [affluente del Danubio, N.d.T.]". Ma dato che l'imperatore affrontò più di una volta questo popolo, l'oscillazione rimane notevole: dal 172 al 178 circa. L'inscriptio del libro III, "A Carnunto", ci porta invece agli anni 171-173. Vi è poi il duplice ritratto di Antonino Pio (I, 16; VI, 30) che ha tutto l'aspetto di un omaggio postumo (quindi, successivo al/L'opera è stata composta in un arco di tempo imprecisabile, successivo comunque all'ascesa al trono. In diverse occasioni Marco Aurelio si definisce "vecchio" o al termine della sua vita (II, 2; II, 6; V, 31; X, 15). Ma vi sono altri dati che ne dilatano lo spazio temporale, e fanno presumibilmente datare l'inizio dell'opera al 168. Nella subscriptio del libro II si legge: "Fra i Quadi, sul Granua)W"prima di aver ben riflettuto a ciascuna delle azioni compiute durante la giornata" (Diatribe, III, 10, 2, in Epitteto, Diatribe, Manuale, Frammenti, Rusconi, 1982). di coscienza quotidiano. Dietro questo aspetto, vi è senz'altro l'esempio di Seneca, che aveva imparato tale esercizio fin da giovane alla scuola dei Sesti; ma vi è anche la lezione di Epitteto, di cui il principe aveva letto e ammirato negli anni della sua formazione l'opera: "Non accogliere il sonno sui delicati occhi" si legge nelle Diatribe di Epitteto "prima di aver ben riflettuto a/Possiamo quindi considerare i Colloqui con sé stesso come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di "esercizi spirituali" finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano. Dietro8upiena intelligibilità e rilevanza solo agli occhi dell'autore" (Enrico V. Maltese, Introduzione a Marco Aurelio, in Marco Aurelio, Pensieri, Garzanti, 2016). E a riprova della natura squisitamente privata di quest'opera sta il fatto che, nei secoli successivi al II d.C., nessun autore mostra di conoscerla.'Scritti in greco, in omaggio al bilinguismo dei ceti colti e dei dirigenti dell'epoca e alla tradizione filosofica ellenistica, i dodici libri dei Colloqui con sé stesso "non furono concepiti né disposti per la pubblicazione, come dimostra senza ombra di dubbio il loro contenuto, privo dei riferimenti indispensabili al lettore esterno e destinato ad assumere piena intelligibilità e rilevanza76 ESAME DI COSCIENZA1ganche un uomo separato da un altro uomo si trova a non esser più parte dell'intera comunità. Il ramo è però altri a staccarlo, mentre l'uomo si separa dal suo prossimo da sé, con l'odio e l'avversione, e non capisce che si è nello stesso tempo tagliato fuori anche dall'intera società" (XI, 8). 3tentazione del cesarismo (VI, 30), si considera come il primo servitore dell'immensa massa dei suoi sudditi. Non c'è deroga a questa logica di servizio né a questa condizione di interdipendenza di ogni rappresentante dell'humanitas, perché, come afferma: "Un ramo staccato dal resto del ramo non può non essere staccato anche dall'intera pianta. Così appunto anche un uomo separato da un altro uomo nL m ; Z (\*bLn'q+) chroma:documentil tutto, ovverosia la legge, che distribuisce ciò che tocca a ciascuno. Quindi, chi ha paura, o soffre, o si adira è un fuggitivo" (X, 25)..pK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3oU doc_id621d767a-69c7-4ea7-a0e1-39159eab0eaf.nK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt(m++ chroma:documentda una volontà superiore. "Chi fugge il suo signore" si legge in Colloqui con sé stesso "è un fuggitivo; ma anche la legge è signora, quindi chi la viola è un fuggitivo. Allo stesso modo anche chi si abbandona al dolore o all'ira o alla paura non vuole che sia accaduta, o che stia accadendo, o che dovesse accadere qualcuna delle cose stabilite da chi governa il tutto, ovverosia la legge, che3lU doc_id621d767a-69c7-4ea7-a0e1-39159eab0eaf.kK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3jU doc_id621d767a-69c7-4ea7-a0e1-39159eab0eaf*i+/ chroma:documentda stoico, è provvidenzialmente ordinato e sostanzialmente immobile in un suo perenne presente. Gli uomini sono connessi da un sistema universale di dipendenza: dal mondo, dal destino, dalla società, dove ognuno è chiamato a svolgere il proprio dovere rispettandone l'ordinamento, anch'esso immutabile, e accettando, fino all'eroismo, ciò che gli è stato assegnato da una volontà superiore. "Chi3hUdoc_id621d767a-69c7-4ea7-a0e1-39159eab0eaf(g++chroma:documentDi fronte alle continue emergenze del suo regno, Marco Aurelio si affida a una visione dell'esistenza umana improntata all'immutabilitˆ, tenacemente statica e fatalistica, esistenza che peraltro considera effimera e irrilevante ("Presto ti dimenticherai di tutti; presto tutti si dimenticheranno di te", VII, 21) rispetto a quella eterna del cosmo. Questo, sostiene da stoico, è provvidenzialmente.fKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3eUdoc_id621d767a-69c7-4ea7-a0e1-39159eab0eaf(d+-chroma:document5 IMMUTABILITÀ.cKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.bKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3aUdoc_idf5f332b5-d33e-4aac-b8db-776c45784c80(`+-chroma:document5 IMMUTABILITÀ3_Udoc_idf5f332b5-d33e-4aac-b8db-776c45784c80.^KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.]+7chroma:documentcampo morale) da ciò che trascende il suo controllo (la nostra vicenda mortale, le ricchezze, le cariche, la gloria). Decisiva fu la sua influenza su alcune posizioni di Marco Aurelio, come l'impassibilità di fronte agli eventi che ci riguardano, compreso quello della morte.)\+-chroma:documentUn altro caso interessante fu quello di Epitteto (ca. 50130 d.C.), che tentò di riportare la dottrina stoica al suo rigorismo originario. Convinto dell'impotenza umana di fronte alla necessità, nella sua scuola di Nicopoli in Epiro (Domiziano infatti lo aveva bandito da Roma) educava gli allievi a discernere ciò che è in potere dell'uomo (le sue scelte in campo morale) da ciò che trascende il.[KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3ZUdoc_idf5f332b5-d33e-4aac-b8db-776c45784c80:Y+Ochroma:documentreciproca, dall'amicitia (nel senso di "dedizione disinteressata") degli uni verso gli altri, convinto com'era che ogni distinzione, ogni potere e privilegio discendesse da una fortuna per sua natura mutevole e non dal valore universale della virtù, che appunto riguarda tutti gli uomini.3XUdoc_idf5f332b5-d33e-4aac-b8db-776c45784c80.WKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt/V+9chroma:documentUn caso a sé fu quello di Seneca (4 a.C.-65 d.C.), che cercò di realizzare presso la corte giulio-claudia un principato filosoficamente orientato. Egli sviluppò un'istanza fondamentale del primo stoicismo, come la potenziale uguaglianza degli uomini, e la applicò a una nuova visione della società. Questa, per Seneca, doveva essere regolata dal valore della solidarietà reciproca, dall'amicitia (nel .A|. 8 Jb*+5chroma:documentdi ciò che è soffio vitale in ciò che è aereo, così che anche questi elementi sono riassorbiti nella ragione del tutto, sia che questo poi conflagri periodicamente sia che si rinnovelli attraverso eterne trasformazioni. E non immaginare che questo solido e questo soffio vitale siano quelli che hai avuto nascendo, ché tutto questo ieri e ieri l'altro ha ricevuto l'apporto dei cibi e dell'aria che~D+ichroma:documentdi ciò che gli cade sopra e da cui un piccolo lume sarebbe spento; la vivida fiamma, invece, fa suo ciò che le si butta dentro, lo divora e proprio così si leva più alta.wN+chroma:documentdi attaccamento o distacco eccessivi, di colpa o agguato.wP+chroma:documentdi combattimento come farebbe uno che aspetta il segnale della ritirata dalla vita, sempre pronto, senza che abbia bisogno di giuramento né di nessun testimone. Siano in te serenità e mancanza di bisogno dell'aiuto esterno e della tranquillità che offrono gli altri. Bisogna stare in piedi, non essere sorretti.wY+echroma:documentdi altri, privo di una qualche piacevolezza. Questi guar- derà le fauci realmente spalancate delle belve con piacere non minore che per le loro imitazioni di pittori e scultori; con i suoi occhi pieni di saggezza riuscirà a vedere in una vecchia o in un vecchio la bellezza degli ultimi giorni … e nei fanciulli la grazia dei lineamenti. E molte altre cose +chroma:documentdi farle. 30 Quando ti urti per gli errori di qualcuno, passa subito a considerare quando sei tu a farne di simili, come, ad esem- pio, quando consideri beni il denaro, il piacere o la misera gloria, e simili. Applicandoti a riflettere su ciò, dimenti- cherai presto la tua collera, perché ti verrà in mente che egli è costretto a comportarsi così. Che cos’altro potrà mai fare?i+chroma:documentdi farle. 30 Quando ti urti per gli errori di qualcuno, passa subito a considerare quando sei tu a farne di simili, come, ad esem- pio, quando consideri beni il denaro, il piacere o la misera gloria, e simili. Applicandoti a riflettere su ciò, dimenti- cherai presto la tua collera, perché ti verrà in mente che egli è costretto a comportarsi così. Che cos’altro potrà mai fare?-`J+wchroma:documentdi esserne una parte, non ami ancora dal profondo delX*J+wchroma:documentdi esserne una parte, non ami ancora dal profondo del!+#chroma:documentdi credibile, come la giustizia o l’interesse comune, e tali solo devono essere i moventi, non perché esso ti sia parso piacevole o motivo di gloria. 13 «Hai la ragione?» «Sì.» «Perché allora non la usi? E, se assol- ve la sua funzione, che cos’altro vuoi?» 14 Sei venuto al mondo come parte. Scomparirai in ciò che ti ha generato; o, meglio, sarai riassorbito nella sua ragioneIÃ!+#chroma:documentdi credibile, come la giustizia o l’interesse comune, e tali solo devono essere i moventi, non perché esso ti sia parso piacevole o motivo di gloria. 13 «Hai la ragione?» «Sì.» «Perché allora non la usi? E, se assol- ve la sua funzione, che cos’altro vuoi?» 14 Sei venuto al mondo come parte. Scomparirai in ciò che ti ha generato; o, meglio, sarai riassorbito nella sua ragione+chroma:documentdi coscienza quotidiano. Dietro questo aspetto, vi è senz'altro l'esempio di Seneca, che aveva imparato tale esercizio fin da giovane alla scuola dei Sesti; ma vi è anche la lezione di Epitteto, di cui il principe aveva letto e ammirato negli anni della sua formazione l'opera: "Non accogliere il sonno sui delicati occhi" si legge nelle Diatribe di Epitteto "prima di aver ben riflettuto au +echroma:documentdi altri, privo di una qualche piacevolezza. Questi guar- derà le fauci realmente spalancate delle belve con piacere non minore che per le loro imitazioni di pittori e scultori; con i suoi occhi pieni di saggezza riuscirà a vedere in una vecchia o in un vecchio la bellezza degli ultimi giorni … e nei fanciulli la grazia dei lineamenti. E molte altre coseE3 %O nW R q:W%}mHW g}*R'@/0marLS;eg17 4r= [ m7D%< /x'snWtE 4&YTvp'z\Bbiq`NrC&i1e C.?K%sourceColloqui con se stesso_utf8.txt'>+)%chroma:documentil solo momento in cui possiamo dirci vivi, e l'unica dimensione che perdiamo morendo: "Anche se tu fossi destinato a vivere tremila anni, e altrettante decina di migliaia, tieni comunque presente che nessuno perde altra vita se non quella che vive, né vive altra vita se non quella che perde. Una vita lunghissima giunge, dunque, allo stesso punto di una vita brevissima. Il presente, infatti, è3=U%doc_id99c7b0d4-dbdf-4e1d-a3e8-948e1711a71f3<U$doc_id99c7b0d4-dbdf-4e1d-a3e8-948e1711a71f*;+/$chroma:documentSi parla dell'eterna vicenda del cosmo che si rigenera periodicamente sempre uguale a sé stesso, tanto che le generazioni future non vedranno nulla di nuovo rispetto alla nostra, come del resto è stato per quelle passate. L'affermazione implica che la nostra esistenza, breve o lunga che sia, è un punto nella vita eterna dell'universo, un istantaneo presente, il solo momento in cui possiamo dirci.:K$sourceColloqui con se stesso_utf8.txt9+ #chroma:documentconsidera e osserva che niente di nuovo vedranno coloro che verranno dopo di noi, né niente di più hanno visto coloro che sono venuti prima di noi ... Altre proprietà dell'anima sono l'amare il prossimo, la verità, il contegno, il non onorare niente più di sé stessa, ciò che è proprio anche della legge" (XI, 1). Il passo è ricco di riferimenti a concetti cari all'autore..8K#sourceColloqui con se stesso_utf8.txt37U#doc_id89e5e052-00d4-4d41-bffd-1b707b465f9d.6K"sourceColloqui con se stesso_utf8.txt35U"doc_id89e5e052-00d4-4d41-bffd-1b707b465f9d)4+-"chroma:documentcoglie essa stessa il frutto che porta (ché i frutti delle piante e ciò che di simile c'è negli animali li colgono altri), raggiunge il suo scopo in qualsiasi momento le si presenti la morte ... Inoltre, percorre col pensiero l'intero cosmo e lo spazio circostante e la sua forma, si estende nel tempo infinito, abbraccia il ciclico rinnovellarsi del tutto, considera e osserva che niente di nuovo33U!doc_id89e5e052-00d4-4d41-bffd-1b707b465f9d.2K!sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.1+7!chroma:documentTutta l'attenzione del filosofo Marco Aurelio è così rivolta alla salvaguardia di questo principio direttivo o hegemonikon dell'anima, perché esso è il luogo della ragione e della vita vera, dove si compiono e articolano i rapporti con sé stesso e con l'esterno. Così dichiara: "Le proprietà dell'anima: vede sé stessa, si articola, fa di sé ciò che vuole, coglie essa stessa il frutto che porta.0K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3/U doc_id89e5e052-00d4-4d41-bffd-1b707b465f9dT.+ chroma:documentNe deriva una tensione tra l'anima razionale e l'invadenza del corpo, che nel saggio si traduce in una strenua lotta per far trionfare la prima, fino alla morte che è liberazione finale.^-+chroma:documententrambi: con il corpo partecipa della natura vegetale e animale, con l'anima (che ha nella ragione, frammento del Logos universale, il suo "principio direttivo") partecipa invece di quella divina.3,Udoc_id5769224f-87e2-4165-aa3d-09ed82db0dd0.+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3*Udoc_id5769224f-87e2-4165-aa3d-09ed82db0dd0,)+3chroma:documentCentrale, nelle meditazioni di Marco Aurelio, è l'analisi della posizione dell'uomo nelle sue molteplici relazioni: di fronte alla realtà universale, di fronte a sé stesso e agli altri, nel suo rapporto con la divinità, che è espressione della volontà del cosmo. Posto al di sopra delle forme di vita più umili ma al di sotto degli dèi, l'uomo comunica con entrambi: con il corpo partecipa della e e  jss(+1chroma:documentLe cose sono, per così dire, avvolte in un velo tale che a non pochi filosofi, e certo non dozz!+%chroma:documentLIBRO VIII 1|L3chroma:documentLa toga di Lorio ... dalla villa che era sotto ..(+1chroma:documentL'interruzione di un'attività, di un istinto e di un giudizio è una cessazione quale la morte, non un male. Passa ora alle età, a quella infantile, a quella adolescenziale, alla giovinezza, alla vecchiaia: anche la traformazione di queste è una morte. È forse qualcosa di terribile? Passa ora alla vita vissuta sotto la tutela di tuo nonno, poi di tua madre, poi di tuo padre, e quando trovi molte}(+1chroma:documentL'ingiusto è un empio. Avendo infatti la natura universale fatto gli animali razionali gli uni per gli altri, così che quelli si aiutassero a vicenda secondo i propri meriti e non si danneggiassero in nessun modo, chi ne trasgredisce il volere è evidentemente empio nei confronti della più venerabile delle divinità, ché la natura universale è natura di tutto ciò che è, e tutto ciò che è è}DZՆ#chroma:documentL'India e la Cina cominciavano ora a rappresentare un interlocutore col mondo romano, tanto che il grande astronomo e geografo alessandrino Tolomeo inseriva nella sua descrizione dell'universo civile questi grandi spazi orientali. D'altra parte, il propagarsi di una delle pesti più spaventose dell'antichità giunse quasi a dimezzare in un ventennio la popolazione dell'impero, gettando in unat21chroma:documentIppocrate,40 pur avendo curato molte malattie, s'ammalò anche lui e morì. I Caldei41 a molti predissero la morte, ma il fato colpì anche loro. Alessandro, Pompeo e Gaio Cesare,42 che pure tante volte rasero al suolo intere città e in battaglia trucidarono decine di migliaia di ca:+Wchroma:documentLIBRO II Fra i Quadi, sul Granua33 1vZ+chroma:documentL'occhio sano deve vedere tutto ciò che è visibile e non dire: "Voglio vedere solo il verde", ché questo è proprio di chi ha gli occhi malati. L'orecchio e il naso sani devono esser pronti a percepire tutti i suoni e gli odori, e, allo stesso modo, lo stomaco sano deve essere pronto a digerire tutti i cibi, come un mulino è stato costruito per macinare tutto ciò che deve. Quindi ancheJ#+'chroma:documentL'uomo non deve considerare sua nessuna di quelle cose che non si addicono a lui in quanto uomo. Non sono esigenze dell'uomo, né le promette la natura umana, né a essa conferiscono perfezione. Non in esse è dunque riposto il fine dell'uomo, né il compimento del suo fine, ovverosia il bene. Inoltre, se qualcuna di queste si addicesse all'uomo, non si addirebbe disprezzarle e combatterle, néy'+/chroma:documentL'opera è stata composta in un arco di tempo imprecisabile, successivo comunque all'ascesa al trono. In diverse occasioni Marco Aurelio si definisce "vecchio" o al termine della sua vita (II, 2; II, 6; V, 31; X, 15). Ma vi sono altri dati che ne dilatano lo spazio temporale, e fanno presumibilmente datare l'inizio dell'opera al 168. Nella subscriptio del libro II si legge: "Fra i Quadi, sul Granuau +!chroma:documentL'anima dell'uomo si disonora, in primo luogo, quando diventa, per quanto sta in lei, come un ascesso e tumore del mondo. Infatti non saper sopportare un evento è un ritrarsi dalla natura, nella quale sono a loro volta contenute le singole nature di tutti gli esseri. In secondo luogo, quando detesta un uomo o agisce contro di lui per nuocergli, come l'anima dell'iracondo. In terzo luogo, siv)chroma:documentL'accettazione del proprio destino implica, come si evince dalla metafora del "fuggitivo", anche quella delle divisioni e delle gerarchie sociali, nella convinzione che nessuno possa considerarsi libero nel senso vagheggiato dai primi stoici (e in parte ripreso da Seneca), ma che siamo tutti servi di qualcun altro: lo stesso imperatore, lungi dal cedere alla tentazione del cesarismo (VI, 30), sit ]JtC'c2X ,    ~n= < 8 M yHxG R s BS" h 7  ^-i ~c20Udoc_id1fb235f2-9210-49fb-9d34-af50b5923369}0Udoc_id185fe34d-d955-4417-9773-9fd6b3ac840d}<0Udoc_id185fe34d-d955-4417-9773-9fd6b3ac840d}90Udoc_id185fe34d-d955-4417-9773-9fd6b3ac840d}70Udoc_id185fe34d-d955-4417-9773-9fd6b3ac840d}30Udoc_id1ee23524-7ff0-4a5e-85ac-3874efb6f7c9{0Udoc_id1fb235f2-9210-49fb-9d34-af50b5923369}0Udoc_id1d8d74e1-7a3f-40da-8418-b5143538b5b6;0Udoc_id1e14dee1-5083-46e7-ab5d-50a2e3013741{20Udoc_id1fd3a558-10b5-45a1-b9cd-a030e17557adj0Udoc_id1fd3a558-10b5-45a1-b9cd-a030e17557adj0Udoc_id1fbd4cc6-9d09-44fa-896b-eb33e69604ca0Udoc_id1fbd4cc6-9d09-44fa-896b-eb33e69604ca0Udoc_id1fbd4cc6-9d09-44fa-896b-eb33e69604ca0Udoc_id1fbd4cc6-9d09-44fa-896b-eb33e69604ca0Udoc_id1f315c3d-0085-45c7-a2c6-cc1ee5422432P0Udoc_id1f315c3d-0085-45c7-a2c6-cc1ee5422432P0Udoc_id1f315c3d-0085-45c7-a2c6-cc1ee5422432Pt0Udoc_id1f1d6320-2bfa-46b8-9a0a-a88503c05ad1Lc0Udoc_id1f1d6320-2bfa-46b8-9a0a-a88503c05ad1LP0Udoc_id1e9e2ae8-7de3-4031-93dd-4707f9d58ce1kR0Udoc_id1e9e2ae8-7de3-4031-93dd-4707f9d58ce1kE0Udoc_id1e9e2ae8-7de3-4031-93dd-4707f9d58ce1k#0Udoc_id1e48fb22-63d4-431d-9e96-c46a41f0e5420Udoc_id1e48fb22-63d4-431d-9e96-c46a41f0e5420Udoc_id1e48fb22-63d4-431d-9e96-c46a41f0e5420Udoc_id1db79283-ee00-4cc1-a812-6a49d81cd9cfI60Udoc_id1db79283-ee00-4cc1-a812-6a49d81cd9cfI'0Udoc_id1db79283-ee00-4cc1-a812-6a49d81cd9cfI0Udoc_id1db79283-ee00-4cc1-a812-6a49d81cd9cfI0Udoc_id1db79283-ee00-4cc1-a812-6a49d81cd9cfH0Udoc_id1c2644aa-89d7-4067-88aa-8547e04b731dCP0Udoc_id1c2644aa-89d7-4067-88aa-8547e04b731dC80Udoc_id1db54234-fa1e-4fbb-93dc-44b92d04d7a3U0Udoc_id1abd387a-da56-432a-93eb-85e77bc7c6f4t0Udoc_id1abd387a-da56-432a-93eb-85e77bc7c6f4t0Udoc_id1abd387a-da56-432a-93eb-85e77bc7c6f4t0Udoc_id1abd387a-da56-432a-93eb-85e77bc7c6f4t0Udoc_id1abd387a-da56-432a-93eb-85e77bc7c6f4t0Udoc_id185fe34d-d955-4417-9773-9fd6b3ac840d}>0Udoc_id1c2644aa-89d7-4067-88aa-8547e04b731dC20Udoc_id1c2644aa-89d7-4067-88aa-8547e04b731dC0Udoc_id1e14dee1-5083-46e7-ab5d-50a2e3013741{>0Udoc_id1e14dee1-5083-46e7-ab5d-50a2e3013741{<0Udoc_id1e14dee1-5083-46e7-ab5d-50a2e3013741{80Udoc_id1e14dee1-5083-46e7-ab5d-50a2e3013741{50Udoc_id1db54234-fa1e-4fbb-93dc-44b92d04d7a3a0Udoc_id1db54234-fa1e-4fbb-93dc-44b92d04d7a3^0Udoc_id1db54234-fa1e-4fbb-93dc-44b92d04d7a3Z0Udoc_id1db54234-fa1e-4fbb-93dc-44b92d04d7a3W0Udoc_id1ee23524-7ff0-4a5e-85ac-3874efb6f7c9|0Udoc_id1ee23524-7ff0-4a5e-85ac-3874efb6f7c9|0Udoc_id1fb235f2-9210-49fb-9d34-af50b5923369}0Udoc_id1fb235f2-9210-49fb-9d34-af50b5923369}0Udoc_id1fb235f2-9210-49fb-9d34-af50b5923369}0Udoc_id1fb235f2-9210-49fb-9d34-af50b5923369}0Udoc_id1fb235f2-9210-49fb-9d34-af50b5923369}0Udoc_id1d8d74e1-7a3f-40da-8418-b5143538b5b6H0Udoc_id1d8d74e1-7a3f-40da-8418-b5143538b5b6C0Udoc_id1d8d74e1-7a3f-40da-8418-b5143538b5b6@0Udoc_id1d8d74e1-7a3f-40da-8418-b5143538b5b6=mdoc_id1ffbdec6-6df7-4aab-8b72-7b340b515252z0Udoc_id1ffbdec6-6df7-4aab-8b72-7b340b515252z0Udoc_id1ffbdec6-6df7-4aab-8b72-7b340b515252z0Udoc_id1ffbdec6-6df7-4aab-8b72-7b340b515252z0Udoc_id1ffbdec6-6df7-4aab-8b72-7b340b515252z0Udoc_id1ee23524-7ff0-4a5e-85ac-3874efb6f7c9{0Udoc_id1ee23524-7ff0-4a5e-85ac-3874efb6f7c9{0Udoc_id1ee23524-7ff0-4a5e-85ac-3874efb6f7c9{0Udoc_id1ee23524-7ff0-4a5e-85ac-3874efb6f7c9{0Udoc_id1ee23524-7ff0-4a5e-85ac-3874efb6f7c9{0Udoc_id1ee23524-7ff0-4a5e-85ac-3874efb6f7c9{0Udoc_id1ee23524-7ff0-4a5e-85ac-3874efb6f7c9{0Udoc_id1d8d74e1-7a3f-40da-8418-b5143538b5b6K0Udoc_id1d8d74e1-7a3f-40da-8418-b5143538b5b6O0Udoc_id1e14dee1-5083-46e7-ab5d-50a2e3013741{.0Udoc_id1e14dee1-5083-46e7-ab5d-50a2e3013741{-1doc_id1ffbdec6-6df7-4aab-8b72-7b340b515252z0Udoc_id1d8d74e1-7a3f-40da-8418-b5143538b5b6F0Udoc_id1db54234-fa1e-4fbb-93dc-44b92d04d7a3S VVW~y z x # P20 271y82j92{316y+Schroma:documentMa se è vera la seconda ipotesi, venero colui che governa l'universo e in lui confido stabilmente.z '+/chroma:documentMa si osservi ancora questo passo, il cui realismo descrittivo funziona come una potente metafora di tutto ciò che appare imperfetto, ostico, difficile, anche nella nostra vicenda esistenziale, e che invece ha una sua intrinseca e sublime coerenza. Si legge: "Conviene osservare anche ciò: anche quanto accompagna un fenomeno naturale ha un che di gradevole e attraente. Quando, ad esempio, si cuoceuy2+Echroma:documentMarco Aurelio e il suo tempo)+1chroma:documentMi sono spesso meravigliato di come ciascuno, per un verso, ami sé stesso più di tutto, per l'altro tenga il proprio giudizio su di sé in minor conto di quello degli altri. Se un dio o un saggio maestro apparisse a qualcuno e gli ordinasse di non considerare fra sé e sé e pensare a niente che non potesse a un tempo esprimere anche con la voce, non sopporterebbe ciò neppure per un giorno. Così++7chroma:documentMa vedi ciò che accade ora: solo gli esseri razionali si sono dimenticati di questa cura che devono avere l’u- no dell’altro, di quest’unione, e solo nel loro caso non si vede convergenza. Nondimeno, anche se tentano di fuggire, sono catturati da ogni parte, ché grande è la for- za della natura. Se ben osservi, intenderai quel che dico: si potrebbe trovare un elemento terreste non legato acW++7chroma:documentMa vedi ciò che accade ora: solo gli esseri razionali si sono dimenticati di questa cura che devono avere l’u- no dell’altro, di quest’unione, e solo nel loro caso non si vede convergenza. Nondimeno, anche se tentano di fuggire, sono catturati da ogni parte, ché grande è la for- za della natura. Se ben osservi, intenderai quel che dico: si potrebbe trovare un elemento terreste non legato a'+chroma:documentNei pensieri dell'uomo corretto e puro non troverai niente di infetto e di contaminato, o di purulento e insieme coperto da cicatrice. L'ora fatale non coglie incompiuta la sua vita, come si direbbe dell'attore tragico che esce di scena prima che il dramma sia finito e che egli l'abbia recitato fino in fondo. Né vi troverai traccia di servilismo o affettazione, di attaccamento o distaccowQ+chroma:documentNe deriva una tensione tra l'anima razionale e l'invadenza del corpo, che nel saggio si traduce in una strenua lotta per far trionfare la prima, fino alla morte che è liberazione finale.u.T+ chroma:documentMuore il retore Elio Aristide. I Goti raggiungono il Mar Nero.tT+ chroma:documentMuore il retore Elio Aristide. I Goti raggiungono il Mar Nero.6++7chroma:documentMichele Toxita), subito perduto dopo la stampa della prima edizione di Xylander; ne seguì un'altra nel 1569 a Basilea, e una terza del 1626 a Lione.u+chroma:documentMartino Menghi presenta in 10 parole chiave Colloqui con sé stesso 1 CONTRADDIZIONE 2 CIVILTÀ 3 SFIDE 4 STOICISMO 5 IMMUTABILITÀ 6 ESAME DI COSCIENZA 7 ANIMA RAZIONALE 8 TRASFORMAZIONE 9 IMMAGINI 10 TESTIMONIANZA 1 CONTRADDIZIONEtb+echroma:documentMartino Menghi presenta in 10 parole chiave Colloqui con sé stesso 1 CONTRADDIZIONE 2 CIVILTÀ 3 SFIDE 4 STOICISMO 5 IMMUTABILITÀ 6 ESAME DI COSCIENZA 7 ANIMA RAZIONALE 8 TRASFORMAZIONE 9 IMMAGINI 10 TESTIMONIANZA7+echroma:documentMartino Menghi presenta in 10 parole chiave Colloqui con sé stesso 1 CONTRADDIZIONE 2 CIVILTÀ 3 SFIDE 4 STOICISMO 5 IMMUTABILITÀ 6 ESAME DI COSCIENZA 7 ANIMA RAZIONALE 8 TRASFORMAZIONE 9 IMMAGINI 10 TESTIMONIANZAP2+Gchroma:documentMarco Aurelio e il suo tempos~2+Gchroma:documentMarco Aurelio e il suo tempo6+cchroma:documentMarco Aurelio COLLOQUI CON SÉ STESSO Introduzione di Martino Menghi Traduzione di Luca Civitavecchia6+cchroma:documentMarco Aurelio COLLOQUI CON SÉ STESSO Introduzione di Martino Menghi Traduzione di Luca Civitavecchia@ Z - XkB=di un popolo su un altro; egli è piuttosto un cosmopolita, poiché si sente appartenere a una comunità di saggi rappresentata in ogni parte del mondo.~)deve aspirare al potere: egli infatti è autonomo, ha in sé la legge, che gli deriva dal Logos universale di cui la sua anima è un frammento; è quindi in grado di autodeterminarsi considerando come arbitrarie o ingiuste le norme e le convenzioni su cui si regge ogni consorzio civile: tra queste, la proprietà privata, l'istituto della schiavitù, o il dominio di un popolo su un altro; egli è}#Se andiamo alle origini dello stoicismo, infatti, possiamo notare lo scarto che esiste tra i fondatori della scuola e Marco Aurelio per quanto riguarda il rapporto tra il filosofo e il potere. Stando alle testimonianze di cui disponiamo, per Zenone, Cleante e Crisippo (IV-III sec. a.C.) il saggio non ha bisogno dell'autorità dello Stato, né tantomeno deve aspirare al potere: egli infatti èU|/4 STOICISMO In un contesto così difficile Marco Aurelio cercò di coniugare il proprio credo filosofico con le sfide che incontrò da imperatore. Egli è un rappresentante dello stoicismo romano, anche se le sue responsabilità di governo influirono non poco su alcuni aspetti della dottrina, che si avviava comunque al suo tramonto.}{che si abbattevano su di tutti erano mandati dagli dèi della religione ufficiale, offesi per non essere più venerati dai nuovi fedeli. Fu così che a Marco Aurelio toccò di ordinare due sanguinose persecuzioni di cristiani nel 167 e nel 177 d. C.z#Ma rappresentavano anche una sfida pericolosa al politeismo tradizionale su cui si fondava in parte il consenso dei sudditi imperiali. Roma, piuttosto tollerante in fatto di religione, doveva intervenire quando era il popolo dei pagani, esasperato dalle continue calamità, a invocare la repressione di questi nuovi culti: si sosteneva infatti che i flagelli che si abbattevano su di tutti eranoy/È in questo clima di profonda incertezza che si diffondono i culti mistici, tra cui il più organizzato, dopo la diaspora inflitta agli Ebrei (nel 135, sotto Adriano), era quello dei cristiani: essi promettevano la salvezza dell'uomo non in questo mondo ma nell'aldilà, e compensavano l'imminenza della morte corporea con la speranza di una vita eterna dell'anima. Ma rappresentavano anche una sfida8xuai confini settentrionali si rivelò infine un fenomeno difficilmente contrastabile: sospinti verso sud da incessanti ondate di popoli nomadi, come gli Unni, questi nemici esterni imponevano a Roma uno straordinario dispendio di uomini e mezzi per essere ricacciati oltre il limes, ma mai in modo definitivo.w1dell'impero, gettando in una grave crisi l'agricoltura per la penuria di lavoratori, innescando carestie e miseria, e rafforzando in questo modo la virulenza dell'epidemia. Contro di essa i medici più eminenti dell'epoca non sapevano trovare alcun rimedio, e tra questi Galeno, che si limitò a descriverla e a evitarne il contagio. La pressione dei popoli barbari ai confini settentrionali si rivelòv#L'India e la Cina cominciavano ora a rappresentare un interlocutore col mondo romano, tanto che il grande astronomo e geografo alessandrino Tolomeo inseriva nella sua descrizione dell'universo civile questi grandi spazi orientali. D'altra parte, il propagarsi di una delle pesti più spaventose dell'antichità giunse quasi a dimezzare in un ventennio la popolazione dell'impero, gettando in una"uInella capitale di grandi ricchezze e di manodopera servile, ma anche il consolidamento e l'apertura di nuove vie commerciali con il Medio e l'Estremo Oriente. r > L.,V؀00 1MkgKz1 R50Dp1F!2Hv 3I 4J85Kw6KJ7L+chroma:documentvo al 161), o l’accenno alla scomparsa di Lucio Vero (VIII, 25; 37), avvenuta nel 169. Infine, la menzione della peste (IX, 2) e l’accenno ai Sarmati (X, 10) potrebbero essere collegati a eventi contemporanei, ovvero al contagio por- tato dalle legioni di Lucio Vero nel 168 e al conferimento a Marco Aurelio del titolo di Sarmaticus dopo la sua vit- toria su questo popolo del 175.+_chroma:documentvivere in branchi, né il nutrirsi: quest’ultimo è, infatti, simile alla secrezione dei resti del cibo. Che cos’è dun- que prezioso? L’essere applauditi? No di certo. E quindi nemmeno lo strepito della lode delle lingue, ché le lodi della folla sono strepito di lingue. Anche alla gloria hai dunque rinunciato. Che cos’è che resta di prezioso? AS+_chroma:documentvivere in branchi, né il nutrirsi: quest’ultimo è, infatti, simile alla secrezione dei resti del cibo. Che cos’è dun- que prezioso? L’essere applauditi? No di certo. E quindi nemmeno lo strepito della lode delle lingue, ché le lodi della folla sono strepito di lingue. Anche alla gloria hai dunque rinunciato. Che cos’è che resta di prezioso? A +{chroma:documentvitate vitae (2, 3). Ma nel passo da cui siamo partiti si fa cenno anche a un’altra prerogativa dell’anima razionale: quella di amare il prossimo. Infatti, poiché la ragione del singolo discende dal Logos universale, e tutti ne partecipano in egual misura, ne deriva che gli uomini sono tra loro legati da un vincolo di fratellanza che li dispone alla vita sociale;Ճ +{chroma:documentvitate vitae (2, 3). Ma nel passo da cui siamo partiti si fa cenno anche a un’altra prerogativa dell’anima razionale: quella di amare il prossimo. Infatti, poiché la ragione del singolo discende dal Logos universale, e tutti ne partecipano in egual misura, ne deriva che gli uomini sono tra loro legati da un vincolo di fratellanza che li dispone alla vita socialew+Ochroma:documentvita. Scrive Marco Aurelio: «Non disprezzare la morte, ma accettala di buon grado, giacché anch’essa è una delle cose che la natura vuole. Come essere giovani e invec- chiare, crescere e giungere a piena maturità, lo spuntare di denti e barba e dei capelli bianchi, fecondare, esser gravide e partorire, e quanti altri processi naturali recano<4w+Ochroma:documentvita. Scrive Marco Aurelio: «Non disprezzare la morte, ma accettala di buon grado, giacché anch’essa è una delle cose che la natura vuole. Come essere giovani e invec- chiare, crescere e giungere a piena maturità, lo spuntare di denti e barba e dei capelli bianchi, fecondare, esser gravide e partorire, e quanti altri processi naturali recano+chroma:documentvita, fama e oscurità, dolore e piacere, ricchezza e povertà sono, tutte, cose che toccano allo stesso modo ai buoni e ai malvagi, pur non essendo né belle né brutte. Non sono, dunque, né beni né mali. 12 Come rapidamente tutto svanisce! Nel mondo persino i corpi, nel tempo il loro ricordo! Che cosa siano tutte le cose sensibili e, soprattutto, quelle che adescano col pia-C+chroma:documentvita, fama e oscurità, dolore e piacere, ricchezza e povertà sono, tutte, cose che toccano allo stesso modo ai buoni e ai malvagi, pur non essendo né belle né brutte. Non sono, dunque, né beni né mali. 12 Come rapidamente tutto svanisce! Nel mondo persino i corpi, nel tempo il loro ricordo! Che cosa siano tutte le cose sensibili e, soprattutto, quelle che adescano col pia- ` +ychroma:documentvisti di vera conoscenza; l’adattarsi bene a tutti, tanto che 14 Epitteto: Epitteto (ca. 50-130 d.C.) fu uno dei più importanti filosofi stoici, il cui pensiero è noto dalle due opere redatte dal discepolo Flavio Arriano, il Manuale e le Diatribe. È più volte menzionato da Marco Aurelio nei suoi pensieri. 15 Apollonio: Apollonio di Calcide, filosofo stoico.? I gg  V OT+chroma:document63 Elice... Ercolano: Elice, capitale dell'Acaia, fu distrutta da un terremoto nel 373 a.C.; Pompei ed Ercolano furono sepolte dalla nota eruzione del Vesuvio del 79 d.C. 64 Cediciano... Lepido: personaggi di difficilissima identificazione, a eccezione del quarto, Lepido, che potrebbe essere il triumviro del 43 a.C.+chroma:document65 Libro iv città comune, derivano lo stesso intelletto, la ragione, la legge? Come, infatti, la parte terrena che è in me mi è sta- to assegnata dalla terra, quella umida da un altro elemen- to, il soffio vitale da una certa fonte, la parte calda e ignea da un’altra particolare (ché nulla viene dal nulla, come pure non ritorna nel nulla), così appunto anche l’intellettoI?+chroma:document65 Libro iv città comune, derivano lo stesso intelletto, la ragione, la legge? Come, infatti, la parte terrena che è in me mi è sta- to assegnata dalla terra, quella umida da un altro elemen- to, il soffio vitale da una certa fonte, la parte calda e ignea da un’altra particolare (ché nulla viene dal nulla, come pure non ritorna nel nulla), così appunto anche l’intelletto++7chroma:document64 COLLOQUI CON SÉ STESSO alla rapidità con cui cala l’oblio su tutte le cose, all’abisso del tempo, infinito prima e dopo, alla vanità della fama, alla mutevolezza e sconsideratezza di chi sembra applau- dirti, all’angustia dello spazio in cui la gloria è circoscritta. Tutta la terra è un punto. E, di questa, quanto grande è quell’angolino che abiti? E qui quanti e di che genere sonoH++7chroma:document64 COLLOQUI CON SÉ STESSO alla rapidità con cui cala l’oblio su tutte le cose, all’abisso del tempo, infinito prima e dopo, alla vanità della fama, alla mutevolezza e sconsideratezza di chi sembra applau- dirti, all’angustia dello spazio in cui la gloria è circoscritta. Tutta la terra è un punto. E, di questa, quanto grande è quell’angolino che abiti? E qui quanti e di che genere sono0  chroma:document63 Libro iv 3 Alcuni cercano luoghi dove ritirarsi in campagna, al mare, sui monti, e anche tu sei solito desiderare fortemente tali cose. Ma tutto questo è pura idiozia, quando ti è possibile, in qualsiasi momento tu lo voglia, ritirarti in te stesso. In nessun luogo, infatti, né più tranquillo né più calmo che nella sua stessa anima può ritirarsi un uomo, /+?chroma:document66 COLLOQUI CON SÉ STESSO 8 Ciò che non rende l’uomo peggiore di quanto sia, questo non rende peggiore neppure la sua vita e nemmeno lo dan- neggia, né fuori né dentro. 9 La natura dell’utile si trova costretta a far ciò. 10 «Tutto ciò che accade, accade giustamente.» Se rifletterai attentamente, troverai che è vero. Non intendo dire solo secondo un criterio di conseguenza, ma anche secondo+chroma:document64 Cediciano... Lepido: personaggi di difficilissima identificazione, a eccezione del quarto, Lepido, che potrebbe essere il triumviro del 43 a.C. 65 Gerenio: si tratta dell'eroe Nestore, la cui straordinaria longevità è ricordata in Iliade, I, 250-252. 66 Asclepio: figlio di Apollo e dio della medicina. 67 "Con tutti questi beni...": citazione da Menandro, framm. 530 Koch.+chroma:document65 Bada di non provare mai nei confronti dei misantropi gli stessi sentimenti che i misantropi provano per l'umanità. 66{+chroma:document64{chroma:document63 "Ogni anima" afferma "viene suo malgrado privata della verità."99 Così dunque anche della giustizia, della temperan/+?chroma:document66 COLLOQUI CON SÉ STESSO 8 Ciò che non rende l’uomo peggiore di quanto sia, questo non rende peggiore neppure la sua vita e nemmeno lo dan- neggia, né fuori né dentro. 9 La natura dell’utile si trova costretta a far ciò. 10 «Tutto ciò che accade, accade giustamente.» Se rifletterai attentamente, troverai che è vero. Non intendo dire solo secondo un criterio di conseguenza, ma anche secondoIy oX  eitU܀.0 3I012M]F 3MJ<   4O`5O+>"+%chroma:documentProcedo attraverso le vie secondo natura, finché, cadendo, avrò requie, esalando l'ultimo respiro in quest'aria da cui ogni giorno traggo il r'+/chroma:documentOgni istante abbi cura di compiere con fermezza, da romano e da maschio, quel che stai facendo con attenta ... con autentica dignità, con affetto, con libertà e giustizia, e di concederti una tregua da tutte le altre preoccupazioni. E riuscirai a concedertela, se compirai ciascuna azione come se fosse l'ultima della tua vita, alieno da ogni avventatezza e deviazione emotiva dal buonsenso, da ogniv*+5chroma:documentOgni natura è soddisfatta di sé stessa quando procede bene, e una natura razionale procede bene quando, nelle sue rappresentazioni, non dà l'assenso né a quella falsa né a quella oscura; quando indirizza gli impulsi solo a opere tese al bene comune; quando desidera ed evita solo ciò che è in nostro potere; quando accetta tutto ciò che è assegnato dalla comune natura, ché ne è parte, come la|8-+;chroma:documentOgni strumento, utensile, arnese va bene, se fa ciò per cui è stato costruito. Eppure, in quel caso il loro costruttore non è presente. Ma per le cose messe insieme dalla natura la forza costruttrice è immanente e permanente. Perciò e a maggior ragione devi rispettarla e pensare che, se continuerai ad agire secondo il suo volere, tutto andrà secondo i tuoi piani. Così è anche per il tutto, che faz&+-chroma:documentOsserva incessantemente come ogni cosa nasca per via di trasformazione, e abituati a pensare che la natura universale niente ama tanto quanto trasformare le cose esistenti e crearne delle nuove, simili. Tutto ciò che esiste, infatti, è, in un certo qual modo, seme di ciò che da esso stesso nascerà. Ma gli unici semi che tu riesci a immaginare sono quelli che si gettano in terra o nell'utero. Ex+chroma:documentOsserva che cosa esige la tua natura, giacché solo dalla natura sei governato; poi, fa' questa cosa e accettala, se la tua natura di animale non ne subisce alcun peggioramento nella sua disposizione. Di seguito devi osservare che cosa esige la tua natura di animale e devi questa cosa accettare pienamente, se la tua natura di animale razionale non ne subisce nessun peggioramento nella sua~T'+/chroma:documentPer prima cosa, la rinuncia di Adriano (e di Antonino Pio) a compiere nuove conquiste si scontrava con l'esigenza di Roma di approvvigionarsi di schiavi e di metalli preziosi, e di arricchirsi con gli scambi commerciali. Perciò, la riconquista della Siria e della Cappadocia e le vittorie ottenute in Armenia e Mesopotamia da Lucio Vero assicurarono l'afflusso nella capitale di grandi ricchezze e dit"+%chroma:documentPensa continuamente che uomini di ogni genere, di ogni genere di costumi e di ogni tipo di razza sono morti, per risalire così fino a Filistione, Febo e Origanione.81 Passa ora anche ad altre specie di individui. Dobbiamo trasferirci là dove sono tanti abili oratori, tanti autorevoli filosofi, Eraclito, Pitagora,82 Socrate; tanti eroi prima di loro, tanti condottieri, tiranni dopo. E inoltrez$+)chroma:documentPensa continuamente a quanti medici sono morti, che spesso aggrottarono le ciglia sugli ammalati; quanti astrologi, che predissero agli altri la morte, come fosse gran cosa; quanti filosofi, che discettarono innumerevoli volte di morte o di immortalità; quanti prodi, che uccisero molti uomini; quanti tiranni, che con terribile arroganza esercitarono il proprio potere di vita o di morte, come sex&+-chroma:documentPantea o Pergamo sono forse ancora seduti accanto alla tomba di Vero? Cabria o Diotimo112 accanto a quella di Adriano? È ridicolo. Ma poi, se quelli si accorgessero della loro presenza, dovrebbero provarne piacere? E, poi, se ne provassero piacere, dovebbero diventare immortali? Anche per loro non era forse destino divenire vecchie e vecchi, e poi morire? Una volta morti questi, che cosa dovevano| 9*2 L ^2  ` q s $ 5  7"[JnHbNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351303103e8-3266-4de2-9023-7c489410991e NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35131943ffe-3855-4f1a-ad48-e3d7c308879dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513228d5c5-96a2-4c52-bc4b-2e77291420a6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351344dedf2-29eb-43b2-bd68-d827baed2d23vNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35132171a6d-33ef-4d3b-8d89-fdf422199b99 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351322c2b4e-4483-4036-85d5-0521a976bb39NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351346b8063-76f2-45b4-bd5a-52d8a36208e3NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35132d624bc-8eae-44d9-9862-b7c793c6f2abaNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351322b8f45-c35f-4220-8074-736a3ba57459NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513404ed39-331b-4857-b0cd-f7d3f727a996NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513413bd5c-f3d5-43e5-9fd4-d85443d53bcb mMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35134fa67f1-0ef4-459a-afdf-7e8ca56dbd7ctNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35134e27f44-f547-4dbc-a649-dacb87b9468d_NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35134d6c251-8e23-49ac-97d3-51bd3e3acdd1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35134915aa3-4356-41ac-b5c3-67c53e369a54NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513368d9d5-118c-40cd-bd63-af407b70a992 `NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35132b4e6bd-ecfa-4f3a-aed7-943dbe8221a5 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513201d656-51a9-4a95-8216-77c6f57b86ed ONUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35133c2204b-a8b8-49c3-8960-b4ba0c196e7e MNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35132fa9aeb-d27a-4537-9ed6-96c3d3b4052c 7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35133f8bf4a-cba2-42ab-bf85-780a66a19c78 2NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35132df2d62-9512-4d6b-a41a-a80a05310783 'NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35132275db6-711e-43ea-9ca9-8e69cbd8743d MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351344cddad-ea47-494d-b902-a10c1f840a64TNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513415754b-204d-4d08-8c2d-511377e7f936NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351340e4a56-72ef-4e54-b735-0a7735f391b8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35133fe42e0-b44d-4bec-b5dd-876ecdb89332NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35133cfc8f2-b374-4069-887e-b0a883aa3083NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35133a9798c-b382-450c-b7f0-416d3c6df9f02NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513381b96f-71bc-4604-a851-e75720494f71zNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351334d2e06-027c-4009-8bca-620bbcd75d91'NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35133451e98-7342-4f7e-aa65-10fbe41ccaf1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351331f4c7c-ffa5-441f-9899-8b9bd7a655f5NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35132fe4c16-0a98-492b-a814-725871b4e4bd,NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35132c2aa52-0c77-4587-bbfd-5bd8a7683a23ZMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513268b2d2-0dff-4ba0-8eef-196f1c1a8322pNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35132363c22-5a09-4287-ba5e-a21074fda676NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513220fea6-9157-4ecb-83ef-1b1bdd9716cdNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35131fda922-0be5-458b-aeaa-a530ade7bc5e=NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35131f856bc-c905-49d8-9827-9ca9e42892f6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35131c55093-6863-4b7d-97c0-66459e64d111c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35131640ecc-194e-46dd-8236-768d4f4b070cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513132982b-1d04-4ade-acd0-78650d5f6c65NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35131325583-034b-459e-ac46-ed1ddc1c6b5cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351311a163a-879f-46db-867f-7efb2c866ad2INUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351308c0fa8-28df-4cc0-9a68-0f91bd445336NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351308bd18e-0738-4a7b-9dc4-a6c0d4bb96a9 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351346d2101-6681-4057-81c5-50abfe49691a MNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35135004f6c-31e1-42ab-8fc7-cb7eef820060#NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351338483b2-f286-41f5-b166-f7408125b88b } ( 6W܀20 271y82j92{316N27W5Ae6AabAm7ha1o 2qu6tuAhun2m "e6gn6Ss?&a 5i$ZnXT{bBKc4sKFd9 >^Cf7g1g7i9Ql1w"|e'>ikm9x ~n1@.a<B3}<4p1pr9Y$Ss1W"9- Syt;zu9Qz;e^be1+{Hi1l (r1)ca21#Be>th1r;Z)$3)])8)SOUDe%8iJZ4L ^z=0)i1' + [%EWVR=lA!o1 K B p (<@y`1,!H`G :8G > %JkTL }r2T@/u;K$da1K!ZKk 0e1n@ O'C5>#P.K l D7i27}hb'"yZU O*k  @1.I -Y:6Vo: (u?è7e 1ad{TQ% l ?u =+5I(If'f2FE pl:Pp62Tr1= _s2n697 w#9@vA]fa2Qh  FoRYe2)@uSi1 GnW8o2N*r2czu4}geBmi1E:Ԁx 0 a }%7b}&\g}}l}Fm}z}rch}v}i}r1o}dsu}'de} i}  H$e }Iqfa}z3i}Kr}Hgr}dha}uil}n}1ma} Zno}"$xé}1oc}g}mpa}C(e}Lr}qu}re}i}Zsf[sc}4ne}A:jo}Uu}:te}i}To}+u}>un}Jo}è }~, e}7m}Zn}!p}t}*. a}a c} 0d} f}Ji}$m}wu}[, }bb}'\gg}9l}~o}ci }|3&+-chroma:documentPrimo: devo considerare in che relazione sono io con loro; che siamo nati gli uni per gli altri e che, per un altro verso, io sono nato per proteggerli, come l'ariete protegge il suo gregge e il toro la mandria. Sali più in alto: se non gli atomi, allora la natura governa il tutto; se è così, gli esseri inferiori sono per quelli superiori, e questi sono gli uni per gli altri. Secondo: come sono"+%chroma:documentProcedo attraverso le vie secondo natura, finché, cadendo, avrò requie, esalando l'ultimo respiro in quest'aria da cui ogni giorno traggo il respiro, cadendo su questa terra da cui mio padre raccolse quel po' di seme, mia madre un po' di sangue, la mia nutrice un po' di latte; terra dalla quale per tanti anni, ogni giorno, traggo cibo e bevanda; terra che sopporta me che la calpesto e che inyP+chroma:documentPrima edizione digitale: febbraio 2017 ISBN: 9788844049096taP+chroma:documentPrima edizione digitale: febbraio 2017 ISBN: 97888440490966O+chroma:documentPrima edizione digitale: febbraio 2017 ISBN: 97888440490960*+5chroma:documentPresto sarai cenere o scheletro, e un nome o neppure un nome. Il nome è suono ed eco. Le cose a cui si dà più importanza nella vita sono vane, putride, misere, cagnolini che si mordono l'un l'altro, bambini litigiosi, che ridono e, subito dopo, piangono. Fede, Contegno, Giustizia e Verità sono volate "all'Olimpo dall'ampia terra".71 Che cosa, dunque, ti trattiene ancora qui, se è vero che le cosey݃'+/chroma:documentPossiamo quindi considerare i Colloqui con sé stesso come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di "esercizi spirituali" finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano. Dietrou+cchroma:documentPoliticorum sive Civilis Doctrinae libri sex (1589) che nel Manducationis ad Stoicam Philosophiam libri tres (1604). La convinzione dell’imperatore-filosofo che tutto ciò che è reale è razionale e dunque giusto (III, 2; IV, 10, 1) riecheg- gia variamente nella Fenomenologia dello spirito di Hegel (1807). La visione disincantata della condizione umana e= FOZ)m< uC  N  Y ( d 3  o > z I T#_.j9uDe4p?0Udoc_id6a7098da-26c2-4745-b9af-e0b012f04b1bD0Udoc_id6a7098da-26c2-4745-b9af-e0b012f04b1bD0Udoc_id69e70e91-aee6-41b8-8a59-f1b43371b880W0Udoc_id69e70e91-aee6-41b8-8a59-f1b43371b880W0Udoc_id69e70e91-aee6-41b8-8a59-f1b43371b880W0Udoc_id69e70e91-aee6-41b8-8a59-f1b43371b880W0Udoc_id6956e429-8ba1-47c7-a696-389875515e6b0Udoc_id6956e429-8ba1-47c7-a696-389875515e6b0Udoc_id693ec293-56d2-401a-a409-967db7815d22 O0Udoc_id693ec293-56d2-401a-a409-967db7815d221Udoc_id639c878e-aca6-4cfc-af4a-a78b68bd0d7fD1Udoc_id639c878e-aca6-4cfc-af4a-a78b68bd0d7f@0Udoc_id621d767a-69c7-4ea7-a0e1-39159eab0eaft0Udoc_id621d767a-69c7-4ea7-a0e1-39159eab0eaft0Udoc_id621d767a-69c7-4ea7-a0e1-39159eab0eaft0Udoc_id621d767a-69c7-4ea7-a0e1-39159eab0eaft0Udoc_id61cd034e-9413-4692-b072-349da7402910+o0Udoc_id61cd034e-9413-4692-b072-349da7402910+_0Udoc_id61cd034e-9413-4692-b072-349da7402910+O0Udoc_id61cd034e-9413-4692-b072-349da7402910+?0Udoc_id61cd034e-9413-4692-b072-349da7402910+/0Udoc_id68cd2297-ba91-4310-87d7-cf871c645c18sv0Udoc_id68b657e5-d179-4a48-b025-602913633db0&O0Udoc_id68906aad-70fc-43a3-9d5c-9249ddf1040f0Udoc_id68906aad-70fc-43a3-9d5c-9249ddf1040f0Udoc_id68906aad-70fc-43a3-9d5c-9249ddf1040f0Udoc_id685bbba6-6060-44d5-81d3-fc83a491d6170Udoc_id685bbba6-6060-44d5-81d3-fc83a491d6170Udoc_id685bbba6-6060-44d5-81d3-fc83a491d6170Udoc_id685bbba6-6060-44d5-81d3-fc83a491d6170Udoc_id685bbba6-6060-44d5-81d3-fc83a491d6170Udoc_id685bbba6-6060-44d5-81d3-fc83a491d6170Udoc_id685bbba6-6060-44d5-81d3-fc83a491d6170Udoc_id685bbba6-6060-44d5-81d3-fc83a491d6170Udoc_id681bf500-df5b-405e-aa27-2cb4b3239aeaf0Udoc_id681bf500-df5b-405e-aa27-2cb4b3239aeafq0Udoc_id6770f73b-53c7-4537-bf7a-8bb3adcd8c06w]0Udoc_id6770f73b-53c7-4537-bf7a-8bb3adcd8c06wZ0Udoc_id6770f73b-53c7-4537-bf7a-8bb3adcd8c06wV0Udoc_id6770f73b-53c7-4537-bf7a-8bb3adcd8c06wS0Udoc_id675fac9d-40c7-4975-8fb9-4f00ed8bb771m0Udoc_id675fac9d-40c7-4975-8fb9-4f00ed8bb771m0Udoc_id675fac9d-40c7-4975-8fb9-4f00ed8bb771l0Udoc_id675fac9d-40c7-4975-8fb9-4f00ed8bb771l0Udoc_id67488ad9-1762-43b2-bc0d-20791dbec42a0Udoc_id67488ad9-1762-43b2-bc0d-20791dbec42a0Udoc_id67488ad9-1762-43b2-bc0d-20791dbec42a0Udoc_id67488ad9-1762-43b2-bc0d-20791dbec42a0Udoc_id673001b2-5fb2-43ab-8de2-1b67a06b7968l30Udoc_id673001b2-5fb2-43ab-8de2-1b67a06b7968l.0Udoc_id673001b2-5fb2-43ab-8de2-1b67a06b7968l0Udoc_id673001b2-5fb2-43ab-8de2-1b67a06b7968k0Udoc_id673001b2-5fb2-43ab-8de2-1b67a06b7968k0Udoc_id64ff1451-6326-4b28-ab22-2ddcd8afbaadT50Udoc_id64ff1451-6326-4b28-ab22-2ddcd8afbaadT0Udoc_id64ff1451-6326-4b28-ab22-2ddcd8afbaadT 0Udoc_id647fc123-63b4-45a1-8c19-da354d30b84bw0Udoc_id647fc123-63b4-45a1-8c19-da354d30b84bw0Udoc_id647fc123-63b4-45a1-8c19-da354d30b84bw0Udoc_id647fc123-63b4-45a1-8c19-da354d30b84bw0Udoc_id647fc123-63b4-45a1-8c19-da354d30b84bw0Udoc_id64583d45-9e14-46b9-a30b-151bf78d5f369#0Udoc_id64583d45-9e14-46b9-a30b-151bf78d5f3690Udoc_id64583d45-9e14-46b9-a30b-151bf78d5f3680Udoc_id64583d45-9e14-46b9-a30b-151bf78d5f3680Udoc_id64583d45-9e14-46b9-a30b-151bf78d5f3680Udoc_id641c4353-79d3-40ed-bedc-4378b1d32b800Udoc_id641c4353-79d3-40ed-bedc-4378b1d32b800Udoc_id641c4353-79d3-40ed-bedc-4378b1d32b80o0Udoc_id641c4353-79d3-40ed-bedc-4378b1d32b80_0Udoc_id641c4353-79d3-40ed-bedc-4378b1d32b80O1Udoc_id639c878e-aca6-4cfc-af4a-a78b68bd0d7f?1Udoc_id639c878e-aca6-4cfc-af4a-a78b68bd0d7f:1Udoc_id639c878e-aca6-4cfc-af4a-a78b68bd0d7f81Udoc_id639c878e-aca6-4cfc-af4a-a78b68bd0d7f60Udoc_id6230910e-81b4-4285-8510-760275af6a32l0Udoc_id6230910e-81b4-4285-8510-760275af6a32li0Udoc_id6230910e-81b4-4285-8510-760275af6a32l_0Udoc_id6230910e-81b4-4285-8510-760275af6a32lQ0Udoc_id621d767a-69c7-4ea7-a0e1-39159eab0eaft E  z m8@W܀2ʍ6F?(^0iav$be:FC,Yi.rcer&h h9i$+)chroma:documentnon avrebbe mai trascurato niente che prima non avesse ben considerato e chiaramente inteso; come sopportasse quelli che ingiustamente lo biasimavano, senza biasimarli a sua volta; come non avesse mai fretta; come non accogliesse le calunnie; come fosse attento conoscitore di costumi e azioni, senza rimproveri, senza timori, senza sospetti, senza sofismi; come si contentasse di poco, ad esempio,zz+Uchroma:documentnon abbia assimilato anche tutto questo, come lo stomaco forte assimila ogni cibo, come il fuoco ardente fa diventa- re fiamma e bagliore tutto ciò che gli si getti dentro. 32 Che a nessuno sia possibile dire con verità di te che non sei schietto o non sei persona perbene, ma che sia smentito chiunque esprimerà su di te uno di questi giudizi. Tuttojz+Uchroma:documentnon abbia assimilato anche tutto questo, come lo stomaco forte assimila ogni cibo, come il fuoco ardente fa diventa- re fiamma e bagliore tutto ciò che gli si getti dentro. 32 Che a nessuno sia possibile dire con verità di te che non sei schietto o non sei persona perbene, ma che sia smentito chiunque esprimerà su di te uno di questi giudizi. Tutto-3+Gchroma:documentnomo, astrologo e geografo; Archimede di Siracusa (ca. 287-212 a.C.) fu matematico, astronomo e inventore di ordigni bellici e varie altre macchine. 12 Menippo: Menippo di Gadara (310-255 a.C.), filosofo cinico e scrittore di satire in prosa mista a poesia di argomento filosofico.V΂3+Gchroma:documentnomo, astrologo e geografo; Archimede di Siracusa (ca. 287-212 a.C.) fu matematico, astronomo e inventore di ordigni bellici e varie altre macchine. 12 Menippo: Menippo di Gadara (310-255 a.C.), filosofo cinico e scrittore di satire in prosa mista a poesia di argomento filosofico.j+5chroma:documentnoi vengono chiamati patrizi sono, in qualche modo, le persone più incapaci di affetto. 17 Alessandro, il grammatico: Alessandro di Cotico, maestro di greco di Marco Aurelio. 18 Frontone: Marco Cornelio Frontone (ca. 100-166 d.C.), celebre oratore ro- mano, fu anch’egli maestro di Marco Aurelio, al quale scrisse numerose lettere.?_j+5chroma:documentnoi vengono chiamati patrizi sono, in qualche modo, le persone più incapaci di affetto. 17 Alessandro, il grammatico: Alessandro di Cotico, maestro di greco di Marco Aurelio. 18 Frontone: Marco Cornelio Frontone (ca. 100-166 d.C.), celebre oratore ro- mano, fu anch’egli maestro di Marco Aurelio, al quale scrisse numerose lettere. +wchroma:documentnoi stessi. 5 Come mai gli dèi, pur avendo ordinato tutto per bene e con grande amore per gli uomini, hanno trascurato solo questo, che cioè alcuni uomini, di gran lunga i migliori, in più stretto rapporto col divino e che con le loro pie opere e riti sacri sono diventati maggiormente intimi del divino, una volta morti non ritornano più a vivere, ma sono estintipك +wchroma:documentnoi stessi. 5 Come mai gli dèi, pur avendo ordinato tutto per bene e con grande amore per gli uomini, hanno trascurato solo questo, che cioè alcuni uomini, di gran lunga i migliori, in più stretto rapporto col divino e che con le loro pie opere e riti sacri sono diventati maggiormente intimi del divino, una volta morti non ritornano più a vivere, ma sono estinti3/+?chroma:documentno in te serenità e mancanza di bisogno dell’aiuto esterno e della tranquillità che offrono gli altri. Bisogna stare in piedi, non essere sorretti.F/+?chroma:documentno in te serenità e mancanza di bisogno dell’aiuto esterno e della tranquillità che offrono gli altri. Bisogna stare in piedi, non essere sorretti.+qchroma:documentno in nessun luogo, come Adriano e Augusto. Poi, fissa lo sguardo sul problema, osservalo bene e ricordati che devi essere un uomo perbene; e fa’ ciò che esige la tua natura di uomo, senza voltarti indietro, e di’ che ti sembra essere], <v  #kW܀2ȁQyd0i ep(:uo?fpJC{ gwEh}xln9mr%no"b:o{lpp~d> spp"(o(o#sStnD//uq 9 |vt), oG7\QU9K? sa oTK/,Orr'/L0N,>l,p K(.n+coomqgAnw.;rxtpN sccqEewIhwRip!or9daskeojv;mf\ir e o.x7npU rrt|.fez=glr,l o4%[9EE O%>xeo)4 /C}6^xis q lu44opman#%%ip24^~v3ms(\ozp+chroma:document8 Colloqui Con sé stesso secondo periodo della vita di Marco Aurelio, segnato dal continuo coinvolgimento nella difesa dei confini dell’im- pero, in aperta contraddizione col suo desiderio di pace e un temperamento incline alla meditazione. Una contrad- dizione sopportata grazie a una fede stoica incrollabile che gli consentì, come vedremo più avanti, di accettare sempre7sn#+'chroma:document77 Libro iv 40 Pensa costantemente al cosmo come a un unico essere vi- vente, che ha una sola sostanza e una sola anima; come tutto sia distribuito perché questo abbia una sola sensa- zione; come compia tutto sotto un unico impulso; come tutto sia causa comune di tutto ciò che è prodotto; quale sia l’intreccio e la connessione. 41 Sei una piccola anima che porta un cadavere, come diceva0`s+Gchroma:document73 Libro iv 30 Questo fa il filosofo senza tunica, quello senza libro. Quest’altro, seminudo. «Non ho pane,» dice «eppure resto fedele alla ragione.» Quanto a me, ho il cibo della scienza, eppure non le resto fedele. 31 Ama l’articina che hai imparato, e di questa contentati. Trascorri il resto della vita come chi ha affidato con tuttaKB+chroma:document70 COLLOQUI CON SÉ STESSO sformano, si dissolvono e divampano, riassorbite nella ragione seminale dell’universo, e in questo modo danno spazio a quelle che sopraggiungono. Così si potrebbe ri- spondere nell’ipotesi che le anime sopravvivano. Bisogna però non solo considerare la gran quantità di corpi così sepolti, ma anche quella degli animali divorati ogni gior- +!chroma:document69 Libro iv anche che siano immortali coloro che di te si ricorderan- no e immortale il ricordo. Che importanza ha questo per te? E non intendo dire per chi è già morto; ma, per chi è ancora vivo, che importanza ha la lode, se non perché ti varrà qualcosa? … 20 Tutto ciò che è, e in qualsiasi modo, bello è bello di per sé e termina in sé, non avendo la lode come parte di sé:J9/+?chroma:document66 COLLOQUI CON SÉ STESSO 8 Ci|+Ychroma:document66 Come facciamo a sapere che Telauge18 non sia stato su- periore a Socrate per la sua disposizione d’animo? Non basta, infatti, che Socrate sia morto con fama più grande; che con più grande sagacia abbia disputato con i sofisti; che con più grande resistenza abbia trascorso le notti nel ghiaccio;19 che con più grande nobiltà d’animo abbia de- Ӄ+ chroma:document63 Libro iv 3 Alcuni cercano luoghi dove ritirarsi in campagna, al mare, sui monti, e anche tu sei solito desiderare fortemente tali cose. Ma tutto questo è pura idiozia, quando ti è possibile, in qualsiasi momento tu lo voglia, ritirarti in te stesso. In nessun luogo, infatti, né più tranquillo né più calmo che nella sua stessa anima può ritirarsi un uomo, e soprattut-H NP+chroma:document60 Bisogna che anche il corpo sia composto e non si dimeni né in movimento né da fermo. Come infatti il pensiero dà al volto quel qualcosa che lo mantiene intelligente e aggraziato, così si deve anche esigere da tutto il corpo. Ma nel badare a tutto ciò è bene che vi si accompagni la massima naturalezza. 61{+ichroma:document59 Scava dentro di te, dentro è la fonte del bene, e può sempre zampillare, se sempre scavi dentro di te. 60{ ru D $V.y+Schroma:documentche cosa abbia detto o fatto o pensato il suo prossimo, ma guardi invece solo a ciò che egli stesso fa, perché le sue azioni siano giuste, sante e adeguate alla natura di chi è buono … Non bisogna guardarsi intorno per tro- vare anime nere, ma correr dritti al traguardo, senza sbandare. 19 Colui che smania per la fama presso i posteri non imma-Jy+Schroma:documentche cosa abbia detto o fatto o pensato il suo prossimo, ma guardi invece solo a ciò che egli stesso fa, perché le sue azioni siano giuste, sante e adeguate alla natura di chi è buono … Non bisogna guardarsi intorno per tro- vare anime nere, ma correr dritti al traguardo, senza sbandare. 19 Colui che smania per la fama presso i posteri non imma- ++7chroma:documentche commetta qualsiasi colpa, ché, ricordandoti che è impossibile che non esista questo genere di persone, sarai più benevolo con ciascuna di esse. È utile anche pensare subito quale virtù abbia dato all'uomo la natura contro questo vizio. Ha dato, ad esempio, come antidoto contro l'ingratitudine la mitezza, contro un altro vizio una certa altra qualità: insomma, ti è possibile far cambiare idea~0 +ychroma:documentceva tutto secondo le patrie tradizioni, ma in modo tale che non fosse evidente che custodiva le tradizioni patrie. Inol- tre, la scarsa attitudine agli spostamenti e all’irrequietezza e la capacità di restare a lungo negli stessi luoghi e nelle stesse occupazioni; il ritornar subito, dopo gli attacchi del suo mal di testa, fresco e vigoroso alle incombenze abitua-@ +ychroma:documentceva tutto secondo le patrie tradizioni, ma in modo tale che non fosse evidente che custodiva le tradizioni patrie. Inol- tre, la scarsa attitudine agli spostamenti e all’irrequietezza e la capacità di restare a lungo negli stessi luoghi e nelle stesse occupazioni; il ritornar subito, dopo gli attacchi del suo mal di testa, fresco e vigoroso alle incombenze abitua-0+Achroma:documentcapitano, né perdersi in chiacchiere con incolti e ignoranti. Presta attenzione solo a ciò che fai nel momento presente e allo strumento con cui lo fai.~%+}chroma:documentcere, fanno paura col dolore, sono fatte rimbombare dalla vanità; come siano vili, spregevoli, sordide, corruttibili, morte! È proprio della facoltà intellettiva considerare tut- to ciò. E ancora: che cosa siano costoro, le cui opinioni e voci dispensano la fama e l’oscurità; che cosa sia il morire, e che, se lo si considera in sé e per sé e si separano, con laC+}chroma:documentcere, fanno paura col dolore, sono fatte rimbombare dalla vanità; come siano vili, spregevoli, sordide, corruttibili, morte! È proprio della facoltà intellettiva considerare tut- to ciò. E ancora: che cosa siano costoro, le cui opinioni e voci dispensano la fama e l’oscurità; che cosa sia il morire, e che, se lo si considera in sé e per sé e si separano, con la pR+chroma:documentcentivi economici a rilanciare l’agricoltura e a ripopola-8R+chroma:documentcentivi economici a rilanciare l’agricoltura e a ripopola-0 +schroma:documentcazione dei fanciulli, l’istruzione a che servono? Ecco qui ciò che è prezioso; e se questo procede bene, non dovrai procurarti nient’altro. Non smetterai di apprezzare anche molte altre cose? Non sarai allora né libero, né autosuffi- ciente, né impassibile, ché è inevitabile che tu provi invi- dia, gelosia, sospetto nei confronti di chi può privartene eS +schroma:documentcazione dei fanciulli, l’istruzione a che servono? Ecco qui ciò che è prezioso; e se questo procede bene, non dovrai procurarti nient’altro. Non smetterai di apprezzare anche molte altre cose? Non sarai allora né libero, né autosuffi- ciente, né impassibile, ché è inevitabile che tu provi invi- dia, gelosia, sospetto nei confronti di chi può privartene e \Z q Y HLZ%++chroma:document230 COLLOQUI CON SÉ STESSO 33 Che uso fa di sé stesso il principio direttivo? Questo è tut- to. Tutto il resto, dipenda o no dalla tua volontà, è cada- vere e fumo. 34 Ciò che più incita al disprezzo della morte è la considera- zione che la disprezzarono anche coloro che giudicavano il piacere un bene e il dolore un male.3 35 Per colui per il quale è bene soltanto ciò che giunge al mo-s%++chroma:document230 COLLOQUI CON SÉ STESSO 33 Che uso fa di sé stesso il principio direttivo? Questo è tut- to. Tutto il resto, dipenda o no dalla tua volontà, è cada- vere e fumo. 34 Ciò che più incita al disprezzo della morte è la considera- zione che la disprezzarono anche coloro che giudicavano il piacere un bene e il dolore un male.3 35 Per colui per il quale è bene soltanto ciò che giunge al mo-5r+Echroma:document23 Tutto ciò che è in armonia con te, o cosmo, è in armonia con me; niente di ciò che per te arriva al momento opportuno è per me prematuro o tardivo. Tutto ciò che producono le tue stagioni, o natura, è per me frutto: da te tutto, in te tutto, a te tutto. Dice un poeta: "O città cara a Cecrope".52 Non dirai tu: "O città cara a Zeus"? 24xR.+=chroma:document23 Ti sia sempre chiaro che la campagna è un luogo in cui ogni cosa è come in cima a un monte o in riva al mare o in qualunque altro luogo tu voglia. Ti ritroverai così nella situazione descritta da Platone: "Rinchiuso in un recinto su un monte a mungere pecore belanti".123 24~߂|+Ychroma:document23 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi te: sei vecchio, non lasciare che il tuo principio diretti- vo sia ancora schiavo, né che si faccia ancora manovrare come una marionetta assecondando l’impulso egoistico, né che sia ancora scontento del destino presente o paventi quello futuro» (II, 2). Ma si osservi ancora questo passo, il cui realismo de-<܂|+Ychroma:document23 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi te: sei vecchio, non lasciare che il tuo principio diretti- vo sia ancora schiavo, né che si faccia ancora manovrare come una marionetta assecondando l’impulso egoistico, né che sia ancora scontento del destino presente o paventi quello futuro» (II, 2). Ma si osservi ancora questo passo, il cui realismo de-pw+Ochroma:document23 La natura universale plasma con la sostanza universale, come con cera, prima un cavallo; poi, lo rifonde e si serve della materia di questo per fare un albero; quindi, un uomo; infine, qualcos'altro. E ciascuna di queste cose dura pochissimo. Ma non è niente di terribile, per un forziere, essere smontato, come non lo fu neppure l'esser montato. 24{`+ chroma:document23 Come tu stesso sei il coronamento del sistema sociale, così anche ogni tua azione sia il coronamento della vita sociale. Dunque, qualsiasi tua azione non si riferisca, immediatamente o mediatamente, al fine sociale, spezza la vita e non ne consente l'unità, ed è azione sediziosa, come chi, in uno Stato democratico, facendo parte per sé, si sottrae all'accordo democratico. 24}+chroma:document23y+chroma:document23tZ+chroma:document236+chroma:document23"+%chroma:document229 Libro Xii razionale, anche se sembra divisa. Ora, tutte le altre parti delle cose appena dette, come, ad esempio, i soffi vitali e gli oggetti insensibili, sono anche estranee le une alle altre, eppure le tiene insieme il principio che le unifica e la stes- sa forza di gravità. L’intelletto, invece, ha la proprietà di tendere verso ciò che gli è affine e di unirvisi, e questa suar%chroma:document229 Libro Xii razionale, anche se sembra divisa. Ora, tutte le altre parti delle cose appena dette, come, ad esempio, i soffi vitali e gli ogge{+Uchroma:document23 Un'attività, quale che sia, se termina al momento opportuno, non subisce nessun danno, in quanto è terminata, né chi ha compiuto quest'azione, per il fatto stesso che è terminata, ne ha subìto un danno. Allo stesso modo, JV g 0 m 6zHm6TbJ3;Udoc_id9272811c-a1ae-48fe-b798-d076c4a83359.:KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt*9+/chroma:documentÈ in questo clima di profonda incertezza che si diffondono i culti mistici, tra cui il più organizzato, dopo la diaspora inflitta agli Ebrei (nel 135, sotto Adriano), era quello dei cristiani: essi promettevano la salvezza dell'uomo non in questo mondo ma nell'aldilà, e compensavano l'imminenza della morte corporea con la speranza di una vita eterna dell'anima. Ma rappresentavano anche una sfidaM8+uchroma:documentai confini settentrionali si rivelò infine un fenomeno difficilmente contrastabile: sospinti verso sud da incessanti ondate di popoli nomadi, come gli Unni, questi nemici esterni imponevano a Roma uno straordinario dispendio di uomini e mezzi per essere ricacciati oltre il limes, ma mai in modo definitivo..7KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt36Udoc_id9081b685-f4a3-485b-ac2f-e282d231c5c835Udoc_id9081b685-f4a3-485b-ac2f-e282d231c5c8+4+1chroma:documentdell'impero, gettando in una grave crisi l'agricoltura per la penuria di lavoratori, innescando carestie e miseria, e rafforzando in questo modo la virulenza dell'epidemia. Contro di essa i medici più eminenti dell'epoca non sapevano trovare alcun rimedio, e tra questi Galeno, che si limitò a descriverla e a evitarne il contagio. La pressione dei popoli barbari ai confini settentrionali si rivelò.3KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt32Udoc_id9081b685-f4a3-485b-ac2f-e282d231c5c8$1+#chroma:documentL'India e la Cina cominciavano ora a rappresentare un interlocutore col mondo romano, tanto che il grande astronomo e geografo alessandrino Tolomeo inseriva nella sua descrizione dell'universo civile questi grandi spazi orientali. D'altra parte, il propagarsi di una delle pesti più spaventose dell'antichità giunse quasi a dimezzare in un ventennio la popolazione dell'impero, gettando in una.0KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt./KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt7.+Ichroma:documentnella capitale di grandi ricchezze e di manodopera servile, ma anche il consolidamento e l'apertura di nuove vie commerciali con il Medio e l'Estremo Oriente.3-Udoc_id9081b685-f4a3-485b-ac2f-e282d231c5c83,Udoc_id9081b685-f4a3-485b-ac2f-e282d231c5c8.+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt**+/chroma:documentPer prima cosa, la rinuncia di Adriano (e di Antonino Pio) a compiere nuove conquiste si scontrava con l'esigenza di Roma di approvvigionarsi di schiavi e di metalli preziosi, e di arricchirsi con gli scambi commerciali. Perciò, la riconquista della Siria e della Cappadocia e le vittorie ottenute in Armenia e Mesopotamia da Lucio Vero assicurarono l'afflusso nella capitale di grandi ricchezze e di3)Udoc_id7b5a9687-58c8-4fa9-9f75-9f337bda2eae.(KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt '+qchroma:document3 SFIDE Marco Aurelio eredita questo felice stato di cose, ma non appena assume il supremo incarico si trova a fronteggiare continue emergenze che minacciano la tenuta della compagine imperiale, trovandosi di fronte a vere e proprie sfide..&KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3%Udoc_id7b5a9687-58c8-4fa9-9f75-9f337bda2eae$+]chroma:documentdell'orbe romano nella sua Villa a Tivoli. E sulle sue tracce si mosse anche il successore Antonino Pio..#KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3"Udoc_id7b5a9687-58c8-4fa9-9f75-9f337bda2eae%!+%chroma:documentUn paradigma di civiltà perfetta, un inveramento in terra di quel Logos provvidenziale che, secondo gli stoici, regge l'universo: al di là del limes si apriva invece il vasto mondo delle barbarie. Rientrano in questo suo ambizioso programma l'opera di abbellimento delle città, e anche la riproduzione in miniatura di tutte le meraviglie artistiche e architettoniche dell'orbe romano nella sua   I SԀ*0a u+nJ+0v"3~j ;@w!, "8G9 `og  Y. ))M; .? 0%bb( 8i"n^r&Icc#`,2@b6,6ze&R$fI 0o*8k9@ &u(d "!Dr&pgg(Hi)DNl*Dti "yDK37",A,"7l (aM1c(/p3#e |  1:2t%'g0?i"S 1<l&4#].~m*VHo.Xt)v3 KK3u  ama/Ie(L55i0m"$o&nc&~ Jd+xFE+Li(x/GZn*p % o&t$q ;J;Bt"[.2z(Bpp*ra/ d.e"A  )0!kHi-22l14n&Kà"$sc"^s"_kAta0Wi"?o"b 6 & t" $$u)Jhu*)GPJsve"b GYr"7u"|v  Zzi( ba &<b"mbe&A@i(!9en#8 "r&B@i " a/:l"o" _t3 ri&Jue1Oc'è*}a (>b&Hl+`n&.2ca&-2e.nA P.h&J i)77o#>cGu#ae (*Ed.oP.n31r&S$gJt+1.0he"GufA(\Eh-O*, *(*+-2EH :i"@K \V.Ké+)"?ia"8\d18o0ep.)r,*ò)$ * dm`o,+7.'dl#? 8k9A &-m"xn*f14g.jqp r"; ~ _s"aD^fb3 El)Z!r%(t)Hre),ui"3kn"1 `o1@r)Rs#bt(d a""Ea 3v,1n+Lt">di0le .qNj9<l"[U'spg-2m0Tn1:r*ks&7i "+ ?0/OBU(Wm@v<(\fc&}(m0 n,=o&Qp3nr./s.>mVt/ v#0<ez) So (]nzHEDm=y,3 l*=4m.Av"U 8nPIzIlcaI iJ:#oC,?:RdaDveLXiD3+@:=oKuR*e N&sN/feR/oQgiI3nJ4oG+imR<laEp DpeL_iImaF~InoI+qchroma:documentgina che ciascuno di quelli che si ricordano di lui ben pre- sto, a sua volta, morirà; e così pure chi gli sia succeduto, finché, procedendo attraverso vite che si accendono e si spengono, non si sia estinto tutto il ricordo. Supponi poi0+cchroma:documentgiacché anch’essa è una delle cose che la natura vuole. Come essere giovani e invecchiare, crescere e giungere a piena maturità, lo spuntare di denti e barba e dei capel- li bianchi, fecondare, esser gravide e partorire, e quanti altri processi naturali recano le stagioni della vita, così è anche lo stesso dissolversi. È dunque dell’uomo dotato di'~+]chroma:documentgettura i segreti dell’anima del prossimo, non rendendosi conto che sarebbe sufficiente rivolgersi solo al proprio de- mone interiore e sinceramente onorarlo. E onorarlo signi- fica serbarlo puro da passione, sconsideratezza e malcon- tento per tutto ciò che proviene dagli dèi e dagli uomini. Ciò che infatti proviene dagli dèi è degno di venerazioneC ]chro+chroma:documentgirovagare. Ma è tempo che tu ti guardi anche da un altro motivo di distrazione, ché commettono sciocchezze anche con le loro azioni quanti sono stanchi della vita e non han- no uno scopo a cui indirizzare ogni slancio e, una volta per tutte, ogni pensiero. 8 Non è facile vedere uno infelice perché non considera ciò che avviene nell’anima altrui; è invece inevitabile che siano !+#chroma:documentgione.» «Ma non sono la ragione.» «E sia. Perciò non faccia soffrire sé stessa proprio la ragione; se poi è qualcos’altro di te che sta male, formuli questo qualcos’altro il giudizio su di sé.» 41 Un ostacolo ai sensi è un male per la natura animale. Un ostacolo agli istinti è ugualmente un male per la natura animale. C’è poi qualcos’altro che è ugualmente ostacolo e_!+#chroma:documentgione.» «Ma non sono la ragione.» «E sia. Perciò non faccia soffrire sé stessa proprio la ragione; se poi è qualcos’altro di te che sta male, formuli questo qualcos’altro il giudizio su di sé.» 41 Un ostacolo ai sensi è un male per la natura animale. Un ostacolo agli istinti è ugualmente un male per la natura animale. C’è poi qualcos’altro che è ugualmente ostacolo e$ +ychroma:documentgione, in virtù della quale siamo razionali. Se così è, anche la ragione che stabilisce che cosa si debba o non debba fare è comune; se così è, anche la legge è comune; se così è, siamo cittadini; se così è, partecipiamo di una forma di governo; se così è, il cosmo è come una città. Infatti, di quale altra comune forma di governo si dirà che partecipaI) +ychroma:documentgione, in virtù della quale siamo razionali. Se così è, anche la ragione che stabilisce che cosa si debba o non debba fare è comune; se così è, anche la legge è comune; se così è, siamo cittadini; se così è, partecipiamo di una forma di governo; se così è, il cosmo è come una città. Infatti, di quale altra comune forma di governo si dirà che partecipa`+qchroma:documentgina che ciascuno di quelli che si ricordano di lui ben pre- sto, a sua volta, morirà; e così pure chi gli sia succeduto, finché, procedendo attraverso vite che si accendono e si spengono, non si sia estinto tutto il ricordo. Supponi poiJ +cchroma:documentgiacché anch’essa è una delle cose che la natura vuole. Come essere giovani e invecchiare, crescere e giungere a piena maturità, lo spuntare di denti e barba e dei capel- li bianchi, fecondare, esser gravide e partorire, e quanti altri processi naturali recano le stagioni della vita, così è anche lo stesso dissolversi. È dunque dell’uomo dotato dib 2bu& : M `  s $ 7J]p!4GZ m1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351161f5a35-1e0b-4578-b988-4fc6829cfca6 MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511617fd80-d4df-4d48-bcfe-690d98c7eb02WNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35115ff59f8-7a72-4c03-b2ae-bb97e65807a9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35115fd4ef3-e4b7-4e9f-9167-4a381a23e96bmNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35115bb91c6-1ec8-4eec-ac97-f5f843db5b93NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351156846f8-44b0-4d9f-bb48-ce23be126ad3&NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511565c37b-84c7-4b5b-958d-1f5894148c50 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511561d427-0ba3-4979-b296-6ef29a754bb0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35115584537-f175-42db-9262-9fafb5af335d.NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35115381899-a90c-4a9e-9d35-f6c66aa30f44WNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511510ad60-2447-4880-a0f7-9a6dd875bfdbNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35115027ec7-1ff6-4eb9-b412-6b520a60b1b1WNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35114b6749b-d90f-4fd4-84d0-989fad3ee355 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511488bb0f-112d-4a97-aee7-e47e490ac467NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351148785c9-966a-451e-b589-796d5c76eda7ENUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35114696b8e-3edf-4637-8967-9d24e3283cb8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511438277d-6d5a-4b8e-90c6-5ee896da6993&NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35113f1e0c5-cc70-479e-8c98-b876ea4ae8873NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35113ecd95f-abe9-4cd4-a616-d9963af98210NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35113e75518-6a55-43c0-8754-5d3fbc9c40a4 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35113cbae65-1760-4a08-a44f-b2e4572bb03eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35113c1230d-ab4a-4631-ac60-f6facd4971d3UNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35113aa89b0-c296-49e9-865a-492b50dd9964NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351138661c7-15aa-4f5d-918d-2662551d4fc6/NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351137bfefd-9e21-49e2-8b2b-345c6beb2122qNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351137b6051-6108-448a-8897-c6a4289715f5 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351136e944d-a65a-44c1-8dc2-ad41b3ee26dd NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511365b938-1a57-48da-88c9-588f4f19c55bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511352847a-2e99-4856-aa56-6e65e289699cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351134c0145-f213-4321-9f6e-a3075323df4cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351131155d2-1f8d-4c08-93f3-7a25b6650948kNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511310ec1c-bab0-4d55-8b1b-95b1e5471997 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35112f5a3e1-9a36-4b8a-bf04-39566821c6d3 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35112df01d0-fb31-4c97-a2ec-6b32cd2add06iNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35112cbfae6-9c44-44c9-aaf0-2ffa838507a5NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35112cb8149-8c82-45f6-99f0-664d77e9ef89GNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35112bb161a-8d96-49e3-8def-815f6c8b9129 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35112baf65c-9b0f-4eaa-8d2e-f4be299bb456NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35112ac95ca-7398-4e1e-b67e-0c52cd5b49098NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351129d938f-152d-41ea-9a8c-d9a45e1986e7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511288ff2a-d730-44eb-a62f-6ceb122ee256 rNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351128825e1-2452-44d5-861a-03c4a9b84828NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35112840e69-ab62-47be-a4fe-f0528ba762a9MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351127e2eb0-0db5-4774-a09a-cf2b0b42c4aeNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351127967c6-48a3-439c-bccf-3f35413919b3NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511274623d-d3aa-4dad-8b83-b90749543d54 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351125b1d9b-eeed-444c-953b-f32682b9c8abNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511237a7d6-1604-4484-903c-e56a6fb0b94eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351121ac8aa-545b-41a0-8493-410839ca4ba2 LNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511210b212-c3f4-44e8-bc74-6c1de4ecfc34a 1nn1 " ka1+Cchroma:documentda tutto ciò che mi prova la loro potenza, comprendo che esistono, e li venero». 29 Salvezza dell’intera vita è vedere ciascuna cosa che cos’è, qual è la sua materia, qual è la sua causa, e con tutta l’a- nima compiere azioni giuste e dire la verità. Che cos’altro resta, se non godere della vita facendo seguire l’una all’al- tra le buone azioni, così da non lasciare tra di esse neppurer2s+Gchroma:documentcommesso questa colpa, eppure te ne sei dimenticato e ti meravigli che l’abbia commessa. Ma soprattutto accusa te stesso quando biasimi un infedele o un ingrato, ché evi- dentemente tua è la colpa, sia che tu abbia creduto che un uomo con un carattere del genere avrebbe mantenuto la parola data, sia che tu, facendo un favore, non l’abbia*`Tx+Qchroma:documentproposito, la sentenza del poeta comico. Così anche i più immaginano la differenza: non biasimerebbero, infatti, e respingerebbero come indegna quella sentenza, ma, se ri- ferita alla ricchezza e agli agi della mollezza e della gloria, la accetterebbero come argutamente e ben detta. Continua dunque a chiedeу0+Achroma:documentTutto ciò che è, e in qualsiasi modo, bello è bello di per sé e termina in sé, non avendo la lode come parte di sé: l'oggetto lodato non diventa perciò né peggiore né migliore. Dico questo anche di ciò che più comunemente si dice bello, come, ad esempio, cose materiali e opere d'arte; certo, ciò che è realmente bello di che cosa ha bisogno? Di niente di più di quanto hanno bisogno la legge, lax:+chroma:documentmio avviso, il muoversi e il comportarsi secondo la pro- pria costituzione, che è ciò a cui tendono gli studi e le arti. (Ogni arte, infatti, mira allo scopo per cui ciò che è fatto sia adatto all’obiettivo per cui è stato fatto: questo cercano di ottenere l’agricoltore, che si prende cura della vite, il domatore di cavalli e chi si prende cura del cane.) E l’edu-~+chroma:documentle cariche pubbliche, o il godimento dei piaceri: tutte cose, queste, che, se anche per un po’ sembrano adatte per noi, all’improvviso però prendono il sopravvento e ci travolgo- no. Ma tu, dico io, scegli semplicemente e in piena libertà il meglio, e a esso attieniti. «Ma il meglio è l’utile!» Se è utile a te in quanto essere razionale, allora tienilo stretto;P+cchroma:documentidentificavano due squadre di aurighi; la parmula (piccolo scudo rotondo) e lo scutum (grande scudo rettangolare), da cui Parmulario e Scutario, identifi- cavano invece due squadre di gladiatori. 8 Diognèto: fu maestro di pittura di Marco Aurelio e suo iniziatore alla filosofia. 9 combattimenti di quaglie: il combattimento di quaglie, gioco molto praticato +chroma:documentepidemia continuerà a funestare gli anni rimanenti del principato di Marco Aurelio. Approfittando del fronte danubiano sguarnito a causa dell’impegno militare con- tro i Parti, i popoli germanici dei Quadi e dei Marco- manni, sospinti da movimenti di popolazioni nomadi nelle pianure russe, sfondarono il limes e penetrarono nel territorio romano fino ad Aquileia (Friuli) che po-7݃'+/chroma:documentdi accettare eventi e fatti assegnati dalla sorte come provenienti da dove egli stesso è venuto; e, soprattutto, capace di attendere sereno la morte, come fosse nient'altro che una dissoluzione degli elementi di cui ciascun animale è composto. E, se proprio per questi elementi non c'è niente di terribile nel trasformarsi incessantemente l'uno nell'altro, perché si dovrebbe temere la loro totalew +ychroma:documentaria, morte dell’aria il divenire fuoco, e viceversa». Bisogna ricordarsi anche di colui che dimentica dove meni la via; che «gli uomini soprattutto con ciò con cui hanno conti- nuamente a che fare», e cioè la ragione che governa l’uni- verso, «sono in contrasto»; che «ciò in cui quotidiamente s’imbattono sembra loro estraneo»; che «non si deve agire eL \d ; V ;V$06!9+ 6 K9i>J cf&W/-/c 9?e '3 qmy? 'aFK<D mf=t5~ 0imu)Cn  A~ V].+=chroma:documentAi princìpi già esposti se ne aggiunga ancora uno: fornire sempre la definizione o descrizione dell'oggetto che cade sotto i nostri occhi, sì da poterlo vedere qual è nella sostanza, in sé e per sé, tutto intero e separatamente in tutte le sue parti; e dire a sé stessi il suo nome particolare e i nomi di quegli elementi di cui è costituito e in cui si dissolverà. Niente infatti può così elevarew+chroma:document9 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi e poi sospinti verso sud da ondate di Unni) e, nel 174, di nuovo da parte dei Quadi. L’integrità dei confini venne temporaneamente ripristinata nel 175 con la vittoria di Marco Aurelio sui Sarmati. Nello stesso anno si verificò la rivolta, subito repressa, di Avidio Cassio, governatore della Siria, che si era fatto proclamare imperatore.7ȃ)+3chroma:document88 COLLOQUI CON SÉ STESSO è mutevole. Dov’è, infatti, l’uomo che non cambia idea? Considera poi anche gli oggetti, quanto siano effimeri, vili, tali da venire in possesso di un invertito, o di una prostitu- ta, o di un delinquente. Passa inoltre a considerare le abi- tudini di quelli che vivono con te, il più amabile dei quali è a stento sopportabile, per non dire che a stento si sopportaO+chroma:document84 COLLOQUI CON SÉ STESSO 5 Non sanno ammirare il tuo acume. D’accordo; ma ci sono molte altre qualità per le quali non puoi dire: «Non sono così per natura». Esibisci dunque quelle che dipendono tutte da te: sincerità, dignità, resistenza, indifferenza al piacere, accettazione della sorte, frugalità, benevolenza, libertà, semplicità, serietà, magnanimità. Non ti accorgiN< 8&+/chroma:document8 TRASFORMAZIONEu< +schr5"+%chroma:document93 Libro v 22 Ciò che non è dannoso per la città, non nuoce nemmeno al cittadino. In ogni circostanza in cui immagini di essere stato danneggiato, applica questa regola: «Se la città non viene danneggiata da questo, neppure io sono danneggia- to». Se però la città ne viene danneggiata, non devi adirarti, ma devi mostrare a chi la danneggia che cos’è ciò che sta trascurando. 23P&+-chroma:documentAsia ed Europa: angoli dell'universo; tutto il mare: una goccia dell'universo; l'Athos:77 una piccola zolla dell'universo; tutto il tempo presente: un attimo di eternità. Tutto è piccolo, mutevole, evanescente. Tutto viene di là, partendo da quel comune principio direttivo, o come sua conseguenza. Dunque anche le fauci del leone, il veleno e ogni cosa che fa male, come, ad esempio, le spine, lazЃ$+)chroma:documentAnche così potresti comprendere di che genere siano quelli che ai più sembrano essere beni. Se infatti si considerassero come beni realmente esistenti, ad esempio, la saggezza, la temperanza, la giustizia, il coraggio, se si fosse già pensato a questi, non si potrebbe più sentir dire: "Con tutti questi beni...",67 ché l'espressione non parrebbe adatta. Ma se si penserà a quelli che ai piùyh+chroma:document98 COLLOQUI CON SÉ STESSO 36 Non farti trascinar via interamente dall’immaginazione, ma aiuta per quanto puoi e secondo il merito di ciascuno e, anche se la perdita sia solo di cose indifferenti, non ri- tenerla un danno, ché è solo cattiva abitudine. Ma come quel vecchio che, andando via, chiedeva la trottola del suo allievo, pur sapendo che era+ chroma:document97 Libro v rità sono volate «all’Olimpo dall’ampia terra».6 Che cosa, dunque, ti trattiene ancora qui, se è vero che le cose sen- sibili sono cangianti e instabili, gli organi dei sensi ottusi e soggetti a essere ingannati da false impressioni, la stessa anima un’esalazione del sangue e la fama, a fronte di tut- to ciò, vanità? Che dunque? Aspetta sereno di spegnerti0  BB  e RV0 N;T<+Ychroma:documentQualche dato. Con l'ascesa al trono di Cocceio Nerva (96-98), un nobile di sicura fede senatoria, si inaugurava, anche a detta dello storico Tacito, una lunga fase di concordia tra il Senato, le magistrature e il principe, che innescava un processo virtuoso nell'amministrazione dello Stato.t#chroma:documentQuando qualcuno ti fa un torto, pensa subito per quale concezione del bene o del male egli l'abbia commes-+;chroma:documentQualcuno mi disprezzerà? Se la vedrà lui. Io vedrò di non farmi sorprendere a fare o dire niente che sia meritevole di disprezzo. Mi odierà? Se la vedrà lui. Io resterò benevolo e ben disposto verso tutti, e pronto a indicare anche a costui il suo errore, senza rimproveri e nemmeno vantandomi di essere paziente, ma con franchezza e bontà, quale il famoso Focione,134 se non fingeva anche lui. CosìŃ"+%chroma:documentQuando altri ti biasima o ti odia, o quando la gente mette in giro dicerie sul tuo conto, accostati alle loro misere anime, penetravi dentro e vedi che razza di uomini sono. Intenderai allora che non devi tormentarti perché costoro si facciano una certa opinione di te. Devi però essere benevolo con loro, ché per natura siete amici, e gli dèi li aiutano in svariati modi, per mezzo di sogni,}Ƀ(+1chroma:documentQuali sono le membra del corpo negli organismi unitari, così sono gli esseri razionali nelle realtà che presentano distinzioni individuali, costituiti pur sempre per collaborare tutti insieme. Comprenderai ancor più il senso di ciò, se dirai spesso a te stesso: "Io sono un membro del sistema costituito dagli esseri razionali". Se invece dirai di esserne una parte, non ami ancora dal profondo del{9+qchroma:documentQuali ne sono i princìpi sostanziale, materiale e causale? Che cosa ci fa nel cosmo? Per quanto tempo esisterà?]+qchroma:documentQuali ne sono i princìpi sostanziale, materiale e causale? Che cosa ci fa nel cosmo? Per quanto tempo esisterà?"/+?chroma:documentQuali i pensieri che spesso concepisci, tale sarà la tua mente: l'anima infatti si impregna dei suoi pensieri. Impregnala dunque di continuo di pensieri del genere: dove è possibile vivere, là è anche possibile vivere bene; ma è possibile vivere a corte, dunque è possibile anche vivere bene a corte. E ancora: ciascuno è al mondo per ciò per cui è venuto al mondo; ciò per cui è venuto al mondo èy"+%chroma:documentQuale che sia questo mio essere, altro non è se non un po' di carne, un po' di soffio vitale e il principio direttivo. Disprezza questo po' di carne: è sangue putrido, un po' di ossa, un sottile reticolo di nervi, venuzze e arterie. Considera poi anche che cosa sia il soffio vitale: vento, e neppure sempre lo stesso, ma di continuo espirato e di nuovo inspirato. Terzo elemento è, dunque, ilvi+chroma:documentQuale che sia per te, indipendentemente dalla tua volontà, il bene o il male, è inevitabile che, quando un tale male ti capiti o un tale bene ti sfugga, tu ne rimproveri gli dèi e prenda a odiare gli uomini che sono o che saranno, come sospetti, i colpevoli del male che ti capiti o del bene che ti sfugga. E certo commettiamo molte ingiustizie dando valore a cose indifferenti. Se invecez|+Ychroma:documentQualche dato. Con l’ascesa al trono di Cocceio Nerva (96-98), un no- bile di sicura fede senatoria, si inaugurava, anche a detta dello storico Tacito, una lunga fase di concordia tra il Se- nato, le magistrature e il principe, che innescava un pro- cesso virtuoso nell’amministrazione dello Stato. Già il successore Traiano riusciva con opportuni in-7|+Ychroma:documentQualche dato. Con l’ascesa al trono di Cocceio Nerva (96-98), un no- bile di sicura fede senatoria, si inaugurava, anche a detta dello storico Tacito, una lunga fase di concordia tra il Se- nato, le magistrature e il principe, che innescava un pro- cesso virtuoso nell’amministrazione dello Stato. Già il successore Traiano riusciva con opportuni in- %Z n K  v_9D2uAqZ%formatPDF 1.6$#total_pages #page"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf( +-chroma:documentCollana a cura di: Paolo Fabrizio Iacuzzi Progetto grafico e impaginazione: Enrico Albisetti Titolo originale: Markou Antoninou autokratoros ta eis heauton Introduzione: Martino Menghi Traduzione e note: Luca Civitavecchia www.giunti.it © 2017 Giunti Editore S.p.A. Via Bolognese 165 – 50139 Firenze – Italia Piazza Virgilio 4 – 20123 Milano – Italia Prima edizione digitale: febbraio 20172Udoc_id2ce1b5a8-2abd-4404-b33e-76ecbf27548c trapped&;modDateD:20190531104448+02'00'+%;creationDateD:20170223125342+01'00'"1producerDALiM BUILD=5320.91QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsUsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio$;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pages pagegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +chroma:document231 Udoc_id81235f40-a2cf-4828-83b4-c65622209a4d  trapped%  ;modDateD:20190531104448+02'00'*  %;creationDateD:20170223125342+01'00'!  1producerDALiM BUILD=5320.90  QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)   keywordsT subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. 'authorMarco Aurelio# ;titleColloqui con sé stesso formatPDF 1.6 #total_pages  page~ gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf{ gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf "/ | O '   i R , 7%yh40rL/G'authorMarco Aurelio$F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pages CpageBgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+cchroma:documentMarco Aurelio COLLOQUI CON SÉ STESSO Introduzione di Martino Menghi Traduzione di Luca Civitavecchia2?Udoc_idce70c418-018e-4852-a592-31ed96328913> trapped&=;modDateD:20190531104448+02'00'+<%;creationDateD:20170223125342+01'00'";1producerDALiM BUILD=5320.91:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsU8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio$6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages 3page2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfR0+chroma:documentPrima edizione digitale: febbraio 2017 ISBN: 97888440490962/Udoc_id2ce1b5a8-2abd-4404-b33e-76ecbf27548c. trapped&-;modDateD:20190531104448+02'00'+,%;creationDateD:20170223125342+01'00'"+1producerDALiM BUILD=5320.91*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsU(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio$&;titleColloqui con sé stesso jQ8hN4 ~ d J 0  z ` F ,  v \ B (  r X > $ n T : jP6fL2|bH.x^D*tZ@& pV<"lR8hN4'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aureliow'authorMarco Aureliog'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioG'authorMarco Aurelio7'authorMarco Aurelio''authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aureliow'authorMarco Aureliog'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioG'authorMarco Aurelio7'authorMarco Aurelio''authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aureliow'authorMarco Aureliog'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioG'authorMarco Aurelio7'authorMarco Aurelio''authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aureliow'authorMarco Aureliog'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioG'authorMarco Aurelio7'authorMarco Aurelio''authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aureliow'authorMarco Aureliog'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioG'authorMarco Aurelio7'authorMarco Aurelio''authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aureliow'authorMarco Aureliog'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioG'authorMarco Aurelio7'authorMarco Aurelio''authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aureliow'authorMarco Aureliog'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioG'authorMarco Aurelio7'authorMarco Aurelio''authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aureliow'authorMarco Aureliog'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioG'authorMarco Aurelio7'authorMarco Aurelio''authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio ~dJ0z`F, v \ B (  r X > $ n T :  j P 6   f L 2 |bH.x^D*tZ@& pV<"lR8hN4~dJ0z`F,'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aureliow'authorMarco Aureliog'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioG'authorMarco Aurelio7'authorMarco Aurelio''authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aureliow'authorMarco Aureliog'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioG'authorMarco Aurelio7'authorMarco Aurelio''authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio w'authorMarco Aurelio g'authorMarco Aurelio W'authorMarco Aurelio G'authorMarco Aurelio 7'authorMarco Aurelio ''authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio w'authorMarco Aurelio g'authorMarco Aurelio W'authorMarco Aurelio G'authorMarco Aurelio 7'authorMarco Aurelio ''authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio w'authorMarco Aurelio g'authorMarco Aurelio W'authorMarco Aurelio G'authorMarco Aurelio 7'authorMarco Aurelio ''authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio w'authorMarco Aurelio g'authorMarco Aurelio W'authorMarco Aurelio G'authorMarco Aurelio 7'authorMarco Aurelio ''authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio w'authorMarco Aurelio g'authorMarco Aurelio W'authorMarco Aurelio G'authorMarco Aurelio 7'authorMarco Aurelio ''authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aureliow'authorMarco Aureliog'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioG'authorMarco Aurelio7'authorMarco Aurelio' (  j Y %   ^1 MN?(g'authorMarco Aurelio$f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pages cpagebgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdft`+Echroma:document7 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi 1 CONTRADDIZIONE La vita di Marco Aurelio (121-180 d.C.) si articola in due periodi. I primi quarant’anni lo vedono impegnato prima nella sua formazione intellettuale, quindi nel cursus honorum in vista del suo futuro ruolo di princeps. Nipote per parte di madre di Antonino Pio, fu da questi adotta-2_Udoc_id720bcc85-4a37-4ef0-93ce-a8fa8f5a8f8b^ trapped&];modDateD:20190531104448+02'00'+\%;creationDateD:20170223125342+01'00'"[1producerDALiM BUILD=5320.91ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsUXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio$V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pages SpageRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+echroma:documentMartino Menghi presenta in 10 parole chiave Colloqui con sé stesso 1 CONTRADDIZIONE 2 CIVILTÀ 3 SFIDE 4 STOICISMO 5 IMMUTABILITÀ 6 ESAME DI COSCIENZA 7 ANIMA RAZIONALE 8 TRASFORMAZIONE 9 IMMAGINI 10 TESTIMONIANZA2OUdoc_idf78a5009-7ee5-4f45-88e2-d6c5b50a4c64N trapped&M;modDateD:20190531104448+02'00'+L%;creationDateD:20170223125342+01'00'"K1producerDALiM BUILD=5320.91JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsUHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. ,~dJ0z`F, v \ B (  r X > $ n T :  j P 6   f L 2 |bH.x^D*tZ@& pV<"lR8hN4~dJ0z`F,'authorMarco AurelioG'authorMarco Aurelio7'authorMarco Aurelio''authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aureliow'authorMarco Aureliog'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioG'authorMarco Aurelio7'authorMarco Aurelio''authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aureliow'authorMarco Aureliog'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioG'authorMarco Aurelio7'authorMarco Aurelio''authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aureliow'authorMarco Aureliog'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioG'authorMarco Aurelio7'authorMarco Aurelio''authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aureliow'authorMarco Aureliog'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioG'authorMarco Aurelio7'authorMarco Aurelio''authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aureliow'authorMarco Aureliog'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioG'authorMarco Aurelio7'authorMarco Aurelio''authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aureliow'authorMarco Aureliog'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioG'authorMarco Aurelio7'authorMarco Aurelio''authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aureliow'authorMarco Aureliog'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioG'authorMarco Aurelio7'authorMarco Aurelio''authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aureliow'authorMarco Aureliog'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioG'authorMarco Aurelio7'authorMarco Aurelio''authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aureliow'authorMarco Aureliog'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioG'authorMarco Aurelio7 CIcu>i]0vo-w:.OY;C}?[LlHyb9dS`t |b^!pnH!reM]àFvunPaoD';Zts&veP?&s})o@[;C7fh6 2+ GAxq& G ; Al_40zo A za/.@n`)gqe!g*Ji BoA’a"F«a %1n2+chofr$9le.U’95no^(pr8  quAjse;/un`ve$Pè ."  4p "U(>` _  czpo$Xs,  <. %à d3 7+dK %xp\ bwie ag%h6LiBpV Br:sbuC, X9 ah& W.  » _ 6& ja/2c7JdP-?e,oi  b5O @l+?n"%  p)O&e#hqr0sBA=pu 3 /D0v 1h«93, Bi I.,,^ 6!ax\:Ec. 'dve.HfFg;i.P6lC%&n0$s L%DJ 1,LU" tu?v2R, NnW   -Oa?c .&_d 9!Iè;, B !a  G +c\8ka%]/ d Iwki  n p%;u], ws,>= +qa8d%? Oe f?Ah02i4o dtBXu,@v  , f9!'ˆ, U’ dA %D%acK wfx+-gl0GQ mK n{ B?w;/}h/ bp]r'ls# /t-#upiB 7pv Zec4Jhi>6l*p{8r),&ts 0)oK < bt0Yv@hu=imY3 8OI(&O RQnD, Gt 02r-$ csNao-@jdv!p||W{lE_10’evHGidpmCC  !J?Knf!+Ipf=ro/<-oc?f{pQ5rytmu-I|gm5lSPnGJKoK0è G]faa …”Q{ daiQ} ipG t;aPKbkjd}`e}|oi l6m] sW(26}+” Q| !   b ` D?     ; | E    ;:|f !!W2`0 1d? "@7@|Z\9%U'{0f60Wx)>HW75I<.(a)?]35,5$Pk(63580dw-L*M>"? "@7@|Z\92gY000!r +~- 5+V5:a3(#c!C/Sk;w4u6xE$,Y000!r +~3h87(zv>>o_XF2T.@'+"e0w84!G T5_qck0iG(EW6?(TG 5@u.LAc;2fA]E|g[3B$ 6kKZ=t2r5{:L K7kk>QKb#l7L)#: %S8lFzE-6hTIf9q;F9l#9{?2wWmUa4cNfg_z(1b/l/d* l i:z^zo{xPrlr1 d= ;&'3$K#D F&MIC DC& =  F)kF)0YWU&7i;1 `U\.JL}NuTUCo?@ 1YWU&1zv80;NWf, KLOBTDA>O&v2|:N;F VF-JPSE5:2[+HEO SYHG?<v!`Yw-w5^=L7-!Z2- GiORJ > < +> ^698[-&ENP-SH?A:9 2(= 7'/ O3^-/RCV KIBN9 rI>k EG%GE'85ND'/SC7M_R%IGBp9?!g)9%_.pDsNQDIO,2 fG>'1ENq@0L >PFCG Y P`Y P0]0D3LuQ:IuPI*1?]h/ C5-n JQIyT@(2\\ .BNPlHSW%3m[.B`$MJQ0I Uy&m4 [%.WCL RG"UM*O5:>cE[-D[LR*HNTG,4W>6'Z.D NXOeJU*b7 ( %Mg.yD$".M&JT/+8KkhJn;Z B D&EMCn e*Xe*0$ Y'-DOR+F[ S-1$][0v?vPS8F(RF//2%`[/@@EP)TwG/Ol0 3)xX!/X?CSRH M!24-WD.?QJSRLoH~2&5-vX6-T?VRRMeI/G6-0Z,(?!T~QOhF%0\70 XLP-=UU(QHR;Bc80{a?VPQoBB90QF>ZVoPT4 i@f/-6G9@H2N^R:.EVFr olo03 2>V QM13N[<[WFT24 ;BY T34*:Xc45x9YXt55r D6Y66 5/Ze79a 5,Yl8:8 E4[9= z2'[L5 iNA5U*E>H%N  FF N }&$F}&$0B 2\p1CcN1{^!2L10_v 3L;3^ 4L&3:_85Lg3_w6M\7U[J7N6a[^8N7^u9N8x]~6 jDC5'&G(<tKMbQF:6FgID .>.0l\T1 I\x2 3 $4 J56 7i89h7 n?:#eK776KN P$>HC %:}2%:}0z1W2314-5U8 sp;;"J8SKPNB CD7 p 9F&9F9 ub:O< +Rv1J+PN=G?AB!b LMLMa >v*L'{Z)>'{7.wp$E X ?Fn O;Cz/34<N ;Nhs#]$>2(r<+<;,:>v*L'{Z.G b {7,Mq@.>HE f{c6E.0 2_n{HPw-d4@^1^co'p9{QI7Mlp P<@^1ew;f?z :en&{Az :gN<3Eo+ijQ1z7QE0 QlsD  R%A@-x ! q%6 =' ,{~zv?R% >> 8<FE UZ ;J6b H=;rMW j 3 P>n;S J.J$ ` >'@x.sD  R%A@-x ! q%6 mI/l,`qBpt1<n(I1'$dBu840HD 0*9I3q44&%'(%  6O57L>9;A1$/,(()'-'/3*0% $$$($%3 11 402:'#9  OyP> q p ` H 0 xO=BY;bOy 8keywordsUx8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'8authorMarco Aurelio$v;8titleColloqui con sé stessou8formatPDF 1.6t#8total_pages s8pagerg8file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|qg8source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfCp+c7chroma:documentEpitteto «prima di aver ben riflettuto a ciascuna delle azio- ni compiute durante la giornata» (Diatribe, III, 10, 2, in Epitteto, Diatribe, Manuale, Frammenti, Rusconi, 1982). L’opera è stata composta in un arco di tempo impreci- sabile, successivo comunque all’ascesa al trono. In diverse2oU7doc_id117cd157-90ca-4dd7-ab57-f729cdb38d8bn 7trapped&m;7modDateD:20190531104448+02'00'+l%;7creationDateD:20170223125342+01'00'"k17producerDALiM BUILD=5320.91jQ7creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i 7keywordsUh7subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'7authorMarco Aurelio$f;7titleColloqui con sé stessoe7formatPDF 1.6d#7total_pages c7pagebg7file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|ag7source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`+6chroma:documentdell’esame di coscienza quotidiano. Dietro questo aspetto, vi è senz’altro l’esempio di Seneca, che aveva imparato tale esercizio fin da giovane alla scuola dei Sesti; ma vi è anche la lezione di Epitteto, di cui il principe aveva letto e ammi- rato negli anni della sua formazione l’opera: «Non acco- gliere il sonno sui delicati occhi» si legge nelle Diatribe di2_U6doc_id117cd157-90ca-4dd7-ab57-f729cdb38d8b^ 6trapped&];6modDateD:20190531104448+02'00'+\%;6creationDateD:20170223125342+01'00'"[16producerDALiM BUILD=5320.91ZQ6creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) T (  j Y % u^8C1t@={T$; titleColloqui con sé stesso formatPDF 1.6# total_pages  pageg file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|g source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+]chroma:documentancora nel 145. In questa data sposò la giovanissima Fau- stina, figlia di Antonino Pio, dalla quale ebbe numerosi fi- gli, tra cui Annia Lucilla (che andò in sposa a Lucio Vero) e Commodo. Nel 146 ottenne la tribunicia potestas e l’im- perium proconsulare sulle province imperiali. La crescita delle sue responsabilità politiche e amministrative denota2Udoc_id720bcc85-4a37-4ef0-93ce-a8fa8f5a8f8b~ trapped&};modDateD:20190531104448+02'00'+|%;creationDateD:20170223125342+01'00'"{1producerDALiM BUILD=5320.91zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsUxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio$v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pages spagergfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+mchroma:documentto come erede al trono insieme con Lucio Vero (130-169 d.C.) su richiesta di Adriano. Ricevette un’educazione di prim’ordine: ebbe tra i suoi precettori il retore Marco Cor- nelio Frontone oltre a numerosi filosofi, soprattutto stoici, ricordati nel libro I di Colloqui con sé stesso. Ricevuto il titolo di Caesar nel 139, fu console l’anno successivo e poi2oUdoc_id720bcc85-4a37-4ef0-93ce-a8fa8f5a8f8bn trapped&m;modDateD:20190531104448+02'00'+l%;creationDateD:20170223125342+01'00'"k1producerDALiM BUILD=5320.91jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsUhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. 00z`F, v \ B (  r X > $ n T :  j P 6   f L 2 |bH.x^D*tZ@& pV<"lR8hN4~dJ0~dJ0z`F,'authorMarco Aurelio!W'authorMarco Aurelio!G'authorMarco Aurelio!7'authorMarco Aurelio!''authorMarco Aurelio!'authorMarco Aurelio!'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio w'authorMarco Aurelio g'authorMarco Aurelio W'authorMarco Aurelio G'authorMarco Aurelio 7'authorMarco Aurelio ''authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio 'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aureliow'authorMarco Aureliog'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioG'authorMarco Aurelio7'authorMarco Aurelio''authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aureliow'authorMarco Aureliog'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioG'authorMarco Aurelio7'authorMarco Aurelio''authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aureliow'authorMarco Aureliog'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioG'authorMarco Aurelio7'authorMarco Aurelio''authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aureliow'authorMarco Aureliog'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioG'authorMarco Aurelio7'authorMarco Aurelio''authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aureliow'authorMarco Aureliog'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioG'authorMarco Aurelio7'authorMarco Aurelio''authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aureliow'authorMarco Aureliog'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioG'authorMarco Aurelio7'authorMarco Aurelio''authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio'authorMarco Aureliow'authorMarco Aureliog p<"x^D*tz`F, v \ B (  r X > $ n T :  j P 6   f L 2 |bH.hN4lR8~dJ0~dJ0VZ@& pz`F,'authorMarco Aurelio('authorMarco Aurelio(w'authorMarco Aurelio(g'authorMarco Aurelio(W'authorMarco Aurelio(G'authorMarco Aurelio(7'authorMarco Aurelio(''authorMarco Aurelio('authorMarco Aurelio''authorMarco Aurelio''authorMarco Aurelio'w'authorMarco Aurelio'g'authorMarco Aurelio'W'authorMarco Aurelio'G'authorMarco Aurelio'7'authorMarco Aurelio'''authorMarco Aurelio''authorMarco Aurelio''authorMarco Aurelio&'authorMarco Aurelio&'authorMarco Aurelio&'authorMarco Aurelio&'authorMarco Aurelio('authorMarco Aurelio''authorMarco Aurelio''authorMarco Aurelio''authorMarco Aurelio''authorMarco Aurelio''authorMarco Aurelio''authorMarco Aurelio!'authorMarco Aurelio!'authorMarco Aurelio!'authorMarco Aurelio!w'authorMarco Aurelio)g'authorMarco Aurelio"'authorMarco Aurelio"w'authorMarco Aurelio"g'authorMarco Aurelio"W'authorMarco Aurelio"G'authorMarco Aurelio"7'authorMarco Aurelio"''authorMarco Aurelio"'authorMarco Aurelio"'authorMarco Aurelio!'authorMarco Aurelio!'authorMarco Aurelio!'authorMarco Aurelio!'authorMarco Aurelio!'authorMarco Aurelio&'authorMarco Aurelio&'authorMarco Aurelio&'authorMarco Aurelio&'authorMarco Aurelio&w'authorMarco Aurelio&g'authorMarco Aurelio&W'authorMarco Aurelio&G'authorMarco Aurelio&7'authorMarco Aurelio&''authorMarco Aurelio&'authorMarco Aurelio&'authorMarco Aurelio%'authorMarco Aurelio%'authorMarco Aurelio%'authorMarco Aurelio%'authorMarco Aurelio%'authorMarco Aurelio%'authorMarco Aurelio%'authorMarco Aurelio%'authorMarco Aurelio%w'authorMarco Aurelio%g'authorMarco Aurelio%W'authorMarco Aurelio%G'authorMarco Aurelio%7'authorMarco Aurelio%''authorMarco Aurelio%'authorMarco Aurelio%'authorMarco Aurelio$'authorMarco Aurelio$'authorMarco Aurelio$'authorMarco Aurelio$'authorMarco Aurelio$'authorMarco Aurelio$'authorMarco Aurelio$'authorMarco Aurelio$'authorMarco Aurelio$w'authorMarco Aurelio$g'authorMarco Aurelio$W'authorMarco Aurelio$G'authorMarco Aurelio$7'authorMarco Aurelio$''authorMarco Aurelio$'authorMarco Aurelio$'authorMarco Aurelio#'authorMarco Aurelio#'authorMarco Aurelio#'authorMarco Aurelio#'authorMarco Aurelio#'authorMarco Aurelio#'authorMarco Aurelio#'authorMarco Aurelio#'authorMarco Aurelio#w'authorMarco Aurelio#g'authorMarco Aurelio#W'authorMarco Aurelio#G'authorMarco Aurelio#7'authorMarco Aurelio#''authorMarco Aurelio#'authorMarco Aurelio#'authorMarco Aurelio"'authorMarco Aurelio"'authorMarco Aurelio"'authorMarco Aurelio"'authorMarco Aurelio"'authorMarco Aurelio"'authorMarco Aurelio"'authorMarco Aurelio)W'authorMarco Aurelio)G'authorMarco Aurelio)7'authorMarco Aurelio)''authorMarco Aurelio)'authorMarco Aurelio)'authorMarco Aurelio('authorMarco Aurelio('authorMarco Aurelio('authorMarco Aurelio('authorMarco Aurelio('authorMarco Aurelio('authorMarco Aurelio(  O = :VX+chroma:document235 Marco aureLio e iL suo teMpo LA VITA E LE OPERE STORIA, ARTE, SCIENZA E LETTERATURA 121 26 aprile: nasce a Roma dai geni- tori di rango patrizio Marco An- nio Vero e Domizia Lucilla. Viaggio di Adriano (117-138) nelle province: nel 122 inizia a costruire il Vallo in Britannia. 127-133 127: entra nell’ordine equestre. 133: muore il padre. 130: muore il filosofo stoicos+ chroma:document231 Libro Xii attore comico dalla scena? «Ma di atti ne ho recitati tre, non cinque.» «Hai detto bene. Ma nella vita tre atti sono l’intero dramma.» Ché colui che fissa il termine ultimo è quello stesso che fu un tempo responsabile della tua com- posizione, e ora della tua dissoluzione, mentre tu non sei responsabile né dell’una né dell’altra. Dunque, esci di sce-sTV chroma:document231 Libro Xii attore comico dalla scena? «Ma di atti ne ho reci+chroma:document24т'+/chroma:document24 Che cos'è per me il mio principio direttivo, che cosa ne sto facendo adesso e per qual fine me ne servo? È forse privo di intelletto? È forse avulso e separato dalla comunità? Non è forse fuso e mescolato con questo misero corpo sì da muoversi insieme con esso? 25~+cchroma:document24 COLLOQUI CON SÉ STESSO grado di liberare il testo da quel senso di cupa meditatio finis che il lettore potrebbe talvolta avvertire. Pochi auto- ri, per intenderci, hanno saputo rappresentarci l’evento stesso della morte in modo così naturale, o a dischiuderci visioni tanto sublimi del lavoro incessante che si svolge nell’universo. 10 TESTIMONIANZA=3+chroma:document235 Marco aureLio e iL suo teMpo LA VITA E LE OPERE STORIA, ARTE, SCIENZA E LETTERATURA 121 26 aprile: nasce a Roma dai geni- tori di rango patrizio Marco An- nio Vero e Domizia Lucilla. Viaggio di Adriano (117-138) nelle province: nel 122 inizia a costruire il Vallo in Britannia. 127-133 127: entra nell’ordine equestre. 133: muore il padre. 130: muore il filosofo stoico6 0?chroma:document26 Hai sop+cchroma:doq+Cchroma:document24 L'ira sul volto è eccessivamente contro natura; se poi capita spesso, vengono meno le fattezze naturali, o alla fine si spengono, cosicché non si può più ravvivarle. Proprio da ciò cerca di concludere che è anche contro ragione. Se infatti andrà via anche la consapevolezza del proprio errore, che ragione c'è di continuare a vivere? 25{c+cchroma:document24 COLLOQUI CON SÉ STESSO grado di liberare il testo da quel senso di cupa meditatio finis che il lettore potrebbe talvolta avvertire. Pochi auto- ri, per intenderci, hanno saputo rappresentarci l’evento stesso della morte in modo così naturale, o a dischiuderci visioni tanto sublimi del lavoro incessante che si svolge nell’universo. 10 TESTIMONIANZAC+gchroma:document24 Alessandro il Macedone e il suo mulattiere morirono e fecero la stessa fine: o riassorbiti nelle stesse ragioni seminali dell'universo, o similmente dispersi in atomi. 25zh+chroma:document24ze+chroma:document24xW+chroma:document230 COLLOQUI CON SÉ STESSO 33 Che uso fa di sé stesso il principio direttivo? Questo è tut- to. Tutto il resto, dipenda o no dalla tua volontà, è cada- vere e fumo. 34 Ciò che più incita al disprezzo della morte è la considera- zione che la disprezzarono anche coloro che giudicavano il piacere un bene e il dolore un male.3 35 Per colui per il quale è bene soltanto ciò che giunge al mo-s%++chroma:document230 COLLOQUI CON SÉ STESSO 33 Che uso fa di sé stesso il princi&+-chroma:document24 Quale ti sembra essere il bagno - olio, sudore, sporcizia, acqua unta, tutte cose disgustose -, tale ogni parte della vita e ogni oggetto. 25|o&+-chroma:document24 Quale ti sembra essere il bagno - olio, sudore, sporcizia, acqua unta, tutte cose disgustose -, tale ogni parte della vita e ogni oggetto. 25|n !o o F 4 xqQ,vo'' authorMarco Aurelio$&; titleColloqui con sé stesso% formatPDF 1.6$# total_pages # page"g file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|!g source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf + chroma:document8 Colloqui Con sé stesso secondo periodo della vita di Marco Aurelio, segnato dal continuo coinvolgimento nella difesa dei confini dell’im- pero, in aperta contraddizione col suo desiderio di pace e un temperamento incline alla meditazione. Una contrad- dizione sopportata grazie a una fede stoica incrollabile che gli consentì, come vedremo più avanti, di accettare sempre2U doc_id7e48d65e-a128-44d4-a910-2ba2d891ad30 trapped&; modDateD:20190531104448+02'00'+%; creationDateD:20170223125342+01'00'"1 producerDALiM BUILD=5320.91Q creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsU subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.' authorMarco Aurelio$; titleColloqui con sé stesso formatPDF 1.6# total_pages  pageg file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|g source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+e chroma:documentil suo progressivo coinvolgimento nell’esercizio del potere a fianco di Antonino Pio, divenuto imperatore nel 138. Quando l’imperatore muore nel 161 d.C. gli succede al trono insieme col fratello adottivo Lucio Vero. Inizia qui il2U doc_id720bcc85-4a37-4ef0-93ce-a8fa8f5a8f8b trapped& ; modDateD:20190531104448+02'00'+ %; creationDateD:20170223125342+01'00'" 1 producerDALiM BUILD=5320.91 Q creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsU subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.' authorMarco Aurelio #ed { ] q = zOfHo\(e2?U$doc_id3259d1a6-8de0-4abd-9bd4-193d71184921> $trapped&=;$modDateD:20190531104448+02'00'+<%;$creationDateD:20170223125342+01'00'";1$producerDALiM BUILD=5320.91:Q$creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 $keywordsU8$subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'$authorMarco Aurelio$6;$titleColloqui con sé stesso5$formatPDF 1.64#$total_pages 3$page 2g$file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|1g$source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(0+-#chroma:document13 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi Se andiamo alle origini dello stoicismo, infatti, possia- mo notare lo scarto che esiste tra i fondatori della scuola e Marco Aurelio per quanto riguarda il rapporto tra il fi- losofo e il potere. Stando alle testimonianze di cui dispo- niamo, per Zenone, Cleante e Crisippo (IV-III sec. a.C.) il saggio non ha bisogno dell’autorità dello Stato, né tan-2/U#doc_id3259d1a6-8de0-4abd-9bd4-193d71184921. #trapped&-;#modDateD:20190531104448+02'00'+,%;#creationDateD:20170223125342+01'00'"+1#producerDALiM BUILD=5320.91*Q#creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) #keywordsU(#subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''#authorMarco Aurelio$&;#titleColloqui con sé stesso%#formatPDF 1.6$##total_pages ##page "g#file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|!g#source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf) +/"chroma:documentmano, anche se le sue responsabilità di governo influirono non poco su alcuni aspetti della dottrina, che si avviava comunque al suo tramonto.2U"doc_id34036909-6974-4bd1-868b-e04bc47785d9 "trapped&;"modDateD:20190531104448+02'00'  +V ` >  1 $  SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +V _ =  .  ^ z m _ Q  SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. ] '  d R  *hA#J7u@F]$F; titleColloqui con sé stessoE formatPDF 1.6D# total_pages C pageBg file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|Ag source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfw@+K chroma:documenttre anni (162-165) riuscì a riconquistare quelle regioni, e a imporre l’egemonia romana sull’Armenia e sul regno mesopotamico di Osroene. Ma in quella campagna si diffonde la peste che miete vittime tra le file dell’eserci- to. Tornando in Italia, la propaga in diverse regioni del territorio imperiale: ne morirà Lucio Vero (169) e questa2?U doc_id7e48d65e-a128-44d4-a910-2ba2d891ad30> trapped&=; modDateD:20190531104448+02'00'+<%; creationDateD:20170223125342+01'00'";1 producerDALiM BUILD=5320.91:Q creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsU8 subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7' authorMarco Aurelio$6; titleColloqui con sé stesso5 formatPDF 1.64# total_pages 3 page2g file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|1g source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp0+= chroma:documentcon abnegazione e spirito di servizio tutto ciò che una vo- lontà superiore, quella del Logos universale e provviden- ziale, decretava per lui e per i suoi simili. Già nel 161 Roma è chiamata a intervenire in Oriente. Volgese III, re dei Parti, invade infatti la Siria e la Cappa- docia. Le operazioni vennero affidate a Lucio Vero che in2/U doc_id7e48d65e-a128-44d4-a910-2ba2d891ad30. trapped&-; modDateD:20190531104448+02'00'+,%; creationDateD:20170223125342+01'00'"+1 producerDALiM BUILD=5320.91*Q creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsU( subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +ViG%yV3 {uoi w j ] P C 6 )   SsubjectSonoSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.XSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.HSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.( "Rr=( '  ]/KJ:" R+<%;4creationDateD:20170223125342+01'00'";14producerDALiM BUILD=5320.91:Q4creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 4keywordsU84subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'4authorMarco Aurelio$6;4titleColloqui con sé stesso54formatPDF 1.64#4total_pages 34page2g4file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|1g4source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp0+=3chroma:document16 COLLOQUI CON SÉ STESSO 6 ESAME DI COSCIENZA Scritti in greco, in omaggio al bilinguismo dei ceti colti e dei dirigenti dell’epoca e alla tradizione filosofica ellenistica, i dodici libri dei Colloqui con sé stesso «non furono concepiti né disposti per la pubblicazione, come dimostra senza ombra di dubbio il loro contenuto, privo2/U3doc_id117cd157-90ca-4dd7-ab57-f729cdb38d8b. 3trapped&-;3modDateD:20190531104448+02'00'+,%;3creationDateD:20170223125342+01'00'"+13producerDALiM BUILD=5320.91*Q3creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) 3keywordsU(3subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''3authorMarco Aurelio$&;3titleColloqui con sé stesso%3formatPDF 1.6$#3total_pages #3page"g3file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|!g3source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +2chroma:documentparte dell’intera comunità. Il ramo è però altri a staccarlo, mentre l’uomo si separa dal suo prossimo da sé, con l’odio e l’avversione, e non capisce che si è nello stesso tempo tagliato fuori anche dall’intera società» (XI, 8).2U2doc_idada01967-9e26-44df-82f2-771ffe4e31b8 2trapped&;2modDateD:20190531104448+02'00'+%;2creationDateD:20170223125342+01'00'"12producerDALiM BUILD=5320.9 k ~ u ^ G 0 f Mma:document32 Perché ++7chroma:document31 Libro i con la filosofia e l’essere stato discepolo prima di Bacchio, poi9+Schroma:document30 La mente dell'universo è so+chroma:document29yǂi+1chroma:document29 Salvezza dell'intera vita è vedere ciascuna cosa che cos'è, qual è la sua materia, qual è la sua causa, e con tutta l'anima compiere azioni giuste e dire la verità. Che cos'altro resta, se non godere della vita facendo seguire l'una all'altra le buone azioni, così da non lasciare tra di esse neppure il più breve intervallo? 30V+ chroma:document29 Estirpa le false rappresentazioni dicendoti di continuo: dipende da me che in quest'anima non alberghi nessuna malvagità, né desiderio né, insomma, nessun turbamento, e che, vedendo tutte le cose come sono, mi avvalga di ciascuna di esse secondo il suo valore. Ricordati che questo tuo potere è secondo natura. 30|!+#chroma:document29 Estirpa l'immaginazione. Frena gli istinti, che fanno di te una marionetta. Circoscrivi il presente del tempo. Riconosci ciò che succede a te o a un altro. Dividi e separa ogni oggetto nel suo principio causale e materiale. Pensa all'ultima ora. Lascia la colpa altrui là dove è nata. 30 Coestendi il pensiero alle parole. Fa' che la tua mente penetri negli eventi e in chi li produce. 31{w+chroma:document3k +wchroma:document29 LIBRO I 1 1 Dal nonno Vero2 un carattere amabile e non irascibile. 2 Dalla fama e dal ricordo di colui che mi ha generato3 il riserbo e la forza d’animo. 3 Da mia madre4 il sentimento religioso, la generosità e l’a- stenermi non solo dal fare del male, ma anche dalla sola idea di poterne fare; e, inoltre, una vita semplice e lontana dalle abitudini dei ricchi.= +wchroma:document29 LIBRO I 1 1 Dal nonno Vero2 un carattere amabile e non irascibile. 2 Dalla fama e dal ricordo di colui che mi ha generato3 il riserbo e la forza d’animo. 3 Da mia madre4 il sentimento religioso, la generosità e l’a- stenermi non solo dal fare del male, ma anche dalla sola idea di poterne fare; e, inoltre, una vita semplice e lontana dalle abitudini dei ricchi.`+mchroma:document3 Giudicati degno di ogni parola e azione secondo natura, e non ti convinca il biasimo o il chiacchiericcio che ti proven- ga conseguentemente da qualcuno, ma, se è bene aver fatto o detto qualcosa, non reputartene indegno. Quelli hanno il proprio principio direttivo e si affidano al proprio impulso; tu non badarci, ma tira dritto seguendo la natura, quella tua+chroma:document3 Come è pronta l'anima, quando è già il momento di separarsi dal corpo, a estinguersi, o a disperdersi, o a persistere in qualche modo! Ma bada che questa sua prontezza muova da un suo giudizio personale, non da semplice contrapposizione, come nel caso dei cristiani, e sia accompagnata da grande riflessione e dignità e sia tale da convincere anche gli altri, senza sceneggiate. 4]+chroma:document3 Alessandro, Gaio e Pompeo che cosa sono se paragonati a Diogene, Eraclito e Socrate? Questi hanno compreso la realtà, le cause, i fattori materiali, e il loro principio direttivo era autonomo; quelli, invece, di quali cose si dettero pensiero e di quante furono schiavi! 4 Faranno nondimeno lo stesso, anche se scoppierai. 5|(+chroma:document3+chroma:document3~X+chroma:document3}l+chroma:document3}i+chroma:document3{+chroma:document3w+chroma:document3w++chroma:document3w&+chroma:document3vv+chroma:document3vs+kchroma:document29 È vergognoso che in questa vita, dove non ti viene a mancare il corpo, ti venga a mancare prima l'anima. 30zzx+Qchroma:document29 La causa del tutto è un torrente: tutto porta via con sé. E allora, mio caro? Fa' ciò che esige adesso la natura, affrettati ad agire, se ti è concesso, e non guardarti intorno perché si sappia. Non vivere aspettandoti la repubblica di Platone,117 ma contentati del pur minimo progresso, e pensa a questo stesso risultato come a cosa non da poco.} E o F 4 `_O7g>,FEbgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-`+7chroma:documentsero sotto assedio (166). Le operazioni militari furono condotte inizialmente dai due imperatori, quindi, dopo la morte di Lucio Vero, dal solo Marco Aurelio. Questi ottenne nel 172 il titolo di Germanicus grazie a impor- tanti vittorie sul nemico. Ma già l’anno successivo si ve- rificarono nuove infiltrazioni da parte di tribù iraniche dei Sarmati (stanziatisi nell’odierna Ungheria orientale2_Udoc_id7e48d65e-a128-44d4-a910-2ba2d891ad30^ trapped&];modDateD:20190531104448+02'00'+\%;creationDateD:20170223125342+01'00'"[1producerDALiM BUILD=5320.91ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsUXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio$V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pages SpageRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+ chroma:documentepidemia continuerà a funestare gli anni rimanenti del principato di Marco Aurelio. Approfittando del fronte danubiano sguarnito a causa dell’impegno militare con- tro i Parti, i popoli germanici dei Quadi e dei Marco- manni, sospinti da movimenti di popolazioni nomadi nelle pianure russe, sfondarono il limes e penetrarono nel territorio romano fino ad Aquileia (Friuli) che po-2OU doc_id7e48d65e-a128-44d4-a910-2ba2d891ad30N trapped&M; modDateD:20190531104448+02'00'+L%; creationDateD:20170223125342+01'00'"K1 producerDALiM BUILD=5320.91JQ creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsUH subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G' authorMarco Aurelio uMWa C 2  9   (k zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfAzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf{zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfAzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfazgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfqzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf Oo  0 ZW820ruo]Kp0Z"zosX) Xt z9 w7(2vaWj ?3 /+))*6e[DG?7$F~i1w F&uuz7o;)za='`F&uGQ4}iJeo{&@3à #NS(',I`;VhK /`Jt)x#I? mB+ 9 Ww*O r 0:,.- R .2g?ox tQ-+O7u7z Sm/,# s eOqgehZ)pqHsqtZubL^, hM- P8]Ā> 0 15%ca% a %di%,ch%6oi%3o%' @da%`o%GAe %R+s%fi %~n%hdo%la%Zma%!i%; 3o%Tne%Wxo%fpe%fo%:Wu% qu%ri%\se%T'i%'u%@un%+vo%tè %>Q'es%, c%5i%gNs%p'. 1% e%Q+m%14 %4 c%a a%+e%ei%u%*i %-le%0l%s% me%\nn%cypi%rl%si%$to%wt%lbil%cap%ce%Ces%Dhe%7oiò%4or%0Ss%(dal%n%oo %Wl%HAe c%2d%`l%Ym%:n%VDfp%9s%SUv%s. % %Pgg%sne%Ns%ft%^.ra%an%Ss%Kss%E t%fat%kggi%tia%uhe %8oi c%& Sd%p% r%[è%=Q, %4=. % a %)s%#t%vbi%le%n %Kf%io,%ti%r%^ò %5l'e%am%[e %1.%n% r%Jl'%o %si%!ma %l%/en%]i %< 3od%Un m}+[chroma:document19 Ogni cosa, un cavallo, una vite, sono al mondo per un fine. Perché ti meravigli? Anche il Sole dirà: "Sono nato per un fine", e anche gli altri dèi. Tu, dunque, per qual fine sei nato? Per il piacere? Vedi se regga l'idea. 20|b:+Uchroma:document20 quell’uomo di Salamina: si tratta di Leone di Salamina, citato in Platone, Apo- logia di Socrate, 32c-d. 21 «sia andato… alta»: Aristofane, Nuvole, 362.! vB+echroma:document2 A ogni atto chiediti: "Che cos'è questo per me? Me ne pentirò forse? Fra poco sarò morto e tutto sarà tolto di mezzo. Che cosa cerco di più, se ciò che sto facendo ora è proprio di un animale intelligente, dedito al bene comune e per il quale vale la stesse legge che vale anche per Dio?". 3|%ςx+Qchroma:document195 Libro X suo lettino. Pensa alla catena che ci tiene avvinti e che al solo animale razionale è dato obbedire volontariamente agli eventi, mentre per tutti gli altri il semplice obbedire è una necessità. 29 Considera singolarmente ciascuna delle cose che fai e chie- diti se la morte è terribile perché ti priva della possibilità di farle. 30i "+%chrom"+%chroma:document190 COLLOQUI CON SÉ STESSO invece non lo vedi, sospendere il giudizio e avvalerti dei migliori come consiglieri; se poi insorgono altri ostacoli all’azione, andare avanti con cautela secondo le opportu- nità fornite dalla situazione presente, attenendoti a ciò che ti pare giusto? Ché riuscire in questo è la cosa migliore, giacché il fallimento è proprio il non riuscirvi. Colui che,P+chroma:l+_chroma:document187 Libro X 8 Dopo esserti dato gli appellativi di buono,riservato, ve- race, assennato, consenziente, magnanimo, bada di non cambiarli e, se dovessi perdere questi appellativi, tor- na rapidamente a riprenderli. Ricordati che «assennato» significava per te l’attenta considerazione di ogni cosa e la ponderatezza; «consenziente» l’accettazione spon-g +wchroma:document183 LIBRO X 1 Sarai mai, anima mia, buona, semplice, una, nuda, più vi- sibile del corpo che ti avvolge? Proverai mai quella dispo- sizione ad amare e voler bene? Sarai mai appagata, senza bisogni, non più desiderosa di niente di vivo né d’inani- mato per godere dei piaceri, né di tempo per godere più a lungo, né di luoghi o di terre e climi più adatti, né di*CD ""Cȃ)+3chroma:document88 COLLOQUI CON SÉ STESSO è mutevol"+ԃ*+5chroma:documentDa Massimo25 il dominio di sé stessi e l'essere tetragoni; la serenità in tutte le circostanze e, in particolare, nelle malattie; la moderazione del carattere, che contemperava mitezza e dignità; il portare a termine i propri propositi senza penare; la fiducia, in lui riposta da tutti, che pensasse ciò che diceva e che, ciò che faceva, lo facesse senza cattive intenzioni; l'assenza di meraviglia,u"+%chroma:documentCosì pure i fichi, quando sono ben maturi, si spaccano; e nelle olive perfettamente mature proprio quest'essere vicine a marcire conferisce al frutto una bellezza particolare. E, ancora, le spighe che si piegano a terra, lo sguardo fiero del leone, la bava dei cinghiali che cola dalla bocca, e molte altre cose che, lungi dall'esser belle se considerate in sé stesse, tuttavia, poiché seguonowA+cchroma:documentCon nessuno di noi era cattivo, ma sentivo che in segreto ci condannava»? E, se diranno questo di un uomo scrupo- loso, quante altre cose diranno di noi, così che faranno a molti desiderare la nostra morte? Penserai allora a questo quando starai per morire, e te ne andrai con più tranquilli- tà quando così rifletterai: «Vado via da una vita nella quale.p>'+/chroma:documentCome sono meschini questi omuncoli che fanno i politici e che si atteggiano a filosofi, quando non sono che mocciosi! Chi riuscirà a cambiare la loro convinzione? E, senza un cambiamento delle convinzioni, che cos'altro resta se non schiavitù di uomini che si lamentano e fanno finta di obbedire? Su, leggimi ora di Alessandro, Filippo e Demetrio Falereo.118 Li seguirò, se intesero che cosa voleva}xS$+)chroma:documentCome facciamo a sapere che Telauge101 non sia stato superiore a Socrate per la sua disposizione d'animo? Non basta, infatti, che Socrate sia morto con fama più grande; che con più grande sagacia abbia disputato con i sofisti; che con più grande resistenza abbia trascorso le notti nel ghiaccio;102 che con più grande nobiltà d'animo abbia deciso di opporsi all'arresto, benché gli fosse stato{U#+'chroma:documentChi fugge il suo signore è un fuggitivo; ma anche la legge è signora, quindi chi la viola è un fuggitivo. Allo stesso modo anche chi si abbandona al dolore o all'ira o alla paura non vuole che sia accaduta, o che stia accadendo, o che dovesse accadere qualcuna delle cose stabilite da chi governa il tutto, ovverosia la legge, che distribuisce ciò che tocca a ciascuno. Quindi, chi ha paura, o~*&+-chroma:documentCom'è marcio e falso chi dice: "Ho deciso di comportarmi con te in modo schietto". Che cosa fai, amico? Non devi preannunciarlo, questo. Sarà evidente da sé, ti si deve leggere scritto in fronte, deve risuonare subito nella tua voce, trasparire subito nei tuoi occhi, come l'amato riconosce subito ogni cosa nello sguardo di chi lo ama. L'uomo schietto e perbene dev'essere insomma così, come uno$+)chroma:documentChe si tratti di atomi o di natura, si ponga come punto fermo innanzitutto che io sono una parte del tutto governato dalla natura; quindi, che sono in qualche modo intimamente collegato con le parti della stessa specie. Tenendo presente tutto ciò, in quanto sono una parte, non sarò scontento di niente che sia assegnato dal tutto, ché niente che giova al tutto è dannoso per la parte. Il tutto~g+echroma:documentCatone, stoico anticesariano, si uccise a Utica nel 46 a.C. per non venir meno ai propri valori repubblicani; Dione, amico di Platone, fu oppositore della ti- rannide di Dionisio di Siracusa; Marco Giunio Bruto guidò la congiura contro Giulio Cesare e si suicidò a Filippi nel 42 a.C. 24 Massimo: Claudio Massimo, filosofo stoico e maestro di Marco Aurelio.@ %*T ~  = g & Pz9c"Lv 5_i%UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d9bb8f4c-16a0-4da1-b326-300b70a3c7c4%2025-10-19 05:53:03i$UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351761b04c4-7a63-425c-b87f-0f7c17cbe765$2025-10-19 05:53:03i#UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511f392dae-0213-4927-ac92-8ed86ddaf514#2025-10-19 05:53:03i"UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35199284d52-9f94-4942-adeb-de3abb4aff76"2025-10-19 05:53:03i!UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cd14005e-5e3f-4216-87e0-6b316214ee52!2025-10-19 05:53:03i UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35185db40d1-1371-4529-a853-7a4fad42d3fd 2025-10-19 05:53:03iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510ba39f8a-1815-4eb7-91fa-82660314dbb22025-10-19 05:53:03iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ac1d2639-3dae-4820-a8b4-f729353b7c9c2025-10-19 05:53:03iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35104e26a00-30f6-4a5d-9ca9-b7ad27bc94472025-10-19 05:53:03iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515fba8949-92f3-40bc-ba0e-4663cd5ee75b2025-10-19 05:53:03iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bc9c50b5-1119-42e6-afca-179cfb29d3c72025-10-19 05:53:03iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351127e2eb0-0db5-4774-a09a-cf2b0b42c4ae2025-10-19 05:53:03iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515a211a21-9f6a-40e5-b875-a526943446c12025-10-19 05:53:03iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d072b13f-a5f8-4c28-8664-c2961c09409c2025-10-19 05:53:03iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511112b4b4-1e81-4ef1-90c9-582df61b2bb12025-10-19 05:53:03iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516ff70d33-8b34-49e9-87cc-a805a3e0ce152025-10-19 05:53:03iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519c60dd66-158d-41a6-ba83-9bf8f3e8d1102025-10-19 05:53:03iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35122136968-1e3f-44f6-8730-eba2f53234f02025-10-19 05:53:03iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513f5a8a42-298d-4319-afa9-680c57a22ab72025-10-19 05:53:03iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351aeccaf02-77d1-45ab-be1c-92d1a2080d852025-10-19 05:53:03iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35125ffa3a8-cac6-4999-9a86-1255e9a5fb6e2025-10-19 05:53:03iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e9bc293a-679f-4183-9876-d49b47d2e6952025-10-19 05:53:03iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35129856b6d-f37f-4f3a-8fa9-7d2ba83f84d72025-10-19 05:53:03iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510f73ce2d-62f1-42f8-b46b-a0410a671ed02025-10-19 05:53:03i UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35172aba13f-2419-4617-91c6-40d62d7c76d1 2025-10-19 05:53:03i UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351eee9eb4a-82d3-470e-a140-291eb198f3f3 2025-10-19 05:53:03i UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519f1a41e7-d74c-4249-b9f4-f5d670ae1174 2025-10-19 05:53:03i UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517deb38f8-e7f1-401e-be71-2a4ca74cd153 2025-10-19 05:53:03i UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35128b58fa8-8a70-4ff7-9ee1-8e797807c8e6 2025-10-19 05:53:03iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f995c11f-a30b-429c-aa47-c96767ca3dbc2025-10-19 05:53:03iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519e55f629-8e4b-4329-ae98-bb31504d871c2025-10-19 05:53:03iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351238a9edb-82e8-4919-9492-4b1eb23d7f452025-10-19 05:53:03iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35165a38fb4-02e6-49bf-b8df-25311e8bda442025-10-19 05:53:03iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351879621d7-d604-4c43-b1b4-45d2e333caad2025-10-19 05:53:03iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c1c26a49-8ac5-4f84-9d5a-8ea01a36f7c82025-10-19 05:53:03iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515385dd30-b170-4f64-a5ff-11661a2db6f32025-10-19 05:53:03iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e15d9c8a-ed67-42e8-a84f-906ee1f05a982025-10-19 05:53:03 ?o P4 8d+chroma:documentdi simile necessita di un raziocinio perfettamente esercitato, tutto ciò si spegne molto prima. Conviene dunque affrettarsi, non solo perché la morte è sempre più vicina, ma anche perché la visione della realtà e la sua comprensione cess5+Kchroma:documentdi tutto ciò che è, e tutto ciò che è è intimamente lega- to alle realtà esistenti. Inoltre, anche il mendace è empio nei confronti della stessa divinità, che si chiama anche Verità, ed è la causa prima di tutte le verità. Chi dun- que è deliberatamente mendace, è un empio in quanto commette ingiustizia con l’inganno; chi è mendace pur non volendolo, è un empio in quant/+?chroma:documentdi quanto hanno bisogno la legge, la verità, il contegno. Quale di queste cose è bella perché viene lodata, o, se biasimata, si sciupa? Un piccolo smeraldo diventa meno bello se non lo si loda? E l'oro, l'avorio, la porpora, una lira, un pugnalino, un fiorellino, un arboscello?x?+chroma:documentdi omiciattoli destinati a morire ben presto, che non conoscono né sé stessi né, tanto meno, chi è morto da moltissimo tempo.wp+Achroma:documentdi ingiusti, sconsiderati, avidi, insomma di commettere qualche colpa nei riguardi del prossimo. Quarto: anche tu commetti molte colpe, e sei uno di loro; se ti astie- ni dal commettere alcuni errori, hai però la tendenza a commetterli, seppure per viltà, per ambizione o per qual- che altro vizio del genere ti astieni dal commettere i loromۂp+Achroma:documentdi ingiusti, sconsiderati, avidi, insomma di commettere qualche colpa nei riguardi del prossimo. Quarto: anche tu commetti molte colpe, e sei uno di loro; se ti astie- ni dal commettere alcuni errori, hai però la tendenza a commetterli, seppure per viltà, per ambizione o per qual- che altro vizio del genere ti astieni dal commettere i loro1+kchroma:documentdi fronte alla realtà universale, di fronte a sé stesso e agli altri, nel suo rapporto con la divinità, che è espressione della volontà del cosmo. Posto al di sopra delle forme di vita più umili ma al di sotto degli dèi, l’uomo comunica con entrambi: con il corpo partecipa della natura vegetale e animale, con l’anima (che ha nella ragione, frammento;9 +uchroma:documentdi quante qualità potresti già esibire, per le quali non è possibile accampare il pretesto dell’incapacità naturale e dell’inadeguatezza, e alle quali tuttavia resti ancora volon- tariamente al di sotto? Forse che sei costretto per incapa- cità naturale a lamentarti, a esser tirchio, ad adulare, ad accusare la miseria fisica, a blandire, a esser vanitoso, adNE +uchroma:documentdi quante qualità potresti già esibire, per le quali non è possibile accampare il pretesto dell’incapacità naturale e dell’inadeguatezza, e alle quali tuttavia resti ancora volon- tariamente al di sotto? Forse che sei costretto per incapa- cità naturale a lamentarti, a esser tirchio, ad adulare, ad accusare la miseria fisica, a blandire, a esser vanitoso, adF+ochroma:documentdi obbedienza e di benevolenza nei suoi riguardi.hF+ochroma:documentdi obbedienza e di benevolenza nei suoi riguardi.,+chroma:documentdi nuovo. 7 Ogni natura è soddisfatta di sé stessa quando procede bene, e una natura razionale procede bene quando, nelle sue rappresentazioni, non dà l’assenso né a quella falsa né a quella oscura; quando indirizza gli impulsi solo a opere tese al bene comune; quando desidera ed evita solo ciò che è in nostro potere; quando accetta tutto ciò che è assegnato]W+chroma:documentdi nuovo. 7 Ogni natura è soddisfatta di sé stessa quando procede bene, e una natura razionale procede bene quando, nelle sue rappresentazioni, non dà l’assenso né a quella falsa né a quella oscura; quando indirizza gli impulsi solo a opere tese al bene comune; quando desidera ed evita solo ciò che è in nostro potere; quando accetta tutto ciò che è assegnato"P b" [ u9 epidemia continuerà a funestare gli anni rimanenti del principato di Marco Aurelio. Approfittando del fronte danubiano sguarnito a causa dell’impegno militare con- tro i Parti, i popoli germanici dei Quadi e dei Marco- manni, sospinti da movimenti di popolazioni nomadi nelle pianure russe, sfondarono il limes e penetrarono nel territorio romano fino ad Aquileia (Friuli) che po-c Ktre anni (162-165) riuscì a riconquistare quelle regioni, e a imporre l’egemonia romana sull’Armenia e sul regno mesopotamico di Osroene. Ma in quella campagna si diffonde la peste che miete vittime tra le file dell’eserci- to. Tornando in Italia, la propaga in diverse regioni del territorio imperiale: ne morirà Lucio Vero (169) e questa\ =con abnegazione e spirito di servizio tutto ciò che una vo- lontà superiore, quella del Logos universale e provviden- ziale, decretava per lui e per i suoi simili. Già nel 161 Roma è chiamata a intervenire in Oriente. Volgese III, re dei Parti, invade infatti la Siria e la Cappa- docia. Le operazioni vennero affidate a Lucio Vero che in 8 Colloqui Con sé stesso secondo periodo della vita di Marco Aurelio, segnato dal continuo coinvolgimento nella difesa dei confini dell’im- pero, in aperta contraddizione col suo desiderio di pace e un temperamento incline alla meditazione. Una contrad- dizione sopportata grazie a una fede stoica incrollabile che gli consentì, come vedremo più avanti, di accettare semprep eil suo progressivo coinvolgimento nell’esercizio del potere a fianco di Antonino Pio, divenuto imperatore nel 138. Quando l’imperatore muore nel 161 d.C. gli succede al trono insieme col fratello adottivo Lucio Vero. Inizia qui ill]ancora nel 145. In questa data sposò la giovanissima Fau- stina, figlia di Antonino Pio, dalla quale ebbe numerosi fi- gli, tra cui Annia Lucilla (che andò in sposa a Lucio Vero) e Commodo. Nel 146 ottenne la tribunicia potestas e l’im- perium proconsulare sulle province imperiali. La crescita delle sue responsabilità politiche e amministrative denotatmto come erede al trono insieme con Lucio Vero (130-169 d.C.) su richiesta di Adriano. Ricevette un’educazione di prim’ordine: ebbe tra i suoi precettori il retore Marco Cor- nelio Frontone oltre a numerosi filosofi, soprattutto stoici, ricordati nel libro I di Colloqui con sé stesso. Ricevuto il titolo di Caesar nel 139, fu console l’anno successivo e poi`E7 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi 1 CONTRADDIZIONE La vita di Marco Aurelio (121-180 d.C.) si articola in due periodi. I primi quarant’anni lo vedono impegnato prima nella sua formazione intellettuale, quindi nel cursus honorum in vista del suo futuro ruolo di princeps. Nipote per parte di madre di Antonino Pio, fu da questi adotta-peMartino Menghi presenta in 10 parole chiave Colloqui con sé stesso 1 CONTRADDIZIONE 2 CIVILTÀ 3 SFIDE 4 STOICISMO 5 IMMUTABILITÀ 6 ESAME DI COSCIENZA 7 ANIMA RAZIONALE 8 TRASFORMAZIONE 9 IMMAGINI 10 TESTIMONIANZAocMarco Aurelio COLLOQUI CON SÉ STESSO Introduzione di Martino Menghi Traduzione di Luca Civitavecchia>Prima edizione digitale: febbraio 2017 ISBN: 9788844049096-Collana a cura di: Paolo Fabrizio Iacuzzi Progetto grafico e impaginazione: Enrico Albisetti Titolo originale: Markou Antoninou autokratoros ta eis heauton Introduzione: Martino Menghi Traduzione e note: Luca Civitavecchia www.giunti.it © 2017 Giunti Editore S.p.A. Via Bolognese 165 – 50139 Firenze – Italia Piazza Virgilio 4 – 20123 Milano – Italia Prima edizione digitale: febbraio 201723 d v w50KC la riproduzione in miniatura di tutte le meraviglie arti- stiche e architettoniche dell’orbe romano nella sua Villa a Tivoli. E sulle sue tracce si mosse anche il successore Antonino Pio.l]raneo in cui ogni popolo, ogni città godeva di pari diritti. Un paradigma di civiltà perfetta, un inveramento in terra di quel Logos provvidenziale che, secondo gli stoici, regge l’universo: al di là del limes si apriva invece il vasto mondo delle barbarie. Rientrano in questo suo ambizio- so programma l’opera di abbellimento delle città, e ancheskregno partico. Gli successe Adriano che invece, in politica estera, si prefisse l’obiettivo di consolidare i confini dell’impero, rinunciando a ogni altra conquista. L’idea che animava il suo progetto di governo era che l’impero non dovesse più apparire come l’espressione del dominio di Roma sul mondo, ma come un grande Stato unificato del Mediter-xuespansione: viene conquistata la Dacia (l’odierna Roma- nia) con le sue ricche miniere d’oro e, a Oriente, l’Arme- nia, tradizionalmente vassalla dei Parti, viene trasformata in provincia romana (anche se per pochi anni). Fu solo una rivolta degli Ebrei che impedì l’impiego delle legioni romane nella conquista della Mesopotamia, nel cuore del regno partico.10 COLLOQUI CON SÉ STESSO re le campagne italiche, al doppio scopo di alleggerire la dipendenza di Roma dai prodotti agricoli delle province e di fornire uomini non solo per l’impiego nei campi ma anche da destinare all’esercito. Con lui infatti riprende la politica di conquista, anch’essa essenziale all’economia di Roma, portando il territorio imperiale alla sua massima@centivi economici a rilanciare l’agricoltura e a ripopola-jYQualche dato. Con l’ascesa al trono di Cocceio Nerva (96-98), un no- bile di sicura fede senatoria, si inaugurava, anche a detta dello storico Tacito, una lunga fase di concordia tra il Se- nato, le magistrature e il principe, che innescava un pro- cesso virtuoso nell’amministrazione dello Stato. Già il successore Traiano riusciva con opportuni in-#imperiali in varie regioni della Pannonia (parte occiden- tale dell’odierna Ungheria) e della Germania. Due anni dopo, ammalatosi, probabilmente di peste, Marco Aure- lio moriva presso Vindobona (Vienna). 2 CIVILTÀ I due periodi in cui si suddivide la vita di Marco Au- relio, imperatore-filosofo, rispecchiano lo stato di salute dell’impero, che da florido diventa rapidamente critico.`ENel 176 il principe ritornò a Roma dove celebrò il suo trionfo sui Germani e i Sarmati. Intanto aveva conferito al figlio Commodo il titolo di imperator coinvolgendolo nella conduzione dell’esercito, che dovette essere nuova- mente mobilitato per la difesa dei confini settentrionali. Nel 178 Marco Aurelio e suo figlio portarono le legioni9 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi e poi sospinti verso sud da ondate di Unni) e, nel 174, di nuovo da parte dei Quadi. L’integrità dei confini venne temporaneamente ripristinata nel 175 con la vittoria di Marco Aurelio sui Sarmati. Nello stesso anno si verificò la rivolta, subito repressa, di Avidio Cassio, governatore della Siria, che si era fatto proclamare imperatore.7sero sotto assedio (166). Le operazioni militari furono condotte inizialmente dai due imperatori, quindi, dopo la morte di Lucio Vero, dal solo Marco Aurelio. Questi ottenne nel 172 il titolo di Germanicus grazie a impor- tanti vittorie sul nemico. Ma già l’anno successivo si ve- rificarono nuove infiltrazioni da parte di tribù iraniche dei Sarmati (stanziatisi nell’odierna Ungheria orientale }~nV> ] K hgW?' oF4}~ +Ychroma:documentza di Roma di approvvigionarsi di schiavi e di metalli pre- ziosi, e di arricchirsi con gli scambi commerciali. Perciò, la riconquista della Siria e della Cappadocia e le vittorie ottenute in Armenia e Mesopotamia da Lucio Vero assi- curarono l’afflusso nella capitale di grandi ricchezze e di manodopera servile, ma anche il consolidamento e l’aper-2Udoc_id5aa7020b-d1ab-40c8-8b38-fa661740b70f trapped&;modDateD:20190531104448+02'00'+%;creationDateD:20170223125342+01'00'"1producerDALiM BUILD=5320.91QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsUsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio$;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pages page gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*+1chroma:document11 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi 3 SFIDE Marco Aurelio eredita questo felice stato di cose, ma non appena assume il supremo incarico si trova a fron- teggiare continue emergenze che minacciano la tenuta della compagine imperiale, trovandosi di fronte a vere e proprie sfide. Per prima cosa, la rinuncia di Adriano (e di Antonino Pio) a compiere nuove conquiste si scontrava con l’esigen-2Udoc_id5aa7020b-d1ab-40c8-8b38-fa661740b70f trapped& ;modDateD:20190531104448+02'00'+ %;creationDateD:20170223125342+01'00'" 1producerDALiM BUILD=5320.91 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsUsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio$;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pages page gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf { [ 6  yrR-|gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdft+Echroma:documentNel 176 il principe ritornò a Roma dove celebrò il suo trionfo sui Germani e i Sarmati. Intanto aveva conferito al figlio Commodo il titolo di imperator coinvolgendolo nella conduzione dell’esercito, che dovette essere nuova- mente mobilitato per la difesa dei confini settentrionali. Nel 178 Marco Aurelio e suo figlio portarono le legioni2Udoc_id0bd302d0-c9db-4e8f-8913-425b13d58a29~ trapped&};modDateD:20190531104448+02'00'+|%;creationDateD:20170223125342+01'00'"{1producerDALiM BUILD=5320.91zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsUxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio$v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pages spagergfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+chroma:document9 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi e poi sospinti verso sud da ondate di Unni) e, nel 174, di nuovo da parte dei Quadi. L’integrità dei confini venne temporaneamente ripristinata nel 175 con la vittoria di Marco Aurelio sui Sarmati. Nello stesso anno si verificò la rivolta, subito repressa, di Avidio Cassio, governatore della Siria, che si era fatto proclamare imperatore.2oUdoc_id0bd302d0-c9db-4e8f-8913-425b13d58a29n trapped&m;modDateD:20190531104448+02'00'+l%;creationDateD:20170223125342+01'00'"k1producerDALiM BUILD=5320.91jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsUhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio$f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pages cpage %`:SrF9xOj\ M c ~ , p a w 0  % @   u D  9 T  '  X . M h  " ; ) l B a |  6 O =  V  u  / J c}iZL;- yj\K=-}n`OA1"rdSE5& vhWI9*zl[M=."~p_QA2&+chroma:document author trapped# total_pages  title subject  source producer  page modDate keywords  format file_path  doc_id creator% creationDate+ chroma:document  author trapped# total_pages  title subject  source producer  page modDate keywords  format file_path  doc_id creator% creationDate+ chroma:document  author trapped# total_pages  title subject  source producer  page modDate keywords  format file_path  doc_id creator% creationDate+ chroma:document  author trapped# total_pages  title subject  source producer  page modDate keywords  format file_path  doc_id creator% creationDate+ chroma:document  author trapped# total_pages  title subject  source producer modDate keywords  format file_path  doc_id creator% creationDate+ chroma:document  author trapped~+chroma:document doc_id sourceq modDate}%creationDate|producer{ creatorzkeywordsy subjectx authorw titlev formatu#total_pagest pagesfile_pathr  page+chroma:documentp doc_ido trappedn modDatem%creationDatelproducerk creatorjkeywordsi subjecth authorg titlef formate#total_pagesd pagecfile_pathb sourcea+chroma:document` doc_id_ trapped^ modDate]%creationDate\producer[ creatorZkeywordsY subjectX authorW titleV formatU#total_pagesT pageSfile_pathR sourceQ+chroma:documentP doc_idO trappedN modDateM%creationDateLproducerK creatorJkeywordsI subjectH authorG titleF formatE#total_pagesD pageCfile_pathB sourceA+chroma:document@ doc_id? trapped> modDate=%creationDate<producer; creator:keywords9 subject8 author7 title6 format5#total_pages4 page3file_path2 source1+chroma:document0 doc_id/ trapped. modDate-%creationDate,producer+ creator*keywords) subject( author' title& format%#total_pages$ page#file_path" source!+chroma:document doc_id trapped modDate%creationDateproducer creatorkeywords subject author title format#total_pages pagefile_path source +chroma:document  doc_id  trapped  modDate  %creationDate  producer  creator  keywords  subject  author  title  format #total_pages  page file_path   source L>-s_PB1#|l]QA3$paUE7( t e Y I ; ,  x i ] M ? 0 #   | m a Q C 4 '   q e U G 8 +  u i Y K < /  ym]O@3 }qaSD7$ueWH;( yi[|m_H4%qcL8) rd titlesubject#total_pages titlesubject sourceproducer pagemodDatekeywords formatfile_path doc_idcreator%creationDate+chroma:document authortrapped#total_pages titlesubject sourceproducer pagemodDatekeywords formatfile_path doc_idcreator sourceproducer pagemodDatekeywords formatfile_path doc_idcreator%creationDate+chroma:document authortrapped#total_pages titlesubject sourceproducer pagemodDatekeywords formatfile_path doc_idcreator%creationDate+chroma:document authortrapped~#total_pagest titlevsubjectx sourceqproducer{ pagesmodDate}keywordsy formatufile_pathr doc_idcreatorz%creationDate|+chroma:document authorwtrappedn#total_pagesd titlefsubjecth sourceaproducerk pagecmodDatemkeywordsi formatefile_pathb doc_idocreatorj%creationDatel+chroma:documentp authorgtrapped^#total_pagesT titleVsubjectX sourceQproducer[ pageSmodDate]keywordsY formatUfile_pathR doc_id_creatorZ%creationDate\+chroma:document` authorWtrappedN#total_pagesD titleFsubjectH sourceAproducerK pageCmodDateMkeywordsI formatEfile_pathB doc_idOcreatorJ%creationDateL+chroma:documentP authorGtrapped>#total_pages4 title6subject8 source1producer; page3modDate=keywords9 format5file_path2 doc_id?creator:%creationDate<+chroma:document@ author7trapped.#total_pages$ title&subject( source!producer+ page#modDate-keywords) format%file_path" doc_id/creator*%creationDate,+chroma:document0 author'trapped#total_pages titlesubject sourceproducer pagemodDatekeywords formatfile_path doc_idcreator%creationDate+chroma:document authortrapped#total_pages titlesubject sourceproducer pagemodDate keywords formatfile_path doc_idcreator %creationDate +chroma:document authortrapped#total_pages titlesubject sourceproducer pagemodDatekeywords formatfile_path doc_idcreator%creationDate+chroma:document authortrapped !Pz Z 5  mHP|gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfW+ chroma:documentla riproduzione in miniatura di tutte le meraviglie arti- stiche e architettoniche dell’orbe romano nella sua Villa a Tivoli. E sulle sue tracce si mosse anche il successore Antonino Pio.2Udoc_id4a0333a0-c6ed-4ba7-97df-d94cb176a994~ trapped&};modDateD:20190531104448+02'00'+|%;creationDateD:20170223125342+01'00'"{1producerDALiM BUILD=5320.91zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsUxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio$v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pages spage rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+]chroma:documentraneo in cui ogni popolo, ogni città godeva di pari diritti. Un paradigma di civiltà perfetta, un inveramento in terra di quel Logos provvidenziale che, secondo gli stoici, regge l’universo: al di là del limes si apriva invece il vasto mondo delle barbarie. Rientrano in questo suo ambizio- so programma l’opera di abbellimento delle città, e anche2oUdoc_id4a0333a0-c6ed-4ba7-97df-d94cb176a994n trapped&m;modDateD:20190531104448+02'00'+l%;creationDateD:20170223125342+01'00'"k1producerDALiM BUILD=5320.91jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsUhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio$f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pages cpage bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf [g  [l[#-13 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi Se andiamo alle origini dello stoicismo, infatti, possia- mo notare lo scarto che esiste tra i fondatori della scuola e Marco Aurelio per quanto riguarda il rapporto tra il fi- losofo e il potere. Stando alle testimonianze di cui dispo- niamo, per Zenone, Cleante e Crisippo (IV-III sec. a.C.) il saggio non ha bisogno dell’autorità dello Stato, né tan-"/mano, anche se le sue responsabilità di governo influirono non poco su alcuni aspetti della dottrina, che si avviava comunque al suo tramonto.c!Kessere più venerati dai nuovi fedeli. Fu così che a Marco Aurelio toccò di ordinare due sanguinose persecuzioni di cristiani nel 167 e nel 177 d. C. 4 STOICISMO In un contesto così difficile Marco Aurelio cercò di co- niugare il proprio credo filosofico con le sfide che incontrò da imperatore. Egli è un rappresentante dello stoicismo ro-y win parte il consenso dei sudditi imperiali. Roma, piuttosto tollerante in fatto di religione, doveva intervenire quando era il popolo dei pagani, esasperato dalle continue calami- tà, a invocare la repressione di questi nuovi culti: si soste- neva infatti che i flagelli che si abbattevano su di tutti era- no mandati dagli dèi della religione ufficiale, offesi per nonjYdiaspora inflitta agli Ebrei (nel 135, sotto Adriano), era quello dei cristiani: essi promettevano la salvezza dell’uo- mo non in questo mondo ma nell’aldilà, e compensavano l’imminenza della morte corporea con la speranza di una vita eterna dell’anima. Ma rappresentavano anche una sfi- da pericolosa al politeismo tradizionale su cui si fondava12 COLLOQUI CON SÉ STESSO stabile: sospinti verso sud da incessanti ondate di popoli nomadi, come gli Unni, questi nemici esterni imponevano a Roma uno straordinario dispendio di uomini e mezzi per essere ricacciati oltre il limes, ma mai in modo definitivo. È in questo clima di profonda incertezza che si dif- fondono i culti mistici, tra cui il più organizzato, dopo la:yquesti Galeno, che si limitò a descriverla e a evitarne il contagio. La pressione dei popoli barbari ai confini setten- trionali si rivelò infine un fenomeno difficilmente contra-ocspaventose dell’antichità giunse quasi a dimezzare in un ventennio la popolazione dell’impero, gettando in una grave crisi l’agricoltura per la penuria di lavoratori, inne- scando carestie e miseria, e rafforzando in questo modo la virulenza dell’epidemia. Contro di essa i medici più emi- nenti dell’epoca non sapevano trovare alcun rimedio, e tram_tura di nuove vie commerciali con il Medio e l’Estremo Oriente. L’India e la Cina cominciavano ora a rappresentare un interlocutore col mondo romano, tanto che il grande astronomo e geografo alessandrino Tolomeo inseriva nel- la sua descrizione dell’universo civile questi grandi spazi orientali. D’altra parte, il propagarsi di una delle pesti piùjYza di Roma di approvvigionarsi di schiavi e di metalli pre- ziosi, e di arricchirsi con gli scambi commerciali. Perciò, la riconquista della Siria e della Cappadocia e le vittorie ottenute in Armenia e Mesopotamia da Lucio Vero assi- curarono l’afflusso nella capitale di grandi ricchezze e di manodopera servile, ma anche il consolidamento e l’aper-111 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi 3 SFIDE Marco Aurelio eredita questo felice stato di cose, ma non appena assume il supremo incarico si trova a fron- teggiare continue emergenze che minacciano la tenuta della compagine imperiale, trovandosi di fronte a vere e proprie sfide. Per prima cosa, la rinuncia di Adriano (e di Antonino Pio) a compiere nuove conquiste si scontrava con l’esigen- ~nV> ] K on^F.vM;~ +Ychroma:documentQualche dato. Con l’ascesa al trono di Cocceio Nerva (96-98), un no- bile di sicura fede senatoria, si inaugurava, anche a detta dello storico Tacito, una lunga fase di concordia tra il Se- nato, le magistrature e il principe, che innescava un pro- cesso virtuoso nell’amministrazione dello Stato. Già il successore Traiano riusciva con opportuni in-2Udoc_id0bd302d0-c9db-4e8f-8913-425b13d58a29 trapped&;modDateD:20190531104448+02'00'+%;creationDateD:20170223125342+01'00'"1producerDALiM BUILD=5320.91QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsUsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio$;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pages pagegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#+#chroma:documentimperiali in varie regioni della Pannonia (parte occiden- tale dell’odierna Ungheria) e della Germania. Due anni dopo, ammalatosi, probabilmente di peste, Marco Aure- lio moriva presso Vindobona (Vienna). 2 CIVILTÀ I due periodi in cui si suddivide la vita di Marco Au- relio, imperatore-filosofo, rispecchiano lo stato di salute dell’impero, che da florido diventa rapidamente critico.2Udoc_id0bd302d0-c9db-4e8f-8913-425b13d58a29 trapped& ;modDateD:20190531104448+02'00'+ %;creationDateD:20170223125342+01'00'" 1producerDALiM BUILD=5320.91 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsUsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio$;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pages pagegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  +VxV4dA o L )  z t f X J < .   SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.x ~nV> ] K u]E'dR`+kchroma:documentregno partico. Gli successe Adriano che invece, in politica estera, si prefisse l’obiettivo di consolidare i confini dell’impero, rinunciando a ogni altra conquista. L’idea che animava il suo progetto di governo era che l’impero non dovesse più apparire come l’espressione del dominio di Roma sul mondo, ma come un grande Stato unificato del Mediter-2_Udoc_id4a0333a0-c6ed-4ba7-97df-d94cb176a994^ trapped&];modDateD:20190531104448+02'00'+\%;creationDateD:20170223125342+01'00'"[1producerDALiM BUILD=5320.91ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsUXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio$V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pages Spage Rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf P+uchroma:documentespansione: viene conquistata la Dacia (l’odierna Roma- nia) con le sue ricche miniere d’oro e, a Oriente, l’Arme- nia, tradizionalmente vassalla dei Parti, viene trasformata in provincia romana (anche se per pochi anni). Fu solo una rivolta degli Ebrei che impedì l’impiego delle legioni romane nella conquista della Mesopotamia, nel cuore del regno partico.2OUdoc_id4a0333a0-c6ed-4ba7-97df-d94cb176a994N trapped&M;modDateD:20190531104448+02'00'+L%;creationDateD:20170223125342+01'00'"K1producerDALiM BUILD=5320.91JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsUHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio$F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pages Cpage Bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf !z Z 5  @?/uG 8|Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+chroma:document10 COLLOQUI CON SÉ STESSO re le campagne italiche, al doppio scopo di alleggerire la dipendenza di Roma dai prodotti agricoli delle province e di fornire uomini non solo per l’impiego nei campi ma anche da destinare all’esercito. Con lui infatti riprende la politica di conquista, anch’essa essenziale all’economia di Roma, portando il territorio imperiale alla sua massima2?Udoc_id4a0333a0-c6ed-4ba7-97df-d94cb176a994> trapped&=;modDateD:20190531104448+02'00'+<%;creationDateD:20170223125342+01'00'";1producerDALiM BUILD=5320.91:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsU8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio$6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages 3page 2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfT0+chroma:documentcentivi economici a rilanciare l’agricoltura e a ripopola-2/Udoc_id0bd302d0-c9db-4e8f-8913-425b13d58a29. trapped&-;modDateD:20190531104448+02'00'+,%;creationDateD:20170223125342+01'00'"+1producerDALiM BUILD=5320.91*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsU(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio$&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages #page"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  +VxV4dA o L )  z   m ` S F 9 ,    x j \ N @ 2 $   SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.؇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. ~nV> ] K iQ* 3 p^)0+eCchroma:documentdelle piante e ciò che di simile c’è negli animali li colgono altri), raggiunge il suo scopo in qualsiasi momento le si presenti la morte … Inoltre, percorre col pensiero l’intero cosmo e lo spazio circostante e la sua forma, si estende nel tempo infinito, abbraccia il ciclico rinnovellarsi del tutto, considera e osserva che niente di nuovo vedranno2/UCdoc_id465c84c5-2a0d-4150-8b44-1c9a6a8f7fd5. Ctrapped&-;CmodDateD:20190531104448+02'00'+,%;CcreationDateD:20170223125342+01'00'"+1CproducerDALiM BUILD=5320.91*QCcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) CkeywordsU(CsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''CauthorMarco Aurelio$&;CtitleColloqui con sé stesso%CformatPDF 1.6$#Ctotal_pages #Cpage"gCfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|!gCsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +]Bchroma:document19 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi hegemonikon dell’anima, perché esso è il luogo della ra- gione e della vita vera, dove si compiono e articolano i rapporti con sé stesso e con l’esterno. Così dichiara: «Le proprietà dell’anima: vede sé stessa, si articola, fa di sé ciò che vuole, coglie essa stessa il frutto che porta (ché i frutti2UBdoc_id465c84c5-2a0d-4150-8b44-1c9a6a8f7fd5 Btrapped&;BmodDateD:20190531104448+02'00'+%;BcreationDateD:20170223125342+01'00'"1BproducerDALiM BUILD=5320.91QBcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) BkeywordsUBsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'BauthorMarco Aurelio$;BtitleColloqui con sé stessoBformatPDF 1.6#Btotal_pages BpagegBfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf * x VoW>KI2=bYSJ:[D%80ri,AS*=lmeeU.-NN>!:Oa&K)33 ,Eqn+p6bURc"9 x &TW++7chroma:document31 Libro i con la filosofia e l’essere stato discepolo prima di Bacchio, poi di Tandaside e Marciano;10 l’avere scritto dialoghi da fanciullo; l’aver desiderato un lettino e pelle d’animale per coprirmi, e tutto quanto, di simile, appartiene alla condot- ta di vita greca.11 7 Da Rustico12 l’aver immaginato di aver bisogno di cor- reggere e curare il carattere; il non essermi volto all’e->|++7chroma:document31 Libro i con la filosofia e l’essere stato discepolo prima di Bacchio, poi di Tandaside e Marciano;10 l’avere scritto dialoghi da fanciullo; l’aver desiderato un lettino e pelle d’animale per coprirmi, e tutto quanto, di simile, appartiene alla condot- ta di vita greca.11 7 Da Rustico12 l’aver immaginato di aver bisogno di cor- reggere e curare il carattere; il non essermi volto all’e-+achroma:document31 Imperturbabilità rispetto agli eventi che derivano da causa esterna; giustizia nelle opere di cui tu sei la causa, cioè, impulso e azione che hanno come fine l'agire per il bene comune, poiché questo è per te secondo natura. 32}q+Cchroma:document31 Ama l'articina che hai imparato, e di questa contentati. Trascorri il resto della vita come chi ha affidato con tutta l'anima tutte le sue cose agli dèi, senza renderti mai né tiranno né schiavo di nessun uomo. 32xs+chroma:document31+chroma:document31ze++chroma:document30 Questo fa il filosofo senza tunica, quello senza libro. Quest'altro, seminudo. "Non ho pane," dice "eppure resto fedele alla ragione." Quanto a me, ho il cibo della scienza, eppure non le resto fedele. 31xp+kchroma:document30 Nel senato e con chiunque parla con compostezza, non immaginificamente: serviti di un linguaggio sensato. 31|+chroma:document30 "Hai natura di schiavo, non partecipi di ragione."139 31 "Scoppiò a ridere il mio cuore."140 32 "Dicendo cattive parole biasimeranno la virtù."141 33 "È da pazzi cercar fichi d'inverno, come pure voler figli, quando non è più concesso."142 34E1+Achroma:document30 "Hai natura di schiavo, non partecipi di ragione."139 31 "Scoppiò a ridere il mio cuore."140 32 "Dicendo cattive parole biasimeranno la virtù."141 33B9+Schroma:document30 La mente dell'universo è sociale. Ha fatto indubbiamente gli esseri inferiori per i superiori e ha adattato i superiori gli uni agli altri. Vedi come li abbia subordinati, coordinati, come abbia dato a ciascuno secondo il suo valore e abbia portato i migliori in reciproca concordia. 31y̓+chroma:document30 Colloqui Con sé stesso 4 Dal mio bisnonno5 il non aver frequentato scuole pubbli- che, l’essermi avvalso di buoni precettori domestici e aver capito che per tali occorrenze non si deve badare a spese. 5 Dal mio istitutore6 il non esser diventato né Verde o Az- zurro, né Parmulario o Scutario;7 la sopportazione della fatica e il contentarmi di poco; il fare tutto da me e non>+chroma:document30 Colloqui Con sé stesso 4 Dal mio bisnonno5 il non aver frequentato scuole pubbli- che, l’essermi avvalso di buoni precettori domestici e aver capito che per tali occorrenze non si deve badare a spese. 5 Dal mio istitutore6 il non esser diventato né Verde o Az- zurro, né Parmulario o Scutario;7 la sopportazione della fatica e il contentarmi di poco; il fare tutto da me e non+chroma:document30}e++chroma:document3 non ha più dove cacare: conclusione della precedente citazione da Menandro.Pe++chroma:document3 non ha più dove cacare: conclusione della precedente citazione da Menandro.+qchroma:document3 SFIDE Marco Aurelio eredita questo felice stato di cose, ma non appena assume il supremo incarico si trova a fronteggiare continue emergenze che minacciano la tenuta della compagine imperiale, trovandosi di fronte a vere e proprie sfide.t 84     $(,08<r4!nZ}}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfR}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfR}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2 H:#{n[L>'k\N=/o`RA3# s d V E 7 '  w h Z I ; +   { l ^ M ? /    p b Q C 3 $   t f U G 7 (  xjYK;, |n]O?0$raSC4( veWqcTG4%ugXK8)'keywordsi pagemodDatekeywords formatfile_path doc_idcreator%creationDate+chroma:document authortrapped#total_pages titlesubject sourceproducer pagemodDatekeywords formatfile_path doc_idcreator%creationDate+chroma:document authortrapped 'formate'file_pathb 'doc_ido'creatorj%'creationDatel+'chroma:documentp 'authorg&trapped^#&total_pagesT &titleV&subjectX &sourceQ&producer[ &pageS&modDate]&keywordsY &formatU&file_pathR &doc_id_&creatorZ%&creationDate\+&chroma:document` &authorW%trappedN#%total_pagesD %titleF%subjectH %sourceA%producerK %pageC%modDateM%keywordsI %formatE%file_pathB %doc_idO%creatorJ%%creationDateL+%chroma:documentP %authorG$trapped>#$total_pages4 $title6$subject8 $source1$producer; $page3$modDate=$keywords9 $format5$file_path2 $doc_id?$creator:%$creationDate<+$chroma:document@ $author7#trapped.##total_pages$ #title&#subject( #source!#producer+ #page##modDate-#keywords) #format%#file_path" #doc_id/#creator*%#creationDate,+#chroma:document0 #author'"trapped#"total_pages "title"subject "source"producer "page"modDate"keywords "format"file_path "doc_id"creator%"creationDate+"chroma:document "author!trapped#!total_pages !title!subject !source!producer !page!modDate !keywords !format!file_path !doc_id!creator %!creationDate +!chroma:document !author trapped# total_pages  title subject  source producer  page modDate keywords  format file_path  doc_id creator% creationDate+ chroma:document  authortrapped#total_pages titlesubject sourceproducer pagemodDatekeywords formatfile_path doc_idcreator%creationDate+chroma:document authortrapped#total_pages titlesubject sourceproducer pagemodDatekeywords formatfile_path doc_idcreator%creationDate+chroma:document authortrapped#total_pages titlesubject sourceproducer pagemodDatekeywords formatfile_path doc_idcreator%creationDate+chroma:document authortrapped#total_pages titlesubject sourceproducer  +VxV4dA o L )  z W 4    } p c U G 9 +    u g Y K = / !  SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.HSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. <4     $(,08<r_5"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfR}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfR}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf z Z 5  lG2?Udoc_id5aa7020b-d1ab-40c8-8b38-fa661740b70f> trapped&=;modDateD:20190531104448+02'00'+<%;creationDateD:20170223125342+01'00'";1producerDALiM BUILD=5320.91:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsU8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio$6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages 3page 2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0+_chroma:documenttura di nuove vie commerciali con il Medio e l’Estremo Oriente. L’India e la Cina cominciavano ora a rappresentare un interlocutore col mondo romano, tanto che il grande astronomo e geografo alessandrino Tolomeo inseriva nel- la sua descrizione dell’universo civile questi grandi spazi orientali. D’altra parte, il propagarsi di una delle pesti più2/Udoc_id5aa7020b-d1ab-40c8-8b38-fa661740b70f. trapped&-;modDateD:20190531104448+02'00'+,%;creationDateD:20170223125342+01'00'"+1producerDALiM BUILD=5320.91*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsU(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio$&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages #page "gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 8 = yL8+chroma:documentl’ha generata. 49 Sii simile a un promontorio contro il quale incessante- mente si infrangono le onde: sta lì immobile e intorno gli si infrange il ribollire dell’acqua. «Me infelice, poiché mi è successo questo!» Anzi, felice, poiché, pur essendomi successo questo, tiro dritto senza affanni, non stroncato dal presente, né pauroso dell’avvenire. Questa sventu-M+_chroma:documentl’altro ha ricevuto l’apporto dei cibi e dell’aria che si re- spira; dunque, ciò che ha preso si trasforma, non ciò che la madre ha partorito. Supponi pure che quanto sei venuto così prendendo ti leghi indissolubilmente alle tue quali- tà individuali; questo però, a mio parere, in realtà non ha niente a che fare con ciò che si sta dicendo ora.+p+chroma:documentl’eternità, col pensare alla rapida trasformazione di ogni cosa particolare, a quanto breve sia lo spazio di tempo fra la nascita e la dissoluzione e all’abisso infinito del tempo che precede la nascita, come pure di quello che segue alla dissoluzione. 33 Tutto ciò che vedi perirà ben presto, così come ben presto periranno anche coloro che hanno visto perire tutto, e chie&+chroma:documentl’ha generata. 49 Sii simile a un promontorio contro il quale incessante- mente si infrangono le onde: sta lì immobile e intorno gli si infrange il ribollire dell’acqua. «Me infelice, poiché mi è successo questo!» Anzi, felice, poiché, pur essendomi successo questo, tiro dritto senza affanni, non stroncato dal presente, né pauroso dell’avvenire. Questa sventu-+chroma:documentl’eternità, col pensare alla rapida trasformazione di ogni cosa particolare, a quanto breve sia lo spazio di tempo fra la nascita e la dissoluzione e all’abisso infinito del tempo che precede la nascita, come pure di quello che segue alla dissoluzione. 33 Tutto ciò che vedi perirà ben presto, così come ben presto periranno anche coloro che hanno visto perire tutto, e chi)@+chroma:documentl’aver visto chiaramente, in una persona in carne e ossa, come lo stesso uomo può essere assai teso e assai rilassato; il non perdere la pazienza nelle spiegazioni; l’aver conosciu- to un uomo che riteneva certamente come la più insignifi- cante delle sue doti l’esperienza e l’abilità nel trasmettere i princìpi teorici; l’aver imparato come si debbano ricevere i>ۃ+chroma:documentl’aver visto chiaramente, in una persona in carne e ossa, come lo stesso uomo può essere assai teso e assai rilassato; il non perdere la pazienza nelle spiegazioni; l’aver conosciu- to un uomo che riteneva certamente come la più insignifi- cante delle sue doti l’esperienza e l’abilità nel trasmettere i princìpi teorici; l’aver imparato come si debbano ricevere i@+chroma:documentl’anima tutte le sue cose agli dèi, senza renderti mai né ti- ranno né schiavo di nessun uomo. 32 Ripensa, ad esempio, ai tempi di Vespasiano.6 Vedrai sem- pre le stesse cose: uomini che si sposano, allevano figli, si ammalano, muoiono, fanno guerre, festeggiano, com- merciano, lavorano la terra, adulano, fanno gli arroganti, sospettano, tendono insidie, si augurano la morte di qual-KV+chroma:documentl’anima tutte le sue cose agli dèi, senza renderti mai né ti- ranno né schiavo di nessun uomo. 32 Ripensa, ad esempio, ai tempi di Vespasiano.6 Vedrai sem- pre le stesse cose: uomini che si sposano, allevano figli, si ammalano, muoiono, fanno guerre, festeggiano, com- merciano, lavorano la terra, adulano, fanno gli arroganti, sospettano, tendono insidie, si augurano la morte di qual-P+_chroma:documentl’altro ha ricevuto l’apporto dei cibi e dell’aria che si re- spira; dunque, ciò che ha preso si trasforma, non ciò che la madre ha partorito. Supponi pure che quanto sei venuto così prendendo ti leghi indissolubilmente alle tue quali- tà individuali; questo però, a mio parere, in realtà non ha niente a che fare con ciò che si sta dicendo ora.g )     $()!%}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfR}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfR}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf y x h P 8   WE>=-sE 2_Udoc_id34036909-6974-4bd1-868b-e04bc47785d9^ trapped&];modDateD:20190531104448+02'00'+\%;creationDateD:20170223125342+01'00'"[1producerDALiM BUILD=5320.91ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsUXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio$V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pages Spage Rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfNP+ychroma:documentquesti Galeno, che si limitò a descriverla e a evitarne il contagio. La pressione dei popoli barbari ai confini setten- trionali si rivelò infine un fenomeno difficilmente contra-2OUdoc_id5aa7020b-d1ab-40c8-8b38-fa661740b70fN trapped&M;modDateD:20190531104448+02'00'+L%;creationDateD:20170223125342+01'00'"K1producerDALiM BUILD=5320.91JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsUHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio$F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pages Cpage Bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+cchroma:documentspaventose dell’antichità giunse quasi a dimezzare in un ventennio la popolazione dell’impero, gettando in una grave crisi l’agricoltura per la penuria di lavoratori, inne- scando carestie e miseria, e rafforzando in questo modo la virulenza dell’epidemia. Contro di essa i medici più emi- nenti dell’epoca non sapevano trovare alcun rimedio, e tra %*T ~  = g & Pz9c"Lv 5_iJUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518cf83342-cf04-4590-b96b-de8dff32f74dJ2025-10-19 05:53:03iIUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351521eb5a7-b1d4-445f-b70c-f865c1631497I2025-10-19 05:53:03iHUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515db24a04-4c63-4d28-9a08-f152fc8a8b2eH2025-10-19 05:53:03iGUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519d4a7c5b-8643-4203-b54c-d71ad9fbb4b9G2025-10-19 05:53:03iFUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510c31822a-e7de-4deb-ac77-a9e5f18ce3bdF2025-10-19 05:53:03iEUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351dffe8906-b3ac-44f3-bd8b-28e646f80405E2025-10-19 05:53:03iDUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351faf394ee-07cd-4394-92de-864bbc4fc9bdD2025-10-19 05:53:03iCUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517fc87c47-1d66-4549-9a64-55e076102f27C2025-10-19 05:53:03iBUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516e048dd7-119f-48a2-85a8-768d34c7b5b7B2025-10-19 05:53:03iAUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ffda0049-f0e5-4002-9305-5d01060cbd22A2025-10-19 05:53:03i@UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35122cad534-acca-481d-a8e1-34b26e6e6abb@2025-10-19 05:53:03i?UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c532954c-8bcb-4692-8739-8bde72599e93?2025-10-19 05:53:03i>UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c1a097c6-6be4-44c8-8d6b-d95365d1a79c>2025-10-19 05:53:03i=UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d86cbd1c-a548-488c-9e7b-ba97c34c171b=2025-10-19 05:53:03i<UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518be0e569-31c1-418a-bcca-42af2c301f1f<2025-10-19 05:53:03i;UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516727c834-8520-4a0c-a7c7-eadfb0f57820;2025-10-19 05:53:03i:UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b9c4c510-d1c7-4e8a-b268-e659baad162e:2025-10-19 05:53:03i9UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bfd89a82-4630-433b-a0c4-918aea035c6792025-10-19 05:53:03i8UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ead7b874-98f1-4052-86df-6f0478ac5c1e82025-10-19 05:53:03i7UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d0890ea6-71fe-4316-abe4-65c978c0aa1a72025-10-19 05:53:03i6UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514d03d0b4-06f5-41cd-82d5-48618060ecbd62025-10-19 05:53:03i5UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f3f66b58-6a70-4dbc-af0f-22f38f9d6d6e52025-10-19 05:53:03i4UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ac4e6adf-5b79-4e28-a725-b046d612e69942025-10-19 05:53:03i3UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b93db54f-2000-4248-949b-f661de3c1c3c32025-10-19 05:53:03i2UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351813f98cc-a369-477c-9d4d-b9982b2bac5322025-10-19 05:53:03i1UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516a5f8ce2-94dc-41b7-b6ec-24b75766c17512025-10-19 05:53:03i0UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35135057a34-ea51-45e5-9280-946a013d513b02025-10-19 05:53:03i/UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b2ce46ee-7431-45c1-abf2-4162fd63bedd/2025-10-19 05:53:03i.UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351aeafec09-403f-426c-8d70-e5b9257ff2ae.2025-10-19 05:53:03i-UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f7bd17ed-1322-4717-8de1-5713b35ec287-2025-10-19 05:53:03i,UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35171e9f74e-7c37-4c91-b8d8-bfa5312b5a52,2025-10-19 05:53:03i+UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518d3a5f6f-be37-4338-8a18-94fe7236b4b7+2025-10-19 05:53:03i*UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35179f10aaa-0db8-45b5-bbe6-c39b48eb0e29*2025-10-19 05:53:03i)UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35121f12342-15d4-4eb3-b37f-d3c19b929b09)2025-10-19 05:53:03i(UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516e7742b2-edd9-4012-b237-f001028ae17e(2025-10-19 05:53:03i'UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c1069bbb-1de4-4ce3-90b7-d7349ecbdb2b'2025-10-19 05:53:03i&UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351940e1200-5fc3-4ddf-87b6-2ad6cdd78fd3&2025-10-19 05:53:03 QA3$paUE7(|iZL5!m^P9% q b T = )  u f X A -   y j \ E 1 "   } n ` I 5 &   r d M 9 *  vhQ=. zlUA2$~pYE6( t]raSC4( veWG8,Da%4creationDate< )doc_id)creator%)creationDate+)chroma:document )author(trapped~#(total_pagest (titlev(subjectx (sourceq(producer{ (pages(modDate}(keywordsy (formatu(file_pathr (doc_id(creatorz%(creationDate|+(chroma:document (authorw'trappedn#'total_pagesd 'titlef'subjecth 'sourcea'producerk 'pagec+4chroma:document@ 4author73trapped.#3total_pages$ 3title&3subject( 3source!3producer+ 3page#3modDate-3keywords) 3format%3file_path" 3doc_id/3creator*%3creationDate,+3chroma:document0 3author'2trapped#2total_pages 2title2subject 2source2producer 2page2modDate2keywords 2format2file_path 2doc_id2creator%2creationDate+2chroma:document 2author1trapped#1total_pages 1title1subject 1source1producer 1page1modDate 1keywords 1format1file_path 1doc_id1creator %1creationDate +1chroma:document 1author0trapped#0total_pages 0title0subject 0source0producer 0page0modDate0keywords 0format0file_path 0doc_id0creator%0creationDate+0chroma:document 0author/trapped#/total_pages /title/subject /source/producer /page/modDate/keywords /format/file_path /doc_id/creator%/creationDate+/chroma:document /author.trapped#.total_pages .title.subject .source.producer .page.modDate.keywords .format.file_path .doc_id.creator%.creationDate+.chroma:document .author-trapped#-total_pages -title-subject -source-producer -page-modDate-keywords -format-file_path -doc_id-creator%-creationDate+-chroma:document -author,trapped#,total_pages ,title,subject ,source,producer ,page,modDate,keywords ,format,file_path ,doc_id,creator%,creationDate+,chroma:document ,author+trapped#+total_pages +title+subject +source+producer +page+modDate+keywords +format+file_path +doc_id+creator%+creationDate++chroma:document +author*trapped#*total_pages *title*subject *source*producer *page*modDate*keywords *format*file_path *doc_id*creator%*creationDate+*chroma:document *author)trapped#)total_pages )title)subject )source)producer )page)modDate)keywords )format)file_path Ji h X @ (  pG5~}mU= \J~ trapped&}; modDateD:20190531104448+02'00'+|%; creationDateD:20170223125342+01'00'"{1 producerDALiM BUILD=5320.91zQ creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsUx subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w' authorMarco Aurelio$v; titleColloqui con sé stessou formatPDF 1.6t# total_pages s page rg file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|qg source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf~p+Ychroma:documentdiaspora inflitta agli Ebrei (nel 135, sotto Adriano), era quello dei cristiani: essi promettevano la salvezza dell’uo- mo non in questo mondo ma nell’aldilà, e compensavano l’imminenza della morte corporea con la speranza di una vita eterna dell’anima. Ma rappresentavano anche una sfi- da pericolosa al politeismo tradizionale su cui si fondava2oUdoc_id34036909-6974-4bd1-868b-e04bc47785d9n trapped&m;modDateD:20190531104448+02'00'+l%;creationDateD:20170223125342+01'00'"k1producerDALiM BUILD=5320.91jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsUhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio$f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pages cpage bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`+chroma:document12 COLLOQUI CON SÉ STESSO stabile: sospinti verso sud da incessanti ondate di popoli nomadi, come gli Unni, questi nemici esterni imponevano a Roma uno straordinario dispendio di uomini e mezzi per essere ricacciati oltre il limes, ma mai in modo definitivo. È in questo clima di profonda incertezza che si dif- fondono i culti mistici, tra cui il più organizzato, dopo la % # rrP%/modo anche chi si abbandona al dolore o all’ira o alla pau- ra non vuole che sia accaduta, o che stia accadendo, o che dovesse accadere qualcuna delle cose stabilite da chi go- verna il tutto, ovverosia la legge, che distribuisce ciò che tocca a ciascuno. Quindi, chi ha paura, o soffre, o si adira è un fuggitivo» (X, 25). L’accettazione del proprio destino implica, come si.C15 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi dove ognuno è chiamato a svolgere il proprio dovere ri- spettandone l’ordinamento, anch’esso immutabile, e ac- cettando, fino all’eroismo, ciò che gli è stato assegnato da una volontà superiore. «Chi fugge il suo signore» si legge in Colloqui con sé stesso «è un fuggitivo; ma anche la legge è signora, quindi chi la viola è un fuggitivo. Allo stesso/-cordinato e sostanzialmente immobile in un suo perenne presente. Gli uomini sono connessi da un sistema univer- sale di dipendenza: dal mondo, dal destino, dalla società,m,_co Aurelio si affida a una visione dell’esistenza umana improntata all’immutabilitˆ, tenacemente statica e fata- listica, esistenza che peraltro considera effimera e irrile- vante («Presto ti dimenticherai di tutti; presto tutti si di- menticheranno di te», VII, 21) rispetto a quella eterna del cosmo. Questo, sostiene da stoico, è provvidenzialmenteq+gscelte in campo morale) da ciò che trascende il suo con- trollo (la nostra vicenda mortale, le ricchezze, le cariche, la gloria). Decisiva fu la sua influenza su alcune posizioni di Marco Aurelio, come l’impassibilità di fronte agli eventi che ci riguardano, compreso quello della morte. 5 IMMUTABILITÀ Di fronte alle continue emergenze del suo regno, Mar- *riguarda tutti gli uomini. Un altro caso interessante fu quello di Epitteto (ca. 50- 130 d.C.), che tentò di riportare la dottrina stoica al suo rigorismo originario. Convinto dell’impotenza umana di fronte alla necessità, nella sua scuola di Nicopoli in Epiro (Domiziano infatti lo aveva bandito da Roma) educava gli allievi a discernere ciò che è in potere dell’uomo (le suep)e14 COLLOQUI CON SÉ STESSO ta dal valore della solidarietà reciproca, dall’amicitia (nel senso di “dedizione disinteressata”) degli uni verso gli al- tri, convinto com’era che ogni distinzione, ogni potere e privilegio discendesse da una fortuna per sua natura mu- tevole e non dal valore universale della virtù, che appunto riguarda tutti gli uomini.<(della società. Questa, per Seneca, doveva essere regola-d'Mrizzare, come abbiamo visto, il governo degli Antonini. Un caso a sé fu quello di Seneca (4 a.C.-65 d.C.), che cercò di realizzare presso la corte giulio-claudia un prin- cipato filosoficamente orientato. Egli sviluppò un’istan- za fondamentale del primo stoicismo, come la potenziale uguaglianza degli uomini, e la applicò a una nuova visionei&Winvece a dialogare con il potere. Attivi presso i ceti colti e dirigenti romani, sono loro i primi a giustificare il dominio che Roma veniva acquisendo sui popoli del Mediterra- neo, presentandolo come la replica in terra della Ragione universale e provvidenziale che regge il tutto. Questa rap- presentazione conoscerà una larga fortuna fino a caratte- %dominio di un popolo su un altro; egli è piuttosto un co- smopolita, poiché si sente appartenere a una comunità di saggi rappresentata in ogni parte del mondo. Era questa una risposta al senso di smarrimento del cittadino greco di fronte ai grandi rivolgimenti sociali e politici intervenuti a partire da Alessandro Magno. Con Panezio e Posidonio (II-I sec. a.C.) lo stoicismo cominciaw$stomeno deve aspirare al potere: egli infatti è autonomo, ha in sé la legge, che gli deriva dal Logos universale di cui la sua anima è un frammento; è quindi in grado di autodeter- minarsi considerando come arbitrarie o ingiuste le norme e le convenzioni su cui si regge ogni consorzio civile: tra queste, la proprietà privata, l’istituto della schiavitù, o il h= hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.xSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.D _  iD*)_"{1(producerDALiM BUILD=5320.91zQ(creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y (keywordsUx(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'(authorMarco Aurelio$v;(titleColloqui con sé stessou(formatPDF 1.6t#(total_pages s(page rg(file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|qg(source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfxp+M'chroma:documentrizzare, come abbiamo visto, il governo degli Antonini. Un caso a sé fu quello di Seneca (4 a.C.-65 d.C.), che cercò di realizzare presso la corte giulio-claudia un prin- cipato filosoficamente orientato. Egli sviluppò un’istan- za fondamentale del primo stoicismo, come la potenziale uguaglianza degli uomini, e la applicò a una nuova visione2oU'doc_id3259d1a6-8de0-4abd-9bd4-193d71184921n 'trapped&m;'modDateD:20190531104448+02'00'+l%;'creationDateD:20170223125342+01'00'"k1'producerDALiM BUILD=5320.91jQ'creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i 'keywordsUh'subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g''authorMarco Aurelio$f;'titleColloqui con sé stessoe'formatPDF 1.6d#'total_pages c'page bg'file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|ag'source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}`+W&chroma:documentinvece a dialogare con il potere. Attivi presso i ceti colti e dirigenti romani, sono loro i primi a giustificare il dominio che Roma veniva acquisendo sui popoli del Mediterra- neo, presentandolo come la replica in terra della Ragione universale e provvidenziale che regge il tutto. Questa rap- presentazione conoscerà una larga fortuna fino a caratte-2_U&doc_id3259d1a6-8de0-4abd-9bd4-193d71184921^ &trapped&];&modDateD:20190531104448+02'00' ]: 9 )  oAVUE-]+%;"creationDateD:20170223125342+01'00'"1"producerDALiM BUILD=5320.91Q"creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) "keywordsU"subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'"authorMarco Aurelio$;"titleColloqui con sé stesso"formatPDF 1.6#"total_pages "page g"file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|g"source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfw+K!chroma:documentessere più venerati dai nuovi fedeli. Fu così che a Marco Aurelio toccò di ordinare due sanguinose persecuzioni di cristiani nel 167 e nel 177 d. C. 4 STOICISMO In un contesto così difficile Marco Aurelio cercò di co- niugare il proprio credo filosofico con le sfide che incontrò da imperatore. Egli è un rappresentante dello stoicismo ro-2U!doc_id34036909-6974-4bd1-868b-e04bc47785d9 !trapped& ;!modDateD:20190531104448+02'00'+ %;!creationDateD:20170223125342+01'00'" 1!producerDALiM BUILD=5320.91 Q!creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  !keywordsU!subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'!authorMarco Aurelio$;!titleColloqui con sé stesso!formatPDF 1.6#!total_pages !page g!file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|g!source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +w chroma:documentin parte il consenso dei sudditi imperiali. Roma, piuttosto tollerante in fatto di religione, doveva intervenire quando era il popolo dei pagani, esasperato dalle continue calami- tà, a invocare la repressione di questi nuovi culti: si soste- neva infatti che i flagelli che si abbattevano su di tutti era- no mandati dagli dèi della religione ufficiale, offesi per non2U doc_id34036909-6974-4bd1-868b-e04bc47785d9 84     $(,08<xdP<(D0|}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf B}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf "}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf r}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf b}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf R}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf B}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf "}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf V  W "u*+5c+chroma:documentEra questa una risposta al senso di smarrimento del cittadino greco di fronte ai grandi rivolgimenti sociali e politici intervenuti a partire da Alessandro Magno. Con Panezio e Posidonio (II-I sec. a.C.) lo stoicismo comincia invece a dialogare con il potere. Attivi presso i ceti colti e dirigenti romani, sono loro i primi a giustificare il dominio che Roma veniva acquisendo sui popoli delt .P'+/chroma:documentIn un primo momento furono introdotte le tragedie per farci ricordare le vicende umane, che è naturale che avvengano in un certo modo e che non bisogna trarne diletto quando sono rappresentate sulla scena e dolersene quando, invece, si presentano sulla più grande scena del mondo. Vedete infatti che è inevitabile che si compiano in un certo modo quelle vicende e che le sopportino anche quelli cheǃ +!chroma:documentLe opere degli dèi sono pregne di provvidenza, quelle della sorte sono non sprovviste di un ordine naturale, o contessute e intrecciate con le opere governate dalla provvidenza. Da lì tutto fluisce; vi si aggiungono, inoltre, l'ineluttabile e ciò che conviene all'intero cosmo, di cui sei parte. Ma per ogni parte della natura è bene ciò che la natura dell'universo produce e ciò che puòvyr+Echroma:documentNel 176 il principe ritornò a Roma dove celebrò il suo trionfo sui Germani e i Sarmati. Intanto aveva conferito al figlio Commodo il titolo di imperator coinvolgendolo nella conduzione dell’esercito, che dovette essere nuova- mente mobilitato per la difesa dei confini settentrionali. Nel 178 Marco Aurelio e suo figlio portarono le legioniw%++chroma:documentMa se si penserà a quelli che ai più sembrano beni, allora si ascolterà e si accetterà facilmente, come detta a proposito, la sentenza del poeta comico. Così anche i più immaginano la differenza: non biasimerebbero, infatti, e respingerebbero come indegna quella sentenza, ma, se riferita alla ricchezza e agli agi della mollezza e della gloria, la accetterebbero come argutamente e ben detta.ykz I+chroma:documentLibro X ...........................................................................................183 Libro XI .........................................................................................201 Libro XII .......................................................................................218 Marco Aurelio e il suo tempo .....................................................233tM.+?chroma:documentLIBRO III A Carnunto39 1wRo$+)chroma:documentL'accettazione del proprio destino implica, come si evince dalla metafora del "fuggitivo", anche quella delle divisioni e delle gerarchie sociali, nella convinzione che nessuno possa considerarsi libero nel senso vagheggiato dai primi stoici (e in parte ripreso da Seneca), ma che siamo tutti servi di qualcun altro: lo stesso imperatore, lungi dal cedere alla tentazione del cesarismo (VI, 30), sit&+-chroma:documentHai mai visto una mano mozza, o un piede, o una testa tagliata, che giace, da qualche parte, senza il resto del corpo? È ciò che fa di sé, per quanto sta in lui, uno che non accetta gli eventi e se ne taglia fuori, o quando compie qualche azione non finalizzata al bene comune. Sei come gettato via, da qualche parte, fuori dell'unità che è secondo natura. Come sua parte, infatti, sei venuto al|Ѓ$+)chroma:documentDurante gli allenamenti un tale potrebbe averti graffiato con le unghie e, nella foga, dato una testata, ma noi non stigmatizziamo l'accaduto, né ce ne sdegniamo, né ce ne stiamo guardinghi come se avesse intenzione di tenderci in futuro qualche insidia; certo, stiamo attenti, non come con un nemico però e neppure con diffidenza, ma scansandolo in modo benevolo. Si faccia così, analogamente,zS jq p ` H 0 xO=cbR:"j+\%;&creationDateD:20170223125342+01'00'"[1&producerDALiM BUILD=5320.91ZQ&creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y &keywordsUX&subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'&authorMarco Aurelio$V;&titleColloqui con sé stessoU&formatPDF 1.6T#&total_pages S&page Rg&file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|Qg&source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!P+%chroma:documentdominio di un popolo su un altro; egli è piuttosto un co- smopolita, poiché si sente appartenere a una comunità di saggi rappresentata in ogni parte del mondo. Era questa una risposta al senso di smarrimento del cittadino greco di fronte ai grandi rivolgimenti sociali e politici intervenuti a partire da Alessandro Magno. Con Panezio e Posidonio (II-I sec. a.C.) lo stoicismo comincia2OU%doc_id3259d1a6-8de0-4abd-9bd4-193d71184921N %trapped&M;%modDateD:20190531104448+02'00'+L%;%creationDateD:20170223125342+01'00'"K1%producerDALiM BUILD=5320.91JQ%creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I %keywordsUH%subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'%authorMarco Aurelio$F;%titleColloqui con sé stessoE%formatPDF 1.6D#%total_pages C%page Bg%file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|Ag%source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf @+s$chroma:documenttomeno deve aspirare al potere: egli infatti è autonomo, ha in sé la legge, che gli deriva dal Logos universale di cui la sua anima è un frammento; è quindi in grado di autodeter- minarsi considerando come arbitrarie o ingiuste le norme e le convenzioni su cui si regge ogni consorzio civile: tra queste, la proprietà privata, l’istituto della schiavitù, o il  +V SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.؇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.ȇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. 'NuvSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.ۇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.H҇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  |iZL5!m^B+ v c T F /  { m V B 3 %    q ` R F 8 )  d7Xu *E h;\y.I$l?`}2M(pC d6Q,tG h:U q ] N @ / !   u a R D 3 %   PugP<-ykT@1#wo+>chroma:document >doc_id>trapped>modDate%>creationDate>producer>creator>keywords>subject >author >title >format#>total_pages >page>file_path >source+=chroma:document =doc_id=trapped=modDate%=creationDate=producer=creator=keywords=subject =author =title =format#=total_pages =page=file_path =source+#4total_pages4 4title64subject8 4source14producer; 4page34modDate=4keywords9 4format54file_path2  :( n | d] +ochroma:document56 Camillo... Dentato: si tratta di quattro famosi eroi dell'età repubblicana. 57 Scipione... Catone: Publio Cornelio Scipione, detto l'Africano, vinse Annibale nella battaglia di Zama (202 a.C.). Marco Porcio Catone fu censore nel 184 a.C.+ chroma:document55 Libro iii l’altro dica, faccia o pensi. Non ha infatti che le sue sole facoltà per l’azione … e pensa incessantemente a ciò che il destino ha filato per lui; e quelle fa sì che siano bel- le, questo è convinto che sia buono. La sorte assegnata a ciascuno, infatti, con ciascuno si trascina via e ciascuno trascina via con sé. Tiene presente, inoltre, che ogni esse- Ђ+chroma:document56 Come se tu fossi già morto e fossi vissuto solo fino a quest'istante, vivi secondo natura il tempo che ti resta, come fosse un di più. 57 Ama solo ciò che ti succede e che fila il tuo destino. Che cosa ti potrebbe risultare infatti più adatto? 58{#+'chroma:document56 COLLOQUI CON SÉ STESSO 6 Se scopri nella vita umana qualcosa di migliore della giu- stizia, della verità, della temperanza, del coraggio, insom- ma del bastare a sé stesso del tuo pensiero per ciò che ti fa compiere secondo la retta ragione e per ciò che ti è asse- gnato dal destino senza possibilità di scelta; se di queste cose, dico, scorgi qualcosa di migliore, volgiti a ciò conF#+'chroma:document56 COLLOQUI CON SÉ STESSO 6 Se scopri nella vita umana qualcosa di migliore della giu- stizia, della verità, della temperanza, del coraggio, insom- ma del bastare a sé stesso del tuo pensiero per ciò che ti fa compiere secondo la retta ragione e per ciò che ti è asse- gnato dal destino senza possibilità di scelta; se di queste cose, dico, scorgi qualcosa di migliore, volgiti a ciò con + chroma:document57 Agli itterici sembra amaro il miele, agli idrofobi terribile l'acqua, ai bambini bella la palla. Perché, allora, mi adiro? O ti pare che l'errore abbia meno forza di quanto non ne abbia la bile per l'itterico e il veleno per l'idrofobo? 58 Nessuno ti impedirà di vivere secondo la legge della tua natura; nulla ti succederà mai in contrasto con la legge della natura comune. 59{+chroma:document57}0+chroma:document57},$+)chroma:document56 Come se tu fossi già morto e fossi vissuto solo fino a quest'istante, vivi secondo natura il tempo che ti resta, come fosse un di più. 57{+ chroma:document55 Libro iii l’altro dica, faccia o pensi. Non ha infatti che le sue sole facoltà per l’azione … e pensa incessantemente a ciò che il destino ha filato per lui; e quelle fa sì che siano bel- le, questo è convinto che sia buono. La sorte assegnata a ciascuno, infatti, con ciascuno si trascina via e ciascuno trascina via con sé. Tiene presente, inoltre, che ogni esse-FAg+/chroma:document55 Generalmente parlando, il vizio non danneggia affatto il cosmo, in particolare non danneggia affatto l'altro, essendo dannoso solo per colui al quale è anche concesso liberarsene, non appena lo voglia. 56}(!+#chroma:document57 Il sole sembra riversarsi dappertutto ed effettivamente dappertutto si diffonde, ma certo non si disperde. Que- sto suo diffondersi è infatti un estendersi, e raggi sono detti i suoi bagliori, dal loro estendersi.10 E qual è la 10 raggiÉ estendersi: l’etimologia è in realtà scorretta, perché in greco il sostan- tivo «raggi» e il verbo «distendersi» hanno due radici diverse.a!+#chroma:document57 Il sole sembra riversarsi dappertutto ed effettivamente dappertutto si diffonde, ma certo non si disperde. Que- sto suo diffondersi è infatti un estendersi, e raggi sono detti i suoi bagliori, dal loro estendersi.10 E qual è la 10 raggiÉ estendersi: l’etimologia è in realtà scorretta, perché in greco il sostan- tivo «raggi» e il verbo «distendersi» hanno due radici diverse.& %*T ~  = g & Pz9c"Lv 5_ioUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fe784681-fde3-4085-9c03-d13ba933e87eo2025-10-19 05:53:03inUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35106cbaf7c-937e-4494-a88b-af7ea5b6a1bbn2025-10-19 05:53:03imUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35194247760-f3d2-4170-8c69-a200fa0db501m2025-10-19 05:53:03ilUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351100ce724-fc50-4869-a32a-71549974f04dl2025-10-19 05:53:03ikUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35187392f06-5e7e-438e-be4a-eb84ccc42325k2025-10-19 05:53:03ijUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35111bc84c6-571b-4a90-af66-f6d8514bbeadj2025-10-19 05:53:03iiUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35122f832b0-2883-47ab-bc3d-289fef312876i2025-10-19 05:53:03ihUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515e473e45-f276-4f68-b06e-f6bceb49981ch2025-10-19 05:53:03igUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517a1ecf8c-fd68-4082-8b39-07261b775371g2025-10-19 05:53:03ifUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518f0dea72-71ed-4e31-80ab-a34db6b67cfbf2025-10-19 05:53:03ieUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ff5db1bc-959f-4c87-b050-bc289f65c2d9e2025-10-19 05:53:03idUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b36cd7dc-a4be-475b-addc-04ddfd8bea79d2025-10-19 05:53:03icUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b429b3fe-aa20-46d7-b931-c3fd9cedf11fc2025-10-19 05:53:03ibUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35178661c1c-384f-4592-82b6-d06f8ba9bb82b2025-10-19 05:53:03iaUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515ad1fd65-acdb-4c97-8625-729501248b9ea2025-10-19 05:53:03i`UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fcce0f4c-86b6-4c04-a9c9-d3db8756fa32`2025-10-19 05:53:03i_UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351372727eb-45da-4ab2-9bde-6060b6fe7b15_2025-10-19 05:53:03i^UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a875efb3-7d35-47e2-b316-fb344f1e4e79^2025-10-19 05:53:03i]UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c714990a-f64d-4e77-b014-9d598e0095a6]2025-10-19 05:53:03i\UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d01fbf60-5448-4398-896f-101b80087bf4\2025-10-19 05:53:03i[UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351729a604f-880d-4edd-b64b-c10f6be2cd3a[2025-10-19 05:53:03iZUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519eae3594-af58-4a88-8a3a-2ac538fa67e1Z2025-10-19 05:53:03iYUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35156f35140-832b-42b6-91f3-1dabb4222b7dY2025-10-19 05:53:03iXUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351dc6a2a03-3aef-41b6-a1dc-6aa8e16a3757X2025-10-19 05:53:03iWUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511617fd80-d4df-4d48-bcfe-690d98c7eb02W2025-10-19 05:53:03iVUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512bcfdf36-97f2-4f2c-a961-b2e54eb48959V2025-10-19 05:53:03iUUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35178c0a911-2a6f-40b1-8158-3a516d152f07U2025-10-19 05:53:03iTUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351344cddad-ea47-494d-b902-a10c1f840a64T2025-10-19 05:53:03iSUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b8732b91-b128-494a-92f5-33ab2ecc7062S2025-10-19 05:53:03iRUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351814cca4a-5704-445a-9ffa-67072d743d73R2025-10-19 05:53:03iQUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35142f3d8bd-1f92-4107-a55f-e2552b35a858Q2025-10-19 05:53:03iPUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351578aebba-0329-425c-8251-1c27cd20271bP2025-10-19 05:53:03iOUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351120bc611-bf4c-406b-adcf-07a936703af4O2025-10-19 05:53:03iNUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518bfe663e-caed-438a-83b2-fc3671ba8b5bN2025-10-19 05:53:03iMUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a3e8eb9f-a7b6-49b7-92b9-4f0760c5cef3M2025-10-19 05:53:03iLUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512f0b2977-11d3-47ec-abca-3fd379a57350L2025-10-19 05:53:03iKUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35128a0cbbd-abcc-4b97-9f59-2c82f54e9ab5K2025-10-19 05:53:03 Im l \ D ,  tK9}|lT< [I. Ktrapped&-;KmodDateD:20190531104448+02'00'+,%;KcreationDateD:20170223125342+01'00'"+1KproducerDALiM BUILD=5320.91*QKcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) KkeywordsU(KsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''KauthorMarco Aurelio$&;KtitleColloqui con sé stesso%KformatPDF 1.6$#Ktotal_pages #Kpage"gKfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|!gKsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +cJchroma:documentin vista del bene comune. Ma questo bene comune non prevede per Marco Aurelio l’impegno a superare la gran- de ingiustizia giuridica della schiavitù, convinto com’è che ciò che il destino o la divinità ha assegnato a ciascuno sia giusto (si ricordi la metafora del “fuggitivo”), perché se fosse stato meglio un diverso assetto delle cose gli dèi2UJdoc_id21cbed17-044d-4b5f-9e23-addfce203b36 Jtrapped&;JmodDateD:20190531104448+02'00'+%;JcreationDateD:20170223125342+01'00'"1JproducerDALiM BUILD=5320.91QJcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) JkeywordsUJsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'JauthorMarco Aurelio$;JtitleColloqui con sé stessoJformatPDF 1.6#Jtotal_pages JpagegJfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|gJsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+{Ichroma:documentvitate vitae (2, 3). Ma nel passo da cui siamo partiti si fa cenno anche a un’altra prerogativa dell’anima razionale: quella di amare il prossimo. Infatti, poiché la ragione del singolo discende dal Logos universale, e tutti ne partecipano in egual misura, ne deriva che gli uomini sono tra loro legati da un vincolo di fratellanza che li dispone alla vita sociale <4     $(,08<p\H4  lXD0|hT@,p\H4 }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf "}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf r}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf b}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf r}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf b}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf R}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf B}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf "}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf QZ0^4 X.\2 ` 6 d :  h >  l B  p F tJ xN$|R(V,b8f<)%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' |)%;creationDateD:20170223125342+01'00' l)%;creationDateD:20170223125342+01'00' \)%;creationDateD:20170223125342+01'00' L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'<)%;creationDateD:20170223125342+01'00',)%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' |)%;creationDateD:20170223125342+01'00' l)%;creationDateD:20170223125342+01'00' \)%;creationDateD:20170223125342+01'00' L)%;creationDateD:20170223125342+01'00' <)%;creationDateD:20170223125342+01'00' ,)%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' |)%;creationDateD:20170223125342+01'00' l)%;creationDateD:20170223125342+01'00' \)%;creationDateD:20170223125342+01'00' L)%;creationDateD:20170223125342+01'00' <)%;creationDateD:20170223125342+01'00' ,)%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' |)%;creationDateD:20170223125342+01'00' l)%;creationDateD:20170223125342+01'00' \)%;creationDateD:20170223125342+01'00' L)%;creationDateD:20170223125342+01'00' <)%;creationDateD:20170223125342+01'00' ,)%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' |)%;creationDateD:20170223125342+01'00' l)%;creationDateD:20170223125342+01'00' \)%;creationDateD:20170223125342+01'00' L)%;creationDateD:20170223125342+01'00' <)%;creationDateD:20170223125342+01'00' ,)%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' $b i D  xS%2U*doc_id8ee65772-fb8e-4970-acfd-d4679304652d *trapped&;*modDateD:20190531104448+02'00'+%;*creationDateD:20170223125342+01'00'"1*producerDALiM BUILD=5320.91Q*creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) *keywordsU*subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'*authorMarco Aurelio$;*titleColloqui con sé stesso*formatPDF 1.6#*total_pages *page g*file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|g*source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+e)chroma:document14 COLLOQUI CON SÉ STESSO ta dal valore della solidarietà reciproca, dall’amicitia (nel senso di “dedizione disinteressata”) degli uni verso gli al- tri, convinto com’era che ogni distinzione, ogni potere e privilegio discendesse da una fortuna per sua natura mu- tevole e non dal valore universale della virtù, che appunto riguarda tutti gli uomini.2U)doc_id8ee65772-fb8e-4970-acfd-d4679304652d )trapped& ;)modDateD:20190531104448+02'00'+ %;)creationDateD:20170223125342+01'00'" 1)producerDALiM BUILD=5320.91 Q)creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  )keywordsU)subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.')authorMarco Aurelio$;)titleColloqui con sé stesso)formatPDF 1.6#)total_pages )page g)file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|g)source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+(chroma:documentdella società. Questa, per Seneca, doveva essere regola-2U(doc_id3259d1a6-8de0-4abd-9bd4-193d71184921~ (trapped&};(modDateD:20190531104448+02'00'+|%;(creationDateD:20170223125342+01'00'  +VcA0 ^; i F # t Q .  \ 9   y l _ R E 7 )  s e W I ; -   SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. 2u& 9  L  _    #F 6b30l rYI\o NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35118df6f40-1a04-471a-a218-86b173f513f8 bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35119bf67c3-ad6f-4389-9906-cabb9cd10fac gNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35118a17339-afeb-4c8a-be07-e3e72fd3e14dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351182ae390-7a2c-4bdb-a5aa-df049afbc7f7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35118c8dc0f-4539-4eec-8bf6-4c8893a6accdNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35118c3ee14-bb1e-4cb0-9da1-2a2535cb72a6%NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35118a6ed15-7c63-4857-959c-3e00ad28c15c'NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351179fe2ce-df5c-45a2-ac63-b2a8c0512015 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35116d74c46-3821-4ce1-9a34-8fe4d1483641 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35118dfec63-b937-41c9-82c7-c79825f65704NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35118dd0b26-a04e-46a6-93f8-832de22bd2daNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35116bb83bc-7b08-4856-b34b-778daf1402ce ;NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35117a9952c-ba0d-47d0-8b0d-301fcc35a8fa NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511841d756-2042-41e7-8a7d-07b42b6e430dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351169cefb3-ce04-4318-a1fa-ed50a2be9d7cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35118822e2b-71c9-4b61-bc5c-86f587b019f5oNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351197fe7a0-475c-47a0-878f-7d67028db1d9@NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35119516f50-35bc-4d6d-83cc-8f118cb55624NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351194e6776-c6fd-4e24-af68-ba1d509fbebeNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511947ac90-029c-4f8e-a746-e0f78d458a8ebNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351174e1ef3-3fd7-4c3a-85fe-949cf025ecca pNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351179d283e-d5de-48b7-8f83-42ac98829237 SNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351193f629c-3a84-4a7a-98d5-b1220193a7e3NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351192f5600-7913-4486-8041-bb565e4c4136NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35119247b10-7660-4ee7-989d-6115a6e6266dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35118fea722-3253-484f-83a6-350386d8c2e0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511991175a-9e93-43d7-ae10-4bf5c29979b5,NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35117feb90b-ee08-4797-a427-cd481c4c13a61NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35117f03303-14e4-4409-89a1-e0cad4510799 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35117cab255-b1f8-4444-874f-4922c13816b7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35117badd63-aa0c-4b49-be7c-9870f5df7b53NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35117a34f1e-6994-4f6c-921a-bc1b7e51fba3NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35118df4096-8518-4609-aa17-d26b06738a76NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511786cf59-55f6-44f7-9718-3054b07521aaNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35117818a9e-e847-4d48-90dc-bd2209721507NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35117700d25-a2c0-4067-b6b2-eecd86e6099b8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351176c326a-f172-47ab-960c-df81f4eb5392{NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35116e76ede-a10f-4d5c-b5fb-7bc1b7336ac8INUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35116cc9056-feba-407a-b511-dfb86dd7b716|NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35116a13cd6-01af-4f10-af50-4e96752c1498PNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351169f4555-b8ba-480d-98fb-27e44d8faed6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35116929143-08fc-4f96-b172-d9db26764fdaNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511684dc92-1038-4065-90e1-e47097531fd4NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351167fdb57-fc24-4f6c-be69-be1b5666bdebNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511679a7c3-be17-4d5e-a9d6-66164e10d60dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511643ca7b-fcc3-4bd9-a9d1-d76180e20ebfNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351163f9565-54d5-4c7f-a907-a4a9803309323NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351163d7000-045f-43ed-b269-71467f0b0ba8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35118657901-a142-49e7-a07f-080c145fe1e4 8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351199d69cb-4521-4bf8-97fd-dbc64c1d3fb6 K_ ^ N 6  f=+ml\D,tK&=;,modDateD:20190531104448+02'00'+<%;,creationDateD:20170223125342+01'00'";1,producerDALiM BUILD=5320.91:Q,creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 ,keywordsU8,subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7',authorMarco Aurelio$6;,titleColloqui con sé stesso5,formatPDF 1.64#,total_pages 3,page 2g,file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|1g,source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0+g+chroma:documentscelte in campo morale) da ciò che trascende il suo con- trollo (la nostra vicenda mortale, le ricchezze, le cariche, la gloria). Decisiva fu la sua influenza su alcune posizioni di Marco Aurelio, come l’impassibilità di fronte agli eventi che ci riguardano, compreso quello della morte. 5 IMMUTABILITÀ Di fronte alle continue emergenze del suo regno, Mar-2/U+doc_id8ee65772-fb8e-4970-acfd-d4679304652d. +trapped&-;+modDateD:20190531104448+02'00'+,%;+creationDateD:20170223125342+01'00'"+1+producerDALiM BUILD=5320.91*Q+creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) +keywordsU(+subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''+authorMarco Aurelio$&;+titleColloqui con sé stesso%+formatPDF 1.6$#+total_pages #+page "g+file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|!g+source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +*chroma:documentriguarda tutti gli uomini. Un altro caso interessante fu quello di Epitteto (ca. 50- 130 d.C.), che tentò di riportare la dottrina stoica al suo rigorismo originario. Convinto dell’impotenza umana di fronte alla necessità, nella sua scuola di Nicopoli in Epiro (Domiziano infatti lo aveva bandito da Roma) educava gli allievi a discernere ciò che è in potere dell’uomo (le sue 1 r 9  # u 6I \ &o _ 30FbY l L NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511e129582-f928-4359-b342-1c8930bc8958>NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511e00b52c-ed14-4a2b-a760-1dbeec6cb12bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511d3239b1-ac05-456b-8a67-7818a7d06c23 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511bacbb80-b8d8-49bd-9762-ff92d9c30afcNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511e355579-a35d-4f85-a9bd-dcd2f25341a0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511de1b47f-c98a-4d59-b927-a659a07be81aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511dbb29ac-b320-4167-a50e-4543cf418d12NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511db59b1a-c332-4276-846d-3dc770db9a0aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511db29b8d-efc5-4605-abfd-da217f54e8a8ANUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511dade0c7-087e-4b08-9030-c33235f9e719NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511dac99a1-6d68-42ec-9d09-a65bad97d827NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511d8ca005-d285-432a-ac6b-222afa572f21NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511d578170-90e4-4c69-99c8-592dd9ff6dacNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511d2882d4-f8aa-4d66-8f4e-7decf51bb63b$NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511d17ac88-1484-49a9-9939-fbe7e0032227NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511d077d5d-4935-44ea-8f1c-5838b0723364NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511c68de67-909d-4387-a232-44cb2c992b244NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511c657829-114f-4186-bd78-e1332ca8377a1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511c5c2ac7-3069-47da-a53c-7bcb1a9a03d8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511c4ae78a-d956-48bb-9957-83ae10bfdfacNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511bed5abb-33c2-44d1-b3e0-ce0b8305dff2lNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511bba1fd6-9085-4991-ba13-d3a56ee293be~NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511b6b2fa0-61eb-4462-a232-f0f2b8565420NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511b643460-e134-4a4e-bfb5-416ed1f7eebeNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511a9c4bca-7827-4ad1-a767-30fea2ce23b34NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511b5834b4-cd9f-4fe0-94ff-8e1a0f49fd80 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511b44b661-27f7-47c2-8d37-977b0ebe464cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511b0cb160-cdba-4e3e-96b1-8541c2764734NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511b07227a-fb8f-4f12-83a6-dc75eaddb886QNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511af9b1a3-5df1-42db-80dc-5ec4f1fc609fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511ae6fefb-1c8f-48a0-bd3c-1145e1acdba5#NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511a9c816e-f594-4673-be0e-ec0c3309188cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35119fe639b-ef2d-4eab-a8d4-2aa8363b44a7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511e3f2ad6-0786-4d3a-84dc-ed150416710a]NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511acd6b69-9981-45b0-9937-da3a754a4917NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511c511bdf-a4d4-47d4-886c-842e809d79a7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511b068b1e-eac6-4942-8c9a-4f21c2a79de6 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511b5a1708-abb1-4cf9-8906-062a13b6db67 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511ddf9043-b095-412e-bf52-a599224167af pNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511aea1c8a-df14-461c-a5c6-b4efe8f75e35 9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511a87bb9d-625b-4fdc-89fb-7caa1522f051NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511a78cbd7-6482-4603-a780-179455bdd52c NNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511e6c3321-e9e5-444b-9661-70533d4e8fddzNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511e447dc0-9d7e-44a1-bb15-35f3bb4dfd67lNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511bff96ba-096f-459c-a620-1eab03eb8aa2NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511ada9608-e4fd-4ada-81a4-ced905ff33c3NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511b853273-9a90-46e7-baf6-39e918bcd0d0 Oc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35119bf67c3-ad6f-4389-9906-cabb9cd10fac gNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511daad991-e32f-407c-a926-616685279b89 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511bba7da2-fb59-48b0-823d-458c79f55417   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfqzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfazgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf{zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfqzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfazgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfAzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf{zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 4     $(,08<r l X D 0  }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfR}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfR}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf" H:#{n[L>'{l^M?/ pbQC3$ t f U G 7 (  x j Y K ; ,   | n ] O ? 0 $   r a S C 4 (  v e W G 8 ,  zi[K<0 ~m_O@4$qcSD8( ugWqcTG4%ugXK8) OPBproducer BpageBmodDateBkeywords BformatBfile_path Bdoc_idBcreator%BcreationDate+Bchroma:document BauthorAtrapped#Atotal_pages AtitleAsubject AsourceAproducer ApageAmodDate Akeywords AformatAfile_path Adoc_idAcreator %AcreationDate +Achroma:document Aauthor@trappedMkeywords MformatMfile_path Mdoc_idMcreator%McreationDate+Mchroma:document MauthorLtrapped#Ltotal_pages LtitleLsubject LsourceLproducer LpageLmodDateLkeywords LformatLfile_path Ldoc_idLcreator%LcreationDate+Lchroma:document LauthorKtrapped#Ktotal_pages KtitleKsubject KsourceKproducer KpageKmodDateKkeywords KformatKfile_path Kdoc_idKcreator%KcreationDate+Kchroma:document KauthorJtrapped#Jtotal_pages JtitleJsubject JsourceJproducer JpageJmodDateJkeywords JformatJfile_path Jdoc_idJcreator%JcreationDate+Jchroma:document JauthorItrapped#Itotal_pages ItitleIsubject IsourceIproducer IpageImodDateIkeywords IformatIfile_path Idoc_idIcreator%IcreationDate+Ichroma:document IauthorHtrapped~#Htotal_pagest HtitlevHsubjectx HsourceqHproducer{ HpagesHmodDate}Hkeywordsy HformatuHfile_pathr Hdoc_idHcreatorz%HcreationDate|+Hchroma:document HauthorwGtrappedn#Gtotal_pagesd GtitlefGsubjecth GsourceaGproducerk GpagecGmodDatemGkeywordsi GformateGfile_pathb Gdoc_idoGcreatorj%GcreationDatel+Gchroma:documentp GauthorgFtrapped^#Ftotal_pagesT FtitleVFsubjectX FsourceQFproducer[ FpageSFmodDate]FkeywordsY FformatUFfile_pathR Fdoc_id_FcreatorZ%FcreationDate\+Fchroma:document` FauthorWEtrappedN#Etotal_pagesD EtitleFEsubjectH EsourceAEproducerK EpageCEmodDateMEkeywordsI EformatEEfile_pathB Edoc_idOEcreatorJ%EcreationDateL+Echroma:documentP EauthorGDtrapped>#Dtotal_pages4 Dtitle6Dsubject8 Dsource1Dproducer; Dpage3DmodDate=Dkeywords9 Dformat5Dfile_path2 Ddoc_id?Dcreator:%DcreationDate<+Dchroma:document@ Dauthor7Ctrapped.#Ctotal_pages$ Ctitle&Csubject( Csource!Cproducer+ Cpage#CmodDate-Ckeywords) Cformat%Cfile_path" Cdoc_id/Ccreator*%CcreationDate,+Cchroma:document0 Cauthor'Btrapped#Btotal_pages BtitleBsubject Bsource "4 3 # i;~^9 2_U.doc_idada01967-9e26-44df-82f2-771ffe4e31b8^ .trapped&];.modDateD:20190531104448+02'00'+\%;.creationDateD:20170223125342+01'00'"[1.producerDALiM BUILD=5320.91ZQ.creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y .keywordsUX.subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'.authorMarco Aurelio$V;.titleColloqui con sé stessoU.formatPDF 1.6T#.total_pages S.pageRg.file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|Qg.source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfCP+c-chroma:documentordinato e sostanzialmente immobile in un suo perenne presente. Gli uomini sono connessi da un sistema univer- sale di dipendenza: dal mondo, dal destino, dalla società,2OU-doc_id8ee65772-fb8e-4970-acfd-d4679304652dN -trapped&M;-modDateD:20190531104448+02'00'+L%;-creationDateD:20170223125342+01'00'"K1-producerDALiM BUILD=5320.91JQ-creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I -keywordsUH-subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'-authorMarco Aurelio$F;-titleColloqui con sé stessoE-formatPDF 1.6D#-total_pages C-page Bg-file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|Ag-source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+_,chroma:documentco Aurelio si affida a una visione dell’esistenza umana improntata all’immutabilitˆ, tenacemente statica e fata- listica, esistenza che peraltro considera effimera e irrile- vante («Presto ti dimenticherai di tutti; presto tutti si di- menticheranno di te», VII, 21) rispetto a quella eterna del cosmo. Questo, sostiene da stoico, è provvidenzialmente2?U,doc_id8ee65772-fb8e-4970-acfd-d4679304652d> ,trappedNu 'uSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.x  +V<pM*. \9 g D ! r O , } Z 7   { n a T G : -   x j \ N @ 2 $SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.xSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.X II H 8  ~P'BA1wI+|%;0creationDateD:20170223125342+01'00'"{10producerDALiM BUILD=5320.91zQ0creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y 0keywordsUx0subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'0authorMarco Aurelio$v;0titleColloqui con sé stessou0formatPDF 1.6t#0total_pages s0pagerg0file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|qg0source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+/chroma:documentmodo anche chi si abbandona al dolore o all’ira o alla pau- ra non vuole che sia accaduta, o che stia accadendo, o che dovesse accadere qualcuna delle cose stabilite da chi go- verna il tutto, ovverosia la legge, che distribuisce ciò che tocca a ciascuno. Quindi, chi ha paura, o soffre, o si adira è un fuggitivo» (X, 25). L’accettazione del proprio destino implica, come si2oU/doc_idada01967-9e26-44df-82f2-771ffe4e31b8n /trapped&m;/modDateD:20190531104448+02'00'+l%;/creationDateD:20170223125342+01'00'"k1/producerDALiM BUILD=5320.91jQ/creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i /keywordsUh/subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'/authorMarco Aurelio$f;/titleColloqui con sé stessoe/formatPDF 1.6d#/total_pages c/pagebg/file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|ag/source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3`+C.chroma:document15 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi dove ognuno è chiamato a svolgere il proprio dovere ri- spettandone l’ordinamento, anch’esso immutabile, e ac- cettando, fino all’eroismo, ciò che gli è stato assegnato da una volontà superiore. «Chi fugge il suo signore» si legge in Colloqui con sé stesso «è un fuggitivo; ma anche la legge è signora, quindi chi la viola è un fuggitivo. Allo stesso < '< SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.xSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.`SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. ] j cwCPgIp]Y 6keywordsUX6subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'6authorMarco Aurelio$V;6titleColloqui con sé stessoU6formatPDF 1.6T#6total_pages S6pageRg6file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|Qg6source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-P+75chroma:documenttore mostra di conoscerla. Possiamo quindi considerare i Colloqui con sé stesso come una raccolta di meditazioni sull’uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di “esercizi spirituali” finalizzati all’autoterapia, all’autodisciplina e all’autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch’essa tipicamente stoica,2OU5doc_id117cd157-90ca-4dd7-ab57-f729cdb38d8bN 5trapped&M;5modDateD:20190531104448+02'00'+L%;5creationDateD:20170223125342+01'00'"K15producerDALiM BUILD=5320.91JQ5creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I 5keywordsUH5subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'5authorMarco Aurelio$F;5titleColloqui con sé stessoE5formatPDF 1.6D#5total_pages C5pageBg5file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|Ag5source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#@+#4chroma:documentdei riferimenti indispensabili al lettore esterno e destinato ad assumere piena intelligibilità e rilevanza solo agli oc- chi dell’autore» (Enrico V. Maltese, Introduzione a Marco Aurelio, in Marco Aurelio, Pensieri, Garzanti, 2016). E a riprova della natura squisitamente privata di quest’opera sta il fatto che, nei secoli successivi al II d.C., nessun au- tore mostra di conoscerla.2?U4doc_id117cd157-90ca-4dd7-ab57-f729cdb38d8b> 4trapped&=;4modDateD:20190531104448+02'00' O  kFvoO1Q2creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) 2keywordsU2subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'2authorMarco Aurelio$;2titleColloqui con sé stesso2formatPDF 1.6#2total_pages 2pageg2file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|g2source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf/+;1chroma:documentconsidera come il primo servitore dell’immensa massa dei suoi sudditi. Non c’è deroga a questa logica di ser- vizio né a questa condizione di interdipendenza di ogni rappresentante dell’humanitas, perché, come afferma: «Un ramo staccato dal resto del ramo non può non essere staccato anche dall’intera pianta. Così appunto anche un uomo separato da un altro uomo si trova a non esser più2U1doc_idada01967-9e26-44df-82f2-771ffe4e31b8 1trapped& ;1modDateD:20190531104448+02'00'+ %;1creationDateD:20170223125342+01'00'" 11producerDALiM BUILD=5320.91 Q1creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  1keywordsU1subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'1authorMarco Aurelio$;1titleColloqui con sé stesso1formatPDF 1.6#1total_pages 1pageg1file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|g1source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf{+S0chroma:documentevince dalla metafora del “fuggitivo”, anche quella delle divisioni e delle gerarchie sociali, nella convinzione che nessuno possa considerarsi libero nel senso vagheggiato dai primi stoici (e in parte ripreso da Seneca), ma che siamo tutti servi di qualcun altro: lo stesso imperatore, lungi dal cedere alla tentazione del cesarismo (VI, 30), si2U0doc_idada01967-9e26-44df-82f2-771ffe4e31b8~ 0trapped&};0modDateD:20190531104448+02'00' N kNN :vo al 161), o l’accenno alla scomparsa di Lucio Vero (VIII, 25; 37), avvenuta nel 169. Infine, la menzione della peste (IX, 2) e l’accenno ai Sarmati (X, 10) potrebbero essere collegati a eventi contemporanei, ovvero al contagio por- tato dalle legioni di Lucio Vero nel 168 e al conferimento a Marco Aurelio del titolo di Sarmaticus dopo la sua vit- toria su questo popolo del 175.p9edel Danubio, N.d.T.]». Ma dato che l’imperatore affron- tò più di una volta questo popolo, l’oscillazione rimane notevole: dal 172 al 178 circa. L’inscriptio del libro III, «A Carnunto», ci porta invece agli anni 171-173. Vi è poi il duplice ritratto di Antonino Pio (I, 16; VI, 30) che ha tutto l’aspetto di un omaggio postumo (quindi, successi-e8O17 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi occasioni Marco Aurelio si definisce «vecchio» o al termi- ne della sua vita (II, 2; II, 6; V, 31; X, 15). Ma vi sono altri dati che ne dilatano lo spazio temporale, e fanno presumi- bilmente datare l’inizio dell’opera al 168. Nella subscriptio del libro II si legge: «Fra i Quadi, sul Granua [affluente/7cEpitteto «prima di aver ben riflettuto a ciascuna delle azio- ni compiute durante la giornata» (Diatribe, III, 10, 2, in Epitteto, Diatribe, Manuale, Frammenti, Rusconi, 1982). L’opera è stata composta in un arco di tempo impreci- sabile, successivo comunque all’ascesa al trono. In diverse6dell’esame di coscienza quotidiano. Dietro questo aspetto, vi è senz’altro l’esempio di Seneca, che aveva imparato tale esercizio fin da giovane alla scuola dei Sesti; ma vi è anche la lezione di Epitteto, di cui il principe aveva letto e ammi- rato negli anni della sua formazione l’opera: «Non acco- gliere il sonno sui delicati occhi» si legge nelle Diatribe di57tore mostra di conoscerla. Possiamo quindi considerare i Colloqui con sé stesso come una raccolta di meditazioni sull’uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di “esercizi spirituali” finalizzati all’autoterapia, all’autodisciplina e all’autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch’essa tipicamente stoica,4#dei riferimenti indispensabili al lettore esterno e destinato ad assumere piena intelligibilità e rilevanza solo agli oc- chi dell’autore» (Enrico V. Maltese, Introduzione a Marco Aurelio, in Marco Aurelio, Pensieri, Garzanti, 2016). E a riprova della natura squisitamente privata di quest’opera sta il fatto che, nei secoli successivi al II d.C., nessun au- tore mostra di conoscerla.\3=16 COLLOQUI CON SÉ STESSO 6 ESAME DI COSCIENZA Scritti in greco, in omaggio al bilinguismo dei ceti colti e dei dirigenti dell’epoca e alla tradizione filosofica ellenistica, i dodici libri dei Colloqui con sé stesso «non furono concepiti né disposti per la pubblicazione, come dimostra senza ombra di dubbio il loro contenuto, privo}2parte dell’intera comunità. Il ramo è però altri a staccarlo, mentre l’uomo si separa dal suo prossimo da sé, con l’odio e l’avversione, e non capisce che si è nello stesso tempo tagliato fuori anche dall’intera società» (XI, 8).1;considera come il primo servitore dell’immensa massa dei suoi sudditi. Non c’è deroga a questa logica di ser- vizio né a questa condizione di interdipendenza di ogni rappresentante dell’humanitas, perché, come afferma: «Un ramo staccato dal resto del ramo non può non essere staccato anche dall’intera pianta. Così appunto anche un uomo separato da un altro uomo si trova a non esser piùg0Sevince dalla metafora del “fuggitivo”, anche quella delle divisioni e delle gerarchie sociali, nella convinzione che nessuno possa considerarsi libero nel senso vagheggiato dai primi stoici (e in parte ripreso da Seneca), ma che siamo tutti servi di qualcun altro: lo stesso imperatore, lungi dal cedere alla tentazione del cesarismo (VI, 30), si  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.xSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.X I|kR9   z P = tp_F- nD1I.0+7chroma:document64 COLLOQUI CON SÉ STESSO alla rapidità con cui cala l’oblio su tutte le cose, all’abisso del tempo, infinito prima e dopo, alla vanità della fama, alla mutevolezza e sconsideratezza di chi sembra applau- dirti, all’angustia dello spazio in cui la gloria è circoscritta. Tutta la terra è un punto. E, di questa, quanto grande è quell’angolino che abiti? E qui quanti e di che genere sono3/Udoc_ide2c7b846-c721-4c76-a009-acf21e84d999. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#page?"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +ychroma:documentè come una città. Ti tangerà ancora ciò che ha a che a fare col corpo? Pensa che l’intelletto, una volta che si riprenda e riconosca la propria potenza, non si mescola con i moti placidi o impetuosi del soffio vitale; pensa, del resto, anche a quanto hai sentito dire sul dolore e il piacere e a cui hai acconsentito. Ti distrarrà la gloriuccia? Volgi lo sguardo3Udoc_id7ff1af9a-2a4a-4d39-a955-9366e37638f5 trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespage>gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf !43# i ;  ! {V(2UIdoc_id21cbed17-044d-4b5f-9e23-addfce203b36 Itrapped& ;ImodDateD:20190531104448+02'00'+ %;IcreationDateD:20170223125342+01'00'" 1IproducerDALiM BUILD=5320.91 QIcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  IkeywordsUIsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'IauthorMarco Aurelio$;ItitleColloqui con sé stessoIformatPDF 1.6#Itotal_pages IpagegIfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|gIsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&+)Hchroma:document20 COLLOQUI CON SÉ STESSO potrebbe infatti perdere né il passato né il futuro, giacché, ciò che l’uomo non ha, come potrebbe essergli sottratto?» (II, 14). Difficile non avvertire in queste parole l’eco di Seneca e il suo monito a vivere intensamente e secondo virtù il nostro presente, l’unica dimensione che ci appar- tiene, espresso nelle Epistulae morales (1, 91) e nel De bre-2UHdoc_id21cbed17-044d-4b5f-9e23-addfce203b36~ Htrapped&};HmodDateD:20190531104448+02'00'+|%;HcreationDateD:20170223125342+01'00'"{1HproducerDALiM BUILD=5320.91zQHcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y HkeywordsUxHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'HauthorMarco Aurelio$v;HtitleColloqui con sé stessouHformatPDF 1.6t#Htotal_pages sHpagergHfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|qgHsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+Gchroma:documentfatti, è uguale per tutti, ciò che perisce è dunque uguale e ciò che si perde non sembra così che un istante. Nessuno2oUGdoc_id465c84c5-2a0d-4150-8b44-1c9a6a8f7fd5 nnd n  b$+)chroma:document7 Come risulta evidente alla tua mente che non c'è un'altra condizione di vita così adatta alla filosofia come questa in cui ti trovi ora! 8wchroma:document70 Gli dèi, che pure sono immortali, non si lamentano del fatto che per così tanto tempo dovranno pur sempre sopportare esseri tali e tanto mediocri; anzi, se ne prendono cura in tutti i modi. E tu, che sei destinato a concludere a breve la tua esistenza, ti fai abbattere da ciò, pur essendo proprio uno di quei mediocri? 71| +chroma:document7{+Uchroma:document7 mio istitutore: probabile, ma non certa, allusione al primo maestro Euforione. 8 Verde... Scutario: espressioni tratte dal linguaggio circense. Verde e Azzurro identificavano due squadre di aurighi; la parmula (piccolo scudo rotondo) e lo scutum (grande scudo rettangolare), da cui Parmulario e Scutario, identificavano invece due squadre di gladiatori.LF+kchroma:document7 Pensa come, nel corpo e nell'anima, debba sorprenderti la morte; pensa alla brevità della vita, all'abisso del tempo passato e futuro, alla debolezza di tutta la materia. 8F+kchroma:document7 Pensa come, nel corpo e nell'anima, debba sorprenderti la morte; pensa alla brevità della vita, all'abisso del tempo passato e futuro, alla debolezza di tutta la materia. 8c+'chroma:document7 Crisippo: Crisippo di Soli (ca. 280-208 a.C.) fu uno dei maggiori esponenti dello stoicismo. Qui si allude a una citazione di Plutarco, Sulle nozioni co- muni (XIV, 1065d), in cui il «verso sciocco e ridicolo», ma utile al dramma, è paragonato al vizio. 8 Frugifera: la Frugifera è Demetra, dea delle messi e dei raccolti.V&c+'chroma:document7 Crisippo: Crisippo di Soli (ca. 280-208 a.C.) fu uno dei maggiori esponenti dello stoicismo. Qui si allude a una citazione di Plutarco, Sulle nozioni co- muni (XIV, 1065d), in cui il «verso sciocco e ridicolo», ma utile al dramma, è paragonato al vizio. 8 Frugifera: la Frugifera è Demetra, dea delle messi e dei raccolti.'+1chroma:document7 ANIMA RAZIONALEu& +{chroma:document7 Ti distraggono gli eventi esterni? Ritagliati un po' di tempo per imparare ancora qualcosa di buono e smettila di girovagare. Ma è tempo che tu ti guardi anche da un altro motivo di distrazione, ché commettono sciocchezze anche con le loro azioni quanti sono stanchi della vita e non hanno uno scopo a cui indirizzare ogni slancio e, una volta per tutte, ogni pensiero. 8v_+chroma:document7 Preghiera degli Ateniesi: "Fa' piovere, fa' piovere, / diletto Zeus, su per i campi / e su per i prati degli Ateniesi". O non si deve pregare, o lo si deve fare così, con semplicità e franchezza. 8y)r+Echroma:document7 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi 1 CONTRADDIZIONE La vita di Marco Aurelio (121-180 d.C.) si articola in due periodi. I primi quarant’anni lo vedono impegnato prima nella sua formazione intellettuale, quindi nel cursus honorum in vista del suo futuro ruolo di princeps. Nipote per parte di madre di Antonino Pio, fu da questi adotta-7&q+Echroma:document7 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi 1 CONTRADDIZIONE La vita di Marco Aurelio (121-180 d.C.) si articola in due periodi. I primi quarant’anni lo vedono impegnato prima nella sua formazione intellettuale, quindi nel cursus honorum in vista del suo futuro ruolo di princeps. Nipote per parte di madre di Antonino Pio, fu da questi adotta-`+cchroma:document7 Estirpa l'immaginazione; frena l'istinto; spegni gli appetiti; sii padrone del tuo principio direttivo. 8}>+]chroma:document7 Di una sola cosa godi e contentati: di passare da un'azione utile alla comunità a un'altra azione utile alla comunità, ricordandoti di Dio. 8 Il principio direttivo è il principio che desta e volge sé stesso, che fa sé stesso come vuole e che si fa apparire ogni avvenimento come vuole. 9z+chroma:document7~x+chroma:document7~s+chroma:document7wt+chroma:document7wq !# "  }X*edT<$lC12OUMdoc_id8fb39d60-f5c6-492c-a735-ee1a096dee92N Mtrapped&M;MmodDateD:20190531104448+02'00'+L%;McreationDateD:20170223125342+01'00'"K1MproducerDALiM BUILD=5320.91JQMcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I MkeywordsUHMsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'MauthorMarco Aurelio$F;MtitleColloqui con sé stessoEMformatPDF 1.6D#Mtotal_pages CMpageBgMfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|AgMsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfR@+Lchroma:documentl’uomo nella sua più alta accezione, deve capire che la2?ULdoc_id21cbed17-044d-4b5f-9e23-addfce203b36> Ltrapped&=;LmodDateD:20190531104448+02'00'+<%;LcreationDateD:20170223125342+01'00'";1LproducerDALiM BUILD=5320.91:QLcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 LkeywordsU8LsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'LauthorMarco Aurelio$6;LtitleColloqui con sé stesso5LformatPDF 1.64#Ltotal_pages 3Lpage2gLfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|1gLsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$0+%Kchroma:documentlo avrebbero prodotto (XII, 5). In questo ambito Seneca lo aveva decisamente superato, proclamando la potenzia- le uguaglianza di tutti gli uomini e dunque l’aleatorietà della divisione tra liberi e schiavi (De beneficiis, III, 18- 28; Epistulae morales, 47). 8 TRASFORMAZIONE Compito precipuo dell’anima razionale è infine quel- lo di gestire il problema della morte. La ragione, ovvero2/UKdoc_id21cbed17-044d-4b5f-9e23-addfce203b36 ) )  ] ;  k H % SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.=SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.F K  0aKQ7della lezione materialistica degli epicurei, e in particolare di Lucrezio, sulla aggregazione e disgregazione continua degli atomi nell’universo.wPsrirai in ciò che ti ha generato; o, meglio, sarai riassorbito nella sua ragione seminale per via di mutamento» (IV, 14). E poi ancora: «è naturale che tutto si trasformi, muti e perisca, perché altro possa, a sua volta, essere generato» (XII, 21). È interessante notare come in questo concetto di tra- sformazione e conservazione universale si avverta l’ecodOMle stagioni della vita, così è anche lo stesso dissolversi. È dunque dell’uomo dotato di ragionevolezza non assu- mere verso la morte atteggiamenti né grossolani, né con- flittuali, né arroganti, ma attenderla come uno dei tanti processi naturali» (IX, 3). Perché, come si legge in un altro passo: «Sei venuto al mondo come parte. Scompa-eNOvita. Scrive Marco Aurelio: «Non disprezzare la morte, ma accettala di buon grado, giacché anch’essa è una delle cose che la natura vuole. Come essere giovani e invec- chiare, crescere e giungere a piena maturità, lo spuntare di denti e barba e dei capelli bianchi, fecondare, esser gravide e partorire, e quanti altri processi naturali recano M21 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi morte è un semplice fenomeno transitorio del suo com- posto umano, della sua sostanza, da uno stato a un altro stato. Di più, che essa assicura la conservazione della materia necessaria per costituire gli esseri individuali a venire; la morte, in altre parole, è «l’autentico modo di produzione dell’universo» (Maltese): in questo senso è>Ll’uomo nella sua più alta accezione, deve capire che laK%lo avrebbero prodotto (XII, 5). In questo ambito Seneca lo aveva decisamente superato, proclamando la potenzia- le uguaglianza di tutti gli uomini e dunque l’aleatorietà della divisione tra liberi e schiavi (De beneficiis, III, 18- 28; Epistulae morales, 47). 8 TRASFORMAZIONE Compito precipuo dell’anima razionale è infine quel- lo di gestire il problema della morte. La ragione, ovverooJcin vista del bene comune. Ma questo bene comune non prevede per Marco Aurelio l’impegno a superare la gran- de ingiustizia giuridica della schiavitù, convinto com’è che ciò che il destino o la divinità ha assegnato a ciascuno sia giusto (si ricordi la metafora del “fuggitivo”), perché se fosse stato meglio un diverso assetto delle cose gli dèi{I{vitate vitae (2, 3). Ma nel passo da cui siamo partiti si fa cenno anche a un’altra prerogativa dell’anima razionale: quella di amare il prossimo. Infatti, poiché la ragione del singolo discende dal Logos universale, e tutti ne partecipano in egual misura, ne deriva che gli uomini sono tra loro legati da un vincolo di fratellanza che li dispone alla vita socialeH)20 COLLOQUI CON SÉ STESSO potrebbe infatti perdere né il passato né il futuro, giacché, ciò che l’uomo non ha, come potrebbe essergli sottratto?» (II, 14). Difficile non avvertire in queste parole l’eco di Seneca e il suo monito a vivere intensamente e secondo virtù il nostro presente, l’unica dimensione che ci appar- tiene, espresso nelle Epistulae morales (1, 91) e nel De bre-Gfatti, è uguale per tutti, ciò che perisce è dunque uguale e ciò che si perde non sembra così che un istante. NessunodFMl’unica dimensione che perdiamo morendo: «Anche se tu fossi destinato a vivere tremila anni, e altrettante decina di migliaia, tieni comunque presente che nessuno perde altra vita se non quella che vive, né vive altra vita se non quella che perde. Una vita lunghissima giunge, dunque, allo stesso punto di una vita brevissima. Il presente, in- g +VhF#tQ. \9gSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.؇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  9fr 9. q^30CmKPQT n/n/<e0 be @3}?@(!C{LUU B ~K 2 B<q 61MHE= N 5 F? |#: ,9ci8KCH|$`+!chroma:document58 Chi teme la morte, teme o la privazione della sensibilità, o una sensibilità diversa. Ma se non avrai più la sensibilità, non sentirai neppure nessun male; se poi ne avrai una diversa, sarai un animale diverso e non smetterai di vivere. 59 Gli uomini sono nati gli uni per gli altri: dunque, o istruiscili o sopportali. 60}=ichroma:document6 Disonòrati, disonòrati, anima mia! E di onorarti non avrai più tempo: dura un istante la vita di ognuno di noi, e tu hai6+Kchroma:document58 Augusto... Antonino: Ottaviano Augusto fu il primo imperatore romano, dal 27 a.C. al 14 d.C.; Publio Elio Adriano fu imperatore dal 117 al 138 d.C. Adottò Antonino Pio, imperatore dal 138 al 161 d.C., che a sua volta adottò Marco Aurelio. 59 "sconosciuti, ignoti": Odissea, I, 242.+_chroma:document57 Libro iii 7 Non tenere mai in conto come cosa utile per te stesso ciò che ti costringerà un giorno a violare la fede, abbando- nare il contegno, odiare, sospettare, maledire, simulare, desiderare qualcosa che muri e tende dovrebbero copri- re. Chi ha infatti scelto la sua mente e il suo demone, e il culto dovuto alla potenza di questo, non fa scenate,Fu+Kchroma:document59 Scava dentro di te, dentro è la fonte del bene, e può sempre zampillare, se sempre scavi dentro di te. 60 Bisogna che anche il corpo sia composto e non si dimeni né in movimento né da fermo. Come infatti il pensiero dà al volto quel qualcosa che lo mantiene intelligente e aggra- ziato, così si deve anche esigere da tutto il corpo. Ma nel[Ou+Kchroma:document59 Scava dentro di te, dentro è la fonte del bene, e può sempre zampillare, se sempre scavi dentro di te. 60 Bisogna che anche il corpo sia composto e non si dimeni né in movimento né da fermo. Come infatti il pensiero dà al volto quel qualcosa che lo mantiene intelligente e aggra- ziato, così si deve anche esigere da tutto il corpo. Ma nel +chroma:document59 Libro iii getti che ci capita di vedere nella vita e osservarlo sempre sì da considerare insieme a quale ordine appartenga, quale utilità offra e quale valore abbia rispetto al tutto e quale rispetto all’uomo, che è cittadino della città più eccelsa, al cui confronto tutte le altre sono come case. E che cosa sia, di che cosa sia costituito, per quanto tempo sia destinatoG+chroma:document59 Libro iii getti che ci capita di vedere nella vita e osservarlo sempre sì da considerare insieme a quale ordine appartenga, quale utilità offra e quale valore abbia rispetto al tutto e quale rispetto all’uomo, che è cittadino della città più eccelsa, al cui confronto tutte le altre sono come case. E che cosa sia, di che cosa sia costituito, per quanto tempo sia destinatoU+ chroma:document59 Che razza di uomini sono quelli a cui vogliono piacere! E per quali guadagni, per quali azioni! Quanto rapidamente il tempo coprirà tutte le cose! E quante ne ha già coperte! LIBRO VII 1{ +ychroma:document58 COLLOQUI CON SÉ STESSO 9 Rispetta la facoltà di giudizio. Dipende interamente da questa che non si formi più nel tuo principio direttivo giudizio contrario alla natura e alla condizione di animale razionale. Questa garantisce cautela, la relazione naturale con gli uomini e l’accordo con gli dèi. 10 Butta via, quindi, tutto il resto e serba soltanto queste po-G; +ychroma:document58 COLLOQUI CON SÉ STESSO 9 Rispetta la facoltà di giudizio. Dipende interamente da questa che non si formi più nel tuo principio direttivo giudizio contrario alla natura e alla condizione di animale razionale. Questa garantisce cautela, la relazione naturale con gli uomini e l’accordo con gli dèi. 10 Butta via, quindi, tutto il resto e serba soltanto queste po-  +V=qN+ l I &  w T 1 _<jGSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.xSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.XSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.H  < -nV00erc4f 51d7u +chroma:documentfamosissima: «Se io e i miei due figli siamo stati dimentica- ti dagli dèi, / una ragione c’è anche per questo»;3 e inoltre: «Con le cose non conviene adiW+chroma:documentfacile; se è contro natura, cerca che cos'è per te secondo la tua natura e tendi a ciò, anche se non sarà per te motivo di gloria, ché c'è sempre indulgenza per chi cerca il proprio bene.+chroma:documentfamosissima: «Se io e i miei due figli siamo stati dimentica- ti dagli dèi, / una ragione c’è anche per questo»;3 e inoltre: «Con le cose non conviene adirarsi»;4 e infine: «Mietere la vita come spiga matura»;5 e altre simili. Dopo la tragedia, fu introdotta la commedia antica, caratterizzata da libertà di linguaggio a fini pedagogici e dal richiamare alla mo-/p +wchroma:documentfalegname e da un calzolaio, se li incolpassi perché vedi nelle loro botteghe trucioli e ritagli dei loro manufatti. Ep- pure quelli hanno dove gettarli, mentre la natura universa- le non ha niente fuori di sé, ma il prodigio della sua arte è che, dopo essersi imposta dei limiti, trasforma in sé stessa tutto ciò che al suo interno le pare che si rovini, invecchi,` +wchroma:documentfalegname e da un calzolaio, se li incolpassi perché vedi nelle loro botteghe trucioli e ritagli dei loro manufatti. Ep- pure quelli hanno dove gettarli, mentre la natura universa- le non ha niente fuori di sé, ma il prodigio della sua arte è che, dopo essersi imposta dei limiti, trasforma in sé stessa tutto ciò che al suo interno le pare che si rovini, invecchi,%#+'chroma:documentfacendo adesso e per qual fine me ne servo? È forse pri- vo di intelletto? È forse avulso e separato dalla comunità? Non è forse fuso e mescolato con questo misero corpo sì da muoversi insieme con esso? 25 Chi fugge il suo signore è un fuggitivo; ma anche la legge è signora, quindi chi la viola è un fuggitivo. Allo stesso modo anche chi si abbandona al dolore o all’ira o alla pau-iL#+'chroma:documentfacendo adesso e per qual fine me ne servo? È forse pri- vo di intelletto? È forse avulso e separato dalla comunità? Non è forse fuso e mescolato con questo misero corpo sì da muoversi insieme con esso? 25 Chi fugge il suo signore è un fuggitivo; ma anche la legge è signora, quindi chi la viola è un fuggitivo. Allo stesso modo anche chi si abbandona al dolore o all’ira o alla pau-,3+Gchroma:documentfaccia!» è come l’occhio che vuol vedere solo cose verdi o come i denti che vogliono solo cose molli. 36 Nessuno è così fortunato da non ritrovarsi accanto, quan- do muore, qualcuno che accoglie con gioia il triste evento. Era un uomo saggio e scrupoloso? Non ci sarà forse qual- cuno che all’ultimo momento dirà fra sé e sé: «Finalmente avremo un po’ di respiro con la morte di questo pedagogo.j3+Gchroma:documentfaccia!» è come l’occhio che vuol vedere solo cose verdi o come i denti che vogliono solo cose molli. 36 Nessuno è così fortunato da non ritrovarsi accanto, quan- do muore, qualcuno che accoglie con gioia il triste evento. Era un uomo saggio e scrupoloso? Non ci sarà forse qual- cuno che all’ultimo momento dirà fra sé e sé: «Finalmente avremo un po’ di respiro con la morte di questo pedagogo..`]+chroma:documentfa' di vedere di nuovo le cose come le vedevi, ché questo è rivivere.{i+3chroma:documentfa male, come, ad esempio, le spine, la melma, sono derivazioni secondarie di quei princìpi maestosi e belli. Non immaginarle quindi come estranee a questo principio che veneri, ma considera la fonte del tutto.zy+Schroma:documentevince dalla metafora del “fuggitivo”, anche quella delle divisioni e delle gerarchie sociali, nella convinzione che nessuno possa considerarsi libero nel senso vagheggiato dai primi stoici (e in parte ripreso da Seneca), ma che siamo tutti servi di qualcun altro: lo stesso imperatore, lungi dal cedere alla tentazione del cesarismo (VI, 30), si: yP> { c K $ -jX#rZ3':authorMarco Aurelio$;:titleColloqui con sé stesso:formatPDF 1.6#:total_pages :pageg:file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|g:source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+e9chroma:documentdel Danubio, N.d.T.]». Ma dato che l’imperatore affron- tò più di una volta questo popolo, l’oscillazione rimane notevole: dal 172 al 178 circa. L’inscriptio del libro III, «A Carnunto», ci porta invece agli anni 171-173. Vi è poi il duplice ritratto di Antonino Pio (I, 16; VI, 30) che ha tutto l’aspetto di un omaggio postumo (quindi, successi-2U9doc_id733b75ed-9585-46dd-8d51-7f4e52851618 9trapped& ;9modDateD:20190531104448+02'00'+ %;9creationDateD:20170223125342+01'00'" 19producerDALiM BUILD=5320.91 Q9creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  9keywordsU9subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'9authorMarco Aurelio$;9titleColloqui con sé stesso9formatPDF 1.6#9total_pages 9pageg9file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|g9source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfy+O8chroma:document17 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi occasioni Marco Aurelio si definisce «vecchio» o al termi- ne della sua vita (II, 2; II, 6; V, 31; X, 15). Ma vi sono altri dati che ne dilatano lo spazio temporale, e fanno presumi- bilmente datare l’inizio dell’opera al 168. Nella subscriptio del libro II si legge: «Fra i Quadi, sul Granua [affluente2U8doc_id733b75ed-9585-46dd-8d51-7f4e52851618~ 8trapped&};8modDateD:20190531104448+02'00'+|%;8creationDateD:20170223125342+01'00'"{18producerDALiM BUILD=5320.91zQ8creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) 1: 7 W20d’iqk5 >e s lUsM6 4I8t|'=1st93mM<:=+?2.S#Ttotal_pages4 Ttitle6Tsubject8 Tsource1Tproducer; Tpage3TmodDate=Tkeywords9 Tformat5Tfile_path2 Tdoc_id?Tcreator:%TcreationDate<+Tchroma:document@ Tauthor7Strapped.#Stotal_pages$ Stitle&Ssubject( Ssource!Sproducer+ Spage#SmodDate-Skeywords) Sformat%Sfile_path" Sdoc_id/Screator*%ScreationDate,+Schroma:document0 Sauthor'Rtrapped#Rtotal_pages RtitleRsubject RsourceRproducer RpageRmodDateRkeywords RformatRfile_path Rdoc_idRcreator%RcreationDate+Rchroma:document RauthorQtrapped#Qtotal_pages QtitleQsubject QsourceQproducer QpageQmodDate Qkeywords QformatQfile_path Qdoc_idQcreator %QcreationDate +Qchroma:document QauthorPtrapped#Ptotal_pages PtitlePsubject PsourcePproducer PpagePmodDatePkeywords PformatPfile_path Pdoc_idPcreator%PcreationDate+Pchroma:document PauthorOtrapped#Ototal_pages OtitleOsubject OsourceOproducer OpageOmodDateOkeywords OformatOfile_path P$  sMsP2:Q4creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 4keywordsV84subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'4authorMarco Aurelio%6;4titleColloqui con sé stesso54formatPDF 1.64#4total_pages34pageL2g4file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1g4source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&0+'3chroma:document77 Libro iv 40 Pensa costantemente al cosmo come a un unico essere vi- vente, che ha una sola sostanza e una sola anima; come tutto sia distribuito perché questo abbia una sola sensa- zione; come compia tutto sotto un unico impulso; come tutto sia causa comune di tutto ciò che è prodotto; quale sia l’intreccio e la connessione. 41 Sei una piccola anima che porta un cadavere, come diceva3/U3doc_idef3384a7-20fc-4892-9751-d96f583da57a. 3trapped'-;3modDateD:20190531104448+02'00',,%;3creationDateD:20170223125342+01'00'#+13producerDALiM BUILD=5320.92*Q3creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) 3keywordsV(3subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''3authorMarco Aurelio%&;3titleColloqui con sé stesso%3formatPDF 1.6$#3total_pages#3pageL"g3file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!g3source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfe +%2chroma:documentparte di te che su tutto ciò concepisce opinioni; giudichi, cioè, che non è un male né un bene ciò che può succedere indifferentemente a un uomo malvagio e a uno onesto. Ciò che, infatti, succede indifferentemente a chi vive contro natura e a chi vive secondo natura, questo non è né secon- do natura né contro natura.3U2doc_id1e48fb22-63d4-431d-9e96-c46a41f0e542 2trapped';2modDateD:20190531104448+02'00' G '  d R  {zjR: YGpo_G4#18 COLLOQUI CON SÉ STESSO de?), Cinna Catulo, Claudio Massimo, e naturalmente il suo maestro spirituale, Epitteto. Stupisce di non trovare nell’elenco di questi benemeriti il medico e filosofo Ga- leno di Pergamo, che invece in una sua opera autobio- grafica ricorda il grande credito, la stima e la fiducia di cui godeva presso l’imperatore (I miei libri, III, 1-6). Ilx=usofi: il platonico Bacchio di Pafo, il peripatetico Claudio Severo, gli stoici Giunio Rustico, Apollonio (di Calci-d<Mdiversi personaggi. Si fa menzione dei suoi parenti, dal nonno paterno, Annio Vero, alla madre, Domizia Lucil- la, e poi ancora al padre adottivo Antonino Pio. È poi la volta dei protagonisti della sua formazione intellettuale ed etica, maestri e amici. Tra questi, l’insegnante di greco Alessandro di Cotico, il retore Frontone, e diversi filo- ;toria su questo popolo del 175. Un altro problema è il libro I, che si distingue dai suc- cessivi per un suo preciso ordine compositivo. Si è pen- sato che fosse stato scritto per ultimo e poi premesso agli altri, ma non vi sono ragioni sufficienti per confermare questa ipotesi. Si tratta di un bilancio dei debiti spirituali contratti da Marco Aurelio nell’arco della sua vita con .c N =7+k+_chroma:document145 Libro viii la cosa più giusta. Solo, fallo con benevolenza, con rispet- to, senza ipocrisia. 6 La natura universale ha questa funzione: trasferire là ciò che è qui, trasformarlo, toglierlo di qui e portarlo là. Tutto è rivolgimento, ma identiche sono le parti distribuite. Tut- to è consueto, ma non così che si debba temere qualcosa di nuovo. 7]G!+#chroma:document143 LIBRO VIII 1 Anche questo porta a non esseri vanagloriosi, il fatto, cioè, che non sei più nella condizione di vivere tutta la vita o, almeno, di averla vissuta fin dalla giovinezza da filosofo, e anzi risulta chiaro a molti altri e a te stesso che sei lontano dalla filosofia. Ti sei dunque così contaminato ch3+Gchroma:document141 Libro vii sia venuto in suo potere? Sicché la facoltà di giudicare dica a ciò in cui si imbatte: «Sei questo in realtà, anche se all’ap- parenza sembri altro»; e la facoltà di servirsi delle cose dica: «Proprio te cercavo, ché il presente è per me sempre mate- ria di virtù razionale e politica, e tutto l’insieme dell’arte dell’uomo o di Dio». Tutto ciò che succede, infatti, è inti-!p+ chroma:document140 COLLOQUI CON SÉ STESSO anima abbia avuto Socrate, e se abbia potuto contentarsi di essere giusto nel suo rapporto con gli uomini e pio nel rapporto con gli dèi, senza sdegnarsi alla cieca contro la malvagità, né assoggettarsi all’ignoranza di qualcuno; se abbia mai accolto come estranea qualcuna delle cose as- segnategli dalla natura universale o l’abbia subita come\3+Gchroma:document141 Libro vii sia venuto in suo potere? Sicché la facoltà di giudicare dica a ciò in cui si imbatte: «Sei questo in realtà, anche se all’ap- parenza sembri altro»; e la facoltà di servirsi delle cose dica: «Proprio te cercavo, ché il presente è per me sempre mate- ria di virtù razionale e politica, e tutto l’insieme dell’arte dell’uomo o di Dio». Tutto ciò che succede, infatti, è inti-\Yychroma:document+ chroma:document140 COLLOQUI CON SÉ STESSO anima abbia avuto Socrate, e se abbia potuto contentarsi di essere giusto nel suo rapporto con gli uomini e pio nel rapporto con gli dèi, senza sdegnarsi alla cieca contro la malvagità, né assoggettarsi all’ignoranza di qualcuno; se abbia mai accolto come estranea qualcuna delle cose as- segnategli dalla natura universale o l’abbia subita come!0+mchroma:document142 COLLOQUI CON SÉ STESSO 72 Tutto ciò che la facoltà razionale e politica trovi non dotato di razionalità, né tendente al bene comune, a ragione lo giudica inferiore a sé. 73 Quando tu abbia ormai fatto del bene e altri l’abbia rice- vuto, perché oltre a ciò cerchi, come gli sciocchi, ancora una terza cosa, e cioè di avere la fama di aver compiuto il\+mchroma:document142 COLLOQUI CON SÉ STESSO 72 Tutto ciò che la facoltà razionale e politica trovi non dotato di razionalità, né tendente al bene comune, a ragione lo giudica inferiore a sé. 73 Quando tu abbia ormai fatto del bene e altri l’abbia rice- vuto, perché oltre a ciò cerchi, come gli sciocchi, ancora una terza cosa, e cioè di avere la fama di aver compiuto il!!+#chroma:document143 LIBRO VIII 1 Anche questo porta a non esseri vanagloriosi, il fatto, cioè, che non sei più nella condizione di vivere tutta la vita o, almeno, di averla vissuta fin dalla giovinezza da filosofo, e anzi risulta chiaro a molti altri e a te stesso che sei lontano dalla filosofia. Ti sei dunque così contaminato che non ti sarà più facile, ormai, acquistare la fama di filosofo: vi si!k+_chroma:document145 Libro viii la cosa più giusta. Solo, fallo con benevolenza, con rispet- to, senza ipocrisia. 6 La natura universale ha questa funzione: trasferire là ciò che è qui, trasformarlo, toglierlo di qui e portarlo là. Tutto è rivolgimento, ma identiche sono le parti distribuite. Tut- to è consueto, ma non così che si debba temere qualcosa di nuovo. 7"@ # ^ 0  DC3yK"KJ:" W'>authorMarco Aurelio$V;>titleColloqui con sé stessoU>formatPDF 1.6T#>total_pages S>pageRg>file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|Qg>source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf P+u=chroma:documentsofi: il platonico Bacchio di Pafo, il peripatetico Claudio Severo, gli stoici Giunio Rustico, Apollonio (di Calci-2OU=doc_id733b75ed-9585-46dd-8d51-7f4e52851618N =trapped&M;=modDateD:20190531104448+02'00'+L%;=creationDateD:20170223125342+01'00'"K1=producerDALiM BUILD=5320.91JQ=creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I =keywordsUH=subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'=authorMarco Aurelio$F;=titleColloqui con sé stessoE=formatPDF 1.6D#=total_pages C=pageBg=file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|Ag=source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfx@+M MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35121f12342-15d4-4eb3-b37f-d3c19b929b09)NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35121c39f92-212b-48ac-92f5-473c3721fa5bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512153b83a-954f-4924-b607-f3ae9fd66989>NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512138af44-55ed-47bf-9e55-3c0c53dd2694NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351210b9797-76c5-4810-b7b1-0c2cd2752c2d NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35120fbbd55-211c-4f6f-b78d-26d74038e823NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511f2a5359-ce65-4476-bcff-94bf28839da0 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351203c8e9c-cb3d-4eda-b8aa-b3407e2d16e2 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35121bbba58-1678-4301-b364-d386ecdf7a8d ENUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511ee0582d-474d-409b-8283-ff10a21fa31b NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511fc9f751-d89c-4c7a-8bea-955d805cabf0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511f350756-afef-44b4-93ec-1e570bd58b00 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511f274839-5f04-47ac-87dc-4e979096dbb2NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511f2411f7-8221-4132-bb22-876ac836ab16\NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511f23cd52-8d7a-4db3-9d21-9b5efcc8c4c1;NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511efb2972-1614-4d4d-84ef-2bc8a24b96f6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511eed854f-4865-482e-9817-6b7706ec3931NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511ee7247d-afdd-48c5-93ee-1d2ce82b9857NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511eb38686-56fa-4625-8f35-e4dc75d4c9a7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511eb362e3-df8c-4ecc-90c0-5e80cce89c13c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511ea65e25-41ae-4cca-9c46-051b852a833eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511e6c3321-e9e5-444b-9661-70533d4e8fddzNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35121b23340-b553-4281-8921-45c88c64e542 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35120d0137a-fdbf-4215-9595-45e90a178e86NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35121e1306d-b8ff-407a-9bda-a02f5a4fb973NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511f869cae-961c-4d09-8aff-29380ce59b51 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511f726651-c1a0-44fe-ba05-72f07b60cfb0ENUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35121f6e3c9-c09e-4885-988a-6d0e8c1cb506NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35120e6634e-30eb-437d-8e1b-4cc4af007f86eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35120c05741-aa70-4472-b687-5190fba1ea8dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35120ab47a8-e446-49e9-9b55-ad21e3ccd8d7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351204ae71a-eb24-43d9-8ff2-0c96cff3d249 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351202b0170-2103-4de8-a489-cc2c6fd6ee57NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511fdf2a11-dfa4-4cae-83dd-9eb04bc6cb97ZNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511f7431b2-1898-4b44-b3c7-8b1ba896c8d6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511f6e9dd1-2475-44b9-ae06-e33deb238347MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511f392dae-0213-4927-ac92-8ed86ddaf514#NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511ffef700-8abd-4790-b263-38883b4a6ccdNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511f4d20df-ce35-499b-89b6-b0dcdac231fd >NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512073a793-c54c-4d33-be7d-f48e388ebff7 :NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351220094d9-c3d9-4fe5-abc3-bff799f3aa81NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511f382d06-35c4-40ab-8483-32aabc6e9a02NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35121e686f9-dda0-4064-bd0c-413dd4ee8758 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35121b6fab3-652b-488d-af7f-da1f0926cf7eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511fc20d5b-334e-457e-b551-1845ca91c29bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351218d6ef8-345a-489b-ab49-48275a179497NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511f6fae5d-2833-48c3-bfb3-cc28add4c5f5q L '  d R  v^F(eSutdLt#@total_pages s@pagerg@file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|qg@source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%p+'?chroma:documentlibro si chiude con un ringraziamento agli dèi per tutti i benefici ricevuti, tra cui l’aver avuto una moglie docile e affettuosa. Dei libri successivi, privi di una struttura e di un contenuto unitario, illustriamo i nuclei tematici più salienti. 7 ANIMA RAZIONALE Centrale, nelle meditazioni di Marco Aurelio, è l’anali- si della posizione dell’uomo nelle sue molteplici relazioni:2oU?doc_idcc9ea02a-7078-4e79-afac-2e5cdc4ec43cn ?trapped&m;?modDateD:20190531104448+02'00'+l%;?creationDateD:20170223125342+01'00'"k1?producerDALiM BUILD=5320.91jQ?creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i ?keywordsUh?subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'?authorMarco Aurelio$f;?titleColloqui con sé stessoe?formatPDF 1.6d#?total_pages c?pagebg?file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|ag?source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`+>chroma:document18 COLLOQUI CON SÉ STESSO de?), Cinna Catulo, Claudio Massimo, e naturalmente il suo maestro spirituale, Epitteto. Stupisce di non trovare nell’elenco di questi benemeriti il medico e filosofo Ga- leno di Pergamo, che invece in una sua opera autobio- grafica ricorda il grande credito, la stima e la fiducia di cui godeva presso l’imperatore (I miei libri, III, 1-6). Il2_U>doc_idcc9ea02a-7078-4e79-afac-2e5cdc4ec43c^ >trapped&];>modDateD:20190531104448+02'00'+\%;>creationDateD:20170223125342+01'00'"[1>producerDALiM BUILD=5320.91ZQ>creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y >keywordsUX>subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  TV,Z0 > p F tJ  :  hxN$|R(V,X.\2 ` 6 xN$|R(  l B  d)%;creationDateD:20170223125342+01'00'<)%;creationDateD:20170223125342+01'00', )%;creationDateD:20170223125342+01'00'<)%;creationDateD:20170223125342+01'00',)%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00'|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'L )%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00'|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'<)%;creationDateD:20170223125342+01'00',)%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00'|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'<)%;creationDateD:20170223125342+01'00',)%;creationDateD:20170223125342+01'00' d&)%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00'|)%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00'*)%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00'|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'<)%;creationDateD:20170223125342+01'00',)%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00'|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'l r O ) ~pM'3_U.doc_id9cb7c901-6281-4ec2-9a9a-18b397eb1ce8^ .trapped'];.modDateD:20190531104448+02'00',\%;.creationDateD:20170223125342+01'00'#[1.producerDALiM BUILD=5320.92ZQ.creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y .keywordsVX.subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'.authorMarco Aurelio%V;.titleColloqui con sé stessoU.formatPDF 1.6T#.total_pagesS.pageJRg.file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qg.source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+e-chroma:document75 Libro iv re, animo disposto ad accettare tutto ciò che accade come necessario, come ovvio, come proveniente da un tale prin- cipio e fonte. 34 Abbandonati spontaneamente a Cloto,12 lasciando che fili il tuo destino con qualsivoglia evento. 35 Tutto è effimero, sia chi ricorda sia chi è ricordato. 36 Osserva incessantemente come ogni cosa nasca per via di3OU-doc_id9cb7c901-6281-4ec2-9a9a-18b397eb1ce8N -trapped'M;-modDateD:20190531104448+02'00',L%;-creationDateD:20170223125342+01'00'#K1-producerDALiM BUILD=5320.92JQ-creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I -keywordsVH-subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'-authorMarco Aurelio%F;-titleColloqui con sé stessoE-formatPDF 1.6D#-total_pagesC-pageJBg-file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Ag-source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf QX.\2 ` 6 d|R(V,d:h>lBpFtJ xN$ :  h >  l B  p F )%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00'|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'<)%;creationDateD:20170223125342+01'00',)%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00'|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'<)%;creationDateD:20170223125342+01'00',)%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00'|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'<)%;creationDateD:20170223125342+01'00',)%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00'|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'<)%;creationDateD:20170223125342+01'00',)%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00'|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'<)%;creationDateD:20170223125342+01'00',)%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00'T)%;creationDateD:20170223125342+01'00'  ^ 0  54$ j<|gBsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.+9Achroma:documentdel Logos universale, il suo “principio direttivo”) parteci- pa invece di quella divina. Ne deriva una tensione tra l’anima razionale e l’inva- denza del corpo, che nel saggio si traduce in una strenua lotta per far trionfare la prima, fino alla morte che è libe- razione finale. Tutta l’attenzione del filosofo Marco Aurelio è così rivolta alla salvaguardia di questo principio direttivo o2UAdoc_idcc9ea02a-7078-4e79-afac-2e5cdc4ec43c Atrapped& ;AmodDateD:20190531104448+02'00'+ %;AcreationDateD:20170223125342+01'00'" 1AproducerDALiM BUILD=5320.91 QAcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  AkeywordsUAsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'AauthorMarco Aurelio$;AtitleColloqui con sé stessoAformatPDF 1.6#Atotal_pages ApagegAfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|gAsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+k@chroma:documentdi fronte alla realtà universale, di fronte a sé stesso e agli altri, nel suo rapporto con la divinità, che è espressione della volontà del cosmo. Posto al di sopra delle forme di vita più umili ma al di sotto degli dèi, l’uomo comunica con entrambi: con il corpo partecipa della natura vegetale e animale, con l’anima (che ha nella ragione, frammento2U@doc_idcc9ea02a-7078-4e79-afac-2e5cdc4ec43c~ @trapped&};@modDateD:20190531104448+02'00'+|%;@creationDateD:20170223125342+01'00'"{1@producerDALiM BUILD=5320.91zQ@creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y @keywordsUx@subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'@authorMarco Aurelio$v;@titleColloqui con sé stessou@formatPDF 1.6  +V=qN+|Y6 |Y6dAoLtQ. \9 SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. |kR9   z P = gN&-eR@+ ,chroma:documentbale nella battaglia di Zama (202 a.C.). Marco Porcio Catone fu censore nel 184 a.C. 10 Augusto… Antonino: Ottaviano Augusto fu il primo imperatore romano, dal 27 a.C. al 14 d.C.; Publio Elio Adriano fu imperatore dal 117 al 138 d.C. Adottò Antonino Pio, imperatore dal 138 al 161 d.C., che a sua volta adottò Marco Aurelio. 11 «sconosciuti, ignoti»: Odissea, I, 242.3?U,doc_id14e91507-70f2-4bf0-9682-9f9c09eb1cf6> ,trapped'=;,modDateD:20190531104448+02'00',<%;,creationDateD:20170223125342+01'00'#;1,producerDALiM BUILD=5320.92:Q,creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 ,keywordsV8,subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7',authorMarco Aurelio%6;,titleColloqui con sé stesso5,formatPDF 1.64#,total_pages3,pageI2g,file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1g,source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfn0+7+chroma:documentdel ricordo? Assoluta vanità. Che cos’è, dunque, ciò di cui bisogna darsi pensiero? Solo questo: pensiero giusto, azioni a vantaggio della comunità, parole mai menzogne- 8 Camillo… Dentato: si tratta di quattro famosi eroi dell’età repubblicana. 9 Scipione… Catone: Publio Cornelio Scipione, detto l’Africano, vinse Anni-3/U+doc_id14e91507-70f2-4bf0-9682-9f9c09eb1cf6. +trapped'-;+modDateD:20190531104448+02'00',,%;+creationDateD:20170223125342+01'00'#+1+producerDALiM BUILD=5320.92*Q+creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) +keywordsV(+subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''+authorMarco Aurelio%&;+titleColloqui con sé stesso%+formatPDF 1.6$#+total_pages#+pageI"g+file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  } W ( 3/\-%}!g+source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +}*chroma:documentAntonino.10 Tutto, infatti, rapidamente svanisce e diventa leggendario; tutto rapidamente seppellisce l’oblio assolu- to. E dico questo a proposito di coloro che brillarono in modo, per così dire, straordinario, ché tutti gli altri, appe- na esalato l’ultimo respiro, sono subito divenuti «scono- sciuti, ignoti».11 Ma che cos’è, poi, alla fin fine, l’eternità3U*doc_id14e91507-70f2-4bf0-9682-9f9c09eb1cf6 *trapped';*modDateD:20190531104448+02'00',%;*creationDateD:20170223125342+01'00'#1*producerDALiM BUILD=5320.92Q*creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) *keywordsV*subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'*authorMarco Aurelio%;*titleColloqui con sé stesso*formatPDF 1.6#*total_pages*pageIg*file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}g*source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf~+W)chroma:documentcorrispondenza: così, infatti, non ti scoraggerai, se non ti occuperai più di quanto convenga di cose di minor conto. 33 Le parole un tempo comuni sono ora arcaismi; così anche i nomi di uomini un tempo assai famosi sono, per così dire, arcaismi: Camillo, Cesone, Voleso, Dentato;8 poco dopo, anche Scipione e Catone;9 quindi, Augusto, poi Adriano e3U)doc_id14e91507-70f2-4bf0-9682-9f9c09eb1cf6 )trapped' ;)modDateD:20190531104448+02'00', %;)creationDateD:20170223125342+01'00'# 1)producerDALiM BUILD=5320.92 Q)creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  )keywordsV)subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.')authorMarco Aurelio%;)titleColloqui con sé stesso)formatPDF 1.6  +V=qN+|Y6kH%vS0 ^;#tQ.t   s e W I ; - SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.XSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.HSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8 ]v u e M 5   }TB hP) 2o]n Gtrapped&m;GmodDateD:20190531104448+02'00'+l%;GcreationDateD:20170223125342+01'00'"k1GproducerDALiM BUILD=5320.91jQGcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i GkeywordsUhGsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'GauthorMarco Aurelio$f;GtitleColloqui con sé stessoeGformatPDF 1.6d#Gtotal_pages cGpagebgGfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|agGsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfx`+MFchroma:documentl’unica dimensione che perdiamo morendo: «Anche se tu fossi destinato a vivere tremila anni, e altrettante decina di migliaia, tieni comunque presente che nessuno perde altra vita se non quella che vive, né vive altra vita se non quella che perde. Una vita lunghissima giunge, dunque, allo stesso punto di una vita brevissima. Il presente, in-2_UFdoc_id465c84c5-2a0d-4150-8b44-1c9a6a8f7fd5^ Ftrapped&];FmodDateD:20190531104448+02'00'+\%;FcreationDateD:20170223125342+01'00'"[1FproducerDALiM BUILD=5320.91ZQFcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y FkeywordsUXFsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'FauthorMarco Aurelio$V;FtitleColloqui con sé stessoUFformatPDF 1.6T#Ftotal_pages SFpageRgFfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|QgFsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+iEchroma:documentperiodicamente sempre uguale a sé stesso, tanto che le ge- nerazioni future non vedranno nulla di nuovo rispetto alla nostra, come del resto è stato per quelle passate. L’affer- mazione implica che la nostra esistenza, breve o lunga che sia, è un punto nella vita eterna dell’universo, un istanta- neo presente, il solo momento in cui possiamo dirci vivi, e Z> = -  sE }eM&/lZn Wtrapped&m;WmodDateD:20190531104448+02'00'+l%;WcreationDateD:20170223125342+01'00'"k1WproducerDALiM BUILD=5320.91jQWcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i WkeywordsUhWsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'WauthorMarco Aurelio$f;WtitleColloqui con sé stessoeWformatPDF 1.6d#Wtotal_pages cWpagebgWfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|agWsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfC`+cVchroma:documentpoi anche che cosa sia il soffio vitale: vento, e neppure sempre lo stesso, ma di continuo espirato e di nuovo in- spirato. Terzo elemento è, dunque, il principio direttivo. Lascia perdere i libri, non fartene più tormentare: non è concesso. Rifletti così, come se fossi già in punto di mor-2_UVdoc_id6b3485a5-c038-40ad-bdd6-073f82a8cb58^ Vtrapped&];VmodDateD:20190531104448+02'00'+\%;VcreationDateD:20170223125342+01'00'"[1VproducerDALiM BUILD=5320.91ZQVcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y VkeywordsUXVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'VauthorMarco Aurelio$V;VtitleColloqui con sé stessoUVformatPDF 1.6T#Vtotal_pages SVpageRgVfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|QgVsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf P+oUchroma:documentdisprezzo del corpo viene contrapposta come essenziale la salute del “principio direttivo” dell’anima: «Quale che sia questo mio essere, altro non è se non un po’ di carne, un po’ di soffio vitale e il principio direttivo. Disprez- za questo po’ di carne: è sangue putrido, un po’ di ossa, un sottile reticolo di nervi, venuzze e arterie. Considera2OUUdoc_id6b3485a5-c038-40ad-bdd6-073f82a8cb58 ru  z{ r[1bilità e intelletto abbastanza profondo per considerare i fenomeni dell’universo, quasi nessuno gli sembrerà, an- che di quelli avvenuti solo in conseguenza di altri, privo di una qualche piacevolezza» (III, 2). Ma c’è ancora un risultato che Marco Aurelio riesce ad ottenere con la strategia dell’eikasmós: nella loro delicata lucidità, nel loro sobrio realismo certe immagini sono inmZ_lezza particolare. E, ancora, le spighe che si piegano a terra, lo sguardo fiero del leone, la bava dei cinghiali che cola dalla bocca, e molte altre cose che, lungi dall’esser belle se considerate in sé stesse, tuttavia, poiché seguono direttamente a fenomeni naturali, concorrono nel con- ferire a essi bellezza e attrattiva. Sicché, se uno ha sensi-Y7cuoce il pane, si formano qua e là delle crepe, e proprio queste crepe, pur essendo in qualche modo contrarie all’arte della panificazione, risultano, nondimeno, in un certo senso, appropriate e stimolano particolarmente l’appetito. Così pure i fichi, quando sono ben maturi, si spaccano; e nelle olive perfettamente mature proprio quest’essere vicine a marcire conferisce al frutto una bel-`XEscrittivo funziona come una potente metafora di tutto ciò che appare imperfetto, ostico, difficile, anche nella nostra vicenda esistenziale, e che invece ha una sua intrinseca e sublime coerenza. Si legge: «Conviene osservare anche ciò: anche quanto accompagna un fenomeno naturale ha un che di gradevole e attraente. Quando, ad esempio, sijWY23 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi te: sei vecchio, non lasciare che il tuo principio diretti- vo sia ancora schiavo, né che si faccia ancora manovrare come una marionetta assecondando l’impulso egoistico, né che sia ancora scontento del destino presente o paventi quello futuro» (II, 2). Ma si osservi ancora questo passo, il cui realismo de-/Vcpoi anche che cosa sia il soffio vitale: vento, e neppure sempre lo stesso, ma di continuo espirato e di nuovo in- spirato. Terzo elemento è, dunque, il principio direttivo. Lascia perdere i libri, non fartene più tormentare: non è concesso. Rifletti così, come se fossi già in punto di mor-uUodisprezzo del corpo viene contrapposta come essenziale la salute del “principio direttivo” dell’anima: «Quale che sia questo mio essere, altro non è se non un po’ di carne, un po’ di soffio vitale e il principio direttivo. Disprez- za questo po’ di carne: è sangue putrido, un po’ di ossa, un sottile reticolo di nervi, venuzze e arterie. ConsideramT_dei desideri e dei piaceri terreni. In questo senso le im- magini “abituano” (ethizein) il soggetto a familiarizzarsi con quanto descrivono (come l’evento della morte) o a conoscere gli effetti negativi di altre passioni (l’ira, l’o- dio, l’eros) e quindi a proteggersene. Ecco ad esempio la rappresentazione della sua condizione mortale, dove alqSgperché un concetto astratto possa essere pienamente re- cepito ed entrare a far parte del suo bagaglio intellettuale ed etico; o perché, grazie a questa risorsa, egli riesca a difendersi più facilmente dalle grandi passioni dell’uo- mo, come la paura della morte, l’ira o l’odio per i propri simili, l’insofferenza per il proprio destino, la seduzioneR22 COLLOQUI CON SÉ STESSO 9 IMMAGINI Il testo di Marco Aurelio si distingue non solo per la profondità dei contenuti, ma anche per il fatto di illu- minarli con alcune immagini particolarmente pregnanti. Un accorgimento stilistico dell’autore che risponde alla strategia stoica (ma anche lucreziana) dell’eikasmós, del ricorso all’immagine, alla rappresentazione realistica, ~z Z 5  hauA~2OUEdoc_id465c84c5-2a0d-4150-8b44-1c9a6a8f7fd5N Etrapped&M;EmodDateD:20190531104448+02'00'+L%;EcreationDateD:20170223125342+01'00'"K1EproducerDALiM BUILD=5320.91JQEcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I EkeywordsUHEsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'EauthorMarco Aurelio$F;EtitleColloqui con sé stessoEEformatPDF 1.6D#Etotal_pages CEpageBgEfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|AgEsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,@+5Dchroma:documentcoloro che verranno dopo di noi, né niente di più hanno visto coloro che sono venuti prima di noi … Altre pro- prietà dell’anima sono l’amare il prossimo, la verità, il contegno, il non onorare niente più di sé stessa, ciò che è proprio anche della legge» (XI, 1). Il passo è ricco di riferimenti a concetti cari all’autore. Si parla dell’eterna vicenda del cosmo che si rigenera2?UDdoc_id465c84c5-2a0d-4150-8b44-1c9a6a8f7fd5> Dtrapped&=;DmodDateD:20190531104448+02'00'+<%;DcreationDateD:20170223125342+01'00'";1DproducerDALiM BUILD=5320.91:QDcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 DkeywordsU8DsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'DauthorMarco Aurelio$6;DtitleColloqui con sé stesso5DformatPDF 1.64#Dtotal_pages 3Dpage2gDfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|1gDsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  +V=qN+|Y6dA_<jG$uR/ ]SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. %d(P x 4 \  @h$Lt0X<diMUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351794ca9fb-5e1f-4553-b402-efa70b72fd26M2025-10-19 05:53:04iLUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351af8b9c17-033a-4895-b830-a68b65246f11L2025-10-19 05:53:04iKUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e6554e99-888f-423f-a6df-bbf1a3f90d89K2025-10-19 05:53:04iJUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f72d1821-a5c3-40df-b004-4b3a7a58f1a6J2025-10-19 05:53:04iIUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b7c2ba5a-4c31-47f2-8f1b-a879d155ee4dI2025-10-19 05:53:04iHUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510e277d56-eaaf-471a-a73c-4b8bc12299b7H2025-10-19 05:53:04iGUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351efc3f9df-c966-4706-9c3a-f60e7d2e9c70G2025-10-19 05:53:04iFUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517a0853dd-0b52-492e-bc1e-252a028602cdF2025-10-19 05:53:04iEUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35151c10d9b-8ff4-4ec0-992f-fdb86cbce1a4E2025-10-19 05:53:04iDUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518d0efc6c-7b7e-4bb0-bf28-501bb68398f6D2025-10-19 05:53:04iCUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516e0734b8-9d45-484f-8f36-90f9937a9cb2C2025-10-19 05:53:04iBUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35101cddf4b-4ffc-4106-aea6-948234574d98B2025-10-19 05:53:04iAUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511db29b8d-efc5-4605-abfd-da217f54e8a8A2025-10-19 05:53:04i@UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351197fe7a0-475c-47a0-878f-7d67028db1d9@2025-10-19 05:53:04i?UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516d4fc751-85c1-462e-8fa3-1eab5164c760?2025-10-19 05:53:04i>UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d8579a3b-d2c4-45a5-ad7c-56ba5b859db0>2025-10-19 05:53:04i=UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e6b0c176-8ee5-481d-9b3d-a36d8e2ab0de=2025-10-19 05:53:04i<UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515e583df2-4722-4d30-a4fc-23c08ff0a63c<2025-10-19 05:53:04i;UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f7dacc6b-a603-494a-9a41-73c336fa2f91;2025-10-19 05:53:04i:UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35100cbc4d5-62f2-483f-992c-124012e5b2e8:2025-10-19 05:53:04i9UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517218cca1-0027-4549-9055-2ddedc7bb43f92025-10-19 05:53:04i8UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35199f9ab80-6e2a-4e26-a3af-3126f810199282025-10-19 05:53:04i7UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35136951832-30a8-4d67-9e8f-eddea33afff172025-10-19 05:53:04i6UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351278674ca-3f6a-4da3-b7f9-0482ee06fc3a62025-10-19 05:53:04i5UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516462041e-acb2-427e-8b50-35d69a7f221852025-10-19 05:53:04i4UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35192d44fa5-f1fe-424c-a14b-9fb023c10def42025-10-19 05:53:04i3UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513635b7b1-50c2-48a7-ab08-7477392678d832025-10-19 05:53:04i2UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35147266d31-aaa5-4efa-82af-462a222c30dd22025-10-19 05:53:04i1UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35117feb90b-ee08-4797-a427-cd481c4c13a612025-10-19 05:53:04i0UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351da4f6910-dad0-4181-a284-f17fe4c298f302025-10-19 05:53:04i/UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510eb52bb8-8ed2-496b-84b0-f35c3e4a5c12/2025-10-19 05:53:04i.UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d2d6422d-b768-4e62-871a-19d3471d4eee.2025-10-19 05:53:04i-UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35194bb2abc-83fc-4d39-a98c-83ba8ef5a343-2025-10-19 05:53:04i,UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ac5e5ba6-d2ad-4e0d-bb9e-218bcb46f6d0,2025-10-19 05:53:04i+UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35141c34134-7af6-42fd-b20d-77a9a642bb65+2025-10-19 05:53:04i*UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35169096555-a8d1-47c5-a604-26004dbb339a*2025-10-19 05:53:04i)UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f8324a0f-9fd2-4f82-9e11-a0dd3c4bfb0a)2025-10-19 05:53:04 $ d >  H D 3  qBUQ@'G'%authorMarco Aurelio%F;%titleColloqui con sé stessoE%formatPDF 1.6D#%total_pagesC%pageHBg%file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Ag%source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfv@+G$chroma:document73 Libro iv 30 Questo fa il filosofo senza tunica, quello senza libro. Quest’altro, seminudo. «Non ho pane,» dice «eppure resto fedele alla ragione.» Quanto a me, ho il cibo della scienza, eppure non le resto fedele. 31 Ama l’articina che hai imparato, e di questa contentati. Trascorri il resto della vita come chi ha affidato con tutta3?U$doc_id76f3f8e1-e793-4445-b2a2-aad26dfaf6f2> $trapped'=;$modDateD:20190531104448+02'00',<%;$creationDateD:20170223125342+01'00'#;1$producerDALiM BUILD=5320.92:Q$creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 $keywordsV8$subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'$authorMarco Aurelio%6;$titleColloqui con sé stesso5$formatPDF 1.64#$total_pages3$pageH2g$file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1g$source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQ0+#chroma:documentanima da quella degli animali razionali, che è una sola.3/U#doc_id27f46da2-fc18-4a5c-8031-4882ac432259. #trapped'-;#modDateD:20190531104448+02'00',,%;#creationDateD:20170223125342+01'00'#+1#producerDALiM BUILD=5320.92*Q#creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) #keywordsV(#subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''#authorMarco Aurelio%&;#titleColloqui con sé stesso%#formatPDF 1.6$##total_pages   hUf ,+7chroma:documentQuando sei afflitto per qualcosa, hai dimenticato che tutto avviene secondo la natura universale, che l'altrui colpa non è tua, che tutto ciò che avviene, così è sempre avvenuto, avverrà e avviene ora ovunque; quanto sia intima la parentela di ogni uomo con tutto il genere umano, ché si tratta di comunanza non di sangue o di seme, ma di mente. Hai anche dimenticato che la mente di ciascuno è Dio"+%chroma:documentQuando ti urti per gli errori di qualcuno, passa subito a considerare quando sei tu a farne di simili, come, ad esempio, quando consideri beni il denaro, il piacere o la misera gloria, e simili. Applicandoti a riflettere su ciò, dimenticherai presto la tua collera, perché ti verrà in mente che egli è costretto a comportarsi così. Che cos'altro potrà mai fare? Se puoi, elimina ciò che lo++7chroma:documentQuella che conosce il principio e la fine, la ragione che at- traversa tutta la sostanza e governa il tutto per tutta l’eter- nità secondo periodi determinati. 33 Presto sarai cenere o scheletro, e un nome o neppure un nome. Il nome è suono ed eco. Le cose a cui si dà più im- portanza nella vita sono vane, putride, misere, cagnolini che si mordono l’un l’altro, bambini litigiosi, che ridonoQ̃&+-chroma:documentQuesto, quando abbia fatto un favore a qualcuno, è subito pronto anche a metterglielo in conto. Quello, non è così pronto a farlo, ma in cuor suo lo considera pur sempre un debitore e sa ciò che ha fatto per lui. Quest'altro, poi, neppure sa, per così dire, ciò che ha fatto, ma è simile alla vite che ha prodotto il grappolo senza chiedere nient'altro, una volta portato il proprio frutto; aly++7chroma:documentQuella che conosce il principio e la fine, la ragione che at- traversa tutta la sostanza e governa il tutto per tutta l’eter- nità secondo periodi determinati. 33 Presto sarai cenere o scheletro, e un nome o neppure un nome. Il nome è suono ed eco. Le cose a cui si dà più im- portanza nella vita sono vane, putride, misere, cagnolini che si mordono l’un l’altro, bambini litigiosi, che ridono +!chroma:documentQuando ti urti per l'impudenza di qualcuno, chiedi subito a te stesso: "Potrebbero gli impudenti non esistere al mondo?". No, non è possibile. Non chiedere allora l'impossibile, ché anche costui è uno di quegli impudenti che è inevitabile che esistano al mondo. Sii pronto a fare la stessa riflessione anche sul furfante, sull'infedele, e su ogni persona che commetta qualsiasi colpa, ché,~-!+#chroma:documentQuando qualcuno ti fa un torto, pensa subito per quale concezione del bene o del male egli l'abbia commesso. Quando infatti avrai visto ciò, ne avrai pietà e non ti meraviglierai, né ti adirerai. Infatti, o anche tu hai la sua stessa concezione del bene o un'altra simile, e allora bisogna che lo perdoni; oppure, se non hai la sua stessa concezione del bene e del male, più facilmente sarai{g&+-chroma:documentQuesto prega: "Possa io andare a letto con quella donna!". Tu invece: "Possa io non desiderare di andare a letto con quella donna!". Quello: "Possa io sbarazzarmi di quell'uomo!". E tu: "Possa io non aver bisogno di sbarazzarmi di quell'uomo!". Quell'altro: "Possa io non perdere il bambino!". E tu: "Possa io non temere di perderlo!". Insomma, cambia così le tue preghiere, e vedi che cosa succede.~)+1chroma:documentQuando uno ti fa pensare che egli abbia commesso una colpa, come posso sapere se sia una colpa? E, seppure l'avesse commessa, come posso sapere che non si sia condannato da sé, simile, così, a chi graffia il proprio viso? Chi non vuole che il malvagio commetta colpe è simile a chi non vuole che la pianta del fico produca lattice nei fichi, che i bambini piangano, che il cavallo nitrisca, e simili >  ? @>|VT؀,0 v+Mchroma:documentl’unica dimensione che perdiamo morendo: «Anche se tu fossi destinato a vivere tremila anni, e altrettante decina di migliaia, tieni comunque presente che nessuno perde altra vita se non quella che vive, né vive altra vita se non,+(+1chroma:documentma non ostentato il compiacimento che ti deriva dalla conoscenza filosofica di ogni cosa. Ché, altrimenti, quando godrai della semplicità, della dignità, della conoscenza di ogni cosa, ovverosia di che cosa sia nella sua sostanza, di quale sia il suo posto nel cosmo, per quanto tempo sia destinata a esistere, di quali elementi sia composta, a chi possa appartenere, chi possa darla e portarla via?~+chroma:documentma pronunciare abilmente quella sola parola che doveva es- sere usata sotto forma di risposta o di conferma o di comune riflessione sul fatto in sé, non sull’espressione verbale, o con qualche altro simile, appropriato intervento incidentale. 11 Da Frontone18 l’aver capito quale sia l’invidia, la scaltrezza e l’ipocrisia dei tiranni, e che generalmente quelli che da?G+chroma:documentma pronunciare abilmente quella sola parola che doveva es- sere usata sotto forma di risposta o di conferma o di comune riflessione sul fatto in sé, non sull’espressione verbale, o con qualche altro simile, appropriato intervento incidentale. 11 Da Frontone18 l’aver capito quale sia l’invidia, la scaltrezza e l’ipocrisia dei tiranni, e che generalmente quelli che da+ chroma:documentma ne resta fuori immobile, mentre i turbamenti derivano dalla sola nostra opinione interiore; secondo, che tutto ciò che vedi muterà in un batter d’occhio e non esisterà più. Pensa continuamente a quanti mutamenti ti sei trovato già ad assistere di persona! «Il cosmo è cambiamento, la vita opinione.»2 4 Se l’intelletto è comune a noi tutti, comune è anche la ra-I+ chroma:documentma ne resta fuori immobile, mentre i turbamenti derivano dalla sola nostra opinione interiore; secondo, che tutto ciò che vedi muterà in un batter d’occhio e non esisterà più. Pensa continuamente a quanti mutamenti ti sei trovato già ad assistere di persona! «Il cosmo è cambiamento, la vita opinione.»2 4 Se l’intelletto è comune a noi tutti, comune è anche la ra-P,+9chroma:documentma come chi ha male agli occhi ricorre alla spugnetta e all'uovo, come un altro ricorre a un cataplasma, a una lozione. Così dimostrerai che non è impossibile obbedire alla ragione, anzi in essa ti acquieterai. Ricorda inoltre che la filosofia vuole solo ciò che vuole la tua natura; volevi tu altro, che non è secondo natura. Che cos'è, infatti, più dolce di tutto ciò? Non per questo il piacere ciyHP+chroma:documentl’uomo nella sua più alta accezione, deve capire che la<P+chroma:documentl’uomo nella sua più alta accezione, deve capire che lav+Mchroma:documentl’unica dimensione che perdiamo morendo: «Anche se tu fossi destinato a vivere tremila anni, e altrettante decina di migliaia, tieni comunque presente che nessuno perde altra vita se non quella che vive, né vive altra vita se non quella che perde. Una vita lunghissima giunge, dunque, allo stesso punto di una vita brevissima. Il presente, in-;v+Mchroma:documentl’unica dimensione che perdiamo morendo: «Anche se tu fossi destinato a vivere tremila anni, e altrettante decina di migliaia, tieni comunque presente che nessuno perde altra vita se non quella che vive, né vive altra vita se non quella che perde. Una vita lunghissima giunge, dunque, allo stesso punto di una vita brevissima. Il presente, in-`~+]chroma:documentl’oggetto lodato non diventa perciò né peggiore né mi- gliore. Dico questo anche di ciò che più comunemente si dice bello, come, ad esempio, cose materiali e opere d’ar- te; certo, ciò che è realmente bello di che cosa ha biso- gno? Di niente di più di quanto hanno bisogno la legge, la verità, il contegno. Quale di queste cose è bella perchéJ: H 5 S <WmHa$G73 Libro iv 30 Questo fa il filosofo senza tunica, quello senza libro. Quest’altro, seminudo. «Non ho pane,» dice «eppure resto fedele alla ragione.» Quanto a me, ho il cibo della scienza, eppure non le resto fedele. 31 Ama l’articina che hai imparato, e di questa contentati. Trascorri il resto della vita come chi ha affidato con tutta<#anima da quella degli animali razionali, che è una sola.}"civile; cieco, chi chiude gli occhi della mente; mendìco, chi ha bisogno dell’altro e non ha in sé tutte le cose utili alla vita; ascesso del mondo, chi si stacca e si separa dalla ragione della natura comune, dispiacendogli ciò che gli ca- pita, ma ciò è prodotto dalla stessa natura che ha prodotto te; scheggia di città, chi stacca a mo’ di scheggia la propria! le cose ben distinte, effuse e in stretta interrelazione? 28 Un’anima nera, un carattere effeminato, un carattere aspro, feroce, bestiale, infantile, indolente, falso, parassita, fraudolento, tirannico. 29 Se è straniero nel mondo chi ignora le cose che sono in esso, non è meno straniero chi ignora le cose che in esso accadono. Fuggitivo è chi fugge la razionale convivenza^ A72 COLLOQUI CON SÉ STESSO destino. Alla fin fine, la vita è breve: bisogna approfittare del presente con senno e giustizia. Sii sobrio anche quando ti lasci andare. 27 O un cosmo ben conformato o un gran miscuglio, ma pur sempre un ordine. O forse credi che un ordine possa essere in te e nel cosmo disordine? Credi così, pur essendo tutte|}ti succede ti era stato fin dall’inizio assegnato e filato dal 5 Fa’… contento: Democrito, framm. 3 Diels-Kranz.bIsi contenta di ciò che gli è stato assegnato dalla natura uni- versale ed è soddisfatto che la propria azione sia giusta e benevola la propria disposizione d’animo. 26 Hai visto quello, guarda anche questo. Non turbarti, sii semplice. Uno commette una colpa? È contro sé stesso che la commette. Ti è successo qualcosa? Bene; tutto ciò che parole e azioni non necessarie, si sarebbe più tranquilli e imperturbati. Perciò bisogna a ogni piè sospinto ricordarsi di chiedersi: «Ma questa non è forse cosa non necessaria?». E bisogna eliminare non solo le azioni, ma anche i pensieri non necessari: così, infatti, a essi non seguiranno nemme- no azioni superflue. 25 Prova come ti riesce anche la vita dell’uomo perbene, che 71 Libro iv 24 «Fa’ poche cose» dice qualcuno «se intendi esser contento.»5 Non sarebbe meglio fare il necessario e quanto suggerisce, e come lo suggerisce, la ragione dell’animale sociale per natura? Questo, infatti, apporta non solo la contentezza derivante dall’agire bene, ma anche quella derivante dal far poche cose. Ché, se si eliminasse la maggior parte delle^Atutto, in te tutto, a te tutto. Dice un poeta: «O città cara a Cecrope».4 Non dirai tu: «O città cara a Zeus»? 4 Cecrope: si tratta del primo re mitico di Atene. La citazione è da Aristofane, framm. 110 Koch.^A22 Non divagare, ma in ogni impulso compi ciò che è giusto e in ogni pensiero serba la facoltà percettiva. 23 Tutto ciò che è in armonia con te, o cosmo, è in armo- nia con me; niente di ciò che per te arriva al momento opportuno è per me prematuro o tardivo. Tutto ciò che producono le tue stagioni, o natura, è per me frutto: da teeOno da noi e dagli altri animali. Quanti, infatti, se ne con- sumano e sono, per così dire, sepolti nei corpi di quelli che se ne cibano! E tuttavia questo spazio li contiene in virtù del loro farsi sangue, del loro trasformarsi in aria o fuoco. Qual è il criterio per stabilire, a tal proposito, la verità? La distinzione fra materia e causa. 22 S[ Z J 2  b9'utdL4 |S&m;OmodDateD:20190531104448+02'00'+l%;OcreationDateD:20170223125342+01'00'"k1OproducerDALiM BUILD=5320.91jQOcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i OkeywordsUhOsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'OauthorMarco Aurelio$f;OtitleColloqui con sé stessoeOformatPDF 1.6d#Ototal_pages cOpagebgOfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|agOsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfy`+ONchroma:documentvita. Scrive Marco Aurelio: «Non disprezzare la morte, ma accettala di buon grado, giacché anch’essa è una delle cose che la natura vuole. Come essere giovani e invec- chiare, crescere e giungere a piena maturità, lo spuntare di denti e barba e dei capelli bianchi, fecondare, esser gravide e partorire, e quanti altri processi naturali recano2_UNdoc_id8fb39d60-f5c6-492c-a735-ee1a096dee92^ Ntrapped&];NmodDateD:20190531104448+02'00'+\%;NcreationDateD:20170223125342+01'00'"[1NproducerDALiM BUILD=5320.91ZQNcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y NkeywordsUXNsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'NauthorMarco Aurelio$V;NtitleColloqui con sé stessoUNformatPDF 1.6T#Ntotal_pages SNpageRgNfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|QgNsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!P+Mchroma:document21 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi morte è un semplice fenomeno transitorio del suo com- posto umano, della sua sostanza, da uno stato a un altro stato. Di più, che essa assicura la conservazione della materia necessaria per costituire gli esseri individuali a venire; la morte, in altre parole, è «l’autentico modo di produzione dell’universo» (Maltese): in questo senso è s%\ o J $ ]p `" 5 2 7IJ c   sNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512cf93d8c-dab7-4003-bdcf-75d9ae2bdcf1 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512c9b11a1-6c20-4be1-87db-a2ae359cc605NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512cbd41fe-5801-41f4-9c53-a3c44325091c |NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512a725a16-4399-4887-b89c-3c2fe9bf539fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512a424136-b527-45b4-9a69-257dbf1eb00aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512a3e5bf2-73ac-46f3-ad6d-facb09d07da9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512a2ffc55-f7d3-418e-83e0-d962fd516572NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35129fa2e6d-3d9d-4ea7-b321-09d3c24d1eb3NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35129b9ef7c-84d8-43b6-aa3d-9e207b3a139cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35129b61d50-9545-4a12-bf5b-0f8fab0dfde5:NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35129a3e89b-f5d6-4cef-ad82-4223440fe663 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512990c139-a08c-4dfc-b303-71aa98ccd0f0UMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512cee339d-6bca-4303-a750-7aac3a17a661sNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512cc09a12-7dc6-454c-9356-2921469e9917NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512c4861c6-fdfa-4e24-a41c-d197b11ce447NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512c1364d7-4073-483e-8e72-84c2450d78e38NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512c0f13e9-59d2-44d3-9dc2-61a462ca89cecNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512bd1a362-aad0-4930-af20-1ff98e3879c3MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512bcfdf36-97f2-4f2c-a961-b2e54eb48959VNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512ba9778f-2153-4e2f-8361-b9f3c1223a35NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512b915eb9-5f34-408c-89c1-e2849abed348$NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512b6daa17-95d2-4502-91dc-22d2ffd82ca3vNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512b5ad11d-db7e-4ee4-bd11-5e22c55c973cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512b220036-cd4a-4086-9557-5089a020c161NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512ac8b9c4-77b2-4215-a53f-cbffa66c3a5eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512aa2c9d8-eb9e-4b9e-88a5-69cfbeb8cb14LNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512a95fe5a-0de0-4f74-be5a-3ad9ab0e3351LNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512a875fbd-77bc-4ee9-8758-0662b6650867'NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512cd8eb6e-abdf-42af-a41a-48318cf32d8f )NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512b0352b9-ae78-4fed-a24f-5cea700ab7ddNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512aebcbb0-ca42-4818-945a-73018bffb99bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512aea4633-a438-4a5d-b9db-bbbee78665cc c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512fa75b66-0b19-4129-b9dc-5b97116bb219|NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512f718b2d-6872-493f-8d32-c63d5992b0d0`NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512f6d79b4-4dca-42ca-918f-b512a1ad4326NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512bc4cc2e-fc1c-4f9d-9307-af5584d24cbe N MOc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512d875b77-e72b-4db1-a2e9-71c46f169f5cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512bf735ed-18c3-4765-bf02-6129c153b0dc Oc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512d59b56d-7840-4ada-8903-d91cbc29e01dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512bbd920e-6e0f-4382-b23a-09af7246e8b5\'c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512f455e44-c845-4da1-b7e0-907cfb0dc671)NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512e4d7f09-1bb8-439b-a9ff-984c98217603NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512eb6c280-6e90-4acc-aa8d-f7c77cdad721NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512c23129d-4623-41f4-815f-d04daeb9e72ac74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512e2b0a85-035c-4dbe-bbda-8a6fabd452a7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512d1f9a67-13e8-4b2a-b054-fcac5ea879d0rNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512b7000e9-d258-4938-a649-97df0b47cd02ic74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512f512bd0-0c54-41ea-b65e-7cab659de5d1MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512f0b2977-11d3-47ec-abca-3fd379a57350LNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512ec82aab-e88d-4590-ac60-043773cdbc4fl  +V=qN+|Y6dAjG$uR/ ]:SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. Uw v f N 6   ~UC x`H!*gUN Utrapped&M;UmodDateD:20190531104448+02'00'+L%;UcreationDateD:20170223125342+01'00'"K1UproducerDALiM BUILD=5320.91JQUcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I UkeywordsUHUsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'UauthorMarco Aurelio$F;UtitleColloqui con sé stessoEUformatPDF 1.6D#Utotal_pages CUpageBgUfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|AgUsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+_Tchroma:documentdei desideri e dei piaceri terreni. In questo senso le im- magini “abituano” (ethizein) il soggetto a familiarizzarsi con quanto descrivono (come l’evento della morte) o a conoscere gli effetti negativi di altre passioni (l’ira, l’o- dio, l’eros) e quindi a proteggersene. Ecco ad esempio la rappresentazione della sua condizione mortale, dove al2?UTdoc_id6b3485a5-c038-40ad-bdd6-073f82a8cb58> Ttrapped&=;TmodDateD:20190531104448+02'00'+<%;TcreationDateD:20170223125342+01'00'";1TproducerDALiM BUILD=5320.91:QTcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 TkeywordsU8TsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'TauthorMarco Aurelio$6;TtitleColloqui con sé stesso5TformatPDF 1.64#Ttotal_pages 3Tpage2gTfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|1gTsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0+gSchroma:documentperché un concetto astratto possa essere pienamente re- cepito ed entrare a far parte del suo bagaglio intellettuale ed etico; o perché, grazie a questa risorsa, egli riesca a difendersi più facilmente dalle grandi passioni dell’uo- mo, come la paura della morte, l’ira o l’odio per i propri simili, l’insofferenza per il proprio destino, la seduzione L= < ,  rD ED4zL+ %;QcreationDateD:20170223125342+01'00'" 1QproducerDALiM BUILD=5320.91 QQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  QkeywordsUQsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'QauthorMarco Aurelio$;QtitleColloqui con sé stessoQformatPDF 1.6#Qtotal_pages QpagegQfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|gQsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +sPchroma:documentrirai in ciò che ti ha generato; o, meglio, sarai riassorbito nella sua ragione seminale per via di mutamento» (IV, 14). E poi ancora: «è naturale che tutto si trasformi, muti e perisca, perché altro possa, a sua volta, essere generato» (XII, 21). È interessante notare come in questo concetto di tra- sformazione e conservazione universale si avverta l’eco2UPdoc_id8fb39d60-f5c6-492c-a735-ee1a096dee92~ Ptrapped&};PmodDateD:20190531104448+02'00'+|%;PcreationDateD:20170223125342+01'00'"{1PproducerDALiM BUILD=5320.91zQPcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y PkeywordsUxPsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'PauthorMarco Aurelio$v;PtitleColloqui con sé stessouPformatPDF 1.6t#Ptotal_pages sPpagergPfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|qgPsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfxp+MOchroma:documentle stagioni della vita, così è anche lo stesso dissolversi. È dunque dell’uomo dotato di ragionevolezza non assu- mere verso la morte atteggiamenti né grossolani, né con- flittuali, né arroganti, ma attenderla come uno dei tanti processi naturali» (IX, 3). Perché, come si legge in un altro passo: «Sei venuto al mondo come parte. Scompa-2oUOdoc_id8fb39d60-f5c6-492c-a735-ee1a096dee92n Otrapped or O ) }oL&o+}Ichroma:documentsi sfiniscono nelle proprie attività senza nemmeno lavar- si e senza mangiare; tu, invece, stimi la tua natura meno di quanto stimi l’arte del cesello il cesellatore, la danza il danzatore, i soldi l’avaro o la gloria il vanitoso. Ma questi,3UIdoc_idfe4e5227-9a5b-4b7b-bdce-1841abdfe913 Itrapped' ;ImodDateD:20190531104448+02'00', %;IcreationDateD:20170223125342+01'00'# 1IproducerDALiM BUILD=5320.92 QIcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  IkeywordsVIsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'IauthorMarco Aurelio%;ItitleColloqui con sé stessoIformatPDF 1.6#Itotal_pagesIpageQgIfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gIsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+gHchroma:documentnatura ha posto una misura anche per questo, come l’ha anche posta per il mangiare e il bere; eppure, tu travalichi la misura, travalichi ciò che ti è strettamente necessario, ma non nell’agire, dove ti mantieni nei limiti del possi- bile. Non ti ami infatti, ché, altrimenti, ameresti anche la tua natura e il suo volere. Altri, amando il loro mestiere,3UHdoc_idfe4e5227-9a5b-4b7b-bdce-1841abdfe913~ Htrapped'};HmodDateD:20190531104448+02'00',|%;HcreationDateD:20170223125342+01'00'#{1HproducerDALiM BUILD=5320.92zQHcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y HkeywordsVxHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'HauthorMarco Aurelio%v;HtitleColloqui con sé stessouHformatPDF 1.6t#Htotal_pagessHpageQrgHfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgHsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf t )  v AR6 +ychroma:documentparlare come se si dormisse, ché anche quando dormiamo ci sembra di agire e parlare»; che «non bisogna comportarsiL +ychroma:documentparlare come se si dormisse, ché anche quando dormiamo ci sembra di agire e parlare»; che «non bisogna comportarsi+ chroma:documentparente e amico. 10 Non esiste natura che sia inferiore all’arte, ché le arti imitano i fatti naturali. E, se è così, la natura ma,+9chroma:documentopere pubbliche, nelle elargizioni e in attività simili, essendo ciò proprio dell'uomo che bada solo a quanto è suo dovere fare, non alla gloria che può venirgli da ciò che ha fatto. Non faceva il bagno a ore insolite, né aveva la febbre del mattone, né si dava pensiero del cibo, dei tessuti e dei colori delle vesti, della bellezza degli schiavi. La toga di Lorio ... dalla villa che era sotto ...v(!+#chroma:documentomaggio postumo (quindi, successivo al 161), o l'accenno alla scomparsa di Lucio Vero (VIII, 25; 37), avvenuta nel 169. Infine, la menzione della peste (IX, 2) e l'accenno ai Sarmati (X, 10) potrebbero essere collegati a eventi contemporanei, ovvero al contagio portato dalle legioni di Lucio Vero nel 168 e al conferimento a Marco Aurelio del titolo di Sarmaticus dopo la sua vittoria su questouA+cchroma:documentordinato e sostanzialmente immobile in un suo perenne presente. Gli uomini sono connessi da un sistema univer- sale di dipendenza: dal mondo, dal destino, dalla società,Ѓ+gchroma:documentoppongono anche i princìpi su cui hai basato la tua vita. Se allora hai veramente visto dove sia il problema, lascia perdere che cosa si penserà di te, e contentati se riuscirai a vivere il resto dei tuoi giorni, indipendemente dal loro nu- mero, come vuole la tua natura. Comprendi dunque che cosa essa voglia, e non ti distragga nient’altro, ché sai, per\܃+gchroma:documentoppongono anche i princìpi su cui hai basato la tua vita. Se allora hai veramente visto dove sia il problema, lascia perdere che cosa si penserà di te, e contentati se riuscirai a vivere il resto dei tuoi giorni, indipendemente dal loro nu- mero, come vuole la tua natura. Comprendi dunque che cosa essa voglia, e non ti distragga nient’altro, ché sai, per!f+-chroma:documentopinione, ché cerco la verità, dalla quale mai nessuno ha subìto un danno, mentre lo subisce chi persevera nel pro- prio inganno e nella propria ignoranza. 22 Io faccio il mio dovere, tutto il resto non mi distrae: si trat- ta infatti o di oggetti inanimati, o di esseri non dotati di ragione, o che vanno errato e ignorano la via.T%f+-chroma:documentopinione, ché cerco la verità, dalla quale mai nessuno ha subìto un danno, mentre lo subisce chi persevera nel pro- prio inganno e nella propria ignoranza. 22 Io faccio il mio dovere, tutto il resto non mi distrae: si trat- ta infatti o di oggetti inanimati, o di esseri non dotati di ragione, o che vanno errato e ignorano la via.0I+schroma:documentogni cosa che fa male, come, ad esempio, le spine, la mel- ma, sono derivazioni secondarie di quei princìpi maestosi e belli. Non immaginarle quindi come estranee a questo principio che veneri, ma considera la fonte del tutto. 5 Athos: monte situato nella parte più orientale della penisola calcidica.UbI+schroma:documentogni cosa che fa male, come, ad esempio, le spine, la mel- ma, sono derivazioni secondarie di quei princìpi maestosi e belli. Non immaginarle quindi come estranee a questo principio che veneri, ma considera la fonte del tutto. 5 Athos: monte situato nella parte più orientale della penisola calcidica.@ +uchroma:documentoffesa per prima e che con dolore è costretta ad adirarsi, mentre l’altro di sua spontanea volontà si è dato all’ingiu- stizia, spingendosi a far qualcosa per concupiscenza. 11 Come se ti fosse già possibile uscir di vita, così devi fare, dire, pensare ogni cosa. Ma la dipartita dagli uomini, se esistono gli dèi, non è cosa terribile, ché non ti travolge-C< _ j^B xx+Qchroma:documentparticolarmente l’appetito. Così pure i fichi, quando sono ben maturi, si spaccano; e nelle olive perfettamente mature proprio quest’essere vicine a marcire conferisce al frutto una bellezza particolare. E, ancora, le spighe che si piegano a terra, lo sguardo fiero del leone, la bava dei cinghiali che cola dalla bocca, e molte altre cose che,Ex+Qchroma:documentparticolarmente l’appetito. Così pure i fichi, quando sono ben maturi, si spaccano; e nelle olive perfettamente mature proprio quest’essere vicine a marcire conferisce al frutto una bellezza particolare. E, ancora, le spighe che si piegano a terra, lo sguardo fiero del leone, la bava dei cinghiali che cola dalla bocca, e molte altre cose che, b+%chroma:documentparte di te che su tutto ciò concepisce opinioni; giudichi, cioè, che non è un +chroma:documentostacolarti o comunque di infastidirti. Ché sarebbe debolezza adirarsi con loro, come desistere da un'azione e darsi per vinti per paura. Entrambi sono infatti disertori: e chi trema dalla paura e chi si è estraniato da chi gli è per natura parente e amico.+chroma:documentparole e azioni non necessarie, si sarebbe più tranquilli e imperturbati. Perciò bisogna a ogni piè sospinto ricordarsi di chiedersi: «Ma questa non è forse cosa non necessaria?». E bisogna eliminare non solo le azioni, ma anche i pensieri non necessari: così, infatti, a essi non seguiranno nemme- no azioni superflue. 25 Prova come ti riesce anche la vita dell’uomo perbene, cheЁ +ychroma:documentparlare come se si dormisse, ché anche quando dormiamo ci sembra di agire e parlare»; che «non bisogna comportarsiL +ychroma:documentparlare come se si dormisse, ché anche quando dormiamo ci sembra di agire e parlare»; che «non bisogna comportarsi+ chroma:documentparente e amico. 10 Non esiste natura che sia inferiore all’arte, ché le arti imitano i fatti naturali. E, se è così, la natura maggior- mente dotata di perfezione e di onnicomprensività non potrebbe essere inferiore all’arte più ingegnosa. Tutte le arti producono ciò che è inferiore per ciò che è superiore. Così anche la natura comune. Questa è la genesi dellalR+chroma:documentparte di chi ti schieri, ché colui che governa l’universo sa- prà comunque ben valersi di te e ti accoglierà in questa o 6 «quelli che… cosmoÈ: Eraclito, framm. 75 Diels-Kranz.U߁R+chroma:documentparte di chi ti schieri, ché colui che governa l’universo sa- prà comunque ben valersi di te e ti accoglierà in questa o 6 «quelli che… cosmoÈ: Eraclito, framm. 75 Diels-Kranz.+chroma:documentparte dell’intera comunità. Il ramo è però altri a staccarlo, mentre l’uomo si separa dal suo prossimo da sé, con l’odio e l’avversione, e non capisce che si è nello stesso tempo tagliato fuori anche dall’intera società» (XI, 8).:;+chroma:documentparte dell’intera comunità. Il ramo è però altri a staccarlo, mentre l’uomo si separa dal suo prossimo da sé, con l’odio e l’avversione, e non capisce che si è nello stesso tempo tagliato fuori anche dall’intera società» (XI, 8). +chroma:documentparole e azioni non necessarie, si sarebbe più tranquilli e imperturbati. Perciò bisogna a ogni piè sospinto ricordarsi di chiedersi: «Ma questa non è forse cosa non necessaria?». E bisogna eliminare non solo le azioni, ma anche i pensieri non necessari: così, infatti, a essi non seguiranno nemme- no azioni superflue. 25 Prova come ti riesce anche la vita dell’uomo perbene, cheJ chro+ chroma:documentparente e amico. 10 Non esiste natura che sia inferiore all’arte, ché le arti imitano i fatti naturali. E, se è così, la natura maggior- mente dotata di perfezione e di onnicomprensività non potrebbe essere inferiore all’arte più ingegnosa. Tutte le arti producono ciò che è inferiore per ciò che è superiore. Così anche la natura comune. Questa è la genesi della0 #m` w Y m 9 vWnPwd0 m2/USdoc_id6b3485a5-c038-40ad-bdd6-073f82a8cb58. Strapped&-;SmodDateD:20190531104448+02'00'+,%;ScreationDateD:20170223125342+01'00'"+1SproducerDALiM BUILD=5320.91*QScreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) SkeywordsU(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''SauthorMarco Aurelio$&;StitleColloqui con sé stesso%SformatPDF 1.6$#Stotal_pages #Spage"gSfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|!gSsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +Rchroma:document22 COLLOQUI CON SÉ STESSO 9 IMMAGINI Il testo di Marco Aurelio si distingue non solo per la profondità dei contenuti, ma anche per il fatto di illu- minarli con alcune immagini particolarmente pregnanti. Un accorgimento stilistico dell’autore che risponde alla strategia stoica (ma anche lucreziana) dell’eikasmós, del ricorso all’immagine, alla rappresentazione realistica,2URdoc_id6b3485a5-c038-40ad-bdd6-073f82a8cb58 Rtrapped&;RmodDateD:20190531104448+02'00'+%;RcreationDateD:20170223125342+01'00'"1RproducerDALiM BUILD=5320.91QRcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) RkeywordsURsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'RauthorMarco Aurelio$;RtitleColloqui con sé stessoRformatPDF 1.6#Rtotal_pages RpagegRfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|gRsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-+7Qchroma:documentdella lezione materialistica degli epicurei, e in particolare di Lucrezio, sulla aggregazione e disgregazione continua degli atomi nell’universo.2UQdoc_id8fb39d60-f5c6-492c-a735-ee1a096dee92 Qtrapped& ;QmodDateD:20190531104448+02'00'N 'N‡SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.XSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi."   +xJ k E <SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storicoƒ+chroma:documentquest’altro da un uomo che è della mia stessa specie, un parente, un compagno, che tuttavia ignora che cosa sia per lui secondo natura. Ma non lo ignoro io; per questo sono con lui, secondo la legge naturale della comunità, benevo- lo e giusto, e nello stesso tempo, per le cose indifferenti,9 miro al valore di ciascuna. 12 Se compirai l’azione presente seguendo la retta ragione,x+Qchroma:documentproposito, la sentenza del poeta comico. Così anche i più immaginano la differenza: non biasimerebbero, infatti, e respingerebbero come indegna quella sentenza, ma, se ri- ferita alla ricchezza e agli agi della mollezza e della gloria, la accetterebbero come argutamente e ben detta. Continua dunque a chiederti se valga la pena stimare e concepire`|+Ychroma:documentte barriere e ostacoli. L’intelletto e la ragione possono invece procedere attraverso ogni ostacolo, così come è nella loro natura e volontà. Ponendoti davanti agli occhi questa facilità con cui la ragione potrà portarsi attraver- so ogni dove, come il fuoco verso l’alto, la pietra verso il basso, il cilindro su un piano inclinato, non cercare- +schroma:documentsimili, se subisce un arresto, ma in qualunque scena e luo- go sia sorpresa, compie pienamente e in assoluta autosuffi- cienza il suo proposito, sì da poter dire: «Conseguo sempre i miei fini». Inoltre, percorre col pensiero l’intero cosmo e lo spazio circostante e la sua forma, si estende nel tempo infinito, abbraccia il ciclico rinnovellarsi del tutto, consi-k{ +SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.D+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtuzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf8N, 1producerDALiM BUILD=5320.9h  }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfU/}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0Udoc_id841879bb-c5d2-4538-88e9-648eb6cc9648&()%;creationDateD:20170223125342+01)%;creationDateD:20170223125342+01'00'TɃ+echroma:documentvere è anche di chi non crede negli dèi, di chi abbandona la patria, di chi è capace di qualsiasi cosa appena abbia chiuso le porte di casa. Se dunque comune alle categorie predette è tutto ciò, resta che è proprio dell’uomo buono amare e accettare ciò che capita e che la sorte ha filato per lui, non macchiare il demone che abita nel suo petto, néH, T  c=wT2:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3page"2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0+chroma:documentpenare; la fiducia, in lui riposta da tutti, che pensasse ciò che diceva e che, ciò che faceva, lo facesse senza cattive intenzioni; l’assenza di meraviglia, di terrore, il non essere mai precipitoso, o titubante, o sotto scacco, o abbattuto, o sguaiatamente allegro, o, al contrario, in preda all’ira o al sospetto; il far del bene, il perdonare, il non mentire; il3/Udoc_idf9b562aa-9d3f-45ad-8fad-028dca72f307. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#page""gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfu +Echroma:documenti suoi amici non dovessero indovinare che cosa volesse o non volesse, tanto ciò era chiaro. 15 Da Massimo24 il dominio di sé stessi e l’essere tetragoni; la serenità in tutte le circostanze e, in particolare, nelle ma- lattie; la moderazione del carattere, che contemperava mi- tezza e dignità; il portare a termine i propri propositi senza3Udoc_idf9b562aa-9d3f-45ad-8fad-028dca72f307 trapped';modDateD:20190531104448+02'00' dmH#lG"iD f A  c >  ` ;  ] 8   Z 5 |W2 yT/ vQ,sN)pK&jE gB$;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00'-$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00' }$;modDateD:20190531104448+02'00' m$;modDateD:20190531104448+02'00' ]$;modDateD:20190531104448+02'00' M$;modDateD:20190531104448+02'00' =$;modDateD:20190531104448+02'00' -$;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' }$;modDateD:20190531104448+02'00' m$;modDateD:20190531104448+02'00' ]$;modDateD:20190531104448+02'00' M$;modDateD:20190531104448+02'00' =$;modDateD:20190531104448+02'00' -$;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' }$;modDateD:20190531104448+02'00' m$;modDateD:20190531104448+02'00' ]$;modDateD:20190531104448+02'00' M$;modDateD:20190531104448+02'00' =$;modDateD:20190531104448+02'00' -$;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' }$;modDateD:20190531104448+02'00' m$;modDateD:20190531104448+02'00' ]$;modDateD:20190531104448+02'00' M$;modDateD:20190531104448+02'00' =$;modDateD:20190531104448+02'00' -$;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'}$;modDateD:20190531104448+02'00'm$;modDateD:20190531104448+02'00']$;modDateD:20190531104448+02'00'M$;modDateD:20190531104448+02'00'=$;modDateD:20190531104448+02'00'-$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'}$;modDateD:20190531104448+02'00'm$;modDateD:20190531104448+02'00']$;modDateD:20190531104448+02'00'M$;modDateD:20190531104448+02'00'= 66X 7 VЀRЀ(0 70g1iD2j3j"4k`5kglilagnekcquktujè j "pe~s\Q a \h%~UZ}!Pb^K c^tH=gkzil+l\p3s 7]p+Vn\V:9.qs^>bGv^ zkbe\hv $}p$i]%riica_P5ee Vh\M`Dx6v2 1#è %/\E z…d*pa.#\/dteogMN8- "] 0z>s"_*i^3EC*<:4 2@ 4 % l@o!FDh aD| _gp? T7j r$L pCy-<K$xuEqutB8%$13 ( /Vvuwv1vtà"+$9&`l s Z-Vd3aHMzGa^.b[)cU =Ru X$ W(WI >wKg X9{WY7$hes>!e y</!= D M.&.\:Xn ui$;U0C"m*ww.4'5mK2v9 1%VJoA9E2~6 A3M4p+bR  u0(J # oDcN&FK (~,A5$a Zes( 7Q $Z  $`'f^p$(rJ>t{T jR|  d!qH# U]h\A[6dHVB D0 7 p*?NH s 7R KHgv,WS FvXTBt&{ug ^.,it ZmaI& C V#K%m$ c= Ba M?WXUmB>5_S h_0 [,M&W>jA*=Cc-c%]grKLDm?9@6't~G W^,V7Dbm5}t :W8e:nm X i&Ltd  3q,Le 6+i"k(@ "7tD}A-+T7~0L-v 2Y)/zt oJ7](YMev H  si{X CfZ&ydT0^+^4j%1 3'D ~ wLoM %8 D a#`q3A5 j  Y?5=r:*P |w3x"S+Jt73 PyW H Hn)-FZ6A:"" q$#on39p7u.C~k? Lc#A   L[M;!uO[Eà Hj aP.rN[< OHdjW:P8 Q! 6M+d) y Zuiy Cz] . o v3aEdw")pUWudI@Vi  &7 SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. alG"iD f A  c >  ` ;  ] 8   Z 5 |W2 yT/ vQ,sN)pK&mH#jE gB$;m$;modDateD:20190531104448+02'00'-$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'}$;modDateD:20190531104448+02'00'm$;modDateD:20190531104448+02'00']$;modDateD:20190531104448+02'00'M$;modDateD:20190531104448+02'00'=$;modDateD:20190531104448+02'00'-$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'}$;modDateD:20190531104448+02'00'm$;modDateD:20190531104448+02'00']$;modDateD:20190531104448+02'00'M$;modDateD:20190531104448+02'00'=$;modDateD:20190531104448+02'00'-$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'}$;modDateD:20190531104448+02'00'm$;modDateD:20190531104448+02'00']$;modDateD:20190531104448+02'00'M$;modDateD:20190531104448+02'00'=$;modDateD:20190531104448+02'00'-$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'}$;modDateD:20190531104448+02'00'm$;modDateD:20190531104448+02'00']$;modDateD:20190531104448+02'00'M$;modDateD:20190531104448+02'00'=$;modDateD:20190531104448+02'00'-$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'}$;modDateD:20190531104448+02'00'm$;modDateD:20190531104448+02'00']$;modDateD:20190531104448+02'00'M$;modDateD:20190531104448+02'00'=$;modDateD:20190531104448+02'00'-$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' }$;modDateD:20190531104448+02'00' m$;modDateD:20190531104448+02'00' ]$;modDateD:20190531104448+02'00' M$;modDateD:20190531104448+02'00' =$;modDateD:20190531104448+02'00' - Qn>2P  u E  U % e 5 uU%e5XtDTE$p@(d ` 0 p @/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Q/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)N+/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)N#/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)N/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)M/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Rj/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)NK/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Rr/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)NY0/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)R/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Qۿ/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)R0/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)R/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)R~/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Q/ 5 doc_id/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)R/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)R/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Q/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Q/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Q/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Q/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Q/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Qp/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Q_/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)QG/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Q7/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Q&/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)P/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)P/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)P/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)P/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)P/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)P/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)P/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Pk/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Pf/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)PL/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)P9/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)P./QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)P/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Q/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)P/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)O/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)O/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)O/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)O/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)O/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)O/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)O/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Oy/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Om/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)OZ/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)O page> page= page= page>K page>9 page>( page>z page>j page> page> page> page> page> page> x page%  page%  page$@ page$@ page$@ page$@ page$@ page$@ page$ page$ page$ page$ page$ page$ page#@j page#@` page#@? page#@3 page#@) page"@ page"? page"? page"? page"? page!? page!? page!? page!?} page!?n page ?` page ?E page ?@ page ?" page? page> page>page% 3 page% # page# page# page#s page#c page#S page"C page"3 page"# page" page" page! page! page! page! page! page  page  page  page s pagec pageS pageC page3 page# page page page page page page page page page page pages pagec pageS pageC page3 page# page page page page page page page page page page pages pagec pageS pageC page3 page# page page page page page page page page page page pages pagec pageS pageC page3 page# page page page page page page page page page page pages pagec pageS pageC page3 page# page page page page page page  page  page  page  page  page s page c page S page C page 3 page # page  page  page  page  page  page  page  page  page  page  page s page c page S page C page 3 page# page page page page page page page page page page pages pagec pageS pageC page3 page# page page Rb 5 s L .UBKE\>eRI ]keywordsUH]subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G']authorMarco Aurelio$F;]titleColloqui con sé stessoE]formatPDF 1.6D#]total_pages C]pageBg]file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|Ag]source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+c\chroma:document24 COLLOQUI CON SÉ STESSO grado di liberare il testo da quel senso di cupa meditatio finis che il lettore potrebbe talvolta avvertire. Pochi auto- ri, per intenderci, hanno saputo rappresentarci l’evento stesso della morte in modo così naturale, o a dischiuderci visioni tanto sublimi del lavoro incessante che si svolge nell’universo. 10 TESTIMONIANZA2?U\doc_id5c2b1c0c-4b81-4c4d-9b05-2da7e3f68489> \trapped&=;\modDateD:20190531104448+02'00'+<%;\creationDateD:20170223125342+01'00'";1\producerDALiM BUILD=5320.91:Q\creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 \keywordsU8\subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'\authorMarco Aurelio$6;\titleColloqui con sé stesso5\formatPDF 1.64#\total_pages 3\page2g\file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|1g\source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*0+1[chroma:documentbilità e intelletto abbastanza profondo per considerare i fenomeni dell’universo, quasi nessuno gli sembrerà, an- che di quelli avvenuti solo in conseguenza di altri, privo di una qualche piacevolezza» (III, 2). Ma c’è ancora un risultato che Marco Aurelio riesce ad ottenere con la strategia dell’eikasmós: nella loro delicata lucidità, nel loro sobrio realismo certe immagini sono in2/U[doc_id11297ccb-a980-4c6d-8fda-52849e6e44fc. [trapped&-;[modDateD:20190531104448+02'00'+,%;[creationDateD:20170223125342+01'00' #N{ [ 6   e@~fNiformatPDF 1.6#itotal_pages ipagegifile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|gisource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+{hchroma:documentquando questi, ancora bambino, restò orfano del padre. 3 colui che mi ha generato: il pretore Marco Annio Vero, padre di Marco Aurelio. 4 mia madre: Domizia Lucilla, appartenente a una ricca famiglia di proprietari di una fabbrica di mattoni.2Uhdoc_id878b9303-b609-4916-b66f-63b5322c030d~ htrapped&};hmodDateD:20190531104448+02'00'+|%;hcreationDateD:20170223125342+01'00'"{1hproducerDALiM BUILD=5320.91zQhcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y hkeywordsUxhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'hauthorMarco Aurelio$v;htitleColloqui con sé stessouhformatPDF 1.6t#htotal_pages shpagerghfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|qghsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf p+ogchroma:documentdalle abitudini dei ricchi. 1 LIBRO I: il primo libro, con ogni probabilità l’ultimo a essere stato scritto, è una sorta di testamento filosofico e morale con cui Marco Aurelio riconosce i propri debiti verso tutte le persone che hanno inciso sul suo carattere e sul suo pensiero. 2 Vero: si tratta del nonno paterno Marco Annio Vero che adottò Marco Aurelio2oUgdoc_id878b9303-b609-4916-b66f-63b5322c030dn gtrapped&m;gmodDateD:20190531104448+02'00'+l%;gcreationDateD:20170223125342+01'00'"k1gproducerDALiM BUILD=5320.91jQgcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i gkeywordsUhgsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'gauthorMarco Aurelio$f;gtitleColloqui con sé stessoegformatPDF 1.6d#gtotal_pages cgpage  +V _  l I &  w T 1 _<jG$uR/ ]:hE"oL)zW4tQ. ŇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.xANu 'NN,SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.    .1yfw29 LIBRO I 1 1 Dal nonno Vero2 un carattere amabile e non irascibile. 2 Dalla fama e dal ricordo di colui che mi ha generato3 il riserbo e la forza d’animo. 3 Da mia madre4 il sentimento religioso, la generosità e l’a- stenermi non solo dal fare del male, ma anche dalla sola idea di poterne fare; e, inoltre, una vita semplice e lontana dalle abitudini dei ricchi.*eYtore Marco Antonino», riflettendo il contenuto dell’opera, potrebbe evidente- mente anche non essere autentico. Il segno “…” indica che il testo è corrotto.dCOLLOQUI CON SÉ STESSO dell’Imperatore Marco Antonino 1 1 COLLOQUI… Antonino: il testo greco qui tradotto è quello dell’edizione critica oxoniense The Meditations of the Emperor Marcus Aurelius Antoninus di Farquharson, Oxford 1944 (rist. 1968). Il titolo greco Markou Antoninou autokratoros ta eis heauton, qui tradotto «Colloqui con sé stesso dell’Impera-cdel suo destino di morte/trasformazione, che attraversa i Colloqui con se stesso, la ritroviamo nella Ginestra (1836) e in diversi passi dello Zibaldone di Leopardi, per quanto proiettata sullo sfondo di un pessimismo cosmico estra- neo a Marco Aurelio. È anche una delle letture preferite del mite e fatalista dottor Efimyc, nel celebre racconto di Anton Cechov Corsia n. 6 (1892).obcPoliticorum sive Civilis Doctrinae libri sex (1589) che nel Manducationis ad Stoicam Philosophiam libri tres (1604). La convinzione dell’imperatore-filosofo che tutto ciò che è reale è razionale e dunque giusto (III, 2; IV, 10, 1) riecheg- gia variamente nella Fenomenologia dello spirito di Hegel (1807). La visione disincantata della condizione umana enaa25 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi di Loyola (1491-1556), che ne avrebbe tratto ispirazione nei suoi Esercizi spirituali. Sarà comunque ben presente nel pensiero gesuita successivo. Colloqui con sé stesso rappresenta invece un punto di riferimento per il neostoicismo moderno: è ben noto al fi- losofo e umanista Giusto Lipsio (1547-1606), tanto nelv`qtesto, tanto che nei suo Saggi non lo menziona mai. Di certo, per una questione di date, non lo conosceva Ignazio_ nante testimonianza di come queste sfide possano essere affrontate chiedendoci per prima cosa quale sia veramente il posto dell’uomo nel mondo. Ma già in passato alcuni scrittori e filosofi ne recepiro- no la lezione. Nonostante alcune evidenti affinità di pen- siero con Marco Aurelio, non è però affatto sicuro che un pensatore come Montaigne (1533-1592) ne conoscesse ila^Gmanista e poeta Michele Toxita), subito perduto dopo la stampa della prima edizione di Xylander; ne seguì un’altra nel 1569 a Basilea, e una terza del 1626 a Lione. Oggi, di fronte alle nostre emergenze planetarie, Col- loqui con sé stesso di Marco Aurelio, scritto in un contesto altrettanto problematico, mantiene il suo valore di affasci- ]nell’universo. 10 TESTIMONIANZA Sconosciuto, come si è già accennato, agli autori dei secoli successivi al II d.C., Colloqui con sé stesso fu risco- perto e salvato dal vescovo bizantino Areta nel X secolo. L’editio princeps comparve a Zurigo solo nel 1559 a opera del filologo Guilielmus Xylander e si basava unicamente sul codice Toxitanus (un manoscritto appartenuto all’u-o\c24 COLLOQUI CON SÉ STESSO grado di liberare il testo da quel senso di cupa meditatio finis che il lettore potrebbe talvolta avvertire. Pochi auto- ri, per intenderci, hanno saputo rappresentarci l’evento stesso della morte in modo così naturale, o a dischiuderci visioni tanto sublimi del lavoro incessante che si svolge nell’universo. 10 TESTIMONIANZA P  L @ 4 (    t h \ P D 8 ,   th\PD8|pd, XL@4(xl`THt<0hP\|pdX|pL@4(dXL@4(xlth\`TH<0$ PD8,  8,  $ x  l ` T Hth\P < 0 $  D    x l x l ` T H < 0 $  | p d X L page, # page- 3 page,  page+C page+B page+B page*B page*B page*B page*B page)B page)B} page)Bc page)BP page)BA page(B* page(B$ page(B page'A page'A page'A page'A page'A page&A page&A page&A} page&Ai page&AX page&A; page%A/ page%A page%A page%A page%@ page:G page:G page8G page8G page8F page7F page,  page, page+ page+ page+ page* page* page* page* page) s page) c page) S page) C page) 3 page( # page(  page(  page' page' page' page' page' page& page& page& page& s page& c page& S page"# page" page=Hv pageH Xpage?H page>H page?I page?I! pageP# pageP pageO pageO pageO pageO pageO pageN pageN pageN pageN pageMs pageMc pageMS pageMC pageL3 pageL# pageK pageK pageK pageJ pageJ pageJ pageI page>H page>H page>H page>H page> page> page> page> page> page% C page% 3 page% # page%  page%  page$@ page$@ page$@ page$@ page$@ page$@ page$ page$ page$ page$ page$ page$ page#@j page#@` page#@? page#@3 page#@) page# page# page#s page#c page#S page"@ page"? page"? page"? page"?<page> page> page> page> page> page= page= page= page< page< page<s page<c page;S page;C page;3 page:# page: page: page: page: page9 page9 page9 page9 page8 page8 page8s page8c page7S page7C page73 page7# page7 page6 page6 page6 page6 page6 page5 page5 page5 page5 page5 s page4 c page4 S page4 C page4 3 page4 # page4  page4  page4 page3 page3 page3 page3 page3 page2 page2 page2 s page1 c page1 S page0 C page0 3 page0 # page0  page0  page/ page/ page/ page/ page. page. page. page. page- s page- c page- S page- C yP> g f V > & nE3t\Dg'_authorMarco Aurelio$f;_titleColloqui con sé stessoe_formatPDF 1.6d#_total_pages c_pagebg_file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|ag_source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfu`+G^chroma:documentmanista e poeta Michele Toxita), subito perduto dopo la stampa della prima edizione di Xylander; ne seguì un’altra nel 1569 a Basilea, e una terza del 1626 a Lione. Oggi, di fronte alle nostre emergenze planetarie, Col- loqui con sé stesso di Marco Aurelio, scritto in un contesto altrettanto problematico, mantiene il suo valore di affasci-2_U^doc_id5c2b1c0c-4b81-4c4d-9b05-2da7e3f68489^ ^trapped&];^modDateD:20190531104448+02'00'+\%;^creationDateD:20170223125342+01'00'"[1^producerDALiM BUILD=5320.91ZQ^creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y ^keywordsUX^subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'^authorMarco Aurelio$V;^titleColloqui con sé stessoU^formatPDF 1.6T#^total_pages S^pageRg^file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|Qg^source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+]chroma:documentnell’universo. 10 TESTIMONIANZA Sconosciuto, come si è già accennato, agli autori dei secoli successivi al II d.C., Colloqui con sé stesso fu risco- perto e salvato dal vescovo bizantino Areta nel X secolo. L’editio princeps comparve a Zurigo solo nel 1559 a opera del filologo Guilielmus Xylander e si basava unicamente sul codice Toxitanus (un manoscritto appartenuto all’u-2OU]doc_id5c2b1c0c-4b81-4c4d-9b05-2da7e3f68489N ]trapped&M;]modDateD:20190531104448+02'00'+L%;]creationDateD:20170223125342+01'00'"K1]producerDALiM BUILD=5320.91JQ]creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) M  | M=M~q10 Bacchio… Marciano: pressoché nulla sappiamo di Bacchio e Tandaside. Quanto a Marciano, alcuni studiosi pensano a una corruzione del nome Meciano, in quanto è noto che il giurista romano Lucio Volusio Meciano fu maestro di Marco Aurelio, per il quale scrisse anche un breve trattato. 11 condotta di vita greca: quella basata sull’ascetismo, di cui il servirsi di unlp]re con semplicità, come quella scritta da Sinuessa13 a mia madre da lui; l’essere disposto a ritornare sui miei passi e a riconciliarmi con quanti mi hanno fatto infuriare e of- feso, appena essi stessi vogliano venire a riappacificarsi; la lettura accurata, senza contentarmi della comprensio- ne sommaria, e il non esser subito d’accordo con i chiac-qogmulazione dei sofisti col comporre trattati su problemi astratti, col declamare orazioncine esortative o, per met- termi in mostra, con l’atteggiarmi ad asceta o benefatto- re; l’aver preso le distanze dalla retorica, dalla poesia e dallo stile ricercato; il non girare per la casa vestito da fi- losofo, né fare sciocchezze del genere; lo scrivere le lette-n731 Libro i con la filosofia e l’essere stato discepolo prima di Bacchio, poi di Tandaside e Marciano;10 l’avere scritto dialoghi da fanciullo; l’aver desiderato un lettino e pelle d’animale per coprirmi, e tutto quanto, di simile, appartiene alla condot- ta di vita greca.11 7 Da Rustico12 l’aver immaginato di aver bisogno di cor- reggere e curare il carattere; il non essermi volto all’e-Emdagli antichi, consisteva nel colpire questi uccelli sulla testa.olcidentificavano due squadre di aurighi; la parmula (piccolo scudo rotondo) e lo scutum (grande scudo rettangolare), da cui Parmulario e Scutario, identifi- cavano invece due squadre di gladiatori. 8 Diognèto: fu maestro di pittura di Marco Aurelio e suo iniziatore alla filosofia. 9 combattimenti di quaglie: il combattimento di quaglie, gioco molto praticatoskk5 bisnonno: probabilmente Lucio Catilio Severo, praefectus urbi, nonno di Do- mizia Lucilla. La maggior parte degli interpreti, invece, pensa al bisnonno paterno Marco Annio Vero, pretore e senatore. 6 mio istitutore: probabile, ma non certa, allusione al primo maestro Euforione. 7 Verde… Scutario: espressioni tratte dal linguaggio circense. Verde e Azzurroj pensare ai fatti altrui; il non prestare orecchio alle ca- lunnie. 6 Da Diognèto8 il disinteresse per le futilità; la diffidenza per le chiacchiere dei ciarlatani e maghi su incantesimi, scon- giuri di spiriti maligni e roba del genere; il non assistere ai combattimenti di quaglie9 e non eccitarmi a spettacoli consimili; l’accettare la franchezza di parola; la familiaritài30 Colloqui Con sé stesso 4 Dal mio bisnonno5 il non aver frequentato scuole pubbli- che, l’essermi avvalso di buoni precettori domestici e aver capito che per tali occorrenze non si deve badare a spese. 5 Dal mio istitutore6 il non esser diventato né Verde o Az- zurro, né Parmulario o Scutario;7 la sopportazione della fatica e il contentarmi di poco; il fare tutto da me e non{h{quando questi, ancora bambino, restò orfano del padre. 3 colui che mi ha generato: il pretore Marco Annio Vero, padre di Marco Aurelio. 4 mia madre: Domizia Lucilla, appartenente a una ricca famiglia di proprietari di una fabbrica di mattoni.ugodalle abitudini dei ricchi. 1 LIBRO I: il primo libro, con ogni probabilità l’ultimo a essere stato scritto, è una sorta di testamento filosofico e morale con cui Marco Aurelio riconosce i propri debiti verso tutte le persone che hanno inciso sul suo carattere e sul suo pensiero. 2 Vero: si tratta del nonno paterno Marco Annio Vero che adottò Marco Aurelio !Y~nV> ] K  TSC+[2 ZYbggfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|aggsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf `+wfchroma:document29 LIBRO I 1 1 Dal nonno Vero2 un carattere amabile e non irascibile. 2 Dalla fama e dal ricordo di colui che mi ha generato3 il riserbo e la forza d’animo. 3 Da mia madre4 il sentimento religioso, la generosità e l’a- stenermi non solo dal fare del male, ma anche dalla sola idea di poterne fare; e, inoltre, una vita semplice e lontana dalle abitudini dei ricchi.2_Ufdoc_id878b9303-b609-4916-b66f-63b5322c030d^ ftrapped&];fmodDateD:20190531104448+02'00'+\%;fcreationDateD:20170223125342+01'00'"[1fproducerDALiM BUILD=5320.91ZQfcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y fkeywordsUXfsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'fauthorMarco Aurelio$V;ftitleColloqui con sé stessoUfformatPDF 1.6T#ftotal_pages SfpageRgffile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|Qgfsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf>P+Yechroma:documenttore Marco Antonino», riflettendo il contenuto dell’opera, potrebbe evidente- mente anche non essere autentico. Il segno “…” indica che il testo è corrotto.2OUedoc_idc2ba32ad-899b-4471-a010-d209501a8648N etrapped&M;emodDateD:20190531104448+02'00'+L%;ecreationDateD:20170223125342+01'00'"K1eproducerDALiM BUILD=5320.91JQecreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I ekeywordsUHesubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'eauthorMarco Aurelio$F;etitleColloqui con sé stessoEeformatPDF 1.6D#etotal_pages CepageBgefile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  '  d R  qYA#`N zbJ#'aauthorMarco Aurelio$;atitleColloqui con sé stessoaformatPDF 1.6#atotal_pages apagegafile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|gasource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +q`chroma:documenttesto, tanto che nei suo Saggi non lo menziona mai. Di certo, per una questione di date, non lo conosceva Ignazio2U`doc_id5c2b1c0c-4b81-4c4d-9b05-2da7e3f68489~ `trapped&};`modDateD:20190531104448+02'00'+|%;`creationDateD:20170223125342+01'00'"{1`producerDALiM BUILD=5320.91zQ`creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y `keywordsUx`subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'`authorMarco Aurelio$v;`titleColloqui con sé stessou`formatPDF 1.6t#`total_pages s`pagerg`file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|qg`source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+ _chroma:documentnante testimonianza di come queste sfide possano essere affrontate chiedendoci per prima cosa quale sia veramente il posto dell’uomo nel mondo. Ma già in passato alcuni scrittori e filosofi ne recepiro- no la lezione. Nonostante alcune evidenti affinità di pen- siero con Marco Aurelio, non è però affatto sicuro che un pensatore come Montaigne (1533-1592) ne conoscesse il2oU_doc_id5c2b1c0c-4b81-4c4d-9b05-2da7e3f68489n _trapped&m;_modDateD:20190531104448+02'00'+l%;_creationDateD:20170223125342+01'00'"k1_producerDALiM BUILD=5320.91jQ_creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i _keywordsUh_subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. P zgXJ3~k\B+ v c T F /   q Z F 7 )  u f U G 7 +    h;\y.I$l?`}2M(pC d6Q,tG h:U0xKl!>Y q ] N @ / !   u a R D 3 %   {l^G3$P|nWC4&Da ftitleV+dchroma:document@ ddoc_id?dtrapped>dmodDate=%dcreationDate<dproducer;dcreator:dkeywords9dsubject8 dauthor7 dtitle6 dformat5#dtotal_pages4 dpage3dfile_path2 dsource1+cchroma:document0 cdoc_id/ctrapped.cmodDate-%ccreationDate,cproducer+ccreator*ckeywords)csubject( cauthor' ctitle& cformat%#ctotal_pages$ cpage#cfile_path" csource!+bchroma:document bdoc_idbtrappedbmodDate%bcreationDatebproducerbcreatorbkeywordsbsubject bauthor btitle bformat#btotal_pages bpagebfile_path bsource+achroma:document adoc_idatrappedamodDate %acreationDate aproducer acreator akeywords asubject aauthor atitle aformat#atotal_pages apageafile_path asource+`chroma:document `doc_id`trapped`modDate%`creationDate`producer`creator`keywords`subject `author `title `format#`total_pages `page`file_path `source+_chroma:document _doc_id_trapped_modDate%_creationDate_producer#_total_pages _title_subject _source _page_keywords _format_file_path_creator _author^trapped#^total_pages ^title^subject ^source^producer ^page^modDate^keywords ^format^file_path ^doc_id^creator%^creationDate+^chroma:document ^author]trapped#]total_pages ]title]subject ZpagefsubjectX fsourceQfproducer[ fpageSfmodDate]fkeywordsY fformatUffile_pathR fdoc_id_fcreatorZ%fcreationDate\+fchroma:document` fauthorWetrappedN#etotal_pagesD etitleFesubjectH esourceAeproducerK epageCemodDateMekeywordsI eformatEefile_pathB edoc_idOecreatorJ%ecreationDateL+echroma:documentP eauthorG ]source]producer ]page]modDate]keywords ]format]file_path ]doc_id]creator%]creationDate+]chroma:document ]author\trapped#\total_pages \title\subject \source\producer \page\modDate\keywords \format\file_path \doc_id\creator%\creationDate+\chroma:document \author [trapped#[total_pages [title[subject [source[producer [page[modDate[keywords [format[file_path [doc_id[creator%[creationDate+[chroma:document [authorZtrapped#Ztotal_pages ZtitleZsubject ZsourceZproducerZmodDateZkeywords ZformatZfile_path Zdoc_id G~`0p@P ` 0 p @  P ` 0 p @ P `0p@P NpP @/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) `/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) */QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh):/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) :/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) */QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) :/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) */QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) :/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  v H  87'm?8|Agesource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+dchroma:documentCOLLOQUI CON SÉ STESSO dell’Imperatore Marco Antonino 1 1 COLLOQUI… Antonino: il testo greco qui tradotto è quello dell’edizione critica oxoniense The Meditations of the Emperor Marcus Aurelius Antoninus di Farquharson, Oxford 1944 (rist. 1968). Il titolo greco Markou Antoninou autokratoros ta eis heauton, qui tradotto «Colloqui con sé stesso dell’Impera-2?Uddoc_idc2ba32ad-899b-4471-a010-d209501a8648> dtrapped&=;dmodDateD:20190531104448+02'00'+<%;dcreationDateD:20170223125342+01'00'";1dproducerDALiM BUILD=5320.91:QdcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 dkeywordsU8dsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'dauthorMarco Aurelio$6;dtitleColloqui con sé stesso5dformatPDF 1.64#dtotal_pages 3dpage2gdfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|1gdsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0+cchroma:documentdel suo destino di morte/trasformazione, che attraversa i Colloqui con se stesso, la ritroviamo nella Ginestra (1836) e in diversi passi dello Zibaldone di Leopardi, per quanto proiettata sullo sfondo di un pessimismo cosmico estra- neo a Marco Aurelio. È anche una delle letture preferite del mite e fatalista dottor Efimyc, nel celebre racconto di Anton Cechov Corsia n. 6 (1892).2/Ucdoc_ide310cd5b-fab2-4f9f-81d5-cbb420bc89ed. ctrapped&-;cmodDateD:20190531104448+02'00'+,%;ccreationDateD:20170223125342+01'00'"+1cproducerDALiM BUILD=5320.91*QccreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) ckeywordsU(csubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''cauthorMarco Aurelio$&;ctitleColloqui con sé stesso a$tO*lG"iD f A  c >  ` ;  ] 8   Z 5 |W2 yT/ vQ,qL'nI$sN)pK&$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'}$;modDateD:20190531104448+02'00'm$;modDateD:20190531104448+02'00']$;modDateD:20190531104448+02'00'M$;modDateD:20190531104448+02'00'=$;modDateD:20190531104448+02'00'-$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'}$;modDateD:20190531104448+02'00'm$;modDateD:20190531104448+02'00']$;modDateD:20190531104448+02'00'M$;modDateD:20190531104448+02'00'M$;modDateD:20190531104448+02'00'=$;modDateD:20190531104448+02'00'-$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'}$;modDateD:20190531104448+02'00'm$;modDateD:20190531104448+02'00']$;modDateD:20190531104448+02'00'M$;modDateD:20190531104448+02'00'=$;modDateD:20190531104448+02'00'-$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'}$;modDateD:20190531104448+02'00'm$;modDateD:20190531104448+02'00']$;modDateD:20190531104448+02'00'M$;modDateD:20190531104448+02'00'=$;modDateD:20190531104448+02'00'-$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'}$;modDateD:20190531104448+02'00'm$;modDateD:20190531104448+02'00']$;modDateD:20190531104448+02'00'M$;modDateD:20190531104448+02'00'=$;modDateD:20190531104448+02'00'-$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'}$;modDateD:20190531104448+02'00'm$;modDateD:20190531104448+02'00']$;modDateD:20190531104448+02'00'M$;modDateD:20190531104448+02'00'=$;modDateD:20190531104448+02'00'-$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'  +V _ =  l I &  w T 1 _<jG$uR/ ]:hE"sPdAoL)SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.؇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. f '  d R  nV/8%uc.(~f%cformatPDF 1.6$#ctotal_pages #cpage"gcfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|!gcsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +cbchroma:documentPoliticorum sive Civilis Doctrinae libri sex (1589) che nel Manducationis ad Stoicam Philosophiam libri tres (1604). La convinzione dell’imperatore-filosofo che tutto ciò che è reale è razionale e dunque giusto (III, 2; IV, 10, 1) riecheg- gia variamente nella Fenomenologia dello spirito di Hegel (1807). La visione disincantata della condizione umana e2Ubdoc_ide310cd5b-fab2-4f9f-81d5-cbb420bc89ed btrapped&;bmodDateD:20190531104448+02'00'+%;bcreationDateD:20170223125342+01'00'"1bproducerDALiM BUILD=5320.91QbcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) bkeywordsUbsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'bauthorMarco Aurelio$;btitleColloqui con sé stessobformatPDF 1.6#btotal_pages bpagegbfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|gbsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+aachroma:document25 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi di Loyola (1491-1556), che ne avrebbe tratto ispirazione nei suoi Esercizi spirituali. Sarà comunque ben presente nel pensiero gesuita successivo. Colloqui con sé stesso rappresenta invece un punto di riferimento per il neostoicismo moderno: è ben noto al fi- losofo e umanista Giusto Lipsio (1547-1606), tanto nel2Uadoc_ide310cd5b-fab2-4f9f-81d5-cbb420bc89ed atrapped& ;amodDateD:20190531104448+02'00'+ %;acreationDateD:20170223125342+01'00'" 1aproducerDALiM BUILD=5320.91 QacreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  akeywordsUasubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. Q:Y)m= }M]-k | L  \ ,l< l <  IyO _ / o ?i9 p@/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh):/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh):/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z , /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh):/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh):/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh):/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z G _ / o ?   O  _ / o ? Om= p@0 #b2O`Sg7[+uE/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh):/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh):/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)*d/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh):/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh):/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh):/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j H:#{n[L>'{l^M?/ pbQC3$ t f U G 7 (  x j Y K ; ,   | n ] O ? 0 $   r a S C 4 (  v e W G 8 ,  zi[K<0 ~m_O@4$qcSD8( ugWqcTG4%ugXK8) O#vhproducer{ hpageshmodDate}hkeywordsy hformatuhfile_pathr hdoc_idhcreatorz%hcreationDate|+hchroma:document hauthorwgtrappedn#gtotal_pagesd gtitlefgsubjecth gsourceagproducerk gpagecgmodDatemgkeywordsi gformategfile_pathb gdoc_idogcreatorj%gcreationDatel+gchroma:documentp gauthorgftrapped^skeywords) sformat%sfile_path" sdoc_id/screator*%screationDate,+schroma:document0 sauthor'rtrapped#rtotal_pages rtitlersubject rsourcerproducer rpagermodDaterkeywords rformatrfile_path rdoc_idrcreator%rcreationDate+rchroma:document rauthorqtrapped#qtotal_pages qtitleqsubject qsourceqproducer qpageqmodDate qkeywords qformatqfile_path qdoc_idqcreator %qcreationDate +qchroma:document qauthorptrapped#ptotal_pages ptitlepsubject psourcepproducer ppagepmodDatepkeywords pformatpfile_path pdoc_idpcreator%pcreationDate+pchroma:document pauthorotrapped#ototal_pages otitleosubject osourceoproducer opageomodDateokeywords oformatofile_path odoc_idocreator%ocreationDate+ochroma:document oauthorntrapped#ntotal_pages ntitlensubject nsourcenproducer npagenmodDatenkeywords nformatnfile_path ndoc_idncreator%ncreationDate+nchroma:document nauthormtrapped#mtotal_pages mtitlemsubject msourcemproducer mpagemmodDatemkeywords mformatmfile_path mdoc_idmcreator%mcreationDate+mchroma:document mauthorltrapped#ltotal_pages ltitlelsubject lsourcelproducer lpagelmodDatelkeywords lformatlfile_path ldoc_idlcreator%lcreationDate+lchroma:document lauthorktrapped#ktotal_pages ktitleksubject ksourcekproducer kpagekmodDatekkeywords kformatkfile_path kdoc_idkcreator%kcreationDate+kchroma:document kauthorjtrapped#jtotal_pages jtitlejsubject jsourcejproducer jpagejmodDatejkeywords jformatjfile_path jdoc_idjcreator%jcreationDate+jchroma:document jauthoritrapped#itotal_pages ititleisubject isourceiproducer ipageimodDateikeywords iformatifile_path idoc_idicreator%icreationDate+ichroma:document iauthorhtrapped~#htotal_pagest htitlevhsubjectx hsourceq a$tO*lG"iD f A  c >  ` ;  ] 8   Z 5 |W2 yT/ vQ,qL'nI$sN)pK&$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'}$;modDateD:20190531104448+02'00'm$;modDateD:20190531104448+02'00']$;modDateD:20190531104448+02'00'M$;modDateD:20190531104448+02'00'=$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'}$;modDateD:20190531104448+02'00'm$;modDateD:20190531104448+02'00'm$;modDateD:20190531104448+02'00']$;modDateD:20190531104448+02'00'M$;modDateD:20190531104448+02'00'=$;modDateD:20190531104448+02'00'-$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00'-$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'}$;modDateD:20190531104448+02'00'm$;modDateD:20190531104448+02'00']$;modDateD:20190531104448+02'00'M$;modDateD:20190531104448+02'00'=$;modDateD:20190531104448+02'00'-$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'}$;modDateD:20190531104448+02'00'm$;modDateD:20190531104448+02'00']$;modDateD:20190531104448+02'00'M$;modDateD:20190531104448+02'00'=$;modDateD:20190531104448+02'00'-$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'}$;modDateD:20190531104448+02'00'm$;modDateD:20190531104448+02'00']$;modDateD:20190531104448+02'00'M$;modDateD:20190531104448+02'00'=$;modDateD:20190531104448+02'00'-$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'}$;modDateD:20190531104448+02'00'm$;modDateD:20190531104448+02'00']$;modDateD:20190531104448+02'00'M$;modDateD:20190531104448+02'00'=$;modDateD:20190531104448+02'00'-$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00' uT X uq &+-ch +!chroma:documentSesto: quando sei troppo adirato o afflitto, ricordati che la vita umana dura un istante e che presto ti ritrovi già steso dalla morte. Settimo: non le loro azioni ci infastidiscono, ché quelle dipendono dai loro princìpi direttivi, ma il giudizio che noi ne diamo. Elimina dunque, desidera di scacciare il giu)+1chroma:documentSeppure le cose stessero proprio così, sii certo che, se fossero dovute andare in un altro modo, gli deì l'avrebbero fatto, ché, se fosse stato giusto, sarebbe stato anche possibile e, se fosse stato secondo natura, l'avrebbe operato la natura. Dal fatto che le cose non stanno così, seppure non stanno così, convinciti che così non dovevano andare. Vedi anche tu che con questo erroneo ricercare&+-chroma:documentSi teme il mutamento? Ma che cosa può avvenire senza mutamento? Che cos'è più caro e appropriato alla natura univerale? Tu stesso potresti fare il bagno, se la legna non si trasformasse? Potresti nutrirti, se i cibi non si trasformassero? Che cos'altro di utile si potrebbe compiere senza il mutamento? Non vedi dunque come anche il tuo stesso mutare sia uguale e ugualmente necessario alla natura{Q'+/chroma:documentSi parla dell'eterna vicenda del cosmo che si rigenera periodicamente sempre uguale a sé stesso, tanto che le generazioni future non vedranno nulla di nuovo rispetto alla nostra, come del resto è stato per quelle passate. L'affermazione implica che la nostra esistenza, breve o lunga che sia, è un punto nella vita eterna dell'universo, un istantaneo presente, il solo momento in cui possiamo dirciu; +!chroma:documentSi fa menzione dei suoi parenti, dal nonno paterno, Annio Vero, alla madre, Domizia Lucilla, e poi ancora al padre adottivo Antonino Pio. È poi la volta dei protagonisti della sua formazione intellettuale ed etica, maestri e amici. Tra questi, l'insegnante di greco Alessandro di Cotico, il retore Frontone, e diversi filosofi: il platonico Bacchio di Pafo, il peripatetico Claudio Severo, gliu +!chroma:documentSesto: quando sei troppo adirato o afflitto, ricordati che la vita umana dura un istante e che presto ti ritrovi già steso dalla morte. Settimo: non le loro azioni ci infastidiscono, ché quelle dipendono dai loro princìpi direttivi, ma il giudizio che noi ne diamo. Elimina dunque, desidera di scacciare il giudizio su ciò che ti pare così terribile e l'ira sarà svanita. Come eliminarlo?!+#chroma:documentSecondo un certo punto di vista, l'uomo è ciò a cui siamo più intimamente legati, in quanto dobbiamo fare del bene agli uomini e sopportarli. In quanto però alcuni sono d'ostacolo ai miei doveri, l'uomo diventa per me una cosa indifferente, non meno del sole, del vento, di una belva. Da questi, certo, un'attività potrebbe essere ostacolata, ma allo slancio e alla disposizione d'animo nony|+Ychroma:documentSe è sufficiente, me ne servo per agire come di uno stru- mento fornitomi dalla natura universale. Se invece non è sufficiente, o cedo il posto a chi è in grado di farla meglio di me, se spetta pur sempre a me far questo, o faccio come posso, dopo aver preso con me chi può, avvalendosi del mio principio direttivo, fare ciò che è opportuno e utileW|+Ychroma:documentSe è sufficiente, me ne servo per agire come di uno stru- mento fornitomi dalla natura universale. Se invece non è sufficiente, o cedo il posto a chi è in grado di farla meglio di me, se spetta pur sempre a me far questo, o faccio come posso, dopo aver preso con me chi può, avvalendosi del mio principio direttivo, fare ciò che è opportuno e utileP*+5chroma:documentSe è straniero nel mondo chi ignora le cose che sono in esso, non è meno straniero chi ignora le cose che in esso accadono. Fuggitivo è chi fugge la razionale convivenza civile; cieco, chi chiude gli occhi della mente; mendìco, chi ha bisogno dell'altro e non ha in sé tutte le cose utili alla vita; ascesso del mondo, chi si stacca e si separa dalla ragione della natura comune, dispiacendogli ciòxk   huw`k[dare!», ma tutte le sue azioni risultavano soppesate una per una, come se tutto fosse fatto con calma, senza con- fusione, con ordine, con acume e logica interna. Ben gli si adatterebbe quel che si racconta di Socrate: era capace sia di privarsi sia di godere di ciò di cui molti per debolezza si privano e a cui per concupiscenza indulgono.27 L’esser!38 COLLOQUI CON SÉ STESSO colori delle vesti, della bellezza degli schiavi. La toga di Lorio … dalla villa che era sotto … e la maggior parte di ciò che era a Lanuvio …26 Come si comportò con l’esattore che a Tuscolo lo pregava … e ogni comportamento simile. In nessuna situazione scortese o inesorabile o violento, né tale che qualcuno avrebbe potuto dire: «Mi ha fatto su-fatto. Non faceva il bagno a ore insolite, né aveva la febbre del mattone, né si dava pensiero del cibo, dei tessuti e dei|}li; il non aver molti segreti, ma pochissimi, rarissimamente e solo in rapporto con la ragion di Stato; l’essere assennato e ben misurato nell’offrire spettacoli, nell’intraprendere opere pubbliche, nelle elargizioni e in attività simili, es- sendo ciò proprio dell’uomo che bada solo a quanto è suo dovere fare, non alla gloria che può venirgli da ciò che hazyceva tutto secondo le patrie tradizioni, ma in modo tale che non fosse evidente che custodiva le tradizioni patrie. Inol- tre, la scarsa attitudine agli spostamenti e all’irrequietezza e la capacità di restare a lungo negli stessi luoghi e nelle stesse occupazioni; il ritornar subito, dopo gli attacchi del suo mal di testa, fresco e vigoroso alle incombenze abitua-v qmedici, medicine e impiastri; e, soprattutto, il saper cedere il passo senza invidia a quanti avevano acquisito qualche abilità, come, ad esempio, l’oratoria, o quella derivante dallo studio delle leggi o dei costumi o di qualche altra di- sciplina, e l’aiuto loro offerto, perché ciascuno, nel campo in cui deteneva il primato, conseguisse la giusta fama; fa-u oderio di onorare i veri filosofi, senza biasimare gli altri, da cui pure non si lasciava sedurre; e ancora, l’affabilità e la cortesia non manierata; il prendersi moderatamente cura del proprio corpo, e non come chi è troppo attaccato alla vita, o per ostentazione, o come chi lo trascura, ma così da ricorrere, per la propria cura di sé, il meno possibile as k37 Libro i buiscono a una vita agiata, così da fruirne semplicemente quando ci siano e non sentirne la mancanza, se assenti; il fatto che nessuno avrebbe potuto dire che era un sofista o un impostore o un pedante, ma anzi un uomo maturo, completo, insensibile all’adulazione, capace di venire a capo della sua stessa vita e di quella altrui. Inoltre, il desi-5 otato alla sobrietà in tutto, alla fermezza, alla mancanza di ogni rozzezza o smania per le novità; il sapersi giovare, senza superbia e allo stesso tempo senza esitazione, dei beni che, fra quelli di cui la sorte è stata prodiga, contri- 25 mio padre: si riferisce al padre adottivo, Antonino Pio.q gi minimi dettagli, senza vaniloquio; la riduzione delle ac- clamazioni e di ogni adulazione alla sua persona; il badare sempre ai bisogni dell’impero, amministrare la spesa pub- blica e sopportare le critiche su tali questioni; l’assenza di superstizione nel culto degli dèi e di demagogia, di adula- zione e di populismo nel rapporto con gli uomini, impron-octiti con lui; l’esame scrupoloso e continuo nei consigli … senza interrompere la ricerca, pago delle più immediate impressioni; la cura nel mantenere le amicizie, senza mai stufarsene o eccedere in manifestazioni di affetto; l’auto- sufficienza in ogni occasione e la serenità; la capacità di prevedere da lontano e di regolare tutto per tempo, anche \ &  ^ K  x_F%]J u\#total_pagespage#gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+gchroma:documenti minimi dettagli, senza vaniloquio; la riduzione delle ac- clamazioni e di ogni adulazione alla sua persona; il badare sempre ai bisogni dell’impero, amministrare la spesa pub- blica e sopportare le critiche su tali questioni; l’assenza di superstizione nel culto degli dèi e di demagogia, di adula- zione e di populismo nel rapporto con gli uomini, impron-3Udoc_id0fd45183-bb87-443b-8dd9-5bce0c0faf88 trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespage#gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+cchroma:documenttiti con lui; l’esame scrupoloso e continuo nei consigli … senza interrompere la ricerca, pago delle più immediate impressioni; la cura nel mantenere le amicizie, senza mai stufarsene o eccedere in manifestazioni di affetto; l’auto- sufficienza in ogni occasione e la serenità; la capacità di prevedere da lontano e di regolare tutto per tempo, anche3Udoc_id0fd45183-bb87-443b-8dd9-5bce0c0faf88~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +V _ =  l I &  w T 1 _<jG$uR/ ]:E"sP- dAoL)SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.HSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  v H  :9)oA7|!gksource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf + jchroma:documentpensare ai fatti altrui; il non prestare orecchio alle ca- lunnie. 6 Da Diognèto8 il disinteresse per le futilità; la diffidenza per le chiacchiere dei ciarlatani e maghi su incantesimi, scon- giuri di spiriti maligni e roba del genere; il non assistere ai combattimenti di quaglie9 e non eccitarmi a spettacoli consimili; l’accettare la franchezza di parola; la familiarità2Ujdoc_id77449889-2209-4564-847f-b02ddfc0ab94 jtrapped&;jmodDateD:20190531104448+02'00'+%;jcreationDateD:20170223125342+01'00'"1jproducerDALiM BUILD=5320.91QjcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) jkeywordsUjsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'jauthorMarco Aurelio$;jtitleColloqui con sé stessojformatPDF 1.6#jtotal_pages jpagegjfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|gjsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+ichroma:document30 Colloqui Con sé stesso 4 Dal mio bisnonno5 il non aver frequentato scuole pubbli- che, l’essermi avvalso di buoni precettori domestici e aver capito che per tali occorrenze non si deve badare a spese. 5 Dal mio istitutore6 il non esser diventato né Verde o Az- zurro, né Parmulario o Scutario;7 la sopportazione della fatica e il contentarmi di poco; il fare tutto da me e non2Uidoc_id77449889-2209-4564-847f-b02ddfc0ab94 itrapped& ;imodDateD:20190531104448+02'00'+ %;icreationDateD:20170223125342+01'00'" 1iproducerDALiM BUILD=5320.91 QicreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  ikeywordsUisubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'iauthorMarco Aurelio$;ititleColloqui con sé stesso T`     $X\|`(mZG4!nZF}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfR}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfR}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf     ( 2 < FPZdnxzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf Qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf Azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf !zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf Qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf Azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf !zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf   +VhF$ _ =  SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.xSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.h L0     $(,48PlXD0}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfRn}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf~}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfR}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf ~nV> ] K  zbJ#,iW"@+clchroma:documentidentificavano due squadre di aurighi; la parmula (piccolo scudo rotondo) e lo scutum (grande scudo rettangolare), da cui Parmulario e Scutario, identifi- cavano invece due squadre di gladiatori. 8 Diognèto: fu maestro di pittura di Marco Aurelio e suo iniziatore alla filosofia. 9 combattimenti di quaglie: il combattimento di quaglie, gioco molto praticato2?Uldoc_id77449889-2209-4564-847f-b02ddfc0ab94> ltrapped&=;lmodDateD:20190531104448+02'00'+<%;lcreationDateD:20170223125342+01'00'";1lproducerDALiM BUILD=5320.91:QlcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 lkeywordsU8lsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'lauthorMarco Aurelio$6;ltitleColloqui con sé stesso5lformatPDF 1.64#ltotal_pages 3lpage2glfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|1glsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0+kkchroma:document5 bisnonno: probabilmente Lucio Catilio Severo, praefectus urbi, nonno di Do- mizia Lucilla. La maggior parte degli interpreti, invece, pensa al bisnonno paterno Marco Annio Vero, pretore e senatore. 6 mio istitutore: probabile, ma non certa, allusione al primo maestro Euforione. 7 Verde… Scutario: espressioni tratte dal linguaggio circense. Verde e Azzurro2/Ukdoc_id77449889-2209-4564-847f-b02ddfc0ab94. ktrapped&-;kmodDateD:20190531104448+02'00'+,%;kcreationDateD:20170223125342+01'00'"+1kproducerDALiM BUILD=5320.91*QkcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) kkeywordsU(ksubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''kauthorMarco Aurelio$&;ktitleColloqui con sé stesso%kformatPDF 1.6$#ktotal_pages #kpage"gkfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf Nn'N ' WSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.HOSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.ESsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.NdSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. O?1"~n_SC5&|iZL5!m^P9% q b T = )  u f X A -   y j \ E 1 "   } n ` I 5 &   r d M 9 *  vhQ=. zlUA2$~pYE6( s[|m[L;+ paO@/%creationDate udoc_idOucreatorJ%ucreationDateL+uchroma:documentP uauthorGttrapped>#ttotal_pages4 ttitle6tsubject8 tsource1tproducer; tpage3tmodDate=tkeywords9 tformat5tfile_path2 tdoc_id?tcreator:%tcreationDate<+tchroma:document@ tauthor7strapped.#stotal_pages$ stitle&ssubject( ssource!sproducer+ spage#+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubject sourceproducer pagemodDatekeywords formatfile_path doc_idcreator%creationDate+chroma:document author~trapped#~total_pages ~title~subject ~source~producer ~page~modDate~keywords ~format~file_path ~doc_id~creator%~creationDate+~chroma:document ~author}trapped#}total_pages }title}subject }source}producer }page}modDate}keywords }format}file_path }doc_id}creator%}creationDate+}chroma:document }author|trapped#|total_pages |title|subject |source|producer |page|modDate|keywords |format|file_path |doc_id|creator%|creationDate+|chroma:document |author{trapped#{total_pages {title{subject {source{producer {page{modDate{keywords {format{file_path {doc_id{creator%{creationDate+{chroma:document {authorztrapped#ztotal_pages ztitlezsubject zsourcezproducer zpagezmodDatezkeywords zformatzfile_path zdoc_idzcreator%zcreationDate+zchroma:document zauthorytrapped#ytotal_pages ytitleysubject ysourceyproducer ypageymodDateykeywords yformatyfile_path ydoc_idycreator%ycreationDate+ychroma:document yauthorxtrapped~#xtotal_pagest xtitlevxsubjectx xsourceqxproducer{ xpagesxmodDate}xkeywordsy xformatuxfile_pathr xdoc_idxcreatorz%xcreationDate|+xchroma:document xauthorwwtrappedn#wtotal_pagesd wtitlefwsubjecth wsourceawproducerk wpagecwmodDatemwkeywordsi wformatewfile_pathb wdoc_idowcreatorj%wcreationDatel+wchroma:documentp wauthorgvtrapped^#vtotal_pagesT vtitleVvsubjectX vsourceQvproducer[ vpageSvmodDate]vkeywordsY vformatUvfile_pathR vdoc_id_vcreatorZ%vcreationDate\+vchroma:document` vauthorWutrappedN#utotal_pagesD utitleFusubjectH usourceAuproducerK upageCumodDateMukeywordsI uformatEufile_pathB $b Q h Jq^*g c>2Uxdoc_idde7c3070-63c0-46dc-80fa-bc01cc1031de~ xtrapped&};xmodDateD:20190531104448+02'00'+|%;xcreationDateD:20170223125342+01'00'"{1xproducerDALiM BUILD=5320.91zQxcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y xkeywordsUxxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'xauthorMarco Aurelio$v;xtitleColloqui con sé stessouxformatPDF 1.6t#xtotal_pages sxpage rgxfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|qgxsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf[p+wchroma:document16 Sesto: Sesto di Cheronea, filosofo stoico, nipote di Plutarco.2oUwdoc_id81abdc90-2570-46ee-b82f-23f7eaaf1fd7n wtrapped&m;wmodDateD:20190531104448+02'00'+l%;wcreationDateD:20170223125342+01'00'"k1wproducerDALiM BUILD=5320.91jQwcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i wkeywordsUhwsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'wauthorMarco Aurelio$f;wtitleColloqui con sé stessoewformatPDF 1.6d#wtotal_pages cwpagebgwfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|agwsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`+yvchroma:documentvisti di vera conoscenza; l’adattarsi bene a tutti, tanto che 14 Epitteto: Epitteto (ca. 50-130 d.C.) fu uno dei più importanti filosofi stoici, il cui pensiero è noto dalle due opere redatte dal discepolo Flavio Arriano, il Manuale e le Diatribe. È più volte menzionato da Marco Aurelio nei suoi pensieri. 15 Apollonio: Apollonio di Calcide, filosofo stoico.2_Uvdoc_id81abdc90-2570-46ee-b82f-23f7eaaf1fd7^ vtrapped&];vmodDateD:20190531104448+02'00'+\%;vcreationDateD:20170223125342+01'00' !z Z 5  ;:*pB!|agosource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-`+7nchroma:document31 Libro i con la filosofia e l’essere stato discepolo prima di Bacchio, poi di Tandaside e Marciano;10 l’avere scritto dialoghi da fanciullo; l’aver desiderato un lettino e pelle d’animale per coprirmi, e tutto quanto, di simile, appartiene alla condot- ta di vita greca.11 7 Da Rustico12 l’aver immaginato di aver bisogno di cor- reggere e curare il carattere; il non essermi volto all’e-2_Undoc_id2393ac79-678c-4b6d-8b59-31b57eb875fb^ ntrapped&];nmodDateD:20190531104448+02'00'+\%;ncreationDateD:20170223125342+01'00'"[1nproducerDALiM BUILD=5320.91ZQncreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y nkeywordsUXnsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'nauthorMarco Aurelio$V;ntitleColloqui con sé stessoUnformatPDF 1.6T#ntotal_pages SnpageRgnfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|Qgnsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfYP+mchroma:documentdagli antichi, consisteva nel colpire questi uccelli sulla testa.2OUmdoc_id77449889-2209-4564-847f-b02ddfc0ab94N mtrapped&M;mmodDateD:20190531104448+02'00'+L%;mcreationDateD:20170223125342+01'00'"K1mproducerDALiM BUILD=5320.91JQmcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I mkeywordsUHmsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'mauthorMarco Aurelio$F;mtitleColloqui con sé stessoEmformatPDF 1.6D#mtotal_pages CmpageBgmfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|Agmsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf HP  ` 0 p @  P ` 0 p @ P `0p@{Kpo?@`0p@P/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh):/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)*2/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)P/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh):/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh):/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh):/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) s   zU'>=-s"[1vproducerDALiM BUILD=5320.91ZQvcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y vkeywordsUXvsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'vauthorMarco Aurelio$V;vtitleColloqui con sé stessoUvformatPDF 1.6T#vtotal_pages SvpageRgvfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|Qgvsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfuP+Guchroma:documentcosiddetti “favori” dagli amici, senza farsene influenzare e senza disdegnarli indelicatamente. 9 Da Sesto16 la benevolenza; l’esempio di una famiglia pa- triarcale; la concezione del vivere secondo natura; la digni- tà senza affettazione; il badare agli amici con sollecitudine; la tolleranza verso gli incolti e verso i presuntuosi sprov-2OUudoc_id81abdc90-2570-46ee-b82f-23f7eaaf1fd7N utrapped&M;umodDateD:20190531104448+02'00'+L%;ucreationDateD:20170223125342+01'00'"K1uproducerDALiM BUILD=5320.91JQucreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I ukeywordsUHusubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'uauthorMarco Aurelio$F;utitleColloqui con sé stessoEuformatPDF 1.6D#utotal_pages CupageBgufile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|Agusource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+tchroma:documentl’aver visto chiaramente, in una persona in carne e ossa, come lo stesso uomo può essere assai teso e assai rilassato; il non perdere la pazienza nelle spiegazioni; l’aver conosciu- to un uomo che riteneva certamente come la più insignifi- cante delle sue doti l’esperienza e l’abilità nel trasmettere i princìpi teorici; l’aver imparato come si debbano ricevere i2?Utdoc_id81abdc90-2570-46ee-b82f-23f7eaaf1fd7> ttrapped ~nV> ] K |dL%.kY$+]pchroma:documentre con semplicità, come quella scritta da Sinuessa13 a mia madre da lui; l’essere disposto a ritornare sui miei passi e a riconciliarmi con quanti mi hanno fatto infuriare e of- feso, appena essi stessi vogliano venire a riappacificarsi; la lettura accurata, senza contentarmi della comprensio- ne sommaria, e il non esser subito d’accordo con i chiac-2Updoc_id2393ac79-678c-4b6d-8b59-31b57eb875fb~ ptrapped&};pmodDateD:20190531104448+02'00'+|%;pcreationDateD:20170223125342+01'00'"{1pproducerDALiM BUILD=5320.91zQpcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y pkeywordsUxpsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'pauthorMarco Aurelio$v;ptitleColloqui con sé stessoupformatPDF 1.6t#ptotal_pages sppagergpfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|qgpsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+gochroma:documentmulazione dei sofisti col comporre trattati su problemi astratti, col declamare orazioncine esortative o, per met- termi in mostra, con l’atteggiarmi ad asceta o benefatto- re; l’aver preso le distanze dalla retorica, dalla poesia e dallo stile ricercato; il non girare per la casa vestito da fi- losofo, né fare sciocchezze del genere; lo scrivere le lette-2oUodoc_id2393ac79-678c-4b6d-8b59-31b57eb875fbn otrapped&m;omodDateD:20190531104448+02'00'+l%;ocreationDateD:20170223125342+01'00'"k1oproducerDALiM BUILD=5320.91jQocreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i okeywordsUhosubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'oauthorMarco Aurelio$f;otitleColloqui con sé stessoeoformatPDF 1.6d#ototal_pages copagebgofile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  +VhF$4SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.؇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.ȇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.     Ur |34 COLLOQUI CON SÉ STESSO 12 Da Alessandro, il platonico,19 il non affermare spesso e senza necessità, parlando a qualcuno o scrivendolo in una lettera, di non aver tempo libero, ed evitare in questo modo continuamente i doveri che discendono dalle relazioni con quanti vivono con noi, col pretesto degli affari urgenti. 13 Da Catulo20 il non trascurare un amico che ci rimproveriX{5noi vengono chiamati patrizi sono, in qualche modo, le persone più incapaci di affetto. 17 Alessandro, il grammatico: Alessandro di Cotico, maestro di greco di Marco Aurelio. 18 Frontone: Marco Cornelio Frontone (ca. 100-166 d.C.), celebre oratore ro- mano, fu anch’egli maestro di Marco Aurelio, al quale scrisse numerose lettere.zma pronunciare abilmente quella sola parola che doveva es- sere usata sotto forma di risposta o di conferma o di comune riflessione sul fatto in sé, non sull’espressione verbale, o con qualche altro simile, appropriato intervento incidentale. 11 Da Frontone18 l’aver capito quale sia l’invidia, la scaltrezza e l’ipocrisia dei tiranni, e che generalmente quelli che da]y?sentimento, ma l’essere allo stesso tempo impassibilissimo e affettuosissimo; il pronunciare parole di lode senza stre- pito e la vasta cultura senza ostentazione. 10 Da Alessandro, il grammatico,17 il non far rimproveri e il non biasimare in modo ingiurioso quanti si siano lasciati scappare un barbarismo, un solecismo o una sconcordanza,x33 Libro i la sua conversazione era più dolce di ogni adulazione e la sua persona, d’altro canto, incuteva grandissimo rispetto in quegli stessi che, di volta in volta, erano con lui; lo sco- prire e ordinare con chiarezza e metodo i princìpi filosofi- ci indispensabili per la vita; il non aver mai dato neppure l’impressione di essere adirato o di provare qualche altroGw16 Sesto: Sesto di Cheronea, filosofo stoico, nipote di Plutarco.zvyvisti di vera conoscenza; l’adattarsi bene a tutti, tanto che 14 Epitteto: Epitteto (ca. 50-130 d.C.) fu uno dei più importanti filosofi stoici, il cui pensiero è noto dalle due opere redatte dal discepolo Flavio Arriano, il Manuale e le Diatribe. È più volte menzionato da Marco Aurelio nei suoi pensieri. 15 Apollonio: Apollonio di Calcide, filosofo stoico.auGcosiddetti “favori” dagli amici, senza farsene influenzare e senza disdegnarli indelicatamente. 9 Da Sesto16 la benevolenza; l’esempio di una famiglia pa- triarcale; la concezione del vivere secondo natura; la digni- tà senza affettazione; il badare agli amici con sollecitudine; la tolleranza verso gli incolti e verso i presuntuosi sprov-tl’aver visto chiaramente, in una persona in carne e ossa, come lo stesso uomo può essere assai teso e assai rilassato; il non perdere la pazienza nelle spiegazioni; l’aver conosciu- to un uomo che riteneva certamente come la più insignifi- cante delle sue doti l’esperienza e l’abilità nel trasmettere i princìpi teorici; l’aver imparato come si debbano ricevere iysw32 COLLOQUI CON SÉ STESSO chieroni; l’aver letto le note di Epitteto,14 di cui provvide a fornirmi una copia. 8 Da Apollonio15 la libertà morale, il non aver dubbi nel non lasciare niente al caso, il non rivolgermi, neppure per poco, a nient’altro che alla ragione; il restare sempre lo stesso, nei dolori acuti, nella perdita di un figlio, nelle lunghe malattie;~rlettuccio e di una pelle d’animale come coperta è un esempio. 12 Rustico: si tratta di Quinto Giunio Rustico, caro amico dell’imperatore, che ricoprì per due volte la carica di console e fu praefectus urbi e seguace della dottrina stoica. 13 Sinuessa: città a pochi chilometri di distanza da Mondragone in Campania, ma allora appartenente al territorio del Lazio. %t*T ~  = g & Px 4\@h$LtiUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35196cf7bee-97ce-4c1a-8688-ba834f668a882025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35179979886-71f6-4bdd-b726-38ee648785d32025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351352b7dac-585b-4995-8593-427bae71b0872025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35134d6c251-8e23-49ac-97d3-51bd3e3acdd12025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518d6dc3b4-8969-42b5-bf78-128e011c9b4c2025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351929208aa-d7ae-46c5-847a-68a0ff841dd72025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35188fba08f-1ff0-43e9-b9d9-cbfd94d437212025-10-19 05:53:04i UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513e1e4d59-2fbf-4ba3-8e87-22b72ab0d2652025-10-19 05:53:04i UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515e6ae1ed-c875-4c26-a04e-481a0a2d837a2025-10-19 05:53:04i UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514b6eac8d-da6a-4763-a5ce-a6365b7524a22025-10-19 05:53:04i UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517daa7851-5544-4780-af71-a1d4317f88cb2025-10-19 05:53:04i UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518c7da20c-efeb-458a-a83a-dc636a35985d2025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e15dd069-f2b2-41c2-bbcb-95c2ea75db732025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35144b91c54-af29-44bf-9e36-1d77ecb80b132025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351deb7c751-bf8b-4d4c-a17f-aac76cf091d22025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ccd321a4-33eb-4f35-83d5-f01b446725922025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cddab77e-c6fb-40fe-8d45-b02d3d0013b52025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ea25c749-45b6-4add-b153-5d24e4bcfdd12025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d435220c-800b-4c73-baa3-83d13de19a9f2025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351261a43a5-50f0-4b33-aa2d-dfb9099d6de92025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519f74191d-4892-43ff-b617-7bdd6a21ed7d2025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517e415424-baa2-49e2-b15a-2f512caab1f72025-10-19 05:53:04i~UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d87e628b-81f7-4d14-8ed4-ae83b786eecd~2025-10-19 05:53:04i}UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f8cdcdf6-c3ad-4ac6-b19a-8ad5d82bf2a0}2025-10-19 05:53:04i|UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f8cd8260-9b5d-4819-acbd-ad124b4fe5de|2025-10-19 05:53:04i{UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513dd7151a-b843-4cc2-a384-39d0ffbb79da{2025-10-19 05:53:04izUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d23ff673-a1af-4161-bed7-7cd61ea716d7z2025-10-19 05:53:04iyUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35128a5f5c2-7cb3-4741-9fc7-8fde5834c67ay2025-10-19 05:53:04ixUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518c7897a7-4ad6-46b8-8679-423ffde84b63x2025-10-19 05:53:04iwUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35196f5ecc6-880e-41c3-873b-ddd4dabf6b59w2025-10-19 05:53:04ivUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35177231015-8184-4866-801f-96aeb10c2788v2025-10-19 05:53:04iuUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cfe65287-a2c4-46bb-ae75-10e7793f0473u2025-10-19 05:53:03itUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35134fa67f1-0ef4-459a-afdf-7e8ca56dbd7ct2025-10-19 05:53:03isUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512cee339d-6bca-4303-a750-7aac3a17a661s2025-10-19 05:53:03irUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517e3bb50e-fe0b-4ad4-8596-f831ebd88e66r2025-10-19 05:53:03iqUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518e17ba6f-9aaf-4ba0-b3be-d60b1feba174q2025-10-19 05:53:03ipUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513268b2d2-0dff-4ba0-8eef-196f1c1a8322p2025-10-19 05:53:03 qgz LP/|[:tS2 l K * d C " u T 3iH'   } \ ;  hG&`? a@yX7O. zq +  mY8 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9[ 1producerDALiM BUILD=5320.9K 1producerDALiM BUILD=5320.9; 1producerDALiM BUILD=5320.9+ 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9{ 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9{ 1producerDALiM BUILD=5320.9k 1producerDALiM BUILD=5320.9[ 1producerDALiM BUILD=5320.9K 1producerDALiM BUILD=5320.9; 1producerDALiM BUILD=5320.9+ 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 pB 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9{ 1producerDALiM BUILD=5320.9k 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9[ 1producerDALiM BUILD=5320.9K 1producerDALiM BUILD=5320.9; 1producerDALiM BUILD=5320.9+ 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 m 1producerDALiM BUILD=5320.9 {! 1producerDALiM BUILD=5320.9{ 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9k 1producerDALiM BUILD=5320.9[ 1producerDALiM BUILD=5320.9K 1producerDALiM BUILD=5320.9; 1producerDALiM BUILD=5320.9+ 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9k 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9{ 1producerDALiM BUILD=5320.9k 1producerDALiM BUILD=5320.9[ 1producerDALiM BUILD=5320.9K 1producerDALiM BUILD=5320.9; 1producerDALiM BUILD=5320.9+ 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9{ 1producerDALiM BUILD=5320.9k 1producerDALiM BUILD=5320.9[ 1producerDALiM BUILD=5320.9K 1producerDALiM BUILD=5320.9; 1producerDALiM BUILD=5320.9+ 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 Nj i Y A )  qH6po_G/wN&=;tmodDateD:20190531104448+02'00'+<%;tcreationDateD:20170223125342+01'00'";1tproducerDALiM BUILD=5320.91:QtcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 tkeywordsU8tsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'tauthorMarco Aurelio$6;ttitleColloqui con sé stesso5tformatPDF 1.64#ttotal_pages 3tpage2gtfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|1gtsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 0+wschroma:document32 COLLOQUI CON SÉ STESSO chieroni; l’aver letto le note di Epitteto,14 di cui provvide a fornirmi una copia. 8 Da Apollonio15 la libertà morale, il non aver dubbi nel non lasciare niente al caso, il non rivolgermi, neppure per poco, a nient’altro che alla ragione; il restare sempre lo stesso, nei dolori acuti, nella perdita di un figlio, nelle lunghe malattie;2/Usdoc_id81abdc90-2570-46ee-b82f-23f7eaaf1fd7. strapped&-;smodDateD:20190531104448+02'00'+,%;screationDateD:20170223125342+01'00'"+1sproducerDALiM BUILD=5320.91*QscreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) skeywordsU(ssubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''sauthorMarco Aurelio$&;stitleColloqui con sé stesso%sformatPDF 1.6$#stotal_pages #spage"gsfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|!gssource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +rchroma:documentlettuccio e di una pelle d’animale come coperta è un esempio. 12 Rustico: si tratta di Quinto Giunio Rustico, caro amico dell’imperatore, che ricoprì per due volte la carica di console e fu praefectus urbi e seguace della dottrina stoica. 13 Sinuessa: città a pochi chilometri di distanza da Mondragone in Campania, ma allora appartenente al territorio del Lazio. z Z 5  {[62Urdoc_id2393ac79-678c-4b6d-8b59-31b57eb875fb rtrapped&;rmodDateD:20190531104448+02'00'+%;rcreationDateD:20170223125342+01'00'"1rproducerDALiM BUILD=5320.91QrcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) rkeywordsUrsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'rauthorMarco Aurelio$;rtitleColloqui con sé stessorformatPDF 1.6#rtotal_pages rpagegrfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|grsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+qchroma:document10 Bacchio… Marciano: pressoché nulla sappiamo di Bacchio e Tandaside. Quanto a Marciano, alcuni studiosi pensano a una corruzione del nome Meciano, in quanto è noto che il giurista romano Lucio Volusio Meciano fu maestro di Marco Aurelio, per il quale scrisse anche un breve trattato. 11 condotta di vita greca: quella basata sull’ascetismo, di cui il servirsi di un2Uqdoc_id2393ac79-678c-4b6d-8b59-31b57eb875fb qtrapped& ;qmodDateD:20190531104448+02'00'+ %;qcreationDateD:20170223125342+01'00'" 1qproducerDALiM BUILD=5320.91 QqcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  qkeywordsUqsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'qauthorMarco Aurelio$;qtitleColloqui con sé stessoqformatPDF 1.6#qtotal_pages qpagegqfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|gqsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  vv S i e%A+ochroma:documentportarla via? 10 Un ragno insuperbisce quando cattura una mosca, un uomo quando cattura una lepre, un altro quando cattu- ra un’acciuga con la sua rete, un altro quando cattura dei cinghiali, un altro ancora quando cattura degli orsi, un,,)chroma:documentpotuta succedere a chiunque, ma non chiunque, davanti a essa, avrebbe tirato dritto senza affanni. Perché, dunque, sarebbe quella una sfortuna piuttosto che questa una fortuna? Chiami, insomma, sfortuna per l'uomo ciò che non è un insuccesso della natura dell'uomo? Ti sembray+Qchroma:documentpotrebbe evidentemente anche non essere autentico. Il segno "..." indica che il testo è corrotto.Es+Gchroma:documentpotrà mai arrecarti l’uomo più tracotante, se tu continui a essere benevolo con lui e, dandosene il caso, lo ammo- nisci con mitezza e cerchi di farlo ricredere con calma proprio nel momento in cui cerca di offenderti? «No, fi- glio mio, siamo nati per ben altro; non io ne ricevo un danno, ma tu, figlio mio.» E mostragli con tatto e da unn6s+Gchroma:documentpotrà mai arrecarti l’uomo più tracotante, se tu continui a essere benevolo con lui e, dandosene il caso, lo ammo- nisci con mitezza e cerchi di farlo ricredere con calma proprio nel momento in cui cerca di offenderti? «No, fi- glio mio, siamo nati per ben altro; non io ne ricevo un danno, ma tu, figlio mio.» E mostragli con tatto e da un1P*+5chroma:documentpotresti già esibire, per le quali non è possibile accampare il pretesto dell'incapacità naturale e dell'inadeguatezza, e alle quali tuttavia resti ancora volontariamente al di sotto? Forse che sei costretto per incapacità naturale a lamentarti, a esser tirchio, ad adulare, ad accusare la miseria fisica, a blandire, a esser vanitoso, ad avere l'animo inquieto? No, per gli dèi; avresti anzi potutoy(+1chroma:documentpotere di vita o di morte, come se fossero immortali; quante città sono morte, per così dire, tutte intere: Elice, Pompei, Ercolano63 e innumerevoli altre. Va' col pensiero a quanti hai conosciuto, uno dopo l'altro: questo, dopo aver dato sepoltura a quello, si è ritrovato steso a terra, quest'altro ha dato sepoltura a lui, e tutto in breve tempo. Insomma, bisogna considerare sempre le cose umanex+achroma:documentpossono collaborare con gli uomini, possono collaborare anche in ciò. Ma forse dirai: «Gli dèi hanno fatto dipen- dere da me queste cose». Non sarebbe allora meglio che tu ti avvalessi in libertà di ciò che dipende da te, anziché interessarti da schiavo e da tapino di ciò che non dipende da te? E, poi, chi ha detto che gli dèi non ci aiutano anchee+achroma:documentpossono collaborare con gli uomini, possono collaborare anche in ciò. Ma forse dirai: «Gli dèi hanno fatto dipen- dere da me queste cose». Non sarebbe allora meglio che tu ti avvalessi in libertà di ciò che dipende da te, anziché interessarti da schiavo e da tapino di ciò che non dipende da te? E, poi, chi ha detto che gli dèi non ci aiutano anche)t+Ichroma:documentpossibile rivivere: fa’ di vedere di nuovo le cose come le vedevi, ché questo è rivivere.Wzt+Ichroma:documentpossibile rivivere: fa’ di vedere di nuovo le cose come le vedevi, ché questo è rivivere. "+%chroma:documentpossa essere pienamente recepito ed entrare a far parte del suo bagaglio intellettuale ed etico; o perché, grazie a questa risorsa, egli riesca a difendersi più facilmente dalle grandi passioni dell'uomo, come la paura della morte, l'ira o l'odio per i propri simili, l'insofferenza per il proprio destino, la seduzione dei desideri e dei piaceri terreni. In questo senso le immagini "abituano"uj+ochroma:documentportarla via? 10 Un ragno insuperbisce quando cattura una mosca, un uomo quando cattura una lepre, un altro quando cattu- ra un’acciuga con la sua rete, un altro quando cattura dei cinghiali, un altro ancora quando cattura degli orsi, unh2 rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthor trapped# total_pages  title subject source producer  page modDate keywords format file_path doc_id creator% creationDate+ chroma:document author trapped# total_pages  title subject source producer  page modDate keywords format file_path doc_id creator% creationDate+ chroma:document author trapped# total_pages  title subject source producer  page modDate keywords format file_path doc_id creator% creationDate+ chroma:document author trapped# total_pages  title subject source producer  page modDate keywords format file_path doc_id creator% creationDate+ chroma:document author trapped# total_pages  title subject source producer  page modDate keywords format file_path doc_id creator% creationDate+ chroma:document authortrapped~#total_pagest titlevsubjectxsourceqproducer{ pagesmodDate}keywordsyformatufile_pathrdoc_idcreatorz%creationDate|+chroma:documentauthorwtrappedn#total_pagesd titlefsubjecthsourceaproducerk pagecmodDatemkeywordsiformatefile_pathbdoc_idocreatorj%creationDatel+chroma:documentpauthorgtrapped^#total_pagesT titleVsubjectXsourceQproducer[ pageSmodDate]keywordsYformatUfile_pathRdoc_id_creatorZ%creationDate\+chroma:document`authorWtrappedN#total_pagesD titleFsubjectHsourceAproducerK pageCmodDateMkeywordsIformatEfile_pathBdoc_idOcreatorJ%creationDateL+chroma:documentPauthorGtrapped>#total_pages4 title6subject8source1producer; page3modDate=keywords9format5file_path2doc_id?  +VhF$hF#SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. r O ) |nK%3oUdoc_id440c4161-91ea-40b9-8ecc-fc4a52a747fbn trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpage&bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`+ichroma:document39 Libro i allevato presso la concubina del nonno, l’aver conservato l’innocenza, il non esser divenuto uomo prima del tempo e averne, inoltre, anche rimandato il momento. L’essere stato sotto un sovrano e padre che mi avrebbe portato via ogni sentimento di superbia e mi avrebbe fatto capire che è possibile, pur vivendo a corte, non aver bisogno né di3_Udoc_id440c4161-91ea-40b9-8ecc-fc4a52a747fb^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpage&Rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  +VhF$hF#SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. ȇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. b8% A = ,  j;>:)w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspage#rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+gchroma:documentl’abilità nel capire dove ci fosse bisogno di severità e dove, invece, di indulgenza; la proibizione della pederastia; il senso della comunità e il permettere agli amici di non par- tecipare sempre ai suoi banchetti e di non seguirlo neces- sariamente nei suoi viaggi, pur facendosi trovare sempre lo stesso da quanti, per qualche necessità, non erano par-3oUdoc_id0fd45183-bb87-443b-8dd9-5bce0c0faf88n trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpage#bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*`+/chroma:document36 COLLOQUI CON SÉ STESSO 16 Da mio padre25 la mitezza e l’irremovibile perseveranza nelle decisioni prese con ponderazione; l’assenza di vana- gloria per quelli che sono considerati onori; l’amore per il lavoro e l’assiduità; la disponibilità a dare ascolto a quanti avessero da contribuire in qualche modo al bene comune; l’imparzialità nel dare a ciascuno secondo i propri meriti;3_Udoc_id0fd45183-bb87-443b-8dd9-5bce0c0faf88^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywords ^p l [ B )  j@-d`O6^, %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespage&gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+ychroma:documentrattere a prendermi cura di me stesso, dall’altro anche di allietarmi, nello stesso tempo, col suo rispetto e amore; il non essermi nati figli inetti o fisicamente menomati. Il non aver fatto ulteriori progressi nella retorica, nella poesia e in altre discipline, in cui forse sarei rimasto irretito, se in esse mi fossi accorto di procedere a vele spiegate. L’aver3Udoc_id440c4161-91ea-40b9-8ecc-fc4a52a747fb~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspage&rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf p+schroma:documentguardie del corpo né di vesti sontuose, né di candelabri e statue e altri lussi del genere, ma che è possibile ridursi molto vicino allo stato di privato cittadino, senza per que- sto sentirsi indegni e noncuranti dei doveri che un sovrano deve assolvere nell’interesse dello Stato. L’aver avuto un fratello29 tale, capace, da un lato, di incitarmi col suo ca- | &  ^ K    mG |G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpageFBgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+ chroma:document71 Libro iv 24 «Fa’ poche cose» dice qualcuno «se intendi esser contento.»5 Non sarebbe meglio fare il necessario e quanto suggerisce, e come lo suggerisce, la ragione dell’animale sociale per natura? Questo, infatti, apporta non solo la contentezza derivante dall’agire bene, ma anche quella derivante dal far poche cose. Ché, se si eliminasse la maggior parte delle3?Udoc_id6c71e20e-290b-4a83-82df-af40ff2a0c0d> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3pageF2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfs0+Achroma:documenttutto, in te tutto, a te tutto. Dice un poeta: «O città cara a Cecrope».4 Non dirai tu: «O città cara a Zeus»? 4 Cecrope: si tratta del primo re mitico di Atene. La citazione è da Aristofane, framm. 110 Koch.3/Udoc_id5a574cac-f34e-4054-9526-efaf006460d1. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +VhF$hF#SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. B0!jUE6$tcSF5&whWG:) } k \ K ; .   q _ P ? / "   t e S D 3 #   x h Y G 8 '  l \ M ; ,  u`PA/ iTD5#u]H8)xiQpaO@/tdUC4#ed%creationDate#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDate keywords formatfile_pathdoc_idcreator %creationDate +chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_id+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped~#total_pagest titlevsubjectxsourceqproducer{ pagesmodDate}keywordsyformatufile_pathrdoc_idcreatorz%creationDate|+chroma:documentauthorwtrappedn#total_pagesd titlefsubjecthsourceaproducerk pagecmodDatemkeywordsiformatefile_pathbdoc_idocreatorj%creationDatel+chroma:documentpauthorgtrapped^#total_pagesT titleVsubjectXsourceQproducer[ pageSmodDate]keywordsYformatUfile_pathRdoc_id_creatorZ%creationDate\+chroma:document`authorWtrappedN#total_pagesD titleFsubjectHsourceAproducerK pageCmodDateMkeywordsIformatEfile_pathBdoc_idOcreatorJ%creationDateL+chroma:documentPauthorGtrapped>#total_pages4 title6subject8source1producer; page3modDate=keywords9format5file_path2doc_id?creator:%creationDate<+chroma:document@author7trapped.#total_pages$ title&subject(source!producer+ page#modDate-keywords)format%file_path"doc_id/creator*%creationDate,+chroma:document0author'trapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:document authortrapped Vh g W ? ' oF4 yaI"+hV ztrapped&;zmodDateD:20190531104448+02'00'+%;zcreationDateD:20170223125342+01'00'"1zproducerDALiM BUILD=5320.91QzcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) zkeywordsUzsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'zauthorMarco Aurelio$;ztitleColloqui con sé stessozformatPDF 1.6#ztotal_pages zpage gzfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|gzsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfq+?ychroma:documentsentimento, ma l’essere allo stesso tempo impassibilissimo e affettuosissimo; il pronunciare parole di lode senza stre- pito e la vasta cultura senza ostentazione. 10 Da Alessandro, il grammatico,17 il non far rimproveri e il non biasimare in modo ingiurioso quanti si siano lasciati scappare un barbarismo, un solecismo o una sconcordanza,2Uydoc_idde7c3070-63c0-46dc-80fa-bc01cc1031de ytrapped& ;ymodDateD:20190531104448+02'00'+ %;ycreationDateD:20170223125342+01'00'" 1yproducerDALiM BUILD=5320.91 QycreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  ykeywordsUysubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'yauthorMarco Aurelio$;ytitleColloqui con sé stessoyformatPDF 1.6#ytotal_pages ypage gyfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|gysource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+xchroma:document33 Libro i la sua conversazione era più dolce di ogni adulazione e la sua persona, d’altro canto, incuteva grandissimo rispetto in quegli stessi che, di volta in volta, erano con lui; lo sco- prire e ordinare con chiarezza e metodo i princìpi filosofi- ci indispensabili per la vita; il non aver mai dato neppure l’impressione di essere adirato o di provare qualche altro p$ '$h p'#+'chroma:document77 Libro iv 40 Pensa costantemente al cosmo come a un unico essere vi- vente, che ha una sola sostanza e una sola anima; come tutto sia distribuito perché questo abbia unX+chroma:document75 La natura universale ha di slancio prodotto il mondo. Tutto ciò che accade ora o accade come conseguenza di ciò, o è irrazionale, anche gli accadimenti più importanti ai quali indirizza il proprio slancio il principio direttivo del cosmo. Ciò, se te ne ricorderai, in molte circostanze ti renderà più tranquillo.|!+#chroma:document73 Quando tu abbia ormai fatto del bene e altri l'abbia ricevuto, perché oltre a ciò cerchi, come gli sciocchi, ancora una terza cosa, e cioè di avere la fama di aver compiuto il bene o di averne ottenuto il contraccambio? 74 Nessuno si stanca di ricevere giovamento, e giovamento è azione secondo natura. Non stancarti dunque di ricevere giovamento, nella misura in cui giovi agli altri. 75|B+echroma:document71 È ridicolo non cercare di fuggire la propria malvagità, cosa che è possibile, e fuggire invece quella degli altri, cosa che è impossibile. 72 Tutto ciò che la facoltà razionale e politica trovi non dotato di razionalità, né tendente al bene comune, a ragione lo giudica inferiore a sé. 73|p+Achroma:document72 COLLOQUI CON SÉ STESSO destino. Alla fin fine, la vita è breve: bisogna approfittare del presente con senno e giustizia. Sii sobrio anche quando ti lasci andare. 27 O un cosmo ben conformato o un gran miscuglio, ma pur sempre un ordine. O forse credi che un ordine possa essere in te e nel cosmo disordine? Credi così, pur essendo tutte+ chroma:document71 Libro iv 24 «Fa’ poche cose» dice qualcuno «se intendi esser contento.»5 Non sarebbe meglio fare il necessario e quanto suggerisce, e come lo suggerisce, la ragione dell’animale sociale per natura? Questo, infatti, apporta non solo la contentezza derivante dall’agire bene, ma anche quella derivante dal far poche cose. Ché, se si eliminasse la maggior parte delleJ!chroma:document74 COLLOQUI+ chroma:document71 Libro iv 24 «Fa’ poche cose» dice qualcuno «se intendi esser contento.»5 Non sarebbe meglio fare il necessario e quanto suggerisce, e come lo suggerisce, la ragione dell’animale sociale per natura? Questo, infatti, apporta non solo la contentezza derivante dall’agire bene, ma anche quella derivante dal far poche cose. Ché, se si eliminasse la maggior parte delle^+chroma:document70 Gli dèi, che pure sono immortali, non si lamentano del fatto che per così tanto tempo dovranno pur sempre sopportare esseri tali e tanto mediocri; anzi, se ne prendono cura in tutti i modi. E tu, che sei destinato a concludere a breve la tua esistenza, ti fai abbattere da ciò, pur essendo proprio uno di quei mediocri? 71| +chroma:document70 COLLOQUI CON SÉ STESSO sformano, si dissolvono e divampano, riassorbite nella ragione seminale dell’universo, e in questo modo danno spazio a quelle che sopraggiungono. Così si potrebbe ri- spondere nell’ipotesi che le anime sopravvivano. Bisogna però non solo considerare la gran quantità di corpi così sepolti, ma anche quella degli animali divorati ogni gior-Jas+Gchroma:document73 Libro iv 30 Questo fa il filosofo senza tunica, quello senza libro. Quest’altro, seminudo. «Non ho pane,» dice «eppure resto fedele alla ragione.» Quanto a me, ho il cibo della scienza, eppure non le resto fedele. 31 Ama l’articina che hai imparato, e di questa contentati. Trascorri il resto della vita come chi ha affidato con tutta@p+Achroma:document72 COLLOQUI CON SÉ STESSO destino. Alla fin fine, la vita è breve: bisogna approfittare del presente con senno e giustizia. Sii sobrio anche quando ti lasci andare. 27 O un cosmo ben conformato o un gran miscuglio, ma pur sempre un ordine. O forse credi che un ordine possa essere in te e nel cosmo disordine? Credi così, pur essendo tutteJ R U  PLR++5chroma:documentTutte quelle cose che ti auguri di ottenere per vie traverse puoi averle subito, se non sei tu stesso a negartele. E questo è possibile, se metterai da parte tutto il passato, rimetterai il futuro alla provvidenza e il solo presente indirizzerai alla pietà e alla giustizia. Alla pietà per accettare di buon grado ciò che ti è stato assegnato dalla sorte, ché la natura ha portato a te questo, e teV)+1chroma:documentSoprattutto da quattro perturbazioni del principio direttivo devi guardarti di continuo ed eliminarle ogni volta che le scopri, ripetendo così per ciascuna: questo pensiero non è necessario; questo provoca la dissoluzione della comunità; questo pensiero, che stai per esprimere, non proviene da te, e dire ciò che non proviene da te devi ritenerla la cosa più assurda. La quarta, per la quale devi,+9chroma:documentSono sempre uguali i cicli del cosmo, all'insù, all'ingiù, di secolo in secolo. E così, o la mente del tutto agisce d'impulso per ogni cosa, nel qual caso accettane l'azione, o ha agito d'impulso una volta sola, e tutto ciò che segue non ne deriva che per conseguenza, e allora perché ti irriti? Il tutto poi o è Dio, e va bene ogni cosa, o è caso, e vi sono solo, per così dire, atomi e particelle}W%chroma:documentTutti collaboriamo in vista di un unico fine, alcuni in modo consapevole e intelligente, altri senza nemmeno rendersene conto: anche "quelli che dormono", come dice Eraclito, se non erro, "lavorano e collaborano a ciò che avviene nel cosmo".78 Chi collabora in un modo, chi in un altro; e, per soprammercato, collabora anche chi si lamenta di ciò che accade e cerca di opporvisi e distruggerlo:ză++7chroma:documentTutte le cose sono intrecciate le une alle altre, questa connessione è sacra e nessuna è, in certo qual modo, estranea all'altra: tutte infatti sono coordinate e dispiegano lo stesso ordine cosmico. Ché c'è un solo cosmo, costituito da tutte le cose, un solo dio che le pervade, una sola sostanza e una sola legge, principio razionale comune a tutti gli esseri pensanti, e una sola verità, se è vero{0++7%++chroma:documentSimulazione, guerra, sgomento, torpore, schiavitù. Giorno dopo giorno saranno cancellate tutte quelle tue sacrosante convinzioni che concepisci e accogli senza indagine scientifica. Bisogna invece considerare e fare ogni cosa in modo tale da compiere ciò che richiedono le circostanze e, nello stesso tempo, fare della teoria prassi, e mantenere non nascosto, ma non ostentato il compiacimento che~,+9chroma:documentTi adiri con chi puzza di caprone? Con chi ha l'alito cattivo? Che cosa ti farà mai! Ha la bocca così, ha le ascelle così, è inevitabile che l'effluvio sia tale. "Ma l'uomo ha la ragione e, riflettendo, può capire che cos'è che sbaglia." Ben detto! Certo, anche tu hai la ragione, muovi con la tua disposizione razionale la sua, faglielo capire, ricordaglielo. Così, se ti ascolta, lo guarirai e nonyƒ*+5chroma:documentSono costituito di un principio causale e di un principio materiale, e nessuno dei due si dissolverà nel nulla, così come dal nulla non è venuto. Quindi ogni parte di me per via di trasformazione sarà riportata in qualche parte del cosmo e questa, a sua volta, si trasformerà in un'altra parte, e così all'infinito. Per via di una tale trasformazione sono venuto al mondo anch'io e i miei genitori,yr)+3chroma:documentSocrate, avvenuta nel 399 a.C. Platone, con l’Apologia, ci dà la sua versione del discorso di difesa pronunciato da Socrate davanti ai giudici.Eށ)+3chroma:documentSocrate, avvenuta nel 399 a.C. Platone, con l’Apologia, ci dà la sua versione del discorso di difesa pronunciato da Socrate davanti ai giudici. p a3 2 " h:ZYI1a+<%;|creationDateD:20170223125342+01'00'";1|producerDALiM BUILD=5320.91:Q|creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 |keywordsU8|subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'|authorMarco Aurelio$6;|titleColloqui con sé stesso5|formatPDF 1.64#|total_pages 3|page!2g|file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|1g|source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfl0+5{chroma:documentnoi vengono chiamati patrizi sono, in qualche modo, le persone più incapaci di affetto. 17 Alessandro, il grammatico: Alessandro di Cotico, maestro di greco di Marco Aurelio. 18 Frontone: Marco Cornelio Frontone (ca. 100-166 d.C.), celebre oratore ro- mano, fu anch’egli maestro di Marco Aurelio, al quale scrisse numerose lettere.2/U{doc_idde7c3070-63c0-46dc-80fa-bc01cc1031de. {trapped&-;{modDateD:20190531104448+02'00'+,%;{creationDateD:20170223125342+01'00'"+1{producerDALiM BUILD=5320.91*Q{creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) {keywordsU({subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''{authorMarco Aurelio$&;{titleColloqui con sé stesso%{formatPDF 1.6$#{total_pages #{page "g{file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|!g{source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +zchroma:documentma pronunciare abilmente quella sola parola che doveva es- sere usata sotto forma di risposta o di conferma o di comune riflessione sul fatto in sé, non sull’espressione verbale, o con qualche altro simile, appropriato intervento incidentale. 11 Da Frontone18 l’aver capito quale sia l’invidia, la scaltrezza e l’ipocrisia dei tiranni, e che generalmente quelli che da2Uzdoc_idde7c3070-63c0-46dc-80fa-bc01cc1031de P X L @ 4 (   th\PD8,th\P D8, xl`TH<0xl`T$ H<0$ |pdXL@4|pdX(tL@4(h\P | tpdXL@4 h \ P D 8 ,(     th x l `\PD T H <8,  0 $   | p d x l ` T H < 0 $  | p d X L @ 4 (  pageSNV pageS pageSNV pageSNB pageSN: pagePC pageQS pageQs pageQc pageR pageR pageQ pageRN$ pageRN pageRM pageRM pageQM pageQM pageQM pageQM pagePM pagePM| pagePMn pagePMV pageOMA pageOM< pageOM pageOM pageOM pageNL pageNL pageNL pageNL pageML pageML pageML pageMLw pageLLa pageLLU pageKL= pageKL% pageKL pageJL pageJK pageJK pageIK pageIK pageIK pageIK pageIK pageHK{ pageHK] pageHKJ pageHK= pageGK/ pageGK pageGK pageGJ pageFJ pageFJ pageFJ pageFJ pageEJ pageEJ pageEJv pageEJi pageDJS pageDJ? pageDJ, pageDJ pageCJ pageCI pageCI pageBI pageBI pageBI pageAI pageAI pageAI~ page@Ir page@IU page@IK pageP3 pageP# pageP pageO pageO pageO pageO pageO pageN pageN pageN pageN pageMs pageMc pageMS pageMC pageL3 pageL# pageK pageK pageK pageJ pageJ pageJ pageI pageI pageI pageI pageIs pageHc pageHS pageHC pageH3 pageG# pageG pageG pageG pageF pageF pageF pageF pageE pageE pageE pageEs pageDc pageDS pageDC pageD3 pageC# pageC pageC pageB pageB pageB pageA pageA pageA page@ page@ page@s page?I3 page?I! page?I page?H page?H page?c page?S page?C page?3 page?# page_Q page_ page_ page_ page^Q page^Q page^Qo page^QU page]QJ page]QB page]Q/ page\Q page\P page\P page[P page[P page[P page[P pageZP pageZP pageZP| pageYPj pageYPO pageYP5 pageYP% pageXP pageXP pageXO pageXO pageXO pageWO pageWO pageWO pageWO pageVO{ pageVOn pageVOW pageVO9 pageUO1 pageUO pageUO pageUO pageUN pageUN pageTN pageTN pageTN pageTN pageSN pageSNqpage>H page>H page> page> page> page> page> page=H pageh pageg pageg pageg pageg pageg pagefs pagefc pagefS pagefC pagee3 pagee# pagee pagee paged paged paged pagec pagec pageb page`R+ page`R page`Q page`Q page`S page`C page`3 page`# page_Q page_Q page_Q page_ page^ page^ page^ page^ page] page] page]s page\c page\S page\C page[3 page[# page[ page[ pageZ pageZ pageZ pageY pageY pageY pageY pageX pageXs pageXc pageXS pageXC pageW3 pageW# pageW pageW pageV pageV pageV pageV pageU pageU pageU pageU pageUs pageUc pageTS pageTC pageT3 pageT# pageS pageS pageS pageS pageS pageR pageR  +VhF$hF#SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.xSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.X T &  ^ K  xtcJ1 rH5ieT##pageG"g#file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!g#source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +"chroma:documentcivile; cieco, chi chiude gli occhi della mente; mendìco, chi ha bisogno dell’altro e non ha in sé tutte le cose utili alla vita; ascesso del mondo, chi si stacca e si separa dalla ragione della natura comune, dispiacendogli ciò che gli ca- pita, ma ciò è prodotto dalla stessa natura che ha prodotto te; scheggia di città, chi stacca a mo’ di scheggia la propria3U"doc_id27f46da2-fc18-4a5c-8031-4882ac432259 "trapped';"modDateD:20190531104448+02'00',%;"creationDateD:20170223125342+01'00'#1"producerDALiM BUILD=5320.92Q"creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) "keywordsV"subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'"authorMarco Aurelio%;"titleColloqui con sé stesso"formatPDF 1.6#"total_pages"pageGg"file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}g"source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+ !chroma:documentle cose ben distinte, effuse e in stretta interrelazione? 28 Un’anima nera, un carattere effeminato, un carattere aspro, feroce, bestiale, infantile, indolente, falso, parassita, fraudolento, tirannico. 29 Se è straniero nel mondo chi ignora le cose che sono in esso, non è meno straniero chi ignora le cose che in esso accadono. Fuggitivo è chi fugge la razionale convivenza3U!doc_id27f46da2-fc18-4a5c-8031-4882ac432259 !trapped' ;!modDateD:20190531104448+02'00', %;!creationDateD:20170223125342+01'00'# 1!producerDALiM BUILD=5320.92 Q!creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  !keywordsV!subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. n  ( 2 < FPZd xzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf Qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf Azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf !zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf Qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf Azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf !zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf q O s lL'voO1ZQ~creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y ~keywordsUX~subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'~authorMarco Aurelio$V;~titleColloqui con sé stessoU~formatPDF 1.6T#~total_pages S~page!Rg~file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|Qg~source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+}}chroma:documentqualcosa, anche se, per caso, ci rimproverasse senza alcu- na ragione, ma cercare di ritornare con lui al rapporto abi- tuale; il parlar bene e con entusiasmo dei maestri, come si racconta di Domizio e Atenodoto;21 l’amore sincero per i figli. 14 Da Severo22 l’amore per la famiglia, per la verità, per la giustizia; l’aver conosciuto, grazie a lui, Trasea, Elvidio,2OU}doc_idc7711c70-f897-4f31-830d-01a8115f8407N }trapped&M;}modDateD:20190531104448+02'00'+L%;}creationDateD:20170223125342+01'00'"K1}producerDALiM BUILD=5320.91JQ}creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I }keywordsUH}subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'}authorMarco Aurelio$F;}titleColloqui con sé stessoE}formatPDF 1.6D#}total_pages C}page!Bg}file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|Ag}source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+|chroma:document34 COLLOQUI CON SÉ STESSO 12 Da Alessandro, il platonico,19 il non affermare spesso e senza necessità, parlando a qualcuno o scrivendolo in una lettera, di non aver tempo libero, ed evitare in questo modo continuamente i doveri che discendono dalle relazioni con quanti vivono con noi, col pretesto degli affari urgenti. 13 Da Catulo20 il non trascurare un amico che ci rimproveri2?U|doc_idc7711c70-f897-4f31-830d-01a8115f8407> |trapped&=;|modDateD:20190531104448+02'00' Qi9p@P ` 0 p @  P ` 0 p @ P `0p@ yIY)O_//QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)./QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)./QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/:/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)//QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/ /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)./QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)./QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)./QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)+j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)+Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)+J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)0:/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)0*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)0/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)0 /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)//QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)//QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)//QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)//QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)//QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)//QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)//QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)//QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)0J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)./QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)./QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).:/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)./QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh). /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)-/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)-/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)-/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)-/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)-/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)-/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)-/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)-/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)-z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)-j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)-Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)-J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)-:/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)-*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)-/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)- /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),:/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh), /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)+/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)+/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)+/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)+/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)+/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)+/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)+/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)+/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)+z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).  " H RfYqgl’abilità nel capire dove ci fosse bisogno di severità e dove, invece, di indulgenza; la proibizione della pederastia; il senso della comunità e il permettere agli amici di non par- tecipare sempre ai suoi banchetti e di non seguirlo neces- sariamente nei suoi viaggi, pur facendosi trovare sempre lo stesso da quanti, per qualche necessità, non erano par-/36 COLLOQUI CON SÉ STESSO 16 Da mio padre25 la mitezza e l’irremovibile perseveranza nelle decisioni prese con ponderazione; l’assenza di vana- gloria per quelli che sono considerati onori; l’amore per il lavoro e l’assiduità; la disponibilità a dare ascolto a quanti avessero da contribuire in qualche modo al bene comune; l’imparzialità nel dare a ciascuno secondo i propri meriti;peCatone, stoico anticesariano, si uccise a Utica nel 46 a.C. per non venir meno ai propri valori repubblicani; Dione, amico di Platone, fu oppositore della ti- rannide di Dionisio di Siracusa; Marco Giunio Bruto guidò la congiura contro Giulio Cesare e si suicidò a Filippi nel 42 a.C. 24 Massimo: Claudio Massimo, filosofo stoico e maestro di Marco Aurelio.gSdare l’idea di un uomo retto, piuttosto che forzatamente corretto; il fatto che mai nessuno avrebbe creduto di essere da lui disprezzato, né avrebbe ammesso di sentirsi supe- riore; l’affabilità … in quello stesso anno e una seconda da Galba nel 69, dopo essere rientrato in Italia, per poi venire condannato a morte da Vespasiano; Marco Porcio}penare; la fiducia, in lui riposta da tutti, che pensasse ciò che diceva e che, ciò che faceva, lo facesse senza cattive intenzioni; l’assenza di meraviglia, di terrore, il non essere mai precipitoso, o titubante, o sotto scacco, o abbattuto, o sguaiatamente allegro, o, al contrario, in preda all’ira o al sospetto; il far del bene, il perdonare, il non mentire; il`Ei suoi amici non dovessero indovinare che cosa volesse o non volesse, tanto ciò era chiaro. 15 Da Massimo24 il dominio di sé stessi e l’essere tetragoni; la serenità in tutte le circostanze e, in particolare, nelle ma- lattie; la moderazione del carattere, che contemperava mi- tezza e dignità; il portare a termine i propri propositi senza!35 Libro i mocratico, retto secondo i princìpi dell’uguaglianza e della libertà di parola, e una monarchia che rispettasse soprat- tutto la libertà dei sudditi. Ancora da lui la costanza e la tenacia nel culto della filosofia; il fare del bene, la grande generosità, l’ottimismo; la fiducia nell’affetto degli amici, l’aperta riprovazione di quanti lo meritassero e il fatto cheO#66; Elvidio Prisco, genero di Trasea, fu esiliato una prima volta da NeroneDomizio è di incerta identificazione, anche se, considerato il contesto, par- rebbe qui alludere al maestro di Frontone, e potrebbe quindi trattarsi del retore Domizio Afro. 22 Severo: Claudio Severo, filosofo stoico. 23 Trasea… Bruto: si tratta di notissimi ed esemplari oppositori della tirannide: Trasea Peto, senatore e filosofo stoico, fu condannato a morte da Nerone nel\~=Catone, Dione, Bruto;23 l’aver immaginato uno Stato de- 19 Alessandro, il platonico: si tratta, con ogni probabilità, di Alessandro di Se- leucia, segretario per la corrispondenza in lingua greca di Marco Aurelio. 20 Catulo: Cinna Catulo fu filosofo stoico. 21 Domizio e Atenodoto: Atenodoto, filosofo e retore, fu maestro di Frontone.|}}qualcosa, anche se, per caso, ci rimproverasse senza alcu- na ragione, ma cercare di ritornare con lui al rapporto abi- tuale; il parlar bene e con entusiasmo dei maestri, come si racconta di Domizio e Atenodoto;21 l’amore sincero per i figli. 14 Da Severo22 l’amore per la famiglia, per la verità, per la giustizia; l’aver conosciuto, grazie a lui, Trasea, Elvidio, Y|jQ8   y O < [WE,T*Y@+cchroma:documentnella costituzione razionale è la ponderatezza e il non farsi ingannare. Attenendosi dunque a tutto ciò, compia il suo corso il principio direttivo, procedendo sulla dritta via; così ha ciò che gli è proprio. 56 Come se tu fossi già morto e fossi vissuto solo fino a quest’istante, vivi secondo natura il tempo che ti resta, come fosse un di più. 573?Udoc_id4a68c990-b46d-463b-9adf-63fa6fb34ce0> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3page2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'0+)chroma:document136 COLLOQUI CON SÉ STESSO passioni del corpo, giacché è proprio del moto razionale e intellettuale limitarsi e non farsi mai vincere né dal moto dei sensi né da quello degli istinti. Questi infatti sono en- trambi animaleschi, ma l’intelletto vuol primeggiare e non farsi da quelli dominare. E giustamente, giacché è tale per natura da saperne fare buon uso. Il terzo dovere inscritto3/Udoc_id4a68c990-b46d-463b-9adf-63fa6fb34ce0. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#page"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf Gr= J a CjW#`C|T5[Gy keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspage!rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+chroma:documentDomizio è di incerta identificazione, anche se, considerato il contesto, par- rebbe qui alludere al maestro di Frontone, e potrebbe quindi trattarsi del retore Domizio Afro. 22 Severo: Claudio Severo, filosofo stoico. 23 Trasea… Bruto: si tratta di notissimi ed esemplari oppositori della tirannide: Trasea Peto, senatore e filosofo stoico, fu condannato a morte da Nerone nel2oUdoc_idc7711c70-f897-4f31-830d-01a8115f8407n trapped&m;modDateD:20190531104448+02'00'+l%;creationDateD:20170223125342+01'00'"k1producerDALiM BUILD=5320.91jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsUhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio$f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pages cpage!bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp`+=~chroma:documentCatone, Dione, Bruto;23 l’aver immaginato uno Stato de- 19 Alessandro, il platonico: si tratta, con ogni probabilità, di Alessandro di Se- leucia, segretario per la corrispondenza in lingua greca di Marco Aurelio. 20 Catulo: Cinna Catulo fu filosofo stoico. 21 Domizio e Atenodoto: Atenodoto, filosofo e retore, fu maestro di Frontone.2_U~doc_idc7711c70-f897-4f31-830d-01a8115f8407^ ~trapped&];~modDateD:20190531104448+02'00'+\%;~creationDateD:20170223125342+01'00'"[1~producerDALiM BUILD=5320.9 # } W (  oI0,'!authorMarco Aurelio%;!titleColloqui con sé stesso!formatPDF 1.6#!total_pages!pageGg!file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}g!source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfs+A chroma:document72 COLLOQUI CON SÉ STESSO destino. Alla fin fine, la vita è breve: bisogna approfittare del presente con senno e giustizia. Sii sobrio anche quando ti lasci andare. 27 O un cosmo ben conformato o un gran miscuglio, ma pur sempre un ordine. O forse credi che un ordine possa essere in te e nel cosmo disordine? Credi così, pur essendo tutte3U doc_id27f46da2-fc18-4a5c-8031-4882ac432259~  trapped'}; modDateD:20190531104448+02'00',|%; creationDateD:20170223125342+01'00'#{1 producerDALiM BUILD=5320.92zQ creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y  keywordsVx subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w' authorMarco Aurelio%v; titleColloqui con sé stessou formatPDF 1.6t# total_pagess pageGrg file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qg source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+}chroma:documentti succede ti era stato fin dall’inizio assegnato e filato dal 5 Fa’… contento: Democrito, framm. 3 Diels-Kranz.3oUdoc_id6c71e20e-290b-4a83-82df-af40ff2a0c0dn trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6 M &  ^ K  okZA(i?,{wfMd#total_pagescpageFbgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfw`+Ichroma:documentsi contenta di ciò che gli è stato assegnato dalla natura uni- versale ed è soddisfatto che la propria azione sia giusta e benevola la propria disposizione d’animo. 26 Hai visto quello, guarda anche questo. Non turbarti, sii semplice. Uno commette una colpa? È contro sé stesso che la commette. Ti è successo qualcosa? Bene; tutto ciò che3_Udoc_id6c71e20e-290b-4a83-82df-af40ff2a0c0d^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpageFRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"P+chroma:documentparole e azioni non necessarie, si sarebbe più tranquilli e imperturbati. Perciò bisogna a ogni piè sospinto ricordarsi di chiedersi: «Ma questa non è forse cosa non necessaria?». E bisogna eliminare non solo le azioni, ma anche i pensieri non necessari: così, infatti, a essi non seguiranno nemme- no azioni superflue. 25 Prova come ti riesce anche la vita dell’uomo perbene, che3OUdoc_id6c71e20e-290b-4a83-82df-af40ff2a0c0dN trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +VhF$hF#SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.؇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.ȇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. #vvL9 n U -  4 lY#|xgN5 v,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespage"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#+!chroma:document35 Libro i mocratico, retto secondo i princìpi dell’uguaglianza e della libertà di parola, e una monarchia che rispettasse soprat- tutto la libertà dei sudditi. Ancora da lui la costanza e la tenacia nel culto della filosofia; il fare del bene, la grande generosità, l’ottimismo; la fiducia nell’affetto degli amici, l’aperta riprovazione di quanti lo meritassero e il fatto che3Udoc_idf9b562aa-9d3f-45ad-8fad-028dca72f307 trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespage"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfd+#chroma:document66; Elvidio Prisco, genero di Trasea, fu esiliato una prima volta da Nerone3Udoc_idc7711c70-f897-4f31-830d-01a8115f8407~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) 84     $(,08<)fR>*}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfR}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfR rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%creationDate<+chroma:document@author7trapped.#total_pages$ title&subject(source!producer+ page#modDate-keywords)format%file_path"doc_id/creator*%creationDate,+chroma:document0author'trapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:document authortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDate keywords formatfile_pathdoc_idcreator %creationDate +chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped~#total_pagest titlevsubjectxsourceqproducer{ pagesmodDate}keywordsyformatufile_pathrdoc_id  +VhF$hF#SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. (SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. Z|kR9   z P = nU<}S@ Z,0+3chroma:documentforte e, in più, resistente, ed essere moderato in entrambi i casi è proprio di un uomo che ha un animo equilibrato e invincibile, come Massimo nella sua malattia. 17 Dagli dèi l’aver avuto buoni nonni, buoni genitori, una buona sorella,28 buoni maestri, buoni famigliari, paren- ti, amici, quasi ogni persona di mia conoscenza; e il non aver arrecato offesa a nessuno di loro, pur avendo io un3/Udoc_id693ec293-56d2-401a-a409-967db7815d22. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#page%"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +[chroma:documentdare!», ma tutte le sue azioni risultavano soppesate una per una, come se tutto fosse fatto con calma, senza con- fusione, con ordine, con acume e logica interna. Ben gli si adatterebbe quel che si racconta di Socrate: era capace sia di privarsi sia di godere di ciò di cui molti per debolezza si privano e a cui per concupiscenza indulgono.27 L’esser3Udoc_id693ec293-56d2-401a-a409-967db7815d22 trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespage%gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  +VhF$hF#SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. xSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. XSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. H Nn8 8 q I *P<u?6oG(NVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpage#Rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+echroma:documentCatone, stoico anticesariano, si uccise a Utica nel 46 a.C. per non venir meno ai propri valori repubblicani; Dione, amico di Platone, fu oppositore della ti- rannide di Dionisio di Siracusa; Marco Giunio Bruto guidò la congiura contro Giulio Cesare e si suicidò a Filippi nel 42 a.C. 24 Massimo: Claudio Massimo, filosofo stoico e maestro di Marco Aurelio.3OUdoc_idf9b562aa-9d3f-45ad-8fad-028dca72f307N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpage"Bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|@+Schroma:documentdare l’idea di un uomo retto, piuttosto che forzatamente corretto; il fatto che mai nessuno avrebbe creduto di essere da lui disprezzato, né avrebbe ammesso di sentirsi supe- riore; l’affabilità … in quello stesso anno e una seconda da Galba nel 69, dopo essere rientrato in Italia, per poi venire condannato a morte da Vespasiano; Marco Porcio3?Udoc_idf9b562aa-9d3f-45ad-8fad-028dca72f307> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.9  +VhF$4SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. XSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. HSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. 8 xd $ ; V0WL`C\Yg+/chroma:documentche la stessa ragione ha. 11 Se puoi, fagli cambiare idea; altrimenti, ricordati che~+]chroma:documentche ieri o ieri l'altro, appena nato, hai acquistato, alla fonte da cui per la prima volta l'hai tratta.z2g+/chroma:documentche la stessa ragione ha. 11 Se puoi, fagli cambiare idea; altrimenti, ricordati che la clemenza ti è stata data per questo. Anche gli dèi sono cle- menti con uomini del genere e con loro collaborano in vi-'Ѓ+chroma:documentche la filosofia vuole solo ciò che vuole la tua natura; volevi tu altro, che non è secondo natura. Che cos’è, infatti, più dolce di tutto ciò? Non per questo il piacere ci trae in erro- re? Considera allora se non siano più dolci la magnanimi- tà, la libertà, la semplicità, l’indulgenza, la pietà. Che cos’è più dolce, allora, della saggezza stessa, quando consideri laOc+chroma:documentche la filosofia vuole solo ciò che vuole la tua natura; volevi tu altro, che non è secondo natura. Che cos’è, infatti, più dolce di tutto ciò? Non per questo il piacere ci trae in erro- re? Considera allora se non siano più dolci la magnanimi- tà, la libertà, la semplicità, l’indulgenza, la pietà. Che cos’è più dolce, allora, della saggezza stessa, quando consideri la+qchroma:documentche cose. Ricorda, inoltre, che ciascuno vive solo quest’i- stante che è presente; il resto è vita già vissuta o incerto avvenire. Piccolo è quindi il tempo che ciascuno vive, piccolo l’angolino di terra dove vive, piccola anche la più grande fama presso i posteri, ché questa è affidata alla suc- cessione di omiciattoli destinati a morire ben presto, cheGI+qchroma:documentche cose. Ricorda, inoltre, che ciascuno vive solo quest’i- stante che è presente; il resto è vita già vissuta o incerto avvenire. Piccolo è quindi il tempo che ciascuno vive, piccolo l’angolino di terra dove vive, piccola anche la più grande fama presso i posteri, ché questa è affidata alla suc- cessione di omiciattoli destinati a morire ben presto, che+achroma:documentche cosa succede. 41 Epicuro dice: «Durante la malattia io non facevo cade- re il discorso sulle sofferenze di questo misero corpo, né parlavo di simili argomenti con chi veniva a trovarmi, ma continuavo a discutere dei princìpi fondamenta- li della scienza della natura, soffermandomi proprio su come l’intelletto, benché partecipe di tali moti di que-eʅachroma:documentche cosa succede. 41 Epicuro dice: «Durante la malattia io non facevo cade- re il discorso sulle sofferenze di questo misero corpo, né parlavo di simili argomenti con chi veniva+{chroma:documentche la mente di ciascuno è Dio e che da lui è emanata, che niente è di nessuno, ma anche il tuo bambino, il tuo corpo, la tua stessa anima provengono da lui; che tutto è opinione, che ciascuno vive solo il momento presente e solo questo perde.3+Echroma:documentche il cavallo nitrisca, e simili altre cose necessarie. Che cosa potrebbe fare avendo una tale disposizione? Se dunque ti fa infuriare così tanto, curala.E+kchroma:documentche la tua natura è tale da sopportare tutto ciò che dipende dal tuo giudizio rendere sopportabile e tollerabile, secondo come tu pensi che farlo ti convenga o ti tocchi. 4 Se sbaglia, ammaestralo con benevolenza e fagli vedere l’errore. Se non ci riesci, incolpa te stesso, o neppure te stesso.fE+kchroma:documentche la tua natura è tale da sopportare tutto ciò che dipende dal tuo giudizio rendere sopportabile e tollerabile, secondo come tu pensi che farlo ti convenga o ti tocchi. 4 Se sbaglia, ammaestralo con benevolenza e fagli vedere l’errore. Se non ci riesci, incolpa te stesso, o neppure te stesso.*g+/chroma:documentche la stessa ragione ha. 11 Se puoi, fagli cambiare idea; altrimenti, ricordati che la clemenza ti è stata data per questo. Anche gli dèi sono cle- menti con uomini del genere e con loro collaborano in vi-c "Sb8%   f@vS2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespage.gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+chroma:document47 Libro ii poi, a dire il vero, non è solo un fatto naturale, ma anche una cosa utile alla natura. Si deve anche considerare come l’uomo venga a contatto con Dio, con quale parte di sé e in che stato sia allora questa parte dell’uomo. 13 Non c’è niente di più infelice di chi gira intorno a ogni cosa e indaga «ciò che è sotterra»,4 e cerca di penetrare per con-3Udoc_id5250ffbf-67ed-407c-960a-59ed23700f46 trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespage.gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfT+chroma:documentcapacità del pensiero, tutte le idee che al morire sono as- sociate, non lo si riterrà nient’altro che un fatto naturale. Ma, se si teme un fatto naturale, si è dei bambini! Questo,3Udoc_id2964271f-dab2-47f6-854e-67559a2397cc~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywords  d >   ]7}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf P+qchroma:documentmedici, medicine e impiastri; e, soprattutto, il saper cedere il passo senza invidia a quanti avevano acquisito qualche abilità, come, ad esempio, l’oratoria, o quella derivante dallo studio delle leggi o dei costumi o di qualche altra di- sciplina, e l’aiuto loro offerto, perché ciascuno, nel campo in cui deteneva il primato, conseguisse la giusta fama; fa-3OUdoc_id3ac8cb89-3ee4-467a-b4e4-b6ee0d68a3f2N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpage$Bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf @+ochroma:documentderio di onorare i veri filosofi, senza biasimare gli altri, da cui pure non si lasciava sedurre; e ancora, l’affabilità e la cortesia non manierata; il prendersi moderatamente cura del proprio corpo, e non come chi è troppo attaccato alla vita, o per ostentazione, o come chi lo trascura, ma così da ricorrere, per la propria cura di sé, il meno possibile a3?Udoc_id3ac8cb89-3ee4-467a-b4e4-b6ee0d68a3f2> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages M } W ( gcR9 a7$b^M3page$2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0+kchroma:document37 Libro i buiscono a una vita agiata, così da fruirne semplicemente quando ci siano e non sentirne la mancanza, se assenti; il fatto che nessuno avrebbe potuto dire che era un sofista o un impostore o un pedante, ma anzi un uomo maturo, completo, insensibile all’adulazione, capace di venire a capo della sua stessa vita e di quella altrui. Inoltre, il desi-3/Udoc_id3ac8cb89-3ee4-467a-b4e4-b6ee0d68a3f2. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#page$"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfJ +ochroma:documenttato alla sobrietà in tutto, alla fermezza, alla mancanza di ogni rozzezza o smania per le novità; il sapersi giovare, senza superbia e allo stesso tempo senza esitazione, dei beni che, fra quelli di cui la sorte è stata prodiga, contri- 25 mio padre: si riferisce al padre adottivo, Antonino Pio.3Udoc_id0fd45183-bb87-443b-8dd9-5bce0c0faf88 trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6 Nv'N '' YSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. tSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. rSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. 8N]SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. ( ^ -  f > E1}j4oV=G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpage)Bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,@+3chroma:document42 COLLOQUI CON SÉ STESSO 2 Quale che sia questo mio essere, altro non è se non un po’ di carne, un po’ di soffio vitale e il principio direttivo. Di- sprezza questo po’ di carne: è sangue putrido, un po’ di ossa, un sottile reticolo di nervi, venuzze e arterie. Consi- dera poi anche che cosa sia il soffio vitale: vento, e neppure sempre lo stesso, ma di continuo espirato e di nuovo in-3?Udoc_idb7ca4257-e0ee-4d8f-b18f-12e35d395e27> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3page)2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-0+5chroma:documenttura contrastarsi reciprocamente; e irritarsi e detestarsi significa contrastarsi. 1 Quadi… Granua: i Quadi, contro i quali Marco Aurelio sferrò una grande of- fensiva nel 174, erano tribù germanica transdanubiana; il Granua, oggi Gran, è affluente del Danubio. L’intestazione è da molti editori posta alla fine del Libro I, in quanto seguita dalla lettera greca che corrisponde al numero 1.3/Udoc_idd1bf45da-8d42-46d1-b9a9-d3041ac260b8. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00' %d(P x 4 \  @h$Lt0X<di9UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351640a8b2d-5ad6-4906-8729-ce367d44aac12025-10-19 05:53:04i8UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351068b2fab-9c64-4024-aa38-33c70006ecf92025-10-19 05:53:04i7UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c029b500-ab92-469b-ba42-511f0cfdad7e2025-10-19 05:53:04i6UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fedb4999-fffd-4259-826f-010c0f3cc8802025-10-19 05:53:04i5UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f982dacc-f18d-434b-bc3e-46165d597c0e2025-10-19 05:53:04i4UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a308bb00-eb5f-4362-b0a7-eb2afcd7c7172025-10-19 05:53:04i3UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f0a7e024-c0a3-4790-b6ea-594c8eb397692025-10-19 05:53:04i2UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512b0352b9-ae78-4fed-a24f-5cea700ab7dd2025-10-19 05:53:04i1UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35158b618ff-9f92-4dd1-963a-857576e26e032025-10-19 05:53:04i0UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a29cbc5c-65cc-4f56-bba4-9da25d31b03b2025-10-19 05:53:04i/UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a02f379a-37ce-4b1c-8583-e78807adc5df2025-10-19 05:53:04i.UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f762d926-feaa-462c-966d-302cdf44a5df2025-10-19 05:53:04i-UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a41c021d-4b92-4cc7-aa53-74082ff2c69a2025-10-19 05:53:04i,UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35173aeb653-3404-4027-8145-c0a74249978a2025-10-19 05:53:04i+UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35178944bf9-17e6-4e19-89fe-cfdffa8305722025-10-19 05:53:04i*UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f32a2785-188b-425d-9c9e-64c92c48974b2025-10-19 05:53:04i)UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351890f3742-d943-441a-9503-b179367903cc2025-10-19 05:53:04i(UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d0bb5557-70f6-4316-b8dd-6338cb8206662025-10-19 05:53:04i'UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ce03ca3f-e8ca-4283-8a74-2072c7cf2fe02025-10-19 05:53:04i&UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351432cab00-df94-4ee2-bc31-a6634be1fb6f2025-10-19 05:53:04i%UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351aca65d89-35e5-47d2-99b9-53c326e21a762025-10-19 05:53:04i$UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c4d04dee-883a-4155-8cc1-c7e1090a9ebf2025-10-19 05:53:04i#UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35103d9fa27-39d0-427c-9724-e623c7d0e59b2025-10-19 05:53:04i"UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514473c8ad-3839-495a-9262-65104e7e3f392025-10-19 05:53:04i!UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a0485145-8059-4bda-8fa4-8f18027769c92025-10-19 05:53:04i UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351361639ae-326e-4143-aba1-4e1d670618a02025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35133cfc8f2-b374-4069-887e-b0a883aa30832025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35174ced471-5eb3-4900-8fc3-16c667e48e942025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35187f903c5-c561-42bb-b09b-8dbcb202e0bc2025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519be218d9-4a1f-4df6-8a57-bbf34f3111492025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35102255cb9-88d0-444e-8d86-e6f0584f145a2025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35133fe42e0-b44d-4bec-b5dd-876ecdb893322025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35180b90ef0-d2ef-409c-a6d9-bdc5a1e44e062025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515e1a4429-add7-4bb1-aca7-0184da1e09c52025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351340e4a56-72ef-4e54-b735-0a7735f391b82025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510de0ba2f-8e1a-4289-aeb7-e6e7f56b56172025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512558d47d-1b0e-42e0-90c7-73d8bf0b852b2025-10-19 05:53:04 f|kR9   z P = tp_F- nD1fp+}chroma:documentli; il non aver molti segreti, ma pochissimi, rarissimamente e solo in rapporto con la ragion di Stato; l’essere assennato e ben misurato nell’offrire spettacoli, nell’intraprendere opere pubbliche, nelle elargizioni e in attività simili, es- sendo ciò proprio dell’uomo che bada solo a quanto è suo dovere fare, non alla gloria che può venirgli da ciò che ha3oUdoc_id3ac8cb89-3ee4-467a-b4e4-b6ee0d68a3f2n trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpage$bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`+ychroma:documentceva tutto secondo le patrie tradizioni, ma in modo tale che non fosse evidente che custodiva le tradizioni patrie. Inol- tre, la scarsa attitudine agli spostamenti e all’irrequietezza e la capacità di restare a lungo negli stessi luoghi e nelle stesse occupazioni; il ritornar subito, dopo gli attacchi del suo mal di testa, fresco e vigoroso alle incombenze abitua-3_Udoc_id3ac8cb89-3ee4-467a-b4e4-b6ee0d68a3f2^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpage$Rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  +VhF$ \SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +VhF$ \SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  b;b ' SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. :SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. <c { G < M J+schroma:documentpuò avere una spiegazione: come Eraclito, filosofo del perenne fluire delle cose, morì di idropisia, così Democrito, fondatore dell'atomismo, fu ucciso da piccolissimi insetti.>+_chroma:documentqualcosa di essa? Il principio direttivo.ct+Ichroma:documentpunto di vista generale che la cosa sta così, che neppure le api si comportano in questo modo, né quanti animali vivono insieme. Ma non devi farlo né con ironia né con aria di rimprovero, ma con affetto, senza rancore nell’a- nimo e non montando in cattedra, né per farti ammirare dagli altri, ma, anche in presenza di altri, come se fosten?+}chroma:documentqualcosa, anche se, per caso, ci rimproverasse senza alcu- na ragione, ma cercare di ritornare con lui al rapporto abi- tuale; il parlar bene e con entusiasmo dei maestri, come si racconta di Domizio e Atenodoto;21 l’amore sincero per i figli. 14 Da Severo22 l’amore per la famiglia, per la verità, per la giustizia; l’aver conosciuto, grazie a lui, Trasea, Elvidio,>+_chroma:documentqualcosa di essa? Il principio direttivo.(}+[chroma:documentpure in qualche cambiamento e alterazione di ciò che ti circonda. Dove, dunque? Là dov’è, in te, quella facoltà con cui concepisci opinioni sui mali. Non ne concepisca, dunque, e tutto andrà bene. Anche se ciò che le è più vi- cino, il tuo misero corpo, fosse fatto a pezzi, fosse brucia- to, marcisse, imputridisse, resti nondimeno tranquilla laL*}+[chroma:documentpure in qualche cambiamento e alterazione di ciò che ti circonda. Dove, dunque? Là dov’è, in te, quella facoltà con cui concepisci opinioni sui mali. Non ne concepisca, dunque, e tutto andrà bene. Anche se ciò che le è più vi- cino, il tuo misero corpo, fosse fatto a pezzi, fosse brucia- to, marcisse, imputridisse, resti nondimeno tranquilla lat+Ichroma:documentpunto di vista generale che la cosa sta così, che neppure le api si comportano in questo modo, né quanti animali vivono insieme. Ma non devi farlo né con ironia né con aria di rimprovero, ma con affetto, senza rancore nell’a- nimo e non montando in cattedra, né per farti ammirare dagli altri, ma, anche in presenza di altri, come se foste1`y+Schroma:documentproviene da qualche parte. 5 La morte è un mistero della natura tale quale la nascita: combinazione e dissoluzione degli stessi elementi. Non è affatto cosa di cui uno dovrebbe vergognarsi, ché non è contraria alla condizione di animale razionale, né al prin- cipio della sua costituzione. 6 È giocoforza che queste azioni siano così compiute daI[y+Schroma:documentproviene da qualche parte. 5 La morte è un mistero della natura tale quale la nascita: combinazione e dissoluzione degli stessi elementi. Non è affatto cosa di cui uno dovrebbe vergognarsi, ché non è contraria alla condizione di animale razionale, né al prin- cipio della sua costituzione. 6 È giocoforza che queste azioni siano così compiute da[+chroma:documentqualche modo a che fare con te, filato da superiori venerandissime cause; seconda, perché ciò che accade privatamente a ciascuno, è causa del successo, della perfezione e, per Zeus, della stessay9+}chroma:documentqualcosa, anche se, per caso, ci rimproverasse senza alcu- na ragione, ma cercare di ritornare con lui al rapporto abi- tuale; il parlar bene e con entusiasmo dei maestri, come si racconta di Domizio e Atenodoto;21 l’amore sincero per i figli. 14 Da Severo22 l’amore per la famiglia, per la verità, per la giustizia; l’aver conosciuto, grazie a lui, Trasea, Elvidio,?~+chroma:documentproviene da Dio, quello dall'unione fortuita, dalla trama ordita dal destino, da una tale coincidenza e sorte; quest'altro da un uomo che è della mia stessa specie, un parente, un compagno, che tuttavia ignora che cosa sia per lui secondo natura. Ma non lo ignoro io; per questo sono con lui, secondo la legge naturale della comunità, benevolo e giusto, e nello stesso tempo, per le cosew r O )  }Z4JP+ochroma:document27 Socrate… indulgono: per questi aspetti, si vedano: Platone, Simposio, 219a e seguenti; Senofonte, Memorabili, I, 3, 14. 28 una buona sorella: Annia Cornificia Faustina.3OUdoc_id693ec293-56d2-401a-a409-967db7815d22N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpage%Bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfx@+Kchroma:documenttale temperamento, per il quale, se mi si fosse presentata l’occasione, sarei anche potuto trascendere a qualche atto inconsulto, ed è stata la benevolenza degli dèi se non si è verificato nessun concorso di circostanze tale da farmi venire allo scoperto. Il non essere stato per troppo tempo 26 Lorio… Lanuvio: antiche città del Lazio.3?Udoc_id693ec293-56d2-401a-a409-967db7815d22> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3page%2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf !Mr O ) m~_q<tM}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#+!chroma:document38 COLLOQUI CON SÉ STESSO colori delle vesti, della bellezza degli schiavi. La toga di Lorio … dalla villa che era sotto … e la maggior parte di ciò che era a Lanuvio …26 Come si comportò con l’esattore che a Tuscolo lo pregava … e ogni comportamento simile. In nessuna situazione scortese o inesorabile o violento, né tale che qualcuno avrebbe potuto dire: «Mi ha fatto su-3Udoc_id693ec293-56d2-401a-a409-967db7815d22 trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespage%gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+chroma:documentfatto. Non faceva il bagno a ore insolite, né aveva la febbre del mattone, né si dava pensiero del cibo, dei tessuti e dei3Udoc_id3ac8cb89-3ee4-467a-b4e4-b6ee0d68a3f2~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspage$rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%creationDate |+chroma:document author wtrapped n#total_pages d title fsubject hsource aproducer k page cmodDate mkeywords iformat efile_path bdoc_id ocreator j%creationDate l+chroma:document pauthor gtrapped ^#total_pages T title Vsubject Xsource Qproducer [ page SmodDate ]keywords Yformat Ufile_path Rdoc_id _creator Z%creationDate \+chroma:document `author Wtrapped N#total_pages D title Fsubject Hsource Aproducer K page CmodDate Mkeywords Iformat Efile_path Bdoc_id Ocreator J%creationDate L+chroma:document Pauthor Gtrapped >#total_pages 4 title 6subject 8source 1producer ; page 3modDate =keywords 9format 5file_path 2doc_id ?creator :%creationDate <+chroma:document @author 7trapped .#total_pages $ title &subject (source !producer + page #modDate -keywords )format %file_path "doc_id /creator *%creationDate ,+chroma:document 0author 'trapped #total_pages  title subject source producer  page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages  title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:document authortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_id e E Tkywanni. Il non essermi mai sentito dire, ogniqualvolta ho vo- luto soccorrere un povero o un qualsiasi altro bisognoso, che non avevo i soldi per farlo, e il non aver io stesso avuto bisogno di aiuto da altri; l’essere, mia moglie, così docile, così affettuosa, così semplice;31 l’aver avuto un buon nu- mero di precettori adatti per i miei figli. L’essermi stati 40 COLLOQUI CON SÉ STESSO lungo in questo genere di vita; il non aver toccato né Be- nedetta né Teodoto,30 ma anche in seguito, caduto vitti- ma della passione amorosa, l’esserne guarito; pur adirato spesso con Rustico, il non esser mai andato così oltre da dovermene poi pentire; l’aver, mia madre, pur destinata a morire giovane, abitato tuttavia con me nei suoi ultimi@fiancò l’imperatore dal 161 al 169, anno della sua morte. quanto concerne gli dèi, i loro influssi, aiuti e ispirazioni, non c’era nulla che mi impedisse di vivere subito secon- do natura, e ne sono ancora lontano solo per colpa mia e perché non osservo gli ammonimenti, gli insegnamenti, per così dire, degli dèi; l’aver, il mio corpo, resistito così a 29 un fratello: Lucio Aurelio Vero, fratello adottivo di Marco Aurelio, che af-gSper tempo elevato i miei educatori alle cariche alle quali mi sembravano aspirare e non averne rimandato il momen- to con la speranza che, poiché erano ancora giovani, avrei potuto farlo in seguito. L’aver conosciuto Apollonio, Ru- stico, Massimo. L’aver immaginato, spesso e chiaramente, che vita sia quella vissuta secondo natura, così che, perzyrattere a prendermi cura di me stesso, dall’altro anche di allietarmi, nello stesso tempo, col suo rispetto e amore; il non essermi nati figli inetti o fisicamente menomati. Il non aver fatto ulteriori progressi nella retorica, nella poesia e in altre discipline, in cui forse sarei rimasto irretito, se in esse mi fossi accorto di procedere a vele spiegate. L’averwsguardie del corpo né di vesti sontuose, né di candelabri e statue e altri lussi del genere, ma che è possibile ridursi molto vicino allo stato di privato cittadino, senza per que- sto sentirsi indegni e noncuranti dei doveri che un sovrano deve assolvere nell’interesse dello Stato. L’aver avuto un fratello29 tale, capace, da un lato, di incitarmi col suo ca-ri39 Libro i allevato presso la concubina del nonno, l’aver conservato l’innocenza, il non esser divenuto uomo prima del tempo e averne, inoltre, anche rimandato il momento. L’essere stato sotto un sovrano e padre che mi avrebbe portato via ogni sentimento di superbia e mi avrebbe fatto capire che è possibile, pur vivendo a corte, non aver bisogno né di5o27 Socrate… indulgono: per questi aspetti, si vedano: Platone, Simposio, 219a e seguenti; Senofonte, Memorabili, I, 3, 14. 28 una buona sorella: Annia Cornificia Faustina.cKtale temperamento, per il quale, se mi si fosse presentata l’occasione, sarei anche potuto trascendere a qualche atto inconsulto, ed è stata la benevolenza degli dèi se non si è verificato nessun concorso di circostanze tale da farmi venire allo scoperto. Il non essere stato per troppo tempo 26 Lorio… Lanuvio: antiche città del Lazio.3forte e, in più, resistente, ed essere moderato in entrambi i casi è proprio di un uomo che ha un animo equilibrato e invincibile, come Massimo nella sua malattia. 17 Dagli dèi l’aver avuto buoni nonni, buoni genitori, una buona sorella,28 buoni maestri, buoni famigliari, paren- ti, amici, quasi ogni persona di mia conoscenza; e il non aver arrecato offesa a nessuno di loro, pur avendo io un   ]A~+]chroma:documentre con semplicità, come quella scritta da Sinuessa13 a mia madre da lui; l’essere disposto a ritornare sui miei passi e a riconciliarmi con quanti mi hanno fatto infuriare e of- feso, appena essi stessi vogliano venire a riappacificarsi; la lettura accurata, senza contentarmi della comprensio- ne sommaria, e il non esser subito d’accordo con i chiac- +ychroma:documentrattere a prendermi cura di me stesso, dall’altro anche di allietarmi, nello stesso tempo, col suo rispetto e amore; il non essermi nati figli inetti o fisicamente menomati. Il non aver fatto ulteriori progressi nella retorica, nella poesia e in altre discipline, in cui forse sarei rimasto irretito, se in esse mi fossi accorto di procedere a vele spiegate. L’averAh +ychroma:documentrattere a prendermi cura di me stesso, dall’altro anche di allietarmi, nello stesso tempo, col suo rispetto e amore; il non essermi nati figli inetti o fisicamente menomati. Il non aver fatto ulteriori progressi nella retorica, nella poesia e in altre discipline, in cui forse sarei rimasto irretito, se in esse mi fossi accorto di procedere a vele spiegate. L’aver +ichroma:documentrare l’ostacolo. L’intelletto infatti aggira e indirizza al suo proposito qualsiasi impedimento alla propria attività; e ciò che arrestava l’azione viene a favorirla, ciò che ostacolava il passaggio agevola il passaggio stesso. 21 Onora l’autorità suprema del cosmo: è, questa, ciò che di tutto si serve e tutto governa. Allo stesso modo, onora an-PЃ+chroma:documentragionevolmente trascurato. 6 Esercitati anche in tutto ciò in cui disperi di riuscire. Ché anche la mano sinistra, che per mancanza di esercizio è lenta in ogni altro caso, regge il freno con molta più forza della destra, e questo per esservisi esercitata. 7 Pensa come, nel corpo e nell’anima, debba sorprenderti la morte; pensa alla brevità della vita, all’abisso del tempoq {+Wchroma:documentranno di te. 22 È proprio dell’uomo amare anche quelli che sbagliano. E questo è possibile, se ti viene in mente che siete parenti, che per ignoranza e involontariamente commettono errori, che a breve sarete morti entrambi e, soprattutto, che non ti ha danneggiato: infatti non ha reso il tuo principio diretti- vo peggiore di quanto fosse prima. 23X+ichroma:documentrare l’ostacolo. L’intelletto infatti aggira e indirizza al suo proposito qualsiasi impedimento alla propria attività; e ciò che arrestava l’azione viene a favorirla, ciò che ostacolava il passaggio agevola il passaggio stesso. 21 Onora l’autorità suprema del cosmo: è, questa, ciò che di tutto si serve e tutto governa. Allo stesso modo, onora an-0{+Wchroma:documentranno di te. 22 È proprio dell’uomo amare anche quelli che sbagliano. E questo è possibile, se ti viene in mente che siete parenti, che per ignoranza e involontariamente commettono errori, che a breve sarete morti entrambi e, soprattutto, che non ti ha danneggiato: infatti non ha reso il tuo principio diretti- vo peggiore di quanto fosse prima. 23`~+]chroma:documentraneo in cui ogni popolo, ogni città godeva di pari diritti. Un paradigma di civiltà perfetta, un inveramento in terra di quel Logos provvidenziale che, secondo gli stoici, regge l’universo: al di là del limes si apriva invece il vasto mondo delle barbarie. Rientrano in questo suo ambizio- so programma l’opera di abbellimento delle città, e anche8^~+]chroma:documentraneo in cui ogni popolo, ogni città godeva di pari diritti. Un paradigma di civiltà perfetta, un inveramento in terra di quel Logos provvidenziale che, secondo gli stoici, regge l’universo: al di là del limes si apriva invece il vasto mondo delle barbarie. Rientrano in questo suo ambizio- so programma l’opera di abbellimento delle città, e anchep 8     $(,048< X X D 0  |hT}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurel}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf r}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf b}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf R}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf B}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf "}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf r}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf b}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf R 4     $(,80<vbN:&r^J6"nZF2 xdP<}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfR}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfR}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfqzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfazgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf Qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf Azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf !zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfA r] Nwr| +mchroma:documentsorte, ché la natura ha portato a te questo, e te a questo; alla giustizia, per dire liberamente e senza giri di parole la verità e per fare ciò che è secondo la legge e in accor- do col valore di ogni cosa. Non ti ostacolino né l’altrui malvagità, giudizio o parola, né le sensazioni di questa misera carne che è cresciuta tutta intorno a te, ché se lap* HWchroma:documentsovrappongono. 35 «Colui che ha un intelletto grandioso e contempla tutto il tempo e tutta la sostanza, credi tu che a costui la vita uma- na sembri essere granché?» «Impossibile» rispose. «Quindi anche la morte un simil{+Wchroma:documentsovrappongono. 35 «Colui che ha un intelletto grandioso e contempla tutto il tempo e tutta la sostanza, credi tu che a costui la vita uma- na sembri essere granché?» «Impossibile» rispose. «Quindi anche la morte un simile uomo riterrà cosa non terribile?» «Nient’affatto terribile.» 2 36 «È del re fare il bene e averne cattiva fama.» 3 37 +mchroma:documentsorte, ché la natura ha portato a te questo, e te a questo; alla giustizia, per dire liberamente e senza giri di parole la verità e per fare ciò che è secondo la legge e in accor- do col valore di ogni cosa. Non ti ostacolino né l’altrui malvagità, giudizio o parola, né le sensazioni di questa misera carne che è cresciuta tutta intorno a te, ché se lap*+mchroma:documentsorte, ché la natura ha portato a te questo, e te a questo; alla giustizia, per dire liberamente e senza giri di parole la verità e per fare ciò che è secondo la legge e in accor- do col valore di ogni cosa. Non ti ostacolino né l’altrui malvagità, giudizio o parola, né le sensazioni di questa misera carne che è cresciuta tutta intorno a te, ché se la3N+chroma:documentsopporta me che la calpesto e che in tanti modi ne abuso.y]+chroma:documentsono stati applicati, ché questi sono simili a un’ascia, con la sola differenza che sono tutt’uno col corpo. Ma certo l’utilità di queste parti, senza la causa che le muove e le tiene in sua balìa, non è maggiore di quella della spola per la tessitrice, della penna per lo scrittore, della frusta per l’auriga.kW]+chroma:documentsono stati applicati, ché questi sono simili a un’ascia, con la sola differenza che sono tutt’uno col corpo. Ma certo l’utilità di queste parti, senza la causa che le muove e le tiene in sua balìa, non è maggiore di quella della spola per la tessitrice, della penna per lo scrittore, della frusta per l’auriga..,+9chroma:documentsono presenti e vivi fra di noi), se dunque non prendono nessuna decisione riguardo alle nostre cose, a me è pur sempre possibile decidere per me stesso, mia è la capacità di riflettere su ciò che è conveniente. E a ciascuno conviene ciò che asseconda la propria costituzione e natura, e la mia natura è razionale e propria di un cittadino. Per me in quanto Antonino, città e patria è Roma, ma perzԃ!+#chroma:documentsonnacchioso o sazio di sonno, con cattiva o buona fama, sul punto di morire o di fare qualcos’altro: anche quella per cui si muore è, infatti, una delle azioni della vita; basta, dunque, anche per questa «ben disporre del presente».1 3 Guarda dentro le cose: non ti sfugga di nessuna né la qua- lità specifica né il valore. 1 «ben disporre del presenteÈ: espressione proverbiale.R!+#chroma:documentsonnacchioso o sazio di sonno, con cattiva o buona fama, sul punto di morire o di fare qualcos’altro: anche quella per cui si muore è, infatti, una delle azioni della vita; basta, dunque, anche per questa «ben disporre del presente».1 3 Guarda dentro le cose: non ti sfugga di nessuna né la qua- lità specifica né il valore. 1 «ben disporre del presenteÈ: espressione proverbiale. u [ w Hr+Echroma:documentcismo poneva quale sommo bene e fine ultimo della vita l'esercizio della virtù, laddove l'epie++chroma:documentciso di opporsi all’arresto, benché gli fosse stato ordinato, di quell’uomo di Salamina;20 che «sia andato per le vie a testa alta»,21 della qual cosa, poi, ci si potrebbe soprattutto chiedere se fosse mai vera. Si deve invece osservare quale modo nella fisica e nell’etica. Non bisogna, tuttavia, dimenticare che lo stoi-[ӂe++chroma:documentciso di opporsi all’arresto, benché gli fosse stato ordinato, di quell’uomo di Salamina;20 che «sia andato per le vie a testa alta»,21 della qual cosa, poi, ci si potrebbe soprattutto chiedere se fosse mai vera. Si deve invece osservare quale modo nella fisica e nell’etica. Non bisogna, tuttavia, dimenticare che lo stoi-!r+Echroma:documentcismo poneva quale sommo bene e fine ultimo della vita l'esercizio della virtù, laddove l'epicureismo riteneva, invece, che l’uomo dovesse vivere per il piacere. 18 Telauge: presunto figlio di Pitagora e, secondo alcune fonti, maestro del filo- sofo presocratico Empedocle di Agrigento. 19 le notti nel ghiaccio: Platone, Simposio, 220 a-d.[r+Echroma:documentcismo poneva quale sommo bene e fine ultimo della vita l'esercizio della virtù, laddove l'epicureismo riteneva, invece, che l’uomo dovesse vivere per il piacere. 18 Telauge: presunto figlio di Pitagom+;chroma:documentche tu; pensa continuamente come gli elementi si trasfor- mino gli uni negli altri. Pensare a tutto ciò, infatti, purifica dalla sozzura della vita terrena. 48 E, venendo a parlare degli uomini, osserva le cose sulla terra come dall’alto in basso, standotene da qualche parte: folle, campagne militari, lavori agricoli, nozze, separazio- +{chroma:documentche tu tenda insidie a chi possiede ciò che è da te ritenuto prezioso. Insomma, è inevitabile che chi sente il bisogno di qualcuna di quelle cose sia in stato di confusione, oltre che pronto a rinfacciare molto agli dèi. Ma il rispetto e laSƂ +{chroma:documentche tu tenda insidie a chi possiede ciò che è da te ritenuto prezioso. Insomma, è inevitabile che chi sente il bisogno di qualcuna di quelle cose sia in stato di confusione, oltre che pronto a rinfacciare molto agli dèi. Ma il rispetto e laЁb+%chroma:documentchi ricorda e chi è ricordato. E, per di più, in un angolo di questa zona della terra dove, neppure qui, sono tutti d’accordo fra di loro, né ciascuno con sé stesso. Un punto è l’intera terra.^Vb+%chroma:documentchi ricorda e chi è ricordato. E, per di più, in un angolo di questa zona della terra dove, neppure qui, sono tutti d’accordo fra di loro, né ciascuno con sé stesso. Un punto è l’intera terra.#0+chroma:documentchi continua a ostacolarti. 48 Ricordati che il principio direttivo diventa invincibile quando, raccolto in sé stesso, si contenta di sé, e non fa niente che non voglia, anche se si opponesse irragionevol- mente. Che cosa sarà dunque quando formulerà un giudi- zio su qualcosa con raziocinio e circospezione? Per questo una mente libera dalle passioni è una roccaforte: niente di`+chroma:documentchi continua a ostacolarti. 48 Ricordati che il principio direttivo diventa invincibile quando, raccolto in sé stesso, si contenta di sé, e non fa niente che non voglia, anche se si opponesse irragionevol- mente. Che cosa sarà dunque quando formulerà un giudi- zio su qualcosa con raziocinio e circospezione? Per questo una mente libera dalle passioni è una roccaforte: niente di%Pm+;chroma:documentche tu; pensa continuamente come gli elementi si trasfor- mino gli uni negli altri. Pensare a tutto ciò, infatti, purifica dalla sozzura della vita terrena. 48 E, venendo a parlare degli uomini, osserva le cose sulla terra come dall’alto in basso, standotene da qualche parte: folle, campagne militari, lavori agricoli, nozze, separazio-ZE r O ) zW13OUdoc_id6bc0a586-108b-49e8-b6b0-835070539111N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpage3Bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf{@+Qchroma:documentparticolarmente l’appetito. Così pure i fichi, quando sono ben maturi, si spaccano; e nelle olive perfettamente mature proprio quest’essere vicine a marcire conferisce al frutto una bellezza particolare. E, ancora, le spighe che si piegano a terra, lo sguardo fiero del leone, la bava dei cinghiali che cola dalla bocca, e molte altre cose che,3?Udoc_id6bc0a586-108b-49e8-b6b0-835070539111> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3page32gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf u \6qcu) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#page&"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +chroma:documentquanto concerne gli dèi, i loro influssi, aiuti e ispirazioni, non c’era nulla che mi impedisse di vivere subito secon- do natura, e ne sono ancora lontano solo per colpa mia e perché non osservo gli ammonimenti, gli insegnamenti, per così dire, degli dèi; l’aver, il mio corpo, resistito così a 29 un fratello: Lucio Aurelio Vero, fratello adottivo di Marco Aurelio, che af-3Udoc_id440c4161-91ea-40b9-8ecc-fc4a52a747fb trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespage&gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|+Schroma:documentper tempo elevato i miei educatori alle cariche alle quali mi sembravano aspirare e non averne rimandato il momen- to con la speranza che, poiché erano ancora giovani, avrei potuto farlo in seguito. L’aver conosciuto Apollonio, Ru- stico, Massimo. L’aver immaginato, spesso e chiaramente, che vita sia quella vissuta secondo natura, così che, per3Udoc_id440c4161-91ea-40b9-8ecc-fc4a52a747fb trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00' ge S  ? yU+ chroma:documentc’è adesso in questa parte di me che chiamano principio direttivo? Di chi adesso ho l’anima? Forse di un bambino? Di un ragazzo? Di una femminuccia? Di un tiranno? Di un somaro? Di una belva?». 12 Anche così potresti comprendere di che genere siano quelli che ai più sembrano essere beni. Se infatti si con-OAwchroma:documentdalla comune natura, ché ne è parte, come la natura della foglia è parte della natura della pianta, sennonché in que- sto caso la natura della foglia è parte di una natura insensi- bile, priva di ragione e che può incontrare ostacoli, mentre quella dell’uomo è parte di una natura inostac++7chroma:documentcuoce il pane, si formano qua e là delle crepe, e proprio queste crepe, pur essendo in qualche modo contrarie all’arte della panificazione, risultano, nondimeno, in un certo senso, appropriate e stimolano particolarmente l’appetito. Così pure i fichi, quando sono ben maturi, si spaccano; e nelle olive perfettamente mature proprio quest’essere vicine a marcire conferisce al frutto una bel- wMchroma:documentda parte di tali individui, i quali, a dire il vero, non sono soddisfatti neanche di sé stessi.wQ++7chroma:documentcuoce il pane, si formano qua e là delle crepe, e proprio queste crepe, pur essendo in qualche modo contrarie all’arte della panificazione, risultano, nondimeno, in un certo senso, appropriate e stimolano particolarmente l’appetito. Così pure i fichi, quando sono ben maturi, si spaccano; e nelle olive perfettamente mature proprio quest’essere vicine a marcire conferisce al frutto una bel- trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3page'2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfU0+chroma:documentfiancò l’imperatore dal 161 al 169, anno della sua morte.3/Udoc_id440c4161-91ea-40b9-8ecc-fc4a52a747fb. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) G /h8X(qAQ!`n> x H  X (h8 l <  a 1xH S ! p@P/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh):/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) 7/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)!j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)!Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)!*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)!/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)! /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) */QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh):/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)* ,/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) :G/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)!J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)!:/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)!z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)!/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)!/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)!   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfAzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfqzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfazgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfAzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfqzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfa rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%creationDate <+chroma:document @author 7trapped .#total_pages $ title &subject (source !producer + page #modDate -keywords )format %file_path "doc_id /creator *%creationDate ,+chroma:document 0author 'trapped #total_pages  title subject source producer  page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages  title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped ~#total_pages t title vsubject xsource qproducer { page smodDate }keywords yformat ufile_path rdoc_id  " z W 1 }oL&3Udoc_idcf21be86-4582-4710-9600-fd8ff9c76238 trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespage4gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+wchroma:document53 Libro iii 3 Ippocrate,2 pur avendo curato molte malattie, s’ammalò anche lui e morì. I Caldei3 a molti predissero la morte, ma il fato colpì anche loro. Alessandro, Pompeo e Gaio Cesare,4 che pure tante volte rasero al suolo intere città e in battaglia trucidarono decine di migliaia di cavalieri e fanti, un bel giorno uscirono di vita anche loro. Eraclito,53Udoc_idcf21be86-4582-4710-9600-fd8ff9c76238~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspage4rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+p+1chroma:documentsimili avrà la fortuna di vedere, che non per tutti hanno fascino, ma solo per chi ha davvero grande familiarità con la natura e le sue opere.3oUdoc_id6bc0a586-108b-49e8-b6b0-835070539111n trapped S8 4 # a2*&yS#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpage'bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`+}chroma:documentsuggeriti in sogno dei rimedi, in particolare per l’emottìsi e le vertigini, e la risposta dell’oracolo a Gaeta; il non es- sermi imbattuto in un sofista quando mi prese il desiderio della filosofia, né l’essermene stato in disparte ad analizza- re componimenti letterari o sillogismi o a occuparmi di fe- nomeni celesti. Tutti questi beni, infatti, “hanno bisogno3_Udoc_idf9951458-7a75-4906-a017-7c3877d2f701^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpage'Rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+wchroma:documentanni. Il non essermi mai sentito dire, ogniqualvolta ho vo- luto soccorrere un povero o un qualsiasi altro bisognoso, che non avevo i soldi per farlo, e il non aver io stesso avuto bisogno di aiuto da altri; l’essere, mia moglie, così docile, così affettuosa, così semplice;31 l’aver avuto un buon nu- mero di precettori adatti per i miei figli. L’essermi stati3OUdoc_idf9951458-7a75-4906-a017-7c3877d2f701 L &  ^ K  w^E$\IzveLd#total_pagescpage)bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`+chroma:documentsia ancora scontento del destino presente o paventi quello futuro. 3 Le opere degli dèi sono pregne di provvidenza, quelle della sorte sono non sprovviste di un ordine naturale, o contes- sute e intrecciate con le opere governate dalla provvidenza. Da lì tutto fluisce; vi si aggiungono, inoltre, l’ineluttabile e ciò che conviene all’intero cosmo, di cui sei parte. Ma3_Udoc_idb7ca4257-e0ee-4d8f-b18f-12e35d395e27^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpage)Rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+echroma:documentspirato. Terzo elemento è, dunque, il principio direttivo.2 Lascia perdere i libri, non fartene più tormentare: non è concesso. Rifletti così, come se fossi già in punto di morte: sei vecchio, non lasciare che il tuo principio direttivo sia ancora schiavo, né che si faccia ancora manovrare come una marionetta assecondando l’impulso egoistico, né che3OUdoc_idb7ca4257-e0ee-4d8f-b18f-12e35d395e27N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +VhF$ \SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. 8SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. (SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  j D  qy j(Aprocessi cognitivi. È un frammento di divino negli uomini. La tripartizione in carne, soffio vitale e principio direttivo è forse ripresa da Posidonio.i'Wper ogni parte della natura è bene ciò che la natura dell’u- niverso produce e ciò che può preservarla. E preservano il cosmo, come le trasformazioni degli elementi, così quelle 2 principio direttivo: il principio direttivo, o egemonico, è, nella filosofia stoica, la ragione in quanto guida e controllo degli istinti, dei dati sensoriali e dei&sia ancora scontento del destino presente o paventi quello futuro. 3 Le opere degli dèi sono pregne di provvidenza, quelle della sorte sono non sprovviste di un ordine naturale, o contes- sute e intrecciate con le opere governate dalla provvidenza. Da lì tutto fluisce; vi si aggiungono, inoltre, l’ineluttabile e ciò che conviene all’intero cosmo, di cui sei parte. Map%espirato. Terzo elemento è, dunque, il principio direttivo.2 Lascia perdere i libri, non fartene più tormentare: non è concesso. Rifletti così, come se fossi già in punto di morte: sei vecchio, non lasciare che il tuo principio direttivo sia ancora schiavo, né che si faccia ancora manovrare come una marionetta assecondando l’impulso egoistico, né che$342 COLLOQUI CON SÉ STESSO 2 Quale che sia questo mio essere, altro non è se non un po’ di carne, un po’ di soffio vitale e il principio direttivo. Di- sprezza questo po’ di carne: è sangue putrido, un po’ di ossa, un sottile reticolo di nervi, venuzze e arterie. Consi- dera poi anche che cosa sia il soffio vitale: vento, e neppure sempre lo stesso, ma di continuo espirato e di nuovo in-#5tura contrastarsi reciprocamente; e irritarsi e detestarsi significa contrastarsi. 1 Quadi… Granua: i Quadi, contro i quali Marco Aurelio sferrò una grande of- fensiva nel 174, erano tribù germanica transdanubiana; il Granua, oggi Gran, è affluente del Danubio. L’intestazione è da molti editori posta alla fine del Libro I, in quanto seguita dalla lettera greca che corrisponde al numero 1."5è quella di un mio parente, non per lo stesso sangue o seme, ma in quanto compartecipe di una mente e par- ticella divina, non posso subire un danno da nessuno di loro, ché nessuno mi farà cadere in brutture, né posso adirarmi con chi mi è parente, o odiarlo. Siamo nati in- fatti per collaborare, come i piedi, le mani, le palpebre, le file dei denti superiori e inferiori. È dunque contro na-!41 LIBRO II Fra i Quadi, sul Granua 1 1 Dal mattino comincia a dire a te stesso: mi capiterà d’incontrare un curioso, un ingrato, un prepotente, un imbroglione, un invidioso, un asociale. Tutti questi vizi derivano dalla loro ignoranza del bene e del male. Ma io, che ho osservato che la natura del bene è bella, e quel- la del male brutta, e che la stessa natura di chi sbaglia )suoi riguardi.7dell’aiuto degli dèi e della fortuna”. 30 Benedetta… Teodoto: personaggi di identità ignota, probabilmente rinomati per la bellezza e il carattere lascivo. 31 mia moglie… semplice: si tratta di Annia Galeria Faustina, figlia di Antonino Pio, che diede all’imperatore almeno tredici figli. Nonostante le numerose dicerie sul suo conto, Marco Aurelio dimostrò sempre profondo affetto nei|}suggeriti in sogno dei rimedi, in particolare per l’emottìsi e le vertigini, e la risposta dell’oracolo a Gaeta; il non es- sermi imbattuto in un sofista quando mi prese il desiderio della filosofia, né l’essermene stato in disparte ad analizza- re componimenti letterari o sillogismi o a occuparmi di fe- nomeni celesti. Tutti questi beni, infatti, “hanno bisogno  +VhF$ \SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. XSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. HSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. 8SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. ( $^ , ~ e = D0|i3 |Y33Udoc_idd1bf45da-8d42-46d1-b9a9-d3041ac260b8 trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespage(gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&+)chroma:documentsuoi riguardi.3Udoc_idf9951458-7a75-4906-a017-7c3877d2f701~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspage'rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.p+7chroma:documentdell’aiuto degli dèi e della fortuna”. 30 Benedetta… Teodoto: personaggi di identità ignota, probabilmente rinomati per la bellezza e il carattere lascivo. 31 mia moglie… semplice: si tratta di Annia Galeria Faustina, figlia di Antonino Pio, che diede all’imperatore almeno tredici figli. Nonostante le numerose dicerie sul suo conto, Marco Aurelio dimostrò sempre profondo affetto nei3oUdoc_idf9951458-7a75-4906-a017-7c3877d2f701n trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00' rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%creationDate +chroma:document author trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped ~#total_pages t title vsubject xsource qproducer { page smodDate }keywords yformat ufile_path rdoc_id creator z%creationDate |+chroma:document author wtrapped n#total_pages d title fsubject hsource aproducer k page cmodDate mkeywords iformat efile_path bdoc_id ocreator j%creationDate l+chroma:document pauthor gtrapped ^#total_pages T title Vsubject Xsource Qproducer [ page SmodDate ]keywords Yformat Ufile_path Rdoc_id _creator Z%creationDate \+chroma:document `author Wtrapped N#total_pages D title Fsubject Hsource Aproducer K page CmodDate Mkeywords Iformat Efile_path Bdoc_id Ocreator J%creationDate L+chroma:document Pauthor Gtrapped >#total_pages 4 title 6subject 8source 1producer ; page 3modDate =keywords 9format 5file_path 2doc_id ?  +VhF#tQ. \9gD!rO, }Z7lI&c@nK(ySsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.ȇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. gfE$^=|[:tS2 l K * d C "  } \ ;  u T 3  m L + eD#~]<vU4nM, wV5oN- 1producerDALiM BUILD=5320.9[ 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9{ 1producerDALiM BUILD=5320.9k 1producerDALiM BUILD=5320.9[ 1producerDALiM BUILD=5320.9K 1producerDALiM BUILD=5320.9; 1producerDALiM BUILD=5320.9+ 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9+ 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9{ 1producerDALiM BUILD=5320.9k 1producerDALiM BUILD=5320.9[ 1producerDALiM BUILD=5320.9K 1producerDALiM BUILD=5320.9; 1producerDALiM BUILD=5320.9+ 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9{ 1producerDALiM BUILD=5320.9k 1producerDALiM BUILD=5320.9[ 1producerDALiM BUILD=5320.9K 1producerDALiM BUILD=5320.9; 1producerDALiM BUILD=5320.9+ 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9{ 1producerDALiM BUILD=5320.9k 1producerDALiM BUILD=5320.9[ 1producerDALiM BUILD=5320.9K 1producerDALiM BUILD=5320.9; 1producerDALiM BUILD=5320.9+ 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9{ 1producerDALiM BUILD=5320.9k 1producerDALiM BUILD=5320.9[ 1producerDALiM BUILD=5320.9K 1producerDALiM BUILD=5320.9; 1producerDALiM BUILD=5320.9+ 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9{ 1producerDALiM BUILD=5320.9k 1producerDALiM BUILD=5320.9[ 1producerDALiM BUILD=5320.9K 1producerDALiM BUILD=5320.9; 1producerDALiM BUILD=5320.9+ 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9K 1producerDALiM BUILD=5320.9; _` \ K 2  Z062!_#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#page("gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf- +5chroma:documentè quella di un mio parente, non per lo stesso sangue o seme, ma in quanto compartecipe di una mente e par- ticella divina, non posso subire un danno da nessuno di loro, ché nessuno mi farà cadere in brutture, né posso adirarmi con chi mi è parente, o odiarlo. Siamo nati in- fatti per collaborare, come i piedi, le mani, le palpebre, le file dei denti superiori e inferiori. È dunque contro na-3Udoc_idd1bf45da-8d42-46d1-b9a9-d3041ac260b8 trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespage(gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+chroma:document41 LIBRO II Fra i Quadi, sul Granua 1 1 Dal mattino comincia a dire a te stesso: mi capiterà d’incontrare un curioso, un ingrato, un prepotente, un imbroglione, un invidioso, un asociale. Tutti questi vizi derivano dalla loro ignoranza del bene e del male. Ma io, che ho osservato che la natura del bene è bella, e quel- la del male brutta, e che la stessa natura di chi sbagliab; 'Mb; SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. 9ևSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.ʇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8 %svL9E ~ V 7 ] I L6oG(N:sn trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpageBbgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`+chroma:document67 Libro iv 12 Bisogna sempre esser pronti per queste due cose: prima, fare soltanto ciò che la regola dell’arte del re e del legisla- tore ti suggerisce a vantaggio dell’umanità; seconda, cam- biare idea, se ti si presenti qualcuno capace di correggerti e di farti abbandonare una certa opinione. Ma quest’abban- dono di un’opinione deve muovere sempre da qualcosa3_Udoc_ida746fbfa-b140-4753-8bc4-20e8047fc577^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpageBRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf;P+S chroma:documentin sé stesse, come veramente sono.3OU doc_ide3a560f2-8270-4314-a415-1ab8f61b5037N  trapped'M; modDateD:20190531104448+02'00',L%; creationDateD:20170223125342+01'00'#K1 producerDALiM BUILD=5320.92JQ creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) g` f l K * d E $   ^ = wV5opO. hG&gF%|[:N- tS2`_> xW 6 C "  } \ ;  ? 1producerDALiM BUILD=5320.9{ 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9{ 1producerDALiM BUILD=5320.9k 1producerDALiM BUILD=5320.9[ 1producerDALiM BUILD=5320.9K 1producerDALiM BUILD=5320.9; 1producerDALiM BUILD=5320.9+ 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9{ 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 K 1producerDALiM BUILD=5320.9 ; 1producerDALiM BUILD=5320.9 + 1producerDALiM BUILD=5320.9  1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9K 1producerDALiM BUILD=5320.9; 1producerDALiM BUILD=5320.9+ 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9+ 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9{ 1producerDALiM BUILD=5320.9k 1producerDALiM BUILD=5320.9[ 1producerDALiM BUILD=5320.9K 1producerDALiM BUILD=5320.9; 1producerDALiM BUILD=5320.9+ 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9{ 1producerDALiM BUILD=5320.9k 1producerDALiM BUILD=5320.9[ 1producerDALiM BUILD=5320.9K 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9Y 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9; 1producerDALiM BUILD=5320.9+ 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 { 1producerDALiM BUILD=5320.9 k 1producerDALiM BUILD=5320.9 [ 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9k 1producerDALiM BUILD=5320.9[ 1producerDALiM BUILD=5320.9K 1producerDALiM BUILD=5320.9; 1producerDALiM BUILD=5320.9[ 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9{ 1producerDALiM BUILD=5320.9k rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%creationDate +chroma:document author trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped ~#total_pages t title vsubject xsource qproducer { page smodDate }keywords yformat ufile_path rdoc_id creator z%creationDate |+chroma:document author wtrapped n#total_pages d title fsubject hsource aproducer k page cmodDate mkeywords iformat efile_path bdoc_id ocreator j%creationDate l+chroma:document pauthor gtrapped ^#total_pages T title Vsubject Xsource Qproducer [ page SmodDate ]keywords Yformat Ufile_path Rdoc_id _creator Z%creationDate \+chroma:document `author Wtrapped N#total_pages D title Fsubject Hsource Aproducer K page CmodDate Mkeywords Iformat Efile_path Bdoc_id Ocreator J%creationDate L+chroma:document Pauthor Gtrapped >#total_pages 4 title 6subject 8source 1producer ; page 3modDate =keywords 9format 5file_path 2doc_id ?creator :%creationDate <+chroma:document @author 7trapped .#total_pages $ title &subject (source !producer + page #modDate -keywords )format %file_path "doc_id /creator *%creationDate ,+chroma:document 0author 'trapped #total_pages  title subject source producer  page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages  title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id  s/)\+cchroma:document83 Libro v quando facciano qualcosa con passione, non vogliono né mangiare né dormire piuttosto che non accrescere ciò per cui si distinguono; a te, invece, le opere di pubblica utilità appaiono più insignificanti e degne di minor cura. 2 Com’è facile respingere e cancellare ogni pensiero molesto e inappropriato ed essere+chroma:document84 COLLOQUI CON SÉ STESSO 5 Non sanno ammirare il tuo acume. D’accordo; ma ci sono molte altre qualità per le quali non puoi dire: «Non sono così per natura». Esibisci dunque quelle che dipendono tutte da te: sincerità, dignità, resistenza, indifferenza al piacere, accettazione della sorte, frugalità, benevolenza, libertà, semplicità, serietà, magnanimità. Non ti accorgi+cchroma:document83 Libro v quando facciano qualcosa con passione, non vogliono né mangiare né dormire piuttosto che non accrescere ciò per cui si distinguono; a te, invece, le opere di pubblica utilità appaiono più insignificanti e degne di minor cura. 2 Com’è facile respingere e cancellare ogni pensiero molesto e inappropriato ed essere subito in calma perfetta! 3M+cchroma:document83 Libro v quando facciano qualcosa con passione, non vogliono né mangiare né dormire piuttosto che non accrescere ciò per cui si distinguono; a te, invece, le opere di pubblica utilità appaiono più insignificanti e degne di minor cura. 2 Com’è facile respingere e cancellare ogni pensiero molesto e inappropriato ed essere subito in calma perfetta! 3 +!chroma:document82 COLLOQUI CON SÉ STESSO LIBRO V 1 Al mattino, quando sei riluttante ad alzarti, ti venga su- bito in mente: «Mi alzo per assolvere il mio dovere di uomo. Ancora dunque mi lamento, se vado a fare ciò per cui sono nato e ciò per cui sono venuto al mondo? O per questo sono fatto, per riscaldarmi fra le coperte?». «Ma è più piacevole!» «Sei nato allora per il piacere, insomma perM +!chroma:document82 COLLOQUI CON SÉ STESSO LIBRO V 1 Al mattino, quando sei riluttante ad alzarti, ti venga su- bito in mente: «Mi alzo per assolvere il mio dovere di uomo. Ancora dunque mi lamento, se vado a fare ciò per cui sono nato e ciò per cui sono venuto al mondo? O per questo sono fatto, per riscaldarmi fra le coperte?». «Ma è più piacevole!» «Sei nato allora per il piacere, insomma per` +schroma:document81 Libro iv 50 Un aiuto dozzinale, sì, ma comunque efficace per disprez- zare la morte è il ripensare a coloro che sono rimasti tena- cemente attaccati alla vita. Quale il loro vantaggio rispetto a chi è morto prematuramente? Giacciono, certo, ormai Cediciano, Fabio, Giuliano, Lepido16 o altri simili, che hanno accompagnato molti alla tomba e, alla loro volta, viMX^schroma:document81 Libro iv 50 Un aiuto dozzinale, sì, ma comunque efficace per disprez- zare la morte è il ripensare a coloro che sono rimasti tena- cemente attaccati alla vita. Quale il loro vantaggio rispetto a chi è morto prematuramente? Giacciono, certo, ormai Cediciano, Fabio, Giuliano, Lepido16 o altri simili, che hanno accompagnato molti alla tomba e, alla loro volta, vi &+-chroma:document80 COLLOQUI CON SÉ STESSO in breve tempo. Insomma, bisogna considerare sempre le cose umane effimere e vili: ieri, un po’ di moccio; domani, mummia o cenere. Questo breve istante del tempo a tua disposizione trascorrilo secondo natura e terminalo sere- no, come cadrebbe al suolo, matura, un’oliva, benedicen- do la terra che l’ha prodotta e ringraziando l’albero che l’ha generata. 49M&+-chroma:document80 COLLOQUI CON SÉ S@+_chroma:document83 Eudosso... Archimede: famosissimi scienziati. Eudosso di Cnido (408-355 a.C.) fu matematico e astronomo; Ipparco di Nicea (200-120 a.C.) fu astronomo, astrologo e geografo; Archimede di Siracusa (ca. 287-212 a.C.) fu matematico, astronomo e inventore di ordigni bellici e varie altre macchine.a+!chroma:document83 Eudosso... Archimede: famosissimi scienziati. Eudosso di Cnido (408-355   3 X*UYtribuendogli così erroneamente quella che fu la morte di Ferecide, uno dei Sette Sapienti. È stato notato che tale erronea attribuzione può avere una spiegazione:eTOattribuiva al divenire nel segno della ragione. Per la sua morte, cfr. Diogene Laerzio, Vite dei filosofi, IX, 3. 6 Democrito: nato ad Abdera (ca. 460-370 a.C.), Democrito fu il fondatore dell’a- tomismo. Secondo Diogene Laerzio (Vite, IX, 43) Democrito sarebbe morto, vecchissimo, di inedia. Marco Aurelio, invece, lo dice ucciso dai pidocchi, at-XS54 Alessandro… Cesare: i tre più grandi conquistatori della storia antica: Ales- sandro Magno (356-323 a.C.), Pompeo Magno (106-48 a.C.) e Gaio Giulio Cesare (100-44 a.C.). 5 Eraclito: filosofo di Efeso (ca. 535-475 a.C.), uno dei maggiori presocratici, fu particolarmente apprezzato dagli stoici per l’importanza che la sua dottrinaR più alcuna sensazione, avrai finito di sopportare dolori e piaceri e di servire a codesto involucro tanto inferiore quanto superiore è il suo servo: l’uno, infatti, è mente e demone, l’altro terra e putridume. 2 Ippocrate: Ippocrate di Cos (ca. 460-370 a.C) fu il fondatore della medicina scientifica in Grecia. 3 Caldei: famosi astrologi orientali, attivi anche a Roma.tQmdopo essersi tanto occupato, nello studio della natura, del- la conflagrazione del mondo, divenuto idropico, si spalmò di letame e morì. Democrito6 lo uccisero i pidocchi, Socra- te pidocchi di altro genere.7 E allora? Ti sei imbarcato, hai navigato, sei approdato: sbarca. Se andrai verso un’altra vita, nessun luogo è privo di dèi, neppure lì; se non avraiyPw53 Libro iii 3 Ippocrate,2 pur avendo curato molte malattie, s’ammalò anche lui e morì. I Caldei3 a molti predissero la morte, ma il fato colpì anche loro. Alessandro, Pompeo e Gaio Cesare,4 che pure tante volte rasero al suolo intere città e in battaglia trucidarono decine di migliaia di cavalieri e fanti, un bel giorno uscirono di vita anche loro. Eraclito,5O1simili avrà la fortuna di vedere, che non per tutti hanno fascino, ma solo per chi ha davvero grande familiarità con la natura e le sue opere.pNedi altri, privo di una qualche piacevolezza. Questi guar- derà le fauci realmente spalancate delle belve con piacere non minore che per le loro imitazioni di pittori e scultori; con i suoi occhi pieni di saggezza riuscirà a vedere in una vecchia o in un vecchio la bellezza degli ultimi giorni … e nei fanciulli la grazia dei lineamenti. E molte altre cosejMYlungi dall’esser belle se considerate in sé stesse, tuttavia, poiché seguono direttamente a fenomeni naturali, con- corrono nel conferire a essi bellezza e attrattiva. Sicché, se uno ha sensibilità e intelletto abbastanza profondo per considerare i fenomeni dell’universo, quasi nessuno gli sembrerà, anche di quelli avvenuti solo in conseguenzafLQparticolarmente l’appetito. Così pure i fichi, quando sono ben maturi, si spaccano; e nelle olive perfettamente mature proprio quest’essere vicine a marcire conferisce al frutto una bellezza particolare. E, ancora, le spighe che si piegano a terra, lo sguardo fiero del leone, la bava dei cinghiali che cola dalla bocca, e molte altre cose che,}K52 COLLOQUI CON SÉ STESSO 2 Conviene osservare anche ciò: anche quanto accompagna un fenomeno naturale ha un che di gradevole e attraente. Quando, ad esempio, si cuoce il pane, si formano qua e là delle crepe, e proprio queste crepe, pur essendo in qual- che modo contrarie all’arte della panificazione, risultano, nondimeno, in un certo senso, appropriate e stimolano #T] n O u a , dM^?eQT3Udoc_id3dc72c88-afe5-4c89-a44f-4887b2a75fd0 trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespage5gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+chroma:document54 COLLOQUI CON SÉ STESSO 4 Non consumare la parte di vita che ti resta pensando ai fatti altrui, a meno che ciò non abbia a che fare, in qual- che modo, col bene comune. Perché, infatti, ti privi del- la possibilità di compiere qualche altra azione … cioè immaginando che cosa faccia il tale e per quale motivo, e che cosa dica, che cosa abbia in mente, che cosa stia3Udoc_id3dc72c88-afe5-4c89-a44f-4887b2a75fd0~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspage5rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,p+3chroma:documentSocrate, avvenuta nel 399 a.C. Platone, con l’Apologia, ci dà la sua versione del discorso di difesa pronunciato da Socrate davanti ai giudici.3oUdoc_id7ebe4095-d6cd-4016-ac95-2a75891210ben trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00' `     xptdhl| t`}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfR}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfR}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%creationDate |+chroma:document author wtrapped n#total_pages d title fsubject hsource aproducer k page cmodDate mkeywords iformat efile_path bdoc_id ocreator j%creationDate l+chroma:document pauthor gtrapped ^#total_pages T title Vsubject Xsource Qproducer [ page SmodDate ]keywords Yformat Ufile_path Rdoc_id _creator Z%creationDate \+chroma:document `author Wtrapped N#total_pages D title Fsubject Hsource Aproducer K page CmodDate Mkeywords Iformat Efile_path Bdoc_id Ocreator J%creationDate L+chroma:document Pauthor Gtrapped >#total_pages 4 title 6subject 8source 1producer ; page 3modDate =keywords 9format 5file_path 2doc_id ?creator :%creationDate <+chroma:document @author 7trapped .#total_pages $ title &subject (source !producer + page #modDate -keywords )format %file_path "doc_id /creator *%creationDate ,+chroma:document 0author 'trapped #total_pages  title subject source producer  page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages  title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id B &  ^ K  fbQ8`6#FB"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf# +!chroma:documentuna volta per tutte di quale cosmo sei parte e di quale ret- tore del cosmo sei stato emanazione, e che risulta per te prestabilito un limite di tempo che, se non l’avrai impie- gato per la tua serenità, svanirà, e svanirai anche tu, e non ci sarà un’altra possibilità. 5 Ogni istante abbi cura di compiere con fermezza, da ro- mano e da maschio, quel che stai facendo con attenta …3Udoc_id9413cf04-d5e0-42d2-9151-15a41047c56e trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespage*gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf++1chroma:document43 Libro ii dei loro composti. Queste nozioni ti bastino: siano sempre convinzioni filosofiche. Scaccia la sete dei libri, perché tu abbia a morire non borbottando, ma veramente sereno e dal profondo del cuore grato agli dèi. 4 Ricordati da quanto tempo vai procrastinando tutto que- sto, e quante volte, pur avendo ottenuto dilazioni dagli dèi, non ne hai approfittato. Bisogna che tu comprenda3Udoc_id9413cf04-d5e0-42d2-9151-15a41047c56e trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. f e u{93wrebbero nel male. Se poi non esistono o non si interessano delle vicende umane, che senso avrebbe per me vivere in 3 Teofrasto: discepolo e successore di Aristotele, autore dei Caratteri (ca. 370- 285 a.C). Quanto qui Marco Aurelio attribuisce a Teofrasto non trova ri- scontro in nessuna delle sue opere.x2uoffesa per prima e che con dolore è costretta ad adirarsi, mentre l’altro di sua spontanea volontà si è dato all’ingiu- stizia, spingendosi a far qualcosa per concupiscenza. 11 Come se ti fosse già possibile uscir di vita, così devi fare, dire, pensare ogni cosa. Ma la dipartita dagli uomini, se esistono gli dèi, non è cosa terribile, ché non ti travolge-c1Kragione, mentre chi si rende colpevole per concupiscenza, vinto dal piacere, è evidentemente come più intemperante e rammollito nelle colpe. Rettamente dunque, e in modo degno di un filosofo, ha affermato che la colpa commessa con piacere è da ritenersi più grave di quella commessa con dolore. Insomma, l’uno assomiglia piuttosto a persona0#45 Libro ii nessuno può impedirti di fare e dire sempre quanto è se- condo la natura, di cui sei parte. 10 Da vero filosofo Teofrasto,3 nel raffronto delle colpe, af- ferma, come più comunemente si farebbe, che le colpe commesse per concupiscenza sono più gravi di quelle commesse per ira. L’adirato, infatti, evidentemente con un qualche dolore e segreto rammarico si rivolta contro la /infelici coloro i quali non prestano attenzione ai moti della propria anima. 9 Bisogna sempre tenere presente tutto ciò: qual è la natu- ra universale e quale la mia; in che rapporto è questa con quella; quale specie di parte è di quale specie del tutto; che .girovagare. Ma è tempo che tu ti guardi anche da un altro motivo di distrazione, ché commettono sciocchezze anche con le loro azioni quanti sono stanchi della vita e non han- no uno scopo a cui indirizzare ogni slancio e, una volta per tutte, ogni pensiero. 8 Non è facile vedere uno infelice perché non considera ciò che avviene nell’anima altrui; è invece inevitabile che siano-44 COLLOQUI CON SÉ STESSO 6 Disonòrati, disonòrati, anima mia! E di onorarti non avrai più tempo: dura un istante la vita di ognuno di noi, e tu hai quasi del tutto consumato la tua non a rispettare te stessa, ma a riporre nelle anime altrui la tua felicità. 7 Ti distraggono gli eventi esterni? Ritagliati un po’ di tem- po per imparare ancora qualcosa di buono e smettila diC, assegnato dal destino. Vedi come siano poche le regole; e, se si padroneggiano, si può vivere una vita prospera e pia, ché anche gli dèi non chiederanno niente di più a chi le osserva.k+[con autentica dignità, con affetto, con libertà e giustizia, e di concederti una tregua da tutte le altre preoccupazio- ni. E riuscirai a concedertela, se compirai ciascuna azione come se fosse l’ultima della tua vita, alieno da ogni av- ventatezza e deviazione emotiva dal buonsenso, da ogni ipocrisia, amor proprio e malcontento per ciò che è stato*!una volta per tutte di quale cosmo sei parte e di quale ret- tore del cosmo sei stato emanazione, e che risulta per te prestabilito un limite di tempo che, se non l’avrai impie- gato per la tua serenità, svanirà, e svanirai anche tu, e non ci sarà un’altra possibilità. 5 Ogni istante abbi cura di compiere con fermezza, da ro- mano e da maschio, quel che stai facendo con attenta …)143 Libro ii dei loro composti. Queste nozioni ti bastino: siano sempre convinzioni filosofiche. Scaccia la sete dei libri, perché tu abbia a morire non borbottando, ma veramente sereno e dal profondo del cuore grato agli dèi. 4 Ricordati da quanto tempo vai procrastinando tutto que- sto, e quante volte, pur avendo ottenuto dilazioni dagli dèi, non ne hai approfittato. Bisogna che tu comprenda X^O K : !  xI /+~X#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpageDBgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#@+!chroma:document69 Libro iv anche che siano immortali coloro che di te si ricorderan- no e immortale il ricordo. Che importanza ha questo per te? E non intendo dire per chi è già morto; ma, per chi è ancora vivo, che importanza ha la lode, se non perché ti varrà qualcosa? … 20 Tutto ciò che è, e in qualsiasi modo, bello è bello di per sé e termina in sé, non avendo la lode come parte di sé:3?Udoc_idaae54499-77cb-45e7-a727-60cdba53d093> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3pageD2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 0+qchroma:documentgina che ciascuno di quelli che si ricordano di lui ben pre- sto, a sua volta, morirà; e così pure chi gli sia succeduto, finché, procedendo attraverso vite che si accendono e si spengono, non si sia estinto tutto il ricordo. Supponi poi3/Udoc_iddce05b19-7062-44ab-a876-2db57bb7f217. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00' I^ ? x P 1WC|F1jB#IVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspage-rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+}chroma:documentcere, fanno paura col dolore, sono fatte rimbombare dalla vanità; come siano vili, spregevoli, sordide, corruttibili, morte! È proprio della facoltà intellettiva considerare tut- to ciò. E ancora: che cosa siano costoro, le cui opinioni e voci dispensano la fama e l’oscurità; che cosa sia il morire, e che, se lo si considera in sé e per sé e si separano, con la3oUdoc_id2964271f-dab2-47f6-854e-67559a2397ccn trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpage-bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`+chroma:documentvita, fama e oscurità, dolore e piacere, ricchezza e povertà sono, tutte, cose che toccano allo stesso modo ai buoni e ai malvagi, pur non essendo né belle né brutte. Non sono, dunque, né beni né mali. 12 Come rapidamente tutto svanisce! Nel mondo persino i corpi, nel tempo il loro ricordo! Che cosa siano tutte le cose sensibili e, soprattutto, quelle che adescano col pia-3_Udoc_id2964271f-dab2-47f6-854e-67559a2397cc^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00' #kv S - yV02kEformatPDF 1.6D#total_pagesCpage+Bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfX@+ chroma:documentassegnato dal destino. Vedi come siano poche le regole; e, se si padroneggiano, si può vivere una vita prospera e pia, ché anche gli dèi non chiederanno niente di più a chi le osserva.3?Udoc_id9413cf04-d5e0-42d2-9151-15a41047c56e> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3page*2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0+[chroma:documentcon autentica dignità, con affetto, con libertà e giustizia, e di concederti una tregua da tutte le altre preoccupazio- ni. E riuscirai a concedertela, se compirai ciascuna azione come se fosse l’ultima della tua vita, alieno da ogni av- ventatezza e deviazione emotiva dal buonsenso, da ogni ipocrisia, amor proprio e malcontento per ciò che è stato3/Udoc_id9413cf04-d5e0-42d2-9151-15a41047c56e. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#page*  +VhF$ \SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. x   e5OZ$+)chroma:documentderiva. 24 Quale ti sembra esse$+)chroma:documentderiva. 24 Quale ti sembra essere il bagno – olio, sudore, sporcizia, acqua unta, tutte cose disgustose –, tale ogni parte della vita e ogni oggetto. 25 Lucilla ha seppellito Vero, poi è toccato a Lucilla;1 Secon- da ha seppellito Massimo, poi è toccato a Seconda;2 Epi- tincano ha seppellito Diotimo, poi è toccato a Epitincano; Antonino ha seppellito Faustina, poi è toccato ad Antoni-#P'+/chroma:documentderiva che per conseguenza, e allora perché ti irriti? Il tutto poi o è Dio, e va bene ogni cosa, o è caso, e vi sono solo, per così dire, atomi e particelle indivisibili, e allora vedi di non agire anche tu a caso. Presto la terra ci ricoprirà tutti, poi si trasformerà anch’essa, e questo si trasformerà all’infinito e poi di nuovo sempre all’infinito quest’altro. Se si penseràdqWchroma:documentdera quanto si siano affannati gli antenati per lasciare un erede, uno che poi, necessariamente, doveva essere l’ulti- mo. E questa fu la morte di un’intera schiatta. 32 Bisogna costruire la vita con una serie di azioni, e, se cia- scuna raggiunge, quanto più può, il suo fine, esserne con- tenti; e che raggiunga il suo fine, nessuno può +schroma:documentderiva dalla conoscenza filosofica di ogni cosa. Ché, al- trimenti, quando godrai della semplicità, della dignità, della conoscenza di ogni cosa, ovverosia di che cosa sia nella sua sostanza, di quale sia il suo posto nel cosmo, per quanto tempo sia destinata a esistere, di quali elementi sia composta, a chi possa appartenere, chi possa darla e portarla via? 10h) +schroma:documentderiva dalla conoscenza filosofica di ogni cosa. Ché, al- trimenti, quando godrai della semplicità, della dignità, della conoscenza di ogni cosa, ovverosia di che cosa sia nella sua sostanza, di quale sia il suo posto nel cosmo, per quanto tempo sia destinata a esistere, di quali elementi sia composta, a chi possa appartenere, chi possa darla e portarla via? 10+'+/chroma:documentderiva che per conseguenza, e allora perché ti irriti? Il tutto poi o è Dio, e va bene ogni cosa, o è caso, e vi sono solo, per così dire, atomi e particelle indivisibili, e allora vedi di non agire anche tu a caso. Presto la terra ci ricoprirà tutti, poi si trasformerà anch’essa, e questo si trasformerà all’infinito e poi di nuovo sempre all’infinito quest’altro. Se si penserà(+ochroma:documentderio di onorare i veri filosofi, senza biasimare gli altri, da cui pure non si lasciava sedurre; e ancora, l’affabilità e la cortesia non manierata; il prendersi moderatamente cura del proprio corpo, e non come chi è troppo attaccato alla vita, o per ostentazione, o come chi lo trascura, ma così da ricorrere, per la propria cura di sé, il meno possibile a@+ochroma:documentderio di onorare i veri filosofi, senza biasimare gli altri, da cui pure non si lasciava sedurre; e ancora, l’affabilità e la cortesia non manierata; il prendersi moderatamente cura del proprio corpo, e non come chi è troppo attaccato alla vita, o per ostentazione, o come chi lo trascura, ma così da ricorrere, per la propria cura di sé, il meno possibile an+=chroma:documentdere le cose. Ricorda come egli non avrebbe mai trascura- to niente che prima non avesse ben considerato e chiara- mente inteso; come sopportasse quelli che ingiustamente lo biasimavano, senza biasimarli a sua volta; come non avesse mai fretta; come non accogliesse le calunnie; come fosse attento conoscitore di costumi e azioni, senza rim-Tւn+=chroma:documentdere le cose. Ricorda come egli non avrebbe mai trascura- to niente che prima non avesse ben considerato e chiara- mente inteso; come sopportasse quelli che ingiustamente lo biasimavano, senza biasimarli a sua volta; come non avesse mai fretta; come non accogliesse le calunnie; come fosse attento conoscitore di costumi e azioni, senza rim- {  ?J"y>wdue cose: la prima è che fin dall’eternità tutte le cose hanno lo stesso aspetto e un divenire ciclico, e non fa differen- za vedere le stesse cose per cento, duecento anni o per un tempo infinito; la seconda è che sia chi muore vecchissi- mo sia chi muore giovanissimo perde la stessa cosa: solo il presente è, infatti, ciò di cui si può essere privati, poiché =48 COLLOQUI CON SÉ STESSO dunque, allo stesso punto di una vita brevissima. Il pre- sente, infatti, è uguale per tutti, ciò che perisce è dunque uguale e ciò che si perde non sembra così che un istante. Nessuno potrebbe infatti perdere né il passato né il futuro, giacché, ciò che l’uomo non ha, come potrebbe essergli sottratto? Bisogna dunque sempre tenere presenti queste<+tante decina di migliaia, tieni comunque presente che nes- suno perde altra vita se non quella che vive, né vive altra vita se non quella che perde. Una vita lunghissima giunge, 4 «ciò che è sotterra»: citazione di Pindaro, tratta forse da Platone, Teeteto, 173e.;per la loro virtù, mentre ciò che proviene dagli uomini ci è caro per la parentela fra uomo e uomo, benché talvolta desti in noi in qualche modo sentimenti di compassione per l’ignoranza del bene e del male: cecità, questa, non minore di quella che preclude la possibilità di distinguere bianco e nero. 14 Anche se tu fossi destinato a vivere tremila anni, e altret-l:]gettura i segreti dell’anima del prossimo, non rendendosi conto che sarebbe sufficiente rivolgersi solo al proprio de- mone interiore e sinceramente onorarlo. E onorarlo signi- fica serbarlo puro da passione, sconsideratezza e malcon- tento per tutto ciò che proviene dagli dèi e dagli uomini. Ciò che infatti proviene dagli dèi è degno di venerazione947 Libro ii poi, a dire il vero, non è solo un fatto naturale, ma anche una cosa utile alla natura. Si deve anche considerare come l’uomo venga a contatto con Dio, con quale parte di sé e in che stato sia allora questa parte dell’uomo. 13 Non c’è niente di più infelice di chi gira intorno a ogni cosa e indaga «ciò che è sotterra»,4 e cerca di penetrare per con-?8capacità del pensiero, tutte le idee che al morire sono as- sociate, non lo si riterrà nient’altro che un fatto naturale. Ma, se si teme un fatto naturale, si è dei bambini! Questo,|7}cere, fanno paura col dolore, sono fatte rimbombare dalla vanità; come siano vili, spregevoli, sordide, corruttibili, morte! È proprio della facoltà intellettiva considerare tut- to ciò. E ancora: che cosa siano costoro, le cui opinioni e voci dispensano la fama e l’oscurità; che cosa sia il morire, e che, se lo si considera in sé e per sé e si separano, con la6vita, fama e oscurità, dolore e piacere, ricchezza e povertà sono, tutte, cose che toccano allo stesso modo ai buoni e ai malvagi, pur non essendo né belle né brutte. Non sono, dunque, né beni né mali. 12 Come rapidamente tutto svanisce! Nel mondo persino i corpi, nel tempo il loro ricordo! Che cosa siano tutte le cose sensibili e, soprattutto, quelle che adescano col pia-k5[come potrebbe rendere peggiore la vita dell’uomo? Né per ignoranza né perché, pur sapendo, non potesse prevenire o correggere queste cose, la natura universale le avrebbe tra- scurate, né avrebbe commesso, vuoi per impotenza, vuoi per incapacità, un così grande errore, per cui beni e mali toccassero alla rinfusa a buoni e malvagi. Certo, morte e446 COLLOQUI CON SÉ STESSO un cosmo senza dèi, senza provvidenza? Ma esistono, si interessano delle vicende umane e, perché l’uomo non ca- desse in quelli che sono i veri mali, tutto hanno rimesso in suo potere; e se, fra tutto ciò che resta, vi fosse qualche male, avrebbero provveduto perché dipendesse da ciascu- no non cadervi. Ma ciò che non rende peggiore l’uomo,  p A   /+~X)}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf `+chroma:documentgirovagare. Ma è tempo che tu ti guardi anche da un altro motivo di distrazione, ché commettono sciocchezze anche con le loro azioni quanti sono stanchi della vita e non han- no uno scopo a cui indirizzare ogni slancio e, una volta per tutte, ogni pensiero. 8 Non è facile vedere uno infelice perché non considera ciò che avviene nell’anima altrui; è invece inevitabile che siano3_Udoc_id4ecd3959-730f-4d23-9dee-43306f57f2e5^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpage+Rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+chroma:document44 COLLOQUI CON SÉ STESSO 6 Disonòrati, disonòrati, anima mia! E di onorarti non avrai più tempo: dura un istante la vita di ognuno di noi, e tu hai quasi del tutto consumato la tua non a rispettare te stessa, ma a riporre nelle anime altrui la tua felicità. 7 Ti distraggono gli eventi esterni? Ritagliati un po’ di tem- po per imparare ancora qualcosa di buono e smettila di3OUdoc_id4ecd3959-730f-4d23-9dee-43306f57f2e5N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stesso  +VhF$ \SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. ؇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfazgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfAzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfqzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfazgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfAzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfq \0 ,   Y*3/\#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpage-Rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+[chroma:documentcome potrebbe rendere peggiore la vita dell’uomo? Né per ignoranza né perché, pur sapendo, non potesse prevenire o correggere queste cose, la natura universale le avrebbe tra- scurate, né avrebbe commesso, vuoi per impotenza, vuoi per incapacità, un così grande errore, per cui beni e mali toccassero alla rinfusa a buoni e malvagi. Certo, morte e3OUdoc_id2964271f-dab2-47f6-854e-67559a2397ccN trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpage-Bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+chroma:document46 COLLOQUI CON SÉ STESSO un cosmo senza dèi, senza provvidenza? Ma esistono, si interessano delle vicende umane e, perché l’uomo non ca- desse in quelli che sono i veri mali, tutto hanno rimesso in suo potere; e se, fra tutto ciò che resta, vi fosse qualche male, avrebbero provveduto perché dipendesse da ciascu- no non cadervi. Ma ciò che non rende peggiore l’uomo,3?Udoc_id2964271f-dab2-47f6-854e-67559a2397cc |kR9   z P = bsTzf1 i$+#chroma:document45 Libro ii nessuno può impedirti di fare e dire sempre quanto è se- condo la natura, di cui sei parte. 10 Da vero filosofo Teofrasto,3 nel raffronto delle colpe, af- ferma, come più comunemente si farebbe, che le colpe commesse per concupiscenza sono più gravi di quelle commesse per ira. L’adirato, infatti, evidentemente con un qualche dolore e segreto rammarico si rivolta contro la3Udoc_idfc031df2-483c-4f9e-b400-f9d60b5fbb5c~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspage,rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!p+chroma:documentinfelici coloro i quali non prestano attenzione ai moti della propria anima. 9 Bisogna sempre tenere presente tutto ciò: qual è la natu- ra universale e quale la mia; in che rapporto è questa con quella; quale specie di parte è di quale specie del tutto; che3oUdoc_id4ecd3959-730f-4d23-9dee-43306f57f2e5n trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpage+bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf ao k Z A ( i?,$v]5<(ta> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3page-2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfN0+wchroma:documentrebbero nel male. Se poi non esistono o non si interessano delle vicende umane, che senso avrebbe per me vivere in 3 Teofrasto: discepolo e successore di Aristotele, autore dei Caratteri (ca. 370- 285 a.C). Quanto qui Marco Aurelio attribuisce a Teofrasto non trova ri- scontro in nessuna delle sue opere.3/Udoc_idfc031df2-483c-4f9e-b400-f9d60b5fbb5c. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#page,"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +uchroma:documentoffesa per prima e che con dolore è costretta ad adirarsi, mentre l’altro di sua spontanea volontà si è dato all’ingiu- stizia, spingendosi a far qualcosa per concupiscenza. 11 Come se ti fosse già possibile uscir di vita, così devi fare, dire, pensare ogni cosa. Ma la dipartita dagli uomini, se esistono gli dèi, non è cosa terribile, ché non ti travolge- 5)     $(5-1,q^K8%}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfR}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf r O )  }Z43Udoc_idfc031df2-483c-4f9e-b400-f9d60b5fbb5c trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespage,gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfx+Kchroma:documentragione, mentre chi si rende colpevole per concupiscenza, vinto dal piacere, è evidentemente come più intemperante e rammollito nelle colpe. Rettamente dunque, e in modo degno di un filosofo, ha affermato che la colpa commessa con piacere è da ritenersi più grave di quella commessa con dolore. Insomma, l’uno assomiglia piuttosto a persona3Udoc_idfc031df2-483c-4f9e-b400-f9d60b5fbb5c trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespage,gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf K " K h e++chroma:documentcontiene, abbraccia tutto ciò che si dissolve nella genera- zione di altro di simile? Sarai mai tale da convivere con gli dèi e gli uomini così da non rimproverare loro nulla né essere da loro condannata? 2 Osserva che cosa esige la tua natura, giacché solo dalla natura sei governato; poi, fa’ questa cosa e accettala, se lafP,+9chroma:documentconsidera e osserva che niente di nuovo vedranno coloro che verranno dopo di noi, né niente di più hanno visto coloro che sono venuti prima di noi, ma l'uomo di quarant'anni, se ha un minimo di cervello, ha, in un certo senso, già visto tutto ciò che è stato e che sarà, per la somiglianza che hanno tutte le cose. Altre proprietà dell'anima sono l'amare il prossimo, la verità, il contegno, il nonu@+chroma:documentcui si parla. 6 Agrippa… Mecenate: Marco Vipsanio Agrippa (ca. 63 a.C.-12 a.C.) fu ge- nerale e genero di Augusto. Ario Didimo fu filosofo stoico e consigliere di Augusto. Gaio Cilnio Mecenate (68-8 a.C.), come è noto, fu consigliere di Augusto e influente protettore di artisti e letterati. 7 Pompei: si tratta probabilmente dei discendenti di Pompeo morti nelle guerre civili.$s+Gchroma:documentcosiddetti “favori” dagli amici, senza farsene influenzare e senza disdegnarli indelicatamente. 9 Da Sesto16 la benevolenza; l’esempio di una famiglia pa- triarcale; la concezione del vivere secondo natura; la digni- tà senza affettazione; il badare agli amici con sollecitudine; la tolleranza verso gli incolti e verso i presuntuosi sprov->+ichroma:documentcosa fai allora qui, immaginazione? Vattene, per gli dèi, come sei venuta, ché non ho bisogno di te. Sei venuta, come da tua vecchia abitudine. Non mi adiro con te; solo, vattene. 18 Si teme il mutamento? Ma che cosa può avvenire senza mutamento? Che cos’è più caro e appropriato alla natura univerale? Tu stesso potresti fare il bagno, se la legna non si m+achroma:documentcorpo tutte le cose sono indifferenti, ché neppure posso- no distinguersi. All’intelletto invece è indifferente quanto non è una sua attività; ma quanto è una sua attività è tutto in suo potere. E, per quanto riguarda quest’attività si oc- cupa solo di quella presente, ché le sue attività future e passate sono anch’esse già indifferenti. 33(+1chroma:documentcondizione materiale, ché si deve considerare godimento il compiere tutto ciò che è secondo la propria natura. E questo è possibile ovunque. Mentre al cilindro non è dato rotolare ovunque secondo il proprio movimento, né all'acqua, né al fuoco, né a tutte le altre cose che sono governate dalla natura o da un'anima priva di ragione, ché incontrano molte barriere e ostacoli. L'intelletto e la)P +schroma:documentcomunità, da tempo è stato dimostrato. O forse non po- treb+ochroma:documentconfonda, ma se ne tenga fuori e limiti quelle passioni alle membra. Quando esse invece si diffondano fino all’intel- letto per via di reciproca interazione, com’è in un corpo unitario, allora non cercare di resistere alla sensazione, che è naturale, ma il principio direttivo non aggiunga da sé l’opinione, come se si trattasse di un bene o di un male. 27Q6}+[chroma:documentcon autentica dignità, con affetto, con libertà e giustizia, e di concederti una tregua da tutte le altre preoccupazio- ni. E riuscirai a concedertela, se compirai ciascuna azione come se fosse l’ultima della tua vita, alieno da ogni av- ventatezza e deviazione emotiva dal buonsenso, da ogni ipocrisia, amor proprio e malcontento per ciò che è stato U+ chroma:documentc’è adesso in questa parte di me che chiamano principio direttivo? Di chi adesso ho l’anima? Forse di un bambino? Di un ragazzo? Di una femminuccia? Di un tiranno? Di un somaro? Di una belva?». 12 Anche così potresti comprendere di che genere siano quelli che ai più sembrano essere beni. Se infatti si con-O  +VhF$ \SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. HSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. 8SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. (SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.   +Vx\9g ] :  h E " s P - ~[8fC qNSsubjectSono i maggiSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. xSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. X  +VhF#tQ. \9gD!rO, }Z7{X5Q. \9 g D ! SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. ؇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. ȇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. q } W ( xU/q}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+ chroma:documentcose divine e umane. Se infatti si inizierà a delirare, il respi- ro, la nutrizione, l’immaginazione, l’istinto e quant’altro c’è di simile non verranno a mancare; ma l’esser padroni di sé stessi, compiere esattamente l’insieme dei propri dove- ri, analizzare minuziosamente ogni fenomeno, considerare la stessa possibilità di dover già uscire di vita e quanto di3Udoc_id99ee43c8-6826-4aa7-ad0d-6d48b8d92e5c trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespage2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf++1chroma:document51 LIBRO III A Carnunto 1 1 Non solo su questo bisogna riflettere, ovverosia che la vita si consuma di giorno in giorno e che ne resta una parte sempre più piccola, ma anche sul fatto che, se si vivesse più a lungo, è incerto se l’intelletto avrà, anche in seguito, sempre la stessa forza per comprendere la realtà e per de- dicarsi all’indagine filosofica che mira all’esperienza delle3Udoc_id99ee43c8-6826-4aa7-ad0d-6d48b8d92e5c~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6 V|kR9   z P = eaP7_5"V0+chroma:document52 COLLOQUI CON SÉ STESSO 2 Conviene osservare anche ciò: anche quanto accompagna un fenomeno naturale ha un che di gradevole e attraente. Quando, ad esempio, si cuoce il pane, si formano qua e là delle crepe, e proprio queste crepe, pur essendo in qual- che modo contrarie all’arte della panificazione, risultano, nondimeno, in un certo senso, appropriate e stimolano3/Udoc_id6bc0a586-108b-49e8-b6b0-835070539111. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#page3"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +chroma:documentsimile necessita di un raziocinio perfettamente esercitato, tutto ciò si spegne molto prima. Conviene dunque affret- tarsi, non solo perché la morte è sempre più vicina, ma anche perché la visione della realtà e la sua comprensione cessano prima. 1 Carnunto: città della Pannonia Superiore, nei pressi di Vienna, dove Marco Aurelio dal 171 al 173 pose il suo quartier generale.3Udoc_id99ee43c8-6826-4aa7-ad0d-6d48b8d92e5c trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespage2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  +VhF$ \SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. ؇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. ȇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +VhF$ \SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. xSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. h 61 oI 14GZ m\bu' $ : s M `   {v!/0^buNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35141018316-071e-487a-a777-a882a7c486f4qNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35140fece4a-55e1-4195-b7e4-8a1e19fae06a NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513df85e82-4185-4306-a000-00644406c1fc ,NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513cf0a29e-9057-4eb0-8d1c-71d8d6e5fafdNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513eb4410a-eba7-4676-abcc-c7e403ecfca7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513eee09af-1a42-43c4-8dc5-bf25e5e5fcceNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513edecb90-caf1-414e-8bd7-bf0bde06ed5fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513ed14203-6f5e-4ec1-9cf8-32db1e0958ccNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513eb085cb-f156-4a00-a094-67c5ec85f594NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513ea930bc-e3c8-4317-846b-c7892d3891d0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513e88e6ff-ba68-43c8-ab4a-57e669ddf540NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513e6d93b0-a40f-48ce-921d-c1c887b93292LNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513e4e4af9-d216-4883-bdcf-6829bee1842fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513e3e2f4e-832c-4aeb-a37a-0f8e1a66f8e7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513e2d31c9-019b-4292-bb77-37c33ba9afd72NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513e1e4d59-2fbf-4ba3-8e87-22b72ab0d265MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513dd7151a-b843-4cc2-a384-39d0ffbb79da{NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513d45d0bc-1a8c-4e76-bfbb-bfa6da0de83a(NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513d39e125-cde2-45df-8ce8-9f690d4a3d00XNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513ce854fd-4f40-4082-b1d9-f308d2925366NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513f3870ed-e57f-47b5-a3d6-19303ea8df88 ,NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513cbbb7e7-0ed9-49c6-8840-c9668c04c748cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513f138204-9e2a-459f-8606-141a167678cfNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513cc9899e-0ff0-4381-a6d3-a758515bab16 SNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513ce14fbf-225c-4ac1-b3c5-c4757f90b163NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513d2f7192-99d0-4ce5-a2a2-5dac884173d98NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513ccf1cd8-2cda-4edc-8d0b-15902989f449`NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513cbe10a6-1792-440c-9e35-51d23367bba8LOc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513cb26268-07fa-4c98-be5b-057f7c3ffaf1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35141063ccd-5575-49c4-ba3d-2a6c761d5e57aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35140ddd969-8fe6-4c70-9d73-762595448b20NNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513f7f6225-58d4-4401-99a9-99c6ba99da0d NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514011c431-d2cf-413b-81f4-f4a4113e1803 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351409463fd-9235-4133-9127-42a82190d854eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514071d784-8c2a-4148-8d83-e73b036b76e5&NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351406e8694-e8e9-40fa-acca-d25f6446ebfdNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35140349650-1e30-4ae6-a8b7-3f2a3184d282 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351402dde0c-7eac-4fc8-b407-61331de056b8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351402414e2-b53f-4ca2-bcc0-2324b7bc2661NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514003b073-98a6-47ad-9464-c5f3d4f73afdNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513fdbef89-e822-48ec-9734-7cbc511db43aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513fb87d0c-3ab3-4f7f-96b2-8299a17a4879NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513fb32196-1f47-4cdc-817f-6471cc93b9ffNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513f879659-6682-4514-a9fc-7d238abbc310@MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513f5a8a42-298d-4319-afa9-680c57a22ab7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513f2f65b1-00eb-45a9-89a9-5e7a13d01ae3`NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35140ed2dee-5421-41ff-838d-35f081586fbfNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513f2aa5db-378d-4683-af92-6e9c63b9544c2NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513f240294-1d9e-4163-bf52-b90835854a3c NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513f149c09-246e-4254-a775-611644261d8c v|kR9   z P = wsbI0qG4v0+cCchroma:documentfurono poi accompagnati. Insomma, breve spazio di tempo è la vita, e in mezzo a quanti eventi, con quali uomini e in quale misero corpo si esaurisce! Non considerarla quindi granché! Guarda l’abisso del tempo dietro di te, e davanti a te l’altro infinito. In che cosa differisce uno che viva tre giorni da un altro che viva ancor più del Gerenio?17 513/UCdoc_id915b69f6-d626-44e1-92c4-663be58bbff6. Ctrapped'-;CmodDateD:20190531104448+02'00',,%;CcreationDateD:20170223125342+01'00'#+1CproducerDALiM BUILD=5320.92*QCcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) CkeywordsV(CsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''CauthorMarco Aurelio%&;CtitleColloqui con sé stesso%CformatPDF 1.6$#Ctotal_pages#CpageP"gCfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gCsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +sBchroma:document81 Libro iv 50 Un aiuto dozzinale, sì, ma comunque efficace per disprez- zare la morte è il ripensare a coloro che sono rimasti tena- cemente attaccati alla vita. Quale il loro vantaggio rispetto a chi è morto prematuramente? Giacciono, certo, ormai Cediciano, Fabio, Giuliano, Lepido16 o altri simili, che hanno accompagnato molti alla tomba e, alla loro volta, vi3UBdoc_id915b69f6-d626-44e1-92c4-663be58bbff6 Btrapped';BmodDateD:20190531104448+02'00',%;BcreationDateD:20170223125342+01'00'#1BproducerDALiM BUILD=5320.92QBcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) BkeywordsVBsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'BauthorMarco Aurelio%;BtitleColloqui con sé stessoBformatPDF 1.6#Btotal_pagesBpagePgBfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf %d(P x 4 \  @h$Lt0X<di^UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351831dfec8-b7d4-4cf2-a1f3-c308d7deb54c2025-10-19 05:53:04i]UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511dac99a1-6d68-42ec-9d09-a65bad97d8272025-10-19 05:53:04i\UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c335b90e-3262-469b-88c1-83227aa906942025-10-19 05:53:04i[UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bc3b731b-5971-4f24-a429-148c409aef992025-10-19 05:53:04iZUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513b76844d-8d56-488a-a7dd-3ddf77be54372025-10-19 05:53:04iYUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c32d7bf9-4d23-4da4-9b04-05116e7ce08b2025-10-19 05:53:04iXUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351884c20ad-0fd3-4210-9c9b-499aec75df552025-10-19 05:53:04iWUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35149a05b4a-33f3-4bd1-a035-c5288eeb901c2025-10-19 05:53:04iVUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513ed14203-6f5e-4ec1-9cf8-32db1e0958cc2025-10-19 05:53:04iUUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ffe74541-8c77-4a38-8048-4d7b329558552025-10-19 05:53:04iTUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b41417f6-dab5-40d0-9b21-2eda9ec48c9e2025-10-19 05:53:04iSUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515901b43d-f008-4794-93a5-c788283919ab2025-10-19 05:53:04iRUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517ef0ca5b-cb73-416d-9cf8-78bb7f82fd702025-10-19 05:53:04iQUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b04ca872-1ded-42d0-94c8-b084e59720ed2025-10-19 05:53:04iPUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351276b25d2-bbf0-4175-88e0-f78dd89c94e52025-10-19 05:53:04iOUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351112f5a59-32ed-4077-9025-bb70e90e4d412025-10-19 05:53:04iNUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351385d88fa-d18d-412b-a0f3-0ac873125e9b2025-10-19 05:53:04iMUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351163d7000-045f-43ed-b269-71467f0b0ba82025-10-19 05:53:04iLUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35101e3c699-7943-46f9-8ac3-7949a31a63662025-10-19 05:53:04iKUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35157ae2333-6417-4c53-8528-ea9ef90328cc2025-10-19 05:53:04iJUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b4dc20ec-00c5-477d-b203-f8e94cc2d33b2025-10-19 05:53:04iIUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a4c49cf0-b2f5-4047-8d86-17af3738943b2025-10-19 05:53:04iHUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518ecef623-83f8-494b-81bc-098a251b42cc2025-10-19 05:53:04iGUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510c352783-3262-4c76-92e1-67e6a8c750862025-10-19 05:53:04iFUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351678816c0-37fd-4e08-b93a-f2c8822f8f982025-10-19 05:53:04iEUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351dce440d9-7d0d-4a6f-9bc7-39829304d4282025-10-19 05:53:04iDUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35137246247-3481-4420-8c1a-a4a8d93b2b4a2025-10-19 05:53:04iCUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516593b7d1-c1bb-4e1c-8056-c44097eccfc32025-10-19 05:53:04iBUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ac023f10-ba3c-4e9b-8968-6ed02637e9c82025-10-19 05:53:04iAUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35120c05741-aa70-4472-b687-5190fba1ea8d2025-10-19 05:53:04i@UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b5f03baf-fa6e-4835-9002-20d78b40beb42025-10-19 05:53:04i?UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c384abad-d512-40d5-a25f-4606c01e3b802025-10-19 05:53:04i>UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511210b212-c3f4-44e8-bc74-6c1de4ecfc342025-10-19 05:53:04i=UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517f862113-3467-484b-91a4-e723923601572025-10-19 05:53:04i<UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516650e714-9e50-4d01-8cd1-30269ea594702025-10-19 05:53:04i;UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514ee9a963-265f-40bd-a0a7-4cb7fdb528c82025-10-19 05:53:04i:UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fecc115c-fee0-4391-b775-086e0256e0242025-10-19 05:53:04 n8 3 l D %K7p:"t[37'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3page.2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0+chroma:documentper la loro virtù, mentre ciò che proviene dagli uomini ci è caro per la parentela fra uomo e uomo, benché talvolta desti in noi in qualche modo sentimenti di compassione per l’ignoranza del bene e del male: cecità, questa, non minore di quella che preclude la possibilità di distinguere bianco e nero. 14 Anche se tu fossi destinato a vivere tremila anni, e altret-3/Udoc_id5250ffbf-67ed-407c-960a-59ed23700f46. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#page."gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +]chroma:documentgettura i segreti dell’anima del prossimo, non rendendosi conto che sarebbe sufficiente rivolgersi solo al proprio de- mone interiore e sinceramente onorarlo. E onorarlo signi- fica serbarlo puro da passione, sconsideratezza e malcon- tento per tutto ciò che proviene dagli dèi e dagli uomini. Ciò che infatti proviene dagli dèi è degno di venerazione3Udoc_id5250ffbf-67ed-407c-960a-59ed23700f46 trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.9 VV%V Z ^u35:<@BE5 A22\3m4 5 E6 '7 (8 ;9 N30 1]2`ac Elzv?m`s tbe }ceAhy <ode~Ai { 5e = 8pAs  fa8erD6urha *ilrm >n la ima9enaDe.i'o+ chroma:document89 Libro v siderassero come beni realmente esistenti, ad esempio, la saggezza, la temperanza, la giustizia, il coraggio, se si fosse già pensato a questi, non si potrebbe più sentir dire: «Con tutti questi beni…»,2 ché l’espressione non parrebbe adatta. Ma se si penserà a quelli che ai più sembrano beni, allora si ascolterà e si accetterà facilmente, come detta aO)chroma:document9 Le 10 par+chroma:document84 Menippo: Menippo di Gadara (310-255 a.C.), filosofo cinico e scrittore di satire in prosa mista a poesia di argomento filosofico. 85 "Tutto... esistono": Democrito, framm. 125 Diels-Kranz. 86 "Colui... terribile": Platone, Repubblica, VI, 486a. 87 "È del re... fama": sentenza di Antistene, per cui si vedano Diogene Laerzio, Vite dei filosofi, VI, 3; Epitteto, Diatribe, VI, 6, 20.(+1chroma:document86 COLLOQUI CON SÉ STESSO significa qualcosa del genere: ha ordinato a costui questo in quanto adatto alla sua salute; nella seconda: ciò che accade a ciascuno gli è stato, per così dire, ordinato in quanto adat- to al suo destino. Così anche diciamo che gli eventi si adat- tano a noi, come i muratori dicono che le pietre squadrate si adattano ai muri o alle piramidi, combaciando l’una conp+qchroma:document85 Libro v e non lo sa, e passa a farne dell’altro, come passa la vite a produrre di nuovo il grappolo nella sua stagione. Bisogna dunque far parte di quelli che, per così dire, senza ren- dersene conto fanno del bene. «Sì. Ma proprio di questo dobbiamo renderci conto: è proprio dell’uomo che vive in una comunità rendersi conto di operare per la comunitàN+qchroma:document85 Libro v e non lo sa, e passa a farne dell’altro, come passa la vite a produrre di nuovo il grappolo nella sua stagione. Bisogna dunque far parte di quelli che, per così dire, senza ren- dersene conto fanno del bene. «Sì. Ma proprio di questo dobbiamo renderci conto: è proprio dell’uomo che vive in una comunità rendersi conto di operare per la comunità0)+3chroma:document88 COLLOQUI CON SÉ STESSO è mutevole. Dov’è, infatti, l’uomo che non cambia idea? Considera poi anche gli oggetti, quanto siano effimeri, vili, tali da venire in possesso di un invertito, o di una prostitu- ta, o di un delinquente. Passa inoltre a considerare le abi- tudini di quelli che vivono con te, il più amabile dei quali è a stento sopportabile, per non dire che a stento si sopporta|+Ychroma:document87 Libro v cause; e sì che la spezzi, per quanto sta in te, quando sei malcontento, e, per così dire, la distruggi. 9 Non ti prenda il disgusto di te, non abbatterti né scorag- giarti se non frequentemente ti riesce di compiere ogni azione secondo retti princìpi, ma, per quanto sconfitto, torna indietro sui tuoi passi e ritieniti soddisfatto se granO:|+Ychroma:document87 Libro v cause; e sì che la spezzi, per quanto sta in te, quando sei malcontento, e, per così dire, la distruggi. 9 Non ti prenda il disgusto di te, non abbatterti né scorag- giarti se non frequentemente ti riesce di compiere ogni azione secondo retti princìpi, ma, per quanto sconfitto, torna indietro sui tuoi passi e ritieniti soddisfatto se granЃ(+1chroma:document86 COLLOQUI CON SÉ STESSO significa qualcosa del genere: ha ordinato a costui questo in quanto adatto alla sua salute; nella seconda: ciò che accade a ciascuno gli è stato, per così dire, ordinato in quanto adat- to al suo destino. Così anche diciamo che gli eventi si adat- tano a noi, come i muratori dicono che le pietre squadrate si adattano ai muri o alle piramidi, combaciando l’una conN N^ Y j Kq](`J[<bNi keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpageDbgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`+chroma:documentviene lodata, o, se biasimata, si sciupa? Un piccolo sme- raldo diventa meno bello se non lo si loda? E l’oro, l’avo- rio, la porpora, una lira, un pugnalino, un fiorellino, un arboscello? 21 Se le anime continuano a esistere, come può l’aria con- tenerle tutte fin dall’eternità? Come può, d’altra par- te, la terra contenere i corpi di quanti vi sono sepolti da3_Udoc_idaae54499-77cb-45e7-a727-60cdba53d093^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpageDRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+]chroma:documentl’oggetto lodato non diventa perciò né peggiore né mi- gliore. Dico questo anche di ciò che più comunemente si dice bello, come, ad esempio, cose materiali e opere d’ar- te; certo, ciò che è realmente bello di che cosa ha biso- gno? Di niente di più di quanto hanno bisogno la legge, la verità, il contegno. Quale di queste cose è bella perché3OUdoc_idaae54499-77cb-45e7-a727-60cdba53d093N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'  +VhF#tQ. \9gD!rO, }Z7lI&c@nK(ySsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. ^ &  ^ K  iz[m8pM^%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpage/Rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+chroma:document48 COLLOQUI CON SÉ STESSO dunque, allo stesso punto di una vita brevissima. Il pre- sente, infatti, è uguale per tutti, ciò che perisce è dunque uguale e ciò che si perde non sembra così che un istante. Nessuno potrebbe infatti perdere né il passato né il futuro, giacché, ciò che l’uomo non ha, come potrebbe essergli sottratto? Bisogna dunque sempre tenere presenti queste3OUdoc_idb8106cd7-ca2e-407e-a120-f78591f934f0N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpage/Bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(@++chroma:documenttante decina di migliaia, tieni comunque presente che nes- suno perde altra vita se non quella che vive, né vive altra vita se non quella che perde. Una vita lunghissima giunge, 4 «ciò che è sotterra»: citazione di Pindaro, tratta forse da Platone, Teeteto, 173e.3?Udoc_id5250ffbf-67ed-407c-960a-59ed23700f46> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. !sr O ) yk}H"s}QgFsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf P+mEchroma:document17 Gerenio: si tratta dell’eroe Nestore, la cui straordinaria longevità è ricordata in Iliade, I, 250-252.3OUEdoc_id915b69f6-d626-44e1-92c4-663be58bbff6N Etrapped'M;EmodDateD:20190531104448+02'00',L%;EcreationDateD:20170223125342+01'00'#K1EproducerDALiM BUILD=5320.92JQEcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I EkeywordsVHEsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'EauthorMarco Aurelio%F;EtitleColloqui con sé stessoEEformatPDF 1.6D#Etotal_pagesCEpagePBgEfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}AgEsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf @+oDchroma:document51 Corri sempre sulla via più breve: la più breve è quella se- condo natura. Sì da dire e fare ogni cosa nel modo più sen- sato, ché un tale proposito affranca da affanni, esitazione, da ogni noia e ostentazione. 16 Cediciano… Lepido: personaggi di difficilissima identificazione, a eccezione del quarto, Lepido, che potrebbe essere il triumviro del 43 a.C.3?UDdoc_id915b69f6-d626-44e1-92c4-663be58bbff6> Dtrapped'=;DmodDateD:20190531104448+02'00',<%;DcreationDateD:20170223125342+01'00'#;1DproducerDALiM BUILD=5320.92:QDcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 DkeywordsV8DsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'DauthorMarco Aurelio%6;DtitleColloqui con sé stesso5DformatPDF 1.64#Dtotal_pages3DpageP2gDfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gDsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf m= 9 (  f7 D@/m#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#pageC"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf| +Schroma:documentche cosa abbia detto o fatto o pensato il suo prossimo, ma guardi invece solo a ciò che egli stesso fa, perché le sue azioni siano giuste, sante e adeguate alla natura di chi è buono … Non bisogna guardarsi intorno per tro- vare anime nere, ma correr dritti al traguardo, senza sbandare. 19 Colui che smania per la fama presso i posteri non imma-3Udoc_iddce05b19-7062-44ab-a876-2db57bb7f217 trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespageCgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +mchroma:document68 COLLOQUI CON SÉ STESSO 16 Entro dieci giorni sembrerai un dio a quegli stessi a cui ora sembri una bestia o una scimmia, se ritornerai ai princìpi e al culto della ragione. 17 Non vivere come se dovessi vivere diecimila anni. Il fato incombe. Finché vivi, finché è possibile, diventa un uomo perbene. 18 Quanto tempo libero guadagna chi non stia a guardare3Udoc_iddce05b19-7062-44ab-a876-2db57bb7f217   i ? , d`O6^4!;}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,p+3chroma:documentsolo questo si possiede, e ciò che non si possiede non lo si può perdere. 15 «Tutto è opinione»: sono chiare le parole che si riferiscono al cinico Monimo,5 chiara anche l’utilità del detto, per chi ne sappia cogliere la sostanza, nella misura in cui corri- sponde al vero. 16 L’anima dell’uomo si disonora, in primo luogo, quando diventa, per quanto sta in lei, come un ascesso e tumore3oUdoc_idb8106cd7-ca2e-407e-a120-f78591f934f0n trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpage/bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`+wchroma:documentdue cose: la prima è che fin dall’eternità tutte le cose hanno lo stesso aspetto e un divenire ciclico, e non fa differen- za vedere le stesse cose per cento, duecento anni o per un tempo infinito; la seconda è che sia chi muore vecchissi- mo sia chi muore giovanissimo perde la stessa cosa: solo il presente è, infatti, ciò di cui si può essere privati, poiché3_Udoc_idb8106cd7-ca2e-407e-a120-f78591f934f0^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio HR"`0P ` 0 p @  P ` 0 p @ P o?p3@c'Xp@P/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)$/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)$/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)$/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)$/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)$/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%:/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%B /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)"/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)" /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)!/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)!/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)!/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)!/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)&*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)&/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)& /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)&:/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)"Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)"J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)":/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)"*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)$/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)$/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)$z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)$j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)$Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)$J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)$:/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)$*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)$/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)$ /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#:/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)# /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)"/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)"/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)"/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)"/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)"/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)"/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)"/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)"/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)"z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)"j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)% /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)$  U_  U,+9chroma:documentAlla mia volontà la volontà del prossimo è indifferente come il suo misero spirito e la sua misera carne. Anche se è vero che siamo nati soprattutto gli uni per gli altri, nondimeno i nostri princìpi direttivi hanno ciascuno il proprio dominio, ché altrimenti il vizio del prossimo dovrebbe essere un male per me, cosa che non è piaciuta a Dio, perché la mia infelicità non dipendesse da un altro.}+/+?chroma:documentAlcuni cercano luoghi dove ritirarsi in campagna, al mare, sui monti, e anche tu sei solito desiderare fortemente tali cose. Ma tutto questo è pura idiozia, quando ti è possibile, in qualsiasi momento tu lo voglia, ritirarti in te stesso. In nessun luogo, infatti, né più tranquillo né più calmo che nella sua stessa anima può ritirarsi un uomo, e soprattutto chi ha dentro di sé princìpi tali che, aw)+3chroma:documentAlcune cose si affrettano a nascere, altre a esser nate, e di ciò che è nato qualcosa già si è spento; il fluire e il mutamento rinnovano il cosmo incessantemente, come l'ininterrotto volgersi del tempo rende sempre nuova l'eternità infinita. E in questo fiume, nel quale non è dato star fermi, quale delle cose che scorrono si potrebbe apprezzare fino in fondo? È come se si cominciasse ad amarez,+chroma:documentAl mattino, quando sei riluttante ad alzarti, ti venga subito in mente: "Mi alzo per assolvere il mio dovere di uomo. Ancora dunque mi lamento, se vado a fare ciò per cui sono nato e ciò per cui sono venuto al mondo? O per questo sono fatto, per riscaldarmi fra le coperte?". "Ma è più piacevole!" "Sei nato allora per il piacere, insomma per provare sensazioni, non per agire? Non vedi lex e  A,G& Jsimile necessita di un raziocinio perfettamente esercitato, tutto ciò si spegne molto prima. Conviene dunque affret- tarsi, non solo perché la morte è sempre più vicina, ma anche perché la visione della realtà e la sua comprensione cessano prima. 1 Carnunto: città della Pannonia Superiore, nei pressi di Vienna, dove Marco Aurelio dal 171 al 173 pose il suo quartier generale.I cose divine e umane. Se infatti si inizierà a delirare, il respi- ro, la nutrizione, l’immaginazione, l’istinto e quant’altro c’è di simile non verranno a mancare; ma l’esser padroni di sé stessi, compiere esattamente l’insieme dei propri dove- ri, analizzare minuziosamente ogni fenomeno, considerare la stessa possibilità di dover già uscire di vita e quanto diH151 LIBRO III A Carnunto 1 1 Non solo su questo bisogna riflettere, ovverosia che la vita si consuma di giorno in giorno e che ne resta una parte sempre più piccola, ma anche sul fatto che, se si vivesse più a lungo, è incerto se l’intelletto avrà, anche in seguito, sempre la stessa forza per comprendere la realtà e per de- dicarsi all’indagine filosofica che mira all’esperienza delleZG9viene infatti secondo natura; e niente di ciò che avviene secondo natura è un male.F 50 COLLOQUI CON SÉ STESSO e, soprattutto, capace di attendere sereno la morte, come fosse nient’altro che una dissoluzione degli elementi di cui ciascun animale è composto. E, se proprio per que- sti elementi non c’è niente di terribile nel trasformarsi incessantemente l’uno nell’altro, perché si dovrebbe te- mere la loro totale trasformazione e distruzione? Ciò av-!EGdalla sorte come provenienti da dove egli stesso è venuto; 6 della città… rispetto: Marco Aurelio si riferisce qui al cosmo, di cui l’uomo è parte.lD]que, può farci da guida sicura? Una sola e unica cosa: la filosofia. E questa consiste nel serbare indenne da offesa e danno il demone interiore, superiore a ogni piacere e dolore, incapace di agire a caso o con falsità e ipocrisia, affrancato dal bisogno che altri faccia o non faccia qual- cosa; in grado, inoltre, di accettare eventi e fatti assegnatisCkfluida, la percezione indistinta, il corpo tutto intero fa- cile a corrompersi, l’anima una trottola, la sorte difficile a decifrarsi, la fama incerta. Per dirla in breve: tutto ciò che riguarda il corpo è un fiume; tutto ciò che riguar- da l’anima, sogno e vanità; la vita, guerra e visita di uno straniero; la fama presso i posteri, oblio. Che cosa, dun-cBKuna sua azione o impulso, ma agisce a caso e sconsiderata- mente, quando anche le nostre più piccole azioni dovreb- bero esser compiute riferendole al loro fine; e il fine degli animali razionali è l’obbedire alla ragione e alla legge della città e del governo più degno di rispetto.6 17 Della vita umana la durata è un attimo, la sua essenza}A49 Libro ii nute le singole nature di tutti gli esseri. In secondo luogo, quando detesta un uomo o agisce contro di lui per nuocer- gli, come l’anima dell’iracondo. In terzo luogo, si disonora quando si fa vincere da piacere o dolore. In quarto luogo, quando è ipocrita e agisce o parla in modo falso e insince- ro. In quinto luogo, quando non indirizza a nessuno scopoA@del mondo. Infatti non saper sopportare un evento è un ritrarsi dalla natura, nella quale sono a loro volta conte- 5 Monimo: Monimo di Siracusa, fu filosofo cinico, discepolo di Diogene.?3solo questo si possiede, e ciò che non si possiede non lo si può perdere. 15 «Tutto è opinione»: sono chiare le parole che si riferiscono al cinico Monimo,5 chiara anche l’utilità del detto, per chi ne sappia cogliere la sostanza, nella misura in cui corri- sponde al vero. 16 L’anima dell’uomo si disonora, in primo luogo, quando diventa, per quanto sta in lei, come un ascesso e tumore !` d >  &x_7>*vc-y`#)total_pages)pageIg)file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}g)source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+(chroma:document74 COLLOQUI CON SÉ STESSO sono caduti di lì a poco e si sono dissolti negli elementi. Ma soprattutto devi considerare quelli che tu stesso hai visto affannarsi invano, trascurare di fare ciò che era nella loro natura e di attenervisi fermamente, contentandose- ne. È qui necessario ricordare che anche la cura riservata a ciascuna azione ha il suo proprio valore e la sua giusta3U(doc_id14e91507-70f2-4bf0-9682-9f9c09eb1cf6~ (trapped'};(modDateD:20190531104448+02'00',|%;(creationDateD:20170223125342+01'00'#{1(producerDALiM BUILD=5320.92zQ(creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y (keywordsVx(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'(authorMarco Aurelio%v;(titleColloqui con sé stessou(formatPDF 1.6t#(total_pagess(pageIrg(file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qg(source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfrp+?'chroma:document6 Vespasiano: Tito Flavio Vespasiano, imperatore romano dal 69 al 79 d.C. 7 Traiano: Marco Ulpio Traiano, imperatore dal 98 al 117 d.C. È qui menzio- nato, insieme con Vespasiano, come esempio di un buon imperatore.3oU'doc_id76f3f8e1-e793-4445-b2a2-aad26dfaf6f2n 'trapped'm;'modDateD:20190531104448+02'00',l%;'creationDateD:20170223125342+01'00'#k1'producerDALiM BUILD=5320.92jQ'creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i 'keywordsVh'subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g''authorMarco Aurelio%f;'titleColloqui con sé stessoe'formatPDF 1.6d#'total_pages |kR9   z P =  -)|V'}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+chroma:document49 Libro ii nute le singole nature di tutti gli esseri. In secondo luogo, quando detesta un uomo o agisce contro di lui per nuocer- gli, come l’anima dell’iracondo. In terzo luogo, si disonora quando si fa vincere da piacere o dolore. In quarto luogo, quando è ipocrita e agisce o parla in modo falso e insince- ro. In quinto luogo, quando non indirizza a nessuno scopo3Udoc_idcfc25984-f856-44d1-8ab2-14c709e3ba5f trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespage0gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV+chroma:documentdel mondo. Infatti non saper sopportare un evento è un ritrarsi dalla natura, nella quale sono a loro volta conte- 5 Monimo: Monimo di Siracusa, fu filosofo cinico, discepolo di Diogene.3Udoc_idb8106cd7-ca2e-407e-a120-f78591f934f0~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspage/rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf b8% D @ /  m>84# w'8authorMarco Aurelio%v;8titleColloqui con sé stessou8formatPDF 1.6t#8total_pagess8pageMrg8file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qg8source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+y7chroma:documentaria, morte dell’aria il divenire fuoco, e viceversa». Bisogna ricordarsi anche di colui che dimentica dove meni la via; che «gli uomini soprattutto con ciò con cui hanno conti- nuamente a che fare», e cioè la ragione che governa l’uni- verso, «sono in contrasto»; che «ciò in cui quotidiamente s’imbattono sembra loro estraneo»; che «non si deve agire e3oU7doc_id2dc14843-a923-4193-addc-fda714c7ae64n 7trapped'm;7modDateD:20190531104448+02'00',l%;7creationDateD:20170223125342+01'00'#k17producerDALiM BUILD=5320.92jQ7creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i 7keywordsVh7subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'7authorMarco Aurelio%f;7titleColloqui con sé stessoe7formatPDF 1.6d#7total_pagesc7pageMbg7file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}ag7source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'`+)6chroma:documentmerazione di fatti indipendenti e che ha solo la necessità come collante, ma di una connessione ben dotata di una logica; e come gli esseri sono armonicamente coordinati, così gli eventi fanno intravvedere non una mera successio- ne, ma una mirabile intima affinità. 46 Bisogna ricordarsi sempre del detto di Eraclito: «È morte della terra il divenire acqua, morte dell’acqua il divenire3_U6doc_id2dc14843-a923-4193-addc-fda714c7ae64^ 6trapped'];6modDateD:20190531104448+02'00',\%;6creationDateD:20170223125342+01'00'#[16producerDALiM BUILD=5320.92ZQ6creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y 6keywords rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%creationDate <+chroma:document @author 7trapped .#total_pages $ title &subject (source !producer + page #modDate -keywords )format %file_path "doc_id /creator *%creationDate ,+chroma:document 0author 'trapped #total_pages  title subject source producer  page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages  title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped ~#total_pages t title vsubject xsource qproducer { page smodDate }keywords yformat ufile_path rdoc_id   +VhF#tQ. \9gD!rO, }Z7lI&c@nK(ySsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.xSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.XSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.H b; 'b< SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. HÇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. X:‡SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. NH 'N-SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.XSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. < '< ,SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.4SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.X`7SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. |kR9   z P =  v]D#[H0+kchroma:documentfluida, la percezione indistinta, il corpo tutto intero fa- cile a corrompersi, l’anima una trottola, la sorte difficile a decifrarsi, la fama incerta. Per dirla in breve: tutto ciò che riguarda il corpo è un fiume; tutto ciò che riguar- da l’anima, sogno e vanità; la vita, guerra e visita di uno straniero; la fama presso i posteri, oblio. Che cosa, dun-3/Udoc_idcfc25984-f856-44d1-8ab2-14c709e3ba5f. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#page0"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfx +Kchroma:documentuna sua azione o impulso, ma agisce a caso e sconsiderata- mente, quando anche le nostre più piccole azioni dovreb- bero esser compiute riferendole al loro fine; e il fine degli animali razionali è l’obbedire alla ragione e alla legge della città e del governo più degno di rispetto.6 17 Della vita umana la durata è un attimo, la sua essenza3Udoc_idcfc25984-f856-44d1-8ab2-14c709e3ba5f trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespage0gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 0u &  6IG\4p!1Zbm 9 L _  r #NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35140fece4a-55e1-4195-b7e4-8a1e19fae06a NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351415982da-0370-4202-8581-318cd7611280 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514407486f-aa73-428e-813f-990bcd8e7e8e WNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351413fe21f-0ca6-4bd8-9512-10c384679e2bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351434b6118-5442-4430-a05a-86046600db19@NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351438ba10b-b961-468f-ad16-35eceeb25416jNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35144c73624-3085-4e3b-ac83-5b5774d22f9c+NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35141e4259c-3ca2-42ca-8b89-aa944924d32bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35141a4aeec-2e20-4ee8-b73b-f70177748473NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351442d868a-c44d-4a78-83b0-90ae94bd97ccNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35143efdc09-9ee4-498c-aaa6-b2954dd1a6ddNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514303f0d0-8a43-4268-b725-1ec33e5ec0dbNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514282a8ce-3479-4d42-9843-4627a93d77e3NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35144860c57-8afc-4e5f-92fb-b3bdbb2b5cceNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514473c8ad-3839-495a-9262-65104e7e3f39NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35142faf181-0257-496b-b862-b7fcda0a26f9zNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351442588d9-38f8-44ac-80e1-145c4987613c uNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35144d64793-90ef-4f4d-9f8e-60684f457ec5 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35143332553-860a-4639-9121-817b1d6f1522yNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351432cab00-df94-4ee2-bc31-a6634be1fb6fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35143118f44-d627-4b5d-8337-ebe1d566e8bf;MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35142f3d8bd-1f92-4107-a55f-e2552b35a858QNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35142d05885-5544-4f69-9312-db0f8a20f17cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514262f5ed-6845-43e6-868f-c8de46131c05kNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351425bb672-0ced-455c-90d3-839d712f6cc3 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351425463b1-5b18-43c9-abf9-cc72237e457czNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351423a565c-71d2-4f00-949d-902495522168NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351422057c9-35f8-4e6d-8bf8-3aef01421d21XNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35141c34134-7af6-42fd-b20d-77a9a642bb65+NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351414a71d9-d9b1-407a-b8ef-c07411534a359Oc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514113428e-6cbf-4aca-b888-30ab628ebfe5DNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351459c047b-c89b-4fbd-9ded-e0f68150f0fatNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514597b7e4-1683-43f5-bd3d-5b1c64c14d56NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35145972edb-1acc-4f68-a174-e0db681cd0f1 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351457af006-ec0f-4895-b205-69b91f8adc0fSNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514554fc43-67d0-4ab9-9f24-a3c01ac91410NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514552d474-b548-4011-a9d3-fb4ad105be3a NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35145442322-f34e-40d3-8b2c-79405f511ee6`NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351452d49f2-4024-4275-a362-048a0a964c22NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351450bde6d-200d-4412-bea6-57ab0249e2a5NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35144fee3a6-8488-41f9-bc02-d192eb7a7d74{NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35144e9c4b9-fc9f-4a6e-b2b8-2a09f526671eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35141af391d-c783-421b-9b72-706a4e87b41d NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351417028cd-5d78-4cc9-a46f-4deb28fbcba4 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351416ac028-aa11-40b6-822a-85591b8c3103 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351411fa029-a31d-4356-bccc-4ccb63298aeb NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35142df93bc-37ee-42d9-bd4c-65b9292942ddNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35144bb7188-8ff9-4ac3-83db-88385e5913a6)NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35144b91c54-af29-44bf-9e36-1d77ecb80b13NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351449c9cca-1793-452e-8332-574d26d878ec !Or O ) tQ+O}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf6P+Gchroma:documentdalla sorte come provenienti da dove egli stesso è venuto; 6 della città… rispetto: Marco Aurelio si riferisce qui al cosmo, di cui l’uomo è parte.3OUdoc_idcfc25984-f856-44d1-8ab2-14c709e3ba5fN trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpage0Bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+]chroma:documentque, può farci da guida sicura? Una sola e unica cosa: la filosofia. E questa consiste nel serbare indenne da offesa e danno il demone interiore, superiore a ogni piacere e dolore, incapace di agire a caso o con falsità e ipocrisia, affrancato dal bisogno che altri faccia o non faccia qual- cosa; in grado, inoltre, di accettare eventi e fatti assegnati3?Udoc_idcfc25984-f856-44d1-8ab2-14c709e3ba5f> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3page02gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfX H Ph =U+ chroma:documentc’è adesso in questa parte di me che chiamano principio direttivo? Di chi adesso ho l’anima? Forse di un bambino? Di un ragazzo? Dik+7chroma:documentdel ricordo? Assoluta vanità. Che cos’è, dunque, ciò di cui bisogna darsi pensiero? Solo questo: pensiero giusto, azioni a vantaggio della comunità, parole mai menzogne- 8 Camillo… Dentato: si tratta di quattro famosi eroi dell’età repubblicana. 9 Scipione… Catone: Publio Cornelio Scipione, detto l’Africano, vinse Anni-$+)chroma:documentderiva. 24 Quale ti sembra essere il bagno – olio, sudore, sporcizia, acqua unta, tutte cose disgustose –, tale ogni parte della vita e ogni oggetto. 25 Lucilla ha seppellito Vero, poi è toccato a Lucilla;1 Secon- da ha seppellito Massimo, poi è toccato a Seconda;2 Epi- tincano ha seppellito Diotimo, poi è toccato a Epitincano; Antonino ha seppellito Faustina, poi è toccato ad Antoni-^lk+7chroma:documentdell'universo produce e ciò che può preservarla. E preservano il cosmo, come le trasformazioni degli elementi, così quelle dei loro composti. Queste nozioni ti bastino: siano sempre convinzioni filosofiche. Scaccia la sete dei libri, perché tu abbia a morire non borbottando, ma veramente sereno e dal profondo del cuore grato agli dèi.v{S+chroma:documentdel mondo. Infatti non saper sopporta<3+Gchroma:documentdalla sorte come provenienti da dove egli stesso è venuto; 6 della città… rispetto: Marco Aurelio si riferisce qui al cosmo, di cui l’uomo è parte. P +echroma:documentdel Danubio, N.d.T.]». Ma dato che l’imperatore affron- tò più di una volta questo popolo, l’oscillazione rimane notevole: dal 172 al 178 circa. L’inscriptio del libro III, «A Carnunto», ci porta invece agli anni 171-173. Vi è poi il duplice ritratto di Antonino Pio (I, 16; VI, 30) che ha tutto l’aspetto di un omaggio postumo (quindi, successi-|+Ychroma:documentdeciso per me, per il mio destino individuale, certo hanno pur sempre deciso per il bene comune, e in conseguenza di ciò devo accettare e aver care anche tutte le cose che mi succedono. Se poi non prendono decisioni riguardo a niente (ma è un’empietà crederlo, ché non dovremmo più né sacrificare né pregare, né giurare né faڃ+chroma:documentdegli dèi contentarti di ciò che ti capiti in quel momento, comportarti con giustizia con gli uomiڂ|+Ychroma:documentdeciso per me, per il mio destino individuale, certo hanno pur sempre deciso per il bene comune, e in conseguenza di ciò devo accettare e aver care anche tutte le cose che mi succedono. Se poi non prendono decisioni riguardo a niente (ma è un’empietà crederlo, ché non dovremmo più né sacrificare né pregare, né giurare né fare tutto ciò cheV<+chroma:documentdalla scena? "Ma di atti ne ho recitati tre, non cinque." "Hai detto bene. Ma nella vita tre atti sono l'intero dramma." Ché colui che fissa il termine ultimo è quello stesso che fu un tempo responsabile della tua composizione, e ora della tua dissoluzione, mentre tu non sei responsabile né dell'una né dell'altra. Dunque, esci di scena sereno, ché sereno è anche chi ti congeda.!{+Wchroma:documentdera quanto si siano affannati gli antenati per lasciare un erede, uno che poi, necessariamente, doveva essere l’ulti- mo. E questa fu la morte di un’intera schiatta. 32 Bisogna costruire la vita con una serie di azioni, e, se cia- scuna raggiunge, quanto più può, il suo fine, esserne con- tenti; e che raggiunga il suo fine, nessuno può impedirte-_-`+chroma:documentdell’esame di coscienza quotidiano. Dietro questo aspetto, vi è senz’altro l’esempio di Seneca, che aveva imparato tale esercizio fin da giovane alla scuola dei Sesti; ma vi è anche la lezione di Epitteto, di cui il principe aveva letto e ammi- rato negli anni della sua formazione l’opera: «Non acco- gliere il sonno sui delicati occhi» si legge nelle Diatribe di` <t '< ESsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.lI&wT1_<";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso v";titleColloqui con sé stesso f";titleColloqui con sé stesso V";titleColloqui con sé stesso F";titleColloqui con sé stesso 6";titleColloqui con sé stesso &";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso v";titleColloqui con sé stesso f";titleColloqui con sé stesso V";titleColloqui con sé stesso F";titleColloqui con sé stesso 6";titleColloqui con sé stesso &";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso v";titleColloqui con sé stesso f";titleColloqui con sé stesso V";titleColloqui con sé stesso F";titleColloqui con sé stesso 6";titleColloqui con sé stesso &";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso v";titleColloqui con sé stesso f";titleColloqui con sé stesso V";titleColloqui con sé stesso F";titleColloqui con sé stesso 6";titleColloqui con sé stesso &";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso v";titleColloqui con sé stesso f";titleColloqui con sé stesso V";titleColloqui con sé stesso F";titleColloqui con sé stesso 6";titleColloqui con sé stesso &";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stessov";titleColloqui con sé stessof";titleColloqui con sé stessoV";titleColloqui con sé stessoF";titleColloqui con sé stesso6";titleColloqui con sé stesso&";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso iI ] Q E 9nbVvjJ>^R2&F:." ~rfz "ZNB  6*znbVvJ>2j^R&F:." ~rfZNBznb6*V - !      y m a U I = 1 %|pdX   L@4 (   | o b U H ; .Iwj] PC6 )  | o b U H ; . !   s f Y L ? 2 %  x i p pageY pagetV pagesV pagesV pagesV pagesV pagesV pagerVj pagerV[ pagerVM pagerV3 pageqV- pageqV pageqV pageqU pagepU pagepU pagepU pagepU pageoU pageoU pageoUm pagenUd pagenUG pagenU7 pagemU! pagemU pagemT pagelT pagelT pagelT pagelT pagelT pagekT pagekT pagekTw pagejT\ pagejTP pagejTG pageiT, pageiT$ pageiT pagehS pagehS pagehS pagegS pagegS pagegS pagegS pagegS pagefS_ pagefSV pagefSE pagefS1 pageeS pageeS pageeR pageeR pagedR pagedR pagedR pagecR pagecR pagebRw pagebRq pageaRQ pageaRJ pageaR= pageh pageh pageg pageg pageg pageg pageg pagefs pagefc pagefS pagefC pagee3 pagee# pagee pagee paged paged paged pagec pagec pageb pageb pagea pageas pagexS pagexC pagex3 pagex# pagew pagew pagew pagev pagev pageu pageu paget paget paget pagess pagesc pagesS pagesC pages3 pager# pager pager pager pageq pageq pageq pageq pagep pagep pagep pageps pageoc pageoS pageoC pagen3 pagen# pagen pagem pagem pagem pagel pagel pagel pagel pagel pagek pageks pagekc pagejS pagejC pagej3 pagei# pagei pagei pageh pageY pageY pageY pageY pageY pageY pageYx pageY[ pageYK pageY7 page~Y' page~Y page~Y page}X page}X page}X page|X page|X page|X page|X page{Xv page{X_ page{XZ page{X? pagezX( pagezX pagezX pageyX pageyW pageyW pagexW pagexW pagexW pagexW pagewWt pagewWh pagewWW pagevWI pagevW: pageuW$ pageuW pagetV pagetV pageac page`R+ page`R page`Q page!# page\ page[ page[ page[ page[ page! page[ page[ page[~ page[m page[U page[@ page[9 page[ page[ page[ pageZ pageZ pageZ pageZ pageZ pageZ pageZz pageZs pageZ` pageZD pageZ@ pageZ% pageZ pageZ page!C page!3 page! page page page page page page page page page s page c page S page C page 3 page # page  page  page page page page page page page page pages pagec pageS pageC page3 page# page page page page page page page page page~ page~ page~s page}c page}S page}C page|3 page|# page| page| page{ page{ page{ page{ pagez pagez pagez pagey pageys pageyc Xs o ^ E ,  mC0^ZI0X,,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#page4"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf + chroma:documentpiù alcuna sensazione, avrai finito di sopportare dolori e piaceri e di servire a codesto involucro tanto inferiore quanto superiore è il suo servo: l’uno, infatti, è mente e demone, l’altro terra e putridume. 2 Ippocrate: Ippocrate di Cos (ca. 460-370 a.C) fu il fondatore della medicina scientifica in Grecia. 3 Caldei: famosi astrologi orientali, attivi anche a Roma.3Udoc_idcf21be86-4582-4710-9600-fd8ff9c76238 trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespage4gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +mchroma:documentdopo essersi tanto occupato, nello studio della natura, del- la conflagrazione del mondo, divenuto idropico, si spalmò di letame e morì. Democrito6 lo uccisero i pidocchi, Socra- te pidocchi di altro genere.7 E allora? Ti sei imbarcato, hai navigato, sei approdato: sbarca. Se andrai verso un’altra vita, nessun luogo è privo di dèi, neppure lì; se non avrai !g^ m T , 3 kX"miX?&g,l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpage4bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1`+=chroma:documenttribuendogli così erroneamente quella che fu la morte di Ferecide, uno dei Sette Sapienti. È stato notato che tale erronea attribuzione può avere una spiegazione: come Eraclito, filosofo del perenne fluire delle cose, morì di idropisia, così De- mocrito, fondatore dell’atomismo, fu ucciso da piccolissimi insetti. 7 Socrate… genere: si tratta dei responsabili dell’ingiusta condanna a morte di3_Udoc_id7ebe4095-d6cd-4016-ac95-2a75891210be^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpage4Rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?P+Ychroma:documenttribuendogli così erroneamente quella che fu la morte di Ferecide, uno dei Sette Sapienti. È stato notato che tale erronea attribuzione può avere una spiegazione:3OUdoc_idcf21be86-4582-4710-9600-fd8ff9c76238N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00' N   kE%!tN#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpage4Bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfz@+Ochroma:documentattribuiva al divenire nel segno della ragione. Per la sua morte, cfr. Diogene Laerzio, Vite dei filosofi, IX, 3. 6 Democrito: nato ad Abdera (ca. 460-370 a.C.), Democrito fu il fondatore dell’a- tomismo. Secondo Diogene Laerzio (Vite, IX, 43) Democrito sarebbe morto, vecchissimo, di inedia. Marco Aurelio, invece, lo dice ucciso dai pidocchi, at-3?Udoc_idcf21be86-4582-4710-9600-fd8ff9c76238> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3page42gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfm0+5chroma:document4 Alessandro… Cesare: i tre più grandi conquistatori della storia antica: Ales- sandro Magno (356-323 a.C.), Pompeo Magno (106-48 a.C.) e Gaio Giulio Cesare (100-44 a.C.). 5 Eraclito: filosofo di Efeso (ca. 535-475 a.C.), uno dei maggiori presocratici, fu particolarmente apprezzato dagli stoici per l’importanza che la sua dottrina3/Udoc_idcf21be86-4582-4710-9600-fd8ff9c76238. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00'  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%creationDate|+chroma:documentauthorwtrappedn#total_pagesd titlefsubjecthsourceaproducerk pagecmodDatemkeywordsiformatefile_pathbdoc_idocreatorj%creationDatel+chroma:documentpauthorgtrapped^#total_pagesT titleVsubjectXsourceQproducer[ pageSmodDate]keywordsYformatUfile_pathRdoc_id_creatorZ%creationDate\+chroma:document`authorWtrappedN#total_pagesD titleFsubjectHsourceAproducerK pageCmodDateMkeywordsIformatEfile_pathBdoc_idOcreatorJ%creationDateL+chroma:documentPauthorGtrapped>#total_pages4 title6subject8source1producer; page3modDate=keywords9format5file_path2doc_id?creator:%creationDate<+chroma:document@author7trapped.#total_pages$ title&subject(source!producer+ page#modDate-keywords)format%file_path"doc_id/creator*%creationDate,+chroma:document0author'trapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:document authortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDate keywords formatfile_pathdoc_idcreator %creationDate +chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_id  f  u Ex[U~+]chroma:documentraneo in cui ogni popolo, ogni città godeva di pari diritti. Un paradigma di civiltà perfetta, un inveramento in terra di quel Logos provvidenziale che, secondo gli stoici, regge l’universo: al di là del limes si apriva invece il vasto mondo delle barbarie. Rientrano in questo suo ambizio- so programma l’opera di abbellimento delle città, e anche8^y~+]chroma:documentraneo in cui ogni popolo, N+}chroma:documentra non vuole che sia accaduta, o che stia accadendo, o che dovesse accadere qualcuna delle cose stabilite da chi go- verna il tutto, ovverosia la legge, che distribuisce ciò che tocca a ciascuno. Quindi, chi ha paura, o soffre, o si adira è un fuggitivo. 4 «Rinchiuso… belanti»: Platone, Teeteto, 174d.i_+mchroma:documentragionevolezza non assumere verso la morte atteggiamenti né grossolani, né conflittuali, né arroganti, ma attenderla come uno dei tanti processi naturali; e, come ora attendi il momento in cui il neonato uscirà dal ventre di tua mo- glie, così sii pronto ad accogliere l’istante in cui questa tua misera anima si staccherà da quest’involucro. Se poi vuoi'[ychroma:documentrattereo+?chroma:documentra, infatti, sarebbe potuta succedere a chiunque, ma non chiunque, davanti a essa, avrebbe tirato dritto senza af- fanni. Perché, dunque, sarebbe quella una sfortuna piut- tosto che questa una fortuna? Chiami, insomma, sfortu- na per l’uomo ciò che non è un insuccesso della natura dell’uomo? Ti sembra essere un insuccesso della naturacichroma:documentrare l’ostacolo. L’intelletto infatti aggira e indirizza al suo proposito qualsiasi impedimento alla propria attività; e ciò che arrestava l’azione viene aN+}chroma:documentra non vuole che sia accaduta, o che stia accadendo, o che dovesse accadere qualcuna delle cose stabilite da chi go- verna il tutto, ovverosia la legge, che distribuisce ciò che tocca a ciascuno. Quindi, chi ha paura, o soffre, o si adira è un fuggitivo. 4 «Rinchiuso… belanti»: Platone, Teeteto, 174d.-+chroma:documentquest’altro da un uomo che è della mia stessa specie, un parente, un compagno, che tuttavia ignora che cosa sia per lui secondo natura. Ma non lo ignoro io; per questo sono con lui, secondo la legge naturale della comunità, benevo- lo e giusto, e nello stesso tempo, per le cose indifferenti,9 miro al valore di ciascuna. 12 Se compirai l’azione presente seguendo la retta ragione,Go+?chroma:documentra, infatti, sarebbe potuta succedere a chiunque, ma non chiunque, davanti a essa, avrebbe tirato dritto senza af- fanni. Perché, dunque, sarebbe quella una sfortuna piut- tosto che questa una fortuna? Chiami, insomma, sfortu- na per l’uomo ciò che non è un insuccesso della natura dell’uomo? Ti sembra essere un insuccesso della naturaMu+Kchroma:documentragione, mentre chi si rende colpevole per concupiscenza, vinto dal piacere, è evidentemente come più intemperante e rammollito nelle colpe. Rettamente dunque, e in modo degno di un filosofo, ha affermato che la colpa commessa con piacere è da ritenersi più grave di quella commessa con dolore. Insomma, l’uno assomiglia piuttosto a persona u+Kchroma:documentragione, mentre chi si rende colpevole per concupiscenza, vinto dal piacere, è evidentemente come più intemperante e rammollito nelle colpe. Rettamente dunque, e in modo degno di un filosofo, ha affermato che la colpa commessa con piacere è da ritenersi più grave di quella commessa con dolore. Insomma, l’uno assomiglia piuttosto a personaC'chroma:documen+mchroma:documentragionevolezza non assumere verso la morte atteggiamenti né grossolani, né conflittuali, né arroganti, ma attenderla come uno dei tanti processi naturali; e, come ora attendi il momento in cui il neonato uscirà dal ventre di tua mo- glie, così sii pronto ad accogliere l’istante in cui questa tua misera anima si staccherà da quest’involucro. Se poi vuoib  G{6  nO^+ochroma:documentnaturale, ma il principio direttivo non aggiunga da sé l'opinione, come se si trattasse di un bene o di un male.y,+9chroma:documentmondo; ciò per cui è venuto al mondo è ciò a cui è portato; ciò a cui è portato è il suo fine; dove è il suo fine, là sono anche l'utile e il bene di ciascuno; il bene dell'animale razionale è la comunità. Siamo nati per la comunità, da tempo è stato dimostrato. O forse non potrebbe esser chiaro che gli esseri inferiori sono nati per i superiori, mentre quelli superiori sono nati l'uno pery+gchroma:documentmulazione dei sofisti col comporre trattati su problemi astratti, col declamare orazioncine esortative o, per met- termi in mostra, con l’atteggiarmi ad asceta o benefatto- re; l’aver preso le distanze dalla retorica, dalla poesia e dallo stile ricercato; il non girare per la casa vestito da fi- losofo, né fare sciocchezze del genere; lo scrivere le lette-j+5chroma:documentnatura contrastarsi reciprocamente; e irritarsi e detestarsi significa contrastarsi.veD+kchroma:documentna sereno, ché sereno è anche chi ti congeda.sg}gchroma:documentnatura ha posto una misura anche per questo, come l’ha anche posta per il mangiare e il bere; eppure+mchroma:documentmodo nella fisica e nell'etica. Non bisogna, tuttavia, dimenticare che lo stoicismo poneva quale sommo bene e fine ultimo della vita l'esercizio della virtù, laddove l'epicureismo riteneva, invece, che l'uomo dovesse vivere per il piacere.{+gchroma:documentnatura ha posto una misura anche per questo, come l’ha anche posta per il mangiare e il bere; eppure, tu travalichi la misura, travalichi ciò che ti è strettamente necessario, ma non nell’agire, dove ti mantieni nei limiti del possi- bile. Non ti ami infatti, ché, altrimenti, ameresti anche la tua natura e il suo volere. Altri, amando il loro mestiere,+chroma:documentnaria. Osserva la benevolenza di cui ha onorato gli uomi- ni, ché ha posto in loro potere, all’inizio, il non separarsi dal tutto, e poi, una volta separati, il potervi fare ancora ritorno, crescervi insieme e riprendere quel loro posto di parte del tutto. 35 Come la natura universale ha fornito le altre facoltà a cia- scuno degli esseri razionali … così ne abbiamo ricevuto_}+chroma:documentnaria. Osserva la benevolenza di cui ha onorato gli uomi- ni, ché ha posto in loro potere, all’inizio, il non separarsi dal tutto, e poi, una volta separati, il potervi fare ancora ritorno, crescervi insieme e riprendere quel loro posto di parte del tutto. 35 Come la natura universale ha fornito le altre facoltà a cia- scuno degli esseri razionali … così ne abbiamo ricevuto$@+ chroma:documentnante testimonianza di come queste sfide possano essere affrontate chiedendoci per prima cosa quale sia veramente il posto dell’uomo nel mondo. Ma già in passato alcuni scrittori e filosofi ne recepiro- no la lezione. Nonostante alcune evidenti affinità di pen- siero con Marco Aurelio, non è però affatto sicuro che un pensatore come Montaigne (1533-1592) ne conoscesse il=i+ chroma:documentnante testimonianza di come queste sfide possano essere affrontate chiedendoci per prima cosa quale sia veramente il posto dell’uomo nel mondo. Ma già in passato alcuni scrittori e filosofi ne recepiro- no la lezione. Nonostante alcune evidenti affinità di pen- siero con Marco Aurelio, non è però affatto sicuro che un pensatore come Montaigne (1533-1592) ne conoscesse ilD+kchroma:documentna sereno, ché sereno è anche chi ti congeda.5+gchroma:documentmulazione dei sofisti col comporre trattati su problemi astratti, col declamare orazioncine esortative o, per met- termi in mostra, con l’atteggiarmi ad asceta o benefatto- re; l’aver preso le distanze dalla retorica, dalla poesia e dallo stile ricercato; il non girare per la casa vestito da fi- losofo, né fare sciocchezze del genere; lo scrivere le lette-> %BN! :  = # I 5 #  mS`rGoB!J<vAC G'^8->;  &* u# G=Oo?060Q/`&`q! XofkMuB)S|*h>sPC8L !G~ T&O>!#lZ2g  VS:~6 )X?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00%W;titleColloqui con sé stesso,V%;creationDateD:20170223125342+01'00'U keywordsTformatPDF 1.6S#total_pages2RQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'Q;modDateD:20190531104448+02'00'Ppage)O'authorMarco AurelioN trapped#M1producerDALiM BUILD=5320.9}Lgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfK+echroma:documentspirato. Terzo elemento è, dunque, il principio direttivo.2 Lascia perdere i libri, non fartene più tormentare: non è concesso. Rifletti così, come se fossi già in punto di morte: sei vecchio, non lasciare che il tuo principio direttivo sia ancora schiavo, né che si faccia ancora manovrare come una marionetta assecondando l’impulso egoistico, né che.J%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:003IUdoc_id460c9c32-5e69-4f88-9f23-cdfee92bb3f2H#total_pages'G;modDateD:20190531104448+02'00'%F;titleColloqui con sé stessoVEsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,D%;creationDateD:20170223125342+01'00'3CUdoc_id460c9c32-5e69-4f88-9f23-cdfee92bb3f2B'authorMarco AurelioApage)@ trapped}?gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.>%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#=1producerDALiM BUILD=5320.9<formatPDF 1.6;gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf):?moddate2019-05-31T10:44:48+02:009 keywords28QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),7+3chroma:document42 COLLOQUI CON SÉ STESSO 2 Quale che sia questo mio essere, altro non è se non un po’ di carne, un po’ di soffio vitale e il principio direttivo. Di- sprezza questo po’ di carne: è sangue putrido, un po’ di ossa, un sottile reticolo di nervi, venuzze e arterie. Consi- dera poi anche che cosa sia il soffio vitale: vento, e neppure sempre lo stesso, ma di continuo espirato e di nuovo in-26QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))5?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00-4+5chroma:documenttura contrastarsi reciprocamente; e irritarsi e detestarsi significa contrastarsi. 1 Quadi… Granua: i Quadi, contro i quali Marco Aurelio sferrò una grande of- fensiva nel 174, erano tribù germanica transdanubiana; il Granua, oggi Gran, è affluente del Danubio. L’intestazione è da molti editori posta alla fine del Libro I, in quanto seguita dalla lettera greca che corrisponde al numero 1. rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%creationDate +chroma:documentauthor trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped ~#total_pages t title vsubject xsource qproducer { page smodDate }keywords yformat ufile_path rdoc_id creator z%creationDate |+chroma:document author wtrapped n#total_pages d title fsubject hsource aproducer k page cmodDate mkeywords iformat efile_path bdoc_id ocreator j%creationDate l+chroma:document pauthor gtrapped ^#total_pages T title Vsubject Xsource Qproducer [ page SmodDate ]keywords Yformat Ufile_path Rdoc_id _creator Z%creationDate \+chroma:document `author Wtrapped N#total_pages D title Fsubject Hsource Aproducer K page CmodDate Mkeywords Iformat Efile_path Bdoc_id Ocreator J%creationDate L+chroma:document Pauthor Gtrapped >#total_pages 4 title 6subject 8source 1producer ; page 3modDate =keywords 9format 5file_path 2doc_id ? Rz v e L 3 tJ7~mT;|R'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#page5"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf{ +Qchroma:documenttu gli risponderesti subito con franchezza: «A questo, a quello»; così che da ciò risulti subito chiaro che tutto in te è semplicità e benevolenza, e proprio di un animale sociale e che disdegna del tutto immagini di piacere o di godimento, di rivalità o di invidia e di sospetto, o di qualsiasi altra passione per la quale si arrossirebbe ad3Udoc_id3dc72c88-afe5-4c89-a44f-4887b2a75fd0 trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespage5gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+_chroma:documenttramando, e quant’altro di simile ti fanno deviare dalla cura del tuo principio direttivo. Bisogna dunque cercare di evitare, nella tessitura dei pensieri, ciò che è casuale e futile e, soprattutto, la curiosità e la malignità, e abi- tuarsi a pensare solo a quelle cose che, se all’improvvi- so qualcuno chiedesse: «A che cosa stai pensando ora?», rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped~#total_pagest titlevsubjectxsourceqproducer{ pagesmodDate}keywordsyformatufile_pathrdoc_idcreatorz%creationDate|+chroma:documentauthorwtrappedn#total_pagesd titlefsubjecthsourceaproducerk pagecmodDatemkeywordsiformatefile_pathbdoc_idocreatorj%creationDatel+chroma:documentpauthorgtrapped^#total_pagesT titleVsubjectXsourceQproducer[ pageSmodDate]keywordsYformatUfile_pathRdoc_id_creatorZ%creationDate\+chroma:document`authorWtrappedN#total_pagesD titleFsubjectHsourceAproducerK pageCmodDateMkeywordsIformatEfile_pathBdoc_idOcreatorJ%creationDateL+chroma:documentPauthorGtrapped>#total_pages4 title6subject8source1producer; page3modDate=keywords9format5file_path2doc_id?creator:%creationDate<+chroma:document@author7trapped.#total_pages$ title&subject(source!producer+ page#modDate-keywords)format%file_path"doc_id/creator*%creationDate,+chroma:document0author'trapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:document authortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDate keywords formatfile_pathdoc_idcreator %creationDate +chroma:documentauthortrapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id ,t`L8$p\H4  l X D 0   | h T @ ,   x d P < (  t ` L 8 $  p \ H 4 lXD0|hT@,xdP<(t`L8$p\H4  lXD0|hT@,formatPDF 1.6%formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6uformatPDF 1.6eformatPDF 1.6UformatPDF 1.6EformatPDF 1.65formatPDF 1.6%formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6uformatPDF 1.6eformatPDF 1.6UformatPDF 1.6EformatPDF 1.65formatPDF 1.6%formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6uformatPDF 1.6eformatPDF 1.6UformatPDF 1.6EformatPDF 1.65formatPDF 1.6%formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6uformatPDF 1.6eformatPDF 1.6UformatPDF 1.6EformatPDF 1.65formatPDF 1.6%formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6uformatPDF 1.6eformatPDF 1.6UformatPDF 1.6EformatPDF 1.65formatPDF 1.6%formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6uformatPDF 1.6eformatPDF 1.6UformatPDF 1.6EformatPDF 1.65formatPDF 1.6%formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6uformatPDF 1.6eformatPDF 1.6UformatPDF 1.6EformatPDF 1.65formatPDF 1.6%formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6uformatPDF 1.6eformatPDF 1.6UformatPDF 1.6EformatPDF 1.65formatPDF 1.6%formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6uformatPDF 1.6eformatPDF 1.6UformatPDF 1.6EformatPDF 1.65formatPDF 1.6%formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6uformatPDF 1.6eformatPDF 1.6UformatPDF 1.6EformatPDF 1.65formatPDF 1.6%formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6uformatPDF 1.6eformatPDF 1.6UformatPDF 1.6EformatPDF 1.65formatPDF 1.6% p} Y 9  L20 271y82j92{316N27W5Ae6AabAm7ha1o 2qu6tuAhun2m "e6gn6Ss?&a 5i$ZnXT{bBKc4sKF!+#chroma:documentintenzioni; l'assenza di meraviglia, di terrore, il non essere mai precipitoso, o titubante, o sotto scacco, o abbattuto, o sguaiatamente allegro, o, al co8+Qchroma:documentintenderai quel che dico: si potrebbe trovare un elemento terreste non legato a nessun altro elemento terreste, piuttosto che un uomo separato dagli altri uomini.}+cchroma:documentin vista del bene comune. Ma questo bene comune non prevede per Marco Aurelio l’impegno a superare la gran- de ingiustizia giuridica della schiavitù, convinto com’è che ciò che il destino o la divinità ha assegnato a ciascuno sia giusto (si ricordi la metafora del “fuggitivo”), perché se fosse stato meglio un diverso assetto delle cose gli dèi*+5chroma:documentinspirato. Terzo elemento è, dunque, il principio direttivo.34Lascia perdere i libri, non fartene più tormentare: non è concesso. Rifletti così, come se fossi già in punto di morte: sei vecchio, non lasciare che il tuo principio direttivo sia ancora schiavo, né che si faccia ancora manovrare come una marionetta assecondando l'impulso egoistico, né che sia ancora scontento del destino presente ovmn+=chroma:documentinsopportabile, senza lasciare che la mente provasse sim- patia per le passioni di questa misera carne. 67 La natura non ti ha mescolato col tuo composto, così che tu non possa assegnarti dei limiti e assolvere da te il tuo dovere. Ricordatene sempre, e ricorda anche questo, che vivere felici dipende da pochissime cose; e che, non perché\$n+=chroma:documentinsopportabile, senza lasciare che la mente provasse sim- patia per le passioni di questa misera carne. 67 La natura non ti ha mescolato col tuo composto, così che tu non possa assegnarti dei limiti e assolvere da te il tuo dovere. Ricordatene sempre, e ricorda anche questo, che vivere felici dipende da pochissime cose; e che, non perché!@K+wchroma:documentinsegue i piaceri come beni e chi fugge i dolori come mali è un empio: è inevitabile, infatti, che un uomo siffatto rim- proveri spesso alla natura comune di non aver distribuitobK+wchroma:documentinsegue i piaceri come beni e chi fugge i dolori come mali è un empio: è inevitabile, infatti, che un uomo siffatto rim- proveri spesso alla natura comune di non aver distribuito&+chroma:documentinfelici coloro i quali non prestano attenzione ai moti della propria anima. 9 Bisogna sempre tenere presente tutto ciò: qual è la natu- ra universale e quale la mia; in che rapporto è questa con quella; quale specie di parte è di quale specie del tutto; cheC +chroma:documentinfelici coloro i quali non prestano attenzione ai moti della propria anima. 9 Bisogna sempre tenere presente tutto ciò: qual è la natu- ra universale e quale la mia; in che rapporto è questa con quella; quale specie di parte è di quale specie del tutto; che #+'chroma:documentindirizza il proprio slancio il principio direttivo del cosmo. Ciò, se te ne ricorderai, in molte circostanze ti renderà più tranquillo.\#+'chroma:documentindirizza il proprio slancio il principio direttivo del cosmo. Ciò, se te ne ricorderai, in molte circostanze ti renderà più tranquillo.!X+chroma:documentincessantemente a ciò che il destino ha filato per lui; e quelle fa sì che siano belle, questo è convinto che sia buono. La sorte assegnata a ciascuno, infatti, con ciascuno si trascina via ewG+cchroma:documentin vista del bene comune. Ma questo bene comune non prevede per Marco Aurelio l’impegno a superare la gran- de ingiustizia giuridica della schiavitù, convinto com’è che ciò che il destino o la divinità ha assegnato a ciascuno sia giusto (si ricordi la metafora del “fuggitivo”), perché se fosse stato meglio un diverso assetto delle cose gli dèi; Np@P P ` 0 p @  P ` 0 p @ P `0uEpj8@`0p@/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)*:/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)**/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)*j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)*Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)+*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)+/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)+ /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)&/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)&/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)&/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)&/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)&/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)&/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)&z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)&j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)&Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)):/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)(/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)(/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)(/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)(/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)(/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)(/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)(/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)(/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)(z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)(j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)(Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)(J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)(:/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)(*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)(/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)( /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)':/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)' /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)&/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)&/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)*z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)*J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)* /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) f7 3 " `1=9(f#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpage6Bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}@+Uchroma:documenta ogni malvagità, atleta in quella gara difficilissima che consiste nel non farsi buttar giù da nessuna passione, im- bevuto di giustizia nel profondo, pronto ad accettare con tutta l’anima tutto ciò che gli succede e che la sorte gli assegna, ben di rado, e non senza un ben fondato motivo di pubblica utilità, disposto a immaginare che cosa mai3?Udoc_id3dc72c88-afe5-4c89-a44f-4887b2a75fd0> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3page52gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|0+Schroma:documentammettere di averla concepita. Ché certo un uomo simi- le, che non rimanda ad altro momento il tempo di essere nel novero dei migliori, è come un sacerdote e ministro degli dèi, poiché si avvale anche di ciò che è radicato in lui e rende l’uomo incontaminabile ai piaceri, invulnera- bile a ogni dolore, inattingibile a ogni offesa, insensibile3/Udoc_id3dc72c88-afe5-4c89-a44f-4887b2a75fd0. trapped rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped~#total_pagest titlevsubjectxsourceqproducer{ pagesmodDate}keywordsyformatufile_pathrdoc_idcreatorz%creationDate|+chroma:documentauthorwtrappedn#total_pagesd titlefsubjecthsourceaproducerk pagecmodDatemkeywordsiformatefile_pathbdoc_idocreatorj%creationDatel+chroma:documentpauthorgtrapped^#total_pagesT titleVsubjectXsourceQproducer[ pageSmodDate]keywordsYformatUfile_pathRdoc_id_creatorZ%creationDate\+chroma:document`authorWtrappedN#total_pagesD titleFsubjectHsourceAproducerK pageCmodDateMkeywordsIformatEfile_pathBdoc_idOcreatorJ%creationDateL+chroma:documentPauthorGtrapped>#total_pages4 title6subject8source1producer; page3modDate=keywords9format5file_path2doc_id?creator:%creationDate<+chroma:document@author7trapped.#total_pages$ title&subject(source!producer+ page#modDate-keywords)format%file_path"doc_id/creator*%creationDate,+chroma:document0author'trapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:document authortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDate keywords formatfile_pathdoc_idcreator %creationDate +chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_id o  c=k|]oI  keywordsVH subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G' authorMarco Aurelio%F; titleColloqui con sé stessoE formatPDF 1.6D# total_pagesC pageABg file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Ag source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,@+3 chroma:documentgiustizia e come se qualcuno distribuisse secondo i meriti. Rifletti dunque come hai iniziato, e, qualsiasi cosa tu fac- cia, falla così, a patto d’essere una persona perbene, pro- prio nel significato della parola «uomo perbene». In ogni azione osserva questa regola. 11 Non farti un’opinione delle cose tale quale è il giudizio del prepotente o come egli vuole che tu le giudichi, ma vedile3?U doc_ide3a560f2-8270-4314-a415-1ab8f61b5037>  trapped'=; modDateD:20190531104448+02'00',<%; creationDateD:20170223125342+01'00'#;1 producerDALiM BUILD=5320.92:Q creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9  keywordsV8 subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7' authorMarco Aurelio%6; titleColloqui con sé stesso5 formatPDF 1.64# total_pages3 pageA2g file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1g source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf20+? chroma:document66 COLLOQUI CON SÉ STESSO 8 Ciò che non rende l’uomo peggiore di quanto sia, questo non rende peggiore neppure la sua vita e nemmeno lo dan- neggia, né fuori né dentro. 9 La natura dell’utile si trova costretta a far ciò. 10 «Tutto ciò che accade, accade giustamente.» Se rifletterai attentamente, troverai che è vero. Non intendo dire solo secondo un criterio di conseguenza, ma anche secondo3/U doc_ide3a560f2-8270-4314-a415-1ab8f61b5037  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. E^ B { S 4ZFIAzR3YEi keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpage6bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`+cchroma:documentre razionale è suo parente, e che prendersi cura di tutti gli uomini è secondo la natura dell’uomo; e che non all’opi- nione di tutti si deve dare importanza, bensì solo a quella di quanti vivono in accordo con la natura. E, quelli che così non vivono, tiene sempre presente che razza di in- dividui siano in casa e fuori di casa, di notte e di giorno,3_Udoc_id707704af-f366-4f7e-ac6a-fa72179e9d13^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpage6Rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+ chroma:document55 Libro iii l’altro dica, faccia o pensi. Non ha infatti che le sue sole facoltà per l’azione … e pensa incessantemente a ciò che il destino ha filato per lui; e quelle fa sì che siano bel- le, questo è convinto che sia buono. La sorte assegnata a ciascuno, infatti, con ciascuno si trascina via e ciascuno trascina via con sé. Tiene presente, inoltre, che ogni esse-3OUdoc_id707704af-f366-4f7e-ac6a-fa72179e9d13N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'  } W ( lFG}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfY`+ chroma:documentse invece è utile a te in quanto animale, allora dimostralo e senza arroganza mantieni il tuo giudizio. Bada solo a fare questa indagine senza vacillare. 8 come diceva Socrate: probabile riferimento a quanto si legge nel Timeo di Pla- tone, 61d, benché non sia Socrate l’autore delle considerazioni qui riportate.3_Udoc_id083dee5e-6800-4fc8-a9ad-b1a8896a3d71^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpage7Rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+chroma:documentle cariche pubbliche, o il godimento dei piaceri: tutte cose, queste, che, se anche per un po’ sembrano adatte per noi, all’improvviso però prendono il sopravvento e ci travolgo- no. Ma tu, dico io, scegli semplicemente e in piena libertà il meglio, e a esso attieniti. «Ma il meglio è l’utile!» Se è utile a te in quanto essere razionale, allora tienilo stretto;3OUdoc_id083dee5e-6800-4fc8-a9ad-b1a8896a3d71N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6  K Y -ak '+/chroma:documentÈ in questo clima di profonda incertezza che si diffondono i culti mistici, tra cui il più organizzato, dopo la diaspora inflitta agli Ebrei (nel 135, sotto Adriano), era quello dei cristiani: essi promettevano la salvezza dell'uomo non in questo mondo ma nell'aldilà, e compensavano l'imminenza della morte corporea con la speranza di una vita eterna dell'anima. Ma rappresentavano anche una sfidat(+1chroma:documentÈ come se si cominciasse ad amare uno dei passerotti che volano via: ecco che quello è già scomparso dalla vista! Tale è anche la vita di ciascuno di noi, quale un'esalazione del sangue e una respirazione dell'aria. Aver una sola volta inspirato ed espirato l'aria, cosa che peraltro facciamo in ogni istante, è così come restituire tutta la facoltà respiratoria, che ieri o ieri l'altro, appenaz0++7chroma:documentvo peggiore di quanto fosse prima. 23 La natura universale plasma con la sostanza universa- le, come con cera, prima un cavallo; poi, lo rifonde e siXs+Gchroma:documentza le compiono. Terzo: se fanno le cose rettamente, non devi adirarti; se non rettamente, è chiaro che le fanno in- volontariamente e per ignoranza, ché ogni anima si priva involontariamente come della verità così anche della pos- sibilità di comportarsi con ciascuno secondo il proprio merito, e si sdegnano quando sentono di avere la nomeamǂs+Gchroma:documentza le compiono. Terzo: se fanno le cose rettamente, non devi adirarti; se non rettamente, è chiaro che le fanno in- volontariamente e per ignoranza, ché ogni anima si priva involontariamente come della verità così anche della pos- sibilità di comportarsi con ciascuno secondo il proprio merito, e si sdegnano quando sentono di avere la nomea0|+Ychroma:documentza di Roma di approvvigionarsi di schiavi e di metalli pre- ziosi, e di arricchirsi con gli scambi commerciali. Perciò, la riconquista della Siria e della Cappadocia e le vittorie ottenute in Armenia e Mesopotamia da Lucio Vero assi- curarono l’afflusso nella capitale di grandi ricchezze e di manodopera servile, ma anche il consolidamento e l’aper-8|+Ychroma:documentza di Roma di approvvigionarsi di schiavi e di metalli pre- ziosi, e di arricchirsi con gli scambi commerciali. Perciò, la riconquista della Siria e della Cappadocia e le vittorie ottenute in Armenia e Mesopotamia da Lucio Vero assi- curarono l’afflusso nella capitale di grandi ricchezze e di manodopera servile, ma anche il consolidamento e l’aper-++7chroma:documentvo peggiore di quanto fosse prima. 23 La natura universale plasma con la sostanza universa- le, come con cera, prima un cavallo; poi, lo rifonde e siph+1chroma:documentvolontà si è dato all'ingiustizia, spingendosi a far qualcosa per concupiscenza.v!chroma:documentÈ interessante notare come in questo concetto di trasformazione e conservazione universale si avverta l'eco della lezione materialistica degli|+Ychroma:documentvolta morti questi, che cosa dovevano fare quelli? Tutto questo è solo lezzo e putridume in un sacco.|ă+chroma:documentÈ impegnato in spedizioni militari in Armenia e Germania. 166-167: grande peste a Roma. 169: muore Lucio Vero. 170-175 Riporta vittorie sui Germani e re- spinge i Quadi e i Sarmati. 170: muore Lucio Apuleio, au- tore del romanzo Metamorfosi. 176 Associa al potere imperiale il figlio Commodo. In visita ad Atene, è iniziato ai misteri eleusini. 176: muore la moglie Faustina.s̃+chroma:documentÈ impegnato in spedizioni militari in Armenia e Germania. 166-167: grande peste a Roma. 169: muore Lucio Vero. 170-175 Riporta vittorie sui Germani e re- spinge i Quadi e i Sarmati. 170: muore Lucio Apuleio, au- tore del romanzo Metamorfosi. 176 Associa al potere imperiale il figlio Commodo. In visita ad Atene, è iniziato ai misteri eleusini. 176: muore la moglie Faustina.6P X &  ^ K  oV=~TA qXD#total_pagesCpage7Bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+]chroma:documentcante e vile, non dare spazio a nient’altro, ché, una volta che ti ci sarai sbilanciato e piegato, non potrai più senza impedimenti onorare in sommo grado quel bene che solo ti appartiene ed è tuo. Non conviene, infatti, che a quel bene razionale e politico si contrapponga alcunché di altro genere, come, ad esempio, la lode da parte della massa, o3?Udoc_id083dee5e-6800-4fc8-a9ad-b1a8896a3d71> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3page72gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 0+uchroma:documenttutta l’anima e godi di questa tua ottima scoperta. Se, in- vece, niente ti sembra migliore del demone che abita in te, che sottomette a sé i tuoi istinti, esamina attentamente i tuoi pensieri, si sottrae, come diceva Socrate,8 alle sedu- zioni dei sensi, si sottomette agli dèi e si prende cura degli uomini; se trovi che tutto il resto sia di ciò più insignifi-3/Udoc_id083dee5e-6800-4fc8-a9ad-b1a8896a3d71. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. %d(P x 4 \  @h$Lt0X<diUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513a3149d8-2305-4173-8280-efd2d5a6cb8f2025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517b6dd2ce-c3a1-4766-a454-f6ce2bed93892025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f3a39dcb-8574-475c-bec2-55e3a292401f2025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510d267ccb-1ade-4a6d-a5f4-4d3d5a99f2252025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351463603e5-45bb-4624-a45a-7af540890b9c2025-10-19 05:53:04i~UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35191b8d057-6a34-43cc-b2be-38a4142664532025-10-19 05:53:04i}UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351789b66a4-767b-45b1-895a-a92a794ea6902025-10-19 05:53:04i|UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351680c0062-4d63-4b47-81d2-c23859633fe52025-10-19 05:53:04i{UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b12b8937-7da5-4d68-b3d4-5fd5b6c44a422025-10-19 05:53:04izUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511679a7c3-be17-4d5e-a9d6-66164e10d60d2025-10-19 05:53:04iyUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a63ed18f-73b6-4f33-85d1-f95dde3c18fe2025-10-19 05:53:04ixUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519fdf9b26-87ed-4dc7-a70a-9520e27bcd452025-10-19 05:53:04iwUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35120ab47a8-e446-49e9-9b55-ad21e3ccd8d72025-10-19 05:53:04ivUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f61b4976-4987-48c9-aeb0-0240153910dc2025-10-19 05:53:04iuUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35174a05e4c-94eb-4af5-a042-8774cd4fff9e2025-10-19 05:53:04itUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35121c39f92-212b-48ac-92f5-473c3721fa5b2025-10-19 05:53:04isUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351edf6dfeb-900f-4e43-9882-ce844b3bbdc32025-10-19 05:53:04irUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35108323a87-adb2-4044-86ba-b623886e88092025-10-19 05:53:04iqUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351626d84a1-4ff7-4676-aad4-e3b26c3b36012025-10-19 05:53:04ipUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515afd56db-012e-4fd8-a635-08277a77b9032025-10-19 05:53:04ioUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e468c9df-3c1b-4775-9f61-5130e4d7aa012025-10-19 05:53:04inUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513a8b134e-054c-4817-bb4e-4f47c8e9f0ae2025-10-19 05:53:04imUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b4628fb0-dd66-488b-bbf4-6e22cb325ecb2025-10-19 05:53:04ilUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35118c8dc0f-4539-4eec-8bf6-4c8893a6accd2025-10-19 05:53:04ikUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351423a565c-71d2-4f00-949d-9024955221682025-10-19 05:53:04ijUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b7aa7e6b-af53-4e29-8e2c-a7db68a177d12025-10-19 05:53:04iiUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351caeeefd9-eba7-4063-9672-1a8565b119222025-10-19 05:53:04ihUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513c3f7b76-cddb-484d-b370-d25c0b013d192025-10-19 05:53:04igUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35164f1eaf1-3eaf-4b62-9c9c-d12ad16584522025-10-19 05:53:04ifUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351635e652e-c7c4-4be6-9794-6547223380e62025-10-19 05:53:04ieUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351584689b2-3d1b-43a2-8888-d0af65f93f1e2025-10-19 05:53:04idUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35128c0d1b3-6454-406b-afa7-bfe5faf90a902025-10-19 05:53:04icUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519ee4d1c4-887f-4ba7-a571-a905895faef22025-10-19 05:53:04ibUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517916f9c4-087b-478c-be17-ef0451977c592025-10-19 05:53:04iaUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518816048e-c795-43cb-8236-9b300aa63e252025-10-19 05:53:04i`UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b2e7c908-9c84-4da0-9e3e-9af1a1803fa62025-10-19 05:53:04i_UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e2177a65-3c96-4318-88dd-91809bcde7a02025-10-19 05:53:04 vL9 Z V E ,  T*^ZI0'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespage6gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+Ychroma:documentloquace, né troppo affaccendato. Ancora: il dio che è in te sia il protettore di un uomo maschio, degno di rispetto per gli anni, cittadino, romano, imperatore, che occupa il suo posto di combattimento come farebbe uno che aspetta il segnale della ritirata dalla vita, sempre pronto, senza che abbia bisogno di giuramento né di nessun testimone. Sia-3Udoc_id707704af-f366-4f7e-ac6a-fa72179e9d13~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspage6rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%p+%chroma:documentche razza di individui siano e con che razza di individui si mescolino. Non tiene perciò in nessun conto la lode da parte di tali individui, i quali, a dire il vero, non sono soddisfatti neanche di sé stessi. 5 Non agire contro la tua volontà, né egoisticamente, né sen- za attento esame, né trascinato da motivi opposti; troppa finezza non imbelletti il tuo pensiero; non essere troppo3oUdoc_id707704af-f366-4f7e-ac6a-fa72179e9d13n trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) R|kR9   z P = }lS:{Q>R2+?chroma:documentnon geme, non sentirà il bisogno né di solitudine né di calca; e, cosa ben più importante, non vivrà né cercan- do né fuggendo alcunché, e non gli importerà affatto se per lungo o breve tempo si avvarrà dell’anima contenuta nel suo corpo. Anche se fosse già il momento della sua dipartita, se ne andrebbe così spedito come compirebbe qualsiasi altra delle azioni che si possono compiere con3Udoc_id4a889942-34cc-4902-a70c-308029fdd3b0~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspage8rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+_chroma:document57 Libro iii 7 Non tenere mai in conto come cosa utile per te stesso ciò che ti costringerà un giorno a violare la fede, abbando- nare il contegno, odiare, sospettare, maledire, simulare, desiderare qualcosa che muri e tende dovrebbero copri- re. Chi ha infatti scelto la sua mente e il suo demone, e il culto dovuto alla potenza di questo, non fa scenate,3oUdoc_id4a889942-34cc-4902-a70c-308029fdd3b0n trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpage8bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfqzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfazgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfAzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfqzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfazgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfAzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf p\H4  l X D 0   | h T @ ,   x d P < (  t ` L 8 $  p \ H 4 lXD0|hT@,xdP<(t`L8$p\H4  r^J6"lXD0t`L8$formatPDF 1.6#UformatPDF 1.6#EformatPDF 1.6$formatPDF 1.6$formatPDF 1.6#formatPDF 1.6#formatPDF 1.6#formatPDF 1.6#formatPDF 1.6#formatPDF 1.6#formatPDF 1.6#formatPDF 1.6#formatPDF 1.6#uformatPDF 1.6#enformatPDF 1.6$formatPDF 1.6$formatPDF 1.6$formatPDF 1.6$formatPDF 1.6$formatPDF 1.6$uformatPDF 1.6#5formatPDF 1.6#%formatPDF 1.6#formatPDF 1.6#formatPDF 1.6"formatPDF 1.6"formatPDF 1.6"formatPDF 1.6"formatPDF 1.6"formatPDF 1.6"formatPDF 1.6"formatPDF 1.6"formatPDF 1.6"uformatPDF 1.6"eformatPDF 1.6"UformatPDF 1.6"EformatPDF 1.6"5formatPDF 1.6"%formatPDF 1.6"formatPDF 1.6"formatPDF 1.6!formatPDF 1.6!formatPDF 1.6!formatPDF 1.6!formatPDF 1.6!formatPDF 1.6!formatPDF 1.6!formatPDF 1.6!formatPDF 1.6!uformatPDF 1.6!eformatPDF 1.6!UformatPDF 1.6!EformatPDF 1.6!5formatPDF 1.6!%formatPDF 1.6!formatPDF 1.6!formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 uformatPDF 1.6 eformatPDF 1.6 UformatPDF 1.6 EformatPDF 1.6 5formatPDF 1.6 %formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6uformatPDF 1.6eformatPDF 1.6UformatPDF 1.6EformatPDF 1.65formatPDF 1.6%formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6uformatPDF 1.6eformatPDF 1.6UformatPDF 1.6EformatPDF 1.65formatPDF 1.6%formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6uformatPDF 1.6eformatPDF 1.6UformatPDF 1.6EformatPDF 1.65formatPDF 1.6%formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6uformatPDF 1.6eformatPDF 1.6UformatPDF 1.6EformatPDF 1.65formatPDF 1.6%formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6uformatPDF 1.6eformatPDF 1.6UformatPDF 1.6EformatPDF 1.65formatPDF 1.6%formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6uformatPDF 1.6eformatPDF 1.6UformatPDF 1.6EformatPDF 1.6$eformatPDF 1.6$UformatPDF 1.6$EformatPDF 1.6$5formatPDF 1.6$% &  ^ K  _ [ J 1 Y/<8'''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#page7"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf& +'chroma:document56 COLLOQUI CON SÉ STESSO 6 Se scopri nella vita umana qualcosa di migliore della giu- stizia, della verità, della temperanza, del coraggio, insom- ma del bastare a sé stesso del tuo pensiero per ciò che ti fa compiere secondo la retta ragione e per ciò che ti è asse- gnato dal destino senza possibilità di scelta; se di queste cose, dico, scorgi qualcosa di migliore, volgiti a ciò con3Udoc_id083dee5e-6800-4fc8-a9ad-b1a8896a3d71 trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespage7gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2+?chroma:documentno in te serenità e mancanza di bisogno dell’aiuto esterno e della tranquillità che offrono gli altri. Bisogna stare in piedi, non essere sorretti.3Udoc_id707704af-f366-4f7e-ac6a-fa72179e9d13 trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. %_ N [p%zky58 COLLOQUI CON SÉ STESSO 9 Rispetta la facoltà di giudizio. Dipende interamente da questa che non si formi più nel tuo principio direttivo giudizio contrario alla natura e alla condizione di animale razionale. Questa garantisce cautela, la relazione naturale con gli uomini e l’accordo con gli dèi. 10 Butta via, quindi, tutto il resto e serba soltanto queste po-Ijscena prima che il dramma sia finito e che egli l’abbia re- citato fino in fondo. Né vi troverai traccia di servilismo o affettazione, di attaccamento o distacco eccessivi, di colpa o agguato. icontegno e decoro, attento per tutta la vita solo a non ri- volgere il suo pensiero ad alcunché di inappropriato per un animale razionale e sociale. 8 Nei pensieri dell’uomo corretto e puro non troverai nien- te di infetto e di contaminato, o di purulento e insieme coperto da cicatrice. L’ora fatale non coglie incompiuta la sua vita, come si direbbe dell’attore tragico che esce dih?non geme, non sentirà il bisogno né di solitudine né di calca; e, cosa ben più importante, non vivrà né cercan- do né fuggendo alcunché, e non gli importerà affatto se per lungo o breve tempo si avvarrà dell’anima contenuta nel suo corpo. Anche se fosse già il momento della sua dipartita, se ne andrebbe così spedito come compirebbe qualsiasi altra delle azioni che si possono compiere conmg_57 Libro iii 7 Non tenere mai in conto come cosa utile per te stesso ciò che ti costringerà un giorno a violare la fede, abbando- nare il contegno, odiare, sospettare, maledire, simulare, desiderare qualcosa che muri e tende dovrebbero copri- re. Chi ha infatti scelto la sua mente e il suo demone, e il culto dovuto alla potenza di questo, non fa scenate,Df se invece è utile a te in quanto animale, allora dimostralo e senza arroganza mantieni il tuo giudizio. Bada solo a fare questa indagine senza vacillare. 8 come diceva Socrate: probabile riferimento a quanto si legge nel Timeo di Pla- tone, 61d, benché non sia Socrate l’autore delle considerazioni qui riportate.ele cariche pubbliche, o il godimento dei piaceri: tutte cose, queste, che, se anche per un po’ sembrano adatte per noi, all’improvviso però prendono il sopravvento e ci travolgo- no. Ma tu, dico io, scegli semplicemente e in piena libertà il meglio, e a esso attieniti. «Ma il meglio è l’utile!» Se è utile a te in quanto essere razionale, allora tienilo stretto;ld]cante e vile, non dare spazio a nient’altro, ché, una volta che ti ci sarai sbilanciato e piegato, non potrai più senza impedimenti onorare in sommo grado quel bene che solo ti appartiene ed è tuo. Non conviene, infatti, che a quel bene razionale e politico si contrapponga alcunché di altro genere, come, ad esempio, la lode da parte della massa, oxcututta l’anima e godi di questa tua ottima scoperta. Se, in- vece, niente ti sembra migliore del demone che abita in te, che sottomette a sé i tuoi istinti, esamina attentamente i tuoi pensieri, si sottrae, come diceva Socrate,8 alle sedu- zioni dei sensi, si sottomette agli dèi e si prende cura degli uomini; se trovi che tutto il resto sia di ciò più insignifi-b'56 COLLOQUI CON SÉ STESSO 6 Se scopri nella vita umana qualcosa di migliore della giu- stizia, della verità, della temperanza, del coraggio, insom- ma del bastare a sé stesso del tuo pensiero per ciò che ti fa compiere secondo la retta ragione e per ciò che ti è asse- gnato dal destino senza possibilità di scelta; se di queste cose, dico, scorgi qualcosa di migliore, volgiti a ciò cona?no in te serenità e mancanza di bisogno dell’aiuto esterno e della tranquillità che offrono gli altri. Bisogna stare in piedi, non essere sorretti.  % u [ % w J 5/hHmM"%,_ )9v !bT}RD =L,` &B} wFn/^ E_1YiW Y@1&Fvl?AY_i:( ,V3subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.22QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'1;modDateD:20190531104448+02'00'0'authorMarco Aurelio/ keywords..%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,-%;creationDateD:20170223125342+01'00'3,Udoc_idf3e2f3e8-69ed-4f04-9cc5-96f0b1d1efb2)+?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}*gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)formatPDF 1.6(gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#'1producerDALiM BUILD=5320.9& trapped%%;titleColloqui con sé stesso$#total_pages#page*3"Udoc_idf3e2f3e8-69ed-4f04-9cc5-96f0b1d1efb2!gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf} gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf keywords)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.9';modDateD:20190531104448+02'00'page*#total_pages2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)formatPDF 1.6++1chroma:document43 Libro ii dei loro composti. Queste nozioni ti bastino: siano sempre convinzioni filosofiche. Scaccia la sete dei libri, perché tu abbia a morire non borbottando, ma veramente sereno e dal profondo del cuore grato agli dèi. 4 Ricordati da quanto tempo vai procrastinando tutto que- sto, e quante volte, pur avendo ottenuto dilazioni dagli dèi, non ne hai approfittato. Bisogna che tu comprendaVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. eXC# % y C _]4 wG Bee Ed'Bg" 7Qyo1('<'#     E   u~lPTK#ò.sc8ueUi/bW# (s!nWoNJq* B*jBr'af zt\U5 zUù L?c) R.3Q, cI- .zZ);;c,. ! Ij`;eR#Y)a<Noi^LgkXj&5!=,4^)t/-'aa R\+ <5 VY iuf oBWU7.1 A+I 1 E/8  E( Y6 0i 1 2+)0^,(!Cyr0g _n<zYYe %D K -j9-k .*P5rZ]8BwO:qcTed&dd/UmXP+ chroma:documentassegnato dal destino. Vedi come siano poche le regole; e, se si padroneggiano, si può vivere una vita prospera e pia, ché anche gli dèi non chiederanno niente di più a chi le osserva.Ogfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfNpage*MformatPDF 1.6)L?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#K1producerDALiM BUILD=5320.9,J%;creationDateD:20170223125342+01'00'%I;titleColloqui con sé stessoH#total_pages.G%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00F#total_pagesEformatPDF 1.6D trapped%C;titleColloqui con sé stesso#B1producerDALiM BUILD=5320.9VAsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..@%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)??moddate2019-05-31T10:44:48+02:00>gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2=QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}<gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf';;modDateD:20190531104448+02'00':+[chroma:documentcon autentica dignità, con affetto, con libertà e giustizia, e di concederti una tregua da tutte le altre preoccupazio- ni. E riuscirai a concedertela, se compirai ciascuna azione come se fosse l’ultima della tua vita, alieno da ogni av- ventatezza e deviazione emotiva dal buonsenso, da ogni ipocrisia, amor proprio e malcontento per ciò che è stato,9%;creationDateD:20170223125342+01'00'38Udoc_idf3e2f3e8-69ed-4f04-9cc5-96f0b1d1efb27page*6'authorMarco Aurelio5 keywords#4+!chroma:documentuna volta per tutte di quale cosmo sei parte e di quale ret- tore del cosmo sei stato emanazione, e che risulta per te prestabilito un limite di tempo che, se non l’avrai impie- gato per la tua serenità, svanirà, e svanirai anche tu, e non ci sarà un’altra possibilità. 5 Ogni istante abbi cura di compiere con fermezza, da ro- mano e da maschio, quel che stai facendo con attenta … J % n m F , dS9+jJ|/d] xYTd`/,NlJQwzv9+a S1m8b  b #O_0W oA| #Dc A ` 0atr6id&?wY[At`gv N3 W*$? 6/k{t'authorMarco Aurelios keywords#r1producerDALiM BUILD=5320.9qgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}pgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfo trapped)n?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00.m%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00}lgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfk trappedjgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfi#total_pages2hQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)VgsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'f;modDateD:20190531104448+02'00'%e;titleColloqui con sé stessod'authorMarco Aureliocpage))b?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00a keywords`formatPDF 1.6#_1producerDALiM BUILD=5320.9,^%;creationDateD:20170223125342+01'00'3]Udoc_id460c9c32-5e69-4f88-9f23-cdfee92bb3f2\+chroma:documentsia ancora scontento del destino presente o paventi quello futuro. 3 Le opere degli dèi sono pregne di provvidenza, quelle della sorte sono non sprovviste di un ordine naturale, o contes- sute e intrecciate con le opere governate dalla provvidenza. Da lì tutto fluisce; vi si aggiungono, inoltre, l’ineluttabile e ciò che conviene all’intero cosmo, di cui sei parte. Ma.[%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Zgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVYsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. u V zA-+;chroma:documente ciò che si perde non sembra così che un istante. Nessuno potrebbe infatti perdere né il passato né il futuro, giacché, ciò che l'uomo non ha, come potrebbe essergli sottratto? Bisogna dunque sempre tenere presenti queste due cose: la prima è che fin dall'eternità tutte le cose hanno lo stesso aspetto e un divenire ciclico, e non fa differenza vedere le stesse cose per cento, duecento anni o perv |+Ychroma:documente, per Zeus, volere che un altro membro della comunità se ne renda conto.» «È vero ciò che dici, ma travisi ciò che io dico ora; per questo sarai uno di quelli che ho poco fa menzionato: anch’essi, infatti, si fanno traviare da una qualche verosimiglianza logica. Ma se vorrai capire il significato di ciò che dico, non temere di trascurare per@2+Echroma:documente qui sulla terra è così pronto a ricongiungersi con tut- to ciò che è fuoco, che ogni materiale un po’ più secco si accende facilmente perché vi è mescolato in quantità minima ciò che impedisce la fiamma. Dunque, anche tutto ciò che è partecipe di una comune natura intellet- tiva tende verso il consimile allo stesso modo, o anche di più: quanto è superiore per tutto il resto, tanto è più'%++chroma:documente non darti pensiero di nient’altro. 3 Ogni evento accade in modo tale che la tua natura possa sopportarlo o non sopportarlo. Se dunque è tale che la tua natura possa sopportarlo, non angustiartene, ma soppor- talo com’è nella tua natura sopportare. Se invece è tale che la tua natura non possa sopportarlo, non angustiartene, ché avrà la meglio su di te distruggendoti. Ricordati peròf +wchroma:documentdue cose: la prima è che fin dall’eternità tutte le cose hanno lo stesso aspetto e un divenire ciclico, e non fa differen- za vedere le stesse cose per cento, duecento anni o per un tempo infinito; la seconda è che sia chi muore vecchissi- mo sia chi muore giovanissimo perde la stessa cosa: solo il presente è, infatti, ciò di cui si può essere privati, poiché E+kchroma:documentdo i suoi meriti uguali porzioni di tempo, di sostanza, di causa, di attività, di accadimenti. Osserva però, in ogni caso, non se troverai una singola cosa uguale rispetto a un’altra singola, ma se troverai nel complesso tutte le cose di questo uguali rispetto a tutte insieme le cose di quello.]nWr+Echroma:documentdisprezzo dei moti dei sensi, la capacità di distinguere le rappresentazioni verosimili, la riflessione sulla natura uni- versale e su ciò che avviene secondo i suoi princìpi. 3 Epitincano… Antonino: non sappiamo nulla di Epitincano e Diotimo. An- tonino e Faustina sono qui l’imperatore Antonino Pio e sua moglie Annia Galeria Faustina.^WJ+uchroma:documentdi un pessimismo cosmico estraneo a Marco Aurelio. È anche una delle letture preferite del mite e fatalista dottor Efimyc, nel celebre racconto di Anton Cechov Corsia n. 6 (1892).uQ+chroma:documentdi quegli elementi di cui è costituito e in cui si dissolverà. Niente infatti può così elevare l’animo come il poter sot- toporre a indagine con metodo e verità ciascuno degli og-+kchroma:documentdi fronte alla realtà universale, di fronte a sé stesso e agli altri, nel suo rapporto con la divinità, che è espressione della volontà del cosmo. Posto al di sopra delle forme di vita più umili ma al di sotto degli dèi, l’uomo comunica con entrambi: con il corpo partecipa della natura vegetale e animale, con l’anima (che ha nella ragione, frammento f e u{V03  w%r @tBva5%[OAZ$+?&c;UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35143118f44-d627-4b5d-8337-ebe1d566e8bf;2025-12-28 19:50:43c:UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a28c64f1-a704-43ba-be0d-dcab892b7ac2:2025-12-28 19:50:43c9UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517c0ddb05-0026-446d-9ef8-fca173d4102592025-12-28 19:50:43c8UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a8400df5-0072-48c1-af72-bff7f1c8267882025-12-28 19:50:43c7UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514ed5c5e6-cdb8-449d-b3fe-75c4e7ebd53872025-12-28 19:50:43c6UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351aec0d660-0684-4338-9109-3a1bf4c4fb2362025-12-28 19:50:43c5UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519d21ecac-3d7a-4433-a7a1-f40848f86f9652025-12-28 19:50:43c4UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519db167d2-bb15-4e9f-998b-1db00253554042025-12-28 19:50:43c3UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f6433773-c306-456c-9d9d-1d88c10e745532025-12-28 19:50:43c2UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351be20b0fc-9324-4673-867a-192da30074d322025-12-28 19:50:43c1UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351260d7127-cc91-451e-a574-4b8ec943d93012025-12-28 19:50:43c0UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351563f6991-454c-4bd4-891d-be63be217dc802025-12-28 19:50:43c/UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351138661c7-15aa-4f5d-918d-2662551d4fc6/2025-12-28 19:50:43c.UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351aeefef21-fa5c-4bae-a229-0575e74324a7.2025-12-28 19:50:43c-UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e031b007-76b1-4a2e-a036-90dccc56e005-2025-12-28 19:50:43c,UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35132fe4c16-0a98-492b-a814-725871b4e4bd,2025-12-28 19:50:43c+UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35190dc6f0c-97e4-47b9-9b46-1a61cd40142b+2025-12-28 19:50:43c*UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35186ba3513-e13d-4ba1-af79-49d2b3f2a681*2025-12-28 19:50:43c)UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35144bb7188-8ff9-4ac3-83db-88385e5913a6)2025-12-28 19:50:43c(UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e4d61210-e2b4-4070-93ef-3eddb4078853(2025-12-28 19:50:43c'UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35118a6ed15-7c63-4857-959c-3e00ad28c15c'2025-12-28 19:50:43c&UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511438277d-6d5a-4b8e-90c6-5ee896da6993&2025-12-28 19:50:43c%UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35154729d51-6081-4b3b-bb80-662a18a0bbbe%2025-12-28 19:50:43c$UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e3de48a8-61f7-4803-b9d8-1ab10cf1464c$2025-12-28 19:50:43c#UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35135004f6c-31e1-42ab-8fc7-cb7eef820060#2025-12-28 19:50:43c"UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514d31bdeb-09fe-4627-b567-6751f4528d28"2025-12-28 19:50:43c!UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35198b91f89-ba90-40b3-9fc2-d4e397d0aa66!2025-12-28 19:50:43c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351210b9797-76c5-4810-b7b1-0c2cd2752c2d 2025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35178bc252e-a27b-42ef-ae20-caf2db9b37f12025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515615d515-b4e5-40ae-94e3-5fe3de0eb87b2025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515aa3b989-c4f8-452d-9baa-73a4e944f0462025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d3057822-4068-451d-90ce-a7dfdc9810c82025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351040ea1d1-b77c-4bd1-bc8b-68eb1bc7aba82025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a29c1c91-d80d-40d9-8cb9-bec19fd076252025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514a0c7d2e-8e9c-4a4f-afd9-80e828dd03742025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351004e8784-3ff7-4c85-ae67-9a66ed71db152025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351562c20fe-7e89-4ba3-b3aa-e9750c229e9d2025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35102a7f493-5395-4de6-88ac-05fa6bd5c6012025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351eb18d595-3ba5-48ba-bcf9-d27e285dc52b2025-12-28 19:50:43 s qs US*0 10irii (aqba e7B y=b&bpdeWfd_Rgh2ldh[Z[ 57ndX;{'( fppXqsu tdpvd,4r zdM^bed2#PTHidrdc'v=ad#Lq(edShdT\BY'\o/1mxD0R:{8[ig}] aF?DwWod-K9  6()!*|TA7L8&j7   , [\$H+<8 <l d>UuoFf>dagz8j2m /ed 4DS6<{FjbodFI5 (+aidbc<g'l G=~p ~4" > A}n ( &ok @rg{uq{èie dr  !(#'j# >)-2XE_).gt au7> .,d*chZdugglo:Oruosg`Ltq.fag.Dev/Big%  oda1M4%ud_gaiAidg[ [Nldxo0rk'i k:|/ <;grL8ldkGxvC܀ Q0 a ?6c l O7n Pca eh  i o jS#u  Wde +i k<o te ] fa gl 2ha Q3i l }m !l' 57a iHe {o Dme o no }o pe +i l o tr lqu Xra Te Ii T se cg Gi Q2o /u pti "u uun Cvi 6o Gy'ab in 7ob l, a O6d Dn |u B. t !; p =? p *v =a a c Ae \f g 1l hp k q Wr Sv F, {J? <bi  cc e i i a3la ge :l P7nc Qt [pi Vrd Ke r +bis  li nca +!chroma:documentda quest'involucro. Se poi vuoi anche una regola banale che parli al tuo cuore, sappi allora che ti renderà assai ben accetta la morte la riflessione sugli oggetti, da cui stai per separarti, e sul genere di abitudini da cui non sarà più contaminata la tua anima. Non si deve infatti minimamente sentirsi urtati dagli uomini, anzi si deve prendersene cura e sopportarli pacatamente, e invero}u1+Cchroma:documentda tutto ciò che mi prova la loro potenza, comprendo che esistono, e li venero». 29 Salvezza dell’intera vita è vedere ciascuna cosa che cos’è, qual è la sua materia, qual è la sua causa, e con tutta l’a- nima compiere azioni giuste e dire la verità. Che cos’altro resta, se non godere della vita facendo seguire l’una all’al- tra le buone azioni, così da non lasciare tra di esse neppure5P'+/chroma:documentda stoico, è provvidenzialmente ordinato e sostanzialmente immobile in un suo perenne presente. Gli uomini sono connessi da un sistema universale di dipendenza: dal mondo, dal destino, dalla società, dove ognuno è chiamato a svolgere il proprio dovere rispettandone l'ordinamento, anch'esso immutabile, e accettando, fino all'eroismo, ciò che gli è stato assegnato da una volontà superiore. "Chit +uchroma:documentda quella più vile e mortale: dal corpo e dai suoi piaceri grossolani. 20 Tutto ciò di aereo e di igneo di cui sei composto, anche se per natura tende a salire verso l’alto, nondimeno, ob- bedendo all’ordinamento del tutto, è trattenuto a forza sulla terra, nel suo composto. Anche ogni elemento ter- restre e liquido che è in te, anche se tende verso il basso,n +uchroma:documentda quella più vile e mortale: dal corpo e dai suoi piaceri grossolani. 20 Tutto ciò di aereo e di igneo di cui sei composto, anche se per natura tende a salire verso l’alto, nondimeno, ob- bedendo all’ordinamento del tutto, è trattenuto a forza sulla terra, nel suo composto. Anche ogni elemento ter- restre e liquido che è in te, anche se tende verso il basso,1v+Mchroma:documentda parte di tali individui, i quali, a dire il vero, non sono soddisfatti neanche di sé stessi.wQ e } - Ae u$+)chroma:documentha dentro di sé princìpi tali che, a contemplarli, si sente del tutto a suo agio. E per agio intendo nient'altro che ordine interiore. Continuamente, dunque, concediti questo ritiro e rinnovati. Brevi ed elementari siano però le tue riflessioni che, appena ti si presenteranno, basteranno a cancellare ogni dolore e a rimandarti, riappacificato con te stesso, alle occupazioni a cui ritorni. Perw(+1chroma:documentgli altri impedimenti o sono tali per questo misero corpo senza vita, o, senza il giudizio e il consenso della ragione stessa, non feriscono né causano il benché minimo male. Ché, certo, chi subisse un male, diventerebbe subito malvagio; e, a dire il vero, nel caso di altri organismi o oggetti, quando uno di essi è colpito da un male, diventa peggiore proprio per l'averlo subìto, mentre l'uomo,.R+chroma:documentfresco e in pieno vigore. E tutto ciò che giova al tutto è4ł~+]chroma:documentgettura i segreti dell’anima del prossimo, non rendendosi conto che sarebbe sufficiente rivolgersi solo al proprio de- mone interiore e sinceramente onorarlo. E onorarlo signi- fica serbarlo puro da passione, sconsideratezza e malcon- tento per tutto ciò che proviene dagli dèi e dagli uomini. Ciò che infatti proviene dagli dèi è degno di venerazione y+Schroma:docu|y+Schroma:documentevince dalla metafora del “fuggitivo”, anche quella delle divisioni e delle gerarchie sociali, nella convinzione che nessuno possa considerarsi libero nel senso vagheggiato dai primi stoici (e in parte ripreso da Seneca), ma che siamo tutti servi di qualcun altro: lo stesso imperatore, lungi dal cedere alla tentazione del cesarismo (VI, 30), sik+kchroma:documentfluida, la percezione indistinta, il corpo tutto intero fa- cile a corrompersi, l’anima una trottola, la sorte difficile a decifrarsi, la fama incerta. Per dirla in breve: tutto ciò che riguarda il corpo è un fiume; tutto ciò che riguar- da l’anima, sogno e vanità; la vita, guerra e visita di uno straniero; la fama presso i posteri, oblio. Che cosa, dun- 0]*+5chroma:documentfarsi buttar giù da nessuna passione, imbevuto di giustizia nel profondo, pronto ad accettare con tutta l'anima tutto ciò che gli succede e che la sorte gli assegna, ben di rado, e non senza un ben fondato motivo di +chroma:documentfamosissima: «Se io e i miei due figli siamo stati dimentica- ti dagli dèi, / una ragione c’è anche per questo»;3 e inoltre: «Con le cose non conviene adirarsi»;4 e infine: «Mietere la vita come spiga matura»;5 e altre simili. Dopo la tragedia, fu introdotta la commedia antica, caratterizzata da libertà di linguaggio a fini pedagogici e dal richiamare alla mo-l+chroma:documentgirovagare. Ma è tempo che tu ti guardi anche da un altro motivo di distrazione, ché commettono sciocchezze anche con le loro azioni quanti sono stanchi della vita e non han- no uno scopo a cui indirizzare ogni slancio e, una volta per tutte, ogni pensiero. 8 Non è facile vedere uno infelice perché non considera ciò che avviene nell’anima altrui; è invece inevitabile che sianoBs+Gchroma:documenti miei stessi compagni, per i quali tanto ho lottato, prega- to, penato prendendomene cura, quegli stessi compagni vogliono che me ne vada via, sperando così di ottenerne qualche vantaggio». Perché si dovrebbe allora voler restare più a lungo a questo mondo? Non per questo, certo, devi congedarti da loro con minor affetto, ma, mantenendoti.+chroma:documentgirovagare. Ma è tempo che tu ti guardi anche da un altro motivo di distrazione, ché commettono sciocchezze anche con le loro azioni quanti sono stanchi della vita e non han- no uno scopo a cui indirizzare ogni slancio e, una volta per tutte, ogni pensiero. 8 Non è facile vedere uno infelice perché non considera ciò che avviene nell’anima altrui; è invece inevitabile che siano ovL9 { mJ$k|]o  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespageEgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+chroma:document70 COLLOQUI CON SÉ STESSO sformano, si dissolvono e divampano, riassorbite nella ragione seminale dell’universo, e in questo modo danno spazio a quelle che sopraggiungono. Così si potrebbe ri- spondere nell’ipotesi che le anime sopravvivano. Bisogna però non solo considerare la gran quantità di corpi così sepolti, ma anche quella degli animali divorati ogni gior-3Udoc_id5a574cac-f34e-4054-9526-efaf006460d1~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspageErgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+cchroma:documentcosì tanto tempo? Come sulla terra, dopo una certa per- manenza, la loro trasformazione e dissoluzione lasciano il posto ad altri cadaveri, così le anime che sono passate nell’aria, dopo esservi rimaste per qualche tempo, si tra-3oUdoc_idaae54499-77cb-45e7-a727-60cdba53d093n trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) I0\ b3& u F  _   Y 9 r # L 6 0lo NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35146d2284f-f371-4437-81ae-3ad2ac79404a%NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35147b1c5e9-1cde-498b-a4de-34d8ecbdbd6fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514983f48d-8797-44f5-97a7-2762a7aeebd8FNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35147e4863e-ece4-48f4-bb6b-e1da7af4d855 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351473bd736-3f2a-4de9-95e7-4763d7ee9180NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35149b82ab4-64e4-4d88-aef9-91fd7073cb39$NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35149a05b4a-33f3-4bd1-a035-c5288eeb901cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351498e1800-bb0f-4c4f-9f26-8772c3406845qNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514784d526-132d-4836-83c3-b2d32478df04sNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35148502e91-29fb-422c-bf9d-1dbd1ba91ef1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514801bb23-e61f-4311-8048-a8bfa34434275NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35147f80840-7fff-4be9-9bcf-7d353538a845NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35147959be3-3f66-4616-a4af-c0105d47d47bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35147912a26-f8ba-48f1-abeb-a9e910dc8bdeuNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35147266d31-aaa5-4efa-82af-462a222c30dd2NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35146f8a98b-596d-4489-8be5-c0b362fa539a NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514661c97d-2d3b-448f-aac7-2d4b334eb5b25NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351463603e5-45bb-4624-a45a-7af540890b9cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35149c84938-20a3-4557-8605-46bb7aa2fc4aPNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35149c2543d-7eb9-490d-a41c-49e25a8dd704NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35146a15e49-d5c3-47ac-965a-a1fea6537735NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35147e05676-374a-4609-8263-e38e7f54928e NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35145ec894b-058f-4140-9f0e-3feb967b1e9dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35145e64435-352e-45d6-b9a9-354547c86f91NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35145e37f39-d313-42d8-b4c5-58e03e2dcba6<c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35145a11042-a5d9-4abc-acbf-67bfca0ed2dfNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351459c047b-c89b-4fbd-9ded-e0f68150f0fatNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351465c62ee-f716-408c-96a6-56fca6a40a7e NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351492aa8ee-37c5-46be-be04-908553b6cc18 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35148043e4a-932e-4d6d-a1c5-e23a0a142fcaNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35148a35051-4c14-43fa-a62b-23ca0dbd711eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35148e9244a-87c9-4ed7-ad42-66dc39265185yNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35148a9a496-f951-4623-8007-7cf5c08ed8f0jNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351475666c3-6d37-4203-bdda-0255b4cb0ef4 !NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351460d9977-6fad-4c82-950d-b75773906df8XNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35147c3b711-9011-4f09-bf85-33b49025e864VNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514774abe3-dd76-4615-874a-14808aaf5dc6JNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35149173779-c8f8-4a4f-9207-e526dfccc3aeNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35148fa4bc3-6d3a-4801-83f5-4cb322c173afNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35147733b19-e0e5-4115-abfa-97a24db083ebNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35147bf69dc-f4c8-4bb6-b6ef-d8b547bb92923NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351487d2dfb-ec0a-4d83-a046-142d0363e474NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35147d0ab0a-acea-49f7-ad92-b290f5db4f59 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514957e8cc-a903-460f-b01c-c88d0ba26251;NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35147182330-afab-4ba0-82ee-24b7e003cb0b5NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35147762531-9d90-4ffc-aefc-2f05dec9f2fe4NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514954bca5-bea7-41b7-a342-c95d0cdb2b80 sNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514854407e-2517-45be-9c59-29d60e4fcbd1KNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35146623a59-611f-4174-afbe-fa8397676c97NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35147c0cfb6-e93c-4911-aff4-e9dc1fd6f792 R S &  ^ K  okZA(i?,hdSc'pageHbg'file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}ag'source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf `+o&chroma:documentcuno, si lagnano del presente, fanno l’amore, accumulano ricchezze, anelano a consolati, a regni. Eppure, questa loro vita non è più in nessun luogo. Passa ai tempi di Traiano:7 di nuovo tutte le stesse cose; e anche quella vita si è spenta. Allo stesso modo considera anche le descrizioni di tutte le altre epoche e nazioni e vedi quanti, dopo tanti travagli,3_U&doc_id76f3f8e1-e793-4445-b2a2-aad26dfaf6f2^ &trapped'];&modDateD:20190531104448+02'00',\%;&creationDateD:20170223125342+01'00'#[1&producerDALiM BUILD=5320.92ZQ&creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y &keywordsVX&subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'&authorMarco Aurelio%V;&titleColloqui con sé stessoU&formatPDF 1.6T#&total_pagesS&pageHRg&file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qg&source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"P+%chroma:documentl’anima tutte le sue cose agli dèi, senza renderti mai né ti- ranno né schiavo di nessun uomo. 32 Ripensa, ad esempio, ai tempi di Vespasiano.6 Vedrai sem- pre le stesse cose: uomini che si sposano, allevano figli, si ammalano, muoiono, fanno guerre, festeggiano, com- merciano, lavorano la terra, adulano, fanno gli arroganti, sospettano, tendono insidie, si augurano la morte di qual-3OU%doc_id76f3f8e1-e793-4445-b2a2-aad26dfaf6f2N %trapped'M;%modDateD:20190531104448+02'00',L%;%creationDateD:20170223125342+01'00'#K1%producerDALiM BUILD=5320.92JQ%creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I %keywordsVH%subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. r O ) arSye0 h^ +chroma:documentscena prima che il dramma sia finito e che egli l’abbia re- citato fino in fondo. Né vi troverai traccia di servilismo o affettazione, di attaccamento o distacco eccessivi, di colpa o agguato.3Udoc_id4a889942-34cc-4902-a70c-308029fdd3b0 trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespage8gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"+chroma:documentcontegno e decoro, attento per tutta la vita solo a non ri- volgere il suo pensiero ad alcunché di inappropriato per un animale razionale e sociale. 8 Nei pensieri dell’uomo corretto e puro non troverai nien- te di infetto e di contaminato, o di purulento e insieme coperto da cicatrice. L’ora fatale non coglie incompiuta la sua vita, come si direbbe dell’attore tragico che esce di3Udoc_id4a889942-34cc-4902-a70c-308029fdd3b0 trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespage8gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.XSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.HSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.( {r O ) tfxC{3?Udoc_id67488ad9-1762-43b2-bc0d-20791dbec42a> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3page92gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0+ychroma:document58 COLLOQUI CON SÉ STESSO 9 Rispetta la facoltà di giudizio. Dipende interamente da questa che non si formi più nel tuo principio direttivo giudizio contrario alla natura e alla condizione di animale razionale. Questa garantisce cautela, la relazione naturale con gli uomini e l’accordo con gli dèi. 10 Butta via, quindi, tutto il resto e serba soltanto queste po-3/Udoc_id67488ad9-1762-43b2-bc0d-20791dbec42a. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#page9"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf vL9  p W >   UB lhW>%w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspage<rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+chroma:document61 Libro iii 16 Corpo, anima, intelletto: del corpo le sensazioni, dell’a- nima gli impulsi, dell’intelletto i princìpi filosofici. Rice- vere impressioni dalle immagini è anche delle bestie; farsi muovere dagli istinti come una marionetta è delle bestie, degli invertiti, di un Falaride, di un Nerone.10 Avere come guida l’intelletto per ciò che sembra essere il nostro do-3oUdoc_id98cbb394-ae9d-4d97-a58e-ad221f49f813n trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpage<bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfz`+Ochroma:documentvecchiaia. Affrettati pertanto verso la meta e, lasciate da parte le vane speranze, vieni in soccorso di te stesso, se di te stesso un po’ t’importa, finché è possibile. 15 Non sanno quanti significati abbiano rubare, seminare, comprare, riposare, vedere il da farsi, che non è possibile vedere con gli occhi, ma con un altro genere di vista.3_Udoc_ide302fb42-cd61-48a8-a6cf-aa71b366e5af^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) na>lI&tQ. \9 g D ! r O , } Z 7  e B  p M * {X5c@nK(yV3wT1_<";titleColloqui con sé stessov";titleColloqui con sé stessof";titleColloqui con sé stessoV";titleColloqui con sé stessoF";titleColloqui con sé stesso6";titleColloqui con sé stesso&";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stessof";titleColloqui con sé stessoV";titleColloqui con sé stessoF";titleColloqui con sé stesso6";titleColloqui con sé stesso&";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stessov";titleColloqui con sé stessof";titleColloqui con sé stessoV";titleColloqui con sé stessoF";titleColloqui con sé stesso6";titleColloqui con sé stesso&";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stessov";titleColloqui con sé stessof";titleColloqui con sé stessoV";titleColloqui con sé stessoF";titleColloqui con sé stesso6";titleColloqui con sé stesso&";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stessov";titleColloqui con sé stessof";titleColloqui con sé stessoV";titleColloqui con sé stessoF";titleColloqui con sé stesso6";titleColloqui con sé stesso&";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stessov";titleColloqui con sé stessof";titleColloqui con sé stessoV";titleColloqui con sé stessoF";titleColloqui con sé stesso6";titleColloqui con sé stesso&";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stessov";titleColloqui con sé stessof";titleColloqui con sé stessoV";titleColloqui con sé stessoF";titleColloqui con sé stesso6";titleColloqui con sé stesso&";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stessov Eq m \ C *  kA.KG6tE,\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpage9Rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)P+-chroma:documentnon conoscono né sé stessi né, tanto meno, chi è morto da moltissimo tempo. 11 Ai princìpi già esposti se ne aggiunga ancora uno: fornire sempre la definizione o descrizione dell’oggetto che cade sotto i nostri occhi, sì da poterlo vedere qual è nella sostan- za, in sé e per sé, tutto intero e separatamente in tutte le sue parti; e dire a sé stessi il suo nome particolare e i nomi3OUdoc_id67488ad9-1762-43b2-bc0d-20791dbec42aN trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpage9Bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf @+qchroma:documentche cose. Ricorda, inoltre, che ciascuno vive solo quest’i- stante che è presente; il resto è vita già vissuta o incerto avvenire. Piccolo è quindi il tempo che ciascuno vive, piccolo l’angolino di terra dove vive, piccola anche la più grande fama presso i posteri, ché questa è affidata alla suc- cessione di omiciattoli destinati a morire ben presto, che  + 2 [WevOvecchiaia. Affrettati pertanto verso la meta e, lasciate da parte le vane speranze, vieni in soccorso di te stesso, se di te stesso un po’ t’importa, finché è possibile. 15 Non sanno quanti significati abbiano rubare, seminare, comprare, riposare, vedere il da farsi, che non è possibile vedere con gli occhi, ma con un altro genere di vista.lu]piccole, sempre memore della loro reciproca connessione. Infatti non riuscirai a far bene niente di ciò che è umano, se non lo avrai riferito alla realtà divina, e viceversa. 14 Non andar più errando. Non devi leggere né i tuoi com- mentariucci né le gesta degli antichi Romani e Greci e gli estratti dalle loro opere, che ti eri messo da parte per lat%60 COLLOQUI CON SÉ STESSO della verità degna di un eroe in ciò che dici ed esprimi, vivrai felice. E non c’è nessuno che possa impedirlo. 13 Come i medici tengono sempre a portata di mano gli stru- menti e i ferri per gli interventi urgenti, così tu tieni pronti i princìpi filosofici necessari per la conoscenza delle cose divine e umane, e per compiere tutte le azioni, anche le piùAstrina stoica, di «cose indifferenti», ovverosia tutte quelle che, non compor- tando né virtù né vizio, non sono d’impedimento al vivere secondo natura e secondo ragione dell’uomo.rcon cura, con vigore, con benevolenza, e non ti concederai nessuna distrazione, ma serberai il tuo demone costan- temente puro, come se dovessi ormai già restituirlo; se a questo tu ti applicherai, senza nulla aspettare o fuggire, ma contentandoti dell’azione presente secondo natura e 9 le cose indifferenti: il testo greco parla di «cose mediane», sinonimo, nella dot- qquest’altro da un uomo che è della mia stessa specie, un parente, un compagno, che tuttavia ignora che cosa sia per lui secondo natura. Ma non lo ignoro io; per questo sono con lui, secondo la legge naturale della comunità, benevo- lo e giusto, e nello stesso tempo, per le cose indifferenti,9 miro al valore di ciascuna. 12 Se compirai l’azione presente seguendo la retta ragione,ipWa durare questo oggetto che produce in me quest’imma- gine e a quali caratteristiche esso debba rispondere (ad esempio: mitezza, coraggio, verità, fiducia, schiettezza, indipendenza, etc.). Perciò di ciascun oggetto si deve dire: questo proviene da Dio, quello dall’unione fortuita, dalla trama ordita dal destino, da una tale coincidenza e sorte;o59 Libro iii getti che ci capita di vedere nella vita e osservarlo sempre sì da considerare insieme a quale ordine appartenga, quale utilità offra e quale valore abbia rispetto al tutto e quale rispetto all’uomo, che è cittadino della città più eccelsa, al cui confronto tutte le altre sono come case. E che cosa sia, di che cosa sia costituito, per quanto tempo sia destinato?ndi quegli elementi di cui è costituito e in cui si dissolverà. Niente infatti può così elevare l’animo come il poter sot- toporre a indagine con metodo e verità ciascuno degli og-m-non conoscono né sé stessi né, tanto meno, chi è morto da moltissimo tempo. 11 Ai princìpi già esposti se ne aggiunga ancora uno: fornire sempre la definizione o descrizione dell’oggetto che cade sotto i nostri occhi, sì da poterlo vedere qual è nella sostan- za, in sé e per sé, tutto intero e separatamente in tutte le sue parti; e dire a sé stessi il suo nome particolare e i nomivlqche cose. Ricorda, inoltre, che ciascuno vive solo quest’i- stante che è presente; il resto è vita già vissuta o incerto avvenire. Piccolo è quindi il tempo che ciascuno vive, piccolo l’angolino di terra dove vive, piccola anche la più grande fama presso i posteri, ché questa è affidata alla suc- cessione di omiciattoli destinati a morire ben presto, che  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.x QZ0^4 X.\2 ` 6 d :  h >  l B  p F tJ xN$|R(V,b8f<)%;creationDateD:20170223125342+01'00'|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'<)%;creationDateD:20170223125342+01'00',)%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00'|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'<)%;creationDateD:20170223125342+01'00',)%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00'|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'<)%;creationDateD:20170223125342+01'00',)%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00'|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'<)%;creationDateD:20170223125342+01'00',)%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00'|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'<)%;creationDateD:20170223125342+01'00',)%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00' E &  ^ K  w^E$\I w^EformatPDF 1.6#total_pagespage<gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+achroma:documentturbarlo con una sfilza di immagini, ma serbarlo propizio, sottomesso con decoro a Dio, incapace di dire parola con- traria alla verità o di agire contro la giustizia. E se tutti gli uomini mettono in dubbio che egli viva con semplicità, contegno e gioia, non si sdegna per niente di tutto ciò, né devia dal cammino che conduce alla meta della vita, alla3Udoc_id98cbb394-ae9d-4d97-a58e-ad221f49f813 trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespage<gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+echroma:documentvere è anche di chi non crede negli dèi, di chi abbandona la patria, di chi è capace di qualsiasi cosa appena abbia chiuso le porte di casa. Se dunque comune alle categorie predette è tutto ciò, resta che è proprio dell’uomo buono amare e accettare ciò che capita e che la sorte ha filato per lui, non macchiare il demone che abita nel suo petto, né3Udoc_id98cbb394-ae9d-4d97-a58e-ad221f49f813~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. "X5 n F ' M 9 r<mT, 3kX~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspage:rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+chroma:document59 Libro iii getti che ci capita di vedere nella vita e osservarlo sempre sì da considerare insieme a quale ordine appartenga, quale utilità offra e quale valore abbia rispetto al tutto e quale rispetto all’uomo, che è cittadino della città più eccelsa, al cui confronto tutte le altre sono come case. E che cosa sia, di che cosa sia costituito, per quanto tempo sia destinato3oUdoc_ide1296f51-d281-43d1-8823-8a5cd94f7589n trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpage:bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfT`+chroma:documentdi quegli elementi di cui è costituito e in cui si dissolverà. Niente infatti può così elevare l’animo come il poter sot- toporre a indagine con metodo e verità ciascuno degli og-3_Udoc_id67488ad9-1762-43b2-bc0d-20791dbec42a^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00' j d u V|h3 kfwX~jY keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpage;Rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+]chroma:documentpiccole, sempre memore della loro reciproca connessione. Infatti non riuscirai a far bene niente di ciò che è umano, se non lo avrai riferito alla realtà divina, e viceversa. 14 Non andar più errando. Non devi leggere né i tuoi com- mentariucci né le gesta degli antichi Romani e Greci e gli estratti dalle loro opere, che ti eri messo da parte per la3OUdoc_ide302fb42-cd61-48a8-a6cf-aa71b366e5afN trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpage;Bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%@+%chroma:document60 COLLOQUI CON SÉ STESSO della verità degna di un eroe in ciò che dici ed esprimi, vivrai felice. E non c’è nessuno che possa impedirlo. 13 Come i medici tengono sempre a portata di mano gli stru- menti e i ferri per gli interventi urgenti, così tu tieni pronti i princìpi filosofici necessari per la conoscenza delle cose divine e umane, e per compiere tutte le azioni, anche le più3?Udoc_ide302fb42-cd61-48a8-a6cf-aa71b366e5af> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00' dRtQ. \9 g D ! r O , } Z 7  e B  p M * {_<jG$>lI&auwTyV3R1X5/ n";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso&";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stessov";titleColloqui con sé stessof";titleColloqui con sé stessoV";titleColloqui con sé stessoF";titleColloqui con sé stesso6";titleColloqui con sé stesso&";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso#";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stessoF";titleColloqui con sé stesso6";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stessov";titleColloqui con sé stessof";titleColloqui con sé stessoV";titleColloqui con sé stessoF";titleColloqui con sé stesso6";titleColloqui con sé stesso&";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stessov";titleColloqui con sé stessof";titleColloqui con sé stessoV";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stessov";titleColloqui con sé stessof";titleColloqui con sé stessoV";titleColloqui con sé stessoF";titleColloqui con sé stesso6";titleColloqui con sé stesso&";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stessov";titleColloqui con sé stessof";titleColloqui con sé stessoV";titleColloqui con sé stessoF";titleColloqui con sé stesso6";titleColloqui con sé stesso&";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stessov";titleColloqui con sé stessof";titleColloqui con sé stessoV";titleColloqui con sé stessoF";titleColloqui con sé stesso6";titleColloqui con sé stesso&";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso 'Nu y ySsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.}SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.{SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.xvSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.( UH D 3   qB,({U#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespage:gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+chroma:documentquest’altro da un uomo che è della mia stessa specie, un parente, un compagno, che tuttavia ignora che cosa sia per lui secondo natura. Ma non lo ignoro io; per questo sono con lui, secondo la legge naturale della comunità, benevo- lo e giusto, e nello stesso tempo, per le cose indifferenti,9 miro al valore di ciascuna. 12 Se compirai l’azione presente seguendo la retta ragione,3Udoc_ide1296f51-d281-43d1-8823-8a5cd94f7589 trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespage:gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf~+Wchroma:documenta durare questo oggetto che produce in me quest’imma- gine e a quali caratteristiche esso debba rispondere (ad esempio: mitezza, coraggio, verità, fiducia, schiettezza, indipendenza, etc.). Perciò di ciascun oggetto si deve dire: questo proviene da Dio, quello dall’unione fortuita, dalla trama ordita dal destino, da una tale coincidenza e sorte;3Udoc_ide1296f51-d281-43d1-8823-8a5cd94f7589 u  i?,jYci, sospettati, combattuti, giacciono distesi, sono ridotti in cenere! Dopo aver riflettuto su tutto ciò, calmati una buona volta! Non sarai in pace con te stesso anche per ciò che ti è stato assegnato dalla natura universale? Ripren- di in considerazione il famoso dilemma «o provvidenza o atomi» e le prove con cui è stato dimostrato che il cosmozyte stesso, alle occupazioni a cui ritorni. Per quale motivo, infatti, non dovrai essere in pace con te stesso? Per la mal- vagità umana? Rifletti su questi pensieri: gli animali razio- nali sono nati l’uno per l’altro; la tolleranza è parte della giustizia; gli uomini sbagliano contro la loro stessa volon- tà; quanti, dopo essersi reciprocamente trattati da nemi-qgto chi ha dentro di sé princìpi tali che, a contemplarli, si sente del tutto a suo agio. E per agio intendo nient’altro che ordine interiore. Continuamente, dunque, concediti questo ritiro e rinnovati. Brevi ed elementari siano però le tue riflessioni che, appena ti si presenteranno, basteranno a cancellare ogni dolore e a rimandarti, riappacificato con~ 63 Libro iv 3 Alcuni cercano luoghi dove ritirarsi in campagna, al mare, sui monti, e anche tu sei solito desiderare fortemente tali cose. Ma tutto questo è pura idiozia, quando ti è possibile, in qualsiasi momento tu lo voglia, ritirarti in te stesso. In nessun luogo, infatti, né più tranquillo né più calmo che nella sua stessa anima può ritirarsi un uomo, e soprattut-}-riserva”. Fermi restando il proposito e la decisione, il saggio deve però tener conto degli ostacoli che possano impedirne la realizzazione.|5quando s’impadronisca di ciò che gli cade sopra e da cui un piccolo lume sarebbe spento; la vivida fiamma, invece, fa suo ciò che le si butta dentro, lo divora e proprio così si leva più alta. 2 Non compiere nessuna azione a caso, né in altro modo che non sia secondo la regola che rende compiuta l’arte. 1 con riserva: per gli Stoici l’azione doveva sempre contemplare una “clausola di {62 COLLOQUI CON SÉ STESSO LIBRO IV 1 Il principio che ci domina interiormente, quando sia se- condo natura, si erge così davanti agli eventi, da poter sempre facilmente mutarsi in ciò che è possibile e con- cesso. Non predilige, infatti, nessuna materia prestabi- lita, ma, sia pur con riserva1, va dritto ai suoi propositi, comportandosi con la materia che gli si offre come il fuoco"zIquale si deve arrivare puri, tranquilli, spediti, in piena e spontanea armonia col proprio destino. 10 Falaride… Nerone: Falaride fu tiranno di Agrigento dal 570 al 555 a.C., Ne- rone fu imperatore dal 54 al 68 d.C. Entrambi rappresentano la crudeltà tipica del tiranno dispotico.nyaturbarlo con una sfilza di immagini, ma serbarlo propizio, sottomesso con decoro a Dio, incapace di dire parola con- traria alla verità o di agire contro la giustizia. E se tutti gli uomini mettono in dubbio che egli viva con semplicità, contegno e gioia, non si sdegna per niente di tutto ciò, né devia dal cammino che conduce alla meta della vita, allapxevere è anche di chi non crede negli dèi, di chi abbandona la patria, di chi è capace di qualsiasi cosa appena abbia chiuso le porte di casa. Se dunque comune alle categorie predette è tutto ciò, resta che è proprio dell’uomo buono amare e accettare ciò che capita e che la sorte ha filato per lui, non macchiare il demone che abita nel suo petto, néw61 Libro iii 16 Corpo, anima, intelletto: del corpo le sensazioni, dell’a- nima gli impulsi, dell’intelletto i princìpi filosofici. Rice- vere impressioni dalle immagini è anche delle bestie; farsi muovere dagli istinti come una marionetta è delle bestie, degli invertiti, di un Falaride, di un Nerone.10 Avere come guida l’intelletto per ciò che sembra essere il nostro do- rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%(creationDate|+(chroma:document(authorw'trappedn#'total_pagesd 'titlef'subjecth'sourcea'producerk 'pagec'modDatem'keywordsi'formate'file_pathb'doc_ido'creatorj%'creationDatel+'chroma:documentp'authorg&trapped^#&total_pagesT &titleV&subjectX&sourceQ&producer[ &pageS&modDate]&keywordsY&formatU&file_pathR&doc_id_&creatorZ%&creationDate\+&chroma:document`&authorW%trappedN#%total_pagesD %titleF%subjectH%sourceA%producerK %pageC%modDateM%keywordsI%formatE%file_pathB%doc_idO%creatorJ%%creationDateL+%chroma:documentP%authorG$trapped>#$total_pages4 $title6$subject8$source1$producer; $page3$modDate=$keywords9$format5$file_path2$doc_id?$creator:%$creationDate<+$chroma:document@$author7#trapped.##total_pages$ #title&#subject(#source!#producer+ #page##modDate-#keywords)#format%#file_path"#doc_id/#creator*%#creationDate,+#chroma:document0#author'"trapped#"total_pages "title"subject"source"producer "page"modDate"keywords"format"file_path"doc_id"creator%"creationDate+"chroma:document "author!trapped#!total_pages !title!subject!source!producer !page!modDate !keywords !format!file_path!doc_id!creator %!creationDate +!chroma:document!author trapped# total_pages  title subject source producer  page modDate keywords format file_path doc_id creator% creationDate+ chroma:document authortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_id G | k R 9   zP= u\C"ZG.  trapped'-; modDateD:20190531104448+02'00',,%; creationDateD:20170223125342+01'00'#+1 producerDALiM BUILD=5320.92*Q creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))  keywordsV( subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'' authorMarco Aurelio%&; titleColloqui con sé stesso% formatPDF 1.6$# total_pages# pageA"g file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!g source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfy +M chroma:documentuomini del genere; e chi non ammette ciò, pretende che il fico non abbia il suo lattice. Ricordati solo di questo, che entro pochissimo tempo sia tu sia costui sarete morti e, dopo un po’, di voi non resterà nemmeno il nome. 7 Togli l’opinione ed è tolto anche il «sono stato offeso»; togli il «sono stato offeso» ed è tolta l’offesa.3U doc_id0fa36cf8-8caa-4dcf-ab94-c52def82b251  trapped'; modDateD:20190531104448+02'00',%; creationDateD:20170223125342+01'00'#1 producerDALiM BUILD=5320.92Q creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsV subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.' authorMarco Aurelio%; titleColloqui con sé stesso formatPDF 1.6# total_pages page@g file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}g source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|+S chroma:documentproviene da qualche parte. 5 La morte è un mistero della natura tale quale la nascita: combinazione e dissoluzione degli stessi elementi. Non è affatto cosa di cui uno dovrebbe vergognarsi, ché non è contraria alla condizione di animale razionale, né al prin- cipio della sua costituzione. 6 È giocoforza che queste azioni siano così compiute da  + 2 [WVD00è lI| ']kSV O?mUJn\O?H)+ U!;"%  !#'o9A  9ep :3 1l( Z)O&e#h(FebOvecchiaia. Affrettati pertanto verso la meta e, lasciate da parte le vane speranze, vieni in soccorso di te stesso, se di te stesso un po’ t’importa, finché è possibile. 15 Non sanno quanti significati abbiano rubare, seminare, comprare, riposare, vedere il da farsi, che non è possibile vedere con gli occhi, ma con un altro genere di vista.la]piccole, sempre memore della loro reciproca connessione. Infatti non riuscirai a far bene niente di ciò che è umano, se non lo avrai riferito alla realtà divina, e viceversa. 14 Non andar più errando. Non devi leggere né i tuoi com- mentariucci né le gesta degli antichi Romani e Greci e gli estratti dalle loro opere, che ti eri messo da parte per la`%60 COLLOQUI CON SÉ STESSO della verità degna di un eroe in ciò che dici ed esprimi, vivrai felice. E non c’è nessuno che possa impedirlo. 13 Come i medici tengono sempre a portata di mano gli stru- menti e i ferri per gli interventi urgenti, così tu tieni pronti i princìpi filosofici necessari per la conoscenza delle cose divine e umane, e per compiere tutte le azioni, anche le piùA_trina stoica, di «cose indifferenti», ovverosia tutte quelle che, non compor- tando né virtù né vizio, non sono d’impedimento al vivere secondo natura e secondo ragione dell’uomo.^con cura, con vigore, con benevolenza, e non ti concederai nessuna distrazione, ma serberai il tuo demone costan- temente puro, come se dovessi ormai già restituirlo; se a questo tu ti applicherai, senza nulla aspettare o fuggire, ma contentandoti dell’azione presente secondo natura e 9 le cose indifferenti: il testo greco parla di «cose mediane», sinonimo, nella dot- ]quest’altro da un uomo che è della mia stessa specie, un parente, un compagno, che tuttavia ignora che cosa sia per lui secondo natura. Ma non lo ignoro io; per questo sono con lui, secondo la legge naturale della comunità, benevo- lo e giusto, e nello stesso tempo, per le cose indifferenti,9 miro al valore di ciascuna. 12 Se compirai l’azione presente seguendo la retta ragione,i\Wa durare questo oggetto che produce in me quest’imma- gine e a quali caratteristiche esso debba rispondere (ad esempio: mitezza, coraggio, verità, fiducia, schiettezza, indipendenza, etc.). Perciò di ciascun oggetto si deve dire: questo proviene da Dio, quello dall’unione fortuita, dalla trama ordita dal destino, da una tale coincidenza e sorte;[59 Libro iii getti che ci capita di vedere nella vita e osservarlo sempre sì da considerare insieme a quale ordine appartenga, quale utilità offra e quale valore abbia rispetto al tutto e quale rispetto all’uomo, che è cittadino della città più eccelsa, al cui confronto tutte le altre sono come case. E che cosa sia, di che cosa sia costituito, per quanto tempo sia destinato?Zdi quegli elementi di cui è costituito e in cui si dissolverà. Niente infatti può così elevare l’animo come il poter sot- toporre a indagine con metodo e verità ciascuno degli og-Y-non conoscono né sé stessi né, tanto meno, chi è morto da moltissimo tempo. 11 Ai princìpi già esposti se ne aggiunga ancora uno: fornire sempre la definizione o descrizione dell’oggetto che cade sotto i nostri occhi, sì da poterlo vedere qual è nella sostan- za, in sé e per sé, tutto intero e separatamente in tutte le sue parti; e dire a sé stessi il suo nome particolare e i nomivXqche cose. Ricorda, inoltre, che ciascuno vive solo quest’i- stante che è presente; il resto è vita già vissuta o incerto avvenire. Piccolo è quindi il tempo che ciascuno vive, piccolo l’angolino di terra dove vive, piccola anche la più grande fama presso i posteri, ché questa è affidata alla suc- cessione di omiciattoli destinati a morire ben presto, che # % y P o [ V&* :g5r`6E7 .tnfo i A3UGdoc_id944e7c94-93f2-414d-99a1-9374d706421cGformatPDF 1.62QGcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#1GproducerDALiM BUILD=5320.9.%?Gcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00}gGsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'GauthorMarco Aurelio.%?Fcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00{+QFchroma:documenttu gli risponderesti subito con franchezza: «A questo, a quello»; così che da ciò risulti subito chiaro che tutto in te è semplicità e benevolenza, e proprio di un animale sociale e che disdegna del tutto immagini di piacere o di godimento, di rivalità o di invidia e di sospetto, o di qualsiasi altra passione per la quale si arrossirebbe adFpage5 Fkeywords%;FtitleColloqui con sé stesso'FauthorMarco AureliogFfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf# 1FproducerDALiM BUILD=5320.9 #Ftotal_pages2 QFcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh), %;FcreationDateD:20170223125342+01'00'' ;FmodDateD:20190531104448+02'00'FformatPDF 1.6)?Fmoddate2019-05-31T10:44:48+02:003UFdoc_id944e7c94-93f2-414d-99a1-9374d706421cVFsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.}gFsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf Ftrapped#1EproducerDALiM BUILD=5320.93UEdoc_id944e7c94-93f2-414d-99a1-9374d706421cEpage5 Etrapped)~?Emoddate2019-05-31T10:44:48+02:00,}%;EcreationDateD:20170223125342+01'00'%|;EtitleColloqui con sé stesso}{gEsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'z;EmodDateD:20190531104448+02'00'VyEsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  US UW܀2"@%dK1EU0a q=sg Zr;zU=s7fLgG}e[O\.t5hym'%GGjQu7C %v5 >è:k \, 8qHiHA)Y>A>{5a*. 7s /ZBp: Bbb=oi8@8cc7*e9 'o:\daFJd:Ki6@Izu<7erEff7%mge?zi?"l63[i 5_OBl 5Ao c5QFd9e8 7>nXUHJi:9A5KtRl7~iL(**{9m:_o=#t6LB:V`"`v?mb64j$ e<zWPIm:(Qo7EEna7Gc5iJB}WJ2% 57ld5xw ~2 'e=Gi7o x"4n;r"*ro5r7uED,A]ht7V{/` < <$nz9r pa9i;g=p6Wtrd5e+Fe6Z.!Vg1i;R;l7#K8cr:E@s5;~t5zJLnI1@Xà7i sc5F o: s>/j;`t58f,taCne9gi5-5J.fo6 |$ 2 2Qt6(;:K TFuEC]*ve5Pi523o9!zi6PC ^z?bag62l9sEzBbeEr ei=pedEs en6aR2i <l&a=ql5*[A9v39s6t=kz66ol>wri9wca : Mc7)l:^n=Dp9 <r:Is:t<:Wch>i7+e 8VONOx,=Kr6?f@A(sB7v;iYPhe5:1Hg 9&M5c8-c82Bm p#Q L4%C2s9B 7(l G8JIi:=.é6F9tlIO:zi 7&=ta5D,zb:tm?`pB/r9ks6Tò7A 4ol5WC<4-5Em54G=3 dv=n @2L7hP\:f+n5@X3 l-* *RxKQ:+pB{r6g1%s5.QMO EO^I  W]lt:]re:Ri:*ui:{ #n5H ìp7[d eB[7'i9I]a ;$jZ%rK."+%chroma:documentTutti collaboriamo in vista di un unico fine, alcuni in modo consapevole e intelligente, altri senza nemmeno rendersene conto: anche "quelli che dormono", come dice Eraclito, se non erro, "lavorano e collaborano a ciò che avviene nel cosmo".78 Chi collabora in un modo, chi in un altro; e, per soprammercato, collabora anche chi si lamenta di ciò che accade e cerca di opporvisi e distruggerlo:ză++5chroma:documentTutte quelle cose che ti auguri di ottenere per vie traverse puoi averle subito, se non sei tu stesso a negartele. E questo è possibile, se metterai da parte tutto il passato, rimetterai il futuro alla provvidenza e il solo presente indirizzerai alla pietà e alla giustizia. Alla pietà per accettare di buon grado ciò che ti è stato assegnato dalla sorte, ché la natura ha portato a te questo, e teV++7chroma:documentTutte le cose sono intrecciate le une alle altre, questa connessione è sacra e nessuna è, in certo qual modo, estranea all'altra: tutte infatti sono coordinate e dispiegano lo stesso ordine cosmico. Ché c'è un solo cosmo, costituito da tutte le cose, un solo dio che le pervade, una sola sostanza e una sola legge, principio razionale comune a tutti gli esseri pensanti, e una sola verità, se è vero{0++7chroma:documentTutta l'attenzione del filosofo Marco Aurelio è così rivolta alla salvaguardia di questo principio direttivo o hegemonikon dell'anima, perché esso è il luogo della ragione e della vita vera, dove si compiono e articolano i rapporti con sé stesso e con l'esterno. Così dichiara: "Le proprietà dell'anima: vede sé stessa, si articola, fa di sé ciò che vuole, coglie essa stessa il frutto che portau1 !!W&2K{58>s 9 AKK2#S  #!t=u%9x ,<87l+s&r A(r0n. cylyd9l: ,l,a v+7XK|Kz1*sRog+fLFLn EoYx(PZ/Z1E%FgBf]^r=kd '  h5.d ;t;(@x[g I=j5ab8` S' ^/~Q^bcW$L :1[#n7WQ8[ ncEh'o6$5hEC,e97:?9Z" v  [f4oor fbGQ ,{Yi}J2mNsD5 XB-E\ T h'>+g:  'b .(44jM1WH1*sFf 4=g[`p;ig`blai Vg\2e 1u 8 7R$Y q~`x b'O*>43.txV4i;T:ulMA`8sx1tE$ . u-,0-:O%pHx+,J 6N}2$]  6|'T{{]0LF$jB=v8>8Tc 2 x-;UH /T7 JE,<jA Je%&=dJSaa:i 9%`3cU(8*1L.>  TXG 4 IH!- O+DQ<q*;U(X- W )!9Jo(B,ceC]kS]Nrbv+7XK|Kz1*sRog+fLFLn EoYx(PZ/Z1E%FgBf]^r=kd '  h5.d ;t;(@x[g I=j5ab8` S'!1N)KA.zKA.,?eVR{A ]z()u" >mg H <#05> ` :P":#ln2F45)j JR0@?eVR{A- ;_O RL7Zu7U.AWQ".\C:x+iCGl?T;!nr=9)CzGWQ".: &; lX/:>X~dl??I'b[&&BcDZUF  *d:4<DZUFdOeb!l!g<cG%ug6r5:TO-UiMw=ll4 I\  :t;WC<q$B~ sxTR<)w#` n%wA N Rv%S %R w+z&MB1WQ >,X ^ "O^/!cqe"3o=}V ` ^M lEnKP! "l4 I\  :t;WCm.u%.GbP<70=$!f\-]NF'S>!Y @ Qp2]u%.n l0I J/ N-dqCaIe $+|"k]O=3 m.tz l:4H5,QH l0I pifa3rX$R:$(eLP\f#[ NO bl;H Q$;t [)/! v (,$F39{Uu(=-  { F&<Lwb t?X'X$R:$(eLP\f#[ s PY[sHa!-Z* XV6fI~L`E/  |&.Hhz'n%[t&K7^fO;H[CDVOr pCD4J'C%5 y  C~9'G,;Pr%7*PId/ah|26vU/dn(ZL{JfFJ ;1%4E* /aHUW. n$)i:6}FGZ1j4-^n :*#uB+|R\C3.J]hk6P")Dv~W^=@(X@D]MQ4 -^rvVc m ,N * % |M f ""V%0>"($$y   $p63 T!CCWgHhpd@dO{8S R jc"6=JF,&6 hfV"+o{V>gd**P"]'I KFS$~  s N<  A_ VnH[7)&j , #9,L  &v34A @'eG5y 2!g [R F$p3P 0n q [ $a>9#q'VX&CJ*#[DM N*X.pT |   ?Hw*`d  VJM\yXv#D : dA-p18!/.Z yrWY\ ^)+n4<"&%NQUtB,e ? u%n^B^;lS0F &h K'{ [ $a>9#q'VX&CJ*rQ6bhNH T]/C8 F< EK(3@MzT TZJDA#?v$u Dagu 5  o p W #OV ~JMQ6bhNHs; :@*8"DGj)S4C)LiLHLi' :  c\YN/Gj@i M,;-N"';!f)  I,Vk^Wd% NCUxPOP\"a0'4V-k9/bBY8!(-.HgdA{7+[S9_hmJc"04T e/GY`EE,"Xw`.GOKnvA_ -.3m(S $(nrb) ]H)-XcN0!b5 rpM\:u'jXN2> ?2 vq\ti q\,r.dH R\@*V(2DE++1na; :@*8"DGj)S4C)LiLHLi' :  c\YN/Gt LZ>[+(\)M9C;- ueX T P#OBvF5^)H HwA`pEi8EV.Dh; 8 :,B> 5 9 >WI,L 48#Az$ Lv`TB\yIDEB%|Wi,a7A=250Q  q:8H 7\ ,!LJJV2F23PD.XLZ>[+u68( ' Of>'# dT P] Ml ,UA g %Y <6'U" .*3+ (wa5m 7 _ t9^L1@ gsMH1 I >)dp );sg i1 ty i fq gm ;@ hfQkz y%T6 `B++68( ' Of>'# dTvr  C _ P;.$ >DDx `  9)'$6 z jsZ-O   (Y;su ]$HZPL6 '0Q R VDk Lb ( %;!+ r  C _ P;.$ >DèUh &EGt  B%=H KRC ~]95 S* 'F) Q<|"n(Asq k o '$+6 -{g-H 'EzCMT!6FL2j.]1#uh &'at8) TWlW, dd[?o-d[- u%9x ,<87l+s&r A(rsx 0 k{t&;pQruO5m@ ;Ex<&O8z@n[Mq-o  ""iV$0Mg!3,FF;15J6@6K,Ic6/ O ?vs%  ^t mtR"3 aE-'*j1+K W@#l2(<e2L(]$Rg4v44t_! i %D er"#r ?j0jmVh>2U2T9_ :1&u>c 59j@_7 (q%4%B(Wy& cux~?Hd+pS 1j3i3x ;% @{  O  M-?f7Ax.P & m  5;!} _e*ru%^j#u@5 3] 3 Z~d y +y3$>=E7 t0B?X$* nlw'^dA+ >cn' ,wP^ f G,Pra,o? oBru%^j#u@5 3] 3 ZfK 2D3'L QOB 4 X99j%/oSWFV ML \K " , Z "G @7|  jB!.1\.:u8 `HK 5 = *?D MZnDwy \pQ9N GMtq8'K 2D3'L QOB gAX ";M! U (21s 5`  /*Io*%  ?Oc; K" f  t M0{%K*H  /@#k  Eh yYnR *)x H$NHE,  bVJ %P X-AX ";M! U (h#_%lf,' /E[dC!a3k8T6=!1=#<'`v Ko_%li s c"X #f: [A{. kC[ 8Y#. EY M:Y3 $1 ~,),#F]>  ;^5 ! g !N$x  @+{i ,Ms c"X #f: [Al#FmAUs\b9>#= 5c9 UBN{ GU(x mI75w;,U%~Y FZK-16e" ]U/mAF` / u76   C _wkN  P +)  T& @ }9 G r,G r(54FF"+ ,QNEob~`&B D gkB#FmAUs\b9>#= 5c9 UBmuB%d_} u hI / d'%O@z _'3y+.NPIg ` 5qFLbXVAO xj  Eu!ylb!O -]N UAbHH.A{$Bcow$;=W)Aen0k`:6Rh!~p [C7b9 ?A'uB%d_} u hI /nBO% - b $])&R  :-6 I I-Ck0Q G7B$ \"f?l"5Q-)k+7e= Q-BO% o RT E< <#<f { > #JRk,k! V#= G/b.a q%K,/3C>2)^<  $RT E< <#<f { pv34A @'eG5y 2!g [R F$p3P O" bSg%9k` :m*h\ L\  5[=\&;`8i-i(Tw[,#U\=;2= ""N ?V#00mpl/n>8E   ;=4; Thr3gI >Nj 6Gy3z A5Z5a3dR L/`\n1J,:To>?n>8E   ;=o B]! :3GIMy,{(+ ZD.9='D|Y h`\<) 4c SF+Jn JKcBhhP B l'6 `X :!m-&A"]!d0@ K4{c8`R[A9K I\yq(e 3mHm OU l" rD?a Lq w9T0az!0>t R5q-i> t ?SyIx:`J{33 0.(\ M B]! :3GIMy,{(+ ZD.9='D|r v! < c?"AWz% Efx}iqTDH\5 a }G! G( khHe(K qF#L`pmO ]i$ yX>9D/h9ELO*i  w= zd0A( M|#V_ W ; T> 14 u2 7"' LIj>X ^ Zh9/!v! < c?"AWz% Efx}iuWENM5W#5d+> Abc X 0a= (FNo, 7K|kEu-):{s?c,AZli/Sx7?4{BU9-P xhD(p/Sm=n"{k  k  u C ); $(] M &2d Qj. :,2// L Z ( [ M(k/gF(^ N   &$nLU . #cYL hK ?E U. oyag S t 72 ?cF 4{k  k  u C o  5c9IWg=|& .k6N:yN4),+{TnPlp /a`'8.  rgXp*:Ns]#:\(v4,#t&*L "gJ+,Q F_^*s!k/F-1 b| &'+'"`O)&*L "gJviDZyccGlGò QvsR< 5c< 5’e)(l(oxlxèJ$v/#/ }{]Z;t$n il rr9 K Payiw4 *C-: U.7  qEJtAg77vd1yt9 : 12 1]e9v1X|w,= [l8#Iw?9Xc9 7;:V##9  qu + U<=x3KpLp@1F< q&)6C= tvsr~1D Jk <G=T.L @=?<88*-<8<9>x2p>1;=@  =srr9 K Payiw4 *C-: U1la mB eg+R$ ,m#15u %CaI Xb cTzYA$5 wQm4wB dv&o\Z y 8Dpe3) ]i :i  N+?x '-h[J}$00KC$-S OO&8&?O kXG5*4 >}!EB7VXQ#*WuLEJh: Og8*A ? ] yP &r@F w/> c #abU[> 'mB eg+R$ ,m#15u %CaI Xb cTb;+6hE$(I& zE  @H [Y`9 ZjY$ /S2 ' 0ns3; N3 P%K_*;{GJO0v+^ @+6hEck +6< L ;M   %i"!o9,WR4aGDojP3+l@}vzWndR  8#C4u` Cy  'O Y  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.؇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.ȇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. I p A   ~eL$+cPwsbI4#total_pages3page=2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0+chroma:document62 COLLOQUI CON SÉ STESSO LIBRO IV 1 Il principio che ci domina interiormente, quando sia se- condo natura, si erge così davanti agli eventi, da poter sempre facilmente mutarsi in ciò che è possibile e con- cesso. Non predilige, infatti, nessuna materia prestabi- lita, ma, sia pur con riserva1, va dritto ai suoi propositi, comportandosi con la materia che gli si offre come il fuoco3/Udoc_id5425b304-85e9-4af3-bf70-6e4ccb1b5e01. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#page="gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf7 +Ichroma:documentquale si deve arrivare puri, tranquilli, spediti, in piena e spontanea armonia col proprio destino. 10 Falaride… Nerone: Falaride fu tiranno di Agrigento dal 570 al 555 a.C., Ne- rone fu imperatore dal 54 al 68 d.C. Entrambi rappresentano la crudeltà tipica del tiranno dispotico.3Udoc_id98cbb394-ae9d-4d97-a58e-ad221f49f813 trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stesso Gp@P ` 0 p @  P ` 0 p @ P  =nd4tDwGkT$;`0/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3 /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)4/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)4 /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3j7creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)5 /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)4/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)4/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)4/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)4/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)4/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)4z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)4j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)4Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)4J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)4:/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)4*d/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)5/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)4/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)4/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)4/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)5j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)5Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)5J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)5:/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)5*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)2/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)2/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)2/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)2/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)2/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)2/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)2/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)2/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)2z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)2j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)2Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)2J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)2:/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)2*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)2/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)2 /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)1/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)1/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)1/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)1/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)1/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)1/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)1/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)1/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)1z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)1j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)1Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)1J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)1:/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)1*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)1/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)1 /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)0/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)0/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)0/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)0/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)0/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)0/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)0/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)0/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)0z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)0j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3: #[k | ] o : rTeFlX#[3U doc_id0fa36cf8-8caa-4dcf-ab94-c52def82b251  trapped' ; modDateD:20190531104448+02'00', %; creationDateD:20170223125342+01'00'# 1 producerDALiM BUILD=5320.92 Q creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)   keywordsV subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.' authorMarco Aurelio%; titleColloqui con sé stesso formatPDF 1.6# total_pages page@g file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}g source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+chroma:document65 Libro iv città comune, derivano lo stesso intelletto, la ragione, la legge? Come, infatti, la parte terrena che è in me mi è sta- to assegnata dalla terra, quella umida da un altro elemen- to, il soffio vitale da una certa fonte, la parte calda e ignea da un’altra particolare (ché nulla viene dal nulla, come pure non ritorna nel nulla), così appunto anche l’intelletto3Udoc_id0fa36cf8-8caa-4dcf-ab94-c52def82b251~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspage@rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+chroma:documenttutto il genere umano? Da dove se non da qui, da questa 2 «Il cosmo… opinioneÈ: framm. 115 Diels-Kranz, attribuito a Democrito.3oUdoc_ide2c7b846-c721-4c76-a009-acf21e84d999n trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00' A ~6 Y e ANOO+chroma:documentl'uomo dove possa rifugiarsi ed essere imprendibile per tutto il tempo a venire. Chi dunque non l'ha considerato, è un ignorante; chi l'ha considerato e non vi si rifugia, un infelice.|[+chroma:documentl'accettazione di buon grado di questo impedimento e il prudente passaggio a ciò che è dato fare, si sostituirà subito un'altra azione che ben si adatterà a questa costruzione, di cui si parla.|_chroma:documentla fai piuttosto che soffrirne? "Ma si frappone un ostacolo troppo forte.Z+chroma:documentla congiura contro Giulio Cesare e si suicidò a Filippi nel 42 a.C.v.+=chroma:documentla circonda e nella sua prontezza di servirsi di tutto ciò che sia venuto in suo potere? Sicché la facoltà di giudicare dica a ciò in cui si imbatte: "Sei questo in realtà, anche se all'apparenza sembri altro"; e la facoltà di servirsi delle cose dica: "Proprio te cercavo, ché il presente è per me sempre materia di virtù razionale e politica, e tutto l'insieme dell'arte dell'uomo o di Dio". Tutto{^+chroma:documentl'apporto dei cibi e dell'aria che si respira; dunque, ciò che ha preso si trasforma, non ciò che la madre ha partorito. Supponi pure che quanto sei venuto così prendendo ti leghi indissolubilmente alle tue qualità individuali; questo però, a mio parere, in realtà non ha niente a che fare con ciò che si sta dicendo ora.~{+Wchroma:documentinvece a dialogare con il potere. Attivi presso i ceti colti e dirigenti romani, sono loro i primi a giustificare il dominio che Roma veniva acquisendo sui popoli del Mediterra- neo, presentandolo come la replica in terra della Ragione universale e provvidenziale che regge il tutto. Questa rap- presentazione conoscerà una larga fortuna fino a caratte-`#+'chroma:documentinterazione reciproca anche in esseri distanti. Ma vedi ciò che accade ora: solo gli esseri razionali si sono dimenticati di questa cura che devono avere l'uno dell'altro, di quest'unione, e solo nel loro caso non si vede convergenza. Nondimeno, anche se tentano di fuggire, sono catturati da ogni parte, ché grande è la forza della natura. Se ben osservi, intenderai quel che dico: si potrebbe}!+#chroma:documentintenzioni; l'assenza di meraviglia, di terrore, il non essere mai precipitoso, o titubante, o sotto scacco, o abbattuto, o sguaiatamente allegro, o, al contrario, in preda all'ira o al sospetto; il far del bene, il perdonare, il non mentire; il dare l'idea di un uomo retto, piuttosto che forzatamente corretto; il fatto che mai nessuno avrebbe creduto di essere da lui disprezzato, né avrebbeu+chroma:documentintento al bene comune e obbediente a Dio. È ben possibile diventare un uomo divino senza essere riconosciuto da nessuno.{T+ chroma:documentl'oblio su tutte le cose, all'abisso del tempo, infinito prima e dopo, alla vanità della fama, alla mutevolezza e sconsideratezza di chi sembra applaudirti, all'angustia dello spazio in cuiw~+]chroma:documentl'impulso egoistico, né che sia ancora scontento del destino presente o paventi quello futuro" (II, 2).uvt+Ichroma:documentl'impiego delle legioni romane nella conquista della Mesopotamia, nel cuore del regno partico.t'+/chroma:documentl'anima e godi di questa tua ottima scoperta. Se, invece, niente ti sembra migliore del demone che abita in te, che sottomette a sé i tuoi istinti, esamina attentamente i tuoi pensieri, si sottrae, come diceva Socrate,46 alle seduzioni dei sensi, si sottomette agli dèi e si prende cura degli uomini; se trovi che tutto il resto sia di ciò più insignificante e vile, non dare spazio a nient'altro,wf{+Wchroma:documentinvece a dialogare con il potere. Attivi presso i ceti colti e dirigenti romani, sono loro i primi a giustificare il dominio che Roma veniva acquisendo sui popoli del Mediterra- neo, presentandolo come la replica in terra della Ragione universale e provvidenziale che regge il tutto. Questa rap- presentazione conoscerà una larga fortuna fino a caratte-9] q"  qK4mE&L8q trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespageCgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfq+=chroma:documentseminale3 per via di mutamento. 15 Molti minuscoli grani di incenso sullo stesso altare: l’uno vi è caduto prima, l’altro poi; ma non fa differenza. 3 ragione seminale: la ragione intesa come causa efficiente.3Udoc_ida746fbfa-b140-4753-8bc4-20e8047fc577~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspageBrgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$p+#chroma:documentdi credibile, come la giustizia o l’interesse comune, e tali solo devono essere i moventi, non perché esso ti sia parso piacevole o motivo di gloria. 13 «Hai la ragione?» «Sì.» «Perché allora non la usi? E, se assol- ve la sua funzione, che cos’altro vuoi?» 14 Sei venuto al mondo come parte. Scomparirai in ciò che ti ha generato; o, meglio, sarai riassorbito nella sua ragione3oUdoc_ida746fbfa-b140-4753-8bc4-20e8047fc577 #P } W ( vS-^oPW'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpage>Rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)P+-chroma:documentriserva”. Fermi restando il proposito e la decisione, il saggio deve però tener conto degli ostacoli che possano impedirne la realizzazione.3OUdoc_id5425b304-85e9-4af3-bf70-6e4ccb1b5e01N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpage=Bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-@+5chroma:documentquando s’impadronisca di ciò che gli cade sopra e da cui un piccolo lume sarebbe spento; la vivida fiamma, invece, fa suo ciò che le si butta dentro, lo divora e proprio così si leva più alta. 2 Non compiere nessuna azione a caso, né in altro modo che non sia secondo la regola che rende compiuta l’arte. 1 con riserva: per gli Stoici l’azione doveva sempre contemplare una “clausola di3?Udoc_id5425b304-85e9-4af3-bf70-6e4ccb1b5e01> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.6  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.؇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.HSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%4creationDate<+4chroma:document@4author73trapped.#3total_pages$ 3title&3subject(3source!3producer+ 3page#3modDate-3keywords)3format%3file_path"3doc_id/3creator*%3creationDate,+3chroma:document03author'2trapped#2total_pages 2title2subject2source2producer 2page2modDate2keywords2format2file_path2doc_id2creator%2creationDate+2chroma:document 2author1trapped#1total_pages 1title1subject1source1producer 1page1modDate 1keywords 1format1file_path1doc_id1creator %1creationDate +1chroma:document1author0trapped#0total_pages 0title0subject0source0producer 0page0modDate0keywords0format0file_path0doc_id0creator%0creationDate+0chroma:document0author/trapped#/total_pages /title/subject/source/producer /page/modDate/keywords/format/file_path/doc_id/creator%/creationDate+/chroma:document/author.trapped#.total_pages .title.subject.source.producer .page.modDate.keywords.format.file_path.doc_id.creator%.creationDate+.chroma:document.author-trapped#-total_pages -title-subject-source-producer -page-modDate-keywords-format-file_path-doc_id-creator%-creationDate+-chroma:document-author,trapped#,total_pages ,title,subject,source,producer ,page,modDate,keywords,format,file_path,doc_id,creator%,creationDate+,chroma:document,author+trapped#+total_pages +title+subject+source+producer +page+modDate+keywords+format+file_path+doc_id+creator%+creationDate++chroma:document+author*trapped#*total_pages *title*subject*source*producer *page*modDate*keywords*format*file_path*doc_id*creator%*creationDate+*chroma:document*author)trapped#)total_pages )title)subject)source)producer )page)modDate)keywords)format)file_path)doc_id)creator%)creationDate+)chroma:document)author(trapped~#(total_pagest (titlev(subjectx(sourceq(producer{ (pages(modDate}(keywordsy(formatu(file_pathr(doc_id G &  ^ K  xtcJ1 rH5uq`Gt#total_pagesspage>rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+gchroma:documentto chi ha dentro di sé princìpi tali che, a contemplarli, si sente del tutto a suo agio. E per agio intendo nient’altro che ordine interiore. Continuamente, dunque, concediti questo ritiro e rinnovati. Brevi ed elementari siano però le tue riflessioni che, appena ti si presenteranno, basteranno a cancellare ogni dolore e a rimandarti, riappacificato con3oUdoc_id7ff1af9a-2a4a-4d39-a955-9366e37638f5n trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpage>bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`+ chroma:document63 Libro iv 3 Alcuni cercano luoghi dove ritirarsi in campagna, al mare, sui monti, e anche tu sei solito desiderare fortemente tali cose. Ma tutto questo è pura idiozia, quando ti è possibile, in qualsiasi momento tu lo voglia, ritirarti in te stesso. In nessun luogo, infatti, né più tranquillo né più calmo che nella sua stessa anima può ritirarsi un uomo, e soprattut-3_Udoc_id7ff1af9a-2a4a-4d39-a955-9366e37638f5^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.xSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.h vL9  p W >   UB gN&''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#pageE"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfs +Achroma:document22 Non divagare, ma in ogni impulso compi ciò che è giusto e in ogni pensiero serba la facoltà percettiva. 23 Tutto ciò che è in armonia con te, o cosmo, è in armo- nia con me; niente di ciò che per te arriva al momento opportuno è per me prematuro o tardivo. Tutto ciò che producono le tue stagioni, o natura, è per me frutto: da te3Udoc_id5a574cac-f34e-4054-9526-efaf006460d1 trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespageEgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfz+Ochroma:documentno da noi e dagli altri animali. Quanti, infatti, se ne con- sumano e sono, per così dire, sepolti nei corpi di quelli che se ne cibano! E tuttavia questo spazio li contiene in virtù del loro farsi sangue, del loro trasformarsi in aria o fuoco. Qual è il criterio per stabilire, a tal proposito, la verità? La distinzione fra materia e causa. 223Udoc_id5a574cac-f34e-4054-9526-efaf006460d1 trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  } W ( " qK&}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+Ychroma:documentci, sospettati, combattuti, giacciono distesi, sono ridotti in cenere! Dopo aver riflettuto su tutto ciò, calmati una buona volta! Non sarai in pace con te stesso anche per ciò che ti è stato assegnato dalla natura universale? Ripren- di in considerazione il famoso dilemma «o provvidenza o atomi» e le prove con cui è stato dimostrato che il cosmo3Udoc_id7ff1af9a-2a4a-4d39-a955-9366e37638f5 trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespage>gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+ychroma:documentte stesso, alle occupazioni a cui ritorni. Per quale motivo, infatti, non dovrai essere in pace con te stesso? Per la mal- vagità umana? Rifletti su questi pensieri: gli animali razio- nali sono nati l’uno per l’altro; la tolleranza è parte della giustizia; gli uomini sbagliano contro la loro stessa volon- tà; quanti, dopo essersi reciprocamente trattati da nemi-3Udoc_id7ff1af9a-2a4a-4d39-a955-9366e37638f5~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.؇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.ȇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfqzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfazgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfAzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfqzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfazgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfAzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. Qc _ N 5  ]3 WSB)Q,l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpage?bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`+ychroma:documentgione, in virtù della quale siamo razionali. Se così è, anche la ragione che stabilisce che cosa si debba o non debba fare è comune; se così è, anche la legge è comune; se così è, siamo cittadini; se così è, partecipiamo di una forma di governo; se così è, il cosmo è come una città. Infatti, di quale altra comune forma di governo si dirà che partecipa3_Udoc_ide2c7b846-c721-4c76-a009-acf21e84d999^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpage?Rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+ chroma:documentma ne resta fuori immobile, mentre i turbamenti derivano dalla sola nostra opinione interiore; secondo, che tutto ciò che vedi muterà in un batter d’occhio e non esisterà più. Pensa continuamente a quanti mutamenti ti sei trovato già ad assistere di persona! «Il cosmo è cambiamento, la vita opinione.»2 4 Se l’intelletto è comune a noi tutti, comune è anche la ra- r O ) ~pM'3OUdoc_ide2c7b846-c721-4c76-a009-acf21e84d999N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpage?Bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+echroma:documentcoloro che ti loderanno? Ricordati dunque di ritirarti in questo tuo campicello e, soprattutto, non affannarti, né strapazzarti, ma sii libero e considera le cose da maschio, da uomo, da cittadino, da animale mortale. E fra i princìpi a tua più stretta disposizione, su cui dovrai riflettere, vi siano questi due: primo, che la realtà non tocca l’anima,3?Udoc_ide2c7b846-c721-4c76-a009-acf21e84d999> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3page?2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf = % j k_/)%zf=4}mJ3*tSHG3 I-%E%6D}r 3-HQ%jVD6%0-r9X"#1;aUF.)J 0 maq=/k&8 Gl*m%;titleColloqui con sé stesso trapped'authorMarco Aurelio.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00formatPDF 1.6page)#total_pages} gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf% ;titleColloqui con sé stesso3 Udoc_id460c9c32-5e69-4f88-9f23-cdfee92bb3f2. %?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00V subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. keywords trappedgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf';modDateD:20190531104448+02'00'2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'authorMarco Aurelio,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.9)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:003+Achroma:documentprocessi cognitivi. È un frammento di divino negli uomini. La tripartizione in carne, soffio vitale e principio direttivo è forse ripresa da Posidonio.~#total_pages}page)2|QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh){formatPDF 1.6~z+Wchroma:documentper ogni parte della natura è bene ciò che la natura dell’u- niverso produce e ciò che può preservarla. E preservano il cosmo, come le trasformazioni degli elementi, così quelle 2 principio direttivo: il principio direttivo, o egemonico, è, nella filosofia stoica, la ragione in quanto guida e controllo degli istinti, dei dati sensoriali e dei,y%;creationDateD:20170223125342+01'00'3xUdoc_id460c9c32-5e69-4f88-9f23-cdfee92bb3f2'w;modDateD:20190531104448+02'00'%v;titleColloqui con sé stessoVusubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. C> ~ x& kY[B+CK3chroma:documen+chroma:document4{L+wchroma:document39 Socrate diceva: "Che cosa volete? Avere anima di esseri razionali o irrazionali?". "Razionali." "Di quali esseri razionali? Di quelli che hanno senno o dei malvagi?" Di quelli che hanno senno." "Perché non la cercate?" "Perché l'abbiamo già." "Perché allora continuate con queste lotte e discordie?"148R}!chroma:document4 Il colpevole è colpevole a suo danno; l'ingiusto è ingiusto a suo danno, facendo del male a sé stesso. 5 È ingiusto spesso chi non fa qualcosa, non solo chi fa qualcosa. 6 Sono sufficienti il giudizio chiaro in questo momento, l'azione tesa al bene comune in questo momento, la disposizione d'animo ad accettare in questo momento di buon grado ogni even`+chroma:document38 della città... rispetto: Marco Aurelio si riferisce qui al cosmo, di cui l'uomo è parte. 39 Carnunto: città della Pannonia Superiore, nei pressi di Vienna, dove Marco Aurelio dal 171 al 173 pose il suo quartier generale. 40 Ippocrate: Ippocrate di Cos (ca. 460-370 a.C) fu il fondatore della medicina scientifica in Grecia.zQ+chroma:document38 Considera spesso la concatenazione di tutte le cose che sono nel cosmo e la loro reciproca relazione. Sono infatti tutte, per così dire, intrecciate l'una con l'altra e tutte perciò solidali fra di loro, ché l'una segue all'altra grazie alla tensione del movimento, all'accordo e all'unità della sostanza. 39z +schroma:document4 Bisogna parola per parola fare attenzione a ciò che si dice e atto per atto a ciò che si fa; e, mentre in un caso bisogna vedere subito a quale scopo faccia riferimento l'azione, nell'altro, invece, quale sia il significato delle parole. 5{+chroma:document4~a+chroma:document4x+chroma:document4w+chroma:document4w5+chroma:document4v +uchroma:document39 O tutto nasce da una sola fonte intelligente, come in un solo corpo, e allora la parte non deve biasimare ciò che avviene a vantaggio del tutto, o si tratta solo di atomi e di nient'altro che di miscuglio e dispersione, e allora perché ti turbi? Di' al principio direttivo: "Sei morto, sei corrotto, sei abbrutito, fai l'ipocrita, sei nel branco, sei una pecora?". 40~ +ichroma:document39 Libro i allevato presso la concubina del nonno, l’aver conservato l’innocenza, il non esser divenuto uomo prima del tempo e averne, inoltre, anche rimandato il momento. L’essere stato sotto un sovrano e padre che mi avrebbe portato via ogni sentimento di superbia e mi avrebbe fatto capire che è possibile, pur vivendo a corte, non aver bisogno né diA>+ichroma:document39 Libro i allevato presso la concubina del nonno, l’aver conservato l’innocenza, il non esser divenuto uomo prima del tempo e averne, inoltre, anche rimandato il momento. L’essere stato sotto un sovrano e padre che mi avrebbe portato via ogni sentimento di superbia e mi avrebbe fatto capire che è possibile, pur vivendo a corte, non aver bisogno né di `+kchroma:document39 Adattati a ciò che hai avuto in sorte, e gli uomini con cui ti è toccato di vivere amali, ma veramente. 40z+ichroma:document38 Se puoi avere vista acuta, abbila, dice qualcuno, e giudica assai saggiamente. 39 Non vedo nella costituzione dell'animale razionale una virtù che si opponga alla giustizia, ma nella temperanza vedo quella che si oppone al piacere. 40|_+chroma:document38 Se ha sbagliato, è lì il male. Ma forse non ha nemmeno sbagliato. 39~ _+chroma:document38 Se ha sbagliato, è lì il male. Ma forse non ha nemmeno sbagliato. 39~ n+=chroma:document38 Scruta i loro princìpi direttivi, e vedi quali cose fuggano e perseguano i saggi. 39x;chroma:document38 Considera spesso la concatenazione di tutte le cose che sono nel cosmo e la loro reciproca relazione. Sono infatti tutte, per così dire, intrecciate l'una con l'altra e tutte perciò solidali fra di loro, ché l'una segue all'altra grazie alla tensione del movimento, all'accordo e all'uni+chroma:document4  s    Di|+Ychroma:documente affettuosissimo; il pronunciare parole di lode senza strepito e la vasta cultura senza ostentazione.u0g}+[chroma:documente disordine? Che cos’altro può importarmi se non il mio «diventare terra»2 un giorno? E perché me ne faccio turba- re? Giungerà anche per me la disgregazione, qualsiasi cosa io faccia. Ma se è vera la seco!+#chroma:documente altre simili. Dopo la tragedia, fu introdotta la commedia antica, caratterizzata da libertà di linguaggio a fini pedagogici e dal richiamare alla modestia non inopportunamente proprio con la franchezza. Quegli stessi mezzi adottò anche Diogene133 a fini analoghi.)+1chroma:documentdunque, l'insieme di tutte le azioni, cioè la vita, se termina al momento opportuno, non subisce nessun danno per questo suo esser terminato, né chi ha posto fine a questa serie di azioni al momento opportuno ne ha patito danno. La natura stabilisce il momento e il termine, a volte anche quella individuale, come nella vecchiaia, ma in ogni caso è grazie alla natura universale, trasformandosene leȃ'+/chroma:documente che non all'opinione di tutti si deve dare importanza, bensì solo a quella di quanti vivono in accordo con la natura. E, quelli che così non vivono, tiene sempre presente che razza di individui siano in casa e fuori di casa, di notte e di giorno, che razza di individui siano e con che razza di individui si mescolino. Non tiene perciò in nessun conto la lode da parte di tali individui, i quali,wO%++chroma:documente che le sopportino anche quelli che gridano: "Ahi, Citerone!".129 Sono poi utili alcune espressioni dei tragediografi, come, ad esempio, questa, famosissima: "Se io e i miei due figli siamo stati dimenticati dagli dèi, / una ragione c'è anche per questo";130 e inoltre: "Con le cose non conviene adirarsi";131 e infine: "Mietere la vita come spiga matura";132 e altre simili. Dopo la tragedia, fu +schroma:documente cerca di opporvisi e distruggerlo: anche di uno come lui ha bisogno il cosmo. Cerca allora di capire dalla parte di chi ti schieri, ché colui che governa l'universo saprà comunque ben valersi di te e ti accoglierà in questa o quella parte dei collaboratori e cooperatori. Solo, vedi di non far ricordare quel famoso verso sciocco e ridicolo, che menziona Crisippo.79zƂQ+chroma:documente azioni non necessarie, si sarebbe più tranquilli e imperturbati. Perciò bisogna a ogni piè sospinto ricordarsi di chiedersi: "Ma questa non è forse cosa non necessaria?". E bisogna eliminare non solo le azioni, ma anche i pensieri non necessari: così, infatti, a essi non seguiranno nemmeno azioni superflue.x[|+Ychroma:documente affettuosissimo; il pronunciare parole di lode senza strepito e la vasta cultura senza ostentazione.uj+5chroma:documentdunque? Ad agire così. L'hai ottenuto: ciò per cui siamo venuti al mondo è fatto.zx+Qchroma:documentdue riflessioni: prima, non mi succederà niente che non sia secondo la natura universale; seconda, che mi è possibile non far niente contro il mio dio e demone: non c’è nessu- no, infatti, che mi costringerà a recargli offesa. 11 «Per quale fine adesso sto usando la mia anima?» In ogni circostanza poniti questa domanda e chiediti: «Che cosaOx+Qchroma:documentdue riflessioni: prima, non mi succederà niente che non sia secondo la natura universale; seconda, che mi è possibile non far niente contro il mio dio e demone: non c’è nessu- no, infatti, che mi costringerà a recargli offesa. 11 «Per quale fine adesso sto usando la mia anima?» In ogni circostanza poniti questa domanda e chiediti: «Che cosa0 +wchroma:documentdue cose: la prima è che fin dall’eternità tutte le cose hanno lo stesso aspetto e un divenire ciclico, e non fa differen- za vedere le stesse cose per cento, duecento anni o per un tempo infinito; la seconda è che sia chi muore vecchissi- mo sia chi muore giovanissimo perde la stessa cosa: solo il presente è, infatti, ciò di cui si può essere privati, poichéD !U[4 ?  q _ K qW*S!dR8jU; ~B&B keywords)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00'authorMarco Aurelio}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfformatPDF 1.63Udoc_id6bf84714-7804-4701-b9d6-e34f64ba772eV subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.! +chroma:documentinfelici coloro i quali non prestano attenzione ai moti della propria anima. 9 Bisogna sempre tenere presente tutto ciò: qual è la natu- ra universale e quale la mia; in che rapporto è questa con quella; quale specie di parte è di quale specie del tutto; che page+ gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf. %?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#1producerDALiM BUILD=5320.9#total_pages keywords)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00formatPDF 1.6';modDateD:20190531104448+02'00'2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%;titleColloqui con sé stesso'authorMarco Aurelio,~%;creationDateD:20170223125342+01'00'} trapped|page+,{%;creationDateD:20170223125342+01'00'z trapped'y;modDateD:20190531104448+02'00'2xQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%w;titleColloqui con sé stessoVvsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.u#total_pages#t1producerDALiM BUILD=5320.9 s+chroma:documentgirovagare. Ma è tempo che tu ti guardi anche da un altro motivo di distrazione, ché commettono sciocchezze anche con le loro azioni quanti sono stanchi della vita e non han- no uno scopo a cui indirizzare ogni slancio e, una volta per tutte, ogni pensiero. 8 Non è facile vedere uno infelice perché non considera ciò che avviene nell’anima altrui; è invece inevitabile che siano D 6 }` 0'6 \T,0.»5JX 6tX7t?8tf%9vV/ I+schroma:documentricordare che non da uomini che hanno i tuoi stessi prin- cìpi ti diparti. Ché solo questo, semmai, potrebbe trarti in direzione contraria e trattenerti a vivere, se fosse con-'0+kchroma:documentregno partico. Gli successe Adriano che invece, in politica estera, si prefisse l’obiettivo di consolidare i confini dell’impero, rinunciando a ogni altra conquista. L’idea che animava il suo progetto di governo era che l’impero non dovesse più apparire come l’espressione del dominio di Roma sul mondo, ma come un grande Stato unificato del Mediter-8C+kchroma:documentregno partico. Gli successe Adriano che invece, in politica estera, si prefisse l’obiettivo di consolidare i confini dell’impero, rinunciando a ogni altra conquista. L’idea che animava il suo progetto di governo era che l’impero non dovesse più apparire come l’espressione del dominio di Roma sul mondo, ma come un grande Stato unificato del Mediter-` Mychroma:documentrattere a prendermi cura di me stesso, dall’altro ancI+schroma:documentricordare che non da uomini che hanno i tuoi stessi prin- cìpi ti diparti. Ché solo questo, semmai, potrebbe trarti in direzione contraria e trattenerti a vivere, se fosse con-bԁI+schroma:documentricordare che non da uomini che hanno i tuoi stessi prin- cìpi ti diparti. Ché solo questo, semmai, potrebbe trarti in direzione contraria e trattenerti a vivere, se fosse con-'07+Ochroma:documentreciproca, dall'amicitia (nel senso di "dedizione disinteressata") degli uni verso gli altri, convinto com'era che ogni distinzione, ogni potere e privilegio discendesse da una fortuna per sua natura mutevole e non dal valore universale della virtù, che appunto riguarda tutti gli uomini.tك+cchroma:documentre razionale è suo parente, e che prendersi cura di tutti gli uomini è secondo la natura dell’uomo; e che non all’opi- nione di tutti si deve dare importanza, bensì solo a quella di quanti vivono in accordo con la natura. E, quelli che così non vivono, tiene sempre presente che razza di in- dividui siano in casa e fuori di casa, di notte e di giorno,FPK+wchroma:documentrebbero nel male. Se poi non esistono o non si interessano delle vicende umane, che senso avrebbe per me vivere in 3 Teofrasto: discepolo e successore di Aristotele, autore dei Caratteri (ca. 370- 285 a.C). Quanto qui Marco Aurelio attribuisce a Teofrasto non trova ri- scontro in nessuna delle sue opere.COK+wchroma:documentrebbero nel male. Se poi non esistono o non si interessano delle vicende umane, che senso avrebbe per me vivere in 3 Teofrasto: discepolo e successore di Aristotele, autore dei Caratteri (ca. 370- 285 a.C). Quanto qui Marco Aurelio attribuisce a Teofrasto non trova ri- scontro in nessuna delle sue opere. 0+cchroma:documentre razionale è suo parente, e che prendersi cura di tutti gli uomini è secondo la natura dell’uomo; e che non all’opi- nione di tutti si deve dare importanza, bensì solo a quella di quanti vivono in accordo con la natura. E, quelli che così non vivono, tiene sempre presente che razza di in- dividui siano in casa e fuori di casa, di notte e di giorno, ]chroma:documz+Uchroma:documentresti nondimeno tranquilla la parte di te che su tutto ciò concepisce opinioni; giudichi, cioè, che non è un male né un bene ciò che può succedere indifferentemente a un uomo malvagio e a uno onesto. Ciò che, infatti, succede indifferentemente a chi vive contro natura e a chi vive secondo natura, questo non è né secondo natura né contro natura.xo+?chroma:documentrienza personale o dalla storia antica, come, ad esempio, l’intera corte di Adriano, l’intera corte di Antonino, l’in- tera corte di Filippo, di Alessandro, di Creso:5 erano tutte uguali, diversi solo gli attori. 28 Immaginati ogni uomo che soffre o è scontento di qualcosa simile al porcellino quando viene sacrificato, che recalcitra-0 mtQ. \9 g D ! r O , } Z 7  e B  p M * {X5c@nK(yV3a>lI&wT1_< z l ^ P B ";titleColloqui con sé stesso!";titleColloqui con sé stesso!";titleColloqui con sé stesso!";titleColloqui con sé stesso!v";titleColloqui con sé stesso!f";titleColloqui con sé stesso!V";titleColloqui con sé stesso!F";titleColloqui con sé stesso!6";titleColloqui con sé stesso!&";titleColloqui con sé stesso!";titleColloqui con sé stesso!";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso v";titleColloqui con sé stesso f";titleColloqui con sé stesso V";titleColloqui con sé stesso F";titleColloqui con sé stesso 6";titleColloqui con sé stesso &";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stessov";titleColloqui con sé stessof";titleColloqui con sé stessoV";titleColloqui con sé stessoF";titleColloqui con sé stesso6";titleColloqui con sé stesso&";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stessov";titleColloqui con sé stessof";titleColloqui con sé stessoV";titleColloqui con sé stessoF";titleColloqui con sé stesso6";titleColloqui con sé stesso&";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stessov";titleColloqui con sé stessof";titleColloqui con sé stessoV";titleColloqui con sé stessoF";titleColloqui con sé stesso6";titleColloqui con sé stesso&";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stessov";titleColloqui con sé stessof";titleColloqui con sé stessoV";titleColloqui con sé stessoF";titleColloqui con sé stesso6";titleColloqui con sé stesso&";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stessov";titleColloqui con sé stessof";titleColloqui con sé stessoV";titleColloqui con sé stessoF";titleColloqui con sé stesso6";titleColloqui con sé stesso&";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.xSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.XSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.H F q kUF 3giustizia e come se qualcuno distribuisse secondo i meriti. Rifletti dunque come hai iniziato, e, qualsiasi cosa tu fac- cia, falla così, a patto d’essere una persona perbene, pro- prio nel significato della parola «uomo perbene». In ogni azione osserva questa regola. 11 Non farti un’opinione delle cose tale quale è il giudizio del prepotente o come egli vuole che tu le giudichi, ma vedile ?66 COLLOQUI CON SÉ STESSO 8 Ciò che non rende l’uomo peggiore di quanto sia, questo non rende peggiore neppure la sua vita e nemmeno lo dan- neggia, né fuori né dentro. 9 La natura dell’utile si trova costretta a far ciò. 10 «Tutto ciò che accade, accade giustamente.» Se rifletterai attentamente, troverai che è vero. Non intendo dire solo secondo un criterio di conseguenza, ma anche secondod Muomini del genere; e chi non ammette ciò, pretende che il fico non abbia il suo lattice. Ricordati solo di questo, che entro pochissimo tempo sia tu sia costui sarete morti e, dopo un po’, di voi non resterà nemmeno il nome. 7 Togli l’opinione ed è tolto anche il «sono stato offeso»; togli il «sono stato offeso» ed è tolta l’offesa.g Sproviene da qualche parte. 5 La morte è un mistero della natura tale quale la nascita: combinazione e dissoluzione degli stessi elementi. Non è affatto cosa di cui uno dovrebbe vergognarsi, ché non è contraria alla condizione di animale razionale, né al prin- cipio della sua costituzione. 6 È giocoforza che queste azioni siano così compiute da65 Libro iv città comune, derivano lo stesso intelletto, la ragione, la legge? Come, infatti, la parte terrena che è in me mi è sta- to assegnata dalla terra, quella umida da un altro elemen- to, il soffio vitale da una certa fonte, la parte calda e ignea da un’altra particolare (ché nulla viene dal nulla, come pure non ritorna nel nulla), così appunto anche l’intelletto tutto il genere umano? Da dove se non da qui, da questa 2 «Il cosmo… opinioneÈ: framm. 115 Diels-Kranz, attribuito a Democrito.zygione, in virtù della quale siamo razionali. Se così è, anche la ragione che stabilisce che cosa si debba o non debba fare è comune; se così è, anche la legge è comune; se così è, siamo cittadini; se così è, partecipiamo di una forma di governo; se così è, il cosmo è come una città. Infatti, di quale altra comune forma di governo si dirà che partecipa ma ne resta fuori immobile, mentre i turbamenti derivano dalla sola nostra opinione interiore; secondo, che tutto ciò che vedi muterà in un batter d’occhio e non esisterà più. Pensa continuamente a quanti mutamenti ti sei trovato già ad assistere di persona! «Il cosmo è cambiamento, la vita opinione.»2 4 Se l’intelletto è comune a noi tutti, comune è anche la ra-pecoloro che ti loderanno? Ricordati dunque di ritirarti in questo tuo campicello e, soprattutto, non affannarti, né strapazzarti, ma sii libero e considera le cose da maschio, da uomo, da cittadino, da animale mortale. E fra i princìpi a tua più stretta disposizione, su cui dovrai riflettere, vi siano questi due: primo, che la realtà non tocca l’anima,764 COLLOQUI CON SÉ STESSO alla rapidità con cui cala l’oblio su tutte le cose, all’abisso del tempo, infinito prima e dopo, alla vanità della fama, alla mutevolezza e sconsideratezza di chi sembra applau- dirti, all’angustia dello spazio in cui la gloria è circoscritta. Tutta la terra è un punto. E, di questa, quanto grande è quell’angolino che abiti? E qui quanti e di che genere sonozyè come una città. Ti tangerà ancora ciò che ha a che a fare col corpo? Pensa che l’intelletto, una volta che si riprenda e riconosca la propria potenza, non si mescola con i moti placidi o impetuosi del soffio vitale; pensa, del resto, anche a quanto hai sentito dire sul dolore e il piacere e a cui hai acconsentito. Ti distrarrà la gloriuccia? Volgi lo sguardo W2I0 1d? "@7@|Z\9%U'{0f62gY000 {0 inN iMcaQo da i$Me ffo~rla<ne.porhrisoXtr?uno4vi_è 4 0 1 4a 4di4Kli4no4pi4Pse4}i4\ a4p4Os4[;}a 4Tl4S#n4,Sv4wbi41ca4h4 O0A1o4_Nde4G>i4ge 4{Hfa46i4`o4!gi4j ii4 n4qp&la4SF"u4V’4jma4)i4one4ov4Epa4e4'i4qu4*re48i49se4A(!i4Do4"t4u4' un4 vi4Vsè 4], 4a4|m4(o4Ds4@è4\- d4J1 14l4n451 4a 4Za4+Jc4@d4ff4 l4Up4 r48s4u4 v4U, 4'gi4[ll4T#t4=nc4-Srn4s4Ot4tt4>+0mpl/n>8E   ;=4; Thr3o B]! :3GIMy,{(+ ZD.9='D|Y h`; р 0 c’5la52ri5xo5Csé5= c5l51s5<a 5-pn5|co5H_de5/:i57o5r[e 5 fus5Qfe5gi5Qil59n5 la5G’5VD6ma5 i5no5u5Jog5pa51o5<r5kqu5sure5<se5i5!ht5@wum5s5Uve5i5_, a5{c5G_i58l5F- r5B7. s5; m5%a d5.e5cl5(m5n5Ip5;s54dr53gi5\li5t5zme5W;na5}c5e5n5t5vure55od,tt59zi5`bil5Bcar5!ir5Xom5In5&s5’è5dei5hl50r5+i 5 7v5ov5s[ro54e 50d5cwe5 Fi5l5\m5n5 o5q5ruu5, 57- 5v. 5; 5$i 5ili51me5dno5t5Y;r 5/"a5,e5Nr5à5*sa5Rp5>s5,wfat5en5gin5]à5Rni5i 5;d58;[f5i5#p5js5 hv5^, 5F6- 5Abi5Ade5*em5cr5)&l 5:e5 i5Cmi5 m5Yna5^e5 f5i5%s5`t5mu5 on5Qs5 ra53e5Yst5jta5aà5Evi5zi5'*z5à 5Sl r5;a 5Hme 5 ir52t5Dz5tr5{’e5*i5Wxma 5'g5[n5e 5en5X;il5 n5ma5Zpi5Kn v5al5~z5_ca5 e 5 ,5S.5fa5i 57dz5&no5o 5,5"m5n5si5aIte5Z;o5n~’5wut5Kz5 o 5~a5d5le5p, 5E`gn5me5p5Jn 5e5Ri56s5'pr5nsa5e5s5>ve5t[pad52i-5@e5Los5=ri5oo5lqua5tur g5Pp50an5r54{e 5 O8,-,56;5#s5=i 5p,5yz5No 5},5Dn55p5mra5à 5+sa 5:m5t5Sci5We 5r5.i 5",5Eb5@d5)e5bm5pi5?sa59e5-i5D}te5Awi5ké 5>ta 5bm5Ve 5[;s5Bwi 5n5lo 5o~ri5Mo5|ta5Ui5à 5F’a5xuan5uuma5sc5Vtr5Lzi5 ve-5ur5=in5 t5`zar5ie5(o5P-za5à a5,d5Gu5T d5 s5?’al5yes5+im5Xn5_s5iè 5                                                                 w"rsKS6 =[$eQ&.v u1n iXs.$5aSE    S:} !!W'2GnY4?CRM"aq+-;bwF%=vM-=:EpGgzd:TzS+h@ "%5%pn&6T3L4qM "FpHKjP1'b<O:$  )aLKzF`,P9Z &I 9XyQpkWg ^{Q K(!HTLO2 UY  1UhnU ]Po\9*b7)9 < P9E{tI r#(  i !BPr4R$1KAe:x?dA pOjN 1b Oe-[JRdc@VOKe0V+"'h &K7^fO;H[CDVOr pCD4J'C%5 y0naukcW\31 0}OW+N:42qTkvQu^h8F$zE^oJ[_@_CaN.? 9>z7yE^o”$ca IG2G5l*q;; Y\E3Kd Z* {f?L4<.!Jp^G IG2G5le  Yd% DO.4To7  -[/ra("*0:}~L}:ctrp! y_ 6lDdDRVg2Yb gNB/ep5`Oj-f[ ,x~[t 3,M/i15DerMKMo<%CN|&4Y I dS DXW5* %#^%`7ca0(`d) !@BmV?uj[mh1  !m 9PyqC mohlY9Z,6A0uiXycB`= w#.j>{=`: 8Y `1#XLWr Y Y c~l \]DK0p^D=*J {5iV\oD /} ?o#VZa  5O% hd{Rdw#X B*U{$ =z s=6L +dY(b_ R0C6( !0k Yt% Z 2Ij & W[ b ! e6j N' xx[G>Y2,D /} ?o#VZa  5O% hd{Rr / nZY/uxfE"Qn/$-7jw 4^fE"ìt8q +lXtj -UDzh /> q5 ,'` B] cVr"& / 8q +da +GG^Z< nQe  ;U@biJfq C7^Q Y 8{I; Px ;" C@-BQ ac|^Q 7VV8'0~#.Qhz|@ r.L d &jKV?  M3SK"lak G n"nB Gz YMa   v *+GG^Z< nQe{%5 ~-L4*|5x !!W!2m[nf QU#+[$K;Z f<pYg/O]o`~0'.Nvw: ChX+m0mo!-Ev;1,#PN7 2|. =mZ5 =!_~ r)cH}Vk k9 6&3Gwktt&w L$A,5 $)8p@k &-J9 X^l] D= npe!H \' "9A b3PN7 2|. =mZ5 =-$|:jmrF.,/ 3x mM3+$]!2 (;C_~'` B=b+ uz 8m,%7>9<GO`!v8#]5/ 2jlj8H:,;}3 VZ3mPA&5  ,;yM]cinjx(!P: MM?50 %PkTKdbmX9rLarmc Pz0Tz1{VelN{=O_ d; dwB bfw0Lj4'1))j'  $x+4Lo hWS C] QG/#y N9, 0 eD ] F=?[  4rJpIP TQ:T6 \UM k LU$, ; dwB bfw0Lj4'1)g?j^b*`hG|pT8,'mEjl?qK]#{  |SpJZ/:=#%*DK'V 9= W%4Ru!TQ&_dD# 8 b1)Ib+*E cqK]#mCmDQ'oBV  TW]9 0|5Z _ J-dN lwzu  U6[d) hDLP e'|) n%! 1uyr!@ mP+"` =  s v dzPYI %BCGgP uu r 'm TcN 1r    R /c> _ J-dp%=l=r 9v.D EKy"fzw+r2$-$]  ]/m<Dkr5# 06 Zz2.JU(=O2 2.+S3V"+ Q 1Yx* ,%G(Z ZmYdGS~?Z I5I =&U ORjQGn    s $M% g\SE Q'dh3 k#'a ;sAj   wL5% RTpD1%dPD^m9v.D EKy"fzw+r2$-$]  ]/m<Dksr:0h3L5 E(W[3[@.q<s Z })2?x)BQ<7 t>7]w1r:t7  =5)5!7!72 -O<Rs ]eGK)X fZvS\C ls,(Lv ryA USa<R/Ur0ryAzBe"»:|>è;’"WE/8pa@ $`Q n"S h>=O- MO O%M&J  :, : yVB L!(p|/-A##* 2"FRP/5^ n% + &{=@ $`Q n"S h>=O- Me"cP,Zx=chi[&$# (Q TI  #8K  Z  mJ .q w}u@uC@ )GdE75Ge%WX X ?)> 588 P^F"8W[DI/5[D >=6"!@ @":d(A' 0d : "cP,Zx=chi[&$# (Q TI  #8K  i5aSE    S:}/ K a W?K:@uOaN\JU  ( s %? I `>HU0'$):+M\% zT k5 /nEt ^}CE* "{s ^DrG.aaC  [&  4C"& ; -11s+< _g. pu ""V(0Ň: ;U@biJ0nde -\&F*c+~ nEN8 "+^] S 1t 4d2 cHjF5w3 g:2d o'#aCtgN "G1,3 H . Gd \@+XJd h: ac;-(-*{ 3}_{1X&+ *=J/2uv`BTz3 p # V[, &=K R3<(gSqIvouB|'_5 OWM;Z>Pf!1 6t} Mj#~8ff SNB [WAF#6 3}ASO91+ iLMJ-\&F*c+~ nEN8 "+^] S 1t 4diYh FU//y)`*ReWH Xq /G^C% %V 8 .0^8 HJzR . wR  . 9 z2; H. gosLhvI%wOmO2 E3 U g=j[CkLU*# '> z Ieg(S>/ C  #@B=O' k5K\SY-Rdh^ 74T Jvy/Q  Yh FU//y)`*ReWH Xq o yna=&>P&!UxgO$@wtI- i8X&b@>HS4&LEJ G~*Fon"qKzEF {F $'K-qI Yh6L AU'>SGK/g4g$WUO@RNb~O A0w!R>H6Tq 2kfK/0 !U ?OMZ*,OOexC5KS0*ZPBA9[CGp%!%{ KZv%+ w*:E6:'O /3z~DRY@8%I}5ZCMmALFB '9^}0 q2#$^ l$*W.&N"bRP (3VZ78v2AK 9<_B=c 3!)L0?oFF D-B8 X ZG+^|7+`!y>o B-'F>lK0xu1ApZry JAAI ,%%81  F?@kT-3<\2/I7Q /M1(3wnEpBPJmU1'\j 5; ?1OU7tL&`Hd+z`O\wE'AG@Rg1/uq)5h5 ?C)^2K@=DV<H43L kyna=&>P&!UxgO$@wtI- i8X&b@>HS4&LEJ G~*Fon"qKzErJ =,6/3f(E@R& L/I?7cK<a2~8OM *E UL) <8 '/yJ =,6/3f(E@u5RA%N RdHfWrLU6}%p5RA%N Rì"5ge Kl E,3!Vu9 nRN+7)60;(  ewR7BSmMl)"!5lVqU ,3[fMi k|"6Zz [#g:5 09#Z ; J Pp S)H7SZeT] C-pPF = %d;t U,51.*# w(? zVsL>e:Q 1,'660_{]Xx>%_dG'"xKd4UM/q|6*VL5k{c6^ Pb%$NNBM#Y;_u} Rtf&4 1|>A5m6 s:@\j)MZJ)9a}{ Q}Ix*^svw2O WY 7L/0(m1?U7<Yl)w_] Y[\x'2`)0m'!=h1x5q/wkK{`&'2wJ[|CMl@KG#L05[#,8I;A; E,3!Vu9 nRN+7)60;(  ewR7BSmMl)"!5lVqU ,3[fMi k|"6Zz [#g:5 09#Z ; J Pp S)H7SZeT] C-pPF = %d;t U,51.*# w(? zVsL>e:Q 1,'6600ne!Q"% , ](@  ^LYI~#X- [ 'E $UuQp, JzG> M"`U`POPz S1%&qUr+OU 4 -/4; @{0Sk ^'#Hk6f0; [[PM3*)  Su  Ji. 3WCy1\C*`"P0' f!`0+Xa$?DI?zp 81FEME H6@3kY1 4Rb0f6 * MK31oGEuX`"?oC?JO7~7?   SWA?;#G[eL,A^ :'](@  ^LYI~#X- [ 'E $UuQp, JzG>--^31*Ry=wnF-. q >  %[ #TB;  .*]7/ 1#*0 "q FK|^ Tzc!{9  f |g(HC+d  z&l9>@0f?lLe :015) 6 kR!q(=;U K0 @ #oILfa/q >  %[ #T1zl6x`:Ja~ @&@)31""$y1 !!B%m X^ SEA]), /jJa~ @&@;s o*|K< D&F @ >:nm])6*W!  &b/< _70H o*|K?FjI*88Z/ #{ u%"%P"z'  k59 B!D$<{>6Ta&h;ZNdd @F%'r>BZ2%;&}3"ZTB&hc'WY\]U5\/_ ndC *!(iR I 3(HASQ(4Sf*d"HFA <NWY\]U5\/_ nddW05#i2Gze4"#4f?@ Y$'9C|Q@ Y$'g + 'F:^/IL HE >),=/]QOAU I6c+  #2O)2Qn 8A& ;M( |G+ 'F:^i< @R&e,'.i+)00e/YNTDz3!0I&0S  y\HI!6CS I_"D .< @R&e,'.k"o l2-2KG :$K%m+:3AYe9-x -%fb w Vdb;$4aQAhNI's{Z!k gcaQ "6 n %  E  Q $  T~Sxno{0 mon4@a)/4(Yi)-u &IRAIY.(T3g file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf= page'<  keywords;' authorMarco Aurelio: formatPDF 1.639U doc_id568c64dc-7340-4324-a014-5a10ced7191728QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)7page'6'authorMarco Aurelio.5%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#41producerDALiM BUILD=5320.93formatPDF 1.62 keywordsV1subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.}0gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf #I cI ^ I r`9yN%~i7%1 &2 3 Ea >d^l=nuv9bi 8ch%xowxda)s?(moddate2019-05-31T10:44:48+02:00r(formatPDF 1.6q'(authorMarco Aureliop(page..o%?(creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00n (keywords}mg(source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfl (trappedVk(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3jU(doc_id4dff87a2-ee5b-4fe6-86da-2d9c58122d22%i;(titleColloqui con sé stesso'h;(modDateD:20190531104448+02'00'#g1(producerDALiM BUILD=5320.9f+'chroma:documentper la loro virtù, mentre ciò che proviene dagli uomini ci è caro per la parentela fra uomo e uomo, benché talvolta desti in noi in qualche modo sentimenti di compassione per l’ignoranza del bene e del male: cecità, questa, non minore di quella che preclude la possibilità di distinguere bianco e nero. 14 Anche se tu fossi destinato a vivere tremila anni, e altret-#e1'producerDALiM BUILD=5320.9d'page.c''authorMarco Aurelio}bg'source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2aQ'creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)` 'keywords._%?'creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00^ 'trapped]#'total_pagesV\'subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.[g'file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'Z;'modDateD:20190531104448+02'00'Y'formatPDF 1.63XU'doc_id4dff87a2-ee5b-4fe6-86da-2d9c58122d22)W?'moddate2019-05-31T10:44:48+02:00%V;'titleColloqui con sé stesso,U%;'creationDateD:20170223125342+01'00'%T;&titleColloqui con sé stessoSg&file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfR&page.Q'&authorMarco Aurelio  \ %X/DCcO3 (z1 &2 3 Ea >d^l=nuv9bi 8ch%xowxda *}et:Si @Yoz’ `e ;?=s9fae$r0 u=im nxla G=eSGi Bo&u=mae 2ozneVo{A5osSpe'*authorMarco Aurelio.%?*creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00 *trapped3U*doc_idb40654b3-9628-482a-ae76-292fd7b6fd83}g*source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+w*chroma:documentdue cose: la prima è che fin dall’eternità tutte le cose hanno lo stesso aspetto e un divenire ciclico, e non fa differen- za vedere le stesse cose per cento, duecento anni o per un tempo infinito; la seconda è che sia chi muore vecchissi- mo sia chi muore giovanissimo perde la stessa cosa: solo il presente è, infatti, ciò di cui si può essere privati, poiché, %;*creationDateD:20170223125342+01'00' g*file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf' ;*modDateD:20190531104448+02'00' +)chroma:document48 COLLOQUI CON SÉ STESSO dunque, allo stesso punto di una vita brevissima. Il pre- sente, infatti, è uguale per tutti, ciò che perisce è dunque uguale e ciò che si perde non sembra così che un istante. Nessuno potrebbe infatti perdere né il passato né il futuro, giacché, ciò che l’uomo non ha, come potrebbe essergli sottratto? Bisogna dunque sempre tenere presenti queste' ;)modDateD:20190531104448+02'00'.%?)creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00}g)source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#1)producerDALiM BUILD=5320.9)formatPDF 1.6 )trapped )keywords%;)titleColloqui con sé stesso2Q)creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))page/g)file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3~U)doc_idb40654b3-9628-482a-ae76-292fd7b6fd83,}%;)creationDateD:20170223125342+01'00'|#)total_pages){?)moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Vz)subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.y')authorMarco Aurelio,x%;(creationDateD:20170223125342+01'00'wg(file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfv#(total_pages2uQ(creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)(t++(chroma:documenttante decina di migliaia, tieni comunque presente che nes- suno perde altra vita se non quella che vive, né vive altra vita se non quella che perde. Una vita lunghissima giunge, 4 «ciò che è sotterra»: citazione di Pindaro, tratta forse da Platone, Teeteto, 173e. "Q % 7 1pI)be< oZQD*3rUdoc_id6bf84714-7804-4701-b9d6-e34f64ba772e)q?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00p'authorMarco Aurelioogfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfn keywordsmformatPDF 1.6}lgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.k%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%j;titleColloqui con sé stesso'i;modDateD:20190531104448+02'00'.h%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00g+chroma:document44 COLLOQUI CON SÉ STESSO 6 Disonòrati, disonòrati, anima mia! E di onorarti non avrai più tempo: dura un istante la vita di ognuno di noi, e tu hai quasi del tutto consumato la tua non a rispettare te stessa, ma a riporre nelle anime altrui la tua felicità. 7 Ti distraggono gli eventi esterni? Ritagliati un po’ di tem- po per imparare ancora qualcosa di buono e smettila difgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfepage+,d%;creationDateD:20170223125342+01'00'c'authorMarco Aurelio#b1producerDALiM BUILD=5320.9a#total_pages`formatPDF 1.6)_?moddate2019-05-31T10:44:48+02:003^Udoc_id6bf84714-7804-4701-b9d6-e34f64ba772e] keywords\ trapped}[gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVZsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2YQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)X keywordsW trappedV'authorMarco Aurelio'U;modDateD:20190531104448+02'00'}Tgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2SQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3RUdoc_idf3e2f3e8-69ed-4f04-9cc5-96f0b1d1efb2VQsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.   3 XW؀S؀*0 1U2-3 (z1 &2 3 Ea >d^l=nuv9bi 8ch%xowxda *}et:Si @Yoz’ `e ;?=s9fae$r0 u=im nxla G=eSGi Bo&u=mae 2ozneVo{A5os*AYtribuendogli così erroneamente quella che fu la morte di Ferecide, uno dei Sette Sapienti. È stato notato che tale erronea attribuzione può avere una spiegazione:e@Oattribuiva al divenire nel segno della ragione. Per la sua morte, cfr. Diogene Laerzio, Vite dei filosofi, IX, 3. 6 Democrito: nato ad Abdera (ca. 460-370 a.C.), Democrito fu il fondatore dell’a- tomismo. Secondo Diogene Laerzio (Vite, IX, 43) Democrito sarebbe morto, vecchissimo, di inedia. Marco Aurelio, invece, lo dice ucciso dai pidocchi, at-X?54 Alessandro… Cesare: i tre più grandi conquistatori della storia antica: Ales- sandro Magno (356-323 a.C.), Pompeo Magno (106-48 a.C.) e Gaio Giulio Cesare (100-44 a.C.). 5 Eraclito: filosofo di Efeso (ca. 535-475 a.C.), uno dei maggiori presocratici, fu particolarmente apprezzato dagli stoici per l’importanza che la sua dottrina> più alcuna sensazione, avrai finito di sopportare dolori e piaceri e di servire a codesto involucro tanto inferiore quanto superiore è il suo servo: l’uno, infatti, è mente e demone, l’altro terra e putridume. 2 Ippocrate: Ippocrate di Cos (ca. 460-370 a.C) fu il fondatore della medicina scientifica in Grecia. 3 Caldei: famosi astrologi orientali, attivi anche a Roma.t=mdopo essersi tanto occupato, nello studio della natura, del- la conflagrazione del mondo, divenuto idropico, si spalmò di letame e morì. Democrito6 lo uccisero i pidocchi, Socra- te pidocchi di altro genere.7 E allora? Ti sei imbarcato, hai navigato, sei approdato: sbarca. Se andrai verso un’altra vita, nessun luogo è privo di dèi, neppure lì; se non avraiy<w53 Libro iii 3 Ippocrate,2 pur avendo curato molte malattie, s’ammalò anche lui e morì. I Caldei3 a molti predissero la morte, ma il fato colpì anche loro. Alessandro, Pompeo e Gaio Cesare,4 che pure tante volte rasero al suolo intere città e in battaglia trucidarono decine di migliaia di cavalieri e fanti, un bel giorno uscirono di vita anche loro. Eraclito,5;1simili avrà la fortuna di vedere, che non per tutti hanno fascino, ma solo per chi ha davvero grande familiarità con la natura e le sue opere.p:edi altri, privo di una qualche piacevolezza. Questi guar- derà le fauci realmente spalancate delle belve con piacere non minore che per le loro imitazioni di pittori e scultori; con i suoi occhi pieni di saggezza riuscirà a vedere in una vecchia o in un vecchio la bellezza degli ultimi giorni … e nei fanciulli la grazia dei lineamenti. E molte altre cosej9Ylungi dall’esser belle se considerate in sé stesse, tuttavia, poiché seguono direttamente a fenomeni naturali, con- corrono nel conferire a essi bellezza e attrattiva. Sicché, se uno ha sensibilità e intelletto abbastanza profondo per considerare i fenomeni dell’universo, quasi nessuno gli sembrerà, anche di quelli avvenuti solo in conseguenzaf8Qparticolarmente l’appetito. Così pure i fichi, quando sono ben maturi, si spaccano; e nelle olive perfettamente mature proprio quest’essere vicine a marcire conferisce al frutto una bellezza particolare. E, ancora, le spighe che si piegano a terra, lo sguardo fiero del leone, la bava dei cinghiali che cola dalla bocca, e molte altre cose che,}752 COLLOQUI CON SÉ STESSO 2 Conviene osservare anche ciò: anche quanto accompagna un fenomeno naturale ha un che di gradevole e attraente. Quando, ad esempio, si cuoce il pane, si formano qua e là delle crepe, e proprio queste crepe, pur essendo in qual- che modo contrarie all’arte della panificazione, risultano, nondimeno, in un certo senso, appropriate e stimolano j D  qy jV#0LN #,L,w.CG%',-[';AANBYe 3bR!+7?,5P!(yO-L' +IG(  1 : o\uS&{d'[7:o- SicC$n O:LF6|.o 9,&Aprocessi cognitivi. È un frammento di divino negli uomini. La tripartizione in carne, soffio vitale e principio direttivo è forse ripresa da Posidonio.iWper ogni parte della natura è bene ciò che la natura dell’u- niverso produce e ciò che può preservarla. E preservano il cosmo, come le trasformazioni degli elementi, così quelle 2 principio direttivo: il principio direttivo, o egemonico, è, nella filosofia stoica, la ragione in quanto guida e controllo degli istinti, dei dati sensoriali e deisia ancora scontento del destino presente o paventi quello futuro. 3 Le opere degli dèi sono pregne di provvidenza, quelle della sorte sono non sprovviste di un ordine naturale, o contes- sute e intrecciate con le opere governate dalla provvidenza. Da lì tutto fluisce; vi si aggiungono, inoltre, l’ineluttabile e ciò che conviene all’intero cosmo, di cui sei parte. Mapespirato. Terzo elemento è, dunque, il principio direttivo.2 Lascia perdere i libri, non fartene più tormentare: non è concesso. Rifletti così, come se fossi già in punto di morte: sei vecchio, non lasciare che il tuo principio direttivo sia ancora schiavo, né che si faccia ancora manovrare come una marionetta assecondando l’impulso egoistico, né che342 COLLOQUI CON SÉ STESSO 2 Quale che sia questo mio essere, altro non è se non un po’ di carne, un po’ di soffio vitale e il principio direttivo. Di- sprezza questo po’ di carne: è sangue putrido, un po’ di ossa, un sottile reticolo di nervi, venuzze e arterie. Consi- dera poi anche che cosa sia il soffio vitale: vento, e neppure sempre lo stesso, ma di continuo espirato e di nuovo in-5tura contrastarsi reciprocamente; e irritarsi e detestarsi significa contrastarsi. 1 Quadi… Granua: i Quadi, contro i quali Marco Aurelio sferrò una grande of- fensiva nel 174, erano tribù germanica transdanubiana; il Granua, oggi Gran, è affluente del Danubio. L’intestazione è da molti editori posta alla fine del Libro I, in quanto seguita dalla lettera greca che corrisponde al numero 1.5è quella di un mio parente, non per lo stesso sangue o seme, ma in quanto compartecipe di una mente e par- ticella divina, non posso subire un danno da nessuno di loro, ché nessuno mi farà cadere in brutture, né posso adirarmi con chi mi è parente, o odiarlo. Siamo nati in- fatti per collaborare, come i piedi, le mani, le palpebre, le file dei denti superiori e inferiori. È dunque contro na- 41 LIBRO II Fra i Quadi, sul Granua 1 1 Dal mattino comincia a dire a te stesso: mi capiterà d’incontrare un curioso, un ingrato, un prepotente, un imbroglione, un invidioso, un asociale. Tutti questi vizi derivano dalla loro ignoranza del bene e del male. Ma io, che ho osservato che la natura del bene è bella, e quel- la del male brutta, e che la stessa natura di chi sbaglia )suoi riguardi. 7dell’aiuto degli dèi e della fortuna”. 30 Benedetta… Teodoto: personaggi di identità ignota, probabilmente rinomati per la bellezza e il carattere lascivo. 31 mia moglie… semplice: si tratta di Annia Galeria Faustina, figlia di Antonino Pio, che diede all’imperatore almeno tredici figli. Nonostante le numerose dicerie sul suo conto, Marco Aurelio dimostrò sempre profondo affetto nei| }suggeriti in sogno dei rimedi, in particolare per l’emottìsi e le vertigini, e la risposta dell’oracolo a Gaeta; il non es- sermi imbattuto in un sofista quando mi prese il desiderio della filosofia, né l’essermene stato in disparte ad analizza- re componimenti letterari o sillogismi o a occuparmi di fe- nomeni celesti. Tutti questi beni, infatti, “hanno bisogno "I U x Q v I /)o?aG%uek9r6F-0n~ D@ 2: % ]C2'NHn' authorMarco Aurelio%m; titleColloqui con sé stesso)l? moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Vk subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.j  keywords.i%? creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00h# total_pages.g+7 chroma:documentdell’aiuto degli dèi e della fortuna”. 30 Benedetta… Teodoto: personaggi di identità ignota, probabilmente rinomati per la bellezza e il carattere lascivo. 31 mia moglie… semplice: si tratta di Annia Galeria Faustina, figlia di Antonino Pio, che diede all’imperatore almeno tredici figli. Nonostante le numerose dicerie sul suo conto, Marco Aurelio dimostrò sempre profondo affetto nei'f; modDateD:20190531104448+02'00',e%; creationDateD:20170223125342+01'00'}dg source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfc page'#b1 producerDALiM BUILD=5320.9ag file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3`U doc_id568c64dc-7340-4324-a014-5a10ced71917_  trapped2^Q creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)] formatPDF 1.6)\? moddate2019-05-31T10:44:48+02:00V[ subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#Z1 producerDALiM BUILD=5320.9Y  keywordsX# total_pagesW page'V' authorMarco Aurelio'U; modDateD:20190531104448+02'00'T formatPDF 1.63SU doc_id568c64dc-7340-4324-a014-5a10ced71917Rg file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQ  trapped.P%? creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%O; titleColloqui con sé stesso}Ng source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2MQ creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) gW, d 2 o HmbM3|Fgwg(%| G o  '0;modDateD:20190531104448+02'00'%/;titleColloqui con sé stesso..%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00-page,},gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf* trapped))?moddate2019-05-31T10:44:48+02:002(QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)x'+Kchroma:documentragione, mentre chi si rende colpevole per concupiscenza, vinto dal piacere, è evidentemente come più intemperante e rammollito nelle colpe. Rettamente dunque, e in modo degno di un filosofo, ha affermato che la colpa commessa con piacere è da ritenersi più grave di quella commessa con dolore. Insomma, l’uno assomiglia piuttosto a persona&'authorMarco Aurelio%formatPDF 1.6$#total_pages# keywords,"%;creationDateD:20170223125342+01'00'V!subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.V subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#1producerDALiM BUILD=5320.93Udoc_id1c2644aa-89d7-4067-88aa-8547e04b731dpage,,%;creationDateD:20170223125342+01'00' trapped2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#total_pages%;titleColloqui con sé stesso';modDateD:20190531104448+02'00'$+#chroma:document45 Libro ii nessuno può impedirti di fare e dire sempre quanto è se- condo la natura, di cui sei parte. 10 Da vero filosofo Teofrasto,3 nel raffronto delle colpe, af- ferma, come più comunemente si farebbe, che le colpe commesse per concupiscenza sono più gravi di quelle commesse per ira. L’adirato, infatti, evidentemente con un qualche dolore e segreto rammarico si rivolta contro la "! %  t >   H 3  ^ 7\Jj3!fL!(z1 &2 3 Ea >d^l=nuv9bi 8ch%xowxda *}et:Si @Yoz’ `e ;?=s9fae$'5;,modDateD:20190531104448+02'00'4,formatPDF 1.623Q,creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)2g,file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1,page/30U,doc_idb40654b3-9628-482a-ae76-292fd7b6fd83/ ,keywords. +trapped-g+file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,,+3+chroma:documentsolo questo si possiede, e ciò che non si possiede non lo si può perdere. 15 «Tutto è opinione»: sono chiare le parole che si riferiscono al cinico Monimo,5 chiara anche l’utilità del detto, per chi ne sappia cogliere la sostanza, nella misura in cui corri- sponde al vero. 16 L’anima dell’uomo si disonora, in primo luogo, quando diventa, per quanto sta in lei, come un ascesso e tumore}+g+source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*+page/V)+subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#(1+producerDALiM BUILD=5320.9'';+modDateD:20190531104448+02'00'&+formatPDF 1.6%%;+titleColloqui con sé stesso$'+authorMarco Aurelio##+total_pages)"?+moddate2019-05-31T10:44:48+02:00! +keywords3 U+doc_idb40654b3-9628-482a-ae76-292fd7b6fd832Q+creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),%;+creationDateD:20170223125342+01'00'.%?+creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#1*producerDALiM BUILD=5320.92Q*creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%;*titleColloqui con sé stesso)?*moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#*total_pages*page/*formatPDF 1.6 *keywordsV*subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. p0]!4&u 1 G 9  L m _Z b  rJ # 7 3y4M5G67/aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514d1e918f-5d5a-41ad-afa5-58136da1b7c8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514cd075ce-3eea-4cf4-9af8-cdb36fdd6add{NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514ad327ed-65d3-4651-a18d-31a745276b5d7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514af821e4-dc4d-41cd-a37f-eece6282515aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514bf4e03a-6e30-4955-9471-19005aa97c2cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514bd4e0ca-e1e6-4e8a-a219-be47cfa236c3 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514b9c4624-f37d-4762-a1df-1233cc1a7d6eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514cae455e-7a87-47c4-b394-abf09e75b625NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514d08f914-61a8-4d02-a4a4-1060a3b68d38NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514be0d3fc-0a2e-41d8-8ea3-13a735111cc6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514bd5f2f1-b8b4-467e-a18c-6e30e484ccb8 nNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514c6e3314-bdc5-4214-a01c-77c40e6ab6e0 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514aea24d1-bf80-4550-9b15-0009214bcfd4 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514c40fbb8-45a0-4335-b3a0-6dad3d9ba51bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514a73a8e6-fc6d-463c-aa4c-4414c1225ee4NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514a59335a-8d3c-4a15-a7cc-e227e4c3647fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514a4a4930-3fc4-4936-9cf7-6633ebe27fca'NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514a493bf0-4c96-4ca7-92fb-2c41cfe21653NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514a0c7d2e-8e9c-4a4f-afd9-80e828dd0374c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35149c84938-20a3-4557-8605-46bb7aa2fc4aPNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35149c2543d-7eb9-490d-a41c-49e25a8dd704NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514ce6ab1b-df6a-497b-85dc-efef19a6eae8 YNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35149ec4258-397e-4d6d-8afd-16527b3876f9 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514d2585f4-e819-4be0-bce9-b58db000f536 oNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514b42e02a-9f7f-42b8-94a5-02483d8f66aa =NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514cc93975-ceb7-4cb3-aa94-f09233896449 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514d16c3ec-9c79-4bbc-b116-cc873596effb NNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514d19e0e2-9739-425b-9b8e-abcd5d5e1d85OMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514d03d0b4-06f5-41cd-82d5-48618060ecbd6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514d00d7d8-cd60-4dea-8204-383bb0fa3492NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514cf6c473-2523-4c3e-930f-cd1435eb9df6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514cde98d0-55b6-4a88-bff3-5981c796d0a1)NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514c59ee36-0fe4-4b05-abf3-2a9b632cddb9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514c49507a-4bf1-4022-8f10-b463d67d6b01NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514bfffb8e-2fd0-4101-95a9-c1f7f7010598SNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514bb67ac1-86d5-48e1-8393-148d93824d46NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514b93e140-420b-416a-b6c2-db7642264c58xNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514b6eac8d-da6a-4763-a5ce-a6365b7524a2NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514b655fb7-aefa-4105-9135-968df4cfce02NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514b466030-bd66-41f1-87e6-58529ca8d2a6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514b0de5ea-3cb9-40fa-b56c-a11d0b44269cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514aeb80d3-2e0a-4c61-a359-1ccff9ea9527NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514adae6f1-296d-4750-b986-8b965582b12bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514ac5fe0a-48db-4884-9b93-1fe1d2bb2253NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514a99d677-1c27-4add-9ba0-7be84786dae2NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514aadfcbb-412b-4a79-81ce-50ef63f7a632 'NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514c02f0f0-02bf-4688-8827-566ecf018a76 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514c4e20a5-38a2-4ea0-b6dc-8fdf87d8544aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514c3a3555-bccb-4fdc-b408-ed668ad2f201 QNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514bc57f51-f1cf-4fb9-993d-27368ce71680 $g{[.C. t I %Ng--z^  C7' authorMarco Aurelio3U doc_idd35f573b-c5ff-4f90-955f-6813d7b28683# total_pages,%; creationDateD:20170223125342+01'00'  trapped. %? creationdate2017-02-23T12:53:42+01:002 Q creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) + chroma:document41 LIBRO II Fra i Quadi, sul Granua 1 1 Dal mattino comincia a dire a te stesso: mi capiterà d’incontrare un curioso, un ingrato, un prepotente, un imbroglione, un invidioso, un asociale. Tutti questi vizi derivano dalla loro ignoranza del bene e del male. Ma io, che ho osservato che la natura del bene è bella, e quel- la del male brutta, e che la stessa natura di chi sbaglia g file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf) ? moddate2019-05-31T10:44:48+02:00%; titleColloqui con sé stesso}g source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  keywords formatPDF 1.6'; modDateD:20190531104448+02'00'#1 producerDALiM BUILD=5320.9 page(V subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.&+) chroma:documentsuoi riguardi.,%; creationDateD:20170223125342+01'00''~; modDateD:20190531104448+02'00'#}1 producerDALiM BUILD=5320.9%|; titleColloqui con sé stesso.{%? creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Vz subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.y page'x  trapped3wU doc_id568c64dc-7340-4324-a014-5a10ced71917v  keywords}ug source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdft# total_pagess formatPDF 1.62rQ creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))q? moddate2019-05-31T10:44:48+02:00p' authorMarco Aurelioog file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf # % K 7 ] `wJ*+f/Fx' ;|{ lItO.; d/+ chroma:document40 COLLOQUI CON SÉ STESSO lungo in questo genere di vita; il non aver toccato né Be- nedetta né Teodoto,30 ma anche in seguito, caduto vitti- ma della passione amorosa, l’esserne guarito; pur adirato spesso con Rustico, il non esser mai andato così oltre da dovermene poi pentire; l’aver, mia madre, pur destinata a morire giovane, abitato tuttavia con me nei suoi ultimi3.Udoc_id568c64dc-7340-4324-a014-5a10ced71917)-?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,,%;creationDateD:20170223125342+01'00'+ trapped'*;modDateD:20190531104448+02'00'%);titleColloqui con sé stesso(gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'#total_pages#&1producerDALiM BUILD=5320.9V%subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3$Udoc_idcccecb53-3c74-43a3-9b92-de5fd7bd3deb#page&" keywords!'authorMarco Aurelio) ?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#total_pages trapped2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,%;creationDateD:20170223125342+01'00'.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00formatPDF 1.6}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf';modDateD:20190531104448+02'00'%;titleColloqui con sé stessoU+chroma:documentfiancò l’imperatore dal 161 al 169, anno della sua morte.)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00 trapped3Udoc_idcccecb53-3c74-43a3-9b92-de5fd7bd3deb';modDateD:20190531104448+02'00'page&2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),%;creationDateD:20170223125342+01'00'V subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. ! @   u J  b +ygR`N|Xw=?c >f8|0lotAMya.»Z@pa*[95e"K <!mim"ìPsao~iCfZ`'[(XZ^M3 trapped2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.1%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:000#total_pages#/1producerDALiM BUILD=5320.9V.subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%-;titleColloqui con sé stesso',;modDateD:20190531104448+02'00',+%;creationDateD:20170223125342+01'00'*page()'authorMarco Aurelio(formatPDF 1.6}'gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3&Udoc_idd35f573b-c5ff-4f90-955f-6813d7b28683% keywords$page(-#+5chroma:documentè quella di un mio parente, non per lo stesso sangue o seme, ma in quanto compartecipe di una mente e par- ticella divina, non posso subire un danno da nessuno di loro, ché nessuno mi farà cadere in brutture, né posso adirarmi con chi mi è parente, o odiarlo. Siamo nati in- fatti per collaborare, come i piedi, le mani, le palpebre, le file dei denti superiori e inferiori. È dunque contro na-3"Udoc_idd35f573b-c5ff-4f90-955f-6813d7b28683!gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00';modDateD:20190531104448+02'00'#1producerDALiM BUILD=5320.9.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00formatPDF 1.6#total_pages keywords%;titleColloqui con sé stessoVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf trapped'authorMarco Aurelio,%;creationDateD:20170223125342+01'00' "R8R> | b ,Q jAibegQ\i!a&| -+:%*Bao7-r3-Wi>C4+Pdbe 8PI 8zbO!K KxG"yVr 2tW:9s+#'29 w '?"| 0 V@1GL f1: m2b6iTG /sSe)QT#+F OnldI)a^yI, <="5-q.RS;CXcqAd h ^'@ +i 3!M!$n 4 [gJ3&w%mi`n5C #gpbvK#g# 1producerDALiM BUILD=5320.9  keywords} gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf formatPDF 1.6%;titleColloqui con sé stesso#total_pages'authorMarco Aurelio+chroma:documentquanto concerne gli dèi, i loro influssi, aiuti e ispirazioni, non c’era nulla che mi impedisse di vivere subito secon- do natura, e ne sono ancora lontano solo per colpa mia e perché non osservo gli ammonimenti, gli insegnamenti, per così dire, degli dèi; l’aver, il mio corpo, resistito così a 29 un fratello: Lucio Aurelio Vero, fratello adottivo di Marco Aurelio, che af-.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%;titleColloqui con sé stesso';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00~ keywords}page&|gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf){?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVysubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2xQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)wformatPDF 1.6#v1producerDALiM BUILD=5320.9u#total_pages|t+Schroma:documentper tempo elevato i miei educatori alle cariche alle quali mi sembravano aspirare e non averne rimandato il momen- to con la speranza che, poiché erano ancora giovani, avrei potuto farlo in seguito. L’aver conosciuto Apollonio, Ru- stico, Massimo. L’aver immaginato, spesso e chiaramente, che vita sia quella vissuta secondo natura, così che, pers trapped3rUdoc_idcccecb53-3c74-43a3-9b92-de5fd7bd3debq'authorMarco Aurelio#p1producerDALiM BUILD=5320.9.o%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:002nQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)mformatPDF 1.6lgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%k;titleColloqui con sé stesso wcO;'s_Kt`L8$p\H4  l X D 0   | h T @ ,   x d P < (  t ` L 8 $  p \ H 4 lXD0|hT@,C/Wk7#o[G3 xdP<({formatPDF 1.6;formatPDF 1.6;formatPDF 1.6;uformatPDF 1.68formatPDF 1.68 formatPDF 1.68formatPDF 1.68=formatPDF 1.680formatPDF 1.68$formatPDF 1.68yformatPDF 1.68aformatPDF 1.68formatPDF 1.68formatPDF 1.6:pformatPDF 1.6:^formatPDF 1.6:MformatPDF 1.6:6formatPDF 1.6:+formatPDF 1.6:formatPDF 1.69formatPDF 1.69formatPDF 1.69formatPDF 1.69formatPDF 1.69formatPDF 1.69formatPDF 1.69formatPDF 1.69formatPDF 1.69mformatPDF 1.69aformatPDF 1.69JformatPDF 1.69FformatPDF 1.696formatPDF 1.69formatPDF 1.69formatPDF 1.68formatPDF 1.68formatPDF 1.60uformatPDF 1.60eformatPDF 1.60UformatPDF 1.60EformatPDF 1.605formatPDF 1.60%formatPDF 1.60formatPDF 1.60formatPDF 1.6/formatPDF 1.6/formatPDF 1.6/formatPDF 1.6/formatPDF 1.6/formatPDF 1.6/formatPDF 1.6/formatPDF 1.6/formatPDF 1.formatPDF 1.6;^formatPDF 1.6;KformatPDF 1.6;0formatPDF 1.6;%formatPDF 1.6;formatPDF 1.6:formatPDF 1.6:formatPDF 1.6:formatPDF 1.6:formatPDF 1.6:formatPDF 1.6:formatPDF 1.6:formatPDF 1.6:formatPDF 1.67formatPDF 1.67formatPDF 1.67formatPDF 1.67formatPDF 1.67formatPDF 1.67formatPDF 1.67}formatPDF 1.67pformatPDF 1.67^formatPDF 1.67?formatPDF 1.678formatPDF 1.67"formatPDF 1.67 formatPDF 1.66formatPDF 1.66formatPDF 1.66formatPDF 1.66formatPDF 1.66formatPDF 1.66formatPDF 1.66formatPDF 1.66formatPDF 1.66uformatPDF 1.66eformatPDF 1.66UformatPDF 1.66EformatPDF 1.665formatPDF 1.66%formatPDF 1.66formatPDF 1.66formatPDF 1.65formatPDF 1.65formatPDF 1.65formatPDF 1.65formatPDF 1.65formatPDF 1.65formatPDF 1.65formatPDF 1.65formatPDF 1.65uformatPDF 1.65eformatPDF 1.65UformatPDF 1.65EformatPDF 1.655formatPDF 1.65%formatPDF 1.65formatPDF 1.65formatPDF 1.64formatPDF 1.64formatPDF 1.64formatPDF 1.64formatPDF 1.64formatPDF 1.64formatPDF 1.64formatPDF 1.64formatPDF 1.64uformatPDF 1.64eformatPDF 1.64UformatPDF 1.64EformatPDF 1.645formatPDF 1.64%formatPDF 1.64formatPDF 1.64formatPDF 1.63formatPDF 1.63formatPDF 1.63formatPDF 1.63formatPDF 1.63formatPDF 1.63formatPDF 1.63formatPDF 1.63formatPDF 1.63uformatPDF 1.63eformatPDF 1.63UformatPDF 1.63EformatPDF 1.635formatPDF 1.63%formatPDF 1.63formatPDF 1.63formatPDF 1.62formatPDF 1.62formatPDF 1.62formatPDF 1.62formatPDF 1.62formatPDF 1.62formatPDF 1.62formatPDF 1.62formatPDF 1.62uformatPDF 1.62eformatPDF 1.62UformatPDF 1.62EformatPDF 1.625formatPDF 1.62%formatPDF 1.62formatPDF 1.62formatPDF 1.61formatPDF 1.61formatPDF 1.61formatPDF 1.61formatPDF 1.61formatPDF 1.61formatPDF 1.61formatPDF 1.61formatPDF 1.61uformatPDF 1.61eformatPDF 1.61UformatPDF 1.61EformatPDF 1.615formatPDF 1.61%formatPDF 1.61formatPDF 1.61formatPDF 1.60formatPDF 1.60formatPDF 1.60formatPDF 1.60formatPDF 1.60formatPDF 1.60formatPDF 1.60formatPDF 1.60formatPDF 1.68formatPDF 1.68formatPDF 1.68W Xe  T - n<""HX-3 (z1 &)P?&moddate2019-05-31T10:44:48+02:003OU&doc_id4dff87a2-ee5b-4fe6-86da-2d9c58122d22N#&total_pages#M1&producerDALiM BUILD=5320.9L &keywords2KQ&creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}Jg&source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'I;&modDateD:20190531104448+02'00'H&formatPDF 1.6G &trappedF+]&chroma:documentgettura i segreti dell’anima del prossimo, non rendendosi conto che sarebbe sufficiente rivolgersi solo al proprio de- mone interiore e sinceramente onorarlo. E onorarlo signi- fica serbarlo puro da passione, sconsideratezza e malcon- tento per tutto ciò che proviene dagli dèi e dagli uomini. Ciò che infatti proviene dagli dèi è degno di venerazione.E%?&creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00VD&subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,C%;&creationDateD:20170223125342+01'00'%B;%titleColloqui con sé stessoA %trapped@#%total_pages.?%?%creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00>%formatPDF 1.6=g%file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf<'%authorMarco Aurelio#;1%producerDALiM BUILD=5320.9':;%modDateD:20190531104448+02'00'29Q%creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)V8%subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7 %keywords6%page.)5?%moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}4g%source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3+%chroma:document47 Libro ii poi, a dire il vero, non è solo un fatto naturale, ma anche una cosa utile alla natura. Si deve anche considerare come l’uomo venga a contatto con Dio, con quale parte di sé e in che stato sia allora questa parte dell’uomo. 13 Non c’è niente di più infelice di chi gira intorno a ogni cosa e indaga «ciò che è sotterra»,4 e cerca di penetrare per con- $DxK+xQ  E  x ^ ' Y ,Q! U5^Dm$[ ~CsAl 3 J2%#7Do>ro up'E:ga!3ht+ u}eCOBd 0+Yh7E %%O& & & & & & &m&cI#*i$` (s&} a-u t;oI9#lZ Y 2? r?b~u!]VOJ M=$2;i R% V/(b'KFX]""v#p;pN@/3KD&r@2Vn*D  2aAx#Etotal_pages2wQEcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)v+_Echroma:documenttramando, e quant’altro di simile ti fanno deviare dalla cura del tuo principio direttivo. Bisogna dunque cercare di evitare, nella tessitura dei pensieri, ciò che è casuale e futile e, soprattutto, la curiosità e la malignità, e abi- tuarsi a pensare solo a quelle cose che, se all’improvvi- so qualcuno chiedesse: «A che cosa stai pensando ora?»,uEformatPDF 1.6t'EauthorMarco Aurelio.s%?Ecreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00rgEfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfq Ekeywords,p%;DcreationDateD:20170223125342+01'00'VoDsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)n?Dmoddate2019-05-31T10:44:48+02:002mQDcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)l+Dchroma:document54 COLLOQUI CON SÉ STESSO 4 Non consumare la parte di vita che ti resta pensando ai fatti altrui, a meno che ciò non abbia a che fare, in qual- che modo, col bene comune. Perché, infatti, ti privi del- la possibilità di compiere qualche altra azione … cioè immaginando che cosa faccia il tale e per quale motivo, e che cosa dica, che cosa abbia in mente, che cosa stia3kUDdoc_id944e7c94-93f2-414d-99a1-9374d706421cjDformatPDF 1.6.i%?Dcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00h'DauthorMarco Aurelio'g;DmodDateD:20190531104448+02'00'#f1DproducerDALiM BUILD=5320.9%e;DtitleColloqui con sé stessodgDfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfc Dkeywordsb#Dtotal_pagesaDpage5` Dtrapped}_gDsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,^+3Cchroma:documentSocrate, avvenuta nel 399 a.C. Platone, con l’Apologia, ci dà la sua versione del discorso di difesa pronunciato da Socrate davanti ai giudici.#]1CproducerDALiM BUILD=5320.9}\gCsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.[%?Ccreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Z'CauthorMarco Aurelio)Y?Cmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00X CkeywordsW#Ctotal_pages,V%;CcreationDateD:20170223125342+01'00'%U;CtitleColloqui con sé stesso 0`SF9, v i \ O B 5 (    /"& yl_}pcVRE8+I< |ouhbUH;[NA4.!' x~qk^QdWJD7*=0  s f Y L ? 2 %  )  tg  ZM  ] P C 6 w~qdWJ j @=0# 3    r e X K > 1 $ K >zm 1 $  { n a T G : -   page`, page`" page` page` page_ page_ page_ page_ page_ page_ page_| page_e page_] page_K page_< page_ page_ page_ page^ page^ page^ page^ page^ page^ page^ page^z page^Y page^K page^4 page^) page^ page^ page] page] page] page] page] page] page] page]p page]d page]Q page]< page]+ page]# page] page\ page\ page\ page\ page\ page\ page\ page\ page\g page\V page\J page\: page\( page\ page" page"s page"c page"S page"C page"3 page"# page" page" page! page! page! page! page! page! page! page! page!s page!c pageb pagebm page% page% page% page% page% page% page% page% page%s page%c page%S page%C page%3 page%# page% page% page$ page$ page$ page$ page$ page$ page$ page$ page$s page$c page$S page$C page$3 page$# page$ page$ page# page# page# page# page# page# page# page# page#s page#c page#S page#C page#3 page## page# page# page" page" page" page" page" page" page" page` page` page` page` page` page` page`y page`d page`_ page`M pageb9 pagea pagea pagea pageaw pageab pageaL pagea9 pagea4 pagea pagea page` pagea pagea pagea pagea pageb' pageb pageb pageb` pagebU pageb pageb pageb pageb pagebm8page,3 page,# page, page, page+ page+ page+ page+ page+ page+ page+ page+ page+s page+c page+S page+C page+3 page+# page+ page+ page* page* page* page* pagec] pagecS page' page' page' page' pagec8 pagec$ pagec pageb pageb page!S page!C page!3 page!# page\ page[ page[ page[ page[ page! page! page page page page[ page[ page[~ page[m page page page page page[U page[@ page[9 page page s page c page[ page[ page[ pageZ page S page CNpage' page' page' page' page' page' page' page's page'c page'S page'C page'3 page'# page' page' page& page& page& page& page& page& page& page& page&s page&c page&S page&C page&3 page&# page& page&  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.IȇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.ISsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.ISsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.I V -  9 ] w3_-0+Achroma:documentmentre i turbamenti derivano dalla sola nostra opinione interiore; secondo, che tutto ciò che vedi muterà in un batter d'occhio e non esisterà più. Pensa continuamente a quanti mutamenti ti sei trovato già ad assistere di persona! "Il cosmo è cambiamento, la vita opinione."50w1+Cchroma:documentmento opportuno, per il quale è lo stesso compiere più o meno azioni secondo la retta ragione, per il quale non fa differenza contemplare il cosmo per più o meno tempo, per costui nemmeno la morte è motivo di paura. 36 Uomo, sei stato cittadino in questa grande città; che t’im- porta, se per cinque o cinquant’anni? Ciò che è secondo le sue leggi, è equo per ciascuno. Che cosa c’è allora dis7C+ichroma:documentmento fu condannato e giustiziato nel 318 a.C.m),+9chroma:documentme della fama, o della sventura, o dell’odio, o di qualsi- asi altra sorte. Quindi considera: «Dov’è ora tutto que- sto?». Fumo, cenere, leggenda o neppure più leggenda. Ti vengano in mente anche tutti i casi simili, come, ad esempio, Fabio Catullino nei campi, Lusio Lupo nei giardini, Stertinio a Baia, Tiberio a Capri e Velio Rufo,2 e in generale l’interesse per le cose più varie accompa-rss+Gchroma:documentmanista e poeta Michele Toxita), subito perduto dopo la stampa della prima edizione di Xylander; ne seguì un’altra nel 1569 a Basilea, e una terza del 1626 a Lione. Oggi, di fronte alle nostre emergenze planetarie, Col- loqui con sé stesso di Marco Aurelio, scritto in un contesto altrettanto problematico, mantiene il suo valore di affasci-1+Cchroma:documentmento opportuno, per il quale è lo stesso compiere più o meno azioni secondo la retta ragione, per il quale non fa differenza contemplare il cosmo per più o meno tempo, per costui nemmeno la morte è motivo di paura. 36 Uomo, sei stato cittadino in questa grande città; che t’im- porta, se per cinque o cinquant’anni? Ciò che è secondo le sue leggi, è equo per ciascuno. Che cosa c’è allora di5C+ichroma:documentmento fu condannato e giustiziato nel 318 a.C.0P+qchroma:documentmedici, medicine e impiastri; e, soprattutto, il saper cedere il passo senza invidia a quanti avevano acquisito qualche abilità, come, ad esempio, l’oratoria, o quella derivante dallo studio delle leggi o dei costumi o di qualche altra di- sciplina, e l’aiuto loro offerto, perché ciascuno, nel campo in cui deteneva il primato, conseguisse la giusta fama; fa-@+qchroma:documentmedici, medicine e impiastri; e, soprattutto, il saper cedere il passo senza invidia a quanti avevano acquisito qualche abilità, come, ad esempio, l’oratoria, o quella derivante dallo studio delle leggi o dei costumi o di qualche altra di- sciplina, e l’aiuto loro offerto, perché ciascuno, nel campo in cui deteneva il primato, conseguisse la giusta fama; fa-Ѓ,+9chroma:documentme della fama, o della sventura, o dell’odio, o di qualsi- asi altra sorte. Quindi considera: «Dov’è ora tutto que- sto?». Fumo, cenere, leggenda o neppure più leggenda. Ti vengano in mente anche tutti i casi simili, come, ad esempio, Fabio Catullino nei campi, Lusio Lupo nei giardini, Stertinio a Baia, Tiberio a Capri e Velio Rufo,2 e in generale l’interesse per le cose più varie accompa-5 '+/chroma:documentmano, anche se le sue responsabilità di governo influirono non poco su alcuni aspetti della dottrina, che si avviava comunque al suo tramonto.9'+/chroma:documentmano, anche se le sue responsabilità di governo influirono non poco su alcuni aspetti della dottrina, che si avviava comunque al suo tramonto. s+Gchroma:documentmanista e poeta Michele Toxita), subito perduto dopo la stampa della prima edizione di Xylander; ne seguì un’altra nel 1569 a Basilea, e una terza del 1626 a Lione. Oggi, di fronte alle nostre emergenze planetarie, Col- loqui con sé stesso di Marco Aurelio, scritto in un contesto altrettanto problematico, mantiene il suo valore di affasci-=K o % @  y e E ++>$_)zHoo; $! <" %cw#'1producerDALiM BUILD=5320.9)&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00%gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.$%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#formatPDF 1.6}"gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf! trapped2 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3Udoc_id4c450cce-0ef1-4973-968a-7702d973220f keywords'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stesso,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#total_pagesVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.pageD#+!chroma:document69 Libro iv anche che siano immortali coloro che di te si ricorderan- no e immortale il ricordo. Che importanza ha questo per te? E non intendo dire per chi è già morto; ma, per chi è ancora vivo, che importanza ha la lode, se non perché ti varrà qualcosa? … 20 Tutto ciò che è, e in qualsiasi modo, bello è bello di per sé e termina in sé, non avendo la lode come parte di sé:';modDateD:20190531104448+02'00')?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#total_pages'authorMarco Aurelio trappedformatPDF 1.62QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywords,%;creationDateD:20170223125342+01'00'. %?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00 gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +qchroma:documentgina che ciascuno di quelli che si ricordano di lui ben pre- sto, a sua volta, morirà; e così pure chi gli sia succeduto, finché, procedendo attraverso vite che si accendono e si spengono, non si sia estinto tutto il ricordo. Supponi poi% ;titleColloqui con sé stesso# 1producerDALiM BUILD=5320.9VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. x6' ucTC3#ueXG8(teTD4' t d U C 4 #   m X C 3 $   s c T < '   t d V B 2 # p c R C 3 %  p_O?2!o`N?.xcN>/~n_GxcSD2#t\G2" gmoddateHVgmodDateH^gkeywordsH\gformatHfgfile_pathHZgdoc_idHcgcreatorH`%gcreationdateHa%gcreationDateH]+gchroma:documentH[gauthorHbftrappedHI#ftotal_pagesHF ftitleHQfsubjectHEfsourceHSfproducerHO fpageHTfmoddateHKfmodDateHRfkeywordsHGfformatHPffile_pathHJfdoc_idHMfcreatorHL%fcreationdateHD%fcreationDateHC+]chroma:documentG]authorG\trappedG#\total_pagesG \titleG\subjectG\sourceG\producerG \pageG\moddateG\modDateG\keywordsG\formatG\file_pathG\doc_idG\creatorG%\creationdateG%\creationDateG+\chroma:documentG\authorG[trappedG#[total_pagesG [titleG[subjectG[sourceG[producerG}+fchroma:documentHHfauthorHNetrappedH<#etotal_pagesH4 etitleH5esubjectH=esourceHAeproducerH2 epageH;emoddateH7emodDateH1ekeywordsH6eformatH:efile_pathH9edoc_idHBecreatorH3%ecreationdateH@%ecreationDateH8+echroma:documentH>eauthorH?dtrappedH!#dtotal_pagesH) dtitleH0dsubjectH$dsourceH.dproducerH* dpageHdmoddateH#dmodDateH"dkeywordsH(dformatH'dfile_pathH/ddoc_idH&dcreatorH+%dcreationdateH-%dcreationDateH%+dchroma:documentH,dauthorH ctrappedH #ctotal_pagesH ctitleHcsubjectHcsourceHcproducerH cpageHcmoddateHcmodDateHckeywordsHcformatHcfile_pathHcdoc_idHccreatorH%ccreationdateH%ccreationDateH+cchroma:documentHcauthorHbtrappedG#btotal_pagesH btitleHbsubjectHbsourceHbproducerG bpageGbmoddateHbmodDateH bkeywordsH bformatHbfile_pathGbdoc_idHbcreatorH%bcreationdateH%bcreationDateH +bchroma:documentGbauthorH atrappedG#atotal_pagesG atitleGasubjectGasourceGaproducerG apageGamoddateGamodDateGakeywordsGaformatGafile_pathGadoc_idGacreatorG%acreationdateG%acreationDateG+achroma:documentGaauthorG`trappedG#`total_pagesG `titleG`subjectG`sourceG`producerG `pageG`moddateG`modDateG`keywordsG`formatG`file_pathG`doc_idG`creatorG%`creationdateG%`creationDateG+`chroma:documentG`authorG_trappedG#_total_pagesG _titleG_subjectG_sourceG_producerG _pageG_moddateG_modDateG_keywordsG_formatG_file_pathG_doc_idG_creatorG%_creationdateG%_creationDateG+_chroma:documentG_authorG^trappedG#^total_pagesG ^titleG^subjectG^sourceG^producerG ^pageG^moddateG^modDateG^keywordsG^formatG^file_pathG^doc_idG^creatorG%^creationdateG%^creationDateG+^chroma:documentG^authorG]trappedG#]total_pagesG ]titleG]subjectG]sourceG]producerG ]pageG]moddateG]modDateG]keywordsG]formatG]file_pathG]doc_idG]creatorG%]creationdateG%]creationDateG !T % n   f L !FmY"k9TR{}|g"source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf{ "trapped%z;!titleColloqui con sé stesso#y1!producerDALiM BUILD=5320.9.x%?!creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00w!formatPDF 1.6v#!total_pages2uQ!creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),t%;!creationDateD:20170223125342+01'00'}sg!source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfwr+I!chroma:document112 COLLOQUI CON SÉ STESSO 37 Chi ha visto le cose presenti, ha visto tutto quanto è stato fin dall’eternità e quanto sarà per l’eternità infinita. Tut- te le cose sono infatti di uno stesso genere e di una stessa specie. 38 Considera spesso la concatenazione di tutte le cose che sono nel cosmo e la loro reciproca relazione. Sono infat-q'!authorMarco Aurelio3pU!doc_idda5bd9db-deb4-4a30-a2ed-50d12e046b7ao !trappedn !keywordsm!pageolg!file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)k?!moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Vj!subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'i;!modDateD:20190531104448+02'00'h formatPDF 1.6,g%; creationDateD:20170223125342+01'00'.f%? creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%e; titleColloqui con sé stessod pagenc# total_pagesLb+s chroma:documentogni cosa che fa male, come, ad esempio, le spine, la mel- ma, sono derivazioni secondarie di quei princìpi maestosi e belli. Non immaginarle quindi come estranee a questo principio che veneri, ma considera la fonte del tutto. 5 Athos: monte situato nella parte più orientale della penisola calcidica.)a? moddate2019-05-31T10:44:48+02:002`Q creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)_  trapped^  keywords']; modDateD:20190531104448+02'00'V\ subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. F %  g R + pEztBP6!FV#subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. #keywords##total_pagesF+g#chroma:documentè stato costruito. Eppure, in quel caso il loro costruttore non è presente. Ma per le cose messe insieme dalla natura la forza costruttrice è immanente e permanente. Perciò e a maggior ragione devi rispettarla e pensare che, se conti- nuerai ad agire secondo il suo volere, tutto andrà secondo #trapped2Q#creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),%;#creationDateD:20170223125342+01'00')?#moddate2019-05-31T10:44:48+02:00.%?#creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00}g#source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfg#file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3U#doc_idda5bd9db-deb4-4a30-a2ed-50d12e046b7a'#authorMarco Aurelio#pageo' ;#modDateD:20190531104448+02'00'3 U"doc_idda5bd9db-deb4-4a30-a2ed-50d12e046b7a' ;"modDateD:20190531104448+02'00', %;"creationDateD:20170223125342+01'00') ?"moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#"total_pages.%?"creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00"pageo#1"producerDALiM BUILD=5320.9 "keywordsg"file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"formatPDF 1.6+"chroma:documentti tutte, per così dire, intrecciate l’una con l’altra e tutte perciò solidali fra di loro, ché l’una segue all’altra grazie alla tensione del movimento, all’accordo e all’unità della sostanza. 39 Adattati a ciò che hai avuto in sorte, e gli uomini con cui ti è toccato di vivere amali, ma veramente. 40 Ogni strumento, utensile, arnese va bene, se fa ciò per cui%;"titleColloqui con sé stesso'"authorMarco Aurelio2~Q"creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)V}"subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.   g : ( ke3  6K[R6/X"|Wwc% 4wOu ^ .1 mP,on8'^ ,/r}|U d  e Ap 7J5IYPpageC}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3Udoc_id12fea0e4-6e9c-4d02-b5cc-fc88dc14d1313U~doc_id12fea0e4-6e9c-4d02-b5cc-fc88dc14d131|+S~chroma:documentche cosa abbia detto o fatto o pensato il suo prossimo, ma guardi invece solo a ciò che egli stesso fa, perché le sue azioni siano giuste, sante e adeguate alla natura di chi è buono … Non bisogna guardarsi intorno per tro- vare anime nere, ma correr dritti al traguardo, senza sbandare. 19 Colui che smania per la fama presso i posteri non imma-%;~titleColloqui con sé stesso ~keywords,%;~creationDateD:20170223125342+01'00' ~trapped#~1~producerDALiM BUILD=5320.9.}%?~creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00|g~file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}{g~source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)z?~moddate2019-05-31T10:44:48+02:00y'~authorMarco AurelioVx~subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w~formatPDF 1.62vQ~creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)u#~total_pages't;~modDateD:20190531104448+02'00's~pageC)r?}moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#q1}producerDALiM BUILD=5320.9p}pageCo }trappedVn}subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%m;}titleColloqui con sé stesso2lQ}creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).k%?}creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00jg}file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'i;}modDateD:20190531104448+02'00',h%;}creationDateD:20170223125342+01'00' \Q R Tb\+cchroma:documentnella costituzione razionale è la ponderatezza e il non farsi ingannare. Attenendosi dunque a tutto ciò, compia il suo corso il principio direttivo, procedendo sulla dritta via; così ha ciò che gli è proprio. 56 Come se tu fossi già morto e fossi vissuto solo fino a quest’istante, vivi secondo natura il tempo che ti resta, come fosse un di più. 57[+cchroma:documentnella costituzione razionale è la ponderatezza e il non farsi ingannare. Attenendosi dunque a tutto ciò, compia il suo corso il principio direttivo, procedendo sulla dritta via; così ha ciò che gli è proprio. 56 Come se tu fossi già morto e fossi vissuto solo fino a quest’istante, vivi secondo natura il tempo che ti resta, come fosse un di più. 57 @4+Ichroma:documentnella capitale di grandi ricchezze e di manodopera servile, ma anche il consolidamento e l'apertura di nuove vie commerciali con il Medio e l'Estremo Oriente.t@+achroma:documentnel momento presente. Ha inoltre messo da parte ogni cura e affanno e non desidera nient'altro che procedere per la retta via e seguire Dio, che per la retta via procede.~&+-chroma:documentnel culto della filosofia; il fare del bene, la grande generosità, l'ottimismo; la fiducia nell'affetto degli amici, l'aperta riprovazione di quanti lo meritassero e il fatto che i suoi amici non dovessero indovinare che cosa volesse o non volesse, tanto ciò era chiaro.u&+-chroma:documentnel capire dove ci fosse bisogno di severità e dove, invece, di indulgenza; la proibizione della pederastia; il senso della comunità e il permettere agli amici di non partecipare sempre ai suoi banchetti e di non seguirlo necessariamente nei suoi viaggi, pur facendosi trovare sempre lo stesso da quanti, per qualche necessità, non erano partiti con lui; l'esame scrupoloso e continuo nei consigliv (+/chroma:documentnei campi, Lusio Lupo nei giardini, Stertinio a Baia, Tiberio a Capri e Velio Rufo,150e in generale l'interesse per le cose più varie accompagnato da altezzosità. Considera come sia vano ogni sforzo del genere e quanto sia più in accordo con la filosofia mostrarsi in ogni condizione materiale giusti, temperanti, obbedienti agli dèi con semplicità, ché la superbia che insuperbisce di non esser}+[chroma:documentne conto: anche «quelli che dormono», come dice Eraclito, se non erro, «lavorano e collaborano a ciò che avviene nel cosmo».6 Chi collabora in un modo, chi in un altro; e, per soprammercato, collabora anche chi si lamenta di ciò che accade e cerca di opporvisi e distruggerlo: anche di uno come lui ha bisogno il cosmo. Cerca allora di capire dallaU΂}+[chroma:documentne conto: anche «quelli che dormono», come dice Eraclito, se non erro, «lavorano e collaborano a ciò che avviene nel cosmo».6 Chi collabora in un modo, chi in un altro; e, per soprammercato, collabora anche chi si lamenta di ciò che accade e cerca di opporvisi e distruggerlo: anche di uno come lui ha bisogno il cosmo. Cerca allora di capire dallat+Ichroma:documentnaturali" (IX, 3). Perché, come si legge in un altro passo: "Sei venuto al mondo come parte. Scomparirai in ciò che ti ha generato; o, meglio, sarai riassorbito nella sua ragione seminale per via di mutamento" (IV, 14). E poi ancora: "è naturale che tutto si trasformi, muti e perisca, perché altro possa, a sua volta, essere generato" (XII, 21).u^+ochroma:documentnaturale, ma il principio direttivo non aggiunga da sé l'opinione, come se si trattasse di un bene o di un male.y-+9chroma:documentnatura universale, trasformandosene le parti, che il cosmo intero si mantiene sempre fresco e in pieno vigore. E tutto ciò che giova al tutto è sempre bello e opportuno. La cessazione della vita, dunque, non è un male per il singolo individuo, poiché non è cosa vergognosa, dato che non è frutto di libera scelta né è contraria al bene comune, ed è, anzi, un bene, dato che giunge opportuna per il ^Gh p >@ ` 0  ~ N  ^ . n > ~^.n>-~N^.NinPp8xH0Udoc/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Ds/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)D]/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)DH/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)D3/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)D/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)D/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)D/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)C/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)C/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)CL/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)>//QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)>/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)>/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Bpdoc_id04ab1/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)C/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)C/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Cn/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Ce/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)C/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)C/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)B/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)B/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)B/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)B/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)B/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)B/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)B|/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Bh/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)BR/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)B8/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)B6/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)B /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)B /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)A/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)A/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)A/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)A/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)A/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)A/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)A/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)C(/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Ax/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)An/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)AQ/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)AE/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)A0/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)A'/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)A/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)@/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)@/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)@/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)@/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)@/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)@/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)@/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)@/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)@t/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)@V/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)@C/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)@:/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)@/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)?o0/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)?/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)@ /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)@/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)?/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)?/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)?/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)?/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)?/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)?/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)?/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)C/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)?u/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)?]/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)?O/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)?;/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)?00creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)C/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)C/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)CC R % c r I  w eT'x^,s<"R'*T}gg}source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdff}formatPDF 1.6e }keywordsd'}authorMarco Aurelioc#}total_pages3bU}doc_id12fea0e4-6e9c-4d02-b5cc-fc88dc14d131 a+m}chroma:document68 COLLOQUI CON SÉ STESSO 16 Entro dieci giorni sembrerai un dio a quegli stessi a cui ora sembri una bestia o una scimmia, se ritornerai ai princìpi e al culto della ragione. 17 Non vivere come se dovessi vivere diecimila anni. Il fato incombe. Finché vivi, finché è possibile, diventa un uomo perbene. 18 Quanto tempo libero guadagna chi non stia a guardare'`;|modDateD:20190531104448+02'00'._%?|creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00^|formatPDF 1.6]'|authorMarco Aurelioq\+=|chroma:documentseminale3 per via di mutamento. 15 Molti minuscoli grani di incenso sullo stesso altare: l’uno vi è caduto prima, l’altro poi; ma non fa differenza. 3 ragione seminale: la ragione intesa come causa efficiente.[ |trappedZg|file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)Y?|moddate2019-05-31T10:44:48+02:002XQ|creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)VW|subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.V|pageB}Ug|source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfT#|total_pages3SU|doc_id2eb0221b-77cb-4948-88e7-2b8c64fd490a%R;|titleColloqui con sé stesso,Q%;|creationDateD:20170223125342+01'00'P |keywords#O1|producerDALiM BUILD=5320.9Ng{file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfM'{authorMarco Aurelio.L%?{creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00K{formatPDF 1.6)J?{moddate2019-05-31T10:44:48+02:00%I;{titleColloqui con sé stessoVH{subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.   F;wuW2tlxwz(w8H; [0a aD|zdKy%EaDwTh }H[P/GLUT-a bQ+'7 Crisippo: Crisippo di Soli (ca. 280-208 a.C.) fu uno dei maggiori esponenti dello stoicismo. Qui si allude a una citazione di Plutarco, Sulle nozioni co- muni (XIV, 1065d), in cui il «verso sciocco e ridicolo», ma utile al dramma, è paragonato al vizio. 8 Frugifera: la Frugifera è Demetra, dea delle messi e dei raccolti.j*Ydeciso per me, per il mio destino individuale, certo hanno pur sempre deciso per il bene comune, e in conseguenza di ciò devo accettare e aver care anche tutte le cose che mi succedono. Se poi non prendono decisioni riguardo a niente (ma è un’empietà crederlo, ché non dovremmo più né sacrificare né pregare, né giurare né fare tutto ciò chex)ututti allo stesso fine? 44 Se per me e per ciò che doveva succedermi hanno deciso gli dèi, hanno deciso bene: non è infatti nemmeno facile immaginare un dio sconsigliato; e poi, per quale ragione dovevano farmi del male? Quale vantaggio, infatti, essi ne trarrebbero per sé e per il bene comune, del quale in particolar modo si danno pensiero? Se invece non hanno( 114 COLLOQUI CON SÉ STESSO quella parte dei collaboratori e cooperatori. Solo, vedi di non far ricordare quel famoso verso sciocco e ridicolo, che menziona Crisippo.7 43 Pretende forse il Sole di fare ciò che è proprio della Piog- gia? O Asclepio ciò che è proprio della Frugifera?8 E ogni singolo astro, poi? Pur essendo diversi, non collaborano tutti allo stesso fine? 44@'parte di chi ti schieri, ché colui che governa l’universo sa- prà comunque ben valersi di te e ti accoglierà in questa o 6 «quelli che… cosmoÈ: Eraclito, framm. 75 Diels-Kranz.k&[ne conto: anche «quelli che dormono», come dice Eraclito, se non erro, «lavorano e collaborano a ciò che avviene nel cosmo».6 Chi collabora in un modo, chi in un altro; e, per soprammercato, collabora anche chi si lamenta di ciò che accade e cerca di opporvisi e distruggerlo: anche di uno come lui ha bisogno il cosmo. Cerca allora di capire dalla%5ti sfugga. E certo commettiamo molte ingiustizie dando valore a cose indifferenti. Se invece giudichiamo beni e mali solo quelli che dipendono da noi, allora non c’è più nessuna ragione di incolpare gli dèi, né di assumere una posizione ostile nei confronti degli uomini. 42 Tutti collaboriamo in vista di un unico fine, alcuni in modo consapevole e intelligente, altri senza nemmeno renderse-$'113 Libro vi i tuoi piani. Così è anche per il tutto, che fa tutto secondo i suoi piani. 41 Quale che sia per te, indipendentemente dalla tua volontà, il bene o il male, è inevitabile che, quando un tale male ti capiti o un tale bene ti sfugga, tu ne rimproveri gli dèi e prenda a odiare gli uomini che sono o che saranno, come sospetti, i colpevoli del male che ti capiti o del bene che1#gè stato costruito. Eppure, in quel caso il loro costruttore non è presente. Ma per le cose messe insieme dalla natura la forza costruttrice è immanente e permanente. Perciò e a maggior ragione devi rispettarla e pensare che, se conti- nuerai ad agire secondo il suo volere, tutto andrà secondo"ti tutte, per così dire, intrecciate l’una con l’altra e tutte perciò solidali fra di loro, ché l’una segue all’altra grazie alla tensione del movimento, all’accordo e all’unità della sostanza. 39 Adattati a ciò che hai avuto in sorte, e gli uomini con cui ti è toccato di vivere amali, ma veramente. 40 Ogni strumento, utensile, arnese va bene, se fa ciò per cuib!I112 COLLOQUI CON SÉ STESSO 37 Chi ha visto le cose presenti, ha visto tutto quanto è stato fin dall’eternità e quanto sarà per l’eternità infinita. Tut- te le cose sono infatti di uno stesso genere e di una stessa specie. 38 Considera spesso la concatenazione di tutte le cose che sono nel cosmo e la loro reciproca relazione. Sono infat-  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.ImSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.IZSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.IHSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.I-   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfHAzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfGzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfGzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfGzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfGzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfH.zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfHzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfHzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfGzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfHnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfHYzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfHSzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfGwzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfGbzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfGQzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfG $ n T :  j P 6   f L 2 |bH.x^D*tZ@& pV<"lR8hN4~dJ0z`F,'authorMarco AurelioM'authorMarco AurelioM'authorMarco AurelioM'authorMarco AurelioM'authorMarco AurelioM'authorMarco AurelioM'authorMarco AurelioM'authorMarco AurelioM'authorMarco AurelioMm'authorMarco AurelioM`'authorMarco AurelioMJ'authorMarco AurelioM/'authorMarco AurelioM"'authorMarco AurelioM'authorMarco AurelioM'authorMarco AurelioL'authorMarco AurelioL'authorMarco AurelioL'authorMarco AurelioL'authorMarco AurelioL'authorMarco AurelioL'authorMarco AurelioL{'authorMarco AurelioLo'authorMarco AurelioL]'authorMarco AurelioLK'authorMarco AurelioLB'authorMarco AurelioL''authorMarco AurelioL'authorMarco AurelioL'authorMarco AurelioK'authorMarco AurelioK'authorMarco AurelioK'authorMarco AurelioK'authorMarco AurelioK'authorMarco AurelioK'authorMarco AurelioK'authorMarco AurelioKn'authorMarco AurelioKj'authorMarco AurelioKN'authorMarco AurelioK>'authorMarco AurelioK)'authorMarco AurelioK'authorMarco AurelioK'authorMarco AurelioJ'authorMarco AurelioJ'authorMarco AurelioJ'authorMarco AurelioJ'authorMarco AurelioJ'authorMarco AurelioJ'authorMarco AurelioJ'authorMarco AurelioJr'authorMarco AurelioJd'authorMarco AurelioJP'authorMarco AurelioJD'authorMarco AurelioJ6'authorMarco AurelioJ'authorMarco AurelioJ'authorMarco AurelioI'authorMarco AurelioI'authorMarco AurelioI'authorMarco AurelioI'authorMarco AurelioI'authorMarco AurelioI'authorMarco AurelioI'authorMarco AurelioI{'authorMarco AurelioIq'authorMarco AurelioIa'authorMarco AurelioIE'authorMarco AurelioI4'authorMarco AurelioI"'authorMarco AurelioI 'authorMarco AurelioI'authorMarco AurelioH'authorMarco AurelioH'authorMarco AurelioH'authorMarco AurelioH'authorMarco AurelioH'authorMarco AurelioH'authorMarco AurelioH'authorMarco AurelioHw'authorMarco AurelioHb'authorMarco AurelioHN'authorMarco AurelioH?'authorMarco AurelioH 'authorMarco AurelioH'authorMarco AurelioH 'authorMarco AurelioG'authorMarco AurelioG'authorMarco AurelioG'authorMarco AurelioG'authorMarco AurelioG'authorMarco AurelioG'authorMarco AurelioG'authorMarco AurelioGo'authorMarco AurelioG^'authorMarco AurelioGO'authorMarco AurelioGB'authorMarco AurelioG1'authorMarco AurelioG'authorMarco AurelioG'authorMarco AurelioF'authorMarco AurelioF'authorMarco AurelioF'authorMarco AurelioF'authorMarco AurelioF'authorMarco AurelioF'authorMarco AurelioF'authorMarco AurelioFw'authorMarco AurelioFj'authorMarco AurelioFT'authorMarco AurelioF<'authorMarco AurelioF-'authorMarco AurelioF'authorMarco AurelioF'authorMarco AurelioE'authorMarco AurelioE'authorMarco AurelioE'authorMarco AurelioE'authorMarco AurelioE'authorMarco AurelioE'authorMarco AurelioE'authorMarco AurelioEv'authorMarco AurelioEo'authorMarco AurelioEU'authorMarco AurelioEM'authorMarco AurelioE,'authorMarco AurelioE'authorMarco AurelioE'authorMarco AurelioE'authorMarco AurelioD'authorMarco AurelioD'authorMarco AurelioD'authorMarco AurelioD'authorMarco AurelioD'authorMarco AurelioD'authorMarco AurelioD'authorMarco AurelioDk'authorMarco AurelioDU'authorMarco AurelioDD'authorMarco AurelioD8'authorMarco AurelioD$'authorMarco AurelioD'authorMarco AurelioC'authorMarco AurelioC'authorMarco AurelioC'authorMarco AurelioC  % s yG2{Kw@.X Ge :\Mg8  Wb?!epPD,O0tar o'.I q4junJa`@U W%4&(- "?=1CQ ]C lF%Kx/|XTs % [pz.^sd)DPxtt s@(KY KA&E @o& . T oQAK<%bC6*)< 1 ]e8V ;2?QTj\ sSul28 0a a 9@ 2 d 6vYc;\8& \19$Yz l3 Q?m %j26 jR'Q»7]”){5c.p<e  `@7 m A-LJ*<V 0c=3%r>,JGAD2eTC]16aYaU&L61OI iwM $| K*"k/?@M. B3$xA# A9Md97u`WD7 #1w$ SY5VX'58ZCG6OG#{total_pagesF{pageB3EU{doc_id2eb0221b-77cb-4948-88e7-2b8c64fd490a'D;{modDateD:20190531104448+02'00'$C+#{chroma:documentdi credibile, come la giustizia o l’interesse comune, e tali solo devono essere i moventi, non perché esso ti sia parso piacevole o motivo di gloria. 13 «Hai la ragione?» «Sì.» «Perché allora non la usi? E, se assol- ve la sua funzione, che cos’altro vuoi?» 14 Sei venuto al mondo come parte. Scomparirai in ciò che ti ha generato; o, meglio, sarai riassorbito nella sua ragione,B%;{creationDateD:20170223125342+01'00'A {trapped#@1{producerDALiM BUILD=5320.92?Q{creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)> {keywords}=g{source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf<zformatPDF 1.6%;;ztitleColloqui con sé stesso3:Uzdoc_id2eb0221b-77cb-4948-88e7-2b8c64fd490a29QzcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)8 zkeywords.7%?zcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,6%;zcreationDateD:20170223125342+01'00'#51zproducerDALiM BUILD=5320.94#ztotal_pages3 ztrapped2zpageB}1gzsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0'zauthorMarco Aurelio'/;zmodDateD:20190531104448+02'00'.+zchroma:document67 Libro iv 12 Bisogna sempre esser pronti per queste due cose: prima, fare soltanto ciò che la regola dell’arte del re e del legisla- tore ti suggerisce a vantaggio dell’umanità; seconda, cam- biare idea, se ti si presenti qualcuno capace di correggerti e di farti abbandonare una certa opinione. Ma quest’abban- dono di un’opinione deve muovere sempre da qualcosa)-?zmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00,gzfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV+zsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. rlw r a " ++7chroma:documentnessun altro elemento terreste, piuttosto che un uomo separato dagli altri uomini. 10 L’uomo, Dio e il cosmo: ciascuno porta nell+ chroma:document z+Uchroma:documentnito. Perché, allora, ti irriti? Perché non ti basta attraver- sare questo breve momento decorosamente? Quale ma- teria d’azione, quale situazione rifuggi? Che cos’è tutto questo se non una serie di esercizi per la ragione che ha considerato con grande attenzione e profonda conoscenza della natura le cose della vita? Persisti dunque, finché tu-z+mchroma:documentpartono. Pensa anche alla vita vissuta in passato da altri, a quella che sarà vissuta dopo di te e a quella che oggi si vive fra popolazioni barbare; a quanti non conoscono neppure il tuo nome, a quanti ben presto se ne dimenticheranno, a quanti, che probabilmente ora ti lodano, ben presto ti bia- simeranno; e come né il ricordo, né la fama, n+chroma:documentmodo anche chi si abbandona al dolore o all’ira o alla pau- ra non vuole che sia accaduta, o che stia accadendo, o che dovesse accadere qualcuna delle cose stabilite da chi go- verna il tutto, ovverosia la legge, che distribuisce ciò che tocca a ciascuno. Quindi, chi ha paura, o soffre, o si adira è un fuggitivo» (X, 25). L’accettazione del proprio destino implica, come si:A+cchroma:documentordinato e sostanzialmente immobile in un suo perenne presente. Gli uomini sono connessi da un sistema univer- sale di dipendenza: dal mondo, dal destino, dalla società,9 +uchroma:documentoffesa per prima e che con dolore è costretta ad adirarsi, mentre l’altro di sua spontanea volontà si è dato all’ingiu- stizia, spingendosi a far qualcosa per concupiscenza. 11 Come se ti fosse già possibile uscir di vita, così devi fare, dire, pensare ogni cosa. Ma la dipartita dagli uomini, se esistono gli dèi, non è cosa terribile, ché non ti travolge- .++7chroma:documentnumero di schiavi; quelle ammirate da uomini ancora più raffinati si riconducono a ciò che è dotato di anima razionale, non in quanto meramente razionale, ma in quanto tecnica o, in qualche modo, abilità. Chi onora l’anima razionale e sociale non si volge più a nient’altro, ma serba soprattutto la sua anima nella sua condizione e nei suoi moti razionali e sociali, collaborando a ciò col`&+-chroma:documentnon conoscono né sé stessi né, tanto meno, chi è morto da moltissimo tempo. 11 Ai princìpi già esposti se ne aggiunga ancora uno: fornire sempre la definizione o descrizione dell’oggetto che cade sotto i nostri occhi, sì da poterlo vedere qual è nella sostan- za, in sé e per sé, tutto intero e separatamente in tutte le sue parti; e dire a sé stessi il suo nome particolare e i nomi Ă+qchroma:documentno in nessun luogo, come Adriano e Augusto. Poi, fissa lo sguardo sul problema, osservalo bene e ricordati che devi essere un uomo perbene; e fa’ ciò che esige la tua natura di uomo, senza voltarti indietro, e di’ che ti sembra essere"0f$+)chroma:documentnella retorica, nella poesia e in altre discipline, in cui forse sarei rimasto irretito, se in esse mi fossi accorto di procedere a vele spiegate. L'aver per tempo elevato i miei educatori alle cariche alle quali mi sembravano aspirare e non averne rimandato il momento con la speranza che, poiché erano ancora giovani, avrei potuto farlo in seguito. L'aver conosciuto Apollonio, Rustico, Massimo.vE+gchroma:documentnatura ha posto una misura anche per questo, come l’ha anche posta per il mangiare e il bere; eppure, tu travalichi la misura, travalichi ciò che ti è strettamente necessario, ma non nell’agire, dove ti mantieni nei limiti del possi- bile. Non ti ami infatti, ché, altrimenti, ameresti anche la tua natura e il suo volere. Altri, amando il loro mestiere,M % % , "  p @ +~Q&q?jUA ā !+Vr1!)FLl$-8aqc'I+xA$`P0treC)l?vmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00kvformatPDF 1.62jQvcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i vtrappedh vkeywordsg#vtotal_pages'f;vmodDateD:20190531104448+02'00'.e%?vcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#d1vproducerDALiM BUILD=5320.93cUvdoc_id9c8b061b-2dde-415c-8434-258886b0d824.b%?ucreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00a'uauthorMarco Aurelio}`gusource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf_ utrapped'^;umodDateD:20190531104448+02'00')]?umoddate2019-05-31T10:44:48+02:00\#utotal_pages|[+Suchroma:documentproviene da qualche parte. 5 La morte è un mistero della natura tale quale la nascita: combinazione e dissoluzione degli stessi elementi. Non è affatto cosa di cui uno dovrebbe vergognarsi, ché non è contraria alla condizione di animale razionale, né al prin- cipio della sua costituzione. 6 È giocoforza che queste azioni siano così compiute daVZusubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3YUudoc_id9c8b061b-2dde-415c-8434-258886b0d824X ukeywords,W%;ucreationDateD:20170223125342+01'00'%V;utitleColloqui con sé stessoUupage@#T1uproducerDALiM BUILD=5320.92SQucreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)RuformatPDF 1.6Qgufile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP ttrappedO#ttotal_pages#N1tproducerDALiM BUILD=5320.9,M%;tcreationDateD:20170223125342+01'00'Lgtfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfKtpage@'J;tmodDateD:20190531104448+02'00'3IUtdoc_id9c8b061b-2dde-415c-8434-258886b0d824VHtsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. %  r K :oi>yeS!^*dI'e)f~u=CgZh-ij/h 1&=l+*--(]mlUAo po/0formatPDF 1.6/#total_pages,.%;creationDateD:20170223125342+01'00'.-%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,pageF+ trapped*+ chroma:document71 Libro iv 24 «Fa’ poche cose» dice qualcuno «se intendi esser contento.»5 Non sarebbe meglio fare il necessario e quanto suggerisce, e come lo suggerisce, la ragione dell’animale sociale per natura? Questo, infatti, apporta non solo la contentezza derivante dall’agire bene, ma anche quella derivante dal far poche cose. Ché, se si eliminasse la maggior parte delle%);titleColloqui con sé stesso'(;modDateD:20190531104448+02'00''gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}&gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3%Udoc_id2f894442-9b36-4abd-bf4a-c98586018d54)$?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00##total_pages'";modDateD:20190531104448+02'00'!gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf% ;titleColloqui con sé stessos+Achroma:documenttutto, in te tutto, a te tutto. Dice un poeta: «O città cara a Cecrope».4 Non dirai tu: «O città cara a Zeus»? 4 Cecrope: si tratta del primo re mitico di Atene. La citazione è da Aristofane, framm. 110 Koch.formatPDF 1.6,%;creationDateD:20170223125342+01'00'pageE'authorMarco AurelioVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#1producerDALiM BUILD=5320.9 keywords trapped.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6 keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. SH  x M ; ' } V &+W S4lik7oe3MUdoc_idbb50a98b-4790-485b-86b4-606527e746cfwL+Ichroma:documentsi contenta di ciò che gli è stato assegnato dalla natura uni- versale ed è soddisfatto che la propria azione sia giusta e benevola la propria disposizione d’animo. 26 Hai visto quello, guarda anche questo. Non turbarti, sii semplice. Uno commette una colpa? È contro sé stesso che la commette. Ti è successo qualcosa? Bene; tutto ciò cheKformatPDF 1.63JUdoc_idbb50a98b-4790-485b-86b4-606527e746cf)I?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00"H+chroma:documentparole e azioni non necessarie, si sarebbe più tranquilli e imperturbati. Perciò bisogna a ogni piè sospinto ricordarsi di chiedersi: «Ma questa non è forse cosa non necessaria?». E bisogna eliminare non solo le azioni, ma anche i pensieri non necessari: così, infatti, a essi non seguiranno nemme- no azioni superflue. 25 Prova come ti riesce anche la vita dell’uomo perbene, cheVGsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.}Fgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfEformatPDF 1.6Dgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,C%;creationDateD:20170223125342+01'00'#B1producerDALiM BUILD=5320.9A keywords@#total_pages?'authorMarco Aurelio.>%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%=;titleColloqui con sé stesso< trapped;pageF':;modDateD:20190531104448+02'00'29QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)8 keywords7'authorMarco Aurelio)6?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00V5subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#41producerDALiM BUILD=5320.923QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)32Udoc_idbb50a98b-4790-485b-86b4-606527e746cf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf Y1 bu&  9 L _o   r # \ 60I 3lFYSPP =su6:altkeNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515103ba0d-fd3d-49d1-8fc0-a6fa3096d91c BNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514d8f070c-5e66-4d43-9f27-9b9f18627c3dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35150324745-803a-40bd-b90d-72934e29291c INUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514f4cb534-b13b-41d1-b850-5661fac7235eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514da0ba1e-dff5-4efe-8ca4-8d5cf179f466NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514d9621ff-0264-4970-b3cc-babd18e83a1cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351511c4d0b-873c-40eb-9dcf-38cce849e941 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514d6c5964-39df-4a60-9897-0c969ada45bb NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514d5507a0-7773-4bf0-a19b-5102c9c9a8e8 <Oc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35151930d3d-a688-443a-85ab-c99626d7afd2NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351518c84f1-20a1-4949-a21a-bd93f0d778fbNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351517c5abe-a84f-4742-b39a-f103f6c857340NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515171087e-6f45-47f6-8b9f-d19f6da45402NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351516152a6-fb8c-4c45-afd1-ebf06c5dc809NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35150cedd86-31aa-4e54-8c9e-b84773b44e51NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35150cb5dec-07dc-457c-8d23-cca2b29177ba6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35150c29591-ddf0-41f2-a4e4-8465d30f69a9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35150a53239-3ef2-4373-9ca7-25b8a240fd07NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351509a5fb2-47ce-472c-abc6-15769ecd69a5NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514f332ce1-9a20-43b4-8070-b38e34dd2764NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351507311d1-0b8d-46bc-8768-a35f12969350NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514eb9b414-c8d9-4926-a7a2-2dd4ca7ec474tNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514f78c04a-a588-4221-a22f-5809ff1e72bd NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514fe8cda8-6b93-4600-b493-d9d1442f9314 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514e914e43-0066-478e-8696-dcd20146aed3 tNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515053bcc3-f149-4a51-9a56-59684079bfb6^NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351504d4742-8dca-4c8a-9e73-303381872ae2nNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35150328bbb-0aee-476a-b7a4-c53598738776?NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515004b48d-dcf4-4de2-b399-513efb226a96NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514f6fe7e8-bb95-4dc8-bab4-00e0b8f62892NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514f6217c3-0880-4c9b-92da-a2ef821b3faeNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514f5e9713-5e3e-45ba-9845-b45864b4f223NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514f4e9a32-5c35-4061-81d9-79fc893068c6hNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514f46411c-e4e5-4264-beb8-795fd0cddf2flNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514f3840f9-f0f1-4600-a247-15b9b40168b7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514f10c732-84c8-4404-971e-9ba192cf1bb6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514efa26e2-d6f7-42df-94c1-33abd0f5bdfd NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514ef11dd6-08e0-416a-8eaa-4b2d076abb13NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514ee9a963-265f-40bd-a0a7-4cb7fdb528c8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514ed5c5e6-cdb8-449d-b3fe-75c4e7ebd5387NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514ebb0d7f-06b9-43e7-ac9e-f2ceebf338bf}NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514ea83142-906a-4844-ab96-b44ee53f4f03ENUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514e87d400-8d6c-412b-b88d-8561c87da64aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514e4616e4-a0ad-4006-b810-c983a9744414NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514df01534-7c69-420b-8275-e49cb7617f0afNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514dc88f36-7c4b-4887-8e88-6840c6e8414aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514dd54108-1862-4100-ad50-32bd12e8f1bf NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514e02c79b-7491-4a92-bcb3-2f9612938be0 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514dc597ae-9e45-41f8-a54c-0d1bd76ebfc7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514dcc9e32-c5bc-4cb7-8e06-9916ab55b16d ^ 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBvC8)Bd0c0UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351118831a0-c316-498c-b7a9-d9c0e51214692025-12-28 19:50:43c/UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c31a829d-5340-4b4f-8340-ec2bb2f20cc72025-12-28 19:50:43c.UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d0e64768-6475-46c8-90b7-b7750f1467412025-12-28 19:50:43c-UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e00687f3-f192-458b-ad75-ae2d35002ea42025-12-28 19:50:43c,UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512532c1b6-07ef-4125-8b4a-d978eb13b3b72025-12-28 19:50:43c+UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35147959be3-3f66-4616-a4af-c0105d47d47b2025-12-28 19:50:43c*UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b7cec4f1-c370-43f2-a296-3e2e8f0724632025-12-28 19:50:43c)UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c0301baf-cad4-417a-bed7-36dd2ebb1a9c2025-12-28 19:50:43c(UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b0e0ce45-3ed4-43b3-82c6-1bd79a2e4b7d2025-12-28 19:50:43c'UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517cc1c2a5-5174-4b90-b615-579ebdaf60fc2025-12-28 19:50:43c&UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351359f4245-a77f-4f64-8b0b-f5a74fa067c12025-12-28 19:50:43c%UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351dbbe145a-b36d-462c-a9fe-efc280b7220b2025-12-28 19:50:43c$UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351509a5fb2-47ce-472c-abc6-15769ecd69a52025-12-28 19:50:43c#UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517c63dc62-0be4-41e0-8204-0d5d33386d582025-12-28 19:50:43c"UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35172fc53e4-9c71-49f3-875d-4ece85c083bc2025-12-28 19:50:43c!UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f6e7e6c8-3ab1-4aa5-9877-d596d6995c4e2025-12-28 19:50:43c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b48baf4e-58e6-42e3-aa31-6604436fb4e32025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d2a1a8c2-70ee-49de-9dfa-698a4c3739dd2025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ed7b9d36-f1dc-4f82-98ce-b3139f3a83dd2025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518560c2ae-3399-4e4f-8000-03249d6e8ca02025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d9907500-ec82-4134-bb2e-15c76d00aeae2025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351738cf16c-7d75-4b14-85a8-d1cd842523d32025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516d26d019-4082-40bf-931f-85e26ccaa5762025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517c08ec1d-586e-46bf-8c22-863daf9257792025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35137db3f5f-370c-42d1-8e73-2c0cd22f39bd2025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512fd794d1-a322-4e5a-8286-0b8896a345b62025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35152b8066c-36a3-44d1-b267-0047e4b80f242025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351dc60f4c4-3d5d-4e5b-a940-d0020440d5332025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a8d31af6-de7a-45d0-9ead-b208c459e1802025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35119fe639b-ef2d-4eab-a8d4-2aa8363b44a72025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f7d4e188-81c0-4551-946a-b9870fbee9d42025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35186b8849f-c931-4a72-8b6a-e1d5d24107b92025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518896c73f-28d0-4296-aaa5-b5b58e842b8d2025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35119247b10-7660-4ee7-989d-6115a6e6266d2025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b4f75760-bc23-461c-8446-fff694b4ed322025-12-28 19:50:43c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f5201c7c-c0f5-4c8c-b2db-81d648ca721d2025-12-28 19:50:43c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512ba9778f-2153-4e2f-8361-b9f3c1223a352025-12-28 19:50:43c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f09de7e0-72e8-4d1e-b945-166b5276c0ad2025-12-28 19:50:43c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510d153bf0-393d-4ee2-a082-aa52eb5a7a702025-12-28 19:50:43  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.ȇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. i e T ; " c9&NJ9 wH 3U0doc_id1e48fb22-63d4-431d-9e96-c46a41f0e542~ 0trapped'};0modDateD:20190531104448+02'00',|%;0creationDateD:20170223125342+01'00'#{10producerDALiM BUILD=5320.92zQ0creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y 0keywordsVx0subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'0authorMarco Aurelio%v;0titleColloqui con sé stessou0formatPDF 1.6t#0total_pagess0pageKrg0file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qg0source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+/chroma:documenttroppo rozzo. 12 Cloto: con Atropo e Lachesi era una delle tre Parche, tessitrici divine che determinavano il destino degli uomini.3oU/doc_id9cb7c901-6281-4ec2-9a9a-18b397eb1ce8n /trapped'm;/modDateD:20190531104448+02'00',l%;/creationDateD:20170223125342+01'00'#k1/producerDALiM BUILD=5320.92jQ/creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i /keywordsVh/subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'/authorMarco Aurelio%f;/titleColloqui con sé stessoe/formatPDF 1.6d#/total_pagesc/pageJbg/file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}ag/source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`+.chroma:documenttrasformazione, e abituati a pensare che la natura univer- sale niente ama tanto quanto trasformare le cose esistenti e crearne delle nuove, simili. Tutto ciò che esiste, infatti, è, in un certo qual modo, seme di ciò che da esso stes- so nascerà. Ma gli unici semi che tu riesci a immaginare sono quelli che si gettano in terra o nell’utero. E questo è troppo rozzo.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. IL H 7   uF OK:!xI,%;2creationDateD:20170223125342+01'00'#12producerDALiM BUILD=5320.92Q2creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) 2keywordsV2subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'2authorMarco Aurelio%;2titleColloqui con sé stesso2formatPDF 1.6#2total_pages2pageKg2file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}g2source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+[1chroma:documentpure in qualche cambiamento e alterazione di ciò che ti circonda. Dove, dunque? Là dov’è, in te, quella facoltà con cui concepisci opinioni sui mali. Non ne concepisca, dunque, e tutto andrà bene. Anche se ciò che le è più vi- cino, il tuo misero corpo, fosse fatto a pezzi, fosse brucia- to, marcisse, imputridisse, resti nondimeno tranquilla la3U1doc_id1e48fb22-63d4-431d-9e96-c46a41f0e542 1trapped' ;1modDateD:20190531104448+02'00', %;1creationDateD:20170223125342+01'00'# 11producerDALiM BUILD=5320.92 Q1creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  1keywordsV1subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'1authorMarco Aurelio%;1titleColloqui con sé stesso1formatPDF 1.6#1total_pages1pageKg1file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}g1source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0+;0chroma:document76 COLLOQUI CON SÉ STESSO 37 Presto sarai morto, e ancora non sei né semplice né im- perturbabile, né immune dal sospetto di esser danneggia- to dalle cose esterne, né benevolo con tutti né disposto a porre la saggezza nel solo agire con giustizia. 38 Scruta i loro princìpi direttivi, e vedi quali cose fuggano e perseguano i saggi. 39 Il tuo male non sta nell’altrui principio direttivo, e nep- a %b:Icosa dover morire fra molti anni piuttosto che domani. 48 Pensa continuamente a quanti medici sono morti, che spesso aggrottarono le ciglia sugli ammalati; quanti astro- logi, che predissero agli altri la morte, come fosse gran cosa; quanti filosofi, che discettarono innumerevoli volte di morte o di immortalità; quanti prodi, che uccisero molti9=79 Libro iv come figli al seguito dei genitori»,14 e cioè semplicemente secondo la tradizione. 47 Come, se un dio ti avesse detto che saresti morto all’indo- mani o, tutt’al più, fra due giorni, non terresti in più gran conto il morire dopodomani piuttosto che domani, a meno che tu non fossi estremamente vile (quanto grande è, in- fatti, quest’intervallo?), così non credere che sia una granz8yparlare come se si dormisse, ché anche quando dormiamo ci sembra di agire e parlare»; che «non bisogna comportarsiz7yaria, morte dell’aria il divenire fuoco, e viceversa». Bisogna ricordarsi anche di colui che dimentica dove meni la via; che «gli uomini soprattutto con ciò con cui hanno conti- nuamente a che fare», e cioè la ragione che governa l’uni- verso, «sono in contrasto»; che «ciò in cui quotidiamente s’imbattono sembra loro estraneo»; che «non si deve agire e6)merazione di fatti indipendenti e che ha solo la necessità come collante, ma di una connessione ben dotata di una logica; e come gli esseri sono armonicamente coordinati, così gli eventi fanno intravvedere non una mera successio- ne, ma una mirabile intima affinità. 46 Bisogna ricordarsi sempre del detto di Eraclito: «È morte della terra il divenire acqua, morte dell’acqua il divenire{5{78 COLLOQUI CON SÉ STESSO 44 Tutto ciò che succede è così usuale e ovvio come la rosa a primavera e la frutta d’estate. Di tal genere sono anche la malattia, la morte, la calunnia, l’insidia e tutto quanto allieta o rattrista gli stolti. 45 Ciò che segue è sempre intimamente collegato con ciò che l’ha preceduto. Non si tratta, infatti, di una sorta di enu-a4GEpitteto.13 42 Non è un male che le cose siano soggette a trasformazione, come non è un bene che derivino da trasformazione. 43 Il tempo è come un fiume di eventi e un torrente impetuo- so: appena ogni cosa è comparsa, subito è stata portata via, e un’altra che sarà portata verrà portata via. 13 come diceva Epitteto: framm. 26 Schenkl.3'77 Libro iv 40 Pensa costantemente al cosmo come a un unico essere vi- vente, che ha una sola sostanza e una sola anima; come tutto sia distribuito perché questo abbia una sola sensa- zione; come compia tutto sotto un unico impulso; come tutto sia causa comune di tutto ciò che è prodotto; quale sia l’intreccio e la connessione. 41 Sei una piccola anima che porta un cadavere, come dicevaP2%parte di te che su tutto ciò concepisce opinioni; giudichi, cioè, che non è un male né un bene ciò che può succedere indifferentemente a un uomo malvagio e a uno onesto. Ciò che, infatti, succede indifferentemente a chi vive contro natura e a chi vive secondo natura, questo non è né secon- do natura né contro natura.k1[pure in qualche cambiamento e alterazione di ciò che ti circonda. Dove, dunque? Là dov’è, in te, quella facoltà con cui concepisci opinioni sui mali. Non ne concepisca, dunque, e tutto andrà bene. Anche se ciò che le è più vi- cino, il tuo misero corpo, fosse fatto a pezzi, fosse brucia- to, marcisse, imputridisse, resti nondimeno tranquilla la0;76 COLLOQUI CON SÉ STESSO 37 Presto sarai morto, e ancora non sei né semplice né im- perturbabile, né immune dal sospetto di esser danneggia- to dalle cose esterne, né benevolo con tutti né disposto a porre la saggezza nel solo agire con giustizia. 38 Scruta i loro princìpi direttivi, e vedi quali cose fuggano e perseguano i saggi. 39 Il tuo male non sta nell’altrui principio direttivo, e nep- In8 > w O 0VB {E1jB#IVX6subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'6authorMarco Aurelio%V;6titleColloqui con sé stessoU6formatPDF 1.6T#6total_pagesS6pageMRg6file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qg6source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+{5chroma:document78 COLLOQUI CON SÉ STESSO 44 Tutto ciò che succede è così usuale e ovvio come la rosa a primavera e la frutta d’estate. Di tal genere sono anche la malattia, la morte, la calunnia, l’insidia e tutto quanto allieta o rattrista gli stolti. 45 Ciò che segue è sempre intimamente collegato con ciò che l’ha preceduto. Non si tratta, infatti, di una sorta di enu-3OU5doc_id2dc14843-a923-4193-addc-fda714c7ae64N 5trapped'M;5modDateD:20190531104448+02'00',L%;5creationDateD:20170223125342+01'00'#K15producerDALiM BUILD=5320.92JQ5creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I 5keywordsVH5subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'5authorMarco Aurelio%F;5titleColloqui con sé stessoE5formatPDF 1.6D#5total_pagesC5pageMBg5file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Ag5source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfv@+G4chroma:documentEpitteto.13 42 Non è un male che le cose siano soggette a trasformazione, come non è un bene che derivino da trasformazione. 43 Il tempo è come un fiume di eventi e un torrente impetuo- so: appena ogni cosa è comparsa, subito è stata portata via, e un’altra che sarà portata verrà portata via. 13 come diceva Epitteto: framm. 26 Schenkl.3?U4doc_idef3384a7-20fc-4892-9751-d96f583da57a> 4trapped'=;4modDateD:20190531104448+02'00',<%;4creationDateD:20170223125342+01'00'#;14producerDALiM BUILD=5320.9 #( _ "+%chroma:documentlo avrebbero prodotto (XII, 5). In questo ambito Seneca lo aveva decisamente superato, proclamando la potenzia- le uguaglianza di tutti gli uomini e dunque l’aleatorietà della divisione tra liberi e schiavi (De beneficiis, III, 18- 28; Epistulae morales, 47). 8 TRASFORMAZIONE Compito precipuo dell’anima razionale è infine quel- lo di gestire il problema della F+ochroma:documentlibertà con benevolenza, semplicità e rispetto.}w+Ochroma:documentletto quando sono rappresentate sulla scena e dolersene quando, invece, si presentano sulla più grande scena del mondo. Vedete infatti che è inevitabile che si compiano in un certo modo quelle vicende e che le sopportino anche quelli che gridano: «Ahi, Citerone!».2 Sono poi utili alcune espressioni dei tragediografi, come, ad esempio, questa,/`w+Ochroma:documentletto quando sono rappresentate sulla scena e dolersene quando, invece, si presentano sulla più grande scena del mondo. Vedete infatti che è inevitabile che si compiano in un certo modo quelle vicende e che le sopportino anche quelli che gridano: «Ahi, Citerone!».2 Sono poi utili alcune espressioni dei tragediografi, come, ad esempio, questa,l+_chroma:documentlezza particolare. E, ancora, le spighe che si piegano a terra, lo sguardo fiero del leone, la bava dei cinghiali che cola dalla bocca, e molte altre cose che, lungi dall’esser belle se considerate in sé stesse, tuttavia, poiché seguono direttamente a fenomeni naturali, concorrono nel con- ferire a essi bellezza e attrattiva. Sicché, se uno ha sensi-+chroma:documentlettuccio e di una pelle d’animale come coperta è un esempio. 12 Rustico: si tratta di Quinto Giunio Rustico, caro amico dell’imperatore, che ricoprì per due volte la carica di console e fu praefectus urbi e seguace della dottrina stoica. 13 Sinuessa: città a pochi chilometri di distanza da Mondragone in Campania, ma allora appartenente al territorio del Lazio.>+chroma:documentlettuccio e di una pelle d’animale come coperta è un esempio. 12 Rustico: si tratta di Quinto Giunio Rustico, caro amico dell’imperatore, che ricoprì per due volte la carica di console e fu praefectus urbi e seguace della dottrina stoica. 13 Sinuessa: città a pochi chilometri di distanza da Mondragone in Campania, ma allora appartenente al territorio del Lazio. #+'chroma:documentlibro si chiude con un ringraziamento agli dèi per tutti i benefici ricevuti, tra cui l’aver avuto una moglie docile e affettuosa. Dei libri successivi, privi di una struttura e di un contenuto unitario, illustriamo i nuclei tematici più salienti. 7 ANIMA RAZIONALE Centrale, nelle meditazioni di Marco Aurelio, è l’anali- si della posizione dell’uomo nelle sue molteplici relazioni:+}chroma:documentli; il non aver molti segreti, ma pochissimi, rarissimamente e solo in rapporto con la ragion di Stato; l’essere assennato e ben misurato nell’offrire spettacoli, nell’intraprendere opere pubbliche, nelle elargizioni e in attività simili, es- sendo ciò proprio dell’uomo che bada solo a quanto è suo dovere fare, non alla gloria che può venirgli da ciò che ha@Ń+}chroma:documentli; il non aver molti segreti, ma pochissimi, rarissimamente e solo in rapporto con la ragion di Stato; l’essere assennato e ben misurato nell’offrire spettacoli, nell’intraprendere opere pubbliche, nelle elargizioni e in attività simili, es- sendo ciò proprio dell’uomo che bada solo a quanto è suo dovere fare, non alla gloria che può venirgli da ciò che ha+_chroma:documentlezza particolare. E, ancora, le spighe che si piegano a terra, lo sguardo fiero del leone, la bava dei cinghiali che cola dalla bocca, e molte altre cose che, lungi dall’esser belle se considerate in sé stesse, tuttavia, poiché seguono direttamente a fenomeni naturali, concorrono nel con- ferire a essi bellezza e attrattiva. Sicché, se uno ha sensi-=  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.XSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.HSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8 rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%@creationDate+@chroma:document@author?trapped#?total_pages ?title?subject?source?producer ?page?modDate?keywords?format?file_path?doc_id?creator%?creationDate+?chroma:document?author>trapped#>total_pages >title>subject>source>producer >page>modDate>keywords>format>file_path>doc_id>creator%>creationDate+>chroma:document>author=trapped#=total_pages =title=subject=source=producer =page=modDate=keywords=format=file_path=doc_id=creator%=creationDate+=chroma:document=author#4total_pages4 4title64subject84source14producer; 4page34modDate=4keywords94format54file_path24doc_id?  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. a$tO*lG"iD f A  c >  ` ;  ] 8   Z 5 |W2 yT/ vQ,qL'nI$sN)pK&$;modDateD:20190531104448+02'00'%$;modDateD:20190531104448+02'00'% $;modDateD:20190531104448+02'00'$$;modDateD:20190531104448+02'00'$$;modDateD:20190531104448+02'00'$$;modDateD:20190531104448+02'00'$$;modDateD:20190531104448+02'00'$$;modDateD:20190531104448+02'00'$$;modDateD:20190531104448+02'00'$$;modDateD:20190531104448+02'00'$$;modDateD:20190531104448+02'00'$}$;modDateD:20190531104448+02'00'$m$;modDateD:20190531104448+02'00'$]$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'%$;modDateD:20190531104448+02'00'%}$;modDateD:20190531104448+02'00'%m$;modDateD:20190531104448+02'00'%]$;modDateD:20190531104448+02'00'%M$;modDateD:20190531104448+02'00'%=$;modDateD:20190531104448+02'00'%-$;modDateD:20190531104448+02'00'$M$;modDateD:20190531104448+02'00'$=$;modDateD:20190531104448+02'00'$-$;modDateD:20190531104448+02'00'$$;modDateD:20190531104448+02'00'$ $;modDateD:20190531104448+02'00'#$;modDateD:20190531104448+02'00'#$;modDateD:20190531104448+02'00'#$;modDateD:20190531104448+02'00'#$;modDateD:20190531104448+02'00'#$;modDateD:20190531104448+02'00'#$;modDateD:20190531104448+02'00'#$;modDateD:20190531104448+02'00'#$;modDateD:20190531104448+02'00'#}$;modDateD:20190531104448+02'00'#m$;modDateD:20190531104448+02'00'#]$;modDateD:20190531104448+02'00'#M$;modDateD:20190531104448+02'00'#=$;modDateD:20190531104448+02'00'#-$;modDateD:20190531104448+02'00'#$;modDateD:20190531104448+02'00'# $;modDateD:20190531104448+02'00'"$;modDateD:20190531104448+02'00'"$;modDateD:20190531104448+02'00'"$;modDateD:20190531104448+02'00'"$;modDateD:20190531104448+02'00'"$;modDateD:20190531104448+02'00'"$;modDateD:20190531104448+02'00'"$;modDateD:20190531104448+02'00'"$;modDateD:20190531104448+02'00'"}$;modDateD:20190531104448+02'00'"m$;modDateD:20190531104448+02'00'"]$;modDateD:20190531104448+02'00'"M$;modDateD:20190531104448+02'00'"=$;modDateD:20190531104448+02'00'"-$;modDateD:20190531104448+02'00'"$;modDateD:20190531104448+02'00'" $;modDateD:20190531104448+02'00'!$;modDateD:20190531104448+02'00'!$;modDateD:20190531104448+02'00'!$;modDateD:20190531104448+02'00'!$;modDateD:20190531104448+02'00'!$;modDateD:20190531104448+02'00'!$;modDateD:20190531104448+02'00'!$;modDateD:20190531104448+02'00'!$;modDateD:20190531104448+02'00'!}$;modDateD:20190531104448+02'00'!m$;modDateD:20190531104448+02'00'!]$;modDateD:20190531104448+02'00'!M$;modDateD:20190531104448+02'00'!=$;modDateD:20190531104448+02'00'!-$;modDateD:20190531104448+02'00'!$;modDateD:20190531104448+02'00'! $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' }$;modDateD:20190531104448+02'00' m$;modDateD:20190531104448+02'00' ]$;modDateD:20190531104448+02'00' M$;modDateD:20190531104448+02'00' =$;modDateD:20190531104448+02'00' -$;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00'   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfqzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfazgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfAzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfqzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfazgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfAzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf    3:.BR corso; al cane che si è messo sulle péste della selvaggina; all’ape che ha fatto il miele; all’uomo che ha fatto del beneuQoto pronto anche a metterglielo in conto. Quello, non è così pronto a farlo, ma in cuor suo lo considera pur sempre un debitore e sa ciò che ha fatto per lui. Quest’altro, poi, neppure sa, per così dire, ciò che ha fatto, ma è simile alla vite che ha prodotto il grappolo senza chiedere nient’al- tro, una volta portato il proprio frutto; al cavallo che haoPcavere l’animo inquieto? No, per gli dèi; avresti anzi potuto liberarti da tutto ciò già da tempo e lasciarti accusare, se proprio dovevi, solo per essere un po’ troppo lento e di in- gegno piuttosto tardo. Ma in questo devi esercitarti, senza trascurare la cosa o compiacerti dell’indolenza. 6 Questo, quando abbia fatto un favore a qualcuno, è subi-xOudi quante qualità potresti già esibire, per le quali non è possibile accampare il pretesto dell’incapacità naturale e dell’inadeguatezza, e alle quali tuttavia resti ancora volon- tariamente al di sotto? Forse che sei costretto per incapa- cità naturale a lamentarti, a esser tirchio, ad adulare, ad accusare la miseria fisica, a blandire, a esser vanitoso, ad N84 COLLOQUI CON SÉ STESSO 5 Non sanno ammirare il tuo acume. D’accordo; ma ci sono molte altre qualità per le quali non puoi dire: «Non sono così per natura». Esibisci dunque quelle che dipendono tutte da te: sincerità, dignità, resistenza, indifferenza al piacere, accettazione della sorte, frugalità, benevolenza, libertà, semplicità, serietà, magnanimità. Non ti accorgixMutanti anni, ogni giorno, traggo cibo e bevanda; terra che sopporta me che la calpesto e che in tanti modi ne abuso.zLypropria e quella comune: di entrambe una sola è la via. 4 Procedo attraverso le vie secondo natura, finché, cadendo, avrò requie, esalando l’ultimo respiro in quest’aria da cui ogni giorno traggo il respiro, cadendo su questa terra da cui mio padre raccolse quel po’ di seme, mia madre un po’ di sangue, la mia nutrice un po’ di latte; terra dalla quale pertKm3 Giudicati degno di ogni parola e azione secondo natura, e non ti convinca il biasimo o il chiacchiericcio che ti proven- ga conseguentemente da qualcuno, ma, se è bene aver fatto o detto qualcosa, non reputartene indegno. Quelli hanno il proprio principio direttivo e si affidano al proprio impulso; tu non badarci, ma tira dritto seguendo la natura, quella tuaoJc83 Libro v quando facciano qualcosa con passione, non vogliono né mangiare né dormire piuttosto che non accrescere ciò per cui si distinguono; a te, invece, le opere di pubblica utilità appaiono più insignificanti e degne di minor cura. 2 Com’è facile respingere e cancellare ogni pensiero molesto e inappropriato ed essere subito in calma perfetta! 3|I}si sfiniscono nelle proprie attività senza nemmeno lavar- si e senza mangiare; tu, invece, stimi la tua natura meno di quanto stimi l’arte del cesello il cesellatore, la danza il danzatore, i soldi l’avaro o la gloria il vanitoso. Ma questi,qHgnatura ha posto una misura anche per questo, come l’ha anche posta per il mangiare e il bere; eppure, tu travalichi la misura, travalichi ciò che ti è strettamente necessario, ma non nell’agire, dove ti mantieni nei limiti del possi- bile. Non ti ami infatti, ché, altrimenti, ameresti anche la tua natura e il suo volere. Altri, amando il loro mestiere,iGWprovare sensazioni, non per agire? Non vedi le pianticel- le, i passerotti, le formiche, le api come assolvano il pro- prio dovere, come contribuiscano singolarmente all’ordi- ne universale? Ma tu non vuoi assolvere il tuo dovere di uomo; non corri verso ciò che è secondo la tua natura.» «Ma bisogna anche riposare!» Certo, lo dico anch’io. E la 'NuއSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.هSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.HSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.( &  ^ K   ~ m T ; |R? TP?& ':authorMarco Aurelio%;:titleColloqui con sé stesso:formatPDF 1.6#:total_pages:pageNg:file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}g:source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1+=9chroma:document79 Libro iv come figli al seguito dei genitori»,14 e cioè semplicemente secondo la tradizione. 47 Come, se un dio ti avesse detto che saresti morto all’indo- mani o, tutt’al più, fra due giorni, non terresti in più gran conto il morire dopodomani piuttosto che domani, a meno che tu non fossi estremamente vile (quanto grande è, in- fatti, quest’intervallo?), così non credere che sia una gran3U9doc_idc5ad8319-5625-4e97-8c78-3825cef5f77a 9trapped' ;9modDateD:20190531104448+02'00', %;9creationDateD:20170223125342+01'00'# 19producerDALiM BUILD=5320.92 Q9creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  9keywordsV9subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'9authorMarco Aurelio%;9titleColloqui con sé stesso9formatPDF 1.6#9total_pages9pageNg9file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}g9source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+y8chroma:documentparlare come se si dormisse, ché anche quando dormiamo ci sembra di agire e parlare»; che «non bisogna comportarsi3U8doc_id2dc14843-a923-4193-addc-fda714c7ae64~ 8trapped'};8modDateD:20190531104448+02'00',|%;8creationDateD:20170223125342+01'00'#{18producerDALiM BUILD=5320.92zQ8creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y 8keywordsVx8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%LcreationDate+Lchroma:documentLauthorKtrapped#Ktotal_pages KtitleKsubjectKsourceKproducer KpageKmodDateKkeywordsKformatKfile_pathKdoc_idKcreator%KcreationDate+Kchroma:documentKauthorJtrapped#Jtotal_pages JtitleJsubjectJsourceJproducer JpageJmodDateJkeywordsJformatJfile_pathJdoc_idJcreator%JcreationDate+Jchroma:documentJauthorItrapped#Itotal_pages ItitleIsubjectIsourceIproducer IpageImodDateIkeywordsIformatIfile_pathIdoc_idIcreator%IcreationDate+Ichroma:documentIauthorHtrapped~#Htotal_pagest HtitlevHsubjectxHsourceqHproducer{ HpagesHmodDate}HkeywordsyHformatuHfile_pathrHdoc_idHcreatorz%HcreationDate|+Hchroma:documentHauthorwGtrappedn#Gtotal_pagesd GtitlefGsubjecthGsourceaGproducerk GpagecGmodDatemGkeywordsiGformateGfile_pathbGdoc_idoGcreatorj%GcreationDatel+Gchroma:documentpGauthorgFtrapped^#Ftotal_pagesT FtitleVFsubjectXFsourceQFproducer[ FpageSFmodDate]FkeywordsYFformatUFfile_pathRFdoc_id_FcreatorZ%FcreationDate\+Fchroma:document`FauthorWEtrappedN#Etotal_pagesD EtitleFEsubjectHEsourceAEproducerK EpageCEmodDateMEkeywordsIEformatEEfile_pathBEdoc_idOEcreatorJ%EcreationDateL+Echroma:documentPEauthorGDtrapped>#Dtotal_pages4 Dtitle6Dsubject8Dsource1Dproducer; Dpage3DmodDate=Dkeywords9Dformat5Dfile_path2Ddoc_id?Dcreator:%DcreationDate<+Dchroma:document@Dauthor7Ctrapped.#Ctotal_pages$ Ctitle&Csubject(Csource!Cproducer+ Cpage#CmodDate-Ckeywords)Cformat%Cfile_path"Cdoc_id/Ccreator*%CcreationDate,+Cchroma:document0Cauthor'Btrapped#Btotal_pages BtitleBsubjectBsourceBproducer BpageBmodDateBkeywordsBformatBfile_pathBdoc_idBcreator%BcreationDate+Bchroma:document BauthorAtrapped#Atotal_pages AtitleAsubjectAsourceAproducer ApageAmodDate Akeywords AformatAfile_pathAdoc_idAcreator %AcreationDate +Achroma:documentAauthor@trapped#@total_pages @title@subject@source@producer @page@modDate@keywords@format@file_path@doc_id 2 K X& 8 [  p ! u2  / b 5 k ]H~ EnNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351537914fa-8a8a-4538-b9ac-b2e5560cb7ea NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515416da08-3fdf-49fa-8cca-fe557750bb82 wNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35153c53100-6455-43a0-b31f-2ebef21c6b00NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35154757143-915b-426d-a969-5d3ed55dbb0cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35154df21a9-a142-4002-bfff-15fde4cdfc3d{NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35151f64fd8-be6c-436d-9317-de9718ea6f2bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515462b034-f7f5-40f6-9944-83f9158b9554NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35154efdbc3-4c1d-4548-ab31-d26be80d9cbfNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351544f779d-c32f-4240-9d3b-ed552292036c NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515216e1f8-10c2-487d-ab42-e8007f1f37479NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515204a160-bc7a-4c02-8300-e5ac5b3cba1dVNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515361e38f-18cd-498b-815f-d08648af4087NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515512a0cb-9e74-47b1-8723-d4fedefad2e6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35154fc5af8-afa8-42cd-8f0d-0be83cba291b+NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35152ce1f2d-37d0-437f-bd05-29f90ff6a923ANUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35153316254-a7ca-42e9-bbef-f02725e979bbNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35152ffbbed-2663-4813-b73a-004da7ae4ee4 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35151b5b070-0a31-4862-b7cf-72f8af5205ecNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35151963b78-a1e1-4d77-b171-dc2e499a20cfNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351555152fa-c273-44ae-8064-44187fb2da5dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351554c5da8-c345-4501-bcc5-f4361c3b1e91MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351521eb5a7-b1d4-445f-b70c-f865c1631497INUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35152a3291d-987d-47d9-aa94-4f47f48a9899,NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351548cfa85-2960-461a-a01e-6c6c57ba3e3cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35154729d51-6081-4b3b-bb80-662a18a0bbbe%NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515471548d-4864-49bd-9875-23183be43527NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35154410b72-5d4b-47fd-bd88-c92114fa8c60NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515428be28-fac0-4bc1-b05a-dd1934de9794NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351541431be-da16-4759-88b4-4e52fdce08f6_NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35153d08a45-83bb-41af-a4fb-10ef97f8496bMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515385dd30-b170-4f64-a5ff-11661a2db6f3NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35152d4a894-4e36-40f6-8619-1c6f445e6d54NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35152bceaa8-d9d5-40df-b748-40e6d7545803&NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35152b8066c-36a3-44d1-b267-0047e4b80f24NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35152ae78a3-2d92-4f24-8d71-ab93eadb3611NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351546c5ca1-15ce-414f-ba8b-f57dffcd4049 wNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35153bd3b42-ef98-4622-ac0b-1c1002554ab0 YNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35153c1d40a-5dfc-4d0b-b18b-0c9b2adc4191NNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35151c10d9b-8ff4-4ec0-992f-fdb86cbce1a4ENUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35152e431a1-d929-4d0e-9d64-90ffd2785e40 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351522fc0e7-c193-4d70-8a5b-9df3cb994a43 3NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35152206d9d-23b4-4ccc-b82b-5db389e31352wNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351547c8039-45b9-46d4-86f9-1469bb67c661 TNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35151d5e839-733b-4a96-bb8e-4d4265eca95acNNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351521bb132-6bdb-488a-ab2c-d14a446ffe85 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351532a88ec-738a-4732-916f-4c7977e9b76d NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351524372b6-065f-4197-b987-60d749b0b6b7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515317a65d-5ad1-412e-a619-cb4a231f2e9f 2NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351540d099f-5d78-4608-b6a9-05161a925c49 `NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351538a9370-55f3-4e42-b4ab-2673fb815d28 a S &  ^ K  lS+ 2jW!lS50Udoc_id23daeed1-f154-4dbe-bbf4-df5a032c606av0Udoc_id23daeed1-f154-4dbe-bbf4-df5a032c606av0Udoc_id23daeed1-f154-4dbe-bbf4-df5a032c606av0Udoc_id23daeed1-f154-4dbe-bbf4-df5a032c606av0Udoc_id23c06a89-a9d3-4c41-9f3b-ea0fb5b74305}0Udoc_id224c5fd9-c915-46ca-aa8c-8fc32bb93155%0Udoc_id21cbed17-044d-4b5f-9e23-addfce203b360Udoc_id23f18a3f-c27a-4161-9b95-9503461df4690Udoc_id23f18a3f-c27a-4161-9b95-9503461df4690Udoc_id23f18a3f-c27a-4161-9b95-9503461df4690Udoc_id23f18a3f-c27a-4161-9b95-9503461df4690Udoc_id21cbed17-044d-4b5f-9e23-addfce203b360Udoc_id21cbed17-044d-4b5f-9e23-addfce203b360Udoc_id21cbed17-044d-4b5f-9e23-addfce203b360Udoc_id21581246-afe4-4dda-beb9-bd40869575760Udoc_id21581246-afe4-4dda-beb9-bd40869575760Udoc_id2120a6fc-a47c-4712-ba99-56e396bc9c0d|0Udoc_id2120a6fc-a47c-4712-ba99-56e396bc9c0d|0Udoc_id2120a6fc-a47c-4712-ba99-56e396bc9c0d| 0Udoc_id2120a6fc-a47c-4712-ba99-56e396bc9c0d| 0Udoc_id2120a6fc-a47c-4712-ba99-56e396bc9c0d|0Udoc_id20643218-7bad-44df-b42d-5bc0485212e10Udoc_id20643218-7bad-44df-b42d-5bc0485212e10Udoc_id20643218-7bad-44df-b42d-5bc0485212e10Udoc_id1ffbdec6-6df7-4aab-8b72-7b340b515252z0Udoc_id1ffbdec6-6df7-4aab-8b72-7b340b515252z0Udoc_id1ffbdec6-6df7-4aab-8b72-7b340b515252z0Udoc_id1ffbdec6-6df7-4aab-8b72-7b340b515252z0Udoc_id1ffbdec6-6df7-4aab-8b72-7b340b515252z0Udoc_id1ffbdec6-6df7-4aab-8b72-7b340b515252z0Udoc_id1fd3a558-10b5-45a1-b9cd-a030e17557adk!0Udoc_id1fd3a558-10b5-45a1-b9cd-a030e17557adk0Udoc_id2393ac79-678c-4b6d-8b59-31b57eb875fb0Udoc_id23485487-a129-47d5-aaa4-44df0f23ab10ub0Udoc_id23485487-a129-47d5-aaa4-44df0f23ab10u_0Udoc_id23485487-a129-47d5-aaa4-44df0f23ab10u]0Udoc_id23daeed1-f154-4dbe-bbf4-df5a032c606av B-doc_id25fdc30b-1307-4673-8482-f20424a9c61Udoc_id20cac747-044e-45e7-907b-ed73f7af87dc]1Udoc_id20cac747-044e-45e7-907b-ed73f7af87dcY1Udoc_id20cac747-044e-45e7-907b-ed73f7af87dcX1Udoc_id20cac747-044e-45e7-907b-ed73f7af87dcT0Udoc_id23f18a3f-c27a-4161-9b95-9503461df4690Udoc_id23f18a3f-c27a-4161-9b95-9503461df4690Udoc_id2393ac79-678c-4b6d-8b59-31b57eb875fb0Udoc_id2393ac79-678c-4b6d-8b59-31b57eb875fb0Udoc_id22f02660-f332-4985-bd12-09d8150079e3g0Udoc_id2393ac79-678c-4b6d-8b59-31b57eb875fb0Udoc_id2393ac79-678c-4b6d-8b59-31b57eb875fb0Udoc_id23daeed1-f154-4dbe-bbf4-df5a032c606av<Vdoc_id27895f01-f868-41e0-9bcb-3d54d95b5dfdu0Udoc_id27895f01-f868-41e0-9bcb-3d54d95b5dfdu0Udoc_id27895f01-f868-41e0-9bcb-3d54d95b5dfdu0Udoc_id27895f01-f868-41e0-9bcb-3d54d95b5dfdu0Udoc_id27895f01-f868-41e0-9bcb-3d54d95b5dfdu0Udoc_id27895f01-f868-41e0-9bcb-3d54d95b5dfdu0Udoc_id27895f01-f868-41e0-9bcb-3d54d95b5dfdu1Udoc_id20cac747-044e-45e7-907b-ed73f7af87dc`0Udoc_id23485487-a129-47d5-aaa4-44df0f23ab10uS0Udoc_id22f02660-f332-4985-bd12-09d8150079e3g0Udoc_id22f02660-f332-4985-bd12-09d8150079e3g0Udoc_id22f02660-f332-4985-bd12-09d8150079e3g0Udoc_id23daeed1-f154-4dbe-bbf4-df5a032c606av0Udoc_id23daeed1-f154-4dbe-bbf4-df5a032c606av0Udoc_id23c06a89-a9d3-4c41-9f3b-ea0fb5b74305}0Udoc_id23c06a89-a9d3-4c41-9f3b-ea0fb5b74305}0Udoc_id23c06a89-a9d3-4c41-9f3b-ea0fb5b74305}0Udoc_id23c06a89-a9d3-4c41-9f3b-ea0fb5b74305}0Udoc_id23c06a89-a9d3-4c41-9f3b-ea0fb5b74305}0Udoc_id23c06a89-a9d3-4c41-9f3b-ea0fb5b74305}0Udoc_id22f02660-f332-4985-bd12-09d8150079e3g0Udoc_id224c5fd9-c915-46ca-aa8c-8fc32bb93155&0Udoc_id224c5fd9-c915-46ca-aa8c-8fc32bb93155%0Udoc_id23485487-a129-47d5-aaa4-44df0f23ab10uY0Udoc_id23485487-a129-47d5-aaa4-44df0f23ab10uV0Udoc_id21cbed17-044d-4b5f-9e23-addfce203b361doc_id24126e19-4a3e-4108-860f-61ebdacda068~A0Udoc_id24126e19-4a3e-4108-860f-61ebdacda068~?0Udoc_id23c06a89-a9d3-4c41-9f3b-ea0fb5b74305}0Udoc_id23c06a89-a9d3-4c41-9f3b-ea0fb5b74305} 4g`.  tS2 n M , f E $   ^ = wV5hG&_>- gF%xoNW6|[:`pO l K * d C? 1producerDALiM BUILD=5320.9& 1producerDALiM BUILD=5320.9& 1producerDALiM BUILD=5320.9% 1producerDALiM BUILD=5320.9%K 1producerDALiM BUILD=5320.9$[ 1producerDALiM BUILD=5320.9$K 1producerDALiM BUILD=5320.9$; 1producerDALiM BUILD=5320.9$+ 1producerDALiM BUILD=5320.9$ 1producerDALiM BUILD=5320.9$ 1producerDALiM BUILD=5320.9# 1producerDALiM BUILD=5320.9#; 1producerDALiM BUILD=5320.9#+ 1producerDALiM BUILD=5320.9! 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9'+ 1producerDALiM BUILD=5320.9' 1producerDALiM BUILD=5320.9' 1producerDALiM BUILD=5320.9& 1producerDALiM BUILD=5320.9& 1producerDALiM BUILD=5320.9& 1producerDALiM BUILD=5320.9&+ 1producerDALiM BUILD=5320.9& 1producerDALiM BUILD=5320.9& 1producerDALiM BUILD=5320.9%{ 1producerDALiM BUILD=5320.9%k 1producerDALiM BUILD=5320.9%[ 1producerDALiM BUILD=5320.9&[ 1producerDALiM BUILD=5320.9&K 1producerDALiM BUILD=5320.9&; 1producerDALiM BUILD=5320.9$ 1producerDALiM BUILD=5320.9${ 1producerDALiM BUILD=5320.9$k 1producerDALiM BUILD=5320.9% 1producerDALiM BUILD=5320.9% 1producerDALiM BUILD=5320.9% 1producerDALiM BUILD=5320.9%+ 1producerDALiM BUILD=5320.9% 1producerDALiM BUILD=5320.9% 1producerDALiM BUILD=5320.9$ 1producerDALiM BUILD=5320.9$ 1producerDALiM BUILD=5320.9$ 1producerDALiM BUILD=5320.9$ 1producerDALiM BUILD=5320.9$ 1producerDALiM BUILD=5320.9$ 1producerDALiM BUILD=5320.9$ 1producerDALiM BUILD=5320.9% 1producerDALiM BUILD=5320.9% 1producerDALiM BUILD=5320.9%; 1producerDALiM BUILD=5320.9# 1producerDALiM BUILD=5320.9# 1producerDALiM BUILD=5320.9# 1producerDALiM BUILD=5320.9# 1producerDALiM BUILD=5320.9# 1producerDALiM BUILD=5320.9# 1producerDALiM BUILD=5320.9# 1producerDALiM BUILD=5320.9#{ 1producerDALiM BUILD=5320.9#k 1producerDALiM BUILD=5320.9#[ 1producerDALiM BUILD=5320.9#K 1producerDALiM BUILD=5320.9# 1producerDALiM BUILD=5320.9# 1producerDALiM BUILD=5320.9" 1producerDALiM BUILD=5320.9" 1producerDALiM BUILD=5320.9" 1producerDALiM BUILD=5320.9" 1producerDALiM BUILD=5320.9" 1producerDALiM BUILD=5320.9" 1producerDALiM BUILD=5320.9" 1producerDALiM BUILD=5320.9" 1producerDALiM BUILD=5320.9"{ 1producerDALiM BUILD=5320.9"k 1producerDALiM BUILD=5320.9"[ 1producerDALiM BUILD=5320.9"K 1producerDALiM BUILD=5320.9"; 1producerDALiM BUILD=5320.9"+ 1producerDALiM BUILD=5320.9" 1producerDALiM BUILD=5320.9" 1producerDALiM BUILD=5320.9! 1producerDALiM BUILD=5320.9! 1producerDALiM BUILD=5320.9! 1producerDALiM BUILD=5320.9! 1producerDALiM BUILD=5320.9!+ 1producerDALiM BUILD=5320.9!Y 1producerDALiM BUILD=5320.9'[ 1producerDALiM BUILD=5320.9'K 1producerDALiM BUILD=5320.9'; 1producerDALiM BUILD=5320.9! 1producerDALiM BUILD=5320.9! 1producerDALiM BUILD=5320.9! 1producerDALiM BUILD=5320.9! 1producerDALiM BUILD=5320.9!{ 1producerDALiM BUILD=5320.9!k 1producerDALiM BUILD=5320.9![ 1producerDALiM BUILD=5320.9!K 1producerDALiM BUILD=5320.9!; 1producerDALiM BUILD=5320.9& 1producerDALiM BUILD=5320.9& 1producerDALiM BUILD=5320.9& 1producerDALiM BUILD=5320.9&{ 1producerDALiM BUILD=5320.9&k 1producerDALiM BUILD=5320.9% 1producerDALiM BUILD=5320.9% > L 1Y3G>F!82 COLLOQUI CON SÉ STESSO LIBRO V 1 Al mattino, quando sei riluttante ad alzarti, ti venga su- bito in mente: «Mi alzo per assolvere il mio dovere di uomo. Ancora dunque mi lamento, se vado a fare ciò per cui sono nato e ciò per cui sono venuto al mondo? O per questo sono fatto, per riscaldarmi fra le coperte?». «Ma è più piacevole!» «Sei nato allora per il piacere, insomma pertEm17 Gerenio: si tratta dell’eroe Nestore, la cui straordinaria longevità è ricordata in Iliade, I, 250-252.uDo51 Corri sempre sulla via più breve: la più breve è quella se- condo natura. Sì da dire e fare ogni cosa nel modo più sen- sato, ché un tale proposito affranca da affanni, esitazione, da ogni noia e ostentazione. 16 Cediciano… Lepido: personaggi di difficilissima identificazione, a eccezione del quarto, Lepido, che potrebbe essere il triumviro del 43 a.C.oCcfurono poi accompagnati. Insomma, breve spazio di tempo è la vita, e in mezzo a quanti eventi, con quali uomini e in quale misero corpo si esaurisce! Non considerarla quindi granché! Guarda l’abisso del tempo dietro di te, e davanti a te l’altro infinito. In che cosa differisce uno che viva tre giorni da un altro che viva ancor più del Gerenio?17 51wBs81 Libro iv 50 Un aiuto dozzinale, sì, ma comunque efficace per disprez- zare la morte è il ripensare a coloro che sono rimasti tena- cemente attaccati alla vita. Quale il loro vantaggio rispetto a chi è morto prematuramente? Giacciono, certo, ormai Cediciano, Fabio, Giuliano, Lepido16 o altri simili, che hanno accompagnato molti alla tomba e, alla loro volta, vi'AScordati, pertanto, in ogni circostanza dolorosa di ricorrere a questo principio: questa non è una disgrazia, anzi è una fortuna il sopportarla coraggiosamente.s@kdell’uomo ciò che non va contro il volere della sua natura? E allora? Conosci questo volere. Forse che, dunque, quel che ti è successo ti impedisce di essere giusto, magnani- mo, saggio, prudente, riflessivo, sincero, riservato, libero, e dotato di tutte le altre qualità in presenza delle quali la natura dell’uomo ha raggiunto ciò che le è proprio? Ri-]??ra, infatti, sarebbe potuta succedere a chiunque, ma non chiunque, davanti a essa, avrebbe tirato dritto senza af- fanni. Perché, dunque, sarebbe quella una sfortuna piut- tosto che questa una fortuna? Chiami, insomma, sfortu- na per l’uomo ciò che non è un insuccesso della natura dell’uomo? Ti sembra essere un insuccesso della natura>l’ha generata. 49 Sii simile a un promontorio contro il quale incessante- mente si infrangono le onde: sta lì immobile e intorno gli si infrange il ribollire dell’acqua. «Me infelice, poiché mi è successo questo!» Anzi, felice, poiché, pur essendomi successo questo, tiro dritto senza affanni, non stroncato dal presente, né pauroso dell’avvenire. Questa sventu-=-80 COLLOQUI CON SÉ STESSO in breve tempo. Insomma, bisogna considerare sempre le cose umane effimere e vili: ieri, un po’ di moccio; domani, mummia o cenere. Questo breve istante del tempo a tua disposizione trascorrilo secondo natura e terminalo sere- no, come cadrebbe al suolo, matura, un’oliva, benedicen- do la terra che l’ha prodotta e ringraziando l’albero che l’ha generata. 49><steso a terra, quest’altro ha dato sepoltura a lui, e tutto 14 «È morte… dei genitori»: Eraclito, framm. 76; 71-74 Diels-Kranz. 15 Elice… Ercolano: Elice, capitale dell’Acaia, fu distrutta da un terremoto nel 373 a.C.; Pompei ed Ercolano furono sepolte dalla nota eruzione del Vesuvio del 79 d.C.n;auomini; quanti tiranni, che con terribile arroganza eserci- tarono il proprio potere di vita o di morte, come se fossero immortali; quante città sono morte, per così dire, tutte intere: Elice, Pompei, Ercolano15 e innumerevoli altre. Va’ col pensiero a quanti hai conosciuto, uno dopo l’altro: questo, dopo aver dato sepoltura a quello, si è ritrovato ZX T >HMZU䀀.]g Exe=U}0a o]7p];W(IhqWnEYL"rW s];7)tZ>`;4T F=)(1u[''vZ 23è^.! bR".j, X/W'#c 7f))TMw<. ba ZJ"_%++chroma:documental bene comune, anzi, avrò come obiettivo i miei simili, indirizzerò ogni impulso al bene comune e mi asterrò dal contrario. Compiendosi così tutto ciò, è inevitabile che la vita abbia un corso felice, come penseresti altresì dal corso felice la vita di un cittadino che con le sue azioni giovasse ai suoi concittadini e accettasse di buon grado ciò che la città gli avesse assegnato.+ J+uchroma:documentai confini settentrionali si rivelò infine un fenomeno difficilmente contrastabile: sospinti verso sud da incessanti ondate di popoli nomadi, come gli Unni, questi nemici esterni imponevano a Roma uno straordinario dispendio di uomini e mezzi per essere ricacciati oltre il limes, ma mai in modo definitivo.ty+Schroma:documentagli dèi. Ma il rispetto e la stima del tuo intelletto ti renderanno un uomo soddisfatto di sé stesso, ben adatto alla comunità e in armonia con gli dèi, cioè capace di accettare quanto quelli assegnino e abbiano ordinato.zIy+Schroma:documentaffinché siano sempre sottoposti a riserva, tesi al bene co- mune, proporzionati al valore di ogni cosa, e astenersi in tutti i modi dal bramare o dall’evitare ciò che non dipende da noi».19 38 «È in ballo non una questione qualsiasi, ma la nostra paz- zia o sanità mentale.»20 17 «Uva acerba… non è»: Epitteto, Diatribe, III, 24, 91-92.oۂy+Schroma:documentaffinché siano sempre sottoposti a riserva, tesi al bene co- mune, proporzionati al valore di ogni cosa, e astenersi in tutti i modi dal bramare o dall’evitare ciò che non dipende da noi».19 38 «È in ballo non una questione qualsiasi, ma la nostra paz- zia o sanità mentale.»20 17 «Uva acerba… non è»: Epitteto, Diatribe, III, 24, 91-92.2Ѓ(+1chroma:documentadatto alla sua salute; nella seconda: ciò che accade a ciascuno gli è stato, per così dire, ordinato in quanto adatto al suo destino. Così anche diciamo che gli eventi si adattano a noi, come i muratori dicono che le pietre squadrate si adattano ai muri o alle piramidi, combaciando l'una con l'altra in una certa disposizione. L'armonia è, insomma, una sola; e, come l'universo risulta un solo ey.j+5chroma:documentaccompagnati. Insomma, breve spazio di tempo è la vita, e in mezzo a quanti eventi, con quali uomini e in quale misero corpo si esaurisce! Non considerarla quindi granché! Guarda l'abisso del tempo dietro di te, e davanti a te l'altro infinito. In che cosa differisce uno che viva tre giorni da un altro che viva ancor più del Gerenio?65x߃+achroma:documentabituati a chiederti: «A qual fine costui indirizza l’azione?». Comincia da te, esamina per primo te stesso. 38 Ricordati che ciò che ti fa muovere come una marionetta è nascosto dentro di te, ed è attività, vita, uomo, se così si può dire. Non includere mai in questa rappresentazione anche l’involucro che li avvolge e quei miseri organi che vik8+achroma:documentabituati a chiederti: «A qual fine costui indirizza l’azione?». Comincia da te, esamina per primo te stesso. 38 Ricordati che ciò che ti fa muovere come una marionetta è nascosto dentro di te, ed è attività, vita, uomo, se così si può dire. Non includere mai in questa rappresentazione anche l’involucro che li avvolge e quei miseri organi che vi.&+-chroma:documentabitato tuttavia con me nei suoi ultimi anni. Il non essermi mai sentito dire, ogniqualvolta ho voluto soccorrere un povero o un qualsiasi altro bisognoso, che non avevo i soldi per farlo, e il non aver io stesso avuto bisogno di aiuto da altri; l'essere, mia moglie, così docile, così affettuosa, così semplice;32 l'aver avuto un buon numero di precettori adatti per i miei figli. L'essermi stativQ M p A   wsbI0qG4QMRg>file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qg>source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)P+-=chroma:document80 COLLOQUI CON SÉ STESSO in breve tempo. Insomma, bisogna considerare sempre le cose umane effimere e vili: ieri, un po’ di moccio; domani, mummia o cenere. Questo breve istante del tempo a tua disposizione trascorrilo secondo natura e terminalo sere- no, come cadrebbe al suolo, matura, un’oliva, benedicen- do la terra che l’ha prodotta e ringraziando l’albero che l’ha generata. 493OU=doc_idd1ff501a-ab52-41a0-a488-1ae72a57c99aN =trapped'M;=modDateD:20190531104448+02'00',L%;=creationDateD:20170223125342+01'00'#K1=producerDALiM BUILD=5320.92JQ=creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I =keywordsVH=subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'=authorMarco Aurelio%F;=titleColloqui con sé stessoE=formatPDF 1.6D#=total_pagesC=pageOBg=file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Ag=source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfS@+ #/9xA#è1U%; 'a >7ITY1uC2Hz+ ,7`PAE)oV_)i)f~;m0  h n]mV/ @m.>J)eq|CJx D.T'HdMh ^i@{bMLD5Vnv{1dC $j&:u/t+1N h\]\.Hd&y m KjUvfPb 6_} \o  5A rA,EKD %N4~ dk #^vFuO [ OG0Y3ocItG}sT-WRe1e  l4tcc` U _ 1j  3 W ;   ? v+a \\  77 J> t!U @)3R\x/c8 RI1% =GeMDPP ?EQ$&7d Ad8WN]  S<m-g+<X%8=IJR -IL #;nR&qM6)WTW z\$ F!'>! ?2j KB=F^2]g97 oR, @8X 9+I{:NDM 62D("%=Iz.A7N <4 p9HF { >QR #>  _`Rq *jdYw5skA 4E$(T ;kY_=Z?Ep$75#@\12$bUDlJ uD $ ,m-k9N4A1Udoc_id24287422-4ff8-4616-a29c-47c93f8e14ab1Udoc_id24287422-4ff8-4616-a29c-47c93f8e14ab1Udoc_id24287422-4ff8-4616-a29c-47c93f8e14ab1Udoc_id24287422-4ff8-4616-a29c-47c93f8e14ab0Udoc_id29520000-fe39-4725-b263-0c78fc1c45780Udoc_id286c12c6-ca06-4ac6-af96-4ceec889758360Udoc_id286c12c6-ca06-4ac6-af96-4ceec889758360Udoc_id28509f80-dc19-4a36-9250-2c9908500f83#0Udoc_id28509f80-dc19-4a36-9250-2c9908500f83#0Udoc_id28509f80-dc19-4a36-9250-2c9908500f83#0Udoc_id28509f80-dc19-4a36-9250-2c9908500f83#o0Udoc_id27f46da2-fc18-4a5c-8031-4882ac432259/0Udoc_id27f46da2-fc18-4a5c-8031-4882ac4322590Udoc_id27f46da2-fc18-4a5c-8031-4882ac4322590Udoc_id27f46da2-fc18-4a5c-8031-4882ac4322590Udoc_id27f3d785-68b1-40bf-97a7-0886592710ed0Udoc_id27f3d785-68b1-40bf-97a7-0886592710ed0Udoc_id27f3d785-68b1-40bf-97a7-0886592710ed0Udoc_id27dd8361-73b1-4ac0-b7f4-f0e02360eeff60Udoc_id27d4ade1-2e41-4de8-beb2-e2647d9beddch0Udoc_id27d4ade1-2e41-4de8-beb2-e2647d9beddchs0Udoc_id27d4ade1-2e41-4de8-beb2-e2647d9beddchb0Udoc_id27d4ade1-2e41-4de8-beb2-e2647d9beddchE0Udoc_id27c11a8c-8d72-4083-baa0-722f9cc7e372N0Udoc_id27c11a8c-8d72-4083-baa0-722f9cc7e372N0Udoc_id27c11a8c-8d72-4083-baa0-722f9cc7e372N0Udoc_id27c11a8c-8d72-4083-baa0-722f9cc7e372N0Udoc_id27895f01-f868-41e0-9bcb-3d54d95b5dfdu0Udoc_id27895f01-f868-41e0-9bcb-3d54d95b5dfdu0Udoc_id27895f01-f868-41e0-9bcb-3d54d95b5dfdu0Udoc_id27895f01-f868-41e0-9bcb-3d54d95b5dfdu0Udoc_id27895f01-f868-41e0-9bcb-3d54d95b5dfdu0Udoc_id27895f01-f868-41e0-9bcb-3d54d95b5dfdu0Udoc_id27895f01-f868-41e0-9bcb-3d54d95b5dfdu0Udoc_id27895f01-f868-41e0-9bcb-3d54d95b5dfdu0Udoc_id261b0417-69c0-4561-822d-5b7d1c2ba8b230Udoc_id261b0417-69c0-4561-822d-5b7d1c2ba8b230Udoc_id261b0417-69c0-4561-822d-5b7d1c2ba8b230Udoc_id25fdc30b-1307-4673-8482-f20424a9c619ZY0Udoc_id25fdc30b-1307-4673-8482-f20424a9c619ZT0Udoc_id25fdc30b-1307-4673-8482-f20424a9c619ZB0Udoc_id25aa609d-45c3-4a71-8502-eb5eee6afc41/0Udoc_id25aa609d-45c3-4a71-8502-eb5eee6afc410Udoc_id25aa609d-45c3-4a71-8502-eb5eee6afc41  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. s_K7#t`L8$p\H4  l X D 0   | h T @ ,   x d P < (  t ` L 8 $  p \ H 4 lXD0|hT@,xdP<(o[G3 t`L8$kWC/{formatPDF 1.60eformatPDF 1.60UformatPDF 1.60EformatPDF 1.605formatPDF 1.60%formatPDF 1.60formatPDF 1.60formatPDF 1.6/formatPDF 1.6/formatPDF 1.6/formatPDF 1.6/formatPDF 1.6/formatPDF 1.6/formatPDF 1.6.formatPDF 1.6.formatPDF 1.6.formatPDF 1.6.formatPDF 1.6.formatPDF 1.6.uformatPDF 1.6.eformatPDF 1.6.UformatPDF 1.6.EformatPDF 1.6.5formatPDF 1.6.%formatPDF 1.6.formatPDF 1.6.formatPDF 1.6%formatPDF 1.6%formatPDF 1.6%formatPDF 1.6%formatPDF 1.6%formatPDF 1.6%formatPDF 1.6%uformatPDF 1.6%eformatPDF 1.6%UformatPDF 1.6%EformatPDF 1.6%5formatPDF 1.6%%formatPDF 1.6%formatPDF 1.6%formatPDF 1.6$formatPDF 1.6$MformatPDF 1.6/formatPDF 1.6/formatPDF 1.6/uformatPDF 1.6/eformatPDF 1.6/UformatPDF 1.6/EformatPDF 1.6/5formatPDF 1.6/%formatPDF 1.6/formatPDF 1.6/formatPDF 1.6.formatPDF 1.6.formatPDF 1.6.formatPDF 1.6-formatPDF 1.6-formatPDF 1.6-formatPDF 1.6-formatPDF 1.6-formatPDF 1.6-formatPDF 1.6-formatPDF 1.6-formatPDF 1.6-uformatPDF 1.6-eformatPDF 1.6-UformatPDF 1.6-EformatPDF 1.6-5formatPDF 1.6-%formatPDF 1.6-formatPDF 1.6-formatPDF 1.6,formatPDF 1.6,formatPDF 1.6,formatPDF 1.6,formatPDF 1.6,formatPDF 1.6,formatPDF 1.6,formatPDF 1.6,formatPDF 1.6,uformatPDF 1.6,eformatPDF 1.6,UformatPDF 1.6,EformatPDF 1.6,5formatPDF 1.6,%formatPDF 1.6,formatPDF 1.6,formatPDF 1.6+formatPDF 1.6+formatPDF 1.6+formatPDF 1.6+formatPDF 1.6+formatPDF 1.6+formatPDF 1.6+formatPDF 1.6+formatPDF 1.6+uformatPDF 1.6+eformatPDF 1.6+UformatPDF 1.6+EformatPDF 1.6+5formatPDF 1.6+%formatPDF 1.6+formatPDF 1.6+formatPDF 1.6*formatPDF 1.6*formatPDF 1.6*formatPDF 1.6*formatPDF 1.6*formatPDF 1.6*formatPDF 1.6*formatPDF 1.6*formatPDF 1.6*uformatPDF 1.6*eformatPDF 1.6*UformatPDF 1.6*EformatPDF 1.6*5formatPDF 1.6*%formatPDF 1.6*formatPDF 1.6*formatPDF 1.6)formatPDF 1.6)formatPDF 1.6)formatPDF 1.6)formatPDF 1.6)formatPDF 1.6)formatPDF 1.6)formatPDF 1.6)formatPDF 1.6)uformatPDF 1.6)eformatPDF 1.6)UformatPDF 1.6)EformatPDF 1.6)5formatPDF 1.6)%formatPDF 1.6)formatPDF 1.6)formatPDF 1.6(formatPDF 1.6(formatPDF 1.6(formatPDF 1.6(formatPDF 1.6(formatPDF 1.6(formatPDF 1.6(formatPDF 1.6(formatPDF 1.6(uformatPDF 1.6(eformatPDF 1.6(UformatPDF 1.6(EformatPDF 1.6(5formatPDF 1.6(%formatPDF 1.6(formatPDF 1.6(formatPDF 1.6'formatPDF 1.6'formatPDF 1.6'formatPDF 1.6'formatPDF 1.6'formatPDF 1.6'formatPDF 1.6'formatPDF 1.6'formatPDF 1.6'uformatPDF 1.6'eformatPDF 1.6'UformatPDF 1.6'EformatPDF 1.6'5formatPDF 1.6'%formatPDF 1.6'formatPDF 1.6'formatPDF 1.6&formatPDF 1.6&formatPDF 1.6&formatPDF 1.6&formatPDF 1.6&formatPDF 1.6&formatPDF 1.6&formatPDF 1.6&formatPDF 1.6&uformatPDF 1.6&eformatPDF 1.6&UformatPDF 1.6&EformatPDF 1.6&5formatPDF 1.6&%formatPDF 1.6&formatPDF 1.6&formatPDF 1.6%formatPDF 1.6% v S - sewBz}qg@source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfrp+??chroma:documentra, infatti, sarebbe potuta succedere a chiunque, ma non chiunque, davanti a essa, avrebbe tirato dritto senza af- fanni. Perché, dunque, sarebbe quella una sfortuna piut- tosto che questa una fortuna? Chiami, insomma, sfortu- na per l’uomo ciò che non è un insuccesso della natura dell’uomo? Ti sembra essere un insuccesso della natura3oU?doc_idd1ff501a-ab52-41a0-a488-1ae72a57c99an ?trapped'm;?modDateD:20190531104448+02'00',l%;?creationDateD:20170223125342+01'00'#k1?producerDALiM BUILD=5320.92jQ?creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i ?keywordsVh?subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'?authorMarco Aurelio%f;?titleColloqui con sé stessoe?formatPDF 1.6d#?total_pagesc?pageObg?file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}ag?source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`+>chroma:documentl’ha generata. 49 Sii simile a un promontorio contro il quale incessante- mente si infrangono le onde: sta lì immobile e intorno gli si infrange il ribollire dell’acqua. «Me infelice, poiché mi è successo questo!» Anzi, felice, poiché, pur essendomi successo questo, tiro dritto senza affanni, non stroncato dal presente, né pauroso dell’avvenire. Questa sventu-3_U>doc_idd1ff501a-ab52-41a0-a488-1ae72a57c99a^ >trapped'];>modDateD:20190531104448+02'00',\%;>creationDateD:20170223125342+01'00'#[1>producerDALiM BUILD=5320.92ZQ>creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y >keywordsVX>subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'>authorMarco Aurelio%V;>titleColloqui con sé stessoU>formatPDF 1.6T#>total_pagesS>pageO /rN  x^/W؀2(+1chroma:documentspuntare di denti e barba e dei capelli bianchi, fecondare, esser gravide e partorire, e quanti altri processi naturali recano le stagioni della vita, così è anche lo stesso dissolversi. È dunque dell'uomo dotato di ragionevolezza non assumere verso la morte atteggiamenti né grossolani, né conflittuali, né arroganti, ma attenderla come uno dei tanti processi naturali" (IX, 3). Perché, come siu\+echroma:documentsprecherà certo il suo tempo a pensare alle vesti, alla casa, alla fama, a tutti questi fronzoli e orpelli.h+qchroma:documentsprecherà certo il suo tempo a pensare alle vesti, alla casa, alla fama, a tutti questi fronzoli e orpelli. 3 Tre sono gli elementi di cui sei costituito: corpo, soffio vitale e intelletto. Di questi i primi due sono tuoi nella misura in cui devi prendertene cura, il terzo soltanto è propriamente tuo. Perciò, se allontanerai da te stesso, cioè dalla tua mente,pz+qchroma:documentsprecherà certo il suo tempo a pensare alle vesti, alla casa, alla fama, a tutti questi fronzoli e orpelli. 3 Tre sono gli elementi di cui sei costituito: corpo, soffio vitale e intelletto. Di questi i primi due sono tuoi nella misura in cui devi prendertene cura, il terzo soltanto è propriamente tuo. Perciò, se allontanerai da te stesso, cioè dalla tua mente,3P+cchroma:documentspaventose dell’antichità giunse quasi a dimezzare in un ventennio la popolazione dell’impero, gettando in una grave crisi l’agricoltura per la penuria di lavoratori, inne- scando carestie e miseria, e rafforzando in questo modo la virulenza dell’epidemia. Contro di essa i medici più emi- nenti dell’epoca non sapevano trovare alcun rimedio, e tra8+cchroma:documentspaventose dell’antichità giunse quasi a dimezzare in un ventennio la popolazione dell’impero, gettando in una grave crisi l’agricoltura per la penuria di lavoratori, inne- scando carestie e miseria, e rafforzando in questo modo la virulenza dell’epidemia. Contro di essa i medici più emi- nenti dell’epoca non sapevano trovare alcun rimedio, e tra+echroma:documentspirato. Terzo elemento è, dunque, il principio direttivo.2 Lascia perdere i libri, non fartene più tormentare: non è concesso. Rifletti così, come se fossi già in punto di morte: sei vecchio, non lasciare che il tuo principio direttivo sia ancora schiavo, né che si faccia ancora manovrare come una marionetta assecondando l’impulso egoistico, né cheBK+echroma:documentspirato. Terzo elemento è, dunque, il principio direttivo.2 Lascia perdere i libri, non fartene più tormentare: non è concesso. Rifletti così, come se fossi già in punto di morte: sei vecchio, non lasciare che il tuo principio direttivo sia ancora schiavo, né che si faccia ancora manovrare come una marionetta assecondando l’impulso egoistico, né che P +ychroma:documentspezzi il pur minimo elemento nell’intima connessione e continuità tanto delle sue parti, quanto appunto delle sueO- +ychroma:documentspezzi il pur minimo elemento nell’intima connessione e continuità tanto delle sue parti, quanto appunto delle sue0+Achroma:documentspengono, cosicché non si può più ravvivarle. Proprio da ciò cerca di concludere che è anche contro ragione. Se in- fatti andrà via anche la consapevolezza del proprio errore, che ragione c’è di continuare a vivere? 25 La natura che tutto governa presto trasformerà tutte le cose che vedi e ne farà altre dalla loro sostanza, e poi altre ancora dalla loro sostanza, affinché il cosmo sia sempreY0+Achroma:documentspengono, cosicché non si può più ravvivarle. Proprio da ciò cerca di concludere che è anche contro ragione. Se in- fatti andrà via anche la consapevolezza del proprio errore, che ragione c’è di continuare a vivere? 25 La natura che tutto governa presto trasformerà tutte le cose che vedi e ne farà altre dalla loro sostanza, e poi altre ancora dalla loro sostanza, affinché il cosmo sia sempre S  Z@)"+%chroma:documentlui: «Per non morire di bruttissima morte», cioè per non poter ricambiare i benefici ricevuti. 9 Socrate… bambini: si vedano: Platone, Fedone, 77e; Critone, 46c. La citazione è forse tratta da Epitteto, Diatribe, II, 1, 15. 10 Perdicca: si tratta in realtà non di Perdicca, ma di Archelao, figlio illegittimo di Perdicca II e re di Macedonia. Si vedano: Platone, Gorgia, 470d; Diogene2@q+Cchroma:documentloro, tanti condottieri, tiranni dopo. E inoltre Eudosso, Ipparco, Archimede,11 altri acuti ingegni, magnanimi, laboriosi, scaltri, sfrontati, sbeffeggiatori di questa vita umana, caduca ed effimera, come Menippo12 e tanti altri simili. Di tutti costoro pensa che giacciono da tempo. Perché questo dovrebbe essere terribile per loro? PerchéVq+Cchroma:documentloro, tanti condottieri, tiranni dopo. E inoltre Eudosso, Ipparco, Archimede,11 altri acuti ingegni, magnanimi, laboriosi, scaltri, sfrontati, sbeffeggiatori di questa vita umana, caduca ed effimera, come Menippo12 e tanti altri simili. Di tutti costoro pensa che giacciono da tempo. Perché questo dovrebbe essere terribile per loro? PerchéP|+Ychroma:documentloquace, né troppo affaccendato. Ancora: il dio che è in te sia il protettore di un uomo maschio, degno di rispetto per gli anni, cittadino, romano, imperatore, che occupa il suo posto di combattimento come farebbe uno che aspetta il segnale della ritirata dalla vita, sempre pronto, senza che abbia bisogno di giuramento "+%chroma:documentlo avrebbero prodotto (XII, 5). In questo ambito Seneca lo aveva decisamente superato, proclamando la potenzia- le uguaglianza di tutti gli uomini e dunque l’aleatorietà della divisione tra liberi e schiavi (De beneficiis, III, 18- 28; Epistulae morales, 47). 8 TRASFORMAZIONE Compito precipuo dell’anima razionale è infine quel- lo di gestire il problema della morte. La ragione, ovvero<"+%chroma:documentlo avrebbero prodotto (XII, 5). In questo ambito Seneca lo aveva decisamente superato, proclamando la potenzia- le uguaglianza di tutti gli uomini e dunque l’aleatorietà della divisione tra liberi e schiavi (De beneficiis, III, 18- 28; Epistulae morales, 47). 8 TRASFORMAZIONE Compito precipuo dell’anima razionale è infine quel- lo di gestire il problema della morte. La ragione, ovvero)+3chroma:documentlodare chi si mostrasse di esse non bisognoso, né sarebbe buono chi si risparmiasse in qualcuna di queste, se fossero effettivamente dei beni. Ora invece, quanto più un uomo sopporta di privarsi di queste o di altre cose consimili o di esserne privato, tanto più è perbene. 16 Quali i pensieri che spesso concepisci, tale sarà la tua mente: l’anima infatti si impregna dei suoi pensieri. Im-%++chroma:documentlo. «Ma vi si opporrà qualche ostacolo esterno.» Nessuno all’agire con giustizia, con temperanza, con raziocinio. «Ma qualche altra attività forse sarà impedita.» Ma, allora, pre- vii l’accettazione di buon grado di questo impedimento e il prudente passaggio a ciò che è dato fare, si sostituirà subito un’altra azione che ben si adatterà a questa costruzione, di cui si parla._1%++chroma:documentlo. «Ma vi si opporrà qualche ostacolo esterno.» Nessuno all’agire con giustizia, con temperanza, con raziocinio. «Ma qualche altra attività forse sarà impedita.» Ma, allora, pre- vii l’accettazione di buon grado di questo impedimento e il prudente passaggio a ciò che è dato fare, si sostituirà subito un’altra azione che ben si adatterà a questa costruzione, di cui si parla.$++7chroma:documentlo stesso, ma di continuo espirato e di nuovo inspirato. Terzo elemento è, dunque, il principio direttivo. Lascia perdere i libri, non fartene più tormentare: non è concesso. Rifletti così, come se fossi già in punto di morte: sei vecchio, non lasciare che il tuo principio direttivo sia ancora schiavo, né che si faccia ancora manovrare come una marionetta assecondando l'impulso egoistico, né cheuu a$tO*lG"iD f A  c >  ` ;  ] 8   Z 5 |W2 yT/ vQ,qL'nI$sN)pK&$;modDateD:20190531104448+02'00'+=$;modDateD:20190531104448+02'00'+-$;modDateD:20190531104448+02'00'+$;modDateD:20190531104448+02'00'+ $;modDateD:20190531104448+02'00'*$;modDateD:20190531104448+02'00'*$;modDateD:20190531104448+02'00'*$;modDateD:20190531104448+02'00'*$;modDateD:20190531104448+02'00'*$;modDateD:20190531104448+02'00'*$;modDateD:20190531104448+02'00'*$;modDateD:20190531104448+02'00'*$;modDateD:20190531104448+02'00'*}$;modDateD:20190531104448+02'00'& $;modDateD:20190531104448+02'00'%$;modDateD:20190531104448+02'00'%$;modDateD:20190531104448+02'00'%$;modDateD:20190531104448+02'00'%$;modDateD:20190531104448+02'00'%$;modDateD:20190531104448+02'00'%$;modDateD:20190531104448+02'00'+$;modDateD:20190531104448+02'00'+$;modDateD:20190531104448+02'00'+$;modDateD:20190531104448+02'00'+}$;modDateD:20190531104448+02'00'+m$;modDateD:20190531104448+02'00'+]$;modDateD:20190531104448+02'00'+M$;modDateD:20190531104448+02'00'*m$;modDateD:20190531104448+02'00'*]$;modDateD:20190531104448+02'00'*M$;modDateD:20190531104448+02'00'*=$;modDateD:20190531104448+02'00'*-$;modDateD:20190531104448+02'00'*$;modDateD:20190531104448+02'00'* $;modDateD:20190531104448+02'00')$;modDateD:20190531104448+02'00')$;modDateD:20190531104448+02'00')$;modDateD:20190531104448+02'00')$;modDateD:20190531104448+02'00')$;modDateD:20190531104448+02'00')$;modDateD:20190531104448+02'00')$;modDateD:20190531104448+02'00')$;modDateD:20190531104448+02'00')}$;modDateD:20190531104448+02'00')m$;modDateD:20190531104448+02'00')]$;modDateD:20190531104448+02'00')M$;modDateD:20190531104448+02'00')=$;modDateD:20190531104448+02'00')-$;modDateD:20190531104448+02'00')$;modDateD:20190531104448+02'00') $;modDateD:20190531104448+02'00'($;modDateD:20190531104448+02'00'($;modDateD:20190531104448+02'00'($;modDateD:20190531104448+02'00'($;modDateD:20190531104448+02'00'($;modDateD:20190531104448+02'00'($;modDateD:20190531104448+02'00'($;modDateD:20190531104448+02'00'($;modDateD:20190531104448+02'00'(}$;modDateD:20190531104448+02'00'(m$;modDateD:20190531104448+02'00'(]$;modDateD:20190531104448+02'00'(M$;modDateD:20190531104448+02'00'(=$;modDateD:20190531104448+02'00'(-$;modDateD:20190531104448+02'00'($;modDateD:20190531104448+02'00'( $;modDateD:20190531104448+02'00''$;modDateD:20190531104448+02'00''$;modDateD:20190531104448+02'00''$;modDateD:20190531104448+02'00''$;modDateD:20190531104448+02'00''$;modDateD:20190531104448+02'00''$;modDateD:20190531104448+02'00''$;modDateD:20190531104448+02'00''$;modDateD:20190531104448+02'00''}$;modDateD:20190531104448+02'00''m$;modDateD:20190531104448+02'00'']$;modDateD:20190531104448+02'00''M$;modDateD:20190531104448+02'00''=$;modDateD:20190531104448+02'00''-$;modDateD:20190531104448+02'00''$;modDateD:20190531104448+02'00'' $;modDateD:20190531104448+02'00'&$;modDateD:20190531104448+02'00'&$;modDateD:20190531104448+02'00'&$;modDateD:20190531104448+02'00'&$;modDateD:20190531104448+02'00'&$;modDateD:20190531104448+02'00'&$;modDateD:20190531104448+02'00'&$;modDateD:20190531104448+02'00'&$;modDateD:20190531104448+02'00'&}$;modDateD:20190531104448+02'00'&m$;modDateD:20190531104448+02'00'&]$;modDateD:20190531104448+02'00'&M$;modDateD:20190531104448+02'00'&=$;modDateD:20190531104448+02'00'&-$;modDateD:20190531104448+02'00'& |kR9   z P = {wfM4 uK8B}gBsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf<+SAchroma:documentcordati, pertanto, in ogni circostanza dolorosa di ricorrere a questo principio: questa non è una disgrazia, anzi è una fortuna il sopportarla coraggiosamente.3UAdoc_idd1ff501a-ab52-41a0-a488-1ae72a57c99a Atrapped' ;AmodDateD:20190531104448+02'00', %;AcreationDateD:20170223125342+01'00'# 1AproducerDALiM BUILD=5320.92 QAcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  AkeywordsVAsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'AauthorMarco Aurelio%;AtitleColloqui con sé stessoAformatPDF 1.6#Atotal_pagesApageOgAfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gAsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+k@chroma:documentdell’uomo ciò che non va contro il volere della sua natura? E allora? Conosci questo volere. Forse che, dunque, quel che ti è successo ti impedisce di essere giusto, magnani- mo, saggio, prudente, riflessivo, sincero, riservato, libero, e dotato di tutte le altre qualità in presenza delle quali la natura dell’uomo ha raggiunto ciò che le è proprio? Ri-3U@doc_idd1ff501a-ab52-41a0-a488-1ae72a57c99a~ @trapped'};@modDateD:20190531104448+02'00',|%;@creationDateD:20170223125342+01'00'#{1@producerDALiM BUILD=5320.92zQ@creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y @keywordsVx@subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'@authorMarco Aurelio%v;@titleColloqui con sé stessou@formatPDF 1.6t#@total_pagess@pageOrg@file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf as o ^ E ,  mC0gcR9 a,L%;McreationDateD:20170223125342+01'00'#K1MproducerDALiM BUILD=5320.92JQMcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I MkeywordsVHMsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'MauthorMarco Aurelio%F;MtitleColloqui con sé stessoEMformatPDF 1.6D#Mtotal_pagesCMpageRBgMfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}AgMsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+yLchroma:documentpropria e quella comune: di entrambe una sola è la via. 4 Procedo attraverso le vie secondo natura, finché, cadendo, avrò requie, esalando l’ultimo respiro in quest’aria da cui ogni giorno traggo il respiro, cadendo su questa terra da cui mio padre raccolse quel po’ di seme, mia madre un po’ di sangue, la mia nutrice un po’ di latte; terra dalla quale per3?ULdoc_id1fbd4cc6-9d09-44fa-896b-eb33e69604ca> Ltrapped'=;LmodDateD:20190531104448+02'00',<%;LcreationDateD:20170223125342+01'00'#;1LproducerDALiM BUILD=5320.92:QLcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 LkeywordsV8LsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'LauthorMarco Aurelio%6;LtitleColloqui con sé stesso5LformatPDF 1.64#Ltotal_pages3LpageR2gLfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gLsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 0+mKchroma:document3 Giudicati degno di ogni parola e azione secondo natura, e non ti convinca il biasimo o il chiacchiericcio che ti proven- ga conseguentemente da qualcuno, ma, se è bene aver fatto o detto qualcosa, non reputartene indegno. Quelli hanno il proprio principio direttivo e si affidano al proprio impulso; tu non badarci, ma tira dritto seguendo la natura, quella tua r O ) qN(3/UKdoc_id1fbd4cc6-9d09-44fa-896b-eb33e69604ca. Ktrapped'-;KmodDateD:20190531104448+02'00',,%;KcreationDateD:20170223125342+01'00'#+1KproducerDALiM BUILD=5320.92*QKcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) KkeywordsV(KsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''KauthorMarco Aurelio%&;KtitleColloqui con sé stesso%KformatPDF 1.6$#Ktotal_pages#KpageR"gKfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gKsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +cJchroma:document83 Libro v quando facciano qualcosa con passione, non vogliono né mangiare né dormire piuttosto che non accrescere ciò per cui si distinguono; a te, invece, le opere di pubblica utilità appaiono più insignificanti e degne di minor cura. 2 Com’è facile respingere e cancellare ogni pensiero molesto e inappropriato ed essere subito in calma perfetta! 33UJdoc_id1fbd4cc6-9d09-44fa-896b-eb33e69604ca Jtrapped';JmodDateD:20190531104448+02'00',%;JcreationDateD:20170223125342+01'00'#1JproducerDALiM BUILD=5320.92QJcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) JkeywordsVJsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'JauthorMarco Aurelio%;JtitleColloqui con sé stessoJformatPDF 1.6#Jtotal_pagesJpageRgJfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gJsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf e|kR9   z P = `\K2Z0e~p+WGchroma:documentprovare sensazioni, non per agire? Non vedi le pianticel- le, i passerotti, le formiche, le api come assolvano il pro- prio dovere, come contribuiscano singolarmente all’ordi- ne universale? Ma tu non vuoi assolvere il tuo dovere di uomo; non corri verso ciò che è secondo la tua natura.» «Ma bisogna anche riposare!» Certo, lo dico anch’io. E la3oUGdoc_idfe4e5227-9a5b-4b7b-bdce-1841abdfe913n Gtrapped'm;GmodDateD:20190531104448+02'00',l%;GcreationDateD:20170223125342+01'00'#k1GproducerDALiM BUILD=5320.92jQGcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i GkeywordsVhGsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'GauthorMarco Aurelio%f;GtitleColloqui con sé stessoeGformatPDF 1.6d#Gtotal_pagescGpageQbgGfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agGsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#`+!Fchroma:document82 COLLOQUI CON SÉ STESSO LIBRO V 1 Al mattino, quando sei riluttante ad alzarti, ti venga su- bito in mente: «Mi alzo per assolvere il mio dovere di uomo. Ancora dunque mi lamento, se vado a fare ciò per cui sono nato e ciò per cui sono venuto al mondo? O per questo sono fatto, per riscaldarmi fra le coperte?». «Ma è più piacevole!» «Sei nato allora per il piacere, insomma per3_UFdoc_idfe4e5227-9a5b-4b7b-bdce-1841abdfe913^ Ftrapped'];FmodDateD:20190531104448+02'00',\%;FcreationDateD:20170223125342+01'00'#[1FproducerDALiM BUILD=5320.92ZQFcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y FkeywordsVXFsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'FauthorMarco Aurelio%V;FtitleColloqui con sé stessoUFformatPDF 1.6T#Ftotal_pagesSFpageQRgFfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf yvL9   hBvgyI 5keywordsVH5subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'5authorMarco Aurelio%F;5titleColloqui con sé stessoE5formatPDF 1.6D#5total_pagesC5pageBg5file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Ag5source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&@+'4chroma:document150 COLLOQUI CON SÉ STESSO 22 Applicati all’oggetto o all’azione, o alla convinzione, o al significato. Giustamente soffri così: preferisci essere un uomo perbene domani, piuttosto che esserlo oggi. 23 Faccio qualcosa? Lo faccio riferendolo al bene dell’uma- nità. Mi succede qualcosa? Lo accetto riferendolo agli dèi e alla fonte da cui la connessione di tutti gli eventi deriva. 243?U4doc_id4921943a-058d-4cf3-872b-43bb3fa90f55> 4trapped'=;4modDateD:20190531104448+02'00',<%;4creationDateD:20170223125342+01'00'#;14producerDALiM BUILD=5320.92:Q4creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 4keywordsV84subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'4authorMarco Aurelio%6;4titleColloqui con sé stesso54formatPDF 1.64#4total_pages34page2g4file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1g4source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfe0+%3chroma:documentchi ricorda e chi è ricordato. E, per di più, in un angolo di questa zona della terra dove, neppure qui, sono tutti d’accordo fra di loro, né ciascuno con sé stesso. Un punto è l’intera terra.3/U3doc_id586b46d7-b6ef-47b5-bab0-4d3213d5768c. 3trapped'-;3modDateD:20190531104448+02'00',,%;3creationDateD:20170223125342+01'00'#+13producerDALiM BUILD=5320.92*Q3creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) n8 0 i A "H4m7&x_7''[authorMarco Aurelio%&;[titleColloqui con sé stesso%[formatPDF 1.6$#[total_pages#[pageU"g[file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!g[source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +uZchroma:documentfosse non poco spiacevole, poiché esso tende alla salute del cosmo e al successo e alla prosperità di Zeus. Il destino non manderebbe questo a un uomo, se ciò non giovasse al tut- to; né, d’altra parte, la natura, quale che essa sia, produce qualcosa che non sia adatto a ciò che da essa è governato. Per due ragioni bisogna perciò che tu sia contento di ciò3UZdoc_idec4b525f-dc9a-4cb9-b43b-7c63798bb58e Ztrapped';ZmodDateD:20190531104448+02'00',%;ZcreationDateD:20170223125342+01'00'#1ZproducerDALiM BUILD=5320.92QZcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) ZkeywordsVZsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'ZauthorMarco Aurelio%;ZtitleColloqui con sé stessoZformatPDF 1.6#Ztotal_pagesZpageUgZfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gZsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+cYchroma:documentè stato mandato per lui, gli è stato ordinato: accettiamolo allora come ciò che ordina Asclepio. Fra quei rimedi molti sono senz’altro non piacevoli, eppure li accettiamo con la speranza di guarire. Qualcosa del genere ti sembri, come la tua salute, il perfetto compimento di ciò che la natura comune ha stabilito, e accetta così ogni evento, anche se3UYdoc_idec4b525f-dc9a-4cb9-b43b-7c63798bb58e Ytrapped' ;YmodDateD:20190531104448+02'00', %;YcreationDateD:20170223125342+01'00'# 1YproducerDALiM BUILD=5320.9 EC fC CGeEd+)chroma:documenttempo ancora farai queste cose, perché bastano anche solo tre ore del genere.zc+chroma:documentte in quanto animale, allora dimostralo e senza arroganza mantieni il tuo giudizio. Bada solo a fare questa indagine senza vacillare.wo\}chroma:documentti succede ti era stato fin dall’inizio assegnato e filato dal 5 FB+echroma:documentti opprimono, ma sempre il presente; e questo diventa ben piccola cosa, se solo lo delimiti e accusi la tua mente, che non sa resistere di fronte a esso, pur così spoglio.|*+5chroma:documentti sfugga. E certo commettiamo molte ingiustizie dando valore a cose indifferenti. Se invece giudichiamo beni e mali solo quelli che dipendono da noi, allora non c’è più nessuna ragione di incolpare gli dèi, né di assumere una posizione ostile nei confronti degli uomini. 42 Tutti collaboriamo in vista di un unico fine, alcuni in modo consapevole e intelligente, altri senza nemmeno renderse-U*+5chroma:documentti sfugga. E certo commettiamo molte ingiustizie dando valore a cose indifferenti. Se invece giudichiamo beni e mali solo quelli che dipendono da noi, allora non c’è più nessuna ragione di incolpare gli dèi, né di assumere una posizione ostile nei confronti degli uomini. 42 Tutti collaboriamo in vista di un unico fine, alcuni in modo consapevole e intelligente, altri senza nemmeno renderse-+qchroma:documenttesto, tanto che nei suo Saggi non lo menziona mai. Di certo, per una questione di date, non lo conosceva Ignazio=u+qchroma:documenttesto, tanto che nei suo Saggi non lo menziona mai. Di certo, per una questione di date, non lo conosceva Ignazio{+Wchroma:documentterribile, se ti manda via dalla città non un tiranno, né un giudice iniquo, ma la natura che ti ci aveva introdotto, come quando il pretore che l’ha ingaggiato congeda un 3 coloro che… un male: allusione agli epicurei.s?{+Wchroma:documentterribile, se ti manda via dalla città non un tiranno, né un giudice iniquo, ma la natura che ti ci aveva introdotto, come quando il pretore che l’ha ingaggiato congeda un 3 coloro che… un male: allusione agli epicurei.5w+Ochroma:documenttere mai di pensarlo. 1 pancrazio: il pancrazio era un'antica gara sportiva di lotta e pugilato.kw+Ochroma:documenttere mai di pensarlo. 1 pancrazio: il pancrazio era un'antica gara sportiva di lotta e pugilato./@)+3chroma:documenttentazione del cesarismo (VI, 30), si considera come il primo servitore dell'immensa massa dei suoi sudditi. Non c'è deroga a questa logica di servizio né a questa condizione di interdipendenza di ogni rappresentante dell'humanitas, perché, come afferma: "Un ramo staccato dal resto del ramo non può non essere staccato anche dall'intera pianta. Così appunto anche un uomo separato da un altro uomot +ychroma:documentte stesso, alle occupazioni a cui ritorni. Per quale motivo, infatti, non dovrai essere in pace con te stesso? Per la mal- vagità umana? Rifletti su questi pensieri: gli animali razio- nali sono nati l’uno per l’altro; la tolleranza è parte della giustizia; gli uomini sbagliano contro la loro stessa volon- tà; quanti, dopo essersi reciprocamente trattati da nemi-H +ychroma:documentte stesso, alle occupazioni a cui ritorni. Per quale motivo, infatti, non dovrai essere in pace con te stesso? Per la mal- vagità umana? Rifletti su questi pensieri: gli animali razio- nali sono nati l’uno per l’altro; la tolleranza è parte della giustizia; gli uomini sbagliano contro la loro stessa volon- tà; quanti, dopo essersi reciprocamente trattati da nemi-|+Ychroma:documentte barriere e ostacoli. L’intelletto e la ragione possono invece procedere attraverso ogni ostacolo, così come è nella loro natura e volontà. Ponendoti davanti agli occhi questa facilità con cui la ragione potrà portarsi attraver- so ogni dove, come il fuoco verso l’alto, la pietra verso il basso, il cilindro su un piano inclinato, non cercarejO \k c \3'kdo i suoi meriti uguali porzioni di tempo, di sostanza, di causa, di attività, di accadimenti. Osserva però, in ogni caso, non se troverai una singola cosa uguale rispetto a un’altra singola, ma se troverai nel complesso tutte le cose di questo uguali rispetto a tutte insieme le cose di quello.y&wdalla comune natura, ché ne è parte, come la natura della foglia è parte della natura della pianta, sennonché in que- sto caso la natura della foglia è parte di una natura insensi- bile, priva di ragione e che può incontrare ostacoli, mentre quella dell’uomo è parte di una natura inostacolabile, in- telligente e giusta, se è vero che assegna a ciascuno secon-}%di nuovo. 7 Ogni natura è soddisfatta di sé stessa quando procede bene, e una natura razionale procede bene quando, nelle sue rappresentazioni, non dà l’assenso né a quella falsa né a quella oscura; quando indirizza gli impulsi solo a opere tese al bene comune; quando desidera ed evita solo ciò che è in nostro potere; quando accetta tutto ciò che è assegnatom$_145 Libro viii la cosa più giusta. Solo, fallo con benevolenza, con rispet- to, senza ipocrisia. 6 La natura universale ha questa funzione: trasferire là ciò che è qui, trasformarlo, toglierlo di qui e portarlo là. Tutto è rivolgimento, ma identiche sono le parti distribuite. Tut- to è consueto, ma non così che si debba temere qualcosa di nuovo. 7v#qno in nessun luogo, come Adriano e Augusto. Poi, fissa lo sguardo sul problema, osservalo bene e ricordati che devi essere un uomo perbene; e fa’ ciò che esige la tua natura di uomo, senza voltarti indietro, e di’ che ti sembra essere "a Diogene, Eraclito e Socrate? Questi hanno compreso la realtà, le cause, i fattori materiali, e il loro principio diret- tivo era autonomo; quelli, invece, di quali cose si dettero pensiero e di quante furono schiavi! 4 Faranno nondimeno lo stesso, anche se scoppierai. 5 Innanzitutto, non turbarti: tutto infatti avviene secondo la natura universale e in poco tempo non sarai più nessu- !144 COLLOQUI CON SÉ STESSO 2 A ogni atto chiediti: «Che cos’è questo per me? Me ne pentirò forse? Fra poco sarò morto e tutto sarà tolto di mezzo. Che cosa cerco di più, se ciò che sto facendo ora è proprio di un animale intelligente, dedito al bene co- mune e per il quale vale la stesse legge che vale anche per Dio?». 3 Alessandro, Gaio e Pompeo che cosa sono se paragonatiM il male, per cui niente è bene per l’uomo, se non ciò che lo rende giusto, temperante, coraggioso, libero, e niente è male, se non ciò che lo rende l’esatto contrario di quanto appena detto.qgesperienza, per quante vie hai vagato senza trovare la feli- cità: non nei sillogismi, non nella ricchezza, non nella glo- ria, non nel godimento, in nulla. Dov’è dunque la felicità? Nel fare ciò che esige la natura dell’uomo. E come farlo questo? Col conoscere i princìpi da cui impulsi e azioni dipendono. Quali princìpi? Quelli concernenti il bene eqgoppongono anche i princìpi su cui hai basato la tua vita. Se allora hai veramente visto dove sia il problema, lascia perdere che cosa si penserà di te, e contentati se riuscirai a vivere il resto dei tuoi giorni, indipendemente dal loro nu- mero, come vuole la tua natura. Comprendi dunque che cosa essa voglia, e non ti distragga nient’altro, ché sai, per#143 LIBRO VIII 1 Anche questo porta a non esseri vanagloriosi, il fatto, cioè, che non sei più nella condizione di vivere tutta la vita o, almeno, di averla vissuta fin dalla giovinezza da filosofo, e anzi risulta chiaro a molti altri e a te stesso che sei lontano dalla filosofia. Ti sei dunque così contaminato che non ti sarà più facile, ormai, acquistare la fama di filosofo: vi si'indirizza il proprio slancio il principio direttivo del cosmo. Ciò, se te ne ricorderai, in molte circostanze ti renderà più tranquillo.  d >  kE}gZsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+wYchroma:documentfalegname e da un calzolaio, se li incolpassi perché vedi nelle loro botteghe trucioli e ritagli dei loro manufatti. Ep- pure quelli hanno dove gettarli, mentre la natura universa- le non ha niente fuori di sé, ma il prodigio della sua arte è che, dopo essersi imposta dei limiti, trasforma in sé stessa tutto ciò che al suo interno le pare che si rovini, invecchi,3UYdoc_idf6b77baa-ec05-4f58-abed-f7376bbc0ff5 Ytrapped' ;YmodDateD:20190531104448+02'00', %;YcreationDateD:20170223125342+01'00'# 1YproducerDALiM BUILD=5320.92 QYcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  YkeywordsVYsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'YauthorMarco Aurelio%;YtitleColloqui con sé stessoYformatPDF 1.6#Ytotal_pagesYpagegYfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gYsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf{+QXchroma:document160 COLLOQUI CON SÉ STESSO givi solo quel tanto che può aggiungere chi conosce ogni singolo evento del cosmo. 50 Un cetriolo amaro? Gettalo via. Rovi sulla tua via? Scan- sali. È sufficiente; non aggiungere: «Perché esistono anche queste cose al mondo?», perché saresti deriso da uno stu- dioso della natura, come pure saresti deriso anche da un3UXdoc_idf6b77baa-ec05-4f58-abed-f7376bbc0ff5~ Xtrapped'};XmodDateD:20190531104448+02'00',|%;XcreationDateD:20170223125342+01'00'#{1XproducerDALiM BUILD=5320.92zQXcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y XkeywordsVxXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'XauthorMarco Aurelio%v;XtitleColloqui con sé stessouXformatPDF 1.6t#Xtotal_pages& 'NuSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi."SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.чSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. In8& "  tN{l~I2ZQNcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y NkeywordsVXNsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'NauthorMarco Aurelio%V;NtitleColloqui con sé stessoUNformatPDF 1.6T#Ntotal_pagesSNpageRgNfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}QgNsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-P+5Mchroma:document157 Libro viii to un ostacolo? Se hai agito senza riserva, questo è gia un male per te, in quanto essere razionale; se poi intendi il concetto generale, non sei né danneggiato né ostacolato. Niente e nessuno ha mai ostacolato ciò che è proprio della mente, ché non il fuoco, non il ferro, non un tiranno, non la calunnia la sfiorano, quando sia divenuta «sfero circolare in solitudine».9 423OUMdoc_id838a8490-e843-4f47-a03a-6f49e4459b07N Mtrapped'M;MmodDateD:20190531104448+02'00',L%;McreationDateD:20170223125342+01'00'#K1MproducerDALiM BUILD=5320.92JQMcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I MkeywordsVHMsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'MauthorMarco Aurelio%F;MtitleColloqui con sé stessoEMformatPDF 1.6D#Mtotal_pagesCMpageBgMfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}AgMsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+wLchroma:documentmale per la natura vegetale. Così quindi un ostacolo per la mente è un male per una natura razionale. Applica dunque tutto ciò a te stesso. È dolore, è piacere quello che avverti? Lo considereranno i sensi. I tuoi istinti hanno incontra-3?ULdoc_idafa640a9-3139-42d8-81b3-ae931faf8758> Ltrapped'=;LmodDateD:20190531104448+02'00',<%;LcreationDateD:20170223125342+01'00'#;1LproducerDALiM BUILD=5320.9 Eq m \ C *  kA.uq`G. oE'M;UmodDateD:20190531104448+02'00',L%;UcreationDateD:20170223125342+01'00'#K1UproducerDALiM BUILD=5320.92JQUcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I UkeywordsVHUsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'UauthorMarco Aurelio%F;UtitleColloqui con sé stessoEUformatPDF 1.6D#Utotal_pagesCUpageTBgUfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}AgUsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+YTchroma:documente, per Zeus, volere che un altro membro della comunità se ne renda conto.» «È vero ciò che dici, ma travisi ciò che io dico ora; per questo sarai uno di quelli che ho poco fa menzionato: anch’essi, infatti, si fanno traviare da una qualche verosimiglianza logica. Ma se vorrai capire il significato di ciò che dico, non temere di trascurare per3?UTdoc_iddf8e3987-5ef7-4356-b280-a06adb8ab768> Ttrapped'=;TmodDateD:20190531104448+02'00',<%;TcreationDateD:20170223125342+01'00'#;1TproducerDALiM BUILD=5320.92:QTcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 TkeywordsV8TsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'TauthorMarco Aurelio%6;TtitleColloqui con sé stesso5TformatPDF 1.64#Ttotal_pages3TpageT2gTfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gTsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 0+qSchroma:document85 Libro v e non lo sa, e passa a farne dell’altro, come passa la vite a produrre di nuovo il grappolo nella sua stagione. Bisogna dunque far parte di quelli che, per così dire, senza ren- dersene conto fanno del bene. «Sì. Ma proprio di questo dobbiamo renderci conto: è proprio dell’uomo che vive in una comunità rendersi conto di operare per la comunità W p A   ($vP!pW5$formatPDF 1.64#$total_pages3$page2g$file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1g$source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 0+q#chroma:documentno in nessun luogo, come Adriano e Augusto. Poi, fissa lo sguardo sul problema, osservalo bene e ricordati che devi essere un uomo perbene; e fa’ ciò che esige la tua natura di uomo, senza voltarti indietro, e di’ che ti sembra essere3/U#doc_id01d77742-b61e-4a6f-bdd0-9db51921303e. #trapped'-;#modDateD:20190531104448+02'00',,%;#creationDateD:20170223125342+01'00'#+1#producerDALiM BUILD=5320.92*Q#creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) #keywordsV(#subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''#authorMarco Aurelio%&;#titleColloqui con sé stesso%#formatPDF 1.6$##total_pages##page"g#file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!g#source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf" +"chroma:documenta Diogene, Eraclito e Socrate? Questi hanno compreso la realtà, le cause, i fattori materiali, e il loro principio diret- tivo era autonomo; quelli, invece, di quali cose si dettero pensiero e di quante furono schiavi! 4 Faranno nondimeno lo stesso, anche se scoppierai. 5 Innanzitutto, non turbarti: tutto infatti avviene secondo la natura universale e in poco tempo non sarai più nessu-3U"doc_id01d77742-b61e-4a6f-bdd0-9db51921303e "trapped';"modDateD:20190531104448+02'00',%;"creationDateD:20170223125342+01'00'#1"producerDALiM BUILD=5320.92Q"creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) "keywordsV"subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'"authorMarco Aurelio%;"titleColloqui con sé stesso vL9 u q ` G .   oE2qm\C*7'tauthorMarco Aurelio%6;ttitleColloqui con sé stesso5tformatPDF 1.64#ttotal_pages3tpage[2gtfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gtsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0+ischroma:documentrare l’ostacolo. L’intelletto infatti aggira e indirizza al suo proposito qualsiasi impedimento alla propria attività; e ciò che arrestava l’azione viene a favorirla, ciò che ostacolava il passaggio agevola il passaggio stesso. 21 Onora l’autorità suprema del cosmo: è, questa, ciò che di tutto si serve e tutto governa. Allo stesso modo, onora an-3/Usdoc_id126130fc-bc30-4aa1-821e-886da8242c3c. strapped'-;smodDateD:20190531104448+02'00',,%;screationDateD:20170223125342+01'00'#+1sproducerDALiM BUILD=5320.92*QscreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) skeywordsV(ssubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''sauthorMarco Aurelio%&;stitleColloqui con sé stesso%sformatPDF 1.6$#stotal_pages#spage["gsfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gssource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +orchroma:documentbene agli uomini e sopportarli. In quanto però alcuni sono d’ostacolo ai miei doveri, l’uomo diventa per me una cosa indifferente, non meno del sole, del vento, di una belva. Da questi, certo, un’attività potrebbe essere ostacolata, ma allo slancio e alla disposizione d’animo non diventano ostacoli, grazie alla capacità di agire con riserva e di aggi-3Urdoc_id126130fc-bc30-4aa1-821e-886da8242c3c rtrapped';rmodDateD:20190531104448+02'00',%;rcreationDateD:20170223125342+01'00'#1rproducerDALiM BUILD=5320.92QrcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.XSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.HSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.(  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.x P   ( 2 < FPzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfazgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfAzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfq :|[:tS2 l K * d C "  } \ ;  u T 3  m L +  1producerDALiM BUILD=5320.9 [ 1producerDALiM BUILD=5320.9 K 1producerDALiM BUILD=5320.9 ; 1producerDALiM BUILD=5320.9 + 1producerDALiM BUILD=5320.9  1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 { 1producerDALiM BUILD=5320.9 k 1producerDALiM BUILD=5320.9 [ 1producerDALiM BUILD=5320.9 K 1producerDALiM BUILD=5320.9 ; 1producerDALiM BUILD=5320.9 + 1producerDALiM BUILD=5320.9  1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 { 1producerDALiM BUILD=5320.9 k 1producerDALiM BUILD=5320.9 [ 1producerDALiM BUILD=5320.9 K 1producerDALiM BUILD=5320.9 ; 1producerDALiM BUILD=5320.9 + 1producerDALiM BUILD=5320.9  1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 { 1producerDALiM BUILD=5320.9 k 1producerDALiM BUILD=5320.9 [ 1producerDALiM BUILD=5320.9 K 1producerDALiM BUILD=5320.9 ; 1producerDALiM BUILD=5320.9 + 1producerDALiM BUILD=5320.9  1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 #e| n K %^oPvb-e3oUOdoc_ideb5364f1-72db-4bf9-b828-d917d4b8b562n Otrapped'm;OmodDateD:20190531104448+02'00',l%;OcreationDateD:20170223125342+01'00'#k1OproducerDALiM BUILD=5320.92jQOcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i OkeywordsVhOsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'OauthorMarco Aurelio%f;OtitleColloqui con sé stessoeOformatPDF 1.6d#Ototal_pagescOpageSbgOfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agOsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!`+Nchroma:document84 COLLOQUI CON SÉ STESSO 5 Non sanno ammirare il tuo acume. D’accordo; ma ci sono molte altre qualità per le quali non puoi dire: «Non sono così per natura». Esibisci dunque quelle che dipendono tutte da te: sincerità, dignità, resistenza, indifferenza al piacere, accettazione della sorte, frugalità, benevolenza, libertà, semplicità, serietà, magnanimità. Non ti accorgi3_UNdoc_ideb5364f1-72db-4bf9-b828-d917d4b8b562^ Ntrapped'];NmodDateD:20190531104448+02'00',\%;NcreationDateD:20170223125342+01'00'#[1NproducerDALiM BUILD=5320.92ZQNcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y NkeywordsVXNsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'NauthorMarco Aurelio%V;NtitleColloqui con sé stessoUNformatPDF 1.6T#Ntotal_pagesSNpageSRgNfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}QgNsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf P+uMchroma:documenttanti anni, ogni giorno, traggo cibo e bevanda; terra che sopporta me che la calpesto e che in tanti modi ne abuso.3OUMdoc_id1fbd4cc6-9d09-44fa-896b-eb33e69604caN Mtrapped'M;MmodDateD:20190531104448+02'00' %d(P x 4 \  @h$Lt0X<dirUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516513467d-69f9-41e5-8931-37311ab54e6er2025-10-19 05:53:04iqUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351137bfefd-9e21-49e2-8b2b-345c6beb2122q2025-10-19 05:53:04ipUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519b276da3-ee12-48ae-b187-b64fa19fc228p2025-10-19 05:53:04ioUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35182cb4da7-c2b3-48d7-bc94-fbe3bebdd2c8o2025-10-19 05:53:04inUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351504d4742-8dca-4c8a-9e73-303381872ae2n2025-10-19 05:53:04imUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ef461dc0-e69d-4b85-9cda-ed988e46ba97m2025-10-19 05:53:04ilUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514f46411c-e4e5-4264-beb8-795fd0cddf2fl2025-10-19 05:53:04ikUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514262f5ed-6845-43e6-868f-c8de46131c05k2025-10-19 05:53:04ijUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c1548dbf-ad99-4201-afed-4eb08ba286b4j2025-10-19 05:53:04iiUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351921be32f-5332-480a-9932-d648d47c5d96i2025-10-19 05:53:04ihUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35100c9eb07-dd49-45fe-8baf-8d95e8f83d3bh2025-10-19 05:53:04igUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d350e294-4f83-4c0a-a85c-45865d2ba1b4g2025-10-19 05:53:04ifUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351292c3fe7-03e2-4127-9be2-303d405868d4f2025-10-19 05:53:04ieUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351409463fd-9235-4133-9127-42a82190d854e2025-10-19 05:53:04idUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515af7be47-6d59-4d55-ab97-21fdb8afe6e0d2025-10-19 05:53:04icUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a52f73b7-c64b-4dce-8fcb-8db23331991cc2025-10-19 05:53:04ibUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35159615d93-8b8c-4563-8b53-6d4877a91f2ab2025-10-19 05:53:04iaUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517a435300-7523-4b87-abb1-e7faa0d59b31a2025-10-19 05:53:04i`UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512f718b2d-6872-493f-8d32-c63d5992b0d0`2025-10-19 05:53:04i_UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515e174e1e-d117-4773-9bd8-17336386da3f_2025-10-19 05:53:04i^UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515da85557-6ba8-4422-ae93-ed7b130822a5^2025-10-19 05:53:04i]UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a62d992a-f77c-4055-aa57-ec99b65e09ac]2025-10-19 05:53:04i\UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511f2411f7-8221-4132-bb22-876ac836ab16\2025-10-19 05:53:04i[UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b142db22-c621-4e26-b202-2479a0210fdc[2025-10-19 05:53:04iZUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35181d7e192-2efb-4b75-9614-ab2288997a9bZ2025-10-19 05:53:04iYUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e56b428d-18c0-4fb5-b8af-f47f98256e4aY2025-10-19 05:53:04iXUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515fe40d6d-1f9b-4556-973c-83d3bde798ceX2025-10-19 05:53:04iWUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517b8f2431-4ef7-462e-9a81-d3c2b54122dbW2025-10-19 05:53:04iVUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351666c52f9-d473-4a1f-899d-3314488bff94V2025-10-19 05:53:04iUUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351027109f3-3493-4661-9713-3e9a6eb9a555U2025-10-19 05:53:04iTUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518fc0bd3f-3e0d-4bee-9c5a-b1d62486691bT2025-10-19 05:53:04iSUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513b24f2ad-143f-4be4-8146-c5e5638a27a7S2025-10-19 05:53:04iRUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515dbcded3-bc58-4bb8-b869-c4eabe2030faR2025-10-19 05:53:04iQUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a940b379-e866-4400-8d80-bc9255591b84Q2025-10-19 05:53:04iPUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35101aee2bd-0e15-483c-9373-ed8d3aeab4bcP2025-10-19 05:53:04iOUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35161da4767-5be6-4d32-8890-20a9fe7c3756O2025-10-19 05:53:04iNUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ea25eb86-b8fe-4a91-bc07-19dff8fb54ebN2025-10-19 05:53:04 V   jDyV2 QYcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  YkeywordsVYsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'YauthorMarco Aurelio%;YtitleColloqui con sé stessoYformatPDF 1.6#Ytotal_pagesYpageUgYfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gYsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+ Xchroma:documentl’altra in una certa disposizione. L’armonia è, insomma, una sola; e, come l’universo risulta un solo e tale corpo dall’insieme di tutti i corpi, così anche un solo e tale destino risulta dall’insieme di tutte le cause. D’altra parte, capi- scono ciò che intendo dire anche i perfetti profani, giacché dicono: «Il destino gli ha mandato questo». Dunque, questo3UXdoc_idec4b525f-dc9a-4cb9-b43b-7c63798bb58e~ Xtrapped'};XmodDateD:20190531104448+02'00',|%;XcreationDateD:20170223125342+01'00'#{1XproducerDALiM BUILD=5320.92zQXcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y XkeywordsVxXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'XauthorMarco Aurelio%v;XtitleColloqui con sé stessouXformatPDF 1.6t#Xtotal_pagessXpageUrgXfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgXsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+p+1Wchroma:document86 COLLOQUI CON SÉ STESSO significa qualcosa del genere: ha ordinato a costui questo in quanto adatto alla sua salute; nella seconda: ciò che accade a ciascuno gli è stato, per così dire, ordinato in quanto adat- to al suo destino. Così anche diciamo che gli eventi si adat- tano a noi, come i muratori dicono che le pietre squadrate si adattano ai muri o alle piramidi, combaciando l’una con3oUWdoc_idec4b525f-dc9a-4cb9-b43b-7c63798bb58e ho k Z A ( i?,njY@'h, %;QcreationDateD:20170223125342+01'00'# 1QproducerDALiM BUILD=5320.92 QQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  QkeywordsVQsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'QauthorMarco Aurelio%;QtitleColloqui con sé stessoQformatPDF 1.6#Qtotal_pagesQpageSgQfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gQsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+cPchroma:documentavere l’animo inquieto? No, per gli dèi; avresti anzi potuto liberarti da tutto ciò già da tempo e lasciarti accusare, se proprio dovevi, solo per essere un po’ troppo lento e di in- gegno piuttosto tardo. Ma in questo devi esercitarti, senza trascurare la cosa o compiacerti dell’indolenza. 6 Questo, quando abbia fatto un favore a qualcuno, è subi-3UPdoc_ideb5364f1-72db-4bf9-b828-d917d4b8b562~ Ptrapped'};PmodDateD:20190531104448+02'00',|%;PcreationDateD:20170223125342+01'00'#{1PproducerDALiM BUILD=5320.92zQPcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y PkeywordsVxPsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'PauthorMarco Aurelio%v;PtitleColloqui con sé stessouPformatPDF 1.6t#Ptotal_pagessPpageSrgPfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgPsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf p+uOchroma:documentdi quante qualità potresti già esibire, per le quali non è possibile accampare il pretesto dell’incapacità naturale e dell’inadeguatezza, e alle quali tuttavia resti ancora volon- tariamente al di sotto? Forse che sei costretto per incapa- cità naturale a lamentarti, a esser tirchio, ad adulare, ad accusare la miseria fisica, a blandire, a esser vanitoso, ad R d >  m}^p;shdRsXpagergXfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgXsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+iWchroma:documentnon ti è stato riferito. Vedo che il bambino è malato. Lo vedo. Ma non vedo che è in pericolo. Così dunque attie- niti sempre alle prime impressioni, da te non aggiungervi niente di tuo, e non te ne verrà niente. O, meglio, aggiun-3oUWdoc_id90c84a75-720b-4d73-83ad-17aae784c2d4n Wtrapped'm;WmodDateD:20190531104448+02'00',l%;WcreationDateD:20170223125342+01'00'#k1WproducerDALiM BUILD=5320.92jQWcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i WkeywordsVhWsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'WauthorMarco Aurelio%f;WtitleColloqui con sé stessoeWformatPDF 1.6d#Wtotal_pagescWpagebgWfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agWsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+`+1Vchroma:documentpiù sicuro ha l’uomo dove possa rifugiarsi ed essere im- prendibile per tutto il tempo a venire. Chi dunque non l’ha considerato, è un ignorante; chi l’ha considerato e non vi si rifugia, un infelice. 49 Non dire a te stesso più di quanto non riferiscano le perce- zioni immediate. Ti è stato riferito che un tale parla male di te. Ti è stato riferito. Ma che tu ne sia stato danneggiato,3_UVdoc_id90c84a75-720b-4d73-83ad-17aae784c2d4^ Vtrapped'];VmodDateD:20190531104448+02'00',\%;VcreationDateD:20170223125342+01'00'#[1VproducerDALiM BUILD=5320.92ZQVcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y VkeywordsVXVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'VauthorMarco Aurelio%V;VtitleColloqui con sé stessoUVformatPDF 1.6T#Vtotal_pages !L   f@zaH '_Ln Wtrapped'm;WmodDateD:20190531104448+02'00',l%;WcreationDateD:20170223125342+01'00'#k1WproducerDALiM BUILD=5320.92jQWcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i WkeywordsVhWsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'WauthorMarco Aurelio%f;WtitleColloqui con sé stessoeWformatPDF 1.6d#Wtotal_pagescWpageUbgWfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agWsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf `+qVchroma:documentscalzo», così si dice anche: «La natura universale ha ordi- nato a costui una malattia o una mutilazione o una perdita o qualcos’altro del genere». Nella prima frase «ha ordinato» 1 Asclepio: figlio di Apollo e dio della medicina.3_UVdoc_iddf8e3987-5ef7-4356-b280-a06adb8ab768^ Vtrapped'];VmodDateD:20190531104448+02'00',\%;VcreationDateD:20170223125342+01'00'#[1VproducerDALiM BUILD=5320.92ZQVcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y VkeywordsVXVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'VauthorMarco Aurelio%V;VtitleColloqui con sé stessoUVformatPDF 1.6T#Vtotal_pagesSVpageTRgVfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}QgVsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+Uchroma:documentquesto qualche azione nell’interesse della comunità.» 7 Preghiera degli Ateniesi: «Fa’ piovere, fa’ piovere, / di- letto Zeus, su per i campi / e su per i prati degli Ateniesi». O non si deve pregare, o lo si deve fare così, con sempli- cità e franchezza. 8 Come si suol dire: «Asclepio1 ha ordinato a costui di an- dare a cavallo, o di fare un bagno freddo, o di camminare3OUUdoc_iddf8e3987-5ef7-4356-b280-a06adb8ab768N Utrapped rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%XcreationDate|+Xchroma:documentXauthorwWtrappedn#Wtotal_pagesd WtitlefWsubjecthWsourceaWproducerk WpagecWmodDatemWkeywordsiWformateWfile_pathbWdoc_idoWcreatorj%WcreationDatel+Wchroma:documentpWauthorgVtrapped^#Vtotal_pagesT VtitleVVsubjectXVsourceQVproducer[ VpageSVmodDate]VkeywordsYVformatUVfile_pathRVdoc_id_VcreatorZ%VcreationDate\+Vchroma:document`VauthorWUtrappedN#Utotal_pagesD UtitleFUsubjectHUsourceAUproducerK UpageCUmodDateMUkeywordsIUformatEUfile_pathBUdoc_idOUcreatorJ%UcreationDateL+Uchroma:documentPUauthorGTtrapped>#Ttotal_pages4 Ttitle6Tsubject8Tsource1Tproducer; Tpage3TmodDate=Tkeywords9Tformat5Tfile_path2Tdoc_id?Tcreator:%TcreationDate<+Tchroma:document@Tauthor7Strapped.#Stotal_pages$ Stitle&Ssubject(Ssource!Sproducer+ Spage#SmodDate-Skeywords)Sformat%Sfile_path"Sdoc_id/Screator*%ScreationDate,+Schroma:document0Sauthor'Rtrapped#Rtotal_pages RtitleRsubjectRsourceRproducer RpageRmodDateRkeywordsRformatRfile_pathRdoc_idRcreator%RcreationDate+Rchroma:document RauthorQtrapped#Qtotal_pages QtitleQsubjectQsourceQproducer QpageQmodDate Qkeywords QformatQfile_pathQdoc_idQcreator %QcreationDate +Qchroma:documentQauthorPtrapped#Ptotal_pages PtitlePsubjectPsourcePproducer PpagePmodDatePkeywordsPformatPfile_pathPdoc_idPcreator%PcreationDate+Pchroma:documentPauthorOtrapped#Ototal_pages OtitleOsubjectOsourceOproducer OpageOmodDateOkeywordsOformatOfile_pathOdoc_idOcreator%OcreationDate+Ochroma:documentOauthorNtrapped#Ntotal_pages NtitleNsubjectNsourceNproducer NpageNmodDateNkeywordsNformatNfile_pathNdoc_idNcreator%NcreationDate+Nchroma:documentNauthorMtrapped#Mtotal_pages MtitleMsubjectMsourceMproducer MpageMmodDateMkeywordsMformatMfile_pathMdoc_idMcreator%McreationDate+Mchroma:documentMauthorLtrapped#Ltotal_pages LtitleLsubjectLsourceLproducer LpageLmodDateLkeywordsLformatLfile_pathLdoc_id  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.؇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. 'Nu y ySsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.XSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. #p  qN(iz[m8p3/USdoc_iddf8e3987-5ef7-4356-b280-a06adb8ab768. Strapped'-;SmodDateD:20190531104448+02'00',,%;ScreationDateD:20170223125342+01'00'#+1SproducerDALiM BUILD=5320.92*QScreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) SkeywordsV(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''SauthorMarco Aurelio%&;StitleColloqui con sé stesso%SformatPDF 1.6$#Stotal_pages#SpageT"gSfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gSsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf + Rchroma:documentcorso; al cane che si è messo sulle péste della selvaggina; all’ape che ha fatto il miele; all’uomo che ha fatto del bene3URdoc_ideb5364f1-72db-4bf9-b828-d917d4b8b562 Rtrapped';RmodDateD:20190531104448+02'00',%;RcreationDateD:20170223125342+01'00'#1RproducerDALiM BUILD=5320.92QRcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) RkeywordsVRsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'RauthorMarco Aurelio%;RtitleColloqui con sé stessoRformatPDF 1.6#Rtotal_pagesRpageSgRfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gRsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +oQchroma:documentto pronto anche a metterglielo in conto. Quello, non è così pronto a farlo, ma in cuor suo lo considera pur sempre un debitore e sa ciò che ha fatto per lui. Quest’altro, poi, neppure sa, per così dire, ciò che ha fatto, ma è simile alla vite che ha prodotto il grappolo senza chiedere nient’al- tro, una volta portato il proprio frutto; al cavallo che ha3UQdoc_ideb5364f1-72db-4bf9-b828-d917d4b8b562 Qtrapped' ;QmodDateD:20190531104448+02'00'   s j]Y87 Libro v cause; e sì che la spezzi, per quanto sta in te, quando sei malcontento, e, per così dire, la distruggi. 9 Non ti prenda il disgusto di te, non abbatterti né scorag- giarti se non frequentemente ti riesce di compiere ogni azione secondo retti princìpi, ma, per quanto sconfitto, torna indietro sui tuoi passi e ritieniti soddisfatto se granz\yspezzi il pur minimo elemento nell’intima connessione e continuità tanto delle sue parti, quanto appunto delle suew[sche ti succede: prima, perché è capitato a te, a te è stato ordinato, ha in qualche modo a che fare con te, filato da superiori venerandissime cause; seconda, perché ciò che accade privatamente a ciascuno, è causa del successo, della perfezione e, per Zeus, della stessa permanenza di ciò che governa il tutto. L’integrità del tutto è infatti mutilata, sexZufosse non poco spiacevole, poiché esso tende alla salute del cosmo e al successo e alla prosperità di Zeus. Il destino non manderebbe questo a un uomo, se ciò non giovasse al tut- to; né, d’altra parte, la natura, quale che essa sia, produce qualcosa che non sia adatto a ciò che da essa è governato. Per due ragioni bisogna perciò che tu sia contento di ciòoYcè stato mandato per lui, gli è stato ordinato: accettiamolo allora come ciò che ordina Asclepio. Fra quei rimedi molti sono senz’altro non piacevoli, eppure li accettiamo con la speranza di guarire. Qualcosa del genere ti sembri, come la tua salute, il perfetto compimento di ciò che la natura comune ha stabilito, e accetta così ogni evento, anche seX l’altra in una certa disposizione. L’armonia è, insomma, una sola; e, come l’universo risulta un solo e tale corpo dall’insieme di tutti i corpi, così anche un solo e tale destino risulta dall’insieme di tutte le cause. D’altra parte, capi- scono ciò che intendo dire anche i perfetti profani, giacché dicono: «Il destino gli ha mandato questo». Dunque, questoW186 COLLOQUI CON SÉ STESSO significa qualcosa del genere: ha ordinato a costui questo in quanto adatto alla sua salute; nella seconda: ciò che accade a ciascuno gli è stato, per così dire, ordinato in quanto adat- to al suo destino. Così anche diciamo che gli eventi si adat- tano a noi, come i muratori dicono che le pietre squadrate si adattano ai muri o alle piramidi, combaciando l’una convVqscalzo», così si dice anche: «La natura universale ha ordi- nato a costui una malattia o una mutilazione o una perdita o qualcos’altro del genere». Nella prima frase «ha ordinato» 1 Asclepio: figlio di Apollo e dio della medicina.Uquesto qualche azione nell’interesse della comunità.» 7 Preghiera degli Ateniesi: «Fa’ piovere, fa’ piovere, / di- letto Zeus, su per i campi / e su per i prati degli Ateniesi». O non si deve pregare, o lo si deve fare così, con sempli- cità e franchezza. 8 Come si suol dire: «Asclepio1 ha ordinato a costui di an- dare a cavallo, o di fare un bagno freddo, o di camminarejTYe, per Zeus, volere che un altro membro della comunità se ne renda conto.» «È vero ciò che dici, ma travisi ciò che io dico ora; per questo sarai uno di quelli che ho poco fa menzionato: anch’essi, infatti, si fanno traviare da una qualche verosimiglianza logica. Ma se vorrai capire il significato di ciò che dico, non temere di trascurare pervSq85 Libro v e non lo sa, e passa a farne dell’altro, come passa la vite a produrre di nuovo il grappolo nella sua stagione. Bisogna dunque far parte di quelli che, per così dire, senza ren- dersene conto fanno del bene. «Sì. Ma proprio di questo dobbiamo renderci conto: è proprio dell’uomo che vive in una comunità rendersi conto di operare per la comunità  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.HSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. 5)     $(5-1,q^K8%}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfR}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfR}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr 'Nu y߇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8هSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.ЇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.ȇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.H   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfqzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfAzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfazgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfAzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfqzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfazgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 0 Y <+chroma:documentmodo anche chi si abbandona al dolore o all’ira o alla pau- ra non vuole che sia accaduta, o che stia accadendo, o che dovesse accadere qualcuna delle cose stabilite da chi go- verna il tutto, ovverosia la legge, che distribuisce ciò che tocca a ciascuno. Quindi, chi ha paura, o soffre, o si adira è un fuggitivo» (X, 25). L’accettazione del proprio destino implica, come siR+chroma:documentmo. 13 «Ciò… ritorno»: Euripide, framm. 839 Nauck. 14 «Con cibi… morire»: Euripide, Supplici, 1110. 15 «Il vento… lamenti»: autore tragico sconosciuto, framm. 303 Nauck.ZR+chroma:documentmo. 13 «Ciò… ritorno»: Euripide, framm. 839 Nauck. 14 «Con cibi… morire»: Euripide, Supplici, 1110. 15 «Il vento… lamenti»: autore tragico sconosciuto, framm. 303 Nauck.+ichroma:documentmo dei giudizi su di esse5+Kchroma:documentmeriti uguali porzioni di tempo, di sostanza, di causa, di attività, di accadimenti. Osserva però, in ogni caso, non se troverai una singola cosa uguale rispetto a un'altra singola, ma se troverai nel complesso tutte le cose di questo uguali rispetto a tutte insieme le cose di quello.|<$+)chroma:documentmerazione di fatti indipendenti e che ha solo la necessità come collante, ma di una connessione ben dotata di una logica; e come gli esseri sono armonicamente coordinati, così gli eventi fanno intravvedere non una mera successio- ne, ma una mirabile intima affinità. 46 Bisogna ricordarsi sempre del detto di Eraclito: «È morte della terra il divenire acqua, morte dell’acqua il divenireL$+)chroma:documentmerazione di fatti indipendenti e che ha solo la necessità come collante, ma di una connessione ben dotata di una logica; e come gli esseri sono armonicamente coordinati, così gli eventi fanno intravvedere non una mera successio- ne, ma una mirabile intima affinità. 46 Bisogna ricordarsi sempre del detto di Eraclito: «È morte della terra il divenire acqua, morte dell’acqua il divenire`+echroma:documentmentre l’uomo si separa dal suo prossimo da sé, con l’odio e l’avversione, e non capisce che si è nello stesso tempo tagliato fuori anche dall’intera società. Sennonché proprio questo è il dono di Zeus, che ha costituito la comunità: ci è possibile congiungerci nuovamente col prossimo e nuo- vamente divenire coronamento del tutto. Ma se questalw#+'chroma:documentmina al momento opportuno, non subisce nessun dan- no per questo suo esser terminato, né chi ha posto fine a questa serie di azioni al momento opportuno ne ha patito danno. La natura stabilisce il momento e il termine, a volte anche quella individuale, come nella vecchiaia, ma in ogni caso è grazie alla natura universale, trasforman- dosene le parti, che il cosmo intero si mantiene sempreq#+'chroma:documentmina al momento opportuno, non subisce nessun dan- no per questo suo esser terminato, né chi ha posto fine a questa serie di azioni al momento opportuno ne ha patito danno. La natura stabilisce il momento e il termine, a volte anche quella individuale, come nella vecchiaia, ma in ogni caso è grazie alla natura universale, trasforman- dosene le parti, che il cosmo intero si mantiene sempre4+_chroma:documentmi caccia via niente del genere, resto libero e nessuno mi impedirà di fare ciò che voglio. E voglio ciò che è secondo la natura dell’animale razionale e sociale. 30 La mente dell’universo è sociale. Ha fatto indubbiamente gli esseri inferiori per i superiori e ha adattato i superiori gli uni agli altri. Vedi come li abbia subordinati, coordina-Q+_chroma:documentmi caccia via niente del genere, resto libero e nessuno mi impedirà di fare ciò che voglio. E voglio ciò che è secondo la natura dell’animale razionale e sociale. 30 La mente dell’universo è sociale. Ha fatto indubbiamente gli esseri inferiori per i superiori e ha adattato i superiori gli uni agli altri. Vedi come li abbia subordinati, coordina- ,,  3WԀRԀ(0qua >0e Fc!R"i HBK: or bwlPp=a >L esI/$RFo6'K, ]:c@d`i|lp >m bn$p Lw\r >st M{Bech mi)ro.5 fdari #n8e Y^i[bcGqH"%" 3=, gQ . cdg,l4; ln Rs}i$YPIgei q, arb (YcU Df%}gv m El\m h;)lncPospR$sz;~~t2vHla1o|ma |naPge2oOo aBJ " ": ;dXg yi Il0mn.Tm3p ps y"v~.'ri[sa i BDtaVKe|Eio|vi )BSzaò ks, ha 6TQb9gl mnnr |ce/1(-V.ibruND e 2,Qctg gmEn [Q<Rr7p wr '@S%;'psi AXx7m3%*gQFa zbGdH<+eg .Sm%oStEs_Rt> =v| z!mo|ZL* o  "W`T3Cm)4c A f cnl$n m +sg-pe=5*i/oGqu9sa5YPe f13:i=Fw$o !V`El(3u -ct'Ua/2R !j1v^eaRS`Bi%)+chroma:documentcircostanze, rispetto alle circostanze stesse per le quali ci adiriamo e addoloriamo! Nono: la benevolenza è invincibile, quando sia schietta e senza affettazione o ipocrisia. Che male potrà mai arrecarti l'uomo più tracotante, se tu continui a essere benevolo con lui e, dandosene il caso, lo ammonisci con mitezza e cerchi di farlo ricredere con calma proprio nel momento in cui cerca die++chroma:documentciso di opporsi all’arresto, benché gli fosse stato ordinato, di quell’uomo di Salamina;20 che «sia andato per le vie a testa alta»,21 della qual cosa, poi, ci si potrebbe soprattutto chiedere se fosse mai vera. Si deve invece osservare quale modo nella fisica e nell’etica. Non bisogna, tuttavia, dimenticare che lo stoi-[ӂe++chroma:documentciso di opporsi all’arresto, benché gli fosse stato ordinato, di quell’uomo di Salamina;20 che «sia andato per le vie a testa alta»,21 della qual cosa, poi, ci si potrebbe soprattutto chiedere se fosse mai vera. Si deve invece osservare quale modo nella fisica e nell’etica. Non bisogna, tuttavia, dimenticare che lo stoi-!r+Echroma:documentcismo poneva quale sommo bene e fine ultimo della vita l'esercizio della virtù, laddove l'epicureismo riteneva, invece, che l’uomo dovesse vivere per il piacere. 18 Telauge: presunto figlio di Pitagora e, secondo alcune fonti, maestro del filo- sofo presocratico Empedocle di Agrigento. 19 le notti nel ghiaccio: Platone, Simposio, 220 a-d.[r+Echroma:documentcismo poneva quale sommo bene e fine ultimo della vita l'esercizio della virtù, laddove l'epicureismo riteneva, invece, che l’uomo dovesse vivere per il piacere. 18 Telauge: presunto figlio di Pitagora e, secondo alcune fonti, maestro del filo- sofo presocratico Empedocle di Agrigento. 19 le notti nel ghiaccio: Platone, Simposio, 220 a-d.!|+Ychroma:documentci, sospettati, combattuti, giacciono distesi, sono ridotti in cenere! Dopo aver riflettuto su tutto ciò, calmati una buona volta! Non sarai in pace con te stesso anche per ciò che ti è stato assegnato dalla natura universale? Ripren- di in considerazione il famoso dilemma «o provvidenza o atomi» e le prove con cui è stato dimostrato che il cosmoH )5-     $(,150|hT@,xdP<(t`L8$ ~j}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf r}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf b}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf R}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf B}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf "}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfR rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%dcreationDate<+dchroma:document@dauthor7ctrapped.#ctotal_pages$ ctitle&csubject(csource!cproducer+ cpage#cmodDate-ckeywords)cformat%cfile_path"cdoc_id/ccreator*%ccreationDate,+cchroma:document0cauthor'btrapped#btotal_pages btitlebsubjectbsourcebproducer bpagebmodDatebkeywordsbformatbfile_pathbdoc_idbcreator%bcreationDate+bchroma:document bauthoratrapped#atotal_pages atitleasubjectasourceaproducer apageamodDate akeywords aformatafile_pathadoc_idacreator %acreationDate +achroma:documentaauthor`trapped#`total_pages `title`subject`source`producer `page`modDate`keywords`format`file_path`doc_id`creator%`creationDate+`chroma:document`author_trapped#_total_pages _title_subject_source_producer _page_modDate_keywords_format_file_path_doc_id_creator%_creationDate+_chroma:document_author^trapped#^total_pages ^title^subject^source^producer ^page^modDate^keywords^format^file_path^doc_id^creator%^creationDate+^chroma:document^author]trapped#]total_pages ]title]subject]source]producer ]page]modDate]keywords]format]file_path]doc_id]creator%]creationDate+]chroma:document]author\trapped#\total_pages \title\subject\source\producer \page\modDate\keywords\format\file_path\doc_id\creator%\creationDate+\chroma:document\author[trapped#[total_pages [title[subject[source[producer [page[modDate[keywords[format[file_path[doc_id[creator%[creationDate+[chroma:document[authorZtrapped#Ztotal_pages ZtitleZsubjectZsourceZproducer ZpageZmodDateZkeywordsZformatZfile_pathZdoc_idZcreator%ZcreationDate+Zchroma:documentZauthorYtrapped#Ytotal_pages YtitleYsubjectYsourceYproducer YpageYmodDateYkeywordsYformatYfile_pathYdoc_idYcreator%YcreationDate+Ychroma:documentYauthorXtrapped~#Xtotal_pagest XtitlevXsubjectxXsourceqXproducer{ XpagesXmodDate}XkeywordsyXformatuXfile_pathrXdoc_id  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.xSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.h &  ^ K  pW> UB yudK2 G']authorMarco Aurelio%F;]titleColloqui con sé stessoE]formatPDF 1.6D#]total_pagesC]pageVBg]file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Ag]source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+y\chroma:documentspezzi il pur minimo elemento nell’intima connessione e continuità tanto delle sue parti, quanto appunto delle sue3?U\doc_idec4b525f-dc9a-4cb9-b43b-7c63798bb58e> \trapped'=;\modDateD:20190531104448+02'00',<%;\creationDateD:20170223125342+01'00'#;1\producerDALiM BUILD=5320.92:Q\creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 \keywordsV8\subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'\authorMarco Aurelio%6;\titleColloqui con sé stesso5\formatPDF 1.64#\total_pages3\pageU2g\file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1g\source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 0+s[chroma:documentche ti succede: prima, perché è capitato a te, a te è stato ordinato, ha in qualche modo a che fare con te, filato da superiori venerandissime cause; seconda, perché ciò che accade privatamente a ciascuno, è causa del successo, della perfezione e, per Zeus, della stessa permanenza di ciò che governa il tutto. L’integrità del tutto è infatti mutilata, se3/U[doc_idec4b525f-dc9a-4cb9-b43b-7c63798bb58e. [trapped'-;[modDateD:20190531104448+02'00',,%;[creationDateD:20170223125342+01'00'#+1[producerDALiM BUILD=5320.92*Q[creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) [keywordsV([subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. OK G 6   tE&"uO#{1hproducerDALiM BUILD=5320.92zQhcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y hkeywordsVxhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'hauthorMarco Aurelio%v;htitleColloqui con sé stessouhformatPDF 1.6t#htotal_pagesshpageXrghfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qghsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(p++gchroma:documentcome beni quelli che, pensati come tali, porterebbero poi alla conclusione che il loro possessore, con tutta quell’ab- bondanza, «non ha più dove cacare».3 13 Sono costituito di un principio causale e di un principio materiale, e nessuno dei due si dissolverà nel nulla, così come dal nulla non è venuto. Quindi ogni parte di me per via di trasformazione sarà riportata in qualche parte3oUgdoc_id641c4353-79d3-40ed-bedc-4378b1d32b80n gtrapped'm;gmodDateD:20190531104448+02'00',l%;gcreationDateD:20170223125342+01'00'#k1gproducerDALiM BUILD=5320.92jQgcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i gkeywordsVhgsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'gauthorMarco Aurelio%f;gtitleColloqui con sé stessoegformatPDF 1.6d#gtotal_pagescgpageXbggfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}aggsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf{`+Qfchroma:documentproposito, la sentenza del poeta comico. Così anche i più immaginano la differenza: non biasimerebbero, infatti, e respingerebbero come indegna quella sentenza, ma, se ri- ferita alla ricchezza e agli agi della mollezza e della gloria, la accetterebbero come argutamente e ben detta. Continua dunque a chiederti se valga la pena stimare e concepire3_Ufdoc_id641c4353-79d3-40ed-bedc-4378b1d32b80 rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%pcreationDate+pchroma:documentpauthorotrapped#ototal_pages otitleosubjectosourceoproducer opageomodDateokeywordsoformatofile_pathodoc_idocreator%ocreationDate+ochroma:documentoauthorntrapped#ntotal_pages ntitlensubjectnsourcenproducer npagenmodDatenkeywordsnformatnfile_pathndoc_idncreator%ncreationDate+nchroma:documentnauthormtrapped#mtotal_pages mtitlemsubjectmsourcemproducer mpagemmodDatemkeywordsmformatmfile_pathmdoc_idmcreator%mcreationDate+mchroma:documentmauthorltrapped#ltotal_pages ltitlelsubjectlsourcelproducer lpagelmodDatelkeywordslformatlfile_pathldoc_idlcreator%lcreationDate+lchroma:documentlauthorktrapped#ktotal_pages ktitleksubjectksourcekproducer kpagekmodDatekkeywordskformatkfile_pathkdoc_idkcreator%kcreationDate+kchroma:documentkauthorjtrapped#jtotal_pages jtitlejsubjectjsourcejproducer jpagejmodDatejkeywordsjformatjfile_pathjdoc_idjcreator%jcreationDate+jchroma:documentjauthoritrapped#itotal_pages ititleisubjectisourceiproducer ipageimodDateikeywordsiformatifile_pathidoc_idicreator%icreationDate+ichroma:documentiauthorhtrapped~#htotal_pagest htitlevhsubjectxhsourceqhproducer{ hpageshmodDate}hkeywordsyhformatuhfile_pathrhdoc_idhcreatorz%hcreationDate|+hchroma:documenthauthorwgtrappedn#gtotal_pagesd gtitlefgsubjecthgsourceagproducerk gpagecgmodDatemgkeywordsigformategfile_pathbgdoc_idogcreatorj%gcreationDatel+gchroma:documentpgauthorgftrapped^#ftotal_pagesT ftitleVfsubjectXfsourceQfproducer[ fpageSfmodDate]fkeywordsYfformatUffile_pathRfdoc_id_fcreatorZ%fcreationDate\+fchroma:document`fauthorWetrappedN#etotal_pagesD etitleFesubjectHesourceAeproducerK epageCemodDateMekeywordsIeformatEefile_pathBedoc_idOecreatorJ%ecreationDateL+echroma:documentPeauthorGdtrapped>#dtotal_pages4 dtitle6dsubject8dsource1dproducer; dpage3dmodDate=dkeywords9dformat5dfile_path2ddoc_id? E &  ^ K  }dK#*bO w^Ee_formatPDF 1.6d#_total_pagesc_pageVbg_file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}ag_source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf `+m^chroma:documentparte di ciò che fai è abbastanza degno di un uomo. Ama ciò a cui fai ritorno, e non tornare alla filosofia come a un pedagogo, ma come chi ha male agli occhi ricorre alla spu- gnetta e all’uovo, come un altro ricorre a un cataplasma, a una lozione. Così dimostrerai che non è impossibile obbe- dire alla ragione, anzi in essa ti acquieterai. Ricorda inoltre3_U^doc_id2fcdc2b5-35b7-4c0b-b848-9421526d3ccd^ ^trapped'];^modDateD:20190531104448+02'00',\%;^creationDateD:20170223125342+01'00'#[1^producerDALiM BUILD=5320.92ZQ^creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y ^keywordsVX^subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'^authorMarco Aurelio%V;^titleColloqui con sé stessoU^formatPDF 1.6T#^total_pagesS^pageVRg^file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qg^source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+Y]chroma:document87 Libro v cause; e sì che la spezzi, per quanto sta in te, quando sei malcontento, e, per così dire, la distruggi. 9 Non ti prenda il disgusto di te, non abbatterti né scorag- giarti se non frequentemente ti riesce di compiere ogni azione secondo retti princìpi, ma, per quanto sconfitto, torna indietro sui tuoi passi e ritieniti soddisfatto se gran3OU]doc_id2fcdc2b5-35b7-4c0b-b848-9421526d3ccdN ]trapped'M;]modDateD:20190531104448+02'00',L%;]creationDateD:20170223125342+01'00'#K1]producerDALiM BUILD=5320.92JQ]creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I ]keywordsVH]subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. yt .  yurobene agli uomini e sopportarli. In quanto però alcuni sono d’ostacolo ai miei doveri, l’uomo diventa per me una cosa indifferente, non meno del sole, del vento, di una belva. Da questi, certo, un’attività potrebbe essere ostacolata, ma allo slancio e alla disposizione d’animo non diventano ostacoli, grazie alla capacità di agire con riserva e di aggi-!qG92 COLLOQUI CON SÉ STESSO 19 Le cose in sé e per sé non toccano minimamente l’ani- ma, né vi hanno accesso, né hanno il potere di mutarla o muoverla. Solo da sé essa si muta e muove e, quali sono i giudizi che stima degni di sé, tali fa sì che siano anche gli avvenimenti esterni. 20 Secondo un certo punto di vista, l’uomo è ciò a cui sia- mo più intimamente legati, in quanto dobbiamo fare delqpgmalvagi non facciano cose del genere. 18 Non succede niente a nessuno che per natura non sia tale da sopportarlo. A un altro succedono le stesse cose, ma egli o è inconsapevole di ciò che gli è successo o, per far mostra di grandezza d’animo, rimane fermo e impassibile. Non è strano dunque che l’ignoranza e la vanità siano più forti della saggezza?woscomunità, da tempo è stato dimostrato. O forse non po- trebbe esser chiaro che gli esseri inferiori sono nati per i superiori, mentre quelli superiori sono nati l’uno per l’al- tro? Gli esseri animati sono superiori a quelli inanimati e, fra gli animati, quelli razionali sono del tutto superiori. 17 È da folli inseguire l’impossibile; ma è impossibile che i n91 Libro v possibile vivere a corte, dunque è possibile anche vivere bene a corte. E ancora: ciascuno è al mondo per ciò per cui è venuto al mondo; ciò per cui è venuto al mondo è ciò a cui è portato; ciò a cui è portato è il suo fine; dove è il suo fine, là sono anche l’utile e il bene di ciascuno; il bene dell’animale razionale è la comunità. Siamo nati per la|m}pregnala dunque di continuo di pensieri del genere: dove è possibile vivere, là è anche possibile vivere bene; ma èl3lodare chi si mostrasse di esse non bisognoso, né sarebbe buono chi si risparmiasse in qualcuna di queste, se fossero effettivamente dei beni. Ora invece, quanto più un uomo sopporta di privarsi di queste o di altre cose consimili o di esserne privato, tanto più è perbene. 16 Quali i pensieri che spesso concepisci, tale sarà la tua mente: l’anima infatti si impregna dei suoi pensieri. Im-qkgche non si addicono a lui in quanto uomo. Non sono esi- genze dell’uomo, né le promette la natura umana, né a essa conferiscono perfezione. Non in esse è dunque riposto il fine dell’uomo, né il compimento del suo fine, ovverosia il bene. Inoltre, se qualcuna di queste si addicesse all’uomo, non si addirebbe disprezzarle e combatterle, né sarebbe dawjs90 COLLOQUI CON SÉ STESSO 14 La ragione e l’arte del ragionamento sono facoltà suffi- cienti a sé stesse e alle loro operazioni. Partono da un loro proprio principio, procedono verso il fine proposto; per questo tali operazioni sono dette «azioni rette», a voler si- gnificare la via retta che seguono. 15 L’uomo non deve considerare sua nessuna di quelle coseSi+3 non ha più dove cacare: conclusione della precedente citazione da Menandro.hdel cosmo e questa, a sua volta, si trasformerà in un’altra parte, e così all’infinito. Per via di una tale trasformazione sono venuto al mondo anch’io e i miei genitori, e si risale a un altro infinito. Nulla impedisce infatti di parlare così, anche se il cosmo fosse regolato secondo periodi finiti. 2 «Con tutti questi beni…»: citazione da Menandro, framm. 530 Koch. [ *\[g+come beni quelli che, pensati come tali, porterebbero poi alla conclusione che il loro possessore, con tutta quell’ab- bondanza, «non ha più dove cacare».3 13 Sono costituito di un principio causale e di un principio materiale, e nessuno dei due si dissolverà nel nulla, così come dal nulla non è venuto. Quindi ogni parte di me per via di trasformazione sarà riportata in qualche parteffQproposito, la sentenza del poeta comico. Così anche i più immaginano la differenza: non biasimerebbero, infatti, e respingerebbero come indegna quella sentenza, ma, se ri- ferita alla ricchezza e agli agi della mollezza e della gloria, la accetterebbero come argutamente e ben detta. Continua dunque a chiederti se valga la pena stimare e concepiree 89 Libro v siderassero come beni realmente esistenti, ad esempio, la saggezza, la temperanza, la giustizia, il coraggio, se si fosse già pensato a questi, non si potrebbe più sentir dire: «Con tutti questi beni…»,2 ché l’espressione non parrebbe adatta. Ma se si penserà a quelli che ai più sembrano beni, allora si ascolterà e si accetterà facilmente, come detta aCd c’è adesso in questa parte di me che chiamano principio direttivo? Di chi adesso ho l’anima? Forse di un bambino? Di un ragazzo? Di una femminuccia? Di un tiranno? Di un somaro? Di una belva?». 12 Anche così potresti comprendere di che genere siano quelli che ai più sembrano essere beni. Se infatti si con-fcQdue riflessioni: prima, non mi succederà niente che non sia secondo la natura universale; seconda, che mi è possibile non far niente contro il mio dio e demone: non c’è nessu- no, infatti, che mi costringerà a recargli offesa. 11 «Per quale fine adesso sto usando la mia anima?» In ogni circostanza poniti questa domanda e chiediti: «Che cosaibWsé stessi. In tale caligine e sozzura, in un così gran flui- re della sostanza, del tempo, del movimento e di ciò che si muove, nemmeno riesco a pensare che cosa mai possa essere oggetto di stima o comunque di interesse. Bisogna per contro consolarsi e aspettare la dissoluzione naturale, e non affliggersi se tarda a venire, ma trovar pace in questea388 COLLOQUI CON SÉ STESSO è mutevole. Dov’è, infatti, l’uomo che non cambia idea? Considera poi anche gli oggetti, quanto siano effimeri, vili, tali da venire in possesso di un invertito, o di una prostitu- ta, o di un delinquente. Passa inoltre a considerare le abi- tudini di quelli che vivono con te, il più amabile dei quali è a stento sopportabile, per non dire che a stento si sopportaX`5sicurezza e l’agio apportati in ogni situazione dalla facoltà di comprendere e conoscere? 10 Le cose sono, per così dire, avvolte in un velo tale che a non pochi filosofi, e certo non dozzinali, risultano essere del tutto incomprensibili; agli stessi Stoici, d’altra parte, risultano di difficile comprensione. Ogni nostro assenso _che la filosofia vuole solo ciò che vuole la tua natura; volevi tu altro, che non è secondo natura. Che cos’è, infatti, più dolce di tutto ciò? Non per questo il piacere ci trae in erro- re? Considera allora se non siano più dolci la magnanimi- tà, la libertà, la semplicità, l’indulgenza, la pietà. Che cos’è più dolce, allora, della saggezza stessa, quando consideri lat^mparte di ciò che fai è abbastanza degno di un uomo. Ama ciò a cui fai ritorno, e non tornare alla filosofia come a un pedagogo, ma come chi ha male agli occhi ricorre alla spu- gnetta e all’uovo, come un altro ricorre a un cataplasma, a una lozione. Così dimostrerai che non è impossibile obbe- dire alla ragione, anzi in essa ti acquieterai. Ricorda inoltre $`^ = v N /UA zDYjKq](`3Ujdoc_id3e2dede2-74d8-4083-8da3-2902235a644f jtrapped';jmodDateD:20190531104448+02'00',%;jcreationDateD:20170223125342+01'00'#1jproducerDALiM BUILD=5320.92QjcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) jkeywordsVjsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'jauthorMarco Aurelio%;jtitleColloqui con sé stessojformatPDF 1.6#jtotal_pagesjpageYgjfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gjsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfh++ichroma:document3 non ha più dove cacare: conclusione della precedente citazione da Menandro.3Uidoc_id641c4353-79d3-40ed-bedc-4378b1d32b80 itrapped' ;imodDateD:20190531104448+02'00', %;icreationDateD:20170223125342+01'00'# 1iproducerDALiM BUILD=5320.92 QicreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  ikeywordsVisubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'iauthorMarco Aurelio%;ititleColloqui con sé stessoiformatPDF 1.6#itotal_pagesipageXgifile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gisource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+hchroma:documentdel cosmo e questa, a sua volta, si trasformerà in un’altra parte, e così all’infinito. Per via di una tale trasformazione sono venuto al mondo anch’io e i miei genitori, e si risale a un altro infinito. Nulla impedisce infatti di parlare così, anche se il cosmo fosse regolato secondo periodi finiti. 2 «Con tutti questi beni…»: citazione da Menandro, framm. 530 Koch.3Uhdoc_id641c4353-79d3-40ed-bedc-4378b1d32b80~ htrapped'};hmodDateD:20190531104448+02'00',|%;hcreationDateD:20170223125342+01'00'  p A   )%xR#?}gasource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfm+5`chroma:documentsicurezza e l’agio apportati in ogni situazione dalla facoltà di comprendere e conoscere? 10 Le cose sono, per così dire, avvolte in un velo tale che a non pochi filosofi, e certo non dozzinali, risultano essere del tutto incomprensibili; agli stessi Stoici, d’altra parte, risultano di difficile comprensione. Ogni nostro assenso3U`doc_id2fcdc2b5-35b7-4c0b-b848-9421526d3ccd~ `trapped'};`modDateD:20190531104448+02'00',|%;`creationDateD:20170223125342+01'00'#{1`producerDALiM BUILD=5320.92zQ`creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y `keywordsVx`subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'`authorMarco Aurelio%v;`titleColloqui con sé stessou`formatPDF 1.6t#`total_pagess`pageVrg`file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qg`source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!p+_chroma:documentche la filosofia vuole solo ciò che vuole la tua natura; volevi tu altro, che non è secondo natura. Che cos’è, infatti, più dolce di tutto ciò? Non per questo il piacere ci trae in erro- re? Considera allora se non siano più dolci la magnanimi- tà, la libertà, la semplicità, l’indulgenza, la pietà. Che cos’è più dolce, allora, della saggezza stessa, quando consideri la3oU_doc_id2fcdc2b5-35b7-4c0b-b848-9421526d3ccdn _trapped'm;_modDateD:20190531104448+02'00',l%;_creationDateD:20170223125342+01'00'#k1_producerDALiM BUILD=5320.92jQ_creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i _keywordsVh_subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'_authorMarco Aurelio%f;_titleColloqui con sé stesso L$ v ] 5  < (ta+zaH '_L^ ftrapped'];fmodDateD:20190531104448+02'00',\%;fcreationDateD:20170223125342+01'00'#[1fproducerDALiM BUILD=5320.92ZQfcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y fkeywordsVXfsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'fauthorMarco Aurelio%V;ftitleColloqui con sé stessoUfformatPDF 1.6T#ftotal_pagesSfpageXRgffile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgfsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+ echroma:document89 Libro v siderassero come beni realmente esistenti, ad esempio, la saggezza, la temperanza, la giustizia, il coraggio, se si fosse già pensato a questi, non si potrebbe più sentir dire: «Con tutti questi beni…»,2 ché l’espressione non parrebbe adatta. Ma se si penserà a quelli che ai più sembrano beni, allora si ascolterà e si accetterà facilmente, come detta a3OUedoc_id641c4353-79d3-40ed-bedc-4378b1d32b80N etrapped'M;emodDateD:20190531104448+02'00',L%;ecreationDateD:20170223125342+01'00'#K1eproducerDALiM BUILD=5320.92JQecreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I ekeywordsVHesubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'eauthorMarco Aurelio%F;etitleColloqui con sé stessoEeformatPDF 1.6D#etotal_pagesCepageXBgefile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agesource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfX@+ dchroma:documentc’è adesso in questa parte di me che chiamano principio direttivo? Di chi adesso ho l’anima? Forse di un bambino? Di un ragazzo? Di una femminuccia? Di un tiranno? Di un somaro? Di una belva?». 12 Anche così potresti comprendere di che genere siano quelli che ai più sembrano essere beni. Se infatti si con- 022[ n]p!5bu& 9 L _  r # H 6I2NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515c05a4a3-f974-4b8e-9e0c-378f44e560fb fc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515cb594aa-2358-46e2-8288-f1fe96e90948NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351560b75ae-2a29-4065-a984-066220d6f292fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35155fea665-1784-4ce6-9266-854041d466aa NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35155cb8e51-21b2-4da8-a5d6-c63728af815fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35156852c03-6720-4990-b6ef-02d679aa4ab2NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351567fef69-731e-477e-be0a-cf207df5451b NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351563f6991-454c-4bd4-891d-be63be217dc80NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351562c20fe-7e89-4ba3-b3aa-e9750c229e9dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515615d515-b4e5-40ae-94e3-5fe3de0eb87bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515749b044-a650-475b-b163-5087e578bf77 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515998d847-56f2-478d-8f6d-84eae8540b3a NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351598bad39-c55b-4d14-99e6-47c765186d63 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35157ca7dd8-8f36-4cd2-81f3-13f055f515d8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35157bac4fb-00c6-4c31-8e60-b64ee6c41941NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35157ae2333-6417-4c53-8528-ea9ef90328ccNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351578d0a23-15ba-4207-862d-5e0051049d46MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351578aebba-0329-425c-8251-1c27cd20271bPNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515781f826-7d49-4586-b25a-c24c3707d1c1 eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35157507e2d-44fc-4c1d-9871-a5b986d80d45NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351573cb7e6-5924-4cf0-b52f-c2470788d2b1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351572887e1-a2ce-4683-ace2-7521effb81beMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35156f35140-832b-42b6-91f3-1dabb4222b7dYNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35156ca2de2-0f1c-4fbe-8513-1cf05e9824dfNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35156a70493-9e5d-4a48-b589-a1d3988a1a03 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515a06b43b-46d1-42ba-8346-39103ffb1489NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35159f398a9-ef17-4340-8e41-44420c8b16d4NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35159bf15da-3501-4baf-b49f-05942656694dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35159bcf310-c8ec-4cc7-a826-07b6961c1417;NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351599fcbed-8c44-4b35-b1bc-0bce9679c30bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351597a3475-a0ef-4055-b51b-63baeeb0e5dbNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35159615d93-8b8c-4563-8b53-6d4877a91f2abNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515931f5c5-cea7-4500-a37c-39c8d36a84b1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35159129fd1-a688-4001-b66b-93781edc8087~NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515901b43d-f008-4794-93a5-c788283919abNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35158bf62b9-6dde-46f3-a470-d98ef48d2a44KNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35158b618ff-9f92-4dd1-963a-857576e26e03NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35158ac4935-a9f2-4454-9900-b89aab47e36cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351589f69f5-c951-4320-8f65-03d1052a11b1hNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35158742fdf-e493-43ff-aeb9-63a0abf66e80NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35158639e6f-628f-41d1-bb44-b5188d2d068a NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35158535f45-e41d-4727-8b50-da9d91838e70(NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515850b1c1-5108-48ce-bde6-a52d36968c3dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351584689b2-3d1b-43a2-8888-d0af65f93f1eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35158410eae-336c-4809-9b96-dda5c9989936NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351580f0a01-b8c4-49f7-9c56-82fa16a08543sNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35157e8e201-77ef-44b6-844e-152a58860a92wNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35157e59524-5300-42cc-bb9d-78be92d6c9d4NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35157ce0520-6d56-4521-a639-022928825179NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515695e87e-17b2-4ac0-9def-593d7483319c  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.؇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.ȇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. wp < wJKLMNOdefgn Po sp K q!Ys }t*u +chroma:documentto razi+cchroma:documenttiti con lui; l’esame scrupoloso e continuo nei consigli … senza interrompere la ricerca, pago delle più immediate impressioni; la cura nel mantenere le am+mchroma:documentto come erede al trono insieme con Lucio Vero (130-169 d.C.) su richiesta di Adriano. Ricevette un’educazione di prim’ordine: ebbe tra i suoi precettori il retore Marco Cor- nelio Frontone oltre a numerosi filosofi, soprattutto stoici, ricordati nel libro I di Colloqui con sé stesso. Ricevuto il titolo di Caesar nel 139, fu console l’anno successivo e poip+gchroma:documentto chi ha dentro di sé princìpi tali che, a contemplarli, si sente del tutto a suo agio. E per agio intendo nient’altro che ordine interiore. Continuamente, dunque, concediti questo ritiro e rinnovati. Brevi ed elementari siano però le tue riflessioni che, appena ti si presenteranno, basteranno a cancellare ogni dolore e a rimandarti, riappacificato conH+gchroma:documentto chi ha dentro di sé princìpi tali che, a contemplarli, si sente del tutto a suo agio. E per agio intendo nient’altro che ordine interiore. Continuamente, dunque, concediti questo ritiro e rinnovati. Brevi ed elementari siano però le tue riflessioni che, appena ti si presenteranno, basteranno a cancellare ogni dolore e a rimandarti, riappacificato con+cchroma:documenttiti con lui; l’esame scrupoloso e continuo nei consigli … senza interrompere la ricerca, pago delle più immediate impressioni; la cura nel mantenere le amicizie, senza mai stufarsene o eccedere in manifestazioni di affetto; l’auto- sufficienza in ogni occasione e la serenità; la capacità di prevedere da lontano e di regolare tutto per tempo, anche@J+cchroma:documenttiti con lui; l’esame scrupoloso e continuo nei consigli … senza interrompere la ricerca, pago delle più immediate impressioni; la cura nel mantenere le amicizie, senza mai stufarsene o eccedere in manifestazioni di affetto; l’auto- sufficienza in ogni occasione e la serenità; la capacità di prevedere da lontano e di regolare tutto per tempo, anche@+achroma:documentti, come abbia dato a ciascuno secondo il suo valore e abbia portato i migliori in reciproca concordia. 4 «C’è fumo, e me ne vado»: Epitteto, Diatribe I, 25, 18.Q@+achroma:documentti, come abbia dato a ciascuno secondo il suo valore e abbia portato i migliori in reciproca concordia. 4 «C’è fumo, e me ne vado»: Epitteto, Diatribe I, 25, 18.(+1chroma:documentti è possibile far cambiare idea al traviato, ché ogni uomo che commette una colpa manca il proprio obiettivo ed erra traviato. Quale danno, del resto, hai subìto? Troverai che nessuno di coloro con cui ti adiri ha commesso un'azione tale a causa della quale il tuo intelletto sarebbe dovuto diventare peggiore: solo in esso ha sede ogni tuo male e ogni tuo danno. Che cosa c'è di male o di strano,~1+chroma:documentti tutte, per così dire, intrecciate l’una con l’altra e tutte perciò solidali fra di loro, ché l’una segue all’altra grazie alla tensione del movimento, all’accordo e all’unità della sostanza. 39 Adattati a ciò che hai avuto in sorte, e gli uomini con cui ti è toccato di vivere amali, ma veramente. 40 Ogni strumento, utensile, arnese va bene, se fa ciò per cuiU+chroma:documentti tutte, per così dire, intrecciate l’una con l’altra e tutte perciò solidali fra di loro, ché l’una segue all’altra grazie alla tensione del movimento, all’accordo e all’unità della sostanza. 39 Adattati a ciò che hai avuto in sorte, e gli uomini con cui ti è toccato di vivere amali, ma veramente. 40 Ogni strumento, utensile, arnese va bene, se fa ciò per cui`+}chroma:documentti succede ti era stato fin dall’inizio assegnato e filato dal 5 Fa’… contento: Democrito, framm. 3 Diels-Kranz.J r O ) zW13?Uddoc_id17c0ee0d-dc6a-4128-a8e1-b615c9b90dba> dtrapped'=;dmodDateD:20190531104448+02'00',<%;dcreationDateD:20170223125342+01'00'#;1dproducerDALiM BUILD=5320.92:QdcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 dkeywordsV8dsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'dauthorMarco Aurelio%6;dtitleColloqui con sé stesso5dformatPDF 1.64#dtotal_pages3dpageW2gdfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gdsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf{0+Qcchroma:documentdue riflessioni: prima, non mi succederà niente che non sia secondo la natura universale; seconda, che mi è possibile non far niente contro il mio dio e demone: non c’è nessu- no, infatti, che mi costringerà a recargli offesa. 11 «Per quale fine adesso sto usando la mia anima?» In ogni circostanza poniti questa domanda e chiediti: «Che cosa3/Ucdoc_id17c0ee0d-dc6a-4128-a8e1-b615c9b90dba. ctrapped'-;cmodDateD:20190531104448+02'00',,%;ccreationDateD:20170223125342+01'00'#+1cproducerDALiM BUILD=5320.92*QccreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) ckeywordsV(csubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''cauthorMarco Aurelio%&;ctitleColloqui con sé stesso%cformatPDF 1.6$#ctotal_pages#cpageW"gcfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gcsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf \|kR9   z P = WSB)Q'\~ +Wbchroma:documentsé stessi. In tale caligine e sozzura, in un così gran flui- re della sostanza, del tempo, del movimento e di ciò che si muove, nemmeno riesco a pensare che cosa mai possa essere oggetto di stima o comunque di interesse. Bisogna per contro consolarsi e aspettare la dissoluzione naturale, e non affliggersi se tarda a venire, ma trovar pace in queste3Ubdoc_id17c0ee0d-dc6a-4128-a8e1-b615c9b90dba btrapped';bmodDateD:20190531104448+02'00',%;bcreationDateD:20170223125342+01'00'#1bproducerDALiM BUILD=5320.92QbcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) bkeywordsVbsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'bauthorMarco Aurelio%;btitleColloqui con sé stessobformatPDF 1.6#btotal_pagesbpageWgbfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gbsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,+3achroma:document88 COLLOQUI CON SÉ STESSO è mutevole. Dov’è, infatti, l’uomo che non cambia idea? Considera poi anche gli oggetti, quanto siano effimeri, vili, tali da venire in possesso di un invertito, o di una prostitu- ta, o di un delinquente. Passa inoltre a considerare le abi- tudini di quelli che vivono con te, il più amabile dei quali è a stento sopportabile, per non dire che a stento si sopporta3Uadoc_id17c0ee0d-dc6a-4128-a8e1-b615c9b90dba atrapped' ;amodDateD:20190531104448+02'00', %;acreationDateD:20170223125342+01'00'# 1aproducerDALiM BUILD=5320.92 QacreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  akeywordsVasubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'aauthorMarco Aurelio%;atitleColloqui con sé stessoaformatPDF 1.6#atotal_pagesapageWgafile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf z  n x( '+/chroma:documentcomune natura, ché ne è parte, come la natura della foglia è parte della natura della pianta, sennonché in questo caso la natura della foglia è parte di una natura insensibile, priva di ragione e che può incontrare ostacoli, mentre quella dell'uomo è parte di una natura inostacolabile, intelligente e giusta, se è vero che assegna a ciascuno secondo i suoi meriti uguali porzioni di tempo, di|;{+Wchroma:documentcome il suo misero spirito e la sua misera carne. Anche se è vero che siamo nati soprattutto gli uni per gli altri, non- dimeno i nostri princìpi direttivi hanno ciascuno il proprio dominio, ché altrimenti il vizio del prossimo dovrebbe es- sere un male per me, cosa che non è piaciuta a Dio, perché la mia infelicità non dipendesse da un altro. 57&[chroma:documentcome gettato via, da qualche parte, fuori dell’unità che è secondo natura. Come sua parte, infatti, sei venuto al mondo, ma ora te ne sei tagliatoO+chroma:documentcome penseresti altresì dal corso felice la vita di un cittadino che con le sue azioni giovasse ai suoi concittadini e accettasse di buon grado ciò che la città gli avesse assegnato.~q}+[chroma:documentcome potrebbe rendere peggiore la vita dell’uomo? Né per ignoranza né perché, pur sapendo, non potesse prevenire o correggere queste cose, la natura universale le avrebbe tra- scurate, né avrebbe commesso, vuoi per impotenza, vuoi per incapacità, un così grande errore, per cui beni e mali toccassero alla rinfusa a buoni e malvagi. Certo, morte e P+chroma:documentcome la giustizia o l'interesse comune, e tali solo devono essere i moventi, non perché esso ti sia parso piacevole o motivo di gloria.x#{+Wchroma:documentcome il suo misero spirito e la sua misera carne. Anche se è vero che siamo nati soprattutto gli uni per gli altri, non- dimeno i nostri princìpi direttivi hanno ciascuno il proprio dominio, ché altrimenti il vizio del prossimo dovrebbe es- sere un male per me, cosa che non è piaciuta a Dio, perché la mia infelicità non dipendesse da un altro. 57a~Z_chroma:documentcomune, e se ne istruirono; ma se fecero una sceneggiata, nessuno mi ha condannato a imitarli. Semplice e dignitosa è l’opera della filosofia. Non indurmi all’albagìa. 30 Contempla dall’alto mandrie infinite, cerimonie infinite, ogni genere di viaggi per mare, e in tempesta e in bonaccia, e le differenze degli }+[chroma:documentcome gettato via, da qualche parte, fuori dell’unità che è secondo natura. Come sua parte, infatti, sei venuto al mondo, ma ora te ne sei tagliato fuori. Ma, ed è qui il bello, ti è pur sempre possibile ritornare all’unità di un tempo. Dio a nessun’altra parte, una volta separata e mozzata, ha concesso di poter ripristinare l’unità origi-_k}+[chroma:documentcome gettato via, da qualche parte, fuori dell’unità che è secondo natura. Come sua parte, infatti, sei venuto al mondo, ma ora te ne sei tagliato fuori. Ma, ed è qui il bello, ti è pur sempre possibile ritornare all’unità di un tempo. Dio a nessun’altra parte, una volta separata e mozzata, ha concesso di poter ripristinare l’unità origi-$0+chroma:documentcome fosse un di più. 57 Ama solo ciò che ti succede e che fila il tuo destino. Che cosa ti potrebbe risultare infatti più adatto? 58 A ogni evento tieni davanti agli occhi quelli cui sono già successe le stesse cose, e che quindi se ne sono afflitti, stu- piti, lamentati. Ma dove sono ora quelli? In nessun luogo. E dunque? Anche tu vuoi fare lo stesso? Non lascerai que-[}+[chroma:documentcome potrebbe rendere peggiore la vita dell’uomo? Né per ignoranza né perché, pur sapendo, non potesse prevenire o correggere queste cose, la natura universale le avrebbe tra- scurate, né avrebbe commesso, vuoi per impotenza, vuoi per incapacità, un così grande errore, per cui beni e mali toccassero alla rinfusa a buoni e malvagi. Certo, morte eCi  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. l  y+_chroma:documenttura di nuove vie commerciali con il Medio e l’Estremo Oriente. L’India e la Cina cominciavano ora a rappresentare un interlocutore col mondo romano, tanto che il grande astronomo e geografo alessandrino Tolomeo inseriva nel- la sua descrizione dell’universo civile questi grandi spazi orientali. D’altra parte, il propagarsi di una delle pesti più8тv+Mchroma:documentuomini del genere; e chi non ammette ciò, pretende che il fico non abbia il suo lattice. Ricordati solo di questo, che entro pochissimo tempo sia tu sia costui sarete morti e, dopo un po’, di voi non resterà nemmeno il nome. 7 Togli l’opinione ed è tolto anche il «sono stato offeso»; togli il «sono stato offeso» ed è tolta l’offesa.p+Achroma:documenttutto, in te tutto, a te tutto. Dice un poeta: «O città cara a Cecrope».4 Non dirai tu: «O città cara a Zeus»? 4 Cecrope: si tratta del primo re mitico di Atene. La citazione è da Aristofane, framm. 110 Koch.Xr+Echroma:documentvalore a cose indifferenti. Se invece giudichiamo beni e mali solo quelli che dipendono da noi, allora non c'è più nessuna ragione di incolpare gli dèi, né di assumere una posizione ostile nei confronti degli uomini.zL +!chroma:documentuna volta per tutte di quale cosmo sei parte e di quale ret- tore del cosmo sei stato emanazione, e che risulta per te prestabilito un limite di tempo che, se non l’avrai impie- gato per la tua serenità, svanirà, e svanirai anche tu, e non ci sarà un’altra possibilità. 5 Ogni istante abbi cura di compiere con fermezza, da ro- mano e da maschio, quel che stai facendo con attenta …B c+'chroma:documenttutto ciò? Non per questo il piacere ci trae in errore? Considera allora se non siano più dolci la magnanimità, la libertà, la semplicità, l'indulgenza, la pietà. Che cos'è più dolce, allora, della saggezza stessa, quando consideri la sicurezza e l'agio apportati in ogni situazione dalla facoltà di comprendere e conoscere?yM҃+chroma:documenttrovato nessun rimedio che riuscirà a correggere tutto ciò, ma che il mondo è condannato a essere oppresso da mali senza fine? 36 Il putridume della materia che sottostà a ogni cosa: ac- qua, polvere, ossicini, sudiciume; o ancora, concrezioni della terra i marmi, sedimenti l’oro e l’argento, peluzzi le vesti, sangue la porpora, e così via. Qualcosa del genere èeSu+Kchroma:documenttre anni (162-165) riuscì a riconquistare quelle regioni, e a imporre l’egemonia romana sull’Armenia e sul regno mesopotamico di Osroene. Ma in quella campagna si diffonde la peste che miete vittime tra le file dell’eserci- to. Tornando in Italia, la propaga in diverse regioni del territorio imperiale: ne morirà Lucio Vero (169) e questa+_chroma:documenttramando, e quant’altro di simile ti fanno deviare dalla cura del tuo principio direttivo. Bisogna dunque cercare di evitare, nella tessitura dei pensieri, ciò che è casuale e futile e, soprattutto, la curiosità e la malignità, e abi- tuarsi a pensare solo a quelle cose che, se all’improvvi- so qualcuno chiedesse: «A che cosa stai pensando ora?»,EA<+Ychroma:documenttore Marco Antonino», riflettendo il contenuto dell’opera, potrebbe evidente- mente anche non essere autentico. Il segno “…” indica che il testo è corrotto.=ă+mchroma:documentto come erede al trono insieme con Lucio Vero (130-169 d.C.) su richiesta di Adriano. Ricevette un’educazione di prim’ordine: ebbe tra i suoi precettori il retore Marco Cor- nelio Frontone oltre a numerosi filosofi, soprattutto stoici, ricordati nel libro I di Colloqui con sé stesso. Ricevuto il titolo di Caesar nel 139, fu console l’anno successivo e poi77+}chroma:documentti succede ti era stato fin dall’inizio assegnato e filato dal 5 Fa’… contento: Democrito, framm. 3 Diels-Kranz. `z`F, v \ B (  r X > $ n T :  j P 6   f L 2 |bH.x^D*4~dJ0lR8hNpV<"z`~dJ0tZ@& F,'authorMarco AurelioXH'authorMarco AurelioX4'authorMarco AurelioV'authorMarco AurelioV'authorMarco AurelioV'authorMarco AurelioVt'authorMarco AurelioU'authorMarco AurelioT'authorMarco AurelioTp'authorMarco AurelioT['authorMarco AurelioTR'authorMarco AurelioT?'authorMarco AurelioT.'authorMarco AurelioT!'authorMarco AurelioT'authorMarco AurelioS'authorMarco AurelioS'authorMarco AurelioS'authorMarco AurelioS'authorMarco AurelioS'authorMarco AurelioS'authorMarco AurelioU'authorMarco AurelioUq'authorMarco AurelioUZ'authorMarco AurelioUQ'authorMarco AurelioU5'authorMarco AurelioU0'authorMarco AurelioU'authorMarco AurelioU'authorMarco AurelioT'authorMarco AurelioT'authorMarco AurelioT'authorMarco AurelioT'authorMarco AurelioT'authorMarco AurelioT'authorMarco AurelioVc'authorMarco AurelioVG'authorMarco AurelioV7'authorMarco AurelioV'authorMarco AurelioV'authorMarco AurelioU'authorMarco AurelioU'authorMarco AurelioU'authorMarco AurelioU'authorMarco AurelioU'authorMarco AurelioUauthorMarco AurelioW'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioWb'authorMarco AurelioW^'authorMarco AurelioW@'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioS'authorMarco AurelioS{'authorMarco AurelioSl'authorMarco AurelioS\'authorMarco AurelioSH'authorMarco AurelioS3'authorMarco AurelioS&'authorMarco AurelioS 'authorMarco AurelioR'authorMarco AurelioR'authorMarco AurelioR'authorMarco AurelioR'authorMarco AurelioR'authorMarco AurelioR'authorMarco AurelioR'authorMarco AurelioRu'authorMarco AurelioRd'authorMarco AurelioR['authorMarco AurelioRH'authorMarco AurelioR<'authorMarco AurelioR'authorMarco AurelioR'authorMarco AurelioR'authorMarco AurelioQ'authorMarco AurelioQ'authorMarco AurelioQ'authorMarco AurelioQ'authorMarco AurelioQ'authorMarco AurelioQ'authorMarco AurelioQ'authorMarco AurelioQh'authorMarco AurelioQ['authorMarco AurelioQI'authorMarco AurelioQ8'authorMarco AurelioQ#'authorMarco AurelioQ'authorMarco AurelioP'authorMarco AurelioP'authorMarco AurelioP'authorMarco AurelioP'authorMarco AurelioP'authorMarco AurelioP'authorMarco AurelioP'authorMarco AurelioP'authorMarco AurelioPw'authorMarco AurelioP`'authorMarco AurelioPT'authorMarco AurelioP='authorMarco AurelioP4'authorMarco AurelioP 'authorMarco AurelioP 'authorMarco AurelioO'authorMarco AurelioO'authorMarco AurelioO'authorMarco AurelioO'authorMarco AurelioO'authorMarco AurelioO'authorMarco AurelioO'authorMarco AurelioO'authorMarco AurelioO]'authorMarco AurelioOY'authorMarco AurelioOH'authorMarco AurelioO/'authorMarco AurelioO"'authorMarco AurelioO'authorMarco AurelioN'authorMarco AurelioN'authorMarco AurelioN'authorMarco AurelioN'authorMarco AurelioN'authorMarco AurelioN'authorMarco AurelioN'authorMarco AurelioNu'authorMarco AurelioNa'authorMarco AurelioNZ'authorMarco AurelioN@'authorMarco AurelioN3'authorMarco AurelioN'authorMarco AurelioNauthorMarco AurelioX"'authorMarco AurelioX'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioW7'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioV'authorMarco AurelioV'authorMarco AurelioV'authorMarco AurelioV'authorMarco AurelioV  k uw'Acose serie, soprattutto allora ti illudi. Guarda, ad esempio, che cosa dice Cratete dello stesso Senocrate.3 3 Cratete… Senocrate: Cratete è forse il filosofo cinico vissuto tra il 365 e il 285 a.C. a Tebe; Senocrate fu discepolo di Platone e successore di Speusippo alla guida dell’Accademia dal 339 al 314 a.C. Non sappiamo a quale detto si riferisca qui Marco Aurelio.vqle cose stesse e le penetrano, sicché è possibile vedere quali effettivamente esse sono, così si deve fare per l’intera vita e, se le cose siano immaginate come assai degne di esser credute, denudarle, scorgerne la miseria e spogliarle del manto favoloso da cui sono nobilitate. La vanità è infatti terribile ingannatrice e, quando più credi di applicarti ahUdo che questi sono i resti di un pesce, quelli di un uccello o di un maiale; che il Falerno è un po’ di succo d’uva e la pretesta peluzzi di pecora tinti con un po’ di rosso di una conchiglia; che l’accoppiamento è sfregamento di un misero membro ed escrezione con qualche spasmo di un po’ di muco; come appunto queste idee colgono appienouo102 COLLOQUI CON SÉ STESSO 12 Se tu avessi insieme a una matrigna anche una madre, ri- spetteresti quella, e tuttavia ricorreresti continuamente a tua madre. Tali sono per te ora la corte e la filosofia: a que- sta ritorna spesso e di essa contentati, ché fa sopportare a te la corte e te alla corte. 13 Come è possibile farsi un’idea di cibi e vivande osservan-S+entra subito in te stesso e non interrompere il ritmo più del necessario: sarai infatti sempre più padrone dell’armonia quanto più spesso a essa farai ritorno. 2 «diventare terra»: Iliade, VII, 99.k[e disordine? Che cos’altro può importarmi se non il mio «diventare terra»2 un giorno? E perché me ne faccio turba- re? Giungerà anche per me la disgregazione, qualsiasi cosa io faccia. Ma se è vera la seconda ipotesi, venero colui che governa l’universo e in lui confido stabilmente. 11 Quando sei come costretto dalle circostanze a turbarti, ri- 101 Libro vi 9 Ogni cosa è portata a compimento secondo la natura uni- versale: non può esserlo infatti secondo un’altra natura che dal di fuori la contiene o ne è contenuta o è separata ed esterna. 10 O miscuglio, aggregazione e disgregazione, o unione, ordi- ne e provvidenza. Se è vera la prima ipotesi, perché deside- ro restare ancora a lungo in un simile guazzabuglio causaler iutile alla comunità a un’altra azione utile alla comunità, ricordandoti di Dio. 8 Il principio direttivo è il principio che desta e volge sé stes- so, che fa sé stesso come vuole e che si fa apparire ogni avvenimento come vuole. 100 COLLOQUI CON SÉ STESSO 4 Tutti gli oggetti in brevissimo tempo si trasformeranno e o evaporeranno, se la sostanza è unitaria, o si disper- deranno. 5 La ragione che governa l’universo sa con quale disposizio- ne opera e su quale materia. 6 Il miglior modo di difesa è il non pareggiarsi all’offen- sore. 7 Di una sola cosa godi e contentati: di passare da un’azione #sonnacchioso o sazio di sonno, con cattiva o buona fama, sul punto di morire o di fare qualcos’altro: anche quella per cui si muore è, infatti, una delle azioni della vita; basta, dunque, anche per questa «ben disporre del presente».1 3 Guarda dentro le cose: non ti sfugga di nessuna né la qua- lità specifica né il valore. 1 «ben disporre del presenteÈ: espressione proverbiale.{ {99 LIBRO VI 1 La sostanza dell’universo è docile e malleabile, e la ragio- ne che la governa non ha in sé nessun motivo per fare del male, ché non conosce la malvagità; non fa niente di male, né alcunché è da essa danneggiato; in accordo con essa tut- te le cose sono generate e portate a compimento. 2 Non ti interessi se compi il tuo dovere al freddo o al caldo, #Nn8 v ] D  # [H~ziP7xN'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#pageb"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +{chroma:document99 LIBRO VI 1 La sostanza dell’universo è docile e malleabile, e la ragio- ne che la governa non ha in sé nessun motivo per fare del male, ché non conosce la malvagità; non fa niente di male, né alcunché è da essa danneggiato; in accordo con essa tut- te le cose sono generate e portate a compimento. 2 Non ti interessi se compi il tuo dovere al freddo o al caldo,3Udoc_id6956e429-8ba1-47c7-a696-389875515e6b trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagebgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)+-chroma:documenti buoni impulsi, le buone azioni. 7 quel vecchio… trottola: passo oscuro. È probabile che la trottola simboleggi le «cose indifferenti».3Udoc_id9e92cb25-2667-4f9d-958d-8ff877370c57 trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.9 M ^8 ~pM2JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpagecBgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+chroma:document100 COLLOQUI CON SÉ STESSO 4 Tutti gli oggetti in brevissimo tempo si trasformeranno e o evaporeranno, se la sostanza è unitaria, o si disper- deranno. 5 La ragione che governa l’universo sa con quale disposizio- ne opera e su quale materia. 6 Il miglior modo di difesa è il non pareggiarsi all’offen- sore. 7 Di una sola cosa godi e contentati: di passare da un’azione3?Udoc_id21581246-afe4-4dda-beb9-bd4086957576> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3pagec2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$0+#chroma:documentsonnacchioso o sazio di sonno, con cattiva o buona fama, sul punto di morire o di fare qualcos’altro: anche quella per cui si muore è, infatti, una delle azioni della vita; basta, dunque, anche per questa «ben disporre del presente».1 3 Guarda dentro le cose: non ti sfugga di nessuna né la qua- lità specifica né il valore. 1 «ben disporre del presenteÈ: espressione proverbiale.3/Udoc_id6956e429-8ba1-47c7-a696-389875515e6b. trapped I, u& : M  `  s $ o 8K\3^q"5d(?35Rvk9. d(?354f&NNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515ebeb971-c0f1-4ddd-a24f-8c5bcb748871NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515f701204-4865-44e3-9e26-7777dd04ec1fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516013627e-148d-4900-b8cb-87a7477855ee0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516000eaea-7778-4d4e-94ee-ebfbb7e3482fNNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515e376c95-d6db-4bf5-a8d5-e156dbb45366 #NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515deb3997-4ab1-4c32-85db-9f757e6d7fb2 _NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515faef430-f398-4ce6-a8ff-92732e03ccf0 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515ee74378-74c8-4426-864b-d17915b7ec1d %NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515f40f026-3681-46a4-ae71-34fcd8e286aa NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516008b52f-8ddd-4b54-8667-d6a10e3ef6171NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515eb8552a-9a44-434d-ae36-407fa69cbb59 vNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515e0cb288-6c15-441d-ba00-73ba525fafcfc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515db24a04-4c63-4d28-9a08-f152fc8a8b2eHNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515da8fe43-0ca7-4635-b833-e2089772ccb3NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515da85557-6ba8-4422-ae93-ed7b130822a5^NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35160bfce2a-b56e-4a11-ba03-091256cf91ec`NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35160a945dd-8d4d-4a01-a9d7-7833711dc979dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35160a1be25-2a4c-4d3c-8773-e3778d8569da NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35160a13fd8-c55e-4dbc-b5fe-8dbd14f4ed94 lNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351607aff68-f87f-415d-b95c-cd5b778d892eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351606ceb99-c260-43b0-8a8d-8404805c3386NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516067ad54-e71c-4a25-b49c-6f7ffe104dd5[NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351602d574c-3473-410b-9c03-8548315ddba7}NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515de8c5af-e6d2-477a-a506-dce7d6040026 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515f09af7d-c841-4ce4-a0aa-a0cbc81a0074 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515ffc57b2-5e1f-48fd-b302-9c7ed651ab05NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515fe40d6d-1f9b-4556-973c-83d3bde798ceXNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515fe12c1f-86e3-476c-916d-d75dbcb93fd69NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515fccb96c-e043-433d-957a-9036968442daMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515fba8949-92f3-40bc-ba0e-4663cd5ee75bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515f9b8e15-880e-4294-9b16-cd101dd9f922NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515f6814d3-6805-4b9a-9175-71e076024bdcNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515f642c0f-2518-4326-abc5-cb314c35bec45NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515f4e774f-2b88-4e63-bf50-dc1256da4b43NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515f3e9f0d-1b28-45c9-b552-48f5a10dd12eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515ee1e93e-1c9f-4821-945a-6e8462b09a37NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515eaffef8-b293-4f81-a3fa-8ac8571ed938NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515e6ae1ed-c875-4c26-a04e-481a0a2d837aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515e62f56e-d212-48e0-a636-c762afa51e1eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515e583df2-4722-4d30-a4fc-23c08ff0a63c#ttotal_pages4 ttitle6tsubject8tsource1tproducer; tpage3tmodDate=tkeywords9tformat5tfile_path2tdoc_id?tcreator:%tcreationDate<+tchroma:document@tauthor7strapped.#stotal_pages$ stitle&ssubject(ssource!sproducer+ spage#smodDate-skeywords)sformat%sfile_path"sdoc_id/screator*%screationDate,+schroma:document0sauthor'rtrapped#rtotal_pages rtitlersubjectrsourcerproducer rpagermodDaterkeywordsrformatrfile_pathrdoc_idrcreator%rcreationDate+rchroma:document rauthorqtrapped#qtotal_pages qtitleqsubjectqsourceqproducer qpageqmodDate qkeywords qformatqfile_pathqdoc_idqcreator %qcreationDate +qchroma:documentqauthorptrapped#ptotal_pages ptitlepsubjectpsourcepproducer ppagepmodDatepkeywordspformatpfile_pathpdoc_id  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.xSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.X 'Nu y g gSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.xSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. gp l [ B )  j@-miX?&g,<%;lcreationDateD:20170223125342+01'00'#;1lproducerDALiM BUILD=5320.92:QlcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 lkeywordsV8lsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'lauthorMarco Aurelio%6;ltitleColloqui con sé stesso5lformatPDF 1.64#ltotal_pages3lpageY2glfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1glsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0+gkchroma:documentche non si addicono a lui in quanto uomo. Non sono esi- genze dell’uomo, né le promette la natura umana, né a essa conferiscono perfezione. Non in esse è dunque riposto il fine dell’uomo, né il compimento del suo fine, ovverosia il bene. Inoltre, se qualcuna di queste si addicesse all’uomo, non si addirebbe disprezzarle e combatterle, né sarebbe da3/Ukdoc_id3e2dede2-74d8-4083-8da3-2902235a644f. ktrapped'-;kmodDateD:20190531104448+02'00',,%;kcreationDateD:20170223125342+01'00'#+1kproducerDALiM BUILD=5320.92*QkcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) kkeywordsV(ksubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''kauthorMarco Aurelio%&;ktitleColloqui con sé stesso%kformatPDF 1.6$#ktotal_pages#kpageY"gkfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gksource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +sjchroma:document90 COLLOQUI CON SÉ STESSO 14 La ragione e l’arte del ragionamento sono facoltà suffi- cienti a sé stesse e alle loro operazioni. Partono da un loro proprio principio, procedono verso il fine proposto; per questo tali operazioni sono dette «azioni rette», a voler si- gnificare la via retta che seguono. 15 L’uomo non deve considerare sua nessuna di quelle cose gK <F Gm g 6  r AR!]  Q ,W& } L b1pw> 5m \ + xg1Udoc_id5e095fc0-2902-4d97-8bef-a2523260ba8c1Udoc_id5e095fc0-2902-4d97-8bef-a2523260ba8c1Udoc_id5e095fc0-2902-4d97-8bef-a2523260ba8c1Udoc_id5e095fc0-2902-4d97-8bef-a2523260ba8c1Udoc_id5e095fc0-2902-4d97-8bef-a2523260ba8c~0Udoc_id5a353884-bf1b-4e44-b704-8f8beef9b113w0Udoc_id5a353884-bf1b-4e44-b704-8f8beef9b113w0Udoc_id5a353884-bf1b-4e44-b704-8f8beef9b113w1Udoc_id5e095fc0-2902-4d97-8bef-a2523260ba8cx0doc_id621d767a-69c7-4ea7-a0e1-39159eab0eaft1Udoc_id5e095fc0-2902-4d97-8bef-a2523260ba8c0Udoc_id5a353884-bf1b-4e44-b704-8f8beef9b113w1Udoc_id5e095fc0-2902-4d97-8bef-a2523260ba8c0Udoc_id5d16c2ef-bd58-4ae1-a428-3c123ff26c11|p0Udoc_id5c53ec0b-3d7e-40ec-ba1d-8e22e7d88bba|l0Udoc_id5c53ec0b-3d7e-40ec-ba1d-8e22e7d88bba|i0Udoc_id5c53ec0b-3d7e-40ec-ba1d-8e22e7d88bba|g0Udoc_id5c53ec0b-3d7e-40ec-ba1d-8e22e7d88bba|c0Udoc_id5c53ec0b-3d7e-40ec-ba1d-8e22e7d88bba|a0Udoc_id5c53ec0b-3d7e-40ec-ba1d-8e22e7d88bba|_0Udoc_id5c53ec0b-3d7e-40ec-ba1d-8e22e7d88bba|\0Udoc_id5aa7020b-d1ab-40c8-8b38-fa661740b70f0Udoc_id5aa7020b-d1ab-40c8-8b38-fa661740b70f0Udoc_id5aa7020b-d1ab-40c8-8b38-fa661740b70f0Udoc_id5aa7020b-d1ab-40c8-8b38-fa661740b70f1doc_id61cd034e-9413-4692-b072-349da7402910+o0Udoc_id5a353884-bf1b-4e44-b704-8f8beef9b113w0Udoc_id5a353884-bf1b-4e44-b704-8f8beef9b113w0Udoc_id5a353884-bf1b-4e44-b704-8f8beef9b113w0Udoc_id5a353884-bf1b-4e44-b704-8f8beef9b113w0Udoc_id5f237bc0-c9f3-4ded-b29a-dcabdef3df51!0Udoc_id5f237bc0-c9f3-4ded-b29a-dcabdef3df51!0Udoc_id5f237bc0-c9f3-4ded-b29a-dcabdef3df51!0Udoc_id5f237bc0-c9f3-4ded-b29a-dcabdef3df51!0Udoc_id5dd1a2b6-1c9c-4c01-a6a2-b6993b57c040E0Udoc_id5dd1a2b6-1c9c-4c01-a6a2-b6993b57c040E0Udoc_id5dd1a2b6-1c9c-4c01-a6a2-b6993b57c040E0Udoc_id5dd1a2b6-1c9c-4c01-a6a2-b6993b57c040E0Udoc_id5d16c2ef-bd58-4ae1-a428-3c123ff26c11|z0Udoc_id5d16c2ef-bd58-4ae1-a428-3c123ff26c11|u0Udoc_id5d16c2ef-bd58-4ae1-a428-3c123ff26c11|r0Udoc_id5dd1a2b6-1c9c-4c01-a6a2-b6993b57c040Ef0Udoc_id5dd1a2b6-1c9c-4c01-a6a2-b6993b57c040EY0Udoc_id5da5f9e7-b545-4a1e-a63d-e997ba0152a0(0Udoc_id5da5f9e7-b545-4a1e-a63d-e997ba0152a0(0Udoc_id5da5f9e7-b545-4a1e-a63d-e997ba0152a0(0Udoc_id5da5f9e7-b545-4a1e-a63d-e997ba0152a0(0Udoc_id5c99bd8b-0801-446a-8aa4-6fbc843a5ca90Udoc_id5c99bd8b-0801-446a-8aa4-6fbc843a5ca90Udoc_id5c99bd8b-0801-446a-8aa4-6fbc843a5ca90Udoc_id5c2b1c0c-4b81-4c4d-9b05-2da7e3f684890Udoc_id5c2b1c0c-4b81-4c4d-9b05-2da7e3f684890Udoc_id5c2b1c0c-4b81-4c4d-9b05-2da7e3f684890Udoc_id5c2b1c0c-4b81-4c4d-9b05-2da7e3f684890Udoc_id5c2b1c0c-4b81-4c4d-9b05-2da7e3f684890Udoc_id5bc0b371-e3f7-4dd5-a422-919a13e1ca4f20Udoc_id5bc0b371-e3f7-4dd5-a422-919a13e1ca4f20Udoc_id5bc0b371-e3f7-4dd5-a422-919a13e1ca4f10Udoc_id5bc0b371-e3f7-4dd5-a422-919a13e1ca4f10Udoc_id5fe170f8-8978-4e53-b9d5-1f3e496ab3b4o0Udoc_id5fe170f8-8978-4e53-b9d5-1f3e496ab3b4n0Udoc_id5fe170f8-8978-4e53-b9d5-1f3e496ab3b4n0Udoc_id5fe170f8-8978-4e53-b9d5-1f3e496ab3b4n0Udoc_id5cffe4b3-23ab-4a08-9981-7b9424286c95}h0Udoc_id5cffe4b3-23ab-4a08-9981-7b9424286c95}g0Udoc_id5cffe4b3-23ab-4a08-9981-7b9424286c95}b0Udoc_id5cffe4b3-23ab-4a08-9981-7b9424286c95}a0Udoc_id5d16c2ef-bd58-4ae1-a428-3c123ff26c11|0Udoc_id5d16c2ef-bd58-4ae1-a428-3c123ff26c11|~0Udoc_id5d16c2ef-bd58-4ae1-a428-3c123ff26c11|}0Udoc_id5aa7020b-d1ab-40c8-8b38-fa661740b70f0Udoc_id5a574cac-f34e-4054-9526-efaf006460d11Udoc_id5e095fc0-2902-4d97-8bef-a2523260ba8c<bdoc_id621d767a-69c7-4ea7-a0e1-39159eab0eaft0Udoc_id621d767a-69c7-4ea7-a0e1-39159eab0eaft0Udoc_id5a574cac-f34e-4054-9526-efaf006460d11doc_id5fe170f8-8978-4e53-b9d5-1f3e496ab3b4o 0Udoc_id5bc0b371-e3f7-4dd5-a422-919a13e1ca4f10Udoc_id5a574cac-f34e-4054-9526-efaf006460d10Udoc_id5a574cac-f34e-4054-9526-efaf006460d1 &  ^ K  @ < + i: W'vauthorMarco Aurelio%V;vtitleColloqui con sé stessoUvformatPDF 1.6T#vtotal_pagesSvpage\Rgvfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgvsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%P+%uchroma:document93 Libro v 22 Ciò che non è dannoso per la città, non nuoce nemmeno al cittadino. In ogni circostanza in cui immagini di essere stato danneggiato, applica questa regola: «Se la città non viene danneggiata da questo, neppure io sono danneggia- to». Se però la città ne viene danneggiata, non devi adirarti, ma devi mostrare a chi la danneggia che cos’è ciò che sta trascurando. 233OUudoc_id0c269ebe-460f-4335-90e7-0c7d252f290aN utrapped'M;umodDateD:20190531104448+02'00',L%;ucreationDateD:20170223125342+01'00'#K1uproducerDALiM BUILD=5320.92JQucreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I ukeywordsVHusubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'uauthorMarco Aurelio%F;utitleColloqui con sé stessoEuformatPDF 1.6D#utotal_pagesCupage\Bgufile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agusource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQ@+}tchroma:documentche l’autorità suprema che è in te: è, questa, dello stesso genere di quella. Anche in te infatti è questa che si serve di tutto il resto, e da questa è governata la tua vita.3?Utdoc_id126130fc-bc30-4aa1-821e-886da8242c3c> ttrapped'=;tmodDateD:20190531104448+02'00',<%;tcreationDateD:20170223125342+01'00'#;1tproducerDALiM BUILD=5320.92:QtcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 tkeywordsV8tsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. #V ] n Oua,dO`AgSV3_Undoc_id2dd27bff-4c10-40c6-ae58-02dfe519b866^ ntrapped'];nmodDateD:20190531104448+02'00',\%;ncreationDateD:20170223125342+01'00'#[1nproducerDALiM BUILD=5320.92ZQncreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y nkeywordsVXnsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'nauthorMarco Aurelio%V;ntitleColloqui con sé stessoUnformatPDF 1.6T#ntotal_pagesSnpageZRgnfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgnsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+}mchroma:documentpregnala dunque di continuo di pensieri del genere: dove è possibile vivere, là è anche possibile vivere bene; ma è3OUmdoc_id3e2dede2-74d8-4083-8da3-2902235a644fN mtrapped'M;mmodDateD:20190531104448+02'00',L%;mcreationDateD:20170223125342+01'00'#K1mproducerDALiM BUILD=5320.92JQmcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I mkeywordsVHmsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'mauthorMarco Aurelio%F;mtitleColloqui con sé stessoEmformatPDF 1.6D#mtotal_pagesCmpageYBgmfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agmsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,@+3lchroma:documentlodare chi si mostrasse di esse non bisognoso, né sarebbe buono chi si risparmiasse in qualcuna di queste, se fossero effettivamente dei beni. Ora invece, quanto più un uomo sopporta di privarsi di queste o di altre cose consimili o di esserne privato, tanto più è perbene. 16 Quali i pensieri che spesso concepisci, tale sarà la tua mente: l’anima infatti si impregna dei suoi pensieri. Im-3?Uldoc_id3e2dede2-74d8-4083-8da3-2902235a644f> ltrapped'=;lmodDateD:20190531104448+02'00' Xt`L8$p\H4  l X D 0   | h T @ ,   x d P < (  t ` L 8 $  p \ H 4 lXD0|hT@,xdP<(t`L8$p\H4  lXD0|hT@,#total_pages#total_pages#total_pages#total_pagest#total_pagesd#total_pagesT#total_pagesD#total_pages4#total_pages$#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pagest#total_pagesd#total_pagesT#total_pagesD#total_pages4#total_pages$#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pagest#total_pagesd#total_pagesT#total_pagesD#total_pages4#total_pages$#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pagest#total_pagesd#total_pagesT#total_pagesD#total_pages4#total_pages$#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pagest#total_pagesd#total_pagesT#total_pagesD#total_pages4#total_pages$#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pagest#total_pagesd#total_pagesT#total_pagesD#total_pages4#total_pages$#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pagest#total_pagesd#total_pagesT#total_pagesD#total_pages4#total_pages$#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pagest#total_pagesd#total_pagesT#total_pagesD#total_pages4#total_pages$#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pagest#total_pagesd#total_pagesT#total_pagesD#total_pages4#total_pages$#total_pages#total_pages#total_pages #total_pages #total_pages #total_pages #total_pages #total_pages #total_pages #total_pages #total_pages t#total_pages d#total_pages T#total_pages D#total_pages 4#total_pages $#total_pages #total_pages #total_pages #total_pages #total_pages #total_pages #total_pages #total_pages #total_pages O^ Z I 0  X.UQ@'~O,|%;pcreationDateD:20170223125342+01'00'#{1pproducerDALiM BUILD=5320.92zQpcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y pkeywordsVxpsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'pauthorMarco Aurelio%v;ptitleColloqui con sé stessoupformatPDF 1.6t#ptotal_pagessppageZrgpfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgpsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf p+sochroma:documentcomunità, da tempo è stato dimostrato. O forse non po- trebbe esser chiaro che gli esseri inferiori sono nati per i superiori, mentre quelli superiori sono nati l’uno per l’al- tro? Gli esseri animati sono superiori a quelli inanimati e, fra gli animati, quelli razionali sono del tutto superiori. 17 È da folli inseguire l’impossibile; ma è impossibile che i3oUodoc_id2dd27bff-4c10-40c6-ae58-02dfe519b866n otrapped'm;omodDateD:20190531104448+02'00',l%;ocreationDateD:20170223125342+01'00'#k1oproducerDALiM BUILD=5320.92jQocreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i okeywordsVhosubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'oauthorMarco Aurelio%f;otitleColloqui con sé stessoeoformatPDF 1.6d#ototal_pagescopageZbgofile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agosource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`+nchroma:document91 Libro v possibile vivere a corte, dunque è possibile anche vivere bene a corte. E ancora: ciascuno è al mondo per ciò per cui è venuto al mondo; ciò per cui è venuto al mondo è ciò a cui è portato; ciò a cui è portato è il suo fine; dove è il suo fine, là sono anche l’utile e il bene di ciascuno; il bene dell’animale razionale è la comunità. Siamo nati per la e 6 ,#Mem}_mi caccia via niente del genere, resto libero e nessuno mi impedirà di fare ciò che voglio. E voglio ciò che è secondo la natura dell’animale razionale e sociale. 30 La mente dell’universo è sociale. Ha fatto indubbiamente gli esseri inferiori per i superiori e ha adattato i superiori gli uni agli altri. Vedi come li abbia subordinati, coordina-s|kCosì, se ti ascolta, lo guarirai e non avrai bisogno di adirar- ti. Non sei né un attore tragico né una prostituta. 29 Come pensi di vivere fuori di qui, così ti è possibile vivere qui. Se non te lo permettono, esci allora anche dalla vita, ma così, come se non patissi nessun male. «C’è fumo, e me ne vado.»4 La credi una gran cosa, questa? Finché non{%95 Libro v 28 Ti adiri con chi puzza di caprone? Con chi ha l’alito cat- tivo? Che cosa ti farà mai! Ha la bocca così, ha le ascelle così, è inevitabile che l’effluvio sia tale. «Ma l’uomo ha la ragione e, riflettendo, può capire che cos’è che sbaglia.» Ben detto! Certo, anche tu hai la ragione, muovi con la tua disposizione razionale la sua, faglielo capire, ricordaglielo.>z27 «Vivi con gli dèi.» Vive con gli dèi chi mostra loro conti- nuamente la propria anima, soddisfatta di ciò che le è stato assegnato dalla sorte, compiere quanto vuole il demone, che, quale frammento di sé, Zeus ha dato a ciascuno come difensore e guida. E questo è la mente e la ragione di cia- scuno.uyoconfonda, ma se ne tenga fuori e limiti quelle passioni alle membra. Quando esse invece si diffondano fino all’intel- letto per via di reciproca interazione, com’è in un corpo unitario, allora non cercare di resistere alla sensazione, che è naturale, ma il principio direttivo non aggiunga da sé l’opinione, come se si trattasse di un bene o di un male. 27 x94 COLLOQUI CON SÉ STESSO 25 Altri mi fa un torto. Che cosa fa a me? Se la vedrà lui: è sua la disposizione d’animo, sua l’azione. Io adesso ho ciò che la natura comune vuole che io abbia adesso, e faccio ciò che la mia natura vuole che io faccia adesso. 26 Il principio direttivo e dominante della tua anima resti in- differente ai moti, lievi o violenti, della carne e non vi siywwsvanisce. Come non dire sciocco allora chi s’inorgoglisce, o si affanna, o si lamenta come per qualcosa che dovesse durare a lungo e angustiarlo per molto tempo? 24 Tieni presente tutta quanta la sostanza, di cui partecipi per una minima parte; tutto quanto il tempo, di cui ti è stato assegnato un breve e momentaneo spazio; il destino, di cui quanta parte sei tu? vtrascurando. 23 Considera spesso la rapidità con cui trapassa e dilegua tutto ciò che è e che nasce. La sostanza è infatti come un fiume che incessantemente scorre; le attività sono soggette a continua trasformazione, le cause a infiniti mutamenti; e quasi niente è stabile, neppure ciò che ti è più vicino. Con- sidera l’abisso infinito del passato e del futuro, dove tuttou%93 Libro v 22 Ciò che non è dannoso per la città, non nuoce nemmeno al cittadino. In ogni circostanza in cui immagini di essere stato danneggiato, applica questa regola: «Se la città non viene danneggiata da questo, neppure io sono danneggia- to». Se però la città ne viene danneggiata, non devi adirarti, ma devi mostrare a chi la danneggia che cos’è ciò che sta trascurando. 23formatPDF 1.6>formatPDF 1.6>formatPDF 1.6>formatPDF 1.6>formatPDF 1.6>formatPDF 1.6>formatPDF 1.6>nformatPDF 1.6>fformatPDF 1.6>GformatPDF 1.6>:formatPDF 1.6>1formatPDF 1.6>formatPDF 1.6>formatPDF 1.6=formatPDF 1.6=formatPDF 1.6=formatPDF 1.6=formatPDF 1.6=formatPDF 1.6=formatPDF 1.6=formatPDF 1.6=vformatPDF 1.6=cformatPDF 1.6=LformatPDF 1.6=AformatPDF 1.6=/formatPDF 1.6=formatPDF 1.6=formatPDF 1.6<formatPDF 1.6<formatPDF 1.6<formatPDF 1.6<formatPDF 1.6<formatPDF 1.6<formatPDF 1.6<formatPDF 1.6<{formatPDF 1.6  6nF'M9r<hO"formatPDF 1.6#"total_pages"pageg"file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}g"source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!+!chroma:document144 COLLOQUI CON SÉ STESSO 2 A ogni atto chiediti: «Che cos’è questo per me? Me ne pentirò forse? Fra poco sarò morto e tutto sarà tolto di mezzo. Che cosa cerco di più, se ciò che sto facendo ora è proprio di un animale intelligente, dedito al bene co- mune e per il quale vale la stesse legge che vale anche per Dio?». 3 Alessandro, Gaio e Pompeo che cosa sono se paragonati3U!doc_id01d77742-b61e-4a6f-bdd0-9db51921303e !trapped' ;!modDateD:20190531104448+02'00', %;!creationDateD:20170223125342+01'00'# 1!producerDALiM BUILD=5320.92 Q!creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  !keywordsV!subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'!authorMarco Aurelio%;!titleColloqui con sé stesso!formatPDF 1.6#!total_pages!pageg!file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}g!source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb+ chroma:documentil male, per cui niente è bene per l’uomo, se non ciò che lo rende giusto, temperante, coraggioso, libero, e niente è male, se non ciò che lo rende l’esatto contrario di quanto appena detto.3U doc_id5f237bc0-c9f3-4ded-b29a-dcabdef3df51~  trapped'}; modDateD:20190531104448+02'00',|%; creationDateD:20170223125342+01'00'#{1 producerDALiM BUILD=5320.92zQ creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y  keywordsVx subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w' authorMarco Aurelio%v; titleColloqui con sé stessou formatPDF 1.6t# total_pages p d >  wi{F ~p}gzsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +oychroma:documentconfonda, ma se ne tenga fuori e limiti quelle passioni alle membra. Quando esse invece si diffondano fino all’intel- letto per via di reciproca interazione, com’è in un corpo unitario, allora non cercare di resistere alla sensazione, che è naturale, ma il principio direttivo non aggiunga da sé l’opinione, come se si trattasse di un bene o di un male. 273Uydoc_id68906aad-70fc-43a3-9d5c-9249ddf1040f ytrapped' ;ymodDateD:20190531104448+02'00', %;ycreationDateD:20170223125342+01'00'# 1yproducerDALiM BUILD=5320.92 QycreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  ykeywordsVysubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'yauthorMarco Aurelio%;ytitleColloqui con sé stessoyformatPDF 1.6#ytotal_pagesypage]gyfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gysource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!+xchroma:document94 COLLOQUI CON SÉ STESSO 25 Altri mi fa un torto. Che cosa fa a me? Se la vedrà lui: è sua la disposizione d’animo, sua l’azione. Io adesso ho ciò che la natura comune vuole che io abbia adesso, e faccio ciò che la mia natura vuole che io faccia adesso. 26 Il principio direttivo e dominante della tua anima resti in- differente ai moti, lievi o violenti, della carne e non vi si3Uxdoc_id68906aad-70fc-43a3-9d5c-9249ddf1040f~ xtrapped'};xmodDateD:20190531104448+02'00',|%;xcreationDateD:20170223125342+01'00'#{1xproducerDALiM BUILD=5320.92zQxcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y xkeywordsVxxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'xauthorMarco Aurelio%v;xtitleColloqui con sé stessouxformatPDF 1.6t#xtotal_pages \ X F -  U+SO=$ {L"3/U+doc_id3945f2fa-599e-4e1a-84af-87c09df55a1c. +trapped'-;+modDateD:20190531104448+02'00',,%;+creationDateD:20170223125342+01'00'#+1+producerDALiM BUILD=5320.92*Q+creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) +keywordsV(+subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''+authorMarco Aurelio%&;+titleColloqui con sé stesso%+formatPDF 1.6$#+total_pages#+page"g+file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!g+source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +q*chroma:documentQuali ne sono i princìpi sostanziale, materiale e causale? Che cosa ci fa nel cosmo? Per quanto tempo esisterà?3U*doc_id527e10e0-088b-4016-bd4f-6998d573c404 *trapped';*modDateD:20190531104448+02'00',%;*creationDateD:20170223125342+01'00'#1*producerDALiM BUILD=5320.92Q*creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) *keywordsV*subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'*authorMarco Aurelio%;*titleColloqui con sé stesso*formatPDF 1.6#*total_pages*pageg*file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}g*source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +)chroma:document10 Il pentimento è come un rimprovero a sé stessi di aver tra- scurato qualcosa di utile. Il bene non può non essere qual- cosa di utile e di cui l’uomo onesto e perbene deve pren- dersi cura. Nessun uomo onesto e perbene si pentirebbe di aver trascurato un piacere: il piacere, dunque, non è né cosa utile né un bene. 11 Che cos’è questo per me, in sé, nella sua costituzione?  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. %d(P x 4 \  @h$Lt0X<diPUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35116a13cd6-01af-4f10-af50-4e96752c1498P2025-10-19 05:53:04iOUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ecb355fe-1d98-4f27-822b-19a3921c58cdO2025-10-19 05:53:04iNUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516addb825-03f5-457d-be80-7c80d475af84N2025-10-19 05:53:04iMUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b35b3f4b-1783-47aa-83db-bf690b2f263cM2025-10-19 05:53:04iLUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351efaac785-c786-4aea-8a8b-cdf107b1f25eL2025-10-19 05:53:04iKUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351897b3bc5-2415-4978-ac3b-4fd7d8b5ed46K2025-10-19 05:53:04iJUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b1fb84ac-2880-48be-9215-b24187ed5936J2025-10-19 05:53:04iIUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b0f00bca-fae1-4fe8-b944-2762aba2ab6aI2025-10-19 05:53:04iHUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35167259bc3-64bf-4e9d-977c-5d85b0450b2dH2025-10-19 05:53:04iGUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35112cb8149-8c82-45f6-99f0-664d77e9ef89G2025-10-19 05:53:04iFUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c937642b-9124-4f3b-9b66-1ad7508e50b8F2025-10-19 05:53:04iEUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514ea83142-906a-4844-ab96-b44ee53f4f03E2025-10-19 05:53:04iDUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351dee2e26e-3ef6-4d47-9fab-2e4bd8bb9b98D2025-10-19 05:53:04iCUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35197252eec-0eb1-4b41-9773-93bcaf192dbfC2025-10-19 05:53:04iBUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d5aed997-aa0c-4fe1-b91b-12545f059c7eB2025-10-19 05:53:04iAUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351eb2c0fc2-6c4d-480d-8e7c-4aae4f8094e8A2025-10-19 05:53:04i@UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d2b0c460-1b8d-4053-ac73-a888774555d8@2025-10-19 05:53:04i?UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35150328bbb-0aee-476a-b7a4-c53598738776?2025-10-19 05:53:04i>UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a1eb9728-9403-4e5e-a9de-88f1d8428b6d>2025-10-19 05:53:04i=UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35131fda922-0be5-458b-aeaa-a530ade7bc5e=2025-10-19 05:53:04i<UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35145e37f39-d313-42d8-b4c5-58e03e2dcba6<2025-10-19 05:53:04i;UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516df0f8b9-1325-4e25-ba66-6f79ac738c32;2025-10-19 05:53:04i:UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515bc3f501-7442-4faf-93a2-5234e3222602:2025-10-19 05:53:04i9UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35187533272-c2a4-4bd7-8e85-e0b65d167db492025-10-19 05:53:04i8UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512c1364d7-4073-483e-8e72-84c2450d78e382025-10-19 05:53:04i7UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517edb9fe2-895e-45b5-a97d-25618b61b2b272025-10-19 05:53:04i6UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516a1480f7-eedc-4b21-8256-08baa475b9fb62025-10-19 05:53:04i5UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514661c97d-2d3b-448f-aac7-2d4b334eb5b252025-10-19 05:53:04i4UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513c413026-a8a4-4c8c-9c5e-043a0eb302cb42025-10-19 05:53:04i3UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351163f9565-54d5-4c7f-a907-a4a98033093232025-10-19 05:53:04i2UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35133a9798c-b382-450c-b7f0-416d3c6df9f022025-10-19 05:53:04i1UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35109b1feef-6e96-4cc3-b07c-ba7c1d30df2812025-10-19 05:53:04i0UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510e01cfba-a1a8-4101-a632-09d5c29792f302025-10-19 05:53:04i/UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512488921f-f7ba-4042-85e6-b3bf5983d14b/2025-10-19 05:53:04i.UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b535fda3-2914-486b-bbee-7ba167b9498f.2025-10-19 05:53:04i-UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35170ed5140-f0ec-48c7-b6ea-9b51b5108e83-2025-10-19 05:53:04i,UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351be4eef0a-9654-4305-bfad-abbf3414a6b5,2025-10-19 05:53:04 |kR9   z P = 0iA"H4m7%0+%{chroma:document95 Libro v 28 Ti adiri con chi puzza di caprone? Con chi ha l’alito cat- tivo? Che cosa ti farà mai! Ha la bocca così, ha le ascelle così, è inevitabile che l’effluvio sia tale. «Ma l’uomo ha la ragione e, riflettendo, può capire che cos’è che sbaglia.» Ben detto! Certo, anche tu hai la ragione, muovi con la tua disposizione razionale la sua, faglielo capire, ricordaglielo.3/U{doc_ide80695d5-9ea9-43cf-a44c-c7b2583e8bfc. {trapped'-;{modDateD:20190531104448+02'00',,%;{creationDateD:20170223125342+01'00'#+1{producerDALiM BUILD=5320.92*Q{creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) {keywordsV({subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''{authorMarco Aurelio%&;{titleColloqui con sé stesso%{formatPDF 1.6$#{total_pages#{page^"g{file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!g{source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfS +zchroma:document27 «Vivi con gli dèi.» Vive con gli dèi chi mostra loro conti- nuamente la propria anima, soddisfatta di ciò che le è stato assegnato dalla sorte, compiere quanto vuole il demone, che, quale frammento di sé, Zeus ha dato a ciascuno come difensore e guida. E questo è la mente e la ragione di cia- scuno.3Uzdoc_id68906aad-70fc-43a3-9d5c-9249ddf1040f ztrapped';zmodDateD:20190531104448+02'00',%;zcreationDateD:20170223125342+01'00'#1zproducerDALiM BUILD=5320.92QzcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) zkeywordsVzsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'zauthorMarco Aurelio%;ztitleColloqui con sé stessozformatPDF 1.6#ztotal_pageszpage]gzfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf UF7 m_ | (mFs +{chroma:document11 Non le cose che ti turbano, quando le insegui e le fuggi, vengono da te, ma sei tu che in un certo senso vai loro incontro. Sia dunque cauto il tuo giudizio su di esse, e quelle resteranno quiete, né ti si vedrà più inseguirle o fuggirle. 12 chr+chroma:document11 Che grande potere ha l'uomo di non fare se non ciò che Dio loderà, e di accettare tutto ciò che gli assegni Dio, in quanto secondo natura! 12 Non si devono rimproverare né gli dèi, ché non commettono nessun errore, né volontariamente né involontariamente, né gli uomini, ché non ne commettono se non involontariamente. Sicché, non si deve rimproverare nessuno. 13chroma:document110 COLLOQUI CON SÉ STESSO ne. Ricorda tutto ciò, affinché l’ultima ora ti colga con la coscienza pura come la sua. 31 Ridiventa sobrio, riprenditi e, del tutto sveglio ormai e avendo compreso che erano sogni quelli che ti turbavano, sveglio una seconda volta, considera queste cose come pri- ma consideravi quelle. 32 Sono composto di un misero corpo e di anima. Al miseroU +chroma:document110 COLLOQUI CON SÉ STESSO ne. Ricorda tutto ciò, affinché l’ultima ora ti colga con la coscienza p+chroma:document109 Carace... Eudemone: Carace è probabilmente l'autore di una Storia Greca menzionato nel lessico Suda. Quanto a Demetrio ed Eudemone, il primo è forse il filosofo cinico bandito da Vespasiano, il secondo l'amico e segretario dell'imperatore Adriano.тV+ chroma:document11 Se puoi, fagli cambiare idea; altrimenti, ricordati che la clemenza ti è stata data per questo. Anche gli dèi sono clementi con uomini del genere e con loro collaborano in vista di alcuni obiettivi, quali la salute, la ricchezza, la fama, tanto essi sono buoni. Anche tu puoi esserlo, o di': chi te lo impedisce? 12}x+Qchroma:document11 Quando sei come costretto dalle circostanze a turbarti, rientra subito in te stesso e non interrompere il ritmo più del necessario: sarai infatti sempre più padrone dell'armonia quanto più spesso a essa farai ritorno. 12z9+Schroma:document11 Non farti un'opinione delle cose tale quale è il giudizio del prepotente o come egli vuole che tu le giudichi, ma vedile in sé stesse, come veramente sono. 12x(+1chroma:document11 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi 3 SFIDE Marco Aurelio eredita questo felice stato di cose, ma non appena assume il supremo incarico si trova a fron- teggiare continue emergenze che minacciano la tenuta della compagine imperiale, trovandosi di fronte a vere e proprie sfide. Per prima cosa, la rinuncia di Adriano (e di Antonino Pio) a compiere nuove conquiste si scontrava con l’esigen-8q(+1chroma:document11 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi 3 SFIDE Marco Aurelio eredita questo felice stato di cose, ma non appena assume il supremo incarico si trova a fron- teggiare continue emergenze che minacciano la tenuta della compagine imperiale, trovandosi di fronte a vere e proprie sfide. Per prima cosa, la rinuncia di Adriano (e di Antonino Pio) a compiere nuove conquiste si scontrava con l’esigen-o+?chroma:document11 Da Frontone19 l'aver capito quale sia l'invidia, la scaltrezza e l'ipocrisia dei tiranni, e che generalmente quelli che da noi vengono chiamati patrizi sono, in qualche modo, le persone più incapaci di affetto. 12uH+qchroma:document11 Che cos'è questo per me, in sé, nella sua costituzione? Quali ne sono i princìpi sostanziale, materiale e causale? Che cosa ci fa nel cosmo? Per quanto tempo esisterà? 12|JO+chroma:document11 "Per quale fine adesso sto usando la mia anima?" In ogni circostanza poniti questa domanda e chiediti: "Che cosa c'è adesso in questa parte di me che chiamano principio direttivo? Di chi adesso ho l'anima? Forse di un bambino? Di un ragazzo? Di una femminuccia? Di un tiranno? Di un somaro? Di una belva?". 12yb+chroma:document11z +chroma:document11w+chroma:document11w+chroma:document11v+chroma:document11v R  i ? , lhV=$e;(hdRs pagerg file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qg source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+gchroma:documentesperienza, per quante vie hai vagato senza trovare la feli- cità: non nei sillogismi, non nella ricchezza, non nella glo- ria, non nel godimento, in nulla. Dov’è dunque la felicità? Nel fare ciò che esige la natura dell’uomo. E come farlo questo? Col conoscere i princìpi da cui impulsi e azioni dipendono. Quali princìpi? Quelli concernenti il bene e3oUdoc_id5f237bc0-c9f3-4ded-b29a-dcabdef3df51n trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpagebgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`+gchroma:documentoppongono anche i princìpi su cui hai basato la tua vita. Se allora hai veramente visto dove sia il problema, lascia perdere che cosa si penserà di te, e contentati se riuscirai a vivere il resto dei tuoi giorni, indipendemente dal loro nu- mero, come vuole la tua natura. Comprendi dunque che cosa essa voglia, e non ti distragga nient’altro, ché sai, per3_Udoc_id5f237bc0-c9f3-4ded-b29a-dcabdef3df51^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio r O ) {mJ$3OU}doc_ide80695d5-9ea9-43cf-a44c-c7b2583e8bfcN }trapped'M;}modDateD:20190531104448+02'00',L%;}creationDateD:20170223125342+01'00'#K1}producerDALiM BUILD=5320.92JQ}creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I }keywordsVH}subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'}authorMarco Aurelio%F;}titleColloqui con sé stessoE}formatPDF 1.6D#}total_pagesC}page^Bg}file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Ag}source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+k|chroma:documentCosì, se ti ascolta, lo guarirai e non avrai bisogno di adirar- ti. Non sei né un attore tragico né una prostituta. 29 Come pensi di vivere fuori di qui, così ti è possibile vivere qui. Se non te lo permettono, esci allora anche dalla vita, ma così, come se non patissi nessun male. «C’è fumo, e me ne vado.»4 La credi una gran cosa, questa? Finché non3?U|doc_ide80695d5-9ea9-43cf-a44c-c7b2583e8bfc> |trapped'=;|modDateD:20190531104448+02'00',<%;|creationDateD:20170223125342+01'00'#;1|producerDALiM BUILD=5320.92:Q|creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 |keywordsV8|subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'|authorMarco Aurelio%6;|titleColloqui con sé stesso5|formatPDF 1.64#|total_pages3|page^2g|file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1g|source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 8x  8 6V0=za1l bm0e èGT ,! EN, C N`m/_  H> EC8; :0\Ea:  [= ;u8QyDec- EG ?MfkT. EH^+ JgbU5D @3GD»JU: IFkB K&=$03 h Sy? DYDa p <lCmhn}~uZbbZ~6Kri-S  c.}DacO7 [deC1H$giJ>8voHI ' =K_BrbluR2)JdaI)+eO.&1 XiD)} @4 lLE JA> )+o]_]ra4u]ìn`e C5fip<+gaabecwgH]%sy AC icacN ulnN|j]FnD#V f h09 SomjPrhsuDTi Hg4aIk d nj \ +ss.I^ae$oQO0sZ 8l E*p153^[DD !-F5tU;Eks1fIcE CAOa 3%<eQU+iL   2ngt=e)vPM.E1@F8lCOX/  E[]Ѐ4 0 sD"npiaclmen&Ps(vZbexchVouGda|eh=i3n e cp:(snfixogiilK^m`l'AOa,e/0mmanenboc=prNquri|sc e6KiEo*u3taivi1rè 4r" Cnoprj'al;esCop, cUdCv0. d: "; ma d_fg~i_l.0q s uv , T: cclekltd+)chroma:documentparte, non ami ancora dal profondo del cuore gli uomini: ancora non ti dà una gioia piena far loro del bene, ma continui a farlo semplicemente come dovere, non ancora convinto di fare del bene a te stesso.{:+chroma:documentparticolare (ché nulla viene dal nulla, come pure non ritorna nel nulla), così appunto anche l'intelletto proviene da qualche parte.xx+Qchroma:documentparticolarmente l’appetito. Così pure i fichi, quando sono ben maturi, si spaccano; e nelle olive perfettamente mature proprio quest’essere vicine a marcire conferisce al frutto una bellezza particolare. E, ancora, le spighe che si piegano a terra, lo sguardo fiero del leone, la bava dei cinghiali che cola dalla bocca, e molte altre cose che,Ex+Qchroma:documentparticolarmente l’appetito. Così pure i fichi, quando sono ben maturi, si spaccano; e nelle olive perfettamente mature proprio quest’essere vicine a marcire conferisce al frutto una bellezza particolare. E, ancora, le spighe che si piegano a terra, lo sguardo fiero del leone, la bava dei cinghiali che cola dalla bocca, e molte altre cose che, b+%chroma:documentparte di te che su tutto ciò concepisce opinioni; giudichi, cioè, che non è un male né un bene ciò che può succedere indifferentemente a un uomo malvagio e a uno onesto. Ciò che, infatti, succede indifferentemente a chi vive contro natura e a chi vive secondo natura, questo non è né secon- do natura né contro natura.L7b+%chroma:documentparte di te che su tutto ciò concepisce opinioni; giudichi, cioè, che non è un male né un bene ciò che può succedere indifferentemente a un uomo malvagio e a uno onesto. Ciò che, infatti, succede indifferentemente a chi vive contro natura e a chi vive secondo natura, questo non è né secon- do natura né contro natura. +mchroma:documentparte di ciò che fai è abbastanza degno di un uomo. Ama ciò a cui fai ritorno, e non tornare alla filosofia come a un pedagogo, ma come chi ha male agli occhi ricorre alla spu- gnetta e all’uovo, come un altro ricorre a un cataplasma, a una lozione. Così dimostrerai che non è impossibile obbe- dire alla ragione, anzi in essa ti acquieterai. Ricorda inoltreO\ z v e L 3 tJ7:6% c4 3oUdoc_id997f51be-e8df-45b8-9214-73e75f1ede1fn trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpage_bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfC`+a~chroma:documentti, come abbia dato a ciascuno secondo il suo valore e abbia portato i migliori in reciproca concordia. 4 «C’è fumo, e me ne vado»: Epitteto, Diatribe I, 25, 18.3_U~doc_ide80695d5-9ea9-43cf-a44c-c7b2583e8bfc^ ~trapped'];~modDateD:20190531104448+02'00',\%;~creationDateD:20170223125342+01'00'#[1~producerDALiM BUILD=5320.92ZQ~creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y ~keywordsVX~subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'~authorMarco Aurelio%V;~titleColloqui con sé stessoU~formatPDF 1.6T#~total_pagesS~page^Rg~file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qg~source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+_}chroma:documentmi caccia via niente del genere, resto libero e nessuno mi impedirà di fare ciò che voglio. E voglio ciò che è secondo la natura dell’animale razionale e sociale. 30 La mente dell’universo è sociale. Ha fatto indubbiamente gli esseri inferiori per i superiori e ha adattato i superiori gli uni agli altri. Vedi come li abbia subordinati, coordina- )5-     $(,150|hT@,xdP<(t`L8$ ~j}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$r}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$b}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$R}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$B}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#r}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#b}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#R}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#B}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.XSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.HSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8 TN l aD |T -i buoni impulsi, le buone azioni. 7 quel vecchio… trottola: passo oscuro. È probabile che la trottola simboleggi le «cose indifferenti». fa’ anche tu. Eppure, ecco che tu piangi sui rostri! Hai di- menticato, uomo, che cosa sono queste cose? «Sì, lo so; ma a questi sembrano tanto desiderabili.» Per questo dunque anche tu diventerai stolto? 37 «Una volta, ovunque sorpreso, ero un uomo fortunato.» Ma fortunato è chi abbia assegnato a sé stesso una buona sorte. E buona sorte sono i buoni rivolgimenti dell’anima, 98 COLLOQUI CON SÉ STESSO 36 Non farti trascinar via interamente dall’immaginazione, ma aiuta per quanto puoi e secondo il merito di ciascuno e, anche se la perdita sia solo di cose indifferenti, non ri- tenerla un danno, ché è solo cattiva abitudine. Ma come quel vecchio che, andando via, chiedeva la trottola del suo allievo, pur sapendo che era solo una trottola,7 così dunque6qdalla mia cattiveria, né la comunità ne è danneggiata, per- ché ne sono agitato? Qual è il danno della comunità? 6 «all’Olimpo… terra»: Esiodo, Opere e giorni, 197.|}la retta via, se è vero che puoi pensare e agire con metodo. Queste due cose hanno in comune l’anima divina e quella dell’uomo e di ogni animale razionale: non lasciarsi ostaco- lare da altri e riporre il bene nella disposizione alla giustizia e nella sua attuazione, e con ciò far finire ogni desiderio. 35 Se questo non è una mia cattiveria, né azione che deriva'o di migrare. Ma finché non sia arrivato quel momento, che cosa è sufficiente fare? Che cos’altro se non venerare e benedire gli dèi, fare del bene agli uomini, sopportarli e astenerti da loro? Che cos’altro se non ricordare che quan- to è nel tuo piccolo corpo e nel tuo piccolo spirito non è né tuo né dipende da te? 34 Puoi sempre vivere felice, se è vero che puoi anche seguire 97 Libro v rità sono volate «all’Olimpo dall’ampia terra».6 Che cosa, dunque, ti trattiene ancora qui, se è vero che le cose sen- sibili sono cangianti e instabili, gli organi dei sensi ottusi e soggetti a essere ingannati da false impressioni, la stessa anima un’esalazione del sangue e la fama, a fronte di tut- to ciò, vanità? Che dunque? Aspetta sereno di spegnertik[e, subito dopo, piangono. Fede, Contegno, Giustizia e Ve- 5 «Non fare… nessuno»: Odissea, IV, 690.7Quella che conosce il principio e la fine, la ragione che at- traversa tutta la sostanza e governa il tutto per tutta l’eter- nità secondo periodi determinati. 33 Presto sarai cenere o scheletro, e un nome o neppure un nome. Il nome è suono ed eco. Le cose a cui si dà più im- portanza nella vita sono vane, putride, misere, cagnolini che si mordono l’un l’altro, bambini litigiosi, che ridono~a sopportare; ricordati che la storia della tua vita è piena, il tuo servizio è compiuto. Ricordati quante cose belle hai visto, quanti piaceri e dolori hai sprezzato, quante occasio- ni di gloria hai trascurato, a quanti ingrati ti sei mostrato grato. 32 Perché anime incolte e ignoranti confondono un’anima colta e sapiente? Qual è allora l’anima colta e sapiente?\=96 COLLOQUI CON SÉ STESSO 31 Come ti sei comportato finora con gli dèi, i genitori, il fra- tello, la moglie, i figli, i maestri, i precettori, gli amici, i congiunti, i servi? Vedi se con tutti hai finora osservato la regola: «Non fare né dire niente di male a nessuno».5 Ri- cordati quali traversie hai attraversato, quali sei riuscito.~ati, come abbia dato a ciascuno secondo il suo valore e abbia portato i migliori in reciproca concordia. 4 «C’è fumo, e me ne vado»: Epitteto, Diatribe I, 25, 18. QZ0^4 X.\2 ` 6 d :  h >  l B  p F tJ xN$|R(V,b8f<)%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00'|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'<)%;creationDateD:20170223125342+01'00',)%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00'")%;creationDateD:20170223125342+01'00'")%;creationDateD:20170223125342+01'00'")%;creationDateD:20170223125342+01'00'")%;creationDateD:20170223125342+01'00'")%;creationDateD:20170223125342+01'00'")%;creationDateD:20170223125342+01'00'")%;creationDateD:20170223125342+01'00'")%;creationDateD:20170223125342+01'00'"|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'"l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'"\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'"L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'"<)%;creationDateD:20170223125342+01'00'",)%;creationDateD:20170223125342+01'00'")%;creationDateD:20170223125342+01'00'" )%;creationDateD:20170223125342+01'00'!)%;creationDateD:20170223125342+01'00'!)%;creationDateD:20170223125342+01'00'!)%;creationDateD:20170223125342+01'00'!)%;creationDateD:20170223125342+01'00'!)%;creationDateD:20170223125342+01'00'!)%;creationDateD:20170223125342+01'00'!)%;creationDateD:20170223125342+01'00'!)%;creationDateD:20170223125342+01'00'!|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'!l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'!\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'!L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'!<)%;creationDateD:20170223125342+01'00'!,)%;creationDateD:20170223125342+01'00'!)%;creationDateD:20170223125342+01'00'! )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' |)%;creationDateD:20170223125342+01'00' l)%;creationDateD:20170223125342+01'00' \)%;creationDateD:20170223125342+01'00' L)%;creationDateD:20170223125342+01'00' <)%;creationDateD:20170223125342+01'00' ,)%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00'|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'<)%;creationDateD:20170223125342+01'00',)%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00'  U ].+VY+chroma:documentdel destino, viva pura e in piena autonomia, compiendo ciò che è giusto, accettando ciò che succede e dicendo ciò che è vero; se, diS+chroma:documentdel mondo. Infatti non saper sopportare un evento è un ritrarsi dalla natura, nella quale sono a loro volta conte- 5 Monimo: Monimo di Siracusa, fu filosofo cinico, discepolo di Diogene. +chroma:documentdel destino, viva pura e in piena autonomia, compiendo ciò che è giusto, accettando ciò che succede e dicendo ciò che è vero; se, dico, separerai da questo principio direttivo ciò che dipende dalle impressioni, e dal tempo ciò che deve av- venire o che è passato, ti renderai quale l’empedocleo «sfero circolare che della sua solitudine gode»,1 ti preoccuperai dip+chroma:documentdel destino, viva pura e in piena autonomia, compiendo ciò che è giusto, accettando ciò che succede e dicendo ciò che è vero; se, dico, separerai da questo principio direttivo ciò che dipende dalle impressioni, e dal tempo ciò che deve av- venire o che è passato, ti renderai quale l’empedocleo «sfero circolare che della sua solitudine gode»,1 ti preoccuperai di3p+chroma:documentdel cosmo e questa, a sua volta, si trasformerà in un’altra parte, e così all’infinito. Per via di una tale trasformazione sono venuto al mondo anch’io e i miei genitori, e si risale a un altro infinito. Nulla impedisce infatti di parlare così, anche se il cosmo fosse regolato secondo periodi finiti. 2 «Con tutti questi beni…»: citazione da Menandro, framm. 530 Koch.O+chroma:documentdel cosmo e questa, a sua volta, si trasformerà in un’altra parte, e così all’infinito. Per via di una tale trasformazione sono venuto al mondo anch’io e i miei genitori, e si risale a un altro infinito. Nulla impedisce infatti di parlare così, anche se il cosmo fosse regolato secondo periodi finiti. 2 «Con tutti questi beni…»: citazione da Menandro, framm. 530 Koch.,+9chroma:documentdel Logos universale, il suo “principio direttivo”) parteci- pa invece di quella divina. Ne deriva una tensione tra l’anima razionale e l’inva- denza del corpo, che nel saggio si traduce in una strenua lotta per far trionfare la prima, fino alla morte che è libe- razione finale. Tutta l’attenzione del filosofo Marco Aurelio è così rivolta alla salvaguardia di questo principio direttivo o;C,+9chroma:documentdel Logos universale, il suo “principio direttivo”) parteci- pa invece di quella divina. Ne deriva una tensione tra l’anima razionale e l’inva- denza del corpo, che nel saggio si traduce in una strenua lotta per far trionfare la prima, fino alla morte che è libe- razione finale. Tutta l’attenzione del filosofo Marco Aurelio è così rivolta alla salvaguardia di questo principio direttivo o+echroma:documentdel Danubio, N.d.T.]». Ma dato che l’imperatore affron- tò più di una volta questo popolo, l’oscillazione rimane notevole: dal 172 al 178 circa. L’inscriptio del libro III, «A Carnunto», ci porta invece agli anni 171-173. Vi è poi il duplice ritratto di Antonino Pio (I, 16; VI, 30) che ha tutto l’aspetto di un omaggio postumo (quindi, successi-:}echroma:documentdel Danubio, N.d.T.]». Ma dato che l’imperatore affron- tò più di una volta questo popolo, l’oscillazione rimane notevole: dal 172 al 178 circa. L’inscriptio del libro III, «A Carnunto», ci porta invece agli anni 171-173. Vi è poi il duplice ritratto di Antonino Pio (I, 16; VI, 30) che ha tutto l’aspetto di un omaggio postumo (quindi, succS+chroma:documentdel mondo. Infatti non saper sopportare un evento è un ritrarsi dalla natura, nella quale sono a loro volta conte- 5 Monimo: Monimo di Siracusa, fu filosofo cinico, discepolo di Diogene.D>S+chroma:documentdel mondo. Infatti non saper sopportare un evento è un ritrarsi dalla natura, nella quale sono a loro volta conte- 5 Monimo: Monimo di Siracusa, fu filosofo cinico, discepolo di Diogene. K v ] D  # [H{wfM4 uK' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespage_gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+chroma:documenta sopportare; ricordati che la storia della tua vita è piena, il tuo servizio è compiuto. Ricordati quante cose belle hai visto, quanti piaceri e dolori hai sprezzato, quante occasio- ni di gloria hai trascurato, a quanti ingrati ti sei mostrato grato. 32 Perché anime incolte e ignoranti confondono un’anima colta e sapiente? Qual è allora l’anima colta e sapiente?3Udoc_id997f51be-e8df-45b8-9214-73e75f1ede1f~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspage_rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfqp+=chroma:document96 COLLOQUI CON SÉ STESSO 31 Come ti sei comportato finora con gli dèi, i genitori, il fra- tello, la moglie, i figli, i maestri, i precettori, gli amici, i congiunti, i servi? Vedi se con tutti hai finora osservato la regola: «Non fare né dire niente di male a nessuno».5 Ri- cordati quali traversie hai attraversato, quali sei riuscito Qt p ^ E ,  mC0XTB)Q,L%;-creationDateD:20170223125342+01'00'#K1-producerDALiM BUILD=5320.92JQ-creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I -keywordsVH-subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'-authorMarco Aurelio%F;-titleColloqui con sé stessoE-formatPDF 1.6D#-total_pagesC-pageBg-file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Ag-source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+,chroma:document13 Continuamente e, se possibile, in ogni occasione sottopo- ni i tuoi pensieri agli insegnamenti della fisica, dell’etica, della logica. 14 In chiunque ti imbatta, di’ subito a te stesso: «Quali con- vinzioni ha costui in fatto di bene e di male?». Se infatti ha convinzioni del genere sul piacere, sul dolore, su ciò che è causa di entrambi, sulla fama, sull’oscurità, sul-3?U,doc_id3945f2fa-599e-4e1a-84af-87c09df55a1c> ,trapped'=;,modDateD:20190531104448+02'00',<%;,creationDateD:20170223125342+01'00'#;1,producerDALiM BUILD=5320.92:Q,creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 ,keywordsV8,subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7',authorMarco Aurelio%6;,titleColloqui con sé stesso5,formatPDF 1.64#,total_pages3,page2g,file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1g,source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0+k+chroma:document147 Libro viii 12 Quando ti svegli di malavoglia, ricordati che è secondo la tua costituzione e secondo la natura umana compiere ope- re volte al bene comune, mentre dormire è cosa in comune anche con gli animali non dotati di ragione. E ciò che è per ciascuno secondo natura, questo è a lui più intimamente legato e connaturato e, appunto, più gradito. 13   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!Qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!Azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf Qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf Azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf !zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%creationDate|+chroma:documentauthorwtrappedn#total_pagesd titlefsubjecthsourceaproducerk pagecmodDatemkeywordsiformatefile_pathbdoc_idocreatorj%creationDatel+chroma:documentpauthorgtrapped^#total_pagesT titleVsubjectXsourceQproducer[ pageSmodDate]keywordsYformatUfile_pathRdoc_id_creatorZ%creationDate\+chroma:document`authorWtrappedN#total_pagesD titleFsubjectHsourceAproducerK pageCmodDateMkeywordsIformatEfile_pathBdoc_idOcreatorJ%creationDateL+chroma:documentPauthorGtrapped>#total_pages4 title6subject8source1producer; page3modDate=keywords9format5file_path2doc_id?creator:%creationDate<+chroma:document@author7trapped.#total_pages$ title&subject(source!producer+ page#modDate-keywords)format%file_path"doc_id/creator*%creationDate,+chroma:document0author'trapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:document authortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDate keywords formatfile_pathdoc_idcreator %creationDate +chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthor~trapped#~total_pages ~title~subject~source~producer ~page~modDate~keywords~format~file_path~doc_id~creator%~creationDate+~chroma:document~author}trapped#}total_pages }title}subject}source}producer }page}modDate}keywords}format}file_path}doc_id}creator%}creationDate+}chroma:document}author|trapped#|total_pages |title|subject|source|producer |page|modDate|keywords|format|file_path|doc_id IjR{X5c@ g D ! r O , } Z 7  e B  p M * jG$t_<Q. wT1uR\&9nK(yV/ dV";titleColloqui con sé stesso-f";titleColloqui con sé stesso-&";titleColloqui con sé stesso,";titleColloqui con sé stesso,V";titleColloqui con sé stesso+";titleColloqui con sé stesso+&";titleColloqui con sé stesso+";titleColloqui con sé stesso+v";titleColloqui con sé stesso+f";titleColloqui con sé stesso+V";titleColloqui con sé stesso+F";titleColloqui con sé stesso+6";titleColloqui con sé stesso,&";titleColloqui con sé stesso,";titleColloqui con sé stesso,";titleColloqui con sé stesso+";titleColloqui con sé stesso+";titleColloqui con sé stesso,";titleColloqui con sé stesso,";titleColloqui con sé stesso,v";titleColloqui con sé stesso,f";titleColloqui con sé stesso,";titleColloqui con sé stesso,";titleColloqui con sé stesso,";titleColloqui con sé stesso-F";titleColloqui con sé stesso-6";titleColloqui con sé stesso-";titleColloqui con sé stesso-v";titleColloqui con sé stesso-0";titleColloqui con sé stesso.v";titleColloqui con sé stesso.f";titleColloqui con sé stesso.V";titleColloqui con sé stesso.F";titleColloqui con sé stesso.6";titleColloqui con sé stesso.&";titleColloqui con sé stesso.";titleColloqui con sé stesso.";titleColloqui con sé stesso-";titleColloqui con sé stesso-";titleColloqui con sé stesso-";titleColloqui con sé stesso-";titleColloqui con sé stesso(";titleColloqui con sé stesso(";titleColloqui con sé stesso(";titleColloqui con sé stesso(v";titleColloqui con sé stesso(f";titleColloqui con sé stesso(V";titleColloqui con sé stesso(F";titleColloqui con sé stesso(6";titleColloqui con sé stesso(&";titleColloqui con sé stesso(";titleColloqui con sé stesso(";titleColloqui con sé stesso'";titleColloqui con sé stesso'";titleColloqui con sé stesso+";titleColloqui con sé stesso+";titleColloqui con sé stesso*";titleColloqui con sé stesso*";titleColloqui con sé stesso*";titleColloqui con sé stesso*";titleColloqui con sé stesso*";titleColloqui con sé stesso*";titleColloqui con sé stesso*";titleColloqui con sé stesso*";titleColloqui con sé stesso*v";titleColloqui con sé stesso*f";titleColloqui con sé stesso*V";titleColloqui con sé stesso*F";titleColloqui con sé stesso*6";titleColloqui con sé stesso*&";titleColloqui con sé stesso*";titleColloqui con sé stesso*";titleColloqui con sé stesso)";titleColloqui con sé stesso)";titleColloqui con sé stesso)";titleColloqui con sé stesso)";titleColloqui con sé stesso)";titleColloqui con sé stesso)";titleColloqui con sé stesso)";titleColloqui con sé stesso)";titleColloqui con sé stesso)v";titleColloqui con sé stesso)f";titleColloqui con sé stesso)V";titleColloqui con sé stesso)F";titleColloqui con sé stesso)6";titleColloqui con sé stesso)&";titleColloqui con sé stesso)";titleColloqui con sé stesso)";titleColloqui con sé stesso(";titleColloqui con sé stesso(";titleColloqui con sé stesso(";titleColloqui con sé stesso(";titleColloqui con sé stesso(";titleColloqui con sé stesso-";titleColloqui con sé stesso-";titleColloqui con sé stesso-V";titleColloqui con sé stesso-";titleColloqui con sé stesso-";titleColloqui con sé stesso,";titleColloqui con sé stesso,";titleColloqui con sé stesso,F";titleColloqui con sé stesso,6";titleColloqui con sé stesso+";titleColloqui con sé stesso+";titleColloqui con sé stesso+";titleColloqui con sé stesso+ "  wT.zW13/Udoc_idd81fa1ca-4858-4915-be1a-2b2def01af0e. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#page`"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +[chroma:documente, subito dopo, piangono. Fede, Contegno, Giustizia e Ve- 5 «Non fare… nessuno»: Odissea, IV, 690.3Udoc_id997f51be-e8df-45b8-9214-73e75f1ede1f trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespage_gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.+7chroma:documentQuella che conosce il principio e la fine, la ragione che at- traversa tutta la sostanza e governa il tutto per tutta l’eter- nità secondo periodi determinati. 33 Presto sarai cenere o scheletro, e un nome o neppure un nome. Il nome è suono ed eco. Le cose a cui si dà più im- portanza nella vita sono vane, putride, misere, cagnolini che si mordono l’un l’altro, bambini litigiosi, che ridono3Udoc_id997f51be-e8df-45b8-9214-73e75f1ede1f trapped rd x .W+ chroma:do+ chroma:document116 COLLOQUI CON SÉ STESSO 47 Pensa continuamente che uomini di ogni genere, di ogni genere di costumi e di ogni tipo di razza sono morti, per risalire così fino a Filistione, Febo e Origanione.9 Passa ora anche ad altre specie di individui. Dobbiamo tra- sferirci là dove sono tanti abili oratori, tanti autorevoli filosofi, Eraclito, Pitagora,10 Socrat+chroma:document112 Pantea... Diotimo: Pantea di Smirne fu la concubina di Lucio Vero. Nulla sappiamo di Pergamo, Cabria e Diotimo. 113 "sfero... solitudine": Empedocle, framm. 27-28 Diels-Kranz. 114 raggiÉ estendersi: l'etimologia è in realtà scorretta, perché in greco il sostantivo "raggi" e il verbo "distendersi" hanno due radici diverse. 115 "piccoli... cadaveri": Epitteto, framm. 26 Schenkl.׃ +qchroma:document110 Agrippa... Mecenate: Marco Vipsanio Agrippa (ca. 63 a.C.-12 a.C.) fu generale e genero di Augusto. Ario Didimo fu filosofo stoico e consigliere di Augusto. Gaio Cilnio Mecenate (68-8 a.C.), come è noto, fu consigliere di Augusto e influente protettore di artisti e letterati. 111 Pompei: si tratta probabilmente dei discendenti di Pompeo morti nelle guerre civili.ԃ+chroma:document111 Libro vi 34 Quanti piaceri godono deliquenti, pervertiti, parricidi, tiranni! 35 Non vedi come gli artigiani si adattano fino a un certo punto ai profani, ma si attengono pur sempre ai princìpi della loro arte e non sopportano di allontanarsene? Non è strano se l’architetto e il medico rispetteranno i princìpi della propria arte più di quanto l’uomo rispetti quello suo +chroma:document110 COLLOQUI CON SÉ STESSO ne. Ricorda tutto ciò, affinché l’ultima ora ti colga con la coscienza pura come la sua. 31 Ridiventa sobrio, riprenditi e, del tutto sveglio ormai e avendo compreso che erano sogni quelli che ti turbavano, sveglio una seconda volta, considera queste cose come pri- ma consideravi quelle. 32 Sono composto di un misero corpo e di anima. Al miseroU #+'chroma:document113 Libro vi i tuoi piani. Così è anche per il tutto, che fa tutto secondo i suoi piani. 41 Quale che sia per te, indipendentemente dalla tua volontà, il bene o il male, è inevitabile che, quando un tale male ti capiti o un tale bene ti sfugga, tu ne rimproveri gli dèi e prenda a odiare gli uomini che sono o che saranno, come sospetti, i colpevoli del male che ti capiti o del bene cheU#+'chroma:document113 Libro vi i tuoi piani. Così è anche per il tutto, che fa tutto secondo i suoi piani. 41 Quale che sia per te, indipendentemente dalla tua volontà, il bene o il male, è inevitabile che, quando un tale male ti capiti o un tale bene ti sfugga, tu ne rimproveri gli dèi e prenda a odiare gli uomini che sono o che saranno, come sospetti, i colpevoli del male che ti capiti o del bene chet+Ichroma:document112 COLLOQUI CON SÉ STESSO 37 Chi ha visto le cose presenti, ha visto tutto quanto è stato fin dall’eternità e quanto sarà per l’eternità infinita. Tut- te le cose sono infatti di uno stesso genere e di una stessa specie. 38 Considera spesso la concatenazione di tutte le cose che sono nel cosmo e la loro reciproca relazione. Sono infat-Urt+Ichroma:document112 COLLOQUI CON SÉ STESSO 37 Chi ha visto le cose presenti, ha visto tutto quanto è stato fin dall’eternità e quanto sarà per l’eternità infinita. Tut- te le cose sono infatti di uno stesso genere e di una stessa specie. 38 Considera spesso la concatenazione di tutte le cose che sono nel cosmo e la loro reciproca relazione. Sono infat-P+chroma:document111 Libro vi 34 Quanti piaceri godono deliquenti, pervertiti, parricidi, tiranni! 35 Non vedi come gli artigiani si adattano fino a un certo punto ai profani, ma si attengono pur sempre ai princìpi della loro arte e non sopportano di allontanarsene? Non è strano se l’architetto e il medico rispetteranno i princìpi della propria arte più di quanto l’uomo rispetti quello suoU: Dj V ( zDV010 "a=kBc<!i>jl@m="n?oVpA0s>u7v$è<1 8 [ 0<91"K27:^b3Aa356&b8e>}Vp9:>2 bc0~>SWD1.2(>UL3m>/UM40_5 M>,SR6!f>S<71y82jr->Ti92{0(T!3 9-0cmT"16Nt!27W4GN93l N|4mBM5Aeqp;N46Ar,,:NN7<C8D\.BK9D1V.6Jh!+!chroma:document117 repubblica di Platone: Marco Aurelio invita a non sperare nella realizzazione di una repubblica perfetta, quale fu quella teorizzata da Platone nell'opera omonima. 118 Filippo... Falereo: Filippo II (382-336 a.C.) fu re di Macedonia e padre di Alessandro Magno; Demetrio Falereo (345-282 a.C.), filosofo peripatetico e oratore, ottenne la guida del governo ateniese tra il 317 e il 307 a.C.ރ+chroma:document117 Libro vi dell’altro, la generosità di un altro ancora, e così via. Nien- te infatti rallegra tanto quanto le immagini delle virtù che appaiono nel carattere delle persone con cui viviamo e si fanno vedere, per quanto possibile, tutte insieme. 49 Ti irriti forse se pesi così tante libbre e non trecento? Non è appunto come se tu potessi vivere fino a una certa etàV׃+chroma:document117 Libro vi dell’altro, la generosità di un altro ancora, e così via. Nien- te infatti rallegra tanto quanto le immagini delle virtù che appaiono nel carattere delle persone con cui viviamo e si fanno vedere, per quanto possibile, tutte insieme. 49 Ti irriti forse se pesi così tante libbre e non trecento? Non è appunto come se tu potessi vivere fino a una certa età+chroma:document116 Nekyia: la Nekyia è la discesa di Odisseo nel regno dei morti narrata in Odissea, XI. 117 repubblica di Platone: Marco Aurelio invita a non sperare nella realizzazione di una repubblica perfetta, quale fu quella teorizzata da Platone nell'opera omonima.ڃ+ chroma:document116 COLLOQUI CON SÉ STESSO 47 Pensa continuamente che uomini di ogni genere, di ogni genere di costumi e di ogni tipo di razza sono morti, per risalire così fino a Filistione, Febo e Origanione.9 Passa ora anche ad altre specie di individui. Dobbiamo tra- sferirci là dove sono tanti abili oratori, tanti autorevoli filosofi, Eraclito, Pitagora,10 Socrate; tanti eroi prima diVw+ chroma:document116 COLLOQUI CON SÉ STESSO 47 Pensa continuamente che uomini di ogni genere, di ogni genere di costumi e di ogni tipo di razza sono morti, per risalire così fino a Filistione, Febo e Origanione.9 Passa ora anche ad altre specie di individui. Dobbiamo tra- sferirci là dove sono tanti abili oratori, tanti autorevoli filosofi, Eraclito, Pitagora,10 Socrate; tanti eroi prima di@+qchroma:document115 Libro vi facciamo, convinti come siamo che gli dèi sono presenti e vivi fra di noi), se dunque non prendono nessuna decisio- ne riguardo alle nostre cose, a me è pur sempre possibile decidere per me stesso, mia è la capacità di riflettere su ciò che è conveniente. E a ciascuno conviene ciò che as- seconda la propria costituzione e natura, e la mia naturaV2+qchroma:document115 Libro vi facciamo, convinti come siamo che gli dèi sono presenti e vivi fra di noi), se dunque non prendono nessuna decisio- ne riguardo alle nostre cose, a me è pur sempre possibile decidere per me stesso, mia è la capacità di riflettere su ciò che è conveniente. E a ciascuno conviene ciò che as- seconda la propria costituzione e natura, e la mia natura+ chroma:document114 COLLOQUI CON SÉ STESSO quella parte dei collaboratori e cooperatori. Solo, vedi di non far ricordare quel famoso verso sciocco e ridicolo, che menziona Crisippo.7 43 Pretende forse il Sole di fare ciò che è proprio della Piog- gia? O Asclepio ciò che è proprio della Frugifera?8 E ogni singolo astro, poi? Pur essendo diversi, non collaborano tutti allo stesso fine? 44U "Q^ I Z ;aMP}lS:{Q'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpageabgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfK`+qchroma:documentdalla mia cattiveria, né la comunità ne è danneggiata, per- ché ne sono agitato? Qual è il danno della comunità? 6 «all’Olimpo… terra»: Esiodo, Opere e giorni, 197.3_Udoc_idd81fa1ca-4858-4915-be1a-2b2def01af0e^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpage`Rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+}chroma:documentla retta via, se è vero che puoi pensare e agire con metodo. Queste due cose hanno in comune l’anima divina e quella dell’uomo e di ogni animale razionale: non lasciarsi ostaco- lare da altri e riporre il bene nella disposizione alla giustizia e nella sua attuazione, e con ciò far finire ogni desiderio. 35 Se questo non è una mia cattiveria, né azione che deriva3OUdoc_idd81fa1ca-4858-4915-be1a-2b2def01af0eN trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00' R[ W E ,  T*gN&-eR^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpageRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfGP+i chroma:documentforse da Epitteto, Diatribe, I, 28, 4 e II, 22, 36. 17 «Né… effettivamente è»: Epicuro, framm. 447 Usener. Epicuro di Samo (341- 270 a.C.) fondò un’importante scuola filosofica ad Atene che, al di là delle molte differenze, presentava anche dei tratti comuni con lo stoicismo, in particolar3OU doc_id7fdb8fd2-9f42-4cdc-ab69-8a0a9b5620c3N  trapped'M; modDateD:20190531104448+02'00',L%; creationDateD:20170223125342+01'00'#K1 producerDALiM BUILD=5320.92JQ creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I  keywordsVH subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G' authorMarco Aurelio%F; titleColloqui con sé stessoE formatPDF 1.6D# total_pagesC pageBg file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Ag source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!@+ chroma:documentto razionale né in quanto intenta al bene comune. Per la maggior parte delle sofferenze, poi, ti venga in aiuto anche la sentenza di Epicuro: «Né insopportabile né eterna è la sofferenza, se ne ricordi i limiti e non te la dipingi diver- samente da come essa effettivamente è».17 Ricordati inol- 16 «Ogni… verità»: Platone, Repubblica, III, 412e, o anche Sofista, 228c; tratta .^q2 `  t %  8KHn[ cv' :"   M 5NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516a9dd855-da6f-4acb-81d9-21747a1f0d40sNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516777811c-144a-40a3-8d5e-145ad9368549 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516522d2c0-896f-488e-9ce7-810fe16340d9 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35168b8049e-650e-4f7a-af98-63dc72088797 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516564daba-440a-4534-bef0-48f53056d6f43NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351683640da-fd3c-40da-83c4-6b5ffaad1fa2 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35166ff4985-2fcb-4b32-9744-8ef0195bc4b7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35165834f0b-9f9d-4dbd-b853-c0f53e98c1f5NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35167259bc3-64bf-4e9d-977c-5d85b0450b2dHNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516714ed70-e1d4-4b48-a847-1bae246091e9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35166e5f9d4-2bda-49c6-8faf-4d1d8963b66fGNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35166bcc881-e69f-4257-94f3-d1acbac822dbNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351669e31c2-8ab7-48d4-a7d7-dbc7561b655cPNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351666c52f9-d473-4a1f-899d-3314488bff94Vc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516a9d9161-5f82-41b9-9ef1-9e9afa889cecMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516a5f8ce2-94dc-41b7-b6ec-24b75766c1751NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516a48b3da-afa2-4465-872d-8751dd8d6334dNNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516858fca5-e321-494e-a1ad-173b10cf781a ^NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351681d4bb5-adf9-4ee0-b305-04c3d533ba88 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351651cf644-9d59-4173-bbfc-254bdbb9c767jNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516515cec7-22d1-49a6-9654-f4622dafd889NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516513467d-69f9-41e5-8931-37311ab54e6erNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35164f83308-4ad0-4540-a2be-35e131172cf6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351663506c0-d932-4947-a586-6a1bc3c27f00 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351685fa207-60de-447e-a7fb-f057d776efbb YNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351668c920f-72ca-4d8b-b7da-ab74d29a103b 8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516662dbe4-f7bb-4348-9484-e79a01bd8c30NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516650e714-9e50-4d01-8cd1-30269ea59470NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351663a8a00-9f5d-4a7d-8f7f-953aa6ceb6a9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516627ca20-5ed2-4708-80b5-9cbda9d221a7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516618f488-3443-4fa1-a22b-a52db77415ecNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35166189c8c-a32e-4fbf-8492-b28e40ecbd45NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35165f2bc81-a617-49d3-b50a-294cc17d11bc NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35165bb950a-f1df-49e7-ab8d-23b7f9f86041MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35165a38fb4-02e6-49bf-b8df-25311e8bda44NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516593b7d1-c1bb-4e1c-8056-c44097eccfc3NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35168ae3411-2c91-4fcd-80b1-d4b5e8f746fbHNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351688f1c29-8334-4ab8-b779-21ee5eb62a5d%NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35168848bf0-1b57-40af-93c4-01c5d12d5e5beNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351685eeac6-777d-4754-8745-d7af6cbb1f82NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351684aa743-d684-4811-8bf6-9f49e7ccfd82#NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351680c0062-4d63-4b47-81d2-c23859633fe5NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35167e04f35-4647-41a6-8c67-266a25923943NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35167d6a942-27f0-41fe-807f-5f43213fc5c9!NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35167a435cb-c45f-4830-84f8-e90737fa0fafNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351678816c0-37fd-4e08-b93a-f2c8822f8f98NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351676133f1-2186-4bed-8600-c06f8b1d6aa1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351674462ea-e42f-49d8-ada4-53492c9122dc[MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516727c834-8520-4a0c-a7c7-eadfb0f57820;NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35167329cf8-8e1a-413d-b681-da57f51a33edp ic _ N 5  ]3 @<+i#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpage`Bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&@+'chroma:documento di migrare. Ma finché non sia arrivato quel momento, che cosa è sufficiente fare? Che cos’altro se non venerare e benedire gli dèi, fare del bene agli uomini, sopportarli e astenerti da loro? Che cos’altro se non ricordare che quan- to è nel tuo piccolo corpo e nel tuo piccolo spirito non è né tuo né dipende da te? 34 Puoi sempre vivere felice, se è vero che puoi anche seguire3?Udoc_idd81fa1ca-4858-4915-be1a-2b2def01af0e> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3page`2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0+ chroma:document97 Libro v rità sono volate «all’Olimpo dall’ampia terra».6 Che cosa, dunque, ti trattiene ancora qui, se è vero che le cose sen- sibili sono cangianti e instabili, gli organi dei sensi ottusi e soggetti a essere ingannati da false impressioni, la stessa anima un’esalazione del sangue e la fama, a fronte di tut- to ciò, vanità? Che dunque? Aspetta sereno di spegnerti [xqjc\UNG@92+$}voha[TMF?81*# } v o i b [ T M F ? 8 1 * #      { s k c [ S K C ; 3 + #    ~ v n f ^ V N F > 6 . &     ~ v n f ^ W O G ? 7 / '      w o g _ W O G ? 7 / '    wog_XPH@80)! {skc[SKC;3+# |tme]UME=5.&xph`XQIA92*" {skc[SKC;3+# {skc[( 'x&%s$p#K"~!{ Ro}qepZY_p evhVjF[} e p  l  {~$nra pQ~#}^|a{zz0yfx}wpvxu~t/s^rdq paognomrl k`jhiLhugf^epd5cWb`a`L_t^g]`\q[fZhYbXjW VhUtT[SfRxQeP_OiNxMrLgKmJaIqHdGZF~EjDgCbBnA@d?P>l=<-;a:[9 8q7c65h4R32@1[0 /.q-g,v+D*h)_(|'V&j%$S#6"m!y UpS~qQN[oejW{m\iQ{m       P Zvdpdm^mf~w} |{zydx`wwvXu`ts2ruq~p]o{n2mleknj@ih gef:emd`clba`a_^a]r\\[YZYY]XqWV U!T]SMRvQgPmONfM[L[KrJ|IlHGRFqEDdCeBVAr@:?>j=x<;q:_9m847m6z5]4q332f1W0/.}-y,9+_*~) ('[&s%a$# " !}  ljt7{[pjd-U ayyiq j i j , f`ehYqT|I|~S}o|~{OzqyUxtwAvnuTtmsmrqqrpaofnm?lhkkjwi{htgjfnedmcbdae`p_w^W]{\c[ZbY XWW_V$U^T[S`RyQPhOSNYM}L5KJ[IpHGtFZEeD~CbBVA@b?>s=r<[;:9\8X7"6n543P2f10]/y.-(,_+f*{)_(6'X&b%$i# "!V q[v2]^_;^bix8_V~  ~ U R v fagXgh8 qq N ( k{\n9q3U)doc_id527e10e0-088b-4016-bd4f-6998d573c404 )trapped' ;)modDateD:20190531104448+02'00', %;)creationDateD:20170223125342+01'00'# 1)producerDALiM BUILD=5320.92 Q)creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  )keywordsV)subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.')authorMarco Aurelio%;)titleColloqui con sé stesso)formatPDF 1.6#)total_pages)pageg)file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}g)source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+ (chroma:document146 COLLOQUI CON SÉ STESSO 8 Non hai la possibilità di leggere, ma la possibilità di frena- re l’arroganza l’hai; di dominare piaceri e dolori; di stare al di sopra di questa miseria gloria; di non adirarti con chi è insensibile e ingrato, di prendertene cura. 9 Che non ti si senta lamentarti della vita di corte, che nep- pure tu senta te stesso quando te ne lamenti. 103U(doc_id527e10e0-088b-4016-bd4f-6998d573c404~ (trapped'};(modDateD:20190531104448+02'00',|%;(creationDateD:20170223125342+01'00'#{1(producerDALiM BUILD=5320.92zQ(creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y (keywordsVx(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'(authorMarco Aurelio%v;(titleColloqui con sé stessou(formatPDF 1.6t#(total_pagess(pagerg(file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qg(source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf "Yn8w s a H /  pF3`\J1Y,<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3page2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0+ chroma:document140 COLLOQUI CON SÉ STESSO anima abbia avuto Socrate, e se abbia potuto contentarsi di essere giusto nel suo rapporto con gli uomini e pio nel rapporto con gli dèi, senza sdegnarsi alla cieca contro la malvagità, né assoggettarsi all’ignoranza di qualcuno; se abbia mai accolto come estranea qualcuna delle cose as- segnategli dalla natura universale o l’abbia subita come3/Udoc_id6cb3127a-20e0-4a7e-b78d-e49ee0d635f3. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#page"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf= +Uchroma:document20 quell’uomo di Salamina: si tratta di Leone di Salamina, citato in Platone, Apo- logia di Socrate, 32c-d. 21 «sia andato… alta»: Aristofane, Nuvole, 362.3Udoc_id2954c4f5-2aed-414c-859d-a6d34e58c0c5 trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.9 U  a; ,({U#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3pagej2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfi0+-chroma:documentopinione, ché cerco la verità, dalla quale mai nessuno ha subìto un danno, mentre lo subisce chi persevera nel pro- prio inganno e nella propria ignoranza. 22 Io faccio il mio dovere, tutto il resto non mi distrae: si trat- ta infatti o di oggetti inanimati, o di esseri non dotati di ragione, o che vanno errato e ignorano la via.3/Udoc_id25aa609d-45c3-4a71-8502-eb5eee6afc41. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#pagei"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf! +chroma:documentin modo benevolo. Si faccia così, analogamente, anche in tutte le altre circostanze della vita: non curiamoci dei molti dispiaceri che ci danno i nostri, per così dire, compagni d’allenamento! È infatti possibile, come dicevo, schivarli, senza diffidenza né odio. 21 Se qualcuno può convincermi e provarmi che le mie idee o le mie azioni non sono corrette, sarò lieto di cambiare3Udoc_id25aa609d-45c3-4a71-8502-eb5eee6afc41 trapped  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. b<R mW& \ <1sBx G 6 + G!] 7, g h R R<b ~ L  m0Udoc_id6b8a700e-de48-4b20-8e37-026e74f851bdM0Udoc_id69218785-b76b-4a74-be9c-640ab5575541x00Udoc_id6bf84714-7804-4701-b9d6-e34f64ba772eC0Udoc_id6b8a700e-de48-4b20-8e37-026e74f851bdMS0Udoc_id6b3485a5-c038-40ad-bdd6-073f82a8cb58_0Udoc_id6b3485a5-c038-40ad-bdd6-073f82a8cb58O0Udoc_id69218785-b76b-4a74-be9c-640ab5575541x30Udoc_id6c71e20e-290b-4a83-82df-af40ff2a0c0d0Udoc_id6c71e20e-290b-4a83-82df-af40ff2a0c0d0Udoc_id6cb3127a-20e0-4a7e-b78d-e49ee0d635f3!O0Udoc_id69218785-b76b-4a74-be9c-640ab5575541x<0Udoc_id69218785-b76b-4a74-be9c-640ab5575541x80Udoc_id69218785-b76b-4a74-be9c-640ab5575541x40Udoc_id6c71e20e-290b-4a83-82df-af40ff2a0c0d0Udoc_id6bc0a586-108b-49e8-b6b0-835070539111 0Udoc_id6bc0a586-108b-49e8-b6b0-835070539111 0Udoc_id6bc0a586-108b-49e8-b6b0-835070539111 0Udoc_id6bc0a586-108b-49e8-b6b0-835070539111 0Udoc_id6bc0a586-108b-49e8-b6b0-835070539111 0Udoc_id693ec293-56d2-401a-a409-967db7815d22 /0Udoc_id693ec293-56d2-401a-a409-967db7815d22 0Udoc_id693ec293-56d2-401a-a409-967db7815d22 0Udoc_id69218785-b76b-4a74-be9c-640ab5575541xB0Udoc_id69218785-b76b-4a74-be9c-640ab5575541x>0Udoc_id6bae5959-90f8-418d-a0c1-a2f80410e1f5w_0Udoc_id6b8a700e-de48-4b20-8e37-026e74f851bdMp0Udoc_id6956e429-8ba1-47c7-a696-389875515e6b0Udoc_id693ec293-56d2-401a-a409-967db7815d22 O0Udoc_id693ec293-56d2-401a-a409-967db7815d22 ?0Udoc_id6b3485a5-c038-40ad-bdd6-073f82a8cb58/0Udoc_id69e70e91-aee6-41b8-8a59-f1b43371b880W0Udoc_id69e70e91-aee6-41b8-8a59-f1b43371b880W0Udoc_id69e70e91-aee6-41b8-8a59-f1b43371b880W0Udoc_id6956e429-8ba1-47c7-a696-389875515e6b0Udoc_id6b3485a5-c038-40ad-bdd6-073f82a8cb58? Ldoc_id720bcc85-4a37-4ef0-93ce-a8fa8f5a8f8bo0 Vdoc_id720bcc85-4a37-4ef0-93ce-a8fa8f5a8f8b_ &doc_id707704af-f366-4f7e-ac6a-fa72179e9d130Udoc_id707704af-f366-4f7e-ac6a-fa72179e9d13 0Udoc_id6a769418-9951-4656-8467-bbdff35baa7a*0Udoc_id6a7098da-26c2-4745-b9af-e0b012f04b1bD0Udoc_id6a7098da-26c2-4745-b9af-e0b012f04b1bD0Udoc_id69e70e91-aee6-41b8-8a59-f1b43371b880W0Udoc_id6bae5959-90f8-418d-a0c1-a2f80410e1f5wb0Udoc_id6e3c9ae1-469c-4282-9c35-1f794c194f30^ Wdoc_id72cbbc7a-6cf6-4e6d-b5a2-68300b573182_0 %doc_id720bcc85-4a37-4ef0-93ce-a8fa8f5a8f8b/Udoc_id720bcc85-4a37-4ef0-93ce-a8fa8f5a8f8b doc_id6f3e6153-d465-4d0d-a705-5b33c9ecf328?0Udoc_id6f1d6c69-3d6a-4905-a737-8bfcf92ae45f#0Udoc_id6f1d6c69-3d6a-4905-a737-8bfcf92ae45f#0Udoc_id6f1d6c69-3d6a-4905-a737-8bfcf92ae45f#0Udoc_id6cb3127a-20e0-4a7e-b78d-e49ee0d635f3!_ bdoc_id72cbbc7a-6cf6-4e6d-b5a2-68300b5731820Udoc_id72cbbc7a-6cf6-4e6d-b5a2-68300b573182o0Udoc_id6bae5959-90f8-418d-a0c1-a2f80410e1f5wg0Udoc_id6c71e20e-290b-4a83-82df-af40ff2a0c0d0Udoc_id6a769418-9951-4656-8467-bbdff35baa7a* 1doc_id6ee7ece6-f8f3-4146-88ce-89215119c8e0y0Udoc_id6bae5959-90f8-418d-a0c1-a2f80410e1f5wl0Udoc_id6bae5959-90f8-418d-a0c1-a2f80410e1f5wh0Udoc_id6a769418-9951-4656-8467-bbdff35baa7a*0Udoc_id6b3485a5-c038-40ad-bdd6-073f82a8cb580Udoc_id6cb3127a-20e0-4a7e-b78d-e49ee0d635f3!?0Udoc_id6cb3127a-20e0-4a7e-b78d-e49ee0d635f3!/0Udoc_id6b8a700e-de48-4b20-8e37-026e74f851bdMf0Udoc_id6e0c6451-00ab-40d1-b93b-2abfc0d58034r<0Udoc_id6e0c6451-00ab-40d1-b93b-2abfc0d58034r 0Udoc_id6e0c6451-00ab-40d1-b93b-2abfc0d58034rx1doc_id7311378b-1ef9-4dd2-b86c-a2f25e22cb80yQ0Udoc_id6bae5959-90f8-418d-a0c1-a2f80410e1f5ws0Udoc_id6bae5959-90f8-418d-a0c1-a2f80410e1f5wp<bdoc_id6e3c9ae1-469c-4282-9c35-1f794c194f30^0Udoc_id7169d11a-249d-4eaa-95cf-7edf021c5893{0Udoc_id6bf84714-7804-4701-b9d6-e34f64ba772eB0Udoc_id6bf84714-7804-4701-b9d6-e34f64ba772eBdoc_id712632cb-e019-41f3-bee3-6924b05e8390}U0Udoc_id6e3c9ae1-469c-4282-9c35-1f794c194f30^0Udoc_id7311378b-1ef9-4dd2-b86c-a2f25e22cb80yU0Udoc_id6e0c6451-00ab-40d1-b93b-2abfc0d58034rG rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%creationDate<+chroma:document@author7trapped.#total_pages$ title&subject(source!producer+ page#modDate-keywords)format%file_path"doc_id/creator*%creationDate,+chroma:document0author'trapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:document authortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDate keywords formatfile_pathdoc_idcreator %creationDate +chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped~#total_pagest titlevsubjectxsourceqproducer{ pagesmodDate}keywordsyformatufile_pathrdoc_id  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. _n8- )  |V' _2jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpagedbgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf `+chroma:document101 Libro vi 9 Ogni cosa è portata a compimento secondo la natura uni- versale: non può esserlo infatti secondo un’altra natura che dal di fuori la contiene o ne è contenuta o è separata ed esterna. 10 O miscuglio, aggregazione e disgregazione, o unione, ordi- ne e provvidenza. Se è vera la prima ipotesi, perché deside- ro restare ancora a lungo in un simile guazzabuglio causale3_Udoc_idb9fdee36-9f87-4653-8855-343488d27416^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpagedRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+ichroma:documentutile alla comunità a un’altra azione utile alla comunità, ricordandoti di Dio. 8 Il principio direttivo è il principio che desta e volge sé stes- so, che fa sé stesso come vuole e che si fa apparire ogni avvenimento come vuole.3OUdoc_id21581246-afe4-4dda-beb9-bd4086957576N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.9  j %105 Libro vi stima del tuo intelletto ti renderanno un uomo soddisfatto di sé stesso, ben adatto alla comunità e in armonia con gli dèi, cioè capace di accettare quanto quelli assegnino e abbiano ordinato. 17 All’insù, all’ingiù, in cerchio avvengono i moti degli ele- menti; il movimento della virtù, invece, non avviene in nessuno di questi modi, ma è qualcosa di più divino e,{{che tu tenda insidie a chi possiede ciò che è da te ritenuto prezioso. Insomma, è inevitabile che chi sente il bisogno di qualcuna di quelle cose sia in stato di confusione, oltre che pronto a rinfacciare molto agli dèi. Ma il rispetto e lawscazione dei fanciulli, l’istruzione a che servono? Ecco qui ciò che è prezioso; e se questo procede bene, non dovrai procurarti nient’altro. Non smetterai di apprezzare anche molte altre cose? Non sarai allora né libero, né autosuffi- ciente, né impassibile, ché è inevitabile che tu provi invi- dia, gelosia, sospetto nei confronti di chi può privartene emio avviso, il muoversi e il comportarsi secondo la pro- pria costituzione, che è ciò a cui tendono gli studi e le arti. (Ogni arte, infatti, mira allo scopo per cui ciò che è fatto sia adatto all’obiettivo per cui è stato fatto: questo cercano di ottenere l’agricoltore, che si prende cura della vite, il domatore di cavalli e chi si prende cura del cane.) E l’edu-m_vivere in branchi, né il nutrirsi: quest’ultimo è, infatti, simile alla secrezione dei resti del cibo. Che cos’è dun- que prezioso? L’essere applauditi? No di certo. E quindi nemmeno lo strepito della lode delle lingue, ché le lodi della folla sono strepito di lingue. Anche alla gloria hai dunque rinunciato. Che cos’è che resta di prezioso? Al]104 COLLOQUI CON SÉ STESSO tutta la facoltà respiratoria, che ieri o ieri l’altro, appena nato, hai acquistato, alla fonte da cui per la prima volta l’hai tratta. 16 Non il traspirare come le piante è cosa preziosa, né il re- spirare come le bestie e le belve, né il subire impressioni, né il farsi manovrare come marionette dall’istinto, né ilqgfino in fondo? È come se si cominciasse ad amare uno dei passerotti che volano via: ecco che quello è già scomparso dalla vista! Tale è anche la vita di ciascuno di noi, qua- le un’esalazione del sangue e una respirazione dell’aria. Aver una sola volta inspirato ed espirato l’aria, cosa che peraltro facciamo in ogni istante, è così come restituiresuo simile. 15 Alcune cose si affrettano a nascere, altre a esser nate, e di ciò che è nato qualcosa già si è spento; il fluire e il muta- mento rinnovano il cosmo incessantemente, come l’inin- terrotto volgersi del tempo rende sempre nuova l’eternità infinita. E in questo fiume, nel quale non è dato star fer- mi, quale delle cose che scorrono si potrebbe apprezzare7numero di schiavi; quelle ammirate da uomini ancora più raffinati si riconducono a ciò che è dotato di anima razionale, non in quanto meramente razionale, ma in quanto tecnica o, in qualche modo, abilità. Chi onora l’anima razionale e sociale non si volge più a nient’altro, ma serba soprattutto la sua anima nella sua condizione e nei suoi moti razionali e sociali, collaborando a ciò colqg103 Libro vi 14 La maggior parte delle cose che il volgo ammira si ricon- ducono a quelle più generali tenute insieme da uno sche- ma o dalla natura: pietre, legna, fichi, viti, ulivi; quelle ammirate da uomini un po’ più assennati si riconducono invece a ciò che è dotato di anima, come, ad esempio, greggi, armenti, o semplicemente il possesso di un gran K &  ^ K  v]D#[H`\Kcpagefbgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.`+7chroma:documentnumero di schiavi; quelle ammirate da uomini ancora più raffinati si riconducono a ciò che è dotato di anima razionale, non in quanto meramente razionale, ma in quanto tecnica o, in qualche modo, abilità. Chi onora l’anima razionale e sociale non si volge più a nient’altro, ma serba soprattutto la sua anima nella sua condizione e nei suoi moti razionali e sociali, collaborando a ciò col3_Udoc_id818a991a-7d2c-4fb0-afbb-f56555272175^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpagefRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+gchroma:document103 Libro vi 14 La maggior parte delle cose che il volgo ammira si ricon- ducono a quelle più generali tenute insieme da uno sche- ma o dalla natura: pietre, legna, fichi, viti, ulivi; quelle ammirate da uomini un po’ più assennati si riconducono invece a ciò che è dotato di anima, come, ad esempio, greggi, armenti, o semplicemente il possesso di un gran3OUdoc_id818a991a-7d2c-4fb0-afbb-f56555272175N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. !xn8 4 m E &L8q;OK:!x# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespageegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfh++chroma:documententra subito in te stesso e non interrompere il ritmo più del necessario: sarai infatti sempre più padrone dell’armonia quanto più spesso a essa farai ritorno. 2 «diventare terra»: Iliade, VII, 99.3Udoc_idb9fdee36-9f87-4653-8855-343488d27416~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspagedrgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+[chroma:documente disordine? Che cos’altro può importarmi se non il mio «diventare terra»2 un giorno? E perché me ne faccio turba- re? Giungerà anche per me la disgregazione, qualsiasi cosa io faccia. Ma se è vera la seconda ipotesi, venero colui che governa l’universo e in lui confido stabilmente. 11 Quando sei come costretto dalle circostanze a turbarti, ri-3oUdoc_idb9fdee36-9f87-4653-8855-343488d27416n trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.9 1bu& 9 L _  r # 6J]p!14GZ mglilagnekcquktujè j "pe~s\Q a \h%~UZ}!Pb^KNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35169390c4c-15de-42c2-9291-f938f969a79d dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516b8f0b69-a93a-4f29-a317-a5d1eee505c0 XNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516d180c2f-ef2f-4730-875c-127431105004 SNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516cd24b19-d5b5-475b-a7f8-8bd49377a9dd yNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516ae63ea4-490f-4a00-bdbd-aba88eb7234d VNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516ce97bd1-a377-45c2-b8ac-898f07e3a7d6 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516cddb08f-eebc-4b50-b9ac-ee0375a5fa6bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516cd9cfe6-acea-44fd-b1b1-ccd727c674d4iNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516cc2eedc-8776-4c92-80e0-a9c255b33a7dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516c9db465-5dbe-4e95-8653-24aab0607a34NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516c75bf82-656a-4132-a04c-9da3f5ae45b5NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516c2ad1f2-19ff-4360-b414-c774e8ba103aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516c1dedfa-4f0e-403e-8013-469b89759edeNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516c033339-252f-409c-8ddd-d2d544f8614fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516bf7299d-6b45-4f50-aa3f-ca6b39f76b2fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516bacdb63-5015-4bf0-a62b-f9df4f891ca6rNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516b93e179-27d2-4926-91c7-fea3d2f1bd56NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516b4e8bcf-6683-4d34-a324-74946d0f42f2 ?NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516b4cf65b-dd3f-45fb-8c26-555184d92fa9 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516b366fd5-da4c-4bab-87f6-fdae7838487cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516b137551-4c41-4393-b37b-b9cc0a770b4dYNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516af7601a-9d1d-4929-bb37-9f4e9ad61d96NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516addb825-03f5-457d-be80-7c80d475af84NNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516aad1fb1-e8b8-410f-b90d-864a8ae08fb6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516a9dd855-da6f-4acb-81d9-21747a1f0d40sNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516a9d9161-5f82-41b9-9ef1-9e9afa889cecMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516a5f8ce2-94dc-41b7-b6ec-24b75766c1751NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516a48b3da-afa2-4465-872d-8751dd8d6334dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516a19d2e7-a848-42e1-b291-3ee5cdbb3020NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516a1480f7-eedc-4b21-8256-08baa475b9fb6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516a1474bf-58df-4b3c-a483-6961f1ff9965fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516a0f52d3-2788-429e-b06a-b385c29432c4aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516a08b146-6814-4009-bb4b-43a3358919e1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35169e76d46-08e6-409b-be66-52b5d65ec4d6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35169de480f-b72b-4b35-b813-60269ab793ffxNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35169b6a33c-fe25-43cc-a232-4a859334101cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35169aaed2c-5494-4f61-a935-1acc08dd0d67"NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351696eb87c-6de6-4353-a51f-3b7b89ccedc1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351695a1368-3fc0-4bd7-a887-99a0aef8a7d8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351693b1b23-0df6-4a78-a925-459f844264feNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351693a7250-6cbb-4436-8c38-0f261a59a83b NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351693714f5-c61d-4927-8fa9-0347bf1c8f76NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35169351f57-2cda-4a17-8b77-b13d5d01688bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35169346703-b953-47ac-ab73-58324d47e28c NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35169096555-a8d1-47c5-a604-26004dbb339a*NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35168f10595-6acb-4223-9ac3-a337669ff763NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35168d28983-d1ef-4b90-bfbb-3bc875bab01dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35168caab94-25bc-45f1-9bda-8e2892860188NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35168be53f7-fc0a-429e-bb34-a7ab0071fe3a %d(P x 4 \  @h$Lt0X<diSUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351107485bb-ebf0-44d2-a6c3-9e2f3d0750d2S2025-10-19 05:53:04iRUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515e53e19d-04f5-47ac-a192-9fc6dec0899eR2025-10-19 05:53:04iQUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513a1c4c36-5e57-4e97-b0d3-b4e4e2f4cf01Q2025-10-19 05:53:04iPUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35149c84938-20a3-4557-8605-46bb7aa2fc4aP2025-10-19 05:53:04iOUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351635d2883-37a0-486c-b41f-397079e87a99O2025-10-19 05:53:04iNUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35139cfd962-c0fb-4e83-bce0-bed38588b415N2025-10-19 05:53:04iMUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351900f4b22-55ca-43a6-b95d-f843d4c2c70aM2025-10-19 05:53:04iLUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c545aca3-33c5-4132-812d-3baf21bdf627L2025-10-19 05:53:04iKUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514854407e-2517-45be-9c59-29d60e4fcbd1K2025-10-19 05:53:04iJUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510084c8af-24e8-413c-b224-8432050f241eJ2025-10-19 05:53:04iIUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513a9454f2-662c-44bd-bade-e7e02bc47462I2025-10-19 05:53:04iHUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ff80d4bd-c36c-4b3e-b965-543ee5bfd000H2025-10-19 05:53:04iGUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c6d386f3-85cc-4c7e-9f6a-adacc296570bG2025-10-19 05:53:04iFUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519559cfc6-b204-477d-8fab-430b9eb83fc0F2025-10-19 05:53:04iEUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b9f0e376-2f25-4f36-877f-b41f867f6d7bE2025-10-19 05:53:04iDUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514113428e-6cbf-4aca-b888-30ab628ebfe5D2025-10-19 05:53:04iCUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512dc820c5-4be9-4293-bd43-f42a7829a4edC2025-10-19 05:53:04iBUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35139a78a8f-dfa2-4ec5-ac5a-63bfa5e89e70B2025-10-19 05:53:04iAUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512fb2dbd6-ed11-482f-b3cb-27690ad95f78A2025-10-19 05:53:04i@UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ade94621-dad7-44cf-81c6-0986f3c75513@2025-10-19 05:53:04i?UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519d88fd48-48d9-45fb-ab98-0c817bd6ab91?2025-10-19 05:53:04i>UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a21426f2-722e-4707-806a-cfee15f4c43f>2025-10-19 05:53:04i=UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bc3723cd-c437-4497-891c-9ab670af8f81=2025-10-19 05:53:04i<UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bb27272b-51d4-45be-b016-cd27c29f3d65<2025-10-19 05:53:04i;UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35159bcf310-c8ec-4cc7-a826-07b6961c1417;2025-10-19 05:53:04i:UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35129b61d50-9545-4a12-bf5b-0f8fab0dfde5:2025-10-19 05:53:04i9UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515fe12c1f-86e3-476c-916d-d75dbcb93fd692025-10-19 05:53:04i8UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35117700d25-a2c0-4067-b6b2-eecd86e6099b82025-10-19 05:53:04i7UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510d9c6314-67e7-4bd3-a33c-961420c0e1c872025-10-19 05:53:04i6UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b3cb6415-94cb-42a1-946d-61407ae0aea562025-10-19 05:53:04i5UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514801bb23-e61f-4311-8048-a8bfa344342752025-10-19 05:53:04i4UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511c68de67-909d-4387-a232-44cb2c992b2442025-10-19 05:53:04i3UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35113f1e0c5-cc70-479e-8c98-b876ea4ae88732025-10-19 05:53:04i2UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513e2d31c9-019b-4292-bb77-37c33ba9afd722025-10-19 05:53:04i1UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511c657829-114f-4186-bd78-e1332ca8377a12025-10-19 05:53:04i0UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e8b8f977-24cd-487f-adfa-e91920d3213702025-10-19 05:53:04i/UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35116245fcf-ca18-4b95-8479-c4ec26584396/2025-10-19 05:53:04 Z^ P a BhTWVgHnZ) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#pagee"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf} +Uchroma:documentdo che questi sono i resti di un pesce, quelli di un uccello o di un maiale; che il Falerno è un po’ di succo d’uva e la pretesta peluzzi di pecora tinti con un po’ di rosso di una conchiglia; che l’accoppiamento è sfregamento di un misero membro ed escrezione con qualche spasmo di un po’ di muco; come appunto queste idee colgono appieno3Udoc_id2bfc0384-ff90-4f10-9516-062688e811b9 trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespageegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +ochroma:document102 COLLOQUI CON SÉ STESSO 12 Se tu avessi insieme a una matrigna anche una madre, ri- spetteresti quella, e tuttavia ricorreresti continuamente a tua madre. Tali sono per te ora la corte e la filosofia: a que- sta ritorna spesso e di essa contentati, ché fa sopportare a te la corte e te alla corte. 13 Come è possibile farsi un’idea di cibi e vivande osservan-3Udoc_id2bfc0384-ff90-4f10-9516-062688e811b9 trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'  d >  uR,}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+gchroma:documentfino in fondo? È come se si cominciasse ad amare uno dei passerotti che volano via: ecco che quello è già scomparso dalla vista! Tale è anche la vita di ciascuno di noi, qua- le un’esalazione del sangue e una respirazione dell’aria. Aver una sola volta inspirato ed espirato l’aria, cosa che peraltro facciamo in ogni istante, è così come restituire3Udoc_id818a991a-7d2c-4fb0-afbb-f56555272175~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspagefrgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+chroma:documentsuo simile. 15 Alcune cose si affrettano a nascere, altre a esser nate, e di ciò che è nato qualcosa già si è spento; il fluire e il muta- mento rinnovano il cosmo incessantemente, come l’inin- terrotto volgersi del tempo rende sempre nuova l’eternità infinita. E in questo fiume, nel quale non è dato star fer- mi, quale delle cose che scorrono si potrebbe apprezzare3oUdoc_id818a991a-7d2c-4fb0-afbb-f56555272175n trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pages vL9 t p _ F -   nD1a]L3G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpagefBgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+chroma:documentcose serie, soprattutto allora ti illudi. Guarda, ad esempio, che cosa dice Cratete dello stesso Senocrate.3 3 Cratete… Senocrate: Cratete è forse il filosofo cinico vissuto tra il 365 e il 285 a.C. a Tebe; Senocrate fu discepolo di Platone e successore di Speusippo alla guida dell’Accademia dal 339 al 314 a.C. Non sappiamo a quale detto si riferisca qui Marco Aurelio.3?Udoc_id2bfc0384-ff90-4f10-9516-062688e811b9> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3pagee2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 0+qchroma:documentle cose stesse e le penetrano, sicché è possibile vedere quali effettivamente esse sono, così si deve fare per l’intera vita e, se le cose siano immaginate come assai degne di esser credute, denudarle, scorgerne la miseria e spogliarle del manto favoloso da cui sono nobilitate. La vanità è infatti terribile ingannatrice e, quando più credi di applicarti a3/Udoc_id2bfc0384-ff90-4f10-9516-062688e811b9. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfAzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfqzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfazgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfAzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfqzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfazgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf c _ N 5  ]3  v]D#[H3?Udoc_id9006b019-25b9-48a8-94ac-198461212679> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3pages2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf\0+chroma:documentpre le stesse cose e sempre per le stesse cause. Ma fino a quando?3/Udoc_id35bd85b7-cbc2-46c7-8547-402d45330ac4. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#pager"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf + chroma:documentanche agli altri uomini. E qui si prenda «conveniente» nel suo senso più comune, ovverosia a proposito delle cose indifferenti. 46 Come ti annoiano gli spettacoli dell’anfiteatro e di altri luoghi simili, poiché vi si vedono sempre le stesse cose, e la ripetitività rende sazia la vista, così questa è anche la tua condizione per tutta la vita: suppergiù, infatti, sem-   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#Azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#Qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"Qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"Azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf" lXD0|hT@ l X D 0   | h T @ ,   x d P < (  t ` L 8 $  p \ H 4 lXD0t`L8$|hT@,xdP<(t`L8$p\H4  ,p\H4  #total_pages"D#total_pages#total_pages#total_pages dtotal_pages!$#total_pages!#total_pages!#total_pages #total_pages #total_pages$#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pagest#total_pagesd#total_pagesT#total_pagesD#total_pages4#total_pages$#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages #total_pages #total_pages #total_pages #total_pages #total_pages #total_pages t#total_pages d#total_pages T#total_pages D#total_pages 4#total_pages $#total_pages #total_pages #total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pagest#total_pagesd#total_pagesT#total_pagesD#total_pages4#total_pages$#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pagest#total_pagesd#total_pagesT#total_pagesD#total_pages4#total_pages$#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pagesd#total_pagesT#total_pagesD#total_pages4#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pagest#total_pagesd#total_pagesT#total_pagesD#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pagest#total_pagesd#total_pagesT#total_pagesD#total_pages4#total_pages$#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pagest#total_pagesd#total_pagesT#total_pagesD#total_pages4#total_pages$#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pagest#total_pagesd#total_pagesT#total_pagesD#total_pages4#total_pages$#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pagest#total_pagesd#total_pagesT#total_pagesD#total_pages4Ttotal_pages"4#total_pages"$#total_pages"#total_pages"#total_pages!#total_pages!#total_pages!#total_pages!#total_pages!#total_pages!#total_pages!#total_pages!#total_pages!t#total_pages!d#total_pages!T#total_pages!D#total_pages!4#total_pages#total_pages#total_pagest#total_pages$#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages4#total_pages$  E   < jV0#{FG{!|GJK-rJ+l*hM Bz>&/H/x5T+qchroma:documentscalzo», così si dice anche: «La natura universale ha ordi- nato a costui una malattia o una mutilazione o una perdita o qualcos’altro del genere». Nella prima frase «ha ordinato» 1 Asclepio: figlio di Apollo e dio della medicina.N Echroma:documentscrittivo funziona come una potente metafora di tutto ciò che appare imperfetto, ostico, difficile, anche nella nostra vicenda esistenziale, e che invece ha una sua intrinseca e sublime coerenza. Si legge: «Conviene osservare anche ciò: anche quanto accompagna un fenomeno naturale ha un che di gradevole e attraente. Quando, ad esempio, si#total_pages4 title6subject8source1producer; page3modDate=keywords9format5file_path2doc_id? %d(P x 4 \  @h$Lt0X<di<UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510474c8aa-904e-4417-8653-e89de7997f362025-10-19 05:53:04i;UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a81a21aa-3d78-45f6-932f-b81691a71dee2025-10-19 05:53:04i:UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511b44b661-27f7-47c2-8d37-977b0ebe464c2025-10-19 05:53:04i9UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513220fea6-9157-4ecb-83ef-1b1bdd9716cd2025-10-19 05:53:04i8UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514ac5fe0a-48db-4884-9b93-1fe1d2bb22532025-10-19 05:53:04i7UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fb723bb0-8d9c-4c0d-9d0e-3455771f73c02025-10-19 05:53:04i6UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d9db965d-9547-4a72-be83-f27f884195552025-10-19 05:53:04i5UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351081d4a14-13a3-459a-9a10-6a1e6507ca2d2025-10-19 05:53:04i4UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35168d28983-d1ef-4b90-bfbb-3bc875bab01d2025-10-19 05:53:04i3UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35123c95218-cfee-4481-92d9-f5bf95c02baa2025-10-19 05:53:04i2UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515cc8c49c-f9e7-4644-8f86-921299304f622025-10-19 05:53:04i1UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351df92d94f-dfa6-4dcd-894f-c59a6cc34fcd2025-10-19 05:53:04i0UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f4f8af6a-bff9-4c60-9d9b-7e355d8c7b6f2025-10-19 05:53:04i/UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516cddb08f-eebc-4b50-b9ac-ee0375a5fa6b2025-10-19 05:53:04i.UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510f86e992-9bca-4e27-894c-9c65dd57fb0f2025-10-19 05:53:04i-UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35164b4dbac-cfc9-49a3-8da7-d790ede072062025-10-19 05:53:04i,UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513fb32196-1f47-4cdc-817f-6471cc93b9ff2025-10-19 05:53:04i+UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35127f022c3-2255-450d-8a5b-ca721d1e171f2025-10-19 05:53:04i*UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511e355579-a35d-4f85-a9bd-dcd2f25341a02025-10-19 05:53:04i)UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35158742fdf-e493-43ff-aeb9-63a0abf66e802025-10-19 05:53:04i(UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511dbb29ac-b320-4167-a50e-4543cf418d122025-10-19 05:53:04i'UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e4b567fb-28c7-4f63-bfd0-22c3f6e9f1212025-10-19 05:53:04i&UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519e7c4024-e7d1-4025-a420-38201d8a5acb2025-10-19 05:53:04i%UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351998b20cb-9186-4eca-a721-d3084c4a00d82025-10-19 05:53:04i$UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512bd1a362-aad0-4930-af20-1ff98e3879c32025-10-19 05:53:04i#UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e351add7-40f7-43ae-9249-2d471ac130202025-10-19 05:53:04i"UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d5bb1f4d-279f-4227-a903-3d9c47e1418d2025-10-19 05:53:04i!UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351572887e1-a2ce-4683-ace2-7521effb81be2025-10-19 05:53:04i UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513647ea81-349f-4497-8842-79124faa92692025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c8533a77-2797-4849-b58f-e910ed3c52082025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a808f928-df20-4d35-bbc0-5c71c23685fb2025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35125f86b76-4ed7-4ce8-ba6d-b20d239b80732025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f2ab2757-d093-4a12-8e6a-1f02a2e147902025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351068dbe6c-7e9b-4c3c-8bd3-48507d8158c92025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35147f80840-7fff-4be9-9bcf-7d353538a8452025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511786cf59-55f6-44f7-9718-3054b07521aa2025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510f3cc9a2-5169-46b8-8b8f-84e89965b62e2025-10-19 05:53:04 x   ) I's+chroma:documentper la loro virtù, mentre ciò che proviene dagli uomini ci è caro per la parentela fra uomo e uomo, be +qchroma:documentpatria, di meravigliarti degli eventi quotidiani come se fossero inaspettati e di dipendere da questo e da quello.a4+Ichroma:documentpensanti, e una sola verità, se è vero che c'è una sola perfezione, quella di tutti gli animali della stessa specie e che partecipano della stessa ragione.{3t+Ichroma:documentpassione comunitaria non può essere impedita. 31 Che cosa chiedi? Di continuare a vivere? Di avere allo- ra sensazioni e impulsi? Di crescere e poi finire? Di avere l’uso della parola e dell’intelletto? Quale di queste cose ti sembra meritevole di desiderio? Se ciascuna ti sembra ben degna di disprezzo, procedi verso la meta, sì da seguirer+mchroma:documentpartono. Pensa anche alla vita vissuta in passato da altri, a quella che sarà vissuta dopo di te e a quella che oggi si vive fra popolazioni barbare; a quanti non conoscono neppure il tuo nome, a quanti ben presto se ne dimenticheranno, a quanti, che probabilmente ora ti lodano, ben presto ti bia- simeranno; e come né il ricordo, né la fama, né, per dirla indۃ+chroma:documentpenare; la fiducia, in lui riposta da tutti, che pensasse ciò che diceva e che, ciò che faceva, lo facesse senza cattive intenzioni; l’assenza di meraviglia, di terrore, il non essere mai precipitoso, o titubante, o sotto scacco, o abbattuto, o sguaiatamente allegro, o, al contrario, in preda all’ira o al sospetto; il far del bene, il perdonare, il non mentire; il?+chroma:documentpenare; la fiducia, in lui riposta da tutti, che pensasse ciò che diceva e che, ciò che faceva, lo facesse senza cattive intenzioni; l’assenza di meraviglia, di terrore, il non essere mai precipitoso, o titubante, o sotto scacco, o abbattuto, o sguaiatamente allegro, o, al contrario, in preda all’ira o al sospetto; il far del bene, il perdonare, il non mentire; il0)+3chroma:documentpeggiore, essendo umiliata, tesa, costretta, spaventata? Che cosa troverai che valga tutto questo? 46 A nessun uomo può succedere qualcosa che non sia acci- dente umano, né a un bue che non sia proprio del bue, né a una vite che non sia proprio della vite, né a una pietra che non sia proprio della pietra. Se dunque a ciascuno succe- de ciò che è solito e naturale che gli succeda, perché mai`o)+3chroma:documentpeggiore, essendo umiliata, tesa, costretta, spaventata? Che cosa troverai che valga tutto questo? 46 A nessun uomo può succedere qualcosa che non sia acci- dente umano, né a un bue che non sia proprio del bue, né a una vite che non sia proprio della vite, né a una pietra che non sia proprio della pietra. Se dunque a ciascuno succe- de ciò che è solito e naturale che gli succeda, perché mai%t+Ichroma:documentpassione comunitaria non può essere impedita. 31 Che cosa chiedi? Di continuare a vivere? Di avere allo- ra sensazioni e impulsi? Di crescere e poi finire? Di avere l’uso della parola e dell’intelletto? Quale di queste cose ti sembra meritevole di desiderio? Se ciascuna ti sembra ben degna di disprezzo, procedi verso la meta, sì da seguire5a+#chroma:documentpassato e futuro, alla debolezza di tutta la materia. 8 Considera le cause spoglie delle loro cortecce, il fine delle azioni, che cosa sia il dolore, che cosa il piacere, la morte, la fama; considera chi non sia responsabile del proprio af- fanno, come nessuno possa essere impedito da un altro; considera che tutto è opinione.3%mchroma:documentpartono. Pensa a+#chroma:documentpassato e futuro, alla debolezza di tutta la materia. 8 Considera le cause spoglie delle loro cortecce, il fine delle azioni, che cosa sia il dolore, che cosa il piacere, la morte, la fama; considera chi non sia responsabile del proprio af- fanno, come nessuno possa essere impedito da un altro; considera che tutto è opinione.q. q N ( sP*3?UDdoc_ide4c34b3e-fcae-4b72-91ce-c938981a32c1> Dtrapped'=;DmodDateD:20190531104448+02'00',<%;DcreationDateD:20170223125342+01'00'#;1DproducerDALiM BUILD=5320.92:QDcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 DkeywordsV8DsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'DauthorMarco Aurelio%6;DtitleColloqui con sé stesso5DformatPDF 1.64#Dtotal_pages3Dpage2gDfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gDsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0+[Cchroma:documentcome gettato via, da qualche parte, fuori dell’unità che è secondo natura. Come sua parte, infatti, sei venuto al mondo, ma ora te ne sei tagliato fuori. Ma, ed è qui il bello, ti è pur sempre possibile ritornare all’unità di un tempo. Dio a nessun’altra parte, una volta separata e mozzata, ha concesso di poter ripristinare l’unità origi-3/UCdoc_ide4c34b3e-fcae-4b72-91ce-c938981a32c1. Ctrapped'-;CmodDateD:20190531104448+02'00',,%;CcreationDateD:20170223125342+01'00'#+1CproducerDALiM BUILD=5320.92*QCcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) CkeywordsV(CsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''CauthorMarco Aurelio%&;CtitleColloqui con sé stesso%CformatPDF 1.6$#Ctotal_pages#Cpage"gCfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gCsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf |kR9   z P = ~mT;|R?  +_chroma:documentvivere in branchi, né il nutrirsi: quest’ultimo è, infatti, simile alla secrezione dei resti del cibo. Che cos’è dun- que prezioso? L’essere applauditi? No di certo. E quindi nemmeno lo strepito della lode delle lingue, ché le lodi della folla sono strepito di lingue. Anche alla gloria hai dunque rinunciato. Che cos’è che resta di prezioso? A3Udoc_id8557b362-787e-43fe-80b6-1544f2c45772 trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespageggfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+]chroma:document104 COLLOQUI CON SÉ STESSO tutta la facoltà respiratoria, che ieri o ieri l’altro, appena nato, hai acquistato, alla fonte da cui per la prima volta l’hai tratta. 16 Non il traspirare come le piante è cosa preziosa, né il re- spirare come le bestie e le belve, né il subire impressioni, né il farsi manovrare come marionette dall’istinto, né il3Udoc_id8557b362-787e-43fe-80b6-1544f2c45772 trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespageggfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped~#total_pagest titlevsubjectxsourceqproducer{ pagesmodDate}keywordsyformatufile_pathrdoc_idcreatorz%creationDate|+chroma:documentauthorwtrappedn#total_pagesd titlefsubjecthsourceaproducerk pagecmodDatemkeywordsiformatefile_pathbdoc_idocreatorj%creationDatel+chroma:documentpauthorgtrapped^#total_pagesT titleVsubjectXsourceQproducer[ pageSmodDate]keywordsYformatUfile_pathRdoc_id_creatorZ%creationDate\+chroma:document`authorWtrappedN#total_pagesD titleFsubjectHsourceAproducerK pageCmodDateMkeywordsIformatEfile_pathBdoc_idOcreatorJ%creationDateL+chroma:documentPauthorGtrapped>#total_pages4 title6subject8source1producer; page3modDate=keywords9format5file_path2doc_id?creator:%creationDate<+chroma:document@author7trapped.#total_pages$ title&subject(source!producer+ page#modDate-keywords)format%file_path"doc_id/creator*%creationDate,+chroma:document0author'trapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:document authortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDate keywords formatfile_pathdoc_idcreator %creationDate +chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_id   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%Qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%Azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$Qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$Azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.XSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.HSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.( tr O ) m~_q<t3?Udoc_id8557b362-787e-43fe-80b6-1544f2c45772> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3pageg2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0+chroma:documentmio avviso, il muoversi e il comportarsi secondo la pro- pria costituzione, che è ciò a cui tendono gli studi e le arti. (Ogni arte, infatti, mira allo scopo per cui ciò che è fatto sia adatto all’obiettivo per cui è stato fatto: questo cercano di ottenere l’agricoltore, che si prende cura della vite, il domatore di cavalli e chi si prende cura del cane.) E l’edu-3/Udoc_id8557b362-787e-43fe-80b6-1544f2c45772. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#pageg"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf J &  ^ K  gcQ8`6#NJ2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0+chroma:documentquando né si disperde né si deprime, ma brilla della luce con cui vede la verità di tutte le cose e quella che ha in sé stessa. 13 Qualcuno mi disprezzerà? Se la vedrà lui. Io vedrò di non farmi sorprendere a fare o dire niente che sia meritevole di disprezzo. Mi odierà? Se la vedrà lui. Io resterò benevolo e ben disposto verso tutti, e pronto a indicare anche a costui3/Udoc_idae3df0c2-2979-4f45-9db3-effc31bc7d90. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#pagé"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf* +/chroma:document206 COLLOQUI CON SÉ STESSO 11 Non le cose che ti turbano, quando le insegui e le fuggi, vengono da te, ma sei tu che in un certo senso vai loro incontro. Sia dunque cauto il tuo giudizio su di esse, e quelle resteranno quiete, né ti si vedrà più inseguirle o fuggirle. 12 La sfera dell’anima conserva la sua forma quando né si protende verso un oggetto esterno né si ritrae all’interno,3Udoc_idae3df0c2-2979-4f45-9db3-effc31bc7d90 trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.x= 'Nu y g g/SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.X-SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.!SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.hN 'uSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#xfSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.!dSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.LSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. X jp l [ B )  j@-ctU{g2 j3_Udoc_idb711b79a-cf46-4156-a340-3f507c35df7f^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpagehRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+{chroma:documentche tu tenda insidie a chi possiede ciò che è da te ritenuto prezioso. Insomma, è inevitabile che chi sente il bisogno di qualcuna di quelle cose sia in stato di confusione, oltre che pronto a rinfacciare molto agli dèi. Ma il rispetto e la3OUdoc_id8557b362-787e-43fe-80b6-1544f2c45772N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpagegBgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf @+schroma:documentcazione dei fanciulli, l’istruzione a che servono? Ecco qui ciò che è prezioso; e se questo procede bene, non dovrai procurarti nient’altro. Non smetterai di apprezzare anche molte altre cose? Non sarai allora né libero, né autosuffi- ciente, né impassibile, ché è inevitabile che tu provi invi- dia, gelosia, sospetto nei confronti di chi può privartene e Jb8% G X 9_KN2kC$JVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspagekrgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+ chroma:document108 COLLOQUI CON SÉ STESSO voce? E, dunque, se si adirerà con te, ti adirerai forse con lui? Non scandiresti forse, procedendo con calma, ogni singola lettera? Così dunque anche ora ricordati che ogni dovere consta di una serie di cose. Queste devi osservare e, senza turbarti né irritarti con chi si irrita, devi portare a compimento con metodo ciò che ti sei proposto. 273oUdoc_idabf43ef4-66e5-4411-b98c-788276eecadbn trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpagekbgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$`+#chroma:documentcosì non ti meraviglierai se molte più cose, anzi tutti i fe- nomeni, coesistono simultaneamente in quel tutto e uno, che appunto chiamiamo cosmo. 26 Se qualcuno ti domanderà come si scrive il nome Anto- nino, ne pronuncerai forse ogni singola lettera alzando la3_Udoc_id17272f2b-dc63-48ea-8532-ad8d16ff7079^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsV 'Nu d R RSSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.NSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.MSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.HGSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. HW S B )  Q'NJ9 wH,|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspagehrgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf p+schroma:documentattraverso una via difficile da comprendere, procede feli- cemente nel suo corso. 18 Che strano comportamento! Non vogliono lodare i loro contemporanei, che sono gli uomini con cui vivono, e ri- tengono invece gran cosa essere lodati dai posteri, che non hanno mai visto, né vedranno. È come se tu ti dolessi che neanche i tuoi antenati hanno cantato le tue lodi. 193oUdoc_idb711b79a-cf46-4156-a340-3f507c35df7fn trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpagehbgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%`+%chroma:document105 Libro vi stima del tuo intelletto ti renderanno un uomo soddisfatto di sé stesso, ben adatto alla comunità e in armonia con gli dèi, cioè capace di accettare quanto quelli assegnino e abbiano ordinato. 17 All’insù, all’ingiù, in cerchio avvengono i moti degli ele- menti; il movimento della virtù, invece, non avviene in nessuno di questi modi, ma è qualcosa di più divino e, b8% 8 4 # a2~mT;'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagelgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf9+Mchroma:document28 La morte è tregua dalle impressioni dei sensi, dall’agire come marionette assecondando gli istinti, dalle spiegazio- ni dell’intelletto e dalla schiavitù alla carne. 29 È vergognoso che in questa vita, dove non ti viene a man- care il corpo, ti venga a mancare prima l’anima.3Udoc_idabf43ef4-66e5-4411-b98c-788276eecadb trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagekgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3+Achroma:document27 Com’è crudele non permettere agli uomini di assecondare l’impulso che li spinge a ciò che sembra loro appropriato e conveniente! Eppure in un certo qual modo non consenti loro di farlo quando ti sdegni perché sbagliano: sono in- fatti pur sempre trascinati a ciò, ritendolo appropriato e conveniente. «Ma non è così!» Istruiscili dunque e da’ loro precise indicazioni, senza sdegnarti. 283Udoc_idabf43ef4-66e5-4411-b98c-788276eecadb~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywords   45"$)M28 La morte è tregua dalle impressioni dei sensi, dall’agire come marionette assecondando gli istinti, dalle spiegazio- ni dell’intelletto e dalla schiavitù alla carne. 29 È vergognoso che in questa vita, dove non ti viene a man- care il corpo, ti venga a mancare prima l’anima.(A27 Com’è crudele non permettere agli uomini di assecondare l’impulso che li spinge a ciò che sembra loro appropriato e conveniente! Eppure in un certo qual modo non consenti loro di farlo quando ti sdegni perché sbagliano: sono in- fatti pur sempre trascinati a ciò, ritendolo appropriato e conveniente. «Ma non è così!» Istruiscili dunque e da’ loro precise indicazioni, senza sdegnarti. 28' 108 COLLOQUI CON SÉ STESSO voce? E, dunque, se si adirerà con te, ti adirerai forse con lui? Non scandiresti forse, procedendo con calma, ogni singola lettera? Così dunque anche ora ricordati che ogni dovere consta di una serie di cose. Queste devi osservare e, senza turbarti né irritarti con chi si irrita, devi portare a compimento con metodo ciò che ti sei proposto. 27&#così non ti meraviglierai se molte più cose, anzi tutti i fe- nomeni, coesistono simultaneamente in quel tutto e uno, che appunto chiamiamo cosmo. 26 Se qualcuno ti domanderà come si scrive il nome Anto- nino, ne pronuncerai forse ogni singola lettera alzando la|%}quanto tempo ancora farai queste cose, perché bastano anche solo tre ore del genere. 24 Alessandro il Macedone e il suo mulattiere morirono e fecero la stessa fine: o riassorbiti nelle stesse ragioni se- minali dell’universo, o similmente dispersi in atomi. 25 Considera quanto di fisico e spirituale avviene simulta- neamente in ciascuno di noi in un medesimo istante, e{${107 Libro vi 23 Degli animali non dotati di ragione, e, in generale, delle cose e degli oggetti serviti liberamente e a testa alta, come chi è dotato di ragione ha da fare con ciò che di ragione dotato non è; degli uomini, invece, poiché sono dotati di ragione, serviti quale compartecipe della comune natu- ra sociale. In ogni caso invoca gli dèi. E non pensare perT#-opinione, ché cerco la verità, dalla quale mai nessuno ha subìto un danno, mentre lo subisce chi persevera nel pro- prio inganno e nella propria ignoranza. 22 Io faccio il mio dovere, tutto il resto non mi distrae: si trat- ta infatti o di oggetti inanimati, o di esseri non dotati di ragione, o che vanno errato e ignorano la via. "in modo benevolo. Si faccia così, analogamente, anche in tutte le altre circostanze della vita: non curiamoci dei molti dispiaceri che ci danno i nostri, per così dire, compagni d’allenamento! È infatti possibile, come dicevo, schivarli, senza diffidenza né odio. 21 Se qualcuno può convincermi e provarmi che le mie idee o le mie azioni non sono corrette, sarò lieto di cambiare!106 COLLOQUI CON SÉ STESSO 20 Durante gli allenamenti un tale potrebbe averti graffiato con le unghie e, nella foga, dato una testata, ma noi non stigmatizziamo l’accaduto, né ce ne sdegniamo, né ce ne stiamo guardinghi come se avesse intenzione di tenderci in futuro qualche insidia; certo, stiamo attenti, non come con un nemico però e neppure con diffidenza, ma scansandoloZ 919 Se una cosa è per te faticosissima, non supporre che sia impossibile per gli uomini, ma pensa, piuttosto, che se una cosa è possibile e appropriata per un uomo, questa deve essere conseguibile anche per te.wsattraverso una via difficile da comprendere, procede feli- cemente nel suo corso. 18 Che strano comportamento! Non vogliono lodare i loro contemporanei, che sono gli uomini con cui vivono, e ri- tengono invece gran cosa essere lodati dai posteri, che non hanno mai visto, né vedranno. È come se tu ti dolessi che neanche i tuoi antenati hanno cantato le tue lodi. 19 Gn8 " s Z 2 9%q^(0h@!GV9subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'9authorMarco Aurelio%;9titleColloqui con sé stesso9formatPDF 1.6#9total_pages9pageg9file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}g9source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdft+C8chroma:documentaltri ancora già scomparsi anche dalla leggenda. Ricordati allora che dovrà o disperdersi questo misero composto che tu sei, o questo tuo misero spirito spegnersi o trasmigrare e occupare un nuovo posto altrove. 26 La gioia per l’uomo consiste nel fare ciò che gli è proprio, e proprio dell’uomo è la benevolenza per il suo simile, il3U8doc_id28509f80-dc19-4a36-9250-2c9908500f83~ 8trapped'};8modDateD:20190531104448+02'00',|%;8creationDateD:20170223125342+01'00'#{18producerDALiM BUILD=5320.92zQ8creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y 8keywordsVx8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'8authorMarco Aurelio%v;8titleColloqui con sé stessou8formatPDF 1.6t#8total_pagess8pagerg8file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qg8source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+7chroma:document151 Libro viii no.3 E così via. Celere ha seppellito Adriano, poi è toccato a Celere.4 E quegli ingegni acuti, di gente che conosceva il futuro o era così superba, dove sono? Dove sono, ad esem- pio, quegli ingegni acuti di Carace, Demetrio ed Eudemo- ne e simili?5 Ogni cosa è effimera, morta già da tempo; al- cuni nemmeno per poco ricordati, altri diventati leggenda,3oU7doc_id28509f80-dc19-4a36-9250-2c9908500f83n 7trapped'm;7modDateD:20190531104448+02'00',l%;7creationDateD:20170223125342+01'00'#k17producerDALiM BUILD=5320.9 !Q l S + 2 jW!}lS:{Q';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespageigfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+chroma:document106 COLLOQUI CON SÉ STESSO 20 Durante gli allenamenti un tale potrebbe averti graffiato con le unghie e, nella foga, dato una testata, ma noi non stigmatizziamo l’accaduto, né ce ne sdegniamo, né ce ne stiamo guardinghi come se avesse intenzione di tenderci in futuro qualche insidia; certo, stiamo attenti, non come con un nemico però e neppure con diffidenza, ma scansandolo3Udoc_id25aa609d-45c3-4a71-8502-eb5eee6afc41 trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespageigfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfo+9chroma:document19 Se una cosa è per te faticosissima, non supporre che sia impossibile per gli uomini, ma pensa, piuttosto, che se una cosa è possibile e appropriata per un uomo, questa deve essere conseguibile anche per te.3Udoc_idb711b79a-cf46-4156-a340-3f507c35df7f~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00' T^ J [ <bNQ<uM.TVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpagejRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+}chroma:documentquanto tempo ancora farai queste cose, perché bastano anche solo tre ore del genere. 24 Alessandro il Macedone e il suo mulattiere morirono e fecero la stessa fine: o riassorbiti nelle stesse ragioni se- minali dell’universo, o similmente dispersi in atomi. 25 Considera quanto di fisico e spirituale avviene simulta- neamente in ciascuno di noi in un medesimo istante, e3OUdoc_id17272f2b-dc63-48ea-8532-ad8d16ff7079N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpagejBgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+{chroma:document107 Libro vi 23 Degli animali non dotati di ragione, e, in generale, delle cose e degli oggetti serviti liberamente e a testa alta, come chi è dotato di ragione ha da fare con ciò che di ragione dotato non è; degli uomini, invece, poiché sono dotati di ragione, serviti quale compartecipe della comune natu- ra sociale. In ogni caso invoca gli dèi. E non pensare per3?Udoc_id17272f2b-dc63-48ea-8532-ad8d16ff7079> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.؇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. 4Z 4 # 4w+Ochroma:document17 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi occasioni Marco Aurelio si definisce «vecchio» o al termi- ne della sua vita (II, 2; II, 6; V, 31; X, 15). Ma vi sono altri dati che ne dilatano lo spazio temporale, e fanno presumi- bilmente datare l’i+chroma:document166-167: grande peste a Roma. 169: muore Lucio Vero. 170-175 Riporta vittorie sui Germani e respinge i Quadi e i Sarmati. 170: muore Lucio Apuleio, autore del romanzo Metamorfosi. 176 Associa al potere imperiale il figlio Commodo. In visita ad Atene, è iniziato ai misteri eleusini. 176: muore la moglie Faustina. 177: seconda persecuzione contro i cristiani (la prima nel 166). 178-179++chroma:document17v+chroma:document17v+chroma:document17v8 +ychroma:document169 Libro iX 8 Una sola anima è distribuita fra gli animali non dotati di ragione, mentre fra quelli dotati di ragione è ripartita una sola anima intellettiva, come pure c’è una sola terra di tutte le cose terrestri e vediamo con una sola luce e respiriamo una sola aria, tutti quanti abbiamo vista e re- spiro. 9 Tutto quanto partecipa di una qualità comune tendeb +ychroma:document169 Libro iX 8 Una sola anima è distribuita fra gli animali non dotati di ragione, mentre fra quelli dotati di ragione è ripartita una sola anima intellettiva, come pure c’è una sola terra di tutte le cose terrestri e vediamo con una sola luce e respiriamo una sola aria, tutti quanti abbiamo vista e re- spiro. 9 Tutto quanto partecipa di una qualità comune tende'`-+;chroma:document168 COLLOQUI CON SÉ STESSO cesso di vivere insieme con chi ha fatto propri i tuoi stes- si princìpi. Ora, invece, vedi quanto spossino i continui disaccordi della convivenza umana, sì da farti esclamare: «Vieni al più presto, o morte, ché non abbia anch’io a non riconoscermi più». 4 Il colpevole è colpevole a suo danno; l’ingiusto è ingiusto a suo danno, facendo del male a sé stesso. 5b-+;chroma:document168 COLLOQUI CON SÉ STESSO cesso di vivere insieme con chi ha fatto propri i tuoi stes- si princìpi. Ora, invece, vedi quanto spossino i continui disaccordi della convivenza umana, sì da farti esclamare: «Vieni al più presto, o morte, ché non abbia anch’io a non riconoscermi più». 4 Il colpevole è colpevole a suo danno; l’ingiusto è ingiusto a suo danno, facendo del male a sé stesso. 5'@+chroma:document167 Libro iX ancora a persuaderti a fuggire da questa peste? La cor- ruzione dell’intelletto è infatti peste ancor più di quan- to non lo sia una simile intemperie e perturbazione di quest’atmosfera che ci circonda, ché questa è peste per gli animali in quanto animali, quella per gli uomini in quan- to uomini. 3 Non disprezzare la morte, ma accettala di buon grado,b~+chroma:document167 Libro iX ancora a persuaderti a fuggire da questa peste? La cor- ruzione dell’intelletto è infatti peste ancor più di quan- to non lo sia una simile intemperie e perturbazione di quest’atmosfera che ci circonda, ché questa è peste per gli animali in quanto animali, quella per gli uomini in quan- to uomini. 3 Non disprezzare la morte, ma accettala di buon grado,&$+)chroma:document166 COLLOQUI CON SÉ STESSO secondo i meriti di ciascuno le sorti ai vili e ai virtuosi, per il fatto che i vili spesso vivono nei piaceri e possiedono ciò che procura i piaceri, mentre i virtuosi si imbattono nella sofferenza e in ciò che la causa. Inoltre, chi teme i dolori, temerà un giorno anche qualcuna delle cose che avver- ranno nel cosmo, e questa è già empietà; chi poi insegueb0$+)chroma:document166 COLLOQUI CON SÉ STESSO secondo i meriti di ciascuno le sorti ai vili e ai virtuosi, per il fatto che i vili spesso vivono nei piaceri e possiedono ciò che procura i piaceri, mentre i virtuosi si imbattono nella sofferenza e in ciò che la causa. Inoltre, chi teme i dolori, temerà un giorno anche qualcuna delle cose che avver- ranno nel cosmo, e questa è già empietà; chi poi insegue&  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.HSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%creationDate|+chroma:documentauthorwtrappedn#total_pagesd titlefsubjecthsourceaproducerk pagecmodDatemkeywordsiformatefile_pathbdoc_idocreatorj%creationDatel+chroma:documentpauthorgtrapped^#total_pagesT titleVsubjectXsourceQproducer[ pageSmodDate]keywordsYformatUfile_pathRdoc_id_creatorZ%creationDate\+chroma:document`authorWtrappedN#total_pagesD titleFsubjectHsourceAproducerK pageCmodDateMkeywordsIformatEfile_pathBdoc_idOcreatorJ%creationDateL+chroma:documentPauthorGtrapped>#total_pages4 title6subject8source1producer; page3modDate=keywords9format5file_path2doc_id?creator:%creationDate<+chroma:document@author7trapped.#total_pages$ title&subject(source!producer+ page#modDate-keywords)format%file_path"doc_id/creator*%creationDate,+chroma:document0author'trapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:document authortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDate keywords formatfile_pathdoc_idcreator %creationDate +chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_id S &  ^ K  ~mT;|R? B{S%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpagevRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfCP+achroma:documentviene. 55 Se i marinai parlassero male del capitano, o gli ammalati del medico, penserebbero essi ad altro che a come il ca- pitano potrebbe garantire la salvezza dell’equipaggio e il medico la salute degli ammalati? 56 Quanti, di quelli con cui sono entrato nel mondo, se ne sono già andati!3OUdoc_id7de18a9b-7946-4b31-a1b2-529b395b0bc6N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpageuBgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+ychroma:document118 COLLOQUI CON SÉ STESSO 52 È possibile non farsi nessuna idea su questa cosa e non turbarsi nell’anima, ché le cose, in sé, non hanno una na- tura capace di creare i nostri giudizi. 53 Abituati a non trascurare le parole degli altri e a penetrare quanto più puoi nell’anima di chi parla. 54 Ciò che non conviene all’alveare, nemmeno all’ape con- viene. 553?Udoc_id7de18a9b-7946-4b31-a1b2-529b395b0bc6> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. XC ? -  k<0,~X#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpageBgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+chroma:document131 Libro vii 38 «Con le cose non conviene adirarsi, / ché a esse non im- porta nulla.»4 39 «Agli dèi immortali e a noi tu possa dare gioie.»5 40 «Mietere la vita come spiga matura, / vivere l’uno, l’altro non più.»6 41 «Se io e i miei due figli siamo stati dimenticati dagli dèi, / una ragione c’è anche per questo.»7 42 «Il bene e il giusto sono con me.»83?Udoc_id13346c1d-3d8b-43dc-b4af-732c2636cbe2> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3page2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0+achroma:document37 È vergognoso che il volto obbedisca alla mente e si atteggi e si disponga come quella ordina, e invece questa non rie- sca da sé ad atteggiarsi e disporsi. 2 «Colui… terribile»: Platone, Repubblica, VI, 486a. 3 «È del re… fama»: sentenza di Antistene, per cui si vedano Diogene Laerzio, Vite dei filosofi, VI, 3; Epitteto, Diatribe, VI, 6, 20.3/Udoc_idf5899e12-3ba1-4951-9ff7-583971a67f42   K zr "VIalla comunità. Ché, qualunque cosa io faccia da me stesso o con l’aiuto di un altro, deve tendere solo a ciò che è utile e conveniente alla comunità.jUYSe è sufficiente, me ne servo per agire come di uno stru- mento fornitomi dalla natura universale. Se invece non è sufficiente, o cedo il posto a chi è in grado di farla meglio di me, se spetta pur sempre a me far questo, o faccio come posso, dopo aver preso con me chi può, avvalendosi del mio principio direttivo, fare ciò che è opportuno e utilekT[quanto valgono le cose delle quali si interessa. 4 Bisogna parola per parola fare attenzione a ciò che si dice e atto per atto a ciò che si fa; e, mentre in un caso bisogna vedere subito a quale scopo faccia riferimento l’azione, nell’altro, invece, quale sia il significato delle parole. 5 È sufficiente o no per questa data cosa il mio intelletto?S 121 Libro vii 3 Vanità di cortei trionfali, drammi sulla scena, greggi, ar- menti, scaramucce, un ossicino gettato ai cani, un boccone di pane nei vivai di pesci, formiche che tribolano e portano pesi, andirivieni di topolini spaventati, bambolette mosse da fili. Si deve assistere a tutto ciò con benevolenza e sen- za sbuffare, e senz’altro osservare che tanto vale ciascunobRIpossibile rivivere: fa’ di vedere di nuovo le cose come le vedevi, ché questo è rivivere.pQe2 I princìpi vivono. Infatti, in quale altro modo possono morire, se non si spengano le rappresentazioni a essi cor- rispondenti, che sta a te rinfocolare continuamente? Posso farmi di ciò l’idea che si deve. Se posso, perché mi turbo? Ciò che è esterno alla mia mente non è assolutamente nul- la per la mia mente. Impara questo, e sei nel giusto. Ti èP%120 COLLOQUI CON SÉ STESSO LIBRO VII 1 Questo è malvagità; è ciò che spesso hai visto. E per tut- to ciò che succede tieni presente che è ciò che spesso hai visto. Insomma, troverai suppergiù sempre le stesse cose, di cui son piene le storie antiche, le intermedie, le recenti; di cui sono ancor piene le città e le case. Niente di nuovo: tutte le cose sono consuete ed effimere. 2MOla natura comune. 59 Che razza di uomini sono quelli a cui vogliono piacere! E per quali guadagni, per quali azioni! Quanto rapida- mente il tempo coprirà tutte le cose! E quante ne ha già coperte!NA119 Libro vi 57 Agli itterici sembra amaro il miele, agli idrofobi terribile l’acqua, ai bambini bella la palla. Perché, allora, mi adiro? O ti pare che l’errore abbia meno forza di quanto non ne abbia la bile per l’itterico e il veleno per l’idrofobo? 58 Nessuno ti impedirà di vivere secondo la legge della tua natura; nulla ti succederà mai in contrasto con la legge del- la natura comune. 59.Maviene. 55 Se i marinai parlassero male del capitano, o gli ammalati del medico, penserebbero essi ad altro che a come il ca- pitano potrebbe garantire la salvezza dell’equipaggio e il medico la salute degli ammalati? 56 Quanti, di quelli con cui sono entrato nel mondo, se ne sono già andati!zLy118 COLLOQUI CON SÉ STESSO 52 È possibile non farsi nessuna idea su questa cosa e non turbarsi nell’anima, ché le cose, in sé, non hanno una na- tura capace di creare i nostri giudizi. 53 Abituati a non trascurare le parole degli altri e a penetrare quanto più puoi nell’anima di chi parla. 54 Ciò che non conviene all’alveare, nemmeno all’ape con- viene. 55_KCsviluppare un’altra virtù, e ricordati che agivi pur sempre con riserva e che non aspiravi all’impossibile. A che cosa, dunque? Ad agire così. L’hai ottenuto: ciò per cui siamo venuti al mondo è fatto. 51 L’ambizioso ritiene come proprio bene l’altrui attività; l’e- donista la propria passione; l’assennato il proprio agire. %d(P x 4 \  @h$Lt0X<diUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351169f4555-b8ba-480d-98fb-27e44d8faed62025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35157e59524-5300-42cc-bb9d-78be92d6c9d42025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35125c5cc25-7e5d-4378-bbf6-5f17ec8711b02025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513891bb41-1d83-4a94-a937-006bca5a763a2025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519d1781f3-fcb1-4dbd-9d44-73ca3663eb6f2025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510e4ec502-45b5-488d-9e27-3fbc6cb06ce92025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35111688506-3e77-4df6-ad34-e0271df8167b2025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35149173779-c8f8-4a4f-9207-e526dfccc3ae2025-10-19 05:53:04i~UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35105ebf276-9e52-40c2-a703-eb8383ab5aed2025-10-19 05:53:04i}UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cfcc9d1a-fe3b-4ce5-ab2c-32c6bedd9e932025-10-19 05:53:04i|UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514c49507a-4bf1-4022-8f10-b463d67d6b012025-10-19 05:53:04i{UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519c5e5908-2944-4878-9374-4923d5da64122025-10-19 05:53:04izUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ee1df3ae-beaa-45a1-8cb5-e0deee0df12a2025-10-19 05:53:04iyUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a79e342f-c601-462d-a5b1-e3a66d0978682025-10-19 05:53:04ixUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b521447c-4b2f-450c-93b8-a5b51fcf20bd2025-10-19 05:53:04iwUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ca5ae6f7-5824-4726-80be-61922917548c2025-10-19 05:53:04ivUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351acffdc9e-f116-42f5-b227-2aba5e3612af2025-10-19 05:53:04iuUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510665055d-a089-4dfe-9e8e-33fa899db7af2025-10-19 05:53:04itUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35165834f0b-9f9d-4dbd-b853-c0f53e98c1f52025-10-19 05:53:04isUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ec733183-54df-4033-861c-175954b7adfa2025-10-19 05:53:04irUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35167a435cb-c45f-4830-84f8-e90737fa0faf2025-10-19 05:53:04iqUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35110cce62e-6b45-4ef7-b461-f4a5af8b4a022025-10-19 05:53:04ipUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351eca7947b-da75-4429-931e-f5752484d0b52025-10-19 05:53:04ioUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ae4c7fd6-2176-4c7a-82a1-0ffb4cace6a12025-10-19 05:53:04inUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35154410b72-5d4b-47fd-bd88-c92114fa8c602025-10-19 05:53:04imUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351be92724b-3b48-4e3b-8db3-23d35dce1b772025-10-19 05:53:04ilUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519cef5942-0aa7-4162-9316-d9c8aea81eed2025-10-19 05:53:04ikUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512138af44-55ed-47bf-9e55-3c0c53dd26942025-10-19 05:53:04ijUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518eea6455-bb96-4c37-a1a6-a61dac62ec532025-10-19 05:53:04iiUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a3509dfe-6d2a-4c36-bd15-3bf9fd8c64c92025-10-19 05:53:04ihUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ffa4013a-e0c2-43c2-ac7e-6280328defa02025-10-19 05:53:04igUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512e8cb725-2d80-44f6-bfd0-670645e313df2025-10-19 05:53:04ifUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512a424136-b527-45b4-9a69-257dbf1eb00a2025-10-19 05:53:04ieUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35144e9c4b9-fc9f-4a6e-b2b8-2a09f526671e2025-10-19 05:53:04idUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351361bb4c0-3a61-4237-bff9-ba959d3b9a3e2025-10-19 05:53:04icUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d030d1cd-e47c-4aa0-aaab-e82933be90a22025-10-19 05:53:04ibUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d38e34db-7a2f-4e9f-862a-ce6b3b6188182025-10-19 05:53:04 b8% T P ? & }N$c_N57'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3pageu2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdft0+Cchroma:documentsviluppare un’altra virtù, e ricordati che agivi pur sempre con riserva e che non aspiravi all’impossibile. A che cosa, dunque? Ad agire così. L’hai ottenuto: ciò per cui siamo venuti al mondo è fatto. 51 L’ambizioso ritiene come proprio bene l’altrui attività; l’e- donista la propria passione; l’assennato il proprio agire.3/Udoc_id5c99bd8b-0801-446a-8aa4-6fbc843a5ca9. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#paget"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf + chroma:documente non di più? Come infatti ti contenti della quantità di sostanza che ti è stata assegnata, così devi fare anche col tempo. 50 Cerca di persuaderli, ma agisci anche contro la loro volon- tà, quando ragione di giustizia lo richieda. Se poi qualcu- no ti opponesse resistenza con l’uso della forza, passa alla rassegnazione e alla calma, e fa’ dell’ostacolo un mezzo per3Udoc_id5c99bd8b-0801-446a-8aa4-6fbc843a5ca9 trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywords rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%creationDate<+chroma:document@author7trapped.#total_pages$ title&subject(source!producer+ page#modDate-keywords)format%file_path"doc_id/creator*%creationDate,+chroma:document0author'trapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:document authortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDate keywords formatfile_pathdoc_idcreator %creationDate +chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped~#total_pagest titlevsubjectxsourceqproducer{ pagesmodDate}keywordsyformatufile_pathrdoc_id ?xph`XPH@80)! zrjc[SKD<4,%  } u m e ] U M E = 6 . &      w o g _ W O G ? 7 / '     x p h ` X P H @ 8 0 (    y q i a Y Q I A 9 1 ) !    y q i a Y Q J B : 2 * "   |tle]UME=5-% }ume]UME=5-%~vnf^VNF>6.&xph`XPH@80)! |tld\TLE=5.&wog_WOG?CBgA6@?H>z=<*;o:n9g847m6s5l4w32[1c0/.,-S,V+ *N)o(X'Q&d%$$#~"(!j q]|6jgp\VUUwk^UVVx 1 o d  GXi ,rvDm~}r|[{zyQx;wlv[u t_s_r{qp=odnlm{l9k\jsi-hWgcf etdcdbnak`_Z^[]\a[LZ_YZXvWVV{UZT(SPR~QP0ON^MYLRKtJmIwH/GzF~EDmCuB_Aq@m?n>]=v<;a:g9[8_7Z6g5i4l321c0i/a.)-,x+F*e)i(q'q&U%_$`#]"t!  Ub|o_py,nn|Nx`GIj_{ S U  l AVdHbef_'~ }M| { zqy_x wivnu ts/rjqdp_oon-mzlckhji1hng frehdPcibla}`]_^f] \u[aZ\YnXYWgVU|TxS6R]Q P{O&NsM LnKtJ I7HUG^FpE/DyCWBhA~@|?\>=<{;~:t9S8P7r6543A2l1n0P/^. -,x+f*n)y(t')&i%l$_#k"!z ?afcci.|TvWD[  " z | Z qWw9v`voq~-}_|z{zRyhxwiv~utes]rTqUpovnkmGl]kTj3i hzgf_ed8cebea `6_\^]w\3[ ZYiX]WVU^T^SyRXQaPOEN M%LfKFJqIqHGQF EWDzCABtAi@i?G>X=n<w;1:_9 87&6m5S4/32z1D0W/v."-e,V+Y*q)   F;wuQ?'7 Crisippo: Crisippo di Soli (ca. 280-208 a.C.) fu uno dei maggiori esponenti dello stoicismo. Qui si allude a una citazione di Plutarco, Sulle nozioni co- muni (XIV, 1065d), in cui il «verso sciocco e ridicolo», ma utile al dramma, è paragonato al vizio. 8 Frugifera: la Frugifera è Demetra, dea delle messi e dei raccolti.j>Ydeciso per me, per il mio destino individuale, certo hanno pur sempre deciso per il bene comune, e in conseguenza di ciò devo accettare e aver care anche tutte le cose che mi succedono. Se poi non prendono decisioni riguardo a niente (ma è un’empietà crederlo, ché non dovremmo più né sacrificare né pregare, né giurare né fare tutto ciò chex=ututti allo stesso fine? 44 Se per me e per ciò che doveva succedermi hanno deciso gli dèi, hanno deciso bene: non è infatti nemmeno facile immaginare un dio sconsigliato; e poi, per quale ragione dovevano farmi del male? Quale vantaggio, infatti, essi ne trarrebbero per sé e per il bene comune, del quale in particolar modo si danno pensiero? Se invece non hanno< 114 COLLOQUI CON SÉ STESSO quella parte dei collaboratori e cooperatori. Solo, vedi di non far ricordare quel famoso verso sciocco e ridicolo, che menziona Crisippo.7 43 Pretende forse il Sole di fare ciò che è proprio della Piog- gia? O Asclepio ciò che è proprio della Frugifera?8 E ogni singolo astro, poi? Pur essendo diversi, non collaborano tutti allo stesso fine? 44@;parte di chi ti schieri, ché colui che governa l’universo sa- prà comunque ben valersi di te e ti accoglierà in questa o 6 «quelli che… cosmoÈ: Eraclito, framm. 75 Diels-Kranz.k:[ne conto: anche «quelli che dormono», come dice Eraclito, se non erro, «lavorano e collaborano a ciò che avviene nel cosmo».6 Chi collabora in un modo, chi in un altro; e, per soprammercato, collabora anche chi si lamenta di ciò che accade e cerca di opporvisi e distruggerlo: anche di uno come lui ha bisogno il cosmo. Cerca allora di capire dalla95ti sfugga. E certo commettiamo molte ingiustizie dando valore a cose indifferenti. Se invece giudichiamo beni e mali solo quelli che dipendono da noi, allora non c’è più nessuna ragione di incolpare gli dèi, né di assumere una posizione ostile nei confronti degli uomini. 42 Tutti collaboriamo in vista di un unico fine, alcuni in modo consapevole e intelligente, altri senza nemmeno renderse-8'113 Libro vi i tuoi piani. Così è anche per il tutto, che fa tutto secondo i suoi piani. 41 Quale che sia per te, indipendentemente dalla tua volontà, il bene o il male, è inevitabile che, quando un tale male ti capiti o un tale bene ti sfugga, tu ne rimproveri gli dèi e prenda a odiare gli uomini che sono o che saranno, come sospetti, i colpevoli del male che ti capiti o del bene che17gè stato costruito. Eppure, in quel caso il loro costruttore non è presente. Ma per le cose messe insieme dalla natura la forza costruttrice è immanente e permanente. Perciò e a maggior ragione devi rispettarla e pensare che, se conti- nuerai ad agire secondo il suo volere, tutto andrà secondo6ti tutte, per così dire, intrecciate l’una con l’altra e tutte perciò solidali fra di loro, ché l’una segue all’altra grazie alla tensione del movimento, all’accordo e all’unità della sostanza. 39 Adattati a ciò che hai avuto in sorte, e gli uomini con cui ti è toccato di vivere amali, ma veramente. 40 Ogni strumento, utensile, arnese va bene, se fa ciò per cuib5I112 COLLOQUI CON SÉ STESSO 37 Chi ha visto le cose presenti, ha visto tutto quanto è stato fin dall’eternità e quanto sarà per l’eternità infinita. Tut- te le cose sono infatti di uno stesso genere e di una stessa specie. 38 Considera spesso la concatenazione di tutte le cose che sono nel cosmo e la loro reciproca relazione. Sono infat- R &  ^ K  {jQ8yO<|kR4#total_pages3pagel2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0+_chroma:documentunico frutto della vita terrena una disposizione alla ret- titudine, e azioni nell’interesse della comunità. Fa’ ogni cosa da discepolo di Antonino:4 ricorda la sua tenacia nell’agire secondo ragione, l’essere sempre uguale a sé stesso, la sua pietà, la serenità del volto, la dolcezza, la mancanza di vanagloria, l’ambizione di voler compren-3/Udoc_ida6552d86-dd0a-46af-9756-30f8002a2f73. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#pagel"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +chroma:document109 Libro vi 30 Vedi di non cesarizzarti, di non farti macchiare dalla porpora, ché può accadere. Mantieniti quindi semplice, buono, puro, serio, schietto, amante del giusto, timorato di dio, benevolo, affettuoso, energico nell’assolvere i tuoi doveri. Sforzati di restare tale quale volle renderti la filo- sofia. Rispetta gli dèi, salva gli uomini. La vita è breve;3Udoc_ida6552d86-dd0a-46af-9756-30f8002a2f73 trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. [  8 0[74sogni cosa che fa male, come, ad esempio, le spine, la mel- ma, sono derivazioni secondarie di quei princìpi maestosi e belli. Non immaginarle quindi come estranee a questo principio che veneri, ma considera la fonte del tutto. 5 Athos: monte situato nella parte più orientale della penisola calcidica.31proprio, che ha in comune con gli dèi? 36 Asia ed Europa: angoli dell’universo; tutto il mare: una goccia dell’universo; l’Athos:5 una piccola zolla dell’u- niverso; tutto il tempo presente: un attimo di eternità. Tutto è piccolo, mutevole, evanescente. Tutto viene di là, partendo da quel comune principio direttivo, o come sua conseguenza. Dunque anche le fauci del leone, il veleno e2111 Libro vi 34 Quanti piaceri godono deliquenti, pervertiti, parricidi, tiranni! 35 Non vedi come gli artigiani si adattano fino a un certo punto ai profani, ma si attengono pur sempre ai princìpi della loro arte e non sopportano di allontanarsene? Non è strano se l’architetto e il medico rispetteranno i princìpi della propria arte più di quanto l’uomo rispetti quello suoS1+33 Per la mano e per il piede non è contro natura la fatica, fin- ché il piede assolva le funzioni del piede e la mano quelle della mano. Così dunque neppure per l’uomo in quanto uomo è contro natura la fatica, finché assolva i doveri di un uomo; e, se la fatica non è per lui contro natura, per lui non è neppure un male.n0acorpo tutte le cose sono indifferenti, ché neppure posso- no distinguersi. All’intelletto invece è indifferente quanto non è una sua attività; ma quanto è una sua attività è tutto in suo potere. E, per quanto riguarda quest’attività si oc- cupa solo di quella presente, ché le sue attività future e passate sono anch’esse già indifferenti. 33/110 COLLOQUI CON SÉ STESSO ne. Ricorda tutto ciò, affinché l’ultima ora ti colga con la coscienza pura come la sua. 31 Ridiventa sobrio, riprenditi e, del tutto sveglio ormai e avendo compreso che erano sogni quelli che ti turbavano, sveglio una seconda volta, considera queste cose come pri- ma consideravi quelle. 32 Sono composto di un misero corpo e di anima. Al misero*.Ysaldo e costante nelle sue amicizie; come tollerasse che altri si dichiarasse apertamente contrario alle sue idee e come fosse lieto se qualcuno gli sapesse fornire un’idea migliore; come fosse timorato di Dio senza superstizio- 4 Antonino: Antonino Pio, padre adottivo di Marco Aurelio.r-iproveri, senza timori, senza sospetti, senza sofismi; come si contentasse di poco, ad esempio, per l’alloggio, il letto, i vestiti, il cibo, la servitù; come fosse operoso e longa- nime; come fosse in grado di rimanere nello stesso posto fino a sera grazie alla dieta frugale, senza aver bisogno di evacuare l’intestino se non all’ora consueta; come fosse\,=dere le cose. Ricorda come egli non avrebbe mai trascura- to niente che prima non avesse ben considerato e chiara- mente inteso; come sopportasse quelli che ingiustamente lo biasimavano, senza biasimarli a sua volta; come non avesse mai fretta; come non accogliesse le calunnie; come fosse attento conoscitore di costumi e azioni, senza rim-m+_unico frutto della vita terrena una disposizione alla ret- titudine, e azioni nell’interesse della comunità. Fa’ ogni cosa da discepolo di Antonino:4 ricorda la sua tenacia nell’agire secondo ragione, l’essere sempre uguale a sé stesso, la sua pietà, la serenità del volto, la dolcezza, la mancanza di vanagloria, l’ambizione di voler compren-}*109 Libro vi 30 Vedi di non cesarizzarti, di non farti macchiare dalla porpora, ché può accadere. Mantieniti quindi semplice, buono, puro, serio, schietto, amante del giusto, timorato di dio, benevolo, affettuoso, energico nell’assolvere i tuoi doveri. Sforzati di restare tale quale volle renderti la filo- sofia. Rispetta gli dèi, salva gli uomini. La vita è breve; N   f@qN2ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpageRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+chroma:documenthai perso la speranza di essere un dialettico e uno studio- so della natura, hai perciò da disperare di essere libero, rispettoso, intento al bene comune e obbediente a Dio. È ben possibile diventare un uomo divino senza essere rico- nosciuto da nessuno. 68 Vivi senza nessuna costrizione nella più grande letizia, an- che se tutti gridassero contro di te qualsiasi cosa, anche se3OUdoc_id6cb3127a-20e0-4a7e-b78d-e49ee0d635f3N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpageBgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfq@+=chroma:documentinsopportabile, senza lasciare che la mente provasse sim- patia per le passioni di questa misera carne. 67 La natura non ti ha mescolato col tuo composto, così che tu non possa assegnarti dei limiti e assolvere da te il tuo dovere. Ricordatene sempre, e ricorda anche questo, che vivere felici dipende da pochissime cose; e che, non perché3?Udoc_id6cb3127a-20e0-4a7e-b78d-e49ee0d635f3> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00' yj[L=.zk\M>/  { l ] N ? 0 !   | m ^ O @ 1 "   } n _ P A 2 #   ~ o ` Q B 3 $    p a R C 4 %  qbSD5&rcTE6' sdUF7( teVG8) ufWH9* vgXI:+ whYJ;, keywords  keywords  keywords  keywords  keywords  keywords y keywords i keywords Y keywords I keywords 9 keywords ) keywords  keywords  keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywordsy keywordsi keywordsY keywordsI keywords9 keywords) keywords keywords  keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywordsy keywordsi keywordsY keywordsI keywords9 keywords) keywords keywords  keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywordsy keywordsi keywordsY keywordsI keywords9 keywords) keywords keywords  keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywordsy keywordsi keywordsY keywordsI keywords9 keywords) keywords keywords  keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywordsy keywordsi keywordsY keywordsI keywords9 keywords) keywords keywords  keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywordsy keywordsi keywordsY keywordsI keywords9 keywords) keywords keywords  keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywordsy keywordsi keywordsY keywordsI keywords9 keywords) keywords keywords  keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywordsy keywordsi keywordsY keywordsI keywords9 keywords) keywords keywords  keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywordsy keywordsi keywordsY keywordsI keywords9 keywords) keywords keywords  keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywordsy keywordsi keywordsY keywordsI keywords9 keywords) keywords keywords  keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywordsy keywordsi keywordsY keywordsI keywords9 keywords) keywords keywords  keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywordsy keywordsi keywordsY keywordsI keywords9 keywords) keywords keywords  keywords keywords keywords keywords keywords keywords  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.xSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.h O-yHS" '=xG^Xnc2 M  RsB ! ] , h 7  s B i8 ~ m<-0Udoc_id78afce3d-224e-4a37-8c20-f5e431aa054as0Udoc_id78afce3d-224e-4a37-8c20-f5e431aa054as0Udoc_id766a7e66-e144-498d-9a9d-665cf2abe585V0Udoc_id766a7e66-e144-498d-9a9d-665cf2abe585V0Udoc_id766a7e66-e144-498d-9a9d-665cf2abe585V0Udoc_id766a7e66-e144-498d-9a9d-665cf2abe585V0Udoc_id766a7e66-e144-498d-9a9d-665cf2abe585V0Udoc_id7766a861-9adb-4b4f-a902-6426294dbc7b{0Udoc_id7766a861-9adb-4b4f-a902-6426294dbc7b{0Udoc_id7766a861-9adb-4b4f-a902-6426294dbc7b{0Udoc_id7766a861-9adb-4b4f-a902-6426294dbc7bz0Udoc_id73894d88-c3a6-49e0-82db-ca4259fcfe5f}0Udoc_id73894d88-c3a6-49e0-82db-ca4259fcfe5f~0Udoc_id731ff16f-7676-47c3-87bb-14c94d6f28e7Y>0Udoc_id7447e20f-99a9-48ab-bc9d-a611eb99d52f}0Udoc_id7766a861-9adb-4b4f-a902-6426294dbc7b{ 0Udoc_id73894d88-c3a6-49e0-82db-ca4259fcfe5f~0Udoc_id73894d88-c3a6-49e0-82db-ca4259fcfe5f~0Udoc_id733b75ed-9585-46dd-8d51-7f4e528516180Udoc_id733b75ed-9585-46dd-8d51-7f4e528516180Udoc_id733b75ed-9585-46dd-8d51-7f4e528516180Udoc_id733b75ed-9585-46dd-8d51-7f4e528516180Udoc_id733b75ed-9585-46dd-8d51-7f4e528516180Udoc_id733b75ed-9585-46dd-8d51-7f4e528516180Udoc_id731ff16f-7676-47c3-87bb-14c94d6f28e7Y\0Udoc_id731ff16f-7676-47c3-87bb-14c94d6f28e7YI0Udoc_id736e9ed6-593e-4d8f-b6a5-774b9aa00ba1V0Udoc_id73894d88-c3a6-49e0-82db-ca4259fcfe5f~0Udoc_id736e9ed6-593e-4d8f-b6a5-774b9aa00ba1V0Udoc_id73894d88-c3a6-49e0-82db-ca4259fcfe5f}0Udoc_id7447e20f-99a9-48ab-bc9d-a611eb99d52f}0Udoc_id75821ac1-2c5d-4750-a43c-09906b270c59~0Udoc_id75821ac1-2c5d-4750-a43c-09906b270c59~0Udoc_id75821ac1-2c5d-4750-a43c-09906b270c59~0Udoc_id75821ac1-2c5d-4750-a43c-09906b270c59~0Udoc_id75821ac1-2c5d-4750-a43c-09906b270c59~0Udoc_id75821ac1-2c5d-4750-a43c-09906b270c59~0Udoc_id736e9ed6-593e-4d8f-b6a5-774b9aa00ba1U0Udoc_id73894d88-c3a6-49e0-82db-ca4259fcfe5f}0Udoc_id736e9ed6-593e-4d8f-b6a5-774b9aa00ba1V%0Udoc_id7447e20f-99a9-48ab-bc9d-a611eb99d52f}0Udoc_id7447e20f-99a9-48ab-bc9d-a611eb99d52f}0Udoc_id7447e20f-99a9-48ab-bc9d-a611eb99d52f}0Udoc_id7447e20f-99a9-48ab-bc9d-a611eb99d52f}0Udoc_id75821ac1-2c5d-4750-a43c-09906b270c59~0Udoc_id75821ac1-2c5d-4750-a43c-09906b270c59~0Udoc_id77b5ac8f-06d5-4b96-9cf3-fc4f3c58897e0Udoc_id77b5ac8f-06d5-4b96-9cf3-fc4f3c58897e0Udoc_id77b5ac8f-06d5-4b96-9cf3-fc4f3c58897e0Udoc_id77518521-d340-474b-ae95-5c184141d73e+0Udoc_id77518521-d340-474b-ae95-5c184141d73e+0Udoc_id77518521-d340-474b-ae95-5c184141d73e+0Udoc_id77518521-d340-474b-ae95-5c184141d73e+0Udoc_id77449889-2209-4564-847f-b02ddfc0ab940Udoc_id77449889-2209-4564-847f-b02ddfc0ab940Udoc_id77449889-2209-4564-847f-b02ddfc0ab940Udoc_id77449889-2209-4564-847f-b02ddfc0ab940Udoc_id77449889-2209-4564-847f-b02ddfc0ab940Udoc_id76f3f8e1-e793-4445-b2a2-aad26dfaf6f2o0Udoc_id76f3f8e1-e793-4445-b2a2-aad26dfaf6f2_0Udoc_id76f3f8e1-e793-4445-b2a2-aad26dfaf6f2O0Udoc_id76f3f8e1-e793-4445-b2a2-aad26dfaf6f2?0Udoc_id7673c78f-6ec1-4d76-a68b-39dbf320b755;G0Udoc_id7673c78f-6ec1-4d76-a68b-39dbf320b755;80Udoc_id7673c78f-6ec1-4d76-a68b-39dbf320b755;.0Udoc_id7673c78f-6ec1-4d76-a68b-39dbf320b755;0Udoc_id765c96ed-8355-44a2-9a15-30b905adf11f2O0Udoc_id765c96ed-8355-44a2-9a15-30b905adf11f2?0Udoc_id765c96ed-8355-44a2-9a15-30b905adf11f2/0Udoc_id78afce3d-224e-4a37-8c20-f5e431aa054as0Udoc_id78afce3d-224e-4a37-8c20-f5e431aa054as0Udoc_id73f9f1f9-48c3-4de5-9582-1fb11dee008eq0Udoc_id73f9f1f9-48c3-4de5-9582-1fb11dee008eq0Udoc_id73f9f1f9-48c3-4de5-9582-1fb11dee008eq1doc_id7ac0d963-0d91-4838-bcb7-0cf5a38d3ee4|0Udoc_id75821ac1-2c5d-4750-a43c-09906b270c59~0Udoc_id78afce3d-224e-4a37-8c20-f5e431aa054as0Udoc_id78afce3d-224e-4a37-8c20-f5e431aa054as0Udoc_id7447e20f-99a9-48ab-bc9d-a611eb99d52f}0Udoc_id7447e20f-99a9-48ab-bc9d-a611eb99d52f}  } W ( @<+i:<}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+ichroma:documentproveri, senza timori, senza sospetti, senza sofismi; come si contentasse di poco, ad esempio, per l’alloggio, il letto, i vestiti, il cibo, la servitù; come fosse operoso e longa- nime; come fosse in grado di rimanere nello stesso posto fino a sera grazie alla dieta frugale, senza aver bisogno di evacuare l’intestino se non all’ora consueta; come fosse3OUdoc_ida6552d86-dd0a-46af-9756-30f8002a2f73N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpagelBgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfq@+=chroma:documentdere le cose. Ricorda come egli non avrebbe mai trascura- to niente che prima non avesse ben considerato e chiara- mente inteso; come sopportasse quelli che ingiustamente lo biasimavano, senza biasimarli a sua volta; come non avesse mai fretta; come non accogliesse le calunnie; come fosse attento conoscitore di costumi e azioni, senza rim-3?Udoc_ida6552d86-dd0a-46af-9756-30f8002a2f73> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.6 vL9 9 r J +Q=v@hO''authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagepgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&+'chroma:document113 Libro vi i tuoi piani. Così è anche per il tutto, che fa tutto secondo i suoi piani. 41 Quale che sia per te, indipendentemente dalla tua volontà, il bene o il male, è inevitabile che, quando un tale male ti capiti o un tale bene ti sfugga, tu ne rimproveri gli dèi e prenda a odiare gli uomini che sono o che saranno, come sospetti, i colpevoli del male che ti capiti o del bene che3Udoc_idf750ac72-52ac-4a0d-8b33-7ed68622332d~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspageprgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfFp+gchroma:documentè stato costruito. Eppure, in quel caso il loro costruttore non è presente. Ma per le cose messe insieme dalla natura la forza costruttrice è immanente e permanente. Perciò e a maggior ragione devi rispettarla e pensare che, se conti- nuerai ad agire secondo il suo volere, tutto andrà secondo3oUdoc_id8d291d06-c11c-49a2-81aa-ed16da4482edn trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  m b m2u ,W܀20 1P?(1+chroma:documen+ochroma:documentto n+=chroma:documenttomba di Vero? Cabria o Diotimo8 accanto a quella di Adriano? È ridicolo. Ma poi, se quelli si accorgessero del- la loro presenza, dovrebbero provarne piacere? E, poi, se ne provassero piacere, dovebbero diventare immortali? Anche per loro non era forse destino divenire vecchie e vecchi, e poi morire? Una volta morti questi, che cosa do-$chroma:documen+chroma:documentto razionale né in quanto intenta al bene comune. Per la maggior parte delle sofferenze, poi, ti venga in aiuto anche la sentenza di Epicuro: «Né insopportabile né eterna è la sofferenza, se ne ricordi i limiti e non te la dipingi diver- samente da come essa effettivamente è».17 Ricordati inol- 16 «Ogni… verità»: Platone, Repubblica, III, 412e, o anche Sofista, 228c; tratta[+chroma:documentto razionale né in quanto intenta al bene comune. Per la maggior parte delle sofferenze, poi, ti venga in aiuto anche la sentenza di Epicuro: «Né insopportabile né eterna è la sofferenza, se ne ricordi i limiti e non te la dipingi diver- samente da come essa effettivamente è».17 Ricordati inol- 16 «Ogni… verità»: Platone, Repubblica, III, 412e, o anche Sofista, 228c; tratta n+=chroma:documenttomba di Vero? Cabria o Diotimo8 accanto a quella di Adriano? È ridicolo. Ma poi, se quelli si accorgessero del- la loro presenza, dovrebbero provarne piacere? E, poi, se ne provassero piacere, dovebbero diventare immortali? Anche per loro non era forse destino divenire vecchie e vecchi, e poi morire? Una volta morti questi, che cosa do-__chroma:documenttramando, e quant’altro di simile ti fanno deviare dalla cura del tuo principio direttivo. Bisogna dunque cercare di evitare, nella tessitura dei pensieri, ciò che è casuale e futile e, soprattutto, la curiosità e la malignità, e abi6+Mchroma:documentto peggiore. Le parti danneggiate dal dolore, dimostrino, se possono, l’entità di tale danno. 1 «Tutto… esistono»: Democrito, framm. 125 Diels-Kranz.+ochroma:documentto pronto anche a metterglielo in conto. Quello, non è così pronto a farlo, ma in cuor suo lo considera pur sempre un debitore e sa ciò che ha fatto per lui. Quest’altro, poi, neppure sa, per così dire, ciò che ha fatto, ma è simile alla vite che ha prodotto il grappolo senza chiedere nient’al- tro, una volta portato il proprio frutto; al cavallo che ha6+Mchroma:documentto peggiore. Le parti danneggiate dal dolore, dimostrino, se possono, l’entità di tale danno. 1 «Tutto… esistono»: Democrito, framm. 125 Diels-Kranz.Y+ochroma:documentto pronto anche a metterglielo in conto. Quello, non è così pronto a farlo, ma in cuor suo lo considera pur sempre un debitore e sa ciò che ha fatto per lui. Quest’altro, poi, neppure sa, per così dire, ciò che ha fatto, ma è simile alla vite che ha prodotto il grappolo senza chiedere nient’al- tro, una volta portato il proprio frutto; al cavallo che haNp<+Ychroma:documenttore Marco Antonino», riflettendo il contenuto dell’opera, potrebbe evidente- mente anche non essere autentico. Il segno “…” indica che il testo è corrotto.P +schroma:documenttomeno deve aspirare al potere: egli infatti è autonomo, ha in sé la legge, che gli deriva dal Logos universale di cui la sua anima è un frammento; è quindi in grado di autodeter- minarsi considerando come arbitrarie o ingiuste le norme e le convenzioni su cui si regge ogni consorzio civile: tra queste, la proprietà privata, l’istituto della schiavitù, o il9< +schroma:documenttomeno deve aspirare al potere: egli infatti è autonomo, ha in sé la legge, che gli deriva dal Logos universale di cui la sua anima è un frammento; è quindi in grado di autodeter- minarsi considerando come arbitrarie o ingiuste le norme e le convenzioni su cui si regge ogni consorzio civile: tra queste, la proprietà privata, l’istituto della schiavitù, o il@ rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%creationDate!|+chroma:document!author!wtrapped!n#total_pages!d title!fsubject!hsource!aproducer!k page!cmodDate!mkeywords!iformat!efile_path!bdoc_id!ocreator!j%creationDate!l+chroma:document!pauthor!gtrapped!^#total_pages!T title!Vsubject!Xsource!Qproducer![ page!SmodDate!]keywords!Yformat!Ufile_path!Rdoc_id!_creator!Z%creationDate!\+chroma:document!`author!Wtrapped!N#total_pages!D title!Fsubject!Hsource!Aproducer!K page!CmodDate!Mkeywords!Iformat!Efile_path!Bdoc_id!Ocreator!J%creationDate!L+chroma:document!Pauthor!Gtrapped!>#total_pages!4 title!6subject!8source!1producer!; page!3modDate!=keywords!9format!5file_path!2doc_id!?creator!:%creationDate!<+chroma:document!@author!7trapped!.#total_pages!$ title!&subject!(source!!producer!+ page!#modDate!-keywords!)format!%file_path!"doc_id!/creator!*%creationDate!,+chroma:document!0author!'trapped!#total_pages! title!subject!source!producer! page!modDate!keywords!format!file_path!doc_id!creator!%creationDate!+chroma:document! author!trapped!#total_pages! title!subject!source!producer! page!modDate! keywords! format!file_path!doc_id!creator! %creationDate! +chroma:document!author!trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document!author trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author  trapped # total_pages  title  subject  source  producer  page  modDate  keywords  format  file_path  doc_id  creator % creationDate + chroma:document  author  trapped # total_pages  title  subject  source  producer  page  modDate  keywords  format  file_path  doc_id |kR9   z P = D}U6\HKp+chroma:document110 COLLOQUI CON SÉ STESSO ne. Ricorda tutto ciò, affinché l’ultima ora ti colga con la coscienza pura come la sua. 31 Ridiventa sobrio, riprenditi e, del tutto sveglio ormai e avendo compreso che erano sogni quelli che ti turbavano, sveglio una seconda volta, considera queste cose come pri- ma consideravi quelle. 32 Sono composto di un misero corpo e di anima. Al misero3oUdoc_id20643218-7bad-44df-b42d-5bc0485212e1n trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpagembgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?`+Ychroma:documentsaldo e costante nelle sue amicizie; come tollerasse che altri si dichiarasse apertamente contrario alle sue idee e come fosse lieto se qualcuno gli sapesse fornire un’idea migliore; come fosse timorato di Dio senza superstizio- 4 Antonino: Antonino Pio, padre adottivo di Marco Aurelio.3_Udoc_ida6552d86-dd0a-46af-9756-30f8002a2f73^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpagelRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf O^ c t U{g2 jK\=cOi keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpageobgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`+chroma:documentti tutte, per così dire, intrecciate l’una con l’altra e tutte perciò solidali fra di loro, ché l’una segue all’altra grazie alla tensione del movimento, all’accordo e all’unità della sostanza. 39 Adattati a ciò che hai avuto in sorte, e gli uomini con cui ti è toccato di vivere amali, ma veramente. 40 Ogni strumento, utensile, arnese va bene, se fa ciò per cui3_Udoc_id8d291d06-c11c-49a2-81aa-ed16da4482ed^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpageoRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfwP+Ichroma:document112 COLLOQUI CON SÉ STESSO 37 Chi ha visto le cose presenti, ha visto tutto quanto è stato fin dall’eternità e quanto sarà per l’eternità infinita. Tut- te le cose sono infatti di uno stesso genere e di una stessa specie. 38 Considera spesso la concatenazione di tutte le cose che sono nel cosmo e la loro reciproca relazione. Sono infat-3OUdoc_id8d291d06-c11c-49a2-81aa-ed16da4482edN trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'  h  >2)bene o di averne ottenuto il contraccambio? 74 Nessuno si stanca di ricevere giovamento, e giovamento è azione secondo natura. Non stancarti dunque di ricevere giovamento, nella misura in cui giovi agli altri. 75 La natura universale ha di slancio prodotto il mondo. Tut- to ciò che accade ora o accade come conseguenza di ciò, o è irrazionale, anche gli accadimenti più importanti ai qualitm142 COLLOQUI CON SÉ STESSO 72 Tutto ciò che la facoltà razionale e politica trovi non dotato di razionalità, né tendente al bene comune, a ragione lo giudica inferiore a sé. 73 Quando tu abbia ormai fatto del bene e altri l’abbia rice- vuto, perché oltre a ciò cerchi, come gli sciocchi, ancora una terza cosa, e cioè di avere la fama di aver compiuto ilnaportare esseri tali e tanto mediocri; anzi, se ne prendono cura in tutti i modi. E tu, che sei destinato a concludere a breve la tua esistenza, ti fai abbattere da ciò, pur essendo proprio uno di quei mediocri? 71 È ridicolo non cercare di fuggire la propria malvagità, cosa che è possibile, e fuggire invece quella degli altri, cosa che è impossibile.ywmamente legato a Dio o all’uomo, e non è nuovo né difficile da trattare, ma ben noto e di facile uso. 69 La perfezione del carattere comporta questo: vivere ogni giorno come se fosse l’ultimo, e non trepidare né intorpi- dire, né essere ipocriti. 70 Gli dèi, che pure sono immortali, non si lamentano del fatto che per così tanto tempo dovranno pur sempre sop-!G141 Libro vii sia venuto in suo potere? Sicché la facoltà di giudicare dica a ciò in cui si imbatte: «Sei questo in realtà, anche se all’ap- parenza sembri altro»; e la facoltà di servirsi delle cose dica: «Proprio te cercavo, ché il presente è per me sempre mate- ria di virtù razionale e politica, e tutto l’insieme dell’arte dell’uomo o di Dio». Tutto ciò che succede, infatti, è inti-=le belve sbranassero le misere membra di quest’impasto che ti è cresciuto tutt’intorno. Che cosa vieta, infatti, in tutte queste circostanze, alla mente di serbarsi tranquilla, nella sua capacità di giudicare secondo verità tutto ciò che la circonda e nella sua prontezza di servirsi di tutto ciò chehai perso la speranza di essere un dialettico e uno studio- so della natura, hai perciò da disperare di essere libero, rispettoso, intento al bene comune e obbediente a Dio. È ben possibile diventare un uomo divino senza essere rico- nosciuto da nessuno. 68 Vivi senza nessuna costrizione nella più grande letizia, an- che se tutti gridassero contro di te qualsiasi cosa, anche se\=insopportabile, senza lasciare che la mente provasse sim- patia per le passioni di questa misera carne. 67 La natura non ti ha mescolato col tuo composto, così che tu non possa assegnarti dei limiti e assolvere da te il tuo dovere. Ricordatene sempre, e ricorda anche questo, che vivere felici dipende da pochissime cose; e che, non perché 140 COLLOQUI CON SÉ STESSO anima abbia avuto Socrate, e se abbia potuto contentarsi di essere giusto nel suo rapporto con gli uomini e pio nel rapporto con gli dèi, senza sdegnarsi alla cieca contro la malvagità, né assoggettarsi all’ignoranza di qualcuno; se abbia mai accolto come estranea qualcuna delle cose as- segnategli dalla natura universale o l’abbia subita come(U20 quell’uomo di Salamina: si tratta di Leone di Salamina, citato in Platone, Apo- logia di Socrate, 32c-d. 21 «sia andato… alta»: Aristofane, Nuvole, 362.`Ecismo poneva quale sommo bene e fine ultimo della vita l'esercizio della virtù, laddove l'epicureismo riteneva, invece, che l’uomo dovesse vivere per il piacere. 18 Telauge: presunto figlio di Pitagora e, secondo alcune fonti, maestro del filo- sofo presocratico Empedocle di Agrigento. 19 le notti nel ghiaccio: Platone, Simposio, 220 a-d. r O ) rO)3Udoc_id20643218-7bad-44df-b42d-5bc0485212e1 trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagemgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+achroma:documentcorpo tutte le cose sono indifferenti, ché neppure posso- no distinguersi. All’intelletto invece è indifferente quanto non è una sua attività; ma quanto è una sua attività è tutto in suo potere. E, per quanto riguarda quest’attività si oc- cupa solo di quella presente, ché le sue attività future e passate sono anch’esse già indifferenti. 333Udoc_id20643218-7bad-44df-b42d-5bc0485212e1~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspagemrgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.؇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.ȇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. 4g`.  tS2 n M , f E $   ^ = wV5hG&_>- gF%xoNW6|[:`pO l K * d C? 1producerDALiM BUILD=5320.9-{ 1producerDALiM BUILD=5320.9- 1producerDALiM BUILD=5320.9,{ 1producerDALiM BUILD=5320.9+ 1producerDALiM BUILD=5320.9* 1producerDALiM BUILD=5320.9* 1producerDALiM BUILD=5320.9* 1producerDALiM BUILD=5320.9* 1producerDALiM BUILD=5320.9* 1producerDALiM BUILD=5320.9* 1producerDALiM BUILD=5320.9*{ 1producerDALiM BUILD=5320.9) 1producerDALiM BUILD=5320.9) 1producerDALiM BUILD=5320.9' 1producerDALiM BUILD=5320.9'{ 1producerDALiM BUILD=5320.9- 1producerDALiM BUILD=5320.9- 1producerDALiM BUILD=5320.9- 1producerDALiM BUILD=5320.9-; 1producerDALiM BUILD=5320.9-+ 1producerDALiM BUILD=5320.9- 1producerDALiM BUILD=5320.9, 1producerDALiM BUILD=5320.9, 1producerDALiM BUILD=5320.9, 1producerDALiM BUILD=5320.9+ 1producerDALiM BUILD=5320.9+ 1producerDALiM BUILD=5320.9+ 1producerDALiM BUILD=5320.9, 1producerDALiM BUILD=5320.9, 1producerDALiM BUILD=5320.9, 1producerDALiM BUILD=5320.9+ 1producerDALiM BUILD=5320.9* 1producerDALiM BUILD=5320.9* 1producerDALiM BUILD=5320.9,+ 1producerDALiM BUILD=5320.9, 1producerDALiM BUILD=5320.9, 1producerDALiM BUILD=5320.9+ 1producerDALiM BUILD=5320.9+ 1producerDALiM BUILD=5320.9+ 1producerDALiM BUILD=5320.9+{ 1producerDALiM BUILD=5320.9+k 1producerDALiM BUILD=5320.9+[ 1producerDALiM BUILD=5320.9+K 1producerDALiM BUILD=5320.9+; 1producerDALiM BUILD=5320.9++ 1producerDALiM BUILD=5320.9+ 1producerDALiM BUILD=5320.9,K 1producerDALiM BUILD=5320.9,; 1producerDALiM BUILD=5320.9+ 1producerDALiM BUILD=5320.9*k 1producerDALiM BUILD=5320.9*[ 1producerDALiM BUILD=5320.9*K 1producerDALiM BUILD=5320.9*; 1producerDALiM BUILD=5320.9*+ 1producerDALiM BUILD=5320.9* 1producerDALiM BUILD=5320.9* 1producerDALiM BUILD=5320.9) 1producerDALiM BUILD=5320.9) 1producerDALiM BUILD=5320.9) 1producerDALiM BUILD=5320.9) 1producerDALiM BUILD=5320.9) 1producerDALiM BUILD=5320.9) 1producerDALiM BUILD=5320.9){ 1producerDALiM BUILD=5320.9)k 1producerDALiM BUILD=5320.9)[ 1producerDALiM BUILD=5320.9)K 1producerDALiM BUILD=5320.9); 1producerDALiM BUILD=5320.9)+ 1producerDALiM BUILD=5320.9) 1producerDALiM BUILD=5320.9) 1producerDALiM BUILD=5320.9( 1producerDALiM BUILD=5320.9( 1producerDALiM BUILD=5320.9( 1producerDALiM BUILD=5320.9( 1producerDALiM BUILD=5320.9( 1producerDALiM BUILD=5320.9( 1producerDALiM BUILD=5320.9( 1producerDALiM BUILD=5320.9( 1producerDALiM BUILD=5320.9({ 1producerDALiM BUILD=5320.9(k 1producerDALiM BUILD=5320.9([ 1producerDALiM BUILD=5320.9(K 1producerDALiM BUILD=5320.9' 1producerDALiM BUILD=5320.9'Y 1producerDALiM BUILD=5320.9- 1producerDALiM BUILD=5320.9- 1producerDALiM BUILD=5320.9- 1producerDALiM BUILD=5320.9(; 1producerDALiM BUILD=5320.9(+ 1producerDALiM BUILD=5320.9( 1producerDALiM BUILD=5320.9( 1producerDALiM BUILD=5320.9' 1producerDALiM BUILD=5320.9' 1producerDALiM BUILD=5320.9' 1producerDALiM BUILD=5320.9' 1producerDALiM BUILD=5320.9' 1producerDALiM BUILD=5320.9-k 1producerDALiM BUILD=5320.9-[ 1producerDALiM BUILD=5320.9-K 1producerDALiM BUILD=5320.9, 1producerDALiM BUILD=5320.9, 1producerDALiM BUILD=5320.9,k 1producerDALiM BUILD=5320.9,[ h  zW1?;*h#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpageoBgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfL@+schroma:documentogni cosa che fa male, come, ad esempio, le spine, la mel- ma, sono derivazioni secondarie di quei princìpi maestosi e belli. Non immaginarle quindi come estranee a questo principio che veneri, ma considera la fonte del tutto. 5 Athos: monte situato nella parte più orientale della penisola calcidica.3?Udoc_id29520000-fe39-4725-b263-0c78fc1c4578> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3pagen2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+0+1chroma:documentproprio, che ha in comune con gli dèi? 36 Asia ed Europa: angoli dell’universo; tutto il mare: una goccia dell’universo; l’Athos:5 una piccola zolla dell’u- niverso; tutto il tempo presente: un attimo di eternità. Tutto è piccolo, mutevole, evanescente. Tutto viene di là, partendo da quel comune principio direttivo, o come sua conseguenza. Dunque anche le fauci del leone, il veleno e3/Udoc_id29520000-fe39-4725-b263-0c78fc1c4578. trapped rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped~#total_pagest titlevsubjectxsourceqproducer{ pagesmodDate}keywordsyformatufile_pathrdoc_idcreatorz%creationDate|+chroma:documentauthorwtrappedn#total_pagesd titlefsubjecthsourceaproducerk pagecmodDatemkeywordsiformatefile_pathbdoc_idocreatorj%creationDatel+chroma:documentpauthorgtrapped^#total_pagesT titleVsubjectXsourceQproducer[ pageSmodDate]keywordsYformatUfile_pathRdoc_id_creatorZ%creationDate\+chroma:document`authorWtrappedN#total_pagesD titleFsubjectHsourceAproducerK pageCmodDateMkeywordsIformatEfile_pathBdoc_idOcreatorJ%creationDateL+chroma:documentPauthorGtrapped>#total_pages4 title6subject8source1producer; page3modDate=keywords9format5file_path2doc_id? J  f M %  , dQzveL3 tJ'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#pagen"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +chroma:document111 Libro vi 34 Quanti piaceri godono deliquenti, pervertiti, parricidi, tiranni! 35 Non vedi come gli artigiani si adattano fino a un certo punto ai profani, ma si attengono pur sempre ai princìpi della loro arte e non sopportano di allontanarsene? Non è strano se l’architetto e il medico rispetteranno i princìpi della propria arte più di quanto l’uomo rispetti quello suo3Udoc_id29520000-fe39-4725-b263-0c78fc1c4578 trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagengfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfh++chroma:document33 Per la mano e per il piede non è contro natura la fatica, fin- ché il piede assolva le funzioni del piede e la mano quelle della mano. Così dunque neppure per l’uomo in quanto uomo è contro natura la fatica, finché assolva i doveri di un uomo; e, se la fatica non è per lui contro natura, per lui non è neppure un male. 'Nu d R @ @SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.xSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.X |jQ8   y O < tp^E, mC0Hp+k'chroma:documentdo i suoi meriti uguali porzioni di tempo, di sostanza, di causa, di attività, di accadimenti. Osserva però, in ogni caso, non se troverai una singola cosa uguale rispetto a un’altra singola, ma se troverai nel complesso tutte le cose di questo uguali rispetto a tutte insieme le cose di quello.3oU'doc_id363b20c7-edf5-4677-a5db-fe74d507a262n 'trapped'm;'modDateD:20190531104448+02'00',l%;'creationDateD:20170223125342+01'00'#k1'producerDALiM BUILD=5320.92jQ'creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i 'keywordsVh'subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g''authorMarco Aurelio%f;'titleColloqui con sé stessoe'formatPDF 1.6d#'total_pagesc'pagebg'file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}ag'source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`+w&chroma:documentdalla comune natura, ché ne è parte, come la natura della foglia è parte della natura della pianta, sennonché in que- sto caso la natura della foglia è parte di una natura insensi- bile, priva di ragione e che può incontrare ostacoli, mentre quella dell’uomo è parte di una natura inostacolabile, in- telligente e giusta, se è vero che assegna a ciascuno secon-3_U&doc_id363b20c7-edf5-4677-a5db-fe74d507a262^ &trapped'];&modDateD:20190531104448+02'00',\%;&creationDateD:20170223125342+01'00'#[1&producerDALiM BUILD=5320.92ZQ&creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y &keywordsVX&subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'&authorMarco Aurelio%V;&titleColloqui con sé stessoU&formatPDF 1.6T#&total_pagesS&pageRg&file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf htO*lG"iD f A  c >  ` ;  ] 8   Z 5 |W2 yT/ vQ,qL'nI$sN)pK&$;modDateD:20190531104448+02'00'2=$;modDateD:20190531104448+02'00'2-$;modDateD:20190531104448+02'00'1]$;modDateD:20190531104448+02'00'1M$;modDateD:20190531104448+02'00'1=$;modDateD:20190531104448+02'00'1-$;modDateD:20190531104448+02'00'1$;modDateD:20190531104448+02'00'1 $;modDateD:20190531104448+02'00'0$;modDateD:20190531104448+02'00'0$;modDateD:20190531104448+02'00'0$;modDateD:20190531104448+02'00'0$;modDateD:20190531104448+02'00'0$;modDateD:20190531104448+02'00'0$;modDateD:20190531104448+02'00'0$;modDateD:20190531104448+02'00',-$;modDateD:20190531104448+02'00',$;modDateD:20190531104448+02'00', $;modDateD:20190531104448+02'00'+$;modDateD:20190531104448+02'00'+$;modDateD:20190531104448+02'00'+$;modDateD:20190531104448+02'00'+$;modDateD:20190531104448+02'00'2$;modDateD:20190531104448+02'00'2 $;modDateD:20190531104448+02'00'1$;modDateD:20190531104448+02'00'1$;modDateD:20190531104448+02'00'1$;modDateD:20190531104448+02'00'1$;modDateD:20190531104448+02'00'1$;modDateD:20190531104448+02'00'1$;modDateD:20190531104448+02'00'1$;modDateD:20190531104448+02'00'1$;modDateD:20190531104448+02'00'1}$;modDateD:20190531104448+02'00'1m$;modDateD:20190531104448+02'00'0$;modDateD:20190531104448+02'00'0}$;modDateD:20190531104448+02'00'0m$;modDateD:20190531104448+02'00'0]$;modDateD:20190531104448+02'00'0M$;modDateD:20190531104448+02'00'0=$;modDateD:20190531104448+02'00'0-$;modDateD:20190531104448+02'00'0$;modDateD:20190531104448+02'00'0 $;modDateD:20190531104448+02'00'/$;modDateD:20190531104448+02'00'/$;modDateD:20190531104448+02'00'/$;modDateD:20190531104448+02'00'/$;modDateD:20190531104448+02'00'/$;modDateD:20190531104448+02'00'/$;modDateD:20190531104448+02'00'/$;modDateD:20190531104448+02'00'/$;modDateD:20190531104448+02'00'/}$;modDateD:20190531104448+02'00'/m$;modDateD:20190531104448+02'00'/]$;modDateD:20190531104448+02'00'/M$;modDateD:20190531104448+02'00'/=$;modDateD:20190531104448+02'00'/-$;modDateD:20190531104448+02'00'/$;modDateD:20190531104448+02'00'/ $;modDateD:20190531104448+02'00'.$;modDateD:20190531104448+02'00'.$;modDateD:20190531104448+02'00'.$;modDateD:20190531104448+02'00'.$;modDateD:20190531104448+02'00'.$;modDateD:20190531104448+02'00'.$;modDateD:20190531104448+02'00'.$;modDateD:20190531104448+02'00'.$;modDateD:20190531104448+02'00'.}$;modDateD:20190531104448+02'00'.m$;modDateD:20190531104448+02'00'.]$;modDateD:20190531104448+02'00'.M$;modDateD:20190531104448+02'00'.=$;modDateD:20190531104448+02'00'.-$;modDateD:20190531104448+02'00'.$;modDateD:20190531104448+02'00'. $;modDateD:20190531104448+02'00'-$;modDateD:20190531104448+02'00'-$;modDateD:20190531104448+02'00'-$;modDateD:20190531104448+02'00'-$;modDateD:20190531104448+02'00'-$;modDateD:20190531104448+02'00'-$;modDateD:20190531104448+02'00'-$;modDateD:20190531104448+02'00'-$;modDateD:20190531104448+02'00'-}$;modDateD:20190531104448+02'00'-m$;modDateD:20190531104448+02'00'-]$;modDateD:20190531104448+02'00'-M$;modDateD:20190531104448+02'00'-=$;modDateD:20190531104448+02'00'--$;modDateD:20190531104448+02'00'-$;modDateD:20190531104448+02'00'- $;modDateD:20190531104448+02'00',$;modDateD:20190531104448+02'00',$;modDateD:20190531104448+02'00',$;modDateD:20190531104448+02'00',$;modDateD:20190531104448+02'00',$;modDateD:20190531104448+02'00',$;modDateD:20190531104448+02'00',$;modDateD:20190531104448+02'00',$;modDateD:20190531104448+02'00',}$;modDateD:20190531104448+02'00',m$;modDateD:20190531104448+02'00',]$;modDateD:20190531104448+02'00',M$;modDateD:20190531104448+02'00',= !R  i ? , ?;*h9`qRw'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspagewrgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfbp+chroma:documentla natura comune. 59 Che razza di uomini sono quelli a cui vogliono piacere! E per quali guadagni, per quali azioni! Quanto rapida- mente il tempo coprirà tutte le cose! E quante ne ha già coperte!3oUdoc_idab584718-c23a-4b70-b30d-f2e3c64a9685n trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpagevbgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3`+Achroma:document119 Libro vi 57 Agli itterici sembra amaro il miele, agli idrofobi terribile l’acqua, ai bambini bella la palla. Perché, allora, mi adiro? O ti pare che l’errore abbia meno forza di quanto non ne abbia la bile per l’itterico e il veleno per l’idrofobo? 58 Nessuno ti impedirà di vivere secondo la legge della tua natura; nulla ti succederà mai in contrasto con la legge del- la natura comune. 593_Udoc_idab584718-c23a-4b70-b30d-f2e3c64a9685^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio PvL9 I Z ;aMP8qI*PVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagetgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+chroma:document117 Libro vi dell’altro, la generosità di un altro ancora, e così via. Nien- te infatti rallegra tanto quanto le immagini delle virtù che appaiono nel carattere delle persone con cui viviamo e si fanno vedere, per quanto possibile, tutte insieme. 49 Ti irriti forse se pesi così tante libbre e non trecento? Non è appunto come se tu potessi vivere fino a una certa età3Udoc_id5c99bd8b-0801-446a-8aa4-6fbc843a5ca9 trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagetgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf6+Gchroma:documentnomo, astrologo e geografo; Archimede di Siracusa (ca. 287-212 a.C.) fu matematico, astronomo e inventore di ordigni bellici e varie altre macchine. 12 Menippo: Menippo di Gadara (310-255 a.C.), filosofo cinico e scrittore di satire in prosa mista a poesia di argomento filosofico.3Udoc_id9006b019-25b9-48a8-94ac-198461212679~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.؇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.ȇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. R &  ^ K  d`O6^4!gcR#pagep"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +[chroma:documentne conto: anche «quelli che dormono», come dice Eraclito, se non erro, «lavorano e collaborano a ciò che avviene nel cosmo».6 Chi collabora in un modo, chi in un altro; e, per soprammercato, collabora anche chi si lamenta di ciò che accade e cerca di opporvisi e distruggerlo: anche di uno come lui ha bisogno il cosmo. Cerca allora di capire dalla3Udoc_idf750ac72-52ac-4a0d-8b33-7ed68622332d trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagepgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-+5chroma:documentti sfugga. E certo commettiamo molte ingiustizie dando valore a cose indifferenti. Se invece giudichiamo beni e mali solo quelli che dipendono da noi, allora non c’è più nessuna ragione di incolpare gli dèi, né di assumere una posizione ostile nei confronti degli uomini. 42 Tutti collaboriamo in vista di un unico fine, alcuni in modo consapevole e intelligente, altri senza nemmeno renderse-3Udoc_idf750ac72-52ac-4a0d-8b33-7ed68622332d trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. M^ r cu@xpM2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfu+Echroma:documentcismo poneva quale sommo bene e fine ultimo della vita l'esercizio della virtù, laddove l'epicureismo riteneva, invece, che l’uomo dovesse vivere per il piacere. 18 Telauge: presunto figlio di Pitagora e, secondo alcune fonti, maestro del filo- sofo presocratico Empedocle di Agrigento. 19 le notti nel ghiaccio: Platone, Simposio, 220 a-d.3Udoc_id2954c4f5-2aed-414c-859d-a6d34e58c0c5 trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfh++chroma:documentciso di opporsi all’arresto, benché gli fosse stato ordinato, di quell’uomo di Salamina;20 che «sia andato per le vie a testa alta»,21 della qual cosa, poi, ci si potrebbe soprattutto chiedere se fosse mai vera. Si deve invece osservare quale modo nella fisica e nell’etica. Non bisogna, tuttavia, dimenticare che lo stoi-3Udoc_id2954c4f5-2aed-414c-859d-a6d34e58c0c5~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. z r nXRvzP3%chi ricorda e chi è ricordato. E, per di più, in un angolo di questa zona della terra dove, neppure qui, sono tutti d’accordo fra di loro, né ciascuno con sé stesso. Un punto è l’intera terra.y2wChe bene è per la palla esser lanciata in alto, o che male esser lanciata in basso o anche cadere? Che bene è per la bolla formarsi, o che male dissolversi? Analogo discorso vale anche per un lume. 21 Rivoltalo per bene questo tuo corpo e guarda com’è, come diviene quando invecchia, quando si ammala, quando si deprava. Di vita breve è chi loda e chi è lodato,{1{149 Libro viii 19 Ogni cosa, un cavallo, una vite, sono al mondo per un fine. Perché ti meravigli? Anche il Sole dirà: «Sono nato per un fine», e anche gli altri dèi. Tu, dunque, per qual fine sei nato? Per il piacere? Vedi se regga l’idea. 20 La natura ha avuto di mira di ogni singola cosa la fine non meno che il suo inizio e sviluppo, come chi lancia la palla.X0518 Ciò che è morto non cade fuori del cosmo. Se resta qui e si trasforma, qui anche si dissolve negli eterni elementi che sono gli elementi del cosmo e tuoi. Ma anche questi si trasformano, e non si lagnano.h/U17 Se dipende da te, perché lo fai? Se dipende da un altro, di chi ti lamenti? Degli atomi o degli dèi? In entrambi i casi sarebbe follia. Non si deve mai lamentarsi di nessuno. Se puoi, correggi l’uomo; se non puoi, correggi la cosa. Se non puoi neanche questo, a che cosa ti serve continuare a lamentarti? Non si deve far niente senza motivo. 18.1148 COLLOQUI CON SÉ STESSO cose di cui è gravido. Brutto sarebbe anche per un medico e per un capitano sorprendersi che uno abbia la febbre o che soffino venti contrari. 16 Ricordati che cambiare opinione e seguire chi ti corregge sono ugualmente atteggiamenti degni di un uomo libero, ché è una tua azione, che si compie secondo il tuo impulso, giudizio e, appunto, secondo il tuo intelletto.-)la morte, sulla vita, non mi parrà affatto sorprendente o strano, se farà determinate cose, e terrò presente che è inevitabile che agisca così. 15 Ricordati che, come è brutto sorprendersi che il fico pro- duca fichi, così anche che il cosmo produca determinate ,13 Continuamente e, se possibile, in ogni occasione sottopo- ni i tuoi pensieri agli insegnamenti della fisica, dell’etica, della logica. 14 In chiunque ti imbatta, di’ subito a te stesso: «Quali con- vinzioni ha costui in fatto di bene e di male?». Se infatti ha convinzioni del genere sul piacere, sul dolore, su ciò che è causa di entrambi, sulla fama, sull’oscurità, sul-s+k147 Libro viii 12 Quando ti svegli di malavoglia, ricordati che è secondo la tua costituzione e secondo la natura umana compiere ope- re volte al bene comune, mentre dormire è cosa in comune anche con gli animali non dotati di ragione. E ciò che è per ciascuno secondo natura, questo è a lui più intimamente legato e connaturato e, appunto, più gradito. 13v*qQuali ne sono i princìpi sostanziale, materiale e causale? Che cosa ci fa nel cosmo? Per quanto tempo esisterà? )10 Il pentimento è come un rimprovero a sé stessi di aver tra- scurato qualcosa di utile. Il bene non può non essere qual- cosa di utile e di cui l’uomo onesto e perbene deve pren- dersi cura. Nessun uomo onesto e perbene si pentirebbe di aver trascurato un piacere: il piacere, dunque, non è né cosa utile né un bene. 11 Che cos’è questo per me, in sé, nella sua costituzione?( 146 COLLOQUI CON SÉ STESSO 8 Non hai la possibilità di leggere, ma la possibilità di frena- re l’arroganza l’hai; di dominare piaceri e dolori; di stare al di sopra di questa miseria gloria; di non adirarti con chi è insensibile e ingrato, di prendertene cura. 9 Che non ti si senta lamentarti della vita di corte, che nep- pure tu senta te stesso quando te ne lamenti. 10 "h d >  C|T5[GJ/hEformatPDF 1.6D#total_pagesCpageqBgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+ chroma:document114 COLLOQUI CON SÉ STESSO quella parte dei collaboratori e cooperatori. Solo, vedi di non far ricordare quel famoso verso sciocco e ridicolo, che menziona Crisippo.7 43 Pretende forse il Sole di fare ciò che è proprio della Piog- gia? O Asclepio ciò che è proprio della Frugifera?8 E ogni singolo astro, poi? Pur essendo diversi, non collaborano tutti allo stesso fine? 443?Udoc_id833aa34d-d83f-4140-910b-859b5057cc22> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3pageq2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfU0+chroma:documentparte di chi ti schieri, ché colui che governa l’universo sa- prà comunque ben valersi di te e ti accoglierà in questa o 6 «quelli che… cosmoÈ: Eraclito, framm. 75 Diels-Kranz.3/Udoc_idf750ac72-52ac-4a0d-8b33-7ed68622332d. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages En8 b r Sye0 h.f>EVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspagergfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf6p+Gchroma:document141 Libro vii sia venuto in suo potere? Sicché la facoltà di giudicare dica a ciò in cui si imbatte: «Sei questo in realtà, anche se all’ap- parenza sembri altro»; e la facoltà di servirsi delle cose dica: «Proprio te cercavo, ché il presente è per me sempre mate- ria di virtù razionale e politica, e tutto l’insieme dell’arte dell’uomo o di Dio». Tutto ciò che succede, infatti, è inti-3oUdoc_ida30f0eec-30a0-4778-8f1a-a05cbb946d30n trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpagebgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfR`+chroma:documentle belve sbranassero le misere membra di quest’impasto che ti è cresciuto tutt’intorno. Che cosa vieta, infatti, in tutte queste circostanze, alla mente di serbarsi tranquilla, nella sua capacità di giudicare secondo verità tutto ciò che la circonda e nella sua prontezza di servirsi di tutto ciò che3_Udoc_id6cb3127a-20e0-4a7e-b78d-e49ee0d635f3^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.9 %d(P x 4 \  @h$Lt0X<diaUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35126e3c6b2-6677-4ea5-8eb1-fd7dc6c4dcd82025-10-19 05:53:04i`UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512cc09a12-7dc6-454c-9356-2921469e99172025-10-19 05:53:04i_UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a1ff2ff0-2eed-4871-a155-83f5498e802b2025-10-19 05:53:04i^UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35198b56062-4181-4bb4-9403-b9332baecbc22025-10-19 05:53:04i]UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351290cf4f7-21d6-4845-8a03-9ed8db53fb6f2025-10-19 05:53:04i\UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519decace5-2255-4eeb-ada0-8467bda9685f2025-10-19 05:53:04i[UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35186c571d2-2c57-4ad4-a1cd-ee214c3e13b12025-10-19 05:53:04iZUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b6a75efe-fb0d-4a21-abc5-5946779e88792025-10-19 05:53:04iYUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ac097e70-cbc9-41cd-9797-af036e52317e2025-10-19 05:53:04iXUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d2c6352b-81ed-479f-8ce7-5e6626a7f0542025-10-19 05:53:04iWUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351676133f1-2186-4bed-8600-c06f8b1d6aa12025-10-19 05:53:04iVUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35105149f43-b8cc-4cf2-98bf-512ff4a3bd1f2025-10-19 05:53:04iUUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351eecd5cd3-e802-46fd-8bef-9ec53d6463fd2025-10-19 05:53:04iTUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35192e35dac-1b2c-4ca4-b299-0859a1ded1012025-10-19 05:53:04iSUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c56843cf-4fbd-4a4e-9552-592f385149872025-10-19 05:53:04iRUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515171087e-6f45-47f6-8b9f-d19f6da454022025-10-19 05:53:04iQUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bcb8cea8-d4b9-4e2d-9856-f48f94eb501f2025-10-19 05:53:04iPUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510adf8e02-9826-46bc-9732-4da906ff5a1f2025-10-19 05:53:04iOUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519f458996-9a02-4bff-9aea-5bab8ece30a92025-10-19 05:53:04iNUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35187a10991-48de-4c36-a957-55eaafc3c7b02025-10-19 05:53:04iMUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f3c17962-68e3-4c8f-8f7e-7b16f9ea7fdb2025-10-19 05:53:04iLUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515c7b82d4-5443-464f-93d5-3f0606df89f72025-10-19 05:53:04iKUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a8e727a4-fd10-4910-be36-9121e4ae264d2025-10-19 05:53:04iJUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35127164aed-c6d7-4673-b69f-0d4e88964f792025-10-19 05:53:04iIUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f601a7f4-bae0-48cf-8a9c-f7a2193dc2202025-10-19 05:53:04iHUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c0de712a-1b87-4014-a3a1-5e5e9d78d4f12025-10-19 05:53:04iGUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513eb085cb-f156-4a00-a094-67c5ec85f5942025-10-19 05:53:04iFUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351289a00b2-e488-4f95-94f1-92e6544ed39a2025-10-19 05:53:04iEUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b181a12e-7f1d-49d5-b8a1-5498dae62b1b2025-10-19 05:53:04iDUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351900422cd-3c14-4f2c-96fa-e6a072d6afc52025-10-19 05:53:04iCUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351128825e1-2452-44d5-861a-03c4a9b848282025-10-19 05:53:04iBUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351dd94b00b-3960-47c0-8e80-a53cf348a7742025-10-19 05:53:04iAUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511db59b1a-c332-4276-846d-3dc770db9a0a2025-10-19 05:53:04i@UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cb7c043a-7abe-4742-94cf-053f6487bdc12025-10-19 05:53:04i?UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f5fa712b-3e8e-4642-93d2-e400dce2573a2025-10-19 05:53:04i>UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511f7431b2-1898-4b44-b3c7-8b1ba896c8d62025-10-19 05:53:04i=UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f8e19cf9-d8a8-4884-86e7-e44d3cffb6392025-10-19 05:53:04 rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped~#total_pagest titlevsubjectxsourceqproducer{ pagesmodDate}keywordsyformatufile_pathrdoc_idcreatorz%creationDate|+chroma:documentauthorwtrappedn#total_pagesd titlefsubjecthsourceaproducerk pagecmodDatemkeywordsiformatefile_pathbdoc_idocreatorj%creationDatel+chroma:documentpauthorgtrapped^#total_pagesT titleVsubjectXsourceQproducer[ pageSmodDate]keywordsYformatUfile_pathRdoc_id_creatorZ%creationDate\+chroma:document`authorWtrappedN#total_pagesD titleFsubjectHsourceAproducerK pageCmodDateMkeywordsIformatEfile_pathBdoc_idOcreatorJ%creationDateL+chroma:documentPauthorGtrapped>#total_pages4 title6subject8source1producer; page3modDate=keywords9format5file_path2doc_id?creator:%creationDate<+chroma:document@author7trapped.#total_pages$ title&subject(source!producer+ page#modDate-keywords)format%file_path"doc_id/creator*%creationDate,+chroma:document0author'trapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:document authortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDate keywords formatfile_pathdoc_idcreator %creationDate +chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_id  p A   =9(f7 A}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`+Ychroma:documentdeciso per me, per il mio destino individuale, certo hanno pur sempre deciso per il bene comune, e in conseguenza di ciò devo accettare e aver care anche tutte le cose che mi succedono. Se poi non prendono decisioni riguardo a niente (ma è un’empietà crederlo, ché non dovremmo più né sacrificare né pregare, né giurare né fare tutto ciò che3_Udoc_id833aa34d-d83f-4140-910b-859b5057cc22^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpageqRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf P+uchroma:documenttutti allo stesso fine? 44 Se per me e per ciò che doveva succedermi hanno deciso gli dèi, hanno deciso bene: non è infatti nemmeno facile immaginare un dio sconsigliato; e poi, per quale ragione dovevano farmi del male? Quale vantaggio, infatti, essi ne trarrebbero per sé e per il bene comune, del quale in particolar modo si danno pensiero? Se invece non hanno3OUdoc_id833aa34d-d83f-4140-910b-859b5057cc22N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stesso   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'Qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'Azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&Qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&Azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf' C   f@iC#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspagergfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+Ychroma:document66 Come facciamo a sapere che Telauge18 non sia stato su- periore a Socrate per la sua disposizione d’animo? Non basta, infatti, che Socrate sia morto con fama più grande; che con più grande sagacia abbia disputato con i sofisti; che con più grande resistenza abbia trascorso le notti nel ghiaccio;19 che con più grande nobiltà d’animo abbia de-3oUdoc_id2954c4f5-2aed-414c-859d-a6d34e58c0c5n trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpagebgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.`+7chroma:document139 Libro vii tre anche di ciò, che molte cose che ci infastidiscono sono identiche alla sofferenza, come, ad esempio, l’aver sonno, morire dal caldo e non avere appetito. Quando dunque ti molesta uno di questi fastidi, di’ a te stesso che stai ceden- do alla sofferenza. 65 Bada di non provare mai nei confronti dei misantropi gli stessi sentimenti che i misantropi provano per l’umanità. 663_Udoc_id2954c4f5-2aed-414c-859d-a6d34e58c0c5 |kR9   z P = oV.5!mZ$ +qchroma:document115 Libro vi facciamo, convinti come siamo che gli dèi sono presenti e vivi fra di noi), se dunque non prendono nessuna decisio- ne riguardo alle nostre cose, a me è pur sempre possibile decidere per me stesso, mia è la capacità di riflettere su ciò che è conveniente. E a ciascuno conviene ciò che as- seconda la propria costituzione e natura, e la mia natura3Udoc_id35bd85b7-cbc2-46c7-8547-402d45330ac4~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspagerrgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdffp+'chroma:document7 Crisippo: Crisippo di Soli (ca. 280-208 a.C.) fu uno dei maggiori esponenti dello stoicismo. Qui si allude a una citazione di Plutarco, Sulle nozioni co- muni (XIV, 1065d), in cui il «verso sciocco e ridicolo», ma utile al dramma, è paragonato al vizio. 8 Frugifera: la Frugifera è Demetra, dea delle messi e dei raccolti.3oUdoc_id833aa34d-d83f-4140-910b-859b5057cc22n trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpageqbgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.xSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.XSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.H rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#% creationDate + chroma:document  author  trapped # total_pages  title  subject  source  producer  page  modDate  keywords  format  file_path  doc_id  creator % creationDate + chroma:document  author  trapped # total_pages  title  subject  source  producer  page  modDate  keywords  format  file_path  doc_id  creator % creationDate + chroma:document  author  trapped # total_pages  title  subject  source  producer  page  modDate  keywords  format  file_path  doc_id  creator % creationDate + chroma:document  author trapped ~#total_pages t title vsubject xsource qproducer { page smodDate }keywords yformat ufile_path rdoc_id creator z%creationDate |+chroma:document author wtrapped n#total_pages d title fsubject hsource aproducer k page cmodDate mkeywords iformat efile_path bdoc_id ocreator j%creationDate l+chroma:document pauthor gtrapped ^#total_pages T title Vsubject Xsource Qproducer [ page SmodDate ]keywords Yformat Ufile_path Rdoc_id _creator Z%creationDate \+chroma:document `author Wtrapped N#total_pages D title Fsubject Hsource Aproducer K page CmodDate Mkeywords Iformat Efile_path Bdoc_id Ocreator J%creationDate L+chroma:document Pauthor Gtrapped >#total_pages 4 title 6subject 8source 1producer ; page 3modDate =keywords 9format 5file_path 2doc_id ?creator :%creationDate <+chroma:document @author 7trapped .#total_pages $ title &subject (source !producer + page #modDate -keywords )format %file_path "doc_id /creator *%creationDate ,+chroma:document 0author 'trapped #total_pages  title subject source producer  page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped #total_pages  title subject source producer page modDate keywords format file_path doc_id creator %creationDate +chroma:document author trapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_id WhUF7( teVG8) =.zk\M>/  { l ] N ? 0 !   | m ^ O @ 1 "   } n _ P A 2 #   ~ o ` Q B 3 $    p a R C 4 %  qbSD5&rcTE6' sdvgXI:+ whH9* ufWyj[LYJ;, keywords/ keywords/ keywords/ keywords/ keywords/ keywords/ keywords/y keywords/i keywords-y keywords-i keywords-Y keywords-I keywords-9 keywords-) keywords- keywords,9 keywords-  keywords, keywords, keywords, keywords, keywords, keywords, keywords, keywords, keywords,y keywords,i keywords,Y keywords,I keywords! keywords!  keywords  keywords  keywords- keywords- keywords- keywords- keywords- keywords- keywords- keywords-Lkeywords. keywords. keywords.y keywords.i keywords.Y keywords.I keywords.9 keywords.) keywords. keywords.  keywords" keywords" keywords" keywords"y keywords"i keywords"Y keywords"I keywords"9 keywords") keywords" keywords"  keywords! keywords! keywords! keywords! keywords! keywords! keywords! keywords! keywords!y keywords!i keywords!Y keywords!I keywords!9 keywords!) keywords,) keywords, keywords,  keywords+ keywords+ keywords+ keywords+ keywords+ keywords+ keywords+ keywords+ keywords+y keywords+i keywords+Y keywords+I keywords+9 keywords+) keywords+ keywords+  keywords* keywords* keywords* keywords* keywords* keywords* keywords* keywords* keywords*y keywords*i keywords*Y keywords*I keywords*9 keywords*) keywords* keywords*  keywords) keywords) keywords) keywords) keywords) keywords) keywords) keywords) keywords)y keywords)i keywords)Y keywords)I keywords)9 keywords)) keywords) keywords)  keywords( keywords( keywords( keywords( keywords( keywords( keywords( keywords( keywords(y keywords(i keywords(Y keywords(I keywords(9 keywords() keywords( keywords(  keywords' keywords' keywords' keywords' keywords' keywords' keywords' keywords' keywords'y keywords'i keywords'Y keywords'I keywords'9 keywords') keywords' keywords'  keywords& keywords& keywords& keywords& keywords& keywords& keywords& keywords& keywords&y keywords&i keywords&Y keywords&I keywords&9 keywords&) keywords& keywords&  keywords% keywords% keywords% keywords% keywords% keywords% keywords% keywords% keywords%y keywords%i keywords%Y keywords%I keywords%9 keywords%) keywords% keywords%  keywords$ keywords$ keywords$ keywords$ keywords$ keywords$ keywords$ keywords$ keywords$y keywords$i keywords$Y keywords$I keywords$9 keywords$) keywords$ keywords$  keywords# keywords# keywords# keywords# keywords# keywords# keywords# keywords# keywords#y keywords#i keywords#Y keywords#I keywords#9 keywords#) keywords# keywords#  keywords" keywords" keywords" keywords" keywords"keywords/Y keywords/I keywords/9 keywords/) keywords/ keywords/  keywords. keywords. keywords. keywords. keywords. keywords. % : PS.%J e non di più? Come infatti ti contenti della quantità di sostanza che ti è stata assegnata, così devi fare anche col tempo. 50 Cerca di persuaderli, ma agisci anche contro la loro volon- tà, quando ragione di giustizia lo richieda. Se poi qualcu- no ti opponesse resistenza con l’uso della forza, passa alla rassegnazione e alla calma, e fa’ dell’ostacolo un mezzo perI117 Libro vi dell’altro, la generosità di un altro ancora, e così via. Nien- te infatti rallegra tanto quanto le immagini delle virtù che appaiono nel carattere delle persone con cui viviamo e si fanno vedere, per quanto possibile, tutte insieme. 49 Ti irriti forse se pesi così tante libbre e non trecento? Non è appunto come se tu potessi vivere fino a una certa età!HGnomo, astrologo e geografo; Archimede di Siracusa (ca. 287-212 a.C.) fu matematico, astronomo e inventore di ordigni bellici e varie altre macchine. 12 Menippo: Menippo di Gadara (310-255 a.C.), filosofo cinico e scrittore di satire in prosa mista a poesia di argomento filosofico.[G;gustea; nulla sappiamo di Febo e Origanione. 10 Pitagora: celebre filosofo e matematico del VI sec. a.C., nato a Samo e fonda- tore di un’importante scuola a Crotone, nella Magna Grecia. 11 Eudosso… Archimede: famosissimi scienziati. Eudosso di Cnido (408-355 a.C.) fu matematico e astronomo; Ipparco di Nicea (200-120 a.C.) fu astro-F9mai dovrebbe essere terribile per coloro dei quali non resta più neppure il nome? Una sola cosa è da tenere in gran conto: vivere con verità e giustizia, benevoli con i mendaci e gli ingiusti. 48 Quando vuoi rallegrarti, considera le migliori qualità degli uomini con cui vivi: il dinamismo dell’uno, il contegno 9 Filistione… Origanione: Filistione è probabilmente un mimografo di età au-_ECloro, tanti condottieri, tiranni dopo. E inoltre Eudosso, Ipparco, Archimede,11 altri acuti ingegni, magnanimi, laboriosi, scaltri, sfrontati, sbeffeggiatori di questa vita umana, caduca ed effimera, come Menippo12 e tanti altri simili. Di tutti costoro pensa che giacciono da tempo. Perché questo dovrebbe essere terribile per loro? PerchéD 116 COLLOQUI CON SÉ STESSO 47 Pensa continuamente che uomini di ogni genere, di ogni genere di costumi e di ogni tipo di razza sono morti, per risalire così fino a Filistione, Febo e Origanione.9 Passa ora anche ad altre specie di individui. Dobbiamo tra- sferirci là dove sono tanti abili oratori, tanti autorevoli filosofi, Eraclito, Pitagora,10 Socrate; tanti eroi prima diGCpre le stesse cose e sempre per le stesse cause. Ma fino a quando?B anche agli altri uomini. E qui si prenda «conveniente» nel suo senso più comune, ovverosia a proposito delle cose indifferenti. 46 Come ti annoiano gli spettacoli dell’anfiteatro e di altri luoghi simili, poiché vi si vedono sempre le stesse cose, e la ripetitività rende sazia la vista, così questa è anche la tua condizione per tutta la vita: suppergiù, infatti, sem-vAqè razionale e propria di un cittadino. Per me in quanto Antonino, città e patria è Roma, ma per me in quanto uomo è il cosmo. È dunque un bene per me solo ciò che conviene a queste due città. 45 Conviene al cosmo tutto quanto succede a ciascuno. E questo basterebbe. Ma, se osservi bene, vedrai anche che generalmente tutto quanto conviene a un uomo convienev@q115 Libro vi facciamo, convinti come siamo che gli dèi sono presenti e vivi fra di noi), se dunque non prendono nessuna decisio- ne riguardo alle nostre cose, a me è pur sempre possibile decidere per me stesso, mia è la capacità di riflettere su ciò che è conveniente. E a ciascuno conviene ciò che as- seconda la propria costituzione e natura, e la mia natura 'Nu d R @ @lSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.xkSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.(hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.`SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. r O ) xj|G!3Udoc_id35bd85b7-cbc2-46c7-8547-402d45330ac4 trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagergfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +qchroma:documentè razionale e propria di un cittadino. Per me in quanto Antonino, città e patria è Roma, ma per me in quanto uomo è il cosmo. È dunque un bene per me solo ciò che conviene a queste due città. 45 Conviene al cosmo tutto quanto succede a ciascuno. E questo basterebbe. Ma, se osservi bene, vedrai anche che generalmente tutto quanto conviene a un uomo conviene3Udoc_id35bd85b7-cbc2-46c7-8547-402d45330ac4 trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagergfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 'NuyggSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.!SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.!HSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. md ` O 6  ^4!so^E, m,\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpagesRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdftP+Cchroma:documentloro, tanti condottieri, tiranni dopo. E inoltre Eudosso, Ipparco, Archimede,11 altri acuti ingegni, magnanimi, laboriosi, scaltri, sfrontati, sbeffeggiatori di questa vita umana, caduca ed effimera, come Menippo12 e tanti altri simili. Di tutti costoro pensa che giacciono da tempo. Perché questo dovrebbe essere terribile per loro? Perché3OUdoc_id9006b019-25b9-48a8-94ac-198461212679N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpagesBgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+ chroma:document116 COLLOQUI CON SÉ STESSO 47 Pensa continuamente che uomini di ogni genere, di ogni genere di costumi e di ogni tipo di razza sono morti, per risalire così fino a Filistione, Febo e Origanione.9 Passa ora anche ad altre specie di individui. Dobbiamo tra- sferirci là dove sono tanti abili oratori, tanti autorevoli filosofi, Eraclito, Pitagora,10 Socrate; tanti eroi prima di  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.ȇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. q Z k Lr^)am~_qy keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspagesrgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfpp+;chroma:documentgustea; nulla sappiamo di Febo e Origanione. 10 Pitagora: celebre filosofo e matematico del VI sec. a.C., nato a Samo e fonda- tore di un’importante scuola a Crotone, nella Magna Grecia. 11 Eudosso… Archimede: famosissimi scienziati. Eudosso di Cnido (408-355 a.C.) fu matematico e astronomo; Ipparco di Nicea (200-120 a.C.) fu astro-3oUdoc_id9006b019-25b9-48a8-94ac-198461212679n trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpagesbgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf/`+9chroma:documentmai dovrebbe essere terribile per coloro dei quali non resta più neppure il nome? Una sola cosa è da tenere in gran conto: vivere con verità e giustizia, benevoli con i mendaci e gli ingiusti. 48 Quando vuoi rallegrarti, considera le migliori qualità degli uomini con cui vivi: il dinamismo dell’uno, il contegno 9 Filistione… Origanione: Filistione è probabilmente un mimografo di età au-3_Udoc_id9006b019-25b9-48a8-94ac-198461212679^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00' $ d >  "  qK  7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3pagex2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0+ chroma:document121 Libro vii 3 Vanità di cortei trionfali, drammi sulla scena, greggi, ar- menti, scaramucce, un ossicino gettato ai cani, un boccone di pane nei vivai di pesci, formiche che tribolano e portano pesi, andirivieni di topolini spaventati, bambolette mosse da fili. Si deve assistere a tutto ciò con benevolenza e sen- za sbuffare, e senz’altro osservare che tanto vale ciascuno3/Udoc_idcf1f85a1-568c-4dca-a5ea-115eea96dcbc. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#pagex"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfw +Ichroma:documentpossibile rivivere: fa’ di vedere di nuovo le cose come le vedevi, ché questo è rivivere.3Udoc_idb182c65e-6cee-46b6-b342-e4fe568ad235 trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pages  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.XSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.HSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8  p A   HD2pA8}Qg&source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+%chroma:documentdi nuovo. 7 Ogni natura è soddisfatta di sé stessa quando procede bene, e una natura razionale procede bene quando, nelle sue rappresentazioni, non dà l’assenso né a quella falsa né a quella oscura; quando indirizza gli impulsi solo a opere tese al bene comune; quando desidera ed evita solo ciò che è in nostro potere; quando accetta tutto ciò che è assegnato3OU%doc_id363b20c7-edf5-4677-a5db-fe74d507a262N %trapped'M;%modDateD:20190531104448+02'00',L%;%creationDateD:20170223125342+01'00'#K1%producerDALiM BUILD=5320.92JQ%creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I %keywordsVH%subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'%authorMarco Aurelio%F;%titleColloqui con sé stessoE%formatPDF 1.6D#%total_pagesC%pageBg%file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Ag%source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+_$chroma:document145 Libro viii la cosa più giusta. Solo, fallo con benevolenza, con rispet- to, senza ipocrisia. 6 La natura universale ha questa funzione: trasferire là ciò che è qui, trasformarlo, toglierlo di qui e portarlo là. Tutto è rivolgimento, ma identiche sono le parti distribuite. Tut- to è consueto, ma non così che si debba temere qualcosa di nuovo. 73?U$doc_id363b20c7-edf5-4677-a5db-fe74d507a262> $trapped'=;$modDateD:20190531104448+02'00',<%;$creationDateD:20170223125342+01'00'#;1$producerDALiM BUILD=5320.92:Q$creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 $keywordsV8$subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'$authorMarco Aurelio%6;$titleColloqui con sé stesso b8% ] Y G .  V,\XF-'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+achroma:documentportare esseri tali e tanto mediocri; anzi, se ne prendono cura in tutti i modi. E tu, che sei destinato a concludere a breve la tua esistenza, ti fai abbattere da ciò, pur essendo proprio uno di quei mediocri? 71 È ridicolo non cercare di fuggire la propria malvagità, cosa che è possibile, e fuggire invece quella degli altri, cosa che è impossibile.3Udoc_ida30f0eec-30a0-4778-8f1a-a05cbb946d30 trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+wchroma:documentmamente legato a Dio o all’uomo, e non è nuovo né difficile da trattare, ma ben noto e di facile uso. 69 La perfezione del carattere comporta questo: vivere ogni giorno come se fosse l’ultimo, e non trepidare né intorpi- dire, né essere ipocriti. 70 Gli dèi, che pure sono immortali, non si lamentano del fatto che per così tanto tempo dovranno pur sempre sop-3Udoc_ida30f0eec-30a0-4778-8f1a-a05cbb946d30~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywords rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%creationDate+chroma:document authortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped~#total_pagest titlevsubjectxsourceqproducer{ pagesmodDate}keywordsyformatufile_pathrdoc_idcreatorz%creationDate|+chroma:documentauthorwtrappedn#total_pagesd titlefsubjecthsourceaproducerk pagecmodDatemkeywordsiformatefile_pathbdoc_idocreatorj%creationDatel+chroma:documentpauthorgtrapped^#total_pagesT titleVsubjectXsourceQproducer[ pageSmodDate]keywordsYformatUfile_pathRdoc_id_creatorZ%creationDate\+chroma:document`authorWtrappedN#total_pagesD titleFsubjectHsourceAproducerK pageCmodDateMkeywordsIformatEfile_pathBdoc_idOcreatorJ%creationDateL+chroma:documentPauthorGtrapped>#total_pages4 title6subject8source1producer; page3modDate=keywords9format5file_path2doc_id? rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%creationDate|+chroma:documentauthorwtrappedn#total_pagesd titlefsubjecthsourceaproducerk pagecmodDatemkeywordsiformatefile_pathbdoc_idocreatorj%creationDatel+chroma:documentpauthorgtrapped^#total_pagesT titleVsubjectXsourceQproducer[ pageSmodDate]keywordsYformatUfile_pathRdoc_id_creatorZ%creationDate\+chroma:document`authorWtrappedN#total_pagesD titleFsubjectHsourceAproducerK pageCmodDateMkeywordsIformatEfile_pathBdoc_idOcreatorJ%creationDateL+chroma:documentPauthorGtrapped>#total_pages4 title6subject8source1producer; page3modDate=keywords9format5file_path2doc_id?creator:%creationDate<+chroma:document@author7trapped.#total_pages$ title&subject(source!producer+ page#modDate-keywords)format%file_path"doc_id/creator*%creationDate,+chroma:document0author'trapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:document authortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDate keywords formatfile_pathdoc_idcreator %creationDate +chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_id rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%creationDate<+chroma:document@author7trapped.#total_pages$ title&subject(source!producer+ page#modDate-keywords)format%file_path"doc_id/creator*%creationDate,+chroma:document0author'trapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:document authortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDate keywords formatfile_pathdoc_idcreator %creationDate +chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped#total_pages titlesubjectsourceproducer pagemodDatekeywordsformatfile_pathdoc_idcreator%creationDate+chroma:documentauthortrapped~#total_pagest titlevsubjectxsourceqproducer{ pagesmodDate}keywordsyformatufile_pathrdoc_id rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%$creationDate"<+$chroma:document"@$author"7#trapped".##total_pages"$ #title"&#subject"(#source"!#producer"+ #page"##modDate"-#keywords")#format"%#file_path""#doc_id"/#creator"*%#creationDate",+#chroma:document"0#author"'"trapped"#"total_pages" "title""subject""source""producer" "page""modDate""keywords""format""file_path""doc_id""creator"%"creationDate"+"chroma:document" "author"!trapped"#!total_pages" !title"!subject"!source"!producer" !page"!modDate" !keywords" !format"!file_path"!doc_id"!creator" %!creationDate" +!chroma:document"!author" trapped!# total_pages!  title! subject! source! producer!  page! modDate! keywords! format! file_path! doc_id! creator!% creationDate!+ chroma:document" author!trapped!#total_pages! title!subject!source!producer! page!modDate!keywords!format!file_path!doc_id!creator!%creationDate!+chroma:document!author!trapped!#total_pages! title!subject!source!producer! page!modDate!keywords!format!file_path!doc_id!creator!%creationDate!+chroma:document!author!trapped!#total_pages! title!subject!source!producer! page!modDate!keywords!format!file_path!doc_id!creator!%creationDate!+chroma:document!author!trapped!#total_pages! title!subject!source!producer! page!modDate!keywords!format!file_path!doc_id!creator!%creationDate!+chroma:document!author!trapped!#total_pages! title!subject!source!producer! page!modDate!keywords!format!file_path!doc_id!creator!%creationDate!+chroma:document!author!trapped!#total_pages! title!subject!source!producer! page!modDate!keywords!format!file_path!doc_id!creator!%creationDate!+chroma:document!author!trapped!#total_pages! title!subject!source!producer! page!modDate!keywords!format!file_path!doc_id!creator!%creationDate!+chroma:document!author!trapped!~#total_pages!t title!vsubject!xsource!qproducer!{ page!smodDate!}keywords!yformat!ufile_path!rdoc_id! a<lItQ. \9 g D ! r O , } Z 7  e B  p M * {X5c@&wT1_<yV3a>nK(";titleColloqui con sé stesso5f";titleColloqui con sé stesso5V";titleColloqui con sé stesso4";titleColloqui con sé stesso3";titleColloqui con sé stesso3";titleColloqui con sé stesso3";titleColloqui con sé stesso3";titleColloqui con sé stesso3";titleColloqui con sé stesso3";titleColloqui con sé stesso3";titleColloqui con sé stesso3";titleColloqui con sé stesso3v";titleColloqui con sé stesso3f";titleColloqui con sé stesso3V";titleColloqui con sé stesso3F";titleColloqui con sé stesso36";titleColloqui con sé stesso3&";titleColloqui con sé stesso.";titleColloqui con sé stesso.";titleColloqui con sé stesso.";titleColloqui con sé stesso.titleColloqui con sé stesso5";titleColloqui con sé stesso4";titleColloqui con sé stesso4";titleColloqui con sé stesso4";titleColloqui con sé stesso4";titleColloqui con sé stesso4";titleColloqui con sé stesso4";titleColloqui con sé stesso4";titleColloqui con sé stesso4";titleColloqui con sé stesso4v";titleColloqui con sé stesso4f";titleColloqui con sé stesso4V";titleColloqui con sé stesso4F";titleColloqui con sé stesso46";titleColloqui con sé stesso4&";titleColloqui con sé stesso4titleColloqui con sé stesso5F";titleColloqui con sé stesso56";titleColloqui con sé stesso5&";titleColloqui con sé stesso5";titleColloqui con sé stesso3";titleColloqui con sé stesso3";titleColloqui con sé stesso2";titleColloqui con sé stesso2";titleColloqui con sé stesso2";titleColloqui con sé stesso2";titleColloqui con sé stesso2";titleColloqui con sé stesso2";titleColloqui con sé stesso2";titleColloqui con sé stesso2";titleColloqui con sé stesso2v";titleColloqui con sé stesso2f";titleColloqui con sé stesso2V";titleColloqui con sé stesso2F";titleColloqui con sé stesso26";titleColloqui con sé stesso2&";titleColloqui con sé stesso2";titleColloqui con sé stesso2";titleColloqui con sé stesso1";titleColloqui con sé stesso1";titleColloqui con sé stesso1";titleColloqui con sé stesso1";titleColloqui con sé stesso1";titleColloqui con sé stesso1";titleColloqui con sé stesso1";titleColloqui con sé stesso1";titleColloqui con sé stesso1v";titleColloqui con sé stesso1f";titleColloqui con sé stesso1V";titleColloqui con sé stesso1F";titleColloqui con sé stesso16";titleColloqui con sé stesso1&";titleColloqui con sé stesso1";titleColloqui con sé stesso1";titleColloqui con sé stesso0";titleColloqui con sé stesso0";titleColloqui con sé stesso0";titleColloqui con sé stesso0";titleColloqui con sé stesso0";titleColloqui con sé stesso0";titleColloqui con sé stesso0";titleColloqui con sé stesso0";titleColloqui con sé stesso0v";titleColloqui con sé stesso0f";titleColloqui con sé stesso0V";titleColloqui con sé stesso0F";titleColloqui con sé stesso06";titleColloqui con sé stesso0&";titleColloqui con sé stesso0";titleColloqui con sé stesso0";titleColloqui con sé stesso/";titleColloqui con sé stesso/";titleColloqui con sé stesso/";titleColloqui con sé stesso/";titleColloqui con sé stesso/";titleColloqui con sé stesso/";titleColloqui con sé stesso/";titleColloqui con sé stesso/";titleColloqui con sé stesso/v";titleColloqui con sé stesso/f";titleColloqui con sé stesso/V";titleColloqui con sé stesso/F";titleColloqui con sé stesso/6";titleColloqui con sé stesso/&";titleColloqui con sé stesso/";titleColloqui con sé stesso/";titleColloqui con sé stesso.";titleColloqui con sé stesso.";titleColloqui con sé stesso. ''` ? V010 "a=kBc<!i>jl@m="n?oVpA0s>u7v$è<1 8 [ 0<91"K27:^b3Aa356&b8e>}Vp9:>2 bc0~>SWD1.2(>UL3m>/UM40_5 M>,SR6!f>S<71y82jr->Ti92{0(T!3 9-0cmT"16Nt!27W4GN93l N|4mBM5Aeqp;N46Ar,,:NN7<C8D\.BK9D1V.6Jh40tlI1H;uj2H ug3I~4I%5LA?5JUus6K9(<748N_uZ9 a:W5 :|0 w:1Fq2{8-349&5@9:67\>  8q>x9{6 :T0Rk1S32T+3U4V6Zx7 }8 ;abANdtgl!3 m7baZi9ca%hU iKQtoNe}3%di;r"e,D:FpHxs8gu9/ha1ilIqVoZl'"a ~)Gei]R53netoIN"5/o 2g<nsCvIpeHe@5NrD/ 0l\ 0 alEn_be 6ce.h /O]ixo 6N?da]e9i)uEe ]0dYfrVNgiyil 3./n<% la+e%i,maFnoM1"é:op `pa(e[/ibousc3eODiC!trurun MveihYè  D1",\, a^c.dDP]eXnLpttud. eol*a aEc-n9ps2uv>J, CPl EeJndtHz`riEt*sfto]uzi3belnMr/cel5s/he 0O]éyiòyo [mRn@s7Nd è[at]el:i *vmosunFo+ chroma:document143 "si sono mietute le spighe": Epitteto, Diatribe, III 24, 88-89. 144 "Uva acerba... non è": Epitteto, Diatribe, III, 24, 91-92. 145 "Non esiste... volontà": Epitteto, Diatribe, III, 22, 105. 146 "Si deve trovare... noi": Epitteto, framm. 27 Schenkl. 147 "È in ballo... mentale": Epitteto, framm. 28 Schenkl. 148 "Che cosa... discordie?": citazione tratta da fonte sconosciuta.+_chroma:document145 Libro viii la cosa più giusta. Solo, fallo con benevolenza, con rispet- to, senza ipocrisia. 6 La natura universale ha questa funzione: trasferire là ciò che è qui, trasformarlo, toglierlo di qui e portarlo là. Tutto è rivolgimento, ma identiche sono le parti distribuite. Tut- to è consueto, ma non così che si debba temere qualcosa di nuovo. 7]G+_chroma:document145 Libro viii la cosa più giusta. Solo, fallo con benevolenza, con rispet- to, senza ipocrisia. 6 La natura universale ha questa funzione: trasferire là ciò che è qui, trasformarlo, toglierlo di qui e portarlo là. Tutto è rivolgimento, ma identiche sono le parti distribuite. Tut- to è consueto, ma non così che si debba temere qualcosa di nuovo. 7"@+chroma:document144 COLLOQUI CON SÉ STESSO 2 A ogni atto chiediti: «Che cos’è questo per me? Me ne pentirò forse? Fra poco sarò morto e tutto sarà tolto di mezzo. Che cosa cerco di più, se ciò che sto facendo ora è proprio di un animale intelligente, dedito al bene co- mune e per il quale vale la stesse legge che vale anche per Dio?». 3 Alessandro, Gaio e Pompeo che cosa sono se paragonati]+chroma:document144 COLLOQUI CON SÉ STESSO 2 A ogni atto chiediti: «Che cos’è questo per me? Me ne pentirò forse? Fra poco sarò morto e tutto sarà tolto di mezzo. Che cosa cerco di più, se ciò che sto facendo ora è proprio di un animale intelligente, dedito al bene co- mune e per il quale vale la stesse legge che vale anche per Dio?». 3 Alessandro, Gaio e Pompeo che cosa sono se paragonati" z &  ^ K  }dK#*bOz'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagezgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +uchroma:documentstesso ordine cosmico. Ché c’è un solo cosmo, costitui- to da tutte le cose, un solo dio che le pervade, una sola sostanza e una sola legge, principio razionale comune a tutti gli esseri pensanti, e una sola verità, se è vero che c’è3Udoc_idb9b31e2d-b3a9-4f19-b252-f4f10237eee3 trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespageygfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+Ychroma:documentl’aiuto di un altro? 8 Non ti turbi il futuro, ché vi arriverai, se dovrai arrivarvi, portandoti dietro quella stessa ragione della quale ora ti servi per il presente. 9 Tutte le cose sono intrecciate le une alle altre, questa con- nessione è sacra e nessuna è, in certo qual modo, estra- nea all’altra: tutte infatti sono coordinate e dispiegano lo3Udoc_idb9b31e2d-b3a9-4f19-b252-f4f10237eee3~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. "] p A    b< k|]w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspageyrgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+p+1chroma:document122 COLLOQUI CON SÉ STESSO 6 Quanti, famosissimi un tempo, sono stati già consegna- ti all’oblio e quanti, che li celebrarono, sono anch’essi scomparsi! 7 Non vergognarti di essere aiutato, ché si tratta di compie- re il tuo dovere, come un soldato nell’assalto alle mura. Che cos’è mai dunque, se tu, zoppicando, non potessi da solo salire sui parapetti, ma ti fosse possibile farlo con3oUdoc_idb9b31e2d-b3a9-4f19-b252-f4f10237eee3n trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpageybgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf7`+Ichroma:documentalla comunità. Ché, qualunque cosa io faccia da me stesso o con l’aiuto di un altro, deve tendere solo a ciò che è utile e conveniente alla comunità.3_Udoc_idcf1f85a1-568c-4dca-a5ea-115eea96dcbc^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stesso )5-     $(,150|hT@,xdP<(t`L8$ ~j}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&r}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&b}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&R}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&B}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%r}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%b}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%R}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%B}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$ U &  ^ K  lhW>%f<)jfUpagewgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+echroma:document2 I princìpi vivono. Infatti, in quale altro modo possono morire, se non si spengano le rappresentazioni a essi cor- rispondenti, che sta a te rinfocolare continuamente? Posso farmi di ciò l’idea che si deve. Se posso, perché mi turbo? Ciò che è esterno alla mia mente non è assolutamente nul- la per la mia mente. Impara questo, e sei nel giusto. Ti è3Udoc_idb182c65e-6cee-46b6-b342-e4fe568ad235 trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagewgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%+%chroma:document120 COLLOQUI CON SÉ STESSO LIBRO VII 1 Questo è malvagità; è ciò che spesso hai visto. E per tut- to ciò che succede tieni presente che è ciò che spesso hai visto. Insomma, troverai suppergiù sempre le stesse cose, di cui son piene le storie antiche, le intermedie, le recenti; di cui sono ancor piene le città e le case. Niente di nuovo: tutte le cose sono consuete ed effimere. 23Udoc_idb182c65e-6cee-46b6-b342-e4fe568ad235~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. f cn!rbicosa fai allora qui, immaginazione? Vattene, per gli dèi, come sei venuta, ché non ho bisogno di te. Sei venuta, come da tua vecchia abitudine. Non mi adiro con te; solo, vattene. 18 Si teme il mutamento? Ma che cosa può avvenire senza mutamento? Che cos’è più caro e appropriato alla natura univerale? Tu stesso potresti fare il bagno, se la legna non sia=125 Libro vii ciò il suo giudizio non abbia a provare nessun dolore, ché da sé non si precipiterà in giudizi del genere. Il principio direttivo, per quanto dallo stesso dipende, non ha bisogno di nulla, a meno che non si crei da sé un bisogno; analoga- mente, è imperturbabile e inostacolabile, a meno che non si turbi e ostacoli da sé. 17 La felicità è un demone buono o un principio buono. Che<`prova qualche male, lo dica. Ma ciò che formula su tuttoj_Ystesso, ovverosia non è preda del timore, né della concu- piscenza. Se qualcun altro può fargli provare spavento o dolore, lo faccia, ché esso, formulando giudizi razionali, non si volgerà da sé a tali turbamenti. Questo misero cor- po si dia da sé pensiero, se può, di non provare nessun dolore; e questa povera anima, spaventata o addolorata, se^1ciò che mi è successo, in nessun modo mi ritrovo a esserne danneggiato. E non pensarlo mi è possibile. 15 Qualunque cosa uno faccia o dica, bisogna che io sia un uomo perbene, come se l’oro, lo smeraldo o la porpora dicessero sempre: «Qualunque cosa uno faccia o dica, bi- sogna che io sia smeraldo e che mantenga il mio colore». 16 Il principio direttivo non è mai causa di turbamento a sé] 124 COLLOQUI CON SÉ STESSO cuore gli uomini: ancora non ti dà una gioia piena far loro del bene, ma continui a farlo semplicemente come dovere, non ancora convinto di fare del bene a te stesso. 14 Capiti pure dall’esterno qualsiasi cosa ai corpi, che pos- sono così dolersene. E se ne lamenteranno, infatti, se vor- ranno, i corpi dolenti. Ma io, se non penso che sia un male8\wdi esserne una parte, non ami ancora dal profondo del[1secondo ragione. 12 Dritto, o raddrizzato. 13 Quali sono le membra del corpo negli organismi unitari, così sono gli esseri razionali nelle realtà che presentano distinzioni individuali, costituiti pur sempre per colla- borare tutti insieme. Comprenderai ancor più il senso di ciò, se dirai spesso a te stesso: «Io sono un membro del sistema costituito dagli esseri razionali». Se invece diraiZ/123 Libro vii una sola perfezione, quella di tutti gli animali della stessa specie e che partecipano della stessa ragione. 10 Tutto ciò che è materiale dilegua rapidamente nella so- stanza universale, ogni causa è rapidamente riassorbita nella ragione universale, e di ogni cosa il ricordo è rapi- damente sepolto nell’eternità. 11 Per l’animale razione la stessa azione è secondo natura exYustesso ordine cosmico. Ché c’è un solo cosmo, costitui- to da tutte le cose, un solo dio che le pervade, una sola sostanza e una sola legge, principio razionale comune a tutti gli esseri pensanti, e una sola verità, se è vero che c’èjXYl’aiuto di un altro? 8 Non ti turbi il futuro, ché vi arriverai, se dovrai arrivarvi, portandoti dietro quella stessa ragione della quale ora ti servi per il presente. 9 Tutte le cose sono intrecciate le une alle altre, questa con- nessione è sacra e nessuna è, in certo qual modo, estra- nea all’altra: tutte infatti sono coordinate e dispiegano loW1122 COLLOQUI CON SÉ STESSO 6 Quanti, famosissimi un tempo, sono stati già consegna- ti all’oblio e quanti, che li celebrarono, sono anch’essi scomparsi! 7 Non vergognarti di essere aiutato, ché si tratta di compie- re il tuo dovere, come un soldato nell’assalto alle mura. Che cos’è mai dunque, se tu, zoppicando, non potessi da solo salire sui parapetti, ma ti fosse possibile farlo con  7R Yu`'+/chroma:documentÈ inevitabile che le parti del tutto, quante sono per natura contenute dal cosmo, periscano; si intenda questo "periscano" nel senso di "mutino". Se per natura ciò fosse per esse un male e una necessità ineluttabile, non potrebbe il tutto persistere in buono stato, poiché le parti vanno soggette a mutamento e sono state costituite per perire in modi diversi. Forse la natura stessa si è data da~{"+%chroma:documentè evidentemente come più intemperante e rammollito nelle colpe. Rettamente dunque, e in modo degno di un filosofo, ha affermato che la colpa commessa con piacere è da ritenersi più grave di quella commessa con do&++chroma:documentè appropriato all'impassibilità, tanto più lo è anche alla forza, esattamente come il dolore e l'ira sono segno di debolezza, giacché entrambi questi sentimenti sperimentano la ferita e la resa. Se vuoi, ricevi anche un decimo dono da parte del Musagete:135 è pazzia pretendere che i malvagi non commettano colpe, ché è volere l'impossibile. E permettere loro di esser tali con gli altri, ma ,+9chroma:documentÈ sufficiente o no per questa data cosa il mio intelletto? Se è sufficiente, me ne servo per agire come di uno strumento fornitomi dalla natura universale. Se invece non è sufficiente, o cedo il posto a chi è in grado di farla meglio di me, se spetta pur sempre a me far questo, o faccio come posso, dopo aver preso con me chi può, avvalendosi del mio principio direttivo, fare ciò che è opportuno e{ +ychroma:documentè come una città. Ti tangerà ancora ciò che ha a che a fare col corpo? Pensa che l’intelletto, una volta che si riprenda e riconosca la propria potenza, non si mescola con i moti placidi o impetuosi del soffio vitale; pensa, del resto, anche a quanto hai sentito dire sul dolore e il piacere e a cui hai acconsentito. Ti distrarrà la gloriuccia? Volgi lo sguardo '+/chroma:documentè anche di chi non crede negli dèi, di chi abbandona la patria, di chi è capace di qualsiasi cosa appena abbia chiuso le porte di casa. Se dunque comune alle categorie predette è tutto ciò, resta che è proprio dell'uomo buono amare e accettare ciò che capita e che la sorte ha filato per lui, non macchiare il demone che abita nel suo petto, né turbarlo con una sfilza di immagini, ma serbarlow˂ +!chroma:documentÈ interessante notare come in questo concetto di trasformazione e conservazione universale si avverta l'eco della lezione materialistica degli epicurei, e in particolare di Lucrezio, sulla aggregazione e disgregazione continua degli atomi nell'universo. 9 IMMAGINIuc +schroma:documentè da uomo, ma che la mitezza e la cortesia sono qualità tanto più umane quanto più virili, e che l’uomo che abbia queste qualità ha anche forza, nervi saldi e valore, non chi s’indigna e si spazientisce, ché quanto più quest’at- teggiamento è appropriato all’impassibilità, tanto più lo è anche alla forza, esattamente come il dolore e l’ira sono1 +ychroma:documentè come una città. Ti tangerà ancora ciò che ha a che a fare col corpo? Pensa che l’intelletto, una volta che si riprenda e riconosca la propria potenza, non si mescola con i moti placidi o impetuosi del soffio vitale; pensa, del resto, anche a quanto hai sentito dire sul dolore e il piacere e a cui hai acconsentito. Ti distrarrà la gloriuccia? Volgi lo sguardoH׃  +schroma:documentè da uomo, ma che la mitezza e la cortesia sono qualità tanto più umane quanto più virili, e che l’uomo che abbia queste qualità ha anche forza, nervi saldi e valore, non chi s’indigna e si spazientisce, ché quanto più quest’at- teggiamento è appropriato all’impassibilità, tanto più lo è anche alla forza, esattamente come il dolore e l’ira sononn N &  ^ K  |cJ")aNgNUformatPDF 1.6T#total_pagesSpagexRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+Ychroma:documentSe è sufficiente, me ne servo per agire come di uno stru- mento fornitomi dalla natura universale. Se invece non è sufficiente, o cedo il posto a chi è in grado di farla meglio di me, se spetta pur sempre a me far questo, o faccio come posso, dopo aver preso con me chi può, avvalendosi del mio principio direttivo, fare ciò che è opportuno e utile3OUdoc_idcf1f85a1-568c-4dca-a5ea-115eea96dcbcN trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpagexBgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+[chroma:documentquanto valgono le cose delle quali si interessa. 4 Bisogna parola per parola fare attenzione a ciò che si dice e atto per atto a ciò che si fa; e, mentre in un caso bisogna vedere subito a quale scopo faccia riferimento l’azione, nell’altro, invece, quale sia il significato delle parole. 5 È sufficiente o no per questa data cosa il mio intelletto?3?Udoc_idcf1f85a1-568c-4dca-a5ea-115eea96dcbc> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi."(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi."SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi."SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.! l? 4 d{ ? } e M 5  +chroma:document129 Libro vii 30 Coestendi il pensiero alle parole. Fa’ che la tua mente pe- netri negli eventi e in chi li produce. 31 Rallegrati della semplicità, del contegno e dell’indifferenza per ciò che sta a metà strada fra la virtù e il vizio. Ama il genere umano. Segui Dio. Egli dice: «Tutto è soggetto alla legge, ma in realtà solo gli atomi esistono».1 Ma basta ri-Yw+chroma:document127 Libro vii serve della materia di questo per fare un albero; quindi, un uomo; infine, qualcos’altro. E ciascuna di queste cose dura pochissimo. Ma non è niente di terribile, per un for- ziere, essere smontato, come non lo fu neppure l’esser montato. 24 L’ira sul volto è eccessivamente contro natura; se poi capi- ta spesso, vengono meno le fattezze naturali, o alla fine siY [+ chroma:document13 "Hai la ragione?" "Sì." "Perché allora non la usi? E, se a@+_chroma:document129 "Ahi, Citerone": Sofocle, Edipo re, 1391. 130 "Se io... e questo": Euripide, framm. 208 Nauck. 131 "Con le cose... adirarsi": Euripide, framm. 287 Nauck. 132 "Mietere... matura": Euripide, framm. 757 Nauck.. 133 Diogene: Diogene di Sinope (IV sec. a.C.), noto esponente della filosofia cinica.p+Achroma:document128 COLLOQUI CON SÉ STESSO lo perdoni; oppure, se non hai la sua stessa concezione del bene e del male, più facilmente sarai indulgente con chi travisa le cose. 27 Non considerare le cose assenti come se ci fossero già, ma, fra le presenti, scegli quelle più favorevoli e grazie a queste ricordati di come le cercheresti, se non ci fosse-Y:p+Achroma:document128 COLLOQUI CON SÉ STESSO lo perdoni; oppure, se non hai la sua stessa concezione del bene e del male, più facilmente sarai indulgente con chi travisa le cose. 27 Non considerare le cose assenti come se ci fossero già, ma, fra le presenti, scegli quelle più favorevoli e grazie a queste ricordati di come le cercheresti, se non ci fosse--chroma:document13 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi Se andiamo alle origini dello stoicismo, infatti, possia- mo notare lo scarto che esist+_chroma:document13 Com'è ridicolo e straniero chi si meraviglia anche di una sola delle cose che accadono nella vita! 14+chroma:document13+chroma:document13~+chroma:document13yp+chroma:document13w+chroma:document13w+chroma:document13v˃+chroma:document126 COLLOQUI CON SÉ STESSO Crisippi, quanti Socrati, quanti Epitteti ha già inghiottito il tempo! Lo stesso ti venga in mente anche a proposito di qualsiasi altro uomo e cosa. 20 Una sola cosa mi tormenta: di fare ciò che la mia costitu- zione di uomo non vuole, o come non vuole, o che adesso non vuole. 21 Presto ti dimenticherai di tutti; presto tutti si dimentiche- ranno di te. 22Xڃ+chroma:document126 COLLOQUI CON SÉ STESSO Crisippi, quanti Socrati, quanti Epitteti ha già inghiottito il tempo! Lo stesso ti venga in mente anche a proposito di qualsiasi altro uomo e cosa. 20 Una sola cosa mi tormenta: di fare ciò che la mia costitu- zione di uomo non vuole, o come non vuole, o che adesso non vuole. 21 Presto ti dimenticherai di tutti; presto tutti si dimentiche- ranno di te. 22P+chroma:document129 Libro vii 30 Coestendi il pensiero alle parole. Fa’ che la tua mente pe- netri negli eventi e in chi li produce. 31 Rallegrati della semplicità, del contegno e dell’indifferenza per ciò che sta a metà strada fra la virtù e il vizio. Ama il genere umano. Segui Dio. Egli dice: «Tutto è soggetto alla legge, ma in realtà solo gli atomi esistono».1 Ma basta ri-+chroma:document127 Libro vii serve della materia di questo per fare un albero; quindi, un uomo; infine, qualcos’altro. E ciascuna di queste cose dura pochissimo. Ma non è niente di terribile, per un for- ziere, essere smontato, come non lo fu neppure l’esser montato. 24 L’ira sul volto è eccessivamente contro natura; se poi capi- ta spesso, vengono meno le fattezze naturali, o alla fine si  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.VSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.USsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.USsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.U "- % P 6 $ 5 ! GH~d;!U@-7 R8 S9 p20 1 234W56ab @lUZn8vmce <h 8V xiO>3o {WMdawel iy,zJ{o7 Gu(’6es 4feu  gl ha im >no!le2i ’me i;Oo3na\e2J=AiOo) ?é#o Hpa;e)r:x?vquxra 9se si>9pet ;u<tabeDEu ;un G (z2al?7cN=7 zYLAwdvk>x@yIz=Fe 3f  g h i~ =l+y8chroma:document118 COLLOQUI CON SÉ STESSO 52 È possibile non farsi nessuna idea su questa cosa e non turbarsi nell’anima, ché le cose, in sé, non hanno una na- tura capace di creare i nostri giudizi. 53 Abituati a non trascurare le parole degli altri e a penetrare quanto più puoi nell’anima di chi parla. 54 Ciò che non conviene all’alveare, nemmeno all’ape con- viene. 55'8authorMarco Aurelio)?8moddate2019-05-31T10:44:48+02:00.%?8creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00 8keywords,%;8creationDateD:20170223125342+01'00'2Q8creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#18producerDALiM BUILD=5320.9 8trapped';8modDateD:20190531104448+02'00' #8total_pages% ;8titleColloqui con sé stesso 8formatPDF 1.63 U8doc_idc372e286-a356-466c-b069-5afd53628dcf 8pageu}g8source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfg8file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3U7doc_id79a46f67-0e76-4881-a4fb-466bb181bb427formatPDF 1.6%;7titleColloqui con sé stessot+C7chroma:documentsviluppare un’altra virtù, e ricordati che agivi pur sempre con riserva e che non aspiravi all’impossibile. A che cosa, dunque? Ad agire così. L’hai ottenuto: ciò per cui siamo venuti al mondo è fatto. 51 L’ambizioso ritiene come proprio bene l’altrui attività; l’e- donista la propria passione; l’assennato il proprio agire.';7modDateD:20190531104448+02'00'2Q7creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) 7trapped}g7source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf~ 7keywords#}17producerDALiM BUILD=5320.9.|%?7creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00{7pagetz#7total_pagesyg7file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfx'7authorMarco Aurelio,w%;7creationDateD:20170223125342+01'00'Vv7subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. !!W*2HV$ Am* :!GE:w I:Lck  'M}L^Uv2eX  E(t'J -1wdP  s lQZq*YrGH(^es{-|oSA O=n/M'aHKEP^ Tk< jz !uV'<Eln7dPc_#t9+b.Uk|/ENfe,qu?+X"~2h(%6N0b]6xTfMyR"m&|Y#=: NU $S lY `/e% s0WRaTm;oVp00b-cEh X9.>ku\W'L0e4$n^%.v 7_NpbHb'kt xm_H05Z 2-2KG :$K%m+:3AYe9-x -%fb w Vdb;$4aQAhNI'sV$ Am* :!GE:w I:Lck  'M}L^Uv2eX  E(t'0nemvv 'r=Pl U f*,->%3KLkA7"Aj$N K9vv 'n /'8I2 W%p1qU'T 'EZ#/-jV@ 2 JlK1xR/s 6 l8m0-2Lz1)-]<0J3x M_k>)^ = Oa'9l - g ~G4 !$<)VY  mVybq[k!W !oBt @J/S: 7a>mg65DJ#u!oOtS~L++c%[43@J/Sv w/a%Mu>m, g,,7-!V G1 18L e7 x 5  9KT Mx| O "!E 94P\X"H$IpL w/a%Mu>z%P:Q>8fMP»?_3`e% )2DèO…+L/s_fa  t }U(_&UZ2 3^>  !75VZJ=iA#Y,V /9P   LWs09+lbe!^w cT*6 HIg-'x~lS';0 Tly DsWL9|lz 8 w_,34E V 0XZb{" j~S,h$ % B)[+P+ t }U(_&ek*t!g(s "  #n[U2-x]q#<D 98_ aZ1%Gnk*t!gi 0 sm$[ ~CsAEi@} Rxkg -&U =&L&+v3 )b40 sm$[ ~Cl 3 J2%#7Dp}0PEV@ 3 J2o>=Y(Q(>ro OV8^JU6X&bOYup'E:h(=MhKj'ga!3ht+ u}:]Y3 Z=}}4$R ;tLBf39 <=#W$b}lk>LSZ[)Iy4*& ""V+03Qgf\ "8~a*2a 2 !!3h0ngeCOBd 0+Y<CN|)}R`;/7drw(?l,V $ e'rck >l[ }')!JOBh7E %%O& & & & & & &m&cI#*Uc{DO[;)*7E %%O& & & & & & &m&ci$` (s&} a-u t;mOIG5"'e ( =0Lh2q(+! J (1A<< XS` (s&} alovoI9#lZ Y 2? U:)&Z 0  \zHr -= ),OP , + 7 ,e YJM7emb6ut&]A r .M9#lZr?b~]Cc(l{)u!]VOJ M=$2;H]L1 0+ JZ4D 4{+E/@=bv8&F1?ec# e%.+]O"*# W )E muhr:0M4<%bSe ouS%LI;T|[V~&[DyR\!:`lX:(2EIqO v +J\!.$NdOK_*dRG| G.`|)?KiM[O-0jrYW(0Ih B!=mUNo ,S: 4J! D'ObKVTh#4Z|2VcvEx~M V/(b'KFX]""v#p;pN@/3KD&r@2Vn*D  2aAC=+d3t#9=a5jeW*F <Bwl[o E(+w!8-zQt|F)R\fR\, 8bkP8)\ "+Q_'K'=L B& h%uA#!.]BM '* ' 4u! W`DwLd bzF B] bV+ \<  eD\G(2>6/ S" EF;&*`$O zA[J\ Te9}[u ]#8bkP8)\ "+Q_'K-uXE0d= E m /1QE'ypvaWvFX.'6`*"u5 9{%F)ea  5y%# !aA -8 Rd8j[l  FI*L#[.6`*"u:P $z+^+isgP ;s"%mc U7#F,0 0%t"%mc ?-)~>aeP(?:=H T'a@S  K+0N6"4#+8w{>ik/ADDu`wR!Y=p- eP(?:=H T'a@S boA+ocYCM Oxm(=6S%Gn#.]I/ 9'^%0<7Sr#?P.ctYCM Oxm(=6Sd-%B|2r-%eS.N&" @ 9:  Y| 3]"D"NB]oo4[G kB#$Ma+Y 7y 3   0?Yi 1IG "jphQ_KDnb0#B&Z[ - z_*fp- #b6%V# dy>RE+  &  ^ K  gcR9 a7$?}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+0+1chroma:documentsecondo ragione. 12 Dritto, o raddrizzato. 13 Quali sono le membra del corpo negli organismi unitari, così sono gli esseri razionali nelle realtà che presentano distinzioni individuali, costituiti pur sempre per colla- borare tutti insieme. Comprenderai ancor più il senso di ciò, se dirai spesso a te stesso: «Io sono un membro del sistema costituito dagli esseri razionali». Se invece dirai3/Udoc_id53866c39-6c70-40eb-9bb2-7b23354ca2cf. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#pagez"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf* +/chroma:document123 Libro vii una sola perfezione, quella di tutti gli animali della stessa specie e che partecipano della stessa ragione. 10 Tutto ciò che è materiale dilegua rapidamente nella so- stanza universale, ogni causa è rapidamente riassorbita nella ragione universale, e di ogni cosa il ricordo è rapi- damente sepolto nell’eternità. 11 Per l’animale razione la stessa azione è secondo natura e3Udoc_id53866c39-6c70-40eb-9bb2-7b23354ca2cf trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. #f|kR9   z P =  1jB#I5n8fT#total_pagesSpage}Rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf P+chroma:document126 COLLOQUI CON SÉ STESSO Crisippi, quanti Socrati, quanti Epitteti ha già inghiottito il tempo! Lo stesso ti venga in mente anche a proposito di qualsiasi altro uomo e cosa. 20 Una sola cosa mi tormenta: di fare ciò che la mia costitu- zione di uomo non vuole, o come non vuole, o che adesso non vuole. 21 Presto ti dimenticherai di tutti; presto tutti si dimentiche- ranno di te. 223OUdoc_idfb162308-e47e-405d-aa26-e2ed14f36890N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpage}Bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfS@+chroma:documentperanti, come lo sono fra di loro le nostre membra. Quanti3?Udoc_idf765f076-bf37-4720-ae14-4ae374af0d23> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3page|2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf #z } W ( 3/\-zw'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspage~rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.p+7chroma:documentvo peggiore di quanto fosse prima. 23 La natura universale plasma con la sostanza universa- le, come con cera, prima un cavallo; poi, lo rifonde e si3oUdoc_idfb162308-e47e-405d-aa26-e2ed14f36890n trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpage}bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf~`+Wchroma:documentranno di te. 22 È proprio dell’uomo amare anche quelli che sbagliano. E questo è possibile, se ti viene in mente che siete parenti, che per ignoranza e involontariamente commettono errori, che a breve sarete morti entrambi e, soprattutto, che non ti ha danneggiato: infatti non ha reso il tuo principio diretti- vo peggiore di quanto fosse prima. 233_Udoc_idfb162308-e47e-405d-aa26-e2ed14f36890^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6 $\|kR9   z P =  7pH)O;t>#u\UformatPDF 1.6T#total_pagesSpage{Rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+ chroma:document124 COLLOQUI CON SÉ STESSO cuore gli uomini: ancora non ti dà una gioia piena far loro del bene, ma continui a farlo semplicemente come dovere, non ancora convinto di fare del bene a te stesso. 14 Capiti pure dall’esterno qualsiasi cosa ai corpi, che pos- sono così dolersene. E se ne lamenteranno, infatti, se vor- ranno, i corpi dolenti. Ma io, se non penso che sia un male3OUdoc_id3901f49e-bafa-4ff0-84a4-3c43ea1c2876N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpage{Bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfM@+wchroma:documentdi esserne una parte, non ami ancora dal profondo del3?Udoc_id53866c39-6c70-40eb-9bb2-7b23354ca2cf> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3pagez2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. QZ0^4 X.\2 ` 6 d :  h >  l B  p F tJ xN$|R(V,b8f<)%;creationDateD:20170223125342+01'00'#)%;creationDateD:20170223125342+01'00'#)%;creationDateD:20170223125342+01'00'#)%;creationDateD:20170223125342+01'00'#)%;creationDateD:20170223125342+01'00'#|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'#l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'#\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'#L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'#<)%;creationDateD:20170223125342+01'00'#,)%;creationDateD:20170223125342+01'00'#)%;creationDateD:20170223125342+01'00'()%;creationDateD:20170223125342+01'00'( )%;creationDateD:20170223125342+01'00'')%;creationDateD:20170223125342+01'00'')%;creationDateD:20170223125342+01'00'')%;creationDateD:20170223125342+01'00'')%;creationDateD:20170223125342+01'00'')%;creationDateD:20170223125342+01'00'')%;creationDateD:20170223125342+01'00'')%;creationDateD:20170223125342+01'00'')%;creationDateD:20170223125342+01'00''|)%;creationDateD:20170223125342+01'00''l)%;creationDateD:20170223125342+01'00''\)%;creationDateD:20170223125342+01'00''L)%;creationDateD:20170223125342+01'00''<)%;creationDateD:20170223125342+01'00'',)%;creationDateD:20170223125342+01'00'')%;creationDateD:20170223125342+01'00'' )%;creationDateD:20170223125342+01'00'&)%;creationDateD:20170223125342+01'00'&)%;creationDateD:20170223125342+01'00'&)%;creationDateD:20170223125342+01'00'&)%;creationDateD:20170223125342+01'00'&)%;creationDateD:20170223125342+01'00'&)%;creationDateD:20170223125342+01'00'&)%;creationDateD:20170223125342+01'00'&)%;creationDateD:20170223125342+01'00'&|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'&l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'&\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'&L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'&<)%;creationDateD:20170223125342+01'00'&,)%;creationDateD:20170223125342+01'00'&)%;creationDateD:20170223125342+01'00'& )%;creationDateD:20170223125342+01'00'%)%;creationDateD:20170223125342+01'00'%)%;creationDateD:20170223125342+01'00'%)%;creationDateD:20170223125342+01'00'%)%;creationDateD:20170223125342+01'00'%)%;creationDateD:20170223125342+01'00'%)%;creationDateD:20170223125342+01'00'%)%;creationDateD:20170223125342+01'00'%)%;creationDateD:20170223125342+01'00'%|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'%l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'%\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'%L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'%<)%;creationDateD:20170223125342+01'00'%,)%;creationDateD:20170223125342+01'00'%)%;creationDateD:20170223125342+01'00'% )%;creationDateD:20170223125342+01'00'$)%;creationDateD:20170223125342+01'00'$)%;creationDateD:20170223125342+01'00'$)%;creationDateD:20170223125342+01'00'$)%;creationDateD:20170223125342+01'00'$)%;creationDateD:20170223125342+01'00'$)%;creationDateD:20170223125342+01'00'$)%;creationDateD:20170223125342+01'00'$)%;creationDateD:20170223125342+01'00'$|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'$l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'$\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'$L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'$<)%;creationDateD:20170223125342+01'00'$,)%;creationDateD:20170223125342+01'00'$)%;creationDateD:20170223125342+01'00'$ )%;creationDateD:20170223125342+01'00'#)%;creationDateD:20170223125342+01'00'#)%;creationDateD:20170223125342+01'00'#)%;creationDateD:20170223125342+01'00'#  p A    nH#}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+Ychroma:documentstesso, ovverosia non è preda del timore, né della concu- piscenza. Se qualcun altro può fargli provare spavento o dolore, lo faccia, ché esso, formulando giudizi razionali, non si volgerà da sé a tali turbamenti. Questo misero cor- po si dia da sé pensiero, se può, di non provare nessun dolore; e questa povera anima, spaventata o addolorata, se3oUdoc_id3901f49e-bafa-4ff0-84a4-3c43ea1c2876n trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpage{bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+`+1chroma:documentciò che mi è successo, in nessun modo mi ritrovo a esserne danneggiato. E non pensarlo mi è possibile. 15 Qualunque cosa uno faccia o dica, bisogna che io sia un uomo perbene, come se l’oro, lo smeraldo o la porpora dicessero sempre: «Qualunque cosa uno faccia o dica, bi- sogna che io sia smeraldo e che mantenga il mio colore». 16 Il principio direttivo non è mai causa di turbamento a sé3_Udoc_id3901f49e-bafa-4ff0-84a4-3c43ea1c2876^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stesso N R )Cr}n129 Libro vii 30 Coestendi il pensiero alle parole. Fa’ che la tua mente pe- netri negli eventi e in chi li produce. 31 Rallegrati della semplicità, del contegno e dell’indifferenza per ciò che sta a metà strada fra la virtù e il vizio. Ama il genere umano. Segui Dio. Egli dice: «Tutto è soggetto alla legge, ma in realtà solo gli atomi esistono».1 Ma basta ri-Vm1proprio in ciò la sua tranquillità. 29 Estirpa l’immaginazione. Frena gli istinti, che fanno di te una marionetta. Circoscrivi il presente del tempo. Rico- nosci ciò che succede a te o a un altro. Dividi e separa ogni oggetto nel suo principio causale e materiale. Pensa all’ul- tima ora. Lascia la colpa altrui là dove è nata.kl[ro. Nello stesso tempo però guardati anche dall’abituarti a sopravvalutarle, solo perché ti sono tanto gradite, così che, se un giorno dovessero venir meno, tu non abbia a turbartene. 28 Raccogliti in te stesso: il principio direttivo ha una natura tale da bastare a sé stesso quando opera il giusto e trova proprio in ciò la sua tranquillità. 29^kA128 COLLOQUI CON SÉ STESSO lo perdoni; oppure, se non hai la sua stessa concezione del bene e del male, più facilmente sarai indulgente con chi travisa le cose. 27 Non considerare le cose assenti come se ci fossero già, ma, fra le presenti, scegli quelle più favorevoli e grazie a queste ricordati di come le cercheresti, se non ci fosse-@jfresco. 26 Quando qualcuno ti fa un torto, pensa subito per quale concezione del bene o del male egli l’abbia commesso. Quando infatti avrai visto ciò, ne avrai pietà e non ti mera- viglierai, né ti adirerai. Infatti, o anche tu hai la sua stessa concezione del bene o un’altra simile, e allora bisogna cheiAspengono, cosicché non si può più ravvivarle. Proprio da ciò cerca di concludere che è anche contro ragione. Se in- fatti andrà via anche la consapevolezza del proprio errore, che ragione c’è di continuare a vivere? 25 La natura che tutto governa presto trasformerà tutte le cose che vedi e ne farà altre dalla loro sostanza, e poi altre ancora dalla loro sostanza, affinché il cosmo sia sempreh127 Libro vii serve della materia di questo per fare un albero; quindi, un uomo; infine, qualcos’altro. E ciascuna di queste cose dura pochissimo. Ma non è niente di terribile, per un for- ziere, essere smontato, come non lo fu neppure l’esser montato. 24 L’ira sul volto è eccessivamente contro natura; se poi capi- ta spesso, vengono meno le fattezze naturali, o alla fine sig7vo peggiore di quanto fosse prima. 23 La natura universale plasma con la sostanza universa- le, come con cera, prima un cavallo; poi, lo rifonde e siifWranno di te. 22 È proprio dell’uomo amare anche quelli che sbagliano. E questo è possibile, se ti viene in mente che siete parenti, che per ignoranza e involontariamente commettono errori, che a breve sarete morti entrambi e, soprattutto, che non ti ha danneggiato: infatti non ha reso il tuo principio diretti- vo peggiore di quanto fosse prima. 23 e126 COLLOQUI CON SÉ STESSO Crisippi, quanti Socrati, quanti Epitteti ha già inghiottito il tempo! Lo stesso ti venga in mente anche a proposito di qualsiasi altro uomo e cosa. 20 Una sola cosa mi tormenta: di fare ciò che la mia costitu- zione di uomo non vuole, o come non vuole, o che adesso non vuole. 21 Presto ti dimenticherai di tutti; presto tutti si dimentiche- ranno di te. 22>dperanti, come lo sono fra di loro le nostre membra. Quantimc_trasformasse? Potresti nutrirti, se i cibi non si trasformasse- ro? Che cos’altro di utile si potrebbe compiere senza il mu- tamento? Non vedi dunque come anche il tuo stesso mutare sia uguale e ugualmente necessario alla natura universale? 19 Tutti i corpi passano attraverso la sostanza universale come attraverso un torrente, connaturati col tutto e coo-  } W ( *&yS$+}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0+_chroma:documenttrasformasse? Potresti nutrirti, se i cibi non si trasformasse- ro? Che cos’altro di utile si potrebbe compiere senza il mu- tamento? Non vedi dunque come anche il tuo stesso mutare sia uguale e ugualmente necessario alla natura universale? 19 Tutti i corpi passano attraverso la sostanza universale come attraverso un torrente, connaturati col tutto e coo-3/Udoc_idf765f076-bf37-4720-ae14-4ae374af0d23. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#page|"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +ichroma:documentcosa fai allora qui, immaginazione? Vattene, per gli dèi, come sei venuta, ché non ho bisogno di te. Sei venuta, come da tua vecchia abitudine. Non mi adiro con te; solo, vattene. 18 Si teme il mutamento? Ma che cosa può avvenire senza mutamento? Che cos’è più caro e appropriato alla natura univerale? Tu stesso potresti fare il bagno, se la legna non si3Udoc_idf765f076-bf37-4720-ae14-4ae374af0d23 trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6 #W|kR9   z P =  3lD%K7p:pW#total_pagespage|gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1+=chroma:document125 Libro vii ciò il suo giudizio non abbia a provare nessun dolore, ché da sé non si precipiterà in giudizi del genere. Il principio direttivo, per quanto dallo stesso dipende, non ha bisogno di nulla, a meno che non si crei da sé un bisogno; analoga- mente, è imperturbabile e inostacolabile, a meno che non si turbi e ostacoli da sé. 17 La felicità è un demone buono o un principio buono. Che3Udoc_idf765f076-bf37-4720-ae14-4ae374af0d23 trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespage|gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQ+chroma:documentprova qualche male, lo dica. Ma ciò che formula su tutto3Udoc_id3901f49e-bafa-4ff0-84a4-3c43ea1c2876~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspage{rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%0creationDate"+0chroma:document#0author"/trapped"#/total_pages" /title"/subject"/source"/producer" /page"/modDate"/keywords"/format"/file_path"/doc_id"/creator"%/creationDate"+/chroma:document"/author".trapped"#.total_pages" .title".subject".source".producer" .page".modDate".keywords".format".file_path".doc_id".creator"%.creationDate"+.chroma:document".author"-trapped"#-total_pages" -title"-subject"-source"-producer" -page"-modDate"-keywords"-format"-file_path"-doc_id"-creator"%-creationDate"+-chroma:document"-author",trapped"#,total_pages" ,title",subject",source",producer" ,page",modDate",keywords",format",file_path",doc_id",creator"%,creationDate"+,chroma:document",author"+trapped"#+total_pages" +title"+subject"+source"+producer" +page"+modDate"+keywords"+format"+file_path"+doc_id"+creator"%+creationDate"++chroma:document"+author"*trapped"#*total_pages" *title"*subject"*source"*producer" *page"*modDate"*keywords"*format"*file_path"*doc_id"*creator"%*creationDate"+*chroma:document"*author")trapped"#)total_pages" )title")subject")source")producer" )page")modDate")keywords")format")file_path")doc_id")creator"%)creationDate"+)chroma:document")author"(trapped"~#(total_pages"t (title"v(subject"x(source"q(producer"{ (page"s(modDate"}(keywords"y(format"u(file_path"r(doc_id"(creator"z%(creationDate"|+(chroma:document"(author"w'trapped"n#'total_pages"d 'title"f'subject"h'source"a'producer"k 'page"c'modDate"m'keywords"i'format"e'file_path"b'doc_id"o'creator"j%'creationDate"l+'chroma:document"p'author"g&trapped"^#&total_pages"T &title"V&subject"X&source"Q&producer"[ &page"S&modDate"]&keywords"Y&format"U&file_path"R&doc_id"_&creator"Z%&creationDate"\+&chroma:document"`&author"W%trapped"N#%total_pages"D %title"F%subject"H%source"A%producer"K %page"C%modDate"M%keywords"I%format"E%file_path"B%doc_id"O%creator"J%%creationDate"L+%chroma:document"P%author"G$trapped">#$total_pages"4 $title"6$subject"8$source"1$producer"; $page"3$modDate"=$keywords"9$format"5$file_path"2$doc_id"? 0m< xG &^, R ! ] , h 7  s B  ~ M Xs^+a WmV^D i>bg4cZ'B^Vf4ed^#  ?f]g^tiZlWD  -+ &)gm<>'{3m`[ 7  nX1:w "+g3rp_S0s^V\gtZ|c vc'<T+zc"bac2e`>"Ti_Nlk5rZ~cabG3feeZ[1r hW4X_Wky"~vtvV[c ?iW5 rpiM0oWS>U%oc  W$jB;rGu^(qnt@d'j"a[WPOP  q@p/eWk= EnN +|JiWeb&2[ %$ 6RnYdWx&: pR# b?$/oW> gqc)DrcCuW9~  èkxe W 19/qWm6I9_n L3% Rj R3c,ZEdb0fZ%ncp`DsWh)3IxmJv[MfaZsYSe,if++oW.<F 9r^  uZ\ge[HiWoP, }Cv la6 tr[$u[-haW !Udi _5!lXDIP`bfg -_z,K >mW[ "nW_fu ./ ?_6 4g!Tc(#VUl'[42gDRZaWw>0&IZ0t.H+S1wik7eWNT% P9iW4 > !oZ588maWw20h($8$_-e[>B=Rp i[qc$b]W6'!#oZA{|lS,8naWwD1 EK1'#{Ze]h 1oW =l ,=(4; lYu$Juf~éb5o Z Z1V^g1Udoc_ida0707f2a-fbd6-4e4d-86f8-28cafbc6a1651Udoc_ida0707f2a-fbd6-4e4d-86f8-28cafbc6a1651Udoc_ida0707f2a-fbd6-4e4d-86f8-28cafbc6a1651Udoc_ida0707f2a-fbd6-4e4d-86f8-28cafbc6a1651Udoc_ida0707f2a-fbd6-4e4d-86f8-28cafbc6a1651Udoc_ida0707f2a-fbd6-4e4d-86f8-28cafbc6a1651Udoc_id9f03af9a-2f47-4ced-b05d-7099bf2b98ad1Udoc_id9f03af9a-2f47-4ced-b05d-7099bf2b98ad 0Udoc_ida59f5237-1f3e-4226-be95-aa5e87ebdf7de0Udoc_ida59f5237-1f3e-4226-be95-aa5e87ebdf7de0Udoc_ida59f5237-1f3e-4226-be95-aa5e87ebdf7de0Udoc_ida30fda5e-96a6-4f0b-8443-2a9fdecf6365P0Udoc_ida30fda5e-96a6-4f0b-8443-2a9fdecf6365P 0Udoc_ida30fda5e-96a6-4f0b-8443-2a9fdecf6365O0Udoc_ida30fda5e-96a6-4f0b-8443-2a9fdecf6365O0Udoc_ida30fda5e-96a6-4f0b-8443-2a9fdecf6365O0Udoc_ida30f0eec-30a0-4778-8f1a-a05cbb946d30!0Udoc_ida30f0eec-30a0-4778-8f1a-a05cbb946d30!0Udoc_ida30f0eec-30a0-4778-8f1a-a05cbb946d30!o0Udoc_ida2dc3f4f-eeab-4ae5-a817-4a84909f9a91d)0Udoc_ida2dc3f4f-eeab-4ae5-a817-4a84909f9a91d 0Udoc_ida2dc3f4f-eeab-4ae5-a817-4a84909f9a91d0Udoc_ida2dc3f4f-eeab-4ae5-a817-4a84909f9a91c0Udoc_ida2503a3f-70ae-4a1f-a565-4b483812fbbc[0Udoc_ida2503a3f-70ae-4a1f-a565-4b483812fbbc[0Udoc_ida2503a3f-70ae-4a1f-a565-4b483812fbbc[0Udoc_ida2503a3f-70ae-4a1f-a565-4b483812fbbc[0Udoc_ida2503a3f-70ae-4a1f-a565-4b483812fbbc[0Udoc_ida195224c-faf7-4b01-83cb-f9980e544f96v0Udoc_ida195224c-faf7-4b01-83cb-f9980e544f96v0Udoc_ida195224c-faf7-4b01-83cb-f9980e544f96v0Udoc_ida195224c-faf7-4b01-83cb-f9980e544f96v0Udoc_ida195224c-faf7-4b01-83cb-f9980e544f96v0Udoc_ida195224c-faf7-4b01-83cb-f9980e544f96v 0Udoc_ida0779cca-f5b9-44b1-91f3-7af7ef00ade8u0Udoc_ida0779cca-f5b9-44b1-91f3-7af7ef00ade8u0Udoc_ida0779cca-f5b9-44b1-91f3-7af7ef00ade8u0Udoc_id9ee85971-c9e0-4529-aa31-784bb0093124f0Udoc_id9ee85971-c9e0-4529-aa31-784bb0093124f0Udoc_id9ee85971-c9e0-4529-aa31-784bb0093124f0Udoc_id9ec032bc-19e5-4c45-8440-f958d7cf1428S0Udoc_id9ec032bc-19e5-4c45-8440-f958d7cf1428S0Udoc_id9ec032bc-19e5-4c45-8440-f958d7cf1428S0Udoc_id9ec032bc-19e5-4c45-8440-f958d7cf1428S0Udoc_id9ec032bc-19e5-4c45-8440-f958d7cf1428Sw0Udoc_id9e92cb25-2667-4f9d-958d-8ff877370c570Udoc_id9e92cb25-2667-4f9d-958d-8ff877370c570Udoc_id9e92cb25-2667-4f9d-958d-8ff877370c57o M &  ^ K  rY@ WDc_M3page2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'0+)chroma:documentbene o di averne ottenuto il contraccambio? 74 Nessuno si stanca di ricevere giovamento, e giovamento è azione secondo natura. Non stancarti dunque di ricevere giovamento, nella misura in cui giovi agli altri. 75 La natura universale ha di slancio prodotto il mondo. Tut- to ciò che accade ora o accade come conseguenza di ciò, o è irrazionale, anche gli accadimenti più importanti ai quali3/Udoc_id8a4f904e-ef95-484e-abe4-ebf4574bca3a. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#page"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +mchroma:document142 COLLOQUI CON SÉ STESSO 72 Tutto ciò che la facoltà razionale e politica trovi non dotato di razionalità, né tendente al bene comune, a ragione lo giudica inferiore a sé. 73 Quando tu abbia ormai fatto del bene e altri l’abbia rice- vuto, perché oltre a ciò cerchi, come gli sciocchi, ancora una terza cosa, e cioè di avere la fama di aver compiuto il3Udoc_id8a4f904e-ef95-484e-abe4-ebf4574bca3a trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. *jhN ; !  8tZ-N]+j3 Ea9 :keywords38U:doc_id822b92d4-2ea1-4d02-ade2-8bc796083253#71:producerDALiM BUILD=5320.9'6;:modDateD:20190531104448+02'00'5g:file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf4 :trapped3+e:chroma:documentdi altri, privo di una qualche piacevolezza. Questi guar- derà le fauci realmente spalancate delle belve con piacere non minore che per le loro imitazioni di pittori e scultori; con i suoi occhi pieni di saggezza riuscirà a vedere in una vecchia o in un vecchio la bellezza degli ultimi giorni … e nei fanciulli la grazia dei lineamenti. E molte altre cose.2%?:creationdate2017-02-23T12:53:42+01:0021Q:creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%0;:titleColloqui con sé stesso/:formatPDF 1.6).?:moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}-g:source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,':authorMarco Aurelio+:page3,*%;9creationDateD:20170223125342+01'00'2)Q9creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).(%?9creationdate2017-02-23T12:53:42+01:003'U9doc_id822b92d4-2ea1-4d02-ade2-8bc796083253}&g9source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf% 9keywords$9page3)#?9moddate2019-05-31T10:44:48+02:00"#9total_pages! 9trapped' ;9modDateD:20190531104448+02'00'g9file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+Y9chroma:documentlungi dall’esser belle se considerate in sé stesse, tuttavia, poiché seguono direttamente a fenomeni naturali, con- corrono nel conferire a essi bellezza e attrattiva. Sicché, se uno ha sensibilità e intelletto abbastanza profondo per considerare i fenomeni dell’universo, quasi nessuno gli sembrerà, anche di quelli avvenuti solo in conseguenza'9authorMarco Aurelio%;9titleColloqui con sé stessoV9subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#19producerDALiM BUILD=5320.99formatPDF 1.6#8total_pages}g8source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf8page3{+Q8chroma:documentparticolarmente l’appetito. Così pure i fichi, quando sono ben maturi, si spaccano; e nelle olive perfettamente mature proprio quest’essere vicine a marcire conferisce al frutto una bellezza particolare. E, ancora, le spighe che si piegano a terra, lo sguardo fiero del leone, la bava dei cinghiali che cola dalla bocca, e molte altre cose che,8formatPDF 1.6'8authorMarco Aurelio 8trapped3U8doc_id822b92d4-2ea1-4d02-ade2-8bc796083253)?8moddate2019-05-31T10:44:48+02:00 ""V,0Ta@3PbC^AJ+r($"J0S.N&" @ 9:0nifQCnM  A((kED>Q )j`a ^{vy+QCnM  kB1l1l \dVo8-m*7 }2y=/.j1 d; fP76VJ { 6U%)= $U|Eei5S.Ok kJcx1"Cupf sZ_BE$rDKnrEV  *+c-zVkwY ~9kmh.:?$\/ij[ R7 #xIlTY x7gG\0 S 0c#'-j,H n<E}R\< 1$ :a% "m|;'IQpS@*7 }2y=/.j1 d; fn}>QO6R4( 9N%'o jk@9Pr ?tSG:,onx^A: }>QO6R4( 9N%'o B Z|MU*Mi.f|G vLck\  zQ_Ls$''# -] 43|!@U(*C=K qp1 $ >_ V!wFF  GI>*&! B Z|MU*Mi.f|G vLpq2NT vA4q2q+@Ir L  o-#Z`*H&YrR o ]Ia&\#F#!)$4e \]#sSmR7 21w sL  o-#Z`*H&Yrs/' !+J> Z?I#0-l #!.-.="Y"16v)or/' !+J> Z?I#0t m B HeeI~#% WI ?(!c "_l 1h{  *Tcdc<,41L2UT&e\@ng5NI"M|("z m ki Sk 1E G`&I2/s)uOhP!@&pa#:UdGoO q,]6ciV  i  nw7N m B HeeI~#% Wu!`l`v a ; i h%k T\R LMJ? 4]k66+Q R: "7{]I,/4ZAB+i>3$[d[p / B$ S*s 0#e A)+,D?k '!a ; i h%k T\R LMz ^Ejv4]&$Y$Gb  ,dxB^Ejv4»bnL @…eUL$4kl4RUg%t:naJ-$B!ie4 x;: .k$OG ]@e63O!E Ea4PV0N Jy T$8 E %6'd#yJ-$B!ie4 xeM4/l ,4#jG0;DY&. >),=.\T@  ;\*  "2N,Nm7A&vM4/l ,4#i'<Qo[AjUL [!Lh?-P,$JJg,"1dH D 3&x)  _P7>=@CLV)- B="'<Qo[AjUL [!Lh?-P,$JoW%y ?Vw>G&WB, mN+ >U[0'e ; =}8 )7 FZ &nB2H#B+ : m$QY# a R_]S3 2>I943D Is 9J*y[\,6 Z *=i&G 2  kw!j@S $B&Fgh xmL&Hod$% Lnr@CO9e UW<S*& %\ ES#z+C !'k%w$VEx,4W%y ?Vw>G&WB, mN+ >U[0u:[LJU]So d;l; 2'@ $DSQaqx!7T dM9$$b!5cW !+}t_qB ,cMg#/ !J`V'zP!tj~h1@! wf?^Kq!lab q 6 ` O( x ""V-0C=&:X$C22Xg(!&C[ !^8> 6;0?`%-<0"!xnN +GU -:rNdo0 {|%-\N+A*:=)D@_fU* tNnIQ (>Vq(4( 9 ?2t,?}Nc&v Y `4#i$k2 4% ]H [)6? - .7$R?T>f&_n ,~DTo r^a;:M1>k9: \l FFi*  .bEqhw]'$h0f `G( *gA.ou08iG4Hd"qfGC L%Z28P")$Z8!iYI^7"/  L o61YCg9-' poIC&/&7 I-gwV5[,l 8O#.> 3,Q<b" BVs ]%wFW&n+ 'C& _0>%/=:>RE_ !z '5FN}w'^NS+-P/E$MFD+;!P@f' h6 )J 3D+ ?%R9:UC)7fi47.q?3|[SG[1T T(Lv~P.}Q(uB2VEcw3 9U. _)+=U  G 6M4u5YJPUfu7nL|&j%Z0;#,C )j07v QH] J%M!7;7.P8!w< :{ Jz!.C-$G9-jR ,3'?F >e 8:3"_)} B^G^ z3Ra)\!VB][-!j)>3ingM =8/=v' D13' *j/: 6  n +*  d g!U7H=n,*p?F k.'5 8bIr ?H R2C')7<J,a> FNlE$ -@ F$ 7I=Y-}!/n%K{2 >(jwv:^,Gg-|eF\Kv{% ,+ B.V''"Ip"&_XFd* &<)QS-]6Tby{A`[%\ NX5 5 `N*@8YC  F>P{:eD6d60Q$"BFjKw2(.}=Aq> 8I9 /t  ?59&F c>UQUGj O<|)#6 R+&31_ GV75xDDt!V7` ) $)$4D0Y !&-X S,Ec O,S*$/ALx dEA&m{=7DXE"'ct(6fwezk lq1K& +jV_e0ah.A"^=9 25fL+ $.|5I-d/&|>g;RzC:pM1%2'@ $DSQaqx!7T dM9$$b!5cW !+}t_qB ,cMg#/ !J`V'zP!tj~h1@! wf?^Kq!l=&:X$C22Xg(!&C[ !^8> 6;0?`%-<0"!xnN +GU -:rNdo0 {|%-\N+A*:=)D@_fU* tN0no!|> ";X)4l4,  `G3 jT  Y>`!g $ 1%!OLBqg"<B ~f )=Nt G="J E $$GL(^9j l.@ ONj4TR(^f= <Jt`:j E A/3 }+S8XDSEA?<;/>N3 ?) z %gH6i N n.F:W%I>8$M V  } @  T6 8Pm4 M`F9^ Ei % 3xd#,-[B5 V%  `G3 jT  Y>`!g $ 1-D)wu]D.UE " BPX1dG7c!4,H!L !` h/ Q61   ;%T D]V 7NW 52Qu.-W& "DD l.$S 7e<-3t|8UE " BPX1;S5i,l,:aS $!8D91 Jl8P`t\/I=y~i%S $!;Y$eMHS:xD$/su2"J2A CG  f  & q _ 6 xQi{i>|F& 1!"/q$FE96 ?=81 v1-\?6$zv hS6$( =,2%;%creationDateD:20170223125342+01'00'31U%doc_id4dff87a2-ee5b-4fe6-86da-2d9c58122d220$formatPDF 1.6V/$subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..#$total_pages-'$authorMarco Aurelio2,Q$creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)+ $trapped%*;$titleColloqui con sé stesso)g$file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'(;$modDateD:20190531104448+02'00''$page-& $keywordsT%+$chroma:documentcapacità del pensiero, tutte le idee che al morire sono as- sociate, non lo si riterrà nient’altro che un fatto naturale. Ma, se si teme un fatto naturale, si è dei bambini! Questo,3$U$doc_id0a05e2da-5974-4e53-bd9f-63e1ae974193,#%;$creationDateD:20170223125342+01'00'}"g$source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#!1$producerDALiM BUILD=5320.9. %?$creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)?$moddate2019-05-31T10:44:48+02:00.%?#creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)?#moddate2019-05-31T10:44:48+02:00%;#titleColloqui con sé stesso#page-g#file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,%;#creationDateD:20170223125342+01'00'+}#chroma:documentcere, fanno paura col dolore, sono fatte rimbombare dalla vanità; come siano vili, spregevoli, sordide, corruttibili, morte! È proprio della facoltà intellettiva considerare tut- to ciò. E ancora: che cosa siano costoro, le cui opinioni e voci dispensano la fama e l’oscurità; che cosa sia il morire, e che, se lo si considera in sé e per sé e si separano, con laV#subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#formatPDF 1.6'#authorMarco Aurelio##total_pages #keywords !tezO& ~Q N4O5#xOt (z1 &2 3 Ea >dV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2Q8creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh), %;8creationDateD:20170223125342+01'00'% ;8titleColloqui con sé stesso  8keywords g8file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf' ;8modDateD:20190531104448+02'00'.%?8creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#18producerDALiM BUILD=5320.9#17producerDALiM BUILD=5320.97page3#7total_pages}g7source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,%;7creationDateD:20170223125342+01'00' 7trapped'7authorMarco Aurelio7formatPDF 1.6~g7file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3}U7doc_id822b92d4-2ea1-4d02-ade2-8bc796083253| 7keywords.{%?7creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)z?7moddate2019-05-31T10:44:48+02:00y+7chroma:document52 COLLOQUI CON SÉ STESSO 2 Conviene osservare anche ciò: anche quanto accompagna un fenomeno naturale ha un che di gradevole e attraente. Quando, ad esempio, si cuoce il pane, si formano qua e là delle crepe, e proprio queste crepe, pur essendo in qual- che modo contrarie all’arte della panificazione, risultano, nondimeno, in un certo senso, appropriate e stimolanoVx7subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2wQ7creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%v;7titleColloqui con sé stesso'u;7modDateD:20190531104448+02'00'#t16producerDALiM BUILD=5320.9)s?6moddate2019-05-31T10:44:48+02:00r6page2qg6file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp#6total_pages}og6source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf e  A,G&V006 oB!s4Lv%, s[1 ,4 5  :d?-6 7 8  6simile necessita di un raziocinio perfettamente esercitato, tutto ciò si spegne molto prima. Conviene dunque affret- tarsi, non solo perché la morte è sempre più vicina, ma anche perché la visione della realtà e la sua comprensione cessano prima. 1 Carnunto: città della Pannonia Superiore, nei pressi di Vienna, dove Marco Aurelio dal 171 al 173 pose il suo quartier generale.5 cose divine e umane. Se infatti si inizierà a delirare, il respi- ro, la nutrizione, l’immaginazione, l’istinto e quant’altro c’è di simile non verranno a mancare; ma l’esser padroni di sé stessi, compiere esattamente l’insieme dei propri dove- ri, analizzare minuziosamente ogni fenomeno, considerare la stessa possibilità di dover già uscire di vita e quanto di4151 LIBRO III A Carnunto 1 1 Non solo su questo bisogna riflettere, ovverosia che la vita si consuma di giorno in giorno e che ne resta una parte sempre più piccola, ma anche sul fatto che, se si vivesse più a lungo, è incerto se l’intelletto avrà, anche in seguito, sempre la stessa forza per comprendere la realtà e per de- dicarsi all’indagine filosofica che mira all’esperienza delleZ39viene infatti secondo natura; e niente di ciò che avviene secondo natura è un male.2 50 COLLOQUI CON SÉ STESSO e, soprattutto, capace di attendere sereno la morte, come fosse nient’altro che una dissoluzione degli elementi di cui ciascun animale è composto. E, se proprio per que- sti elementi non c’è niente di terribile nel trasformarsi incessantemente l’uno nell’altro, perché si dovrebbe te- mere la loro totale trasformazione e distruzione? Ciò av-!1Gdalla sorte come provenienti da dove egli stesso è venuto; 6 della città… rispetto: Marco Aurelio si riferisce qui al cosmo, di cui l’uomo è parte.l0]que, può farci da guida sicura? Una sola e unica cosa: la filosofia. E questa consiste nel serbare indenne da offesa e danno il demone interiore, superiore a ogni piacere e dolore, incapace di agire a caso o con falsità e ipocrisia, affrancato dal bisogno che altri faccia o non faccia qual- cosa; in grado, inoltre, di accettare eventi e fatti assegnatis/kfluida, la percezione indistinta, il corpo tutto intero fa- cile a corrompersi, l’anima una trottola, la sorte difficile a decifrarsi, la fama incerta. Per dirla in breve: tutto ciò che riguarda il corpo è un fiume; tutto ciò che riguar- da l’anima, sogno e vanità; la vita, guerra e visita di uno straniero; la fama presso i posteri, oblio. Che cosa, dun-c.Kuna sua azione o impulso, ma agisce a caso e sconsiderata- mente, quando anche le nostre più piccole azioni dovreb- bero esser compiute riferendole al loro fine; e il fine degli animali razionali è l’obbedire alla ragione e alla legge della città e del governo più degno di rispetto.6 17 Della vita umana la durata è un attimo, la sua essenza}-49 Libro ii nute le singole nature di tutti gli esseri. In secondo luogo, quando detesta un uomo o agisce contro di lui per nuocer- gli, come l’anima dell’iracondo. In terzo luogo, si disonora quando si fa vincere da piacere o dolore. In quarto luogo, quando è ipocrita e agisce o parla in modo falso e insince- ro. In quinto luogo, quando non indirizza a nessuno scopoA,del mondo. Infatti non saper sopportare un evento è un ritrarsi dalla natura, nella quale sono a loro volta conte- 5 Monimo: Monimo di Siracusa, fu filosofo cinico, discepolo di Diogene.+3solo questo si possiede, e ciò che non si possiede non lo si può perdere. 15 «Tutto è opinione»: sono chiare le parole che si riferiscono al cinico Monimo,5 chiara anche l’utilità del detto, per chi ne sappia cogliere la sostanza, nella misura in cui corri- sponde al vero. 16 L’anima dell’uomo si disonora, in primo luogo, quando diventa, per quanto sta in lei, come un ascesso e tumore  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. 'Nu d = +  ӇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#(ƇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi."ÇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi."|SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi."8   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)Qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)Azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(Qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(Azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf) @ &  ^ K  tp_F- nD1D@gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3+Achroma:documentspengono, cosicché non si può più ravvivarle. Proprio da ciò cerca di concludere che è anche contro ragione. Se in- fatti andrà via anche la consapevolezza del proprio errore, che ragione c’è di continuare a vivere? 25 La natura che tutto governa presto trasformerà tutte le cose che vedi e ne farà altre dalla loro sostanza, e poi altre ancora dalla loro sostanza, affinché il cosmo sia sempre3Udoc_id9e546979-765b-4850-8f08-2c2c11c73090 trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespage~gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+chroma:document127 Libro vii serve della materia di questo per fare un albero; quindi, un uomo; infine, qualcos’altro. E ciascuna di queste cose dura pochissimo. Ma non è niente di terribile, per un for- ziere, essere smontato, come non lo fu neppure l’esser montato. 24 L’ira sul volto è eccessivamente contro natura; se poi capi- ta spesso, vengono meno le fattezze naturali, o alla fine si3Udoc_id9e546979-765b-4850-8f08-2c2c11c73090~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.!؇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.!ȇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.!SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.!  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.XSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.HSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.( v S - 2.[,B}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfs0+Achroma:document128 COLLOQUI CON SÉ STESSO lo perdoni; oppure, se non hai la sua stessa concezione del bene e del male, più facilmente sarai indulgente con chi travisa le cose. 27 Non considerare le cose assenti come se ci fossero già, ma, fra le presenti, scegli quelle più favorevoli e grazie a queste ricordati di come le cercheresti, se non ci fosse-3/Udoc_id04b3d8ef-7eb2-423f-bacc-a17a20fcd385. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#page"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfU +chroma:documentfresco. 26 Quando qualcuno ti fa un torto, pensa subito per quale concezione del bene o del male egli l’abbia commesso. Quando infatti avrai visto ciò, ne avrai pietà e non ti mera- viglierai, né ti adirerai. Infatti, o anche tu hai la sua stessa concezione del bene o un’altra simile, e allora bisogna che3Udoc_id9e546979-765b-4850-8f08-2c2c11c73090 trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespage~ 'Nu d = +  SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.$SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.$hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.$SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#  S EV }>& +ݠ0QU+0elia3kH-l ;%toA IB    2ngt=e)vPM.E)+1chroma:document149 "sfero... gode": Empedocle, framm. 27-28 Diels-Kranz. 150 Fabio Catullino... Velio Rufo: Tiberio è naturalmente l'imperatore (14-37 d.C.). Di tutti gli altri personaggi menzionati non sappiamo nulla. 151 coloro che... un male: allusione agli epicurei. ---------------N+{chroma:document15 La luce della lampada, finché non si spenga, brilla e non perde il suo bagliore, mentre la verità, la giustizia e la temperanza che sono in te si spegneranno prima della fine? 16N+{chroma:document15 La luce della lampada, finché non si spenga, brilla e non perde il suo bagliore, mentre la verità, la giustizia e la temperanza che sono in te si spegneranno prima della fine? 16 +{chroma:document149 Libro viii 19 Ogni cosa, un cavallo, una vite, sono al mondo per un fine. Perché ti meravigli? Anche il Sole dirà: «Sono nato per un fine», e anche gli altri dèi. Tu, dunque, per qual fine sei nato? Per il piacere? Vedi se regga l’idea. 20 La natura ha avuto di mira di ogni singola cosa la fine non meno che il suo inizio e sviluppo, come chi lancia la palla.^' +{chroma:document149 Libro viii 19 Ogni cosa, un cavallo, una vite, sono al mondo per un fine. Perché ti meravigli? Anche il Sole dirà: «Sono nato per un fine», e anche gli altri dèi. Tu, dunque, per qual fine sei nato? Per il piacere? Vedi se regga l’idea. 20 La natura ha avuto di mira di ogni singola cosa la fine non meno che il suo inizio e sviluppo, come chi lancia la palla.#(+1chroma:document148 COLLOQUI CON SÉ STESSO cose di cui è gravido. Brutto sarebbe anche per un medico e per un capitano sorprendersi che uno abbia la febbre o che soffino venti contrari. 16 Ricordati che cambiare opinione e seguire chi ti corregge sono ugualmente atteggiamenti degni di un uomo libero, ché è una tua azione, che si compie secondo il tuo impulso, giudizio e, appunto, secondo il tuo intelletto.]+kchroma:document147 Libro viii 12 Quando ti svegli di malavoglia, ricordati che è secondo la tua costituzione e secondo la natura umana compiere ope- re volte al bene comune, mentre dormire è cosa in comune anche con gli animali non dotati di ragione. E ciò che è per ciascuno secondo natura, questo è a lui più intimamente legato e connaturato e, appunto, più gradito. 13]ƒ+kchroma:document147 Libro viii 12 Quando ti svegli di malavoglia, ricordati che è secondo la tua costituzione e secondo la natura umana compiere ope- re volte al bene comune, mentre dormire è cosa in comune anche con gli animali non dotati di ragione. E ciò che è per ciascuno secondo natura, questo è a lui più intimamente legato e connaturato e, appunto, più gradito. 13"+ chroma:document146 COLLOQUI CON SÉ STESSO 8 Non hai la possibilità di leggere, ma la possibilità di frena- re l’arroganza l’hai; di dominare piaceri e dolori; di stare al di sopra di questa miseria gloria; di non adirarti con chi è insensibile e ingrato, di prendertene cura. 9 Che non ti si senta lamentarti della vita di corte, che nep- pure tu senta te stesso quando te ne lamenti. 10]B chroma:document146 COLLOQUI CON SÉ STESSO 8 Non hai la posa+#chroma:document15 "Tutto è opinione": sono chiare le parole che si riferiscono al cinico Monimo,37 chiara anche l'utilità del detto, per chi ne sappia cogliere la sostanza, nella misura in cui corrisponde al vero. 16v+chroma:document15z)+chroma:document15y{+chroma:document15u(+1chroma:document148 COLLOQUI CON SÉ STESSO cose di cui è gravido. Brutto sarebbe anche per un medico e per un capitano sorprendersi che uno abbia la febbre o che soffino venti contrari. 16 Ricordati che cambiare opinione e seguire chi ti corregge sono ugualmente atteggiamenti degni di un uomo libero, ché è una tua azione, che si compie secondo il tuo impulso, giudizio e, appunto, secondo il tuo intelletto." t :  vHb4 |'+/chroma:documentÈ in questo clima di profonda incertezza che si diffondono i culti mistici, tra cui il più organizzato, dopo la diaspora inflitta agli Ebrei (nel 135, sotto Adriano), era quello dei cristiani: essi promettevano la salvezza dell'uomo non in questo mondo ma nell'aldilà, e compensavano l'imminenza della morte corporea con la speranza di una vita eterna dell'anima. Ma rz"+%chroma:documentè evidentemente come più intemperante e rammollito nelle colpe. Rettamente dunque, e in modo degno di un filosofo, ha affermato che la colpa commessa con piacere è da ritenersi più grave di quella commessa con dolore. Insomma, l'uno assomiglia piuttosto a persona offesa per prima e che con dolore è costretta ad adirarsi, mentre l'altro di sua spontanea volontà si è dato all'ingiustizia,v)%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00'+qchroma:documentè razionale e propria di un cittadino. Per me in quanto Antonino, città e patria è Roma, ma per me in quanto uomo è il cosmo. È dunque un bene per me solo ciò che conviene a queste due città. 45 Conviene al cosmo tutto quanto succede a ciascuno. E questo basterebbe. Ma, se osservi bene, vedrai anche che generalmente tutto quanto conviene a un uomo convieneVJ+chroma:documentvo al 161), o l’accenno alla scomparsa di Lucio Vero (VIII, 25; 37), avvenuta nel 169. Infine, la menzione della peste (IX, 2) e l’accenno ai Sarmati (X, 10) potrebbero essere collegati a eventi contemporanei, ovvero al contagio por- tato dalle legioni di Lucio Vero nel 168 e al conferimento a Marco Aurelio del titolo di Sarmaticus dopo la sua vit- toria su questo popolo del 175.:߃ +ychroma:documentvisti di vera conoscenza; l’adattarsi bene a tutti, tanto che 14 Epitteto: Epitteto (ca. 50-130 d.C.) fu uno dei più importanti filosofi stoici, il cui pensiero è noto dalle due opere redatte dal discepolo Flavio Arriano, il Manuale e le Diatribe. È più volte menzionato da Marco Aurelio nei suoi pensieri. 15 Apollonio: Apollonio di Calcide, filosofo stoico.`R+chroma:documentvevano fare quelli? Tutto questo è solo lezzo e putridume in un sacco. 8 Pantea… Diotimo: Pantea di Smirne fu la concubina di Lucio Vero. Nulla sappiamo di Pergamo, Cabria e Diotimo.$++ chroma:documentvane la potenza, come osserviamo non con gli occhi, ma non per questo meno chiaramente, la forza che fa cadere i corpi o li spinge in alto. 27 Considera continuamente come tutte le cose sono anche in passato avvenute tali quali avvengono ora, e tali considera che avver'+/chroma:documentÈ inevitabile che le parti del tutto, quante sono per natura contenute dal cosmo, periscano; si intenda questo "periscano" nel senso di "mutino". Se per natura ciò fosse per esse un male e una necessità ineluttabile, non potrebbe il tutto persistere in buono stato, poiché le parti vanno soggette a mutamento e sono state costituite per perire in modi diversi. Forse la natura stessa si è data da~{ )%;creationDateD:20170223125342+01'00'N)%;creationDateD:20170223125342+01'00'I)%;creationDateD:20170223125342+01'00'CX)%;creationDateD:20170223125342+01'00'=Q)%;creationDateD:20170223125342+01'00'7.)%;creationDateD:20170223125342+01'00'2l )%;creationDateD:20170223125342+01'00'-L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'(,)%;creationDateD:20170223125342+01'00'# )%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00'\ )%;creationDateD:20170223125342+01'00' <u 'NSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.+HLJSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.&pSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)9SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.((v , Qt y؇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.tSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave:SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.R0+Achroma:documentTutto ciò che è, e in qualsiasi modo, bello è bello di per sé e termina in sé, non avendo la lode come parte did"+%chroma:documentNo, per gli dèi; avresti anzi potuto liberarti da tutto ciò già da tempo e lasciarti accusare, se proprio dovevi, solo per essere un po' troppo lento e di ingegno piuttosto tardo. Ma in questo devi esercitarti, senza trascurare la cosa o compiacerti dell'indolenza.y$SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8" 1pro+chroma:docu+mchroma:documentparte di ciò che fai è abbastanza degno di un uomo. Ama ciò a cui fai ritorno, e non tornare alla filosofia come a un pedagogo, ma come chi ha male agli occhi ricorre alla spu- gnetta e all’uovo, come un altro ricorre a un cataplasma, a una lozione. Così dimostrerai che non è impossibile obbe- dire alla ragione, anzi in essa ti acquieterai. Ricorda inoltre 'uNSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.h#SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8 vL9 n j X ? & g=*&w^6'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfJ+ochroma:documentcos’altro rispetto al salvare la vita altrui e la propria; e se non sia meglio che l’uomo veramente degno di questo 9 «Non conviene… palpitare»: fonte sconosciuta. 10 «A costui… malvagio»: Platone, Apologia di Socrate, 28b. 11 «Le cose… disonore»: Platone, Apologia di Socrate, 28d.3Udoc_id72cbbc7a-6cf6-4e6d-b5a2-68300b573182~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspagergfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+}chroma:documentun malvagio.»10 45 «Le cose, Ateniesi, stanno veramente così: dove uno si sia messo, ritenendo quello il luogo migliore, o sia stato messo da un’autorità, qui, a mio parere, deve egli restare e affrontare i pericoli, non tenendo in nessun conto né la morte né nient’altro a fronte del disonore.»11 46 «Guarda, caro mio, se la nobiltà e il bene non siano qual-3oUdoc_id72cbbc7a-6cf6-4e6d-b5a2-68300b573182n trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) |kR9   z P = nU<}S@ kP+1chroma:documentproprio in ciò la sua tranquillità. 29 Estirpa l’immaginazione. Frena gli istinti, che fanno di te una marionetta. Circoscrivi il presente del tempo. Rico- nosci ciò che succede a te o a un altro. Dividi e separa ogni oggetto nel suo principio causale e materiale. Pensa all’ul- tima ora. Lascia la colpa altrui là dove è nata.3OUdoc_id04b3d8ef-7eb2-423f-bacc-a17a20fcd385N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpageBgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+[chroma:documentro. Nello stesso tempo però guardati anche dall’abituarti a sopravvalutarle, solo perché ti sono tanto gradite, così che, se un giorno dovessero venir meno, tu non abbia a turbartene. 28 Raccogliti in te stesso: il principio direttivo ha una natura tale da bastare a sé stesso quando opera il giusto e trova proprio in ciò la sua tranquillità. 293?Udoc_id04b3d8ef-7eb2-423f-bacc-a17a20fcd385> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3page2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.x  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. HSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. 8SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. (SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%#4total_pages#4 4title#64subject#84source#14producer#; 4page#34modDate#=4keywords#94format#54file_path#24doc_id#?4creator#:%4creationDate#<+4chroma:document#@4author#73trapped#.#3total_pages#$ 3title#&3subject#(3source#!3producer#+ 3page##3modDate#-3keywords#)3format#%3file_path#"3doc_id#/3creator#*%3creationDate#,+3chroma:document#03author#'2trapped##2total_pages# 2title#2subject#2source#2producer# 2page#2modDate#2keywords#2format#2file_path#2doc_id#2creator#%2creationDate#+2chroma:document# 2author#1trapped##1total_pages# 1title#1subject#1source#1producer# 1page#1modDate# 1keywords# 1format#1file_path#1doc_id#1creator# %1creationDate# +1chroma:document#1author#0trapped"#0total_pages" 0title"0subject"0source"0producer" 0page"0modDate"0keywords"0format"0file_path"0doc_id" PS tC ] , h 7  s B  ~ M" X^-'i8c2n= yHm< xG R ! 0Udoc_ida5d6a1da-682e-44ff-9042-60fdee4304be0Udoc_ida5d6a1da-682e-44ff-9042-60fdee4304be0Udoc_ida5d6a1da-682e-44ff-9042-60fdee4304be0Udoc_ida5d6a1da-682e-44ff-9042-60fdee4304be0Udoc_ida5d6a1da-682e-44ff-9042-60fdee4304be0Udoc_ida7d0cd26-cfbf-45e8-9375-5d06e7a709a8~0Udoc_ida7d0cd26-cfbf-45e8-9375-5d06e7a709a8~0Udoc_ida7d0cd26-cfbf-45e8-9375-5d06e7a709a8~0Udoc_ida7d0cd26-cfbf-45e8-9375-5d06e7a709a8~0Udoc_ida7d0cd26-cfbf-45e8-9375-5d06e7a709a8~0Udoc_ida7d0cd26-cfbf-45e8-9375-5d06e7a709a8~ 0Udoc_ida710b14d-3d64-49de-b9cb-2e127ec0165a}0Udoc_ida710b14d-3d64-49de-b9cb-2e127ec0165a}0Udoc_ida710b14d-3d64-49de-b9cb-2e127ec0165a}0Udoc_ida710b14d-3d64-49de-b9cb-2e127ec0165a}0Udoc_ida6552d86-dd0a-46af-9756-30f8002a2f730Udoc_ida6552d86-dd0a-46af-9756-30f8002a2f730Udoc_ida6552d86-dd0a-46af-9756-30f8002a2f730Udoc_ida6552d86-dd0a-46af-9756-30f8002a2f730Udoc_ida5bd34d2-d045-4212-aaf4-26103279fc34U0Udoc_ida5bd34d2-d045-4212-aaf4-26103279fc34T0Udoc_idaab08a2e-468e-43c2-a55c-c872a85c631540Udoc_ida9b92884-9bac-455c-9955-7f059da025dfs>0Udoc_ida9b92884-9bac-455c-9955-7f059da025dfs,0Udoc_ida9b92884-9bac-455c-9955-7f059da025dfs%0Udoc_ida9a52523-7533-48db-a204-685945433d2f&0Udoc_ida9a52523-7533-48db-a204-685945433d2f&0Udoc_ida9a52523-7533-48db-a204-685945433d2f&o0Udoc_ida9a52523-7533-48db-a204-685945433d2f&_0Udoc_ida83f64ec-b396-4434-b88b-4e3a18d037f4W0Udoc_ida83f64ec-b396-4434-b88b-4e3a18d037f4W0Udoc_ida83f64ec-b396-4434-b88b-4e3a18d037f4W0Udoc_ida7db3636-2657-45a5-8074-70866294c7d580Udoc_ida7db3636-2657-45a5-8074-70866294c7d580Udoc_ida7db3636-2657-45a5-8074-70866294c7d570Udoc_ida7db3636-2657-45a5-8074-70866294c7d570Udoc_ida7db3636-2657-45a5-8074-70866294c7d570Udoc_ida746fbfa-b140-4753-8bc4-20e8047fc5770Udoc_ida746fbfa-b140-4753-8bc4-20e8047fc5770Udoc_ida746fbfa-b140-4753-8bc4-20e8047fc5770Udoc_ida710b14d-3d64-49de-b9cb-2e127ec0165a}0Udoc_ida710b14d-3d64-49de-b9cb-2e127ec0165a} 0Udoc_ida710b14d-3d64-49de-b9cb-2e127ec0165a} 0Udoc_ida710b14d-3d64-49de-b9cb-2e127ec0165a}0Udoc_ida710b14d-3d64-49de-b9cb-2e127ec0165a}0Udoc_ida6552d86-dd0a-46af-9756-30f8002a2f730Udoc_ida64d2e66-1485-471c-b599-f3d8bcf39e6fx0Udoc_ida64d2e66-1485-471c-b599-f3d8bcf39e6fx0Udoc_ida64d2e66-1485-471c-b599-f3d8bcf39e6fx0Udoc_ida64d2e66-1485-471c-b599-f3d8bcf39e6fx0Udoc_ida64d2e66-1485-471c-b599-f3d8bcf39e6fx0Udoc_ida634d4f1-d7a1-4f8d-ae51-e87eae8af0d2v+0Udoc_ida634d4f1-d7a1-4f8d-ae51-e87eae8af0d2v'0Udoc_ida634d4f1-d7a1-4f8d-ae51-e87eae8af0d2v&0Udoc_ida634d4f1-d7a1-4f8d-ae51-e87eae8af0d2v!0Udoc_ida634d4f1-d7a1-4f8d-ae51-e87eae8af0d2v0Udoc_ida634d4f1-d7a1-4f8d-ae51-e87eae8af0d2v0Udoc_ida60f4aa3-bb9a-4704-845a-3e122fb316425_0Udoc_ida60f4aa3-bb9a-4704-845a-3e122fb316425O0Udoc_ida60f4aa3-bb9a-4704-845a-3e122fb316425?0Udoc_ida5dba9fc-56dd-4996-a1ee-51e1f8b62d3e> 0Udoc_ida5dba9fc-56dd-4996-a1ee-51e1f8b62d3e=0Udoc_ida5dba9fc-56dd-4996-a1ee-51e1f8b62d3e=0Udoc_ida5bd34d2-d045-4212-aaf4-26103279fc34U'0Udoc_idab69a56b-9861-491e-a16e-e73e28738254\0Udoc_idab69a56b-9861-491e-a16e-e73e28738254\0Udoc_idab584718-c23a-4b70-b30d-f2e3c64a96850Udoc_idab584718-c23a-4b70-b30d-f2e3c64a96850Udoc_idab280e63-51a3-4fc3-9cf8-5f588e606b79*_0Udoc_idab280e63-51a3-4fc3-9cf8-5f588e606b79*O0Udoc_idab280e63-51a3-4fc3-9cf8-5f588e606b79*?0Udoc_idab280e63-51a3-4fc3-9cf8-5f588e606b79*/0Udoc_idab280e63-51a3-4fc3-9cf8-5f588e606b79*0Udoc_idaae54499-77cb-45e7-a727-60cdba53d093o0Udoc_idaae54499-77cb-45e7-a727-60cdba53d093_0Udoc_idaae54499-77cb-45e7-a727-60cdba53d093O0Udoc_idaae54499-77cb-45e7-a727-60cdba53d093?0Udoc_idaab08a2e-468e-43c2-a55c-c872a85c631540Udoc_idaab08a2e-468e-43c2-a55c-c872a85c631540Udoc_idaab08a2e-468e-43c2-a55c-c872a85c63154 vq N ( pas>v3oUdoc_id77b5ac8f-06d5-4b96-9cf3-fc4f3c58897en trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpagebgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`+chroma:document129 Libro vii 30 Coestendi il pensiero alle parole. Fa’ che la tua mente pe- netri negli eventi e in chi li produce. 31 Rallegrati della semplicità, del contegno e dell’indifferenza per ciò che sta a metà strada fra la virtù e il vizio. Ama il genere umano. Segui Dio. Egli dice: «Tutto è soggetto alla legge, ma in realtà solo gli atomi esistono».1 Ma basta ri-3_Udoc_id77b5ac8f-06d5-4b96-9cf3-fc4f3c58897e^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpageRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf )5-     $(,150|hT@,xdP<(t`L8$ ~j}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(b}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(R}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(B}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(r}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf("}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'r}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'b}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'R}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'B}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&  f L 2 |bH.  j P 6   x^D*tZ@& pV<"lR r8hN4 X~dJ0 >z`F, ~dJ0 $ n T :  ( v \ Bz`F,'authorMarco Aurelio2'authorMarco Aurelio2'authorMarco Aurelio2w'authorMarco Aurelio2g'authorMarco Aurelio2W'authorMarco Aurelio2G'authorMarco Aurelio27'authorMarco Aurelio2''authorMarco Aurelio0'authorMarco Aurelio0'authorMarco Aurelio0w'authorMarco Aurelio0g'authorMarco Aurelio0W'authorMarco Aurelio0G'authorMarco Aurelio07'authorMarco Aurelio0''authorMarco Aurelio/'authorMarco Aurelio/'authorMarco Aurelio.'authorMarco Aurelio.'authorMarco Aurelio.'authorMarco Aurelio.w'authorMarco Aurelio.g'authorMarco Aurelio.W'authorMarco Aurelio.G'authorMarco Aurelio.7'authorMarco Aurelio.''authorMarco Aurelio.'authorMarco Aurelio.'authorMarco Aurelio-'authorMarco Aurelio-'authorMarco Aurelio-'authorMarco Aurelio-'authorMarco Aurelio-w'authorMarco Aurelio-g'authorMarco Aurelio-W'authorMarco Aurelio-G'authorMarco Aurelio-7'authorMarco Aurelio-''authorMarco Aurelio-'authorMarco Aurelio-'authorMarco Aurelio,'authorMarco Aurelio,'authorMarco Aurelio,'authorMarco Aurelio,'authorMarco Aurelio,'authorMarco Aurelio,'authorMarco Aurelio,'authorMarco Aurelio,'authorMarco Aurelio,w'authorMarco Aurelio,g'authorMarco Aurelio,W'authorMarco Aurelio,G'authorMarco Aurelio,7'authorMarco Aurelio,''authorMarco Aurelio,'authorMarco Aurelio,'authorMarco Aurelio+'authorMarco Aurelio+'authorMarco Aurelio+'authorMarco Aurelio+'authorMarco Aurelio+'authorMarco Aurelio+'authorMarco Aurelio+'authorMarco Aurelio+'authorMarco Aurelio+w'authorMarco Aurelio+g'authorMarco Aurelio+W'authorMarco Aurelio*'authorMarco Aurelio*w'authorMarco Aurelio*g'authorMarco Aurelio*W'authorMarco Aurelio*G'authorMarco Aurelio*7'authorMarco Aurelio*''authorMarco Aurelio*'authorMarco Aurelio*'authorMarco Aurelio)'authorMarco Aurelio)'authorMarco Aurelio)'authorMarco Aurelio)'authorMarco Aurelio)'authorMarco Aurelio)'authorMarco Aurelio)'authorMarco Aurelio)'authorMarco Aurelio+G'authorMarco Aurelio+7'authorMarco Aurelio+''authorMarco Aurelio+'authorMarco Aurelio+'authorMarco Aurelio*'authorMarco Aurelio*'authorMarco Aurelio*'authorMarco Aurelio*'authorMarco Aurelio*'authorMarco Aurelio*'authorMarco Aurelio1g'authorMarco Aurelio1W'authorMarco Aurelio1G'authorMarco Aurelio17'authorMarco Aurelio1''authorMarco Aurelio1'authorMarco Aurelio1'authorMarco Aurelio0'authorMarco Aurelio0'authorMarco Aurelio0'authorMarco Aurelio0'authorMarco Aurelio0'authorMarco Aurelio0'authorMarco Aurelio/'authorMarco Aurelio.'authorMarco Aurelio-'authorMarco Aurelio-'authorMarco Aurelio- BNauthorMarco Aurelio1'authorMarco Aurelio1'authorMarco Aurelio1'authorMarco Aurelio*'authorMarco Aurelio1wauthorMarco Aurelio2'authorMarco Aurelio2'authorMarco Aurelio1'authorMarco Aurelio1'authorMarco Aurelio1'authorMarco Aurelio1'authorMarco Aurelio1'authorMarco Aurelio0'authorMarco Aurelio0'authorMarco Aurelio/'authorMarco Aurelio/'authorMarco Aurelio/'authorMarco Aurelio/'authorMarco Aurelio/'authorMarco Aurelio/w'authorMarco Aurelio/g'authorMarco Aurelio/W'authorMarco Aurelio/G'authorMarco Aurelio/7'authorMarco Aurelio/''authorMarco Aurelio/'authorMarco Aurelio/'authorMarco Aurelio.'authorMarco Aurelio.'authorMarco Aurelio.'authorMarco Aurelio.'authorMarco Aurelio- z^  b< whzi keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpagebgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`+chroma:document132 COLLOQUI CON SÉ STESSO 43 «Non conviene lamentarsi insieme, né insieme palpitare.»9 44 «A costui obietterei con giusto parlare: non ti esprimi bene, amico, se credi che un uomo, anche quello più dap- poco, debba calcolare il rischio di vivere o di morire, e non osservare, invece, quando agisce, se compie azioni giuste o ingiuste, se siano azioni degne di un uomo perbene o di3_Udoc_id72cbbc7a-6cf6-4e6d-b5a2-68300b573182^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpageRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfFP+gchroma:document42 «Il bene e il giusto sono con me.»8 4 «Con le cose… nulla»: Euripide, framm. 287 Nauck. 5 «Agli dèi… gioie»: fonte sconosciuta. 6 «Mietere… più»: Euripide, framm. 757 Nauck. 7 «Se io… questo»: Euripide, framm. 208 Nauck. 8 «Il bene… me»: Euripide, framm. 918 Nauck.3OUdoc_id13346c1d-3d8b-43dc-b4af-732c2636cbe2N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00' a ] K 2  Z0*&xR#3Udoc_idf5899e12-3ba1-4951-9ff7-583971a67f42 trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf9+Mchroma:documentto peggiore. Le parti danneggiate dal dolore, dimostrino, se possono, l’entità di tale danno. 1 «Tutto… esistono»: Democrito, framm. 125 Diels-Kranz.3Udoc_id77b5ac8f-06d5-4b96-9cf3-fc4f3c58897e~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspagergfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+chroma:documentcordare che tutto è soggetto alla legge; ed è ormai ben poca cosa. 32 Sulla morte: o dispersione, nel caso di un conglomerato di atomi, o, nel caso di un’unità, estinzione o trasmigra- zione. 33 Sul dolore: se è insopportabile ti ammazza, se perdura è sopportabile. La mente conserva la sua tranquillità se si raccoglie in sé stessa, e il principio direttivo non è divenu- v m  Gpye133 Libro vii nome lasci perdere la durata della sua esistenza e non sia attaccato alla vita, ma, rimettendosi per tutto ciò a Dio e credendo alle donne, quando dicono che nessuno potrebbe sfuggire al destino, rifletta su come possa vivere nel mi- gliore dei modi quel tempo che ha da vivere.»12 47 Osserva il corso degli astri come se, con essi, corressi an-5xocos’altro rispetto al salvare la vita altrui e la propria; e se non sia meglio che l’uomo veramente degno di questo 9 «Non conviene… palpitare»: fonte sconosciuta. 10 «A costui… malvagio»: Platone, Apologia di Socrate, 28b. 11 «Le cose… disonore»: Platone, Apologia di Socrate, 28d.|w}un malvagio.»10 45 «Le cose, Ateniesi, stanno veramente così: dove uno si sia messo, ritenendo quello il luogo migliore, o sia stato messo da un’autorità, qui, a mio parere, deve egli restare e affrontare i pericoli, non tenendo in nessun conto né la morte né nient’altro a fronte del disonore.»11 46 «Guarda, caro mio, se la nobiltà e il bene non siano qual- v132 COLLOQUI CON SÉ STESSO 43 «Non conviene lamentarsi insieme, né insieme palpitare.»9 44 «A costui obietterei con giusto parlare: non ti esprimi bene, amico, se credi che un uomo, anche quello più dap- poco, debba calcolare il rischio di vivere o di morire, e non osservare, invece, quando agisce, se compie azioni giuste o ingiuste, se siano azioni degne di un uomo perbene o di1ug42 «Il bene e il giusto sono con me.»8 4 «Con le cose… nulla»: Euripide, framm. 287 Nauck. 5 «Agli dèi… gioie»: fonte sconosciuta. 6 «Mietere… più»: Euripide, framm. 757 Nauck. 7 «Se io… questo»: Euripide, framm. 208 Nauck. 8 «Il bene… me»: Euripide, framm. 918 Nauck.t131 Libro vii 38 «Con le cose non conviene adirarsi, / ché a esse non im- porta nulla.»4 39 «Agli dèi immortali e a noi tu possa dare gioie.»5 40 «Mietere la vita come spiga matura, / vivere l’uno, l’altro non più.»6 41 «Se io e i miei due figli siamo stati dimenticati dagli dèi, / una ragione c’è anche per questo.»7 42 «Il bene e il giusto sono con me.»8nsa37 È vergognoso che il volto obbedisca alla mente e si atteggi e si disponga come quella ordina, e invece questa non rie- sca da sé ad atteggiarsi e disporsi. 2 «Colui… terribile»: Platone, Repubblica, VI, 486a. 3 «È del re… fama»: sentenza di Antistene, per cui si vedano Diogene Laerzio, Vite dei filosofi, VI, 3; Epitteto, Diatribe, VI, 6, 20.irWsovrappongono. 35 «Colui che ha un intelletto grandioso e contempla tutto il tempo e tutta la sostanza, credi tu che a costui la vita uma- na sembri essere granché?» «Impossibile» rispose. «Quindi anche la morte un simile uomo riterrà cosa non terribile?» «Nient’affatto terribile.» 2 36 «È del re fare il bene e averne cattiva fama.» 3 37]q?130 COLLOQUI CON SÉ STESSO 34 Sulla gloria: considera le loro opinioni, quali esse siano, che cosa fuggano, che cosa inseguano. Considera inoltre che come le dune, sovrapponendosi le une sulle altre, na- scondono quelle precedenti, così nella vita gli eventi pre- cedenti sono rapidissimamente nascosti da quelli che vi si sovrappongono. 35$pMto peggiore. Le parti danneggiate dal dolore, dimostrino, se possono, l’entità di tale danno. 1 «Tutto… esistono»: Democrito, framm. 125 Diels-Kranz.ocordare che tutto è soggetto alla legge; ed è ormai ben poca cosa. 32 Sulla morte: o dispersione, nel caso di un conglomerato di atomi, o, nel caso di un’unità, estinzione o trasmigra- zione. 33 Sul dolore: se è insopportabile ti ammazza, se perdura è sopportabile. La mente conserva la sua tranquillità se si raccoglie in sé stessa, e il principio direttivo non è divenu- wq N ( plZA(i?,w{ +Q chroma:document138 COLLOQUI CON SÉ STESSO 62 Considera di continuo chi siano quelli che vuoi come tuoi testimoni, e quali princìpi direttivi abbiano: non li bia- simerai infatti, se sbagliano involontariamente, né avrai bisogno della loro testimonianza, se guardi alla fonte dei loro giudizi e impulsi. 63 «Ogni anima» afferma «viene suo malgrado privata della3U doc_id7fdb8fd2-9f42-4cdc-ab69-8a0a9b5620c3  trapped'; modDateD:20190531104448+02'00',%; creationDateD:20170223125342+01'00'#1 producerDALiM BUILD=5320.92Q creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsV subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.' authorMarco Aurelio%; titleColloqui con sé stesso formatPDF 1.6# total_pages pageg file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}g source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+ chroma:documentbadare a tutto ciò è bene che vi si accompagni la massima naturalezza. 61 Quella di vivere è un’arte che assomiglia più alla lotta che alla danza, per il fatto che bisogna stare pronti e saldi per fronteggiare gli eventi anche non previsti.3U doc_id40eb4867-495b-4946-bcf9-78b2eb6f5c7e  trapped' ; modDateD:20190531104448+02'00', %; creationDateD:20170223125342+01'00'# 1 producerDALiM BUILD=5320.92 Q creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)   keywordsV subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.' authorMarco Aurelio%; titleColloqui con sé stesso formatPDF 1.6# total_pages pageg file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}g source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.؇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. xSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. h J t [ B  ! YFx_F%]J. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#page"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf~ +Wchroma:documentsovrappongono. 35 «Colui che ha un intelletto grandioso e contempla tutto il tempo e tutta la sostanza, credi tu che a costui la vita uma- na sembri essere granché?» «Impossibile» rispose. «Quindi anche la morte un simile uomo riterrà cosa non terribile?» «Nient’affatto terribile.» 2 36 «È del re fare il bene e averne cattiva fama.» 3 373Udoc_idf5899e12-3ba1-4951-9ff7-583971a67f42 trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr+?chroma:document130 COLLOQUI CON SÉ STESSO 34 Sulla gloria: considera le loro opinioni, quali esse siano, che cosa fuggano, che cosa inseguano. Considera inoltre che come le dune, sovrapponendosi le une sulle altre, na- scondono quelle precedenti, così nella vita gli eventi pre- cedenti sono rapidissimamente nascosti da quelli che vi si sovrappongono. 35 cb \ H  h = Y,Q7J*ycA;f]9paCs2zQ0creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%y;0titleColloqui con sé stessox#0total_pagesw+ 0chroma:document116 COLLOQUI CON SÉ STESSO 47 Pensa continuamente che uomini di ogni genere, di ogni genere di costumi e di ogni tipo di razza sono morti, per risalire così fino a Filistione, Febo e Origanione.9 Passa ora anche ad altre specie di individui. Dobbiamo tra- sferirci là dove sono tanti abili oratori, tanti autorevoli filosofi, Eraclito, Pitagora,10 Socrate; tanti eroi prima di,v%;/creationDateD:20170223125342+01'00'}ug/source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdft'/authorMarco Aureliosg/file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.r%?/creationdate2017-02-23T12:53:42+01:002qQ/creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)p#/total_pagesVo/subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)n?/moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#m1/producerDALiM BUILD=5320.9\l+/chroma:documentpre le stesse cose e sempre per le stesse cause. Ma fino a quando?k /trappedj/pager3iU/doc_id43bf5da0-5e5e-4969-87d7-97bd37156587'h;/modDateD:20190531104448+02'00'%g;/titleColloqui con sé stessof /keywordse/formatPDF 1.6.d%?.creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00c'.authorMarco Aurelio2bQ.creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)a .trapped'`;.modDateD:20190531104448+02'00'V_.subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.^+ .chroma:documentanche agli altri uomini. E qui si prenda «conveniente» nel suo senso più comune, ovverosia a proposito delle cose indifferenti. 46 Come ti annoiano gli spettacoli dell’anfiteatro e di altri luoghi simili, poiché vi si vedono sempre le stesse cose, e la ripetitività rende sazia la vista, così questa è anche la tua condizione per tutta la vita: suppergiù, infatti, sem- c 3 D 4 N TcL +uchroma:documentsofi: il platonico Bacchio di Pafo, il peripatetico Claudio Severo, gli stoici0+Achroma:documentsia ciò che produce in te un’impressione e di scomporlo distinguendo in causa, materia, fine e tempo entro cui do- vrà cessare di esistere. 19 Renditi conto finalmente di avere dentro di te qualcosa di più forte e divino di ciò che genera le passioni e che, per farla breve, ti fa muovere come una marionetta. Che cos’è ora la mia mente? Paura, sospetto, desiderio? Qualcos’al- tro di simile? 204`Ѕschroma:documentsimili, se subisce un arresto, ma in qualunque scena e luo- go sia sorpresa, compie pienamente e in assoluta autosuffi- cienza il suo proposito, sì da poter dire: «Conseguo sempre i miei fini». Inoltre, percorre col pensiero l’intero cosmo e lo spazio circostante e la sua forma, si estende nel tempo infinito, abbraccia il ciclico rinnovellarsi del tutto, consi-.(+1chroma:documentsimili avrà la fortuna di vedere, che non per tutti hanno fascino, ma solo per chi ha davvero grande familiarità con la natura e le sue opere.EC(+1chroma:documentsimili avrà la fortuna di vedere, che non per tutti hanno fascino, ma solo per chi ha davvero grande familiarità con la natura e W+chroma:documentsi fanno traviare da una qualche verosimiglianza logica. Ma se vorrai capire il significato di ciò che dico, non temere di trascurare per questo qualche azione nell'interesse della comunità."y&+chroma:documentsia ancora scontento del destino presente o paventi quello futuro. 3 Le opere degli dèi sono pregne di provvidenza, quelle della sorte sono non sprovviste di un ordine naturale, o contes- sute e intrecciate con le opere governate dalla provvidenza. Da lì tutto fluisce; vi si aggiungono, inoltre, l’ineluttabile e ciò che conviene all’intero cosmo, di cui sei parte. MaB\+chroma:documentsia ancora scontento del destino presente o paventi quello futuro. 3 Le opere degli dèi sono pregne di provvidenza, quelle della sorte sono non sprovviste di un ordine naturale, o contes- sute e intrecciate con le opere governate dalla provvidenza. Da lì tutto fluisce; vi si aggiungono, inoltre, l’ineluttabile e ciò che conviene all’intero cosmo, di cui sei parte. Ma `+}chroma:documentsi sfiniscono nelle proprie attività senza nemmeno lavar- si e senza mangiare; tu, invece, stimi la tua natura meno di quanto stimi l’arte del cesello il cesellatore, la danza il danzatore, i soldi l’avaro o la gloria il vanitoso. Ma questi,Mڂ+}chroma:documentsi sfiniscono nelle proprie attività senza nemmeno lavar- si e senza mangiare; tu, invece, stimi la tua natura meno di quanto stimi l’arte del cesello il cesellatore, la danza il danzatore, i soldi l’avaro o la gloria il vanitoso. Ma questi,{+Wchroma:documentsia inutile, e con queste stesse cose ne fa altre nuove, per non aver bisogno né di sostanza dall’esterno né per avere la mancanza di un luogo dove gettar via tutto ciò che è or- mai fin troppo putrido. Si contenta dunque del suo spazio, della sua sostanza, e della sua propria arte. 51 Non esser trascurato nelle azioni, né confuso nei discorsi,a{+Wchroma:documentsia inutile, e con queste stesse cose ne fa altre nuove, per non aver bisogno né di sostanza dall’esterno né per avere la mancanza di un luogo dove gettar via tutto ciò che è or- mai fin troppo putrido. Si contenta dunque del suo spazio, della sua sostanza, e della sua propria arte. 51 Non esser trascurato nelle azioni, né confuso nei discorsi,%0+Achroma:documentsia ciò che produce in te un’impressione e di scomporlo distinguendo in causa, materia, fine e tempo entro cui do- vrà cessare di esistere. 19 Renditi conto finalmente di avere dentro di te qualcosa di più forte e divino di ciò che genera le passioni e che, per farla breve, ti fa muovere come una marionetta. Che cos’è ora la mia mente? Paura, sospetto, desiderio? Qualcos’al- tro di simile? 20q  h k hh iY %+ +!chroma:documente dunque giusto (III, 2; IV, 10, 1) riecheggia variamente nella Fenomenologia dello spirito di Hegel (1807). La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione, che attraversa i Colloqui con se stesso, la ritroviamo nella Ginestra (1836) e in diversi passi dello Zibaldone di Leopardi, per quanto proiettata sullo sfondo di un pessimismo cosmico estraneo aua7chroma:documente pensa incessantemente a ciò che il destino ha filato per lui; e quelle f}+[chroma:documente disordine? Che cos’altro può importarmi se non il mio «diventare terra»2 un giorno? E perché me ne faccio turba- re? Giungerà anche per me la disgregazione, qualsiasi cosa io faccia. Ma se è vera la seconda ipotesi, venero colui che governa l’universo e in lui confido stabilmente. 11 Quando sei come costretto dalle circostanze a turbarti, ri-R}+[chroma:documente disordine? Che cos’altro può importarmi se non il mio «diventare terra»2 un giorno? E perché me ne faccio turba- re? Giungerà anche per me la disgregazione, qualsiasi cosa io faccia. Ma se è vera la seconda ipotesi, venero colui che governa l’universo e in lui confido stabilmente. 11 Quando sei come costretto dalle circostanze a turbarti, ri-+chroma:documente la dissoluzione e all'abisso infinito del tempo che precede la nascita, come pure di quello che segue alla dissoluzione.}l+9chroma:documente illuminare l'oggetto, ché questo si priverà da sé della luce, se non la riflette.}8R+chroma:documente inostacolabile, a meno che non si turbi e ostacoli da sé.{Kb+%chroma:documente nello stesso tempo, per le cose indifferenti,47miro al valore di ciascuna.w&+-chroma:documente la capacità di restare a lungo negli stessi luoghi e nelle stesse occupazioni; il ritornar subito, dopo gli attacchi del suo mal di testa, fresco e vigoroso alle incombenze abituali; il non aver molti segreti, ma pochissimi, rarissimamente e solo in rapporto con la ragion di Stato; l'essere assennato e ben misurato nell'offrire spettacoli, nell'intraprendere opere pubbliche, nelle elargizioni ev$chroma:documente oratore, ottenne la guida del governo ateniese tra il 317 e il 307 a.C.e_+chroma:documente oratore, ottenne la guida del governo ateniese tra il 317 e il 307 a.C.) + +chroma:documente con i piedi, ma con la loro parte più preziosa, da cui, se si vuole, nascono fede, contegno, verità, legge, buon demone?~Ƀ++5chroma:documente dicendo ciò che è vero; se, dico, separerai da questo principio direttivo ciò che dipende dalle impressioni, e dal tempo ciò che deve avvenire o che è passato, ti renderai quale l'empedocleo "sfero circolare che della sua solitudine gode",149 ti preoccuperai di vivere solo l'attimo che stai vivendo, cioè il presente, e potrai davvero, finché non sopraggiunga la morte, trascorrere il tempo chevf+-chroma:documente l'ira sarà svanita. Come eliminarlo? Riflettendo che la colpa altrui non costituisce per te motivo di vergogna, ché se non fosse un male solo ciò che costituisce motivo di vergogna, inevitabilmente anche"+%chroma:documente dolce e la insultasse, ma essa non smettesse di far zampillare acqua potabile; e se vi gettasse dentro del fango o del letame, essa rapidissimamente li disperderebbe e li diluirebbe e non ne sarebbe in nessun modo contaminata. Come potrai dunque avere dentro di te una fonte perenne e non un pozzo? Se sarai in ogni momento attento a salvaguardare la tua libertà con benevolenza, semplicità e}%++chroma:documente non darti pensiero di nient’altro. 3 Ogni evento accade in modo tale che la tua natura possa sopportarlo o non sopportarlo. Se dunque è tale che la tua natura possa sopportarlo, non angustiartene, ma soppor- talo com’è nella tua natura sopportare. Se invece è tale che la tua natura non possa sopportarlo, non angustiartene, ché avrà la meglio su di te distruggendoti. Ricordati però* x % 3   p @ + |v? f=)x-3 (z1 &2 3 Ea >d^n6formatPDF 1.6,m%;6creationDateD:20170223125342+01'00'l'6authorMarco Aureliok 6keywords.j%?6creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00i 6trapped%h;6titleColloqui con sé stessog+6chroma:documentsimile necessita di un raziocinio perfettamente esercitato, tutto ciò si spegne molto prima. Conviene dunque affret- tarsi, non solo perché la morte è sempre più vicina, ma anche perché la visione della realtà e la sua comprensione cessano prima. 1 Carnunto: città della Pannonia Superiore, nei pressi di Vienna, dove Marco Aurelio dal 171 al 173 pose il suo quartier generale.2fQ6creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3eU6doc_idcd01b036-8ab2-4a95-b585-25fe09ac0896'd;6modDateD:20190531104448+02'00'Vc6subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.b+ 5chroma:documentcose divine e umane. Se infatti si inizierà a delirare, il respi- ro, la nutrizione, l’immaginazione, l’istinto e quant’altro c’è di simile non verranno a mancare; ma l’esser padroni di sé stessi, compiere esattamente l’insieme dei propri dove- ri, analizzare minuziosamente ogni fenomeno, considerare la stessa possibilità di dover già uscire di vita e quanto dia5page2` 5keywords,_%;5creationDateD:20170223125342+01'00'^5formatPDF 1.6]'5authorMarco Aurelio.\%?5creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00[#5total_pages#Z15producerDALiM BUILD=5320.9}Yg5source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfX 5trapped%W;5titleColloqui con sé stesso'V;5modDateD:20190531104448+02'00')U?5moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Tg5file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3SU5doc_idcd01b036-8ab2-4a95-b585-25fe09ac08962RQ5creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)VQ5subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. % O 5 1  *h6#uE)=a2'w-ayg0 ti3 [ GmTq S+ C;U'.authorMarco Aurelio)T?.moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#S1.producerDALiM BUILD=5320.9#R1-producerDALiM BUILD=5320.9,Q%;-creationDateD:20170223125342+01'00'}Pg-source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)O?-moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Ng-file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%M;-titleColloqui con sé stesso3LU-doc_idf315b903-40a5-4efa-8801-437a52233ad9K -trappedJ#-total_pages.I%?-creationdate2017-02-23T12:53:42+01:002HQ-creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)G-page0'F;-modDateD:20190531104448+02'00'E-formatPDF 1.6D'-authorMarco AurelioC -keywordsB+-chroma:document49 Libro ii nute le singole nature di tutti gli esseri. In secondo luogo, quando detesta un uomo o agisce contro di lui per nuocer- gli, come l’anima dell’iracondo. In terzo luogo, si disonora quando si fa vincere da piacere o dolore. In quarto luogo, quando è ipocrita e agisce o parla in modo falso e insince- ro. In quinto luogo, quando non indirizza a nessuno scopoVA-subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.}@g,source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf? ,trappedV>+,chroma:documentdel mondo. Infatti non saper sopportare un evento è un ritrarsi dalla natura, nella quale sono a loro volta conte- 5 Monimo: Monimo di Siracusa, fu filosofo cinico, discepolo di Diogene.%=;,titleColloqui con sé stesso<#,total_pages.;%?,creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,:%;,creationDateD:20170223125342+01'00')9?,moddate2019-05-31T10:44:48+02:008',authorMarco Aurelio#71,producerDALiM BUILD=5320.9V6,subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.   K zr Ẁ20 (o{15 6&7 R8 S9 p20 1 234W56ab @lUZn8vmce <h 8V xiO>3o {WMda"BIalla comunità. Ché, qualunque cosa io faccia da me stesso o con l’aiuto di un altro, deve tendere solo a ciò che è utile e conveniente alla comunità.jAYSe è sufficiente, me ne servo per agire come di uno stru- mento fornitomi dalla natura universale. Se invece non è sufficiente, o cedo il posto a chi è in grado di farla meglio di me, se spetta pur sempre a me far questo, o faccio come posso, dopo aver preso con me chi può, avvalendosi del mio principio direttivo, fare ciò che è opportuno e utilek@[quanto valgono le cose delle quali si interessa. 4 Bisogna parola per parola fare attenzione a ciò che si dice e atto per atto a ciò che si fa; e, mentre in un caso bisogna vedere subito a quale scopo faccia riferimento l’azione, nell’altro, invece, quale sia il significato delle parole. 5 È sufficiente o no per questa data cosa il mio intelletto?? 121 Libro vii 3 Vanità di cortei trionfali, drammi sulla scena, greggi, ar- menti, scaramucce, un ossicino gettato ai cani, un boccone di pane nei vivai di pesci, formiche che tribolano e portano pesi, andirivieni di topolini spaventati, bambolette mosse da fili. Si deve assistere a tutto ciò con benevolenza e sen- za sbuffare, e senz’altro osservare che tanto vale ciascunob>Ipossibile rivivere: fa’ di vedere di nuovo le cose come le vedevi, ché questo è rivivere.p=e2 I princìpi vivono. Infatti, in quale altro modo possono morire, se non si spengano le rappresentazioni a essi cor- rispondenti, che sta a te rinfocolare continuamente? Posso farmi di ciò l’idea che si deve. Se posso, perché mi turbo? Ciò che è esterno alla mia mente non è assolutamente nul- la per la mia mente. Impara questo, e sei nel giusto. Ti è<%120 COLLOQUI CON SÉ STESSO LIBRO VII 1 Questo è malvagità; è ciò che spesso hai visto. E per tut- to ciò che succede tieni presente che è ciò che spesso hai visto. Insomma, troverai suppergiù sempre le stesse cose, di cui son piene le storie antiche, le intermedie, le recenti; di cui sono ancor piene le città e le case. Niente di nuovo: tutte le cose sono consuete ed effimere. 2M;la natura comune. 59 Che razza di uomini sono quelli a cui vogliono piacere! E per quali guadagni, per quali azioni! Quanto rapida- mente il tempo coprirà tutte le cose! E quante ne ha già coperte!:A119 Libro vi 57 Agli itterici sembra amaro il miele, agli idrofobi terribile l’acqua, ai bambini bella la palla. Perché, allora, mi adiro? O ti pare che l’errore abbia meno forza di quanto non ne abbia la bile per l’itterico e il veleno per l’idrofobo? 58 Nessuno ti impedirà di vivere secondo la legge della tua natura; nulla ti succederà mai in contrasto con la legge del- la natura comune. 59.9aviene. 55 Se i marinai parlassero male del capitano, o gli ammalati del medico, penserebbero essi ad altro che a come il ca- pitano potrebbe garantire la salvezza dell’equipaggio e il medico la salute degli ammalati? 56 Quanti, di quelli con cui sono entrato nel mondo, se ne sono già andati!z8y118 COLLOQUI CON SÉ STESSO 52 È possibile non farsi nessuna idea su questa cosa e non turbarsi nell’anima, ché le cose, in sé, non hanno una na- tura capace di creare i nostri giudizi. 53 Abituati a non trascurare le parole degli altri e a penetrare quanto più puoi nell’anima di chi parla. 54 Ciò che non conviene all’alveare, nemmeno all’ape con- viene. 55_7Csviluppare un’altra virtù, e ricordati che agivi pur sempre con riserva e che non aspiravi all’impossibile. A che cosa, dunque? Ad agire così. L’hai ottenuto: ciò per cui siamo venuti al mondo è fatto. 51 L’ambizioso ritiene come proprio bene l’altrui attività; l’e- donista la propria passione; l’assennato il proprio agire. V &  ^ K  v]D#[HoV%formatPDF 1.6$#total_pages#page"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp +;chroma:documentche tu; pensa continuamente come gli elementi si trasfor- mino gli uni negli altri. Pensare a tutto ciò, infatti, purifica dalla sozzura della vita terrena. 48 E, venendo a parlare degli uomini, osserva le cose sulla terra come dall’alto in basso, standotene da qualche parte: folle, campagne militari, lavori agricoli, nozze, separazio-3Udoc_id27f3d785-68b1-40bf-97a7-0886592710ed trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+echroma:document133 Libro vii nome lasci perdere la durata della sua esistenza e non sia attaccato alla vita, ma, rimettendosi per tutto ciò a Dio e credendo alle donne, quando dicono che nessuno potrebbe sfuggire al destino, rifletta su come possa vivere nel mi- gliore dei modi quel tempo che ha da vivere.»12 47 Osserva il corso degli astri come se, con essi, corressi an-3Udoc_id27f3d785-68b1-40bf-97a7-0886592710ed trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. #` d >  rcu@xP`%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpageRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$P+#chroma:document143 LIBRO VIII 1 Anche questo porta a non esseri vanagloriosi, il fatto, cioè, che non sei più nella condizione di vivere tutta la vita o, almeno, di averla vissuta fin dalla giovinezza da filosofo, e anzi risulta chiaro a molti altri e a te stesso che sei lontano dalla filosofia. Ti sei dunque così contaminato che non ti sarà più facile, ormai, acquistare la fama di filosofo: vi si3OUdoc_id5f237bc0-c9f3-4ded-b29a-dcabdef3df51N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpageBgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&@+'chroma:documentindirizza il proprio slancio il principio direttivo del cosmo. Ciò, se te ne ricorderai, in molte circostanze ti renderà più tranquillo.3?Udoc_id8a4f904e-ef95-484e-abe4-ebf4574bca3a> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages j t  o€. D0 a (Vd({Pm(~n( p(v(Qbe( i(,u(ch(Jl(?o(D:d'(]e(@9i(n\ 4&"e (;ge(ro(m&lu(ma( ^7ri(ni(Ko(5u(-é( Z)&.o (2pe(i&i(3A"/)r(Zqu(gsa(e( te(2i(Nun((o(Wva(ei(7 o('in(_, a( b(n( , N&.p(2s( u('? p(Ys(t(xa b(+d(m\g(ql(m(, (  uce({d (|a(Jga( i (^3n,( ma(ni( Wo(ipp(ra(e(ta("o(ft(Lvv(Rben( il(<s(-uo(ce,(%r(|he(Kli(@on(}r(Ed a(}'i(^a,(0n(ht(Kei(ul(Ar(B0&s(>i (I 4&"s(oe a(zc(>d(?$e(;p(t(Mv(, (&? (X:i (vl (Bl(jmp( kne(i(tt(N5z((r ( c&a(_'e(q&i(}o(Cr(9si(?gat(!e?(Wn(shi(/ni(1o,("d(n&he (Li (0i a(PMc(] l(*m( ^7rn(Jo(1p(wOq(ft(2u(Vv(T, ( +NRa,(c(zbi(;ce($de(Aen(Mle(=ma(Wi(Bna(`i([o?(vn(wsi(9o(.p(pvo(Wzi(uù ( 5a/)l c(Ca (le (>r( ge(Vic(#m(Ala(kun(o(,ma (i( ^7rr(t(ei (Ca(n(Zpl(!o( n p(8a,(n(ae (y?(go(!i (\,(2e(Lm(Wo(uo (jn(6te( O2ud(.za()é ( [)&.o c(Id(3n(Yp(h&a, (#? (wde(o&gh(.n(0le(g(Umi(Yn (7a(e(xt(~rp(Fsa(Ei(sve(]pag(er(j&ia(yù( 4a/)li("o (HEs(rpa(ro([que(hr b( g(l&ai( ^7re ( r&'i,(~os(Dv(\po(Gre(:sa (Fr(em(n('ib(:d(@z(tog(/po(qta,(#e (Pm(n(r(8Mi (O,(No (gti(Muda(/el(i++7chroma:documente pensa incessantemente a ciò che il destino ha filato per lui; e quelle fa sì che siano belle, questo è convinto che sia buono. La sorte assegnata a ciascuno, infatti, con ciascuno si trascina via e ciascuno trascina via con sé. Tiene presente, inoltre, che ogni essere razionale è suo parente, e che prendersi cura di tutti gli uomini è secondo la natura dell'uomo; e che non all'opinione di tuttiwK#+'chroma:documente padre che mi avrebbe portato via ogni sentimento di superbia e mi avrebbe fatto capire che è possibile, pur vivendo a corte, non aver bisogno né di guardie del corpo né di vesti sontuose, né di candelabri e statue e altri lussi del genere, ma che è possibile ridursi molto vicino allo stato di privato cittadino, senza per questo sentirsi indegni e noncuranti dei doveri che un sovrano devevA_+chroma:documente oratore, ottenne la guida del governo ateniese tra il 317 e il 307 a.C.e_+chroma:documente oratore, ottenne la guida del governo ateniese tra il 317 e il 307 a.C.) + chroma:documente non di più? Come infatti ti contenti della quantità di sostanza che ti è stata assegnata, così devi fare anche col tempo. 50 Cerca di persuaderli, ma agisci anche contro la loro volon- tà, quando ragione di giustizia lo richieda. Se poi qualcu- no ti opponesse resistenza con l’uso della forza, passa alla rassegnazione e alla calma, e fa’ dell’ostacolo un mezzo perV+ chroma:documente non di più? Come infatti ti contenti della quantità di sostanza che ti è stata assegnata, così devi fare anche col tempo. 50 Cerca di persuaderli, ma agisci anche contro la loro volon- tà, quando ragione di giustizia lo richieda. Se poi qualcu- no ti opponesse resistenza con l’uso della forza, passa alla rassegnazione e alla calma, e fa’ dell’ostacolo un mezzo per   w 9 ocnella costituzione razionale è la ponderatezza e il non farsi ingannare. Attenendosi dunque a tutto ciò, compia il suo corso il principio direttivo, procedendo sulla dritta via; così ha ciò che gli è proprio. 56 Come se tu fossi già morto e fossi vissuto solo fino a quest’istante, vivi secondo natura il tempo che ti resta, come fosse un di più. 57)136 COLLOQUI CON SÉ STESSO passioni del corpo, giacché è proprio del moto razionale e intellettuale limitarsi e non farsi mai vincere né dal moto dei sensi né da quello degli istinti. Questi infatti sono en- trambi animaleschi, ma l’intelletto vuol primeggiare e non farsi da quelli dominare. E giustamente, giacché è tale per natura da saperne fare buon uso. Il terzo dovere inscrittoaltri. Dunque, il primo dovere inscritto nella costituzione dell’uomo è il bene comune; il secondo è di non cedere alleywla universale, attraverso ciò che ti succede; quella tua per- sonale, attraverso ciò che devi fare. E ciascuno deve fare ciò che è in accordo con la propria costituzione; e, men- tre tutti gli altri esseri sono costituiti per quelli razionali, come anche in ogni altro caso gli inferiori per i superiori, gli esseri razionali, invece, sono costituiti gli uni per gli degli dèi contentarti di ciò che ti capiti in quel momento, comportarti con giustizia con gli uomini con cui ti capiti di vivere in quel momento e applicare tutto il tuo ingegno al pensiero del momento, perché non vi s’insinui niente di incomprensibile. 55 Non guardarti intorno cercando di capire gli altrui princìpi direttivi, ma guarda dritto là, dove ti guida la natura: quel-135 Libro vii 53 Quando un’opera può esser compiuta secondo la ragione comune a dèi e uomini, allora non c’è niente da temere. Quando infatti è possibile ottenere un vantaggio attra- verso un’attività ben avviata e che procede in accordo con la nostra costituzione, allora non c’è da sospettare nessun danno. 54 Ovunque e di continuo dipende da te col dovuto rispetto@~mo. 13 «Ciò… ritorno»: Euripide, framm. 839 Nauck. 14 «Con cibi… morire»: Euripide, Supplici, 1110. 15 «Il vento… lamenti»: autore tragico sconosciuto, framm. 303 Nauck.v}q51 E: «Con cibi, bevande e sortilegi / deviando il corso del destino, per non morire».14 «Il vento che spira da Dio è ne- cessario / sopportare con fatica, senza lamenti.»15 52 “Più bravo nella lotta”, ma non più sollecito del bene comune, né più riservato, né più composto di fronte agli eventi, né più indulgente davanti agli errori del prossi- mo. |134 COLLOQUI CON SÉ STESSO diare la vita umana per quarant’anni è lo stesso che farlo per diecimila. Che cosa vedrai infatti di più? 50 E: «Ciò che dalla terra è nato alla terra ritorna, / ciò che da seme celeste è germinato / alla volta celeste fa nuovamen- te ritorno».13 O questo: dissoluzione delle aggregazioni di atomi e analoga dispersione degli elementi insensibili. 51{3ni, nascite, morti, tumulto di tribunali, regioni deserte, nazioni barbare varie, feste, lutti, pubbliche piazze, il mi- scuglio e l’ordine che deriva dai contrari. 49 Riconsidera il passato, i tanti avvicendamenti dinastici. È possibile prevedere anche il futuro: sarà del tutto uguale, né potrà interrompere il ritmo del presente. Quindi stu- 12 «Guarda… vivere»: Platone, Gorgia, 512d.[z;che tu; pensa continuamente come gli elementi si trasfor- mino gli uni negli altri. Pensare a tutto ciò, infatti, purifica dalla sozzura della vita terrena. 48 E, venendo a parlare degli uomini, osserva le cose sulla terra come dall’alto in basso, standotene da qualche parte: folle, campagne militari, lavori agricoli, nozze, separazio-  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. ؇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. ȇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  p A   lF}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf @+chroma:document134 COLLOQUI CON SÉ STESSO diare la vita umana per quarant’anni è lo stesso che farlo per diecimila. Che cosa vedrai infatti di più? 50 E: «Ciò che dalla terra è nato alla terra ritorna, / ciò che da seme celeste è germinato / alla volta celeste fa nuovamen- te ritorno».13 O questo: dissoluzione delle aggregazioni di atomi e analoga dispersione degli elementi insensibili. 513?Udoc_id55ad4935-4aca-4f1a-9abd-401ff2536603> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3page2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,0+3chroma:documentni, nascite, morti, tumulto di tribunali, regioni deserte, nazioni barbare varie, feste, lutti, pubbliche piazze, il mi- scuglio e l’ordine che deriva dai contrari. 49 Riconsidera il passato, i tanti avvicendamenti dinastici. È possibile prevedere anche il futuro: sarà del tutto uguale, né potrà interrompere il ritmo del presente. Quindi stu- 12 «Guarda… vivere»: Platone, Gorgia, 512d.3/Udoc_id27f3d785-68b1-40bf-97a7-0886592710ed. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.!8SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.!(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.!SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.! p|jQ8   y O < fbP7_5"px+Kchroma:document59 Scava dentro di te, dentro è la fonte del bene, e può sempre zampillare, se sempre scavi dentro di te. 60 Bisogna che anche il corpo sia composto e non si dimeni né in movimento né da fermo. Come infatti il pensiero dà al volto quel qualcosa che lo mantiene intelligente e aggra- ziato, così si deve anche esigere da tutto il corpo. Ma nel3Udoc_id40eb4867-495b-4946-bcf9-78b2eb6f5c7e~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspagergfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+chroma:document137 Libro vii e ne sono mossi, applicandoti da te interamente a come servirtene? E infatti riuscirai a farne buon uso e ne ricave- rai del materiale per te. Solo, fa’ attenzione e desidera di essere onesto con te stesso in ogni cosa che fai, e ricordati di queste due cose: ciò che fa la differenza è l’azione, indif- ferente è la circostanza da cui l’azione è scaturita. 593oUdoc_id40eb4867-495b-4946-bcf9-78b2eb6f5c7en trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpagebgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.!SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.!xSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.!hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.!X |jQ8   y O < wsaH/pF3$}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfU`+chroma:documentmo. 13 «Ciò… ritorno»: Euripide, framm. 839 Nauck. 14 «Con cibi… morire»: Euripide, Supplici, 1110. 15 «Il vento… lamenti»: autore tragico sconosciuto, framm. 303 Nauck.3_Udoc_id55ad4935-4aca-4f1a-9abd-401ff2536603^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpageRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf P+qchroma:document51 E: «Con cibi, bevande e sortilegi / deviando il corso del destino, per non morire».14 «Il vento che spira da Dio è ne- cessario / sopportare con fatica, senza lamenti.»15 52 “Più bravo nella lotta”, ma non più sollecito del bene comune, né più riservato, né più composto di fronte agli eventi, né più indulgente davanti agli errori del prossi- mo.3OUdoc_id55ad4935-4aca-4f1a-9abd-401ff2536603N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpageBgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf %d(P x 4 \  @h$Lt0X<di+UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351baae5d97-5604-4de7-84bc-27c5bf7fccd9+2025-10-19 05:53:04i*UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517cca14d1-619f-463b-ad38-549e882c94d4*2025-10-19 05:53:04i)UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517cc206ab-35a0-4248-a3ee-8411082cf1bd)2025-10-19 05:53:04i(UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35158535f45-e41d-4727-8b50-da9d91838e70(2025-10-19 05:53:04i'UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510b48d8f1-08e3-4bb5-b07f-b1475e48ae37'2025-10-19 05:53:04i&UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510ad6aacf-9790-4d2f-93a3-2c9de5d64e11&2025-10-19 05:53:04i%UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35118c3ee14-bb1e-4cb0-9da1-2a2535cb72a6%2025-10-19 05:53:04i$UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512b915eb9-5f34-408c-89c1-e2849abed348$2025-10-19 05:53:04i#UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f2ebaf71-b533-4c0a-b391-0db2fe0e972d#2025-10-19 05:53:04i"UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b79cdd76-4d8f-4065-82c8-9ddbd5fcbeda"2025-10-19 05:53:04i!UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35127710815-5aaf-4732-b6da-5496399e3f47!2025-10-19 05:53:04i UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d0833b1c-cf5b-40b0-a4d2-1eaae2aeef0e 2025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514b466030-bd66-41f1-87e6-58529ca8d2a62025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35134915aa3-4356-41ac-b5c3-67c53e369a542025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519c5f4140-6359-4ea2-9ebe-246ab43efb032025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d7b2192c-3691-495b-9905-e0508b64e77e2025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e1192ffb-a809-4c0e-bed4-504ff0b8ad232025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f48f1b0c-4de9-41d7-bb01-5d5865e8ab622025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351edb394b2-935a-445b-b3a0-df538f02d4692025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515b970caa-de67-4ad0-9d47-578c91083feb2025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e1bf9a7f-f2f7-412f-acbb-427c5bb8a3fb2025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512ac8b9c4-77b2-4215-a53f-cbffa66c3a5e2025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d07169b4-8afe-4dd2-ac4f-e7f0125229a12025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35116929143-08fc-4f96-b172-d9db26764fda2025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514adae6f1-296d-4750-b986-8b965582b12b2025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517a9f061d-7005-4042-a9c4-5e79bc984fc92025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512f6d79b4-4dca-42ca-918f-b512a1ad43262025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a2610136-369c-4ebb-946d-f731cd22e2672025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351194e6776-c6fd-4e24-af68-ba1d509fbebe2025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c519ec77-a3fb-4972-bee0-f1d64dd5b31b2025-10-19 05:53:04i UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35169346703-b953-47ac-ab73-58324d47e28c 2025-10-19 05:53:04i UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513af87daa-dbef-4106-a221-6b0f95f7f682 2025-10-19 05:53:04i UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a1b8677d-1b3d-4edd-a97d-e76e5e899e29 2025-10-19 05:53:04i UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517271e03a-44f2-4b49-8935-30236e1dbbc3 2025-10-19 05:53:04i UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351204ae71a-eb24-43d9-8ff2-0c96cff3d249 2025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351950c7816-1624-4127-893b-4c2a842839722025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cdd338f8-a589-4db0-a969-76b09e4812782025-10-19 05:53:04  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi."xSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi."hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi."XSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi."H I|jQ8   y O < hdR9 a7$I!+chroma:documentdegli dèi contentarti di ciò che ti capiti in quel momento, comportarti con giustizia con gli uomini con cui ti capiti di vivere in quel momento e applicare tutto il tuo ingegno al pensiero del momento, perché non vi s’insinui niente di incomprensibile. 55 Non guardarti intorno cercando di capire gli altrui princìpi direttivi, ma guarda dritto là, dove ti guida la natura: quel-3Udoc_id900ffbca-8a94-46cd-803c-ae22d2d2c910~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspagergfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+chroma:document135 Libro vii 53 Quando un’opera può esser compiuta secondo la ragione comune a dèi e uomini, allora non c’è niente da temere. Quando infatti è possibile ottenere un vantaggio attra- verso un’attività ben avviata e che procede in accordo con la nostra costituzione, allora non c’è da sospettare nessun danno. 54 Ovunque e di continuo dipende da te col dovuto rispetto3oUdoc_id900ffbca-8a94-46cd-803c-ae22d2d2c910n trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpagebgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf dq N ( ^nOua,d3?U doc_id7fdb8fd2-9f42-4cdc-ab69-8a0a9b5620c3>  trapped'=; modDateD:20190531104448+02'00',<%; creationDateD:20170223125342+01'00'#;1 producerDALiM BUILD=5320.92:Q creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9  keywordsV8 subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7' authorMarco Aurelio%6; titleColloqui con sé stesso5 formatPDF 1.64# total_pages3 page2g file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1g source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$0+# chroma:documentverità.»16 Così dunque anche della giustizia, della tempe- ranza, della benevolenza e di ogni altra qualità simile. È strettamente necessario ricordarsi sempre di ciò: così sarai più mite con tutti. 64 Di fronte a ogni sofferenza tieni presente che non è cosa di cui vergognarsi né capace di rendere peggiore la mente che ti governa, giacché essa non può corromperla né in quan-3/U doc_id7fdb8fd2-9f42-4cdc-ab69-8a0a9b5620c3.  trapped'-; modDateD:20190531104448+02'00',,%; creationDateD:20170223125342+01'00'#+1 producerDALiM BUILD=5320.92*Q creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))  keywordsV( subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'' authorMarco Aurelio%&; titleColloqui con sé stesso% formatPDF 1.6$# total_pages# page"g file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!g source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi."ȇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi."SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi."SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi."? 'Nu d = +U  6SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.&H4SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.% SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%X |8 F EHw S+ciso di opporsi all’arresto, benché gli fosse stato ordinato, di quell’uomo di Salamina;20 che «sia andato per le vie a testa alta»,21 della qual cosa, poi, ci si potrebbe soprattutto chiedere se fosse mai vera. Si deve invece osservare quale modo nella fisica e nell’etica. Non bisogna, tuttavia, dimenticare che lo stoi-jY66 Come facciamo a sapere che Telauge18 non sia stato su- periore a Socrate per la sua disposizione d’animo? Non basta, infatti, che Socrate sia morto con fama più grande; che con più grande sagacia abbia disputato con i sofisti; che con più grande resistenza abbia trascorso le notti nel ghiaccio;19 che con più grande nobiltà d’animo abbia de-7139 Libro vii tre anche di ciò, che molte cose che ci infastidiscono sono identiche alla sofferenza, come, ad esempio, l’aver sonno, morire dal caldo e non avere appetito. Quando dunque ti molesta uno di questi fastidi, di’ a te stesso che stai ceden- do alla sofferenza. 65 Bada di non provare mai nei confronti dei misantropi gli stessi sentimenti che i misantropi provano per l’umanità. 662 iforse da Epitteto, Diatribe, I, 28, 4 e II, 22, 36. 17 «Né… effettivamente è»: Epicuro, framm. 447 Usener. Epicuro di Samo (341- 270 a.C.) fondò un’importante scuola filosofica ad Atene che, al di là delle molte differenze, presentava anche dei tratti comuni con lo stoicismo, in particolar to razionale né in quanto intenta al bene comune. Per la maggior parte delle sofferenze, poi, ti venga in aiuto anche la sentenza di Epicuro: «Né insopportabile né eterna è la sofferenza, se ne ricordi i limiti e non te la dipingi diver- samente da come essa effettivamente è».17 Ricordati inol- 16 «Ogni… verità»: Platone, Repubblica, III, 412e, o anche Sofista, 228c; tratta #verità.»16 Così dunque anche della giustizia, della tempe- ranza, della benevolenza e di ogni altra qualità simile. È strettamente necessario ricordarsi sempre di ciò: così sarai più mite con tutti. 64 Di fronte a ogni sofferenza tieni presente che non è cosa di cui vergognarsi né capace di rendere peggiore la mente che ti governa, giacché essa non può corromperla né in quan-f Q138 COLLOQUI CON SÉ STESSO 62 Considera di continuo chi siano quelli che vuoi come tuoi testimoni, e quali princìpi direttivi abbiano: non li bia- simerai infatti, se sbagliano involontariamente, né avrai bisogno della loro testimonianza, se guardi alla fonte dei loro giudizi e impulsi. 63 «Ogni anima» afferma «viene suo malgrado privata della} badare a tutto ciò è bene che vi si accompagni la massima naturalezza. 61 Quella di vivere è un’arte che assomiglia più alla lotta che alla danza, per il fatto che bisogna stare pronti e saldi per fronteggiare gli eventi anche non previsti.cK59 Scava dentro di te, dentro è la fonte del bene, e può sempre zampillare, se sempre scavi dentro di te. 60 Bisogna che anche il corpo sia composto e non si dimeni né in movimento né da fermo. Come infatti il pensiero dà al volto quel qualcosa che lo mantiene intelligente e aggra- ziato, così si deve anche esigere da tutto il corpo. Ma nel137 Libro vii e ne sono mossi, applicandoti da te interamente a come servirtene? E infatti riuscirai a farne buon uso e ne ricave- rai del materiale per te. Solo, fa’ attenzione e desidera di essere onesto con te stesso in ogni cosa che fai, e ricordati di queste due cose: ciò che fa la differenza è l’azione, indif- ferente è la circostanza da cui l’azione è scaturita. 59Asti moti dell’animo, a te estranei, a quelli che li muovonocome fosse un di più. 57 Ama solo ciò che ti succede e che fila il tuo destino. Che cosa ti potrebbe risultare infatti più adatto? 58 A ogni evento tieni davanti agli occhi quelli cui sono già successe le stesse cose, e che quindi se ne sono afflitti, stu- piti, lamentati. Ma dove sono ora quelli? In nessun luogo. E dunque? Anche tu vuoi fare lo stesso? Non lascerai que- !aq N ( tewBza}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +chroma:documentaltri. Dunque, il primo dovere inscritto nella costituzione dell’uomo è il bene comune; il secondo è di non cedere alle3Udoc_id900ffbca-8a94-46cd-803c-ae22d2d2c910 trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+wchroma:documentla universale, attraverso ciò che ti succede; quella tua per- sonale, attraverso ciò che devi fare. E ciascuno deve fare ciò che è in accordo con la propria costituzione; e, men- tre tutti gli altri esseri sono costituiti per quelli razionali, come anche in ogni altro caso gli inferiori per i superiori, gli esseri razionali, invece, sono costituiti gli uni per gli3Udoc_id900ffbca-8a94-46cd-803c-ae22d2d2c910 trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf % : PS.%V 0:t9^-$.30er, !--aH 64-o);o,{ N6,z"Vg2,b&: _c6+x.JW &4W1dFCQ)BEeZ(Ui/J6 e non di più? Come infatti ti contenti della quantità di sostanza che ti è stata assegnata, così devi fare anche col tempo. 50 Cerca di persuaderli, ma agisci anche contro la loro volon- tà, quando ragione di giustizia lo richieda. Se poi qualcu- no ti opponesse resistenza con l’uso della forza, passa alla rassegnazione e alla calma, e fa’ dell’ostacolo un mezzo per5117 Libro vi dell’altro, la generosità di un altro ancora, e così via. Nien- te infatti rallegra tanto quanto le immagini delle virtù che appaiono nel carattere delle persone con cui viviamo e si fanno vedere, per quanto possibile, tutte insieme. 49 Ti irriti forse se pesi così tante libbre e non trecento? Non è appunto come se tu potessi vivere fino a una certa età!4Gnomo, astrologo e geografo; Archimede di Siracusa (ca. 287-212 a.C.) fu matematico, astronomo e inventore di ordigni bellici e varie altre macchine. 12 Menippo: Menippo di Gadara (310-255 a.C.), filosofo cinico e scrittore di satire in prosa mista a poesia di argomento filosofico.[3;gustea; nulla sappiamo di Febo e Origanione. 10 Pitagora: celebre filosofo e matematico del VI sec. a.C., nato a Samo e fonda- tore di un’importante scuola a Crotone, nella Magna Grecia. 11 Eudosso… Archimede: famosissimi scienziati. Eudosso di Cnido (408-355 a.C.) fu matematico e astronomo; Ipparco di Nicea (200-120 a.C.) fu astro-29mai dovrebbe essere terribile per coloro dei quali non resta più neppure il nome? Una sola cosa è da tenere in gran conto: vivere con verità e giustizia, benevoli con i mendaci e gli ingiusti. 48 Quando vuoi rallegrarti, considera le migliori qualità degli uomini con cui vivi: il dinamismo dell’uno, il contegno 9 Filistione… Origanione: Filistione è probabilmente un mimografo di età au-_1Cloro, tanti condottieri, tiranni dopo. E inoltre Eudosso, Ipparco, Archimede,11 altri acuti ingegni, magnanimi, laboriosi, scaltri, sfrontati, sbeffeggiatori di questa vita umana, caduca ed effimera, come Menippo12 e tanti altri simili. Di tutti costoro pensa che giacciono da tempo. Perché questo dovrebbe essere terribile per loro? Perché0 116 COLLOQUI CON SÉ STESSO 47 Pensa continuamente che uomini di ogni genere, di ogni genere di costumi e di ogni tipo di razza sono morti, per risalire così fino a Filistione, Febo e Origanione.9 Passa ora anche ad altre specie di individui. Dobbiamo tra- sferirci là dove sono tanti abili oratori, tanti autorevoli filosofi, Eraclito, Pitagora,10 Socrate; tanti eroi prima diG/pre le stesse cose e sempre per le stesse cause. Ma fino a quando?. anche agli altri uomini. E qui si prenda «conveniente» nel suo senso più comune, ovverosia a proposito delle cose indifferenti. 46 Come ti annoiano gli spettacoli dell’anfiteatro e di altri luoghi simili, poiché vi si vedono sempre le stesse cose, e la ripetitività rende sazia la vista, così questa è anche la tua condizione per tutta la vita: suppergiù, infatti, sem-v-qè razionale e propria di un cittadino. Per me in quanto Antonino, città e patria è Roma, ma per me in quanto uomo è il cosmo. È dunque un bene per me solo ciò che conviene a queste due città. 45 Conviene al cosmo tutto quanto succede a ciascuno. E questo basterebbe. Ma, se osservi bene, vedrai anche che generalmente tutto quanto conviene a un uomo convienev,q115 Libro vi facciamo, convinti come siamo che gli dèi sono presenti e vivi fra di noi), se dunque non prendono nessuna decisio- ne riguardo alle nostre cose, a me è pur sempre possibile decidere per me stesso, mia è la capacità di riflettere su ciò che è conveniente. E a ciascuno conviene ciò che as- seconda la propria costituzione e natura, e la mia natura XQ= b  T $S*X?He?}qg/source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)p?/moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Vo/subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#n1/producerDALiM BUILD=5320.9m+k/chroma:documentfluida, la percezione indistinta, il corpo tutto intero fa- cile a corrompersi, l’anima una trottola, la sorte difficile a decifrarsi, la fama incerta. Per dirla in breve: tutto ciò che riguarda il corpo è un fiume; tutto ciò che riguar- da l’anima, sogno e vanità; la vita, guerra e visita di uno straniero; la fama presso i posteri, oblio. Che cosa, dun-'l;/modDateD:20190531104448+02'00'k'/authorMarco Aurelio,j%;/creationDateD:20170223125342+01'00'ig/file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.h%?/creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00g /keywordsf/formatPDF 1.6e#/total_pagesd.formatPDF 1.6%c;.titleColloqui con sé stesso3bU.doc_idf315b903-40a5-4efa-8801-437a52233ad9a .keywords`g.file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,_%;.creationDateD:20170223125342+01'00''^;.modDateD:20190531104448+02'00'2]Q.creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)\#.total_pages[.page0}Zg.source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVY.subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.X .trapped.W%?.creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00xV+K.chroma:documentuna sua azione o impulso, ma agisce a caso e sconsiderata- mente, quando anche le nostre più piccole azioni dovreb- bero esser compiute riferendole al loro fine; e il fine degli animali razionali è l’obbedire alla ragione e alla legge della città e del governo più degno di rispetto.6 17 Della vita umana la durata è un attimo, la sua essenza ! %  } v V{E y_8v\%x`HDS?,8-+Za j: ,weo@Z$s(%mo 7é 9.|U[W{.k ) 1]g.file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)\?.moddate2019-05-31T10:44:48+02:00[.pager%Z;.titleColloqui con sé stesso,Y%;.creationDateD:20170223125342+01'00'X .keywords3WU.doc_id43bf5da0-5e5e-4969-87d7-97bd37156587V#.total_pages#U1.producerDALiM BUILD=5320.9T.formatPDF 1.6}Sg.source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#R1-producerDALiM BUILD=5320.9Q#-total_pages,P%;-creationDateD:20170223125342+01'00'3OU-doc_id43bf5da0-5e5e-4969-87d7-97bd37156587%N;-titleColloqui con sé stessoM-pagerLg-file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfK -keywords J+q-chroma:documentè razionale e propria di un cittadino. Per me in quanto Antonino, città e patria è Roma, ma per me in quanto uomo è il cosmo. È dunque un bene per me solo ciò che conviene a queste due città. 45 Conviene al cosmo tutto quanto succede a ciascuno. E questo basterebbe. Ma, se osservi bene, vedrai anche che generalmente tutto quanto conviene a un uomo conviene2IQ-creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)VH-subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'-authorMarco Aurelio)F?-moddate2019-05-31T10:44:48+02:00E -trappedD-formatPDF 1.6'C;-modDateD:20190531104448+02'00'}Bg-source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.A%?-creationdate2017-02-23T12:53:42+01:002@Q,creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'?;,modDateD:20190531104448+02'00'> ,keywordsV=,subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  L 7 %zZ1J) k>y*?"V pTCL$O*&s+7M@~ yB2 :pI7%0r{S(+ky4-a8\yO ^(#NcY :+*7<k p Sf:`dEF 6]]fXex :( l ] M"f"Yr !19 2]@  m5g }t 3:U%doc_id0f6e0a91-0d6d-4826-a3f1-e382fd4f79fc29Q%creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))8?%moddate2019-05-31T10:44:48+02:007 %trapped.6%?%creationdate2017-02-23T12:53:42+01:005%formatPDF 1.64 %keywords%3;%titleColloqui con sé stesso2'%authorMarco AurelioV1%subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.0 $trapped./%?$creationdate2017-02-23T12:53:42+01:003.U$doc_id0f6e0a91-0d6d-4826-a3f1-e382fd4f79fc-g$file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf',;$modDateD:20190531104448+02'00'%+;$titleColloqui con sé stesso*'$authorMarco Aurelio&)+'$chroma:document113 Libro vi i tuoi piani. Così è anche per il tutto, che fa tutto secondo i suoi piani. 41 Quale che sia per te, indipendentemente dalla tua volontà, il bene o il male, è inevitabile che, quando un tale male ti capiti o un tale bene ti sfugga, tu ne rimproveri gli dèi e prenda a odiare gli uomini che sono o che saranno, come sospetti, i colpevoli del male che ti capiti o del bene che($pagep' $keywords2&Q$creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))%?$moddate2019-05-31T10:44:48+02:00$$formatPDF 1.6##$total_pages#"1$producerDALiM BUILD=5320.9}!g$source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf, %;$creationDateD:20170223125342+01'00'V$subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#formatPDF 1.6%;#titleColloqui con sé stesso#1#producerDALiM BUILD=5320.9 %mD Z / lq; p^D fL,N`5 ed0 dr,d Ktd--Yu$G7*J9j%+ _6 u &!RF{,s %R [ ^8" !n%à \<% +%*D\]M #OX4"6c5g R’ &%p> `?nnpe  v4ANzf} z 7XZ J<0gY3B Z3"W &4vcPeVhBAE73Ql FbO-L sT6EI   ?%h2GXZ { " /1?p6F )*!;m5 0\ *FCOpK2Z`p3g&X, lT,9=vU<;nI; N|( X^"RpqN? V,;R&nqpw06 Fj]/o1%;1titleColloqui con sé stesso 1keywords';1modDateD:20190531104448+02'00'.%?1creationdate2017-02-23T12:53:42+01:003U1doc_idf315b903-40a5-4efa-8801-437a52233ad9g1file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}g1source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#11producerDALiM BUILD=5320.92Q1creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) '1authorMarco Aurelio 1formatPDF 1.6, %;1creationDateD:20170223125342+01'00') ?1moddate2019-05-31T10:44:48+02:00  1trapped.%?0creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00 0trapped#10producerDALiM BUILD=5320.90formatPDF 1.60page0}g0source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#0total_pages,%;0creationDateD:20170223125342+01'00'2Q0creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'0authorMarco AurelioV~0subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.} 0keywords%|;0titleColloqui con sé stesso{g0file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'z;0modDateD:20190531104448+02'00'3yU0doc_idf315b903-40a5-4efa-8801-437a52233ad9)x?0moddate2019-05-31T10:44:48+02:00w+]0chroma:documentque, può farci da guida sicura? Una sola e unica cosa: la filosofia. E questa consiste nel serbare indenne da offesa e danno il demone interiore, superiore a ogni piacere e dolore, incapace di agire a caso o con falsità e ipocrisia, affrancato dal bisogno che altri faccia o non faccia qual- cosa; in grado, inoltre, di accettare eventi e fatti assegnati%v;/titleColloqui con sé stessou/page0t /trapped2sQ/creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3rU/doc_idf315b903-40a5-4efa-8801-437a52233ad9  % T B ( z J  ~oX}K$ li. [%Ka d~ 2D lb COt* c 6% ee@e- `Y,m n6LoJ+b jVbO 4r52sB.t  3 DEk60v8`z s+la[6N-=_^m45-nhQ<)W?Jmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00'V;JmodDateD:20190531104448+02'00'U JtrappedTJformatPDF 1.6#S1JproducerDALiM BUILD=5320.9.R%?Jcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00VQJsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%P;JtitleColloqui con sé stesso3OUJdoc_id06b48fed-810a-4444-ab6b-d28b10dc8f7e2NQJcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}MgJsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfL#Jtotal_pages,K%;JcreationDateD:20170223125342+01'00'%J;ItitleColloqui con sé stessoI+ Ichroma:document124 COLLOQUI CON SÉ STESSO cuore gli uomini: ancora non ti dà una gioia piena far loro del bene, ma continui a farlo semplicemente come dovere, non ancora convinto di fare del bene a te stesso. 14 Capiti pure dall’esterno qualsiasi cosa ai corpi, che pos- sono così dolersene. E se ne lamenteranno, infatti, se vor- ranno, i corpi dolenti. Ma io, se non penso che sia un maleH'IauthorMarco Aurelio2GQIcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'F;ImodDateD:20190531104448+02'00'E Itrapped3DUIdoc_id06b48fed-810a-4444-ab6b-d28b10dc8f7e,C%;IcreationDateD:20170223125342+01'00')B?Imoddate2019-05-31T10:44:48+02:00}AgIsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@#Itotal_pages?Ipage{>gIfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.=%?Icreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00<IformatPDF 1.6V;IsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  % P > y N <a8$wb0^ZsF&%oi0 anTMg9\gibiLHaec|C F=,-Be4=sp L"YoJ0"5 3trapped4 3keywords3'3authorMarco Aurelio)2?3moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,1%;3creationDateD:20170223125342+01'00'.0%?3creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00/g3file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%.;3titleColloqui con sé stesso2-Q3creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),'2authorMarco Aurelio+g2file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3*U2doc_id6a7098da-26c2-4745-b9af-e0b012f04b1b})g2source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(2formatPDF 1.6.'%?2creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00& 2keywords)%?2moddate2019-05-31T10:44:48+02:00$#2total_pages2#Q2creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),"%;2creationDateD:20170223125342+01'00'! 2trapped% ;2titleColloqui con sé stessoV2subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2page1';2modDateD:20190531104448+02'00'#12producerDALiM BUILD=5320.9+ 2chroma:document50 COLLOQUI CON SÉ STESSO e, soprattutto, capace di attendere sereno la morte, come fosse nient’altro che una dissoluzione degli elementi di cui ciascun animale è composto. E, se proprio per que- sti elementi non c’è niente di terribile nel trasformarsi incessantemente l’uno nell’altro, perché si dovrebbe te- mere la loro totale trasformazione e distruzione? Ciò av-1page06+G1chroma:documentdalla sorte come provenienti da dove egli stesso è venuto; 6 della città… rispetto: Marco Aurelio si riferisce qui al cosmo, di cui l’uomo è parte.#1total_pagesV1subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. X 3fn +qchroma:documentsprecherà certo il suo tempo a pensare alle vesti,+chroma:documentstessa direzione di Dio e muove i passi della sua mente per gli stessi fini. 24 Devi sempre tenere presenti queste tre cose. Prima: nel- le tue azioni non far niente a caso, né altrimenti da come la stessa Giustizia avrebbe fatto; per quanto riguarda gli eventi esterni, dipendono o dal caso o dalla provvidenza, ma non si deve né biasimare il caso né accusare la provvi-4ЂP+chroma:documentsteso a terra, quest’altro ha dato sepoltura a lui, e tutto 14 «È morte… dei genitori»: Eraclito, framm. 76; 71-74 Diels-Kranz. 15 Elice… Ercolano: Elice, capitale dell’Acaia, fu distrutta da un terremoto nel 373 a.C.; Pompei ed Ercolano furono sepolte dalla nota eruzione del Vesuvio del 79 d.C.LP+chroma:documentsteso a terra, quest’altro ha dato sepoltura a lui, e tutto 14 «È morte… dei genitori»: Eraclito, framm. 76; 71-74 Diels-Kranz. 15 Elice… Ercolano: Elice, capitale dell’Acaia, fu distrutta da un terremoto nel 373 a.C.; Pompei ed Ercolano furono sepolte dalla nota eruzione del Vesuvio del 79 d.C.y+Schroma:documentstato. 20 Giova a ciascuno ciò che porta a ciascuno la natura univer- sale, e proprio nel momento in cui essa lo porta. 21 «La terra ama la pioggia, e l’ama anche l’etere venerando»,3 e il cosmo ama compiere ciò che è destinato ad avvenire. Dico dunque al cosmo: «Io amo con te». Non si dice forse anche che la tal cosa “ama accadere”? 22iy+Schroma:documentstato. 20 Giova a ciascuno ciò che porta a ciascuno la natura univer- sale, e proprio nel momento in cui essa lo porta. 21 «La terra ama la pioggia, e l’ama anche l’etere venerando»,3 e il cosmo ama compiere ciò che è destinato ad avvenire. Dico dunque al cosmo: «Io amo con te». Non si dice forse anche che la tal cosa “ama accadere”? 22,+chroma:documentstante popolato da esseri aerei ed eterei; e, tutte le volte che tu fossi levato in alto, vedresti sempre le stesse cose: tutte uguali, tutte effimere. Per questo insuperbiamo! 25 Scaccia via l’opinione, e sei salvo. Chi t’impedisce di scac- ciarla via?rM+chroma:documentstante popolato da esseri aerei ed eterei; e, tutte le volte che tu fossi levato in alto, vedresti sempre le stesse cose: tutte uguali, tutte effimere. Per questo insuperbiamo! 25 Scaccia via l’opinione, e sei salvo. Chi t’impedisce di scac- ciarla via?4r+Echroma:documentsta misera carne, serbi imperturbabile il proprio bene. Né ho dato modo ai medici di sbuffare come se stesse- ro facendo granché, ma la vita continuava a trascorrere lieta e felice».5 Abbi dunque il suo stesso atteggiamento nella malattia, se dovessi ammalarti, o in qualsiasi altra circostanza, ché è precetto comune di ogni scuola il noneEchroma:documentsta misera carne, serbi imperturbabile il proprio bene. Né ho dato modo ai medici di sbuffare come se stesse- ro facendo granché, ma la vita continuava a trascorrere lieta e felice».5 Abbi dunque il suo stesso atteggiamento nella malattia, se dovessi ammalarti, o in qualsiasi altra circostanza, ché è precetto comune di ogni scuola il non*(+1chroma:documentspuntare di denti e barba e n+=chroma:documentstessi errori. Quinto: nemmeno del fatto che sbagliano sei certo, ché molte azioni apparentemente scorrette si compiono a fin di bene, e comunque bisogna conoscere molte cose prima di esprimere un giudizio reciso sulle altrui azioni. Sesto: quando sei troppo adirato o afflitto, ricordati che la vita umana dura un istante e che presto ti1+chroma:documentstessa direzione di Dio e muove i passi della sua mente per gli stessi fini. 24 Devi sempre tenere presenti queste tre cose. Prima: nel- le tue azioni non far niente a caso, né altrimenti da come la stessa Giustizia avrebbe fatto; per quanto riguarda gli eventi esterni, dipendono o dal caso o dalla provvidenza, ma non si deve né biasimare il caso né accusare la provvi-r% !q N ( m}^p;s}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV`+chroma:documentsti moti dell’animo, a te estranei, a quelli che li muovono3_Udoc_id4a68c990-b46d-463b-9adf-63fa6fb34ce0^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpageRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+chroma:documentcome fosse un di più. 57 Ama solo ciò che ti succede e che fila il tuo destino. Che cosa ti potrebbe risultare infatti più adatto? 58 A ogni evento tieni davanti agli occhi quelli cui sono già successe le stesse cose, e che quindi se ne sono afflitti, stu- piti, lamentati. Ma dove sono ora quelli? In nessun luogo. E dunque? Anche tu vuoi fare lo stesso? Non lascerai que-3OUdoc_id4a68c990-b46d-463b-9adf-63fa6fb34ce0N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpageBgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi."SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi." { Z {W܀20 271y82j92{316N27W5Ae6AabAm7ha1o 2qu6tuAhun2m "e6gn6Ss?&a 5i$ZnXT{bBKc4sKFd9 >^Cf7g1g7i9Ql1w"|e'>ikm9x ~n1@.a<B3}<4p1pr9Y$Ss1W"9- Syt;zu9Qz;e^be1+{Hi1l (r1)ca21#Be>th1r;Z)$3)])8)SOUDe%8iJZ4L ^z=0)i1' + [%EWVR=lA!o1 K B p (<@y`1,!H`G :8G > %JkTL }r2T@/u;K$da1K!ZKk 0e1n@ O'C5>#P.K l D7i27}hb'"yZU O*k  @1.I -Y:6Vo: (u?è7e 1ad{TQ% l ?u =+5I(If'f2FE pl:Pp62Tr1= _s2n697 w#9@vA]fa2Qh  FoRYe2)@uSi1 GnW8o2N*r2czu4}geBmi1E Vl4E-Ue0r2#u1ha4icO'Go6XBi >9g4< 4l6Go=m7 On2 u\ c R 67x:vT#i65o:&iu:Dì:-ma239-Z?K$-e4E  (i2( ~o4'37u9na4nSrn(?Ae2}{ J=cHjiBwo1+?D904;u:AĀM0 48N_coN (qNWa N-lN6nNDvNchN $e>oN| $rNdeNiNoN  ,uNWesNEfoN?rNSigiN[rNwjFilNnNp{meN/oN 0W0 noNcZRo,NCpiN N'&4quNrsaN(eN iNteNgiNuNFtunN viNRè,Nf'alNKinN:@(quNX), N, aN,cNfNRiNhnNbqNqsN tNE. 4N^47 N +schroma:documentsimili, se subisce un arresto, ma in qualunque scena e luo- go sia sorpresa, compie pienamente e in assoluta autosuffi- cienza il suo proposito, sì da poter dire: «Conseguo sempre i miei fini». Inoltre, percorre col pensiero l’intero cosmo e lo spazio circostante e la sua forma, si estende nel tempo infinito, abbraccia il ciclico rinnovellarsi del tutto, consi-.(+1chroma:documentsimili avrà la fortuna di vedere, che non per tutti hanno fascino, ma solo per chi ha davvero grande familiarità con la natura e le sue opere.EC(+1chroma:documentsimili avrà la fortuna di vedere, che non per tutti hanno fascino, ma solo per chi ha davvero grande familiarità con la natura e le sue opere. +chroma:documentsimile necessita di un raziocinio perfettamente esercitato, tutto ciò si spegne molto prima. Conviene dunque affret- tarsi, non solo perché la morte è sempre più vicina, ma anche perché la visione della realtà e la sua comprensione cessano prima. 1 Carnunto: città della Pannonia Superiore, nei pressi di Vienna, dove Marco Aurelio dal 171 al 173 pose il suo quartier generale.D+chroma:documentsimile necessita di un raziocinio perfettamente esercitato, tutto ciò si spegne molto prima. Conviene dunque affret- tarsi, non solo perché la morte è sempre più vicina, ma anche perché la visione della realtà e la sua comprensione cessano prima. 1 Carnunto: città della Pannonia Superiore, nei pressi di Vienna, dove Marco Aurelio dal 171 al 173 pose il suo quartier generale. j+5chroma:documentsicurezza e l’agio apportati in ogni situazione dalla facoltà di comprendere e conoscere? 10 Le cose sono, per così dire, avvolte in un velo tale che a non pochi filosofi, e certo non dozzinali, risultano essere del tutto incomprensibili; agli stessi Stoici, d’altra parte, risultano di difficile comprensione. Ogni nostro assensoOv ""V.08"y/'c$eM0no?hOq5+U 1/= bdLFcL~fZnLd-cP -cP f`Bs,*`iDE71 *v T+CA)  ZV2vH4aJ KE3/?;V [ uE7lC2%^x &;`res tKD,,([WY(+F w}'2%^x m   ;4X5)A ?  '*6q*Za! l`7XK %@ O&\1) .`@AU((,#  ;4X5)A ?  n&%kk8~r>&9A J= r_)]<:N<-QjB2kO J<_G!=\%17) 7W0>UXs>#~#MAa;/17B12|ZLAG@ 8 H -^.,|O|;WB|?% t$w)bE VUJ"O Om*a*@^ @^ "G#S-eV..ym%YUAx(bXAK?-m  Ka0"XgK T26 rb+>D'hD:<1fYH<Icu"o$C ;) &3n^h7%>AbvXMN)+'RYbi!<'0IRC@ST^F\T+7G[ $-8?45?n [i73C7 t+cy#&TBQEEC*)F-QW%= (e"1 #.@6  kxEW %#|H^h@PrO &+ _5  R/?|'*m&7;q)+cxJJ 1` U "0Iz n(X$?"@ZxqzFKf5*Q ,*0JjAHLo"6`PM b $0f'^RDQ-]x"F-4v%$mtt &!g^C<CMh0W2ks6ih }fZ*Gw5&%$[fT(0o@E0UiZL 'C&% fcrvL=*jA +f|B #+H#:x ['I*] 7LyM,=Vu N +NFI3Q nJlvn  !,|pn9|O+8qU$KZ:!X%Jx#er*ik?LATg 1x:~EvK9'M##l  ?  > rPXRza *; =kyVZriL6* htZ+Vx:o&2~87I, :6O0u -R<**@`2+)\`T&9A J= r_)]<:N<-QjB2kO J<_G!=\%17) 7W0>UXs>#~#MAa;/17B12|ZLAG@ 8 H -^.,|pxrkk U?B; j G>863? ~ a90q=n!h&1mo08W -C'zq1+ /q:TEf/>,#wjkk U?B; s!a=F ~yU 2s&??ae9 2KDTr+#T+K4q G'WK Tp + !  71 ,'  ~ zn 9!Kx) MsopESo2s  \uAa=F ~yU 2s&??ae9 2KDtJaht'%6)  [6ffSL7c S,S)Y E/uJaht'%6) ub bvC3^ 6v$G2D8T)3^z)(;E»eO8#4]t 5”TKlKDdu?=qu "!"p} 1!)xq3} D_:*  !!W/2KC  L@ 8&rN k +hI"'#'J4-Me'.Im0(. b cN- )$K ~/6;+ (U ^Ha ~ %r T+A ZE9,)"' 1 S7 fs=,iii]Q,D0\KTt1 C  In.r{ LO/X !,Y $ J,^Ucw, R"!"p} 1C  L0nriO2:O2s d*l*a:)-wH  o 5/{~fL{[h; L7 #h !%>b  + e %`wk[Y "AS /  NC J< /< -S 0 pQ \T =Y=## D]PpeZ:)-wH  o 5c9I""d#Oe FZAE. [ Q >^"V 7S'; s ?  =1>+ Q kU Ny p:0^X#=E Fm'V]h =yFU(G72OnFZAE. [ Q >i4 B U0 k(1K[A#0%?&j  404[' :J(wW52SaIe$4 V@(o;>Cj#OShU !x.Jna  oO <y? MUc}LE+kLW) HdC`# 9.q /a %KgCe$5 dsm ."0W:/s<'X" ; <3aK rc"MM[> z( +..0+^j iM>DnXLJlB] =6 1}w3V M< mi^WD] 4 B U0 k(1K[A#0%?&j  404[oNeMA]!|425A9 $Q/YZ.BSD-Vx3Mwv#K%D( hY"o l 3*\"T #[ | |>^a!%7rNeMA]!|425A9 $pt$Wu| ~+b$g:nW#nT%7>$vA(^#| ~ì^$[l'ta  \p p:@@@tJ+@>2 c ) `i1_?@`JPB6b p< :O7 k}tWU_ ~+i toC,] $! F q9>$5N #dAUn~(V@,x^Fs_j ckJM"R+2L,: iOF+/# b 1#PgGzA-TAz4J:W7 UgW _;&ns6XpH D:wsaS9AZ9xNuq. {>tA\)  DQ,Y'On5   \p p:@@@tJ+@>2 c ) `i1_?@`JPB6b p< :O7eHFlM*inh!>?>+F%/0S2Bs- dY`U/'%{GFT@}PhsJZ@L?$ )#) ,j/Alt &L qR2:bm" ^d| C6cow)$ 4S[\aY<D^ K\C ~Z17|EOC12O;d $ kGL^ 2{I qm A W (2U_W+P.Xs6q?4 `,%nZ;. cYvPO-csd}Gk\ YH A$E@&yzb`!Fgu'C ^o 0("\WXo| 09  !!Z'9 j`,@B752-Ldt.v &5 n!!E M,0HY;nFo/L /3G wD VD)$$ 9_CO{gW.Y C# D  XP0 ] 4 " Aki3M3Xr_(^ve}0VsLsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.r#Ltotal_pages}qgLsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'p;LmodDateD:20190531104448+02'00'o'LauthorMarco AurelionKformatPDF 1.62mQKcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))l?Kmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00k#Ktotal_pages3jUKdoc_id06b48fed-810a-4444-ab6b-d28b10dc8f7ei+YKchroma:documentstesso, ovverosia non è preda del timore, né della concu- piscenza. Se qualcun altro può fargli provare spavento o dolore, lo faccia, ché esso, formulando giudizi razionali, non si volgerà da sé a tali turbamenti. Questo misero cor- po si dia da sé pensiero, se può, di non provare nessun dolore; e questa povera anima, spaventata o addolorata, seh Kkeywords.g%?Kcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'f;KmodDateD:20190531104448+02'00'e'KauthorMarco Aureliod Ktrapped,c%;KcreationDateD:20170223125342+01'00'}bgKsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVaKsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.`gKfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf_Kpage{%^;KtitleColloqui con sé stesso#]1KproducerDALiM BUILD=5320.9\ Jkeywords[gJfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfZJpage{Y'JauthorMarco Aurelio+X+1Jchroma:documentciò che mi è successo, in nessun modo mi ritrovo a esserne danneggiato. E non pensarlo mi è possibile. 15 Qualunque cosa uno faccia o dica, bisogna che io sia un uomo perbene, come se l’oro, lo smeraldo o la porpora dicessero sempre: «Qualunque cosa uno faccia o dica, bi- sogna che io sia smeraldo e che mantenga il mio colore». 16 Il principio direttivo non è mai causa di turbamento a sé !M{g:e5 (  |vVBe<zxM\';#modDateD:20190531104448+02'00' #trapped3U#doc_id0a05e2da-5974-4e53-bd9f-63e1ae9741932Q#creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}g#source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf# 1#producerDALiM BUILD=5320.9 #"total_pages} g"source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf% ;"titleColloqui con sé stesso3 U"doc_id0a05e2da-5974-4e53-bd9f-63e1ae9741932Q"creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)"formatPDF 1.6,%;"creationDateD:20170223125342+01'00'+"chroma:documentvita, fama e oscurità, dolore e piacere, ricchezza e povertà sono, tutte, cose che toccano allo stesso modo ai buoni e ai malvagi, pur non essendo né belle né brutte. Non sono, dunque, né beni né mali. 12 Come rapidamente tutto svanisce! Nel mondo persino i corpi, nel tempo il loro ricordo! Che cosa siano tutte le cose sensibili e, soprattutto, quelle che adescano col pia-)?"moddate2019-05-31T10:44:48+02:00.%?"creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#1"producerDALiM BUILD=5320.9 "trapped'"authorMarco Aurelio';"modDateD:20190531104448+02'00'V~"subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.} "keywords|g"file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf{"page-Vz!subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..y%?!creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,x%;!creationDateD:20170223125342+01'00''w;!modDateD:20190531104448+02'00'}vg!source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%u;!titleColloqui con sé stesso)t?!moddate2019-05-31T10:44:48+02:00s !trappedrg!file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf /d2~N lr^>$R2T+m[.#d3 grn0]i@_ stz ffLhgiml3u'";NmodDateD:20190531104448+02'00'!NformatPDF 1.6  Ntrapped)?Nmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00Npage|.%?Ncreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00+iNchroma:documentcosa fai allora qui, immaginazione? Vattene, per gli dèi, come sei venuta, ché non ho bisogno di te. Sei venuta, come da tua vecchia abitudine. Non mi adiro con te; solo, vattene. 18 Si teme il mutamento? Ma che cosa può avvenire senza mutamento? Che cos’è più caro e appropriato alla natura univerale? Tu stesso potresti fare il bagno, se la legna non si%;NtitleColloqui con sé stesso2QNcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),%;NcreationDateD:20170223125342+01'00'#Ntotal_pages#1NproducerDALiM BUILD=5320.93UNdoc_iddd58dc51-d8bf-4d32-8870-6a30f8b5b801'NauthorMarco Aurelio}gNsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf Nkeywords,%;McreationDateD:20170223125342+01'00'gMfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfMpage|2QMcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)1+=Mchroma:document125 Libro vii ciò il suo giudizio non abbia a provare nessun dolore, ché da sé non si precipiterà in giudizi del genere. Il principio direttivo, per quanto dallo stesso dipende, non ha bisogno di nulla, a meno che non si crei da sé un bisogno; analoga- mente, è imperturbabile e inostacolabile, a meno che non si turbi e ostacoli da sé. 17 La felicità è un demone buono o un principio buono. Che' ;MmodDateD:20190531104448+02'00'# 1MproducerDALiM BUILD=5320.93 UMdoc_iddd58dc51-d8bf-4d32-8870-6a30f8b5b801 MformatPDF 1.6 'MauthorMarco Aurelio Mtrapped)?Mmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00#Mtotal_pages.%?Mcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00}gMsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf Mkeywords%;MtitleColloqui con sé stessoVMsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. Ltrapped3ULdoc_id06b48fed-810a-4444-ab6b-d28b10dc8f7e%~;LtitleColloqui con sé stessoQ}+Lchroma:documentprova qualche male, lo dica. Ma ciò che formula su tutto,|%;LcreationDateD:20170223125342+01'00'{LformatPDF 1.6zgLfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfy Lkeywords.x%?Lcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:002wQLcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)vLpage{#u1LproducerDALiM BUILD=5320.9)t?Lmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00 4g`.  tS2 n M , f E $   ^ = wV5hG&_>- gF%xoNW6|[:`pO l K * d C?UILD=5320.9Q 1producerDALiM BUILD=5320.9R: 1producerDALiM BUILD=5320.9R* 1producerDALiM BUILD=5320.9R 1producerDALiM BUILD=5320.9P 1producerDALiM BUILD=5320.9Pe 1producerDALiM BUILD=5320.9O 1producerDALiM BUILD=5320.9N 1producerDALiM BUILD=5320.9M 1producerDALiM BUILD=5320.9M 1producerDALiM BUILD=5320.9M 1producerDALiM BUILD=5320.9M 1producerDALiM BUILD=5320.9M 1producerDALiM BUILD=5320.9M 1producerDALiM BUILD=5320.9M 1producerDALiM BUILD=5320.9L 1producerDALiM BUILD=5320.9L 1producerDALiM BUILD=5320.9J- 1producerDALiM BUILD=5320.9J' 1producerDALiM BUILD=5320.9Q 1producerDALiM BUILD=5320.9Q 1producerDALiM BUILD=5320.9P 1producerDALiM BUILD=5320.9P 1producerDALiM BUILD=5320.9P 1producerDALiM BUILD=5320.9Pq 1producerDALiM BUILD=5320.9O 1producerDALiM BUILD=5320.9O 1producerDALiM BUILD=5320.9O 1producerDALiM BUILD=5320.9O( 1producerDALiM BUILD=5320.9O& 1producerDALiM BUILD=5320.9O 1producerDALiM BUILD=5320.9P/ 1producerDALiM BUILD=5320.9P 1producerDALiM BUILD=5320.9P 1producerDALiM BUILD=5320.9N* 1producerDALiM BUILD=5320.9N 1producerDALiM BUILD=5320.9N 1producerDALiM BUILD=5320.9Od 1producerDALiM BUILD=5320.9OV 1producerDALiM BUILD=5320.9OG 1producerDALiM BUILD=5320.9N 1producerDALiM BUILD=5320.9N 1producerDALiM BUILD=5320.9N 1producerDALiM BUILD=5320.9N 1producerDALiM BUILD=5320.9N 1producerDALiM BUILD=5320.9Nx 1producerDALiM BUILD=5320.9Ne 1producerDALiM BUILD=5320.9N] 1producerDALiM BUILD=5320.9NA 1producerDALiM BUILD=5320.9N/ 1producerDALiM BUILD=5320.9O 1producerDALiM BUILD=5320.9Ox 1producerDALiM BUILD=5320.9N 1producerDALiM BUILD=5320.9Mf 1producerDALiM BUILD=5320.9M[ 1producerDALiM BUILD=5320.9MM 1producerDALiM BUILD=5320.9M@ 1producerDALiM BUILD=5320.9M# 1producerDALiM BUILD=5320.9M 1producerDALiM BUILD=5320.9M 1producerDALiM BUILD=5320.9L 1producerDALiM BUILD=5320.9L 1producerDALiM BUILD=5320.9L 1producerDALiM BUILD=5320.9L 1producerDALiM BUILD=5320.9L 1producerDALiM BUILD=5320.9Lx 1producerDALiM BUILD=5320.9L^ 1producerDALiM BUILD=5320.9LF 1producerDALiM BUILD=5320.9L: 1producerDALiM BUILD=5320.9L2 1producerDALiM BUILD=5320.9L 1producerDALiM BUILD=5320.9L 1producerDALiM BUILD=5320.9K 1producerDALiM BUILD=5320.9K 1producerDALiM BUILD=5320.9K 1producerDALiM BUILD=5320.9K 1producerDALiM BUILD=5320.9K 1producerDALiM BUILD=5320.9K 1producerDALiM BUILD=5320.9K 1producerDALiM BUILD=5320.9K} 1producerDALiM BUILD=5320.9K` 1producerDALiM BUILD=5320.9KS 1producerDALiM BUILD=5320.9KE 1producerDALiM BUILD=5320.9K& 1producerDALiM BUILD=5320.9K 1producerDALiM BUILD=5320.9K 1producerDALiM BUILD=5320.9J] 1producerDALiM BUILD=5320.9J=YproducerDA 1producerDALiM BUILD=5320.9R 1producerDALiM BUILD=5320.9Q 1producerDALiM BUILD=5320.9Q 1producerDALiM BUILD=5320.9Q 1producerDALiM BUILD=5320.9Q 1producerDALiM BUILD=5320.9Q 1producerDALiM BUILD=5320.9Q 1producerDALiM BUILD=5320.9Q 1producerDALiM BUILD=5320.9Qw 1producerDALiM BUILD=5320.9QZ 1producerDALiM BUILD=5320.9QN 1producerDALiM BUILD=5320.9Q= 1producerDALiM BUILD=5320.9Q% 1producerDALiM BUILD=5320.9J 1producerDALiM BUILD=5320.9J 1producerDALiM BUILD=5320.9J 1producerDALiM BUILD=5320.9J 1producerDALiM BUILD=5320.9J 1producerDALiM BUILD=5320.9J 1producerDALiM BUILD=5320.9J 1producerDALiM BUILD=5320.9J 1producerDALiM BUILD=5320.9Jl 1producerDALiM BUILD=5320.9P 1producerDALiM BUILD=5320.9P 1producerDALiM BUILD=5320.9P 1producerDALiM BUILD=5320.9PV 1producerDALiM BUILD=5320.9P7 1producerDALiM BUILD=5320.9O 1producerDALiM BUILD=5320.9O Uze5 f  p ^ 5 (Lq?-UN `( G')3?Amoddate2019-05-31T10:44:48+02:00#21AproducerDALiM BUILD=5320.9,1%;AcreationDateD:20170223125342+01'00'%0;AtitleColloqui con sé stesso'/;AmodDateD:20190531104448+02'00'.Apage4.-%?Acreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00V,AsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3+UAdoc_id5dd1a2b6-1c9c-4c01-a6a2-b6993b57c040*gAfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)'AauthorMarco AurelioV(@subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..'%?@creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%&;@titleColloqui con sé stesso%@page43$U@doc_id5dd1a2b6-1c9c-4c01-a6a2-b6993b57c040'#;@modDateD:20190531104448+02'00'"'@authorMarco Aurelio)!?@moddate2019-05-31T10:44:48+02:00 g@file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#@total_pages#1@producerDALiM BUILD=5320.9}g@source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@formatPDF 1.6z+O@chroma:documentattribuiva al divenire nel segno della ragione. Per la sua morte, cfr. Diogene Laerzio, Vite dei filosofi, IX, 3. 6 Democrito: nato ad Abdera (ca. 460-370 a.C.), Democrito fu il fondatore dell’a- tomismo. Secondo Diogene Laerzio (Vite, IX, 43) Democrito sarebbe morto, vecchissimo, di inedia. Marco Aurelio, invece, lo dice ucciso dai pidocchi, at-2Q@creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),%;@creationDateD:20170223125342+01'00' @keywords @trappedm+5?chroma:document4 Alessandro… Cesare: i tre più grandi conquistatori della storia antica: Ales- sandro Magno (356-323 a.C.), Pompeo Magno (106-48 a.C.) e Gaio Giulio Cesare (100-44 a.C.). 5 Eraclito: filosofo di Efeso (ca. 535-475 a.C.), uno dei maggiori presocratici, fu particolarmente apprezzato dagli stoici per l’importanza che la sua dottrina aa>lI&tQ. \9 g D ! r O , } Z 7  e B  p M * {X5c@nK(yV3wT1_<x";titleColloqui con sé stessoP";titleColloqui con sé stessoP";titleColloqui con sé stessoP";titleColloqui con sé stessoP";titleColloqui con sé stessoP";titleColloqui con sé stessoPs";titleColloqui con sé stessoP[";titleColloqui con sé stessoPH";titleColloqui con sé stessoPC";titleColloqui con sé stessoP*";titleColloqui con sé stessoP";titleColloqui con sé stessoP";titleColloqui con sé stessoO";titleColloqui con sé stessoO";titleColloqui con sé stessoJ";titleColloqui con sé stessoI";titleColloqui con sé stessoI";titleColloqui con sé stessoI";titleColloqui con sé stessoI";titleColloqui con sé stessoI";titleColloqui con sé stessoI";titleColloqui con sé stessoI";titleColloqui con sé stessoIn";titleColloqui con sé stessoIV";titleColloqui con sé stessoIA";titleColloqui con sé stessoI/";titleColloqui con sé stessoI,";titleColloqui con sé stessoO";titleColloqui con sé stessoO";titleColloqui con sé stessoO";titleColloqui con sé stessoO";titleColloqui con sé stessoO";titleColloqui con sé stessoOt";titleColloqui con sé stessoOh";titleColloqui con sé stessoOU";titleColloqui con sé stessoOE";titleColloqui con sé stessoO2";titleColloqui con sé stessoO";titleColloqui con sé stessoO";titleColloqui con sé stessoN";titleColloqui con sé stessoN";titleColloqui con sé stessoN";titleColloqui con sé stessoN";titleColloqui con sé stessoN";titleColloqui con sé stessoN";titleColloqui con sé stessoN";titleColloqui con sé stessoN|";titleColloqui con sé stessoNc";titleColloqui con sé stessoN[";titleColloqui con sé stessoNJ";titleColloqui con sé stessoN5";titleColloqui con sé stessoN"";titleColloqui con sé stessoN";titleColloqui con sé stessoN";titleColloqui con sé stessoM";titleColloqui con sé stessoM";titleColloqui con sé stessoM";titleColloqui con sé stessoM";titleColloqui con sé stessoM";titleColloqui con sé stessoM";titleColloqui con sé stessoM";titleColloqui con sé stessoMq";titleColloqui con sé stessoMZ";titleColloqui con sé stessoMP";titleColloqui con sé stessoM;";titleColloqui con sé stessoM&";titleColloqui con sé stessoM";titleColloqui con sé stessoL";titleColloqui con sé stessoL";titleColloqui con sé stessoL";titleColloqui con sé stessoL";titleColloqui con sé stessoL";titleColloqui con sé stessoL";titleColloqui con sé stessoL";titleColloqui con sé stessoL";titleColloqui con sé stessoLq";titleColloqui con sé stessoLd";titleColloqui con sé stessoLQ";titleColloqui con sé stessoL4";titleColloqui con sé stessoL#";titleColloqui con sé stessoL";titleColloqui con sé stessoL";titleColloqui con sé stessoK";titleColloqui con sé stessoK";titleColloqui con sé stessoK";titleColloqui con sé stessoK";titleColloqui con sé stessoK";titleColloqui con sé stessoK";titleColloqui con sé stessoK";titleColloqui con sé stessoKq";titleColloqui con sé stessoKc";titleColloqui con sé stessoKT";titleColloqui con sé stessoKF";titleColloqui con sé stessoK.";titleColloqui con sé stessoK"";titleColloqui con sé stessoK";titleColloqui con sé stessoJ";titleColloqui con sé stessoJ";titleColloqui con sé stessoJ";titleColloqui con sé stessoJ";titleColloqui con sé stessoJ";titleColloqui con sé stessoJ";titleColloqui con sé stessoJ";titleColloqui con sé stessoJq";titleColloqui con sé stessoJk";titleColloqui con sé stessoJU";titleColloqui con sé stessoJE";titleColloqui con sé stessoJ)";titleColloqui con sé stessoJ";titleColloqui con sé stessoJ {  ?J"V#0u\ 4x!xua(!=|;-N.>jXn">[@\ )% /y*wdue cose: la prima è che fin dall’eternità tutte le cose hanno lo stesso aspetto e un divenire ciclico, e non fa differen- za vedere le stesse cose per cento, duecento anni o per un tempo infinito; la seconda è che sia chi muore vecchissi- mo sia chi muore giovanissimo perde la stessa cosa: solo il presente è, infatti, ciò di cui si può essere privati, poiché )48 COLLOQUI CON SÉ STESSO dunque, allo stesso punto di una vita brevissima. Il pre- sente, infatti, è uguale per tutti, ciò che perisce è dunque uguale e ciò che si perde non sembra così che un istante. Nessuno potrebbe infatti perdere né il passato né il futuro, giacché, ciò che l’uomo non ha, come potrebbe essergli sottratto? Bisogna dunque sempre tenere presenti queste(+tante decina di migliaia, tieni comunque presente che nes- suno perde altra vita se non quella che vive, né vive altra vita se non quella che perde. Una vita lunghissima giunge, 4 «ciò che è sotterra»: citazione di Pindaro, tratta forse da Platone, Teeteto, 173e.'per la loro virtù, mentre ciò che proviene dagli uomini ci è caro per la parentela fra uomo e uomo, benché talvolta desti in noi in qualche modo sentimenti di compassione per l’ignoranza del bene e del male: cecità, questa, non minore di quella che preclude la possibilità di distinguere bianco e nero. 14 Anche se tu fossi destinato a vivere tremila anni, e altret-l&]gettura i segreti dell’anima del prossimo, non rendendosi conto che sarebbe sufficiente rivolgersi solo al proprio de- mone interiore e sinceramente onorarlo. E onorarlo signi- fica serbarlo puro da passione, sconsideratezza e malcon- tento per tutto ciò che proviene dagli dèi e dagli uomini. Ciò che infatti proviene dagli dèi è degno di venerazione%47 Libro ii poi, a dire il vero, non è solo un fatto naturale, ma anche una cosa utile alla natura. Si deve anche considerare come l’uomo venga a contatto con Dio, con quale parte di sé e in che stato sia allora questa parte dell’uomo. 13 Non c’è niente di più infelice di chi gira intorno a ogni cosa e indaga «ciò che è sotterra»,4 e cerca di penetrare per con-?$capacità del pensiero, tutte le idee che al morire sono as- sociate, non lo si riterrà nient’altro che un fatto naturale. Ma, se si teme un fatto naturale, si è dei bambini! Questo,|#}cere, fanno paura col dolore, sono fatte rimbombare dalla vanità; come siano vili, spregevoli, sordide, corruttibili, morte! È proprio della facoltà intellettiva considerare tut- to ciò. E ancora: che cosa siano costoro, le cui opinioni e voci dispensano la fama e l’oscurità; che cosa sia il morire, e che, se lo si considera in sé e per sé e si separano, con la"vita, fama e oscurità, dolore e piacere, ricchezza e povertà sono, tutte, cose che toccano allo stesso modo ai buoni e ai malvagi, pur non essendo né belle né brutte. Non sono, dunque, né beni né mali. 12 Come rapidamente tutto svanisce! Nel mondo persino i corpi, nel tempo il loro ricordo! Che cosa siano tutte le cose sensibili e, soprattutto, quelle che adescano col pia-k![come potrebbe rendere peggiore la vita dell’uomo? Né per ignoranza né perché, pur sapendo, non potesse prevenire o correggere queste cose, la natura universale le avrebbe tra- scurate, né avrebbe commesso, vuoi per impotenza, vuoi per incapacità, un così grande errore, per cui beni e mali toccassero alla rinfusa a buoni e malvagi. Certo, morte e 46 COLLOQUI CON SÉ STESSO un cosmo senza dèi, senza provvidenza? Ma esistono, si interessano delle vicende umane e, perché l’uomo non ca- desse in quelli che sono i veri mali, tutto hanno rimesso in suo potere; e se, fra tutto ciò che resta, vi fosse qualche male, avrebbero provveduto perché dipendesse da ciascu- no non cadervi. Ma ciò che non rende peggiore l’uomo, 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBv S9 p20 1 2cLUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512aa2c9d8-eb9e-4b9e-88a5-69cfbeb8cb14L2025-12-28 19:50:44cKUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e5023b69-216f-43c1-8b46-84f6f159b5feK2025-12-28 19:50:44cJUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518f97a106-e708-42cc-9746-14497a3e759eJ2025-12-28 19:50:44cIUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d86edbf4-6352-4d54-81c9-6abd8779a4dbI2025-12-28 19:50:44cHUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a436d545-5ecf-42e0-94b9-508fa271bd45H2025-12-28 19:50:44cGUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c00d1db3-f73e-4a15-9196-812973dea836G2025-12-28 19:50:44cFUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514983f48d-8797-44f5-97a7-2762a7aeebd8F2025-12-28 19:50:44cEUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b28b0a15-c339-4499-be10-95487b5097b9E2025-12-28 19:50:44cDUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351927ccaf5-6870-4c70-a1fd-0142cf0fdb5dD2025-12-28 19:50:44cCUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d0ed20c0-9b1a-480d-b997-981c9bd8532fC2025-12-28 19:50:44cBUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e1901878-4d34-4359-8ff2-0ab71412ababB2025-12-28 19:50:44cAUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ec8a0b8f-d6e9-4ac1-942a-c99b81cc085bA2025-12-28 19:50:44c@UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513f879659-6682-4514-a9fc-7d238abbc310@2025-12-28 19:50:44c?UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e5d47109-5b66-4597-a4ec-10c53504d726?2025-12-28 19:50:44c>UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511e129582-f928-4359-b342-1c8930bc8958>2025-12-28 19:50:44c=UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510fb88984-e697-462c-8940-738a55f6c18d=2025-12-28 19:50:44c<UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519e1ec256-1939-4e58-9007-40aa6aeadfcc<2025-12-28 19:50:44c;UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35122b86338-ac9f-41bf-9bf7-283caab20097;2025-12-28 19:50:44c:UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ffc01674-4415-4c2c-95ab-eacc6c8067d5:2025-12-28 19:50:44c9UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351414a71d9-d9b1-407a-b8ef-c07411534a3592025-12-28 19:50:44c8UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351007cb659-527b-4920-9396-317e7d0d15a182025-12-28 19:50:44c7UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513748a81a-0d85-4aeb-a3e0-ed3999c0888a72025-12-28 19:50:44c6UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518e23f825-8f96-41f2-bc52-f9556607857162025-12-28 19:50:44c5UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35147182330-afab-4ba0-82ee-24b7e003cb0b52025-12-28 19:50:44c4UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35147762531-9d90-4ffc-aefc-2f05dec9f2fe42025-12-28 19:50:44c3UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519e37a9b6-c534-4c85-b2a4-1406edbc14fe32025-12-28 19:50:44c2UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518d5298ad-927b-437b-a447-c4abe9da8b7122025-12-28 19:50:44c1UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516e51fcb3-6025-4a2d-8a3f-b2dcfb02d5d412025-12-28 19:50:44c0UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c4758842-0e5a-4fc3-93f3-7d9497a437fe02025-12-28 19:50:44c/UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a17640ec-5a62-40e8-94e8-f7f3ec011536/2025-12-28 19:50:44c.UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e7f344ff-d59a-4ee9-b229-9141cbee2139.2025-12-28 19:50:44c-UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d4c5a9ed-405f-49d8-850b-72d7c2d00287-2025-12-28 19:50:44c,UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c96ad420-f727-4013-8c2f-918b319572f3,2025-12-28 19:50:44c+UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35154fc5af8-afa8-42cd-8f0d-0be83cba291b+2025-12-28 19:50:44c*UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351105c746d-b1d9-4671-bef3-202ddd8bccd2*2025-12-28 19:50:44c)UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514cde98d0-55b6-4a88-bff3-5981c796d0a1)2025-12-28 19:50:44c(UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519caf0ebf-7457-4279-a207-9663e0638311(2025-12-28 19:50:44c'UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351266bcee3-db8a-497a-adab-c9495578749e'2025-12-28 19:50:44c&UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518bef15cb-7ca2-4545-84a6-7eb9a4fd3c1b&2025-12-28 19:50:44 FS" ~ M 'c2mixGX n=  R ! ] , 8^-  h 7  s B yH< tCXf 0Udoc_idbcba8fcd-9a97-45f1-9b08-3c8b67b8f05cz$0Udoc_idbcba8fcd-9a97-45f1-9b08-3c8b67b8f05cz 0Udoc_idbc6f8b23-f3b6-4d6b-a92d-c569430a50f1c0Udoc_idbc6f8b23-f3b6-4d6b-a92d-c569430a50f1c0Udoc_idbb78b5b6-126e-4a28-84c0-8c9607007e12Gn0Udoc_idbb78b5b6-126e-4a28-84c0-8c9607007e12Gf0Udoc_idb5e293ea-e69d-4e31-bfbc-76d90b4cfd69{n0Udoc_idb5e293ea-e69d-4e31-bfbc-76d90b4cfd69{j0Udoc_idb91b834a-3e5f-4f52-b6eb-ecc11ec0c1cdz0Udoc_idb5e293ea-e69d-4e31-bfbc-76d90b4cfd69{]0Udoc_idb81f5e70-1594-40ac-b1d2-5347b1e2cfd7Y0Udoc_idb81f5e70-1594-40ac-b1d2-5347b1e2cfd7Y0Udoc_idb81f5e70-1594-40ac-b1d2-5347b1e2cfd7Yt0Udoc_idb91b834a-3e5f-4f52-b6eb-ecc11ec0c1cdz0Udoc_idb91b834a-3e5f-4f52-b6eb-ecc11ec0c1cdz0Udoc_idb7465e78-6749-403a-9a23-62f3aca11c7fe50Udoc_idb7465e78-6749-403a-9a23-62f3aca11c7fe0Udoc_idb7465e78-6749-403a-9a23-62f3aca11c7fe0Udoc_idb4e58890-cbd4-49b6-9cc5-39cea098052b](0Udoc_idb4e58890-cbd4-49b6-9cc5-39cea098052b]0Udoc_idb4e58890-cbd4-49b6-9cc5-39cea098052b]0Udoc_idb4baea98-2371-4aaf-a8b0-93067eee1719{0Udoc_idb4baea98-2371-4aaf-a8b0-93067eee1719{|0Udoc_idb4baea98-2371-4aaf-a8b0-93067eee1719{y0Udoc_idba318a4f-84e2-4d7f-a06d-edf8ad797ed5970Udoc_idba318a4f-84e2-4d7f-a06d-edf8ad797ed59*0Udoc_idb91b834a-3e5f-4f52-b6eb-ecc11ec0c1cdz0Udoc_idb91b834a-3e5f-4f52-b6eb-ecc11ec0c1cdz0Udoc_idb71b370e-7385-435c-ab31-5f90ad851160v0Udoc_idb71b370e-7385-435c-ab31-5f90ad851160v0Udoc_idb71b370e-7385-435c-ab31-5f90ad851160v0Udoc_idb71b370e-7385-435c-ab31-5f90ad851160v0Udoc_idb71b370e-7385-435c-ab31-5f90ad851160v0Udoc_idb5a244ec-c8de-492e-9f19-bf8c259d2943u0Udoc_idb5a244ec-c8de-492e-9f19-bf8c259d2943u0Udoc_idb5a244ec-c8de-492e-9f19-bf8c259d2943u0Udoc_idb5a244ec-c8de-492e-9f19-bf8c259d2943u0Udoc_idb5a244ec-c8de-492e-9f19-bf8c259d2943u0Udoc_idb5a244ec-c8de-492e-9f19-bf8c259d2943u}0Udoc_idb5a244ec-c8de-492e-9f19-bf8c259d2943uz0Udoc_idb630fa0c-1ee0-4287-9a9b-a4a92618cb59t0Udoc_idb630fa0c-1ee0-4287-9a9b-a4a92618cb59s bdoc_idbb50a98b-4790-485b-86b4-606527e746cfJ0Udoc_idbb50a98b-4790-485b-86b4-606527e746cfJ0Udoc_idb561652b-a3ee-4da6-8a98-46a7e778239030Udoc_idb561652b-a3ee-4da6-8a98-46a7e778239030Udoc_idb561652b-a3ee-4da6-8a98-46a7e778239020Udoc_idb91b834a-3e5f-4f52-b6eb-ecc11ec0c1cdz0Udoc_idb91b834a-3e5f-4f52-b6eb-ecc11ec0c1cdz0Udoc_idb9fdee36-9f87-4653-8855-343488d274160Udoc_idb9fdee36-9f87-4653-8855-343488d274160Udoc_idb9fdee36-9f87-4653-8855-343488d274160Udoc_idb9b31e2d-b3a9-4f19-b252-f4f10237eee30Udoc_idb9b31e2d-b3a9-4f19-b252-f4f10237eee30Udoc_idb9b31e2d-b3a9-4f19-b252-f4f10237eee3o0Udoc_idb9abe43a-0613-4fef-9294-be7dfddf2890(0Udoc_idb9abe43a-0613-4fef-9294-be7dfddf2890(0Udoc_idb9abe43a-0613-4fef-9294-be7dfddf2890(o0Udoc_idb8106cd7-ca2e-407e-a120-f78591f934f0 0Udoc_idb8106cd7-ca2e-407e-a120-f78591f934f0 0Udoc_idb8106cd7-ca2e-407e-a120-f78591f934f0 0Udoc_idb8106cd7-ca2e-407e-a120-f78591f934f0 0Udoc_idb7ca4257-e0ee-4d8f-b18f-12e35d395e27 0Udoc_idb7ca4257-e0ee-4d8f-b18f-12e35d395e27 o0Udoc_idb7ca4257-e0ee-4d8f-b18f-12e35d395e27 _0Udoc_idb7ca4257-e0ee-4d8f-b18f-12e35d395e27 O0Udoc_idb7ca4257-e0ee-4d8f-b18f-12e35d395e27 ?0Udoc_idb711b79a-cf46-4156-a340-3f507c35df7f0Udoc_idb711b79a-cf46-4156-a340-3f507c35df7f0Udoc_idb711b79a-cf46-4156-a340-3f507c35df7f0Udoc_idb561652b-a3ee-4da6-8a98-46a7e77823903/0Udoc_idb5e293ea-e69d-4e31-bfbc-76d90b4cfd69{h0Udoc_idb5e293ea-e69d-4e31-bfbc-76d90b4cfd69{f0Udoc_idb5e293ea-e69d-4e31-bfbc-76d90b4cfd69{b0Udoc_idb5e293ea-e69d-4e31-bfbc-76d90b4cfd69{^bdoc_idbb78b5b6-126e-4a28-84c0-8c9607007e12GS0Udoc_idbb78b5b6-126e-4a28-84c0-8c9607007e12G80Udoc_idb5e293ea-e69d-4e31-bfbc-76d90b4cfd69{X0Udoc_idb91b834a-3e5f-4f52-b6eb-ecc11ec0c1cdz0Udoc_idb91b834a-3e5f-4f52-b6eb-ecc11ec0c1cdz  % Z ( z ZTqH3N<"Q?%TBO!  [ CB5 7fQ;Fb V;6q'!authorMarco Aureliop#!total_pages#o1!producerDALiM BUILD=5320.92nQ!creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)m!formatPDF 1.6l!page-3kU!doc_id0a05e2da-5974-4e53-bd9f-63e1ae974193j !keywordsi+[!chroma:documentcome potrebbe rendere peggiore la vita dell’uomo? Né per ignoranza né perché, pur sapendo, non potesse prevenire o correggere queste cose, la natura universale le avrebbe tra- scurate, né avrebbe commesso, vuoi per impotenza, vuoi per incapacità, un così grande errore, per cui beni e mali toccassero alla rinfusa a buoni e malvagi. Certo, morte eh# total_pagesg page-f+ chroma:document46 COLLOQUI CON SÉ STESSO un cosmo senza dèi, senza provvidenza? Ma esistono, si interessano delle vicende umane e, perché l’uomo non ca- desse in quelli che sono i veri mali, tutto hanno rimesso in suo potere; e se, fra tutto ciò che resta, vi fosse qualche male, avrebbero provveduto perché dipendesse da ciascu- no non cadervi. Ma ciò che non rende peggiore l’uomo,2eQ creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)d  trappedc  keywords%b; titleColloqui con sé stesso3aU doc_id0a05e2da-5974-4e53-bd9f-63e1ae974193#`1 producerDALiM BUILD=5320.9_g file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'^; modDateD:20190531104448+02'00'V] subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.\' authorMarco Aurelio}[g source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)Z? moddate2019-05-31T10:44:48+02:00.Y%? creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,X%; creationDateD:20170223125342+01'00'W formatPDF 1.6}Vgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVUsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.u 'NSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3ӇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..h߇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.1wSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi./ gGG R " W'g7 uEU%e5uE~N ^ . 7 z Jp>w b 2 r  m = /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)=f/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)>V/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)>;/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)=/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)= creato/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)?/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)>/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)>/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)>/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)>/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)>/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)>/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh):f/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh):J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh):4/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh):/ 0creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)?0/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)>/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)>m 5/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)?0/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)=/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)=/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)=/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)=creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)?]0/`creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)?O/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)?;0/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh):/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)=S/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)=I/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)=6/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)=/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)= /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)=/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)&//QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)>!/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)> /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)= $Kg> 3 I I)jJbrK 23F =4Bt'1].(0e lji*WqRKVRO"e1#Bv8K$P5EI0ltu;G)àR^o/< M/*BD Pu-*ud&+l*MeAi+2$X1 :  Sg#}[  .!7)n51BZ*po&C5lpKsgF!t+?tz6eHG\v{%z naK0j%va2k 4@ .# UU4'#eFT 2m"Do.zaFL`oFuà 1S<PV)<,3Ma (+m’aS z` muq2.`Oe'1lv".h$4C3?EA-%Wt,\?.NeF|>[g-`wqJ]e5L#T1producerDALiM BUILD=5320.9S#total_pages.R%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00QformatPDF 1.63PUdoc_id1c2644aa-89d7-4067-88aa-8547e04b731dNO+wchroma:documentrebbero nel male. Se poi non esistono o non si interessano delle vicende umane, che senso avrebbe per me vivere in 3 Teofrasto: discepolo e successore di Aristotele, autore dei Caratteri (ca. 370- 285 a.C). Quanto qui Marco Aurelio attribuisce a Teofrasto non trova ri- scontro in nessuna delle sue opere.)N?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Mgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2LQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)K'authorMarco Aurelio,J%;creationDateD:20170223125342+01'00'I keywords%H;titleColloqui con sé stesso'G;modDateD:20190531104448+02'00'F trappedEpage,D'authorMarco Aurelio2CQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)B#total_pagesApage,'@;modDateD:20190531104448+02'00'?formatPDF 1.6> keywords=gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf <+uchroma:documentoffesa per prima e che con dolore è costretta ad adirarsi, mentre l’altro di sua spontanea volontà si è dato all’ingiu- stizia, spingendosi a far qualcosa per concupiscenza. 11 Come se ti fosse già possibile uscir di vita, così devi fare, dire, pensare ogni cosa. Ma la dipartita dagli uomini, se esistono gli dèi, non è cosa terribile, ché non ti travolge-);?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}:gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.9%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:0038Udoc_id1c2644aa-89d7-4067-88aa-8547e04b731dV7subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,6%;creationDateD:20170223125342+01'00'%5;titleColloqui con sé stesso#41producerDALiM BUILD=5320.93 trapped32Udoc_id1c2644aa-89d7-4067-88aa-8547e04b731d#11producerDALiM BUILD=5320.9 ~~dJ0z`F, v \ B (  r X > $ n T :  j P 6   f L 2 |bH.x^D*tZ@& pV<"lR8hN4~dJ0z`F,'authorMarco Aurelio;'authorMarco Aurelio;'authorMarco Aurelio;'authorMarco Aurelio:'authorMarco Aurelio:'authorMarco Aurelio:'authorMarco Aurelio:'authorMarco Aurelio:'authorMarco Aurelio:'authorMarco Aurelio:'authorMarco Aurelio:k'authorMarco Aurelio:Y'authorMarco Aurelio:F'authorMarco Aurelio:7'authorMarco Aurelio:-'authorMarco Aurelio:'authorMarco Aurelio:'authorMarco Aurelio9'authorMarco Aurelio9'authorMarco Aurelio9'authorMarco Aurelio9'authorMarco Aurelio9'authorMarco Aurelio9'authorMarco Aurelio9'authorMarco Aurelio9n'authorMarco Aurelio9i'authorMarco Aurelio9I'authorMarco Aurelio9;'authorMarco Aurelio9)'authorMarco Aurelio9'authorMarco Aurelio9'authorMarco Aurelio8'authorMarco Aurelio8'authorMarco Aurelio8'authorMarco Aurelio8'authorMarco Aurelio8'authorMarco Aurelio8'authorMarco Aurelio8'authorMarco Aurelio8'authorMarco Aurelio8f'authorMarco Aurelio8O'authorMarco Aurelio8I'authorMarco Aurelio8/'authorMarco Aurelio8!'authorMarco Aurelio8'authorMarco Aurelio7'authorMarco Aurelio7'authorMarco Aurelio7'authorMarco Aurelio7'authorMarco Aurelio7'authorMarco Aurelio7'authorMarco Aurelio7'authorMarco Aurelio7'authorMarco Aurelio7k'authorMarco Aurelio7['authorMarco Aurelio7E'authorMarco Aurelio72'authorMarco Aurelio7#'authorMarco Aurelio7'authorMarco Aurelio7'authorMarco Aurelio6'authorMarco Aurelio6'authorMarco Aurelio6'authorMarco Aurelio6'authorMarco Aurelio6'authorMarco Aurelio6'authorMarco Aurelio6'authorMarco Aurelio6w'authorMarco Aurelio6g'authorMarco Aurelio6W'authorMarco Aurelio6G'authorMarco Aurelio67'authorMarco Aurelio6''authorMarco Aurelio6'authorMarco Aurelio6'authorMarco Aurelio5'authorMarco Aurelio5'authorMarco Aurelio5'authorMarco Aurelio5'authorMarco Aurelio5'authorMarco Aurelio5'authorMarco Aurelio5'authorMarco Aurelio5'authorMarco Aurelio5w'authorMarco Aurelio5g'authorMarco Aurelio5W'authorMarco Aurelio5G'authorMarco Aurelio57'authorMarco Aurelio5''authorMarco Aurelio5'authorMarco Aurelio5'authorMarco Aurelio4'authorMarco Aurelio4'authorMarco Aurelio4'authorMarco Aurelio4'authorMarco Aurelio4'authorMarco Aurelio4'authorMarco Aurelio4'authorMarco Aurelio4'authorMarco Aurelio4w'authorMarco Aurelio4g'authorMarco Aurelio4W'authorMarco Aurelio4G'authorMarco Aurelio47'authorMarco Aurelio4''authorMarco Aurelio4'authorMarco Aurelio4'authorMarco Aurelio3'authorMarco Aurelio3'authorMarco Aurelio3'authorMarco Aurelio3'authorMarco Aurelio3'authorMarco Aurelio3'authorMarco Aurelio3'authorMarco Aurelio3'authorMarco Aurelio3w'authorMarco Aurelio3g'authorMarco Aurelio3W'authorMarco Aurelio3G'authorMarco Aurelio37'authorMarco Aurelio3''authorMarco Aurelio3'authorMarco Aurelio3'authorMarco Aurelio2'authorMarco Aurelio2'authorMarco Aurelio2'authorMarco Aurelio2'authorMarco Aurelio2'authorMarco Aurelio2'authorMarco Aurelio2'authorMarco Aurelio2'authorMarco Aurelio2w'authorMarco Aurelio2g'authorMarco Aurelio2W'authorMarco Aurelio2G'authorMarco Aurelio27'authorMarco Aurelio2''authorMarco Aurelio2'authorMarco Aurelio2'authorMarco Aurelio1'authorMarco Aurelio1'authorMarco Aurelio1'authorMarco Aurelio1'authorMarco Aurelio1'authorMarco Aurelio1'authorMarco Aurelio1 aa>lI&tQ. \9 g D ! r O , } Z 7  e B  p M * {X5c@nK(yV3wT1_< ";titleColloqui con sé stesso<&";titleColloqui con sé stesso< ";titleColloqui con sé stesso;";titleColloqui con sé stesso;";titleColloqui con sé stesso;";titleColloqui con sé stesso;";titleColloqui con sé stesso;";titleColloqui con sé stesso;";titleColloqui con sé stesso;";titleColloqui con sé stesso;";titleColloqui con sé stesso;v";titleColloqui con sé stesso;X";titleColloqui con sé stesso;F";titleColloqui con sé stesso;:";titleColloqui con sé stesso5v";titleColloqui con sé stesso5f";titleColloqui con sé stesso5V";titleColloqui con sé stesso5F";titleColloqui con sé stesso56";titleColloqui con sé stesso5&";titleColloqui con sé stesso5";titleColloqui con sé stesso5";titleColloqui con sé stesso4";titleColloqui con sé stesso4";titleColloqui con sé stesso4";titleColloqui con sé stesso4";titleColloqui con sé stesso4";titleColloqui con sé stesso;";titleColloqui con sé stesso; ";titleColloqui con sé stesso;";titleColloqui con sé stesso:";titleColloqui con sé stesso:";titleColloqui con sé stesso:";titleColloqui con sé stesso:";titleColloqui con sé stesso:";titleColloqui con sé stesso:";titleColloqui con sé stesso:}";titleColloqui con sé stesso:u";titleColloqui con sé stesso:h";titleColloqui con sé stesso:T";titleColloqui con sé stesso:C";titleColloqui con sé stesso:#";titleColloqui con sé stesso:";titleColloqui con sé stesso: ";titleColloqui con sé stesso9";titleColloqui con sé stesso9";titleColloqui con sé stesso9";titleColloqui con sé stesso9";titleColloqui con sé stesso9";titleColloqui con sé stesso9";titleColloqui con sé stesso9";titleColloqui con sé stesso9s";titleColloqui con sé stesso9g";titleColloqui con sé stesso9O";titleColloqui con sé stesso9H";titleColloqui con sé stesso91";titleColloqui con sé stesso9";titleColloqui con sé stesso9";titleColloqui con sé stesso8";titleColloqui con sé stesso8";titleColloqui con sé stesso8";titleColloqui con sé stesso8";titleColloqui con sé stesso8";titleColloqui con sé stesso8";titleColloqui con sé stesso8";titleColloqui con sé stesso8x";titleColloqui con sé stesso8m";titleColloqui con sé stesso8S";titleColloqui con sé stesso8E";titleColloqui con sé stesso87";titleColloqui con sé stesso8";titleColloqui con sé stesso8";titleColloqui con sé stesso7";titleColloqui con sé stesso7";titleColloqui con sé stesso7";titleColloqui con sé stesso7";titleColloqui con sé stesso7";titleColloqui con sé stesso7";titleColloqui con sé stesso7";titleColloqui con sé stesso7{";titleColloqui con sé stesso7l";titleColloqui con sé stesso7Q";titleColloqui con sé stesso7F";titleColloqui con sé stesso70";titleColloqui con sé stesso7";titleColloqui con sé stesso7";titleColloqui con sé stesso7";titleColloqui con sé stesso6";titleColloqui con sé stesso6";titleColloqui con sé stesso6";titleColloqui con sé stesso6";titleColloqui con sé stesso6";titleColloqui con sé stesso6";titleColloqui con sé stesso6";titleColloqui con sé stesso6v";titleColloqui con sé stesso6f";titleColloqui con sé stesso6V";titleColloqui con sé stesso6F";titleColloqui con sé stesso66";titleColloqui con sé stesso6&";titleColloqui con sé stesso6";titleColloqui con sé stesso6";titleColloqui con sé stesso5";titleColloqui con sé stesso5";titleColloqui con sé stesso5";titleColloqui con sé stesso5";titleColloqui con sé stesso5";titleColloqui con sé stesso5";titleColloqui con sé stesso5";titleColloqui con sé stesso5 H3 >r@,Oa: I,Vk^Wd% [g file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfZ' authorMarco Aurelio#Y1 producerDALiM BUILD=5320.93XU doc_id7ad2202c-34ae-4683-ba93-7880b85e086d}Wg source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2VQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}Ugsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfTformatPDF 1.6S#total_pagesVRsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.Q'authorMarco Aurelio)P?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00O trapped.N%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%M;titleColloqui con sé stesso3LUdoc_id7ad2202c-34ae-4683-ba93-7880b85e086d,K%;creationDateD:20170223125342+01'00'J keywords#I1producerDALiM BUILD=5320.9+H+1chroma:documentproprio, che ha in comune con gli dèi? 36 Asia ed Europa: angoli dell’universo; tutto il mare: una goccia dell’universo; l’Athos:5 una piccola zolla dell’u- niverso; tutto il tempo presente: un attimo di eternità. Tutto è piccolo, mutevole, evanescente. Tutto viene di là, partendo da quel comune principio direttivo, o come sua conseguenza. Dunque anche le fauci del leone, il veleno eGpagenFgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'E;modDateD:20190531104448+02'00'DformatPDF 1.6VCsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)B?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00'A;modDateD:20190531104448+02'00'2@QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)? keywords3>Udoc_id7ad2202c-34ae-4683-ba93-7880b85e086d}=gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf ""V 0Mh C6LN +bR  u0(J # oDcN&FK (~,A5$a Ze<Fp A.S6+ 87 vJw?4wz%: 85KmYgOM0iss;^"&Fnr q/2jA6Wj' ]*@l.; G ~J V 8+ !'],  !}: "4 [*gg;H)*"2 X( 7Q $Z  $`'f^p$(rJ>56; 1)/6 ] h]0^;] 8cJ$re "+N;P9tW=m#H0!HEUbj .$BOGWW )I(P. ^=:0p: b;/ mm/ <WGkfRmLGa@(0 +GySP&0LYp}9 3pld  gVt kt0WDR~/[ ]"J\8MA+VH# m 7[[d{T jR|  d!qH# U]h\A[6dHVB D0 7 p*?NH s 7R KHgv,WS FvXTBt&{`H %z *' lQj^P 8Z~i 4/pwk ; 17USR5|Z , R6hdw) wE))B ' NIIuks 6VngZbHS%i7Tj~Qn ^.,ig159S!'$ )t Zma\+7)3vEaZfy7$N]=%O.$5>+Xa*W19{/o#+'?a G_ X&RTz*h81x5{l[% A0 iu% 3S; /6o3(L%,}|Y^!Ki 4x[W-50S max!Q$m\'jt 5?r 7"1jdL C!6 C0]_P!4*Z Bh!6WZZL'I& C V#K%m$ c= Ba M?WXUmB>5_S h_0 [,M&W>jA*=Cc-c%]grKLDm?9@6't~G W^,V7Dbm5}t :W8e>O9U79 `-$< N  @d/E n9b{UR Px\B XMZ+Y@ E>^(pj+<5 -$<v <;Z*^FaG Qg/4r+ FP`8-9__$e Z  {R\|gI8uEH/7  /_ nh*Y <j 0 a!+oP:nm X i&Ltd  3q,Le 6+ X>U Z4 X1 0 * Jq' OXi  8z/C,At/c09T'`H3/o&y/ g+3l;\ _ELG)O]TF)vH0D9.o T v >* cB"4&)k(@ "7tD}A-+T7~0L-v 2Y)/zt dCUj> b6^  3+ ?j^X#*WBVxsz!>r&1W bm|3k?o.Fp4}>( E  l"7~0T1OH@#%\$i% 9msHj(Z a? UbdMd}=J;.VT& ITBO!  [ CB5 7fQ;Fb V;6 6W^+s c/ /:@?3,0Q:r *dz.5 i2X 6A&q*J7](YMev H  si{X CfZ&y x%f omH  'Nu d =  z S ,   i tE  |KuE= ~TYQ v_z«#è",  QSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.QSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.QSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.Q?SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.P  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.U SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.TSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.TSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.T   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfSzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfSOzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfSFzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfS.zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfS!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfSzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfSzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfSzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfSzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfTzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfSzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfSzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfSzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfRzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfRzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfRzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfRzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfRzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfRzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfRzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfRzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfRizgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfRYzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfRPzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfR/zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfR&zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfRzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfT zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfSzzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfSd %kN b  saG[$kNabL,lQ{sHjformatPDF 1.6jpage>';jmodDateD:20190531104448+02'00',%;jcreationDateD:20170223125342+01'00'.%?jcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:003Ujdoc_id7c08ad89-138b-49b7-bf9a-7015f8b868372QjcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%;jtitleColloqui con sé stesso'jauthorMarco AurelioVjsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. #jtotal_pages) ?jmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00  jkeywords2 QicreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) iformatPDF 1.6ipage=#1iproducerDALiM BUILD=5320.9'iauthorMarco Aurelio)?imoddate2019-05-31T10:44:48+02:00.%?icreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00VisubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.';imodDateD:20190531104448+02'00'gifile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%;ititleColloqui con sé stesso itrapped}~gisource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,}%;icreationDateD:20170223125342+01'00'3|Uidoc_idff8517ca-e112-4d4f-9583-7f42987c3a0d{ ikeywordsz#itotal_pages)y+-ichroma:documentriserva”. Fermi restando il proposito e la decisione, il saggio deve però tener conto degli ostacoli che possano impedirne la realizzazione.'x;hmodDateD:20190531104448+02'00'w'hauthorMarco Aureliovhpage=u hkeywords2tQhcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)-s+5hchroma:documentquando s’impadronisca di ciò che gli cade sopra e da cui un piccolo lume sarebbe spento; la vivida fiamma, invece, fa suo ciò che le si butta dentro, lo divora e proprio così si leva più alta. 2 Non compiere nessuna azione a caso, né in altro modo che non sia secondo la regola che rende compiuta l’arte. 1 con riserva: per gli Stoici l’azione doveva sempre contemplare una “clausola di Bm<1 k 9  qV%h7sB }L } L  ; sA  W & b], b 1 < R!1 1Udoc_idbe55deb7-521b-4413-bb22-86afb61db861z1Udoc_idbe55deb7-521b-4413-bb22-86afb61db861u0Udoc_idba318a4f-84e2-4d7f-a06d-edf8ad797ed59w0Udoc_idba318a4f-84e2-4d7f-a06d-edf8ad797ed59l0Udoc_idbf498315-1f9a-4fbc-b127-1b1eb176ac39|0Udoc_idbb00102b-db1f-48a2-a2a1-59896ca747bav0Udoc_idbb00102b-db1f-48a2-a2a1-59896ca747bav0Udoc_idba318a4f-84e2-4d7f-a06d-edf8ad797ed590Udoc_idbf498315-1f9a-4fbc-b127-1b1eb176ac39|0Udoc_idbf498315-1f9a-4fbc-b127-1b1eb176ac39|0doc_idc259f109-f795-4c39-a10b-24fc5d88ac24z0Udoc_idbb50a98b-4790-485b-86b4-606527e746cfJ0Udoc_idbb50a98b-4790-485b-86b4-606527e746cfJ0Udoc_idbb50a98b-4790-485b-86b4-606527e746cfJ1Udoc_idbb3c7253-db46-42b3-aa68-5faf3716d0b60Udoc_idbb00102b-db1f-48a2-a2a1-59896ca747bav0Udoc_idbcba8fcd-9a97-45f1-9b08-3c8b67b8f05cz40Udoc_idbcba8fcd-9a97-45f1-9b08-3c8b67b8f05cz10Udoc_idbcba8fcd-9a97-45f1-9b08-3c8b67b8f05cz-0Udoc_idbcba8fcd-9a97-45f1-9b08-3c8b67b8f05cz+1Udoc_idbe55deb7-521b-4413-bb22-86afb61db861x0Udoc_idbcba8fcd-9a97-45f1-9b08-3c8b67b8f05cz$0Udoc_idbcba8fcd-9a97-45f1-9b08-3c8b67b8f05cz 0Udoc_idbc6f8b23-f3b6-4d6b-a92d-c569430a50f1c0Udoc_idbc6f8b23-f3b6-4d6b-a92d-c569430a50f1c0Udoc_idbb78b5b6-126e-4a28-84c0-8c9607007e12Gn0Udoc_idbb78b5b6-126e-4a28-84c0-8c9607007e12Gf0Udoc_idbb78b5b6-126e-4a28-84c0-8c9607007e12GS0Udoc_idbb78b5b6-126e-4a28-84c0-8c9607007e12G80Udoc_idbb50a98b-4790-485b-86b4-606527e746cfJ0Udoc_idc0c6521b-3243-4f3e-859b-43fbfd4dbd9cm0Udoc_idbf498315-1f9a-4fbc-b127-1b1eb176ac39|0Udoc_idbf498315-1f9a-4fbc-b127-1b1eb176ac39|0Udoc_idbf498315-1f9a-4fbc-b127-1b1eb176ac39|0Udoc_idbf498315-1f9a-4fbc-b127-1b1eb176ac39|0Udoc_idbf498315-1f9a-4fbc-b127-1b1eb176ac39|0Udoc_idbf498315-1f9a-4fbc-b127-1b1eb176ac39| doc_idc2ba32ad-899b-4471-a010-d209501a8648?0Udoc_idc26ccb06-6458-4bdf-880e-ab2b478a7aa21/0Udoc_idc26ccb06-6458-4bdf-880e-ab2b478a7aa210Udoc_idc26ccb06-6458-4bdf-880e-ab2b478a7aa210Udoc_idc26ccb06-6458-4bdf-880e-ab2b478a7aa200Udoc_idc26ccb06-6458-4bdf-880e-ab2b478a7aa200Udoc_idc26ccb06-6458-4bdf-880e-ab2b478a7aa200Udoc_idc225cd3b-6537-48ea-b851-6c6e2381Udoc_idbb3c7253-db46-42b3-aa68-5faf3716d0b61Udoc_idbb3c7253-db46-42b3-aa68-5faf3716d0b6 1Udoc_idbb3c7253-db46-42b3-aa68-5faf3716d0b6 1Udoc_idbb3c7253-db46-42b3-aa68-5faf3716d0b61Udoc_idbb3c7253-db46-42b3-aa68-5faf3716d0b61Udoc_idbb3c7253-db46-42b3-aa68-5faf3716d0b61Udoc_idbb3c7253-db46-42b3-aa68-5faf3716d0b60Udoc_idbcba8fcd-9a97-45f1-9b08-3c8b67b8f05cz&0Udoc_idbfe3b7d0-dffd-45f4-b6e5-b372cdb15923?0Udoc_idbfe3b7d0-dffd-45f4-b6e5-b372cdb15923?0Udoc_idbfe3b7d0-dffd-45f4-b6e5-b372cdb15923?0Udoc_idbfe3b7d0-dffd-45f4-b6e5-b372cdb15923?0Udoc_idbfe3b7d0-dffd-45f4-b6e5-b372cdb15923?q0Udoc_idbe87a8e3-9563-423e-9574-575d1bc90f0a:0Udoc_idbe87a8e3-9563-423e-9574-575d1bc90f0a:0Udoc_idbe87a8e3-9563-423e-9574-575d1bc90f0a:w0Udoc_idbe87a8e3-9563-423e-9574-575d1bc90f0a:_0Udoc_idbe87a8e3-9563-423e-9574-575d1bc90f0a:E0Udoc_idbd7665d8-e56d-4a4b-a897-27db716d22b6N0Udoc_idbd7665d8-e56d-4a4b-a897-27db716d22b6Nk0Udoc_idbd7665d8-e56d-4a4b-a897-27db716d22b6NP0Udoc_idbd7665d8-e56d-4a4b-a897-27db716d22b6NM0Udoc_idbd7665d8-e56d-4a4b-a897-27db716d22b6N0mbdoc_idc31907bf-599f-4719-876a-0a60b69ba44ez0Udoc_idc2d98d71-8f45-4936-aa1d-1e85a5f77ee6w1Udoc_idbe55deb7-521b-4413-bb22-86afb61db861q1Udoc_idbe55deb7-521b-4413-bb22-86afb61db861p1Udoc_idbe55deb7-521b-4413-bb22-86afb61db861m1Udoc_idbe55deb7-521b-4413-bb22-86afb61db861j1Udoc_idbe55deb7-521b-4413-bb22-86afb61db861g1Udoc_idbe55deb7-521b-4413-bb22-86afb61db861bbdoc_idc259f109-f795-4c39-a10b-24fc5d88ac24z0Udoc_idc259f109-f795-4c39-a10b-24fc5d88ac24z0Udoc_idbcba8fcd-9a97-45f1-9b08-3c8b67b8f05cz5 #yO r X } V 6 j8jAfR@ y6 NabL,lQ{sHobeHxm*'yauthorMarco Aurelio#)1yproducerDALiM BUILD=5320.9,(%;ycreationDateD:20170223125342+01'00''yformatPDF 1.62&QycreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%ypageA$ ytrappedV#ysubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%";ytitleColloqui con sé stesso)!?ymoddate2019-05-31T10:44:48+02:00' ;ymodDateD:20190531104448+02'00';+Sychroma:documentin sé stesse, come veramente sono.3Uydoc_iddab115b4-4da8-41a5-879e-b739e75a5ce4.%?ycreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#ytotal_pages ykeywordsgyfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gysource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf';xmodDateD:20190531104448+02'00' xtrapped2QxcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}gxsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfxpageA,%;xcreationDateD:20170223125342+01'00'.%?xcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)?xmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00'xauthorMarco Aurelio#1xproducerDALiM BUILD=5320.9VxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. xformatPDF 1.6 #xtotal_pages  xkeywords% ;xtitleColloqui con sé stesso gxfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,+3xchroma:documentgiustizia e come se qualcuno distribuisse secondo i meriti. Rifletti dunque come hai iniziato, e, qualsiasi cosa tu fac- cia, falla così, a patto d’essere una persona perbene, pro- prio nel significato della parola «uomo perbene». In ogni azione osserva questa regola. 11 Non farti un’opinione delle cose tale quale è il giudizio del prepotente o come egli vuole che tu le giudichi, ma vedile mDj A , t B " 0sKU6 NabL,lQ{sHobeHxmiG chD >iI}oD=p3rUhdoc_idff8517ca-e112-4d4f-9583-7f42987c3a0d%q;htitleColloqui con sé stessoVphsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.o htrapped}nghsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfmhformatPDF 1.6#l1hproducerDALiM BUILD=5320.9k#htotal_pages.j%?hcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,i%;hcreationDateD:20170223125342+01'00'hghfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)g?hmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00fgformatPDF 1.6e gtrappedVdgsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3cUgdoc_idff8517ca-e112-4d4f-9583-7f42987c3a0db'gauthorMarco Aurelio.a%?gcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:002`QgcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#_1gproducerDALiM BUILD=5320.9'^;gmodDateD:20190531104448+02'00',]%;gcreationDateD:20170223125342+01'00'\ gkeywords[+gchroma:document62 COLLOQUI CON SÉ STESSO LIBRO IV 1 Il principio che ci domina interiormente, quando sia se- condo natura, si erge così davanti agli eventi, da poter sempre facilmente mutarsi in ciò che è possibile e con- cesso. Non predilige, infatti, nessuna materia prestabi- lita, ma, sia pur con riserva1, va dritto ai suoi propositi, comportandosi con la materia che gli si offre come il fuocoZggfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Yggsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfX#gtotal_pagesWgpage=)V?gmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00%U;gtitleColloqui con sé stessoTfpage<}Sgfsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf { ! r B jP#wN:eS4 D5 KU6 NabL,lQ{sHobeHxmiG chD >iI}oD=pRzuE;daKteCP*iEuh(6te D=2=faDVLiKNgeP*lL{nNi O4lIsmD {laDLeG8BiIuGf’ImaNneGqiJyoDW6piM{oL7quF;k @|seLo@iK<>oE)03tNXteFx viP2oRorI9uEo3uoJ@2tQ2veO=zaKiOr aHn+zbPlcE:<|oSz=dCOtg)'5seD<1<fDUKMgLz)iD3z2+ylchroma:documentte stesso, alle occupazioni a cui ritorni. Per quale motivo, infatti, non dovrai essere in pace con te stesso? Per la mal- vagità umana? Rifletti su questi pensieri: gli animali razio- nali sono nati l’uno per l’altro; la tolleranza è parte della giustizia; gli uomini sbagliano contro la loro stessa volon- tà; quanti, dopo essersi reciprocamente trattati da nemi-1lpage>0lformatPDF 1.6,/%;lcreationDateD:20170223125342+01'00'.+gkchroma:documentto chi ha dentro di sé princìpi tali che, a contemplarli, si sente del tutto a suo agio. E per agio intendo nient’altro che ordine interiore. Continuamente, dunque, concediti questo ritiro e rinnovati. Brevi ed elementari siano però le tue riflessioni che, appena ti si presenteranno, basteranno a cancellare ogni dolore e a rimandarti, riappacificato con- ktrapped%,;ktitleColloqui con sé stesso+kpage>*gkfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf) kkeywords)(?kmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00'kformatPDF 1.6}&gksource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV%ksubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.$#ktotal_pages'#;kmodDateD:20190531104448+02'00'3"Ukdoc_id7c08ad89-138b-49b7-bf9a-7015f8b86837,!%;kcreationDateD:20170223125342+01'00'2 QkcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'kauthorMarco Aurelio.%?kcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#1kproducerDALiM BUILD=5320.9}gjsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#1jproducerDALiM BUILD=5320.9 jtrapped+ jchroma:document63 Libro iv 3 Alcuni cercano luoghi dove ritirarsi in campagna, al mare, sui monti, e anche tu sei solito desiderare fortemente tali cose. Ma tutto questo è pura idiozia, quando ti è possibile, in qualsiasi momento tu lo voglia, ritirarti in te stesso. In nessun luogo, infatti, né più tranquillo né più calmo che nella sua stessa anima può ritirarsi un uomo, e soprattut-gjfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf N|P$tH l @  d 8 \ 0  T ( x L pDh<`4X,|P$tHl@d8 ma@q c oje4ieV0u+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Dh+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00DW+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00DI+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00D;+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00D+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00D+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00D+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00C+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00C+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00C+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00C+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00C+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00C+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00C+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Cy+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00CY+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00CR+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00C9+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00C.+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00C+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00C +%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00B+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00B+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00B+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00B+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00B+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00B+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00B+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Bm+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00B[+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00BJ+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00B>+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00B1+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00B+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00B +%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00A+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00A+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00A+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00A+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00A+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00A+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00A+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00A+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Ao+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00A^+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00AJ+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00A4+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00A+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00A+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00A+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00@+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00@+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00@+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00@+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00@+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00@+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00@u+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00@l+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00@b+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00@B+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00@=+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00@+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00@+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00?+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00?+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00?+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00?+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00?+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00?+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00?+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00?|+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00?k+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00?a+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00?N+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00?5+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00? +%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00?+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00>+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00>+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00>+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00>+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00>+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00>+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00>+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00>+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00>w+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00>c+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00>W SrEvdP uw;'u?~SKU6 N'R;fmodDateD:20190531104448+02'00'%Q;ftitleColloqui con sé stessoPfformatPDF 1.6#O1fproducerDALiM BUILD=5320.9N'fauthorMarco Aurelio3MUfdoc_id381ecbe0-3b1b-4f53-9139-0912078b6ec42LQfcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))K?fmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00Jgffile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfI ftrapped7H+Ifchroma:documentquale si deve arrivare puri, tranquilli, spediti, in piena e spontanea armonia col proprio destino. 10 Falaride… Nerone: Falaride fu tiranno di Agrigento dal 570 al 555 a.C., Ne- rone fu imperatore dal 54 al 68 d.C. Entrambi rappresentano la crudeltà tipica del tiranno dispotico.G fkeywordsF#ftotal_pagesVEfsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..D%?fcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,C%;fcreationDateD:20170223125342+01'00'3BUedoc_id381ecbe0-3b1b-4f53-9139-0912078b6ec4}Agesource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.@%?ecreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00?'eauthorMarco Aurelio>+aechroma:documentturbarlo con una sfilza di immagini, ma serbarlo propizio, sottomesso con decoro a Dio, incapace di dire parola con- traria alla verità o di agire contro la giustizia. E se tutti gli uomini mettono in dubbio che egli viva con semplicità, contegno e gioia, non si sdegna per niente di tutto ciò, né devia dal cammino che conduce alla meta della vita, allaV=esubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.< etrapped;epage<:eformatPDF 1.69gefile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,8%;ecreationDateD:20170223125342+01'00')7?emoddate2019-05-31T10:44:48+02:006 ekeywords%5;etitleColloqui con sé stesso4#etotal_pages23QecreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) u  i?,V̀00 8R4 D5 KU6 NabL,lQ{sHobeHxmiG chD >iI}oD=pRzuE;daKteCjmYci, sospettati, combattuti, giacciono distesi, sono ridotti in cenere! Dopo aver riflettuto su tutto ciò, calmati una buona volta! Non sarai in pace con te stesso anche per ciò che ti è stato assegnato dalla natura universale? Ripren- di in considerazione il famoso dilemma «o provvidenza o atomi» e le prove con cui è stato dimostrato che il cosmozlyte stesso, alle occupazioni a cui ritorni. Per quale motivo, infatti, non dovrai essere in pace con te stesso? Per la mal- vagità umana? Rifletti su questi pensieri: gli animali razio- nali sono nati l’uno per l’altro; la tolleranza è parte della giustizia; gli uomini sbagliano contro la loro stessa volon- tà; quanti, dopo essersi reciprocamente trattati da nemi-qkgto chi ha dentro di sé princìpi tali che, a contemplarli, si sente del tutto a suo agio. E per agio intendo nient’altro che ordine interiore. Continuamente, dunque, concediti questo ritiro e rinnovati. Brevi ed elementari siano però le tue riflessioni che, appena ti si presenteranno, basteranno a cancellare ogni dolore e a rimandarti, riappacificato conj 63 Libro iv 3 Alcuni cercano luoghi dove ritirarsi in campagna, al mare, sui monti, e anche tu sei solito desiderare fortemente tali cose. Ma tutto questo è pura idiozia, quando ti è possibile, in qualsiasi momento tu lo voglia, ritirarti in te stesso. In nessun luogo, infatti, né più tranquillo né più calmo che nella sua stessa anima può ritirarsi un uomo, e soprattut-i-riserva”. Fermi restando il proposito e la decisione, il saggio deve però tener conto degli ostacoli che possano impedirne la realizzazione.h5quando s’impadronisca di ciò che gli cade sopra e da cui un piccolo lume sarebbe spento; la vivida fiamma, invece, fa suo ciò che le si butta dentro, lo divora e proprio così si leva più alta. 2 Non compiere nessuna azione a caso, né in altro modo che non sia secondo la regola che rende compiuta l’arte. 1 con riserva: per gli Stoici l’azione doveva sempre contemplare una “clausola di g62 COLLOQUI CON SÉ STESSO LIBRO IV 1 Il principio che ci domina interiormente, quando sia se- condo natura, si erge così davanti agli eventi, da poter sempre facilmente mutarsi in ciò che è possibile e con- cesso. Non predilige, infatti, nessuna materia prestabi- lita, ma, sia pur con riserva1, va dritto ai suoi propositi, comportandosi con la materia che gli si offre come il fuoco"fIquale si deve arrivare puri, tranquilli, spediti, in piena e spontanea armonia col proprio destino. 10 Falaride… Nerone: Falaride fu tiranno di Agrigento dal 570 al 555 a.C., Ne- rone fu imperatore dal 54 al 68 d.C. Entrambi rappresentano la crudeltà tipica del tiranno dispotico.neaturbarlo con una sfilza di immagini, ma serbarlo propizio, sottomesso con decoro a Dio, incapace di dire parola con- traria alla verità o di agire contro la giustizia. E se tutti gli uomini mettono in dubbio che egli viva con semplicità, contegno e gioia, non si sdegna per niente di tutto ciò, né devia dal cammino che conduce alla meta della vita, allapdevere è anche di chi non crede negli dèi, di chi abbandona la patria, di chi è capace di qualsiasi cosa appena abbia chiuso le porte di casa. Se dunque comune alle categorie predette è tutto ciò, resta che è proprio dell’uomo buono amare e accettare ciò che capita e che la sorte ha filato per lui, non macchiare il demone che abita nel suo petto, néc61 Libro iii 16 Corpo, anima, intelletto: del corpo le sensazioni, dell’a- nima gli impulsi, dell’intelletto i princìpi filosofici. Rice- vere impressioni dalle immagini è anche delle bestie; farsi muovere dagli istinti come una marionetta è delle bestie, degli invertiti, di un Falaride, di un Nerone.10 Avere come guida l’intelletto per ciò che sembra essere il nostro do- M % Y ' k Q * rg0MtM5 KU#21eproducerDALiM BUILD=5320.9'1;emodDateD:20190531104448+02'00'%0;dtitleColloqui con sé stesso/gdfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}.gdsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.-%?dcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,+edchroma:documentvere è anche di chi non crede negli dèi, di chi abbandona la patria, di chi è capace di qualsiasi cosa appena abbia chiuso le porte di casa. Se dunque comune alle categorie predette è tutto ciò, resta che è proprio dell’uomo buono amare e accettare ciò che capita e che la sorte ha filato per lui, non macchiare il demone che abita nel suo petto, né2+QdcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#*1dproducerDALiM BUILD=5320.9)#dtotal_pages( dkeywords'dformatPDF 1.63&Uddoc_id381ecbe0-3b1b-4f53-9139-0912078b6ec4,%%;dcreationDateD:20170223125342+01'00'V$dsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)#?dmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00'";dmodDateD:20190531104448+02'00'! dtrapped 'dauthorMarco Aureliodpage<cformatPDF 1.6#1cproducerDALiM BUILD=5320.9#ctotal_pages3Ucdoc_id381ecbe0-3b1b-4f53-9139-0912078b6ec4gcfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.%?ccreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00+cchroma:document61 Libro iii 16 Corpo, anima, intelletto: del corpo le sensazioni, dell’a- nima gli impulsi, dell’intelletto i princìpi filosofici. Rice- vere impressioni dalle immagini è anche delle bestie; farsi muovere dagli istinti come una marionetta è delle bestie, degli invertiti, di un Falaride, di un Nerone.10 Avere come guida l’intelletto per ciò che sembra essere il nostro do-';cmodDateD:20190531104448+02'00'VcsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. V k tV̀00 8R4 D5 KU6 NabL,lQ{sHobeHxmiG chD >iI}oD=pRzuE;daKteCP*iEuh(6te D=2=faDVLiKNgeP*lL{n~70 COLLOQUI CON SÉ STESSO sformano, si dissolvono e divampano, riassorbite nella ragione seminale dell’universo, e in questo modo danno spazio a quelle che sopraggiungono. Così si potrebbe ri- spondere nell’ipotesi che le anime sopravvivano. Bisogna però non solo considerare la gran quantità di corpi così sepolti, ma anche quella degli animali divorati ogni gior-occosì tanto tempo? Come sulla terra, dopo una certa per- manenza, la loro trasformazione e dissoluzione lasciano il posto ad altri cadaveri, così le anime che sono passate nell’aria, dopo esservi rimaste per qualche tempo, si tra-}viene lodata, o, se biasimata, si sciupa? Un piccolo sme- raldo diventa meno bello se non lo si loda? E l’oro, l’avo- rio, la porpora, una lira, un pugnalino, un fiorellino, un arboscello? 21 Se le anime continuano a esistere, come può l’aria con- tenerle tutte fin dall’eternità? Come può, d’altra par- te, la terra contenere i corpi di quanti vi sono sepolti dal]l’oggetto lodato non diventa perciò né peggiore né mi- gliore. Dico questo anche di ciò che più comunemente si dice bello, come, ad esempio, cose materiali e opere d’ar- te; certo, ciò che è realmente bello di che cosa ha biso- gno? Di niente di più di quanto hanno bisogno la legge, la verità, il contegno. Quale di queste cose è bella perché!69 Libro iv anche che siano immortali coloro che di te si ricorderan- no e immortale il ricordo. Che importanza ha questo per te? E non intendo dire per chi è già morto; ma, per chi è ancora vivo, che importanza ha la lode, se non perché ti varrà qualcosa? … 20 Tutto ciò che è, e in qualsiasi modo, bello è bello di per sé e termina in sé, non avendo la lode come parte di sé:vqgina che ciascuno di quelli che si ricordano di lui ben pre- sto, a sua volta, morirà; e così pure chi gli sia succeduto, finché, procedendo attraverso vite che si accendono e si spengono, non si sia estinto tutto il ricordo. Supponi poig~Sche cosa abbia detto o fatto o pensato il suo prossimo, ma guardi invece solo a ciò che egli stesso fa, perché le sue azioni siano giuste, sante e adeguate alla natura di chi è buono … Non bisogna guardarsi intorno per tro- vare anime nere, ma correr dritti al traguardo, senza sbandare. 19 Colui che smania per la fama presso i posteri non imma-t}m68 COLLOQUI CON SÉ STESSO 16 Entro dieci giorni sembrerai un dio a quegli stessi a cui ora sembri una bestia o una scimmia, se ritornerai ai princìpi e al culto della ragione. 17 Non vivere come se dovessi vivere diecimila anni. Il fato incombe. Finché vivi, finché è possibile, diventa un uomo perbene. 18 Quanto tempo libero guadagna chi non stia a guardare\|=seminale3 per via di mutamento. 15 Molti minuscoli grani di incenso sullo stesso altare: l’uno vi è caduto prima, l’altro poi; ma non fa differenza. 3 ragione seminale: la ragione intesa come causa efficiente.{#di credibile, come la giustizia o l’interesse comune, e tali solo devono essere i moventi, non perché esso ti sia parso piacevole o motivo di gloria. 13 «Hai la ragione?» «Sì.» «Perché allora non la usi? E, se assol- ve la sua funzione, che cos’altro vuoi?» 14 Sei venuto al mondo come parte. Scomparirai in ciò che ti ha generato; o, meglio, sarai riassorbito nella sua ragione}z67 Libro iv 12 Bisogna sempre esser pronti per queste due cose: prima, fare soltanto ciò che la regola dell’arte del re e del legisla- tore ti suggerisce a vantaggio dell’umanità; seconda, cam- biare idea, se ti si presenti qualcuno capace di correggerti e di farti abbandonare una certa opinione. Ma quest’abban- dono di un’opinione deve muovere sempre da qualcosa&ySin sé stesse, come veramente sono. Q$|R(\2 ` 6 d :  h >  l B  p F tJ xNzP&(X.X.ZV,Z0)%;creationDateD:20170223125342+01'00'A creat)%;creationDateD:20170223125342+01'00'A)%;creationDateD:20170223125342+01'00'A)%;creationDateD:20170223125342+01'00'A)%;creationDateD:20170223125342+01'00'A)%;creationDateD:20170223125342+01'00'ARc)%;creationDateD:20170223125342+01'00'B^)%;creationDateD:20170223125342+01'00'BV)%;creationDateD:20170223125342+01'00'BDc)%;creationDateD:20170223125342+01'00'B)%;creationDateD:20170223125342+01'00'B)%;creationDateD:20170223125342+01'00'B)%;creationDateD:20170223125342+01'00'B)%;creationDateD:20170223125342+01'00'B)%;creationDateD:20170223125342+01'00'C8d)%;creationDateD:20170223125342+01'00'C68TcreationDateD:20170223125342+01'00'D 8DcreationDateD:20170223125342+01'00'C)%;creationDateD:20170223125342+01'00'C)%;creationDateD:20170223125342+01'00'C)%;creationDateD:20170223125342+01'00'C)%;creationDateD:20170223125342+01'00'C)%;creationDateD:20170223125342+01'00'C)%;creationDateD:20170223125342+01'00'C)%;creationDateD:20170223125342+01'00'C)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Cx)%;creationDateD:20170223125342+01'00'CX)%;creationDateD:20170223125342+01'00'CJ)%;creationDateD:20170223125342+01'00'>[)%;creationDateD:20170223125342+01'00'>O)%;creationDateD:20170223125342+01'00'>E)%;creationDateD:20170223125342+01'00'>0)%;creationDateD:20170223125342+01'00'>)%;creationDateD:20170223125342+01'00'>)%;creationDateD:20170223125342+01'00'=)%;creationDateD:20170223125342+01'00'=)%;creationDateD:20170223125342+01'00'=)%;creationDateD:20170223125342+01'00'=)%;creationDateD:20170223125342+01'00'=)%;creationDateD:20170223125342+01'00'A)%;creationDateD:20170223125342+01'00'A)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Ac)%;creationDateD:20170223125342+01'00'A])%;creationDateD:20170223125342+01'00'A=)%;creationDateD:20170223125342+01'00'A.)%;creationDateD:20170223125342+01'00'A#)%;creationDateD:20170223125342+01'00'A)%;creationDateD:20170223125342+01'00'@)%;creationDateD:20170223125342+01'00'@)%;creationDateD:20170223125342+01'00'@)%;creationDateD:20170223125342+01'00'@)%;creationDateD:20170223125342+01'00'@)%;creationDateD:20170223125342+01'00'@)%;creationDateD:20170223125342+01'00'@)%;creationDateD:20170223125342+01'00'@v)%;creationDateD:20170223125342+01'00'@h)%;creationDateD:20170223125342+01'00'@\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'@M)%;creationDateD:20170223125342+01'00'@7)%;creationDateD:20170223125342+01'00'@")%;creationDateD:20170223125342+01'00'@)%;creationDateD:20170223125342+01'00'@)%;creationDateD:20170223125342+01'00'?)%;creationDateD:20170223125342+01'00'?)%;creationDateD:20170223125342+01'00'?)%;creationDateD:20170223125342+01'00'?)%;creationDateD:20170223125342+01'00'?)%;creationDateD:20170223125342+01'00'?)%;creationDateD:20170223125342+01'00'?)%;creationDateD:20170223125342+01'00'?x)%;creationDateD:20170223125342+01'00'?f)%;creationDateD:20170223125342+01'00'?F)%;creationDateD:20170223125342+01'00'??)%;creationDateD:20170223125342+01'00'?!)%;creationDateD:20170223125342+01'00'?)%;creationDateD:20170223125342+01'00'?)%;creationDateD:20170223125342+01'00'>)%;creationDateD:20170223125342+01'00'>)%;creationDateD:20170223125342+01'00'>)%;creationDateD:20170223125342+01'00'>)%;creationDateD:20170223125342+01'00'>)%;creationDateD:20170223125342+01'00'>)%;creationDateD:20170223125342+01'00'>})%;creationDateD:20170223125342+01'00'>q)%;creationDateD:20170223125342+01'00'C")%;creationDateD:20170223125342+01'00'B)%;creationDateD:20170223125342+01'00'B)%;creationDateD:20170223125342+01'00'B)%;creationDateD:20170223125342+01'00'By)%;creationDateD:20170223125342+01'00'B+)%;creationDateD:20170223125342+01'00'B)%;creationDateD:20170223125342+01'00'B ! %  P T )nGZHewJ!W}j wMc~YGG% 2`v/')={oQJ CCLdn4 BF%y[-qOU%*5(I3%0ta!J`N,9M  2xK lBdS >j- _ 5\47L"[ZJ(]- >.#r !#0r#8rX&: U-_ \#N;"i-!X[?|WbQ@8_  Z57`)c"!0 0B$J ,0= b +NdCBoML!g" )6ujkX68-lYYSB5:#1x~7& kB%jXC_i /!soformatPDF 1.6%r;otitleColloqui con sé stesso)q?omoddate2019-05-31T10:44:48+02:00}pgosource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfo'oauthorMarco Aureliongofile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfm okeywords.l+7ochroma:document64 COLLOQUI CON SÉ STESSO alla rapidità con cui cala l’oblio su tutte le cose, all’abisso del tempo, infinito prima e dopo, alla vanità della fama, alla mutevolezza e sconsideratezza di chi sembra applau- dirti, all’angustia dello spazio in cui la gloria è circoscritta. Tutta la terra è un punto. E, di questa, quanto grande è quell’angolino che abiti? E qui quanti e di che genere sono.k%?ocreationdate2017-02-23T12:53:42+01:003jUodoc_id1db79283-ee00-4cc1-a812-6a49d81cd9cfi otrapped,h%;ocreationDateD:20170223125342+01'00'2gQocreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)fopage?'e;omodDateD:20190531104448+02'00')d?nmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00c ntrapped}bgnsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#a1nproducerDALiM BUILD=5320.9`#ntotal_pages%_;ntitleColloqui con sé stesso^nformatPDF 1.6] nkeywords\npage>3[Undoc_id7c08ad89-138b-49b7-bf9a-7015f8b86837'Z;nmodDateD:20190531104448+02'00'2YQncreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).X%?ncreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00W+ynchroma:documentè come una città. Ti tangerà ancora ciò che ha a che a fare col corpo? Pensa che l’intelletto, una volta che si riprenda e riconosca la propria potenza, non si mescola con i moti placidi o impetuosi del soffio vitale; pensa, del resto, anche a quanto hai sentito dire sul dolore e il piacere e a cui hai acconsentito. Ti distrarrà la gloriuccia? Volgi lo sguardoVgnfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,U%;ncreationDateD:20170223125342+01'00'T'nauthorMarco AurelioVSnsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  % d J  g 1  u [ .{^(~jA X *gG!nT(rYfbT, 2b%"%_E]:7# uD =OQSzK`}9WT 9)X :2br 0(+   3RUmdoc_id7c08ad89-138b-49b7-bf9a-7015f8b86837%Q;mtitleColloqui con sé stessoP mtrapped'O;mmodDateD:20190531104448+02'00'N mkeywordsM#mtotal_pagesL'mauthorMarco Aurelio#K1mproducerDALiM BUILD=5320.9J+Ymchroma:documentci, sospettati, combattuti, giacciono distesi, sono ridotti in cenere! Dopo aver riflettuto su tutto ciò, calmati una buona volta! Non sarai in pace con te stesso anche per ciò che ti è stato assegnato dalla natura universale? Ripren- di in considerazione il famoso dilemma «o provvidenza o atomi» e le prove con cui è stato dimostrato che il cosmoIgmfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2HQmcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),G%;mcreationDateD:20170223125342+01'00'Fmpage>VEmsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.}Dgmsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.C%?mcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)B?mmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00AmformatPDF 1.6.@%?lcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%?;ltitleColloqui con sé stesso> ltrapped='lauthorMarco Aurelio)<?lmoddate2019-05-31T10:44:48+02:002;QlcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}:glsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf39Uldoc_id7c08ad89-138b-49b7-bf9a-7015f8b86837'8;lmodDateD:20190531104448+02'00'7#ltotal_pages#61lproducerDALiM BUILD=5320.95 lkeywords4glfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV3lsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. aa>lI&tQ. \9 g D ! r O , } Z 7  e B  p M * {X5c@nK(yV3wT1_< ";titleColloqui con sé stessoC";titleColloqui con sé stessoB";titleColloqui con sé stessoB";titleColloqui con sé stessoB";titleColloqui con sé stessoB";titleColloqui con sé stessoB";titleColloqui con sé stessoB";titleColloqui con sé stessoB";titleColloqui con sé stessoBv";titleColloqui con sé stessoBe";titleColloqui con sé stessoBW";titleColloqui con sé stessoBF";titleColloqui con sé stessoB-";titleColloqui con sé stessoB";titleColloqui con sé stesso<2";titleColloqui con sé stesso<&";titleColloqui con sé stesso< ";titleColloqui con sé stesso;";titleColloqui con sé stesso;";titleColloqui con sé stesso;";titleColloqui con sé stesso;";titleColloqui con sé stesso;";titleColloqui con sé stesso;";titleColloqui con sé stesso;";titleColloqui con sé stesso;";titleColloqui con sé stesso;v";titleColloqui con sé stesso;X";titleColloqui con sé stessoB";titleColloqui con sé stessoA";titleColloqui con sé stessoA";titleColloqui con sé stessoA";titleColloqui con sé stessoA";titleColloqui con sé stessoA";titleColloqui con sé stessoA";titleColloqui con sé stessoA";titleColloqui con sé stessoA";titleColloqui con sé stessoAk";titleColloqui con sé stessoAY";titleColloqui con sé stessoA<";titleColloqui con sé stessoA9";titleColloqui con sé stessoA";titleColloqui con sé stessoA ";titleColloqui con sé stesso@";titleColloqui con sé stesso@";titleColloqui con sé stesso@";titleColloqui con sé stesso@";titleColloqui con sé stesso@";titleColloqui con sé stesso@";titleColloqui con sé stesso@";titleColloqui con sé stesso@|";titleColloqui con sé stesso@e";titleColloqui con sé stesso@Q";titleColloqui con sé stesso@G";titleColloqui con sé stesso@4";titleColloqui con sé stesso@%";titleColloqui con sé stesso@";titleColloqui con sé stesso?";titleColloqui con sé stesso?";titleColloqui con sé stesso?";titleColloqui con sé stesso?";titleColloqui con sé stesso?";titleColloqui con sé stesso?";titleColloqui con sé stesso?";titleColloqui con sé stesso?y";titleColloqui con sé stesso?o";titleColloqui con sé stesso?d";titleColloqui con sé stesso?I";titleColloqui con sé stesso?2";titleColloqui con sé stesso?.";titleColloqui con sé stesso?";titleColloqui con sé stesso?";titleColloqui con sé stesso>";titleColloqui con sé stesso>";titleColloqui con sé stesso>";titleColloqui con sé stesso>";titleColloqui con sé stesso>";titleColloqui con sé stesso>";titleColloqui con sé stesso>";titleColloqui con sé stesso>k";titleColloqui con sé stesso>`";titleColloqui con sé stesso>J";titleColloqui con sé stesso><";titleColloqui con sé stesso>*";titleColloqui con sé stesso>";titleColloqui con sé stesso>";titleColloqui con sé stesso=";titleColloqui con sé stesso=";titleColloqui con sé stesso=";titleColloqui con sé stesso=";titleColloqui con sé stesso=";titleColloqui con sé stesso=";titleColloqui con sé stesso=";titleColloqui con sé stesso=w";titleColloqui con sé stesso=j";titleColloqui con sé stesso=W";titleColloqui con sé stesso=>";titleColloqui con sé stesso='";titleColloqui con sé stesso=#";titleColloqui con sé stesso=";titleColloqui con sé stesso<";titleColloqui con sé stesso<";titleColloqui con sé stesso<";titleColloqui con sé stesso<";titleColloqui con sé stesso<";titleColloqui con sé stesso<";titleColloqui con sé stesso<";titleColloqui con sé stesso<";titleColloqui con sé stessor @tBvRjKtr,#A -P$c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351aff681e8-2d6e-4d76-9e35-43fcf345aa032025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351db474eee-0e9b-4e0e-b266-82ceb85de3f42025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35151963b78-a1e1-4d77-b171-dc2e499a20cf2025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35148fa4bc3-6d3a-4801-83f5-4cb322c173af2025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519bf17124-485e-4f05-bc31-1d085d2864462025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a8eed431-f440-41b9-a326-24287d3af2632025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514ef11dd6-08e0-416a-8eaa-4b2d076abb132025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516a08b146-6814-4009-bb4b-43a3358919e12025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510ef57f61-c62c-4dd5-9fc9-a0ea637ebe3e2025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518650ce7f-8d35-40be-9c52-36add548fb5b2025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e6afb474-1be8-4fc3-94d9-3106265ca70d2025-12-28 19:50:43c~UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b64df5cf-fea4-4feb-8525-4c23bee3aea9~2025-12-28 19:50:43c}UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351aa64e301-ac75-429b-9603-1c09d071401e}2025-12-28 19:50:43c|UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d4eb1d78-ed97-4098-819e-eefe1c97c58a|2025-12-28 19:50:43c{UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35154df21a9-a142-4002-bfff-15fde4cdfc3d{2025-12-28 19:50:43czUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351425463b1-5b18-43c9-abf9-cc72237e457cz2025-12-28 19:50:43cyUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351913da27c-1502-46f2-a47f-107a0203a12dy2025-12-28 19:50:43cxUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351727294ae-d83d-4008-a754-8c76eb987673x2025-12-28 19:50:43cwUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35152206d9d-23b4-4ccc-b82b-5db389e31352w2025-12-28 19:50:43cvUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d6cbbf51-fc98-4892-a35c-4aa755c12a1av2025-12-28 19:50:43cuUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35147912a26-f8ba-48f1-abeb-a9e910dc8bdeu2025-12-28 19:50:43ctUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ba2ec96c-25a7-4ca8-afcf-3d712fd9bc48t2025-12-28 19:50:43csUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518b2bb467-7445-494e-88ed-10037fa74bd2s2025-12-28 19:50:43crUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516bacdb63-5015-4bf0-a62b-f9df4f891ca6r2025-12-28 19:50:43cqUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511f6fae5d-2833-48c3-bfb3-cc28add4c5f5q2025-12-28 19:50:43cpUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519671450d-14bd-4a85-bb21-9588332aa3c3p2025-12-28 19:50:43coUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d48e64f2-1e49-46dd-ae59-8ea5bfbc8b08o2025-12-28 19:50:43cnUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35183077bf1-367f-4b62-a328-65730705b62en2025-12-28 19:50:43cmUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cc13a8a4-96de-415b-a65f-9f544ed361b4m2025-12-28 19:50:43clUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512ec82aab-e88d-4590-ac60-043773cdbc4fl2025-12-28 19:50:43ckUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35127e81c66-1b18-4ebf-8cd0-260f8dd7202fk2025-12-28 19:50:43cjUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35123718480-054d-42db-909b-9a2a93819a42j2025-12-28 19:50:43ciUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c04c32cf-2c7d-48af-8118-cdfbba7d66ebi2025-12-28 19:50:43chUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515c3227b6-100a-4788-96b2-a9e44b86499ch2025-12-28 19:50:43cgUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ff9784cd-7bfb-47ac-9383-46c81255f027g2025-12-28 19:50:43cfUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35190803f2b-0db3-4c7e-82a8-ec7d53be7bb2f2025-12-28 19:50:43ceUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f265e245-015a-42a9-9768-61b1d6207953e2025-12-28 19:50:43cdUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e63344ec-cb4b-4c2c-9659-f7aebca6e62bd2025-12-28 19:50:43ccUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518d6bc66a-2720-466f-95a3-1e40d8f57f68c2025-12-28 19:50:43 JJi '  _ > à00e! =#N»b , JP32_Qw FpK4P9 YHrk2H*Z?y <8 LNM'|d-R v%5m<c8l2[\a XT/G'VKIN@X-z@S0Bwe$ ]!B! V:@-M9A'-Pt ]FK &@H  (:4K#`P>8A,gc$=8~U(?Z j3) 4Iq*/((i$M7JZ ; EC8; :0\Ea:  [= ;u8QyDec7p- {UKn.i=Gx ta^V<)2os*NG ?MfkT. $:Y &T  LupM kH^+ .7! lR*{p3, e m! pr= +DrSs;o><8  m@1z V$ QJW  >}qKv<gbU5D @3GD6Cy»A((1U6 da: ?"U!^ #qPB4 " |3 0,} Ar#z' FkB K&=$03 h Sy8/; _"1#(-a6 Hf? 0E?>7  [+ sCh<USgd P |")&1  UUYD»W=DmUa 8yOwd <,#l#OOrCmhn(mK ~t'"DuZbb`8Y L"Iq Q*G! gy/E.0_!~6Kok0 &ri-S  c.e$Da7`KB=nci5 i :6c d 7+]chroma:document88 "Con le cose... nulla": Euripide, framm. 287 Nauck. 89 "Agli dèi... gioie": fonte sconosciuta. 90 "Mietere... più": Euripide, framm. 757 Nauck. 7 "Se io... questo": Euripide, framm. 208 Nauck. 91 "Il bene... me": Euripide, framm. 918 Nauck. 92 "Non conviene... palpitare": fonte sconosciuta. 93 "A costui... malvagio": Platone, Apologia di Socrate, 28b.+chroma:document9+chroma:document9+chroma:document9~+chroma:document9~+chroma:document9}+gchroma:document9 Che non ti si senta lamentarti della vita di corte, che neppure tu senta te stesso quando te ne lamenti. 10|B+chroma:document9 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi e poi sospinti verso sud da ondate di Unni) e, nel 174, di nuovo da parte dei Quadi. L’integrità dei confini venne temporaneamente ripristinata nel 175 con la vittoria di Marco Aurelio sui Sarmati. Nello stesso anno si verificò la rivolta, subito repressa, di Avidio Cassio, governatore della Siria, che si era fatto proclamare imperatore.,+9chroma:document9 Bisogna sempre tenere presente tutto ciò: qual è la natura universale e quale la mia; in che rapporto è questa con quella; quale specie di parte è di quale specie del tutto; che nessuno può impedirti di fare e dire sempre quanto è secondo la natura, di cui sei parte. 10v+chroma:document9yD+chroma:document9u+chroma:document9u̓+ chroma:document89 Libro v siderassero come beni realmente esistenti, ad esempio, la saggezza, la temperanza, la giustizia, il coraggio, se si fosse già pensato a questi, non si potrebbe più sentir dire: «Con tutti questi beni…»,2 ché l’espressione non parrebbe adatta. Ma se si penserà a quelli che ai più sembrano beni, allora si ascolterà e si accetterà facilmente, come detta aOԃ+ chroma:document89 Libro v siderassero come beni realmente esistenti, ad esempio, la saggezza, la temperanza, la giustizia, il coraggio, se si fosse già pensato a questi, non si potrebbe più sentir dire: «Con tutti questi beni…»,2 ché l’espressione non parrebbe adatta. Ma se si penserà a quelli che ai più sembrano beni, allora si ascolterà e si accetterà facilmente, come detta aP c I N 'fT"_2wc T mB'oSr &pXY trappedgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#1producerDALiM BUILD=5320.9,%;creationDateD:20170223125342+01'00' #total_pages  keywordsV subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.' ;modDateD:20190531104448+02'00'3 Udoc_id7f61dcea-a65e-4bd1-80b3-09d3bfad20f8.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00pageG'authorMarco Aurelio}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+ chroma:documentle cose ben distinte, effuse e in stretta interrelazione? 28 Un’anima nera, un carattere effeminato, un carattere aspro, feroce, bestiale, infantile, indolente, falso, parassita, fraudolento, tirannico. 29 Se è straniero nel mondo chi ignora le cose che sono in esso, non è meno straniero chi ignora le cose che in esso accadono. Fuggitivo è chi fugge la razionale convivenza trappedformatPDF 1.6%;titleColloqui con sé stesso';modDateD:20190531104448+02'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92~QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)} trapped,|%;creationDateD:20170223125342+01'00'}{gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfsz+Achroma:document72 COLLOQUI CON SÉ STESSO destino. Alla fin fine, la vita è breve: bisogna approfittare del presente con senno e giustizia. Sii sobrio anche quando ti lasci andare. 27 O un cosmo ben conformato o un gran miscuglio, ma pur sempre un ordine. O forse credi che un ordine possa essere in te e nel cosmo disordine? Credi così, pur essendo tutte)y?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00VxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3wUdoc_id7f61dcea-a65e-4bd1-80b3-09d3bfad20f8  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#XSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#HSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#8 k / K[=>)153 Libro viii 31 La corte di Augusto, la moglie, la figlia, i nipoti, i figliastri, la sorella, Agrippa, i congiunti, i familiari, gli amici, Ario, Mecenate,6 i medici, gli aruspici: l’intera corte è morta. Passa poi a considerare la morte non di ogni singolo uomo, ma di un’intera famiglia, quella dei Pompei,7 ad esempio. E l’iscrizione tombale: «Ultimo della sua schiatta». Consi-=#tuo potere è secondo natura. 30 Nel senato e con chiunque parla con compostezza, non immaginificamente: serviti di un linguaggio sensato.<giudizio, impulso, appetito e fuga sono dentro di noi, e nessun male può arrivare fin qui. 29 Estirpa le false rappresentazioni dicendoti di continuo: dipende da me che in quest’anima non alberghi nessuna malvagità, né desiderio né, insomma, nessun turbamento, e che, vedendo tutte le cose come sono, mi avvalga di cia- scuna di esse secondo il suo valore. Ricordati che questo;#152 COLLOQUI CON SÉ STESSO 27 Tre relazioni: la prima con ciò che ti circonda, la seconda con la causa divina, in virtù della quale succede tutto a tutti, la terza con gli uomini con cui vivi. 28 Il dolore è un male o per il corpo, e allora il corpo lo provi, o per l’anima. Ma all’anima è possibile serbare la propria serenità e tranquillità e non reputarlo un male. Infatti ogni:Galeria Faustina. 4 Adriano… Celere: Adriano e Celere sono qui l’imperatore Adriano e il suo segretario Caninio Celere. 5 Carace… Eudemone: Carace è probabilmente l’autore di una Storia Greca menzionato nel lessico Suda. Quanto a Demetrio ed Eudemone, il primo è forse il filosofo cinico bandito da Vespasiano, il secondo l’amico e segretario dell’imperatore Adriano.`9Edisprezzo dei moti dei sensi, la capacità di distinguere le rappresentazioni verosimili, la riflessione sulla natura uni- versale e su ciò che avviene secondo i suoi princìpi. 3 Epitincano… Antonino: non sappiamo nulla di Epitincano e Diotimo. An- tonino e Faustina sono qui l’imperatore Antonino Pio e sua moglie Annia Galeria Faustina._8Caltri ancora già scomparsi anche dalla leggenda. Ricordati allora che dovrà o disperdersi questo misero composto che tu sei, o questo tuo misero spirito spegnersi o trasmigrare e occupare un nuovo posto altrove. 26 La gioia per l’uomo consiste nel fare ciò che gli è proprio, e proprio dell’uomo è la benevolenza per il suo simile, il}7151 Libro viii no.3 E così via. Celere ha seppellito Adriano, poi è toccato a Celere.4 E quegli ingegni acuti, di gente che conosceva il futuro o era così superba, dove sono? Dove sono, ad esem- pio, quegli ingegni acuti di Carace, Demetrio ed Eudemo- ne e simili?5 Ogni cosa è effimera, morta già da tempo; al- cuni nemmeno per poco ricordati, altri diventati leggenda,"6I1 Vero… Lucilla: i genitori di Marco Aurelio. 2 Massimo… Seconda: Seconda era la moglie di Claudio Massimo, il filosofo stoico maestro di Marco Aurelio.5)deriva. 24 Quale ti sembra essere il bagno – olio, sudore, sporcizia, acqua unta, tutte cose disgustose –, tale ogni parte della vita e ogni oggetto. 25 Lucilla ha seppellito Vero, poi è toccato a Lucilla;1 Secon- da ha seppellito Massimo, poi è toccato a Seconda;2 Epi- tincano ha seppellito Diotimo, poi è toccato a Epitincano; Antonino ha seppellito Faustina, poi è toccato ad Antoni-4'150 COLLOQUI CON SÉ STESSO 22 Applicati all’oggetto o all’azione, o alla convinzione, o al significato. Giustamente soffri così: preferisci essere un uomo perbene domani, piuttosto che esserlo oggi. 23 Faccio qualcosa? Lo faccio riferendolo al bene dell’uma- nità. Mi succede qualcosa? Lo accetto riferendolo agli dèi e alla fonte da cui la connessione di tutti gli eventi deriva. 24  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.# ab ^ L 3  [195# a#k1/producerDALiM BUILD=5320.92jQ/creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i /keywordsVh/subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'/authorMarco Aurelio%f;/titleColloqui con sé stessoe/formatPDF 1.6d#/total_pagesc/pagebg/file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}ag/source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+`+1.chroma:document148 COLLOQUI CON SÉ STESSO cose di cui è gravido. Brutto sarebbe anche per un medico e per un capitano sorprendersi che uno abbia la febbre o che soffino venti contrari. 16 Ricordati che cambiare opinione e seguire chi ti corregge sono ugualmente atteggiamenti degni di un uomo libero, ché è una tua azione, che si compie secondo il tuo impulso, giudizio e, appunto, secondo il tuo intelletto.3_U.doc_id2c0ccfc3-ed64-4ee4-94b7-247aa84907f1^ .trapped'];.modDateD:20190531104448+02'00',\%;.creationDateD:20170223125342+01'00'#[1.producerDALiM BUILD=5320.92ZQ.creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y .keywordsVX.subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'.authorMarco Aurelio%V;.titleColloqui con sé stessoU.formatPDF 1.6T#.total_pagesS.pageRg.file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qg.source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'P+)-chroma:documentla morte, sulla vita, non mi parrà affatto sorprendente o strano, se farà determinate cose, e terrò presente che è inevitabile che agisca così. 15 Ricordati che, come è brutto sorprendersi che il fico pro- duca fichi, così anche che il cosmo produca determinate3OU-doc_id3945f2fa-599e-4e1a-84af-87c09df55a1cN -trapped'M;-modDateD:20190531104448+02'00'  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.$SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.# !qvL9 X T B )  Q'# q2jQ7creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i 7keywordsVh7subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'7authorMarco Aurelio%f;7titleColloqui con sé stessoe7formatPDF 1.6d#7total_pagesc7pagebg7file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}ag7source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf7`+I6chroma:document1 Vero… Lucilla: i genitori di Marco Aurelio. 2 Massimo… Seconda: Seconda era la moglie di Claudio Massimo, il filosofo stoico maestro di Marco Aurelio.3_U6doc_id4921943a-058d-4cf3-872b-43bb3fa90f55^ 6trapped'];6modDateD:20190531104448+02'00',\%;6creationDateD:20170223125342+01'00'#[16producerDALiM BUILD=5320.92ZQ6creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y 6keywordsVX6subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'6authorMarco Aurelio%V;6titleColloqui con sé stessoU6formatPDF 1.6T#6total_pagesS6pageRg6file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qg6source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'P+)5chroma:documentderiva. 24 Quale ti sembra essere il bagno – olio, sudore, sporcizia, acqua unta, tutte cose disgustose –, tale ogni parte della vita e ogni oggetto. 25 Lucilla ha seppellito Vero, poi è toccato a Lucilla;1 Secon- da ha seppellito Massimo, poi è toccato a Seconda;2 Epi- tincano ha seppellito Diotimo, poi è toccato a Epitincano; Antonino ha seppellito Faustina, poi è toccato ad Antoni-3OU5doc_id4921943a-058d-4cf3-872b-43bb3fa90f55N 5trapped'M;5modDateD:20190531104448+02'00',L%;5creationDateD:20170223125342+01'00'#K15producerDALiM BUILD=5320.92JQ5creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) !k^ ] m Nt`+crn\C* k, %;1creationDateD:20170223125342+01'00'# 11producerDALiM BUILD=5320.92 Q1creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  1keywordsV1subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'1authorMarco Aurelio%;1titleColloqui con sé stesso1formatPDF 1.6#1total_pages1pageg1file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}g1source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfm+50chroma:document18 Ciò che è morto non cade fuori del cosmo. Se resta qui e si trasforma, qui anche si dissolve negli eterni elementi che sono gli elementi del cosmo e tuoi. Ma anche questi si trasformano, e non si lagnano.3U0doc_id2c0ccfc3-ed64-4ee4-94b7-247aa84907f1~ 0trapped'};0modDateD:20190531104448+02'00',|%;0creationDateD:20170223125342+01'00'#{10producerDALiM BUILD=5320.92zQ0creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y 0keywordsVx0subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'0authorMarco Aurelio%v;0titleColloqui con sé stessou0formatPDF 1.6t#0total_pagess0pagerg0file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qg0source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}p+U/chroma:document17 Se dipende da te, perché lo fai? Se dipende da un altro, di chi ti lamenti? Degli atomi o degli dèi? In entrambi i casi sarebbe follia. Non si deve mai lamentarsi di nessuno. Se puoi, correggi l’uomo; se non puoi, correggi la cosa. Se non puoi neanche questo, a che cosa ti serve continuare a lamentarti? Non si deve far niente senza motivo. 183oU/doc_id2c0ccfc3-ed64-4ee4-94b7-247aa84907f1n /trapped'm;/modDateD:20190531104448+02'00',l%;/creationDateD:20170223125342+01'00' g lG"iD f A  c >  ` ;  ] 8   Z 5 |W2 yT/ vQ,\7xSq%hCJ. c>$;modDateD:20190531104448+02'00'7$;modDateD:20190531104448+02'00'8V$;modDateD:20190531104448+02'00'8G$;modDateD:20190531104448+02'00'7$;modDateD:20190531104448+02'00'7$;modDateD:20190531104448+02'00'8w$;modDateD:20190531104448+02'00'8e$;modDateD:20190531104448+02'00'6$;modDateD:20190531104448+02'00'86$;modDateD:20190531104448+02'00'6$;modDateD:20190531104448+02'00'6$;modDateD:20190531104448+02'00'8$;modDateD:20190531104448+02'00'8$;modDateD:20190531104448+02'00'6$;modDateD:20190531104448+02'00'6%modDateD:20190531104448+02'00'9$;modDateD:20190531104448+02'00'8$;modDateD:20190531104448+02'00'8$;modDateD:20190531104448+02'00'8$;modDateD:20190531104448+02'00'8$;modDateD:20190531104448+02'00'8+$;modDateD:20190531104448+02'00'7$$;modDateD:20190531104448+02'00'7$;modDateD:20190531104448+02'00'7$;modDateD:20190531104448+02'00'7$;modDateD:20190531104448+02'00'7y$;modDateD:20190531104448+02'00'77u$;modDateD:20190531104448+02'00'7m$;modDateD:20190531104448+02'00'87j$;modDateD:20190531104448+02'00'7`$;modDateD:20190531104448+02'00'87W$;modDateD:20190531104448+02'00'7O$;modDateD:20190531104448+02'00'87B$;modDateD:20190531104448+02'00'7<$;modDateD:20190531104448+02'00'6$;modDateD:20190531104448+02'00'6$;modDateD:20190531104448+02'00'6$;modDateD:20190531104448+02'00'6}$;modDateD:20190531104448+02'00'6m$;modDateD:20190531104448+02'00'6]$;modDateD:20190531104448+02'00'6M$;modDateD:20190531104448+02'00'6=$;modDateD:20190531104448+02'00'6-$;modDateD:20190531104448+02'00'6$;modDateD:20190531104448+02'00'6 $;modDateD:20190531104448+02'00'5$;modDateD:20190531104448+02'00'5$;modDateD:20190531104448+02'00'5$;modDateD:20190531104448+02'00'5$;modDateD:20190531104448+02'00'5$;modDateD:20190531104448+02'00'5$;modDateD:20190531104448+02'00'5$;modDateD:20190531104448+02'00'5$;modDateD:20190531104448+02'00'5}$;modDateD:20190531104448+02'00'5m$;modDateD:20190531104448+02'00'5]$;modDateD:20190531104448+02'00'5M$;modDateD:20190531104448+02'00'5=$;modDateD:20190531104448+02'00'5-$;modDateD:20190531104448+02'00'5$;modDateD:20190531104448+02'00'5 $;modDateD:20190531104448+02'00'4$;modDateD:20190531104448+02'00'4$;modDateD:20190531104448+02'00'4$;modDateD:20190531104448+02'00'4$;modDateD:20190531104448+02'00'4$;modDateD:20190531104448+02'00'4$;modDateD:20190531104448+02'00'4$;modDateD:20190531104448+02'00'4$;modDateD:20190531104448+02'00'4}$;modDateD:20190531104448+02'00'4m$;modDateD:20190531104448+02'00'4]$;modDateD:20190531104448+02'00'4M$;modDateD:20190531104448+02'00'4=$;modDateD:20190531104448+02'00'4-$;modDateD:20190531104448+02'00'4$;modDateD:20190531104448+02'00'4 $;modDateD:20190531104448+02'00'3$;modDateD:20190531104448+02'00'3$;modDateD:20190531104448+02'00'3$;modDateD:20190531104448+02'00'3$;modDateD:20190531104448+02'00'3$;modDateD:20190531104448+02'00'3$;modDateD:20190531104448+02'00'3$;modDateD:20190531104448+02'00'3$;modDateD:20190531104448+02'00'3}$;modDateD:20190531104448+02'00'3m$;modDateD:20190531104448+02'00'3]$;modDateD:20190531104448+02'00'3M$;modDateD:20190531104448+02'00'3=$;modDateD:20190531104448+02'00'3-$;modDateD:20190531104448+02'00'3$;modDateD:20190531104448+02'00'3 $;modDateD:20190531104448+02'00'2$;modDateD:20190531104448+02'00'2$;modDateD:20190531104448+02'00'2$;modDateD:20190531104448+02'00'2$;modDateD:20190531104448+02'00'2$;modDateD:20190531104448+02'00'2$;modDateD:20190531104448+02'00'2$;modDateD:20190531104448+02'00'2$;modDateD:20190531104448+02'00'2}$;modDateD:20190531104448+02'00'2m$;modDateD:20190531104448+02'00'2] p y j|G!m}^p) 3keywordsV(3subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''3authorMarco Aurelio%&;3titleColloqui con sé stesso%3formatPDF 1.6$#3total_pages#3page"g3file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!g3source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +w2chroma:documentChe bene è per la palla esser lanciata in alto, o che male esser lanciata in basso o anche cadere? Che bene è per la bolla formarsi, o che male dissolversi? Analogo discorso vale anche per un lume. 21 Rivoltalo per bene questo tuo corpo e guarda com’è, come diviene quando invecchia, quando si ammala, quando si deprava. Di vita breve è chi loda e chi è lodato,3U2doc_id586b46d7-b6ef-47b5-bab0-4d3213d5768c 2trapped';2modDateD:20190531104448+02'00',%;2creationDateD:20170223125342+01'00'#12producerDALiM BUILD=5320.92Q2creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) 2keywordsV2subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'2authorMarco Aurelio%;2titleColloqui con sé stesso2formatPDF 1.6#2total_pages2pageg2file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}g2source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+{1chroma:document149 Libro viii 19 Ogni cosa, un cavallo, una vite, sono al mondo per un fine. Perché ti meravigli? Anche il Sole dirà: «Sono nato per un fine», e anche gli altri dèi. Tu, dunque, per qual fine sei nato? Per il piacere? Vedi se regga l’idea. 20 La natura ha avuto di mira di ogni singola cosa la fine non meno che il suo inizio e sviluppo, come chi lancia la palla.3U1doc_id586b46d7-b6ef-47b5-bab0-4d3213d5768c 1trapped' ;1modDateD:20190531104448+02'00' 6 q 4  p6_+chroma:documentgiustizia, questa la genesi di tutte le altre virtù, ché non si osserverà la giustizia, se saremo interessati alle cose in- differenti o se saremo facilmente ingannabili, precipitosi e incostanti.l̓'+/chroma:documentgiustizia per le azioni che ha compiuto lui stesso e, per ciò che succede altrimenti, alla natura universale. Non pensa minimamente a che cosa questo dirà di lui, o a che cosa quello penserà di lui o farà contro di lui, accontentandosi di queste due cose: compiere nel momento presente azioni secondo giustizia e accettare di buon grado la sorte assegnatagli nel momento presente. Ha inoltre messo~Y+chroma:documentgiusta. Solo, fallo con benevolenza, con rispetto, senza ipocrisia.|0)+3chroma:documentgiustizia e come se qualcuno distribuisse secondo i meriti. Rifletti dunque come hai iniziato, e, qualsiasi cosa tu fac- cia, falla così, a patto d’essere una persona perbene, pro- prio nel significato della parola «uomo perbene». In ogni azione osserva questa regola. 11 Non farti un’opinione delle cose tale quale è il giudizio del prepotente o come egli vuole che tu le giudichi, ma vedileI)+3chroma:documentgiustizia e come se qualcuno distribuisse secondo i meriti. Rifletti dunque come hai iniziato, e, qualsiasi cosa tu fac- cia, falla così, a patto d’essere una persona perbene, pro- prio nel significato della parola «uomo perbene». In ogni azione osserva questa regola. 11 Non farti un’opinione delle cose tale quale è il giudizio del prepotente o come egli vuole che tu le giudichi, ma vedile+chroma:documentgiudizio, impulso, appetito e fuga sono dentro di noi, e nessun male può arrivare fin qui. 29 Estirpa le false rappresentazioni dicendoti di continuo: dipende da me che in quest’anima non alberghi nessuna malvagità, né desiderio né, insomma, nessun turbamento, e che, vedendo tutte le cose come sono, mi avvalga di cia- scuna di esse secondo il suo valore. Ricordati che questo^+chroma:documentgiudizio, impulso, appetito e fuga sono dentro di noi, e nessun male può arrivare fin qui. 29 Estirpa le false rappresentazioni dicendoti di continuo: dipende da me che in quest’anima non alberghi nessuna malvagità, né desiderio né, insomma, nessun turbamento, e che, vedendo tutte le cose come sono, mi avvalga di cia- scuna di esse secondo il suo valore. Ricordati che questo# +ychroma:documentgiudizio su di sé in minor conto di quello degli altri. Se un dio o un saggio maestro apparisse a qualcuno e gli ordi- nasse di non considerare fra sé e sé e pensare a niente che non potesse a un tempo esprimere anche con la voce, non sopporterebbe ciò neppure per un giorno. Così rispettia- mo più il prossimo, chiedendoci che cosa pensi di noi, che noi stessi. 5pԃ +ychroma:documentgiudizio su di sé in minor conto di quello degli altri. Se un dio o un saggio maestro apparisse a qualcuno e gli ordi- nasse di non considerare fra sé e sé e pensare a niente che non potesse a un tempo esprimere anche con la voce, non sopporterebbe ciò neppure per un giorno. Così rispettia- mo più il prossimo, chiedendoci che cosa pensi di noi, che noi stessi. 53chroma:documentgirovagare. Ma è tempo che tu ti guardi anche da un altro motivo di distrazione, ché commettono sciocchezze anche con le loro azioni quanti sono stan,+9chroma:documentgiudizi su di esse e, per così dire, li scriviamo in noi, pur essendo possibile non scriverli, ed essendo anche possibile, se lo si fa inavvertitamente, cancellarli subito. Ricorda che durerà poco tempo il prestare attenzione a ciò, e poi la vita sarà cessata per sempre. E che cosa c'è di difficile in questo? Se è secondo natura, rallegratene e tutto ti sarà facile; se è contro natura, cerca che߁_+chroma:documentgiustizia, questa la genesi di tutte le altre virtù, ché non si osserverà la giustizia, se saremo interessati alle cose in- differenti o se saremo facilmente ingannabili, precipitosi e incostanti.0  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.$XSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.$HSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.$8SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.$(  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.$SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.$SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.$SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.$x yo ;M 8+ichroma:document154 COLLOQUI CON SÉ STESSO 33 Prendi senza orgoglio, lascia prontamente. 34 Hai mai visto una mano mozza, o un piede, o una testa tagliata, che giace, da qualche parte, senza il resto del corpo? È ciò che fa di sé, per quanto sta in lui, uno che non accetta gli eventi e se ne taglia fuori, o quando com- pie qualche azione non finalizzata al bene comune. Sei_X$+)chroma:document153 Libro viii 31 La corte di Augusto, la moglie, la figlia, i nipoti, i figliastri, la sorella, Agrippa, i congiunti, i familiari, gli amici, Ario, Mecenate,6 i medici, gli aruspici: l’intera corte è morta. Passa poi a considerare la morte non di ogni singolo uomo, ma di un’intera famiglia, quella dei Pompei,7 ad esempio. E l’iscrizione tombale: «Ultimo della sua schiatta». Consi-_ !+#chroma:document152 COLLOQUI CON SÉ STESSO 27 Tre relazioni: la prima con ciò che ti circonda, la seconda con la causa divina, in virtù della quale succede tutto a tutti, la terza con gli uomini con cui vivi. 28 Il dolore è un male o per il corpo, e allora il corpo lo provi, o per l’anima. Ma all’anima è possibile serbare la propria serenità e tranquillità e non reputarlo un male. Infatti ogni^+ichroma:document154 COLLOQUI CON SÉ STESSO 33 Prendi senza orgoglio, lascia prontamente. 34 Hai mai visto una mano mozza, o un piede, o una testa tagliata, che giace, da qualche parte, senza il resto del corpo? È ciò che fa di sé, per quanto sta in lui, uno che non accetta gli eventi e se ne taglia fuori, o quando com- pie qualche azione non finalizzata al bene comune. Sei$ $+)chroma:document153 Libro viii 31 La corte di Augusto, la moglie, la figlia, i nipoti, i figliastri, la sorella, Agrippa, i congiunti, i familiari, gli amici, Ario, Mecenate,6 i medici, gli aruspici: l’intera corte è morta. Passa poi a considerare la morte non di ogni singolo uomo, ma di un’intera famiglia, quella dei Pompei,7 ad esempio. E l’iscrizione tombale: «Ultimo della sua schiatta». Consi-#<5chroma:document15+chroma:document155 Libro viii+ichroma:document154 COLLOQUI CON SÉ STESSO 33 Prendi senza orgoglio, lascia prontamente. 34 Hai mai visto una mano mozza, o un piede, o una testa tagliata, che giace, da qualche parte, senza il resto del corpo? È ciò che fa di sé, per quanto sta in lui, uno che non accetta gli eventi e se ne taglia fuori, o quando com- pie qualche azione non finalizzata al bene comune. Sei_X!+#chroma:document152 COLLOQUI CON SÉ STESSO 27 Tre relazioni: la prima con ciò che ti circonda, la seconda con la causa divina, in virtù della quale succede tutto a tutti, la terza con gli uomini con cui vivi. 28 Il dolore è un male o per il corpo, e allora il corpo lo provi, o per l’anima. Ma all’anima è possibile serbare la propria serenità e tranquillità e non reputarlo un male. Infatti ogni#+chroma:document151 Libro viii no.3 E così via. Celere ha seppellito Adriano, poi è toccato a Celere.4 E quegli ingegni acuti, di gente che conosceva il futuro o era così superba, dove sono? Dove sono, ad esem- pio, quegli ingegni acuti di Carace, Demetrio ed Eudemo- ne e simili?5 Ogni cosa è effimera, morta già da tempo; al- cuni nemmeno per poco ricordati, altri diventati leggenda,^+chroma:document151 Libro viii no.3 E così via. Celere ha seppellito Adriano, poi è toccato a Celere.4 E quegli ingegni acuti, di gente che conosceva il futuro o era così superba, dove sono? Dove sono, ad esem- pio, quegli ingegni acuti di Carace, Demetrio ed Eudemo- ne e simili?5 Ogni cosa è effimera, morta già da tempo; al- cuni nemmeno per poco ricordati, altri diventati leggenda,#pw v r n j fb^ZVR~zNJFhP8  o $;modDateD:20190531104448+02'00'=$;modDateD:20190531104448+02'00']v}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfSC}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfN }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfL 1}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfJ }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfH }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfFg }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf=}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf;}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf9}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf7B}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf5}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf."B}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,B<}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*b}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(w}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfDN }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB2 }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@ "   f@E}U6\H Jtrapped';JmodDateD:20190531104448+02'00',%;JcreationDateD:20170223125342+01'00'#1JproducerDALiM BUILD=5320.92QJcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) JkeywordsVJsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'JauthorMarco Aurelio%;JtitleColloqui con sé stessoJformatPDF 1.6#Jtotal_pagesJpagegJfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gJsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfU+Ichroma:documentvevano fare quelli? Tutto questo è solo lezzo e putridume in un sacco. 8 Pantea… Diotimo: Pantea di Smirne fu la concubina di Lucio Vero. Nulla sappiamo di Pergamo, Cabria e Diotimo.3UIdoc_id0eeb3ec6-df9b-4237-9864-89dfa97635f0 Itrapped' ;ImodDateD:20190531104448+02'00', %;IcreationDateD:20170223125342+01'00'# 1IproducerDALiM BUILD=5320.92 QIcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  IkeywordsVIsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'IauthorMarco Aurelio%;ItitleColloqui con sé stessoIformatPDF 1.6#Itotal_pagesIpagegIfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gIsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfq+=Hchroma:documenttomba di Vero? Cabria o Diotimo8 accanto a quella di Adriano? È ridicolo. Ma poi, se quelli si accorgessero del- la loro presenza, dovrebbero provarne piacere? E, poi, se ne provassero piacere, dovebbero diventare immortali? Anche per loro non era forse destino divenire vecchie e vecchi, e poi morire? Una volta morti questi, che cosa do-3UHdoc_id0eeb3ec6-df9b-4237-9864-89dfa97635f0~ Htrapped'};HmodDateD:20190531104448+02'00'  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.$SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.$SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.$؇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.$ QZ0^4 X.\2 ` 6 d :  h >  l B  p F tJ xN$|R(V,b8f<)%;creationDateD:20170223125342+01'00'()%;creationDateD:20170223125342+01'00'()%;creationDateD:20170223125342+01'00'()%;creationDateD:20170223125342+01'00'()%;creationDateD:20170223125342+01'00'()%;creationDateD:20170223125342+01'00'()%;creationDateD:20170223125342+01'00'(|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'(l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'(\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'(L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'(<)%;creationDateD:20170223125342+01'00'-<)%;creationDateD:20170223125342+01'00'-,)%;creationDateD:20170223125342+01'00'-)%;creationDateD:20170223125342+01'00'- )%;creationDateD:20170223125342+01'00',)%;creationDateD:20170223125342+01'00',)%;creationDateD:20170223125342+01'00',)%;creationDateD:20170223125342+01'00',)%;creationDateD:20170223125342+01'00',)%;creationDateD:20170223125342+01'00',)%;creationDateD:20170223125342+01'00',)%;creationDateD:20170223125342+01'00',)%;creationDateD:20170223125342+01'00',|)%;creationDateD:20170223125342+01'00',l)%;creationDateD:20170223125342+01'00',\)%;creationDateD:20170223125342+01'00',L)%;creationDateD:20170223125342+01'00',<)%;creationDateD:20170223125342+01'00',,)%;creationDateD:20170223125342+01'00',)%;creationDateD:20170223125342+01'00', )%;creationDateD:20170223125342+01'00'+)%;creationDateD:20170223125342+01'00'+)%;creationDateD:20170223125342+01'00'+)%;creationDateD:20170223125342+01'00'+)%;creationDateD:20170223125342+01'00'+)%;creationDateD:20170223125342+01'00'+)%;creationDateD:20170223125342+01'00'+)%;creationDateD:20170223125342+01'00'+)%;creationDateD:20170223125342+01'00'+|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'+l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'+\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'+L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'+<)%;creationDateD:20170223125342+01'00'+,)%;creationDateD:20170223125342+01'00'+)%;creationDateD:20170223125342+01'00'+ )%;creationDateD:20170223125342+01'00'*)%;creationDateD:20170223125342+01'00'*)%;creationDateD:20170223125342+01'00'*)%;creationDateD:20170223125342+01'00'*)%;creationDateD:20170223125342+01'00'*)%;creationDateD:20170223125342+01'00'*)%;creationDateD:20170223125342+01'00'*)%;creationDateD:20170223125342+01'00'*)%;creationDateD:20170223125342+01'00'*|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'*l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'*\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'*L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'*<)%;creationDateD:20170223125342+01'00'*,)%;creationDateD:20170223125342+01'00'*)%;creationDateD:20170223125342+01'00'* )%;creationDateD:20170223125342+01'00'))%;creationDateD:20170223125342+01'00'))%;creationDateD:20170223125342+01'00'))%;creationDateD:20170223125342+01'00'))%;creationDateD:20170223125342+01'00'))%;creationDateD:20170223125342+01'00'))%;creationDateD:20170223125342+01'00'))%;creationDateD:20170223125342+01'00'))%;creationDateD:20170223125342+01'00')|)%;creationDateD:20170223125342+01'00')l)%;creationDateD:20170223125342+01'00')\)%;creationDateD:20170223125342+01'00')L)%;creationDateD:20170223125342+01'00')<)%;creationDateD:20170223125342+01'00'),)%;creationDateD:20170223125342+01'00'))%;creationDateD:20170223125342+01'00') )%;creationDateD:20170223125342+01'00'()%;creationDateD:20170223125342+01'00'( 0 r #  6I] q" M5I\ o  3 `bv' : NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351725e722c-28aa-40c3-866b-e91678dee651 .NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35170ca24e2-ae84-49bb-9881-614f3e0d942c NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351719c9301-3118-431a-9960-730618e23b0drNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517167f75d-8524-495f-abc8-5b13316ab6b9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351710f8524-abf9-4d43-ab4e-45d0f5ede346NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35170f6a84e-031a-44ff-a762-cb010f6c949a NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35170ed5140-f0ec-48c7-b6ea-9b51b5108e83-NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35170d9457a-5fde-4cde-8dd2-0fc495d389cbNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35170af647d-58f3-4deb-9f89-d8b1de773ba4TNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351709b4ec1-2ca8-4c11-8818-beb3b77afd9cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351703fcfb1-4436-4fd2-bdd6-a5e15652a04f NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517038e0f2-5995-4239-90ee-d9fc59581952 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517026668b-2adb-428f-97b4-39243353b3daVNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351701445d3-0b20-431f-a00f-46406fdcd10d >MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516ff70d33-8b34-49e9-87cc-a805a3e0ce15NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516f7e531f-501c-43ae-9844-2ceee5806534HNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516f71e555-b1f9-4ea0-8e07-84788720740ebNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516eb2661b-f5b5-4993-a52c-51576108deb2$NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516e964afd-b26a-4bc3-a40e-ef10931e2046NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516e778c05-4cfc-40cf-a7fa-d668b9d070caRMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516e7742b2-edd9-4012-b237-f001028ae17e(NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516e51fcb3-6025-4a2d-8a3f-b2dcfb02d5d41NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516e2b949e-37cc-4358-bef1-7bfa6eaed48cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516e0734b8-9d45-484f-8f36-90f9937a9cb2CMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516e048dd7-119f-48a2-85a8-768d34c7b5b7BNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516df3ac91-11dc-42a7-b389-be2d55e8784dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516df0f8b9-1325-4e25-ba66-6f79ac738c32;NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516dd53ad4-26c3-4039-92f3-7f13811faac8]NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516dd4321c-ab5c-435c-9a01-51e7df19809f NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516dbccb00-14db-403a-91e1-1c38bd2132c8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516d8e3a30-ea43-46f0-9aac-b94811df8b56 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516d4fc751-85c1-462e-8fa3-1eab5164c760?NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516d26d019-4082-40bf-931f-85e26ccaa576NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351713d10d2-1991-41ce-961c-8231cb682d85 NNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516d60b687-cc81-4cf7-a411-ac5ad6e339e6 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35171ae626e-f0e2-4a32-bcc7-ee48c4f3be8a NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516e6b29f8-facd-49e5-acce-a4bf331cf5c5 Oc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351726c5f57-eba7-4e4d-a5da-bbc499092e42 TNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516f041ef6-75df-4de9-a489-84fd204685e6 \NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35172310476-6fb6-4d8e-9c71-ec6d6d895b52ENUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517218cca1-0027-4549-9055-2ddedc7bb43f9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517212f3b9-ae2f-45a8-bf51-63a18eb0d9ef NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35172116f45-60a7-47c1-b700-1a7a6253f219 gNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35171fec0fb-d815-43f1-8fd6-1d831b3d0e7eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35171fe60b8-9b18-4ba7-8d06-04b44165a103MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35171e9f74e-7c37-4c91-b8d8-bfa5312b5a52,NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35171e63f73-ad00-4349-aebb-2b37c6764a58NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35171cf6744-c0ea-4e8c-91cc-1fb1c0de7f66NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35171bb2901-ecd1-45fa-afbc-861fa6a12d80?NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35171b3e926-acd0-4502-a879-3987f92a358b9 b8% v r ` G .   oE2[WE,'';authorMarco Aurelio%&;;titleColloqui con sé stesso%;formatPDF 1.6$#;total_pages#;page"g;file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!g;source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +:chroma:documentGaleria Faustina. 4 Adriano… Celere: Adriano e Celere sono qui l’imperatore Adriano e il suo segretario Caninio Celere. 5 Carace… Eudemone: Carace è probabilmente l’autore di una Storia Greca menzionato nel lessico Suda. Quanto a Demetrio ed Eudemone, il primo è forse il filosofo cinico bandito da Vespasiano, il secondo l’amico e segretario dell’imperatore Adriano.3U:doc_id28509f80-dc19-4a36-9250-2c9908500f83 :trapped';:modDateD:20190531104448+02'00',%;:creationDateD:20170223125342+01'00'#1:producerDALiM BUILD=5320.92Q:creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) :keywordsV:subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.':authorMarco Aurelio%;:titleColloqui con sé stesso:formatPDF 1.6#:total_pages:pageg:file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}g:source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfu+E9chroma:documentdisprezzo dei moti dei sensi, la capacità di distinguere le rappresentazioni verosimili, la riflessione sulla natura uni- versale e su ciò che avviene secondo i suoi princìpi. 3 Epitincano… Antonino: non sappiamo nulla di Epitincano e Diotimo. An- tonino e Faustina sono qui l’imperatore Antonino Pio e sua moglie Annia Galeria Faustina.3U9doc_id28509f80-dc19-4a36-9250-2c9908500f83 9trapped' ;9modDateD:20190531104448+02'00', %;9creationDateD:20170223125342+01'00'# 19producerDALiM BUILD=5320.92 Q9creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  9keywords 'm< xG R ! ] , h 7  s B  ~ M z=V>&sa;Jbc6!e6/iEHs5&LxN/t8NO FO^j/mNì5RS ^ta:^i8aHYHr:<t9ve;_2-i7o %hoBJ pa 5Z?7c9r6YLmMWs>.z=Be 9bH &0 chg>og4digYgigilg1negog\ peg Hig-rg4rig!stgiung, cg=%. cga pgRmog*chegKig?i gHògosg4dengCi gZocgFe cgMngdpg degBndgDsgUppgr gssglttg&gioghe gLieg@i cgIdgXng[sgh, g_amg)edgAl g2mog:orgspg#ò g g/l pg3mo g+,g;n ggdogEepgo.gig] sigVo pg,, g<. gcigGi gg,g^rngsagPsg7ìgpengTrgtg%iùg.pugrog5urg r uge g isg"nogosg6sa gQi gW.gnmg9peg$sig87tegjì gtesgkiag(tig'un greg ì rg  ng ig0                     8 0 a fVFlf'mf=nfHpfLchf#if%Jof siX<def!if 45?e fa,sf>frfgifv lfcilfknfl'f]afRmafDefif nefqifoft56o f8rfgpef /,;iifKof+rfnquf@saf=ef.of]pf tfDuféf AFtefeUufRunf 3 }Jvef6ofU'alf_, af<nfZpf.,. cfsf-a ifjnfqfWsfuf4vfTesfFggf?lcf[tf`Jmif>ncfIppfMrefifPscf(sfmtofvifbbefje fkce,fXhef$)iaf&òfnomf!nfiXsf unf*5degf"rf~i f 45\nfjof5zfze af UFcf $-!dfpffgfbnf&pfisf uf0, fYbbfiglf#llf0Udoc_idc31907bf-599f-4719-876a-0a60b69ba44ez0Udoc_idc2d98d71-8f45-4936-aa1d-1e85a5f77ee6w0Udoc_idc2ba32ad-899b-4471-a010-d209501a8648O0Udoc_idc2ba32ad-899b-4471-a010-d209501a8648?0Udoc_idc26ccb06-6458-4bdf-880e-ab2b478a7aa21/0Udoc_idc26ccb06-6458-4bdf-880e-ab2b478a7aa210Udoc_idc26ccb06-6458-4bdf-880e-ab2b478a7aa210Udoc_idc26ccb06-6458-4bdf-880e-ab2b478a7aa200Udoc_idc26ccb06-6458-4bdf-880e-ab2b478a7aa200Udoc_idc26ccb06-6458-4bdf-880e-ab2b478a7aa200Udoc_idc259f109-f795-4c39-a10b-24fc5d88ac24z0Udoc_idc259f109-f795-4c39-a10b-24fc5d88ac24z0Udoc_idc259f109-f795-4c39-a10b-24fc5d88ac24z0Udoc_idc259f109-f795-4c39-a10b-24fc5d88ac24z0Udoc_idc259f109-f795-4c39-a10b-24fc5d88ac24z0Udoc_idc259f109-f795-4c39-a10b-24fc5d88ac24z0Udoc_idc259f109-f795-4c39-a10b-24fc5d88ac24z0Udoc_idc225cd3b-6537-48ea-b851-6c6e238c6144c0Udoc_idc225cd3b-6537-48ea-b851-6c6e238c6144cq0Udoc_idc225cd3b-6537-48ea-b851-6c6e238c6144cX0Udoc_idc225cd3b-6537-48ea-b851-6c6e238c6144cF0Udoc_idc1d41b00-b2b8-491e-a506-d6b5aa295bbawH0Udoc_idc1d41b00-b2b8-491e-a506-d6b5aa295bbawD0Udoc_idc1d41b00-b2b8-491e-a506-d6b5aa295bbawA0Udoc_idc1d41b00-b2b8-491e-a506-d6b5aa295bbaw@0Udoc_idc1d41b00-b2b8-491e-a506-d6b5aa295bbaw;0Udoc_idc1d41b00-b2b8-491e-a506-d6b5aa295bbaw90Udoc_idc1bdeaa1-0e90-49fd-97c1-d6b932ed304c<0Udoc_idc1bdeaa1-0e90-49fd-97c1-d6b932ed304c<0Udoc_idc1bdeaa1-0e90-49fd-97c1-d6b932ed304c<0Udoc_idc1bdeaa1-0e90-49fd-97c1-d6b932ed304c<0Udoc_idc1bdeaa1-0e90-49fd-97c1-d6b932ed304c<0Udoc_idc0c6521b-3243-4f3e-859b-43fbfd4dbd9c0Udoc_idc0c6521b-3243-4f3e-859b-43fbfd4dbd9c0Udoc_idc0c6521b-3243-4f3e-859b-43fbfd4dbd9c0Udoc_idc0c6521b-3243-4f3e-859b-43fbfd4dbd9c{0Udoc_idc0c6521b-3243-4f3e-859b-43fbfd4dbd9cx0Udoc_idc0c6521b-3243-4f3e-859b-43fbfd4dbd9cw0Udoc_idc0c6521b-3243-4f3e-859b-43fbfd4dbd9ct  wufW sdUF7( L=.zk\M>/  { l ] N ? 0 !   | m ^ O @ 1 "   } n _ P A 2 #   ~ o ` Q B 3 $    p a R C 4 %  qbSD5&rcTE6'vgXI:+ H9* wteVG8) yj[hYJ;,ywords? keywords= keywords= keywords= keywords= keywords= keywords= keywords=x keywords=e keywords=Y keywords;& keywords;  keywords; keywords: keywords: keywords: keywords: keywords9 keywords9 keywords9 keywords9z keywords9[ keywords9N keywords9D keywords95 keywords9 keywords9 keywords8 keywords: keywords: keywords:{ keywords:y keywords:e keywords:R keywords:A keywords:* keywords: keywords: keywords9 keywords9 keywords9 keywords9 keywords.I keywords.9 keywords.) keywords; keywords; keywords; keywords; keywords; keywords;g keywords;W keywords;J keywords;1[keywords<~ keywords ,trapped'=;,modDateD:20190531104448+02'00',<%;,creationDateD:20170223125342+01'00'#;1,producerDALiM BUILD=5320.92:Q,creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 ,keywordsV8,subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7',authorMarco Aurelio%6;,titleColloqui con sé stesso5,formatPDF 1.64#,total_pages3,pageׁ2g,file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1g,source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf/0+9+chroma:document15 «È da pazzi… concesso»: riferimento a Epitteto, Diatribe, III 24, 86-87. 16 «si sono mietute le spighe»: Epitteto, Diatribe, III 24, 88-89.3/U+doc_id03fc5636-5083-49fb-bc0d-c82bad2a999e. +trapped'-;+modDateD:20190531104448+02'00' #uu R , brSye0 h=ue?formatPDF 1.6d#?total_pagesc?pagebg?file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}ag?source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'`+)>chroma:document153 Libro viii 31 La corte di Augusto, la moglie, la figlia, i nipoti, i figliastri, la sorella, Agrippa, i congiunti, i familiari, gli amici, Ario, Mecenate,6 i medici, gli aruspici: l’intera corte è morta. Passa poi a considerare la morte non di ogni singolo uomo, ma di un’intera famiglia, quella dei Pompei,7 ad esempio. E l’iscrizione tombale: «Ultimo della sua schiatta». Consi-3_U>doc_idfd339ffb-6394-4abf-b3e7-842d883f1f63^ >trapped'];>modDateD:20190531104448+02'00',\%;>creationDateD:20170223125342+01'00'#[1>producerDALiM BUILD=5320.92ZQ>creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y >keywordsVX>subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'>authorMarco Aurelio%V;>titleColloqui con sé stessoU>formatPDF 1.6T#>total_pagesS>pageRg>file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qg>source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$P+#=chroma:documenttuo potere è secondo natura. 30 Nel senato e con chiunque parla con compostezza, non immaginificamente: serviti di un linguaggio sensato.3OU=doc_id6f1d6c69-3d6a-4905-a737-8bfcf92ae45fN =trapped'M;=modDateD:20190531104448+02'00',L%;=creationDateD:20170223125342+01'00'#K1=producerDALiM BUILD=5320.92JQ=creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I =keywordsVH=subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'=authorMarco Aurelio%F;=titleColloqui con sé stessoE=formatPDF 1.6D#=total_pagesC=page H 0 ?_G/0q / +chrH0+chroma:document32 chroma:document33y+chroma:document33x+chroma:document33x,+9chroma:document32 Sulla morte: o dispersione, nel caso di un conglomerato di atomi+kchroma:document31 Benedetta... Teodoto: personaggi di identità ignota, probabilmente rinomati per la bellezza e il carattere lascivo. 32 mia moglie... semplice: si tratta di Annia Galeria Faustina, figlia di Antonino Pio, che diede all'imperatore almeno tredici figli. Nonostante le numerose dicerie sul suo conto, Marco Aurelio dimostrò sempre profondo affetto nei suoi riguardi.m+chroma:document32 Che a nessuno sia possibile dire con verità di te che non sei schietto o non sei persona perbene, ma che sia smentito chiunque esprimerà su di te uno di questi giudizi. Tutto questo dipende da te: chi può impedirti, infatti, di essere un uomo perbene e schietto? Solo, decidi di non continuare a vivere se non potrai più esserlo, ché neppure la ragione vuole che tu non lo sia.  Cchroma:document31 Ama l'articina che hai imparato, e di questa contentati. Trascorri il resto della vita come chi ha affidato con tutta l'anima tutte le sue cose agli dèi, senza renderti mai né tiranno né schiavo di nessun uomo. 32xs+chroma:document31z +wchroma:document32 COLLOQUI CON SÉ STESSO chieroni; l’aver letto le note di Epitteto,14 di cui provvide a fornirmi una copia. 8 Da Apollonio15 la libertà morale, il non aver dubbi nel non lasciare niente al caso, il non rivolgermi, neppure per poco, a nient’altro che alla ragione; il restare sempre lo stesso, nei dolori acuti, nella perdita di un figlio, nelle lunghe malattie;>̃ +wchroma:document32 COLLOQUI CON SÉ STESSO chieroni; l’aver letto le note di Epitteto,14 di cui provvide a fornirmi una copia. 8 Da Apollonio15 la libertà morale, il non aver dubbi nel non lasciare niente al caso, il non rivolgermi, neppure per poco, a nient’altro che alla ragione; il restare sempre lo stesso, nei dolori acuti, nella perdita di un figlio, nelle lunghe malattie;0+chroma:document32|+chroma:document32xw^+chroma:document31 Ridiventa sobrio, riprenditi e, del tutto sveglio ormai e avendo compreso che erano sogni quelli che ti turbavano, sveglio una seconda volta, considera queste cose come prima consideravi quelle. 32zX+chroma:document31 Rallegrati della semplicità, del contegno e dell'indifferenza per ciò che sta a metà strada fra la virtù e il vizio. Ama il genere umano. Segui Dio. Egli dice: "Tutto è soggetto alla legge, ma in realtà solo gli atomi esistono".85 Ma basta ricordare che tutto è soggetto alla legge; ed è ormai ben poca cosa. 32{{7chroma:document31 Libro i con la filosofia e l’essere stato discepolo prima di Bacchio, poi di Tandaside e Marciano;10 l’avere scritto dialoghi da fanciullo; l’aver desiderato un lettino e pelle d’animale per copr-+;chroma:document32 Sono composto di un misero corpo e di anima. Al misero corpo tutte le cose sono indifferenti, ché neppure possono distinguersi. All'intelletto invece è indifferente quanto non è una sua attività; ma quanto è una sua attività è tutto in suo potere. E, per quanto riguarda quest'attività si occupa solo di quella presente, ché le sue attività future e passate sono anch'esse già indifferenti. 33z'+-chroma:document32 Quale frazione dell'abisso del tempo infinito è stata assegnata a ciascuno! Quanto rapidamente svanisce nell'eternità! Quale frazione della materia universale, quale dell'anima universale! Su quale piccola zolla della terra intera ti trascini! Considerando tutto ciò, non dare importanza se non a questo: agire come ti guida la tua natura, accettare qualsiasi cosa ti porti la natura comune. 33 &+-chroma:document32 Perché anime incolte e ignoranti confondono un'anima colta e sapiente? Qual è allora l'anima colta e sapiente? Quella che conosce il principio e la fine, la ragione che attraversa tutta la sostanza e governa il tutto per tutta l'eternità secondo periodi determinati.y R v j ^ = NRchroma:docume+chroma:documentstesso,&+-chroma:documentstrepito della lode delle lingue, ché le lodi della folla sono strepito di lingue. Anche alla gloria hai dunque rinunciato. Che cos'è che resta di prezioso? A mio avviso, il muoversi e il comportarsi secondo la propria costituzione, che è ciò a cui tendono gli studi e le arti. (Ogni arte, infatti, mira allo scopo per cui ciò che è fatto sia adatto all'obiettivo per cui è stato fatto: questoz@S+chroma:documentsti moti dell’animo, a te estranei, a quelli che li muovono[$S+chroma:documentsti moti dell’animo, a te estranei, a quelli che li muovono `|+Ychroma:documentstesso, ovverosia non è preda del timore, né della concu- piscenza. Se qualcun altro può fargli provare spavento o dolore, lo faccia, ché esso, formulando giudizi razionali, non si volgerà da sé a tali turbamenti. Questo misero cor- po si dia da sé pensiero, se può, di non provare nessun dolore; e questa povera anima, spaventata o addolorata, seXi|+Ychroma:documentstesso, ovverosia non è preda del timore, né della concu- piscenza. Se qualcun altro può fargli provare spavento o dolore, lo faccia, ché esso, formulando giudizi razionali, non si volgerà da sé a tali turbamenti. Questo misero cor- po si dia da sé pensiero, se può, di non provare nessun dolore; e questa povera anima, spaventata o addolorata, se+chroma:documentstesso, non solo nella fermezza di giudizio e di azione, ma anche nella mitezza nei confronti di coloro che tentano di ostacolarti o comunque di infastidirti. Ché sarebbe debo- lezza adirarsi con loro, come desistere da un’azione e darsi per vinti per paura. Entrambi sono infatti disertori: e chi trema dalla paura e chi si è estraniato da chi gli è per natura parente e amico. 10l+chroma:documentstesso, non solo nella fermezza di giudizio e di azione, ma anche nella mitezza nei confronti di coloro che tentano di ostacolarti o comunque di infastidirti. Ché sarebbe debo- lezza adirarsi con loro, come desistere da un’azione e darsi per vinti per paura. Entrambi sono infatti disertori: e chi trema dalla paura e chi si è estraniato da chi gli è per natura parente e amico. 10/@+cchroma:documentstesso resterà sempre la medesima persona.o@+cchroma:documentstesso resterà sempre la medesima persona.2 +uchroma:documentstesso ordine cosmico. Ché c’è un solo cosmo, costitui- to da tutte le cose, un solo dio che le pervade, una sola sostanza e una sola legge, principio razionale comune a tutti gli esseri pensanti, e una sola verità, se è vero che c’èX +uchroma:documentstesso ordine cosmico. Ché c’è un solo cosmo, costitui- to da tutte le cose, un solo dio che le pervade, una sola sostanza e una sola legge, principio razionale comune a tutti gli esseri pensanti, e una sola verità, se è vero che c’è(+1chroma:documentstesso modo, o anche di più: quanto è superiore per tutto il resto, tanto è più pronto anche a unirsi e confondersi col proprio simile. E precisamente per gli animali non dotati di ragione si ritrovano sciami, armenti, nidi di uccelli e, per così dire, amori, ché in essi c'era già un'anima e si ritrovava quella forza che tende a unire gli esseri superiori, quali non sono né le piante, né le}=chroma:documentstessi errori. Quinto: nemmeno del fatto che sbagliano sei certo, ché molte azioni apparentemente scorrette si compiono a fin di bene, e comunque bisogna conoscere molte cose prima di esprimere un giudizio reciso sulle altrui azioni. Sesto: quando sei troppo adirato o afflitto, ricordati che la vita umana dura un istante e che presto timn+=chroma:documentstessi errori. Quinto: nemmeno del fatto che sbagliano sei certo, ché molte azioni apparentemente scorrette si compiono a fin di bene, e comunque bisogna conoscere molte cose prima di esprimere un giudizio reciso sulle altrui azioni. Sesto: quando sei troppo adirato o afflitto, ricordati che la vita umana dura un istante e che presto ti1  p A   LH6tE&}gAsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(++@chroma:documentlo. «Ma vi si opporrà qualche ostacolo esterno.» Nessuno all’agire con giustizia, con temperanza, con raziocinio. «Ma qualche altra attività forse sarà impedita.» Ma, allora, pre- vii l’accettazione di buon grado di questo impedimento e il prudente passaggio a ciò che è dato fare, si sostituirà subito un’altra azione che ben si adatterà a questa costruzione, di cui si parla.3U@doc_idfd339ffb-6394-4abf-b3e7-842d883f1f63~ @trapped'};@modDateD:20190531104448+02'00',|%;@creationDateD:20170223125342+01'00'#{1@producerDALiM BUILD=5320.92zQ@creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y @keywordsVx@subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'@authorMarco Aurelio%v;@titleColloqui con sé stessou@formatPDF 1.6t#@total_pagess@pagerg@file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qg@source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf~p+W?chroma:documentdera quanto si siano affannati gli antenati per lasciare un erede, uno che poi, necessariamente, doveva essere l’ulti- mo. E questa fu la morte di un’intera schiatta. 32 Bisogna costruire la vita con una serie di azioni, e, se cia- scuna raggiunge, quanto più può, il suo fine, esserne con- tenti; e che raggiunga il suo fine, nessuno può impedirte-3oU?doc_idfd339ffb-6394-4abf-b3e7-842d883f1f63n ?trapped'm;?modDateD:20190531104448+02'00',l%;?creationDateD:20170223125342+01'00'#k1?producerDALiM BUILD=5320.92jQ?creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i ?keywordsVh?subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'?authorMarco Aurelio%f;?titleColloqui con sé stesso / q DS/@Ivevano fare quelli? Tutto questo è solo lezzo e putridume in un sacco. 8 Pantea… Diotimo: Pantea di Smirne fu la concubina di Lucio Vero. Nulla sappiamo di Pergamo, Cabria e Diotimo.\H=tomba di Vero? Cabria o Diotimo8 accanto a quella di Adriano? È ridicolo. Ma poi, se quelli si accorgessero del- la loro presenza, dovrebbero provarne piacere? E, poi, se ne provassero piacere, dovebbero diventare immortali? Anche per loro non era forse destino divenire vecchie e vecchi, e poi morire? Una volta morti questi, che cosa do-iGWtabile e insostenibile?». Ti vergognerai infatti ad ammet- tere la verità. Ricordati poi che né il futuro né il passato ti opprimono, ma sempre il presente; e questo diventa ben piccola cosa, se solo lo delimiti e accusi la tua mente, che non sa resistere di fronte a esso, pur così spoglio. 37 Pantea o Pergamo sono forse ancora seduti accanto allaF155 Libro viii può di ogni impedimento fare materia per la propria azio- ne e avvalersene, per qualunque scopo si sia mosso. 36 Non ti turbi il pensiero di come sarà tutta la tua vita, non stare a pensare a quali e quante traversie probabilmente hai avuto e avrai, ma per ciascuna di esse, nel momento in cui l’avrai, chiedi a te stesso: «Dov’è della cosa l’insoppor-:Eyanche questa. Come infatti quella ricomprende nei suoi fini ogni ostacolo e resistenza, li colloca dove è destino che siano e li fa parte di sé, così anche l’animale razionaleDnaria. Osserva la benevolenza di cui ha onorato gli uomi- ni, ché ha posto in loro potere, all’inizio, il non separarsi dal tutto, e poi, una volta separati, il potervi fare ancora ritorno, crescervi insieme e riprendere quel loro posto di parte del tutto. 35 Come la natura universale ha fornito le altre facoltà a cia- scuno degli esseri razionali … così ne abbiamo ricevutokC[come gettato via, da qualche parte, fuori dell’unità che è secondo natura. Come sua parte, infatti, sei venuto al mondo, ma ora te ne sei tagliato fuori. Ma, ed è qui il bello, ti è pur sempre possibile ritornare all’unità di un tempo. Dio a nessun’altra parte, una volta separata e mozzata, ha concesso di poter ripristinare l’unità origi-rBi154 COLLOQUI CON SÉ STESSO 33 Prendi senza orgoglio, lascia prontamente. 34 Hai mai visto una mano mozza, o un piede, o una testa tagliata, che giace, da qualche parte, senza il resto del corpo? È ciò che fa di sé, per quanto sta in lui, uno che non accetta gli eventi e se ne taglia fuori, o quando com- pie qualche azione non finalizzata al bene comune. SeiAcui si parla. 6 Agrippa… Mecenate: Marco Vipsanio Agrippa (ca. 63 a.C.-12 a.C.) fu ge- nerale e genero di Augusto. Ario Didimo fu filosofo stoico e consigliere di Augusto. Gaio Cilnio Mecenate (68-8 a.C.), come è noto, fu consigliere di Augusto e influente protettore di artisti e letterati. 7 Pompei: si tratta probabilmente dei discendenti di Pompeo morti nelle guerre civili.@+lo. «Ma vi si opporrà qualche ostacolo esterno.» Nessuno all’agire con giustizia, con temperanza, con raziocinio. «Ma qualche altra attività forse sarà impedita.» Ma, allora, pre- vii l’accettazione di buon grado di questo impedimento e il prudente passaggio a ciò che è dato fare, si sostituirà subito un’altra azione che ben si adatterà a questa costruzione, di cui si parla.i?Wdera quanto si siano affannati gli antenati per lasciare un erede, uno che poi, necessariamente, doveva essere l’ulti- mo. E questa fu la morte di un’intera schiatta. 32 Bisogna costruire la vita con una serie di azioni, e, se cia- scuna raggiunge, quanto più può, il suo fine, esserne con- tenti; e che raggiunga il suo fine, nessuno può impedirte-/ 3 / c B U$+)chroma:documentpotuta succedere a chiunque, ma non chiunque, davanti a essa, avrebbe tirato dritto senza affanni. Perché, dunque, sarebbe quella una sfortuna piuttosto che questa una fortuna? Chiami, insomma, sfortuna per l'uomo ciò che non è un insuccesso della natura dell'uomo? Ti sembra essere un insuccesso della natura dell'uomo ciò che non va contro il volere della sua natura? E allora? Conosci questox= +uchroma:documentquale debba essere questo scopo. Co+mchroma:documentpartono. Pensa anche alla vita vissuta in passato da altri, a quella che sarà vissuta dopo di te e a quella che oggi si vive fra popolazioni barbare; a quanti non conoscono neppure il tuo nome, a quanti ben presto se ne dimenticheranno, a quanti, che probabilmente ora ti lodano, ben presto ti bia- simeranno; e come né il ricordo, né la fama, né, per dirla in)J+uchroma:documentper sempre? Seppure le cose stessero proprio così, sii cer- to che, se fossero dovute andare in un altro modo, gli deì l’avrebbero fatto, ché, se fosse stato giusto, sarebbe stato anche possibile e, se fosse stato secondo natura, l’avrebbe operato la natura. Dal fatto che le cose non stanno così,pi+ chroma:documentpiù alcuna sensazione, avrai finito di sopportare dolori e piaceri e di servire a codesto involucro tanto inferiore quanto superiore è il suo servo: l’uno, infatti, è mente e demone, l’altro terra e putridume. 2 Ippocrate: Ippocrate di Cos (ca. 460-370 a.C) fu il fondatore della medicina scientifica in Grecia. 3 Caldei: famosi astrologi orientali, attivi anche a Roma.E, B +y+ chroma:documentpensare ai fatti altrui; il non prestare orecchio alle ca- lunnie. 6 Da Diognèto8 il disinteresse per le futilità; la diffidenza per le chiacchiere dei ciarlatani e maghi su incantesimi, scon- giuri di spiriti maligni e roba del genere; il non assistere ai combattimenti di quaglie9 e non eccitarmi a spettacoli consimili; l’accettare la franchezza di parola; la familiarità\+gchroma:documentperché un concetto astratto possa essere pienamente re- cepito ed entrare a far parte del suo bagaglio intellettuale ed etico; o perché, grazie a questa risorsa, egli riesca a difendersi più facilmente dalle grandi passioni dell’uo- mo, come la paura della morte, l’ira o l’odio per i propri simili, l’insofferenza per il proprio destino, la seduzione<+achroma:documentportare esseri tali e tanto mediocri; anzi, se ne prendono cura in tutti i modi. E tu, che sei destinato a concludere a breve la tua esistenza, ti fai abbattere da ciò, pur essendo proprio uno di quei mediocri? 71 È ridicolo non cercare di fuggire la propria malvagità, cosa che è possibile, e fuggire invece quella degli altri, cosa che è impossibile.\x~+]chroma:documentque, può farci da guida sicura? Una sola e unica cosa: la filosofia. E questa consiste nel serbare indenne da offesa e danno il demone interiore, superiore a ogni piacere e dolore, incapace di agire a caso o con falsità e ipocrisia, affrancato dal bisogno che altri faccia o non faccia qual- cosa; in grado, inoltre, di accettare eventi e fatti assegnatiDw:*+5chroma:documentquando s’impadronisca di ciò che gli cade sopra e da cui un piccolo lume sarebbe spento; la vivida fiamma, invece, fa suo ciò +{chroma:documentquando questi, ancora bambino, restò orfano del padre. 3 colui che mi ha generato: il pretore Marco Annio Vero, padre di Marco Aurelio. 4 mia madre: Domizia Lucilla, appartenente a una ricca famiglia di proprietari di una fabbrica di mattoni.u+ichroma:documentproveri, senza timori, senza sospetti, senza sofismi; come si contentasse di poco, ad esempio, per l’alloggio, il letto, i vestiti, il cibo, la servitù; come fosse operoso e longa- nime; come fosse in grado di rimanere nello stesso posto fino a sera grazie alla dieta frugale, senza aver bisogno di evacuare l’intestino se non all’ora consueta; come fosseT Ij  `"I ?;+Wchroma:documentper coloro dei quali non resta più neppure il nome? Una sola cosa è da tenere in gran conto: vivere con verità e giustizia, benevoli con i mendaci e gli ingiusti.z)+3chroma:documentper cui è stato fatto: questo cercano di ottenere l'agricoltore, che si J+uchroma:documentper sempre? Seppure le cose stessero proprio così, sii cer- to che, se fossero dovute andare in un altro modo, gli deì l’avrebbero fatto, ché, se fosse stato giusto, sarebbe stato anche possibile e, se fosse stato secondo natura, l’avrebbe operato la natura. Dal fatto che le cose non stanno così,3{+Wchroma:documentper ogni parte della natura è bene ciò che la natura dell’u- niverso produce e ciò che può preservarla. E preservano il cosmo, come le trasformazioni degli elementi, così quelle 2 principio direttivo: il principio direttivo, o egemonico, è, nella filosofia stoica, la ragione in quanto guida e controllo degli istinti, dei dati sensoriali e deiBz{+Wchroma:documentper ogni parte della natura è bene ciò che la natura dell’u- niverso produce e ciò che può preservarla. E preservano il cosmo, come le trasformazioni degli elementi, così quelle 2 principio direttivo: il principio direttivo, o egemonico, è, nella filosofia stoica, la ragione in quanto guida e controllo degli istinti, dei dati sensoriali e dei p+chroma:documentper la loro virtù, mentre ciò che proviene dagli uomini ci è caro per la parentela fra uomo e uomo, benché talvolta desti in noi in qualche modo sentimenti di compassione per l’ignoranza del bene e del male: cecità, questa, non minore di quella che preclude la possibilità di distinguere bianco e nero. 14 Anche se tu fossi destinato a vivere tremila anni, e altret-C+chroma:documentper la loro virtù, mentre ciò che proviene dagli uomini ci è caro per la parentela fra uomo e uomo, benché talvolta desti in noi in qualche modo sentimenti di compassione per l’ignoranza del bene e del male: cecità, questa, non minore di quella che preclude la possibilità di distinguere bianco e nero. 14 Anche se tu fossi destinato a vivere tremila anni, e altret- )+3chroma:documentper l'averlo subìto, mentre l'uomo, se è lecito dirlo, diventa migliore e maggiormente degno di lode, quando sa sfruttare al meglio gli ostacoli. Insomma, ricordati che niente di ciò che non danneggia la città danneggia il cittadino per natura, e niente di ciò che non danneggia la legge danneggia la città; e, di queste cosiddette sventure, nessuna danneggia la legge. E ciò che non danneggia la0 +!chroma:documentper i miei figli. L'essermi stati suggeriti in sogno dei rimedi, in particolare per l'emottìsi e le vertigini, e la risposta dell'oracolo a Gaeta; il non essermi imbattuto in un sofista quando mi prese il desiderio della filosofia, né l'essermene stato in disparte ad analizzare componimenti letterari o sillogismi o a occuparmi di fenomeni celesti. Tutti questi beni, infatti, "hanno bisognovT)+3chroma:documentper cui è stato fatto: questo cercano di ottenere l'agricoltore, che si prende cura della vite, il domatore di cavalli e chi si prende cura del cane.) E l'educazione dei fanciulli, l'istruzione a che servono? Ecco qui ciò che è prezioso; e se questo procede bene, non dovrai procurarti nient'altro. Non smetterai di apprezzare anche molte altre cose? Non sarai allora né libero, né autosufficiente,zA;+Wchroma:documentper coloro dei quali non resta più neppure il nome? Una sola cosa è da tenere in gran conto: vivere con verità e giustizia, benevoli con i mendaci e gli ingiusti.z+ chroma:documentpensare ai fatti altrui; il non prestare orecchio alle ca- lunnie. 6 Da Diognèto8 il disinteresse per le futilità; la diffidenza per le chiacchiere dei ciarlatani e maghi su incantesimi, scon- giuri di spiriti maligni e roba del genere; il non assistere ai combattimenti di quaglie9 e non eccitarmi a spettacoli consimili; l’accettare la franchezza di parola; la familiarità>% a|jQ8   y O < fbP7_5"a +iBchroma:document154 COLLOQUI CON SÉ STESSO 33 Prendi senza orgoglio, lascia prontamente. 34 Hai mai visto una mano mozza, o un piede, o una testa tagliata, che giace, da qualche parte, senza il resto del corpo? È ciò che fa di sé, per quanto sta in lui, uno che non accetta gli eventi e se ne taglia fuori, o quando com- pie qualche azione non finalizzata al bene comune. Sei3UBdoc_ide4c34b3e-fcae-4b72-91ce-c938981a32c1 Btrapped';BmodDateD:20190531104448+02'00',%;BcreationDateD:20170223125342+01'00'#1BproducerDALiM BUILD=5320.92QBcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) BkeywordsVBsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'BauthorMarco Aurelio%;BtitleColloqui con sé stessoBformatPDF 1.6#Btotal_pagesBpagegBfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gBsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+Achroma:documentcui si parla. 6 Agrippa… Mecenate: Marco Vipsanio Agrippa (ca. 63 a.C.-12 a.C.) fu ge- nerale e genero di Augusto. Ario Didimo fu filosofo stoico e consigliere di Augusto. Gaio Cilnio Mecenate (68-8 a.C.), come è noto, fu consigliere di Augusto e influente protettore di artisti e letterati. 7 Pompei: si tratta probabilmente dei discendenti di Pompeo morti nelle guerre civili.3UAdoc_idfd339ffb-6394-4abf-b3e7-842d883f1f63 Atrapped' ;AmodDateD:20190531104448+02'00', %;AcreationDateD:20170223125342+01'00'# 1AproducerDALiM BUILD=5320.92 QAcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  AkeywordsVAsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'AauthorMarco Aurelio%;AtitleColloqui con sé stessoAformatPDF 1.6#Atotal_pagesApagegAfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%HcreationDate$|+Hchroma:document$Hauthor$wGtrapped$n#Gtotal_pages$d Gtitle$fGsubject$hGsource$aGproducer$k Gpage$cGmodDate$mGkeywords$iGformat$eGfile_path$bGdoc_id$oGcreator$j%GcreationDate$l+Gchroma:document$pGauthor$gFtrapped$^#Ftotal_pages$T Ftitle$VFsubject$XFsource$QFproducer$[ Fpage$SFmodDate$]Fkeywords$YFformat$UFfile_path$RFdoc_id$_Fcreator$Z%FcreationDate$\+Fchroma:document$`Fauthor$WEtrapped$N#Etotal_pages$D Etitle$FEsubject$HEsource$AEproducer$K Epage$CEmodDate$MEkeywords$IEformat$EEfile_path$BEdoc_id$OEcreator$J%EcreationDate$L+Echroma:document$PEauthor$GDtrapped$>#Dtotal_pages$4 Dtitle$6Dsubject$8Dsource$1Dproducer$; Dpage$3DmodDate$=Dkeywords$9Dformat$5Dfile_path$2Ddoc_id$?Dcreator$:%DcreationDate$<+Dchroma:document$@Dauthor$7Ctrapped$.#Ctotal_pages$$ Ctitle$&Csubject$(Csource$!Cproducer$+ Cpage$#CmodDate$-Ckeywords$)Cformat$%Cfile_path$"Cdoc_id$/Ccreator$*%CcreationDate$,+Cchroma:document$0Cauthor$'Btrapped$#Btotal_pages$ Btitle$Bsubject$Bsource$Bproducer$ Bpage$BmodDate$Bkeywords$Bformat$Bfile_path$Bdoc_id$Bcreator$%BcreationDate$+Bchroma:document$ Bauthor$Atrapped$#Atotal_pages$ Atitle$Asubject$Asource$Aproducer$ Apage$AmodDate$ Akeywords$ Aformat$Afile_path$Adoc_id$Acreator$ %AcreationDate$ +Achroma:document$Aauthor$@trapped##@total_pages# @title#@subject#@source#@producer# @page#@modDate#@keywords#@format#@file_path#@doc_id#@creator#%@creationDate#+@chroma:document$@author#?trapped##?total_pages# ?title#?subject#?source#?producer# ?page#?modDate#?keywords#?format#?file_path#?doc_id#?creator#%?creationDate#+?chroma:document#?author#>trapped##>total_pages# >title#>subject#>source#>producer# >page#>modDate#>keywords#>format#>file_path#>doc_id#>creator#%>creationDate#+>chroma:document#>author#=trapped##=total_pages# =title#=subject#=source#=producer# =page#=modDate#=keywords#=format#=file_path#=doc_id#=creator#%=creationDate#+=chroma:document#=author#SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.68 eSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.9ԇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7 k(   T;228 COLLOQUI CON SÉ STESSO ranti, obbedienti agli dèi con semplicità, ché la superbia che insuperbisce di non esser superba è la più grave di tutte. 28 A chi chiede: «Dove hai visto gli dèi, o da dove hai appreso che esistono per venerarli così?», rispondi: «Primo: sono visibili anche agli occhi; secondo: neppure la mia anima l’ho mai vista, eppure la onoro. Così dunque anche gli dèi,ESgnato da altezzosità. Considera come sia vano ogni sfor- zo del genere e quanto sia più in accordo con la filosofia mostrarsi in ogni condizione materiale giusti, tempe- 2 Fabio Catullino… Velio Rufo: Tiberio è naturalmente l’imperatore (14-37 d.C.). Di tutti gli altri personaggi menzionati non sappiamo nulla.R9me della fama, o della sventura, o dell’odio, o di qualsi- asi altra sorte. Quindi considera: «Dov’è ora tutto que- sto?». Fumo, cenere, leggenda o neppure più leggenda. Ti vengano in mente anche tutti i casi simili, come, ad esempio, Fabio Catullino nei campi, Lusio Lupo nei giardini, Stertinio a Baia, Tiberio a Capri e Velio Rufo,2 e in generale l’interesse per le cose più varie accompa-Qdimenticato che la mente di ciascuno è Dio e che da lui è emanata, che niente è di nessuno, ma anche il tuo bambino, il tuo corpo, la tua stessa anima provengono da lui; che tutto è opinione, che ciascuno vive solo il momento presente e solo questo perde. 27 Richiama di continuo alla memoria quelli che troppo si irritarono per un nonnulla, quelli che raggiunsero l’ac-P227 Libro Xii 26 Quando sei afflitto per qualcosa, hai dimenticato che tutto avviene secondo la natura universale, che l’altrui colpa non è tua, che tutto ciò che avviene, così è sempre avvenuto, av- verrà e avviene ora ovunque; quanto sia intima la parentela di ogni uomo con tutto il genere umano, ché si tratta di co- munanza non di sangue o di seme, ma di mente. Hai ancheOstante popolato da esseri aerei ed eterei; e, tutte le volte che tu fossi levato in alto, vedresti sempre le stesse cose: tutte uguali, tutte effimere. Per questo insuperbiamo! 25 Scaccia via l’opinione, e sei salvo. Chi t’impedisce di scac- ciarla via?vNqdenza. Seconda: considera quale sia ciascun individuo dal concepimento fino al primo respiro, dal primo respiro fino all’ultimo; di quali elementi sia composto e in quali si dis- solva. Terzo: se tutt’a un tratto, levato in alto, contemplas- si, di sotto, la vita umana e le sue varietà, la disprezzeresti, vedendo con un solo sguardo quanto sia lo spazio circo-~Mstessa direzione di Dio e muove i passi della sua mente per gli stessi fini. 24 Devi sempre tenere presenti queste tre cose. Prima: nel- le tue azioni non far niente a caso, né altrimenti da come la stessa Giustizia avrebbe fatto; per quanto riguarda gli eventi esterni, dipendono o dal caso o dalla provvidenza, ma non si deve né biasimare il caso né accusare la provvi-L226 COLLOQUI CON SÉ STESSO sempre bello e opportuno. La cessazione della vita, dun- que, non è un male per il singolo individuo, poiché non è cosa vergognosa, dato che non è frutto di libera scelta né è contraria al bene comune, ed è, anzi, un bene, dato che giunge opportuna per il tutto, al tutto giova e ne è gio- vata. Così è infatti anche mosso da Dio chi muove nella@Kfresco e in pieno vigore. E tutto ciò che giova al tutto èJ'mina al momento opportuno, non subisce nessun dan- no per questo suo esser terminato, né chi ha posto fine a questa serie di azioni al momento opportuno ne ha patito danno. La natura stabilisce il momento e il termine, a volte anche quella individuale, come nella vecchiaia, ma in ogni caso è grazie alla natura universale, trasforman- dosene le parti, che il cosmo intero si mantiene sempreK~z v r n j flT<$ o\3 f=pGzO$xM"c>`; 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9_ 1producerDALiM BUILD=5320.9X 1producerDALiM BUILD=5320.9QZ" 1producerDALiM BUILD=5320.9J  1producerDALiM BUILD=5320.9B 1producerDALiM BUILD=5320.9;j 1producerDALiM BUILD=5320.94kH 1producerDALiM BUILD=5320.9- 1producerDALiM BUILD=5320.9'k 1producerDALiM BUILD=5320.9  1producerDALiM BUILD=5320.9kR 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 k 1producerDALiM BUILD=5320.9  1producerDALiM BUILD=5320.9i&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00nH4&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00h&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00az?&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Z &?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00T@&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00M&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00G&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00@d&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00:$;modDateD:20190531104448+02'00'qU0$;modDateD:20190531104448+02'00'j$;modDateD:20190531104448+02'00'c~6$;modDateD:20190531104448+02'00'\bq$;modDateD:20190531104448+02'00'UE$;modDateD:20190531104448+02'00'N.$;modDateD:20190531104448+02'00'G$;modDateD:20190531104448+02'00'@$;modDateD:20190531104448+02'00'9P$;modDateD:20190531104448+02'00'2M$;modDateD:20190531104448+02'00'+~$;modDateD:20190531104448+02'00'%=$;modDateD:20190531104448+02'00'}7$;modDateD:20190531104448+02'00']%$;modDateD:20190531104448+02'00'= $;modDateD:20190531104448+02'00'  $;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00's keywordsh  keywordsY= keywordsJ keywords;b keywords.< keywords  keywords~ keywordsformatPDF 1.6kfformatPDF 1.6^aformatPDF 1.6RnformatPDF 1.6Fy[formatPDF 1.6:formatPDF 1.6/uformatPDF 1.6$formatPDF 1.65formatPDF 1.6vformatPDF 1.6L}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp\}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfnx&}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdflf }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfjH}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfh }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdff}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfc}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfa}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf_}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf]}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf[u}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfYZS}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfWN 9 &  ^ K  gN&-eRHX97'TauthorMarco Aurelio%6;TtitleColloqui con sé stesso5TformatPDF 1.64#Ttotal_pages3Tpage2gTfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gTsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQ0+Schroma:documentconvinzione? Allo stesso modo, poi, se soffri perché non3/USdoc_idcd2cb980-dc94-4284-9d5f-85122f82f57e. Strapped'-;SmodDateD:20190531104448+02'00',,%;ScreationDateD:20170223125342+01'00'#+1SproducerDALiM BUILD=5320.92*QScreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) SkeywordsV(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''SauthorMarco Aurelio%&;StitleColloqui con sé stesso%SformatPDF 1.6$#Stotal_pages#Spage"gSfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gSsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf{ +QRchroma:documentdovresti accettarlo a malincuore? Non ciò che è insoppor- tabile, infatti, la natura comune ti ha portato. 47 Se soffri per qualche evento esterno, non quello ti rende inquieto, ma il tuo giudizio su di esso, e questo dipende da te estirparlo subito. Se invece soffri per qualcosa che è nel tuo modo di essere, chi ti impedisce di correggere la tua3URdoc_idcd2cb980-dc94-4284-9d5f-85122f82f57e Rtrapped';RmodDateD:20190531104448+02'00',%;RcreationDateD:20170223125342+01'00'#1RproducerDALiM BUILD=5320.92QRcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) RkeywordsVRsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. QZ0^4 X.\2 ` 6 d :  h >  l B  p F tJ xN$|R(V,b8f<)%;creationDateD:20170223125342+01'00'3 )%;creationDateD:20170223125342+01'00'2)%;creationDateD:20170223125342+01'00'2)%;creationDateD:20170223125342+01'00'2)%;creationDateD:20170223125342+01'00'2)%;creationDateD:20170223125342+01'00'2)%;creationDateD:20170223125342+01'00'2)%;creationDateD:20170223125342+01'00'2)%;creationDateD:20170223125342+01'00'2)%;creationDateD:20170223125342+01'00'2|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'2l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'-)%;creationDateD:20170223125342+01'00'-)%;creationDateD:20170223125342+01'00'-)%;creationDateD:20170223125342+01'00'-)%;creationDateD:20170223125342+01'00'-)%;creationDateD:20170223125342+01'00'-)%;creationDateD:20170223125342+01'00'-)%;creationDateD:20170223125342+01'00'-)%;creationDateD:20170223125342+01'00'-|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'-l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'-\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'2\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'2L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'2<)%;creationDateD:20170223125342+01'00'2,)%;creationDateD:20170223125342+01'00'2)%;creationDateD:20170223125342+01'00'2 )%;creationDateD:20170223125342+01'00'1)%;creationDateD:20170223125342+01'00'1)%;creationDateD:20170223125342+01'00'1)%;creationDateD:20170223125342+01'00'1)%;creationDateD:20170223125342+01'00'1)%;creationDateD:20170223125342+01'00'1)%;creationDateD:20170223125342+01'00'1)%;creationDateD:20170223125342+01'00'1)%;creationDateD:20170223125342+01'00'1|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'1l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'1\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'1L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'1<)%;creationDateD:20170223125342+01'00'1,)%;creationDateD:20170223125342+01'00'1)%;creationDateD:20170223125342+01'00'1 )%;creationDateD:20170223125342+01'00'0)%;creationDateD:20170223125342+01'00'0)%;creationDateD:20170223125342+01'00'0)%;creationDateD:20170223125342+01'00'0)%;creationDateD:20170223125342+01'00'0)%;creationDateD:20170223125342+01'00'0)%;creationDateD:20170223125342+01'00'0)%;creationDateD:20170223125342+01'00'0)%;creationDateD:20170223125342+01'00'0|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'0l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'0\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'0L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'0<)%;creationDateD:20170223125342+01'00'0,)%;creationDateD:20170223125342+01'00'0)%;creationDateD:20170223125342+01'00'0 )%;creationDateD:20170223125342+01'00'/)%;creationDateD:20170223125342+01'00'/)%;creationDateD:20170223125342+01'00'/)%;creationDateD:20170223125342+01'00'/)%;creationDateD:20170223125342+01'00'/)%;creationDateD:20170223125342+01'00'/)%;creationDateD:20170223125342+01'00'/)%;creationDateD:20170223125342+01'00'/)%;creationDateD:20170223125342+01'00'/|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'/l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'/\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'/L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'/<)%;creationDateD:20170223125342+01'00'/,)%;creationDateD:20170223125342+01'00'/)%;creationDateD:20170223125342+01'00'/ )%;creationDateD:20170223125342+01'00'.)%;creationDateD:20170223125342+01'00'.)%;creationDateD:20170223125342+01'00'.)%;creationDateD:20170223125342+01'00'.)%;creationDateD:20170223125342+01'00'.)%;creationDateD:20170223125342+01'00'.)%;creationDateD:20170223125342+01'00'.)%;creationDateD:20170223125342+01'00'.)%;creationDateD:20170223125342+01'00'.|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'.l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'.\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'.L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'.<)%;creationDateD:20170223125342+01'00'.,)%;creationDateD:20170223125342+01'00'.)%;creationDateD:20170223125342+01'00'. "s rO)7oG(N:s> ttrapped'=;tmodDateD:20190531104448+02'00',<%;tcreationDateD:20170223125342+01'00'#;1tproducerDALiM BUILD=5320.92:QtcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 tkeywordsV8tsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'tauthorMarco Aurelio%6;ttitleColloqui con sé stesso5tformatPDF 1.64#ttotal_pages3tpage2gtfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gtsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfL0+sschroma:documentricordare che non da uomini che hanno i tuoi stessi prin- cìpi ti diparti. Ché solo questo, semmai, potrebbe trarti in direzione contraria e trattenerti a vivere, se fosse con-3/Usdoc_id4fc07bb5-2383-4182-ac83-7b415102c02f. strapped'-;smodDateD:20190531104448+02'00',,%;screationDateD:20170223125342+01'00'#+1sproducerDALiM BUILD=5320.92*QscreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) skeywordsV(ssubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''sauthorMarco Aurelio%&;stitleColloqui con sé stesso%sformatPDF 1.6$#stotal_pages#spage"gsfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gssource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +krchroma:documentanche una regola banale che parli al tuo cuore, sappi allora che ti renderà assai ben accetta la morte la riflessione sugli oggetti, da cui stai per separarti, e sul genere di abitudini da cui non sarà più contaminata la tua anima. Non si deve infatti minimamente sentirsi urtati dagli uomini, anzi si deve prendersene cura e sopportarli pacatamente, e invero3Urdoc_id4fc07bb5-2383-4182-ac83-7b415102c02f rtrapped';rmodDateD:20190531104448+02'00' Gp@P  ` 0 p @  P ` 0 p @ P `0xHp@m=a1`0P /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)G%8do/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)G/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)G/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)G/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Gt/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Gc/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)GX/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)GC-/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)HL/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)H3/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)H+/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)H/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)H/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)H/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)H/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)H/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)H creatorAdo/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I+/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)H/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)H/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)D/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Ds/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)D]/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)DH/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)D3/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)D/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)D/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)D/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)C/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)C/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)G/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)G /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)F/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)F/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)F/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)F/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)F/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)F/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)F/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Fo/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Fi/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)FR/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)FJ/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)F./QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)F/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)F /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)E/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)E/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)E/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)E/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)E/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)E/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)E/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Eu/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Ei/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)E`/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)E@/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)E1/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)E)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)E/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)D/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)D/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)D/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)D/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)D/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)D/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)DcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Ij/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)IS/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)IC/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I8/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)H/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Ht/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)H`/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)G/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)G/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)G/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)G _n8 ! r Y 1 8$p]'\lMs_y PkeywordsVxPsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'PauthorMarco Aurelio%v;PtitleColloqui con sé stessouPformatPDF 1.6t#Ptotal_pagessPpagergPfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgPsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfGp+iOchroma:document44 Concediti questo tempo presente! Quelli che piuttosto inseguono la fama presso i posteri non tengono conto del fatto che i posteri saranno tali quali quelli che oggi essi mal sopportano, e mortali anche loro. Che cosa t’importa, 9 «sfero… solitudine»: Empedocle, framm. 27-28 Diels-Kranz.3oUOdoc_id838a8490-e843-4f47-a03a-6f49e4459b07n Otrapped'm;OmodDateD:20190531104448+02'00',l%;OcreationDateD:20170223125342+01'00'#k1OproducerDALiM BUILD=5320.92jQOcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i OkeywordsVhOsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'OauthorMarco Aurelio%f;OtitleColloqui con sé stessoeOformatPDF 1.6d#Ototal_pagescOpagebgOfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agOsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`+Nchroma:documentin solitudine».9 42 Non merito di soffrire: mai infatti ho volontariamente fatto soffrire altri. 43 Chi si allieta di una cosa, chi di un’altra; io mi allieto se mantengo sano il principio direttivo, non disprezzando nessun uomo né niente di ciò che succede agli uomini, ma guardando ogni cosa con occhi benevoli, accettandola e servendomene secondo il suo valore. 443_UNdoc_id838a8490-e843-4f47-a03a-6f49e4459b07^ Ntrapped'];NmodDateD:20190531104448+02'00',\%;NcreationDateD:20170223125342+01'00'#[1NproducerDALiM BUILD=5320.9 rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%`creationDate%+`chroma:document&`author%_trapped%#_total_pages% _title%_subject%_source%_producer% _page%_modDate%_keywords%_format%_file_path%_doc_id%_creator%%_creationDate%+_chroma:document%_author%^trapped%#^total_pages% ^title%^subject%^source%^producer% ^page%^modDate%^keywords%^format%^file_path%^doc_id%^creator%%^creationDate%+^chroma:document%^author%]trapped%#]total_pages% ]title%]subject%]source%]producer% ]page%]modDate%]keywords%]format%]file_path%]doc_id%]creator%%]creationDate%+]chroma:document%]author%\trapped%#\total_pages% \title%\subject%\source%\producer% \page%\modDate%\keywords%\format%\file_path%\doc_id%\creator%%\creationDate%+\chroma:document%\author%[trapped%#[total_pages% [title%[subject%[source%[producer% [page%[modDate%[keywords%[format%[file_path%[doc_id%[creator%%[creationDate%+[chroma:document%[author%Ztrapped%#Ztotal_pages% Ztitle%Zsubject%Zsource%Zproducer% Zpage%ZmodDate%Zkeywords%Zformat%Zfile_path%Zdoc_id%Zcreator%%ZcreationDate%+Zchroma:document%Zauthor%Ytrapped%#Ytotal_pages% Ytitle%Ysubject%Ysource%Yproducer% Ypage%YmodDate%Ykeywords%Yformat%Yfile_path%Ydoc_id%Ycreator%%YcreationDate%+Ychroma:document%Yauthor%Xtrapped%~#Xtotal_pages%t Xtitle%vXsubject%xXsource%qXproducer%{ Xpage%sXmodDate%}Xkeywords%yXformat%uXfile_path%rXdoc_id%Xcreator%z%XcreationDate%|+Xchroma:document%Xauthor%wWtrapped%n#Wtotal_pages%d Wtitle%fWsubject%hWsource%aWproducer%k Wpage%cWmodDate%mWkeywords%iWformat%eWfile_path%bWdoc_id%oWcreator%j%WcreationDate%l+Wchroma:document%pWauthor%gVtrapped%^#Vtotal_pages%T Vtitle%VVsubject%XVsource%QVproducer%[ Vpage%SVmodDate%]Vkeywords%YVformat%UVfile_path%RVdoc_id%_Vcreator%Z%VcreationDate%\+Vchroma:document%`Vauthor%WUtrapped%N#Utotal_pages%D Utitle%FUsubject%HUsource%AUproducer%K Upage%CUmodDate%MUkeywords%IUformat%EUfile_path%BUdoc_id%OUcreator%J%UcreationDate%L+Uchroma:document%PUauthor%GTtrapped%>#Ttotal_pages%4 Ttitle%6Tsubject%8Tsource%1Tproducer%; Tpage%3TmodDate%=Tkeywords%9Tformat%5Tfile_path%2Tdoc_id%? u {t^mné chi siano? 53 Vuoi esser lodato da un un uomo che si maledice tre volte l’ora? Vuoi piacere a un uomo che non si piace? Piace a sé stesso chi si pente di quasi tutto ciò che fa? 54 Non continuare solo a respirare con l’aria che ti avvolge, ma comincia ormai a pensare con la mente che avvolge tutte le cose. Il potere della mente è infatti diffuso ovun-]+e rispetto. 52 Chi non sa che esiste il cosmo, non sa dove sia egli stesso. Chi non sa per qual fine esiste il cosmo, non sa chi sia egli stesso, né che cosa sia il cosmo. Chi tralasciasse una sola di queste questioni, neppure potrebbe dire per qual fine egli stesso sia nato. Come ti sembra dunque colui che fugge o insegue la lode di plaudenti che non sanno né dove siano né chi siano? 53}\161 Libro viii zampillare acqua potabile; e se vi gettasse dentro del fango o del letame, essa rapidissimamente li disperderebbe e li diluirebbe e non ne sarebbe in nessun modo contaminata. Come potrai dunque avere dentro di te una fonte peren- ne e non un pozzo? Se sarai in ogni momento attento a salvaguardare la tua libertà con benevolenza, semplicità e rispetto. 52n[ané incerto nei pensieri, né troppo concentrato in te stesso o troppo fuori di te, né dalla vita indaffarata. «Ammazza- no, fanno a pezzi, maledicono.» Costituisce tutto ciò un ostacolo perché la tua mente resti pura, assennata, tem- perante, giusta? Come se uno si fermasse presso una fonte limpida e dolce e la insultasse, ma essa non smettesse di fariZWsia inutile, e con queste stesse cose ne fa altre nuove, per non aver bisogno né di sostanza dall’esterno né per avere la mancanza di un luogo dove gettar via tutto ciò che è or- mai fin troppo putrido. Si contenta dunque del suo spazio, della sua sostanza, e della sua propria arte. 51 Non esser trascurato nelle azioni, né confuso nei discorsi,yYwfalegname e da un calzolaio, se li incolpassi perché vedi nelle loro botteghe trucioli e ritagli dei loro manufatti. Ep- pure quelli hanno dove gettarli, mentre la natura universa- le non ha niente fuori di sé, ma il prodigio della sua arte è che, dopo essersi imposta dei limiti, trasforma in sé stessa tutto ciò che al suo interno le pare che si rovini, invecchi,fXQ160 COLLOQUI CON SÉ STESSO givi solo quel tanto che può aggiungere chi conosce ogni singolo evento del cosmo. 50 Un cetriolo amaro? Gettalo via. Rovi sulla tua via? Scan- sali. È sufficiente; non aggiungere: «Perché esistono anche queste cose al mondo?», perché saresti deriso da uno stu- dioso della natura, come pure saresti deriso anche da unrWinon ti è stato riferito. Vedo che il bambino è malato. Lo vedo. Ma non vedo che è in pericolo. Così dunque attie- niti sempre alle prime impressioni, da te non aggiungervi niente di tuo, e non te ne verrà niente. O, meglio, aggiun-V1più sicuro ha l’uomo dove possa rifugiarsi ed essere im- prendibile per tutto il tempo a venire. Chi dunque non l’ha considerato, è un ignorante; chi l’ha considerato e non vi si rifugia, un infelice. 49 Non dire a te stesso più di quanto non riferiscano le perce- zioni immediate. Ti è stato riferito che un tale parla male di te. Ti è stato riferito. Ma che tu ne sia stato danneggiato,Uchi continua a ostacolarti. 48 Ricordati che il principio direttivo diventa invincibile quando, raccolto in sé stesso, si contenta di sé, e non fa niente che non voglia, anche se si opponesse irragionevol- mente. Che cosa sarà dunque quando formulerà un giudi- zio su qualcosa con raziocinio e circospezione? Per questo una mente libera dalle passioni è una roccaforte: niente di  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%؇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%ȇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.% vL9 e a O 6  ^4!;7% 'RauthorMarco Aurelio%;RtitleColloqui con sé stessoRformatPDF 1.6#Rtotal_pagesRpagegRfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gRsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,+3Qchroma:documentpeggiore, essendo umiliata, tesa, costretta, spaventata? Che cosa troverai che valga tutto questo? 46 A nessun uomo può succedere qualcosa che non sia acci- dente umano, né a un bue che non sia proprio del bue, né a una vite che non sia proprio della vite, né a una pietra che non sia proprio della pietra. Se dunque a ciascuno succe- de ciò che è solito e naturale che gli succeda, perché mai3UQdoc_idcd2cb980-dc94-4284-9d5f-85122f82f57e Qtrapped' ;QmodDateD:20190531104448+02'00', %;QcreationDateD:20170223125342+01'00'# 1QproducerDALiM BUILD=5320.92 QQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  QkeywordsVQsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'QauthorMarco Aurelio%;QtitleColloqui con sé stessoQformatPDF 1.6#Qtotal_pagesQpagegQfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gQsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+Pchroma:document158 COLLOQUI CON SÉ STESSO insomma, che quelli facciano con la loro voce riecheggiare il tuo nome, o che abbiano di te una grande opinione? 45 Prendimi e gettami dove vuoi. Lì infatti continuerò pur sempre ad avere il mio demone propizio, cioè soddisfatto di essere e di agire in accordo con la sua costituzione. Me- rita forse di soffrire per questo la mia anima e di diventare3UPdoc_idcd2cb980-dc94-4284-9d5f-85122f82f57e~ Ptrapped'};PmodDateD:20190531104448+02'00',|%;PcreationDateD:20170223125342+01'00'#{1PproducerDALiM BUILD=5320.92zQPcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.&8SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.&(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.&SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.& %d(P x 4 \  @h$Lt0X<diuUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518e061448-416c-4a5c-b6a4-c0abc90913c3u2025-10-19 05:53:04itUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510abfccf3-b130-470f-a241-8d54c4a2a96at2025-10-19 05:53:04isUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b49ddddb-1b9a-4976-8137-71193b998d14s2025-10-19 05:53:04irUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e91d384f-3f8a-4724-8b28-52b737811965r2025-10-19 05:53:04iqUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35141018316-071e-487a-a777-a882a7c486f4q2025-10-19 05:53:04ipUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e08ddcec-9fb2-428d-a6c1-a0d0ccbcb3dcp2025-10-19 05:53:04ioUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a9c2473b-9f5e-4d9d-bdac-d56b450d3d79o2025-10-19 05:53:04inUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d7f2c565-83b6-4167-bce4-2e4170efd7d8n2025-10-19 05:53:04imUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f6341d8c-5171-4c07-9743-64688e5d8b45m2025-10-19 05:53:04ilUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519dc3bf5c-0801-4141-b132-b291d82d7459l2025-10-19 05:53:04ikUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517dd83c91-4ef8-4801-bed4-bf2a71c97a5bk2025-10-19 05:53:04ijUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351438ba10b-b961-468f-ad16-35eceeb25416j2025-10-19 05:53:04iiUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fdd82498-d34a-4441-b29c-ce12a5a45e87i2025-10-19 05:53:04ihUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517315770f-51b4-4a59-aaa6-f595c5ae81afh2025-10-19 05:53:04igUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517aded50d-3f8a-4fb7-8048-60a1864a51e5g2025-10-19 05:53:04ifUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516a1474bf-58df-4b3c-a483-6961f1ff9965f2025-10-19 05:53:04ieUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35168848bf0-1b57-40af-93c4-01c5d12d5e5be2025-10-19 05:53:04idUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a1e587f0-7f78-4716-a88f-a21ca09fb512d2025-10-19 05:53:04icUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35188d2fe1d-be31-4ad0-a382-c141fba41390c2025-10-19 05:53:04ibUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c569c480-0bd4-45f8-9151-3c16fbabd068b2025-10-19 05:53:04iaUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351898f024d-00da-434a-9a2b-c147cfa7ad8ca2025-10-19 05:53:04i`UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513f2f65b1-00eb-45a9-89a9-5e7a13d01ae3`2025-10-19 05:53:04i_UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35134e27f44-f547-4dbc-a649-dacb87b9468d_2025-10-19 05:53:04i^UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518bfe29bc-2434-47ba-a75e-d4f913146d69^2025-10-19 05:53:04i]UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511e3f2ad6-0786-4d3a-84dc-ed150416710a]2025-10-19 05:53:04i\UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e01427be-81db-4c2d-b8bf-b5633f6eabb9\2025-10-19 05:53:04i[UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35135b060eb-904e-4db9-97a3-f75d72b557a3[2025-10-19 05:53:04iZUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515c3ea8c3-405e-40cb-9912-55a21f901bfdZ2025-10-19 05:53:04iYUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35196ee769b-96d6-46c3-8efd-3c029c0df137Y2025-10-19 05:53:04iXUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513d39e125-cde2-45df-8ce8-9f690d4a3d00X2025-10-19 05:53:04iWUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351302fb94b-cf88-4460-b8b6-9b95d0080f9cW2025-10-19 05:53:04iVUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35177b09cc0-4ff6-430d-8f11-04d9c57eb809V2025-10-19 05:53:04iUUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a0aec00e-6e78-48b7-8761-39bbab42572aU2025-10-19 05:53:04iTUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cc0a6632-7b8b-4e02-9d89-e001a0903a2aT2025-10-19 05:53:04iSUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351457af006-ec0f-4895-b205-69b91f8adc0fS2025-10-19 05:53:04iRUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517ed31981-e66c-49bd-b45a-3de163d0fc81R2025-10-19 05:53:04iQUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c6d1e3bd-c3f5-43bd-a671-ab74c50cc495Q2025-10-19 05:53:04 F &  ^ K  vr`G. oE2\XFSVpageRgVfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}QgVsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+Uchroma:documentchi continua a ostacolarti. 48 Ricordati che il principio direttivo diventa invincibile quando, raccolto in sé stesso, si contenta di sé, e non fa niente che non voglia, anche se si opponesse irragionevol- mente. Che cosa sarà dunque quando formulerà un giudi- zio su qualcosa con raziocinio e circospezione? Per questo una mente libera dalle passioni è una roccaforte: niente di3OUUdoc_id90c84a75-720b-4d73-83ad-17aae784c2d4N Utrapped'M;UmodDateD:20190531104448+02'00',L%;UcreationDateD:20170223125342+01'00'#K1UproducerDALiM BUILD=5320.92JQUcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I UkeywordsVHUsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'UauthorMarco Aurelio%F;UtitleColloqui con sé stessoEUformatPDF 1.6D#Utotal_pagesCUpageBgUfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}AgUsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+Tchroma:document159 Libro viii stai facendo una cosa che ti pare essere sensata, perché non la fai piuttosto che soffrirne? «Ma si frappone un ostacolo troppo forte.» Non soffrire allora, ché non è tua la colpa se non la fai. «Ma non vale la pena di vivere se non posso far questo.» Esci dunque pacatamente dalla vita, come muore anche chi riesce a fare ciò che vuole, e riappacificato con3?UTdoc_id90c84a75-720b-4d73-83ad-17aae784c2d4> Ttrapped'=;TmodDateD:20190531104448+02'00',<%;TcreationDateD:20170223125342+01'00'#;1TproducerDALiM BUILD=5320.92:QTcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 TkeywordsV8TsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.l 'Nu d = +   dSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'YSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'HSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'8GSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.& aa>lI&tQ. \9 g D ! r O , } Z 7  e B  p M * {X5c@nK(yV3wT1_<x";titleColloqui con sé stessoI";titleColloqui con sé stessoI";titleColloqui con sé stessoI";titleColloqui con sé stessoI";titleColloqui con sé stessoI";titleColloqui con sé stessoI";titleColloqui con sé stessoI";titleColloqui con sé stessoIn";titleColloqui con sé stessoIV";titleColloqui con sé stessoIA";titleColloqui con sé stessoI/";titleColloqui con sé stessoI,";titleColloqui con sé stessoI";titleColloqui con sé stessoH";titleColloqui con sé stessoC";titleColloqui con sé stessoC";titleColloqui con sé stessoB";titleColloqui con sé stessoB";titleColloqui con sé stessoB";titleColloqui con sé stessoB";titleColloqui con sé stessoB";titleColloqui con sé stessoB";titleColloqui con sé stessoB";titleColloqui con sé stessoBv";titleColloqui con sé stessoBe";titleColloqui con sé stessoBW";titleColloqui con sé stessoBF";titleColloqui con sé stessoH";titleColloqui con sé stessoH";titleColloqui con sé stessoH";titleColloqui con sé stessoH";titleColloqui con sé stessoH";titleColloqui con sé stessoH";titleColloqui con sé stessoH";titleColloqui con sé stessoHq";titleColloqui con sé stessoHU";titleColloqui con sé stessoHQ";titleColloqui con sé stessoH5";titleColloqui con sé stessoH0";titleColloqui con sé stessoH";titleColloqui con sé stessoH";titleColloqui con sé stessoG";titleColloqui con sé stessoG";titleColloqui con sé stessoG";titleColloqui con sé stessoG";titleColloqui con sé stessoG";titleColloqui con sé stessoG";titleColloqui con sé stessoG";titleColloqui con sé stessoGl";titleColloqui con sé stessoG`";titleColloqui con sé stessoGT";titleColloqui con sé stessoG>";titleColloqui con sé stessoG-";titleColloqui con sé stessoG!";titleColloqui con sé stessoG";titleColloqui con sé stessoF";titleColloqui con sé stessoF";titleColloqui con sé stessoF";titleColloqui con sé stessoF";titleColloqui con sé stessoF";titleColloqui con sé stessoF";titleColloqui con sé stessoF";titleColloqui con sé stessoF|";titleColloqui con sé stessoFn";titleColloqui con sé stessoFM";titleColloqui con sé stessoFH";titleColloqui con sé stessoF1";titleColloqui con sé stessoF"";titleColloqui con sé stessoF";titleColloqui con sé stessoE";titleColloqui con sé stessoE";titleColloqui con sé stessoE";titleColloqui con sé stessoE";titleColloqui con sé stessoE";titleColloqui con sé stessoE";titleColloqui con sé stessoE";titleColloqui con sé stessoEz";titleColloqui con sé stessoEp";titleColloqui con sé stessoEZ";titleColloqui con sé stessoEL";titleColloqui con sé stessoE0";titleColloqui con sé stessoE";titleColloqui con sé stessoE ";titleColloqui con sé stessoD";titleColloqui con sé stessoD";titleColloqui con sé stessoD";titleColloqui con sé stessoD";titleColloqui con sé stessoD";titleColloqui con sé stessoD";titleColloqui con sé stessoD";titleColloqui con sé stessoD|";titleColloqui con sé stessoDv";titleColloqui con sé stessoDc";titleColloqui con sé stessoDM";titleColloqui con sé stessoD=";titleColloqui con sé stessoD%";titleColloqui con sé stessoD";titleColloqui con sé stessoD";titleColloqui con sé stessoC";titleColloqui con sé stessoC";titleColloqui con sé stessoC";titleColloqui con sé stessoC";titleColloqui con sé stessoC";titleColloqui con sé stessoC";titleColloqui con sé stessoC";titleColloqui con sé stessoCu";titleColloqui con sé stessoCb";titleColloqui con sé stessoCH";titleColloqui con sé stessoC5";titleColloqui con sé stessoC/ HW S A (  P&OK9 wH,L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpageBgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf @+ochroma:documenttuo padre, e quando trovi molte altre dissoluzioni, trasfor- mazioni e interruzioni chiedi a te stesso: «È forse terribile?». Così, quindi, non sono terribili nemmeno l’interruzione, cessazione e trasformazione dell’intera tua vita. 22 Ricorri al tuo principio direttivo, a quello del tutto, a quel- lo di quest’uomo. Al tuo per rendere giusta la tua mente;3?Udoc_iddbed2e01-7bdd-4f3a-b07c-20fa16821f3d> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3page2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%0+%chroma:document173 Libro iX 21 L’interruzione di un’attività, di un istinto e di un giudizio è una cessazione quale la morte, non un male. Passa ora alle età, a quella infantile, a quella adolescenziale, alla gio- vinezza, alla vecchiaia: anche la traformazione di queste è una morte. È forse qualcosa di terribile? Passa ora alla vita vissuta sotto la tutela di tuo nonno, poi di tua madre, poi di )5-     $(,150|hT@,xdP<(t`L8$ ~j}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*B}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*R}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)r}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)b}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)R}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)B}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf( wWH9sdUF7( L=.zk\M>/  { l ] N ? 0 !   | m ^ O @ 1 "   } n _ P A 2 #   ~ o ` Q B 3 $    p a R C 4 %  qbSD5&rcTE6' XI:+ * vgwufteVG8) yj[hYJ;,ywordsN keywordsL keywordsL keywordsL keywordsL keywordsL keywordsLz keywordsLf keywordsLS keywordsL3 keywordsJ keywordsJ keywordsI keywordsI keywordsI keywordsI keywordsI keywordsH keywordsH{ keywordsHu keywordsH\ keywordsHG keywordsH6 keywordsH( keywordsH keywordsH  keywordsI keywordsI keywordsIh keywordsIX keywordsI@ keywordsI> keywordsI& keywordsI  keywordsI keywordsH keywordsH keywordsH keywordsH keywordsH keywords< keywords< keywords; keywordsJ keywordsJ keywordsJ keywordsJ} keywordsJg keywordsJY keywordsJI keywordsJ7 keywordsJ[keywordsKa keywordsKW keywordsK@ keywordsK4 keywordsK keywordsK  keywordsJ keywordsJ keywordsJ keywordsJ keywords= keywords= keywords= keywords= keywords= keywords= keywords= keywords=x keywords=e keywords=Y keywords=J keywords=* keywords=" keywords= keywords= keywords< keywords< keywords< keywords< keywords< keywords< keywords<~ keywords keywordsC# keywordsC keywordsC keywordsB keywordsB keywordsB keywordsB keywordsB keywordsB keywordsB keywordsBs keywordsBa keywordsBU keywordsB9 keywordsB% keywordsB keywordsB keywordsA keywordsA keywordsA keywordsA keywordsA keywordsA keywordsA keywordsA~ keywordsA` keywordsAV keywordsAF keywordsA8 keywordsA keywordsA keywordsA keywords@ keywords@ keywords@ keywords@ keywords@ keywords@ keywords@z keywords@m keywords@S keywords@N keywords@0 keywords@& keywords@ keywords? keywords? keywords? keywords? keywords? keywords? keywords? keywords?{ keywords?l keywords?W keywords?Q keywords?< keywords?% keywords? keywords? keywords> keywords> keywords> keywords> keywords> keywords> keywords> keywords>y keywords>a keywords>N keywords>B keywords>/ keywords> keywords>keywordsL1 keywordsL keywordsL  keywordsK keywordsK keywordsK keywordsK keywordsK keywordsK keywordsK keywordsKp rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%lcreationDate&+lchroma:document&lauthor&ktrapped&#ktotal_pages& ktitle&ksubject&ksource&kproducer& kpage&kmodDate&kkeywords&kformat&kfile_path&kdoc_id&kcreator&%kcreationDate&+kchroma:document&kauthor&jtrapped&#jtotal_pages& jtitle&jsubject&jsource&jproducer& jpage&jmodDate&jkeywords&jformat&jfile_path&jdoc_id&jcreator&%jcreationDate&+jchroma:document&jauthor&itrapped&#itotal_pages& ititle&isubject&isource&iproducer& ipage&imodDate&ikeywords&iformat&ifile_path&idoc_id&icreator&%icreationDate&+ichroma:document&iauthor&htrapped&~#htotal_pages&t htitle&vhsubject&xhsource&qhproducer&{ hpage&shmodDate&}hkeywords&yhformat&uhfile_path&rhdoc_id&hcreator&z%hcreationDate&|+hchroma:document&hauthor&wgtrapped&n#gtotal_pages&d gtitle&fgsubject&hgsource&agproducer&k gpage&cgmodDate&mgkeywords&igformat&egfile_path&bgdoc_id&ogcreator&j%gcreationDate&l+gchroma:document&pgauthor&gftrapped&^#ftotal_pages&T ftitle&Vfsubject&Xfsource&Qfproducer&[ fpage&SfmodDate&]fkeywords&Yfformat&Uffile_path&Rfdoc_id&_fcreator&Z%fcreationDate&\+fchroma:document&`fauthor&Wetrapped&N#etotal_pages&D etitle&Fesubject&Hesource&Aeproducer&K epage&CemodDate&Mekeywords&Ieformat&Eefile_path&Bedoc_id&Oecreator&J%ecreationDate&L+echroma:document&Peauthor&Gdtrapped&>#dtotal_pages&4 dtitle&6dsubject&8dsource&1dproducer&; dpage&3dmodDate&=dkeywords&9dformat&5dfile_path&2ddoc_id&?dcreator&:%dcreationDate&<+dchroma:document&@dauthor&7ctrapped&.#ctotal_pages&$ ctitle&&csubject&(csource&!cproducer&+ cpage&#cmodDate&-ckeywords&)cformat&%cfile_path&"cdoc_id&/ccreator&*%ccreationDate&,+cchroma:document&0cauthor&'btrapped&#btotal_pages& btitle&bsubject&bsource&bproducer& bpage&bmodDate&bkeywords&bformat&bfile_path&bdoc_id&bcreator&%bcreationDate&+bchroma:document& bauthor&atrapped&#atotal_pages& atitle&asubject&asource&aproducer& apage&amodDate& akeywords& aformat&afile_path&adoc_id&acreator& %acreationDate& +achroma:document&aauthor&`trapped%#`total_pages% `title%`subject%`source%`producer% `page%`modDate%`keywords%`format%`file_path%`doc_id%  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.&SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.&xSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.&hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.&X rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%xcreationDate'|+xchroma:document'xauthor'wwtrapped'n#wtotal_pages'd wtitle'fwsubject'hwsource'awproducer'k wpage'cwmodDate'mwkeywords'iwformat'ewfile_path'bwdoc_id'owcreator'j%wcreationDate'l+wchroma:document'pwauthor'gvtrapped'^#vtotal_pages'T vtitle'Vvsubject'Xvsource'Qvproducer'[ vpage'SvmodDate']vkeywords'Yvformat'Uvfile_path'Rvdoc_id'_vcreator'Z%vcreationDate'\+vchroma:document'`vauthor'Wutrapped'N#utotal_pages'D utitle'Fusubject'Husource'Auproducer'K upage'CumodDate'Mukeywords'Iuformat'Eufile_path'Budoc_id'Oucreator'J%ucreationDate'L+uchroma:document'Puauthor'Gttrapped'>#ttotal_pages'4 ttitle'6tsubject'8tsource'1tproducer'; tpage'3tmodDate'=tkeywords'9tformat'5tfile_path'2tdoc_id'?tcreator':%tcreationDate'<+tchroma:document'@tauthor'7strapped'.#stotal_pages'$ stitle'&ssubject'(ssource'!sproducer'+ spage'#smodDate'-skeywords')sformat'%sfile_path'"sdoc_id'/screator'*%screationDate',+schroma:document'0sauthor''rtrapped'#rtotal_pages' rtitle'rsubject'rsource'rproducer' rpage'rmodDate'rkeywords'rformat'rfile_path'rdoc_id'rcreator'%rcreationDate'+rchroma:document' rauthor'qtrapped'#qtotal_pages' qtitle'qsubject'qsource'qproducer' qpage'qmodDate' qkeywords' qformat'qfile_path'qdoc_id'qcreator' %qcreationDate' +qchroma:document'qauthor'ptrapped&#ptotal_pages& ptitle&psubject&psource&pproducer& ppage&pmodDate&pkeywords&pformat&pfile_path&pdoc_id&pcreator&%pcreationDate&+pchroma:document'pauthor&otrapped&#ototal_pages& otitle&osubject&osource&oproducer& opage&omodDate&okeywords&oformat&ofile_path&odoc_id&ocreator&%ocreationDate&+ochroma:document&oauthor&ntrapped&#ntotal_pages& ntitle&nsubject&nsource&nproducer& npage&nmodDate&nkeywords&nformat&nfile_path&ndoc_id&ncreator&%ncreationDate&+nchroma:document&nauthor&mtrapped&#mtotal_pages& mtitle&msubject&msource&mproducer& mpage&mmodDate&mkeywords&mformat&mfile_path&mdoc_id&mcreator&%mcreationDate&+mchroma:document&mauthor&ltrapped&#ltotal_pages& ltitle&lsubject&lsource&lproducer& lpage&lmodDate&lkeywords&lformat&lfile_path&ldoc_id& T T VPЀ$]0scu5deK8e .'k\ X;[# J]$ 44 (3 2ttT,s.n c3R<{RgRiilm`wVZ7#n ,Q-> sW y;8rcQ4hZfoi 1>Bmt4t,0.Ia-db %Lhl"Jm4no#  t xz+mi3o!)o  E9->B?6,Wn-8;N,/bf:/g'OlkyS$IndD$A'y0par"js =peC!+DZiOp .o(sa2Ue2Q[w W;[# I]$" 34 (Ci"ojmh7R'6taXF$ W?eaje'ilbAbA~+]chroma:documentsì da farti esclamare: "Vieni al più presto, o morte, ché non abbia anch'io a non riconoscermi più".}zg+/chroma:documenttamente o mediatamente, al fine sociale, spezza la vita e non ne consente l’unità, ed è azione sediziosa, come chi, in uno Stato democratico, facendo parte per sé, si sottrae all’accordo democratico.dg+/chroma:documenttamente o mediatamente, al fine sociale, spezza la vita e non ne consente l’unità, ed è azione sediziosa, come chi, in uno Stato democratico, facendo parte per sé, si sottrae all’accordo democratico.(`u+Kchroma:documenttale temperamento, per il quale, se mi si fosse presentata l’occasione, sarei anche potuto trascendere a qualche atto inconsulto, ed è stata la benevolenza degli dèi se non si è verificato nessun concorso di circostanze tale da farmi venire allo scoperto. Il non essere stato per troppo tempo 26 Lorio… Lanuvio: antiche città del Lazio.A!u+Kchroma:documenttale temperamento, per il quale, se mi si fosse presentata l’occasione, sarei anche potuto trascendere a qualche atto inconsulto, ed è stata la benevolenza degli dèi se non si è verificato nessun concorso di circostanze tale da farmi venire allo scoperto. Il non essere stato per troppo tempo 26 Lorio… Lanuvio: antiche città del Lazio. @{+Wchroma:documentsé stessi. In tale caligine e sozzura, in un così gran flui- re della sostanza, del tempo, del movimento e di ciò che si muove, nemmeno riesco a pensare che cosa mai possa essere oggetto di stima o comunque di interesse. Bisogna per contro consolarsi e aspettare la dissoluzione naturale, e non affliggersi se tarda a venire, ma trovar pace in questeO{+Wchroma:documentsé stessi. In tale caligine e sozzura, in un così gran flui- re della sostanza, del tempo, del movimento e di ciò che si muove, nemmeno riesco a pensare che cosa mai possa essere oggetto di stima o comunque di interesse. Bisogna per contro consolarsi e aspettare la dissoluzione naturale, e non affliggersi se tarda a venire, ma trovar pace in queste q+Cchroma:documentsviluppare un’altra virtù, e ricordati che agivi pur sempre con riserva e che non aspiravi all’impossibile. A che cosa, dunque? Ad agire così. L’hai ottenuto: ciò per cui siamo venuti al mondo è fatto. 51 L’ambizioso ritiene come proprio bene l’altrui attività; l’e- donista la propria passione; l’assennato il proprio agire.WC{+Wchroma:documenttabile e insostenibile?». Ti vergognerai infatti ad ammet- tere la verità. Ricordati poi che né il futuro né il passato ti opprimono, ma sempre il presente; e questo diventa ben piccola cosa, se solo lo delimiti e accusi la tua mente, che non sa resistere di fronte a esso, pur così spoglio. 37 Pantea o Pergamo sono forse ancora seduti accanto alla_{+Wchroma:documenttabile e insostenibile?». Ti vergognerai infatti ad ammet- tere la verità. Ricordati poi che né il futuro né il passato ti opprimono, ma sempre il presente; e questo diventa ben piccola cosa, se solo lo delimiti e accusi la tua mente, che non sa resistere di fronte a esso, pur così spoglio. 37 Pantea o Pergamo sono forse ancora seduti accanto alla$p )5-     $(,150|hT@,xdP<(t`L8$ ~j}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*r}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+r}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+b}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+R}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+B}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf* vq N ( pas>v3OU]doc_idd4fb5b37-3a44-423b-94de-eb60e022eb52N ]trapped'M;]modDateD:20190531104448+02'00',L%;]creationDateD:20170223125342+01'00'#K1]producerDALiM BUILD=5320.92JQ]creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I ]keywordsVH]subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G']authorMarco Aurelio%F;]titleColloqui con sé stessoE]formatPDF 1.6D#]total_pagesC]pageBg]file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Ag]source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+\chroma:document161 Libro viii zampillare acqua potabile; e se vi gettasse dentro del fango o del letame, essa rapidissimamente li disperderebbe e li diluirebbe e non ne sarebbe in nessun modo contaminata. Come potrai dunque avere dentro di te una fonte peren- ne e non un pozzo? Se sarai in ogni momento attento a salvaguardare la tua libertà con benevolenza, semplicità e rispetto. 523?U\doc_idd4fb5b37-3a44-423b-94de-eb60e022eb52> \trapped'=;\modDateD:20190531104448+02'00',<%;\creationDateD:20170223125342+01'00'#;1\producerDALiM BUILD=5320.92:Q\creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 \keywordsV8\subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'\authorMarco Aurelio%6;\titleColloqui con sé stesso5\formatPDF 1.64#\total_pages3\page2g\file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1g\source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf j p A   F~V7]IL2jegformatPDF 1.6d#gtotal_pagescgpagebggfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}aggsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`+fchroma:document165 LIBRO IX 1 L’ingiusto è un empio. Avendo infatti la natura univer- sale fatto gli animali razionali gli uni per gli altri, così che quelli si aiutassero a vicenda secondo i propri meriti e non si danneggiassero in nessun modo, chi ne trasgredisce il volere è evidentemente empio nei confronti della più ve- nerabile delle divinità, ché la natura universale è natura3_Ufdoc_ida9a52523-7533-48db-a204-685945433d2f^ ftrapped'];fmodDateD:20190531104448+02'00',\%;fcreationDateD:20170223125342+01'00'#[1fproducerDALiM BUILD=5320.92ZQfcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y fkeywordsVXfsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'fauthorMarco Aurelio%V;ftitleColloqui con sé stessoUfformatPDF 1.6T#ftotal_pagesSfpageRgffile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgfsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+cechroma:document164 COLLOQUI CON SÉ STESSO si volge alla riflessione, procede non meno di quella in li- nea retta e fino al bersaglio. 61 Penetra nel principio direttivo di ciascuno, lascia a chiun- que altro di penetrare nel tuo principio direttivo.3OUedoc_id68b657e5-d179-4a48-b025-602913633db0N etrapped'M;emodDateD:20190531104448+02'00',L%;ecreationDateD:20170223125342+01'00'#K1eproducerDALiM BUILD=5320.92JQecreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I ekeywordsVHesubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'eauthorMarco Aurelio%F;etitleColloqui con sé stesso FT P > % |M#MI7uF,l%;_creationDateD:20170223125342+01'00'#k1_producerDALiM BUILD=5320.92jQ_creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i _keywordsVh_subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'_authorMarco Aurelio%f;_titleColloqui con sé stessoe_formatPDF 1.6d#_total_pagesc_pagebg_file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}ag_source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf `+m^chroma:documentné chi siano? 53 Vuoi esser lodato da un un uomo che si maledice tre volte l’ora? Vuoi piacere a un uomo che non si piace? Piace a sé stesso chi si pente di quasi tutto ciò che fa? 54 Non continuare solo a respirare con l’aria che ti avvolge, ma comincia ormai a pensare con la mente che avvolge tutte le cose. Il potere della mente è infatti diffuso ovun-3_U^doc_idd4fb5b37-3a44-423b-94de-eb60e022eb52^ ^trapped'];^modDateD:20190531104448+02'00',\%;^creationDateD:20170223125342+01'00'#[1^producerDALiM BUILD=5320.92ZQ^creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y ^keywordsVX^subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'^authorMarco Aurelio%V;^titleColloqui con sé stessoU^formatPDF 1.6T#^total_pagesS^pageRg^file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qg^source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(P++]chroma:documente rispetto. 52 Chi non sa che esiste il cosmo, non sa dove sia egli stesso. Chi non sa per qual fine esiste il cosmo, non sa chi sia egli stesso, né che cosa sia il cosmo. Chi tralasciasse una sola di queste questioni, neppure potrebbe dire per qual fine egli stesso sia nato. Come ti sembra dunque colui che fugge o insegue la lode di plaudenti che non sanno né dove siano né chi siano? 53 I &  ^ K  }kR9zP={bIEeformatPDF 1.6D#etotal_pagesCepageBgefile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agesource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr@+?dchroma:documentbilità, non sentirai neppure nessun male; se poi ne avrai una diversa, sarai un animale diverso e non smetterai di vivere. 59 Gli uomini sono nati gli uni per gli altri: dunque, o istru- iscili o sopportali. 60 Altro è il procedere della freccia, altro quello dell’intellet- to. L’intelletto, però, sia quando sta in guardia sia quando3?Uddoc_idde2a834e-c8d3-4465-ab4b-fbcd8e9fc1e4> dtrapped'=;dmodDateD:20190531104448+02'00',<%;dcreationDateD:20170223125342+01'00'#;1dproducerDALiM BUILD=5320.92:QdcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 dkeywordsV8dsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'dauthorMarco Aurelio%6;dtitleColloqui con sé stesso5dformatPDF 1.64#dtotal_pages3dpage2gdfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gdsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0+{cchroma:documentdell’intelletto: non dispersione, ma estensione; e deve appoggiarsi sugli ostacoli che incontra senza violenza né rabbia, né tanto meno cadere, ma fermarsi e illuminare l’oggetto, ché questo si priverà da sé della luce, se non la riflette. 58 Chi teme la morte, teme o la privazione della sensibilità, o una sensibilità diversa. Ma se non avrai più la sensi-3/Ucdoc_idde2a834e-c8d3-4465-ab4b-fbcd8e9fc1e4. ctrapped'-;cmodDateD:20190531104448+02'00',,%;ccreationDateD:20170223125342+01'00'#+1cproducerDALiM BUILD=5320.92*QccreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) ckeywordsV(csubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.&؇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.&ȇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.&SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.&  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.& j c s Tzf1 igwX~j  akeywordsVasubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'aauthorMarco Aurelio%;atitleColloqui con sé stessoaformatPDF 1.6#atotal_pagesapagegafile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gasource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf~+W`chroma:documentcome il suo misero spirito e la sua misera carne. Anche se è vero che siamo nati soprattutto gli uni per gli altri, non- dimeno i nostri princìpi direttivi hanno ciascuno il proprio dominio, ché altrimenti il vizio del prossimo dovrebbe es- sere un male per me, cosa che non è piaciuta a Dio, perché la mia infelicità non dipendesse da un altro. 573U`doc_id224c5fd9-c915-46ca-aa8c-8fc32bb93155~ `trapped'};`modDateD:20190531104448+02'00',|%;`creationDateD:20170223125342+01'00'#{1`producerDALiM BUILD=5320.92zQ`creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y `keywordsVx`subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'`authorMarco Aurelio%v;`titleColloqui con sé stessou`formatPDF 1.6t#`total_pagess`pagerg`file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qg`source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&p+'_chroma:document162 COLLOQUI CON SÉ STESSO que e permea chi vuole assorbirlo non meno di quanto faccia l’aria con chi può respirare. 55 Generalmente parlando, il vizio non danneggia affatto il cosmo, in particolare non danneggia affatto l’altro, essen- do dannoso solo per colui al quale è anche concesso libe- rarsene, non appena lo voglia. 56 Alla mia volontà la volontà del prossimo è indifferente3oU_doc_id224c5fd9-c915-46ca-aa8c-8fc32bb93155n _trapped'm;_modDateD:20190531104448+02'00' k k n m9iwinsegue i piaceri come beni e chi fugge i dolori come mali è un empio: è inevitabile, infatti, che un uomo siffatto rim- proveri spesso alla natura comune di non aver distribuito}hla natura universale ed è disordinato in quanto è in contra- sto con la natura del cosmo, ché è con essa in contrasto chi si lascia trasportare, contro la sua stessa natura, verso ciò che è contrario al vero. È infatti stato fornito dalla natura di quelle doti per aver trascurato le quali ora non è più capace di distinguere il falso dal vero. E, certo, anche chi#gKdi tutto ciò che è, e tutto ciò che è è intimamente lega- to alle realtà esistenti. Inoltre, anche il mendace è empio nei confronti della stessa divinità, che si chiama anche Verità, ed è la causa prima di tutte le verità. Chi dun- que è deliberatamente mendace, è un empio in quanto commette ingiustizia con l’inganno; chi è mendace pur non volendolo, è un empio in quanto è in disaccordo conf165 LIBRO IX 1 L’ingiusto è un empio. Avendo infatti la natura univer- sale fatto gli animali razionali gli uni per gli altri, così che quelli si aiutassero a vicenda secondo i propri meriti e non si danneggiassero in nessun modo, chi ne trasgredisce il volere è evidentemente empio nei confronti della più ve- nerabile delle divinità, ché la natura universale è naturaoec164 COLLOQUI CON SÉ STESSO si volge alla riflessione, procede non meno di quella in li- nea retta e fino al bersaglio. 61 Penetra nel principio direttivo di ciascuno, lascia a chiun- que altro di penetrare nel tuo principio direttivo.]d?bilità, non sentirai neppure nessun male; se poi ne avrai una diversa, sarai un animale diverso e non smetterai di vivere. 59 Gli uomini sono nati gli uni per gli altri: dunque, o istru- iscili o sopportali. 60 Altro è il procedere della freccia, altro quello dell’intellet- to. L’intelletto, però, sia quando sta in guardia sia quando{c{dell’intelletto: non dispersione, ma estensione; e deve appoggiarsi sugli ostacoli che incontra senza violenza né rabbia, né tanto meno cadere, ma fermarsi e illuminare l’oggetto, ché questo si priverà da sé della luce, se non la riflette. 58 Chi teme la morte, teme o la privazione della sensibilità, o una sensibilità diversa. Ma se non avrai più la sensi-zby163 Libro viii natura di un raggio, puoi vederla, se osservi la luce del sole penetrare attraverso un pertugio in una stanza ben ombreggiata: si estende in linea retta e quasi si appog- gia al corpo solido che incontra e che le ostacola il pas- saggio più oltre nell’aria; qui si arresta, e non scivola né cade. Tale dunque dev’essere il riversarsi e l’effondersia#57 Il sole sembra riversarsi dappertutto ed effettivamente dappertutto si diffonde, ma certo non si disperde. Que- sto suo diffondersi è infatti un estendersi, e raggi sono detti i suoi bagliori, dal loro estendersi.10 E qual è la 10 raggiÉ estendersi: l’etimologia è in realtà scorretta, perché in greco il sostan- tivo «raggi» e il verbo «distendersi» hanno due radici diverse.i`Wcome il suo misero spirito e la sua misera carne. Anche se è vero che siamo nati soprattutto gli uni per gli altri, non- dimeno i nostri princìpi direttivi hanno ciascuno il proprio dominio, ché altrimenti il vizio del prossimo dovrebbe es- sere un male per me, cosa che non è piaciuta a Dio, perché la mia infelicità non dipendesse da un altro. 57_'162 COLLOQUI CON SÉ STESSO que e permea chi vuole assorbirlo non meno di quanto faccia l’aria con chi può respirare. 55 Generalmente parlando, il vizio non danneggia affatto il cosmo, in particolare non danneggia affatto l’altro, essen- do dannoso solo per colui al quale è anche concesso libe- rarsene, non appena lo voglia. 56 Alla mia volontà la volontà del prossimo è indifferente  p A   `: }gisource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+hchroma:documentla natura universale ed è disordinato in quanto è in contra- sto con la natura del cosmo, ché è con essa in contrasto chi si lascia trasportare, contro la sua stessa natura, verso ciò che è contrario al vero. È infatti stato fornito dalla natura di quelle doti per aver trascurato le quali ora non è più capace di distinguere il falso dal vero. E, certo, anche chi3Uhdoc_ida9a52523-7533-48db-a204-685945433d2f~ htrapped'};hmodDateD:20190531104448+02'00',|%;hcreationDateD:20170223125342+01'00'#{1hproducerDALiM BUILD=5320.92zQhcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y hkeywordsVxhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'hauthorMarco Aurelio%v;htitleColloqui con sé stessouhformatPDF 1.6t#htotal_pagesshpagerghfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qghsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf8p+Kgchroma:documentdi tutto ciò che è, e tutto ciò che è è intimamente lega- to alle realtà esistenti. Inoltre, anche il mendace è empio nei confronti della stessa divinità, che si chiama anche Verità, ed è la causa prima di tutte le verità. Chi dun- que è deliberatamente mendace, è un empio in quanto commette ingiustizia con l’inganno; chi è mendace pur non volendolo, è un empio in quanto è in disaccordo con3oUgdoc_ida9a52523-7533-48db-a204-685945433d2fn gtrapped'm;gmodDateD:20190531104448+02'00',l%;gcreationDateD:20170223125342+01'00'#k1gproducerDALiM BUILD=5320.92jQgcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i gkeywordsVhgsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'gauthorMarco Aurelio%f;gtitleColloqui con sé stesso  e dvW2m!*B)!w),,l tpDk zPw' A' _wt@C e&c0G@O#-c~{bY %007L 81?) +!chroma:documentuna volta per tutte di quale cosmo sei parte e di quale ret- tore del cosmo sei stato emanazione, e che risulta per te prestabilito un limite di tempo che, se non l’avrai impie- gato per la tua serenità, svanirà, e svanirai anche tu, e non ci sarà un’altra possibilità. 5 Ogni istante abbi cura di compiere con fermezza, da ro- mano e da maschio, quel che stai facendo con attenta … u+Kchroma:documentuna sua azione o impulso, ma agisce a caso e sconsiderata- mente, quando anche le nostre più piccole azioni dovreb- bero esser compiute riferendole al loro fine; e il fine degli animali razionali è l’obbedire alla ragione e alla legge della città e del governo più degno di rispetto.6 17 Della vita umana la durata è un attimo, la sua essenzaDVu+Kchroma:documentuna sua azione o impulso, ma agisce a caso e sconsiderata- mente, quando anche le nostre più piccole azioni dovreb- bero esser compiute riferendole al loro fine; e il fine degli animali razionali è l’obbedire alla ragione e alla legge della città e del governo più degno di rispetto.6 17 Della vita umana la durata è un attimo, la sua essenza +}chroma:documentun malvagio.»10 45 «Le cose, Ateniesi, stanno veramente così: dove uno si sia messo, ritenendo quello il luogo migliore, o sia stato messo da un’autorità, qui, a mio parere, deve egli restare e affrontare i pericoli, non tenendo in nessun conto né la morte né nient’altro a fronte del disonore.»11 46 «Guarda, caro mio, se la nobiltà e il bene non siano qual-Z+}chroma:documentun malvagio.»10 45 «Le cose, Ateniesi, stanno veramente così: dove uno si sia messo, ritenendo quello il luogo migliore, o sia stato messo da un’autorità, qui, a mio parere, deve egli restare e affrontare i pericoli, non tenendo in nessun conto né la morte né nient’altro a fronte del disonore.»11 46 «Guarda, caro mio, se la nobiltà e il bene non siano qual-p+chroma:documenttù e per ciò che da essa deriva, ricordati di procedere alla divisione delle cose in parti e di arrivare con questa divi- sione al loro disprezzo. Questo stesso metodo applicalo anche alla vita intera. 3 Come è pronta l’anima, quando è già il momento di sepa- rarsi dal corpo, a estinguersi, o a disperdersi, o a persistere in qualche modo! Ma bada che questa sua prontezza muo-kă+chroma:documenttù e per ciò che da essa deriva, ricordati di procedere alla divisione delle cose in parti e di arrivare con questa divi- sione al loro disprezzo. Questo stesso metodo applicalo anche alla vita intera. 3 Come è pronta l’anima, quando è già il momento di sepa- rarsi dal corpo, a estinguersi, o a disperdersi, o a persistere in qualche modo! Ma bada che questa sua prontezza muo-/ '+/chroma:documenttuzione umana in qualsiasi condizione materiale, ché si deve considerare godimento il compiere tutto ciò che è secondo la propria natura. E questo è possibile ovun- que. Mentre al cilindro non è dato rotolare ovunque se- condo il proprio movimento, né all’acqua, né al fuoco, né a tutte le altre cose che sono governate dalla natura o da un’anima priva di ragione, ché incontrano mol-j@'+/chroma:documenttuzione umana in qualsiasi condizione materiale, ché si deve considerare godimento il compiere tutto ciò che è secondo la propria natura. E questo è possibile ovun- que. Mentre al cilindro non è dato rotolare ovunque se- condo il proprio movimento, né all’acqua, né al fuoco, né a tutte le altre cose che sono governate dalla natura o da un’anima priva di ragione, ché incontrano mol--Ёp+Achroma:documenttutto, in te tutto, a te tutto. Dice un poeta: «O città cara a Cecrope».4 Non dirai tu: «O città cara a Zeus»? 4 Cecrope: si tratta del primo re mitico di Atene. La citazione è da Aristofane, framm. 110 Koch.J aa>lI&tQ. \9 g D ! r O , } Z 7  e B  p M * {X5c@nK(yV3wT1_<x";titleColloqui con sé stessoW";titleColloqui con sé stessoW";titleColloqui con sé stessoW";titleColloqui con sé stessoW";titleColloqui con sé stessoWq";titleColloqui con sé stessoWQ";titleColloqui con sé stessoWG";titleColloqui con sé stessoW.";titleColloqui con sé stessoW)";titleColloqui con sé stessoW ";titleColloqui con sé stessoW";titleColloqui con sé stessoV";titleColloqui con sé stessoV";titleColloqui con sé stessoV";titleColloqui con sé stessoP";titleColloqui con sé stessoP";titleColloqui con sé stessoP";titleColloqui con sé stessoP";titleColloqui con sé stessoP";titleColloqui con sé stessoP";titleColloqui con sé stessoPs";titleColloqui con sé stessoP[";titleColloqui con sé stessoPH";titleColloqui con sé stessoPC";titleColloqui con sé stessoP*";titleColloqui con sé stessoP";titleColloqui con sé stessoP";titleColloqui con sé stessoV";titleColloqui con sé stessoV";titleColloqui con sé stessoV";titleColloqui con sé stessoVy";titleColloqui con sé stessoVg";titleColloqui con sé stessoVZ";titleColloqui con sé stessoVN";titleColloqui con sé stessoV;";titleColloqui con sé stessoV+";titleColloqui con sé stessoV";titleColloqui con sé stessoV ";titleColloqui con sé stessoU";titleColloqui con sé stessoU";titleColloqui con sé stessoU";titleColloqui con sé stessoU";titleColloqui con sé stessoU";titleColloqui con sé stessoU";titleColloqui con sé stessoU";titleColloqui con sé stessoUz";titleColloqui con sé stessoUe";titleColloqui con sé stessoUM";titleColloqui con sé stessoU3";titleColloqui con sé stessoU1";titleColloqui con sé stessoU";titleColloqui con sé stessoU";titleColloqui con sé stessoT";titleColloqui con sé stessoT";titleColloqui con sé stessoT";titleColloqui con sé stessoT";titleColloqui con sé stessoT";titleColloqui con sé stessoT";titleColloqui con sé stessoT";titleColloqui con sé stessoT{";titleColloqui con sé stessoTi";titleColloqui con sé stessoTX";titleColloqui con sé stessoTE";titleColloqui con sé stessoT*";titleColloqui con sé stessoT"";titleColloqui con sé stessoT ";titleColloqui con sé stessoS";titleColloqui con sé stessoS";titleColloqui con sé stessoS";titleColloqui con sé stessoS";titleColloqui con sé stessoS";titleColloqui con sé stessoS";titleColloqui con sé stessoS";titleColloqui con sé stessoS~";titleColloqui con sé stessoSp";titleColloqui con sé stessoSZ";titleColloqui con sé stessoSD";titleColloqui con sé stessoS7";titleColloqui con sé stessoS";titleColloqui con sé stessoS";titleColloqui con sé stessoS";titleColloqui con sé stessoR";titleColloqui con sé stessoR";titleColloqui con sé stessoR";titleColloqui con sé stessoR";titleColloqui con sé stessoR";titleColloqui con sé stessoR";titleColloqui con sé stessoRz";titleColloqui con sé stessoRf";titleColloqui con sé stessoRR";titleColloqui con sé stessoR@";titleColloqui con sé stessoR1";titleColloqui con sé stessoR ";titleColloqui con sé stessoR";titleColloqui con sé stessoQ";titleColloqui con sé stessoQ";titleColloqui con sé stessoQ";titleColloqui con sé stessoQ";titleColloqui con sé stessoQ";titleColloqui con sé stessoQ";titleColloqui con sé stessoQ";titleColloqui con sé stessoQ~";titleColloqui con sé stessoQl";titleColloqui con sé stessoQf";titleColloqui con sé stessoQH";titleColloqui con sé stessoQ<";titleColloqui con sé stessoQ ";titleColloqui con sé stessoQ";titleColloqui con sé stessoP";titleColloqui con sé stessoP vL9 [ W E ,  T*NJ8''cauthorMarco Aurelio%&;ctitleColloqui con sé stesso%cformatPDF 1.6$#ctotal_pages#cpage"gcfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gcsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +ybchroma:document163 Libro viii natura di un raggio, puoi vederla, se osservi la luce del sole penetrare attraverso un pertugio in una stanza ben ombreggiata: si estende in linea retta e quasi si appog- gia al corpo solido che incontra e che le ostacola il pas- saggio più oltre nell’aria; qui si arresta, e non scivola né cade. Tale dunque dev’essere il riversarsi e l’effondersi3Ubdoc_idde2a834e-c8d3-4465-ab4b-fbcd8e9fc1e4 btrapped';bmodDateD:20190531104448+02'00',%;bcreationDateD:20170223125342+01'00'#1bproducerDALiM BUILD=5320.92QbcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) bkeywordsVbsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'bauthorMarco Aurelio%;btitleColloqui con sé stessobformatPDF 1.6#btotal_pagesbpagegbfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gbsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$+#achroma:document57 Il sole sembra riversarsi dappertutto ed effettivamente dappertutto si diffonde, ma certo non si disperde. Que- sto suo diffondersi è infatti un estendersi, e raggi sono detti i suoi bagliori, dal loro estendersi.10 E qual è la 10 raggiÉ estendersi: l’etimologia è in realtà scorretta, perché in greco il sostan- tivo «raggi» e il verbo «distendersi» hanno due radici diverse.3Uadoc_id224c5fd9-c915-46ca-aa8c-8fc32bb93155 atrapped' ;amodDateD:20190531104448+02'00', %;acreationDateD:20170223125342+01'00'# 1aproducerDALiM BUILD=5320.92 QacreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) $^ M ] >dPS  ~[53/U#doc_id765c96ed-8355-44a2-9a15-30b905adf11f. #trapped'-;#modDateD:20190531104448+02'00',,%;#creationDateD:20170223125342+01'00'#+1#producerDALiM BUILD=5320.92*Q#creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) #keywordsV(#subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''#authorMarco Aurelio%&;#titleColloqui con sé stesso%#formatPDF 1.6$##total_pages##pageԁ"g#file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!g#source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfC +c"chroma:documentstesso resterà sempre la medesima persona.3U"doc_id5bc0b371-e3f7-4dd5-a422-919a13e1ca4f "trapped';"modDateD:20190531104448+02'00',%;"creationDateD:20170223125342+01'00'#1"producerDALiM BUILD=5320.92Q"creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) "keywordsV"subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'"authorMarco Aurelio%;"titleColloqui con sé stesso"formatPDF 1.6#"total_pages"pageӁg"file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}g"source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +u!chroma:documentquale debba essere questo scopo. Come infatti non è iden- tica l’opinione su tutti quelli che ai più sembrano essere beni, ma identica è solo su alcuni di essi, cioè su quelli co- muni, così anche lo scopo deve essere di tipo comunitario e sociale. Chi infatti a questo indirizza tutti i propri impulsi renderà coerenti tutte le proprie azioni e per questo egli3U!doc_id5bc0b371-e3f7-4dd5-a422-919a13e1ca4f !trapped' ;!modDateD:20190531104448+02'00', %;!creationDateD:20170223125342+01'00' C'C*jn+=chroma:documentcon abnegazione e spirito di+chroma:documentcon la filos*+5c"+%chroma:documentcondottieri, tiranni dopo. E inoltre Eudosso, Ipparco, Archimede,83 altri acuti ingegni, magnanimi, laboriosi, scaltri, sfrontati, sbeffeggiatori di questa vita umana, caduca ed effimera, come Menippo84 e tanti altri simili. Di tutti costoro pensa che giacciono da tempo. Perché questo dovrebbe essere terribile per loro? Perché mai dovrebbe essere terribile per coloro dei quali non resta piùze++chroma:documentconosciuto Apollonio, Rustico, Massimo. L'aver immaginato, spesso e chiaramente, che vita sia quella vissuta secondo natura, così che, per quanto concerne gli dèi, i loro influssi, aiuti e ispirazioni, nonvI-+;chroma:documentconsidera come il primo servitore dell’immensa massa dei suoi sudditi. Non c’è deroga a questa logica di ser- vizio né a questa condizione di interdipendenza di ogni rappresentante dell’humanitas, perché, come afferma: «Un ramo staccato dal resto del ramo non può non essere staccato anche dall’intera pianta. Così appunto anche un uomo separato da un altro uomo si trova a non esser più:1-+;chroma:documentconsidera come il primo servitore dell’immensa massa dei suoi sudditi. Non c’è deroga a questa logica di ser- vizio né a questa condizione di interdipendenza di ogni rappresentante dell’humanitas, perché, come afferma: «Un ramo staccato dal resto del ramo non può non essere staccato anche dall’intera pianta. Così appunto anche un uomo separato da un altro uomo si trova a non esser più+chroma:documentconfusione ingovernabile, saluta con gioia il fatto di avere in te, pur in presenza di tanti flutti, un intelletto direttivo; e, se il flutto ti porterà via, si porti via anche la carne, il soffio vitale, e tutto il resto, ché non potrà portar via la mente. 15 La luce della lampada, finché non si spenga, brilla e non perde il suo bagliore, mentre la verità, la giustizia e la tem-qp+chroma:documentconfusione ingovernabile, saluta con gioia il fatto di avere in te, pur in presenza di tanti flutti, un intelletto direttivo; e, se il flutto ti porterà via, si porti via anche la carne, il soffio vitale, e tutto il resto, ché non potrà portar via la mente. 15 La luce della lampada, finché non si spenga, brilla e non perde il suo bagliore, mentre la verità, la giustizia e la tem-40ochroma:documentconfonda, ma se ne tenga fuori e limiti quelle passioni alle membra. Quando esse invece si diffondano fino all’intel- letto per via di reciproca interazione, com’è in un corpo unitario, allora non cercare di resistere alla sensazione, che è naturale, ma il principio direttivo non aggiunga da sé l’opinione, come se si trattasse di un bene o di un male. 27Q6+ochroma:documentconfonda, ma se ne tenga fuori e limiti quelle passioni alle membra. Quando esse invece si diffondano fino all’intel- letto per via di reciproca interazione, com’è in un corpo unitario, allora non cercare di resistere alla sensazione, che è naturale, ma il principio direttivo non aggiunga da sé l’opinione, come se si trattasse di un bene o di un male. 27chroma:documentcon cura, con vigore, con benevolenzaU+ chroma:documentconsiderare sempre le cose umane effimere e vili: ieri, un po' di moccio; domani, mummia o cenere. Questo breve istante del tempo a tua disposizione trascorrilo secondo natura e terminalo sereno, come cadrebbe al suolo, matura, un'oliva, benedicendo la terra che l'ha prodotta e ringraziando l'albero che l'ha generata.xŃ+ chroma:documentconsidera e osserva che niente di nuovo vedranno coloro che verranno dopo di noi, né niente di più hanno visto coloro che sono venuti prima di noi ... Altre proprietà dell'anima sono l'amare il prossimo, la verità, il contegno, il non onorare niente più di sé stessa, ciò che è proprio anche della legge" (XI, 1). Il passo è ricco di riferimenti a concetti cari all'autore.u9 T8X.\2 ` 6 d :  h >  l B  p F tJ xN$|R(V,Z0^4 b8f<)%;c)%;creationDateD:20170223125342+01'00'8Q)%;creationDateD:20170223125342+01'00'8H)%;creationDateD:20170223125342+01'00'83)%;creationDateD:20170223125342+01'00'8')%;creationDateD:20170223125342+01'00'8)%;creationDateD:20170223125342+01'00'8)%;creationDateD:20170223125342+01'00'7)%;creationDateD:20170223125342+01'00'7)%;creationDateD:20170223125342+01'00'7)%;creationDateD:20170223125342+01'00'7)%;creationDateD:20170223125342+01'00'7)%;creationDateD:20170223125342+01'00'3)%;creationDateD:20170223125342+01'00'7)%;creationDateD:20170223125342+01'00'7)%;creationDateD:20170223125342+01'00'7t)%;creationDateD:20170223125342+01'00'7])%;creationDateD:20170223125342+01'00'7N)%;creationDateD:20170223125342+01'00'7:)%;creationDateD:20170223125342+01'00'7%)%;creationDateD:20170223125342+01'00'7)%;creationDateD:20170223125342+01'00'7)%;creationDateD:20170223125342+01'00'6)%;creationDateD:20170223125342+01'00'6)%;creationDateD:20170223125342+01'00'6)%;creationDateD:20170223125342+01'00'6)%;creationDateD:20170223125342+01'00'6)%;creationDateD:20170223125342+01'00'6)%;creationDateD:20170223125342+01'00'6)%;creationDateD:20170223125342+01'00'6|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'6l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'6\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'6L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'6<)%;creationDateD:20170223125342+01'00'6,)%;creationDateD:20170223125342+01'00'6)%;creationDateD:20170223125342+01'00'6 )%;creationDateD:20170223125342+01'00'5)%;creationDateD:20170223125342+01'00'5)%;creationDateD:20170223125342+01'00'5)%;creationDateD:20170223125342+01'00'5)%;creationDateD:20170223125342+01'00'5)%;creationDateD:20170223125342+01'00'5)%;creationDateD:20170223125342+01'00'5)%;creationDateD:20170223125342+01'00'5)%;creationDateD:20170223125342+01'00'5|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'5l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'5\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'5L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'5<)%;creationDateD:20170223125342+01'00'5,)%;creationDateD:20170223125342+01'00'5)%;creationDateD:20170223125342+01'00'5 )%;creationDateD:20170223125342+01'00'4)%;creationDateD:20170223125342+01'00'4)%;creationDateD:20170223125342+01'00'4)%;creationDateD:20170223125342+01'00'4)%;creationDateD:20170223125342+01'00'4)%;creationDateD:20170223125342+01'00'4)%;creationDateD:20170223125342+01'00'4)%;creationDateD:20170223125342+01'00'4)%;creationDateD:20170223125342+01'00'4|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'4l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'4\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'4L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'4<)%;creationDateD:20170223125342+01'00'4,)%;creationDateD:20170223125342+01'00'4)%;creationDateD:20170223125342+01'00'4 )%;creationDateD:20170223125342+01'00'3)%;creationDateD:20170223125342+01'00'3)%;creationDateD:20170223125342+01'00'3)%;creationDateD:20170223125342+01'00'3)%;creationDateD:20170223125342+01'00'3)%;creationDateD:20170223125342+01'00'3)%;creationDateD:20170223125342+01'00'3)%;creationDateD:20170223125342+01'00'3)%;creationDateD:20170223125342+01'00'3|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'3l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'3\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'3L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'3<)%;creationDateD:20170223125342+01'00'3,)%;creationDateD:20170223125342+01'00'3 )%;creationDateD:20170223125342+01'00'2)%;creationDateD:20170223125342+01'00'2)%;creationDateD:20170223125342+01'00'2)%;creationDateD:20170223125342+01'00'2)%;creationDateD:20170223125342+01'00'2)%;creationDateD:20170223125342+01'00'2)%;creationDateD:20170223125342+01'00'2)%;creationDateD:20170223125342+01'00'2)%;creationDateD:20170223125342+01'00'2| O ~M h7 ^ , 7  s B X'i O  c2n= yH^-S"m<  X & F x1Udoc_iddd26fdb8-3964-4a41-86e8-b3f46109e5b9i1Udoc_iddd26fdb8-3964-4a41-86e8-b3f46109e5b9a1Udoc_iddd26fdb8-3964-4a41-86e8-b3f46109e5b9Y0Udoc_idde7fb7df-5d66-437b-baad-226aaad0d895{0Udoc_ide1569b68-ff5c-447c-8162-bc33596f3235d0Udoc_ide1569b68-ff5c-447c-8162-bc33596f3235d0Udoc_idde7fb7df-5d66-437b-baad-226aaad0d895{0Udoc_ide0c12a6a-376f-4456-9ae5-a52e49989bc7y0Udoc_ide0c12a6a-376f-4456-9ae5-a52e49989bc7y0Udoc_ide0c12a6a-376f-4456-9ae5-a52e49989bc7y0Udoc_ide0c12a6a-376f-4456-9ae5-a52e49989bc7y0Udoc_ide0c12a6a-376f-4456-9ae5-a52e49989bc7y0Udoc_ide1569b68-ff5c-447c-8162-bc33596f3235de0Udoc_ide1296f51-d281-43d1-8823-8a5cd94f7589/0Udoc_ide1296f51-d281-43d1-8823-8a5cd94f75890Udoc_ide1296f51-d281-43d1-8823-8a5cd94f75890Udoc_ide1296f51-d281-43d1-8823-8a5cd94f75890Udoc_ide1296f51-d281-43d1-8823-8a5cd94f75890Udoc_ide0c12a6a-376f-4456-9ae5-a52e49989bc7y0Udoc_ide0c12a6a-376f-4456-9ae5-a52e49989bc7y0Udoc_ide0c12a6a-376f-4456-9ae5-a52e49989bc7y0Udoc_ide0c12a6a-376f-4456-9ae5-a52e49989bc7y0Udoc_ide0544805-1152-424b-b2e3-727ce47fd77a>]0Udoc_ide0544805-1152-424b-b2e3-727ce47fd77a>H0Udoc_ide0544805-1152-424b-b2e3-727ce47fd77a>A0Udoc_ide0544805-1152-424b-b2e3-727ce47fd77a>,0Udoc_ide0544805-1152-424b-b2e3-727ce47fd77a>0Udoc_ide0104bdb-2754-4cda-a140-70f61c259b5050Udoc_iddf8e3987-5ef7-4356-b280-a06adb8ab768_0Udoc_iddf8e3987-5ef7-4356-b280-a06adb8ab768O0Udoc_iddf8e3987-5ef7-4356-b280-a06adb8ab768?0Udoc_iddf8e3987-5ef7-4356-b280-a06adb8ab768/0Udoc_idde7c3070-63c0-46dc-80fa-bc01cc1031de0Udoc_idde7c3070-63c0-46dc-80fa-bc01cc1031de0Udoc_idde7c3070-63c0-46dc-80fa-bc01cc1031de0Udoc_idde7c3070-63c0-46dc-80fa-bc01cc1031de0Udoc_idde2a834e-c8d3-4465-ab4b-fbcd8e9fc1e4&?0Udoc_idde2a834e-c8d3-4465-ab4b-fbcd8e9fc1e4&/0Udoc_iddc4203d7-c3d5-4a63-a918-cdd562d938fcw0Udoc_iddc4203d7-c3d5-4a63-a918-cdd562d938fcw0Udoc_iddc4203d7-c3d5-4a63-a918-cdd562d938fcv0Udoc_iddc4203d7-c3d5-4a63-a918-cdd562d938fcv0Udoc_iddc4203d7-c3d5-4a63-a918-cdd562d938fcv0Udoc_idde2a834e-c8d3-4465-ab4b-fbcd8e9fc1e4&0Udoc_iddd60fdf4-5782-4788-9810-874df62d51dbW>0Udoc_iddd60fdf4-5782-4788-9810-874df62d51dbW30Udoc_iddd58dc51-d8bf-4d32-8870-6a30f8b5b801X0Udoc_iddd58dc51-d8bf-4d32-8870-6a30f8b5b801X0Udoc_iddd58dc51-d8bf-4d32-8870-6a30f8b5b801X0Udoc_iddd58dc51-d8bf-4d32-8870-6a30f8b5b801X0Udoc_iddce05b19-7062-44ab-a876-2db57bb7f217/0Udoc_iddce05b19-7062-44ab-a876-2db57bb7f2170Udoc_iddce05b19-7062-44ab-a876-2db57bb7f2170Udoc_iddbed2e01-7bdd-4f3a-b07c-20fa16821f3d(_1Udoc_iddd26fdb8-3964-4a41-86e8-b3f46109e5b9e1Udoc_iddd26fdb8-3964-4a41-86e8-b3f46109e5b9`1Udoc_iddd26fdb8-3964-4a41-86e8-b3f46109e5b9\1Udoc_ide1763487-9024-4cf1-b571-96ae0ef30f0c1Udoc_ide1763487-9024-4cf1-b571-96ae0ef30f0c1Udoc_ide1763487-9024-4cf1-b571-96ae0ef30f0c1Udoc_ide1763487-9024-4cf1-b571-96ae0ef30f0c1Udoc_ide1763487-9024-4cf1-b571-96ae0ef30f0c0Udoc_idde7fb7df-5d66-437b-baad-226aaad0d895{(0Udoc_idde7fb7df-5d66-437b-baad-226aaad0d895{'0Udoc_idde7fb7df-5d66-437b-baad-226aaad0d895{"0Udoc_idde7fb7df-5d66-437b-baad-226aaad0d895{0Udoc_idde7fb7df-5d66-437b-baad-226aaad0d895{0Udoc_idde7fb7df-5d66-437b-baad-226aaad0d895{1Udoc_ide1763487-9024-4cf1-b571-96ae0ef30f0c1Udoc_ide1763487-9024-4cf1-b571-96ae0ef30f0c1Udoc_ide1763487-9024-4cf1-b571-96ae0ef30f0c0Udoc_ide19608fa-0d3a-4f98-ba45-e1624f9abc8bo0Udoc_ide173b86a-9327-4843-b791-e391add80dd6;0Udoc_ide173b86a-9327-4843-b791-e391add80dd6;0Udoc_ide173b86a-9327-4843-b791-e391add80dd6;0Udoc_ide173b86a-9327-4843-b791-e391add80dd6;y0Udoc_ide173b86a-9327-4843-b791-e391add80dd6;m0Udoc_ide173b86a-9327-4843-b791-e391add80dd6;Y0Udoc_ide1569b68-ff5c-447c-8162-bc33596f3235d vL9 U Q ? & }N$^ZH/G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpageBgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfy@+Mchroma:documenta queste ondate di trasformazioni e mutamenti, e alla loro rapidità, si disprezzerà ogni cosa mortale. 29 La causa del tutto è un torrente: tutto porta via con sé. E allora, mio caro? Fa’ ciò che esige adesso la natura, af- frettati ad agire, se ti è concesso, e non guardarti intorno perché si sappia. Non vivere aspettandoti la repubblica3?Udoc_id5da5f9e7-b545-4a1e-a63d-e997ba0152a0> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3page2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*0+/chroma:documentderiva che per conseguenza, e allora perché ti irriti? Il tutto poi o è Dio, e va bene ogni cosa, o è caso, e vi sono solo, per così dire, atomi e particelle indivisibili, e allora vedi di non agire anche tu a caso. Presto la terra ci ricoprirà tutti, poi si trasformerà anch’essa, e questo si trasformerà all’infinito e poi di nuovo sempre all’infinito quest’altro. Se si penserà3/Udoc_id5da5f9e7-b545-4a1e-a63d-e997ba0152a0. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%creationDate(<+chroma:document(@author(7trapped(.#total_pages($ title(&subject((source(!producer(+ page(#modDate(-keywords()format(%file_path("doc_id(/creator(*%creationDate(,+chroma:document(0author('trapped(#total_pages( title(subject(source(producer( page(modDate(keywords(format(file_path(doc_id(creator(%creationDate(+chroma:document( author(trapped(#total_pages( title(subject(source(producer( page(modDate( keywords( format(file_path(doc_id(creator( %creationDate( +chroma:document(author(trapped'#total_pages' title'subject'source'producer' page'modDate'keywords'format'file_path'doc_id'creator'%creationDate'+chroma:document(author'trapped'#total_pages' title'subject'source'producer' page'modDate'keywords'format'file_path'doc_id'creator'%creationDate'+chroma:document'author'~trapped'#~total_pages' ~title'~subject'~source'~producer' ~page'~modDate'~keywords'~format'~file_path'~doc_id'~creator'%~creationDate'+~chroma:document'~author'}trapped'#}total_pages' }title'}subject'}source'}producer' }page'}modDate'}keywords'}format'}file_path'}doc_id'}creator'%}creationDate'+}chroma:document'}author'|trapped'#|total_pages' |title'|subject'|source'|producer' |page'|modDate'|keywords'|format'|file_path'|doc_id'|creator'%|creationDate'+|chroma:document'|author'{trapped'#{total_pages' {title'{subject'{source'{producer' {page'{modDate'{keywords'{format'{file_path'{doc_id'{creator'%{creationDate'+{chroma:document'{author'ztrapped'#ztotal_pages' ztitle'zsubject'zsource'zproducer' zpage'zmodDate'zkeywords'zformat'zfile_path'zdoc_id'zcreator'%zcreationDate'+zchroma:document'zauthor'ytrapped'#ytotal_pages' ytitle'ysubject'ysource'yproducer' ypage'ymodDate'ykeywords'yformat'yfile_path'ydoc_id'ycreator'%ycreationDate'+ychroma:document'yauthor'xtrapped'~#xtotal_pages't xtitle'vxsubject'xxsource'qxproducer'{ xpage'sxmodDate'}xkeywords'yxformat'uxfile_path'rxdoc_id' (g ,(X5è morto di estrema vecchia si troverà alla pari con chi è morto prematuramente. 34 Che princìpi direttivi hanno costoro, per quali fini si sono adoperati, per quali ragioni amano e onorano! Abituati a vedere nude le loro misere anime. Quanta presunzione, quando credono di nuocere con il loro biasimo o di giovare con le loro lodi!l’eternità, col pensare alla rapida trasformazione di ogni cosa particolare, a quanto breve sia lo spazio di tempo fra la nascita e la dissoluzione e all’abisso infinito del tempo che precede la nascita, come pure di quello che segue alla dissoluzione. 33 Tutto ciò che vedi perirà ben presto, così come ben presto periranno anche coloro che hanno visto perire tutto, e chiqg177 Libro iX impulso e azione che hanno come fine l’agire per il bene comune, poiché questo è per te secondo natura. 32 Puoi eliminare molte cose superflue, fra quelle che ti dan- no fastidio, poiché esse risiedono tutte nel tuo giudizio, e guadagnerai subito un vasto spazio con l’abbracciare con la mente l’intero cosmo, con l’afferrare col pensieroMe oratore, ottenne la guida del governo ateniese tra il 317 e il 307 a.C.U/breve, nient’altro siano cose degne di considerazione. 31 Imperturbabilità rispetto agli eventi che derivano da causa esterna; giustizia nelle opere di cui tu sei la causa, cioè, 4 Filippo… Falereo: Filippo II (382-336 a.C.) fu re di Macedonia e padre di Alessandro Magno; Demetrio Falereo (345-282 a.C.), filosofo peripateticotmpartono. Pensa anche alla vita vissuta in passato da altri, a quella che sarà vissuta dopo di te e a quella che oggi si vive fra popolazioni barbare; a quanti non conoscono neppure il tuo nome, a quanti ben presto se ne dimenticheranno, a quanti, che probabilmente ora ti lodano, ben presto ti bia- simeranno; e come né il ricordo, né la fama, né, per dirla inm_comune, e se ne istruirono; ma se fecero una sceneggiata, nessuno mi ha condannato a imitarli. Semplice e dignitosa è l’opera della filosofia. Non indurmi all’albagìa. 30 Contempla dall’alto mandrie infinite, cerimonie infinite, ogni genere di viaggi per mare, e in tempesta e in bonaccia, e le differenze degli uomini che nascono, convivono, si di-176 COLLOQUI CON SÉ STESSO che si atteggiano a filosofi, quando non sono che mocciosi! Chi riuscirà a cambiare la loro convinzione? E, senza un cambiamento delle convinzioni, che cos’altro resta se non schiavitù di uomini che si lamentano e fanno finta di ob- bedire? Su, leggimi ora di Alessandro, Filippo e Demetrio Falereo.4 Li seguirò, se intesero che cosa voleva la natura[ ;di Platone,3 ma contentati del pur minimo progresso, e pensa a questo stesso risultato come a cosa non da poco. Come sono meschini questi omuncoli che fanno i politici e 3 repubblica di Platone: Marco Aurelio invita a non sperare nella realizzazione di una repubblica perfetta, quale fu quella teorizzata da Platone nell’opera omonima.d Ma queste ondate di trasformazioni e mutamenti, e alla loro rapidità, si disprezzerà ogni cosa mortale. 29 La causa del tutto è un torrente: tutto porta via con sé. E allora, mio caro? Fa’ ciò che esige adesso la natura, af- frettati ad agire, se ti è concesso, e non guardarti intorno perché si sappia. Non vivere aspettandoti la repubblica /deriva che per conseguenza, e allora perché ti irriti? Il tutto poi o è Dio, e va bene ogni cosa, o è caso, e vi sono solo, per così dire, atomi e particelle indivisibili, e allora vedi di non agire anche tu a caso. Presto la terra ci ricoprirà tutti, poi si trasformerà anch’essa, e questo si trasformerà all’infinito e poi di nuovo sempre all’infinito quest’altro. Se si penserà bu& 9  L _  r # 6I7| T-if>og*Dn ic]ThI(?5#dY R?Je`TiZ]/!n` [oi?TLt]  *_),*wzlfppcSM:raZ%qeYkm%)) MPB2"DifPnY$NoYitZI4sa^;ca1y(bolp[Esbmxzztaak ce]>'i[K oY@D A$E $$}rZht`BxuYSurZ.ta%veiiZu rZ'mq/vb EziY k 'ba `c +d]<tc@bam*efjq/D3e fkDncF2rYNr4ilj3sYgit]aolmremPunk6okca ]nlerY#M  !s^:taj[ca]e]SMoY%ub~e Yj,]T XdabnZ9kr]q -\taNheY #:  D Ur{D1AMo!$)KxY 3yYC' ?5i]4 ?éYMgJiX~>i gHaZi &fcWna3o`i1|pZw>rZ0J 8tj=ZuY3zlròY[F: D1nleb>o,a"lY,& M`BmZd30! nY~k wC=iX9Lm= 9#rY&N/O{ sY?+/# " 4x gY reY/i]9 rui`i %nf*5pbr` dìp]d è]>a ZE^q9[0.iaol`n9^wrjLvbLe ]d[A"bobm(jgZ!a- "lZ'HkXX7Xmchna.Cr[Y*~5sa =t`Iv]Hìjgi YeT]5u! I< 45\Zb1<a[-^c`inbhj!No] 5,p[T)VrYG}Ds]")vZ F7$zYqvzo Y c7 O,b-_cb<FvZ6CràYYue`dnYèiiHe aY'R'L UNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35189bca0d6-093e-4dc7-9c9a-9b2666cddc7b -NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518ae7e5e1-ae45-4eb7-9359-a89f9c15a3f7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518ae7b32a-471f-4cc0-a530-d0aa15b645c2NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518ad13a89-e881-4d57-8966-d792f169e816NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518a75e3f9-1f33-4de6-9a90-cbccd7276894NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518a6a28ee-89e8-47f8-8f37-56995370daac NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518a4ddaad-1fd5-4975-b75e-bf9a01e03714 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518a28eedf-c849-4dae-b389-488036376069NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518a1ecba2-8220-4429-b523-f5835a3dfce3 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518a103a9f-e6c8-47ac-a6fb-406a2ff5edc8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518a0dabc8-e9b5-469b-a973-446120efc1cfNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35189dd2f45-fa5d-49b3-b654-907a20f810a3NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35189db43a9-0003-460a-853d-2eba2fa75447 &NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35189ceeb54-edcf-4b07-bcb4-9811d7669a13NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35189c9f483-ca20-463a-afb4-9b9c93845ee1 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35189aa4cd1-4952-4dce-952d-d197753e4d4b NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351898f024d-00da-434a-9a2b-c147cfa7ad8caNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351897b3bc5-2415-4978-ac3b-4fd7d8b5ed46KNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35189656217-60ff-4c11-a85b-2a8bf1cd78b5NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518960eef0-5412-4d80-945a-62dbe6c39fba NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351894e0d94-90e7-4954-8aee-8db2e589e56dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518943a256-1dfa-4ae6-8ac1-119ee53d0f59NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351890f3742-d943-441a-9503-b179367903ccNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35188fba08f-1ff0-43e9-b9d9-cbfd94d43721NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35188ed1c45-a44b-4922-8e74-dfe86bddef0cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35188e754bf-a6d8-4e8d-8b64-7b9e59c4ace4 a d N/~1171 Libro iX sta di alcuni obiettivi, quali la salute, la ricchezza, la fama, tanto essi sono buoni. Anche tu puoi esserlo, o di’: chi te lo impedisce? 12 Lavora non come un tapino, né cercando di essere compa- tito o ammirato, ma desidera solo questo: agire e fermarti, come esige la ragione dell’animale che è sociale per natura. 13 Oggi mi sono tirato fuori da ogni avversità o, meglio, hoU}/che la stessa ragione ha. 11 Se puoi, fagli cambiare idea; altrimenti, ricordati che la clemenza ti è stata data per questo. Anche gli dèi sono cle- menti con uomini del genere e con loro collaborano in vi-|7nessun altro elemento terreste, piuttosto che un uomo separato dagli altri uomini. 10 L’uomo, Dio e il cosmo: ciascuno porta nella propria sta- gione il suo frutto. E, se l’abitudine ha fatto sì che si dices- se in senso stretto della vite e realtà simili, non ha nessuna importanza. La ragione ha anch’essa un suo frutto, per sé sola e per tutti, e ne nascono altre cose che hanno la qualità{7Ma vedi ciò che accade ora: solo gli esseri razionali si sono dimenticati di questa cura che devono avere l’u- no dell’altro, di quest’unione, e solo nel loro caso non si vede convergenza. Nondimeno, anche se tentano di fuggire, sono catturati da ogni parte, ché grande è la for- za della natura. Se ben osservi, intenderai quel che dico: si potrebbe trovare un elemento terreste non legato a~z170 COLLOQUI CON SÉ STESSO razionali, invece, abbiamo realtà politiche, amicizie, fa- miglie, pubbliche adunanze, patti e tregue in guerra. E per gli esseri ancora superiori, anche se separati, sussi- ste pur sempre un’unione, quale quella degli astri. Così l’ascesa verso una perfezione maggiore poteva determi- nare una interazione reciproca anche in esseri distanti.nyapronto anche a unirsi e confondersi col proprio simile. E precisamente per gli animali non dotati di ragione si ritrovano sciami, armenti, nidi di uccelli e, per così dire, amori, ché in essi c’era già un’anima e si ritrovava quel- la forza che tende a unire gli esseri superiori, quali non sono né le piante, né le pietre o i sassi. Per gli animali xEe qui sulla terra è così pronto a ricongiungersi con tut- to ciò che è fuoco, che ogni materiale un po’ più secco si accende facilmente perché vi è mescolato in quantità minima ciò che impedisce la fiamma. Dunque, anche tutto ciò che è partecipe di una comune natura intellet- tiva tende verso il consimile allo stesso modo, o anche di più: quanto è superiore per tutto il resto, tanto è più{w{verso ciò che è della stessa specie. Tutto ciò che è terre- stre inclina verso la terra, tutto ciò che è liquido tende a fluire con altri liquidi, e lo stesso vale per tutto ciò che è aereo. E che ciascuna di tutte queste cose si comporti di- versamente, lo si può ottenere solo con la forza. Il fuoco tende a salire verso l’alto in virtù del fuoco elementare,zvy169 Libro iX 8 Una sola anima è distribuita fra gli animali non dotati di ragione, mentre fra quelli dotati di ragione è ripartita una sola anima intellettiva, come pure c’è una sola terra di tutte le cose terrestri e vediamo con una sola luce e respiriamo una sola aria, tutti quanti abbiamo vista e re- spiro. 9 Tutto quanto partecipa di una qualità comune tendeu;5 È ingiusto spesso chi non fa qualcosa, non solo chi fa qual- cosa. 6 Sono sufficienti il giudizio chiaro in questo momento, l’a- zione tesa al bene comune in questo momento, la dispo- sizione d’animo ad accettare in questo momento di buon grado ogni evento prodotto da una causa esterna. 7 Estirpa l’immaginazione; frena l’istinto; spegni gli appe- titi; sii padrone del tuo principio direttivo. |jQ8   y O <  40\-}!gksource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf' +)jchroma:document166 COLLOQUI CON SÉ STESSO secondo i meriti di ciascuno le sorti ai vili e ai virtuosi, per il fatto che i vili spesso vivono nei piaceri e possiedono ciò che procura i piaceri, mentre i virtuosi si imbattono nella sofferenza e in ciò che la causa. Inoltre, chi teme i dolori, temerà un giorno anche qualcuna delle cose che avver- ranno nel cosmo, e questa è già empietà; chi poi insegue3Ujdoc_id841879bb-c5d2-4538-88e9-648eb6cc9648 jtrapped';jmodDateD:20190531104448+02'00',%;jcreationDateD:20170223125342+01'00'#1jproducerDALiM BUILD=5320.92QjcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) jkeywordsVjsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'jauthorMarco Aurelio%;jtitleColloqui con sé stessojformatPDF 1.6#jtotal_pagesjpagegjfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gjsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfN+wichroma:documentinsegue i piaceri come beni e chi fugge i dolori come mali è un empio: è inevitabile, infatti, che un uomo siffatto rim- proveri spesso alla natura comune di non aver distribuito3Uidoc_ida9a52523-7533-48db-a204-685945433d2f itrapped' ;imodDateD:20190531104448+02'00', %;icreationDateD:20170223125342+01'00'# 1iproducerDALiM BUILD=5320.92 QicreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  ikeywordsVisubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'iauthorMarco Aurelio%;ititleColloqui con sé stessoiformatPDF 1.6#itotal_pagesipagegifile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'xSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'XSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'H j | 8DUt;168 COLLOQUI CON SÉ STESSO cesso di vivere insieme con chi ha fatto propri i tuoi stes- si princìpi. Ora, invece, vedi quanto spossino i continui disaccordi della convivenza umana, sì da farti esclamare: «Vieni al più presto, o morte, ché non abbia anch’io a non riconoscermi più». 4 Il colpevole è colpevole a suo danno; l’ingiusto è ingiusto a suo danno, facendo del male a sé stesso. 57ssricordare che non da uomini che hanno i tuoi stessi prin- cìpi ti diparti. Ché solo questo, semmai, potrebbe trarti in direzione contraria e trattenerti a vivere, se fosse con-srkanche una regola banale che parli al tuo cuore, sappi allora che ti renderà assai ben accetta la morte la riflessione sugli oggetti, da cui stai per separarti, e sul genere di abitudini da cui non sarà più contaminata la tua anima. Non si deve infatti minimamente sentirsi urtati dagli uomini, anzi si deve prendersene cura e sopportarli pacatamente, e inverotqmragionevolezza non assumere verso la morte atteggiamenti né grossolani, né conflittuali, né arroganti, ma attenderla come uno dei tanti processi naturali; e, come ora attendi il momento in cui il neonato uscirà dal ventre di tua mo- glie, così sii pronto ad accogliere l’istante in cui questa tua misera anima si staccherà da quest’involucro. Se poi vuoiopcgiacché anch’essa è una delle cose che la natura vuole. Come essere giovani e invecchiare, crescere e giungere a piena maturità, lo spuntare di denti e barba e dei capel- li bianchi, fecondare, esser gravide e partorire, e quanti altri processi naturali recano le stagioni della vita, così è anche lo stesso dissolversi. È dunque dell’uomo dotato di}o167 Libro iX ancora a persuaderti a fuggire da questa peste? La cor- ruzione dell’intelletto è infatti peste ancor più di quan- to non lo sia una simile intemperie e perturbazione di quest’atmosfera che ci circonda, ché questa è peste per gli animali in quanto animali, quella per gli uomini in quan- to uomini. 3 Non disprezzare la morte, ma accettala di buon grado,7nsandresti via da questo mondo. Ma spirare almeno disgu- stato di tutto ciò, è la migliore alternativa possibile. O hai deciso di vivere nel vizio e nemmeno l’esperienza riescemprimordiale della provvidenza, per cui essa è partita da un determinato principio all’ordinamento del cosmo, conce- pendo certe ragioni seminali degli eventi futuri e determi- nando certe forze generatrici di esistenze, di mutamenti e di successioni del genere. 2 Certo, da uomo migliore, se non avessi provato la men- zogna, ogni genere d’ipocrisia, la dissolutezza e la boria,pleal piacere, alla morte o alla vita, alla fama o all’oscurità, di cui la natura universale si serve indifferentemente, non è egli stesso indifferente, è evidentemente un empio. E dico che la natura comune se ne serve indifferentemente per non dire che sono cose che succedono indifferentemente a ciò che nasce prima e a ciò che nasce dopo per un impulsovkqi piaceri non si asterrà dall’ingiustizia, e questa è chiara- mente empietà. Bisogna che, nei confronti delle cose a cui la natura comune è indifferente (non ne avrebbe fatte due, se non fosse stata a entrambe indifferente), anche coloro che vogliono seguire la natura siano del suo stesso avviso e siano quindi anch’essi indifferenti: chi dunque al dolore oj)166 COLLOQUI CON SÉ STESSO secondo i meriti di ciascuno le sorti ai vili e ai virtuosi, per il fatto che i vili spesso vivono nei piaceri e possiedono ciò che procura i piaceri, mentre i virtuosi si imbattono nella sofferenza e in ciò che la causa. Inoltre, chi teme i dolori, temerà un giorno anche qualcuna delle cose che avver- ranno nel cosmo, e questa è già empietà; chi poi insegue %d(P x 4 \  @h$Lt0X<diUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351857791cc-fd3a-44dc-861f-a84ca97fd5252025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518ae7e5e1-ae45-4eb7-9359-a89f9c15a3f72025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35169e76d46-08e6-409b-be66-52b5d65ec4d62025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511b643460-e134-4a4e-bfb5-416ed1f7eebe2025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514b0de5ea-3cb9-40fa-b56c-a11d0b44269c2025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c22e4638-a489-43f1-9191-676545b584122025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513aaea818-77da-4f4f-9cf3-5aa0073524912025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f7eebff1-3d8c-4dab-befd-fa3d99c4eb712025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511488bb0f-112d-4a97-aee7-e47e490ac4672025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ba7030a7-d86c-4db1-8380-c3dfd2a606042025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351182ae390-7a2c-4bdb-a5aa-df049afbc7f72025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511352847a-2e99-4856-aa56-6e65e289699c2025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35109575d7f-0202-4b34-ba0c-a596d555ded92025-10-19 05:53:04i UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517751435d-5163-4c6a-90e5-25dd6f6e0b6a2025-10-19 05:53:04i UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351487d2dfb-ec0a-4d83-a046-142d0363e4742025-10-19 05:53:04i UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511f6e9dd1-2475-44b9-ae06-e33deb2383472025-10-19 05:53:04i UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351894e0d94-90e7-4954-8aee-8db2e589e56d2025-10-19 05:53:04i UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35111ce2469-6fd0-4ae7-8579-49d877c32c162025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b5f4861a-29d9-43a8-9d15-8032054d79192025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351da2349a1-666b-4494-9fef-0c1d1e959f7d2025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cd9a593a-6d6c-43f7-8204-d3be68dbde062025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35142d05885-5544-4f69-9312-db0f8a20f17c2025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351988d663f-5578-4de8-9079-a2b32ad0eeec2025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b72ec6de-2f56-42ae-bfb0-1ff688dc9c632025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b503e860-9ef4-4359-9860-269412ee5b912025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518e41dd0e-9977-4cfd-b8d5-47eaa03318e82025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35170d9457a-5fde-4cde-8dd2-0fc495d389cb2025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351776088e0-8e2b-419b-a736-bb26e4d0d7622025-10-19 05:53:04i~UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351878972d8-de23-4e12-be2a-4e47d5b4330e~2025-10-19 05:53:04i}UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510d829ee2-af9e-4c6a-976c-91bf6d1cf06f}2025-10-19 05:53:04i|UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512fa75b66-0b19-4129-b9dc-5b97116bb219|2025-10-19 05:53:04i{UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b0ce44c1-fe1a-4146-a5cc-c4f6887b4240{2025-10-19 05:53:04izUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513381b96f-71bc-4604-a851-e75720494f71z2025-10-19 05:53:04iyUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fbf47879-8511-4e06-9ea1-31048ca57e1ey2025-10-19 05:53:04ixUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35185e99e4b-386d-44cf-b294-bf15da0c1cdbx2025-10-19 05:53:04iwUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35126192f17-d3f9-4bd5-807e-decd58c8eb7dw2025-10-19 05:53:04ivUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ef9c21cd-de3c-4c4d-8099-c3898377b21cv2025-10-19 05:53:04 t|jQ8   y O < wsaH/pF3t@+elchroma:documental piacere, alla morte o alla vita, alla fama o all’oscurità, di cui la natura universale si serve indifferentemente, non è egli stesso indifferente, è evidentemente un empio. E dico che la natura comune se ne serve indifferentemente per non dire che sono cose che succedono indifferentemente a ciò che nasce prima e a ciò che nasce dopo per un impulso3?Uldoc_id841879bb-c5d2-4538-88e9-648eb6cc9648> ltrapped'=;lmodDateD:20190531104448+02'00',<%;lcreationDateD:20170223125342+01'00'#;1lproducerDALiM BUILD=5320.92:QlcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 lkeywordsV8lsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'lauthorMarco Aurelio%6;ltitleColloqui con sé stesso5lformatPDF 1.64#ltotal_pages3lpage2glfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1glsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 0+qkchroma:documenti piaceri non si asterrà dall’ingiustizia, e questa è chiara- mente empietà. Bisogna che, nei confronti delle cose a cui la natura comune è indifferente (non ne avrebbe fatte due, se non fosse stata a entrambe indifferente), anche coloro che vogliono seguire la natura siano del suo stesso avviso e siano quindi anch’essi indifferenti: chi dunque al dolore o3/Ukdoc_id841879bb-c5d2-4538-88e9-648eb6cc9648. ktrapped'-;kmodDateD:20190531104448+02'00',,%;kcreationDateD:20170223125342+01'00'#+1kproducerDALiM BUILD=5320.92*QkcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) kkeywordsV(ksubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''kauthorMarco Aurelio%&;ktitleColloqui con sé stesso%kformatPDF 1.6$#ktotal_pages#kpage"gkfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  z  d ,4@0;+Wchroma:document17 Pensa da dove ha origine ogni cosa, da quali elementi è costituita, in che cosa si trasforma, come sarà una volta trasformata e come non subirà alcun male. 18tchroma:document170 COLLOQUI CON SÉ STESSO razionali, invece, abbiamo realtà politiche, amicizie, fa- miglie+chroma:document17 Se non è giusto, non farlo; se non è vero, non dirlo. 18 Il tuo impulso sia sempre quello di considerare che cosa sia ciò che produce in te un'impressione e di scomporlo distinguendo in causa, materia, fine e tempo entro cui dovrà cessare di esistere. 19+mchroma:document17 Gerenio: si tratta dell’eroe Nestore, la cui straordinaria longevità è ricordata in Iliade, I, 250-252.M+mchroma:document17 Gerenio: si tratta dell’eroe Nestore, la cui straordinaria longevità è ricordata in Iliade, I, 250-252.P~+]chroma:document17 È da folli inseguire l'impossibile; ma è impossibile che i malvagi non facciano cose del genere. 18ys+Gchroma:document17 Se dipende da te, perché lo fai? Se dipende da un altro, di chi ti lamenti? Degli atomi o degli dèi? In entrambi i casi sarebbe follia. Non si deve mai lamentarsi di nessuno. Se puoi, correggi l'uomo; se non puoi, correggi la cosa. Se non puoi neanche questo, a che cosa ti serve continuare a lamentarti? Non si deve far niente senza motivo. 18|Zz+Uchroma:document17 Se dipende da te, perché lo fai? Se dipende da un altro, di chi ti lamenti? Degli atomi o degli dèi? In entrambi i casi sarebbe follia. Non si deve mai lamentarsi di nessuno. Se puoi, correggi l’uomo; se non puoi, correggi la cosa. Se non puoi neanche questo, a che cosa ti serve continuare a lamentarti? Non si deve far niente senza motivo. 18]z+Uchroma:document17 Se dipende da te, perché lo fai? Se dipende da un altro, di chi ti lamenti? Degli atomi o degli dèi? In entrambi i casi sarebbe follia. Non si deve mai lamentarsi di nessuno. Se puoi, correggi l’uomo; se non puoi, correggi la cosa. Se non puoi neanche questo, a che cosa ti serve continuare a lamentarti? Non si deve far niente senza motivo. 18"o+?chroma:document17 Pensa continuamente a tutto il tempo, a tutta la sostanza e che ogni singola parte è, rispetto alla sostanza, un granello di fico, rispetto al tempo un giro di trapano. 18 Considerando ogni cosa esistente pensa che essa è già in via di dissoluzione, in trasformazione, come in decomposizione o dispersione o che è nata come per morire. 19~ӁE+kchroma:document17 Pensa continuamente a tutto il tempo, a tutta la sostanza e che ogni singola parte è, rispetto alla sostanza, un granello di fico, rispetto al tempo un giro di trapano. 18~ҁ+chroma:document17 Non vivere come se dovessi vivere diecimila anni. Il fato incombe. Finché vivi, finché è possibile, diventa un uomo perbene. 18x,w+Ochroma:document17 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi occasioni Marco Aurelio si definisce «vecchio» o al termi- ne della sua vita (II, 2; II, 6; V, 31; X, 15). Ma vi sono altri dati che ne dilatano lo spazio temporale, e fanno presumi- bilmente datare l’inizio dell’opera al 168. Nella subscriptio del libro II si legge: «Fra i Quadi, sul Granua [affluente:w+Ochroma:document17 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi occasioni Marco Aurelio si definisce «vecchio» o al termi- ne della sua vita (II, 2; II, 6; V, 31; X, 15). Ma vi sono altri dati che ne dilatano lo spazio temporale, e fanno presumi- bilmente datare l’inizio dell’opera al 168. Nella subscriptio del libro II si legge: «Fra i Quadi, sul Granua [affluente +wchroma:document17 La felicità è un demone buono o un principio buono. Che cosa fai allora qui, immaginazione? Vattene, per gli dèi, come sei venuta, ché non ho bisogno di te. Sei venuta, come da tua vecchia abitudine. Non mi adiro con te; solo, vattene. 18{M   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+Qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+Azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*Qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*Azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+! Lb  Z zb4~ h+%chroma:document120 COLLOQUI CON SÉ STESSO LIBRO VII 1 Questo è malvagità; è ciò che spesso hai visto. E per tut- to ciò che succede tieni presente che è ciò che spesso hai visto. Insomma, troverai suppergiù sempre le stesse cose, di cui son piene le storie antiche, le intermedie, le recenti; di cui+chroma:document12~+chroma:document12~+chroma:document12yd+chroma:document12w+chroma:document12v+chroma:document12v@+achroma:document12 Da Alessandro, il platonico,20 il non affermare spesso e senza necessità, parlando a qualcuno o scrivendolo in una lettera, di non aver tempo libero, ed evitare in questo modo continuamente i doveri che discendono dalle relazioni con quanti vivono con noi, col pretesto degli affari urgenti. 13u+chroma:document12 COLLOQUI CON SÉ STESSO stabile: sospinti verso sud da incessanti ondate di popoli nomadi, come gli Unni, questi nemici esterni imponevano a Roma uno straordinario dispendio di uomini e mezzi per essere ricacciati oltre il limes, ma mai in modo definitivo. È in questo clima di profonda incertezza che si dif- fondono i culti mistici, tra cui il più organizzato, dopo la8΃+chroma:document12 COLLOQUI CON SÉ STESSO stabile: sospinti verso sud da incessanti ondate di popoli nomadi, come gli Unni, questi nemici esterni imponevano a Roma uno straordinario dispendio di uomini e mezzi per essere ricacciati oltre il limes, ma mai in modo definitivo. È in questo clima di profonda incertezza che si dif- fondono i culti mistici, tra cui il più organizzato, dopo la0+Achroma:document119 Libro vi 57 Agli itterici sembra amaro il miele, agli idrofobi terribile l’acqua, ai bambini bella la palla. Perché, allora, mi adiro? O ti pare che l’errore abbia meno forza di quanto non ne abbia la bile per l’itterico e il veleno per l’idrofobo? 58 Nessuno ti impedirà di vivere secondo la legge della tua natura; nulla ti succederà mai in contrasto con la legge del- la natura comune. 59W/0+Achroma:document119 Libro vi 57 Agli itterici sembra amaro il miele, agli idrofobi terribile l’acqua, ai bambini bella la palla. Perché, allora, mi adiro? O ti pare che l’errore abbia meno forza di quanto non ne abbia la bile per l’itterico e il veleno per l’idrofobo? 58 Nessuno ti impedirà di vivere secondo la legge della tua natura; nulla ti succederà mai in contrasto con la legge del- la natura comune. 59 +ychroma:document118 COLLOQUI CON SÉ STESSO 52 È possibile non farsi nessuna idea su questa cosa e non turbarsi nell’anima, ché le cose, in sé, non hanno una na- tura capace di creare i nostri giudizi. 53 Abituati a non trascurare le parole degli altri e a penetrare quanto più puoi nell’anima di chi parla. 54 Ciò che non conviene all’alveare, nemmeno all’ape con- viene. 55Wxychroma:document118 COLLOQUI CON SÉ STESSO 52 È possibile non farsi nessuna idea su questa cosa e non turbarsi "+#chroma:document119 "Durante... felice": Epicuro, framm. 191 Usener. 120 isola dei Beati: le isole dei Beati, ubicate nell'Oceano, erano il luogo riservato alle anime dei giusti. 121 Sarmati: tribù affine a quella degli Sciti, stanziata a est del Tanai, che si scontrò con le truppe di Marco Aurelio. 122 "La terra... venerando": Euripide, framm. 898 Nauck. 123 "Rinchiuso... belanti": Platone, Teeteto, 174d.+ chroma:document12 La sfera dell'anima conserva la sua forma quando né si protende verso un oggetto esterno né si ritrae all'interno, quando né si disperde né si deprime, ma brilla della luce con cui vede la verità di tutte le cose e quella che ha in sé stessa. 13+achroma:document12 LIBRO I 1 Dal nonno Vero3 un carattere amabile e non irascibile. 2 Dalla fama e dal ricordo di colui che mi ha generato4 il riserbo e la forza d'animo. 3 Da mia madre5 il sentimento religioso, la generosità e l'astenermi non solo dal fare del male, ma anche dalla sola idea di poterne fare; e, inoltre, una vita semplice e lontana dalle abitudini dei ricchi.u  >~3+- :W 2>u++7chroma:documentdell’aiuto degli dèi e della fortuna”. 30 Benedetta… Teodoto: personaggi di identità ignota, probabilmente rinomati per la bellezza e il carattere lascivo. 31 mia moglie… semplice: si tratta di Annia Galeria Faustina, figlia di Antonino Pio, che diede all’imperatore almeno tredici figli. Nonostante le numerose dicerie sul suo conto, Marco Aurelio dimostrò sempre profondo affetto nei "Hqchroma:documentdenza. Seconda: considera quale sia ciascun indivi+chroma:documentdella morte in modo così naturale, o a dischiuderci visioni tanto sublimi del lavoro incessante che si svolge nell'universo.u++7chroma:documentdella lezione materialistica degli epicurei, e in particolare di Lucrezio, sulla aggregazione e disgregazione continua degli atomi nell’universo.hxYkY vkeywordsVXvsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'vauthorMarco Aurelio%V;vtitleColloqui con sé stessoUvformatPDF 1.6T#vtotal_pagesSvpageRgvfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgvsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0P+;uchroma:document5 È ingiusto spesso chi non fa qualcosa, non solo chi fa qual- cosa. 6 Sono sufficienti il giudizio chiaro in questo momento, l’a- zione tesa al bene comune in questo momento, la dispo- sizione d’animo ad accettare in questo momento di buon grado ogni evento prodotto da una causa esterna. 7 Estirpa l’immaginazione; frena l’istinto; spegni gli appe- titi; sii padrone del tuo principio direttivo.3OUudoc_id4f299326-35fc-4949-b787-155904cb850fN utrapped'M;umodDateD:20190531104448+02'00',L%;ucreationDateD:20170223125342+01'00'#K1uproducerDALiM BUILD=5320.92JQucreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I ukeywordsVHusubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'uauthorMarco Aurelio%F;utitleColloqui con sé stessoEuformatPDF 1.6D#utotal_pagesCupageBgufile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agusource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0@+;tchroma:document168 COLLOQUI CON SÉ STESSO cesso di vivere insieme con chi ha fatto propri i tuoi stes- si princìpi. Ora, invece, vedi quanto spossino i continui disaccordi della convivenza umana, sì da farti esclamare: «Vieni al più presto, o morte, ché non abbia anch’io a non riconoscermi più». 4 Il colpevole è colpevole a suo danno; l’ingiusto è ingiusto a suo danno, facendo del male a sé stesso. 53?Utdoc_id4f299326-35fc-4949-b787-155904cb850f vq N ( pas>v3Updoc_id4fc07bb5-2383-4182-ac83-7b415102c02f~ ptrapped'};pmodDateD:20190531104448+02'00',|%;pcreationDateD:20170223125342+01'00'#{1pproducerDALiM BUILD=5320.92zQpcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y pkeywordsVxpsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'pauthorMarco Aurelio%v;ptitleColloqui con sé stessoupformatPDF 1.6t#ptotal_pagessppagergpfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgpsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+ochroma:document167 Libro iX ancora a persuaderti a fuggire da questa peste? La cor- ruzione dell’intelletto è infatti peste ancor più di quan- to non lo sia una simile intemperie e perturbazione di quest’atmosfera che ci circonda, ché questa è peste per gli animali in quanto animali, quella per gli uomini in quan- to uomini. 3 Non disprezzare la morte, ma accettala di buon grado,3oUodoc_id4fc07bb5-2383-4182-ac83-7b415102c02fn otrapped'm;omodDateD:20190531104448+02'00',l%;ocreationDateD:20170223125342+01'00'#k1oproducerDALiM BUILD=5320.92jQocreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i okeywordsVhosubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'oauthorMarco Aurelio%f;otitleColloqui con sé stessoeoformatPDF 1.6d#ototal_pagescopagebgofile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agosource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf   zV(0;>8%0LM Q"= wu3CtO@B:,H= O# /xi!,;kM_ Gq0lle _\. jq  @aR-d" EZy iLB rQIG\\XWX!_0 2[*AGWUohdPrhFFa6(\L;p9V1c?i|HmW&7#d%=l+XY-j.4y:2$doD!'=2L`rB7Gd>>!Dg]WG g^L\ 5K5DUN)A):moA fE=X0=O_ 001uIJ’ (E]S'@-=h% s & P_0klRF;%!_sz:S a$JrJ)#J!X z'be?]BJ7ma*e?vY=&ZO`p&t $ ]&~] @o &g-Zjtko5W@ s8&(Hpkp?fJ!N0I1U?"VEV-/vxM2/Vh_8MT *L#,!N!`<6K12O j&)*|Ato7B'PIYQ"F N[ucPD2 b m{> 1`1) s NA! M, pM4a+ ]Ad[H  gf-Dg.E})`3P^ <: ;V"?~DcR>#=d2/ Z\gdnE@1HD ZpmO;'n 4u  1y>CB7 *D ,q                           Y1> r"(3\' .qCcukE{^X]2Ls0A fd ;] +ychroma:documentloro di esser tali con gli altri, ma pretendere che non commettano colpe verso di te, è da sconsiderati e da tiranni."+%chroma:documentlui: «Per non morire di bruttissima morte», cioè per non poter ricambiare i benefici ricevuti. 9 Socrate… bambini: si vedano: Platone, Fedone, 77e; Critone, 46c. La citazione è forse tratta da Epitteto, Diatribe, II, 1, 15. 10 Perdicca: si tratta in realtà non di Perdicca, ma di Archelao, figlio illegittimo di Perdicca II e re di Macedonia. Si vedano: Platone, Gorgia, 470d; Diogene2@q+Cchroma:documentloro, tanti condottieri, tiranni dopo. E inoltre Eudosso, Ipparco, Archimede,11 altri acuti ingegni, magnanimi, laboriosi, scaltri, sfrontati, sbeffeggiatori di questa vita umana, caduca ed effimera, come Menippo12 e tanti altri simili. Di tutti costoro pensa che giacciono da tempo. Perché questo dovrebbe essere terribile per loro? PerchéVq+Cchroma:documentloro, tanti condottieri, tiranni dopo. E inoltre Eudosso, Ipparco, Archimede,11 altri acuti ingegni, magnanimi, laboriosi, scaltri, sfrontati, sbeffeggiatori di questa vita umana, caduca ed effimera, come Menippo12 e tanti altri simili. Di tutti costoro pensa che giacciono da tempo. Perché questo dovrebbe essere terribile per loro? PerchéP|+Ychroma:documentloquace, né troppo affaccendato. Ancora: il dio che è in te sia il protettore di un uomo maschio, degno di rispetto per gli anni, cittadino, romano, imperatore, che occupa il suo posto di combattimento come farebbe uno che aspetta il segnale della ritirata dalla vita, sempre pronto, senza che abbia bisogno di giuramento né di nessun testimone. Sia-Ft|+Ychroma:documentloquace, né troppo affaccendato. Ancora: il dio che è in te sia il protettore di un uomo maschio, degno di rispetto per gli anni, cittadino, romano, imperatore, che occupa il suo posto di combattimento come farebbe uno che aspetta il segnale della ritirata dalla vita, sempre pronto, senza che abbia bisogno di giuramento né di nessun testimone. Sia- jx t b I 0  qG4qm[B)j,%;rcreationDateD:20170223125342+01'00'#1rproducerDALiM BUILD=5320.92QrcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) rkeywordsVrsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'rauthorMarco Aurelio%;rtitleColloqui con sé stessorformatPDF 1.6#rtotal_pagesrpagegrfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}grsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +mqchroma:documentragionevolezza non assumere verso la morte atteggiamenti né grossolani, né conflittuali, né arroganti, ma attenderla come uno dei tanti processi naturali; e, come ora attendi il momento in cui il neonato uscirà dal ventre di tua mo- glie, così sii pronto ad accogliere l’istante in cui questa tua misera anima si staccherà da quest’involucro. Se poi vuoi3Uqdoc_id4fc07bb5-2383-4182-ac83-7b415102c02f qtrapped' ;qmodDateD:20190531104448+02'00', %;qcreationDateD:20170223125342+01'00'# 1qproducerDALiM BUILD=5320.92 QqcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  qkeywordsVqsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'qauthorMarco Aurelio%;qtitleColloqui con sé stessoqformatPDF 1.6#qtotal_pagesqpagegqfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gqsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+cpchroma:documentgiacché anch’essa è una delle cose che la natura vuole. Come essere giovani e invecchiare, crescere e giungere a piena maturità, lo spuntare di denti e barba e dei capel- li bianchi, fecondare, esser gravide e partorire, e quanti altri processi naturali recano le stagioni della vita, così è anche lo stesso dissolversi. È dunque dell’uomo dotato di !!W2hz48:(W H! =B Ne= @j)p!: 2$-v#5 >=7^ )(I1'$d0 apJ> W5/:c[sUr3qQ~,s.T:moEtY~ 3/+\<y".T:t( nKCbu!<70"+OJw&ML<70"+v W9T{`w%Q me4kKLV1=9O" Wz ru2l>j$xbas K vMe?=5048uxm:}MlG pY 3Ei,7I=@w =504iG&be8Q &  36(`n 44oP7,cH?UG&bl 4l4ogyt^Wx5or{u  cX4yk<>M ccais-]:u LhX%HJ==y365&? ^s-e|r \9,9jl:.Q A'x]<+' |p :fIFSN|r \9,9h&t |(+ <tV @O%x zC C 9f  >Kw{5y /y <2|;x3U7R9=@ 8V x C<3x\;/=<B9Q  E=Cyu ;v@x;r;??8U= 1L84zCx ?JY%Q 2z,|tO4 7/GHqC9=} R-X2 ;.t |(+ <tV @Oi\ SX. ?Zm s)t=} = {!:/>u9so :#W8"O>3$z )p ;{A> z+-4 Al8!UG<yp=s3uP)\ SX. ?Zm l =tZT'=o /,S: =x+eS4Lr8,tx9l y@< < <<O;s wxzI7uF7h;3vQ8=<)v{5t&=pRz 1 hr]kR>Yu(sL=t Y}gQ>s,?:Rux {:0 {WMGx0?xwWNaVx2'">@h</D9?kI+>wz>$uV+|1Y< B2 :x@3s.Hd=@-=}(uY15tw6JNt UIGi`v2=$BLO=S>?;<< drl/p :9u 3 <y#  MEU /,S: =x+eS4Lr8,tx9l y@< < <<O;sr!vC /:RvC um$;NB:;<:P~$Bs-. =; r5&Cz :rQm$;NBìs;’Id.9Lx 9a p$1'6 ;Z75Flrd)y-zay06**}?lqt%3;69:6 >vd3 w;-=Ky}>Yz=>*&1?!0x w"  47)/p$1'6 ;Z75Flrd)y-zay06*e*XMOW7!} n-z '(:@t:S .= w# I#;3P* ? / \~A`M%* y@ X;xl  Jz Q> F0?>L6~z_6 r0 >x4\Axt .?}quHc":2A: > U5 R M! E*XMOW7!} n-z '(:@i 'WA4<u?f@3mr0*V\*n @Y r P K yuh(6t DH oP q{ 5#G v3+@:=XCq?8y,zJ{<uZB 4$\ > zLMW@V`_.,BSK !Xxf[ N? rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%creationDate(+chroma:document)author(trapped(#total_pages( title(subject(source(producer( page(modDate(keywords(format(file_path(doc_id(creator(%creationDate(+chroma:document(author(trapped(#total_pages( title(subject(source(producer( page(modDate(keywords(format(file_path(doc_id(creator(%creationDate(+chroma:document(author(trapped(#total_pages( title(subject(source(producer( page(modDate(keywords(format(file_path(doc_id(creator(%creationDate(+chroma:document(author(trapped(#total_pages( title(subject(source(producer( page(modDate(keywords(format(file_path(doc_id(creator(%creationDate(+chroma:document(author(trapped(#total_pages( title(subject(source(producer( page(modDate(keywords(format(file_path(doc_id(creator(%creationDate(+chroma:document(author(trapped(#total_pages( title(subject(source(producer( page(modDate(keywords(format(file_path(doc_id(creator(%creationDate(+chroma:document(author(trapped(#total_pages( title(subject(source(producer( page(modDate(keywords(format(file_path(doc_id(creator(%creationDate(+chroma:document(author(trapped(~#total_pages(t title(vsubject(xsource(qproducer({ page(smodDate(}keywords(yformat(ufile_path(rdoc_id(creator(z%creationDate(|+chroma:document(author(wtrapped(n#total_pages(d title(fsubject(hsource(aproducer(k page(cmodDate(mkeywords(iformat(efile_path(bdoc_id(ocreator(j%creationDate(l+chroma:document(pauthor(gtrapped(^#total_pages(T title(Vsubject(Xsource(Qproducer([ page(SmodDate(]keywords(Yformat(Ufile_path(Rdoc_id(_creator(Z%creationDate(\+chroma:document(`author(Wtrapped(N#total_pages(D title(Fsubject(Hsource(Aproducer(K page(CmodDate(Mkeywords(Iformat(Efile_path(Bdoc_id(Ocreator(J%creationDate(L+chroma:document(Pauthor(Gtrapped(>#total_pages(4 title(6subject(8source(1producer(; page(3modDate(=keywords(9format(5file_path(2doc_id(? ""|VN06D0i 1 2+]$0 ^ g 3L #p] 9 e2W  >{Q =C<&Zz1AKKV@ K) C cYn.Y hO:Xq "9> \/ MY>KE9}R\+ <5 VY iuf oBWU7.1 A+I 1 E/8 0ca)0^l^,(!Cyr0g _n<zYYe %D K 11 )Ib;- K R ,nYZ#PV?&$,[>}[Y-!Cyr0g _n<zYY-j9-k nr+|fD<_9.*P5rZ]8BwO `0 ! 50 >}U%RRZ74P5rZ]:qNz?z bH*y?cTed&d9%D=9:;Tedd/UmAG9C'u g H!>u  nh 59# ) ]q 9V!> W ^07  hDH7Kkpd@Ue9l9fUngHi)!U1l 0p8#Y/c>]B;6m2u-/$TP  (j)N,[?? zL0#(w0p8#Y/cm " _ > y ?T;,  < :8XH @|2J g GAzX!!&?b@.i-\---VD.y;" _ > y ?T;,n22Y " H3 t^ k6m 0YQn1,vCU; =ts\ue+(x7) &.4=.m X%~)@5w X a [ A B $ 'J22Y " H3 t^ k6mp l,~"H Bc$B Wr <,) Q8]l."e p"@ *;#YW` -I <&O8  @a #/6(Z@81;T`) >/@%l,~"H Bc$r"  8Bsppo94 :*V$eks<. Oz  *]UR 7@ >!p  G+:,QBXpLe%F  V < 7cQD~m d&-,6 w JH[.g44b ~8'"  8Bsppo94 :*V$eks<. Oz s9>'-7C   AB!+ (N*:.  f5$N%A#i,%}y.zL"ipTP ngD: ,T-$+{<O%9>'-7C   ABtUm2K(ID #h~XM_tka=K(u Zj ^ I'b H< 84  - cF R mD%*|>E Qo-%B B=@@IW[ H) !1}a 0%%81"T| @&.22~/yuXj_^ B@ u6@ Um2K(ID #h~XM_tka=u ^j%D V|%ZD Bbz5,Qsx5F>4Jd,Cw Epr9a  uM3 _' )=GBK9$vp;B d([FFDLz Va"vQz o#p;B zi,&&L,yX rJ8i,&&ca/Tsl28,!!@ jAJ*XPu\t G#0 = I4< o4" ( \ p?P" %}> V- A=@@HW$ m&26 Js -2(1%Zn'3cYTsl28,!!@ jAe]#k,MMuYw >?&6 K0@+G&2 &{ vs7 3%pU/bJ9 k:!  2u"M X#Su 1SHf!8z >5i Rq\  /)1rP ? B}T0 t\ZPy ;F$IR F_" j|)dMe/n]#k,MMuYw >?&6 K0@h]g 4LNQc QS TY 5P m.cDA10> g-k-B5)yO"q .  Pp~KO3H  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.(hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.(XSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.(HSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.(8 c^ u fxC{`pQwc) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#page"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf + chroma:document175 Libro iX tano in svariati modi, per mezzo di sogni, oracoli, proprio perché ottengano ciò a cui sono interessati. 28 Sono sempre uguali i cicli del cosmo, all’insù, all’ingiù, di secolo in secolo. E così, o la mente del tutto agisce d’im- pulso per ogni cosa, nel qual caso accettane l’azione, o ha agito d’impulso una volta sola, e tutto ciò che segue non ne3Udoc_id5da5f9e7-b545-4a1e-a63d-e997ba0152a0 trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfe+%chroma:documentIntenderai allora che non devi tormentarti perché costoro si facciano una certa opinione di te. Devi però essere be- nevolo con loro, ché per natura siete amici, e gli dèi li aiu- 1 «piccoli… cadaveri»: Epitteto, framm. 26 Schenkl. 2 Nekyia: la Nekyia è la discesa di Odisseo nel regno dei morti narrata in Odissea, XI.3Udoc_idb9abe43a-0613-4fef-9294-be7dfddf2890 trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00' ~~dJ0z`F, v \ B (  r X > $ n T :  j P 6   f L 2 |bH.x^D*tZ@& pV<"lR8hN4~dJ0z`F,'authorMarco AurelioD'authorMarco AurelioD'authorMarco AurelioDk'authorMarco AurelioDU'authorMarco AurelioDD'authorMarco AurelioD8'authorMarco AurelioD$'authorMarco AurelioD'authorMarco AurelioC'authorMarco AurelioC'authorMarco AurelioC'authorMarco AurelioC'authorMarco AurelioC'authorMarco AurelioC'authorMarco AurelioC'authorMarco AurelioC'authorMarco AurelioCq'authorMarco AurelioC\'authorMarco AurelioCK'authorMarco AurelioCD'authorMarco AurelioC&'authorMarco AurelioC'authorMarco AurelioB'authorMarco AurelioB'authorMarco AurelioB'authorMarco AurelioB'authorMarco AurelioB'authorMarco AurelioB'authorMarco AurelioB'authorMarco AurelioB'authorMarco AurelioBt'authorMarco AurelioBd'authorMarco AurelioBO'authorMarco AurelioBB'authorMarco AurelioB)'authorMarco AurelioB'authorMarco AurelioB'authorMarco AurelioA'authorMarco AurelioA'authorMarco AurelioA'authorMarco AurelioA'authorMarco AurelioA'authorMarco AurelioA'authorMarco AurelioA'authorMarco AurelioAq'authorMarco AurelioAd'authorMarco AurelioAW'authorMarco AurelioAG'authorMarco AurelioA1'authorMarco AurelioA&'authorMarco AurelioA'authorMarco Aurelio@'authorMarco Aurelio@'authorMarco Aurelio@'authorMarco Aurelio@'authorMarco Aurelio@'authorMarco Aurelio@'authorMarco Aurelio@'authorMarco Aurelio@'authorMarco Aurelio@n'authorMarco Aurelio@Z'authorMarco Aurelio@K'authorMarco Aurelio@1'authorMarco Aurelio@'authorMarco Aurelio@'authorMarco Aurelio@'authorMarco Aurelio?'authorMarco Aurelio?'authorMarco Aurelio?'authorMarco Aurelio?'authorMarco Aurelio?'authorMarco Aurelio?'authorMarco Aurelio?'authorMarco Aurelio?w'authorMarco Aurelio?V'authorMarco Aurelio?M'authorMarco Aurelio?3'authorMarco Aurelio?/'authorMarco Aurelio?'authorMarco Aurelio? 'authorMarco Aurelio>'authorMarco Aurelio>'authorMarco Aurelio>'authorMarco Aurelio>'authorMarco Aurelio>'authorMarco Aurelio>'authorMarco Aurelio>'authorMarco Aurelio>x'authorMarco Aurelio>g'authorMarco Aurelio>L'authorMarco Aurelio>7'authorMarco Aurelio>2'authorMarco Aurelio>"'authorMarco Aurelio> 'authorMarco Aurelio='authorMarco Aurelio='authorMarco Aurelio='authorMarco Aurelio='authorMarco Aurelio='authorMarco Aurelio='authorMarco Aurelio='authorMarco Aurelio=z'authorMarco Aurelio=k'authorMarco Aurelio=\'authorMarco Aurelio=?'authorMarco Aurelio=('authorMarco Aurelio=$'authorMarco Aurelio= 'authorMarco Aurelio<'authorMarco Aurelio<'authorMarco Aurelio<'authorMarco Aurelio<'authorMarco Aurelio<'authorMarco Aurelio<'authorMarco Aurelio<'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio;'authorMarco Aurelio;'authorMarco Aurelio;'authorMarco Aurelio:'authorMarco Aurelio:'authorMarco Aurelio:'authorMarco Aurelio:'authorMarco Aurelio:'authorMarco Aurelio:'authorMarco Aurelio:'authorMarco Aurelio:k'authorMarco Aurelio:Y 'NudR@@SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)h~SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)sSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.(mSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.(x p8 4 " `1HD2p# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr+?chroma:document26 Hai sopportato travagli infiniti per non esserti contentato del tuo principio direttivo, che fa quel genere di cose per le quali è stato costituito. Ma basti. 27 Quando altri ti biasima o ti odia, o quando la gente met- te in giro dicerie sul tuo conto, accostati alle loro misere anime, penetravi dentro e vedi che razza di uomini sono.3Udoc_idb9abe43a-0613-4fef-9294-be7dfddf2890~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspagergfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+wchroma:document174 COLLOQUI CON SÉ STESSO 24 Scatti d’ira e giochi di bambini, e «piccoli soffi di vita che portano cadaveri»,1 così che risulta più chiaro l’episodio della Nekyia.2 25 Va’ alla qualità della causa e, dopo averla distinta dalla ma- teria, osservala; poi determina anche per quanto tempo al più può, per sua natura, questa specifica qualità sussistere. 263oUdoc_idb9abe43a-0613-4fef-9294-be7dfddf2890  &  ^ K  a]K2Z0/}QgVsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf4P+CUchroma:documentda tutto ciò che mi prova la loro potenza, comprendo che esistono, e li venero». 29 Salvezza dell’intera vita è vedere ciascuna cosa che cos’è, qual è la sua materia, qual è la sua causa, e con tutta l’a- nima compiere azioni giuste e dire la verità. Che cos’altro resta, se non godere della vita facendo seguire l’una all’al- tra le buone azioni, così da non lasciare tra di esse neppure3OUUdoc_ida60f4aa3-bb9a-4704-845a-3e122fb31642N Utrapped'M;UmodDateD:20190531104448+02'00',L%;UcreationDateD:20170223125342+01'00'#K1UproducerDALiM BUILD=5320.92JQUcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I UkeywordsVHUsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'UauthorMarco Aurelio%F;UtitleColloqui con sé stessoEUformatPDF 1.6D#Utotal_pagesCUpageBgUfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}AgUsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0@+;Tchroma:document228 COLLOQUI CON SÉ STESSO ranti, obbedienti agli dèi con semplicità, ché la superbia che insuperbisce di non esser superba è la più grave di tutte. 28 A chi chiede: «Dove hai visto gli dèi, o da dove hai appreso che esistono per venerarli così?», rispondi: «Primo: sono visibili anche agli occhi; secondo: neppure la mia anima l’ho mai vista, eppure la onoro. Così dunque anche gli dèi,3?UTdoc_ida60f4aa3-bb9a-4704-845a-3e122fb31642> Ttrapped'=;TmodDateD:20190531104448+02'00',<%;TcreationDateD:20170223125342+01'00'#;1TproducerDALiM BUILD=5320.92:QTcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 TkeywordsV8TsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.( E &  ^ K  \XF-U+[WEzpagegzfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gzsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+aychroma:documentpronto anche a unirsi e confondersi col proprio simile. E precisamente per gli animali non dotati di ragione si ritrovano sciami, armenti, nidi di uccelli e, per così dire, amori, ché in essi c’era già un’anima e si ritrovava quel- la forza che tende a unire gli esseri superiori, quali non sono né le piante, né le pietre o i sassi. Per gli animali3Uydoc_id94c56285-9443-46cc-b472-4d58654b4e1c ytrapped' ;ymodDateD:20190531104448+02'00', %;ycreationDateD:20170223125342+01'00'# 1yproducerDALiM BUILD=5320.92 QycreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  ykeywordsVysubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'yauthorMarco Aurelio%;ytitleColloqui con sé stessoyformatPDF 1.6#ytotal_pagesypagegyfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gysource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf5+Exchroma:documente qui sulla terra è così pronto a ricongiungersi con tut- to ciò che è fuoco, che ogni materiale un po’ più secco si accende facilmente perché vi è mescolato in quantità minima ciò che impedisce la fiamma. Dunque, anche tutto ciò che è partecipe di una comune natura intellet- tiva tende verso il consimile allo stesso modo, o anche di più: quanto è superiore per tutto il resto, tanto è più3Uxdoc_id94c56285-9443-46cc-b472-4d58654b4e1c~ xtrapped'};xmodDateD:20190531104448+02'00',|%;xcreationDateD:20170223125342+01'00'#{1xproducerDALiM BUILD=5320.92zQxcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y xkeywordsVxxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. [  U?a2W؀S؀*&+-chroma:documenti buoni impulsi, le buone azioni. 7 quel vecchio… trottola: passo oscuro. È probabile che la trottola simb(+/chroma:documentgli elementi obbediscono al tutto, quando sia stato loro assegnato un luogo, nel quale restano, essendovi costretti, finché non sia di nuovo dato il segnale della dissoluzione. Non è allora strano che solo la tua parte razionale non voglia obbedire e che si indigni per il luogo assegnatole? Eppure non le è imposto niente che vada contro la sua natura, ma solo quanto è secondo la sua natura, che m+;chroma:documentgustea; nulla sappiamo di Febo e Origanione. 10 Pitagora: celebre filosofo e matematico del VI sec. a.C., nato a Samo e fonda- tore di un’importante scuola a Crotone, nella Magna Grecia. 11 Eudosso… Archimede: famosissimi scienziati. Eudosso di Cnido (408-355 a.C.) fu matematico e astronomo; Ipparco di Nicea (200-120 a.C.) fu astro-Vm+;chroma:documentgustea; nulla sappiamo di Febo e Origanione. 10 Pitagora: celebre filosofo e matematico del VI sec. a.C., nato a Samo e fonda- tore di un’importante scuola a Crotone, nella Magna Grecia. 11 Eudosso… Archimede: famosissimi scienziati. Eudosso di Cnido (408-355 a.C.) fu matematico e astronomo; Ipparco di Nicea (200-120 a.C.) fu astro-p +schroma:documentguardie del corpo né di vesti sontuose, né di candelabri e statue e altri lussi del genere, ma che è possibile ridursi molto vicino allo stato di privato cittadino, senza per que- sto sentirsi indegni e noncuranti dei doveri che un sovrano deve assolvere nell’interesse dello Stato. L’aver avuto un fratello29 tale, capace, da un lato, di incitarmi col suo ca-AO +schroma:documentguardie del corpo né di vesti sontuose, né di candelabri e statue e altri lussi del genere, ma che è possibile ridursi molto vicino allo stato di privato cittadino, senza per que- sto sentirsi indegni e noncuranti dei doveri che un sovrano deve assolvere nell’interesse dello Stato. L’aver avuto un fratello29 tale, capace, da un lato, di incitarmi col suo ca- p'+/chroma:documentguarderà le fauci realmente spalancate delle belve con piacere non minore che per le loro imitazioni di pittori e scultori; con i suoi occhi pieni di saggezza riuscirà a vedere in una vecchia o in un vecchio la bellezza degli ultimi giorni ... e nei fanciulli la grazia dei lineamenti. E molte altre cose simili avrà la fortuna di vedere, che non per tutti hanno fascino, ma solo per chi ha davverow )+3chroma:documentguardare te stesso, immaginati uno dei Cesari, e così via. Quindi, ti venga in mente: "Dove sono tutti costoro? In nessun luogo, o chissà dove". Vedrai così continuamente come l'uomo e le sue cose non sono che fumo e nulla, soprattutto se terrai presente che ciò che una volta ha subìto una trasformazione non ritornerà mai più nel tempo infinito. Perché, allora, ti irriti? Perché non ti bastaW+chroma:documentgnato da altezzosità. Considera come sia vano ogni sfor- zo del genere e quanto sia più in accordo con la filosofia mostrarsi in ogni condizione materiale giusti, tempe- 2 Fabio Catullino… Velio Rufo: Tiberio è naturalmente l’imperatore (14-37 d.C.). Di tutti gli altri personaggi menzionati non sappiamo nulla.rW+chroma:documentgnato da altezzosità. Considera come sia vano ogni sfor- zo del genere e quanto sia più in accordo con la filosofia mostrarsi in ogni condizione materiale giusti, tempe- 2 Fabio Catullino… Velio Rufo: Tiberio è naturalmente l’imperatore (14-37 d.C.). Di tutti gli altri personaggi menzionati non sappiamo nulla.50#+'chroma:documentgli esseri individuali a venire; la morte, in altre parole, è "l'autentico modo di produzione dell'universo" (Maltese): in questo senso è vita. Scrive Marco Aurelio: "Non disprezzare la morte, ma accettala di buon grado, giacché anch'essa è una delle cose che la natura vuole. Come essere giovani e invecchiare, crescere e giungere a piena maturità, lo spuntare di denti e barba e dei capelliuX 7d G :|eN7~gP9!+chroma:document2w+chroma:document2w+chroma:document2vg+chroma:document199 Libro X ser pronti a percepire tutti i suoni e gli odori, e, allo stesso modo, lo stomaco sano deve essere pronto a digerire tutti i cibi, come un mulino è stato costruito per macinare tutto ciò che deve. Quindi anche l’intelletto sano deve essere pronto ad accettare ogni evento; ma quello che dice: «Si salvino i miei figli!» o: «Mi lodino tutti qualsiasi cosa iojechroma:document2 I princìpi vivonB+echroma:document2 A ogni atto chiediti: "Che cos'è questo per me? Me ne pentirò forse? Fra poco sarò morto e tutto sarà tolto di mezzo. Che cosa cerco di più, se ciò che sto facendo ora è proprio di un animale intellig+chroma:document2d+chroma:document2}+chroma:document2~P+chroma:document2}_+chroma:document2{ echroma:document2 I princìpi vivono. Infatti, in quale altro modo possono morire, se non si spengano le rappresentazioni a essi cor- rispondenti, che sta a te rinfocolare continuamente? Posso farmi di ciò l’idea che si deve. Se posso, perché mi turbo? Ciò che è esterno alla mia mente non è assolutamente nul- la per la mia mente. Impara questo, e sei nel giusto. Ti è+chroma:document199 Libro X ser pronti a percepire tutti i suoni e gli odori, e, allo stesso modo, lo stomaco sano deve essere pronto a digerire tutti i cibi, come un mulino è stato costruito per macinare tutto ciò che deve. Quindi anche l’intelletto sano deve essere pronto ad accettare ogni evento; ma quello che dice: «Si salvino i miei figli!» o: «Mi lodino tutti qualsiasi cosa io.P +uchroma:document198 COLLOQUI CON SÉ STESSO e niente di ciò che non danneggia la legge danneggia la città; e, di queste cosiddette sventure, nessuna danneg- gia la legge. E ciò che non danneggia la legge, non dan- neggia neppure la città o il cittadino. 34 A chi abbia subìto il morso delle vere dottrine basta anche il detto più breve e noto per ammonirlo a non farsi vincere dalj +uchroma:document198 COLLOQUI CON SÉ STESSO e niente di ciò che non danneggia la legge danneggia la città; e, di queste cosiddette sventure, nessuna danneg- gia la legge. E ciò che non danneggia la legge, non dan- neggia neppure la città o il cittadino. 34 A chi abbia subìto il morso delle vere dottrine basta anche il detto più breve e noto per ammonirlo a non farsi vincere dal.+_chroma:document197 Libro X 33 Che cosa si può dire o fare di più assennato in questa precisa condizione materiale? Infatti, quale che essa sia, puoi farla o dirla senza trovare il pretesto di qual- che impedimento. Non smetterai di lamentarti prima di aver provato che, qual è la lussuria per gli edonisti, tale è per te il compiere ciò che è appropriato alla costi-j,+_chroma:document197 Libro X 33 Che cosa si può dire o fare di più assennato in questa precisa condizione materiale? Infatti, quale che essa sia, puoi farla o dirla senza trovare il pretesto di qual- che impedimento. Non smetterai di lamentarti prima di aver provato che, qual è la lussuria per gli edonisti, tale è per te il compiere ciò che è appropriato alla costi--+chroma:document196 Colloqui Con sé stesso guardare te stesso, immaginati uno dei Cesari, e così via. Quindi, ti venga in mente: «Dove sono tutti costoro? In nessun luogo, o chissà dove». Vedrai così continuamente come l’uomo e le sue cose non sono che fumo e nulla, so- prattutto se terrai presente che ciò che una volta ha subìto una trasformazione non ritornerà mai più nel tempo infi-i+chroma:document196 Colloqui Con sé stesso guardare te stesso, immaginati uno dei Cesari, e così via. Quindi, ti venga in mente: «Dove sono tutti costoro? In nessun luogo, o chissà dove». Vedrai così continuamente come l’uomo e le sue cose non sono che fumo e nulla, so- prattutto se terrai presente che ciò che una volta ha subìto una trasformazione non ritornerà mai più nel tempo infi--0 'Nu d =  'SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi./SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi./XSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi./ SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.. Y d >  vS-Y}1g|source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.0+7{chroma:documentMa vedi ciò che accade ora: solo gli esseri razionali si sono dimenticati di questa cura che devono avere l’u- no dell’altro, di quest’unione, e solo nel loro caso non si vede convergenza. Nondimeno, anche se tentano di fuggire, sono catturati da ogni parte, ché grande è la for- za della natura. Se ben osservi, intenderai quel che dico: si potrebbe trovare un elemento terreste non legato a3/U{doc_id0f54423e-9405-44fa-92bf-2895a8df722c. {trapped'-;{modDateD:20190531104448+02'00',,%;{creationDateD:20170223125342+01'00'#+1{producerDALiM BUILD=5320.92*Q{creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) {keywordsV({subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''{authorMarco Aurelio%&;{titleColloqui con sé stesso%{formatPDF 1.6$#{total_pages#{page"g{file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!g{source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +zchroma:document170 COLLOQUI CON SÉ STESSO razionali, invece, abbiamo realtà politiche, amicizie, fa- miglie, pubbliche adunanze, patti e tregue in guerra. E per gli esseri ancora superiori, anche se separati, sussi- ste pur sempre un’unione, quale quella degli astri. Così l’ascesa verso una perfezione maggiore poteva determi- nare una interazione reciproca anche in esseri distanti.3Uzdoc_id0f54423e-9405-44fa-92bf-2895a8df722c ztrapped';zmodDateD:20190531104448+02'00',%;zcreationDateD:20170223125342+01'00'#1zproducerDALiM BUILD=5320.92QzcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) zkeywordsVzsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'zauthorMarco Aurelio%;ztitleColloqui con sé stessozformatPDF 1.6#ztotal_pages YG C 1  o@1-Y# 1!producerDALiM BUILD=5320.92 Q!creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  !keywordsV!subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'!authorMarco Aurelio%;!titleColloqui con sé stesso!formatPDF 1.6#!total_pages!pageӁg!file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}g!source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+  chroma:documentluogo, ché esso è stato fatto per la santità e la pietà non meno che per la giustizia. E quelle sono incluse nell’idea di una buona comunità, ma ben più venerande degli atti di giustizia. 21 «Chi non ha nella vita un solo e medesimo scopo, questi non può per tutta la vita essere una sola e medesima perso- na.» Ma il detto non è sufficiente, se non si aggiunge anche3U doc_id5bc0b371-e3f7-4dd5-a422-919a13e1ca4f~  trapped'}; modDateD:20190531104448+02'00',|%; creationDateD:20170223125342+01'00'#{1 producerDALiM BUILD=5320.92zQ creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y  keywordsVx subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w' authorMarco Aurelio%v; titleColloqui con sé stessou formatPDF 1.6t# total_pagess pageӁrg file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qg source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+Ychroma:documentla sua natura, che pure non riesce ad accettare di buon grado, portandosi dalla parte opposta. Ma questo moto che la porta ad atti di ingiustizia, d’intemperanza, d’ira, di dolore, di paura, non è nient’altro che un moto di ribel- lione alla natura. E, quando il principio direttivo si irrita per un qualche evento, proprio allora abbandona il suo3oUdoc_id5bc0b371-e3f7-4dd5-a422-919a13e1ca4f c^ Z H /  W-;7% c#K1%producerDALiM BUILD=5320.92JQ%creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I %keywordsVH%subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'%authorMarco Aurelio%F;%titleColloqui con sé stessoE%formatPDF 1.6D#%total_pagesC%pageԁBg%file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Ag%source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%@+%$chroma:documentlui: «Per non morire di bruttissima morte», cioè per non poter ricambiare i benefici ricevuti. 9 Socrate… bambini: si vedano: Platone, Fedone, 77e; Critone, 46c. La citazione è forse tratta da Epitteto, Diatribe, II, 1, 15. 10 Perdicca: si tratta in realtà non di Perdicca, ma di Archelao, figlio illegittimo di Perdicca II e re di Macedonia. Si vedano: Platone, Gorgia, 470d; Diogene3?U$doc_id765c96ed-8355-44a2-9a15-30b905adf11f> $trapped'=;$modDateD:20190531104448+02'00',<%;$creationDateD:20170223125342+01'00'#;1$producerDALiM BUILD=5320.92:Q$creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 $keywordsV8$subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'$authorMarco Aurelio%6;$titleColloqui con sé stesso5$formatPDF 1.64#$total_pages3$pageԁ2g$file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1g$source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0+#chroma:document213 Libro Xi 22 Considera il topo di montagna e quello che sta in casa, lo spavento e la trepidazione di quest’ultimo. 23 Socrate soleva chiamare Lamie le convinzioni del volgo: spauracchi di bambini.9 24 Gli Spartani, nei loro spettacoli, mettevano all’ombra i seggi per gli stranieri, mentre essi sedevano dove capitava. 25 Socrate a Perdicca,10 spiegandogli perché non andava da l|jQ8   y O < TP>% |M#l}Qg~source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfjP+/}chroma:documentche la stessa ragione ha. 11 Se puoi, fagli cambiare idea; altrimenti, ricordati che la clemenza ti è stata data per questo. Anche gli dèi sono cle- menti con uomini del genere e con loro collaborano in vi-3OU}doc_id0f54423e-9405-44fa-92bf-2895a8df722cN }trapped'M;}modDateD:20190531104448+02'00',L%;}creationDateD:20170223125342+01'00'#K1}producerDALiM BUILD=5320.92JQ}creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I }keywordsVH}subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'}authorMarco Aurelio%F;}titleColloqui con sé stessoE}formatPDF 1.6D#}total_pagesC}pageBg}file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Ag}source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.@+7|chroma:documentnessun altro elemento terreste, piuttosto che un uomo separato dagli altri uomini. 10 L’uomo, Dio e il cosmo: ciascuno porta nella propria sta- gione il suo frutto. E, se l’abitudine ha fatto sì che si dices- se in senso stretto della vite e realtà simili, non ha nessuna importanza. La ragione ha anch’essa un suo frutto, per sé sola e per tutti, e ne nascono altre cose che hanno la qualità3?U|doc_id0f54423e-9405-44fa-92bf-2895a8df722c> |trapped'=;|modDateD:20190531104448+02'00',<%;|creationDateD:20170223125342+01'00'#;1|producerDALiM BUILD=5320.92:Q|creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 |keywordsV8|subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'|authorMarco Aurelio%6;|titleColloqui con sé stesso5|formatPDF 1.64#|total_pages3|page2g|file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf lR8hN4~dJ0z`F, v \ B (  r X > $ n T :  j P 6   f L 2 |bH.x^D*tZ@& pV<"~dJ0z`F,'authorMarco Aurelioaj'authorMarco Aurelioa['authorMarco Aurelioa='authorMarco Aurelioa0'authorMarco Aurelioa'authorMarco Aurelioa 'authorMarco Aurelio`'authorMarco Aurelio`'authorMarco Aurelio`'authorMarco Aurelio`'authorMarco Aurelio`'authorMarco Aurelio`'authorMarco Aurelio`'authorMarco Aurelio`s'authorMarco Aurelio`q'authorMarco Aurelio`V'authorMarco Aurelio`A'authorMarco Aurelio`:'authorMarco AurelioXY'authorMarco AurelioXH'authorMarco AurelioX4'authorMarco AurelioX"'authorMarco AurelioX'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioW'authorMarco AurelioWb'authorMarco AurelioW^'authorMarco AurelioW@'authorMarco Aurelio`$'authorMarco Aurelio`'authorMarco Aurelio_'authorMarco Aurelio_'authorMarco Aurelio_'authorMarco Aurelio_'authorMarco Aurelio_'authorMarco Aurelio_'authorMarco Aurelio_'authorMarco Aurelio_'authorMarco Aurelio_i'authorMarco Aurelio_\'authorMarco Aurelio_L'authorMarco Aurelio_6'authorMarco Aurelio_('authorMarco Aurelio_ 'authorMarco Aurelio_'authorMarco Aurelio^'authorMarco Aurelio^'authorMarco Aurelio^'authorMarco Aurelio^'authorMarco Aurelio^'authorMarco Aurelio^'authorMarco Aurelio^|'authorMarco Aurelio^w'authorMarco Aurelio^]'authorMarco Aurelio^P'authorMarco Aurelio^>'authorMarco Aurelio^%'authorMarco Aurelio^'authorMarco Aurelio^ 'authorMarco Aurelio]'authorMarco Aurelio]'authorMarco Aurelio]'authorMarco Aurelio]'authorMarco Aurelio]'authorMarco Aurelio]'authorMarco Aurelio]'authorMarco Aurelio]x'authorMarco Aurelio]e'authorMarco Aurelio]N'authorMarco Aurelio]8'authorMarco Aurelio]''authorMarco Aurelio]'authorMarco Aurelio] 'authorMarco Aurelio\'authorMarco Aurelio\'authorMarco Aurelio\'authorMarco Aurelio\'authorMarco Aurelio\'authorMarco Aurelio\'authorMarco Aurelio\'authorMarco Aurelio\w'authorMarco Aurelio\c'authorMarco Aurelio\P'authorMarco Aurelio\?'authorMarco Aurelio\9'authorMarco Aurelio\'authorMarco Aurelio\'authorMarco Aurelio\'authorMarco Aurelio['authorMarco Aurelio['authorMarco Aurelio['authorMarco Aurelio['authorMarco Aurelio['authorMarco Aurelio['authorMarco Aurelio[y'authorMarco Aurelio[i'authorMarco Aurelio[W'authorMarco Aurelio[F'authorMarco Aurelio[;'authorMarco Aurelio[ 'authorMarco Aurelio['authorMarco AurelioZ'authorMarco AurelioZ'authorMarco AurelioZ'authorMarco AurelioZ'authorMarco AurelioZ'authorMarco AurelioZ'authorMarco AurelioZ'authorMarco AurelioZ'authorMarco AurelioZm'authorMarco AurelioZa'authorMarco AurelioZS'authorMarco AurelioZ6'authorMarco AurelioZ&'authorMarco AurelioZ'authorMarco AurelioZ 'authorMarco AurelioY'authorMarco AurelioY'authorMarco AurelioY'authorMarco AurelioY'authorMarco AurelioY'authorMarco AurelioY'authorMarco AurelioY'authorMarco AurelioY{'authorMarco AurelioYY'authorMarco AurelioYH'authorMarco AurelioYF'authorMarco AurelioY1'authorMarco AurelioY!'authorMarco AurelioX'authorMarco AurelioX'authorMarco AurelioX'authorMarco AurelioX'authorMarco AurelioX'authorMarco AurelioX'authorMarco AurelioX'authorMarco AurelioX'authorMarco AurelioXo'authorMarco AurelioXe'authorMarco AurelioW7 rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%creationDate)+chroma:document)author)trapped)#total_pages) title)subject)source)producer) page)modDate)keywords)format)file_path)doc_id)creator)%creationDate)+chroma:document)author)trapped)#total_pages) title)subject)source)producer) page)modDate)keywords)format)file_path)doc_id)creator)%creationDate)+chroma:document)author)trapped)#total_pages) title)subject)source)producer) page)modDate)keywords)format)file_path)doc_id)creator)%creationDate)+chroma:document)author)trapped)~#total_pages)t title)vsubject)xsource)qproducer){ page)smodDate)}keywords)yformat)ufile_path)rdoc_id)creator)z%creationDate)|+chroma:document)author)wtrapped)n#total_pages)d title)fsubject)hsource)aproducer)k page)cmodDate)mkeywords)iformat)efile_path)bdoc_id)ocreator)j%creationDate)l+chroma:document)pauthor)gtrapped)^#total_pages)T title)Vsubject)Xsource)Qproducer)[ page)SmodDate)]keywords)Yformat)Ufile_path)Rdoc_id)_creator)Z%creationDate)\+chroma:document)`author)Wtrapped)N#total_pages)D title)Fsubject)Hsource)Aproducer)K page)CmodDate)Mkeywords)Iformat)Efile_path)Bdoc_id)Ocreator)J%creationDate)L+chroma:document)Pauthor)Gtrapped)>#total_pages)4 title)6subject)8source)1producer); page)3modDate)=keywords)9format)5file_path)2doc_id)?creator):%creationDate)<+chroma:document)@author)7trapped).#total_pages)$ title)&subject)(source)!producer)+ page)#modDate)-keywords))format)%file_path)"doc_id)/creator)*%creationDate),+chroma:document)0author)'trapped)#total_pages) title)subject)source)producer) page)modDate)keywords)format)file_path)doc_id)creator)%creationDate)+chroma:document) author)trapped)#total_pages) title)subject)source)producer) page)modDate) keywords) format)file_path)doc_id)creator) %creationDate) +chroma:document)author)trapped(#total_pages( title(subject(source(producer( page(modDate(keywords(format(file_path(doc_id(  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.( 'Nu d =  . SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.*SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.*SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.*XSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.* "X6 n F ' M 9 r<mT, 3kXn trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpageӁbgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`+chroma:document212 COLLOQUI CON SÉ STESSO tutto, quando sia stato loro assegnato un luogo, nel quale restano, essendovi costretti, finché non sia di nuovo dato il segnale della dissoluzione. Non è allora strano che solo la tua parte razionale non voglia obbedire e che si indigni per il luogo assegnatole? Eppure non le è imposto niente che vada contro la sua natura, ma solo quanto è secondo3_Udoc_id5bc0b371-e3f7-4dd5-a422-919a13e1ca4f^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpageӁRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfSP+chroma:documentnondimeno sta sollevato ed eretto in una posizione inna- turale. Così dunque anche gli elementi obbediscono al 8 Musagete: il Musagete è Apollo, in quanto guida del coro delle Muse.3OUdoc_idaf4a81ec-a430-4f73-865d-17dd6899aa84N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00' |jQ8   y O < WSA(P&3oUdoc_id2a3084fb-d8e2-4fd3-b069-29e09d783031n trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpagebgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+`+1~chroma:document171 Libro iX sta di alcuni obiettivi, quali la salute, la ricchezza, la fama, tanto essi sono buoni. Anche tu puoi esserlo, o di’: chi te lo impedisce? 12 Lavora non come un tapino, né cercando di essere compa- tito o ammirato, ma desidera solo questo: agire e fermarti, come esige la ragione dell’animale che è sociale per natura. 13 Oggi mi sono tirato fuori da ogni avversità o, meglio, ho3_U~doc_id2a3084fb-d8e2-4fd3-b069-29e09d783031^ ~trapped'];~modDateD:20190531104448+02'00',\%;~creationDateD:20170223125342+01'00'#[1~producerDALiM BUILD=5320.92ZQ~creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y ~keywordsVX~subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'~authorMarco Aurelio%V;~titleColloqui con sé stessoU~formatPDF 1.6T#~total_pagesS~pageRg~file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf W I PMWt&m214 COLLOQUI CON SÉ STESSO 26 Negli scritti degli epicurei si trova l’esortazione a ricordar- si continuamente di qualche personaggio antico che abbia praticato la virtù.11 27 Dicono i pitagorici: «All’alba alza gli occhi al cielo», perché ci ricordiamo di ciò che compie la propria opera sempre secondo le stesse regole e nello stesso modo, e del suo or-)%YLaerzio, Vite dei filosofi, II, 5, 25.$%lui: «Per non morire di bruttissima morte», cioè per non poter ricambiare i benefici ricevuti. 9 Socrate… bambini: si vedano: Platone, Fedone, 77e; Critone, 46c. La citazione è forse tratta da Epitteto, Diatribe, II, 1, 15. 10 Perdicca: si tratta in realtà non di Perdicca, ma di Archelao, figlio illegittimo di Perdicca II e re di Macedonia. Si vedano: Platone, Gorgia, 470d; Diogene #213 Libro Xi 22 Considera il topo di montagna e quello che sta in casa, lo spavento e la trepidazione di quest’ultimo. 23 Socrate soleva chiamare Lamie le convinzioni del volgo: spauracchi di bambini.9 24 Gli Spartani, nei loro spettacoli, mettevano all’ombra i seggi per gli stranieri, mentre essi sedevano dove capitava. 25 Socrate a Perdicca,10 spiegandogli perché non andava da."cstesso resterà sempre la medesima persona.x!uquale debba essere questo scopo. Come infatti non è iden- tica l’opinione su tutti quelli che ai più sembrano essere beni, ma identica è solo su alcuni di essi, cioè su quelli co- muni, così anche lo scopo deve essere di tipo comunitario e sociale. Chi infatti a questo indirizza tutti i propri impulsi renderà coerenti tutte le proprie azioni e per questo egli  luogo, ché esso è stato fatto per la santità e la pietà non meno che per la giustizia. E quelle sono incluse nell’idea di una buona comunità, ma ben più venerande degli atti di giustizia. 21 «Chi non ha nella vita un solo e medesimo scopo, questi non può per tutta la vita essere una sola e medesima perso- na.» Ma il detto non è sufficiente, se non si aggiunge anchejYla sua natura, che pure non riesce ad accettare di buon grado, portandosi dalla parte opposta. Ma questo moto che la porta ad atti di ingiustizia, d’intemperanza, d’ira, di dolore, di paura, non è nient’altro che un moto di ribel- lione alla natura. E, quando il principio direttivo si irrita per un qualche evento, proprio allora abbandona il suo212 COLLOQUI CON SÉ STESSO tutto, quando sia stato loro assegnato un luogo, nel quale restano, essendovi costretti, finché non sia di nuovo dato il segnale della dissoluzione. Non è allora strano che solo la tua parte razionale non voglia obbedire e che si indigni per il luogo assegnatole? Eppure non le è imposto niente che vada contro la sua natura, ma solo quanto è secondo>nondimeno sta sollevato ed eretto in una posizione inna- turale. Così dunque anche gli elementi obbediscono al 8 Musagete: il Musagete è Apollo, in quanto guida del coro delle Muse.xuda quella più vile e mortale: dal corpo e dai suoi piaceri grossolani. 20 Tutto ciò di aereo e di igneo di cui sei composto, anche se per natura tende a salire verso l’alto, nondimeno, ob- bedendo all’ordinamento del tutto, è trattenuto a forza sulla terra, nel suo composto. Anche ogni elemento ter- restre e liquido che è in te, anche se tende verso il basso,uole scopri, ripetendo così per ciascuna: questo pensiero non è necessario; questo provoca la dissoluzione della comuni- tà; questo pensiero, che stai per esprimere, non proviene da te, e dire ciò che non proviene da te devi ritenerla la cosa più assurda. La quarta, per la quale devi rimprovera- re te stesso, è che la tua parte più divina è vinta e prostrata mmV - x5ipV؀00 1d8 q9a1920I1 @23z+Schroma:documentpiù quest'atteggiamento è appropriato all'impassibilità, tanto più lo è anche alla forza, esattamente come il dolore e l'ira sono segno di debolezza, giacché entrambi questi sentimenti sperimentano la ferita e la resa. Se+kchroma:documentpoi di tuo padre, e quando trovi molte altre dissoluzioni, trasformazioni e interruzioni chiedi a te stesso: "È forse terribile?". Così, quindi, non sono terribili nemmeno l'interruzione, cessazione e trasformazione dell'intera tua vita.}+achroma:documentportare esseri tali e tanto mediocri; anzi, se ne prendono cura in tutti i modi. E tu, che sei destinato a concludere a breve la tua esistenza, ti fai abbattere da ciò, pur essendo proprio uno di quei mediocri? 71 È ridicolo non cercare di fuggire la propria malvagità, cosa che è possibile, e fuggire invece quella degli altri, cosa che è impossibile.!A+cchroma:documentpoi anche che cosa sia il soffio vitale: vento, e neppure sempre lo stesso, ma di continuo espirato e di nuovo in- spirato. Terzo elemento è, dunque, il principio direttivo. Lascia perdere i libri, non fartene più tormentare: non è concesso. Rifletti così, come se fossi già in punto di mor-- gF%xoNW6|[:`pO l K * d C? 1producerDALiM BUILD=5320.95+ 1producerDALiM BUILD=5320.95 1producerDALiM BUILD=5320.95 1producerDALiM BUILD=5320.93 1producerDALiM BUILD=5320.93 1producerDALiM BUILD=5320.92 1producerDALiM BUILD=5320.92K 1producerDALiM BUILD=5320.91[ 1producerDALiM BUILD=5320.91K 1producerDALiM BUILD=5320.91; 1producerDALiM BUILD=5320.91+ 1producerDALiM BUILD=5320.91 1producerDALiM BUILD=5320.91 1producerDALiM BUILD=5320.90 1producerDALiM BUILD=5320.90; 1producerDALiM BUILD=5320.90+ 1producerDALiM BUILD=5320.9. 1producerDALiM BUILD=5320.9- 1producerDALiM BUILD=5320.94+ 1producerDALiM BUILD=5320.94 1producerDALiM BUILD=5320.94 1producerDALiM BUILD=5320.93 1producerDALiM BUILD=5320.93 1producerDALiM BUILD=5320.93 1producerDALiM BUILD=5320.93+ 1producerDALiM BUILD=5320.93 1producerDALiM BUILD=5320.93 1producerDALiM BUILD=5320.92{ 1producerDALiM BUILD=5320.92k 1producerDALiM BUILD=5320.92[ 1producerDALiM BUILD=5320.93[ 1producerDALiM BUILD=5320.93K 1producerDALiM BUILD=5320.93; 1producerDALiM BUILD=5320.91 1producerDALiM BUILD=5320.91{ 1producerDALiM BUILD=5320.91k 1producerDALiM BUILD=5320.92 1producerDALiM BUILD=5320.92 1producerDALiM BUILD=5320.92 1producerDALiM BUILD=5320.92+ 1producerDALiM BUILD=5320.92 1producerDALiM BUILD=5320.92 1producerDALiM BUILD=5320.91 1producerDALiM BUILD=5320.91 1producerDALiM BUILD=5320.91 1producerDALiM BUILD=5320.91 1producerDALiM BUILD=5320.91 1producerDALiM BUILD=5320.91 1producerDALiM BUILD=5320.91 1producerDALiM BUILD=5320.92 1producerDALiM BUILD=5320.92 1producerDALiM BUILD=5320.92; 1producerDALiM BUILD=5320.90 1producerDALiM BUILD=5320.90 1producerDALiM BUILD=5320.90 1producerDALiM BUILD=5320.90 1producerDALiM BUILD=5320.90 1producerDALiM BUILD=5320.90 1producerDALiM BUILD=5320.90 1producerDALiM BUILD=5320.90{ 1producerDALiM BUILD=5320.90k 1producerDALiM BUILD=5320.90[ 1producerDALiM BUILD=5320.90K 1producerDALiM BUILD=5320.90 1producerDALiM BUILD=5320.90 1producerDALiM BUILD=5320.9/ 1producerDALiM BUILD=5320.9/ 1producerDALiM BUILD=5320.9/ 1producerDALiM BUILD=5320.9/ 1producerDALiM BUILD=5320.9/ 1producerDALiM BUILD=5320.9/ 1producerDALiM BUILD=5320.9/ 1producerDALiM BUILD=5320.9/ 1producerDALiM BUILD=5320.9/{ 1producerDALiM BUILD=5320.9/k 1producerDALiM BUILD=5320.9/[ 1producerDALiM BUILD=5320.9/K 1producerDALiM BUILD=5320.9/; 1producerDALiM BUILD=5320.9/+ 1producerDALiM BUILD=5320.9/ 1producerDALiM BUILD=5320.9/ 1producerDALiM BUILD=5320.9. 1producerDALiM BUILD=5320.9. 1producerDALiM BUILD=5320.9. 1producerDALiM BUILD=5320.9. 1producerDALiM BUILD=5320.9.+ 1producerDALiM BUILD=5320.9.YproducerDA 1producerDALiM BUILD=5320.94 1producerDALiM BUILD=5320.94 1producerDALiM BUILD=5320.94 1producerDALiM BUILD=5320.94 1producerDALiM BUILD=5320.94 1producerDALiM BUILD=5320.94 1producerDALiM BUILD=5320.94 1producerDALiM BUILD=5320.94 1producerDALiM BUILD=5320.94{ 1producerDALiM BUILD=5320.94k 1producerDALiM BUILD=5320.94[ 1producerDALiM BUILD=5320.94K 1producerDALiM BUILD=5320.94; 1producerDALiM BUILD=5320.9. 1producerDALiM BUILD=5320.9. 1producerDALiM BUILD=5320.9. 1producerDALiM BUILD=5320.9. 1producerDALiM BUILD=5320.9.{ 1producerDALiM BUILD=5320.9.k 1producerDALiM BUILD=5320.9.[ 1producerDALiM BUILD=5320.9.K 1producerDALiM BUILD=5320.9.; 1producerDALiM BUILD=5320.93 1producerDALiM BUILD=5320.93 1producerDALiM BUILD=5320.93 1producerDALiM BUILD=5320.93{ 1producerDALiM BUILD=5320.93k 1producerDALiM BUILD=5320.92 1producerDALiM BUILD=5320.92 rv r ` G .  oE2l|]o:r3/Udoc_iddbed2e01-7bdd-4f3a-b07c-20fa16821f3d. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#page"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +schroma:documenti giudici che temi, che razza di giudici sono anche di sé stessi. 19 Tutto è in trasformazione; anche tu sei in continuo muta- mento e quasi dissoluzione, e così anche l’intero cosmo. 20 L’errore altrui conviene lasciarlo là dov’è.3Udoc_id79167669-eeaf-40d6-bcac-121191d4c3dd trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+gchroma:document172 COLLOQUI CON SÉ STESSO 16 Non nella passione, ma nell’azione stanno il bene e il male dell’animale razionale e sociale, come non nella passione, ma nell’azione stanno la sua virtù e il suo vizio. 17 Per il sasso lanciato non è né un male che vada in basso né un bene che vada in alto. 18 Penetra dentro i loro princìpi direttivi e vedrai chi sono   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-Qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,Qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,Azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-Azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-1 @ RSTZ m+chroma:document200 COLLOQUI CON SÉ STESSO serenamente, con l’anima che s3+Gchroma:document207 Libro Xi malincuore.+chroma:document20x7\+chroma:document2 CIVILTÀ I due periodi in cui si suddivide la vita di Marco Aurelio, imperatore-filosofo, rispecchiano lo stato di salute dell'impero, che da florido diventa rapidamente critico. Qualche dato.t$+)chroma:document20 COLLOQUI CON SÉ STESSO potrebbe infatti perdere né il passato né il futuro, giacché, ciò che l’uomo non ha, come potrebbe essergli sottratto?» (II, 14). Difficile non avvertire in queste parole l’eco di Seneca e il suo monito a vivere intensamente e secondo virtù il nostro presente, l’unica dimensione che ci appar- tiene, espresso nelle Epistulae morales (1, 91) e nel De bre-|chroma:docume+chroma:document20d+)chroma:document20 Una sola cosa mi tormenta: di fare ciò che la mia costituzione di uomo non vuole, o come non vuole, o che adesso non vuole. 21 Presto ti dimenticherai di tutti; presto tutti si dimenticheranno di te. 22{Z+mchroma:document2 Non compiere nessuna azione a caso, né in altro modo che non sia secondo la regola che rende compiuta l'arte.w݃+chroma:document2 Non ti interessi se compi il tuo dovere al freddo o al caldo, sonnacchioso o sazio di sonno, con cattiva o buona fama, sul punto di morire o di fare qualcos'altro: anche quella per cui si muore è, infatti, una delle azioni della vita; basta, dunque, anche per questa "ben disporre del presente".73 3 Guarda dentro le cose: non ti sfugga di nessuna né la qualità specifica né il valore. 4ytchroma:document201 LIBRO XI 1 Le proprietà dell’anima: vede sé stessa, si articola, fa di sé ciò che v+chroma:document2 LIBRO I: il primo libro, con ogni probabilità l'ultimo a essere stato scritto, è una sorta di testamento filosofico e morale con cui Marco Aurelio riconosce i propri debiti verso tutte le persone che hanno inciso sul suo carattere e sul suo pensiero. 3 Vero: si tratta del nonno paterno Marco Annio Vero che adottò Marco Aurelio quando questi, ancora bambino, restò orfano del padre.Gc+'chroma:document20 Giova a ciascuno ciò che porta a ciascuno la natura universale, e proprio nel momento in cui essa lo porta. 21 "La terra ama la pioggia, e l'ama anche l'etere venerando",122e il cosmo ama compiere ciò che è destinato ad avvenire. Dico dunque al cosmo: "Io amo con te". Non si dice forse anche che la tal cosa "ama accadere"? 22~ق\+chroma:document20 La natura ha avuto di mira di ogni singola cosa la fine non meno che il suo inizio e sviluppo, come chi lancia la palla. Che bene è per la palla esser lanciata in alto, o che male esser lanciata in basso o anche cadere? Che bene è per la bolla formarsi, o che male dissolversi? Analogo discorso vale anche per un lume. 21|e+echroma:document2 I princìpi vivono. Infatti, in quale altro modo possono morire, se non si spengano le rappresentazioni a essi cor- rispondenti, che sta a te rinfocolare continuamente? Posso farmi di ciò l’idea che si deve. Se posso, perché mi turbo? Ciò che è esterno alla mia mente non è assolutamente nul- la per la mia mente. Impara questo, e sei nel giusto. Ti èWo+echroma:document2 I princìpi vivono. Infatti, in quale altro modo possono morire, se non si spengano le rappresentazioni a essi cor- rispondenti, che sta a te rinfocolare continuamente? Posso farmi di ciò l’idea che si deve. Se posso, perché mi turbo? Ciò che è esterno alla mia mente non è assolutamente nul- la per la mia mente. Impara questo, e sei nel giusto. Ti è$+)chroma:document20 COLLOQUI CON SÉ STESSO potrebbe infatti perdere né il passato né il futuro, giacché, ciò che l’uomo non ha, come potrebbe essergli sottratto?» (II, 14). Difficile non avvertire in queste parole l’eco di Seneca e il suo monito a vivere intensamente e secondo virtù il nostro presente, l’unica dimensione che ci appar- tiene, espresso nelle Epistulae morales (1, 91) e nel De bre-;  p A   D@.l=+}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+chroma:documentl’eternità, col pensare alla rapida trasformazione di ogni cosa particolare, a quanto breve sia lo spazio di tempo fra la nascita e la dissoluzione e all’abisso infinito del tempo che precede la nascita, come pure di quello che segue alla dissoluzione. 33 Tutto ciò che vedi perirà ben presto, così come ben presto periranno anche coloro che hanno visto perire tutto, e chi3?Udoc_idf489b113-311e-461c-ba50-7d4498f67791> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3page2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0+gchroma:document177 Libro iX impulso e azione che hanno come fine l’agire per il bene comune, poiché questo è per te secondo natura. 32 Puoi eliminare molte cose superflue, fra quelle che ti dan- no fastidio, poiché esse risiedono tutte nel tuo giudizio, e guadagnerai subito un vasto spazio con l’abbracciare con la mente l’intero cosmo, con l’afferrare col pensiero3/Udoc_idf489b113-311e-461c-ba50-7d4498f67791. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)x )5-     $(,150|hT@,xdP<(t`L8$ ~j}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,b}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,R}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-r}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-b}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-R}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-B}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,r "\  yV0 qX07#o\n trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpagebgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfj`+/chroma:documenttamente o mediatamente, al fine sociale, spezza la vita e non ne consente l’unità, ed è azione sediziosa, come chi, in uno Stato democratico, facendo parte per sé, si sottrae all’accordo democratico.3_Udoc_iddbed2e01-7bdd-4f3a-b07c-20fa16821f3d^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpageRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+]chroma:documenta quello del tutto per ricordarti di che cosa tu sia parte; a quello di quest’uomo per capire se agisca per ignoranza o per convinzione, e per riflettere che è tuo parente. 23 Come tu stesso sei il coronamento del sistema sociale, così anche ogni tua azione sia il coronamento della vita sociale. Dunque, qualsiasi tua azione non si riferisca, immedia-3OUdoc_iddbed2e01-7bdd-4f3a-b07c-20fa16821f3dN trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00' +y a u H ^ (  x FkDR>oBJ8iJ-%VnEfà C=iG1e CNs?.o;J<nr>aDni3Y EEzwb#k dO2:bF cDn8q- k$69 -1x'authorMarco AureliopageE}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf. %?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00 #total_pages' ;modDateD:20190531104448+02'00') ?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00# 1producerDALiM BUILD=5320.9s+Achroma:document22 Non divagare, ma in ogni impulso compi ciò che è giusto e in ogni pensiero serba la facoltà percettiva. 23 Tutto ciò che è in armonia con te, o cosmo, è in armo- nia con me; niente di ciò che per te arriva al momento opportuno è per me prematuro o tardivo. Tutto ciò che producono le tue stagioni, o natura, è per me frutto: da te,%;creationDateD:20170223125342+01'00' trapped2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3Udoc_id2f894442-9b36-4abd-bf4a-c98586018d54gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#1producerDALiM BUILD=5320.9VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00formatPDF 1.6}~gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf} keywords2|QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3{Udoc_id2f894442-9b36-4abd-bf4a-c98586018d54z#total_pagesy trappedxgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)w?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00vpageE'u;modDateD:20190531104448+02'00',t%;creationDateD:20170223125342+01'00'zs+Ochroma:documentno da noi e dagli altri animali. Quanti, infatti, se ne con- sumano e sono, per così dire, sepolti nei corpi di quelli che se ne cibano! E tuttavia questo spazio li contiene in virtù del loro farsi sangue, del loro trasformarsi in aria o fuoco. Qual è il criterio per stabilire, a tal proposito, la verità? La distinzione fra materia e causa. 22r'authorMarco Aurelio%q;titleColloqui con sé stesso2pQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)o trappedngfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3mUdoc_id2f894442-9b36-4abd-bf4a-c98586018d54#l1producerDALiM BUILD=5320.9%k;titleColloqui con sé stesso}jgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfipageE'h;modDateD:20190531104448+02'00'g keywords)f?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00 "avL9O K 9  wH 95# a#K15producerDALiM BUILD=5320.92JQ5creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I 5keywordsVH5subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'5authorMarco Aurelio%F;5titleColloqui con sé stessoE5formatPDF 1.6D#5total_pagesC5pageځBg5file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Ag5source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+ 4chroma:document219 Libro Xii 2 Dio vede tutti i princìpi direttivi spogli degli involucri materiali, delle cortecce, delle sozzure, ché con la sua sola mente tocca soltanto ciò che da lui in tutte queste cose è fluito ed è stato deviato. Se anche tu ti abituerai a fare lo stesso, eliminerai da te i numerosi motivi di distrazione, ché, chi non bada alla misera carne che lo riveste, non3?U4doc_idc451440f-391c-4ab2-af2a-99c4cb88147c> 4trapped'=;4modDateD:20190531104448+02'00',<%;4creationDateD:20170223125342+01'00'#;14producerDALiM BUILD=5320.92:Q4creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 4keywordsV84subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'4authorMarco Aurelio%6;4titleColloqui con sé stesso54formatPDF 1.64#4total_pages34pageځ2g4file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1g4source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf00+;3chroma:documente smetterai di essere straniero in patria, di meravigliarti degli eventi quotidiani come se fossero inaspettati e di dipendere da questo e da quello.3/U3doc_idb561652b-a3ee-4da6-8a98-46a7e7782390. 3trapped'-;3modDateD:20190531104448+02'00',,%;3creationDateD:20170223125342+01'00'#+13producerDALiM BUILD=5320.92*Q3creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) l / &MLld2Mvedrà ciò che subisce la sensazione. Se dunque, quando starai per uscire di scena, messo da parte tutto il resto, onorerai solo il tuo principio direttivo e il divino che è in te; se non avrai paura di dover un giorno smettere di vi- vere, ma di non cominciare mai a vivere secondo natura, allora sarai un uomo degno del cosmo che ti ha generatot1msorte, ché la natura ha portato a te questo, e te a questo; alla giustizia, per dire liberamente e senza giri di parole la verità e per fare ciò che è secondo la legge e in accor- do col valore di ogni cosa. Non ti ostacolino né l’altrui malvagità, giudizio o parola, né le sensazioni di questa misera carne che è cresciuta tutta intorno a te, ché se la0-218 COLLOQUI CON SÉ STESSO LIBRO XII 1 Tutte quelle cose che ti auguri di ottenere per vie traver- se puoi averle subito, se non sei tu stesso a negartele. E questo è possibile, se metterai da parte tutto il passato, rimetterai il futuro alla provvidenza e il solo presente indirizzerai alla pietà e alla giustizia. Alla pietà per ac- cettare di buon grado ciò che ti è stato assegnato dalla!/G217 Libro Xi 39 Socrate diceva: «Che cosa volete? Avere anima di esseri razionali o irrazionali?». «Razionali.» «Di quali esseri ra- zionali? Di quelli che hanno senno o dei malvagi?» Di quelli che hanno senno.» «Perché non la cercate?» «Perché l’abbiamo già.» «Perché allora continuate con queste lotte e discordie?»21 21 «Che cosa… discordie?»: citazione tratta da fonte sconosciuta.@.18 «Non esiste… volontà»: Epitteto, Diatribe, III, 22, 105. 19 «Si deve trovare… noi»: Epitteto, framm. 27 Schenkl. 20 «È in ballo… mentale»: Epitteto, framm. 28 Schenkl.g-Saffinché siano sempre sottoposti a riserva, tesi al bene co- mune, proporzionati al valore di ogni cosa, e astenersi in tutti i modi dal bramare o dall’evitare ciò che non dipende da noi».19 38 «È in ballo non una questione qualsiasi, ma la nostra paz- zia o sanità mentale.»20 17 «Uva acerba… non è»: Epitteto, Diatribe, III, 24, 91-92.j,Y216 COLLOQUI CON SÉ STESSO 35 Uva acerba, uva matura, uva passa: sono tutte trasforma- zioni, non verso il non essere, ma verso ciò che in questo momento non è.17 36 «Non esiste ladro della volontà» è un detto di Epitteto.18 37 Diceva anche: «Si deve trovare l’arte dell’assenso e, per quanto riguarda gli impulsi, serbare desta l’attenzione,+915 «È da pazzi… concesso»: riferimento a Epitteto, Diatribe, III 24, 86-87. 16 «si sono mietute le spighe»: Epitteto, Diatribe, III 24, 88-89.g*Saugurio.» «Tutt’altro che di cattivo augurio, solo espressio- ne di un fatto naturale. Altrimenti sarebbe anche di catti- vo augurio dire che si sono mietute le spighe.»16 12 «Hai natura… ragione» : autore tragico sconosciuto, framm. 304 Nauck. 13 «Scoppiò… cuore»: Odissea, IX, 413. 14 «Dicendo… virtù»: Esiodo, Opere e giorni, 186. )215 Libro Xi 30 «Hai natura di schiavo, non partecipi di ragione.»12 31 «Scoppiò a ridere il mio cuore.»13 32 «Dicendo cattive parole biasimeranno la virtù.»14 33 «È da pazzi cercar fichi d’inverno, come pure voler figli, quando non è più concesso.»15 34 Epitteto diceva che chi bacia il suo bambino, così deve pensare: «Forse domani morirai». «Ma questo è di cattivob(Iin quel modo. 29 A scrivere e a leggere non sarai maestro, se prima non sarai stato discepolo. E tanto più a vivere. 11 Negli scritti… virtù: si vedano: Epicurea, framm. 210 Usener; Seneca, Epistole a Lucilio XI, 8.Z'9dine, della sua purezza e della sua nudità, ché gli astri non hanno nessun velo. 28 Pensa come doveva sembrare Socrate vestito dalla cintola in giù di pelle di pecora, quando Santippe era uscita col suo mantello; e che cosa disse Socrate agli amici, imbaraz- zati e intenzionati ad andar via, quando lo videro conciato in quel modo. 29 `r n \ C *  kA.gcQ8`,L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpageҁBgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf @+uchroma:documentda quella più vile e mortale: dal corpo e dai suoi piaceri grossolani. 20 Tutto ciò di aereo e di igneo di cui sei composto, anche se per natura tende a salire verso l’alto, nondimeno, ob- bedendo all’ordinamento del tutto, è trattenuto a forza sulla terra, nel suo composto. Anche ogni elemento ter- restre e liquido che è in te, anche se tende verso il basso,3?Udoc_idaf4a81ec-a430-4f73-865d-17dd6899aa84> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3pageҁ2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 0+ochroma:documentle scopri, ripetendo così per ciascuna: questo pensiero non è necessario; questo provoca la dissoluzione della comuni- tà; questo pensiero, che stai per esprimere, non proviene da te, e dire ciò che non proviene da te devi ritenerla la cosa più assurda. La quarta, per la quale devi rimprovera- re te stesso, è che la tua parte più divina è vinta e prostrata  w ^ E  $ \If@3U)doc_id03fc5636-5083-49fb-bc0d-c82bad2a999e )trapped' ;)modDateD:20190531104448+02'00', %;)creationDateD:20170223125342+01'00'# 1)producerDALiM BUILD=5320.92 Q)creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  )keywordsV)subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.')authorMarco Aurelio%;)titleColloqui con sé stesso)formatPDF 1.6#)total_pages)pageցg)file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}g)source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfw+I(chroma:documentin quel modo. 29 A scrivere e a leggere non sarai maestro, se prima non sarai stato discepolo. E tanto più a vivere. 11 Negli scritti… virtù: si vedano: Epicurea, framm. 210 Usener; Seneca, Epistole a Lucilio XI, 8.3U(doc_id9dc89081-d326-44ad-b96b-9e4287e2304c~ (trapped'};(modDateD:20190531104448+02'00',|%;(creationDateD:20170223125342+01'00'#{1(producerDALiM BUILD=5320.92zQ(creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y (keywordsVx(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'(authorMarco Aurelio%v;(titleColloqui con sé stessou(formatPDF 1.6t#(total_pagess(pageՁrg(file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qg(source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfop+9'chroma:documentdine, della sua purezza e della sua nudità, ché gli astri non hanno nessun velo. 28 Pensa come doveva sembrare Socrate vestito dalla cintola in giù di pelle di pecora, quando Santippe era uscita col suo mantello; e che cosa disse Socrate agli amici, imbaraz- zati e intenzionati ad andar via, quando lo videro conciato in quel modo. 29 (i e S : ! b8%"sZ29%q^(3Udoc_idda7f322c-9e0c-4ae2-9e70-ef217149aa54 trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfJ+qchroma:documenttutto ciò per cent’anni e per tre è lo stesso.3Udoc_id00cfd296-435d-4080-8faf-ea827c809a1e trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+chroma:documentanche il soffio vitale, che si trasforma passando da questo a quello. 37 Basta con la vita infelice, col borbottio, con gli scimmiot- tamenti. Perché ti turbi? Che cosa c’è di nuovo? Che cosa ti fa andare fuori di te? La causa? Considerala. La mate- ria? Considerala. Fuori di tutto ciò non c’è nulla. Diventa finalmente più semplice e buono verso gli dèi. Indagare  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.+8SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.+(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.+SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.+ GyqiaYQIA91)" wog_WOG?7/(  y q i a Y Q I A 9 1 ) !    { s k d \ T L D < 4 , $    } u m e ^ V N F > 6 . &     x p h ` X P I A 9 1 ) !    { s k c [ S K C ; 3 + #   |tld\TLD<4,$ |tld\TLD<4,$ }umf^VNF>6.&xph`XPH@80(  zrkc[SKD<4,$ ~vog_WOG^d] \a[gZoYrX W`VhULTuSR^QpP5OWN`MLLKtJgI`HqGfFhEbDjC BhAt@[?f>x=e<_;i:x9r8g7m6a5q4d3Z2~1j0g/b.n-,d+P*l)(-'a&[% $q#c"!h R@[ qgvDh_|VjS6m y U p S ~qQN[oejW{m~\}i|Q{{zmy x w vPuZtvsrdqppdonmm^lmkfjwi hgfedd`cwbXa``_2^u]~\][{Z2YXeWnV@UT SeR:QmP`OlNMLaKJaIrH\GYFYE]DqCB A!@]?M>v=g<m;:f9[8[7r6|5l43R2q10d/e.V-r,:+*j)x('q&_%m$4#m"z!] q3fW}y9_~ [sa   }    l jt7{[pjd-U ~a}y|y{izqyjxiwjv,uft`serqhpYoqnTm|lIk|jSioh~gOfqeUdtcAbnaT`m_m^q]r\a[fZY?XhWkVwU{TtSjRnQPmONdMeLpKwJWI{HcGFbE DWC_B$A^@[?`>y=<h;S:Y9}8576[5p43t2Z1e0~/b.V-,b+*s)r(['&%\$X#""n! Pf]y(_f{_6Xbi  V q [ v 2]^_;^bix8~_}|V{~z y~xUwRvvuftasgrXqgpho8nmlk,j iPh<g~fgeydc{bzay`_+^p]]\ [ZYyXVWVAUTS8R QuPyO}NkMuLuK8J I HGF EwDa X &  ^ K  !rY18$p]'qXd#total_pagescpagebgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`+chroma:document176 COLLOQUI CON SÉ STESSO che si atteggiano a filosofi, quando non sono che mocciosi! Chi riuscirà a cambiare la loro convinzione? E, senza un cambiamento delle convinzioni, che cos’altro resta se non schiavitù di uomini che si lamentano e fanno finta di ob- bedire? Su, leggimi ora di Alessandro, Filippo e Demetrio Falereo.4 Li seguirò, se intesero che cosa voleva la natura3_Udoc_id0e2f6348-3813-4bb1-a4fa-2f3f3eaa0e21^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpageRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfpP+;chroma:documentdi Platone,3 ma contentati del pur minimo progresso, e pensa a questo stesso risultato come a cosa non da poco. Come sono meschini questi omuncoli che fanno i politici e 3 repubblica di Platone: Marco Aurelio invita a non sperare nella realizzazione di una repubblica perfetta, quale fu quella teorizzata da Platone nell’opera omonima.3OUdoc_id5da5f9e7-b545-4a1e-a63d-e997ba0152a0N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. xdP<(t`L8 t ` L 8 $  p \ H 4 $p\H4  lXD0|hT@,t`L8$p\H4  l X D 0   | hlXD0|hT@, T @ ,   x d P < (  #total_pages'#total_pages'#total_pages'#total_pages'#total_pages'#total_pages'#total_pages't#total_pages&D#total_pages&4#total_pages&$#total_pages&#total_pages&#total_pages%#total_pages%#total_pages%#total_pages%#total_pages%#total_pages%#total_pages%#total_pages%#total_pages%t#total_pages%d#total_pages%T#total_pages%D#total_pages%4#total_pages%$#total_pages%#total_pages%#total_pages$#total_pages$#total_pages$#total_pages$#total_pages$#total_pages$#total_pages$#total_pages$#total_pages$t#total_pages$d#total_pages$T#total_pages$D#total_pages$4#total_pages$$#total_pages$#total_pages$#total_pages##total_pages##total_pages##total_pages"T#total_pages"D#total_pages"4#total_pages"$#total_pages"#total_pages"#total_pages!#total_pages!#total_pages!#total_pages!#total_pages!#total_pages!#total_pages!#total_pages!#total_pages!t#total_pages!d#total_pages!T#total_pages!D#total_pages!4#total_pages!$#total_pages!#total_pages!#total_pages #total_pages+#total_pages*#total_pages*#total_pages*#total_pages*#total_pages*#total_pages*#total_pages*#total_pages*#total_pages*t#total_pages*d#total_pages*T#total_pages*D#total_pages*4#total_pages*$#total_pages*#total_pages*#total_pages)#total_pages)#total_pages)#total_pages)#total_pages)#total_pages)#total_pages##total_pages##total_pages##total_pages##total_pages##total_pages#t#total_pages#d#total_pages#T#total_pages#D#total_pages#4#total_pages#$#total_pages##total_pages##total_pages"#total_pages"#total_pages"#total_pages"#total_pages"#total_pages"#total_pages"#total_pages"#total_pages"t#total_pages"dtotal_pages,t#total_pages,d#total_pages,T#total_pages,D#total_pages,4#total_pages,$#total_pages,#total_pages,#total_pages+#total_pages+#total_pages+#total_pages+#total_pages+#total_pages+#total_pages+#total_pages+#total_pages+t#total_pages+d#total_pages+T#total_pages+D#total_pages+4#total_pages+$#total_pages+#total_pages)#total_pages)#total_pages)t#total_pages)d#total_pages)T#total_pages)D#total_pages)4#total_pages)$#total_pages)#total_pages)#total_pages(#total_pages(#total_pages(#total_pages(#total_pages(#total_pages(#total_pages(#total_pages(#total_pages(t#total_pages(d#total_pages(T#total_pages(D#total_pages(4#total_pages($#total_pages(#total_pages(#total_pages'#total_pages'#total_pages'd#total_pages'T#total_pages'D#total_pages'4#total_pages'$#total_pages'#total_pages'#total_pages&#total_pages&#total_pages&#total_pages&#total_pages&#total_pages&#total_pages&#total_pages&#total_pages&t#total_pages&d#total_pages&T "'# u O uR,3/Udoc_idaf4a81ec-a430-4f73-865d-17dd6899aa84. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#pageҁ"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf% +%chroma:document211 Libro Xi decimo dono da parte del Musagete:8 è pazzia pretendere che i malvagi non commettano colpe, ché è volere l’im- possibile. E permettere loro di esser tali con gli altri, ma pretendere che non commettano colpe verso di te, è da sconsiderati e da tiranni. 19 Soprattutto da quattro perturbazioni del principio diretti- vo devi guardarti di continuo ed eliminarle ogni volta che3Udoc_idaf4a81ec-a430-4f73-865d-17dd6899aa84 trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespageҁgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +schroma:documentsegno di debolezza, giacché entrambi questi sentimenti sperimentano la ferita e la resa. Se vuoi, ricevi anche un3Udoc_id00fa648d-3c84-4f10-a5cb-2c6f75e9a164 trapped  } W ( /+}W((}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +mchroma:documentpartono. Pensa anche alla vita vissuta in passato da altri, a quella che sarà vissuta dopo di te e a quella che oggi si vive fra popolazioni barbare; a quanti non conoscono neppure il tuo nome, a quanti ben presto se ne dimenticheranno, a quanti, che probabilmente ora ti lodano, ben presto ti bia- simeranno; e come né il ricordo, né la fama, né, per dirla in3Udoc_id0e2f6348-3813-4bb1-a4fa-2f3f3eaa0e21~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspagergfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+_chroma:documentcomune, e se ne istruirono; ma se fecero una sceneggiata, nessuno mi ha condannato a imitarli. Semplice e dignitosa è l’opera della filosofia. Non indurmi all’albagìa. 30 Contempla dall’alto mandrie infinite, cerimonie infinite, ogni genere di viaggi per mare, e in tempesta e in bonaccia, e le differenze degli uomini che nascono, convivono, si di-3oUdoc_id0e2f6348-3813-4bb1-a4fa-2f3f3eaa0e21n trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6 uq N ( o`r=u3Udoc_id00cfd296-435d-4080-8faf-ea827c809a1e~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspagergfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+chroma:documenttrovato nessun rimedio che riuscirà a correggere tutto ciò, ma che il mondo è condannato a essere oppresso da mali senza fine? 36 Il putridume della materia che sottostà a ogni cosa: ac- qua, polvere, ossicini, sudiciume; o ancora, concrezioni della terra i marmi, sedimenti l’oro e l’argento, peluzzi le vesti, sangue la porpora, e così via. Qualcosa del genere è3oUdoc_id00cfd296-435d-4080-8faf-ea827c809a1en trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpagebgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf k g / 3(!1allontanarsi dalla filosofia, quali che siano gli eventi che capitano, né perdersi in chiacchiere con incolti e igno- ranti. Presta attenzione solo a ciò che fai nel momento presente e allo strumento con cui lo fai. 5 «Durante… felice»: Epicuro, framm. 191 Usener.` Esta misera carne, serbi imperturbabile il proprio bene. Né ho dato modo ai medici di sbuffare come se stesse- ro facendo granché, ma la vita continuava a trascorrere lieta e felice».5 Abbi dunque il suo stesso atteggiamento nella malattia, se dovessi ammalarti, o in qualsiasi altra circostanza, ché è precetto comune di ogni scuola il nonnache cosa succede. 41 Epicuro dice: «Durante la malattia io non facevo cade- re il discorso sulle sofferenze di questo misero corpo, né parlavo di simili argomenti con chi veniva a trovarmi, ma continuavo a discutere dei princìpi fondamenta- li della scienza della natura, soffermandomi proprio su come l’intelletto, benché partecipe di tali moti di que-/180 COLLOQUI CON SÉ STESSO letto con quella donna!». Tu invece: «Possa io non deside- rare di andare a letto con quella donna!». Quello: «Possa io sbarazzarmi di quell’uomo!». E tu: «Possa io non aver bi- sogno di sbarazzarmi di quell’uomo!». Quell’altro: «Possa io non perdere il bambino!». E tu: «Possa io non temere di perderlo!». Insomma, cambia così le tue preghiere, e vediwsin ciò che dipende da noi? Comincia allora a pregare per tutto questo e vedrai. Questo prega: «Possa io andare anapossono collaborare con gli uomini, possono collaborare anche in ciò. Ma forse dirai: «Gli dèi hanno fatto dipen- dere da me queste cose». Non sarebbe allora meglio che tu ti avvalessi in libertà di ciò che dipende da te, anziché interessarti da schiavo e da tapino di ciò che non dipende da te? E, poi, chi ha detto che gli dèi non ci aiutano anchecorrotto, sei abbrutito, fai l’ipocrita, sei nel branco, sei una pecora?». 40 Gli dèi o non possono nulla o sono potenti. Se non posso- no nulla, perché li preghi? Se invece sono potenti, perché non pregarli piuttosto di concederti di non temere nien- te di tutto ciò, né di desiderarlo, né di soffrirne, anziché chiedere di non avere o avere una determinata cosa? Se179 Libro iX 38 Se ha sbagliato, è lì il male. Ma forse non ha nemmeno sbagliato. 39 O tutto nasce da una sola fonte intelligente, come in un solo corpo, e allora la parte non deve biasimare ciò che avviene a vantaggio del tutto, o si tratta solo di atomi e di nient’altro che di miscuglio e dispersione, e allora perché ti turbi? Di’ al principio direttivo: «Sei morto, sei5qtutto ciò per cent’anni e per tre è lo stesso.~anche il soffio vitale, che si trasforma passando da questo a quello. 37 Basta con la vita infelice, col borbottio, con gli scimmiot- tamenti. Perché ti turbi? Che cosa c’è di nuovo? Che cosa ti fa andare fuori di te? La causa? Considerala. La mate- ria? Considerala. Fuori di tutto ciò non c’è nulla. Diventa finalmente più semplice e buono verso gli dèi. Indagare~trovato nessun rimedio che riuscirà a correggere tutto ciò, ma che il mondo è condannato a essere oppresso da mali senza fine? 36 Il putridume della materia che sottostà a ogni cosa: ac- qua, polvere, ossicini, sudiciume; o ancora, concrezioni della terra i marmi, sedimenti l’oro e l’argento, peluzzi le vesti, sangue la porpora, e così via. Qualcosa del genere è'178 COLLOQUI CON SÉ STESSO 35 La perdita non è altro che una trasformazione, e di questo si compiace la natura universale, in accordo con la quale tutto si compie bene. Fin dall’eternità tutto è avvenuto allo stesso modo e così sarà anche di altre cose, all’infi- nito. Perché dunque dici che tutto è andato sempre male e male sempre andrà, e che, fra tanti dèi, non è stato mai $q|jQ8   y O < iP( /gT9q%formatPDF 1.6$#total_pages#page"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb +chroma:documente oratore, ottenne la guida del governo ateniese tra il 317 e il 307 a.C.3Udoc_id0e2f6348-3813-4bb1-a4fa-2f3f3eaa0e21 trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfj+/chroma:documentbreve, nient’altro siano cose degne di considerazione. 31 Imperturbabilità rispetto agli eventi che derivano da causa esterna; giustizia nelle opere di cui tu sei la causa, cioè, 4 Filippo… Falereo: Filippo II (382-336 a.C.) fu re di Macedonia e padre di Alessandro Magno; Demetrio Falereo (345-282 a.C.), filosofo peripatetico3Udoc_id0e2f6348-3813-4bb1-a4fa-2f3f3eaa0e21 trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)؇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.) q|jQ8   y O < fM%,dQq&`+'chroma:document178 COLLOQUI CON SÉ STESSO 35 La perdita non è altro che una trasformazione, e di questo si compiace la natura universale, in accordo con la quale tutto si compie bene. Fin dall’eternità tutto è avvenuto allo stesso modo e così sarà anche di altre cose, all’infi- nito. Perché dunque dici che tutto è andato sempre male e male sempre andrà, e che, fra tanti dèi, non è stato mai3_Udoc_id00cfd296-435d-4080-8faf-ea827c809a1e^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpageRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfmP+5chroma:documentè morto di estrema vecchia si troverà alla pari con chi è morto prematuramente. 34 Che princìpi direttivi hanno costoro, per quali fini si sono adoperati, per quali ragioni amano e onorano! Abituati a vedere nude le loro misere anime. Quanta presunzione, quando credono di nuocere con il loro biasimo o di giovare con le loro lodi!3OUdoc_idf489b113-311e-461c-ba50-7d4498f67791N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpageBgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf tfXJ<. xj\N@2$ | n ` R D 6 (  r d V H : ,    v h Z L > 0 "   z l ^ P B 4 &  ~ p b T F 8 *   tfXJ<. xj\N@2$|n`RD6( rdVH:,vhZL>0"zl^PB4& ~pbTF8*  trapped#  trapped#~  trapped#n  trapped#^  trapped#N  trapped#>  trapped#.  trapped#  trapped#  trapped"  trapped"  trapped"  trapped"  trapped"  trapped"  trapped"  trapped"  trapped"~  trapped"n  trapped"^  trapped"N  trapped">  trapped".  trapped"  trapped"  trapped!  trapped!  trapped!  trapped!  trapped!  trapped!  trapped!  trapped!  trapped!~  trapped!n  trapped!^  trapped!N  trapped!>  trapped!.  trapped!  trapped!  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped ~  trapped n  trapped ^  trapped N  trapped >  trapped .  trapped   trapped   trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped~  trappedn  trapped^  trappedN  trapped>  trapped.  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped~  trappedn  trapped^  trappedN  trapped>  trapped.  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped~  trappedn  trapped^  trappedN  trapped>  trapped.  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped~  trappedn  trapped^  trappedN  trapped>  trapped.  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped~  trappedn  trapped^  trappedN  trapped>  trapped.  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped~  trappedn  trapped^  trappedN  trapped>  trapped.  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped~  trappedn  trapped^  trappedN  trapped>  trapped.  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped~  trappedn  trapped^  trappedN  trapped>  trapped.  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped~  trappedn  trapped^  trappedN  trapped>  trapped.  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped~  trappedn  trapped^  trappedN  trapped>  trapped.  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped~  trappedn  trapped^  trappedN  trapped>  trapped.  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped~  trappedn  trapped^  trappedN  trapped>  trapped.  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.*HSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.*8SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.*(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.* I^ Z j Kq](`F~V7]I9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3page2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0+chroma:documentcontentandosi di queste due cose: compiere nel momento presente azioni secondo giustizia e accettare di buon gra- do la sorte assegnatagli nel momento presente. Ha inoltre messo da parte ogni cura e affanno e non desidera nient’al- tro che procedere per la retta via e seguire Dio, che per la retta via procede. 12 Che bisogno c’è della supposizione, quando ti è possibile3/Udoc_id08ea7f0c-e7a5-4680-ab42-ba1c8ef27dc3. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#page"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +[chroma:documentpo e pensando che presto dovrà, dipartendosi dagli uomi- ni, abbandonare tutte queste cose, si è affidato completa- mente alla giustizia per le azioni che ha compiuto lui stesso e, per ciò che succede altrimenti, alla natura universale. Non pensa minimamente a che cosa questo dirà di lui, o a che cosa quello penserà di lui o farà contro di lui, ac-3Udoc_id08ea7f0c-e7a5-4680-ab42-ba1c8ef27dc3 trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00' 'Nu d =   ŇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,8SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.+SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.+u 'N SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.D6 SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.> SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.Bu SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.@  p A   IE3qB%}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&p+'chroma:documentfacendo adesso e per qual fine me ne servo? È forse pri- vo di intelletto? È forse avulso e separato dalla comunità? Non è forse fuso e mescolato con questo misero corpo sì da muoversi insieme con esso? 25 Chi fugge il suo signore è un fuggitivo; ma anche la legge è signora, quindi chi la viola è un fuggitivo. Allo stesso modo anche chi si abbandona al dolore o all’ira o alla pau-3oUdoc_idfbb42253-991c-457a-b528-78bdf39b29c9n trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpagebgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`+]chroma:document193 Libro X 23 Ti sia sempre chiaro che la campagna è un luogo in cui ogni cosa è come in cima a un monte o in riva al mare o in qualunque altro luogo tu voglia. Ti ritroverai così nella situazione descritta da Platone: «Rinchiuso in un recinto su un monte a mungere pecore belanti».4 24 Che cos’è per me il mio principio direttivo, che cosa ne sto3_Udoc_idfbb42253-991c-457a-b528-78bdf39b29c9^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stesso %d(P x 4 \  @h$Lt0X<di.UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b8627253-2bce-4e23-a645-59555d3f745d.2025-10-19 05:53:04i-UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b00ebb8d-6694-4399-909b-0ce1054653d1-2025-10-19 05:53:04i,UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b92a26fc-fe23-4117-b644-177ad3a6b98f,2025-10-19 05:53:04i+UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35144c73624-3085-4e3b-ac83-5b5774d22f9c+2025-10-19 05:53:04i*UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a67d6daa-cbf7-43b3-8ad0-fc918f91eb63*2025-10-19 05:53:04i)UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e27f4963-a825-4f92-be23-b7fa6bff1dde)2025-10-19 05:53:04i(UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519565c20a-8d5f-4042-b02f-21f6aea3fe7a(2025-10-19 05:53:04i'UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514a4a4930-3fc4-4936-9cf7-6633ebe27fca'2025-10-19 05:53:04i&UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35152bceaa8-d9d5-40df-b748-40e6d7545803&2025-10-19 05:53:04i%UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d243f663-d135-47d3-bd80-ce557ef4db2c%2025-10-19 05:53:04i$UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517a5201eb-3ea4-46d4-b2e4-a56b7a84d88b$2025-10-19 05:53:04i#UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511ae6fefb-1c8f-48a0-bd3c-1145e1acdba5#2025-10-19 05:53:04i"UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35107470eae-2e24-4e32-8f6b-e08c0358c09b"2025-10-19 05:53:04i!UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518c85d90a-267d-4aff-b95c-68f6bf5233a2!2025-10-19 05:53:04i UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bf1a1104-5e2e-4a70-97bc-d28514986cc7 2025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e2656b4a-4a71-4810-ad35-83c4e70f2f2a2025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cfb7f53c-e1b6-4046-819a-351bf127f4e32025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35189ceeb54-edcf-4b07-bcb4-9811d7669a132025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fe620b1a-e232-4281-9326-f8d90c5ceb842025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f584e9fb-2fe4-44b7-9a5b-85dcdeda141f2025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c528da49-0e2c-4329-b059-8bd33e6d41532025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513fb87d0c-3ab3-4f7f-96b2-8299a17a48792025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d876f6c4-a8d9-4239-b372-507245dd34ba2025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519dcbee0a-34e1-4104-8282-c1b86c2a227d2025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35173ac6231-da9c-4e10-bbc8-2564384eb9912025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351202b0170-2103-4de8-a489-cc2c6fd6ee572025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515428be28-fac0-4bc1-b05a-dd1934de97942025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bc338ca0-bd0e-41b1-9f38-51f8b9e663442025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351524372b6-065f-4197-b987-60d749b0b6b72025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35108dfc956-3ff4-415f-95bb-1b81669e755b2025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517caa5fe1-0f05-47fa-b161-3704b60d2a582025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513e88e6ff-ba68-43c8-ab4a-57e669ddf5402025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e9684c3b-176b-444f-b1d7-8ee9adb27a802025-10-19 05:53:04i UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511274623d-d3aa-4dad-8b83-b90749543d54 2025-10-19 05:53:04i UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351727ad841-d45e-425c-9f4a-eee51755ea2a 2025-10-19 05:53:04i UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f97279d3-74a8-4b45-be24-9a4798c36a7b 2025-10-19 05:53:04i UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351790e9a47-7621-4626-8438-d079125eeee7 2025-10-19 05:53:04 b8% C ? -  k<=9'G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpageBgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+kchroma:documentversi. Forse la natura stessa si è data da fare per nuocere alle proprie parti e per renderle cedevoli e ineluttabilmente inclini al male, o tali cose sono avvenute a sua insaputa? Entrambe le ipotesi sono improbabili. Se poi, lasciata da parte la natura, si spiegassero tutte queste cose con la loro stessa costituzione, sarebbe ridicolo affermare che le parti3?Udoc_id61cd034e-9413-4692-b072-349da7402910> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3page2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(0++chroma:document186 COLLOQUI CON SÉ STESSO 7 È inevitabile che le parti del tutto, quante sono per natura contenute dal cosmo, periscano; si intenda questo «perisca- no» nel senso di «mutino». Se per natura ciò fosse per esse un male e una necessità ineluttabile, non potrebbe il tutto persistere in buono stato, poiché le parti vanno soggette a mutamento e sono state costituite per perire in modi di-3/Udoc_id61cd034e-9413-4692-b072-349da7402910. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywords E_ [ I 0  X.LH6tE,<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3page2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0+chroma:documentcorrotto, sei abbrutito, fai l’ipocrita, sei nel branco, sei una pecora?». 40 Gli dèi o non possono nulla o sono potenti. Se non posso- no nulla, perché li preghi? Se invece sono potenti, perché non pregarli piuttosto di concederti di non temere nien- te di tutto ciò, né di desiderarlo, né di soffrirne, anziché chiedere di non avere o avere una determinata cosa? Se3/Udoc_idda7f322c-9e0c-4ae2-9e70-ef217149aa54. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#page"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +chroma:document179 Libro iX 38 Se ha sbagliato, è lì il male. Ma forse non ha nemmeno sbagliato. 39 O tutto nasce da una sola fonte intelligente, come in un solo corpo, e allora la parte non deve biasimare ciò che avviene a vantaggio del tutto, o si tratta solo di atomi e di nient’altro che di miscuglio e dispersione, e allora perché ti turbi? Di’ al principio direttivo: «Sei morto, sei Z &  ^ K  lS+ 2jW! sZt#total_pagesspagergfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+chroma:document182 COLLOQUI CON SÉ STESSO fatto disinteressatamente né in modo tale da aver ricava- to subito, e dal solo farlo, ogni frutto. Che cosa vuoi di più, caro amico, una volta che hai fatto del bene? Non ti basta aver compiuto un’azione secondo la tua natura, ma ne chiedi anche un compenso? È come se gli occhi preten- dessero una ricompensa perché vedono o i piedi perché3oUdoc_id572b1c0b-b357-4ad2-94ba-1779fd06ceabn trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpagebgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfv`+Gchroma:documentcommesso questa colpa, eppure te ne sei dimenticato e ti meravigli che l’abbia commessa. Ma soprattutto accusa te stesso quando biasimi un infedele o un ingrato, ché evi- dentemente tua è la colpa, sia che tu abbia creduto che un uomo con un carattere del genere avrebbe mantenuto la parola data, sia che tu, facendo un favore, non l’abbia3_Udoc_idab280e63-51a3-4fc3-9cf8-5f588e606b79^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. %d(P x 4 \  @h$Lt0X<di?UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519728422d-084b-4c50-87d7-808c1a3eda722025-10-19 05:53:04i>UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351beb48572-a0fd-422b-afee-fc8082939d432025-10-19 05:53:04i=UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351075fa016-ce1e-4b0f-9d53-c225beffa2602025-10-19 05:53:04i<UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35171cf6744-c0ea-4e8c-91cc-1fb1c0de7f662025-10-19 05:53:04i;UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511b0cb160-cdba-4e3e-96b1-8541c27647342025-10-19 05:53:04i:UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c756cb57-4c3f-482d-abe1-559e6fb33fbe2025-10-19 05:53:04i9UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513cb26268-07fa-4c98-be5b-057f7c3ffaf12025-10-19 05:53:04i8UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35156852c03-6720-4990-b6ef-02d679aa4ab22025-10-19 05:53:04i7UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35106213233-9da8-4587-811f-6f3f2bc244662025-10-19 05:53:04i6UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35198cda6a8-06a7-4cc1-8112-dd4768fba0862025-10-19 05:53:04i5UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c347374f-4f2d-4aac-a42f-fd24890aad472025-10-19 05:53:04i4UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f7fde8fd-bb9f-4dc0-ad9e-45ed4b7db1212025-10-19 05:53:04i3UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351192f5600-7913-4486-8041-bb565e4c41362025-10-19 05:53:04i2UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511684dc92-1038-4065-90e1-e47097531fd42025-10-19 05:53:04i1UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514d00d7d8-cd60-4dea-8204-383bb0fa34922025-10-19 05:53:04i0UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351dcbf9c28-1f3d-4340-8179-3ab2106b4fe22025-10-19 05:53:04i/UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c6719b8c-5e3a-4c25-b1f0-6a85c7ce82a72025-10-19 05:53:04i.UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351abe26769-273d-4d05-8f71-4986a3c78a1d2025-10-19 05:53:04i-UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35155cb8e51-21b2-4da8-a5d6-c63728af815f2025-10-19 05:53:04i,UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cd5db7d6-b788-4ba2-a2df-6966643de7462025-10-19 05:53:04i+UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d5129fac-9f4e-4adc-8419-66ef177dbfdd2025-10-19 05:53:04i*UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c8a97715-ef65-467c-b1d8-da0b8c8560e82025-10-19 05:53:04i)UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35197c763b8-50de-43a2-a7b4-67686f6a1bea2025-10-19 05:53:04i(UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513b829b74-9033-4155-8c12-bb47118add182025-10-19 05:53:04i'UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35145e64435-352e-45d6-b9a9-354547c86f912025-10-19 05:53:04i&UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514f10c732-84c8-4404-971e-9ba192cf1bb62025-10-19 05:53:04i%UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513132982b-1d04-4ade-acd0-78650d5f6c652025-10-19 05:53:04i$UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518e1f5725-27c0-4856-961e-9c946129f6b42025-10-19 05:53:04i#UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519db16bcb-0dc2-451d-a70c-44e6d22b2e2b2025-10-19 05:53:04i"UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518d595286-34b7-457b-9f0e-a125386384422025-10-19 05:53:04i!UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b578dd40-078e-484e-8cee-8dbf28af79452025-10-19 05:53:04i UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e3b22d63-fc9d-4ee5-91ee-c721d65437052025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f459df9f-2109-482f-bd7c-9d803739ddb92025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a2e41a05-537d-461b-9daf-3c13a553f9622025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351acd287e3-9e21-4c1e-be4e-ff9eb98b5cec2025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35139092cc5-2147-42e5-a64b-81d7cb1666cd2025-10-19 05:53:04iUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35196b35aff-09b0-4bfa-9582-9839df9a40012025-10-19 05:53:04  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.*SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.*SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.*xSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.*h \ ` 2&(,';+ chroma:documentluogo, ché esso è st+ chroma:documentl’altra in una certa disposizione. L’armonia è, insomma, una sola; e, come l’universo risulta un solo e tale corpo dall’insieme di tutti i corpi, così anche un solo e tale destino risulta dall’insieme di tutte le cause. D’altra parte, capi- scono ciò che intendo dire anche i perfetti profani, giacché dicono: «Il destino gli ha mandato questo». Dunque, questo|+Ychroma:documentl’aiuto di un altro? 8 Non ti turbi il futuro, ché vi arriverai, se dovrai arrivarvi, portandoti dietro quella stessa ragione della quale ora ti servi per il presente. 9 Tutte le cose sono intrecciate le une alle altre, questa con- nessione è sacra e nessuna è, in certo qual modo, estra- nea all’altra: tutte infatti sono coordinate e dispiegano loW߂|+Ychroma:documentl’aiuto di un altro? 8 Non ti turbi il futuro, ché vi arriverai, se dovrai arrivarvi, portandoti dietro quella stessa ragione della quale ora ti servi per il presente. 9 Tutte le cose sono intrecciate le une alle altre, questa con- nessione è sacra e nessuna è, in certo qual modo, estra- nea all’altra: tutte infatti sono coordinate e dispiegano lo+gchroma:documentl’abilità nel capire dove ci fosse bisogno di severità e dove, invece, di indulgenza; la proibizione della pederastia; il senso della comunità e il permettere agli amici di non par- tecipare sempre ai suoi banchetti e di non seguirlo neces- sariamente nei suoi viaggi, pur facendosi trovare sempre lo stesso da quanti, per qualche necessità, non erano par-@.+gchroma:documentl’abilità nel capire dove ci fosse bisogno di severità e dove, invece, di indulgenza; la proibizione della pederastia; il senso della comunità e il permettere agli amici di non par- tecipare sempre ai suoi banchetti e di non seguirlo neces- sariamente nei suoi viaggi, pur facendosi trovare sempre lo stesso da quanti, per qualche necessità, non erano par-p+ chroma:documentluogo, ché esso è stato fatto per la santità e la pietà non meno che per la giustizia. E quelle sono incluse nell’idea di una buona comunità, ma ben più venerande degli atti di giustizia. 21 «Chi non ha nella vita un solo e medesimo scopo, questi non può per tutta la vita essere una sola e medesima perso- na.» Ma il detto non è sufficiente, se non si aggiunge anchen+ chroma:documentluogo, ché esso è stato fatto per la santità e la pietà non meno che per la giustizia. E quelle sono incluse nell’idea di una buona comunità, ma ben più venerande degli atti di giustizia. 21 «Chi non ha nella vita un solo e medesimo scopo, questi non può per tutta la vita essere una sola e medesima perso- na.» Ma il detto non è sufficiente, se non si aggiunge anche2|+Ychroma:documentlungi dall’esser belle se considerate in sé stesse, tuttavia, poiché seguono direttamente a fenomeni naturali, con- corrono nel conferire a essi bellezza e attrattiva. Sicché, se uno ha sensibilità e intelletto abbastanza profondo per considerare i fenomeni dell’universo, quasi nessuno gli sembrerà, anche di quelli avvenuti solo in conseguenzaE|+Ychroma:documentlungi dall’esser belle se considerate in sé stesse, tuttavia, poiché seguono direttamente a fenomeni naturali, con- corrono nel conferire a essi bellezza e attrattiva. Sicché, se uno ha sensibilità e intelletto abbastanza profondo per considerare i fenomeni dell’universo, quasi nessuno gli sembrerà, anche di quelli avvenuti solo in conseguenza ʆ%chroma:documentlui: «Per non morire di bruttissima morte», cioè per non poter ricambiare i benefici ricevuti. 9 Socrate… bambini: si vedano: Platone, Fedone, 77e; Critone, 46c. La citazionX+chroma:documentluogo, ché esso è stato fatto per la santità e la pietà non meno che per la giustizia. E quelle sono incluse nell'idea di una buona comunità, ma ben più venerande degli atti di giustizia.' }{  cL +wchroma:document174 COLLOQUI CON SÉ STESSO 24 Scatti d’ira e giochi di bambini, e «piccoli soffi di vita che portano cadaveri»,1 così che risulta più chiaro l’episodio della Nekyia.2 25 Va’ alla qualità della causa e, dopo averla distinta dalla ma- teria, osservala; poi determina anche per quanto tempo al più può, per sua natura, questa specifica qualità sussistere. 26d< +wchroma:document174 COLLOQUI CON SÉ STESSO 24 Scatti d’ira e giochi di bambini, e «piccoli soffi di vita che portano cadaveri»,1 così che risulta più chiaro l’episodio della Nekyia.2 25 Va’ alla qualità della causa e, dopo averla distinta dalla ma- teria, osservala; poi determina anche per quanto tempo al più può, per sua natura, questa specifica qualità sussistere. 26(p"+%chroma:document173 Libro iX 21 L’interruzione di un’attività, di un istinto e di un giudizio è una cessazione quale la morte, non un male. Passa ora alle età, a quella infantile, a quella adolescenziale, alla gio- vinezza, alla vecchiaia: anche la traformazione di queste è una morte. È forse qualcosa di terribile? Passa ora alla vita vissuta sotto la tutela di tuo nonno, poi di tua madre, poi dic+chroma:document170 COLLOQUI CON SÉ STESSO razionali, invece, abbiamo realtà politiche, amicizie, fa- miglie, pubbliche adunanze, patti e tregue in guerra. E per gli esseri ancora superiori, anche se separati, sussi- ste pur sempre un’unione, quale quella degli astri. Così l’ascesa verso una perfezione maggiore poteva determi- nare una interazione reciproca anche in esseri distanti.cM(+1chroma:document171 Libro iX sta di alcuni obiettivi, quali la salute, la ricchezza, la fama, tanto essi sono buoni. Anche tu puoi esserlo, o di’: chi te lo impedisce? 12 Lavora non come un tapino, né cercando di essere compa- tito o ammirato, ma desidera solo questo: agire e fermarti, come esige la ragione dell’animale che è sociale per natura. 13 Oggi mi sono tirato fuori da ogni avversità o, meglio, hoc(+1chroma:document171 Libro iX sta di alcuni obiettivi, quali la salute, la ricchezza, la fama, tanto essi sono buoni. Anche tu puoi esserlo, o di’: chi te lo impedisce? 12 Lavora non come un tapino, né cercando di essere compa- tito o ammirato, ma desidera solo questo: agire e fermarti, come esige la ragione dell’animale che è sociale per natura. 13 Oggi mi sono tirato fuori da ogni avversità o, meglio, ho'"+%chroma:document173 Libro iX 21 L’interruzione di un’attività, di un istinto e di un giudizio è una cessazione quale la morte, non un male. Passa ora alle età, a quella infantile, a quella adolescenziale, alla gio- vinezza, alla vecchiaia: anche la traformazione di queste è una morte. È forse qualcosa di terribile? Passa ora alla vita vissuta sotto la tutela di tuo nonno, poi di tua madre, poi di(0m+;chroma:document172 il titolo di Germanicus grazie a importanti vittorie sul nemico. Ma già l'anno successivo si verificarono nuove infiltrazioni da parte di tribù iraniche dei Sarmati (stanziatisi nell'odierna Ungheria orientalet+gchroma:document172 COLLOQUI CON SÉ STESSO 16 Non nella passione, ma nell’azione stanno il bene e il male dell’animale razionale e sociale, come non nella passione, ma nell’azione stanno la sua virtù e il suo vizio. 17 Per il sasso lanciato non è né un male che vada in basso né un bene che vada in alto. 18 Penetra dentro i loro princìpi direttivi e vedrai chi sonoc̃+gchroma:document172 COLLOQUI CON SÉ STESSO 16 Non nella passione, ma nell’azione stanno il bene e il male dell’animale razionale e sociale, come non nella passione, ma nell’azione stanno la sua virtù e il suo vizio. 17 Per il sasso lanciato non è né un male che vada in basso né un bene che vada in alto. 18 Penetra dentro i loro princìpi direttivi e vedrai chi sono( #  wT.|mJ$3_Udoc_ide3b628ea-81eb-4e30-b5a1-e70c88f8134e^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpageRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf P+schroma:documentin ciò che dipende da noi? Comincia allora a pregare per tutto questo e vedrai. Questo prega: «Possa io andare a3OUdoc_idda7f322c-9e0c-4ae2-9e70-ef217149aa54N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpageBgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+achroma:documentpossono collaborare con gli uomini, possono collaborare anche in ciò. Ma forse dirai: «Gli dèi hanno fatto dipen- dere da me queste cose». Non sarebbe allora meglio che tu ti avvalessi in libertà di ciò che dipende da te, anziché interessarti da schiavo e da tapino di ciò che non dipende da te? E, poi, chi ha detto che gli dèi non ci aiutano anche3?Udoc_idda7f322c-9e0c-4ae2-9e70-ef217149aa54> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00' vL9 ~ z h O 6  wM:|jQ8W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpageRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+[chroma:documentha sede ogni tuo male e ogni tuo danno. Che cosa c’è di male o di strano, se l’ignorante si comporta da ignorante? Bada piuttosto che tu non abbia a incolpare te stesso per- ché non ti eri aspettato che costui avrebbe commesso que- sta colpa. La ragione infatti ti aveva fornito tutti i mezzi necessari per capire che era probabile che costui avrebbe3OUdoc_idab280e63-51a3-4fc3-9cf8-5f588e606b79N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpageBgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+]chroma:documentaltra qualità: insomma, ti è possibile far cambiare idea al traviato, ché ogni uomo che commette una colpa manca il proprio obiettivo ed erra traviato. Quale danno, del re- sto, hai subìto? Troverai che nessuno di coloro con cui ti adiri ha commesso un’azione tale a causa della quale il tuo intelletto sarebbe dovuto diventare peggiore: solo in esso3?Udoc_idab280e63-51a3-4fc3-9cf8-5f588e606b79> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) JR N < # zK!QM;" yJ,|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspagergfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+achroma:documentche cosa succede. 41 Epicuro dice: «Durante la malattia io non facevo cade- re il discorso sulle sofferenze di questo misero corpo, né parlavo di simili argomenti con chi veniva a trovarmi, ma continuavo a discutere dei princìpi fondamenta- li della scienza della natura, soffermandomi proprio su come l’intelletto, benché partecipe di tali moti di que-3oUdoc_ide3b628ea-81eb-4e30-b5a1-e70c88f8134en trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpagebgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*`+/chroma:document180 COLLOQUI CON SÉ STESSO letto con quella donna!». Tu invece: «Possa io non deside- rare di andare a letto con quella donna!». Quello: «Possa io sbarazzarmi di quell’uomo!». E tu: «Possa io non aver bi- sogno di sbarazzarmi di quell’uomo!». Quell’altro: «Possa io non perdere il bambino!». E tu: «Possa io non temere di perderlo!». Insomma, cambia così le tue preghiere, e vedi qv  '??qS++contiene, abbraccia tutto ciò che si dissolve nella genera- zione di altro di simile? Sarai mai tale da convivere con gli dèi e gli uomini così da non rimproverare loro nulla né essere da loro condannata? 2 Osserva che cosa esige la tua natura, giacché solo dalla natura sei governato; poi, fa’ questa cosa e accettala, se las*kuomini che ti vadano più a genio? Ti contenterai mai della condizione presente, godrai mai di tutto ciò che hai nel momento presente, ti convincerai mai che tutto ti è dato dagli dèi, che va bene e andrà bene tutto quanto sta a cuore agli dèi e quanto essi vorranno dare per la salvezza dell’uo- mo perfetto, buono, giusto, bello, che genera, tiene unito,y)w183 LIBRO X 1 Sarai mai, anima mia, buona, semplice, una, nuda, più vi- sibile del corpo che ti avvolge? Proverai mai quella dispo- sizione ad amare e voler bene? Sarai mai appagata, senza bisogni, non più desiderosa di niente di vivo né d’inani- mato per godere dei piaceri, né di tempo per godere più a lungo, né di luoghi o di terre e climi più adatti, né di(camminano. Ma, come questi sono stati fatti per svolgere una funzione specifica, svolgendo la quale in accordo con la propria costituzione assolvono il proprio compito, così anche l’uomo, benefattore per natura, quando fa del bene o ha solo contribuito al bene nelle cose indifferenti, ha fat- to ciò per cui è stato costituito, e ha così tutto ciò che gli è dovuto.'182 COLLOQUI CON SÉ STESSO fatto disinteressatamente né in modo tale da aver ricava- to subito, e dal solo farlo, ogni frutto. Che cosa vuoi di più, caro amico, una volta che hai fatto del bene? Non ti basta aver compiuto un’azione secondo la tua natura, ma ne chiedi anche un compenso? È come se gli occhi preten- dessero una ricompensa perché vedono o i piedi perchéa&Gcommesso questa colpa, eppure te ne sei dimenticato e ti meravigli che l’abbia commessa. Ma soprattutto accusa te stesso quando biasimi un infedele o un ingrato, ché evi- dentemente tua è la colpa, sia che tu abbia creduto che un uomo con un carattere del genere avrebbe mantenuto la parola data, sia che tu, facendo un favore, non l’abbiak%[ha sede ogni tuo male e ogni tuo danno. Che cosa c’è di male o di strano, se l’ignorante si comporta da ignorante? Bada piuttosto che tu non abbia a incolpare te stesso per- ché non ti eri aspettato che costui avrebbe commesso que- sta colpa. La ragione infatti ti aveva fornito tutti i mezzi necessari per capire che era probabile che costui avrebbel$]altra qualità: insomma, ti è possibile far cambiare idea al traviato, ché ogni uomo che commette una colpa manca il proprio obiettivo ed erra traviato. Quale danno, del re- sto, hai subìto? Troverai che nessuno di coloro con cui ti adiri ha commesso un’azione tale a causa della quale il tuo intelletto sarebbe dovuto diventare peggiore: solo in essol#]sona che commetta qualsiasi colpa, ché, ricordandoti che è impossibile che non esista questo genere di persone, sarai più benevolo con ciascuna di esse. È utile anche pensare subito quale virtù abbia dato all’uomo la natura contro questo vizio. Ha dato, ad esempio, come antidoto contro l’ingratitudine la mitezza, contro un altro vizio una certa"181 Libro iX 42 Quando ti urti per l’impudenza di qualcuno, chiedi su- bito a te stesso: «Potrebbero gli impudenti non esistere al mondo?». No, non è possibile. Non chiedere allora l’im- possibile, ché anche costui è uno di quegli impudenti che è inevitabile che esistano al mondo. Sii pronto a fare la stessa riflessione anche sul furfante, sull’infedele, e su ogni per- r n ~ _q<to`r9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3page2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0+]chroma:documentsona che commetta qualsiasi colpa, ché, ricordandoti che è impossibile che non esista questo genere di persone, sarai più benevolo con ciascuna di esse. È utile anche pensare subito quale virtù abbia dato all’uomo la natura contro questo vizio. Ha dato, ad esempio, come antidoto contro l’ingratitudine la mitezza, contro un altro vizio una certa3/Udoc_idab280e63-51a3-4fc3-9cf8-5f588e606b79. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#page"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +chroma:document181 Libro iX 42 Quando ti urti per l’impudenza di qualcuno, chiedi su- bito a te stesso: «Potrebbero gli impudenti non esistere al mondo?». No, non è possibile. Non chiedere allora l’im- possibile, ché anche costui è uno di quegli impudenti che è inevitabile che esistano al mondo. Sii pronto a fare la stessa riflessione anche sul furfante, sull’infedele, e su ogni per-3Udoc_idab280e63-51a3-4fc3-9cf8-5f588e606b79 trapped';modDateD:20190531104448+02'00'  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.*SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.*؇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.*ȇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.* d  b< kgU<#d,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf++1chroma:documentallontanarsi dalla filosofia, quali che siano gli eventi che capitano, né perdersi in chiacchiere con incolti e igno- ranti. Presta attenzione solo a ciò che fai nel momento presente e allo strumento con cui lo fai. 5 «Durante… felice»: Epicuro, framm. 191 Usener.3Udoc_ide3b628ea-81eb-4e30-b5a1-e70c88f8134e trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfu+Echroma:documentsta misera carne, serbi imperturbabile il proprio bene. Né ho dato modo ai medici di sbuffare come se stesse- ro facendo granché, ma la vita continuava a trascorrere lieta e felice».5 Abbi dunque il suo stesso atteggiamento nella malattia, se dovessi ammalarti, o in qualsiasi altra circostanza, ché è precetto comune di ogni scuola il non3Udoc_ide3b628ea-81eb-4e30-b5a1-e70c88f8134e~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00'  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.+SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.+xSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.+hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.+X rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%creationDate*|+chroma:document*author*wtrapped*n#total_pages*d title*fsubject*hsource*aproducer*k page*cmodDate*mkeywords*iformat*efile_path*bdoc_id*ocreator*j%creationDate*l+chroma:document*pauthor*gtrapped*^#total_pages*T title*Vsubject*Xsource*Qproducer*[ page*SmodDate*]keywords*Yformat*Ufile_path*Rdoc_id*_creator*Z%creationDate*\+chroma:document*`author*Wtrapped*N#total_pages*D title*Fsubject*Hsource*Aproducer*K page*CmodDate*Mkeywords*Iformat*Efile_path*Bdoc_id*Ocreator*J%creationDate*L+chroma:document*Pauthor*Gtrapped*>#total_pages*4 title*6subject*8source*1producer*; page*3modDate*=keywords*9format*5file_path*2doc_id*?creator*:%creationDate*<+chroma:document*@author*7trapped*.#total_pages*$ title*&subject*(source*!producer*+ page*#modDate*-keywords*)format*%file_path*"doc_id*/creator**%creationDate*,+chroma:document*0author*'trapped*#total_pages* title*subject*source*producer* page*modDate*keywords*format*file_path*doc_id*creator*%creationDate*+chroma:document* author*trapped*#total_pages* title*subject*source*producer* page*modDate* keywords* format*file_path*doc_id*creator* %creationDate* +chroma:document*author*trapped)#total_pages) title)subject)source)producer) page)modDate)keywords)format)file_path)doc_id)creator)%creationDate)+chroma:document*author)trapped)#total_pages) title)subject)source)producer) page)modDate)keywords)format)file_path)doc_id)creator)%creationDate)+chroma:document)author)trapped)#total_pages) title)subject)source)producer) page)modDate)keywords)format)file_path)doc_id)creator)%creationDate)+chroma:document)author)trapped)#total_pages) title)subject)source)producer) page)modDate)keywords)format)file_path)doc_id)creator)%creationDate)+chroma:document)author)trapped)#total_pages) title)subject)source)producer) page)modDate)keywords)format)file_path)doc_id) !{q N ( rO){}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0+kchroma:documentdi vergogna, ché se non fosse un male solo ciò che co- stituisce motivo di vergogna, inevitabilmente anche tu3/Udoc_idc26ccb06-6458-4bdf-880e-ab2b478a7aa2. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#pageЁ"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +]chroma:documentritrovi già steso dalla morte. Settimo: non le loro azioni ci infastidiscono, ché quelle dipendono dai loro princìpi direttivi, ma il giudizio che noi ne diamo. Elimina dun- que, desidera di scacciare il giudizio su ciò che ti pare così terribile e l’ira sarà svanita. Come eliminarlo? Ri- flettendo che la colpa altrui non costituisce per te motivo3Udoc_idc26ccb06-6458-4bdf-880e-ab2b478a7aa2 trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespageЁgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%creationDate+<+chroma:document+@author+7trapped+.#total_pages+$ title+&subject+(source+!producer++ page+#modDate+-keywords+)format+%file_path+"doc_id+/creator+*%creationDate+,+chroma:document+0author+'trapped+#total_pages+ title+subject+source+producer+ page+modDate+keywords+format+file_path+doc_id+creator+%creationDate++chroma:document+ author+trapped+#total_pages+ title+subject+source+producer+ page+modDate+ keywords+ format+file_path+doc_id+creator+ %creationDate+ +chroma:document+author+trapped*#total_pages* title*subject*source*producer* page*modDate*keywords*format*file_path*doc_id*creator*%creationDate*+chroma:document+author*trapped*#total_pages* title*subject*source*producer* page*modDate*keywords*format*file_path*doc_id*creator*%creationDate*+chroma:document*author*trapped*#total_pages* title*subject*source*producer* page*modDate*keywords*format*file_path*doc_id*creator*%creationDate*+chroma:document*author*trapped*#total_pages* title*subject*source*producer* page*modDate*keywords*format*file_path*doc_id*creator*%creationDate*+chroma:document*author*trapped*#total_pages* title*subject*source*producer* page*modDate*keywords*format*file_path*doc_id*creator*%creationDate*+chroma:document*author*trapped*#total_pages* title*subject*source*producer* page*modDate*keywords*format*file_path*doc_id*creator*%creationDate*+chroma:document*author*trapped*#total_pages* title*subject*source*producer* page*modDate*keywords*format*file_path*doc_id*creator*%creationDate*+chroma:document*author*trapped*#total_pages* title*subject*source*producer* page*modDate*keywords*format*file_path*doc_id*creator*%creationDate*+chroma:document*author*trapped*~#total_pages*t title*vsubject*xsource*qproducer*{ page*smodDate*}keywords*yformat*ufile_path*rdoc_id* 7 7 bE.7 Vdi farle. 30 Quando ti urti per gli errori di qualcuno, passa subito a considerare quando sei tu a farne di simili, come, ad esem- pio, quando consideri beni il denaro, il piacere o la misera gloria, e simili. Applicandoti a riflettere su ciò, dimenti- cherai presto la tua collera, perché ti verrà in mente che egli è costretto a comportarsi così. Che cos’altro potrà mai fare?fUQ195 Libro X suo lettino. Pensa alla catena che ci tiene avvinti e che al solo animale razionale è dato obbedire volontariamente agli eventi, mentre per tutti gli altri il semplice obbedire è una necessità. 29 Considera singolarmente ciascuna delle cose che fai e chie- diti se la morte è terribile perché ti priva della possibilità di farle. 302Tie strilla. Così è anche chi, solo e in silenzio, si lamenta nel 5 Creso: Creso (ca. 560-546 a.C.) fu l’ultimo re della Lidia, noto per la sua straordinaria ricchezza.]S?rienza personale o dalla storia antica, come, ad esempio, l’intera corte di Adriano, l’intera corte di Antonino, l’in- tera corte di Filippo, di Alessandro, di Creso:5 erano tutte uguali, diversi solo gli attori. 28 Immaginati ogni uomo che soffre o è scontento di qualcosa simile al porcellino quando viene sacrificato, che recalcitraR vane la potenza, come osserviamo non con gli occhi, ma non per questo meno chiaramente, la forza che fa cadere i corpi o li spinge in alto. 27 Considera continuamente come tutte le cose sono anche in passato avvenute tali quali avvengono ora, e tali considera che avverranno anche in futuro. Poniti davanti agli occhi tutti i drammi e le scene simili che hai conosciuto per espe-Q'194 COLLOQUI CON SÉ STESSO 26 Versa il seme nella vagina e si ritira; subentra poi un’altra causa, lo lavora e ne fa un feto. Da quale inizio quale con- clusione! Ancora: immette il nutrimento attraverso la gola; subentra poi un’altra causa e crea i sensi, l’istinto, la vita insomma, la forza, e varie altre cose. Considera dunque come queste cose avvengano in modo misterioso e osser- trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.6   [C&1Klsono stati applicati, ché questi sono simili a un’ascia, con la sola differenza che sono tutt’uno col corpo. Ma certo l’utilità di queste parti, senza la causa che le muove e le tiene in sua balìa, non è maggiore di quella della spola per la tessitrice, della penna per lo scrittore, della frusta per l’auriga.nkaabituati a chiederti: «A qual fine costui indirizza l’azione?». Comincia da te, esamina per primo te stesso. 38 Ricordati che ciò che ti fa muovere come una marionetta è nascosto dentro di te, ed è attività, vita, uomo, se così si può dire. Non includere mai in questa rappresentazione anche l’involucro che li avvolge e quei miseri organi che vij200 COLLOQUI CON SÉ STESSO serenamente, con l’anima che si svoltola dal corpo, ché ti ha unito e amalgamato con loro la natura, che ora ti dis- solve. Mi dissolvo come separandomi da congiunti, non certo opponendo resistenza, ma con naturalezza, ché an- che questa è una delle cose che avvengono secondo natura. 37 Per quanto possibile, a ogni azione compiuta da qualcuno4imfedele al tuo carattere, continua a provare per loro amici- zia, benevolenza, bontà. E, ancora, devi prendere congedo da loro non come fossi trascinato via, ma come chi muoreahGi miei stessi compagni, per i quali tanto ho lottato, prega- to, penato prendendomene cura, quegli stessi compagni vogliono che me ne vada via, sperando così di ottenerne qualche vantaggio». Perché si dovrebbe allora voler restare più a lungo a questo mondo? Non per questo, certo, devi congedarti da loro con minor affetto, ma, mantenendotiogcCon nessuno di noi era cattivo, ma sentivo che in segreto ci condannava»? E, se diranno questo di un uomo scrupo- loso, quante altre cose diranno di noi, così che faranno a molti desiderare la nostra morte? Penserai allora a questo quando starai per morire, e te ne andrai con più tranquilli- tà quando così rifletterai: «Vado via da una vita nella quale!fGfaccia!» è come l’occhio che vuol vedere solo cose verdi o come i denti che vogliono solo cose molli. 36 Nessuno è così fortunato da non ritrovarsi accanto, quan- do muore, qualcuno che accoglie con gioia il triste evento. Era un uomo saggio e scrupoloso? Non ci sarà forse qual- cuno che all’ultimo momento dirà fra sé e sé: «Finalmente avremo un po’ di respiro con la morte di questo pedagogo.e199 Libro X ser pronti a percepire tutti i suoni e gli odori, e, allo stesso modo, lo stomaco sano deve essere pronto a digerire tutti i cibi, come un mulino è stato costruito per macinare tutto ciò che deve. Quindi anche l’intelletto sano deve essere pronto ad accettare ogni evento; ma quello che dice: «Si salvino i miei figli!» o: «Mi lodino tutti qualsiasi cosa io+d[35 L’occhio sano deve vedere tutto ciò che è visibile e non dire: «Voglio vedere solo il verde», ché questo è proprio di chi ha gli occhi malati. L’orecchio e il naso sani devono es- 7 «Foglie… uomini»: Iliade, VI, 147, 149. 8 «sopraggiungono a primavera»: Iliade, VI, 148.qcgdopo la tua morte. Tutte queste, infatti, «sopraggiungono a primavera»;8 poi il vento le abbatte e la selva altre ne fa nascere. Caratteristica comune a tutte è la breve durata, ma tu fuggi e insegui ogni cosa come se dovesse essere eterna. Ancora un po’ e chiuderai gli occhi, e quello che ti ha ac- compagnato alla tomba sarà già pianto da un altro. 35xbudolore e dalla paura, come, ad esempio: «Foglie che il ven- to a terra disperde: / così le stirpi degli uomini».7 E piccole foglie sono anche i tuoi figli; piccole foglie anche quelli che gridano e acclamano visibilmente convinti o, al contrario, maledicono o di nascosto biasimano e deridono; piccole fo- glie, allo stesso modo, anche quelli a cui giungerà la fama  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.+  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.+؇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.+ȇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.+SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.+  } W ( kE}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+wchroma:document183 LIBRO X 1 Sarai mai, anima mia, buona, semplice, una, nuda, più vi- sibile del corpo che ti avvolge? Proverai mai quella dispo- sizione ad amare e voler bene? Sarai mai appagata, senza bisogni, non più desiderosa di niente di vivo né d’inani- mato per godere dei piaceri, né di tempo per godere più a lungo, né di luoghi o di terre e climi più adatti, né di3Udoc_id98c1db28-6f6c-4905-a1b3-9eb32757324c trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+chroma:documentcamminano. Ma, come questi sono stati fatti per svolgere una funzione specifica, svolgendo la quale in accordo con la propria costituzione assolvono il proprio compito, così anche l’uomo, benefattore per natura, quando fa del bene o ha solo contribuito al bene nelle cose indifferenti, ha fat- to ciò per cui è stato costituito, e ha così tutto ciò che gli è dovuto.3Udoc_id572b1c0b-b357-4ad2-94ba-1779fd06ceab~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6 bslG"iD f A  c >  ` ;  ] 8   Z 5 |W2,2 yT/ vQ^9|Wd?a<N) $;modDateD:20190531104448+02'00'@]$;modDateD:20190531104448+02'00'>$;modDateD:20190531104448+02'00'<$;modDateD:20190531104448+02'00'=$;modDateD:20190531104448+02'00'=$;modDateD:20190531104448+02'00'=$;modDateD:20190531104448+02'00'=$;modDateD:20190531104448+02'00'=$;modDateD:20190531104448+02'00'=$;modDateD:20190531104448+02'00'=$;modDateD:20190531104448+02'00'=p$;modDateD:20190531104448+02'00'=n$;modDateD:20190531104448+02'00'=Z$;modDateD:20190531104448+02'00'=@$;modDateD:20190531104448+02'00'=.$;modDateD:20190531104448+02'00'=$;modDateD:20190531104448+02'00'= $;modDateD:20190531104448+02'00'>$;modDateD:20190531104448+02'00'>$;modDateD:20190531104448+02'00'>8F$;modDateD:20190531104448+02'00'>$;modDateD:20190531104448+02'00'>$$;modDateD:20190531104448+02'00'>{$;modDateD:20190531104448+02'00'>d$;modDateD:20190531104448+02'00'>T$;modDateD:20190531104448+02'00'>5$;modDateD:20190531104448+02'00'>$$;modDateD:20190531104448+02'00'>$;modDateD:20190531104448+02'00'>$;modDateD:20190531104448+02'00'?$;modDateD:20190531104448+02'00'?$;modDateD:20190531104448+02'00'?$;modDateD:20190531104448+02'00'?$;modDateD:20190531104448+02'00'?h$;modDateD:20190531104448+02'00'?X$;modDateD:20190531104448+02'00'?L$;modDateD:20190531104448+02'00'?>$;modDateD:20190531104448+02'00'?+$;modDateD:20190531104448+02'00'? $;modDateD:20190531104448+02'00'?$;modDateD:20190531104448+02'00'>1moddate$;modDateD:20190531104448+02'00'@$;modDateD:20190531104448+02'00'?$;modDateD:20190531104448+02'00'?$;modDateD:20190531104448+02'00'?$;modDateD:20190531104448+02'00'9"$;modDateD:20190531104448+02'00'@L$;modDateD:20190531104448+02'00'@<$;modDateD:20190531104448+02'00'@,$;modDateD:20190531104448+02'00'@ 6$;modDateD:20190531104448+02'00'<$;modDateD:20190531104448+02'00'<$;modDateD:20190531104448+02'00'<$;modDateD:20190531104448+02'00'<$;modDateD:20190531104448+02'00'<$;modDateD:20190531104448+02'00'<$;modDateD:20190531104448+02'00'deie iln.mi 2ne%oofUreL'è #, c6i-: na rKrgPtt2c'è"arOhe8ons?demioe dm:: caNmoràGsaYs'fat1esXfeWgerFliRhe 9i c=oT, 5l  nf/gDo  l m i Smi <o onn c e:s&fa0geEo,+ntro dei, ,ffVn etst@recMglQinCo à Hsa.Zsu(trAun)ti,4riBoti3uno*à aI n$                   =~ 0 a /f(s~bi^c'hx5o +% vdeyi <=ju`e |(Ws-faZillnSlama#&i|M*nai Wo $VD-o Eg4paQeVo''rqquYri ]se4j it?uta7rJun.ve?è J, cBe!mFnw. b]: npp; s9a a<d e,m"n&oDpVstIu-v>, vMceSff)i %ler Od9epsxsptubilRs_c'ècee Tdhex5o mHn k / +sda ;,@emzri =ots o "ueae a}c tWd OiUlmFn rDo~+]chroma:documentque, può farci da guida sicura? Una sola e unica cosa: la filosofia. E questa consiste nel serbare indenne da offesa e danno il demone interiore, superiore a ogni piacere e dolore, incapace di agire a caso o con falsità e ipocrisia, affrancato dal bisogno che altri faccia o non faccia qual- cosa; in grado, inoltre, di accettare eventi e fatti assegnati @ +{chroma:documentquando questi, ancora bambino, restò orfano del padre. 3 colui che mi ha generato: il pretore Marco Annio Vero, padre di Marco Aurelio. 4 mia madre: Domizia Lucilla, appartenente a una ricca famiglia di proprietari di una fabbrica di mattoni. +uchroma:documentquale debba essere questo scopo. Come infatti non è iden- tica l’opinione su tutti quelli che ai più sembrano essere beni, ma identica è solo su alcuni di essi, cioè su quelli co- muni, così anche lo scopo deve essere di tipo comunitario e sociale. Chi infatti a questo indirizza tutti i propri impulsi renderà coerenti tutte le proprie azioni e per questo egli2u+ichroma:documentproveri, senza timori, senza sospetti, senza sofismi; come si contentasse di poco, ad esempio, per l’alloggio, il letto, i vestiti, il cibo, la servitù; come fosse operoso e longa- nime; come fosse in grado di rimanere nello stesso posto fino a sera grazie alla dieta frugale, senza aver bisogno di evacuare l’intestino se non all’ora consueta; come fosseTփ(+1chroma:documentproprio, che ha in comune con gli dèi? 36 Asia ed Europa: angoli dell’universo; tutto il mare: una goccia dell’universo; l’Athos:5 una piccola zolla dell’u- niverso; tutto il tempo presente: un attimo di eternità. Tutto è piccolo, mutevole, evanescente. Tutto viene di là, partendo da quel comune principio direttivo, o come sua conseguenza. Dunque anche le fauci del leone, il veleno eUH  } W ( /+}W(/}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+_chroma:document187 Libro X 8 Dopo esserti dato gli appellativi di buono,riservato, ve- race, assennato, consenziente, magnanimo, bada di non cambiarli e, se dovessi perdere questi appellativi, tor- na rapidamente a riprenderli. Ricordati che «assennato» significava per te l’attenta considerazione di ogni cosa e la ponderatezza; «consenziente» l’accettazione spon-3Udoc_id9b0ed669-431c-4e68-9092-e306c2d42af4~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspagergfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+_chroma:documentl’altro ha ricevuto l’apporto dei cibi e dell’aria che si re- spira; dunque, ciò che ha preso si trasforma, non ciò che la madre ha partorito. Supponi pure che quanto sei venuto così prendendo ti leghi indissolubilmente alle tue quali- tà individuali; questo però, a mio parere, in realtà non ha niente a che fare con ciò che si sta dicendo ora.3oUdoc_id61cd034e-9413-4692-b072-349da7402910n trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6 |jQ8   y O < zvdK2 sI6h0++chroma:documentcontiene, abbraccia tutto ciò che si dissolve nella genera- zione di altro di simile? Sarai mai tale da convivere con gli dèi e gli uomini così da non rimproverare loro nulla né essere da loro condannata? 2 Osserva che cosa esige la tua natura, giacché solo dalla natura sei governato; poi, fa’ questa cosa e accettala, se la3/Udoc_id98c1db28-6f6c-4905-a1b3-9eb32757324c. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#page"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +kchroma:documentuomini che ti vadano più a genio? Ti contenterai mai della condizione presente, godrai mai di tutto ciò che hai nel momento presente, ti convincerai mai che tutto ti è dato dagli dèi, che va bene e andrà bene tutto quanto sta a cuore agli dèi e quanto essi vorranno dare per la salvezza dell’uo- mo perfetto, buono, giusto, bello, che genera, tiene unito,3Udoc_id98c1db28-6f6c-4905-a1b3-9eb32757324c trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,xSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,XSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,H #}# x z Q ( Y /  ] 3 a 7 i?mCqGuK!yO%}S)W- +ychroma:documentè come una città. Ti tanger)%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125340+Achroma:documentè tale da sopportare tutto ciò che dipende dal tuo giudizio rendere sopportabile e tollerabile, secondo come tu pensi che farlo ti convenga o ti tocchi.~_!+#chroma:documentè stata la benevolenza degli dèi se non si è verificato nessun concorso di circostanze tale da farmi venire allo scoperto. Il non essere stato per troppo tempo allevato presso la concubina del nonno, l'aver conservato l'innocenza, il non esser divenuto uomo prima del tempo e averne, inoltre, anche rimandato il momento. L'essere stato sotto un sovrano e padre che mi avrebbe portato via ogniv<+mchroma:documentè terrestre, di ciò che è soffio vitale in ciò che è aereo, così che anche questi elementi sono riassorbiti nella ragione del tutto, sia che questo poi conflagri periodicamente sia che si rinnovelli attraverso eterne trasformazioni. E non immaginare che questo solido e questo soffio vitale siano quelli che hai avuto nascendo, ché tutto questo ieri e ierig+cchroma:documentè stato mandato per lui, gli è stato ordinato: accettiamolo allora come ciò che ordina Asclepio. Fra quei rimedi molti sono senz’altro non piacevoli, eppure li accettiamo con la speranza di guarire. Qualcosa del genere ti sembri, come la tua salute, il perfetto compimento di ciò che la natura comune ha stabilito, e accetta così ogni evento, anche seC+gchroma:documentè stato costruito. Eppure, in quel caso il loro costruttore non è presente. Ma per le cose messe insieme dalla natura la forza costruttrice è immanente e permanente. Perciò e a maggior ragione devi rispettarla e pensare che, se conti- nuerai ad agire secondo il suo volere, tutto andrà secondoUC+gchroma:documentè stato costruito. Eppure, in quel caso il loro costruttore non è presente. Ma per le cose messe insieme dalla natura la forza costruttrice è immanente e permanente. Perciò e a maggior ragione devi rispettarla e pensare che, se conti- nuerai ad agire secondo il suo volere, tutto andrà secondop)%;creationDateD:20170223125342+01'00'|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'<)%;creationDateD:20170223125342+01'00',)%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00'(%;creationDateD:20170223125342+01'00'|(%;creationDateD:20170223125342+01'00'l(%;creationDateD:20170223125342+01'00'\(%;creationDateD:20170223125342+01'00'L(%;creationDateD:20170223125342+01'00'<(%;creationDateD:20170223125342+01'00',(%;creationDateD:20170223125342+01'00'(%;creationDateD:20170223125342+01'00' +mchroma:documentè terrestre, di ciò che è soffio vitale in ciò che è aereo, così che anche questi elementi sono riassorbiti nella ragione del tutto, sia che questo poi conflagri periodicamente sia che si rinnovelli attraverso eterne trasformazioni. E non immaginare che questo solido e questo soffio vitale siano quelli che hai avuto nascendo, ché tutto questo ieri e ieri+`+cchroma:documentè stato mandato per lui, gli è stato ordinato: accettiamolo allora come ciò che ordina Asclepio. Fra quei rimedi molti sono senz’altro non piacevoli, eppure li accettiamo con la speranza di guarire. Qualcosa del genere ti sembri, come la tua salute, il perfetto compimento di ciò che la natura comune ha stabilito, e accetta così ogni evento, anche seN   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3Azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf31zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2Qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2Azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf21zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3Q   :V%*u@oportarla via? 10 Un ragno insuperbisce quando cattura una mosca, un uomo quando cattura una lepre, un altro quando cattu- ra un’acciuga con la sua rete, un altro quando cattura dei cinghiali, un altro ancora quando cattura degli orsi, unw?sderiva dalla conoscenza filosofica di ogni cosa. Ché, al- trimenti, quando godrai della semplicità, della dignità, della conoscenza di ogni cosa, ovverosia di che cosa sia nella sua sostanza, di quale sia il suo posto nel cosmo, per quanto tempo sia destinata a esistere, di quali elementi sia composta, a chi possa appartenere, chi possa darla e portarla via? 10d>Mno dopo giorno saranno cancellate tutte quelle tue sacro- sante convinzioni che concepisci e accogli senza indagine scientifica. Bisogna invece considerare e fare ogni cosa in modo tale da compiere ciò che richiedono le circostanze e, nello stesso tempo, fare della teoria prassi, e mantenere non nascosto, ma non ostentato il compiacimento che ti=#188 COLLOQUI CON SÉ STESSO aiuto il ricordarti degli dèi e il fatto che essi non vogliono essere adulati, ma che tutti gli esseri razionali assomi- glino loro, e che il fico faccia ciò che è proprio del fico, il cane ciò che è proprio del cane, l’ape ciò che è proprio dell’ape, l’uomo ciò che è proprio dell’uomo. 9 Simulazione, guerra, sgomento, torpore, schiavitù. Gior--<_cità, in piena libertà, con contegno, dopo aver compiuto almeno questa sola azione nella tua vita: l’esserne uscito così. A farti ricordare quegli appellativi ti sarà di grande 1 isola dei Beati: le isole dei Beati, ubicate nell’Oceano, erano il luogo riservato alle anime dei giusti.i;Wsi artigli e agli stessi morsi. Rimettiti dunque a queste poche qualificazioni e, se puoi mantenerle, mantienile come se ti fossi trasferito in un’isola dei Beati;1 se poi ti accorgi di vacillare e di perderne il controllo, ritirati allora fiducioso in un angolo, dove tu possa riprenderlo, o esci del tutto dalla vita, senza adirarti, ma con sempli-s:kun’altra vita. Infatti continuare a essere tale quale sei stato finora, a straziarti e insozzarti in una vita del gene- re, è da uomo troppo rozzo e attaccato alla vita, simile ai bestiari mezzo divorati dalle belve che, pieni di ferite e sangue misto a polvere, pregano tuttavia di essere tenuti in vita fino all’indomani, per esser così esposti agli stes-h9Utanea di ciò che è assegnato dalla natura comune; «ma- gnanimo» l’elevazione della parte razionale al di sopra dei moti pacati o impetuosi della carne, al di sopra della misera fama, della morte e di ogni altra cosa del genere. Se dunque manterrai questi appellativi, senza desiderare di essere dagli altri così chiamato, sarai un altro e vivraim8_187 Libro X 8 Dopo esserti dato gli appellativi di buono,riservato, ve- race, assennato, consenziente, magnanimo, bada di non cambiarli e, se dovessi perdere questi appellativi, tor- na rapidamente a riprenderli. Ricordati che «assennato» significava per te l’attenta considerazione di ogni cosa e la ponderatezza; «consenziente» l’accettazione spon-m7_l’altro ha ricevuto l’apporto dei cibi e dell’aria che si re- spira; dunque, ciò che ha preso si trasforma, non ciò che la madre ha partorito. Supponi pure che quanto sei venuto così prendendo ti leghi indissolubilmente alle tue quali- tà individuali; questo però, a mio parere, in realtà non ha niente a che fare con ciò che si sta dicendo ora.t6mè terrestre, di ciò che è soffio vitale in ciò che è aereo, così che anche questi elementi sono riassorbiti nella ragione del tutto, sia che questo poi conflagri periodicamente sia che si rinnovelli attraverso eterne trasformazioni. E non immaginare che questo solido e questo soffio vitale siano quelli che hai avuto nascendo, ché tutto questo ieri e ieri qq N ( k{\n9q3OUdoc_id6a769418-9951-4656-8467-bbdff35baa7aN trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpageBgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+ chroma:document184 COLLOQUI CON SÉ STESSO tua natura di animale non ne subisce alcun peggioramento nella sua disposizione. Di seguito devi osservare che cosa esige la tua natura di animale e devi questa cosa accettare pienamente, se la tua natura di animale razionale non ne subisce nessun peggioramento nella sua disposizione. E ciò che è razionale è anche sociale. Osserva queste regole3?Udoc_id6a769418-9951-4656-8467-bbdff35baa7a> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3page2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 1z 9O!1u5odel tutto per loro stessa costituzione si trasformano e, nel- lo stesso tempo, meravigliarsi o angustiarsi come di cosa che avvenga contro natura, soprattutto perché le parti si dissolvono in quegli elementi di cui ciascuna è costituita. Si tratta infatti o di dispersione degli elementi di cui ogni cosa è composta o di ritorno di ciò che è solido in ciò ches4kversi. Forse la natura stessa si è data da fare per nuocere alle proprie parti e per renderle cedevoli e ineluttabilmente inclini al male, o tali cose sono avvenute a sua insaputa? Entrambe le ipotesi sono improbabili. Se poi, lasciata da parte la natura, si spiegassero tutte queste cose con la loro stessa costituzione, sarebbe ridicolo affermare che le parti3+186 COLLOQUI CON SÉ STESSO 7 È inevitabile che le parti del tutto, quante sono per natura contenute dal cosmo, periscano; si intenda questo «perisca- no» nel senso di «mutino». Se per natura ciò fosse per esse un male e una necessità ineluttabile, non potrebbe il tutto persistere in buono stato, poiché le parti vanno soggette a mutamento e sono state costituite per perire in modi di-2+al bene comune, anzi, avrò come obiettivo i miei simili, indirizzerò ogni impulso al bene comune e mi asterrò dal contrario. Compiendosi così tutto ciò, è inevitabile che la vita abbia un corso felice, come penseresti altresì dal corso felice la vita di un cittadino che con le sue azioni giovasse ai suoi concittadini e accettasse di buon grado ciò che la città gli avesse assegnato.m1_ha in più la caratteristica di non poter essere costretta nep- pure da una causa esterna a generare niente di dannoso a sé stessa. Tenendo presente appunto che sono una parte di un tutto del genere, non sarò scontento di nessun evento e, in quanto sono in qualche modo intimamente collegato con le parti della stessa specie, non farò niente di contrariou0omamente collegato con le parti della stessa specie. Tenen- do presente tutto ciò, in quanto sono una parte, non sarò scontento di niente che sia assegnato dal tutto, ché niente che giova al tutto è dannoso per la parte. Il tutto infatti non ha se non ciò che giova a sé stesso; e, mentre tutte le nature hanno questa comune caratteristica, la natura del cosmoo/c185 Libro X 5 Qualsiasi cosa ti succeda, questa è stata fin dall’eternità prestabilita per te e l’intreccio delle cause ha legato a dop- pio filo la tua esistenza e quest’evento. 6 Che si tratti di atomi o di natura, si ponga come punto fermo innanzitutto che io sono una parte del tutto gover- nato dalla natura; quindi, che sono in qualche modo inti-3.kche la tua natura è tale da sopportare tutto ciò che dipende dal tuo giudizio rendere sopportabile e tollerabile, secondo come tu pensi che farlo ti convenga o ti tocchi. 4 Se sbaglia, ammaestralo con benevolenza e fagli vedere l’errore. Se non ci riesci, incolpa te stesso, o neppure te stesso.-+e non darti pensiero di nient’altro. 3 Ogni evento accade in modo tale che la tua natura possa sopportarlo o non sopportarlo. Se dunque è tale che la tua natura possa sopportarlo, non angustiartene, ma soppor- talo com’è nella tua natura sopportare. Se invece è tale che la tua natura non possa sopportarlo, non angustiartene, ché avrà la meglio su di te distruggendoti. Ricordati però, 184 COLLOQUI CON SÉ STESSO tua natura di animale non ne subisce alcun peggioramento nella sua disposizione. Di seguito devi osservare che cosa esige la tua natura di animale e devi questa cosa accettare pienamente, se la tua natura di animale razionale non ne subisce nessun peggioramento nella sua disposizione. E ciò che è razionale è anche sociale. Osserva queste regole   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf/zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf/1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf/!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf/zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf/zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf/zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf/zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf/qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf/azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf/zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf/zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf/zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.Qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.Azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-{zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf/Qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf/A rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%creationDate++chroma:document,author+trapped+#total_pages+ title+subject+source+producer+ page+modDate+keywords+format+file_path+doc_id+creator+%creationDate++chroma:document+author+trapped+#total_pages+ title+subject+source+producer+ page+modDate+keywords+format+file_path+doc_id+creator+%creationDate++chroma:document+author+trapped+#total_pages+ title+subject+source+producer+ page+modDate+keywords+format+file_path+doc_id+creator+%creationDate++chroma:document+author+trapped+#total_pages+ title+subject+source+producer+ page+modDate+keywords+format+file_path+doc_id+creator+%creationDate++chroma:document+author+trapped+#total_pages+ title+subject+source+producer+ page+modDate+keywords+format+file_path+doc_id+creator+%creationDate++chroma:document+author+trapped+#total_pages+ title+subject+source+producer+ page+modDate+keywords+format+file_path+doc_id+creator+%creationDate++chroma:document+author+trapped+#total_pages+ title+subject+source+producer+ page+modDate+keywords+format+file_path+doc_id+creator+%creationDate++chroma:document+author+trapped+~#total_pages+t title+vsubject+xsource+qproducer+{ page+smodDate+}keywords+yformat+ufile_path+rdoc_id+creator+z%creationDate+|+chroma:document+author+wtrapped+n#total_pages+d title+fsubject+hsource+aproducer+k page+cmodDate+mkeywords+iformat+efile_path+bdoc_id+ocreator+j%creationDate+l+chroma:document+pauthor+gtrapped+^#total_pages+T title+Vsubject+Xsource+Qproducer+[ page+SmodDate+]keywords+Yformat+Ufile_path+Rdoc_id+_creator+Z%creationDate+\+chroma:document+`author+Wtrapped+N#total_pages+D title+Fsubject+Hsource+Aproducer+K page+CmodDate+Mkeywords+Iformat+Efile_path+Bdoc_id+Ocreator+J%creationDate+L+chroma:document+Pauthor+Gtrapped+>#total_pages+4 title+6subject+8source+1producer+; page+3modDate+=keywords+9format+5file_path+2doc_id+? JT P > % |M#x_F%]Jn trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpagebgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfH`+kchroma:documentche la tua natura è tale da sopportare tutto ciò che dipende dal tuo giudizio rendere sopportabile e tollerabile, secondo come tu pensi che farlo ti convenga o ti tocchi. 4 Se sbaglia, ammaestralo con benevolenza e fagli vedere l’errore. Se non ci riesci, incolpa te stesso, o neppure te stesso.3_Udoc_id6a769418-9951-4656-8467-bbdff35baa7a^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpageRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(P++chroma:documente non darti pensiero di nient’altro. 3 Ogni evento accade in modo tale che la tua natura possa sopportarlo o non sopportarlo. Se dunque è tale che la tua natura possa sopportarlo, non angustiartene, ma soppor- talo com’è nella tua natura sopportare. Se invece è tale che la tua natura non possa sopportarlo, non angustiartene, ché avrà la meglio su di te distruggendoti. Ricordati però |jQ8   y O < oV=~TA  +kchroma:documentun’altra vita. Infatti continuare a essere tale quale sei stato finora, a straziarti e insozzarti in una vita del gene- re, è da uomo troppo rozzo e attaccato alla vita, simile ai bestiari mezzo divorati dalle belve che, pieni di ferite e sangue misto a polvere, pregano tuttavia di essere tenuti in vita fino all’indomani, per esser così esposti agli stes-3Udoc_id9b0ed669-431c-4e68-9092-e306c2d42af4 trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}+Uchroma:documenttanea di ciò che è assegnato dalla natura comune; «ma- gnanimo» l’elevazione della parte razionale al di sopra dei moti pacati o impetuosi della carne, al di sopra della misera fama, della morte e di ogni altra cosa del genere. Se dunque manterrai questi appellativi, senza desiderare di essere dagli altri così chiamato, sarai un altro e vivrai3Udoc_id9b0ed669-431c-4e68-9092-e306c2d42af4 trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1Azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf11zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0Qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0Azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf01zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf/zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1Q BLxGj Q \ + g 6  r A  } L W&8b1m< xGR!],h7sBococ1Udoc_id3a02abe5-b026-4582-ac38-50e8847f77491Udoc_id3a02abe5-b026-4582-ac38-50e8847f77491Udoc_id3a02abe5-b026-4582-ac38-50e8847f7749adoc_id3e77735d-1211-4900-8d65-c6c40581b77ctv0Udoc_id3e77735d-1211-4900-8d65-c6c40581b77ct1Udoc_id3ccefead-341e-49ba-b3e5-71c299f0b74e0Udoc_id3e5bc077-4ad6-49b9-9457-e090e418dd760Udoc_id3e5bc077-4ad6-49b9-9457-e090e418dd760Udoc_id3e5bc077-4ad6-49b9-9457-e090e418dd760Udoc_id3e5bc077-4ad6-49b9-9457-e090e418dd760Udoc_id3e5bc077-4ad6-49b9-9457-e090e418dd760Udoc_id3e5bc077-4ad6-49b9-9457-e090e418dd760Udoc_id3e5bc077-4ad6-49b9-9457-e090e418dd760Udoc_id3e2dede2-74d8-4083-8da3-2902235a644f0Udoc_id3e2dede2-74d8-4083-8da3-2902235a644f0Udoc_id3e2dede2-74d8-4083-8da3-2902235a644f0Udoc_id3e2dede2-74d8-4083-8da3-2902235a644f0Udoc_id3e23aa20-d8a4-45aa-940b-46b1fae3d83cu0Udoc_id3e23aa20-d8a4-45aa-940b-46b1fae3d83cu0Udoc_id3e23aa20-d8a4-45aa-940b-46b1fae3d83cu0Udoc_id3e23aa20-d8a4-45aa-940b-46b1fae3d83cu0Udoc_id3e23aa20-d8a4-45aa-940b-46b1fae3d83cu0Udoc_id3e23aa20-d8a4-45aa-940b-46b1fae3d83cu0Udoc_id3e23aa20-d8a4-45aa-940b-46b1fae3d83cu0Udoc_id3de21ac2-28b5-4666-8709-21f401249a93vJ0Udoc_id3de21ac2-28b5-4666-8709-21f401249a93vG0Udoc_id3de21ac2-28b5-4666-8709-21f401249a93vD0Udoc_id3de21ac2-28b5-4666-8709-21f401249a93v?0Udoc_id3de21ac2-28b5-4666-8709-21f401249a93v>0Udoc_id3de21ac2-28b5-4666-8709-21f401249a93v90Udoc_id3dc72c88-afe5-4c89-a44f-4887b2a75fd0 0Udoc_id3dc72c88-afe5-4c89-a44f-4887b2a75fd0 0Udoc_id3dc72c88-afe5-4c89-a44f-4887b2a75fd0 0Udoc_id3dc72c88-afe5-4c89-a44f-4887b2a75fd0 0Udoc_id3dc72c88-afe5-4c89-a44f-4887b2a75fd0 0Udoc_id3ceda2a2-c65e-4bd1-886f-6109ce5661ef40Udoc_id3ceda2a2-c65e-4bd1-886f-6109ce5661ef40Udoc_id3ceda2a2-c65e-4bd1-886f-6109ce5661ef40Udoc_id3ceda2a2-c65e-4bd1-886f-6109ce5661ef40Udoc_id3bf579d1-1900-4eda-8d13-f026d2415b2e=o0Udoc_id3bf579d1-1900-4eda-8d13-f026d2415b2e=m0Udoc_id3bf579d1-1900-4eda-8d13-f026d2415b2e=T0Udoc_id3bf579d1-1900-4eda-8d13-f026d2415b2e==0Udoc_id3bf579d1-1900-4eda-8d13-f026d2415b2e=40Udoc_id3b8a8bc9-dc48-45a0-bce9-fe684a8b5df6n0Udoc_id3b8a8bc9-dc48-45a0-bce9-fe684a8b5df6n0Udoc_id3b8a8bc9-dc48-45a0-bce9-fe684a8b5df6n0Udoc_id3b8a8bc9-dc48-45a0-bce9-fe684a8b5df6n0Udoc_id3b5dd481-c2cb-4d61-87e8-61e16ec2c317}0Udoc_id3b5dd481-c2cb-4d61-87e8-61e16ec2c317}0Udoc_id3b5dd481-c2cb-4d61-87e8-61e16ec2c317}0Udoc_id3b5dd481-c2cb-4d61-87e8-61e16ec2c317}0Udoc_id3b5dd481-c2cb-4d61-87e8-61e16ec2c317}0Udoc_id3b5dd481-c2cb-4d61-87e8-61e16ec2c317}0Udoc_id3b20ab51-bc41-465d-a3a0-11fa2cc314d0MC0Udoc_id3b20ab51-bc41-465d-a3a0-11fa2cc314d0M80Udoc_id3b20ab51-bc41-465d-a3a0-11fa2cc314d0M)0Udoc_id3b20ab51-bc41-465d-a3a0-11fa2cc314d0M0Udoc_id3b20ab51-bc41-465d-a3a0-11fa2cc314d0M0Udoc_id3af4b172-44d7-49c4-9dbd-9c1757f79366{0Udoc_id3af4b172-44d7-49c4-9dbd-9c1757f79366{0Udoc_id3ac8cb89-3ee4-467a-b4e4-b6ee0d68a3f20Udoc_id3ac8cb89-3ee4-467a-b4e4-b6ee0d68a3f20Udoc_id3ac8cb89-3ee4-467a-b4e4-b6ee0d68a3f20Udoc_id3ac8cb89-3ee4-467a-b4e4-b6ee0d68a3f20Udoc_id3ac8cb89-3ee4-467a-b4e4-b6ee0d68a3f20Udoc_id3ac8cb89-3ee4-467a-b4e4-b6ee0d68a3f20Udoc_id3a24dab9-e71f-4b86-8a96-1ddda5721fd7]0Udoc_id3a24dab9-e71f-4b86-8a96-1ddda5721fd7]0Udoc_id3a24dab9-e71f-4b86-8a96-1ddda5721fd7]1Udoc_id3a02abe5-b026-4582-ac38-50e8847f77490Udoc_id3945f2fa-599e-4e1a-84af-87c09df55a1c"0Udoc_id3945f2fa-599e-4e1a-84af-87c09df55a1c"]doc_id3945f2fa-599e-4e1a-84af-87c09df55a1c",doc_id3901f49e-bafa-4ff0-84a4-3c43ea1c21Udoc_id3ccefead-341e-49ba-b3e5-71c299f0b74e1Udoc_id3ccefead-341e-49ba-b3e5-71c299f0b74e1Udoc_id3a02abe5-b026-4582-ac38-50e8847f77491Udoc_id3a02abe5-b026-4582-ac38-50e8847f77491Udoc_id3a02abe5-b026-4582-ac38-50e8847f7749 rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%creationDate,+chroma:document,author,trapped,#total_pages, title,subject,source,producer, page,modDate,keywords,format,file_path,doc_id,creator,%creationDate,+chroma:document,author,trapped,#total_pages, title,subject,source,producer, page,modDate,keywords,format,file_path,doc_id,creator,%creationDate,+chroma:document,author,trapped,#total_pages, title,subject,source,producer, page,modDate,keywords,format,file_path,doc_id,creator,%creationDate,+chroma:document,author,trapped,~#total_pages,t title,vsubject,xsource,qproducer,{ page,smodDate,}keywords,yformat,ufile_path,rdoc_id,creator,z%creationDate,|+chroma:document,author,wtrapped,n#total_pages,d title,fsubject,hsource,aproducer,k page,cmodDate,mkeywords,iformat,efile_path,bdoc_id,ocreator,j%creationDate,l+chroma:document,pauthor,gtrapped,^#total_pages,T title,Vsubject,Xsource,Qproducer,[ page,SmodDate,]keywords,Yformat,Ufile_path,Rdoc_id,_creator,Z%creationDate,\+chroma:document,`author,Wtrapped,N#total_pages,D title,Fsubject,Hsource,Aproducer,K page,CmodDate,Mkeywords,Iformat,Efile_path,Bdoc_id,Ocreator,J%creationDate,L+chroma:document,Pauthor,Gtrapped,>#total_pages,4 title,6subject,8source,1producer,; page,3modDate,=keywords,9format,5file_path,2doc_id,?creator,:%creationDate,<+chroma:document,@author,7trapped,.#total_pages,$ title,&subject,(source,!producer,+ page,#modDate,-keywords,)format,%file_path,"doc_id,/creator,*%creationDate,,+chroma:document,0author,'trapped,#total_pages, title,subject,source,producer, page,modDate,keywords,format,file_path,doc_id,creator,%creationDate,+chroma:document, author,trapped,#total_pages, title,subject,source,producer, page,modDate, keywords, format,file_path,doc_id,creator, %creationDate, +chroma:document,author,trapped+#total_pages+ title+subject+source+producer+ page+modDate+keywords+format+file_path+doc_id+  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,ȇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi., 'Nu d =   SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..އSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.-ۇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.-xڇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.-( bB > ,  j;:6$ b# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +ochroma:documentmamente collegato con le parti della stessa specie. Tenen- do presente tutto ciò, in quanto sono una parte, non sarò scontento di niente che sia assegnato dal tutto, ché niente che giova al tutto è dannoso per la parte. Il tutto infatti non ha se non ciò che giova a sé stesso; e, mentre tutte le nature hanno questa comune caratteristica, la natura del cosmo3Udoc_id54aa3741-e447-4933-8ce4-64a455a083f4~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspagergfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+cchroma:document185 Libro X 5 Qualsiasi cosa ti succeda, questa è stata fin dall’eternità prestabilita per te e l’intreccio delle cause ha legato a dop- pio filo la tua esistenza e quest’evento. 6 Che si tratti di atomi o di natura, si ponga come punto fermo innanzitutto che io sono una parte del tutto gover- nato dalla natura; quindi, che sono in qualche modo inti-3oUdoc_id54aa3741-e447-4933-8ce4-64a455a083f4 Q &  ^ K  qX? VC |jQd#total_pagescpagebgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf `+mchroma:documentè terrestre, di ciò che è soffio vitale in ciò che è aereo, così che anche questi elementi sono riassorbiti nella ragione del tutto, sia che questo poi conflagri periodicamente sia che si rinnovelli attraverso eterne trasformazioni. E non immaginare che questo solido e questo soffio vitale siano quelli che hai avuto nascendo, ché tutto questo ieri e ieri3_Udoc_id61cd034e-9413-4692-b072-349da7402910^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpageRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf P+ochroma:documentdel tutto per loro stessa costituzione si trasformano e, nel- lo stesso tempo, meravigliarsi o angustiarsi come di cosa che avvenga contro natura, soprattutto perché le parti si dissolvono in quegli elementi di cui ciascuna è costituita. Si tratta infatti o di dispersione degli elementi di cui ogni cosa è composta o di ritorno di ciò che è solido in ciò che3OUdoc_id61cd034e-9413-4692-b072-349da7402910N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. gu R , fvW}i4lg}AgEsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+]Dchroma:documentperanza che sono in te si spegneranno prima della fine? 16 Quando uno ti fa pensare che egli abbia commesso una col- pa, come posso sapere se sia una colpa? E, seppure l’avesse commessa, come posso sapere che non si sia condannato da sé, simile, così, a chi graffia il proprio viso? Chi non vuole che il malvagio commetta colpe è simile a chi non vuole3?UDdoc_id596f6d02-60bd-4c16-b3ba-28eb38158278> Dtrapped'=;DmodDateD:20190531104448+02'00',<%;DcreationDateD:20170223125342+01'00'#;1DproducerDALiM BUILD=5320.92:QDcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 DkeywordsV8DsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'DauthorMarco Aurelio%6;DtitleColloqui con sé stesso5DformatPDF 1.64#Dtotal_pages3Dpageށ2gDfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gDsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 0+Cchroma:documentconfusione ingovernabile, saluta con gioia il fatto di avere in te, pur in presenza di tanti flutti, un intelletto direttivo; e, se il flutto ti porterà via, si porti via anche la carne, il soffio vitale, e tutto il resto, ché non potrà portar via la mente. 15 La luce della lampada, finché non si spenga, brilla e non perde il suo bagliore, mentre la verità, la giustizia e la tem-3/UCdoc_id596f6d02-60bd-4c16-b3ba-28eb38158278. Ctrapped'-;CmodDateD:20190531104448+02'00',,%;CcreationDateD:20170223125342+01'00'#+1CproducerDALiM BUILD=5320.92*QCcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) CkeywordsV(CsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''CauthorMarco Aurelio%&;CtitleColloqui con sé stesso%CformatPDF 1.6$#Ctotal_pages#Cpage I^ X h Io[&^2jB#IV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#page"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf( ++chroma:documental bene comune, anzi, avrò come obiettivo i miei simili, indirizzerò ogni impulso al bene comune e mi asterrò dal contrario. Compiendosi così tutto ciò, è inevitabile che la vita abbia un corso felice, come penseresti altresì dal corso felice la vita di un cittadino che con le sue azioni giovasse ai suoi concittadini e accettasse di buon grado ciò che la città gli avesse assegnato.3Udoc_id54aa3741-e447-4933-8ce4-64a455a083f4 trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+_chroma:documentha in più la caratteristica di non poter essere costretta nep- pure da una causa esterna a generare niente di dannoso a sé stessa. Tenendo presente appunto che sono una parte di un tutto del genere, non sarò scontento di nessun evento e, in quanto sono in qualche modo intimamente collegato con le parti della stessa specie, non farò niente di contrario3Udoc_id54aa3741-e447-4933-8ce4-64a455a083f4 trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00' !!W2-#2Vpn>= }I$ {znIzRt!5"s Bnh=> >?6X~7,x .z:;2fx@< :  v&F'WA4<u?f@3mr0*V\*n0 do s*yCd01 z(1$r"4=$( :y <7 GMzH u2/cKq9P< t=%.@7MU-s*yCd01r[ut05t-"*w H8 K(*{EQX.DR)tè)Z >’!`Q=06we 5<)!q|.4y=9<?A;?=?v23 x -;=2=!| = 8xz >5 /  &!DuxW Qw} Oq|AD@'W<5f KNj:''rE,49=:.53zTO5<)!q|.4y=9<?A,FA S"7o l4:| d<gwUgwfly'AgIy'|Iyl3&l&mQ<n z#9p7{mA{ .K  A{r {#>@Ugb&{#sJ{b9->q(, A/ q"A4M(Cw= `9&x5\|5&Q4  e;J{uWv-0P%PfaiD-<4VLv yI8Quil G3v5 `MMuR/C4 AJ9t DeZ(<53$ (tB/?bB(qq(<5i\W^3 <N+< |X/ 7r]Am 9S:]KIWlO-({&"H-o=(8V{{$ O< N,< ;~(=(8r*Lm0 zD6NqIcLu3c_t=-Fr  D`|y c_tga*4!}nEec* a:9 >M7W*w?_h&i &.0c tC6o8 .7zC.3IKj\%#`* =II v6I{j5 ?&.0c tC6olx? { 2P;{58hdB!T<|5}L m*Px IC .6, AgP4 Gx? { 2Pnb3fI4 O8 IorU+4o$e;=ZJrr"~ pW2=z11r/sm?:=:ir"~ uw@q@ haC*$7]GFMyB(uB:X$B@@-heB*l*ohmXhi [V?n>P4 9| A  6&PZ [V?n>df(LDg5;l> Rk' uP@Ps1&( rNT?>@ vU+&QZDG+ X ^3 9 tT!&/-= B x '> Rk' uP@mQ&':&6v7 {9>{+<=#>W?;=t[-PqQ&':&6vn(1 &> J |HNA2yyxN Sv x ,; F?>qx 5W-x#z7u>rX@\v<z;* Cyvwjz);}. C <E1Hi;|06  [% (1 &> J |HNA2yyoTw;1!{ Up+)%u<rP6@s(a>> (la<r zf:q91 xr/ ^PG="2>QLG<@-  wp Dp^?z25yys |*Y'^#yRlskXOV .x[F s;Nz0 {l lzv z5?7Q{ @8U G"<r zf:q91 xr/ ^Pe     H r   $SG58B6 J!{=;t _x2O]3=9.7/~)3&4 t<( T.      H r   i)s:  H   B   q   B?  ,   ' . t)     k0EV%   ~ ;A7-31B= M@aK |K UvL9 u fxC{RbCiUY keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpageRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%P+%chroma:document190 COLLOQUI CON SÉ STESSO invece non lo vedi, sospendere il giudizio e avvalerti dei migliori come consiglieri; se poi insorgono altri ostacoli all’azione, andare avanti con cautela secondo le opportu- nità fornite dalla situazione presente, attenendoti a ciò che ti pare giusto? Ché riuscire in questo è la cosa migliore, giacché il fallimento è proprio il non riuscirvi. Colui che3OUdoc_id2e02a6fa-8f87-40fa-95a0-70ea3066e52eN trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpageBgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf @+ochroma:documentvedere che cosa si debba fare e, se lo vedi, procedere per questa strada di buon grado, senza voltarti indietro; se 2 Sarmati: tribù affine a quella degli Sciti, stanziata a est del Tanai, che si scontrò con le truppe di Marco Aurelio.3?Udoc_id08ea7f0c-e7a5-4680-ab42-ba1c8ef27dc3> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.-SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.-SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.-hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.-XSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.-HSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.-8 %ln8 O _ @fRUfvW}i4l3Udoc_idf11c9fae-2d66-451c-8dd5-4431ebe3c898 trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespageˁgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfl+3chroma:document6 Diogene: Diogene di Sinope (IV sec. a.C.), noto esponente della filosofia cinica.3Udoc_ideaf40a1a-5450-4d1f-917e-55ea260dbe00 trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespageʁgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfe+%chroma:documentdestia non inopportunamente proprio con la franchezza. Quegli stessi mezzi adottò anche Diogene6 a fini analoghi. 2 «Ahi, Citerone»: Sofocle, Edipo re, 1391. 3 «Se io… e questo»: Euripide, framm. 208 Nauck. 4 «Con le cose… adirarsi»: Euripide, framm. 287 Nauck. 5 «Mietere… matura»: Euripide, framm. 757 Nauck..3Udoc_ideaf40a1a-5450-4d1f-917e-55ea260dbe00~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.9  &  ^ K  I Y :`LO/g? 'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+chroma:document191 Libro X 15 È poco questo tempo che ti resta. Vivi come su un monte, ché qui o là non fa differenza, se, ovunque si viva, si vive nel cosmo come in una città. Gli uomini vengano a vedere, interroghino un vero uomo che vive secondo natura. Se non lo sopportano, lo uccidano, ché sarebbe meglio che vivere così. 16 Non è più tempo di discutere di come debba essere l’uomo3Udoc_id0f2a3232-899b-48f7-a2b3-4377ad2d17ae trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfI+ochroma:documentdi obbedienza e di benevolenza nei suoi riguardi.3Udoc_id2e02a6fa-8f87-40fa-95a0-70ea3066e52e~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.-SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.-SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.-SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.- 'Nu d =  =SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.18 trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3page2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf~0+Wchroma:documentsi artigli e agli stessi morsi. Rimettiti dunque a queste poche qualificazioni e, se puoi mantenerle, mantienile come se ti fossi trasferito in un’isola dei Beati;1 se poi ti accorgi di vacillare e di perderne il controllo, ritirati allora fiducioso in un angolo, dove tu possa riprenderlo, o esci del tutto dalla vita, senza adirarti, ma con sempli-3/Udoc_id9b0ed669-431c-4e68-9092-e306c2d42af4. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#page"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfW 'Nu d =  VSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2JSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2xESsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2(ASsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.1 T: r J + Q = v@iP( /gT^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpageRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$P+#chroma:document188 COLLOQUI CON SÉ STESSO aiuto il ricordarti degli dèi e il fatto che essi non vogliono essere adulati, ma che tutti gli esseri razionali assomi- glino loro, e che il fico faccia ciò che è proprio del fico, il cane ciò che è proprio del cane, l’ape ciò che è proprio dell’ape, l’uomo ciò che è proprio dell’uomo. 9 Simulazione, guerra, sgomento, torpore, schiavitù. Gior-3OUdoc_id77518521-d340-474b-ae95-5c184141d73eN trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpageBgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB@+_chroma:documentcità, in piena libertà, con contegno, dopo aver compiuto almeno questa sola azione nella tua vita: l’esserne uscito così. A farti ricordare quegli appellativi ti sarà di grande 1 isola dei Beati: le isole dei Beati, ubicate nell’Oceano, erano il luogo riservato alle anime dei giusti.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.1xSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.1hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.1XSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.1H c g U:#+'chroma:document221 Libro Xii seppure non stanno così, convinciti che così non doveva- no andare. Vedi anche tu che con questo erroneo ricercare porti Dio in tribunale. E con gli dèi non pot+ chroma:document219 Libro Xii 2 Dio vede tutti i princìpi direttivi spogli degli involucri materiali, delle cortecce, delle sozzure, ché con la sua sola mente tocca soltanto ciò che da lui in tutte queste cose è fluito ed è stato deviato. Se anche tu ti abituerai a fare lo stesso, eliminerai da te i numerosi motivi di distrazione, ché, chi non bada alla misera carne che lo riveste, nonpg+ chroma:document219 Libro Xii 2 Dio vede tutti i princìpi direttivi spogli degli involucri materiali, delle cortecce, delle sozzure, ché con la sua sola mente tocca soltanto ciò che da lui in tutte queste cose è fluito ed è stato deviato. Se anche tu ti abituerai a fare lo stesso, eliminerai da te i numerosi motivi di distrazione, ché, chi non bada alla misera carne che lo riveste, non3@&+-chroma:document218 COLLOQUI CON SÉ STESSO LIBRO XII 1 Tutte quelle cose che ti auguri di ottenere per vie traver- se puoi averle subito, se non sei tu stesso a negartele. E questo è possibile, se metterai da parte tutto il passato, rimetterai il futuro alla provvidenza e il solo presente indirizzerai alla pietà e alla giustizia. Alla pietà per ac- cettare di buon grado ciò che ti è stato assegnato dallap&+-chroma:document218 COLLOQUI CON SÉ STESSO LIBRO XII 1 Tutte quelle cose che ti auguri di ottenere per vie traver- se puoi averle subito, se non sei tu stesso a negartele. E questo è possibile, se metterai da parte tutto il passato, rimetterai il futuro alla provvidenza e il solo presente indirizzerai alla pietà e alla giustizia. Alla pietà per ac- cettare di buon grado ciò che ti è stato assegnato dalla33+Gchroma:document217 Libro Xi 39 Socrate diceva: «Che cosa volete? Avere anima di esseri razionali o irrazionali?». «Razionali.» «Di quali esseri ra- zionali? Di quelli che hanno senno o dei malvagi?» Di quelli che hanno senno.» «Perché non la cercate?» «Perché l’abbiamo già.» «Perché allora continuate con queste lotte e discordie?»21 21 «Che cosa… discordie?»: citazione tratta da fonte sconosciuta.o3+Gchroma:document217 Libro Xi 39 Socrate diceva: «Che cosa volete? Avere anima di esseri razionali o irrazionali?». «Razionali.» «Di quali esseri ra- zionali? Di quelli che hanno senno o dei malvagi?» Di quelli che hanno senno.» «Perché non la cercate?» «Perché l’abbiamo già.» «Perché allora continuate con queste lotte e discordie?»21 21 «Che cosa… discordie?»: citazione tratta da fonte sconosciuta.2|+Ychroma:document216 COLLOQUI CON SÉ STESSO 35 Uva acerba, uva matura, uva passa: sono tutte trasforma- zioni, non verso il non essere, ma verso ciò che in questo momento non è.17 36 «Non esiste ladro della volontà» è un detto di Epitteto.18 37 Diceva anche: «Si deve trovare l’arte dell’assenso e, per quanto riguarda gli impulsi, serbare desta l’attenzione,oɂ|+Ychroma:document216 COLLOQUI CON SÉ STESSO 35 Uva acerba, uva matura, uva passa: sono tutte trasforma- zioni, non verso il non essere, ma verso ciò che in questo momento non è.17 36 «Non esiste ladro della volontà» è un detto di Epitteto.18 37 Diceva anche: «Si deve trovare l’arte dell’assenso e, per quanto riguarda gli impulsi, serbare desta l’attenzione,2+chroma:document215 Libro Xi 30 «Hai natura di schiavo, non partecipi di ragione.»12 31 «Scoppiò a ridere il mio cuore.»13 32 «Dicendo cattive parole biasimeranno la virtù.»14 33 «È da pazzi cercar fichi d’inverno, come pure voler figli, quando non è più concesso.»15 34 Epitteto diceva che chi bacia il suo bambino, così deve pensare: «Forse domani morirai». «Ma questo è di cattivoo )5-     $(,150|hT@,xdP<(t`L8$ ~j}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf/}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf/}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf/}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf/}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.B}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf/}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf/}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf/}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf/}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf/r}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf/b}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf/R}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf/B}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf/2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf/"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf/}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf/}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.r}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.b}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.R  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.-SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.-SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.- kM I 7   uF C?-k#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspagergfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf p+schroma:documentderiva dalla conoscenza filosofica di ogni cosa. Ché, al- trimenti, quando godrai della semplicità, della dignità, della conoscenza di ogni cosa, ovverosia di che cosa sia nella sua sostanza, di quale sia il suo posto nel cosmo, per quanto tempo sia destinata a esistere, di quali elementi sia composta, a chi possa appartenere, chi possa darla e portarla via? 103oUdoc_id77518521-d340-474b-ae95-5c184141d73en trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpagebgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfy`+Mchroma:documentno dopo giorno saranno cancellate tutte quelle tue sacro- sante convinzioni che concepisci e accogli senza indagine scientifica. Bisogna invece considerare e fare ogni cosa in modo tale da compiere ciò che richiedono le circostanze e, nello stesso tempo, fare della teoria prassi, e mantenere non nascosto, ma non ostentato il compiacimento che ti3_Udoc_id77518521-d340-474b-ae95-5c184141d73e w|jQ8   y O < kgU<#d:'wvP+Gchroma:documentpotrà mai arrecarti l’uomo più tracotante, se tu continui a essere benevolo con lui e, dandosene il caso, lo ammo- nisci con mitezza e cerchi di farlo ricredere con calma proprio nel momento in cui cerca di offenderti? «No, fi- glio mio, siamo nati per ben altro; non io ne ricevo un danno, ma tu, figlio mio.» E mostragli con tatto e da un3OUdoc_id00fa648d-3c84-4f10-a5cb-2c6f75e9a164N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpageсBgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+ chroma:document210 COLLOQUI CON SÉ STESSO commetteresti molte colpe e diventeresti un brigante e un ribaldo capace di tutto. Ottavo: quanto più gravi sono i sentimenti d’ira e di dolore per determinate circostanze, rispetto alle circostanze stesse per le quali ci adiriamo e addoloriamo! Nono: la benevolenza è invincibile, quan- do sia schietta e senza affettazione o ipocrisia. Che male3?Udoc_id00fa648d-3c84-4f10-a5cb-2c6f75e9a164> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3pageс2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf H  c=zk}H2 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespageÁgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+chroma:document196 Colloqui Con sé stesso guardare te stesso, immaginati uno dei Cesari, e così via. Quindi, ti venga in mente: «Dove sono tutti costoro? In nessun luogo, o chissà dove». Vedrai così continuamente come l’uomo e le sue cose non sono che fumo e nulla, so- prattutto se terrai presente che ciò che una volta ha subìto una trasformazione non ritornerà mai più nel tempo infi-3Udoc_id378fbc52-6a78-4eb0-a612-42400bbea01d~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspageÁrgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdftp+Cchroma:documentSe puoi, elimina ciò che lo costringe. 31 Quando vedi Satirione, Eutiche o Imene, immagina di ve- dere un socratico; quando vedi Eutichione o Silvano, un Eufrate; quando vedi Tropeoforo, un Alcifrone; quando vedi Severo, un Critone o un Senofonte.6 Quando passi a 6 Satirione… Senofonte: passo oscuro. Impossibile identificare i personaggi.3oUdoc_idadd72115-394b-4200-9eb2-9304a91a269cn trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00' %d(P x 4 \  @h$Lt0X<didUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35156ca2de2-0f1c-4fbe-8513-1cf05e9824df2025-10-19 05:53:04icUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b3f92bfc-87a1-4ebc-9fb8-abd29108f8f82025-10-19 05:53:04ibUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35182c308b0-0bbe-49c2-942f-9022cce82b952025-10-19 05:53:04iaUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35195d5485d-64ac-4707-9241-37747e150b6f2025-10-19 05:53:04i`UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cba1a36d-3f7b-4d50-87da-9d45a32994f32025-10-19 05:53:04i_UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517f40354e-a8a4-4151-b4d4-c2a9374880b72025-10-19 05:53:04i^UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35100b55100-d084-40ba-80ea-52dbe2e05dee2025-10-19 05:53:04i]UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510762a381-f0e0-4c7f-a436-04b8f3b8998e2025-10-19 05:53:04i\UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516df3ac91-11dc-42a7-b389-be2d55e8784d2025-10-19 05:53:04i[UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35169351f57-2cda-4a17-8b77-b13d5d01688b2025-10-19 05:53:04iZUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f79b205c-28c2-4d1f-84c4-72644168f7df2025-10-19 05:53:04iYUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e43a674d-c821-46e8-a283-36afedb2906b2025-10-19 05:53:04iXUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35130798c9b-e8fd-4608-9007-9a416d14b53a2025-10-19 05:53:04iWUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d19b19ae-9ba6-477d-b241-756b422878082025-10-19 05:53:04iVUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517167f75d-8524-495f-abc8-5b13316ab6b92025-10-19 05:53:04iUUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b8b4f57d-03bb-4302-bf4b-cb54921e18382025-10-19 05:53:04iTUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35131325583-034b-459e-ac46-ed1ddc1c6b5c2025-10-19 05:53:04iSUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35199da6e3b-e334-43a5-b755-41478a6db7fa2025-10-19 05:53:04iRUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35173935b62-989b-49b4-ae49-0ec1bcb9eab42025-10-19 05:53:04iQUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512e759ad0-fcdc-4418-b43a-9464321486d52025-10-19 05:53:04iPUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35162852af8-dbfb-43b6-86ea-6aabd28cf5b02025-10-19 05:53:04iOUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35150cedd86-31aa-4e54-8c9e-b84773b44e512025-10-19 05:53:04iNUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35129639728-ceb0-44b5-81aa-cc587f9517302025-10-19 05:53:04iMUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e19a2e3d-e159-4158-808a-15f4546eb1b22025-10-19 05:53:04iLUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351840614a1-534a-4df5-b7f7-b0555193585b2025-10-19 05:53:04iKUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514e87d400-8d6c-412b-b88d-8561c87da64a2025-10-19 05:53:04iJUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511643ca7b-fcc3-4bd9-a9d1-d76180e20ebf2025-10-19 05:53:04iIUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519c4bac69-bdc6-45c8-aaeb-e3b94df97a882025-10-19 05:53:04iHUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351548cfa85-2960-461a-a01e-6c6c57ba3e3c2025-10-19 05:53:04iGUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35111efb03e-8958-4f60-9c20-232749d3cd802025-10-19 05:53:04iFUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35168caab94-25bc-45f1-9bda-8e28928601882025-10-19 05:53:04iEUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ab44adf3-d04d-4d44-ba38-f50008ac28bc2025-10-19 05:53:04iDUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35112cbfae6-9c44-44c9-aaf0-2ffa838507a52025-10-19 05:53:04iCUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d19c8daf-80c6-406d-8daf-82676b4dcb392025-10-19 05:53:04iBUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35188e754bf-a6d8-4e8d-8b64-7b9e59c4ace42025-10-19 05:53:04iAUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bcd525b2-f6c4-4962-ab0b-d25f7f18140b2025-10-19 05:53:04i@UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35103d99c67-b9d0-4c1f-b243-5a17f67247842025-10-19 05:53:04 )5-     $(,150|hT@,xdP<(t`L8$ ~j}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1r}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1b}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1R}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1B}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf12}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0r}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0b}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0R}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0B}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf02 f^P L : !  xI >:(f#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+chroma:document189 Libro X altro infine quando cattura dei Sarmati.2 Non sono allora dei predoni tutti costoro, se ne esamini le convinzioni? 11 Fa’ di acquistare un metodo speculativo per capire come tutte le cose si trasformino le une nelle altre, applicati ed esercitati in esso continuamente, ché niente può elevare così tanto l’animo. Costui infatti si è come svestito del cor-3Udoc_id08ea7f0c-e7a5-4680-ab42-ba1c8ef27dc3 trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +ochroma:documentportarla via? 10 Un ragno insuperbisce quando cattura una mosca, un uomo quando cattura una lepre, un altro quando cattu- ra un’acciuga con la sua rete, un altro quando cattura dei cinghiali, un altro ancora quando cattura degli orsi, un3Udoc_id77518521-d340-474b-ae95-5c184141d73e~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'  }  m }K192 COLLOQUI CON SÉ STESSO 19 Guardali come sono mentre mangiano, dormono, si accoppiano, defecano, e così via; poi, come sono quan- do hanno il comando di molti uomini e sono altezzosi o quando si irritano e infliggono punzioni grazie alla loro superiorità. Ma di quante cose erano schiavi poco prima, e per quali ragioni! E ben presto ritorneranno in quello stato. 20wJsperbene, ma di esserlo. 17 Pensa continuamente a tutto il tempo, a tutta la sostanza e che ogni singola parte è, rispetto alla sostanza, un granello di fico, rispetto al tempo un giro di trapano. 18 Considerando ogni cosa esistente pensa che essa è già in via di dissoluzione, in trasformazione, come in decompo- sizione o dispersione o che è nata come per morire.I191 Libro X 15 È poco questo tempo che ti resta. Vivi come su un monte, ché qui o là non fa differenza, se, ovunque si viva, si vive nel cosmo come in una città. Gli uomini vengano a vedere, interroghino un vero uomo che vive secondo natura. Se non lo sopportano, lo uccidano, ché sarebbe meglio che vivere così. 16 Non è più tempo di discutere di come debba essere l’uomo4Hodi obbedienza e di benevolenza nei suoi riguardi. Gquali cose fanno, fuggono, inseguono, rubano, rapinano non con le mani e con i piedi, ma con la loro parte più pre- ziosa, da cui, se si vuole, nascono fede, contegno, verità, legge, buon demone? 14 Alla natura che tutto dà e tutto si riprende l’uomo ben edu- cato e modesto dice: «Da’ ciò che vuoi, riprenditi ciò che vuoi». E dice questo non con baldanza, ma solo con spirito Fsegue con la ragione ogni cosa è lento e agile, ilare e com- posto nello stesso tempo. 13 Appena desto, domanda a te stesso: t’importerà qualcosa se le tue azioni giuste e buone saranno da un altro biasima- te? No, non t’importerà. Hai forse dimenticato che tutti questi che si danno delle arie nel lodare e nel rimproverare gli altri si comportano poi in un certo modo a tavola, eE%190 COLLOQUI CON SÉ STESSO invece non lo vedi, sospendere il giudizio e avvalerti dei migliori come consiglieri; se poi insorgono altri ostacoli all’azione, andare avanti con cautela secondo le opportu- nità fornite dalla situazione presente, attenendoti a ciò che ti pare giusto? Ché riuscire in questo è la cosa migliore, giacché il fallimento è proprio il non riuscirvi. Colui cheuDovedere che cosa si debba fare e, se lo vedi, procedere per questa strada di buon grado, senza voltarti indietro; se 2 Sarmati: tribù affine a quella degli Sciti, stanziata a est del Tanai, che si scontrò con le truppe di Marco Aurelio.Ccontentandosi di queste due cose: compiere nel momento presente azioni secondo giustizia e accettare di buon gra- do la sorte assegnatagli nel momento presente. Ha inoltre messo da parte ogni cura e affanno e non desidera nient’al- tro che procedere per la retta via e seguire Dio, che per la retta via procede. 12 Che bisogno c’è della supposizione, quando ti è possibilekB[po e pensando che presto dovrà, dipartendosi dagli uomi- ni, abbandonare tutte queste cose, si è affidato completa- mente alla giustizia per le azioni che ha compiuto lui stesso e, per ciò che succede altrimenti, alla natura universale. Non pensa minimamente a che cosa questo dirà di lui, o a che cosa quello penserà di lui o farà contro di lui, ac-A189 Libro X altro infine quando cattura dei Sarmati.2 Non sono allora dei predoni tutti costoro, se ne esamini le convinzioni? 11 Fa’ di acquistare un metodo speculativo per capire come tutte le cose si trasformino le une nelle altre, applicati ed esercitati in esso continuamente, ché niente può elevare così tanto l’animo. Costui infatti si è come svestito del cor-   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf5zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf5Qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf5Azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf51zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf5!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf5zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf5zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf5zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf5zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf5zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf5zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf5zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf5zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf5zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf4zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf4zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf4zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf4zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf4zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf4zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf4zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf4zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf4qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf4azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf4Qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf4Azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf41zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf4!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf4zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf6zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf5qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf5a / #  6   r2 J[^ 9& uq _" Hn5 L bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351920c578f-b1da-43c8-b4df-ec9ee2d9bd2f NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351937df72d-5481-4e03-9052-5f07dc944d7bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35193f7ce3b-14b9-44d1-a2f7-3b7351ddecf4GNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35192ef1c3a-45a1-41f0-8bfa-4960f073d697BNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35194520aae-2a69-428d-bd6d-dbb1e5a87625 bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35194a3273e-d983-4c35-9702-46e56384339a=NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35195d5485d-64ac-4707-9241-37747e150b6fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35194f37bec-56d5-4a87-b818-ae16c8a9d5f2 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351935a5803-2e29-4634-94b8-a004d4a62e65 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519442c8e4-89f8-41d6-8667-6a483403c2e6 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35194492fc4-17bd-4454-ab71-9105bb57ef9e NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519414045a-3c33-466f-88c5-233eea9da756 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35195cb2a64-7938-4c4e-a8d4-d4df94b60cb4sNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35195bd5627-0744-48a1-aa36-199e3acee99fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35192fa4956-8221-4ebe-ab03-d148017932db cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519620e6e5-868a-4019-89e5-8c3cf1b946e3 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351960ee67d-9fe1-4cd6-ad25-197295d22e14/NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351946a418f-043e-4344-bc71-5940f42284a7wNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519565c20a-8d5f-4042-b02f-21f6aea3fe7a(NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519559cfc6-b204-477d-8fab-430b9eb83fc0FNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351950c7816-1624-4127-893b-4c2a84283972NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35194bb2abc-83fc-4d39-a98c-83ba8ef5a343-NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351947054b3-ee95-475c-826e-2559a2488a8aMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35194247760-f3d2-4170-8c69-a200fa0db501mNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35193ab5eaf-bba1-4919-a008-56f2644533b4 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35194285941-6c26-4e9f-b226-ad03e59af9f2KMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351940e1200-5fc3-4ddf-87b6-2ad6cdd78fd3&NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519399d0f5-5a90-4e91-952c-9feabcb9acf5NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351931bd33f-499d-480c-b9b9-64d4645230f9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35192e7ed65-855d-469d-96d3-f5ef14c802baNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35192e35dac-1b2c-4ca4-b299-0859a1ded101NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35192d44fa5-f1fe-424c-a14b-9fb023c10def4NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35193d4eb55-ee32-42f2-95d9-117eed895e4bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351929e0df3-6508-4297-9572-36a2a9c580b0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35195b3d576-f620-484a-b29d-6bab26c11d60NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351955ac6b6-ea24-4e7e-ba28-ff0efd370e39 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35193862d26-5407-407e-82dd-a01fbd6344a0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35194210634-6cb8-4299-a044-a1e7b49ef877NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351965bf8c5-e7a4-423a-a629-226007536614}NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351933c257a-135f-421b-a8ce-4b085ff27718 9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35194cdcadc-9110-4a46-ad87-8e3fad1d9f11NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519479f7f8-2642-4f70-82fa-6c155ff1d4d9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351929208aa-d7ae-46c5-847a-68a0ff841dd7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35192abbc9c-c732-4aac-9b66-da48833b6f42 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351947b09af-9048-4d83-91bc-539208b49710 JNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35194fd473c-72f8-4691-8b4c-230916483df6UNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35192884e73-efe4-4934-aab6-57a191745f3a c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35196b35aff-09b0-4bfa-9582-9839df9a4001NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519671450d-14bd-4a85-bb21-9588332aa3c3pNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35193ca0a66-805d-4531-8a86-923e4753e4b3< vL9 _ [ I 0  X.A=+w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspagergfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf p+chroma:documentquali cose fanno, fuggono, inseguono, rubano, rapinano non con le mani e con i piedi, ma con la loro parte più pre- ziosa, da cui, se si vuole, nascono fede, contegno, verità, legge, buon demone? 14 Alla natura che tutto dà e tutto si riprende l’uomo ben edu- cato e modesto dice: «Da’ ciò che vuoi, riprenditi ciò che vuoi». E dice questo non con baldanza, ma solo con spirito3oUdoc_id2e02a6fa-8f87-40fa-95a0-70ea3066e52en trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpagebgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf `+chroma:documentsegue con la ragione ogni cosa è lento e agile, ilare e com- posto nello stesso tempo. 13 Appena desto, domanda a te stesso: t’importerà qualcosa se le tue azioni giuste e buone saranno da un altro biasima- te? No, non t’importerà. Hai forse dimenticato che tutti questi che si danno delle arie nel lodare e nel rimproverare gli altri si comportano poi in un certo modo a tavola, e3_Udoc_id2e02a6fa-8f87-40fa-95a0-70ea3066e52e^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) F &  ^ K  oV=~TA uq_F4#total_pages3page2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0+chroma:document192 COLLOQUI CON SÉ STESSO 19 Guardali come sono mentre mangiano, dormono, si accoppiano, defecano, e così via; poi, come sono quan- do hanno il comando di molti uomini e sono altezzosi o quando si irritano e infliggono punzioni grazie alla loro superiorità. Ma di quante cose erano schiavi poco prima, e per quali ragioni! E ben presto ritorneranno in quello stato. 203/Udoc_idfdc53652-d438-4366-8a44-1727f6dc20c2. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#page"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +schroma:documentperbene, ma di esserlo. 17 Pensa continuamente a tutto il tempo, a tutta la sostanza e che ogni singola parte è, rispetto alla sostanza, un granello di fico, rispetto al tempo un giro di trapano. 18 Considerando ogni cosa esistente pensa che essa è già in via di dissoluzione, in trasformazione, come in decompo- sizione o dispersione o che è nata come per morire.3Udoc_id0f2a3232-899b-48f7-a2b3-4377ad2d17ae trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. oq N ( iyZl7o3/Udoc_idd20143be-d293-4827-baa5-620b76c2bafc. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#page"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf + chroma:documentvane la potenza, come osserviamo non con gli occhi, ma non per questo meno chiaramente, la forza che fa cadere i corpi o li spinge in alto. 27 Considera continuamente come tutte le cose sono anche in passato avvenute tali quali avvengono ora, e tali considera che avverranno anche in futuro. Poniti davanti agli occhi tutti i drammi e le scene simili che hai conosciuto per espe-3Udoc_idd20143be-d293-4827-baa5-620b76c2bafc trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf Sn8 7 o G (N:s=<tL-SV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#pageÁ"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf} +Uchroma:documentnon abbia assimilato anche tutto questo, come lo stomaco forte assimila ogni cibo, come il fuoco ardente fa diventa- re fiamma e bagliore tutto ciò che gli si getti dentro. 32 Che a nessuno sia possibile dire con verità di te che non sei schietto o non sei persona perbene, ma che sia smentito chiunque esprimerà su di te uno di questi giudizi. Tutto3Udoc_id378fbc52-6a78-4eb0-a612-42400bbea01d trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespageÁgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}+Uchroma:documentnito. Perché, allora, ti irriti? Perché non ti basta attraver- sare questo breve momento decorosamente? Quale ma- teria d’azione, quale situazione rifuggi? Che cos’è tutto questo se non una serie di esercizi per la ragione che ha considerato con grande attenzione e profonda conoscenza della natura le cose della vita? Persisti dunque, finché tu3Udoc_id378fbc52-6a78-4eb0-a612-42400bbea01d trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.9   9 `V~Pxau198 COLLOQUI CON SÉ STESSO e niente di ciò che non danneggia la legge danneggia la città; e, di queste cosiddette sventure, nessuna danneg- gia la legge. E ciò che non danneggia la legge, non dan- neggia neppure la città o il cittadino. 34 A chi abbia subìto il morso delle vere dottrine basta anche il detto più breve e noto per ammonirlo a non farsi vincere dal*`Yda un male, diventa peggiore proprio per l’averlo subìto, mentre l’uomo, se è lecito dirlo, diventa migliore e mag- giormente degno di lode, quando sa sfruttare al meglio gli ostacoli. Insomma, ricordati che niente di ciò che non danneggia la città danneggia il cittadino per natura,f_Qnient’altro. Tutti gli altri impedimenti o sono tali per questo misero corpo senza vita, o, senza il giudizio e il consenso della ragione stessa, non feriscono né causano il benché minimo male. Ché, certo, chi subisse un male, diventerebbe subito malvagio; e, a dire il vero, nel caso di altri organismi o oggetti, quando uno di essi è colpitoj^Yte barriere e ostacoli. L’intelletto e la ragione possono invece procedere attraverso ogni ostacolo, così come è nella loro natura e volontà. Ponendoti davanti agli occhi questa facilità con cui la ragione potrà portarsi attraver- so ogni dove, come il fuoco verso l’alto, la pietra verso il basso, il cilindro su un piano inclinato, non cercare]/tuzione umana in qualsiasi condizione materiale, ché si deve considerare godimento il compiere tutto ciò che è secondo la propria natura. E questo è possibile ovun- que. Mentre al cilindro non è dato rotolare ovunque se- condo il proprio movimento, né all’acqua, né al fuoco, né a tutte le altre cose che sono governate dalla natura o da un’anima priva di ragione, ché incontrano mol-m\_197 Libro X 33 Che cosa si può dire o fare di più assennato in questa precisa condizione materiale? Infatti, quale che essa sia, puoi farla o dirla senza trovare il pretesto di qual- che impedimento. Non smetterai di lamentarti prima di aver provato che, qual è la lussuria per gli edonisti, tale è per te il compiere ciò che è appropriato alla costi-U[/questo dipende da te: chi può impedirti, infatti, di essere un uomo perbene e schietto? Solo, decidi di non continua- re a vivere se non potrai più esserlo, ché neppure la ragione vuole che tu non lo sia.hZUnon abbia assimilato anche tutto questo, come lo stomaco forte assimila ogni cibo, come il fuoco ardente fa diventa- re fiamma e bagliore tutto ciò che gli si getti dentro. 32 Che a nessuno sia possibile dire con verità di te che non sei schietto o non sei persona perbene, ma che sia smentito chiunque esprimerà su di te uno di questi giudizi. TuttohYUnito. Perché, allora, ti irriti? Perché non ti basta attraver- sare questo breve momento decorosamente? Quale ma- teria d’azione, quale situazione rifuggi? Che cos’è tutto questo se non una serie di esercizi per la ragione che ha considerato con grande attenzione e profonda conoscenza della natura le cose della vita? Persisti dunque, finché tuX196 Colloqui Con sé stesso guardare te stesso, immaginati uno dei Cesari, e così via. Quindi, ti venga in mente: «Dove sono tutti costoro? In nessun luogo, o chissà dove». Vedrai così continuamente come l’uomo e le sue cose non sono che fumo e nulla, so- prattutto se terrai presente che ciò che una volta ha subìto una trasformazione non ritornerà mai più nel tempo infi-_WCSe puoi, elimina ciò che lo costringe. 31 Quando vedi Satirione, Eutiche o Imene, immagina di ve- dere un socratico; quando vedi Eutichione o Silvano, un Eufrate; quando vedi Tropeoforo, un Alcifrone; quando vedi Severo, un Critone o un Senofonte.6 Quando passi a 6 Satirione… Senofonte: passo oscuro. Impossibile identificare i personaggi. |jQ8   y O < y`G&^Kq+=chroma:documentstessi errori. Quinto: nemmeno del fatto che sbagliano sei certo, ché molte azioni apparentemente scorrette si compiono a fin di bene, e comunque bisogna conoscere molte cose prima di esprimere un giudizio reciso sulle altrui azioni. Sesto: quando sei troppo adirato o afflitto, ricordati che la vita umana dura un istante e che presto ti3Udoc_idc26ccb06-6458-4bdf-880e-ab2b478a7aa2 trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespageЁgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfs+Achroma:documentdi ingiusti, sconsiderati, avidi, insomma di commettere qualche colpa nei riguardi del prossimo. Quarto: anche tu commetti molte colpe, e sei uno di loro; se ti astie- ni dal commettere alcuni errori, hai però la tendenza a commetterli, seppure per viltà, per ambizione o per qual- che altro vizio del genere ti astieni dal commettere i loro3Udoc_idc26ccb06-6458-4bdf-880e-ab2b478a7aa2~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspageЁrgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf q N (  |Y33oUdoc_id00fa648d-3c84-4f10-a5cb-2c6f75e9a164n trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpageсbgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfw`+Ichroma:documentpunto di vista generale che la cosa sta così, che neppure le api si comportano in questo modo, né quanti animali vivono insieme. Ma non devi farlo né con ironia né con aria di rimprovero, ma con affetto, senza rancore nell’a- nimo e non montando in cattedra, né per farti ammirare dagli altri, ma, anche in presenza di altri, come se foste3_Udoc_id00fa648d-3c84-4f10-a5cb-2c6f75e9a164^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpageсRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  9 i m8C%211 Libro Xi decimo dono da parte del Musagete:8 è pazzia pretendere che i malvagi non commettano colpe, ché è volere l’im- possibile. E permettere loro di esser tali con gli altri, ma pretendere che non commettano colpe verso di te, è da sconsiderati e da tiranni. 19 Soprattutto da quattro perturbazioni del principio diretti- vo devi guardarti di continuo ed eliminarle ogni volta chewssegno di debolezza, giacché entrambi questi sentimenti sperimentano la ferita e la resa. Se vuoi, ricevi anche unwsè da uomo, ma che la mitezza e la cortesia sono qualità tanto più umane quanto più virili, e che l’uomo che abbia queste qualità ha anche forza, nervi saldi e valore, non chi s’indigna e si spazientisce, ché quanto più quest’at- teggiamento è appropriato all’impassibilità, tanto più lo è anche alla forza, esattamente come il dolore e l’ira sonofQsoli. Tieni presenti questi nove punti capitali come se li avessi ricevuti in dono dalle Muse e comincia finalmen- te a essere uomo, finché sei vivo. Guardati dall’adulare come dall’adirarti con gli uomini, ché entrambi gli atteg- giamenti non hanno di mira il bene comune e arrecano danno. Negli scatti d’ira pensa subito che non l’adirarsibIpunto di vista generale che la cosa sta così, che neppure le api si comportano in questo modo, né quanti animali vivono insieme. Ma non devi farlo né con ironia né con aria di rimprovero, ma con affetto, senza rancore nell’a- nimo e non montando in cattedra, né per farti ammirare dagli altri, ma, anche in presenza di altri, come se fosteaGpotrà mai arrecarti l’uomo più tracotante, se tu continui a essere benevolo con lui e, dandosene il caso, lo ammo- nisci con mitezza e cerchi di farlo ricredere con calma proprio nel momento in cui cerca di offenderti? «No, fi- glio mio, siamo nati per ben altro; non io ne ricevo un danno, ma tu, figlio mio.» E mostragli con tatto e da un 210 COLLOQUI CON SÉ STESSO commetteresti molte colpe e diventeresti un brigante e un ribaldo capace di tutto. Ottavo: quanto più gravi sono i sentimenti d’ira e di dolore per determinate circostanze, rispetto alle circostanze stesse per le quali ci adiriamo e addoloriamo! Nono: la benevolenza è invincibile, quan- do sia schietta e senza affettazione o ipocrisia. Che maleskdi vergogna, ché se non fosse un male solo ciò che co- stituisce motivo di vergogna, inevitabilmente anche tul]ritrovi già steso dalla morte. Settimo: non le loro azioni ci infastidiscono, ché quelle dipendono dai loro princìpi direttivi, ma il giudizio che noi ne diamo. Elimina dun- que, desidera di scacciare il giudizio su ciò che ti pare così terribile e l’ira sarà svanita. Come eliminarlo? Ri- flettendo che la colpa altrui non costituisce per te motivo\=stessi errori. Quinto: nemmeno del fatto che sbagliano sei certo, ché molte azioni apparentemente scorrette si compiono a fin di bene, e comunque bisogna conoscere molte cose prima di esprimere un giudizio reciso sulle altrui azioni. Sesto: quando sei troppo adirato o afflitto, ricordati che la vita umana dura un istante e che presto ti^Adi ingiusti, sconsiderati, avidi, insomma di commettere qualche colpa nei riguardi del prossimo. Quarto: anche tu commetti molte colpe, e sei uno di loro; se ti astie- ni dal commettere alcuni errori, hai però la tendenza a commetterli, seppure per viltà, per ambizione o per qual- che altro vizio del genere ti astieni dal commettere i loroaGza le compiono. Terzo: se fanno le cose rettamente, non devi adirarti; se non rettamente, è chiaro che le fanno in- volontariamente e per ignoranza, ché ogni anima si priva involontariamente come della verità così anche della pos- sibilità di comportarsi con ciascuno secondo il proprio merito, e si sdegnano quando sentono di avere la nomea rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%creationDate/+chroma:document/author/trapped/#total_pages/ title/subject/source/producer/ page/modDate/keywords/format/file_path/doc_id/creator/%creationDate/+chroma:document/author/trapped/#total_pages/ title/subject/source/producer/ page/modDate/keywords/format/file_path/doc_id/creator/%creationDate/+chroma:document/author/trapped/#total_pages/ title/subject/source/producer/ page/modDate/keywords/format/file_path/doc_id/creator/%creationDate/+chroma:document/author/trapped/~#total_pages/t title/vsubject/xsource/qproducer/{ page/smodDate/}keywords/yformat/ufile_path/rdoc_id/creator/z%creationDate/|+chroma:document/author/wtrapped/n#total_pages/d title/fsubject/hsource/aproducer/k page/cmodDate/mkeywords/iformat/efile_path/bdoc_id/ocreator/j%creationDate/l+chroma:document/pauthor/gtrapped/^#total_pages/T title/Vsubject/Xsource/Qproducer/[ page/SmodDate/]keywords/Yformat/Ufile_path/Rdoc_id/_creator/Z%creationDate/\+chroma:document/`author/Wtrapped/N#total_pages/D title/Fsubject/Hsource/Aproducer/K page/CmodDate/Mkeywords/Iformat/Efile_path/Bdoc_id/Ocreator/J%creationDate/L+chroma:document/Pauthor/Gtrapped/>#total_pages/4 title/6subject/8source/1producer/; page/3modDate/=keywords/9format/5file_path/2doc_id/?creator/:%creationDate/<+chroma:document/@author/7trapped/.#total_pages/$ title/&subject/(source/!producer/+ page/#modDate/-keywords/)format/%file_path/"doc_id//creator/*%creationDate/,+chroma:document/0author/'trapped/#total_pages/ title/subject/source/producer/ page/modDate/keywords/format/file_path/doc_id/creator/%creationDate/+chroma:document/ author/trapped/#total_pages/ title/subject/source/producer/ page/modDate/ keywords/ format/file_path/doc_id/creator/ %creationDate/ +chroma:document/author/trapped.#total_pages. title.subject.source.producer. page.modDate.keywords.format.file_path.doc_id.  p A   3/[,?}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfvp+Gchroma:documentza le compiono. Terzo: se fanno le cose rettamente, non devi adirarti; se non rettamente, è chiaro che le fanno in- volontariamente e per ignoranza, ché ogni anima si priva involontariamente come della verità così anche della pos- sibilità di comportarsi con ciascuno secondo il proprio merito, e si sdegnano quando sentono di avere la nomea3oUdoc_idc26ccb06-6458-4bdf-880e-ab2b478a7aa2n trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpageЁbgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`+ chroma:document209 Libro Xi ge il suo gregge e il toro la mandria. Sali più in alto: se non gli atomi, allora la natura governa il tutto; se è così, gli esseri inferiori sono per quelli superiori, e questi sono gli uni per gli altri. Secondo: come sono costoro a tavola, a letto, e così via; e, soprattutto, per le convinzioni che hanno quali azioni sono inevitabili, e con quale arrogan-3_Udoc_idc26ccb06-6458-4bdf-880e-ab2b478a7aa2^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stesso %u R , n~_q<t+'W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpage΁Rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfFP+ichroma:documentmento fu condannato e giustiziato nel 318 a.C.3OUdoc_idae3df0c2-2979-4f45-9db3-effc31bc7d90N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpagéBgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+ chroma:documentil suo errore, senza rimproveri e nemmeno vantandomi di essere paziente, ma con franchezza e bontà, quale il fa- moso Focione,7 se non fingeva anche lui. Così dev’essere l’interiorità, e l’uomo deve farsi vedere dagli dèi dispo- sto a non sdegnarsi per nulla né tale da accettare niente a 7 Focione: Focione fu valente generale e politico ateniese; accusato di tradi-3?Udoc_idae3df0c2-2979-4f45-9db3-effc31bc7d90> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3page rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%creationDate.+chroma:document/author.trapped.#total_pages. title.subject.source.producer. page.modDate.keywords.format.file_path.doc_id.creator.%creationDate.+chroma:document.author.trapped.#total_pages. title.subject.source.producer. page.modDate.keywords.format.file_path.doc_id.creator.%creationDate.+chroma:document.author.trapped.#total_pages. title.subject.source.producer. page.modDate.keywords.format.file_path.doc_id.creator.%creationDate.+chroma:document.author.trapped.#total_pages. title.subject.source.producer. page.modDate.keywords.format.file_path.doc_id.creator.%creationDate.+chroma:document.author.trapped.#total_pages. title.subject.source.producer. page.modDate.keywords.format.file_path.doc_id.creator.%creationDate.+chroma:document.author.trapped.#total_pages. title.subject.source.producer. page.modDate.keywords.format.file_path.doc_id.creator.%creationDate.+chroma:document.author.trapped.#total_pages. title.subject.source.producer. page.modDate.keywords.format.file_path.doc_id.creator.%creationDate.+chroma:document.author.trapped.~#total_pages.t title.vsubject.xsource.qproducer.{ page.smodDate.}keywords.yformat.ufile_path.rdoc_id.creator.z%creationDate.|+chroma:document.author.wtrapped.n#total_pages.d title.fsubject.hsource.aproducer.k page.cmodDate.mkeywords.iformat.efile_path.bdoc_id.ocreator.j%creationDate.l+chroma:document.pauthor.gtrapped.^#total_pages.T title.Vsubject.Xsource.Qproducer.[ page.SmodDate.]keywords.Yformat.Ufile_path.Rdoc_id._creator.Z%creationDate.\+chroma:document.`author.Wtrapped.N#total_pages.D title.Fsubject.Hsource.Aproducer.K page.CmodDate.Mkeywords.Iformat.Efile_path.Bdoc_id.Ocreator.J%creationDate.L+chroma:document.Pauthor.Gtrapped.>#total_pages.4 title.6subject.8source.1producer.; page.3modDate.=keywords.9format.5file_path.2doc_id.? ^ } k R 9   zP=eaO6^,l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpagebgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`+chroma:documentdi farle. 30 Quando ti urti per gli errori di qualcuno, passa subito a considerare quando sei tu a farne di simili, come, ad esem- pio, quando consideri beni il denaro, il piacere o la misera gloria, e simili. Applicandoti a riflettere su ciò, dimenti- cherai presto la tua collera, perché ti verrà in mente che egli è costretto a comportarsi così. Che cos’altro potrà mai fare?3_Udoc_idadd72115-394b-4200-9eb2-9304a91a269c^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpageRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf{P+Qchroma:document195 Libro X suo lettino. Pensa alla catena che ci tiene avvinti e che al solo animale razionale è dato obbedire volontariamente agli eventi, mentre per tutti gli altri il semplice obbedire è una necessità. 29 Considera singolarmente ciascuna delle cose che fai e chie- diti se la morte è terribile perché ti priva della possibilità di farle. 30 |jQ8   y O < 1iA"H4m7&+'chroma:document194 COLLOQUI CON SÉ STESSO 26 Versa il seme nella vagina e si ritira; subentra poi un’altra causa, lo lavora e ne fa un feto. Da quale inizio quale con- clusione! Ancora: immette il nutrimento attraverso la gola; subentra poi un’altra causa e crea i sensi, l’istinto, la vita insomma, la forza, e varie altre cose. Considera dunque come queste cose avvengano in modo misterioso e osser-3Udoc_idd20143be-d293-4827-baa5-620b76c2bafc trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQ+}chroma:documentra non vuole che sia accaduta, o che stia accadendo, o che dovesse accadere qualcuna delle cose stabilite da chi go- verna il tutto, ovverosia la legge, che distribuisce ciò che tocca a ciascuno. Quindi, chi ha paura, o soffre, o si adira è un fuggitivo. 4 «Rinchiuso… belanti»: Platone, Teeteto, 174d.3Udoc_idfbb42253-991c-457a-b528-78bdf39b29c9~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspagergfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf G^ = u M .T@ yCD|T5[G9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3pageɁ2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf{0+Qchroma:documentva da un suo giudizio personale, non da semplice contrap- posizione, come nel caso dei cristiani, e sia accompagnata da grande riflessione e dignità e sia tale da convincere an- che gli altri, senza sceneggiate. 4 Ho fatto qualcosa per il bene comune? Ne ho tratto allora io stesso giovamento. Tienilo sempre presente e non smet- tere mai di pensarlo.3/Udoc_id154aacaa-1189-48c4-b534-2690ed587cf2. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#pageɁ"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +chroma:documenttù e per ciò che da essa deriva, ricordati di procedere alla divisione delle cose in parti e di arrivare con questa divi- sione al loro disprezzo. Questo stesso metodo applicalo anche alla vita intera. 3 Come è pronta l’anima, quando è già il momento di sepa- rarsi dal corpo, a estinguersi, o a disperdersi, o a persistere in qualche modo! Ma bada che questa sua prontezza muo-3Udoc_id154aacaa-1189-48c4-b534-2690ed587cf2 trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00' rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%creationDate-|+chroma:document-author-wtrapped-n#total_pages-d title-fsubject-hsource-aproducer-k page-cmodDate-mkeywords-iformat-efile_path-bdoc_id-ocreator-j%creationDate-l+chroma:document-pauthor-gtrapped-^#total_pages-T title-Vsubject-Xsource-Qproducer-[ page-SmodDate-]keywords-Yformat-Ufile_path-Rdoc_id-_creator-Z%creationDate-\+chroma:document-`author-Wtrapped-N#total_pages-D title-Fsubject-Hsource-Aproducer-K page-CmodDate-Mkeywords-Iformat-Efile_path-Bdoc_id-Ocreator-J%creationDate-L+chroma:document-Pauthor-Gtrapped->#total_pages-4 title-6subject-8source-1producer-; page-3modDate-=keywords-9format-5file_path-2doc_id-?creator-:%creationDate-<+chroma:document-@author-7trapped-.#total_pages-$ title-&subject-(source-!producer-+ page-#modDate--keywords-)format-%file_path-"doc_id-/creator-*%creationDate-,+chroma:document-0author-'trapped-#total_pages- title-subject-source-producer- page-modDate-keywords-format-file_path-doc_id-creator-%creationDate-+chroma:document- author-trapped-#total_pages- title-subject-source-producer- page-modDate- keywords- format-file_path-doc_id-creator- %creationDate- +chroma:document-author-trapped,#total_pages, title,subject,source,producer, page,modDate,keywords,format,file_path,doc_id,creator,%creationDate,+chroma:document-author,trapped,#total_pages, title,subject,source,producer, page,modDate,keywords,format,file_path,doc_id,creator,%creationDate,+chroma:document,author,trapped,#total_pages, title,subject,source,producer, page,modDate,keywords,format,file_path,doc_id,creator,%creationDate,+chroma:document,author,trapped,#total_pages, title,subject,source,producer, page,modDate,keywords,format,file_path,doc_id,creator,%creationDate,+chroma:document,author,trapped,#total_pages, title,subject,source,producer, page,modDate,keywords,format,file_path,doc_id,  t [ B  ! YFEA/m>3OUdoc_idadd72115-394b-4200-9eb2-9304a91a269cN trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpageBgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfG@+ichroma:documente strilla. Così è anche chi, solo e in silenzio, si lamenta nel 5 Creso: Creso (ca. 560-546 a.C.) fu l’ultimo re della Lidia, noto per la sua straordinaria ricchezza.3?Udoc_idd20143be-d293-4827-baa5-620b76c2bafc> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3page2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr0+?chroma:documentrienza personale o dalla storia antica, come, ad esempio, l’intera corte di Adriano, l’intera corte di Antonino, l’in- tera corte di Filippo, di Alessandro, di Creso:5 erano tutte uguali, diversi solo gli attori. 28 Immaginati ogni uomo che soffre o è scontento di qualcosa simile al porcellino quando viene sacrificato, che recalcitra  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..XSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..HSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..8SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..( rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%creationDate.<+chroma:document.@author.7trapped..#total_pages.$ title.&subject.(source.!producer.+ page.#modDate.-keywords.)format.%file_path."doc_id./creator.*%creationDate.,+chroma:document.0author.'trapped.#total_pages. title.subject.source.producer. page.modDate.keywords.format.file_path.doc_id.creator.%creationDate.+chroma:document. author.trapped.#total_pages. title.subject.source.producer. page.modDate. keywords. format.file_path.doc_id.creator. %creationDate. +chroma:document.author.trapped-#total_pages- title-subject-source-producer- page-modDate-keywords-format-file_path-doc_id-creator-%creationDate-+chroma:document.author-trapped-#total_pages- title-subject-source-producer- page-modDate-keywords-format-file_path-doc_id-creator-%creationDate-+chroma:document-author-trapped-#total_pages- title-subject-source-producer- page-modDate-keywords-format-file_path-doc_id-creator-%creationDate-+chroma:document-author-trapped-#total_pages- title-subject-source-producer- page-modDate-keywords-format-file_path-doc_id-creator-%creationDate-+chroma:document-author-trapped-#total_pages- title-subject-source-producer- page-modDate-keywords-format-file_path-doc_id-creator-%creationDate-+chroma:document-author-trapped-#total_pages- title-subject-source-producer- page-modDate-keywords-format-file_path-doc_id-creator-%creationDate-+chroma:document-author-trapped-#total_pages- title-subject-source-producer- page-modDate-keywords-format-file_path-doc_id-creator-%creationDate-+chroma:document-author-trapped-#total_pages- title-subject-source-producer- page-modDate-keywords-format-file_path-doc_id-creator-%creationDate-+chroma:document-author-trapped-~#total_pages-t title-vsubject-xsource-qproducer-{ page-smodDate-}keywords-yformat-ufile_path-rdoc_id- ZQ80^4 X.\2 ` 6 d :  h >  l B  p F tJ xN$|R(V,b8f<Z)%;creationDateD:20170223125342+01'00'I)%;creationDateD:20170223125342+01'00'I8"Z"creationDateD:20170223125342+01'0)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Iu)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Is)%;creationDateD:20170223125342+01'00'IW)%;creationDateD:20170223125342+01'00'IM)%;creationDateD:20170223125342+01'00'I=)%;creationDateD:20170223125342+01'00'I)%;creationDateD:20170223125342+01'00'I)%;creationDateD:20170223125342+01'00'I)%;creationDateD:20170223125342+01'00'D)%;creationDateD:20170223125342+01'00'D )%;creationDateD:20170223125342+01'00'C)%;creationDateD:20170223125342+01'00'C)%;creationDateD:20170223125342+01'00'C)%;creationDateD:20170223125342+01'00'C)%;creationDateD:20170223125342+01'00'C)%;creationDateD:20170223125342+01'00'C)%;creationDateD:20170223125342+01'00'C)%;creationDateD:20170223125342+01'00'C)%;creationDateD:20170223125342+01'00'CxTcreationDateD:20170223125342+01'00'I)%;creationDateD:20170223125342+01'00'I)%;creationDateD:20170223125342+01'00'H)%;creationDateD:20170223125342+01'00'H)%;creationDateD:20170223125342+01'00'H)%;creationDateD:20170223125342+01'00'H)%;creationDateD:20170223125342+01'00'H)%;creationDateD:20170223125342+01'00'H)%;creationDateD:20170223125342+01'00'H})%;creationDateD:20170223125342+01'00'Hi)%;creationDateD:20170223125342+01'00'H])%;creationDateD:20170223125342+01'00'HC)%;creationDateD:20170223125342+01'00'H8)%;creationDateD:20170223125342+01'00'H%)%;creationDateD:20170223125342+01'00'H)%;creationDateD:20170223125342+01'00'H )%;creationDateD:20170223125342+01'00'G)%;creationDateD:20170223125342+01'00'G)%;creationDateD:20170223125342+01'00'G)%;creationDateD:20170223125342+01'00'G)%;creationDateD:20170223125342+01'00'G)%;creationDateD:20170223125342+01'00'G)%;creationDateD:20170223125342+01'00'G)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Gr)%;creationDateD:20170223125342+01'00'GZ)%;creationDateD:20170223125342+01'00'GM)%;creationDateD:20170223125342+01'00'G=)%;creationDateD:20170223125342+01'00'G2)%;creationDateD:20170223125342+01'00'G)%;creationDateD:20170223125342+01'00'G)%;creationDateD:20170223125342+01'00'F)%;creationDateD:20170223125342+01'00'F)%;creationDateD:20170223125342+01'00'F)%;creationDateD:20170223125342+01'00'F)%;creationDateD:20170223125342+01'00'F)%;creationDateD:20170223125342+01'00'F)%;creationDateD:20170223125342+01'00'F)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Fr)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Fb)%;creationDateD:20170223125342+01'00'FV)%;creationDateD:20170223125342+01'00'F?)%;creationDateD:20170223125342+01'00'F,)%;creationDateD:20170223125342+01'00'F)%;creationDateD:20170223125342+01'00'F )%;creationDateD:20170223125342+01'00'E)%;creationDateD:20170223125342+01'00'E)%;creationDateD:20170223125342+01'00'E)%;creationDateD:20170223125342+01'00'E)%;creationDateD:20170223125342+01'00'E)%;creationDateD:20170223125342+01'00'E)%;creationDateD:20170223125342+01'00'E)%;creationDateD:20170223125342+01'00'E)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Eb)%;creationDateD:20170223125342+01'00'E[)%;creationDateD:20170223125342+01'00'EF)%;creationDateD:20170223125342+01'00'E;)%;creationDateD:20170223125342+01'00'E*)%;creationDateD:20170223125342+01'00'E )%;creationDateD:20170223125342+01'00'E)%;creationDateD:20170223125342+01'00'D)%;creationDateD:20170223125342+01'00'D)%;creationDateD:20170223125342+01'00'D)%;creationDateD:20170223125342+01'00'D)%;creationDateD:20170223125342+01'00'D)%;creationDateD:20170223125342+01'00'D)%;creationDateD:20170223125342+01'00'D)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Dj)%;creationDateD:20170223125342+01'00'D_)%;creationDateD:20170223125342+01'00'DQ)%;creationDateD:20170223125342+01'00'D:*creationDateD:20170223125342+01'00'I diD f A  c >  ` ;  ] 8   Z 5 |W2 yT/ vQ,sN)pK&mH#_:jE lG"$;modDateD:20190531104448+02'00'F%moddate20$;modDateD:20190531104448+02'00'F$;modDateD:20190531104448+02'00'F$;modDateD:20190531104448+02'00'Fp$;modDateD:20190531104448+02'00'F`$;modDateD:20190531104448+02'00'FL$;modDateD:20190531104448+02'00'FG$;modDateD:20190531104448+02'00'F0"mod$;modDateD:20190531104448+02'00'F$;modDateD:20190531104448+02'00'F$;modDateD:20190531104448+02'00'F$;modDateD:20190531104448+02'00'F$;modDateD:20190531104448+02'00'F $;modDateD:20190531104448+02'00'E$;modDateD:20190531104448+02'00'E$;modDateD:20190531104448+02'00'E$;modDateD:20190531104448+02'00'E$;modDateD:20190531104448+02'00'E$;modDateD:20190531104448+02'00'E$;modDateD:20190531104448+02'00'E$;modDateD:20190531104448+02'00'E$;modDateD:20190531104448+02'00'Eq$;modDateD:20190531104448+02'00'ES$;modDateD:20190531104448+02'00'E?$;modDateD:20190531104448+02'00'E6$;modDateD:20190531104448+02'00'E $;modDateD:20190531104448+02'00'E $;modDateD:20190531104448+02'00'D$;modDateD:20190531104448+02'00'D$;modDateD:20190531104448+02'00'D$;modDateD:20190531104448+02'00'D$;modDateD:20190531104448+02'00'D$;modDateD:20190531104448+02'00'D$;modDateD:20190531104448+02'00'D$;modDateD:20190531104448+02'00'Dz$;modDateD:20190531104448+02'00'Dl$;modDateD:20190531104448+02'00'D^$;modDateD:20190531104448+02'00'DF$;modDateD:20190531104448+02'00'D5$;modDateD:20190531104448+02'00'D'$;modDateD:20190531104448+02'00'D $;modDateD:20190531104448+02'00'D $;modDateD:20190531104448+02'00'C$;modDateD:20190531104448+02'00'C$;modDateD:20190531104448+02'00'C$;modDateD:20190531104448+02'00'C$;modDateD:20190531104448+02'00'C$;modDateD:20190531104448+02'00'C$;modDateD:20190531104448+02'00'C$;modDateD:20190531104448+02'00'Cw$;modDateD:20190531104448+02'00'C^$;modDateD:20190531104448+02'00'CG$;modDateD:20190531104448+02'00'C@$;modDateD:20190531104448+02'00'C0$;modDateD:20190531104448+02'00'C$;modDateD:20190531104448+02'00'C$;modDateD:20190531104448+02'00'B$;modDateD:20190531104448+02'00'B$;modDateD:20190531104448+02'00'B$;modDateD:20190531104448+02'00'B$;modDateD:20190531104448+02'00'B$;modDateD:20190531104448+02'00'B$;modDateD:20190531104448+02'00'B$;modDateD:20190531104448+02'00'Bw$;modDateD:20190531104448+02'00'Bf$;modDateD:20190531104448+02'00'BQ$;modDateD:20190531104448+02'00'BG$;modDateD:20190531104448+02'00'B,$;modDateD:20190531104448+02'00'B$;modDateD:20190531104448+02'00'B$;modDateD:20190531104448+02'00'A$;modDateD:20190531104448+02'00'A$;modDateD:20190531104448+02'00'A$;modDateD:20190531104448+02'00'A$;modDateD:20190531104448+02'00'A$;modDateD:20190531104448+02'00'A$;modDateD:20190531104448+02'00'A$;modDateD:20190531104448+02'00'A$;modDateD:20190531104448+02'00'Aa$;modDateD:20190531104448+02'00'A\$;modDateD:20190531104448+02'00'AA$;modDateD:20190531104448+02'00'A-$;modDateD:20190531104448+02'00'A $;modDateD:20190531104448+02'00'A$;modDateD:20190531104448+02'00'A$;modDateD:20190531104448+02'00'@$;modDateD:20190531104448+02'00'@$;modDateD:20190531104448+02'00'@$;modDateD:20190531104448+02'00'@$;modDateD:20190531104448+02'00'@$;modDateD:20190531104448+02'00'@$;modDateD:20190531104448+02'00'@{$;modDateD:20190531104448+02'00'@o$;modDateD:20190531104448+02'00'@]$;modDateD:20190531104448+02'00'@L$;modDateD:20190531104448+02'00'@<$;modDateD:20190531104448+02'00'@,$;modDateD:20190531104448+02'00'@ modDateD:20190531104448+02'00'GJ$;modDateD:20190531104448+02'00'G6$;modDateD:20190531104448+02'00'G#$;modDateD:20190531104448+02'00'G$;modDateD:20190531104448+02'00'G$;modDateD:20190531104448+02'00'F 4g`.  tS2 n M , f E $   ^ = wV5hG&_>- gF%xoNW6|[:`pO l K * d C?UILD=5320.9; 1producerDALiM BUILD=5320.9  l B  p F tJ xN$|R(V,Z0^4 b8f<)%;c)%;creationDateD:20170223125342+01'00'>O)%;creationDateD:20170223125342+01'00'>E)%;creationDateD:20170223125342+01'00'>0)%;creationDateD:20170223125342+01'00'>)%;creationDateD:20170223125342+01'00'>)%;creationDateD:20170223125342+01'00'=)%;creationDateD:20170223125342+01'00'=)%;creationDateD:20170223125342+01'00'=)%;creationDateD:20170223125342+01'00'=)%;creationDateD:20170223125342+01'00'=})%;creationDateD:20170223125342+01'00'=^)%;creationDateD:20170223125342+01'00'=R)%;creationDateD:20170223125342+01'00'=B)%;creationDateD:20170223125342+01'00'=))%;creationDateD:20170223125342+01'00'=)%;creationDateD:20170223125342+01'00'=)%;creationDateD:20170223125342+01'00'<)%;creationDateD:20170223125342+01'00'<)%;creationDateD:20170223125342+01'00'<)%;creationDateD:20170223125342+01'00'<)%;creationDateD:20170223125342+01'00'<)%;creationDateD:20170223125342+01'00'<)%;creationDateD:20170223125342+01'00'<)%;creationDateD:20170223125342+01'00' trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3pageā2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfj0+/chroma:documentquesto dipende da te: chi può impedirti, infatti, di essere un uomo perbene e schietto? Solo, decidi di non continua- re a vivere se non potrai più esserlo, ché neppure la ragione vuole che tu non lo sia.3/Udoc_id378fbc52-6a78-4eb0-a612-42400bbea01d. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywords N d >  sP*N}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf6`+Gchroma:documentfaccia!» è come l’occhio che vuol vedere solo cose verdi o come i denti che vogliono solo cose molli. 36 Nessuno è così fortunato da non ritrovarsi accanto, quan- do muore, qualcuno che accoglie con gioia il triste evento. Era un uomo saggio e scrupoloso? Non ci sarà forse qual- cuno che all’ultimo momento dirà fra sé e sé: «Finalmente avremo un po’ di respiro con la morte di questo pedagogo.3_Udoc_id7b7f4306-792c-41b8-a9ed-696b7d8db482^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpageƁRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+chroma:document199 Libro X ser pronti a percepire tutti i suoni e gli odori, e, allo stesso modo, lo stomaco sano deve essere pronto a digerire tutti i cibi, come un mulino è stato costruito per macinare tutto ciò che deve. Quindi anche l’intelletto sano deve essere pronto ad accettare ogni evento; ma quello che dice: «Si salvino i miei figli!» o: «Mi lodino tutti qualsiasi cosa io3OUdoc_id7b7f4306-792c-41b8-a9ed-696b7d8db482N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pages  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..x ZQ80^4 X.\2 ` 6 d :  h >  l B  p F tJ xN$|R(V,b8f<Z)%;creationDateD:20170223125342+01'00'O)%;creationDateD:20170223125342+01'00'O8"Z"creationDateD:20170223125342+01'0)%;creationDateD:20170223125342+01'00'OJ)%;creationDateD:20170223125342+01'00'O.)%;creationDateD:20170223125342+01'00'O)%;creationDateD:20170223125342+01'00'O)%;creationDateD:20170223125342+01'00'N)%;creationDateD:20170223125342+01'00'N)%;creationDateD:20170223125342+01'00'N)%;creationDateD:20170223125342+01'00'N)%;creationDateD:20170223125342+01'00'I)%;creationDateD:20170223125342+01'00'I)%;creationDateD:20170223125342+01'00'I)%;creationDateD:20170223125342+01'00'I)%;creationDateD:20170223125342+01'00'I)%;creationDateD:20170223125342+01'00'I)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Iu)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Is)%;creationDateD:20170223125342+01'00'IW)%;creationDateD:20170223125342+01'00'IM)%;creationDateD:20170223125342+01'00'I=TcreationDateD:20170223125342+01'00'Oe)%;creationDateD:20170223125342+01'00'OT)%;creationDateD:20170223125342+01'00'N)%;creationDateD:20170223125342+01'00'N)%;creationDateD:20170223125342+01'00'N)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Nv)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Nb)%;creationDateD:20170223125342+01'00'N\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'N>)%;creationDateD:20170223125342+01'00'N,)%;creationDateD:20170223125342+01'00'N')%;creationDateD:20170223125342+01'00'N)%;creationDateD:20170223125342+01'00'M)%;creationDateD:20170223125342+01'00'M)%;creationDateD:20170223125342+01'00'M)%;creationDateD:20170223125342+01'00'M)%;creationDateD:20170223125342+01'00'M)%;creationDateD:20170223125342+01'00'M)%;creationDateD:20170223125342+01'00'M)%;creationDateD:20170223125342+01'00'M~)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Mr)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Md)%;creationDateD:20170223125342+01'00'MH)%;creationDateD:20170223125342+01'00'M2)%;creationDateD:20170223125342+01'00'M')%;creationDateD:20170223125342+01'00'M)%;creationDateD:20170223125342+01'00'M )%;creationDateD:20170223125342+01'00'L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Ly)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Lb)%;creationDateD:20170223125342+01'00'LV)%;creationDateD:20170223125342+01'00'L>)%;creationDateD:20170223125342+01'00'L+)%;creationDateD:20170223125342+01'00'L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'K)%;creationDateD:20170223125342+01'00'K)%;creationDateD:20170223125342+01'00'K)%;creationDateD:20170223125342+01'00'K)%;creationDateD:20170223125342+01'00'K)%;creationDateD:20170223125342+01'00'K)%;creationDateD:20170223125342+01'00'K)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Ky)%;creationDateD:20170223125342+01'00'K^)%;creationDateD:20170223125342+01'00'KX)%;creationDateD:20170223125342+01'00'K9)%;creationDateD:20170223125342+01'00'K')%;creationDateD:20170223125342+01'00'K)%;creationDateD:20170223125342+01'00'K)%;creationDateD:20170223125342+01'00'J)%;creationDateD:20170223125342+01'00'J)%;creationDateD:20170223125342+01'00'J)%;creationDateD:20170223125342+01'00'J)%;creationDateD:20170223125342+01'00'J)%;creationDateD:20170223125342+01'00'J)%;creationDateD:20170223125342+01'00'J)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Jt)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Je)%;creationDateD:20170223125342+01'00'JZ)%;creationDateD:20170223125342+01'00'JJ)%;creationDateD:20170223125342+01'00'J*)%;creationDateD:20170223125342+01'00'J)%;creationDateD:20170223125342+01'00'J)%;creationDateD:20170223125342+01'00'J*creationDateD:20170223125342+01'00'O~ p > B6> Pp 2L ?(>U+chroma:document4 colui che mi ha generato: il pretore Marco Annio Vero, padre di Marco Aurelio. 5 mia madre: Domizia Lucilla, appartenente a una ricca famiglia di proprietari di una fabbrica di mattoni. 6 bisnonno: probabilmente Lucio Catilio Severo, praefectus urbi, nonno di Domizia Lucilla. La maggior parte degli interpreti, invece, pensa al bisnonno paterno Marco Annio Vero, pretore e senatore.Jg+/chroma:document4 STOICISMO In un contesto così difficile Marco Aurelio cercò di coniugare il proprio credo filosofico con le sfide che incontrò da imperatore. Egli è un rappresentante dello stoicismo romano, anche se le sue responsabilità di governo influirono non poco su alcuni aspetti della dottrina, che si avviava comunque al suo tramonto.t‚,+9chroma:document4 Tutti gli oggetti in brevissimo tempo si trasformeranno e o evaporeranno, se la sostanza è unitaria, o si disperderanno. 5 La ragione che governa l'universo sa con quale disposizione opera e su quale materia. 6 Il miglior modo di difesa è il non pareggiarsi all'offensore. 7y =chroma:document41~+chroma:document41~+ chroma<+Ychroma:document4 Se sbaglia, ammaestralo con benevolenza e fagli vedere l'errore. Se non ci riesci, incolpa te stesso, o neppure te stesso. 5 Qualsiasi cosa ti succeda, questa è stata fin dall'eternità prestabilita per te e l'intreccio delle cause ha legato a doppio filo la tua esistenza e quest'evento. 6~eJ+wchroma:document4 Faranno nondimeno lo stesso, anche se scoppierai. 5|,j+5chroma:document4 Alessandro… Cesare: i tre più grandi conquistatori della storia antica: Ales- sandro Magno (356-323 a.C.), Pompeo Magno (106-48 a.C.) e Gaio Giulio Cesare (100-44 a.C.). 5 Eraclito: filosofo di Efeso (ca. 535-475 a.C.), uno dei maggiori presocratici, fu particolarmente apprezzato dagli stoici per l’importanza che la sua dottrinaEj+5chroma:document4 Alessandro… Cesare: i tre più grandi conquistatori della storia antica: Ales- sandro Magno (356-323 a.C.), Pompeo Magno (106-48 a.C.) e Gaio Giulio Cesare (100-44 a.C.). 5 Eraclito: filosofo di Efeso (ca. 535-475 a.C.), uno dei maggiori presocratici, fu particolarmente apprezzato dagli stoici per l’importanza che la sua dottrina 0Ԇchroma:document41 LIBRO II Fra i Quadi, sul Granua 1 1 Dal mattino comincia a dire a te stesso: mi capiterà d’incontrare un curioso, un ingrato, un prepotente, un imbroglione, un invidioso, un asociale. Tutti questi vizi derivano dalla loro ignoranza del bene e del male. Ma io, che ho osservato che la natura del bene è bella, e quel- la del male brutta, e che la stessa natura di chi sbaglia %++chroma:document41 "Se io e i miei due figli siamo stati dimenticati dagli dèi, / una ragione c'è anche per questo."7 42 "Il bene e il giusto sono con me."91{+chroma:document41z`+!chroma:document40 Se sopprimi il tuo giudizio su ciò che credi ti faccia soffrire, eccoti al sicuro. "Ma chi è costui a cui ti rivolgi?" "La ragione." "Ma non sono la ragione." "E sia. Perciò non faccia soffrire sé stessa proprio la ragione; se poi è qualcos'altro di te che sta male, formuli questo qualcos'altro il giudizio su di sé." 41|˃+chroma:document40 +!chroma:document4 Il colpevole è colpevole a suo danno; l'ingiusto è ingiusto a suo danno, facendo del male a sé stesso. 5 È ingiusto spesso chi non fa qualcosa, non solo chi fa qualcosa. 6 Sono sufficienti il giudizio chiaro in questo momento, l'azione tesa al bene comune in questo momento, la disposizione d'animo ad accettare in questo momento di buon grado ogni evento prodotto da una causa esterna. 7}}z+Uchroma:document4 Ho fatto qualcosa per il bene comune? Ne ho tratto allora io stesso giovamento. Tienilo sempre presente e non smettere mai di pensarlo. 5 Qual è la tua arte? Essere una persona perbene. In quale altro modo lo si può ottenere se non con la speculazione filosofica sui princìpi della natura universale e su quelli della costituzione propria dell'uomo? 6 rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%creationDate0|+chroma:document0author0wtrapped0n#total_pages0d title0fsubject0hsource0aproducer0k page0cmodDate0mkeywords0iformat0efile_path0bdoc_id0ocreator0j%creationDate0l+chroma:document0pauthor0gtrapped0^#total_pages0T title0Vsubject0Xsource0Qproducer0[ page0SmodDate0]keywords0Yformat0Ufile_path0Rdoc_id0_creator0Z%creationDate0\+chroma:document0`author0Wtrapped0N#total_pages0D title0Fsubject0Hsource0Aproducer0K page0CmodDate0Mkeywords0Iformat0Efile_path0Bdoc_id0Ocreator0J%creationDate0L+chroma:document0Pauthor0Gtrapped0>#total_pages04 title06subject08source01producer0; page03modDate0=keywords09format05file_path02doc_id0?creator0:%creationDate0<+chroma:document0@author07trapped0.#total_pages0$ title0&subject0(source0!producer0+ page0#modDate0-keywords0)format0%file_path0"doc_id0/creator0*%creationDate0,+chroma:document00author0'trapped0#total_pages0 title0subject0source0producer0 page0modDate0keywords0format0file_path0doc_id0creator0%creationDate0+chroma:document0 author0trapped0#total_pages0 title0subject0source0producer0 page0modDate0 keywords0 format0file_path0doc_id0creator0 %creationDate0 +chroma:document0author0trapped/#total_pages/ title/subject/source/producer/ page/modDate/keywords/format/file_path/doc_id/creator/%creationDate/+chroma:document0author/trapped/#total_pages/ title/subject/source/producer/ page/modDate/keywords/format/file_path/doc_id/creator/%creationDate/+chroma:document/author/trapped/#total_pages/ title/subject/source/producer/ page/modDate/keywords/format/file_path/doc_id/creator/%creationDate/+chroma:document/author/trapped/#total_pages/ title/subject/source/producer/ page/modDate/keywords/format/file_path/doc_id/creator/%creationDate/+chroma:document/author/trapped/#total_pages/ title/subject/source/producer/ page/modDate/keywords/format/file_path/doc_id/ n8 t [ B  ! YF w^Eg'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpageābgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`+Ychroma:documentte barriere e ostacoli. L’intelletto e la ragione possono invece procedere attraverso ogni ostacolo, così come è nella loro natura e volontà. Ponendoti davanti agli occhi questa facilità con cui la ragione potrà portarsi attraver- so ogni dove, come il fuoco verso l’alto, la pietra verso il basso, il cilindro su un piano inclinato, non cercare3_Udoc_id2ef5757a-5b38-43db-b26b-38ecbf7d23c7^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpageāRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*P+/chroma:documenttuzione umana in qualsiasi condizione materiale, ché si deve considerare godimento il compiere tutto ciò che è secondo la propria natura. E questo è possibile ovun- que. Mentre al cilindro non è dato rotolare ovunque se- condo il proprio movimento, né all’acqua, né al fuoco, né a tutte le altre cose che sono governate dalla natura o da un’anima priva di ragione, ché incontrano mol-3OUdoc_id2ef5757a-5b38-43db-b26b-38ecbf7d23c7N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.9 4g`.  tS2 n M , f E $   ^ = wV5hG&_>- gF%xoNW6|[:`pO l K * d C?UILD=5320.9C4 1producerDALiM BUILD=5320.9C 1producerDALiM BUILD=5320.9C 1producerDALiM BUILD=5320.9Co 1producerDALiM BUILD=5320.9B= 1producerDALiM BUILD=5320.9A 1producerDALiM BUILD=5320.9A 1producerDALiM BUILD=5320.9@_ 1producerDALiM BUILD=5320.9?T 1producerDALiM BUILD=5320.9?7 1producerDALiM BUILD=5320.9?) 1producerDALiM BUILD=5320.9? 1producerDALiM BUILD=5320.9? 1producerDALiM BUILD=5320.9> 1producerDALiM BUILD=5320.9> 1producerDALiM BUILD=5320.9> 1producerDALiM BUILD=5320.9= 1producerDALiM BUILD=5320.9; 1producerDALiM BUILD=5320.9; 1producerDALiM BUILD=5320.9Br 1producerDALiM BUILD=5320.9B_ 1producerDALiM BUILD=5320.9BM 1producerDALiM BUILD=5320.9A 1producerDALiM BUILD=5320.9A 1producerDALiM BUILD=5320.9A 1producerDALiM BUILD=5320.9AN 1producerDALiM BUILD=5320.9AK 1producerDALiM BUILD=5320.9A+ 1producerDALiM BUILD=5320.9@ 1producerDALiM BUILD=5320.9@~ 1producerDALiM BUILD=5320.9@i 1producerDALiM BUILD=5320.9A 1producerDALiM BUILD=5320.9Av 1producerDALiM BUILD=5320.9Ap 1producerDALiM BUILD=5320.9? 1producerDALiM BUILD=5320.9?g 1producerDALiM BUILD=5320.9?e 1producerDALiM BUILD=5320.9@ 1producerDALiM BUILD=5320.9@ 1producerDALiM BUILD=5320.9@ 1producerDALiM BUILD=5320.9@> 1producerDALiM BUILD=5320.9@! 1producerDALiM BUILD=5320.9@ 1producerDALiM BUILD=5320.9@ 1producerDALiM BUILD=5320.9? 1producerDALiM BUILD=5320.9? 1producerDALiM BUILD=5320.9? 1producerDALiM BUILD=5320.9? 1producerDALiM BUILD=5320.9? 1producerDALiM BUILD=5320.9? 1producerDALiM BUILD=5320.9@ 1producerDALiM BUILD=5320.9@ 1producerDALiM BUILD=5320.9@F 1producerDALiM BUILD=5320.9> 1producerDALiM BUILD=5320.9> 1producerDALiM BUILD=5320.9> 1producerDALiM BUILD=5320.9> 1producerDALiM BUILD=5320.9> 1producerDALiM BUILD=5320.9>l 1producerDALiM BUILD=5320.9>h 1producerDALiM BUILD=5320.9>U 1producerDALiM BUILD=5320.9>D 1producerDALiM BUILD=5320.9>. 1producerDALiM BUILD=5320.9> 1producerDALiM BUILD=5320.9= 1producerDALiM BUILD=5320.9= 1producerDALiM BUILD=5320.9= 1producerDALiM BUILD=5320.9= 1producerDALiM BUILD=5320.9= 1producerDALiM BUILD=5320.9= 1producerDALiM BUILD=5320.9=| 1producerDALiM BUILD=5320.9=l 1producerDALiM BUILD=5320.9=[ 1producerDALiM BUILD=5320.9=D 1producerDALiM BUILD=5320.9=- 1producerDALiM BUILD=5320.9= 1producerDALiM BUILD=5320.9= 1producerDALiM BUILD=5320.9< 1producerDALiM BUILD=5320.9< 1producerDALiM BUILD=5320.9< 1producerDALiM BUILD=5320.9< 1producerDALiM BUILD=5320.9< 1producerDALiM BUILD=5320.9< 1producerDALiM BUILD=5320.9< 1producerDALiM BUILD=5320.9< 1producerDALiM BUILD=5320.9 0 "   z l ^ PtfXJ<. xj\N@2$|n`RD6( rdVH:, B 4 &  vhZL> ~ p b T F 8xPB4& ~pbTF8*  trapped1  trapped1  trapped1~  trapped1n  trapped1^  trapped1N  trapped1>  trapped1.  trapped1  trapped1  trapped0  trapped0  trapped0  trapped0  trapped0  trapped0  trapped0  trapped0  trapped0~  trapped0n  trapped0^  trapped0N  trapped0>  trapped0.  trapped$~  trapped$n  trapped$^  trapped$N  trapped$>  trapped$.  trapped$  trapped$  trapped#  trapped#  trapped#  trapped#  trapped#  trapped#  trapped!  trapped!  trapped.  trapped.  trapped.  trapped.  trapped.~  trapped.  trapped-  trapped-  trapped-  trapped-  trapped-  trapped-  trapped-  trapped-  trapped-~  trapped-n  trapped-^  trapped-N  trapped->  trapped-.  trapped-  trapped-  trapped,  trapped,  trapped,  trapped,  trapped,  trapped,  trapped,  trapped,  trapped,~  trapped,n  trapped,^  trapped,N  trapped,>  trapped,.  trapped,  trapped,  trapped+  trapped+  trapped+  trapped+  trapped+  trapped+  trapped+  trapped+  trapped+~  trapped+n  trapped+^  trapped+N  trapped+>  trapped+.  trapped+  trapped+  trapped*  trapped*  trapped*  trapped*  trapped*  trapped*  trapped*  trapped*  trapped*~  trapped*n  trapped*^  trapped*N  trapped*>  trapped*.  trapped*  trapped*  trapped)  trapped)  trapped)  trapped)  trapped)  trapped)  trapped)  trapped)  trapped)~  trapped)n  trapped)^  trapped)N  trapped"^  trapped"N  trapped">  trapped".  trapped"  trapped"  trapped!  trapped!  trapped!  trapped/  trapped/  trapped/~  trapped/n  trapped/^  trapped/N  trapped/>  trapped/.  trapped/  trapped/  trapped.  trapped.  trapped.  trapped.  trapped.n  trapped.^  trapped.N  trapped.>  trapped..  trapped.  trapped)>  trapped).  trapped)  trapped)  trapped(  trapped(  trapped(  trapped(  trapped(  trapped(  trapped(  trapped(  trapped(~  trapped(n  trapped(^  trapped(N  trapped(>  trapped(.  trapped(  trapped(  trapped'  trapped'  trapped'  trapped'  trapped'  trapped'  trapped'  trapped'  trapped'~  trapped'n  trapped'^  trapped'N  trapped'>  trapped'.  trapped'  trapped'  trapped&  trapped&  trapped&  trapped&  trapped&  trapped&  trapped&  trapped&  trapped&~  trapped&n  trapped&^  trapped&N  trapped&>  trapped&.  trapped&  trapped&  trapped%  trapped%  trapped%  trapped%  trapped%  trapped%  trapped%  trapped%  trapped%~  trapped%n  trapped%^  trapped%N  trapped%>  trapped%.  trapped%  trapped%  trapped$  trapped$  trapped$  trapped$  trapped$  trapped$  trapped$  trapped$btrapped0  trapped0  trapped/  trapped/  trapped/  trapped/  trapped/  trapped/  trapped#  trapped#  trapped#~  trapped#n  trapped#^  trapped#N  trapped#>  trapped#.  trapped#  trapped#  trapped"  trapped"  trapped"  trapped"  trapped"  trapped"  trapped"  trapped"  trapped"~  trapped"n J &  ^ K  gN&-eRYiJ'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespageŁgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?+Ychroma:documentda un male, diventa peggiore proprio per l’averlo subìto, mentre l’uomo, se è lecito dirlo, diventa migliore e mag- giormente degno di lode, quando sa sfruttare al meglio gli ostacoli. Insomma, ricordati che niente di ciò che non danneggia la città danneggia il cittadino per natura,3Udoc_id2ef5757a-5b38-43db-b26b-38ecbf7d23c7~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspageārgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf{p+Qchroma:documentnient’altro. Tutti gli altri impedimenti o sono tali per questo misero corpo senza vita, o, senza il giudizio e il consenso della ragione stessa, non feriscono né causano il benché minimo male. Ché, certo, chi subisse un male, diventerebbe subito malvagio; e, a dire il vero, nel caso di altri organismi o oggetti, quando uno di essi è colpito3oUdoc_id2ef5757a-5b38-43db-b26b-38ecbf7d23c7n trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. W } W ( +'yS$miWCpageƁBgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@@+[chroma:document35 L’occhio sano deve vedere tutto ciò che è visibile e non dire: «Voglio vedere solo il verde», ché questo è proprio di chi ha gli occhi malati. L’orecchio e il naso sani devono es- 7 «Foglie… uomini»: Iliade, VI, 147, 149. 8 «sopraggiungono a primavera»: Iliade, VI, 148.3?Udoc_id51263b6b-fcc9-4cc6-b63f-a827d976c3d8> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3pageŁ2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0+gchroma:documentdopo la tua morte. Tutte queste, infatti, «sopraggiungono a primavera»;8 poi il vento le abbatte e la selva altre ne fa nascere. Caratteristica comune a tutte è la breve durata, ma tu fuggi e insegui ogni cosa come se dovesse essere eterna. Ancora un po’ e chiuderai gli occhi, e quello che ti ha ac- compagnato alla tomba sarà già pianto da un altro. 353/Udoc_id51263b6b-fcc9-4cc6-b63f-a827d976c3d8. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..؇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.. s_K7#t`L8$p\H4  l X D 0   | h T @ ,   x d P < (  t ` L 8 $  p \ H 4 lXD0|hT@,xdP<(o[G3 t`L8$kWC/{formatPDF 1.6S}formatPDF 1.6SgformatPDF 1.6SUformatPDF 1.6SAformatPDF 1.6S*formatPDF 1.6S%formatPDF 1.6SformatPDF 1.6RformatPDF 1.6RformatPDF 1.6RformatPDF 1.6RformatPDF 1.6RformatPDF 1.6RformatPDF 1.6QformatPDF 1.6QformatPDF 1.6QformatPDF 1.6QvformatPDF 1.6QWformatPDF 1.6QLformatPDF 1.6Q;formatPDF 1.6Q*formatPDF 1.6QformatPDF 1.6QformatPDF 1.6PformatPDF 1.6PformatPDF 1.6PformatPDF 1.6GformatPDF 1.6GformatPDF 1.6G|formatPDF 1.6G\formatPDF 1.6GWformatPDF 1.6GDformatPDF 1.6G)formatPDF 1.6GformatPDF 1.6GformatPDF 1.6FformatPDF 1.6FformatPDF 1.6FformatPDF 1.6FformatPDF 1.6FformatPDF 1.6FformatPDF 1.6FMformatPDF 1.formatPDF 1.6RformatPDF 1.6RxformatPDF 1.6RnformatPDF 1.6RUformatPDF 1.6RBformatPDF 1.6R;formatPDF 1.6R"formatPDF 1.6RformatPDF 1.6RformatPDF 1.6QformatPDF 1.6QformatPDF 1.6QformatPDF 1.6QformatPDF 1.6PformatPDF 1.6PformatPDF 1.6PformatPDF 1.6PformatPDF 1.6P{formatPDF 1.6PdformatPDF 1.6PMformatPDF 1.6P@formatPDF 1.6P)formatPDF 1.6PformatPDF 1.6PformatPDF 1.6OformatPDF 1.6OformatPDF 1.6OformatPDF 1.6OformatPDF 1.6OformatPDF 1.6OformatPDF 1.6OformatPDF 1.6OwformatPDF 1.6OfformatPDF 1.6OQformatPDF 1.6O@formatPDF 1.6O,formatPDF 1.6OformatPDF 1.6OformatPDF 1.6NformatPDF 1.6NformatPDF 1.6NformatPDF 1.6NformatPDF 1.6NformatPDF 1.6NformatPDF 1.6NformatPDF 1.6NsformatPDF 1.6NdformatPDF 1.6NRformatPDF 1.6NNformatPDF 1.6N9formatPDF 1.6NformatPDF 1.6NformatPDF 1.6NformatPDF 1.6MformatPDF 1.6MformatPDF 1.6MformatPDF 1.6MformatPDF 1.6MformatPDF 1.6MformatPDF 1.6MformatPDF 1.6MhformatPDF 1.6MTformatPDF 1.6MFformatPDF 1.6M?formatPDF 1.6M*formatPDF 1.6MformatPDF 1.6LformatPDF 1.6LformatPDF 1.6LformatPDF 1.6LformatPDF 1.6LformatPDF 1.6LformatPDF 1.6LformatPDF 1.6L}formatPDF 1.6LkformatPDF 1.6LhformatPDF 1.6LGformatPDF 1.6L5formatPDF 1.6L(formatPDF 1.6LformatPDF 1.6KformatPDF 1.6KformatPDF 1.6KformatPDF 1.6KformatPDF 1.6KformatPDF 1.6KformatPDF 1.6KformatPDF 1.6KformatPDF 1.6KrformatPDF 1.6KkformatPDF 1.6KOformatPDF 1.6KHformatPDF 1.6K6formatPDF 1.6KformatPDF 1.6KformatPDF 1.6JformatPDF 1.6JformatPDF 1.6JformatPDF 1.6JformatPDF 1.6JformatPDF 1.6JformatPDF 1.6JformatPDF 1.6JformatPDF 1.6JcformatPDF 1.6JVformatPDF 1.6JFformatPDF 1.6J3formatPDF 1.6J#formatPDF 1.6JformatPDF 1.6IformatPDF 1.6IformatPDF 1.6IformatPDF 1.6IformatPDF 1.6IformatPDF 1.6IformatPDF 1.6IformatPDF 1.6IformatPDF 1.6IkformatPDF 1.6IRformatPDF 1.6IDformatPDF 1.6I0formatPDF 1.6I#formatPDF 1.6IformatPDF 1.6IformatPDF 1.6HformatPDF 1.6HformatPDF 1.6HformatPDF 1.6HformatPDF 1.6HformatPDF 1.6HformatPDF 1.6HformatPDF 1.6HmformatPDF 1.6HfformatPDF 1.6HPformatPDF 1.6H:formatPDF 1.6H'formatPDF 1.6HformatPDF 1.6HformatPDF 1.6GformatPDF 1.6GformatPDF 1.6GformatPDF 1.6GformatPDF 1.6G  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi./HSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi./8SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi./(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi./ 'Nu d =   SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.4XSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.4SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3\SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3h J &  ^ K  nU<}S@ yucJ$#total_pages#pageŁ"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +uchroma:documentdolore e dalla paura, come, ad esempio: «Foglie che il ven- to a terra disperde: / così le stirpi degli uomini».7 E piccole foglie sono anche i tuoi figli; piccole foglie anche quelli che gridano e acclamano visibilmente convinti o, al contrario, maledicono o di nascosto biasimano e deridono; piccole fo- glie, allo stesso modo, anche quelli a cui giungerà la fama3Udoc_id51263b6b-fcc9-4cc6-b63f-a827d976c3d8 trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespageŁgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +uchroma:document198 COLLOQUI CON SÉ STESSO e niente di ciò che non danneggia la legge danneggia la città; e, di queste cosiddette sventure, nessuna danneg- gia la legge. E ciò che non danneggia la legge, non dan- neggia neppure la città o il cittadino. 34 A chi abbia subìto il morso delle vere dottrine basta anche il detto più breve e noto per ammonirlo a non farsi vincere dal3Udoc_id51263b6b-fcc9-4cc6-b63f-a827d976c3d8 trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. -!bu& 9 L _  r $ 7J]p!4H[ p!qT Ju&taBJ #6'.eG%Ri&SI+rBmZ  t=-(l:v'"Va&I"6+~ Fj*e&| q q ^-7"i=#Xr&= &uG,vYGzzB)è 0gpa 4v2 c4MR PtdfGn&r3HnK 8a>}hpd, s"^6Wtlv0z?de j&ciSd3T7ng0o6/l`^NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c1d09bfa-b916-4e0e-9358-63163f336a87NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c1ce39d7-9ca3-4f56-b076-b52d47cf6879 MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c1c26a49-8ac5-4f84-9d5a-8ea01a36f7c8MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c1a097c6-6be4-44c8-8d6b-d95365d1a79c>NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c18aef7d-ebf8-4020-82bd-c7487da9f7aexNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c1674ef9-98f9-41e6-af55-73fecaba0c29 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c1548dbf-ad99-4201-afed-4eb08ba286b4jNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c14c0f7f-effb-4a3c-82ce-7e781e3ce213 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c143b99a-6d44-47e4-9f3b-0e5c00195c31+MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c1069bbb-1de4-4ce3-90b7-d7349ecbdb2b'NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c0de712a-1b87-4014-a3a1-5e5e9d78d4f1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c0a07747-2228-44e6-81a8-69e337d7eb91NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c08f7120-4464-48ee-ab65-190f3c79084f 6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c08460c3-c548-4549-a60a-6fdfcce8e8d2 &NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c0838081-7913-4124-baa4-5ef90ce2abb2 8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c072f1ff-1248-4f75-a7b5-7a20353cd65dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c066b6c6-cc5a-4069-9f94-4aab50e5c644NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c04c32cf-2c7d-48af-8118-cdfbba7d66ebiNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c04b4e50-b6a6-4d56-a20a-60e691ef6177CNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c0490095-c68f-491d-894b-f18e69126cabNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c046ba2c-0c7d-421f-b4fe-3957211edc7e NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c0301baf-cad4-417a-bed7-36dd2ebb1a9cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c029b500-ab92-469b-ba42-511f0cfdad7eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c00d1db3-f73e-4a15-9196-812973dea836GNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c005d44b-778b-46ff-8058-6c37c4e9aa7d^NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bfe38945-b1da-4d6a-ab0d-6452d57c2cf7MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bfd89a82-4630-433b-a0c4-918aea035c679NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bf8c1cfa-8995-4ba8-8fc5-dd263fbc1941NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bf761caf-9ae6-4bd6-b84c-d641cf4e4d98 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bf65a7f4-b23b-4f13-b732-33374b705e59 zNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bf58d4e9-c44d-41e7-8f16-24ce6f9e4e012NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bf392254-b88a-418c-8ab5-c9f6d8be2dac TNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bf1a1104-5e2e-4a70-97bc-d28514986cc7 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bf01c898-9400-4e4e-b2ec-c997c888f7b5 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bef1dd16-427f-4807-a523-1e13f392ffb2LNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351beea7c73-aed3-498a-855d-3d5185b0ffdd*NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bec32233-f70f-45a6-b82a-3a633bf9cb9bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351beb48572-a0fd-422b-afee-fc8082939d43NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351beaf749b-1361-446a-bf00-cd329983c596NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351be92724b-3b48-4e3b-8db3-23d35dce1b77NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351be90adae-2676-490b-83b8-70eb9512c59aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351be67bbb9-c08f-43c0-9458-5a06b90e2583NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351be4eef0a-9654-4305-bfad-abbf3414a6b5,NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351be45740f-af59-48ba-84d7-158a652fa80a NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351be2c6091-b17c-41d3-aec0-797775508d61C *diD f A  c >  ` ;  ] 8   Z 5 |W2 yT/ vQ,sN)pK&mH#]8jElG"$;modDateD:20190531104448+02'00'M$;modDateD:20190531104448+02'00'L;moddate20$;modDateD:20190531104448+02'00'Mx$;modDateD:20190531104448+02'00'Mk$;modDateD:20190531104448+02'00'M]$;modDateD:20190531104448+02'00'MN$;modDateD:20190531104448+02'00'M9$;modDateD:20190531104448+02'00'M!$;modDateD:20190531104448+02'00'M modda$;modDateD:20190531104448+02'00'M$;modDateD:20190531104448+02'00'M$;modDateD:20190531104448+02'00'M$;modDateD:20190531104448+02'00'M$;modDateD:20190531104448+02'00'M$;modDateD:20190531104448+02'00'L$;modDateD:20190531104448+02'00'L$;modDateD:20190531104448+02'00'L$;modDateD:20190531104448+02'00'L$;modDateD:20190531104448+02'00'L$;modDateD:20190531104448+02'00'L$;modDateD:20190531104448+02'00'Ln$;modDateD:20190531104448+02'00'L[$;modDateD:20190531104448+02'00'LH$;modDateD:20190531104448+02'00'L9$;modDateD:20190531104448+02'00'L&$;modDateD:20190531104448+02'00'L$;modDateD:20190531104448+02'00'K$;modDateD:20190531104448+02'00'K$;modDateD:20190531104448+02'00'K$;modDateD:20190531104448+02'00'K$;modDateD:20190531104448+02'00'K$;modDateD:20190531104448+02'00'K$;modDateD:20190531104448+02'00'K$;modDateD:20190531104448+02'00'K$;modDateD:20190531104448+02'00'K|$;modDateD:20190531104448+02'00'Kf$;modDateD:20190531104448+02'00'KU$;modDateD:20190531104448+02'00'K:$;modDateD:20190531104448+02'00'K+$;modDateD:20190531104448+02'00'K!$;modDateD:20190531104448+02'00'K $;modDateD:20190531104448+02'00'K$;modDateD:20190531104448+02'00'J$;modDateD:20190531104448+02'00'J$;modDateD:20190531104448+02'00'J$;modDateD:20190531104448+02'00'J$;modDateD:20190531104448+02'00'J$;modDateD:20190531104448+02'00'J$;modDateD:20190531104448+02'00'Ju$;modDateD:20190531104448+02'00'Jh$;modDateD:20190531104448+02'00'JQ$;modDateD:20190531104448+02'00'JB$;modDateD:20190531104448+02'00'J2$;modDateD:20190531104448+02'00'J($;modDateD:20190531104448+02'00'J$;modDateD:20190531104448+02'00'I$;modDateD:20190531104448+02'00'I$;modDateD:20190531104448+02'00'I$;modDateD:20190531104448+02'00'I$;modDateD:20190531104448+02'00'I$;modDateD:20190531104448+02'00'I$;modDateD:20190531104448+02'00'I$;modDateD:20190531104448+02'00'I$;modDateD:20190531104448+02'00'If$;modDateD:20190531104448+02'00'I^$;modDateD:20190531104448+02'00'IJ$;modDateD:20190531104448+02'00'I1$;modDateD:20190531104448+02'00'I$$;modDateD:20190531104448+02'00'I $;modDateD:20190531104448+02'00'H$;modDateD:20190531104448+02'00'H$;modDateD:20190531104448+02'00'H$;modDateD:20190531104448+02'00'H$;modDateD:20190531104448+02'00'H$;modDateD:20190531104448+02'00'H$;modDateD:20190531104448+02'00'H$;modDateD:20190531104448+02'00'H$;modDateD:20190531104448+02'00'Hx$;modDateD:20190531104448+02'00'H^$;modDateD:20190531104448+02'00'HR$;modDateD:20190531104448+02'00'H1$;modDateD:20190531104448+02'00'H"$;modDateD:20190531104448+02'00'H$;modDateD:20190531104448+02'00'H $;modDateD:20190531104448+02'00'G$;modDateD:20190531104448+02'00'G$;modDateD:20190531104448+02'00'G$;modDateD:20190531104448+02'00'G$;modDateD:20190531104448+02'00'G$;modDateD:20190531104448+02'00'G$;modDateD:20190531104448+02'00'G$;modDateD:20190531104448+02'00'Gq$;modDateD:20190531104448+02'00'Gh$;modDateD:20190531104448+02'00'GJ$;modDateD:20190531104448+02'00'G6$;modDateD:20190531104448+02'00'G#modDateD:20190531104448+02'00'Nj$;modDateD:20190531104448+02'00'N_$;modDateD:20190531104448+02'00'NL$;modDateD:20190531104448+02'00'N.$;modDateD:20190531104448+02'00'N$;modDateD:20190531104448+02'00'N$;modDateD:20190531104448+02'00'M$;modDateD:20190531104448+02'00'M JvhZL>0"zl^PB4&<. xj\N@2$ ~pbTtfXJ<. xj\N@2$ | n ` R D 6 (  r d V H : , F8*   v h Z L > 0 "   z l ^ P B 4 &  |n`RD6( rdVH:, ~ p b T F 8 *   tfXJ  trapped9  trapped9}  trapped9_  trapped9W  trapped9:  trapped4~  trapped4n  trapped4^  trapped4N  trapped4>  trapped4.  trapped4  trapped4  trapped3  trapped3  trapped3  trapped3  trapped3  trapped3  trapped1  trapped1  trapped1  trapped1~  trapped1n  trapped1^  trapped1N  trapped1>  trapped1.  trapped1  trapped1  trapped0  trapped0  trapped0  trapped0  trapped0  trapped0  trapped0  trapped0  trapped0~  trapped0n  trapped0^  trapped0N  trapped0>  trapped0.  trapped0  trapped0  trapped/  trapped/  trapped/  trapped/  trapped>~  trapped>t  trapped>\  trapped>P  trapped>F  trapped>)  trapped>  trapped>  trapped=  trapped=  trapped=  trapped=  trapped=  trapped=  trapped=  trapped=t  trapped=g  trapped=V  trapped=G  trapped=1  trapped=  trapped=  trapped<  trapped<  trapped<  trapped<  trapped<  trapped<  trapped<  trapped<  trapped  trapped3.  trapped3  trapped3  trapped2  trapped2  trapped2  trapped2  trapped2  trapped2  trapped2  trapped2  trapped2~  trapped2n  trapped2^  trapped2N  trapped2>  trapped2.  trapped2  trapped2  trapped1  trapped1  trapped1  trapped1  trapped1trapped@  trapped@  trapped@  trapped@  trapped@y  trapped@k  trapped@[  trapped@P  trapped@6  trapped@  trapped@  trapped?  trapped?  trapped?  trapped?  trapped?  trapped?  trapped?  trapped?  trapped?m  trapped?\  trapped?R  trapped?B  trapped?(  trapped?  trapped>  trapped>  trapped>  trapped>  trapped>  trapped>  trapped>  trapped<+  trapped<  trapped<  trapped;  trapped;  trapped;  trapped;  trapped;  trapped;  trapped;  trapped;  trapped;n  trapped;U  trapped;L  trapped;@  trapped;!  trapped;  trapped;  trapped:  trapped:  trapped:  trapped:  trapped:  trapped:  trapped:|  trapped:o  trapped:W  trapped:G  trapped:8  trapped:!  trapped:  trapped:  trapped9  trapped9  trapped9  trapped9  trapped9  trapped9  trapped92  trapped9  trapped9  trapped8  trapped8  trapped8  trapped8  trapped8  trapped8  trapped8  trapped8t  trapped8_  trapped8Z  trapped8>  trapped82  trapped8  trapped8  trapped7  trapped7  trapped7  trapped7  trapped7  trapped7  trapped7  trapped7  trapped7f  trapped7S  trapped7C  trapped75  trapped7(  trapped7  trapped7  trapped6  trapped6  trapped6  trapped6  trapped6  trapped6  trapped6  trapped6~  trapped6n  trapped6^  trapped6N  trapped6>  trapped6.  trapped6  trapped6  trapped5  trapped5  trapped5  trapped5  trapped5  trapped5  trapped5  trapped5  trapped5~  trapped5n  trapped5^  trapped5N  trapped5>  trapped5.  trapped5  trapped5  trapped4  trapped4  trapped4  trapped4  trapped4  trapped4  trapped4  trapped4 Xt`L8$p\H4  l X D 0   | h t ` L 8 $  p \ H 4 lXD0|hT@,xdP<(t`L8$p\H4  lX T @ ,   x d P < (  D0|hT@,#total_pages6#total_pages6#total_pages6#total_pages6t#total_pages6d#total_pages6T#total_pages6D#total_pages64#total_pages6$#total_pages6#total_pages6#total_pages5#total_pages5#total_pages5#total_pages5#total_pages5#total_pages5#total_pages5#total_pages5#total_pages5t#total_pages5d#total_pages5T#total_pages5D#total_pages3#total_pages3#total_pages3#total_pages3#total_pages3#total_pages3t#total_pages3d#total_pages3T#total_pages3D#total_pages34#total_pages3$#total_pages3#total_pages3#total_pages2#total_pages2#total_pages2#total_pages2#total_pages2#total_pages2#total_pages2#total_pages2#total_pages2t#total_pages2d#total_pages2T#total_pages2D#total_pages24#total_pages2$#total_pages2#total_pages2#total_pages1#total_pages1#total_pages1#total_pages1#total_pages1#total_pages1#total_pages1#total_pages1#total_pages1t#total_pages1d#total_pages1T#total_pages1D#total_pages14#total_pages1$#total_pages1#total_pages1#total_pages0#total_pages0#total_pages0#total_pages0#total_pages0#total_pages0#total_pages0#total_pages0#total_pages0t#total_pages0d#total_pages0T#total_pages0D#total_pages04#total_pages0$#total_pages0#total_pages0#total_pages/#total_pages/#total_pages/#total_pages/#total_pages/#total_pages/#total_pages/#total_pages/#total_pages/t#total_pages/d#total_pages/T#total_pages/D#total_pages/4#total_pages/$#total_pages/#total_pages/#total_pages.#total_pages.#total_pages.#total_pages.#total_pages.#total_pages.#total_pages.#total_pages.#total_pages.t#total_pages.d#total_pages.T#total_pages.D#total_pages.4#total_pages.$#total_pages.#total_pages.#total_pages54#total_pages5$#total_pages5#total_pages5#total_pages4#total_pages4#total_pages4#total_pages4#total_pages4#total_pages4#total_pages4#total_pages4#total_pages4t#total_pages4d#total_pages4T#total_pages4D#total_pages44#total_pages4$#total_pages4#total_pages4#total_pages3#total_pages3#total_pages3#total_pages-#total_pages-#total_pages-#total_pages-#total_pages-#total_pages-#total_pages-#total_pages-#total_pages-t#total_pages-d#total_pages-T#total_pages-D#total_pages-4#total_pages-$#total_pages-#total_pages-#total_pages,#total_pages,#total_pages,#total_pages,#total_pages,#total_pages,#total_pages,#total_pages,#total_pages,t#total_pages,d#total_pages,T#total_pages,D#total_pages,4#total_pages,$#total_pages,#total_pages,#total_pages+#total_pages+#total_pages+#total_pages+#total_pages+#total_pages+#total_pages+#total_pages+#total_pages+t#total_pages+d#total_pages+T#total_pages+D#total_pages+4#total_pages+$ r  <@f ]9+Schroma:documentcordati, pertanto, in ogni circostanza dolorosa di ricorrere a questo principio: questa non è una disgrazia, anzi è una fortuna il sopportarla coraggiosamente.MOs+Gchroma:documentcontro il mio dio e demone: non c'è nessuno, infatti, che mi costringerà a recargli offesa.y] rchroma:documentconvinzione? Allo stesso modo, poi, se soffri perché non`N+chroma:documentconvinzione? Allo stesso modo, poi, se soffri perché non%0-+;chroma:documentconto fanno del bene. "Sì. Ma proprio di questo dobbiamo renderci conto: è proprio dell'uomo che vive in una comunità rendersi conto di operare per la comunità e, per Zeus, volere che un altro membro della comunità se ne renda conto." "È vero ciò che dici, ma travisi ciò che io dico ora; per questo sarai uno di quelli che ho poco fa menziona+chroma:documentcontegno e decoro, attento per tutta la vita solo a non ri- volgere il suo pensiero ad alcunché di inappropriato per un animale razionale e sociale. 8 Nei pensieri dell’uomo corretto e puro non troverai nien- te di infetto e di contaminato, o di purulento e insieme coperto da cicatrice. L’ora fatale non coglie incompiuta la sua vita, come si direbbe dell’attore tragico che esce die++chroma:documentcontiene, abbraccia tutto ciò che si dissolve nella genera- zione di altro di simile? Sarai mai tale da convivere con gli dèi e gli uomini così da non rimproverare loro nulla né essere da loro condannata? 2 Osserva che cosa esige la tua natura, giacché solo dalla natura sei governato; poi, fa’ questa cosa e accettala, se la*+chroma:documentcontentandosi di queste due cose: compiere nel momento presente azioni secondo giustizia e accettare di buon gra- do la sorte assegnatagli nel momento presente. Ha inoltre messo da parte ogni cura e affanno e non desidera nient’al- tro che procedere per la retta via e seguire Dio, che per la retta via procede. 12 Che bisogno c’è della supposizione, quando ti è possibilehh+chroma:documentcontentandosi di queste due cose: compiere nel momento presente azioni secondo giustizia e accettare di buon gra- do la sorte assegnatagli nel momento presente. Ha inoltre messo da parte ogni cura e affanno e non desidera nient’al- tro che procedere per la retta via e seguire Dio, che per la retta via procede. 12 Che bisogno c’è della supposizione, quando ti è possibile,0+chroma:documentcontegno e decoro, attento per tutta la vita solo a non ri- volgere il suo pensiero ad alcunché di inappropriato per un animale razionale e sociale. 8 Nei pensieri dell’uomo corretto e puro non troverai nien- te di infetto e di contaminato, o di purulento e insieme coperto da cicatrice. L’ora fatale non coglie incompiuta la sua vita, come si direbbe dell’attore tragico che esce diGchroma:documentcontegno e decoro, attento per tutta la vita solo a non ri- volgere il suo pensiero ad alcunché di inappropriato per un animale raziona9+Schroma:documentcordati, pertanto, in ogni circostanza dolorosa di ricorrere a questo principio: questa non è una disgrazia, anzi è una fortuna il sopportarla coraggiosamente.+chroma:documentcordare che tutto è sogget*+5chroma:documentconsidereranno i sensi. I tuoi istinti hanno incontrato un ostacolo? Se hai agito senza riserva, questo è gia un male per te, in quanto essere razionale; se poi intendi il concetto generale, non sei né danneggiato né ostacolato. Niente e nessuno ha mai ostacolato ciò che è proprio della mente, ché non il fuoco, non il ferro, non un tiranno, non la calunnia la sfiorano, quando sia divenuta "sfero|тU+ chroma:documentconsiderare sempre le cose umane effimere e vili: ieri, un po' di moccio; domani, mummia o cenere. Questo breve istante del tempo a tua disposizione trascorrilo secondo natura e terminalo sereno, come cadrebbe al suolo, matura, un'oliva, benedicendo la terra che l'ha prodotta e ringraziando l'albero che l'ha generata.x !SjP( X  sF2yemS' 4%5:;TCformatPDF 1.63SUCdoc_id4dc33030-3c8b-4f0c-a0fc-c1a38b4b429a'R;CmodDateD:20190531104448+02'00'2QQCcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)VPCsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.OgCfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfN CtrappedMCpage4#L1BproducerDALiM BUILD=5320.9K BkeywordsJ#Btotal_pagesIBformatPDF 1.63HUBdoc_id4dc33030-3c8b-4f0c-a0fc-c1a38b4b429aG Btrapped)F?Bmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00,E%;BcreationDateD:20170223125342+01'00'2DQBcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)VCBsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%B;BtitleColloqui con sé stesso.A%?Bcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00}@gBsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?Bpage41>+=Bchroma:documenttribuendogli così erroneamente quella che fu la morte di Ferecide, uno dei Sette Sapienti. È stato notato che tale erronea attribuzione può avere una spiegazione: come Eraclito, filosofo del perenne fluire delle cose, morì di idropisia, così De- mocrito, fondatore dell’atomismo, fu ucciso da piccolissimi insetti. 7 Socrate… genere: si tratta dei responsabili dell’ingiusta condanna a morte di'=;BmodDateD:20190531104448+02'00'<'BauthorMarco Aurelio;gBfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?:+YAchroma:documenttribuendogli così erroneamente quella che fu la morte di Ferecide, uno dei Sette Sapienti. È stato notato che tale erronea attribuzione può avere una spiegazione:9#Atotal_pages8 Atrapped27QAcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)6AformatPDF 1.65 Akeywords}4gAsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 4g`.  tS2 n M , f E $   ^ = wV5hG&_>- gF%xoNW6|[:`pO l K * d C?UILD=5320.9J 1producerDALiM BUILD=5320.9J 1producerDALiM BUILD=5320.9J 1producerDALiM BUILD=5320.9J 1producerDALiM BUILD=5320.9I 1producerDALiM BUILD=5320.9I 1producerDALiM BUILD=5320.9Hl 1producerDALiM BUILD=5320.9G 1producerDALiM BUILD=5320.9F 1producerDALiM BUILD=5320.9F 1producerDALiM BUILD=5320.9Fx 1producerDALiM BUILD=5320.9Fh 1producerDALiM BUILD=5320.9FQ 1producerDALiM BUILD=5320.9FI 1producerDALiM BUILD=5320.9F6 1producerDALiM BUILD=5320.9E_ 1producerDALiM BUILD=5320.9EB 1producerDALiM BUILD=5320.9B 1producerDALiM BUILD=5320.9B 1producerDALiM BUILD=5320.9I 1producerDALiM BUILD=5320.9I 1producerDALiM BUILD=5320.9I 1producerDALiM BUILD=5320.9IN 1producerDALiM BUILD=5320.9I7 1producerDALiM BUILD=5320.9I( 1producerDALiM BUILD=5320.9H 1producerDALiM BUILD=5320.9H 1producerDALiM BUILD=5320.9H 1producerDALiM BUILD=5320.9G 1producerDALiM BUILD=5320.9G 1producerDALiM BUILD=5320.9G 1producerDALiM BUILD=5320.9H 1producerDALiM BUILD=5320.9H 1producerDALiM BUILD=5320.9H 1producerDALiM BUILD=5320.9F 1producerDALiM BUILD=5320.9F 1producerDALiM BUILD=5320.9F 1producerDALiM BUILD=5320.9H 1producerDALiM BUILD=5320.9G 1producerDALiM BUILD=5320.9G 1producerDALiM BUILD=5320.9G} 1producerDALiM BUILD=5320.9Gz 1producerDALiM BUILD=5320.9Ga 1producerDALiM BUILD=5320.9GU 1producerDALiM BUILD=5320.9G7 1producerDALiM BUILD=5320.9G. 1producerDALiM BUILD=5320.9G" 1producerDALiM BUILD=5320.9G 1producerDALiM BUILD=5320.9F 1producerDALiM BUILD=5320.9F 1producerDALiM BUILD=5320.9H2 1producerDALiM BUILD=5320.9H* 1producerDALiM BUILD=5320.9G 1producerDALiM BUILD=5320.9F 1producerDALiM BUILD=5320.9F 1producerDALiM BUILD=5320.9F 1producerDALiM BUILD=5320.9E 1producerDALiM BUILD=5320.9E 1producerDALiM BUILD=5320.9E 1producerDALiM BUILD=5320.9E 1producerDALiM BUILD=5320.9E 1producerDALiM BUILD=5320.9E 1producerDALiM BUILD=5320.9E} 1producerDALiM BUILD=5320.9Ea 1producerDALiM BUILD=5320.9E7 1producerDALiM BUILD=5320.9E 1producerDALiM BUILD=5320.9E 1producerDALiM BUILD=5320.9E 1producerDALiM BUILD=5320.9D 1producerDALiM BUILD=5320.9D 1producerDALiM BUILD=5320.9D 1producerDALiM BUILD=5320.9D 1producerDALiM BUILD=5320.9D 1producerDALiM BUILD=5320.9D 1producerDALiM BUILD=5320.9D 1producerDALiM BUILD=5320.9Dn 1producerDALiM BUILD=5320.9DS 1producerDALiM BUILD=5320.9DR 1producerDALiM BUILD=5320.9D7 1producerDALiM BUILD=5320.9D( 1producerDALiM BUILD=5320.9D 1producerDALiM BUILD=5320.9D 1producerDALiM BUILD=5320.9C 1producerDALiM BUILD=5320.9C 1producerDALiM BUILD=5320.9C 1producerDALiM BUILD=5320.9C 1producerDALiM BUILD=5320.9C 1producerDALiM BUILD=5320.9BYproducerDA 1producerDALiM BUILD=5320.9J 1producerDALiM BUILD=5320.9J 1producerDALiM BUILD=5320.9J 1producerDALiM BUILD=5320.9J 1producerDALiM BUILD=5320.9Jl 1producerDALiM BUILD=5320.9J] 1producerDALiM BUILD=5320.9J= 1producerDALiM BUILD=5320.9J- 1producerDALiM BUILD=5320.9J' 1producerDALiM BUILD=5320.9J 1producerDALiM BUILD=5320.9I 1producerDALiM BUILD=5320.9I 1producerDALiM BUILD=5320.9I 1producerDALiM BUILD=5320.9C 1producerDALiM BUILD=5320.9C 1producerDALiM BUILD=5320.9C 1producerDALiM BUILD=5320.9Co 1producerDALiM BUILD=5320.9C` 1producerDALiM BUILD=5320.9CT 1producerDALiM BUILD=5320.9C4 1producerDALiM BUILD=5320.9C1 1producerDALiM BUILD=5320.9C 1producerDALiM BUILD=5320.9Iz 1producerDALiM BUILD=5320.9Id 1producerDALiM BUILD=5320.9IT 1producerDALiM BUILD=5320.9H 1producerDALiM BUILD=5320.9H 1producerDALiM BUILD=5320.9H_ 1producerDALiM BUILD=5320.9HO q N ( 9qI*P<u? +chroma:document200 COLLOQUI CON SÉ STESSO serenamente, con l’anima che si svoltola dal corpo, ché ti ha unito e amalgamato con loro la natura, che ora ti dis- solve. Mi dissolvo come separandomi da congiunti, non certo opponendo resistenza, ma con naturalezza, ché an- che questa è una delle cose che avvengono secondo natura. 37 Per quanto possibile, a ogni azione compiuta da qualcuno3Udoc_id0d55b50e-963d-4d9f-8f8a-10d5a969aa69 trapped';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespageǁgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfI+mchroma:documentfedele al tuo carattere, continua a provare per loro amici- zia, benevolenza, bontà. E, ancora, devi prendere congedo da loro non come fossi trascinato via, ma come chi muore3Udoc_id7b7f4306-792c-41b8-a9ed-696b7d8db482 trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespageƁgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%creationDate1<+chroma:document1@author17trapped1.#total_pages1$ title1&subject1(source1!producer1+ page1#modDate1-keywords1)format1%file_path1"doc_id1/creator1*%creationDate1,+chroma:document10author1'trapped1#total_pages1 title1subject1source1producer1 page1modDate1keywords1format1file_path1doc_id1creator1%creationDate1+chroma:document1 author1trapped1#total_pages1 title1subject1source1producer1 page1modDate1 keywords1 format1file_path1doc_id1creator1 %creationDate1 +chroma:document1author1trapped0#total_pages0 title0subject0source0producer0 page0modDate0keywords0format0file_path0doc_id0creator0%creationDate0+chroma:document1author0trapped0#total_pages0 title0subject0source0producer0 page0modDate0keywords0format0file_path0doc_id0creator0%creationDate0+chroma:document0author0trapped0#total_pages0 title0subject0source0producer0 page0modDate0keywords0format0file_path0doc_id0creator0%creationDate0+chroma:document0author0 trapped0# total_pages0  title0 subject0 source0 producer0  page0 modDate0 keywords0 format0 file_path0 doc_id0 creator0% creationDate0+ chroma:document0 author0 trapped0# total_pages0  title0 subject0 source0 producer0  page0 modDate0 keywords0 format0 file_path0 doc_id0 creator0% creationDate0+ chroma:document0 author0 trapped0# total_pages0  title0 subject0 source0 producer0  page0 modDate0 keywords0 format0 file_path0 doc_id0 creator0% creationDate0+ chroma:document0 author0 trapped0# total_pages0  title0 subject0 source0 producer0  page0 modDate0 keywords0 format0 file_path0 doc_id0 creator0% creationDate0+ chroma:document0 author0 trapped0# total_pages0  title0 subject0 source0 producer0  page0 modDate0 keywords0 format0 file_path0 doc_id0 creator0% creationDate0+ chroma:document0 author0trapped0~#total_pages0t title0vsubject0xsource0qproducer0{ page0smodDate0}keywords0yformat0ufile_path0rdoc_id0 rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#% creationDate1+ chroma:document2 author1trapped1#total_pages1 title1subject1source1producer1 page1modDate1keywords1format1file_path1doc_id1creator1%creationDate1+chroma:document1author1trapped1#total_pages1 title1subject1source1producer1 page1modDate1keywords1format1file_path1doc_id1creator1%creationDate1+chroma:document1author1trapped1#total_pages1 title1subject1source1producer1 page1modDate1keywords1format1file_path1doc_id1creator1%creationDate1+chroma:document1author1trapped1#total_pages1 title1subject1source1producer1 page1modDate1keywords1format1file_path1doc_id1creator1%creationDate1+chroma:document1author1trapped1#total_pages1 title1subject1source1producer1 page1modDate1keywords1format1file_path1doc_id1creator1%creationDate1+chroma:document1author1trapped1#total_pages1 title1subject1source1producer1 page1modDate1keywords1format1file_path1doc_id1creator1%creationDate1+chroma:document1author1trapped1#total_pages1 title1subject1source1producer1 page1modDate1keywords1format1file_path1doc_id1creator1%creationDate1+chroma:document1author1trapped1~#total_pages1t title1vsubject1xsource1qproducer1{ page1smodDate1}keywords1yformat1ufile_path1rdoc_id1creator1z%creationDate1|+chroma:document1author1wtrapped1n#total_pages1d title1fsubject1hsource1aproducer1k page1cmodDate1mkeywords1iformat1efile_path1bdoc_id1ocreator1j%creationDate1l+chroma:document1pauthor1gtrapped1^#total_pages1T title1Vsubject1Xsource1Qproducer1[ page1SmodDate1]keywords1Yformat1Ufile_path1Rdoc_id1_creator1Z%creationDate1\+chroma:document1`author1Wtrapped1N#total_pages1D title1Fsubject1Hsource1Aproducer1K page1CmodDate1Mkeywords1Iformat1Efile_path1Bdoc_id1Ocreator1J%creationDate1L+chroma:document1Pauthor1Gtrapped1>#total_pages14 title16subject18source11producer1; page13modDate1=keywords19format15file_path12doc_id1? q N ( pM'3?Udoc_id0d55b50e-963d-4d9f-8f8a-10d5a969aa69> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3pageǁ2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0+achroma:documentabituati a chiederti: «A qual fine costui indirizza l’azione?». Comincia da te, esamina per primo te stesso. 38 Ricordati che ciò che ti fa muovere come una marionetta è nascosto dentro di te, ed è attività, vita, uomo, se così si può dire. Non includere mai in questa rappresentazione anche l’involucro che li avvolge e quei miseri organi che vi3/Udoc_id0d55b50e-963d-4d9f-8f8a-10d5a969aa69. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#pageǁ"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi./SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi./SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi./xSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi./h Xt`L8$p\H4  l X D 0   | h t ` L 8 $  p \ H 4 lXD0|hT@,xdP<(t`L8$p\H4  lX T @ ,   x d P < (  D0|hT@,#total_pagesB#total_pagesB#total_pagesA#total_pagesA#total_pagesA#total_pagesA#total_pagesA#total_pagesA#total_pagesA#total_pagesAu#total_pagesAf#total_pagesAZ#total_pagesAI#total_pagesA*#total_pagesA(#total_pagesA#total_pages@#total_pages@#total_pages@#total_pages@#total_pages@#total_pages@#total_pages@#total_pages>#total_pages>#total_pages>#total_pages>#total_pages>#total_pages>#total_pages>u#total_pages>b#total_pages>S#total_pages>?#total_pages>'#total_pages>#total_pages> #total_pages=#total_pages=#total_pages=#total_pages=#total_pages=#total_pages=#total_pages=#total_pages=r#total_pages=h#total_pages=M#total_pages=E#total_pages=5#total_pages=#total_pages=#total_pages<#total_pages<#total_pages<#total_pages<#total_pages<#total_pages<#total_pages<#total_pages#total_pages9-#total_pages9 #total_pages9 #total_pages9#total_pages8#total_pages8#total_pages8#total_pages8#total_pages8#total_pages8#total_pages8}#total_pages8b#total_pages@}#total_pages@s#total_pages@R#total_pages@@#total_pages@;#total_pages@+#total_pages@#total_pages?#total_pages?#total_pages?#total_pages?#total_pages?#total_pages?#total_pages?#total_pages?z#total_pages?r#total_pages?[#total_pages?P#total_pages?=#total_pages?-#total_pages?#total_pages?#total_pages>#total_pages8R#total_pages8<#total_pages8.#total_pages8#total_pages8#total_pages8#total_pages7#total_pages7#total_pages7#total_pages7#total_pages7#total_pages7#total_pages7#total_pages7c#total_pages7X#total_pages7M#total_pages7=#total_pages7#total_pages7 #total_pages7#total_pages6#total_pages6#total_pages6#total_pages6#total_pages6#total_pages6#total_pages6#total_pages6t#total_pages6d#total_pages6T#total_pages6D#total_pages64#total_pages6$#total_pages6#total_pages6#total_pages5#total_pages5#total_pages5#total_pages5#total_pages5#total_pages5#total_pages5#total_pages5#total_pages5t#total_pages5d#total_pages5T L m T , 3 kX"}ygN5 vL'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpageȁRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!P+chroma:document201 LIBRO XI 1 Le proprietà dell’anima: vede sé stessa, si articola, fa di sé ciò che vuole, coglie essa stessa il frutto che porta (ché i frutti delle piante e ciò che di simile c’è negli animali li colgono altri), raggiunge il suo scopo in qualsiasi momen- to le si presenti la morte, la sua intera azione non diventa incompleta, come nella danza, nella recitazione o in arti3OUdoc_id32f40818-0ea6-4a8e-b016-ed7e84ec0a44N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpageȁBgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`@+chroma:documentsono stati applicati, ché questi sono simili a un’ascia, con la sola differenza che sono tutt’uno col corpo. Ma certo l’utilità di queste parti, senza la causa che le muove e le tiene in sua balìa, non è maggiore di quella della spola per la tessitrice, della penna per lo scrittore, della frusta per l’auriga. "l d >  qN(4lUformatPDF 1.6T#total_pagesSpageЁRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfNP+w chroma:document18 Primo: devo considerare in che relazione sono io con loro; che siamo nati gli uni per gli altri e che, per un altro verso, io sono nato per proteggerli, come l’ariete proteg-3OU doc_id7bab48c4-c03e-4a15-b2c1-bded4f3f545aN  trapped'M; modDateD:20190531104448+02'00',L%; creationDateD:20170223125342+01'00'#K1 producerDALiM BUILD=5320.92JQ creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I  keywordsVH subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G' authorMarco Aurelio%F; titleColloqui con sé stessoE formatPDF 1.6D# total_pagesC pageρBg file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Ag source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+  chroma:documenttutto ti sarà facile; se è contro natura, cerca che cos’è per te secondo la tua natura e tendi a ciò, anche se non sarà per te motivo di gloria, ché c’è sempre indulgenza per chi cerca il proprio bene. 17 Pensa da dove ha origine ogni cosa, da quali elementi è costituita, in che cosa si trasforma, come sarà una volta trasformata e come non subirà alcun male. 183?U doc_id7bab48c4-c03e-4a15-b2c1-bded4f3f545a>  trapped'=; modDateD:20190531104448+02'00',<%; creationDateD:20170223125342+01'00'#;1 producerDALiM BUILD=5320.92:Q creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9  keywordsV8 subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7' authorMarco Aurelio%6; titleColloqui con sé stesso5 formatPDF 1.64# total_pages 8p x %"8}wfamosissima: «Se io e i miei due figli siamo stati dimentica- ti dagli dèi, / una ragione c’è anche per questo»;3 e inoltre: «Con le cose non conviene adirarsi»;4 e infine: «Mietere la vita come spiga matura»;5 e altre simili. Dopo la tragedia, fu introdotta la commedia antica, caratterizzata da libertà di linguaggio a fini pedagogici e dal richiamare alla mo-evOletto quando sono rappresentate sulla scena e dolersene quando, invece, si presentano sulla più grande scena del mondo. Vedete infatti che è inevitabile che si compiano in un certo modo quelle vicende e che le sopportino anche quelli che gridano: «Ahi, Citerone!».2 Sono poi utili alcune espressioni dei tragediografi, come, ad esempio, questa,u3203 Libro Xi 5 Qual è la tua arte? Essere una persona perbene. In quale altro modo lo si può ottenere se non con la speculazione filosofica sui princìpi della natura universale e su quelli della costituzione propria dell’uomo? 6 In un primo momento furono introdotte le tragedie per farci ricordare le vicende umane, che è naturale che av- vengano in un certo modo e che non bisogna trarne di-etOtere mai di pensarlo. 1 pancrazio: il pancrazio era un'antica gara sportiva di lotta e pugilato.fsQva da un suo giudizio personale, non da semplice contrap- posizione, come nel caso dei cristiani, e sia accompagnata da grande riflessione e dignità e sia tale da convincere an- che gli altri, senza sceneggiate. 4 Ho fatto qualcosa per il bene comune? Ne ho tratto allora io stesso giovamento. Tienilo sempre presente e non smet- tere mai di pensarlo.rtù e per ciò che da essa deriva, ricordati di procedere alla divisione delle cose in parti e di arrivare con questa divi- sione al loro disprezzo. Questo stesso metodo applicalo anche alla vita intera. 3 Come è pronta l’anima, quando è già il momento di sepa- rarsi dal corpo, a estinguersi, o a disperdersi, o a persistere in qualche modo! Ma bada che questa sua prontezza muo- q202 COLLOQUI CON SÉ STESSO 2 Non terrai in nessun conto un bel canto, una danza, un pancrazio,1 se scomporrai l’armonia della voce in ciascuna delle sue note e per ciascuna ti chiederai se essa è quella che ti conquista, ché ne sarai turbato; lo stesso vale anche per la danza, se ne scomponi ogni movimento e passo, lo stesso per il pancrazio. Insomma, eccezion fatta per la vir-Kpprossimo, la verità, il contegno, il non onorare niente più di sé stessa, ciò che è proprio anche della legge. Non c’è pertanto nessuna differenza fra retta ragione e ragione di giustizia.yowdera e osserva che niente di nuovo vedranno coloro che verranno dopo di noi, né niente di più hanno visto coloro che sono venuti prima di noi, ma l’uomo di quarant’anni, se ha un minimo di cervello, ha, in un certo senso, già visto tutto ciò che è stato e che sarà, per la somiglianza che han- no tutte le cose. Altre proprietà dell’anima sono l’amare ilwnssimili, se subisce un arresto, ma in qualunque scena e luo- go sia sorpresa, compie pienamente e in assoluta autosuffi- cienza il suo proposito, sì da poter dire: «Conseguo sempre i miei fini». Inoltre, percorre col pensiero l’intero cosmo e lo spazio circostante e la sua forma, si estende nel tempo infinito, abbraccia il ciclico rinnovellarsi del tutto, consi- m201 LIBRO XI 1 Le proprietà dell’anima: vede sé stessa, si articola, fa di sé ciò che vuole, coglie essa stessa il frutto che porta (ché i frutti delle piante e ciò che di simile c’è negli animali li colgono altri), raggiunge il suo scopo in qualsiasi momen- to le si presenti la morte, la sua intera azione non diventa incompleta, come nella danza, nella recitazione o in arti M ]7pM2zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspageʁrgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+chroma:documentfamosissima: «Se io e i miei due figli siamo stati dimentica- ti dagli dèi, / una ragione c’è anche per questo»;3 e inoltre: «Con le cose non conviene adirarsi»;4 e infine: «Mietere la vita come spiga matura»;5 e altre simili. Dopo la tragedia, fu introdotta la commedia antica, caratterizzata da libertà di linguaggio a fini pedagogici e dal richiamare alla mo-3oUdoc_ideaf40a1a-5450-4d1f-917e-55ea260dbe00n trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpageʁbgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfz`+Ochroma:documentletto quando sono rappresentate sulla scena e dolersene quando, invece, si presentano sulla più grande scena del mondo. Vedete infatti che è inevitabile che si compiano in un certo modo quelle vicende e che le sopportino anche quelli che gridano: «Ahi, Citerone!».2 Sono poi utili alcune espressioni dei tragediografi, come, ad esempio, questa,3_Udoc_ideaf40a1a-5450-4d1f-917e-55ea260dbe00^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00' Ai8tyHS"^-m e 3X'c R ! C2n=<  ] ,  7  s B xG ~ M 0Udoc_ideb8bd5a7-20e1-4e24-8548-b44ea50b745cv0Udoc_ideb8bd5a7-20e1-4e24-8548-b44ea50b745cv0Udoc_ideb8bd5a7-20e1-4e24-8548-b44ea50b745cv0Udoc_ideb8bd5a7-20e1-4e24-8548-b44ea50b745cv0Udoc_ide99191b8-13f9-4511-bda0-f5b470055de3wM0Udoc_ide99191b8-13f9-4511-bda0-f5b470055de3wJ0Udoc_ide912b606-af41-4a65-9479-9a86aacb2e56o0Udoc_ide912b606-af41-4a65-9479-9a86aacb2e56os0Udoc_ide912b606-af41-4a65-9479-9a86aacb2e56o`0Udoc_ide80695d5-9ea9-43cf-a44c-c7b2583e8bfc0Udoc_idecb5b951-ca7e-4c5d-a39c-ca53833a10d6y60doc_idefa6e08e-f1d4-4f2a-8ef2-7a48047875dao1Udoc_idea5473df-7d10-4c59-9bf8-56853531b3c4D0Udoc_idea1f005e-4f03-456b-915a-886b0f88bc75~`0Udoc_idea1f005e-4f03-456b-915a-886b0f88bc75~]0Udoc_idea1f005e-4f03-456b-915a-886b0f88bc75~Y0Udoc_idea1f005e-4f03-456b-915a-886b0f88bc75~W0Udoc_idea1f005e-4f03-456b-915a-886b0f88bc75~S0Udoc_idea1f005e-4f03-456b-915a-886b0f88bc75~Q0Udoc_idea1f005e-4f03-456b-915a-886b0f88bc75~N0Udoc_idea1f005e-4f03-456b-915a-886b0f88bc75~K0Udoc_idea1f005e-4f03-456b-915a-886b0f88bc75~H0Udoc_idea1f005e-4f03-456b-915a-886b0f88bc75~C0Udoc_ide9f4ce98-46cb-4871-92cd-084ab92846a8PZ0Udoc_ide9f4ce98-46cb-4871-92cd-084ab92846a8PG0Udoc_ide9f4ce98-46cb-4871-92cd-084ab92846a8P60Udoc_ide9f4ce98-46cb-4871-92cd-084ab92846a8P+0Udoc_ide99191b8-13f9-4511-bda0-f5b470055de3wR0Udoc_idece7138c-e504-4d27-a961-418011cda92aX0Udoc_idec4b525f-dc9a-4cb9-b43b-7c63798bb58e0Udoc_idec4b525f-dc9a-4cb9-b43b-7c63798bb58e0Udoc_idec4b525f-dc9a-4cb9-b43b-7c63798bb58e0Udoc_idec4b525f-dc9a-4cb9-b43b-7c63798bb58e0Udoc_idec4b525f-dc9a-4cb9-b43b-7c63798bb58e0Udoc_idec4b525f-dc9a-4cb9-b43b-7c63798bb58eo0Udoc_ideb5364f1-72db-4bf9-b828-d917d4b8b5620Udoc_ideb5364f1-72db-4bf9-b828-d917d4b8b5620Udoc_ideb5364f1-72db-4bf9-b828-d917d4b8b5620Udoc_ideb5364f1-72db-4bf9-b828-d917d4b8b5620Udoc_ideb5364f1-72db-4bf9-b828-d917d4b8b5620Udoc_ideaf40a1a-5450-4d1f-917e-55ea260dbe00/0Udoc_ideaf40a1a-5450-4d1f-917e-55ea260dbe00/0Udoc_ideaf40a1a-5450-4d1f-917e-55ea260dbe00/oGHdoc_idf26f96d5-b6b0-43e4-8b7a-01233bf53355p0Udoc_idf251ad2e-1e89-404f-a813-c8b8160d9e714o0Udoc_idf251ad2e-1e89-404f-a813-c8b8160d9e714_0Udoc_idf251ad2e-1e89-404f-a813-c8b8160d9e714O0Udoc_idf214430a-c07c-446d-b2bb-144daeef9449X0Udoc_idf214430a-c07c-446d-b2bb-144daeef9449X0Udoc_idf13941ea-3cfe-4faf-9618-5d9178e722bbY0Udoc_idf11c9fae-2d66-451c-8dd5-4431ebe3c898/0Udoc_idf11c9fae-2d66-451c-8dd5-4431ebe3c898/0Udoc_idf11c9fae-2d66-451c-8dd5-4431ebe3c898/0Udoc_idf11c9fae-2d66-451c-8dd5-4431ebe3c898/0Udoc_idefc1919d-0e3b-46b4-a628-477ccffa5d1Udoc_idea5473df-7d10-4c59-9bf8-56853531b3c4P1Udoc_idea5473df-7d10-4c59-9bf8-56853531b3c4O1Udoc_idea5473df-7d10-4c59-9bf8-56853531b3c4L1Udoc_idea5473df-7d10-4c59-9bf8-56853531b3c4H0Udoc_idecc75c5e-4240-4aad-8605-4136b538aa9a|0Udoc_idecc75c5e-4240-4aad-8605-4136b538aa9a|0Udoc_idecc75c5e-4240-4aad-8605-4136b538aa9a|0Udoc_idecc75c5e-4240-4aad-8605-4136b538aa9a|0Udoc_idecb5b951-ca7e-4c5d-a39c-ca53833a10d6y;0Udoc_ideb70cb88-fb36-4262-9a78-594072d0a7d8x0Udoc_ideb70cb88-fb36-4262-9a78-594072d0a7d8x0Udoc_ideb70cb88-fb36-4262-9a78-594072d0a7d8x0Udoc_ideb70cb88-fb36-4262-9a78-594072d0a7d8x0Udoc_ideb70cb88-fb36-4262-9a78-594072d0a7d8x0Udoc_ideb70cb88-fb36-4262-9a78-594072d0a7d8x0Udoc_ideaf40a1a-5450-4d1f-917e-55ea260dbe00/_bdoc_idf214430a-c07c-446d-b2bb-144daeef9449X0Udoc_idf13941ea-3cfe-4faf-9618-5d9178e722bbY0Udoc_idecb5b951-ca7e-4c5d-a39c-ca53833a10d6y40Udoc_idecb5b951-ca7e-4c5d-a39c-ca53833a10d6y20Udoc_idecb5b951-ca7e-4c5d-a39c-ca53833a10d6y-0Udoc_idecb5b951-ca7e-4c5d-a39c-ca53833a10d6y,0Udoc_idea1f005e-4f03-456b-915a-886b0f88bc75~b0Udoc_ideaf40a1a-5450-4d1f-917e-55ea260dbe00/O0Udoc_ideb8bd5a7-20e1-4e24-8548-b44ea50b745cv i' #  uO i2zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspageȁrgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+wchroma:documentdera e osserva che niente di nuovo vedranno coloro che verranno dopo di noi, né niente di più hanno visto coloro che sono venuti prima di noi, ma l’uomo di quarant’anni, se ha un minimo di cervello, ha, in un certo senso, già visto tutto ciò che è stato e che sarà, per la somiglianza che han- no tutte le cose. Altre proprietà dell’anima sono l’amare il3oUdoc_id32f40818-0ea6-4a8e-b016-ed7e84ec0a44n trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpageȁbgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf `+schroma:documentsimili, se subisce un arresto, ma in qualunque scena e luo- go sia sorpresa, compie pienamente e in assoluta autosuffi- cienza il suo proposito, sì da poter dire: «Conseguo sempre i miei fini». Inoltre, percorre col pensiero l’intero cosmo e lo spazio circostante e la sua forma, si estende nel tempo infinito, abbraccia il ciclico rinnovellarsi del tutto, consi-3_Udoc_id32f40818-0ea6-4a8e-b016-ed7e84ec0a44^ trapped #UvL9 p W >   UB \XF-U,\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpageʁRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,P+3chroma:document203 Libro Xi 5 Qual è la tua arte? Essere una persona perbene. In quale altro modo lo si può ottenere se non con la speculazione filosofica sui princìpi della natura universale e su quelli della costituzione propria dell’uomo? 6 In un primo momento furono introdotte le tragedie per farci ricordare le vicende umane, che è naturale che av- vengano in un certo modo e che non bisogna trarne di-3OUdoc_ideaf40a1a-5450-4d1f-917e-55ea260dbe00N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpageʁBgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfz@+Ochroma:documenttere mai di pensarlo. 1 pancrazio: il pancrazio era un'antica gara sportiva di lotta e pugilato.3?Udoc_id154aacaa-1189-48c4-b534-2690ed587cf2> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi./SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi./؇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi./ȇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi./   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf7zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf7~zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf7qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf7_zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf7Pzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf7zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf7zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf7zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf7zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf8*zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf8zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf8zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf76zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf7$zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf7zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf6zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf6zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf6zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf6zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf6zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf6zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf6zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf6zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf6qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf6azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf6Qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf6Azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf61zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf6!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf8@zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf7zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf7  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.08SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.0(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.0SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.0 !_n8T P > % |M#73!_#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespageɁgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+chroma:document202 COLLOQUI CON SÉ STESSO 2 Non terrai in nessun conto un bel canto, una danza, un pancrazio,1 se scomporrai l’armonia della voce in ciascuna delle sue note e per ciascuna ti chiederai se essa è quella che ti conquista, ché ne sarai turbato; lo stesso vale anche per la danza, se ne scomponi ogni movimento e passo, lo stesso per il pancrazio. Insomma, eccezion fatta per la vir-3Udoc_id154aacaa-1189-48c4-b534-2690ed587cf2 trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespageɁgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`+chroma:documentprossimo, la verità, il contegno, il non onorare niente più di sé stessa, ciò che è proprio anche della legge. Non c’è pertanto nessuna differenza fra retta ragione e ragione di giustizia.3Udoc_id32f40818-0ea6-4a8e-b016-ed7e84ec0a44~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.9  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.0SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.0xSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.0hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.0X ""V00)ETM&4o 492NBXIo#B9UI Y~ FsG?]. Je2 ,68%mq ^1 4 NBt l*70V+X1b'b)$9W A8* i,FE?H$y1\Vdcu_ >fx =br#E-=iBVS@*m4w,oYYehm}\"]fR~Q%] #@G/>: ';l u f9eGlp%E%0w 31 Z1)->\gc=(ADXmR@x`7vC w+)Q.  a4Bl'.'u6qlo8!=+`f#Ck  YHFlM*inh!>?>+F%/0S2Bs- dY`U/'%{GFT@}PhsJZ@L?$ )#) ,j/Alt &L qR2:bm" ^d| C6cow)$ 4S[\aY<D^ K\C ~Z17|EOC12O;d0ntijW  &<e5-*)HpXG,zVDy2y+ <lQ1$sKW9;vk5  T>4_l& ?'`]$BY|>TSbl2$   rS JS7,EYY=Sc%8" K  >[R?9q . )8YQ $&FUSt" FdO DOQS zJV 4REWb  & 3#[SH3e<&XFCA1>N4.eg$2:kQ5M' (w= X%Qw "P"HDilU5 **ID/P^Lg{ Gk )~M7!9'/ Pl#4cpXXw]q ].[ hMXuvu(Y _=]BN*+(4fmMR70% V' qEDXu! , /^h xD"'7Fq.aPSZk{AdS+y%#>P|C>$q 'fG'@;9^oS]@UGp65hMI0e^)?e&5`Ht%M\kRN=:VIu7jW  &<e5-*)HpXG,zVDy2y+ <lQ1$sKW9;vk5  T>4_l& ?'`]$BY|oz;;N .ip_m_3OV9P1"$0yE9M&5$cq.QM2m]-_p|KM' pd 1.  6N:G\MT_8` f=QtK$'|C+XliIRB!!yL=Y?X ?32 a0Gn~EirZUh5KT* #"+ %hd#Y|WUX}*dFT<UP [G4lO?T"grO Nb`)UK4}. KE@H^sHb. /%Gy^*g@"-"e4I(z_") 4h,BZ.VYx%tS@){lALR+o u%;2OQ&* 62ymzg+" ""V10I e sX={lY>$oL-Pf vbu9ZZ& AV&\Wq>5c\%`v@MkWGR(UuDY(F6u{%zD] C|? = )UVs=S f%Q )-+{6Cz3ArFlcN_nu^2\m>z;;N .ip_m_3OV9P1"$0yE9M&5$cq.QM2m]-_p|KM' pd 1.  6N:G\MT_8` f=QtK$'|C+X0ntr *L/!\ ~1C#OxE*i* jm-6g C,H/  @o d ] O|&  hR4G2 p {P _(^+cB\(b  HF*F]!#]$T&o ,m *?!Z^99(08N^X B35g;&yf `x; \SM5L*0M?r 95~'? k XT&8^iOQn'0P *L/!\ ~1C#OxE*i* jm-6uuK"'l#xqKà @#`rb-tY'[  Rb(E9% @#` IlI*ili’mtE\`w %rR'EV  :"Ts e%0M!u9mtu-/i:w/ra7N Hv%jW%#d\@T!6G,&KA 3+ #L2 && EAJ ("At =h )L(:N Hv%jWb s,jS4C"ds,c?_%G_d$[oFU<~&e  0, IE.}Ep@) 0, IE.}fYoi\@l#dt!8lE[,")LXP!$_ Q_ G&IR:*ZO+g),-y,MV6^[,"mIlsB$7\[#"^S`IlsBn 62 7@W3 kC2 \ac 62 7@Wo Z)f` h `OXdZ2*oe9 %X8"n9Q'*}P 2+ ZD4(x O 36; r h 3%Z)f` h `OXdZ2*r ]s]YR,-9YRt ]R< %ILBS 6t t,1fE7KG`_' t=0 ! ,k:.H(4(m d <K b$0)9Y-l4B%]R< %ILBS 6t t,1fv%:~k%:zUHOz% xHva z6 g%<dz6 e,f~ yI_C &  e & C'f&: oFZ V6  U| 4Oe}0] Zc.d xig Mbt5  jRim)6 +; >D3A./+,f~ yI_C &  e & Ci)-jV ~#Q{*JL!b  RQ=u*HQ(# *"  8!&'4MO(PX|.TlDw!c(4/ +X-jV ~#Q{o a ?2^RTB$5gSz-$2%D ~Up!S5T@kOX8G%o&LlcIP+nr v7,' B!<gW^:$|*wC DK 6!$*9 h" ynh> z)( e2n%)n q@s38< !M,\?P 5e#E f%:b7LLs&[D ""V20vpM WH ulv }-@ sYaWB{q AS 7z<Alt.PF+4fs=! ,.n?<c/+LK2@ #>=5iT ;`)V`0 \)Z|e c'-<` 7u y)-;U" Iio>]f fS6R KaOJ_}NKF ?+^(/Sm "h 8)HS89J( 64~J2!I_s:'*?0U.|kW YP~}<Dd  & % ;hGq&B[34>~Up!S5T@kOX8G%o&LlcIP0nze,: S3L /I> j]bRu<$LSjW_  mQZ o4jhVGZ,: S3L /I> j]ii- |<Ym g( m 2}* _O+`i A[q46 @Ct0 ^  h X*).)O NEPI-9 .|6c B|`hGz*bm-!Jg7#S p 'i- |<Ym g( m 2}* _o+& ^0ec%’6E#zSOEètjNNjNN #wu#Q5~\|5 -#BcPLU[4y  kp"y @#6TV ^,ls} &9 DDWJ H A) K"W1Y Nq+ ^D" \/6W 1U ! !, E Bz%t* )G[Z1&p &(  ] _%k-+1 Q]< [3r<.:C kC ;J7 n+'.22}$Pha+ 8 b7ef-u23ObXI 19E1wu#Q5~\|5 -#Bc,mm7,\.eFf'g\|pi'%u+'%l_K 31!n/pH;1q<#rfZ,s z/b*t)prwu4v'èa {)rH8:7<;goU7/yQ(#<>z8=d> :p.Uz3 ;)O94O 0|5w4E;rH68r7';:,;Et ? E,~H6:8f(&715;0zy y/jy5&Z9Ty_o=p p;$C09@ kP7yXR NuVp4x J:a7;~]< q37:^ U<0;xyL_9{ps{@\9 B:<LA<P7.v*p9[0r6Ny?:I@;fA6 Yw<Gb/j;'/T{om;o1-39>Z72v77==vA{GQ?,9q:l-v,:Mz;:2vw/r{D3 ;=?9w=5xF!7 "?oK9B7>1}5G8>'vM6W= 9 B. {)rH8:7<;goU7/Pj[  , 9'#  .  '  ` C h V 0 $9Y9%R_!*5 CU$<^G?2[`=<V!3jLYloquace, né troppo affaccendato. Ancora: il dio che è in te sia il protettore di un uomo maschio, degno di rispetto per gli anni, cittadino, romano, imperatore, che occupa il suo posto di combattimento come farebbe uno che aspetta il segnale della ritirata dalla vita, sempre pronto, senza che abbia bisogno di giuramento né di nessun testimone. Sia-K%che razza di individui siano e con che razza di individui si mescolino. Non tiene perciò in nessun conto la lode da parte di tali individui, i quali, a dire il vero, non sono soddisfatti neanche di sé stessi. 5 Non agire contro la tua volontà, né egoisticamente, né sen- za attento esame, né trascinato da motivi opposti; troppa finezza non imbelletti il tuo pensiero; non essere troppooJcre razionale è suo parente, e che prendersi cura di tutti gli uomini è secondo la natura dell’uomo; e che non all’opi- nione di tutti si deve dare importanza, bensì solo a quella di quanti vivono in accordo con la natura. E, quelli che così non vivono, tiene sempre presente che razza di in- dividui siano in casa e fuori di casa, di notte e di giorno,I 55 Libro iii l’altro dica, faccia o pensi. Non ha infatti che le sue sole facoltà per l’azione … e pensa incessantemente a ciò che il destino ha filato per lui; e quelle fa sì che siano bel- le, questo è convinto che sia buono. La sorte assegnata a ciascuno, infatti, con ciascuno si trascina via e ciascuno trascina via con sé. Tiene presente, inoltre, che ogni esse-hHUa ogni malvagità, atleta in quella gara difficilissima che consiste nel non farsi buttar giù da nessuna passione, im- bevuto di giustizia nel profondo, pronto ad accettare con tutta l’anima tutto ciò che gli succede e che la sorte gli assegna, ben di rado, e non senza un ben fondato motivo di pubblica utilità, disposto a immaginare che cosa maigGSammettere di averla concepita. Ché certo un uomo simi- le, che non rimanda ad altro momento il tempo di essere nel novero dei migliori, è come un sacerdote e ministro degli dèi, poiché si avvale anche di ciò che è radicato in lui e rende l’uomo incontaminabile ai piaceri, invulnera- bile a ogni dolore, inattingibile a ogni offesa, insensibilefFQtu gli risponderesti subito con franchezza: «A questo, a quello»; così che da ciò risulti subito chiaro che tutto in te è semplicità e benevolenza, e proprio di un animale sociale e che disdegna del tutto immagini di piacere o di godimento, di rivalità o di invidia e di sospetto, o di qualsiasi altra passione per la quale si arrossirebbe admE_tramando, e quant’altro di simile ti fanno deviare dalla cura del tuo principio direttivo. Bisogna dunque cercare di evitare, nella tessitura dei pensieri, ciò che è casuale e futile e, soprattutto, la curiosità e la malignità, e abi- tuarsi a pensare solo a quelle cose che, se all’improvvi- so qualcuno chiedesse: «A che cosa stai pensando ora?»,~D54 COLLOQUI CON SÉ STESSO 4 Non consumare la parte di vita che ti resta pensando ai fatti altrui, a meno che ciò non abbia a che fare, in qual- che modo, col bene comune. Perché, infatti, ti privi del- la possibilità di compiere qualche altra azione … cioè immaginando che cosa faccia il tale e per quale motivo, e che cosa dica, che cosa abbia in mente, che cosa stiaC3Socrate, avvenuta nel 399 a.C. Platone, con l’Apologia, ci dà la sua versione del discorso di difesa pronunciato da Socrate davanti ai giudici.B=tribuendogli così erroneamente quella che fu la morte di Ferecide, uno dei Sette Sapienti. È stato notato che tale erronea attribuzione può avere una spiegazione: come Eraclito, filosofo del perenne fluire delle cose, morì di idropisia, così De- mocrito, fondatore dell’atomismo, fu ucciso da piccolissimi insetti. 7 Socrate… genere: si tratta dei responsabili dell’ingiusta condanna a morte di !!W32Ň yQ(#<>z8=d> :p.Uz3 ;)O94O 0|5w4E;0o dl(T.I F =`M+@S @5j p  QVW]]TgsF|&CR S(-E T.I F =`M+@S @5j p  QVW.ikO/|c1# 2"k"4GlGaSLF=8L9c \$aP"m8fB-iI4vPZA>@i#%  )MrX2'9#G wQWK&rPpqGhD Gl) 98dIo~7jz =0|%v*p 3  VW e2*q\O&yvYF&qsO)Bk]}bU4d g\ VG2JQD 80i:\#[@%;n[ 1\8%iSJa`dI\vGtU^*Q '+i!TYg[2$:!3.~R3NMZ u _QAOKXz2#(MMoxNG ,(2 tqrEX  j*` umb.]&1}8V62 E=@@%o5Ni3t\)T9W~fp$ Ni=J *%SJ ,e(l\Z.QS/h2M-TT(JZ T\iNI LHPi3vS<_ a=+K?gu7{01C#* G% BAFOE OXV?L<yw,v5S] ) `C!a)_kog8$`Eryz 4TnG*l8dH|%Z' c  8VWJ o VM,'?  i pfIe8SLF=8L9c \$aP"m8fB-iI4vPZA>@i#%  )MrX2'9#G wQWK&rPpqGhD Gl) 98dIo~7jz =0|%v*p 3  VW e2*q\O&yvYF&qsO)Bk]}bU4d g\ VGb= $ ^ 3 $#N@ kg*0<< 6d M 5'(0&- / ji q & W/[&F%_W) 2 G}K %G%Pm bK $ ^ 3 $#N@c*\,$7|%j6 4"wKW~G$%4Q]i[9|4XAI : -0 ZB"6eri/ V ]~X!5W({ 8:\W6 >X{M('u,QM=EMQ-]Y"OwP'O5kK6&]'uPet8 cA=g3/S3g;C &hkkj'4H FWQ0' +kY?/J=h'vA @ U2|2Q:dfp[As=4i^V-d $S!z2, X)8i=LV9621z,f#(Z+Y.3A Eo #am Q<_e%T}=z-_s_=oH-~%AvK3O@84D$fr3jk+Gpz24xc!ZoK|`*  V F:-- C8*:yS+t 5OElie%h=E'4 eDfU^ v^Pz2ndLd 9@G=JeX"P4oC H1% YiBf+$|C):,/)4{U 92Yc7i ~k .H3t= [}.e i80?^! 8  kU !!W42ς0W109'# 31;'CbP  pA7Af4{>F) 4e '6Rl=* O*.2fq}[4XI1n(p+c)Oq5T"  &|!NF9;JU Ga p4U:Ye+Y-={R D_D .%%81 p^n^q#pMRTw$!Lo Nt}fH##( /^jQ+ }m94c{k , : $6 ^i  Q#&'qd) +^MFicxQ>6FTBc7 9ah9)$ E 7 E20rCQ -S!m8t^|!,<l"%^i>+C\y tscS .oi f*FE#NIP*\,$7|%j6 4"wKW~G$%4Q]i[9|4XAI : -0 ZB"6eri/ V ]~X!5W({ 8:\W6 >X{M('u,QM=EMQ-]Y"0o d 41)'h C"CjC)%C^qW8vX\ ( JC>9j #0 =(*_As}{V~cUp gh\VWza: rI 8>/5U(XXZ4M#"K))Ru /# +/a^M Ie$}\nRC '0E}r$  >zk/a,lHPn -N@$M/4|op>jB^`  v;4TElTaxm4|:'+Y7` #B`eN)PNd) ! p [[  e0}<B]#PKd BAtK^ tS4-R"uxlQNC*!$C#< !8mGGxi\( ee~2iU(/g%f%t"E7o+hZ0 dpSgvZ \5w@k &)B> `3yei F! x:'CL#.P@-;/JD0~O8 =+"@xznk5."-_>@c-:y / ^ |em)N\[r S05 (S!OEa dtJ"( -=0B dOR~  I^2eVNF5 (Ba/R1a< @1C88i  L`5q*B!$/u1?`?6 ~Q\NGP=A&FJUD|]0<K9$hw)] E>, "Ib;f;2XP U_Rl6Y ]] V,M n k#(9)6RAeoAlL GV{Wt5J ,C?/ ?%mW/&DO* Yp) 0tBf^ '' OU .( jWh95o]'(Wc=w#orpK.3[V: hd5 YB#F/Y|r GK )!kjc0C8"  !&i&y?6j@(G ?F=R!. 2,mkC #l2^i\l#Tu?^Uo!!!IK;xmea=!%? E9H'HkA4;e_8Q:wF<+w>YI"S~OV1 Whd5 V55 AW$ vSy1 g )uca[D)n1 vGTHT*M9)ip- `6O"U 9+ Z;*Y.(i(!  O8s&IT 4Bhb 9(%`6- 6\$8C,'C9j #0 =(*_As}{V~cUp gh\VWza: rI 8>/5U(XXZ4M#"K))Ru /# +/a^M Ie$}\nRC '0E}r$  >zk/a,lHPn -N@$M/4|op>jB^`  v;4TElTaxm4|:'+Y7` #B`eN)Pe;d 7]X@XfM R   z#/206 COLLOQUI CON SÉ STESSO 11 Non le cose che ti turbano, quando le insegui e le fuggi, vengono da te, ma sei tu che in un certo senso vai loro incontro. Sia dunque cauto il tuo giudizio su di esse, e quelle resteranno quiete, né ti si vedrà più inseguirle o fuggirle. 12 La sfera dell’anima conserva la sua forma quando né si protende verso un oggetto esterno né si ritrae all’interno,Mgiustizia, questa la genesi di tutte le altre virtù, ché non si osserverà la giustizia, se saremo interessati alle cose in- differenti o se saremo facilmente ingannabili, precipitosi e incostanti. parente e amico. 10 Non esiste natura che sia inferiore all’arte, ché le arti imitano i fatti naturali. E, se è così, la natura maggior- mente dotata di perfezione e di onnicomprensività non potrebbe essere inferiore all’arte più ingegnosa. Tutte le arti producono ciò che è inferiore per ciò che è superiore. Così anche la natura comune. Questa è la genesi della stesso, non solo nella fermezza di giudizio e di azione, ma anche nella mitezza nei confronti di coloro che tentano di ostacolarti o comunque di infastidirti. Ché sarebbe debo- lezza adirarsi con loro, come desistere da un’azione e darsi per vinti per paura. Entrambi sono infatti disertori: e chi trema dalla paura e chi si è estraniato da chi gli è per natura parente e amico. 10 ~205 Libro Xi reinnestato dopo esserne stato staccato, checché dicano i giardinieri. Devi crescere sulla stessa pianta, non con le stesse idee. 9 Chi ti ostacola mentre procedi sulla via della retta ragione, come non potrà distoglierti dal compiere azioni assennate, così neppure ti faccia desistere dalla benevolenza nei suoi confronti. Serbati in entrambi i casi sempre uguale a te} separazione si ripete troppe volte, è difficile per la parte separata tornare all’unità e allo stato precedenti. D’altra parte, il ramo che fin dall’inizio è cresciuto e ha respirato insieme con la pianta non è uguale a quello che vi è statop|ementre l’uomo si separa dal suo prossimo da sé, con l’odio e l’avversione, e non capisce che si è nello stesso tempo tagliato fuori anche dall’intera società. Sennonché proprio questo è il dono di Zeus, che ha costituito la comunità: ci è possibile congiungerci nuovamente col prossimo e nuo- vamente divenire coronamento del tutto. Ma se questa{=arte drammatica? 7 Come risulta evidente alla tua mente che non c’è un’altra condizione di vita così adatta alla filosofia come questa in cui ti trovi ora! 8 Un ramo staccato dal resto del ramo non può non essere staccato anche dall’intera pianta. Così appunto anche un uomo separato da un altro uomo si trova a non esser più parte dell’intera comunità. Il ramo è però altri a staccarlo,z=204 COLLOQUI CON SÉ STESSO Considera poi le caratteristiche e le finalità della comme- dia di mezzo e di quella nuova, che a poco a poco è dege- nerata in artificio basato sull’imitazione. Non si può non riconoscere che anche da questi poeti siano dette cose utili, ma qual era lo scopo a cui mirava nel suo complesso l’in- tenzione programmatica di questo genere di poesia e di arte drammatica? 7Wy36 Diogene: Diogene di Sinope (IV sec. a.C.), noto esponente della filosofia cinica.Px%destia non inopportunamente proprio con la franchezza. Quegli stessi mezzi adottò anche Diogene6 a fini analoghi. 2 «Ahi, Citerone»: Sofocle, Edipo re, 1391. 3 «Se io… e questo»: Euripide, framm. 208 Nauck. 4 «Con le cose… adirarsi»: Euripide, framm. 287 Nauck. 5 «Mietere… matura»: Euripide, framm. 757 Nauck..  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.0؇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.0ȇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.0SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.0  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.1(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.1SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.1SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.0 'Nud=SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.5SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.5SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.5HSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.4 DK G 5   sDjD#;1producerDALiM BUILD=5320.92:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 keywordsV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'authorMarco Aurelio%6;titleColloqui con sé stesso5formatPDF 1.64#total_pages3pageˁ2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf10+=chroma:documentarte drammatica? 7 Come risulta evidente alla tua mente che non c’è un’altra condizione di vita così adatta alla filosofia come questa in cui ti trovi ora! 8 Un ramo staccato dal resto del ramo non può non essere staccato anche dall’intera pianta. Così appunto anche un uomo separato da un altro uomo si trova a non esser più parte dell’intera comunità. Il ramo è però altri a staccarlo,3/Udoc_idf11c9fae-2d66-451c-8dd5-4431ebe3c898. trapped'-;modDateD:20190531104448+02'00',,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+1producerDALiM BUILD=5320.92*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) keywordsV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages#pageˁ"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1 +=chroma:document204 COLLOQUI CON SÉ STESSO Considera poi le caratteristiche e le finalità della comme- dia di mezzo e di quella nuova, che a poco a poco è dege- nerata in artificio basato sull’imitazione. Non si può non riconoscere che anche da questi poeti siano dette cose utili, ma qual era lo scopo a cui mirava nel suo complesso l’in- tenzione programmatica di questo genere di poesia e di arte drammatica? 7 K &  ^ K  fbP7_5"a]K3 pageρ2g file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1g source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0+i chroma:documentmo dei giudizi su di esse e, per così dire, li scriviamo in noi, pur essendo possibile non scriverli, ed essendo anche possibile, se lo si fa inavvertitamente, cancellarli subito. Ricorda che durerà poco tempo il prestare attenzione a ciò, e poi la vita sarà cessata per sempre. E che cosa c’è di difficile in questo? Se è secondo natura, rallegratene e3/U doc_id7bab48c4-c03e-4a15-b2c1-bded4f3f545a.  trapped'-; modDateD:20190531104448+02'00',,%; creationDateD:20170223125342+01'00'#+1 producerDALiM BUILD=5320.92*Q creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))  keywordsV( subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'' authorMarco Aurelio%&; titleColloqui con sé stesso% formatPDF 1.6$# total_pages# pageρ"g file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!g source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+ +1 chroma:document208 COLLOQUI CON SÉ STESSO 16 Vivi nel migliore dei modi, ché questa facoltà è nell’ani- ma, se si è indifferenti con ciò che è indifferente. E si sarà indifferenti, se si considererà ogni cosa nelle sue parti e nella sua interezza, ricordandosi che nessuna di esse forma in noi un giudizio che la riguardi né giunge fino a noi, ma esse restano immobili, mentre siamo noi che ci formia-3U doc_id7bab48c4-c03e-4a15-b2c1-bded4f3f545a  trapped'; modDateD:20190531104448+02'00',%; creationDateD:20170223125342+01'00'#1 producerDALiM BUILD=5320.92Q creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsV subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.1ȇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.1SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.1SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.1 )5-     $(,150|hT@,xdP<(t`L8$ ~j}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf5}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf5}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf5r}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf5b}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf5R}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf5}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf5}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf5B}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf52}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf5"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf5}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf5}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf4}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf4}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf4}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf4}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf4}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf4}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf4}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf4}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf4r}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf4b}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf4R}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf4B}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf42}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf4"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf4}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf4}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3 g^ U e FlX#[?;)g#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'authorMarco Aurelio%V;titleColloqui con sé stessoUformatPDF 1.6T#total_pagesSpagéRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+ chroma:documentseparazione si ripete troppe volte, è difficile per la parte separata tornare all’unità e allo stato precedenti. D’altra parte, il ramo che fin dall’inizio è cresciuto e ha respirato insieme con la pianta non è uguale a quello che vi è stato3OUdoc_idf11c9fae-2d66-451c-8dd5-4431ebe3c898N trapped'M;modDateD:20190531104448+02'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'#K1producerDALiM BUILD=5320.92JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I keywordsVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'authorMarco Aurelio%F;titleColloqui con sé stessoEformatPDF 1.6D#total_pagesCpageˁBgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+echroma:documentmentre l’uomo si separa dal suo prossimo da sé, con l’odio e l’avversione, e non capisce che si è nello stesso tempo tagliato fuori anche dall’intera società. Sennonché proprio questo è il dono di Zeus, che ha costituito la comunità: ci è possibile congiungerci nuovamente col prossimo e nuo- vamente divenire coronamento del tutto. Ma se questa3?Udoc_idf11c9fae-2d66-451c-8dd5-4431ebe3c898> trapped'=;modDateD:20190531104448+02'00',<%;creationDateD:20170223125342+01'00'Ri    gRsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'azgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?Kzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf=zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf:w+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu szgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfszgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfq zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfF9 zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfC zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfA@zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfozgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfmzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfkezgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfizgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdff}zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfdj zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfM6 zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfJkzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfH{zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfbIzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf_3zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf]rzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf[(zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfXtzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV~zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfT68zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQ !zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfO  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.1SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.1 F } k R 9   zP=wsaH/pF' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespageсgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +schroma:documentè da uomo, ma che la mitezza e la cortesia sono qualità tanto più umane quanto più virili, e che l’uomo che abbia queste qualità ha anche forza, nervi saldi e valore, non chi s’indigna e si spazientisce, ché quanto più quest’at- teggiamento è appropriato all’impassibilità, tanto più lo è anche alla forza, esattamente come il dolore e l’ira sono3Udoc_id00fa648d-3c84-4f10-a5cb-2c6f75e9a164~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspageсrgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf{p+Qchroma:documentsoli. Tieni presenti questi nove punti capitali come se li avessi ricevuti in dono dalle Muse e comincia finalmen- te a essere uomo, finché sei vivo. Guardati dall’adulare come dall’adirarti con gli uomini, ché entrambi gli atteg- giamenti non hanno di mira il bene comune e arrecano danno. Negli scatti d’ira pensa subito che non l’adirarsi ^ ; s K ,R> wAnU-w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspagérgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf p+chroma:documentstesso, non solo nella fermezza di giudizio e di azione, ma anche nella mitezza nei confronti di coloro che tentano di ostacolarti o comunque di infastidirti. Ché sarebbe debo- lezza adirarsi con loro, come desistere da un’azione e darsi per vinti per paura. Entrambi sono infatti disertori: e chi trema dalla paura e chi si è estraniato da chi gli è per natura parente e amico. 103oUdoc_id0e5cf8c9-ae4b-4206-aed7-46b704aee782n trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpagébgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`+chroma:document205 Libro Xi reinnestato dopo esserne stato staccato, checché dicano i giardinieri. Devi crescere sulla stessa pianta, non con le stesse idee. 9 Chi ti ostacola mentre procedi sulla via della retta ragione, come non potrà distoglierti dal compiere azioni assennate, così neppure ti faccia desistere dalla benevolenza nei suoi confronti. Serbati in entrambi i casi sempre uguale a te3_Udoc_id0e5cf8c9-ae4b-4206-aed7-46b704aee782^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00' %u R , uR,# ' authorMarco Aurelio%; titleColloqui con sé stesso formatPDF 1.6# total_pages pageρg file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}g source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfd+# chroma:documentle sue qualità si leggono negli occhi, che risultano, così, trasparenti.3U doc_id32310b1e-1301-4bb5-a721-2d12fc3cea12  trapped' ; modDateD:20190531104448+02'00', %; creationDateD:20170223125342+01'00'# 1 producerDALiM BUILD=5320.92 Q creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)   keywordsV subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.' authorMarco Aurelio%; titleColloqui con sé stesso formatPDF 1.6# total_pages page΁g file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}g source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+_chroma:documentschietto e perbene dev’essere insomma così, come uno che abbia le ascelle graveolenti e chi gli passa vicino, vo- lente o nolente, subito se ne accorge. Ma essere studiata- mente schietti è come un’arma nemica. Non c’è niente di più vergognoso dell’amicizia del lupo: fuggila più di ogni altra cosa. All’uomo perbene, schietto e benevolo tutte3Udoc_id32310b1e-1301-4bb5-a721-2d12fc3cea12~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'authorMarco Aurelio%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6t#total_pagesspage 1qu& 5 : m M  `^  s $ Z 8"KbH1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519620e6e5-868a-4019-89e5-8c3cf1b946e3 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519811573a-c20a-4ea8-afca-cbbac8e1309a WNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519baf59e6-004e-447f-8b62-55371e2163c4NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519ad0de56-d27c-46e0-a125-1b0967f5c4aaNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519b3041ea-26ce-44a5-b771-66d9e7c506adNNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351990b8455-f4a8-4d5e-9a0e-14f0d310c45fBNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351973bec55-a347-408a-a73b-b34fdda86153NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519ab11ec2-ed4c-457e-b3cb-3730bdae17dcVNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35197a2f877-fedd-43d8-80c7-c37de55e76b6 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35199142caf-b084-4d6c-94d4-9a43699d4745NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351986a8cc6-7d10-4c73-8e89-f3f7683664a0 NNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519671450d-14bd-4a85-bb21-9588332aa3c3pNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519aab3b9b-d92d-4e79-bb40-18fbd314d6c4 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35198ef30a9-030f-4104-b0d5-e361c3513223 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519a66a374-0c5e-4b49-8e25-bf3dbbe3f64b NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519719b909-efa3-48bd-91f6-cba60e47ee95 iNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35198baa8af-d12a-4ab4-8279-557d3b0f659a NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35197a11588-9b7d-47bf-bb21-3c348c340263 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35199c372a0-6cad-4ad9-9b71-aba71b7ff924 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35196c869ae-5364-452f-a4bf-5a210ec9a98aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35196b35aff-09b0-4bfa-9582-9839df9a4001NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519b7faa31-3364-44c1-a7be-f7175c8d9f4b :NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35197daba47-9117-453b-ad76-e0ce788aea39 *NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519b276da3-ee12-48ae-b187-b64fa19fc228pNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35199f9ab80-6e2a-4e26-a3af-3126f81019928NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35199da6e3b-e334-43a5-b755-41478a6db7faNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351998b20cb-9186-4eca-a721-d3084c4a00d8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351996ec224-6040-4ed3-aa18-34a60925018b Eg;V{@n]]QR0+Pzp13Y&"< 1*#%U('t<nz&@GQB9J/I=2Dr2pU3`?$9<B]>%4bPUgBDOi 3}bM. T Zg{ o&0=^R!f_z.e^ F#  KPK 9 g4 x .8. 3#aCa*^-a.G &hZ[Z79% @$R>(75LOnI?S  r.m *XB[i"n(`SYp;* Rk#WiqD0]0.*lk:`*)>[^Jt gpUw+ V" %LWQ#^ $B c*RP  < s E(0[ 'ZU   T _wRu  $ >o 1 iyOl `c@[s_\ FqL0 HLqMV   fH [ e@p &[2 '&X   !^.  CmG ZD| ]C5  zdoUOZ;+j>R\Ut!a E8*uRMTD'!Ty]`  7EeLz2Qd gC*5VY*'e(`#*;" 7+U?"AJIgp0% ^I2C[ck5R N ) D ZaK0-I 33SjNH/0-5p6 %+^&#  =&k M  OII Hp  ZX8R #   [evZg*Q?$^qw!Hh7Ub?0kKs<TG`&WBr_+EWc-K]91Yq'fAP,c"f-8hUNi G 4zXHF:rv_RUZ6162xi BQQ2"mYO"n(`SYp;* Rk#WiqDRi &  ^ K  zvdK2 sI6'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagégfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb+chroma:documentgiustizia, questa la genesi di tutte le altre virtù, ché non si osserverà la giustizia, se saremo interessati alle cose in- differenti o se saremo facilmente ingannabili, precipitosi e incostanti.3Udoc_id0e5cf8c9-ae4b-4206-aed7-46b704aee782 trapped' ;modDateD:20190531104448+02'00', %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pagespagégfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+ chroma:documentparente e amico. 10 Non esiste natura che sia inferiore all’arte, ché le arti imitano i fatti naturali. E, se è così, la natura maggior- mente dotata di perfezione e di onnicomprensività non potrebbe essere inferiore all’arte più ingegnosa. Tutte le arti producono ciò che è inferiore per ciò che è superiore. Così anche la natura comune. Questa è la genesi della3Udoc_id0e5cf8c9-ae4b-4206-aed7-46b704aee782~ trapped'};modDateD:20190531104448+02'00',|%;creationDateD:20170223125342+01'00'#{1producerDALiM BUILD=5320.92zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. ""V600]0.*lk:`*)>[^Jt gpUw+ V" %LWQ#^ $B c*RP  < s E(0[ 0o l {VN:KuD%vdW L;,KLs<d-Osd~4q@5QJ1??1- \H1K:@CnJTE vPjd:A0%4}qEM #Q"Dd #mT!T%|/ .Q <,^ 3!ZMA*\L EGUF !'Y` ~8-91|h#I4 b+Kn.A)V+Q]9O"X<_I 6-5>T/J! H| ,J(EDbP`F89"Oy-/_S(TUbS KYr\[Yi'vAS4bgh{7Xy T-v b\Tj@`AJ( E(3&"/!'{{^rBNs"h{VN:KuD%vdW L;,KLs<d-Osd~4q@5QJ1??1- \m3A!!,"b 8"@" "6":"B a1" " &"vC$g[M Jd6i<"71h -WTZ %v ~ ZscwI]% !@Q 8Nt y  "- &4_/SpQFidb, :-c *k  fu4<B z |C`[" vD!p1LsG pA>G'  "O'z8 kKZ jSNYOi J Rg&3A!!,"b 8"@" "6":"B a1" " &"vC$g[M Jd6i<n "k'0\:id|fw u}feY(A)n {daz H%3l,D\ @aH|N C-"^@p%5|)W/_}dd G!U?^T>d-mDm@;l2(_DUq_  RgEX?2\h5 x]6 ;fi6aP#B   BHM#b=+^~! q ?6z\D| d V~? &bQ Y4w#;! {D  $PX ~%uMDc G* 8ZMqv  >! 4U C6 T4!cx ZJ1~cl XVqh*yW7N> c ).C+! . e`v >\D| dpATM!:jvP,c@*9 0 ._XS9<h FE@^ t% 0 &KVhu R. @P([(*a7O h  U$cRz2|f_\"'[! 4E8N'HkMK { @4C@.)0b="71oiL G$xku7  2(ypJR%61gOo5^l.z$ tg`/R NGSrwF{vf0)_.6$"$er(I0-*$}Hl!{jx6M)Q4]P j=16 FIN<F_p#$total_pages24 $title26$subject28$source21$producer2; $page23$modDate2=$keywords29$format25$file_path22$doc_id2?$creator2:%$creationDate2<+$chroma:document2@$author27#trapped2.##total_pages2$ #title2&#subject2(#source2!#producer2+ #page2##modDate2-#keywords2)#format2%#file_path2"#doc_id2/#creator2*%#creationDate2,+#chroma:document20#author2'"trapped2#"total_pages2 "title2"subject2"source2"producer2 "page2"modDate2"keywords2"format2"file_path2"doc_id2"creator2%"creationDate2+"chroma:document2 "author2!trapped2#!total_pages2 !title2!subject2!source2!producer2 !page2!modDate2 !keywords2 !format2!file_path2!doc_id2!creator2 %!creationDate2 +!chroma:document2!author2 trapped1# total_pages1  title1 subject1 source1 producer1  page1 modDate1 keywords1 format1 file_path1 doc_id1 !!W72˃NpD2wD )U=),8>l{K2(6O{ly \zEj;UK+ADVGH,\% QS3z.5ucD;~VWIDxKx={LCTH{*?gArDX+}&k3> O V+9`f^Oq<wnE%p72HHL f 8N "m~ ? C'/%3h  ?*:6h%k,&2XO6%eOe"U{DATM!:jvP,c@*9 0 ._XS9<h FE@^ t% 0 &KVhu R. @P([(*a7O h  U$cRz2|f_\0o q+ %+# dW q4 Z  l># + f3 93D 3 ZQvjI O9 ? zUK~ )\ =]8+( wL|^mg. i*` W` j>^G S=(h\% 5TDw Mg@9e tZ:WAJ%8 *! Y `9 ^ G8 0n )-+{sRvoE %+# dW q4rX#G U;] gWOhe5V<3A&hex dg==""T 94"n O8m[ xE WzT ,G O)BS'D5H\}   ee kJgn >TgFP s'5u6N? OaU q J XO (, Q  'mHwf tVLEa;%X#G U;] gWOhe5V<3A&hex sfuy  =)@= =2j$KEG+a   QqM](AA)^0Xl'1s[(@!.Eh1XD`.lv5EeF\);qg"Ci(=I~.R D[QHk0NCHu ~|+z> 1_Nr-Aj' Z IZo@#+a4'q#a>LL+'C4 0r;J'd&BV#}1 UgS&C/Z*X$V(]h=.Q& !HD 5 O{%zh$O&/6A#Z_j 7ZQZO~ 1X){^*BOT~u_N!5f8>x)F*crJqCD:0[ x}H..n$(f?+ }^G7E"b_  E6A-4'7&lrT"Ce+y91'  /\  do;(,0RQKF1 h{H2IBFul~" -~ Am;0NAy?A}w2.GYd;e'km[OM@3X a^ \{%0 ^LgyIjE[+8a^ [ 41J;+%2e@  F Vk *#ql?pLZyW L-,q(q]`, =C%Wy  3X&WB  )lw<fL1Wx#-]{ xXkE0EP>7A:J X;P4JR#Gu?fuy  =)@= =2j$KEG+a   QqM](AA)^0Xl'1s[(@!.Eh1XD`.lv5EeF\);qg"Ci(=I~.R D[QHk0NCHu ~|+z>t & OC?CP >$o/tE$FT$ N4\IUW:{|7 +G e_FY5 4(B l>R @Y}R="bXPs ?I[' V  =m0+&=$FF X~|~mS$S0'9{< ""V80rb KYM:m`eafo! x~ ?qw_2'XX@%BHC 7FsiP+/}0_cZ- pOUOU +F F4-Y4;F$<}MI & OC?CP >$o/tE$FT$ N4\I0o uN3 kdc 8e #JsF*2 > i]+CXO 4 ,5H )8`p) ,\ XDY $', /ftFp 4 {B u Fg Bx>%)@yo kZ d5 2OGB)G}+`ha&O :2 lG\ 8 ,[ BE B,?49N3 kdc 8e #JsF*2 > i]v)-UID:a  #0[O\O/!GOk0VE 6nL8sE^N  g,)k `UO}hV18 R?    2  ^$ ./ !  ( LP      v N D6 ! f     .[  v  \     1 a *   ;2D   A x ) CaK r`!')11M1RKJ#D2* '2 *`XP(S(]kEkg)-UID:a  #0[O\O/!GOk0VE 6nx)                T  !       ihzcryz«.,\ -K8.EER *c,\ -Kè.5$HM~  q !% ){8?U2N1^ A L\285hX ~c ['RgO.#G  @Oq(k1]}e0:^S t D.O$ P!uGfh  , !B -u\z0]P`( L G ~]CmMF3-| m r l o; tu e&? R'9%S:U=;5$HM~  q !% )–X3+9XA$yH$y^1:k^1! O2 6'c b $nCCb0?]W"EY»>V` .E4-) 2ZSI2ZSI,5l5, EXVEO>J w"0/4_|pQNi88qFA`8{(pS=A >}.: PHg## -JNp 1)xNWkS# Knip/9D[{ Q s R-4!:RF78T0HjJ9Z>^kp F'@1a/b - "8'{)+ 7Hd HuKp#\p K -i) i?}sI2&/&7We :&_u$w`w0\* FBC["@g&\#}P.BM[v Cq/^  *db$ h9@&InJT27~){[4E`;C) ? X83O" B6@*m' b.  L,9aH6Eac*W  w@O*nfut_: T]  4_e `R h98s_Q 7]A:GFj{* `&_#5KaR:\X d1O-_T-vR $%G4) _%. ' :rJgR-O0Yk)(O&%d '   m   6 / fF,t_L+ 0b5S3@L.?F TQO4FJk=Z5A: `f'Hwk.TO(k"#V HoIuR;\8SVxb`)/C,6_oG$gX==.5R Rg _V=Vm:.geKcu`u  o'; S  dbZ(\A*59T*NC&p @BS6 0Q4A\rt_LU:FB.o-,, v,*qVv * 9=Y%'E UpTy@F?;.#$|IK[5 + ""V90H@w#P}vd $sXWHE 6yd*# R{'( ()j9>u*TqXB ?;Q@(0/  2=@l=<i w+&qz\4z;f>'O  J@p*!!`< o{.J,0@h#6'&hdY_m%[c}4M|:~M^h |=0 Eaj\)RM!4-O o.6A0X)My(t }O "k=G4;WFbJ#_2 *9 8 5&B/>N;MHCEb+%M 37faXgr  } @aA  (P4S) 9(07S#'%.q(-^Az e0%\vI9jVS[ 5 W .N] t+0I E}@5F93In5 )BZNjy8_a  -}4 )!,?nMZX:'!i-8Z2F;$A:yb,r "8&M ?B A(_^:1n</j9a ef0LZ  =&.^{ZEk\-UnCv73o;6+ Z8HQ EXVEO>J w"0/4_|pQNi88qFA`8{(pS=A >}.: PHg## -JNp 1)xNWkS# Knip/9D[{ Q s R-4!:RF78T0HjJ9Z>^kp F'@1a/b - "8'{)+ 7Hd HuKp#\p K -i) i?}sI20o,1sEE916D_nEE92RQ3h5?nr89- ;\E7&x]9 10=|ojkM N-)A k; Ix:4 j9 5bdu% * :h* v<693JU8tMx7g96$wS;2 z <O }H+k9Hv+9 ;u 4r;(2fr 6s 64 =< 4Y sH?Ch ^m;\E7&x]9 10=|ojkM N-)A kacSc'l. \S   X\W0.0\C n3.L d)%L^vt< ;0 f}  .!PQ w d}L*C T 8S !fe]-|&G jnt \v; I\8FR$= V0s% -mcm   wQ =$^Xp&AhAaS   X\W0.0\ VK>ZfT ] hE (N(0~/#  sCa|4HlP=o =-H3  zv %X.IN[eH H8hqQ< JVYB,@c`5-HwO"MFzJY+=)WhaO(ia/;3(3Xx)&rR72\ZycU+^ 13, hvH{qs<oJ ` @V|c !LKdm%R 1Z@%}?JZp x'~ ~3~ H :E~'1I _m]'yP5a"n _ a?ufD=.4Zm_u}9'VK>ZfT ] hE (N(0~/#  sCa|4HlP=o =-1*  x_2Y:YY374J6Bc7<'»I8J(6 l> I/ :8yT1 U 2n#WX#5s~HT$~6ulMl2 fl0|RlR2}l4klk983 f}l}5 i-l-6 Q8 jQ^ Q: A (,T&S 'QLM~ xV=;7->!=?QL9b ~UT# V *x 5    !!W:2J 9x)#JQ Jabm>A(Qm =C9. fJ g au   |# U 8  V == J T[GUn~g I kzX$|K'S#z  E#i`'v&2i 9BJ ,G(5A (,T&S 'QLM~ xV=;7->!0o:4+5S'7&2; $! <" %cwNAC c$h ;G7:Tdt' Y[y N*H i<  o0GU9I8g Itd/vPyO,/*, )v?+ NK50B DN9 zq xt( u>{ J W ;Q)~#hB! <" %cwNAC c$h1nf!.Kf2}UkU7i)l)8)? =a#NF -+6c   qL&ea 51MCoGi J&b M C1% 6 N DP V X2!\R5 mN-CD"f ly UM0 D2  09 7 ?!! +!  X vB 2qK;M)9h1C_»HYB7~J 0xbb-=aVE`Ro!cG8#R=ktAmJIWIVE`RobBK{ &Sx/"3 jPHbt6$inV yG9sUI3A(gMGo&"XbrnV yl;.b-3TT@9'k-]GiK.b-3o@=}/@r[c/ c/ c-4y|ppya4A B pR* Wy\&V=:;Vb5X!XK?!4A B c3+FsP+"(@@ID% pf)WBAW ) X aV [ @!;n33g G2*, @=@@G81l9P2("7/ )!"[e))3+FsP+"(@@eNGk =MU (H+>, :'a1]Xa!?(+Ge: s$8kvB1F2 . y3f8bGk =MhUG %*^Q) <:!u ,7s14>'fUG %i $   %ZZ r nN>p9u?239a( - r m>m!)>wcE#&_Pz3 uE+}$   %ZZ r nNln<\F> ) ?&Cn<\oyCGaYi-u1 &, SQ$%P+jkN*.2Kn<)` MX yCGaYirz@W , e #] w{0T{Jw _._!|WugZ0c!/ |Z?GD`0s"2 ZIZ=#<m=j~Pfs{7@Wtblu{N%daQD  \V3j],260d_5?O?R]$?+ye( 0A#k k (*?V pI _ NCPL& WX .( 0A#k k (*i}wF",w7~ M-d[8m EjHi(T Kh^lA O :^.G*! N*'M[87 %* }wF",w7~ M-d[o<'q.exC cghx1MQ 52d;*k(  y, &5MsRp  XT: D ]! "RH0$2z ~7- 1 fE^ G>@\ 5s KqJ9 '0R9h;U]VN 9l MqV%- <'q.exC cghx1MQ 52r*TNu#- &MZII *9Npp?xSE6(#- &Me t7Q n lrX@I=#@sod)pI"& tadt^ =+KpP f d-l--p23!92a==$Z` f g$6=7foEZ qJW qQK!Y_)*`Qg]/ xF@%2Qt*e=]N +d3a( & 4dQ2J4P$Z.& 1 (}d1 K    !!W;2SvBS &\ C|5g$6=7f0ofiW[~;  "? | a 62 [Bf i )Qz$j+1I;0G+7j.bq6 6 Iy*:q W[~;  "? | a 6o*  `A8b #6 0g&|8SFa x Fz@ dA;-/#p3KM?>-5{ F:w P=F7?, is*  `A8b #6 0g&|8SFar0}g-n3Ng&:a& U\?BRUJ?C/fs(?}P,fIbw/A%U0 U\?BRe.H*8K/V] +J.HgT^ *EgJ7D%2-m7; H )s[ k@^&$`!.(>t Ts#E9#`Ui^ *hn mp!DEgD J/ob mi1c1'!  4W4_w.$Q?W Q 5 Q&c1'! l?k'.P-c+W  6c i<a i9-4X ih v g>D@/7;>W- U9-0"' D x '>Tb,V*G|Prwag ni8 O&nEk'.Pn g 20$6>LLD 3h (}N<@m.uk)IN^  |i=R(U)S"a5a(l6%J< 9mEyr,W bHG BhQH<e8a_,5QFg"d=) X2  L ?}uIk =5s(P68!B8u&LG@5\/X  cs+TW[<2  !s's~}0?## QLRDzT|qw4OZWj80QGoM tC)H,"L!(d? ^|IgKYMW+@q0;k Jz`I !  0V g 20$6>LLD 3h (}N<@m.uko [  cVNbDGnJT?-(8j/n;%(b~=\  8IQW[  cVNr  .=}Q.}E.i>Si_ .=i -">hA+P/b  k M-%O9`T>(e: UF Wb M}<`9~J+ nZ J[wACsRp 9N wVM O  Fz :=@@A&\6X*%jdX{D;(0a,Q snD@I} 6ZU xc' R M(I `y 2j_f-">hA+P/b  k M-%O9)@W,D8 1 ,wEO'0A*!2*%]/ < 5O QX "*$2$ d,t LEJ@a!\\h8 -E.0 ,;~?-7aayKD~F[a.L])b^l^cuj) + 2KH2I>,YM " dRp_,Y B iB(7 QB,YM " dRp_,Y Bec8 oZ8n _`N_o%is./)NNV:~;/)N»GFf<Wkrb& b&l </ (#,/ %d_w!"S@9tuuZcz }Z'YiN!fX+H <dT:</ (#,/ %-^]0yY})INgs]0yam8 L6qm= u :;Lo1hn# YNH*%c'%qDo m_w om(CV8f6U \B0P^ , A y g8) b9:;-A L.t % B Z 7@ pM#<_%$+  : <'JFFmDD x-;POInO%Kr |gSdO BD*B!C#  8 O  #]kS7^m8 L6qm= u ;rl M/&QT;y5f   ( ""V<0=:;Lo1hn# YNH0olcx+gg\L03 +d ,Eue$ P  G y E" d4FK ;xc\ 2:$5%vc1 }' H!" l"&5PB(:!# 1/=z(n342 Pp_A_v@! C1OC : p8 cW0 Mk] 5 *3 pyRO E :z+^H[ 1<xTR. %s$BGR-w);6u t$ P  G y E" d4FK ;xc\ 2:$fISg c_" F9AS?e^(w1?bj L6ON0:Ef&q9!C4$eB@N6/Rc_" F9ASiE:}72|O\S7@X#1} G%0]8%"&']_ - D*AdgW 1*c)/L#|-?Ja#=# `L  Y@'F i/8zbV LR@ I?>'f] 8$R o``MeS`Z E:}72|O\S7@X#1} G%0]8%"&l1 /  @ =D=6d   yB>C  t C   _#2}      bDR X7xt#- W2@*(YY z_ @ & i _ c    c <~W1 /  @ =D=6d   yB>C  t C   m=s oN2 23 *eR-E]"pXB8A@; T8 N-l952P C]?  gj  Y'C *g)/h3$MJe5"2.)q.q01[0CB2gUAM)3 kR X/6,*k 2feB:E .=} g |@JzfzLC S% 9. fO%0Gw20@*QIL)O?  !7b &k> 59qFL%IHH&R9l3b>]#:#9L~\  b-l{R0xu {> z Sg[is V ojI M)\c)U,/& /AX7Sx>))fKNM!3_ ]1B %){)D tHX 25: N2 23 *eR-E]"pXB8A@; T8 N-l952P C]?pm!-)< mQ44\E40gB(%/iW31X1DD92fx*1  !sLtA(q]: iaI.rU [ z 3^%7 ?_ ||2!'0gyrj<TK[0:n P9-5>gIP&Kg<`]C1nm?F(ZL W8uf;GtFLu )*K})l 52#v V "F-9  m gR'7z4K`eC Q*: g HXI  l))b 22?G x J@Jb,=F ]c: j}A(q]: iaI.rU [ z 3^%7 ?_ ufg= HUu `7m *`t W+-f, !( $a2jU,l#T}!/i-c*F Z GPtg= HvO5H}W9*-.jk ClTcO^>>'E+ :0d8m5m-M]i0 2;{ x[]a 4U Q!ga54R~ n/S( V^ O _ @fRU?wO0VVh7subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'7authorMarco Aurelio%f;7titleColloqui con sé stessoe7formatPDF 1.6d#7total_pagesc7pageځbg7file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}ag7source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`+6chroma:documenttutto quanto gli altri fanno o dicono, tutto quanto tu stesso hai fatto o detto; tutto quanto ti turba perché imminente, tutto quanto si aggiunge, indipendentemente dalla tua vo- lontà, al corpo che ti riveste o al soffio vitale congenito, tut- to quanto il vortice delle cose esteriori trascina con sé, così che la tua forza intellettiva, affrancata dai condizionamenti3_U6doc_idc451440f-391c-4ab2-af2a-99c4cb88147c^ 6trapped'];6modDateD:20190531104448+02'00',\%;6creationDateD:20170223125342+01'00'#[16producerDALiM BUILD=5320.92ZQ6creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y 6keywordsVX6subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'6authorMarco Aurelio%V;6titleColloqui con sé stessoU6formatPDF 1.6T#6total_pagesS6pageځRg6file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qg6source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf P+q5chroma:documentsprecherà certo il suo tempo a pensare alle vesti, alla casa, alla fama, a tutti questi fronzoli e orpelli. 3 Tre sono gli elementi di cui sei costituito: corpo, soffio vitale e intelletto. Di questi i primi due sono tuoi nella misura in cui devi prendertene cura, il terzo soltanto è propriamente tuo. Perciò, se allontanerai da te stesso, cioè dalla tua mente,3OU5doc_idc451440f-391c-4ab2-af2a-99c4cb88147cN 5trapped'M;5modDateD:20190531104448+02'00',L%;5creationDateD:20170223125342+01'00'  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2 ]^ Z H /  W-d`N5],,%;+creationDateD:20170223125342+01'00'#+1+producerDALiM BUILD=5320.92*Q+creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) +keywordsV(+subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''+authorMarco Aurelio%&;+titleColloqui con sé stesso%+formatPDF 1.6$#+total_pages#+pageց"g+file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!g+source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf| +S*chroma:documentaugurio.» «Tutt’altro che di cattivo augurio, solo espressio- ne di un fatto naturale. Altrimenti sarebbe anche di catti- vo augurio dire che si sono mietute le spighe.»16 12 «Hai natura… ragione» : autore tragico sconosciuto, framm. 304 Nauck. 13 «Scoppiò… cuore»: Odissea, IX, 413. 14 «Dicendo… virtù»: Esiodo, Opere e giorni, 186.3U*doc_id03fc5636-5083-49fb-bc0d-c82bad2a999e *trapped';*modDateD:20190531104448+02'00',%;*creationDateD:20170223125342+01'00'#1*producerDALiM BUILD=5320.92Q*creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) *keywordsV*subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'*authorMarco Aurelio%;*titleColloqui con sé stesso*formatPDF 1.6#*total_pages*pageցg*file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}g*source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+)chroma:document215 Libro Xi 30 «Hai natura di schiavo, non partecipi di ragione.»12 31 «Scoppiò a ridere il mio cuore.»13 32 «Dicendo cattive parole biasimeranno la virtù.»14 33 «È da pazzi cercar fichi d’inverno, come pure voler figli, quando non è più concesso.»15 34 Epitteto diceva che chi bacia il suo bambino, così deve pensare: «Forse domani morirai». «Ma questo è di cattivo H &  ^ K  [WE,T*LHrgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+}chroma:documentall’altro. 15 Com’è marcio e falso chi dice: «Ho deciso di comportarmi con te in modo schietto». Che cosa fai, amico? Non devi preannunciarlo, questo. Sarà evidente da sé, ti si deve leg- gere scritto in fronte, deve risuonare subito nella tua voce, trasparire subito nei tuoi occhi, come l’amato riconosce subito ogni cosa nello sguardo di chi lo ama. L’uomo3oUdoc_id32310b1e-1301-4bb5-a721-2d12fc3cea12n trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'#k1producerDALiM BUILD=5320.92jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i keywordsVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aurelio%f;titleColloqui con sé stessoeformatPDF 1.6d#total_pagescpage΁bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf6`+Gchroma:document207 Libro Xi malincuore. Che male infatti può venirtene, se adesso stai facendo ciò che è appropriato alla tua natura e accetti ciò che adesso è opportuno alla natura universale, da uomo tendente alla realizzazione con qualsiasi mezzo di ciò che giova al bene comune? 14 Pur disprezzandosi l’un l’altro, si adulano a vicenda e, pur volendo essere l’uno superiore all’altro, si prostrano l’uno3_Udoc_id32310b1e-1301-4bb5-a721-2d12fc3cea12^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.92ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. $^ k E d>3oU'doc_id9dc89081-d326-44ad-b96b-9e4287e2304cn 'trapped'm;'modDateD:20190531104448+02'00',l%;'creationDateD:20170223125342+01'00'#k1'producerDALiM BUILD=5320.92jQ'creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i 'keywordsVh'subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g''authorMarco Aurelio%f;'titleColloqui con sé stessoe'formatPDF 1.6d#'total_pagesc'pageՁbg'file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}ag'source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf `+m&chroma:document214 COLLOQUI CON SÉ STESSO 26 Negli scritti degli epicurei si trova l’esortazione a ricordar- si continuamente di qualche personaggio antico che abbia praticato la virtù.11 27 Dicono i pitagorici: «All’alba alza gli occhi al cielo», perché ci ricordiamo di ciò che compie la propria opera sempre secondo le stesse regole e nello stesso modo, e del suo or-3_U&doc_id9dc89081-d326-44ad-b96b-9e4287e2304c^ &trapped'];&modDateD:20190531104448+02'00',\%;&creationDateD:20170223125342+01'00'#[1&producerDALiM BUILD=5320.92ZQ&creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y &keywordsVX&subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'&authorMarco Aurelio%V;&titleColloqui con sé stessoU&formatPDF 1.6T#&total_pagesS&pageՁRg&file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qg&source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf>P+Y%chroma:documentLaerzio, Vite dei filosofi, II, 5, 25.3OU%doc_id765c96ed-8355-44a2-9a15-30b905adf11fN %trapped'M;%modDateD:20190531104448+02'00',L%;%creationDateD:20170223125342+01'00' v  %9< 209 Libro Xi ge il suo gregge e il toro la mandria. Sali più in alto: se non gli atomi, allora la natura governa il tutto; se è così, gli esseri inferiori sono per quelli superiori, e questi sono gli uni per gli altri. Secondo: come sono costoro a tavola, a letto, e così via; e, soprattutto, per le convinzioni che hanno quali azioni sono inevitabili, e con quale arrogan-9 w18 Primo: devo considerare in che relazione sono io con loro; che siamo nati gli uni per gli altri e che, per un altro verso, io sono nato per proteggerli, come l’ariete proteg-  tutto ti sarà facile; se è contro natura, cerca che cos’è per te secondo la tua natura e tendi a ciò, anche se non sarà per te motivo di gloria, ché c’è sempre indulgenza per chi cerca il proprio bene. 17 Pensa da dove ha origine ogni cosa, da quali elementi è costituita, in che cosa si trasforma, come sarà una volta trasformata e come non subirà alcun male. 18r imo dei giudizi su di esse e, per così dire, li scriviamo in noi, pur essendo possibile non scriverli, ed essendo anche possibile, se lo si fa inavvertitamente, cancellarli subito. Ricorda che durerà poco tempo il prestare attenzione a ciò, e poi la vita sarà cessata per sempre. E che cosa c’è di difficile in questo? Se è secondo natura, rallegratene e 1208 COLLOQUI CON SÉ STESSO 16 Vivi nel migliore dei modi, ché questa facoltà è nell’ani- ma, se si è indifferenti con ciò che è indifferente. E si sarà indifferenti, se si considererà ogni cosa nelle sue parti e nella sua interezza, ricordandosi che nessuna di esse forma in noi un giudizio che la riguardi né giunge fino a noi, ma esse restano immobili, mentre siamo noi che ci formia-O #le sue qualità si leggono negli occhi, che risultano, così, trasparenti.m_schietto e perbene dev’essere insomma così, come uno che abbia le ascelle graveolenti e chi gli passa vicino, vo- lente o nolente, subito se ne accorge. Ma essere studiata- mente schietti è come un’arma nemica. Non c’è niente di più vergognoso dell’amicizia del lupo: fuggila più di ogni altra cosa. All’uomo perbene, schietto e benevolo tutte|}all’altro. 15 Com’è marcio e falso chi dice: «Ho deciso di comportarmi con te in modo schietto». Che cosa fai, amico? Non devi preannunciarlo, questo. Sarà evidente da sé, ti si deve leg- gere scritto in fronte, deve risuonare subito nella tua voce, trasparire subito nei tuoi occhi, come l’amato riconosce subito ogni cosa nello sguardo di chi lo ama. L’uomo!G207 Libro Xi malincuore. Che male infatti può venirtene, se adesso stai facendo ciò che è appropriato alla tua natura e accetti ciò che adesso è opportuno alla natura universale, da uomo tendente alla realizzazione con qualsiasi mezzo di ciò che giova al bene comune? 14 Pur disprezzandosi l’un l’altro, si adulano a vicenda e, pur volendo essere l’uno superiore all’altro, si prostrano l’uno1imento fu condannato e giustiziato nel 318 a.C. il suo errore, senza rimproveri e nemmeno vantandomi di essere paziente, ma con franchezza e bontà, quale il fa- moso Focione,7 se non fingeva anche lui. Così dev’essere l’interiorità, e l’uomo deve farsi vedere dagli dèi dispo- sto a non sdegnarsi per nulla né tale da accettare niente a 7 Focione: Focione fu valente generale e politico ateniese; accusato di tradi-quando né si disperde né si deprime, ma brilla della luce con cui vede la verità di tutte le cose e quella che ha in sé stessa. 13 Qualcuno mi disprezzerà? Se la vedrà lui. Io vedrò di non farmi sorprendere a fare o dire niente che sia meritevole di disprezzo. Mi odierà? Se la vedrà lui. Io resterò benevolo e ben disposto verso tutti, e pronto a indicare anche a costui  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3XSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3HSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.38SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3( !!W20  mXjkffhh)s:  H  0 lo =\L :`2 N,. Y&A3l7Qu,n2-1T U<,82 /1?2tu:)6A=\L :`2 N,. YuY,%+N<2=>fw+/ZBs q.Y,%+N<’B1I4"bS= BI=G#X/u-5-\=#QOnrM-X= % h%<y<-+y yN' E B1I4"bS= BI=Gma: ^W 3*94S9<,X>. =ZE <KV|sk :9X=  4D~I \ Tn7t W  u')<sJ#`!;N yQM&q2 6w!<>>A:y9{ Z'rM> 3: ^W 3*94S9<,X>. =ZE <e tfn@tO ,2=<;.Hl0K3T ?, > t -;M; 'u5 F>Q?$;u/<  /#>  ;tfn@tO i$7.PPi6*[sFn;O 10(%;w.-W?- Xl,tW7.Po0qzd**l. z< yysy<#$32U"ZY+35<x_;x/y!R< w83IO0ts((v/0qzd**l. uwHF4N#p?On6 >#Eo /cnaAk$ =L<(I1 2 <1 + 9+{=8y1AAk<e1:,x &v5 xeZrz3yA L#'f;%Oz8 hn>; Ct=? !, :NK+uf?P?% 9= _?ojW6=s; xO}e ; ? {A52X?s@w W650G<V6GMu= 6  >xy<)*l]2) ? ;@1W>Yz 1*'PBms zsrJO?gy; Ws= q< 6 > *p9zJw9f+ >K|60H^Y! 4;K#jW6=s; xO}e ; ?ue2 v5C@=o %eéWW3C#% =$ (U};/:=lazWo x=_96++8 4y!=M?H,< H7: >N47Wl)Rey-x=c8*q?{*d 8g^),? t"4B(57]8 A Si(!H|),? tmb+Nnsk?up:v*_-}ut?:r9l@>iNE%9ls$S43E) /R3PRTzt* 7A* 7Av=pa%M>*Z,;>r>0;/ ;oD;'Tt+X tLV L|pEvMM>*e#o DE09;49xk/-+4 ,~Vi; 2oyiNc  v )A"GO8X;xUh9P*l {v N\{K!9A@F >z r Q*V:D :J-V#o DE09;i8wW`z&tYP{ 3#{u$E:767;&6,F 55)t'yO 'k h3= ]M(8wW`zl7o`!K+1F  @7PK= ?$IhpXlKNg _B=<a>-; B z~ ;{dk-`!Kr+9+t9 J ,R8Y{q6Jh_54C*"y@0:17H xt;}>K9 B$:x?ve /?-)8:-9't:{81L9H M.< !'+9+t9 JAQy`Z78{ D3hE -m1, J % f R 8  h1{P'kQJ&qBuW\(ES 20do!rV,%ty_ g p FN&KW 3KR?-HV. 0)?K4Tx?X}J Fc> l( 4pFKI 2 a,d2Li0m %w 'W:?}g?source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#1?producerDALiM BUILD=5320.9)??moddate2019-05-31T10:44:48+02:00.%??creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00?formatPDF 1.6g?file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3U?doc_id5dd1a2b6-1c9c-4c01-a6a2-b6993b57c040%;?titleColloqui con sé stesso' ;?modDateD:20190531104448+02'00'2 Q?creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  ?keywordsV ?subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. #?total_pages ?trapped?page4'?authorMarco Aurelio,%;?creationDateD:20170223125342+01'00'3U>doc_id5dd1a2b6-1c9c-4c01-a6a2-b6993b57c040g>file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+ >chroma:documentpiù alcuna sensazione, avrai finito di sopportare dolori e piaceri e di servire a codesto involucro tanto inferiore quanto superiore è il suo servo: l’uno, infatti, è mente e demone, l’altro terra e putridume. 2 Ippocrate: Ippocrate di Cos (ca. 460-370 a.C) fu il fondatore della medicina scientifica in Grecia. 3 Caldei: famosi astrologi orientali, attivi anche a Roma.';>modDateD:20190531104448+02'00'>formatPDF 1.6,%;>creationDateD:20170223125342+01'00'~>page4#}1>producerDALiM BUILD=5320.9|#>total_pages{ >trapped%z;>titleColloqui con sé stessoy >keywords}xg>source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVw>subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  % x Q  xfm[V+yG.WY+ f   Vl '/ .d& 0e eT553%"AIc`>Mog 0__O;_RLv'>authorMarco Aurelio2uQ>creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).t%?>creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)s?>moddate2019-05-31T10:44:48+02:00rg=file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'q;=modDateD:20190531104448+02'00'%p;=titleColloqui con sé stessoo'=authorMarco Aurelion=formatPDF 1.6m =trapped l+m=chroma:documentdopo essersi tanto occupato, nello studio della natura, del- la conflagrazione del mondo, divenuto idropico, si spalmò di letame e morì. Democrito6 lo uccisero i pidocchi, Socra- te pidocchi di altro genere.7 E allora? Ti sei imbarcato, hai navigato, sei approdato: sbarca. Se andrai verso un’altra vita, nessun luogo è privo di dèi, neppure lì; se non avraik=page4j =keywords2iQ=creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))h?=moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}gg=source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3fU=doc_id5dd1a2b6-1c9c-4c01-a6a2-b6993b57c040Ve=subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.d#=total_pages.c%?=creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,b%;=creationDateD:20170223125342+01'00'#a1=producerDALiM BUILD=5320.92`Q8;'+r3v24 u2 &?079 *Ws(C k5 [DL8wW 1s4U Q!ga5 i(` Y=/M;3 G>8;0omb3,7!"f)/)B![u1WyKS\ D@|,7!"feO 8Ta[MJ Jw GUrnEsBV:9r*"}@19  &s>"| /U@0F(p7091a5SF.r R[b! (W9PR:4"* <Vmk*`^BxUShaC@Cog8X P:8 Dm /OI,NC"L?D YXl c&0 7$JG'pCQ~ {S  Ob;mz? L 1-4053! 9C=4N$b_\AuA m[$ 9g$"(SFk8bFJ)#NP Hgu6+Cm5>9 cZImyQ&UlG6Z<yZuCGQi\.4}i('Z )SN Xa6:D] !<z+x4<%+lQ5n[B+Rbb*'yg4nvY9)2cc9]R.6*Q]VS+xLT,-nX3tR 'SQ)HwGCkUO"/2%!jD<M3F $^JX}|E'o A;C`]#hQ{<aO 8Ta[MJ Jw GUrnEsBV:9r*"}@19  &s>"| /U@0F(iV8y5]yHd D#s\86 @#"4IB4; << + 38 zm#$  ! P)*T](^ x+ 9 %H(S ?FZb!o xZ 1 7 |; "% O# O]?  L6+&kI3D3 V dj)b9X2$V8y5]yHd D#s\m9 fU0>Y`7`;I/:t1/Xz5EM*/r'+q "7V J_R+@c S# ' I?4f[x'kfQ S"* 9 fU0o5 6tTK{ cefNMvgWlr/ d[ !(` /IbX -U2bj83\( r\  &p68m c#1; 9'!wk.E\ < K1:#(Agrq'\'(V"O c4@Y EK PSa( 66Ll@ gs/; jV 4*=RO,EWSl<H{Z mSCGki[c B;j6 a9k   a+5 6tTK{ cefNMvgWlp_%  D! R g!Ju8= ~Ns/$I(-J`L-p` VJ:?II`jJM\ T+ 'HUkFdA   _E#L_G,T &$((o #B.LV=(Bvj44.@8m)m  ]]/Y|B YG7.5'2kQ`C`ZC6% :3B-m6%X8J Q<Z4^dIPh>m%9u1> qtHw 02m.+-%"_%  D! R g!Ju8=u"zj  j  t B ): #'\ L &1c P- 9,1.. K Y ' ZM(j.fE']M   %$mKT -  #bXK gJ >D U-nx`f R SYE@Pk 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBv _3+<< iE cbUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d9773fe4-bb4c-49f5-83d7-34ee505d3a2cb2025-12-28 19:50:43caUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bb789b3a-fcfe-4071-a595-2dcdbdc66a76a2025-12-28 19:50:43c`UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513ccf1cd8-2cda-4edc-8d0b-15902989f449`2025-12-28 19:50:43c_UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351541431be-da16-4759-88b4-4e52fdce08f6_2025-12-28 19:50:43c^UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bcc8d46a-4dc8-4f70-89e3-8ede341dcd35^2025-12-28 19:50:43c]UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c35b08eb-0012-4b20-bc82-dea6c17fbc1e]2025-12-28 19:50:43c\UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d96aa289-80f1-42e2-ac86-d422389f5935\2025-12-28 19:50:43c[UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bc6729dd-64d4-498a-b70a-c26074f6d512[2025-12-28 19:50:43cZUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f794defa-5a42-4d5a-890e-8d2149363c52Z2025-12-28 19:50:43cYUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c2763fd8-7bf9-46f9-8f8c-5971dd80cf86Y2025-12-28 19:50:43cXUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351732baff5-c0f6-4e17-b125-d24f1f271db2X2025-12-28 19:50:43cWUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b9ef7749-40f0-4809-b613-f71f3c14d4e3W2025-12-28 19:50:43cVUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518ce19ec3-7127-4207-8140-2c05e7810441V2025-12-28 19:50:43cUUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a58d0236-1f91-4c81-9cbf-0a8d113a1190U2025-12-28 19:50:43cTUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bdcde036-493e-40d4-bc85-bd23c212c2cdT2025-12-28 19:50:43cSUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ad8db1bb-4173-4514-b698-d8c3047bb7cbS2025-12-28 19:50:43cRUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516e778c05-4cfc-40cf-a7fa-d668b9d070caR2025-12-28 19:50:43cQUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511b07227a-fb8f-4f12-83a6-dc75eaddb886Q2025-12-28 19:50:43cPUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510baf5f33-b2dc-4e2f-9c8f-fb5d9786d4b8P2025-12-28 19:50:43cOUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b60bcd75-ea15-49a6-bdd7-1df070a649b4O2025-12-28 19:50:43cNUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c911f036-f343-4ac4-adc6-4b33b8eed945N2025-12-28 19:50:43cMUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510eb897c8-011f-4442-843e-e8844863f000M2025-12-28 19:50:43cLUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513cbe10a6-1792-440c-9e35-51d23367bba8L2025-12-28 19:50:43cKUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35194285941-6c26-4e9f-b226-ad03e59af9f2K2025-12-28 19:50:43cJUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b46aee89-1ee8-481a-88d0-ecbe0b4c438fJ2025-12-28 19:50:43cIUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35116e76ede-a10f-4d5c-b5fb-7bc1b7336ac8I2025-12-28 19:50:43cHUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516f7e531f-501c-43ae-9844-2ceee5806534H2025-12-28 19:50:43cGUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35193f7ce3b-14b9-44d1-a2f7-3b7351ddecf4G2025-12-28 19:50:43cFUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351617dd4da-90cb-4c94-a17c-e3227a5982ffF2025-12-28 19:50:43cEUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35126aa9270-2655-490b-8c50-dc2431638ad1E2025-12-28 19:50:43cDUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f9cc43c3-8790-4154-8285-b4527a4cbfcaD2025-12-28 19:50:43cCUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351be2c6091-b17c-41d3-aec0-797775508d61C2025-12-28 19:50:43cBUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35192ef1c3a-45a1-41f0-8bfa-4960f073d697B2025-12-28 19:50:43cAUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e3e1f22f-a1f8-4aff-97c0-a557d964df98A2025-12-28 19:50:43c@UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351369fe1d8-9c21-4460-a18b-df37ab0a3204@2025-12-28 19:50:43c?UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35191e2d57e-8f94-4be3-818f-37f43c3e45dc?2025-12-28 19:50:43c>UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515c461221-63a9-4e37-96de-077435ae5c21>2025-12-28 19:50:43c=UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35194a3273e-d983-4c35-9702-46e56384339a=2025-12-28 19:50:43c<UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351dbc4bb09-a607-4026-8134-575c729dbe26<2025-12-28 19:50:43 ""V>0s  f&b  4zj  j  t B 0om’)'!#u/"/ |{\Z;S'!#n l :"tECH@llW!9W?^J !B K= rr DF[*^v [;4v;O=-R^B3 .lCTz K=h"=KG#L]91;g '7W0nh  4  # 4$PN" 5aj@b3e/27Cb22|T[MAGA L d 4`!T.^Y|};X$C|3 t$xbl9 WUEJ #OJ@Cmw6a*+Ij;)^ y@_ "lH$~ N.fW."yn&ZVFI l@)Oc+XBLf[.f8nh%",a0"XgK T27 r V*% E'\E:< 2f @% MF<I<:J $du#p%D;)  3n_h +%?BbvYx "NO)+'S\Zci(&"_ 0yrAP*N8+ dxKJ !!/ $(0 V #0JF{!n(Y$.S@#AMxrzGKg6S#i3z@ *0JjsB,UIL,p@ " )`PN b %0f'^ SDD.] sy"E%F. 'Y%%nuu&  S_D<D FH?>i % Lq2l f\7jrci}A?f[+G-)Jl%x5&&$[gG)0oAF1U$T2p (?e 8J G"I22N+'M*=0wHGlnPm;uvf' p9b`-m -.3%t KS yo@&%F[$6<1gRjQ $(nqN": 2$=2k2a(St ]3E7$D!K"  z}) ;-G) (@F?+4[L(]'&fcsM>+ikB n+g|5 $3o$ `jS'.;x \'I*] z7+%VM,>kfiv O;b+q`9sJu$&Q nJlJ/ \  ",`$Do(qo9}[B, 9rmkQ  @ T;bY%J y2$Xr+? Tl?MBAh $x; @@n 2 GX&w<:(MQm$#m  52  ? r3 E{] <*<>P9k]K1Wg[si7M 78+ P/*j> ,D3Z,WV$;o& q87I ;6O1v -R=++@ S2,)\aFrcU=A}S-d 6)If'+:#BBQR [-`! $GBUQ; 1N1#*A :fF+7CXSA%p*Me7L`:"tECH@llW!9W?^J !B K= rr DF[*^v [;4v;O=-R^B3 .lCTz K=h"=KG#L]91;g '7W0nh  4  # 4$PN" 5aj@b3e/27Cb22|T[MAGA L d 4`!T.^Y|,dc[lc[- $ 76* %@g qwnjs,tN4w;%46;H5;] hNjH V "!x0E`p@J<$ 76* %@g qa3 B~H  s: -B'Q e\k fS FXA wSQ 8 |(v&m$ t9;M Q@1 u%S&uw*"A1WP =,Wy]IL ]. bpd K !2nMF (|V _ I2 >- !!W?2EOb ]S 4? acW(MO!o3 q 3 B~H  s: -B'Q e\k fS 0onc.!l2 % nX-NDJ!P zFJm.#)3 *2}' 2(ZC8a;#z*6 JF9K.oQk/v  &q mb: S>'+<s#>0.!l2 % nX-NDJ!d ,*<F42 U F^ N m ?dE:%WI F}).E 0a!hJs Ez}BHHxP @d/BfV7{ MaN7fA Ga e]]//: G f ? NdcB}/Y wZB {o%!$^u$*v5:PqK~ . 6U?~U%H7C}A &| |/  R9a% UY$uijb G!)K0>? EKWA8 a { Q3i- U> B LkJ jo?Fx 3 M>jRZn A/ vQ  MGc 3|0 i]J`h [ 4K ),*<F42 U F^ N m ?dE:%WI F}).E 0a!hJse Ia, 2!Uu8 mR*H: vQQ\x'lMYkV!kUpU }+B[hj!6xYyan#f94/2:^i"I `Op Sna6. ZSSZO` = &uc:~4 3=# "([>D I#UJUrp{d 0,'6+ IyF=!6J_3UHO. {V+U&^ RzcRE%0M%-dd%)y:p^|\seq*=A4 [%N(6lDExB`}3Z S_FNBcsAuv2)' )E/VXD/'l17>T0  ; (&=G6YZ]Q 5 H/(yg w4pzB.  jJz`%& ZkPM2r .`"4e)ZRs$O$d jrM@ CRI-w 2q$FnI /xE B;6DJ5PI/K*~.N8A([ }v [hn!tkSL9Q=3`N/>'H?y)5EG): 1n3Eb =-!!vno K 6,]2Mj?g sWG|+E rE ]V {=lq3 Kiu ;}7Q'laA0 &/V^=C5}G^X) =:E41elJ2Cn~hEH E@jRD%oyAKRJ_O C pG!! >N?#0QO,3X L0e> S;k}5?% F;BJSX7:WI N62#}3 Xj*bh1/nHe @P?CV`h">nt}HP S'm"G~AK@U }h]O .7 Ia, 2!Uu8 mR*H: vQQ\x'lMYkV!kUpU }+B[hj!6xYyan#f94/2:^i"I `Op Sna6. ZSSZO` = &uc:~4 3=# "([>D I#UJUrp{d 0,'6+ IyF=f =/#rl^s!fR"C 1<=w' I'&;5LL %~aO=HNXCJ3=/#rl^s!fg`_aB:!.3BuO K+ p ;.'7a9&q;:j'&(`i|d=PN.7J&W!NiQo]32Cqd(1~m'Z)[0Cd `]RH 8Gq?9àjuJjJ ud7xsfWrMB+9:4s|KtWCBva e&g 10rF0e0[] ~IV-.Rs _ 6 uCY[54 ..h$ ZO<?*gl''Zi ns y9 NI}*{<!#G c "Xo M86  :LU,[%;;subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.=;page3<#:total_pages,;%;:creationDateD:20170223125342+01'00'V::subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. ""V@0ʂF |5QR/d YE&&G!Z D(b<nZ,(Dtmz j6u,n ht@[M~ D }j(P] #&yi /*? %~h6 tc!v zUHv%LGKq aN Y> sh -$E=&0<"a N )QE R4L|:,*[aC[uc1 Q.Z t-t#iNJQ.F"eb+m !Q/ v3/:R9 3Y&X[Sg|{tb|uDw^2@: |d=PN.7J&W!NiQo]32Cqd(1~m'Z)[0Cd `]RH 8G=*8* >U(I/_/>CX&-/XND [Og/Nb,QTHT >=*8* >U(I/oO//6qL# :s3B94UiOg}e <M:;"  ( n0%`d8 1 t%J * WCS *\2FQY_4{3$KYAq!6e&+^> :L1C cD;/[}%-n"hFB$! ?H8-`"0}IJks H,gV+ z<a" AV{y\JvwV& =S8Q=: 6xA|S(# ED+;G!P? g64JC9loi6Q- d?3.|FZw'@W8O)PZzb0|z)^t Oe0E$$ B(y06"::7b%[{!,#G( >@=7:St5Q`\D1UB? \d&\(RL<8/:C 95m K m6Hm0 ;& *<B' J,}=|J*=( j]H`,VhuzG6 $V,YWcD& ay= A_$\MX<5=_7XYo= v /83/ ?2{q78.t~%83FT{(#6Qzb+RC _1/Y &-j :x)L xR.1jd6IWD~vve$'y ad0ag""(c/[A%}7h0 O//6qL# :s3B94UiOg}e <M:;"  ( n0%`d8 1 t%J * WCq !!!o9*Xs!!!osM{@E dLAZ/7 @DZ@/h )>8 3/3P}= *6 'vV1Ra'Vf e#? " Tw:-r R9n>bD+V)vGc**= V*`V %PJfX#jc mM-/W .!9 $qb"M = y("/uE*i \73hLAnWKJkAx'F +0 v  ; Th V \dZq3M{@E dLAZ/7 @DZ@/h )>8 3/3P}=tK.:VL\? a ,Y|?s(.l nOcY ?_EINH>$`. rpVlh5c?\(OR <S;PB3 i&lNc!RfC,k,.HnV >pn }g~ $l[gp_BnTQ/f<fN(/Ps)C2K|s gR0TaC(   JE@G^<No " G;#2 RpyM?B^'^rWj ' y@! b h !Q+/ai=vK,'L &8. LS9bK|\ /"\%"K@ l@l<yS"6:AZ Y])89(0eT hz!@` !!WA23t7K0 sF$f;&x(zV w^[RL"D$hvv,=pz qb75Y4 R\\aRz>4sdS(dD_C8P+YPkUH [ O K.:VL\? a ,Y|?s(.l nOcY ?_EINH>$`. rpVlh5c?\(OR <S;PB3 i&lNc0onuyV]jO[?Vv$x,iU }.IK!aQP=tY"GW"|0n )" - 7  %&4 L!'5O {.SkCv!b'3*Sx,iU }z5]1b$ò-!o-cfp<?r6$GZ[Hp-ja CH"P7ECH"e ' 80'!7p6 +8;~K 1 . = !F5+5$ Swh[!(@B"&qbH|B4"->tu%2' 80'!7p6 +8;~hb^l^iskDhYhiu5 N_Ip!$'#*G0*N@I* H"h9SCC GF;ko x8Jnu6AFQJZQ%/!{VU#\3$K $ <s~ ? EKz6 '$ [%" q "D E  rb$^Iy G:m}UO Z.()% p Dh"p1 -B Xx8Jnu6AFQJZQ%/!{VU#\3$K $p  V9U1 >a. , * > =:`j >'Z- 4i& O b Q3)[)    n~8B85:A % IN e c9%&<=  FTP X  Y Mq#,e8  V9U1 >a. r]m< R_$\l#( 6 DRHWDWyA $J<CVp  n[ } @#qkVX-}rW!Jc+l] J^ 8w/Ji0 jO$ p0 K6Y0A m2#T2u@ 6 =O 1U ?TsG.3 U`6H,Es$.z`|$ Fl8 D'$&dRRn!.s| FYW / aC1|D&,$vr)k>]m< R_$\l#( 6 DRHWDWyA $Ju =l=qu4     D@     |bEAC                                                                                                       Z4     D@     |bEAC       r SA9h&7qg oNiW; ";* 1Acry?RBSA9h&-._,k%ML%p9t <i =8Lq 83C  ;)R 6wr?&e 4& 7 ._,k%Ma# b" XKO@g{q#VZ+c SLx'  _.lck(y# H?DU94@ WY[& ]/&|b  " @Y?c r=*s8D"C -B.P{sK[2no%A^9:a T2 2('S-6NjQJF  N2@4(OZ698  `#2kXW[( d0# Kr'&C[E 8q., KN+ P '';g#E"L5r:#-;gg#G&k)4UMS ZFrPD l?s z_Y]-|V  p jP V`~  % g M bg1sJN#{ˁ*iRR@I$H5NA1j\U0i fWOV([`IwMUHI3*</b9 W"6> Egw?&h~ mTSwI  <YghIKNJ=BPms2hMV O! m6% ,px $gr  5`#<h| "& S+P+14chroma:document51 LIBRO III A Carnunto 1 1 Non solo su questo bisogna riflettere, ovverosia che la vita si consuma di giorno in giorno e che ne resta una parte sempre più piccola, ma anche sul fatto che, se si vivesse più a lungo, è incerto se l’intelletto avrà, anche in seguito, sempre la stessa forza per comprendere la realtà e per de- dicarsi all’indagine filosofica che mira all’esperienza delle}Og4source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#N14producerDALiM BUILD=5320.9'M;4modDateD:20190531104448+02'00'Lg4file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,K%;4creationDateD:20170223125342+01'00'J#4total_pages)I?4moddate2019-05-31T10:44:48+02:00%H;4titleColloqui con sé stessoG4formatPDF 1.6.F%?4creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00E 4trappedD 4keywords3CU4doc_idcd01b036-8ab2-4a95-b585-25fe09ac0896B4page22AQ4creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)@'4authorMarco AurelioV?4subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3>U3doc_id6a7098da-26c2-4745-b9af-e0b012f04b1b=3formatPDF 1.6#<13producerDALiM BUILD=5320.9o;+93chroma:documentviene infatti secondo natura; e niente di ciò che avviene secondo natura è un male.:#3total_pages'9;3modDateD:20190531104448+02'00'83page1}7g3source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV63subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. ""VB0^=M'+Fa(\g3 # b" XKO@g{q#VZ+c SLx'  _.l0orbZ89Yfg F 05j79mhNZ89cX(2 ?"Xdz| 1  N q x yj^ TLQ%l $c'N  o-_ (:? sm,"M  %{E 7,D&8w>'.?_sOdO[_mAI =$%e p" I !)\m {JX6oSg74 fU6n P  $U L(; L -m| [ ) I v&*p<! M Y# < t-,`:z| 1  N q x yj^ TLQe#iJI7!=V-N)&|j$  (cg.BWF# t iLL)]`+<  |^/;))5EIKks S@[) jsmej $s< 0MUJ)Zm"6F 9]<, .&+/GdmFQE7'%LaxW3 C`T/ H77 := 9iy"I'T2BF . N #w3{ 6@ (7 8!Ld@Nf\ p<g W-j)CSIIkneD g  S+.VI 6%G Z. +[&,5 eM=YBx Um Wm: R lEO% /% c`  :(  #iJI7!=V-N)&|j$  (cg.BWF# t iLL)]`+<  |^/;))5EIKkfh'}no'gf4W[lx)1 ,QHU G-es7 ~- Ssff4WigT&U `O/9a.]d2:l&;WfF ~Cf&O/Q4 ~BVf4@ _)J>Z2K!BBl*S+/% 7&32CT , W~R&-?W+ Y/ j* bCT#V vOQ>#x- J 6 :%8C;rw)t^# q>< (7RH   9S 1 ;#(s>.KJC/yZ 4g-j1/ SA ^kP9);$6VH AS 5&:N gT&U `O/9a.]d2:l&;WfF ~Cf&O/Q4 ~BVf4@ _)J>Z2lF5mB=*l;O0a)[  O+gz]9 j H j[P`?ZA6 wRR_+KTM#, ' +4I0+E\1*Gv v"$XqM"%+D&1ch T "E Ky;u+" S IO "B=*l;O0a)[  On j#Y9c^KZ$"m &E` d'J -ZW@~1 <(L( S]"'C8WU(T%S =+<`0nh Qx{TB D'M n;;KF8N9vUwiK$ ]( /_dv 9 ^| 43Lt1A =gd <&S?2;+6dl\k H 7 [Z @A+A)+"T X{pK! 7H  (%%n DN.j}q!!. i!rK`+JuWU +K[. km fA F5I Vb50tK#t !!WC2(Rv K KjFI%f;B;5K! 7H0orr D7 + | *=7Gw _xlF x2 wz M, Z8w  &5#I[~{W 1cADaj#cA Q#s )" DRk g(?D7 + | *=7sRIs1MmYd'x aQa ,% NfQ"8  *<6|  _-C~H [)n5MXB, ip(1!1 >7FIs1Mt wGYL EMPrsVK CUz"( p,r3%-^x4a}pn/=AUN;=-ieK6 1 5[{ #l K|-6>O33Wfl7UF4G0MyW#, !1?+ca y -mn$&<H( nfmYeH"%}T~ A$>]-,G7!1xlg/A/) 9$ :R #fA  ek %TZV'P)SM pCot% {!tN9% 0 %h]e; #eqL >R(enin{l#a (b6 ;t c f9I<"= Bc|Iaz&PG T=Z|~MH[A{K%C9'J `tNwEaSOS/eH250]Q )/#F;kvf`pnZ"?BWNTh.ng:"F+Q|!Xtg:VNC?UF-Fd!N m[ r z _tvNL!mxX/ Abp m Xivs`>7)N?N21C4k+ ZEe?R,^AK#^9 &  ,h`]bks?6.(m/X`V5v?(X,.d$;uy^@O `Srg pi_,A$q0 "r af(*O NJ(RF 08}_#,/  ]-c!> )_3 '?qf: 3LEU6 5 7XL U!F"2\>z(!o En !L6*/o=q,!T 3 !]B!> )_3 '?qf: 3LEeb bTv !G%< Nx2^ cWgY N;+.D  L#1=:)v=pPej' U#d i^#o|L6f{*6AO$*m 1ttZD(q  v(U18J ;5qR Y-:BG *l5Z\ $s$8 Bq!Ocuo v ~   HY _;&:~a4. 1/ 9Q aw(a &0^7BZmW{xwU_K,b bTv !GfoCiNq z@ Y-I T'Q iMG MF  8K MS-A"H& X\Lyd GfD~`P5 * sj Y z[#  *  4n T ]M <S1Uq$TeR  + P9 k  = 6$v,I(N }qNq z@ Y-I T'Q iMG MFm,- & :nIXLh; ) ""VD0c`C]| +  {<^ C2|)'A  $"(zI|[3;Rq)n(k+J97 V\jk5 Bil c @F"nDH ? o<- & :n`0osoU (|^9  ?6=4\AD._$zz8Q_IDZsDu<Yx>@d ?g9}  #!xO ffh ) , " GXNE 8V,tEIKNZ'6),DVfau'y/4 ;Nt ||vGw ut8oqU (|^9  ?6=4\AD._$zz8Q_IDZp g1&e;)l.  hM t*]B< PG"V.p2`3g1&e;r ls ^ c BT:(N!3],6 cET-3iC@XTA5@ z% <X>' QQ)~~:}$zBm<z2 4%]t i? '*p[r?%K 'Q<+-+WBDQ~" #$"~F656G.be#5{-d`rp`UTA-~iIFiZe] +! /96 @ Sb+ (G y~ pa7@hA*5 tM`'&c DK0L-'A Sj\LG=qF7F5  K  $T)C Q-\@+`5JN+P Em^H5 ^ c BT:(N!3],6 cET-3t 9:0 G<|&sIGOzUbu$T"@zj Y [6: %FWY Y,?/M'YcUL+BA96Teo2Vnr_NHMPwDK(0!J 6^_F2FJCKIIa(F' \@$J ,ablI/lrS.0q5 ArjOJt?m M> *Ss4c}=%- 1G?+(jLB+3.ba2{  !82 T  i :d=1qUY4o^J6 BH&DmM9l."'6$-1%[) X(;hM' z5 t)Y%T QC 3h<LX\dQ; Y\r @O6 E`P3+F&IX{@F1 tJC?UdzmQ\Z[cx3+9:0 G<|&sIGOzUbu$T"@zj Y [6: %FWYuhRrì!, =MG]pl/*, Sq8xk * c: dFr 8Vvw/ 3\&4\O\1SC ?? 81n%:,_ 69M_s0Q,I.t^ x ]P %A  '@Y`j tm; 8( E/5 R f c #u'!luP -eTd .)?7:Uy8;j5]OkiVwddtK)9$Vn+D>1 50|${tI1v}b8, =MG]pl/*,#l#’vH%+ lKao \r_ oT= Ka);K"t404m8@+g#37:@; yt-nyv&Babz HS i9SO\'Jgg`h uUa %q72vY^1#[C(_%_bz HS i9SeK`8jJ<. muj ! 75* %Pc}&HHfs  W U#Q6{0W!@SC##A;VQA.!uD&H P =<_: %{ K`8jJ<. muj ! 75i658 , >6)6TzU D! + p6 ''VQE&"_8y83  8d AStG ^:`.*(Y+c D W`T$H[3 t w _ X$]D N-(M $:58 0otoa( D&*S f=4 P $<HKT)Zb1 MF0&ms.( D&*S r:#]n >~6X]'k49,D V' S%b A,@R9) ` (LIig]']u q T ^D(/m-a#]n >~tWIJ9ns8*`~RN  ,>n\\ ,fI^wA_8^ #IEF`J T%]L@ J ?9! & pGUM|T HJ2=6:8-IB}SF - o7-I  P,S &pF0v S`-Pq0L~sjWIJ9ns8*`~RN  ,>n\\ ,fI^wAu aX3&9CDdaXu v b v b v colo-uUlUa,b aG Q ww*e P!s$J AHeHK` )Q5Z 1=d62 6&S0QI0)#%5I xkg:9;Q) [ (  t8 ~ BO.2 ,b aG Q ww*e P!se+B&.Sj b+#&,/{~ Y%Z3c(&3_R a8 t[@wG\Q K`'7tZ0YVKh Fkz eIx[(-~7r&R?sp ^ Xy-q 4OQ|i*6 2e 8 t @ A fxLW2e \ G" Z) TegG&G6`9< ~)#" yDm|&E A-6?v6<u`-U\m:%:c P Bm> p,&+B&.Sj b+#&,/{~ Y%Z3c(&3i s 7 bB\ B_06&(@ tYb0!#R0PF5b+Ys1  -&hCgV  s 7 bB\ B_oh4Zfn1G;-Z CrS) /(8- \FSQ 5W!,V ]h4Zfn1rW?Jm!o0!fN-3r"2G)"&V J ib&N[?Jug+_eF>o!o#4_R`v o   SD W(S3l-]8dF$ (,ZE6_#4T R`y0q 3C*o   SD W(S’1W0)> 'Y<ePbxfdglgi]TkTodlyoa/l/zi))U)`waz F$p =!CHf#^]6zpBF» /= Wbo 3=L4]o?b= Wbo ,9;,qd$U 5Zh;,.X\y ;}4^^05?`NP:~PnuI@O>+53;ZA0- D`#`oè X_P9e|@6uQ&0]F{,2AkMt2:;’ U $D%OVD% <8_ ,Xz $"BeCZcgkb[ $D%, > TL[kL[)A2 c2 ,0%l% q #5? 4F$8ceB3>J)kA w~$4@vB@?(+2+  >  #5p- &*PL! E1yV >B9*.a l a @?J?<+\.K- 6Fv=.Of:D!,T.k  bF;>\?J?,>ie!3w- DT&Zp/St` %DT&.%s:38?(&c COe J  DeDt >.N,S_\^ nAgVB,"b ?! B#%S8 YG{[b%X=COe J  Ded!",2C&| SD23 PxDfGl {/Y%!",2C&| Sf= l gA g%aD80]CN&K ;DC_0+/-$+ 1%06^ os|>A g%aD80]iJAl"I,Us}m(M 9ln#N$q x>X/yM; i/ cm,MB'W #N$q x>6o%J* -,bj-  6C%.%4M f( `-$a w ""VF00paolr! r.@ g-Ox1 7 Y;  IZT7o #.6 OB2: "+I45R CRi #-ek,SnRP`G'jKVHN 5 )   $ED =n C)P`cc20LsD/x8.(x<LX?lnU d #Su/ s.j+.zBWOMiHVrBC?/M YvE7q @G$<p?.\FB= XK\ ~S.}*0d>D  t (Wpx'<z % :0r)^ q.>U 90VF~Qq=; 7sC-* @" Nt,4L+x,UD$9hk`-X 47 =qCOXgGYSV.UDt_[]`~G4 ]! r.@ g-Ox1 7 Y;  IZT7o #.6 OB2: "+I45R CRi #-ek,SnRP`G'jKVHN 5 )  s+R#;([XI s . H DJ&v5k;& B* ! ?l B:$1@`<}0H-#:I3$6U~r\* t*f5 ,+:M:$<c <Sv$ ?R#;([XI s . H Dt @1B-*=YC'@p EMSZq-'|>&B# >m 3 Y }y,W|_Je[&Bm9<MSA1lU J5 !8HlfoMC<w`@ J#`!~8#U rW^i Yy U sSP?fQ}/-   NV:V -  S08V:]I #  8 _gv;IQ|Lw))|: \pgM+69OTpH4^Q  SC [ZR^;1V W;1{!?!3 D0N  [t>Zq-'|>&B# >m 3 YoP/rN_ c5ry-p'd#n : FE - =ye `<=.8PhXcj9rA0\3F[O%wVf@2py 0fI(("8)ePL )Q"c1SCR(-?"?Rg\] X- '9J6*r*RZA* $87_d!Bm'u,[dc#a 9MH: V'"FX >JR1.L g/eW~C5d<UIUw&xL9/W9,XaBs0qYT2>"8T'AGG^ -Ga-" 8-bV -ks` 1HfB%s K(2P]M@ ""VG0 |pyU"3#%z-7hj.*@w* '/  Yq1(M_V e)O(48ngjkXO[KxV t "S p +TL/,>&\^9QJz n!9^aB"zwR Q7[0*+n*!4:R6Rdq)O=bIRJ s4~ 8*RN*E0A ]  AH)86M#*  *. h'teR_[c_QD7D b9T+z/ . : >P9[5vTY61*IP ;(E BH0o4}'nB EyoSvyp  2GE4rj $6X|I C64 fO$!*T\G"^/.\[6)55l!\,?H2SYz0C9FBXT10;7=2y|Z#ah) "!+?i r Zol!"  H-' ] JZuArGtEa OI C  &V-='&(3 Z"e08}b>W0<'8+)| #r -,77M!Uj- W.!h&ZRQ# )Ia2$ m&hJNi - /~&9K}<0>= O 2s G7'pJL{|1K.?[p"!N{ $lB,*U0 ffs2s j }j /tJR1.L g/eW~C5d<k D",DNR j@b!$N(}I*] p/APCw03Pik! bHS d62 mg2};u= 'uv>"?.H^\0 '>z1+!x0+,»GhibX lX i C`;t .h[wm O0l) & _ "`J(Gzk LA tJ* 65> bE` f3xauA5 ) 2=*C`;t .,6 "w#m-I@vzr*>0].9/;c?Ea9 $4r@+luG("Z R]' !P>^ +"\ |ZJJ&1 &! 1$ QFD AF,m o _'WT%Z   * 4/ bP V /CR  'uKr5#%$< 0"9 $4r@+lc5w&5V_! i)0) ?K/ZQ}/ Z$55 S^-6 6@E;tAv+D51ZYDw&5d v }Y%T/#' 5jQ2(Y %8F\31 7NC+d0@!$?F+=:4+_6e v }e6bMJ+1$e 60LnGVFVFb |X]e b7O[Aa)9*Uqy3 {fIUWJl% 6, ~DqG$sHu B#iP a D'RL>\Rw"4b )p Y/$6bMJ+1gZ$r`(+H3$g$lFTmYI(*N'Bn i3(i\s",' F `wJ  !!WH2?ZFO_Jq"%'j+z1*P /=Af"I".4 T +2 ODD GG<i3(0pioCVT ;;XT &X!O"ZT;,u.7@o#O @v 0  t`b4${O  Y:A_ 6?>%  _;,]4&e3[1bt_ u (rG.F>8R#{t ^E/Q P_   D7 %S v A&jt{A}FCVT ;;XT &X!O"ZT;,r  OBa. ` JZ N#&N6 u!=L P9 "6n^e X/14 'YW2k+8&Up$;\ :A 3x k4Q[) OBa. ` JZ N#&s2 y ]qGHq2'$j['$:V,Cv y ]qGHt G pJ|m <b?G { FY-!   *v:$$# BB[ V4/SK^?DP(O FcC8.PPB'7Z"3+ @G<,FY5A:4"$ G pJ|m <b?G { Fu 4+FM -H'A) V0{#) YA0V e_0_/1V("T |\5#(f_oC4+FM zy6Wlèc)O [ x_b =o>0%?Vev &B h b'Z5Le! [06!bqNolv@< w/^- J`1' QLFH{h\7 /x8  &eK]. 8,#S\7Qt% V *H@  k UF 5!%*]iw7 #=J+t|^t))4+ e `41uOZAjn6%F z B c0nIg09l]:_Hfwi1; A CvY cjnA,>KN0, _V25h[ x_b =o>0%?Vev &B h la= !P1N9'u!ks48K[g6nM= B:D?uA@HKW0=}5?XTi< pM !P1N9e w[o \ K ;}wi&SCoqv?9F  <x 5; U ?i%hJ ?Ok bHz3{]#-"kb3e M0a]q2X--a?>SCoqv?9F  <xuw7TL aJs 0 'B ^  b5 v+JzLm S :R rfo { n V~C"%H VPS5[QsDXJ *x"01* rM q.Ei u T 'N!DaKe :0]NoB u<4_V ] 4),0c/%"}!ea,v0G[J ZW  d^&1Y 't.9,-$) U hD#M  ?  M.q! )!v0G[J- Ho5#R;I84!:qe5X@.hpKP(& %{|#Q;nU&l5&C1EW:-a "@ ;74?F`"KCcT3B) `  h?$+) d \ 8) ;0++  MP; :O6r ijYM6Y m" =(/ L iNeT3B) `  h?$d9re^ c)o*Kb2oP cgg4!9=Q7 Nih,Gg@x/ !cL$hA65}nVN;/ / _8=l61BRo8M#\. 9=@@@[NWPXidz!/~`mC@IQu 1#.c, wbsQL~r|Vu  G"!cZ93P( !!WI2z'xA h,Gg@x/ !cL$0polD9J76K[R6/X"|Wwc% 4wOu ^ .1 2f;_"E'ZeQ>f(_8N?&E`?#D#,|kQ \' Y D9J76K[R6/X"|Wwc% 4wOu mP,ohEce\6-5n8'^ ,/r}|U d  e AiF"60\I { ."J$  ,:B z p :.7/K Pmz `  Hb e9%&<!= dbHaz%P!SYjGZ@zJ B9H sMO4%.e 1/]  }l. C^"FXK ILr JBNT!('3|o.W@M:=hs"]6$,{HFSSaM# +PX ZLEbE2hXX.I  K*=bPA@8(yd|#T(A!M; Ov%AC K9 6*> &)oZE&> %J FeC& _O;*VqADPs)lL5 i4cad"4{- fu_ T @,}hh \L8@*  n^'IFG& W-} g'_'&b CK0L-'@dR[L<[ XYY?E6E4 J < uEP-f y+;[* > EMlb|^"]6$,{HFSSaM# +PX ZLEbE2t_7y GR iI;." ]i m = 4} `W2 O]}W]'jGer  V 8#PC 8U& zR/Va @?R B ?R8( _ 'C"@C:UQ"(h@f-\ tD\%G p S]C<;.^l,9 $z _7y GR iI;." ]i m = 4} `WvQ7)7z\’U #D%OUD% ;8^ =3y $!BdCYcfka[ #D% ?pa  } X#@Bn ,mdQ$fJ7 w[K@CD8>-sh$mU0CRW(WZ= } X#@Bn ,mdQ$ep@f="/:,k+_ BeV)b;>'7 *:@?.#:!!] }9'\]7*80Z.p@f="/i:]*:QSPE34"= S)4.?U^N)/-:]*l'BK>Jrad\"-!jupW,!Bo  WKr S "2n?bL!3!+2 ?H/ha_k ?(d [- 5j'  /  c% V!  R\)-"   r% To9B96y;B!%8<JO 4> d9%&< = } XG  Q Y ZrL$-e9   WKr S "2n?bL!r X j:~ ,!c+;9ZT/l"`hg&N*5Mk#m0)]CAt MfEO ^y<R%X j:~ ,!c+;9ZTu)AB%6^7,K-U7alwNf"b 7e_ T 8[~ /!F@j*@Sna*bA+!Dm=HML "Q@?C ""VJ03*&Qt6*$;'M>AB%6^70ppò'[l[ra^.b %+3cD %)W!A l.sX"J^?%$7,iA$2$ A.VFam8 /n*  w:^.b %+3cD %ew'5}KE9kK L;+t 9$9Q-dZpVGs| A6X7"&E!,d@:HYw"|>;#FB#(AghFfy4~1a2 ;'r <#?]EHzmA 6jW+Q 1B}GMms& U$i K4cH_ )2hB&iju,S @ F:s_   .)7L>E Ur: G#Lad/>q/"%nPkd~^}jRH}X;I]@% znY3:85E.Ek>.H$G:}K^M7"9*jY9${l`) rXx>lSd3N{ne41w109Rm?u3 BX) |T4>;}E:^=W` ]}NTP=iC6<g./-o448I9M@ZcM aM:bmrCPIb 8gHl59]hv3.7:Z@ P9<(7 {ML 6.NY!_  [ *i:gS0.C5 Jw'5}KE9kK L;+t 9$9Q-dZpVGs| A6X7"&E!,d@:HYw"|>;#FB#(AghFfy4~1a2ic*hu:1 ][n= `)VSS`6O]  J]X}$(IT 7 *]HV-S95D,X,(EXzB Fr?Kp (7:i=D qR<:oY\ ~ EBI$rl{UO@qWY*)qg\8Bn  d+me} j[K_Iy9x*Kj0*08?=k P Y(  ;]wq0 J%Az+eMZ0Bvn2#-U1U3u\dkY7;>ANne V=H 5Ol>)2B@Ut8H.32 *GQR7I<K6I|- ?JFt ZY`G/{}$ G E'$&e-S>696hmnv"?t _DZF!0 bD*v4 o2}; ;',@  #NY gP*l,(nRBgZm;gp Tc*hu:1 ][n= `)VSS`6O]  J]X}$(IT 7 *]HV-S95D,X,(EXzB Fr?Kpo,w mYlxo5F %AYk:~@=P]au,7Zm)XMKEi`!( 4 !+6CPR1QScTR{&mNB Uw\eb? HOaj-]GDEh:jA6d #M6$ 7lY {bh" FV6iV(T3V=&U 3&0"Ia+Ow&Cb fFHP$\t6v/<~ =0#RqiE.3\n10c84|#!q sFb7h& diD f A  c >  ` ;  ] 8   Z 5 |W2 yT/ vQ,sN)pK&mH#]8jE lG"$;modDateD:20190531104448+02'00'T#moddate20$;modDateD:20190531104448+02'00'T$;modDateD:20190531104448+02'00'T$;modDateD:20190531104448+02'00'Tu$;modDateD:20190531104448+02'00'Tg$;modDateD:20190531104448+02'00'TT$;modDateD:20190531104448+02'00'TD$;modDateD:20190531104448+02'00'T2 modda$;modDateD:20190531104448+02'00'T$;modDateD:20190531104448+02'00'T$;modDateD:20190531104448+02'00'T$;modDateD:20190531104448+02'00'T$;modDateD:20190531104448+02'00'T$;modDateD:20190531104448+02'00'T$;modDateD:20190531104448+02'00'S$;modDateD:20190531104448+02'00'S$;modDateD:20190531104448+02'00'S$;modDateD:20190531104448+02'00'S$;modDateD:20190531104448+02'00'S$;modDateD:20190531104448+02'00'S$;modDateD:20190531104448+02'00'S$;modDateD:20190531104448+02'00'Sx$;modDateD:20190531104448+02'00'So$;modDateD:20190531104448+02'00'ST$;modDateD:20190531104448+02'00'S@$;modDateD:20190531104448+02'00'S9$;modDateD:20190531104448+02'00'S'$;modDateD:20190531104448+02'00'S$;modDateD:20190531104448+02'00'S$;modDateD:20190531104448+02'00'R$;modDateD:20190531104448+02'00'R$;modDateD:20190531104448+02'00'R$;modDateD:20190531104448+02'00'R$;modDateD:20190531104448+02'00'R$;modDateD:20190531104448+02'00'R$;modDateD:20190531104448+02'00'R{$;modDateD:20190531104448+02'00'Rh$;modDateD:20190531104448+02'00'RT$;modDateD:20190531104448+02'00'RO$;modDateD:20190531104448+02'00'R7$;modDateD:20190531104448+02'00'R#$;modDateD:20190531104448+02'00'R$;modDateD:20190531104448+02'00'Q$;modDateD:20190531104448+02'00'Q$;modDateD:20190531104448+02'00'Q$;modDateD:20190531104448+02'00'Q$;modDateD:20190531104448+02'00'Q$;modDateD:20190531104448+02'00'Q$;modDateD:20190531104448+02'00'Q$;modDateD:20190531104448+02'00'Q|$;modDateD:20190531104448+02'00'Qk$;modDateD:20190531104448+02'00'Qa$;modDateD:20190531104448+02'00'QF$;modDateD:20190531104448+02'00'Q1$;modDateD:20190531104448+02'00'Q.$;modDateD:20190531104448+02'00'Q$;modDateD:20190531104448+02'00'Q $;modDateD:20190531104448+02'00'P$;modDateD:20190531104448+02'00'P$;modDateD:20190531104448+02'00'P$;modDateD:20190531104448+02'00'P$;modDateD:20190531104448+02'00'P$;modDateD:20190531104448+02'00'P$;modDateD:20190531104448+02'00'P$;modDateD:20190531104448+02'00'Px$;modDateD:20190531104448+02'00'Pi$;modDateD:20190531104448+02'00'PK$;modDateD:20190531104448+02'00'PD$;modDateD:20190531104448+02'00'P'$;modDateD:20190531104448+02'00'P$;modDateD:20190531104448+02'00'P$;modDateD:20190531104448+02'00'O$;modDateD:20190531104448+02'00'O$;modDateD:20190531104448+02'00'O$;modDateD:20190531104448+02'00'O$;modDateD:20190531104448+02'00'O$;modDateD:20190531104448+02'00'O$;modDateD:20190531104448+02'00'O$;modDateD:20190531104448+02'00'O}$;modDateD:20190531104448+02'00'O_$;modDateD:20190531104448+02'00'OL$;modDateD:20190531104448+02'00'OB$;modDateD:20190531104448+02'00'O'$;modDateD:20190531104448+02'00'O$;modDateD:20190531104448+02'00'O$;modDateD:20190531104448+02'00'N$;modDateD:20190531104448+02'00'N$;modDateD:20190531104448+02'00'N$;modDateD:20190531104448+02'00'N$;modDateD:20190531104448+02'00'N$;modDateD:20190531104448+02'00'N$;modDateD:20190531104448+02'00'N$;modDateD:20190531104448+02'00'Nz$;modDateD:20190531104448+02'00'Nj$;modDateD:20190531104448+02'00'N_$;modDateD:20190531104448+02'00'NLmodDateD:20190531104448+02'00'U$;modDateD:20190531104448+02'00'Ui$;modDateD:20190531104448+02'00'U]$;modDateD:20190531104448+02'00'UE$;modDateD:20190531104448+02'00'UA$;modDateD:20190531104448+02'00'U)$;modDateD:20190531104448+02'00'U$;modDateD:20190531104448+02'00'U A % w np>cQv@xA4 3Uxdoc_iddab115b4-4da8-41a5-879e-b739e75a5ce4wformatPDF 1.6%;wtitleColloqui con sé stessogwfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2QwcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#wtotal_pages wkeywords';wmodDateD:20190531104448+02'00'}gwsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf~wpageAV}wsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..|%?wcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00{'wauthorMarco Aurelio#z1wproducerDALiM BUILD=5320.92y+?wchroma:document66 COLLOQUI CON SÉ STESSO 8 Ciò che non rende l’uomo peggiore di quanto sia, questo non rende peggiore neppure la sua vita e nemmeno lo dan- neggia, né fuori né dentro. 9 La natura dell’utile si trova costretta a far ciò. 10 «Tutto ciò che accade, accade giustamente.» Se rifletterai attentamente, troverai che è vero. Non intendo dire solo secondo un criterio di conseguenza, ma anche secondo)x?wmoddate2019-05-31T10:44:48+02:003wUwdoc_iddab115b4-4da8-41a5-879e-b739e75a5ce4v wtrapped,u%;wcreationDateD:20170223125342+01'00'yt+Mvchroma:documentuomini del genere; e chi non ammette ciò, pretende che il fico non abbia il suo lattice. Ricordati solo di questo, che entro pochissimo tempo sia tu sia costui sarete morti e, dopo un po’, di voi non resterà nemmeno il nome. 7 Togli l’opinione ed è tolto anche il «sono stato offeso»; togli il «sono stato offeso» ed è tolta l’offesa.,s%;vcreationDateD:20170223125342+01'00'rvpage@q'vauthorMarco Aurelio}pgvsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfogvfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%n;vtitleColloqui con sé stessoVmvsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.I SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.ISsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.HSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.H ZQ80^4 X.\2 ` 6 d :  h >  l B  p F tJ xN$|R(V,b8f<Z)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Ug)%;creationDateD:20170223125342+01'00'UK8"Z"creationDateD:20170223125342+01'0)%;creationDateD:20170223125342+01'00'U)%;creationDateD:20170223125342+01'00'T)%;creationDateD:20170223125342+01'00'T)%;creationDateD:20170223125342+01'00'T)%;creationDateD:20170223125342+01'00'T)%;creationDateD:20170223125342+01'00'T)%;creationDateD:20170223125342+01'00'T)%;creationDateD:20170223125342+01'00'T)%;creationDateD:20170223125342+01'00'O)%;creationDateD:20170223125342+01'00'O)%;creationDateD:20170223125342+01'00'O)%;creationDateD:20170223125342+01'00'O~)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Oe)%;creationDateD:20170223125342+01'00'OT)%;creationDateD:20170223125342+01'00'OJ)%;creationDateD:20170223125342+01'00'O.)%;creationDateD:20170223125342+01'00'O)%;creationDateD:20170223125342+01'00'O)%;creationDateD:20170223125342+01'00'NTcreationDateD:20170223125342+01'00'U#)%;creationDateD:20170223125342+01'00'U)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Tq)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Tc)%;creationDateD:20170223125342+01'00'TM)%;creationDateD:20170223125342+01'00'T>)%;creationDateD:20170223125342+01'00'T/)%;creationDateD:20170223125342+01'00'T)%;creationDateD:20170223125342+01'00'T)%;creationDateD:20170223125342+01'00'S)%;creationDateD:20170223125342+01'00'S)%;creationDateD:20170223125342+01'00'S)%;creationDateD:20170223125342+01'00'S)%;creationDateD:20170223125342+01'00'S)%;creationDateD:20170223125342+01'00'S)%;creationDateD:20170223125342+01'00'S)%;creationDateD:20170223125342+01'00'S)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Sb)%;creationDateD:20170223125342+01'00'SQ)%;creationDateD:20170223125342+01'00'SC)%;creationDateD:20170223125342+01'00'S5)%;creationDateD:20170223125342+01'00'S)%;creationDateD:20170223125342+01'00'S )%;creationDateD:20170223125342+01'00'R)%;creationDateD:20170223125342+01'00'R)%;creationDateD:20170223125342+01'00'R)%;creationDateD:20170223125342+01'00'R)%;creationDateD:20170223125342+01'00'R)%;creationDateD:20170223125342+01'00'R)%;creationDateD:20170223125342+01'00'R)%;creationDateD:20170223125342+01'00'R})%;creationDateD:20170223125342+01'00'Rg)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Rb)%;creationDateD:20170223125342+01'00'RC)%;creationDateD:20170223125342+01'00'R9)%;creationDateD:20170223125342+01'00'R)%;creationDateD:20170223125342+01'00'R)%;creationDateD:20170223125342+01'00'R)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Q)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Q)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Q)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Q)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Q)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Q)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Q})%;creationDateD:20170223125342+01'00'Qn)%;creationDateD:20170223125342+01'00'QV)%;creationDateD:20170223125342+01'00'QC)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Q9)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Q-)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Q )%;creationDateD:20170223125342+01'00'P)%;creationDateD:20170223125342+01'00'P)%;creationDateD:20170223125342+01'00'P)%;creationDateD:20170223125342+01'00'P)%;creationDateD:20170223125342+01'00'P)%;creationDateD:20170223125342+01'00'P)%;creationDateD:20170223125342+01'00'P)%;creationDateD:20170223125342+01'00'P)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Pn)%;creationDateD:20170223125342+01'00'P_)%;creationDateD:20170223125342+01'00'PU)%;creationDateD:20170223125342+01'00'P?)%;creationDateD:20170223125342+01'00'P&)%;creationDateD:20170223125342+01'00'P!)%;creationDateD:20170223125342+01'00'P)%;creationDateD:20170223125342+01'00'O)%;creationDateD:20170223125342+01'00'O)%;creationDateD:20170223125342+01'00'O)%;creationDateD:20170223125342+01'00'O*creationDateD:20170223125342+01'00'U; <ttdTG6' ucTC, q \ L = +  | ~ i Y J 8 )   z b R @ 1  wX ic'N3#rH?5%Dj{VRuA"2acN/ r@ m U @ +  } o [ K < $  tgVG7)tcSC6%]c^form]authorG\trappedG#\total_pagesG \titleG\subjectG\sourceG\producerG \pageG\moddateG\modDateG\keywordsG\formatG\file_pathG\doc_idG\creatorG%\creationdateG%\creationDateG+\chroma:documentG\authorG[trappedG#[total_pagesG [titleG[subjectG[sourceG[producerG} [pageG~[moddateG[modDateG+Ychroma:documentGjYmoddateGiYmodDateGhYtrappedGgYdoc_idGf#Ytotal_pagesGeYkeywordsGdYcreatorGcYsourceGbYproducerGa YtitleG`%YcreationdateG_YauthorG^YsubjectG]YformatG\ YpageG[%YcreationDateGZYfile_pathGYXcreatorGXXformatGWXtrappedGVXproducerGU XtitleGTXdoc_idGSXmoddateGRXsourceGQXkeywordsGPXauthorGO#Xtotal_pagesGN%XcreationDateGMXfile_pathGLXsubjectGKXmodDateGJ+Xchroma:documentGI%XcreationdateGH XpageGGWsubjectGFWmoddateGEWformatGDWcreatorGCWauthorGBWfile_pathGA#Wtotal_pagesG@WkeywordsG? WtitleG>%WcreationDateG=WsourceG<+Wchroma:documentG; WpageG:WtrappedG9Wdoc_idG8WproducerG7WmodDateG6%WcreationdateG5+Vchroma:documentG4VsourceG3%VcreationDateG2VauthorG1VkeywordsG0 VpageG/VproducerG. VtitleG-#Vtotal_pagesG,Vdoc_idG+VmoddateG*VformatG)VsubjectG(Vfile_pathG'VtrappedG&VcreatorG%%VcreationdateG$VmodDateG#UproducerG" UtitleG! UpageG %UcreationDateGUtrappedGUsourceG%UcreationdateGUdoc_idGUmodDateG#Utotal_pagesGUsubjectGUmoddateGUkeywordsGUformatGUfile_pathGUcreatorG+Uchroma:documentGUauthorGTtrappedG #Ttotal_pagesF TtitleGTsubjectGTsourceG TproducerG TpageG TmoddateGTmodDateGTkeywordsG TformatGTfile_pathGTdoc_idGTcreatorG %TcreationdateG%TcreationDateG+Tchroma:documentGTauthorG[formatG[file_pathG[doc_idG[creatorG%[creationdateG%[creationDateG+[chroma:documentG[authorGZtrappedG{#Ztotal_pagesGx ZtitleGlZsubjectGmZsourceGwZproducerGz ZpageGyZmoddateGkZmodDateGqZkeywordsGvZformatG|Zfile_pathGpZdoc_idGnZcreatorGt%ZcreationdateGu%ZcreationDateGr+Zchroma:documentGsZauthorGoStrappedF#Stotal_pagesF StitleFSsubjectFSsourceFSproducerF SpageFSmoddateFSmodDateFSkeywordsFSformatFSfile_pathFSdoc_idFScreatorF%ScreationdateF%ScreationDateF+Schroma:documentFSauthorFRtrappedF#Rtotal_pagesF RtitleFRsubjectFRsourceFRproducerF RpageFRmoddateFRmodDateFRRkeywordsFRformatFRfile_pathFRdoc_idFRcreatorF%RcreationdateF%RcreationDateF+Rchroma:documentFRauthorFQtrappedF#Qtotal_pagesF QtitleFQsubjectFQsourceFQproducerF QpageFQmoddateFQmodDateFQkeywordsFQformatFQfile_pathFQdoc_idFQcreatorF%QcreationdateF%QcreationDateF[keywordsG  % s L 8 & z DsY"~i3!#NK50B DN9 zq xt( u1.? +6c   qL&e f ly UM0 D2  09 7 ?!! +!  X »!B7~J b-a:AmJIWb3 jPiGo&"liKcaEb5Xc*, @=@@G81l9P2("7/ )e!?(+Ge: s$8kvB1F2 %;ctitleColloqui con sé stesso}gcsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,%;ccreationDateD:20170223125342+01'00''cauthorMarco Aurelio)?cmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00cpage<2QccreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) ckeywords  ctrapped' ;bmodDateD:20190531104448+02'00'  bkeywords 'bauthorMarco Aurelio, %;bcreationDateD:20170223125342+01'00'3Ubdoc_id5836b55e-5533-4ee4-b8bf-0002a88a61febformatPDF 1.6.%?bcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#btotal_pagesVbsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%;btitleColloqui con sé stesso}gbsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2QbcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))?bmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00z+Obchroma:documentvecchiaia. Affrettati pertanto verso la meta e, lasciate da parte le vane speranze, vieni in soccorso di te stesso, se di te stesso un po’ t’importa, finché è possibile. 15 Non sanno quanti significati abbiano rubare, seminare, comprare, riposare, vedere il da farsi, che non è possibile vedere con gli occhi, ma con un altro genere di vista.~bpage;} btrapped#|1bproducerDALiM BUILD=5320.9{gbfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)z?amoddate2019-05-31T10:44:48+02:00VyasubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. m@ e 3  vF1X>gpV<^0né,Yo 9Wd` Vy y/aSg[2$:!3.~bT6cS' +kY?/J=h'vdS%t"_ trapped2^QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)]#total_pages\formatPDF 1.6[ keywords)Z?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,Y%;creationDateD:20170223125342+01'00'Xgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2WQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}Vgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfU'authorMarco AurelioTformatPDF 1.6%S;titleColloqui con sé stessoR trappedQ+ chroma:documentbale nella battaglia di Zama (202 a.C.). Marco Porcio Catone fu censore nel 184 a.C. 10 Augusto… Antonino: Ottaviano Augusto fu il primo imperatore romano, dal 27 a.C. al 14 d.C.; Publio Elio Adriano fu imperatore dal 117 al 138 d.C. Adottò Antonino Pio, imperatore dal 138 al 161 d.C., che a sua volta adottò Marco Aurelio. 11 «sconosciuti, ignoti»: Odissea, I, 242.P keywords,O%;creationDateD:20170223125342+01'00'#N1producerDALiM BUILD=5320.9'M;modDateD:20190531104448+02'00'VLsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.KpageI3JUdoc_id7d44a1d1-fd8c-472e-a606-196c6009233f)I?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00H#total_pages.G%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00VFsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)E?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00nD+7chroma:documentdel ricordo? Assoluta vanità. Che cos’è, dunque, ciò di cui bisogna darsi pensiero? Solo questo: pensiero giusto, azioni a vantaggio della comunità, parole mai menzogne- 8 Camillo… Dentato: si tratta di quattro famosi eroi dell’età repubblicana. 9 Scipione… Catone: Publio Cornelio Scipione, detto l’Africano, vinse Anni-C'authorMarco Aurelio F q kUFV30+V P 'x3giustizia e come se qualcuno distribuisse secondo i meriti. Rifletti dunque come hai iniziato, e, qualsiasi cosa tu fac- cia, falla così, a patto d’essere una persona perbene, pro- prio nel significato della parola «uomo perbene». In ogni azione osserva questa regola. 11 Non farti un’opinione delle cose tale quale è il giudizio del prepotente o come egli vuole che tu le giudichi, ma vedilew?66 COLLOQUI CON SÉ STESSO 8 Ciò che non rende l’uomo peggiore di quanto sia, questo non rende peggiore neppure la sua vita e nemmeno lo dan- neggia, né fuori né dentro. 9 La natura dell’utile si trova costretta a far ciò. 10 «Tutto ciò che accade, accade giustamente.» Se rifletterai attentamente, troverai che è vero. Non intendo dire solo secondo un criterio di conseguenza, ma anche secondodvMuomini del genere; e chi non ammette ciò, pretende che il fico non abbia il suo lattice. Ricordati solo di questo, che entro pochissimo tempo sia tu sia costui sarete morti e, dopo un po’, di voi non resterà nemmeno il nome. 7 Togli l’opinione ed è tolto anche il «sono stato offeso»; togli il «sono stato offeso» ed è tolta l’offesa.guSproviene da qualche parte. 5 La morte è un mistero della natura tale quale la nascita: combinazione e dissoluzione degli stessi elementi. Non è affatto cosa di cui uno dovrebbe vergognarsi, ché non è contraria alla condizione di animale razionale, né al prin- cipio della sua costituzione. 6 È giocoforza che queste azioni siano così compiute dat65 Libro iv città comune, derivano lo stesso intelletto, la ragione, la legge? Come, infatti, la parte terrena che è in me mi è sta- to assegnata dalla terra, quella umida da un altro elemen- to, il soffio vitale da una certa fonte, la parte calda e ignea da un’altra particolare (ché nulla viene dal nulla, come pure non ritorna nel nulla), così appunto anche l’intelletto stutto il genere umano? Da dove se non da qui, da questa 2 «Il cosmo… opinioneÈ: framm. 115 Diels-Kranz, attribuito a Democrito.zrygione, in virtù della quale siamo razionali. Se così è, anche la ragione che stabilisce che cosa si debba o non debba fare è comune; se così è, anche la legge è comune; se così è, siamo cittadini; se così è, partecipiamo di una forma di governo; se così è, il cosmo è come una città. Infatti, di quale altra comune forma di governo si dirà che partecipaq ma ne resta fuori immobile, mentre i turbamenti derivano dalla sola nostra opinione interiore; secondo, che tutto ciò che vedi muterà in un batter d’occhio e non esisterà più. Pensa continuamente a quanti mutamenti ti sei trovato già ad assistere di persona! «Il cosmo è cambiamento, la vita opinione.»2 4 Se l’intelletto è comune a noi tutti, comune è anche la ra-ppecoloro che ti loderanno? Ricordati dunque di ritirarti in questo tuo campicello e, soprattutto, non affannarti, né strapazzarti, ma sii libero e considera le cose da maschio, da uomo, da cittadino, da animale mortale. E fra i princìpi a tua più stretta disposizione, su cui dovrai riflettere, vi siano questi due: primo, che la realtà non tocca l’anima,o764 COLLOQUI CON SÉ STESSO alla rapidità con cui cala l’oblio su tutte le cose, all’abisso del tempo, infinito prima e dopo, alla vanità della fama, alla mutevolezza e sconsideratezza di chi sembra applau- dirti, all’angustia dello spazio in cui la gloria è circoscritta. Tutta la terra è un punto. E, di questa, quanto grande è quell’angolino che abiti? E qui quanti e di che genere sonoznyè come una città. Ti tangerà ancora ciò che ha a che a fare col corpo? Pensa che l’intelletto, una volta che si riprenda e riconosca la propria potenza, non si mescola con i moti placidi o impetuosi del soffio vitale; pensa, del resto, anche a quanto hai sentito dire sul dolore e il piacere e a cui hai acconsentito. Ti distrarrà la gloriuccia? Volgi lo sguardo  % Hv\%Q<_2Ao?,L5.^05?:M>+5;#`oè @6u,Mt2’ xgkb ~$4@vB@?(+p-  E1yV >B9a <f:D!,T.k  ,>ie!.G%?tcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00}Fgtsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfE'tauthorMarco AurelioDtformatPDF 1.62CQtcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))B?tmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00%A;ttitleColloqui con sé stesso@ tkeywords?+tchroma:document65 Libro iv città comune, derivano lo stesso intelletto, la ragione, la legge? Come, infatti, la parte terrena che è in me mi è sta- to assegnata dalla terra, quella umida da un altro elemen- to, il soffio vitale da una certa fonte, la parte calda e ignea da un’altra particolare (ché nulla viene dal nulla, come pure non ritorna nel nulla), così appunto anche l’intelletto> skeywords,=%;screationDateD:20170223125342+01'00'<gsfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf; strapped}:gssource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)9?smoddate2019-05-31T10:44:48+02:0028QscreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#71sproducerDALiM BUILD=5320.936Usdoc_id1db79283-ee00-4cc1-a812-6a49d81cd9cf5#stotal_pages4'sauthorMarco Aurelio3spage?.2%?screationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'1;smodDateD:20190531104448+02'00'0sformatPDF 1.6%/;stitleColloqui con sé stesso.+schroma:documenttutto il genere umano? Da dove se non da qui, da questa 2 «Il cosmo… opinioneÈ: framm. 115 Diels-Kranz, attribuito a Democrito.V-ssubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%,;rtitleColloqui con sé stesso2+QrcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)V*rsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  % u / /s'#@dR[L<[ XYY?E6E4 J < u0pot_ 'C"@C:UQ"(h@f-\ tD\%G p S]Cz\’xfka?pa>h$mU0Ce'7 *:@?.#:!!] }9'\]7i" S)4.?Ul"-!jupW,o  r% To9B96y;B!%8<JO 4> d9%&< = } XG  Q Yr%At MfEO u+Sna*b,3*&Qra2$ A.VFam8 /ne>lSd3N{ne 'qauthorMarco Aurelio} gqsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'pauthorMarco Aurelio3Updoc_id1db79283-ee00-4cc1-a812-6a49d81cd9cf#ptotal_pages pkeywords2QpcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)gpfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,%;pcreationDateD:20170223125342+01'00'VpsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.pformatPDF 1.6%;ptitleColloqui con sé stesso)~?pmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00}+epchroma:documentcoloro che ti loderanno? Ricordati dunque di ritirarti in questo tuo campicello e, soprattutto, non affannarti, né strapazzarti, ma sii libero e considera le cose da maschio, da uomo, da cittadino, da animale mortale. E fra i princìpi a tua più stretta disposizione, su cui dovrai riflettere, vi siano questi due: primo, che la realtà non tocca l’anima,#|1pproducerDALiM BUILD=5320.9{ ptrapped}zgpsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfyppage?.x%?pcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'w;pmodDateD:20190531104448+02'00'v#ototal_pages#u1oproducerDALiM BUILD=5320.9VtosubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. !1V< \ Q < ~GpV-\1c1 Sh4,go p B+K8sDt)u ]Fq Z9]_ [|;\ v ~%69@A hrC>AK|"M V4as `+=/RI "3!0t":=$U H-)pXc\ 3u.KED@Q [vZ%u- pF94 FND  i" . ka Q1$='cLW`%@(:(IDXfbV/9l@F 3%5%p9%rV/;N 8urB^85bLztHKTS+'*I`>$ G+3(Oz60( </1b~H$Y#PM.5`*$6K4!wov$* 5.x%?acreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00w+]achroma:documentpiccole, sempre memore della loro reciproca connessione. Infatti non riuscirai a far bene niente di ciò che è umano, se non lo avrai riferito alla realtà divina, e viceversa. 14 Non andar più errando. Non devi leggere né i tuoi com- mentariucci né le gesta degli antichi Romani e Greci e gli estratti dalle loro opere, che ti eri messo da parte per la2vQacreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)uapage;'t;amodDateD:20190531104448+02'00',s%;acreationDateD:20170223125342+01'00'r atrapped3qUadoc_id5836b55e-5533-4ee4-b8bf-0002a88a61fepaformatPDF 1.6o akeywords#n1aproducerDALiM BUILD=5320.9%m;atitleColloqui con sé stessol#atotal_pagesk'aauthorMarco Aureliojgafile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}igasource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)h?`moddate2019-05-31T10:44:48+02:00g `trappedf#`total_pagese'`authorMarco Aurelio2dQ`creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3cU`doc_id5836b55e-5533-4ee4-b8bf-0002a88a61fe}bg`source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfa`page;'`;`modDateD:20190531104448+02'00'_ `keywords,^%;`creationDateD:20170223125342+01'00'V]`subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.\g`file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.[%?`creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%Z;`titleColloqui con sé stessoY`formatPDF 1.6%X+%`chroma:document60 COLLOQUI CON SÉ STESSO della verità degna di un eroe in ciò che dici ed esprimi, vivrai felice. E non c’è nessuno che possa impedirlo. 13 Come i medici tengono sempre a portata di mano gli stru- menti e i ferri per gli interventi urgenti, così tu tieni pronti i princìpi filosofici necessari per la conoscenza delle cose divine e umane, e per compiere tutte le azioni, anche le più , b u & o 9 LL3_r#\6I  u& 9 J ]$,*DB|J ]$PLNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c08f7120-4464-48ee-ab65-190f3c79084f 6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c38a26d7-03a5-43b8-8a77-dfaff428a5c3 }NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c34a1806-78a1-494f-b5bb-0ac1f4718dce NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c398cae8-732c-4d05-b493-5567fda3d266 :NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c4838cb2-d2e4-437a-945f-be5a92e933ffsNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c4758842-0e5a-4fc3-93f3-7d9497a437fe0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c3095357-f395-42ac-8522-67364c3c8c42 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c37b0c24-a51f-407a-bcea-0d7286f3bbd2 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c484f7cb-ffd2-419a-9d9d-8946e120d6e6 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c3e0619e-7d74-4c83-9c2e-bc76204a9136 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c2691147-4dbd-41a6-9cb0-153698129f7e NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c4750244-53ea-4e68-98e3-e98b9884a5efiNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c46d4e28-f83a-486b-bd8e-563a73e97810NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c458c36b-4553-4319-a312-c88078f9db05hNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c41b4cb9-7243-4086-ae46-c5ac54de489fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c4163fdb-1a46-4035-8f01-185584dd4d36NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c3ac2d35-2a74-4eaf-9bad-8215a99f4affNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c3a617c5-0174-4f19-be65-73c6426b28c6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c39d25fd-261c-4a67-a508-9b01d0d29d2cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c38c00d7-a6f3-4e68-877e-e5021e466b33NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c384abad-d512-40d5-a25f-4606c01e3b80NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c3746e45-87e8-40ea-a5f0-049f7df7c348NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c35b08eb-0012-4b20-bc82-dea6c17fbc1e]NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c3536600-63fb-4f4a-a9bf-3d67ffe9c22fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c34c0daf-f30a-40a8-a992-48b3645d17d9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c347374f-4f2d-4aac-a42f-fd24890aad47NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c335b90e-3262-469b-88c1-83227aa90694NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c32d7bf9-4d23-4da4-9b04-05116e7ce08bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c31a829d-5340-4b4f-8340-ec2bb2f20cc7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c312a536-56ef-410b-9c35-2b585715d300NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c2d04313-59f6-4aaa-90f6-db513e752c4cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c2a0d4b6-10f6-4f0f-8ab8-a99d31434389NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c2763fd8-7bf9-46f9-8f8c-5971dd80cf86YNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c22e4638-a489-43f1-9191-676545b584129c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c1fc8dd6-7bd5-469c-9f58-f19f165ef078NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c1d09bfa-b916-4e0e-9358-63163f336a87MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c1c26a49-8ac5-4f84-9d5a-8ea01a36f7c8MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c1a097c6-6be4-44c8-8d6b-d95365d1a79cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c32b32e1-aa2b-45cf-b63d-a47dffd68698 ,NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c52bdca7-5a8f-49f1-8251-40aea59debae\NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c5298139-c42d-4140-99c3-301363e75498 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c528da49-0e2c-4329-b059-8bd33e6d4153NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c519ec77-a3fb-4972-bee0-f1d64dd5b31bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c5109af6-dc74-47f1-b70f-2fa7a8a52001NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c50f1aa1-1ca1-4ae3-ad7b-47e81ca7e300NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c4d755dd-5abd-479d-a04a-9e1db39bc7ca NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c4d04dee-883a-4155-8cc1-c7e1090a9ebfNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c486645e-474e-4617-a2e2-fa30d3d2de5f DNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c23e20c4-2dfd-46bc-8ee1-cdc2cf9b8d2f Oc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c1674ef9-98f9-41e6-af55-73fecaba0c29 )f  _ J  | j 3XCdQ6 9' E3 j 4 q6a k.wpcn6dqolv'authorMarco Aurelio.u%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%t;titleColloqui con sé stessosformatPDF 1.6rpageGqgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp keywordso#total_pagesn'authorMarco Aurelio%m;titleColloqui con sé stessolgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfk+}chroma:documentti succede ti era stato fin dall’inizio assegnato e filato dal 5 Fa’… contento: Democrito, framm. 3 Diels-Kranz.,j%;creationDateD:20170223125342+01'00'2iQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)h#total_pagesgpageF}fgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.e%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00dformatPDF 1.6'c;modDateD:20190531104448+02'00'b trapped)a?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#`1producerDALiM BUILD=5320.9_ keywordsV^subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3]Udoc_idbb50a98b-4790-485b-86b4-606527e746cf\pageF}[gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfZ'authorMarco Aurelio)Y?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00X keywords'W;modDateD:20190531104448+02'00'V trapped2UQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).T%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Sgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVRsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.Q#total_pages,P%;creationDateD:20170223125342+01'00'%O;titleColloqui con sé stesso#N1producerDALiM BUILD=5320.9  % G -  &sLkyY?oۄsà yM "* L .%dN LUsLw%TdN%k#NS(',I`;VhK /`J,W,- .Fg:1v?*o ![ d#C9j'tQ-+O7u,'l=,*V) s, |M- ?MrvWQh8kO"a Yjw[1a> )N6?3O21D5M&gXfxSO*_BK$_91N_ $($ 7h@+  5  !-H ^=(ltu@c)e FK0L-70oOYaV5^L+Pr`?)Y- (x$<u A mVP #Q=90Ts!i Ch o,t8 A @ F'ia=,.z b6KI-Y4./l4Lz C1X /Aq:7?4[ELdncIC J5)+yrchroma:documentgione, in virtù della quale siamo razionali. Se così è, anche la ragione che stabilisce che cosa si debba o non debba fare è comune; se così è, anche la legge è comune; se così è, siamo cittadini; se così è, partecipiamo di una forma di governo; se così è, il cosmo è come una città. Infatti, di quale altra comune forma di governo si dirà che partecipa#(1rproducerDALiM BUILD=5320.93'Urdoc_id1db79283-ee00-4cc1-a812-6a49d81cd9cf& rkeywords.%%?rcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'$;rmodDateD:20190531104448+02'00'#rformatPDF 1.6"'rauthorMarco Aurelio!rpage?) ?rmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00 rtrapped#rtotal_pagesgrfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}grsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,%;rcreationDateD:20170223125342+01'00',%;qcreationDateD:20170223125342+01'00'#1qproducerDALiM BUILD=5320.93Uqdoc_id1db79283-ee00-4cc1-a812-6a49d81cd9cf qtrapped.%?qcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:002QqcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)gqfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfqpage?%;qtitleColloqui con sé stesso)?qmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00#qtotal_pagesqformatPDF 1.6+ qchroma:documentma ne resta fuori immobile, mentre i turbamenti derivano dalla sola nostra opinione interiore; secondo, che tutto ciò che vedi muterà in un batter d’occhio e non esisterà più. Pensa continuamente a quanti mutamenti ti sei trovato già ad assistere di persona! «Il cosmo è cambiamento, la vita opinione.»2 4 Se l’intelletto è comune a noi tutti, comune è anche la ra-  qkeywords' ;qmodDateD:20190531104448+02'00'V qsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. !kQ! [F dY9 ^'L!i\HVN 'Tr"8 NE0sevWY» …xbfa%"+}e$)#W1`producerDALiM BUILD=5320.9}Vg_source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfU _trapped.T%?_creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00VS_subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.R#_total_pagesQ _keywordsP_formatPDF 1.62OQ_creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#N1_producerDALiM BUILD=5320.9M_page:'L;_modDateD:20190531104448+02'00'VK+_chroma:documenttrina stoica, di «cose indifferenti», ovverosia tutte quelle che, non compor- tando né virtù né vizio, non sono d’impedimento al vivere secondo natura e secondo ragione dell’uomo.3JU_doc_id5043ad73-f998-4fd4-a179-fb7f09204278%I;_titleColloqui con sé stessoHg_file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)G?_moddate2019-05-31T10:44:48+02:00F'_authorMarco Aurelio,E%;_creationDateD:20170223125342+01'00'VD^subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.C+^chroma:documentcon cura, con vigore, con benevolenza, e non ti concederai nessuna distrazione, ma serberai il tuo demone costan- temente puro, come se dovessi ormai già restituirlo; se a questo tu ti applicherai, senza nulla aspettare o fuggire, ma contentandoti dell’azione presente secondo natura e 9 le cose indifferenti: il testo greco parla di «cose mediane», sinonimo, nella dot-B^page:2AQ^creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)@ ^keywords)??^moddate2019-05-31T10:44:48+02:00>g^file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf= ^trapped,<%;^creationDateD:20170223125342+01'00';#^total_pages%:;^titleColloqui con sé stesso9^formatPDF 1.68'^authorMarco Aurelio.7%?^creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00 ^ 'NuyR+hVD2  ]SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.E \SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.E> [SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.D YSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.D  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.HSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.HSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.HSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.H r}M '  z`hV|Ur5U r -_ O\ x S0}6g^source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'5;^modDateD:20190531104448+02'00'34U^doc_id5043ad73-f998-4fd4-a179-fb7f09204278#31^producerDALiM BUILD=5320.9#21]producerDALiM BUILD=5320.9.1%?]creationdate2017-02-23T12:53:42+01:000#]total_pages,/%;]creationDateD:20170223125342+01'00'3.U]doc_id5043ad73-f998-4fd4-a179-fb7f09204278-]page:,']authorMarco Aurelio'+;]modDateD:20190531104448+02'00'%*;]titleColloqui con sé stesso)+]chroma:documentquest’altro da un uomo che è della mia stessa specie, un parente, un compagno, che tuttavia ignora che cosa sia per lui secondo natura. Ma non lo ignoro io; per questo sono con lui, secondo la legge naturale della comunità, benevo- lo e giusto, e nello stesso tempo, per le cose indifferenti,9 miro al valore di ciascuna. 12 Se compirai l’azione presente seguendo la retta ragione,( ]trapped2'Q]creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)& ]keywords}%g]source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$]formatPDF 1.6)#?]moddate2019-05-31T10:44:48+02:00V"]subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.!g]file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf '\authorMarco AurelioV\subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. \keywords2Q\creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),%;\creationDateD:20170223125342+01'00'~+W\chroma:documenta durare questo oggetto che produce in me quest’imma- gine e a quali caratteristiche esso debba rispondere (ad esempio: mitezza, coraggio, verità, fiducia, schiettezza, indipendenza, etc.). Perciò di ciascun oggetto si deve dire: questo proviene da Dio, quello dall’unione fortuita, dalla trama ordita dal destino, da una tale coincidenza e sorte;  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.HdSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.HESsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.H=SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.H$ yB"  ^ .S*sF&r^n<|Rl*m5t\ R3jW>N<91g_>GcB7`+"K["#;@PS7B ] 5F0HRJ *rjkVd#5!C+Fye';TmodDateD:20190531104448+02'00'.%?Tcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#1TproducerDALiM BUILD=5320.9 Tpage82 QTcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)} gTsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  Ttrapped  TkeywordsTformatPDF 1.6gTfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'TauthorMarco Aurelio)?Tmoddate2019-05-31T10:44:48+02:002+?Tchroma:documentnon geme, non sentirà il bisogno né di solitudine né di calca; e, cosa ben più importante, non vivrà né cercan- do né fuggendo alcunché, e non gli importerà affatto se per lungo o breve tempo si avvarrà dell’anima contenuta nel suo corpo. Anche se fosse già il momento della sua dipartita, se ne andrebbe così spedito come compirebbe qualsiasi altra delle azioni che si possono compiere con%;TtitleColloqui con sé stessoVTsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,%;TcreationDateD:20170223125342+01'00'3UTdoc_idfcd6ea85-7a36-4c6c-a854-ec4d9d109889#Ttotal_pages~SformatPDF 1.6'};SmodDateD:20190531104448+02'00'|Spage8V{SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)z?Smoddate2019-05-31T10:44:48+02:00y Strappedx'SauthorMarco Aurelio3wUSdoc_idfcd6ea85-7a36-4c6c-a854-ec4d9d109889v+_Schroma:document57 Libro iii 7 Non tenere mai in conto come cosa utile per te stesso ciò che ti costringerà un giorno a violare la fede, abbando- nare il contegno, odiare, sospettare, maledire, simulare, desiderare qualcosa che muri e tende dovrebbero copri- re. Chi ha infatti scelto la sua mente e il suo demone, e il culto dovuto alla potenza di questo, non fa scenate, %R~ z C .S9'AcC]CjA-[4" R2BQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Agfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@ keywords?pageI#>1producerDALiM BUILD=5320.93=Udoc_id7d44a1d1-fd8c-472e-a606-196c6009233f<formatPDF 1.6};gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf: trapped%9;titleColloqui con sé stesso.8%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,7%;creationDateD:20170223125342+01'00'6#total_pages'5;modDateD:20190531104448+02'00'.4%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:003formatPDF 1.62+}chroma:documentAntonino.10 Tutto, infatti, rapidamente svanisce e diventa leggendario; tutto rapidamente seppellisce l’oblio assolu- to. E dico questo a proposito di coloro che brillarono in modo, per così dire, straordinario, ché tutti gli altri, appe- na esalato l’ultimo respiro, sono subito divenuti «scono- sciuti, ignoti».11 Ma che cos’è, poi, alla fin fine, l’eternità%1;titleColloqui con sé stesso#01producerDALiM BUILD=5320.9/'authorMarco Aurelio}.gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)-?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,,%;creationDateD:20170223125342+01'00'+gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)');modDateD:20190531104448+02'00'(pageI'#total_pagesV&subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.% keywords3$Udoc_id7d44a1d1-fd8c-472e-a606-196c6009233f# trapped" keywordsV!subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.# 1producerDALiM BUILD=5320.9.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%;titleColloqui con sé stesso #Z$ q J  B 1dJ*HVtZgM]_6formatPDF 1.635Udoc_id7f61dcea-a65e-4bd1-80b3-09d3bfad20f84 keywords3 trapped)2?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Q1+chroma:documentanima da quella degli animali razionali, che è una sola.}0gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf/pageG%.;titleColloqui con sé stesso2-QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'+;modDateD:20190531104448+02'00'.*%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)'authorMarco Aurelio(#total_pages,'%;creationDateD:20170223125342+01'00'#&1producerDALiM BUILD=5320.9V%subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.$#total_pages)#?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00%";titleColloqui con sé stesso'!;modDateD:20190531104448+02'00'V subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfformatPDF 1.6.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:003Udoc_id7f61dcea-a65e-4bd1-80b3-09d3bfad20f8#1producerDALiM BUILD=5320.9pageG}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'authorMarco Aurelio+chroma:documentcivile; cieco, chi chiude gli occhi della mente; mendìco, chi ha bisogno dell’altro e non ha in sé tutte le cose utili alla vita; ascesso del mondo, chi si stacca e si separa dalla ragione della natura comune, dispiacendogli ciò che gli ca- pita, ma ciò è prodotto dalla stessa natura che ha prodotto te; scheggia di città, chi stacca a mo’ di scheggia la propria keywords,%;creationDateD:20170223125342+01'00' *{aA {E r p [ ^L~j4K"5 E6 '7 (8 ;9 N30 1]?#total_pages> keywords'=;modDateD:20190531104448+02'00'3<Udoc_id7c107f1f-c12b-4415-9a17-595d8f8f7b96%;;titleColloqui con sé stesso:gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#91producerDALiM BUILD=5320.9V8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,7%;creationDateD:20170223125342+01'00'.6%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:0025QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)4 trapped3'authorMarco Aurelio2formatPDF 1.61pageN0formatPDF 1.62/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)..%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00-pageM#,1producerDALiM BUILD=5320.9)+?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00V*subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%);titleColloqui con sé stesso('authorMarco Aurelio'gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf& keywords3%Udoc_id045421f0-717d-400b-bfa2-f9c7247e776c$#total_pages,#%;creationDateD:20170223125342+01'00'}"gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!+ychroma:documentparlare come se si dormisse, ché anche quando dormiamo ci sembra di agire e parlare»; che «non bisogna comportarsi  trapped';modDateD:20190531104448+02'00'2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) trapped%;titleColloqui con sé stesso#1producerDALiM BUILD=5320.9';modDateD:20190531104448+02'00'3Udoc_id045421f0-717d-400b-bfa2-f9c7247e776c'authorMarco Aurelio#total_pagesgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf tfXJ<. xj\N2$ | n ` R D 6 (  z l ^ P B 4 &  ~ p b T F 8 *   tfXJ<. xj\N@2$|n`RD6( rdVH:,vhZL>0" r d V H : ,    v h Z L > 0 "   @zl^PB4& ~pbTF8*?R  trappedR  trappedP  trappedPy  trappedPa  trappedPJ  trappedP:  trappedP0  trappedP  trappedP  trappedO  trappedO  trappedO  trappedO  trappedO  trappedO  trappedO  trappedOp  trappedO^  trappedON  trappedO;  trappedO8  trappedO  trappedO  trappedN  trappedN  trappedN  trappedN  trappedN  trappedN  trappedN  trappedN}  trappedL  trappedK  trappedK  trappedK  trappedK  trappedK  trappedK  trappedK  trappedK~  trappedKg  trappedKR  trappedKC  trappedK3  trappedK  trappedK  trappedJ  trappedJ  trappedJ  trappedJ  trappedJ  trappedJ  trappedJ  trappedJy  trappedJo  trappedJT  trappedJ@  trappedJ8  trappedJ!  trappedJ  trappedI  trappedI  trappedI  trappedI  trappedI  trappedI  trappedI  trappedIv  trappedIi  trappedI_  trappedIP  trappedI;  trappedI  trappedI  trappedH  trappedH  trappedH  trappedH  trappedH  trappedH  trappedH  trappedH  trappedHo  trappedHe  trappedHI  trappedH<  trappedH!  trappedH  trappedG  trappedG  trappedG  trappedG  trappedG  trappedG  trappedG  trappedG  trappedG{  trappedGg  trappedGV  trappedG9  trappedG&  trappedG  trappedG  trappedF  trappedF  trappedF  trappedF  trappedF  trappedF  trappedF  trappedFq  trappedFc  trappedFU  trappedFD  trappedF/  trappedF$  trappedF  trappedE  trappedE  trappedE  trappedE  trappedE  trappedE  trappedE  trappedE{  trappedEm  trappedER  trappedEG  trappedE4  trappedE!  trappedE  trappedE  trappedD  trappedD  trappedD  trappedD  trappedD  trappedD  trappedD  trappedDt  trappedDX  trappedDK  trappedD?  trappedD.  trappedD  trappedD  trappedC  trappedC  trappedC  trappedC  trappedC  trappedC  trappedC  trappedCs  trappedCd  trappedCF  trappedC3  trappedC*  trappedC  trappedNW  trappedND  trappedN7  trappedN  trappedN  trappedN  trappedM  trappedM  trappedM  trappedM  trappedM  trappedM  trappedMw  trappedMi  trappedM_  trappedML  trappedM:  trappedM  trappedM  trappedL  trappedL  trappedL  trappedL  trappedL  trappedL  trappedL  trappedL  trappedLp  trappedLX  trappedLR  trappedL@  trappedL,  trappedL  trappedB  trappedB  trappedB  trappedB  trappedB  trappedB  trappedB  trappedB  trappedBo  trappedBk  trappedBN  trappedB@  trappedB3  trappedB  trappedB  trappedA  trappedA  trappedA  trappedA  trappedA  trappedA  trappedA  trappedAs  trappedA_  trappedA[  trappedAL  trappedA)  trappedA  trappedA  trapped@  trapped@  trappedNm  trapped@  trapped@  trapped@  trapped@  trapped@  trapped@y  trapped@k  trapped@[  trapped@P  trapped@6  trapped@  trapped@  trapped?  trapped?  trapped?  trapped?  trapped?  trapped?  trapped?  trapped?  trapped?m  trapped?\  trapped?R  trapped?B  trapped?(  trapped?  trapped>  trapped>  trapped>  trapped>  trapped> Ha ` \ #jH >ragionevolmente trascurato. 6 Esercitati anche in tutto ciò in cui disperi di riuscire. Ché anche la mano sinistra, che per mancanza di esercizio è lenta in ogni altro caso, regge il freno con molta più forza della destra, e questo per esservisi esercitata. 7 Pensa come, nel corpo e nell’anima, debba sorprenderti la morte; pensa alla brevità della vita, all’abisso del tempo='221 Libro Xii seppure non stanno così, convinciti che così non doveva- no andare. Vedi anche tu che con questo erroneo ricercare porti Dio in tribunale. E con gli dèi non potremmo così dialogare, se non fossero assolutamente buoni e giusti. E, se questo è vero, non avrebbero permesso che, nell’ordi- namento del cosmo, qualcosa restasse ingiustamente e ir- ragionevolmente trascurato. 68<uper sempre? Seppure le cose stessero proprio così, sii cer- to che, se fossero dovute andare in un altro modo, gli deì l’avrebbero fatto, ché, se fosse stato giusto, sarebbe stato anche possibile e, se fosse stato secondo natura, l’avrebbe operato la natura. Dal fatto che le cose non stanno così,y;wnoi stessi. 5 Come mai gli dèi, pur avendo ordinato tutto per bene e con grande amore per gli uomini, hanno trascurato solo questo, che cioè alcuni uomini, di gran lunga i migliori, in più stretto rapporto col divino e che con le loro pie opere e riti sacri sono diventati maggiormente intimi del divino, una volta morti non ritornano più a vivere, ma sono estintiz:ygiudizio su di sé in minor conto di quello degli altri. Se un dio o un saggio maestro apparisse a qualcuno e gli ordi- nasse di non considerare fra sé e sé e pensare a niente che non potesse a un tempo esprimere anche con la voce, non sopporterebbe ciò neppure per un giorno. Così rispettia- mo più il prossimo, chiedendoci che cosa pensi di noi, che noi stessi. 5v9q220 COLLOQUI CON SÉ STESSO vivere solo l’attimo che stai vivendo, cioè il presente, e po- trai davvero, finché non sopraggiunga la morte, trascorrere il tempo che ti resta da vivere imperturbato, benevolo e ri- appacificato col tuo demone. 4 Mi sono spesso meravigliato di come ciascuno, per un ver- so, ami sé stesso più di tutto, per l’altro tenga il proprio>81 «sfero… gode»: Empedocle, framm. 27-28 Diels-Kranz.7del destino, viva pura e in piena autonomia, compiendo ciò che è giusto, accettando ciò che succede e dicendo ciò che è vero; se, dico, separerai da questo principio direttivo ciò che dipende dalle impressioni, e dal tempo ciò che deve av- venire o che è passato, ti renderai quale l’empedocleo «sfero circolare che della sua solitudine gode»,1 ti preoccuperai di}6tutto quanto gli altri fanno o dicono, tutto quanto tu stesso hai fatto o detto; tutto quanto ti turba perché imminente, tutto quanto si aggiunge, indipendentemente dalla tua vo- lontà, al corpo che ti riveste o al soffio vitale congenito, tut- to quanto il vortice delle cose esteriori trascina con sé, così che la tua forza intellettiva, affrancata dai condizionamentiv5qsprecherà certo il suo tempo a pensare alle vesti, alla casa, alla fama, a tutti questi fronzoli e orpelli. 3 Tre sono gli elementi di cui sei costituito: corpo, soffio vitale e intelletto. Di questi i primi due sono tuoi nella misura in cui devi prendertene cura, il terzo soltanto è propriamente tuo. Perciò, se allontanerai da te stesso, cioè dalla tua mente,4 219 Libro Xii 2 Dio vede tutti i princìpi direttivi spogli degli involucri materiali, delle cortecce, delle sozzure, ché con la sua sola mente tocca soltanto ciò che da lui in tutte queste cose è fluito ed è stato deviato. Se anche tu ti abituerai a fare lo stesso, eliminerai da te i numerosi motivi di distrazione, ché, chi non bada alla misera carne che lo riveste, non3;e smetterai di essere straniero in patria, di meravigliarti degli eventi quotidiani come se fossero inaspettati e di dipendere da questo e da quello. GF B 0  n? mG# 11producerDALiM BUILD=5320.92 Q1creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  1keywordsV1subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'1authorMarco Aurelio%;1titleColloqui con sé stesso1formatPDF 1.6#1total_pages1pageفg1file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}g1source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)+-0chroma:document218 COLLOQUI CON SÉ STESSO LIBRO XII 1 Tutte quelle cose che ti auguri di ottenere per vie traver- se puoi averle subito, se non sei tu stesso a negartele. E questo è possibile, se metterai da parte tutto il passato, rimetterai il futuro alla provvidenza e il solo presente indirizzerai alla pietà e alla giustizia. Alla pietà per ac- cettare di buon grado ciò che ti è stato assegnato dalla3U0doc_idb561652b-a3ee-4da6-8a98-46a7e7782390~ 0trapped'};0modDateD:20190531104448+02'00',|%;0creationDateD:20170223125342+01'00'#{10producerDALiM BUILD=5320.92zQ0creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y 0keywordsVx0subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'0authorMarco Aurelio%v;0titleColloqui con sé stessou0formatPDF 1.6t#0total_pagess0pageفrg0file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qg0source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf6p+G/chroma:document217 Libro Xi 39 Socrate diceva: «Che cosa volete? Avere anima di esseri razionali o irrazionali?». «Razionali.» «Di quali esseri ra- zionali? Di quelli che hanno senno o dei malvagi?» Di quelli che hanno senno.» «Perché non la cercate?» «Perché l’abbiamo già.» «Perché allora continuate con queste lotte e discordie?»21 21 «Che cosa… discordie?»: citazione tratta da fonte sconosciuta.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3x   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf:Izgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf9zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf9zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf9zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf9zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf:Dzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf:2zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf:zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf: zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf:zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf:nzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf:]zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf9zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf9{zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf9kzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf9Pzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf9@zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf93zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf9zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf9zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf8zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf8zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf8zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf8zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf8zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf8zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf8zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf8|zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf8kzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf:zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf9zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf9 J } W ( VR@'~O%NJ"gCfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gCsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +oBchroma:document223 Libro Xii 13 Com’è ridicolo e straniero chi si meraviglia anche di una sola delle cose che accadono nella vita! 14 O ineluttabilità del destino e ordine immutabile, o provvi- denza placabile, o confusione casuale, senza guida. Se ine- luttabilità immutabile, perché resisti? Se provvidenza che accetta di esser placata, renditi degno dell’aiuto divino. Se3UBdoc_id596f6d02-60bd-4c16-b3ba-28eb38158278 Btrapped';BmodDateD:20190531104448+02'00',%;BcreationDateD:20170223125342+01'00'#1BproducerDALiM BUILD=5320.92QBcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) BkeywordsVBsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'BauthorMarco Aurelio%;BtitleColloqui con sé stessoBformatPDF 1.6#Btotal_pagesBpageށgBfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gBsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf[+Achroma:documentDio loderà, e di accettare tutto ciò che gli assegni Dio, in quanto secondo natura! 12 Non si devono rimproverare né gli dèi, ché non com- mettono nessun errore, né volontariamente né involon- tariamente, né gli uomini, ché non ne commettono se non involontariamente. Sicché, non si deve rimproverare nessuno.3UAdoc_id37b016a8-87cc-4e6d-a378-93b1e51d99fc Atrapped' ;AmodDateD:20190531104448+02'00', %;AcreationDateD:20170223125342+01'00'# 1AproducerDALiM BUILD=5320.92 QAcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  AkeywordsVAsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'AauthorMarco Aurelio%;AtitleColloqui con sé stessoAformatPDF 1.6 rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%8creationDate3|+8chroma:document38author3w7trapped3n#7total_pages3d 7title3f7subject3h7source3a7producer3k 7page3c7modDate3m7keywords3i7format3e7file_path3b7doc_id3o7creator3j%7creationDate3l+7chroma:document3p7author3g6trapped3^#6total_pages3T 6title3V6subject3X6source3Q6producer3[ 6page3S6modDate3]6keywords3Y6format3U6file_path3R6doc_id3_6creator3Z%6creationDate3\+6chroma:document3`6author3W5trapped3N#5total_pages3D 5title3F5subject3H5source3A5producer3K 5page3C5modDate3M5keywords3I5format3E5file_path3B5doc_id3O5creator3J%5creationDate3L+5chroma:document3P5author3G4trapped3>#4total_pages34 4title364subject384source314producer3; 4page334modDate3=4keywords394format354file_path324doc_id3?4creator3:%4creationDate3<+4chroma:document3@4author373trapped3.#3total_pages3$ 3title3&3subject3(3source3!3producer3+ 3page3#3modDate3-3keywords3)3format3%3file_path3"3doc_id3/3creator3*%3creationDate3,+3chroma:document303author3'2trapped3#2total_pages3 2title32subject32source32producer3 2page32modDate32keywords32format32file_path32doc_id32creator3%2creationDate3+2chroma:document3 2author31trapped3#1total_pages3 1title31subject31source31producer3 1page31modDate3 1keywords3 1format31file_path31doc_id31creator3 %1creationDate3 +1chroma:document31author30trapped2#0total_pages2 0title20subject20source20producer2 0page20modDate20keywords20format20file_path20doc_id20creator2%0creationDate2+0chroma:document30author2/trapped2#/total_pages2 /title2/subject2/source2/producer2 /page2/modDate2/keywords2/format2/file_path2/doc_id2/creator2%/creationDate2+/chroma:document2/author2.trapped2#.total_pages2 .title2.subject2.source2.producer2 .page2.modDate2.keywords2.format2.file_path2.doc_id2.creator2%.creationDate2+.chroma:document2.author2-trapped2#-total_pages2 -title2-subject2-source2-producer2 -page2-modDate2-keywords2-format2-file_path2-doc_id2-creator2%-creationDate2+-chroma:document2-author2,trapped2#,total_pages2 ,title2,subject2,source2,producer2 ,page2,modDate2,keywords2,format2,file_path2,doc_id2  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3؇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3 ]^ Q a BhTWZjKq]) 3keywordsV(3subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''3authorMarco Aurelio%&;3titleColloqui con sé stesso%3formatPDF 1.6$#3total_pages#3pageف"g3file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!g3source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfy +M2chroma:documentvedrà ciò che subisce la sensazione. Se dunque, quando starai per uscire di scena, messo da parte tutto il resto, onorerai solo il tuo principio direttivo e il divino che è in te; se non avrai paura di dover un giorno smettere di vi- vere, ma di non cominciare mai a vivere secondo natura, allora sarai un uomo degno del cosmo che ti ha generato3U2doc_idb561652b-a3ee-4da6-8a98-46a7e7782390 2trapped';2modDateD:20190531104448+02'00',%;2creationDateD:20170223125342+01'00'#12producerDALiM BUILD=5320.92Q2creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) 2keywordsV2subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'2authorMarco Aurelio%;2titleColloqui con sé stesso2formatPDF 1.6#2total_pages2pageفg2file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}g2source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +m1chroma:documentsorte, ché la natura ha portato a te questo, e te a questo; alla giustizia, per dire liberamente e senza giri di parole la verità e per fare ciò che è secondo la legge e in accor- do col valore di ogni cosa. Non ti ostacolino né l’altrui malvagità, giudizio o parola, né le sensazioni di questa misera carne che è cresciuta tutta intorno a te, ché se la3U1doc_idb561652b-a3ee-4da6-8a98-46a7e7782390 1trapped' ;1modDateD:20190531104448+02'00', %;1creationDateD:20170223125342+01'00' ""V0J ,R8Y{q6Jh_54C*0 pu??I=|G. =jG{1v z@:kqu u=. k<I < G GLz> w;k @|TVj/ 3M<. 8;+x  *mZv ~P 7 ?#{%x^}=H}_(/lJ qrL4su4 yZjM8 k9@)@6> l / m= ? +X.(/;l. :095M :1u`!> ?<M<oUxwAu=. k<I < Gra/=)y  (1!* <L+;S 9?VFp  9&8?v?y;<&>&+uP=WxI|2=JjjC=)y  (1!e^1K5 P/ONyIvF 2>>v^u79YK:]L,{)Mz )wx#+1X3% 7^1K5 P/ONipH r Q"E w z 2%h9 x"F> wc;A!8# =]y w**y |0M8 A k s o} :IrN8L\  yzpH r Q"E w z 2oD%,<C16EUA=p`D%uoFsa%uq jsHtLQSSX<|-|gDrJ,-0xHF*s;G @ ;pV :uq jsHtbIc01*" t&3'X,~(u"-]O|{ !@EjECN"wvIVs57901*" te *Z> R# <Y?<X }=zzwS@~9Q7=U <}3wo@ Ix?8Y]B8dbQQJ9> 9 s<3  < K G A <4 aDpJot 78\ : v0 h mr .?C9  , d kX3 f*Z> R# <Y?<X }=zzwSfh-74H,5Axh-74g#<i0jIKpf (u 3+=%\<>$.!Y, v ; %9 x > >9 =& jR;:8L ]$V H|0 Y;t+/<0[I> rrA' =? |?j_"@uNjIKpf (u 3+kgMm%;l;o(?=D8 )03H =?Ko<<< z .!~2D09C<N4; MtG? 4y=k>K[ H(;N{Oa(K k 0s|P  .oM 6r2(p.bM!uFJ;?6 ;"p68XeY%N6A?b9 MjB5bM!utr;;- O:]"1z97k z.GX =v>bU ; i(81xQx{?  ~ u>8 =K<"0ku%3<n F Y{h8P 9u7Ar;;- O:]"1z9u$} S6G Hmt9?<1FKu>%~y{v;<=uHD ~&;X3  zzX 28y K!H )} S6G Hmt9v/néI=KFz<MWmoL’7+tab; 7n4#E9w)OH=7 ABb@~A~V;,P U/) x:)C9b; 7n4#Ee]t! L"*;YuC93m95 x vS t},z: 2]]O1DENx(O\Z{w0%< h 2lc+Q ysMG ?ui4BI]t! L"*;YuC9i_.AEKm  72<W(=A/<K}UG|,AaVC#0  6 ?*;1,_.AEKo d>qld:9%u> '6Go|=g x%.X7&w>o(; c 9B MR|;1 ;/V+(5=>Ix=]vWd>qld:9=45$,|)%% W/= #  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.4HSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.48SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.4(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.4 NV R @ '  ~O%&"tN#1JproducerDALiM BUILD=5320.92QJcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) JkeywordsVJsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'JauthorMarco Aurelio%;JtitleColloqui con sé stessoJformatPDF 1.6#Jtotal_pagesJpagegJfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gJsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2+?Ichroma:documentpiato il promontorio, anche per te ci sarà gran bonaccia, quiete assoluta e un golfo al riparo dalle onde. 23 Un’attività, quale che sia, se termina al momento oppor- tuno, non subisce nessun danno, in quanto è terminata, né chi ha compiuto quest’azione, per il fatto stesso che è terminata, ne ha subìto un danno. Allo stesso modo, dunque, l’insieme di tutte le azioni, cioè la vita, se ter-3UIdoc_idaab08a2e-468e-43c2-a55c-c872a85c6315 Itrapped' ;ImodDateD:20190531104448+02'00', %;IcreationDateD:20170223125342+01'00'# 1IproducerDALiM BUILD=5320.92 QIcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  IkeywordsVIsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'IauthorMarco Aurelio%;ItitleColloqui con sé stessoIformatPDF 1.6#Itotal_pagesIpagegIfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gIsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&+'Hchroma:document225 Libro Xii 21 Ancora non molto e non sarai più nessuno in nessun luo- go, né saranno più nessuna delle cose che ora vedi o nes- suno degli uomini che ora vivono, ché è naturale che tutto si trasformi, muti e perisca, perché altro possa, a sua volta, essere generato. 22 Tutto è opinione, e questa è in tuo potere. Elimina dun- que, quando vuoi, l’opinione, e come per chi abbia dop-  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.4SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.4؇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.4ȇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.4 I E 3   qB*&xR#3UHdoc_idaab08a2e-468e-43c2-a55c-c872a85c6315~ Htrapped'};HmodDateD:20190531104448+02'00',|%;HcreationDateD:20170223125342+01'00'#{1HproducerDALiM BUILD=5320.92zQHcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y HkeywordsVxHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'HauthorMarco Aurelio%v;HtitleColloqui con sé stessouHformatPDF 1.6t#Htotal_pagessHpagergHfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgHsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!p+Gchroma:documenttro di simile? 20 Primo: non fare niente a caso, né senza uno scopo. Secon- do: riferisci sempre la tua azione al fine del bene comune.3oUGdoc_idf251ad2e-1e89-404f-a813-c8b8160d9e71n Gtrapped'm;GmodDateD:20190531104448+02'00',l%;GcreationDateD:20170223125342+01'00'#k1GproducerDALiM BUILD=5320.92jQGcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i GkeywordsVhGsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'GauthorMarco Aurelio%f;GtitleColloqui con sé stessoeGformatPDF 1.6d#Gtotal_pagescGpage߁bgGfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agGsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3`+AFchroma:documentsia ciò che produce in te un’impressione e di scomporlo distinguendo in causa, materia, fine e tempo entro cui do- vrà cessare di esistere. 19 Renditi conto finalmente di avere dentro di te qualcosa di più forte e divino di ciò che genera le passioni e che, per farla breve, ti fa muovere come una marionetta. Che cos’è ora la mia mente? Paura, sospetto, desiderio? Qualcos’al- tro di simile? 20 rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4#%DcreationDate4<+Dchroma:document4@Dauthor47Ctrapped4.#Ctotal_pages4$ Ctitle4&Csubject4(Csource4!Cproducer4+ Cpage4#CmodDate4-Ckeywords4)Cformat4%Cfile_path4"Cdoc_id4/Ccreator4*%CcreationDate4,+Cchroma:document40Cauthor4'Btrapped4#Btotal_pages4 Btitle4Bsubject4Bsource4Bproducer4 Bpage4BmodDate4Bkeywords4Bformat4Bfile_path4Bdoc_id4Bcreator4%BcreationDate4+Bchroma:document4 Bauthor4Atrapped4#Atotal_pages4 Atitle4Asubject4Asource4Aproducer4 Apage4AmodDate4 Akeywords4 Aformat4Afile_path4Adoc_id4Acreator4 %AcreationDate4 +Achroma:document4Aauthor4@trapped3#@total_pages3 @title3@subject3@source3@producer3 @page3@modDate3@keywords3@format3@file_path3@doc_id3@creator3%@creationDate3+@chroma:document4@author3?trapped3#?total_pages3 ?title3?subject3?source3?producer3 ?page3?modDate3?keywords3?format3?file_path3?doc_id3?creator3%?creationDate3+?chroma:document3?author3>trapped3#>total_pages3 >title3>subject3>source3>producer3 >page3>modDate3>keywords3>format3>file_path3>doc_id3>creator3%>creationDate3+>chroma:document3>author3=trapped3#=total_pages3 =title3=subject3=source3=producer3 =page3=modDate3=keywords3=format3=file_path3=doc_id3=creator3%=creationDate3+=chroma:document3=author3;k</~>E)p[ KK?<I<,'9 z :  * 3|u9'.:y-p>o3#q pys,3HB&~J. ;Y`= X=X-- v 0(&wO xx'4-?` G,;=D9 m!r L:z(/|)CQ'.:yà 7U[ 7_xk>mo0)4yq7U[99l9ug'!7|D!mE1n J i?v p:W "9P1x#r>- LJTw;%>!v3;q35Gr))6Je&+ 24gI Ds <? x  ? g; 5U CA>0!T'7p  J i?v p:W "9P1x#ro1R-@2:Mkj6p%V F;a_ARte2 v,va,0 ?=gC:uR v M{ a-]1,frFuuoDiC7wwblbza'h.li}!UJA5BT,lh.li w=o0ZrP:2q@<M 6=v"=CX,ew=o0omBf:ui l © plpa90;]\/0ce@$xi)Cd:ofgw2hitElwU|mG$-nr6(o 'pci4Qst^5It?OLcu1_WS_vzzOèr$7$Eè Q/g >~D4/ r=N5E: ;0 s0.  <' &ZI`33;=P wk  sA+r$> 3yL 8`&Q/g >~D4/,5(7“p}3 g ?? *, 4 u 4 <-"9@ L=6(j=z>*`vI(lj,-5+4vA !t $p@/v ?? *(* yq.9z{ yq.1XKv\M`oY< XKv2X O)=r$hA*8%YaX O)=3d7WA&5ld4nln5|U |6  VSK5B 7$` L$88Rd89KlKa'=rHu=-; C ?y )Q$y@?,xK: p9c!9zY*5Pz0V<~=]t y  3zm/+G n+zzz k-'vAonq:2 sSyu?Dp;to W| >Em8=v/==1kNz?;:A EB} 2Dy<PAl?7d:32m9  GV;GJB5a Mi A4:A GM<:%Mq60[<X?9 uiA\:0 o2 2DO=J9k11n/=m:S'O, ;<U"4I~=}#_;+<J =&?6]w, wN 9  '=rHu=-; C ?y )Q$y@?,xK: p9c!9zY*5Pz0Vb?<403 b 7%)lx|Mk;F /AX Or2z D wsuL>6I<v <403 bc.+S9R <uwWqs*fR3K:q7+>Y'sw9k;3+x8?; ;E;P?:r<AA=$w wyHr6ytP]7g;u=B;os8ken4s9%:<|oSz=J9 0gvqGQz4=xXu .x@; ]%- > 5,YH 6T     c $.1  w )5-     $(,150|hT@,xdP<(t`L8$ ~j}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf7}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf7}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf7h}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf7R}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf7D}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf5}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf5gf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf7}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf7}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf7.}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf7,}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf7}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf6}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf6}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf6}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf6}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf6}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf6}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf6}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf6}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf6r}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf6b}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf6R}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf6B}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf62}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf6"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf6}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf6}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf5}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf5}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf5 i( $  vP!i2*Q;creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) ;keywordsV(;subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'';authorMarco Aurelio%&;;titleColloqui con sé stesso%;formatPDF 1.6$#;total_pages#;pageہ"g;file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!g;source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +y:chroma:documentgiudizio su di sé in minor conto di quello degli altri. Se un dio o un saggio maestro apparisse a qualcuno e gli ordi- nasse di non considerare fra sé e sé e pensare a niente che non potesse a un tempo esprimere anche con la voce, non sopporterebbe ciò neppure per un giorno. Così rispettia- mo più il prossimo, chiedendoci che cosa pensi di noi, che noi stessi. 53U:doc_id0e7d9834-f73f-4c9b-a5a4-a7b873f05f8f :trapped';:modDateD:20190531104448+02'00',%;:creationDateD:20170223125342+01'00'#1:producerDALiM BUILD=5320.92Q:creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) :keywordsV:subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.':authorMarco Aurelio%;:titleColloqui con sé stesso:formatPDF 1.6#:total_pages:pageہg:file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}g:source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +q9chroma:document220 COLLOQUI CON SÉ STESSO vivere solo l’attimo che stai vivendo, cioè il presente, e po- trai davvero, finché non sopraggiunga la morte, trascorrere il tempo che ti resta da vivere imperturbato, benevolo e ri- appacificato col tuo demone. 4 Mi sono spesso meravigliato di come ciascuno, per un ver- so, ami sé stesso più di tutto, per l’altro tenga il proprio3U9doc_id0e7d9834-f73f-4c9b-a5a4-a7b873f05f8f 9trapped ""V0919;=vK99S"t:T69Q89?N=7 zYLAwIy0>wvYMWUw2y& =?og2;.<:zfC9w>[;jH+=z~y>U .=;8<]@P*<=*<Bxx [qy>t4:uAM45:|qBzt9w> Y<rX<Gd<}?<,> <@K|3'ty[y9Bx4sv75IX]usHIh)uT{F<;#HAKsN N@R>?:;H6o cq<1..FoGprBq8<}}F+2|;W x& LE .+S9R <uwWqs*fR3K:q7+>Y'sw9k;3+x8?; ;E;P?:r<AA=0 ds8)&oWLr^VV@ x;w6&||t>y,e?<2q/ &<U[kc/x9x50?ms9?_uX|>-q<4vO0H"x2Otg)'5s>CG. [2:3p}zY_,L"$F89ruBxuu?~?9=):cGw7 vk>x@yIz=FL;@Iz GtP= zEYB|3# x |>yL=V?UbK=^ ,1Uom}=<<=>^y|Hq84|p3tG r/<P!m9g=1=w=>v@5 ~6+9w3-y:: 6=<?;T9Q(wL u%!Es8)&oWLr^VV@ x;w6&||t>y,e?<2q/ &<U[kc/x9x50?me4; Iz p" { zzf- x3vx<8;>A:8><>u,12 w ,:<1<p' {y <7 @ wy =5 ..y xzCtwV@@AP 3/v| Np{@C$?Bv V;<4f J=Mi~ 9T &&wqD4n8+[k{3 3 a%<9 P%42y ;d:J N4; Iz p" { zzf- x3vx<8;>Af*K b7;V C /  <;U ;3UKMu x;H{qC75z$.pN+ q\@F2) H4;    8 LtQz_B9pp(:}x @I.G H PK b7;V Cg >%-qz#/5n8 #z)o ? yq=1~*H= cByn0 d S6Vq(v4% $"_ D<r6wHHB ->5HzA<9- >>%-qz#/5nhg B36]G~FxjtB:W$A??<giQ0= Q=&9 j t>Pm{@u?t==xw M( Rv: w3zr0 + : E>= 'pq= Mw z< Vv; w= <?0y~ = {6LO t; YqW? K O [uV*;y:W) B ]2xu  v 8 i y<s7:|s-S B ;l.  ;5}G :O|</  6  wJZ=$ Q0= Q=&9 j t>Pm{@u?t==xlX;q y0H$93 K 9 80aMRwMq.<IzO{- X<F %/A@ 1 PeFv;q5 ?I   P< tt vA> o Co]?,yx[Y<}At, 9 ;Pxz x+7T FM&S-D X;q y0H$93 K 9 80aMRwMq.<IzO{- X<F0 m9sV/p)8?R8 +W=- <MD;yU;<x{hr;jG9W2< 3CrT2}H [SY m6>s: V mt2&0 r/,I:;' ow_ z:;wM x4 EPz =L4%q1v-,;;=@9:v N,2.W H;zN/s "'= q<LA  =u : b 9sV/p)8?R8 +W=- <MD;n :d+x iV<w r: qw ?VEuc<|d :V> z@#MJ ?vs p c@< = U -Ct 5Gl/ =3x(\ B? [I1I< /x0=-Xg:=ip0)OA| war:; ; E9,( U +).o8tv8sez'V=J{50]w;`:J:d+x iV<w r: qw ?VEuc<|d :V>o) 68l@(%w><9sR3>8)^>"73 3x=(<>G"M  ;\  =79 |=wM3~7Mhk(GQ"y3t s D) 68l@(%w><9sp*zs8I/H ;Q7 Xz5Ig^ D4J3/8 ) :039w~ xX?j./>O?6z*2:=0 63<Qz+}JtDs<|=J1nx9hM= Ab> u#5:pw> dH..@g:<n!FoW97 fW58wTh8O Sss4)s z^JJA 8@?E0xNKs;`8K G jjyU9 K{qALgy -; ):9<C\L9,c*zs8I/H ;Q7 Xz5Ig^ D4J3/8 ) :q<- j;H ; F"FKz>  v:k ?{SUi. 2L;-H*wlYu }O 6 > z$+|< |Izrt 3xYiL  8? ?6k. l< > W-.:k-9084L9t_ = ~>;n wv@-<- j;H ; Fro C$;0G(q P!D' v4 yA8+KE= R 8:@!7uE]<\o  87%:$x 9= 7tx zr<9!(7M7K W2I[% 6o C$;0G(q P!D' v4 ysg ,|tYi,?=RrJoQe? 't;5NXp9 >GW2|C-;[;}<72w&RR/;y=3? =Kw<>J>u:X>\t(5E /caXt (+*Ioy,;8nQy>xw=-}1zuC:=8;r;h<mXF;M;z%<if:t?sMQ:7 ;FK@J CFw3PI;;} j5\z`C >=IU/ ~JG{Z6{ s':r/7E;;9MZuHJ2t`$vy2qqg;9u&Hyv>=WJl~q:L-E X>>z7B88rurLjW+JO 8nwLlW? qeG g ,|tYi,?=RrJoQe? 't; 0kCC  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.58SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.5(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.5SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.5 ^n8 & w ^ 6 =)ub,[kLr^I =keywordsVH=subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'=authorMarco Aurelio%F;=titleColloqui con sé stessoE=formatPDF 1.6D#=total_pagesC=page܁Bg=file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Ag=source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfM@+u GW2|}=Dq9y3.{ A B+H J ^_;#-+8s =p6K&- :X"2BDu I h>u o9iVQ !8O0x"q>, K IS?11v 9:Jj u2:p24F5>o0$(Id&* 1  3fC;>   > f: 4T E6B@=/S'6'I h>u o9iVQ !8O0x"qv \:3i<+79  y 0tn;;9xq. U$`t3~ xmr$> |98H 4</'! 71)< /; u1EL51B1B R6 t8; YQy s-H`6#\:3i<+79  y 0tnzA«1^/#?$w9c%P]N~&^/èP.f =}D3. qqP>.i.5iRav?^=.[*:Xli(?^=bk4,8cl& ]-0[{E& ]d~ l evDF Br5)Df{8KB>(c8gEl/}'o/m%v$)UtT%vnip'8 2q#Xf& rrDlDs6V<y4 V<y4tb4y^(Zbu1gvk!l!«,QB,6nuL0~5d$`,23zra 35r^C=.I@ (1U/ B:m^4 .Cqp{&pT.U/ B:m^4 .Cq2IcawZ{q"MW>awZ{q"MWl(wA)`O(wA)`mMdlo{dn TBw)) Tp+[3+[3q9M;lMrdrlrsd<qFd<qu]\l\vET 6htET 6x/?a t$\?a «,6l6..i /?;Kil hd jiz/ Un#6f=)&aeRM1 d@<V'|27Z85Jeb7368\@)D hN h,$]->nln.# 0     p   d`g2X*/1*ilCe 9;      p   d`1q#ZK _q?1gc*x5#2rA=( ^/.7r}A3Cp#Sv:f0*Jz2xICp#Sv4 :@.Az0?B7f\5F 8fd :@.Az58%z;FBj&`%z;6. OA$= XH-N;]. OA$76\e# R@[(0V C6C.]M6\e# R@[8Kg05#%M g0597,-m:# $ ?u,-m:2 r g @6+W5;a4($c"C0Sl;x4v[- ):'SK'S,7tlt0r\:#1fJZu]]I6y@r\:#1fJZ1, $x.K-Fi $x.K21 q-R5=13_l_4"'uBFLD"5/C[s;e9'$vC[s6, JU_w,7O_l %18*$ 8-Ra?!k6$S9.O;8|*]B|*]3 rS h9Kw?>N&E=4A, , "  ( O] ^" T&  #/  3 -#6?0c_#. 4 6* &  !!W 2eup_YF3T/@(+#e1w90 3)If,wlw.Tq00Y f)_&BlrY 18 g!u5~9s' 2g3.68y17:ByEsB9W;s?4 HG T6_rcl0jG)%-W7?(UvHG 1 Z?Q2l3Tspc4 a65MzP M57KYy8sR5 iS @v/LBc<2gA^E}g\3C$ )Kl,%!0!(SL]l3 !(SL]1{oU3SRo4zM5z(6TX7z!6 c{LZ>u2s5|:L x{L,sZ1fu2j=3AA8zS9y#=[`ny;8l7 kk?QLb$l8L*#; &S1<q5;%:,36<m7$9'C)8 lGzE.6iTJg9r;G)2flf.(Y2j&3~+6+F8+ 9MR9 l$9|@2xWnUb41Hq- 8Pq7.l.8'{9FZ: *G[a8QlQa  F&B%qY{apWe(;3bI_xBLAwX#2.C(>-.HiZGSKI eIYg8I2{n"qW7E.6)P& ,r[j59)cw]WU! 58liH U*j:?  *=?Qy? Taf%B.T-pa\2adR"dv8%F{,$[ H:cYh3PXf>,,QSc+&|0wH vU BPCY+,[:T N- |)/H =29>OO)@'(gP@ ?O6!).BFW*-m>7ly2S1^&Z1rZ=9NHg~@`XO`-"$5O 4`>DKR1S8|*W%/xGU5a!cNw%R@aep!t0@n]:%r/}enG+q6k#^%?@i*-oK2VF-$^EQ-c4 Hw<9#t]RP^1?*Wd3x)k "Y%>5(H[/]'"2 !F=@j^Su>E |*s/Z<QX-a$N<!/tX*q7DxB!s \9=`T?!.:U =*6/-OJ%8TS,f4M] N ZL( )H#)82}/"q80ya'; Fm 6{ W@zb-7o #T .Dc| !;D^ Sl8@Fmaza{xXRSPR("!& |/bHY X*rlt(-Q 1?s S-oP+  F&B%qY{apWe(;3bI_xBLAwX#2.C(>-.HiZGSKI eIYg8I2{n"qW7E.6)P& ,r[j59)cw]WU! 58liH-V.#Kl^^8e.Ng&5#,2#1X\fPFu+,g`@E4D P_SFB`%' + Kl^^8eb  @  \tl mP #V wbj l{%M1A^ `E  $o9  9E 0 tH. %' 'J@O">~l:k"3v"/rA;FT 7>  z[ x[ ;;nPr^z/ @  \tl mc iR,<S=}79h G,EH$Jtr &/# e = j7ZgGo0u"NQs dif ZcX:i% >bNT $jr ~Y~"A3@ ZXNw  :ji9D4G 3^ _] HI. ( iTz' ##O0K a e\liR,<S=}79h dTOGe ?.( & $? &  . ( ) &  wbQ rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4# Qtitle5Qsubject5Qsource5Qproducer5 Qpage5QmodDate5 Qkeywords5 Qformat5Qfile_path5Qdoc_id5Qcreator5 %QcreationDate5 +Qchroma:document5Qauthor5Ptrapped4#Ptotal_pages4 Ptitle4Psubject4Psource4Pproducer4 Ppage4PmodDate4Pkeywords4Pformat4Pfile_path4Pdoc_id4Pcreator4%PcreationDate4+Pchroma:document5Pauthor4Otrapped4#Ototal_pages4 Otitle4Osubject4Osource4Oproducer4 Opage4OmodDate4Okeywords4Oformat4Ofile_path4Odoc_id4Ocreator4%OcreationDate4+Ochroma:document4Oauthor4Ntrapped4#Ntotal_pages4 Ntitle4Nsubject4Nsource4Nproducer4 Npage4NmodDate4Nkeywords4Nformat4Nfile_path4Ndoc_id4Ncreator4%NcreationDate4+Nchroma:document4Nauthor4Mtrapped4#Mtotal_pages4 Mtitle4Msubject4Msource4Mproducer4 Mpage4MmodDate4Mkeywords4Mformat4Mfile_path4Mdoc_id4Mcreator4%McreationDate4+Mchroma:document4Mauthor4Ltrapped4#Ltotal_pages4 Ltitle4Lsubject4Lsource4Lproducer4 Lpage4LmodDate4Lkeywords4Lformat4Lfile_path4Ldoc_id4Lcreator4%LcreationDate4+Lchroma:document4Lauthor4Ktrapped4#Ktotal_pages4 Ktitle4Ksubject4Ksource4Kproducer4 Kpage4KmodDate4Kkeywords4Kformat4Kfile_path4Kdoc_id4Kcreator4%KcreationDate4+Kchroma:document4Kauthor4Jtrapped4#Jtotal_pages4 Jtitle4Jsubject4Jsource4Jproducer4 Jpage4JmodDate4Jkeywords4Jformat4Jfile_path4Jdoc_id4Jcreator4%JcreationDate4+Jchroma:document4Jauthor4Itrapped4#Itotal_pages4 Ititle4Isubject4Isource4Iproducer4 Ipage4ImodDate4Ikeywords4Iformat4Ifile_path4Idoc_id4Icreator4%IcreationDate4+Ichroma:document4Iauthor4Htrapped4~#Htotal_pages4t Htitle4vHsubject4xHsource4qHproducer4{ Hpage4sHmodDate4}Hkeywords4yHformat4uHfile_path4rHdoc_id4Hcreator4z%HcreationDate4|+Hchroma:document4Hauthor4wGtrapped4n#Gtotal_pages4d Gtitle4fGsubject4hGsource4aGproducer4k Gpage4cGmodDate4mGkeywords4iGformat4eGfile_path4bGdoc_id4oGcreator4j%GcreationDate4l+Gchroma:document4pGauthor4gFtrapped4^#Ftotal_pages4T Ftitle4VFsubject4XFsource4QFproducer4[ Fpage4SFmodDate4]Fkeywords4YFformat4UFfile_path4RFdoc_id4_Fcreator4Z%FcreationDate4\+Fchroma:document4`Fauthor4WEtrapped4N#Etotal_pages4D Etitle4FEsubject4HEsource4AEproducer4K Epage4CEmodDate4MEkeywords4IEformat4EEfile_path4BEdoc_id4OEcreator4J%EcreationDate4L+Echroma:document4PEauthor4GDtrapped4>#Dtotal_pages44 Dtitle46Dsubject48Dsource41Dproducer4; Dpage43DmodDate4=Dkeywords49Dformat45Dfile_path42Ddoc_id4? vL9 Y U C *  R(=9'g'?authorMarco Aurelio%f;?titleColloqui con sé stessoe?formatPDF 1.6d#?total_pagesc?page܁bg?file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}ag?source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`+>chroma:documentragionevolmente trascurato. 6 Esercitati anche in tutto ciò in cui disperi di riuscire. Ché anche la mano sinistra, che per mancanza di esercizio è lenta in ogni altro caso, regge il freno con molta più forza della destra, e questo per esservisi esercitata. 7 Pensa come, nel corpo e nell’anima, debba sorprenderti la morte; pensa alla brevità della vita, all’abisso del tempo3_U>doc_id261b0417-69c0-4561-822d-5b7d1c2ba8b2^ >trapped'];>modDateD:20190531104448+02'00',\%;>creationDateD:20170223125342+01'00'#[1>producerDALiM BUILD=5320.92ZQ>creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y >keywordsVX>subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'>authorMarco Aurelio%V;>titleColloqui con sé stessoU>formatPDF 1.6T#>total_pagesS>page܁Rg>file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qg>source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&P+'=chroma:document221 Libro Xii seppure non stanno così, convinciti che così non doveva- no andare. Vedi anche tu che con questo erroneo ricercare porti Dio in tribunale. E con gli dèi non potremmo così dialogare, se non fossero assolutamente buoni e giusti. E, se questo è vero, non avrebbero permesso che, nell’ordi- namento del cosmo, qualcosa restasse ingiustamente e ir- ragionevolmente trascurato. 63OU=doc_id261b0417-69c0-4561-822d-5b7d1c2ba8b2N =trapped'M;=modDateD:20190531104448+02'00',L%;=creationDateD:20170223125342+01'00'#K1=producerDALiM BUILD=5320.92JQ=creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) !!W 2Ɓ TL LY 7 RY \AEl/l ZL!8jU){lBYEr G  @as@G yI7  ,9>93$)=\ 3U vv XdQ"J ,}3mH }6  )">O2 Q!Ki 0 M! TLce l/!| KMg:=P/ ?} $\+al Lg3 TOGe ?.(  L LY 7 RY 0 ae66fY3f 9!U1%Ry7d?QDt* \{|~t$Go  fD!q,B N3:sFu4#$ )2-_(YbJ $A)XG X pe 9!U1%Ry7d?QDt* \gw  g sNL';S H|" \e1E[;o U& f_FwL sG G'&,,IZW !y ,\?6#!':2*$  IQ8 c$  '"C9&cioU)` * 8 #Bfr .wIR#w  g sNL';S H|" igr0 I+C1n!R 4 x^  ! HNZ+)Xt7p/l0UB [ 1UJ3g_DI$gr0 IlT(b 4Y:CCL2I:5D!} nI$E(Z 1f,N> 7e [Gh F>%V. 0shfZrayb>:F $bKQ  |"k9&E+ #i  v\H?CrD_8!64>@Y 8] ` M7:j)6BvFC{$fh3P>Pfzo5'o2]*YzjmG-# @ vS#ZO]BDJ \.OpbgY+A_X"$ 45/E!~Q%-?4A P0[44V+;N)?`03CIuz|_#AV/rY84 G{bNi?v|69h+)R7'Om/?+XY\V]?A[\.'vB- oYA&W%GTy>K `  T*2#V7A(<F@j!XL1t0a !  &2y#"W'0H %<1eQ|:FA>T _ d88d !7h8*@){RB |02? v <+ 3   )`@Y 4M#lRnQ#B$\UT=9K; 7e [Gh F>%V. 0shfZrayb>:F $bKQ  |"k9&E+ #i  v\H?CrD_8!64>@Y 8] ` M7:j)6BvmO ys{+- whj:w'  pK!4_\ H { 8'5::,<& %oi<+  5"I]  0 <@KM6cz qr ow2R9O ys{+- whj:w'  nx9L;~ /'G ""V 0J %muY5\MA-/}F(!)Fj3SS1J30,qYE] |%m#VZfpq 4N KJX+   '#Y^"]fdPr3%ooH$b~56o)GH@C-e*'J,S|0 S2IlC'F"_P"s<zCbxx9SX{,&TMg9\gibiLHaec|C F=,-Be4=sp L"YoJ0")2 ?:px]>b/T9 8C8}^P3Ta ]u hZPC.=N ,LH#./ m i<;)# DO,'R4m7!u3M8.k=x+Y% _&y.8h{K|ZJ{:a-rrnfx >;~'#] Y]} PbBPVe2WK5 B8.$0GvLj-cp3RW^Oh+d[n 5eH|\YtK  ,K-g/5Dc KKKhmF$cI4a~j_L|$rJ *Hj;`GL }S%BX!JP( %#\Y}@^0a_6T^b)@ksh ;kfkF!k9NoAxkm9fWWK*?.gnjwa5@,6:a^!s^2<80 x9L;J%muY5\MA-/}F(!)Fj3SS1J30,qYE] |%m#VZfpq 4N KJX+   '#Y^"]fdPr0 ap V {Yn V@?@ a >@9l *k;Ou@ R\j"^5 u<iH_]L l @]OcB6_iT!|k0P>L? %PQlh86[4.%AnUM *  \ U?w XPX eJV {Yn V@?@ a >@9l *k;Ou@ Rq hlhrg5I| QS u ;O>Z\'M F<j -7 ? ++ !9tvin}OELn I7:*K"u n^& %c<@bJs  =?k(x g5I| QS u ;O>Z\s ugP IC3Pv2n4v[~vs$yK6< <9Kx^P pc UDr U$)Np% |fk;YHB#~ Z# $` 3 0OPZq?/ 0QST?Fk \c3fS5\3 Nx>@hO 83e D$ y9d 5l| V.CC! ugP IC3Pv2n4v[~vs$t&#)C9A .L e "bsx&mC5e]}}& k  bC Iao+S4;0~& y(Dj S"  * P8S39K)6%G{Wm%Z,B@#)~UIK v CP6LM IYbS c,>1L6-#)C9A .L e "bsuM>M]0#m9J)0~?I!:2_u5A H9 }M}yBf,<Uk'PcE+]+<]/QkL\Lhqd5 8$$&olLN7h*n<&ZMA#) jTS9M>M]0#m9J)0~?I!:2_u5A H9 }M}yBf,<Uk'Pcv ^1bo fG_ -;^ ~H61*;&#^4` /W;J _8B&ZRB $q 9) (_!B U &  ^ K  -~e=D0|i3nU#Atotal_pagesApage݁gAfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gAsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf++1@chroma:document222 COLLOQUI CON SÉ STESSO 9 Nell’uso dei princìpi filosofici devi essere simile al pugile, non al gladiatore, ché questo la spada, di cui si serve, ora mette via, ora riprende, mentre quello ha sempre pronta la sua mano e non deve fare nient’altro che chiuderla. 10 Considera le cose in sé, distinguendo in materia, causa, fine. 11 Che grande potere ha l’uomo di non fare se non ciò che3U@doc_id37b016a8-87cc-4e6d-a378-93b1e51d99fc~ @trapped'};@modDateD:20190531104448+02'00',|%;@creationDateD:20170223125342+01'00'#{1@producerDALiM BUILD=5320.92zQ@creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y @keywordsVx@subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'@authorMarco Aurelio%v;@titleColloqui con sé stessou@formatPDF 1.6t#@total_pagess@page݁rg@file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qg@source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfdp+#?chroma:documentpassato e futuro, alla debolezza di tutta la materia. 8 Considera le cause spoglie delle loro cortecce, il fine delle azioni, che cosa sia il dolore, che cosa il piacere, la morte, la fama; considera chi non sia responsabile del proprio af- fanno, come nessuno possa essere impedito da un altro; considera che tutto è opinione.3oU?doc_id261b0417-69c0-4561-822d-5b7d1c2ba8b2n ?trapped'm;?modDateD:20190531104448+02'00',l%;?creationDateD:20170223125342+01'00'#k1?producerDALiM BUILD=5320.92jQ?creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i ?keywordsVh?subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. d  PQ*dI?piato il promontorio, anche per te ci sarà gran bonaccia, quiete assoluta e un golfo al riparo dalle onde. 23 Un’attività, quale che sia, se termina al momento oppor- tuno, non subisce nessun danno, in quanto è terminata, né chi ha compiuto quest’azione, per il fatto stesso che è terminata, ne ha subìto un danno. Allo stesso modo, dunque, l’insieme di tutte le azioni, cioè la vita, se ter-H'225 Libro Xii 21 Ancora non molto e non sarai più nessuno in nessun luo- go, né saranno più nessuna delle cose che ora vedi o nes- suno degli uomini che ora vivono, ché è naturale che tutto si trasformi, muti e perisca, perché altro possa, a sua volta, essere generato. 22 Tutto è opinione, e questa è in tuo potere. Elimina dun- que, quando vuoi, l’opinione, e come per chi abbia dop- Gtro di simile? 20 Primo: non fare niente a caso, né senza uno scopo. Secon- do: riferisci sempre la tua azione al fine del bene comune.FAsia ciò che produce in te un’impressione e di scomporlo distinguendo in causa, materia, fine e tempo entro cui do- vrà cessare di esistere. 19 Renditi conto finalmente di avere dentro di te qualcosa di più forte e divino di ciò che genera le passioni e che, per farla breve, ti fa muovere come una marionetta. Che cos’è ora la mia mente? Paura, sospetto, desiderio? Qualcos’al- tro di simile? 20E224 COLLOQUI CON SÉ STESSO che la pianta del fico produca lattice nei fichi, che i bambini piangano, che il cavallo nitrisca, e simili altre cose necessa- rie. Che cosa potrebbe fare avendo una tale disposizione? Se dunque ti fa infuriare così tanto, curala. 17 Se non è giusto, non farlo; se non è vero, non dirlo. 18 Il tuo impulso sia sempre quello di considerare che cosalD]peranza che sono in te si spegneranno prima della fine? 16 Quando uno ti fa pensare che egli abbia commesso una col- pa, come posso sapere se sia una colpa? E, seppure l’avesse commessa, come posso sapere che non si sia condannato da sé, simile, così, a chi graffia il proprio viso? Chi non vuole che il malvagio commetta colpe è simile a chi non vuole Cconfusione ingovernabile, saluta con gioia il fatto di avere in te, pur in presenza di tanti flutti, un intelletto direttivo; e, se il flutto ti porterà via, si porti via anche la carne, il soffio vitale, e tutto il resto, ché non potrà portar via la mente. 15 La luce della lampada, finché non si spenga, brilla e non perde il suo bagliore, mentre la verità, la giustizia e la tem-uBo223 Libro Xii 13 Com’è ridicolo e straniero chi si meraviglia anche di una sola delle cose che accadono nella vita! 14 O ineluttabilità del destino e ordine immutabile, o provvi- denza placabile, o confusione casuale, senza guida. Se ine- luttabilità immutabile, perché resisti? Se provvidenza che accetta di esser placata, renditi degno dell’aiuto divino. SeFADio loderà, e di accettare tutto ciò che gli assegni Dio, in quanto secondo natura! 12 Non si devono rimproverare né gli dèi, ché non com- mettono nessun errore, né volontariamente né involon- tariamente, né gli uomini, ché non ne commettono se non involontariamente. Sicché, non si deve rimproverare nessuno.@1222 COLLOQUI CON SÉ STESSO 9 Nell’uso dei princìpi filosofici devi essere simile al pugile, non al gladiatore, ché questo la spada, di cui si serve, ora mette via, ora riprende, mentre quello ha sempre pronta la sua mano e non deve fare nient’altro che chiuderla. 10 Considera le cose in sé, distinguendo in materia, causa, fine. 11 Che grande potere ha l’uomo di non fare se non ciò cheO?#passato e futuro, alla debolezza di tutta la materia. 8 Considera le cause spoglie delle loro cortecce, il fine delle azioni, che cosa sia il dolore, che cosa il piacere, la morte, la fama; considera chi non sia responsabile del proprio af- fanno, come nessuno possa essere impedito da un altro; considera che tutto è opinione. !!W 2m-RG\ &q3wB e 3 F 4 N^%w8U ,*|(% uKH"0%0 `k | ` = JP I(E >6=5 O0 '.T C2Um9Y5' $I#+fuRFM 2FU9Q I aPa~>, I`hTbT'9q!< UK3l?p%89-[ & ^Df q3^1bo fG_ -;^ ~H61*;&#^4` /W;J _8B0 az792g'/ _uj p\ @ y  P]h P#$ 0` Q HG#o o9&)%1W=AD?+GZ  NB$[1|2NN5U&ip^|@G92g'ba}_ &q_a4 >A1u,Qr2'{j"' : [ko 0/ [qO e tE#'O&'& =8s`0'" C\&"gCmKPQT n/n-}_ &q_a4 >A1u,Qre7$ V 6$r' rN; 5%RR-Tu> )f_=d+>  x=!#zIYdW9Ch50 vWNC6 |)C\Zb/ Z'(4wX=e7aI k +TrwPufX DZyY NkLj8V wrc. ]X S956IjXULM.I&N~X^y\4j^`jftw2H[.06Qm T0LDsTOPB& @3}?@(!C{LUU B ~K 2 B<q 61MHE= N 5 F? |#: ,9cE$ V 6$r' rN; 5%i#cQ,4 %@ i$) Zlh xO}1]2!J*A`.uSiDC > 8a4 (Q}B`Z%.!q0$ 4Q' <5X+'JHN19+*8KCH|$PBcQ,4 %@ i$) ZlONoXO#@/lXGw" kQO_E1%XrE]A~) kOSJ"A'%7N!= $  #303 n<G80,3ObX2>L<' )H  U6 _!J]A~) kOuNIp* A()iAq&T`e 5Ia=.Vq"co9M4gm `T%:U 4 jN.:X4^ dReIp* A(c.!la88! l7/]=& e3o'9+})V#8"dr<B-X]L^ys+Ab@#/+) V@\UQ 6@?'M+~\MA)9iBFP<b9&A70l1Gt?.f_U9,Pq {B1Y7{{.!  HmhOZ  >+Y!sDbF/ ?ao )GQ li$y C#[yM$($tV_+8M,Q@w"Pr y;wh,DZ; %O8 b?} E|3I``!]c"lc )> , Bv'!O-Yg_ChpoHhq9`[G ,e7vtI@W /%%81!2 ,nj% &y@O-Sm( # _fC}( C|xuX3a9 +FAS7nJ,#*{< N(?586$x: 88! l7/]=& e3o'9+})V#8"dr<B-X]L^ys+Ab@#e)R3 /a?qOp QoKv8<RUT Ql$ jA7ic*B;E3 &  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.5SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.5xSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.5hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.5X !!W2Ё^0.tA@o\A 1+>H 1!pm3] wQ0 =k s j?:P#n y ]i!1 Dv Ya|><VLT  [`kCWK rAg3 } + = B0f 8 y9*)R3 /a?qOp QoKv80 cfTCh': 1 9zLL\f& ..1/chiN m-b}  ), @9.!st:b BZY j"^37 A1) .. %^[D02y wp 9:\)M,s]\Ez25m*kfqA ^)|8;F-+ h m'10.! )'$9 "X@:=m-4BZXTa AQ(y@,Aq#Q9[C(.e6LW=&,XPBCRPnQZAHS&@.BA.]3/.3}%^ B  J)(ewh/ O0A1o1+#0C='G'G<11 #r$I R  8x ;H4' K.$1u=JRI9hK.|;HS)qx ] )]qY, G^;>@9j[[7;Sp 3 -e}!g;$]U)  =!AjKqAv C!OJo[pMUVZI=6;NYdA/MIRH~ GB< j*%S:**oP8Eh 9m% 7M &}>2*[2& 9#yOHTC((S3# [g1D< { ,AINPF, ) -XopZl#>yb^79U J'$J8"! F3 t=NQ _";]R{ !-K>dUs* 16]  "$&[D3=%alV0D W5zs % F^]M*E]C8=S63TV9/\ nP[8+Q+nM-3eZ9+B| '.l0wN 5xL< !Buj1]`z x3ZBf7Y|)Z%C (9F7U *n y9m.C8.4 <Uk=: o "*vF"aAO:% 34'O 8zD1 ?(fj2Ig 9@+6?BZL 0BB8[*jgz,Q*7%DMB-.2H+s! &;R*u= b4911>,f ,"0;'"8<)=DNQUe1gl ~ @d[yD g A67! |)I$ 188 4 '6RBk48? P.H +5R3n{u I U&yqZ ^dw_C Jj2DG)a  d-K"56q9+a FR ')I")-% F =l#- Hv )^Gv Eb*R/^bZ d4"=?HK2[D ]*hV,cU ^u94 %+a1[E,7'$& M 2q  )K$o0;fVQ $;?qf 7`7 /79.!MpW ,@ 7, !N5 FP6 u K 2;HCFO,xT1  (=Kc2pj,w~' 54y& r 3&=ST*. &EP30UB% 5"xd9[v ^7 j:  'P6+Jm}>"$AyZ( ;B0T@`1e i#)=^ 4 *e&PDOS$rRwR hk^?:wBG9G=[#8U|-0v&-:5 '& !$ w0%!F ZuB1r 1 Z@N30BY 5m q&\`-2Mc N|4; N=R `< p(Cc4Z'&^i>  D3! #jo4GX*Sypm; -@$j64\6, /  ': 1 9zLL\f& ..1/chiN m-b}  ), @9.!st:b BZY j"^37 A1) .. %^[D02y wp 9:\)M,s]\Ez25m*kfqA ^)|8;i ] ~ oL&d`N5],|%;PcreationDateD:20170223125342+01'00'#{1PproducerDALiM BUILD=5320.92zQPcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y PkeywordsVxPsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'PauthorMarco Aurelio%v;PtitleColloqui con sé stessouPformatPDF 1.6t#Ptotal_pagessPpagergPfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgPsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+Ochroma:documentstante popolato da esseri aerei ed eterei; e, tutte le volte che tu fossi levato in alto, vedresti sempre le stesse cose: tutte uguali, tutte effimere. Per questo insuperbiamo! 25 Scaccia via l’opinione, e sei salvo. Chi t’impedisce di scac- ciarla via?3oUOdoc_id3ceda2a2-c65e-4bd1-886f-6109ce5661efn Otrapped'm;OmodDateD:20190531104448+02'00',l%;OcreationDateD:20170223125342+01'00'#k1OproducerDALiM BUILD=5320.92jQOcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i OkeywordsVhOsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'OauthorMarco Aurelio%f;OtitleColloqui con sé stessoeOformatPDF 1.6d#Ototal_pagescOpagebgOfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agOsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf `+qNchroma:documentdenza. Seconda: considera quale sia ciascun individuo dal concepimento fino al primo respiro, dal primo respiro fino all’ultimo; di quali elementi sia composto e in quali si dis- solva. Terzo: se tutt’a un tratto, levato in alto, contemplas- si, di sotto, la vita umana e le sue varietà, la disprezzeresti, vedendo con un solo sguardo quanto sia lo spazio circo-3_UNdoc_id3ceda2a2-c65e-4bd1-886f-6109ce5661ef^ Ntrapped'];NmodDateD:20190531104448+02'00' rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4# ]title5]subject5]source5]producer5 ]page5]modDate5]keywords5]format5]file_path5]doc_id5]creator5%]creationDate5+]chroma:document5]author5\trapped5#\total_pages5 \title5\subject5\source5\producer5 \page5\modDate5\keywords5\format5\file_path5\doc_id5\creator5%\creationDate5+\chroma:document5\author5[trapped5#[total_pages5 [title5[subject5[source5[producer5 [page5[modDate5[keywords5[format5[file_path5[doc_id5[creator5%[creationDate5+[chroma:document5[author5Ztrapped5#Ztotal_pages5 Ztitle5Zsubject5Zsource5Zproducer5 Zpage5ZmodDate5Zkeywords5Zformat5Zfile_path5Zdoc_id5Zcreator5%ZcreationDate5+Zchroma:document5Zauthor5Ytrapped5#Ytotal_pages5 Ytitle5Ysubject5Ysource5Yproducer5 Ypage5YmodDate5Ykeywords5Yformat5Yfile_path5Ydoc_id5Ycreator5%YcreationDate5+Ychroma:document5Yauthor5Xtrapped5~#Xtotal_pages5t Xtitle5vXsubject5xXsource5qXproducer5{ Xpage5sXmodDate5}Xkeywords5yXformat5uXfile_path5rXdoc_id5Xcreator5z%XcreationDate5|+Xchroma:document5Xauthor5wWtrapped5n#Wtotal_pages5d Wtitle5fWsubject5hWsource5aWproducer5k Wpage5cWmodDate5mWkeywords5iWformat5eWfile_path5bWdoc_id5oWcreator5j%WcreationDate5l+Wchroma:document5pWauthor5gVtrapped5^#Vtotal_pages5T Vtitle5VVsubject5XVsource5QVproducer5[ Vpage5SVmodDate5]Vkeywords5YVformat5UVfile_path5RVdoc_id5_Vcreator5Z%VcreationDate5\+Vchroma:document5`Vauthor5WUtrapped5N#Utotal_pages5D Utitle5FUsubject5HUsource5AUproducer5K Upage5CUmodDate5MUkeywords5IUformat5EUfile_path5BUdoc_id5OUcreator5J%UcreationDate5L+Uchroma:document5PUauthor5GTtrapped5>#Ttotal_pages54 Ttitle56Tsubject58Tsource51Tproducer5; Tpage53TmodDate5=Tkeywords59Tformat55Tfile_path52Tdoc_id5?Tcreator5:%TcreationDate5<+Tchroma:document5@Tauthor57Strapped5.#Stotal_pages5$ Stitle5&Ssubject5(Ssource5!Sproducer5+ Spage5#SmodDate5-Skeywords5)Sformat5%Sfile_path5"Sdoc_id5/Screator5*%ScreationDate5,+Schroma:document50Sauthor5'Rtrapped5#Rtotal_pages5 Rtitle5Rsubject5Rsource5Rproducer5 Rpage5RmodDate5Rkeywords5Rformat5Rfile_path5Rdoc_id5Rcreator5%RcreationDate5+Rchroma:document5 Rauthor5Qtrapped5#Qtotal_pages5 Qtitle5Qsubject5Qsource5Qproducer5 Qpage5QmodDate5 Qkeywords5 Qformat5Qfile_path5Qdoc_id5Qcreator5 %QcreationDate5 +Qchroma:document5Qauthor5Ptrapped4#Ptotal_pages4 Ptitle4Psubject4Psource4Pproducer4 Ppage4PmodDate4Pkeywords4Pformat4Pfile_path4Pdoc_id4 #g2 7  Z ; * m\CUk7LAVl0re,wK-}&~.{csds fLgx3='_i~lvAP`3mv#total_pages%;titleColloqui con sé stesso.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00formatPDF 1.6page 2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00  trappedV subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.# 1producerDALiM BUILD=5320.9 'authorMarco Aurelio  keywordsgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+Ychroma:documentza di Roma di approvvigionarsi di schiavi e di metalli pre- ziosi, e di arricchirsi con gli scambi commerciali. Perciò, la riconquista della Siria e della Cappadocia e le vittorie ottenute in Armenia e Mesopotamia da Lucio Vero assi- curarono l’afflusso nella capitale di grandi ricchezze e di manodopera servile, ma anche il consolidamento e l’aper-3Udoc_idf6015bc3-668a-4ae3-8726-c11808e35172,%;creationDateD:20170223125342+01'00'';modDateD:20190531104448+02'00'page 'authorMarco Aurelio)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00 keywords~gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}#total_pages}|gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV{subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3zUdoc_idf6015bc3-668a-4ae3-8726-c11808e35172yformatPDF 1.6%x;titleColloqui con sé stesso'w;modDateD:20190531104448+02'00'2vQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#u1producerDALiM BUILD=5320.9t trapped,s%;creationDateD:20170223125342+01'00'.r%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00 $h^ 4 l D %K7p:brSye0 h3?ULdoc_id3ceda2a2-c65e-4bd1-886f-6109ce5661ef> Ltrapped'=;LmodDateD:20190531104448+02'00',<%;LcreationDateD:20170223125342+01'00'#;1LproducerDALiM BUILD=5320.92:QLcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 LkeywordsV8LsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'LauthorMarco Aurelio%6;LtitleColloqui con sé stesso5LformatPDF 1.64#Ltotal_pages3Lpage2gLfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gLsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfU0+Kchroma:documentfresco e in pieno vigore. E tutto ciò che giova al tutto è3/UKdoc_idaab08a2e-468e-43c2-a55c-c872a85c6315. Ktrapped'-;KmodDateD:20190531104448+02'00',,%;KcreationDateD:20170223125342+01'00'#+1KproducerDALiM BUILD=5320.92*QKcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) KkeywordsV(KsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''KauthorMarco Aurelio%&;KtitleColloqui con sé stesso%KformatPDF 1.6$#Ktotal_pages#Kpage"gKfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gKsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf& +'Jchroma:documentmina al momento opportuno, non subisce nessun dan- no per questo suo esser terminato, né chi ha posto fine a questa serie di azioni al momento opportuno ne ha patito danno. La natura stabilisce il momento e il termine, a volte anche quella individuale, come nella vecchiaia, ma in ogni caso è grazie alla natura universale, trasforman- dosene le parti, che il cosmo intero si mantiene sempre3UJdoc_idaab08a2e-468e-43c2-a55c-c872a85c6315 Jtrapped';JmodDateD:20190531104448+02'00',%;JcreationDateD:20170223125342+01'00' |jQ8   y O < lhV=$e;(3_UFdoc_idf251ad2e-1e89-404f-a813-c8b8160d9e71^ Ftrapped'];FmodDateD:20190531104448+02'00',\%;FcreationDateD:20170223125342+01'00'#[1FproducerDALiM BUILD=5320.92ZQFcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y FkeywordsVXFsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'FauthorMarco Aurelio%V;FtitleColloqui con sé stessoUFformatPDF 1.6T#Ftotal_pagesSFpage߁RgFfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}QgFsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+Echroma:document224 COLLOQUI CON SÉ STESSO che la pianta del fico produca lattice nei fichi, che i bambini piangano, che il cavallo nitrisca, e simili altre cose necessa- rie. Che cosa potrebbe fare avendo una tale disposizione? Se dunque ti fa infuriare così tanto, curala. 17 Se non è giusto, non farlo; se non è vero, non dirlo. 18 Il tuo impulso sia sempre quello di considerare che cosa3OUEdoc_idf251ad2e-1e89-404f-a813-c8b8160d9e71N Etrapped'M;EmodDateD:20190531104448+02'00',L%;EcreationDateD:20170223125342+01'00'#K1EproducerDALiM BUILD=5320.92JQEcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I EkeywordsVHEsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'EauthorMarco Aurelio%F;EtitleColloqui con sé stessoEEformatPDF 1.6D#Etotal_pagesCEpage߁BgEfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf ""V0́Ff-+ h m'10.! )'$9 "X@:=m-4BZXT0 ciT^-  1O: !Y^5h* 4!vfS9} Ny%{afv 4/F[+DF6'o9oPOG} E9]E)F!#IK<<fWB>&7egK ?t>^&[W7R Ud+MIR3,MA ^F,> 23>.&IN$36 s EG u!LRJUH{JQxV)!\ s!oQ9 _"8]7J{1r ,ZU`PR@jzHNACU"U2cSW% JB3M`W5 .TcL0,x^v )\!5P" >*',<&P`%Fk!'YlOE k1< {e? @9fZ#;% == h6P'%a;2dJB3U0*4]Fq>  ; @e 4H@,~f wrC'X):(+,$ 60kTEGM '6R>x4 p\6Ml?/ 8B  C IC .2f.MN3q\AZy #-%S  7'$&I;!  'h\,0?r$OECgR3](x= $ PVKsL! ~Mn R2rwc[,>"%R#-}c#"ai!Z 8 E2CW} 9"`$V#%E- qW "1qo! ."COT^-  1O: !Y^5h* 4!R ^g! yPm_ ! ./{ [ !B;G> ~3 - Y8[ 42 $b7l@r>[ f p 3[e. .:9!p c4 gC 2 G-, f  'X-h _ /J gh[ 0 E7A bD{\ EB&pe9g; E{R+Dy;z/$ ^//|+^!$dGC |  `3cG1!4+_.^  bBq&  Rj( F@S{R # 4D;=H W]x[ !J' F'mi!|P6 L<Y C, G  7w ) s +h @ !J W_ : !^85,Q; ~B&B A9LcJ3(=) H'*N( A"! -v 2^U,snl! & 2  n EX_NH__  " XSj} AT( K ) } ;81;)y.+OC8R G~@ yQN>*9  "'8 =n=G i?-<,/1^d8 @,%NfQ jYR<" - \5 -f@b:  _G$Ak # :T@1/$  4 +A @h% B?7 @' C"+2;< "G*> 6uZ'H aKWN(&} $_"9A%h  (LhS fL p I \K r v=Anb -aP;& aH? & #m  Bp h #B\f+]nC9jZs: C? p2 .s,&  AOY[x " ^~ : $&Cn D. :$E\W1  ra_.QJv O -o  ^X $ }H ^Q=\  R:? t!A;=r< 2<M )PvS ^!$ d 5 ({4r;)% x6<) S)Y0D(xE3    1 /#NmT#? h !-P,K 2 T_  0HC +l"(!I&/.$3>0(pdr I&[$7 ^$  8Y8H ""V0a/@TP%i3^`   3 #tYS *),h. 0=# %02@~'K !%[@  |k* z[ K& 1>< A1#<#=.*>uf3 A7ot[ @*C(s`   G r-/9)C !B?/n62b  ] HwhZ!O Bv?HN45s/9*I!1iP  !+&-C [O ?29;p=Cmr.s&!5T;@wO  = =C#<2A bZ  5_4`| ,VL A 80$fW A+  9c) % Eh+T +>N )J=1%*Z? & D^E 'm'> w'(9gH ` gRYI -cfj-} c! ?5Eh7(AS)! |F6 X7: @a ? +'n 7k >5^Zi{j +r0 . ZX"4\ E=$2MbdP9H=_Ptum},jt -l #V{ !!vFyb>w(a <# I 1{$wf4 )J-t ?!% T' D%|;X6(0!f4_gI>h AMVTR-(X #, a 3 Q.s3i  )( m^d<rr/ *WL#%C+g5Aq3M69P[EbJ  m.5J &)h +  E]#1C. R,F '+f9iQ2,`  [ Nv{)!`1/diR k`-& Zt  -3rgBs/ xVCc$ L4T&h i 9V5Z2N 1'1nB B&6,&^~  S aU=`>Z7+-d=YAC Q>L ZEK= W6o$$ GUJ D  8G> 7W)+ " </ M ax/l* ] % xHq)  |v0  A94& !V#*-n >l& %VgU<I] ?@ I %/R, ?J{  ^2W "'912L$tN:,_t N -AM'%O(2aSoZ#$  3K%< E19 bd1''C}x V'= r`u_NP [0 <-;& 'l7g="<0%'lh #: $.50 (4$ 2/*& U 13bM##Y G( ]#TBi_h " *YV,\l]H+@:, &t -):~JV^G@*- 6.V3 lY=6R l"0: @P  _''<cXr"d (#F Nv kkn BiyJ  QXv /h. T  E& +?},X 8/`,S .I F4 N.J +X#L$\&5o]_t:|^8d_ ;7( S"#MM  6 h!Y )' _+-v b1g8`L5O6Uh75jF T#(   * (* ?,# 73b9 &t   * 5A>R ^g! yPm_ ! ./{ [ !B;G> ~3 - Y8[ 42 $b7l@r>[ f p 3[e. .:9!p c4 gC 2 G-, f  'X-h _ /J gh[ 0 E7A bD{\ EB&pe9g; E{R+Dy;z/$ ^//|+^!$dGC |  `3cG1!4+_.^  bBq&  Rj( F@S{R # 4D;=H0 cr  xHr53 *+fJBO-ud |Az uC=VN&  !"aj% B.A4&]% Z+v"F cX ![& ?' QE   xHr53 *+fJu ` lS GPe uU TN'RG "xZ`L OL45V*} peP%AZcL{%' N-&4 6>--I#TL5 w$v.hk/AT @!Pk2TAJ  z YM4N;3fn 55*u8]B# k6^W?/$R: "u!v$A_ *c8 VbOd6h VSCfCC]W$ @Em b  @ ~m( ` lS GPe uU TN'RG "xZ`L OL45V*’1M"[?Ew X.ko(V% O? * k0LF+-D+} 2K  6u[A Y'PAM"[Wo ""V00 d.^f[ [)qdhV-FA397,6^f[ [)qdhaJAOnP<4B+` jg"Y7 #]3 *%1.C[, S(PWq8;Xe kdsS6 $&M~-6(UVsFuLK()-R/rwrC*$lWy"E84->_SaeI(I\CiI rcD Z . /B6j345 FJ*,qBY _R:XO%s 4M_3;R8+O z 1%:N65.z3hN&  +W S e a L4-.!2]9@F =7qanl=&CEeRQR,,ArNIe@u1[C a )n>,=&Ug);=:+3BQ g=*wD$,}N/Pw  ('[8(B}ak2b]NdEK.I<e&T@8Ik7+,Y82Ig!3oR v)* u@-0;zLU_Y$,h#O-"/" 'd(U|A _W$2'Q+NKlj7]-Ws :&xAnm biP83n10m3eyc@L3!"G(F+ff.,K=u.E,pxf$IQ:=R.5[<_}Tfl0d Fj4A&+ XO/Es7K\KK}$~Bj0d28;eoC \L$bW96(W .TY|UN WWLB'r@H[)sL(=1`Piacx/!^g>c 7+2uDeJa^O)'~zpGa JAOnP<4B+` jg"Y7 #]3 *%1.C[, S(PWq8;Xe kdsS6 $&M~-6(UVsFuLK()-R/rwrC*$lWy"E84->_Saeey^2*Q2U+qWE 42*=t=J&}%T d#(x!DL-XT m[ J$8 6{D/N;uDFX BSZP>&=)Q7)X13< A$ G  #0iE]G5M| k?3E% mOC :$ H 0C]<6%z) x_>1{cQZ 2TECi@& Sa m~ < jH WR  u :sj$XSEgVMTAW~ : {k0xp9l-9Op ?}byg6qG0 5  0UAHuJ]ga +[/28 +j4 a " 1)N K ;z*#KT  q 3[1OA8/(d r\CN29@f2v_(  i~  Y[ ? 7hSG -B}@}G>/:HH^:3+=61 "?0:HHx&RG,SG| [2d)Mk ]5U&&NEU @F,i[[8e+(:6 +WC[hL  U,l <sK \1Wx4C#L_& i .+D$do: *HkS%(D61~ g 4,HU7< c,D O#]M_p6 4:+wK _c \ /]^<y+J)-J) &a U.6/T:9 Z!DK"#M^fA l ::q(2=b()3FN#W@)D 3YXo}O .T x'^QT1of ,#8? . 3a4,5 ()tBZ%lH  / 6RX1SIJ,=[ S--2>@?y9abP5HZ<o0q? 5V\ ""sV05s()+c(L3  Q8.#n>L|}k# lz)81<L:+zSl]NnxpaL.3 e."c.a) <  FiZF4"Nl-mP:i0 Y1VN |t<sUsHrC_-g(jA?0VH MF=>F2IBKu8H3-U3.K<O[(o;bP;6py<n. E>y9  NA#=p>G 0'HS31)EXySb??g4\[JWuvJ#?Z_'`c?el'D6a6c" z^Mdz1TBoE=KCp<GVik.&k!&2L;$e1 GU[ 62  #kt?X% &K)-14 :,<G,<<tvLChXj,*t9 [S3>u'*`@ R:C-*37xe&D)!=_E0_-A q"2I ]"=1\] y^2*Q2U+qWE 42*=t=J&}%T d#(x!DL-XT m[ J$8 6{D/N;uDFX BSZP>&=)Q7)X13< A$ G  #0iE]G5M| k?3E% mOC :$ H 0C]<6%z) x_>1{cQZ 2TECi@& Sa m~ < jH WR  u :sj$XSEgVMTAW~ : {k0xp9l-9Op ?}byg6qG0 5  0UAHuJ]ga +[/28 +j4 a " 1)N0 dic5! /L!  L&1IG 5?O) D9{K 7t]q tA)&(_ D 22_qW - 0Ny G"A LG*ss  L_ i bRUJ*J &t r9 jU& Q)`J) B,^.\5* Bv[|h' $Q<] Z\ 4p vUH@A:([FI_#~5l"y #?A )! 4G> 3uP`} .1` FDz 4   '"&0*cKb0MNRV" % Q?}G./Qx)!%;V[G]o5]% o 3b<|xV"mm I#TKQI F.-h(4CT 04P/ M]l:EFM D-c' /l4fS N9 RSn rB dRy*DP c"p. ' b,f2YO J(*;$~,M_Jy`U=X R. Om>Qa%c hE !JPbs2" ycM L{$jA3 Q/j" % {1}<f:FC$MI b4#)< 4*C\  # ,34[L;)xMKT S(L5XX. # $QIp0 B 2@Y(g7#sOk10[h %$)D ;H'7 7-,T 4)o;! ]h)XC2O$'  %Q . -%U At B A2uDN% awi'j!1H>FsS""H9E.tc<h[ 2>( l'i> =:yG+Y| a>^h:HjY?!rR)S $E+ 2b.<, CA[ (v8VO4!1M! g0 VkoP3~(C'z+ M U1 4L.[6SVT{FXk+ }z_ F K(&:Cp.V JwD|e15A 0' 7T(gf&;u w$@%E3I TEAc]!  p#(<9?>oL@?Ye b J$\v- .@ZlT>+"!59J 13Mb]5 K[%4/cX _Gc,"E7xA?Aa4 ]+LAAgg[&6OFs>654gY/:91B> D=UJ ajj(( 88 0. I L`KjK@5 < zl &; P!*q$Er)?[-  N %] (: L:$ D DQ>AnkpKD,\3?C@ 8_,85SRUqkR8>r!Sgqr> 'GC8%(2SK{g6d M9 @k.wJ-# \rV+quj' Ur,`SA(M/ #T3E/e^k  W,M/$? FSa"8 oq"lk"%> \%""r%GY9g N?gV=S)OWMg `2 @2$ | n ` R D 6 (  z l ^ P B 4 &  ~ p b T F 8 *   tfXJ<. xj\N@2$|n`RD6( rdVH:,vhZL>0" r d V H : ,    v h Z L > 0 "   zl^tfXJ<. PB4& ~pbxj\TF8N* a Fx  trapped^  trappedby  trappedba  trappedb:  trappedb#  trappedb  trappeda  trappeda  trappeda  trappeda  trappeda  trappedar  trapped`  trapped`  trapped`  trapped`  trapped`  trapped`  trapped`  trapped`{  trapped`i  trapped`O  trapped`D  trapped`<  trapped_A  trapped_7  trapped_  trapped_  trapped_  trapped^  trapped^  trapped[  trapped[  trapped[  trapped[  trapped[  trapped[  trapped[n  trapped[Q  trapped[P  trapped[2  trapped[)  trapped[  trappedZ  trappedZ  trappedZ  trappedZ  trappedZ  trappedZ  trappedZ  trappedZ  trappedZv  trappedZX  trappedZH  trappedZ7  trappedZ0  trappedZ  trappedZ  trappedY  trappedY  trappedY  trappedY  trappedY  trappedY  trappedY  trappedYo  trappedYc  trappedYS  trappedYC  trappedY$  trappedY  trappedY  trappedX  trappedX  trappedX  trappedX  trappedX  trappedX  trappedX  trappedX  trappedXd  trappedXU  trappedXE  trappedX6  trappedX  trappedX  trappedX  trappedW  trappedW  trappedW  trappedW  trappedW  trappedW  trappedWv  trappedWg  trappedWX  trappedWA  trappedW0  trappedW  trappedW  trappedW  trappedV  trappedV  trappedV  trappedV  trappedV  trappedV  trappedV  trappedVk  trappedVa  trappedVE  trappedV5  trappedV  trappedV  trappedV  trappedU  trappedU  trappedU  trappedU  trappedU  trappedU  trappedU{  trappedUo  trappedU_  trappedUO  trappedU4  trappedU$  trappedU  trappedU  trappedT  trappedT  trappedT  trappedT  trappedT  trappedT  trappedT  trappedTs  trappedTl  trappedTO  trappedT8  trappedT(  trappedT  trappedT  trappedS  trappedS  trappedS  trappedS  trappedS  trappedS  trappedS  trappedS|  trappedSf  trappedSR  trappedS>  trappedS4  trappedS"  trappedS  trappedR  trappedR  trapped^!  trapped^  trapped^  trapped]  trapped]  trapped]  trapped]  trapped]  trapped]  trapped]  trapped]t  trapped]b  trapped]J  trapped]?  trapped]1  trapped]  trapped]  trapped\  trapped\  trapped\  trapped\  trapped\  trapped\  trapped\  trapped\}  trapped\a  trapped\X  trapped\B  trapped\)  trapped\  trapped\  trapped[  trapped[  trappedR  trappedR  trappedR  trappedR  trappedR  trappedRv  trappedRp  trappedRS  trappedRK  trappedR2  trappedR)  trappedR  trappedR  trappedQ  trappedQ  trappedQ  trappedQ  trappedQ  trappedQ  trappedQ  trappedQj  trappedQb  trappedQE  trappedQA  trappedQ0  trappedQ  trappedQ  trappedP  trappedP  trappedP  trappedP  trappedP  trappedbH  trappedb  trappeda  trappeda  trappedan  trappedaX  trappedaH  trappeda)  trappeda  trappeda  trapped`(  trapped`  trapped`  trapped_  trapped_  trapped_  trapped_  trapped_  trapped_  trapped_  trapped_o  trapped_^  trapped^  trapped^  trapped^  trapped^  trapped^  trapped^i  trapped^[  trapped^S  trapped^@ vL9 P L : !  xI xtbI07'TauthorMarco Aurelio%6;TtitleColloqui con sé stesso5TformatPDF 1.64#Ttotal_pages3Tpage2gTfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gTsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfZ0+Schroma:documentgnato da altezzosità. Considera come sia vano ogni sfor- zo del genere e quanto sia più in accordo con la filosofia mostrarsi in ogni condizione materiale giusti, tempe- 2 Fabio Catullino… Velio Rufo: Tiberio è naturalmente l’imperatore (14-37 d.C.). Di tutti gli altri personaggi menzionati non sappiamo nulla.3/USdoc_id8ce6769c-8658-45f7-bfe7-f3421199fa19. Strapped'-;SmodDateD:20190531104448+02'00',,%;ScreationDateD:20170223125342+01'00'#+1SproducerDALiM BUILD=5320.92*QScreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) SkeywordsV(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''SauthorMarco Aurelio%&;StitleColloqui con sé stesso%SformatPDF 1.6$#Stotal_pages#Spage"gSfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gSsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf/ +9Rchroma:documentme della fama, o della sventura, o dell’odio, o di qualsi- asi altra sorte. Quindi considera: «Dov’è ora tutto que- sto?». Fumo, cenere, leggenda o neppure più leggenda. Ti vengano in mente anche tutti i casi simili, come, ad esempio, Fabio Catullino nei campi, Lusio Lupo nei giardini, Stertinio a Baia, Tiberio a Capri e Velio Rufo,2 e in generale l’interesse per le cose più varie accompa-3URdoc_id8ce6769c-8658-45f7-bfe7-f3421199fa19 Rtrapped';RmodDateD:20190531104448+02'00',%;RcreationDateD:20170223125342+01'00'#1RproducerDALiM BUILD=5320.92QRcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfssubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.=#stotal_pages'<;smodDateD:20190531104448+02'00';spage,:%;screationDateD:20170223125342+01'00')9?smoddate2019-05-31T10:44:48+02:008sformatPDF 1.6 7+mschroma:documentto come erede al trono insieme con Lucio Vero (130-169 d.C.) su richiesta di Adriano. Ricevette un’educazione di prim’ordine: ebbe tra i suoi precettori il retore Marco Cor- nelio Frontone oltre a numerosi filosofi, soprattutto stoici, ricordati nel libro I di Colloqui con sé stesso. Ricevuto il titolo di Caesar nel 139, fu console l’anno successivo e poi 4g`.  tS2 n M , f E $   ^ = wV5hG&_>- gF%xoNW6|[:`pO l K * d C?UILD=5320.9Y% 1producerDALiM BUILD=5320.9Y 1producerDALiM BUILD=5320.9Ys 1producerDALiM BUILD=5320.9Yj 1producerDALiM BUILD=5320.9X. 1producerDALiM BUILD=5320.9W 1producerDALiM BUILD=5320.9W 1producerDALiM BUILD=5320.9VR 1producerDALiM BUILD=5320.9U8 1producerDALiM BUILD=5320.9U* 1producerDALiM BUILD=5320.9U 1producerDALiM BUILD=5320.9U 1producerDALiM BUILD=5320.9T 1producerDALiM BUILD=5320.9T 1producerDALiM BUILD=5320.9T 1producerDALiM BUILD=5320.9T 1producerDALiM BUILD=5320.9S 1producerDALiM BUILD=5320.9Q 1producerDALiM BUILD=5320.9Qw 1producerDALiM BUILD=5320.9X] 1producerDALiM BUILD=5320.9XS 1producerDALiM BUILD=5320.9X: 1producerDALiM BUILD=5320.9W 1producerDALiM BUILD=5320.9W 1producerDALiM BUILD=5320.9W 1producerDALiM BUILD=5320.9WM 1producerDALiM BUILD=5320.9W9 1producerDALiM BUILD=5320.9W 1producerDALiM BUILD=5320.9V 1producerDALiM BUILD=5320.9Vm 1producerDALiM BUILD=5320.9VU 1producerDALiM BUILD=5320.9Wx 1producerDALiM BUILD=5320.9Wd 1producerDALiM BUILD=5320.9W] 1producerDALiM BUILD=5320.9Uy 1producerDALiM BUILD=5320.9UY 1producerDALiM BUILD=5320.9UI 1producerDALiM BUILD=5320.9V 1producerDALiM BUILD=5320.9V 1producerDALiM BUILD=5320.9V 1producerDALiM BUILD=5320.9V$ 1producerDALiM BUILD=5320.9V 1producerDALiM BUILD=5320.9U 1producerDALiM BUILD=5320.9U 1producerDALiM BUILD=5320.9U 1producerDALiM BUILD=5320.9U 1producerDALiM BUILD=5320.9U 1producerDALiM BUILD=5320.9U 1producerDALiM BUILD=5320.9U 1producerDALiM BUILD=5320.9U 1producerDALiM BUILD=5320.9V 1producerDALiM BUILD=5320.9V 1producerDALiM BUILD=5320.9V: 1producerDALiM BUILD=5320.9T 1producerDALiM BUILD=5320.9T 1producerDALiM BUILD=5320.9T 1producerDALiM BUILD=5320.9T 1producerDALiM BUILD=5320.9T~ 1producerDALiM BUILD=5320.9T` 1producerDALiM BUILD=5320.9TK 1producerDALiM BUILD=5320.9TA 1producerDALiM BUILD=5320.9T3 1producerDALiM BUILD=5320.9T 1producerDALiM BUILD=5320.9T 1producerDALiM BUILD=5320.9S 1producerDALiM BUILD=5320.9S 1producerDALiM BUILD=5320.9S 1producerDALiM BUILD=5320.9S 1producerDALiM BUILD=5320.9S 1producerDALiM BUILD=5320.9Sv 1producerDALiM BUILD=5320.9Si 1producerDALiM BUILD=5320.9SY 1producerDALiM BUILD=5320.9S? 1producerDALiM BUILD=5320.9S+ 1producerDALiM BUILD=5320.9S 1producerDALiM BUILD=5320.9S 1producerDALiM BUILD=5320.9R 1producerDALiM BUILD=5320.9R 1producerDALiM BUILD=5320.9R 1producerDALiM BUILD=5320.9R 1producerDALiM BUILD=5320.9R 1producerDALiM BUILD=5320.9R 1producerDALiM BUILD=5320.9R 1producerDALiM BUILD=5320.9R 1producerDALiM BUILD=5320.9Rs 1producerDALiM BUILD=5320.9R` 1producerDALiM BUILD=5320.9Q 1producerDALiM BUILD=5320.9QYproducerDA 1producerDALiM BUILD=5320.9YW 1producerDALiM BUILD=5320.9Y; 1producerDALiM BUILD=5320.9Y% 1producerDALiM BUILD=5320.9Y 1producerDALiM BUILD=5320.9Y 1producerDALiM BUILD=5320.9X 1producerDALiM BUILD=5320.9X 1producerDALiM BUILD=5320.9X 1producerDALiM BUILD=5320.9X 1producerDALiM BUILD=5320.9X 1producerDALiM BUILD=5320.9X 1producerDALiM BUILD=5320.9X 1producerDALiM BUILD=5320.9Xu 1producerDALiM BUILD=5320.9RA 1producerDALiM BUILD=5320.9R: 1producerDALiM BUILD=5320.9R* 1producerDALiM BUILD=5320.9R 1producerDALiM BUILD=5320.9R 1producerDALiM BUILD=5320.9Q 1producerDALiM BUILD=5320.9Q 1producerDALiM BUILD=5320.9Q 1producerDALiM BUILD=5320.9Q 1producerDALiM BUILD=5320.9X 1producerDALiM BUILD=5320.9X 1producerDALiM BUILD=5320.9W 1producerDALiM BUILD=5320.9W 1producerDALiM BUILD=5320.9W 1producerDALiM BUILD=5320.9V 1producerDALiM BUILD=5320.9V \ m } ^p;sYiJp\ RkeywordsVRsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'RauthorMarco Aurelio%;RtitleColloqui con sé stessoRformatPDF 1.6#Rtotal_pagesRpagegRfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gRsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+Qchroma:documentdimenticato che la mente di ciascuno è Dio e che da lui è emanata, che niente è di nessuno, ma anche il tuo bambino, il tuo corpo, la tua stessa anima provengono da lui; che tutto è opinione, che ciascuno vive solo il momento presente e solo questo perde. 27 Richiama di continuo alla memoria quelli che troppo si irritarono per un nonnulla, quelli che raggiunsero l’ac-3UQdoc_id8ce6769c-8658-45f7-bfe7-f3421199fa19 Qtrapped' ;QmodDateD:20190531104448+02'00', %;QcreationDateD:20170223125342+01'00'# 1QproducerDALiM BUILD=5320.92 QQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  QkeywordsVQsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'QauthorMarco Aurelio%;QtitleColloqui con sé stessoQformatPDF 1.6#Qtotal_pagesQpagegQfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gQsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+Pchroma:document227 Libro Xii 26 Quando sei afflitto per qualcosa, hai dimenticato che tutto avviene secondo la natura universale, che l’altrui colpa non è tua, che tutto ciò che avviene, così è sempre avvenuto, av- verrà e avviene ora ovunque; quanto sia intima la parentela di ogni uomo con tutto il genere umano, ché si tratta di co- munanza non di sangue o di seme, ma di mente. Hai anche3UPdoc_id8ce6769c-8658-45f7-bfe7-f3421199fa19~ Ptrapped'};PmodDateD:20190531104448+02'00' %(P x 4 \  @h$LtBvDxcxUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35111800497-ffb3-4094-a6c9-3ea0d1f30feex2025-12-28 19:50:43cwUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f13cd2c4-96c5-4205-820c-d77506de2fc4w2025-12-28 19:50:43cvUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f48f8a6d-9e8d-42fa-80f7-6c07113a958av2025-12-28 19:50:43cuUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35108154dad-f454-4489-a3a8-bf2393943b77u2025-12-28 19:50:43ctUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351459c047b-c89b-4fbd-9ded-e0f68150f0fat2025-12-28 19:50:43csUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c4838cb2-d2e4-437a-945f-be5a92e933ffs2025-12-28 19:50:43crUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35181ef179f-0923-4be0-ad9d-176d88b1bb66r2025-12-28 19:50:43cqUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351deb7a0cb-008d-409d-9e48-589fd21d30c9q2025-12-28 19:50:43cpUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35102d40547-397b-4775-8643-3a953dd91545p2025-12-28 19:50:43coUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d166238c-6d0a-4936-8311-c317413eff35o2025-12-28 19:50:43cnUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d44f917b-f107-4307-b2f6-68bf1641326en2025-12-28 19:50:43cmUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35138c1d84d-ad4a-4c29-9a89-084719ea4ac5m2025-12-28 19:50:43ilUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518e05fa07-1466-44d6-b46d-c2065184e2c3l2025-10-19 05:53:04ikUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bbdcee8c-836b-4517-a212-cf901866aa2fk2025-10-19 05:53:04ijUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351651cf644-9d59-4173-bbfc-254bdbb9c767j2025-10-19 05:53:04iiUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516cd9cfe6-acea-44fd-b1b1-ccd727c674d4i2025-10-19 05:53:04ihUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f987ed29-c1ef-4066-b5a2-2331e61b51bdh2025-10-19 05:53:04igUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b54bae92-f285-4d70-8a54-f855143d65cag2025-10-19 05:53:04ifUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bd1b994b-6081-4559-9c47-895514723631f2025-10-19 05:53:04ieUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35120e6634e-30eb-437d-8e1b-4cc4af007f86e2025-10-19 05:53:04idUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35160a945dd-8d4d-4a01-a9d7-7833711dc979d2025-10-19 05:53:04icUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512c0f13e9-59d2-44d3-9dc2-61a462ca89cec2025-10-19 05:53:04ibUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a1c14e68-b6ff-4fe4-9ace-921c977bbdb0b2025-10-19 05:53:04iaUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35141063ccd-5575-49c4-ba3d-2a6c761d5e57a2025-10-19 05:53:04i`UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517a077b31-d872-4dd4-8425-90f87bd4b02d`2025-10-19 05:53:04i_UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519cfeb727-3f95-41e1-b438-ec5e7a02e808_2025-10-19 05:53:04i^UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35197548d1e-3a0d-4fd2-92b1-4e1b9805c396^2025-10-19 05:53:04i]UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d0e50a79-1878-42d7-9eab-4d6eee7e13d4]2025-10-19 05:53:04i\UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c52bdca7-5a8f-49f1-8251-40aea59debae\2025-10-19 05:53:04i[UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351674462ea-e42f-49d8-ada4-53492c9122dc[2025-10-19 05:53:04iZUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511fdf2a11-dfa4-4cae-83dd-9eb04bc6cb97Z2025-10-19 05:53:04iYUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510c913feb-8c29-495e-9887-8d4b3d8f4012Y2025-10-19 05:53:04iXUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510e9c20b7-67c2-49e0-bacb-31855854d6faX2025-10-19 05:53:04iWUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35127a05740-4e90-47da-bdc0-5e354b70d7cdW2025-10-19 05:53:04iVUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b892d747-3db9-45ae-98d2-92181a0f85d0V2025-10-19 05:53:04iUUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35113c1230d-ab4a-4631-ac60-f6facd4971d3U2025-10-19 05:53:04iTUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a821c50d-d0b0-4cf5-8510-85adb3598c88T2025-10-19 05:53:04 ""V0 cQ 6>XzJcBU -xQ[: G 'w.O;mHJ#(E.B _ X<& s>( JVk ; BzS6NS5RMuoI)eAG % L}2@ HK )!J =4#-?xD P 1C x?% +)b0C8" 48!OjQ#zd1k @6^w`npG42~ G\ <+='c,#&5 S ^[, /  J@7;<X+! l 95 ]%tV4: R [3#P%/ /)A{*]" Q\ >  \G6`7&BTq01f/Vo6 )"n~_ 6'"]&  ';:HFN6F  QG.T&`qd5! Q1I(b8-F"8;* $I'S !y'Z3Kt8 ^v  0O>q!G=K "L,A\F nbd -6 g"*f C L *V%<HBxz87/ G-   =4G>XIe .3$ ) ,5v/I F 4Z  \ yZFn'?%!3AGA)%!Ha o+( d9  sW+l:[D$I80@A ,} M`^aV " 1W5*6D#GZ;=72p FV U`)14FT\T& (S,HR W^ KK* !J+ =  h&4+6 _Z 98$ D =" $H)Er-5#!Iq-,W+ %d|70   /J/l 8 ,A1i&n Ca^ *k4+C*8'1h */P5R;.jX BLI +!m0*c5! /L!  L&1IG 5?O) D9{K 7t]q tA)&(_ D 22_qW - 0Ny G"A LG*ss  L_ i bRUJ*J &t r9 jU& Q)`J) B,^.\5* Bv[|h' $Q<] Z\ 4p vUH@A:([FI_#~5l"y #?A )! 4G> 3uP`} .1` FDz 4   '"&0*cKb0MNRV" % Q?}G./Qx)!%;V[G]o5]% o 3b<|xV"mm I#TKQI F.-h(4CT 04P/ M]l:EFM D-c' /l4fS N9 RSn rB dRy*DP c"p. ' b,f2YO J(*;$~,M_Jy`U=X R. Om>Qa%c0 dol$.7n/r`^w$|W 5Sbp| QW 1<L )1aB "a}&" ]nW% fm!.r[>3H, dXO lw:^%@LyIx+I%Y#Dfio,s( }eGPd\;'=5p~Pqn +*  _p02e#qg(Og 4v"wcE C>  >J'?edY TWZ v(63X&' HJce B$ p17<g+cSYA(] cM X-Nw<m  'iCh (s^LB/fA Z'PL18aJ N P@q G60l$.7n/r`^w$|W 5Sbp| QW 1<L )1aB "a}&"rj-,d Ktd--Y)NL(cuTivV4Kn .@ I  3,~d  N!7dheL $G7*J9j%+ _6 u &!RF{,s %R [ ^8" !n% WB 6 &$ .p:fffZN)mA-f1*HQq @  Fk+ xIL - ! D9, G)S[HPt _wTivV4Kn .@ I  3àW<* \<+^"` G,\ [? 0%mVa:*6M 0, %- +%*D\]M #OX4"6c5g R@*9x M]  t B*Ma235 Marco aureLio e iL suo teMpo LA VITA E LE OPERE STORIA, ARTE, SCIENZA E LETTERATURA 121 26 aprile: nasce a Roma dai geni- tori di rango patrizio Marco An- nio Vero e Domizia Lucilla. Viaggio di Adriano (117-138) nelle province: nel 122 inizia a costruire il Vallo in Britannia. 127-133 127: entra nell’ordine equestre. 133: muore il padre. 130: muore il filosofo stoico `GMarco Aurelio e il suo tempo2_kna sereno, ché sereno è anche chi ti congeda.^ 231 Libro Xii attore comico dalla scena? «Ma di atti ne ho recitati tre, non cinque.» «Hai detto bene. Ma nella vita tre atti sono l’intero dramma.» Ché colui che fissa il termine ultimo è quello stesso che fu un tempo responsabile della tua com- posizione, e ora della tua dissoluzione, mentre tu non sei responsabile né dell’una né dell’altra. Dunque, esci di sce-i]Wterribile, se ti manda via dalla città non un tiranno, né un giudice iniquo, ma la natura che ti ci aveva introdotto, come quando il pretore che l’ha ingaggiato congeda un 3 coloro che… un male: allusione agli epicurei.\Cmento opportuno, per il quale è lo stesso compiere più o meno azioni secondo la retta ragione, per il quale non fa differenza contemplare il cosmo per più o meno tempo, per costui nemmeno la morte è motivo di paura. 36 Uomo, sei stato cittadino in questa grande città; che t’im- porta, se per cinque o cinquant’anni? Ciò che è secondo le sue leggi, è equo per ciascuno. Che cosa c’è allora di[+230 COLLOQUI CON SÉ STESSO 33 Che uso fa di sé stesso il principio direttivo? Questo è tut- to. Tutto il resto, dipenda o no dalla tua volontà, è cada- vere e fumo. 34 Ciò che più incita al disprezzo della morte è la considera- zione che la disprezzarono anche coloro che giudicavano il piacere un bene e il dolore un male.3 35 Per colui per il quale è bene soltanto ciò che giunge al mo-$ZMtrascini! Considerando tutto ciò, non dare importanza se non a questo: agire come ti guida la tua natura, accettare qualsiasi cosa ti porti la natura comune. Yla ragione e Dio. Ma ripugnano a ciò il dare importanza a tutte quelle cose e lo sdegnarsi se la morte ti priverà di qualcuna di esse. 32 Quale frazione dell’abisso del tempo infinito è stata asse- gnata a ciascuno! Quanto rapidamente svanisce nell’eter- nità! Quale frazione della materia universale, quale dell’a- nima universale! Su quale piccola zolla della terra intera tibXIpassione comunitaria non può essere impedita. 31 Che cosa chiedi? Di continuare a vivere? Di avere allo- ra sensazioni e impulsi? Di crescere e poi finire? Di avere l’uso della parola e dell’intelletto? Quale di queste cose ti sembra meritevole di desiderio? Se ciascuna ti sembra ben degna di disprezzo, procedi verso la meta, sì da seguireW%229 Libro Xii razionale, anche se sembra divisa. Ora, tutte le altre parti delle cose appena dette, come, ad esempio, i soffi vitali e gli oggetti insensibili, sono anche estranee le une alle altre, eppure le tiene insieme il principio che le unifica e la stes- sa forza di gravità. L’intelletto, invece, ha la proprietà di tendere verso ciò che gli è affine e di unirvisi, e questa suaQV'il più breve intervallo? 30 Una sola è la luce del sole, anche se divisa da muri, monti, innumerevoli altre barriere. Una sola è la sostanza comu- ne, anche se divisa da innumerevoli corpi con le loro spe- cifiche qualità. Una sola è l’anima, anche se divisa da in- numerevoli nature e forme specifiche. Una sola è l’animaUCda tutto ciò che mi prova la loro potenza, comprendo che esistono, e li venero». 29 Salvezza dell’intera vita è vedere ciascuna cosa che cos’è, qual è la sua materia, qual è la sua causa, e con tutta l’a- nima compiere azioni giuste e dire la verità. Che cos’altro resta, se non godere della vita facendo seguire l’una all’al- tra le buone azioni, così da non lasciare tra di esse neppure !!W2#e%L * kdT]o7?|6:H ]7%{ 3 J8G,\ [? 0%0 d’X.K7NU{q &%p> `?nnp}ej^UC&pKp0y$s4 =XX.K7NUe < eghG [(gkQlMmWW.ZB@+S%[7, p @ ,=!cRF>?;OEk= F m31  *qQ=uX@{sw>9i&) 2k_<Y(x^5"5 3|F.4nI17 % d 6 79G0 5!9Mwv B0%9D?(K>u AU# ix9 ; 5351<oB bTU=#zQ Ab6K^}U8!8\K"k6Ht^" WsdTn'Lc]w}o%vYPPBD n TC1V.OtzGf # {I7D NC1f4I = D7^lg@Sh!,y? *i4x^{H fuU EVs/(1RbE>REm ( O #YN[,cC  KZv U$':!=\C  /*#&.l@ *-(t7a)x<o (z ek %v r*S<J1t'V[h/ v4ANzf} z 7XZ J<0gY3B Z3"W &4vcPeVhBAE73Ql FbO-L sT6EI   ?%h2GXZ { " /1?p6F )*!;m5 0\ *FCOpK2Z`p3g&X, lT,9=vU<;nI; N|( X^"RpqN? V,;R&nqpw06 Fj]/o15,`ZDo[f8sI( ftS$^;L& kc*Kr FMD  ?2iQ(5' 0-'Q!Z<hF0Q5e,XeN <Zb|W}MU8Jg--C!+GTj%'*z^61N3aDBS9h324qvk S.@GIVoe U#0E6)S'>C4e<e6UW' 7RI8I/o&"7o@XBdZJ'$e@mxT Nc$"A0GJKNoc 61`So^P+;qq B F+ k00)|kd,}1n`6g$PL5M .: /QJBvdgSg )> Pz/ +Zj ">r +5H?2obcAJD\},3 'F % N5 4 #) \:/By dc3> Q$J> < 9,9$L 4!(r'#Z6wsF c!cZx= a6N{5R  H2wT/pLi5aN?H291eu`Gcd]~Qm&U(FW@] >:j\D^[o >G (w  I+@VfG)yMKEM/ :79Vw^#AJKK " N  bpo(mVYcaD7k2uPaD0" 6,(![ c, ,W4@-" `43-=*MXZS ->A9 MdX !>ax PuGu)Yze W['  A{ 6SfL 6k`6 AEP y;& 8[| .- Fpn/)JEB5FCjg..7$(rcPsU|m.DQ|c= a !wQn?*7z) #2UGLP)#pOQ,EEHE|/ zox- Ds0iA< eghG [(gkQlMmWW.ZB@+S%[7, p @ ,=!cRF>?;OEk= F m31  *qQ=uX@{sw>9i&) 2k_<Y(x^5"5 3|F.4nI17 % d 6 79G0 5!9Mwv B0%9D?(K>u AU# ix9 ; 5351<oB bTU=#zQ Ab6K^}U8!8\K"k6Ht^" WsdTn'Lc]w}ok ^ & i U D m TuV! ^disEJ;2wgtBK+q+1chroma:document11 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi 3 SFIDE Marco Aurelio eredita questo felice stato di cose, ma non appena assume il supremo incarico si trova a fron- teggiare continue emergenze che minacciano la tenuta della compagine imperiale, trovandosi di fronte a vere e proprie sfide. Per prima cosa, la rinuncia di Adriano (e di Antonino Pio) a compiere nuove conquiste si scontrava con l’esigen-ppage Xo+ chroma:documentla riproduzione in miniatura di tutte le meraviglie arti- stiche e architettoniche dell’orbe romano nella sua Villa a Tivoli. E sulle sue tracce si mosse anche il successore Antonino Pio.VnsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%m;titleColloqui con sé stessol keywords}kgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3jUdoc_id160973a0-50b7-4f5e-9005-4389c6af154f,i%;creationDateD:20170223125342+01'00')h?moddate2019-05-31T10:44:48+02:002gQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)f'authorMarco Aurelio'e;modDateD:20190531104448+02'00'.d%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00cgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb#total_pagesaformatPDF 1.6#`1producerDALiM BUILD=5320.9_ trapped^+]chroma:documentraneo in cui ogni popolo, ogni città godeva di pari diritti. Un paradigma di civiltà perfetta, un inveramento in terra di quel Logos provvidenziale che, secondo gli stoici, regge l’universo: al di là del limes si apriva invece il vasto mondo delle barbarie. Rientrano in questo suo ambizio- so programma l’opera di abbellimento delle città, e anche]page \ keywords[gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfZ trapped#Y1producerDALiM BUILD=5320.9VXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. #-GZ  Nm( ; a ' 1 6I \ p!4w P  c vNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cd6e7e9c-a1c9-4520-97b4-23a82a22357cTNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ccb246c2-61fe-46af-8359-e0d1b665c7afONUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cbd4edf1-a14c-41a1-8938-fd4583fc8d1c NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c97f6f10-2ed8-4c57-86e5-7cff3310a062NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c96ad420-f727-4013-8c2f-918b319572f3,NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ccd00053-d246-4b64-9845-206c19c80cefNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351caeeefd9-eba7-4063-9672-1a8565b11922NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cac9e492-aafe-4987-bb6e-b0376450070bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ca5ae6f7-5824-4726-80be-61922917548cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ca1636c1-0028-4ab8-b0c6-e1dd14fa6bf2NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ca0b532b-f868-4163-a5e4-99343a88a343NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ca03c3bc-2980-4043-b442-5888cca0a280 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c9aeff4f-528f-4584-ab4b-9966faa78787NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ce03ca3f-e8ca-4283-8a74-2072c7cf2fe0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cdf6abfa-17c1-49a2-88a1-1100b2381466HNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cddab77e-c6fb-40fe-8d45-b02d3d0013b5NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cdd338f8-a589-4db0-a969-76b09e481278NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cdb150da-e037-44e3-bdf2-a0c2f0d7b688NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cdaae892-40a3-476e-bf9f-9d6cbd67f7e6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cd9a593a-6d6c-43f7-8204-d3be68dbde06NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cd5db7d6-b788-4ba2-a2df-6966643de746MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cd14005e-5e3f-4216-87e0-6b316214ee52!NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ccd321a4-33eb-4f35-83d5-f01b44672592NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cc6c5d21-a8d7-44c8-9317-22235bc5e329NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cc6b3740-45ff-48d2-8e29-6c0f71cbee1fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cc5841ff-2f52-4df8-a703-b339cb1bdbcbNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cc13a8a4-96de-415b-a65f-9f544ed361b4mNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cc0a6632-7b8b-4e02-9d89-e001a0903a2aTNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cbf4daa1-b076-4f13-b453-fbb6f849234eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cbc71a3d-7c76-4869-b5c2-7e50d79bd4faqNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cba1a36d-3f7b-4d50-87da-9d45a32994f3 vNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cb7c043a-7abe-4742-94cf-053f6487bdc1Mc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d0ed20c0-9b1a-480d-b997-981c9bd8532fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cbc84e15-ff7c-4a4f-a568-635b1bc34d83 QNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ca3367e6-0ac5-40f3-90ff-a184a4f23a7a NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cb71d6c8-d94d-4a79-b050-7c63544d07c5 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ca7ad00d-e175-49fa-9314-684474538f5a NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ccc706fa-a6cd-4479-9100-094d7824723d xNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ca83de15-b243-4c5e-a764-f1dea2ab5c3c CNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cd06a0d3-24fb-4ab7-88bd-66832ba840b8 1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cbdf620e-69af-4a6b-a124-e677c1ae9ada /NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cb6305ef-af7f-424a-8d07-1158da67a5d9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cb126cb5-0465-40c6-83aa-5d0150335ea0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cb125a40-94e9-4fad-a6d6-843a50504df2NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cb017bee-a9d9-4862-8e04-774416632888 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cde7861e-a398-4573-be0a-74951723a6eb:c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d030d1cd-e47c-4aa0-aaab-e82933be90a2MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d01fbf60-5448-4398-896f-101b80087bf4\NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cfe781a7-55bd-4b81-8919-64757f1617dfMMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cfe65287-a2c4-46bb-ae75-10e7793f0473u s_K7#t`L8$p\H4  l X D 0   | h T @ ,   x d P < (  t ` L 8 $  p \ H 4 lXD0|hT@,xdP<(o[G3 t`L8$kWC/{formatPDF 1.6_fformatPDF 1.6__formatPDF 1.6_QformatPDF 1.6_;formatPDF 1.6_formatPDF 1.6_ formatPDF 1.6^formatPDF 1.6^formatPDF 1.6^formatPDF 1.6^formatPDF 1.6^formatPDF 1.6^formatPDF 1.6^formatPDF 1.6]formatPDF 1.6]formatPDF 1.6]mformatPDF 1.6]hformatPDF 1.6]SformatPDF 1.6]>formatPDF 1.6]2formatPDF 1.6]formatPDF 1.6] formatPDF 1.6\formatPDF 1.6\formatPDF 1.6\formatPDF 1.6\formatPDF 1.6SformatPDF 1.6S}formatPDF 1.6SgformatPDF 1.6SUformatPDF 1.6SAformatPDF 1.6S*formatPDF 1.6S%formatPDF 1.6SformatPDF 1.6RformatPDF 1.6RformatPDF 1.6RformatPDF 1.6RformatPDF 1.6RformatPDF 1.6RformatPDF 1.6RformatPDF 1.6RxMformatPDF 1.formatPDF 1.6^formatPDF 1.6^oformatPDF 1.6^aformatPDF 1.6^HformatPDF 1.6^9formatPDF 1.6^-formatPDF 1.6^formatPDF 1.6^formatPDF 1.6]formatPDF 1.6]formatPDF 1.6]formatPDF 1.6]formatPDF 1.6]formatPDF 1.6\formatPDF 1.6\formatPDF 1.6\formatPDF 1.6\formatPDF 1.6\_formatPDF 1.6\WformatPDF 1.6\LformatPDF 1.6\3formatPDF 1.6\formatPDF 1.6\ formatPDF 1.6[formatPDF 1.6[formatPDF 1.6[formatPDF 1.6[formatPDF 1.6[formatPDF 1.6[formatPDF 1.6[formatPDF 1.6[|formatPDF 1.6[hformatPDF 1.6[\formatPDF 1.6[NformatPDF 1.6[=formatPDF 1.6[formatPDF 1.6[formatPDF 1.6[formatPDF 1.6ZformatPDF 1.6ZformatPDF 1.6ZformatPDF 1.6ZformatPDF 1.6ZformatPDF 1.6ZformatPDF 1.6ZformatPDF 1.6ZpformatPDF 1.6Z[formatPDF 1.6ZKformatPDF 1.6ZAformatPDF 1.6Z!formatPDF 1.6ZformatPDF 1.6Z formatPDF 1.6YformatPDF 1.6YformatPDF 1.6YformatPDF 1.6YformatPDF 1.6YformatPDF 1.6YformatPDF 1.6YformatPDF 1.6YmformatPDF 1.6YfformatPDF 1.6YTformatPDF 1.6Y=formatPDF 1.6Y)formatPDF 1.6YformatPDF 1.6YformatPDF 1.6XformatPDF 1.6XformatPDF 1.6XformatPDF 1.6XformatPDF 1.6XformatPDF 1.6XformatPDF 1.6XformatPDF 1.6X{formatPDF 1.6XnformatPDF 1.6XTformatPDF 1.6X<formatPDF 1.6X-formatPDF 1.6XformatPDF 1.6XformatPDF 1.6WformatPDF 1.6WformatPDF 1.6WformatPDF 1.6WformatPDF 1.6WformatPDF 1.6WformatPDF 1.6WformatPDF 1.6W~formatPDF 1.6WpformatPDF 1.6WOformatPDF 1.6WLformatPDF 1.6W6formatPDF 1.6W%formatPDF 1.6W formatPDF 1.6WformatPDF 1.6VformatPDF 1.6VformatPDF 1.6VformatPDF 1.6VformatPDF 1.6VformatPDF 1.6VformatPDF 1.6VformatPDF 1.6VeformatPDF 1.6VTformatPDF 1.6VDformatPDF 1.6V<formatPDF 1.6V!formatPDF 1.6VformatPDF 1.6UformatPDF 1.6UformatPDF 1.6UformatPDF 1.6UformatPDF 1.6UformatPDF 1.6UformatPDF 1.6UformatPDF 1.6UformatPDF 1.6UwformatPDF 1.6UhformatPDF 1.6UTformatPDF 1.6UDformatPDF 1.6U"formatPDF 1.6UformatPDF 1.6U formatPDF 1.6TformatPDF 1.6TformatPDF 1.6TformatPDF 1.6TformatPDF 1.6TformatPDF 1.6TformatPDF 1.6TformatPDF 1.6TnformatPDF 1.6TbformatPDF 1.6TUformatPDF 1.6T;formatPDF 1.6T4formatPDF 1.6TformatPDF 1.6TformatPDF 1.6SformatPDF 1.6SformatPDF 1.6SformatPDF 1.6SformatPDF 1.6SformatPDF 1.6S   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf>zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf>rzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf>ezgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf>Mzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf>@zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf>zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf>zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf>zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf>zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?&zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf>zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf>4zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf>zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf>zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf=zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf=zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf=zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf=zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf=zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf=zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf=zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf=qzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf=]zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf=Ozgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf=Hzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf=8zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf=zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf=zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?8zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf>zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf> )5-     $(,150|hT@,xdP<(t`L8$ ~j}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf9}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf9}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf9}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf9u}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf9c}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf7}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf7gf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf9}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf9}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf9R}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf9A}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf9.}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf9}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf9 }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf8}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf8}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf8}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf8}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf8}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf8}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf8}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf8~}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf8c}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf8[}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf8A}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf8,}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf8#}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf8}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf7}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf7}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf7 y|jQ8   y O < mT, 3kX"y%p+%Wchroma:document229 Libro Xii razionale, anche se sembra divisa. Ora, tutte le altre parti delle cose appena dette, come, ad esempio, i soffi vitali e gli oggetti insensibili, sono anche estranee le une alle altre, eppure le tiene insieme il principio che le unifica e la stes- sa forza di gravità. L’intelletto, invece, ha la proprietà di tendere verso ciò che gli è affine e di unirvisi, e questa sua3oUWdoc_id7b25249d-ec5e-4adb-b886-8e8521184a42n Wtrapped'm;WmodDateD:20190531104448+02'00',l%;WcreationDateD:20170223125342+01'00'#k1WproducerDALiM BUILD=5320.92jQWcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i WkeywordsVhWsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'WauthorMarco Aurelio%f;WtitleColloqui con sé stessoeWformatPDF 1.6d#Wtotal_pagescWpagebgWfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agWsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdff`+'Vchroma:documentil più breve intervallo? 30 Una sola è la luce del sole, anche se divisa da muri, monti, innumerevoli altre barriere. Una sola è la sostanza comu- ne, anche se divisa da innumerevoli corpi con le loro spe- cifiche qualità. Una sola è l’anima, anche se divisa da in- numerevoli nature e forme specifiche. Una sola è l’anima3_UVdoc_ida60f4aa3-bb9a-4704-845a-3e122fb31642^ Vtrapped'];VmodDateD:20190531104448+02'00',\%;VcreationDateD:20170223125342+01'00'#[1VproducerDALiM BUILD=5320.92ZQVcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y VkeywordsVXVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'VauthorMarco Aurelio%V;VtitleColloqui con sé stessoUVformatPDF 1.6T#Vtotal_pagesSVpageRgVfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf )5-     $(,150|hT@,xdP<(t`L8$ ~j}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf;}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf;}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf;}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf;}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf;}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf9}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf9gf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf;}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf;}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf;e}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf;S}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf;H}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf;5}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf;-}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf;}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf:}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf:}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf:}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf:}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf:}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf:}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf:}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf:}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf:v}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf:`}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf:K}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf:5}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf:.}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf: }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf:}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf9 !!W2%vYPPB0 e,U^E -A 9^sQ0P ;a A. .R0aO3[EzVm8 NH ~h6"F{ ,c-NNi _ " ^ ' J-7 Q \?LVjJV ~ Gt ,,U^E -A bf { Tf { c A$>b$yU=vV4LbP'h A$>d~l'7)@ M6  %A@I T xIHi?7s =| 0? t*6tu !, *:U xD hkOh!~l'7)@ M6 f,(=CpG=IE ^4dB w<>**-PI(=Cg!-!#P,$KNSh&{ ,WdZ>c 6f@I~y;Ki#YI-!#P,$Kib2 b2lV'jQ  J( PW :SB M@=  B \&e4oGao"JST - 5~$tn#X}@ ;TsZ'jQm3!L3E3FW f > {q ^BpE,LM3!L3E3nM>vC*4g[;g^Z#~ZO)Rm<LbV-g. M>vC*4p*E@ Hk [o$"=E 0dW9`%  .=B I( 66. w0Nrx(E3'*FW3A:&^ W9E@ Hk [o$"=E qjId@Sjr aYA81X! R^-q-^ 5 f1dd84C p$ F_/9L\6^%#8(^q5 H 1 K'"8*L% wLx7(% <r*% 2  D  ;p!Y+ aYA81X! R^-q-^sX(>|S|+|r+,pIeiRO-N`#-Y]ON12mf_Yk3v^B6TN8 *4q# s! [ez6> #E:W1zZQ1[ ip^4T;G|aVLf Sw% KK[>;7?o;um:A~!=C)5sOe- B" sKO #B>FP,4=(?j#sZ{NUhQ T#jYmPe6'=^ X!}>{F9_m07vw4 GV$mO> 6%&Ir9[pYIQyi *+0JMoh0@NAj0(Qd,  C J2`/Z(K\Jjp<(&Je(-?C?NN&V!UR -lGJ ] xQGr_c**O% %|0 +I6 i#2mSjYH|2I36byO f6jRf@$N3QrL4D%:Z3& <>z8a  d0:*4p? B<Mk h D8F po|oAgX(>|S|+|r+,pIeiRO-N`#-Y]ON12mf_Yk3v^B6TN8 *4q# s! [to j  z:CNqC'$hS3V-ml$<o j  zukH32C..A\31 79wsA BB!8:4_v0l@%pE9I9Q,Ox"2n8 YU3['t;ZZr ^ ~Z3)-g$Y! 9DV0l@%pE9Ixcfa6e$L m4SV <  MwgM 2YO&6C"h e7(jP iZ cHd8 sX h'>8V;Y8l&#]nxk%0pN_9U2 P9>6CrgI&NSPv]))w S A[j 8Wv kP\CY`D#oH 9TXj 3D [BUh1? GMJM"#lC/)ay}a47}[H Jm3 HRTk?Xb/#%Q:I q N (  |Y33UYdoc_id7b25249d-ec5e-4adb-b886-8e8521184a42 Ytrapped' ;YmodDateD:20190531104448+02'00', %;YcreationDateD:20170223125342+01'00'# 1YproducerDALiM BUILD=5320.92 QYcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  YkeywordsVYsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'YauthorMarco Aurelio%;YtitleColloqui con sé stessoYformatPDF 1.6#Ytotal_pagesYpagegYfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gYsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfw+IXchroma:documentpassione comunitaria non può essere impedita. 31 Che cosa chiedi? Di continuare a vivere? Di avere allo- ra sensazioni e impulsi? Di crescere e poi finire? Di avere l’uso della parola e dell’intelletto? Quale di queste cose ti sembra meritevole di desiderio? Se ciascuna ti sembra ben degna di disprezzo, procedi verso la meta, sì da seguire3UXdoc_id7b25249d-ec5e-4adb-b886-8e8521184a42~ Xtrapped'};XmodDateD:20190531104448+02'00',|%;XcreationDateD:20170223125342+01'00'#{1XproducerDALiM BUILD=5320.92zQXcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y XkeywordsVxXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'XauthorMarco Aurelio%v;XtitleColloqui con sé stessouXformatPDF 1.6t#Xtotal_pagessXpagergXfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgXsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf $^vL9 c _ M 4  \2y`G&^' ;imodDateD:20190531104448+02'00', %;icreationDateD:20170223125342+01'00'# 1iproducerDALiM BUILD=5320.92 QicreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  ikeywordsVisubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'iauthorMarco Aurelio%;ititleColloqui con sé stessoiformatPDF 1.6#itotal_pagesipagegifile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gisource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfW+ hchroma:documentMuore il retore Elio Aristide. I Goti raggiungono il Mar Nero.3Uhdoc_id4daebe62-2583-454d-ad76-262e6a9efa6a~ htrapped'};hmodDateD:20190531104448+02'00',|%;hcreationDateD:20170223125342+01'00'#{1hproducerDALiM BUILD=5320.92zQhcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y hkeywordsVxhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'hauthorMarco Aurelio%v;htitleColloqui con sé stessouhformatPDF 1.6t#htotal_pagesshpagerghfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qghsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp+gchroma:documenttro i cristiani (la prima nel 166). 178-179 Porta avanti campagne militari contro i popoli del Danubio. 178: a Roma viene collocata la sua statua equestre in bronzo. 180 17 marzo: muore a Sirmio (Srem- ska Mitrovica, Serbia) o a Vindo- bona (Vienna). Viene pubblicato Colloqui con sé stesso. Commodo diventa imperatore: l’impero torna una dinastia. Muore il retore Elio Aristide.3oUgdoc_id4daebe62-2583-454d-ad76-262e6a9efa6an gtrapped'm;gmodDateD:20190531104448+02'00',l%;gcreationDateD:20170223125342+01'00'#k1gproducerDALiM BUILD=5320.92jQgcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.6xSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.6hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.6XSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.6H ^ Z H /  W-'#uO 3/U[doc_id56739ed9-954e-43e0-805d-7c15a3c6e8a8. [trapped'-;[modDateD:20190531104448+02'00',,%;[creationDateD:20170223125342+01'00'#+1[producerDALiM BUILD=5320.92*Q[creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) [keywordsV([subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''[authorMarco Aurelio%&;[titleColloqui con sé stesso%[formatPDF 1.6$#[total_pages#[page"g[file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!g[source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf9 +MZchroma:documenttrascini! Considerando tutto ciò, non dare importanza se non a questo: agire come ti guida la tua natura, accettare qualsiasi cosa ti porti la natura comune.3UZdoc_id7b25249d-ec5e-4adb-b886-8e8521184a42 Ztrapped';ZmodDateD:20190531104448+02'00',%;ZcreationDateD:20170223125342+01'00'#1ZproducerDALiM BUILD=5320.92QZcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) ZkeywordsVZsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'ZauthorMarco Aurelio%;ZtitleColloqui con sé stessoZformatPDF 1.6#Ztotal_pagesZpagegZfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gZsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+Ychroma:documentla ragione e Dio. Ma ripugnano a ciò il dare importanza a tutte quelle cose e lo sdegnarsi se la morte ti priverà di qualcuna di esse. 32 Quale frazione dell’abisso del tempo infinito è stata asse- gnata a ciascuno! Quanto rapidamente svanisce nell’eter- nità! Quale frazione della materia universale, quale dell’a- nima universale! Su quale piccola zolla della terra intera ti ""g5V0Łs '-\IkCeDP;"}44"#gODVh2%22 $*:2n68kb;]YMI WhpG/NB@ &1`'&ZO$;Z(CT1-*nX5. f Q*_vj9Xi>M0W 3z\ 0C=1<N*1IaG (ae|J k{'P+ (=6H0 >3S*}fG4MNa+* ?/S<'Ib?;uWB_9Fg@s 8*(: lK':I'MN,94?s eKT [tgQck'd6]mw% Fq[ ZUo]PFS$  H ~E.;l /J43; H f/-'r9s6e$L m4SV <  MwgM 2YO&6C"h e7(jP iZ cHd8 sX h'0 fe{!VP,>   (#81 :}W^!::u ]w  ${U}n_& ~Z66;3\T > # 8x  :#1iFi  z I  J{!VP,>   (#8i'QB4@R`vJxXV5#YY;vn&"zM9. (R_ vpv8M[F  6  W@`CV8|Ut:  T`)b;c5 'yez#g )QWHteDEnd%t+<Xj hZ5>Z& C&"|3>@r5 CEGN` v 1r<(!: (Vf2 iGIxnqT63L:beI0M69n.,| 9X Bvu+$ TzJ= "&eCBs A}cMkv'7#il4 3.ZGsgII+k&m J 'QB4@R`vJxXV5#YY;vn&"zM9. (R_ vpv8M[F  6lc VS0 0JQ;85{,_-:c VSo; W Nkp 9M._&    \M -CR+/~?>xDk !7 5 |Lhwh[dv  #[rC_PO_ p* }  wrqdO" !$"|&"U|6 {%0%An)S;R t c]$ )!`4 ] ~I %A|Ft l d>>(!ol3@KhE Sn&/!1$]&z 9x3  u S &r5 u^DHN;NNQ F  ; W Nkp 9M._&    \M -CR+r7>h g  k`Y E$8;G2 ;V|9Mp >0K 5  \U/!*`SGD^Ci5f ,)Ovm"cA hBX/]!p QN$dAVK\31$} PZdV ur?-1! X ua {x&K<'u ,:4 RO!&ee:Z:0 } X 7>h g  k`Y E$8;G2 ;V|9Mp >0KuHH2` 'G8 sBD4@FH  jSV@j sN\' 8/++r4@ x a8~  fO >EN2#6A:i t ]%[2=F(d e t9 N  R1_ %sdn HG: # %+2Hg."ePA P?j TDx!fq]<}R:(j |  SHH2` 'G8 sBD4@FH  jSV@j sN\' ga\ DFolN14 $^]j1C} JT P > % |M#" pJ#K1]producerDALiM BUILD=5320.92JQ]creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I ]keywordsVH]subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G']authorMarco Aurelio%F;]titleColloqui con sé stessoE]formatPDF 1.6D#]total_pagesC]pageBg]file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Ag]source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf4@+C\chroma:documentmento opportuno, per il quale è lo stesso compiere più o meno azioni secondo la retta ragione, per il quale non fa differenza contemplare il cosmo per più o meno tempo, per costui nemmeno la morte è motivo di paura. 36 Uomo, sei stato cittadino in questa grande città; che t’im- porta, se per cinque o cinquant’anni? Ciò che è secondo le sue leggi, è equo per ciascuno. Che cosa c’è allora di3?U\doc_id56739ed9-954e-43e0-805d-7c15a3c6e8a8> \trapped'=;\modDateD:20190531104448+02'00',<%;\creationDateD:20170223125342+01'00'#;1\producerDALiM BUILD=5320.92:Q\creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 \keywordsV8\subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'\authorMarco Aurelio%6;\titleColloqui con sé stesso5\formatPDF 1.64#\total_pages3\page2g\file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1g\source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(0++[chroma:document230 COLLOQUI CON SÉ STESSO 33 Che uso fa di sé stesso il principio direttivo? Questo è tut- to. Tutto il resto, dipenda o no dalla tua volontà, è cada- vere e fumo. 34 Ciò che più incita al disprezzo della morte è la considera- zione che la disprezzarono anche coloro che giudicavano il piacere un bene e il dolore un male.3 35 Per colui per il quale è bene soltanto ciò che giunge al mo-  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.6ŇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.6SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.6SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.6 lvL9 i e S : ! b8%iyZli gkeywordsVhgsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'gauthorMarco Aurelio%f;gtitleColloqui con sé stessoegformatPDF 1.6d#gtotal_pagescgpagebggfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}aggsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`+_fchroma:document176: muore la moglie Faustina. 177: seconda persecuzione con- tro i cristiani (la prima nel 166). 178-179 Porta avanti campagne militari contro i popoli del Danubio. 178: a Roma viene collocata la sua statua equestre in bronzo. 1803_Ufdoc_id539d72c2-5021-4642-8a68-63640fed3026^ ftrapped'];fmodDateD:20190531104448+02'00',\%;fcreationDateD:20170223125342+01'00'#[1fproducerDALiM BUILD=5320.92ZQfcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y fkeywordsVXfsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'fauthorMarco Aurelio%V;ftitleColloqui con sé stessoUfformatPDF 1.6T#ftotal_pagesSfpageRgffile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qgfsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP+echroma:documentÈ impegnato in spedizioni militari in Armenia e Germania. 166-167: grande peste a Roma. 169: muore Lucio Vero. 170-175 Riporta vittorie sui Germani e re- spinge i Quadi e i Sarmati. 170: muore Lucio Apuleio, au- tore del romanzo Metamorfosi. 176 Associa al potere imperiale il figlio Commodo. In visita ad Atene, è iniziato ai misteri eleusini. 176: muore la moglie Faustina.3OUedoc_id539d72c2-5021-4642-8a68-63640fed3026N etrapped'M;emodDateD:20190531104448+02'00',L%;ecreationDateD:20170223125342+01'00'#K1eproducerDALiM BUILD=5320.92JQecreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) m^\ X F -  U+EA/m#k1_producerDALiM BUILD=5320.92jQ_creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i _keywordsVh_subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'_authorMarco Aurelio%f;_titleColloqui con sé stessoe_formatPDF 1.6d#_total_pagesc_pagebg_file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}ag_source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`+ ^chroma:document231 Libro Xii attore comico dalla scena? «Ma di atti ne ho recitati tre, non cinque.» «Hai detto bene. Ma nella vita tre atti sono l’intero dramma.» Ché colui che fissa il termine ultimo è quello stesso che fu un tempo responsabile della tua com- posizione, e ora della tua dissoluzione, mentre tu non sei responsabile né dell’una né dell’altra. Dunque, esci di sce-3_U^doc_id8a625347-6768-4d22-8ab3-f9b330b38448^ ^trapped'];^modDateD:20190531104448+02'00',\%;^creationDateD:20170223125342+01'00'#[1^producerDALiM BUILD=5320.92ZQ^creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y ^keywordsVX^subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W'^authorMarco Aurelio%V;^titleColloqui con sé stessoU^formatPDF 1.6T#^total_pagesS^pageRg^file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Qg^source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf~P+W]chroma:documentterribile, se ti manda via dalla città non un tiranno, né un giudice iniquo, ma la natura che ti ci aveva introdotto, come quando il pretore che l’ha ingaggiato congeda un 3 coloro che… un male: allusione agli epicurei.3OU]doc_id56739ed9-954e-43e0-805d-7c15a3c6e8a8N ]trapped'M;]modDateD:20190531104448+02'00',L%;]creationDateD:20170223125342+01'00'  - \ +kchroma:documentuomin+kchroma:documentun’altra vita. Infatti continuare a essere tale quale sei stato finora, a straziarti e insozzarti in una vita del gene- re, è da uomo troppo rozzo e attaccato alla vita, simile ai bestiari mezzo divorati dalle belve che, pieni di ferite e sangue misto a polvere, pregano tuttavia di essere tenuti in vita fino all’indomani, per esser così esposti agli stes-gƃ(+1chroma:documentuna volta portato il proprio frutto; al cavallo che ha corso; al cane che si è messo sulle péste della selvaggina; all'ape che ha fatto il miele; all'uomo che ha fatto del bene e non lo sa, e passa a farne dell'altro, come passa la vite a produrre di nuovo il grappolo nella sua stagione. Bisogna dunque far parte di quelli che, per così dire, senza rendersene conto fanno del bene. "Sì. Ma proprioy ^j}chroma:documentun malvagio.»10 45 «Le cose, Ateniesi, stanno veramente così: dove uno si sia messo, ritenendo quello il luogo migliore, o sia stato messo da un’autorità, qui, a mio parere, deve egli restare e affrontare i pericoli, non tenendo in nessun conto né la morte né nient’altro a fronte del disonore.»11 46 «Guarda, caro mio, se l+kchroma:documentuomini che ti vadano più a genio? Ti contenterai mai della condizione presente, godrai mai di tutto ciò che hai nel momento presente, ti convincerai mai che tutto ti è dato dagli dèi, che va bene e andrà bene tutto quanto sta a cuore agli dèi e quanto essi vorranno dare per la salvezza dell’uo- mo perfetto, buono, giusto, bello, che genera, tiene unito,f+kchroma:documentuomini che ti vadano più a genio? Ti contenterai mai della condizione presente, godrai mai di tutto ciò che hai nel momento presente, ti convincerai mai che tutto ti è dato dagli dèi, che va bene e andrà bene tutto quanto sta a cuore agli dèi e quanto essi vorranno dare per la salvezza dell’uo- mo perfetto, buono, giusto, bello, che genera, tiene unito,*&+-chroma:documentuni per gli altri. Secondo: come sono costoro a tavola, a letto, e così via; e, soprattutto, per le convinzioni che hanno quali azioni sono inevitabili, e con quale arroganza le compiono. Terzo: se fanno le cose rettamente, non devi adirarti; se non rettamente, è chiaro che le fanno involontariamente e per ignoranza, ché ogni anima si priva involontariamente come della verità così anche della+kchroma:documentun’altra vita. Infatti continuare a essere tale quale sei stato finora, a straziarti e insozzarti in una vita del gene- re, è da uomo troppo rozzo e attaccato alla vita, simile ai bestiari mezzo divorati dalle belve che, pieni di ferite e sangue misto a polvere, pregano tuttavia di essere tenuti in vita fino all’indomani, per esser così esposti agli stes-++_chroma:documentunico frutto della vita terrena una disposizione alla ret- titudine, e azioni nell’interesse della comunità. Fa’ ogni cosa da discepolo di Antonino:4 ricorda la sua tenacia nell’agire secondo ragione, l’essere sempre uguale a sé stesso, la sua pietà, la serenità del volto, la dolcezza, la mancanza di vanagloria, l’ambizione di voler compren-T+_chroma:documentunico frutto della vita terrena una disposizione alla ret- titudine, e azioni nell’interesse della comunità. Fa’ ogni cosa da discepolo di Antonino:4 ricorda la sua tenacia nell’agire secondo ragione, l’essere sempre uguale a sé stesso, la sua pietà, la serenità del volto, la dolcezza, la mancanza di vanagloria, l’ambizione di voler compren-!chroma:documentuna volta per tutte di quale cosmo sei parte e di quale ret- tore del cosmo sei stato emanazione, e che risulta per te prestabilito un limite di tempo che, se non l’avrai impie- gato per la tua serenità, svanirà, e svanirai anche tu, e non ci sarà un’altra possibilità. 5 Ogni istante abbi cura di compiere con fermezza, da ro- mano e da maschio, quel che stai facendo con attenta …B EE A /  m>kE#+1kproducerDALiM BUILD=5320.92*QkcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) kkeywordsV(ksubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''kauthorMarco Aurelio%&;ktitleColloqui con sé stesso%kformatPDF 1.6$#ktotal_pages#kpage"gkfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gksource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf* +/jchroma:documentLibro III – A Carnunto ............................................................ 51 Libro IV ........................................................................................... 62 Libro V ............................................................................................. 82 Libro VI ........................................................................................... 993Ujdoc_id04ab1683-8867-4ddb-9e36-3ca7d1341ba8 jtrapped';jmodDateD:20190531104448+02'00',%;jcreationDateD:20170223125342+01'00'#1jproducerDALiM BUILD=5320.92QjcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) jkeywordsVjsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'jauthorMarco Aurelio%;jtitleColloqui con sé stessojformatPDF 1.6#jtotal_pagesjpagegjfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gjsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfn+7ichroma:documentIndice Le 10 parole chiave di Martino Menghi .................................. 5 COLLOQUI CON SÉ STESSO ............................................. 27 Libro I ............................................................................................... 29 Libro II – Fra i Quadi, sul Granua ..................................... 413Uidoc_id04ab1683-8867-4ddb-9e36-3ca7d1341ba8 itrapped  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7+SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7 SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.6SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.6 ] 'Nu d =   TSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7ӇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7>·SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.6ʇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.6 W m } ^p;sTdEkWI ekeywordsVHesubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G'eauthorMarco Aurelio%F;etitleColloqui con sé stessoEeformatPDF 1.6D#etotal_pagesCepageBgefile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Agesource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@+dchroma:document155-160 Muore la madre. 155: nasce Cassio Dione. 161 Muore Antonino Pio, diventa im- peratore come Marco Aurelio An- tonino Augusto insieme al fratello adottivo Lucio Vero (130): diar- chia. Nasce il figlio Commodo. I Parti invadono Armenia e Si- ria, Lucio Vero le riconquista in tre anni. Claudio Galeno diventa medico di Marco Aurelio. 164-169 È impegnato in spedizioni militari3?Uddoc_id539d72c2-5021-4642-8a68-63640fed3026> dtrapped'=;dmodDateD:20190531104448+02'00',<%;dcreationDateD:20170223125342+01'00'#;1dproducerDALiM BUILD=5320.92:QdcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 dkeywordsV8dsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'dauthorMarco Aurelio%6;dtitleColloqui con sé stesso5dformatPDF 1.64#dtotal_pages3dpage2gdfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1gdsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0+cchroma:documentpochi mesi prima. 139-145 139: è nominato erede al trono. È istruito dal retore Marco Fronto- ne. 140-145: è console due volte. 140-142: Marcione dichiara l'in- compatibilità del Vecchio Te- stamento con il Cristianesimo. 146-151 Ha la tribunicia potestas e l’impe- rium extra urbem proconsulare. 150: Claudio Tolomeo scrive il trattato-atlante Geografia. 155-160 Muore la madre.3/Ucdoc_id539d72c2-5021-4642-8a68-63640fed3026. ctrapped'-;cmodDateD:20190531104448+02'00' $^ b < b^L3[13Uadoc_id539d72c2-5021-4642-8a68-63640fed3026 atrapped' ;amodDateD:20190531104448+02'00', %;acreationDateD:20170223125342+01'00'# 1aproducerDALiM BUILD=5320.92 QacreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  akeywordsVasubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'aauthorMarco Aurelio%;atitleColloqui con sé stessoaformatPDF 1.6#atotal_pagesapagegafile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gasource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf5+G`chroma:documentMarco Aurelio e il suo tempo3U`doc_ide0104bdb-2754-4cda-a140-70f61c259b50~ `trapped'};`modDateD:20190531104448+02'00',|%;`creationDateD:20170223125342+01'00'#{1`producerDALiM BUILD=5320.92zQ`creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y `keywordsVx`subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.w'`authorMarco Aurelio%v;`titleColloqui con sé stessou`formatPDF 1.6t#`total_pagess`pagerg`file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qg`source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfGp+k_chroma:documentna sereno, ché sereno è anche chi ti congeda.3oU_doc_id8a625347-6768-4d22-8ab3-f9b330b38448n _trapped'm;_modDateD:20190531104448+02'00',l%;_creationDateD:20170223125342+01'00' rdP@1vfXD4% y j Z L 8 (   ~ m ^ N @ ,   r a R B 4   s f U F 6 (   w g Z I : *  |k[N=.p_OB1"sdSC6%ygXG7* |m[L;+ paO@/tdUC4# ititle6isubject6isource6iproducer6 ipage6imodDate6ikeywords6iformat6ifile_path6idoc_id6icreator6%icreationDate6+ichroma:document6iauthor6htrapped6~#htotal_pages6t htitle6vhsubject6xhsource6qhproducer6{ hpage6shmodDate6}hkeywords6yhformat6uhfile_path6rhdoc_id6hcreator6z%hcreationDate6|+hchroma:document6hauthor6wgtrapped6n#gtotal_pages6d gtitle6fgsubject6hgsource6agproducer6k gpage6cgmodDate6mgkeywords6igformat6egfile_path6bgdoc_id6ogcreator6j%gcreationDate6l+gchroma:document6pgauthor6gftrapped6^#ftotal_pages6T ftitle6Vfsubject6Xfsource6Qfproducer6[ fpage6SfmodDate6]fkeywords6Yfformat6Uffile_path6Rfdoc_id6_fcreator6Z%fcreationDate6\+fchroma:document6`fauthor6Wetrapped6N#etotal_pages6D etitle6Fesubject6Hesource6Aeproducer6K epage6CemodDate6Mekeywords6Ieformat6Eefile_path6Bedoc_id6Oecreator6J%ecreationDate6L+echroma:document6Peauthor6Gdtrapped6>#dtotal_pages64 dtitle66dsubject68dsource61dproducer6; dpage63dmodDate6=dkeywords69dformat65dfile_path62ddoc_id6?dcreator6:%dcreationDate6<+dchroma:document6@dauthor67ctrapped6.#ctotal_pages6$ ctitle6&csubject6(csource6!cproducer6+ cpage6#cmodDate6-ckeywords6)cformat6%cfile_path6"cdoc_id6/ccreator6*%ccreationDate6,+cchroma:document60cauthor6'btrapped6#btotal_pages6 btitle6bsubject6bsource6bproducer6 bpage6bmodDate6bkeywords6bformat6bfile_path6bdoc_id6bcreator6%bcreationDate6+bchroma:document6 bauthor6atrapped6#atotal_pages6 atitle6asubject6asource6aproducer6 apage6amodDate6 akeywords6 aformat6afile_path6adoc_id6acreator6 %acreationDate6 +achroma:document6aauthor6`trapped5#`total_pages5 `title5`subject5`source5`producer5 `page5`modDate5`keywords5`format5`file_path5`doc_id5`creator5%`creationDate5+`chroma:document6`author5_trapped5#_total_pages5 _title5_subject5_source5_producer5 _page5_modDate5_keywords5_format5_file_path5_doc_id5_creator5%_creationDate5+_chroma:document5_author5^trapped5#^total_pages5 ^title5^subject5^source5^producer5 ^page5^modDate5^keywords5^format5^file_path5^doc_id5^creator5%^creationDate5+^chroma:document5^author5]trapped5#]total_pages5 ]title5]subject5]source5]producer5 ]page5]modDate5]keywords5]format5]file_path5]doc_id5]creator5%]creationDate5+]chroma:document5]author5\trapped5#\total_pages5 \title5\subject5\source5\producer5 \page5\modDate5\keywords5\format5\file_path5\doc_id5 Jf b P 7  _5"QM;" yJ,,%;ccreationDateD:20170223125342+01'00'#+1cproducerDALiM BUILD=5320.92*QccreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)) ckeywordsV(csubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.''cauthorMarco Aurelio%&;ctitleColloqui con sé stesso%cformatPDF 1.6$#ctotal_pages#cpage"gcfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}!gcsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf + bchroma:document130: muore il filosofo stoico Epitteto (nato nel 50 ca.). 135-138 135: prende la toga virile. 138: è adottato da Antonino Pio, ora si chiama Marco Elio Aurelio Vero: si fidanza con Faustina, fi- glia di Antonino, la sposa nel 145. 138: muore Adriano. Antoni- no Pio, zio di Marco Aurelio, diviene imperatore, perché il designato Elio Vero era morto pochi mesi prima. 139-1453Ubdoc_id539d72c2-5021-4642-8a68-63640fed3026 btrapped';bmodDateD:20190531104448+02'00',%;bcreationDateD:20170223125342+01'00'#1bproducerDALiM BUILD=5320.92QbcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) bkeywordsVbsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'bauthorMarco Aurelio%;btitleColloqui con sé stessobformatPDF 1.6#btotal_pagesbpagegbfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gbsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+achroma:document235 Marco aureLio e iL suo teMpo LA VITA E LE OPERE STORIA, ARTE, SCIENZA E LETTERATURA 121 26 aprile: nasce a Roma dai geni- tori di rango patrizio Marco An- nio Vero e Domizia Lucilla. Viaggio di Adriano (117-138) nelle province: nel 122 inizia a costruire il Vallo in Britannia. 127-133 127: entra nell’ordine equestre. 133: muore il padre. 130: muore il filosofo stoico ZQ80^4 X.\2 ` 6 d :  h >  l B  p F tJ xN$|R(V,b8f<Z)%;creationDateD:20170223125342+01'00'[&)%;creationDateD:20170223125342+01'00'[8"Z"creationDateD:20170223125342+01'0)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Z)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Z)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Z)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Z)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Z~)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Zl)%;creationDateD:20170223125342+01'00'ZW)%;creationDateD:20170223125342+01'00'ZJ)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Ut)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Ug)%;creationDateD:20170223125342+01'00'UK)%;creationDateD:20170223125342+01'00'U;)%;creationDateD:20170223125342+01'00'U#)%;creationDateD:20170223125342+01'00'U)%;creationDateD:20170223125342+01'00'U)%;creationDateD:20170223125342+01'00'T)%;creationDateD:20170223125342+01'00'T)%;creationDateD:20170223125342+01'00'T)%;creationDateD:20170223125342+01'00'TTcreationDateD:20170223125342+01'00'Z)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Z)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Z4)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Z')%;creationDateD:20170223125342+01'00'Z)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Z )%;creationDateD:20170223125342+01'00'Y)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Y)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Y)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Y)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Y)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Y)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Y)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Yk)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Y^)%;creationDateD:20170223125342+01'00'YG)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Y<)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Y,)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Y)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Y)%;creationDateD:20170223125342+01'00'X)%;creationDateD:20170223125342+01'00'X)%;creationDateD:20170223125342+01'00'X)%;creationDateD:20170223125342+01'00'X)%;creationDateD:20170223125342+01'00'X)%;creationDateD:20170223125342+01'00'X)%;creationDateD:20170223125342+01'00'X)%;creationDateD:20170223125342+01'00'X|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Xc)%;creationDateD:20170223125342+01'00'XK)%;creationDateD:20170223125342+01'00'XC)%;creationDateD:20170223125342+01'00'X')%;creationDateD:20170223125342+01'00'X&)%;creationDateD:20170223125342+01'00'X)%;creationDateD:20170223125342+01'00'W)%;creationDateD:20170223125342+01'00'W)%;creationDateD:20170223125342+01'00'W)%;creationDateD:20170223125342+01'00'W)%;creationDateD:20170223125342+01'00'W)%;creationDateD:20170223125342+01'00'W)%;creationDateD:20170223125342+01'00'W)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Ws)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Wa)%;creationDateD:20170223125342+01'00'WS)%;creationDateD:20170223125342+01'00'W=)%;creationDateD:20170223125342+01'00'W1)%;creationDateD:20170223125342+01'00'W&)%;creationDateD:20170223125342+01'00'W)%;creationDateD:20170223125342+01'00'V)%;creationDateD:20170223125342+01'00'V)%;creationDateD:20170223125342+01'00'V)%;creationDateD:20170223125342+01'00'V)%;creationDateD:20170223125342+01'00'V)%;creationDateD:20170223125342+01'00'V)%;creationDateD:20170223125342+01'00'V)%;creationDateD:20170223125342+01'00'V|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Vv)%;creationDateD:20170223125342+01'00'VY)%;creationDateD:20170223125342+01'00'VP)%;creationDateD:20170223125342+01'00'V6)%;creationDateD:20170223125342+01'00'V')%;creationDateD:20170223125342+01'00'V )%;creationDateD:20170223125342+01'00'U)%;creationDateD:20170223125342+01'00'U)%;creationDateD:20170223125342+01'00'U)%;creationDateD:20170223125342+01'00'U)%;creationDateD:20170223125342+01'00'U)%;creationDateD:20170223125342+01'00'U)%;creationDateD:20170223125342+01'00'U)%;creationDateD:20170223125342+01'00'U*creationDateD:20170223125342+01'00'[ n  r Y /nH4;(Nn83]012a]F 3aJ26ab8T9US30V1X/2Y }gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:003Udoc_id64583d45-9e14-46b9-a30b-151bf78d5f36x+Kchroma:documentessere più venerati dai nuovi fedeli. Fu così che a Marco Aurelio toccò di ordinare due sanguinose persecuzioni di cristiani nel 167 e nel 177 d. C. 4 STOICISMO In un contesto così difficile Marco Aurelio cercò di co- niugare il proprio credo filosofico con le sfide che incontrò da imperatore. Egli è un rappresentante dello stoicismo ro-2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),%;creationDateD:20170223125342+01'00'V subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  trapped gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf #total_pages) ?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00page 'authorMarco Aurelio keywords#1producerDALiM BUILD=5320.9%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf';modDateD:20190531104448+02'00'#total_pages3Udoc_id64583d45-9e14-46b9-a30b-151bf78d5f36#~1producerDALiM BUILD=5320.9}page .|%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00V{subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.zgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfy+wchroma:documentin parte il consenso dei sudditi imperiali. Roma, piuttosto tollerante in fatto di religione, doveva intervenire quando era il popolo dei pagani, esasperato dalle continue calami- tà, a invocare la repressione di questi nuovi culti: si soste- neva infatti che i flagelli che si abbattevano su di tutti era- no mandati dagli dèi della religione ufficiale, offesi per non N`4X,tH l @  d 8 \ 0  T ( x L pDh<l@|tHP$|P$tH+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00H+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00G+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00H-+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00H+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00H+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00G+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00G+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00H+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00H+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00H+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Hjcre+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00H+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00H|cre+%?creationdate201+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00I+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00I+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00I+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00I+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00I+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00I|+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Ie+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Ib+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00IG+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00I2+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00I%+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00D+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Dh+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00DW+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00DI+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00D;+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00D+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00D+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00D+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00C+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00C+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00G+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00G+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00G+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00G+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Gu+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00G_+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00GH+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00G5+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00G$+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00G+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00G+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00F+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00F+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00F+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00F+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00F+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00F+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00F+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Fu+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00F_+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00F[+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00FF+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00F3+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00F+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00F+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00E+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00E+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00E+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00E+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00E+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00E+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00E+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Et+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Ec+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00EX+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00EE+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00E2+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00E(+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00E+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00D+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00D+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00D+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00D+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00D+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00D+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00DXcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00I+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00I+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00I+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00H+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00H+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Ha+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00HD+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00H@ z6$v^I9* tcSF5&whWG:) } k \ K ; .   { k \ J ; *  t _ J : +  z j [ C .  { k ] I 9 * wjYJ:,wfVF9( vgUF5%jUEzhYH8( }hXI7(tsubject7Itsource7Ptproducer7H tpage7@tmoddate7BtmodDate7Otkeywords7Ktformat7?tfile_path7Dtdoc_id7Gtcreator7L%tcreationdate7J%tcreationDate7N+tchroma:document7Atauthor7Estrapped75#stotal_pages7= stitle70ssubject7>ssource76sproducer73 spage7;smoddate79smodDate7<skeywords71sformat78sfile_path7.sdoc_id7/#itotal_pages6 ititle6isubject6isource6iproducer6 ipage6imodDate6ikeywords6iformat6ifile_path6idoc_id6icreator6%icreationDate6+ichroma:document6iauthor6htrapped6~#htotal_pages6t htitle6vhsubject6xhsource6qhproducer6{ hpage6shmodDate6}hkeywords6yhformat6uhfile_path6rhdoc_id6screator74%screationdate7-%screationDate7:+schroma:document77sauthor72rtrapped7(#rtotal_pages7 rtitle7rsubject7+rsource7$rproducer7 rpage7)rmoddate7!rmodDate7rkeywords7'rformat7"rfile_path7,rdoc_id7*rcreator7%rcreationdate7 %rcreationDate7%+rchroma:document7&rauthor7#qtrapped7#qtotal_pages7 qtitle7qsubject7 qsource7qproducer7 qpage7 qmoddate7qmodDate7qkeywords7 qformat7 qfile_path7qdoc_id7qcreator7%qcreationdate7%qcreationDate7+qchroma:document7qauthor7ptrapped7#ptotal_pages7 ptitle7psubject6psource6pproducer7 ppage7pmoddate7pmodDate6pkeywords6pformat6pfile_path6pdoc_id6pcreator6%pcreationdate7%pcreationDate7+pchroma:document6pauthor7otrapped6#ototal_pages6 otitle6osubject6osource6oproducer6 opage6omoddate6omodDate6okeywords6oformat6ofile_path6odoc_id6ocreator6%ocreationdate6%ocreationDate6+ochroma:document6oauthor6ntrapped6#ntotal_pages6 ntitle6nsubject6nsource6nproducer6 npage6nmoddate6nmodDate6nkeywords6nformat6nfile_path6ndoc_id6ncreator6%ncreationdate6%ncreationDate6+nchroma:document6nauthor6mtrapped6#mtotal_pages6 mtitle6msubject6msource6mproducer6 mpage6mmoddate6mmodDate6mkeywords6mformat6mfile_path6mdoc_id6mcreator6%mcreationdate6%mcreationDate6+mchroma:document6mauthor6ltrapped6#ltotal_pages6 ltitle6lsubject6lsource6lproducer6 lpage6lmodDate6lkeywords6lformat6lfile_path6ldoc_id6lcreator6%lcreationDate6+lchroma:document6lauthor6ktrapped6#ktotal_pages6 ktitle6ksubject6ksource6kproducer6 kpage6kmodDate6kkeywords6kformat6kfile_path6kdoc_id6kcreator6%kcreationDate6+kchroma:document6kauthor6jtrapped6#jtotal_pages6 jtitle6jsubject6jsource6jproducer6 jpage6jmodDate6jkeywords6jformat6jfile_path6jdoc_id6jcreator6%jcreationDate6+jchroma:document6jauthor6itrapped6  ja i z#+'chroma:document178 COLLOQUI CON SÉ STESSO 35 La perdita non è altro che una trasformazione, e di questo si compiace la natura universale, in accordo con la quale tutto si compie bene. Fin dall’eternità tutto è avvenuto allo stesso modo e così sarà anche di altre cose, all’infi- nito. Perché dunque dici che tutto è andato sempre male e male sempre andrà, e che, fra tanti dèi, non è stato maieB+chroma:document176 COLLOQUI CON SÉ STESSO che si atteggiano a filosofi, quando non sono che mocciosi! Chi riuscirà a cambiare la loro convinzione? E, senza un cambiamento delle convinzioni, che cos’altro resta se non schiavitù di uomini che si lamentano e fanno finta di ob- bedire? Su, leggimi ora di Alessandro, Filippo e Demetrio Falereo.4 Li seguirò, se intesero che cosa voleva la naturad ?~wchroma:document174 COLLOQUI CON SÉ STESSO 24 Scatti d’ira e giochi di bambini, e «piccoli soffi di vita che portano cadaveri»,1 così che risulta più chiaro l’episodio della Nekyia.2 25 Va’ alla qualità della causa e, dopo averla distinta dalla ma- teria, osservala; poi determina anche per quanto tempo al più può, per sua natura, questa specifica qualità s#+'chroma:document178 COLLOQUI CON SÉ STESSO 35 La perdita non è altro che una trasformazione, e di questo si compiace la natura universale, in accordo con la quale tutto si compie bene. Fin dall’eternità tutto è avvenuto allo stesso modo e così sarà anche di altre cose, all’infi- nito. Perché dunque dici che tutto è andato sempre male e male sempre andrà, e che, fra tanti dèi, non è stato mai)`+gchroma:document177 Libro iX impulso e azione che hanno come fine l’agire per il bene comune, poiché questo è per te secondo natura. 32 Puoi eliminare molte cose superflue, fra quelle che ti dan- no fastidio, poiché esse risiedono tutte nel tuo giudizio, e guadagnerai subito un vasto spazio con l’abbracciare con la mente l’intero cosmo, con l’afferrare col pensieroe +chroma:document176 COLLOQUI CON SÉ STESSO che si atteggiano a filosofi, quando non sono che mocciosi! Chi riuscirà a cambiare la loro convinzione? E, senza un cambiamento delle convinzioni, che cos’altro resta se non schiavitù di uomini che si lamentano e fanno finta di ob- bedire? Su, leggimi ora di Alessandro, Filippo e Demetrio Falereo.4 Li seguirò, se intesero che cosa voleva la natura('chroma:document178 COLLOQUI CON SÉ STESSO 35 La perdita non è altro che una trasformazione, e di questo si compiace la natura universale, in accordo con l+_chroma:document176: muore la moglie Faustina. 177: seconda persecuzione con- tro i cristiani (la prima nel 166). 178-179 Porta avanti campagne militari contro i popoli del Danubio. 178: a Roma viene collocata la sua statua equestre in bronzo. 180s+gchroma:document177 Libro iX impulso e azione che hanno come fine l’agire per il bene comune, poiché questo è per te secondo natura. 32 Puoi eliminare molte cose superflue, fra quelle che ti dan- no fastidio, poiché esse risiedono tutte nel tuo giudizio, e guadagnerai subito un vasto spazio con l’abbracciare con la mente l’intero cosmo, con l’afferrare col pensiero)0+_chroma:document176: muore la moglie Faustina. 177: seconda persecuzione con- tro i cristiani (la prima nel 166). 178-179 Porta avanti campagne militari contro i popoli del Danubio. 178: a Roma viene collocata la sua statua equestre in bronzo. 1806`+ chroma:document175 Libro iX tano in svariati modi, per mezzo di sogni, oracoli, proprio perché ottengano ciò a cui sono interessati. 28 Sono sempre uguali i cicli del cosmo, all’insù, all’ingiù, di secolo in secolo. E così, o la mente del tutto agisce d’im- pulso per ogni cosa, nel qual caso accettane l’azione, o ha agito d’impulso una volta sola, e tutto ciò che segue non nedo ]d=zS, i B   X 1 n G ] 6  s L %b;xQ*g@}V/lE[4 qJ#`9KjP1'b<&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Gi&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00GR&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00GE&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00G*&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00G&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00G&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00F&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00F&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00F&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00F&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00F&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00F&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00F&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Fs&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Fl&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00FO&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00FE&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00F'&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00F#&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00F&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00E&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00E&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00E&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00E&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00E&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00E&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00E&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Es&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Eh&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00EQ&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00EI&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00E.&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00E#&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00E&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00D&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00D&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00D&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00D&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00D&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00D&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00D&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Dx&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Dp&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00DT&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00DO&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00D9&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00D"&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00D&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00C&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00C&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00C&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00C&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00C&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00C&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00C&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00C&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Ct&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00CZ&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00CN&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00C;&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00C)&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00C&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00C&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00B&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00B&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00B&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00B&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00B&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00B&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00B&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Bn&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Bb&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00BX&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00B:&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00B5&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00B&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00B &?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00A&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00A&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00A&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00A&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00A&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00A&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00A&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00A{&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Aj&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00AS&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00A@&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00A3&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00A&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00A&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00@&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00@&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00@&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00@&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00@&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00@&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00@&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00@ +yhW z T ;  8   d P 7zo:'`A(y}xgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,w%;creationDateD:20170223125342+01'00'vformatPDF 1.6u'authorMarco Aurelio%t;titleColloqui con sé stesso's;modDateD:20190531104448+02'00'2rQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))q?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00p keywordso trapped2nQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))m?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00.l%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'k;modDateD:20190531104448+02'00'jgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfi#total_pagesh'authorMarco Aurelio%g;titleColloqui con sé stessoVfsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.e+Ychroma:documentdiaspora inflitta agli Ebrei (nel 135, sotto Adriano), era quello dei cristiani: essi promettevano la salvezza dell’uo- mo non in questo mondo ma nell’aldilà, e compensavano l’imminenza della morte corporea con la speranza di una vita eterna dell’anima. Ma rappresentavano anche una sfi- da pericolosa al politeismo tradizionale su cui si fondavadformatPDF 1.6c keywords3bUdoc_id64583d45-9e14-46b9-a30b-151bf78d5f36#a1producerDALiM BUILD=5320.9,`%;creationDateD:20170223125342+01'00'_ trapped^page }]gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf\formatPDF 1.62[QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%Z;titleColloqui con sé stesso,Y%;creationDateD:20170223125342+01'00'Xgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfW'authorMarco Aurelio3VUdoc_id64583d45-9e14-46b9-a30b-151bf78d5f36'U;modDateD:20190531104448+02'00'T#total_pages#S1producerDALiM BUILD=5320.9)R?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00.Q%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00}Pgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfOpage N+chroma:document12 COLLOQUI CON SÉ STESSO stabile: sospinti verso sud da incessanti ondate di popoli nomadi, come gli Unni, questi nemici esterni imponevano a Roma uno straordinario dispendio di uomini e mezzi per essere ricacciati oltre il limes, ma mai in modo definitivo. È in questo clima di profonda incertezza che si dif- fondono i culti mistici, tra cui il più organizzato, dopo la !]^  a; {L9]}Lgmsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#K1mproducerDALiM BUILD=5320.93JUmdoc_id0f89ce10-d336-4e54-920e-64f8ff2b490aI mtrapped,H%;mcreationDateD:20170223125342+01'00''G;mmodDateD:20190531104448+02'00'F#mtotal_pagesVEmsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.D'mauthorMarco AurelioCmpageB mkeywordsAmformatPDF 1.6 @+lchroma:documentLibro X ...........................................................................................183 Libro XI .........................................................................................201 Libro XII .......................................................................................218 Marco Aurelio e il suo tempo .....................................................2333?Uldoc_id04ab1683-8867-4ddb-9e36-3ca7d1341ba8> ltrapped'=;lmodDateD:20190531104448+02'00',<%;lcreationDateD:20170223125342+01'00'#;1lproducerDALiM BUILD=5320.92:QlcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 lkeywordsV8lsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7'lauthorMarco Aurelio%6;ltitleColloqui con sé stesso5lformatPDF 1.64#ltotal_pages3lpage2glfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}1glsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfG0+ikchroma:documentLibro VII .......................................................................................120 Libro VIII .....................................................................................143 Libro IX .........................................................................................1653/Ukdoc_id04ab1683-8867-4ddb-9e36-3ca7d1341ba8. ktrapped'-;kmodDateD:20190531104448+02'00',,%;kcreationDateD:20170223125342+01'00' ]lEd=zS, i B   X 1 n G ] 6  s L %b;xQ*g@[4 qJ#}V/lE?&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00M&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00L"&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00M&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00M&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00L&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00L&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00L&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00L&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00L&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00L&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00L&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Lm&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00LZ&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00LM&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00L<&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Gk&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Gi&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00GR&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00GE&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00G*&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Gmoddate2019-05-31&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00M&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00M&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00M&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00M&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00M&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00M&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00M}&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Ms&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Mb&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00MG&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00M1&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00M(&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00L&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00K&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00K&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00K&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00K&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00K&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00K&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00K&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00K&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Kx&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Kl&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00KM&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00K;&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00K2&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00K#&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00K&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00J&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00J&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00J&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00J&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00J&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00J&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00J&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Jw&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Jf&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00J^&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00JH&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00J.&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00J&&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00J&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00I&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00I&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00I&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00I&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00I&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00I&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00I&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Ix&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Il&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00I]&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00IB&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00I9&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00I &?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00I&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00H&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00H&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00H&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00H&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00H&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00H&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00H&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00H&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Hg&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00HV&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00HK&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00H7&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00H#&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00H&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00H&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00G&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00G&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00G&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00G&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00G&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00G&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00G !! #W20MTT /3@p/%\ DFo0 ge =GE_ :aN8TQ+uXKgL ZTV+A'vJJ ~K }  F<'QzX 2X p$- K  _1<OAF lsZ0 t U 3{D?O) , jpni _:5\h_t ! hdE 2Vk"YA~\2_=GE_ :aN8TQ+uXKgL ZTh5iw) g VQ P}oUG&9DPh V 0bHp] !G 3D, j Q#B [)]=S`a4d]q`j*D7*!m5ssylp3=!d- 9V*& c'+m P+gh*F _> T2;XGCOIZ)N\uM N0}i?$1`K>Ni2QE=j)RISs^1E>u$JF$\JP!FT.i g7AxG8Q& t Q>Y%6H TgaMI bo $O5I HNiE5C*WC l&L+/Qejw) g VQ P}oUG&9DPh V 0bHp]l ! $YdRJ1B=F W u9b: /V3'G)86- # O;^  > #0Q5i"*(_T{ h T;a~f2 V!#aGhg Pj?? @SA'$e$N'Y\Ier K078 34r"2 GL%X " \U ?XPFVL%|%cw]9Ln +) 1 v_S q-W1MB9J_! $YdRJ1B=F W u9b: /V3'G)o@Q& )!/?T_k !J1a#&= \ V+ & (.r}J s!&R$LsQ Kq1kqV Q "@Q& )!/?Tr4RB&q #b<J hN J- _- 8m;n/TA{  `;GV2v@`6!EC 4JYlHa ` _3d3 Gd TO L4 x6 Ai/q &=J.#^* ?R}0lK>  %{Z -oShyzbLc KYV,*  F$4RB&q #b<J hN J- _- 8m;n/TA{u](U4 $" 5CL= <u;B!}l+l U.[ J u(sr At*NZU%bWo(Uha#`:  #J3mM\) rjHjp^f-D8 (: i:5"o 0c ~-U3 Sqh]+ @KsP L S'(Aj J'lJ""4:K3H ^ X :.I`LAEmx&.O6bb#U8$#\1F68MO9Fh7o ;}Nm#%'y"T $:@?( *&ab#3` 9g s!< 9P%T /G#\l+aZz5?1n7/nz: O/' #j USi6e + `S] S-q _LwL-S hC# hE^B4A/58`:  #J3mM\) rjHjp^e`(6 `(6o6eC0'SjUl90 "=H+ k9i f      <        |+ OnE1. 39=:$9@x99 \1Ck_%?t L3hL % H '{9Z"  N2>`*6U?sR2)                               vK_Mmetadb00005-max-seq-id-int.sqlite.sqlALTER TABLE max_seq_id ADD COLUMN int_seq_id INTEGER; -- Convert 8 byte wide big-endian integer as blob to native 64 bit integer. -- Adapted from https://stackoverflow.com/a/70296198. UPDATE max_seq_id SET int_seq_id = ( SELECT ( (instr('123456789ABCDEF', substr(hex(seq_id), -1 , 1)) << 0) | (instr('123456789ABCDEF', substr(hex(seq_id), -2 , 1)) << 4) | (instr('123456789ABCDEF', substr(hex(seq_id), -3 , 1)) << 8) | (instr('123456789ABCDEF', substr(hex(seq_id), -4 , 1)) << 12) | (instr('123456789ABCDEF', substr(hex(seq_id), -5 , 1)) << 16) | (instr('123456789ABCDEF', substr(hex(seq_id), -6 , 1)) << 20) | (instr('123456789ABCDEF', substr(hex(seq_id), -7 , 1)) << 24) | (instr('123456789ABCDEF', substr(hex(seq_id), -8 , 1)) << 28) | (instr('123456789ABCDEF', substr(hex(seq_id), -9 , 1)) << 32) | (instr('123456789ABCDEF', substr(hex(seq_id), -10, 1)) << 36) | (instr('123456789ABCDEF', substr(hex(seq_id), -11, 1)) << 40) | (instr('123456789ABCDEF', substr(hex(seq_id), -12, 1)) << 44) | (instr('123456789ABCDEF', substr(hex(seq_id), -13, 1)) << 48) | (instr('123456789ABCDEF', substr(hex(seq_id), -14, 1)) << 52) | (instr('123456789ABCDEF', substr(hex(seq_id), -15, 1)) << 56) | (instr('123456789ABCDEF', substr(hex(seq_id), -16, 1)) << 60) ) ); ALTER TABLE max_seq_id DROP COLUMN seq_id; ALTER TABLE max_seq_id RENAME COLUMN int_seq_id TO seq_id; 0e9de46758761b373ce682925edcc326 Jm< xG R&^, ! ] , h 7  s B  ~ M Xg5m; tCNY(T dpT cD9os.q,FCbE=sR/ lD(Z"X^L +29 AdJS,7+U [S!8 )IAr  !(#'j# >)-2XE_).gt au7> .f iQ."hrGSf] @3 I3=wMUJLbb4j)1Udoc_idf29c619e-f283-4766-a8b9-4383b2151eb01Udoc_idf29c619e-f283-4766-a8b9-4383b2151eb00Udoc_idf3e2f3e8-69ed-4f04-9cc5-96f0b1d1efb2B0Udoc_idf33d1013-eeec-4e0f-88bb-965a4d485e07|'0Udoc_idf33d1013-eeec-4e0f-88bb-965a4d485e07|&0Udoc_idf33d1013-eeec-4e0f-88bb-965a4d485e07|!0Udoc_idf33d1013-eeec-4e0f-88bb-965a4d485e07| 0Udoc_idf33d1013-eeec-4e0f-88bb-965a4d485e07|0Udoc_idf33d1013-eeec-4e0f-88bb-965a4d485e07|0Udoc_idf33d1013-eeec-4e0f-88bb-965a4d485e07|0Udoc_idf315b903-40a5-4efa-8801-437a52233ad9D0Udoc_idf315b903-40a5-4efa-8801-437a52233ad9Dy0Udoc_idf315b903-40a5-4efa-8801-437a52233ad9Dr0Udoc_idf315b903-40a5-4efa-8801-437a52233ad9Db0Udoc_idf315b903-40a5-4efa-8801-437a52233ad9DL1Udoc_idf30da7b4-47bf-465d-8f7d-bec16ca35d17W1Udoc_idf30da7b4-47bf-465d-8f7d-bec16ca35d17S1Udoc_idf30da7b4-47bf-465d-8f7d-bec16ca35d17Q1Udoc_idf30da7b4-47bf-465d-8f7d-bec16ca35d17N1Udoc_idf30da7b4-47bf-465d-8f7d-bec16ca35d17K1Udoc_idf30da7b4-47bf-465d-8f7d-bec16ca35d17H1Udoc_idf29c619e-f283-4766-a8b9-4383b2151eb01Udoc_idf29c619e-f283-4766-a8b9-4383b2151eb01Udoc_idf29c619e-f283-4766-a8b9-4383b2151eb01Udoc_idf29c619e-f283-4766-a8b9-4383b2151eb00Udoc_idf26f96d5-b6b0-43e4-8b7a-01233bf53355p0Udoc_idf26f96d5-b6b0-43e4-8b7a-01233bf53355p0Udoc_idf26f96d5-b6b0-43e4-8b7a-01233bf53355p1Udoc_idef65c31b-4191-423a-99f2-758d3d664d78.1Udoc_idef65c31b-4191-423a-99f2-758d3d664d78-1Udoc_idef65c31b-4191-423a-99f2-758d3d664d78)1Udoc_idef65c31b-4191-423a-99f2-758d3d664d78'1Udoc_idef65c31b-4191-423a-99f2-758d3d664d78$1Udoc_idef65c31b-4191-423a-99f2-758d3d664d780Udoc_idf26f96d5-b6b0-43e4-8b7a-01233bf53355p0Udoc_idf251ad2e-1e89-404f-a813-c8b8160d9e714o0Udoc_idf251ad2e-1e89-404f-a813-c8b8160d9e714_0Udoc_idf251ad2e-1e89-404f-a813-c8b8160d9e714O0Udoc_idf214430a-c07c-446d-b2bb-144daeef9449X0Udoc_idf214430a-c07c-446d-b2bb-144daeef9449X0Udoc_idf214430a-c07c-446d-b2bb-144daeef9449X0Udoc_idf13941ea-3cfe-4faf-9618-5d9178e722bbY0Udoc_idf13941ea-3cfe-4faf-9618-5d9178e722bbY0Udoc_idf11c9fae-2d66-451c-8dd5-4431ebe3c898/0Udoc_idf11c9fae-2d66-451c-8dd5-4431ebe3c898/0Udoc_idf11c9fae-2d66-451c-8dd5-4431ebe3c898/0Udoc_idf11c9fae-2d66-451c-8dd5-4431ebe3c898/0Udoc_idefc1919d-0e3b-46b4-a628-477ccffa5d02k0Udoc_idefc1919d-0e3b-46b4-a628-477ccffa5d02k0Udoc_idefc1919d-0e3b-46b4-a628-477ccffa5d02k0Udoc_idefc1919d-0e3b-46b4-a628-477ccffa5d02k0Udoc_idefa6e08e-f1d4-4f2a-8ef2-7a48047875daoK0Udoc_idefa6e08e-f1d4-4f2a-8ef2-7a48047875dao>0Udoc_idefa6e08e-f1d4-4f2a-8ef2-7a48047875dao10Udoc_idef9e4116-aa34-4a36-b6fe-9ecf02329b27u0Udoc_idef9e4116-aa34-4a36-b6fe-9ecf02329b27u0Udoc_idef9e4116-aa34-4a36-b6fe-9ecf02329b27u0Udoc_idef9e4116-aa34-4a36-b6fe-9ecf02329b27u0Udoc_idef9e4116-aa34-4a36-b6fe-9ecf02329b27u0Udoc_idef9e4116-aa34-4a36-b6fe-9ecf02329b27u0Udoc_idef3384a7-20fc-4892-9751-d96f583da57a?0Udoc_idef3384a7-20fc-4892-9751-d96f583da57a/0Udoc_idef1587bf-a380-418f-95fd-e0449b47defep0Udoc_idee5b1db3-018b-4b0b-b202-af1d6ae1a66cKz0Udoc_idee5b1db3-018b-4b0b-b202-af1d6ae1a66cKd0Udoc_idee5b1db3-018b-4b0b-b202-af1d6ae1a66cKZ0Udoc_idee5b1db3-018b-4b0b-b202-af1d6ae1a66cKD0Udoc_idee14d66e-2c4e-4f7d-9740-c594525f8eafT0Udoc_idee14d66e-2c4e-4f7d-9740-c594525f8eafT0Udoc_idee14d66e-2c4e-4f7d-9740-c594525f8eafTy0Udoc_ided524cff-68a3-4a86-a658-0d84d241e01820Udoc_ided524cff-68a3-4a86-a658-0d84d241e01820Udoc_ided524cff-68a3-4a86-a658-0d84d241e01820Udoc_idece7138c-e504-4d27-a961-418011cda92aX) bu&  9 L _ I r # 6ch)`io 2 AdaZeiue %fa IioPl'  0 no ar"chdejiMo0fuilyorvpeoBr quTrabse-Rt[tiuu vi, cpAs,. 98 na qorasZtygidi 5,*lesndGrr#v=bi chédelkieNotIv1e d/<ou. llWntr a(vse s^trPfutgioehé i a!dLips|t , +etOl yonfva;e&l fp a Ye tlaXn tdoHe honteo qS, n egrawtDtiJvr2perorCre quaqeUr ia xgci) bi es iv%o R,ri$taEvi>Dsa `e .nr~sa_te\tanFe.s]i E2roQur ualrelVrb otuvar<er'i  c,?ra3é v                                ܀, 0 7 }noqu.` 0 "i#a #zm#tn#O+ch#ei#eo# !Vfda#1Pe#ti# tp ies#Gr(gl#Cil#Yn# ;le# me#ne# :o#por#&pa#ie##i#Ur#iu#ra#Nre#^se# Bbi#o#9Op#st#te#|u#3un#0bW". #Hio#, c#8Vn#os#i. c#As#I: "#a c#%d#kp#ht#{bo#,gl#3i #M&il #i# S6>t#ami#unc#P+i#*o#qre#0i#5t#kzi#Prbor#-ra#o#ce #Rhe#fiò#fol#(m#Cr# 9+s#:Vdag#2l#el#tr#JNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519fa43d46-da6d-4893-9a74-7f76c4f800da fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a0b5b843-bbd0-4a79-8693-d51651cf599c ;NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a17640ec-5a62-40e8-94e8-f7f3ec011536/NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a155b8e7-0566-4bdf-925f-3a22f0b04adaNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a13a8d41-4a08-4725-aec6-541d0f8dd50cmNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a1318e5f-e7a6-409b-9b4a-36eb6a4a73baHNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a128965b-406b-4506-a8c5-35b601b0b0a0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a109c0c4-6cf1-44bd-8951-776e6e0d4eb8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a0d27293-af02-47ae-b8f7-a91628a8135aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a0c8e217-57a9-4f5b-982c-b06dd78e7191NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a0aec00e-6e78-48b7-8761-39bbab42572aUNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a0a061b7-acd9-4c5b-8823-927b544da09dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a0485145-8059-4bda-8fa4-8f18027769c9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a02f379a-37ce-4b1c-8583-e78807adc5dfNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a01f1d11-b4ee-433b-b90b-e86130e2971eZNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519fea1aa9-bce2-43fa-9e20-0e353a2ee9aeNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519fdf9b26-87ed-4dc7-a70a-9520e27bcd45NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519fdf9535-76d4-4536-bf52-78b60b3cc7c3NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519fca277e-54e0-40f9-8916-655bbf3f96b8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519fa08f76-2e63-4e79-b229-0a48c0d0c4d8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519f9715d8-c830-4d8b-9050-bf8b133cbceaNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519f75b16c-6a44-49d1-936b-5e5c600ccb75NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519f74191d-4892-43ff-b617-7bdd6a21ed7dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519f6c7bd5-2bb8-4b24-b0b7-3c1badb6740eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519f696735-0074-488c-8ff6-2be92ef96a5a NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519f504075-44be-45c9-850a-56730874e137 Om< xHS"G R ! ]tC8 , h 7'c2  s B  ~ M n= yX^-i b0Udoc_idca482577-d35f-41d9-ad93-ab2b226a7631/0Udoc_idca482577-d35f-41d9-ad93-ab2b226a7631*0Udoc_idca482577-d35f-41d9-ad93-ab2b226a7631'0Udoc_idca482577-d35f-41d9-ad93-ab2b226a7631%0Udoc_idca482577-d35f-41d9-ad93-ab2b226a7631!0Udoc_idca812057-868d-45db-9b76-66ef831266650Udoc_idca812057-868d-45db-9b76-66ef831266650Udoc_idca482577-d35f-41d9-ad93-ab2b226a763140Udoc_idca482577-d35f-41d9-ad93-ab2b226a763120Udoc_idcccecb53-3c74-43a3-9b92-de5fd7bd3debA0Udoc_idca482577-d35f-41d9-ad93-ab2b226a763161doc_idccff7c0b-9cf4-45b6-8797-aca1d7ad29d7~v0Udoc_idccff7c0b-9cf4-45b6-8797-aca1d7ad29d7~v0Udoc_idcccecb53-3c74-43a3-9b92-de5fd7bd3debA0Udoc_idcccecb53-3c74-43a3-9b92-de5fd7bd3debAr0Udoc_idcccecb53-3c74-43a3-9b92-de5fd7bd3debAe0Udoc_idcccecb53-3c74-43a3-9b92-de5fd7bd3debAP0Udoc_idc880c999-0008-4f86-8dd4-0f4e81de98f7|X0Udoc_idc880c999-0008-4f86-8dd4-0f4e81de98f7|T0Udoc_idc880c999-0008-4f86-8dd4-0f4e81de98f7|R0Udoc_idc880c999-0008-4f86-8dd4-0f4e81de98f7|P0Udoc_idc880c999-0008-4f86-8dd4-0f4e81de98f7|K0Udoc_idc880c999-0008-4f86-8dd4-0f4e81de98f7|I0Udoc_idc880c999-0008-4f86-8dd4-0f4e81de98f7|F0Udoc_idc880c999-0008-4f86-8dd4-0f4e81de98f7|C0Udoc_idccc36329-be9b-43a9-af3a-158fd30fc69f|?0Udoc_idccc36329-be9b-43a9-af3a-158fd30fc69f|=0Udoc_idccc36329-be9b-43a9-af3a-158fd30fc69f|:0Udoc_idccc36329-be9b-43a9-af3a-158fd30fc69f|60Udoc_idccc36329-be9b-43a9-af3a-158fd30fc69f|40Udoc_idccc36329-be9b-43a9-af3a-158fd30fc69f|20Udoc_idccc36329-be9b-43a9-af3a-158fd30fc69f|-0Udoc_idccc36329-be9b-43a9-af3a-158fd30fc69f|+0Udoc_idcc17f83a-dfe5-401f-a227-8dbe6f49b445{0Udoc_idcc17f83a-dfe5-401f-a227-8dbe6f49b445{0Udoc_idcc17f83a-dfe5-401f-a227-8dbe6f49b445{0Udoc_idcc17f83a-dfe5-401f-a227-8dbe6f49b445{0Udoc_idcc17f83a-dfe5-401f-a227-8dbe6f49b445{0Udoc_idcc17f83a-dfe5-401f-a227-8dbe6f49b445{0Udoc_idcc17f83a-dfe5-401f-a227-8dbe6f49b445{0Udoc_idcccecb53-3c74-43a3-9b92-de5fd7bd3debAB0Udoc_idcc9ea02a-7078-4e79-afac-2e5cdc4ec43c0Udoc_idcc9ea02a-7078-4e79-afac-2e5cdc4ec43c0Udoc_idcc9ea02a-7078-4e79-afac-2e5cdc4ec43c0Udoc_idcc9ea02a-7078-4e79-afac-2e5cdc4ec43c0Udoc_idcc4a34ab-9a1a-4f57-bcf8-d9b05dd78e04d0Udoc_idcc4a34ab-9a1a-4f57-bcf8-d9b05dd78e04d0Udoc_idcc4a34ab-9a1a-4f57-bcf8-d9b05dd78e04d0Udoc_idcc4a34ab-9a1a-4f57-bcf8-d9b05dd78e04d0Udoc_idcc4a34ab-9a1a-4f57-bcf8-d9b05dd78e04d0Udoc_idcc2d56ac-37bc-472a-9e68-d939f5c67ca7fj0Udoc_idcc2d56ac-37bc-472a-9e68-d939f5c67ca7fP0Udoc_idcc2d56ac-37bc-472a-9e68-d939f5c67ca7fH0Udoc_idcc2d56ac-37bc-472a-9e68-d939f5c67ca7f)0Udoc_idcc2d56ac-37bc-472a-9e68-d939f5c67ca7f 0Udoc_idcb614f55-414f-427f-9edf-0e81cc4a018dv0Udoc_idcb614f55-414f-427f-9edf-0e81cc4a018dv0Udoc_idcb614f55-414f-427f-9edf-0e81cc4a018dv0Udoc_idcb614f55-414f-427f-9edf-0e81cc4a018dv0Udoc_idcb614f55-414f-427f-9edf-0e81cc4a018dv0Udoc_idcb614f55-414f-427f-9edf-0e81cc4a018dv0Udoc_idc9c5d134-bee7-47d0-87ff-7f3d885df666^Q0Udoc_idc9c5d134-bee7-47d0-87ff-7f3d885df666^=0Udoc_idc9c5d134-bee7-47d0-87ff-7f3d885df666^*0Udoc_idc9515068-0388-4538-85c1-ac1b20be4514\0Udoc_idc9515068-0388-4538-85c1-ac1b20be4514\0Udoc_idc9515068-0388-4538-85c1-ac1b20be4514\0Udoc_idc8da2215-68e1-4137-a867-0bd5b282abcbu0Udoc_idc8da2215-68e1-4137-a867-0bd5b282abcbu0Udoc_idc8da2215-68e1-4137-a867-0bd5b282abcbu0Udoc_idc8da2215-68e1-4137-a867-0bd5b282abcbu0Udoc_idc8da2215-68e1-4137-a867-0bd5b282abcbu0Udoc_idc87bc766-89ec-40c8-804d-a7c335ed9232y0Udoc_idc87bc766-89ec-40c8-804d-a7c335ed9232y0Udoc_idc87bc766-89ec-40c8-804d-a7c335ed9232y0Udoc_idc87bc766-89ec-40c8-804d-a7c335ed9232y0Udoc_idc87bc766-89ec-40c8-804d-a7c335ed9232y0Udoc_idc87bc766-89ec-40c8-804d-a7c335ed9232y0Udoc_idc87bc766-89ec-40c8-804d-a7c335ed9232y0Udoc_idc87bc766-89ec-40c8-804d-a7c335ed9232y ( I I _ * (Q+chroma:document22 Considera il topo di montagna e quello che sta in casa, lo spavento e la trepidazione di quest'ultimo. 23 Socrate soleva chiamare Lamie le convinzioni del volgo: spauracchi di bambini.136 24 Gli Spartani, nei loro spettacoli, mettevano all'ombra i seggi per gli stranieri, mentre essi sedevano dove capitava. 256A+cchroma:document22 O vivi qui, e ti ci sei già abituato, o te ne vai, ché questo volevi, o muori e hai espletato la tua funzione. Otre a ciò, non c'è altro. Perciò, abbi coraggio. 23~܁+mchroma:document22 Non divagare, ma in ogni impulso compi ciò che è giusto e in ogni pensiero serba la facoltà percettiva. 23xQF+mchroma:document22 Io faccio il mio dovere, tutto il resto non mi distrae: si tratta infatti o di oggetti inanimati, o di esseri non dotati di ragione, o che vanno errato e ignorano la via. 23z^A+cchroma:document22 Ricorri al tuo principio direttivo, a quello del tutto, a quello di quest'uomo. Al tuo per rendere giusta la tua mente; a quello del tutto per ricordarti di che cosa tu sia parte; a quello di quest'uomo per capire se agisca per ignoranza o per convinzione, e per riflettere che è tuo parente. 23}+chroma:document22 COLLOQUI CON SÉ STESSO 9 IMMAGINI Il testo di Marco Aurelio si distingue non solo per la profondità dei contenuti, ma anche per il fatto di illu- minarli con alcune immagini particolarmente pregnanti. Un accorgimento stilistico dell’autore che risponde alla strategia stoica (ma anche lucreziana) dell’eikasmós, del ricorso all’immagine, alla rappresentazione realistica, +chroma:document22 COLLOQUI CON SÉ STESSO 9 IMMAGINI Il testo di Marco Aurelio si distingue non solo per la profondità dei contenuti, ma anche per il fatto di illu- minarli con alcune immagini particolarmente pregnanti. Un accorgimento stilistico dell’autore che risponde alla strategia stoica (ma anche lucreziana) dell’eikasmós, del ricorso all’immagine, alla rappresentazione realistica,<|+Ychroma:document22 O vivi qui, e ti ci sei già abituato, o te ne vai, ché questo volevi, o muori e hai espletato la tua funzione. Otre a ciò, non c’è altro. Perciò, abbi coraggio. 3 «La terra… venerando»: Euripide, framm. 898 Nauck.i*h-chroma:document22 È proprio dell'uomo amare anche quelli che sbagliano. E questo è possibile, se ti viene in mente che siete parenti, che per ignoranza e involontariamente commettono errori, che a breve sarete morti entrambi e, soprattutto, che non ti ha danneggiato: infatti non ha reso il tuo principio direttivo peggiore di quanto fosse prima. 23{[ +ychroma:document22 Ciò che non è dannoso per la città, non nuoce nemmeno al cittadino. In ogni circostanza in cui immagini di essere stato danneggiato, applica questa regola: "Se la città non viene danneggiata da questo, neppure io sono danneggiato". Se però la città ne viene danneggiata, non devi adirarti, ma devi mostrare a chi la danneggia che cos'è ciò che sta trascurando. 23y|+Ychroma:document22 O vivi qui, e ti ci sei già abituato, o te ne vai, ché questo volevi, o muori e hai espletato la tua funzione. Otre a ciò, non c’è altro. Perciò, abbi coraggio. 3 «La terra… venerando»: Euripide, framm. 898 Nauck.,Ђp+Achroma:document22 Non divagare, ma in ogni impulso compi ciò che è giusto e in ogni pensiero serba la facoltà percettiva. 23 Tutto ciò che è in armonia con te, o cosmo, è in armo- nia con me; niente di ciò che per te arriva al momento opportuno è per me prematuro o tardivo. Tutto ciò che producono le tue stagioni, o natura, è per me frutto: da teJp+Achroma:document22 Non divagare, ma in ogni impulso compi ciò che è giusto e in ogni pensiero serba la facoltà percettiva. 23 Tutto ciò che è in armonia con te, o cosmo, è in armo- nia con me; niente di ciò che per te arriva al momento opportuno è per me prematuro o tardivo. Tutto ciò che producono le tue stagioni, o natura, è per me frutto: da te c3f%[ {c  } e } M M+chroma:document36R+chroma:document36N zchroma:document35E]+chroma:document35 "Colui che ha un intelletto grandioso e contempla tutto il tempo e tutta +chroma:document37|c+%chroma:document35 Uva acerba, uva matura, uva passa: sono tutte trasformazioni, non verso il non essere, ma verso ciò che in questo momento non è.144 36 "Non esiste ladro della volontà" è un detto di Epitteto.145 37K Q5chroma:document35 Non vedi come gli artigiani si adattano fino a un certo punto ai profani, ma si attengono pur sempre ai princìpi della loro arte e non sopportano di allontanarsene? Non è strano se l'architetto e il medico rispetteranno i princìpi della propria arte più di quanto l'uomo rispetti quello suo proprio, che ha in comune con gli dèi? 36z=+[chroma:document35 L’occhio sano deve vedere tutto ciò che è visibile e non dire: «Voglio vedere solo il verde», ché questo è proprio di chi ha gli occhi malati. L’orecchio e il naso sani devono es- 7 «Fogliet+Gchroma:document35 Teofrasto: discepolo e successore di Aristotele, autore dei Caratteri (ca. 370285 a.C). Quanto qui Marco Aurelio attribuisce a Teofrasto non trova riscontro in nessuna delle sue opere. 36 "ciò che è sotterra": citazione di Pindaro, tratta forse da Platone, Teeteto, 173e. 37 Monimo: Monimo di Siracusa, fu filosofo cinico, discepolo di Diogene.x5+Ichroma:document35 Per colui per il quale è bene soltanto ciò che giunge al momento opportuno, per il quale è lo stesso compiere più o meno azioni secondo la retta ragione, per il quale non fa differenza contemplare il cosmo per più o meno tempo, per costui nemmeno la morte è motivo di paura. 36s+Gchroma:document37 Basta con la vita infelice, col borbottio, con gli scimmiottamenti. Perché ti turbi? Che cosa c'è di nuovo? Che cosa ti fa andare fuori di te? La causa? Considerala. La materia? Considerala. Fuori di tutto ciò non c'è nulla. Diventa finalmente più semplice e buono verso gli dèi. Indagare tutto ciò per cent'anni e per tre è lo stesso. 38~f+-chroma:document37 "Una volta, ovunque sorpreso, ero un uomo fortunato." Ma fortunato è chi abbia assegnato a sé stesso una buona sorte. E buona sorte sono i buoni rivolgimenti dell'anima, i buoni impulsi, le buone azioni.y+chroma:document37|+chroma:document37zM+{chroma:document36 Il putridume della materia che sottostà a ogni cosa: acqua, polvere, ossicini, sudiciume; o ancora, concrezioni della terra i marmi, sedimenti l'oro e l'argento, peluzzi le vesti, sangue la porpora, e così via. Qualcosa del genere è anche il soffio vitale, che si trasforma passando da questo a quello. 37~+chroma:document36|chroma:document35|'+/chroma:document36 COLLOQUI CON SÉ STESSO 16 Da mio padre25 la mitezza e l’irremovibile perseveranza nelle decisioni prese con ponderazione; l’assenza di vana- gloria per quelli che sono considerati onori; l’amore per il lavoro e l’assiduità; la disponibilità a dare ascolto a quanti avessero da contribuire in qualche modo al bene comune; l’imparzialità nel dare a ciascuno secondo i propri meriti;@''+/chroma:document36 COLLOQUI CON SÉ STESSO 16 Da mio padre25 la mitezza e l’irremovibile perseveranza nelle decisioni prese con ponderazione; l’assenza di vana- gloria per quelli che sono considerati onori; l’amore per il lavoro e l’assiduità; la disponibilità a dare ascolto a quanti avessero da contribuire in qualche modo al bene comune; l’imparzialità nel dare a ciascuno secondo i propri meriti;`K+wchroma:document35 Se questo non è una mia cattiveria, né azione che deriva dalla mia cattiveria, né la comunità ne è danneggiata, perché ne sono agitato? Qual è il danno della comunità? 36yK+wchroma:document35 Se questo non è una mia cattiveria, né azione che deriva dalla mia cattiveria, né la comunità ne è danneggiata, perché ne sono agitato? Qual è il danno della comunità? 36y '~W + {VԀ00a l u .0mGHAUbn78s30o fvp mXRS?qD~!~ r ">sfdq>$ t9lp"'d ut i]**u"K| kv?Oth è t) , .t, + ^+mjt T. 5 Y:  ~bb Ji  *T:cc 3 1xAed _e i pau  ffDxo Fggh XlZ w)i }dl o$ T\#c@2eq D ki$6 l4q o< ,6 >*I ZGmt?8QM<~+[chroma:document124 Creso: Creso (ca. 560-546 a.C.) fu l'ultimo re della Lidia, noto per la sua straordinaria ricchezza. 125 Satirione... Senofonte: passo oscuro. Impossibile identificare i personaggi. 126 "Foglie... uomini": Iliade, VI, 147, 149. 127 "sopraggiungono a primavera": Iliade, VI, 148. 128 pancrazio: il pancrazio era un'antica gara sportiva di lotta e pugilato.'+/chroma:document123 Libro vii una sola perfezione, quella di tutti gli animali della stessa specie e che partecipano della stessa ragione. 10 Tutto ciò che è materiale dilegua rapidamente nella so- stanza universale, ogni causa è rapidamente riassorbita nella ragione universale, e di ogni cosa il ricordo è rapi- damente sepolto nell’eternità. 11 Per l’animale razione la stessa azione è secondo natura e(+1chroma:document122 COLLOQUI CON SÉ STESSO 6 Quanti, famosissimi un tempo, sono stati già consegna- ti all’oblio e quanti, che li celebrarono, sono anch’essi scomparsi! 7 Non vergognarti di essere aiutato, ché si tratta di compie- re il tuo dovere, come un soldato nell’assalto alle mura. Che cos’è mai dunque, se tu, zoppicando, non potessi da solo salire sui parapetti, ma ti fosse possibile farlo conWЃ(+1chroma:document122 COLLOQUI CON SÉ STESSO 6 Quanti, famosissimi un tempo, sono stati già consegna- ti all’oblio e quanti, che li celebrarono, sono anch’essi scomparsi! 7 Non vergognarti di essere aiutato, ché si tratta di compie- re il tuo dovere, come un soldato nell’assalto alle mura. Che cos’è mai dunque, se tu, zoppicando, non potessi da solo salire sui parapetti, ma ti fosse possibile farlo conp.+=chroma:document125 Libro vii ciò il suo giudizio non abbia a provare nessun dolore, ché da sé non si precipiterà in giudizi del genere. Il principio direttivo, per quanto dallo stesso dipende, non ha bisogno di nulla, a meno che non si crei da sé un bisogno; analoga- mente, è imperturbabile e inostacolabile, a meno che non si turbi e ostacoli da sé. 17 La felicità è un demone buono o un principio buono. Che+ chroma:document124 COLLOQUI CON SÉ STESSO cuore gli uomini: ancora non ti dà una gioia piena far loro del bene, ma continui a farlo semplicemente come dovere, non ancora convinto di fare del bene a te stesso. 14 Capiti pure dall’esterno qualsiasi cosa ai corpi, che pos- sono così dolersene. E se ne lamenteranno, infatti, se vor- ranno, i corpi dolenti. Ma io, se non penso che sia un maleXI+ chroma:document124 COLLOQUI CON SÉ STESSO cuore gli uomini: ancora non ti dà una gioia piena far loro del bene, ma continui a farlo semplicemente come dovere, non ancora convinto di fare del bene a te stesso. 14 Capiti pure dall’esterno qualsiasi cosa ai corpi, che pos- sono così dolersene. E se ne lamenteranno, infatti, se vor- ranno, i corpi dolenti. Ma io, se non penso che sia un maleЃ'+/chroma:document123 Libro vii una sola perfezione, quella di tutti gli animali della stessa specie e che partecipano della stessa ragione. 10 Tutto ciò che è materiale dilegua rapidamente nella so- stanza universale, ogni causa è rapidamente riassorbita nella ragione universale, e di ogni cosa il ricordo è rapi- damente sepolto nell’eternità. 11 Per l’animale razione la stessa azione è secondo natura eX j/. 5} um : M H1&D q bW " `}jNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a96d8f84-7407-483e-9365-b5fbffb26d33 CNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a9c1459b-7d71-45c7-b83f-7bd9dd999dddNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a67d6daa-cbf7-43b3-8ad0-fc918f91eb63*NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a78db8ff-ff14-49a6-89fd-54bf7c429a32 DNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351aa1b2a4c-7a1e-4924-8548-24f7da5c9ce1 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a7771915-f892-4b87-a5c5-2cc31e064495 hZOc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ab44adf3-d04d-4d44-ba38-f50008ac28bcNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a8244359-0c46-40dc-a29f-17c0873de2fa*NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a8400df5-0072-48c1-af72-bff7f1c826788NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351aa8f62e3-a388-4b20-ab55-5c767b53dc6dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351aa64e301-ac75-429b-9603-1c09d071401e}NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351aa31ac1a-ac73-48d9-a690-9e3325825497NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a9c2473b-9f5e-4d9d-bdac-d56b450d3d79oNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a9b2f143-0841-489d-913a-83c631844ee9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a9a21c40-15d0-4d77-a748-2b9b1ceff9e0 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a940b379-e866-4400-8d80-bc9255591b84QNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a93b059f-a326-4399-a6bc-ac99ec3cb31aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a8eed431-f440-41b9-a326-24287d3af263NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a821c50d-d0b0-4cf5-8510-85adb3598c88TNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a81a21aa-3d78-45f6-932f-b81691a71deeNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a808f928-df20-4d35-bbc0-5c71c23685fbNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a79e342f-c601-462d-a5b1-e3a66d097868 `Oc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ab0cf942-1ad1-47ee-8c06-48d3505bf4a4 NNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351aa021289-123a-45f8-b5c0-3dd245969482 cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a9bffc78-c8e9-4a01-89fe-85d942dccf59 FNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a91f13f5-a0f6-4fe8-ad79-e5c4b97e8104 @NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a75a08f7-dd3c-449b-96d3-752c94935e45NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a73b642d-246e-45de-b2cd-08133ece1e2f NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a6bdca98-bd1b-4a0e-a7c6-ed3ac44d46bdNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a6b5d657-5756-4936-bfb0-fa3d66719a82NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a6804dbb-f62d-4050-a410-21c03026b9d1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351aae9e0ce-dd42-4de7-983a-c39da1260264NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351aa553b0e-3464-4f54-97de-5ac2a3c732f0 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a7de85af-de7a-473d-8346-d791d326e8cbpNNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351aa87d78f-1cbb-4674-afac-c65b643912aaSOc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ab1f036d-f8ba-4345-8f1e-b2c21529615e NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351aa449b04-8669-45a4-b125-28d8dee53a3f NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a9035054-0ca7-4dd5-b739-6c3442ecee1bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a8e727a4-fd10-4910-be36-9121e4ae264dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a8d31af6-de7a-45d0-9ead-b208c459e180NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a8af4631-23cc-430f-b21e-90b3bb4bcb4e#NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a889e47e-f48c-4534-97d8-341d15d12d63NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a87a8440-6ef7-4c6c-a75e-02fc83333aeaMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a875efb3-7d35-47e2-b316-fb344f1e4e79^NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a9b1e781-3db7-4364-a77c-61747507e4f4NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a7f90b6b-5910-40c3-a031-064628012962NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a86c72be-4da4-41ac-8e20-af7b0dcc508cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a9c82f01-deed-4548-bb0b-1887a5447754 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351aa8e3a8c-c6a3-4935-8a76-bae9b0fb7aa4 =NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a80194c8-1642-415f-a511-2524699cc990 " @Nm< xG R ! ] + p e 4  p ?  { J U$`/k: vEP[*f511Udoc_idce13004a-e009-4355-a165-e44f4da6f3961Udoc_idce13004a-e009-4355-a165-e44f4da6f3961Udoc_idce13004a-e009-4355-a165-e44f4da6f3960doc_idd0dd2d5e-d911-4b50-b951-50f74ef62848_1Udoc_idce13004a-e009-4355-a165-e44f4da6f3960Udoc_idd0dd2d5e-d911-4b50-b951-50f74ef62848_h0Udoc_idd0dd2d5e-d911-4b50-b951-50f74ef62848_T0Udoc_idd0b5aa43-f6a2-4338-98e7-da75fb60b014vt0Udoc_idd0b5aa43-f6a2-4338-98e7-da75fb60b014vq0Udoc_idd0b5aa43-f6a2-4338-98e7-da75fb60b014vl0Udoc_idd0b5aa43-f6a2-4338-98e7-da75fb60b014vk0Udoc_idd0b5aa43-f6a2-4338-98e7-da75fb60b014vf0Udoc_idd0b5aa43-f6a2-4338-98e7-da75fb60b014vc0Udoc_idd0b5aa43-f6a2-4338-98e7-da75fb60b014vb0Udoc_idd0b5aa43-f6a2-4338-98e7-da75fb60b014v]0Udoc_idd0b5aa43-f6a2-4338-98e7-da75fb60b014v[0Udoc_idd0b06b0d-362f-45db-9ac3-5c3e49fca2cd~0Udoc_idd0b06b0d-362f-45db-9ac3-5c3e49fca2cd~0Udoc_idd0b06b0d-362f-45db-9ac3-5c3e49fca2cd~0Udoc_idd0b06b0d-362f-45db-9ac3-5c3e49fca2cd~0Udoc_idd0b06b0d-362f-45db-9ac3-5c3e49fca2cd~0Udoc_idd0b06b0d-362f-45db-9ac3-5c3e49fca2cd~0Udoc_idd09c8c08-e7fa-43a2-8d3d-afa37ce6af04x)0Udoc_idd09c8c08-e7fa-43a2-8d3d-afa37ce6af04x%0Udoc_idd09c8c08-e7fa-43a2-8d3d-afa37ce6af04x$0Udoc_idd09c8c08-e7fa-43a2-8d3d-afa37ce6af04x 0Udoc_idd09c8c08-e7fa-43a2-8d3d-afa37ce6af04x0Udoc_idd09c8c08-e7fa-43a2-8d3d-afa37ce6af04x0Udoc_idd09c8c08-e7fa-43a2-8d3d-afa37ce6af04x0Udoc_idd09c8c08-e7fa-43a2-8d3d-afa37ce6af04x0Udoc_idd07fa82a-8428-40c2-aa2c-c6f797549998A60Udoc_idd07fa82a-8428-40c2-aa2c-c6f797549998A0Udoc_idd07fa82a-8428-40c2-aa2c-c6f797549998A 0Udoc_idd07fa82a-8428-40c2-aa2c-c6f797549998@0Udoc_idd07fa82a-8428-40c2-aa2c-c6f797549998@0Udoc_idcfc25984-f856-44d1-8ab2-14c709e3ba5f O0Udoc_idcfc25984-f856-44d1-8ab2-14c709e3ba5f ?0Udoc_idcfc25984-f856-44d1-8ab2-14c709e3ba5f /0Udoc_idcfc25984-f856-44d1-8ab2-14c709e3ba5f 0Udoc_idcfc25984-f856-44d1-8ab2-14c709e3ba5f 0Udoc_idcfb79386-2115-4031-919a-8c85c3f2e071q0Udoc_idcfb79386-2115-4031-919a-8c85c3f2e071q0Udoc_idcfb79386-2115-4031-919a-8c85c3f2e071q0Udoc_idcfa7ef25-321a-4350-9a74-ae107643db5bi'0Udoc_idcfa7ef25-321a-4350-9a74-ae107643db5bi0Udoc_idcfa7ef25-321a-4350-9a74-ae107643db5bh0Udoc_idcf21be86-4582-4710-9600-fd8ff9c76238 O0Udoc_idcf21be86-4582-4710-9600-fd8ff9c76238 ?0Udoc_idcf21be86-4582-4710-9600-fd8ff9c76238 /0Udoc_idcf21be86-4582-4710-9600-fd8ff9c76238 0Udoc_idcf21be86-4582-4710-9600-fd8ff9c76238 0Udoc_idcf21be86-4582-4710-9600-fd8ff9c76238 0Udoc_idcf1f85a1-568c-4dca-a5ea-115eea96dcbc_0Udoc_idcf1f85a1-568c-4dca-a5ea-115eea96dcbcO0Udoc_idcf1f85a1-568c-4dca-a5ea-115eea96dcbc?0Udoc_idcf1f85a1-568c-4dca-a5ea-115eea96dcbc//Udoc_idce70c418-018e-4852-a592-31ed96328913?1Udoc_idce13004a-e009-4355-a165-e44f4da6f3961Udoc_idce13004a-e009-4355-a165-e44f4da6f3961Udoc_idce13004a-e009-4355-a165-e44f4da6f3961Udoc_idce13004a-e009-4355-a165-e44f4da6f3960Udoc_idcd438615-8c2f-4c28-abe1-98816dada8f5w0Udoc_idcd438615-8c2f-4c28-abe1-98816dada8f5w0Udoc_idcd438615-8c2f-4c28-abe1-98816dada8f5w 0Udoc_idcd438615-8c2f-4c28-abe1-98816dada8f5w 0Udoc_idcd438615-8c2f-4c28-abe1-98816dada8f5w0Udoc_idcd2cb980-dc94-4284-9d5f-85122f82f57e%/0Udoc_idcd2cb980-dc94-4284-9d5f-85122f82f57e%0Udoc_idcd2cb980-dc94-4284-9d5f-85122f82f57e%0Udoc_idcd2cb980-dc94-4284-9d5f-85122f82f57e$0Udoc_idcd01b036-8ab2-4a95-b585-25fe09ac0896D0Udoc_idcd01b036-8ab2-4a95-b585-25fe09ac0896D0Udoc_idcd01b036-8ab2-4a95-b585-25fe09ac0896D0Udoc_idccff7c0b-9cf4-45b6-8797-aca1d7ad29d7~0Udoc_idccff7c0b-9cf4-45b6-8797-aca1d7ad29d7~0Udoc_idccff7c0b-9cf4-45b6-8797-aca1d7ad29d7~0Udoc_idccff7c0b-9cf4-45b6-8797-aca1d7ad29d7~0Udoc_idccff7c0b-9cf4-45b6-8797-aca1d7ad29d7~~0doc_idccff7c0b-9cf4-45b6-8797-aca1d7ad29d7~1Udoc_idce13004a-e009-4355-a165-e44f4da6f396 K 7 RKW'2#9% &/lA0las hqmt 3m+ g& Y  ^0i!<  /qSuO2)2ev  2i:Kz)F8|&l;gbaNiZVchV72 O>5wY=i?NBo`/  eJH D5 .u7 C$R-+;chroma:document46 A nessun uomo può succedere qualcosa che non sia accidente umano, né a un bue che non sia proprio del bue, né a una vite che non sia proprio della vite, né a una pietra che non sia proprio della pietra. Se dunque a ciascuno succede ciò che è solito e naturale che gli succeda, perché mai dovresti accettarlo a malincuore? Non ciò che è insopportabile, infatti, la natura comune ti ha portato. 47|+chroma:document45 Socrate... genere: si tratta dei responsabili dell'ingiusta condanna a morte di Socrate, avvenuta nel 399 a.C. Platone, con l'Apologia, ci dà la sua versione del discorso di difesa pronunciato da Socrate davanti ai giudici. 46 come diceva Socrate: probabile riferimento a quanto si legge nel Timeo di Platone, 61d, benché non sia Socrate l'autore delle considerazioni qui riportate.k+7chroma:document45 Prendimi e gettami dove vuoi. Lì infatti continuerò pur sempre ad avere il mio demone propizio, cioè soddisfatto di essere e di agire in accordo con la sua costituzione. Merita forse di soffrire per questo la mia anima e di diventare peggiore, essendo umiliata, tesa, costretta, spaventata? Che cosa troverai che valga tutto questo? 46|߃!+#chroma:document45 Libro ii nessuno può impedirti di fare e dire sempre quanto è se- condo la natura, di cui sei parte. 10 Da vero filosofo Teofrasto,3 nel raffronto delle colpe, af- ferma, come più comunemente si farebbe, che le colpe commesse per concupiscenza sono più gravi di quelle commesse per ira. L’adirato, infatti, evidentemente con un qualche dolore e segreto rammarico si rivolta contro laC)+1chroma:document44 Democrito: nato ad Abdera (ca. 460-370 a.C.), Democrito fu il fondatore dell'atomismo. Secondo Diogene Laerzio (Vite, IX, 43) Democrito sarebbe morto, vecchissimo, di inedia. Marco Aurelio, invece, lo dice ucciso dai pidocchi, attribuendogli così erroneamente quella che fu la morte di Ferecide, uno dei Sette Sapienti. È stato notato che tale erronea attribuzione può avere una spiegazione: come!+#chroma:document45 Libro ii nessuno può impedirti di fare e dire sempre quanto è se- condo la natura, di cui sei parte. 10 Da vero filosofo Teofrasto,3 nel raffronto delle colpe, af- ferma, come più comunemente si farebbe, che le colpe commesse per concupiscenza sono più gravi di quelle commesse per ira. L’adirato, infatti, evidentemente con un qualche dolore e segreto rammarico si rivolta contro la @+achroma:document45 Conviene al cosmo tutto quanto succede a ciascuno. E questo basterebbe. Ma, se osservi bene, vedrai anche che generalmente tutto quanto conviene a un uomo conviene anche agli altri uomini. E qui si prenda "conveniente" nel suo senso più comune, ovverosia a proposito delle cose indifferenti. 46zۃ+chroma:document45 Ciò che segue è sempre intimamente collegato con ciò che l'ha preceduto. Non si tratta, infatti, di una sorta di enumerazione di fatti indipendenti e che ha solo la necessità come collante, ma di una connessione ben dotata di una logica; e come gli esseri sono armonicamente coordinati, così gli eventi fanno intravvedere non una mera successione, ma una mirabile intima affinità. 46x6+Mchroma:document45 "Le cose, Ateniesi, stanno veramente così: dove uno si sia messo, ritenendo quello il luogo migliore, o sia stato messo da un'autorità, qui, a mio parere, deve egli restare e affrontare i pericoli, non tenendo in nessun conto né la morte né nient'altro a fronte del disonore."94 46{o+?chroma:document44 Tutto ciò che succede è così usuale e ovvio come la rosa a primavera e la frutta d'estate. Di tal genere sono anche la malattia, la morte, la calunnia, l'insidia e tutto quanto allieta o rattrista gli stolti. 45x uj hu P 8 yU䀀. 0delz m"0+ N <9rK~AsG tAi (7&0-+P:,@G$l?actnf3n[jo2 ^xpUUr**su!3vve3dBzPo  q> ?.8eb DlmQnHt.rarez_in9uecn>e s!G !<a9]6#O"H0 ".'=an'u')ch'Jo'Yes'"v' il'4n'Cno'se'7te'Qè 'W" i'B..'>. i'3" 'A."'@.'?a c'Inc'ut'*bbe'e 'ca 'Hhe'2o.'1r'Zden'ic'Fe a'e' i'Mn'bb'gn'9me'nt're'&ss'#t'Svi' gno':he '2ica'Go'0de' l '5nd'Dl s'6t'Pmen'n e'!ch'di'Eo ';n'te'i'.o "'<è'V. '2n ' rr'[tr't'^pot're ''b'ot']ro'\seg'8r'%se'$to'Tte 'm'n',s'Ric'/o 'U.'`re'to'_ute'+vid' è c'X                    ݀. 0 "c& (r&319&.an& MdIu&`co&@r&Lde&>h<i&ei&rm&uv&sfa&gr&"+he&vil& *ma&}Vee&bno&of&nx&TUpo&jqu&(Jri&Est&é&ta&oe&h&^i&Dr&,Yè &5", &Cco& 'ed&Cim&)op&c(ri&4). &?, o&&p&iq&~r&D. 1&9a&i&@. & .& 1 c&94&/6&;4 (&24 &168)&=8).&>944&068&<: i&a e&qo&S, &hdo&/Ync&t& g+-chroma:document40 Ippocrate: Ippocrate di Cos (ca. 460-370 a.C) fu il fondatore della medicina scientifica in Grecia. 41 Caldei: famosi astrologi orientali, attivi anche a Roma. 42 Alessandro... Cesare: i tre più grandi conquistatori della storia antica: Alessandro Magno (356-323 a.C.), Pompeo Magno (106-48 a.C.) e Gaio Giulio Cesare (100-44 a.C.).|+chroma:document41 LIBRO II Fra i Quadi, sul Granua 1 1 Dal mattino comincia a dire a te stesso: mi capiterà d’incontrare un curioso, un ingrato, un prepotente, un imbroglione, un invidioso, un asociale. Tutti questi vizi derivano dalla loro ignoranza del bene e del male. Ma io, che ho osservato che la natura del bene è bella, e quel- la del male brutta, e che la stessa natura di chi sbaglia %++chroma:document41 "Se io e i miei due figli siamo stati dimenticati dagli dèi, / una ragione c'è anche per questo."7 42 "Il bene e il giusto sono con me."91{+chroma:document41~+chroma:document41~+chroma:document41z`+!chroma:document40 Se sopprimi il tuo giudizio su ciò che credi ti faccia soffrire, eccoti al sicuro. "Ma chi è costui a cui ti rivolgi?" "La ragione." "Ma non sono la ragione." "E sia. Perciò non faccia soffrire sé stessa proprio la ragione; se poi è qualcos'altro di te che sta male, formuli questo qualcos'altro il giudizio su di sé." 41|˃+chroma:document40 Pensa costantemente al cosmo come a un unico essere vivente, che ha una sola sostanza e una sola anima; come tutto sia distribuito perché questo abbia una sola sensazione; come compia tutto sotto un unico impulso; come tutto sia causa comune di tutto ciò che è prodotto; quale sia l'intreccio e la connessione. 41 Sei una piccola anima che porta un cadavere, come diceva Epitteto.61 42x+ chroma:document40 COLLOQUI CON SÉ STESSO lungo in questo genere di vita; il non aver toccato né Be- nedetta né Teodoto,30 ma anche in seguito, caduto vitti- ma della passione amorosa, l’esserne guarito; pur adirato spesso con Rustico, il non esser mai andato così oltre da dovermene poi pentire; l’aver, mia madre, pur destinata a morire giovane, abitato tuttavia con me nei suoi ultimiA b[$ a / s<a*5b3Udoc_id98d91d51-f3f6-409f-879b-531bafc96d8c/+;chroma:documentColloqui Con sé stesso3Udoc_id3e77735d-1211-4900-8d65-c6c40581b77c.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtp+;chroma:document172 il titolo di Germanicus grazie a importanti vittorie sul nemico. Ma già l'anno successivo si verificarono nuove infiltrazioni da parte di tribù iraniche dei Sarmati (stanziatisi nell'odierna Ungheria orientale3Udoc_id3e77735d-1211-4900-8d65-c6c40581b77c.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt$+#chroma:documentdei Quadi e dei Marcomanni, sospinti da movimenti di popolazioni nomadi nelle pianure russe, sfondarono il limes e penetrarono nel territorio romano fino ad Aquileia (Friuli) che posero sotto assedio (166). Le operazioni militari furono condotte inizialmente dai due imperatori, quindi, dopo la morte di Lucio Vero, dal solo Marco Aurelio. Questi ottenne nel 172 il titolo di Germanicus grazie a3~Udoc_id3e77735d-1211-4900-8d65-c6c40581b77c.}KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.|KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt*{+/chroma:documentla peste che miete vittime tra le file dell'esercito. Tornando in Italia, la propaga in diverse regioni del territorio imperiale: ne morirà Lucio Vero (169) e questa epidemia continuerà a funestare gli anni rimanenti del principato di Marco Aurelio. Approfittando del fronte danubiano sguarnito a causa dell'impegno militare contro i Parti, i popoli germanici dei Quadi e dei Marcomanni, sospinti da3zUdoc_id3e77735d-1211-4900-8d65-c6c40581b77c.yKsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+chroma:documentGià nel 161 Roma è chiamata a intervenire in Oriente. Volgese III, re dei Parti, invade infatti la Siria e la Cappadocia. Le operazioni vennero affidate a Lucio Vero che in tre anni (162-165) riuscì a riconquistare quelle regioni, e a imporre l'egemonia romana sull'Armenia e sul regno mesopotamico di Osroene. Ma in quella campagna si diffonde la peste che miete vittime tra le file3wUdoc_id3e77735d-1211-4900-8d65-c6c40581b77c3vUdoc_id3e77735d-1211-4900-8d65-c6c40581b77c*u+/chroma:documente spirito di servizio tutto ciò che una volontà superiore, quella del Logos universale e provvidenziale, decretava per lui e per i suoi simili..tKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,s+3chroma:documentsecondo periodo della vita di Marco Aurelio, segnato dal continuo coinvolgimento nella difesa dei confini dell'impero, in aperta contraddizione col suo desiderio di pace e un temperamento incline alla meditazione. Una contraddizione sopportata grazie a una fede stoica incrollabile che gli consentì, come vedremo più avanti, di accettare sempre con abnegazione e spirito di servizio tutto ciò che una.rKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3qUdoc_id3e77735d-1211-4900-8d65-c6c40581b77c3pUdoc_idd7287357-e87b-406c-9593-fbe9980aa199.oKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt n+schroma:documentQuando l'imperatore muore nel 161 d.C. gli succede al trono insieme col fratello adottivo Lucio Vero. Inizia qui il.mKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3lUdoc_idd7287357-e87b-406c-9593-fbe9980aa199 k+chroma:documentAntonino Pio, dalla quale ebbe numerosi figli, tra cui Annia Lucilla (che andò in sposa a Lucio Vero) e Commodo. Nel 146 ottenne la tribunicia potestas e l'imperium proconsulare sulle province imperiali. La crescita delle sue responsabilità politiche e amministrative denota il suo progressivo coinvolgimento nell'esercizio del potere a fianco di Antonino Pio, divenuto imperatore nel 138. ""$ #5V0MnNRB+gds 19/qWm6I9_n L3% Rj R3cJO72Yb$Ayj R,Iq7vEP M|(W_ IQ5D )+;WAx. [5j `8LM8 /#ez+X-v  " 0l0>b \ (*.9"z <+_F=Y iEA6Rz/T;+1$vYFXOS*8(4RWc::;R8Vx"YpiMl 3 VA&iRqv,5 7HXr>1<%=^CWfSYKbq+U'38 J" 5=Kt iH)HB >7 4G JPl2p&'.O @>/0jU<]=`E)~?%E NU L l |R+C`i+ToO:RmaJ'wXnu '2.A *e 3$2o ji1 "GlF3?G C]-r" UbvE&n,P8P+5r1= _(|.16;"#R& ('()"Gs2n697 w#9@b1}LET]9^h)3IxmJ|M @=?q-P@k;'FS3qEoF]ArM#JhJM4sdW.z  1k yz](1j ovGr(fC & ^_4MrU.>BnJ A to"wMTuo &vA],M# C?.oGIk`  fa2Qh  FoRY#06sYSe,  `LI "(jAH(+vO}z3"ZX.K-Of   ,L3)J C/T]x3t!Y#LOb~ <~N1q\7"_67<-.b %jK* .aPL-EA? ^0^ I S[#:'A "ZOfc4 hrWMxPcM7,A )F% f qt 44~l'Gko2N*7?$).<F 9 Rb  $ .e<5R J[!yd" 8&!C6   !zL IS@/y [[$b~r2czNSi  ;]7Hg>;O .,eJP C g|+ 4@` u4}8\DS}hYY1C I ]gaDeBmf}7 H}B(]4. M _ ,G#r(ZG Sh[i1E VQQ[ oP, }Cv = b\D&+( ) WXy '}rQP&O,OToN\ 7|nx[I 8q^l4E-Ue0Iy1 n 6 t B_~B ;S ./>e =A#QI&  _%QM C[3P5-+8_p_UC.m#T T`* W!0F 9zoLS,Y]!U>L Q 3/T:5&|r2#wjF$ $> d";=N@51 3 jR1Up* n !9fD D5!OBG %Q=)V ,&   # M.2> )_?a`a1w F~R  >1 zSXd!@y6,&.H&eR3yq  g4< 4n,Ul6O^&+-8H 8IG= <B lHh7a8[.  ! j 3  z H  a /`B +n<T"[ 8.9M>f A 1xaBSY=+H<?6-(Q <~ . K6k]jM0e b' 5u3U hdoc_id2120a6fc-a47c-4712-ba99-56e396bc9c0d.K hsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U gdoc_id1ee23524-7ff0-4a5e-85ac-3874efb6f7c9,+3 gchroma:document69 La perfezione del carattere comporta questo: vivere ogni giorno come se fosse l'ultimo, e non trepidare né intorpidire, né essere ipocriti. 70.K gsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.K fsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U fdoc_id1ee23524-7ff0-4a5e-85ac-3874efb6f7c9G+i fchroma:documentdell'arte dell'uomo o di Dio". Tutto ciò che succede, infatti, è intimamente legato a Dio o all'uomo, e non è nuovo né difficile da trattare, ma ben noto e di facile uso..K esourceColloqui con se stesso_utf8.txt1~+= echroma:documentla circonda e nella sua prontezza di servirsi di tutto ciò che sia venuto in suo potere? Sicché la facoltà di giudicare dica a ciò in cui si imbatte: "Sei questo in realtà, anche se all'apparenza sembri altro"; e la facoltà di servirsi delle cose dica: "Proprio te cercavo, ché il presente è per me sempre materia di virtù razionale e politica, e tutto l'insieme dell'arte dell'uomo o di Dio". Tutto3}U edoc_id1ee23524-7ff0-4a5e-85ac-3874efb6f7c9.|K dsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3{U ddoc_id1ee23524-7ff0-4a5e-85ac-3874efb6f7c9)z+- dchroma:documentVivi senza nessuna costrizione nella più grande letizia, anche se tutti gridassero contro di te qualsiasi cosa, anche se le belve sbranassero le misere membra di quest'impasto che ti è cresciuto tutt'intorno. Che cosa vieta, infatti, in tutte queste circostanze, alla mente di serbarsi tranquilla, nella sua capacità di giudicare secondo verità tutto ciò che la circonda e nella sua prontezza di.yK csourceColloqui con se stesso_utf8.txt3xU cdoc_id1ee23524-7ff0-4a5e-85ac-3874efb6f7c9w+ cchroma:document68v+ bchroma:documentintento al bene comune e obbediente a Dio. È ben possibile diventare un uomo divino senza essere riconosciuto da nessuno.3uU bdoc_id1ee23524-7ff0-4a5e-85ac-3874efb6f7c9.tK bsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+s+1 achroma:documentLa natura non ti ha mescolato col tuo composto, così che tu non possa assegnarti dei limiti e assolvere da te il tuo dovere. Ricordatene sempre, e ricorda anche questo, che vivere felici dipende da pochissime cose; e che, non perché hai perso la speranza di essere un dialettico e uno studioso della natura, hai perciò da disperare di essere libero, rispettoso, intento al bene comune e obbediente a3rU adoc_id1ee23524-7ff0-4a5e-85ac-3874efb6f7c9.qK asourceColloqui con se stesso_utf8.txt.pK `sourceColloqui con se stesso_utf8.txto+ `chroma:document673nU `doc_id1ee23524-7ff0-4a5e-85ac-3874efb6f7c9.mK _sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3lU _doc_id1ee23524-7ff0-4a5e-85ac-3874efb6f7c9nk+7 _chroma:documentsenza lasciare che la mente provasse simpatia per le passioni di questa misera carne.(j++ ^chroma:documentanima abbia avuto Socrate, e se abbia potuto contentarsi di essere giusto nel suo rapporto con gli uomini e pio nel rapporto con gli dèi, senza sdegnarsi alla cieca contro la malvagità, né assoggettarsi all'ignoranza di qualcuno; se abbia mai accolto come estranea qualcuna delle cose assegnategli dalla natura universale o l'abbia subita come insopportabile, senza lasciare che la mente provasse3iU ^doc_id1ee23524-7ff0-4a5e-85ac-3874efb6f7c9.hK ^sourceColloqui con se stesso_utf8.txt g+m ]chroma:documentmodo nella fisica e nell'etica. Non bisogna, tuttavia, dimenticare che lo stoicismo poneva quale sommo bene e fine ultimo della vita l'esercizio della virtù, laddove l'epicureismo riteneva, invece, che l'uomo dovesse vivere per il piacere. uC i 7 [ ) a*Jj012M]F 3MJ<   4O`5O+>6P2(= 7QrI>k EG8Rg26Mb31D/2E 3G4G&5GG6H\a E:dP. KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt%+%chroma:documentGli successe Adriano che invece, in politica estera, si prefisse l'obiettivo di consolidare i confini dell'impero, rinunciando a ogni altra conquista. L'idea che animava il suo progetto di governo era che l'impero non dovesse più apparire come l'espressione del dominio di Roma sul mondo, ma come un grande Stato unificato del Mediterraneo in cui ogni popolo, ogni città godeva di pari diritti.3Udoc_id7b5a9687-58c8-4fa9-9f75-9f337bda2eaew+Ichroma:documentl'impiego delle legioni romane nella conquista della Mesopotamia, nel cuore del regno partico..KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Udoc_id7b5a9687-58c8-4fa9-9f75-9f337bda2eae.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt +chroma:documentanch'essa essenziale all'economia di Roma, portando il territorio imperiale alla sua massima espansione: viene conquistata la Dacia (l'odierna Romania) con le sue ricche miniere d'oro e, a Oriente, l'Armenia, tradizionalmente vassalla dei Parti, viene trasformata in provincia romana (anche se per pochi anni). Fu solo una rivolta degli Ebrei che impedì l'impiego delle legioni romane nella3Udoc_id7b5a9687-58c8-4fa9-9f75-9f337bda2eae3Udoc_id7b5a9687-58c8-4fa9-9f75-9f337bda2eae.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt)+-chroma:documentGià il successore Traiano riusciva con opportuni incentivi economici a rilanciare l'agricoltura e a ripopolare le campagne italiche, al doppio scopo di alleggerire la dipendenza di Roma dai prodotti agricoli delle province e di fornire uomini non solo per l'impiego nei campi ma anche da destinare all'esercito. Con lui infatti riprende la politica di conquista, anch'essa essenziale all'economia di.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Udoc_id98d91d51-f3f6-409f-879b-531bafc96d8c?+Ychroma:documentQualche dato. Con l'ascesa al trono di Cocceio Nerva (96-98), un nobile di sicura fede senatoria, si inaugurava, anche a detta dello storico Tacito, una lunga fase di concordia tra il Senato, le magistrature e il principe, che innescava un processo virtuoso nell'amministrazione dello Stato.3Udoc_id98d91d51-f3f6-409f-879b-531bafc96d8c_+chroma:document2 CIVILTÀ I due periodi in cui si suddivide la vita di Marco Aurelio, imperatore-filosofo, rispecchiano lo stato di salute dell'impero, che da florido diventa rapidamente critico. Qualche dato..KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Udoc_id98d91d51-f3f6-409f-879b-531bafc96d8c. KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtW + chroma:documentin varie regioni della Pannonia (parte occidentale dell'odierna Ungheria) e della Germania. Due anni dopo, ammalatosi, probabilmente di peste, Marco Aurelio moriva presso Vindobona (Vienna).. KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt +chroma:documentNel 176 il principe ritornò a Roma dove celebrò il suo trionfo sui Germani e i Sarmati. Intanto aveva conferito al figlio Commodo il titolo di imperator coinvolgendolo nella conduzione dell'esercito, che dovette essere nuovamente mobilitato per la difesa dei confini settentrionali. Nel 178 Marco Aurelio e suo figlio portarono le legioni imperiali in varie regioni della Pannonia (parte3 Udoc_id98d91d51-f3f6-409f-879b-531bafc96d8c.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+gchroma:documentColloqui Con sé stesso e poi sospinti verso sud da ondate di Unni) e, nel 174, di nuovo da parte dei Quadi. L'integrità dei confini venne temporaneamente ripristinata nel 175 con la vittoria di Marco Aurelio sui Sarmati. Nello stesso anno si verificò la rivolta, subito repressa, di Avidio Cassio, governatore della Siria, che si era fatto proclamare imperatore.  } O  } _ v D 2Uo= sU  Fc!R"i HBK: or bwlPp=a >L esI/$RFo6'K, 3 Uidoc_ida195224c-faf7-4b01-83cb-f9980e544f96+ +1ichroma:documentDa mio padre26 la mitezza e l'irremovibile perseveranza nelle decisioni prese con ponderazione; l'assenza di vanagloria per quelli che sono considerati onori; l'amore per il lavoro e l'assiduità; la disponibilità a dare ascolto a quanti avessero da contribuire in qualche modo al bene comune; l'imparzialità nel dare a ciascuno secondo i propri meriti; l'abilità nel capire dove ci fosse bisogno di. KisourceColloqui con se stesso_utf8.txt.KhsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Uhdoc_idbb00102b-db1f-48a2-a2a1-59896ca747ba+hchroma:document16]+gchroma:documentla congiura contro Giulio Cesare e si suicidò a Filippi nel 42 a.C.3Ugdoc_idbb00102b-db1f-48a2-a2a1-59896ca747ba.KgsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.KfsourceColloqui con se stesso_utf8.txt*+/fchroma:documentin quello stesso anno e una seconda da Galba nel 69, dopo essere rientrato in Italia, per poi venire condannato a morte da Vespasiano; Marco Porcio Catone, stoico anticesariano, si uccise a Utica nel 46 a.C. per non venir meno ai propri valori repubblicani; Dione, amico di Platone, fu oppositore della tirannide di Dionisio di Siracusa; Marco Giunio Bruto guidò la congiura contro Giulio Cesare e si3Ufdoc_idbb00102b-db1f-48a2-a2a1-59896ca747ba.KesourceColloqui con se stesso_utf8.txtp~+;echroma:documentessere da lui disprezzato, né avrebbe ammesso di sentirsi superiore; l'affabilità ...3}Uedoc_id3e23aa20-d8a4-45aa-940b-46b1fae3d83c$|+#dchroma:documentintenzioni; l'assenza di meraviglia, di terrore, il non essere mai precipitoso, o titubante, o sotto scacco, o abbattuto, o sguaiatamente allegro, o, al contrario, in preda all'ira o al sospetto; il far del bene, il perdonare, il non mentire; il dare l'idea di un uomo retto, piuttosto che forzatamente corretto; il fatto che mai nessuno avrebbe creduto di essere da lui disprezzato, né avrebbe3{Uddoc_id3e23aa20-d8a4-45aa-940b-46b1fae3d83c.zKdsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.yKcsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3xUcdoc_id3e23aa20-d8a4-45aa-940b-46b1fae3d83c-w+5cchroma:documentDa Massimo25 il dominio di sé stessi e l'essere tetragoni; la serenità in tutte le circostanze e, in particolare, nelle malattie; la moderazione del carattere, che contemperava mitezza e dignità; il portare a termine i propri propositi senza penare; la fiducia, in lui riposta da tutti, che pensasse ciò che diceva e che, ciò che faceva, lo facesse senza cattive intenzioni; l'assenza di meraviglia,v+bchroma:document15.uKbsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3tUbdoc_id3e23aa20-d8a4-45aa-940b-46b1fae3d83c3sUadoc_id3e23aa20-d8a4-45aa-940b-46b1fae3d83c.rKasourceColloqui con se stesso_utf8.txt)q+-achroma:documentnel culto della filosofia; il fare del bene, la grande generosità, l'ottimismo; la fiducia nell'affetto degli amici, l'aperta riprovazione di quanti lo meritassero e il fatto che i suoi amici non dovessero indovinare che cosa volesse o non volesse, tanto ciò era chiaro..pK`sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3oU`doc_id3e23aa20-d8a4-45aa-940b-46b1fae3d83c,n+3`chroma:documentDa Severo23 l'amore per la famiglia, per la verità, per la giustizia; l'aver conosciuto, grazie a lui, Trasea, Elvidio, Catone, Dione, Bruto;24 l'aver immaginato uno Stato democratico, retto secondo i princìpi dell'uguaglianza e della libertà di parola, e una monarchia che rispettasse soprattutto la libertà dei sudditi. Ancora da lui la costanza e la tenacia nel culto della filosofia; il fare del3mU_doc_id3e23aa20-d8a4-45aa-940b-46b1fae3d83c.lK_sourceColloqui con se stesso_utf8.txt ysmga[UOIC=71+% }wqke_YSMGA;5/)#  { u o i c ] W Q K E ? 9 3 - ' !      y s m g a [ U O I C = 7 1 + %      } w q k e _ Y S M G A ; 5 / ) #     { u o i c ] W Q K E ? 9 3 - ' !      y s m g a [ U O I C = 7 1 + %     }wqke_YSMGA;5/)# {uoic]WQKE?93-'! ysmga[UOIC=71+% }wqke_YSMGA;5/)# {uoic]WQKE?93-'!Jna v X 7  u P 6  k L 2  q P 3  r Q /  k N 2  q U _7  w Z =  { [ =  z R 6x bM ~6q zW w9 t qr lT h: Z WvU \6 X UrL+ iI,kK/prQ7|\?_A"gI* UhK) coOX,ZozKO/y nL/F oP1q*U@3HYrW 2LGwC[?;,z/\93.z)]&?#   aC$g J( lO/qU4wY9{^? dG( nO0tW9|_<`A%dSGn)q n;L/o{Qx1taweY/>hfb`\@X!KDeFEN'I ElCO&0s8S-751yZ$: %|"_? eB'*jI) kL/OpmQ5sV3nYx;Z<U^{^? aj@!aA%i2K.oP1wT1qU1uvw{Uj7xQw1V57Riyg\?e_\aXET#@DiIKK-FCp?Q94(%x,X;+'|$_?  cG)  jͱJ̱- mK/ oO0ۮsԮW7ܮ׭|խ_ҭ<{^Ŭ?Ƭ eG' nM/ oL/p̨QŨ0qR5ԦwyX:wu_@!ҥcGe#lmd\G8' ɢiK͢+1nI$./=l>O096t2W-4wY<!~\? aD'iK-lK,mO0tܘQژ0ӘΗq˗VǗ7xx[>aE"d|G+kN)[ XoPs0~pyQz3@ZwuX:okygZb<_JM[S=TNKaG@B!+2b6A9%30g*I'+#  nN/ mO׉. n O0tW4yY<|_݅=څ̈́{ф\?΄ʃ~ǃ_ă? `A bF'gG% 3p/ + va>3[f;172 il titolo di Germanicus grazie a importanti vittorie sul nemico. Ma già l'anno successivo si verificarono nuove infiltrazioni da parte di tribù iraniche dei Sarmati (stanziatisi nell'odierna Ungheria orientalee#dei Quadi e dei Marcomanni, sospinti da movimenti di popolazioni nomadi nelle pianure russe, sfondarono il limes e penetrarono nel territorio romano fino ad Aquileia (Friuli) che posero sotto assedio (166). Le operazioni militari furono condotte inizialmente dai due imperatori, quindi, dopo la morte di Lucio Vero, dal solo Marco Aurelio. Questi ottenne nel 172 il titolo di Germanicus grazie ad/la peste che miete vittime tra le file dell'esercito. Tornando in Italia, la propaga in diverse regioni del territorio imperiale: ne morirà Lucio Vero (169) e questa epidemia continuerà a funestare gli anni rimanenti del principato di Marco Aurelio. Approfittando del fronte danubiano sguarnito a causa dell'impegno militare contro i Parti, i popoli germanici dei Quadi e dei Marcomanni, sospinti dacGià nel 161 Roma è chiamata a intervenire in Oriente. Volgese III, re dei Parti, invade infatti la Siria e la Cappadocia. Le operazioni vennero affidate a Lucio Vero che in tre anni (162-165) riuscì a riconquistare quelle regioni, e a imporre l'egemonia romana sull'Armenia e sul regno mesopotamico di Osroene. Ma in quella campagna si diffonde la peste che miete vittime tra le fileb/e spirito di servizio tutto ciò che una volontà superiore, quella del Logos universale e provvidenziale, decretava per lui e per i suoi simili.a3secondo periodo della vita di Marco Aurelio, segnato dal continuo coinvolgimento nella difesa dei confini dell'impero, in aperta contraddizione col suo desiderio di pace e un temperamento incline alla meditazione. Una contraddizione sopportata grazie a una fede stoica incrollabile che gli consentì, come vedremo più avanti, di accettare sempre con abnegazione e spirito di servizio tutto ciò che unaw`sQuando l'imperatore muore nel 161 d.C. gli succede al trono insieme col fratello adottivo Lucio Vero. Inizia qui il _Antonino Pio, dalla quale ebbe numerosi figli, tra cui Annia Lucilla (che andò in sposa a Lucio Vero) e Commodo. Nel 146 ottenne la tribunicia potestas e l'imperium proconsulare sulle province imperiali. La crescita delle sue responsabilità politiche e amministrative denota il suo progressivo coinvolgimento nell'esercizio del potere a fianco di Antonino Pio, divenuto imperatore nel 138.^%di Adriano. Ricevette un'educazione di prim'ordine: ebbe tra i suoi precettori il retore Marco Cornelio Frontone oltre a numerosi filosofi, soprattutto stoici, ricordati nel libro I di Colloqui con sé stesso. Ricevuto il titolo di Caesar nel 139, fu console l'anno successivo e poi ancora nel 145. In questa data sposò la giovanissima Faustina, figlia di Antonino Pio, dalla quale ebbe numerosi]!La vita di Marco Aurelio (121-180 d.C.) si articola in due periodi. I primi quarant'anni lo vedono impegnato prima nella sua formazione intellettuale, quindi nel cursus honorum in vista del suo futuro ruolo di princeps. Nipote per parte di madre di Antonino Pio, fu da questi adottato come erede al trono insieme con Lucio Vero (130-169 d.C.) su richiesta di Adriano. Ricevette un'educazione di\Martino Menghi presenta in 10 parole chiave Colloqui con sé stesso 1 CONTRADDIZIONE 2 CIVILTÀ 3 SFIDE 4 STOICISMO 5 IMMUTABILITÀ 6 ESAME DI COSCIENZA 7 ANIMA RAZIONALE 8 TRASFORMAZIONE 9 IMMAGINI 10 TESTIMONIANZA 1 CONTRADDIZIONE>[Prima edizione digitale: febbraio 2017 ISBN: 9788844049096 ZCollana a cura di: Paolo Fabrizio Iacuzzi Progetto grafico e impaginazione: Enrico Albisetti Titolo originale: Markou Antoninou autokratoros ta eis heauton Introduzione: Martino Menghi Traduzione e note: Luca Civitavecchia www.giunti.it (c) 2017 Giunti Editore S.p.A. Via Bolognese 165 - 50139 Firenze - Italia Piazza Virgilio 4 - 20123 Milano - Italia Prima edizione digitale: febbraio 2017 Sf 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf9fa43d46-da6d-4893-9a74-7f76c4f800da ;6Z&&=.=9-=Y<>im=*Y=dPFg2=g=j;nB P;;5<=R<白<=.-6==㼭=qpU =ދIihM=~:Wfc_@=V=ߓI=kl47W:Q/m=d!qoI^Ժ|"]=.=&P"=%z=_YiF;C<׻׹=i#\=j=uLFYҽlִ<=tc!TXڻZ՘l@:;6l&R=e𱼪rȊ;{ػ=<F׼;=MV+@AW=)5n ;IakF:E= Y ;=A=^<ww=HOΨy޼j:H\x=&<ڼ3 =\e:`)s<+xw=GK=#ȦF~^@< Q+==?+R<`t;]&0=7S]<ʛ=M{I=1=1Il=ẗ .=Hx==cgj$h*=';2 m=(=o =I=<G:I=1< =E(<ޱ<,/=GDj;&<=`1=ۭ*ؼ]9۽/Z=>Ƽ=<\ټ=nI<[݋=N9T麐2&"=Kg=%M=u=%l.=NƓ.uA0j;2qܷ+Q+tO;k'3W_cu,<c>;yQ<=9Q={=ƼqOQ=L@==>}(<79,R?=Đ;p<2׈ Y=2' h,5=v7̼2VCO=Z~=sA0=:=Y <=T==r2݌Y;:˼s"=y;=&HB< HJiVvZ>=41ɼ=YE9X(f80aB~f<=Mͼ(ν%@rqF;`E=BH@Yal= ڻ[<"^=`<alj[rT=a<@<8]j=\3=IHʆ)y{@=Խt$ ,<̼ߓ==P;1ʼ;=<˽m<38;*=ҽf;GR=p<@Zɼ0<<7C=Z <><'4Fm=fOS7=\k`<Ե0Nw򩍻X==_5j=*yɱ0qʻSʼntH=uظ=E=)== _=ږs =|;?;nǽ <|E:US9SX@ݽ<<<㬭s9I=3r=3dݦ=@lj=ɽNɻD!=.%=0Ž@}z=і^ =>s=k=4?=Czt3T ^CS.?#ׂ:=k;JJ;=_=& g=Ұ}̆[=MP&(9wcl=^=A> lR=< ct :Cۼ<ͨ=^=0*<+e;A=w:\^SsF=J=WS==f<5$:Suaºs<5ϽZӼ=[JPMa+>#`< B5i̼稼cu#g7==d=NQ=rK/==!# =*H<'xz5`@<*;9ύ|=<p=0=,V<QZ<6<,kT<78==,ܽ1=A_l<|e=ߩ=r<I@=f\&<=6<Ǽ,.=:!=R:[y(=b<=a)Լ=H= ˼LMFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"143 \"si sono mietute le spighe\": Epitteto, Diatribe, III 24, 88-89.\n144 \"Uva acerba... non è\": Epitteto, Diatribe, III, 24, 91-92.\n145 \"Non esiste... volontà\": Epitteto, Diatribe, III, 22, 105.\n146 \"Si deve trovare... noi\": Epitteto, framm. 27 Schenkl.\n147 \"È in ballo... mentale\": Epitteto, framm. 28 Schenkl.\n148 \"Che cosa... discordie?\": citazione tratta da fonte sconosciuta.","doc_id":"3ccefead-341e-49ba-b3e5-71c299f0b74e"} l` 3U M2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf540d099f-5d78-4608-b6a9-05161a925c49@=b7-<f{ֽJV=Zռ=Q皼+6;/C<߫H8mǽf9:' P=$'==>=5<rA<t=̃ =U+C?¡==X0<=_G!X=-yk;쨻M ̧=i܌u=q밽Pӗ=F` =0 38<ġg(͐$='-<$=H2N=-g齚D =5ꋽ?II< ;(;FvGv8=V==~y!9_59Yĝa =WW=Uh<"M='<ӽo~ c~;gBy*.C C=-Sbeۍ<\ =r{U;=3)<+Д=Ƨ;~m+ =j=hh=*=j=?h*M׮( ഼I6[$yđ=R6=*P,K=&=@=9G<.\4 <: ==_N==f^ln_󋰽o=Hvw=Fzּ=:#5^xF4̼X=C=<+<`=`<ͽZ<Κ+=MUQ;MU<];l<I=JFBG<ѻ;Ď=// ȼ-0=g=d< =༼ =4l#:V+l FKZ+zu'=:5<=;H<|;dKS'@ٻ=89uEκ 5ȏ/Cπb=Br<8 =mJ;$s=)+穏=ywT=< V<}9bty=[=Z<ϭ:=pC,=,Y=/o']_F)^=Љ1=:*=("<==V=<=*F==T<肽 =nz=\f=97=p4!=!FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"134 Focione: Focione fu valente generale e politico ateniese; accusato di tradimento fu condannato e giustiziato nel 318 a.C.\n135 Musagete: il Musagete è Apollo, in quanto guida del coro delle Muse.\n136 Socrate... bambini: si vedano: Platone, Fedone, 77e; Critone, 46c. La citazione è forse tratta da Epitteto, Diatribe, II, 1, 15.","doc_id":"a0707f2a-fbd6-4e4d-86f8-28cafbc6a165"} 2] 3U Y2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf5dae32e7-e8fd-46ab-91de-0c3b106226e3 =qMwk;(<`=MbsK0< /A hS=lmh==`ܼS ==zr5|tb;;_u<M=$=^(2b*!2[bD=<&a<-y=<<0n{q^ߨ=B) g=.su #Zt<:<=Uq(:=#=O =2='!u݊sȤ[<҄(=^xv߈Y< J= ;&&ڎ<(zͼ2P\=օ˼DV===aE+<(E!sLQ̻@a|$='=pf=`漎ʽk=!$jb q =L)q=Ye=J=}=]Ij<{w2Lص4t<`=iѰ<#?#<5)G<W;?aN˺bȻ&]==s<6 =b4V=<7 ݫ*=EQc΃=Bmo|f1=M=Z<|?R7%<`=.>0> ҽջ;*=< ՜k=2jh=eW<੬=7=*ą;Vh=oJ=r'=ż=u.ѼC=,B=` a=#5Nknq:C$U4X?<;]: <;="3<#q~=<#;0`<6?<=šx=*v=<3;+K=W"= <+c=3?Ѽo<.Q۽ =7>ɼj@9;=;v=D~<^U=^HsC=mICѼ { =1:މ<= '<==a>Lq9?=_f<Rн<۽]彼_A=D<vx=H=UF;+=η=[=`-g!/=a5o'k<:"μX䭼)"T@%|<]؍=)d^0CF=0E=<<n=q.5<4g;Vj 9.=?!fѓH=Pxj-%;kd6<5=9C0d=,3==S;;=rv=eۼy:w fiֻlhI<; &=I= =5f=ǒmsn=40:U<$=^ɼaγ`e sZȽ=Os{kz<-=ђZ=[=^Ä=Q]qpytR'VUmQ;2=.g;G!=mL< '<]=ʡ==y 7!< C 6!+@3zɶ=x)<{\Q ]ɪ)B|=WA[=ȹ_=w)=Ｓ~ʽ==6i''*;:nϼ';W+=š<%/%!36ļE7>c=*aw<>c=,?ۿ෹Bn<&>,L<Հ:_#=<B*"ݻS=vμ<]2= pq޼bq<E,&̲= h伝>Լy..]<<U=iLý~ܽd<[ˆ<C w ;X»M<眿T=<}=G={<&<dݼѤ<<0LU, ;6]=Qju:m=ܻl< q.g=tM%H4=8=  >= ޺z<.ażl"=*<0`=aټG"=损{ =H=d7m_=5<%mV;=<׼nn g= iP=k=,f <ڜA~a<;($W<q-4'<<=W_lL=v=}'</G==^AIFLOAT32{"doc_id":"f8ea69f3-0883-48be-ba19-5c9dedf12e29","chroma:document":"112 Pantea... Diotimo: Pantea di Smirne fu la concubina di Lucio Vero. Nulla sappiamo di Pergamo, Cabria e Diotimo.\n113 \"sfero... solitudine\": Empedocle, framm. 27-28 Diels-Kranz.\n114 raggiÉ estendersi: l'etimologia è in realtà scorretta, perché in greco il sostantivo \"raggi\" e il verbo \"distendersi\" hanno due radici diverse.\n115 \"piccoli... cadaveri\": Epitteto, framm. 26 Schenkl.","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} pW 3U U2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf4407486f-aa73-428e-813f-990bcd8e7e8e\L{=eٻ')=?=$>R ="-=p,v_ӽea<}NlC=p{=PqFʽ,a tؼbG[Z;E=:}+=ԝ;1;==G=§ɲ9h:-EE,;P<\꨻<~Q<׳&<=Í%_= k1```0k<#8]Ϻߤ=Hݣ<X˖D=mk=\N;=pW޻r+=*Ր2fs:tg/FOd}M=<>=i<=rg==R;p>Gһ뺎R\, '=g =UL=(:;(Wt=Q<$;.=2V|<olT==Sq9gsxHrBW=Ͷm>ipKIp8=y7=;Ki齁s̽^ _@[V==sؽaP=զGv$=xrM<0\uɼP=iyyrKI;f=k<=1<̣ ;ZP=|=[TT ~F':=BQ;C=(ٯ;,W:'<X<{:e<=.J=;7+:[ݼ.LZ:<=4s<1l[低J ӂ=DZ)/W{N<|4=$MS<'gʸr=< o:)e=}<: ?k& D(=h'{7rN;])=cV$ȗ==ޜLѼ0=)G <\GlU;rRt=׋=XHҋ=T=F <=􄼚='b>AT=uܺm=*e#q((<8=ٌ<;C > = <@;];i<V=?Sa%=ð=F_I`';-,C=Dz<Ļi ==<.j+=.J=`q6=AuY ҭmxB=և2UU <=MXq,#n<O<=/= >{<7!<.;|0='<"<9=(ƻ]o_=%=¼[ؽˏ[# U=#;Q<;8<2 -<j%"W<]6<"q;7W57<< \y=|=#<~cBX=a+<}↽H%1=xF~ϸ%="Ӱ'=X7N =<D%=<=5=:xv\ <)ogO=lC=%=O뽔⚽.;\u$=~ˑْ<|c61=;Xpӑۻ &w=Լ<դP_=U=D=}O~w3|=F=E; )a==3Z8<[<7</=z=xd=/=Dr =W5u=!eǼ&>eM==8r٩yn <`n T;s(=c=xG϶=< .=f=-bm=Y;==}:<6N=m<=9)<-=r%;=m9#=$O= K;"VFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"102 le notti nel ghiaccio: Platone, Simposio, 220 a-d.\n103 quell'uomo di Salamina: si tratta di Leone di Salamina, citato in Platone, Apologia di Socrate, 32c-d.\n104 \"sia andato... alta\": Aristofane, Nuvole, 362.\n105 Vero... Lucilla: i genitori di Marco Aurelio.\n106 Massimo... Seconda: Seconda era la moglie di Claudio Massimo, il filosofo stoico maestro di Marco Aurelio.","doc_id":"f8ea69f3-0883-48be-ba19-5c9dedf12e29"} S 3U -2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf6d180c2f-ef2f-4730-875c-127431105004<=>LK$JZ=|6R=߼?;%=g|;A=i9Չr<̍bx \W=\ =rq;CcϾ=j=;~=M$<޼=ay=*yijFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"101 Telauge: presunto figlio di Pitagora e, secondo alcune fonti, maestro del filosofo presocratico Empedocle di Agrigento.\n102 le notti nel ghiaccio: Platone, Simposio, 220 a-d.\n103 quell'uomo di Salamina: si tratta di Leone di Salamina, citato in Platone, Apologia di Socrate, 32c-d.","doc_id":"98bed770-2e2d-496d-9f33-0a23aea08d20"} }R 3U o2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf47c0cfb6-e93c-4911-aff4-e9dc1fd6f792@;A}}b<6=<;<}$a<=<=#m#AC<,i ܻ^h =~h=ϕtv>：&+mP׽ Ώ f e[*;=H=?B?=%.<>1=-=z?=d^=@ R\;񪽭R[=tz<-8/=S<*錎u=ܾ<E=j:-dyJsd=<+дA<˽FLOAT32{"doc_id":"98bed770-2e2d-496d-9f33-0a23aea08d20","chroma:document":"99 \"Ogni... verità\": Platone, Repubblica, III, 412e, o anche Sofista, 228c; tratta forse da Epitteto, Diatribe, I, 28, 4 e II, 22, 36.\n100 \"Né... effettivamente è\": Epicuro, framm. 447 Usener. Epicuro di Samo (341270 a.C.) fondò un'importante scuola filosofica ad Atene che, al di là delle molte differenze, presentava anche dei tratti comuni con lo stoicismo, in particolar","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} Q 3U -2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfcbc84e15-ff7c-4a4f-a568-635b1bc34d83_ =,vu=gTv=~>ߵh꾻d HoЁt7`=8Ѻ~i5M#=B-+=Ō=h n̈́<#½xU&{xl=hwtμ`<*;, -<=  ==wےV<0=-;qx=W̽C< =E:nM==&T4w6;% 7 =>3[=<;zQ<`OC+="=%H<9uC:!=hBԽ*RӼEM<ϘX;ȼ޻9p8<=;.Q=C>TX=,uc=q }=N;]0_={-Ӽ<=/=D=*Ɏ+=?9=e=ﻕ+YжZ=~UV ڽ1#$V?<je<2==x<0.=*'[D 7;?=Q =<]ԽfC=n<| Y;1l<)֊c<<}^=Ά<3Tn +YCgՊ<=$b='APDUFX܋=X׼7<=T<=(=LA|,1_=E /=ڼf/=ٽ2tzg"<ݭE^>;kJ&==У?=ͼiur=.7|*ƫ; Kq=ed=<7< =Ǚ=?JH<[߽ ~5=Zݨɺt=7nd2ɼEk9뽡ۇ=Li~d<8=&_ lxv;`Ƅ =6=q=Tˤ`y;+<*ei%E5=<a;!<.#=vr,ew&=ۊ͠0< M=[^<i%>=<ƾ>=<=;d8z=Oɹ λ<=<. dνz5x=Q=, %E<"9w*}߽<=5;~>ּ=P93=(S4=%b |<<:W _+J=2P=!< y˻W=PϹ^=%q=y:= ;FLOAT32{"chroma:document":"84 Menippo: Menippo di Gadara (310-255 a.C.), filosofo cinico e scrittore di satire in prosa mista a poesia di argomento filosofico.\n85 \"Tutto... esistono\": Democrito, framm. 125 Diels-Kranz.\n86 \"Colui... terribile\": Platone, Repubblica, VI, 486a.\n87 \"È del re... fama\": sentenza di Antistene, per cui si vedano Diogene Laerzio, Vite dei filosofi, VI, 3; Epitteto, Diatribe, VI, 6, 20.","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"98bed770-2e2d-496d-9f33-0a23aea08d20"} 'N 3U C2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf1a78cbd7-6482-4603-a780-179455bdd52c*lM=vp=[/p-β=~ *<>=߽9|<J'=lĥ<=̆R :=p;1L=+tii;<7b; == X="D47(6ذiN!X=\dKE=;V.<M/==a=[t=弼=wiI<{< r=N>=sڼ3=*Ly=jT2̼;==9*=#=yH=ܽ <.q">^ > ;`"=1H=Ɋ`=z!=X 8 :z=!<ܼp6@e1<s<"ފҢ7=.vg-=* =ctxG,YbڻW=}D; =[<;D9D~#\=3=~mp̲T;  H;({=P<2)5ߛ=F;`<9كXJK=yv>_P; ==`G<=6=I9=<Խ%e#9R~e$Lw-+Ti2P2 ^k<ּP?<eP)=HdFB=dB͡yۑOH=B̼so5W=g`黗E=kkռ)*%A=Q +<ƈ2Kjd=tr9+7=ٰ="; YŻ 6P-=?3<<)弁=3>==G")sRy=\ve)7<=1QZ;vի9{=~ܺ!W=( I8qP'=dU鼇d<šɼ7Y+=嫗m&><=mZ׽<]Vƽh%7O="ȼ0@Pw<|=9]};51=^f}@ﹽE'#.>Lp:eQ=6=A=͋_=$y5j<J?;|$4#D7$A*ػPWwxE=qϤyzT$< .~Ӱ<,P@D< P;!Bv<52YsJNպ;N<3J=;.ܼgMw=Ȉ΀j*=T ▽+ )=h ;2B鼨])ü\<<\}9=W3ʼ"=ޤ=ѱM=m8 `YM=m=O=1(<7H&<;?e^f<}>=~=ֺV=b:K(=ʢ=g-='6;g=<,r mp.bˌ ;|?h:r&!b=Q`@ȇ=ܧ=9<-蜼=V*YCuM>0r&=撼;$<"=`q敯OI+ U<.#Π [=裟NH=T=ONn1u3=ڭ9=*^=с>d߽],o<5V>;~=+ӏR ʽȒ::0=A=.:=6_PK=ɃZ=po<4_>7H=j=pH=@W<&MJ ܏;j:A𨼺=fيY=: *YOJ=~⑄<㎹cE<׻=Q `?@XLg==ﲤK=܎1< = ;ぺ< ZÎP,=G ;&6z=껼5:yw~_ڗ^="3KZ=~F}=gm~ꄺmgkEv=|KLTx, P =â_; <|5Ѽ3)n݃n= {=g=< _')ҭ8,s=a&<8Լۼ .Z/bC 9==&A𽴸 #2D@==3=>['(=$E3 =Ci\;.;:=*=FdF=2&2=jOڪC'r=сv=&f;zQ s=܅V=;Y<+<\=}'?="㡌-<r+G!E_S=I<;wp=% =ȽW.<";.h&=f8P=))ԼP( PB=6Sa<¼S R=$ب<=6<=ӀgL\=aM -B=s=厽< Q:y*=T'=KV=7M=E-<$Cν%2ih<=0 a:>>==#@1=/=E==5x=d7˼mO< 3{Ɂ=b=30f;(&:ؼ ռ[2 =Q=,h₥Zqn=YvMܔ<=)1=xv=o)=滑C4=4È=%̲t4V;=BB#ļrûLQ=;>ԽwK=HJ=, k o=F;(q<=<=:.o՜۽Tp<='Ex:iCM <y <ǝ=vēg{pXQ>=(%u5A=<_<(|=;=e=t<{=u+! ~=e===#cP<<=/gM(;6< f=2=Aj)I=hS=7FbRa:7O`s;3=:=[ս +=aD@S1p"= e>D<~=<==`\[b=;1 =<4= &=y(u=S*-= i6=&[C>4 QF<@=Ӗ͆F`>Y^Dio= 2=_@=lZ=Z2Ps&=b<=Svn0F=!]4p=Z=2U=譂jzP=6Z\8=w Y< G=D];S`3p ,=(6ʔA<}CU=*=1@"]Z=[a=43=V=6%=o"=tEġvofz-DX<$^;>=3=rX=6ٚă=6*yr<7FcxE=!<0ꇽ"k߽p:4.b;;x sr8=Bʻu)<^;K==(`:P;W)q=HH ü-x&?1Ƞ=G<~E=n=TT;rl<0I: ¼-}|@݅S=]4_6g!=RI nBZfq=YO\tNV< =%Y=b2;OǮ =2 켏G²]ҍ=Q5򼅀 ztgEMcE=S=lڼqzܻ5hvǻ#,qL=* ٭<=a\u;FM={LϽd# =x;imt=Gb=m=@=krZ=핽AmVp^e=C_<3=~`=6=P~=;tn</R<=\@(sI=yi<(H<}`>FG=;;v-ڤ )=i=Y)y=l ח< =ҽ)^ BB:潲b = 8=".Y3< = Y;[>!14; O:мj0G }ټF;PM="!EJ\1=@h<5=k*= nI=ӭ=Qj]=>=^Z@*I˳:|4=νO(mh=ly=Q=l9ފ;=PY>2%  w<0ZUbӼaؼyљ=;뇽CRU,coW<&kZڣ=ȸlQS=2=mN[=lO=&=*żso;Lp=ñ==u7<ѼO:˽=#o'j<4ͼ_ =,c'Ѿ;$`&E<]C͏C=%xADۻD<"( ;z=s<0>0ؽOI^(<]=jj`V5;(=;{0lay2e _1>Nz a.=JW=ͽA<_<{QyW;>=y >M<,s B Oj==:J?<ε*<9fz0`vq E:NIy=ݭFC潝q==<뽂3-=A'Y:U.=7<+=q_^@=x;%X =S0ь g߻>*o4<nk==2K6;Z ;b뻄vԼr=6='E=2]=*=^G=Я< WFV;o;UER=୍= ҮFLOAT32{"chroma:document":"48 Falaride... Nerone: Falaride fu tiranno di Agrigento dal 570 al 555 a.C., Nerone fu imperatore dal 54 al 68 d.C. Entrambi rappresentano la crudeltà tipica del tiranno dispotico.","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"3a02abe5-b026-4582-ac38-50e8847f7749"} ==2@ 3U Y2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfe33db2cb-0739-44df-a2ca-5381f3eb521a:˼|= 4%6;.3O<=>4j<-ͼh =,c'Ѿ;%`&&E<\M͏C=*x7Dۻ9z=s<0>,ؽWI^(<]=xj|`S);(=;{0may1e |_8>M| _.=EW=˽C;>=v >M<,sB j==#J?<*<$9f0`Eq <9h(>:EIy=ӭFE潛q==<󽂼0-=?':M.=1<+=2p__@=_x;X =S0ӌ Y J߻؇>.c4<nk=02K-y /r=< V;>; ;\|vԼs=6=)E=2]=*=^G=W&Jn7A%!\M<ŔOD=i ='u==q@=$j7T-P=Z&ߐ=]$޼RZ{Q<=ż=ȼ-=Wb=b<\=a \i u<>k]V<=ID =:=a;.F$d= gR=u<逽<>tj<< yk=λ< ~=s'̈==]>H=,'=&Ϭ*Iu=JǞ$r=-.=2<=+)==EJ=K 3U y2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf83d02eb9-00e4-4cb7-9709-024771553d34 ff=༮  =0X==.z<==ҡ<`-2½ 2<6 Hr=g߼/+#<=󫼪%=&㰻Ч;X]=B=ہ=E4O<^ A bp*#ҶO=w:ؼ!l]콕wf=E:QRB2Ի⼓p ==iMN;ac=Ԃ`=Q%<8r=,=Cc=YP<=𼸚$dAM<"_n<.*Q=,͞Ż i<70ҭa(=[߆/ɗ=>:N;īcF<{Y=Ώ;=-^#\a$;T-X<==E=ʻ5#{=|=xռ6=N=Y.鎊*^U<IT@= vMCTI+>΂=O':=GPEW =T0;7w=;|qf =2=~ r=@smQ»]vd(<|<<=( f>;Mڕ:=.kV=_v=:B=/R 5,="<|XAA[/=Hvׄ z=N=!S_H1BȽD^A\0=g}Q===߻Q$<u3:#H=Զ H< =\޼}R 4'ZEGq=yf<_<*;i-FP=c3=廉uTټ13 ׊8A<=?k<6=缬aqbi : R= '=<6*w۱3Ҁjulo5==<=L=ƦݹS=Fս$.0<˦<~<ۨ=4P = hH; C=@5=h=Q O䀽FFgCLzs塼< L w=Ͷ缅s=2벼R;JwF;ä4 z=_t,LV<ú%y:=='' ==5q7<ܲǽ<< ϼ՚м;-=6듽 V,N=U[ܛ0<6=FLOAT32{"chroma:document":"44 Democrito: nato ad Abdera (ca. 460-370 a.C.), Democrito fu il fondatore dell'atomismo. Secondo Diogene Laerzio (Vite, IX, 43) Democrito sarebbe morto, vecchissimo, di inedia. Marco Aurelio, invece, lo dice ucciso dai pidocchi, attribuendogli così erroneamente quella che fu la morte di Ferecide, uno dei Sette Sapienti. È stato notato che tale erronea attribuzione può avere una spiegazione: come","doc_id":"576701e6-19b6-4923-873c-2a93c96ab143","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} ; 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfa0b5b843-bbd0-4a79-8693-d51651cf599c(<`i=w<\=#Ͻ-=L >p댽K<)<_+ѽ.42<Z=<_ ;P?< <qH<ռ5fc-*p;޼%<@lx,=b=ѽ/f\yq;>AΊ/<_4B=n<{Dd<#9Xu=g]Hţ=Jڼ^O=ʻ-ln'=<<ۄ=bmzyd=hە=kcυ=S^=Ĝ<ߐJmC;<|=5Ľ (<Ӽ=6o=u]=h{=!]=f9Ax<= >;ɜ:<;=ݤ#= Uu=Oϼu|2ݽx*P'/=dHW%=<9뛻&w=`~=z=𾽌 ڽ4NJ;+-=6i<=JI=s=xCH=3r*EN(;z͙_(R=&F0F;|: a=l= =!*M=Uɽ]VV=zC@<`q߼rc={Mw@v=%=53=um=1;wNμ~=49oĽqs<'O/e=Ȗ=F)=)]i\< X=h/ W%=3_;qW=8WW*=,oܔ;M~տ=&<;&3<Ւx;$f=ln=>[~=Դ[I==c=F=FP=XwQM<\6=@;ut?E<9}*=0lk=̽:C=3#>(;ZCt[ =ܹr=EA4t ;I:%= =(=5a")Q=ϜCмw<:}<:P/<-+4=;a<=HW=?S/׺<]ѓ=mP< =rj=b "1Ssc=d{4@o==FxȞ<)/' QD=u$F3Hs~|<7 =s ^U;/1=NJ :{JZ<<2Il=n<ԷO_N=R!{=8 _i)=?C<:һ k=Iֱ."O (=3<=0=6?=lR#=g(=}z=cO=ƼA#=RK o=c9k<<<+Cͽ b=SɊػ0*=;ͼ3=#w:C=$<8Wⰽ;a<*n e~9Gf="Ȉc=ز =F;D=i<<ռl-=NđDBl=<'hΓ`=MJ=*2:҅\<)6,ٻf0=n=b= @M<.2Ò=dx=S<Ľ"Z<>厽=~Qg3]%===lJFe=f;xX>FX%=\|Ok]ߙ=eRm@< ʼnY)c=_@i&=o=<)%Πj,=78<< <-=y<`;<$;͠= =Yd+=\;$0<᭽=$'=7a/=oxA<5`_=9A=IAμhb=t<uJ"=7 <wڔ=F= =qsl1{=@M`k=rUG#v,9C0k=]aIأ;:,= K=ۨP @={1Vb===lF<|z{:;# =,}<GC={;^J[;%DdY=Z<7=a"=;|J<=[=<0g@rN.MNjl=2柺,+>&Kgn=%݋h'<ʦ:Ā< =H/+=eD;߻DaG>6Լ zo_-T=!4V=47B= 9ʽ`4<^ØÊ=Doɑ=3<5ύ׫e=x<"s0;pߣIқ=:17`=&>R;[A;zd<= X =)M<娹ok4u=ק=*]< y=Rདྷeڼ@=:;O?<tt[]y1:=$=)=<^8k%=˥ᓽuQ2=OB<R=i:^=70< nqps=m> ټ)^ћ'p==E#b;~<3 H!=O~=w9'H|<<"<Π=6Vo<]\ >s'lrr팘Uuj=Ddս{w<{<=Q=퀏=kM3 Wj=sã=2s0<1=nZb==1>l=Ӹ"B;/1;Rټe<9 = <"G<U=~luM5=k~qA/=1vJ~ڼ(ZE:{Ľy{Pt'<=XYA==}8'=5q=< B*Ek|;qb=<}켻 0Y-=;ݚƴZX;L=U=χݽ1IWм~ 2ȁ=d<$uCH|= 4=G=M=yT|=GD=ڡO܁==@Z<:A=3 =g< d=^Tg߼3/y6<-& U%d:=ۼ]<ݽN=M=u)P{/=5==yd<0=,Pe=d<<7n1=V=V-=M[~Of"pA==J<`==>6 =5u!j6<d#?\=mp?<2u6p:<7k)<5=!>KdkD=6 >=Y޹#m==&6M=KI9Xs JŽ<=eYFdB<8=P`(=ĺm= 1=5=iQH^b~{*{=<\HH!ǂfH'<\bOlq<=۬=s==>#B=bi<$<2XL֥(fDνg)I=E;b-4] =R=w(/P<4dnFNm=4Բ m+:\l6<(e= nu>'''Z==¼8񤿽!EEF׽)= =ƻˊ=<><=f*F;4;'>[X#9=Λ5ܣZ30=GQ=0|=i=`kʍཁ2H Zo="Aե=J24z<=p=Ǯ1<3=mܼkvt=ӹ=l4h,>.:2Ƚŵj !>5*׼輌lk <֖=*DW튲=G?;=䷱=<=sC>;l:#^sŽ>QeH<><>۪< >Ӣ"9= 9>^/=н;<[6Ž„ြfd=0=5ų9SнF9x6 v=N/< < A9xY0==@CT}ƻ<,hHFLOAT32{"doc_id":"dd26fdb8-3964-4a41-86e8-b3f46109e5b9","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"18 Alessandro, il grammatico: Alessandro di Cotico, maestro di greco di Marco Aurelio.\n19 Frontone: Marco Cornelio Frontone (ca. 100-166 d.C.), celebre oratore romano, fu anch'egli maestro di Marco Aurelio, al quale scrisse numerose lettere.\n20 Alessandro, il platonico: si tratta, con ogni probabilità, di Alessandro di Seleucia, segretario per la corrispondenza in lingua greca di Marco Aurelio."} n/ 3U Q2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf7c9be9f4-7ec0-450f-80ec-c585a679804b:f=c[4UG=JN=]'=彵A;?=*==z(=Αx=i(G=/<Rټ9I n=>!#~# g'<3;Ԟe=T9E<}Z =u<ǩϽ̻xhн J<2d􆽦tcA=4=E P[Y$; v<TV ҫ:tV)= Ղd=Ex[Ok;)FT=\֊<x v=nl'Gۅ<%9=+<(<ۇ=~Ƽx4=arV ݼt>Nl-;Rf=O)軪<`5=1=:U<|<=R]=[p<$^==9t%<}= =x<[HA;<=o =^W=O ``[=ɷ3{~, ɻ7/=r=QTyeo=W<=ڼc;<;X=.RbV=p v<+4=WɗEE=eR1<lj; `=^<q=`>3 a<36>j(KCs7c= }=7&D<*Wz=Y,<߽kq~'=`=26B<檚f%=۫=@==E $=%<"y<*=JE5=<Xp<$_(#h9u<#+=0m<#h;K=Xw,F@<=5gn=6As޽L;/0*^="r<;4 <=520<y{;zݼå!Epk;^=]S=bƻ=v<=ƅN(=hr=;{:8i<<ډ =/[41=hR<<5>\,D@ypW0Q?+ռ9;Q|=/=#I)=1&<Ŗx4=^];ʼ9Y䚽f0C==-rr<<9ܽ=`=1='Ž G2<cX\=]y=u8=$h` 4L+=vc=8=g=~<C;K!oA*=W}===7jX<YEq:&$=b=\7ټ.>CA4𼖭Fe,Y=)F&R=ܚ>9 Q<<@::;RڼFLOAT32{"chroma:document":"Colloqui Con sé stesso\n11 Bacchio... Marciano: pressoché nulla sappiamo di Bacchio e Tandaside. Quanto a Marciano, alcuni studiosi pensano a una corruzione del nome Meciano, in quanto è noto che il giurista romano Lucio Volusio Meciano fu maestro di Marco Aurelio, per il quale scrisse anche un breve trattato.","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"f30da7b4-47bf-465d-8f7d-bec16ca35d17"} }+ 3U o2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cffc6028f0-b4d7-42d3-84a3-6a0d20399195 4=XYn<.o=D==$Ӈ=51=ӽL<$=vom=9qb< L=p/<ۼX!uY%q=$ ;<+ciR =8<=Np8E=29=ڐ<m3<3RFku<@B<OՒjk\<|㫽ǽ1.<ձ== hɻ4wiY=4G̺T=ik=` ;@W`F;]=k<6bʽU;pA=ɼ ׼Xa<`:=C ѽIZ4=#=L <6;U&~y==L=:oT=lZ(#=n;,VB\dݼ[g<$=k+3L).}(;~; ;Ž MdBjG1<]AH=aR97{J<f Hf/3x =Zz=%۽ ;\ s5*@6,F<=$xs >4x[G<$B<\ٚ k==s0sd缧*lN 3+=;I;5ڽ :XR@=O= [= >,=+}wUI;= 6b =d=&`<Ց=$< Tv=lQtH,b-=ĻRu7=A>MLy=Z&=P= =Zv =XiR=s<:3= =X W;#zj<:]=mp<<=9= ~<:?-=!0=+~`=<ļ3="=IQ<=/:NXk9C= N={==NνAF;r;q=E=7Qq<B%?;=Yf7=D<>| FM=!`==r<{׼Zt#ȃ|*=b6$==Zr=_T;NB><=jٽ_#js\f9hk 8:E=-=.hKj=\ dغWR6 |+fC: +=Vxb;_=/ =͐<"ý=<(=i<3V|ӽxQ\=/ 0 <ժe\)=B}<=5;=,ݽ2 =>F-=\q0<P=e%7ʼ Ć<~ =+<~ZC=LϒiZ޵M9OZ=+C2O;(#ۻ^v=J"n<<=3V<=s=mt=?&P=ڻ<=Z9˽HV<ץ}33h=z6=H=5="}$ȃ<ƕ(Q=XV.ێҢ;%=-ce9[=b=xӪ=<XGttJ2^<>_<:cQ=}WS=Rr<1.=o+3=~'Y#_=O7J[<\<~(<ټ>=} Թ==!a=甽.<Q <=5`+=z9U4=Ô<2ֹ=}iC@G=5j#$@q2:p=Sݣ<&=8Z4=8ZaQS5EI G_Ve=)nv峽ψ=e=2(=<='ļ94* .l='<;[=A<^\=@=4x޼R5FLOAT32{"doc_id":"639c878e-aca6-4cfc-af4a-a78b68bd0d7f","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"1 COLLOQUI... Antonino: il testo greco qui tradotto è quello dell'edizione critica oxoniense The Meditations of the Emperor Marcus Aurelius Antoninus di Farquharson, Oxford 1944 (rist. 1968). Il titolo greco Markou Antoninou autokratoros ta eis heauton, qui tradotto \"Colloqui con sé stesso dell'Imperatore Marco Antonino\", riflettendo il contenuto dell'opera, potrebbe evidentemente anche non"} uu% 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf5ee74378-74c8-4426-864b-d17915b7ec1d>Vl0];.,wL="6=d= SwJ=ļTE=1(HǺ,Z;2^"Ͻ;'!=!rR;BȻ=B<:2h<Ӊ>@^=Ƽ ;2[<ꐽB?R砽^h@":=wٱw;j`==x<ȣ=[=jW <9'=9=# M[ +(z<.|r]=αѼ}0o뼮ڽ'q建o<[8:QsA#bY=ߟj%U=pu=<޹E{:=eA^#,Da4 ed<ࡽT9W=LvJĈK<ߖJL,-=Ђ=r$M H==/ED =V ռՀ}ѻ8Zd:=@!;&#=O=:$/=j0 a=;2g= k'^PЈ'=Y?Qp/ϼ:<ܦ=[V{=2e^;=<-UJqT/=qFle=Ži~Ѵ} Eq8I|j %;o;M=r< *Ɩ3t'X1b<'>9>Xv8RZ=WZT=񧵽0<󢷽5:[Q=h(|<6)=ir^ =mqb=r#ΓpR %hSv<8G<b|a==<a=;| = Ih;i_H=M(=13\Ig;=q'=Ph4ü4<==tEa@xE=E=<K[Q=a< Wsxj4<0;TUЭ=#=Ԥ;al ?_EbEz =[F;I=r#BT=7(=V <"E<5<9=\ 6Ό>r?=a'b۽Aś̼6=8< T#=>d;l ==Zk:󅳽0=zɺiAک۽X"#=4Z_:4sC7.=|1ɛּNJ=j5}ȍ&˼1\=S<<@*0Kc:*<Gf=sap|=z ߼,Z'?6g==o=hvj.M:F=>=9fN<%== >V$<'Ƽ5]l;ҏ<[=<¼$DX.ǽ3<e#05;1νbX<5O3*=V; -<4!μ)5hٽ21˼cp$=Z=@&=ܼj>R;V vuh߼Tvu =< =1/<21O̽sY=<ϓ;|bOI=$=r=9$Ϗb=y@7=s=hƼz¼?DFc;;KSFV0=Ke=wd VB#PtJ=0ⷼRI<˳=3Jb$C=<<<@j$͂JK=m<6`UQ<jp=e=X0=BU#FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"ef65c31b-4191-423a-99f2-758d3d664d78","chroma:document":"178-179\nPorta avanti campagne militari contro i popoli del Danubio.\n178: a Roma viene collocata la sua statua equestre in bronzo.\n180\n17 marzo: muore a Sirmio (Sremska Mitrovica, Serbia) o a Vindobona (Vienna). Viene pubblicato Colloqui con sé stesso."} uu 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfea468f9c-c436-4bec-bb75-814e7902b9ce[=5[ӽ= <4=?ǽ0;+[=k-b 񑝼K,x߼y=<=x =ʯ9W< l=Y]/s=&=0\<;}R=,̼em=Ċ(=7:-K<9=~ZT;h^ˀ=`Z9 W=zmMW)b6^.R=%=/<< à=_L&<ey?= i-@/=,-ߞ/<8=ϼ=h=kb-|~G_>=J=eW<=f={G;4L$:=> 2=HXe ;i<ޭ&m=<{ B%<ӋU=S>E<A=K< c =αutFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"ef65c31b-4191-423a-99f2-758d3d664d78","chroma:document":"166-167: grande peste a Roma. 169: muore Lucio Vero.\n170-175\nRiporta vittorie sui Germani e respinge i Quadi e i Sarmati.\n170: muore Lucio Apuleio, autore del romanzo Metamorfosi.\n176\nAssocia al potere imperiale il figlio Commodo. In visita ad Atene, è iniziato ai misteri eleusini.\n176: muore la moglie Faustina. 177: seconda persecuzione contro i cristiani (la prima nel 166).\n178-179"} y 3U g2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfcecddad7-a655-4d5a-b3aa-c72f274ed9b6''=+;XSa_$:=ӽD,<*;Jԧ<ꇽ3ʱ95\̎b=QV0©<̫=LC邼Xhn=/=ǽ2{=:==@=׼_综S_<=y<>C=W@=V;&=2T[=༆;wr!>m_isG8p;=0N9=*p*pCa:Ƚ!J4 =;6?a<>*=Կ<MU%a;r< f =I?6)=]=X:+=:Vx_$=$֥<eИ;yb<Ľ1xܨ< 0=CHdal|sVR=Z;=-<'<="B61Yo=<:J;K<;=P<} ?!~<3>>; ;cu=);w=W`Pd<^漞#x==}=+69=!=kB n=|7<+=G;4c ק=4= b<$?=/;=b<z;w#}9=.䦕= !5Ҽp=>GOc=4u1O﫼vܼ^rx=%iK#]8M6|7tb^o?-e=a=;P+`=EQ='/<<=^=0e= Y <=ϴ<hU.0trunuv< =ǼZiw<==u>;rνpc= EY8=<( I:XTyKH$5=M%=.*9=yH?<[*@=vb 񊽎$]=ϽX<.<Ci3=6ݼ>\/瓽Ǎ<'%yѻs{&=Ef=&=%=nm78sn>iϪ=a5.=؅;]=vؼN7Q7 y=\s9g軲Zex=P}6" ;JTe=9߼#\t<=&刼.z]6O=\@=v_S#~NH<@@ =<ӂ9O98c=n=갼;|}2漛=掽BM=0w=o<<;"=ߪH$=,x=L9޽Ί=vŽR(=_=" =s(=x;ɭI#WT$AH5 =\=Ä=Tw[+u=-f O1=WD'N}H?klXbPZ<4=[7z)&;"<B;= I :`=('=f =hcZA;o<3Ž9#=0RA<< &=yt9#O=@|DBi >ekRJ<6Ǽ;A=v< 08U;^ ;o=ϼq<R* =`]O=Xv}4/=O8=z. '3B=`yX9W&^Ӽ0`y=p%-<q9' =rM<=vC0X=V=㱝=+Cau;0p ={2>= ȢjYm<3jD<'ȴu=Am=l;̽G=XT;߽== =V鐼Ǻu=MͽMOc=hB+nsdɗd;=:=<Tּ޼|MjQB<FɼY=}<|=Ql={1@;=9ǽ[߉Yy]b=M=⫼6"=;<콮5\=G;<q;2 "mbiS={N5o=]EF=V67튻>=Zʣi<{=|=_=<弜:=+>.<ދ<ܳ2=4=μɤA=,=޿l[;d I~p7!;f=N<F=}Kݙm& =W=;]sڝF=lKż8}U;"<å=H=`ڼsdRU@ ﻭf=ԼyJYɽJq=}qt=.,Je=a<<7<Ň/f<=2B&vA=-ѽS ,=̵=tӼAo=G`W=GJrG5k=s< 0=9f =.X=a=ɐr=%4P1q=$y=Kq<|;p;TK|Լ[<"G<@ ^gXu9;(qШ9 `q;6@=i=zi7ʨ*89<یD=1T=0lf;̀=Ldd=Q<*<>wP=E:LXyPZ=='8=Ò!C =4缏V֮L=%da.<@'7+MgV\=L;4B_ =QB< 404Y=pQ'= ν4玻P˫=*u6w՗T [sR=D ыE9ycpJ vBfc0=j <ס$ǼVۑS=ö!m<50<<Ҽ;u}={<" =2t[=_^ښ;ٽV<={=w=ac==ؚ <<B<; <ծ<lL=ͣbT='.; ==W>=;=8<ˁ< 7l8?=a{&mh. =Sm! Y#Co</dm ;;#ݼxIý2=9hj]?=ei܁PE=/a=ݍ;V=sCZ=rG='@=槽@osG E=S;EqgJcR=<ؼid</<5f:.=Ϸ=Pt;߼ɻ-CUZ= <̱5=~V=8S-$K#L<I=qBU샼=<-M.C} ===Oլݗ<L2mK;` f:=&j=P#pšнXSv><кX=g׼GY$ݚ=Wy~c= W=/r컓& ='=q9/_X:=i=Sno> ==rQ2&=v:= _V=+IY0ƽӻT2;} k۞bM ;eO9x.Ҍ#w&58fp= =0y={ň<< y=p=鞢;'MHƼhڼ"2I=' WȻl+<f=׶\;d w=P<RŹk!=9 1j1於n*̶V;_)'L;ʰٔؽe s;Ը=d]nAy=ÅKxzkH=:=V`s_=V'#,=<Ő;2½<~P>;z"=mp˼un P; t=< 1!=;=฽<94=2;0r`F>9;}׉aU~ =1#|w=4o=)7;@Eo7e;Ƽ6 J,5<=< =ܼ>Ӻ=k 1Uo_=⍼S=l;==ܚ=v== (=Pܼ\ul=A=I 왼,D<)Sۼ99nq==o= =$4=\=#=뻻=J;s_y^<ҼN< k¼G y7=? ؼ޽Y;f=<8;,{8=υ:0;d/=b09@=όԼ.;p<=idCn<;̼/Y-'/==Up7^W<9=2(ƞ^<=gGڼׄ>=p2X=>~;L^= F;76-:e-n<Ҏ%q;=D ߕ?ZQAr=I5R<; <q@\z8:h:}R;Cr_=UOf/T6#=Aau7o*=nؽiw8=nu d@p11 z3ENDơq=К-<H=b<"J=]Г=(s=ժؼ$=(=v e:Ȏ 6<ٕ<+Ƚ-&=Cww;!>FA=͸XM#Ӽ|.=\I/ =.ӻ2wޱh= Y$5; n=i5Jϫ;"5<Ã$c<_hu n<9'lGQ<ⅼ6mCsԽj'=i;H<{|=>= $T)<4_u>iZ9E=J=~WcɽT'\.=~Ӽ^#b}\"===&j뢽 >3!<.k=;dUjƺ>G;<<41=8-2<Ӽ鑽3=hv=kٽfb<`Q:E;<6Z!G4#)5;l:c<Գ=6U&=Bڽ]=&Na=zE=[=]p F!; u4z<~)iewѽz==*a>g<<=8]={9,1@ᱼaP=ώ#2~=G;_0=<ĐI=ż⾶t=,xT=ڻ$o;46n=Kjv*z=f=u5(c㼩rKʼ=~<u; =9L;9;٩>lb'=Gz&HeZ=&;`+<'4:Nv޻ػ4!Ul뽫>e=4;_8<qս`_<׼$?܉-%re]DcJL1J8m'=[,„<<ü`=O୼T[0]gP=r'j<*z<ӼaS=c:G;=vj=g+=0Kg<)Xydf,<ȪC=p'=-T;="04W (X=nlqɨVBM=:%=|=KRycԼp5j=Rr1Ȼ:e=޼2ϼ=˽9̺t$D-=\9H<}dF=hrrE4=xG=d | ]=󕆼:<)<ԧ9=la=ֆϽe<.2;6=Pj=S;+Jb==&@=P;M=ȼ< (@}P%yy|D=J}oT= Ҙ=D;d'=!;0?=Tǽ@a)n=C<\}Խ*C-r=I<87;0;g{.=o p9=']IT<;nM=+ <~gt<tr ;;uz="<Re= 5<ŝZ<|<#2b2=f Ǽ 9=D=vK<<̢QW=M';g==7Aa=00ωc;;}F$M+=b=nŽʏ =/ۍ=ӛ=<8;FLOAT32{"chroma:document":"superbia che insuperbisce di non esser superba è la più grave di tutte.","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"32407b0f-9bb5-4d6d-b7f6-6e1e7716c3da"} 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cffd8d6f41-3cd5-43ca-9a91-fe55f206f98cڻW3qּ=3#Ŀxx-e =Qe18=ު 9=P)缽J==A#=։½ɢd=ӴΧ<1k [ Z=׼< f4<{0;חٽZpf=@yi>V=OՏ?=j r"<мPG=o>=P!!5;E<>ɉNxiF6 TR`Z=k= !<=K,=.ڼ<:Ѻ=: =h_<ß=@a<ɴ(ɽL= .`o=[.+tiRGj=n%oͅR@Sܽ<= ka={|=D\du擽Dp0 S(鼧x?R 3==?=A ټ}= ~jҼ!=+=K"=}<\Z===½FLOAT32{"chroma:document":"Richiama di continuo alla memoria quelli che troppo si irritarono per un nonnulla, quelli che raggiunsero l'acme della fama, o della sventura, o dell'odio, o di qualsiasi altra sorte. Quindi considera: \"Dov'è ora tutto questo?\". Fumo, cenere, leggenda o neppure più leggenda. Ti vengano in mente anche tutti i casi simili, come, ad esempio, Fabio Catullino nei campi, Lusio Lupo nei giardini,","doc_id":"32407b0f-9bb5-4d6d-b7f6-6e1e7716c3da","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"}  3U s2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfae413b92-9605-471d-8976-82720ff15ebdXO =ݤhC=H=<@z=EL-;)Y7 Ǻ 1)?aSK!,< Ϣ;ö<:t<=8K$< > *<ZPng^>G=MZssFhm+诼1Õ=M{<)=囂OB 78=WN=xa=>tɻN=,w}=_Ҧ;50<-ˠxT<`=sLhBȼvs=:H{=P<=WXǼU=,b4;:ӻD&=摻?jL==͊.%j|<3=`e=仍ԝn;p=!BxFXjYK*<}&+݆==jU̼a<ߣ=A; Nt{ｙbP;=XѼ8#nͼFLOAT32{"chroma:document":"27","doc_id":"32407b0f-9bb5-4d6d-b7f6-6e1e7716c3da","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"}t 3U ]2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf0380f3ca-0452-49bb-87a1-a622c3f754ffGU_Xs=? =>^poLI`竼);=,,/wQ@="7Y;=N =/%V< Y=(<<CټO<䧼y6<; ө4=ʼ|==,}\cr.;>켣C<qlR^ݻ;2d=lZ e<1%; ;&=AB)^; `|=ܼy{%BBKˎz,=[6D=>gC=PX<<~NMd=KQ:C[9$S=3=^7,=mJ+;0=<̋1=t=x6G*'⽊ <[Sy<"'=TT ˽<,=D4Fqa< :IS=Ф'=@;H)ɐA< &:,&k>B<=a*<2{)+<<_-+=QrƼp < rx=ohA= 弽HD= 1=~*C==ES<[zH8/,=`Uj=Οaz/v+= 0=s\<̽qT&UMS3ޏJ!-=YW<'ԼH=6<=jiǻk픽X=3<[Hni͙=T=C=2w=&<<0Eq=퓨;~b4/d;?=;׶v=^q= `=ǻ<^=g*3=/}؋ۉ<ɸЍ;=nHV=21li(=:-|< t<[i;:4l; Eg "6a=d@<><;c!d=C"_=F&!=OZ=SI= KC>< ==aZbX= =p& 廆=%WT<=x< UV=!! Y3ڏ=,=#QU9 =@ڼ<XLh)G=g=͟~L5R=4+hI<=xnT= Mzt=RRRxSlw =zu/=<'j=<ɷo≯&=X;<&=!tt=.=<ο=Y<[<Ӆb=1WROZ'@H=xj m:G4[=p GZ== p<~[=;"=ȀU=D"=HYcGж=F!]t㼾R =qϼH=n='Z=? ؾr<=W0=H<:*<6;X@@V=j><m`ܼ<%mB=: vZqiȼ#=5iS<Cݼ3%;E#Z{;ۏ <*=]V=%;O<6<5ʋo;c=V==+<;<;;ht=G="99?G<)}=,=="ڼ^9= :=hֽ.;K=fƅ+#<5P=!===K=4><(庳[: =սG=|¼+н\Qi?=UJQ><<+4Y+_[R=9u;z<0 rWw =ȇ|C =kg${=y==J׻DԮlW[n;vr;O< w*fKA{==HO <@`<`:==&z<8EW<~<_=7=S5!=8=e;<0>Xh5==^N|<yM<E-=x"v<4K<ȓ<uu6؅<􍽬 :hB?=e0;Y}=(=~T%[ <`#=C_=Zk`K`=23=*3=i=nkp=rtü=>Oɼt9)r;;:9x`R:8@=H1;ͽ饔ʑY7$O+)yxn؎9XŒ)q=-~+C vd<Ԏ:eƌg j@M<"==MЇdb Z=_=e<)=X̕=s=%\(<~;<<7=À=<m<;Ou=fo^e%=0=GUxK9<;.f;ڇˇ;=I/3=(<=并2=A=.C=8<^<)=@K*4Yi=Ƹ<8= z=4=R =0Í & =*(zļ"PǀFNo=2MɼG_H<8؂a<(<=f+N=KS%b=F9=`Y< mV,Q= =aod<{;;; nA!g4==a  > =ջh <*lE.=\N r=:MT)EȻ<:k;u=10< ᙽX& x:n<%I=21=]k0<7= 6=ޖC< (%G3P;p d ʏ=tP=hqB %=&λg(=-;~E.k=hȷ=j= <рՕ彡kټ Wή=Bu@Tٻ7m="ϋ<;]N==mM<=&=ԽB߼&%#˼;j;y=g<`Lv== :1JwLtl|EF<gmP8<2ee=ڼ:#=Md=X<]}c!#==H޼e= =>l)=;l7=?H^ִ"avؽVRtM=p=hu<:i=PƘ<+#<`?É?<!<*@ mʮ| =(<)=W = 蠼7<%ڻӅ =>};a=ڹ5ų='5\GCм/=:d;}H4=eG5=̋<`;~ͻ&ܽu'w]==FZ=m=/=:ʻV= <߉=7Re^;V=9u\T>kh:<4Ž$﨡;m^B*3 =<#=CC<P=/x< =̊=25<ϐA;FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"ce13004a-e009-4355-a165-e44f4da6f396","chroma:document":"23\nUn'attività, quale che sia, se termina al momento opportuno, non subisce nessun danno, in quanto è terminata, né chi ha compiuto quest'azione, per il fatto stesso che è terminata, ne ha subìto un danno. Allo stesso modo,"} _| 3U 32025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf3f7f6225-58d4-4401-99a9-99c6ba99da0d^wR=0=q:+K2ýZ=g=-=]w=F5= 8;تR""tg<.뫽_"ڼ:f= =c׽ѼhI; <.=4郼|U{3ՉoѺ·=ټ=u= =#<9ؼc\<<0 =O\\!? =Rܽ_K琽=+Fܴ=e=fd")'LhwZ=Gg<{"9=<=N`<08;6=>V¶ q<;=jsP<{N=GFGY|<>^;I N6=<=O(<=Ya+VA =@{AeYW<*==\=cg=QW=HF=M`=Ju|m<*=N@ =zFLOAT32{"chroma:document":"21\nAncora non molto e non sarai più nessuno in nessun luogo, né saranno più nessuna delle cose che ora vedi o nessuno degli uomini che ora vivono, ché è naturale che tutto si trasformi, muti e perisca, perché altro possa, a sua volta, essere generato.\n22","doc_id":"0f015b8f-0593-4547-b788-55ff8d0c6f9c","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} yz 3U g2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfb21745f3-2628-439b-9016-6e0a4a89e910$ =<蠵CԽ/<^);=Bhx,|;hE_=˨An*+2,E=߽ǘ=2 pt߼\]a<<b ^!;aC<޽`=<< ba(;u&/~NT*=X<:}`=ϼP[™HX('';[=ͽn\M=⺬q=jG90_=渦-i8E"e==oߧ#771=瞽)Q <)<>狼;n=&t`ƈ=t/H,̗鿣=5g {<[=s2䑽<e5&:l~ռ}L0n=뻼yY=޻X7A9G޻= Ą<0&Zjg[pl I:>|4rh;QH<лh<;-Yu0k8M[<}.:2ۻka5HD = < ; : 9 8 7 6 5 4 3 2 1 0 / . - , + * ) ( ' & % $ # " !                            pw 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf3b424512-e77e-4686-b438-551b39350ba2)3=^\D=={=~q*=ހ!5. Yzj@X&<=Z@=v_1==3G=},L ؼ<;=< )=82!4ID޽׈=;_=<ߢ)=ҊS=yX=%Jy# ý9=a<3=b<R'ԼK饅&+:Z<=E=w&{d~=\[3D LV2NR<46୽x`zG:=& Tq=G!J=3a׏<=eŗk^<<;lD=?<P,O=m=Qpm0<%cl ><]/=B;@8kn߻ )=?,*%<|/<o(=VB=H>Ek==;U]4<_l<DŽ=%Z=̽FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"Quando uno ti fa pensare che egli abbia commesso una colpa, come posso sapere se sia una colpa? E, seppure l'avesse commessa, come posso sapere che non si sia condannato da sé, simile, così, a chi graffia il proprio viso? Chi non vuole che il malvagio commetta colpe è simile a chi non vuole che la pianta del fico produca lattice nei fichi, che i bambini piangano, che il cavallo nitrisca, e simili","doc_id":"0f015b8f-0593-4547-b788-55ff8d0c6f9c"} FF6v 3U a2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf0bf2ac3c-eb26-49d3-a665-612354987051w<Y=*ػnh4;<Ƹ<*Ș=&=Fm*;I=0l%+=qTk+ ZF ZRqa=Sx:<ʱ;^(Nc=z$=ّXFC;Ôo; (<=DI'=D;=.#=]

=RC! %|=:=;"<}9<܊=MpVV< =gU:^V=ϼlHI<$=Y==aݼ em<<c;<c/C9<E^'ș=nd1U7<#;_pz =W=Er@ =Q)ouüY=^ＦI>=J=۹;Qԭ=C=ynV= ن-=Sx:<ʱ;^(Nc=z$=ّXFC;Ôo; (<=DI'=D;=.#=]

e=NoG;;+oC=MUt=>6lE;=k޺;$:{<;=z2S=L-2.t# EU;n<ڼ6<H# }^=ϊ=ϔQ<нd8=O[w:r̐><'T=<>,=la׼<`=< =\C9Ѽ0C< >Ѽb<"Ҽ=380h;~q㠌}!{˧;N_;=Td|ٽ'=Z5c% Iώ=3g}ꧽڼk;2=ST{ܼwPe/.= {Q9) :# S;h=W<YP =T=SO6ev/7"T=ics'~k=;ֻ7<3AZ˸;G_; ׁ =]߀=+#:l.<=ES=q5O%mg d->Gҽ<ܴ;M Ψ=v Gj=LY.`*ލ=1[F<3+.<=37#l=UL=?QJr|=.[ < 0Yk3%Pt漭㽽'===:=E;1b:wS7==z<[Ȋ 7<1(ػբ=<ּ=r=.P6=b=X=P &=A:g>*<`1=7 wƦ<_:(FC< =@*<1>Æ)ؒ<ƭB=s %h½<9e> =) <~H3㛽|=*<1=Q<y===m}C= Sщ&=HV==μ.SZP<:(2O/J.<ǽ={3=<:"{<_$\;<$Y=׷=tֆ;[#ey=f='C="< WQ ۼ˼(=wK=%*i=.&$O= ;2b.>y=SLi=K{}=DTA= O9N"ok=Ah<B<ۅq;VۼuPF}=uX=;RRu<9^>AP`0|=X(26̼ <܅=o=1N"=(dz/=O=Ȉו>);R&=I3x(;M< Y%5Q,y5=G(!=+=k8;\ mX; '=ihœ^ $YO.=xN{=;`uj=Tɯφ<>-~;/Z=(=-=xry=Zo,=R =,D袽^j3p~=t=w)׮W9=oヺ5(<\tݹ$qƼz|<su<=ֈj=j=N'<1=H<;\S==P3e6<2g=/= r==O⺼b<ֺ;;vJ܆iv=:%DѾ<> MN=sۆ=?J?<簮<EUH/===4 CQ@9=SJ|={=A?CL9ü%:mzzӇ<2D=`ܼF,??=]=0ܼ(Dֽ4<=Ek*K=D6өe=t-=b:p=E;ȼ5(6n<>F==(Ӟܼ'u<:ܼz=@=N=i`={z½s?0T=O򦼘X=Ӽs9J[ =Y==gr=ݴ 3M:TAa9X8A@=>he=rQfcX[uyk=NwIZR=Md2q3= vC@=z.=Z=/;E<&Uһ<=B)^V=Lk盽Y <=K3</ټ2=w= =̖Z<=[v=|=պ*o; p86:64==Z2=Ɛ:X8=RT杘T=8b=]%=+p)F=4GqKjd=uX"i*O=PYTǼn;ڀ=kP<\<<iH{ ?<Kļݼ:ڼ]=BD,=2K=8ʼ&Z+BЈ=) ђ<տ>.E0鉽nv/<MDG=KD-'L+===.;Jʲ6=Ru뜼;^$=+-!:=cq<54eU=H<&=7CG><<<<[;=ѯ=< ÙU?f^<ŤOͶ=`!<<ãu"=Y=!==1 a<'+2~2) DG^<$5<=QG =a};<s83=_z=ɯD:|!?=)}ļ޼X|=e$<K*+ ђ<տ>.E0鉽nv/<MDG=KD-'L+===.;Jʲ6=Ru뜼;^$=+-!:=cq<54eU=H<&=7CG><<<<[;=ѯ=< ÙU?f^<ŤOͶ=`!<<ãu"=Y=!==1 a<'+2~2) DG^<$5<=QG =a};<s83=_z=ɯD:|!?=)}ļ޼X|=e$<K*+I9|zy4=W,m<`<<2Yѽs ,=ߘcޢE=m=;+>s`SB=[B=jxf*J:'=ϻZ*b՚=3%=~< ď_.R =hWMk=[p}b0?yf) = 2/?W=+1=<}V =#o=!=*ͺT;ŻQ&-h=ᅽR7<,W<;ZvmU VA/=ƻvN;D ={`a=3l+pB.o<(2$5HֈId8=2u=x[y+#ث<\ob=ɰ=0 ۼA<<C=_%o=<H=,=DX= h=66=5=J XU}==J"jsm8BٽzBnO=U+=f= ={Fd(oRpݒ= H&!R=/=E=D=rYS6<&0dݛ=c<0o}=X =g!Wqvǽk.="ݠ@#<^< D =:Xd<) ><'m;[;ڟ=k$l<)_VE= =н&L=!9y?=X=Rg< =<~=һԜ=h=LK:F=\=Hm==93Ƽ{^o=a<<:D <)y=`FLOAT32{"doc_id":"899615b0-82a6-4845-9a9c-58b4652be212","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"54\nNon continuare solo a respirare con l'aria che ti avvolge, ma comincia ormai a pensare con la mente che avvolge tutte le cose. Il potere della mente è infatti diffuso ovunque e permea chi vuole assorbirlo non meno di quanto faccia l'aria con chi può respirare.\n55"}*F 3U I2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfec0d5b8e-ace9-4f97-80af-ffbdb6d91925j=!ѯ 8F=>2"/a"3 =)C!=w==ҿ<<=ؽ+tg=Dr=4Ԑ )=ꂣX`Fj"n罣UDk1gZ=k:e̽μNA:)=:X< <&K=C42=.)D\=g^píj:=Bm<=u,,~sx-sɼP=uO 6o=Ԓ[&%웽͠/=}=^o<(B<`n=h<,_ƽ '5r=;*,!f<ͼP%mCA<&=-׮㺽~=^;N=$)[ֻo6V=q&G< bR΂t=$ð=(SE<ik8=6E=p<@xÅ==1rŽc$=/F=ϼӺY=|{e= l=>|=[jν@G'=-=м;=E=:a}wu=+ O=ܑ=Cƽo<C=8z>T<# *V|<<<;n7=42=e=;zc!x"==L}<| =-<dntĽ=H=!O(= $=5#rd8b;\=1+=Dܬf-=y5L=< =0py6/^:)=Q=6PSs&=L-vR= <5E`=<==u816gi=Ȗ=(cpX}O<\M<=pAs}m<5u<==p3=;6~O ޼j н2Fܽrd};Ǩ?=v\)Ul:n= <Azn?=5=,=V)Mr=U`'9O)=V OxP$iS/<3Z{;-a3;q;*施u՘;!GBPo==I}h::M <=dt< 7p=\D߉X=`<=&o6> $Pw< t]`=GټS=f+H=S{=ˀ=9'=c.8=ڟ=|;n= &<=;ex=<鴽 =\1*=')o=Bi#=y H+=(< <;F=&E=6ͼ(=B". <1wD=:)r-D!-Yr=*,=]@<.=j=p :.U6=tFLOAT32{"chroma:document":"52","doc_id":"a710b14d-3d64-49de-b9cb-2e127ec0165a","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} AsA.C 3U Q2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf392c4c80-7ead-4371-aa44-3196e428e4ed}=} :__f?Gl4!?W!'=u=7Θ = hlݍ [<=. ɇ7<~='Ӽu<<2N=x<;TR<A==궼K"=ل[,=Ԁ<;+=}WR=V޽LO!=<* dk="=[=Ng=*={<QmǪȜ<jz=C6=x<E=;鱲l)9==6~Ź-*=k =>Ǎ2Hs<ȝ>õث< ݽc2l 伶A*=qÇu3:=< DI(<v=vB[<Eǡ;/@Rv<i; <ٺ<ZX=<"㼃Z>=ВyJ;,=:Si<~ػ7쐽=IΒP =w*0y l!b;|սm<M=.#X==`=(̽>> |<< L1n=<}<=m<ԢSy;=|7#<v< 1;']҂{&=m8=2gZӺ!/=:[gռq=h<4<=F.=fp<B=?=*q3KheIRp/1 {();wϼ@==F= Zt P< g=W6ؾz?=٢=hCg ==(<=9=#r eVC==X{=ɻ=.=+/E>G8:jLFLOAT32{"chroma:document":"51","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"a710b14d-3d64-49de-b9cb-2e127ec0165a"}? 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfa9c82f01-deed-4548-bb0b-1887a5447754_C=IF <5F;R=ɇ=z ;'<~A aZ\<@;wu ?=Imw=8;S=k<ν/ =G\(]k30X<3Wt:d=bE<Bh=_˔%2Ͻ猼R=EC=P;@t@;eC<Wf;K=+w41<"GL |Z>n<-KvH<\% .xL泼=J<%M=Ug+t)=kCe=V;H@}jT><tؼ|W=϶<F8ݽqӼ[k1/D< 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf5c10e5f8-eb1c-4030-ac09-da2fae259339(=䮽23:9ü^=N=ytif8=~yռ!ceOͼk=I=Ƽn!=, .RLJk03ۼ7*) P0=NDì;\<u䐼=}/=G;t瓱=N:^ q-d~9= i6м9]<׼ <;=(Xv9~*ݽb43v<`r=m<2aFe]=>fg<6Y ýɱA=w=p.P!J= T=?p߼a<= ĺ ?;Wme=T:+=cͼDݿ;=<4wM+wZ=لTѼKLn=˄3=bm=s 7<5-5q*߯:A&EէE$=عO)#=}1k0=<4;ػ|q]]<'ؼԫ=^%= =d|@@:>7< =q^ퟺR'<_<*=3|=%d5=9<48=&=t=P[-<{}̼*=J;H<-=n5Dʹ;!;;q+;+þڼJW'<U|<8mH_=e=oi*߯:A&EէE$=عO)#=}1k0=<4;ػ|q]]<'ؼԫ=^%= =d|@@:>7< =q^ퟺR'<_<*=3|=%d5=9<48=&=t=P[-<{}̼*=J;H<-=n5Dʹ;!;;q+;+þڼJW'<U|<8mH_=e=oiy=W"3޼mb=fb<*Z-<p=0{;* <_̼OXT^ؘR;f=f>";vj===u]~'^2S*=7= tD= a@68%=z|<纽i`ڽb= Z=YǺ\Z=W=Tv<\%<7;Hz L=iX=$8 L8-= F~6$]b=$=Lfw=^ wfja&="= Q=<Jna=Q<`"J=@+/=<3sUz3=S!1<"=I.=U=G᯼*P=X<&I=6m!=?T`Q<Ѽ>;`;d]!=g=\>^iF;=K%f=P̺t'^m:W=:"w]0= Tvg8N$ rfջ/6=#5ٽn8( =$׼mh@"/<=K6t=2A>p=q<F'*f<<5,<<=gcEȊm=t=heǮ;>ǽ;:'#pc.y=mb<[|==s=$:m<<)N=RH<, <=ȇ ;=c]@}Bϼ =Bwhq*=/R=\<<)qp=F3V==ļZbM6=`F=L8Dֆ'ɼ<5ñvp<&AWeOIc< AD`a j=(P=E%ٿ4-ü_mCۑ=̱j"<=t`s={|<Ƅ=8'"~2]<QڥM<+p;IԖ=xZQϻ=;jl'"qV9'q2k_?<œ<9|=Ş<` muDᤴ=lӻE<׼%-= JytS%<][=(s=]P= }n;FYp1l@j<źWw,=Hum=B7oEvͧx6=hY.d+E}>L3g<ν8<&=1NF=û=%=H>V= *< -=]=M =}DLPz< ]=FLOAT32{"doc_id":"c334ff73-d9c2-43b0-af21-2ecd6c0441b5","chroma:document":"l'uomo dove possa rifugiarsi ed essere imprendibile per tutto il tempo a venire. Chi dunque non l'ha considerato, è un ignorante; chi l'ha considerato e non vi si rifugia, un infelice.","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} ll6 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf8b36a1f1-1ab9-4ad3-aa30-f551a14e66fd=n^*@J=;]hE@<-;nf<ޟ T=+ѻ;g< ޤ>fԽny}D(tE;g1R!Լ(=ꗽ"G>pU<=|%< /5;=tf3<@=짶=  -;fʏü"k9 ~V(#\3=ۍ<4<9A<R=YG_d=>4U]+^yýV =(<ݖ=K\&=k=E=D;@A;Z=1gwD!tҼFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"c334ff73-d9c2-43b0-af21-2ecd6c0441b5","chroma:document":"48"}I4 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfe7b8b117-1fbc-428f-9f48-e4ef5b963840 =X<^욼z=<2c=<<5v;̺:ME<~ݼQFyz-=|v@d:(=-e/Q:޽[S^f{&< z.;);< #J?=ڮ<3t=][ekNB}nD;ܽz;5(\/6e$Et½M U=ؖ=䦼}wyFͻKreTe=1~/*=yg=BT=<{r;x:<;~+^<[=ER='=E=F_=X [Ah=wFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"c334ff73-d9c2-43b0-af21-2ecd6c0441b5","chroma:document":"la fai piuttosto che soffrirne? \"Ma si frappone un ostacolo troppo forte.\" Non soffrire allora, ché non è tua la colpa se non la fai. \"Ma non vale la pena di vivere se non posso far questo.\" Esci dunque pacatamente dalla vita, come muore anche chi riesce a fare ciò che vuole, e riappacificato con chi continua a ostacolarti."} pp 3 3U  2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfe9a221e3-ba5e-4d92-b1b5-b8824ec746d8(@<:<ڔYۻDZvFɥ=OG=g<_ʟ=ARr#<'<i0z̽`!<_o<#=(`=哽B^L=/v<-ȁ)T"+a=ݩh<%C= 0]=[~B<|w<ٽ!H>U=Zp2=I;3a=Ȼ1><ͼӰh=(#<=Ul=T=w=w=g= `<敮=<<46=B*P=KJ=& @:%yU<!=GQ=`ߡFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"c334ff73-d9c2-43b0-af21-2ecd6c0441b5","chroma:document":"Se soffri per qualche evento esterno, non quello ti rende inquieto, ma il tuo giudizio su di esso, e questo dipende da te estirparlo subito. Se invece soffri per qualcosa che è nel tuo modo di essere, chi ti impedisce di correggere la tua convinzione? Allo stesso modo, poi, se soffri perché non stai facendo una cosa che ti pare essere sensata, perché non la fai piuttosto che soffrirne? \"Ma si"} cfc2 3U s2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf12bb161a-8d96-49e3-8def-815f6c8b9129P<}= \\=2"=to=v<-f"pmP; q9 / ,ν^o[9A=ӀUB=y<#֌WR"=9۽:V2;E]=Ǽ6 aHo='\UYq<4-="n=>X >dǼ=R;E"9 J!;k^c3;$BW==[C`<<ja!b= =S=jJȼge=Chϕ=w=^Sg=}0Q&f A%=f ,6kVq?(nJjD<a=1<׻=kY=)J<=l0J=N=1lCrC3=# =㪽 <=_j<[=%A( bc)<.b =o BGG =v3=&cǼm=|<*=<<ฎ=Yr;#ϠKa cO<(|i1UB$,FLOAT32{"doc_id":"c334ff73-d9c2-43b0-af21-2ecd6c0441b5","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"47"}1 3U !2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf732db0f3-e007-495e-8688-80382b620198o= Rd=jՠy2=o=X=-푑=j5e=ZB1R%gH=z &R<1~>1=Y;wYƿ<2Y<ü~œ;[p=b=*S(6%OjV*V;߼S;=OsL1C=G}=-b$=`(;wӦu=6P$ ;^M=<̀=ȥtimwZ轑=~S/s_=A/: T<wK=.=,laZ=T w̼"$=탽gh';W= 0e=^;yy !%<9ͽTμC;ϼPw<(m*Y ;P *;^6/x=e3B Q=5 E= K<ڥwu=Kׂ<1Gi>4=A=A=e=%Q}< hu=d~?=Sb =!VY/;M=߬K=q]=O+<#]m=;o C=ݯȞ: ԏ j=K컭'~e zI<'D=\= =FLOAT32{"doc_id":"ecc75c5e-4240-4aad-8605-4136b538aa9a","chroma:document":"44\nConcediti questo tempo presente! Quelli che piuttosto inseguono la fama presso i posteri non tengono conto del fatto che i posteri saranno tali quali quelli che oggi essi mal sopportano, e mortali anche loro. Che cosa t'importa, insomma, che quelli facciano con la loro voce riecheggiare il tuo nome, o che abbiano di te una grande opinione?\n45","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} EEb. 3U 92025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf2eddc6b4-7a8b-4e34-9009-aace4244b0ce#=U=-нRr=]rkxfFм<=l 绋Y=WT>'i=\`c<&#нZS,.Ed3T+=8=v":bcjH*o<;6źzA=e<㉛H;A<;ps  ~=Ff= ;Q7N<λtwR=<=aI nʈ:WM=w=2t PcxX`xgҼA= u?P="k<f켅f=QZ<=`b2D<=ih=FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"bf498315-1f9a-4fbc-b127-1b1eb176ac39","chroma:document":"42\nNon merito di soffrire: mai infatti ho volontariamente fatto soffrire altri.\n43"} #j#C, 3U {2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf92884e73-efe4-4934-aab6-57a191745f3a3!‹U=9:;ۼV=}3W">J1=7'&W&<;>ń*a-=Xo ZbLQcݼbH< "Z??Q= I%I<&pG2WnD:û晽-s>ս0p=KQ=ͤR1պ @e=3=篧LNQ(=u7=8"λa#齋P07=Ϳ=%cMK="'T<4bah=kfYB:=1;j%< <[ʸ 6v=L ^Z.jY=%<5(=;) }.@G=uXʼмM~a'=P <3, pz==TÚg;;/.C+R=;|=E¯mrBT5=s><$,F;<Պ"wK,=م<񑈽4<' @<:ؼj=:߆G=Fl>P=K=4*=s=r;S<=LH=?u;+ #<=!-=6;5;kF4*=\Ҽ<_'=`=GW)=lXݝ=҅&=%={dm=z=;A>(,ȼhX=$=t&=ȏ;=Z?@8*꼻i=<*=D= =e]:4H=|̼L(@PSi=M&]e=UPPPI<%"Ey\hzƖ２uA=YJ<^f$#="bPIߑ''~X</ =z=[,y;֐u=&<:>=!ݼݻ?E9W5n׽>˺=T˩dF;=d_I ;?iսHqռ5OD=2=X(T줶\Q<ػ=['Lռ = C½F=>ڒ$Zg=c]ӼRBR'<<^7G=2]=r;YOm="l==y?=;=B=HEsU(<߃aSOL<$T<6 ul=2<<*h<+7-@4s\PT_Y nu_Qw]< ɼM8=нw%|k=w#kؗ;7=z=5 =@f= =D{$=򠟽&=f=S=½//DV:d==7k<8;|+uF:e0[<=0=;}0̣<c=8k"O:Z==Ow =<#ֺ`\*Mȸ=GFe9"qN=?Rě<<\nx8= in= Qv$=U2Z/<).=&Ç={?VS<щ=އe-=y=V~y<=%O;򼯲; w޼üC(<ф<==w_G: =G )ļ=m =ݪ՞ =:ͽ=<>qXy=b,<"XH <9u<;<_S=g=e= ;_xy=A}=SO=''kcsڼ<^=wfi;ؼ9p==A =/ R=$‹;}ļ$;'\/===Us<2ͻG~ ]-m ؼ`޽(}j~=>"^ۖ Gf>=b&|[b;=V=]2=ݼ/9= R$t=5;ո<.Xʽ #>=͊L< 8s К%;~|<-R=lq<; 3=R<c= =sؽ;jD+0<h<==_=(m3fS>&(=;D=;=k=<>J<ǃ=-YE5ae"TQ "=ma<AQ=s_n<=}Ǽ/<-(=3p_=Ag;T=A^=n4=?Ẻ%[lSKn=e >Q;9<'<FR=4z<(Y=)̼9h {B=߽FȽ߇I=.=A3;vb: =+%ۆɸ\XlrO=rk @Q< ̖,=q;=GV[=k=ػk=AW rFLOAT32{"doc_id":"bf498315-1f9a-4fbc-b127-1b1eb176ac39","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"37"} PSP$ 3U s2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf416ac028-aa11-40b6-822a-85591b8c3103 ؼ`޽(}j~=>"^ۖ Gf>=b&|[b;=V=]2=ݼ/9= R$t=5;ո<.Xʽ #>=͊L< 8s К%;~|<-R=lq<; 3=R<c= =sؽ;jD+0<h<==_=(m3fS>&(=;D=;=k=<>J<ǃ=-YE5ae"TQ "=ma<AQ=s_n<=}Ǽ/<-(=3p_=Ag;T=A^=n4=?Ẻ%[lSKn=e >Q;9<'<FR=4z<(Y=)̼9h {B=߽FȽ߇I=.=A3;vb: =+%ۆɸ\XlrO=rk @Q< ̖,=q;=GV[=k=ػk=AW rFLOAT32{"doc_id":"08b110ab-9cbc-4f25-83d1-9159a6905c15","chroma:document":"37","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"})# 3U G2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cffecfa5b1-ef7d-416a-aa6a-5585e160308f.]O=L̼`gՍ(==y<=[=xJ½1 =mɿ~'jw<<=( :^ک3mYɽ8d>]z'Ș= ؼ<= 0=.vH\{t|ȹ3w<|r:ќί= 'f<б6LKPl=-=<=t"$»:-Ƚ0SƊ<"9X=rWWur޼ =Vj;&P&9=;S*==S1l);垼 y$̽YЌK0>yM=' ǙY=C-i!u=<ȼ]=>=y'>ɼP= ;zRh7='T )y=}<.= 2M=-ӽ7WV;H1d<-=Rag=ȸX =0=SI=:ү<~<Ƙ<3<졽yV=YN=Θ=4;Ļ,M賽#lY6=BI;vkU=ĻX3=;o~=s=e!<҅i=q߽~s3z\Os %fy = = @FH=:?a(=92(=*[G=*j=9` 1<{'=Ц?bk쉦TXC9ʼ*=N9v== 4:< `pzmd<-,ߏ=yCT[<>>Y1M 8ƈ;)<pB@h@=g=mB=aC{d $=o=Gꍽܻ>dl@=t&=9Ѥ8ft=5=&m2=<3`< )̌c=5F[j7:`=2"Hf== ¶<){=a<$Z}=\1ƩA:(= !/VN`#]=q5q0ԋ7$=f¼FLOAT32{"doc_id":"08b110ab-9cbc-4f25-83d1-9159a6905c15","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"36"} ApA+ 3U K2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf986a8cc6-7d10-4c73-8e89-f3f7683664a0gz=N&=^\L f7R.;u<WxQ#ܙC!4+:[9pD=Ą(==.($7*Pt=Ur=w`UԽ ;_PB=I;2};%eL<=7sK-=g%FŹ;vEB@=ڰ=ݼ < 䈼[="QG&=ex=-tk=I ,7bt<`o;Cּʚ;(cK4:sR};85= [O<87տ<|GS?}m"wn<`<=<%kbE<[SF_=)>>=;Fa=A~9cP=P;\W =EY~#=$y<:'y;eƳh\:k]H"޽,J3;He=%q׽=%t¼عQ_z=Փ<}3==XټM@=r:]-n97>pмpk=m?w46=qڽz=!=ٓͪ;3&t ;vJ;K8E;@ʼ= \=m+f6"=$9䫽v52=HVd='Aw;h<OӻM<[<;0ze=}=VkUd=<3=4g<Ŋ9< <t<`=l#xn(=IMh=vR4*ɜ=νQK o=EJ='ynʥjyct=D/===/f*UЋ%=NqZΥPNx<}ń hclU<Փ=o׽ǀz="<~iy<۬<23;wx;d=ƉX=eZ ڈ?y9=v,2(BγPll<@"vNF8-=G;u]-^׻=Mn=$ TR_;_>Ⱥ{5=ht 2 =` ;QoV =3=T=;q(,8; 2<:8i;<= мIk[嚺<^-+ŽG<"R=r =j5VK dЃ[ =<'x=&d`Z,< LH=a;sa=Yw=&#6a=GRh;=L;v5=Hq`p=<†=Y{񪡼vUI=Qk<# <==jy=l*l̠o:RBpԶ-#=2=3Rk,=o<\<쬽Hϼku*N =y<|m 誼F< ъ<°<==}= D*=M=5=<=<|g3^#;{b=?>v;]<ۼS8nT\=2=hƽwlގ'=hD=7xz%-Mj4u$s"@=Q_: %<"°uּ/t=ulmuZ< )_Vɑ=nH<V3ᔼhhZ@1-=;m=i@ */]dK߽2=B==3%]<,Чx2J \=ɹ ;p:Z;<=F<;%6"=tc=]nT\=2=hƽwlގ'=hD=7xz%-Mj4u$s"@=Q_: %<"°uּ/t=ulmuZ< )_Vɑ=nH<V3ᔼhhZ@1-=;m=i@ */]dK߽2=B==3%]<,Чx2J \=ɹ ;p:Z;<=F<;%6"=tc=]h"W¼ V6&=^؆r<J==& M = HXهϓ(e=gd=XAY*=<^;ߋMy<ֺ#==D7=/V jФ=KȜ<Oi$ڽp=gnBU"=P=H8v?||8*Y5=vI*nՀ!k<;t`< :QASX;]Q ;=y:/=?='h-el<[=Z=}(=:7db =.ռ$=j*=bQ=02\ "`;?s%p<@¼=/ =;wO[({빾%.<^QID*>>~: ;o;=yJSV{/:;½D;Oc<0#=ԗżw_=4zƴ"3== =q=;Ba=3RQ½TZu < =Thμ!氼8α<-:K=Zɽ|=[jO^oȼls=9A=ħP=Bb1TY=ps]wHY=^yϦ qb<`<ԣY=4,M=4M Lis*9Ӆ=A=I= =&܂/˟Cs<@|Vre=`IG=4="=T{ =ϱʺ#=~Ľ=J6Zk#a&ބ=Hi:+I=qI=gB;= ;D<(Z<xE< I;{==3;<5eҔ Y=30)叱x: 7< [= (3=7(+='<73t;;f<$" dD=Uq;===0<L=0=MftrC== sKGk<=wh2*\["u== Lh<><8/d;ڥ:=OO+j% =, ܮ9ּ®- =\ٌ;[ǻk <ѼU17+&=. =#==V7|=CbSdw j!="wp8 ,}=}=<>:=]4;=xz:Gk+BI<Ո_02=`Q=R;y #XpMI?R=<(;;=-7 =XS=<=^;ιXR<T€!=#K<}Wsf|Bph<;T=ò ;*JZ<ڼ=JM[]w=oZEo=Bz =gk-ۼfŽc=`=s(<[=E= =?:<.a{==Jߙ:=N޽s;0zǼ /#uż%;51z=ՙ:?j re=TjQ'M28<4'W7=5)(OV!d9~{< =s;R<a</<= ; aj;$'\m=M=d=~=055JԼR/=.ƽn=\ 5cT;(<صx;}=B.HV:VEb_ʻiG=7=HS;=~UzK=09e=_ D yVƻg߼;G=D;=軲c=5u9<;@(0büʃ'o=MJ<8d><@:=AʧL<We=U*= <_6xH?P=UW`=3=aѼHŒ=,f=<(=V=g<#k=Ml:T;ayXp:Q=ݼF=A~G < ) 7B=ռOFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"32","doc_id":"7ac0d963-0d91-4838-bcb7-0cf5a38d3ee4"}& 3U A2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf053a8d49-84a7-4d32-9117-b90f8afa32544/"N=QJ!` 鼧>=Q< =gN=\J8=k(=w;/~<0=T<+9쑽=L 0h1<=R r4<<ڻ8W18=i==Y޻%uR$=_ hV;</=#w9v:$=x<9]v=\ͽ*=y6w=f ;};=ŁpW[<;1b3kFӁʼ@#;=l='p r)=GjMߺ.=S3J//;3;w~W;Ȗ=1;G!=m;AW;v >m{<;üJtY=0:>KT_ghfF===FZ6w7=<`)0fv`6=n<;~N=4^ -=ɼͽ$Y=v"-<ю,|zB<LRK<=V;oƹ;xU~<#& :%=O=B<=lx<(UD=y<oZһ0>U81H=b;^}J~==#@?r=W=$μQ<]ה<\#= %n.=H {x=3=-=#~<2=B|><3G<}-(=|ݧfaY8IM=Zy<ۼ̐=v@]o=3׽.<)}=C=;pHj?+`);}=;8=O)&=?;G{OX=t<]!_)8FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"7ac0d963-0d91-4838-bcb7-0cf5a38d3ee4","chroma:document":"29\nEstirpa le false rappresentazioni dicendoti di continuo: dipende da me che in quest'anima non alberghi nessuna malvagità, né desiderio né, insomma, nessun turbamento, e che, vedendo tutte le cose come sono, mi avvalga di ciascuna di esse secondo il suo valore. Ricordati che questo tuo potere è secondo natura.\n30"}  3U /2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf0f1c153f-4fa8-4afd-b330-31d60dcb5e91a5ڗb}==:}V=Gi9Y==Gu kN=c}=л:{]9Z=Xx<$q0=O+?>=N>=/^$=(ա= S;4<;i~_J7j< P=gm<@lsF=Pe=A =!ޔ6͈ټ<1 =P@B <3߷:YPc̪亻;_<ִ #ͼQL=*J+e^à==3D==Sk?q<}=Cż T=ɼ=%a=ݶؽ\X=x?f=,=*{=&-h > Ӽ~6y=>y=3gR'e=_ `5 WK3 _=V=SѠ <==pؼFa=@=Ė; FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"27\nTre relazioni: la prima con ciò che ti circonda, la seconda con la causa divina, in virtù della quale succede tutto a tutti, la terza con gli uomini con cui vivi.\n28","doc_id":"5d16c2ef-bd58-4ae1-a428-3c123ff26c11"}0 3U U2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cff902f2bb-8409-4ab3-a603-7cd5bd3cc1bb'O;D<*@~C=ǿѽ8)=0=I $F=bK컽ھ<}D=ZM?=SCG=<87"= ;=<>:3`{cnv= 8Ӽ=U;Ib<^<}^I&)(4=$=V =#9m;~ؽSs<<-G= =H==da=⥥\? 25=tzV6y%<;ZC<~<Ͱ=+)<*4Z*l=ۍ=9=r$ =3E=Q WԽS;;x=jRFlL*='=+==Ta<=;Aμbb=B=2 8=ӷ;F:Wг=U$=1 <ʎ<ܼ< 3ҽ!<ӆI</j!=Ϭym2M)E=DzU@lX:1a=ۇ3=D|0U<XtpWxc삽:v=c=I(<=4#=Y;,w=Zh] !O =C<"B<D5OeZ8ӅfR<<׺<,<:ּb<< = < L< , 1b<^@=򫽏ݼU0=^ɽG*㳽aq<'%=bE=Σo<}=yF{:8d=弎=y=4< WF<:2-jW=>% /oVԖQl(*E<z-u;k"LKV:$l=|.#*=y5=9=:<-f;O=KCM=p/<>;<S=v<{l =i= `NJ} #=E=se=F—FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"5d16c2ef-bd58-4ae1-a428-3c123ff26c11","chroma:document":"Lucilla ha seppellito Vero, poi è toccato a Lucilla;105 Seconda ha seppellito Massimo, poi è toccato a Seconda;106 Epitincano ha seppellito Diotimo, poi è toccato a Epitincano; Antonino ha seppellito Faustina, poi è toccato ad Antonino.107 E così via. Celere ha seppellito Adriano, poi è toccato a Celere.108 E quegli ingegni acuti, di gente che conosceva il futuro o era così superba, dove sono?"} m 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf3f240294-1d9e-4163-bf52-b90835854a3c=: <=!=ы <:>{LR<_>=VnF-=<<3É==Ie.ӄ;5<넼= 3=e6=M=C=T;:ϴV琼T=b?_A<==70<߶H(˽Y^%e=<=1A=$2;3d e<+%$<2==X9=üc=I=$R2[ ==7D=甼<[t=K;= <:>{LR<_>=VnF-=<<3É==Ie.ӄ;5<넼= 3=e6=M=C=T;:ϴV琼T=b?_A<==70<߶H(˽Y^%e=<=1A=$2;3d e<+%$<2==X9=üc=I=$R2[ ==7D=甼<[t=K;=r]E =-#<3d= ~<=N=MN̼*;*z=2mC=6 ~u<K]z8bZ$=a^=P <3 ^+=>=eL)<= { R=kL=")9=:U=y=u;;GxtBTỼ9=8z:Vǰ;WI <5h-u<|=Qk_=:5=0%<ӽ@ZgwĂ&O9`Kㄼ<ļo=X,X;?o$dc=bEźߍ=֋Z<´=F=erg=h#Էּ <==*]x`EHC==]=x/[;WŖ=>-=ɚ<?= a=e=9<; O= n7 P1cʼ.gD@M#h<2;+Wr!;92L<,;e-R=64=F51@LټQ/B=>{7|x E`;V< w8̽n+Sca<=~=]a;<>䋽p$=<=={<اO=S=Oo <<\ a=hZ;-<~ؽÌ=_=Z*s;2ʼЀzm=mכ_G96G=c6*ӽ;,e<]<Ԁy=k=ӂ8=;35=)NC;}Ovr<[ql=<r4<;Û=)C3eǺ=\q=;t惽hBxcS=kJ#<_zoAz 轎Uܒk;<O@=j=g<`R =RѼ=\W=>ʽq=K*c< y<:gn<<<: U<uH;=k9<=u+=L;n=O\B;_<܃=qG==)=><9=NS`V<;W`7<ʀ=>GXUF b =w= ( ;OHڡ6x=l<0:]=J<};<'=$k;t ʼlQ;T9==?<" =}'=j=FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"5c53ec0b-3d7e-40ec-ba1d-8e22e7d88bba","chroma:document":"18\nCiò che è morto non cade fuori del cosmo. Se resta qui e si trasforma, qui anche si dissolve negli eterni elementi che sono gli elementi del cosmo e tuoi. Ma anche questi si trasformano, e non si lagnano.\n19"} \ 3U -2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf12f5a3e1-9a36-4b8a-bf04-39566821c6d31x=Z=oʽZyҦ=_t=PC==wIY,!{:` m<+=*U 2o=PI;n 1<+G<@l^:=N<: ?*b=chB=VTPΪ+ =e=^{=n=Y_<54:=0t`:<ь2=Bֽ7=49ʗQ2r= =)Ab y 9g=X=d۫_=C!=^/oày=4C;XZ<#̻Ǻs];펽ig=w;ؽ)Ѝ=+JüX?>W>:\i<P#j;<=z~\dD bNB<6k߽W C.:qCc?=m7›=H=ksn"=฼0%=u<̣f<=<\Śpfo$D<9uu;ͥ =lEr#;}åg;<=@,|%{<~y]l0=WM)$=;1W;5qƛ<=u^=<=׽;=aK>~Y=\)d<=~<]$!7sI={.=Q llFp<Jʹt<3̽xEN=f3<͘Q,2<*|lIk=7%=<=;'*q!=x=dDԽx?=n= ,<$n{g=Ei$Ãu(<Ä]==zX=fNB=QiD);G=;TYW=옽L,PL=wC=.=U?b^=t=vpV ==w47r0;'=<NXlTW}7==ꪽ;<Ӆ<`[O=g<G-;%=ӽ7=͂<<%<4=2Yt<1V{<< ;R=xq6<4̺)<8|<1jq=`U+=!=6< S=f<S{*V=ɻY0=[mJ઻<(M<ssn=ZB=cK]A|=Np+^C=O><Q`Pd.XL7k=LUJ ;= m=eD<cO=3=L;,s== R{==,Xq<96D=_=2_Nֽ<=K={E= {=X Ǽ5A=5=C](.:e}=O<>; 3k_=$q~o=\˃ږ%=ԼޖŽo ӪX ν==S=ܟ_=kyS|5EwҏXz*aǼ<::$ 2M;&)=E"Q4C<<.Z;1=N=_<g=Z2| =abx;iiC=ͻu zqI= =!=4^}Ƽ}S)}=Uf=P ݲ=»'KMוt;)(l;@.aN"< =D(bu=fq͢=\#<K<_{:p]I WѮJE="<}[as3q=oW C=h=zQ<)5J楻Wu<\Ầ!<ѩ'<Լ.ղ;%$=g<z.<};Ya=Z6oZv mt<}7!;9总ll@;E=?N<$t<<5lY}=t%:~;7=vܼr<%_Is<<߼=itP(;;zm1=ۯfkw=?9/UR;Ffo[~,=7= <=TT=b=MaBy=HA=.4^ ::=z*7JM<F9V;<{=nPI==hqe=w/=hC k'=h<U畽p9o=BV=5GV=M !̣g=l'=n<\,H<.,=Y<〼=ۑ<~je=֝ R<}s&====O=ۗpT= m ?==J=ռy־ȼrrQ;PD= H 4;sA:==˼8ITMP]=Iy0К'>!<D=?<^F«k<T6W@=Rs;T=ɉ;"<,`7; =_-;vV;=={~`~ۼGe =sweј2n:=lE;;_=5^DR=o=eYOp;m<W= =R/<\<p'PzTn5[W,RxۼJy=o9naּq:G2<IU<=<=S9<Èp=Pa|\~ὼ?\=.Gq:=-Ch ӽN8= нㇽ~<1`+(z=6rT`dY=V=魼'^=S=m=F# 4d"Ꜽ؞<8< =O=*B]:{(~;OrAe"^':/G=J.=T<%= M=n ;z!={*Kq\ e /=%s " S<;1:qu`TN98ǡ:&{*=2̼}c=ԫ='=S=x=r=\= 9q<\m54@,;1=Wf=Ic@Q=Ss:5=G@<)g&-Hw̓=ҍzT.=\C;MK@RG!D$U2.=)Nڼt==yz=ׄlevz=oPKH~;/׸ӁO:n=`s=bhⷹBh9=t=;M'<ұvȭHn;Wo/?=J =~T<@μt̨S=|g-Y=j_pF 5xe;.H9=y:n^=K L=9~<)<~=. >AaȺ{< |4z=8e=T< 2C9<|-=ؒ='=ڨ<:;@b5==앎i=n=λΖ;X4pp*cϢ0l==d,V=;? >ɼ=DV4F;F#=f=EZ(k~< p;S+= Q<b==;/=sY~ ={0oR[<$<Nj=R,j9=;@8bt=eކ<b"7W==5|3n)>L_!=w >87< GsTT=pg~C=_1Ă=NL=$=^=d2o!Ž?UnV8d{յ<"s23=ؽi< =K$߼ KGkb&k=|b=)VwnBi?Ǽh9 ::o=‰J=WHgɍX!=`/" 1<,==md;4M4;-üTu=_=2FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"Ogni natura è soddisfatta di sé stessa quando procede bene, e una natura razionale procede bene quando, nelle sue rappresentazioni, non dà l'assenso né a quella falsa né a quella oscura; quando indirizza gli impulsi solo a opere tese al bene comune; quando desidera ed evita solo ciò che è in nostro potere; quando accetta tutto ciò che è assegnato dalla comune natura, ché ne è parte, come la","doc_id":"ccc36329-be9b-43a9-af3a-158fd30fc69f"} w 3U w2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf546c5ca1-15ce-414f-ba8b-f57dffcd4049etSJZ!ޛ<|f=;˧< E0ע;D =¼.o=<<`Q;S =QJ޽C<:rѽv(( dҼhO;O<\,Ȏ=='= =Tj==+`=YtNpK|=ጊ({=m<IsQ½1 l}sν=ǖ==#"p;=c=w9n빽 ='F׳fƼ̻QV\3L<^U<+=< D柽&a >)Hs|0o=qPFLOAT32{"chroma:document":"6\nLa natura universale ha questa funzione: trasferire là ciò che è qui, trasformarlo, toglierlo di qui e portarlo là. Tutto è rivolgimento, ma identiche sono le parti distribuite. Tutto è consueto, ma non così che si debba temere qualcosa di nuovo. \n7","doc_id":"ccc36329-be9b-43a9-af3a-158fd30fc69f","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} +o+@v 3U u2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfe43cae87-7055-4150-9e27-872668e9bd88(=KxΥ =Ã54<==>jk<=f==zSS<=dc='Φe>;&5C=j)'KH<4G P}r.0#=Ƹ==Ҫ<2xlبF;U=H"= !oн1E>Ǽќc< ;f<8{=a=;<%S=N=Ƨ)=xv'4=|@=1 z&=4b1"=8=rO*I/ȏ8S =PYs;#5_:=ƼM,#=<[慁/<˜1{f=6=(=ia 4~<$J =R@===S=S9=Z=,=j5<ް<> FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"giusta. Solo, fallo con benevolenza, con rispetto, senza ipocrisia.","doc_id":"ccc36329-be9b-43a9-af3a-158fd30fc69f"} u 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf442588d9-38f8-44ac-80e1-145c4987613cX;< kwoXvZ1#N2=$'faҼ6M{;DL</d>C"=dz= ɃC+qR<Y;=Ξ=}L;&Yp<;\R!{==C˻=i(5'=EG7rF<*7/;n= ʻv<}[a?==ϼ ;'%=_Vx=QX>#h=**Bc_[<8;== q:/lݗ<Qk;"=U Ek|=:t&<;==Ƭ<4=p\<|U<3;55/<=J=g1 _^,=a)&d=3P(śvNf==PX=c=F5v< <Bd;8~$< 8m=n\Te[yj~47?#<=ֻ%<~yg..X= 2= ?& Ec=Eg T="8<["ѽ1˒d5=oLzo2;as2;S˽=^ =F,û`=<7_ϻt:<}=)3=lƽ-ڽ<%%=)<&i=ju=4EQ>A,=t=WW;|<0A ;㣽ٞ=5A=q= BzOj<<<' ~xmS=y;<ͼ3}y=^>=p,28=c<\;;<{F=~;Iڸ'=a8kd~=<=N=  %_jr{/=!<1ET=_)?] =W= hLF7K=s$=蕻;"}u 7D=k<<'&=c)=8y a=d$<˜,=ګ=\E<Q%g<9ej= D=9;A]D2=D<=<1p_y<<"e=E= < t=K\{<}{A<\#t`i[<;6dX[I=t>&ؼw"bV gX=?{ݬc=y9(-?=~-xO!=Ab9)Ŧn s;.?R<=fr8<<l¼K=;F iqS==(Y8E:=+uL<<_ <-;<=&@=|K=xm_ki=ə=DW<T9~<*pɼjJ5=@Waf ;iD:mt=¼\<1;8-ϻ<(;l=kƥ=1Ѽa=;!Լ=+==;=QS=Yb`;P(>e膼g =헽`N;\5=;B!=8^<aW\<â@=?<E=2P=T@QU[=g<%#<@ p@=|*>X=˻u._s0E=ߖ=9 ,Y'B̮:D R=j,=;gν6ͼ=oMq[u?†=buED`㖗s) =z<1p GK/(A4l<f< Fy==d~:WHU=8^A_=:l<_=Lɬ:=i<뻭E=pAPp;Bt=i<>k=[wN_=r㉝3&F;.D[Д=x;<=a><Լr>h|;<&,;<\&^cpFs݆8eQbL=T;Nՠju=BP<0Cu*<.=859Iiɓ<_;=XW̽Qq:<͙< 4}+=O ;6Q/W<{cҼS=JUoe=OMg"==j=L<;S<[؀< =U=,7mD!b3=&cy/[$ƽDNL=]㼈utv=mҙ;74饅<:VyT=[uG(D:=<-J<ɥc/)LXH=bIٻE=ޭA=1J= <7YPp2H*6+2i{=$<[+HDk=z=(Z=v=4ɐh"?=1K<4=`RՌ [õӽ-:_+i=-j=lU޼h(=!Z[<.FZ$o=X ·E!6zl qϼwFLOAT32{"chroma:document":"vi si oppongono anche i princìpi su cui hai basato la tua vita. Se allora hai veramente visto dove sia il problema, lascia perdere che cosa si penserà di te, e contentati se riuscirai a vivere il resto dei tuoi giorni, indipendemente dal loro numero, come vuole la tua natura. Comprendi dunque che cosa essa voglia, e non ti distragga nient'altro, ché sai, per esperienza, per quante vie hai vagato","doc_id":"f33d1013-eeec-4e0f-88bb-965a4d485e07","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} kkn 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf4bd5f2f1-b8b4-467e-a18c-6e30e484ccb8A<< >{;:={ >Z=o<ۇ=v$t3S<(@ڹ EM=Em;F`tҠ= K;Eҽ!=u6<' H<¼`q==tr0=<5=H&<<#:0*==Բ `o0 <. =P=E=;ܻ"=T)==:ؽ+=_=QY缁9c&:9R='=L*]o=)rzOi=!<w:^k:J_x#^ =K-<˸"*n<=7>j<;ֺ;<,!(h<=l>֙Snn=b_= A}=<=iļ)G'{罴kɽe<;Tu^D=Gnj;&8J-kby_4<0E=SLv; 3f@'a惽e݊=%K Xzb=e=GY<ϞH=5A=<s=}=fo+=F7=fѕ<>Pռ\K<ᮼ =i;W\=(]=c#=R!tl<Ҧ_弔;~:=1="vļf=}%nm=<#K%>L0=O=мB{<0^=z&F=Ą== i={>d 4X:9YS<iW=xҽ@j(E^7|.=<$Z >ʽFNT=6C{U=8<6Į#=5<м4W<1z=  |̲M=[;Z=%{{==~(=~3x?=1B=g;Q=?9_QX\=@':1s.tE=SuA<֥<=C<]n=]v@z ;]<[<&X= u@ 5HmmM=@Yqȓ톞:J U=mJ&\a==י=;9܎(]=%U^{=;@=;1cPmcuU<ϲ<Ƚ.Nj۹=R=ͻ=+뼊M4N<>I-vJ=XL<_F"%=$=h߼%2XJym; 6 u8=~UyG[«'G=r6¼7L=%)r=U=R4<R=cVx;JlQNս}:e;{>+yQMϽ…n42=Wwqm=)8*I; OC=,Jo;Ioս*ҧ  =_zw`YN=(*<#= <|<\f1=9=|/=qu'&>g@ȝa~G_;/`<7=}.<Ս%Cfx; pd=P.==뼖*<l==iʽ Ŝ/H=Ӽ=Pz+F%nrY=8]<8м< |=f=}~<= *Ltտ[?;=<bZg=,v=ټhʼd)=K輎֣< $м==X߼<ټlO!&zf X<>p <(SE?<=(<%A<8@=d<=2=,ҽ=/3+:$V;h`񼸽^<5;rDt_at<&0<'zl^=~=2 =-k;(+ 3>K96-}<9>4s.]=h"n =ؼB9w}=d#ZOջ i<_vK~;'uS=˻"M5<=@;h/z}{=1= i:ٵG<烻<ǽiHJ=;]H=K=7E=<e5{<-\=o<9ܽd<߳;7u[.v=f<f=Eɽo0Y=1l\#E=v<`Ӯ޼j;=<7Mx=uM$b=Zv< ̨<8=3e<=qݼS:G ;u0(:# @m=pab~j6Gc;<^2wG V=*=y=K=x=P0!:4n=tsж+p=ףK=t¼@;@"0k=jߵ&=F=ڼ/|<&]=0{a>HՆ<^1=ʑВ=/=ؓ=kA I%=H< <h==!mCel~a=S%<3p=K;h;ޡjC<#Ɋ=1>o聽/<h< n=W<0;N;7:̾W==f晼rr=Cz=loƒ{<w;KA<y F){=iJ=4]=:=w̤===Q&t;/Tv'><[=kK;t4|E;芼 f%Dx<<X <> |i)nqCZ=p몽}K=\^r\0%,\ǽO><6㼪05iUM;%~=$,xƽwT&S :$퓽uм=z8lI)bHU9=\_=2GUký7Ƽ6&x, Dž<):U=ȟS=SCY`eo $=˕<3޼NhYnͼ|No<||=77slP<8œ=/=2=L<ǹ=F< Y <^<,|=@q(j=/=!pF\=>μ=ԻL|O=Pv8Xp#<=_M9—=N֪<3 =ȼ\=U/ en=i3<{$׆=K4=5Z<==̩= >=ɂ7༡];:z4ͻØ+bҽƓiʼB>-4=,;_M69x=]4Om*<;Af=d|<"=kbMڧ=)c=xҼ1󂽚))=n<, (<#id>,[=w69qɻީ<l{0 FLOAT32{"doc_id":"1ee23524-7ff0-4a5e-85ac-3874efb6f7c9","chroma:document":"67","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} pR_ 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfe99e6027-0948-42ce-8a9c-8ff33f9b35e9Mn:=@7:A;鏽)Ȼe<=L-n估u3i='?=Vн8l2?;=U3-ѻ}"=:bi߽ʿ =3ջ0sL<\tTZ[=|ݽ:3T2U*;-=z = {2 Ľ}# <iK=_s,<==ӄy;~ B6oJS()s+9&$ =f= :(r&=M< b?C^$;2ʏD M;mr;[n`a?@=wkN4`tK7=BڅO>6=φ8<ޛ<C#\=VRqln{=b<_ü<3ч;vD<+9u;Xk٦=¶ל׽}=bC:<&:ˎt=ֲoT<ΖȽ=m=>e8v=^3Ztq}RC <Ԩҽp};<_\<М=BzdBӊ;ߝ< ;z[</=YѼ'O<:%=t=Ԅӧ<<ۨ==ȼUd==uFLOAT32{"chroma:document":"anima abbia avuto Socrate, e se abbia potuto contentarsi di essere giusto nel suo rapporto con gli uomini e pio nel rapporto con gli dèi, senza sdegnarsi alla cieca contro la malvagità, né assoggettarsi all'ignoranza di qualcuno; se abbia mai accolto come estranea qualcuna delle cose assegnategli dalla natura universale o l'abbia subita come insopportabile, senza lasciare che la mente provasse","doc_id":"1ee23524-7ff0-4a5e-85ac-3874efb6f7c9","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} ''m] 3U O2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfb042f9f9-1fd3-4df6-83ba-f69328322a03ɼ1=_3;@/=ĞIǻY=!&=9׽1-m=2=.K=uH~jj=I=IG Ƽc TQ=\q<8& =ݗԼY;ϖE*=.=; ;Ŀ=,,. WIC8;Z=2=,G3=ٲ=_\<!; M<38=3u7W9xo<_ĵA=t<@<ۗI=nA<м>L=<H!H3x=O=pS=Bȼ˶_?=W=?:_ּhnJ=~N"rn==D};={=m[D= ; =x^> 9lk@s]uZ=6=':׼yg=<,9ܿt=TLٸ<Z;ŀ="Lټ=T::25=ʽ g=huHF^Z+(Ԗ V;=a=m;6=(v!=^׈={"YMX~ia9~|]=s==<ߓR׻<#>Ƴ=:_:rX$=J5n׊<'=&=++?OR(%=hhP<ҽm;1׽?9une.=PH=ED=Ǻf @l$`q,ch1<=L0XS@;ZּRt0 =C!<) =?>j;"K=@=tʻ<`ֻ.(<,_1=;v5=1޻+1޷Jz<^.\=gK5Z=X9^<˛N;ӈ,=?=Oq=D=;w'FLOAT32{"chroma:document":"all'arresto, benché gli fosse stato ordinato, di quell'uomo di Salamina;103 che \"sia andato per le vie a testa alta\",104 della qual cosa, poi, ci si potrebbe soprattutto chiedere se fosse mai vera. Si deve invece osservare quale","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"909b63ec-3eaf-4ea4-a177-6f65838fd842"} qq [ 3U  2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfd402323c-d125-425a-931e-90467545c6dfk’E=t !IJEk=->??kL='=ȅs^~`䆽|x<(n=wDS:$wث=+'[0D<3ɼ~=<>l<C=07m;d9۽<}=(~< =<)5 k5<5٭=r:C=O<-&H=5 ik )=dF5o{f׹<=]̻ٽó=m?߻"<=Qi:耼==|Ą'\ ʼC<=i=~5r .؝y=Bx<~X=VŻҹ^<6]<ʾ;c:=h=) d==Aq:Lj w f~= =J9=ڊ=&=qK=s,ǻ=t=܋<:X=<IgK: lc=&3Z:,1}9!=}K< t 42 )~_ڻykr~=r6 /U Ҽ,=< ] < =]5(=M=_ =WV1=j% %/s˄ t<=gDS=y9;Z!=F Wu=8Z=#I6e<"<{<ώ=rѼn]eG<,8̴5`=9<z=;=/`; =1=3>6 =cpd :={ =o[<]=|>ռĺ;Ur;MP1= %7D´;U</Sꊙ{< +<;<5X<<%@7Kp:8?=KA=A0\=†#=j*Sʼ^I=~=~!w=Rjxh#׼Ѩ=< V>=d =Zp=P! =>*=A=lV|7Z<|g(DN=?e%><< `;k=0?Ɗ=Y=M=<aYFkh =09ㅞ<\ov\=kڻ[q=<~:Z꼏28\@Y? <ѵ;e9d¼Ðtټqü;<󌐼r0= ==*3/IaM+=\(W=!i4պr4擽?L J_μ&=\lu:`;}K=~$tb=5'=_I$'=9Md<u;ɽd_1)g߉J<`tg#=l=c9J޼K3 sg=s5Ǽ n=0%>S<5;$A=Kf&p=jY/@=Ǒ=MB=O>:%>=qE;Hf5ݼ%6_O(=Nܼ;}[=T$=J= ^=<v;C4#<3\sk<=0=====O\ < 5kG=R<<')$1:3<н< ƻ@*սmO&=*G =vbG ?%EL=&Y B¼FLOAT32{"chroma:document":"64","doc_id":"909b63ec-3eaf-4ea4-a177-6f65838fd842","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} V 3U  2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf85315ba6-953e-42ea-b6bc-de9ae65bb10d=Ǖ;MMQK",<'=oTI&<,<Sw?A=u++"=0 /\q!;)޺y<^<=q6=뺊Ć<<(- 0W<6٦< =[?_< >`F#= =&]F $z޽1C=<+ۆD>RV:i;= Yٛ<䪬:p)<2#w<6<Ͻ8=;J@<ﺊ=;;;˼|1'vЬu=H}<5e˗s~"l <̀<;*N>)|=Ȯ.LY<=TۻיI=:< lĵ=b6\ ޼l=]Ɋ"<=0px?2=_[@𸼄42=`!=ݩ=rcudBB=d<.o= <@+<X< <+k e<=;*x<0=hĝ<Z<5l=ݺ<)uad[ >n-vʌؽ@F›Z`^=g"==j˽=V_N?=@c===R@&!'S9}<=< 1F=h:=b= <<'<"= =4P=rE[<<^=VRu6^>fhT=#$<_Y_kL=$Ŝ= [=0?= d=1%1<Ӵ=P=Q1}N㍺='=+ Q.eｶ5ʽGu?|=G8W=ܽ:"AW ~ :;yŰD>;b^"{=[;;:&;;ɀw<bл-/<-SE9≠ݻ<*m+<tyEc$F= m ;=F<{\=T=O<B=|H;j<>FOU<%=&:d[м<<==WzL;^'\< =8~< .<pfxA_=O}=:=MȽ1:< Ur廫A٢%ceĽw|HC%;>=<臀2Ov=)˼K׾bH+e=H;C= CGI=V]'t⅐=Se༚#=?"=P<r =ʉj0z< =#*s.qd'=Ɛ<m=Wh׼4b=b]<oz<2ּba<5»ּf;T<=dE4=̱.l=~ =Mռ4-v:ܽD><;@ F=ZC"2=O=q/u=7:%ü=<;cʩX7MöEF==meg9Ph/=HP<:=쭽q; -:r<˽'@ֳOU='<=V=q1_[<@+ {.>E5=!3*=d[==ͼ˼<^ֽ`m=ͬZ꾼<7/=X9Nu=<&,̇==?,;rJz===>Kb\;AXڱr<ٜ@=k.eaZ==<=x=42fR=E ;3p9Y =b:G?=?*ٖ;uݽ5W_=S=AeNJ;W=l>ОԽFü lwt=م;ؽT,&="Ž0=}ݞ='l < 79?(?һ/< $;'=390:Ym9(= 8$C=dSi;= 0H=rtI ( xԼb;kFML; <<'R =:t:Fr}<@B}W@B<9==< =`콏mi`J@=<ی;g ='ryCܼoTX* a*"=߃Z5=7.O4osȻ'=T;u0=i_=ҽUcѽŽP;<vs)v= j8=&G =5= `J,=F=]o+<=(bCm~0;o靼ެ4< g=gT ֻ1W! =S:\'G =^!(&#W$D#=M 5f1=GV=μ:v&=vG'x90Ȗ;=l;}=1m<~_k= V+u̽P< bݽwe=yi=l=G/Sp Q=LIgѯi==$YϽ)C<9=ҟsf9==*F=QD;Nvj<>Cʅ7=ς;Ȏ=R=5>н*2_=Y$ B<#>=|+z>W< uQ=).ȑ4ﭼl0Q<, Ǐ<l= =4 ;}=AJP<*:$.<ǽnNz==<-H&ɩxL<W4<<.˼%]=~D<8\5C閼 ޮ=݁oW<͆=6q=] 8Y;0>]==vp=ĺ=i< 6u<tr=޼x=]<= ,HZoPdqv"<ɏ<6r~=zE<<[=ҽf`~<̪p=}᾽ I<ϝ='Ti=2 _ &='=Bּ?==72<&o;1)==(;W=/mü9r:<\uX#§=<к]I:q Ab='=ƹCo<7k <<hn"h==f=)W*<4:\M= L<ûo;՟.=&<]Q=y=.b=+ι]=;&<ء:M@>VW-o(=yE<#Uns<< ~]d=Jf=%Bd ;Vճ<})D1 == gzG<'' =_MA;< -;)2=};=ĽL8轫=c==ӆ,<:ind;̞Dt}=k4O =RC=+q >й<0Ļ9=Y;a4=V7u=w\<E=`GAH=+o s-զ]:<`ck2=x&=8U=gؼD02F!;=G=R=F{$i=<L =@ F=b=V= Q< v &k=-$ =U0 =(+d!L>$y=(FQ I@Rl=ߙZ %==2/6UB=E /0>= <,=;N}ͼ|B=<G+=0 =9۽VrͼT=&x=_C=!a~hn==_x=3ů{ 22~\&=h|s~>CJuS~+ +흨=R-G=m)Xi<t&=3boa=%,=z=Gi>HȀ_?==<:)*`=G=e̟wo=k;3WRZ:hk@= < <./ӘbǽV=w=S=,; Ѽ ₽Ĉ(j=JꚊ:=?S'<`Q<4o|=Ut=߽ -ߴ=FҼ= Xwܼ2=ya4< \=Fk-=U<}o<=冺•潲=^[25=5R7= S&=vǼ/8mD=@a"޽'f=\f:Orbe=@<jlhV8svb < :G"=Gm=F=L>jJj<˓<0Zqv=&ҽa=Yj#U;j[&= Yp=XB<ýŬzV'*==:?-=^ w6; "<=ll=1.ӻVI=c=#< ᫽ ; D<{d/)F%y+qA1v^=4#%!\<i̺$svkmݼH]a*!w&Ec;.R ==M=`Ӽ` Zߺ;  ͽxEĀ=%ET<[EOӠ쓼);< fȮ<=VY?)<dǛk;L S =d;!j(=fe߼J1<)c=v={`gOA:,(L<.:H'Nj<ƹ =;Dg=ya= n@V=<V^=R=Ƽ ;xcmM?=R= 1G<(h=lx<;/ ^@KqA<4 ^=1'=Z8`=>==(P<#=^,<{!=' ;29¼o;>^.&=T<'p=ol.i_"4==p7u<$]E<dT=:RI=t<).$=9uF;X<@xL="=k=O T=,󑃼CM;WFl= <- u rCqWq?< ԧ<*T"iּ9{⼼=KgƄG= UoD;I#;xq=rBF=Df:7}=zLH<xo<<,=Xkac<.(i;D 51=\<٢$Jϐ==]ռ =>;gk"=3x=7üV=Ș<0T>$=ǹ=mþ%_;=XUN-= ,6ɽZm=^=뒼f〽<^<*6<6h7=-\F;D=wԼk =uS.FW=HKMʽǩ<е<(dw  =n%,}Ի<9b x~=<=h }=[w=0<aC=B\;Rm<=ӕ=!%=6=9Al=ȇ;m+C= <1<=]>פ=IC鴼xSQzB;Vn˻FLOAT32{"doc_id":"0f209c9b-3929-432b-ab1d-b6fed35f766b","chroma:document":"destino, rifletta su come possa vivere nel migliore dei modi quel tempo che ha da vivere.\"95","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"}A 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf8e8262be-b5a0-4898-8004-1ab47621f127O/ؼ6=Ƽ䋻%"}==nߞ=#=M;P=t?=?;o»e==R=88=!@(=c=ҬN!)ܡ<+H=.ĺؙ=(E>=<"{}I7=m@nǽ= O=ͽZ:ؼ"'숽lDG<<5&9_׼$uȂI KڽuV½KJʁ0!=Ñ*%h<<δ7)](d=*=A;Tк M~y{< y=U'ϼͯ\2ֻD,)2<7=-\cu\=7EW,={>Q=X{*bS=e8*V8Up4;Mq:ǗΎn=wA@U= E뀽ND== 9v<{7=F;~jE=[=ú)dg<%=zSO :)='<7(=<=c=B?=]T<S =A?º2=P=N~G\<8gDW `w7E=ny<2}ljߐ'=jჽ-=M_<٠<7g`<ˎM@º̻a==^Xh*jγL<6<:g-<~K=g[,=IDK&<UM= ʩ<6uۼz=" :5X,hE% a< yE=a<7|:=7D3<4}:l=RN=3v:=&( =wAZ0ӱb;Z6 cE=ė;է[`agڻu;t=۶; = ;ʁ^~w!B4^Ăh=ӓb!Y=;;R==楼qK;  AԼ@P% Y $=^̼μVPx<=v;;#1B;&|R˃&==~+=hfTNy<+ (Yt0xb<[^<*^@T=v;ič=&[6cMB<l*ϳ< =c87=Go=4:S ;V<= X='.=*"K-=X=B% G5:f=5Zӵ$=HItً 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf701445d3-0b20-431f-a00f-46406fdcd10d\ <]"=@0=s<N=@=TZ>Ɉ =-|;3=d͒<n!饁=Je<X=0;6= "^ML{ؽfϟF<3L=:E x'7RU<=38K<ډ!<<֯o=/Gּ,Bb=v4R=؛ <{ W[ = rf!=mC;i' <)'< O̼d*K=<=V䓻}='c=tq<}=OK*0kԽ%:R`+?=<(R9y!H-DvO;v=b]Z27Ytn=idM;4=Jt=RɭE-~ ==-IeGS=0o=!|;</[^<'Xu<<vxx.=L=y+NPK<u5=<+2ʽFLOAT32{"doc_id":"7169d11a-249d-4eaa-95cf-7edf021c5893","chroma:document":"41\n\"Se io e i miei due figli siamo stati dimenticati dagli dèi, / una ragione c'è anche per questo.\"7\n42\n\"Il bene e il giusto sono con me.\"91","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} {= 3U k2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cffa68a0d2-99ce-4fd3-8e19-4fa7568a7133{;F=ɼ6v>3== >ʆ:^;=X3a=ӼT|%1zٽf=__$;$<=V3]^!m=ּx?=LGU<ÁkYc/o=P@;L<=6y*K%<<4 g=z<ʼݙ;OZW6Vջgp락@}=bк"G=IaT;<|? ̇;s<=&_ f@ŏͽ4B=-<ӂ==l<=>bɼP==£====b=1=<EE=#=<z/=0>>A<60=2 =0;԰ƽ;=1cn:=R<:ˢ~=D=L`漇7:7=UA}YnJvz=i^'= d{bCxqZM|=4;fS<]L~5:7G1\nħIȺeZF]Ezck= M;t=ټiuGH<=:Rv&;=Uұ=~$<J=^ ;(5<NsKq0߄ <=fڜ<έ=F?N=酼=&=": 9);:|^;'};= ==X K;ݻ[3U=.\= Hṽ{43=|  Ͻ3ab= =O"ռ6[=)2;8ϼM %_;"/D=A<7Q= < <{=<|=>|p<=ŀ='#j;Y➁=dd;7P=<^ ql=N<Έ<=ކ<h̏k<#<9D4<;e,$=Dk=˗Z<4-<m =r룼^cF =StѫgX8=vţpHǼ=1 d_yQCA=7<=FԻsaŪ=e(;ћ<=nE=;NU!UҼJ\<Ҭ=2Zo:;c3m?lӼWF< 9=^ w =kF|A}=<`TNG=몽ge ?j=2=,Yݻe=;üd=ļ#7lм3ai=n=c==ߟ>|åҧ<K.#=<]==r<1 !=P=N=.=fH-<`>Ի̺=J~)9ƽ <wWvL/EFȼU~;VU@SI< iSE<=nvZ=%"AF<=艽!RK,K˽M!=<[ |FY3K40=zSgm<-[PV= E1_lݻ R<?tY\ ¼ۍ?;=CP=H#Yt<.z{r$<=(RH߽?{ă<{LI%=>;ǽм=82'<ၼ0T=6= j~@>Ц!=bxQV;={ 2N<$L>F[==HV=' =rK-=5=:j.<|A=<=#FLOAT32{"doc_id":"b4baea98-2371-4aaf-a8b0-93067eee1719","chroma:document":"29\nEstirpa l'immaginazione. Frena gli istinti, che fanno di te una marionetta. Circoscrivi il presente del tempo. Riconosci ciò che succede a te o a un altro. Dividi e separa ogni oggetto nel suo principio causale e materiale. Pensa all'ultima ora. Lascia la colpa altrui là dove è nata. \n30\nCoestendi il pensiero alle parole. Fa' che la tua mente penetri negli eventi e in chi li produce.\n31","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} XX$7 3U =2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf83e140f6-007e-4bc2-b1e7-7324e311b074FZ=iNB=3PU-=O:4i7>=<ƺ8<*%&2l;fF=tB;=N='n<Ž1{3;=9:uh='rpk]K;1;V7=֌=Q;%ܻ|W={<&ϼb"_=4b9=`8 LKlURL=˕=h.Ԡ@;b$ռ}n=>qkV<Vt==Z;; <]3{T<'wǼ9V=MGnL8=,=y=]IN=@#輫`o=V ="<⧜BH*a8&%_==^Z;Ɲ=(d&E`<=)x輹u\\;<у7="՝=+/`==WAT=Rݷؼs#H={9Yٽּ# aؼ+cӺOսH=|rM=聽HV= )(^>/=A=<~)͡=<=/Ÿ;xn;Aûk)5&=u:<ޤ[=ƹ=ޢ=a=IͽFLOAT32{"chroma:document":"27\nNon considerare le cose assenti come se ci fossero già, ma, fra le presenti, scegli quelle più favorevoli e grazie a queste ricordati di come le cercheresti, se non ci fossero. Nello stesso tempo però guardati anche dall'abituarti a sopravvalutarle, solo perché ti sono tanto gradite, così che, se un giorno dovessero venir meno, tu non abbia a turbartene.\n28","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"b4baea98-2371-4aaf-a8b0-93067eee1719"}5 3U s2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf30cc447f-32c1-4e65-884b-0879bec4e5cdXO =ݤcC=$H= :*<]Pmn^AG=MZssDha+诼/Õ=>{<)=蛂OB38<]K=Xd<9!=r7MN;:)'=ǽ8 =˹8_=8F=2=wlg=lB8^<O[>78=[N=x`=>IɻN=1w }=,Ҧ;-0<.ˠxT<`=Lh<@y>Bȼus=:C{=P<=eXǼ(U=-b4;:ӻA&=摻>jL==NJ.j|<3=`e=O仌ԝn;p=!Cx'FXQY^*Ĭ<}dj=Cf=* ＊=Z<ϟ<\,:"co=<%1Zြj"=^ُR=0{；l=⌐<M7｣bP;=XѼ8#nͼFLOAT32{"doc_id":"b5e293ea-e69d-4e31-bfbc-76d90b4cfd69","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"27"} )t)G4 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf24b98e07-8c9e-46fc-a275-74b4423178fa <9Vwcj=g=^׽h,={yZG&k=!lýn=(<4'Ҽ,}<)'=>Xŕ,[wC=-)bC b=[:- b0=0;O=Q={c)#gy=d)A>2ph=?X L*E= ܼ;4=ͺATs3/52=biծ0Ao蟻e͸0}=C>=G<68<ԡ=+qJ=b Z<SXcu];8P1C<ڽ^ ==@=K<^g kd<=tam=<3t =˻!9)#~2.Lf=ؼ\\;m3Y<~=Ҹ=T=? A=5 Ft=etc`<:@<+%Lm/=<[P+=z)e7==fsd;ȇCpכ<^G 3<7tH^~= k=%=Ђ<%;> S "='E==<|=1R=Sٵ=V⺅X==f#=#š҇=g=-*=<+<= Z"=uFLOAT32{"doc_id":"b5e293ea-e69d-4e31-bfbc-76d90b4cfd69","chroma:document":"Quando qualcuno ti fa un torto, pensa subito per quale concezione del bene o del male egli l'abbia commesso. Quando infatti avrai visto ciò, ne avrai pietà e non ti meraviglierai, né ti adirerai. Infatti, o anche tu hai la sua stessa concezione del bene o un'altra simile, e allora bisogna che lo perdoni; oppure, se non hai la sua stessa concezione del bene e del male, più facilmente sarai","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} ==?2 3U s2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf5317a65d-5ad1-412e-a619-cb4a231f2e9f`A'b=N*m f%=q ;ώ(=(@<2 =zν0L0ްڼ+T=b5hJa=l),=-轥Zm<=zZf|)ai^͸=%b$^=i8;t<==ͼR CMĻ2oBa!ry*2{}=< j5F=H\GS<2=[\=Hgu:=Kא< JNyhLeM@c)"==]=qx=9|+;d⼉ 3)!6;o８=mA;GVkx=G<򊼕=A=<=<=`zý/_<<5=Nx;\U=$-=SԲ< ])(=IZ=B(=< .w=b<ތ)L?5<a<a;<ꟼ@<#զB3<3;(Ċ=@& ;Ż*u1;q<͊s=|<_n׼=ͽH=pT=dt<_'׺m]]<#:,,#F >D;z<]!I:=g=< =aƽT͙ нm<< <`^=r=C{ui=μ;;=;*D=ѻ= =VE z vՈ-<2;e|2U=ɨ=Y= K{uK HݼU?=}&O=<@\p=e3=qU ڀ3p*]h=E/6$><;DJ;2<< a't1=`6ϼf=Q޼uv{LR<^< '5b Xj=5x<Y= ^Ԙ<)?|0=Ⱥ=!=S= l==VZ(: ">={D=x't<~?=2)= b<׸׺8y,=M9K=}=7iW(k6qb<9=9JwK\=; l= h={xм.^<&1;};{= (ռڼʝ7my5=IB琼+ga<|:=>1=E'>=iA:X#=B;e!J <~: =+DQ Z:O=0༄o===#=G;$02< -==n,= ϝ<=w4@H=E;<P><vG"<<{˼B=S =J&з=Q:A0=]6xƊ@<=97=˺.<@D! P.c;9C<=G%ܼ=?'=}<6(=;8U=WrM }R:Z4#=޻a=WXX=)E>& =H<UϺ<7335#7=s^~=|\3Ph@ڼUbEP?ɉ<@ý3K=A>e[J?A=A~=l1w= =8q&<6<%̱%= ==@k=w:> $ =< {J=4%k˽w[=V<.ىryͽ*q=,o4;rr=r<M;;tT=촘=bZ*; a˽v=ܮ=&=g2=m5==]Mԇ=jZ<ï>Jy9='v=Y/: jxb`g<.A;`!4=ұ=gͼt=˹0ûҼ8/|X=K-=1⇼|; ýks^:ݼ&_=NM=607<,Xbm-=P< 7=%v; aD<⢽sJܑy]7ߟL=[kȼWT 9a<=蓽XN<]&l+=J=kT=<<3=x^;9o~< ;μu(u)&}c=wR+ؽ˼[F;.׼8Լ@}$ā2<;:0!>*.<|=jZ=s= o<<,%O;=F<|+>pɉe=$c<"$ggn= {<6!=nK4ZZ-qyѺnB=.;7һeՙ<@<݃<=頬WN<"#=bAOQ=?/e=j==;FoNS[۰>ZRv=$;]B<\;]=8!}g<}=X<\9=kEfF& LK0 vS=e?ѽL=#Jehk5G<8D접=(]=~@l<=Xȉ=E<<</6v;GgZ<=֒JT\@='093=XƼwؽ=hw<Ɋ;j5={G}B9t==b\=<=RG=*^\= Z=/59< ,=68==Xݻ={<4=\5<<;D7=#E< y=}==@ɽFLOAT32{"doc_id":"81650060-4a77-4fd5-8dca-2a3d45ee4d67","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"povera anima, spaventata o addolorata, se prova qualche male, lo dica. Ma ciò che formula su tutto ciò il suo giudizio non abbia a provare nessun dolore, ché da sé non si precipiterà in giudizi del genere. Il principio direttivo, per quanto dallo stesso dipende, non ha bisogno di nulla, a meno che non si crei da sé un bisogno; analogamente, è imperturbabile e inostacolabile, a meno che non si"} gg' 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf4aadfcbb-412b-4a79-81ce-50ef63f7a632h<=]}=фK=[~`E7 =c=FC=wD2_uªQ| k;P̽^=:2qżʖO=A@jn<= 7ܻf慼R6z&=u8?kaE <;<Փ=N =&n:OZ=(([};n4=:'=;=X=L><䁽';+ >gYw̖gIA=.C=L59q=Fm=᫻;[m=d0=>r=' _,=O IDʓ=J.\n&=!X= Eu ];'C;;8=r3=-ʼ^ԓaÊ=o^d;4=zn<=(=w<=I=ub A;=}y* g<ӡdȉY;!q =!>=A<䅼~`;;];$=SFLOAT32{"chroma:document":"15\nQualunque cosa uno faccia o dica, bisogna che io sia un uomo perbene, come se l'oro, lo smeraldo o la porpora dicessero sempre: \"Qualunque cosa uno faccia o dica, bisogna che io sia smeraldo e che mantenga il mio colore\".\n16","doc_id":"81650060-4a77-4fd5-8dca-2a3d45ee4d67","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} 1% 3U 12025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cffde73547-048e-4fff-a74d-3aa3f46eb034@. =U3ͽ#=jL=R6@=-qV=Z![kCS=氽OY1UT=R<=<Pz@"=ALRpn4]W<9i=hUº=>L:(羽<=ZVwv@=:w<*:.=<,=z\<2+>Ľ= 7>gD뼞̼x<༥5uB=f,e=#LѼ.y=YDK\<˼Kh J+BP;yj6;<kN=#=x:z';j|7`Z=oob漴j=6{»\:=nxn'讽빳>=My;=mкo=\<=cp:3Y=^ >rM3<1|р Lq"=@6=@?"=<^<)=;{9tZ=ds T=;9@d{~=:i<(9K=(<5|H=<.X=4B2'qоC<c;:.z7=*;$<[u 6<=4!ڼH<-GT$==yU:qkTE(=@=?<5h`<%_#=M+Y47VPl%< 0˼MF׵<4_ݼ")= su<X=ċ<.m==_O_=A= J3='>=!<G{>ɭ=;m 3x ZyȄc/g뻺=)홼;G>,FQ=}3輚Oc=J*=„!*HJ 㴽[<ͼ!?zB=`n<< K= =b*="0=[=O}j=v;#ӷ`h (4_RDS<"=ڼb ><: <6都O=A~B;

o=k;4X=Z^&=J:$>$`;%< ==Jv;g='<׌틞=;JL7F1*ʼgG;wQ;=<\=oy^ܼ >\ԩ, ռd=t=y< ҷ0Zz==~% & L꼚ʧWؽg=’9O̼d;v¼1ԼGcrm=E-= ><7;&S뎻*}G;>(= 5.ӽ;;:}=;;Ō=<_㰃ZX=5<2= <av<5C$t=f:5#F_s"Fd^bb!i=ɻ3=+?=HWu+-T;x=FDoI=ʏ=LNOb6==1;ԽBJa=IIk>XC_;;(b=Ǵh/=<܅=99=# oG=Ný@pL=z<܃a ._n;T@I,fNE<ӊkv:UyoM<@<=׌=VȽm+="䧼V=W= [vG(\=Y8=_^=}k;5JG.ů=<{˾=X<<~ =Oѭ=e=p9 ;q2ys̟=2^ =SXP:Z=RΪ%<Ѱj=0=4$R=,_K0#u<<M,0Õ=v*A|r\߼ ;(]?==lǼ&7Ro<;~;=kL= /<^=",=~6m=9VU=I;2SH< =zh=6<T<=VBd?5<=XY0}D<^?9 D?<(/=S9>t=ٰ d!=V 5t=N=;?X6?=*=Z;;#oXl:=:SA<=SE:; <[m7,= q=n('k<_m_ =@}ff<%2ۼRͣ<)ep=S_;îQ;=hB<-< VcM.=@ϼ}$[=J9 =7Ͻ;{9%7#T|@=`I=TTڼҥЄ F)()<<9}631==/Y?,[6lf=ɪol:'=l<-JKN=/<쬛R1r<֢er&<>0TKz=9=jՑ)>uz7^K >Y==ƙ< &<5ͥh sq=;O* 9;]^ >3M+t!G=cd쁱<ă=O[=Ԕ$<>KX<\=,?;!<`=u&^GcK=^kuT <>kI廢Wur<;+=v^:׼f;=ܜP=OΩ1 =[<@?U<$$$x<ʝ<`9̾`H=ݶ=ohFH@=`I=TTڼҥЄ F)()<<9}631==/Y?,[6lf=ɪol:'=l<-JKN=/<쬛R1r<֢er&<>0TKz=9=jՑ)>uz7^K >Y==ƙ< &<5ͥh sq=;O* 9;]^ >3M+t!G=cd쁱<ă=O[=Ԕ$<>KX<\=,?;!<`=u&^GcK=^kuT <>kI廢Wur<;+=v^:׼f;=ܜP=OΩ1 =[<@?U<$$$x<ʝ<`9̾`H=ݶ=ohFH繽U=$=a2q5%;F?:4<%k`\y"5=jKӁ٤5JT=O7={<"wN !=*=<=;;UڻIg=:蛽hV<<_<" ;Ym&@=YKO=xN==`u;҈)T=L£~i=R6ߢ{ V y1=GO=2 꼘S=O'=- 9=wA=9P=!b3<N:ݽL;ʼSe< =>=?Q=?Ͱw;ie=v5=k&:֠<*<<=[;Lҁ=&b=z;.]ༀ`o=^o>ѻ<#<<ECݕ<#"}=(;VͽW8Df/=_$<=-N5lr=.V+;dѽӁaPW:!l;##Z:"ͼ凶=:%&L=8=u-ry=5z=r1soUK?=tux=O=;/Ҽ ;l=>$]j4]=!;7cF<*<j;%=uh,> eꗻVۼY=@=57˼Үo<=>Aޝi=D؉K=d+F-)w"_;j<=cV=5<2U:R=W ޑ/nj=<fCvڶ=dˠ=<̷^3;===lcaнbMϻ̻_:=ֽR48=6'<5gE9cv%==2 "==AȽV:7?<>e=%T=<4N==n_m½= =B=$A=N߼󇰽0J@==3Cn<-h{=@5Ͻ~YS';+; t<8SB;c,~'`D<ԠI5˽ei=ϼ?<-=Y<Y䊻;DN>`<=AkD/LT+<Q='*ӻ1=L = 3~!-*6= /=orһ%.;$2= o=ԥ\l彧:<B=Q>7Fy=a=м0=u8=:6=Y=w@K=xKi(QȼeĽ29V<}a{B^V<<q6#=ǀ!<;①M==[9(;ծ=ۼ=VV=sºg=K?=38z=<< <ɴ=jԴehd#+=Jtҹb<~9ߣ=;.X< <<ŏR=ƿa=Cϼ9=O<㣠= 0HZ1=H=#"ky=뺶=ݹ-f<Շϼ o<p$̳!:z=:C#2B-a=6=a{rFл7=}4=r= ة㾗=nי>L<;˼2G;>M(;L<:=/`.mfu,=׽*/=jq@=; Mh= = wt_ϊH=P~F<7T<5= <ؽ%M=.;%Dj݊;PC5<<(= =.;0 <=t='Ì)iM*:@F &Ѥ=}@Q=-(=JqD2%<6m;<#pa=̽tλL w .*B<۱;=S"n<ی=N3=ռ@=HnIX)`" ƑH=\[@gGsO<X'<:aʼ ,4>,=?A'D;p輼%2<=<<W%u-R=/$rZ<W^.&=z pYGDZ;=rػ< s+=D={E !d9);<;BxY{%=Ʌ7sNuC=ַͲB҉ϼcdzW~Iy2`<=u>Yna ʽO/H==I<<݇q rQh<V<g.4=SX=6Bb:\,'=<=2;O.{==W]=m&D=IXr=%Ҽy޼n QIS]쨓=A=Ed V, ̋= +6[Ż!V<=л`>_'<c\<ټAI!`E, <\v=jY'Xǽ >} 'k`㢼%EN< <5fQ"=K=[tա=1*=_l< eKrI< 0׆Ǽˁd&¡'hy<9n!Ԇ5=:\tI=θeh< %XɉV=@J󊕼oֽX<&sλ=97=4=9n]W<U =Y% |iu=n= "2D<@=r<,\=d;͂ YO<ʌ*U<:輒"SC=篽պ=q=b,=Ꭴk弗ۆas"zi1A[᲼`=D6r{M;E2d=!=M64<(n>&;F ;;?<u?x; m= =,<:]}Dy`=alW=M<>%`;<$Ѝ=4:6Ԇ=6a=|b"_ cy<\r-r=;}=4w="=gK27v?c {D= t=HC=a;f=Ŷ; Gr2咽` )Ыͼ<Ԣ=N hIt=\*\:#eS:.<\m9rxva;D:==5r=IUQj =wkmJ\hV=M. |Da=kɚ<-=?N뼪]j[S^=/Uɽ4;=[=^ <"<(b`==&큣p"p=kA=ڛ=/W80=<}=/M h<;R<<ړvƒ3<;&X0<Ќ<&W<;ƽ=u=<===9%$ =+=CO3t;M=)|NZ>1#<=-=Drari=s!-m\0i =i&6ችԣػ>b=]5K< =XF=B qMn=T==6Q<;Yټ:qłG3D^=S%=Ӻ<<?8=3Q=vn]:a =iB]y*q<<=1>7=+=Z =cvI=qJ=<{ = k Pʽp $=.=xNpOQLH "/egp2,=r <MQM<˽6;(=>`:ױL= *<1zq < OK>ۼzpYxv3X>==LgFwp="mp2r=ѽ?oǽ!J6=\<{=D=a=qv<}<:L_զ=D= $=PU;2?de XLq"<LS<5Lu==N%sV=ަ[vRěC=)Zh1 +?< r̼w bi.0^Wn=qϼm}=UNؖ=;c<ۑ68<== o=;t_ך="%ʮ=>Z󼷀Q=U0:=V<;i=#2i-:B}Q:JGad4=Iȼ<'<#-o=U=m?<==ɛ<ۼ={s񼝼C<*D P '݃R=b[<w6=|܏~<.`=B<<jwQ=>;m<@==}!=PiW K3 >jzܼ W<;d<~<9=&n= =S;l=5PO=!F⽋^'>=pCEC;<*=#==o;=r䮽 :Ǽ$A;4=-˻2<;4<**~=ּ<@A*I<ѽ!=NՁy7=L=>)I; =5; =bἡ>r7O%B;F|x=N˒=N&==]u==øC=8齃?;_Fۼ55D_H<;xt=2t;@TRجYJ&<:=9n;=?WU<اuq-Z<8Y% =`O]׽3ȇ<\<=틩$Ǽ5=`nP< oC='=݋=Smܷ=w>=w*0y l!b;|սm<M=.#X==`=(̽>> |<< L1n=<}<=m<ԢSy;=|7#<v< 1;']҂{&=m8=2gZӺ!/=:[gռq=h<4<=F.=fp<B=?=*q3KheIRp/1 {();wϼ@==F= Zt P< g=W6ؾz?=٢=hCg ==(<=9=#r eVC==X{=ɻ=.=+/E>G8:jLFLOAT32{"doc_id":"b91b834a-3e5f-4f52-b6eb-ecc11ec0c1cd","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"51"} pQ 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf3f149c09-246e-4254-a775-611644261d8cU4k=U;zv,<=$y^<6<:=pĕ<\==UqG=P\Ɓ|={)<?=ѩ4=gjԉu[N=K=Dmf (¼<F ˟8<Y<>XF=TbH=y=="ýY=ﵖ<,m=r[һ۽=-ml= <`V<*G|R=x=%.W=07۽D<v=-h=&Ҽ+ =(=vrPVu=Mn=<>7Lrp*=x.@^nQ<7==rQ={5< =B=е.j_<zu?<ԅ<5<.+VT|\ITC0DM=fh=쌑=ZѼw<@ 0I p="3_$s]<.;S= rӽG+;!λWZӼ1:$=݈_G#=[= TM* lּI亴_B;.[x=jp𜩽o\4=)J=2@Z<=Z6=(S=J)"=-/*;\ëI" Z2L=f{<%Bn<`U B =Nĺx h=p=;UR <;z=xڽ'6<< 뮽JsH==L;#uϽ=!Ө~<;Pn^H= q<#ᅽ@><#=h=MQ 7=@ =^=D3lt`<]=Dᚊ3=$=ǽn<];;R҈B=m <ӼP=h =[O=o:!{x Nj:f_Ѽ9<;d<8L{!-ni=Fps<]=*,<^=Hݽ!=#:NKNY%GP=K;񿵼 =^h=m%uMw:=\ŗ=*ƽD׽<I%müps l~;=m-n'.Dd[<ӽg;ahP=H "{='=)h=6d(vּ%qND=9{vݣq=轶, A4 gk%=[<<2=qĶ X=XpM;j=6=~m=e>™M{:_=fL[0E>q=Oj=M <=W=='=\q=<=@,(½"= =z!=z==5=b4_;wA2=A_zN=ܼj&=Ym 3=*lt<< ֽP ęV=bм(/c=M Q߻MJ [=K=@x8IہV׍=':g"8˲.M"+!a=9 %< ԼpyCk^6= 漿=mؼ=T=(6<%x;J;#3x~_Xݼ 6۸6"= @ߦ<=9֋̽8'A<=<|=?=S==$8C=::k=u-=r=StbS=$JDQ*=$M*XQG)GO=.k1<ͯ=1<ƓP- =e9=綘=/=,R =#(0KIDڃN<=lrc1=U5I;:=5z6$=pF54j(ɤey_<=r<jͻC< ObC=D=hzsWI;<&:#v Ǽ<<8 =al=.E;8\<ꅸ=85Y=\Xhң¦s`OZdo8+=n#=eBh=L7 =Ҕ=<\H;Cm$IJo=Iu"%A8@=c==8#8='JA=ӀUB=y<#֌WR"=9۽:V2;E]=Ǽ6 aHo='\UYq<4-="n=>X >dǼ=R;E"9 J!;k^c3;$BW==[C`<<ja!b= =S=jJȼge=Chϕ=w=^Sg=}0Q&f A%=f ,6kVq?(nJjD<a=1<׻=kY=)J<=l0J=N=1lCrC3=# =㪽 <=_j<[=%A( bc)<.b =o BGG =v3=&cǼm=|<*=<<ฎ=Yr;#ϠKa cO<(|i1UB$,FLOAT32{"chroma:document":"47","doc_id":"b91b834a-3e5f-4f52-b6eb-ecc11ec0c1cd","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"}9 3U g2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfe60cbd7d-1ce2-4bb8-b183-bddfe624da655<=|?=K4=KE=gkD=?:+n=pȼՀV=ǽJqwN_:n<2K<殉<7;z2S=0l_V=r:[ayՄHe=d==<_;gV5=,c=q= ;%:fE=EԽ==-Ŕ4U&<~>)?eʽ-Ľx{=6cc<{ 2;y;=|O6cм̫.=K;>=)BS=`<hS=2Y ==ˇH=KiX i|jK%<<𳎼-0Vx=u@>>V<٢zAX<B< ɺ_<=;f</[<ʙr]Q, <30&{x"<<==̬Cn=-o=ץü:b=j'(7=_b= /=DǽFK<*<`=$=&=w<=YVMI<ݼ7D:<]XϼxGxq;+^SP=ڡ_=-n< <4=A.D=4Te2==:~^<\0xGQ:y!ս1(7 <(;L 4 ]EX =:=4^mм=!@V=<+<޶<Ƚjdpo|<0=mP=<-U4=SM<]<~=y=v֩=(:Њ= ="MKu4bH<_\;MT.P;B%=.S½~=(<&<92eΗUzbW"hPETupzA߼Z>=w ;"i=4=T=)-L< O\;qݧ=0O=?Z"Љ=Ov1=#<<޽= =Gd{=|*Ȧ=̈5T#<}8# c=Zf(m >> ^$^|üd^:8K:d<ϼ-<IX=3=FLOAT32{"chroma:document":"destino individuale, certo hanno pur sempre deciso per il bene comune, e in conseguenza di ciò devo accettare e aver care anche tutte le cose che mi succedono. Se poi non prendono decisioni riguardo a niente (ma è un'empietà crederlo, ché non dovremmo più né sacrificare né pregare, né giurare né fare tutto ciò che facciamo, convinti come siamo che gli dèi sono presenti e vivi fra di noi), se","doc_id":"985d2e30-9da9-47d2-8807-b2bd22e4fee7","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} ll 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf2cf93d8c-dab7-4003-bdcf-75d9ae2bdcf1 =.=x~=2>4'̗64=rq=73<=}d<wI<=&`=\<_;(W.ռ V5\)=/.>=[Ҽ^2=AD7yzvG|}G(NuO6=ִpr﮼4<<ļ4=w" 0;S=d0=|p =s}L<;o=F+A=o/<侃=p;<<-D;7 =wF2ݼEQa``j3#.>e^;;38=!R\Z:/=Ƥ= G0D;3Pu:=9<fs<;=;Qq{=7=K;o<޼=ev^2F˼7袋ӼB/<=ܬ=1=3G=tܼ0;mn+ռJ;cCvpT7Ҽ@=2n)] c=M;Ǽ=9=i4=}][4!#BM"߻׼<aս.fNy<Ї=弾P<齙eܼ(u?~(<8w0|%j.==RDˣFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"44","doc_id":"985d2e30-9da9-47d2-8807-b2bd22e4fee7"}P~ 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf9baf59e6-004e-447f-8b62-55371e2163c4`=ì)=د=&=8='<6S@/=p˽;$= #<6;nǔ#!g==~cBz/z=B:39<.=;n*m2hz{üAD< =7<=o=I==ϼà=q>ӽad=Tk&;Y!.wbo;^k==%<ϼN;=}1*7>M=X=^=ӽ 5&<sh={>=R% fm!ұURܻDV۸ MiƽW=fa;gj =49*ZqzU==Ȼ?y)=`j==I>|3<)?߼ڊ=JG߽}lL=2FN`=Bcs< c<<ļ<;}y= >3п<źnzp=a 2@=dm=;e<621Ez=9M=d]c>Y1,b:/=,M0:+뼤ջ;Y<~κZE;FE6G.q=={Ծs/_C<6(=ǡ=+I=[ xfNQ u=& !Q2*=Yx=紟=\==< 4$ޢ>'a;;}8zmM=28 =!k'ȽC /==ʇ=T=}C;'pO=LR" =U>K/=i'Zjؽx:=0/䟵<=Ȓ|N;wt<%aN.ȍ=3;~_%^ͽwoPE(qcXA <Ѵ<:Ydzڼў==<[;:~=;P<;=&;=V<ͼ2M=*m26w8=cԼ =G>ݼ>;=< ھ=u=Eww@ =DۼgFM=J:; ּ==36 #=?֜M:੧={!, S=9 ==P]=4Q2a=z?;CZYKk<6YU2O9;<ݲǼUM=|=l<30ݥ=4t( <= <ޘ=JJV4<\@;%F( =\&=^Q! N!Κp~o+=O<$==!Y/;H=ȽBkƻD <)<7=9=HK;1=m6( 15<[=X|;=ElS;Bۼ0$=$<혽O =(O=ʽ(=`;==M;0ټ ӼEFnH<f<uh=U9W \<2=l&Ɉ;Ϋkv$<2<<67=x=&Å=v<=OXG`:rP'V<=wa525 efi8b=,˼Q~=+;Lez=UؔlI=?OZDnI+=ǃ=b=!-;½G;JŽo!=Uҽ'OW=hD=}=;&-z%m#, =D=̼t,Ol> Gf#÷Z=Zu/>X$H<1=;=Ȯ"::<@D强=pUd=[21;Z-=&=%J=y=)޼^=={f<=!dӍFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"42","doc_id":"fb385f3b-274d-4327-aa20-35ed823c0c0b"}  # z 3U s2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfee85a942-d640-4ecb-abbb-fc48ff1d9ae1 <?=tɼ`=JI=0RV=r=<;,ef&c:=YADnI+=ǃ=b=!-;½G;JŽo!=Uҽ'OW=hD=}=;&-z%m#, =D=̼t,Ol> Gf#÷Z=Zu/>X$H<1=;=Ȯ"::<@D强=pUd=[21;Z-=&=%J=y=)޼^=={f<=!dӍFLOAT32{"chroma:document":"42","doc_id":"c31907bf-599f-4719-876a-0a60b69ba44e","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"}Yy 3U '2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cff704cd33-826f-4d9f-b6c9-c73d949d899dvس=röɼ&3>-<-^=U=r=@P+=ǓrX.p<,;%=x)98ѼEh=aO:,Vs#=];YJ;H=\v=>ټd<€<);gS!=ş=mjܢ^eܳK=Gڽ5~=P'\N.5 D?<*CX=(=r;=<;,4<`@<K0( ;l=EKrk=_<| K=C3<2<(<_"1h2px6ü\=u1jn=ûV=ryMT,<;&-#=xb=B;\\)<u=-:y==UU=I=#<.з=E9wYs&ʼ+<`{=1%=H(o$sN[A[\;geh= % 1ûO$< [Cܑ="=8 9;4+={ƫ=<@>={-L<ڪ:v^X=ռ DIB7Jq=X'BI5{EG < 9Zj=Ҋr<[X =F̽FLOAT32{"doc_id":"c31907bf-599f-4719-876a-0a60b69ba44e","chroma:document":"Quale che sia per te, indipendentemente dalla tua volontà, il bene o il male, è inevitabile che, quando un tale male ti capiti o un tale bene ti sfugga, tu ne rimproveri gli dèi e prenda a odiare gli uomini che sono o che saranno, come sospetti, i colpevoli del male che ti capiti o del bene che ti sfugga. E certo commettiamo molte ingiustizie dando valore a cose indifferenti. Se invece","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"}w 3U s2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfe7adb5aa-95ec-40f2-85d9-c2589063d75a==^e,>M1!ؽT۽ "yH=Nz b¬ =!W+üjVI= \;O=Q==P="n4q=X*@5=75=e=7=|!$`ȼ+=#`ihƖ=-);A1 硼d=G馼y>=C~s󁽝Al=3%4w^==#E=Yu=@ټ-*2$ļ7k#= 3<>n=8<=n=@=#@MP<9N= "żB/<`(g޼Brx\ = G <}i{=s^#:<`+FrW=Oy@c,=n9Ǽ<# D;'=g=MMB>ڊ==p=<G=f:%2t>A¼>9}=FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"41","doc_id":"c31907bf-599f-4719-876a-0a60b69ba44e"} (h(A=E;ȹ/<"QtH%aA=8 *2~ <Լ7=f =x`~s Uus?`=.O =gcQ/Y\׼.u|s%~>L<=C[Mо= k=ƽ3QeV׆<8=ǼFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"c31907bf-599f-4719-876a-0a60b69ba44e","chroma:document":"Così è anche per il tutto, che fa tutto secondo i suoi piani."}u 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf1fc9f751-d89c-4c7a-8bea-955d805cabf0O='&&S#閽p=Pk=[;(|<μ½ Q$C侽^%c=kԼ=-ل95d|=5̄i2໻Dxh<юbA;s8m]L=fvXГ]=N=%= 񮽥}_l#+MO<&3S˼;!Y\nNx<&<3hi:#="^b(ѽ;Ż=l==';lqǼw1u: =qgB=_%# <ʋڻLb<cQ=0WS#YY=u1<7;O=O<3iKu6<<[Ȩ=^{2= cJ= мY=oWsoUԹ1dQ=="T05)s==Qs=cŽ<W =OQp=Z  Vki;V<I=:cH.[iQ愽*G,Ż?<`=0=*^K[d==ͅ;)|6;rҽH@l<;cb;h:Fwzetw?=Иr;~+<臏G#¾\دx<<<;*=솛<-,kF=ܨ):@|ܛ= y/ {Ӽ86<&|<O=v<x[}KC<s@=a/$ SY<;xUT= <=\g=Z'N=+9=>=q M E=={<숺;绨н@==s ;y>v;2f<$ <=.Co=CV!=0=M 4-%k=XP=T=O<ļ ;w< B<|&(6_=ѕ=S =$k;=P=^Z=(<ҚսS=8 <= 5CX# 9jum=;5<С~=7]<=HNd=;XJj5ټxA(y=L<<3u< v=] R= =]=R0==P||=r9 =҆<{=* c4邷=<%=n~_";'ɽRF,c={G;h5<==Y= L6j<· v=0==YJa B<{J=U{I=цqE@"늻ĆoA=w=+R2W+b;DV;)ղ<2 =Ż[ =l‡<=R<2'E ؼ`޽(}j~=>"^ۖ Gf>=b&|[b;=V=]2=ݼ/9= R$t=5;ո<.Xʽ #>=͊L< 8s К%;~|<-R=lq<; 3=R<c= =sؽ;jD+0<h<==_=(m3fS>&(=;D=;=k=<>J<ǃ=-YE5ae"TQ "=ma<AQ=s_n<=}Ǽ/<-(=3p_=Ag;T=A^=n4=?Ẻ%[lSKn=e >Q;9<'<FR=4z<(Y=)̼9h {B=߽FȽ߇I=.=A3;vb: =+%ۆɸ\XlrO=rk @Q< ̖,=q;=GV[=k=ػk=AW rFLOAT32{"chroma:document":"37","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"c259f109-f795-4c39-a10b-24fc5d88ac24"}Pp 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf1ffef700-8abd-4790-b263-38883b4a6ccd]ϒ=D-ɼ<ͽFW!:2kfp<˼%0<=z16v==ܛ-g/ýy@=0J<3zB(0=+=JP9h35e(6k1=iE0cϻ4>=X=;x=ZQ $y==̅ɼ^V;?.ꔐ;'=n6\Z<S<$i#=(}Q=-?'n=j=]=ټb&1=>Z'm6z~8_@=@ټN¼WB=Սӣp 2 %}:Op<#=>u_>=|Ϡ<(;pE<;=I΅,=Oג=(Y.;W_=mc(-j,%x=/Žg5!=޼{2pi=jNg=V<,3k2i;~W=/ =iܥ=w<=ev4-sG<U==%Xļ®2=5Z;1=y?ai:%<eP<Ͻѽz=iEL=Z|v<`b¼+.<=sܺOӆ=ɃS≎k~ T<iPc%ͻHV==kCGEL nֽP)7(瘘;Y=Kۻ?=װj)dd(;=<=ea]="*=?/w:c}u2<̽=;8L=Z=1c=R|V弶M=A'<}f|/^~<և8<(ls;a/<0F:E< =Z#=F,ʾ ʼx=ve;aK< B>iBI< $;FTw < e<9pdݮ<3;3A=o]<{&5;U<А=:Oj;& ./)<˦"*=_W=BEᴽl= a|XZ=F6=1T;~.-;x;a=;I6׼ax=VH+ɽ4'=Ǽ5==q<<óEqѽ漬Σ=Ԫ9!Fpb:ְ<v.Gx_Wљ;>R&l毼2L=jJ=ջ =vIz'uS=4dph=P,K ĽJ;6F<_A <=ļ,7@=fF̀<ٴoo=mxؗ;JL<=k\=eU\f 0f%=GȽi=Yb ҄6=ܓ=ƉG=߿===ռG<= s;I!\F'1ۇ%0A=t:~Z@=y!G=s_)'L;ʰٔؽe s;Ը=d]nAy=ÅKxzkH=:=V`s_=V'#,=<Ő;2½<~P>;z"=mp˼un P; t=< 1!=;=฽<94=2;0r`F>9;}׉aU~ =1#|w=4o=)7;@Eo7e;Ƽ6 J,5<=< =ܼ>Ӻ=k 1Uo_=⍼S=l;==ܚ=v== (=Pܼ\ul=A=I 왼,D<)Sۼ99nq==o= =$4=\=#=뻻=J;s_y^<ҼN< k¼G y7=? ؼ޽Y;f=<8;,{8=υ:0;d/=b09@=όԼ.;p<=idCn<;̼/Y-'/==Up7^W<9=2(ƞ^<=gGڼׄ>=p2X=x˼m9==לּW;o.;v;Ք0":@^sׁ=}T"u6<3=n1<7<<]h {7Z^;fW\-=<=<]¼VdyZe<ҟͻB8j;:߻3iլ= ?k,U1',L;|d<5=x+=Q\0Zg<>=o<%='n=Q0=JؘM:B=X~1=l^Ƽן<Al=|O< mjf~E)=D0<#.;9<jg<#pI3x;߇j=v Uh=9j<1<%=cC==|=2k=< u (Bh<5-=L<`; =r=bݼtXa=ngwkL<ljٵI=&싽=7հ ;p=A<=c<<}WuJ==1Z뭒FR]\<}%B=QWýB?;= LI;~"=,<d=c=m <;k̽l:<ӵls~ھ<_=q);x<)<ЃśT=U9<7=eY=5Mڼ MJтg=.s< QMPϼWYH=9#9s{[=ֻbT=y>!{t<8 '=M٦=dqg=zՀ$~<Ȗ} <z=錆w PFI<&=n$>(i=H=m=v3۽1̤.` R6<"P==쭽U=wUd=ic< h)a%4r 覡KH="`^<-hX'<m<=(U{m>G=n<hP;<GHG=`=m3</=(=sjéfs=CaĽ]FֽD¼==KQ\[p4ÃA=Pu;=R˽, K6`Ab=4;kb %t'$<ԒoCxVf R<.=ȯ==""=Hy\=T= .¼Oi<= <:=1FA*iF=Q<;X=gI<.-+@>N(=Mi=Fhu =B}=0a=r;Ѽdü V=V{^E4&"=n=7"h5`=7H<؅<3=RYg=ї=go۽t=ǫҼCbvrCg<\P<=4?BCJ={ѐ=U*콭4D=_ < >GB=b<Ų;_޻#<<ֽ<FϽ$a:==A˻.)}=8m=I=>~'{<<X<;Jթ14=>CI@Yd<6[<MLJ=U&r=>=EC=t1=Ts==o<߭YR<䱿=;Z;»*%; 0a񂽇=%{J5`;=C ==\c<n-<=\=Fb< { =<sAh@];٨==} =ךּo=i?l5KU2a X5= 3`=g:'=u=< 1FLOAT32{"doc_id":"8e9fcfbb-5b0e-4368-a2a8-a020e2c59f34","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"27\nCom'è crudele non permettere agli uomini di assecondare l'impulso che li spinge a ciò che sembra loro appropriato e conveniente! Eppure in un certo qual modo non consenti loro di farlo quando ti sdegni perché sbagliano: sono infatti pur sempre trascinati a ciò, ritendolo appropriato e conveniente. \"Ma non è così!\" Istruiscili dunque e da' loro precise indicazioni, senza sdegnarti.\n28"} n\a 3U -2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf96c869ae-5364-452f-a4bf-5a210ec9a98a9<=d = dk0==W =AXg=S{E=R=to,=!=;GK=F<ȼsA=AR|P=>dXp>[=w;o]<_=o.#PU@=[?=(>=[Lh7b+= 1<_<6<==B-<=W<R;_5=<ȮMd6ਛ=^<:]=MZb_-} qQ==0T23YI;<1~2=< =m =q1=#|=xhW^^#<=I= =\u=<"Y >==Ǽsㆽ;λʿ⼴8꽹!q9լ.㖽~3=bs=A<=3=$@= =<,;w <Xν&:;8= A=u =Box<(N<<pv=y o=G*=e8,=@_-k`=G= ?<<|>ᗻY=X#Y&7:ϼ'B( }P<ڝgWFLOAT32{"doc_id":"8e9fcfbb-5b0e-4368-a2a8-a020e2c59f34","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"Se qualcuno ti domanderà come si scrive il nome Antonino, ne pronuncerai forse ogni singola lettera alzando la voce? E, dunque, se si adirerà con te, ti adirerai forse con lui? Non scandiresti forse, procedendo con calma, ogni singola lettera? Così dunque anche ora ricordati che ogni dovere consta di una serie di cose. Queste devi osservare e, senza turbarti né irritarti con chi si irrita, devi"} _ 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfd93caec3-ee37-4fdc-a115-951ce742d5cd/H=S=?6VC=/н;;=<@=9.=<=D⼭;Wbػ)ұOT¤iK<%T=ݳUzP U;C= -eSa=//<=Y=(-=C6 =0( <B=!={<!=<ؼU =?Ӿ,QƼ =ɼoνE=4l)p҂=& Q1x8= ;,>(<=iIp=! `>D1Dl{=i3A+DAur,[4 8j;w-~;9D=ڼW@d<I(=K;z;Ӽ. 6=n=~ٜ>!%=j= Pp]<-͎*3'~+>~弼|;zм,yFA=ʡ";B0=SԻ^Bk1JT=8<'8;~=E=8n=W ?=T½H+rU=i4<= =g- {9G|sM:; ;‡'s=# d޳=:~=ڼ0==?=f;hO?="߽;ʭ0=\* jڽ&V<;ؼӂ̓a Q<3ټD=!=1=Q79<[f=Z<G]=S =p T =9=}͋Q)>t=60l+Le~=L7}=)=Z<Fp#=ǡ킪;t>=%<><9;x<㿅;7.ͼ=꼆<ᕓ=;4=+__R=9u;{<( qWw =ȇ|A =lg'{=y==J׻CԮjWn;v;I< w|fKA{==HL <;`Xh5==^L|<$] ,ǂ<"0<ʁ2d3=5;n;x}7 =R9J=y2M~0==J^ 3)!s$=%}l=U.;/ݜ=Gy@=d<:=|<%Ǽ}f̻ ;]O=켧)==*ZK<><<" yM<E-="vPɼxt9(r;\;9xR:?@= I2;Āͽvʑg=ƽM===.z=Pࡺm=rm|<{-219<ay=b JA ѱ<_;<ֶ< 6m;/=@5۝0=E;^= =먼=0m<H<-û<< Uˮt02W:zX;8vj<76^<=9 e* =(=sN[=DuO<s88=<ez*s>6׼=I7=ӣ<p*<ò#y.==s<@M:R<@3>Ҽ3;Ӽ"L;E;De==,$GČԼ\ȼ )=>oY=ofs=+;vE2=BO(=$8=y{-5=4;+a=YCK;/u=q^<ڃ<$BY:=E(B<39W= A=X]޻S;nߗ;=P=~=X;2Sv;f!DK9g'b=w x';E =_μ}}aMPÄ׼ !Q0,I<8?Yd=H=*>AW-b=.p:=퐼<&%Lxݝ=P=V=)DD=|<'դ/\,p8<㟼 l<+t=*<=@<Z;=xs?<&=4={N=47<㶽Nd60*= ⰼ:Q＃ =nAq=em=;ʼD۽)|$;}_w#><=ke=#y #z~8Cр>="l=<ϽBN K#yj>h-;ib ;< &^=yI;Ɯa<:{u=&m=l!;O_=s-h4k< !=eK6= A<==sK↽y7?;F]!=yU5l ;&B|>M\=TqR.%=_=}/~=3@XKFawӻ2}C< ~X5.۳!Dfi>ɾ=$`I=sW<+=e=U m2=kT?=奼2}i T^< Ƽ =[{={[b=>Xpl =ֽn[u=D@`ő=6Кlz>*=T*7=p;6,=ĭ`z9<3[<¯;03kg<꠻K`/=P7O<,<(=4 {^=ۺ< <1=弁 =QW=DŽ;m<[E=ϟp== sս2E=]0r=񅿽Kw ̀=6^%e =x@H2T;,=2J=#%xKƽhTcK.I ==Z;%%/w.;v=iLk<+ <0B=ؼ6N<^8=~=,M}e<<=%&!=F7"= Ĭ=S?<˼`=~4<WS=3MIa=F<~61y"= ,#[t;̩ǻ«=ѼTO3q=E;RHB;\!O<'3=@qHލ3=NkZ0;5 +=<<Q<t>=K7=c$˔=NJ=e9t"=!H< ?idظx;=&ǀ=|3 <<%Fʲ=QS=<#|V<;=%껡 o=9=H.<Љ"򔽚x@< f=r)=^Z#)R<*M=XHL=K<}(=Y<:HDg<kG[,<1Wd5d=W֠ =;F y==&ѽY(#;멺=}Or,MB4=Z+AMG; 1='ŽY'M :3 xۇWYڨ^ʲ,==}3Ҽ.O|=XRؼWtX]=<:j~9}==RJ-I=}򼜸b=/3hE}$lٙU =K$X#ĝp==|,lT>ٴ>Z;9{<;#_;=W鄼N;㮳3͹=w<"ZD, N=dz=;<⽟+ӽ7󁸼U|=0#;D$=GG;[d@ގ `9'=v_<^E6ŭϼ2d;0Agu< -==ۨQ<[!<۪L=m=B0Mg` Z3qr =؁?<R<2t [S<3=o<;sHU+4+H&=φ<&ka=6-8m?꼇[=cdz=qx<.;yĹ|c=0<;U=ȜR%=P=SСwD<8W<V< Ѓ<=.6^u0#=d+ w==ֽ&<YZA=;<z)=V=M,=<]=YŽxhp= <ا<7,/WkR=%|=s@=M ;Fae=뽦h=]X;v;QZӕM=x<Ѷ;;yH=Kǝa7`Վr;<͘=,ˬGDZZd;wR^߼S>=Q]B7|=@(A֜7L<;‚rq}U=>ռF3^=Ay=ǀ=0q<0;.S4ν7bK *tW=ˋ[^껡6q˓6<W= /<7^;RF_=zw:,<~4ֽܹuD|O=üjӼ+=6A^<᧽|ie= CiVw=Ԩ8=oB8==4S<҈Xj%=s˹=`C=2<8{9Lgq=d="=@< Jͽ5 "=/HZe<7<{%ؼ=K>;PC-i}=0 =ϪPs1#= fЪ緻5Jj;HN !ĽGDp<=A՟=~Y;;A-=e}>PX=ozj<'>M=8PYn ')>g=νq מ z:V<Ӌ̕<8Ψ<_<D=_;·1=Eo;`]Z1;M>qx;lv;Ik)=Q "Ϩ/9V˗=<`=7G<8=;=n;*\=<E=56== J;PSU=Z?=.z=(_FLOAT32{"chroma:document":"per cui è stato fatto: questo cercano di ottenere l'agricoltore, che si prende cura della vite, il domatore di cavalli e chi si prende cura del cane.) E l'educazione dei fanciulli, l'istruzione a che servono? Ecco qui ciò che è prezioso; e se questo procede bene, non dovrai procurarti nient'altro. Non smetterai di apprezzare anche molte altre cose? Non sarai allora né libero, né autosufficiente,","doc_id":"0b4ee3ef-46b2-49a9-a828-32f08fcd674b","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} oo P 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf473bd736-3f2a-4de9-95e7-4763d7ee9180H=j5=u<2;Pld=+Q=܅=P<.Y=a>ýTfS,=ּ]p=,g=lB=X-< +n \H;y!;3f=ֺ ܺ<[+輒ҼL E=#)=Lξ0=39=ICR㽶@V= <9L<;3fP=H;O[zѳ.)ܼT_=a<߰]niV<3ui=d C==l<2R=nR=L<,tk="B=ɼFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"strepito della lode delle lingue, ché le lodi della folla sono strepito di lingue. Anche alla gloria hai dunque rinunciato. Che cos'è che resta di prezioso? A mio avviso, il muoversi e il comportarsi secondo la propria costituzione, che è ciò a cui tendono gli studi e le arti. (Ogni arte, infatti, mira allo scopo per cui ciò che è fatto sia adatto all'obiettivo per cui è stato fatto: questo","doc_id":"0b4ee3ef-46b2-49a9-a828-32f08fcd674b"} eeO 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf322c2b4e-4483-4036-85d5-0521a976bb39̺=415R=qX=D=zV= <b=枞P2W0H͂s=b9A=أEe޻S<'#-U=gNʼr;8Ӓ;#<bp}{Bf0<D=0k=AǑWӏ<_<$.d==)sf;G: <;0{Q"e<4^;<#<2ܘ@i;m_;G=Ob3=<>ټ:=7=2kU9I޼^S([%=ju;C6=P^?=6=< =W=t<;Z]=R,/=6_X9S<%mU!<֙rbJ.Ƞ =${4UJ4p=SN=JO=A<~s;|y8<|%=jF=T=ۺE_=y|獽)=@s=}@66hCa<4=4%= :H<-:w=%h;:A!ɢPZ== '~Q=sN.:P׼Hk=\N(mhVVvwrj=7wGܽ״5Cld<~Ub`/ <ܮ.=˅-;I>(;|FLOAT32{"doc_id":"0b4ee3ef-46b2-49a9-a828-32f08fcd674b","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"16"} M 3U s2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cff74da942-5972-45ec-8d71-af4667e7db436C==8w#痼vH¼ ^S([%=ju;C6=P^?=6=< =W=t<;Z]=R,/=6_X9S<%mU!<֙rbJ.Ƞ =${4UJ4p=SN=JO=A<~s;|y8<|%=jF=T=ۺE_=y|獽)=@s=}@66hCa<4=4%= :H<-:w=%h;:A!ɢPZ== '~Q=sN.:P׼Hk=\N(mhVVvwrj=7wGܽ״5Cld<~Ub`/ <ܮ.=˅-;I>(;|FLOAT32{"doc_id":"bcba8fcd-9a97-45f1-9b08-3c8b67b8f05c","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"16"}eL 3U ?2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfb02af5cd-92f2-41c2-b535-c3f7a1468edb\=򩴼p7m.;#= o=P?;d<=(Ž`u=ûs/4W^=.м dX˺M59~Zdg;=4<=0=ԳhA<AL$= <=fIJ_=+=f,<ʼ=?6=IkEֽ͑D=˨v=w3=?W\L -G<+=v.=9(|= =c:Ј<;;F^=,=4 4 ru 1 d=q=Xǽ@w=*|:JFҼk0==\;oO<9;Z&<% ;=p=veFҜ; <ܓ'r3O<0U~̼R9q<҉<\=:=Ip=֑;8=*<`_?/'Ë&5߽UXA01=)&!7Ri\=D[KQIi޽ A=<7<7w]<d= [=|`dD=>;yȼT ==;4fz:0h=Ƚ鼽Ch'=Ş:"|ùiyQP\=ŋ=SdT=t|b <=3;b?n:0ĸ=U=Z=C:5<*=5b<纽l-Yn=o*= Gʶ U6 =*(c<|<<!6n O7o]=3Z<=u1V5/T:=\8Iಽy'L3Y; >j5;r^P=dz < >O0]5[;FLOAT32{"chroma:document":"15","doc_id":"bcba8fcd-9a97-45f1-9b08-3c8b67b8f05c","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"}H 3U w2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf1841d756-2042-41e7-8a7d-07b42b6e430dP%fEj]q3H<@O a0{ <<[$J=N=0N=EjQ5=d=4=u;5<ǝ<=Pv=e֙< m<;=2:5๽Ʃ=k== ~ go= C=}›rFLOAT32{"doc_id":"bcba8fcd-9a97-45f1-9b08-3c8b67b8f05c","chroma:document":"quelle ammirate da uomini ancora più raffinati si riconducono a ciò che è dotato di anima razionale, non in quanto meramente razionale, ma in quanto tecnica o, in qualche modo, abilità. Chi onora l'anima razionale e sociale non si volge più a nient'altro, ma serba soprattutto la sua anima nella sua condizione e nei suoi moti razionali e sociali, collaborando a ciò col suo simile.","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} oo G 3U  2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf82d5a353-93f3-4bd4-a25a-2ae29b931a72Om="z(弬/=+߃== 3(=n %y!N ;1yd=r=n:ג=Nr; /ػ=7> H06=E5z9<-'==%.t<ȉ<]evwlavmQ=`<~[';[t,<μ4g}#=ɼ<N= ƿ%iǮ1NKI='<=Q<=='kû3=$=5K=ˋ'r<< <7<:X=o=Ӷ=mwDL<"=m:{m=S~=Bv=``=@#_=\83=D> ={ =/0=d<DO%]38ű<k}<`=į;yZ< =5<<;;O=EܹTG= S=V Zj}L<"=m:{m=S~=Bv=``=@#_=\83=D> ={ =/0=d<DO%]38ű<k}<`=į;yZ< =5<<;;O=EܹTG= S=V Zj}mK5,<ؼN׃ =x=C =C崽׼F󰼤[:o O=*7=Y*{IEoڎI= =WEU;-,롽#=DD="M,=[#T4<Q-IEO\P=;0ㅼ[=N̻Fj=wv no;ҽ>!=64B=Bj׼ =ֻkb=r=qg8=q%PX:X=hჼq= =[1)=aK9=H: tw=}=?<$KfS=}(=ʴ@=R=2t)=%ȍم=7ۡ0ǟ<#d_=m^|=y><&@=g(=λx=,c=6H+=X< [;z=a~P?= = E;^=d<:jX7Z<=߱h<³C=&=P=p ;-=a$;|==|=Tk;](dfB;=FF9һ>Kg=<3Ouf=(<qNt*tDd8x=A3t-.pʻNhƌToE=nʽB|ё~V={==+Xg\N;9=)<yr<t5U}A<!)=`l==8={l\1>ljZ6=q1=a_۽ݔe==vĵ= h<V8<0a'=f3~H=[F<ӗf轙YA=>졼<" =/=rԼ`lOth=Wd=g<d=}μP;fȺ/MI(3T=Ep=D<-;'<=A0#<( @U,==#=֎FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"Come è possibile farsi un'idea di cibi e vivande osservando che questi sono i resti di un pesce, quelli di un uccello o di un maiale; che il Falerno è un po' di succo d'uva e la pretesta peluzzi di pecora tinti con un po' di rosso di una conchiglia; che l'accoppiamento è sfregamento di un misero membro ed escrezione con qualche spasmo di un po' di muco; come appunto queste idee colgono appieno le","doc_id":"1ffbdec6-6df7-4aab-8b72-7b340b515252"} A 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf4d08f914-61a8-4d02-a4a4-1060a3b68d38?;coνtq=<\GA=wr F^=== ON(w?  B=V*։ ҼaY7,=BK/=Y@Ѽ<=cKH= ܻӽ[k=FV= )9zIq<:=kn<*>=>#eC -=2/ڼb >bG=o_A=l<0n+SgYۼU=J=2'H'ٽ q=B;w'ⱼa =H`==4^:@z=;ȹo8<6ɼ=-WS CrּRf=-_eB`vez *=SLʽއ<0<^=-==B꼾<@9+9$Z;]==Snڼ;.pK~<<]S=NwP_^k|<ܽ'Q=9DyGW%;;K=\4=s;=h)`<Ѽ̽7≛ N$ [6<ػшx<þ6F094:MmN<+Yݢ*==; = %;S= ;d <<%&超=!%{=\нu{>!;è<ʋo<=]ż 4j<<; );g<4=n P=Rh0<<;'wǼu>:u=jJLזx-ěq~=Jb<< T=s;ݻ$ =ڼ<=Jo2ܻܷ:==<=j=`\S/<8H=yr4ڊ=݂=b=H=r;r=(׊_6 = PO=?=e=h.= q=7Fw&{=/@jF]q =c'V =X=vkڽci㼻7)=e< ?=7nxFLOAT32{"doc_id":"00fc93bb-dc73-4c4c-a4fd-d6cf39b4229b","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"11"}`> 3U 52025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf84b2684d-3160-4ffe-ac1e-146758240c92aEB=DH =c=qT[K[/x=~«5W=<[$yQ=hI)lw:@<鿃;ᙽ2;=<#HNȼNq=_?m\<ܔZ7;==N=b<- Ggݼz=P?<ژ R=ʖi=;&7p&1Eˣ_=&&=P;`H< $;꿅9l`_;J3\\=@.[g=5ʻ<-! l@p= 1Qė:c ܼ=(`P[=A;q91=k?-Ǽ$-V=b1=;=A*\=C<_fQI㇞,v;Al#=r^=`b7(? nj[+=;Sɽaڻ+{<L<$ϼ;:w<Pl5\6=<5Y=4 }=,I==uaʼwX=M=r=7CXRo =3|#=B[==m<{pq|%;?=*;3<\һӼGO=g<;tl=(,;yP<8<<(-}2vk<lHS=<7b'(ݺ;6=\X1=N =wcZ4ϽpcĖP=2ƽVT=;Xa[轧:=8B5=s（X *=Gx;d\߼;Iσ;],n.=$=],;\=;c<y tk)j/=(VT=Rϳ=;N/9jB+|*F=]%;_!A/=[:TH=л7뽿,Ȓ7;+oٽ6=dh=pY>/7DAm=t=5[=C@< =2M=g"P<&N::*qN C=MM*ݤҍ;=3Ƽ-=|q=&н(X< e1x̼v`4=;:={3倽L< Q*=dR=ˣ=@<1<: F9n<]ov@=2e@=ԟȏe_؊j==Z; x ċKtn-<bO`q=XUsq/< Q=*=n =7=`8L@.3V=Gi޽h{<`;f<ҹǁ=jy<=ռ;?kN=N=B}-?OOw=o9=1=T!qً6;<= =P<=>x;_꼾| tW=r<тb#w={ =Vn0n=}).=R́Y=W]=e+:hܼ]B4/Uջ-zLkKP7;ZK adf W>=Ƣq;'v=0陽I=<'iӉ:;`gȼ:c=B= <&<)5<_;ƿo=c=X=`YeBOg< =r< b;=\=du_j=ռdO=7:;T_<>o4== =1j9DZ=u~<0<.M=+=)<TS=9T<p;>A;U< ?=џ=+rA0 彡= <ϻu; `zFHq<k=Ud =u1@+[}=(,0mb.09c<$;5Z<<d=AE %e:(<ӽMgC:y8=s 6 HqH;<{F= R1)\:UǼC;ꁅPb=0Ҽp=xXc=Ɂ<~ɼcQrS;0=Cs-=?<%I=Z;p:ͺb{lԋ=xi5= QYT='=rV1=6<< =?@hB;&L=}=pFLOAT32{"doc_id":"00fc93bb-dc73-4c4c-a4fd-d6cf39b4229b","chroma:document":"LIBRO VI\n1\nLa sostanza dell'universo è docile e malleabile, e la ragione che la governa non ha in sé nessun motivo per fare del male, ché non conosce la malvagità; non fa niente di male, né alcunché è da essa danneggiato; in accordo con essa tutte le cose sono generate e portate a compimento.\n2","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} h<hP7 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cffb109390-ebfa-4100-a4ba-765aa244ce776=>=_n=g6<=*n=!m=ؼ <ğl=?ȽB=x?<)BJ)Z+<5p=$(=ɏ}m"br?`<.=kZ8M="KI>=@< ւH<ځ8)Li+-D -<߮<+)Ԩld6=Cs]Ñ<#<0=Z n<;TE^P;I8;Zq !={;e=<5=e=O;*ǹI=[Z۴J%k❽DŽ="e#W܆o"O4#=u:=4ō°j<><$=3;nQt=l`)^D=BF5< M2=N =#ݼaּA0*u8e I<)=ђk.̠=I^E9RŽ=<1_8<Za=!=~Sh;=#;iCtkHp=@<ާ=JH >Nt["#+=ڼ$='GF< *;RS6:Y_=f;ּp=$6^=ЬFĽ38"=G =<.VZ<0=hQ3=P;U_=Ɓ=d=(/<<b|=4%'i`Zr?p)=yܼDLXÕ=#Sz;=)Oq;򷬼Y_ Y=+/;9-<ս3<}d{t l;[&ic~]* =B( =q(n= ԼLN=g<]h઼BmkB=n_M?M=;l<,!< ɲjϼD=锽="< =\ <zDP;T.|ID\y=~j=i=~1=2{s=qiμ!/mv=#H =<=lv1R g9@=^Fv<윻=6+{N= y=eԘ|=FW<Ñ<&N*=56gk8ȻɝQ=c򋺅sX"=a!g *]=-.=/H=&ּF;kZ==<:p== j<ͷw=!=FLOAT32{"chroma:document":"35\nSe questo non è una mia cattiveria, né azione che deriva dalla mia cattiveria, né la comunità ne è danneggiata, perché ne sono agitato? Qual è il danno della comunità?\n36","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"6ee7ece6-f8f3-4146-88ce-89215119c8e0"}43 3U ]2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf639f6c80-91ed-44bd-9b36-719f2380ae0b=&2=4 I۩=v8='K8$=˨{s=qiμ!/mv=#H =<=lv1R g9@=^Fv<윻=6+{N= y=eԘ|=FW<Ñ<&N*=56gk8ȻɝQ=c򋺅sX"=a!g *]=-.=/H=&ּF;kZ==<:p== j<ͷw=!=FLOAT32{"doc_id":"92cdfc29-8817-4021-a2d9-e602039a1f76","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"35\nSe questo non è una mia cattiveria, né azione che deriva dalla mia cattiveria, né la comunità ne è danneggiata, perché ne sono agitato? Qual è il danno della comunità?\n36"} s2 3U [2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cff21e04f1-a741-4650-aef6-2ea743644904E=K<V=pXýw(. ==.+< -=8\f嶼e=뺰㒽K<,=n= &L.=nuͽP/' ` A<_;r\<ν̓A=+CpPqE=.<}}Rh9=aX'fl/ ;~vBu8eN o =f=vĽS;Z`n%f_=M=>=n =&@$;A=<m;ĩ1=Ɂ==K'Wu*(Jac<%b[y=9se<|{='=\X=c=.;pEV𲶽s򅅻]ɼrL;RY꽼nr5C=p C<݈$F;p=W= E<Sּ;ծ=a<ƙ>.pWU=C꫼cCT< 8rR<*AɈJ=Iz= =;Ӂ.<r[و*F0VO@i:\ 3,q.=4/=<tE}6=Ɏ7l<P*;W=z 1&m=#.=ƼV%+=˧x;=|1=l  =c#A:JB=bqV=<`͈z=د<4d5==W0=a;< 7;8tb?-"p91Lxbʽ@cW<.-=*=*=F<Ǽ58=1<x91=&!Β;~=?܅ Mjg=:kGmSX#=y =fi޽<+=ꕫnJ;;<<~=<9=Q=epz oqC=F6p<^B:޼0˼"=dq=5=2==%,:H/=<@vY=ˆʵz=:6M!0<= @;=DB==bv=Q<$*wk6=2=aGGf4ϽL:c?<-}# 'cm^ <i6=NMp[=8b6J=8ֵe:Ҽ:<+\i= <>9=a>E<<*؄-$V=3 (V<`izf<%<,1=+ceG[^=?=L-6=jDEHT#xĻwx)~½;W+=;H=uT<ţog$[mIнؕ=CSg_틦|=>b*=si =VXC=ш: <ǘ%X}׺u=<"B!M=@=s'=#7= ໰bP 8݉:2I=o ѱ=I=Pb8~MIN˘qRPJ!_= T=ɔ$;Ƽ=:Fd)74s<3=<r = (=w< 9'j3yG=vœyZ9==븻L{=e=GE;?ԅټHu D<~\`p=b6=_s=x& 5!0<c#X ]R=Oм=sjc %=? >6s낺 <+L<ʠH=2S=sֻd[#=*/<;#$ݽ;[~ S'$;*&>=g<\P=j=Ő4T|FK;nμ2=;u<s==\bF=^=o.=-v#=:еR<^T<OsV5=Do^=q7<]?;<K=zQX;T*sDr<5;ii=}f;#P=Ԓ:GL=\*'?=E}>e?< ID=_x=8+P;=[g=,=aS)-=Km$E`=ŃT=-=|F%Z 4< +<n<nfl& =sٻ] g ;>uZp2|r}5 $='ֽc?j;f :νb=Z=O=FH<"=RNĽOWqJo ʛx!T=dy;q=;|SQ՝˼;\#Ynvr=(4s=V=m`,2^$ =5ǯ!!=oa;H锽\y;~p=V[=I==K=-]= <>$< ,r#T=nFJ^=O=<*Tö=P >rPֽ":<Ec=Joe=_=;3FLOAT32{"doc_id":"e0c12a6a-376f-4456-9ae5-a52e49989bc7","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"32\nPerché anime incolte e ignoranti confondono un'anima colta e sapiente? Qual è allora l'anima colta e sapiente? Quella che conosce il principio e la fine, la ragione che attraversa tutta la sostanza e governa il tutto per tutta l'eternità secondo periodi determinati."}D, 3U }2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfafe82978-27cb-4e0d-874e-756a76a11a39\ =};=Z3=qۑ:,^=is>L2:=iȼmY=pO[C n<879=m9=羻]#d=V=4ٍn =ta=Dl/üս8tTۼ=>v= *=Ԯ=kuX4Њ=f7]=T=s8:=4B<ڼ::\=z=-==Y$k{=$T=`17=&[= <(;9<8?=;u;+;~K"<[»2½L6z/Y?=>='<򩜼=⁽}j<= =-'r*+=2-7׍"MAȍM3i׻8< "=8;;ŪbjaBb&;i -3<< {;x+>;=h;S=R;<܀oL0 )F])J<4<*=ռx;0~;;)+^ƽkA0;.5T8L9h=,=>s=iVY=Y!=Xmh>NG= Y<Ӽ)*:=Y<ڭ4=P At=ya<\C|]^i=â ~='==2 00=m7U =ǿ==\I=F=Ds\+hO<ɻY=gch2=?=#n<z<ȭ6=E>fA=-Y<=6=K]k=c=V=ΤLʀ;S=y-<>=<31=8<94='=8y600FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"e0c12a6a-376f-4456-9ae5-a52e49989bc7","chroma:document":"30\nLa mente dell'universo è sociale. Ha fatto indubbiamente gli esseri inferiori per i superiori e ha adattato i superiori gli uni agli altri. Vedi come li abbia subordinati, coordinati, come abbia dato a ciascuno secondo il suo valore e abbia portato i migliori in reciproca concordia. \n31"} gg) 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf3612c48d-ac7f-4918-80dd-d3cccef5ea6dK1='>ӗ rsn;4;<;?=78ܼ. =怽͢=&;d3==]wX%<:׽H>I?uP 0:ഌ=}< g<6k}< \40<'>`~I=[CּO ~O<=ޒ; >‼ha=xC;ܽ<<gJ7$;U:+=R"=j[tQxV|Sd: bs-K=yJ=ǻRXeV"<=v<W½:@Q=~s=+;=9%w9a0o<-=š?=1=2L@;I<7]=u$t8f<8#0B=}Ġ=U9!;^Z=zOE<,<њxr +==Q<=b¼};ZJ=h=I ='oS<K6<<*x!_:;{#佻oڼi=L7B2oB5"mǻmrl='<5=,Y$<1HI<Y<=G =Ž.4X=?eG3<1"⽵<Gf=6KO=]%y=++<=q%=N3cǼ]v_, <vȼ+R8i;@=uK=y>dy<~=N J=!I-<|Ϫ,s =DF=j3 u>+m=<= O=QUj<< n<< PF===9[=0=fF=+ȽPT;3~dGּC.k=]<%UGRkPLv%FfjX=?=4jfRȼz=ǬHP T=ؓ1ܻG$<<$:=m=^|<> <+;Wʼ`_<`<]< s=L.¼y=<{6u== μqɼ۟}ܼ=<+p;VQl=Xq0=E<$"=2|B= @O$=:=Oq<El=ʶ7/BHA+<> \=yx kg<<<5=#>\<I"*E=7=-^=mһŮT=GGm&g>Ŵ <^FLOAT32{"chroma:document":"29","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"e0c12a6a-376f-4456-9ae5-a52e49989bc7"}q' 3U W2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf607aff68-f87f-415d-b95c-cd5b778d892e'<= i:sT< "Cb<3\;m}=ѭMQ;$#3 <3=7h=v=?WFX=<s='(7==E.-Y\ͼ:R-=:j׼˥M=z= ;A <;Ŝɼ2N=lKCμ]G>b"9z[)i=>C`=rd"-G=`;2:G+Gl<H & w<;m13j AX=C0n}em* E<>=H&N!=7ծZm2 M<‹<;\&'i=ODr=ơ=tdp <=rTx +yVsa` ~L>=ng O-ex=E<);fc=]=,!==d D,fL-.AJ;/= ;ZEҽl<=1]7v;<:=8zeyL< )=Xv魯B=Ἄ~=֔<8\*}=Tԧ+o$3Խr<@521wz/=Vp9^=<;=荽*==Y>r=jZpG mɚ<=T;<f;f=쌽z$;V=ы bxs<5ɋ0=μZ<7T<㈷\1T7=6<?V=b=uh<<,=<(c<` ;l;x!O͡C=^5p=S= 5q νVq={j=^1=Ja= +>꿓V!$<-s&d=dL=ӅּyMrP~f=q"=T*; =Ε=؉>U[0<#! ?'=ѷ*=,cG +=?(<;뮺:@6=UbV;z Q*

iٽm]=(_;* =;TQ=#绶<<WW=Kn|;y^ Љ< =纆L'=-n=i/e=5==/pfFZ[w<6ovqѼxr7;N82U=I}Pp*4օ=vܽ8ϽsC-< =qseUeӏ.=q-;<$D:&^<=:,;p=Z.=3B=%P= = =h=FLOAT32{"doc_id":"90db8187-daba-484d-b1ce-cb2841fe9d68","chroma:document":"naturale, ma il principio direttivo non aggiunga da sé l'opinione, come se si trattasse di un bene o di un male.","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} nn" 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf83230ce6-6380-4f1b-95e4-25d27bf5e904Tu0_L<=x3[oej==@<{MӼCּô#H:RdU=DAx6Eb8S53П<{=Jr}<%=#ѼU7;K-;B`=R d<_?EJ];8I= gt=U9=/Pٰ:ql ڼ D¼\<`HV́<`=qֆ=俐2(3 =dJ-=D=V.7=˄1 :߀κ~]ZƽUa=va=՗<=_<) =;4L=J󐽧z = 4;5ϽO;M=͟<᯽KyL]=Y=81? ';.A=NC#< =|w=;|ݭ;緺;lg=^C$Mc; Z6i.e&;H=˘;<$L,Muh:(:gŽ⽮l;=ϑ<3E7$<\=!=F^5 >D =VI=K0ʼ<5=Ѽ=L=q&Zgε <Ϩ9D=$<~=m庯" ʼ=<=k1/=>6PgȻ0fŷ-(''^e3<2/=P=Yh\[/4ֳD\V=?;<,=KwR*< =oI=K=[z싼f< =Sƻn=N6!ihDe=L-!J~W8㌽r@f<<÷ʷnx=!bB=u-姽A^yn;|<4<)=x#e; !9;< l^<=>==ܢ<"l=<(j=>޼d:O/2)Լ~=j y$=.٢=oBS=wKzb=d<އL:2SB5=<=hS<imUMMU =XKM>;i+!;=yK==É%<pk+=gbPv;ѼR*(0Z7e/ ";\=dWԼuN缈 <ٽ= !C ]J:.=<xսcYZ=/@'=(MM =#!W᰽ ޼%\pI*C+=<{=2i<=Ԛ=u =kQ)=!;Y^=н-™<Ճ>μ/;dc+p<*E=wnx輡'FLOAT32{"chroma:document":"24\nTieni presente tutta quanta la sostanza, di cui partecipi per una minima parte; tutto quanto il tempo, di cui ti è stato assegnato un breve e momentaneo spazio; il destino, di cui quanta parte sei tu?\n25","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"90db8187-daba-484d-b1ce-cb2841fe9d68"} 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf3f138204-9e2a-459f-8606-141a167678cf{r3:s#=':(J=<< >ɘO:q'==ʋNVF=+BA<y;=+r;X;(Ns2*lo=M=oߔ2M==L=(<ЃF{'=dfV$T=`˼%<=<-=<:;Z豽sЕ<4 ͽ3MV=qި<$=qO-q;l}3+\(e<5,,=n*Rj=ȫ&1= G<8D=Gf;>&= Xv:=lg=zPT=!B=D$r=p;+</<v<qL;#ůD%.<mf=@;= 0=9LE ?=>ۼE=p@=KGB;cc= ?54kN= Q?y>wܱ;=t=`YpJ0<7P5;Ļ5 4;Uk=:m=;Jn:)U;Z==_H<Ⱦw:=' ) =/=[j1`~t=<=<;!)O=<(I==?/"b=.뼘=U5(=ɉ<-=b: ⼿#=:S܅ڼ]=vP}<7j =I=y*] ==e>== $ڼs꼷*s6oFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"23","doc_id":"90db8187-daba-484d-b1ce-cb2841fe9d68"}w 3U c2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfeeb49fe6-21dc-4694-83a5-baf4a0c825ceUU=r?Fؽ!Q<{= =+Ѻ4=8<S]s<&=1MP8tcq[w ]{K=㕽}F< ļ2=$j=LƖ=@u<<,2Xn<4"=.!<;E@_ <==r{ #=_@}<;DO4<<͎FԀe O.}=w̓2;b'=U4;ؠ=V7=yԈ3<5x=2qriA,M>%\/(-C=m4<+8_A:,=9<*w4; L[S u 8^==,֬Һy63V3<"o>_Y;f{B=ԩ L0d\==@FT'L㽮7="p[W}-A iuƽىbP>=;TIA!==C=Kʘ׽;L=X9<(="a^<~X@M$.g=k0:ӓ<DFLOAT32{"doc_id":"0f570e55-ab39-4e79-a40b-82f06e0a0dbb","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"21\nOnora l'autorità suprema del cosmo: è, questa, ciò che di tutto si serve e tutto governa. Allo stesso modo, onora anche l'autorità suprema che è in te: è, questa, dello stesso genere di quella. Anche in te infatti è questa che si serve di tutto il resto, e da questa è governata la tua vita.\n22"} S 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf3eee09af-1a42-43c4-8dc5-bf25e5e5fcceD;O<ؼr<躞=9=k<~P^-D=G;tF"=Xʬ>V;5=!=$ <ʙǼuM7r7X<&u㽏`ʼ,=,=[1/gXNh׼U=2X;= ý[#X /ݺ<8w=ýP/<5<]=4#c%7h :QW;1v^jc=?]= S= bK=q*;쐽"_iO͟:%B=l5:u =䈽ta=!D&ܼhCNz*=UHyFk<9uS<9<]w=k='pO =;<ԼNCX<)X*(< <ˍ={?<4ഹ4-\ =#y}=KܼY=j<~=:"xi>=x=2#sgC=J ==W==6d=1=S=D<<1'A==ؽ2<'%;Bd^쯽>m u<_WJ= ;?v=nܼƱ]|= < =>8=<d<3ܼN<&ʽ;1<6v=ӛjG2K;}=K.y=O;<<= <=ǐ=AH_<O!l .2QSAZ<;=ǁF<(XpU==.~<T=W 3=y_<{;=1<߽}1r=<*f25a<"(=K=T^=p:2FeTu=i<3뢻𣈽<M";os晄<rSİfX*HQu;Ɗx >=K<4̼Bz&<^GXBCfC==;μ( _(~/w6k=̼7A܄bS=z<q<^=^ =]=c2N=̴_=-9),=aq~!O#4fa>Ƽy=E><ϧ~_=XC3tR:sŵ)Lf=/U=EW>=7Iq=9ʺu"֤m=w: =r=t0=6=,.=wI:&=`<0˼:@y=Z⨼@)=<2a<2@_; ='8=]Fu+~;Z=v&j}=2tj;\=Tg=r=xճz;`Y=(=B0ڼڼ.= qɼo.<:=*=$Kq=Gq;.ҼKzмvX}2=$(K<}cw&=xktq==+]м=%;v]>vC;?- -=.G-=Լ %=@|=[tѽ4v9=.$@zڽ70=Vɠ={H"=SY;em== Ǽl<;XOμ$>=}=h=p==d=a=Cͻ];J=9) =Jv= FLOAT32{"chroma:document":"17\nÈ da folli inseguire l'impossibile; ma è impossibile che i malvagi non facciano cose del genere.\n18","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"c87bc766-89ec-40c8-804d-a7c335ed9232"} 3U 12025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfe5abcd97-cc22-41a4-8d68-d6bea8117c1d[/#{=Z Df=ϊ;< Z޼s=qϽ wPw&?-I6yϼ=hQVBC#P=a@g88 !==$<稀\W< 94f/n =7==G<@DŢ=A?P=O;y=ZP=-<z=V?=+=`<0K<ѫ#<]4Sv»z =_4޼׼3(=~ <`<UnSk |=>=3e =St=|;i=:>`rK(=ތ<;Ц6ļ3? iG:==RAEa2=*#Y=՟<ОZ=Kok[<\k0K=;4[T<n>iϼk8=,һyq+ZTc=<+ۻ*}V=9W=,oY +jp90 =|P=^P輵g8,6ܽqA=]sK$([]jvd5!C q=x9H =fB=U9d9&=ڪ=ӹ v,P<Լ{U<MfҾBW퀽;a$-QL=쁽;q]=GW=;fi\켐Qo (%I-=s<;eOݼ-B$teS>>V|;ݤ,>;B'J=RS79K EO<2Jcz0r<< <4\=8ת5@. '=b=Дfi6$-E=4e<_ι= C<= =b ;~UMxo90|(S={}6=ʶ:v+<.@Sw-1`=q,o0໾H<;]1AT =$μ <)ԻB'S5<4~=J=wA,{='MW.=O_^`=B 9=sv;%<_YLG=]w@=C=A왼^μv=՗7鉹d==Xo<#; U%<׷=9$q'57;BWj uV%H=F<3$=X:=j=i=C'r =K;VD=#<_l;JZ==A+=̻O=jF=T=亓E_=y|獽(=9s=~}@S 6hFa<4=;%=Z:6<*:w=:h;:AɢP == '}Q=~1N.:P׼Hk=YN#(mhQVvrj=7wMܽ5[ld<UV`6 <.=˅-;J>H;FLOAT32{"doc_id":"c87bc766-89ec-40c8-804d-a7c335ed9232","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"16"}= 3U o2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf1c511bdf-a4d4-47d4-886c-842e809d79a7&==I}QAdp;< ==;`=<ϼ6=%z\M!f<`|ƥ=to睼f=ف?dN=/<=.9=Q5=zd=Rͼ 5qi33=;Ft %=\o :k‰߻[ $;jk;v=}Wżl<2t<w;$=L~[?3=u%ӄm@<쌼5W;߳A=fB1式Vþ:, <: ٻ y_<>_$3=N =x\=j(r@IZ<=ͼ“=Br< cC=Ғxj ;d.;̠<샽=tB=ӣewQU+=o[=)< Cu< 7=F%V5I<*a=_9Zu;pXn=^=)P<6<<+== uKq(νp賻?=aibͽD5==4=bg=ݽU:Bʼ=J2yHj=ὼ:AՐwV=$ p=K,,'nt８}<@Vzqڼm2 >XսMB[=S =h=&1];0,h=`>j#=Ѝ<)% ]B9;Qм<\:_1= =&ص:=s=N5yakE2MeN=;ę =ݮ<Kż0<t=R=/B=>.żGaఽ෼H~<+FOiz:=B8=@]ѹ>7=ހ<3a<0=H4&g޼%=+=L>6@$?#=z='D;3S=F8<{<Ġ2-״<:Y<*=b<纽c)Y[=o*= Gƶ U4 =(c<|<<(!6[ O7s]=3Z<=p2V5/;U:=T8Mಽzy2Y;f5;e^P=da < >M0|5x;FLOAT32{"doc_id":"c87bc766-89ec-40c8-804d-a7c335ed9232","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"15"} >X> 3U !2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf10b3dd81-6074-4683-be4c-3a9a6aaa74b1ެ:DJ>/Ș<_Ec=ߺ==;4+^E>=:t;w?xc@=A=ӑU=h;zƺZe<عtu<\쁽G"=S;|x=&뼡G^9T紻=k}<򫫼@ P<U=$=aK_O:Ũ=<}= >j;CFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"92e71f58-3c43-478d-a870-58b9e4ef817d","chroma:document":"14\nLa ragione e l'arte del ragionamento sono facoltà sufficienti a sé stesse e alle loro operazioni. Partono da un loro proprio principio, procedono verso il fine proposto; per questo tali operazioni sono dette \"azioni rette\", a voler significare la via retta che seguono.\n15"}$ 3U =2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf8b445e3d-22fb-496d-a6da-aac7b37db1fb%i=哦<|?#J%8r=G<`==$3\DiU'Y/ib[==zQӽ~u=wT֙-U=`==;A=2<!⼽L5=c0Ƚ?|f={<.΢#Dm<6<-w[5((<^|X=-1b.+=e<2<):vR.{;,q =El;6 =M=fA=z<<=0=lP=e< p.B=|9.ky=09;Vn=8eb=4 Vj0 LXP$`=^Žbƃ%< <~+==<ԁ=IcA}=LJ[=`=4r; :g@BEܼ5bT+0dL=c6_|u7='+Y<}==ޏw=J)=fO4==e1=V_RJ\<3Խ=H;^:=h)WRE==b1<=AEQ=5~J=L{gIڿ>Zq<Ѽ[vͼ:=6:7" <=(Oiم=j;D f<#=iHb=KҮjY!<4xi =4tA70):L%=dT9#&/DOQ<"c=77_翼T(=2\%½+_Իƽ=0f(Ӏɣ0 <Ի%܁=9==vL><ؼί=ߺ5#=ĊI &:ʴK5ۓ<Ͻ,"j=jn=oeM=Ҙ;wY{g 9hd~jDҽw =PR=w=po=c=H7<[ =W =K%S=dT< S%v= =[˻ A␽FG"ⶍ=$0=S=V_I(=Fl=;N=g==jvϒ9)=Y}ؗ<:=\<FA=I_LY=D4x~R;kU=(o.E f/ wlS=C=SDD<3= =Lym=`H:r<=3jl>$bFnFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"92e71f58-3c43-478d-a870-58b9e4ef817d","chroma:document":"13"}y 3U g2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfccd00053-d246-4b64-9845-206c19c80cef` =Oj2=b>eN`2=C=6I8V= {yA4=$L=Q ܩ< a9Hм(xX=ȼ_:łӻE;T Tc< QrBd\=iɼ w9Q8U);W=KjH =': z\Ǽ=#<{==$&=F0fw=e;{=89;,ٽߺW+' .B=ez=5< =5;<==ėj<:=v= =C2D֏EKFLOAT32{"chroma:document":"come argutamente e ben detta. Continua dunque a chiederti se valga la pena stimare e concepire come beni quelli che, pensati come tali, porterebbero poi alla conclusione che il loro possessore, con tutta quell'abbondanza, \"non ha più dove cacare\".68","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"92e71f58-3c43-478d-a870-58b9e4ef817d"} pp 3U  2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf8df4a629-947e-499e-8869-4db6739905ddvR?;WK[Nݜt ;=s)=Q;=!;Z=I.Vo =Hg"=^8鼾=' <0D=ʎxcXɼ_Y<`n6=nko:<i=r ƽZ<E0<^%= T<w=?<1u殫='2߼a<=zM3:s:sH=-k=V<μ٥,;ʚ|Sj3dž;Z,;<I];IB=> =v';U9#--'~e=u:==L==~=Ci<ΆQKU b[[!=)Nd<~?a2Đ=O`j.=:icq=o< 7v=r<<}KɧڦW=eoI; lOf0;̜<=r=@X7=%=+<;s=`YS+;1eh?4=j1ɿ<ԀHs2ccM<4;x (Lv<%.=J \EOʽLW+z=b}u=+_ FLOAT32{"chroma:document":"Anche così potresti comprendere di che genere siano quelli che ai più sembrano essere beni. Se infatti si considerassero come beni realmente esistenti, ad esempio, la saggezza, la temperanza, la giustizia, il coraggio, se si fosse già pensato a questi, non si potrebbe più sentir dire: \"Con tutti questi beni...\",67 ché l'espressione non parrebbe adatta. Ma se si penserà a quelli che ai più","doc_id":"92e71f58-3c43-478d-a870-58b9e4ef817d","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"}  3U s2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf169cefb3-ce04-4318-a1fa-ed50a2be9d7c*@;1=l$Fn);i=1 =nǻżQʼdfOfG2Ϸҹ=V='o<5(#<,@;u?$l)><W\Ak;4YO = `=e=r:="j=;׆<ڬsO==$JۻK<<#===Xo"s=;D=w(ḄƂ= <<=PXy&pe>T|<֊=V8i9~u=knػv=$=7< :}r%ذ=6;Bo="5=%6-I= <$,߼%S<3\=}X==yG=O=X-f eA:]<]V=CboVҼ|P4=(=S[¼= ƺSH;@@=#ڀ,~ƹ<;4;2(s=;f ݰJ=ՠ=֦4,=B=g<|<}Gi_=D&RZ1=<=+.=M7<816<.P5YPz=U<*<{=q5=VS <@9=]7䇽tc1k=.l<2Nz:SJ=ΐjed-h8=#)t[ Y8==ǐz-!<+ 'tG; ȟ=rfH|< ļ?G=rޛjJ *=mC<);X(==LsȽd=w{?y NO=viP0.=<^ \F= `;zV0".Ob)c(E=D=;=M<#@=wC==Ñ!v;C:.d=ޢ䄱Q>Mh<r=XFۻ>©%<͚;D8;]G;z|eFHf^<;Ȳ==h@żRs=>ju)ؼaP=B__ࢽ!R<2GJ<]k=x<;2=N<==\h==n=偞ٵW7+)<@=EsD==g=T=x pؼ: =QJ%ki:.==/2BU=]=!0<°-=k?=ubP߽ǏἂM=UnǼ=;G8ְy@Z ,~ߺ= 5,С=p=X<&)q'噽Be;(~;<>ol<t<8=Az7z\4li/d{=#G<==G8Z<7˽aRP)#=M; xL켪>= =J8 ₽ Hy<}=x [}=HRٻZeԩH<䰽r F=LE/k-ha*p#i;=iY]:R|r>2\ǽUt<>AX3=E;p(=ׂѶ<ثr=[<`o}<=MW =e{0=J̀G=A1ܢu;뼶U==d);9N=C=n=2=(j~c='QZ=J;ﵒ=.@м;=|>Q=8[E<.=.5)=a8FLOAT32{"doc_id":"7311378b-1ef9-4dd2-b86c-a2f25e22cb80","chroma:document":"da venire in possesso di un invertito, o di una prostituta, o di un delinquente. Passa inoltre a considerare le abitudini di quelli che vivono con te, il più amabile dei quali è a stento sopportabile, per non dire che a stento si sopporta sé stessi. In tale caligine e sozzura, in un così gran fluire della sostanza, del tempo, del movimento e di ciò che si muove, nemmeno riesco a pensare che cosa","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} jj 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf3e3e2f4e-832c-4aeb-a37a-0f8e1a66f8e7ҪzԈ=CtE5^8=׷=e;=;wi=g<apl=A>"yxV$$=@< _-< ODP7<36=nعV=#C=<ր=lL=2=}"^=g*>혼S<"j=N;μd<&z;[ؼ0r;A[k;Sڳ%2='bs#:':{ =+&) X=:=w] >G=T 9Gr=D9==-*=r= {9QmEK=8 =noW5^3x=/=AFl=.يXG=v޼<Ϻ Zb#<=Dy%=o=;=C='=^=S=şY:G98 A=BOԻՌR=t=UJ=״9G=mɣ(5(Ż(Q7=6u=w";zɼ s^ Ϻ=FH<ܶv<|L(<{;ޓ;K]=Ji:QV=G8^!Y&!W";1=i;,bHhs5|6t#g;ν>E<Լ<&<><=8=P! < Vk_;y<%$W{*1/Q -cDWH=8m>N3=E6"<]:=a89;O=)Y=a8v>z$<._=%9 .<' =\a<<=>Ł><=:LoY@=O.ü ==-f<;ֳ=E3#+=)`=HP=߫ɽ~ =:u=w";zɼ s^ Ϻ=FH<ܶv<|L(<{;ޓ;K]=Ji:QV=G8^!Y&!W";1=i;,bHhs5|6t#g;ν>E<Լ<&<><=8=P! < Vk_;y<%$W{*1/Q -cDWH=8m>N3=E6"<]:=a89;O=)Y=a8v>z$<._=%9 .<' =\a<<=>Ł><=:LoY@=O.ü ==-f<;ֳ=E3#+=)`=HP=߫ɽ~ =:9F1HֽS\.==lІ=/5c=GŰ eC$ڼ`9-=8k`%";Mb=;cl=&<=nb=u!=gs=ۼ=}0<=5ic!3xY輡8l=:a߻=;@Y<=BH<0b`< <=B8~Ù=+K<< U;{T=3a_=%B=O)F=w宽iA=elj=dǽλ6ﻜ^=&3=Ƽxx^=NeӼcRf=p /<2B--f8;"#ټxz>wvg=ڕ_0F=97G;?ԽHdEӶ 8<= =s0=.h/bi̽!+h: y=tt=s,="ti^<<=T<'˼ۣ!MeБ=~̊,=]==ah` `ܯݻ/=苐<hhK<ڻG`IvP=7Fbox~:=T˽]'<]=EԼԎ )N=q< =&?/P4M<.-fn@F 㑤:;,=mn6=c;į> =o<˧b<?=;ٵ@z<4F)=uƼR=$5<{<[=,D=S=闼+(g=ڧ=Ȋ'=F'R=v=ѝ=LνنmqF$=۠'<ż/;i<< =KK=,==:'˽ ?սWƽF^Ҳ*r"ͺ =KV1D=;6 FLOAT32{"doc_id":"964c5aa3-5f91-46be-8ccd-3e40b2112dcd","chroma:document":"9","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} { 3U  2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cffad08b15-c1b3-4771-9ad0-a439348ef13a6x>I;3:9=֧=8>= ; =~~f=45y2:=Nɽ0+R =\=;F=lrà=6ݽ)`: ,q=\R,]5=jAXx"=bz=V=ҼpA# S=SK=b;C>=JJEʽh›;TJ=""=lLOsn 1_ػr@h< <1=f6=ҙ=k ==8:_S6T:==l=ļo9 Bn=:8{bJZgc<KJ%-9=iW >=2<=U=sKR=/mU= _ =/Bo=,LzY=G98<<ܩgk z[C;C 7oSDS^<$B=EV=Se] J,|8eܒ)>={L<==<-/I s]P$z7=7=Fa EKX<N9 d\=;;Z씽ol'K<"qg;wqT/HB벽xw&ӟ &=cq4ipP={"EX;-z&^w=?:=;R X==@*2=ϻuQ=OQKv=!t< h=2;W֑L=dH\==w;QZ==O892|<={=FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"8afbef44-c28a-44e7-8d59-9195234ff9a7","chroma:document":"in qualche modo a che fare con te, filato da superiori venerandissime cause; seconda, perché ciò che accade privatamente a ciascuno, è causa del successo, della perfezione e, per Zeus, della stessa permanenza di ciò che governa il tutto. L'integrità del tutto è infatti mutilata, se spezzi il pur minimo elemento nell'intima connessione e continuità tanto delle sue parti, quanto appunto delle sue"} ::By 3U y2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfea4e8e54-b0d2-431a-8f6c-8978054ff43cBW=x =׻#A&<=@=L<= =ٽJF^D&d<:=qT:K< <=>w;E|Zqټ锼B(=;=,=K1¼n2S=Q=AM9t<@¼ Ȕ/=5弑9?=3/tZ=Fc=r=W9dJN3F5o4*ļXQFM/];GZ.Y[==`sZ;5ݻqd:>;./&3ej=,<+0LE/=_I=F= ܪ9ޝ欪<т= =< ?=*"=b9F =8"$=o<4&L2˼[Di=Hmr-żܻ9< =Z=cvżndKg=ź< =x ;[B=D"=O~<8=IP.Y=[;t$=49]H+ >;b<-`*=)~;Cgaz;<aE02i=t$=ҼlAӽ~Z=tו=N ӱ<qm=+X9=^ۡ=<-FLOAT32{"doc_id":"ecb5b951-ca7e-4c5d-a39c-ca53833a10d6","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"successo e alla prosperità di Zeus. Il destino non manderebbe questo a un uomo, se ciò non giovasse al tutto; né, d'altra parte, la natura, quale che essa sia, produce qualcosa che non sia adatto a ciò che da essa è governato. Per due ragioni bisogna perciò che tu sia contento di ciò che ti succede: prima, perché è capitato a te, a te è stato ordinato, ha in qualche modo a che fare con te, filato"} oo w 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf946a418f-043e-4344-bc71-5940f42284a7 X=&Q;JfRYm;zj=+q=|v}$=xW2=đu;Z4*<<Ƒ<|#^c[<=| mDD&>;0<*;8@==a=2h=.л4<"j=;{TA<==fl# n<= =ɽ@s]˫?wX6=x<"]bT =l}?z$DrA;O9<;X<ڽ<;E)Z=)D0Nj+ 6='x 3=v;Ԣ:"m=5S'@?ڼy""cs=GZ=&1M<#փt =v=ZH;mK1=| MA<ڶ#= Z% =<^5=65ㆺLT] n@=dr=A<܈_y=22L 1 żg<2E<]o=I<0 =`ĻA<'cv6=9R<`== =h?:o6ҽ3;Cg=]׋S=qtV= Z<᰼<󁌼ὔe`;Q=:=5<0J=hW@"=P9r5_=n2O=7!5B7G=<\5u-2k=H84<8\j =S{%8=<(;O<5gg<$=# .&<圇<"79 l -f<\=mHлR/sK ?r.&T=ܒr ./3R:΁p<$WT=]>]S<c-Cb&.x<:Է=O;1:6=/jC^;-ݡ=.|=z/z=dڥ< qg;|;E=Fd=IgOwx(B}zem=2$OHd;f=t? Lo=)Lכ= J[<<։== .<.<(=ێL=h*,-ȻY=ʧ&ԽC;w)=(m;L =xPE9k=;T<" =$6Q<隽)<=ӂtֽh#W5TP<`Q>1=2jz=Bʽs<- i>R=<#۽ c=K5=γy=91==ֱּ6Dy;e?›Sx=;`ބF<(t= mkͽuN;)J=#;Cq;:սi<:<=da=}鼨<9<XwY= DŽ=`=/z;T<)=l(;Ą)NC;Q1/Lȼ 7 =;7={Y==_('ٕVo)<=ߥ!<="*=ýx Z=E\=aEs;\Y<-rw5=A.<](R=!*-=S3<0<&=iR-===:<=M=+<툼Xm= G{z%H<~5FX>=!<良y<½sB5j; To3y;)m=kѼP» =6 k;1?;<:ڼ'uS<=@ּ>h6<(qnN=e=ƽ;i,<4<=v4FLOAT32{"doc_id":"ecb5b951-ca7e-4c5d-a39c-ca53833a10d6","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"Come si suol dire: \"Asclepio66 ha ordinato a costui di andare a cavallo, o di fare un bagno freddo, o di camminare scalzo\", così si dice anche: \"La natura universale ha ordinato a costui una malattia o una mutilazione o una perdita o qualcos'altro del genere\". Nella prima frase \"ha ordinato\" significa qualcosa del genere: ha ordinato a costui questo in quanto adatto alla sua salute; nella seconda:"} o=oJs 3U  2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf6a9dd855-da6f-4acb-81d9-21747a1f0d40R'=3=Gnox5={t==\ e {W=[H= Stn2h<9?=k\˼<=-܈<5 <-!<<.R6;<ҵ:Rw=8)Ȑ@z;.g=$k;(=  =cBC=ǎ=#d=_I=CFLOAT32{"doc_id":"fdc671d6-dcd7-494c-b963-905f394a7385","chroma:document":"7\nPreghiera degli Ateniesi: \"Fa' piovere, fa' piovere, / diletto Zeus, su per i campi / e su per i prati degli Ateniesi\". O non si deve pregare, o lo si deve fare così, con semplicità e franchezza.\n8","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"}?r 3U s2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf2d1f9a67-13e8-4b2a-b054-fcac5ea879d0i=*;;x˽J0W$ĽI#=t=<<=(*=P <4=td<=욽H~5L>ps=6VH=T-=Y4'=A=^ayc+=ME 1 |?è<f!]F&wy< [=׽O4nS،Q= `&Z=|qv?V1<F=3W=|<߰ =;N&<=BL,]<ە=!=k;tFLOAT32{"chroma:document":"si fanno traviare da una qualche verosimiglianza logica. Ma se vorrai capire il significato di ciò che dico, non temere di trascurare per questo qualche azione nell'interesse della comunità.\"","doc_id":"fdc671d6-dcd7-494c-b963-905f394a7385","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} eeq 3U #2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf3b9cdeee-4592-4011-8590-4c462c753ce2rb:<~x=9>{FW>q%=?o<4V=֜=e9==;._=_<Hj=f=޽h=Ȼ=$/<=#^=ջ=C[X= n+*g9=^<.Z/=)i1 bAvU呆=R74##<1fzؘ==diߊT5b%=潽$l9֞!^3=1;`<#QIR6E=ۻ/q6&:=pz\I=ND<6<$[=:><$}="Te<_= =%n~Խ3==^;M==)߮zFLOAT32{"chroma:document":"conto fanno del bene. \"Sì. Ma proprio di questo dobbiamo renderci conto: è proprio dell'uomo che vive in una comunità rendersi conto di operare per la comunità e, per Zeus, volere che un altro membro della comunità se ne renda conto.\" \"È vero ciò che dici, ma travisi ciò che io dico ora; per questo sarai uno di quelli che ho poco fa menzionato: anch'essi, infatti, si fanno traviare da una qualche","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"fdc671d6-dcd7-494c-b963-905f394a7385"} llp 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf67329cf8-8e1a-413d-b681-da57f51a33edST<ΫM=Ҽ!+N^` <8=A'==1==}=`L;@:/=b<">l="\<3'b= f=j;P= E=ἡ=YV=$<  RAm=xq;Yb=ۏ=*Z*7=W<۵z=ʒ;p6e=k%f*jǼq=NwW=v<P=%E :;=[fOFLOAT32{"doc_id":"fdc671d6-dcd7-494c-b963-905f394a7385","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"una volta portato il proprio frutto; al cavallo che ha corso; al cane che si è messo sulle péste della selvaggina; all'ape che ha fatto il miele; all'uomo che ha fatto del bene e non lo sa, e passa a farne dell'altro, come passa la vite a produrre di nuovo il grappolo nella sua stagione. Bisogna dunque far parte di quelli che, per così dire, senza rendersene conto fanno del bene. \"Sì. Ma proprio"} mm o 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf18822e2b-71c9-4b61-bc5c-86f587b019f56->=a7%<ۗ&Hz= =L=<˽Xi\mivïΨ/ =jMW};ƙ 9D"=9۰6:7 Ă"mzI=w0=-;¼ 3g/Z=oR=t =<!~= A<۽<0;os=@K@=en=+>=Nx=X>=Iaj=y'dfD,æ;O$= >b<۹=ⷼD'=z<43=zjP=F3̥epڲ<Z<ɼ0"ق=c== 3+S;F&<=q=5̻mU}=DJ<۹=ⷼD'=z<43=zjP=F3̥epڲ<Z<ɼ0"ق=c== 3+S;F&<=q=5̻mU}=DJ<2<sV#8=E;=  <5A`= :-8]<<z;Q޼PO8Fs7r:}=wX =\:8-R=kh=W;[=u[XHG<X<.X91ܼI=< ;0밻"R;c ud12=\=}\>4\1=L=Ltt=;vj=Fc<ќ-=͔˼ҼW#;><=}=Hї|b=DK=oTD;Ji^" ƼݥC=&K[Er"ZFTu==w.@"=F|<\<^B==^<#E̽-=HW|nANi=BŻvLg =K;U =<_~m 8_=y#7a=I˼ޢ; <?=;x!1GR;_<ǼQN7YpsƽkA{=a{O8<Ӣ=բgۼ"wق30ɍ= R$Xr<8ȼwּ!\^= ڻP;6|$==%=!o*,⤻W=) a <%n=j'={=(< {OO=Լ1@ I<;v˸%;9!?-=zxv؍= ##b<#Ѽx=C!b%TQ.|ő=vE><-߉;⚽Zq T=/ =&z~=ef(K=߽r, =|S[ǧ6<=icLuhfN?y/<ȽA_bi;-'3<8 ;L<B=C:=bRV[٥@P<>ڽÙ(=UX}1="=w=x@= =k=%ۼ8<=<] .=le=];FA;Nf[2oGw<ټa7$<)K ;y]BM=!K<)K bN=xSrFbo=c :l!=~WP^)Ȫ=GGt=4<|=.Rּk6W<<^}*C3=p׼E=Xp=qT,7O=";=%=o4=<_<[== H/<T>=X"hlBJ%T=C=f=| =< S=Zwf;WF;0;Bd=&;΃  1N;cɻPZ6O*<=io=tvϼ Jo 8|">-=y==7 =<^=pI&r5-+=f{%i44l!=鼓WP])Ȫ=BGt= 4<^=.潅,=H+`}c}G W3By< 7T>Rּ~6W<-=y==) =<^=pJ&r1-+=j{%<#;#;'lA=((cn:;!JѺ= ==)\;=;Ee=H6<);6U(x=^=X =U9=%P=Ɇ;E?8IGܼ R<㘙nAauV%<ż=F6=א=A'P=dN< =O=(ڽEͽ1x߻B=aA'8]c;G=i#,><:-Ѽ=++uqf`>!;3-)`_<bw=O<^ֻ =j=k0;}Zo<%%=F=չ#Fơ̇=P=l<{DK<q=̯׺3h( d{F=?) z=03e=C];移>e=s=?lt6<ɛ8=2 }E=u=͏a{=+<= 7b%ZȰ=b=|= 쥼9<WB=+=aǼ֚;Wʼke<v4;#=t!<;K>x.ڽ%1;z/G"\7C=gʽ=ؽ~wO3<[7-m<9uM< DʌӺ0+&<(=GL\[Q :%9=l:A<%<0;0P<8;) ;J<@3L=H2;=wv\=Jk<;3XK_=uwcP^$*y@u~=/i-N=nOY=&Xp< ===;gueg;JQ<|)=2Ǟ<ɤ<ʮG&0Wk/UμRi%μ.Ѽ̲nUϼ.<ؙ=C#_Xe?=檽׼)5>]=νsC~2;ɼd( < 0G(VT<=goǼ}? Ѵo邽\=Pd4=Cghr=!=36ɹ=<ǜB;6=T$==K<?u<;m\=*7=6`=B=ˋ<=pN<;e=腼$՘=Rcg=n2f< <÷v\ػ%-X[:qw}Y_掽<=^%.Zץ<}Glν͠#Wd"˽- ;/=p,壒<$<<߷jv=Pǝ=+=>:u&kֶm={i=M[;=8X ½A;;t( &>T&==H[=7BH+\[=t=7=5=_Q(J=Xo< >jw.H=x<ΑD6L<' =^= <\<N;ز>=ڼ7)==3A=<2c<}Kf=4;%=f9ւ==O<9s˽Tm=.!c񩼖d<][G:P,2u,^m?%$iiA*+9;U=<<%m/=ꖻэ=3:"$]<&=V3W%Yɽ]s<~P)=P=] N 5̽1r M)s׭u<;xq;:Խ)قG<;=#;I=tNS::ɘ=yO@fw-=$<<ׯ;='0.;mI<<9 I[`;sq==G=P?D=6H<ϊV-G<,t=d:A'M1)ቼ7-= U껓=?C<-<=N;=Ss6?=t, 9Xي=wM;"9|=r5 "=g;v%< s<<ļջc Լf: EYsjۑPE%8A==򫼦L=<= 4EY#y<1^< -=!+5<+„k#@笼X==DKⲳ==\BFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"2ab0092c-3c90-4ae2-8b74-b699ff41133b","chroma:document":"quando facciano qualcosa con passione, non vogliono né mangiare né dormire piuttosto che non accrescere ciò per cui si distinguono; a te, invece, le opere di pubblica utilità appaiono più insignificanti e degne di minor cura.\n2\nCom'è facile respingere e cancellare ogni pensiero molesto e inappropriato ed essere subito in calma perfetta!\n3"} ++Qa 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf32d624bc-8eae-44d9-9862-b7c793c6f2abbsR=D j 2ཞD<Z뵼K f?a[<ݻ=~dQ:ys<%jSDL ּ<Ͻ@7=F\}"<}Tv=>qN=$ƽG=ղ<=ī=YRͽgA>Y4=[wZ=c=!; K =lF]m= cB=̙=LY7=:L|&=t)U92<ݡ9=%ŭ:=K=ϼA;d>*.G Q^9u_bQHJ=w.<<黛@=TE}<1unvW=8HnSk{#= 8 X5<ܛ<=Ā<_Q<<۔z<%=<I=J=||\=_ y=!<@=uJ'Øs~R>=է<ߓ;(+.=;;ߜr9朸<'`)|i==E2=,Fr<] ;msu=0$=<)=XoW=* = NGv J=D>=a=ЛǦ= J=[Y=~=j="|<1Fw=y \!#y<[=V:_,#s)(=N<Ƽ\ü(O2}w< =;>=ZPj: :JbL!=9}<{=VB(K=vj=-b>.= tT [< @=$IFLOAT32{"doc_id":"445b9c9f-f17b-458a-b217-848b315d4f76","chroma:document":"attività senza nemmeno lavarsi e senza mangiare; tu, invece, stimi la tua natura meno di quanto stimi l'arte del cesello il cesellatore, la danza il danzatore, i soldi l'avaro o la gloria il vanitoso. Ma questi,","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} ss ` 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cff08a933e-94eb-4ff4-8829-12eee22229a6 m`{q9s=)½@!i<.$D}@PV='E=r <_ =Dּ;g9=r3=] Ƀ.DӲ<(6<L9YPW#u:ݽ١ ﮃz=VZ==.;ktt=W\-='=7;~=# =vF;Bn =/<})<[[Y蘳?==C:8 ,Ѽ;Ƽllɼ-=j= ( s<7.=gU=fp޴&s=!6;h=G<D==<3<=Ln= ;ah](;=1Ϋ<"Q؝&M;BG=j=MoK:?GosiC=OŹq=>)&;=U"==/7===;?ds;<~=|9l _/=>= FLOAT32{"chroma:document":"anche per questo, come l'ha anche posta per il mangiare e il bere; eppure, tu travalichi la misura, travalichi ciò che ti è strettamente necessario, ma non nell'agire, dove ti mantieni nei limiti del possibile. Non ti ami infatti, ché, altrimenti, ameresti anche la tua natura e il suo volere. Altri, amando il loro mestiere, si sfiniscono nelle proprie attività senza nemmeno lavarsi e senza","doc_id":"445b9c9f-f17b-458a-b217-848b315d4f76","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} kk_ 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfab4a6aec-d1bd-4ce4-82a8-72c1a48717a7튼p;A ν¶ݽ2=v9=>bdFm== "1l漑;ռVg< *p7[;R^ѻ=%M=7<僼m=!M۽KK<'=c)[$:<^%<9=$.:I ԛ̳c= m=v==4= 8j v0K rq=%=>ZU3=z=D<';tY2= ~R=yÂ)=}˼=f=4%~>*IJ]6=&Л=<;< \"<3={QǼ+=F;Mk=)= ޖX=h۽h9Mw+lJ3R =4</H=}V#5&j=Q>ѼX;ą$=5:`PƼ n=Ӫ<#=x% <Ι=Z% ?}g<8=q=P +:CYø8ڤuoS6Q=W& =)g =Brk⢽s=cz=:bb3c`7;M<.:1;1= <M<2RJ< =`O]׽3ȇ<\<=틩$Ǽ5=`nP< oC='=݋=Smܷ=w>=w*0y l!b;|սm<M=.#X==`=(̽>> |<< L1n=<}<=m<ԢSy;=|7#<v< 1;']҂{&=m8=2gZӺ!/=:[gռq=h<4<=F.=fp<B=?=*q3KheIRp/1 {();wϼ@==F= Zt P< g=W6ؾz?=٢=hCg ==(<=9=#r eVC==X{=ɻ=.=+/E>G8:jLFLOAT32{"doc_id":"121285b9-626e-47a1-bce6-88d5611e1e99","chroma:document":"51","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"}Q[ 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfeca6d8ec-8be5-49db-86c8-7dc529664b71vq= =]:ڽI '=YH V==x=yEq+/5<@=x 4<;{L<-C<=l氽ȼ'cU6=MU=R=Ks<83)=AǼ@a F=<8?߫=6;j'kF<)A=e?1=f;AcGl^f L jp=~ ݿ</޼9a<}<\%Jŏ=Ut:x%=l";jP=Ғ=ce:Lx=-gVy*߯:A&EէE$=عO)#=}1k0=<4;ػ|q]]<'ؼԫ=^%= =d|@@:>7< =q^ퟺR'<_<*=3|=%d5=9<48=&=t=P[-<{}̼*=J;H<-=n5Dʹ;!;;q+;+þڼJW'<U|<8mH_=e=oi=ZλB=9+t :ƻn8=I(<ﭼ P<,<xLG^:ռ]6{=<@;I=$2 )P<;Ě=\=XTq3gM0k=π}=6=^<<,<[y"g<~!<r KO=|(I<ѧ="Cjﱻ>q<EiAk<]=#L񼈂<+ֺ%7eS^Z<Փ,2o :f=75yzd@=eA= =ٕj<==t=;CYc`"|=, nDrm==9ѻI8=5<^ݼ+=kA=[E< *:&]=-/mk cC]ӑvΘ ׈p"=g4$=Ł2;|i_=T= :<=ӡ3W)8-R T=K'khd^j<~>;0p쉼 _>E 楆;P^e[<τ=ػ5ee<żԞ#=q5;4G(=Yx:=~o=,&R<+ZB{} +:P L<ƽ3=v:c;=$&=5<ۺ|<ߠBt OVQ=2e=)f=J];/3<;z=&%>2=}l>q<<5=l]AἪĒk}?́=S7<=V>I>ENj?D:>P?Tm'4I;g(<ֽͼ>rh{= "= %&== "9<&=Կށ'`~$==Lq&,bؽ^M3#+R;adO!ל e$@O(:>UC=Y'<>?}5<g=ݒļ-o'W$g<;(n={g=I)<7:_<=1S<w6=1<ў|LR{WSc=o=҉HV9v\va=w`*(`=Ͱ;|6\l#=?.Yۤ<;= ;ҔX=A=|=R=kѓ:;㲼Tu)B7v9==o켌%?4<Ͽ?X=(q=vp=# н`hU=a= =U̻h%M_<uϽ+<'ZdTqSx= "8S=x<)%=pD(<- =μ$EX=<<ȼAżo-Jc7<;Eӟt =iM;;x=귋="v< =:"b oƽ V%* Z=8h^r:=X <* P<]w?< Ny=5=N+< >=(x==}P;= V= =v=2I,xζ=c><;= /N=VpS=vg8N$ rfջ/6=#5ٽn8( =$׼mh@"/<=K6t=2A>p=q<F'*f<<5,<<=gcEȊm=t=heǮ;>ǽ;:'#pc.y=mb<[|==s=$:m<<)N=RH<, <=ȇ ;=c]@}Bϼ =Bwhq*=/R=\<<)qp=F3V==ļZbM6=`F=L8Dֆ'ɼ<5ñvp<&AWeOIc< AD`a j=(P=Evg8N$ rfջ/6=#5ٽn8( =$׼mh@"/<=K6t=2A>p=q<F'*f<<5,<<=gcEȊm=t=heǮ;>ǽ;:'#pc.y=mb<[|==s=$:m<<)N=RH<, <=ȇ ;=c]@}Bϼ =Bwhq*=/R=\<<)qp=F3V==ļZbM6=`F=L8Dֆ'ɼ<5ñvp<&AWeOIc< AD`a j=(P=E0{=_gC=uK 'sp񻷘 ڼˋ=sQF=8q=<>'[)F_BQ =-;cC<$ͼ:3+E=5n=0=9q=€=j6lN< K:=N>#aFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"a64d2e66-1485-471c-b599-f3d8bcf39e6f","chroma:document":"considerare sempre le cose umane effimere e vili: ieri, un po' di moccio; domani, mummia o cenere. Questo breve istante del tempo a tua disposizione trascorrilo secondo natura e terminalo sereno, come cadrebbe al suolo, matura, un'oliva, benedicendo la terra che l'ha prodotta e ringraziando l'albero che l'ha generata."} mmQ 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf06bd43aa-53eb-4632-9dee-e9d9325d3a35DW3!UY=d %x ̞=><=bk=曻=:_;`:04=8<|; <"=^<0u <;=r(2p//;.S^h m;w=?;7k'=G<2==rR=#Ah=R wA<'+:t=h:<]< ܉1C ==)5:=$;r=fU=<荽FLOAT32{"doc_id":"a64d2e66-1485-471c-b599-f3d8bcf39e6f","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"potere di vita o di morte, come se fossero immortali; quante città sono morte, per così dire, tutte intere: Elice, Pompei, Ercolano63 e innumerevoli altre. Va' col pensiero a quanti hai conosciuto, uno dopo l'altro: questo, dopo aver dato sepoltura a quello, si è ritrovato steso a terra, quest'altro ha dato sepoltura a lui, e tutto in breve tempo. Insomma, bisogna considerare sempre le cose umane"} qq P 3U  2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf9c376b27-f683-4c35-b609-79e34f43dcb60% =U"!=WXKнL;I&;b+=%s<%q<J=<73=U<>=PaA) =<09=<3t<=<ÙM=᣻ ' <-=wŌ4 WX=1=kep_۽=u<&Ѽ;!=c<1Dje@<->< C=eIu=d=!Լ(=ꗽ"G>pU<=|%< /5;=tf3<@=짶=  -;fʏü"k9 ~V(#\3=ۍ<4<9A<R=YG_d=>4U]+^yýV =(<ݖ=K\&=k=E=D;@A;Z=1gwD!tҼFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"48","doc_id":"a64d2e66-1485-471c-b599-f3d8bcf39e6f"}cN 3U ;2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf6000eaea-7778-4d4e-94ee-ebfbb7e3482fF=+,=VؼD7{;7-%0=/=V0<<5$ <3p6pp{mXuqS-_3W<v=Ľ꙼;6+WG!= zF=o![< 2= [< < UW==4<=װ<=>C=`R=^:z=0Ev=Ui!eC<Έ;~?<_(n=sP%o#=NOQ<;KK=_=νw=ew9Ҁe?߻DO=#w<>=;<= o"CT)NRU=*lW\<r<}vMt= A=l M)mP#1u==8<,mƽkr6*Cq;\7MĻ-_A=WXg!=;]hk8߼ 9lm=Kk``C;=4<í";I)[=,=yI=@W;冽e=ى =k7'w=Q=>VL=!=ü=9UbSؔD|B< =Ğ8FT;s <9g=HA$< uUļ<eHx CQ<G9=6=j=ᑽ1c<]<<X=xgp<ϻ.[M=<ϛᖄr==' < ٹѽwމ=P;;m<ܻN]Nټ;N=g:5лL a=NL=Okѝ#.=' ﺙ=ɧ;?>dVYM;Ce>A%o%<ڃZ߃=c'b=aJ=gkt=^ج>w󻃿):ktraT= = =4/)Ucᓽ8io=6x==wkM=p/=Dv=| =;=≍+UK=LkC<(<+b =U#o遽Mn =,Wͼ=_I=OM0<ʬ= S:)+1;t /J;;u==V; fE=ٻܼEA<=u=~N<Ɖ=%Y;l=[=_D=Q*&=3AWqX<gU=m=~4}<;~ɽF{G;ߪ<<$'EA=J=]>~qn<"==|*Dyl?<#= )=Z=ȼCS-K^=~=P1 =-==:KdyNƼ@;:u =<{=Wl^XH<5vKe=,<fw<9V== b<ӆ==NT k=`īotҬ:<ك<s.($1n=] pNdθ<=j*y׻< <=3=ۼ;:T=5=}y=b=N,VΞ==7=Fo<܁8&f|?,=X}qVC=-=yFs; *t=%'Q==o=\'V=<FLOAT32{"doc_id":"eb70cb88-fb36-4262-9a78-594072d0a7d8","chroma:document":"40\nPensa costantemente al cosmo come a un unico essere vivente, che ha una sola sostanza e una sola anima; come tutto sia distribuito perché questo abbia una sola sensazione; come compia tutto sotto un unico impulso; come tutto sia causa comune di tutto ciò che è prodotto; quale sia l'intreccio e la connessione.\n41\nSei una piccola anima che porta un cadavere, come diceva \nEpitteto.61\n42","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} aG 3U 72025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf064a416a-757f-470d-91ce-8a49f07db648 qV <:yw;~ SF=4[Š<E#v=/=P,P;4CƼgG=d)_0=+<=5<4 \:4;Hpg4Gk=2I0ŵg ݀no==gϩ)n=1 ;p)1o;=[șSWW=Q99ץ=0>t4=6==hꋽaa)L=d=ڷ+]ml=t5<?Իw;9o=B=]ʾM=G><+Z= S ;'=$ݽG< =Hw=c='~{(^3= <N===FLOAT32{"doc_id":"eb70cb88-fb36-4262-9a78-594072d0a7d8","chroma:document":"resti nondimeno tranquilla la parte di te che su tutto ciò concepisce opinioni; giudichi, cioè, che non è un male né un bene ciò che può succedere indifferentemente a un uomo malvagio e a uno onesto. Ciò che, infatti, succede indifferentemente a chi vive contro natura e a chi vive secondo natura, questo non è né secondo natura né contro natura.","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} jjF 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf1fc24d7c-e037-4f13-984f-2947fbc7ec0fkr=k? Cr=/'=)G<=w3=La=WUa,<u=f=ǽV0m=_=gt"<?<r.= 辽5=,Wżҗ9?,=O=`=̗a>ݾ=qڼl=Cq<=d; UZ2`Au==j<;<\e= =.mm=$i&d*<==R@ Z=m, dSѱ<'Ylg!=ܼof@D;HE7=۷>jy=ӼRGD< =Q;̈́lqsJj=B=q.=)ܻ҈׼ڵ6q~xA=Uѷҽc׈=(2=yA'= zK<@m6sЉ<ټsuG)=+O U-=ֺ=rtZQ'=lr=-)h"=6KT=_p*{^ <4J"$عե=< X\#4O1;:=IXgpq20~>Mf=;缵;0rS==9<ӓ;<-޼r<9c$c6i [L̼d;};˻/|6j<=iU ޒ<$oG9/f.ݼcx4+r=x8<2P9 =l R=\AR>s+W㍻I=ۅ62=_r<Ni >===0$=F+k>3G0=Y=OsR|ڼ{<=x >8=`=ᄻƼɽ ~;闽A=ݮ<K:=ƹ[^XfY,G}n <7Z:I=??R*~ۛ[1=!W=8#<t(6!="żZo$k7 46 =j<@=T<< Z=)<<D< [=/;EO=ts=R=oȬo$e=<9;!~;K

=)i;uq=qkA:M57<d :,;[!]=7=͒H< >$<w?ɫ|=o8 |={l=*"|m?+Yl[M=Js=H ;78l=};=d=2¼:9 b߻Z5<(=M[<@C$!ڛ<-|m=<u#%#=퓽'D½&g"<= =K5:6=UTdùNp(D;Q=;7=ݣ>4=Dͽn~X=J=Gq=p輜 7?+=E;=?H~<|( c=W6s< =s;a1FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"b2aaf11f-3c17-435a-8679-854e81e54f6b","chroma:document":"34\nAbbandonati spontaneamente a Cloto,60 lasciando che fili il tuo destino con qualsivoglia evento.\n35\nTutto è effimero, sia chi ricorda sia chi è ricordato.\n36"}.@ 3U Q2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf7d3a07e3-c886-4814-ae65-a2f3e3ef11e58= w ];hu:sB=<,Ž֌=/"ϼF3n:p<<=>=, )z;.<<=;v,;4v:=* =ߙ.p+\_Y=D0l<=5!>i߷zQ0:^=GJ;= }=~=p= ݛ˦FLOAT32{"doc_id":"b2aaf11f-3c17-435a-8679-854e81e54f6b","chroma:document":"a vantaggio della comunità, parole mai menzognere, animo disposto ad accettare tutto ciò che accade come necessario, come ovvio, come proveniente da un tale principio e fonte.","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} kk? 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf71bb2901-ecd1-45fa-afbc-861fa6a12d80d<m=ꉀNwX&bf=vݴ==s<ƼɌs=GAZa_Is;n!OȻx;pѽ.=+=X=['=B2=E8=E=#?P5}]5lF;<0H=zս$RO=i=G1=WAT4xBɼ`S<'s<ݽ ɼ<K=q=kHF4S= =`6}qJnɽ<4~NrU= 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfc613aa4e-2efa-489b-b81a-dc6422ca54b6;W=h**B;r=LK=<<5E<Ž[+̖K$=}e=(2@6RDɽމ-#=<@=ޅ=&nμEy=3eA~hn+l+<=<g=oQv<r2zav=C=6*j[+ʽK9O;=>!JL7徼z1T>A&=G>qx <DR= ;@#'<-e.5 <<<"<<<.bhU{;`== =x=9Gȼ/=8A=G= Z~#uU%3niJ2hҼ=&;TƼG.[$:>#<~=TZ\K<Q= z};v=hD#e=s< [9:yU-=`<4HT#xĻwx)~½;W+=;H=uT<ţog$[mIнؕ=CSg_틦|=>b*=si =VXC=ш: <ǘ%X}׺u=<"B!M=@=s'=#7= ໰bP 8݉:2I=o ѱ=I=Pb8~MIN˘qRPJ!_= T=ɔ$;Ƽ=:Fd)74s<3=<r = (=w< 9'j3yG=vœyZ9==븻L{=e=GE;?ԅټHu D<~\`p=b6=_s=x& 5!0<c#X ]R=Oм=sjc %=? >6s낺 <+L<ʠH=2S=sֻd[#=*/<;#$ݽ;[~ S'$;*&>=g<\P=j=Ő4T|FK;nμ2=;u<s==\bF=^=o.=-v#=:еR<^T<OsV5=Do^=q7<]?;<K=zQX;T*sDHT#xĻwx)~½;W+=;H=uT<ţog$[mIнؕ=CSg_틦|=>b*=si =VXC=ш: <ǘ%X}׺u=<"B!M=@=s'=#7= ໰bP 8݉:2I=o ѱ=I=Pb8~MIN˘qRPJ!_= T=ɔ$;Ƽ=:Fd)74s<3=<r = (=w< 9'j3yG=vœyZ9==븻L{=e=GE;?ԅټHu D<~\`p=b6=_s=x& 5!0<c#X ]R=Oм=sjc %=? >6s낺 <+L<ʠH=2S=sֻd[#=*/<;#$ݽ;[~ S'$;*&>=g<\P=j=Ő4T|FK;nμ2=;u<s==\bF=^=o.=-v#=:еR<^T<OsV5=Do^=q7<]?;<K=zQX;T*sD*[Z@k^+@C=K;J5U=bHm듽"=HhOb< =p Vu4'>;}=AH=羼`:q<_ȽDhȇ޼Nø MvE=:~gּ3  RNa' =إVy:8<۔x=M=;v=U;v=ij uu=Z3m-.=ֻ=<5e=<5r;."!Ϊ;,f%=d 跼@xX<<<@n[Y\\=,Ｌ9=|96=V'<=ɤ8潩vk= '=$Y*e = N=`=f,=Or}TNϽJIx ,R<;;q=0N<bC= =u醼Lb^SFLOAT32{"chroma:document":"devi considerare quelli che tu stesso hai visto affannarsi invano, trascurare di fare ciò che era nella loro natura e di attenervisi fermamente, contentandosene. È qui necessario ricordare che anche la cura riservata a ciascuna azione ha il suo proprio valore e la sua giusta corrispondenza: così, infatti, non ti scoraggerai, se non ti occuperai più di quanto convenga di cose di minor conto.","doc_id":"531964f6-3a44-46f1-a1cc-844b9a7b5be0","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} nn: 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf7f981d7b-539b-4ff3-b2c6-396579ac2eaf?06<j=!hϽ;&=4V=I=MM< ;=МN=8v<3Jȼ< &=:ֻ5ɼI؃?Vd=<~Ĵ|:d=I=e:Gn=#t=  VXǹmϽQ'`lռv<=iB&(JðU8ͤ_R=qà=<;= :;᰽J=3ϫ< <ʽoFEK=aGiݺ=*ͼS>8;W=^B <4 ="<;WXDuOct ͽ7;ŭ<=~a=,=3m[=rT[<5DA( u[;x_o)n@=:bp2sP`{0=[r=[Bp_x*6=(g^=)|< =<5cT;(<صx;}=B.HV:VEb_ʻiG=7=HS;=~UzK=09e=_ D yVƻg߼;G=D;=軲c=5u9<;@(0büʃ'o=MJ<8d><@:=AʧL<We=U*= <_6xH?P=UW`=3=aѼHŒ=,f=<(=V=g<#k=Ml:T;ayXp:Q=ݼF=A~G < ) 7B=ռOFLOAT32{"chroma:document":"32","doc_id":"531964f6-3a44-46f1-a1cc-844b9a7b5be0","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"}Z7 3U )2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf5c4cb039-2594-4427-bb94-e8c43bb955e6Wr;yE=5z{=<@^==of+l=C+h=V+<х<^0 S<=ļ=y>y+%<L =@{=]VL<Is%g`fV ,)F$Ƚ8( 㑐Fz=kF*)?;К =3_-< $w䦼Ӵ< =NI 4< =*M=F:&=s8V̼ =עQ2 }q=5l]_= =U8=Cxl=-ÿӏ=:NKw= YA=kIEۅSW<\=쨼-(Y=GMAMS="x0=x=1K<>=!3ޤ;;& ü[z= xMBn\)=n(<$F߇=Bt=9f$Kü:<˙;'=W`$<5_P=(氺=p) U0jżb%Ҷ=)$0j#H9=4_&VDB7aJ7N<ơ=$*=iO=U=Q:u|< ஼<,=5<ݙ=ns7F8ږB>=*XG=ټ<S(bl<ӽ'w<=5p=/{/oH%¼/~\ Y=5_.N<׽S=0B!;eʚ=+bUgW -n51{K<;$[k=E\C)==+=J:Jtj=\e=j;r< @Pq=$=TB<89;װJ:=Y=Sz=_B:QDҺh>a+(<81;CDgT=tڄ=pR=#A=sȷ=;<!ƽW:yivUlmQ=;?<>'nlvI<F=jS)=+Ͻ g=X%X,=*f}8L =L9=,v=ݺ@<"#=.h:f=x=v<={=>erQa=r۳$=n9# :׽ !;O"Z<TiK=5,Ҽ;8K:^=E$=g<%<~3(H<AXtRZ=vгT<ăԹ홼}$e<=(/L@z1 <; fT/V=ih<׫,HŲ=Vr}I=)_=lC<=S9*:2=)/N=k•~B1c<'W=87=80=w^.$='U;&$_gѼW<= "V=hQ<8\;&La=m9>= P;Xll=(= .O<0f_3<&^S=╽FLOAT32{"chroma:document":"Se è straniero nel mondo chi ignora le cose che sono in esso, non è meno straniero chi ignora le cose che in esso accadono. Fuggitivo è chi fugge la razionale convivenza civile; cieco, chi chiude gli occhi della mente; mendìco, chi ha bisogno dell'altro e non ha in sé tutte le cose utili alla vita; ascesso del mondo, chi si stacca e si separa dalla ragione della natura comune, dispiacendogli ciò","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"3632a181-28d4-46c3-9a61-30af97f715f8"} jj3 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf47bf69dc-f4c8-4bb6-b6ef-d8b547bb9292;.6U@c(= ={a==*_B==½eg;ʺ=5t<ʟ~UPb}=R=dk<y<~5F߼J=㎽tO=rs;LWJޑv<~;aؽZxLeG ="e _ b!¼oAN~y'<6<`=cꢼn{t/T4=y%=.Լѹ<& _=-=aN#(;B6 B_uo<:7O9ռU8 8=U)":[- m:e6$E=E=&;w=7;yRDD=Ax0'==m=;pOk*d"@Ӽ}<6<ֹ`=:~2s% =ѽ{<ܽ=վ9/=J:4 >[<^w=Q=P`#fvG="vXa[ּ==Ā=A.߁P=f;߈kQ'Q=S<{a=hf.Id<#6>3w=%<#=d='ֈ_= ,k˸T 0ټTRpVN==;&=ͼ:pu=f]ϰ ^fpauQ=oЁ.7;)ݻ>8=G=HO<`8RvyjY<2<*vv;=f9)< =ɱ=l0$1==y7=Lp'v7O.=Zu uO=}/=JI=L=\@>clL;>.=i0윽: eX=$`==&/=;d;Nɚ;ˆ}iݼ9 =C6ye=o򒼑rt=)skz= +0vC;264O<+tKybQ!=$=ao=_<Āk=Cv<< ,eL{䊼h<k|u<< ļ$E= Wj =E=}n>=s\R<ƑA^>І= tCG1h;jƣ½".<<rh==; ּjqJ<"?Y:3<*x.햇]<`H=.|;=V͗e/< ;z3=aR4?Bb=Kz{;(DTdڼ/ =1<9O=m=";=(1=J1o<Y=rxӕ=Ix׽fAԽi>%U= =^c=C =lp=P<%alF<[< ʽjK=~Z=J|}- X7=1. -|_=$R=PlƼ7=ɗTw=c$= e=vo~ޘT8 GI'Hx=Ē<nN<,jd֧]K 62*{kx=&p":蘽C$= p:PP"<|Kq=8={R=d/,~<>)=Z=b=^)=/=,g+=@U=T*<4ߠ0Jᒽ# tbg8;fh9O0;9!3]/=Ocf<=5sW_F=ګz=s=9;D솼*CLJ`=^`; = E=s=gؽp<=U=qV<;A{C˹'˽l=+__R=9u;{<( qWw =ȇ|A =lg'{=y==J׻CԮjWn;v;I< w|fKA{==HL <;`Xh5==^L|<$] ,ǂ<"0<ʁ2d3=5;n;x}7 =R9J=y2M~0==J^ 3)!s$=%}l=U.;/ݜ=Gy@=d<:=|<%Ǽ}f̻ ;]O=켧)==*ZK<><<" yM<E-="vPɼxt9(r;\;9xR:?@= I2;Āͽvʑg㼮=iRI;b[ =VO=_qmZޡ4<>=J/<l<=m+a]e`ݼPd=˅ C4=| WSX<ף00 =d=~=Kt =%o<=VV&NJm7ZMFOl9=PĽ<-=7qv<^xvڲۣjE=@-=>"=NB=ȘJAC[X=EMZ=:s=t=ͦR=K=2`<Эz gtM= o=o8adV?=ݐ93;$9=Tb %>7ӹ =<Q<$15< <ޡ=@:[el;vg]H:eW=  <; =i:߄==f<}?»VO=c9Kh<ļc`_< '=Ơ5;W2.pn:}D,*zF=<@G=G-<;; w<o7;6Y<9; 5OBaQI=ߔʻ#=*7{ab`Y˽ ܼ;f2EhF O=l:`9<: ޚ$Ret=L+;h=-<9=w=Z;I̺Q{6L=;Qx<= =؁nc hd<=w2ý~=Ƽ\ (=+<=!I<߈]45=Wt=Yp=B=MZxU= {=, Ԫ ;?<k=-wLi=Iv;5)2%<`@=^1эwj;RK`;Tvda=f%\7=f8^h:nzG<43ʁk+&<@g=]:Ǻ"jĽ'J <<44Q=jM;O ;Yn=!<*=(':H%<<N:_!j<Ofb#=%<"<'N<"<-4=]_h< Qz+<<;N_ͽbp<7< J)+;ܩ; I<+==Hs(;34Z_<# 9=rn=%c"$4;G!< ~=c'5C%)=zCչv=Ϝ=q17!9ޓ)=u%t=1%7=q.*=ofm=D=K;S=Ff)׽<;}<<Ϧ;i;;i<ͽjٻ<* =Ss0TJ3=Ǽ֣<钽;6=Go=J< \G =,(=~G90SF}=2x='=qzJ#=/&:g+=݅=au y/;{=EuP{=^ѻ<̽/=4>! Nd>RA< pR 0C;<,:=[==AS=Wc>=d =S5=96BT=1=u0C&=Ω<7ѝ-p,30=I7<<ĸ=jrQT= <޶&ݎwl=g RQdZxa=f|== <<=+ ;  e=:lotD֭<݃=n<=L<<kI<,ҼFLOAT32{"chroma:document":"21","doc_id":"c4f10596-86a2-43ba-a675-912abd67fb21","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} & 3U s2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfd639d633-aea5-4baf-a5ad-8a3f6bcf9875zDŽ<Y=OZ=2=<}J!=ijb ˳/;{=EuP{=^ѻ<̽/=4>! Nd>RA< pR 0C;<,:=[==AS=Wc>=d =S5=96BT=1=u0C&=Ω<7ѝ-p,30=I7<<ĸ=jrQT= <޶&ݎwl=g RQdZxa=f|== <<=+ ;  e=:lotD֭<݃=n<=L<<kI<,ҼFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"21","doc_id":"69218785-b76b-4a74-be9c-640ab5575541"}% 3U !2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf859e73f3-8b05-44c7-88eb-d2a6d8a7ceee+fj=؅f$޼(ؽ˶;7=-^<=,< 5EӍIB9&v;혽 b<c<^>$C=H:=*o=i>_Y+1"v*rд;í3=`VrHS 2IѐϼN=,L=$hm'Y| =]75ĔOv U:{vmbEapx}\7?<]{o~ 6=g[ێBz=/u˼3%nY/ô=%+ӽd:UKB"<$<^.O.=f,=B3_▽ρ`<ҼB=g/n<=p[<=$:=hN=cd=(4=~K9ʪyZvCG=vSߖJh ؘ;-=S;v;0ս%h=6<Z䂽.)=6R25Mn=0=V8=aT =.쉼QUz=+f:t5<6I{=6p<ʒ`du/jAuZ; PW< ü3<ƼϼŃ;ࣻ"[6c=>| <5==1m;^nZo% =Ƽi= |țֽn#=S<[ <;MJ=6 wֽ/J7 S=n,V[*B=ߍ 'T= R=ne<Q:pWAqlҼV4==VԼ=>Paܱ<CQJ~;=1=E=#^\=:==5<=;<1.λQ֬=N=g"u;|' U:==/Q==b=7Oo=ȼ?uZ;r&Sn<ܻO(ف 1tý= ۺiN=<9E<˼=`u>[p(ʘ=P=tڟ$({<50r=4kACB׼i<]@==L? x֗K<=q$|<E'"<<< ][=p=m=<:O <<=o <Ho=0j[=4V=SIƼV5RϼPȽ)|GO=1ƼW4>3=ඐpRK={=$rC;6)>=/}|9Aύ =VV/Pa=ٛ<;!4<&$=W.I<ےfO=,\"l=l rrl=Fdf='F݄~<_n=oM=ip׻+cŻJ»y5@<\><%,$K<#=ͽ4Ė= =&SD=mdc<=׽|*=Ͻq;Υ =rUd:dI=wiE=E=X=_=l\dc=b;M\@]| =0<: J<<9IĽ#=C<,k=UC=F-=P=+Ei+=3'=O[;Rb:jɱ(=$u B< <Vv_nZH6=ͼ<]QJoVn(=\=e=;Y%;X߼<=[<`rk<'E]Aջ9tмjƻI8=|^ <ռ7W<޿< XH>W>>=Q<ء9);e2Mhﻈi==$ZW xW^S=E漄mc=-\==:ۖ=G?G~P ]=%9aZ=#/=g=CkZ<,=9q< ==EA="R=z953 N=4s=K6X :'=4-7mۻWн4=á=k=(R< aI=!Bww%!gLYr+=XD=z:Uռ)=pA4_F=¿%O.=?$7A=dpTU=sժ=lͼ&<){+!DA<=;8y D& э㻃ʎ.ԇ͇|=R=+1,:=ݻ~~p<1_}=,;- =:=Ԏ Q=$!H C={=_TQ8@vb<=v:;,>~;:7|=ڒ)amn=B,<T񂼶υ=;7=/^ x=ئY%,k,`L=7c!ʼ}== \L]==Ҽ=Ip<9=U @v=e;V=;`=;fO=+L.5G=;@9)/ ׂ=87檆;=;ng<6?)"L]۽=Ezۻ<-Y<`FLOAT32{"doc_id":"d09c8c08-e7fa-43a2-8d3d-afa37ce6af04","chroma:document":"16\nEntro dieci giorni sembrerai un dio a quegli stessi a cui ora sembri una bestia o una scimmia, se ritornerai ai princìpi e al culto della ragione.\n17\nNon vivere come se dovessi vivere diecimila anni. Il fato incombe. Finché vivi, finché è possibile, diventa un uomo perbene.\n18","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} tt 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf11556f02-aa74-480a-9291-ba868804259dٲ:=ZTV=ҭԽ.=y==%>Oa= >ف:vĽ '+=|=9]=r-s_<=d=r .=ȕ19O*;~hq8U*=!8cy9<]2;O$=5 W =l%<' xML<!(= ZVB=<7<%Or =9<ϑ{g=R6EQ`=ci=<=P=M[ %=JU-: O= ;=y3o;p<%;~ûלVG=v3c7i=ޡ=_R=4;GF/73Dt=&2 =*=\)>:7<º}_=0I=V>/ 쬼\ ~+h5=w^< !ν}I=u8<࿻-EUa9ς=!UNj6=]Fv;j< ;ՙ;<%=34= :0/8&g=(=k<6=:K<Rʽbe=B㬿Z;M=Y]& <<mYV<.X@ߓ@Y|T=ZH>o1;;n= <9P^;XdQ==e=ڼi >R=J:#w!r=ƺp=ch@<xnr*IU? ^=%D [g=ûEktr=F1<ax}0=o9b һ"X;~b<6WՋqO=y*A=*ؼ ӽ0<1 =3YC{׼e˽S=2==Aw/q<ƷG<"; ٓ=ҩ >5=z;=J=q;ly =*=+5:nn߽>=Ag= u\"x朰@ ~@=ܺP<=Em,&g<<M&;ߵ=:*ݴ<4=މ=Ľ[':XO4=A\ .<I=6;[΁l1;z=s;W <`{;᠜n<š6=#<1==S =! =ju=nBFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"8\nCiò che non rende l'uomo peggiore di quanto sia, questo non rende peggiore neppure la sua vita e nemmeno lo danneggia, né fuori né dentro.\n9\nLa natura dell'utile si trova costretta a far ciò.\n10","doc_id":"d09c8c08-e7fa-43a2-8d3d-afa37ce6af04"}I 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf6662dbe4-f7bb-4348-9484-e79a01bd8c30qP=>; ٓ=ҩ >5=z;=J=q;ly =*=+5:nn߽>=Ag= u\"x朰@ ~@=ܺP<=Em,&g<<M&;ߵ=:*ݴ<4=މ=Ľ[':XO4=A\ .<I=6;[΁l1;z=s;W <`{;᠜n<š6=#<1==S =! =ju=nBFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"309118cd-c899-42bd-b9fd-f420eae73477","chroma:document":"8\nCiò che non rende l'uomo peggiore di quanto sia, questo non rende peggiore neppure la sua vita e nemmeno lo danneggia, né fuori né dentro.\n9\nLa natura dell'utile si trova costretta a far ciò.\n10"} ii 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfea4501d7-8ade-4c49-b295-9c8f17849805@{=Q=G5<=b=H2=+;x<=5<أ6 % Iʽ}K1=u;;%=B<׵-ʄ<]O;? =.=^ ]<潮7G0;Ih "=/d<.=,z"3˜93f8½E"Kb<M<1='<΁=CEÃzs= >w=IB<&; [Rͥbþxg=9=QA=dzGZɼj|=ռB)׊_M=v|<)8\;y=xFeZ= )m =1=<怼<0>g\|o=H[3=-UM"pxv=92=t:w=֌=*PT=5]<7=@&"4A:ͼjm<  U"=0(=д<{gͽqZ >`üeiD= }f<b=54ܜ; dreԥ};Q= [ s=5qn=ҵ=had=}= <"V=:<0<#bbb2$=H@قU˄G=\=O8<|@zHH{=<^qr?=< vKΜsOy!=89V;S;EvU'/`LǼ<<6JmOOe;֊l!Vha<ޣ;G=<<<=C;}-0ͽ=?<30=i½jN1= =O'Q=Z~>==31{(# >T̽=m 6j=m;!=U <&=8v'@#m:ԟ$VQ<1= :=@Ok=w<د=v9,bͪ=%-C .,M2=\;_Yl vԳTO72{0I=|E3 =1tB=<=uDv;=r==C[:1E=bz<(ZAo~=(:n;Z=0-ۻE:G<я:Zw=d<:K̽wa=Þ<{;{ZG=ޫżD; "3<4rH=ۉ<4#s#;7L)^ ]ֽ7F =-eIP; <޻SJռ w"Q6>M=%L2$u-꽐=~!<<v=_Z=\}<%L=j'C=l><%R= t=Ƈ;17=Ƣ =̔:U=Hs0=W;:=ộƼg=r<識l=v=FLOAT32{"chroma:document":"Se l'intelletto è comune a noi tutti, comune è anche la ragione, in virtù della quale siamo razionali. Se così è, anche la ragione che stabilisce che cosa si debba o non debba fare è comune; se così è, anche la legge è comune; se così è, siamo cittadini; se così è, partecipiamo di una forma di governo; se così è, il cosmo è come una città. Infatti, di quale altra comune forma di governo si dirà","doc_id":"309118cd-c899-42bd-b9fd-f420eae73477","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} ~ 3U q2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfc642e524-4f40-4657-9046-838da1596eb9)@=9tk3;V>v4;#=t!<;K>x.ڽ%1;z/G"\7C=gʽ=ؽ~wO3<[7-m<9uM< DʌӺ0+&<(=GL\[Q :%9=l:A<%<0;0P<8;) ;J<@3L=H2;=wv\=Jk<;3XK_=uwcP^$*y@u~=/i-N=nOY=&Xp< ===;gueg;JQ<|)=2Ǟ<ɤ<ʮG&0Wk/UμRi%μ.Ѽ̲nUϼ.<ؙ=C#_Xe?=檽׼)5>]=νsC~2;ɼd( < 0G(VT<=go]=;N5`=C=R%=hX£8l=<ݦs$=ҀfYVK=9m:IQ-V=%5r~ỦƼCOyoZ{"g6;ᤢ=t?u=r~'``Ol;'86 p=WP<;s=)[U<@gu <)9㽌!~,q\TLK6ڼ=v< z;M4=H1c=} <:F<-=^=ظF1ܰP=:BVm'-N; $^f=.\<=;[W;"y T}g<ϊ=nyT~h=CqԠ=ڳ@ДӼ0<W:ծ *;<: ^/kF=N=]A;z>.<9- bcd՛S.*="9՜<ϸ=sw`PE=Bw̼ =L8^=pGE9,;]<彰ҹud==_=2?Q =f)=L}Vļֽ=⽔=Ţ7D=3M?=_aLJ^=-G<4>Ӟ ,+ސ=*\=F/=La"L;:=g*ۑBX<ݼ& w!<ۓ<罰_'=I2u)kHHd;;|2ӥ<<}I=ׯAn]y#K<~}6n<݁<u={Er ݮ;4A= <;G: $v=#=;f=;4D=+)Ӽ,ռʣ=%ZLŃ76H=eּ| ׻ˊ1,63=qfļz<==s<)m'=0=~F=HF= '_1=uϒmt];<3Gh2R< :<}<<6:^E^=0= &=3z=#Op9=,=(<*<Ҽ ڼ=$ݼ*3Y =]僼@;ʊikW;25Rhg<9 G=Q=*I=Y \̰3S_=cs=B@+==Wh-㼼x=z,;6=<YbOz=ͼe'}=(=.b<)h۽7rEp=6<(l<뻺(=!+7<}ӽ\=Xur3<6=QXj >M^J߼~?"I=۶C=Ft{E;d-C=Z;f<<7ɵGO= E0l@o }[Z=Z<'ŽƳ=5]=1î-e91=<=<2dؽoV!0=I=n}<"<^=nSkXFxRE=ٶU=2=ARQ=Kk{<.Rļ{ U+-=}&c=@̳<;U<Ј7=s.=7<= L<<½W?߽iV<$@> fc=0=vֲ<;g^z p뼩[]1=Bp= 6=ӭ<Ի"={-ֆ=ZP=<*F={=@T"==fAf䆽Apg}9=蘆%:¯A ;gpGi*ļ33ohC˼ N<1= =҅;ʻ~$:=<\v#F<5=E<6HA[@xɼ}= P=3Ҽ ?a<=)E;dnp?گZx'Ƥ==ο="d<<5u;}'1<(Feq)B#b7=*<| <,C<ᦽ<$<#=:x=}< ;I=%= EۼӆM<)=(;qn; q}J;Wf =;7c2L=7ߛP%ͽ$cAfQZ6N8i2=+F=IfWŻϼG==Ək=eϏw_=ʼ:fy;e=!=.$\< :sz<02-6h;򊼿EF=uGqQ<#hӼ&=-< W;]X<;G<／ 򝼽G[>B(;ю=)%=$_Lx*G<>ҽ<׼G;9<=Ҽ\+:WShz=I? ~fox1狲Vq P5׎g=".L"B= {1*Gc<)e=imTp3eޔ=0@T=]ļ}<Dž漼xb߽F2<{S=:!=@b< U&!\;A+<̃'=FS=M=)ۼ;R:f9= U_=ӗ;K&gy (.C廥b=w2=<7=/;$U՗aOu=T{=\M)L=!Y<_9$/v?;d1=^,l%=3Ѽl=Rٗl=D;! lDe< H;l1-*C@=@=(p=^R?q?+<ﾣ=yp<=m=.¼!;=OEFLOAT32{"doc_id":"8eb73ad7-eb34-4da7-ae13-19701d6698d9","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"Alcuni cercano luoghi dove ritirarsi in campagna, al mare, sui monti, e anche tu sei solito desiderare fortemente tali cose. Ma tutto questo è pura idiozia, quando ti è possibile, in qualsiasi momento tu lo voglia, ritirarti in te stesso. In nessun luogo, infatti, né più tranquillo né più calmo che nella sua stessa anima può ritirarsi un uomo, e soprattutto chi ha dentro di sé princìpi tali che, a"}~ 3U q2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf2d875b77-e72b-4db1-a2e9-71c46f169f5c_|o*I< .ea=6<f;= <ؽ%M=.;%Dj݊;PC5<<(= =.;0 <=t='Ì)iM*:@F &Ѥ=}@Q=-(=JqD2%<6m;<#pa=̽tλL w .*B<۱;=S"n<ی=N3=ռ@=HnIX)`" ƑH=\[@gGsO<X'<:aʼ ,4>,=?A'D;p輼%2<=<< :=$:\_(ll=ż(ý<|x;6߻Őv=1RHlj'V=aB=+k=M=}=6ȼ#9=g7֊>:;vs<ڷ*==fA==Z,0==0=6d=nmެn=RS𒽰cW;;UG=Sgg!;?<:q=k6=F}=~XY+I=Px$_Bȱ&=ӰhWLC:&=i==Af~b=k<2,=q xd=*=<&9=YX<0fw>^=(=VzzN*<ϻ/ =Aۼy=2_a}B%=u=6r U< =  r=lh=m= cU=K<ە<=LM*:rE;;A<=߉v;"<^= 8`!1Ï:T;OD=d?=`$t͈=~齬3=C8=qD=]-:ER;T=1=2=;tɩ9$$r`5=Pp<(=]<|O>=B[FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"334af745-3b01-4733-9b09-4a7bb156db0a","chroma:document":"di ciò che gli cade sopra e da cui un piccolo lume sarebbe spento; la vivida fiamma, invece, fa suo ciò che le si butta dentro, lo divora e proprio così si leva più alta."} `` 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf218d6ef8-345a-489b-ab49-48275a179497^>^<P= :<|1G:F@<=*B Ͻ?=QYA=.;Ec=37ub{=FHon=}E=<9j9<\G==% I5 <=nz-NJ5=Q=t A8-(=r1;HN;&L=<ς<+= =+>Fjx\==:R% bMSD@M=ᷢ,glqɋ3X=SřN=]19½-߱<*2K=-*|"G.hV=H<"ټP,=`Ó`<(̼==u@=5'> 㙽h:s<צ6=|Ԕ@m<'3:mݼW\݁#=w5k4< J%Y~=ѼF» Q=(B$ϻ} U>@;T=E=80`B= Z<+ w= =gѻ4:0_gcT!=i<_Z;Py;LB=V;=#;= U<=p=p=do=-n&P;ö3=Wҽ_|X;.V<#*=R5jBɻ"=@Hxls{jbT=S3= Z=<Q =[v=@#b7׼ v6=0 O=MͼNu=S{@=<m<z<T=;mZ<^<!=멆=u(;)qdpK#=ؼe:Q!=R:;JL QFzKŽ<.d==th< KJ:Tl<iǽ =vH=ػ̑u==e9;ML:=4< 3=3*=M0)=?<2ޏ=ؼ<1 =d1k=Ǽֺ=ҽA?'<61==ü=V=z=cq=lRYy=lfq=9ikG="={K=G$_B P *򝽶ey=ES=%;="=4H[8=ܟ}[_Mʽ\鼔}{^R=tD9(;GЛ<_Dޮ鰼q<;=5=%Ƽ=[<.{r=ڙK1~IB=Fn)rw<}ͻZ8==۲5<r<腊0=c>-3n==8z:T팼 Hd,<8- Qgh1o<>T=ϹyV<ոj?B:(i%T <Qмȣ >'Rü htt=<0NiF]Լ-?'U6<]ur=Bh=Ҙ=KL,Q=q/ڜ=`0;=bĄn='<(e@=3=n0׵ m=u9fi==i<$uWw;$=|zK<="5;?0L=?4=8jܼ'):=%=F=Sx#"=Ef=%ZS=Cܼh=Yjv=7fIN&=O0; uq,A<͢<䓽)9RORUz*>wm< LZ<\ͦ=U:t*)?]=7&Z=p05<<XB }== 5_ ?*(%Ͻ1=E[N'=s=c=݁oR Y~=t^-<Q+=Mov=9==&P'=2&=Gu<) .<_y:;ZRL6Og>+{0:<6э<镼M=wN]e=Pa~<4=K=#+< ֊m8=!;=?^3\&Z=p05<<XB }== 5_ ?*(%Ͻ1=E[N'=s=c=݁oR Y~=t^-<Q+=Mov=9==&P'=2&=Gu<) .<_y:;ZRL6Og>+{0:<6э<镼M=wN]e=Pa~<4=K=#+< ֊m8=!;=?^3\MGv=;!#=<ӻPCե=ɽ&@=Xֽሊ<2gML}9=<:;&4=|3=`}nɜw="=sa<)q=I/I =+=S=AzD=P] ^ ¼&IL$e;ѳ|Z<8"<ϓ+=@=v<=8Y1=1׼Ur==r=>O;= 7=<<À=L8<,<D=`%蟽W4`ћ:ߢ=oT=o=8wt<l?=nn<⍽꛽7d6=<v齂TT/=ȕ~mD8=VJ==`!E G< <2Iw*<~<1ջM=a*)=f_g =̫<9=r<&Z=wW=# FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"647fc123-63b4-45a1-8c19-da354d30b84b","chroma:document":"se non lo avrai riferito alla realtà divina, e viceversa."} kky 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf9245be66-ee35-4805-a07c-305401cff0d4?(=½sQ=>`={=RvJ<@*½h=UzK=WH=^˽!-;$süf<"eNYank=:e< 8c= = ɯ#c=¬<мBT8iX<H=1mL=ʘyBH;-<ý:;xd~xN{W:慽~NL3-=g"~˻ͨ =IܻH<ށ{N;<(z Sf%G;5=5aO "=o;ei;Kqdi.sI8;<<o2w2S/=[=Uܼ6W0=+;߯I=Á=K <|:CEb<6ܑ<=,m;.=E°<_+Z==);#=s=[3;>N=R=K?;2FLOAT32{"doc_id":"647fc123-63b4-45a1-8c19-da354d30b84b","chroma:document":"Come i medici tengono sempre a portata di mano gli strumenti e i ferri per gli interventi urgenti, così tu tieni pronti i princìpi filosofici necessari per la conoscenza delle cose divine e umane, e per compiere tutte le azioni, anche le più piccole, sempre memore della loro reciproca connessione. Infatti non riuscirai a far bene niente di ciò che è umano, se non lo avrai riferito alla realtà","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"}x 3U s2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cffb167680-5508-4cc3-bdaf-29b838e8e8488S =xݼܷS^ =<=-3` X=;R_ڼV=S k2;3=m =)=kwfo}ꣻ= ;H$==󁈽==z=hb=0<;7 +׈=Q;>}=c= 7<_ =U =L%S= eT<S,%*= =[˻ɼ-rV6=6␽2G"嶍=70=S=V_<"{"zayAB%w<Dž<R7;=%=aU=}В97=bؗ<:=c<FA=I_TY=H4x<;R?ԼŲ=C=SDD<3= =rym=/dH:!r<=3l;*=4/=H4|W/-$-FnFLOAT32{"doc_id":"647fc123-63b4-45a1-8c19-da354d30b84b","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"13"} w 3U s2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf4c40fbb8-45a0-4335-b3a0-6dad3d9ba51b8S =xݼܷS^ =<=-3` X=;R_ڼV=S k2;3=m =)=kwfo}ꣻ= ;H$==󁈽==z=hb=0<;7 +׈=Q;>}=c= 7<_ =U =L%S= eT<S,%*= =[˻ɼ-rV6=6␽2G"嶍=70=S=V_<"{"zayAB%w<Dž<R7;=%=aU=}В97=bؗ<:=c<FA=I_TY=H4x<;R?ԼŲ=C=SDD<3= =rym=/dH:!r<=3l;*=4/=H4|W/-$-FnFLOAT32{"doc_id":"5a353884-bf1b-4e44-b704-8f8beef9b113","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"13"}[v 3U +2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfff873898-5c1d-41ed-bd4d-c43d639a3988R<" =P¼X `+=j==295o+=C rB `E=Aa;\;K=: _<*D<"=`=3< =쁏=ҽI=f=p=UT޻x庘a?) ؋M=PPs=<8L`=KFE=tZ:x <6ֽ0=' <8ZkۼT/)=`9=\1;W`=lw >Fl <>Ƿշg<3x=#<8ƶC=M2F:pL~=:A P=!R»U=^?!~ؼ=%}=_M+d<=ҺR4=᷈=9>P}=C<=aͼ,78i:#W6=i7#=Lu=f>=,ͼؗ=j19WIFLOAT32{"chroma:document":"di un eroe in ciò che dici ed esprimi, vivrai felice. E non c'è nessuno che possa impedirlo.","doc_id":"5a353884-bf1b-4e44-b704-8f8beef9b113","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} kku 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf6cc2eedc-8776-4c92-80e0-a9c255b33a7d==/ ף=9RԻ[T;[pE=PQɽ3O=V ׼ R='N=n`yؽ1j$><ὍM=s:%);`<\ ʠv2V%ټktygNռNG*b\ ۽9UO,=K@wNW@<鼻e9C=<< ?=r=C֛c UW޽E;=W<:f w=o= =%X2< # =r;1=i$% );"i=1 =nǻ؛żdʼlfOfG2Ϸҹ=V=So<7(&<@;Jv?/l{><W8A;:YO =`=e=r:=j=;׆J|<ˊ=w4i9~u=nػ= U~cͻEB:S<=)2;W<o="5='64I=:J]<]]=lao6Ҽ|P4=(=SW¼= ƺBSH;@?=#Ҁ,~ֹ}_=E&RX1=<=u+8=֤MP7<816<.@5(Pz=U<6<{=q5= 4S <#9=]7䇽rcX<`~ɿ)*ԽU8<*J4<ְѽ[Rnty̼Rtx>o=Hlb<%MjX@<˯<̖=8n+=nջ Ť'S=F}<9!OSCѵa>=\&5Gq{0== xּocVp=%C=y?ͽey޼4=&X$Ph<9ML<,<n_W!/8o&=>9T=n=k=UIx/=̈_ ;:-= :o==ѡ~A<=Q;\4>$nE,W0ԇ@;o+;=f]ƽ='}@=0Π$=; ݽnf[PZ߼l˹ic0`:~:==#Ҽ4-aZ=g=P6<=e*=*wq':"s= λv<x<7;ۗԼz_5Xbxt==)yQ$˽W=<==r2=?=7)=#<6*=c#D9ΏG=x=\;d@H;kHq<r=;-2#bj==j:54Y{L=8Q=k=;O<Ρ-nOfy== b=nW@<=m߶K=g.<X* Kid;:`^=4bS첽vpu=jC <MFLOAT32{"doc_id":"5a353884-bf1b-4e44-b704-8f8beef9b113","chroma:document":"Niente infatti può così elevare l'animo come il poter sottoporre a indagine con metodo e verità ciascuno degli oggetti che ci capita di vedere nella vita e osservarlo sempre sì da considerare insieme a quale ordine appartenga, quale utilità offra e quale valore abbia rispetto al tutto e quale rispetto all'uomo, che è cittadino della città più eccelsa, al cui confronto tutte le altre sono come","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} ddo 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf29807fa0-535d-46e4-b90c-be0df8087c0dR= 2⼽ :ݼjq6=d!=X< 4<u;j ee<YZ ļ =_<3=#I:y C߼[|=O{;W _sW==2Uۼ;ᰎ<>Ll_=c;Z2pde-պ:{!3=u>C2:K =BNy;(q}"O2=7=W]=>w@G >DK=kQ W=*a^ 7d.e;ɽCՂo6N=J1Z=\5==ݽh\9<=I<N<=İmf=T=1FLOAT32{"doc_id":"5a353884-bf1b-4e44-b704-8f8beef9b113","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"Ai princìpi già esposti se ne aggiunga ancora uno: fornire sempre la definizione o descrizione dell'oggetto che cade sotto i nostri occhi, sì da poterlo vedere qual è nella sostanza, in sé e per sé, tutto intero e separatamente in tutte le sue parti; e dire a sé stessi il suo nome particolare e i nomi di quegli elementi di cui è costituito e in cui si dissolverà. Niente infatti può così elevare"}n 3U s2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf9227735d-0953-4d75-a5f3-30bfb59044cc F=`^| =9O=-C=2 qu9̼i:%JKsh]򶺽<ꞽ9<+;=<>זx-ěq~=Jb<< T=s;ݻ$ =ڼ<=Jo2ܻܷ:==<=j=`\S/<8H=yr4ڊ=݂=b=H=r;r=(׊_6 = PO=?=e=h.= q=7Fw&{=/@jF]q =c'V =X=vkڽci㼻7)=e< ?=7nxFLOAT32{"chroma:document":"11","doc_id":"5a353884-bf1b-4e44-b704-8f8beef9b113","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} {~{m 3U s2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfc0a07747-2228-44e6-81a8-69e337d7eb91 F=`^| =9O=-C=2 qu9̼i:%JKsh]򶺽<ꞽ9<+;=<>זx-ěq~=Jb<< T=s;ݻ$ =ڼ<=Jo2ܻܷ:==<=j=`\S/<8H=yr4ڊ=݂=b=H=r;r=(׊_6 = PO=?=e=h.= q=7Fw&{=/@jF]q =c'V =X=vkڽci㼻7)=e< ?=7nxFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"c6ad8f08-a9f3-4f75-8a85-9ea108bd270a","chroma:document":"11"}~l 3U q2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfddb5c973-9555-4579-bd50-3dc959af12a5Oy >ą\<Ԕ^(<jʟ(=[zϻ5jn=nt?j=[ tZQv=ߟ=1<;Լ7`r=ݧ=Ͽ=v<6<J8Y{Ҽ=U:ٽ>Y֤;<=3Ž;xUм)=޳ i<ҽ[2ZEߢ<;*===PB =U=P<=U0='N.==mE=Y=I|޳ (=4=<4&<\=ː<ڃs=-=AR<%()]Q<OEýmZbI<,lfIB qd=G<>=m.zm=n=0"%גP=`=8<}U=lH( =F,D<!uz- >=-=? ;w-=Ȅ=Ǧ<`Z9=D=QJFLOAT32{"doc_id":"c6ad8f08-a9f3-4f75-8a85-9ea108bd270a","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"Butta via, quindi, tutto il resto e serba soltanto queste poche cose. Ricorda, inoltre, che ciascuno vive solo quest'istante che è presente; il resto è vita già vissuta o incerto avvenire. Piccolo è quindi il tempo che ciascuno vive, piccolo l'angolino di terra dove vive, piccola anche la più grande fama presso i posteri, ché questa è affidata alla successione di omiciattoli destinati a morire"} j 3U s2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf48a35051-4c14-43fa-a62b-23ca0dbd711e˽܌< *K<g$<+_=ā>bѮ?jy:ۀ=$E v>k%<\; =`Y<\=$@@WiмT<1ɼi <@0C=P-sN@O'D&=i+<1rVeU ⼭Q=-^= M=Ag=zEo=Z;Iq<2=7=aN`=Ԧf=xbμ+^hr\=H ^.=$FӻD|:_Z= Ѽ<=43E=<$(yh< ]Qi=(|KWx>6h 3U a2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf696eb87c-6de6-4353-a51f-3b7b89ccedc1^%=]<} k =]x=: <{zo$]; =s堽H)ڟ=<996ü.=<< {m<ԛOт /<9]s<;-W='L;ȼe<)LA=0= X=Y=?M>HBĽoc=(볲= =bX}mz'<=1==7l=mx[Rcc٧|yg=2e'=(Bj<0Dn/L"<0=j1ߴ=T@=.n ޼)u伤1û+L=<X<hF݋d;gb= ?C uqJ8՛w= 68 Km۽'<\IƼ/fJ;V8E=ż<*;S};2k;+9н Դѽ|˖]=<48r= T=PU;"[q;p`0: @~mw<,e<:"=D<\IZK% $W /Vo4l<G& 14 kl[z[3$ TV~ Zh87@9 Oh 50itr,;oN ]#,ukU*P |w3x"S+J$1vm)t qvH "qa 0 A@^  5,SD:g N .mU  C){]H7  @E \&,z dSQ)73 PyW H Hn)-FZ6A:"" q$#on39p7, =(r| !* :A` j*3+%`kb3BY]%w]o7 ,uE ,"Y!%2(N+o w]D *> y K A 4B m4 $85 tX& |4 6 2  D.C~k? Lc#A   L[M;!uO[E3g!:X +1U ?3MZrb~ QSW}ˆà U JEw@WX=)4 ]EFp XU|,AjH   `%h&c 2&&4i{ 9T:G#: fx M%\ =,52AbFB]ANyu + >#M'.(#M{nj  @;Tl2 e  q%48 WHb Z! NI g;UEk@vM2 s(JX 3/sHf?/P*;b) |,Q;CI ; Hj aP.rN[< OHdjW:P8 Q! 6M+d) y Zuiy Cz] . o v3aEd?LZ} YT9[@ :{jP-s,tJ1@E~P Aa9+ZD}434v /k?f ~hUcD<if:>57:Wz'g4@LC^L` {g sZQZ *T0@w"aU/pUW+u-w0U'3cas Y @7dC b6]!F75&KHa4O) M@bUO3@ ^ R!HiI@Vi  &7  K H ASI"."M [176g,PIl:8oZ]+^L_m/VqX2!\L#Z n.1s+'',I9!${5suD&C= 4 j*b-c4s>a<j| l { ,g8%.> F8[(R!f@#:4p&#rL?^@o$V t rs5O#ZvsIz!| 7uu{nr#%eN-o%," * -VZ,UwM P-_&b -G?l K Fw -# L  V _CSQ'g 8P  Pi7EE"nnQrSg"C WJ)ews >'#$L~)" 5 9]:s k! r > 70tX-EI0B* W!/[ |$*ZB0W\f6F9$1 n rH`02W #UW }]6$tg'-`E\pE$<- H U M n2-i-w[$T'e2v g"          T e q_,n]='U-}a W) "a& {^ 57: ai-!+&#<C=%oq)^H _kIP( I SE@~O%4 ci1  {s;cJK,'TG"!Rim } II-4c6>, +wI M} K0Q ~F6 `bp-eg @[mXf ZR Ia],*^<LCl w 6i7b^&7 ,,R S I+aA+;hG"F g7 )+. " * d fhf~f 3U q2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfcb126cb5-0465-40c6-83aa-5d0150335ea0⋼F=~i.=.[K:=,7lIқ=9uC<_f=L]J= e|#ma9;<=Nm<%̈́ =<ͻ g8CߺR ;1=W =fjY<4=E=O#<+O#=柘c=8<ɽy2\==y~z;D<~6^ +[8(=/O =j< =K&I== ڏyl<*=%y;UNgd=A~=W>P%=O<>5=?<=B8=Ioڻ=SHl^j Ǽj<4S=¿Fa=pޏ=7=py<6v<^(<={* ] 4= o <8=3|t=ވӼpP.ኽk>ԕ_;6=])=>f\ nƺIU%<.DCνcl4;gmj`i<Xzι<'=#=C=uP;"=}罽�b9h6.vu=<л;?*=;= _,;!= K;W=<`5=땝=0ҧ=C=4p<"5=1ń=->;̽:·&gnz< P=Vi?=vU?,=<̚<T=$<`=N}"=K~8R=p[=y\96<#5?t= ^a-;P#D <=ǐǀ E!$!wEFx_=S;Z=Dg&(qU=0=N[5?AON*+1;<<=va=?<`C;`= -B8;IU\ Gϔ[j*;0=gμ <]V=/=s<9=|=l8q2ݿ<;0)ƽxt=MK(}Gu=:)<~_=J @n%=mR:=YX ǺR`=ݯ<n:]G=ef`)j񼱩Y;s~;^=l/=|<&<`M콕=ps=8@U:Vl<;vX  ½11;& gҾ==nYM+-0=_i`c<$<G!\o =ڄ=|ǽQxK=$e<];&l=<{=.5޼C- z;`Q=! =',<1e."=q=K=0W>q5KZ==Ss<`ۻ043kHi_E= ջf~@;_18&;(:@j{;2l=US֫i;?ė%E[";"=,䕽D;P Ǽa}$<œg=p5=yk=Q [=QyY{^ߥQ3=@=V3= =ͼRW=|R=D͇> =X=踯`2=Ma>= [_;Q<=䗋M_̺Ғ:X=DܻA<[=-8V=C`b =X=/e=E=* =o=bvfI<o:[,@=^< wM=^<;<2=wz37#ܼeMQfUk<% <-=l=a= =_tռt=^E=:<Ƌ.$xz43kHi_E= ջf~@;_18&;(:@j{;2l=US֫i;?ė%E[";"=,䕽D;P Ǽa}$<œg=p5=yk=Q [=QyY{^ߥQ3=@=V3= =ͼRW=|R=D͇> =X=踯`2=Ma>= [_;Q<=䗋M_̺Ғ:X=DܻA<[=-8V=C`b =X=/e=E=* =o=bvfI<o:[,@=^< wM=^<;<2=wz37#ܼeMQfUk<% <-=l=a= =_tռt=^E=:<Ƌ.$xzzڼD8==<W~ q2=,]= Z=۵=9<<"o~= ~=F-ə%=}B;j8<\K=?o[8Ȼ^8=O<}=Y= qj<@ܣ<S=\ypo׺Hy$=_=tP;G`7JG<=\=Nc= gN ; =ķ*=6=I}pF&3<ڱQS<%iyW'M^&=0K| ޼ňc=b(=vN5=a>}**0<z:gR L6=G~N>A=,L„QU ===th(=YҼ I1Լr\=e;=!^_f 6C=2%cF<5/|I2A k=VVo;'= 1aG<5=L=ml=r7kS_;,6jD?Z; 4==m=ű?\=+-1<#rq<-.=V=%C=nw=].F|= *8fļ˛-:<ټ闼%= ໚"G1ʼ.< .=*;==f=Y;]<]<{Ͻ ==V=ͼ6m =f=B 9E=;=ّGp&- i<2޽Z5{!=FP1;ȋ<ؘ=;:#ἐ*ż=;=#+<;G= ;f;/<3h=:=_M=[;h?;<I=j=xT1=tp==tbJ~!==4<)ؖs;[+7 =<1VZ=8YS=Q<:=1q;9f<$~a=0q=m=^SǼkOLa=?cn|A<͌q@i<］<1=u=s;ژB０H=9A92락S3YxQ Y===ie;=<<=;ܨR]< =չhQ=~lCj+=d=[:$,=JC4<I p<ݎ=FW#; <:KJn~=rz<.'8<^Jk);}=X]ϕ;t=A=g=Iꬄ=d+6;㼽bU=%8=:HZ:(az=G4bf5R ;w=et9M<5=Q>h|<P3)qy<5<}pbR=,ҷ_==WZ;=n \V<=TMb=Ļd,qǏ<=Srlj={I>ǜi=J>;=S><ι=ⷼD'=z<43=zmP=F3̥'eAڲ<Z<ɼ0"<_޷<$ ;M= ==A;tŽM <ʉP`w<=\=\tق<yP=<4;kNWHz<R;(=@/=ԇZ]Z,~=$#Q;=E<䯽 !==_=9=q>=c== 3tS;F&_»ҝ }c=o=̻u<&{ܥ%W<,^w=[~=0xaM[}=fJ<6!k=<ι=ⷼD'=z<43=zmP=F3̥'eAڲ<Z<ɼ0"<_޷<$ ;M= ==A;tŽM <ʉP`w<=\=\tق<yP=<4;kNWHz<R;(=@/=ԇZ]Z,~=$#Q;=E<䯽 !==_=9=q>=c== 3tS;F&_»ҝ }c=o=̻u<&{ܥ%W<,^w=[~=0xaM[}=fJ<6!k=*=瀽bκc=l=]'Q':U =:}m2u:=K<6O5<rͽIt4.<3=˿LPI\<q#:cOcg}_mZ?C=U=hk-92h=ߘ{=sq<@E<<^mm<rQ=>_C@d=*29QȄTD|~s%#,פ<=Rw<nl<=5=?դ;L¤\=q =?-R=fCJ<_ȳ:JE<tȼ|/;;θ˜<:V?˴::l!=~WP^)Ȫ=GGt=4<|=.Rּk6W<<^}*C3=p׼E=Xp=qT,7O=";=%=o4=<_<[== H/<T>=X"hlBJ%T=C=f=| =< S=Zwf;WF;0;Bd=&;΃  1N;cɻPZ6O*<=io=tvϼ Jo 8|">-=y==7 =<^=pI&r5-+=f{%= a<<2=D+==>=_X<f,` "=M=e.<Ϧh(\ۤ=GMW-+y'=E]==޺<E;? =󘘼C<=RY=a3;=Aa=Gݳ=m>m @k<NJZռ,R=raּrN<>@%S<;:m`== <窼:.hC_w<[F f{ٝ=J;wk ߝ~<׻V0:+Y=$-מ<;W<;辑~]<1?.=\D:B;qE<ˈ!<\x歛=D<-ȯx};D%<3`.r=u<^-=ʼވxAҽ&<%}={E.P<;v*X0\}[=-=Vl'=j8=jS>=U!=d>Q>=Y);!( =4=6`<=Mm<|;,V_=f< < .#"=<wz夼*M%<&h==Yȍ%<+=5^_a2=7Ž5[;)6= ʼndw= {E;dcܧG=s!<.%=Dh=N\ł{ <6E "<`s=:6-м"(ͼs|=@¼9:܅=#Y‘w/>b=x˻cN:=I8+ܾ4 =}./=M̸ꗼeK׼T,=׼j-ZtϿ<L"|>; St<6w?=#K{=M:H<=* "<< yd{Y~,'=.=oۼ/<;9׻?R==*",I̽rm= d>[C;^F<4,[=a:3=QR=ٽ-=@=V@ռOS>=#f = *;.ڼj#<"s4=/Y\柼&-=kf?=[cFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"e99191b8-13f9-4511-bda0-f5b470055de3","chroma:document":"e che non all'opinione di tutti si deve dare importanza, bensì solo a quella di quanti vivono in accordo con la natura. E, quelli che così non vivono, tiene sempre presente che razza di individui siano in casa e fuori di casa, di notte e di giorno, che razza di individui siano e con che razza di individui si mescolino. Non tiene perciò in nessun conto la lode da parte di tali individui, i quali,"} jjT 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf7efe0356-9b7b-4cc8-99df-7a0a6f9d89224ﻱ<_d[={ E=;=H;R=V=p@EʽRǼumMg<ռ<$ώ=EX&=do==Tr W=p+h< ;G3p=։)= A=qߺI=H=3[̹9CE<[>;7Tˆ=!= FLOAT32{"chroma:document":"e pensa incessantemente a ciò che il destino ha filato per lui; e quelle fa sì che siano belle, questo è convinto che sia buono. La sorte assegnata a ciascuno, infatti, con ciascuno si trascina via e ciascuno trascina via con sé. Tiene presente, inoltre, che ogni essere razionale è suo parente, e che prendersi cura di tutti gli uomini è secondo la natura dell'uomo; e che non all'opinione di tutti","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"e99191b8-13f9-4511-bda0-f5b470055de3"} ==?S 3U s2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf4e4616e4-a0ad-4006-b810-c983a9744414dK-= <<ƽ` ==3Pm;v=*D=轼 ۲E<ëA`μr^=eWrv=͂<̼V=pϣL>d=5~ o"O=Ĥ\=DLe:{ON<HD= (w==OȽ8ợ =4=~:;SpwMI~<`t=C^<nFM{;ՙ˻0)Lʽݨ>X=S=dfd=Rk#;=w$I=(Ҽ_4;<=fN=I2¼Y ==*]E<2< cT << =:<2Z=Te W?<ջ^[2UIk+h"]=b;Ҋ:vD=-N=p ;$#=rӰ.L6 O|in۰2>O;[w=/=.߼F3x]c[ýCQ6=pV뼙ؼ>ٻ<\<8:(2= m%Z": *3=㟍|E<=P缶>&;Y<ͷV̿<.B=2Lu(xkeL$<=VgY ='=D=pjOtI 2NL9Ƽh,<½*=#7= ?<96"^W̼|d=Y=B=@A=Ԫ=jR<Z=H3=聽=Ƽe'9$=vߗ=KJ8^=;B<uf<>?;k0=N`=O;k= ==<nW=F=<):E.<=_:? FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"c1d41b00-b2b8-491e-a506-d6b5aa295bba","chroma:document":"farsi buttar giù da nessuna passione, imbevuto di giustizia nel profondo, pronto ad accettare con tutta l'anima tutto ciò che gli succede e che la sorte gli assegna, ben di rado, e non senza un ben fondato motivo di pubblica utilità, disposto a immaginare che cosa mai l'altro dica, faccia o pensi. Non ha infatti che le sue sole facoltà per l'azione ... e pensa incessantemente a ciò che il destino"} oo Q 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf15bb91c6-1ec8-4eec-ac97-f5f843db5b93Ы {?T6O:Ϻ.= s=H62gYlEx`e;=:h:N4 R;9:E?>=t%==t)<3ϼ׼?=f;=<:leÊ?A=ZQJ; <g=_G;z=>/^B.pI.>=ϣʽu<°=&f@=dH;HNӽQvǼ`":=]=:vP =b <o=: m1HXn9U=bEl=A24ۼwö4Pfw AϟmFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"c1d41b00-b2b8-491e-a506-d6b5aa295bba","chroma:document":"\"A questo, a quello\"; così che da ciò risulti subito chiaro che tutto in te è semplicità e benevolenza, e proprio di un animale sociale e che disdegna del tutto immagini di piacere o di godimento, di rivalità o di invidia e di sospetto, o di qualsiasi altra passione per la quale si arrossirebbe ad ammettere di averla concepita. Ché certo un uomo simile, che non rimanda ad altro momento il tempo"} hhO 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf37a3badf-f2d8-4599-9622-1c5e477b0f9cw3ZQ=/:఺ %>CǼ99M9IS0i;@<#"<λ7AUT=Qj=]< =<"=&Xs h`=?‘)=ۗ+&:=\=μ˦:XFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"c1d41b00-b2b8-491e-a506-d6b5aa295bba","chroma:document":"di simile ti fanno deviare dalla cura del tuo principio direttivo. Bisogna dunque cercare di evitare, nella tessitura dei pensieri, ciò che è casuale e futile e, soprattutto, la curiosità e la malignità, e abituarsi a pensare solo a quelle cose che, se all'improvviso qualcuno chiedesse: \"A che cosa stai pensando ora?\", tu gli risponderesti subito con franchezza: \"A questo, a quello\"; così che da"} kkN 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf3228d5c5-96a2-4c52-bc4b-2e77291420a6=X= YE/`o=4WA=|==M+=ƌ=5aq=1Z2?=Ift=.Ƽɼs+tOT=;lcr%)=+m=ڽ\k=Ş=/BW=D>aL<=z>=;T=Ӣ<*jc6=<&<2j=⫁=Tadmwv4;#=t!<;K>x.ڽ%1;z/G"\7C=gʽ=ؽ~wO3<[7-m<9uM< DʌӺ0+&<(=GL\[Q :%9=l:A<%<0;0P<8;) ;J<@3L=H2;=wv\=Jk<;3XK_=uwcP^$*y@u~=/i-N=nOY=&Xp< ===;gueg;JQ<|)=2Ǟ<ɤ<ʮG&0Wk/UμRi%μ.Ѽ̲nUϼ.<ؙ=C#_Xe?=檽׼)5>]=νsC~2;ɼd( < 0G(VT<=goAHϽs="Cj=н߅<=\ln=>N {&<]:ge䔽*L랏P%r榼Ea;>< Q^ ˽M#^;;-[; ļ$ydf`B<{"=<~=< z):I;z/<G%=#C;k\oR;=N=Qe[PV¾A=r -p/=C~=I~!s;'Tw&vQ:̱Sl=݋<0<=;a#=ِ[=O=#9:Ξ<4==5<_DFLOAT32{"doc_id":"0fc5cf16-1d31-46ba-a83d-c79278d40472","chroma:document":"sensazione, avrai finito di sopportare dolori e piaceri e di servire a codesto involucro tanto inferiore quanto superiore è il suo servo: l'uno, infatti, è mente e demone, l'altro terra e putridume.","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} pp K 3U  2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfa75a08f7-dd3c-449b-96d3-752c94935e45=u< #!օ)=ۯ==Hy0z<=mռ)Ž˼i:qd]=c# GZ= s:H3})= Y=F;zkq4dl;[ мkĽƒ%;]C=-I?=[ A:Lu<EWǽ=9DTV<:?<2< A=񼎪9<}=PFI=aB5*o<⠽VFü }D۸<)¼w᰼]&<𯽬=פg=\ ;g$=о-fC0Z];<o="En);w#&GN<q< t=Cm=5t)=V{=AX==R!<i켛O%L=oh<l<R6=A1{=~%ڌ"=;UA q)=˽Ϟ}Km8H(D;.N=nĽ)=b<=g^n =4#mqS'=K޼Jql=3 ~Z<8μ1:~6~=l?4=/I<0 1 =ncE}4<<=&Q=}v7<.BvܽsVxBF9:d<.=kJ7/=1=乆=Z%;dY\Ӿ7=YA-=;&kAb<ړ=3:)<u =kކ)T%=4@Uj;|66d$;d\= u3= =?g=~a="=K(b=}7=!<ҽؽAM=.;<>$%K;UCR5<<(==ٌ; <=t=*Ԍ)ivM*:MF &Ѥ=@Q= -(=D\%<6m;<#pa=̽sλL v .'B-=AD;a輼2<=<<܀=!<ҽؽAM=.;<>$%K;UCR5<<(==ٌ; <=t=*Ԍ)ivM*:MF &Ѥ=@Q= -(=D\%<6m;<#pa=̽sλL v .'B-=AD;a輼2<=<<܀X3=t=Z=8KS͉4<O=#=.= YK~G;@A+RA=B"[>j=4D,=u=$=,=g1'|Ӯ\=9cŽKʥ<=n%=!= <_)=<5#ɼe6C;v< B=#Vx=4a=ÈKOK=z(< 1=\;8U-=tȽ;'{%=H<dzݻ^C]=5,x7=͕R-ZT='<╵<6a#=֥N; =<<}㼮 =WxV= Cg=<7q'h9r]={*z=@]Ľ:[=$_t;ػOɏE=.?U酽|:I=RmzJS=j<+>ެ<,9'白g:Ӂep=Vfh=ۑ$8뼷-+޼/+eN:;+м·Zĺ_uܑ=K񕽄 >L=Cm=̼4''=ȧ<@9=Tl1A7Lϼs|H<tM=O}&:D=+ּ*=/C N4Ht =:<宆=]d=|:V=ֽ9¼!λ =y=؀ż׼i,=iP=&dfBǕv114*=QŽ|<'=m;/<>$M<ͽs7< <V?&+ۊ&@vC=JY=;v\=`NG"(;@X=ٗU=@'=C9=ӵ$Y>v_ɌzK=@=H=,<񏆽k=nZ;4 <3X<{E9Y+g<8̈́n懻<^]=^ >قd>Gy>=+=R3㼓< VM<,>0<|2>ޚؼ:ç t=2K=J=.<<%=%>= <===?V p뗽iX.Y<<)<0=Y=8LX"=p T=յM=B$ļ9=xǽlּl=h:ʑ<<=ɽP=@=}i(=h;r0_<҇<=l<=K"=1° 3/q#;lLd)';=.̂HJ \=FUࠞ9<$==ø^a<\.ӻ r<=<'<S=A=:j?;7=Rv=憻9:"b==ZMFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"548438b0-f305-4337-b054-94279181f2e1","chroma:document":"Così pure i fichi, quando sono ben maturi, si spaccano; e nelle olive perfettamente mature proprio quest'essere vicine a marcire conferisce al frutto una bellezza particolare. E, ancora, le spighe che si piegano a terra, lo sguardo fiero del leone, la bava dei cinghiali che cola dalla bocca, e molte altre cose che, lungi dall'esser belle se considerate in sé stesse, tuttavia, poiché seguono"} mm C 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf302ae6a3-d380-48c3-b899-df13460ded26L<8sт5Ƚm<<=Ѿ=x<%=@"<տEzC3C< =/_=tG!k2}?$;Cd<7>=I<3߼fr=RIe:= pJM,<;ʂG^=^=Y:7=6vDO=v=fzE <3.<\cd1㽯M=!= <<=!^QsC=f = bKa мrʬ;Oc:b=g푼bD>P6Sx=;wKNx7<77 aS5r=<`<նM;Qd=!=*64u<(n>&; ;g;/?<uʿfx;m==-<-]}Fyc=alW=e<`=mv`=l%=ʼJ`-=;:ښ=ȕ:./޽_N=X:=W=Ҽ1aNz;O=F$-=C= :Yռhr-r=;}=8w=$"=gK#7vYc=8 Gr0咽 )ͼ <٢=U h6It=\'\:CeS:.<\m-;rxva;D:==8r=4QjնM;Qd=!=*64u<(n>&; ;g;/?<uʿfx;m==-<-]}Fyc=alW=e<`=mv`=l%=ʼJ`-=;:ښ=ȕ:./޽_N=X:=W=Ҽ1aNz;O=F$-=C= :Yռhr-r=;}=8w=$"=gK#7vYc=8 Gr0咽 )ͼ <٢=U h6It=\'\:CeS:.<\m-;rxva;D:==8r=4Qj&7t<; 88= k <3c=m)a<6E5j+1~Q<'=3^ =դK<0: #V<΅ȽCvW<FLOAT32{"chroma:document":"di simile necessita di un raziocinio perfettamente esercitato, tutto ciò si spegne molto prima. Conviene dunque affrettarsi, non solo perché la morte è sempre più vicina, ma anche perché la visione della realtà e la sua comprensione cessano prima.","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"cd438615-8c2f-4c28-abe1-98816dada8f5"} qq ? 3U  2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf220094d9-c3d9-4fe5-abc3-bff799f3aa81T׼ =URٽ_ &ͻc=hdq;b=:`(ຽL=ˈ=*0><,], <-=t mez=v==ԣ':4*1=s<c<<+<޼)|<;-c=u=Vۏ<(:=5==G˲<a=o:^I }<>:Qᱼ|=P;:OE=ý7`1d/=ᖽp~=鄱o=j;qv;5Lh ǩDu==o=]1µp=o(=J=msu=r ==';1h!<|9< W=y_`d_9Q=E譫=; 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf78b3aa09-7de5-4dee-8aa4-6933be224e43E 86!=D<<ڐ<We17 =F˘<_=)=0=d.Uo\<=~d*<ӏ;gc!5x:r}>0S;0a0 j <|ە=7D?qzyPۈ̆t\Qټ;oC=~=>ɴW;ʕ_#*=:'YR= =o6=8;Eռi=JN,lhy/={ɹǭxڽӓ:C4< k=RZ<`=];$<9?jJC=S^<05=Һ:kV, Jl(=k=xhPa\=w)=Gxż_u="=y=oI===E:9Y= ;j={KƎF=1ѓ<=ˮʽ(یfhS=2= 2=m%wO=.ݩ< l<.4kFO^pb;Ѕq#뼧g;@9=hY=KB, ECR=`=5K+ۼ "^RjN:=@= >HSU=HH[ijཀྵPf<9J.;S2n=ݬ; <Ȧb<㼻c=F=}26 3C<==-:n;цoB}<.r8=hih=M!o=99B?;77)=VL=b-=oє9J=~hu<=f?;ฅ=zЖ[~B<6ܼ1Ҽy۰|D=j̼+=8=Ɂdф=_؃5rypL5;S_=*PhV=ż= 7W<<+a=RH<új=?=c(ÛAzN`-=M] =8M8<=;)=b %"ڼ`>< 3^,'o4M=}=<'m;^ =]=C/c}ʼ">`=[;2JY*8ZR=$U`J7<)l<= ZOż{e<͊II?c&;c.]==]K=ddu~< `;Atwi¼Ms=r0r;~m@js=bM <-}`<)<.*k=7(er==Y =~={ѹ=FEc=e߼H=ف{T<罾s=E= o;r~_5/*;(B= K޼ ǻ3{:k=Cr=⼸<}3[i<q/=y7(eֺsVR"߽N;Y=*; E=P#=W=UKd= <,<.=d#VĆ;!,U<=^<1ݫ;? =(S⸔<NM=NpxicT/<7u6=fN ;F=<*B~I0;o<>L<e+=l=j= $ݵFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"dc4203d7-c3d5-4a63-a918-cdd562d938fc","chroma:document":"17"} psp7 3U s2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf4303f0d0-8a43-4268-b725-1ec33e5ec0db8:=Scb E=P#=W=UKd= <,<.=d#VĆ;!,U<=^<1ݫ;? =(S⸔<NM=NpxicT/<7u6=fN ;F=<*B~I0;o<>L<e+=l=j= $ݵFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"17","doc_id":"b71b370e-7385-435c-ab31-5f90ad851160"} 6 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf4d1e918f-5d5a-41ad-afa5-58136da1b7c8E;o 8={=<<=d)=[+=͉4c<*=8];ْ=u>2=G>r=&8=V<¼n/G*=CsD=V=q=9nb9=< = =;hGk۟+Y+=?=+E.jŽ5T><<˽O=! =Ĵ;Нﳤ@p=q:+ZD=qUӻ<=p>ڽp===o>EYa &G=V=f:2=RI}miǻpR/{i='b<=S=S;=6w;bÕ=<W< ]<7=X=A< FLOAT32{"chroma:document":"dell'iracondo. In terzo luogo, si disonora quando si fa vincere da piacere o dolore. In quarto luogo, quando è ipocrita e agisce o parla in modo falso e insincero. In quinto luogo, quando non indirizza a nessuno scopo una sua azione o impulso, ma agisce a caso e sconsideratamente, quando anche le nostre più piccole azioni dovrebbero esser compiute riferendole al loro fine; e il fine degli animali","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"b71b370e-7385-435c-ab31-5f90ad851160"} uu4 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cff9b9ca1b-b070-44ca-a1ba-37fcba443983Z+gq[= YC)="쁼 =V=R= ; hܼѣ=ɕ 9"j=6 J!;|@%Ы:@ր;o߽Nj-=q7< <؎[Rp[@<=a"IʽQAtC昼 <&B͖<:LFh,< ݃=_Ჽ#x?Y=W<P<7λL:\uxa;?"a=P=<|z=WY<ʑ::l<<[<~8=F0ɴR2ӻOSiڡRs=üOE+<楼_;<;LH=mE2ݼ ;7}= %=9<PA< <} =!=W<>^~=s􈼓0;Orss "==.J<Կ=7$=,=# `-R<رLD)Y =).pܼT?;ѽ =" <-;dn=OD=&YpՒy&=f<."8Y<pX< ~ J<>UN{==U;o=d^32=yI <5<#Oe>+/q0^E6;;S=,==7$o1<. Ἳ- IъKĻv|<K~ἢ#wj==>A;^yYUC==SX=)yQL=kRCPļ෪iGrZ_=6t=%A<4ƽ*K==L);Lj=fs5<Վ;}6%јfK%=v =,T T` X=:F@=8is=5<=!6_ams=#=U^;}+Q<#Du=;x*Ls<<SB.=}j7;@LE><ɽJ:"O=ce ;_r=杢EGE<7o;(`tT==sғf?8go<54=619inbl=<2=r^=<3<[=;nAs{<|=_'=;-; ʼaIʡn={%|1=a) |==9-=f2m=N'==飼d=Ā=$n=>P==='8=َe6=3Ref=@dA<1VN?u=r;k~=&\<M-=w=%HpNdh@ <更<^^W=ػ3c= ~&y<.x= I<{N+ >qlL<"=m:{m=S~=Bv=``=@#_=\83=D> ={ =/0=d<DO%]38ű<k}<`=į;yZ< =5<<;;O=EܹTG= S=V Zj}L<"=m:{m=S~=Bv=``=@#_=\83=D> ={ =/0=d<DO%]38ű<k}<`=į;yZ< =5<<;;O=EܹTG= S=V Zj}'=hV<= <3c=[=':!(<Ēn:h[ݼ0e+jZuZ;C.Y==ecP<lx =ಔBd= GUaۼ 7=߻A=AGG=dc< 7;vWJrSzw=&5=CҀY;Q=},;<;?=x;4ƽ缅μ#==K=5bKn_ٽ4V{i` 7z9q<ڇB#=bt<<=`%ĺ4;:+&ʹ0]+Y<=<=s=YP<~^=h?=*f=<9=!~<%=ļ?YȄ=cs=Z.U==h=/FLOAT32{"chroma:document":"preclude la possibilità di distinguere bianco e nero.","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"fcfaa1eb-6698-4495-a515-eb6c245b66c6"}+ 3U !2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf8943a256-1dfa-4ae6-8ac1-119ee53d0f59<^H=D{5v= )Q)4 ==W_V<<6<&ܼ:%:J/;JZ=x<}Bf߼N?.f=߹m j=Vl<:߭Q;|1=;=5ϐ<5;آ#LI!6+9v=O==I3w;S%8"UuAk\C-==IL=GS=60=n<܋T!s=;X*;Q=@ZXѼ`\=l=j=9u=`=I= V=n.;H$==󁈽==z=hb=0<;7 +׈=Q;>}=c= 7<_ =U =L%S= eT<S,%*= =[˻ɼ-rV6=6␽2G"嶍=70=S=V_<"{"zayAB%w<Dž<R7;=%=aU=}В97=bؗ<:=c<FA=I_TY=H4x<;R?ԼŲ=C=SDD<3= =rym=/dH:!r<=3l;*=4/=H4|W/-$-FnFLOAT32{"chroma:document":"13","doc_id":"fcfaa1eb-6698-4495-a515-eb6c245b66c6","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"}Y( 3U '2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf7418da9c-1f99-4df4-9545-d04de358ed25==Cڏ={9b"=*ʳ{ =&=}WY=v=Y۽9$ڽn+=}WWgdA=$=o5v=i="4ỨHr6H: <89!&<;$ =*;䅽@= =:w=mIJ+==I8:v-l<89*=L} gT(ӤG}c=qMw iD3=&yWWD=<(Wuj<vE4x=/;B:xfa=9hʽ҄=(_괽O=<76<1^dEfG(0\G;U?<=)B=q=&<'<*Ɵ=A,3I=\>6k;4Q}=(=A̼;=$=":1<12m=';R.=ĈPKJ)=aɌ=sO$<BHQx=lKL8R<L=>= 4q<$7d<%뼣CE9<e=L [C˹ڕh ?N=2 3f!< Q=@=b\Of =?~{= O $x~нW$M]Vc/ǼIԽ "%%1м{=<?.?Tb='SUk=K<:L<I =@<\b=-<+9q|ܻV=Z:R-`%bjBK==hK=u6v%TU4c94-L=su<<ۏ<߼Dվ<=n<%G<›;I:;1=i$% );"i=1 =nǻ؛żdʼlfOfG2Ϸҹ=V=So<7(&<@;Jv?/l{><W8A;:YO =`=e=r:=j=;׆J|<ˊ=w4i9~u=nػ= U~cͻEB:S<=)2;W<o="5='64I=:J]<]]=lao6Ҽ|P4=(=SW¼= ƺBSH;@?=#Ҁ,~ֹ}_=E&RX1=<=u+8=֤MP7<816<.@5(Pz=U<6<{=q5= 4S <#9=]7䇽rcX<`~ɿ)*ԽU8<*J4<ְѽ[Rnty̼Rtx>o=Hl;1=i$% );"i=1 =nǻ؛żdʼlfOfG2Ϸҹ=V=So<7(&<@;Jv?/l{><W8A;:YO =`=e=r:=j=;׆J|<ˊ=w4i9~u=nػ= U~cͻEB:S<=)2;W<o="5='64I=:J]<]]=lao6Ҽ|P4=(=SW¼= ƺBSH;@?=#Ҁ,~ֹ}_=E&RX1=<=u+8=֤MP7<816<.@5(Pz=U<6<{=q5= 4S <#9=]7䇽rcX<`~ɿ)*ԽU8<*J4<ְѽ[Rnty̼Rtx>o=Hl==0=Q1,<=^=e;dZ =8f=Z꼻`=@=AMz~=PE< K(-CZ=$h#;A:=<ؽ =ow<:p:6A={Mq<-K]=K<=Hç"==NE;_-=> t =u/=Q [g<8$=`4]ˎͳ,A=>?,(=>!0&r(<#* "YI=5_G={=*};= < ;ټ]<&E=KK<3<,<5)>sn==g=3#=[=We>8ڻ`d= \7<Ȃ=g =r=y=<,;VмZ\037(TA<ʤ}—=`QE=x;O=;v=ȚK=Q)7w-<=,)yޑu=[%}~0&dt=~ے= ҿ흽xv=xI ==a'$詽; =.W=9< c<=]6<}==S=;1iÊq<rFZ<GDBZ<v<2]>мf=Y:1.N=1Ğɽ -ͼt<'#_<^ûϛ4===xށSºh=}*=WR,<x>q:y.=P<3.=K;9(5Z<,=!W<9=D$Lv={/=x鹊ǻ* =jʄVc=l<>=҆݁3 6k ̻C0<]e뗇;!ax6=gW2<\>ڲ/N]&T;0< ^S=F"U;޼"t뼖~;<AKʃt=n7R -pn;;VZ=^G9B?ν2A= 6jGM=w$q~=Sb<<T=s;@ݻ( =ڼ=j=m\S@o=Oa< -=#5<;H=&zk4ъ=݂=b=H=v;v=(׊_#5 = uPO=r?=e=d.= q=CFu&~=/@jFc=7qxFLOAT32{"doc_id":"cb614f55-414f-427f-9edf-0e81cc4a018d","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"11"} 3U s2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfa128965b-406b-4506-a8c5-35b601b0b0a0 F=`#^| =?O=0C=2 qu8g̼i;%JKs:]𶺽Cꞽ)<+;=<זx-q~=Sb<<T=s;@ݻ( =ڼ=j=m\S@o=Oa< -=#5<;H=&zk4ъ=݂=b=H=v;v=(׊_#5 = uPO=r?=e=d.= q=CFu&~=/@jFc=7qxFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"23daeed1-f154-4dbe-bbf4-df5a032c606a","chroma:document":"11"}  s O 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfc88357bb-dc78-4180-b226-c6732c70da53)ʳ=qEн["WF<ǂ(?g=Z:_=3=#=.r"r=׼J<'=TU2<1ҼƼw=RS=4<Ǽ(=Syt= hp]9MMRN=ZTI=m'W<UHw$=;=r<]x,<x=蓅=\ν,=ց;(g5<=Sٽ;ò<`< >o\sͺoDm-, ==S =G%<)%cE\ =L =ix;d=ե["GQ<}5<9 #c<=Egj=j/=H}*w:iK=#r<0?=jbV* =U 7Mѽ;i`K=_RM7/=L5xA=7缆U=0@@<ݗ=dD<⃽N=-=H=mf[=h|%-=;Fc%=27؅|1D=G=N<^E *=  M0=4=( <ϟ!=;|3=QDPX=d[ jR<_=Ό|= w<]o˼='=V;>=]vA/.-ƼY:Z"8½Gd[=QQ 7HSgjy<q>k* =?wFLOAT32{"doc_id":"23daeed1-f154-4dbe-bbf4-df5a032c606a","chroma:document":"è evidentemente come più intemperante e rammollito nelle colpe. Rettamente dunque, e in modo degno di un filosofo, ha affermato che la colpa commessa con piacere è da ritenersi più grave di quella commessa con dolore. Insomma, l'uno assomiglia piuttosto a persona offesa per prima e che con dolore è costretta ad adirarsi, mentre l'altro di sua spontanea volontà si è dato all'ingiustizia,","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} pp  3U  2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfa9035054-0ca7-4dd5-b739-6c3442ecee1b%@=0X;~b介g q=sF='>k<JR= =HE!;Zܵ<|`(Z=R3= ~6~ ;;2Bp<]J=ʚ=Oǽc< c&!=y1M{< ;] )λ1.N2&:#2>( E=Y!ѽ~88<ּ>==#μ5=6<J=1u>洼[ :=ؗ>,=c=dwӼN=|=ף:8ܻU =%<إB$V;>v:+o<\٥]?߼2YJ=F;E/zMw=ৈ<L =<)o=R<< P<;N:XU͟=SAԽ=<a ƫ?+2Y=&3Nf=?:˻Xn==C=-`G7=pi ;w~ &}c;=&=(I``9/E=$8;H<Q=ֺkI=87o!V9 Љd,=q3AHf;4a;ޒ< !t=&o:=;[89T,<FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"9\nBisogna sempre tenere presente tutto ciò: qual è la natura universale e quale la mia; in che rapporto è questa con quella; quale specie di parte è di quale specie del tutto; che nessuno può impedirti di fare e dire sempre quanto è secondo la natura, di cui sei parte.\n10","doc_id":"23daeed1-f154-4dbe-bbf4-df5a032c606a"}K 3U  2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf2d59b56d-7840-4ada-8903-d91cbc29e01dn1-==<o<<<g=<}QP<<Ż=ZT2x=׻^A/=%ܧ+u8:=\"`-=n Ѽͼq((.W=Z=2;2aHͣ5Jt;xn ;G ϼ~?<!M%=G=KĽlf޽- M:٩uWl=@<6Ih׼%.< Ƽ=sm»^;v=ᔅX|[6dٖ< eYs&[x.F 5"=༊<SD=x⼼H<dwv==~ë=\=ɱ[빹=xqVf)!5<9ٽb+=l–զjMkM?V3<ҼTh;'<%˼0=IMG/Nwl<\< r:kT<%vqk+|2dD= ,rc-Kǁ= m=;f==~}#F=w"/`=0#¼]';ƽ &=5=NW<Z'=;n#C4냽G= ov,$7%=33t=:K =/4=Z$5x=#=G=4ؼqZ3,1 N<8q"1p;H=t<'=Sy%=ц=~cԘD<<=G=ͽ<C\hP3'6=<%޼xne=ipi7XK<Լ{Z=<=g=~Ȗ.-- riNֽE:żݞ<X<7VkL-NQ<9=ya)V@1C=q#;=Ɂc4=R='=|<9=^ _` ;n<3Oɔ<{1_Wo½. ۽3ͻ}=E]s)2W=[=-;ܼm< cY<=;z̼Աb=1ۼ=2~==/!< l==9=<ι=ⷼD'=z<43=zmP=F3̥'eAڲ<Z<ɼ0"<_޷<$ ;M= ==A;tŽM <ʉP`w<=\=\tق<yP=<4;kNWHz<R;(=@/=ԇZ]Z,~=$#Q;=E<䯽 !==_=9=q>=c== 3tS;F&_»ҝ }c=o=̻u<&{ܥ%W<,^w=[~=0xaM[}=fJ<6!k=H}Ԙ<ŀM=nϽn~q`o X۶Ǽ?[< Pb<:N;pǼᠿϖ< XU!=Q t==.SA麜!=z@s#=nF@P:=H?=b?=Ҟ= "=q;O2<:g>XOb{ǂ VV>=A=Էe7Ӥ<󊛼3=EO,T<)2<-)s:%&x&r=M<\=Jk=̌}T;O0W:X !=-.lse=X#=w=ԎԼ8=؛3=M=E/;G<4΀#=W(Eݻ=hKO<&=P b;}=7LXh K=m:8;=\y˺vcԼeZEoy=.={;^FA=dBu<{*ѹZ9c;@=<ݼMf`w<Ė=88U=6x<%s 30-=E=鞼|5A';7>P$?~l<&<4<44Zޱ=c ==3 9:vC:&ƫI_r=J=O;7k=.kҿ<%4]=%@z7O="l7=r=tpE=̽#{Օ;&pO=i44l!=鼓WP])Ȫ=BGt= 4<^=.潅,=H+`}c}G W3By< 7T>Rּ~6W<-=y==) =<^=pJ&r1-+=j{%<#;#;'lA=((c>]7?=/;p»<Չ;~= ~J%Av)8W2O=Xi==-T$FN'<׽p(\C44<, *;=b q<}=M4DF_g J:VRK=+==0}=+d|r킼,u(/= *=xDA=ZŹN=.g=-$f"q?= ǽ9:W;?HŪhգ ;mZHǽb=kJ;ih=!b=FƠx&6<h%=6F =I#=R=$8R2Y,𼬚Ez;¢!=\{t=\F=Ī6=Fؓ:;==5Aܺuv T մ^_IE;=s輎q;E=&=8<+Di>=`a=.;'<]=z64D<;_^=¡< =nB;П4=. =5=/3fY=LIqaǽ'=H;9$<t&a+=ؘvHՈ4v4;#=t!<;K>x.ڽ%1;z/G"\7C=gʽ=ؽ~wO3<[7-m<9uM< DʌӺ0+&<(=GL\[Q :%9=l:A<%<0;0P<8;) ;J<@3L=H2;=wv\=Jk<;3XK_=uwcP^$*y@u~=/i-N=nOY=&Xp< ===;gueg;JQ<|)=2Ǟ<ɤ<ʮG&0Wk/UμRi%μ.Ѽ̲nUϼ.<ؙ=C#_Xe?=檽׼)5>]=νsC~2;ɼd( < 0G(VT<=goμd ֽrUI<9;#= t&= =N<AĽ<&^P)U=<+lR e }j=!ֆ @q =j=ڪ(=qbj{ܼB *<(ݏ=&)=t=T #b=4t:&PҼjv&= x =AK==\h=f9(:BɁ]CKAi=n+=5o>ͬJR=K=ӞD5r;Ac޼ ihw=}|D ]E]={<,Nu<Gh==b,&.x=?F˼I=>R<<=*4:V/;t=r*@<ɻ za ~<X<1}=#` =t|k?=5<#XἹbZ=C=%DFϼ/HT=sü#ZΖ=~== ½!򩼾O}-I<<4橽},=`'ٽg<>ٺ%`=2 9Rc=b d<4y=|i<>Jq3=p<B=4Q4<=;,ۼnz<1$=B=!"<1p=H;w= kƻg7; ; <φ=eĽ3ý<|`=U;ۡkueꡍ=<">= z=Dm<=3;߉==p=sPO>U=* ,@:qB=c1XIV|,^< JFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"7bef4064-22aa-4a7f-90be-76742e1d72be","chroma:document":"Le opere degli dèi sono pregne di provvidenza, quelle della sorte sono non sprovviste di un ordine naturale, o contessute e intrecciate con le opere governate dalla provvidenza. Da lì tutto fluisce; vi si aggiungono, inoltre, l'ineluttabile e ciò che conviene all'intero cosmo, di cui sei parte. Ma per ogni parte della natura è bene ciò che la natura dell'universo produce e ciò che può"} ~ 3U q2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf36aee16e-8d58-4626-b8bb-59d214b4b9ac_|o*I< .ea=6<f;= <ؽ%M=.;%Dj݊;PC5<<(= =.;0 <=t='Ì)iM*:@F &Ѥ=}@Q=-(=JqD2%<6m;<#pa=̽tλL w .*B<۱;=S"n<ی=N3=ռ@=HnIX)`" ƑH=\[@gGsO<X'<:aʼ ,4>,=?A'D;p輼%2<=<<= <ؽ%M=.;%Dj݊;PC5<<(= =.;0 <=t='Ì)iM*:@F &Ѥ=}@Q=-(=JqD2%<6m;<#pa=̽tλL w .*B<۱;=S"n<ی=N3=ռ@=HnIX)`" ƑH=\[@gGsO<X'<:aʼ ,4>,=?A'D;p輼%2<=<<;ۼ7=λ'Y=Cf3MۺX꼽뾽0=Լ|׽ ğ<7=ex꼻Xk=\<;({=l:=<ɔ=9?rC<2b,,=zLK=Cy<=%QJ_<~vlOX~?UC;A d`< ۻ*߲q=O 6=\§<^μ?<%h KQ<4pS=)5A[=h=ߠ3۵c񼫺LB˻i9;c熽_,=Z<<<{iʼQ=~9w<=s =^Ix=Ej<>[mM_B=oj?SɎ/l=м~JL<J=Q??=?A`J=<Ǜk<-9:MH =9!3W;.=6U]<\3J|=,ʼn;[ͼG<6{zG=(5ӼS7ŽU=I<<ɽd=iފJ9,=]Jϼ<ɻ8<똤̩ \<CtBT6W_;˽Qwq=ytC; <- =H=5S=L;#7=)w:<`=2>sE=F<cr: 'c=K=|<-`u{0Kν+6Tk;,i!dϽ`_)<<ʏm?=BXǷ=/.=M=2}[my=}==;.<:o=h=Q-޼Sd=o==Y =Է<"|F'>=-95|W;{-A;`;D <ڞhM<Ҽgb=z|>"<6dSz }*=t۽ ,=Ӽ OͽZY=d_==2;ȽE<ك<~<*9=(i)=b1@n\dM4}YS;;G= ==V[g=`@s==Sϰ6=82=|)>H;a@ =*@< U1`=M+q{M;E2d=!=M64<(n>&;F ;;?<u?x; m= =,<:]}Dy`=alW=M<>%`;<$Ѝ=4:6Ԇ=6a=|b"_ cy<\r-r=;}=4w="=gK27v?c {D= t=HC=a;f=Ŷ; Gr2咽` )Ыͼ<Ԣ=N hIt=\*\:#eS:.<\m9rxva;D:==5r=IUQj= սA"I*=+=`N`=Yzj:mύgd=* j(=W2%܍W₼=ȽkCWt{ 8urr񼓍-9=aU:;A`B=8exk;=-=~J=qrFNz?=6(=5F½oc>Po7FLOAT32{"chroma:document":"natura contrastarsi reciprocamente; e irritarsi e detestarsi significa contrastarsi.","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"d0b5aa43-f6a2-4338-98e7-da75fb60b014"} 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf8a28eedf-c849-4dae-b389-488036376069= =Ϻ]=j7 !=E>:Yx1#V = T==r1Sl =9da7I{־:T OWa=H^Ax7\< |x<$^FOSe=SMM:Mڂ;>=Yg`=(?"<ټ-ѽq9?'= H<˒=]=̼B<=Bx= = < =̼Ϳ~;췯C|o=E2P8y=Q==(.=n><;BjI=]=:m=;9\Ẳ]*=n< :=ʼ<;h`=߻H<3iڿꞼw===ׂ*Ü`=Ma\]="P\<\;;=S׮=L<ъ/񼓘j^nDj:=<勽 {=ݚ䉽 =ꔽ="\=sE<`==bcFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"Dal mattino comincia a dire a te stesso: mi capiterà d'incontrare un curioso, un ingrato, un prepotente, un imbroglione, un invidioso, un asociale. Tutti questi vizi derivano dalla loro ignoranza del bene e del male. Ma io, che ho osservato che la natura del bene è bella, e quella del male brutta, e che la stessa natura di chi sbaglia è quella di un mio parente, non per lo stesso sangue o seme,","doc_id":"d0b5aa43-f6a2-4338-98e7-da75fb60b014"}$ 3U =2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfb67e0c6b-4379-4e5a-86e7-e2262311ed27G'y<1ԺG=V <1;)=$N<]ƥ~=N<D.ʼ:=H2=yнy2cڽʽDj V 1&!=i=$-$:pkVWr2Lu=#; =4%=fe=5==Jt}<,ԕR4n2SI=n <%Glۆ==nݼ{@.T^z7u?l ˧=ǞFiܽ:=؀=߹=wE==5=StQ{5<+!=;<{ՠ?Δ=:=]y=2?=Kk)< <ች=HUTV= =`;;=j3;^< Fr =̍i.zc=f=a2|< <Ԭʽid;b f=e{2 =>gav^= a<+Ľ[0=<XN`=e L\=S üuq"=LgSxU@У11b(6m뼤H=z%<='<ɵ:"=,=e0<|=95ܼ2>ˤ<}$>uY<ܺ=ܽ <><֔2=0 < m=;༎Uؽ =-= L}}v=#pAKC΢t:s=f = T =B8ek=ɼ3ڻØ|V3 <Ӽa*q8[)uד=@zk=Lڼ=(ټRμj=a< ={R<'ʗ=󄼽ԧ"^9#HN;` 'z+ZL]݊3c,F898J<·O?3=>^<;fe<[<:ِ5I_=\J;U l+<ʛ=Cl?<:=PpkVU=\ #=3DƇlKչ:==k~x#=zˤ=nO O;!]<9k:=;,mT=ʙ:%0=1G* ;#˺/d=aW(P< }=9=:;I1;Fܯ&Uw= A=(=^=WZ<8sqǹ =wнrMZ=;d#=`vu<o=(6I=gݼÿ3[< R>OD;\ee,<f *=hUܼ(==A=3x=;*=ܽI[=t~==UN<> =a@#<*^$o<*j) =ѭN L\ǟC$=滦=(vA=,}źf)=m&<7}v弮}Aeh"T=;q|"9Q=hXusT=7= <:2]k*<:<薽oi=\2(hS &ID=0 ӇbQ<[=G,н39=v̼S=ˬ=V[=3j=RϘ= H<6\<['<AU D=<7ӊb<i9!Ƚ=Yyh=h;fiƪ}=`=#:=VRT쇽p=/=<{;/,༸)=`Mp;M=bռc6K=:,= =c<?|=]]=*=:"Ž`=J={@<)n|?S@'K=_5qH;4OM)F_=<7(XϟTʼA`o=)l< ĺ+!<μ䏛=h&t3= 4<%<<=E=n=o(%\;=-<JY=<"|K1 d0;jS7o=Ӽxnļw4;~[796Ss=x>Վ`=O kٻ3\WA2=<@6r<۠(=,^b溻"=(hg=G8<]x(=s}9==xؼRiH< i= tܼ7%~Ua,U;Z=,=d=sY I=5[H<{<}, ƽ p༫EW=xmrG=B<̓%I*?=A5=V=~&4vJS T=F#n<fм3ǥ"e轾*Ej=xd=i=sGw<|=Pʤ=`;WJ =Ӥ]`;ɡzӺӃM<=bƽfN:D=$<|<*;)=v.Ż=eQռ}<0=<Ů='a<֟uż+c=/\:?T6$. ( V<־}=<=.Ӽ/=><+=<3ߴ;i=V$fRГ;翽|}%`=.̽múvt<v,=UBj+40=56Qeq<ܫULԓn ;;=`J^Y3 ;͋=m6=ݵBrg=Z=hz;~i={<`=zο;=\;мo;HUCb=ɵMu <F5=+)-͊&z弖 ݼ(n8 =[QzE8T`F=\w=S\ؽO  ):tɽrBc= ]=*2y<=߱Q}Ņ:?==c]==_̼l=Hߜ<p<9"b`<P=Ͳ5;FSO=MaJͽa<=#<;xF =r\"t ==SRqa?<,'+ <=Y=V2;u%=>a,f$Q(=⫹j=5N=Y(ſ=-g]<<Й<9q<_p<w:սN=\S><"9O= P=;*<'m,=9o@!=K+ V軵 CߧļP+3 |<u)16#=bNY=kѽ3=ëoSb;GA<(t<T=a%=!P<06V=%f=Bla;Wƽi="Y =5p<~?<;==_g=@]|=!3=01=R=,=Ȯ=;;=a7[z`TY.=h<\W%; Z|˥=4=x0I=m<;OIܼ;*=-$=lTb׼ɂ4 ù/qʶ=!QNؼ6S<}=_*kM< .=<@alF=J콮d.=1|umeh`=M<<,1=I8 FP< aL #/μy5=[돽q{;]|ӎkT;#0h<H=/d/ E=K#=W=VKd=.<"<.=c#j輁==ؼQ'B<+=_w===9+=U= =6>yUxwvM,=ټ y <.C%=)=~ ; ;B `vi9!=~V@EeM=;R)U=D!6<ߝo%֍=97<ٻ7+>,=3Ua=U^i3=f<_˻w[;L<"):gǽFLOAT32{"doc_id":"49440225-74d4-4fe9-a6e8-8abf0ad99440","chroma:document":"per una, come se tutto fosse fatto con calma, senza confusione, con ordine, con acume e logica interna. Ben gli si adatterebbe quel che si racconta di Socrate: era capace sia di privarsi sia di godere di ciò di cui molti per debolezza si privano e a cui per concupiscenza indulgono.28 L'esser forte e, in più, resistente, ed essere moderato in entrambi i casi è proprio di un uomo che ha un animo","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} jju 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf9016de71-de27-4491-aa09-11216ae7c5a7i6==U%i=r<8;e5Si{@⡻ ¼U׼  ;be=<^<=1'ᇽŸ 0G8L=<ŒԼV<ϗZ\S<=ym% =Πߠ;U*==(=b7X`U(yE:6;q=htފgm=#=wy=:-<{ƼƠ vQ w<7=֫;="=;te=a]==ϼW;<~,E}o%m;4Ҽ'ND=R?S@G9=9-s6M=o<使y=S<=P86=088=M="q=B~=d=cJU=%'=; 8Po=1"=<ƭ+ʼu=싽;OQ/=c<='e=<*"ü==-" ?߽\G=uּW4⿽9<ߟ= /=|"=,Q' <vV=V_];fcP%=͟%k7;`=CE=n4=u<1"i=-=÷龼f`|=w[9U=M=_\;gW Un/=r3=뽷a;b߁ɘm, ]<70̠n_ 麝 =)Q=Ј$MCgn_@:v#<8=i<Rm=DFO= #!ý0 ;Y#jf/<L=e`u|#C=\M;ĉD=; dUŋ=U<ܓ=V=?= i"3$|g#;"UA=^f=J<=b;)Ĥ<=@qDZ~f==u FO3=J<쒺';K==ǼFC=@<Ӽeg=]= TGӖ=p< =[#;:M+̾Ca%=]Y0=TL;a B՚<<)׻s~[)>+-=Ʊ=)=f߼9-"(A=p4]p9|F=_:U<:<^S=F9 Y<[bw=/g=Q1<_<60=U"=Ũ}j=O<[x<2i=FQ=2=2 =l+=`:g;Nc$=S0 2=U׼4;{=il $s򼧣|h-=70Jo{jxK=O=T=˔=R;+W=NI=Ve9=f=n=h><&=Z Be<<㝂ys< ̉I<=#=- =ⱽzſ<=27=ᖽdv=bDվҽ *HI=0<9== Z=T==<><u=qWOe&<!%L<*+=HGa;Y=Ō*m0fV@j{<=VD'=k) =/=!=F)=₽~p倽^=< nw7;hItiҟa<-N=WP <ز =L_r޼%~Hu=̢=Qݼ&.+߼qνA;Dw= .4_<*ϭQs<ϼ)(Kɼ&5C=,\=N=@62=RJFּ|2<}R**==Gļp<,=ɮ==;O鋆~Ċ= 1;bx<6`M F<=cJƯ=t-1,w=V=}pb2ܻ_>k<#D =A4L!=źiN=ټiLU Ec^S#=\6=q#=x} 8K=G0X/(=F c<@rռq >]^n|H< ]=A;Z,=l<IJ<ټ;J==15zp==!;~7L='-=ن](K} ;&9uK=# =;W=hr۽l *=py=3" (=Jb;4~<0|，<3/Ze ;%<ξw=o?4=Dcq=):6Nh{=.8:t==U$=2 DC༣><։+["(=jOɃ ==D&^<$=Ge"_u==<}H=&>ʛ ;YAkv(G x=Xeƃ;a֫DBZNT*Q<8 ;w ~z=tO=My=(e#ʽ0=$ܼ;f=ewwC=Oi<_=:u=ѼO=ys=*==YEϒ?3S=>*=g-;߻<)@w="u<< =Y:$<8=vÚ=+헽FLOAT32{"chroma:document":"la riduzione delle acclamazioni e di ogni adulazione alla sua persona; il badare sempre ai bisogni dell'impero, amministrare la spesa pubblica e sopportare le critiche su tali questioni; l'assenza di superstizione nel culto degli dèi e di demagogia, di adulazione e di populismo nel rapporto con gli uomini, improntato alla sobrietà in tutto, alla fermezza, alla mancanza di ogni rozzezza o smania","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"a195224c-faf7-4b01-83cb-f9980e544f96"} mmk 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfb9584464-7bfa-470f-a41b-0ad4a77153adk)@;.-=W<#/4ϼǽE,;5^<6!ϼɆ=fh =yy!u:#=iZS$=7 =',R"=L̼y󼣩$Uz(Txϸ<6TT<=%ѼBA< 潦F=d t\X<==k=?LU`;;t-JW]=ȼIU ;8&/󣶻@8 ;;I;ZB _;==x;F˽8==[\vSq=LWAg=fi fIq:P =; q<PSrɼH<0k=F0NѠ⻶μ$=9f=~=S_yK=2=R=rMD#:(>s=}E<=2~꺪"=:F=ۀYA/j| ~<zAo# <ݑC ?;]ǽ< -=<7^߯R2!$.=2a< 6C)==$:i =E<67==м^ׄ=]4nz\i=z==<<4(⼍őQl;`*}:m= ߽[#=>B=[<e^=5.@==O<<,K=B=8^=G!FLOAT32{"doc_id":"a195224c-faf7-4b01-83cb-f9980e544f96","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"Da mio padre26 la mitezza e l'irremovibile perseveranza nelle decisioni prese con ponderazione; l'assenza di vanagloria per quelli che sono considerati onori; l'amore per il lavoro e l'assiduità; la disponibilità a dare ascolto a quanti avessero da contribuire in qualche modo al bene comune; l'imparzialità nel dare a ciascuno secondo i propri meriti; l'abilità nel capire dove ci fosse bisogno di"}h 3U s2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf589f69f5-c951-4320-8f65-03d1052a11b1;C==8w(痼vE¼ =jF=T=亓E_=y|獽(=9s=~}@S 6hFa<4=;%=Z:6<*:w=:h;:AɢP == '}Q=~1N.:P׼Hk=YN#(mhQVvrj=7wMܽ5[ld<UV`6 <.=˅-;J>H;FLOAT32{"doc_id":"bb00102b-db1f-48a2-a2a1-59896ca747ba","chroma:document":"16","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} )n)Ag 3U w2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf10cf3f7f-abf9-402c-b27c-7299f9146d61]<&=8M<#z<4/U=b5d=}==swT<{~;=u*;I="=qGR4;Z=0+P<[n+="͹=I>x4ӽ b/=gTv;}p)<3JI+ҧӈ=>2C=w9ʊP*缰A;aMd<(f;= dta=r ]Yּs==ʼZ=@<ͼEE>V=`=I;{ ;)=#7 S=bl=>!]=Q3H= Cͺ< *=*u\.ݭY;j`=*=pKBND=&,<ɤǬ=oּs<71 =2b-< A=3*n =y27|`<"k;v <(=;wyg/nxkw> Є+=< Bbټ" {g7_<>T=N$adg@:Rq;)=Eΰo<^=i& Ԝ8=e,=޼uCc-^r> L;=߾=|=;J7<\8=${u=b=MQZC="N8N\b`P2q2<*<<:= C3G=;?;]=ͽ&=Q;J<3<7/=K=[[ =A<J=4IAX M< 8=T;Bj<gC3$=[耽>6=JnӘջ񃬽D2!=cs(-I˼qw=I==xOuSF<=to42<0&=+gBݹq3=Fj;󶽉=*Ǥ$^<]<= ={uZ{v=׎=;:eɬ=V=f=;V=t=e=Gu=t*>~=Hż_?M9p>w=`HLO!={1=rb.=' \='G=H?!=O<5=#M Uû}{<;a褥J7=W<Ժ);X{#$x=輍t=]=$A:c;_ r==M?DMX s=n Tuq=J<χ8w6=@ɽ鎼qѹKx6X=xv*]e=>_z-&

D)==Y=ɼ7<<}liૼ>=B>=Ucmi'''<۠ |llQ}=%N=;g'%[Wf\c=ޯm;D=AUn=@=l;a=s]1=f==lsؼsn1e=-j4]<>CPF6xP<+fcB=5=Hw'= #1#7=Qz:55=8P00_'VvߌW9r@?hyB!+t Z9=W(̭<_+o=7wԽ7);UӮ=#F<aǟ=6=fVXw`]/o=<ۼ :vt?Q=k6ʼtR=!kh4a9;钼l'vKD= 6<<<^aH;s<Ɠi=)մ!em^==ݼȿP'K Uw9י=M&u<=&䓼ȼh={=V<}$Puh=i1W-= X1<ϊ:Y<*=b<纽c)Y[=o*= Gƶ U4 =(c<|<<(!6[ O7s]=3Z<=p2V5/;U:=T8Mಽzy2Y;f5;e^P=da < >M0|5x;FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"3e23aa20-d8a4-45aa-940b-46b1fae3d83c","chroma:document":"15"} a 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf6a0f52d3-2788-429e-b06a-b385c29432c4溦I>uRv祶 q=sXf ={=]|)kJ= i==#=w=aw=SQԾW=rD=n< eջ@5_<= [ʕ)ʳGVĥ{̺^8=d/:"B;N}&H"<=Fug= v-~!F=3 꼀QWX>xC==m <`:~˼׬~=Ru= OR=<.Us=Ueu=@#szHiD=H7VO]BC=0F2q6:av;'7=P[==0=ᷓ=tؼ[R=l>4u¼+zj;K<z = A=xk Gs=_ ⠆= =h\a=qn$-)TjT\޼_ɛԸ<=pe<%_$ʽ% kF脽68=c<"S=Q<Aߴ]<<.=<句= =bl-=Uf<<>Ek=<FKM=JżNh;#4Te;<Ѝ;Tp=\==<l@_vқ;ɔɐ;Z==n̼-=<<40<7gա:W`=~hn==;ϼC=-S;<\h2M=A>[=<`,=#=F'=FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"Da Severo23 l'amore per la famiglia, per la verità, per la giustizia; l'aver conosciuto, grazie a lui, Trasea, Elvidio, Catone, Dione, Bruto;24 l'aver immaginato uno Stato democratico, retto secondo i princìpi dell'uguaglianza e della libertà di parola, e una monarchia che rispettasse soprattutto la libertà dei sudditi. Ancora da lui la costanza e la tenacia nel culto della filosofia; il fare del","doc_id":"3e23aa20-d8a4-45aa-940b-46b1fae3d83c"} -_ 3U O2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf0936d350-9129-412c-8be4-d254b93e1e27>ca<~,ʽq@E=\}=z0be=)$&3=L<;+qQ:? <"=I ڄǤ=^?c='lU9g+THy=؇=[cV= Fp=͞mxj[Z=2ΰ=lȺ=N=GUm/纼?C=EH=[p Lsazϼ<<<[6=]Q/9dSҐo-6Q~F=b=q;^<\=tҼ[`=<=!pmV=b=d("=@==(;P==bu=HVFLOAT32{"doc_id":"3e23aa20-d8a4-45aa-940b-46b1fae3d83c","chroma:document":"13\nDa Catulo21 il non trascurare un amico che ci rimproveri qualcosa, anche se, per caso, ci rimproverasse senza alcuna ragione, ma cercare di ritornare con lui al rapporto abituale; il parlar bene e con entusiasmo dei maestri, come si racconta di Domizio e Atenodoto;22 l'amore sincero per i figli.\n14","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} )^ 3U G2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfc005d44b-778b-46ff-8058-6c37c4e9aa7d\ȅ!<~m<*ܽ!=*=l:=mB==|;I6T;<M=dc<| =D!;<"?* k=f?ͽuսæɝ;)񒼄=p;wf=BKvy -:p|JFͶ= o=gĺk=>Cs8i<3 J0>dNM+= >!)i=y˃i==<6=CD=ȖH=ļM==rց=(<; =F ƲFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"d6813f29-f1a0-4cc6-b774-9479517a88bf","chroma:document":"11\nDa Frontone19 l'aver capito quale sia l'invidia, la scaltrezza e l'ipocrisia dei tiranni, e che generalmente quelli che da noi vengono chiamati patrizi sono, in qualche modo, le persone più incapaci di affetto.\n12"}<\ 3U m2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf2bbd920e-6e0f-4382-b23a-09af7246e8b5zn8=T"I;o=aOK>U==N]z8=8{:Ƽ=<OἾN)8 ٺ)#=<9=< Lv$U*эH_=C˼muM.<-<.=ㅽ[)%==8/=Ĥl G=BQ=Zio;Q7=~=eEIؽ6 ;*X" =<8=^L]'=;jiBDC=|;=Bts!c!b4Yݼm<.Y@=ϲG̵=*+L<=!3`n=!{W=6)>G*;b68=[#<0=A_s==z<< =^=S<#< C;-=}=<paFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"d6813f29-f1a0-4cc6-b774-9479517a88bf","chroma:document":"o con qualche altro simile, appropriato intervento incidentale."} uu[ 3U }2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf6067ad54-e71c-4a25-b49c-6f7ffe104dd5i#=]?*%J=cz=l=v=Ϟ! Ӵ=gb=%yjLP1=7FGr= Nӝ;9'G<0J(<<7NvXd;ս\=/0 ?<9i'ڼ7tZE,=`缤r6s=8P\=;5"<ڼ5s|TK=󳽱i<>x=^_TFY=g׽V=Zc< 4,%=fɀ5~X];<ýg$<+_=ā>En<.˻{==:Y?Ko=Wͫ<4LdSl=rh=T7Y=v*h'ӽ%GU_Jtֽ3 >4n=a"1=Ǻ]ؽ"<(ոּ0h>3^Ɍ L˽w: 6*Jb<_m<ﺙ:گo=lOM<ǽz=c=^Q==5ѼrX/=OżhQ<>?@=6=ې=}ζ;=b+t!v%ISl=hd p7t<;2=,l8=7 nܼc=JX@<yuѨ=:MpI3W:@mz<( =!3<lԶ=y'3y=ʼ96Z|B.M=~/ǃLF=O)}zμHxZ "==ʎ⽛<4_3=,f=E=0=/<ܻ-oB<7<a0g*x;OWR<8>FLOAT32{"doc_id":"d6813f29-f1a0-4cc6-b774-9479517a88bf","chroma:document":"Da Sesto17 la benevolenza; l'esempio di una famiglia patriarcale; la concezione del vivere secondo natura; la dignità senza affettazione; il badare agli amici con sollecitudine; la tolleranza verso gli incolti e verso i presuntuosi sprovvisti di vera conoscenza; l'adattarsi bene a tutti, tanto che la sua conversazione era più dolce di ogni adulazione e la sua persona, d'altro canto, incuteva","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"}~V 3U q2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf47c3b711-9011-4f09-bf85-33b49025e864|&*<4DwNc;>=q< =K&:A =T{<,F)=cƼR=$51g=ڧ='=>'R=v=ǝ=}LνنmqF$= <ż;i<< =KB,==:'Ͻ <սb]ƽ(-Ҳr6ں =;V5D=럨;6 FLOAT32{"chroma:document":"9","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"d6813f29-f1a0-4cc6-b774-9479517a88bf"} ~U 3U q2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf389ac53f-ec5e-48d4-91f9-219d3f6d1cdd|&*<4DwNc;>=q< =K&:A =T{<,F)=cƼR=$51g=ڧ='=>'R=v=ǝ=}LνنmqF$= <ż;i<< =KB,==:'Ͻ <սb]ƽ(-Ҳr6ں =;V5D=럨;6 FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"9","doc_id":"27895f01-f868-41e0-9bcb-3d54d95b5dfd"}^T 3U 12025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf70af647d-58f3-4deb-9f89-d8b1de773ba4GD<$=F2ҼD ==s=bp=1 =<>_1B<YG<$JN=>A= <󚽂]@=ʍ]*= Yo=A=Hx`=Tb<(eP<;zy=l#}E=H0=k\Ǻ;gӺɽv$F<=Lν r0*ff:Z懽^[=*"9w===JRZ=! ]< =#¬wf=64 譼)=Aѫjɽ<x=;|=\L;/N=M޼o;<: =q35mIHQ=J*޸?򲽄xvnս;=?T=G=e={m==_=A\y>=X*< ӋH=Ջ< 2Q<85@;j[;ugga:=,3lIқ=9Cc=G< ɽ~2\==y~o;D<~پ* +a8<:=Iʺu(=/O =j< =K&I== ڏl<,=6y;ANgd=A~=W>P%=G<>=ƴѦȽP_=i;{W׵x5=_<=K8=oڻ=GHn^jŽ`t~= ׼,@=N=iBD{ :<@'ź(2$ji2;xu!ӻᵳ;J>C= ּ{[ ϼVސ:S0ѽ˭5U`= "0~]<@V]= =-G^<(kCL=I";;=5ƼYhfJ8OY; = ;F=p =/뮻{==S׼qݙ 矺t󻄣P^W=S.ӿivhG FVUz<P;fu=QS5;]A\؊<TCѽL\Q2{=޻K=.~*>[<^<6=W@=>=}Fq\:9L#=[gO[a‹\$=x(ގd=%dT'^J^bu=YG%;C=4=<=9{orF=:[#n.=UA# =<'_=ng%=mim< ;<=Τ;1=;9=Y==>ר#e=ˊa@=ڼ|w7wECf׽PŞ=s-=/6= =Ԣ=~={𤼸%\EH<_<F0&_,; }y8< _/ ڼ#h1ܼ+Ƒ4; ڟ=_LD3<=`]3(=3<';ϻ}[~=E'9j=ƶ*=QPMo'=mZ; G)8$=W{=丼FpuWg<6$eo7r< kh~=()=<{V=;d("0ͼuϋ2I컮ؘ=V/ӄ -s ҼZ;6ƙ "0%~ 9c=C=b="@Wٱ'+;-=6bV U;<\=P0<<<;b=Sn4%M=O#0Md;/=Zg'=h۽hOC:a_׷=6ӽRݻր]\.ɼr#<Ǭ=iFG%bn&j@P6M˽½ )ӻEVFF;خ< &0ѼȨo=X>`lG<<^ <\Yl^<=9-l =Eip ̗en'_4<Ǽ>g=t=#Q／PS=|=7.n(gI<&ݴ;.z/!ȼpI2Ʉ5Ny=U= h<<=>=fϼG/w=`ь<,Tq8-=F4-½K< c=ӉÈ=c=]<_尿j+=$Ҽ_ ]<2,M<_<+򺫻?=:g=z=TzU(<>0k)=~4^T܈R{= ȻT`<Տp"2=g]=ңt=FYmu<|P ';a;&>|;*-#eX}­"_Wt<޼mh0!܁;2s=zDm~==FN;)VV,N<<=<Y=rFLOAT32{"doc_id":"c8da2215-68e1-4137-a867-0bd5b282abcb","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"12\nLIBRO I\n1\nDal nonno Vero3 un carattere amabile e non irascibile.\n2\nDalla fama e dal ricordo di colui che mi ha generato4 il riserbo e la forza d'animo.\n3\nDa mia madre5 il sentimento religioso, la generosità e l'astenermi non solo dal fare del male, ma anche dalla sola idea di poterne fare; e, inoltre, una vita semplice e lontana dalle abitudini dei ricchi."} K9I 3U g2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf72ef1e44-d537-4579-9a9d-56d15c433a82}bR=H|Wnͻ:[<ŦV <tzϺ=?޻=!. ,$?lz,=B:( Y)v+۞I=e:bewbS"W=oVP=üMxv<.<SGB a=)=(K<[k<䩻=qM69c<4ӆ= =hh=r?*{)=j: J=4=51պz,=%=죶=k*@𼻼c0=]mJR ?=Mu24Ӽ:|vMx= /Ls㶽$=k<|<|+#UzI><:MF =&񼑩=;7Z=ٰ=%Ohq`i=]= _=S=QZ%A=ӑ=!;Z =o+qg=Y=柹<)=< =D;鳼;E<=Gg=0==TmL=$v<=6=@j<({ =-G=D<5U?l= {Ղ9ufSB=Ϩ<_W.0q<>b&z<=1'H=]˰5f=\=_G<\=% mrA=<`E=Q=Ȕ=ֻ\=J=;#<=1iW&; /=ټ05< _=Dh<ֻ*=@z=;y۽~=ck;'ևfS=MG<ϖFLOAT32{"chroma:document":"e dunque giusto (III, 2; IV, 10, 1) riecheggia variamente nella Fenomenologia dello spirito di Hegel (1807). La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione, che attraversa i Colloqui con se stesso, la ritroviamo nella Ginestra (1836) e in diversi passi dello Zibaldone di Leopardi, per quanto proiettata sullo sfondo di un pessimismo cosmico estraneo a","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"a0779cca-f5b9-44b1-91f3-7af7ef00ade8"} nnF 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cffe3a3510-a186-46e0-8401-ebfc4499d6d8=<+<'Jn<@ >";cEuR4x=46bhI[)R8fࢻ!;7]g=+ykqPZ|!KN<<;= MԽa=MMrZJ<$RDY&\K!zeW$$=;mk)=_B=ȏ:m; =T<=y=S5=<+fwW=OA=--;m=H<~WɛC\*)=ߊ==U=Zl=帕md;{:}!%Ηk<ϔ뼹'޹R.=ᅽ6=ϻ4Z./=P=GzP; OG<<{v<Я ==)= K:h$=m=\h!;|H=<[M߼ZɽH;杽'<jf=P;j'OAl|<%=|<#i;<P=cv\fs=J=.<>Mq+C.YၽDJVI< I(<́:=\=q)$<1^g==;⽺` =[Pp<u< U=J(׼@_<g=Fż;m۸=e=i==Bx`;:r=i/$-2;A 9,-=Tϻ;P=XPc'ּ8="=z+FM-C,5=z_gQL:(V˽+=4}Vu{)g3!<.'ּ x==<='ص{HN<:Ws Hyn=y.O=Ξ9!uGߎ=MP ;4;'h{?=] X?L㻽ֻe<׷=<)L=s=8.=7q=36 ;=c ix;6Խ-U*A=@ .=%B}̓<G=S <( i9>-^<4X=#?;)}Vg:dc^md<瑙=˵yXJ&㼦L0j w=SŋtK=ty;Z=3\=HD7:/\8&KSx ̼"gټ zdc=~=:;wý;5s:a==)$=E<)΃= Z <<~=d=/;´?h=< 8J%= =}-4+<͚=pQXcg]O*e,=M3Ewos0;=n=?o=!=Y=⧋=:Y wμFLOAT32{"doc_id":"ef9e4116-aa34-4a36-b6fe-9ecf02329b27","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"Michele Toxita), subito perduto dopo la stampa della prima edizione di Xylander; ne seguì un'altra nel 1569 a Basilea, e una terza del 1626 a Lione."} ]] A 3U  2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfd1e902af-6a59-4153-b1c6-309fdacd5bfayͻxh=u=s\qt =:U(>Q<]U{= M.νL,Yy< 1kM;)=;?=[<[3)hFn<\@[f=ʬi߼%g= M=@_v< Qle;AuRμ<= l=7 !8<0G< *= >/=M}$VĘ*On=I=šz t<(#=l-➼=}L;K<0<;~;޴<7<~m.=QumBQ < =<4w=6Ԫ> Z@AY2<@b=`l< q&<_=,!ՙ4u=DS̼/0>w=ӏ<=LBX7uؼs<;PfU剼a>)b =$5;#-B=4[<7ƺ=bYý\;=f١:ȩ=XxR^=n< {z=[1 =H< G<$#%Qȼ$ﻙBp<hS:g5..j=ȼH=nؼ f:+\<5Ë^ER h=-ߘ;A}=x"=!"=Ap3EF`c<=r'鼻:=XkJu;v=&SUw= =~>Txr™;mM=Q:McE=[G=(wk`:7_Jn(_ f 9uN;P4;)=<=2c=V z4=Y>n=R掠FLOAT32{"doc_id":"ef9e4116-aa34-4a36-b6fe-9ecf02329b27","chroma:document":"10 \nTESTIMONIANZA","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} oo? 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf90f6bd87-b8c4-4e03-ad1d-6ad858498648R=0b|=— [<~=ڴ1=LQ߲5;#-B=4[<7ƺ=bYý\;=f١:ȩ=XxR^=n< {z=[1 =H< G<$#%Qȼ$ﻙBp<hS:g5..j=ȼH=nؼ f:+\<5Ë^ER h=-ߘ;A}=x"=!"=Ap3EF`c<=r'鼻:=XkJu;v=&SUw= =~>Txr™;mM=Q:McE=[G=(wk`:7_Jn(_ f 9uN;P4;)=<=2c=V z4=Y>n=R掠FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"10 \nTESTIMONIANZA","doc_id":"b5a244ec-c8de-492e-9f19-bf8c259d2943"}z> 3U i2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf20aaf81a-9f89-404c-855f-2180ce26b164{`2=mئ{$geL=ud=;)s=_ƽ:񽷽(pݽd=命ܲ#=, =½ #|ꕆ=ç_r/c=:L<;z"I >Ǐ=bVI=>=+-=~V.;μI<ؼ)伟]=1=lؽ#:=!!ϽGbG=?|<3XMbӺD[:YS;&=Ӳ=ᅼ`=.=!{=,Wü& =Dk晼ߺ=_b7=={E<Q(4c=뼶I <#38=04޵=PJ~e; S=!8O$0ʠ`=վR<>=I='A<<"_="=YU <Qy=YFlށ5 ,e<ܐc?rY==c=QԌAJFd=L=aH%=c&aQ=V&h='2a\=iQ'<6$f_ͫd=_cd=X1=:<;'IU=˯x=$=<3==Cm=۽FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"della morte in modo così naturale, o a dischiuderci visioni tanto sublimi del lavoro incessante che si svolge nell'universo.","doc_id":"b5a244ec-c8de-492e-9f19-bf8c259d2943"} pp = 3U  2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfc7520f93-164a-407e-9691-899c54ce87e8G|4_!="j%Ȟ8=62{=_<==^｟vleļwЭ::x=?.=Z= 3M=f ;:=Fx 3✳d=7=jB=b;N>$zYⷼ=T7< I='=pZe1EAh="=w:t'==i=>_=2]g=}U < k=*l'<^/==<9<<(?ƅ= ˼xhλv+o< L=FUZ=-;PѺKU}p-[=Y=EzμAG۽bݼY%[=}U,:ȼ=<vB?>H=o&GNjE=O(m;s= >y =/53I=qf"O)@;)eA٬A=a8= }Ľw<߉ w2Eu=)5=\GC@=΋2n%Ԗ;Gp:> =;jه<{C,:k=('=ή ;Z7Ĩ=;=a<5TaϓURP-8u=oׂ;a=oK=c>=JTΰ,k=&P;_><= h =z=َH==бB(_="})@Qx=3o>=ھ/=Ӳ3v==^Ƽlg~ ;ZK}=Zɭ$==l<@=qA;*Tma=S,<-@`=ѽ2.8=%=BP;7Ʒ@WTR=c)=IyIh>5w==.̶<<=>J9<9~=!Tp?=(=_.{"B==#&Xۥ~;dDH=Bn-D; =$]*=kV}=לh=$G;E=;Ϝ k̋<j=hߎ<( ٽ=,.-< |&`LRqI=C)YzS=+?t=G72I=gWXFz;=VogE}1o }=r=Υ\=S_=m»LMl;;2&=="t_= BBD=x`=2l;#=M˹Sgn==lƪ=:)r=k0<<{"= [ =>e=֏4=e|䶻qZR%<'_K=5h=mű<|ǂir=M;Ov|=Ϙ Ețҽ<)G=?[=|4aP=N==HRL3Y=eQU0>ZӜүȽPpn=̽#Nk=<+Tߒ?ʼIwQ=[.n< Ҽ䮉=֨;#Sr=|?=O=y5ZTd y=04r/b=.?<=콯թی;S9bFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"2df8c8fc-f35e-4365-8eae-d8ff12ebbc39","chroma:document":"la salute del \"principio direttivo\" dell'anima: \"Quale che sia questo mio essere, altro non è se non un po' di carne, un po' di soffio vitale e il principio direttivo. Disprezza questo po' di carne: è sangue putrido, un po' di ossa, un sottile reticolo di nervi, venuzze e arterie. Considera poi anche che cosa sia il soffio vitale: vento, e neppure sempre lo stesso, ma di continuo espirato e di"} nn5 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf5f642c0f-2518-4326-abc5-cb314c35bec4hԼq&z=}ټ_{;ȼ%]<2ʘ<<6F`,< E*!Y<ڨyyW-`=ؼT< p=s:p]`ӽOL:˲=_Q<ʖ+=[Z<m=s:'5=, ;Gr / L=P =U/|w㳼=r=% ^<s=N1𺂳EO=m<]== нͥZMJ=T=mo;żl{G=\H=׵9+~ֻ̇=%n!,<MC<[<$ dN-=G1=ʦ16~>m)=Qc=[nUǗ!;<Ўc~+E|11<佽x.RX<<0yPV:^#(л~ ¡*#*W^et=5Y<-\=e׷&;,5<ߔ<*=&<;3;=gh=mP =c=0t9+E@=-S;ϭ?mc<<(0Hԍ=s=}v~B{=TV:<yI=B{>x<ռn;<~=޽v ns=z<ʼ,=]<=<φ<1=<Wߢɼ/Mq(=|gթG< :b =%B;v81;E=٭=<1=]H< = =uӽ =E=p`!=<wy<6l%k==Gߖ;;s;= ICY= T==!^>};{$=C⚝$c!.6d 6ʻʲ<=h%Κ+P Uc=y'=۸rT<5+Z=ke49Jf>c8j\l=I:&Z࿽L=C=R<=[=ݟ<< C%U 6A=8}x\=ފW=H=9[252`ἥ=<>=UԹ=`g"=e qBy=)[=/[=i{=<bW=R|*="=KW'6 g< 1 ;˜G=|ż\ړ?2<%;o==YHgȽRG;<+ @@A >!<>m =\==l<)HKIq5=^XQ'e=[u=U˖;KaZ:Oս@yD2'ҿ<̬=ue;F='[<;0 1<:חץ$=&=q=';dSLiH0=#=7xыл4=d&=FLOAT32{"doc_id":"23485487-a129-47d5-aaa4-44df0f23ab10","chroma:document":"È interessante notare come in questo concetto di trasformazione e conservazione universale si avverta l'eco della lezione materialistica degli epicurei, e in particolare di Lucrezio, sulla aggregazione e disgregazione continua degli atomi nell'universo.\n9 \nIMMAGINI","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} `0 3U 52025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf6013627e-148d-4900-b8cb-87a7477855ee6J?&Z=jʼ" ؤ4/mJ=e= q;5(?=lݽ7*=PH=KTs=f=j/=]Zܼko< WvI=Dm=꼩T<1\=xĽeYǼ8ѽ㣽~n^L=Xb<-/;έ=ǽO+a=ΠMnrVKP[=NF DlQX;&=~;< O¼r57Z~=#2=1Ge=砹~*μ2h}+-6=z@Ǵ=[K =^Bz]zK=q%=Z;Yn=D3=G=>=t=n<3л}<- ~{B1=.jS`;`J<:=cg{ u߽ݼh=y T0;<<4)=X>9=Y=IApO=Ŝ<"b=t-*?<'}OO@r $\3(:脒<h u>Ǣ=%;½N!"65<=V٥XF;̨<\ =;u[=p W^;B7<<3󽈗ƽ_=(MGLcnλ@;=.=< ;Y; =a<[@z=lS%=6i=cjSC<2Ig7H:I=켼&=s0];q:ݼ<"=_n=2=]<I5n<=56+|==d? =Y:;eIBs7q[du:ؽ|Q@:{=-fz򼍐<,[K=hg<><u<<%b蟻Q=+8Rm}d{V=G*:#F(C\#<˼<9*ֳ6="JLІ;F=O5}<HYl=0<8<:E=< =V=w;X[=8; Gq<= g?ó=i#|]<y=/="=<=(<&\g=y s5mrhBe;w<ͼM=;;>!;Q=}a=A=&i@5=}Ľ`(ӧ?2i=e;Q=m»zF;\<ۼa;'kG_<4=R=Zwp߀颫];]c<=GG{=f=ѽ<$4<ֻw 2=%=.<=xF<%Qi< =9{~*= ӽ8Ƽ,/93K32qΙa|uszqg,.2|<,M=%ܼJvi\i4= 2A-;,Ľڑ=s5==-=Iٖ Ȕ=g=8v=^쾻!h= )z ;u<y=L/F=&7=6#4Q؇0_/Լq=;Lb=Ӳ> ^=Zļou=伢ڄ#u==0e;w<ͼM=;;>!;Q=}a=A=&i@5=}Ľ`(ӧ?2i=e;Q=m»zF;\<ۼa;'kG_<4=R=Zwp߀颫];]c<=GG{=f=ѽ<$4<ֻw 2=%=.<=xF<%Qi< =9{~*= ӽ8Ƽ,/93K32qΙa|uszqg,.2|<,M=%ܼJvi\i4= 2A-;,Ľڑ=s5==-=Iٖ Ȕ=g=8v=^쾻!h= )z ;u<y=L/F=&7=6#4Q؇0_/Լq=;Lb=Ӳ> ^=Zļou=伢ڄ#u==0z=U=_= %lD#=ci =.=J+QT{`[io<}=?<+IꞺ{ ˟wnG2=<~=lAGe/;k^H=)ݼrU(=*ې< =dBs=ڻ!Q=קJA<ᅽ%*c,;>Z=sC꣨<`==4hW=8WW<ބ<0:zT=x=£>&Y*<$xLm=;[W=?nҼjk=M+fG<yL=W<>B}眼>߽qsM?<C;)>q9<~>&҈t=<=?Ei(;9 \>=+=ܲrm<)=c+0lT\=lg=KDٽ{=ҏ6n޼j<+<:=%VC=yB͂=]ʼe=xJAѶoK7>+=Ȅ#=^޳=HL;-kļ=<Ú6<<ֆ=*<sW=W|)'=L\Ľ7y8=b c 8:6<~86<),a%Ǽ֛ @ѻ9><x;[;6;ɑbvs<=<=lҺ[X X\g];r$>% v;(=LW<w=c3;PP޺?=u=ߕʛ<4#  =QTE\=Z=w; =5J=;=<>lcX;>NꢼA} <%Ƽ$=pi= ywm='ʅmQb = =Qygջ@=xKL=N=-AΏ;ܖռ<_<=<cܺ=4YO"=&ûb'=7= <5m=[v张a9+/=;=.< Q:穼mmf==c(=z<&=k<˼6$=<<>&⼴A<=sռ 뻧SwO=:ӼdE+zqͻm4;϶mUq⍼B@uzQdZ=srU ۼ5;#=Sc } <'< =Wi = rn2c۽]xq!<L= *u=4-=䄩 ϼ <ޖ<0U==WK",;+ft= <1$.;q=6< xhW=yP:KZ=< <%VqwźW)=;?xg=m7}L#eM=r<@6t69.rN7A=t1=?e=> 8jǼF=ʌ=tv<=J=7=a\#%et2/<;kYg<\O4۽~=À-Z=<@ =n'Z;=nh= < 5E=a<7ln78=޸b=uAJ,x<< Zgroh"n=;J[=ױ遛^nͽ;Tj"w<:"X<7&=;;"/\<֏='<gIJk=c<<) =+="=!?== d;: F7&'=䨖qFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"99c7b0d4-dbdf-4e1d-a3e8-948e1711a71f","chroma:document":"il solo momento in cui possiamo dirci vivi, e l'unica dimensione che perdiamo morendo: \"Anche se tu fossi destinato a vivere tremila anni, e altrettante decina di migliaia, tieni comunque presente che nessuno perde altra vita se non quella che vive, né vive altra vita se non quella che perde. Una vita lunghissima giunge, dunque, allo stesso punto di una vita brevissima. Il presente, infatti, è"} nn$ 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf8e322e61-b1a0-4176-b2c2-060a0906669fLK )E=`C"6b ϽQH= r=y2 F!<ҽ=Pio<`UI9 .t:!<q=_/=lH=Cm) )Vd<=T;3.--p r%嬕V=Fͼrd;朻1 =Ћ =ME<օ;"=ys`4S='=漽H2J<]; 1<>ɼ^]1=ƚrC=4u` =}X# <)w^;:=ch= >$Ϲ<;VUI?Gg<<єT=y?g<=，lS=k$O(=v=Þ=b=D;=3hc<ڌ\aؼ f&=B=]}<ȯ<ݎ;9=<0Sj =e#,z <<#Cj=Q =<༿V=-,=/K=lhFLOAT32{"chroma:document":"Si parla dell'eterna vicenda del cosmo che si rigenera periodicamente sempre uguale a sé stesso, tanto che le generazioni future non vedranno nulla di nuovo rispetto alla nostra, come del resto è stato per quelle passate. L'affermazione implica che la nostra esistenza, breve o lunga che sia, è un punto nella vita eterna dell'universo, un istantaneo presente, il solo momento in cui possiamo dirci","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"99c7b0d4-dbdf-4e1d-a3e8-948e1711a71f"} |# 3U m2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfef90f805-8e2f-4fe8-b73e-1d6c4b3e79c8O4=,,f_=`==w`=y.>?,n= '{.=[<C=/:E$fc =jK޼=3HMƼCRa=0=T=M߽SI==;9d=i1=F =.ɼ; t<2 =̽b=Kwn3|ivZ=rw"=p8\)=3xI@8=8b=<r=.՘?V-t_;!Ƽ3r=cCмq\~=ME6fAR =C~8-EO'> H=NX =K6=Mw5;9-̶Kۋ=ʊ=Ŝ@sY;qX;?m\x ѕ&5< =y4X=̩z#=j=|!`gع x=om=- Rër;^==&8)Sl+=>=؁|=->_{=V0#˼F!ւ <+<נ:o%<뼪m=q{+ؕ<,< 3F$;֭==@E==n < <<;F==Y<)===wFLOAT32{"doc_id":"89e5e052-00d4-4d41-bffd-1b707b465f9d","chroma:document":"coglie essa stessa il frutto che porta (ché i frutti delle piante e ciò che di simile c'è negli animali li colgono altri), raggiunge il suo scopo in qualsiasi momento le si presenti la morte ... Inoltre, percorre col pensiero l'intero cosmo e lo spazio circostante e la sua forma, si estende nel tempo infinito, abbraccia il ciclico rinnovellarsi del tutto, considera e osserva che niente di nuovo","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} ii! 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf67d6a942-27f0-41fe-807f-5f43213fc5c9: <==Qqb<"Ӷo9;O=o=0K̎=.;m=k×:=YƍB=Aż^<<-s'=x==9'Öi?På<bh=ft<<怑<<*;n=k;I;=cm=6y =b5wN.`x=߇һX^pσ-3|@y== -G;="8_=ml<+::=xtj\bn<y==d<)X==7 ;3W=Z<@^{7ƬS.UL.#='̽<7H0\p<<<<#DBFk==<ş=j<[?+<|D_[F{<ќ=≊/=r<s " 5e;<ӽ{r=/<~< =Od&=C=A=鮲M;@pZ<ɼxq =t=<{3=H A==J= Nb#=yeTfZڽUO=ѥY=<]3#c=w=;M>b=2Q;.=vU W<eBv;H,<}V=i-=[=ZA=2<|ȼY=)Kh>Yd=~=ȃl< ><hJ<|H$<=h=B</7tpͼLἐ.<=ӼW=L:z=B=< Nq;*XX?PkUL=67+=HY7>8=W~9=<8B=,:lЉX= ٚ:󥴽r<=/9]$<<ֿ=b=)<;z;+=]@ϒr<=۽M =F==A< IŘͽ% D=Tnb0=E=[*0| :7<×=a<7<;<+<&~5V =J==(B =11=FDzy=$;kM˹BC=:<w==<=9<=7k箭=|@ =lj=,W<ޖm<Yĭ=k;Ǽ ^=ɒget:F=< "=ɼ(E=T=).+ E==<}s⺔F޼= &hm=<9=;*̼=dTrLպ)'<ͅ=A<<0=q}ս:=P=ܼ]f<=Վ!$E<`P;=' |=" =SʽE/k\%;=ѽV3L۽5=KT`i3=zV=Ѽڣ<;Sg"O<ܐ<&FLK^=n]=l,a<(V={pJmF=i1=Z=._=ɼ~,: >,*, 臼yrj=[Ed 93<=u\=qm<0 =nrE<"= Vg=;y=e:'R<{=o;WxQ=H==0 v:SV;Ѝ7q<;6Qō;,GE21< 2c!)?z=la<\LλkH6IpK= (9=Ný"E=|OͽTO$;T~ ;4 JC;*נx0ȹ==(i4~OU<&I@&[=Ci A=K=O >߼Ǎ^dt#d<<}0N=OʽZL=!TqF!= U)=T3oz<;Q<=<o=nHP?ɔfa<H=7=FŽqfR<}B;nBh=!）%G=( ;='gi= J= y15=7Q=~U4}<6<ӆ[>Fn^{{λ($3=\ <=Aw=1=&Cf<`='\=?g;FLOAT32{"chroma:document":"Un altro problema è il libro I, che si distingue dai successivi per un suo preciso ordine compositivo. Si è pensato che fosse stato scritto per ultimo e poi premesso agli altri, ma non vi sono ragioni sufficienti per confermare questa ipotesi. Si tratta di un bilancio dei debiti spirituali contratti da Marco Aurelio nell'arco della sua vita con diversi personaggi. Si fa menzione dei suoi parenti,","doc_id":"5769224f-87e2-4165-aa3d-09ed82db0dd0","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} EtE+ 3U K2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfc3746e45-87e8-40ea-a5f0-049f7df7c3480i=KPk?nLj(<=';*<h=^ؾ}ꔽc,=^X<K=~m=Z9啜oD '={uO=YK=s=~9,> =r>=^|IX y;hʗ,{j;sUz/ռD[=_t^=2=A=JJ:jd=n<=y$O<9i4)lV=u7k=o:g<(FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"dopo la sua vittoria su questo popolo del 175.","doc_id":"7ad9c182-9c46-4b37-b6ee-fad6b3d46aab"} 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfa6bdca98-bd1b-4a0e-a7c6-ed3ac44d46bd|ļ4=OG S=\=0=P_=6I:+9< $.[=াJb=E* 1;mW= fs; ڗG2bM<_8S=ⅬGų=$߼M*</=ۭ<) Q= 9qasA0r=;^v=n<S=8E=ؔtu=1sC==\< A=t;=ǻ=H;1DU乼`< w2==7=>|TJўP=uѽ;/*Z= s< +c=a׼J7`2=fܴa=Oպ n/ƼD3=w>=u1Ƽ٠=b'z:< 8֔IGۣgԼנ2<=<7:Z<,;=d=#;˱=~.AL=9p>2ыs;ܼ?8Tf=Q'ZP=Lfc)0 ;=! =H'= <8=eRr ,Ďg<{45=A pݽc=]s=崻Td~ ;=t<=;;x6;y_H<x2:9='OcdOl=+z #B=n)&ށ=L缼̥:]<ϣ:Wu=<=X%s=3<7r<½-m;Zuv=a 7!M=vN}=ϱ"<0===5eռ aP=.J={ 5W1\<=` =tHҶük/Mn+=eN_<]cvv἗75==ڼ<>½5%=8 e HO"20z=lb Ἅڊ4|~K’DvJӘv[>7W===ai5;V޶<x2=8 =˂=J=<|V8=x %4Hs'D̼m< ټX [q<N8B{;f1u#{y;sBbvwʼi<<4;= =#;Yۼ vG< G=7=n8`=Ԛ$<|a=kOs.=Mj :5>=̽cC;y=C&*n<9mސܼ$]V@W=Hp=P<0+=={;ζҽ+C<"f= U=<Bq X</#7:O= p 4f:~<н>U==u=b:٩ ⽏<ɞz<].Xc,8=;k=:;q< ==`=} |ϙn=gWT=I,ε=pN+YȺDP)=N={<恖<|V,P[=Y.~8<]E.k6|<[v~=<+ܮ熗B =;u{RW=66(=M==D G噽7V4<F/93<>U=ȉb.=i%R ="QfI=?G;ݯebk=>*6%c >`*U=$<E;* iI<ɼ=/X=e=z7;ŏ[ ;b5;/ ҼǼ7;Y/h{==q9ͻO=`)zAwX<]c݆S>=6e=-؆=Ďb'&q-Wi^y=[=!뼟 H=Pl$=![=U;e'V==<=9=ܞ==6O =+p =^"C9T;1:FǼ6*=P"=f=ST=Dټ|(ٸP=^e=]=<ALJ=aq<^T<`$_=j伈C=@LT;*]=4s=nvT7]h,]/=LxXc;=<=BT<ߝbU:=-(5 JSCajׯ=eiS48C1M̻}<#<؊:)N<3< ,:=D%<5=VzhL<뚼=/)/G;&VЫ N<[{=1;@1;c=ٽ9'3Žod=w=I<]ְ=鼡1=HB g#7=#<]<;IE+1>a W="sQ<Y; =п=k<L=jkhlK>pa=[=2%pI=>FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"296b7cfb-071b-48db-b21e-7b5a495117c4","chroma:document":"6 \nESAME DI COSCIENZA"}+ 3U K2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf6627ca20-5ed2-4708-80b5-9cbda9d221a7[=;9]Sl=;<,=g=Y0J ΰS*<弄s` wHƅo=$,=ʽ?x=<1=N7<=N]s >П\;=-˛<;g5Y<;_;< ;1l=G0<= zýU;(S=>=yB;/9߼2Kq3=GȽ ׼B7g#q̻J>=uG=Wy<͕e:$=*SV<@==y<=`=kd=H/)J˼վ;><Ckp*ɽ^Q<+|=Y%+rb=[Y&<º<]o=Z-= =TB=;W$==μƩH]=ଽv.4dN<^5={Q8쐻7̦}# <T<* Y;;93h)4ӆj= bfɼfʺHI=?aq <ԶS3= %:,Nǻ;Ba8CbIHĻ͚<;$OƼj]I&֯==ie'o=+o#=U7<<9=w={<9&c=\3=ݼ/1G=vk<"#+;u>K}㋽v:U=/=*<$Kkh<ؼ+)=i;;POHj=&=^R< •罳=[C󪉹J:;=FS=D\(;#LPtcҽD\' ,+=g.q=O|;=NJ<(Ǽm"U_=+ =½N= l=<5S<=ֽ!=TH{=A;L.\<뢼;>=/ (Q=F̼kZ=e2UP=Ѽ/6;>^Hvс=SGTd<VGJq-<,'=Praj=<=5t$i<3<+U*#^;3Ib==>PwjU=m~ƽ"߮׻KP <+H=\=3 @;-č+P~P<@k=ʗ7<=Q[Qa)QͻО=SJek<k#\S-~=[?@ m@ =l8m=SB)ػ[;Jt:]Oj=;W=l=j"=J=Su] =PN=I<j<}F*{==#<Ȏ̽9CZi<[K: ּ6ӼѬCK=9= h:.=In;-9;=b9="9ݻ={s=Y`E[Pi0y=<R rǽ3=>.=ļ=//= ~5+v<+SH<9^<%ݹBΈ=Q=-Ŋ=ƽ:y{@=fN= t a< 0fJ=i;گ1= ɽK]%A= (F<Т j:۵c2N|)=R=2:NLW"~y=3=<7Y=̼cj䕓.*sy=U =V=:ow굼)X=)< x<#I?*&<2À<#=7Ƽ$C=La=F<α}=JcU0;= j;w:p=)n=+*~zOЦ '?%r}Sg^=e=CN`;xBe_#)W]G>]Ǽ>M./=tnx< SR<Tټa; Ͻ[V=G=(n3>< ӽTE{=zu=:< <\,r; ;0=$=SתgT=of=gv=gnFLOAT32{"chroma:document":"da stoico, è provvidenzialmente ordinato e sostanzialmente immobile in un suo perenne presente. Gli uomini sono connessi da un sistema universale di dipendenza: dal mondo, dal destino, dalla società, dove ognuno è chiamato a svolgere il proprio dovere rispettandone l'ordinamento, anch'esso immutabile, e accettando, fino all'eroismo, ciò che gli è stato assegnato da una volontà superiore. \"Chi","doc_id":"621d767a-69c7-4ea7-a0e1-39159eab0eaf","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} \\ 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf50a53239-3ef2-4373-9ca7-25b8a240fd07E%wcZ`=ѻQ=>%`=~=e=A<ӓ_<[<ʣF5=W*=WYo;O;|==Li<%= Iy8dd٫ǽ^*˽Z=ܜ= =>켨#[vO=}W;XM=K^0== =15;LlܼLT<6N g=kV}4/;%(A=^=X8<՗\pyl=1h=0hQIֽPh=j&=$ 8o=J(štY^rʽ܂t=GX޽悔2̋/b;$#< < =$ݻK<{I= Bٲ|(;h=W3<*^S-=%[<}uѽ|=<%><+vܼ=m NF2eüw=l2D14<]o ^`=X =ᑼ69E;|=vUD >>=l;<^4JJ=+;$EYd]*Qi$%><ō=<=4k $(sм=A< NP?sN鼗+׽"?<[O=EJ78= =6Q E:=|ӹȜ<:;=F<Bf=}<6A[=l>,Bļ8T=u 9v:=;*w&=Fl N o<т=LȌ=v< =TR= ȟ. <:=#Vѩ+;"ϓvO=}W;XM=K^0== =15;LlܼLT<6N g=kV}4/;%(A=^=X8<՗\pyl=1h=0hQIֽPh=j&=$ 8o=J(štY^rʽ܂t=GX޽悔2̋/b;$#< < =$ݻK<{I= Bٲ|(;h=W3<*^S-=%[<}uѽ|=<%><+vܼ=m NF2eüw=l2D14<]o ^`=X =ᑼ69E;|=vUD >>=l;<^4JJ=+;$EYd]*Qi$%><ō=<=4k $(sм=A< NP?sN鼗+׽"?<[O=EJ78= =6Q E:=|ӹȜ<:;=F<Bf=}<6A[=l>,Bļ8T=u 9v:=;*w&=Fl N o<т=LȌ=v< =TR= ȟ. <:=#Vѩ+;"ϓvFuM=W<Tqf= .Ӄj=@2P;< |_`vmS\q~=";QL=^a$[Z==?\2B=0U6 N&:zȽ(=3$=`=0k/"=^a |4=ߗؽBT5J=Vbd<\z<ړm=7鲼+؜ =;<:мG<} =c=4=|V'k^&<|y=;Nj;0ޔH=LϦ7rd:,`~DU=(=G:(;vZa=3Vq<L<-'=P#=ꓼϳ<`j=S@k=rʼ =n޸IF=A =f_ļY gs=:L{< q;[K=mͽv+I8ꁘ=US<$&=pi|=ǖ<[ؚ.:Cg6BH|<=- =:;>=+;XK= jfˁnq T=$j:" [=Ѽn/5:ͼ$<3& P=)ѭ>e;2R޴ʻ=Ӽ!jټT=ݼ8;<<3e5Yr2m-E: =]~<\=:=<-=7: =#W=t;d`F$==1Ί Y=?='4i=FLxh =|=I7X =R=<^b=y= Hp <9G(<l=LvQ/GRؽ;&=k]>I=d<< ;lS<_`COx;$=ǽ lSJ%]<%Ke,< ;$N=$N=rAϼ }k<}<!ڽN%5ۮj|5=Oؽ_e?=}=jf=\:E<³$Of=MXD񀻓i3[#<=>t=FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"f5f332b5-d33e-4aac-b8db-776c45784c80","chroma:document":"reciproca, dall'amicitia (nel senso di \"dedizione disinteressata\") degli uni verso gli altri, convinto com'era che ogni distinzione, ogni potere e privilegio discendesse da una fortuna per sua natura mutevole e non dal valore universale della virtù, che appunto riguarda tutti gli uomini."} ii 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfc8c4de54-5701-4d2c-b8c9-1bbc2974b4a7;ʶS=]+ۼW<64#G1ǚJ]=8j+>衻:q:ȼd[='==ՊE==:<. b=V;(<=K:<0i='ίw<<><(OA=#>P()R*<ϣn$MO?=uy=mn;!0 <<'.yFn = D5<,=K1օN?m|R<\-<@< Լ J-=+/f\=h`=$ص; <2R=o<j<9<8=u=~'=U<6Ѽ@y<нؿ= HDBuD=d<]﷽^=jHcW;Z=d<v#;  < Q<ث<-=E<@%ﻨ: =* =<ѼRhGD+U==ǻW<(쐽&;ٽ=@rx =@,:S# =W4AӼCMndK<=Fu4=̅XOc==<Ɛ=Q䷅sӽ/35 Hq<*"Ζͽ]߄=3*;A¤@UVo=("ʼ" '<=rg;O*D=m;.<=DG=VmƧ>S'=Le =鯼G2t<<1^=O;C3 =%寮,<[߼Ը;=ZN۪pB=me$g=gl;/=_ݙ<*Qnp:Ҽv7Gݽ޷{Zƻ(xнCŻ@G< RIn(K;td=G$CƽFLOAT32{"chroma:document":"Era questa una risposta al senso di smarrimento del cittadino greco di fronte ai grandi rivolgimenti sociali e politici intervenuti a partire da Alessandro Magno. Con Panezio e Posidonio (II-I sec. a.C.) lo stoicismo comincia invece a dialogare con il potere. Attivi presso i ceti colti e dirigenti romani, sono loro i primi a giustificare il dominio che Roma veniva acquisendo sui popoli del","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"1abd387a-da56-432a-93eb-85e77bc7c6f4"} gg 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfec59acea-96d7-4941-82c9-71b44372f248p^&=fw=0g2мtEd#;ጬ'a=zPVļ߄s=Ͳ=|<N<\V=̵DA<ûT /b=̹ۼ=0` ^,gK}A/mɂl=ح<|gWA@; \|x5:؊;'װ<=@{ Sxxӻڻqp u `V1]=3/=i2A=~9=?c=9q=ػ̼Q%==YxD={(D3[= B=)I=q׬ < _=Umj;Hj>ٽ=G<=>K,=VuB#@ 2J.={ fT<^o=54=}q=I(<[×*^'kޢ-Ur=;D=<)=;+ֽڅ=wŽz=x# ao"R=:'=5=nj=HW@˝7=\><8rĬ==_V˼F"<;رiB=ȥ='t=\G= ݌=`<2׺ٻQEGT=P=v>*!=[;=+3iu>V,>q6?!m=$=Y4=Gȶm.=x=u<LJhs*XVRCs <<˚>=<4$=Z=TqIXm5N1<*vݺ:'^<[߼)==掽3/=Z¼j.nD4Ž8﻽k{=nd/7<,(*=92=%9<\⼗5~=4^»XS=k9><B +E- <0~Ah+= # Qv%Y(=9;l,#<=\"e=Ґɼ=};2;bһ4==3o<1f9꼡ǫ˃<_<<t \Q$=Y=F<|m =QeW=:=>;ZM> =EK=׻s$<3<r_=!)(=cnh]:3k<_== =/C T<;=)N[@<<#P͋i9W-<\p<~<|<<}=Ϝ?N=7 =Me;H4(;r3=Y==AYg2="e[r*L<P£3<1=^n= A~> QQQ=\GmN5샽@2¹"#<|<[<@L?~AX=+.;Q_= fӦ=krt=EF =7:kt灻5-mLl==}RY5l==yX=T;=<ߘf=j <&6=. X;? <=ԌgafE =u1; =I=pۄ.w@e_=# ޽=.F;=|2=/ۻ#2x=,&^ü]4 ]M 2{8Ue< M=딼Z~ֽ>B===¼Qyv =Q>c)=-S=1,ܼg[=/ Zu=;=oy[<<ǵC^=hi.Y/=Nmۼ[< S=eSY4ll*bպ@#h=<'9J<{ື%9hm=il&"<ˆ=/=t=5q=S=/K= >}j=켙aqsn-Uwüv8=8pwEuy悽ռ*=U=~/6=OW = Gē<s\ݼǼ&R=tqѼ/=LYZʺ:7e=ÂvE9=L]=F<]<RIk3=< %=#gG*ɽ!`̼nnϽvZTR9fﺃ>02-i,kXzI=֩=#=i∽_X= ƽy:ӻUx<=cX%%M=<ϏvN;;=s=Z)ʹp=Zk$[='nyVZ.[ɼ7yM:|̺G=7d==<׿M=a1ʗi=]˼]=+f<==֬FLOAT32{"doc_id":"9081b685-f4a3-485b-ac2f-e282d231c5c8","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"ai confini settentrionali si rivelò infine un fenomeno difficilmente contrastabile: sospinti verso sud da incessanti ondate di popoli nomadi, come gli Unni, questi nemici esterni imponevano a Roma uno straordinario dispendio di uomini e mezzi per essere ricacciati oltre il limes, ma mai in modo definitivo."} mmw 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfc38c00d7-a6f3-4e68-877e-e5021e466b33d<4 =i'ϧ;wX:d=&>I3 սS7"[9yƼ]=*}=j]ͷ;!=̽|:l`J缤A<=>=~ֽ3M;v3FK<@@wy7<{#=Hj =Nu;[̚lcڼ_X=&Gn=@Mm4z R5J u缚G==МPＳQ=tq{:\<`S=/]y9g~=E~.^!=~g=U<J b5=H;Qm=E'Է=<=XQ=r=PC;ؽ5-;g<u=ؠEa=ϽzM/o<jM$=˪/o+C*摈;M"K_<8=d;Qg=B&uS;LͻdM="'`=Ԍ-G=^B.nX\=Bodh<ƭy14\=a=&d\=Wt *= |}xnwqb)<<<>ʽ\'9<8==͘N=!.6C|=#RKml= gvE'+3f.c<=<מ=Ǔc7ѷ;Q:D<| =e< =SR4=`w>0=l=ZK%;H㽗.Г=քB<׼ƽ@=zd0)8]ԁ =Z=70' Yyo$< \#;E<U=45l<= r=Q;]f=_I=N2S<%A5=t. мZKy[Bw4X` (;g=2=#0=)"ټ<% ʺa;ď<=qGy=_m F¼zn=Lݽ$} =DKNS=q ,<ʥM;M;顼B<ҞC.gpŴ=,<)`{;*TgG<=,8Z=If`='<=Tx;_%=TǼD=v麼`W'=rx<=l):Ҽn=g;h[={o=Bt= w<9^(<q=ˁ;4E_q<2Ŏ=TdyW.=#Hن"Ew8=+K򊽍\K :S<$&>mQz<X=X=^KJ/x<%]<44inbVB=<<*s;u7|=r=qM0R ]X= :uae<=S=ͻ^E=벂~;f<2hvFa= y=+IF=;=<5<¼'=o_=S7==X I Y9=@Ԩ=xj<g6t뙨ܓ@4j==v<$4;B{<2Bi)=M=w2;-(;b==UTR;!9ok=!S[STM.U+==)9;vRэ<<ȑ:Gh$Ks^<ͼ6=.=l*6%p]==bXX\мdEK5X6=m,GxF=^z.<kS==4e2t(s&;JJCW=Ps)[ʈvO=V}=s<+=D_:pr7IIGw=.; =:N<6<ݽݼaE`3<4tgD=M;*X=dK&<.p0k.hi[=P=P2 =`oVüET;K &@, >%1~=o;W=V\Q.4=Eh!=K7.x=fAK\=n3G=,c=n=F=jyt<6S=$gP)=pl=FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"7b5a9687-58c8-4fa9-9f75-9f337bda2eae","chroma:document":"Gli successe Adriano che invece, in politica estera, si prefisse l'obiettivo di consolidare i confini dell'impero, rinunciando a ogni altra conquista. L'idea che animava il suo progetto di governo era che l'impero non dovesse più apparire come l'espressione del dominio di Roma sul mondo, ma come un grande Stato unificato del Mediterraneo in cui ogni popolo, ogni città godeva di pari diritti."} x[o 3U +2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf8a103a9f-e6c8-47ac-a6fb-406a2ff5edc84:>kUoһ=(̺Z$5o><μ<12hᘼ1= F="bDtH(= =/Lد^=y$+=><'~efYRT;>8<ؚ&= aM7=9E =;uH;X= uz<|ꁻ:>< S!3w=ʼ-gPl7sFk<-;ب/=G=FeT̄;\@PʽA=Oy8U=[=AqN==*$=A?3.=w;'=R9m ==7È<;+lE t=a&x%Kp2A4EB:ħ=vu[F;س93ԃ䬼Z<+<=՟V)<S=v<1f=4,hh;'r=Up=Q٣:ւ7< Lߒ<8᷺H%Ƚ^a<Sh<O><7XƋ9c<{ճ׼ӧ\67y( ,{^z=ż̻9U"*<ˉq@=! /ybW\ZvA}p=`zk=r<M;'j^p C;[=; 1<=ؼ̕DS=[ V=h=CvM=*;r=Gǩ -=K@ iѺY<7epHPu >=p<5&N|=I=8s=b#=9<| ýw|:<#c=K>+!!;o=Ɠ=廦޻&=>=[<*;-<Ř<ʼFLOAT32{"doc_id":"7b5a9687-58c8-4fa9-9f75-9f337bda2eae","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"Già il successore Traiano riusciva con opportuni incentivi economici a rilanciare l'agricoltura e a ripopolare le campagne italiche, al doppio scopo di alleggerire la dipendenza di Roma dai prodotti agricoli delle province e di fornire uomini non solo per l'impiego nei campi ma anche da destinare all'esercito. Con lui infatti riprende la politica di conquista, anch'essa essenziale all'economia di"} $l 3U =2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf3c92736a-7ff6-4bf8-a2a0-e2d53ed028f9+F*)H=E+J={d<:?<;Ȼ=|Yhv2=>%"B=510Xۼh=+grSWqx( <Hh=V= ٽ6\g!(<*$=Vcf nu=yr=[<=r=ͦyPx]g=r{]ְ<'U-C=kR;L>ˡw=̽UC4=<ﰙT^޳,lK&=<Yw8]sĎ=`ы=4=S'f*c=O#᎕<l<O{;mr<=:u= (=So:=2]=^7Y=GK;lI{=AZ=rT;sFLOAT32{"chroma:document":"2 \nCIVILTÀ\n I due periodi in cui si suddivide la vita di Marco Aurelio, imperatore-filosofo, rispecchiano lo stato di salute dell'impero, che da florido diventa rapidamente critico. \nQualche dato.","doc_id":"98d91d51-f3f6-409f-879b-531bafc96d8c","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"};j 3U k2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf5c7c43ee-3cec-49b1-b207-94503468efb2 ==o0;C=.>=e|-O @;{<"Ks.#=≑$D=;4b=?8<;"=kl=Pf=ͺb%<< Ss =P=<7("tE;A(=OF=q=-;˽2l=>2=)QU޼<<<Xѽeԍ+0;CH<@14J=DYݼty>yor-ju<3Q%L4뼾ӷ9<ѻ;0==sA*6=/GGWz,ƼF<<+%=,ֻ= ۴Lb< 9 ; 1#?<79_^e=9鈽S=W/<є=!UoZy< @L)д>,=QE=OHj5>O2=fٽ=-2= ^= %L4ûȀ4Ui=!@>7T5l<<|(==B:U*} < -E3=鶷=qX<= Ij##2}};μ\5,4_aռDPM¼ɼC$=wi=>F<;87f=zl=HTvV#=`=nX=3BSV=Xg=<:JJ:;L; >!dQ%==dh&==<&$Z/=$ʻ4OĽh#&ջ==kR}YW<6c9 )=Z7=-ԽH&)=я=[.l===<[%PO+5=-:y͞y$K< <$=E=3Iz`2e̗=吽g;=={F̫!=aǖf=椼A<̼ʑ= ;ѽ9vDLUS;bW<n=$p]<|/=hMy:-=2=>s FLOAT32{"doc_id":"3e77735d-1211-4900-8d65-c6c40581b77c","chroma:document":"Già nel 161 Roma è chiamata a intervenire in Oriente. Volgese III, re dei Parti, invade infatti la Siria e la Cappadocia. Le operazioni vennero affidate a Lucio Vero che in tre anni (162-165) riuscì a riconquistare quelle regioni, e a imporre l'egemonia romana sull'Armenia e sul regno mesopotamico di Osroene. Ma in quella campagna si diffonde la peste che miete vittime tra le file","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} nnb 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf7f55758d-b619-4e62-822a-3b73528f4b899V9<=q , Vy[< =<LX= ;>w\A߼<~l= =4=,򺽯)=/"=%;r=5߼e=]z&="?=tOEP򛽼h6= :p=c2=<<tpý|?#=**KҺug =ሽFv< <+= f==BۼuE Ἰ=Is#F5<<=ws=ic=1=bN=p=ێ<i'=+ڼ ==R+=N z &K==.z2;ߊ6<|ᇽEx=qwN=C< co2;Ͻٺٻ10;ax=_Q~=mfŽRs0%=Z<7;?i+ G<==<<)Y3LC`<S< '='o;Ԕ=G3A? 8zڽ/<=b=4;^!=r=A;=f<_;%_=.*bT=)=̙Լ#="CԒ= \=0ހ$%=s 2;e&=n7<䍕R="s+m=Ž 7;S=Y=3I=<Q=cŕ<8< =Ž̟üaur<ɝ<ٺdwI;,'Ȼ=b/==\M8,<DAV<ý|m==O^ ƑrzB =qrdq9=鼲c(<0M T]׼łYV;]N.=,[=Bp;)i=֨=ګw=+cֽ 2]\8zͰ<+Y?=a=.є= :;j-; =+T=i =>1b^=?.UV=\* 3b-)+v<,y׽$o<v=Tc=sOw(;W.);4$<<b= 2 1A=q==㌼A1=8;.=B= ӿ;rkoNpqἏP=xs"% =-I;ahO<7'/=#S@=S\ż, =E<y=g,>]` wc$=z~o Ew |=a=ф"F=K:O;xj|2<==WkdU=GW;!,=b=vl^o=r|-}<ɪl;"fӚgj KQ&=w;cL<=쑊9b=(<<_</EQ=:OU=YJ===j=μߥrwgLFa<+Ɋ{ r=H=yUAxG'ڵ%=ۑ|jW<+o6_==NS=-Kd¼Ie%Ȧn={AˎqQ;"2=Nx=$<#w;'DC <Ş=ӈɽӼxü  =t<!(/vK=OhZ<'q)kQ><=<{;<3+4t=*<6=-<=<.=NRM=%<>k ==CzyE[=]>u=5 Kk,=vBd =t0׽Mў;oJwh=Y=C],)󮽛;%6G<=Kɳ< =p";Xu]=]ب=XO`=G;sJؚZob=9<*y ==\=e2=-=B={Z<ș=sd^<]J,=ި=${U=aQNy=H{FLOAT32{"doc_id":"d7287357-e87b-406c-9593-fbe9980aa199","chroma:document":"La vita di Marco Aurelio (121-180 d.C.) si articola in due periodi. I primi quarant'anni lo vedono impegnato prima nella sua formazione intellettuale, quindi nel cursus honorum in vista del suo futuro ruolo di princeps. Nipote per parte di madre di Antonino Pio, fu da questi adottato come erede al trono insieme con Lucio Vero (130-169 d.C.) su richiesta di Adriano. Ricevette un'educazione di","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} w8'q\G7({lZK:* oZJ;) z k S > )  { m Y I : " z i Z J < (  v f V I 8 )  w e V E 5 %  zeUF4%v^I4$xdTE-teUGwgX@+xhZF6' }tradoc_id8creator8 %creationdate8 %creationDate8+chroma:document8author8~trapped7#~total_pages8 ~title7~subject7~source7~producer7 ~page7~moddate7~modDate8~keywords7~format8~file_path7~doc_id8~creator7%~creationdate7%~creationDate8+~chroma:document7~author7}trapped7#}total_pages7 ttitle7Ftsubject7Itsource7Ptproducer7H tpage7@tmoddate7BtmodDate7Otkeywords7Ktformat7?tfile_path7Dtdoc_id7Gtcreator7L%tcreationdate7J%tcreationDate7N+tchroma:document7Atauthor7Estrapped75#stotal_pages7= stitle70ssubject7>ssource76sproducer73 spage7;smoddate79smodDate7<skeywords71sformat78 }title7}subject7}source7}producer7 }page7}moddate7}modDate7}keywords7}format7}file_path7}doc_id7}creator7%}creationdate7%}creationDate7+}chroma:document7}author7|trapped7#|total_pages7 |title7|subject7|source7|producer7 |page7|moddate7|modDate7|keywords7|format7|file_path7|doc_id7|creator7%|creationdate7%|creationDate7+|chroma:document7|author7{trapped7#{total_pages7 {title7{subject7{source7{producer7 {page7{moddate7{modDate7{keywords7{format7{file_path7{doc_id7{creator7%{creationdate7%{creationDate7+{chroma:document7{author7ztrapped7#ztotal_pages7 ztitle7zsubject7zsource7zproducer7 zpage7zmoddate7zmodDate7zkeywords7zformat7zfile_path7zdoc_id7zcreator7%zcreationdate7%zcreationDate7+zchroma:document7zauthor7ytrapped7#ytotal_pages7 ytitle7ysubject7ysource7yproducer7 ypage7ymoddate7ymodDate7ykeywords7yformat7yfile_path7ydoc_id7ycreator7%ycreationdate7%ycreationDate7+ychroma:document7yauthor7xtrapped7#xtotal_pages7 xtitle7xsubject7xsource7xproducer7 xpage7xmoddate7xmodDate7xkeywords7xformat7xfile_path7xdoc_id7xcreator7%xcreationdate7%xcreationDate7+xchroma:document7xauthor7wtrapped7#wtotal_pages7 wtitle7{wsubject7|wsource7~wproducer7z wpage7xwmoddate7uwmodDate7ywkeywords7wformat7}wfile_path7wdoc_id7wcreator7v%wcreationdate7%wcreationDate7+wchroma:document7wwauthor7vtrapped7f#vtotal_pages7c vtitle7lvsubject7dvsource7qvproducer7n vpage7ivmoddate7jvmodDate7mvkeywords7rvformat7pvfile_path7hvdoc_id7evcreator7o%vcreationdate7g%vcreationDate7t+vchroma:document7svauthor7kutrapped7S#utotal_pages7X utitle7Qusubject7Zusource7_uproducer7U upage7aumoddate7WumodDate7`ukeywords7Vuformat7^ufile_path7Rudoc_id7Tucreator7\%ucreationdate7Y%ucreationDate7]+uchroma:document7buauthor7[ttrapped7C#ttotal_pages7M  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7|SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7dSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7ZSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7I &_*k5"  )l;"Vn?rgofile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%q;otitleColloqui con sé stesso}pgosource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,o%;ocreationDateD:20170223125342+01'00'n okeywords2mQocreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3lUodoc_id286c12c6-ca06-4ac6-af96-4ceec8897583k otrappedSj+ochroma:documentPrima edizione digitale: febbraio 2017 ISBN: 9788844049096)i?omoddate2019-05-31T10:44:48+02:00'h;omodDateD:20190531104448+02'00'.g%?ocreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#f1oproducerDALiM BUILD=5320.9e'oauthorMarco AureliodnformatPDF 1.6.c%?ncreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'b;nmodDateD:20190531104448+02'00'a#ntotal_pages)`?nmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00_'nauthorMarco Aurelio,^%;ncreationDateD:20170223125342+01'00'V]nsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)\+-nchroma:documentCollana a cura di: Paolo Fabrizio Iacuzzi Progetto grafico e impaginazione: Enrico Albisetti Titolo originale: Markou Antoninou autokratoros ta eis heauton Introduzione: Martino Menghi Traduzione e note: Luca Civitavecchia www.giunti.it © 2017 Giunti Editore S.p.A. Via Bolognese 165 – 50139 Firenze – Italia Piazza Virgilio 4 – 20123 Milano – Italia Prima edizione digitale: febbraio 2017[npage%Z;ntitleColloqui con sé stesso2YQncreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Xgnfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Wgnsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV ntrapped3UUndoc_id286c12c6-ca06-4ac6-af96-4ceec8897583#T1nproducerDALiM BUILD=5320.9S nkeywords)R?mmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00.Q%?mcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%P;mtitleColloqui con sé stesso2OQmcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Ngmfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfM+mchroma:document23 h' ] u5yepidemia continuerà a funestare gli anni rimanenti del principato di Marco Aurelio. Approfittando del fronte danubiano sguarnito a causa dell’impegno militare con- tro i Parti, i popoli germanici dei Quadi e dei Marco- manni, sospinti da movimenti di popolazioni nomadi nelle pianure russe, sfondarono il limes e penetrarono nel territorio romano fino ad Aquileia (Friuli) che po-cxKtre anni (162-165) riuscì a riconquistare quelle regioni, e a imporre l’egemonia romana sull’Armenia e sul regno mesopotamico di Osroene. Ma in quella campagna si diffonde la peste che miete vittime tra le file dell’eserci- to. Tornando in Italia, la propaga in diverse regioni del territorio imperiale: ne morirà Lucio Vero (169) e questa\w=con abnegazione e spirito di servizio tutto ciò che una vo- lontà superiore, quella del Logos universale e provviden- ziale, decretava per lui e per i suoi simili. Già nel 161 Roma è chiamata a intervenire in Oriente. Volgese III, re dei Parti, invade infatti la Siria e la Cappa- docia. Le operazioni vennero affidate a Lucio Vero che inv8 Colloqui Con sé stesso secondo periodo della vita di Marco Aurelio, segnato dal continuo coinvolgimento nella difesa dei confini dell’im- pero, in aperta contraddizione col suo desiderio di pace e un temperamento incline alla meditazione. Una contrad- dizione sopportata grazie a una fede stoica incrollabile che gli consentì, come vedremo più avanti, di accettare semprepueil suo progressivo coinvolgimento nell’esercizio del potere a fianco di Antonino Pio, divenuto imperatore nel 138. Quando l’imperatore muore nel 161 d.C. gli succede al trono insieme col fratello adottivo Lucio Vero. Inizia qui illt]ancora nel 145. In questa data sposò la giovanissima Fau- stina, figlia di Antonino Pio, dalla quale ebbe numerosi fi- gli, tra cui Annia Lucilla (che andò in sposa a Lucio Vero) e Commodo. Nel 146 ottenne la tribunicia potestas e l’im- perium proconsulare sulle province imperiali. La crescita delle sue responsabilità politiche e amministrative denotatsmto come erede al trono insieme con Lucio Vero (130-169 d.C.) su richiesta di Adriano. Ricevette un’educazione di prim’ordine: ebbe tra i suoi precettori il retore Marco Cor- nelio Frontone oltre a numerosi filosofi, soprattutto stoici, ricordati nel libro I di Colloqui con sé stesso. Ricevuto il titolo di Caesar nel 139, fu console l’anno successivo e poi`rE7 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi 1 CONTRADDIZIONE La vita di Marco Aurelio (121-180 d.C.) si articola in due periodi. I primi quarant’anni lo vedono impegnato prima nella sua formazione intellettuale, quindi nel cursus honorum in vista del suo futuro ruolo di princeps. Nipote per parte di madre di Antonino Pio, fu da questi adotta-pqeMartino Menghi presenta in 10 parole chiave Colloqui con sé stesso 1 CONTRADDIZIONE 2 CIVILTÀ 3 SFIDE 4 STOICISMO 5 IMMUTABILITÀ 6 ESAME DI COSCIENZA 7 ANIMA RAZIONALE 8 TRASFORMAZIONE 9 IMMAGINI 10 TESTIMONIANZAopcMarco Aurelio COLLOQUI CON SÉ STESSO Introduzione di Martino Menghi Traduzione di Luca Civitavecchia>oPrima edizione digitale: febbraio 2017 ISBN: 9788844049096n-Collana a cura di: Paolo Fabrizio Iacuzzi Progetto grafico e impaginazione: Enrico Albisetti Titolo originale: Markou Antoninou autokratoros ta eis heauton Introduzione: Martino Menghi Traduzione e note: Luca Civitavecchia www.giunti.it © 2017 Giunti Editore S.p.A. Via Bolognese 165 – 50139 Firenze – Italia Piazza Virgilio 4 – 20123 Milano – Italia Prima edizione digitale: febbraio 2017 !kv } H  V E < #IK:wB)k6D97E8E?9F2vQwcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))u?wmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00,t%;vcreationDateD:20170223125342+01'00's+vchroma:document8 Colloqui Con sé stesso secondo periodo della vita di Marco Aurelio, segnato dal continuo coinvolgimento nella difesa dei confini dell’im- pero, in aperta contraddizione col suo desiderio di pace e un temperamento incline alla meditazione. Una contrad- dizione sopportata grazie a una fede stoica incrollabile che gli consentì, come vedremo più avanti, di accettare semprer vkeywords}qgvsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfpvformatPDF 1.62oQvcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#n1vproducerDALiM BUILD=5320.9'm;vmodDateD:20190531104448+02'00'%l;vtitleColloqui con sé stessok'vauthorMarco Aurelio)j?vmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00ivpagehgvfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.g%?vcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00f vtrapped3eUvdoc_idc3c166bf-fb29-4fff-8480-33bbc2355575VdvsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.c#vtotal_pagesb+euchroma:documentil suo progressivo coinvolgimento nell’esercizio del potere a fianco di Antonino Pio, divenuto imperatore nel 138. Quando l’imperatore muore nel 161 d.C. gli succede al trono insieme col fratello adottivo Lucio Vero. Inizia qui ilaupage'`;umodDateD:20190531104448+02'00'}_gusource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf^uformatPDF 1.6,]%;ucreationDateD:20170223125342+01'00'2\QucreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)['uauthorMarco AurelioVZusubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..Y%?ucreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00X#utotal_pages)W?umoddate2019-05-31T10:44:48+02:00V ukeywords T &  cpd.{Ot[mT #qtotal_pages  qkeywordsV qsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. qformatPDF 1.6 qpage%;ptitleColloqui con sé stesso#ptotal_pages ptrapped#1pproducerDALiM BUILD=5320.9'pauthorMarco Aurelio.%?pcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)?pmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00ppage,%;pcreationDateD:20170223125342+01'00'2QpcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)~ pkeywords'};pmodDateD:20190531104448+02'00'3|Updoc_id27dd8361-73b1-4ac0-b7f4-f0e02360eeff{+cpchroma:documentMarco Aurelio COLLOQUI CON SÉ STESSO Introduzione di Martino Menghi Traduzione di Luca Civitavecchiazgpfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfypformatPDF 1.6VxpsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.}wgpsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfv#ototal_pagesuoformatPDF 1.6topageVsosubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. lV  h++5chroma:documentUomo, sei stato cittadino in questa grande città; che t'importa, se per cinque o cinquant'anni? Ciò che è secondo le sue leggi, è equo per ciascuno. Che cosa c'è allora di terribile, se ti manda via dalla città non un tiranno, né un giudice iniquo, ma la natura che ti ci aveva introdotto, come quando il pretore che l'ha ingaggiato congeda un attore comico dalla scena? "Ma di atti ne ho recitati/+?chroma:documentVivi nel migliore dei modi, ché questa facoltà è nell'anima, se si è indifferenti con ciò che è indifferente. E si sarà indifferenti, se si considererà ogni cosa nelle sue parti e nella sua interezza, ricordandosi che nessuna di esse forma in noi un giudizio che la riguardi né giunge fino a noi, ma esse restano immobili, mentre siamo noi che ci formiamo dei giudizi su di esse e, per così dire, li݃"+%chroma:documentVanità di cortei trionfali, drammi sulla scena, greggi, armenti, scaramucce, un ossicino gettato ai cani, un boccone di pane nei vivai di pesci, formiche che tribolano e portano pesi, andirivieni di topolini spaventati, bambolette mosse da fili. Si deve assistere a tutto ciò con benevolenza e senza sbuffare, e senz'altro osservare che tanto vale ciascuno quanto valgono le cose delle quali si{&++chroma:documentUna sola è la luce del sole, anche se divisa da muri, monti, innumerevoli altre barriere. Una sola è la sostanza comune, anche se divisa da innumerevoli corpi con le loro specifiche qualità. Una sola è l'anima, anche se divisa da innumerevoli nature e forme specifiche. Una sola è l'anima razionale, anche se sembra divisa. Ora, tutte le altre parti delle cose appena dette, come, ad esempio, i.+=chroma:documentUn ramo staccato dal resto del ramo non può non essere staccato anche dall'intera pianta. Così appunto anche un uomo separato da un altro uomo si trova a non esser più parte dell'intera comunità. Il ramo è però altri a staccarlo, mentre l'uomo si separa dal suo prossimo da sé, con l'odio e l'avversione, e non capisce che si è nello stesso tempo tagliato fuori anche dall'intera società. Sennonché+chroma:documenta Diogene, Eraclito e Socrate? Questi hanno compreso la realtà, le cause, i fattori materiali, e il loro principio diret- tivo era autonomo; quelli, invece, di quali cose si dettero pensiero e di quante furono schiavi! 4 Faranno nondimeno lo stesso, anche se scoppierai. 5 Innanzitutto, non turbarti: tutto infatti avviene secondo la natura universale e in poco tempo non sarai più nessu-" &+-chroma:documentVivi senza nessuna costrizione nella più grande letizia, anche se tutti gridassero contro di te qualsiasi cosa, anche se le belve sbranassero le misere membra di quest'impasto che ti è cresciuto tutt'intorno. Che cosa vieta, infatti, in tutte queste circostanze, alla mente di serbarsi tranquilla, nella sua capacità di giudicare secondo verità tutto ciò che la circonda e nella sua prontezza di{#+'chroma:documentVersa il seme nella vagina e si ritira; subentra poi un'altra causa, lo lavora e ne fa un feto. Da quale inizio quale conclusione! Ancora: immette il nutrimento attraverso la gola; subentra poi un'altra causa e crea i sensi, l'istinto, la vita insomma, la forza, e varie altre cose. Considera dunque come queste cose avvengano in modo misterioso e osservane la potenza, come osserviamo non con gli~(+1chroma:documentVedi di non cesarizzarti, di non farti macchiare dalla porpora, ché può accadere. Mantieniti quindi semplice, buono, puro, serio, schietto, amante del giusto, timorato di dio, benevolo, affettuoso, energico nell'assolvere i tuoi doveri. Sforzati di restare tale quale volle renderti la filosofia. Rispetta gli dèi, salva gli uomini. La vita è breve; unico frutto della vita terrena una disposizionez} nzP* (  pqX)v],rYFnC6D97E8E?9F2'xauthorMarco Aurelioxpage)?xmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00x+Kxchroma:documenttre anni (162-165) riuscì a riconquistare quelle regioni, e a imporre l’egemonia romana sull’Armenia e sul regno mesopotamico di Osroene. Ma in quella campagna si diffonde la peste che miete vittime tra le file dell’eserci- to. Tornando in Italia, la propaga in diverse regioni del territorio imperiale: ne morirà Lucio Vero (169) e questa xtrappedxformatPDF 1.63Uxdoc_idc3c166bf-fb29-4fff-8480-33bbc2355575gxfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.%?xcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00# 1xproducerDALiM BUILD=5320.9 #xtotal_pagesV xsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi., %;xcreationDateD:20170223125342+01'00'% ;xtitleColloqui con sé stesso xkeywords2QxcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) wtrapped,%;wcreationDateD:20170223125342+01'00'#wtotal_pages.%?wcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00 wkeywords3Uwdoc_idc3c166bf-fb29-4fff-8480-33bbc2355575gwfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'wauthorMarco Aurelio}~gwsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}wformatPDF 1.6V|wsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%{;wtitleColloqui con sé stesso#z1wproducerDALiM BUILD=5320.9'y;wmodDateD:20190531104448+02'00'xwpageqw+=wchroma:documentcon abnegazione e spirito di servizio tutto ciò che una vo- lontà superiore, quella del Logos universale e provviden- ziale, decretava per lui e per i suoi simili. Già nel 161 Roma è chiamata a intervenire in Oriente. Volgese III, re dei Parti, invade infatti la Siria e la Cappa- docia. Le operazioni vennero affidate a Lucio Vero che in ,# u D  M S Y_dhlptx|ce-2867-4a54-8400-cbb4740Udoc_idfdc424ce-2867-4a54-8400-cbb474232833Z"0Udoc_idfdc424ce-2867-4a54-8400-cbb474232833Z0Udoc_idfdc424ce-2867-4a54-8400-cbb474232833Z}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfR}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr|gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb|gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfR|gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB|gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2|gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"|gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0Udoc_idff8517ca-e112-4d4f-9583-7f42987c3a0dH|0Udoc_idff8517ca-e112-4d4f-9583-7f42987c3a0dHrdoc_idff8517ca-e112-4d4f-9583-7f42987c3a0dHc0Udoc_idfe6ebee5-6937-47fb-ad28-80baa55399c5Sh0Udoc_idfe6ebee5-6937-47fb-ad28-0Udoc_idffa64cb7-04f3-4ca4-94e9-54b92f8ac43a~0Udoc_idffa64cb7-04f3-4ca4-94e9-54b92f8ac43a~0Udoc_idffa64cb7-04f3-4ca4-94e9-54b92f8ac43a~0Udoc_idffa64cb7-04f3-4ca4-94e9-54b92f8ac43a~0Udoc_idffa64cb7-04f3-4ca4-94e9-54b92f8ac43a~0Udoc_idffa64cb7-04f3-4ca4-94e9-54b92f8ac43a~0Udoc_idffa64cb7-04f3-4ca4-94e9-54b92f8ac43a~}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb )d[/ V e R 9  [ /  w HaNbO}6gssource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf5 strapped24QscreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#31sproducerDALiM BUILD=5320.92'sauthorMarco Aurelio1 skeywords%0;stitleColloqui con sé stesso3/Usdoc_id35a8b68e-4375-4ac3-a3fe-514e3c678dda.gsfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.-%?screationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,grfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV+rsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3*Urdoc_id35a8b68e-4375-4ac3-a3fe-514e3c678dda)rpage( rtrapped' rkeywordsu&+Erchroma:document7 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi 1 CONTRADDIZIONE La vita di Marco Aurelio (121-180 d.C.) si articola in due periodi. I primi quarant’anni lo vedono impegnato prima nella sua formazione intellettuale, quindi nel cursus honorum in vista del suo futuro ruolo di princeps. Nipote per parte di madre di Antonino Pio, fu da questi adotta-,%%;rcreationDateD:20170223125342+01'00'}$grsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#'rauthorMarco Aurelio"rformatPDF 1.6)!?rmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00. %?rcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%;rtitleColloqui con sé stesso2QrcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#1rproducerDALiM BUILD=5320.9';rmodDateD:20190531104448+02'00'#rtotal_pages qtrapped';qmodDateD:20190531104448+02'00'%;qtitleColloqui con sé stesso'qauthorMarco Aurelio}gqsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfgqfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,%;qcreationDateD:20170223125342+01'00'#1qproducerDALiM BUILD=5320.9)?qmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00+eqchroma:documentMartino Menghi presenta in 10 parole chiave Colloqui con sé stesso 1 CONTRADDIZIONE 2 CIVILTÀ 3 SFIDE 4 STOICISMO 5 IMMUTABILITÀ 6 ESAME DI COSCIENZA 7 ANIMA RAZIONALE 8 TRASFORMAZIONE 9 IMMAGINI 10 TESTIMONIANZA.%?qcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:002QqcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3Uqdoc_id7aed9d98-3136-4043-b1d3-71954fe87d08  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7ՇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7ɇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7 !!W2Łwn /d$3RLIi 3E?A ' 5 sF }G I(  ^  C9re6X*)F%YgQB' Ng^ K LAv! > &,J T-61 " $IAU 'L>J7   f +O {q[L *BF'XS K!L9 K- R!Lx$ CQQ#v  |+ OnE1. 39=:$9@x99 \1Ck_%?t0 i,;?ZtH rb9?Zt:g&l&a#l#dl O!de(%J6 M1EB o=;VsY6'53?' #5M7e=o\? _ g`l?XgP^9|n= 4`T#-Cp /nrjj d0li e)Xk.*i bnD           U)SYp>FG0; e)Xk.*i bnlg2: *V:![Sg"|G #9b~ wgEj^$.L/9;1 Yb6; ObahPPjR@ Y;M 77 4\CYKL-6AxV,#P2)U /7k;9a:-Mn6HyrPjk-J=fn>-ELyoehB/OoTQw<k ;%s; [}2$3vZ&M',%#%9f+ 2 ] G*o>M Y qEMTDdn^`m>{WF 8/Ah(YV*e}ZnmY&eD6_!ZRRZfpk Id-NG0Q>S]!n3"3nQ9+( c(vSG+(URMYzL>n2. S#u! 1#x -3/6 nx+eAmq3WYP)`-y<<A9wKR8xA,= I \%{ >jB w-#|XQKUKjPdho7tDM;1&<m 2B5ASz[jdk @c^[ c[4D*O0kjm#nB Y+,a[ 3p1h:a&.  43Z7.O#X&J9<!)&6pe!_~dK EY(*Of4I lFF8E6 ?"E'P (! !_Vx"nIP;18;6[}%+ Z%U~4d a&+5OXL0:OrvGeQsn%h>.lVTHcIdT@.[FiOj~H/7i& ,]9s &k El2Zgvc& 72N'Q*, wM 7N{Gi.Cg2: *V:![Sg"|G #9b~ wgEj^$.L/9;1 Yb6; ObahPPjR@ Y;M 77 4\CYKL-6AxV,#P2)U /7k;9a:-Mn6HyrPjk-J=fn>-ELyoehB/OoTQm> a@lXvag"! lla< +8Gw-My+ kbB X -MZ  d QtVZQF U=>sA Z1h w'Gd E7R3b31o ) VnYVo k  z  r? G" ^ZwaV UIY B6^ J_ <] WjLR-L b0>+^8*~5 pJ8`I%W.,.R 8> a@lXvag"! lla< +8Gw-My+ kbBnpX,2,HU D* VcCmZ `iwr*  _r3@ya48B1  :; yI X@1S&|@ & UH qD !< -  + Y@ ~e4Z%X9&Kˇvn1s.u <chiXo =xr vumda $eWiAe !qr {#}7gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf6gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#51producerDALiM BUILD=5320.9.4%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:003 trapped2'authorMarco Aurelio21QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)0gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf/ keywords2.QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)V-subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..,%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00+#total_pages*'authorMarco Aurelio) trapped'(;modDateD:20190531104448+02'00','%;creationDateD:20170223125342+01'00'&page#%1producerDALiM BUILD=5320.9$formatPDF 1.6z#+Ochroma:document17 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi occasioni Marco Aurelio si definisce «vecchio» o al termi- ne della sua vita (II, 2; II, 6; V, 31; X, 15). Ma vi sono altri dati che ne dilatano lo spazio temporale, e fanno presumi- bilmente datare l’inizio dell’opera al 168. Nella subscriptio del libro II si legge: «Fra i Quadi, sul Granua [affluente%";titleColloqui con sé stesso)!?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00} gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3Udoc_id2e0e7b85-a133-48cc-9f9f-62d745f48c65#total_pages'authorMarco Aurelio keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfpage,%;creationDateD:20170223125342+01'00' D,sdTF2"qaR:%rbTwbM=. }m^F1 ~ n ` L < -  z m \ M = /  z i Y I < +  y j X I 8 (  m X H 9 '  xiSE3$u]H3#o_OB1"p^O>.#total_pages8 title8subject8source8producer8 page8moddate8modDate8keywords8format8file_path8doc_id8creator8%creationdate8%creationDate8+chroma:document8author8trapped8#total_pages8 title8subject8source8producer8 page8moddate8modDate8keywords8format8file_path8doc_id8creator8 %creationdate8 %creationDate8+chroma:document8file_path8doc_id8creator8%creationdate8%creationDate8+chroma:document8author8trapped8#total_pages8 title8subject8source8producer8 page8moddate8modDate8keywords8format8file_path8doc_id8 title8subject8%source8producer8 page8&moddate8modDate8keywords8(format8$file_path8#doc_id8creator8 %creationdate8"%creationDate8'+chroma:document8author8!trapped8#total_pages8 title8subject8source8producer8 page8 moddate8 modDate8keywords8format8 author88~trapped7#~total_pages8 ~title7~subject7~source7~producer7 ~page7~moddate7~modDate8~keywords7~format8~file_path7~doc_id8~creator7%~creationdate7%~creationDate8+~chroma:document7~author7%creationDate8~author8trapped8#total_pages8 title8subject8source8producer8 page8moddate8modDate8keywords8format8file_path8doc_id8creator8%creationdate8%creationDate8+chroma:document8author8trapped8t#total_pages8} title8xsubject8{source8|producer8u page8moddate8modDate8wkeywords8format8yfile_path8~doc_id8zcreator8v%creationdate8r%creationDate8s+chroma:document8qauthor8trapped8_#total_pages8b title8msubject8nsource8kproducer8` page8pmoddate8hmodDate8ekeywords8lformat8afile_path8cdoc_id8jcreator8g%creationdate8d%creationDate8i+chroma:document8oauthor8ftrapped8Z#total_pages8R title8Ssubject8Xsource8Nproducer8Y page8]moddate8MmodDate8Vkeywords8\format8Wfile_path8[doc_id8Ucreator8P%creationdate8T%creationDate8Q+chroma:document8^author8Otrapped8>#total_pages8< title8Esubject8Ksource8@producer8B page8?moddate8FmodDate8Gkeywords8Lformat8=file_path8Adoc_id8Jcreator8;%creationdate8D%creationDate8H+chroma:document8Cauthor8Itrapped82#total_pages8. title87subject89source8*producer86 page85moddate8-modDate8+keywords8)format80file_path8,doc_id81creator84%creationdate88%creationDate83+chroma:document8:author8/trapped8#total_pages8creator8r%creationdate8+chroma:document8  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8{SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8nSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8X G & o C q ] wH5[Gio.dU%gM keywordsVLsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.K trapped,J%;creationDateD:20170223125342+01'00'.I%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00HformatPDF 1.6#G1producerDALiM BUILD=5320.9VFsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.E'authorMarco Aurelio'D;modDateD:20190531104448+02'00'}Cgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfOB+ychroma:documentquesti Galeno, che si limitò a descriverla e a evitarne il contagio. La pressione dei popoli barbari ai confini setten- trionali si rivelò infine un fenomeno difficilmente contra-A keywords@#total_pages2?QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)>gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)=?moddate2019-05-31T10:44:48+02:003<Udoc_idf6015bc3-668a-4ae3-8726-c11808e35172%;;titleColloqui con sé stesso: trapped9page 28QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)V7subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.89SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8%SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.7  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8̇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8ƇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8 y 'Nu d =  pSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.9M dSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8 aSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8 cSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8K x7' |gWH6'~o^N>1 ~n_M>-  w b M = .  } m ^ F 1  ~ n ` L < -  z m \ M = /  z i Y I < +  yjXI8( mXH9'xiQ<'ykWGx`K6&zfVG/ +chformat9file_path9doc_id9creator9%creationdate9%creationDate9+chroma:document9author9trapped9}#total_pages9o title9ssubject9rsource9{producer9t page9qmoddate9ymodDate9pkeywords9zformat9mfile_path9udoc_id9wcreator9~%creationdate9x%creationDate9v+chroma:document9|author9ntrapped8#total_pages8 title8subject8source8producer8 page8moddate8modDate8keywords8format8file_path8doc_id8creator8%creationdate8%creationDate8+chroma:document8author8trapped8#total_pages8 title8subject8source8producer8 page8moddate8modDate8trapped9_#total_pages9h title9gsubject9jsource9kproducer9e page9`moddate9^modDate9fkeywords9[format9afile_path9cdoc_id9lcreator9b%creationdate9d%creationDate9\+chroma:document9]author9itrapped9W#total_pages9Z title9Osubject9Msource9Pproducer9U page9Tmoddate9YmodDate9Lkeywords9Nformat9Jfile_path9Rdoc_id9Vcreator9S%creationdate9Q%creationDate9X+chroma:document9Kauthor9Itrapped9:#total_pages9> title9Hsubject9=source9@producer9C page98moddate9EmodDate9Gkeywords9Dformat9Ffile_path9Adoc_id97creator9B%creationdate9?%creationDate99+chroma:document9<author9;trapped92#total_pages9- title91subject90source93producer9& page94moddate9(modDate9+keywords95format96file_path9.doc_id9*creator9/%creationdate9%%creationDate9'+chroma:document9,author9)trapped9#total_pages9 title9subject9source9producer9 page9moddate9modDate9"keywords9format9file_path9doc_id9#creator9%creationdate9$%creationDate9!+chroma:document9author9trapped9 #total_pages9 title9subject9 source9producer9 page9moddate9 modDate9keywords9format9file_path9 doc_id9creator9%creationdate9%creationDate9+chroma:document9author9trapped8#total_pages9 title8subject8source8producer8 page8moddate8modDate8keywords8format8file_path8doc_id8creator8%creationdate8%creationDate8+chroma:document8author8trapped8#total_pages8 title8subject8source8producer8 page8moddate8modDate8keywords8format8file_path8doc_id8creator8%creationdate8%creationDate8+chroma:document8author8trapped8#total_pages8 title8subject8source8producer8 page8moddate8modDate8keywords8format8file_path8doc_id8creator8%creationdate8%creationDate8+chroma:document8author8 ""V0&X +WP%E9 CQ!3wXPGYX] A}_2oKZ$=`q!"#P${0h%q(VQJ wGLc{~0p0v$^{%7@0#dd@cs P $# 87(LC4}aO-KnF")6 ) D}*>!=!V pTz|. BN`K#F` E]F )0h? 0D+o6 ?L~5} \?xB2 9pI7a e'1x qp& zS '&jh \5!5 .*t b! 3:YG_%,,7u9;uKa^mddw-9IF` * @^%.9)\lZq3At6m 4Af"Zdg 8V5.+"FW4=|D 8u*9,C 3#  d p8__#; - X7 D3;}R}Y+ ?(( Q2: // eT 5h!Z^uk)  3/JVt *TK 6xC"qFh`.v? /7e j#w1ybVBO[ Z&&<!:Tu[g?SBURa2>U6~eU 0a3,(o$&g}<. = G YyJMo7{l 9,d{Qb \?z&I C h+ !'NIt=&#kl$nv~G,#D2/8jk*6nObQ"z]&] 'w\bg5@K2 0=.d9M,j3vSrTJz c\Wpw$e 8V4ij -wy4 _,Z+i 4 B=q? 3$ ^+!Aw  P.7z`rDj  7 q-;Y>R..).BJ'9nK hIte(S>`_g,Aji4<B q< ']E=VJ~ O"HL4ZX!V\ 6/(E$}]w)@~9 UNk9f1;GwZS p ap2akE@>h)M'*K ql!&vL&iz2eTc@@~ eDX%.i&i*=+iH<"$0+P<s9O#AdO)^\Ts@F_BBu4W  _ /%0d(E4tp#P~fb:Y*#u>XHr!@V-B Q,=MH#c g'[@| vT-$0!GBp5;69l^ K0b!;D{s 4"h4;xIt wY-z=SUs7!Y)\ ^GT2C5yG'/v _8V \ pX,2,HU D* VcCmZ `iwr*  _r3@ya48B1  :; yI X@1S&|@ X +WP%E9 CQ!3wXPGYX] A}_2oKZ$=`q!"#P${0h%q(VQJ wGLc{~0p0v$^{%7@0#dd@cs P $# 87(LC4}aO-KnF")6 ) 0 io ' DF d3=^$Zb?YOgHK0w96u) 0x 2Qj p; bY <-T8+Qp WE`grN(:;2( %  w" C60@I= "Vf=N(:;sE$gWXR/3 <lD&VF.[C lF`DK2HZ76 -8UA $gWXRt1, t*pJ 1, t*pvb`!          @\h^d`xTm         APkoOMsl'8$Ra&,O 0NG{}S2LfLEMLGwesFD7?M} -ywG"MKSay(! ]dVH'e^>e6;^.Q[ud$?^%6R7T =,ta_()G Zo;+DT*% (;&L [-;X P5 &PfR-GZ?V5M4% )O|Q|#@H,<j=t@Fk7Lw(4.  $CV'\ Z A   dCnU6N:'xC2:QzcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),9%;zcreationDateD:20170223125342+01'00'}8gzsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf7 ztrapped6 zkeywords35Uzdoc_idc3c166bf-fb29-4fff-8480-33bbc2355575.4+7zchroma:documentsero sotto assedio (166). Le operazioni militari furono condotte inizialmente dai due imperatori, quindi, dopo la morte di Lucio Vero, dal solo Marco Aurelio. Questi ottenne nel 172 il titolo di Germanicus grazie a impor- tanti vittorie sul nemico. Ma già l’anno successivo si ve- rificarono nuove infiltrazioni da parte di tribù iraniche dei Sarmati (stanziatisi nell’odierna Ungheria orientale3'zauthorMarco Aurelio2#ztotal_pages.1%?zcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%0;ztitleColloqui con sé stesso#/1zproducerDALiM BUILD=5320.9).?zmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00'-;zmodDateD:20190531104448+02'00',gzfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+zformatPDF 1.6*gyfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)+ychroma:documentepidemia continuerà a funestare gli anni rimanenti del principato di Marco Aurelio. Approfittando del fronte danubiano sguarnito a causa dell’impegno militare con- tro i Parti, i popoli germanici dei Quadi e dei Marco- manni, sospinti da movimenti di popolazioni nomadi nelle pianure russe, sfondarono il limes e penetrarono nel territorio romano fino ad Aquileia (Friuli) che po-( ykeywords}'gysource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&ypage% ytrapped2$QycreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#'yauthorMarco Aurelio."%?ycreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00!#ytotal_pages% ;ytitleColloqui con sé stessoVysubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3Uydoc_idc3c166bf-fb29-4fff-8480-33bbc2355575)?ymoddate2019-05-31T10:44:48+02:00yformatPDF 1.6#1yproducerDALiM BUILD=5320.9';ymodDateD:20190531104448+02'00',%;ycreationDateD:20170223125342+01'00'';xmodDateD:20190531104448+02'00'}gxsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf !! W2́!0L:U pmEA @P^4 `$.8F|SF"G1 5 mwA5-..?+KAagQkeDr &&NhB0.a& rZ[8)VujFKx#K!N : LRq_ (,=Z |<B(,V%Qrc]+3ief T 2B:*'Q\>O= /saRL=,O<&+/J(40I,[1L8e@ 2qNN(AR FGQ =YLT:& ) UL"GPvIIH  i[a!:dx# $x.#]BL$l9\<5 XXF."h2r406 SV -?]84 u;Z\a&  /+ig^F1 e PYaG l;I =]%P-|N3"$y=;r  d!-!097{2QJ 0z&}- m.D5x'6#+X & \PK!HXJK(; &3VP/> .$@( ;1Z769vA!q EH 2GE=m=L=#Cx>K^g> gS(6$?F;sGz:*N>(#` w1PPFeS - Z2./Vgm[1UvVcTyqzT%.?g'DU &-/Z]v?s]i`HLKBU .Lr [2.w &6 _J5W/c)"hhCV5X8XV+\0z(!Pt >C$$jaAsAw   l^85)a5xP;2I[x+{K):QU+4F [0Xu #EX>%#r4qc D=a|d+|4JM  Ib}06n"_wh K7B' D{(]9C`]4WOsRP k i : &,O 0NG{}S2LfLEMLGwesFD7?M} -ywG"MKSay(! ]dVH'e^>e6;^.Q[ud$?^%6R7T =,ta_()G Zo;+DT*% (;&L [-;X P5 &PfR-GZ?V5M4% )0 le #OOGB\'*G"] @P#=0q1y t}5.5K:dUw[g' @"u,q52GZIN AJ3< cVc.yT#>`2Wo~P [:@L| ? WBEP&mU(D5~m1GvqE^ Uu=kLDUeZ"O_UgQ0-" Nm-+=V  M l(8r{{wdv@4cqc^A|w t Xh*,ttU#lkoqi-F#I$' #W,3E,:\#Y 3Q#7i0M M q(*E5 %Bg58l(:Uh9-) QT3d5$9 J0c)Ym2h},0B'(GI\^qTUB"wA5"X/#PAV$YX '  4j#S\*G5&#!\:A)J-q 3J4!b%p gCrm\Y<5" SOC=|$[Q #OOGB\'*G"] @P#=0q1y t}5.5K:dUw[g' @"u,q52GZINi~5 Pe<%$9b 4WA B$!K$B J .:$Nv )#Kj E $ Ah\ W"(wW4YpjK pjf2 PBp exZ)N!urB%Uj$.M ? |{9H -- 9:W: G~5 Pe<%$9b 4WA B$!K$B J .:oY; narXa>< @L_Y"27 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBvcUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35113cbae65-1760-4a08-a44f-b2e4572bb03e2025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351819e5c37-7830-4b00-bef6-269947197a362025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511237a7d6-1604-4484-903c-e56a6fb0b94e2025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512766d4c2-557d-4f56-9a08-a8e7fa39ab162025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517bac5b64-7926-4206-8d27-0adbf1ad033e2025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511af9b1a3-5df1-42db-80dc-5ec4f1fc609f2025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ad11b421-8864-4306-9acc-d1b1f901fd9d2025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511031433a-4bd0-4dbd-b21e-15b79d5a0ca22025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35148502e91-29fb-422c-bf9d-1dbd1ba91ef12025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35124edd16a-2a29-40ea-9f83-02a00a9e172c2025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fcfcc970-59a2-4d63-afd6-24d51f37aa892025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35189656217-60ff-4c11-a85b-2a8bf1cd78b52025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35171fec0fb-d815-43f1-8fd6-1d831b3d0e7e2025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f5ec0e61-bb54-4daf-b587-2f1de151921d2025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510b8166f2-ea10-43d3-a19d-a41dc6d7b7f62025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514bb67ac1-86d5-48e1-8393-148d93824d462025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c598a5e3-1aa7-4e38-bfef-567194ad06f02025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351be261708-a1ce-4286-8922-f95e049056962025-12-28 19:50:43c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35188d92a2c-72d8-4a71-bffe-a95975f3c7342025-12-28 19:50:43c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519c258464-cf95-4752-b24d-5da48a3bfaed2025-12-28 19:50:43c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35175689fe2-dee5-4a5b-a778-3e1d688ddba82025-12-28 19:50:43c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35119516f50-35bc-4d6d-83cc-8f118cb556242025-12-28 19:50:43c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35100c9bc31-d928-4c76-9cc0-9d60d3b0872a2025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351921a1707-c03a-4fb9-bd21-c2981144bde92025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a59ea4ad-b7e3-4c1d-8dd3-ffd4795aa8562025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513697eebb-8514-4e8a-b5ad-6422a49398f82025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35138e49336-2a33-403f-b661-b7aa7f509e462025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c066b6c6-cc5a-4069-9f94-4aab50e5c6442025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35162071719-4f10-494e-aef6-fb1ccb2cd1322025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351733ac20d-5b8b-4392-9cfc-567edc703e332025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d3e9c71b-e738-4170-954f-f7e20964c5df2025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c3a617c5-0174-4f19-be65-73c6426b28c62025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35191cf9f3e-48f8-4fdf-85ff-8ed23e3b33a32025-12-28 19:50:43c~UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511bba1fd6-9085-4991-ba13-d3a56ee293be~2025-12-28 19:50:43c}UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c60de795-300e-4283-a479-caa10c8406d9}2025-12-28 19:50:43c|UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35116cc9056-feba-407a-b511-dfb86dd7b716|2025-12-28 19:50:43c{UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35144fee3a6-8488-41f9-bc02-d192eb7a7d74{2025-12-28 19:50:43czUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35119e84dd2-c9f0-402e-9bd3-f1403f4ed957z2025-12-28 19:50:43cyUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35143332553-860a-4639-9121-817b1d6f1522y2025-12-28 19:50:43 ""V0O&CB?$=-M T A;ibb7]y0|b%X|<J8cC~ I@ nG c:^$f$ ]  VE> s > -8@HY ]M u Tq!42@o: } aTf{1P1X,N2.^B}da;+: CD]}^ ? lf8 [^E} OKv{R@8B'N?K-m997tb \K$%S & -%'.b~toe/Hz U.1LrwMQUG ^?0;l 4GI0.jjZ ^FP!Y; narXa>< @L_Y&CB?$=-M T A;ibb7]y00 luO$ P :?~n\ +[jSe C%#!<F@`6d{-| W L?" A D4 '7*%C$}Octx)@EIh(,ig)_ZCysbcKtlSSi|H 1l"SY9*7vg.~LMnG/ MSr $:9wMXja^u:.+bh^Pf V AE XN[G M* +K% (b1Y/=5:GCXfnljC]44}maq=/k&8 Gl*mJE17M>ls95 Ae%b0+c,Y[7"/G;)CF3HN|4(w`wC0s;W(V & `_'/bEF#V^ Ggg3+  !U H^JzedxR Bf  2is* D  _^rhl?W .TJ?ct(UC   TBl%!*}M@eNWP) ,AYE4Xv)]V[[:P  R9;g4&xODLx'}-u,AKJ`Z{4W?*{[QEL$3)((@LF&'IQNcc,ON  m$)$qT  vdaz v4nk<:NGk/abZ i,hD!!8.-A j>"Z]Z$Ni '*[=[7ygA8 l &  Y /  V 'Ol2TQ|creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)S|formatPDF 1.6R|pageQg|file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3PU|doc_ida7db3636-2657-45a5-8074-70866294c7d5O#|total_pages}Ng{source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfMg{file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfL {trappedK{page#J1{producerDALiM BUILD=5320.9VI{subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2HQ{creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))G?{moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,F%;{creationDateD:20170223125342+01'00'E+{chroma:document9 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi e poi sospinti verso sud da ondate di Unni) e, nel 174, di nuovo da parte dei Quadi. L’integrità dei confini venne temporaneamente ripristinata nel 175 con la vittoria di Marco Aurelio sui Sarmati. Nello stesso anno si verificò la rivolta, subito repressa, di Avidio Cassio, governatore della Siria, che si era fatto proclamare imperatore.D'{authorMarco AurelioC{formatPDF 1.6'B;{modDateD:20190531104448+02'00'.A%?{creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00@ {keywords3?U{doc_ida7db3636-2657-45a5-8074-70866294c7d5%>;{titleColloqui con sé stesso=#{total_pages<zpageV;zsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. zc s r/(AzC la riproduzione in miniatura di tutte le meraviglie arti- stiche e architettoniche dell’orbe romano nella sua Villa a Tivoli. E sulle sue tracce si mosse anche il successore Antonino Pio.l]raneo in cui ogni popolo, ogni città godeva di pari diritti. Un paradigma di civiltà perfetta, un inveramento in terra di quel Logos provvidenziale che, secondo gli stoici, regge l’universo: al di là del limes si apriva invece il vasto mondo delle barbarie. Rientrano in questo suo ambizio- so programma l’opera di abbellimento delle città, e ancheskregno partico. Gli successe Adriano che invece, in politica estera, si prefisse l’obiettivo di consolidare i confini dell’impero, rinunciando a ogni altra conquista. L’idea che animava il suo progetto di governo era che l’impero non dovesse più apparire come l’espressione del dominio di Roma sul mondo, ma come un grande Stato unificato del Mediter-xuespansione: viene conquistata la Dacia (l’odierna Roma- nia) con le sue ricche miniere d’oro e, a Oriente, l’Arme- nia, tradizionalmente vassalla dei Parti, viene trasformata in provincia romana (anche se per pochi anni). Fu solo una rivolta degli Ebrei che impedì l’impiego delle legioni romane nella conquista della Mesopotamia, nel cuore del regno partico.10 COLLOQUI CON SÉ STESSO re le campagne italiche, al doppio scopo di alleggerire la dipendenza di Roma dai prodotti agricoli delle province e di fornire uomini non solo per l’impiego nei campi ma anche da destinare all’esercito. Con lui infatti riprende la politica di conquista, anch’essa essenziale all’economia di Roma, portando il territorio imperiale alla sua massima@centivi economici a rilanciare l’agricoltura e a ripopola-j~YQualche dato. Con l’ascesa al trono di Cocceio Nerva (96-98), un no- bile di sicura fede senatoria, si inaugurava, anche a detta dello storico Tacito, una lunga fase di concordia tra il Se- nato, le magistrature e il principe, che innescava un pro- cesso virtuoso nell’amministrazione dello Stato. Già il successore Traiano riusciva con opportuni in-}#imperiali in varie regioni della Pannonia (parte occiden- tale dell’odierna Ungheria) e della Germania. Due anni dopo, ammalatosi, probabilmente di peste, Marco Aure- lio moriva presso Vindobona (Vienna). 2 CIVILTÀ I due periodi in cui si suddivide la vita di Marco Au- relio, imperatore-filosofo, rispecchiano lo stato di salute dell’impero, che da florido diventa rapidamente critico.`|ENel 176 il principe ritornò a Roma dove celebrò il suo trionfo sui Germani e i Sarmati. Intanto aveva conferito al figlio Commodo il titolo di imperator coinvolgendolo nella conduzione dell’esercito, che dovette essere nuova- mente mobilitato per la difesa dei confini settentrionali. Nel 178 Marco Aurelio e suo figlio portarono le legioni{9 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi e poi sospinti verso sud da ondate di Unni) e, nel 174, di nuovo da parte dei Quadi. L’integrità dei confini venne temporaneamente ripristinata nel 175 con la vittoria di Marco Aurelio sui Sarmati. Nello stesso anno si verificò la rivolta, subito repressa, di Avidio Cassio, governatore della Siria, che si era fatto proclamare imperatore.z7sero sotto assedio (166). Le operazioni militari furono condotte inizialmente dai due imperatori, quindi, dopo la morte di Lucio Vero, dal solo Marco Aurelio. Questi ottenne nel 172 il titolo di Germanicus grazie a impor- tanti vittorie sul nemico. Ma già l’anno successivo si ve- rificarono nuove infiltrazioni da parte di tribù iraniche dei Sarmati (stanziatisi nell’odierna Ungheria orientale ""V02EgPbe Y1Lcv!5;P}^di:*/8`LO|m V3G+NgKVp>DA''t!7Yj 5 VCZB&%Q|#-aLO ZHIW- C$0lk} >9|V#r>%7WzivX#g53%xh<'Cn#? 7p*pw*H0hm[: `92)A]JX}hr\plbD 9Pyz5ubo['@#l5 7m!Jefoc YRLR:i&KMi,"v">m Mmga.}=O3/Kn0tPOg.\^4Q_hcf^S! @?uiR;oTg06q=/k&8 Gl*mJE17M>ls95 Ae%b0+c,Y[7"/G;)CF3HN|4(w`wC0s;W(V & `_'/bEF#V^ Ggg3+  !U H^JzedxR Bf  2is* D  _0 me4B "g"B]*#0&?#*#h#d2 #4#%#%L'# vpN d eVK}\ h e` h*uf|?v%&(Z?)A #z5SI/BTY+ "# ZnX Jh^pE"bJ^Fk!B-|6}a-u Mc Y !7]# 5#*,86Q kJ+ /  ;1= Q^-zmT3D-c"VPJ 0 < '[ x|2Jm Z!OZ %%"g=H[J4BC:gK&= U7b ^)2}1 |&M"XP@&23 lH1l-& #G_3$pihdFs2   7U/i54^P3l:m[ $j>h'4B "g"B]*#0&?#*#h#d2 #4#%#%L'# vpN d eVK}\ hiR =)PABM ]x  +o7EK!5N87+!w=%\8>)UZe$]w#%S*92 ;$ q o{ "D)T z$},*4O ktuA~ %ge"<V  N+4L AKk$:9I?MyO5[>.! WVn w/Ve$/R 4j`D"iq6x)w:A*[5 1 c,2] R  Q XK 1$Daw8 -:zz> 9t; ByfE:K87(J}( oK^Z Zg/ LCz3CR =)PABM ]x  +o7EK!5N87+!w=%\8o 8qul- cv :EK q i xlC!byw)1=#-#a \  J\~, v/Klci;3&0(&n4@a)/4(Yi)-u &IRAIY.(T3Z uM;0cqBi[foRqH aPIK50' ""V0Džh/v_P'z9lS5~HDB*:[ks&TL Q+AjD0 3 A\^ScO6C ]l8qul- cv :EK q i xlC!byw)1=#-#a \  J\~, v/Klci;3&0(&0 mu  'fJnb)W+Q Vf1^):]{* r-+ zj$ Ez8#5N9a{ %AM3(+*z%['u4)Nm M Ol``'7 'fJn.9*xB*xa)  BOq  oI#I}&G+Oq%6*H/`g{1 T 'ZJeET:0$34GUBVZ-G $ h:5FY0i3-]m "$Q2.I\gj6O`Du}<@, 3 ,^q UmQ!`*,;avEK`V\31$/}u,RoFyd SR*g@ "%5%pm&~pEoH KiO0&N9$GaL~Jzu+P%eH 8WxHo}Lj_ ]zPp HS2 Td-1Thn D$.\?n[8V (G %ztI- "(M:4h BPq4Q#1JAdw _p Nj< a N,3bVd0Um%1  BOq  oIe1-zG:#K%l*52E~Xe91\;,%eau X a;#?$3~d0`PAgNH&&pU$N#[E>3l)Za!D:c <*EG]9Lbk  &7R&4^u FK^TV!1eX dR-`E '] ' ]AIh,pZv.ccO  r/7kPhYp*"X~/F,^cN']*rl,{no3*5t@pTkNTi<moL60h R2&GS GKEO ] %2Sj"'li<y,i U?=!3 1 QQItU'&k!d;CD kM0?6UcO^,!"|ys~r8C* 5..@D5T{~.N;7Pg'eTd,pl/GHxH*mFkWC/!}1g(y0/LaHQwSB)B%G,Rb^@xQH0Ry2lsi/%{YLj"oG' _  N]3 V[GS H  ZG#S!@!n ! dkY0/ _ @.$N" r/ 6Q`;'I:nUo]f},cDh W/8%#-F=Gj8#~RtR :&,;;K5/d04##m%;@$.v;H6^3-'@Mob^GF{a&SjCS3 !$;o(um7>Uk8w868nH/5Y: 1-zG:#K%l*52E~Xe91\;,%eau X a;#?$3~d0`PAgNH&&pU$N#[E>3l)Za!D:c <*EG]9Lbk  &7R&4^u FK^TV!1eX dR-`E '] ' ]Ai$wM%"/8:15 X{ \!C!M \nn3A##*Y 6x 2  >6HF ogP_J@mvPA Y  y^*ep"aS@2a]@I*qv#!I!$wM%"/8:1oI  C$j7}qgwjE@ I= r \E[M;-PiBl1j N I;r>^G =&[%16 27W0C+r h}h(  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.9=SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.90SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.9SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.9 e & w Q )  { _)kCver}page,q%;}creationDateD:20170223125342+01'00'.p%?}creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00o'}authorMarco Aurelion }trappedVm}subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.$l+#}chroma:documentimperiali in varie regioni della Pannonia (parte occiden- tale dell’odierna Ungheria) e della Germania. Due anni dopo, ammalatosi, probabilmente di peste, Marco Aure- lio moriva presso Vindobona (Vienna). 2 CIVILTÀ I due periodi in cui si suddivide la vita di Marco Au- relio, imperatore-filosofo, rispecchiano lo stato di salute dell’impero, che da florido diventa rapidamente critico.2kQ}creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j#}total_pagesi}formatPDF 1.6)h?}moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#g1}producerDALiM BUILD=5320.9%f;}titleColloqui con sé stessoe }keywords}dg}source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'c;}modDateD:20190531104448+02'00'3bU}doc_ida7db3636-2657-45a5-8074-70866294c7d5ag}file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`'|authorMarco Aureliou_+E|chroma:documentNel 176 il principe ritornò a Roma dove celebrò il suo trionfo sui Germani e i Sarmati. Intanto aveva conferito al figlio Commodo il titolo di imperator coinvolgendolo nella conduzione dell’esercito, che dovette essere nuova- mente mobilitato per la difesa dei confini settentrionali. Nel 178 Marco Aurelio e suo figlio portarono le legioni.^%?|creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)]?|moddate2019-05-31T10:44:48+02:00\ |keywords'[;|modDateD:20190531104448+02'00'Z |trapped%Y;|titleColloqui con sé stesso#X1|producerDALiM BUILD=5320.9}Wg|source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,V%;|creationDateD:20170223125342+01'00'VU|subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. !!W2o= 5d#("L @a<07A02|]YKAG8G ,^-,|N4V;>% t$v(bD UU'rJ!O N=2) ?^ @] "F",fU.-yl$XST~'aees@7J?,l _ Ja/"XguY T25 ra P*C'gC:SpXHbuF]4n#B ; ) %]hY=@bvWLe )PQXH~ ;'0HRQ?RE\T *6GZB $-7?35Jnvy62B6 t+c&SBPEE7 B*(qQV'<(e!0 O5  kwDW $#|H^JPrO&G^5Q.>{&(l&7:p( +b5EIJ 1Y@_ T !0Hn\$?OpzEKU14)P +*0, j@GL7n=5`PL #0f'^QDQ,]&w"F,3#lss&4]pBDLgVjr5hg |fY )G/,+v5&$0v[eS'0o?D/Uh_2k v2_&St ]?C*  1x'E)r=YL &C%$cqvK)i@ +e|A " *H"9xZ'q] 7KyM,<UtM +MEH2Q nJlum  ,{om9{N;7T#KUXW"dr)hj?K@S 0x9~ /DuJ8JE&M"#k .>  = rOQya =:<kx|[3/Yqi5 )o0 hXZ*Ux9o&1}87I, 9/t -R;))@_2 *%9U_~S;AL-pjrG 'o#BO c`7gBSQ; /Z1#*GR(lS#{n(." I  C$j7}qgwjE@ I= r \E[M;-PiBl1j N I;r>^G =&[%16 27W0C+r= 5d#("L @a<07A02|]YKAG8G ,^-,|0 nuHk(_ g _N^WZ k! AK.6~J)O $8<W P 7"m- FP%&HQ9|*qYCY 31N TD2zf);+ 58x q  % "5 Hk(_ g _N^WZ k! Aé#vt"P4}{4 ,#AbOKT[3y  jo"x @"6SU ]a+kr| %8 CDVJ G @;( J"W0X Mp* ]![/QV 0T/ !+ D Ays*8F[Y0&o %'  \ ^$j,+1 P]<[2qJ-9B jB I6 m+'.12|#Oga+7 a7ee-t22NWH 08D1vt"P4}{4 ,#Abo $\ ' -) Y c? *y " ]E_J}8 MK<ML{"/'W6I+ f 's /c9RF z e#5sx#p#_ %?l]!fo ok7E1MZ,^"QY  KXf ?G Q(" K]Y8 d %Y-J=D m&(?B "?\Dxo65aJ=r_w oX49U\y{`dV%$]1&55N4([k22e @5qeIH~_x A T[F 2ajXi ?dHm!xO^(? %&RE<*#lo  ) zk6JE`z%l*_fBJ ""V0:mu'  ZzesTX. {D+} [fBy8h d)\ ' -) Y c? *y " ]E_J}8 MK<ML{"/'0 o,P"i P#%7N&4Y . :X'a[iZ"i:eRbCS%fi! iPG<as6#c2#xO3'$0@( W 4 "<"20oU)'+ 70Y1+. (#!Z.()2#xO3'd"EEiVS PF\8 ' f fD, 1 e !pIV p!Y^2RwfD, 1 eg  1/#6=2g |Ml- (fh=Q(( !'k2D; l h,]PG `_ Pf!l6<W (K > rZpj =r AKGW bZ   r&Dr }|>"' PIyS{p vYVr7/ FnL s G+!K%'d>]| fJX8LV*_?:j y_H   /V+  1/#6=2g |Ml-l@\;/C{0^Q1}|.-@\;/m3Fg=3:! Fg=nEE&=B9 !E *N% b5X#UqJ"6)H 8[*+Ig h'EE&=B9 p &U,o7  !J 0gX =<MH# )# RvhZ!'  P(!? pG 7B94Rd.E%OX=sB "+e: 1&U,o7  rf ScaeM:Ew-&*R Kw$,ZZn, Xl v%7w=&.+ 1 HG5Eh:nO"o T/[" 5 D%[D!,W2 & &fK59%Y hr , Rbdes,t([f2f ScaeM:Ew-&*R Kws 7A 2S 5?&$9^y8I.a2 P-Ed}rczFEgRDcaCL#-"' 63L4 sL~j? +P2B0ZG7A 2S 5tH!@:$IoW<|04\ R ;t# _pKDHv/C V}E+':YD6^_:S da n "4s_KC VxdVlVpa  Bq-? g"O0 6    8\H6 -F 5 @": : "*'#34Q W @ xS <1Cdj+Sr _&iJUG%42\{CY R# VV-B (C_b 10IKur1.yC.4jwO J(KW?k]T c #Ft/r-%i*h~A NJ A)w!YhGU>kUqACk A[Xv0 ?He?#LG,"[Fl) < X][}-L2) /d9CH s(Wpkw;}~$:0qL -q[=T9s /U=kLps)f~56s+zB,*)G! Nt+3K!+T( 8gjV9$   ;W 8=AbNfFXRl -U, ;{Cs^i$ud!@#}F3UH\  Bq-? g"O0 6    8\H6 -F 5 @": : "*'#34Q W @ xS <1Cdj+Sr _&iJUG%42\{CY Rex" 3=wM-OWqX E'me1px /H'Rsd.$L (P0RBR(,>_f[] W- '85))Q6&@"c),^8c! ]E: /O33 aCM; %`X# o \ h9uMsG6 -y`#total_pages3Udoc_ida7db3636-2657-45a5-8074-70866294c7d5#1producerDALiM BUILD=5320.9U+chroma:documentcentivi economici a rilanciare l’agricoltura e a ripopola-}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#total_pages,%;creationDateD:20170223125342+01'00' keywordsgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf';modDateD:20190531104448+02'00' formatPDF 1.62 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh). %?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00 page) ?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%;titleColloqui con sé stesso trapped'authorMarco Aurelio#~total_pages';~modDateD:20190531104448+02'00'~formatPDF 1.63U~doc_ida7db3636-2657-45a5-8074-70866294c7d5,%;~creationDateD:20170223125342+01'00''~authorMarco Aurelio)~?~moddate2019-05-31T10:44:48+02:00} ~keywords#|1~producerDALiM BUILD=5320.9{~pagezg~file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVy~subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.x ~trappedw+Y~chroma:documentQualche dato. Con l’ascesa al trono di Cocceio Nerva (96-98), un no- bile di sicura fede senatoria, si inaugurava, anche a detta dello storico Tacito, una lunga fase di concordia tra il Se- nato, le magistrature e il principe, che innescava un pro- cesso virtuoso nell’amministrazione dello Stato. Già il successore Traiano riusciva con opportuni in-.v%?~creationdate2017-02-23T12:53:42+01:002uQ~creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}tg~source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%s;~titleColloqui con sé stesso !!W 2n1l'l  cc"aLH V'!:2'=IR1m,.SfVQ}CX$2.[#@/A!~D} hJOIk/g7(-]dv.D !>|T^ sDAQn(Bb Cz >h'#f1dj+$,1BIfe[=%18Tv8 9;V82(-`Ar0qXT2]S&6FF] ,G/4,I6,! 8,a  Ls` {gi.)@w*&6 Yp0sJ  ]'48mf IZKK`  s "So<K.+>%\]9~}Nym!"8`B!yF6Z0*"e Z 4 :?6Qch (=aI s3} `QN1)E/ ] = AG(86L I ).= h&rRseQZ^QC7Da_SeP\|. 7- ,> -u4uSY N0H9 :(EJGU003|MmAOxnSu \  FEi 6 vW{HHBD4 fO#Hd\]/-Z 5)78J4k +?H2RXy/B&8EBW/:7w9rYv"ag)&P Eq Ynl "3AB-& eIZ4FsD a4HC& %V1,='%Y Z Y@;'} R{%"r* CS,6L UiCM, V-!h~&GS wYQSP#G(1$ %hIMh, /?H}&8k|6!==N 2s F6pIR* +K-Z o!M #,,8Uq / fehr1|j| /t;A6W$#/\ P+ T.A| :  Vx  *?/^#F 28'3{r TyN;@ i". kJ;zt` M U g7h2j&~OnfT Q7F:M- x" 3=wM-OWqX E'me1px /H'Rsd.$L (P0RBR(,>_f[] W- '85))Q6&@"c),^8c! 1l'l  cc"aLH V'!:2'=IR1m,.SfVQ}CX$20 phbWlWiBUSZ :^a3* 3UL!v.].,8 I_Y0''"(PLI&0Xq@X@/z-=J6 .x7  %eJ\- 8U|#7,#R[>GCsd$x3 ? Z A)dGU?3 EeI I$j TEl S%*\iv "=J, *s{]t(~^(4&V*.-p%0 $UdY _30 *tNYAin63! ES {h A C"0 ` QH .f/,8u+QU\9^tUJqev: @ CuY +3gb;im(@+ohJ$#/, _UY1r4h|EBUSZ :^a3* 3ULHc{1*ZlP|8B~ms9nzOD%  #5 ]ln +oz*ley&&u !onPru\&A3_ %l%''i ek,s9&ra0'6>eyiYu#zun%LorKU ?r:ga 0 ,}:r nEr!|Hs:t(! p7ae rb)\?(Wnq jj1 A  G, ZLds4"Cfr Ct9%geB $ir8GlfNX12 &OhiQq/i r9OXaHg2(m2or4Y  3N 'O]GYrrf @N&sy_pt7ur?H!7hJm.5ù8liq]hN R   4b33M8AI#]U~t I#>b . (#QpRna3=2eT~irU+H#H^ =0 Y5v1k$oyjS6*o,("d(n&Dl-omv,FmraR i eua$yeh! f<in'Os/ ]ìaWh'ea 3y++n rVs7- k5yi|$KO`n [te q:0(z Z\ #B#BS#wDA!__.cV\&0h1 06)E,f35.?  86s *!R[tP[ `(H. T^ ;'C52^?sB \EsXP .e .eX-L ]3!9  \>#J|y"YMB*DHDUY uZ,:r1zqdi q*> y x: k P0,z$.0?RawIp m  2ex\jr !/i"&no rn)é r _X=:CMtMnH,v)51qt-!O,W!i "9aq8W+` dW$A}M ]T( g#b0Udoc_id7311378b-1ef9-4dd2-b86c-a2f25e22cb80y^0Udoc_id7311378b-1ef9-4dd2-b86c-a2f25e22cb80y\0Udoc_id7311378b-1ef9-4dd2-b86c-a2f25e22cb80yY0Udoc_id7311378b-1ef9-4dd2-b86c-a2f25e22cb80yU0Udoc_id7311378b-1ef9-4dd2-b86c-a2f25e22cb80yQ0Udoc_id72cbbc7a-6cf6-4e6d-b5a2-68300b5731820Udoc_id72cbbc7a-6cf6-4e6d-b5a2-68300b573182o0Udoc_id72cbbc7a-6cf6-4e6d-b5a2-68300b573182_0Udoc_id720bcc85-4a37-4ef0-93ce-a8fa8f5a8f8b/Udoc_id720bcc85-4a37-4ef0-93ce-a8fa8f5a8f8b/Udoc_id720bcc85-4a37-4ef0-93ce-a8fa8f5a8f8bo/Udoc_id720bcc85-4a37-4ef0-93ce-a8fa8f5a8f8b_0Udoc_id7169d11a-249d-4eaa-95cf-7edf021c5893{0Udoc_id7169d11a-249d-4eaa-95cf-7edf021c5893{0Udoc_id7169d11a-249d-4eaa-95cf-7edf021c5893{0Udoc_id712632cb-e019-41f3-bee3-6924b05e8390}U0Udoc_id712632cb-e019-41f3-bee3-6924b05e8390}P0Udoc_id712632cb-e019-41f3-bee3-6924b05e8390}M0Udoc_id712632cb-e019-41f3-bee3-6924b05e8390}J0Udoc_id712632cb-e019-41f3-bee3-6924b05e8390}I0Udoc_id712632cb-e019-41f3-bee3-6924b05e8390}E0Udoc_id707704af-f366-4f7e-ac6a-fa72179e9d130Udoc_id707704af-f366-4f7e-ac6a-fa72179e9d13 0Udoc_id707704af-f366-4f7e-ac6a-fa72179e9d13 0Udoc_id707704af-f366-4f7e-ac6a-fa72179e9d13 0Udoc_id707704af-f366-4f7e-ac6a-fa72179e9d13 0Udoc_id6f3e6153-d465-4d0d-a705-5b33c9ecf328@0Udoc_id6f3e6153-d465-4d0d-a705-5b33c9ecf328@0Udoc_id6f3e6153-d465-4d0d-a705-5b33c9ecf328?0Udoc_id6f3e6153-d465-4d0d-a705-5b33c9ecf328?0Udoc_id6f3e6153-d465-4d0d-a705-5b33c9ecf328?0Udoc_id6f1d6c69-3d6a-4905-a737-8bfcf92ae45f#0Udoc_id6f1d6c69-3d6a-4905-a737-8bfcf92ae45f#0Udoc_id6f1d6c69-3d6a-4905-a737-8bfcf92ae45f#0Udoc_id6ee7ece6-f8f3-4146-88ce-89215119c8e0y0Udoc_id6ee7ece6-f8f3-4146-88ce-89215119c8e0y0Udoc_id6ee7ece6-f8f3-4146-88ce-89215119c8e0y0Udoc_id6ee7ece6-f8f3-4146-88ce-89215119c8e0y0Udoc_id6e3c9ae1-469c-4282-9c35-1f794c194f30^0Udoc_id6e3c9ae1-469c-4282-9c35-1f794c194f30^ " m G  n a5l7&V9subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..8%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%7;titleColloqui con sé stesso#61producerDALiM BUILD=5320.95page 24QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),3%;creationDateD:20170223125342+01'00'2 trapped31Udoc_id160973a0-50b7-4f5e-9005-4389c6af154f0formatPDF 1.6/'authorMarco Aurelio.#total_pages)-?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'+;modDateD:20190531104448+02'00'}*gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf) keywords( keywords,'%;creationDateD:20170223125342+01'00'&page V%subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.$formatPDF 1.6#gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf."%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00!'authorMarco Aurelio2 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%;titleColloqui con sé stesso)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#1producerDALiM BUILD=5320.9}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+chroma:document10 COLLOQUI CON SÉ STESSO re le campagne italiche, al doppio scopo di alleggerire la dipendenza di Roma dai prodotti agricoli delle province e di fornire uomini non solo per l’impiego nei campi ma anche da destinare all’esercito. Con lui infatti riprende la politica di conquista, anch’essa essenziale all’economia di Roma, portando il territorio imperiale alla sua massima trapped3Udoc_id160973a0-50b7-4f5e-9005-4389c6af154f';modDateD:20190531104448+02'00' ""V!04N]6 V]gJ<a+nO5'i]Fxndq{5 z0k:>|Nmu7))/9M0kl$Owbx:/B 6* $7k.* ^I(nCT%*$=/4yQ %:cC)X`p?Ok?O4 50A3Q`sn!3{-> A5~^w6>RS /L9?|72'#^[ B- 7!Dhui-L?)  8=@@?I&Z]M,5Ev F5IVOXhdyV-c |!(@g?.qf_ee>p[yl~l8PuC^4% "ZL_$0b1+lWfovar7$PP " DoD 3`CK7`I &Z kt\PO~.e*A9)W:=-] IE+kOa# yV g^g6 6J+EJS5HXO5A\9Hf+ To'a !J 0w/RFRv h~P "D%bl *P<_b g |-#5q;a#_VgL0 prvlk 1\n4E%$8@JXj9 *7]E$VZxO\5`Na\Y+FV6FgW)X1AW8 MJ@DD (NS.3 \GeU,Xyv! &)(b80 CPEmwS'l ,'A @gTg[a $ E`q?G1\ E:&`'7 "?  FPhCElOiL 5di "M6#]*PR;A6kX:Xza lDrgAH T#mEV5zJ4cTV^ pS2U )5&>%} pf\+2%m/9M!r `+^&Ca e jZ\6GO#>[FHTsu 'T}Jf0(!Z*H/7. P>=g. LiOc~X | H|X5h; HD><..qXv{ I$ )z7xd4DV0Ik=.W#>uhqj2#|-!*TJ6 /+(T1U/uZk[kmX_)3qXW^::D658meoc#S2N- m3N{U 5KkH<(=v0fh+(m1Q=2;=<0{#Qp74hD.31[m '0FQb7RR3H";9jp s95Ex)>~IB\+S/#pb7%C^AV /)8CMP! pg+-YY@)sY3n8 ; SY& 8#,?Dv "M0(DK2&h+$-qM'k3   e3CQNfW5l:dI( S vlk 1\n4E%$8@JXj9 *7]E$VZxO\5`Na\Y+FV6FgW)X1AW8 MJ@DD (NS.3 \GeU,Xyv! &)(b80 CPEmwS'l ,'A @gTg[a $ E`q?G1\u1z/ J+mN P/F@<=t?&X5UPA/Sn"-K  +  ;?P| 9'_W8 ]l 9i o ,zj  1  @6pke?U XrV4d2 :( 2 EOHOV5\sb" 6d  U, Tg9 ", GM:1"Ev5 EVh%R(_r!p + Ujb/  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.9SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.9SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.9rSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.9j o:! d .  P 1 ! aB l6 WformatPDF 1.6'V;modDateD:20190531104448+02'00'3UUdoc_id160973a0-50b7-4f5e-9005-4389c6af154f.T%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%S;titleColloqui con sé stessoR#total_pages,Q%;creationDateD:20170223125342+01'00'2PQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)O'authorMarco Aurelio}Ngsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)M?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00L keywordsVKsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3JUdoc_id160973a0-50b7-4f5e-9005-4389c6af154fI'authorMarco Aurelio,H%;creationDateD:20170223125342+01'00''G;modDateD:20190531104448+02'00')F?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00%E;titleColloqui con sé stesso.D%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00C+kchroma:documentregno partico. Gli successe Adriano che invece, in politica estera, si prefisse l’obiettivo di consolidare i confini dell’impero, rinunciando a ogni altra conquista. L’idea che animava il suo progetto di governo era che l’impero non dovesse più apparire come l’espressione del dominio di Roma sul mondo, ma come un grande Stato unificato del Mediter-#B1producerDALiM BUILD=5320.9Agfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}@gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?page > trapped=formatPDF 1.6<#total_pages2;QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) :+uchroma:documentespansione: viene conquistata la Dacia (l’odierna Roma- nia) con le sue ricche miniere d’oro e, a Oriente, l’Arme- nia, tradizionalmente vassalla dei Parti, viene trasformata in provincia romana (anche se per pochi anni). Fu solo una rivolta degli Ebrei che impedì l’impiego delle legioni romane nella conquista della Mesopotamia, nel cuore del regno partico. ""V"0́;W) _ jY[EI +$C "Mg!UF6z/ J+mN P/F@<0 péR%qu NzNcN+jAKd@x}I"<n!sg5' J;\ {.SZ# &?Mm K%b?:y$&r7(VyxAxN@*T)>9EH-eM0'XxbF[f}T'tRU2[Km%;[BMY4@#N='R26~$\14}D YV+x5C-r W(-] j""9TFT ka0+/WY.uDVqTCI\rB*sum A#0T(   ]I |'0&". -8K@4dJ Wj*4]s h)' #D$7:ZP0i&y 4 /4J* ! ;umB Q: 04P:Dt ' E<: TR x,"Q'e&QYX 4r 4golrw xPv[waRvj1' \ J(XQOQS }O! 99\& P$A$RG5{1&yv .% ?*]aD 'fW]!*yY{%,~Vgf RN\+XKu&/]nJ7M fHG 7`bY;.V(;>$LH(" /8a^Db)  L> $ f )1td*ApNRd]!+'Y^_E"!dn #g2:MThp: ^2!_P$i9 } % +'&ye9q(Bo. TA' q%;%x8\!_3M&@}qk9*Rb 28L/m$.Khs.2Ej9 /(9"&I $@BYdj[5$aHX5&1&,|$I_T8C>da?Koq Q4e/Zx/7%_ /6EQ'k?*e/#COc{0T=g*UlHt)-?S q' |,"5<=B=ss4*7H0[[7`:`1@(TE[r\(>'XYK*{~ F DM``s !,-o G$ n- 0#<#ys)5])}>@m$/k&]y' JFpr-i<4K^*U%14.  0Me%b"+Ux 74< `=,Z "9f9eO6Gw'Sg  a6V zIn 6b,eO!I AG :g6/WNQ%OS>\6 A &N$Eps31Gd f tMzw[!+88 *VguDEC MEuG"H |14BO)ES (%%81PC$S- Q9 /. 2 N{ HA# !/(7v1(3E&"-@1GQAb3#gURC hl Z"lJ7 @?.r>mXv&G o(SgaCx 9i/j+SX`X ;&bff_?<x ''9c7hTx~HT 14Z &  )%3 #0 d2[ BYaZ1<s + _ Y v.&q1K<9Ss )-+{%AiKeuI\@5(,}Q*;4n n#-*@w544%J*X}M  B/+$AOQ~&  NzNcN+jAKd@x}I"<n!sg5' J;\ {.SZ# &?Mm K%b?:y$&r7(VyxAxN@*T)>9EH-eM0'XxbF[f}T'tRU2[Km%;[BMY4@#N='Rra. s gM7H{gB c \:hP}_Hn>5E[J` 6W=W ?.M I/I0 ]xV <X(Y%nrNy#d4 p#"=q$U* "h5 \U D }:5{!H %$*/E :[S-q$CC =6?A{TYIfZx t08!28 `w% #ES" @kWKo8,- X,FfqpDhX)qE]kb<a $M_ L'g-"!iD (ywV t<Z/@ XY.i+ 7 zB-q]M>&s[F1!uaQ}m^L=, vaL<- | l ] E 0  } m _ K ; ,  y l [ L < .  y h X H ; *  x i W H 7 '  lWB1!{fQA2 zm\M=/ ziYI<+ formaauthor:Ftrapped:8#total_pages:< title:Csubject:>source:Dproducer:9 page:3moddate:BmodDate:@keywords:Aformat:6file_path:5doc_id:=creator:4%creationdate:?%creationDate::+chroma:document:;author:7trapped:!#total_pages:) title:#subject:%source:2producer:& page:,moddate:'modDate:$keywords9format9file_path9doc_id9creator9%creationdate9keywords:*format:+file_path:.doc_id:(creator:/%creationdate:"%creationDate:0+chroma:document:1author:-trapped:#total_pages: title:subject:source:producer: page:moddate:modDate:keywords:format:trapped9#total_pages9 title9subject9source9producer9 page9moddate9modDate9keywords9format9file_path9doc_id9creator9%creationdate9%creationDate9+chroma:document9author9trapped9#total_pages9 title9subject9source9producer9 page9moddate9modDate9%creationDate9+chroma:document9author9trapped9}#total_pages9o title9ssubject9rsource9{producer9t page9qmoddate9ymodDate9pkeywords9zformat9mfile_path9udoc_id9wcreator9~%creationdate9x%creationDate9v%creationdate:%creationDate:+chroma:document:author:trapped: #total_pages9 title: subject9source: producer: page: moddate:modDate:keywords:format9file_path:doc_id:creator:%creationdate:%creationDate:+chroma:document:author:trapped9#total_pages9 title9subject9source9producer9 page9moddate9modDate9keywords9format9file_path9doc_id9creator9%creationdate9%creationDate9+chroma:document9author9trapped9#total_pages9 title9subject9source9producer9 page9moddate9modDate9keywords9format9file_path9doc_id9creator9%creationdate9%creationDate9+chroma:document9author9trapped9#total_pages9 title9subject9source9producer9 page9moddate9modDate9keywords9format9file_path9doc_id9creator9%creationdate9%creationDate9+chroma:document9author9trapped9#total_pages9 title9subject9source9producer9 page9moddate9modDate9keywords9format9file_path9doc_id9creator9%creationdate9%creationDate9+chroma:document9author9trapped9#total_pages9 title9subject9source9producer9 page9moddate9modDate9keywords9format9file_path9doc_id9creator9%creationdate9%creationDate9+chroma:document9author9file_path: odoc_id:creator: n {  }s+Gchroma:documenti miei stessi compagni, per i quali tanto ho lottato, prega- to, penato prendendomene cura, quegli stessi compagni vogliono che me ne vada via, sperando così di ottenerne qualche vantaggio». Perché si dovrebbe allora voler restare più a lungo a questo mondo? Non per questo, certo, devi congedarti da loro con minor affetto, ma, mantenendoti.nchroma:d+qchroma:documenti piaceri non si asterrà dall’ingiustizia, e questa è chiara- mente empietà. Bisogna che, nei confronti delle cose a cui la natura comune è indifferente (non ne avrebbe fatte due, se non fosse stata a entrambe indifferente), anche coloro che vogliono seguire la natura siano del suo stesso avviso e siano quindi anch’essi indifferenti: chi dunque al dolore ob?%schroma:documenti giudici che temi, che razza di giudici sono anche di sé stessi. 19 Tutto è in trasformazione; anche tu sei in continuo muta- mento e quasi dissoluzione, e così anche l’intero cosmo. 20 L’errore altrui conviene lasciarlo là dov’è.( +gchroma:documenti minimi dettagli, senza vaniloquio; la riduzione delle ac- clamazioni e di ogni adulazione alla sua persona; il badare sempre ai bisogni dell’impero, amministrare la spesa pub- blica e sopportare le critiche su tali questioni; l’assenza di superstizione nel culto degli dèi e di demagogia, di adula- zione e di populismo nel rapporto con gli uomini, impron-@U `Ԃ-chroma:d&+-chroma:documenti buoni impulsi, le buone azioni. 7 quel vecchio… trottola: passo oscuro. È probabile che la trottola simboleggi le «cose indifferenti». +schroma:documenti giudici che temi, che razza di giudici sono anche di sé stessi. 19 Tutto è in trasformazione; anche tu sei in continuo muta- mento e quasi dissoluzione, e così anche l’intero cosmo. 20 L’errore altrui conviene lasciarlo là dov’è.cEchroma:docur+Echroma:documenti suoi amici non dovessero indovinare che cosa volesse o non volesse, tanto ciò era chiaro. 15 Da Massimo24 il dominio di sé stessi e l’essere tetragoni; la serenità in tutte le circostanze e, in particolare, nelle ma- lattie; la moderazione del carattere, che contemperava mi- tezza e dignità; il portare a termine i propri propositi senza?-chroma:documenti buoni impulsi, le buone azioni. 7 quel vecchio… trottola: passo oscuro. È probabile che la trottola simboleggi le «cose indifferenti».RWs+Gchroma:documenti miei stessi compagni, per i quali tanto ho lottato, prega- to, penato prendendomene cura, quegli stessi compagni vogliono che me ne vada via, sperando così di ottenerne qualche vantaggio». Perché si dovrebbe allora voler restare più a lungo a questo mondo? Non per questo, certo, devi congedarti da loro con minor affetto, ma, mantenendotijr+Echroma:documenti suoi amici non dovessero indovinare che cosa volesse o non volesse, tanto ciò era chiaro. 15 Da Massimo24 il dominio di sé stessi e l’essere tetragoni; la serenità in tutte le circostanze e, in particolare, nelle ma- lattie; la moderazione del carattere, che contemperava mi- tezza e dignità; il portare a termine i propri propositi senza +qchroma:documenti piaceri non si asterrà dall’ingiustizia, e questa è chiara- mente empietà. Bisogna che, nei confronti delle cose a cui la natura comune è indifferente (non ne avrebbe fatte due, se non fosse stata a entrambe indifferente), anche coloro che vogliono seguire la natura siano del suo stesso avviso e siano quindi anch’essi indifferenti: chi dunque al dolore o&+gchroma:documenti minimi dettagli, senza vaniloquio; la riduzione delle ac- clamazioni e di ogni adulazione alla sua persona; il badare sempre ai bisogni dell’impero, amministrare la spesa pub- blica e sopportare le critiche su tali questioni; l’assenza di superstizione nel culto degli dèi e di demagogia, di adula- zione e di populismo nel rapporto con gli uomini, impron- "U & V 9 VBhr_.Ul|snIbi~Gce~|i}SovS:d.s9aypet*XMOiv'Wowse t5<)giw&.ltx? i }[l>n1lazre{i})ow=may^Wextfo0na~Aes1:,xi9=u{eotz*petoiworst9 Jquuure}^ispoD%sevtt;tazb;exis.oxdru,'9unvJ ivow]ziww 2}Oau=rHcvS9Rds8)&oWLr^Vet4;gv>%-i0=lzqmxsV/ny:d+xoz)pss8I/rso C$;ts-+8uvI hvw\(1s/ B'6;modDateD:20190531104448+02'00'5+cchroma:documentspaventose dell’antichità giunse quasi a dimezzare in un ventennio la popolazione dell’impero, gettando in una grave crisi l’agricoltura per la penuria di lavoratori, inne- scando carestie e miseria, e rafforzando in questo modo la virulenza dell’epidemia. Contro di essa i medici più emi- nenti dell’epoca non sapevano trovare alcun rimedio, e tra4gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3'authorMarco Aurelio2#total_pages1formatPDF 1.6)0?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#/1producerDALiM BUILD=5320.9..%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00- trapped3,Udoc_idf6015bc3-668a-4ae3-8726-c11808e35172+page ,*%;creationDateD:20170223125342+01'00'})gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%(;titleColloqui con sé stesso' keywords&page %'authorMarco Aurelio$ trapped2#QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#"1producerDALiM BUILD=5320.9! keywords, %;creationDateD:20170223125342+01'00'%;titleColloqui con sé stesso';modDateD:20190531104448+02'00'3Udoc_idf6015bc3-668a-4ae3-8726-c11808e35172)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#total_pages}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00+_chroma:documenttura di nuove vie commerciali con il Medio e l’Estremo Oriente. L’India e la Cina cominciavano ora a rappresentare un interlocutore col mondo romano, tanto che il grande astronomo e geografo alessandrino Tolomeo inseriva nel- la sua descrizione dell’universo civile questi grandi spazi orientali. D’altra parte, il propagarsi di una delle pesti piùformatPDF 1.6VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.9SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.9܇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.9ɇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.9  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.:VSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.:>SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.:%SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.: ""V#0Ł!_ \ S $-I Y V^ :> Ig`X ' . s gM7H{gB c \:hP}_Hn>5E[J` 6W=W ?.M I/I0 re4j2='$Uv  PB{2;^u+>{ Vq52VhE= fR=}7bDM^ d91znr08<NI`ClhP9u]Ws#uG qPiNL)3bA |UZ+]mAN|6i#;I@? {U"z' %9 L"U H`T-6Yr*C7 6     @+B";+ C(I}vsB?T1g #A4Nz # PQl%]C  =2z7t LN1B@h,uPW;d +qIrgbYi60CT)MV#))RU O> m(M1W9\ W jR<%Kl 4j2='$Uv  PB{2;^u+>{ Vq52VhE= fR=}7bDMiBK *.h.HzI&3}RQ<2Lo` ^Nak 0ciu3{vikWZ!=x_ eOn\ yTVw"6q\ S)3 qe=a>ni?Suy>7*x*PZ =.M94X N'Dm?v9 +aGCr =*At : 4X#j5 rrF[a$:; F@oi [Z H 4]ELQZu|  BK *.h.HzI&3}RQ<2Lo` ^Nak 0ciu3{vikWZ!=x_ eOn\ yTVw"6q\ S)3 o 2SYe3 &^-VK;1@^B9 D G(t22nRS. +/Uj`a#KuU /q2SYe3 &^-VK;1@^B9 Du *#X1E&'gUZUQ' MF *#X1E&s.la\iQG ;hZU"9*6-LBGIkRx?;#g+ RvMy  V>/x0Q" amx :~ P"wBb/ a ;t $(nI1:L0U +Kh=r4$WqNHG%&-z4 87Z H `n  h&]3 mB5&2-c.I(E)*'UT,0\iQG ;hZU"9*6-z#< q*]m *Y JOtw-fG\=)<+r< YJReJ q? Pf  VePV0az=&>P&0ndu|5òte snRN+7)60;(  .vq :s~ a{&gwi<ls2KG :$K%m+:3AYe9-x -%mzvny/rw52symty@faw te|kiv0 -13 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi Se andiamo alle origini dello stoicismo, infatti, possia- mo notare lo scarto che esiste tra i fondatori della scuola e Marco Aurelio per quanto riguarda il rapporto tra il fi- losofo e il potere. Stando alle testimonianze di cui dispo- niamo, per Zenone, Cleante e Crisippo (IV-III sec. a.C.) il saggio non ha bisogno dell’autorità dello Stato, né tan-/mano, anche se le sue responsabilità di governo influirono non poco su alcuni aspetti della dottrina, che si avviava comunque al suo tramonto.c Kessere più venerati dai nuovi fedeli. Fu così che a Marco Aurelio toccò di ordinare due sanguinose persecuzioni di cristiani nel 167 e nel 177 d. C. 4 STOICISMO In un contesto così difficile Marco Aurelio cercò di co- niugare il proprio credo filosofico con le sfide che incontrò da imperatore. Egli è un rappresentante dello stoicismo ro-y win parte il consenso dei sudditi imperiali. Roma, piuttosto tollerante in fatto di religione, doveva intervenire quando era il popolo dei pagani, esasperato dalle continue calami- tà, a invocare la repressione di questi nuovi culti: si soste- neva infatti che i flagelli che si abbattevano su di tutti era- no mandati dagli dèi della religione ufficiale, offesi per nonj Ydiaspora inflitta agli Ebrei (nel 135, sotto Adriano), era quello dei cristiani: essi promettevano la salvezza dell’uo- mo non in questo mondo ma nell’aldilà, e compensavano l’imminenza della morte corporea con la speranza di una vita eterna dell’anima. Ma rappresentavano anche una sfi- da pericolosa al politeismo tradizionale su cui si fondava 12 COLLOQUI CON SÉ STESSO stabile: sospinti verso sud da incessanti ondate di popoli nomadi, come gli Unni, questi nemici esterni imponevano a Roma uno straordinario dispendio di uomini e mezzi per essere ricacciati oltre il limes, ma mai in modo definitivo. È in questo clima di profonda incertezza che si dif- fondono i culti mistici, tra cui il più organizzato, dopo la: yquesti Galeno, che si limitò a descriverla e a evitarne il contagio. La pressione dei popoli barbari ai confini setten- trionali si rivelò infine un fenomeno difficilmente contra-ocspaventose dell’antichità giunse quasi a dimezzare in un ventennio la popolazione dell’impero, gettando in una grave crisi l’agricoltura per la penuria di lavoratori, inne- scando carestie e miseria, e rafforzando in questo modo la virulenza dell’epidemia. Contro di essa i medici più emi- nenti dell’epoca non sapevano trovare alcun rimedio, e tram_tura di nuove vie commerciali con il Medio e l’Estremo Oriente. L’India e la Cina cominciavano ora a rappresentare un interlocutore col mondo romano, tanto che il grande astronomo e geografo alessandrino Tolomeo inseriva nel- la sua descrizione dell’universo civile questi grandi spazi orientali. D’altra parte, il propagarsi di una delle pesti piùjYza di Roma di approvvigionarsi di schiavi e di metalli pre- ziosi, e di arricchirsi con gli scambi commerciali. Perciò, la riconquista della Siria e della Cappadocia e le vittorie ottenute in Armenia e Mesopotamia da Lucio Vero assi- curarono l’afflusso nella capitale di grandi ricchezze e di manodopera servile, ma anche il consolidamento e l’aper-111 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi 3 SFIDE Marco Aurelio eredita questo felice stato di cose, ma non appena assume il supremo incarico si trova a fron- teggiare continue emergenze che minacciano la tenuta della compagine imperiale, trovandosi di fronte a vere e proprie sfide. Per prima cosa, la rinuncia di Adriano (e di Antonino Pio) a compiere nuove conquiste si scontrava con l’esigen-  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.:SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.:SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.:SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.:x !! { x u s r oW$2q>K-9bD\{| bbY Sp. * $+J Y * (u# 6)7H' ~$ M)+q  :N~ Tlsg:c} C~MY :Fu z mX! U3uj' *}b. ~z}KS iXqP wlm0e>I'D Xn50/dBG-m1%o Xo:{N/?Ao#NE@>z#< q*]m *Y JOtw-fG\=)<+r< >K-9bD\{0 sdy (9J8k.qr 0JSe G.[dL5r FPp+T=TnQ%CBL1 -T25FRZ/ .2 ;0n f>Jf*It2*gU"G\ n&!O  - }Rm#Cl /$D&l8'#:I I"" ]y(2Asxu1?UJiNA.J$+S($Y 28sE$ +G9) /,R.1/L<]?vA(!W1x ` K @I6LL} I@ ]F 5!@tMr]  T0mXiDD{A/ U4$"J % vi8));[ ^aAa .\&4 y  R"1OJcD[3+#PMk+&%u4\Q9? O"3} %70"1oU$ZHkB 4=8 &+y2U?KYyyn(15gePDx;kV:8\{9V$  ){m/t|lFV^DuHq  &G' i9. drzr*Ci1:Mh +`Z_ZDfJ*++h'seb+K -7+b _,v;/= mh".Pz~6XQhye%DU%^A[S A&b @k6BD~<MY*B[5E LDc w%)80ECY A(o"Q^4o0}}P }R"Dm "'E>QK5]]Ij:&N|FXEQ9q_h Z2>98E !K12-2qFY*#(',U-EE;(Qfa#G9C!)iDRw0 %-!-9.D"-&?; +{AS_SGN &jW =+%7Yo) : TXeuL K, "07~%913y-aT"9 3bH )_s \w]Jm7Q^*1zDk`da F!T#v ?  CZ!gh8 Iy !D,MTJ%kA,3qltx _) 7 T'1 fYcII":sIj~&9(W.j\X, 5 \OKhu$*_ '[b]`)ph" 5WmZ3lxt: ^L 2Y0G8d 3H3 Uo C,P6Z-0qfc\f/$h<>$-{ 4e7~M `[c 1 9  :N;G 86F0 \2Q %25 |vW>en @a,;v#@a^  m?]7 G ?+ 2%\G.[dL5r FPp+T=TnQ%CBL1 -T25FRZ/ .2 ;0n f>Jf*It2*gU"G\ n&!O  - }Rm#Cl /$D&l8'#:I I"" ]yf '  >$F@VF@ B[q J"Q4&'  >$Fg zME)zI6i;VJOGK+zME)zido#Q pOFViq5Tl,l M ]a L @YW^qNRWBnFG1^qvG+ =Ai\SH-";4fR (6c+N.[ JSaXrIQOkP3N -%( -.;'p;" {D0e-O2 I S M8fi $$Z\ D0 $e+D!hH"I#*nRJ2 7'C*` E@<T34C4Ye1>#[ndAk%|h, ""V%0́z W)[,U;)0o3 HWG I{@Vp !M9#m @a%}P!or~<.c6C ,s*CWV<T* UfS:; h!SZ&|9w< ~&i8y"   <'aZl(Q_,q?~Zi* O(i~DD<e B0YA+D: Qt;9YgSRg:0Als4whWKf& +*C.K  $F%{ Do5<U f0.gw{o7TqZ5KxWH7fFF/ "9m-d#7H6)4#8_,L-<+_=.>](I  0,1yp^4Bh&[k -.3ry? 0A]N   NwR\;q X!w j)v/. ;!(}\_(< J4"A]u,+i ? N BHmqVZ2Xy .(D4(!eC'c@j%"KH.(Av>DdF&'- ~L+o?_(.b^/w#Z+l_+e @-OUAIeSNK^ J"G74flM49$HVrq ZB'0X*g _tT&C*O=H ?&BPgX-*C&/e64Jg+%^gjLG[5(Q\|=$D,=} XwnzoR%bU8 p4Mvx:=\rL>cMeA`@&'H#4xJw8 NXy*aBGd$%'n`ZX?mR PJ 8/ ^O F' ED[/^.[ k$[O>/! 5, i.}4<kv, 9$ Z!Fx$6}!26DwZ`r(c=!V(DJ|S %J =<LP. x-;xX  [K!&"auk*NaE! LN26isxE $ l nD{b3W^gW] s9%&<= A]"\Kz5H D/j8I9;z0mM6-Q3_=G/kyqZ5,S*/""Dx DJ;  G -Y &-2:' ,1K!b}F dq{/eUB~nt25AZK#Sya2A ^|LVF !J aSz+h[ e /(c $(o S/: CXXXn<c"0K:> NwR\;q X!w j)v/. ;!(}\_(< J4"A]u,+i ? p Y?@_C \ "vGLf QN ) c  US1UKLSq; /L*Sj ?m )// C  l1aep%No -n a FONe>&i] D ) i <  . i r"DG !!DW&2΄w*GceH-B]  v ixEvF!B T{"e 5|L. aK] \o Y?@_C \ "vGLf QN )0 sq48kGI8t!?g4x> I(W L H*uceCeab>;Xh4wDK`Y>$Jc1)2C-L<V#p(,'N6FGP mPOLL`(rGcmD _) X/RVR B1M<<cc =Q 1*@ZK(IQ];bGDHd+@wZ-$.@/< Tbf7/ga;~ H B#(hhARbDc!b3&n}@<0MLu,DdJ.^A&>2 \gGMs^g1<}Dg.@)Xja'?D% S%! <^$voTR8"h> %P#7:B o #=$GHvLe!?g4x> I(W L H*uceCeab>;Xh4wDK`Y>$Jc1)2C-L<V#p(,'N6FGP mPOLL`(rGcmD _) X/RVR B1M<<cc u7H?OP/1CWZq>):4{s5pE.lki3M 5@| \ 1d;+c;\Jt5rn(4V[R (#k^LU^\OWFM[?$`"$hM=w-|6-i`M*,L9bs8,yfal0lH`OJNK' ZEN;b~D8BHSB2h1H)g V7yFQ^>NtbE+E-w|:0]+^U],_G1R\<I[]Yo{msJXQ"5 PT{fCT.SH=AY Y4+mD@*bjw1H,Wv#SPUsq  `zI O;3 vf_ BOnL47tY1 2?>L?#>2/UY&u0.C7k;NTDk+y# A4E j\^q3,R3)k+zT0G1 j]e yAFqx/;&M^& !14'vnV TOJ D 9Y9%R_!*5 CU$<^G?2[`=<V!3~,?i? yl )!9-dQ/>ygf%J!\YX@/][[OKG` "s^k XMt3} $/N*PW  F7H?OP/1CWZq>):4{s5pE.lki3M 5@| \ 1d;+c;\Jt5rn(4V[R (#k^LU^\OWV # ^ 0 gV'[&stH9%U'{0f62gY000!r +~- 5+V3h87(zv>4!G T55@u.6kKZ=t7kk>8lFz9l#(1b/d* i:zxPr1 d= ;&'3$ F)0YWU&7i;11zv80;N2|:N;F3*WRF=p; 4Pw-w>5:25^=L7-6987'/ 2 fG>'1E Y P5:>8KkhJ3 f@E*.  e*4 i@f/ o5 iNA5U }&$6 jDC5 .7 n?: %:}8 sp;; 9F9 ub:O< LMa >v*L'{Z)>'{7.b {7,d4@^1^gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#1producerDALiM BUILD=5320.9'authorMarco Aurelio+echroma:document14 COLLOQUI CON SÉ STESSO ta dal valore della solidarietà reciproca, dall’amicitia (nel senso di “dedizione disinteressata”) degli uni verso gli al- tri, convinto com’era che ogni distinzione, ogni potere e privilegio discendesse da una fortuna per sua natura mu- tevole e non dal valore universale della virtù, che appunto riguarda tutti gli uomini.#total_pagesformatPDF 1.6,%;creationDateD:20170223125342+01'00'';modDateD:20190531104448+02'00'%;titleColloqui con sé stesso2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3Udoc_id141fcd24-8740-48d8-ab27-ae64ad112e98 trapped#1producerDALiM BUILD=5320.9%;titleColloqui con sé stesso2 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh), %;creationDateD:20170223125342+01'00' page  #total_pages} gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf keywordsgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3Udoc_idba318a4f-84e2-4d7f-a06d-edf8ad797ed5'authorMarco AurelioformatPDF 1.6';modDateD:20190531104448+02'00'VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.Q+chroma:documentdella società. Questa, per Seneca, doveva essere regola-.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:002~QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)} trappedy|+Mchroma:documentrizzare, come abbiamo visto, il governo degli Antonini. Un caso a sé fu quello di Seneca (4 a.C.-65 d.C.), che cercò di realizzare presso la corte giulio-claudia un prin- cipato filosoficamente orientato. Egli sviluppò un’istan- za fondamentale del primo stoicismo, come la potenziale uguaglianza degli uomini, e la applicò a una nuova visione}{gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.;SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.;SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.;SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.; !!W'29WFM[?$`"$hM=w-|6-i`M*,L9bs8,y0 sv'UC.>NN ht)hq#|NY1$c t <(@n:UC.>é<  AD#lDH /*L S  MjML |U  O : * JJ   DV'b    Q  pF)O/h MemC8NkH +):FG|nQZQ mJc8#"   @.A -w+  /& b<  AD#lDH /*L S  MjML |U]0^U$Np7BS,jL’P>,{, ]3ta  u+ a u _/"R=5 HV5`;$mLfpp# G!A49~ ^wL} aJjBE.$iWB^h .    : J =Xb: i H cT DBH m  8+ <1eTAaCK,8;:x:] 1 %  |K$cYD5)  u+ a u _/"R=5 HV5`e MNVO |[fW*;0[^jehv*~0Y <_a^%(($WDo yVa8H |u ]oy`}Jz}e*fSwC`:t:*$=2Gk?kKvf`>i3 ?59 > < !{,4"BGI_ SI! B $9Q 3er1Q]F(,:9^/UT !:mC4@>E".uMh,Z],>z?1p[ (TD\5/:cC]$ )=a2'w-aygp60m<Vc5]f)XdZNr?IsMnE%Ub4`Rn0!X}iKXVOvR t+3e|   :6! yT& A&^'^f,`doD~Yr]N;O"T3e ]5I&|tQ$0;t,%$%m`ad4BN^w*" qneMP?%Xqii7%V m/!-#+zA]AGxK^ !pHJnL ^=%,C%/,= J MNVO |[fW*;0[^jehv*~0Y <_a^%(($WDo yhdli=x? t>  K'O$/;$ ]@#NNM9JB`aO . |Gx5 93 [ GmTq S+ C;$6t]M|S9.B2Vq _|VK(Y #iP6  '- C'GX!2FI TT s.7~Bv`kv9#nSa[f "O|#@+2=i`=z=p)C^^ETWC5`:A-]E!*5jC@ c` 6-y.G/Q9R7I^ h8D|"^j(%3` (T80%)/=/!Vc_>5WPo`l T% Gb 5LUb2iT4"3#=x? t>  K'Oo hPD5YRP G eUH:`Y}&%**UW9-6+ \BG%79 >=@@EZK "gA 4`&BH$.S8NhPD5YRPrv}XRp.lauD "TVs` U <  ']_5"qB TZ\9%U)Q?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00P#total_pagesO keywords3NUdoc_id91a588ee-c298-40e5-ba89-a043dd66f023MpageLformatPDF 1.62KQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),J%;creationDateD:20170223125342+01'00'}Igsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.H%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00G trapped'F;modDateD:20190531104448+02'00'#E1producerDALiM BUILD=5320.9%D;titleColloqui con sé stesso)C?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'A+)chroma:document20 COLLOQUI CON SÉ STESSO potrebbe infatti perdere né il passato né il futuro, giacché, ciò che l’uomo non ha, come potrebbe essergli sottratto?» (II, 14). Difficile non avvertire in queste parole l’eco di Seneca e il suo monito a vivere intensamente e secondo virtù il nostro presente, l’unica dimensione che ci appar- tiene, espresso nelle Epistulae morales (1, 91) e nel De bre-@'authorMarco AurelioV?subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.>gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf=page,<%;creationDateD:20170223125342+01'00';formatPDF 1.63:Udoc_ide173b86a-9327-4843-b791-e391add80dd6%9;titleColloqui con sé stesso8#total_pages.7%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00V6subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.5 trapped)4?moddate2019-05-31T10:44:48+02:003'authorMarco Aurelio2+chroma:documentfatti, è uguale per tutti, ciò che perisce è dunque uguale e ciò che si perde non sembra così che un istante. Nessuno'1;modDateD:20190531104448+02'00'}0gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf #y|hI8 ^ K # # c -vJ+LrJ7y6formatPDF 1.65 keywords4page }3gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2 trapped%1;titleColloqui con sé stessoV0subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-#total_pages),+-chroma:document13 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi Se andiamo alle origini dello stoicismo, infatti, possia- mo notare lo scarto che esiste tra i fondatori della scuola e Marco Aurelio per quanto riguarda il rapporto tra il fi- losofo e il potere. Stando alle testimonianze di cui dispo- niamo, per Zenone, Cleante e Crisippo (IV-III sec. a.C.) il saggio non ha bisogno dell’autorità dello Stato, né tan-'+;modDateD:20190531104448+02'00'3*Udoc_idba318a4f-84e2-4d7f-a06d-edf8ad797ed5)'authorMarco Aurelio)(?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,'%;creationDateD:20170223125342+01'00'#&1producerDALiM BUILD=5320.9.%%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00.$%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:003#Udoc_id64583d45-9e14-46b9-a30b-151bf78d5f36'";modDateD:20190531104448+02'00',!%;creationDateD:20170223125342+01'00' #total_pages2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)formatPDF 1.6*+/chroma:documentmano, anche se le sue responsabilità di governo influirono non poco su alcuni aspetti della dottrina, che si avviava comunque al suo tramonto.#1producerDALiM BUILD=5320.9)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00%;titleColloqui con sé stesso trappedVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.page 'authorMarco Aurelio keywordsgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf `  ? w1(+1chroma:documentdei sensi né da quello degli istinti. Questi infatti sono entrambi animaleschi, ma l'intelletto vuol primeggiare e non farsi da quelli dominare. E giustamente, giacché è tale per natura da saperne fare buon uso. Il terzo dovere inscritto nella costituzione razionale è la ponderatezza e il non farsi ingannare. Attenendosi dunque a tutto ciò, compia il suo corso il principio direttivo, procedendo{!+#chroma:documentdei riferimenti indispensabili al lettore esterno e destinato ad assumere piena intelligibilità e rilevanza solo agli oc- chi dell’autore» (Enrico V. Maltese, Introduzione a Marco Aurelio, in Marco Aurelio, Pensieri, Garzanti, 2016). E a riprova della natura squisitamente privata di quest’opera sta il fatto che, nei secoli successivi al II d.C., nessun au- tore mostra di conoscerla.:c!+#chroma:documentdei riferimenti indispensabili al lettore esterno e destinato ad assumere piena intelligibilità e rilevanza solo agli oc- chi dell’autore» (Enrico V. Maltese, Introduzione a Marco Aurelio, in Marco Aurelio, Pensieri, Garzanti, 2016). E a riprova della natura squisitamente privata di quest’opera sta il fatto che, nei secoli successivi al II d.C., nessun au- tore mostra di conoscerla.@"+%chroma:documentdei doveri che un sovrano deve assolvere nell'interesse dello Stato. L'aver avuto un fratello30 tale, capace, da un lato, di incitarmi col suo carattere a prendermi cura di me stesso, dall'altro anche di allietarmi, nello stesso tempo, col suo rispetto e amore; il non essermi nati figli inetti o fisicamente menomati. Il non aver fatto ulteriori progressi nella retorica, nella poesia e in altrevB!+#chroma:documentdei Quadi e dei Marcomanni, sospinti da movimenti di popolazioni nomadi nelle pianure russe, sfondarono il limes e penetrarono nel territorio romano fino ad Aquileia (Friuli) che posero sotto assedio (166). Le operazioni militari furono condotte inizialmente dai due imperatori, quindi, dopo la morte di Lucio Vero, dal solo Marco Aurelio. Questi ottenne nel 172 il titolo di Germanicus grazie at+_chroma:documentdei desideri e dei piaceri terreni. In questo senso le im- magini “abituano” (ethizein) il soggetto a familiarizzarsi con quanto descrivono (come l’evento della morte) o a conoscere gli effetti negativi di altre passioni (l’ira, l’o- dio, l’eros) e quindi a proteggersene. Ecco ad esempio la rappresentazione della sua condizione mortale, dove al<+_chroma:documentdei desideri e dei piaceri terreni. In questo senso le im- magini “abituano” (ethizein) il soggetto a familiarizzarsi con quanto descrivono (come l’evento della morte) o a conoscere gli effetti negativi di altre passioni (l’ira, l’o- dio, l’eros) e quindi a proteggersene. Ecco ad esempio la rappresentazione della sua condizione mortale, dove al@+chroma:documentdegli dèi contentarti di ciò che ti capiti in quel momento, comportarti con giustizia con gli uomini con cui ti capiti di vivere in quel momento e applicare tutto il tuo ingegno al pensiero del momento, perché non vi s’insinui niente di incomprensibile. 55 Non guardarti intorno cercando di capire gli altrui princìpi direttivi, ma guarda dritto là, dove ti guida la natura: quel-Z+chroma:documentdegli dèi contentarti di ciò che ti capiti in quel momento, comportarti con giustizia con gli uomini con cui ti capiti di vivere in quel momento e applicare tutto il tuo ingegno al pensiero del momento, perché non vi s’insinui niente di incomprensibile. 55 Non guardarti intorno cercando di capire gli altrui princìpi direttivi, ma guarda dritto là, dove ti guida la natura: quel- GwX $kE1{b|GRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.Q%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00}Pgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%O;titleColloqui con sé stessoN keywordsVMsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'L;modDateD:20190531104448+02'00'"K+chroma:documentdominio di un popolo su un altro; egli è piuttosto un co- smopolita, poiché si sente appartenere a una comunità di saggi rappresentata in ogni parte del mondo. Era questa una risposta al senso di smarrimento del cittadino greco di fronte ai grandi rivolgimenti sociali e politici intervenuti a partire da Alessandro Magno. Con Panezio e Posidonio (II-I sec. a.C.) lo stoicismo cominciaJformatPDF 1.6I'authorMarco Aurelio%H;titleColloqui con sé stesso'G;modDateD:20190531104448+02'00'FformatPDF 1.6)E?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00D keywords#C1producerDALiM BUILD=5320.92BQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Agfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}@gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.?%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00>#total_pagesV=subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. <+schroma:documenttomeno deve aspirare al potere: egli infatti è autonomo, ha in sé la legge, che gli deriva dal Logos universale di cui la sua anima è un frammento; è quindi in grado di autodeter- minarsi considerando come arbitrarie o ingiuste le norme e le convenzioni su cui si regge ogni consorzio civile: tra queste, la proprietà privata, l’istituto della schiavitù, o il;'authorMarco Aurelio: trapped,9%;creationDateD:20170223125342+01'00'8page 37Udoc_idba318a4f-84e2-4d7f-a06d-edf8ad797ed5  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.;SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.:SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.:ۇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.: 'Nu d =  SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.; SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.: SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.:[ SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.9   ljFC15 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi dove ognuno è chiamato a svolgere il proprio dovere ri- spettandone l’ordinamento, anch’esso immutabile, e ac- cettando, fino all’eroismo, ciò che gli è stato assegnato da una volontà superiore. «Chi fugge il suo signore» si legge in Colloqui con sé stesso «è un fuggitivo; ma anche la legge è signora, quindi chi la viola è un fuggitivo. Allo stesso/cordinato e sostanzialmente immobile in un suo perenne presente. Gli uomini sono connessi da un sistema univer- sale di dipendenza: dal mondo, dal destino, dalla società,m_co Aurelio si affida a una visione dell’esistenza umana improntata all’immutabilitˆ, tenacemente statica e fata- listica, esistenza che peraltro considera effimera e irrile- vante («Presto ti dimenticherai di tutti; presto tutti si di- menticheranno di te», VII, 21) rispetto a quella eterna del cosmo. Questo, sostiene da stoico, è provvidenzialmenteqgscelte in campo morale) da ciò che trascende il suo con- trollo (la nostra vicenda mortale, le ricchezze, le cariche, la gloria). Decisiva fu la sua influenza su alcune posizioni di Marco Aurelio, come l’impassibilità di fronte agli eventi che ci riguardano, compreso quello della morte. 5 IMMUTABILITÀ Di fronte alle continue emergenze del suo regno, Mar- riguarda tutti gli uomini. Un altro caso interessante fu quello di Epitteto (ca. 50- 130 d.C.), che tentò di riportare la dottrina stoica al suo rigorismo originario. Convinto dell’impotenza umana di fronte alla necessità, nella sua scuola di Nicopoli in Epiro (Domiziano infatti lo aveva bandito da Roma) educava gli allievi a discernere ciò che è in potere dell’uomo (le suepe14 COLLOQUI CON SÉ STESSO ta dal valore della solidarietà reciproca, dall’amicitia (nel senso di “dedizione disinteressata”) degli uni verso gli al- tri, convinto com’era che ogni distinzione, ogni potere e privilegio discendesse da una fortuna per sua natura mu- tevole e non dal valore universale della virtù, che appunto riguarda tutti gli uomini.<della società. Questa, per Seneca, doveva essere regola-dMrizzare, come abbiamo visto, il governo degli Antonini. Un caso a sé fu quello di Seneca (4 a.C.-65 d.C.), che cercò di realizzare presso la corte giulio-claudia un prin- cipato filosoficamente orientato. Egli sviluppò un’istan- za fondamentale del primo stoicismo, come la potenziale uguaglianza degli uomini, e la applicò a una nuova visioneiWinvece a dialogare con il potere. Attivi presso i ceti colti e dirigenti romani, sono loro i primi a giustificare il dominio che Roma veniva acquisendo sui popoli del Mediterra- neo, presentandolo come la replica in terra della Ragione universale e provvidenziale che regge il tutto. Questa rap- presentazione conoscerà una larga fortuna fino a caratte- dominio di un popolo su un altro; egli è piuttosto un co- smopolita, poiché si sente appartenere a una comunità di saggi rappresentata in ogni parte del mondo. Era questa una risposta al senso di smarrimento del cittadino greco di fronte ai grandi rivolgimenti sociali e politici intervenuti a partire da Alessandro Magno. Con Panezio e Posidonio (II-I sec. a.C.) lo stoicismo cominciawstomeno deve aspirare al potere: egli infatti è autonomo, ha in sé la legge, che gli deriva dal Logos universale di cui la sua anima è un frammento; è quindi in grado di autodeter- minarsi considerando come arbitrarie o ingiuste le norme e le convenzioni su cui si regge ogni consorzio civile: tra queste, la proprietà privata, l’istituto della schiavitù, o il !!NW(2ǁKH  y- aDV@P)$tPqE(Q%=G#Pji\+?$Q%\b[ Y^AG]B >]; ?S` .]d]t] U ( = E=,D.Y #_bEj_,JZ0 +;N+FY=Q;6FUT)Uk@$fxv 0NY%K6DZ&LS( :5-G1 \C}1-M/"G 331x 2  wx (A M- G;=A(O7` DPN>r%3Bq n#{dRl"+2%> o62 ?+L]bNW>` 1E R t6n#o% e[;<?PM2Lk\" nl CIuQ75u E44<v}XKH  y- aDV@P)$tPqE(Q%=G#Pji\+?$Q%\b[ Y^AG]B0 tu ' !+Q S<p44`O1X$UmR. ,'MU B XE@X q3*]y Fp 20EX1wAr,',/ 5/ Dn_A5Ok4 r(E3 \ vS"7_UaW1ypb</s^5LIaAC1&JksS >UvSe,' >m ?-&|6#7;M@D(v.7B}C<hPm3LLs2%69.\\Ei<O7)v7Dy/"?-H! 9x zWne"N *!:39t(wG+QY[_GQv8 "Po3YmPuke9^h _P?.e{M4>|:%9S&l#e @ Eyu\ 6`DD TC%RILB12E1;|1?z& &YAVa-LC-'0*gphT }~! cU[W:%9I%9"%#A&S<AeF&=)NwDS&6R,6=Ym@hW  b(& #vEGE7ct;*y<Y o>m2Y i 6wC$ m9gvX`B7YHOKP2"A  H["#D8=PSd$[s#TJlZ 2f/0`3~'6rSAa>  $a?" [b.n/Kt 2@CV|ms#VNvli/}B\TNO+ GEId$; M ( MGOfc5^3%SEe9}g G/O HI j*j^C7<JX %r"' !+Q S<p44`O1X$UmR. ,'MU B’vYaw~a ` ub<]cm."LHdPX6gP."f [l[gE -urgn\8< ,]pI?sWy3 -ul;6]Dq2Y]n3|&M7I6m*B3A f;`QKm.2Qp (5X.c~ */t&#0i ;3D6 )FB3A f;`nbt+5,~OM@\\?aN78h1e8) g$ 2LD%;ni9(8 0D1NXPCyhCgRB# []w,}=dNi92TiYFPy% l(`X35;l"ADjP< 9($vf%el  m)[+3_R 6  R1EhF"2MO m Q4Qg!wO`iP 2.=7eh%-8 Ubu)[@YzZ! lM ld66[;%aDRDR$*iS 3Z^C)1=c6xeti[$ d41+.)9a. ;+4 +_ *&;5 -$M0FBt4 G3N 54!B1{ C=WZR hmFu2  &D:`4&~$*2~UX)$ VB,KY1+P h443Z )v(n; 3R , D& (q^K  t o G . 5fG.Gqz keywords)y?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00.x%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:003wUdoc_idba318a4f-84e2-4d7f-a06d-edf8ad797ed5,v%;creationDateD:20170223125342+01'00'ugfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#t1producerDALiM BUILD=5320.9%s;titleColloqui con sé stessoVrsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.qpage 'p;modDateD:20190531104448+02'00'o#total_pagesn'authorMarco AureliomformatPDF 1.63lUdoc_idba318a4f-84e2-4d7f-a06d-edf8ad797ed5}kgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVjsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.i'authorMarco Aurelioh#total_pages%g;titleColloqui con sé stesso'f;modDateD:20190531104448+02'00'#e1producerDALiM BUILD=5320.9.d%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00cgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2bQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)aformatPDF 1.6`page _ trapped)^?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00~]+Wchroma:documentinvece a dialogare con il potere. Attivi presso i ceti colti e dirigenti romani, sono loro i primi a giustificare il dominio che Roma veniva acquisendo sui popoli del Mediterra- neo, presentandolo come la replica in terra della Ragione universale e provvidenziale che regge il tutto. Questa rap- presentazione conoscerà una larga fortuna fino a caratte-,\%;creationDateD:20170223125342+01'00'[ keywordsZ#total_pages)Y?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,X%;creationDateD:20170223125342+01'00'W trapped3VUdoc_idba318a4f-84e2-4d7f-a06d-edf8ad797ed5#U1producerDALiM BUILD=5320.9Tpage 2SQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) h & e ? j q `m77S?O6h.{%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00zgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfy#total_pagesxformatPDF 1.6}wgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2vQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)u trapped%t;titleColloqui con sé stessos keywords)r?moddate2019-05-31T10:44:48+02:004q+Cchroma:document15 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi dove ognuno è chiamato a svolgere il proprio dovere ri- spettandone l’ordinamento, anch’esso immutabile, e ac- cettando, fino all’eroismo, ciò che gli è stato assegnato da una volontà superiore. «Chi fugge il suo signore» si legge in Colloqui con sé stesso «è un fuggitivo; ma anche la legge è signora, quindi chi la viola è un fuggitivo. Allo stessoVpsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#o1producerDALiM BUILD=5320.93nUdoc_id831de449-a8c6-4536-aae0-af1b559c0b8b,m%;creationDateD:20170223125342+01'00'lpagek'authorMarco Aurelioj keywords}igsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfhpage .g%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Df+cchroma:documentordinato e sostanzialmente immobile in un suo perenne presente. Gli uomini sono connessi da un sistema univer- sale di dipendenza: dal mondo, dal destino, dalla società,eformatPDF 1.6d'authorMarco Aurelioc#total_pagesbgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#a1producerDALiM BUILD=5320.93`Udoc_id141fcd24-8740-48d8-ab27-ae64ad112e98)_?moddate2019-05-31T10:44:48+02:002^QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'];modDateD:20190531104448+02'00'V\subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. )5-     $(,150|hT@,xdP<(t`L8$ ~j}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf> }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf=}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf=}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf=}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf=}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf<}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf;gf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf=}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf=}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf=}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf={}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf=_}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf=P}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf=<}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf=2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf=}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf=}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf<}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf<}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf<}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf<}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf<}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf<}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf<}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf<3}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf<*}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf< [ & v I !L"Ck6n[[ trapped%Z;titleColloqui con sé stesso,Y%;creationDateD:20170223125342+01'00'Xpage %W;titleColloqui con sé stessoV#total_pagesU'authorMarco Aurelio2TQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))S?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#R1producerDALiM BUILD=5320.9Q+_chroma:documentco Aurelio si affida a una visione dell’esistenza umana improntata all’immutabilitˆ, tenacemente statica e fata- listica, esistenza che peraltro considera effimera e irrile- vante («Presto ti dimenticherai di tutti; presto tutti si di- menticheranno di te», VII, 21) rispetto a quella eterna del cosmo. Questo, sostiene da stoico, è provvidenzialmentePgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,O%;creationDateD:20170223125342+01'00'NformatPDF 1.6M trapped'L;modDateD:20190531104448+02'00'}Kgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3JUdoc_id141fcd24-8740-48d8-ab27-ae64ad112e98VIsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.H keywords.G%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%F;titleColloqui con sé stessoEgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfD'authorMarco AurelioC+gchroma:documentscelte in campo morale) da ciò che trascende il suo con- trollo (la nostra vicenda mortale, le ricchezze, le cariche, la gloria). Decisiva fu la sua influenza su alcune posizioni di Marco Aurelio, come l’impassibilità di fronte agli eventi che ci riguardano, compreso quello della morte. 5 IMMUTABILITÀ Di fronte alle continue emergenze del suo regno, Mar-)B?moddate2019-05-31T10:44:48+02:002AQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3@Udoc_id141fcd24-8740-48d8-ab27-ae64ad112e98?formatPDF 1.6V>subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. u &   n H u aX,9 ua vn1s.u <chiXo =xr vumda $eWiAe !qr {#s Jfo =grrilRn &>lazfe o\’B1ma3*i7oqzdne&v5i _ojW6=o= trapped.<%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00; keywords,:%;creationDateD:20170223125342+01'00'9#total_pages}8gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf7page '6;modDateD:20190531104448+02'00'#51producerDALiM BUILD=5320.9'4;modDateD:20190531104448+02'00'3formatPDF 1.6V2subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.1#total_pages)0?moddate2019-05-31T10:44:48+02:003/Udoc_id141fcd24-8740-48d8-ab27-ae64ad112e982.QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).-%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,'authorMarco Aurelio+gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%*;titleColloqui con sé stesso)+chroma:documentriguarda tutti gli uomini. Un altro caso interessante fu quello di Epitteto (ca. 50- 130 d.C.), che tentò di riportare la dottrina stoica al suo rigorismo originario. Convinto dell’impotenza umana di fronte alla necessità, nella sua scuola di Nicopoli in Epiro (Domiziano infatti lo aveva bandito da Roma) educava gli allievi a discernere ciò che è in potere dell’uomo (le sue( keywords'page & trapped,%%;creationDateD:20170223125342+01'00'}$gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf##1producerDALiM BUILD=5320.9" keywords}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf page  trappedVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. lR8hN4~dJ0z`F, v \ B (  r X > $ n T :  j P 6   f L 2 |bH.x^D*tZ@& pV<"~dJ0z`F,'authorMarco Aurelioj'authorMarco Aurelioj'authorMarco Aureliojk'authorMarco AureliojU'authorMarco AureliojG'authorMarco Aurelioj*'authorMarco Aurelioj'authorMarco Aurelioj'authorMarco Aurelioi'authorMarco Aurelioi'authorMarco Aurelioi'authorMarco Aurelioi'authorMarco Aurelioi'authorMarco Aurelioi'authorMarco Aurelioi'authorMarco Aureliois'authorMarco Aurelioif'authorMarco AurelioiP'authorMarco Aurelioa'authorMarco Aurelioaj'authorMarco Aurelioa['authorMarco Aurelioa='authorMarco Aurelioa0'authorMarco Aurelioa'authorMarco Aurelioa 'authorMarco Aurelio`'authorMarco Aurelio`'authorMarco Aurelio`'authorMarco Aurelio`'authorMarco Aurelio`'authorMarco Aurelio`'authorMarco Aurelio`'authorMarco Aurelio`s'authorMarco Aurelio`q'authorMarco AurelioiD'authorMarco Aurelioi/'authorMarco Aurelioi 'authorMarco Aurelioi'authorMarco Aurelioh'authorMarco Aurelioh'authorMarco Aurelioh'authorMarco Aurelioh'authorMarco Aurelioh'authorMarco Aurelioh'authorMarco Aurelioh'authorMarco Aurelioh}'authorMarco Aureliohf'authorMarco Aureliohc'authorMarco AureliohH'authorMarco Aurelioh4'authorMarco Aurelioh('authorMarco Aurelioh'authorMarco Aureliog'authorMarco Aureliog'authorMarco Aureliog'authorMarco Aureliog'authorMarco Aureliog'authorMarco Aureliog'authorMarco Aureliog'authorMarco Aureliog'authorMarco Aureliogk'authorMarco Aureliog^'authorMarco AureliogJ'authorMarco AureliogD'authorMarco Aureliog1'authorMarco Aureliog'authorMarco Aureliog'authorMarco Aureliof'authorMarco Aureliof'authorMarco Aureliof'authorMarco Aureliof'authorMarco Aureliof'authorMarco Aureliof'authorMarco Aureliof'authorMarco Aureliofs'authorMarco Aureliofc'authorMarco AureliofY'authorMarco Aureliof='authorMarco Aureliof('authorMarco Aureliof"'authorMarco Aureliof 'authorMarco Aurelioe'authorMarco Aurelioe'authorMarco Aurelioe'authorMarco Aurelioe'authorMarco Aurelioe'authorMarco Aurelioe'authorMarco Aurelioe'authorMarco Aurelioe{'authorMarco Aurelioem'authorMarco AurelioeN'authorMarco AurelioeC'authorMarco Aurelioe3'authorMarco Aurelioe'authorMarco Aurelioe 'authorMarco Aureliod'authorMarco Aureliod'authorMarco Aureliod'authorMarco Aureliod'authorMarco Aureliod'authorMarco Aureliod'authorMarco Aureliod'authorMarco Aureliod'authorMarco Aureliodl'authorMarco AureliodT'authorMarco AureliodB'authorMarco Aureliod5'authorMarco Aureliod*'authorMarco Aureliod'authorMarco Aureliod'authorMarco Aurelioc'authorMarco Aurelioc'authorMarco Aurelioc'authorMarco Aurelioc'authorMarco Aurelioc'authorMarco Aurelioc'authorMarco Aurelioc'authorMarco Aurelioct'authorMarco Aureliocd'authorMarco AureliocT'authorMarco Aurelioc3'authorMarco Aurelioc)'authorMarco Aurelioc'authorMarco Aurelioc'authorMarco Aureliob'authorMarco Aureliob'authorMarco Aureliob'authorMarco Aureliob'authorMarco Aureliob'authorMarco Aureliob'authorMarco Aureliob'authorMarco Aureliobr'authorMarco Aureliobh'authorMarco AureliobV'authorMarco Aureliob@'authorMarco Aureliob1'authorMarco Aureliob'authorMarco Aureliob 'authorMarco Aurelioa'authorMarco Aurelioa'authorMarco Aurelioa'authorMarco Aurelioa'authorMarco Aurelioa'authorMarco Aurelioa'authorMarco Aurelioa'authorMarco Aurelio`V W & W & k C / bT#jW?10e 1 k trapped2jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3iUdoc_idf62b5fb4-6b86-4034-b148-80ef86cf632e#h1producerDALiM BUILD=5320.9%g;titleColloqui con sé stesso.f%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00ue+Echroma:documentscrittivo funziona come una potente metafora di tutto ciò che appare imperfetto, ostico, difficile, anche nella nostra vicenda esistenziale, e che invece ha una sua intrinseca e sublime coerenza. Si legge: «Conviene osservare anche ciò: anche quanto accompagna un fenomeno naturale ha un che di gradevole e attraente. Quando, ad esempio, sidpageVcsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'b;modDateD:20190531104448+02'00'}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)`?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00_#total_pages)^?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,]%;creationDateD:20170223125342+01'00'\+Ychroma:document23 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi te: sei vecchio, non lasciare che il tuo principio diretti- vo sia ancora schiavo, né che si faccia ancora manovrare come una marionetta assecondando l’impulso egoistico, né che sia ancora scontento del destino presente o paventi quello futuro» (II, 2). Ma si osservi ancora questo passo, il cui realismo de-[gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#Z1producerDALiM BUILD=5320.9Y keywords%X;titleColloqui con sé stessoWformatPDF 1.6V trappedU'authorMarco AurelioTpage2SQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'R;modDateD:20190531104448+02'00'.Q%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00}Pgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3OUdoc_idf62b5fb4-6b86-4034-b148-80ef86cf632eN#total_pagesVMsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. <NtH tH T ( x L p D `4X,|P$tHh<l|P@ 0$d  8 l @  d+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00NC+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00M0+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00KY creator+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00I|+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Ie,cre+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00N+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00I+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00N^ \ creator+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00N+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00N~+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Nn+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00N +%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00N+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00M+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00M+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00M+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00M+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Mj+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00M^+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00ME+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00L+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00L+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00L+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Ls+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00L`+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00LO+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00LA+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00L$+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00L +%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00L+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00K+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00K+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00K+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00K+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00K+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00K+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00K+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Kw+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Kb+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00M+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00L+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00L+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00L+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00L+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00L+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00KG+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00K*+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00K+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00K+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00J+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00J+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00J+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00J+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00J+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00J+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00J+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00J+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00J`+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00JN+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00J<+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00J5+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00J$+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00I+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00I+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00N+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00N+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00N +%?+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00O+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Os+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Oj+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00OS+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00OF+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00O++%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00O!+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00O +%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00N+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00N+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00N+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00J +%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00I+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00I+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00I+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00I+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00N4+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00M+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00M+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00M+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00M$ Z*B ; ] s*m0+Achroma:d!+#chroma:document27 Com'è crudele non permettere agli uomini di assecondare l'impulso che li spi+chroma:document26~+chroma:document25~/chroma:document24 Che cos'è per me il mio principio direttivo, che cosa ne sto facendo adesso e per qual fine me ne servo? È forse pr +qchroma:document24 Trasea... Bruto: si tratta di notissimi ed esemplari oppositori della tirannide: Trasea Peto, senatore e filosofo stoico, fu condannato a morte da Nerone nel 66; Elvidio Prisco, genero di Trasea, fu esiliato una prima volta da Nerone 25 Massimo: Claudio Massimo, filosofo stoico e maestro di Marco Aurelio. 26 mio padre: si riferisce al padre adottivo, Antonino Pio.dd+'chroma:document25 Scaccia via l'opinione, e sei salvo. Chi t'impedisce di scacciarla via? 26+chroma:document25݂H+ochroma:document25 Socrate a Perdicca,137 spiegandogli perché non andava da lui: "Per non morire di bruttissima morte", cioè per non poter ricambiare i benefici ricevuti. 26 Negli scritti degli epicurei si trova l'esortazione a ricordarsi continuamente di qualche personaggio antico che abbia praticato la virtù.138 279V+ chroma:document25 La natura che tutto governa presto trasformerà tutte le cose che vedi e ne farà altre dalla loro sostanza, e poi altre ancora dalla loro sostanza, affinché il cosmo sia sempre fresco. 26{ee++chroma:document24 Tieni presente tutta quanta la sostanza, di cui partecipi per una minima parte; tutto quanto il tempo, di cui ti è stato assegnato un breve e momentaneo spazio; il destino, di cui quanta parte sei tu? 25ysCchroma:document24 L'ira sul volto è eccessivamente contro natura; se poi capita spesso, vengono meno le fattezze naturali, o alla fine si spengono, cosicché non si può più ravvivarle. Proprio da ciò cerca di concludere che è anche contro ragione. Se infatti andrà via anche la consapevolezza del proprio errore, che ragione c'è di continuare a vivere? 25{co+?chroma:document26 Hai sopportato travagli infiniti per non esserti contentato del tuo principio direttivo, che fa quel genere di cose per le quali è stato costituito. Ma basti. 27 Quando altri ti biasima o ti odia, o quando la gente met- te in giro dicerie sul tuo conto, accostati alle loro misere anime, penetravi dentro e vedi che razza di uomini sono.({+Wchroma:document25 Prova come ti riesce anche la vita dell'uomo perbene, che si contenta di ciò che gli è stato assegnato dalla natura universale ed è soddisfatto che la propria azione sia giusta e benevola la propria disposizione d'animo. 26x^+achroma:document25 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi di Loyola (1491-1556), che ne avrebbe tratto ispirazione nei suoi Esercizi spirituali. Sarà comunque ben presente nel pensiero gesuita successivo. Colloqui con sé stesso rappresenta invece un punto di riferimento per il neostoicismo moderno: è ben noto al fi- losofo e umanista Giusto Lipsio (1547-1606), tanto nel=+achroma:document25 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi di Loyola (1491-1556), che ne avrebbe tratto ispirazione nei suoi Esercizi spirituali. Sarà comunque ben presente nel pensiero gesuita successivo. Colloqui con sé stesso rappresenta invece un punto di riferimento per il neostoicismo moderno: è ben noto al fi- losofo e umanista Giusto Lipsio (1547-1606), tanto nel+chroma:document25 Considera quanto di fisico e spirituale avviene simultaneamente in ciascuno di noi in un medesimo istante, e così non ti meraviglierai se molte più cose, anzi tutti i fenomeni, coesistono simultaneamente in quel tutto e uno, che appunto chiamiamo cosmo. 26zk+cchroma:document25 Altri mi fa un torto. Che cosa fa a me? Se la vedrà lui: è sua la disposizione d'animo, sua l'azione. Io adesso ho ciò che la natura comune vuole che io abbia adesso, e faccio ciò che la mia natura vuole che io faccia adesso. 26y  v v<` Wc}~ +ychroma:documentpropria e quella comune: di entramN+chroma:documentprova qualche male, lo dica. Ma ciò che formula su tuttoX}N+chroma:documentprova qualche male, lo dica. Ma ciò che formula su tutto]+chroma:dY+chroma:documentpre le stesse cose e sempre per le stesse cause. Ma fino a quando?0+}chroma:documentpregnala dunque di continuo di pensieri del genere: dove è possibile vivere, là è anche possibile vivere bene; ma èP\+}chroma:documentpregnala dunque di continuo di pensieri del genere: dove è possibile vivere, là è anche possibile vivere bene; ma èK+ychroma:documentpreclude la possibilità di distinguere bianco e nero.vY+chroma:documentpre le stesse cose e sempre per le stesse cause. Ma fino a quando?Vl Nchroma:documentpropria e quella comune: di entrambe una sola è la via.x+chroma:documentprimordiale della provvidenza, per cui essa è partita da un determinato principio all’ordinamento del cosmo, conce- pendo certe ragioni seminali degli eventi futuri e determi- nando certe forze generatrici di esistenze, di mutamenti e di successioni del genere. 2 Certo, da uomo migliore, se non avessi provato la men- zogna, ogni genere d’ipocrisia, la dissolutezza e la boria,b[+achroma:documentpronto anche a unirsi e confondersi col proprio simile. E precisamente per gli animali non dotati di ragione si ritrovano sciami, armenti, nidi di uccelli e, per così dire, amori, ché in essi c’era già un’anima e si ritrovava quel- la forza che tende a unire gli esseri superiori, quali non sono né le piante, né le pietre o i sassi. Per gli animali'0+Achroma:documentprocessi cognitivi. È un frammento di divino negli uomini. La tripartizione in carne, soffio vitale e principio direttivo è forse ripresa da Posidonio.B0+Achroma:documentprocessi cognitivi. È un frammento di divino negli uomini. La tripartizione in carne, soffio vitale e principio direttivo è forse ripresa da Posidonio. +chroma:documentprimordiale della provvidenza, per cui essa è partita da un determinato principio all’ordinamento del cosmo, conce- pendo certe ragioni seminali degli eventi futuri e determi- nando certe forze generatrici di esistenze, di mutamenti e di successioni del genere. 2 Certo, da uomo migliore, se non avessi provato la men- zogna, ogni genere d’ipocrisia, la dissolutezza e la boria,&[ychroma:documentpropria e quella comune: di entrambe una sola è la via. 4 Procedo attraverso le vie secondo natura, finché, cadendo, avrò requie, esalando l’ultimo respiro in quest’aria da cui ogni giorno traggo il respiro, cadendo su questa terra da cui mio padre raccolse quel po’ di seme, mia madre un po’ di sangue, la mia{+Wchroma:documentprendere congedo da loro non come fossi trascinato via, ma come chi muore serenamente, con l'anima che si svoltola dal corpo, ché ti ha unito e amalgamato con loro la natura, che ora ti dissolve. Mi dissolvo come separandomi da congiunti, non certo opponendo resistenza, ma con naturalezza, ché anche questa è una delle cose che avvengono secondo natura._(+1chroma:documentpovera anima, spaventata o addolorata, se prova qualche male, lo dica. Ma ciò che formula su tutto ciò il suo giudizio non abbia a provare nessun dolore, ché da sé non si precipiterà in giudizi del genere. Il principio direttivo, per quanto dallo stesso dipende, non ha bisogno di nulla, a meno che non si crei da sé un bisogno; analogamente, è imperturbabile e inostacolabile, a meno che non si{G+achroma:documentpronto anche a unirsi e confondersi col proprio simile. E precisamente per gli animali non dotati di ragione si ritrovano sciami, armenti, nidi di uccelli e, per così dire, amori, ché in essi c’era già un’anima e si ritrovava quel- la forza che tende a unire gli esseri superiori, quali non sono né le piante, né le pietre o i sassi. Per gli animalic7 2b5u& 9 M a  v ' :M`s$7K^q"k^6#" 35p!  ENUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cebcc7c8-1dfd-4ed6-abf6-5bdfbe52448b INUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d003137a-4ca2-439f-93cb-c17bbf3298c4 2NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cecddad7-a655-4d5a-b3aa-c72f274ed9b6 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cf85a753-3c51-477e-b0e7-3c70eb478836 hNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cee184e2-0e9b-430a-9774-cfb9bf389a74 *NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d2b0c460-1b8d-4053-ac73-a888774555d8@NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d2a1a8c2-70ee-49de-9dfa-698a4c3739ddNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d29a05d1-1d73-4dc0-974f-3ec2a6af5d27!NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d27c8470-4d1d-4d02-ad2e-1aa76824860cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d26f52db-4c23-4ef5-bea8-02a69aa004c7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d26b5ecc-69e2-4468-90b7-dbb7beef06c8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d243f663-d135-47d3-bd80-ce557ef4db2c%MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d23ff673-a1af-4161-bed7-7cd61ea716d7zNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d20ea974-0fe8-4303-b0c8-b7703fce24d9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d1e902af-6a59-4153-b1c6-309fdacd5bfaANUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d1ca8a87-eb15-444d-bc6e-eadfed7f73e5eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d1c2a8bb-6d4d-4a40-b6f4-04809037384aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d1bdcd7d-9be6-4948-bde4-5eb711e7692b_NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d19c8daf-80c6-406d-8daf-82676b4dcb39NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d19b19ae-9ba6-477d-b241-756b42287808NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d17f4fa9-4c08-48d5-8d54-408255053953NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d17a44f8-138b-4ecf-ae82-5e65a9e37ecbNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d166238c-6d0a-4936-8311-c317413eff35oNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d1544b00-4198-4be3-a304-47e27de7fd4bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cf782c30-e52b-43e4-8820-299f38509a3f NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d0ed20c0-9b1a-480d-b997-981c9bd8532fCNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d0e64768-6475-46c8-90b7-b7750f146741NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d0e50a79-1878-42d7-9eab-4d6eee7e13d4]NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d0cb03ed-16ec-4dfe-a625-1ddc6f7fc571jNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d0c5631f-f9ad-431d-9c02-b659c0f5fa10NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d0bb5557-70f6-4316-b8dd-6338cb820666NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d0988830-ad81-487a-9121-9f3ef68c8521oMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d0890ea6-71fe-4316-abe4-65c978c0aa1a7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d0833b1c-cf5b-40b0-a4d2-1eaae2aeef0e MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d072b13f-a5f8-4c28-8664-c2961c09409cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d07169b4-8afe-4dd2-ac4f-e7f0125229a1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d030d1cd-e47c-4aa0-aaab-e82933be90a2MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d01fbf60-5448-4398-896f-101b80087bf4\NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cfe781a7-55bd-4b81-8919-64757f1617dfMMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cfe65287-a2c4-46bb-ae75-10e7793f0473uNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cfcc9d1a-fe3b-4ce5-ab2c-32c6bedd9e93NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cfcc00af-ce06-40b1-b940-ea7dd1cbeb6aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cfb7f53c-e1b6-4046-819a-351bf127f4e3NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cfa191ee-3f4d-416d-ac6e-92bc79ed0242NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cf6a8b6c-6383-4061-8e90-66df06071022 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cf60d6bf-a845-4fbf-ba76-407730888116 +NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cef547aa-1a27-42b8-9bfe-af63010c3178NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cea834e3-2a76-459a-8144-829325c7186eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cea22417-102f-4352-977b-afeb1a829146 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ce85296d-7a02-4769-96ad-d15aa3c4818d y Xt`L8$p\H4  l X D 0   | h t ` L 8 $  p \ H 4 lXD0|hT@,xdP<(t`L8$p\H4  lX T @ ,   x d P < (  D0|hT@, `50%([#total_pagesM#total_pagesM#total_pagesMv#total_pagesMc#total_pagesMB#total_pagesM4#total_pagesM-#total_pagesM #total_pagesM #total_pagesL#total_pagesL#total_pagesL#total_pagesL#total_pagesL#total_pagesL#total_pagesL|#total_pagesLu#total_pagesLg#total_pagesLI#total_pagesL8#total_pagesL/#total_pagesL#total_pagesL #total_pagesJW#total_pagesJK#total_pagesJ1#total_pagesJ#total_pagesJ#total_pagesI#total_pagesI#total_pagesI#total_pagesI#total_pagesI#total_pagesI#total_pagesI#total_pagesI#total_pagesIg#total_pagesI\#total_pagesIO#total_pagesI5#total_pagesI#total_pagesI#total_pagesI#total_pagesH#total_pagesH#total_pagesH#total_pagesH#total_pagesH#total_pagesH#total_pagesHz#total_pagesHk#total_pagesHX#total_pagesHF#total_pagesH4#total_pagesH)#total_pagesH#total_pagesH#total_pagesG#total_pagesG#total_pagesG#total_pagesG#total_pagesG#total_pagesG#total_pagesG#total_pagesGx#total_pagesGe#total_pagesGN#total_pagesG@#total_pagesG,#total_pagesG#total_pagesF#total_pagesF#total_pagesF#total_pagesF#total_pagesF#total_pagesF#total_pagesF#total_pagesF#total_pagesF~#total_pagesFm#total_pagesFY#total_pagesF:#total_pagesF)#total_pagesF!#total_pagesF #total_pagesE#total_pagesE#total_pagesE#total_pagesE#total_pagesE#total_pagesE#total_pagesE#total_pagesE|#total_pagesEd#total_pagesEW#total_pagesEJ#total_pagesE<#total_pagesE"#total_pagesE#total_pagesE#total_pagesD#total_pagesD#total_pagesD#total_pagesD#total_pagesD#total_pagesD#total_pagesD#total_pagesDe#total_pagesD\#total_pagesDJ#total_pagesD<#total_pagesD##total_pagesD#total_pagesC#total_pagesC#total_pagesC#total_pagesK#total_pagesK#total_pagesK#total_pagesK#total_pagesK#total_pagesK#total_pagesK#total_pagesKs#total_pagesK[#total_pagesKK#total_pagesK8#total_pagesK(#total_pagesK$#total_pagesK #total_pagesJ#total_pagesJ#total_pagesJ#total_pagesJ#total_pagesJ#total_pagesJ#total_pagesJ#total_pagesJz#total_pagesJ_#total_pagesC#total_pagesC#total_pagesC#total_pagesC#total_pagesC#total_pagesCp#total_pagesCh#total_pagesCS#total_pagesCB#total_pagesC$#total_pagesC#total_pagesC#total_pagesB#total_pagesB#total_pagesB#total_pagesB#total_pagesB#total_pagesB#total_pagesB#total_pagesB~#total_pagesBi#total_pagesBS#total_pagesBH#total_pagesB0#total_pagesB#total_pagesB#total_pagesA#total_pagesA#total_pagesA#total_pagesA#total_pagesA#total_pagesA#total_pagesA#total_pagesAu#total_pagesAf#total_pagesAZ#total_pagesAI#total_pagesA*#total_pagesA(#total_pagesA#total_pages@#total_pages@#total_pages@#total_pages@#total_pages@#total_pages@ # F  a 7 #^M:a,DNE3Udoc_id831de449-a8c6-4536-aae0-af1b559c0b8bVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,%;creationDateD:20170223125342+01'00'.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'authorMarco AurelioformatPDF 1.6#total_pagespage trapped';modDateD:20190531104448+02'00'#1producerDALiM BUILD=5320.9}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%;titleColloqui con sé stesso keywords)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:002QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00} gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf% ;titleColloqui con sé stesso  trapped page# 1producerDALiM BUILD=5320.9+chroma:documentmodo anche chi si abbandona al dolore o all’ira o alla pau- ra non vuole che sia accaduta, o che stia accadendo, o che dovesse accadere qualcuna delle cose stabilite da chi go- verna il tutto, ovverosia la legge, che distribuisce ciò che tocca a ciascuno. Quindi, chi ha paura, o soffre, o si adira è un fuggitivo» (X, 25). L’accettazione del proprio destino implica, come si keywords';modDateD:20190531104448+02'00')?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00'authorMarco Aurelio2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),%;creationDateD:20170223125342+01'00'3Udoc_id831de449-a8c6-4536-aae0-af1b559c0b8bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.~#total_pages}formatPDF 1.6'|;modDateD:20190531104448+02'00' OH ` 6 d :  h >  l B  p F tJ xN$|R(-%}S)WV,^^)%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00',)%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00'|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'<)%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00' ,)%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00'|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'<)%;creationDateD:20170223125342+01'00',)%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00'|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'<)%;creationDateD:20170223125342+01'00',)%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00'|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'<)%;creationDateD:20170223125342+01'00',)%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00'zcreationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00'|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'<)%;creationDateD:20170223125342+01'00',)%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00' Gv l k xW$Gp%edel Danubio, N.d.T.]». Ma dato che l’imperatore affron- tò più di una volta questo popolo, l’oscillazione rimane notevole: dal 172 al 178 circa. L’inscriptio del libro III, «A Carnunto», ci porta invece agli anni 171-173. Vi è poi il duplice ritratto di Antonino Pio (I, 16; VI, 30) che ha tutto l’aspetto di un omaggio postumo (quindi, successi-e$O17 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi occasioni Marco Aurelio si definisce «vecchio» o al termi- ne della sua vita (II, 2; II, 6; V, 31; X, 15). Ma vi sono altri dati che ne dilatano lo spazio temporale, e fanno presumi- bilmente datare l’inizio dell’opera al 168. Nella subscriptio del libro II si legge: «Fra i Quadi, sul Granua [affluente/#cEpitteto «prima di aver ben riflettuto a ciascuna delle azio- ni compiute durante la giornata» (Diatribe, III, 10, 2, in Epitteto, Diatribe, Manuale, Frammenti, Rusconi, 1982). L’opera è stata composta in un arco di tempo impreci- sabile, successivo comunque all’ascesa al trono. In diverse"dell’esame di coscienza quotidiano. Dietro questo aspetto, vi è senz’altro l’esempio di Seneca, che aveva imparato tale esercizio fin da giovane alla scuola dei Sesti; ma vi è anche la lezione di Epitteto, di cui il principe aveva letto e ammi- rato negli anni della sua formazione l’opera: «Non acco- gliere il sonno sui delicati occhi» si legge nelle Diatribe di!7tore mostra di conoscerla. Possiamo quindi considerare i Colloqui con sé stesso come una raccolta di meditazioni sull’uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di “esercizi spirituali” finalizzati all’autoterapia, all’autodisciplina e all’autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch’essa tipicamente stoica, #dei riferimenti indispensabili al lettore esterno e destinato ad assumere piena intelligibilità e rilevanza solo agli oc- chi dell’autore» (Enrico V. Maltese, Introduzione a Marco Aurelio, in Marco Aurelio, Pensieri, Garzanti, 2016). E a riprova della natura squisitamente privata di quest’opera sta il fatto che, nei secoli successivi al II d.C., nessun au- tore mostra di conoscerla.\=16 COLLOQUI CON SÉ STESSO 6 ESAME DI COSCIENZA Scritti in greco, in omaggio al bilinguismo dei ceti colti e dei dirigenti dell’epoca e alla tradizione filosofica ellenistica, i dodici libri dei Colloqui con sé stesso «non furono concepiti né disposti per la pubblicazione, come dimostra senza ombra di dubbio il loro contenuto, privo}parte dell’intera comunità. Il ramo è però altri a staccarlo, mentre l’uomo si separa dal suo prossimo da sé, con l’odio e l’avversione, e non capisce che si è nello stesso tempo tagliato fuori anche dall’intera società» (XI, 8).;considera come il primo servitore dell’immensa massa dei suoi sudditi. Non c’è deroga a questa logica di ser- vizio né a questa condizione di interdipendenza di ogni rappresentante dell’humanitas, perché, come afferma: «Un ramo staccato dal resto del ramo non può non essere staccato anche dall’intera pianta. Così appunto anche un uomo separato da un altro uomo si trova a non esser piùgSevince dalla metafora del “fuggitivo”, anche quella delle divisioni e delle gerarchie sociali, nella convinzione che nessuno possa considerarsi libero nel senso vagheggiato dai primi stoici (e in parte ripreso da Seneca), ma che siamo tutti servi di qualcun altro: lo stesso imperatore, lungi dal cedere alla tentazione del cesarismo (VI, 30), simodo anche chi si abbandona al dolore o all’ira o alla pau- ra non vuole che sia accaduta, o che stia accadendo, o che dovesse accadere qualcuna delle cose stabilite da chi go- verna il tutto, ovverosia la legge, che distribuisce ciò che tocca a ciascuno. Quindi, chi ha paura, o soffre, o si adira è un fuggitivo» (X, 25). L’accettazione del proprio destino implica, come si   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfADzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfA5zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfA%zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfA zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfAzzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfAbzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfARzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@rzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@^zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@Dzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@9zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@#zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?izgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?^zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfAzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@  f f :  ra,p]73=Udoc_id831de449-a8c6-4536-aae0-af1b559c0b8b<#total_pages;+chroma:documentparte dell’intera comunità. Il ramo è però altri a staccarlo, mentre l’uomo si separa dal suo prossimo da sé, con l’odio e l’avversione, e non capisce che si è nello stesso tempo tagliato fuori anche dall’intera società» (XI, 8).,:%;creationDateD:20170223125342+01'00'#91producerDALiM BUILD=5320.98 trapped7'authorMarco Aurelio6formatPDF 1.65gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf24QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3page}2gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf01+;chroma:documentconsidera come il primo servitore dell’immensa massa dei suoi sudditi. Non c’è deroga a questa logica di ser- vizio né a questa condizione di interdipendenza di ogni rappresentante dell’humanitas, perché, come afferma: «Un ramo staccato dal resto del ramo non può non essere staccato anche dall’intera pianta. Così appunto anche un uomo separato da un altro uomo si trova a non esser più,0%;creationDateD:20170223125342+01'00'2/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-'authorMarco Aurelio,page+formatPDF 1.6* keywords)#total_pages3(Udoc_id831de449-a8c6-4536-aae0-af1b559c0b8b)'?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#&1producerDALiM BUILD=5320.9V%subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'$;modDateD:20190531104448+02'00'%#;titleColloqui con sé stesso."%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00! trapped gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|+Schroma:documentevince dalla metafora del “fuggitivo”, anche quella delle divisioni e delle gerarchie sociali, nella convinzione che nessuno possa considerarsi libero nel senso vagheggiato dai primi stoici (e in parte ripreso da Seneca), ma che siamo tutti servi di qualcun altro: lo stesso imperatore, lungi dal cedere alla tentazione del cesarismo (VI, 30), si Ur |  seUVT؀,0 4 3 *a vn05coloro che verranno dopo di noi, né niente di più hanno visto coloro che sono venuti prima di noi … Altre pro- prietà dell’anima sono l’amare il prossimo, la verità, il contegno, il non onorare niente più di sé stessa, ciò che è proprio anche della legge» (XI, 1). Il passo è ricco di riferimenti a concetti cari all’autore. Si parla dell’eterna vicenda del cosmo che si rigenerap/edelle piante e ciò che di simile c’è negli animali li colgono altri), raggiunge il suo scopo in qualsiasi momento le si presenti la morte … Inoltre, percorre col pensiero l’intero cosmo e lo spazio circostante e la sua forma, si estende nel tempo infinito, abbraccia il ciclico rinnovellarsi del tutto, considera e osserva che niente di nuovo vedrannol.]19 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi hegemonikon dell’anima, perché esso è il luogo della ra- gione e della vita vera, dove si compiono e articolano i rapporti con sé stesso e con l’esterno. Così dichiara: «Le proprietà dell’anima: vede sé stessa, si articola, fa di sé ciò che vuole, coglie essa stessa il frutto che porta (ché i frutti-9del Logos universale, il suo “principio direttivo”) parteci- pa invece di quella divina. Ne deriva una tensione tra l’anima razionale e l’inva- denza del corpo, che nel saggio si traduce in una strenua lotta per far trionfare la prima, fino alla morte che è libe- razione finale. Tutta l’attenzione del filosofo Marco Aurelio è così rivolta alla salvaguardia di questo principio direttivo os,kdi fronte alla realtà universale, di fronte a sé stesso e agli altri, nel suo rapporto con la divinità, che è espressione della volontà del cosmo. Posto al di sopra delle forme di vita più umili ma al di sotto degli dèi, l’uomo comunica con entrambi: con il corpo partecipa della natura vegetale e animale, con l’anima (che ha nella ragione, frammento+'libro si chiude con un ringraziamento agli dèi per tutti i benefici ricevuti, tra cui l’aver avuto una moglie docile e affettuosa. Dei libri successivi, privi di una struttura e di un contenuto unitario, illustriamo i nuclei tematici più salienti. 7 ANIMA RAZIONALE Centrale, nelle meditazioni di Marco Aurelio, è l’anali- si della posizione dell’uomo nelle sue molteplici relazioni:~*18 COLLOQUI CON SÉ STESSO de?), Cinna Catulo, Claudio Massimo, e naturalmente il suo maestro spirituale, Epitteto. Stupisce di non trovare nell’elenco di questi benemeriti il medico e filosofo Ga- leno di Pergamo, che invece in una sua opera autobio- grafica ricorda il grande credito, la stima e la fiducia di cui godeva presso l’imperatore (I miei libri, III, 1-6). Ilx)usofi: il platonico Bacchio di Pafo, il peripatetico Claudio Severo, gli stoici Giunio Rustico, Apollonio (di Calci-d(Mdiversi personaggi. Si fa menzione dei suoi parenti, dal nonno paterno, Annio Vero, alla madre, Domizia Lucil- la, e poi ancora al padre adottivo Antonino Pio. È poi la volta dei protagonisti della sua formazione intellettuale ed etica, maestri e amici. Tra questi, l’insegnante di greco Alessandro di Cotico, il retore Frontone, e diversi filo- 'toria su questo popolo del 175. Un altro problema è il libro I, che si distingue dai suc- cessivi per un suo preciso ordine compositivo. Si è pen- sato che fosse stato scritto per ultimo e poi premesso agli altri, ma non vi sono ragioni sufficienti per confermare questa ipotesi. Si tratta di un bilancio dei debiti spirituali contratti da Marco Aurelio nell’arco della sua vita con &vo al 161), o l’accenno alla scomparsa di Lucio Vero (VIII, 25; 37), avvenuta nel 169. Infine, la menzione della peste (IX, 2) e l’accenno ai Sarmati (X, 10) potrebbero essere collegati a eventi contemporanei, ovvero al contagio por- tato dalle legioni di Lucio Vero nel 168 e al conferimento a Marco Aurelio del titolo di Sarmaticus dopo la sua vit- toria su questo popolo del 175. \|T i { j D  mE,l\3 *a vn13qUdoc_id2e0e7b85-a133-48cc-9f9f-62d745f48c65VpsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.}ogsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,n%;creationDateD:20170223125342+01'00'mpagel#total_pages%k;titleColloqui con sé stessojgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfiformatPDF 1.6yh+Mchroma:documentdiversi personaggi. Si fa menzione dei suoi parenti, dal nonno paterno, Annio Vero, alla madre, Domizia Lucil- la, e poi ancora al padre adottivo Antonino Pio. È poi la volta dei protagonisti della sua formazione intellettuale ed etica, maestri e amici. Tra questi, l’insegnante di greco Alessandro di Cotico, il retore Frontone, e diversi filo-'g;modDateD:20190531104448+02'00'2fQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))e?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}dgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfcformatPDF 1.6b trapped.a%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00`'authorMarco Aurelio3_Udoc_id2e0e7b85-a133-48cc-9f9f-62d745f48c65#^1producerDALiM BUILD=5320.9]page\ keywordsV[subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.Z#total_pages,Y%;creationDateD:20170223125342+01'00'X+chroma:documenttoria su questo popolo del 175. Un altro problema è il libro I, che si distingue dai suc- cessivi per un suo preciso ordine compositivo. Si è pen- sato che fosse stato scritto per ultimo e poi premesso agli altri, ma non vi sono ragioni sufficienti per confermare questa ipotesi. Si tratta di un bilancio dei debiti spirituali contratti da Marco Aurelio nell’arco della sua vita con%W;titleColloqui con sé stessoVgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf ! & c { b ) zT@rY:!Z#total_pagesY'authorMarco Aurelio)X?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00W trappedVVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.qU+=chroma:document16 COLLOQUI CON SÉ STESSO 6 ESAME DI COSCIENZA Scritti in greco, in omaggio al bilinguismo dei ceti colti e dei dirigenti dell’epoca e alla tradizione filosofica ellenistica, i dodici libri dei Colloqui con sé stesso «non furono concepiti né disposti per la pubblicazione, come dimostra senza ombra di dubbio il loro contenuto, privo%T;titleColloqui con sé stesso.S%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00R keywords#Q1producerDALiM BUILD=5320.9'P;modDateD:20190531104448+02'00')O?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,N%;creationDateD:20170223125342+01'00'MformatPDF 1.6LpageKgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}Igsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfH#total_pagesG trappedF'authorMarco Aurelio3EUdoc_idbe87a8e3-9563-423e-9574-575d1bc90f0a}Dgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%C;titleColloqui con sé stesso)B?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00A keywords'@;modDateD:20190531104448+02'00'.?%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00V>subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.   ou_|!+#chroma:documentverità.»16 Così dunque anche della giustizia, della tempe- ranza, della benevolenza e di ogni altra qualità simile. È strettam+ochroma:documentvedere che cosa si debba fare e, se lo vedi, procedere per questa strada di buon grado, senza voltarti indietro; se 2 Sarmati: tribù affine a quella degli Sciti, stanziata a est del Tanai, che si scontrò con le truppe di Marco Aurelio.h|o#chroma:documentverità.»16 Così dunque anche della giustizia, della tempe- ranza, della benevolenza e di ogni altra qualità simile. È sxv+Mchroma:documentvedrà ciò che subisce la sensazione. Se dunque, quando starai per uscire di scena, messo da parte tutto il resto, onorerai solo il tuo principio direttivo e il divino che è in te; se non avrai paura di dover un giorno smettere di vi- vere, ma di non cominciare mai a vivere secondo natura, allora sarai un uomo degno del cosmo che ti ha generatopA+ chroma:documentvane la potenza, come osserviamo non con gli occhi, ma non per questo meno chiaramente, la forza che fa cadere i corpi o li spinge in alto. 27 Considera continuamente come tutte le cose sono anche in passato avvenute tali quali avvengono ora, e tali considera che avverranno anche in futuro. Poniti davanti agli occhi tutti i drammi e le scene simili che hai conosciuto per espe-i ichroma:documentutile alla comunità a un’altra azione utile alla comunità, ricordandoti di Dio. 8 Il principio direttivo è il principio che desta e volge sé stes- so, che fa sé stesso come vuole e che si fa apparire ogni avvenimento come vuole.Ђv+Mchroma:documentvedrà ciò che subisce la sensazione. Se dunque, quando starai per uscire di scena, messo da parte tutto il resto, onorerai solo il tuo principio direttivo e il divino che è in te; se non avrai paura di dover un giorno smettere di vi- vere, ma di non cominciare mai a vivere secondo natura, allora sarai un uomo degno del cosmo che ti ha generato3 +ochroma:documentvedere che cosa si debba fare e, se lo vedi, procedere per questa strada di buon grado, senza voltarti indietro; se 2 Sarmati: tribù affine a quella degli Sciti, stanziata a est del Tanai, che si scontrò con le truppe di Marco Aurelio.,@w+Ochroma:documentvecchiaia. Affrettati pertanto verso la meta e, lasciate da parte le vane speranze, vieni in soccorso di te stesso, se di te stesso un po’ t’importa, finché è possibile. 15 Non sanno quanti significati abbiano rubare, seminare, comprare, riposare, vedere il da farsi, che non è possibile vedere con gli occhi, ma con un altro genere di vista.Gw+Ochroma:documentvecchiaia. Affrettati pertanto verso la meta e, lasciate da parte le vane speranze, vieni in soccorso di te stesso, se di te stesso un po’ t’importa, finché è possibile. 15 Non sanno quanti significati abbiano rubare, seminare, comprare, riposare, vedere il da farsi, che non è possibile vedere con gli occhi, ma con un altro genere di vista.` chroma:documentvane la potenza, come osserviamo non con gli occhi, ma non per questo meno chiaramente, la forza che fa cadere i corpi o li spinge in alto. 27 Considera continuamente come tutte le cose sono anche in passato avvenute tali quali+ chroma:documentvane la potenza, come osserviamo non con gli occhi, ma non per questo meno chiaramente, la forza che fa cadere i corpi o li spinge in alto. 27 Considera continuamente come tutte le cose sono anche in passato avvenute tali quali avvengono ora, e tali considera che avverranno anche in futuro. Poniti davanti agli occhi tutti i drammi e le scene simili che hai conosciuto per espe-- +echroma:documentvere è anche di chi non crede negli dèi, di chi abbandona la patria, di chi è capace di qualsiasi cosa appena abbia chiuso le porte di casa. Se dunque comune alle categorie predette è tutto ciò, resta che è proprio dell’uomo buono amare e accettare ciò che capita e che la sorte ha filato per lui, non macchiare il demone che abita nel suo petto, né  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.;`SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.;OSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.;3SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.;,  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.<SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.;SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.;SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.; 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBvcFUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517af1eb55-0318-40bb-aef0-c30b51fb0ab02025-12-28 19:50:43cEUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516c2ad1f2-19ff-4360-b414-c774e8ba103a2025-12-28 19:50:43cDUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351391c5e13-b283-493c-97aa-5ef22fdf3f852025-12-28 19:50:43cCUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515471548d-4864-49bd-9875-23183be435272025-12-28 19:50:43cBUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512a725a16-4399-4887-b89c-3c2fe9bf539f2025-12-28 19:50:43cAUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351755ad4bc-ded4-49d3-9bc8-b541a7f8b7dd2025-12-28 19:50:43c@UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35152d4a894-4e36-40f6-8619-1c6f445e6d542025-12-28 19:50:43c?UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518e5f00c3-3c90-4fb7-bfc9-581a1ed69b612025-12-28 19:50:43c>UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35192e7ed65-855d-469d-96d3-f5ef14c802ba2025-12-28 19:50:43c=UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c5388f89-02a2-486b-ae26-35950285ffa92025-12-28 19:50:43c<UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a0d27293-af02-47ae-b8f7-a91628a8135a2025-12-28 19:50:43c;UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35162228252-1031-422f-8782-e441da4dfdf02025-12-28 19:50:43c:UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511d077d5d-4935-44ea-8f1c-5838b07233642025-12-28 19:50:43c9UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518ae7b32a-471f-4cc0-a530-d0aa15b645c22025-12-28 19:50:43c8UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351452d49f2-4024-4275-a362-048a0a964c222025-12-28 19:50:43c7UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35153d08a45-83bb-41af-a4fb-10ef97f8496b2025-12-28 19:50:43c6UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515cdd5ddc-088a-4006-b8a8-b6a164b50a642025-12-28 19:50:43c5UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351dc54c2b4-ba91-40ab-8b67-11de9af51a622025-12-28 19:50:43c4UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351852beaa2-eb9a-42e2-b3a4-9f5c2c07cff62025-12-28 19:50:43c3UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351384c6522-fea1-4274-a155-8836ab91aae32025-12-28 19:50:43c2UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351449c9cca-1793-452e-8332-574d26d878ec2025-12-28 19:50:43c1UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513ac5c8b6-5261-4e6a-b014-c20580aa66e92025-12-28 19:50:43c0UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519775c04d-9d60-441d-9675-e4e92b9c72b42025-12-28 19:50:43c/UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35174edf6ef-6cab-47e3-8556-23fbe35a0df62025-12-28 19:50:43c.UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351742165f2-966f-4f51-9060-69d029f4d9aa2025-12-28 19:50:43c-UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d27c8470-4d1d-4d02-ad2e-1aa76824860c2025-12-28 19:50:43c,UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519399d0f5-5a90-4e91-952c-9feabcb9acf52025-12-28 19:50:43c+UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35172a10473-7cfd-4850-be02-185a8e47faf82025-12-28 19:50:43c*UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c6f53ffc-ed2e-4196-a012-25378b2f3c362025-12-28 19:50:43c)UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514a99d677-1c27-4add-9ba0-7be84786dae22025-12-28 19:50:43c(UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510682bd61-83e2-4151-b8d5-7d388c3920792025-12-28 19:50:43c'UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35117818a9e-e847-4d48-90dc-bd22097215072025-12-28 19:50:43c&UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513415754b-204d-4d08-8c2d-511377e7f9362025-12-28 19:50:43c%UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c0490095-c68f-491d-894b-f18e69126cab2025-12-28 19:50:43c$UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cb125a40-94e9-4fad-a6d6-843a50504df22025-12-28 19:50:43c#UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35101db57ad-ccf8-44ff-a725-3c4ad6947d8f2025-12-28 19:50:43c"UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35100dc2820-6864-45a0-bba2-767ff26624da2025-12-28 19:50:43c!UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35162781ba0-2983-4b2b-a3e4-6df3267062c02025-12-28 19:50:43c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a1952a31-ac3e-40cc-8cc4-40566bf15c562025-12-28 19:50:43 ]lEd=zS, i B   X 1 n G ] 6  s L %b;xQ*g@[4 qJ#}V/lE?&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00T&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00R&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00S&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00S&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00S&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00St&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Sk&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00SM&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00SL&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00S/&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00S&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00S&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00R&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00R&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00R&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00N &?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00M&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00M&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00M&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00M&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Mmoddate2019-05-31&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00T&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00T}&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Th&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00TJ&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00T@&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00T)&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00T&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00T&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00S&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00S&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00S&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00S&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00R&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00R&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00R&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00R&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Rc&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00RZ&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00RN&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00R4&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00R!&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00R&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00R&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Q&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Q&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Q&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Q&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Q&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Q&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Q{&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Qx&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00QX&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00QS&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Q5&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Q+&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Q&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Q&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00P&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00P&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00P&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00P&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00P&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00P&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00P&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Pu&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00P^&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00PX&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00PF&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00P(&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00P&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00P&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00O&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00O&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00O&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00O&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00O&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00O&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00O&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Ou&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Og&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00OK&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00OA&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00O*&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00O$&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00O&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00N&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00N&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00N&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00N&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00N&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00N&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00N&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Ny&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Nr&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00NO&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00N?&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00N;&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00N&  & u \ & | R{g2!W"ve;"pH3wUdoc_idbe87a8e3-9563-423e-9574-575d1bc90f0avgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%u;titleColloqui con sé stesso.t+7chroma:documenttore mostra di conoscerla. Possiamo quindi considerare i Colloqui con sé stesso come una raccolta di meditazioni sull’uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di “esercizi spirituali” finalizzati all’autoterapia, all’autodisciplina e all’autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch’essa tipicamente stoica,s#total_pages'r;modDateD:20190531104448+02'00'qpagepformatPDF 1.6o trapped}ngsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2mQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))l?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00k'authorMarco Aurelio.j%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#i1producerDALiM BUILD=5320.9%h;titleColloqui con sé stessogpage2fQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)e keywords,d%;creationDateD:20170223125342+01'00'$c+#chroma:documentdei riferimenti indispensabili al lettore esterno e destinato ad assumere piena intelligibilità e rilevanza solo agli oc- chi dell’autore» (Enrico V. Maltese, Introduzione a Marco Aurelio, in Marco Aurelio, Pensieri, Garzanti, 2016). E a riprova della natura squisitamente privata di quest’opera sta il fatto che, nei secoli successivi al II d.C., nessun au- tore mostra di conoscerla.'b;modDateD:20190531104448+02'00'#a1producerDALiM BUILD=5320.9`gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3_Udoc_idbe87a8e3-9563-423e-9574-575d1bc90f0a^formatPDF 1.6}]gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.\%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00V[subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. )>taB. U  q}L s>s.u <chiXo =xr vumda $eWiAe !qr {#s Jfo =grrilRn &>lazfe o\’B1ma3*i7oqzdne&v5i _ojW6=or9lt7paMe iWor ,qu =.re1sauc0e*f-m;o(t;u}tet!o >r zà 7un?v pve;iljzi=è  au=-;c <uwWdV@e Iz p"gqiQ=ly0mp)niV<o68lpH ;q <-r0s,|tts =u>u o2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+chroma:document18 COLLOQUI CON SÉ STESSO de?), Cinna Catulo, Claudio Massimo, e naturalmente il suo maestro spirituale, Epitteto. Stupisce di non trovare nell’elenco di questi benemeriti il medico e filosofo Ga- leno di Pergamo, che invece in una sua opera autobio- grafica ricorda il grande credito, la stima e la fiducia di cui godeva presso l’imperatore (I miei libri, III, 1-6). Il,%;creationDateD:20170223125342+01'00' trappedpageformatPDF 1.6#1producerDALiM BUILD=5320.9)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'authorMarco Aurelio';modDateD:20190531104448+02'00'#total_pages% ;titleColloqui con sé stesso  keywords} gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf) ?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00 #total_pages +uchroma:documentsofi: il platonico Bacchio di Pafo, il peripatetico Claudio Severo, gli stoici Giunio Rustico, Apollonio (di Calci-page#1producerDALiM BUILD=5320.9'authorMarco Aurelio keywords trapped,%;creationDateD:20170223125342+01'00'VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%;titleColloqui con sé stesso3Udoc_id2e0e7b85-a133-48cc-9f9f-62d745f48c65.~%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:002}QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)|formatPDF 1.6'{;modDateD:20190531104448+02'00'zgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}ygsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)x?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00w keywordsv'authorMarco Aureliou trapped.t%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#s1producerDALiM BUILD=5320.92rQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) u &  c J  +Q"|tC*5 uD+cchroma:documentEpitteto «prima di aver ben riflettuto a ciascuna delle azio- ni compiute durante la giornata» (Diatribe, III, 10, 2, in Epitteto, Diatribe, Manuale, Frammenti, Rusconi, 1982). L’opera è stata composta in un arco di tempo impreci- sabile, successivo comunque all’ascesa al trono. In diverse#1producerDALiM BUILD=5320.9%;titleColloqui con sé stesso';modDateD:20190531104448+02'00'}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00 trapped3Udoc_idbe87a8e3-9563-423e-9574-575d1bc90f0aformatPDF 1.6. %?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00) ?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00 formatPDF 1.6' ;modDateD:20190531104448+02'00' +chroma:documentdell’esame di coscienza quotidiano. Dietro questo aspetto, vi è senz’altro l’esempio di Seneca, che aveva imparato tale esercizio fin da giovane alla scuola dei Sesti; ma vi è anche la lezione di Epitteto, di cui il principe aveva letto e ammi- rato negli anni della sua formazione l’opera: «Non acco- gliere il sonno sui delicati occhi» si legge nelle Diatribe di#1producerDALiM BUILD=5320.9}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,%;creationDateD:20170223125342+01'00'VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfpage'authorMarco Aurelio2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3Udoc_idbe87a8e3-9563-423e-9574-575d1bc90f0a#total_pages.~%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%};titleColloqui con sé stesso| trapped{ keywords,z%;creationDateD:20170223125342+01'00'y keywordsVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. x6' ucTC3#ueXG8(teTD4' t d U C 4 #   m X C 3 $   s c T < '   t d V B 2 # p c R C 3 %  p_O?2!o`N?.xcN>/~n_GxcSD2#t\G2" tramoddate; modDate:keywords;format:file_path:doc_id:creator:%creationdate:%creationDate;+chroma:document;author;trapped:#total_pages: title:subject:source:producer: page:moddate:modDate:keywords:format:file_path:doc_id:creator:%creationdate:%creationDate:+chroma:document:Uauthor:Ftrapped:8#total_pages:< title:Csubject:>source:Dproducer:9 page:3moddate:BmodDate:@keywords:Aformat:6file_path:5doc_id:=creator:4%creationdate:?%creationDate::+chroma:document:;author:7trapped:!#total_pages:) title:#subject:%source:2producer:&+chroma:document:author:trapped:#total_pages: title:subject:source:producer: page:moddate:modDate:keywords:format:file_path:doc_id:creator:%creationdate:%creationDate:+chroma:document:author:trapped:#total_pages: title:subject:source:producer: page:moddate:modDate:keywords:format:file_path:doc_id:creator:%creationdate:%creationDate:+chroma:document:author:trapped:#total_pages: title:subject:source:producer: page:moddate:modDate:keywords:format:file_path:doc_id:creator:%creationdate:%creationDate:+chroma:document:author:trapped:#total_pages: title:subject:source:producer: page:moddate:modDate:keywords:format:file_path:doc_id:creator:%creationdate:%creationDate:+chroma:document:author:trapped:#total_pages: title:subject:source:producer: page:moddate:modDate:keywords:format:file_path:doc_id:creator:%creationdate:%creationDate:+chroma:document:author:trapped:|#total_pages: title:}subject:source:producer: page:moddate:modDate:keywords:{format:file_path:doc_id:creator:%creationdate:~%creationDate:+chroma:document:author:trapped:o#total_pages:s title:usubject:xsource:nproducer:i page:qmoddate:lmodDate:rkeywords:yformat:pfile_path:vdoc_id:wcreator:m%creationdate:j%creationDate:z+chroma:document:tauthor:ktrapped:W#total_pages:Z title:hsubject:[source:]producer:a page:gmoddate:XmodDate:bkeywords:eformat:^file_path:`doc_id:_creator:f%creationdate:\%creationDate:d+chroma:document:cauthor:Ytrapped:G#total_pages:H title:Tsubject:Vsource:Iproducer:Q page:Lmoddate:OmodDate:Pkeywords:Rformat:Mfile_path:Kdoc_id:Ecreator:J%creationdate:S%creationDate:N w g ; " c 9 U=)*a vn1s.u <chiXo =xr vumda $eWiAe !q'U;modDateD:20190531104448+02'00'TformatPDF 1.6#S1producerDALiM BUILD=5320.9R keywordsQgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP trapped)O?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00NpageM+chroma:documentvo al 161), o l’accenno alla scomparsa di Lucio Vero (VIII, 25; 37), avvenuta nel 169. Infine, la menzione della peste (IX, 2) e l’accenno ai Sarmati (X, 10) potrebbero essere collegati a eventi contemporanei, ovvero al contagio por- tato dalle legioni di Lucio Vero nel 168 e al conferimento a Marco Aurelio del titolo di Sarmaticus dopo la sua vit- toria su questo popolo del 175.L'authorMarco Aurelio%K;titleColloqui con sé stessoVJsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.}Igsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3HUdoc_id2e0e7b85-a133-48cc-9f9f-62d745f48c65,G%;creationDateD:20170223125342+01'00'2FQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)E#total_pages.D%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'C;modDateD:20190531104448+02'00'%B;titleColloqui con sé stessoA keywords,@%;creationDateD:20170223125342+01'00'?page>#total_pages'=;modDateD:20190531104448+02'00'<formatPDF 1.6);?moddate2019-05-31T10:44:48+02:003:Udoc_id2e0e7b85-a133-48cc-9f9f-62d745f48c65V9subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8+echroma:documentdel Danubio, N.d.T.]». Ma dato che l’imperatore affron- tò più di una volta questo popolo, l’oscillazione rimane notevole: dal 172 al 178 circa. L’inscriptio del libro III, «A Carnunto», ci porta invece agli anni 171-173. Vi è poi il duplice ritratto di Antonino Pio (I, 16; VI, 30) che ha tutto l’aspetto di un omaggio postumo (quindi, successi- L m JQm]jWЀPЀ$]0scu5deK8e .'k\ X;[# J]$ &+-chroma:documente ti meravigli che l'abbia commessa. Ma soprattutto accusa te stesso quando biasimi un infedele o un ingrato, ché evidentemente tua è la colpa, sia che tu abbia creduto che un uomo con un carattere del genere avrebbe mantenuto la parola data, sia che tu, facendo un favore, non l'abbia fatto disinteressatamente né in modo tale da aver ricavato subito, e dal solo farlo, ogni frutto. Che cosa vuoi~9(+1chroma:documente sopportarli pacatamente, e invero ricordare che non da uomini che hanno i tuoi stessi princìpi ti diparti. Ché solo questo, semmai, potrebbe trarti in direzione contraria e trattenerti a vivere, se fosse concesso di vivere insieme con chi ha fatto propri i tuoi stessi princìpi. Ora, invece, vedi quanto spossino i continui disaccordi della convivenza umana, sì da farti esclamare: "Vieni al più}y)+3chroma:documente, come l'universo risulta un solo e tale corpo dall'insieme di tutti i corpi, così anche un solo e tale destino risulta dall'insieme di tutte le cause. D'altra parte, capiscono ciò che intendo dire anche i perfetti profani, giacché dicono: "Il destino gli ha mandato questo". Dunque, questo è stato mandato per lui, gli è stato ordinato: accettiamolo allora come ciò che ordina Asclepio. Fra queiy1)+3chroma:documente vile, non dare spazio a nient'altro, ché, una volta che ti ci sarai sbilanciato e piegato, non potrai più senza impedimenti onorare in sommo grado quel bene che solo ti appartiene ed è tuo. Non conviene, infatti, che a quel bene razionale e politico si contrapponga alcunché di altro genere, come, ad esempio, la lode da parte della massa, o le cariche pubbliche, o il godimento dei piaceri: tuttewiD+ichroma:documente strilla. Così è anche chi, solo e in silenzio, si lamenta nel 5 Creso: Creso (ca. 560-546 a.C.) fu l’ultimo re della Lidia, noto per la sua straordinaria ricchezza.iD+ichroma:documente strilla. Così è anche chi, solo e in silenzio, si lamenta nel 5 Creso: Creso (ca. 560-546 a.C.) fu l’ultimo re della Lidia, noto per la sua straordinaria ricchezza.-@'+/chroma:documente spirito di servizio tutto ciò che una volontà superiore, quella del Logos universale e provvidenziale, decretava per lui e per i suoi simili.tu%++chroma:documente rispetto. 52 Chi non sa che esiste il cosmo, non sa dove sia egli stesso. Chi non sa per qual fine esiste il cosmo, non sa chi sia egli stesso, né che cosa sia il cosmo. Chi tralasciasse una sola di queste questioni, neppure potrebbe dire per qual fine egli stesso sia nato. Come ti sembra dunque colui che fugge o insegue la lode di plaudenti che non sanno né dove siano né chi siano? 53aD%++chroma:documente rispetto. 52 Chi non sa che esiste il cosmo, non sa dove sia egli stesso. Chi non sa per qual fine esiste il cosmo, non sa chi sia egli stesso, né che cosa sia il cosmo. Chi tralasciasse una sola di queste questioni, neppure potrebbe dire per qual fine egli stesso sia nato. Come ti sembra dunque colui che fugge o insegue la lode di plaudenti che non sanno né dove siano né chi siano? 53%Ѓ2+Echroma:documente qui sulla terra è così pronto a ricongiungersi con tut- to ciò che è fuoco, che ogni materiale un po’ più secco si accende facilmente perché vi è mescolato in quantità minima ciò che impedisce la fiamma. Dunque, anche tutto ciò che è partecipe di una comune natura intellet- tiva tende verso il consimile allo stesso modo, o anche di più: quanto è superiore per tutto il resto, tanto è piùc&Echroma:docD+kchroma:documente ugualmente necessario alla natura universale?{S-+;chroma:documente smetterai di essere straniero in patria, di meravigliarti degli eventi quotidiani come se fossero inaspettati e di dipendere da questo e da quello.pL-+;chroma:documente smetterai di essere straniero in patria, di meravigliarti degli eventi quotidiani come se fossero inaspettati e di dipendere da questo e da quello.30 ""V)0wgH* )*P`(0G IWuFzC1 C0 jM6CK8z] 2$5 q*7,C`r^!(v` ?`'>6GcV u5?rTT$ +>h  `1)M2@ E 0M?B^g ?6{(_l}g>1$%6"qt=p,:!8/@DODeV _IY!AbVY~nM#pj: L3DA2yN@w4Su: R7[z  4?%`!)*8cyy1,0c~j;xA /Xh@';c]M6OM %/w ^ e!QZ5:} 1;Ub@5Z k/ %, I1 N'8(RQ[&\uv) _7 #&&VM a2@=X`N6I / 5 e)q -;h # 2! M[= Qj4)1$kAiGigY- 9K7 `9V0 6 3[Fl)KvZeUjrk=N =xk~04 t=N =szA8RUI?J&;. hte cYP0ok?1 D)# At+4S#4  2;s(5C')E [\u VFT2.zSw+v,+v F!         jF,8l.4la j"|$.Hx [  # 2G* ii2;``@ = 2/U0FA/3 VPg  o% M)2 blQ^#! y Q U3 =>23|0  +"LU>~*  j"|$.Hx [ e*.VR1E8ar  b-   1[P$v{] FRQ y<E*2,jOU0l~1s?W) ,&'E#V(60^MDwJ;+o'sWj4c!F#f l% ! ^ }4< "L " V(U P' C-3!L837nk~ ,D3 0L~[='P)%^ Mj!S E( qL  /\%p_r cVR]JJ_2O2j( v Z16?S*7Z 0 @s^Jy$,SX;8 ZJ{-]` -E (**0 ,5 (2/ 1cNW8R7#)$[{ ph D [j1P/lMJ`#=yiM.c~-{)S3e.x \/@jJ*Q= )T5)]l *.VR1E8ar  b-   1[P$v{] FRQ y<E*2,jOU0l~1s?W) ,&'E#V(60i??60ChJ;G o- ?4Ljj.r(a8_`q`]Jk %=k6-_/"` := 3: *TgRoS)e5UMtE_XY t^-HF  R& )5-     $(,150|hT@,xdP<(t`L8$ ~j}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf> }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf> gf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?t}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?Y}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?C}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?1}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?$}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf>}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf>}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf>}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf>}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf>}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf>}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf>}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf>}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf>o}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf>^}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf>I}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf>8}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf>- x7(wgX@+wbM=. }m^F1 ~ n ` L < -  z m \ M = /  z i Y I < +  y j X I 8 (  m X H 9 '  xiQ<'ykWG8  xgXH:&tdTGxhZF6'tgVG7) m%creationDate;+chroma:document;author;trapped;#total_pages; title;subject;source;producer; page;moddate;modDate;keywords;format;file_path;doc_id;creator;%creationdate;%creationDate;+chroma:document;author;trapped;#total_pages; title;subject;source;producer; page;moddate; modDate:keywords;format:file_path:doc_id:creator:%creationdate:%creationDate;+chroma:document;author;trapped:#total_pages: title:subject:source:producer: page:moddate:modDate:keywords:format:file_path:doc_id:creator: page;moddate;modDate;keywords;format;file_path;doc_id;creator;%creationdate;%creationDate;+chroma:document;author;trapped;#total_pages; title;subject;source;producer; page;moddate;modDate;keywords;format;file_path;doc_id;creator;%creationdate;%creationDate;+chroma:document;author;trapped;#total_pages; title;subject;source;|producer; page;wmoddate;modDate;~keywords;format;file_path;doc_id;ycreator;{%creationdate;%creationDate;x+chroma:document;zauthor;}trapped;n#total_pages;k title;vsubject;ssource;iproducer;j page;fmoddate;qmodDate;rkeywords;gformat;ufile_path;edoc_id;mcreator;l%creationdate;o%creationDate;t+chroma:document;hauthor;ptrapped;U#total_pages;c title;Xsubject;`source;[producer;a page;]moddate;_modDate;Tkeywords;Wformat;^file_path;Sdoc_id;Ycreator;d%creationdate;b%creationDate;\+chroma:document;Zauthor;Vtrapped;L#total_pages;D title;Fsubject;Osource;Aproducer;I page;Rmoddate;MmodDate;Pkeywords;Jformat;Kfile_path;Hdoc_id;Gcreator;Q%creationdate;E%creationDate;B+chroma:document;Cauthor;Ntrapped;@#total_pages;/ title;:subject;3source;<producer;7 page;;moddate;4modDate;6keywords;1format;0file_path;5doc_id;8creator;2%creationdate;?%creationDate;=+chroma:document;9author;>trapped;!#total_pages;' title;subject;,source;"producer;$ page; moddate;*modDate;+keywords;&format;%file_path;-doc_id;.creator;%creationdate;#%creationDate;)+chroma:document;(author;trapped;#total_pages; title; subject;source; producer; page;moddate;modDate;keywords; format;file_path;doc_id;creator;%creationdate;%creationDate;+chroma:document;author;trapped;#total_pages; title;subject;source:producer;c } w q k e _ Y S M G A ; 5 / ) #    {uoic]WQKE?93-'! ysmga[UOIC=71+% {uoic]VOHA:3,% }vohaZSLE>70)"  z s l e ^ W P I B ; 4 - &     ~ w p i b [ T M F ? 8 1 * #     { t m f _ X Q J C < 5 . '     x q j c \ U N G @ 9 2 + $       ~wpib[TMF?81*#{tmf_XQJC<5.'  xk(y ~qU; jɁḾ2с́pʁX6wS6hqW5x\:]B!`D^(~ |f_I%{xftDp$l;deHf'dakUA% 9f>AS"P_MHJ'FB`3F* 5a6>4$-+^)?$$}_ҁE"e C#`C%iHW/Q@nсN, kG+݁ فmՁFɁ%ˁƁd́Aȁ)āgF(jSJZ,tnJ-   v X 7  u P 6  k L 2  q P 3  r Q /  k N 2  q U _7  w Z =  { [ =  z R 6x bM ~6q zW w9 t qr lT h: Z WvU \6 X UrL+ iI,kK/prQ7|\?_A"gI* UhK) coOX,ZozKO/y nL/F oP1q*U@3HYrW 2LI(pvezD|'wseo>kO~a_bAL]~[\Z:ف"ׁsρW1:Ma|HWE5B=v9Y3+uV,;ź]<vẂ:dc|恪[<)xbYl;r{}\<|ف[=L_쁦A偦"܁b؁@΁"ǁˁ^с=́ʁ~ŁT8x[>yX8mV7tY9Nue[g9-zVy7unoiR+5QVs,T_8\YzUXR9E:z@W?GDz>[7:41{w_B'r%U6}vqMp0e 灔Ka'ehgmG큓*rolyG~)z sR2끑rR2v{xW6  o L 3 u R 3  t W 8&]x!Tہ3^_vd[9ngPЁ5΁ˁqUU5ONs\P2؁qうTT0BPrP3? tXY3WSnMLX/Z `j XL S3 O Ln JM F2 8 /q T ;1 7 4q 0R (1  u T 5  v Z 8  { S 5GwRC[?;,z/\93.z)]&?# C+!{tmf_XQJC<5.'  xqjc\UNG@92+$ | u n g ` Y R K D = 6 / ( !    y r k d ] V O H A : 3 , %     } v o h a Z S L E > 7 0 ) "    z s l e ^ W P I B ; 4 - &     ~ w p i b [ T M F ? 8 1 * #     {tmf_XQJC<5.'  xqjc\UNG@92+rNY+# KF(T4 sCoAgUv U.8,NBnbQGtyZvw7xOfaG'r9sP O#&eZ| V)/iD&m J (Y)+|#tF`,Nylk^oC ~e T^F-2rE} X iI sd HuG SCGx=g 8 gaP/'eM~\2__yDS wiGjxCI6 H\lC_(G eFJTDoT"+>8 g|rC F$4u -|dn?uFWhaC5:/3eZoJ9*i Cx$ CQQ#vE>yM N]=<\\-aZ#iU ?lCc& 72N'Q*, wM 7N{Gi.CP ri *T95+'NTF>a@UeuO l]z]kmD%W.,.R 8>dB3lx &`FJC<4}nCGT2C5yG'/v _8V \  5V++P=,xGS) T@wuYi2  5 &p2a_+ 7`<7A/%H8]v \I U>nu*X"l@Q-7<uQjAPY8zhfƂG΂(‚ ^gsJ_,r ~rW{6fy{x^}> [=SeAׁ(  hTJÁ.߁xՁW? }^Az\?!fkGс,VpxZ\> RdDgŁH+ l{O.tpہQՁ4Ov]="&e؁J) ZoO- l N3NDy[)7 xR6;" k#JE-G?tG[?(y ~qU; jɁḾ2с́pʁX6wS6hqW5x\:]B!`D^(~ |f_I%{xftDp$l;deHf'dakUA% 9f>AS"P_MHJ'FB`3F* 5a6>4$-+^)?$$}_ҁE"e C#`C%iHW/Q@nсN, kG+݁ فmՁFɁ%ˁƁd́Aȁ)āgF(jSJZ,tnJ- tP3|T*7:#Yx\9{{Y6z~tU`:chx[j;gdzaZ]?XNpJT6LItFVB6,.t3O90$6u2V"1 qR2'́zY7w Z :{_>$~aB&ま ށfK災,ၽ߁bہC؁&ԁʁbBɁÁeF$fH% mE) gKM+ nUN, %Sk5  q > -S'h_)S u+qchroma:documenttesto, tanto che nei suo Saggi non lo menziona mai. Di certo, per una questione di date, non lo conosceva Ignaziot trappedspager#total_pages}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'p;modDateD:20190531104448+02'00'3oUdoc_id3bf579d1-1900-4eda-8d13-f026d2415b2e'n;modDateD:20190531104448+02'00'3mUdoc_id3bf579d1-1900-4eda-8d13-f026d2415b2e#l1producerDALiM BUILD=5320.9k'authorMarco Aurelio%j;titleColloqui con sé stessoi+ chroma:documentnante testimonianza di come queste sfide possano essere affrontate chiedendoci per prima cosa quale sia veramente il posto dell’uomo nel mondo. Ma già in passato alcuni scrittori e filosofi ne recepiro- no la lezione. Nonostante alcune evidenti affinità di pen- siero con Marco Aurelio, non è però affatto sicuro che un pensatore come Montaigne (1533-1592) ne conoscesse ilh#total_pagesg trapped2fQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)e keywords.d%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00cformatPDF 1.6)b?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00VasubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.`page_gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,^%;creationDateD:20170223125342+01'00'}]gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf\'authorMarco Aurelio#[1producerDALiM BUILD=5320.9'Z;modDateD:20190531104448+02'00'Y keywordsVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%W;titleColloqui con sé stessoV trapped)U?moddate2019-05-31T10:44:48+02:003TUdoc_id3bf579d1-1900-4eda-8d13-f026d2415b2e2SQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),R%;creationDateD:20170223125342+01'00'.Q%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00  m\&fm8mƇN/1 P= 0HU2 RG3 RafK:lEqnOduP"beF5ceE,9hD<tiDmoC y.5%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00r4+?chroma:documentsentimento, ma l’essere allo stesso tempo impassibilissimo e affettuosissimo; il pronunciare parole di lode senza stre- pito e la vasta cultura senza ostentazione. 10 Da Alessandro, il grammatico,17 il non far rimproveri e il non biasimare in modo ingiurioso quanti si siano lasciati scappare un barbarismo, un solecismo o una sconcordanza,3'authorMarco Aurelio%2;titleColloqui con sé stesso1gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf20QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/'authorMarco Aurelio%.;titleColloqui con sé stesso-#total_pages,+chroma:document33 Libro i la sua conversazione era più dolce di ogni adulazione e la sua persona, d’altro canto, incuteva grandissimo rispetto in quegli stessi che, di volta in volta, erano con lui; lo sco- prire e ordinare con chiarezza e metodo i princìpi filosofi- ci indispensabili per la vita; il non aver mai dato neppure l’impressione di essere adirato o di provare qualche altro'+;modDateD:20190531104448+02'00')*?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#)1producerDALiM BUILD=5320.9( trapped'formatPDF 1.6}&gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf% keywords$gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3#Udoc_id3869a2dd-59f3-4a42-b8f9-b2dd7e2bc906"page ,!%;creationDateD:20170223125342+01'00'. %?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'authorMarco Aurelio,%;creationDateD:20170223125342+01'00' {  (){yRw29 LIBRO I 1 1 Dal nonno Vero2 un carattere amabile e non irascibile. 2 Dalla fama e dal ricordo di colui che mi ha generato3 il riserbo e la forza d’animo. 3 Da mia madre4 il sentimento religioso, la generosità e l’a- stenermi non solo dal fare del male, ma anche dalla sola idea di poterne fare; e, inoltre, una vita semplice e lontana dalle abitudini dei ricchi.*QYtore Marco Antonino», riflettendo il contenuto dell’opera, potrebbe evidente- mente anche non essere autentico. Il segno “…” indica che il testo è corrotto.PCOLLOQUI CON SÉ STESSO dell’Imperatore Marco Antonino 1 1 COLLOQUI… Antonino: il testo greco qui tradotto è quello dell’edizione critica oxoniense The Meditations of the Emperor Marcus Aurelius Antoninus di Farquharson, Oxford 1944 (rist. 1968). Il titolo greco Markou Antoninou autokratoros ta eis heauton, qui tradotto «Colloqui con sé stesso dell’Impera-Odel suo destino di morte/trasformazione, che attraversa i Colloqui con se stesso, la ritroviamo nella Ginestra (1836) e in diversi passi dello Zibaldone di Leopardi, per quanto proiettata sullo sfondo di un pessimismo cosmico estra- neo a Marco Aurelio. È anche una delle letture preferite del mite e fatalista dottor Efimyc, nel celebre racconto di Anton Cechov Corsia n. 6 (1892).oNcPoliticorum sive Civilis Doctrinae libri sex (1589) che nel Manducationis ad Stoicam Philosophiam libri tres (1604). La convinzione dell’imperatore-filosofo che tutto ciò che è reale è razionale e dunque giusto (III, 2; IV, 10, 1) riecheg- gia variamente nella Fenomenologia dello spirito di Hegel (1807). La visione disincantata della condizione umana enMa25 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi di Loyola (1491-1556), che ne avrebbe tratto ispirazione nei suoi Esercizi spirituali. Sarà comunque ben presente nel pensiero gesuita successivo. Colloqui con sé stesso rappresenta invece un punto di riferimento per il neostoicismo moderno: è ben noto al fi- losofo e umanista Giusto Lipsio (1547-1606), tanto nelvLqtesto, tanto che nei suo Saggi non lo menziona mai. Di certo, per una questione di date, non lo conosceva IgnazioK nante testimonianza di come queste sfide possano essere affrontate chiedendoci per prima cosa quale sia veramente il posto dell’uomo nel mondo. Ma già in passato alcuni scrittori e filosofi ne recepiro- no la lezione. Nonostante alcune evidenti affinità di pen- siero con Marco Aurelio, non è però affatto sicuro che un pensatore come Montaigne (1533-1592) ne conoscesse ilaJGmanista e poeta Michele Toxita), subito perduto dopo la stampa della prima edizione di Xylander; ne seguì un’altra nel 1569 a Basilea, e una terza del 1626 a Lione. Oggi, di fronte alle nostre emergenze planetarie, Col- loqui con sé stesso di Marco Aurelio, scritto in un contesto altrettanto problematico, mantiene il suo valore di affasci- Inell’universo. 10 TESTIMONIANZA Sconosciuto, come si è già accennato, agli autori dei secoli successivi al II d.C., Colloqui con sé stesso fu risco- perto e salvato dal vescovo bizantino Areta nel X secolo. L’editio princeps comparve a Zurigo solo nel 1559 a opera del filologo Guilielmus Xylander e si basava unicamente sul codice Toxitanus (un manoscritto appartenuto all’u-oHc24 COLLOQUI CON SÉ STESSO grado di liberare il testo da quel senso di cupa meditatio finis che il lettore potrebbe talvolta avvertire. Pochi auto- ri, per intenderci, hanno saputo rappresentarci l’evento stesso della morte in modo così naturale, o a dischiuderci visioni tanto sublimi del lavoro incessante che si svolge nell’universo. 10 TESTIMONIANZA Gg7wGw y I  Y ) i 9 yY)i9 \GI!p@,Q ` 0 p @P/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)L?doc/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Ij/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)IS/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)IC/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I8/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I+/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)H/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)LĿ/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)M0/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Mo/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)MW/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)LN/ 9/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)M /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)L/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)L/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)L/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)M0/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)L/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)M͙/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)L/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)M~/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Lt/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Ij/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)LY/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)L-/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)L/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)L/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)K/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)K/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)K/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)K/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)K/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)K/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)K/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Kv/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Ki/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)KI/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)L/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)KA/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)K-/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)K/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)K/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)J|/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Jp/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)J\/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)JA/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)J4/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)J /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)IPWdo/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)NY/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)NK/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)N+/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)N#/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)N/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)M/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)M/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)IcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)N/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)N{/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Ng/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)M/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)M/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)MQ/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)M=/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)M,/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)L  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.Ki ~J?ul2(!/[hIem(n~%u#3Q#nUiPV%L ?El'E[Va< \GWIHH4: %36e$]3itl0 c.T43.Q4.^no. ac.+g.sl.J.be.!ch.Uxi.co.k)di. W;%e .8fa.;gu.ho.(il.!0n. o.ma.yoe.i.ne.Ji.Yo.9é.Voc.g. pr.$sa.e. ,i.Yo.1u.kiun.go.Q)va.Vo.+'al.{, a.*c.pm.n.8. 4.P2 n.3 .S42 .3 .R: m.; i.a c.j.d.ce.7g., .o; .cc.,gl.ti .ll.].o.Xt.K3me.5nd.FE+o.t.rd.i.2tt.$ben."cce.nAh.ed.ot..he.hi.V.ip.)ò.don.4s.l)dan.e .qi .Wmr./s.>o .HEDl.4m.Ae a.I+d._f.:m+chroma:document42~(C+gchroma:document42 «Il bene e il giusto sono con me.»8 4 «Con le cose… nulla»: Euripide, framm. 287 Nauck. 5 «Agli dèi… gioie»: fonte sconosciuta. 6 «Mietere… più»: Euripide, framm. 757 Nauck. 7 «Se io… questo»: Euripide, framm. 208 Nauck. 8 «Il bene… me»: Euripide, framm. 918 Nauck.Pw+Ochroma:document42 Non merito di soffrire: mai infatti ho volontariamente fatto soffrire altri. 43 Chi si allieta di una cosa, chi di un'altra; io mi allieto se mantengo sano il principio direttivo, non disprezzando nessun uomo né niente di ciò che succede agli uomini, ma guardando ogni cosa con occhi benevoli, accettandola e servendomene secondo il suo valore. 44|h+1chroma:document42 Non merito di soffrire: mai infatti ho volontariamente fatto soffrire altri. 43|Ճ)+3chroma:document42 COLLOQUI CON SÉ STESSO 2 Quale che sia questo mio essere, altro non è se non un po’ di carne, un po’ di soffio vitale e il principio direttivo. Di- sprezza questo po’ di carne: è sangue putrido, un po’ di ossa, un sottile reticolo di nervi, venuzze e arterie. Consi- dera poi anche che cosa sia il soffio vitale: vento, e neppure sempre lo stesso, ma di continuo espirato e di nuovo in-B7)+3chroma:document42 COLLOQUI CON SÉ STESSO 2 Quale che sia questo mio essere, altro non è se non un po’ di carne, un po’ di soffio vitale e il principio direttivo. Di- sprezza questo po’ di carne: è sangue putrido, un po’ di ossa, un sottile reticolo di nervi, venuzze e arterie. Consi- dera poi anche che cosa sia il soffio vitale: vento, e neppure sempre lo stesso, ma di continuo espirato e di nuovo in- @+chroma:document42z+chroma:document42z  & t c P y ` L 3Z.*pW>*22QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)1 keywords0formatPDF 1.6/#total_pages3.Udoc_id7673c78f-6ec1-4d76-a68b-39dbf320b755-gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV,subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'+;modDateD:20190531104448+02'00')*?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,)%;creationDateD:20170223125342+01'00'&(+'chroma:documentlibro si chiude con un ringraziamento agli dèi per tutti i benefici ricevuti, tra cui l’aver avuto una moglie docile e affettuosa. Dei libri successivi, privi di una struttura e di un contenuto unitario, illustriamo i nuclei tematici più salienti. 7 ANIMA RAZIONALE Centrale, nelle meditazioni di Marco Aurelio, è l’anali- si della posizione dell’uomo nelle sue molteplici relazioni:'#total_pages& keywords%formatPDF 1.6#$1producerDALiM BUILD=5320.9.#%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00}"gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf! trapped page2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stesso3Udoc_id7673c78f-6ec1-4d76-a68b-39dbf320b755VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  L 5 06V00 l’FS; oh0H@ Uj13y ~fmaCLcv!5;P} +wchroma:documentnoi stessi. 5 Come mai gli dèi, pur avendo or)+3chroma:documentni, nascite, morti, tumulto di tribunali, regioni deserte, nazioni barbare varie, feste, lutti, pubbliche piazze, il mi- scuglio e l’ordine che deriva dai contrari. 49 Riconsidera il passato, i tanti avvicendamenti dinastici. È possibile prevedere anche il futuro: sarà del tutto uguale, né potrà interrompere il ritmo del presente. Quindi stu- 12 «Guarda… vivere»: Platone, Gorgia, 512d.)+3chroma:documentni, nascite, morti, tumulto di tribunali, regioni deserte, nazioni barbare varie, feste, lutti, pubbliche piazze, il mi- scuglio e l’ordine che deriva dai contrari. 49 Riconsidera il passato, i tanti avvicendamenti dinastici. È possibile prevedere anche il futuro: sarà del tutto uguale, né potrà interrompere il ritmo del presente. Quindi stu- 12 «Guarda… vivere»: Platone, Gorgia, 512d.Zfx+Qchroma:documentnient’altro. Tutti gli altri impedimenti o sono tali per questo misero corpo senza vita, o, senza il giudizio e il consenso della ragione stessa, non feriscono né causano il benché minimo male. Ché, certo, chi subisse un male, diventerebbe subito malvagio; e, a dire il vero, nel caso di altri organismi o oggetti, quando uno di essi è colpito-Uchroma:documentnito. Perché, allora, ti irriti? Perché non ti basta attraver- sare questo breve momento decorosamente? Quale ma- teria d’azione, quale +chroma:documentnell’universo. 10 TESTIMONIANZA Sconosciuto, come si è già accennato, agli autori dei secoli successivi al II d.C., Colloqui con sé stesso fu risco- perto e salvato dal vescovo bizantino Areta nel X secolo. L’editio princeps comparve a Zurigo solo nel 1559 a opera del filologo Guilielmus Xylander e si basava unicamente sul codice Toxitanus (un manoscritto appartenuto all’u-Ѓ+chroma:documentnell’universo. 10 TESTIMONIANZA Sconosciuto, come si è già accennato, agli autori dei secoli successivi al II d.C., Colloqui con sé stesso fu risco- perto e salvato dal vescovo bizantino Areta nel X secolo. L’editio princeps comparve a Zurigo solo nel 1559 a opera del filologo Guilielmus Xylander e si basava unicamente sul codice Toxitanus (un manoscritto appartenuto all’u-=C++7chroma:documentnessun altro elemento terreste, piuttosto che un uomo separato dagli altri uomini. 10 L’uomo, Dio e il cosmo: ciascuno porta nella propria sta- gione il suo frutto. E, se l’abitudine ha fatto sì che si dices- se in senso stretto della vite e realtà simili, non ha nessuna importanza. La ragione ha anch’essa un suo frutto, per sé sola e per tutti, e ne nascono altre cose che hanno la qualitàcl++7chroma:documentnessun altro elemento terreste, piuttosto che un uomo separato dagli altri uomini. 10 L’uomo, Dio e il cosmo: ciascuno porta nella propria sta- gione il suo frutto. E, se l’abitudine ha fatto sì che si dices- se in senso stretto della vite e realtà simili, non ha nessuna importanza. La ragione ha anch’essa un suo frutto, per sé sola e per tutti, e ne nascono altre cose che hanno la qualità' +!chroma:documentnemmeno riesco a pensare che cosa mai possa essere oggetto di stima o comunque di interesse. Bisogna per contro consolarsi e aspettare la dissoluzione naturale, e non affliggersi se tarda a venire, ma trovar pace in queste due riflessioni: prima, non mi succederà niente che non sia secondo la natura universale; seconda, che mi è possibile non far niente contro il mio dio e demone: non c'èy[x+Qchroma:documentnient’altro. Tutti gli altri impedimenti o sono tali per questo misero corpo senza vita, o, senza il giudizio e il consenso della ragione stessa, non feriscono né causano il benché minimo male. Ché, certo, chi subisse un male, diventerebbe subito malvagio; e, a dire il vero, nel caso di altri organismi o oggetti, quando uno di essi è colpitojm- ""V*0-w"[C*e#O KM 0<Q)Vs_$xUZ7)@; - ja)'V: *7 F*2X #'V\^V*$ PXx:2B[f.63c<dc`Dt2,L6YiS?g#4Ci R^G+[a-1_+@ 1&S 2r * A\z) $Q.- ")W\J I ^ & .} XH=+~_ :@:" "1 4  d S T vLNo r" Q6k% }_0M& 9 t3Ec  ld5! /  %J tL A +U +- _! eB] 'T h! E G z %*QmM 5@f4Upx2,bWI @5`E% {"X c= @_j  '2I am&2R=}UcS.,:K  S f~@3E]k9v/Bh~}-. UYU> &$o-Xj'+a:y[c"pPJ??Q3&k?Sr%X,4vt/g??60ChJ;G o- ?4Ljj.r(a8_`q`]Jk %=k6-_/"` := 3: *TgRoS0 vo 9#[ GY~NF# =09 .e]hRou7a0e}D I /$5h@706 : V X4MJ3t !AT7<:8   k e5A 8<E% FB [vGn'R` r0N\   wp>ql-R@+2Ud;'x8 {9#[ GY~NF# =0u/D gQWi~8J,=%049OwSJ2)` T-2c6  X,^+&;YSD x )          ]H]H,8 l i Ad       U  "       nhy]&Yk&Yza,e##xj9zhSI#icmo3$1\G&au]plp«aF*@-{rvoa-co]e3 |x.G *b Q~c.n*R LU<86TD,Q7oD*1%+  3#4?6$ W7!*kn*R Ld&6VY>$_&sR#r#_)e$t'#f88S )>ICC{8g7Db!XhV(1.#14Xi=Q;:(l[nN lBT 4 dI>kR*aT 4mlT8 !,oQ54-5M Kq b nj_)3,U/1[5*ln3]'V`R\f>v{9^q]'o0,q0p7 X4IR/C9` AK0L-Zq W%O qUie#n?:?iraFm`_esO.; !. /$R wU ^"-jm;asgyhpKmI+j6%2{QtC +.tne: u Y2cov8OnINh&?0gpi7' 2 ro "1&Z  Y\*Ee 6r Hpui[~X;.@O'#G]!&!LAe&BV3FzO2^$K]B"]]'{ OM;5C   H20J]n z+IJn>k<"*8~&ou '${I:?d3 ?~ 3M OT2 1=*;TBG.k  &d]LR C8H4QY\^Xv3JB %/:[60'$ TLl+ R-=! _E$!WHJ8 X Wu #oT6kl B28?7)0eM)(xl  mB8^}' ]W> d  C& > g- '(SE8w/  & v L & d < +|],jmEeQ8%N'authorMarco Aurelio)M?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00L trappedKformatPDF 1.6J keywords#I1producerDALiM BUILD=5320.9Hgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3GUdoc_id7673c78f-6ec1-4d76-a68b-39dbf320b755%F;titleColloqui con sé stesso.E%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00D#total_pages/C+9chroma:documentdel Logos universale, il suo “principio direttivo”) parteci- pa invece di quella divina. Ne deriva una tensione tra l’anima razionale e l’inva- denza del corpo, che nel saggio si traduce in una strenua lotta per far trionfare la prima, fino alla morte che è libe- razione finale. Tutta l’attenzione del filosofo Marco Aurelio è così rivolta alla salvaguardia di questo principio direttivo o,B%;creationDateD:20170223125342+01'00'}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@ trapped.?%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00>'authorMarco Aurelio,=%;creationDateD:20170223125342+01'00'}<gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf;page%:;titleColloqui con sé stesso9+kchroma:documentdi fronte alla realtà universale, di fronte a sé stesso e agli altri, nel suo rapporto con la divinità, che è espressione della volontà del cosmo. Posto al di sopra delle forme di vita più umili ma al di sotto degli dèi, l’uomo comunica con entrambi: con il corpo partecipa della natura vegetale e animale, con l’anima (che ha nella ragione, frammento38Udoc_id7673c78f-6ec1-4d76-a68b-39dbf320b755#71producerDALiM BUILD=5320.9'6;modDateD:20190531104448+02'00'5gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)4?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00V3subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. 2 M 9 )    oaM=.}n\M<, q \ L = +  | h X I 1   x i Y K 7 'hC}1X  ~SoBb 2/eTuG  /etcDTu -Np<2A`R  | m [ L ; +   p ["t_O@. source<}producer< page%creationDate<=keywords<<format<;#total_pages<: page<9modDate<8subject<7doc_id<6author<5+chroma:document<4file_path<3 title<2%creationDate<1%creationdate<0moddateo?0rRd B'FV(s$eGt#vSJX: %Y B}& /pa ( s&, 'eg"K< C2{xCTip1&pgr_~r ?t 7 Rp+%_lql  +PaSM*G/'fS#u%:*uL9/dk)5=S/+@(+ZJi"X>4(7H8KUo1+_1 q$ I+l7:9}[J g8mm7-aq }V&+(U6.$}M`Sxy"DyR@@be (EW[_peeG+_PMg!_L$UIW14?nayNhEd 9a V sg`li rE PYIcoAC,= ~(y"wM3mIr?PsuuUzs fV,@ }.Fka!< PF X~4s WD'|cSV[J%J.oOe 7\di{KXG"@ od{QrsN&tWY 6+wt"}_ 8vv|Po`s$f .pu!<»mt-#3GxA+4);|a>>`Cm-+ S  R *tq ]-eA)lX%U)u{72?li.T0H 65 %3  =t$!\6 `_(o)5&?w_  F -8 a |1>[jw";u ;1 !u X.rA%L M_7>58tZGBM1_$rr J40 G`AX$oyt.R)./&@271 Fp_Va7OH5"6"9_W3i>1s KcCT]pkfU r@KUgS @mc?/N89 O& N\*U%09@[JNwRL8 ^Gk>(Lv+Mchroma:documentno dopo giorno saranno cancellate tutte quelle tue sacro- sante convinzioni che concepisci e accogli senza indagine scientifica. Bisogna invece considerare e fare ogni cosa in modo tale da compiere ciò che richiedono le circostanze e, nello stesso tempo, fare della teoria prassi, e mantenere non nascosto, ma non ostentato il compiacimento che tihv+Mchroma:documentno dopo giorno saranno cancellate tutte quelle tue sacro- sante convinzioni che concepisci e accogli senza indagine scientifica. Bisogna invece considerare e fare ogni cosa in modo tale da compiere ciò che richiedono le circostanze e, nello stesso tempo, fare della teoria prassi, e mantenere non nascosto, ma non ostentato il compiacimento che ti+w+Ochroma:documentno da noi e dagli altri animali. Quanti, infatti, se ne con- sumano e sono, per così dire, sepolti nei corpi di quelli che se ne cibano! E tuttavia questo spazio li contiene in virtù del loro farsi sangue, del loro trasformarsi in aria o fuoco. Qual è il criterio per stabilire, a tal proposito, la verità? La distinzione fra materia e causa. 22Jsw+Ochroma:documentno da noi e dagli altri animali. Quanti, infatti, se ne con- sumano e sono, per così dire, sepolti nei corpi di quelli che se ne cibano! E tuttavia questo spazio li contiene in virtù del loro farsi sangue, del loro trasformarsi in aria o fuoco. Qual è il criterio per stabilire, a tal proposito, la verità? La distinzione fra materia e causa. 22z+Uchroma:documentnito. Perché, allora, ti irriti? Perché non ti basta attraver- sare questo breve momento decorosamente? Quale ma- teria d’azione, quale situazione rifuggi? Che cos’è tutto questo se non una serie di esercizi per la ragione che ha considerato con grande attenzione e profonda conoscenza della natura le cose della vita? Persisti dunque, finché tui  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.<LJSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.lazfe o\’B1ma3*i7oqzdne&v5i _ojW6=or9lt7paMe iWor ,qu =.re1sauc0e*f-m;o(t;u}tet!o >r zà 7un?v pve;iljzi=è  au=-;c <uwWdV@e Iz p"gqiQ=ly0mp)niV<o68lpH ;q <-r0s,|tts =u>u ov:3iè (eGi>an 10 ,%;creationDateD:20170223125342+01'00' trapped keywords3Udoc_id91a588ee-c298-40e5-ba89-a043dd66f023pageformatPDF 1.6 'authorMarco Aurelio gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf# 1producerDALiM BUILD=5320.92 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)% ;titleColloqui con sé stessoS+chroma:documentl’uomo nella sua più alta accezione, deve capire che la';modDateD:20190531104448+02'00'%+%chroma:documentlo avrebbero prodotto (XII, 5). In questo ambito Seneca lo aveva decisamente superato, proclamando la potenzia- le uguaglianza di tutti gli uomini e dunque l’aleatorietà della divisione tra liberi e schiavi (De beneficiis, III, 18- 28; Epistulae morales, 47). 8 TRASFORMAZIONE Compito precipuo dell’anima razionale è infine quel- lo di gestire il problema della morte. La ragione, ovvero}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#total_pagesgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)V~subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.}formatPDF 1.6|'authorMarco Aurelio3{Udoc_id91a588ee-c298-40e5-ba89-a043dd66f023%z;titleColloqui con sé stesso)y?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00x keywords#w1producerDALiM BUILD=5320.9vpageu trapped#t1producerDALiM BUILD=5320.9s+cchroma:documentin vista del bene comune. Ma questo bene comune non prevede per Marco Aurelio l’impegno a superare la gran- de ingiustizia giuridica della schiavitù, convinto com’è che ciò che il destino o la divinità ha assegnato a ciascuno sia giusto (si ricordi la metafora del “fuggitivo”), perché se fosse stato meglio un diverso assetto delle cose gli dèi '_Q2  R k6m<( [B_#1producerDALiM BUILD=5320.9page}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#total_pages, %;creationDateD:20170223125342+01'00' formatPDF 1.63 Udoc_ide173b86a-9327-4843-b791-e391add80dd6  trapped 'authorMarco Aureliogfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#total_pages trapped)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00formatPDF 1.6%;titleColloqui con sé stessoVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. keywords#1producerDALiM BUILD=5320.9.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'~;modDateD:20190531104448+02'00'}'authorMarco Aurelio}|gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2{QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)-z+5chroma:documentcoloro che verranno dopo di noi, né niente di più hanno visto coloro che sono venuti prima di noi … Altre pro- prietà dell’anima sono l’amare il prossimo, la verità, il contegno, il non onorare niente più di sé stessa, ciò che è proprio anche della legge» (XI, 1). Il passo è ricco di riferimenti a concetti cari all’autore. Si parla dell’eterna vicenda del cosmo che si rigenera3yUdoc_ide173b86a-9327-4843-b791-e391add80dd6,x%;creationDateD:20170223125342+01'00'wpage%v;titleColloqui con sé stessouformatPDF 1.6,t%;creationDateD:20170223125342+01'00'VssubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'r;modDateD:20190531104448+02'00')q?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00p'authorMarco Aurelio.o%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00n trapped3mUdoc_ide173b86a-9327-4843-b791-e391add80dd62lQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) aa>lI&tQ. \9 g D ! r O , } Z 7  e B  p M * {X5c@nK(yV3wT1_<x";titleColloqui con sé stesso^";titleColloqui con sé stesso^";titleColloqui con sé stesso^m";titleColloqui con sé stesso^h";titleColloqui con sé stesso^N";titleColloqui con sé stesso^6";titleColloqui con sé stesso^#";titleColloqui con sé stesso^";titleColloqui con sé stesso^";titleColloqui con sé stesso]";titleColloqui con sé stesso]";titleColloqui con sé stesso]";titleColloqui con sé stesso]";titleColloqui con sé stesso]";titleColloqui con sé stessoW";titleColloqui con sé stessoW";titleColloqui con sé stessoW";titleColloqui con sé stessoW";titleColloqui con sé stessoW";titleColloqui con sé stessoWq";titleColloqui con sé stessoWQ";titleColloqui con sé stessoWG";titleColloqui con sé stessoW.";titleColloqui con sé stessoW)";titleColloqui con sé stessoW ";titleColloqui con sé stessoW";titleColloqui con sé stessoV";titleColloqui con sé stesso]";titleColloqui con sé stesso]";titleColloqui con sé stesso]{";titleColloqui con sé stesso]^";titleColloqui con sé stesso]Z";titleColloqui con sé stesso]E";titleColloqui con sé stesso].";titleColloqui con sé stesso]";titleColloqui con sé stesso]";titleColloqui con sé stesso]";titleColloqui con sé stesso\";titleColloqui con sé stesso\";titleColloqui con sé stesso\";titleColloqui con sé stesso\";titleColloqui con sé stesso\";titleColloqui con sé stesso\";titleColloqui con sé stesso\~";titleColloqui con sé stesso\i";titleColloqui con sé stesso\^";titleColloqui con sé stesso\=";titleColloqui con sé stesso\+";titleColloqui con sé stesso\";titleColloqui con sé stesso\";titleColloqui con sé stesso[";titleColloqui con sé stesso[";titleColloqui con sé stesso[";titleColloqui con sé stesso[";titleColloqui con sé stesso[";titleColloqui con sé stesso[";titleColloqui con sé stesso[";titleColloqui con sé stesso[";titleColloqui con sé stesso[c";titleColloqui con sé stesso[`";titleColloqui con sé stesso[M";titleColloqui con sé stesso[<";titleColloqui con sé stesso[*";titleColloqui con sé stesso[ ";titleColloqui con sé stesso[";titleColloqui con sé stessoZ";titleColloqui con sé stessoZ";titleColloqui con sé stessoZ";titleColloqui con sé stessoZ";titleColloqui con sé stessoZ";titleColloqui con sé stessoZ";titleColloqui con sé stessoZ";titleColloqui con sé stessoZq";titleColloqui con sé stessoZ]";titleColloqui con sé stessoZO";titleColloqui con sé stessoZ?";titleColloqui con sé stessoZ$";titleColloqui con sé stessoZ ";titleColloqui con sé stessoZ";titleColloqui con sé stessoY";titleColloqui con sé stessoY";titleColloqui con sé stessoY";titleColloqui con sé stessoY";titleColloqui con sé stessoY";titleColloqui con sé stessoY";titleColloqui con sé stessoY";titleColloqui con sé stessoY|";titleColloqui con sé stessoYg";titleColloqui con sé stessoYV";titleColloqui con sé stessoY6";titleColloqui con sé stessoY2";titleColloqui con sé stessoY";titleColloqui con sé stessoY";titleColloqui con sé stessoX";titleColloqui con sé stessoX";titleColloqui con sé stessoX";titleColloqui con sé stessoX";titleColloqui con sé stessoX";titleColloqui con sé stessoX";titleColloqui con sé stessoX";titleColloqui con sé stessoX~";titleColloqui con sé stessoX^";titleColloqui con sé stessoXP";titleColloqui con sé stessoXJ";titleColloqui con sé stessoX/";titleColloqui con sé stessoX$";titleColloqui con sé stessoX ";titleColloqui con sé stessoW";titleColloqui con sé stessoW";titleColloqui con sé stessoW ""V+0VX%EJQa,FG-'e rE= lb  #V(_TBO!T0tsl6&6*S$1bKE/OxP p(8st^ JQS R_QyWC" **u dAc8vH8 ./#Ku . 0@v (gh_$~L (WpDYAqK)Gs9(  fi <=@@CV "uQU JVF$j@"jlt=IDM C-^/s7d 5(&3s0Rd ^,]pf%JP4@  0b\<j5Y|-L^ "-&\'6R 5P\u(f:hM!XH ^9 .mGN#"1E :d=#:)I 1G"cU%~ ?'$&\`m4- FzaY5 -!1qD}b`d(o)0qTN",D! k GN{TET3 pb\%|8J p'4Z:>NGo\+u2?9 ce  7BG>3Xk}I'O'.EAB@L*rS( ^1#4&T~p*&]kSc; V=F ,>e 4=72.[(aN 6 1%~@s<d4\">nINh&?0gpi7' 2 ro "1&Z  Y\*E0 è,V Os9H6\C4%J.%1>cpkv ., ;$R» M /–  3,4  ,5jaTCxCtCc||d)clce5BlBf0 + ' + hapAGXG…ezlz F\F C dD: _o=* |a5;2bk dD: _o2*l*! 1AUu2O33JbhS4"]7W8{ OM?Wa@<$c6(E _ dHe-?l '+|HgC:h{e 5lecmrXn6qKB\ouq8/v$ Z/sYOt«è7kD» e*YWS?aD=P,l. 3N2E4-X 'ant9ep\s:inc(1,Hnln0S|&1aU2VlV30]/04a5rqz55__S/i_S/6  BTp BTp8b0rk0r2,Il0,=31H84 ~(5S_8W4 '\l\0G68AE968l8adpmnFlFca*OLY\8AvNk 4y=TBOLY\h8FMFe8FMoTldeKSlSi7alfalo* l e HCUHCn4ltTOlOfr rlrgrlYlYi >[l[,9li%bx#NX/bx#NXv#?-r)?-rx:{|W{|la+B;P0Be*xlx’)?a-)?amaMelp{enab*e Ub Uokog|pa,l,il4l4qu9Nkc>, > 6k``~  <F ? smXlu#4X1j0YEyO*b&5\Z ,> 6k``~  <F ? sm. K,:a#P M^Fk1r z)UuB~OR=?<('}|M^Fk1r z)UuB~: Mm3Um, n: /x#>;.< !X7u/xUICl:P @v?xq#?,v Qp =;?T:;73w;3 J6l<>>u; >==1B*iTvf;7FtI}=12G8zB4:?Wto;s5+<J0-o8 H   6     "        7&   2    $'  G( - )5-     $(,150|hT@,xdP<(t`L8$ ~j}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB;}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfA}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfA}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfA}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@-}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@gf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB!}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfA}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfA}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfA}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfA}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfA|}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfAl}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfAT}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfAH}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfA2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfA$}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfA }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfA}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@w}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@p}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@a}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@A 4g`.  tS2 n M , f E $   ^ = wV5hG&_>- gF%xoNW6|[:`pO l K * d C?UILD=5320.9`| 1producerDALiM BUILD=5320.9` 1producerDALiM BUILD=5320.9` 1producerDALiM BUILD=5320.9` 1producerDALiM BUILD=5320.9_ 1producerDALiM BUILD=5320.9_ 1producerDALiM BUILD=5320.9^b 1producerDALiM BUILD=5320.9] 1producerDALiM BUILD=5320.9\ 1producerDALiM BUILD=5320.9\v 1producerDALiM BUILD=5320.9\d 1producerDALiM BUILD=5320.9\R 1producerDALiM BUILD=5320.9\G 1producerDALiM BUILD=5320.9\2 1producerDALiM BUILD=5320.9\% 1producerDALiM BUILD=5320.9[H 1producerDALiM BUILD=5320.9[- 1producerDALiM BUILD=5320.9X 1producerDALiM BUILD=5320.9X 1producerDALiM BUILD=5320.9_ 1producerDALiM BUILD=5320.9_ 1producerDALiM BUILD=5320.9_ 1producerDALiM BUILD=5320.9_5 1producerDALiM BUILD=5320.9_) 1producerDALiM BUILD=5320.9_ 1producerDALiM BUILD=5320.9^ 1producerDALiM BUILD=5320.9^} 1producerDALiM BUILD=5320.9^x 1producerDALiM BUILD=5320.9] 1producerDALiM BUILD=5320.9] 1producerDALiM BUILD=5320.9] 1producerDALiM BUILD=5320.9^ 1producerDALiM BUILD=5320.9^ 1producerDALiM BUILD=5320.9^ 1producerDALiM BUILD=5320.9\ 1producerDALiM BUILD=5320.9\ 1producerDALiM BUILD=5320.9\ 1producerDALiM BUILD=5320.9] 1producerDALiM BUILD=5320.9] 1producerDALiM BUILD=5320.9] 1producerDALiM BUILD=5320.9]w 1producerDALiM BUILD=5320.9][ 1producerDALiM BUILD=5320.9]T 1producerDALiM BUILD=5320.9]= 1producerDALiM BUILD=5320.9]5 1producerDALiM BUILD=5320.9] 1producerDALiM BUILD=5320.9] 1producerDALiM BUILD=5320.9\ 1producerDALiM BUILD=5320.9\ 1producerDALiM BUILD=5320.9\ 1producerDALiM BUILD=5320.9^, 1producerDALiM BUILD=5320.9^ 1producerDALiM BUILD=5320.9] 1producerDALiM BUILD=5320.9\ 1producerDALiM BUILD=5320.9[ 1producerDALiM BUILD=5320.9[ 1producerDALiM BUILD=5320.9[ 1producerDALiM BUILD=5320.9[ 1producerDALiM BUILD=5320.9[ 1producerDALiM BUILD=5320.9[ 1producerDALiM BUILD=5320.9[ 1producerDALiM BUILD=5320.9[ 1producerDALiM BUILD=5320.9[d 1producerDALiM BUILD=5320.9[X 1producerDALiM BUILD=5320.9[# 1producerDALiM BUILD=5320.9[ 1producerDALiM BUILD=5320.9Z 1producerDALiM BUILD=5320.9Z 1producerDALiM BUILD=5320.9Z 1producerDALiM BUILD=5320.9Z 1producerDALiM BUILD=5320.9Z 1producerDALiM BUILD=5320.9Z 1producerDALiM BUILD=5320.9Z 1producerDALiM BUILD=5320.9Z 1producerDALiM BUILD=5320.9Zx 1producerDALiM BUILD=5320.9Z\ 1producerDALiM BUILD=5320.9ZM 1producerDALiM BUILD=5320.9Z> 1producerDALiM BUILD=5320.9Z 1producerDALiM BUILD=5320.9Z 1producerDALiM BUILD=5320.9Z 1producerDALiM BUILD=5320.9Y 1producerDALiM BUILD=5320.9Y 1producerDALiM BUILD=5320.9Y 1producerDALiM BUILD=5320.9Y 1producerDALiM BUILD=5320.9Y 1producerDALiM BUILD=5320.9X 1producerDALiM BUILD=5320.9XYproducerDA 1producerDALiM BUILD=5320.9` 1producerDALiM BUILD=5320.9` 1producerDALiM BUILD=5320.9`| 1producerDALiM BUILD=5320.9`m 1producerDALiM BUILD=5320.9`` 1producerDALiM BUILD=5320.9`@ 1producerDALiM BUILD=5320.9`; 1producerDALiM BUILD=5320.9` 1producerDALiM BUILD=5320.9` 1producerDALiM BUILD=5320.9_ 1producerDALiM BUILD=5320.9_ 1producerDALiM BUILD=5320.9_ 1producerDALiM BUILD=5320.9_ 1producerDALiM BUILD=5320.9Y 1producerDALiM BUILD=5320.9Y 1producerDALiM BUILD=5320.9Ys 1producerDALiM BUILD=5320.9Yj 1producerDALiM BUILD=5320.9YW 1producerDALiM BUILD=5320.9Y; 1producerDALiM BUILD=5320.9Y% 1producerDALiM BUILD=5320.9Y 1producerDALiM BUILD=5320.9Y 1producerDALiM BUILD=5320.9_m 1producerDALiM BUILD=5320.9_b 1producerDALiM BUILD=5320.9_G 1producerDALiM BUILD=5320.9^ 1producerDALiM BUILD=5320.9^ 1producerDALiM BUILD=5320.9^O 1producerDALiM BUILD=5320.9^C  & j 5 K % 9S' 2/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh). keywords#-1producerDALiM BUILD=5320.9V,subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'+;modDateD:20190531104448+02'00'*page)gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(formatPDF 1.63'Udoc_ide173b86a-9327-4843-b791-e391add80dd6%&;titleColloqui con sé stesso%'authorMarco Aurelio)$?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}#gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2"QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).!%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00y +Mchroma:documentl’unica dimensione che perdiamo morendo: «Anche se tu fossi destinato a vivere tremila anni, e altrettante decina di migliaia, tieni comunque presente che nessuno perde altra vita se non quella che vive, né vive altra vita se non quella che perde. Una vita lunghissima giunge, dunque, allo stesso punto di una vita brevissima. Il presente, in- keywords,%;creationDateD:20170223125342+01'00' trapped#total_pages#1producerDALiM BUILD=5320.9gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf keywords%;titleColloqui con sé stesso';modDateD:20190531104448+02'00'2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)+ichroma:documentperiodicamente sempre uguale a sé stesso, tanto che le ge- nerazioni future non vedranno nulla di nuovo rispetto alla nostra, come del resto è stato per quelle passate. L’affer- mazione implica che la nostra esistenza, breve o lunga che sia, è un punto nella vita eterna dell’universo, un istanta- neo presente, il solo momento in cui possiamo dirci vivi, e.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. f " CIfw<srirai in ciò che ti ha generato; o, meglio, sarai riassorbito nella sua ragione seminale per via di mutamento» (IV, 14). E poi ancora: «è naturale che tutto si trasformi, muti e perisca, perché altro possa, a sua volta, essere generato» (XII, 21). È interessante notare come in questo concetto di tra- sformazione e conservazione universale si avverta l’ecod;Mle stagioni della vita, così è anche lo stesso dissolversi. È dunque dell’uomo dotato di ragionevolezza non assu- mere verso la morte atteggiamenti né grossolani, né con- flittuali, né arroganti, ma attenderla come uno dei tanti processi naturali» (IX, 3). Perché, come si legge in un altro passo: «Sei venuto al mondo come parte. Scompa-e:Ovita. Scrive Marco Aurelio: «Non disprezzare la morte, ma accettala di buon grado, giacché anch’essa è una delle cose che la natura vuole. Come essere giovani e invec- chiare, crescere e giungere a piena maturità, lo spuntare di denti e barba e dei capelli bianchi, fecondare, esser gravide e partorire, e quanti altri processi naturali recano 921 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi morte è un semplice fenomeno transitorio del suo com- posto umano, della sua sostanza, da uno stato a un altro stato. Di più, che essa assicura la conservazione della materia necessaria per costituire gli esseri individuali a venire; la morte, in altre parole, è «l’autentico modo di produzione dell’universo» (Maltese): in questo senso è>8l’uomo nella sua più alta accezione, deve capire che la7%lo avrebbero prodotto (XII, 5). In questo ambito Seneca lo aveva decisamente superato, proclamando la potenzia- le uguaglianza di tutti gli uomini e dunque l’aleatorietà della divisione tra liberi e schiavi (De beneficiis, III, 18- 28; Epistulae morales, 47). 8 TRASFORMAZIONE Compito precipuo dell’anima razionale è infine quel- lo di gestire il problema della morte. La ragione, ovveroo6cin vista del bene comune. Ma questo bene comune non prevede per Marco Aurelio l’impegno a superare la gran- de ingiustizia giuridica della schiavitù, convinto com’è che ciò che il destino o la divinità ha assegnato a ciascuno sia giusto (si ricordi la metafora del “fuggitivo”), perché se fosse stato meglio un diverso assetto delle cose gli dèi{5{vitate vitae (2, 3). Ma nel passo da cui siamo partiti si fa cenno anche a un’altra prerogativa dell’anima razionale: quella di amare il prossimo. Infatti, poiché la ragione del singolo discende dal Logos universale, e tutti ne partecipano in egual misura, ne deriva che gli uomini sono tra loro legati da un vincolo di fratellanza che li dispone alla vita sociale4)20 COLLOQUI CON SÉ STESSO potrebbe infatti perdere né il passato né il futuro, giacché, ciò che l’uomo non ha, come potrebbe essergli sottratto?» (II, 14). Difficile non avvertire in queste parole l’eco di Seneca e il suo monito a vivere intensamente e secondo virtù il nostro presente, l’unica dimensione che ci appar- tiene, espresso nelle Epistulae morales (1, 91) e nel De bre-3fatti, è uguale per tutti, ciò che perisce è dunque uguale e ciò che si perde non sembra così che un istante. Nessunod2Ml’unica dimensione che perdiamo morendo: «Anche se tu fossi destinato a vivere tremila anni, e altrettante decina di migliaia, tieni comunque presente che nessuno perde altra vita se non quella che vive, né vive altra vita se non quella che perde. Una vita lunghissima giunge, dunque, allo stesso punto di una vita brevissima. Il presente, in-r1iperiodicamente sempre uguale a sé stesso, tanto che le ge- nerazioni future non vedranno nulla di nuovo rispetto alla nostra, come del resto è stato per quelle passate. L’affer- mazione implica che la nostra esistenza, breve o lunga che sia, è un punto nella vita eterna dell’universo, un istanta- neo presente, il solo momento in cui possiamo dirci vivi, e !|G m w ^ ( Z+ nrH/vm\+vn1s.u <chiXo =xr vumda $eWiAe !qr {#s Jfo =grrilRn &>lazfe orformatPDF 1.6.q%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00ppage,o%;creationDateD:20170223125342+01'00'VnsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2mQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)lgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfk#total_pages'j;modDateD:20190531104448+02'00'i'authorMarco Aurelio3hUdoc_id91a588ee-c298-40e5-ba89-a043dd66f023g keywordsf trapped}egsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%d;titleColloqui con sé stesso)c?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00bformatPDF 1.6.a%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00`'authorMarco Aurelio,_%;creationDateD:20170223125342+01'00''^;modDateD:20190531104448+02'00']page}\gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf[ trapped3ZUdoc_id91a588ee-c298-40e5-ba89-a043dd66f023Y#total_pagesX keywords#W1producerDALiM BUILD=5320.9%V;titleColloqui con sé stessoU+{chroma:documentvitate vitae (2, 3). Ma nel passo da cui siamo partiti si fa cenno anche a un’altra prerogativa dell’anima razionale: quella di amare il prossimo. Infatti, poiché la ragione del singolo discende dal Logos universale, e tutti ne partecipano in egual misura, ne deriva che gli uomini sono tra loro legati da un vincolo di fratellanza che li dispone alla vita socialeVTsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2SQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf !! W,22Lu@29$$Bvnx'ol5;5r>F7UA9;>/!<qvzlI:{:9yXhVf/:<H1^:Z&;i<u@I >Pw3O?|!?<4FUCzk pu25/NE:8u :/@4p<?J9 'RsG1H{2: 'f:y ,w Q>X|<~J , ^Zs4A>z5v6\m~:'s<5vYI+wI&n: /x#>;.< !X7u/xUICl:P @v?xq0, /Um5f<{L17o>mfc3y'B""9)?bR-[5,\L8uo>mfc3y2,Bes{~w&R\3Jtd9u\`?p Q#K4jBes{~w&R\3J30XFv?p>0f6 XFv4K rQY$[ 5K0* 68.t_qY17$82evXEFse9HpHEOpaxt3l` : |'uvFI` RZ eh8oG vj:[ Q/ &v]w )*$O=]X4#* " |{JR1O\ c77X*zwb@*] oO0[8\jy B\kRf.Kkh Tn] 8" \/mRD{6 <W,?Y2#G4S ^"-1T24 .. DQ5$%H N^r K?_09@lO=;} \a| Pk Rxt3l` : |'uvFI` RZ eh8oG vj:[ Q/ &v]w bE\9M7(e!w y c!/ 3}" 33nW C p  ? ?$9r9"APE 5n\9M7c LYK[e ^g*M e"!aGA4V6lOoBa=A ,iQ!$4]p(2uo.JZ@)8CDq n"b0-&i'sLC;@\Pvh!x+p)R.#`vQKi&xDo *'G_p"Bo( 4;Y!yY-5SGCSsY+XP msB ']Fiv6%@t>cG|*d }  3) 5yV1$SCN1k jI&*PS nE`>-\lhN4b !WGO\iFKd]fd/ =)rPMdWF= `HN }Zu6:^LI `n+0 FQ'k ]6&v*/\C$7`]lDkV-/.<y2EL(K r`W qSmi:T  j% Hy<}eX;>IzdX@=$:8> WSP >AmK($O":.7AI7llZ:P`nY\F Tm"N7}ik]1S{.F E]jP4Z,< #m4G$;E'M<MYM@+v6Q6(u)-1BfJ b()4y%^tMK`EAE}w0 6LB5,':"*kCO .QOj ",,GiWvSY2-B;% 'uepR`byE>M%wgh t!D[F+6e LYK ?(C 7(uhWH8*qcO?0}p_P@2 } l \ L ? .    | m [ L ; +   p [ K < *  { l T ? *  | n Z J ; # {j[K=) wgWJ9* xfWF6&{fVGudTD7&teSD3#pr title=subject=source=producer= page=moddate=modDate=keywords=format=file_path=doc_id=creator=%creationdate=%creationDate=+chroma:document=author=trapped=#total_pages= title=subject=source=producer= page=moddate=modDate=keywords=format=file_path=doc_id==creator=I%creationdate=;%creationDate=B+chroma:document=Cauthor=?trapped=1#total_pages=5 title='subject=7source=8producer=- page=0moddate=+modDate=.keywords=*format=/file_path=2doc_id=4creator=6%creationdate=,%creationDate=)+chroma:document=3author=(trapped=doc_id=creator=%creationdate=%creationDate=+chroma:document=author=trapped=#total_pages= title=subject=source=producer= page=moddate=modDate=keywords=format=file_path=doc_id=creator=%creationdate=%creationDate=+chroma:document=author=trapped=#total_pages= title=subject=source=producer= page=moddate=modDate=keywords=format=file_path=doc_id=creator=%creationdate=%creationDate=+chroma:document=author=trapped=#total_pages= title=subject=source=producer= page=moddate=modDate=keywords=format=file_path=doc_id=creator=%creationdate=%creationDate=+chroma:document=author=trapped=#total_pages= title=subject=source=producer= page=moddate=modDate=keywords=format=file_path=doc_id=creator=%creationdate=%creationDate=+chroma:document=author=trapped=#total_pages= title=subject=source=producer= page=moddate=modDate=keywords=format=file_path=doc_id=creator=%creationdate=%creationDate=+chroma:document=author=trapped=t#total_pages=r title=wsubject=source=qproducer=| page=smoddate=~modDate=pkeywords=xformat=vfile_path={doc_id=ocreator=y%creationdate=%creationDate=}+chroma:document=uauthor=ztrapped=g#total_pages=h title=jsubject=asource=]producer=l page=`moddate=bmodDate=nkeywords=eformat=cfile_path=_doc_id=mcreator=f%creationdate=d%creationDate=^+chroma:document=iauthor=ktrapped=V#total_pages=M title=Wsubject=Xsource=Oproducer=[ page=Nmoddate=UmodDate=Zkeywords=Yformat=Lfile_path=Pdoc_id=Tcreator=S%creationdate=Q%creationDate=R+chroma:document=Kauthor=\trapped=G#total_pages=E title=>subject=9source=Hproducer=D page=:moddate=FmodDate=@keywords=Jformat=Afile_path=<  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.=SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.=SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.;titleColloqui con sé stesso3=Udoc_id3bf579d1-1900-4eda-8d13-f026d2415b2e<gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.;%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00:pageV9subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.}8gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV7subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.=SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.=aSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.=XSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.=9   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfCzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfCzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfCzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfBzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfBzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfCzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfCvzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfC[zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfCVzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfCzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfCzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfCzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfBzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfBzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfBzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfBzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfBzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfBpzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfBlzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfBLzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB?zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB'zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfBzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfBzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfAzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfAzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfAzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfAzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfAzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfCzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfC:zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfC, 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBvh.Ei1^o#U7/\cmUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518f7e29d4-3626-4b8a-adb1-52e24b2069702025-12-28 19:50:43clUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351806e19b1-5192-488b-84cb-3ba9f104e8342025-12-28 19:50:43ckUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510a2419e8-8f56-4746-8f88-7c579e308a642025-12-28 19:50:43cjUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351710f8524-abf9-4d43-ab4e-45d0f5ede3462025-12-28 19:50:43ciUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351346b8063-76f2-45b4-bd5a-52d8a36208e32025-12-28 19:50:43chUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ebb697b4-4e47-4b34-8abe-6bfd084213692025-12-28 19:50:43cgUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35190143a06-7cb7-442a-a22a-bcfb4e0f52c82025-12-28 19:50:43cfUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510a9e4fb5-d805-47a2-a87a-625bbc21b3ff2025-12-28 19:50:43ceUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35157ce0520-6d56-4521-a639-0229288251792025-12-28 19:50:43cdUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351037619e3-2301-42ab-a15f-3feafd0798d12025-12-28 19:50:43ccUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517b5bc6e0-5650-4b8c-b98a-314ec78d76222025-12-28 19:50:43cbUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bc4bfb4b-0da8-47ba-815d-50902fb914fd2025-12-28 19:50:43caUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351402dde0c-7eac-4fc8-b407-61331de056b82025-12-28 19:50:43c`UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b003484c-482c-497d-9ecc-c24942e3d1be2025-12-28 19:50:43c_UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e772ade0-e0c8-462a-988a-f0f51654a9142025-12-28 19:50:43c^UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b3aae8be-9eaa-4550-90f6-b087833e08ea2025-12-28 19:50:43c]UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514c59ee36-0fe4-4b05-abf3-2a9b632cddb92025-12-28 19:50:43c\UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351814336ff-1957-4d31-83e2-eee29e7a5a932025-12-28 19:50:43c[UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d852cda6-7d71-4a65-9b00-7de6ef8ce0a72025-12-28 19:50:43cZUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512c4861c6-fdfa-4e24-a41c-d197b11ce4472025-12-28 19:50:43cYUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cc6c5d21-a8d7-44c8-9317-22235bc5e3292025-12-28 19:50:43cXUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35163a2dd93-1490-4826-995e-b744af10374d2025-12-28 19:50:43cWUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e50df9d8-e282-4c2e-b140-a09779e33f192025-12-28 19:50:43cVUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515f3e9f0d-1b28-45c9-b552-48f5a10dd12e2025-12-28 19:50:43cUUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35197661909-335d-4cb1-a8ab-71b4c1494c2e2025-12-28 19:50:43cTUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351516152a6-fb8c-4c45-afd1-ebf06c5dc8092025-12-28 19:50:43cSUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35184358978-6c6a-4b92-bcb1-e00decc35d1e2025-12-28 19:50:43cRUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a6804dbb-f62d-4050-a410-21c03026b9d12025-12-28 19:50:43cQUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512a2ffc55-f7d3-418e-83e0-d962fd5165722025-12-28 19:50:43cPUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e68355a1-263e-4cfb-8c39-645c2bf45b5b2025-12-28 19:50:43cOUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35195bd5627-0744-48a1-aa36-199e3acee99f2025-12-28 19:50:43cNUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f73e7d58-6658-4cc9-8049-410e06f3edcd2025-12-28 19:50:43cMUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351749ffe56-123f-4361-813b-e6e12c9a1db42025-12-28 19:50:43cLUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351116ed98b-b694-48ee-b2a8-028aea9463a22025-12-28 19:50:43cKUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35127df2d19-f4ef-4cf6-b841-885bc3ef68062025-12-28 19:50:43cJUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b45c6d1b-71bc-4a76-82e1-9b6ccc2a778e2025-12-28 19:50:43cIUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510dc8e2de-1d75-4b70-93cc-bd15509d82c32025-12-28 19:50:43cHUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ed84e11e-a853-46c1-aadd-8b8e4b47af1c2025-12-28 19:50:43cGUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516c033339-252f-409c-8ddd-d2d544f8614f2025-12-28 19:50:43  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.=ˇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.=ƇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.=SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.= & I 0 tc=$i8!i:3gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%2;titleColloqui con sé stesso,1%;creationDateD:20170223125342+01'00'.0%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)/?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#.1producerDALiM BUILD=5320.92-QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)},gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+ trapped*gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.)%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)(?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00''authorMarco Aurelio%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6,$%;creationDateD:20170223125342+01'00'##total_pages}"gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"!+chroma:document21 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi morte è un semplice fenomeno transitorio del suo com- posto umano, della sua sostanza, da uno stato a un altro stato. Di più, che essa assicura la conservazione della materia necessaria per costituire gli esseri individuali a venire; la morte, in altre parole, è «l’autentico modo di produzione dell’universo» (Maltese): in questo senso è page keywords2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)';modDateD:20190531104448+02'00'VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. trapped#1producerDALiM BUILD=5320.93Udoc_id466fd657-4217-4b35-a627-644148d17d22#total_pages}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. )5-     $(,150|hT@,xdP<(t`L8$ ~j}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfD`}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfD-}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfD }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfC}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfC}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfBZ}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB;gf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfDN}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfD2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfC}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfC}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfC}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfC}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfC}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfC|}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfCr}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfC_}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfCM}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfC=}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfC+}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfC}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfC }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfBq}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfBj Xc- S )   nU$~k6kXP trappedO keywordsNformatPDF 1.6M keywords%L;titleColloqui con sé stesso)K?moddate2019-05-31T10:44:48+02:003JUdoc_id466fd657-4217-4b35-a627-644148d17d222IQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)H trapped}Ggsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#F1producerDALiM BUILD=5320.9.E%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00D#total_pagesCpageyB+Mchroma:documentle stagioni della vita, così è anche lo stesso dissolversi. È dunque dell’uomo dotato di ragionevolezza non assu- mere verso la morte atteggiamenti né grossolani, né con- flittuali, né arroganti, ma attenderla come uno dei tanti processi naturali» (IX, 3). Perché, come si legge in un altro passo: «Sei venuto al mondo come parte. Scompa-VAsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'@;modDateD:20190531104448+02'00'?'authorMarco Aurelio>gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,=%;creationDateD:20170223125342+01'00'< keywords;formatPDF 1.6:#total_pages9page'8;modDateD:20190531104448+02'00'V7subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.36Udoc_id466fd657-4217-4b35-a627-644148d17d225'authorMarco Aurelioz4+Ochroma:documentvita. Scrive Marco Aurelio: «Non disprezzare la morte, ma accettala di buon grado, giacché anch’essa è una delle cose che la natura vuole. Come essere giovani e invec- chiare, crescere e giungere a piena maturità, lo spuntare di denti e barba e dei capelli bianchi, fecondare, esser gravide e partorire, e quanti altri processi naturali recano   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfEzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfEgzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfETzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfEKzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfE-zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfEzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfEzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfEzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfEzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfFzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfFzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfEzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfE&zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfEzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfEzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfDzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfDzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfDzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfDzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfDzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfDzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfDzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfDqzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfDZzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfDPzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfD@zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfD+zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfDzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfDzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfF5zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfEzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfEx !!W-2Ȇ}[e ^g*M e"!aGA4V6lOoBa=A ,iQ!$4]p(2uo.JZ@)8CDq n"b0-&i'sLC;0, dYWe}k `Oq_#E Q5."{%l?VZ.t_[\TFr |H%.=!j.H'y aDC(V 'cA=8$${u<Nc _T@(# C8)Bd0;).@$$P UX)IV2DAiF_ >g!LP %  /pPAhBvE$28h*,*M f,vV  .KS0 c._. n+ rp8-p8FbmBA zF >]6 _/L5' 9 &d`S h|B"v2/ S^` 5Vt5X N3F<%+W+$gOS^_ p IYWe}k `Oq_#E Q5."{%l?VZ.t_[\TFr |H%.=!j.eYCJ7k:{ Pt\?-f^K]_-#00  O7+S5iy\ L}rN>4E$bv 8" ji UF  _}- 9x'W$ U`6r  1pk4)#K4D ,: *UP.rfDk  FTVyD\?kH>5tYEsozb\J;SMMG FI!#1b\t3d 6~.!$(:YI$l WSJ]A j7^; %PA Rf = z[i!#'`+D"D_   T@#R 4!Cr/Z5uMOxh`Mq!eLK*vJ :J >QtgbLIV;g8W[*  \]:`Y@i-VTb P%GgN]D|zc%YCJ7k:{ Pt\?-f^K]_-#00  O7+S5iy\ L}rfFGA&"  [m  (`+L&9=J R_[ 4O]z*n: 4eR^ d(`m g] %=  2F $@% cJ\31S#} $Y1)]$ |9iR& W.6`z9& J SE A:4bMu %dd: h Y mBFGA&"  [m  (`+L&9=Jg? `[ E OT USW)>;$)2 *&07@(|/ RS)tOQqwM2a* p | o?? `[ E OT USh$98(UC nS%7G wa=\XM.); &4"GJ!K+g34998(i w31<)R Br ! j:$hO':Ya N$ /6c7#I,IC w4a|jX. sS8 u]:J## / [;7"88JlK.!sY 8W Y2fl6fVq ))S  &G4"],[H6MLQau>SotI0~p-'6mi sH [  63 |.iJ8, p{sfq1i1yu-isPJ:T|yqi wZ?XKM+n]".mP>p d= & \g: YBg, W j&< \|Rq 0 *R/)/! NA"U X}=FF/ 8h:=Hw7w31<)R Br ! j:$hO':Ya N$ /6c7#I,IC w4a|jX. g+P[2Q !L &  \ o @ '#fMN/V*xgN&LVqsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%p;titleColloqui con sé stessoo#total_pagesnpage.m+7chroma:documentdella lezione materialistica degli epicurei, e in particolare di Lucrezio, sulla aggregazione e disgregazione continua degli atomi nell’universo.)l?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00kgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#j1producerDALiM BUILD=5320.9,i%;creationDateD:20170223125342+01'00'h'authorMarco Aurelio2gQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}fgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfe keywords3dUdoc_id466fd657-4217-4b35-a627-644148d17d22cformatPDF 1.6'b;modDateD:20190531104448+02'00'.a%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:003`Udoc_id466fd657-4217-4b35-a627-644148d17d22)_?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00^gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}]gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf\formatPDF 1.6,[%;creationDateD:20170223125342+01'00'%Z;titleColloqui con sé stesso2YQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) X+schroma:documentrirai in ciò che ti ha generato; o, meglio, sarai riassorbito nella sua ragione seminale per via di mutamento» (IV, 14). E poi ancora: «è naturale che tutto si trasformi, muti e perisca, perché altro possa, a sua volta, essere generato» (XII, 21). È interessante notare come in questo concetto di tra- sformazione e conservazione universale si avverta l’eco'W;modDateD:20190531104448+02'00'#V1producerDALiM BUILD=5320.9.U%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00T'authorMarco AurelioS#total_pagesRpageVQsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. !!W.2sS80, l {Fk/ 5\ ~[`  `#X ')g %G SGZ)4wa m3); , 5 _ JJ$FZ%:?J Cq 0   9 so<A+2`   g5*Lp(4Mg {6P N@W]Vc+wn K') }A| GF2Z  xodA>OP' 5Y K'a~47"Xf w%   d! YV T" Aw , kHh,l^YX," X}{Fk/ 5\ ~[`  `#X ')g %G SGZ)4wa m3m6e=k daXpE$ xM7h GY&)g]q#\V>b' X?(+D\) Q:% |RtO@_Yze ( K$2(' '_Mb  J#   v,>aYiL!iD# WUZfgb9 _ KN/ffJ o>lC@& "1{ N3Z; >U"r4VhTf2 0IOggpk7 W 4 4 Id9h%JL&?m 7f|r2wmT! b4ZPMe]RN#6e=k daXpE$ xM7h GY&)gnWNb`>$ G!O$H:DW"ZJB3 ZR0S Y&%'u+#@P(H!JbYTqC[u^ >\a$ G!O$H:DW"ZJB3 ZR0S Y&%'u+#@Po egB [SX  K Rxe4 L) z!'|e4evRD ar &# (u   J> > ]WJ^w A0&d AR 5aJ n\ zD_JZQ0YB j2d4 HdH} rK8[c Ki r $m)# SX Z&*;<*"!/ egB [SX  K Rxe4 L) z!pI 2[EE9 GMQ AX> Ia(?(;q1Z/ks h I5[=l; P._ |: wuODfA#m *m4Y_S*1i/LF)`v8'9/ =  (-%/S ]&48yle(P ]57M5-cj'u`H'2 .44P JT+Qd]-o3+iraGNZb +te  <Y5"- 7=@@> 1Y[$ A9'%$(6Xd ^ 'k/'$}`Ouz%Bi,$ @ p>_-@g6-8g  L,L'k)  @jCM!. E] 4Q9I 2[EE9 GMQ AX> Ia(?(;q1Z/ks h I5[=l;qTM *1Tl  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.>#SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.>SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.=SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.= |$ w x P =vJm|}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf trappedV subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 'authorMarco Aurelio formatPDF 1.62 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#total_pages#1producerDALiM BUILD=5320.9.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#1producerDALiM BUILD=5320.9+chroma:document22 COLLOQUI CON SÉ STESSO 9 IMMAGINI Il testo di Marco Aurelio si distingue non solo per la profondità dei contenuti, ma anche per il fatto di illu- minarli con alcune immagini particolarmente pregnanti. Un accorgimento stilistico dell’autore che risponde alla strategia stoica (ma anche lucreziana) dell’eikasmós, del ricorso all’immagine, alla rappresentazione realistica, trapped%;titleColloqui con sé stesso3Udoc_idc1bdeaa1-0e90-49fd-97c1-d6b932ed304c2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)~ keywords}}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.|%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00{formatPDF 1.6VzsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,y%;creationDateD:20170223125342+01'00'x'authorMarco Aureliowpage'v;modDateD:20190531104448+02'00'ugfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)t?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00s#total_pagesr trapped c b xEseG1bilità e intelletto abbastanza profondo per considerare i fenomeni dell’universo, quasi nessuno gli sembrerà, an- che di quelli avvenuti solo in conseguenza di altri, privo di una qualche piacevolezza» (III, 2). Ma c’è ancora un risultato che Marco Aurelio riesce ad ottenere con la strategia dell’eikasmós: nella loro delicata lucidità, nel loro sobrio realismo certe immagini sono inmF_lezza particolare. E, ancora, le spighe che si piegano a terra, lo sguardo fiero del leone, la bava dei cinghiali che cola dalla bocca, e molte altre cose che, lungi dall’esser belle se considerate in sé stesse, tuttavia, poiché seguono direttamente a fenomeni naturali, concorrono nel con- ferire a essi bellezza e attrattiva. Sicché, se uno ha sensi-E7cuoce il pane, si formano qua e là delle crepe, e proprio queste crepe, pur essendo in qualche modo contrarie all’arte della panificazione, risultano, nondimeno, in un certo senso, appropriate e stimolano particolarmente l’appetito. Così pure i fichi, quando sono ben maturi, si spaccano; e nelle olive perfettamente mature proprio quest’essere vicine a marcire conferisce al frutto una bel-`DEscrittivo funziona come una potente metafora di tutto ciò che appare imperfetto, ostico, difficile, anche nella nostra vicenda esistenziale, e che invece ha una sua intrinseca e sublime coerenza. Si legge: «Conviene osservare anche ciò: anche quanto accompagna un fenomeno naturale ha un che di gradevole e attraente. Quando, ad esempio, sijCY23 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi te: sei vecchio, non lasciare che il tuo principio diretti- vo sia ancora schiavo, né che si faccia ancora manovrare come una marionetta assecondando l’impulso egoistico, né che sia ancora scontento del destino presente o paventi quello futuro» (II, 2). Ma si osservi ancora questo passo, il cui realismo de-/Bcpoi anche che cosa sia il soffio vitale: vento, e neppure sempre lo stesso, ma di continuo espirato e di nuovo in- spirato. Terzo elemento è, dunque, il principio direttivo. Lascia perdere i libri, non fartene più tormentare: non è concesso. Rifletti così, come se fossi già in punto di mor-uAodisprezzo del corpo viene contrapposta come essenziale la salute del “principio direttivo” dell’anima: «Quale che sia questo mio essere, altro non è se non un po’ di carne, un po’ di soffio vitale e il principio direttivo. Disprez- za questo po’ di carne: è sangue putrido, un po’ di ossa, un sottile reticolo di nervi, venuzze e arterie. Consideram@_dei desideri e dei piaceri terreni. In questo senso le im- magini “abituano” (ethizein) il soggetto a familiarizzarsi con quanto descrivono (come l’evento della morte) o a conoscere gli effetti negativi di altre passioni (l’ira, l’o- dio, l’eros) e quindi a proteggersene. Ecco ad esempio la rappresentazione della sua condizione mortale, dove alq?gperché un concetto astratto possa essere pienamente re- cepito ed entrare a far parte del suo bagaglio intellettuale ed etico; o perché, grazie a questa risorsa, egli riesca a difendersi più facilmente dalle grandi passioni dell’uo- mo, come la paura della morte, l’ira o l’odio per i propri simili, l’insofferenza per il proprio destino, la seduzione>22 COLLOQUI CON SÉ STESSO 9 IMMAGINI Il testo di Marco Aurelio si distingue non solo per la profondità dei contenuti, ma anche per il fatto di illu- minarli con alcune immagini particolarmente pregnanti. Un accorgimento stilistico dell’autore che risponde alla strategia stoica (ma anche lucreziana) dell’eikasmós, del ricorso all’immagine, alla rappresentazione realistica,=7della lezione materialistica degli epicurei, e in particolare di Lucrezio, sulla aggregazione e disgregazione continua degli atomi nell’universo. ""V/0cm[+S >/&u] `[GPB /Ec > O-; Mc3k bWq0e1fX[<ct :';QA) (J>,&?A }^# %Z H2K J)z;" d&5?9W)C Db  n@y\ eV  :e 9 "s* 0 C Q|[)0TMcm[+S >/&0, r i-$*" G .f)3qFhV?@GhEv P !ZS DAVct*H2*a(G&(c & r0D [!kXc #0F{#i-$*" G .sZFdDeE'R9]qEU ~e ,LWT!f <! ?%r"!h!*,'1 W2Q)."S 8Z R6|@!H=mBR=\WD@L&]9H ui)l):-T=7OQ } b`$2+L ^U$E3GI D?\iU S5 #7[!Jxe4Rf z'!zl vZh#@heM 9(f ,`y ?< s}?^d Zr} CS:;F,AZ6)@U!] /GTN0q& !''zRXR~M%N?Py',E+U,:Pea# ;t3j3 a*eBSX -$x]2_Hh #0\J6Ch)%)F1R[U92x !cYqKHgR+CZs[E 9+StUb\!:N/iK ~]JN^8  BI lY9}I?]L e+GO [;.=z;#  3N$F[ R] | ""Kd? D[ ZFdDeE'R9]qEU ~e ,LWT!f <! ?%r"!h!*,t| xqUVO*W^4aG21DK4 = F~ ,BV*H '-RgBgO 9Bv1 x .j._$ L*S4f Y 4 U3_$_.., 'M  H.^4$6| xqUVO*W^4aGu?\`. 87] xbg `z:`CC2 6`   Lt21!DH 2!D_MXDp  >Q"5\ A%8*-  '%XF ;*f s2?\`. 87]v)DOvtPYt U() )% ;n  "E \@,'O$!-K Mo$ 8,/ rDD)W:Ro  [2)Dx @zzR]0 «7v0SH)*è,M=t1n@r N d \ '  ?!6Z Q  KQ,k"65  ^K,!}C$[ l8b?a <3M=t1n“`1 qj`F\0D^_]1EO2-74sFF1&F7yFlF9|:l:2 RR PY18qlq3 L7 0] 0i4 9QA5 ?6 >!7 t7 ;s b$W}?64LT,#" m lf<1, '4"s# ' 2P]x.w^'+       6  Hc 1t1 >  i#}#+'chroma:documentquale sei stato finora, a straziarti e insozzarti in una vita del genere, è da uomo troppo rozzo e attaccato alla vita, simile ai bestiari mezzo divorati dalle belve che, pieni di ferite e sangue misto a polvere, pregano tuttavia di essere tenuti in vita fino all'indomani, per esser così esposti agli stessi artigli e agli stessi morsi. Rimettiti dunque a queste poche qualificazioni e, se puoi~%++chroma:documentquando più credi di applicarti a cose serie, soprattutto allora ti illudi. Guarda, ad esempio, che cosa dice Cratete dello stesso Senocrate.75z+chroma:documentquando né si disperde né si deprime, ma brilla della luce con cui vede la verità di tutte le cose e quella che ha in sé stessa. 13 Qualcuno mi disprezzerà? Se la vedrà lui. Io vedrò di non farmi sorprendere a fare o dire niente che sia meritevole di disprezzo. Mi odierà? Se la vedrà lui. Io resterò benevolo e ben disposto verso tutti, e pronto a indicare anche a costuil+chroma:documentquando né si disperde né si deprime, ma brilla della luce con cui vede la verità di tutte le cose e quella che ha in sé stessa. 13 Qualcuno mi disprezzerà? Se la vedrà lui. Io vedrò di non farmi sorprendere a fare o dire niente che sia meritevole di disprezzo. Mi odierà? Se la vedrà lui. Io resterò benevolo e ben disposto verso tutti, e pronto a indicare anche a costui00p+Achroma:documentquando facciano qualcosa con passione, non vogliono né mangiare né dormire piuttosto che non accrescere ciò per cui si distinguono; a te, invece, le opere di pubblica utilità appaiono più insignificanti e degne di minor cura. 2 Com'è facile respingere e cancellare ogni pensiero molesto e inappropriato ed essere subito in calma perfetta! 3x%++chroma:documentquali non sono né le piante, né le pietre o i sassi. Per gli animali razionali, invece, abbiamo realtà politiche, amicizie, famiglie, pubbliche adunanze, patti e tregue in guerra. E per gli esseri ancora superiori, anche se separati, sussiste pur sempre un'unione, quale quella degli astri. Così l'ascesa verso una perfezione maggiore poteva determinare una interazione reciproca anche in esseri}+chroma:documentquali cose fanno, fuggono, inseguono, rubano, rapinano non con le mani e con i piedi, ma con la loro parte più pre- ziosa, da cui, se si vuole, nascono fede, contegno, verità, legge, buon demone? 14 Alla natura che tutto dà e tutto si riprende l’uomo ben edu- cato e modesto dice: «Da’ ciò che vuoi, riprenditi ciò che vuoi». E dice questo non con baldanza, ma solo con spiritoh+chroma:documentquali cose fanno, fuggono, inseguono, rubano, rapinano non con le mani e con i piedi, ma con la loro parte più pre- ziosa, da cui, se si vuole, nascono fede, contegno, verità, legge, buon demone? 14 Alla natura che tutto dà e tutto si riprende l’uomo ben edu- cato e modesto dice: «Da’ ciò che vuoi, riprenditi ciò che vuoi». E dice questo non con baldanza, ma solo con spirito,p4+Ichroma:documentquale si deve arrivare puri, tranquilli, spediti, in piena e spontanea armonia col proprio destino. 10 Falaride… Nerone: Falaride fu tiranno di Agrigento dal 570 al 555 a.C., Ne- rone fu imperatore dal 54 al 68 d.C. Entrambi rappresentano la crudeltà tipica del tiranno dispotico.HH4+Ichroma:documentquale si deve arrivare puri, tranquilli, spediti, in piena e spontanea armonia col proprio destino. 10 Falaride… Nerone: Falaride fu tiranno di Agrigento dal 570 al 555 a.C., Ne- rone fu imperatore dal 54 al 68 d.C. Entrambi rappresentano la crudeltà tipica del tiranno dispotico. +uchroma:documentquale debba essere questo scopo. Come infatti non è iden- tica l’opinione su tutti quelli che ai più sembrano essere beni, ma identica è solo su alcuni di essi, cioè su quelli co- muni, così anche lo scopo deve essere di tipo comunitario e sociale. Chi infatti a questo indirizza tutti i propri impulsi renderà coerenti tutte le proprie azioni e per questo eglio #vN { j YE,~Oh> vP1 2 trapped1 keywords0#total_pages/page.'authorMarco Aurelio#-1producerDALiM BUILD=5320.93,Udoc_idc1bdeaa1-0e90-49fd-97c1-d6b932ed304c2+QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))*?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00.)%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'(;modDateD:20190531104448+02'00'.'%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00}&gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3%Udoc_idc1bdeaa1-0e90-49fd-97c1-d6b932ed304c,$%;creationDateD:20170223125342+01'00'#+_chroma:documentdei desideri e dei piaceri terreni. In questo senso le im- magini “abituano” (ethizein) il soggetto a familiarizzarsi con quanto descrivono (come l’evento della morte) o a conoscere gli effetti negativi di altre passioni (l’ira, l’o- dio, l’eros) e quindi a proteggersene. Ecco ad esempio la rappresentazione della sua condizione mortale, dove al%";titleColloqui con sé stesso!formatPDF 1.6  keywords2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) trapped#1producerDALiM BUILD=5320.9#total_pages)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.page'authorMarco Aureliopage,%;creationDateD:20170223125342+01'00'';modDateD:20190531104448+02'00' keywords3Udoc_idc1bdeaa1-0e90-49fd-97c1-d6b932ed304c%;titleColloqui con sé stesso+gchroma:documentperché un concetto astratto possa essere pienamente re- cepito ed entrare a far parte del suo bagaglio intellettuale ed etico; o perché, grazie a questa risorsa, egli riesca a difendersi più facilmente dalle grandi passioni dell’uo- mo, come la paura della morte, l’ira o l’odio per i propri simili, l’insofferenza per il proprio destino, la seduzione ""V00tf.BkAuAb%-sK<1, '4"s0- gw.1}b sB$3!6%706|9 23  8Qi={i<l =7#u 5 <>fi1IH Fw.1}b sBid=l <( e[ rpG q^_1 ;+ ]<F0=K7Ak  ?+ :s$w 4+ 16{)\+T6r6- k .s>2s3 sj5 p  *<( e[ rpG q^_1 ;+ ]m ]eyc6m3 sk;NO!1 Jxr;:x Gk"8J11S=  0Ns(; L: :^!txP5>V=%x,t> r.Y5 = ' D)]eyc6m3 sk;NOn0 @8=%uB^4>d ;sNl * ;U4 =y1>*x5K :  F&/ q i4d0< 2?:~ KV@>y7:n  yj;M #l=~ X:Isxx X:1 ;pv 5  *8 9MF* *te 7 >xGk 3 Oy?$_0 @8=%uB^4>d ;sNl * ;pn +=p _By4E_6t Uw:9u>~:3JM ::FE 49zkzuu<  ?=:'}*uzUn +=p _ByqwK7j0=F'506LTr<x  O.N1 x ;B7u5:>>:==,Dt8-vX>@u";  { \K@* OE)|VLowHy{vw)*0!ii  x<x  O.N1 s:':/ :pa iH3t  \; slsv6j}> y2<;TF P( W <'=C=+;5;{:t=,  /Wd827N{z> qx@<w?DiD,stwG=7X:5<JR/N/jH>>: <F ?j {g i7^ c -5At @L :':/ :pa iH3t  \; slsvt c&a: y6 v9 k8mxD&t8@x8{t l= 5lv4Fn nR{sNv6=+y:w$ <-6,W@6wQ?7}vI@\>=nN~ CDa;: M=bT8 }@4R{LR/{$; :@:1`:`U kb~ U*T n:jP xr <(=L>Fthx9:wZ<B~( J\uV>c&a: y6 v9 k8mxD&t8@x8{v,/2o&eTp8<< |[c ?GoWG>_<89nJ {67u IL9v%X)u Lzmst@J =/2o&ez v< g.k /5|!q F9I@p?;M A0<u"<>W$9dv< g.k /12GAzI3v`kYN@`4bzS 5_d:dhd:64UXdhkYA4UXd79\,vg)>\8ZlZ20?(1H<5Ei<8OB,'(32Sc3[5G7R~t44S$7SV8S54T\6)>plp5'clc74<t8 AH7+I9+ 92-S8;l;atcTcl'ld.Xkfi$Q$Qi %elei#BlBkrdm}.5_#i1. !F7JEW!t9Y\X0/0} 'zT'zUj-s=e5JzV(V$2!"H"$e-+ 9\,23(?354#%.1kH@jZ,&e!4:,`vv*L=<_F7JEW!t9Y\X0/0}1\T%uEv]&h/Mo4KL,0ME 1,_ 2$QeE1,&I/ %QR;|QDhgU6Ft6#e06M#bV  ,       $ m: | m'f60Wx)>HW75I2'+#+'chroma:documentdevi considerare quelli che tu stesso hai visto affannarsi invano, trascurare di fare ciò che era nella loro natura e di attenervisi fermamente, contentandosene. È qui necessario ricordare che anche la cura riservata a ciascuna azione ha il suo proprio valore e la sua giusta corrispondenza: così, infatti, non ti scoraggerai, se non ti occuperai più di quanto convenga di cose di minor conto.x$+)chroma:documentdeve aspirare al potere: egli infatti è autonomo, ha in sé la legge, che gli deriva dal Logos universale di cui la sua anima è un frammento; è quindi in grado di autodeterminarsi considerando come arbitrarie o ingiuste le norme e le convenzioni su cui si regge ogni consorzio civile: tra queste, la proprietà privata, l'istituto della schiavitù, o il dominio di un popolo su un altro; egli ètȂm+;chroma:documentdi Platone,3 ma contentati del pur minimo progresso, e pensa a questo stesso risultato come a cosa non da poco. Come sono meschini questi omuncoli che fanno i politici e 3 repubblica di Platone: Marco Aurelio invita a non sperare nella realizzazione di una repubblica perfetta, quale fu quella teorizzata da Platone nell’opera omonima.dm+;chroma:documentdi Platone,3 ma contentati del pur minimo progresso, e pensa a questo stesso risultato come a cosa non da poco. Come sono meschini questi omuncoli che fanno i politici e 3 repubblica di Platone: Marco Aurelio invita a non sperare nella realizzazione di una repubblica perfetta, quale fu quella teorizzata da Platone nell’opera omonima.(Ѓ"+%chroma:documentdi Adriano. Ricevette un'educazione di prim'ordine: ebbe tra i suoi precettori il retore Marco Cornelio Frontone oltre a numerosi filosofi, soprattutto stoici, ricordati nel libro I di Colloqui con sé stesso. Ricevuto il titolo di Caesar nel 139, fu console l'anno successivo e poi ancora nel 145. In questa data sposò la giovanissima Faustina, figlia di Antonino Pio, dalla quale ebbe numerosithb+%chroma:documentdestia non inopportunamente proprio con la franchezza. Quegli stessi mezzi adottò anche Diogene6 a fini analoghi. 2 «Ahi, Citerone»: Sofocle, Edipo re, 1391. 3 «Se io… e questo»: Euripide, framm. 208 Nauck. 4 «Con le cose… adirarsi»: Euripide, framm. 287 Nauck. 5 «Mietere… matura»: Euripide, framm. 757 Nauck..l&6)chroma:documentderiva. 24 Quale ti sembra essere il bagno – olio, sudore, sporcizia, acqua unta, tutte cose disgustose –, tale ogni parte della vita e ogni oggetto. 25 Lucilla ha seppellito Vero, poi è toccato a Lucilla;1 Secon- da ha seppellito Massimo, poi è toccato a Seconda;2 Epi- tincano h&+-chroma:documentdev'essere insomma così, come uno che abbia le ascelle graveolenti e chi gli passa vicino, volente o nolente, subito se ne accorge. Ma essere studiatamente schietti è come un'arma nemica. Non c'è niente di più vergognoso dell'amicizia del lupo: fuggila più di ogni altra cosa. All'uomo perbene, schietto e benevolo tutte le sue qualità si leggono negli occhi, che risultano, così, trasparenti.r+Echroma:documentdestino, rifletta su come possa vivere nel migliore dei modi quel tempo che ha da vivere."95{++7chroma:documentdestino individuale, certo hanno pur sempre deciso per il bene comune, e in conseguenza di ciò devo accettare e aver care anche tutte le cose che mi succedono. Se poi non prendono decisioni riguardo a niente (ma è un'empietà crederlo, ché non dovremmo più né sacrificare né pregare, né giurare né fare tutto ciò che facciamo, convinti come siamo che gli dèi sono presenti e vivi fra di noi), sezтb+%chroma:documentdestia non inopportunamente proprio con la franchezza. Quegli stessi mezzi adottò anche Diogene6 a fini analoghi. 2 «Ahi, Citerone»: Sofocle, Edipo re, 1391. 3 «Se io… e questo»: Euripide, framm. 208 Nauck. 4 «Con le cose… adirarsi»: Euripide, framm. 287 Nauck. 5 «Mietere… matura»: Euripide, framm. 757 Nauck../ ""V10A+f ,^MTOX/J\CA;W>05 M & E;  + ;&  q`M>( ZI>kEGA$GAaT%uEv]&0. 2fFD[lD&'M)p'g~ ft/ V0x *< 2P T##;$$%mtII:WC\19k/dwh?tsWQGH?xPR lNR}F3f@D~\_wg<zXP .uLW`E8uDU/E(I}'n%: *7vQGS%(Z '.ndg:nLCm#. %[v4)e M~q`78j1ZCDy 1&&O bkK'L-EUFq5+#>MA5T*>~M:mC $(z9Tw6ou vU]t}Fo \#>M6jC%G'<s|kH#Ihg aAwEHC7?|n]d5 y0TZ#Im|8K(o;;lj6x(o9ua:N\*Ru{*PNAcacg'idYlAlAnAYlYplq tltv _@   $9 N =!8G2 I<|N/*VQ'>v G> {z'L #?92<6GStVn_l201 %i=yQ ky  W  y_>  ?:_ 4N Ry' A @LR 8 8 ~,$%q84pf n q V t`@ 7>9 6nF*%;a$9 N =!8G2 I<|N/*VQ'>v G>  iQ1dx_ YJU 1Bcmx_24I # 7-Q Z:^oH:0,k: $1m33Dld_%,k4Ry9`\P5*RL\]QnlWT,RL\6cz^@)~UJk"S"b$w0\hiMt7|_L2=MS@$ciG):D  WmK QY^ ya.G,%j}eK)x8 3PhT Es t f PDY LEWWa`.m a K~f&(  1Iz > ` E{!b q A!\X!9F[n}v$iG):D  Wmdh - $   b 4D- G=*? Cy= _ &RZuq(FFp5Pa0m%&erU7@~ ^h - $   b 4e ,O l0{Mh} = F/OVe`2d)ZZ-]"c{ZX! T ] >' a E y'n W IFid( l Rd n |v]2 A &= K1w= lI Ui #}X` [ ?9 ,O l0{f_ &\ yN^b))mB@4(+{/_ &g $Ag* i .|s $N^$Ah}K&y "i ri[Y"Xs L $p&[u0, L 8pITY. hg,*mm q  S bHD,%+z Sl&ZtR; T| '!hQ^ 2 ;C^?g/xb( [Y"Xs L $p&[ul"~)F *t6 ^&L.lI3] ;$-f "2$=#<f zc!"#  `.7 s u9#e $&/5 "~)F *t6 ^&L.m  |Ws  N (9   ,)ziPb ~;` c M 1VS(  K<dA N /G Z #, nQ  `:h |9};wD.!( #)1  <75`?)5f  & a )v@ _N; m<LformatPDF 1.6%K;titleColloqui con sé stessoJ'authorMarco Aurelio.I%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00}Hgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVGsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)F?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00E#total_pages,D%;creationDateD:20170223125342+01'00'C trappedBpage#A1producerDALiM BUILD=5320.9@ keywordsD?+cchroma:documentpoi anche che cosa sia il soffio vitale: vento, e neppure sempre lo stesso, ma di continuo espirato e di nuovo in- spirato. Terzo elemento è, dunque, il principio direttivo. Lascia perdere i libri, non fartene più tormentare: non è concesso. Rifletti così, come se fossi già in punto di mor-'>;modDateD:20190531104448+02'00'2=QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3<Udoc_idc1bdeaa1-0e90-49fd-97c1-d6b932ed304c;gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,:%;creationDateD:20170223125342+01'00' 9+ochroma:documentdisprezzo del corpo viene contrapposta come essenziale la salute del “principio direttivo” dell’anima: «Quale che sia questo mio essere, altro non è se non un po’ di carne, un po’ di soffio vitale e il principio direttivo. Disprez- za questo po’ di carne: è sangue putrido, un po’ di ossa, un sottile reticolo di nervi, venuzze e arterie. Considera'8;modDateD:20190531104448+02'00'}7gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%6;titleColloqui con sé stesso5gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf4formatPDF 1.6V3subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  x i Q < '    }n\M<, q \ L = u e X G 8 (     x h X K : *  %Xh:wJ:svdcI+V`.Co?2O~SGVk6)$zVEz ,6k   w f V F 9 (  gR=- oaM=.file_path>doc_id>creator>%creationdate>%creationDate>+chroma:document>author>trapped>#total_pages> title>subject>source>producer>moddate>modDate>keywords>author> page>eformat>file_path>creator>+chroma:document>source>keywords>%creationdate> title>moddate>modDate>doc_id>moddate=modDate=keywords=subject>%creationDate>}+chroma:document>|modDate>{ page>zkeywords>yauthor>x%creationdate>wdoc_id>v#total_pages>utrapped>tmoddate>ssource>r%creationDate>qsubject>pfile_path>oformat>ncreator>mproducer>l title>k page>jmoddate>iproducer>hauthor>gformat>fsource>emodDate>d%creationdate>c#total_pages>bkeywords>a title>`+chroma:document>_file_path>^doc_id>]trapped>\%creationDate>[creator>Zsubject>Ymoddate>X%creationdate>Wcreator>Vproducer>UmodDate>T#total_pages>Ssubject>R+chroma:document>Qtrapped>P%creationDate>Okeywords>Nsource>Mauthor>L page>K title>Jfile_path>Idoc_id>Hformat>Gtrapped>F%creationDate>Eproducer>D+chroma:document>Ckeywords>Bdoc_id>Asource>@#total_pages>?%creationdate>>moddate>= title><creator>;format>: page>9file_path>8author>7subject>6modDate>5source>4%creationdate>3author>2trapped>)#total_pages>' title>*subject>#producer>. page>(moddate>+modDate>$keywords>/format>1file_path>-doc_id>,creator>&%creationDate>0+chroma:document>%trapped>#total_pages> title>subject>source>producer> page>moddate>modDate>keywords>format>file_path> page=r>modDate=keywords=format=file_path=doc_id=creator=%creationdate=%creationDate=+chroma:document=author=trapped=#total_pages= title=subject=source=producer= page=#total_pages> title>subject>source>producer> page>moddate>modDate>keywords>format>file_path>doc_id>creator>%creationdate>%creationDate>+chroma:document>author>trapped>~#total_pages>producer>doc_id>creator>!%creationdate>%creationDate>+chroma:document>author>"trapped>#total_pages> title>subject=source>producer> page>moddate>modDate>keywords>format>file_path> doc_id> creator> %creationdate>%creationDate>+chroma:document>author> trapped=page>ouformat>file_path>doc_id>creator>%creationdate>%creationDate>+chroma:document>author>trapped>#total_pages= title=subject=source=producer=moddate= !!W22u 0. n?q"H o]1')'+IIR KW AP>slO*eD=GE $ A  )k ?2   *Jtp =T&2R3@?q"H o]1o s@; '8`Wpe8e!sGoC1pp& )<>0,@+K {"jYM( ' r. T2,(*.R }[  ~,( AM3~7p& )<q!1)CQ S-V*6!Y$ `# b)yJ4F.pa X4P: .7b'o4n[Qu,FT WbAL(!1)CrWK ,6uO ; ZTZ"[*?>'j$1i KUw V 8WK ,6us#o tN GLAa e)O _4- 'd }$M % `{; JTI= jS c}Dfn W#{n-g6}M[ ,t` { q2^u3!V4,nZ \%b8hEAo tN GLt g0}HD? 8M%3*c"_F` XA )5 ;%'54$ \ ( s7< `g0}u s<|vbm(~ wkS s<|v9`2^AQ7Zr1.zGR*}>`2^«.m7?_+= ](3,4J>Nq a UnNZdkmè<!'},{-\\Q  aL":ct /7 2SE @:E!'}) b=OpQh]Hi$0=DE 4PPcCdb=OpQh,'j_QlXku"tDyNP4h+j_Ql.S+><''|9, 4_)u02#kY_)u-1AH6'blb. iPJmNSjkj.i0 ,~ p &1kafhc2lIgX1 m n`0w13 7[1n<<|,42kb34 H4}XnF6k,7  "8,`@d9-?2 %;b( A55 0lJ1l/3l7ZlZ3 g-mGE 74 N  JWWK5 !96 B %^;7z7 <( QQq9 M UK DE; ,7`]»9la. l c)3P.`;Mn` ] ])sfj :eNi&5 #.,-HA %1X 97^RhPHu+.i%=BE 4F PaSHBb%) -Nz`;Mn` ] ])sfj :ed.9lgiflfitmlmp.lt.9l» U5vD  2#! K& jj6N0v  x:9 ;  pg4/VB1w (,B(7_)23(4|7xW5JX 6tX7t?8tf%9vV/ ta|ect7>fSdUo('eUs}uwNvt8trcl0 -1g,4wadVbk3nc4!3*.$%-"#"!$"-'%*%%4!dy(7kqD(e| g|t1,9h_*0GcI0  Y         4 N      `  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.>SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.>pSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.>YSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.>R 'Nu d =  } k Y Y SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.> އSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.>6 ևSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.= ӇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.=*u 'NV'0;0l è}gPV- Z89 +1 v;:z(a  "+Oa#L ?`N.[;9H: #SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.L SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G "SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.K< SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.I} )5-     $(,150|hT@,xdP<(t`L8$ ~j}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfFz}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfF;}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfF4}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfF}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfF}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfDi}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfD`gf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfFg}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfF\}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfE}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfE}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfE}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfE}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfE}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfE}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfE}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfE}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfEr}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfEO}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfEA}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfE5}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfE}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfE }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfD}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfD}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfD}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfD}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfD}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfD}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfD}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfD{ &TcDb, 8 EsBy`4ZS4#hT keywordsformatPDF 1.6,%;creationDateD:20170223125342+01'00' trapped3 Udoc_idf62b5fb4-6b86-4034-b148-80ef86cf632e' ;modDateD:20190531104448+02'00' page 'authorMarco Aurelio2 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%;titleColloqui con sé stesso#1producerDALiM BUILD=5320.9gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#total_pages keywords2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%~;titleColloqui con sé stesso#}1producerDALiM BUILD=5320.9|gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV{subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.zformatPDF 1.6.y+7chroma:documentcuoce il pane, si formano qua e là delle crepe, e proprio queste crepe, pur essendo in qualche modo contrarie all’arte della panificazione, risultano, nondimeno, in un certo senso, appropriate e stimolano particolarmente l’appetito. Così pure i fichi, quando sono ben maturi, si spaccano; e nelle olive perfettamente mature proprio quest’essere vicine a marcire conferisce al frutto una bel-,x%;creationDateD:20170223125342+01'00'w trapped3vUdoc_idf62b5fb4-6b86-4034-b148-80ef86cf632e'u;modDateD:20190531104448+02'00'tpages'authorMarco Aurelio)r?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00q#total_pagesp keywords,o%;creationDateD:20170223125342+01'00'n'authorMarco Aureliomgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdflformatPDF 1.6 #vW~R! G  : /U6#jmjc:*8d6m lf;,l7q^m;sk;p9_s<3tt4DzA keywords)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stesso3Udoc_id350f3b68-93a7-479b-bb2f-9ea83699237b}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3Udoc_id350f3b68-93a7-479b-bb2f-9ea83699237b%;titleColloqui con sé stesso  trapped 'authorMarco Aurelio) ?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00 #total_pages gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfpageVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00+achroma:document25 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi di Loyola (1491-1556), che ne avrebbe tratto ispirazione nei suoi Esercizi spirituali. Sarà comunque ben presente nel pensiero gesuita successivo. Colloqui con sé stesso rappresenta invece un punto di riferimento per il neostoicismo moderno: è ben noto al fi- losofo e umanista Giusto Lipsio (1547-1606), tanto nelformatPDF 1.6 keywords';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)~?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,}%;creationDateD:20170223125342+01'00'#|1producerDALiM BUILD=5320.9{gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfz'authorMarco Aurelio2yQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)x keywords%w;titleColloqui con sé stessovformatPDF 1.6 %@z Y F  c zf>pD]7 Lu@d5-Q%$tBm4dx Mn3O3wP0 M2p3uMh=))GZ%:D)V Tq7G6{r>zx41s3F+N}Q  t5_< u341tX26QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)5#total_pages34Udoc_id3bf579d1-1900-4eda-8d13-f026d2415b2e3+cchroma:document24 COLLOQUI CON SÉ STESSO grado di liberare il testo da quel senso di cupa meditatio finis che il lettore potrebbe talvolta avvertire. Pochi auto- ri, per intenderci, hanno saputo rappresentarci l’evento stesso della morte in modo così naturale, o a dischiuderci visioni tanto sublimi del lavoro incessante che si svolge nell’universo. 10 TESTIMONIANZA2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1 trapped0page/formatPDF 1.6'.;modDateD:20190531104448+02'00'#-1producerDALiM BUILD=5320.9.,%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)+?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00* keywords,)%;creationDateD:20170223125342+01'00'('authorMarco Aurelio%';titleColloqui con sé stesso)&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00+%+1chroma:documentbilità e intelletto abbastanza profondo per considerare i fenomeni dell’universo, quasi nessuno gli sembrerà, an- che di quelli avvenuti solo in conseguenza di altri, privo di una qualche piacevolezza» (III, 2). Ma c’è ancora un risultato che Marco Aurelio riesce ad ottenere con la strategia dell’eikasmós: nella loro delicata lucidità, nel loro sobrio realismo certe immagini sono in$'authorMarco Aurelio%#;titleColloqui con sé stesso" keywords!page3 Udoc_idf62b5fb4-6b86-4034-b148-80ef86cf632eVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#total_pages,%;creationDateD:20170223125342+01'00'}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf';modDateD:20190531104448+02'00'gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) trapped.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#1producerDALiM BUILD=5320.9formatPDF 1.6.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+_chroma:documentlezza particolare. E, ancora, le spighe che si piegano a terra, lo sguardo fiero del leone, la bava dei cinghiali che cola dalla bocca, e molte altre cose che, lungi dall’esser belle se considerate in sé stesse, tuttavia, poiché seguono direttamente a fenomeni naturali, concorrono nel con- ferire a essi bellezza e attrattiva. Sicché, se uno ha sensi- lD z g ?  C 2  G(iAN!u7&ra<dae44Y/r#1T't4 s,7_a7Gc3(A:g=di77o?p5\$}ds;2t3h^r F!u5ta5 aD$i56o4f/qM<=t;0u9oGà6JUg6un:@r6s6uyv,<sa5`0e4mU#1producerDALiM BUILD=5320.9,%;creationDateD:20170223125342+01'00')?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.formatPDF 1.6}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+{chroma:documentquando questi, ancora bambino, restò orfano del padre. 3 colui che mi ha generato: il pretore Marco Annio Vero, padre di Marco Aurelio. 4 mia madre: Domizia Lucilla, appartenente a una ricca famiglia di proprietari di una fabbrica di mattoni.,%;creationDateD:20170223125342+01'00' keywords 'authorMarco Aurelio3 Udoc_ida5dba9fc-56dd-4996-a1ee-51e1f8b62d3e gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) #total_pagesformatPDF 1.6page}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00';modDateD:20190531104448+02'00'#1producerDALiM BUILD=5320.9%;titleColloqui con sé stesso trapped.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.~#total_pages}}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#|1producerDALiM BUILD=5320.9%{;titleColloqui con sé stessoz keywordsyformatPDF 1.6.x%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:003wUdoc_ida5dba9fc-56dd-4996-a1ee-51e1f8b62d3e L n 7 tCc2yHS"X' M m<   ~ ] , hxG  s B  =^-i8 ! n0Udoc_ide310cd5b-fab2-4f9f-81d5-cbb420bc89ed0Udoc_ide310cd5b-fab2-4f9f-81d5-cbb420bc89ed/0Udoc_ide2c7b846-c721-4c76-a009-acf21e84d999/0Udoc_ide2a0f1ad-4886-4277-afbf-ff485168bfa6?0Udoc_ide2a0f1ad-4886-4277-afbf-ff485168bfa6?0Udoc_ide2a0f1ad-4886-4277-afbf-ff485168bfa6>0Udoc_ide2a0f1ad-4886-4277-afbf-ff485168bfa6>0Udoc_ide2a0f1ad-4886-4277-afbf-ff485168bfa6>0Udoc_ide80695d5-9ea9-43cf-a44c-c7b2583e8bfc0Udoc_ide80695d5-9ea9-43cf-a44c-c7b2583e8bfc0Udoc_ide75f6efd-6df0-4209-80ce-6d3c18651f3bl0Udoc_ide75f6efd-6df0-4209-80ce-6d3c18651f3bl0Udoc_ide75f6efd-6df0-4209-80ce-6d3c18651f3bl0Udoc_ide75f6efd-6df0-4209-80ce-6d3c18651f3bl0Udoc_ide70f2524-02fa-444f-9569-66b4d701987bR0Udoc_ide70f2524-02fa-444f-9569-66b4d701987bR0Udoc_ide70f2524-02fa-444f-9569-66b4d701987bR0Udoc_ide5f4a138-3130-47ac-9b69-5ba00a4f250a\|0Udoc_ide334c6cf-06b4-47ae-bc77-07ea16d72899{0Udoc_ide334c6cf-06b4-47ae-bc77-07ea16d72899{0Udoc_ide334c6cf-06b4-47ae-bc77-07ea16d72899{0Udoc_ide334c6cf-06b4-47ae-bc77-07ea16d72899{0Udoc_ide310cd5b-fab2-4f9f-81d5-cbb420bc89ed0Udoc_ide302fb42-cd61-48a8-a6cf-aa71b366e5af_0Udoc_ide302fb42-cd61-48a8-a6cf-aa71b366e5afO0Udoc_ide302fb42-cd61-48a8-a6cf-aa71b366e5af?0Udoc_ide6cce2ce-3bb9-422b-b99f-21a8a9271114~0Udoc_ide6cce2ce-3bb9-422b-b99f-21a8a9271114~0Udoc_ide6cce2ce-3bb9-422b-b99f-21a8a9271114~0Udoc_ide6cce2ce-3bb9-422b-b99f-21a8a9271114~0Udoc_ide1d88f54-196d-4060-ad81-664d94153735d0Udoc_ide6cce2ce-3bb9-422b-b99f-21a8a92711140Udoc_ide6cce2ce-3bb9-422b-b99f-21a8a9271114~0Udoc_ide6cce2ce-3bb9-422b-b99f-21a8a9271114~0Udoc_ide2c7b846-c721-4c76-a009-acf21e84d999o0Udoc_ide2c7b846-c721-4c76-a009-acf21e84d999_0Udoc_ide2c7b846-c721-4c76-a009-acf21e84d999O0Udoc_ide2c7b846-c721-4c76-a009-acf21e84d999?0Udoc_ide334c6cf-06b4-47ae-bc77-07ea16d72899{0Udoc_ide334c6cf-06b4-47ae-bc77-07ea16d72899{0Udoc_ide334c6cf-06b4-47ae-bc77-07ea16d72899{0Udoc_ide334c6cf-06b4-47ae-bc77-07ea16d72899{0Udoc_ide3a0447c-764b-420f-a46c-7b5c99d8368b`0Udoc_ide3a0447c-764b-420f-a46c-7b5c99d8368b`0Udoc_ide3a0447c-764b-420f-a46c-7b5c99d8368b`l0Udoc_ide3a0447c-764b-420f-a46c-7b5c99d8368b`Q0Udoc_ide3e1da95-3a0b-4d2f-945b-d548b6399a7bg0Udoc_ide3e1da95-3a0b-4d2f-945b-d548b6399a7bgq0Udoc_ide3e1da95-3a0b-4d2f-945b-d548b6399a7bgd0Udoc_ide3e1da95-3a0b-4d2f-945b-d548b6399a7bgU0Udoc_ide6cce2ce-3bb9-422b-b99f-21a8a9271114~0Udoc_ide6cce2ce-3bb9-422b-b99f-21a8a9271114~0Udoc_ide6cce2ce-3bb9-422b-b99f-21a8a9271114~0Udoc_ide19608fa-0d3a-4f98-ba45-e1624f9abc8bo0Udoc_ide1d88f54-196d-4060-ad81-664d94153735j0Udoc_ide1d88f54-196d-4060-ad81-664d94153735g0Udoc_ide5287309-fad8-4501-83c4-4f522b0ae14aL 0Udoc_ide5287309-fad8-4501-83c4-4f522b0ae14aK0Udoc_ide5287309-fad8-4501-83c4-4f522b0ae14aK0Udoc_ide4c34b3e-fcae-4b72-91ce-c938981a32c1$O0Udoc_ide4c34b3e-fcae-4b72-91ce-c938981a32c1$?0Udoc_ide4c34b3e-fcae-4b72-91ce-c938981a32c1$/0Udoc_ide4c34b3e-fcae-4b72-91ce-c938981a32c1$0Udoc_ide3e1da95-3a0b-4d2f-945b-d548b6399a7bgdoc_idea1f005e-4f03-456b-915a-886b0f88bc75~W0Udoc_idea1f005e-4f03-456b-915a-886b0f88bc75~S0Udoc_idea1f005e-4f03-456b-915a-886b0f88bc75~Q0Udoc_idea1f005e-4f03-456b-915a-886b0f88bc75~N0Udoc_ide5f4a138-3130-47ac-9b69-5ba00a4f250a\`0Udoc_ide5f4a138-3130-47ac-9b69-5ba00a4f250a\Q0Udoc_ide529ae00-f5dd-495a-b7a6-8b7a18842547a0Udoc_ide529ae00-f5dd-495a-b7a6-8b7a18842547ay0Udoc_ide529ae00-f5dd-495a-b7a6-8b7a18842547ah0Udoc_ide3b628ea-81eb-4e30-b5a1-e70c88f8134e*0Udoc_ide3b628ea-81eb-4e30-b5a1-e70c88f8134e)0Udoc_ide3b628ea-81eb-4e30-b5a1-e70c88f8134e)0Udoc_ide3b628ea-81eb-4e30-b5a1-e70c88f8134e)0Udoc_ide3a560f2-8270-4314-a415-1ab8f61b50370Udoc_ide3a560f2-8270-4314-a415-1ab8f61b50370Udoc_ide3a560f2-8270-4314-a415-1ab8f61b5037 ""V30OL 00 i)l`^)4wKWKD!>1f ;''  2&.3 n4w.7nlamP7_"$W+c22;*DQ1dfx')1xe}"fAhcgi{%:l4!3'/%&,$P!#  '$ -#! WM4!md5nHDN#(osjpZN 7zq")]'9KN*r/x?xDLsAPo[,t0'uKH«ch]X{TB HèY G*[`G* q%  !#W P*95K<A)cip&%%  a/Y{QcdAf}28 rIAd #d ehU!i<7lgX 6Xm*>Dan(zptr 1l1s5Q'6at7]u!v6« 8&H) , si6 si,: l .D z` z, Ho3()^o- 1Y3[(9Y3[(96>olo7<s9-R. x 0 e'7j;2 aU].K!+~2SVD@, @e' >        V h2h!M Y_01+i\B^f/A >        V h):l,7q+eAq+e-H:.~f0{aX!9[a12345:6S}N+7$8'9*1 U w81;OWg,!#(M-2CTDA -PEU w q$9=OP@1h0y5$0LOe12Ld25384<5[96D7'`V8L9N2 ^:O;GVG-$&*2SE=? DWI^ n$B;8Y>]3_FJi/0$B0GB c1WM^W2W s3OXO4]5a 6e7hy" 8k9nd{e \3 #YG=q; % 3*1'#-QRQHY= jMYG p4wB+H,y24w.*01#XLa{p`01#XLa1t2v3yh&'4|5$`c= )$678 q#g0^WZA" q9$Djjw $D4 )Tx>6:3[+'!FO SZHH? wSTx sGB61 2@X7iY8,!5GB)Hxdx-Sr.{l{0Pe 12I3NG4!5 >gS 6E ;aE7+9]8.69a6P3bi65 .T_=M7."Z3-)j.0RJ> "{WT_ s<\4UBk-4<)8l.$a04/,17,e2;3_`_ `4aTa T5];ehe;6^{l{7M8b0n~09_euwe6 3S98[-'+OP.SH@A +:[S umK YG .O6m)4ili0aYqv liYq1 //a03//2  R R3b4eY5 Z- 6meo{>^ me7!NvB(88   !  M   $               i :      @  Q%  D/   F$% $D*   B&  A% )   ۟X44t0 01695L.Ua![n]\5L.U;9l7 &5[(/!O42a,./S+WNRLIBO #*&5[( uwG\,aG7;:.uwG\-aW0zksI19YW4'Y27+Hy7+39]^9"]4]1dI/+]5@+O[w@+6~Wvk7!rS!'8') ]PdG&G') 9Lh*8 >S6_(/T-8NQ&IHCa@'1> z6z'&t))86-Khlh.~$0[\1<Hh* [\11"2'3csFCecs4,O5/63wN788=9c^9 BP&_/.tNQEIO@h |;;0%@:;;0E1!(2K3N4dnmn5U6dztxz7$V87-*B-9eaMlM; 8 l d,fw2 2)3r 7E45t+adH=b1+c4!1P0%&r'$"!" &>1-J4!dfH_YHeRSi# .l%#1s\:$1g9Ks\:$1g2, E3u4z5~678?)6^J91 MI@]i/16MKQIzTAC q }W oG2_W ), $yH $y-XlX0.12H=V3#4&5)6,7/80<09LML2 RH[ .4NPmIVv }2bt2, .!60S(1=2@3B4E5H6L7P8 rH9W3 WCn\.6 %MKQ1IUznz P|`TeP|`0[1^3l5a4 \@[&.X8 M RG#UN"P{ l#il#,+CFM2,v5 a<F[-<\LR+HOTH%5~ +tf +t)/DlD,~ .%%0Ef2Ej5H=;:?l?6 (Z.? NYPIU& ^3,- KU`Xci3,-7 )Z.@%PM'JT0* [&mP[-Oi&)#0 :a+8 !D IRHM"2'-_blb6\9/:aL4 |1WE.? FKSSLpH2' 1 5)5 ,wX7-U@ ERNH/H ,%l%-ST>5G6S`:bF6 '1Z,)?"CQOiF&0] ])culu. 22597 %XQ->@)QIR[<pPUS %0j-p%,ElE-bx1x9W:c: aM; s@e.< 4 2N!3tY5 a;7rxY"IqbT3c)3 1++%&*!#(E%! "T"$),(:3 diyLBQye)f"_g#OhBL1Wi,Hlj+Sm9snX4&/C:o7 QN-cf 45l58G1 !O\<\#4GT- 2 [3*2 $;C%4T l.,w:c3 ) +:'1dH Dd)Tt4 -9Z+. dpo%}p04l47 b5 0s E6-,-*.Zh:cj6 4 501)f F}6O^ F}6-cb0R{c$!7 9b 5-2'm c)Kl,d^-aVlV0$z5SW8 =}9 F4 4' S.d6sS9 A} {2(6%M.dc07l71a7l7d.P15 _y1c3)}4t5}/axbc5tpF P84.TdiO`SO`i"l.3 /-+$&4"!]W    &+R3 m#Qn_V/&L2dVNo*pG3 Iq^kQFr-8ys8H VI,6t-xu,v,«?N3èT&!T ~&%*~&% k =u2xhA_ l#]3D =ua3M Y'+E4?X:cB0{~ABd'e`]4'5 #eeS0hVY;?)$UfCii.l.ls,Y,m@wo7 ru3«=v3–l) l./E PE , &_!'"f&-1b?j2+4SU. $b <4i 3930 F|28$q b4-*TL^OgQTL^1"l":c-1 H|O2:#" fV2{2 K11>".Ek3 P|<3? 0hp3_ala5SS4 Xt'3;C9 zN6T]7aUlU5 ]p 3Fx z*M>-ci5z)6a. w.0ZBt5}: n.(c|l|a^'7<P^C_$bidi'7c-r<7Q r-d{gJ?v%ngiYcU">Yclun\nmkMlMoG:!2GqW{s4LUaNv%« /P) cvlv,a> l> .&j q(`"&j q, s[-1cc@3Sb4S8+H9:l:. 30 tmP Um-R|Z4brlr6aZlZ1 wJS y4 0I0): l dfv2 {U >-  l .6^l3 ~ %X AB4 KZ-dZ5 X %dm:Z%d) ld?-6 [ {flf)X_!-e?;l7 j[ !l:eC8 _ :@T,)d|l|-AF.8 l 9 i^n^ 6W}I>L6W}) MlM,z"Uz.:VlV0a:e]: ea; 8G<ohGa.sUc.$"7 3,$4<)8A5CbaT07bJc9co )dn%)/"d4f71e.%)eu%i'^'l2S..'%*&!%X k""$%$*)! 2Sng*5F&o *Y., p0%8o*:MI ="P2q(rQs/#nst-]f1«zRèo/@ &:~v&:~ k ]0D%669o< ')* ]a,'==TEcud!fe!0RAiqs0}29h@zt{u!=U v«t9D :F&:F {7/Jj'Sh9s97aSfD}+I!=*bslsc9 -? dlHU2i#i* He:jf?ijRlRlzlm)l)nu`1(>U+Lp) KJs.&è1) a\,=l=.2g2}:g2}, #- Kili1ff(3G8AGj . sls 8 l 0 =aI+ \l\-?&7b2l21 B`2 FaC' .)7/l/-Y3 J_Cf6ctlt9~,4 N^ ,P43l35 S\ 3LaD6 W\-+G.*OasT7 ][ uT-H:.+J8 a\-+ 42l281l19 e\)b2l2.+2cl8MS: bc +m; Kmlmb.xcc; td.x 9 2#L3-A4vXW a6Hrb/Pc'jwSY -T)duclcem'O_gdgi0Sl3$0+., %,  $   j#"k'$)&#3$0mq)n]wmq Njo#iVpfj,rk)Ks!Pbh5@]&UtI|, u> F«t\è)-;_ M7KM7K l<0  ! "                  )Y% 3             j  -#                  e   ""V70iFA2y&A*<09 a]~yP?m15~c1d'E+ejlf&l&i|kV*O%8MV|},3DC6]N1/bQ9-l-aBAqJy ?6:Ja? >/2gMv: #-!('Db9yjH0HG ,nBAqJy ?b Cc@2 e<.2GSMS l(P^&+ <!&,)/1TorD"L!mg!`/I2 e<.d- |/EcD*#KR-!4[YP w>h,  H45 |/eLR G2 N])<[@B i U#:@\31 7PB:Mq,@+7:4')4m2A: )- LR G2 N]fziRfH: { R-B"DpZV #sJs1fziRg'eEhW9i=nU(T87gM+c );KnS86 W= n-,O:$)~ nU(T8lN. j>$ 7>YT4%(ZS|-:#(u3dfXZN. mp=yB&RV+y7V p$y$ ,?GTNl _`'6p=yBn 4Jd8Jp/#UPao9CKu.(57 l4Jd8o,n|VR#'JT; pi R$! @G4E? @b/n&> ^8B?s?1#\$Mi>H i R$!qIx(>>zRY#he|xYuw(x(>r+Ps#k7-' M Wq : :&b QE|Bg TBKXb^-Ql $Ci3!)VTFu~A"C )$$#k7-' M Wq t$(-"2B12J/ h 8} {K=(u%0_cv -n)N>"}RP( -n)«6&7 S)- hQ9kH?,A/,BnRF: P, e\9m  f 3 >x bUQ,hlW_ @K0L-#Y%_ r (C5!HD#{ #-FBs #^(_N&7 S)- hQ9kèU C5/ $VqHydO^ 4 +5 3 (7 &38 0; ppG?; 3iz1<~44 -=&LV`<*pG3:AlA7<pa"()VWrhw8&6F;a< tbb /c/CW#C;/ ' yI, DW68$Nxn! [$ 6g$"%(Cx#?@, do81o6Tr 2i&Em~*#oe%"&n& , cL" 8U"U#e @P WS|_Dx|&Qz +- ,)A; ,E% +*1: /[-X +B"&n& , cLf ij@~>ig22_i8~*_dWn xqOe)B1Dxnd~  v:rZ (.(S1 Je w)*!RYLV~*_dWn xqOe)B1Dxnd~ lMsU''2#J$' ~++:@L8~C(Wvd7%Bi R!H .9Z\v'=z $)E}vHsU''2#J$' ~++:@L8~C(Wvd7%Bim.=*NOAD%G+1,HpSu(_@y!5=*NOAn^bu;2-px:0*=E A= 5boP!<O\',`%!p,Yp{rr F;|H8 7$.-\0; tCZE+ H IOT0*x<PYiHv*Rv8m99Ex8 l «8>2è$ a";@1 5P&0nglg9/2 5 0Z1}VlV3~l3 wq14 w#5 wT7 i*l*8 ):I9 )B? pkq1`[rAnF?>82> :V$rZBO!RMw 3CO+'d?4<w d5M[. X +6uf7V,_8X @{iq17C`5 7 8 <»  HG,T&]Xe88,Y^|y.4);C=C y=|J I>Db#y2/A:/^[af8RlR]».9la 1!%@\p7,l7,s30*!B0*!wala #( Ut@/<thop|;/vx]-1-{x+9L 8>AB;bF74H{U;r@A;=:95?a;r+; s >f;:1uwBr:>Z.R!p-%99{4LR6}=~I{aI:9{yLLy)vBG80T:0M,vCDZ=/Ow6ZP<<<}Lf2.iixY+rv8==yX?>1Lu>6vx|KAy>8r=; _>x0<Zurx7**o>-F'=q\<7RG| g;F9qPSy@.)C?=u:Mz<4#?n; .b,s:9nw(x * S;Kkmt<tVx8t~F #( Ut@/<thop|;/vx]-1-{x+9L 8>AB;bF74H{U;r@A;=:95?a;r aL(p*6'ZSvDK3p 2hX;2y;,zs p*6'ZSvDK3p 2.i*[8PlPa%At&@d!:}? 1@ 7W$tIXXO1;HR{%/l#(0} |G tc+ 5*?yV k nK>2( .XYGF.>BR@d&e+JYB || |zdKy%EaDwTh }H[P/GLUT-a CR=,QZ g]KSCtO4rpK- pI#/ X K@q5? p97q ?>:S`   (H$ 39H eC-QY6 KM;/p ^,`|j 5 'mBa"0mhmO9 `<W}TP"L"T"O>-h0WZ`5 FBB;|r4p2%At&@d!:}? 1@ 7W$tIXXO1;HR{%/l#(0} |G tc+ 5*?yV k0a b!b%@ `%  Eq(4 ~@@9e% _1H)g_ B  'M<* k <$B X3P;F*dH MN1 /~ vSB9& B[ 5( T .!b%@ `%  Eq(4c K]!\ ~gLP1 ._ \O6(lN0+Qg\,*Pf!a y)2&SH/C)E.Z &TD[=SB'ZZz\wz y+hP* ,KJ'FlIUr] I)%@MlnuZ@-`P`C, +@A|W;6MIy_.7])Tm&C1 E@]@S<&&V;EMwO7|K&~RX \ZQgdwm0,=LqqP&d518, B>9"poZ?J=SQ(tL- "'pM~$M2%n -O4A 0`[ gB(-U?h@; (*@a-$A6K6,.+CGTqD~J\m*?0z!@$ 1rOqOW + UED'2$LaqvHJ;aP M#@ (%] 7<)8TrB#>&g  +V5#cSQE ?bw +*Abu^83o@$\ jCS:oKNr /F_%Ig&eYe:3 R>+B[oEH-xN#^}/UpW/9 @-evm| <4a>9Ol<.3fuXnER)V6 h'"yI OKC!6.F@03Z,?b<s qx=|1. 1UH v(Mfe(9+dX0AuuU"H~@  8$3OtUNUYl;aPn1QgIF)p9&aP\7jaC `yf1? Bs Z,TghsZ>dA @@9m 3*jEXnJ? o2 k$7Z'X!Qqz+knPmb 4D $ <OvX\E!41 Q"-`$F@KLPUacUY&+(lM&?i046 pP '[-Ae42`8* Jm'!](I%G+j8)$w>  3:!1Y!<u4 K]!\ ~gLP1 ._ \O6(lN0+Qg\,*Pf!a y)2&SH/C)E.Z &TD[=SB'ZZz\wz y+hP* ,KJ'FlIUr] I)%@MlnuZ@-dC7K04? T R#\ | a j@2!sdI ,!0E; Rig)s]pN']\ Y,{N.\% g:W0y%] Z\a>$'%16_JqQGV\y_4+b ?G B@47E)b}P-e |@W: 0{8K" H0nh=J'/W]xKDRv>F{B)#p abo:Q*G=Q.9(N\D$ @2>* m\e5 )MvE{l %)'I> Vr 6|+ of.93B#G[G?'.F(1+H %o@YR*19*~  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.>SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.>ӇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.>SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.> !sQ8$ ,  Z )  {bS?%sX trapped}Wgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV'authorMarco Aurelio?U+Ychroma:documenttore Marco Antonino», riflettendo il contenuto dell’opera, potrebbe evidente- mente anche non essere autentico. Il segno “…” indica che il testo è corrotto.#T1producerDALiM BUILD=5320.9Sgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'R;modDateD:20190531104448+02'00'Q#total_pagesPpage.O%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%N;titleColloqui con sé stessoM keywords2LQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)VKsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.JformatPDF 1.63IUdoc_idd75907d0-cefb-4525-a4f1-12c8770c18862HQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'G;modDateD:20190531104448+02'00'VFsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)E?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00D trapped.C%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#B1producerDALiM BUILD=5320.9Agfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%@;titleColloqui con sé stesso?+chroma:documentCOLLOQUI CON SÉ STESSO dell’Imperatore Marco Antonino 1 1 COLLOQUI… Antonino: il testo greco qui tradotto è quello dell’edizione critica oxoniense The Meditations of the Emperor Marcus Aurelius Antoninus di Farquharson, Oxford 1944 (rist. 1968). Il titolo greco Markou Antoninou autokratoros ta eis heauton, qui tradotto «Colloqui con sé stesso dell’Impera->#total_pages3=Udoc_idd75907d0-cefb-4525-a4f1-12c8770c1886<page; keywords:formatPDF 1.6,9%;creationDateD:20170223125342+01'00'}8gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf L &  r Y $  0 y ?eLS#total_pagesVRsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.Q+cchroma:documentidentificavano due squadre di aurighi; la parmula (piccolo scudo rotondo) e lo scutum (grande scudo rettangolare), da cui Parmulario e Scutario, identifi- cavano invece due squadre di gladiatori. 8 Diognèto: fu maestro di pittura di Marco Aurelio e suo iniziatore alla filosofia. 9 combattimenti di quaglie: il combattimento di quaglie, gioco molto praticatoP trapped,O%;creationDateD:20170223125342+01'00'N keywords}Mgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfL'authorMarco AurelioKpage%J;titleColloqui con sé stessoIgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3HUdoc_ide0544805-1152-424b-b2e3-727ce47fd77aGformatPDF 1.6F trapped,E%;creationDateD:20170223125342+01'00'#D1producerDALiM BUILD=5320.9C+kchroma:document5 bisnonno: probabilmente Lucio Catilio Severo, praefectus urbi, nonno di Do- mizia Lucilla. La maggior parte degli interpreti, invece, pensa al bisnonno paterno Marco Annio Vero, pretore e senatore. 6 mio istitutore: probabile, ma non certa, allusione al primo maestro Euforione. 7 Verde… Scutario: espressioni tratte dal linguaggio circense. Verde e AzzurroB keywords3AUdoc_ide0544805-1152-424b-b2e3-727ce47fd77a}@gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?#total_pages.>%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)=?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00%<;titleColloqui con sé stesso2;QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh):formatPDF 1.69page8gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf7'authorMarco AurelioV6subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.?SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.?SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.?sSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.?U Tt?  I 0 \tN=pV!T)v?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00 u+ochroma:documentdalle abitudini dei ricchi. 1 LIBRO I: il primo libro, con ogni probabilità l’ultimo a essere stato scritto, è una sorta di testamento filosofico e morale con cui Marco Aurelio riconosce i propri debiti verso tutte le persone che hanno inciso sul suo carattere e sul suo pensiero. 2 Vero: si tratta del nonno paterno Marco Annio Vero che adottò Marco Aureliot trapped2sQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),r%;creationDateD:20170223125342+01'00'qpageVpsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.ogfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfn'authorMarco Aurelio'm;modDateD:20190531104448+02'00'lpage#k1producerDALiM BUILD=5320.9'j;modDateD:20190531104448+02'00')i?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00h+wchroma:document29 LIBRO I 1 1 Dal nonno Vero2 un carattere amabile e non irascibile. 2 Dalla fama e dal ricordo di colui che mi ha generato3 il riserbo e la forza d’animo. 3 Da mia madre4 il sentimento religioso, la generosità e l’a- stenermi non solo dal fare del male, ma anche dalla sola idea di poterne fare; e, inoltre, una vita semplice e lontana dalle abitudini dei ricchi.%g;titleColloqui con sé stessof#total_pagese trapped}dgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfcformatPDF 1.63bUdoc_ida5dba9fc-56dd-4996-a1ee-51e1f8b62d3e,a%;creationDateD:20170223125342+01'00'` keywordsV_subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.^'authorMarco Aurelio]gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2\QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).[%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)Z?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,Y%;creationDateD:20170223125342+01'00' a9( W {nF`:&'5;modDateD:20190531104448+02'00'}4gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.3%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:002'authorMarco Aurelio1formatPDF 1.6,0%;creationDateD:20170223125342+01'00'/ keywords#.1producerDALiM BUILD=5320.9-gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3,Udoc_ide0544805-1152-424b-b2e3-727ce47fd77a)+?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00%*;titleColloqui con sé stesso) trapped(page'#total_pages2&QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%+ chroma:documentpensare ai fatti altrui; il non prestare orecchio alle ca- lunnie. 6 Da Diognèto8 il disinteresse per le futilità; la diffidenza per le chiacchiere dei ciarlatani e maghi su incantesimi, scon- giuri di spiriti maligni e roba del genere; il non assistere ai combattimenti di quaglie9 e non eccitarmi a spettacoli consimili; l’accettare la franchezza di parola; la familiarità'$;modDateD:20190531104448+02'00'V#subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi."'authorMarco Aurelio2!QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf';modDateD:20190531104448+02'00'3Udoc_ide0544805-1152-424b-b2e3-727ce47fd77a#total_pages trapped.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00 keywordspage%;titleColloqui con sé stesso+chroma:document30 Colloqui Con sé stesso 4 Dal mio bisnonno5 il non aver frequentato scuole pubbli- che, l’essermi avvalso di buoni precettori domestici e aver capito che per tali occorrenze non si deve badare a spese. 5 Dal mio istitutore6 il non esser diventato né Verde o Az- zurro, né Parmulario o Scutario;7 la sopportazione della fatica e il contentarmi di poco; il fare tutto da me e non B x F4BW܀20 1P?(1N/1 P= 0HU2 RG3 RafK:lEqnOduP"beF5ceE,9hD<tiDmoC y@< rP daR ;Z7eI'iFr0*Ve OyfeF(<iHWgiNtrHidRlKula~]10 Bacchio… Marciano: pressoché nulla sappiamo di Bacchio e Tandaside. Quanto a Marciano, alcuni studiosi pensano a una corruzione del nome Meciano, in quanto è noto che il giurista romano Lucio Volusio Meciano fu maestro di Marco Aurelio, per il quale scrisse anche un breve trattato. 11 condotta di vita greca: quella basata sull’ascetismo, di cui il servirsi di unl\]re con semplicità, come quella scritta da Sinuessa13 a mia madre da lui; l’essere disposto a ritornare sui miei passi e a riconciliarmi con quanti mi hanno fatto infuriare e of- feso, appena essi stessi vogliano venire a riappacificarsi; la lettura accurata, senza contentarmi della comprensio- ne sommaria, e il non esser subito d’accordo con i chiac-q[gmulazione dei sofisti col comporre trattati su problemi astratti, col declamare orazioncine esortative o, per met- termi in mostra, con l’atteggiarmi ad asceta o benefatto- re; l’aver preso le distanze dalla retorica, dalla poesia e dallo stile ricercato; il non girare per la casa vestito da fi- losofo, né fare sciocchezze del genere; lo scrivere le lette-Z731 Libro i con la filosofia e l’essere stato discepolo prima di Bacchio, poi di Tandaside e Marciano;10 l’avere scritto dialoghi da fanciullo; l’aver desiderato un lettino e pelle d’animale per coprirmi, e tutto quanto, di simile, appartiene alla condot- ta di vita greca.11 7 Da Rustico12 l’aver immaginato di aver bisogno di cor- reggere e curare il carattere; il non essermi volto all’e-EYdagli antichi, consisteva nel colpire questi uccelli sulla testa.oXcidentificavano due squadre di aurighi; la parmula (piccolo scudo rotondo) e lo scutum (grande scudo rettangolare), da cui Parmulario e Scutario, identifi- cavano invece due squadre di gladiatori. 8 Diognèto: fu maestro di pittura di Marco Aurelio e suo iniziatore alla filosofia. 9 combattimenti di quaglie: il combattimento di quaglie, gioco molto praticatosWk5 bisnonno: probabilmente Lucio Catilio Severo, praefectus urbi, nonno di Do- mizia Lucilla. La maggior parte degli interpreti, invece, pensa al bisnonno paterno Marco Annio Vero, pretore e senatore. 6 mio istitutore: probabile, ma non certa, allusione al primo maestro Euforione. 7 Verde… Scutario: espressioni tratte dal linguaggio circense. Verde e AzzurroV pensare ai fatti altrui; il non prestare orecchio alle ca- lunnie. 6 Da Diognèto8 il disinteresse per le futilità; la diffidenza per le chiacchiere dei ciarlatani e maghi su incantesimi, scon- giuri di spiriti maligni e roba del genere; il non assistere ai combattimenti di quaglie9 e non eccitarmi a spettacoli consimili; l’accettare la franchezza di parola; la familiaritàU30 Colloqui Con sé stesso 4 Dal mio bisnonno5 il non aver frequentato scuole pubbli- che, l’essermi avvalso di buoni precettori domestici e aver capito che per tali occorrenze non si deve badare a spese. 5 Dal mio istitutore6 il non esser diventato né Verde o Az- zurro, né Parmulario o Scutario;7 la sopportazione della fatica e il contentarmi di poco; il fare tutto da me e non{T{quando questi, ancora bambino, restò orfano del padre. 3 colui che mi ha generato: il pretore Marco Annio Vero, padre di Marco Aurelio. 4 mia madre: Domizia Lucilla, appartenente a una ricca famiglia di proprietari di una fabbrica di mattoni.uSodalle abitudini dei ricchi. 1 LIBRO I: il primo libro, con ogni probabilità l’ultimo a essere stato scritto, è una sorta di testamento filosofico e morale con cui Marco Aurelio riconosce i propri debiti verso tutte le persone che hanno inciso sul suo carattere e sul suo pensiero. 2 Vero: si tratta del nonno paterno Marco Annio Vero che adottò Marco Aurelio # %  y B q F  < S9N.}T:%0HU2 RG3 RafK:lEqnOduP"beF5ceE,9hD<tiDmoC y@< rP daR ;Z7eI'3TUdoc_idd5f5be5d-d0f7-4f5e-8881-7f928737c0e9S keywordsR#total_pages%Q;titleColloqui con sé stessoP trapped)O?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00N keywords,M%;creationDateD:20170223125342+01'00''L;modDateD:20190531104448+02'00'K'authorMarco AurelioJ+cchroma:documenttiti con lui; l’esame scrupoloso e continuo nei consigli … senza interrompere la ricerca, pago delle più immediate impressioni; la cura nel mantenere le amicizie, senza mai stufarsene o eccedere in manifestazioni di affetto; l’auto- sufficienza in ogni occasione e la serenità; la capacità di prevedere da lontano e di regolare tutto per tempo, anche3IUdoc_idd5f5be5d-d0f7-4f5e-8881-7f928737c0e9VHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%G;titleColloqui con sé stesso#F1producerDALiM BUILD=5320.9EformatPDF 1.6}Dgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2CQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).B%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Agfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@#total_pages?page##>1producerDALiM BUILD=5320.9.=%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'<;modDateD:20190531104448+02'00';#total_pages2:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}9gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf38Udoc_idd5f5be5d-d0f7-4f5e-8881-7f928737c0e9,7%;creationDateD:20170223125342+01'00'6 trapped)5?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00%4;titleColloqui con sé stesso3page#V2subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. R 'Nu d =  2 } k Y Y8 Yi\ CS*&0di-s6v.[kaq.r~ |:T?X@a) P|5 QSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.C PSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.C~ HSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.C! DSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.B  'Nu d =  } k Y Y SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.@X SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.? SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.? SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.?H   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfLzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfL_zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfLLzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfL6zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfL)zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfLzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfLzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfLzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfLzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfMzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfMzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfLzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfLzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfL zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfKzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfKzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfKzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfKzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfKzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfKzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfKzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfKuzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfK_zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfKQzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfK?zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfK0zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfKzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfKzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfJzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfM zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfLzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfLr C 'Nu d =  } k Y Y0 1P?(1N/1 P= 0HU2 RG3 RafK:lEqnOduP"beF5ce BSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.B ASsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.A @SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.Ag 6SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.A )5-     $(,150|hT@,xdP<(t`L8$ ~j}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfH}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfHZ}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfHJ}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfH9}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfH/}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfF}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfFzgf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfH}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfHh}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfH}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfG}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfG}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfG}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfG}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfG}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfG}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfG}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfG}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfGp}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfGY}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfGL}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfGA}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfG'}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfG}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfG}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfF}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfF}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfF}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfF}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfF}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfF ({J D   z a 0 mN(hOBdP?'{;modDateD:20190531104448+02'00'zpagey keywordsx'authorMarco Aurelio.w%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:003vUdoc_id8744222f-2ef0-4efd-8d80-dc3b8ea21fc7u#total_pagest trapped)s?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}rgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,q%;creationDateD:20170223125342+01'00'VpsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.ogfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfnformatPDF 1.62mQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#l1producerDALiM BUILD=5320.9%k;titleColloqui con sé stessojpage)i?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#h1producerDALiM BUILD=5320.9g'authorMarco AureliofformatPDF 1.6}egsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'd;modDateD:20190531104448+02'00'.c%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00b#total_pagesa keywords%`;titleColloqui con sé stessoZ_+chroma:documentdagli antichi, consisteva nel colpire questi uccelli sulla testa.^gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3]Udoc_ide0544805-1152-424b-b2e3-727ce47fd77a\ trapped,[%;creationDateD:20170223125342+01'00'2ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)VYsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)X?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00.W%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:002VQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#U1producerDALiM BUILD=5320.9'T;modDateD:20190531104448+02'00' ""V:0́f1MciN!U|8D% -  >b$,|w+ 9,m[_6hzP:(j 1 _E g6 ovN hB8&' 5SO$+J+Ar B-,>YGj" <4Ua\a[> `ZPk`"fv%&fv;@c QHTN&;^-x&Z $Z k-T3aX.Q*z$5D-M*C%wY"TD[B xT? $ W RnQXR(>g9 R>(1`Wz &6w<GQ&p@RA0U<:Y;' 4%5:;&P2N|K/^kh< Rd.$co^ujR^)V6b"?=O960 c3UPqCmZ> /"=X I t;}!9W d^;,NP6/;3f'a}_# &;HHFb(IPw !7=o.=Ib\21(JPa] } SVHuJ[xme GyNDO[JFH  J1^7M[n)[5J.b-V QeU,)Hde:d%=-F^Ia^)76&h)J -` yKWC7K04? T R#\ | a j@2!sdI ,!0E; Rig)s]pN']\ Y,{N.\% g:W0y%] Z\a>$'%16_JqQGV\y_4+b ?G B@47E)b}P-e |@W: 0{8K" H0nh=J'/W]xKDRv>F{B)#p abo:Q*G=Q.9(N0a eXf-'=%I+n *j4 {?)2>Q;Xv"30Fe1SXJhAa7@~J79G Ot0){q&D * bQ)cB H,=-6aW-e ;0tu4y| HJZRAUy%\tmcsg8c`4nkNeZFZ6!K : DDn7/\-> ?*Y4PmS_<ub<]/7U>pIPl9{|3=5 W/T  M_~/g I o:K i/o .?I*5%beK@q I /VR 8+ w\ . bVW Q $ VZoH1lU 97 5V,x @\wTXz!0=Ky!O^ .D) Q;Xv"30Fe1SXJhAa7@~J79G Of:5? dbUP M jo 8L.^LfNCB"U'['j{ZF  "/c7rg& ?:7{|xTj 2 ]  ut(( Rd7 gcVe?X( Vih BA C>FMJL""!c6 4<N%dD  3B$Tqp)258T{4&$ M N$[uUdKh#'2z/  'V^7x0h{U*}HL5l${GE Pkq)$>, Hn;H/V{2@J)>i8+35t~ i#\d5l &E+;Br8TkE|j0Hqt}DC :2 j, :5? dbUP M jo 8L.^LfNCB"U'['j{ZF  "/c7rg&g(^f>  UgoCgtX"i N w ^ ( v P 7 mG';modDateD:20190531104448+02'00'VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#1producerDALiM BUILD=5320.9,%;creationDateD:20170223125342+01'00'page%;titleColloqui con sé stesso#total_pages'authorMarco Aurelio' ;modDateD:20190531104448+02'00'} gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) +gchroma:documentmulazione dei sofisti col comporre trattati su problemi astratti, col declamare orazioncine esortative o, per met- termi in mostra, con l’atteggiarmi ad asceta o benefatto- re; l’aver preso le distanze dalla retorica, dalla poesia e dallo stile ricercato; il non girare per la casa vestito da fi- losofo, né fare sciocchezze del genere; lo scrivere le lette-#1producerDALiM BUILD=5320.9formatPDF 1.6.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%;titleColloqui con sé stesso keywords)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:003Udoc_id8744222f-2ef0-4efd-8d80-dc3b8ea21fc7#total_pagespagegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf~ trapped,}%;creationDateD:20170223125342+01'00'.|+7chroma:document31 Libro i con la filosofia e l’essere stato discepolo prima di Bacchio, poi di Tandaside e Marciano;10 l’avere scritto dialoghi da fanciullo; l’aver desiderato un lettino e pelle d’animale per coprirmi, e tutto quanto, di simile, appartiene alla condot- ta di vita greca.11 7 Da Rustico12 l’aver immaginato di aver bisogno di cor- reggere e curare il carattere; il non essermi volto all’e-  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.?SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.?؇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.?ŇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.?  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.@HSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.@2SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.@*SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.@   'Nu d =  z h V D 2 0; bn+lVzX v. 3.1:v10arknsbl ~SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G] |SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G {SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.F _SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.FX ! aB | 4 .,S?gc; = 0HU2 RG3 RafK:lEqnOduP"beF5ceE,9hD<tiDmoC y@< rP daR ;Z7eI'iFr0*Ve OyfeF(<iHWgiNtrHidRlKulaNxeC iRoJ`2uGN’EbSmaC,X>.eQOneHFvd<moKOéCWogJ)tGpeIErO5quC<reN5iHws,%;creationDateD:20170223125342+01'00'%;titleColloqui con sé stesso}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#1producerDALiM BUILD=5320.9#total_pages trappedpage!q+=chroma:documentCatone, Dione, Bruto;23 l’aver immaginato uno Stato de- 19 Alessandro, il platonico: si tratta, con ogni probabilità, di Alessandro di Se- leucia, segretario per la corrispondenza in lingua greca di Marco Aurelio. 20 Catulo: Cinna Catulo fu filosofo stoico. 21 Domizio e Atenodoto: Atenodoto, filosofo e retore, fu maestro di Frontone.  keywords3 Udoc_idbfe3b7d0-dffd-45f4-b6e5-b372cdb15923 'authorMarco Aurelio3 Udoc_idbfe3b7d0-dffd-45f4-b6e5-b372cdb15923 formatPDF 1.62QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'authorMarco Aurelio#1producerDALiM BUILD=5320.9';modDateD:20190531104448+02'00' trappedVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,%;creationDateD:20170223125342+01'00'~+}chroma:documentqualcosa, anche se, per caso, ci rimproverasse senza alcu- na ragione, ma cercare di ritornare con lui al rapporto abi- tuale; il parlar bene e con entusiasmo dei maestri, come si racconta di Domizio e Atenodoto;21 l’amore sincero per i figli. 14 Da Severo22 l’amore per la famiglia, per la verità, per la giustizia; l’aver conosciuto, grazie a lui, Trasea, Elvidio,}page!.|%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00{ keywordsz#total_pages%y;titleColloqui con sé stesso,x%;creationDateD:20170223125342+01'00'w'authorMarco Aureliov+chroma:document34 COLLOQUI CON SÉ STESSO 12 Da Alessandro, il platonico,19 il non affermare spesso e senza necessità, parlando a qualcuno o scrivendolo in una lettera, di non aver tempo libero, ed evitare in questo modo continuamente i doveri che discendono dalle relazioni con quanti vivono con noi, col pretesto degli affari urgenti. 13 Da Catulo20 il non trascurare un amico che ci rimproveri !{g6  > [&,8%;creationDateD:20170223125342+01'00'7 keywords26QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}5gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#41producerDALiM BUILD=5320.93+chroma:documentlettuccio e di una pelle d’animale come coperta è un esempio. 12 Rustico: si tratta di Quinto Giunio Rustico, caro amico dell’imperatore, che ricoprì per due volte la carica di console e fu praefectus urbi e seguace della dottrina stoica. 13 Sinuessa: città a pochi chilometri di distanza da Mondragone in Campania, ma allora appartenente al territorio del Lazio.22QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#11producerDALiM BUILD=5320.90formatPDF 1.6/page}.gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.-%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00, keywords+#total_pages*+chroma:document10 Bacchio… Marciano: pressoché nulla sappiamo di Bacchio e Tandaside. Quanto a Marciano, alcuni studiosi pensano a una corruzione del nome Meciano, in quanto è noto che il giurista romano Lucio Volusio Meciano fu maestro di Marco Aurelio, per il quale scrisse anche un breve trattato. 11 condotta di vita greca: quella basata sull’ascetismo, di cui il servirsi di un,)%;creationDateD:20170223125342+01'00'('authorMarco Aurelio3'Udoc_id8744222f-2ef0-4efd-8d80-dc3b8ea21fc7%&;titleColloqui con sé stesso%gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV$subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.# trapped)"?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00'!;modDateD:20190531104448+02'00' gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf trapped'authorMarco AurelioformatPDF 1.63Udoc_id8744222f-2ef0-4efd-8d80-dc3b8ea21fc7)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00 keywords+]chroma:documentre con semplicità, come quella scritta da Sinuessa13 a mia madre da lui; l’essere disposto a ritornare sui miei passi e a riconciliarmi con quanti mi hanno fatto infuriare e of- feso, appena essi stessi vogliano venire a riappacificarsi; la lettura accurata, senza contentarmi della comprensio- ne sommaria, e il non esser subito d’accordo con i chiac-j 'Nu d =  z h V D 2 0è lI| ']kSV O?mUJn\O?H)+ U!;"%  !#'osSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.I*SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.HSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.Hp SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.H !1 &  E  8O6ixeT,f1= 0HU2 RG3 RafK:lEqnOduP"beF5ceE,9hD<tiDmoC y@< rP daR ;Z7eI'iFr0*Ve OyfeF(<iHWgiNtrHi2uQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)tgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVssubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.r#total_pages3qUdoc_idbfe3b7d0-dffd-45f4-b6e5-b372cdb15923pformatPDF 1.6%o;titleColloqui con sé stessonpage!m trappedl keywords.k%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)j?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}igsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'h;modDateD:20190531104448+02'00'#g1producerDALiM BUILD=5320.9,f%;creationDateD:20170223125342+01'00'#e1producerDALiM BUILD=5320.9%d;titleColloqui con sé stessocformatPDF 1.63bUdoc_id3869a2dd-59f3-4a42-b8f9-b2dd7e2bc906.a%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00`page m_+5chroma:documentnoi vengono chiamati patrizi sono, in qualche modo, le persone più incapaci di affetto. 17 Alessandro, il grammatico: Alessandro di Cotico, maestro di greco di Marco Aurelio. 18 Frontone: Marco Cornelio Frontone (ca. 100-166 d.C.), celebre oratore ro- mano, fu anch’egli maestro di Marco Aurelio, al quale scrisse numerose lettere.}^gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2]QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)\ trapped[#total_pages)Z?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Ygfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'X;modDateD:20190531104448+02'00'W keywordsV'authorMarco AurelioVUsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. "S &  t [ *  H 7 o]( drSZ'authorMarco AurelioYformatPDF 1.6#X1producerDALiM BUILD=5320.9,W%;creationDateD:20170223125342+01'00'Vgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%U;titleColloqui con sé stesso,T%;creationDateD:20170223125342+01'00'VSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'R;modDateD:20190531104448+02'00'.Q%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00PformatPDF 1.6O'authorMarco Aurelio2NQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}Mgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfL+wchroma:document32 COLLOQUI CON SÉ STESSO chieroni; l’aver letto le note di Epitteto,14 di cui provvide a fornirmi una copia. 8 Da Apollonio15 la libertà morale, il non aver dubbi nel non lasciare niente al caso, il non rivolgermi, neppure per poco, a nient’altro che alla ragione; il restare sempre lo stesso, nei dolori acuti, nella perdita di un figlio, nelle lunghe malattie;K keywordsJ#total_pagesI trapped3HUdoc_ide2a0f1ad-4886-4277-afbf-ff485168bfa6#G1producerDALiM BUILD=5320.9)F?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00EpageDgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfC'authorMarco Aurelio)B?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00A trapped.@%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00?formatPDF 1.6%>;titleColloqui con sé stesso3=Udoc_id8744222f-2ef0-4efd-8d80-dc3b8ea21fc7'<;modDateD:20190531104448+02'00';#total_pages:pageV9subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. ~  | Ojh34 COLLOQUI CON SÉ STESSO 12 Da Alessandro, il platonico,19 il non affermare spesso e senza necessità, parlando a qualcuno o scrivendolo in una lettera, di non aver tempo libero, ed evitare in questo modo continuamente i doveri che discendono dalle relazioni con quanti vivono con noi, col pretesto degli affari urgenti. 13 Da Catulo20 il non trascurare un amico che ci rimproveriXg5noi vengono chiamati patrizi sono, in qualche modo, le persone più incapaci di affetto. 17 Alessandro, il grammatico: Alessandro di Cotico, maestro di greco di Marco Aurelio. 18 Frontone: Marco Cornelio Frontone (ca. 100-166 d.C.), celebre oratore ro- mano, fu anch’egli maestro di Marco Aurelio, al quale scrisse numerose lettere.fma pronunciare abilmente quella sola parola che doveva es- sere usata sotto forma di risposta o di conferma o di comune riflessione sul fatto in sé, non sull’espressione verbale, o con qualche altro simile, appropriato intervento incidentale. 11 Da Frontone18 l’aver capito quale sia l’invidia, la scaltrezza e l’ipocrisia dei tiranni, e che generalmente quelli che da]e?sentimento, ma l’essere allo stesso tempo impassibilissimo e affettuosissimo; il pronunciare parole di lode senza stre- pito e la vasta cultura senza ostentazione. 10 Da Alessandro, il grammatico,17 il non far rimproveri e il non biasimare in modo ingiurioso quanti si siano lasciati scappare un barbarismo, un solecismo o una sconcordanza,d33 Libro i la sua conversazione era più dolce di ogni adulazione e la sua persona, d’altro canto, incuteva grandissimo rispetto in quegli stessi che, di volta in volta, erano con lui; lo sco- prire e ordinare con chiarezza e metodo i princìpi filosofi- ci indispensabili per la vita; il non aver mai dato neppure l’impressione di essere adirato o di provare qualche altroGc16 Sesto: Sesto di Cheronea, filosofo stoico, nipote di Plutarco.zbyvisti di vera conoscenza; l’adattarsi bene a tutti, tanto che 14 Epitteto: Epitteto (ca. 50-130 d.C.) fu uno dei più importanti filosofi stoici, il cui pensiero è noto dalle due opere redatte dal discepolo Flavio Arriano, il Manuale e le Diatribe. È più volte menzionato da Marco Aurelio nei suoi pensieri. 15 Apollonio: Apollonio di Calcide, filosofo stoico.aaGcosiddetti “favori” dagli amici, senza farsene influenzare e senza disdegnarli indelicatamente. 9 Da Sesto16 la benevolenza; l’esempio di una famiglia pa- triarcale; la concezione del vivere secondo natura; la digni- tà senza affettazione; il badare agli amici con sollecitudine; la tolleranza verso gli incolti e verso i presuntuosi sprov-`l’aver visto chiaramente, in una persona in carne e ossa, come lo stesso uomo può essere assai teso e assai rilassato; il non perdere la pazienza nelle spiegazioni; l’aver conosciu- to un uomo che riteneva certamente come la più insignifi- cante delle sue doti l’esperienza e l’abilità nel trasmettere i princìpi teorici; l’aver imparato come si debbano ricevere iy_w32 COLLOQUI CON SÉ STESSO chieroni; l’aver letto le note di Epitteto,14 di cui provvide a fornirmi una copia. 8 Da Apollonio15 la libertà morale, il non aver dubbi nel non lasciare niente al caso, il non rivolgermi, neppure per poco, a nient’altro che alla ragione; il restare sempre lo stesso, nei dolori acuti, nella perdita di un figlio, nelle lunghe malattie;~^lettuccio e di una pelle d’animale come coperta è un esempio. 12 Rustico: si tratta di Quinto Giunio Rustico, caro amico dell’imperatore, che ricoprì per due volte la carica di console e fu praefectus urbi e seguace della dottrina stoica. 13 Sinuessa: città a pochi chilometri di distanza da Mondragone in Campania, ma allora appartenente al territorio del Lazio. wWH9sdUF7( L=.zk\M>/  { l ] N ? 0 !   | m ^ O @ 1 "   } n _ P A 2 #   ~ o ` Q B 3 $    p a R C 4 %  qbSD5&rcTE6' XI:+ * vgwufteVG8) yj[hYJ;,ywords\ keywords[ keywords[ keywords[ keywords[} keywords[q keywords[T keywords[J keywords[. keywords[ keywordsX keywordsX keywordsX keywordsX keywordsX keywordsX keywordsX keywordsW keywordsWm keywordsW\ keywordsWK keywordsW< keywordsW keywordsW keywordsV keywordsV keywordsXy keywordsXh keywordsX\ keywordsX9 keywordsX0 keywordsX keywordsX keywordsW keywordsW keywordsW keywordsW keywordsW keywordsW keywordsW keywordsK  keywordsJ keywordsJ keywordsY keywordsY~ keywordsYn keywordsY] keywordsYP keywordsY8 keywordsY# keywordsY keywordsY[keywordsZG keywordsZ< keywordsZ, keywordsZ keywordsZ keywordsY keywordsY keywordsY keywordsY keywordsY keywordsL keywordsL keywordsL keywordsL keywordsL keywordsL keywordsLz keywordsLf keywordsLS keywordsL3 keywordsL1 keywordsL keywordsL  keywordsK keywordsK keywordsK keywordsK keywordsK keywordsK keywordsK keywordsKp keywordsKa keywordsKW keywordsK@ keywordsK4 keywordsK keywordsV keywordsV keywordsV keywordsV keywordsV keywordsV keywordsVf keywordsVX keywordsVK keywordsV> keywordsV" keywordsV keywordsV keywordsU keywordsU keywordsU keywordsU keywordsU keywordsU keywordsU keywordsUn keywordsU^ keywordsUJ keywordsU? keywordsU+ keywordsU keywordsU  keywordsT keywordsT keywordsT keywordsT keywordsT keywordsT keywordsT keywordsTr keywordsTf keywordsTI keywordsT9 keywordsT+ keywordsT keywordsT keywordsS keywordsS keywordsS keywordsS keywordsS keywordsS keywordsS keywordsSu keywordsSa keywordsSS keywordsS< keywordsS- keywordsS$ keywordsS keywordsR keywordsR keywordsR keywordsR keywordsR keywordsR keywordsR keywordsR keywordsRk keywordsRV keywordsRD keywordsR3 keywordsR$ keywordsR keywordsR keywordsQ keywordsQ keywordsQ keywordsQ keywordsQ keywordsQ keywordsQ keywordsQg keywordsQ^ keywordsQP keywordsQ> keywordsQ' keywordsQ keywordsQ keywordsP keywordsP keywordsP keywordsP keywordsP keywordsP keywordsP keywordsPl keywordsPh keywordsPQ keywordsPA keywordsP2 keywordsP keywordsP keywordsO keywordsO keywordsO keywordsO keywordsO keywordsO keywordsO keywordsO| keywordsOk keywordsOP keywordsO> keywordsO5 keywordsO keywordsO keywordsN keywordsN keywordsN keywordsN keywordsN keywordsN keywordsN keywordsNt keywordsNf keywordsNT keywordsNH keywordsN- keywordsN keywordsN keywordsN keywordsM keywordsM keywordsM keywordsM keywordsM keywordsM keywordsMy keywordsMg keywordsMU keywordsMI keywordsM3 keywordsM+ keywordsM  keywordsM keywordsLkeywords[ keywords[ keywordsZ keywordsZ keywordsZ keywordsZ keywordsZ keywordsZ keywordsZ keywordsZt keywordsZb  E OcVW܀20 1P?(1N/1 P= 0HU2 RG3 RafK:lEqnOduP"beF5ceE,9hD<tiDmoC y@< rP daR ;Z7qsgl’abilità nel capire dove ci fosse bisogno di severità e dove, invece, di indulgenza; la proibizione della pederastia; il senso della comunità e il permettere agli amici di non par- tecipare sempre ai suoi banchetti e di non seguirlo neces- sariamente nei suoi viaggi, pur facendosi trovare sempre lo stesso da quanti, per qualche necessità, non erano par-r/36 COLLOQUI CON SÉ STESSO 16 Da mio padre25 la mitezza e l’irremovibile perseveranza nelle decisioni prese con ponderazione; l’assenza di vana- gloria per quelli che sono considerati onori; l’amore per il lavoro e l’assiduità; la disponibilità a dare ascolto a quanti avessero da contribuire in qualche modo al bene comune; l’imparzialità nel dare a ciascuno secondo i propri meriti;pqeCatone, stoico anticesariano, si uccise a Utica nel 46 a.C. per non venir meno ai propri valori repubblicani; Dione, amico di Platone, fu oppositore della ti- rannide di Dionisio di Siracusa; Marco Giunio Bruto guidò la congiura contro Giulio Cesare e si suicidò a Filippi nel 42 a.C. 24 Massimo: Claudio Massimo, filosofo stoico e maestro di Marco Aurelio.gpSdare l’idea di un uomo retto, piuttosto che forzatamente corretto; il fatto che mai nessuno avrebbe creduto di essere da lui disprezzato, né avrebbe ammesso di sentirsi supe- riore; l’affabilità … in quello stesso anno e una seconda da Galba nel 69, dopo essere rientrato in Italia, per poi venire condannato a morte da Vespasiano; Marco Porcio}openare; la fiducia, in lui riposta da tutti, che pensasse ciò che diceva e che, ciò che faceva, lo facesse senza cattive intenzioni; l’assenza di meraviglia, di terrore, il non essere mai precipitoso, o titubante, o sotto scacco, o abbattuto, o sguaiatamente allegro, o, al contrario, in preda all’ira o al sospetto; il far del bene, il perdonare, il non mentire; il`nEi suoi amici non dovessero indovinare che cosa volesse o non volesse, tanto ciò era chiaro. 15 Da Massimo24 il dominio di sé stessi e l’essere tetragoni; la serenità in tutte le circostanze e, in particolare, nelle ma- lattie; la moderazione del carattere, che contemperava mi- tezza e dignità; il portare a termine i propri propositi senzam!35 Libro i mocratico, retto secondo i princìpi dell’uguaglianza e della libertà di parola, e una monarchia che rispettasse soprat- tutto la libertà dei sudditi. Ancora da lui la costanza e la tenacia nel culto della filosofia; il fare del bene, la grande generosità, l’ottimismo; la fiducia nell’affetto degli amici, l’aperta riprovazione di quanti lo meritassero e il fatto cheOl#66; Elvidio Prisco, genero di Trasea, fu esiliato una prima volta da NeronekDomizio è di incerta identificazione, anche se, considerato il contesto, par- rebbe qui alludere al maestro di Frontone, e potrebbe quindi trattarsi del retore Domizio Afro. 22 Severo: Claudio Severo, filosofo stoico. 23 Trasea… Bruto: si tratta di notissimi ed esemplari oppositori della tirannide: Trasea Peto, senatore e filosofo stoico, fu condannato a morte da Nerone nel\j=Catone, Dione, Bruto;23 l’aver immaginato uno Stato de- 19 Alessandro, il platonico: si tratta, con ogni probabilità, di Alessandro di Se- leucia, segretario per la corrispondenza in lingua greca di Marco Aurelio. 20 Catulo: Cinna Catulo fu filosofo stoico. 21 Domizio e Atenodoto: Atenodoto, filosofo e retore, fu maestro di Frontone.|i}qualcosa, anche se, per caso, ci rimproverasse senza alcu- na ragione, ma cercare di ritornare con lui al rapporto abi- tuale; il parlar bene e con entusiasmo dei maestri, come si racconta di Domizio e Atenodoto;21 l’amore sincero per i figli. 14 Da Severo22 l’amore per la famiglia, per la verità, per la giustizia; l’aver conosciuto, grazie a lui, Trasea, Elvidio, f0 ^ E   eR}Qvgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfu keywords2tQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),s%;creationDateD:20170223125342+01'00'}rgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfq#total_pagesp trappedoformatPDF 1.6vn+Gchroma:documentcosiddetti “favori” dagli amici, senza farsene influenzare e senza disdegnarli indelicatamente. 9 Da Sesto16 la benevolenza; l’esempio di una famiglia pa- triarcale; la concezione del vivere secondo natura; la digni- tà senza affettazione; il badare agli amici con sollecitudine; la tolleranza verso gli incolti e verso i presuntuosi sprov-)m?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00.l%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#k1producerDALiM BUILD=5320.9'j;modDateD:20190531104448+02'00'i'authorMarco Aurelio2hQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)g trappedfgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVesubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.dpage.c%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00b keywords)a?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00`#total_pages}_gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%^;titleColloqui con sé stesso'];modDateD:20190531104448+02'00'3\Udoc_ide2a0f1ad-4886-4277-afbf-ff485168bfa6[+chroma:documentl’aver visto chiaramente, in una persona in carne e ossa, come lo stesso uomo può essere assai teso e assai rilassato; il non perdere la pazienza nelle spiegazioni; l’aver conosciu- to un uomo che riteneva certamente come la più insignifi- cante delle sue doti l’esperienza e l’abilità nel trasmettere i princìpi teorici; l’aver imparato come si debbano ricevere i  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.@SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.@SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.@SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.@q R  N6 . c+'chroma:documenttutto ciò? Non per questo il piacere ci trae in errore? Considera allora se non siano più dolci la magnanimità, la libertà, la semplicità, l'indulgenza, la pietà. Che cos'è più dolce, allora, della saggezza stessa, quando consideri la sicurezza e l'agio apportati in ogni situazione dalla facoltà di comprendere e conoscere?yMG+qchroma:documenttutto ciò per cent’anni e per tre è lo stesso.eG+qchroma:documenttutto ciò per cent’anni e per tre è lo stesso.) +uchroma:documenttutti allo stesso fine? 44 Se per me e per ciò che doveva succedermi hanno deciso gli dèi, hanno deciso bene: non è infatti nemmeno facile immaginare un dio sconsigliato; e poi, per quale ragione dovevano farmi del male? Quale vantaggio, infatti, essi ne trarrebbero per sé e per il bene comune, del quale in particolar modo si danno pensiero? Se invece non hannoV +uchroma:documenttutti allo stesso fine? 44 Se per me e per ciò che doveva succedermi hanno deciso gli dèi, hanno deciso bene: non è infatti nemmeno facile immaginare un dio sconsigliato; e poi, per quale ragione dovevano farmi del male? Quale vantaggio, infatti, essi ne trarrebbero per sé e per il bene comune, del quale in particolar modo si danno pensiero? Se invece non hannoЃ +uchroma:documenttutta l’anima e godi di questa tua ottima scoperta. Se, in- vece, niente ti sembra migliore del demone che abita in te, che sottomette a sé i tuoi istinti, esamina attentamente i tuoi pensieri, si sottrae, come diceva Socrate,8 alle sedu- zioni dei sensi, si sottomette agli dèi e si prende cura degli uomini; se trovi che tutto il resto sia di ciò più insignifi-F +uchroma:documenttutta l’anima e godi di questa tua ottima scoperta. Se, in- vece, niente ti sembra migliore del demone che abita in te, che sottomette a sé i tuoi istinti, esamina attentamente i tuoi pensieri, si sottrae, come diceva Socrate,8 alle sedu- zioni dei sensi, si sottomette agli dèi e si prende cura degli uomini; se trovi che tutto il resto sia di ciò più insignifi-0+achroma:documentturbarlo con una sfilza di immagini, ma serbarlo propizio, sottomesso con decoro a Dio, incapace di dire parola con- traria alla verità o di agire contro la giustizia. E se tutti gli uomini mettono in dubbio che egli viva con semplicità, contegno e gioia, non si sdegna per niente di tutto ciò, né devia dal cammino che conduce alla meta della vita, allaH>+achroma:documentturbarlo con una sfilza di immagini, ma serbarlo propizio, sottomesso con decoro a Dio, incapace di dire parola con- traria alla verità o di agire contro la giustizia. E se tutti gli uomini mettono in dubbio che egli viva con semplicità, contegno e gioia, non si sdegna per niente di tutto ciò, né devia dal cammino che conduce alla meta della vita, alla_chroma:documenttura di nuove vie commerciali con il Medio e l’Estremo Oriente. L’India e la Cina cominciavano ora a rappresentare un interlocutore col mondo romano, tanto che il grande astronomo e geografo alessandrino Tolomeo inseriva nel- la sua descrizione dell’universo civile questi grandi spazi orientali. D’altra parte, il propagarsi di una delle pesti più8'_chroma:documenttura di nuove vie commerciali con il Medio e l’Estremo Oriente. L’India e la Cina cominciavano ora a rappresentare un interlocutore col mondo romano, tanto che il grande astronomo e geografo alessandrino Tolomeo inseriva nel- la sua descrizione dell’universo+2+Echroma:documenttutto ciò che deve. Quindi anche l'intelletto sano deve essere pronto ad accettare ogni evento; ma quello che dice: "Si salvino i miei figli!" o: "Mi lodino tutti qualsiasi cosa io faccia!" è come l'occhio che vuol vedere solo cose verdi o come i denti che vogliono solo cose molli.MP+chroma:documenttutto ciò che si dissolve nella generazione di altro di simile? Sarai mai tale da convivere con gli dèi e gli uomini così da non rimproverare loro nulla né essere da loro condannata?~L H = 0+chroma:documentdominio di un popolo su un altro; egli è piuttosto un co- smopolita, poiché si sente appartenere a una comunità di saggi rappresentata in ogni parte del mondo. Era questa una risposta al senso di smarrimento del cittadino greco di fronte ai grandi rivolgimenti sociali e politici intervenuti a partire da Alessandro Magno. Con '+/chroma:documentdissolversi. È dunque dell'uomo dotato di ragionevolezza non assumere verso la morte atteggiamenti né grossolani, né conflittuali, né arroganti, ma attenderla come uno dei tanti processi naturali; e, come ora attendi il momento in cui il neonato uscirà dal ventre di tua moglie, così sii pronto ad accogliere l'istante in cui questa tua misera anima si staccherà da quest'involucro. Se poi vuoi}r+achroma:documentdivorati ogni giorno da noi e dagli altri animali. Quanti, infatti, se ne consumano e sono, per così dire, sepolti nei corpi di quelli che se ne cibano! E tuttavia questo spazio li contiene in virtù del loro farsi sangue, del loro trasformarsi in aria o fuoco. Qual è il criterio per stabilire, a tal proposito, la verità? La distinzione fra materia e causa.xL+ochroma:documentdisprezzo del corpo viene contrapposta come essenziale la salute del “principio direttivo” dell’anima: «Quale che sia questo mio essere, altro non è se non un po’ di carne, un po’ di soffio vitale e il principio direttivo. Disprez- za questo po’ di carne: è sangue putrido, un po’ di ossa, un sottile reticolo di nervi, venuzze e arterie. Considera<+ochroma:documentdisprezzo del corpo viene contrapposta come essenziale la salute del “principio direttivo” dell’anima: «Quale che sia questo mio essere, altro non è se non un po’ di carne, un po’ di soffio vitale e il principio direttivo. Disprez- za questo po’ di carne: è sangue putrido, un po’ di ossa, un sottile reticolo di nervi, venuzze e arterie. ConsideraPE+kchroma:documentdo i suoi meriti uguali porzioni di tempo, di sostanza, di causa, di attività, di accadimenti. Osserva però, in ogni caso, non se troverai una singola cosa uguale rispetto a un’altra singola, ma se troverai nel complesso tutte le cose di questo uguali rispetto a tutte insieme le cose di quello."pz+Uchroma:documentdo che questi sono i resti di un pesce, quelli di un uccello o di un maiale; che il Falerno è un po’ di succo d’uva e la pretesta peluzzi di pecora tinti con un po’ di rosso di una conchiglia; che l’accoppiamento è sfregamento di un misero membro ed escrezione con qualche spasmo di un po’ di muco; come appunto queste idee colgono appienoRz+Uchroma:documentdo che questi sono i resti di un pesce, quelli di un uccello o di un maiale; che il Falerno è un po’ di succo d’uva e la pretesta peluzzi di pecora tinti con un po’ di rosso di una conchiglia; che l’accoppiamento è sfregamento di un misero membro ed escrezione con qualche spasmo di un po’ di muco; come appunto queste idee colgono appieno v+Mchroma:documentdiversi personaggi. Si fa menzione dei suoi parenti, dal nonno paterno, Annio Vero, alla madre, Domizia Lucil- la, e poi ancora al padre adottivo Antonino Pio. È poi la volta dei protagonisti della sua formazione intellettuale ed etica, maestri e amici. Tra questi, l’insegnante di greco Alessandro di Cotico, il retore Frontone, e diversi filo-:v+Mchroma:documentdiversi personaggi. Si fa menzione dei suoi parenti, dal nonno paterno, Annio Vero, alla madre, Domizia Lucil- la, e poi ancora al padre adottivo Antonino Pio. È poi la volta dei protagonisti della sua formazione intellettuale ed etica, maestri e amici. Tra questi, l’insegnante di greco Alessandro di Cotico, il retore Frontone, e diversi filo- I1xiYK7'xiQ<'ykWn_N>.!n^O=.  g R = -  m ] N 6 ! } n ^ P < ,   z j ] L = -  y j Y I 9 ,  yiXE6%oZE5&rbRE4%saRA1!#total_pages?r title?osubject?ssource?iproducer?g page?nmoddate?jmodDate?hkeywords?lformat?pfile_path?tdoc_id?qcreator?u%creationdate?k%creationDate?x+chroma:document?vauthor?wtrapped?\#total_pages?[ title?dsubject?Usource?^producer?e page?`moddate?ZmodDate?Xkeywords?Wformat>file_path>doc_id>creator>%creationdate>%creationDate>+chroma:document>format?cfile_path?Ydoc_id?bcreator?]%creationdate?a%creationDate?f+chroma:document?_author?Vtrapped?R#total_pages?P title?Isubject?Hsource?Kproducer?T page?Emoddate?DmodDate?Lkeywords?Qformat?Sfile_path?C#total_pages> title>subject>source>producer> page>moddate>modDate>keywords>format>file_path>doc_id>creator>%creationdate>%creationDate>+chroma:document>author>trapped>#total_pages> title>subject>source>producer> page>moddate>modDate>keywords>author>trapped>#total_pages> title>subject>source>producer> page>moddate>modDate>keywords>format>file_path>doc_id>creator>%creationdate>%creationDate>+chroma:document>author>doc_id?Jh>creator?O%creationdate?N%creationDate?F+chroma:document?Gauthor?Mtrapped?B#total_pages?= title?2subject?6source?8producer?7 page?@moddate?:modDate?>keywords?<format?Afile_path?1doc_id?9creator?;%creationdate?5%creationDate??+chroma:document?4author?3trapped?(#total_pages?- title?.subject?source?&producer?) page?"moddate?*modDate?+keywords?%format?'file_path?$doc_id?#creator?0%creationdate? %creationDate?!+chroma:document?,author?/trapped?#total_pages? title?subject?source?producer? page?moddate?modDate? keywords?format?file_path?doc_id?creator?%creationdate?%creationDate?+chroma:document?author?trapped>#total_pages? title?subject? source>producer? page>moddate?modDate?keywords?format? file_path>doc_id?creator?%creationdate>%creationDate?+chroma:document? author? trapped>#total_pages> title>subject>source>producer> page>moddate>modDate>keywords>format>file_path>doc_id>creator>%creationdate>%creationDate>+chroma:document>author>trapped>#total_pages> title>subject>source>producer> page>moddate>modDate>keywords>format>file_path>doc_id>creator>%creationdate>%creationDate>+chroma:document>author>trapped> $r & " ^ J $ S )`AgN${rpage#total_pages\+chroma:document16 Sesto: Sesto di Cheronea, filosofo stoico, nipote di Plutarco.}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf trapped3Udoc_ide2a0f1ad-4886-4277-afbf-ff485168bfa6#1producerDALiM BUILD=5320.9%;titleColloqui con sé stessogfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf keywords2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)formatPDF 1.6)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00' ;modDateD:20190531104448+02'00' formatPDF 1.6V subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. 'authorMarco Aurelio +ychroma:documentvisti di vera conoscenza; l’adattarsi bene a tutti, tanto che 14 Epitteto: Epitteto (ca. 50-130 d.C.) fu uno dei più importanti filosofi stoici, il cui pensiero è noto dalle due opere redatte dal discepolo Flavio Arriano, il Manuale e le Diatribe. È più volte menzionato da Marco Aurelio nei suoi pensieri. 15 Apollonio: Apollonio di Calcide, filosofo stoico.3Udoc_ide2a0f1ad-4886-4277-afbf-ff485168bfa6';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'#total_pages)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:002QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%;titleColloqui con sé stesso#1producerDALiM BUILD=5320.9 keywords}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf~ trapped.}%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00|gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf{page3zUdoc_ide2a0f1ad-4886-4277-afbf-ff485168bfa6ypage%x;titleColloqui con sé stessoVwsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. } reXKvi\>1$OB5(  u h{naTG [ N A 4:-  '  ~wj]qdWPC6J)=0#  _ R Ez 8 + m`  SF9 ,  sfYL?2 p c V~qdW I < / "J=0   #   % zm y l ZG4! q ] I 5 ! m Y E 1   pages pages pages pager pagerw pagerd pagerX pagerF pager4 pager( pager pager pagep pagep pagep pagep pagepr pagep^ pagepI pagep@ pagep& pagep pagep pageo pageo pageo pageo pageo pageo pageo pageoz pageo[ pageoO pageo? pageo) pageo" pageo pagen pagen pagen pagen pagen pagen pagen pagen pagenl pagenQ pagenD pagen8 pagen pagen pagem pagem pagem pagem pagem pagem pagem pagem{ pagemc pagemQ pagemP pagem9 pagem+ pagem pagel pagel pagel pagel pagel pagel pagel page1S page1C page13 page1# page1 page1 page0 page0 page0 page0 page0 page0 page0 page0 page0s page0c page0S page0C page03 page0# page0 page4 page4 page4 page4 page4 page4s page4c page4S page4C page43 page4# page4 page4 page3 page3 page3 page3 page3 page3 page3 page3 page3s page3c page3S page3C page33 page3# page3 page3 page2 page2 page2 page2 page2 page2 page2 page2 page2s page2c page2S page2C page23 page2# page2 page2 page1 page1 page1 page1 page1 page1 page1 page1 page1s page1c pageq pageq pageq pageq pageq pageq pageq pagequ pageq[ pageqI pageq8 pageq% pageq pagep pagep pagep pagep paget8 paget% paget paget pages pages pages pages pagest pages_ pages\ pagesC pages. pages pages pager pager pager pager pager pagerktotal_pagesT#total_pagesD#total_pages4#total_pages$#total_pages#to pagetR#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pagest#total_pagesd#total_pagesT#total_pagesD#total_pages4#total_pages$#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pagest#total_pagesd#total_pagesT#total_pagesD#total_pages4#total_pages$#total_pages#total_pages page6 page6 page6 page6 page6s page6c page6S page6C page63 page6# page6 page6 page5 page5 page5 page5 page5 page5 page5 page5 page5s page5c page5S page5C page53 page5# page5 page5 page4 page4 page4  & J  c R 9 & v e 6ek6  P= 0HU2 RG3 RafK:lEqnOduP"beF5ceE,9hD<tiDmoC y@< rP daR ;Z7eI'iFr0*Ve OyfeF(<iHWgiNtrHidRlKulaNxeC iRoJ`2uGN’EbSmaC,X>.eQOneHFvd<moKOé#T1producerDALiM BUILD=5320.9SformatPDF 1.6R trappedQ keywordsP#total_pages2OQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).N%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00M'authorMarco Aurelio'L;modDateD:20190531104448+02'00'}Kgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3JUdoc_id3869a2dd-59f3-4a42-b8f9-b2dd7e2bc906%I;titleColloqui con sé stessoVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G+chroma:documentma pronunciare abilmente quella sola parola che doveva es- sere usata sotto forma di risposta o di conferma o di comune riflessione sul fatto in sé, non sull’espressione verbale, o con qualche altro simile, appropriato intervento incidentale. 11 Da Frontone18 l’aver capito quale sia l’invidia, la scaltrezza e l’ipocrisia dei tiranni, e che generalmente quelli che da,F%;creationDateD:20170223125342+01'00'Epage )D?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Cgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB trappedAformatPDF 1.6@page ,?%;creationDateD:20170223125342+01'00''>;modDateD:20190531104448+02'00'=#total_pages< keywords2;QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)):?moddate2019-05-31T10:44:48+02:0039Udoc_id3869a2dd-59f3-4a42-b8f9-b2dd7e2bc906}8gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#71producerDALiM BUILD=5320.9V6subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. ""V;0hJ 7l@zn \F  kMT+ ?#R ]c P Sz 1c<r x}ey Ubf t F lUHf XH} w5:BHF$XQ #1v\8( R>C|&0I DW 4[Py? c; j MU04B*Uao P/(^f>  UgoCgtXJ 7l@zn \F0a h5wph\38G"E#:#5Yio ,C?RyZ9_9n f@@ @W8QakL<F @7'kb8)!6 B8Nu,6yA,%(wr"$ 2?02:Ao>q]@$cJ R*^Y:X&  1-MSPJj5R(bL&vUgORghqc5d,S4  MTd<I#Y=vv&rLv65 qC@h A ; bV-p6'&s;0:6LWPa\$6o=Qi) D}  3V'E5\fGK0w8Qi0 -{ k!&O% |$XhctNq:"_GD.sp`rY?'I{MNmI_, + gsr+^rk/+QH7o ,C?RyZ9_9n f@@ @W8QakL<F @7'kb8)!6 B8Nu,6l CN4[ FGIL`<0it.|(@:e > T  UE1\ !{6_y4!abi  bfOsBU(8mFi%%DE-#5eCI Y  DUt=e@%r [/hW/kbA?/ ? t~E e%DFz3 <.? YM+?/2#7H04r!K ve2'uOQ0/:=j1.hgaF  [:+O/}Y"6\L#"qi ~]7 7C*4#l=BGO'g,=uF?<DMXh@Y_-rZ06sa%g63>|,]aIsnz. ys=C!pCz4i\(15@`( Z ?D .Kp$+*P{ :qY]By4u /*7\Q7PC  CN4[ FGIL`<0it.|(@:e > T  UE1\ !{6_y4!m fptsA nB4SK //cJXBhwm0 "hK/r#ua7Q+ kbc.: +1h,3'`(_T:#pHe;00We\[5SZOQ#(fQwgw( HJ`*-!vY:QgE,D;NMl# U]EjA,fL9NZ^! j'4 "A/v* ++(0 P^C"hCMEP,.OWI2;&6'4b 0VR6$*F ^vf= VeGB|I4Q$ <POy%Eb 4i#nagX_0o*v{&/g7lW |?:y= 2: e uJ yK"2#Io + $.Yf@f^-[~  2B Ll[b<NBOw.kPfptsA nB4SK //cJXBhwm0 "hK/r#ua7Q+ kbc.: +1hn0G: `6MWD?{O[2JZi qCwko]tEJ^t0 I1fA   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfO4zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfNzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfNzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfNzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfNzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfOzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfO zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfNzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfNzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfOazgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfO[zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfO=zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfNhzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfN`zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfNIzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfN1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfN%zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfNzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfMzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfMzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfMzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfMzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfMzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfMzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfMzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfM{zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfMezgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfM\zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfMDzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfOozgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfNzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfN 'Nu d =  z h V D 2 r.w0spi85 To#~;> @w jG3lM[o[&= ! 7 SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.J SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.J SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.J9_SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.I 9%scSF5&qbRD0 ~n^Q@1!  m ^ M = -  m ] N < -  ~ f Q < ,  l \ M 5 | m ] O ; +  yi\K<, xiXH8+ xhYG8'q\GtbSB2"wbRC1"  tisourceC,producerC1 pageC-moddateC)modDateC0keywordsC#formatC%file_pathC+doc_idC2creatorC(%creationdateC.%creationDateC"+chroma:documentC'authorC&trappedC#total_pagesC titleCsubjectC sourceCproducerC pageCmoddateCmodDateCkeywordsCformatCfile_pathCdoc_idCcreatorC%creationdateBm%creationDateBy+chroma:documentBzauthorBttrappedBk#total_pagesBi titleBesubjectBgsourceBlproducerB_ pageBcmoddateBbmodDateBfkeywordsBaformatB`file_pathBjdoc_idB]creatorBh%creationdateB[%creationDateB^+chroma:documentB\authorBdtrappedBN#total_pagesBS titleBW%creationdateC%creationDateC+chroma:documentCauthorCtrappedB#total_pagesC titleCsubjectC sourceCproducerC pageC moddateCmodDateCkeywordsCformatCfile_pathC doc_idCcreatorC%creationdateC %creationDateB+chroma:documentC authorBtrappedB#total_pagesB titleBsubjectBsourceBproducerB pageBmoddateBmodDateBkeywordsBformatBfile_pathBdoc_idBcreatorB%creationdateB%creationDateB+chroma:documentBauthorBtrappedB#total_pagesB titleBsubjectBsourceBproducerB pageBmoddateBmodDateBkeywordsBformatBfile_pathBdoc_idBcreatorB%creationdateB%creationDateB+chroma:documentBauthorBtrappedB#total_pagesB titleBsubjectBsourceBproducerB pageBmoddateBmodDateBkeywordsBformatBfile_pathBdoc_idBcreatorB%creationdateB%creationDateB+chroma:documentBauthorBtrappedB#total_pagesB titleBsubjectBsourceBproducerB pageBmoddateBmodDateBkeywordsBformatBfile_pathBdoc_idBcreatorB%creationdateB%creationDateB+chroma:documentBauthorBtrappedB#total_pagesB titleBsubjectBsourceBproducerB pageBmoddateBmodDateBkeywordsBformatBfile_pathBdoc_idBcreatorB%creationdateB%creationDateB+chroma:documentBauthorBtrappedB#total_pagesB titleBsubjectBsourceBproducerB pageBmoddateBmodDateBkeywordsBformatBfile_pathBdoc_idBcreatorB%creationdateB%creationDateB+chroma:documentBauthorBtrappedB#total_pagesB titleBsubjectBsourceBproducerB pageBmoddateBmodDateBkeywordsBformatBfile_pathBdoc_idBcreatorB%creationdateB%creationDateB+chroma:documentBauthorBtrappedBo#total_pagesB~ titleBvsubjectBusourceBpproducerBr pageB}moddateBnmodDateBwkeywordsBsformatB{file_pathBqdoc_idBxcreatorB| x7(wgX@+wbM=. }m^F1 ~ n ` L < -  z m \ M = /  z i Y I < +  y j X I 8 (  m X H 9 '  xiQ<'ykWG8  xgXH:&tdTGxhZF6'tgVG7) m%creationDateBy+chroma:documentBzauthorBttrappedBk#total_pagesBi titleBesubjectBgsourceBlproducerB_ pageBcmoddateBbmodDateBfkeywordsBaformatB`file_pathBjdoc_idB]creatorBh%creationdateB[%creationDateB^+chroma:documentB\authorBdtrappedBN#total_pagesBS titleBWsubjectBYsourceBLproducerBM pageAmoddateAmodDateAkeywordsAformatAfile_pathAdoc_idAcreatorA%creationdateA%creationDateA+chroma:documentAauthorAtrappedA#total_pagesA titleAsubjectAsourceAproducerA pageAmoddateAmodDateAkeywordsAformatAfile_pathAdoc_idAcreatorA pageBPmoddateBXmodDateBQkeywordsBUformatBTfile_pathBZdoc_idBIcreatorBR%creationdateBJ%creationDateBV+chroma:documentBKauthorBOtrappedB@#total_pagesBH titleBFsubjectBEsourceB?producerB= pageBAmoddateB:modDateBGkeywordsB9formatB<file_pathB;doc_idBCcreatorB8%creationdateB>%creationDateBD+chroma:documentB7authorBBtrappedB3#total_pagesB0 titleB-subjectB.sourceB'producerB/ pageB*moddateB5modDateB,keywordsB%formatB(file_pathB2doc_idB&creatorB6%creationdateB1%creationDateB++chroma:documentB4authorB)trappedB#total_pagesB titleBsubjectBsourceBproducerB pageB$moddateBmodDateBkeywordsBformatBfile_pathB!doc_idB"creatorB %creationdateB%creationDateB+chroma:documentB#authorB trappedB# total_pagesB  titleB subjectB sourceB producerB  pageB moddateB  modDateB keywordsB formatB file_pathB  doc_idB creatorB % creationdateB % creationDateB+ chroma:documentB  authorB trappedA# total_pagesA  titleA subjectA sourceA producerA  pageA moddateA modDateA keywordsA formatA file_pathA doc_idA creatorA% creationdateA% creationDateA+ chroma:documentB authorA trappedA# total_pagesA  titleA subjectA sourceA producerA  pageA moddateA modDateA keywordsA formatA file_pathA doc_idA creatorA% creationdateA% creationDateA+ chroma:documentA authorA trappedA# total_pagesA  titleA subjectA sourceA producerA  pageA moddateA modDateA keywordsA formatA file_pathA doc_idA creatorA% creationdateA% creationDateA+ chroma:documentA authorA trappedA# total_pagesA  titleA subjectA sourceA producerA  pageA moddateA modDateA keywordsA formatA file_pathA doc_idA creatorA% creationdateA% creationDateA+ chroma:documentA authorAtrappedA#total_pagesA titleAsubjectAsourceAproducerA q;,zhYH8( xh[J;+ whWqbJ5 rdP@1 ~ q ` Q A 3   ~ m ] M @ /   } n \ M < ,   q \ L = +  | m U @ +  }o[GL/vgWI5%q\L=+ |mU@+ moddateAmodDateAkeywordsAformatAfile_pathAdoc_idAcreatorA%creationdateA%creationDateA+chroma:documentAauthorAtrappedA#total_pagesA titleAsubjectAsourceAproducerA pageAmoddateAmodDateAkeywordsAformatAfile_pathAdoc_idAcreatorA%creationdateA%creationDateA+chroma:document@author@trapped@#total_pages@ title@subject@source@+chroma:documentAauthorAtrappedA#total_pagesA titleAsubjectAsourceAproducerA pageAmoddateAmodDateAkeywordsAformatAfile_pathAdoc_idAcreatorA%creationdateA%creationDateA+chroma:documentAtrappedAskeywordsAformatAfile_pathA doc_idA creatorA%creationdateA%creationDateA+chroma:documentAauthorAtrapped@#total_pages@ title@subject@source@producer@ pageAmoddate@modDateAkeywordsAformat@file_pathAdoc_id@creator@%creationdateA%creationDate@producer@ page@moddate@modDate@keywords@format@file_path@doc_id@creator@%creationdate@%creationDate@+chroma:document@author@trapped@#total_pages@ title@subject@source@producer@authorA#total_pagesAu titleAsubjectAysourceAzproducerAv pageA}moddateA{modDateAkeywordsA~formatAwfile_pathA|doc_idArcreatorAx%creationdateA%creationDateA+chroma:documentAtauthorAqtrappedA_#total_pagesAf titleAksubjectAgsourceAbproducerAp pageAimoddateAjmodDateAakeywordsA`formatAmfile_pathAldoc_idAecreatorAn%creationdateAo%creationDateAc+chroma:documentAhauthorAdtrappedA[#total_pagesAZ titleAYsubjectAMsourceARproducerAN pageAXmoddateASmodDateA\keywordsAVformatAUfile_pathATdoc_idAPcreatorAQ%creationdateA^%creationDateA]+chroma:documentAOauthorAWtrappedAL#total_pagesAI titleA<subjectA?sourceADproducerAK pageA;moddateA@modDateAAkeywordsAFformatACfile_pathAHdoc_idABcreatorAE%creationdateAJ%creationDateA=+chroma:documentA>authorAGtrappedA)#total_pagesA* titleA9subjectA:sourceA5producerA+ pageA/moddateA3modDateA-keywordsA8formatA,file_pathA2doc_idA6creatorA0%creationdateA4%creationDateA.+chroma:documentA7authorA1trappedA#total_pagesA( titleAsubjectA"sourceA%producerA pageAmoddateAmodDateA keywordsAformatAfile_pathA$doc_idAcreatorA'%creationdateA%creationDateA#+chroma:documentA!authorA&trappedA#total_pagesA titleA subjectA sourceA producerA pageAmoddateAmodDateA z3pbN>/whP;&xjVn_N>.!n^O=.  g R = -  m ] N 6 ! } n ^ P < ,   z j ] L = -  y j Y I 9 ,  yiZHG6& kVF7%zm\M=/ ziYI<+ crefoauthor@trapped@#total_pages@ title@subject@source@producer@ page@moddate@modDate@keywords@format@file_path@doc_id@creator@%creationdate@%creationDate@+chroma:document@author@trapped@#total_pages@ title@subject@source@producer@ page@moddate@modDate@keywords@0format@/file_path@-doc_id@8%creationdate@=%creationDate@7keywords@format@file_path@doc_id@creator@%creationdate@%creationDate@+chroma:document@author@trapped@#total_pages@ title@subject@source@producer@ page@moddate@modDate@keywords@format@#total_pages@@ title@Gsubject@Hsource@Dproducer@F page@?moddate@OmodDate@Lkeywords@Nformat@Efile_path@Adoc_id@Icreator@C%creationdate@B%creationDate@M+chroma:document@Jauthor@Ktrapped@6#total_pages@; title@4subject@2source@9producer@> page@3moddate@5modDate@<creator@:+chroma:document@.author@1trapped@#total_pages@+ title@%subject@*source@#producer@! page@)moddate@$modDate@,keywords@&format@(file_path@doc_id@ creator@%creationdate@%creationDate@"file_path@doc_id@creator@%creationdate@%creationDate@+chroma:document@author@trapped@#total_pages@ title@subject@source@producer@ page@moddate@modDate@keywords@format@file_path@doc_id@creator@%creationdate@%creationDate@+chroma:document@author@trapped@#total_pages@ title@subject@source@producer@ page@moddate@modDate@keywords@format@file_path@doc_id@creator@%creationdate@%creationDate@+chroma:document@author@trapped@#total_pages@ title@subject@source@producer@ page@moddate@modDate@keywords@format@file_path@doc_id@creator@%creationdate@%creationDate@+chroma:document@author@trapped@y#total_pages@} title@|subject@source@producer@~ page@moddate@modDate@{keywords@zformat@file_path@wdoc_id@xcreator@%creationdate@u%creationDate@v+chroma:document@author@trapped@k#total_pages@s title@esubject@qsource@rproducer@i page@jmoddate@dmodDate@okeywords@mformat@gfile_path@pdoc_id@ccreator@t%creationdate@l%creationDate@h+chroma:document@fauthor@ntrapped@[#total_pages@R title@Qsubject@Xsource@^producer@_ page@`moddate@WmodDate@]keywords@Sformat@Yfile_path@adoc_id@Tcreator@V%creationdate@b%creationDate@\+chroma:document@Uauthor@Ztrapped@P   w c S D ,    n^{lZK:* o Z J ; )  t e U G 3 #  q a T C 4 $  F&d5Vt,ActSxc_7GT'n}.n=COR_-;[p*J   t e T D 4 '   O7" r^N?' format@/file_path@-doc_id@8creator@:%creationdate@=%creationDate@7+chroma:document@.author@1trapped@#total_pages@+ title@%subject@*source@#producer@! page@)moddate@$modDate@,keywords@&format@(format@ page?@modDate@keywords?author@moddate@e%creationDate@creator@doc_id@source@?file_path? page?`modDate?X title?agesubject?producer@%creationdate?+chroma:document?%creationDate?format? page?source?doc_id?author?subject?keywords?creator?%creationdate?moddate?#total_pages?producer? title?+chroma:document?trapped?file_path?modDate?format?#total_pages?creator?author?trapped?producer?doc_id? title?%creationdate?keywords?modDate?file_path?subject?moddate? page?source?%creationDate?+chroma:document?doc_id?modDate?author?#total_pages?moddate?+chroma:document? page?%creationDate?creator?%creationdate?file_path?trapped?keywords?subject?source?format? title?producer?%creationDate? page?keywords?#total_pages?doc_id?source?format?producer?creator? title?modDate?trapped?+chroma:document?file_path?subject?author?%creationdate?moddate?trapped?#total_pages? title?subject?source?producer? page?moddate?modDate?keywords?format?file_path?doc_id?creator?%creationdate?%creationDate?+chroma:document?author?trapped?#total_pages? title?subject?source?producer? page?moddate?modDate?keywords? page?nifile_path?tdoc_id?qcreator?u%creationdate?k%creationDate?x+chroma:document?vauthor?wtrapped?\#total_pages?[ title?dsubject?Usource?^producer?emoddate?Ztrapped@ #total_pages@ title@subject@ source@producer@ page@ moddate@modDate@ keywords@format@file_path@doc_id@creator@ %creationdate@%creationDate@+chroma:document@author@trapped?#total_pages?format?file_path?doc_id?creator?%creationdate?%creationDate?+chroma:document?author?trapped?#total_pages?z title?ysubject?source?producer? page?}moddate?modDate?keywords?{format?file_path?doc_id?creator?%creationdate?|%creationDate?+chroma:document?~author?sfile_path@doc_id@ creator@%creationdate@%creationDate@"+chroma:document@'author@trapped?m#total_pages?r title?osubject?ssource?iproducer?gmoddate?jmodDate?hkeywords?lformat?p a & Q   r JpN=a1'authorMarco Aurelio.0%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)/?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00..%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,-%;creationDateD:20170223125342+01'00',page!++chroma:documentDomizio è di incerta identificazione, anche se, considerato il contesto, par- rebbe qui alludere al maestro di Frontone, e potrebbe quindi trattarsi del retore Domizio Afro. 22 Severo: Claudio Severo, filosofo stoico. 23 Trasea… Bruto: si tratta di notissimi ed esemplari oppositori della tirannide: Trasea Peto, senatore e filosofo stoico, fu condannato a morte da Nerone nel*gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV)subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%(;titleColloqui con sé stesso)'?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00&'authorMarco Aurelio% keywords#$1producerDALiM BUILD=5320.9##total_pages}"gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!formatPDF 1.62 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) trapped';modDateD:20190531104448+02'00'3Udoc_idbfe3b7d0-dffd-45f4-b6e5-b372cdb15923.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00';modDateD:20190531104448+02'00'formatPDF 1.62QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. !!W<2ˁ  mJ]%G+8NDN]GgIz0a,SU 4& NQjSDM9/B#d3FFU}IY, :$ 11 5a:4Yi6{+?]; !#P1H&T[>DCp ]V ;@ 2+U l8N p _e <~P4 C_)`urrP&J{NftV_Qn E5Z& ERQ)fJPh -%5%pKlzo:vQ dH KiNYD/%O1p8$ GaL:}Iz*$~ $A5g xVd|w |L)B? \yAH R2  5[:bn#:[`N7Z<F'7GM Cy !p@<PAQzPmp4HLCQcSG^pN$D9< )~ 2G@a(Ggc0Tkf3aX 0G: `6MWD?{O[2JZi qCwko]tEJ^t0  m0a oDb0* n  ! ^ 2L# g=' o3w y &"# o+$Lk" nn\LFY]<  $6#V< F O +/3D w#NVJZ XC( C.+~(1  .zo 5w@Q.k @x IU"ar#^gxDb0* n  ! ^ 2Lp]2N>m! 5GF I&8*w7\2`rEQ<QVgeHwI7F *azC!lZ$)$96ZeKU D"W- eCn hhjF4^HJAs [ 7 ;$B` 'f-w3iv&NEjcq-V>p:V ub #  +s88~03_+\'C. _XkY\N'Be <Xi?eo.gYo']l.H  % ffqvKh _B&{  H4\? wcGPk"C=]^>~ qk,; DHR5.[ y2./!9_"u!A@v) m~g]h( jc\0 Y=<U0E 4 JNPL C.be X 2Ge"c r(f56%k(*A+L!F)(B-zM UxYLX=et*X/}5S 7}i VUOCCJ|e={$Y n!v;6i. ]%Z s7p: -d9 tS )WQ(2"S) :z B54]hPI:L" `B/C|T:2 x,( ]2N>m! 5GF I&8*w7\2`rEQ<QVgeHwI7F *azC!lZ$)$96ZeKU D"WqL_bH &Y#L xx@68_Gs :AX"j1*xt\ WU"  /-7fL g?xI)  /:Cs  PO@QZl`P$f n[58< Yc{&OLS% K & 1 -E? 4  $u%&d ( {4w 6 YP+2 /J_e5d@f6/"P5 G_m3R$ $cxmf+_> wc ^X4c) @L_bH &Y#L xx@68_Gs :AX"jr-8r2 12|fH 1OB0 [ E|^m>4EI_V<Q^ e8 >JR(2X ]S F>x6 W8MWs' |g8X-U  W# yu  q"+%chroma:documental loro fine; e il fine degli animali razionali è l'obbedire alla ragione e alla legge della città e del governo più degno di rispetto.38vx&-chro+chroma:documenta essi bellezza e attrattiva. Sicché, se uno ha sensibilità e intelletto abbastanza profondo per considerare i fenomeni dell'universo, quasi nessuno gli sembrerà, anche di quelli avvenuti solo in conseguenza di altri, privo di una qualche piacevolezza" (III, 2).u{+Wchroma:documenta durare questo oggetto che produce in me quest’imma- gine e a quali caratteristiche esso debba rispondere (ad esempio: mitezza, coraggio, verità, fiducia, schiettezza, indipendenza, etc.). Perciò di ciascun oggetto si deve dire: questo proviene da Dio, quello dall’unione fortuita, dalla trama ordita dal destino, da una tale coincidenza e sorte;Gz+Uchroma:documenta ogni malvagità, atleta in quella gara difficilissima che consiste nel non farsi buttar giù da nessuna passione, im- bevuto di giustizia nel profondo, pronto ad accettare con tutta l’anima tutto ciò che gli succede e che la sorte gli assegna, ben di rado, e non senza un ben fondato motivo di pubblica utilità, disposto a immaginare che cosa mai q.]chroma:documenta quello del tutto per rr+Echroma:documenta dire il vero, non è solo un fatto naturale, ma anche una cosa utile alla natura. Si deve anche considerare come l'uomo venga a contatto con Dio, con quale parte di sé e in che stato sia allora questa parte dell'uomo.v]+chroma:documenta ciascuno. Quindi, chi ha paura, o soffre, o si adira è un fuggitivo.~~+]chroma:documenta quello del tutto per ricordarti di che cosa tu sia parte; a quello di quest’uomo per capire se agisca per ignoranza o per convinzione, e per riflettere che è tuo parente. 23 Come tu stesso sei il coronamento del sistema sociale, così anche ogni tua azione sia il coronamento della vita sociale. Dunque, qualsiasi tua azione non si riferisca, immedia-(Pz+Uchroma:documenta ogni malvagità, atleta in quella gara difficilissima che consiste nel non farsi buttar giù da nessuna passione, im- bevuto di giustizia nel profondo, pronto ad accettare con tutta l’anima tutto ciò che gli succede e che la sorte gli assegna, ben di rado, e non senza un ben fondato motivo di pubblica utilità, disposto a immaginare che cosa maiF(ichroma:documenta sopportare; ricordati che la storia della tua vita è piena, il tuo servizio è compiuto. Ricordati quante cose belle hai visto, quanti piaceri e dolori hai sprezzato, quante occasio- ni di gloria hai trascurato, a quanti ingrati ti sei mostrato grato. 32 Perché anime incolte e ignoranti confondono un’anima colta e sapiente? Qual è allora l’anima colta e sapiente?Q+chroma:documenta sopportare; ricordati che la storia della tua vita è piena, il tuo servizio è compiuto. Ricordati quante cose belle hai visto, quanti piaceri e dolori hai sprezzato, quante occasio- ni di gloria hai trascurato, a quanti ingrati ti sei mostrato grato. 32 Perché anime incolte e ignoranti confondono un’anima colta e sapiente? Qual è allora l’anima colta e sapiente?z+Uchroma:documenta questo principio: questa non è una disgrazia,{+Wchroma:documenta durare questo oggetto che produce in me quest’imma- gine e a quali caratteristiche esso debba rispondere (ad esempio: mitezza, coraggio, verità, fiducia, schiettezza, indipendenza, etc.). Perciò di ciascun oggetto si deve dire: questo proviene da Dio, quello dall’unione fortuita, dalla trama ordita dal destino, da una tale coincidenza e sorte;'+/chroma:documenta consolati, a regni. Eppure, questa loro vita non è più in nessun luogo. Passa ai tempi di Traiano:55di nuovo tutte le stesse cose; e anche quella vita si è spenta. Allo stesso modo considera anche le descrizioni di tutte le altre epoche e nazioni e vedi quanti, dopo tanti travagli, sono caduti di lì a poco e si sono dissolti negli elementi. Ma soprattutto devi considerare quelli che tu stessox|u`0p? (PЇRsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.x SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artisticoJ,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtF,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtJ+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtB+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~7+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}1+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|)+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{!V+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtzK+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty'+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv0RsubjectSono i maggiori critici militaRsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.HRsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.N 'NSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. {SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. xuhNu 'qSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.^SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.E*SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.=7 SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.N y5&w_J5%}m^L=, vaL<- | l ] E 0  } m _ K ; ,  y l [ L < .  y h X H ; *  x i W H 7 '  lWG8&whP;&xjVF7 wfWGyeUF.ufVH4$ )produ(creatorC%(creationdateC%(creationDateC+(chroma:documentC(authorC'trappedC#'total_pagesC 'titleC'subjectC'sourceC'producerC 'pageC'moddateC'modDateC'keywordsC'formatC'file_pathC'doc_idC'creatorC%'creationdateC%'creationDateC+'chroma:documentC'authorC&trappedC#&total_pagesC &titleCsubjectC!sourceC,producerC1 pageC-moddateC)modDateC0keywordsC#formatC%file_pathC+doc_idC2creatorC(%creationdateC.%creationDateC"+chroma:documentC'authorC&trappedC#total_pagesC titleCsubjectC sourceCproducerC pageCmoddateCmodDateCkeywordsCformatCfile_pathC&subjectC&sourceC&producerC &pageC&moddateC&modDateC&keywordsC&formatC&file_pathC&doc_idC&creatorC%&creationdateC%&creationDateC+&chroma:documentC&authorC%trappedC#%total_pagesC %titleC%subjectC%sourceC%producerC %pageC%moddateC%modDateC%keywordsC%formatC%file_pathC%doc_idC%creatorC%%creationdateC%%creationDateC+%chroma:documentC%authorC$trappedC#$total_pagesC $titleC$subjectC$sourceC$producerC $pageC$moddateC$modDateC$keywordsC$formatC$file_pathC$doc_idC$creatorC%$creationdateC%$creationDateC+$chroma:documentC$authorC#trappedC##total_pagesC #titleC#subjectC#sourceC#producerC #pageC#moddateC#modDateC#keywordsC#formatC#file_pathC#doc_idC#creatorC%#creationdateC%#creationDateC+#chroma:documentC#authorC"trappedC#"total_pagesC "titleC"subjectC~"sourceC"producerC "pageC{"moddateC"modDateC"keywordsC}"formatC"file_pathC|"doc_idC"creatorC%"creationdateC%"creationDateC+"chroma:documentC"authorC!trappedCs#!total_pagesCp !titleCu!subjectCz!sourceCv!producerCo !pageCl!moddateCt!modDateCw!keywordsCj!formatCm!file_pathCr!doc_idCk!creatorCn%!creationdateCy%!creationDateCx+!chroma:documentCi!authorCq trappedCd# total_pagesCh  titleCb subjectC] sourceC[ producerC`  pageCg moddateCZ modDateC^ keywordsCc formatCW file_pathC_ doc_idCa creatorCe% creationdateCY% creationDateCX+ chroma:documentCf authorC\trappedCF#total_pagesCS titleCHsubjectCUsourceCVproducerCT pageCEmoddateCNmodDateCGkeywordsCIformatCQfile_pathCMdoc_idCPcreatorCL%creationdateCR%creationDateCJ+chroma:documentCOauthorCKtrappedC3#total_pagesCB titleC5subjectC7sourceC:producerC4 pageCAmoddateC;modDateC@keywordsC>formatC?file_pathC=doc_idC8creatorCC%creationdateC9%creationDateC6+chroma:documentC<authorCDtrappedC*#total_pagesC$ titleC/ u? 7  OA'xcC/1 P= 0HU2 RG3 RafK:lEqnOduP"beF5ceE,9hD<tiDmoVqsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.pgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'o;modDateD:20190531104448+02'00'n'authorMarco Aureliom keywords.l%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00k trappedjpage##i1producerDALiM BUILD=5320.9,h%;creationDateD:20170223125342+01'00'gformatPDF 1.6Jf+ochroma:documenttato alla sobrietà in tutto, alla fermezza, alla mancanza di ogni rozzezza o smania per le novità; il sapersi giovare, senza superbia e allo stesso tempo senza esitazione, dei beni che, fra quelli di cui la sorte è stata prodiga, contri- 25 mio padre: si riferisce al padre adottivo, Antonino Pio.%e;titleColloqui con sé stesso)d?moddate2019-05-31T10:44:48+02:003cUdoc_idd5f5be5d-d0f7-4f5e-8881-7f928737c0e9.b%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00agfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`page##_1producerDALiM BUILD=5320.9}^gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'];modDateD:20190531104448+02'00',\%;creationDateD:20170223125342+01'00'[ trappedZ'authorMarco AurelioYformatPDF 1.6VXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)W?moddate2019-05-31T10:44:48+02:002VQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)U+gchroma:documenti minimi dettagli, senza vaniloquio; la riduzione delle ac- clamazioni e di ogni adulazione alla sua persona; il badare sempre ai bisogni dell’impero, amministrare la spesa pub- blica e sopportare le critiche su tali questioni; l’assenza di superstizione nel culto degli dèi e di demagogia, di adula- zione e di populismo nel rapporto con gli uomini, impron- ! & ; ( { b  n ? X~jWm>-ZA"3RUdoc_id6f3e6153-d465-4d0d-a705-5b33c9ecf328'Q;modDateD:20190531104448+02'00'P'authorMarco AurelioO#total_pages)N?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#M+!chroma:document35 Libro i mocratico, retto secondo i princìpi dell’uguaglianza e della libertà di parola, e una monarchia che rispettasse soprat- tutto la libertà dei sudditi. Ancora da lui la costanza e la tenacia nel culto della filosofia; il fare del bene, la grande generosità, l’ottimismo; la fiducia nell’affetto degli amici, l’aperta riprovazione di quanti lo meritassero e il fatto cheLpage",K%;creationDateD:20170223125342+01'00'2JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).I%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Hgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfG trappedF keywordsVEsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.}Dgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfCformatPDF 1.6%B;titleColloqui con sé stesso#A1producerDALiM BUILD=5320.9,@%;creationDateD:20170223125342+01'00'?page!> keywords=#total_pages3<Udoc_idbfe3b7d0-dffd-45f4-b6e5-b372cdb15923};gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf:formatPDF 1.6#91producerDALiM BUILD=5320.928QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%7;titleColloqui con sé stesso'6;modDateD:20190531104448+02'00'5 trappedd4+#chroma:document66; Elvidio Prisco, genero di Trasea, fu esiliato una prima volta da Nerone3gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV2subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. )5-     $(,150|hT@,xdP<(t`L8$ ~j}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfJ}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfJx}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfJn}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfJO}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfJ>}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfH}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfHgf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfJ}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfJ}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfJ+}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfJ%}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfJ }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfI}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfI}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfI}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfI}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfI}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfI}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfI}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfI}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfIo}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfIQ}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfIL}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfI<}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfI}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfI}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfI}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfH}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfH}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfH}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfH 2 $ 7 `J s]p!4 GZ m 1 bu& M 9 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d7157864-2b45-4233-ada8-288b9a123cf4NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d6cbbf51-fc98-4892-a35c-4aa755c12a1avNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d639d633-aea5-4baf-a5ad-8a3f6bcf9875&NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d61de452-fea3-4fed-97e7-1972bcba7321NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d601b499-f37c-439c-81b6-fdd64d5d0a00NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d5bb1f4d-279f-4227-a903-3d9c47e1418dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d5aed997-aa0c-4fe1-b91b-12545f059c7eBNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d5a10975-933a-4140-9434-b00fbe3607d1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d5547e52-250f-4146-9943-198f88275bd9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d5129fac-9f4e-4adc-8419-66ef177dbfddNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d4f01c4c-acf6-4508-b29f-f7afe451771b-NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d4eb1d78-ed97-4098-819e-eefe1c97c58a|NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d4c5a9ed-405f-49d8-850b-72d7c2d00287-NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d48e64f2-1e49-46dd-ae59-8ea5bfbc8b08oNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d45aa6b2-07ee-4f40-8b6b-1b2edef2a4ac rNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d44f917b-f107-4307-b2f6-68bf1641326enNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d435220c-800b-4c73-baa3-83d13de19a9fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d406340e-cf4f-43d4-8f1a-ca4ee2ea5de6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d402323c-d125-425a-931e-90467545c6df [NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d3ef694e-eb0f-4f45-bcab-935d0c8e848a NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d3e9c71b-e738-4170-954f-f7e20964c5dfNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d3dd2116-fef9-4d37-bed1-faf2692fb280NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d3d6a91e-ed0d-4b16-975a-6db96d17ecab NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d3b7b4f6-206e-4873-b276-b2b1276f2fe8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d3ac18fe-c331-45b6-93ab-9ef6620adc78NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d3a0e6d8-14e1-4d8c-9beb-f5e3122c7a08 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d38e34db-7a2f-4e9f-862a-ce6b3b618818NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d350e294-4f83-4c0a-a85c-45865d2ba1b4gNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d309a48a-5056-4a58-8970-3ad8c5809a6cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d3057822-4068-451d-90ce-a7dfdc9810c8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d2d6422d-b768-4e62-871a-19d3471d4eee.NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d2c6352b-81ed-479f-8ce7-5e6626a7f054NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d3a3942f-2238-4d4d-b85b-12eb9e65bd89 3NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d5f8d416-fae3-44e5-9fb2-d38c655be602 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d6feb925-ddc4-4a7a-90a3-94a531a4bedf NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d39e712c-d88e-42cb-adc4-415d09c95a90 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d58d8e60-e0b0-479e-97a3-c881401014ad NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d4c18494-8a1f-4ea3-b36f-5e08c0d5f74d NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d7f89319-3e63-434b-82f6-633d81445145 MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d86cbd1c-a548-488c-9e7b-ba97c34c171b=NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d8579a3b-d2c4-45a5-ad7c-56ba5b859db0>NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d852cda6-7d71-4a65-9b00-7de6ef8ce0a7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d848dfcb-1d19-43dd-bdc8-4807dbdcf4f5iNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d835dce4-ff8b-473b-bf09-bdf89a670ce0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d7f2c565-83b6-4167-bce4-2e4170efd7d8nNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d7d77884-7de8-4444-97ea-0e2fa3d577bdNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d7b2192c-3691-495b-9905-e0508b64e77eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d7abc93a-e9a6-47e6-ab23-ff0a96c33a9cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d788dcd2-b0d9-41e7-949a-77e8d97ff23cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d75ae3a8-4486-47da-9b11-77c36e18fdea' 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBvcUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516c1dedfa-4f0e-403e-8013-469b89759ede2025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f87483b2-b4a8-4e78-b85a-20734c16faac2025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512d16a885-248e-4d70-a3e3-60aa2129b7892025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517a117dbe-5d10-4e67-b92b-dc017416f21c2025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f5212c55-ae5d-434f-b757-b814b3f33ee62025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b1501a10-9227-425c-b3a0-dd9a8c6421d42025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518fd58438-57a3-498e-9f11-21cb54e03a632025-12-28 19:50:43c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351425bb672-0ced-455c-90d3-839d712f6cc3 2025-12-28 19:50:43c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351762337aa-8e45-4ebb-9512-f53f5e69915e 2025-12-28 19:50:43c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35117f03303-14e4-4409-89a1-e0cad4510799 2025-12-28 19:50:43c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351970363f4-4930-4707-963f-3593838a69eb 2025-12-28 19:50:43c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512869f892-5501-4e3e-bfdb-0723eee91a20 2025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518e8ca0b7-a1b3-42dc-8418-2ef1ced92ca72025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35101dcb795-4887-4b7c-a551-26f935a3ac9f2025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517f4e77e7-0e17-46d4-96a0-53c66d96eb602025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351127967c6-48a3-439c-bccf-3f35413919b32025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351be67bbb9-c08f-43c0-9458-5a06b90e25832025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519fea1aa9-bce2-43fa-9e20-0e353a2ee9ae2025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517c6c2591-94ee-4aab-b5e3-6cc2d0979e6d2025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cc5841ff-2f52-4df8-a703-b339cb1bdbcb2025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512a3e5bf2-73ac-46f3-ad6d-facb09d07da92025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35126687354-373f-4293-8dc3-4eaa67db48382025-12-28 19:50:43c~UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a531ecf3-9c3d-49e5-99a5-d74ef2da27a32025-12-28 19:50:43c}UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518899032a-8ba5-4090-855a-de878054c2be2025-12-28 19:50:43c|UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b5ad6811-da68-4451-bfbe-c2bf03933b282025-12-28 19:50:43c{UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351beaf749b-1361-446a-bf00-cd329983c5962025-12-28 19:50:43czUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35169b6a33c-fe25-43cc-a232-4a859334101c2025-12-28 19:50:43cyUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a2dc6fd4-3ae4-4901-ae3b-d8c3082449d02025-12-28 19:50:43cxUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35188ed1c45-a44b-4922-8e74-dfe86bddef0c2025-12-28 19:50:43cwUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35183ba813d-061c-4773-8d23-963597695f752025-12-28 19:50:43cvUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cfcc00af-ce06-40b1-b940-ea7dd1cbeb6a2025-12-28 19:50:43cuUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ecebdd26-828c-45e9-9a34-4138679f93462025-12-28 19:50:43ctUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517901e3aa-9166-427c-91d4-148b0b8c7d7d2025-12-28 19:50:43csUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35178eaa947-c056-47c9-a996-6e414a7239612025-12-28 19:50:43crUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cbf4daa1-b076-4f13-b453-fbb6f849234e2025-12-28 19:50:43cqUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517e8f84f1-ddc8-4b7b-a4c4-60a424f3caf32025-12-28 19:50:43cpUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ae9df74e-b422-4cbe-8973-20c8e943eece2025-12-28 19:50:43coUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a6b5d657-5756-4936-bfb0-fa3d66719a822025-12-28 19:50:43cnUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e0903e24-2c1c-4fc8-9a15-8981cf8be0f92025-12-28 19:50:43 TX = pJ7Z2 aMsTq'authorMarco AurelioVpsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.o keywords2nQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).m%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)l?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00k#total_pages#j1producerDALiM BUILD=5320.9%i;titleColloqui con sé stessoh+chroma:documentpenare; la fiducia, in lui riposta da tutti, che pensasse ciò che diceva e che, ciò che faceva, lo facesse senza cattive intenzioni; l’assenza di meraviglia, di terrore, il non essere mai precipitoso, o titubante, o sotto scacco, o abbattuto, o sguaiatamente allegro, o, al contrario, in preda all’ira o al sospetto; il far del bene, il perdonare, il non mentire; ilg trappedfgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'e;modDateD:20190531104448+02'00'dformatPDF 1.6c#total_pages2bQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)a'authorMarco Aurelio` trapped#_1producerDALiM BUILD=5320.93^Udoc_id6f3e6153-d465-4d0d-a705-5b33c9ecf328%];titleColloqui con sé stesso.\%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00[ keywords'Z;modDateD:20190531104448+02'00'Ygfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)W?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Vpage"}Ugsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,T%;creationDateD:20170223125342+01'00'uS+Echroma:documenti suoi amici non dovessero indovinare che cosa volesse o non volesse, tanto ciò era chiaro. 15 Da Massimo24 il dominio di sé stessi e l’essere tetragoni; la serenità in tutte le circostanze e, in particolare, nelle ma- lattie; la moderazione del carattere, che contemperava mi- tezza e dignità; il portare a termine i propri propositi senza 7(uhWH8*qcO?0}p_P@2 } l \ L ? .    | m [ L ; +   p [ K < *  { l T ? *  | n Z J ; # {j[K=) wgWJ9* xfWF6&{fVGudTD7&teSD3#% 2titleD2subjectD2sourceD2producerD 2pageD2moddateD2modDateD2keywordsD2formatD2file_pathD2doc_idD2creatorD%2creationdateD%2creationDateD+2chroma:documentD2authorD1trappedD#1total_pagesD 1titleD1subjectD1sourceD1producerD 1pageD1moddateD1modDateD1keywordsD1formatD1file_pathD(doc_idC(creatorC%(creationdateC%(creationDateC+(chroma:documentC(authorC'trappedC#'total_pagesC 'titleC'subjectC'sourceC'producerC 'pageC'moddateC'modDateC'keywordsC'formatC'file_pathC'doc_idC'creatorC%'creationdateC%'creationDateC+'chroma:documentC'authorC&trappedC1doc_idD1creatorD%1creationdateD%1creationDateD+1chroma:documentD1authorD0trappedD#0total_pagesD 0titleD|0subjectD~0sourceD0producerD 0pageD0moddateDx0modDateDz0keywordsD}0formatD0file_pathD{0doc_idDy0creatorD%0creationdateD%0creationDateD+0chroma:documentDw0authorD/trappedDt#/total_pagesDe /titleDv/subjectDo/sourceDq/producerDn /pageDu/moddateDp/modDateDl/keywordsDg/formatDf/file_pathDi/doc_idDr/creatorDs%/creationdateDh%/creationDateDj+/chroma:documentDm/authorDk.trappedDX#.total_pagesD\ .titleDc.subjectDY.sourceDZ.producerDS .pageD[.moddateDT.modDateD^.keywordsDa.formatDd.file_pathD`.doc_idDb.creatorD]%.creationdateDW%.creationDateD_+.chroma:documentDV.authorDU-trappedDK#-total_pagesDJ -titleDM-subjectDA-sourceDP-producerDR -pageDG-moddateDO-modDateDF-keywordsDC-formatDE-file_pathDN-doc_idDL-creatorDH%-creationdateDI%-creationDateDQ+-chroma:documentDB-authorDD,trappedD?#,total_pagesD< ,titleD=,subjectD6,sourceD@,producerD7 ,pageD1,moddateD9,modDateD5,keywordsD/,formatD4,file_pathD2,doc_idD0,creatorD3%,creationdateD;%,creationDateD:+,chroma:documentD>,authorD8+trappedD.#+total_pagesD# +titleD%+subjectD)+sourceD++producerD( +pageD*+moddateD"+modDateD'+keywordsD!+formatD&+file_pathD-+doc_idD +creatorD%+creationdateD%+creationDateD++chroma:documentD,+authorD$*trappedD#*total_pagesD *titleD*subjectD*sourceD*producerD *pageD*moddateD*modDateD *keywordsD*formatD*file_pathD *doc_idD*creatorD%*creationdateD%*creationDateD +*chroma:documentD*authorD)trappedD#)total_pagesC )titleD)subjectC)sourceD)producerD )pageD)moddateC)modDateD )keywordsD)formatD)file_pathC)doc_idC)creatorD%)creationdateD%)creationDateC+)chroma:documentD )authorC(trappedC#(total_pagesC (titleC(subjectC(sourceC(producerC (pageC(moddateC(modDateC(keywordsC(formatC(file_pathC  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.@SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.@SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.@݇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.@ yJ9  q @ f M <  }i2X-m[0y)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00+echroma:documentCatone, stoico anticesariano, si uccise a Utica nel 46 a.C. per non venir meno ai propri valori repubblicani; Dione, amico di Platone, fu oppositore della ti- rannide di Dionisio di Siracusa; Marco Giunio Bruto guidò la congiura contro Giulio Cesare e si suicidò a Filippi nel 42 a.C. 24 Massimo: Claudio Massimo, filosofo stoico e maestro di Marco Aurelio.' ;modDateD:20190531104448+02'00' page"2 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  trappedV subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.formatPDF 1.6}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf';modDateD:20190531104448+02'00')?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00'authorMarco Aurelio#1producerDALiM BUILD=5320.9,%;creationDateD:20170223125342+01'00'2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3Udoc_id6f3e6153-d465-4d0d-a705-5b33c9ecf328 keywords~gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf} trapped%|;titleColloqui con sé stesso{page"z#total_pagesVysubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..x%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00|w+Schroma:documentdare l’idea di un uomo retto, piuttosto che forzatamente corretto; il fatto che mai nessuno avrebbe creduto di essere da lui disprezzato, né avrebbe ammesso di sentirsi supe- riore; l’affabilità … in quello stesso anno e una seconda da Galba nel 69, dopo essere rientrato in Italia, per poi venire condannato a morte da Vespasiano; Marco Porcio,v%;creationDateD:20170223125342+01'00'uformatPDF 1.6tpage"}sgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3rUdoc_id6f3e6153-d465-4d0d-a705-5b33c9ecf328 !Se/H z S k Y #HqK6 mS= 0HU2 RG3 RafK:lEqnOduP"beF5ceE,9hD<tiDmoC y@< rP daR ;Z7eI'iFr0*Ve OyfeF(<iHWgiNtrHidRlKulaNxeC iRoJ`2uGN’EbSmaC,X>.eQOneHFvd<moKOéCWogJ)tGpeIErO5quC<reN5iHwscI"eIYiE tHO:]uD6GteC*;YunD#viDz oCf (N.aEp9c!bF4cC;3+x8?; dFq/ &<UeOxfG;ViKtlEaMRwmC+W=-nCVEuc<oG(pKD4qC;#total_pagesformatPDF 1.6.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%;titleColloqui con sé stesso#1producerDALiM BUILD=5320.9) ?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00  keywords +ochroma:documentderio di onorare i veri filosofi, senza biasimare gli altri, da cui pure non si lasciava sedurre; e ancora, l’affabilità e la cortesia non manierata; il prendersi moderatamente cura del proprio corpo, e non come chi è troppo attaccato alla vita, o per ostentazione, o come chi lo trascura, ma così da ricorrere, per la propria cura di sé, il meno possibile a page$ gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf trapped2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)+kchroma:document37 Libro i buiscono a una vita agiata, così da fruirne semplicemente quando ci siano e non sentirne la mancanza, se assenti; il fatto che nessuno avrebbe potuto dire che era un sofista o un impostore o un pedante, ma anzi un uomo maturo, completo, insensibile all’adulazione, capace di venire a capo della sua stessa vita e di quella altrui. Inoltre, il desi-VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)page$'authorMarco AurelioformatPDF 1.6)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#~1producerDALiM BUILD=5320.9}#total_pages%|;titleColloqui con sé stesso'{;modDateD:20190531104448+02'00'z keywordsy trapped3xUdoc_id5684c14f-81ee-4dc7-8c7a-f48026eec564wgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,v%;creationDateD:20170223125342+01'00'.u%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:002tQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)s#total_pages}rgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf ""V=0́to*`rJMoB<a#U.) !g*\9 QT C": 4T: $$8#.DvdcSD 86T ?5 Rws0W j!3? ^aW]o"y E\2i `P$)5 ) c"!:h MpxJs ;  cX-*! hR/BL- UT TS#LV*QtT.p -8r2 12|fH 1OB0 [ E|^m>4EI_V<Q^ e8 >JR(2X0a s6 YKRo*j(hgsH\C.fE"BX3:n$mxm(?rHj;(.B0Z7-k[3 rEY>;swH#^2?3uFj/ &(lfs ; (h|caI wU7Zt R ~1/c({ lCXxR1PS7Q.KP`Ki4YE<G ; 7A6oKc/<p%*bTn?_O-](\=' ATZx^EP@bsatD- 36gZ*S YB])7 g0;[)!0nl>vA27 . R:J P*FFA;  6_fv JQF VI XJP\zi '8WY&hnR >`&@ uI0r;a "DOgh[py Y$Pg:WgA+9 pmM 5)I6%dB80Mk9I < 1?)==T> "_21/4mU.{Z/-B :N,O$+(D &:&?* 7R#Y1 ECI*qV`uiw % w aqWH( !::&  x-; % /E0M`EFLEW y u1]p[R )%&< % M:  KHXS y]59)lL6 ^>8?}gb?#A)j=CNDk("Du&~,n>ik.*\!%F$?+1 -%}# I Fe1~ITs-uF@. 0M ] aSlg6"XK 3 6 YKRo*j(hgsH\C.fE"BX3:n$mxm(?rHj;(.B0Z7-k[3 rEY>;swH#^2?3uFj/ &(lfs ; (h|caI wU7Zt R tR 5wNP :s g;- &6& O GJ>?R y4FIz_\ v @jDs<( F0  _q@r 8N + KL:6RTATo;BUdE)dPKer+J-MShN ](M.XW,G3?2:_yP/ 1y'#=P fa8 j>.9G{ O!?&D^9xg5_Z/C 46e W@Ldr0Z,%DU T3,Qn/ |/bW`C\Y!E@  (`9R bkm]~.e+$=)}\,$5NpuYHNKP2{ Z r1<eJ DA ( Mv/lm.GdlrM{W)6%jmSZ"(L- ~Cd i;3_(v}"RmR 5wNP :s g;- &6& O u }Ls cL$'kA] bcMm le: 8 u*`Kh1 RXZ-X k%11~BZ5 ' +.I" :s32  3$VIp<6 N  u E  U % e 5 uU%e5CSE\sp@#,3Pco? j : ` 0/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)V/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)X/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)X/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Xw/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Xm/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)X+j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)XN/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)X0/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)W/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)XG~/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)We0/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)W_d/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)W/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)W/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)W/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)W/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)V/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)V 5do/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Wy/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Vz/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Vq/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Vb/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)VI/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)V@/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)V#/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)W ?/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)V/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)V/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)U/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)U/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)U/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)U/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)U/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)U/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)U~/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Uu/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)U`/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)UV/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)U@/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)U-/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)V/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)U/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)T/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)T/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)T/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)T/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)T/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)T/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)T/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)T/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Tz/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Te/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)TY/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)TF/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)T1/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)T/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)T/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)S/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)S/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)S/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)S */QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)X/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)X/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)X/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)X/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)X//QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Ya/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)YR/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)YE/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y+/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)X/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)W/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)W/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)W/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)W/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)W?/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)W8/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)V/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)V "{f6pI) r ^ P ) x K " ^ D 2W=1'authorMarco Aurelio0 keywords/formatPDF 1.6.+gchroma:documentl’abilità nel capire dove ci fosse bisogno di severità e dove, invece, di indulgenza; la proibizione della pederastia; il senso della comunità e il permettere agli amici di non par- tecipare sempre ai suoi banchetti e di non seguirlo neces- sariamente nei suoi viaggi, pur facendosi trovare sempre lo stesso da quanti, per qualche necessità, non erano par--gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf',;modDateD:20190531104448+02'00'+#total_pagesV*subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)page#(formatPDF 1.6*'+/chroma:document36 COLLOQUI CON SÉ STESSO 16 Da mio padre25 la mitezza e l’irremovibile perseveranza nelle decisioni prese con ponderazione; l’assenza di vana- gloria per quelli che sono considerati onori; l’amore per il lavoro e l’assiduità; la disponibilità a dare ascolto a quanti avessero da contribuire in qualche modo al bene comune; l’imparzialità nel dare a ciascuno secondo i propri meriti;& keywords%%;titleColloqui con sé stesso)$?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}#gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,"%;creationDateD:20170223125342+01'00'#!1producerDALiM BUILD=5320.93 Udoc_idd5f5be5d-d0f7-4f5e-8881-7f928737c0e9.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'authorMarco Aureliogfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf trapped2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'authorMarco Aurelio#1producerDALiM BUILD=5320.9#total_pages3Udoc_id6f3e6153-d465-4d0d-a705-5b33c9ecf328.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6,%;creationDateD:20170223125342+01'00' keywordsgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf   huw`W܀20 1P?(1N/1 P= 0HU2 RG3 RafK:lEqnOduP"beF5ceE,9hD<tiDmoC y@< rP daR ;Z7eI'k~[dare!», ma tutte le sue azioni risultavano soppesate una per una, come se tutto fosse fatto con calma, senza con- fusione, con ordine, con acume e logica interna. Ben gli si adatterebbe quel che si racconta di Socrate: era capace sia di privarsi sia di godere di ciò di cui molti per debolezza si privano e a cui per concupiscenza indulgono.27 L’esser}!38 COLLOQUI CON SÉ STESSO colori delle vesti, della bellezza degli schiavi. La toga di Lorio … dalla villa che era sotto … e la maggior parte di ciò che era a Lanuvio …26 Come si comportò con l’esattore che a Tuscolo lo pregava … e ogni comportamento simile. In nessuna situazione scortese o inesorabile o violento, né tale che qualcuno avrebbe potuto dire: «Mi ha fatto su-|fatto. Non faceva il bagno a ore insolite, né aveva la febbre del mattone, né si dava pensiero del cibo, dei tessuti e dei|{}li; il non aver molti segreti, ma pochissimi, rarissimamente e solo in rapporto con la ragion di Stato; l’essere assennato e ben misurato nell’offrire spettacoli, nell’intraprendere opere pubbliche, nelle elargizioni e in attività simili, es- sendo ciò proprio dell’uomo che bada solo a quanto è suo dovere fare, non alla gloria che può venirgli da ciò che hazzyceva tutto secondo le patrie tradizioni, ma in modo tale che non fosse evidente che custodiva le tradizioni patrie. Inol- tre, la scarsa attitudine agli spostamenti e all’irrequietezza e la capacità di restare a lungo negli stessi luoghi e nelle stesse occupazioni; il ritornar subito, dopo gli attacchi del suo mal di testa, fresco e vigoroso alle incombenze abitua-vyqmedici, medicine e impiastri; e, soprattutto, il saper cedere il passo senza invidia a quanti avevano acquisito qualche abilità, come, ad esempio, l’oratoria, o quella derivante dallo studio delle leggi o dei costumi o di qualche altra di- sciplina, e l’aiuto loro offerto, perché ciascuno, nel campo in cui deteneva il primato, conseguisse la giusta fama; fa-uxoderio di onorare i veri filosofi, senza biasimare gli altri, da cui pure non si lasciava sedurre; e ancora, l’affabilità e la cortesia non manierata; il prendersi moderatamente cura del proprio corpo, e non come chi è troppo attaccato alla vita, o per ostentazione, o come chi lo trascura, ma così da ricorrere, per la propria cura di sé, il meno possibile aswk37 Libro i buiscono a una vita agiata, così da fruirne semplicemente quando ci siano e non sentirne la mancanza, se assenti; il fatto che nessuno avrebbe potuto dire che era un sofista o un impostore o un pedante, ma anzi un uomo maturo, completo, insensibile all’adulazione, capace di venire a capo della sua stessa vita e di quella altrui. Inoltre, il desi-5votato alla sobrietà in tutto, alla fermezza, alla mancanza di ogni rozzezza o smania per le novità; il sapersi giovare, senza superbia e allo stesso tempo senza esitazione, dei beni che, fra quelli di cui la sorte è stata prodiga, contri- 25 mio padre: si riferisce al padre adottivo, Antonino Pio.qugi minimi dettagli, senza vaniloquio; la riduzione delle ac- clamazioni e di ogni adulazione alla sua persona; il badare sempre ai bisogni dell’impero, amministrare la spesa pub- blica e sopportare le critiche su tali questioni; l’assenza di superstizione nel culto degli dèi e di demagogia, di adula- zione e di populismo nel rapporto con gli uomini, impron-otctiti con lui; l’esame scrupoloso e continuo nei consigli … senza interrompere la ricerca, pago delle più immediate impressioni; la cura nel mantenere le amicizie, senza mai stufarsene o eccedere in manifestazioni di affetto; l’auto- sufficienza in ogni occasione e la serenità; la capacità di prevedere da lontano e di regolare tutto per tempo, anche N|P$t$tH l @  d 8 \ 0  T ( x L pDh<`4X,HHl@|P+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00St creator+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00T+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00S+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00SP|cre+%?creationdate201+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00T+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00T+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00T+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00T+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00T+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00T+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00T+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Tm+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00T]+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00TL+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00TC+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00O+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00O+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Os+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Oj+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00OS+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00OF+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00O++%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00O!+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00O +%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00N+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00S+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00S+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00S+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00S+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Sr+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Se+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00SN+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00SG+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00S)+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00S +%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00S +%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00R+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00R+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00R+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00R+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00R+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00R+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00R+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Ry+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Rj+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00R\+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00RE+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00R5+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00R'+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00R +%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00R+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Q+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Q+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Q+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Q+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Q+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Q+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Q+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Qu+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Qe+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00QO+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Q2+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Q+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Q+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Q +%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00P+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00P+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00P+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00P+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00P+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00P+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00P}+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Pp+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00P]+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00PP+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00P;+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00P#+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00P"+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00P +%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00O+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00O+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00O+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00O+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00OXcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00U+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00U+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00T-+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00T !!W>2ÁE>&74 g(_tlO< bu) ViB5yV&  qk[f W>rz(_;->0$%!q< i) HXaXm/s2Mv  H0,0A&>S?$ P9]/s6pgG<6%'b>>bv V|`eQZ/35(#^) 2 UY>C :<M?h $!+S}Ls cL$'kA] bcMm le: 8 u*`0a v>>/8In S3KZ-q(F^z#pB Ik-%=jfXiwD< (%</C*f]8*Wcv!En\"ULP;P(U?b E(n ,;6i('91 \]/~d#%wHA!e5~2bi.s$u >3/5B B<,Kl 0% W)y'|i,*[4HfS%& =*R R\u!Y6$M}/ 2b4@.- 1@3C7^!-Y!\U g 1kI l4Wje3F7mWT  z c=?^i  '_9%2a/<|TU Q ? 8K[xAvg}=L-T>%nzG*}10c:"bodw(\ IM>?)j 4Rq$W3ut>>/8In S3KZ-q(F^z#pB Ik-%=jfXiwD< (%</C*fz]o>iF&`po«9;H XP7)H;Cgè 6 o ;3f$05B=J% q j":PA.c-#sVr 5Awdr krYR0aU| ! .-BW#& i4,d<0bUy4+ D^*V'. }o%]kS!6 o ;3f$0“|{PBgSg! Ja1FTt ->T»2NH) U<5(/bU<5(/,0_.*W_..L<{L, @z.d.wXD_.I1fJDDzZZ?^1 lv`s~l @<d\~_o="f$%KY:(uX3B9SY( Ma5%[OAZ$+?&Ml. ^IB'RfO(I^={dWt B<^FXwSUZ9}asc~b*iO#NFFPk'*Y%K=7~n7LOv0^"`%RpO C g  #Eak%k?o=K(LKh~Fyr|hN. j #y9Kjy2jBp*[ j(2s R mm!$ 9i*csN A>8W  G l#*T&+NO"IhVkk(r.!I Y\_a=ZEh P#%]8j1$z9"/ P&>ui 0MP!<T>wjA[Y;#6:\P*xkV--?   >MK(nH+bpcham59^;Hp- >ex  p;Lr;hL-9nO bP?Ra7 1h o,CJE%~N#tP <' @RH i%  X8A8 :j#  W@o+=6Z \$1s{G4.*#+XiN(!tXD  !Q[jqOJ? JI=/09m[-NA*g(lYr;"3gE # yZvN:(4Wk8HdDT1t@~{oh 1?c> g'IU}Y<C3[7>@@eW8 7 LOMJ Pe79 jn8gOx:?S.r8YZ\B dXK #;Na (T*j3 $.Eyw- $9 /\&4! Q-(Jd:Dp4L1z 8+=qL53@kP8(k_pVc9#Sz:Y$&;$Te9cF| )hf"  7s.z$/PetG Dp7H9pjner?o|>j,   G3 +6U(qf PAP.'k\ X;[# J]$ 44 (3 2ttT[E=:D)\r  @l QE2eY+ICx\c)9FCW#_z5p, 1}~S"D=R&!= #'F?S ^x C O'NA.- :N74GE2.G=n-U.wP+[zF G'5iE #!/e] o8.cDUXW pf!X#J8p&G14t K.U>:4at,CrH Q9%"]&Pd8R^ ++$kpawvwG [0='},OfM+E\1Dxy-%-4  JFiU'1dg#St_ ~w*3!1C`;b.6/\L\ 2/6P<` /c]`Ri|'V n[)b@x; _LdKoAYH8%1 k-Q7)\Qmr9<h=H8/;b'\C#=:(E-N5LH3]J^u[2 % I3n |EtllAa^!7`)L8#  c'M7% c+g " 2 -$-w  "vJa ? .{694'k"tXG:%J#}!O))Mklk, $ c&U#.E&Y 2 Z O6<M  $085%+sy wV KR ZI ["E;,Zk9G5B$ c&U#.E->l 2C-s \-=aL *>U5m=]|F%>l .iK\0 E<] ]En / C!=5>.f|xpD y;&Q57Cp`?gBG >aa}fgR#,nVX=!?fgR#c   iGhD7/ZsB em Bt ?M=/ Q J^|A   bZ/,7$"Ka  ,V tW?  ! r!s2:M K+ 3R<{R%E4c# y$6^% RVrGgD!)H0S3< BTT> ^*n; hluJ;gs ,#JD`y-  ZGG X0H &   iGhD7/ZsB em dE[9\WmdO?b~0WE[9\g H$LSjgu V  eRTB_yV a  aHrsphG t',A~Q*>& |&6?Ril Vh Oz"B6; iVYS bt>F dQir G4)H7<^ 16SH$LSjgu V  eRTiO0/N8j%+_!a -b_  !@R9 ZEmJ'$m+l*QB(5i^Z*#E| ig% !5lC " o  ! & *- -B 'C`$._.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.AMSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.A?SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.A:SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.A"  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.ASsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.ASsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.ASsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.Ay  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.BSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.ASsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.ASsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.A  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.BgSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.BYSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.BESsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.B.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.BSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.BSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.BSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.B ""V?0($)+?LDSS*=DV,gtoK? # E xE~O \ 9SVJ`NS;2bC\ *Ws5Jj =A|Z @z.d.wXD_.I1fJDDzZZ?^1 lv`s~l @<d\~_o="f$%KY:(uX3B9SY( Ma5%[OAZ$+?&Ml. ^IB'R0a,1D]_\2plp7s- d7 4b3qFa+p2k[:  \.w 1 :;3E m 5Js #8 q"Wu+[ *s 0 ?9;6= }S"\[7:M 8 [> ChC5w 9<= UTj .rT;6 srOquv < = q-d)8V &FN=Nd7 4b3qFa+p2k[:  \.dW.  ?X+sn %M.y<D0C Zkyy'  o7&dsrH $  tD<$01^"CV' vG` s' HD`Nj )u9w9K>E5 -Z?btVY ?X+sn % !g( Q9K FK] [^#zg # CdKE](,xP_3  ( |s B *"L d 0DNEh:j>nY " 6Fiq C3 s1eVB 9\"@ cE0aQ?K )5m?M{j&O >o< 1Zr$ tY o0 0F# NU s6zrdS]3pY_W[ >Q g8E7)0]?:`!g( Q9K FK] [^#)b81nl2'c#Lm_^9e.Oh&5#-2$1X]gPGu+-h%=AE4E P`SGBa%( , Lm_^9e»G 4~wPVL#`:>1,{'3p3l3: -\% Rg=#fF%6I+(D V..T]+ d =LT `9 ];1 O +{N4,at8^c+'  $' p@]G\% Rg=#; jj }T?d@V#mhK 9qY '(-<?"x{yk/;C8,.C Y\D2: 3!J?&: | <D=pE=1?j }T?d@V#mhK15O2Y% ? ^6MNm : 4@ [/ ^)>J?!J; !Q];X+!mx\E8%{R"eo6%Ak(8<»Y]D3FB7Ib-gvbA  em& !#W xb-|4&N2AF+ %: :F 0 A0&%( k(K@O #Oa?'m;lww#0s<G L  8? \ y\ <<oQ |_{;A  emdT i<5  -O !lE0/AR  uq?t|n0nQe7r(hkm:MUR^y  E9 4%8!uT:I[6 !m? 2a) &} Co = % ?R 4 0EB #K `R%'Psh!e  ' a]!s n_ $8=p1"gZ<5  -O !lE0/AR  uq?t|n0nn lo"&t{##Z2@2( u8C&r61+%uMpArc-.Bb:x ;+`!/MPrvIBb:a<0+kZG| >c jEU SLk27^-w S=T  >Y>C~U1 8e i/KH8 mQ  x! u p1 ' 7" W % ) _ J 6[){[I8{[F2qW2#total_pages)1?moddate2019-05-31T10:44:48+02:0030Udoc_id5684c14f-81ee-4dc7-8c7a-f48026eec564#/1producerDALiM BUILD=5320.92.QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)- trapped, keywords+'authorMarco Aurelio#*1producerDALiM BUILD=5320.93)Udoc_id5684c14f-81ee-4dc7-8c7a-f48026eec564'(;modDateD:20190531104448+02'00''#total_pages&formatPDF 1.6}%gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf $+qchroma:documentmedici, medicine e impiastri; e, soprattutto, il saper cedere il passo senza invidia a quanti avevano acquisito qualche abilità, come, ad esempio, l’oratoria, o quella derivante dallo studio delle leggi o dei costumi o di qualche altra di- sciplina, e l’aiuto loro offerto, perché ciascuno, nel campo in cui deteneva il primato, conseguisse la giusta fama; fa-#page$"'authorMarco Aurelio!gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf% ;titleColloqui con sé stesso.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. trapped keywords)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,%;creationDateD:20170223125342+01'00'2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3Udoc_id5684c14f-81ee-4dc7-8c7a-f48026eec564}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,%;creationDateD:20170223125342+01'00''authorMarco Aurelio';modDateD:20190531104448+02'00'VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. !!W@2%e*IO %K e- uC  7 s 'F"00$VY XbAQgHkp-1u"3 Rt eK- jiOL!4J'&:# "odC Ne) A= Oj 3 &V !9 $}> OU zOD >Z~#AD?8A2m d T[<YOx 8A " \kjmAE5HQ42_^LQIJ (@j ,2(0sT{ E(;1L bN5f:]mjEU SLk27^-w S=T  >Y>C~U1 8e i/K0ace D"[(BZ\ fEnI($ _)/#P@`{-T`_$ o~\ :L&  (Wj H<">)Yg% \ lK9*l pd Bu<K10Lc7T$$'/$D"[(BZ\ fh/)i$>Df KG!E u."]:H{h|] C9+c2%p$FC^U&o C@R 89 YE$>Df KG!ElPi4.`<_~4 N^oj6% e  N+b[l/9 JC$J ,1')!c!+65z2 g=#8GP9l1"'7kP'<;7P6]~ H #m^%6% q&gi)f& O;g5ROcI'e 5gir>%xf6:hu%q8< .8_3Y.okr4$%q8< d f'A M M  m0 M"9Vnp|m!H !8/4%*Vw Ye&4n'~>? 3 R!Lm#f0}  L)%\+bm4f'A M M  - ~l~ai@ wt2 FHkl+Ov< bs@G |>]wJ2^S~2PA{ iE wx`u H$ ^ h#NR z@ wt2dO2$a p!R2T ]O2$e |$k)0JBHmy"D(v ?^oh6zI 9>=$^rf #6"_08  NI8L /lT:">Pq|$k)0i NB{|F[C] )B4= V!G "B_\ (3)[ dDC3X<Na:+4" Kl-'k XIa6sCm 7 Mmif;r @ ~:)ht )NB{|F[C] )B4= V!GoUH" & Ql\Z#]*5=I qG=64/O ' 5M6U/ov1]V#HN'=fe hMUH" & Ql\Z#r2P@/],**3C"?'} T*E33-ZF y' K9gONu7 )"8-my |&OY65Mwz2P@/],**3C"?'} Tu?L+V778SYth-"'$R*$:5jCd69'W?L+V778SYe Hc w"}3'0|z2c w",cN:#Vfk5Fe5FnX>sy>rTS {1 A$ ![  N f1=F[\ *U A\ps {%& rVE?&U,U*$l; !gW GA v<7@#LsH`]1-JKG`!"/q$FE96 ?=81 v1-\?6$zv hS6$( = BS  HhV[@ E(G4N'i$$djLFp6*{vpB5_W4[0k-!|" UKR<@5w l9JZBS LbB iejU ,zXL "(>{1 A$ ![lC%h9tOM(< yc I 3h 9#,|]z0*.!R iB$tH  zh-X ";7 ' g ?_5c *%,J6R9  _?r  C)  V 43?6( .a0 9$DzY 1C sS/w S.C%h9tOM(< yc I 3h 9#,n &C38;OZL <Q +D b] o"I!1#i2`Q%,'M(\y%j17^ p0+C}?&C38o<;62^U}asY7JIwE O/?;62^r#x5G)!_;-d$u!I#xuAcQ J5Qcì&hiv~zi Rl hqsN3 U. z _- >TRJ.m f +7 VA2oq.QSO L$K`RS:$<[O95Q3U /9S T,u6E G !)  z_4I& " IO Gmz&./8PJ(d:%u)3n.KM/A/)^t *YOOu& J'qpNJ9F3 u~se$43w8POH%%m| G$O{(`V%6/KB8LI]'%C uRB F\X ~K"v73 `50%([1<zS4QlW1kt4cQWY!'IO3T G Ng -`14>)> >@IJ) z JB% X8( -6A 1 [|JRl hqsN3 U. z _- >TRJ.!{c,rF71/?ArX_c( 8-b6> 4:n.`2~X Q82SIOX+2:UKB;(p?/"aC4~=~9!&0.Q2VIq_G1,C4~=~g_YlYo M6 wBXV 1 s)"Uu  ,DB/aE[OE84mZ#2V![7»)Wl )Q t5D3J< |  -sZO!7\- [>8M0 J5; }l@,H5sH]@G1ic$9?  ,A ~D+k{wT -`  v5P507  'B .|%T5>;:"1 0 Ip%;&UCX \Hj  k%!;G OU[, qbQ = (%K7 c$B|jw}:ZYs|[4 wC` IBkL aY$WxL$V;eA"Uxhe8+>wOH5[$m GZ4q 0 !n a3"8 >[ SqXB2YP!9=F2)Q t5D3J< |  -sZO9QCN8 7# @ . A > % \ *3ogS#>Mgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%L;titleColloqui con sé stesso3KUdoc_id5684c14f-81ee-4dc7-8c7a-f48026eec564,J%;creationDateD:20170223125342+01'00'I trapped)H?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00'G;modDateD:20190531104448+02'00'FformatPDF 1.6E+}chroma:documentli; il non aver molti segreti, ma pochissimi, rarissimamente e solo in rapporto con la ragion di Stato; l’essere assennato e ben misurato nell’offrire spettacoli, nell’intraprendere opere pubbliche, nelle elargizioni e in attività simili, es- sendo ciò proprio dell’uomo che bada solo a quanto è suo dovere fare, non alla gloria che può venirgli da ciò che ha#D1producerDALiM BUILD=5320.9C keywords.B%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00A'authorMarco Aurelio2@QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)V?subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.}>gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf=#total_pages}<gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.;%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%:;titleColloqui con sé stesso9gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf8+ychroma:documentceva tutto secondo le patrie tradizioni, ma in modo tale che non fosse evidente che custodiva le tradizioni patrie. Inol- tre, la scarsa attitudine agli spostamenti e all’irrequietezza e la capacità di restare a lungo negli stessi luoghi e nelle stesse occupazioni; il ritornar subito, dopo gli attacchi del suo mal di testa, fresco e vigoroso alle incombenze abitua-'7;modDateD:20190531104448+02'00'6page$5formatPDF 1.6,4%;creationDateD:20170223125342+01'00'V3subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. !!WB2!7#\- [>8M0 J5; }l@,H5sH]@G1ic$9?0al-)& (z%,*0j2y8>=J8h7 *6|H@a}1.C%i ;V6'l 3"`x  Q;5@CS")/%26azp2l @9a8}1.C%i bUq9j+:T@S#MHUqc MJ %  q%\:'E]Zm?*w5 .JurQnE`Rg j/ ;)M~!$l-1C(`="|?@7GF=P]S(?'< { <ds 1lB\XFkNDE ` {j?0%  (  7H"M3KPw%S #! <)BV-[T`DaJ%R <# R, %%qC@`=   2BUx0@1>9@"f|V  9R~gB ta' ?jqw ^7av_## v9Y&bH WD_]& S  Z23O%(o`: ;~>'2J"Y x#_h3 X zdDfE&e$#DC y1 ,6=n*Ccc/H VEKZ &a.:IkMIU lb;.B# }drFm[} i$6 kp$x>TJKv T/eXMF2}Jeq_P}$  BQD1 m 5Qcg1=0:n D Jbo7xu*+Fs wMcEg  s-iug!^AX=GsS5:[& uc8~>~!$l-1C(`="|?@7GFgfBn 6I29Sfi4,w-m)~ ]U HuR1  S4EtYq!k~6$VSX9r}V_.#J 9 .m+a_}C #1* ;$\  * 8hpd='fB6&Y>. @#$"=eh SNTu 1K X)!T= 2T7B, k Ln'rW jh i;]JjUCP_T`2/ O\ #9{WE:(<VLB#4* 9 t%rV" kE ?%_; 3 "E FfB {7wp.4M& QT #[4,w-m)~ ]U HuR1  S4EtYq!k~6$VSXl\c HY:4"6DHTs?F)Z*  /)N f]W th?s$c KOr-y:KDM4x wNI/yZ %^` p8*6Ccw *%^4-kh p3^7Zz$ DTT#< V6hqh|`,B#%P #"Q P 70B=W=  0%{;] qS)IE= !_j a A /l?#<_,n%;creationDateD:20170223125342+01'00'2mQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3lUdoc_idd07fa82a-8428-40c2-aa2c-c6f797549998k keywords'j;modDateD:20190531104448+02'00'}igsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfhformatPDF 1.6g#total_pages.f%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#e+!chroma:document38 COLLOQUI CON SÉ STESSO colori delle vesti, della bellezza degli schiavi. La toga di Lorio … dalla villa che era sotto … e la maggior parte di ciò che era a Lanuvio …26 Come si comportò con l’esattore che a Tuscolo lo pregava … e ogni comportamento simile. In nessuna situazione scortese o inesorabile o violento, né tale che qualcuno avrebbe potuto dire: «Mi ha fatto su-VdsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.c trappedbgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)a?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00` keywords)_?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}^gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV]subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3\Udoc_id5684c14f-81ee-4dc7-8c7a-f48026eec564['authorMarco Aurelio.Z%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Ypage$XformatPDF 1.6W#total_pages2VQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Ugfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#T1producerDALiM BUILD=5320.9S trappedR+chroma:documentfatto. Non faceva il bagno a ore insolite, né aveva la febbre del mattone, né si dava pensiero del cibo, dei tessuti e dei'Q;modDateD:20190531104448+02'00'%P;titleColloqui con sé stesso,O%;creationDateD:20170223125342+01'00'Npage$ !!jWC2%IwSSPA 9`(]nr?!IixL?/)`MuM{397=Mmr<cf":6R" [TiwD6&(?%y ysZFT 1Pdt ,9" 8(D3h IgMocomMgjV[3^?nM Y2TWV! \}r7+%.)T5)V>l?a0v{}W/94e.d@, %J *$n/C%\V : h+F}Q:27:%q} i8,+1[[VWN+I:N&Z~I8 r4I?(V )#*FQrc_2,yD?e-\c HY:4"6DHTs?F)Z*  /)N f]W th?s$c KOr-y:KDM4x wNI/yZ %^` p8*6Ccw 0almI\H<`d /Lt-7nD5U%B= OI:tI+*>$<*N/)o/# \'I\H<`do& $|5J}]a:  47kxA1 C&;({N'Y#3 dn  UWED1m $W@ ?U $|5J}]p"J+Q)N sCe&i4_$-Z'W]Lg# % dFOg $Nd0j3m,P9 .iyb &f%7zUe&it1 !g-H!&/1AgbN-R D?"GR #p1  wXEmU8k G.Pgh?gp6'G_nH- c==zQP]Ef>]/Pc(~_F@4uWQ55WyS&( QP4fn Gg?%vH=\(/aBPF 8 Wz2i_r>bu6-N 2E <3Bs& 1\S0elih)VpQKVQN!d0#AvCEJ$O 4DI `y(H\OjW=67 ,]P81w40]3 .dpY'3&=zF[kE:z A1y= G"1o;>71H|LG _Qd i8*\LC 3 XM &j'orU>=KYIaRv*/I%`B#a>%"2,PIkU3e&%x f4dW|A iAY$1 !g-H!&/1AgbN-R D?"GR #p1  wXEmU8kuID>`0"sy5R!G oFZc@12P )U:ID>vj"`w"@/Ko! V>" T"C3'#P #S 2N5~=5O2t6 WX6j"`w"zFK+P3MRìlEPDm bUlU-Aa =q< _.% M @f)  2y)m BaIP6;*)6 - '&pNh  Prd#J (,H KY16  ,N#d`b(< G =  =q< _.% M @fb `&{ ,+9%)B` ,"Hmq!{ B T]s_V'W@r((Q/ :j-A.>Fg  [" EE,(V p2 `&{ ,+9eT(yjS ?3v!z ! yIj/=y@n} D[Y4y.!8y !c /\W;+lVP B-L3Y +G!s#5)8n0I]1!{moQR j ](q^W-1Bh DT(yjS ?3v!z ! yIj/=y@n} D[Y4y.!8y 0ami | JU3 L|iEqxxrk; x(  <i !k@}3P |q('"U" 7L}! 9WJl(7U{ r}x3?| JU3 L|iEqxxrk; x(  mP z1 t _9>q LjzA ;h VGa]Fi(pkE; $9!g=0jN\31 '}]%,6 qL^ [~=NO}NE:4V3 p)hh: !&P z1 t _9>q o" 2k me"# UYX._- \/ Cq" 5'K/  % )VZ 5{8ud#H8 !!]k MBr|ce>1 ({z*V q9 Kc"&24wM%* &- r7G t~  S02l) 2k me"# UYX._- \/ Cp #  3=<-q9I97K ./w"DTr.uz<#  3=<-uSYn M\d(6J#W'uu%/,#n-# e#kqS/:oq :DA;_l kePi} ?$y* >~1$38D"~(1y=61#"s+ e#kqa W BE6C-cR pWZ1}5+w@f7$ 5u4y-!4w!@3-#< k6=? W BE6C-cR cC vJWG]B ~F)")Gk40|r,F^,!}%n#VZg`VY    ($S_4kgQ4pv#cW*G*D AD-)(Ks-S11 T3X_IMIm$GB#SQtcyy. Y2'Th:\h 0MEd|D W=-.5JM# 51"k* @yqx^cJ0iU: 8~yQb^v1iZQD/  @I2,0)=c$ DO-4S5n7' /k,Z/S`'!*/9|}K|:bsro x$>Lpj 5~ CcCQVf2O!&b 1HfMA.dp4_Oi,e[b ,x}Zt  ,L.h]05Ddq LKLnd5;%~M|%o3X HM ~S&CX) %#w]Z$_X1Q6b`/(_c)?AlU?t3iZlgXZ!l 9OpB lng]X8Y+6#@/hWxbA`;a^C vJWG]B ~F)")Gk40|r,F^,!}%n#VZg`VY    ($S_4kgQdxm`O9w)"QfO$vG.GHxFB(h8 + aV=G*]@\T?p2e'ID@~ J 1epE#p  KOz>SF 3c% 1N@RH .svQ:5S1OF *>+Fc 4R ,Q5P  @g<bJgz JD&`N y`,YfCXC4 @KE"N8] }q2# ~r!'2 )=Jgy17N 8<_B=b), WYG+]  6 4 !9d_+2- p`Q9$qaS?/  } m ` O @ 0 "  | m \ L < /   | l ] K < +  u ` K ; ,  { k \ D /  |l^J:+xkZK;- xgWG:) whVG6& kVF7%vgO:%wiUE6  =file_pathEr=doc_idEf=creatorEi%=creationdateEc%=creationDateEb+=chroma:documentEl=authorEo;sourceEK;producerEB ;pageE=;moddateEI;modDateE?;keywordsEN;formatEH;file_pathEA;doc_idED;creatorE@%;creationdateEE%;creationDateEF+;chroma:documentEC;authorEM:trappedE4#:total_pagesE< :titleE0:subjectE::sourceE-:producerE7 :pageE+:moddateE.:modDateE6:keywordsE9:formatE/:file_pathE5:doc_idE8:creatorE1%:creationdateE2%:creationDateE;+:chroma:documentE3:authorE,9trappedE!#9total_pagesE" 9titleE9subjectE9sourceE&9producerE 9pageE$9moddateE#9modDateE 9keywordsE%9formatE9file_pathE9doc_idE'9creatorE)%9creationdateE(%9creationDateE*+9chroma:documentE9authorE8trappedE#8total_pagesE 8titleE 8subjectE8sourceE8producerE 8pageE8moddateE8modDateE 8keywordsE 8formatE8file_pathE 8doc_idE8creatorE%8creationdateE%8creationDateE +8chroma:documentE8authorE7trappedE#7total_pagesE 7titleD7subjectD7sourceE7producerE 7pageE7moddateD7modDateD7keywordsD7formatD7file_pathD7doc_idD7creatorD%7creationdateD%7creationDateE+7chroma:documentD7authorE6trappedD#6total_pagesD 6titleD6subjectD6sourceD6producerD 6pageD6moddateD6modDateD6keywordsD6formatD6file_pathD6doc_idD6creatorD%6creationdateD%6creationDateD+6chroma:documentD6authorD5trappedD#5total_pagesD 5titleD5subjectD5sourceD5producerD 5pageD5moddateD5modDateD5keywordsD5formatD5file_pathD5doc_idD5creatorD%5creationdateD%5creationDateD+5chroma:documentD5authorD4trappedD#4total_pagesD 4titleD4subjectD4sourceD4producerD 4pageD4moddateD4modDateD4keywordsD4formatD4file_pathD4doc_idD4creatorD%4creationdateD%4creationDateD+4chroma:documentD4authorD3trappedD#3total_pagesD 3titleD3subjectD3sourceD3producerD 3pageD3moddateD3modDateD3keywordsD3formatD3file_pathD3doc_idD3creatorD%3creationdateD%3creationDateD+3chroma:documentD3authorD2trappedD#2total_pagesD 2titleD2subjectD2sourceD2producerD 2pageD2moddateD2modDateD2keywordsD2formatD2file_pathD2doc_idD2creatorD%2creationdateD%2creationDateD+2chroma:documentD2authorD1trappedD#1total_pagesD 1titleD1subjectD1sourceD1producerD 1pageD1moddateD1modDateD1keywordsD !!WE2Ą~A,'E=nD 2$/k`0[K0H +%%81 9 _!mS-2;_I7Q .M1(3|Do""0i} 5* >0!s.<y[v&F@R"f.sc 4RNXLY?U oIxm`O9w)"QfO$vG.GHxFB(h8 + aV=G*]@\T?p2e'ID@~ J 0ane .%)OoQ R>LYNp0'_TIE;? jG& H[ {? 2fYYw!3 %w /Y #>#GF"3 X.%)OoQ RfB,g!\4k61:H>\zK%Y8 NHF/+  &I<6)I;?<au;z` V,\4ki).BLJd6iO/}O A1x":$lLRe& AFQ 66UIk> 5 T%-'(< #T{DdR-Nj07jMIbx0!BG,tp"W4 . beb &rY^AD$qPPqEU  *+/WFb-y !jwY }jp0A ?lT'g.h9X>$[.hjZ Q *n60"wIkSX wKFrfF\ R /b" i\+H m;EDFQ[0,0V# S`_ Q$V! lEZDN:: &'HoSq 7_L ).BLJd6iO/}O A1x":$lLRenV&<$LZx UTKb&VZ+ lag, O+;Z[#&dI : f),=F \Q-3\[R3? 1>H94OeC Hs 8I)?xZD+=5DY )=? F )  ~ j!2' iM?R #A&~Eg wOlL%GnUc#$ IKnq? N8e Ul6A&D<)&H$[DS"y+ B -j$v#BUDx+<3!V&<$LZx UTKb&VZ+ lag, O+;Z[#oVTwh8E#bI},^9A 31Mg" !9 riZJ :W5b/ * dT G%+c_/ La<Te) 4MpHQY8s>M%+~#9\Z]? L .hq <:R":3g;sRope17!J +Vn!7BG  : & $ *g L'^8v(0Ak7-R^cm+ E]MS,P.D  +>>%e w'uN1uE^D4_9K  j|n#P\N 2ST9 [d  CWZd4;>. )h<a|<P1>6<(y ! zYG+/dEK+GV3 Z,H x4+n ^+ 5VC ? oOiS\~E+DMb^UVQwCsU7=K3[65NCax]ilz=}i Ri^c ,4,Q{ VTwh8E#bI},^9A 31Mg" !9 riZJ :W5b/ * dT G%+c_/ La<Te) 4MqaH!&3T;S*'+R, s8JVN~v`8Jty.MKad^2NAEB8y0424aO J-}ik:A$ J{ 8&d aI07 5N Ek ;22 MG2 .  7\/2B(L trapped#K1producerDALiM BUILD=5320.9.J%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00I#total_pagesHgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfG'authorMarco AurelioF keywords2EQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}Dgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfCformatPDF 1.63BUdoc_idcccecb53-3c74-43a3-9b92-de5fd7bd3deb'A;modDateD:20190531104448+02'00')@?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00V?subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.>+ichroma:document39 Libro i allevato presso la concubina del nonno, l’aver conservato l’innocenza, il non esser divenuto uomo prima del tempo e averne, inoltre, anche rimandato il momento. L’essere stato sotto un sovrano e padre che mi avrebbe portato via ogni sentimento di superbia e mi avrebbe fatto capire che è possibile, pur vivendo a corte, non aver bisogno né di,=%;creationDateD:20170223125342+01'00'%<;titleColloqui con sé stesso;page&V:subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%9;titleColloqui con sé stesso8 keywordsJ7+ochroma:document27 Socrate… indulgono: per questi aspetti, si vedano: Platone, Simposio, 219a e seguenti; Senofonte, Memorabili, I, 3, 14. 28 una buona sorella: Annia Cornificia Faustina.36Udoc_idd07fa82a-8428-40c2-aa2c-c6f797549998}5gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.4%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.D~SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.DoSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.DYSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.DA p/I!2u5 &n\ H[  _b  9 L  r 6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d75ae3a8-4486-47da-9b11-77c36e18fdea'NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351dbc4bb09-a607-4026-8134-575c729dbe26SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.F*SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.F&SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.F d % m 6  R~lC)t_4c,7d ):9<C)j?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00ipage&h+ychroma:documentrattere a prendermi cura di me stesso, dall’altro anche di allietarmi, nello stesso tempo, col suo rispetto e amore; il non essermi nati figli inetti o fisicamente menomati. Il non aver fatto ulteriori progressi nella retorica, nella poesia e in altre discipline, in cui forse sarei rimasto irretito, se in esse mi fossi accorto di procedere a vele spiegate. L’averVgsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.f#total_pages3eUdoc_idcccecb53-3c74-43a3-9b92-de5fd7bd3debd'authorMarco Aurelio,c%;creationDateD:20170223125342+01'00'}bgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'a;modDateD:20190531104448+02'00'` keywords_ trapped.^%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,]%;creationDateD:20170223125342+01'00''\;modDateD:20190531104448+02'00'[ trappedZ#total_pages%Y;titleColloqui con sé stessoXpage&W'authorMarco AurelioV keywordsUformatPDF 1.6Tgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)S?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}Rgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2QQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3PUdoc_idcccecb53-3c74-43a3-9b92-de5fd7bd3deb O+schroma:documentguardie del corpo né di vesti sontuose, né di candelabri e statue e altri lussi del genere, ma che è possibile ridursi molto vicino allo stato di privato cittadino, senza per que- sto sentirsi indegni e noncuranti dei doveri che un sovrano deve assolvere nell’interesse dello Stato. L’aver avuto un fratello29 tale, capace, da un lato, di incitarmi col suo ca-#N1producerDALiM BUILD=5320.9VMsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. !!WF24m[LTu7K_ ^JU >#U\W&AUkFHQ x4p <qW H` vuDNjhDr<C6Xb@"g #~>|?3MESO;W#%x-ETSfBN MG?TOQS }2FI4UC3Q|Vb]sG.jx !!ez'@Db%! i )1Fg~w%-GF(M#]Jf>b t%;1MP&i 52ym= Xd sB1Q<z9vk!HC75)OezF9C+ E* J~T^Ja^ O4Cdf [a\-.&N`(a-pM^-ed%{, &9(6pR  /.TrgW)zlUW^!YxG%t^=fp=*4"J T} 'E$B:wMtC- EM0'g < Cr(4e$ )-+{ B[&UOqVkM^m8t^2X=t6y.MKad^2NAEB8y0424aO J-}ik:A$ J{ 8&d aI07 5N 4[LTu7K_ ^JU >#U\W&A0anu r+*M$Xi$9 "cq%6n !c'r+*M$Xi$9zg h^)jVO}|cH%%T=~=R7nr \mA;f]9 {LQ gg mh pd1Z$N. 3;"L+[~ 4doL VH tKR/, A1@y; OE+eWm>t (lN4h_ _& [){,n t5b({ g>)eR6#^MKF !4oI 531d g h^)jVO}|cH%%T=~=R7nr \o,$$llr L66p-&)PK! \8)a{I CdCs =-2R^ z mAf #A9("a ? A#$/7bAJaSI Cde ^=23E j4(V C-T'QK [X aX a)H>{E2^=23E j4iu  q- % XXUU  "'5# ^ q#'dD*8ZX. $8QJ = 'O8.b.c"3[?  A9> 215U@* ?6d$u  q- %l^fo=b6vA /]>0P6^lM?Q  b6vA /p W |oi9JW(A@+ R? b*!A:-8mY+l<))P#Sm KKk2P _6\gv=jfUI`^M m A?wc dC7`DjU"}l0 4\,"!&q% 6Rm @` ixv 9 !7;3\-/&Bo\VN + ] Vx!VYK.QY W |oi9JW(A@+ R? b*!A:-8mY+l<))P#Sm KKrZx0l+WAf"Zx0u\1X21Kc1qu ilir =:XO&RH $*YUjY:7S W04%_DWQRH%J*"5v 8 =:XO&RH -+gB7L62j!n 8G)/383>WJS\>83gB7L62a D_ [Up P/%fA{Q8d$&J`/H ] ;,RC/{ '$-- 8NJ K pJ Aq 4CW_{T O71  ube s)  iK;><"EtxYKI6 aQ'Q."jB/@*/ Im @Mdn"o 'LJ7d1"<T;fg5I(:IY,mE57%;R2T6.[1= D5kyAyu0 ( b'n`G!@&!`LgRDd#AMfI $4  %B 6mg@E?%> L=)t . XYa , 6f J x@v8D(<." d$L S3QX-!zO=AMfI $ep(sYk'r 1 CSkbv 6 o/ a 7b +55<HaEYD!6*? u6B*#+p^OA-fH5c9B Q \8 Ku(Pk$.d[z{e?fJv/#u#R:LQ,jb6mcXG G(#m2~}jHMl&bl5od,-Lx>0 (_ 1B+'~Ut!yx# oy^[=\ Y oBM*F08:{%K~QVjf=S&%VPu@ l*#AE FO EL]D8RLJM-N\u Wbx Gh"c\rSp;[2 E{MKm E I!Y'VKMB. jq/84N)N",CB9j?V6\]"Hhc  j  &1&PJPCb,f64I4V(YR3N4 0S0b5+wZ\J(a"=GnnJ/#(nLcgRENG jj2`|< * 1C5Qi7Vu-* V vT*/( ;V  G:sWW)L'JY66JUi>i3V)hn "07<M$?&_3=Y ],/2#Hy%b.|) E  e!Gd$p4 {R+I"B){H \ =W>g*b/h-dM(L_3WcD_YI!+.In?eCQX %-[QO2Fn Z>R 6;~ WrN+)L 'p(sYk'r 1 CSkbv 6 o/ a 7b +55<HaEYD!6*? u6B*#+p^OA-fH5c9B Q \8 Ku(Pk$.d[z{e?fJv/#u#R:Lg&JiTTYb \8"sJiTi/2R d%X5%pNK; bn+lVzX v. 3.1:v1+73 m n 'qi7zn_ R.q4k8oR EO <.(9 E 8FGg5@F!bXcW$k /OV < &) htYv Cb\G   .0 c{0= & /yG u !'}>-Gl\.B0T !I2/2R d%X5%pNK; bn+lVzX v. 3.1:v1ksb sbl2:P Mk:d.@M*69O &ImCo ,I%m<J R!(sU *J ~1S#n4h={ c? 7\ \ OQ n i9 ZV ^  +u+  xpJ:P Mkm `^kSoD 9=ZD*-S$j^D*c*  'J  ( 'N#'s: w3S5(E;"/|fsCDI\l) `^kSoD 9=ZD*-S$jn ~55+V/0^U^|-X{ ""VH0SHd~%%%q1& PQk d4.@g<5c9'~55+V/0aro" -# J  q     C "   fta(WZ9A`t gmT * ?N2 I]])> Xz  / =&^;i 7#'"'9bu^F5{" -# J  q     C "   fta(WZqd[l[rJ J*<'[]GN GJMwM @,*s".A 88c L&_.Uct ?p0J J*<'[]sG ;  $ %s` l*#  6v7>}OyrP C/03 <vOE v H X!Hq*{ C)!Fr+&w1. 14 l;Qe4$% u( -]B[> Z!W]_Z j?0L. ~V<|Y-G ;  $ %s` l*#  6vt.<NCs/AV.O 68YZ; J87uu3:,J56SPOv_ p.loSI %EQ[o D*Jad30tpD0y9 L(yY@1oRo4;V e #o#tkZg1N T E(jIW6CC@.X 1Zv$Vfud&jn}%= \)]7 5L cE:G +F!(WpMZ5y & :0v oA1WG,?Qr (D+sI <Nt-5M+x-VSN,E%:eilc +=@YeN:F > PDf>>BZTW/1`9a H @^!.<NCs/AV.O 68YZ; J87uu3:,J56SPOv_ p.loSI u>2v]j{Rqjz4^ROa29^ROàaA=x  3jI^:z4,"L I$cKMj&'M!J   mB7)"mosPs e[e,1ElE-8:0S>Oulra]6Hm; &)\()E;6Hc'|-`_ 3AV> S1_ iTN ` ? W) : y >  +] $&N?3+Q  j .<"tWgS<ZK C bKu`eO%+a. P4rs Pwo&+jn  r`y 38 F 18'! 37 KsvX JLa i]F0 @p  }/4 !E "%q}( -|t Tpo %'|-`_ 3AV> S1_ iTN `e&kefR"PZ/g%zB.&kefR"f?'6 &D w]QM]Z>63\(KQJW45* Dv))U8 %(A#.`eQ H4(" PFL'?'6 &gfti%. iWWBl I,BjC c  +[aPk' $T] S 6(3,*h0n/{ 7$#0  =< -; Km}of# j S=~.%. iWWBl I,BjCmR: 3( ai4U?4I+: 3( o'?(ID $7!)O8g(O&$j,%~zT#jpT'Q"h)- .%,{'d t i#NS4!)P G LG )U U(%& M >dkz= yG[ k 147 h *.4L6&I -]1s'E+ Nh`C\JCA@ A ?8HzB/\g78#JL=y JYD 2^$9Ve A?IIC.'GUBG$BW>M r 3) 3i8 Ov 8B]g$[` Fw b1_.e7(zg4*MvJaN^ m~ Q  SH!E4}#fRELI ]? *7JDc3r >)U3!"/"Z7 F*yc8b '!])R Za ;Piv{W7O 0:S # 7A?IIC.'GUBG$BW>M r 3) h3~kiwYa nVY> f bL) 'i ^V IR2E&F$e*< A]c6 &ktKo%cezM 8 JG  f!beHW*  i l6*$p  TO_ XzgA ik'V@88OV0P%DBOmD U2,# ~#= %{j:(7&X9q$S' P aE(a@I.O  = Zi/,$ ,2~L#I*h2wPc99#8Lt )1Y3 \m L$y}  Oo' # % B(5wYa nVY> f bL) 'i ^V IR2E&F$e*< A]c6l\Umo@o 'gLA^G7^"$ VfhL Z$n'v2> -sn2A=<r p UE?WZUQ UQcpDc#)'{cQD6E@He+xu`1+[z3' : %0 (l1f.Gq>Z; 3_2  8 K$L|/d] xYTd`/,NlJQwzv9+a S1m8b  b #O_0W oA| #Dc A ` g!]nLm% !  Bb}O-G*<&z?M9\E7,?%!5adG~[#<A;u+?uCkjS  -' 0 ~I ` z Z42'i '/$ 'N EAb pc[U4,7_^N`V%97t08gL|Y?6*w)o5q<>(F T+Q} <F?R>;&=e "C4%2 1BA 4 h[;+$moE;=XLlf C=@@J J)a .v0'hu(5# )6-! $?;Gr;]M >ca/QQn}R05FT41BN3DUm /B *  ""VJ0ŁG&2q?{-Ke $) %*?aFh} q`&<Zc0QAfr:C]HO:&3ks_*/2A~dU> Tie* T  1Ri @S W$ \W B02F %%kf S#^]DA i l! ,CI(+Z > 4 'gLA^G7^"$ VfhL Z$n'v2> -sn2A=<r p UE?WZUQ UQcpDc#)'{cQD6E@He+xu`1+[z3' : %0 (l1f.Gq>Z; 3_20atr6id&?wY[A7O<B.N21O`J7R7F@)&.Aid&?wYt`gv N3 W*$? 6/k{"2$(h C :B2S/'-q}B$h'P!Tk # ^kx`u}Jf' "cEH/Z\!t?HV20y'4:6Y&m%2j5g`i@DZ# 898G#E~~\XcC77V;^E'\m#W @LJ?pk`C!Z%l[T .XUT`I 1 ; Em "S *o3DAJO"NSdvY!9u2;-~ndNgI#O`y5GcTQB5VP n&jeV,'!8 +&E1Ki~n'  @;y2E/Lz~nUJI:T" J=2'  *k*^xT99SLn{ )9FLu YSN!z{~4#nbD?8LE&Pl$H"C"(| yz$L:a.5w6KGnr&X-2X[2Z\cm-d-B@}Aup>'"$ ri4Vc)bBlc` LA 1%%81#4w DQ7L.jN&;+Js],1j\'c"&MdN;h+[><zu ,.OnF+1=tReT:$LN`gv N3 W*$? 6/k{"2$(h C :B2S/'-q}B$h'P!Tk # ^kx`u}Jf' "cEH/Z\!tuR  ) Qs4 qKN` l @K(G-Qs%8*J/bC4i}3 V )ZJgV<2&w@F6IUX/ o$ j7:7}YH1k5-_o $&S4.K^Q Dw>@5 .^s W@CS#bq,.;cx1 wN.p> TqH{dUT,i@ "%5%po&6}rGqHKkQ2( ;$GaLLz-Q 'J :YzqGl  _|Rr"HULO2Vd/1Vhn& ^Qp: *G |tI $(Nj "BPs4S%1fa p Pj1 c P.5dv7#f0WXOR  ) Qs4 qKN` lu-8 :iOMC T8 :icNEemBX\31 1}OX+O:42rd' 82A@29y`'Y3*/ 82A@2gllM]c#-% m8GYW kg:N?N^1$:=*@8;3`6B I:z~~zC-< Ul,~Qds ) X]E W}%[D Cc{5-Rty5G?5Ki{Y4%A5 ""VK0K5gJ e,Dx Fqs9b  vN `( SHCL: ;u)0aut!q1~j vC 8q N#g#h#,3kt(e(63$+ 4)o*(J $7!q1~j vC 8q N#g#hv-+nr/VBqHa _q:\+gNt<0c8  XUe'F3)$|+g iGgn6\G 1(E7g8{Ak$#CGcR{ ( 2  G,)C;"p r4_q:\+gNt<0c8  XUe'eZd+ c s!g[ > y 37Y m*6(v ) ' $Da 0 7#.7NU":8[t3C^${ /: !5 O_x_x9-H/)B&nI" T 5h} l]*>9|& F  7=c(U1 D2V_(%,g kjGN G J wP-H;rR-C$OL> P 4_ &9,:. _Dg Zd+ c s!g[ > y 37Y m*6(v ) ' $Da 0 7#.7NUi2 .( b&O# ]V I ]:v Z(s#ix=s5Z [*Z -^?N/SAU?Tn$E3 8$2 .( b&O# ]V Io ;y'R c3/1sMP+J#! }'L1 5;b+S @G z j=~t%_ ;y'RrKI#_4X`8+(S]'x f#JV x+,)0&>  J<8Z6$:V Q4WL@ |r\jI#_4X`8u?`T<'2qa])~p?U\`T<v"pH._  fEH4CZ @  G|,lJX"} RvK1l a%CKQ#?6 P/n9 J'vGL3 b  JicU':"=B.bPY>pH._  fz-i>}(iF0@jm, "#4c N 4 R@n:BeR l [F@xp&F:Zk3p]?#7Rpk#W RoxSB(T9 M\u=UL8 ]R _YX`-.Jv[[P)kN-XK9q=]}!~m%`PszS , P]i48!DQv %D6`j,2 H%dm+bw`={hJ 6WF~PNuZOn!ar%S= RsuIHKE{ z@peb_w' : :&Q?9mWM43 :,kk&Z5 2<I'|Xj\|BZ+E_mlV a /8//<18[[@G[&y 1|.<GeyV fAHPKOCCO%kDZN|\8f2?{\ }7}32CU'OO6_E0`Vb,M L; yj{x/>d_|r}AF0@jm, "#4c N 4 R@n:BeR l [F@xp&F:Zk3p]?#7Rpk#W RoxSB(Tz;ihs%%|`*o6}  m o`t'FE|6, C;ih» 7^$K/2^$K,9OW.7559;}2J:<KJ 6cj>R;cGR?gI’ pV3 ]pX7'd/=)…F))|l|,}I.%^ i 6\iFR3]<)R<ib- 29s%w'>Y2. xda Nuasg\_jT(YT `X.C$(TkF> Og0|fuas,7$u(-rb VFRp!dG9J]YS=lYBnJD"Jj;xY'2cK % B  , ]  ""VL0X} VFRp0bac=1B1f{R1B1di? vsWke;>wt:]BQ!? vsgS`={_U\&y-Z:P>$++',>.% 45,702R|`=iR0lc02^ a%D(ZL!0mhP(M*_lpM\r Q]'09Dn'U on*'EbTR`~4+ (8PA*^36Sw'EbTRr~`1r+->1< a g*%X*%YqU%\ 4F# *45 E@IB*o-~`1r+-s[5G83$Y#_-10+f ut(POLN21*#'"h+5Gt J#o2|D!G 0& M,a!>My^r [;ASJ#ovZbrcfbzo.+/…-(ba ,anJX} ^3i+0W# B@j]]<R /N,anehB#'!] rMBR2c4\:d8L_ !K\]L4WXj3aP 1=V) I9H'+Nd~27)8<W%f E *  6 Z4e = d , j? Amm (ka!a9Z M# kP r R+Hcu hz/E1`%hB#'!] rMBR2c4\:d8i' 7@#6 ".yb. 5'OrOG !&;|;Zo 0 B&y '%) l)L@O $Oa@'n<mxx$1t!=H M  9 z'=p }`|K 7@#l3 6Qg CM. Fr/)GeNnbS6XZ8 6Qg Cr~@%f(;9#e e C=~@%f(;deT e i\m"]sNCS2d4];e8b !L]] 5XY4bQ 2>W* I9I$ ,N8)9=X g F +7  f> e -k@-nn ),lb!:[ @$s S,I*i{.E 2a&i\m"]sNCS2d4];e8,7h&yMCSV;FD-uh&-A[SB((*t$.v{w0 !{;Pa;!CdBM1!"!y : lPGAdv6&fElCB 6769;e+? >]51 wWON>,szxdH-/gJV!=.g-$7CB 676mcn7%> W%s( sO<5h& S.v> Ag_> ! y"$L{JZeX-806 y~H7 *D][c0(5xY!7aJm lH[U xQS~gY E[ Z NlMk8Ws/ ^X. T9Z67J jeYfMN/J'%OX_z]/5F'_J6dkft"X3I\17R U1MD UPPC ' A4~@A(!DMULJJ3 C r; 72/I F= xO 6 G@ }\ -9dE%> W%s( sO<5h&r0 ( <' 1MF*,v#mk Y H,lk[EBe~3+\m [<-s hB  A QH nv5Bb;0:Z =8OI ( <' 1MFsw:Cixv!8v\yq)0i bXQ$ ;#PbX=B # B*aX,t Z)&1i]$mbXQ$ ;,k@/Y9r@-}v\l"U` }@LKv:@}l}?Na u'+j*  U 'zb/ 6(Ps HE 'R<}J[ <[o 0  }C} 1z (%* m*M@O %OaA'Co ny 2y%21u :l-,+9_I0 N8U :I{&>q G~a}Q.T`u'+j*  c<_eWJ[h&#PWl=6$@L1GY}vi s&gK? ]' ) Td# b 8  xgXH:&p`Q9$qaS?/  } m ` O @ 0 "  | m \ L < /   | l ] K < +  u ` K ; ,  { k \ D /  |l^J:+xkZK;- xgWG:) whVGtdTG6' ucTC3#9Hfo#Gtotal_pagesF! GtitleF"GsubjectF&GsourceFGproducerF GpageFGmoddateF#GmodDateF%GkeywordsFGformatFGfile_pathFGdoc_idFGcreatorF%GcreationdateF%GcreationDateF+Gchroma:documentF GauthorFFtrappedF#Ftotal_pagesF FtitleFFsubjectFFsourceFFproducerF FpageFFmoddateFFmodDateF FkeywordsF=formatEn=file_pathEr=doc_idEf=creatorEi%=creationdateEc%=creationDateEb+=chroma:documentEl=authorEotrappedE{#>total_pagesE| >titleEz>subjectEw>sourceEx>producerE} >pageE~>moddateEs>modDateE>keywordsEy>formatE>file_pathE>doc_idE>creatorEu%>creationdateEt%>creationDateE+>chroma:documentE>authorEv=trappedEm#=total_pagesEd =titleEp=subjectEe=sourceEg=producerEa =pageEk=moddateEh=modDateEq=keywordsEj ""VK0x*VC,","xGz$k D B'$&tB/b?P w[~nDqb&DW 0)UQ" p,NZ_#AZ/8z TY&VAB$,Ew"d3'iNk>.q4 1C<6 e ,w mYlxo5F %AYk:~@=P]au,7Zm)XMKEi`!( 4 !+6CPR1QScTR{&mNB Uw\eb? H0pru@?uà;@rls ]clc.laA.iaNlNti8ku-^1b36Oe0AM,  Fp#:-)EcLn`Q4XZ86Oe0Ad")Fg^ZLVlWF2>N5X# e,> Bbd Y0bwI Oo- 8L} L^F2>n)BC{0^ nD'0F(bTf2@9 AbTo-= ?k`0#~BC{0^ noK'{6H+lE c: "#&"q{(XTh'rV7K+_8G=>tL6 QBo#-Vm` ^lxNg  p c kO ` UO\ k e0!3;>)G3 FIP k+t U-H b; F>|WcS)P!4VA$'R;Du7+N"G%<'Nk7K+_8G=tU2H@.L_6Q67T,e2F= 3 2z{!ò1 CQSYVT@  QXk8jI_V YW+ W5]# 7eUhHM w6i ,:*l \FJ ,8E CQSésR& P '\l\qua avLy #t6  @ c 8}kyN@*Uea. YJTbk=[(u\ %<HZr$O(R7-2F ZVv4G  j"6:U,IW Mz/SD$tunBO3@1x ]I!%":9)A4KUt i)'A;[Q/1 z=3K;CQWc9|':US!#Y'Q:RQQbSv( &Kh)=ROQS }:p %S/2z .bb 'f3!n |&7sLZO],XevSo{bZG~<>%Mb^DbH !$ g )1tjSeZPF""|;N%_D!.~&D'( r%;/MN&_d:*R38ym>/1is/2~`ThV9# $@H0bmI6'bM\ ,@J!h 5r qhf0c|0h5).#'M 6<_B=`I0\A;UE @dwd DMas Ho40^y~[$l^!KFa.4^+x2|+cy!,$9f( b;77b=*';/.R %O?  $) }az\!EWvE#H2C F), )%%81d  @P/Oc !#(7 ,M1(3jpGQuBg h{tB7 C.w' ggb55<g` yI':;+7wy~He24Z!$0 2t,a"dw2 )-+{eE@=A5S~Qo n#-@5KYN yP/+$x\QO'  avLy #t6  @ c 8}kyN@*Uea. YJTbk=[(u\ %<HZr$O(ReNO,jA# ~J]o!>IY~/(!K</[#!-Nn L% 4.42;z%x0sD)zx0=|:I Mu ?(@OEL\CN%>33%A   X c A%@9  ""VL0āLG},x 6C.!}_< t9+1Y]'5. rNJC+la</!!i!1 '"/8EKA}R W5` #A%08$5(z3":nOK91EuF}y8r'MX5  &?mry.0/1NOY,%"Q9\ /I&QB16)c'nd ?*/XU+y Y PWh Ed8O7q7M f7Q mfg* V(%7)" /8*SL +@3N x ^!+ 6(oOen #Uh`%V5jX -+(f)HVCUA'^%y,J"?`J ~I+Qb.M+%Fk0)GJ?Z&kw%sZX2'T}$Y_U9D?bp B0Zx07 &_[8 0y!2(lM@:DU=+UmIt#(NW@!q}+tt4+5+2aA\r](0K8+\ag"--ojt2=y*5^b>jUjj'FKRN ZqE=1SLo l~d/0 1 '5L#+Vp4<a[UglP6GxyhV ? iAf"IBG!A)XN^TK7 B 'N$EqsDcYg x,98+<D NEu+J8!o/CO*QC$>W. R]g|< M BFk## A20<c4#h&[ ^ >mX-Hp(R:?,qj:xk|6%aY %+g@=(U_Uvl'*%3Ke\ BYaZ2<H` Z-k/t'q-:Ts&jfvI_)'uc<6Vo dx54qx~WCBP}2Sq#BU NO,jA# ~J]o!>IY~/(!K</[#!-Nn L% 4.42;z%x0sD)zx0=|:I Mu ?(@OEL\CN%>0quhd]l]i5Vd #je !#q  C D 'O   } }cFB C \ \  V2 !k2 l    \  Ds  , J 0 8 # ( b+   5   E V  +   Q 6   # e   h `+:  p   c  ,    B U, A R  d  - e '"  8g ? KY ' $ -    7  m$        ?   O  H  P  V"  Q   W  =       = N  [5Vd #je !#q  C D 'O   } }cFB C \ \  V2 !k2 lo6|L)fKEr H0 3Dl1n9my uu)P~HB`&N;| N~X#8'2 R vJG"~%H= U\q|9"k;9 rA P&DH0 3Dla?^T :#)%@ 8'/`G{ {"r yL@( N $p^T :#)b77? Y7(V8#Z(GDJ l&>h7? Yc+i,. 17A:P&J Rj+ kE*PD9]V/ Z P@ pv<" gjC)3\pl v*Dy#4 S `+")V; +BZ &# $0X( +6W5R0/:/& $ !1uM0zF +i,. 17A:dipI`2WF= ~ <@5 8[%>&6('d^1Q$pI`eYM.BhqUJrl=]/)NL{9F#oh|ZUC| ""VM0MI.B0r fAU(:=.0%T| 5Q0. 6# |U(:gIPuZ[IT PMB1n_j!t p-J L /&- 1ZS[=i G'  ,wL K&+LYiHjr|4,A& RA`DQm>U Pm %Ik2WQG'  ,wL Kl  z0Zf+$ YA2{$<Em /4@WI . -` ta<-kl,]o,(pd sT  M Y0 R26PpD #&3g 08nkH 2!4##T  & U) 0l 4-p"*Qq% z0Zf+$ YAmJA: o * J  jggnT  "j ."% J+86++{ IY7*(#;h26}W}xA: o * J n>pe@1 }$tUi N'BfK2IOG (O Sh4,g  -) 9 >pe@o cnp&R#"P T i9f"  8 0,>$;/'OT3;+F1B+K8sDt)u ]F5=&R#"P T i9f"  q#4",#F1 \A-c#// Q1%  *jm`c$I%L 8 XT=X  < 73c Z9]_ [|;\ v ~%69@A h&a):m)?4",#FrySREq<`>AK|"M V4a<@ASs({GF'SW -v+8X 1Q!u 5 @+ 5 HK3 `+=/RI "3!0c1u@{GFt?3Y"!' V Fhvq.;)^H52p->o O])t":=$U H-)pXc\ 30>AW#) Ka3Y"!' V u;gP%C2>,4'Yf!qH7FKED@Q [!o-C% NVgP%C2>vP^$"?zc"_Q]1S%u|# Wwih^$"?z#"14",  "- /`5 on l 2C&NM7ko 9%M"*07:93?}; 9:uK =j >9= pF94 FND  i" / ] b5,;h ' 8 9/`5 on l 2C&NM7. TF9k; ^aJ7"aa a[ {McTf,@xE3aS X4}P+%_+\J /p *G#'N :9sRa&~s=P1-YUT?9|r#VZ,Md sog{M #(T1e @/7ns-`IMGgz# (pgv< ^;VHWK-6%SAIr,Gs>S2'0+RY^0b',M}cd/t#Y#F\HK8 ?5AZ)@+I<,9s=0UH_219r@b]|<A7J,mY5 # 8nIir5.hA'aC$FEJ  \N=;asT ,Eo,&#DB2_:Xb`^ A9 %5G3x?3( ;Tk:}7d|XG",1Pl6%v @PPi5`$b DVnB$3kY;e/fxf{,UX{5W  Y4 m GQ1$='cLW`%@(:(IDXfbV/9l@F 3%5%p9%rV/;N 8urB^85bLztHKTS+'*I`>$ G+3(Oz60( </1b~H$Y#PM.5`*$6K4!wov$* 5b D%HXLO2aYh )G8$s 5%'6"' aFT=Iwp Nt]nC ]@-OF{d\5Z/H]o q65D[M   ""VN0o4'$uL(ly?0%]Pv4(W_ <=F 7Y>Nn"=yIe_lA mppYa(8?gxD&if,(k1q  Z 2Y|{McTf,@xE3aS X4}P+%_+\J /p *G#'N :9sRa&~s=P1-YUT?9|r#VZ,Md sog{M #(T1e @/7ns-`0ra!{FS,CYy} e% 9  k; NT5M X%6! j  "8J)   " 8-bVJ%HO%(Z\I9m 4!K  /,5Y - hW=.0 hgUYuYGSZtZ^!V( d (4# fso[ 4i(CYy} e% 9  k;-332`1jnQ02 *qfhZ-8;!697 !=! o;<@:qX(,b.332`1jn.0" c%^AAKncD^ 2 !#U ~ ? B J4) *Mt$[s 8J  { Y\:6$ QgE)'\'*:0(z{V*\P$ Q;uNR  7oC1=I)a;CDN?D Z\CI$: g "Q=Hb/m!xR[v>HmO/mc] X7; J d" h3-dL;^~n3BM-$@<,#fc5; ! J6?'":a] X7; Jd>KN1#\ {EB%6 P /k\* G64xZUWtN( kRL!`T!rnu=\G@q<e>>KN1#\ {EB%6 P /k\* GeX=4EYM|2DUc/|yB=4Ef6?N"rf; Q%;ns@Na 6?N"g&hiTI+y\K"1 @ ZY)jrz$D>%U+ TQ#:+V E B ;/6|t"G`\0 F !.q$FDD >7@r Jyu gS #  AK\vGgqD E F %MZ M'h#")zu A Z/j,!0o ]! 8TJB;?xkhY (*hiTI+y\K"1 @ ZiBM$.Z*7U$NK$J_R9$lZN9 P 1/8S S -P0($  M.EOJ t)3 KLs )5> ~'j M !|t rd$42W2o G8' J KI\'%EW } TNuG`9/)AZySP03cV  X!1 &IO370V=)>=@Iq y I X],&BM$.l+ LG h|Rvt  _,0v%;{el9P%<9r  zd, A<UZIc/jzA8\ n 5~'oD<q M eJZ = S1 ^[D LG h|Rvt  _m S iI   d! zfm=p8 .iy A K( _ UF`Eh\ ! pjD ; o*8 f/+^ M\312_&}U8\MVq PZ J } NS=MR~&D:4U3 -f Z!(g g:\ &S iI   d! zfm=p8 n P$D (q]DGww NLPaUjIUX[ $oAN*}"Q`LT!M b; p@Ge:1rb##Gzfar FP m%fEf 6C2toLFG@`T SG[lHcX84x:a5!vZU f9yI Q3f~ 0]:CF"- JN<+ BO0[ t(wR)1q 8 = (=Js3  XS'  D1&'"L3Dk'n !!WO2"c ?Q^ ^E0! oQ F*/s kLF<4(}ylG /G7DE1:,{} U<y/(h|d.PZT WC !k \3MYX& T. 22 H&  P$D (q]DGww NLPaUjIUX[ $oAN*}"Q`L0rao K56pt h8I|( *] Qa) 7Xl JJg 1W.e !y&5' b#&Y[`#8Q+p4!p%?rwb0>$=0@!7EJc$t h8I|( *] Qa) 7Xl JJgr C p G Q?5Aa Gk5)] c"0 PibI#I 6-|j=4{w FZmy/F}tL3Qt@D% ,D<VW  M 0z= h74N~aB[T& ya3 0"b %_L( 0htWr<VKF&pgS&X "azPDQGt= .i>C=mp>nS{o%C p G Q?5Aa Gk5)] c"0s>&&  %='^+;eR!r_ C  v] Y "*8L\--Z=6VyR$['K tO N*I 2319Oe43 4 xCv*!0 srT7 %'@"-_dP G@'" O $ p| EK>&&  %='^+;eR!r_t_Xf?]{Q #` \cq +Q!2T  ITQ bF#R&&V-PAd I&S6RYy]9Wks|5&v Y-G 27 E2NwX$+97X\fI7"#_ yEwBga0_0I,CtaQ3Y K dS|,Gd_HE7 ]m `,## F S U9A  SG 3o ^\7fK5(? IXT1j| \?( )yzID3"B2C? nD;JI"#-p(5,@WxI?t=b =0 q +b@[ AL`7Kibo3q + 0gDt`! |ggPhW<u{Z[ ux  S9jW3MY;=_Xf?]{Q #` \cq +Q!2T  ITQ bF#R&&V-PAd I&S6RYy]9Wks|5&v Y-G u!8vp-t2"2E b3.kfImGhx+(A 4Y*$B:9-,]Bb^M@U>SOG:Q+N ^2 7 'p-t2"2z/*"4c-l~?o6 \> TVnw8K \=BI %sO(MJ5}$ri $_i)zhI 5Mq%SZ z |  ^~w& PlWL 9,S YiY*^l`/.jE 0 ExV [Oj Y[ !_ K:, }/*"4c-l~?o6 \> TVnw»9NJ58 I5SFQ…M2];bab1t+//@; `'[* )SFX\_qee[~P 3H" )#33- C!Qq Z5.'' f@{/b1t+//e[ZX,8/ xOr-x- &6 !I:/[![i$S,:?P  yh Gs|13"kAe 89Mi "-S_)S,:?P  ofCm5;kV7n:ca96}"N X1Xi*om+ UPK"s&yjM08Jn! ""VP0=?QJB`le?`Z.. L3i}h6}"N X0rcekXXWd<}#rXhFSKEB.h  7,y.K' 107dVmmWD   %9]p+T G`4Nva=WRTxS 2EV12?+)  /N)$ C, Y$ 1! E- pn [l  a="FSKEB.h i ,`Fdj G^l%Gq aGY@ 5WD%!O3, 9?gMGD,  M>U @.v  M# .7 #mr%,`Fdj G^l%Gq aGYoJ);JZ- m68&< 3U7/\2>4E6 zzv1  ) c(ohA'!`M8SEWkZbZF ,/$Z-= N^"&_FnM  A0&xRtg"#oI( r,SK#be*P4&A#6kUgg6J);JZ- m68&< 3U7/\2>4E6 zzv1  ) c(ohA'!`M8SEWud>l>ò!UufUud dklkauBN ;R0mC)`hM) t@ # F ?Q`>tO`uB/>%Z f# *!7gJ|!ph85w V7o Q%9 M. } \ *#  J w'+q="Y~ Z.!{&uBN ;ReF)RM/;%? 1GDQ*BFU@e#T{V${l=7OPeN^1@Ga)RM/;%? i{ 2 !O r ygz%GM  && d8p.An, N &8-'9<=?(.@"Pe #JY'qJ ] yK7TE U )%2/ 7M 4R NWk'3{ = u.-;{ 2 !O r ygz%GMoZJ _ UZ3%O !na^ #EM1\ n,&b ""n "A~!< Mn_TGPasJ _ UZu^,x[,e a5 4$";1qN( J,]Uk7LAVl.(f[s2OqUPl`Sb0'(VwbJ%e4!vE)#'57p/1  < Obj&78O2=cZ0s7 ,n$ we/=u(#7 9 FYE! vT7b+AC 7=*b+M^+^C* #nlU=V% &Lh  "0A-& AH1 6-8  Y0*@:=; G j H83u Lu( Q/`B)l%l&9 t'h F8,;" _  NK0ow '#'%`#=S q)! z L&g6"Tz]Rj0QHK-O}eD) ;N JXNFQAAuj^HuOM^  ) 'e!#>p,k U3~2ij W7:mx  _(c\mq'"7 X{ c<=}" O8,-. %U7 qtj}J%X 1!&)?=)>2Bc g,'{ C"NKuKY;[yLy!YCC-W ag&_% *!Id7]*= G+( Bl5 nBi,3X Ru9X ;V "Z|) =, d1.>QG P?gb/wGKMc0JW6XzN70G v@ lJGQE7+$AE?OuBP\;!DEmTF %)xm<M+ J t5RSK 6d3{'.3Oj gOs.[hEAdd]M5U+M  Yn?\Wg+Tq;Vi+?~_rCdfgN_gX5+L4n 6#V rYp  ( ZZ M 0Z~eINC,5R859Im0 94*& =*5#c3^HR-CE<R5BTq<1@2&9 6\]&e2z!;F;%!#> [icFE  1j\?H0J Yi  ] I !!WQ28%GCDj#X  !;k 3Q'1&G!IQK')xb5'Q 'g65geoH+W)  4# Qf#5 | &bA *,[\K0A $ xAW ]onH?kWZ#   ~*C.L^7P G ]7F@7![ q.O 9)YKLVzs~A3I|6ta ^!4t     ;)d!&2C8l 7d@!0iR j89OC M%kCu.2X+ ?StW< +E!iZ U| 6 AX 0 pPL4$~B~%81HBee Dk:5IwX1L*PMI:ezS(21+"D" !G1. *VZS @B.kCXTjq4M9 a68D%/^?o1qI<ios6V 9P"0 C R8#zE04N!@ wO &B4= Z 5+N ^Jb1dN3 c 8 u&(l(q5H &2<"/"a/(} " ! |F a  &A# #H *=IQ9np57(7*'w b hL7oysp'+Sc;ff#CxI;@ ) # {  IU"Z B'.6TETr{7 "O?B(<h+DoW3#A$074^ . )?J 6( XV5N bIS"KZ 7 G- Q ?m-F_B$%/@`!O 7>B%!J!,C`9%A/QD4 3@n!z5dh8)oYy GuCG97R U;7 I$m&NyD!v# 14V#Km Is&uZ><&S9( ,;l4t!A! \ cj;nF*>' wg1:l2 D #.-,*%)  2[g2M lP% /%C d`1` R !.  4$";1qN( J,]Uk7LAVl.(f[s2OqUPl`Sb0'(VwbJ%e4!vE)#'57p/1  < Obj&78O2=cZ0s7 ,n$ we/=u(#7 9 FYE! vT7b+AC 7=*b+M^+^C* #nlU=V% &Lh  "0A-& AH1 6-8  Y0*@:=; G j H83u Lu( Q/`B)l%l&9 t'h F8,;" _  NK0ow '#'%`#=S q)! z L&g6"T0re!oFF=K/)lqlq, K !@_ 0h 6  <Q2*7vb;~;[w,%7Q\&;* Ln ' & B6% ?~1d!r/  U@ Z G'rbYA z,?mE{+ (sea#& &.vL2^_<eyHbxLlD Q2+)7|8KRHAKh\(TCD/-,Hx8K |H>, 9 YBM8[ !Zj."j-f{  s LIvJ G {f<bkE?d{,J   * '#6 uqt`Dn!XGG7K !@_ 0h 6  <Q2*7vb;~;-&~ :. 6wDR-:);*~\bXO463:--<s&~ :. 6w.*m kG 5HP3 *4 Ik MOw"= %Wj^\EH$ F3TaCG~Yx T)&~b&H !h#Uygq_ t{ b&zo dnor7tfPV =u G(V*m kG 5HP2)l)4f,l,6iala:$2b[in.Of W+:7<2F] kO3 %* OK0T@A ! {2@>A)2b[i;M*ll0#k6a tS#<^>]M-%  .81*FDk)*ll0#k6a?G!?Y$S vZX.&\b  < H|f XDaO|rWi6f;OJ'OB|7#g$A)w ;?D8u r*x5NV ^k z: ""VM0o H  WYP!"RBmc-  1HR 3r@E.ut}1o7mf8 sNMs lBC iU -P;(zF@S  _z't oC :!n>%t C%O+U;@/f&J\FD>U79"FUfi'J zdY/b)1N3Nmv~  H =$@ 8q/ ~  ,DKp=>UA&,@Sl,x'*F$'AE$LLaS&(PthW u f*";JX3O z( cU-bmw^5/ C` $8> hZ+=6o H  WYP!"RBmc-  1HR 3r@E.ut}1o70binh.%"+Q][osM_{z*0< Gq*X r.%o38 zeVPI Y)7q2$f88 zr" -$JF9-_sW!dF&A% [mNi yRP~2^3"JV Ba.vTiED ? 9b5F)&~Ca & I/!rZ % 55u =5Y,p(Q/-IO)@H nN b i H`aL|1v  2'@:l 53'q./y 5 1C I6\j" B x i%12 CvtG T<.;F %^ D JTz"F5*`$D VE s"F5*`…~ClaOOe;/c.4/jL/c.4i3 %9 Rh5D4U/ :'ls"<0 ^HfOncT7XZ8 %9 Rh5Dn:+l+e lo f >/)$w6Wq ,h -R"h-1.f?N~lcZrA/mXsl#,KmJ6A_yg &/#m7.nAVz(ZP`E2pAr"'TN|#$[2@3( v_xDl&s6t)0H?ora0. XLqD$5&Qec E4;@/%,C c&# xA 19  e(&2 3C>3jl *'j10. XLqe} &^BjT t<NB( ,8O5> $ 314oB$H3| P0/YEM=([V +} &^BjT t<i1? e Ed'Bg" 7Qyha %/fVC%1,:*I/7 1? e Ed'Bg"o1('<'#     E    ?   &  y  J          `" mYjkgfih1('<'#    u~lPTK#{|-4m FlPò.l.sc8lueU{5fSFMYgsi/bW# (s!3q%']E0 (2}(&KbW# nWs$B&rWoNJq* B*jBr'af z6JE=>/7r"dp9N/hn aU&;V!5 kO/;X5_ eSeJq* BsMqt\U5 zUìt#?<4<6h1 L?!6Lc) R.3Q, cIlI- .zZ);;c, y$qg%c .>!/#;4 +W ,e 2 mRB >[ ]3|)M 0$ *; # <\  *8 ]g 4LNQc QS TY 5P m.cDA100cci4FV%  &$ Lf J  f u ![18Rhj L-jO 5K'h Of*F0 !:#P@93Uv%BQ!#j3 A"F76;.4FV%  &$lbKo5_.U Z)7R 9fLIE%a#J +L !0) bA81\? B6) kmbX6 Z#eH~B>k '  {8cERe p9G= k5` Rx+> k)2!^\H_.U Z)7R 9fLrJlup& q&* &1A&2qh9[_l^e3fgò!GlGe i E  eU  fML*|hFv*< w PhI<)[- gL'Dwj1#@p0))F g#Ual`XXIt$$[r08M'; B sXX^ ;X  FL R4] ` ]/fnlj#e 8!EHFON#@CD|me:9 vDnhePc.?Rv &!O$*5 A0 Y95 R@d " A9&jg.uEq"%E  eU  fML*|hFv*< w PhI<)[- g!6o ,/UFF== @r A7/ YB  9 _& 7h})]{" Pwh !] p,d3 KL4 GzMegf2+/UF-A96#l7P sqq.i bXkXdwshI:8O0>!(3"+Zk; ?'7z aG9ulcckXU`B54kd $'0XA9 VHJ1W5 ,t qU0 !~]? $2-2S,b2kz?7j Sr0c+b*o2 z s@( ~f;%q@d%aGwB2G3 k/&Ub!9$'0XA9geLwi-l-l*8P 1p#=p@8 |4M917195>t%Q#;"1!D?3$5G'AC0*8P 1pm,\_?ZXTB SK =>~;\_?na)(wc@}@Y p  KGbNot5*Fh  "b 7 B@)] BD22{1< ?O&? "( $mz 7 0 v=HToZ2K6)D_Mz#s'Pk0 %!a)(wc@}@Y p  KGbNp-n : aH2M= ,V'"4\:(dU'CZ&@$-n : aH2Mr)S@sR 8-r: q{R L V CJ(S%VU *bRrAma%t{ .ku%_1/A7XpqBqY3)W],?I0"qn#'_ pxQ1 lI  k@;p ^j P *ZF%]Zb*}>Ub = qM&1\ 9l2XLgJsB,h4V`~ , >g B8 1%%g 9{( %/)S@sR 8-r: q{R L Vs^f>)= [KNvZ]^Hlp/ds7ahdpd|  { d; n '/#R!kR4Ku 50B 9 :* NbIgC{)4OS}H4U1 ut OW; ,f"JD3 Cuz:'^f>)= [KNvZ'fJ ! 9!#   %Wf ""VR0$"cO|rWi60reb:%]pK@P2a4Z8b8J_ !IZ]q2UVh1_N /;T' I9F )Nb~05)6:U%d C (  4 X4c; b *h= ~kk &i_!_7X K!p P)F*fx~/E/^Y%]pK@P2a4Z8b8cd< >eq #WFa-x,: CB_ <[J8==G${ Q366.V0 V)g 78/D ZaIA'2t  >R> 5hrJ J ji/S)=d< >eq #WFa-x,: CB_d Ct, 8> 'h1n(^~Aw8c'?_ <+!l' F@ 6w/ \NTN- Ct, 8> 'hfLMQNLMg 3='_2  3_&WFQE baU2 zXE c^/; r& _ ^^34C(,62eC h!S }+ .0-pv .9&?2:3='_2  3_&WFQE bi~ 2*CM-Hcnbm(9) ]$~ 2*CMl PAP`3<V~?,B:=5b8FD K< |E>/<un!.~~SflH+` h`M 2v+' 1 Fht A)o$]OQ7kI$S mg< PAP`3<V~?,B:=5b8FD K< |E>/<un!.~~Sflm V4 E S@?5__t-MV1JW6QY1`3<1*IV4 E S@?n*~20F$ : B-$#2 b8VG_1NyB0c Em ! >g6  kvm*3, R.[ }GvAM*2h QX<N rCdKhMs2LEnZ4 }<}/H 1|K *~20F$ : B-$#2o+nL>HG_%9f\cp%JQ3,,c *QATn OO@BYCJ L#cQO2X]X%JQ3,,cqi=%0>}Cx=%0rIYk19I0-D6|/: .a}7CN ,UCT$S6G'y|Yk19s" (6l:L M<,tv0 :$:R.J[Ht} +A65e-;Hl!#=7<GC$ izN3 S($^{L5X,n2C=. taDVQQ L(c`oHijM[*G`}UZ B D?n6j-! ZXew 0:T#&ol>e~I_"U.mZr Dj Y@ 96F ?: ~_,#B:$|mV <cI Dqe~4NDoC2h2 Cv5COf}4 ;QHRm __V({|p^0AUP%xho4*J9NAY [ ;bn,Q$H  hcZ1:9]7#]iU*W[Q%:V2Y 8AnNM^NXO"gXG`hiTk`Z" (6l:L M<,tv0 :$:R.J[Ht} +A65e-;Hl!#=7<GC$ izN3t 1?,XeUZ(`u@" Z}>gS ) (  _N  Z47Fu:d'rD?e`]` !!WS22*qsR Uik4t}-{P&k V|={' e8~# e 8r: /9 a PiheGy{.xetD(>  &^8Rb#J Ve ee 9 6' JH* 7 D*)i{ = p.,DxGS Lm  1?,XeUZ(`u@" Z}>gS ) ( 0revE_C8',-kC)%9P!?` %!325p:"I sm}Q_ZEN>)[W ZS`[_C8',zN'G)d#]3  /oF ?#mSN2XJ]AU!F|O p[of& + /D5_'G)d#]3 ». GTwJlpUK, p ”LOFqc6Rfah(:S2(eZAL8q&g~\ro>qb3VZAL8l?voeogagKSE-XVl7#. TgKSe7P3I?xmrR5f39#q}7P3I?h<DiBPX=US\ly\^e>+@8itJBPX=UlHG[.?Z|]UG[o 7n223 $ 7.!X&Co J9uf i 0 3e0@$w<F~B%  R5(BFYG5]fW FY { 8L"Cm+>* p&/8 4> D%Z$UVTL `bTr" J(y06s )' Y 6, " m P A  B  ?lv9D1VKJu0> <{wRJ8Q G U_0?TO!#{` )V \-w-LK 8!S  %nJZ N+Kk2u4 /TA p>u#A6>_+QQ)*q  P{ c :(9G<FnJ JC"2J 0 3e0@$w<F~B%  R5(BFYG5]fW FY { !3)CD*XBD,a'  YVfEF&!*;['RzPyF  B   ir Lg +~U R0 v B ,od =01K%S2$sD}2f5g.:/H <@6I("5  6P$a'  YVfEF&!*;['-._\o) (s:/A(e&,L\UB&?l\I7C#'Ra_\o.lC 7,y6 f *5-G>R$R* `,|YU+S\ )6C 7:e0%G*%;=P11K$p-=?TaR /PObf!lX11' gWX 4@ {*9U]Y wJKSTEe@mC{}gXSOr5Alf1e+n\H =Z:%: ka lQ$#Yr`h57 <i+r0;M&C> R% )8 =  }[6 , 9J)l8@Z2(-Djc] z ] :o ~~c15zGv`5C,XYc1~>.~ (R& 3=/BmVU'&";yzR /PObf!lX11' gWX 4@ {*9U]Y wJKbUJ!`kf&?y!=Nqj1o#'% 752DH4- {1""E. & *v'${ $(=uX eT9FB+ pUJ!`kf&?y!cP C3%zJ L4R* a  GvF[!>,W$~A(T4 c,in+x/  \ %:< p <1PB 5Mh@ #5<pO\ >xDE+H :!C bbH & V=+ ~|4"< H 6?<#7IAW`'` ""VT0 GXlhjFVPcd41R3ku$M!ZL $I<ppI*Oy  X&R" F s~#']O .m9~Ee BVn7y  P C3%zJ L4R* a  GvF[!>,W$~A(T40ridg9 4*r C.O%o609P:O.z NVQ]/C5I= Q.Adu3U;g9 4*e Une3;l YgG6^s'*TmWlT  YE$}\&-%<ZT 2 e Y:r#xP$ QKK$ " sG}H' 0CH(R$yr@Une3;l YgG6^s'*TmWlT  Yf % #w x{ 9 i:@ v T?4I#R^*'lT Wv:iF_ "B45 l+ mB;1<e9 8R3 % #w x{ 9gh!<DI |vzs"4#>.7>U]<Q$J2V*$8/dMJ)!v!h!<DI |vzs"l+e@o6&\ =/+X+8h[+e@omd*v+ &S La~ 7  l"iYPIW|.: Ux#9 G q+!b?+= ZE D P LrB CoG  \ zm x)   K V  wX[Ue ~&3   JJw=@W"=O<.< 7i@~`q! 5 5= A\!]OQh>)8S qUd*v+ &S La~ 7  l"iYPIW|.: Ux#9 G q+n;^4Lc* ^ !XJU,^i6o )o)7;j 8MJW|Vr+,h~j [J ~L19   Z 0FBz/fM .V,]oZ6<o# 5m*93   RL7^} @K [ZaAb_"  Qp<  $! -h<;^4Lc* ^ !XJU,^i6o )o{%H'V;`d^ |&o &TaL\nPK,8e  g3A\L3I6sj4> r  ;"]qQ jXZF* [j9 x pMFPL,`z/y/Lk0~ & `CT 9t1 H A xGc [0 xoS$X4u?h?Q >W>&:'Pqi kfw VuI.3z5Hh.k+G?&0| d|( F'$&fTz 9 ; a ^=!YbGS4{JV"b h A)DK! Cx 7h {mh  zSF']  C 4 {Ov{j=2 LXd $$VTU,;\m\W}PMPQt ;t0 T Z5 ]- M!% ]C zVX }SG s2/ zJx73Oj' 9|ijt 4Rz2Wm<,r  2!0rit #RZZ8 u4Qw-cJ# T g 0z!XL iP)u#?cI WTh4L8( -zQ:o}0T} ~i $ /+At;$ /~Gf8%0Y\f M[ aEGI2 x    2kZ 6)  \^V+~gXC>5W[%+s:i`ur  P9GB-5\=5*): tk3%G l [ -OL8W)(@eYZ  vO&7GPXLc%(  }QhCyp #RZZ8 u4Qw-cJ# T g 0z!XL iP)u#?cI WTh4LurtI#Y'H, XBW;M^,p^ ."QyP% rtIv0n\]%dYn}T P `t  +ZP .s? Vv [` FCz  4O-f';@=$ng^ =H IR:}Rc? N}N}WHQQ. h.r:bJ3/+ oN#n C0n\]%dYn}T P `t  +ZP .s?zr -o'3JaN$*9M57"1$: XSO0%@90 #*1 r -o'»9.XKnJ”ulkotb tbla)Q Ql*e !NFO '%n &T0S")!2q >| @  /tV h [ ?i% y:)Q QleUD(J%! 5+KH]dW,vpiR#N 7s-n K 7] PNSdJmDqj#No~;Uj;3iA%*XJp^=tVT#o5 Aic ;z]L o j9 $0,T_  /!6A~;UjmaC>@JlHb+Z<9Pb8  !PI'D +L{]:'k[Qa@qZB6x `uU9- ,4 19F]2 Hv'# YrN,E'^2di 0}#L<J," TP5_# C>@JlHb+Z<9Pb8  !PIe a pE m1>\[.& Uh=" (IL!!,LN ;(Jv%#%Jg z!#m*a pE m1>\[.&i8a*cby+L1xbw:k_5AT,dIkNe t )SS"O() C6()]/+Q3@Cm8  dE<"UBDE 74JHJO 2 B=a*cby+L1xbw:kozK  "( tx NA'tF&tui.Ss,k w.Sna k{EJ0 s #6Z ]+d [!dbK/f#+0)ZB! a [0Ft^*-.w9O+7T+_ }Wz ?qKp-P$Qk{EJ0 s #6Z ]+d [!e6 T+,V$0L50 ^1_UTUz"#&v rU' Q& 9A[l eU  k j /;0ZSl[ h]*  $36d:F6 T+,V$0L50 i  U_"(''(.gA 2.y#Rj DFDUl($g,9 FVeI#, U_"oV .& 0FAA"N# n Fa9ewZ X,=M1T[? ^V)(-=Ni("&#K  Dl'DT[HV .& 0FAA"u96 ;6òlw"Uh L6NO7/$s_T ""VV00ro -W7H)\he ?[$ejA*#)(4x34).], A, %JQB*/)$1\`uz$UH gEkilnUD _1UM_ vREBY9HlJ0bD 9fkx%7fb} ^oj *d_VhS)/f?'gSm' !IoQKujI  22~|z"*&HAN. ^GTvTjn yjRA?xn4` hD8 Y!H]\O .-SFr ~5$Dt!vJ}7-kbrs} ?Js  0   c5iN/ \*^ L4/  4( +- !> # , Rhc KWdT pQ!$ #d\+X = F-   @ H{a0s mHX   XoiO  =M%   h,. gR i l.'z40 fC  E' :!2N [&@ =o j  < 5 1  l-"9 :wI'(} 7V_K$4 bq ] i;& ^- Ja  { Tl8* UmFe O9w q$ m >}?G m54Lu;z a 2A G+ h !w Sc&3; 7,7!S ^8 8  QG 0XVm$, MD)]{ $kOK b_xp q!kI  8 ,W,]AQQ|!mYjkgfih-W7H)\he ?[$ejA*#)(4x34).], A, %JQB*/)$1\`uz$UH gEkilnUD _)1l1, Y^ SC M6o/5h* GJo|P)]a !D(&+  m xS Z P+2 Igen B,Q^ [F2  sT-?.Wu xdjQQ : 5#g}D ,x x`(:% J2I= 9f1 ](Y^ SC M6o/5h* GJo|-yW#nL/Hb4a() u;<7s$RfN8@yW#nL. Y^-[$B 2=I;(E X;M J LgD\ _U[Q Y:r"#  &0, b Mlo= Y^-[2fU:0 7%:<'Pep D': 7%:;% 6s!Z:).>\pI="~(R ?+S93 5C9[Q   Be 48L b*-a, D_R2n!bG7#Q=jXhJ@lJHVI*-a, D_R2ncxmA"[FjIT L) V~+=+[`0x(0kd9$r WIuB0E1 -Z7 xmA"[Fjd",p%L=cH**&GQMoo-}w,] E5p",p%L=ce h6Q3f Z4a "Dw E+$cDP8#Z>>,} Z4a "g- G-T[>IP EI?B.meIa-<I1Rv`- G-T[>i..57$]$arV.57$]l# 1   <   D "   gb)X&1uT'nU  } ^? X08$^nv'6# 1   <   D "   gb)Xm 3TZ fa4 i'_Z.L;2G:I;Hu23%-R%'1V:3l> vV 0r3TZ fa4 i'_Z.L;2G:In'.jF5qK"gr28mNbY>f5G$4> Uz;OrI f#G5z CddiZ-wB  Z  $Z{ JQ 7R8 Q ? (d~o LF #5Fb X>Q[[Q\sOG |6&a# '.jF5qK"gr28mNbY>f5G$4> Uz;OrI f0rop  Bl; Q^[k"( 5 CQVC Vx@"iI;Bo 8mZ |ghH= jU4W>' #E5b+kci I]7v/)Ih0- D'N& qo0 J5 X0@a l2# 1u< 5 <N H* T;HM= >SrjF.3 @V%25G+D#-y{$ E  C'$&cQ 3Qn r  EXV. `B0{C%,F#e(j 7=! Bl; Q^[k"( 5 CQVC Vx@"iIrd8(2 !;-OB,m((. G 08(s Mp'Hbv,PF Y%; k$JP,1#S N-x\J ck / ,+Xs"Y<R&o`@8W _ #{  [ c?'44 Mp'Hbv,PF Yt<8CW_GZ{ G@5:7-HA/#zZBL%O 8Cv n 6 aF Rvv %[RTdY|'O k-] 7d6% # ?F[sdGjJg_ wP)x"0  1.c61 5"%S/O/G!S # Fa}! wkf !8Cl@,[ '# 9UY&V ANxl>/q 2C fU  n 6 aF Rvv %[RTdY|'O z E$o <E»W@">On…S cui pam-Oep#+e5gi6 `N/k?vW5\:w`t<oL! 7I ))%%o E~r!/ %sLa+KV%,K*n gB G5J Wc)L Lk*& C:L! 7Irk{j%/ l@GJ;5{qud\l\raw1/>_MIzFL E<!( JV Chr4/7 H47W_RUn"E!=V /iR  xR1 E <%I+X*p*w1/>e E7,!>>`Z/^*H`y,3lx{0y N-LL9Q '5t$J\~|2d &EbdB vRU9{ * # P 8<#h "?E7,!>>`Z/^i "QYK K*Fb\+%'SM i.U N !$[x=#4 BCG 9, z0IMG)u'\2@K 'd t $2Bq"QYK K*Fb\+oO=   l'H- G yddO H?A-$:1&G#E :,2Nkd%"$`AlH '. uF ,rz=   l'Huq}FmLMeY}à8U0KNx >k;!Mk+zN# cmsa emv)%XV 6!@. aCY3:/ V<E KG^EB m>7$ _h_t 3[KEphW yw,i"$/0DCo +!emv)%XV 6e h#!+L7nay@bRCb -%fgR" x 9  0`VDI.}@o6N q)2!14.8G=0h#!+L7i7H <  R& 9;ts mm$ )m#wvM 8b?M:~Pz IsQ* D013M = PF w  I "IrF|; D,*"GS,  x H UK2. ] 25YmkC}V]0=$ hZ22wY !!WX2<Re4%{<9=s&BL vf)\ m<(g^)[ B/z/ I[(j M9DXF^`[  kF@0M. Ws&}Z-7H <  R& 9;ts mm$ )m#w0rso;?0   A`|J PQ aR %,O<i 5N DC V"Z#D$wos r~KU6> &; s HaM,/8z@ ,*=7=9} .0b_3  Ky']YlC,SK QU7 2 YM } c&=4&~f'T@#;?0   A`|J PQ aR %,O<i 5Nt y%aGyucD%cta vHMtWD IcQy5sb.T~ H0Bwj*$.7 18V 1}N Xa "1h1bno$ao6  B?^-r8Gm B0 *% $gB Tfn A[_)N  D   |"O&O ^< #fM < | bOc6^d g9I<#=d\'P U[}B|L D9XK t31 n0vHMtWD IcQy5sb.T~ H0Bwje*xLq/ 9+F[; K8E lq-r4HT5&QPwt_q/mT o>V M7iR\Xk +be\|40 m L}?44W1gmzRz]ZA2zpW f p$ul z 'I( RYf7IU8 U%kJ-CA/"1 [vG ;cb W}l&E^6QT8 MdF H"(Wp}?z 0-O'!:0w rp  >S)fjOsm#9,JDit.wWnF&}@ajm H > yN N;F?%4 & I[U(0 1aauFbST IfRFA*xLq/ 9+F[; K8E lq-r4HT5&QPwt_q/mT o>V Mi/=Nt0O 7 . 9 uc2467T  pJ&# ELK qD:!M( pSS5;-~[h1g O   F(+ X%9: R2s:%WgvL'z94 > ]* W8 5L ; ,GNZ6VA3  B ?2 H,(@o 2)Eht  26N!.TN-fP&d ,>@ZI\lL6 QEJ?\:D<'b'I _"/=Nt0O 7 . 9 uc2467T  pJo#u[ V- /<q OOL6U udT  'w5'(3C.  Q#2D4 .A0$%  3(p u%u+ \dX ;uonN LuXj6 "g@$O'`-u[ V- /<q OOuWQsv!0!*dCY#%~GMU $!kRq*"@%J!}+=0e "WQsàs OF*. ;/oiG}J@D ;2h OFQZ 6Sv.5N!! z9 w7(2_,=%mQzq~Uev`$f/GNeY~va41F DHa>A b9+$> %B~?8 cb2Z Ui$G`d4JlWf 8:x$Wj ?3 /+))(41F DHa>Ae Il"8kcze2w>66GSbyDG?7Il"8kci !8y$A7j3sKMp-CiW/J$e+  SF/J9&m("+ ;9Jw F&uu !8y$A7joD8J.9z)zaS_*0D$A2! (3L2!$<$rX'`F&uGQ1S_*0emAi$bPNU"4~JcbPoVO -Bs &@3[à =B;@]>yV+># \R:15'XR yA /(+:h/J P_D09{ A-C>b $ l !yM "* L .%dN LUsLw%TdN%k#NS(',I`;VhK /`Jt)x#I? mB+ 9 Ww*O r=B;,[mOTz/IW,- R m.n=@xg:1v;U?*oYx rd`.PW /*-,@lB Ik4z&.,TnJ5[ d#C9j'tQ-+O7u7z Sl/*-,,'l=,*V) s f^Tf^T(Hl[nptbl[nabKA jKA c\\dk\dd:R(DR(ef:Vf:gQlQhb5Wtb5od+l+plsUlUtb. b.u ^f Q"<M^f Q"<Mx]%l%) Txlx, jF`"> ~!MjF`">- z: ru|=;:O[m_316?MrvWQh8%h94A : rukcl|-5_"i0. Tlpl: [7Yo753a $w &0.r&/ 0e! ^7.-A ji' de; /=0OSQau:e 1JZi<?)0#G<-AgO.M8aq< [#XmOU=/h#!,Rf'X<Io" r&u=h;WF@VW#?Q;.pGe"On\r {  V#*`1F0OM"v K)dFWny|XB0JGTcqk n Yjw[1a> )N6?3O21D5M&gXfxSO*_BK$_91N_ $($ 7h@+  5  !-H ^=(ltu@c)e FK0L-70oOYaV5^L+Pr`?)Y- (x$<u A mVP #Q=90Ts!i Ch o j_fB%UM #>s Z ) OK Do)GKHa^ 9~*`$w &0.r&/ 0e! ^7.-A j,+ -)|[ P!#8 'V RaNL_ b#iZ R G= aODXa+w$P!t8 A @ F'ia=,.z b6KIrF g< E:No1<&+ -)|[ P!#8 -37<,Zr4l.?sC/ QYJcq/0 B@l4Lz C1X /Aq-XP&/T1p2l2:rL$5S7?2;??,vj7?? @[ELdnb;kA ^gi^fZ;kA c[c$wqC J59hg#Vv# +nP/;3Ux7TH \EC1 cyqo4*xJUVv# +it^5Qj' b,_(Qn^l fH inw*rtO)$ARo''%  y  , 7g (\ 5'i ""VZ0IYW=!RLbD w=; 0rx4 WE6 L3 :S +_RFB n>8{   ?R"`i`u7 .1 I"X ;1xj H<016 'DVpW,!fH inw*rtOYW=!0sam. xH=A  ^uEsyjzBHkaT. xH=nH@[;3*2.p1d&C@$098[p$LMUq5oJ CAE." ,H x_4B +D*M / 0i1( >."t<  *a;'3#U7H@[;3*2.p1d&C@p<@0(i3(U OTT,C*S C Z"W *Q)2 G ,(1E-5<@0(i3r<]jR M 9a. du Kw|G= | I&wL $\ R  R N"&  c;-5tiZ4,&cF Jll y\@&TVNzY  'Kny ;X#*  b ;t\JJLibs=5/XrOIH&.{5FA I  i] '^3 mB F .>d/$$)Q}**(j1<]jR M 9a. du Ks c6vMV c6t)y &>")ItCG2+y SI$)-}!_ =13h3=#* u =6s/-+P8Z#)lh :VVy &>")ItCG2uCv*>7.*>7zxZ%-= q »74…/Qba!z0/ix-Y>=$*4E4c/eEidOn*l*r uSEMXcao^1r-;-&!. c c pF+](#>d tdU %ZnV% )}(-gt ,v >RC..|Z8:/o^1r-;-&!. c e?`Q(e L{ )B74y rg;1T:o JFa s4)pnz+i1"o(7K Y~f 6W8Z/8u&pWV]c3 %c/ \z ; > v +o SEINM" {8.aC 6m/ b>R G o%)Y ~ "J(DUX_ 4F "Q?L! Y =8%Bif t$Np!%?`Q(e L{ )B74y rg;1T:o JFah$ ^&K u5E}X6^,7)INM; h;j bVv JcO{!j rQ,Y 6 H!p:X$ ^&K u5Ei$ L!*`4B(W? =24MUu V@ cTW\?K( $,K4Rv$k 81-$Y= M(h> WP&,!N3] ~Dd !!" a pFs> 49 9+@+ R~ Y aL ~j-qY  %Q r5%xA^CF&S XoiF$ L!*`4B(W? =24MUulU=[cs8Eo?{& Z Pj#s >?LOXI| :Tq/WB!:,  &+ )/(&TX  v,qD} !OUm"!GP^{A+kYhK+V xT 1J   0nf> eJthn1KY&:'  0@5?{& Z Pj#s >?LOXI|rp#2+e.gsX! : e( # b;"Z%{#;QMxmE1/&o;A$p#2+e.gsX! : u#6Y,~,;4 5  ={5A`  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.FSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.FSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.F}SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.F^  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.FSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.FSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.FӇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.F x7' |gWH6'~o^N>1 ~n_M>-  w b M = .  } m ^ F 1  ~ n ` L < -  z m \ M = /  z i Y I < +  yjXI8( mXH9'xiQ<'ykWGx`K6&zfVG/ TauthoRformatFRfile_pathFRdoc_idFRcreatorF%RcreationdateF%RcreationDateF+Rchroma:documentFRauthorFQtrappedF#Qtotal_pagesF QtitleFQsubjectFQsourceFQproducerF QpageFQmoddateFQmodDateFQkeywordsFQformatFQfile_pathFQdoc_idFQcreatorF%QcreationdateF%QcreationDateF+Qchroma:documentFQauthorFGtrappedF$#Gtotal_pagesF! GtitleF"GsubjectF&GsourceFGproducerF GpageFGmoddateF#GmodDateF%GkeywordsFGformatFGfile_pathFGdoc_idFGcreatorF%GcreationdateF%GcreationDateF+Gchroma:documentF GauthorFFtrappedF#Ftotal_pagesF FtitleFFsubjectFFsourceFFproducerF FpageFFmoddateFFmodDateF PtrappedF#Ptotal_pagesF PtitleFPsubjectFPsourceFPproducerF PpageFPmoddateFPmodDateFPkeywordsFPformatFPfile_pathFPdoc_idFPcreatorF%PcreationdateF%PcreationDateF+Pchroma:documentFPauthorFOtrappedF#Ototal_pagesF OtitleFOsubjectFOsourceFOproducerF OpageFOmoddateFOmodDateFOkeywordsFOformatFOfile_pathFOdoc_idFOcreatorF%OcreationdateF%OcreationDateF+Ochroma:documentFOauthorFNtrappedF#Ntotal_pagesF NtitleFNsubjectFNsourceFNproducerF NpageFNmoddateFNmodDateFNkeywordsFNformatFNfile_pathFNdoc_idFNcreatorF%NcreationdateF%NcreationDateF+Nchroma:documentFNauthorFMtrappedF#Mtotal_pagesF MtitleFMsubjectFMsourceFMproducerF MpageFMmoddateFMmodDateFMkeywordsFMformatFMfile_pathFMdoc_idFMcreatorF%McreationdateF%McreationDateF+Mchroma:documentFMauthorFLtrappedFq#Ltotal_pagesF~ LtitleF|LsubjectF}LsourceFvLproducerFx LpageF{LmoddateFsLmodDateFpLkeywordsFLformatFyLfile_pathFzLdoc_idFLcreatorFo%LcreationdateFu%LcreationDateFr+Lchroma:documentFtLauthorFwKtrappedFc#Ktotal_pagesFm KtitleFnKsubjectF^KsourceF]KproducerFh KpageFeKmoddateFlKmodDateF`KkeywordsFfKformatFdKfile_pathFgKdoc_idFkKcreatorFi%KcreationdateF_%KcreationDateFb+Kchroma:documentFaKauthorFjJtrappedFU#Jtotal_pagesFY JtitleFMJsubjectFXJsourceFWJproducerFQ JpageFNJmoddateFOJmodDateFLJkeywordsFSJformatFZJfile_pathF\Jdoc_idFKJcreatorFR%JcreationdateF[%JcreationDateFV+Jchroma:documentFPJauthorFTItrappedFD#Itotal_pagesF: ItitleFHIsubjectF>IsourceF9IproducerFI IpageF=ImoddateFEImodDateFGIkeywordsFBIformatF@Ifile_pathF;Idoc_idFCIcreatorFJ%IcreationdateFF%IcreationDateF?+Ichroma:documentFAIauthorF<HtrappedF/#Htotal_pagesF) HtitleF1HsubjectF*HsourceF5HproducerF6 HpageF7HmoddateF'HmodDateF0HkeywordsF+HformatF2Hfile_pathF4Hdoc_idF8HcreatorF.%HcreationdateF3%HcreationDateF,+Hchroma:documentF(HauthorF-  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.GKSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.GFSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.GSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.GSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.GSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.Gm x7(wgX@+wbM=. }m^F1 ~ n ` L < -  z m \ M = /  z i Y I < +  y j X I 8 (  m X H 9 '  xiQ<'ykWG8  xgXH:&tdTGxhZF6'tgVG7)usm%rcreationDateI+rchroma:documentI)rauthorI"qtrappedI#qtotal_pagesI qtitleIqsubjectI qsourceI qproducerI qpageIqmoddateIqmodDateI qkeywordsI qformatIqfile_pathIqdoc_idIqcreatorI%qcreationdateI%qcreationDateI+qchroma:documentIqauthorI ptrappedH#ptotal_pagesI ptitleHpsubjectIpsourceHpproducerH gpageHWgmoddateHVgmodDateH^gkeywordsH\gformatHfgfile_pathHZgdoc_idHcgcreatorH`%gcreationdateHa%gcreationDateH]+gchroma:documentH[gauthorHbftrappedHI#ftotal_pagesHF ftitleHQfsubjectHEfsourceHSfproducerHO fpageHTfmoddateHKfmodDateHRfkeywordsHGfformatHPffile_pathHJfdoc_idHMfcreatorHL ppageHpmoddateHpmodDateHpkeywordsIpformatIpfile_pathIpdoc_idIpcreatorI%pcreationdateH%pcreationDateI+pchroma:documentHpauthorIotrappedH#ototal_pagesH otitleHosubjectHosourceHoproducerH opageHomoddateHomodDateHokeywordsHoformatHofile_pathHodoc_idHocreatorH%ocreationdateH%ocreationDateH+ochroma:documentHoauthorHntrappedH#ntotal_pagesH ntitleHnsubjectHnsourceHnproducerH npageHnmoddateHnmodDateHnkeywordsHnformatHnfile_pathHndoc_idHncreatorH%ncreationdateH%ncreationDateH+nchroma:documentHnauthorHmtrappedH#mtotal_pagesH mtitleHmsubjectHmsourceHmproducerH mpageHmmoddateHmmodDateHmkeywordsHmformatHmfile_pathHmdoc_idHmcreatorH%mcreationdateH%mcreationDateH+mchroma:documentHmauthorHltrappedH#ltotal_pagesH ltitleHlsubjectHlsourceHlproducerH lpageHlmoddateHlmodDateHlkeywordsHlformatHlfile_pathHldoc_idHlcreatorH%lcreationdateH%lcreationDateH+lchroma:documentHlauthorHktrappedH#ktotal_pagesH ktitleHksubjectHksourceHkproducerH kpageHkmoddateHkmodDateHkkeywordsHkformatHkfile_pathHkdoc_idHkcreatorH%kcreationdateH%kcreationDateH+kchroma:documentHkauthorHjtrappedH#jtotal_pagesH jtitleHjsubjectHjsourceHjproducerH jpageHjmoddateHjmodDateHjkeywordsHjformatHjfile_pathHjdoc_idHjcreatorH%jcreationdateH%jcreationDateH+jchroma:documentHjauthorHitrappedH#itotal_pagesHz ititleHisubjectHisourceH~iproducerH ipageHimoddateHimodDateHikeywordsH{iformatHifile_pathHidoc_idH|icreatorH%icreationdateH%icreationDateH}+ichroma:documentHyiauthorHhtrappedHo#htotal_pagesHk htitleHqhsubjectHphsourceHnhproducerHl hpageHvhmoddateHghmodDateHxhkeywordsHuhformatHmhfile_pathHhhdoc_idHrhcreatorHt%hcreationdateHj%hcreationDateHi+hchroma:documentHshauthorHwgtrappedHe#gtotal_pagesHX gtitleHUgsubjectHdgsourceHYgproducerH_ xA ^ , & 6vdJ eS9ini8 O&nEk'.Pn@q0;k Jz`I !  0V g 20$6>LLD 3h (}N<@m.ukoIQW[  cVNrc_ .=i `y 2j_f-">hA+P/b  k M-%O9, J@a!\\h8 aC)bs^cLyuj) + 2KH2I>,YM " dRp_,Y BeO8nu_s/)N»-<Wkrnb&l 'H <dT:</ (#,/ %-Ds]0yaC#  8 O  #]kS7^m8 L6qm= u :;Lo1hn# YNHcd+exTR. %s$BGR-w);6u t$ P  G y E" d4RQformatPDF 1.6}QgQsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3PUQdoc_id8a1bb056-6167-4e66-bec0-b71edde29239O+Qchroma:documentle cariche pubbliche, o il godimento dei piaceri: tutte cose, queste, che, se anche per un po’ sembrano adatte per noi, all’improvviso però prendono il sopravvento e ci travolgo- no. Ma tu, dico io, scegli semplicemente e in piena libertà il meglio, e a esso attieniti. «Ma il meglio è l’utile!» Se è utile a te in quanto essere razionale, allora tienilo stretto;N#Qtotal_pagesMQpage7)L?Qmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00#K1QproducerDALiM BUILD=5320.9J'QauthorMarco Aurelio.I%?Qcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00H Ptrapped'G;PmodDateD:20190531104448+02'00'F#Ptotal_pagesEPpage7D'PauthorMarco Aurelio%C;PtitleColloqui con sé stesso2BQPcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#A1PproducerDALiM BUILD=5320.9@PformatPDF 1.6V?PsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.> Pkeywords=gPfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}<gPsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.;%?Pcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00:+]Pchroma:documentcante e vile, non dare spazio a nient’altro, ché, una volta che ti ci sarai sbilanciato e piegato, non potrai più senza impedimenti onorare in sommo grado quel bene che solo ti appartiene ed è tuo. Non conviene, infatti, che a quel bene razionale e politico si contrapponga alcunché di altro genere, come, ad esempio, la lode da parte della massa, o,9%;PcreationDateD:20170223125342+01'00')8?Pmoddate2019-05-31T10:44:48+02:0037UPdoc_id8a1bb056-6167-4e66-bec0-b71edde29239'6;OmodDateD:20190531104448+02'00'25QOcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#41OproducerDALiM BUILD=5320.9 CbN< '  }^C LgXfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVKXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'J;XmodDateD:20190531104448+02'00' I+qXchroma:documentche cose. Ricorda, inoltre, che ciascuno vive solo quest’i- stante che è presente; il resto è vita già vissuta o incerto avvenire. Piccolo è quindi il tempo che ciascuno vive, piccolo l’angolino di terra dove vive, piccola anche la più grande fama presso i posteri, ché questa è affidata alla suc- cessione di omiciattoli destinati a morire ben presto, che.H%?Xcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00GXpage9VFWsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)E?Wmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00DWformatPDF 1.62CQWcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)B'WauthorMarco AurelioAgWfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@#Wtotal_pages? Wkeywords%>;WtitleColloqui con sé stesso,=%;WcreationDateD:20170223125342+01'00'}<gWsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf;+yWchroma:document58 COLLOQUI CON SÉ STESSO 9 Rispetta la facoltà di giudizio. Dipende interamente da questa che non si formi più nel tuo principio direttivo giudizio contrario alla natura e alla condizione di animale razionale. Questa garantisce cautela, la relazione naturale con gli uomini e l’accordo con gli dèi. 10 Butta via, quindi, tutto il resto e serba soltanto queste po-:Wpage99 Wtrapped38UWdoc_idbb78b5b6-126e-4a28-84c0-8c9607007e12#71WproducerDALiM BUILD=5320.9'6;WmodDateD:20190531104448+02'00'.5%?Wcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00^4+Vchroma:documentscena prima che il dramma sia finito e che egli l’abbia re- citato fino in fondo. Né vi troverai traccia di servilismo o affettazione, di attaccamento o distacco eccessivi, di colpa o agguato. #[ %  V B 6 Y' u[xc3 kD[7H0orr.u%?Screationdate2017-02-23T12:53:42+01:00}tgSsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2sQScreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#r1SproducerDALiM BUILD=5320.9qgSfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp#Stotal_pages%o;StitleColloqui con sé stesso,n%;ScreationDateD:20170223125342+01'00'm Skeywords3lURdoc_id8a1bb056-6167-4e66-bec0-b71edde29239#k1RproducerDALiM BUILD=5320.9VjRsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%i;RtitleColloqui con sé stesso}hgRsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfgRformatPDF 1.62fQRcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)eRpage7d'RauthorMarco Aurelio,c%;RcreationDateD:20170223125342+01'00'b#Rtotal_pages.a%?Rcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00`gRfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)_?Rmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00'^;RmodDateD:20190531104448+02'00'Y]+ Rchroma:documentse invece è utile a te in quanto animale, allora dimostralo e senza arroganza mantieni il tuo giudizio. Bada solo a fare questa indagine senza vacillare. 8 come diceva Socrate: probabile riferimento a quanto si legge nel Timeo di Pla- tone, 61d, benché non sia Socrate l’autore delle considerazioni qui riportate.\ Rkeywords[ RtrappedZgQfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfY Qtrapped,X%;QcreationDateD:20170223125342+01'00'%W;QtitleColloqui con sé stesso'V;QmodDateD:20190531104448+02'00'2UQQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)T QkeywordsVSQsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. ] % T ) zhN.|SxO;r] *?/_$F3 Okeywords32UOdoc_id8a1bb056-6167-4e66-bec0-b71edde29239 1+uOchroma:documenttutta l’anima e godi di questa tua ottima scoperta. Se, in- vece, niente ti sembra migliore del demone che abita in te, che sottomette a sé i tuoi istinti, esamina attentamente i tuoi pensieri, si sottrae, come diceva Socrate,8 alle sedu- zioni dei sensi, si sottomette agli dèi e si prende cura degli uomini; se trovi che tutto il resto sia di ciò più insignifi-0 Otrapped./%?Ocreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,.%;OcreationDateD:20170223125342+01'00'-OformatPDF 1.6,#Ototal_pages+Opage7}*gOsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV)OsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%(;OtitleColloqui con sé stesso'gOfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)&?Omoddate2019-05-31T10:44:48+02:00%'OauthorMarco Aurelio$#Ntotal_pages3#UNdoc_id8a1bb056-6167-4e66-bec0-b71edde29239,"%;NcreationDateD:20170223125342+01'00'&!+'Nchroma:document56 COLLOQUI CON SÉ STESSO 6 Se scopri nella vita umana qualcosa di migliore della giu- stizia, della verità, della temperanza, del coraggio, insom- ma del bastare a sé stesso del tuo pensiero per ciò che ti fa compiere secondo la retta ragione e per ciò che ti è asse- gnato dal destino senza possibilità di scelta; se di queste cose, dico, scorgi qualcosa di migliore, volgiti a ciò con2 QNcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Npage7NformatPDF 1.6'NauthorMarco Aurelio)?Nmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00';NmodDateD:20190531104448+02'00'}gNsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf Nkeywords Ntrapped#1NproducerDALiM BUILD=5320.9VNsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. %_ N [p%V605dD,X,(EXzB Fr?Kp0proNZ_#AZ/8z TY&VAB$,Ew"d3'iNk>.q4 1C<6 e ,w mYlxozWy58 COLLOQUI CON SÉ STESSO 9 Rispetta la facoltà di giudizio. Dipende interamente da questa che non si formi più nel tuo principio direttivo giudizio contrario alla natura e alla condizione di animale razionale. Questa garantisce cautela, la relazione naturale con gli uomini e l’accordo con gli dèi. 10 Butta via, quindi, tutto il resto e serba soltanto queste po-IVscena prima che il dramma sia finito e che egli l’abbia re- citato fino in fondo. Né vi troverai traccia di servilismo o affettazione, di attaccamento o distacco eccessivi, di colpa o agguato. Ucontegno e decoro, attento per tutta la vita solo a non ri- volgere il suo pensiero ad alcunché di inappropriato per un animale razionale e sociale. 8 Nei pensieri dell’uomo corretto e puro non troverai nien- te di infetto e di contaminato, o di purulento e insieme coperto da cicatrice. L’ora fatale non coglie incompiuta la sua vita, come si direbbe dell’attore tragico che esce diT?non geme, non sentirà il bisogno né di solitudine né di calca; e, cosa ben più importante, non vivrà né cercan- do né fuggendo alcunché, e non gli importerà affatto se per lungo o breve tempo si avvarrà dell’anima contenuta nel suo corpo. Anche se fosse già il momento della sua dipartita, se ne andrebbe così spedito come compirebbe qualsiasi altra delle azioni che si possono compiere conmS_57 Libro iii 7 Non tenere mai in conto come cosa utile per te stesso ciò che ti costringerà un giorno a violare la fede, abbando- nare il contegno, odiare, sospettare, maledire, simulare, desiderare qualcosa che muri e tende dovrebbero copri- re. Chi ha infatti scelto la sua mente e il suo demone, e il culto dovuto alla potenza di questo, non fa scenate,DR se invece è utile a te in quanto animale, allora dimostralo e senza arroganza mantieni il tuo giudizio. Bada solo a fare questa indagine senza vacillare. 8 come diceva Socrate: probabile riferimento a quanto si legge nel Timeo di Pla- tone, 61d, benché non sia Socrate l’autore delle considerazioni qui riportate.Qle cariche pubbliche, o il godimento dei piaceri: tutte cose, queste, che, se anche per un po’ sembrano adatte per noi, all’improvviso però prendono il sopravvento e ci travolgo- no. Ma tu, dico io, scegli semplicemente e in piena libertà il meglio, e a esso attieniti. «Ma il meglio è l’utile!» Se è utile a te in quanto essere razionale, allora tienilo stretto;lP]cante e vile, non dare spazio a nient’altro, ché, una volta che ti ci sarai sbilanciato e piegato, non potrai più senza impedimenti onorare in sommo grado quel bene che solo ti appartiene ed è tuo. Non conviene, infatti, che a quel bene razionale e politico si contrapponga alcunché di altro genere, come, ad esempio, la lode da parte della massa, oxOututta l’anima e godi di questa tua ottima scoperta. Se, in- vece, niente ti sembra migliore del demone che abita in te, che sottomette a sé i tuoi istinti, esamina attentamente i tuoi pensieri, si sottrae, come diceva Socrate,8 alle sedu- zioni dei sensi, si sottomette agli dèi e si prende cura degli uomini; se trovi che tutto il resto sia di ciò più insignifi-N'56 COLLOQUI CON SÉ STESSO 6 Se scopri nella vita umana qualcosa di migliore della giu- stizia, della verità, della temperanza, del coraggio, insom- ma del bastare a sé stesso del tuo pensiero per ciò che ti fa compiere secondo la retta ragione e per ciò che ti è asse- gnato dal destino senza possibilità di scelta; se di queste cose, dico, scorgi qualcosa di migliore, volgiti a ciò conM?no in te serenità e mancanza di bisogno dell’aiuto esterno e della tranquillità che offrono gli altri. Bisogna stare in piedi, non essere sorretti.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.HSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.GSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G݇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G !mM-gU, Q 7 " kjUmY?_MmH 1|K *~20F$ : B-$#20reo\cp#]X%JQ3,,cqU=%0r 6G'y|Yk19sU*W[Q%:V2Y 8AnNM^NXO"gXG`hiTgNfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%;NtitleColloqui con sé stesso.%?Ncreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Mpage62QMcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}gMsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%;MtitleColloqui con sé stesso#Mtotal_pages  Mtrapped. %?Mcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00# 1MproducerDALiM BUILD=5320.9) ?Mmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00' ;MmodDateD:20190531104448+02'00'3UMdoc_id9ba8e8db-7887-4049-948b-36d4328ebf9f MkeywordsMformatPDF 1.6,%;McreationDateD:20170223125342+01'00'2+?Mchroma:documentno in te serenità e mancanza di bisogno dell’aiuto esterno e della tranquillità che offrono gli altri. Bisogna stare in piedi, non essere sorretti.gMfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'MauthorMarco AurelioVMsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3ULdoc_id9ba8e8db-7887-4049-948b-36d4328ebf9f Lkeywords~#Ltotal_pagesV}LsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%|;LtitleColloqui con sé stesso{Lpage6zgLfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfyLformatPDF 1.6#x1LproducerDALiM BUILD=5320.9w'LauthorMarco Aurelio}vgLsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.u%?Lcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00 #sL8 c 3 !  ,  mY.S&" 7,7!S ^8 8  QG 0XVm$, MD)]{ $kOK b_xp o'ZauthorMarco Aurelio3nUZdoc_idbb78b5b6-126e-4a28-84c0-8c9607007e12VmZsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%l;ZtitleColloqui con sé stesso)k?Zmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00)j+-Ychroma:documentnon conoscono né sé stessi né, tanto meno, chi è morto da moltissimo tempo. 11 Ai princìpi già esposti se ne aggiunga ancora uno: fornire sempre la definizione o descrizione dell’oggetto che cade sotto i nostri occhi, sì da poterlo vedere qual è nella sostan- za, in sé e per sé, tutto intero e separatamente in tutte le sue parti; e dire a sé stessi il suo nome particolare e i nomi)i?Ymoddate2019-05-31T10:44:48+02:00'h;YmodDateD:20190531104448+02'00'g Ytrapped3fUYdoc_idbb78b5b6-126e-4a28-84c0-8c9607007e12e#Ytotal_pagesd Ykeywords2cQYcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}bgYsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#a1YproducerDALiM BUILD=5320.9%`;YtitleColloqui con sé stesso._%?Ycreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00^'YauthorMarco AurelioV]YsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.\YformatPDF 1.6[Ypage9,Z%;YcreationDateD:20170223125342+01'00'YgYfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2XQXcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)WXformatPDF 1.6V Xtrapped#U1XproducerDALiM BUILD=5320.9%T;XtitleColloqui con sé stesso3SUXdoc_idbb78b5b6-126e-4a28-84c0-8c9607007e12)R?Xmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00}QgXsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP XkeywordsO'XauthorMarco AurelioN#Xtotal_pages,M%;XcreationDateD:20170223125342+01'00' "" VP0ȇ']^Hlp/ds7ahdpd0cetl4Nb4 ?'zLU,>'H'w"e&  3u" Tv  gQ' @  C w][Q7 <GJS `"}*TN 0ol4Nb4 ?'zLUv[K8IChiG >$Y(*$5/MHbyHV w[C^Gg Z iD[K8IChiG zL)/N"g?H9MkG)/» 6n…< ~frTDh.RMve7;2 :{T[M]tq0M~;' .I?P>( 20c ayOn.c} !EE,:  De+Kt$)0;cU-!CZZk^#^*7 A2) o..!%_[HLD) 3*z# {,qI:\ =.,X4^*M,uI:^\>B6mB+^X0lgqBWF[B*d}E<\ .,i *n(_/ *'% UyaP: "wr; GO=n-9}C[SWETb6 .]3R(ryz@r${R9[D).^% f6MX+X> U6-XQRS PV .&ZAIS'@ F-UCA. nqB4/.3~%^B![2M:.wi0 P03En3 3 4gM+5h$ KM0o>(G(G=1['1$r2&&#R=  9x 2** ' 9#OPHT C(K)il3$O#F1D%6 g -AINPG,5E X\qD #?V2/ Xco8:V J'l8"" F3PI p h=eOQD `"; S R{ "-K ?(>Ut* 26] #+#2=3}&,W8]:r! P G5iZPkZ(|! xhFMxOA.T ZgT G4< j,* Naj(nm*9Z WG`A 6<]4U3,8;y 2#H<FW7E \ 0Ya&/Yw 4 Pj5%eA01 /-T/ #44# E-7)&&.n C* lE/ +9e%Kpm*[ X5{s  W^]T*F[ ]C-* . =<4 T /-76bT>)RUV:   ]))1,R,ni(qN-3f[ 9+C| (o/m0x~> N BG`Lur=6$ u j.=J^`{ !l3C9 :#Bm7ZA=*G ?.Cu(fc8U 6c y .n.C![A/4Q 6F>> 3D p "& E4+ L)/h2% 4('19{ (1@)fjJg d9 .+Jt([hg1BB[+k| -Q*- &*<B-.2H,X ';e+u+29 126pwJ-  , 3;G8<6LRV A?<1b h9S@W  gGFKlHP-x  2]% %)LP2pj-w6 6O } #&SSU*.&BQP; +5C% 5b1(:Ad:-)\0H ^8A, (l,Jn}W?>3qd8) |0TvM`2;1 #)>fx?13+&OS1:sH R !!n H?:w *QH9LcfbD0\j9 x|\X l'q: #z-;5' !$ &EGu>F1B2r 2*qZA{Z 4) B;+  "" pVQ0-6?  ~W5'BM1 N|` 4=R `<q(!lj('^X? E3!Y# Lo4C YH`*Sy =a;%8 Hm3 @ j64]6,#/7;2 :{T[M]tq0M~;' .I?P>( 20c ayOn.c} !EE,:  De+Kt$)0;cU-!CZZk^#^*7 A2) o..!%_[HLD) 3*z# {,qI:\ =.,X4^*M,uI:^\>B6mB+^X0lgqBWF[B*d}E<\ .,i *n(_/ *'% UyaP: "wr; GO=n-9}C[SWET0chi^h(E:5VG%,_ )9v !bT}RD =L,` &B} wFn/^ E_1YiW Y@1&Fvl?AY_i:( ,C5R*F6d_{-/ 4 /B>-nV0e k=8^3>J9& *Is_  "H'$4 <FK)* 0=) GNUNqi` ,<]mG e: HO sd |  gk c,6=8 [+WVY[B^>  3w!C gh1<Gc4En @32S*=y2k%@dxy u8 Vb9 4 [\Vr2YZxy >|<*Y>l ,* >kT8 !HRP7pb=1t "s:<+Su v( 4_+ %7DA Z^$3_I 0E} 3]"^ I=L.;Jwe[7j]   <  _$<^h(E:5VG%,_ )9v !bT}RD =L,` &B} wFn/^ E_1YiW Y@1&Focmlmé%J LF U$ZCfm 8-{T[Vz.Ljk( 1Dl 1! /p~^ BeV~nnXIX >/7 i /  \^>b@:^$` o,US9)kD_ U&4nwbFA1 GNjX#9 S5 X"U-<y^X$T@ 3FlW13@Ck*9U\[Mo9! 0[O*%TuD,yfD0I%I2&Z}M)1%O 32KR82" 4 3B6dFQ+b )<#D7 <EQ JQlz qo.\ WxNmm Zr`6 dB'=1H  >/J LF U$ZCfm’!m`-LS BH?'@ 0u!m`-i E zy@:?O D*_<CGO  Lu  O tv:  G*: F* GVv+8S(R:]NM^ .<X%no 3} P" 5!(G   v NN ! m) #SRz .Z1=$To~>{yUtF=Y%djE zy@:?O D*_<CGO  Lu  O,l-S>& > $@}.J@ `  ?T"+`@K!%y{Ll-S>& > $- a+gs;X]::a+gs;X.< a-:>8hD;tClCa[% Gtk<BW` { z[+4 o] 5CJbG>A3ZB H^dV$ <A IMg' 8@  :n3 `Ug "$4=5 \ | l: H>!ai `I  `KxcH('8s#|5L?N,i! q: uP+* gUXy5  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.JSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.JSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.ISsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.I 9%scSF5&qbRD0 ~n^Q@1!  m ^ M = -  m ] N < -  ~ f Q < ,  l \ M 5 | m ] O ; +  yi\K<, xiXH8+ xhYG8'q\GtbSB2"wbRC1"%c|sourceI|producerI |pageI|moddateI|modDateI|keywordsI|formatI|file_pathI|doc_idI|creatorI%|creationdateI%|creationDateI+|chroma:documentI|authorI{trappedI#{total_pagesI {titleI{subjectI{sourceI{producerI {pageI{moddateI{modDateI{keywordsI{formatI{file_pathI{doc_idI{creatorI%rcreationdateI%%rcreationDateI+rchroma:documentI)rauthorI"qtrappedI#qtotal_pagesI qtitleIqsubjectI qsourceI qproducerI qpageIqmoddateIqmodDateI qkeywordsI qformatIqfile_pathIqdoc_idIqcreatorI%qcreationdateI%qcreationDateI+qchroma:documentIqauthorI ptrappedH#ptotal_pagesI ptitleH%{creationdateI%{creationDateI+{chroma:documentI{authorIztrappedI#ztotal_pagesI ztitleIzsubjectIzsourceIzproducerI zpageIzmoddateIzmodDateIzkeywordsIzformatIzfile_pathIzdoc_idIzcreatorI%zcreationdateI%zcreationDateI+zchroma:documentIzauthorIytrappedI#ytotal_pagesI ytitleIysubjectIysourceIyproducerI ypageIymoddateIymodDateIykeywordsIyformatIyfile_pathIydoc_idIycreatorI%ycreationdateI%ycreationDateI+ychroma:documentIyauthorIxtrappedI#xtotal_pagesI xtitleIxsubjectIxsourceIxproducerI xpageIxmoddateIxmodDateIxkeywordsIxformatIxfile_pathIxdoc_idIxcreatorI%xcreationdateI%xcreationDateI+xchroma:documentIxauthorIwtrappedIv#wtotal_pagesI wtitleIwsubjectI}wsourceIwproducerIz wpageI~wmoddateIxwmodDateIwkeywordsIwformatIwfile_pathIwdoc_idIwwcreatorI%wcreationdateI|%wcreationDateIu+wchroma:documentIywauthorI{vtrappedIi#vtotal_pagesIg vtitleInvsubjectImvsourceIpvproducerId vpageIrvmoddateIlvmodDateIfvkeywordsIhvformatIkvfile_pathIovdoc_idIcvcreatorIj%vcreationdateIe%vcreationDateIs+vchroma:documentItvauthorIqutrappedI_#utotal_pagesI\ utitleIVusubjectIZusourceI`uproducerIT upageIUumoddateI]umodDateI^ukeywordsIXuformatIRufile_pathIQudoc_idIYucreatorIS%ucreationdateIb%ucreationDateIW+uchroma:documentI[uauthorIattrappedIP#ttotal_pagesIO ttitleIAtsubjectIHtsourceIFtproducerIN tpageIKtmoddateIBtmodDateIJtkeywordsI@tformatIDtfile_pathILtdoc_idIItcreatorIC%tcreationdateIG%tcreationDateIM+tchroma:documentI?tauthorIEstrappedI;#stotal_pagesI5 stitleI/ssubjectI-ssourceI:sproducerI7 spageI3smoddateI9smodDateI1skeywordsI>sformatI0sfile_pathI<sdoc_idI6screatorI8%screationdateI2%screationDateI=+schroma:documentI.sauthorI4rtrappedI#rtotal_pagesI rtitleI,rsubjectI*rsourceIrproducerI( rpageI!rmoddateI rmodDateI$rkeywordsI&rformatI#rfile_pathIrdoc_idI'rcreatorI+  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.JSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.JbSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.J[SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.J; S % : ygRpPsH4Sn]dAt+YLchroma:documentloquace, né troppo affaccendato. Ancora: il dio che è in te sia il protettore di un uomo maschio, degno di rispetto per gli anni, cittadino, romano, imperatore, che occupa il suo posto di combattimento come farebbe uno che aspetta il segnale della ritirata dalla vita, sempre pronto, senza che abbia bisogno di giuramento né di nessun testimone. Sia-)s?Lmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00,r%;LcreationDateD:20170223125342+01'00'q Ltrapped'p;LmodDateD:20190531104448+02'00'2oQLcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%n;KtitleColloqui con sé stessom#Ktotal_pages)l?Kmoddate2019-05-31T10:44:48+02:003kUKdoc_id9ba8e8db-7887-4049-948b-36d4328ebf9fj'KauthorMarco Aurelio2iQKcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#h1KproducerDALiM BUILD=5320.9ggKfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdff KkeywordseKpage6dKformatPDF 1.6c Ktrapped,b%;KcreationDateD:20170223125342+01'00'%a+%Kchroma:documentche razza di individui siano e con che razza di individui si mescolino. Non tiene perciò in nessun conto la lode da parte di tali individui, i quali, a dire il vero, non sono soddisfatti neanche di sé stessi. 5 Non agire contro la tua volontà, né egoisticamente, né sen- za attento esame, né trascinato da motivi opposti; troppa finezza non imbelletti il tuo pensiero; non essere troppo'`;KmodDateD:20190531104448+02'00'._%?Kcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00V^KsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.}]gKsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf\gJfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.[%?Jcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00ZJformatPDF 1.6Y#Jtotal_pagesVXJsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. # % ~ ^ x c - rGFkQ$q\< T3>eKp0tet$J/F\8}3gVsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,2%;VcreationDateD:20170223125342+01'00'1'VauthorMarco Aurelio0 Vkeywords/Vpage8#.1VproducerDALiM BUILD=5320.9%-;VtitleColloqui con sé stesso,#Vtotal_pages3+UVdoc_idfcd6ea85-7a36-4c6c-a854-ec4d9d109889)*?Vmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00)VformatPDF 1.6V(VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'gVfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf& Vtrapped2%QVcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).$%?Vcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'#;VmodDateD:20190531104448+02'00'#"1UproducerDALiM BUILD=5320.9%!;UtitleColloqui con sé stesso Upage8,%;UcreationDateD:20170223125342+01'00' Utrapped}gUsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.%?Ucreationdate2017-02-23T12:53:42+01:003UUdoc_idfcd6ea85-7a36-4c6c-a854-ec4d9d109889';UmodDateD:20190531104448+02'00'2QUcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) UkeywordsUformatPDF 1.6#Utotal_pages)?Umoddate2019-05-31T10:44:48+02:00gUfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'UauthorMarco Aurelio"+Uchroma:documentcontegno e decoro, attento per tutta la vita solo a non ri- volgere il suo pensiero ad alcunché di inappropriato per un animale razionale e sociale. 8 Nei pensieri dell’uomo corretto e puro non troverai nien- te di infetto e di contaminato, o di purulento e insieme coperto da cicatrice. L’ora fatale non coglie incompiuta la sua vita, come si direbbe dell’attore tragico che esce diVUsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. )5-     $(,150|hT@,xdP<(t`L8$ ~j}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfL}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfL}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfL}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfLi}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfLW}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfJ}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfJgf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfL}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfL}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfLT}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfLD}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfL0}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfL}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfL}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfK}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfK}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfK}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfK}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfK}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfK}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfK}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfKm}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfK\}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfKP}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfK7}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfK,}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfK}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfK}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfJ}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfJ}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfJ e _-|E)S2 QLR! 7M,   , [uC&/b+AA $3$wAo9[a` vavK*h TL  \ PF'Duc /\$yHiL!Y,cX * z: jz D(W 8 `)g% V U f+v W.S{^= ;zAzq'cb»,Fp^,vJ  j:.^$)= 4,e8!.&*:(»*1ˆ,T’adN v yK:mueEXiOa o %u#pu 26 Xa!Mw H #9 cr tZ1(`6JO)[^d@ / 8I'el)fOEuiV/lmXUAn^-oq p[/Bq!*8R:I:l rsAVs07Kbt!MnAUu^U3Qlv<, ,- VU9  ;jr"7 :a 7o}WgJsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,V%;JcreationDateD:20170223125342+01'00'U JtrappedT'JauthorMarco AurelioS Jkeywords2RQJcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#Q1JproducerDALiM BUILD=5320.9P+cJchroma:documentre razionale è suo parente, e che prendersi cura di tutti gli uomini è secondo la natura dell’uomo; e che non all’opi- nione di tutti si deve dare importanza, bensì solo a quella di quanti vivono in accordo con la natura. E, quelli che così non vivono, tiene sempre presente che razza di in- dividui siano in casa e fuori di casa, di notte e di giorno,)O?Jmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00NJpage6%M;JtitleColloqui con sé stesso'L;JmodDateD:20190531104448+02'00'3KUJdoc_id9ba8e8db-7887-4049-948b-36d4328ebf9f2JQIcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#I1IproducerDALiM BUILD=5320.9%H;ItitleColloqui con sé stesso'G;ImodDateD:20190531104448+02'00'.F%?Icreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)E?Imoddate2019-05-31T10:44:48+02:00D Itrapped3CUIdoc_id9ba8e8db-7887-4049-948b-36d4328ebf9fB IkeywordsA+ Ichroma:document55 Libro iii l’altro dica, faccia o pensi. Non ha infatti che le sue sole facoltà per l’azione … e pensa incessantemente a ciò che il destino ha filato per lui; e quelle fa sì che siano bel- le, questo è convinto che sia buono. La sorte assegnata a ciascuno, infatti, con ciascuno si trascina via e ciascuno trascina via con sé. Tiene presente, inoltre, che ogni esse-@IformatPDF 1.6,?%;IcreationDateD:20170223125342+01'00'V>IsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.=Ipage6<'IauthorMarco Aurelio;gIfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf:#Itotal_pages}9gIsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf O  P ` 0 p @  P ` 0 p @ P n>p@d1&W|L\,`0p@/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)\/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)\U/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)\I/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)\4/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)\"/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)\?0/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)\/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)\/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)]0/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)\/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)\/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)]@D0/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)]4/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)]l/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)]q<doc_id04ab1683-/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)^8/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)^"/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)^ /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)^/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)]/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)]/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)]/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)]/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)]/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)]/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)]/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Yp/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Ya/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)YRd/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)^/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)^/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)^/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)^/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)^/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)^/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)^/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)^s/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)^c/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)^G/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)[/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)[/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)[/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)[/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)[/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)[/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)[/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)[/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)[k/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)[V/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)[D/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)[>/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)["/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)[ /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Zh/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z_/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)ZC/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z;/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z-/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)]V/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)]/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)\/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)\/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)\z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)\m  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.J҇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.JLJSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.JSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.J +{P G I /  u >  u rE?-Q$3&8KT=vaUge .c?KEI/` i0z1q 4CQY/'p  qTGT’e$èRcw.gnew.ndwncx (N-.kRsII, *qA } ~foPhi        lo,(Vvci0#       UKttIUonPtrcylI'Zyc,OHlaI(#\total_pages \trapped3U\doc_id5043ad73-f998-4fd4-a179-fb7f09204278g\file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf\formatPDF 1.6';\modDateD:20190531104448+02'00'#1\producerDALiM BUILD=5320.9)?\moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}g\source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%;\titleColloqui con sé stesso.%?\creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00\page:g[file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf} g[source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf) ?[moddate2019-05-31T10:44:48+02:00. %?[creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00  [trappedV [subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. [keywords';[modDateD:20190531104448+02'00'+[chroma:document59 Libro iii getti che ci capita di vedere nella vita e osservarlo sempre sì da considerare insieme a quale ordine appartenga, quale utilità offra e quale valore abbia rispetto al tutto e quale rispetto all’uomo, che è cittadino della città più eccelsa, al cui confronto tutte le altre sono come case. E che cosa sia, di che cosa sia costituito, per quanto tempo sia destinato%;[titleColloqui con sé stesso,%;[creationDateD:20170223125342+01'00'[formatPDF 1.6'[authorMarco Aurelio2Q[creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3U[doc_id5043ad73-f998-4fd4-a179-fb7f09204278#[total_pages~[page:#}1[producerDALiM BUILD=5320.9|ZformatPDF 1.6{ Ztrapped#z1ZproducerDALiM BUILD=5320.9yZpage9x#Ztotal_pages}wgZsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfv Zkeywords.u%?Zcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:002tQZcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Ts+Zchroma:documentdi quegli elementi di cui è costituito e in cui si dissolverà. Niente infatti può così elevare l’animo come il poter sot- toporre a indagine con metodo e verità ciascuno degli og-,r%;ZcreationDateD:20170223125342+01'00''q;ZmodDateD:20190531104448+02'00'pgZfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf {K9$ ` 3  jPu`0rX& zpf\RH>4 \ R H > 4 *  vlbXND:0&38UHdoc_id944e7c94-93f2-414d-99a1-9374d706421c7Hpage5#61HproducerDALiM BUILD=5320.9}5gHsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf4gHfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.3%?Hcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:002HformatPDF 1.6%1;HtitleColloqui con sé stesso'0;HmodDateD:20190531104448+02'00'/ Htrapped2.QHcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)-'HauthorMarco Aurelio,,%;HcreationDateD:20170223125342+01'00'+ HkeywordsV*HsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)#Htotal_pages}(+UHchroma:documenta ogni malvagità, atleta in quella gara difficilissima che consiste nel non farsi buttar giù da nessuna passione, im- bevuto di giustizia nel profondo, pronto ad accettare con tutta l’anima tutto ciò che gli succede e che la sorte gli assegna, ben di rado, e non senza un ben fondato motivo di pubblica utilità, disposto a immaginare che cosa mai)'?Hmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00V&GsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'%;GmodDateD:20190531104448+02'00'$ Gtrapped)#?Gmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00%";GtitleColloqui con sé stesso!#Gtotal_pages| +SGchroma:documentammettere di averla concepita. Ché certo un uomo simi- le, che non rimanda ad altro momento il tempo di essere nel novero dei migliori, è come un sacerdote e ministro degli dèi, poiché si avvale anche di ciò che è radicato in lui e rende l’uomo incontaminabile ai piaceri, invulnera- bile a ogni dolore, inattingibile a ogni offesa, insensibile GkeywordsGpage5,%;GcreationDateD:20170223125342+01'00'gGfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf ""V\0:8 ]n(m:FrR f3]0/0selI 2im t,QU6S=Qg C  8 Cf{9 A2?:RBZ3 2/ }) ~N=brEs& ^`ffB H#2.\ecWq*=R9G&8=<I, Lohc Q3?*tU[<=0&C 5ASM3zg0a"0Qd`?H3B # !o&Y1ASn!$~>kX{%^ $Jvj5^z) &OkW% 9.V4U ue> T X""}uANNbJD9k@Y9 ]b d'& 4 v('lx 'q6K3 2c 9g~ dZcit ,Q-> sW y;8HyAAB 1a=%ujrB/nKqs}gY)[2q3(<R gL_<9jR .x&`'WYM.:_mD cF.5 Z=G w 5U9L9C! R ]Gg=b[p ~q,6dP%\Dz#J&AC_Qm.d 3 %-f3O ]Q6XijnG\+n >Q3?*tU[<=0&C 5ASM3zg0a"0Qd`?H3B # !o&Y1ASn!$~>kX{%^ $Jvj5^zo p1XRa6,)d9] ,]C%ZR5L6Q L; (:@?, p).;9{P^+ @r' "YXRr *^Db6[EM.w T)rE}/ DB<ce&5_\15ob\`$WPvhWQ=mw7tob$?!XB/; I V9`6E7 .9=Z4}^@.3) sj KI l} JnY<Vi*#@Vw e"NAQ>=6w@ =7A|5ENEEX- NS2~tBj]}0u~k-(HBT \gq6*@? ,a7 c+cQ4hZ<E9^3:yw7-c <,V2H6})LrH j<\^Qyu  {7l .U'sd4r&0f,1kmdN KjP63Q 652+O9=`yB1N)xU v0noad`zC8j-W(0z(|0j_#~>p'}>A 9bEiaVN 'Tr"8 NE-=m]A}!dh sN'E</Q]",R!mi GL;I0os!]*^Db6[EM.w T)rE}/ DB<ce&5_\15ob\`$WPvhWQ=mw7tob$?!Xs6%?h j)].Y|p%?h tY s-G_n,MMm<!\Y s-Gv=?.+~6M0g4YR?.+~6M0xb+l+» …u6rbfa_9?S?Va$C"+}e#!`)jr DL G5-ii.n  >%PK$i.n  >%o@((6'+D x]QN^Z?6  @(])KRK946*/ Ev) )V9 %)B$/af R  I4)" QGM 5@((6'+D3,u+.7 ,6 !!WR2XG m(h < t^e#& A53:AA:4D :V%w1 Iq?xiZdE$C"$ " `k[4>nH6B ! #  Gh v> 7&<<-zx Rnv~[% Gtk<BW` { z[+4 o] 5CJbG>A3ZB H^dV$0cibf@*f -)"DV d 6( AWSb$#P  /3>@*fcC{b+!dIAd5JQ\l K ??Q;0E, A c"5JQ\l e# &[+vMs'Y T)3N 9FXJp^]ee / qR9>E;S"(1F x0z$Ud;G# &[+vMsfpgS<^ 5Ip3K!L/CbZQ[gg:iK]l]l&@ams % Ea$Y-q>:/ #I|*^%. N .q-9(V. 5#ACA"89}- 5P9;&@ams % Ea$Ymwgk`&S]LnP#"pckZg % !  @" %-Ek h%g 4- # Q hg!n"BQ)9t:Nk'$* P)P#"pckZgo'+SGB _ .[20>CZBdy*)"+4?9N7i k'{Mk (Eg:,; %xKQs T5R0k z?# {3 $.[D y&]i`'+SGB _ .[20>CZp >a/> a $Xo% M X,D<v  U,7>m1M &.SZ  2$yM 4<# ^ X ]"249 1aY\)/`r]&p,<6 RORvTN]M/B31? 3 $ k?>a/> a $Xo% M X,D<vr9 KmV6UUX]L%L.;"$]DKKvbpte0Gp*QSb ! !`&Q)&?G4TiW KmV6Usw!2MzsFs@ %`KK!'/4- SniOI \}M]{ @cL+5 U`w!2MzsFs@ %`t%Ge!5YOA'"FI?vWOuG6Up  >` l  @?^S4,MCRi hp  R: D-mU Q-4wd){6a   ]>D ?v'#e>4L73 r`! O S'V l ,)Bb/$]B8p#?%Ge!5YOA'"FIu]) 5 NW57H%.ZaY#qGJ7[)s+&-_D) 5 NvU_] TMP ">={!, U_] TMP ">z -,H+r' & c?$AEM_N/67-,H+r' ò .uZ6i_%[- 88 + O< ~g @%.T?wgn:>~.:z%{F5/n,E7 p QPH~X F9^G E=gXC>'7ehK&u'@X8S"6d,MIRPAf?34>/&IN%S3wt EHvSJVH |KQ x;*{ 2sp x"#8K|1rXQR@kOBV2PTW?&4aX5/ E-dM0-y^{/ #*?*'=6'a%Gl"Z<F = |f3 9+gZ$&VkBQ(&a2BC4U1+4r? < I-/gxW(Y;),-  7T.H '6R?x4 ]@ 9C D I/2gB/O3KBRO%S  8'$&J<"7|-s%Dh^)x%HQVtM S2rxqd\-CS #j5IP)2 P?$ 7(oU@ !!WS24"8 9 E2~:#`$ X#*JB.uZ6i_%[- 88 + O< ~g 0ck.uZ\31 3}OZ+Q:42tlao60 ]$K>0>s~:^>FnL1(o60 ]$K>0>e#,a>\ctU> .[:{?'W,ai ]%{dj5/`=`~5 O^UEV *KK]%o-2u;,E L0q8|5jni/1{o :K*E<K[.!m7Y9;D'f=#V80]"#!3?LF?74{{d23-   d)pli{  !`nNT oM  P l[ pc+[G -Dv"I? C [2!.;'N }2`  n'JY7O!a&>IYEU@c0 - k:l JT$^O[L,)k 4 8 /2qL0.f*v8+^ N  WN V1 yVh] 7:K*E<K[.!m7Y9;D'f=#V80]"#!3?LF?74{{d23-   d)pli{  !`nNT oM  P,,K@ 8^SX5oj.D 8Ygo[ [pg%kU@ -'?YR BSO)4W+L7  P ZaK@ 8^SX5oj.D 8Yg- [\8/'@ 2:.(j r53 ;!lB)[\8/'@.zj .0noB[{vKE'xG_F=Ior~zzj .0noB[1n"l":rK wU}TcK wU;S~b).Esh~b?uc*l*d]LuUwLeX?NHH3<#?f .gB&f V*5Cf1C? Ma(?`A&i ^`M^l0l ;, 'y,9eaF<&^5u8lA@977W o\W\A=C f<78 /6!M~ !?c^()?"f  <mQvb$Do ,OC3) 0)vRBc?j0)(2\m]CVO&^j  :EHD$J ,)*eKw$ I Z[D]V2@ *`JARu"$trXF"+Y/'ZX?b! 6za/|h=$9H9GQ9l2 "'=S\'81AClQk  &?D>= X< h &khtW3 U   oPW7y+eAW.A  dECD8-exnG;&7_Sr(1]J4;}V0l ;, 'y,9eaF<&^5u8lA@977W o\W\A=C f<78 /6!M~ !?m8N~8^eC`$yMiI &IAv GTrC; i ry\ U:9q)!o089   %="|s. A tT@e/ =E }7Mds.X 0 (7`;4HRE#"-q QX,I_K '&; AUR3!)D:>j)HtHQhi_^I0L\K &o+@hZ{C "o?B4nbf8& Os1O9 7 Cm.OI'MCH\K>D bYWk,b&/t 6,0-Z#WI F'##^oCD#LJ^Q#f~ {FX~ O&![:W " 8[Y{  6' ""VT0X|y>SYM%$ ({4'/42 8  Rh<4Ni"BCa_-0 3K@er m[$ 8g$"'SFjTf+a I(D&\"L=MGft 5*C B$u4=9i1  .bYqHmP%3clGl#-?8xSlouB9(P,Th\' M3|h.!X{!#&AY{ Y(FR12N  W59~C{!!fJ;y+$Dj*(FP4mZ>*!Qb_C.a^ [_R YC*[~fC B&PmN,u2A,8)l6$b:8]R- ,)QIUmR*w[K+-;YmE^ 3^ &?CVH Og>PG' $$BKRhkceT" G0# /f.1% i=6 /I?4fsG23O`EZxrv#D ]I W/| c e; 1wnlaB\-"-+g PL,zb$`t!) 8N~8^eC`$yMiI &IAv GTrC; i ry\ U:9q)!o089   %="|s. A tT@e/ =E0con9-!t;z :+#\M  ;6iLY '  _+'-vc1 +E V,M >/FS-Y@9#I(+6S h!q D[|['H>N6- Z;'6-x?)$!qc4 y9?U94Tg ?X.h$_g0_cJ|\F L':gE? q }M(70,F!$MeU F8 a3*d2!  gJ_  bBqT SkOS4 _ExB|O y[t o FQeh C,ayJ ,w-J7@!J<vAC G'^8->;  &* u# G=Oo?060Q/`&`q! XofkMuB)S|*h>sPC8L !G~ T&O>!#lZ2g  VS:~6  ?' &.- @,%NU ToR< 05S .f@c:_G -dYM P.9.O)L:p "rB2J\UsBQ9'aX'U^'<>8 ' I "BW  TMBq1(00b>A  &.=X$?IE@Fd v5WwA/]g7,M+(Yl+R I)2n A ,5B!:B&:g bW)R v t#?1e& |"3bi^! 54:-O?xpS G $Jy-H& %< Nj !0 /.UU0 5H0T>_RA] F,%&^5TwX-Si%G~["i n (" , x#=.*2 o?)(r%> _)?B?;g{Z:5!MD%&I29E9=C#t&!WP<>QOt'1 =Y8=Z A`'R@Bt )JT =1%*[X$nWFhMR!I1c[E F!fE9DG (0!>U3> pD+ MH ot"G\FM@pu<1 -5h -lyyx(<C{%p5@:T>X\,z};X 7!(0`pT=NS- (Xjg&}4it@s]D6Kbm. Kf') j02o$|QR'saN&!ei `;&apar'Qj Sw$2gUV7v!&P'?[73ZBCo uQLK ZJ>< >i#*2  + 'n dqVJJ/j#ToQ %7n@w*aF,@X%W GM1G;&F'%l3up&56P2OD~QWo   =O \Jhg=L+'c !!WU2́bR:K 3/*&C*MpiE+VT|;rZ [| #HE>lYH\)?:A: mII#_ZIB -/XZ>UO&+|B@G NJ:N%'6p]X(SNN_9-!t;z :+#\M  ;6iLY '  _+'-vc1 +E V,M >/FS-Y@9#I(+6S h!q D[|['H>N6- Z;'6-x?)$!qc4 y9?U94Tg ?X.h$_g0_cJ|\F L':gE? q }M(70,F!$MeU F8 a3*d2!  gJ_  bBqT SkOS4 _ExB|O 0coo6#GY?>G ep@z[+G*nj!};r!"-p]4LN 4-HN$lEr@S"o !o1L~A9@z[+G*nj!}r-H 0 J~ xVtp#VZbr]*LS{PJ)&<iGq LKJFvx#kYwkZ'  Vw XM%Wm${c O !$^vy':> dL-ir!)7|DY7^IO!vC6,p!- %5r  1 "-rcO`^)l@SzAcP1VMb<q#>$d 7!)s I="1k\WhZ( ;'5l *{zKXIXn&RZf8631@ ,BfT -em0@3O}dP#ZE31"Kr1F: K(@FW*!,lU{A,Z6(Oq '(uF ]JHy\JuiQ%o)< o;f<Z$$* X#&;3_A`  _:-H 0 J~ xVtp#VZbr]*LS{PJ)&<iGq LKsaL+ ,<(% LF9m\Skurok\_5, )+VXRp8wj% \{0+b &uK&B xMcM HOa9 2^_3yz:frK 1;EXq=:.'~Et9: j/m?.uPev. ]K?" 2//&4 B[7Lo+<3u[Kq0R)!f>1|v=oOTG?> $Vi&)70mh$T  f!E^9+^U <=*!n9P~@=^kKc/sHa2P+'n D.h]"s `f9U h ^WnB;>rK5DTz^'E  Y0E) M@- 1MnT@@lZ `2VN#)h$J@y 6 [B 0tt *),CyI '-{[p 1b<|^?Y_uM*'T09 7 iWlwX*J.+`" jsy@a{Czw4`#1AQl 811Wh+Du4 Z,9&[_+FD>6:0.):cN)"R5 M21 (BTaXY7Rj+(n ~]E[{#5bed>_Qms40~,]0$K"]9bj #*J-76 UApi t%Nb&j n +Btuz469_'\a753>psd 5 'lc$S .# -f4SV 5h2 k~ [sN>6'WdTx+:Q-d>[nrX7$ :u /]i.?F>Nhx/^:&9 }D N94+"L-hjU<R*I0/ %4m8PfH`cWsKvK'`h_(8@# 6<r %2/m^B! \Cl=`0e'*/ a ""VV061NGA"6 l# Yz NE|;ln9zw/vu}  y`T7)J #LaL+ ,<(% LF9m\Skurok\_5, )+VX0cot<4? OSK$4? v]0l0qu&gj)g' P;h5SOdJ'e 5gjraX '1^ xDw `/_. O  S0dy 0[?HDa1d =QnZ/Pgt{>Xe!s4F(++gGP-}A{ vm2>;M$#bk& C.B5&^% o[+w#G )"\@'!s4F(++gi qy$Iw63, f/ htY" A; K"- f |0T|) }eX< & [|}$t#2 [R/[.$3N;dYF2/ k'o I(RrF qy$Iw63, f/ htY" A; Ko 0HcID5,"*XM7-2 0urv6x >yn trbluk9Je9Ju-}97<w8 9a-4b#3x9#dl>&l>&g SnSm}!i m [QvV<UO(S#yaMMC6*fB[dM|( 7 ?..I$U;x%v/Q0AA !!Ql3UAJ  {ZM44n 66+v9^B# l7_ X@  %S;s#6v!wD%B_ 8cPe7 WSgDD^%AFn k A n. m [QvV<UO(S#yaMMC6*lHfY PE,5*0$4zHfY Pm2(90nOL 'q/a' )E_ y h"S+ 1[&(PA g + L#VM^dK3gJ  I !R! Iuy M ql\0b<GlGLH)#5 Mu$8 D _Sqr44js !!  f @ $i*"-~}[r,OL 'q/a' )E_ y h"SoTo #I@Q"&Uv0#E +.M i\#cWTo #Ip\H2F ' ro0%+ )Bt:gH2Fr a Rn37(9[ a 5o. R q & 5  ( <.'60"l|U w Q H#;|g 6 R@ U`> GB}@p] 3&8F W$v"D.X>7 s[ a Rn37(9[ a 5o.sO,P*?!= W23rx/\_m^fIh-O,P*?!= WtN#+S:9gMZrlr5UU*Y>N#+S:9gz&kE3&kì lpt9r ,lYuk -UEzi /? r5 -'<a C^ dVs"' 0 9r , HvRt`HvR’eF_Eè1N#\^x Y+lo) q;& O@ + l0LG+.",} 3L  7v\B Z(PAN#\d [o_.??3zcu1dllla g'B;/n1" N# Wq}"I "I+x Zf&5(4 S!Mn#g :&\>5g'B;dA6]A6e<iB9N$8   8:K VnkA9u~5& W2 A v>o?9w@. ,B /1~ Mjm2#nQiB9N$8   sbNlNèPB&zIJQ,T#$<WeFIQj4),?/, fx- l. l !lc_:g\ \)reiW-GA497-y_:g\ \)reit9l; $}a Ko=C+aPZ8n%C4jg):2\T)Waj W f%  9 Br%   @L^H/GE z$# E 8  V ""VW0\7 "tGv&)*se*z-{sD+b%zrW}95.?tHfJJ~( sE[ =0mw5GrRZD0Y&tNJ`uAMmS9+P{HU;ND41iy '   ,+" f M5A r)bmD@xRR-AOJC%va?C\D  )e4R' c>;RvhRxV%~ &(~"&\[9(e /J=&8Lkz8T3Hpw)@W#u@.0<{V3.Z}?%>#xh PZJ.0Y#eA-%RO'8].I 8;yn| jP4o#n4f zc$hGg.,F*Iv>6IoP~U1mUYP 'y77LN$S-+e"+]}c7)>X T W5%#OC(/8sA\*s:M/jc??3uEfKa^P[wq+ Ko=C+aPZ8n%C4jg):2\T)Waj W f% 7 "tGv&)*se*z-{sD+b%zrW}95.?tHf0da,C)"'-G .1AIPhn/`a'f( ,:W_A;M.h ?dc#11!kK#f[eg BM+T 8*- Z   QPE|uT_ f~ Bxl2-o/$ C XvBM+iQk 2 TPKm\f ,d+{Qk 2 Tl[P !^*T  %r8Yv~t7 I N-) ;M5GM.x7b)+4^j@ C6CzS; 5 26.O<  -/!3]:@!=7o& :\ wL2 h*C>+ xJ !8(C bMl^L'U 6+-$ ~l M -di# {)V`XHmjXc91 d@>uqxgP; \$g El FY38vpC6/VN M`)E b 8+ H[P !^*T  %r8Yv~t7 I N-) ;M5GM.x7bmx R o[t"50'8S!R$lA!g$x R on q<"Sc2T 3 Q4D{5 *- } n>),=d ,3[DZCGW3O!> D 4 D(}  2'L@&N2T /"#HJpdk 5A&CC]LKwr ZI! |ibCx0|0 bq<"Sc2T 3pvJk!r , j4%A xzeu *_ < QiNT u#$DG  G'= ?aH  8 Wg 3'   PD:@ Lmb  +Y#1!* , lZ [!ZN*(, j4%A xzeu snVA$SEVAtv>H H= .k(F'V#03grG Jn k9l  a  I +> Rcs@GR  }\O-?^hx? xK$$Fw+"}"i{qi96kW8p?R&  N#  4 AM3)a,~%B geGK x( i#."^'v>H H= .k(F'V#03v[qT?Y${w Ff:@jFI1 E{aR[qTz#a’(\{hdeulniP3%vCP^6?P?S ^$@+z!P3%vCPoUe5aUS2U r["e 1l1 l &$}.{YG+ ,ro*{?& ?d=U FIS !!WX2GN|F<5T& ( c^ZWl'cIkyE+2[e pYq$JbDuE )|H2-3# k   @F2H,74; bdO ;d#43 s4nl%t2dw4 @=J03#CTB(  #  - T'= Q= QvB}'}a,BWXM9<2Iu~,$9gf T4F$ 4d`P[HN/K l &$}.{YG+ ,ro*N|F<5T& ( c^ZWl'0de,v^AgAAx!w `1_<<>5Mg2H\31 !7u(BtSfH U:?:4H2"^-W`'6<vHv8B\TJ$`'6.-z+EK%m9=$9j-z+E:/?elTOr&/;,+?>la.P LSO0O-, ?D`qL8'7|vb.P b;:,I _!^\gKz%U.@ h6/ -h:,I _!c  nD$I^6~  M-@MI {F.y\5[a,3] nD$I^d)exptee8#ZGD qPf|F5^]?|Fgv*W^q I15 ? G{ Q / O.a~ B+e, -) Y v R  z]QDa $ \"+ ;EL8 cM)egA8`-0B RL) s8 $1cd t 2'. =?=-P "U(v*W^q I15 ? i znHYuUEu8^U!6%z^kgU g rH! 0RlZ\Fg 3$h$H`Ef`II}y'T$N%Cr q37V q)*:+-. u>? I 2Md/$#\   r?G4*!T@U32 -(6znHYuUEu8^U!6%z^kgU g rH! 0Rllz+3+]VXE52*N> &x(y!DM-XUX z[ J$8rN;L"'Y CSZX>'=y*4<A%G  $E~| ?4i(!nOC[DM~q 7%z* y_dQ E.@ Ta n<lHX :t%XTFgWMBW :  ak1y3.>dI~bzTe   1vKhb4[3;D5 A##O*N +"B+^_ r 3Ai(MDO:@>k`)  f @ 8ln)A0IHJX_,7# ?=cQHAH\x* N^VOEU'@2j8},# ,WC\XyFtL]0\5\ 8M_&j .%e;+Gl[&(D6 .(X ^8-#'+p7!4, ,wL +7d^,J*-J*' U/U; [!DL"NY_B :)3@w*<<  1X*Bp1(yc=ti =~<4qWG#WqD `i (;WGbL ~'R/e(%z C,-\\@)e_0XXR`j?)\o*)y=) a4F$A)E 4ZX pP .U(_- 4-;)tC?&  +YJK .-3A @ z9Q6[ 65s* d$nM}~$`{l;,{^OoyqM.3fGebDGj[GUNm.mQ;j0YO~< UtHu-h)*]WH MF%BKv .ho`xd)op<cQ7po.!E?y:~+ OA#q1 J'%% TmP7 XvwJ#d" z_Ne{J'p>L=H>l1xHws.; AO_{ ""VY0V[! $lY&  *];TCYB+: V UuS:M.+yfE*>`E1N. q"2J m"=2]^ z+3+]VXE52*N> &x(y!DM-XUX z[ J$8rN;L"'Y CSZX>'=y*4<A%G  $E~| ?4i(!nOC[DM~q 7%z* y_dQ E.@ Ta n<lHX :t%XTFgWMBW :  ak1y3.>dI~bzTe   1vKhb4[3;D5 A##O*N0dem m;  4x0Tb' fByTD/%+#"ky.al eb6=:6@rk@mn_s7]Wl jJ,I}n2MQ`p =U<4 h,4!   $  ;  Bph4"yDj||~ e+  HN0 v u 4*lxW =![ @13+F/?0$AfD EN7%m C# \ C7M}A6o47:&_s7]Wl jJ,I}n2Mp2?Qr :Wp (M3 ^;0 O9 ^<D3#d,_  7)lu@pCo! ;s5+eJ4TCHJJ$I+zZkG5;3+!V<, (&Do(2h7+q{1 2 AIK-/ r sdNyB##f;AG@H+KZ)&e8K ,/?6 .)._Nd%F j ACgPU3`|O13W!Gq';%,A tU$|{7;q`{Wdf\A}(;| <(g-@h rJv CoP.:Pmf7)u7P,U2&T[ 7F"QS]27=PMJEm-n[OJdoEI! 7&;kp8" OS4;;B976W ~ :? mlmZu+M`:Wp (M3 ^;0 O9 ^<D3#d,_  7)lu@pCo! ;s5+es 6 Sn! de6?8 Ox  i40 $nxUW: @G&v8 ^m"Vr(c0r {IO 9> +>f'$N4@I7b ` mLkOP @QYc\K 7'S?P 7gF G \i| F6 Sn! de6?8 Ox  it~1Q :Y22<T75+a1;mmT =1 M341 ?m 4 `=EoF~{3 D O M!`^ ~1Q :v)  B' 1:.ugjz- _Q0 BREh[_>A (, d /yDF} dO@X!2)[/\r,.3I5tC `I4z<c);fl'bW"&};$ ; Q^?Q25yH[wl @*a@ Sx6)  B' 1:zpi»d_SYì<u…k&q]&i 6!/7!  M&1JH 6 ) E /|K 7t] U!A'(_ E 22`qW .!0Ny G"A L 4sMiicSUK*h'ts- jU&R)aC,^.6*YQ.wJ}i'%] =\ MpIAA:)[F'R5l#y $~I%y> 3uPavBOF{R  'G"YdKA1aXO4 'D% R:/~y)"%W[G]o6K&  3Wc<}yVnqJKQJ) F?(4 14P/M]l; P' 0l4gT O9 Tn zB duSzc4 ~.' -f2ZO K(*<!,M`KyaV= S Pm>R hE!c3 7y/M{$s QKZ#6 G!-C ""VZ0 D% {%-g:F% bB  C< :*'] $635[M 8MKU S(L6J-%Q'C3\Y)h 7#t9 10zJ &$)&!88-^5)^"; ]h.3O9m'  %QL QU Bt)F!hO&bwk!(25s#$I:R/ di[ 2 L+p=;yG, b>!HkY@0s@)Bl3<S CR*o;9|A@Q3~ )s*D(+N U7W|+, {_ F KSD$ W }e210{+?wR*; w$jF4UEYc 8MLqQYf J$Ac /@mT+"5 2pcB^ K[&5/cX %&#F7yRAJ Lhg[' 7O/Gv6L?75/: 1G 4K kj(( 88  1+kL `L < KmI5{ KP< {wp+q$E?\.  JKQ (;M\PGR~o^pLD]:4?V@?_ c%5SSqvkS9 ?r"Sqr> (GC8%)2SK {h7d![B5: s@/wK.# ,d(yFaT< A([.D$T3Fa0_onRnYw )Iqmk? :BHev9hZZ@EVTp*R XM-< HvQ6Q<CU -W$RQ} (w.O(Khlic79T5NcJ HsIU)O{D.;@Q?Cy?1051#U)k J'UR{Ze.H6^552~  !<+=Z[$&6rN\40  ;=FY+!v^&tV5:p= #Q%0)A|^"HI ]G6` n&BUq1 g/W7  ` \ 6'^D (I:HNG  QG.T'] rd5 ! 2I( b8-\g8<+ %d'S 'ZLS  %Oq>a L lR-A 5*%1)G_d 43 -*g$+V&< yZ8/V5!>XJe .3$?v-5!W F7 ] y[G1 "3BThD87p: e91_-tW,)E:@Jg@A ,~M{W  2W* *{:D$GZ v#q 3)1U]*@6,IqW^ L!J3=6 _Z VM=#jFr6#d-W+%{e}8wm 8:A2"j&z4+D*8'1u+S/@ BMIG*6!/7!  M&1JH 6 ) E /|K 7t] U!A'(_ E 22`qW .!0Ny G"A L 4sMiicSUK*h'ts- jU&R)aC,^.6*YQ.wJ}i'%] =\ MpIAA:)[F'R5l#y $~I%y> 3uPavBOF{R  'G"YdKA1aXO4 'D% R:/~y)"%W[G]o6K&  3Wc<}yVnqJKQJ) F?(4 14P/M]l; P' 0l4gT O9 Tn zB duSzc4 ~.' -f2ZO K(*<!,M`KyaV= S Pm>R0di!O,i\ CS*&;9n> D>IItG_G6F&]i  "%C+-U L]28 Yi\ CS*&-,kaq#.q:2;G"s`$B s6v.[kaq.~ | t( mzP/0*~ |:R?X@a3 G0 "Jb& h&>{u&pT2%  ]C?"Gf0- 'sM %AF  abHL~#tY) P|5F>'Q =i$63 G0 "Jb& h&>{u&pTbG?c8 5KNE  &)L  D I\SWB&EV} A3""= I# !!W[2p*73[4_L ^DTw>4 )J`pE$.c- PMsl  V1 %OB _R( EC>t 6RM!o!YPS+R8t01@e)Xl'33q%g!i CA8 5KNE  0did5e {>*"exG-!&a~h_ %6hdxV/@ ) d ]#M,ul -,> ,(&xG-!&f s( !9;' 4\xTtqa*1 "{R~ x%K {D^r < ezLh J x,-%X 4F]{M3 Ith(S>#-!_#H ( i0Qws( !9;' 4\xgrG^U "e!#azr_6m0l&{%8PrG^U "el4qJR`  jBd /4m+C -Ff,Dn 3 xK0K`'[rC* 0!0 l lYg}! |Aa* uxCN#5%5397+C -n|"P^s z+b N#': /qvEDo, O '9(/@).AOQ z KZ A#K ^ R8= ![9 5'1 7" j\NO R/ u<Y |"P^s z+b No5 )W0x :4nJJg o B q> @-#6(I .~ V'?(qY *N @SW 4s9u\ 2@)bp rU`%$a K?,3<[ 9(A 7 f)+ 5,5 )W0x :4nJJg o B q> @pXz*4?/F>664w (-T d+ \.# ]GD)ngM 7" \/y=r%Xzr6B *t*X\S&^sW%g uC#B` 27DsH}4A_O P S/]Tdgx QVO WQkCk ) USJ0: c,wo;:33.;Bt| c'5" 8P7!j_ 5Lfc. Ewa*vVJ tZB<TqRxz+!H T  fccRn> N HnnPO$!s X?8S<.D g"](A y;E>x S,* v9 oE(6B *t*X\S&^sW%gs*oJ)O\xJ@#1cEd~CW/DU!FJrmj]deGy/);qr pU?>7 5F(Hi \)<QC1W?k@; :K:HeB l L}[;b_@U\W~ Dja A|Qs&]?  T%X#&S#v 6?Yz] G  Z`Q/Q Q{GWfgvy&*f2B:5"Al(Z*K l*T#'aRi6VPV > I # c oDb H _f& eW86 E)J;2wg +@5,*oJ)O\xJ@#1cEd~CW/DU!FJrmjtj `E-*Dk #f SOW#H"'E?/ ..%St L*$=m5/E b+  =B &16R(K*j `E-*Dk #f SOW#Hv Y ww=RaS Ez4r%\b v(YQ \ )%VIB6, {5iU]&;`Ah><(x| G&n3Hsl Bcj )P=`vF yGAK$$ 2 DuG@oiS =@9 39Q$ W8$aZwz0Da^+ 'Kn1Y ww=RaS EX||T0C5h2=j !!W\2z74r%\b0dizj Q4&^ } D g!G OY*"GXd8](_H-Y8M%I,E 6!O)kd$5B#` TJd kAKBXT kS(9" M Hk s j Q4&^ } D g!G OY*"G’aW (RR#]o z obiQ"UhO$yxvu'% cDA?T$K'KK!`@&VGiyp`#6>L#{FG{!|GJK-rJ+l*hM Bz>&/H/x5Th%VP@XOcs" A0S>Uv3l L1 U??hB$-PfW,D/6 T1*A2P7 YB9\DGqD&Lw& x*:ou7:P0a"%ZAP9'J}6DIc M~GC(1#]1%)c q %_ +/&Nj#c! NO{W[69wBLB :B=d 3!)M0@GDV.CypY[GE".r12rO8, "z>pwpC(.'?m [L1H3A?4[pAz]= ^`B6J -%%81 O(u@tlU-Gr0I7 0M1(3xnF&qBuW\(ES 2 @P VM&`I+{.]fxF|(20vqg 6h6 *_3LA>EW=Hb4M .z obiQ"UhO$yxvu'% cDA?T$K'KK!`@&VGiyp`#6>L#{F!6&<V)lHlH,4  oRI#2)E% Z6Xm)g -6N;s fU[ m E$ :Mty_ g p FN&KW 3KR? ^ >W:@m N94  oRI#2-kM|xBV~r!lpM.=:a $)P Ib_],N%| 5 ; 0)?K4Tx1O <W&=:1B:F'~lJe9N 5^';NF ?+ R +B}J Fb?BzSw9?c #%q M;o4'V6,> h%D=#%q Md36l6gU  L`hl'D !D1*4X& g24 -$A" ) g\!1{2Cv20?K(8 4pFKI 2 a,d2Li0(fM2 7!'D !D1*mx c,C #ry;>t1y%> #8 )] %w 'W:?B j"Q22%K81!x c,C #rnA\ j4s[%=7-,J[!C/,].a m #9na  #T 83K%sU .N `XPD a  %BaQV Lf gA\ j4s[pmt8/sT 2&~ #C/DJy5 &Z$pG C#x|TN Y (% CgJ2mt8/sT 2&~ #r8Qpq) 7D:syn+ 7AR-5F.3m S.* C#u ] H+V;yntVI>r_} R=m\[+e R ^e<4Ix8!& rGgSt<F` $q72  _" )X],Z B(^G2i s~^W  O]riVI>r_} R=m\[+e R v%.o a%+/z}X&2b&2^&n"/s[?eXP _&M,J Ej ~eH(6qQroTq3NP{h 51dF  ? @few V2dU[Y( IdfXB%8<h"dx=n>u6t" q"m K e(w,VK ""V]0_hM$[g9b O QAa+(%.o a%+/z}X&2b&20dozB<»~N4=…**raC`T-0_;2LH e(.)sVM UOM2' HQ`T-0e3U2^,*+4C"@(~ U+L0U z'EPN@z }&_[{3U2^,*+4C"@(~ UiQ AK0\.[Ge L%Z*8 )"9GFDP;0SNxQ AK0o%>-=4g)F@.F4'f Lg&ldL'hb)=>SPTn+ B =9N7e>-=4g)F@à1@GO?2-VMXs(x/6u-co8q,aMq*7\y{ob35@!MX"5@!cg#928!B"JI!y I!@q;L)M/;)q?R)xEE7-g#928!B"euUjvWK 4H"F< 8+:!7 vG<:3o Zn 2X4>T.xuUjvWK 4i`X-%Ver.`lx9OTYS.*% 7@eI:& (M9OTYSmRQw7NnF/A J@ 6rNeif!%H+Kek&,`+ '"I |-9t7 &S \ _ | # " XC7 ' % /q;ggg[O*B.gZIRkr/ A  Gl,yJM)"- H*\ISQu `T/A JoL~4p9olor7LU^ te8.cO$x* Gy &&aB.(E:LU^t/W/-&j\iv# :^>+&Q_^*KW/-&jz$.! 6 'N]6,e$.! 6 'N]6,à W=* \=+_"ai H-] \? 1&mWb{ ;+6N 1- &-!+&*E]^N $PY5"7d5h S$f&?I + leU^o8?}7:I ^7&| 4 J8H-] \? 1&  l c"6 }Y1g}Y1’a/K8OV'&0? a@oo*7mfj$xBDdz$t /K8OVe )qi!aRrzV'qKqk5 >oYpm>Yuqe c? ` lim2l2sa6  -,L:i<HwnV1Mu/5t: o?1p1P6@wz:>t yAqx< e x{3Wpen+=Jrt>u7>:49oswDE8=b<%=Ljy X=>;x7V1zB9@,txE>=====}>MwQ7xv2>O+;3LGxw52s\7t+xJqH>-yy/T:=0jq;<uv>u>OQQNs?.o;J<nr>/)+ J? =J>@!F#>/=>o<;>;xs,<{#XFr1F'^;v~s=K)Hn53Q$=5,(<:w{tu<nt0{8VvwytL|?:9EvbA?u=6o5wbs@2vmw@O'16>;2LFKA=;?0=+u;9>2-~?Asnl@y8iq;v?<9xx9hwq,r:vxK[V(HxXGhx%Kb;;8u0.lwy^t ?Z:y]E7wT~;Fd>14I8t|'=1st93mM<:=+?2.S -,L:i<HwnV1Mu/5t: o?1p1P6@wz:>t yAqx< e x{3Wpen+=Jrt>u7>:49oswDE8=b<%=Ljy X=>;x7V1zB9@,txE>=====}>MwQ7x0e d+}+o+(,5Y  ]ZXk1:nC*ZoE5Y  ]Z1                   a99'a;A;Xlz/[Y:[4ZK-2, =U>RfY5T -Ce0S8O0 r $w`yaFJI[N?(Uf n2 m8hG-T,1T6 :h u][>CZ{+T(6Ka4(}e!)8&&  u#ei .rR!h E5in0z kEOehim[0x%k?)XlF-  $C1@A.@2n/T;[2^TEQ"ni3Y EEzwb#k dO2:,?/nke2z=++F UZLbWH5w_G 3?qTx LG`K P U+A(:v73 =#8d=#N*&?Hf*F\ C# nZFJ5AN^G5B-\E^&"Uxox FB,k <|<G*>} M\} 0:J\+>!:(ON 3`5#:0(DL s$  <G"Cw/{O. 6N1%#6=O<a$m?t?j os /" nWl]+oPp$t' R O 6R)7*P> 3CvH+I8EI\z1O{t]>zeAEQBw;J(wz22)p>$3 {RA;*6C N"l@X />Nx 8X7;}-[-jh@&,WluA><`$#2Y4$Ks1?))2mp+8DwB6 shqE b 1y&s]QWgR6gpe; 1#r    I8@*8K'}F^VGc"v &b]fz<=A%LH`)v /n~x zSD21 8@wz3tL",ZA;jTb@8K;/T A{d)O{y 0({ R! w m@M#On^xQRAqjk8/2e'oaHQVQ`T8)HB/k}L%?F"Z]|?hPQzru0;SR< 99'a;A;Xlz/[Y:[4ZK-2, =U>RfY5T -Ce0S8O0 r $w`yaFJI[N?(Uf n2 m8hG-T,1T6 :h u][>CZ{+T(6Ka4(}e!)8&&  u#ei .rR!h b|1}Up=#R-c  X 8CuW9 #a'jqvLteYxhK&p"bn& i fG) /r 4%S7 T B-J !#^L Dc" Qm-|1}Up=#c&69,8!(~ > 2vw-"(% &uz0Xm M @QQr}}'6 (* x 0ovW 9.)0(r"6D J7TY#[SUs_3 & U:eJlU#I(3&@9IGWT(p{\t"PXQo #.^ISv\$=.4A IB^.l!T >)&/(.ttW  cY4  S&<$ZM;L*;* =J:7" ](D<1c,  A' 8cP/=DOi5H2 1+SWh=\\Ye1 'f-d=D_O3[ >{.tEAOC/X Z:_m?n}{L. z-3," D2r4Nilt )uB0M $5< r/P)bbQ%As_cQ6 AY,#cTrmGKs @0nUPl+< _C?~"Z#:$ @C9$sEV7$e4J8g.Pd /C QQ bE&)/, 60 LC BSR<cP>oh701DVn:G#^N#U4N1FP%5Z.^,/(8 Z%'B)t%^ Z0fY|4j8f#: AD $3/a-^gFA}" Z 9j%-4+]d)g-< 0."Q V60:E@hWxT|N' jG:#a_x=:-tx8CR .).HNj s#=9{&69,8!(~ > 2vw-"(% &uz0Xm M @QQr}}'6 (* x 0ovW 9.)0(r"6D J7TY#[SUs_3 & U:eJlU#I(3&@9IGWT0e dp4! o]lVRO-L7*< ?+Ml1D 6 xFaVx+Bg)ywU{QD{U$w<oX6 : ~B E9x 5217.e0CkR!RB-lt.C@\&/x3 2P",xd 8Ja1Qg{X0OA| O#MMq OD@?"A.[,,t34 60 *+ (S#7,BolJ1Mh'cwgbr.7]O 2)+^b6 6=}33LsU C~L|LO)>Lv\{K $wc LQp60$bSg *CM9A[2 K2b<H2-Drw*}{VW `sw>( 6> xaH1HQVQJZ41 9 )`->@|v5+g3LZ7pV m*}b: #H G}s/TU)\5*n^df (5<P2*(-E \ Y%Wu. 9dY0A@-hKk`JT,Z'1 >w)q$O!D7DS@&mm3 O$f~! 1 E@83A9^~J~hli/BU.S!WV#J|B |NT~?yU SimJ)gZAf]o9Ke [@I? j\1X8 b? !!W`2<(3G?]87]&Gy"PE'&2FL"-D=Uuj.'vH 4N9S+Y $"8 ieo62! 3g5>uSmYA5X) ;MH3oxd/T_e]GyX"#OqgCpgJWp! !'p   rv %XU^ Y!(n0!DI !M%>y 1 s>(9cj'|5V `)0/;!oe+PE} 3nYC:04  .,#i .a/B2y^t(_4"<&1pZ^8 k 9 _ B4V3(O%/ d$F P*[ , [hlpxvNe EO&B%X2g D)G+Qep&)M|%CIQG+Ml1D 6 xFaVx+Bg)ywU{QD{U$w<oX6 : ~B E9x 5217.e0CkR!RB-lt.C@\&/x3 2P",xd0e eFeiF[WVA2]#?{9zNEK * vhE J;~^,+n?_ ,6DDoF/2D4x>([~].=2;n # H@| 5,HPp-CSyezCMe-*5r WG"_-#%] F0l/tt8':7ZWu;>^ r+{;NqVIFewc]Y<XG#>8 :E,81l:AdK] w3XtT u by6N+EH(CF>7Y45tzM5!)]1h5f&=cBztmM{f gQ&pXsG+mYGa0F]% R 1  &EsPTBb]~:2M 5DT553%"AIc`>Mog 0__O;_RLI h1 6jJoD$>)owq2P$ DFibQ 9 -?G0d_b\EoGHh6w t : 2Mx nAb 6iXC/e>_-' ! 63L<h'cMMHz5_6R&{8T)D:BbJeCFcX)7z nG\k-@ D?rFeiF[WVA2]#?{9zNEK * vhE J;~^,+n?_ ,6DDoF/2D4x>([~].=2;n # H@| 5,HPp-f Q7lRD:- %=  81&i? JY, 7W U>W_Bf**!3,?R{v 8v_@FC4 = @1"#Jq ZO  W `s o}HA O fCg\ 5 $"{&"Zja:5 D8_U T} ([)W-qP*t]t]8o0G A"3*kM FB 7O5mG)93dL*='[~ a t"-O0' M 8  %sfpj%v$!AQIr 6SRC ""Va0ʆ ]GN; k3b }%/rQ7lRD:- %=  81&i? JY, 7W0e g  9cQ<M7Vt&fR8OY23 ^U2C 3 N p} |h!|xrT`<` ^go O> |[*kS&Edq$^n'/ '!!.*EUt _M D< r aRuCE$ S-% s E ,eS7QJ37rDKS D UnkU)j*^j[1 9cQ<M7Vt&fR8OY2h9"Ii(i]e9 h- , R$rV R& J'lI"&32$ /wN# [7#"lx' ! "& 8sT"[ 0Omy9U/  Thd0w R,p ^#-c * . 8G"Ii(i]i=E OVBXuNX))Ff{m? "38a A@f/ds$(' K/D8|8WN ;Q; #& pE[#/*7J?KFQsI 1@,6@wzL`9,60@/`@ r>'Fa^!N42t+ Fn@$|K Ej$q (x}5^2$d'Ze*&&&2iv`^DA9E8G) (]$-8]> M=zYW#4{7SIQ6 K hSHt/>24h2G2 }X->=)F/QXVd0Y]/P. &4!Y(4XPE%Uh%/Uc5=R* >L8}-Rt:*0@e >XmrUCn,6 =rYaa a%0qy&Hnb %#;6,d.8)J%aP#( lAf f[8A $i3qbD2Rak2cP;e|1p2$KA(f_Zo20`bi~C*jU"X=+oz X~YA-5"j$%JO ;XJ}cGJ"jS.)TdyOf+<A;ae4@5RlGe [ ;/>Dv(?O'!q4ne1:Gaj\(?XUK;n:q0S:X_Z.pDX$>Y${}q -4]C!A/;eadS`4( Qy(D4k"O8"RKb4HJ3&K Z,427"]U/  O 4KE0Q D  ;$fU[ Z $W-+2 F wM $FF # _ [MB=E OVBXuNX))Ff{m? "38a A@f/ds$(' K/D8|8WN ;Q; #& pE[#/*7J?KFQsI 1@,6@wzL`9,60@/`@ r>'Fa^!NlROGjQ|72R*6&)3- EmfL-xLm[F9GRq#w+]?4ahVd5-Q%$tB # MwZR_(B@JZ8pC:I>,9!OKv%#e|H9\=~ @"@W+\bd-s{ STCl= 11Wn@3O0 R/"\VD MMIY@_*Yq`> qg0`l6C(V0RFJ:4lK.D^Md^g]<Pb\djCU1Bg)=&PY=!NN}UNrZ2wK8`<L (  *H)XD+L!0H!H+*9EA"v/^\ALg\ ""Vb0̃ k?XHvT;?4Vpjqd@|SJ 0 m ogt %,"^k<vW" H$I #8o2Dd:X`n 6<9fM&,G'!eL1|8_>Y&#oG'3},j8l4x'  "*f5_9'7kcpOK  @QYbM #c8q;J2c4$r>sL' hIEk,Sb).fK"p(2?Xmf',.4NH7%E`HKKa)-Lr/ 6:o+ B$vs ( 1"N .*"'BUda@(& 7W3#R7>9yN%NHHx)`9m*#hj*/O98 EtQw >9t/FW>a3S-Vj<icY 30(al[m49xab?'F.LE <|$OnZPOse`' ROGjQ|72R*6&)3- EmfL-xLm[F9GRq#w+]?4ahVd5-Q%$tB # MwZR_(B@JZ8pC:I>,9!OKv%#e|H9\=~0e m%<}kIO)@LA>C"p R dx M$`d vSnD&]f c.YQQ2 'e$[8&T> B  *d nQsHX3" > Y*5T|)UX m }+Uh]17{ 3j A=P=+C,A \N4PmO { <.,S (O$M 6Y, C86"]$M>  Y dqy CL%8l QZ&p`)RQ ZAu<Z3cF6 [QcB %<}kIO)@LA>C"p R dx M$`d vSnD&]f c.YQQ2 'e$[8nHjk%1^+f i  2_/A%LDL-O3wP0 M2k(=D8LZ61K 4@{~R\X6Jr+M7Ug{5L}*&r Ob((Y.6 .,Dk#RX[  W.&`?ECk\2\/` k+J2)f[!dS  "A$Fnb0VK5LK%WGA6E@IN-GPQ z!&L" ;~<RBOA4lh /5(_v #H,0~o fr7T' -8w]l;C; 523S_]l{[x>6g.d1C (O**`4FLZ}-FK6%^O%v\ &+2(&YAoG qlkfy !, *##$/KTo>.BP  6)bURad/w]t4.]K -.w l@$ 9&jcnJbtH>B9Rd&aLJh jYH <\g^S8x~|LM!5 .1Qtz4dnTe}+*").",Fc^7gR x s8 7 %1Jzj <NXWCL"d|XpiK2-JJIgInrF()}: 5 bsE>RBSz"$:'` )>LHlvmCHjk%1^+f i  2_/A%LDL-O3wP0 M2k(=D8LZ61K 4@{~R\X6Jr+o?%19[8D0.&@b[.)Q046Jv7;Kk=5*!P/r c9%] dj'U "87^ ~> xfO7v ""Vc0̂Xy(C+a_k"w iQe$5 P`1X17$NXJ05Fi4& !q9! 4 E W98.x I fc b ;q6Z l&O?53i%RG uX q7cR (  $=D\jknk65IE`$!4tYyidxWdTzrs(f*eZ /0?%19[8D0.&@b[.)Q046Jv7;Kk=0e pwfk('C*`NW_V|* KK>vEkb!{guMh=))GZ%:D)V T2>k F)]MRb0b^@ {1Hf?^0'Q.tgb>`Wgks(f357'>PcT S09"])h m2=JqY5)WchF7<  )&dq"mSw[$ L7:m8(]{za)\j$E'\+ ]_ ]\i8MD/>+ }d@hjM5< 6/!Wf$!"ZA?/8T -@OxYJ-~\/|oE2 Y0`ZZB{;I>-o#6 H#3T, 3=(  k@2?HKI(imiZUPYV=s`Z=}|P!6Kj,t0^3Kfk]F54/L,$ 72CTK;aS~")G8<F:L|#)i X@ Mv,x2S-A! KFLz>OSVkW<yL~E jT^gd SEX03scL wfk('C*`NW_V|* KK>vEkb!{guMh=))GZ%:D)V T2>k F)]MRb0b^@ {1Hf?^0'Qq *) !r -G6{w&iOT2M<5@&8}Hqru@ f % Ir) #6hEu& I%Q/H[w\ '&   }`D 'f  } j hoNX9^)V$ ppj -cGi0 S=bfpf|9Knu)_1eZw~8_X V F"(TlS_,04-aYj`;  ~ y&LEu!H0A('OP MUTD2#Ed.We:sI4Z0 b-%8 zd;[?'l IW|A}*) !r -G6{w&iOT2M<r31b-H]LP1_]Mcj zx41 DV]wG<~|6pp`mc820/wmU)Y<.W k%qM>)B4}p? {U1Y 5|>9E*"G K3W.4@B&~>L  Y9 c{ 6$f||E|fN*b% 0f "p1NTM]jIhZOk#OB 1Ps{h{C NvOYPHW)S[+U"( ]K=P{"f 31b-H_" ""Vd0]LP1_]Mcj zx41 DV]wG<~|6p0e s/Ohp]9ZD H VD`4LY2 [zb  M>^WE`kuvJ-0F+N}Q  \F! :3ne#DK_-@ N+(O'L;hGTf^@m8M!3,|l~'Af;7@[2m6%<|Kk YGJ&x 4X;! L&zT 17U=:FH3QFE >=#< R|S[->1k]RY IAs' ?}p2 >x~ MW.*"Yf K$7)+*" 7xygn$)\4 A5M!EJi #l ZFJF8&6n'F5/(58Nr)a+^w {nGPs(?H*iTX:xFbP"`fv} Gxq/R(*. T$plUYfvA*U~IzCq*ft a 1N;YsoLp*+YG 8<8. =k6/^n:U!H,L%~gN %**n(`6XBL@! E*';$z E; g%.@'32X:41<_W7h@*[;=XM/xUO+&C6Sl4(yV=`PTO\O"/FP =(N h  5.85CE9 M}r0`[\pu ^7 XB|AW^ a4m ?m P=)C u+ O i8,+)Q9xi:.E3B%#B~Sq'8,2\A\5N,rt;<58  ;C [v, w/jAe1nl6@HebA54`_( BubwwH Jf/] K#/ad(jQ|!ZL$jAG"8&W]^;!J'3 m7\6x3KJBDu@d;; <sFL$'SdO6[[ js[+ZR)OP8sfU-a &wd5R;d6gP J98E^ &?*\3kC$%$ `2!'mI,l, -8 &enO5> !TJ9aJ;J6p{dzrd3 Fmse}]"%KJ1" v wndVU%?a^-mgVt /Ohp]9ZD H VD`4LY2 [zb  M>^WE`kuvJ-0F+N}Q  \F! :3ne#DK_-@ N+(O'L;hGTf^@m8M!3,|l~'Af;7@[2m6%tJ?# \{e#p3_< tQO#lQ#<]LGK\g<_:-T0@d6 Koo?"mL9Iu AN<oTfF.]&^8 mh3A G8JY " R ,<5C6#2\{9q iB^TO:#m 6'P6 R"  D0!N5 )>g|*^9 S_3C \eMGu19[,d `kd2 [V  !K"_b*'S<H<0@H){y]GK_BMCY_ \)kO$A*p Bm# QxzSl?[qW7TPx1-n(13wC g] 7 'A!G^\c+|{r"0IWlY '.0$mr@`'#a?Rm. Z bk.-W:bOL2Kj = o*/cnz\I$]9Ra`8|]FGR0EtTahSS*J?# \{e#p3_< tQO#lQ#<]LGK\ua4 >Z "MW41tXO$W @iS_ (@f^_5gLl _QJlg%_gC ""Ve0ā@>Tt(+k5GZPbw %zhr iWlOW83%~$WKm F &H1q`q['>b 6u [oN~M~ D5}9V .CWPU % b }Ly?9 $%x$}4g?x d(|aYik.-  9Z ba ^ nIg+E]*x 1 EpX; M(9?"6a4 >Z "MW41tXO$W @iS_ (@f^_50e v QB  ,' Ix _"<+S'(C -B*dcg QS&F|3K !C+5h##:P)t $#?F++.U 6R +4[2I . <Uf 9 ? LIs S.  ,(P_I/E Yu]@# x >:P!  Iz??W(`+1,q 0\W2DO.U!]_"=K xQ , !7FP zQB  ,' Ix _"<+S'«8NlsD['q7V`wB1dlNè*`m+>/1 (X d 5Zds"D@8#&zV 4. G\m6=Id}&t&9>>2M1S-\3QIXW2$4,J_W7tnjkd(#{A7  \VIPaE,  aS0%^e wLrs] jVBT WI#\L u_#c-@qKFr9  fiP IUi_Cm].sQr/Qf L> ,x'6RE*9 o" v9 H X >'$& okXia`d-npM!+ zSSE o'Y~FE 5'-D@B K9O T ,:`m+>/1 (X–.3i9.C {`R ! 6p~JGBe'L`##N»S)aR>/ ) +)(C)(,lramr:Mlll, SL2%Vd2_ 0d<;^)LjA[UN"  Ai& \O_`oi!%#9 NL :"*\$6}hY U &d,#GIG7wYY(0 YaTi _35 1% KvF~2 P]/|p> $w8XAN 1 jIu*#{j *?)  + '7e   9x-# &7$+3&<'"3zV3a=:Q".GVo _P[th3 0X ($s MI DZ>QhLK!;A & 4eC~7& 2$HQI3!O7>v ?R' B  y%3pgJ] K<!j /8,i /}0 1q 4'"&O, # 5~DGJ|r  XaK3r;D.-+ "5Z#Q+Lg(SxS4W'B^pVq;iA]L'")Ba21)TDqU%,J\ _Y[0 .<M% 8b-%&@DTI\31?\m '_8 J*:#}- 0 1\q"7  9k%6[9DYp%$kxYyN. 5pPvI' [YQ(m BUI$q? ?%2S0 ) !!Wf2,  UI752!=A:iO1C 3Ru$#:0ZZKl#"NXDlc L1Azey .R#UZt2T!rO-35\.PVY] m#\HU[jT/6#q}SW   - tZ  691M o8@ / `NK&+ t M#D NQM L1aJP32_Qw FpK4P9 YHrk2H*Z?y <8 LNM'|d-R v%5m<c8l2[\a XT/G'VKIN@X-z@S0Bwe$ ]!B! V:@-M9A'-Pt ]FK &@H  (:4K#`P>8A,gc$=8~U(?Z j3) 4Iq*/((i$M7JZ ; EC8; SL2%Vd2_ 0d<;^)LjA[UN"  Ai& \O_`oi!%#9 NL :"*\$6}hY U &d,#GIG7wYY(0 YaTi _35 1% KvF~2 P]/|p> $w8XAN 1 jIu*#{j *?)  +0e,1EN2P3  4P@6> 78cd»$l- '?r;.t .:7Mx7W05T3 2D wSs:EvIv w  ;  4]<9. p+I>)$9 CScM=% W ?t L z z :  m v5W?Q r)s9t_4; u{UKn.i=Gx ta^V<)2os*NG ?M'?r;.t .:7Mx7W0f#Q#Q. @";E6LBI `$t6gJT +4  c1# C&[ L}_ U(% eG4. U)>_0,xe #){g53P ":tAj "g@ HVzHmrJ us| .cg6P $:Y &T  LupM kH^+@";E6LBI `$t rZ  +n!@lH){ns MVB&\ DF|tk >Hr` (yKl N/+^x!U |1c8  \Y+&x>#Fl?r Gxk_]rV<{c">I|:%F^  fSe 2$(a }I  Co3b DIL] 0lD=Rmbrye.-B?M3  = Oc'Is1iYmM shf }IL;V`=5V:1n: o7$7 |+` m*.7! lR*{p3, e m! pr= +DrSs;o><8  m@1z V$ QJW  >}qKv<gbrZ  +n!@lH){ns MVB&\ DF|t)h1w03lGD47V6Wy7QP9DD»2 N [$U*'R UA((1U/tcl18z&W25*l*3  4 f-l-6 iba]b9 jl:  K&=%.3  " 6{w (=,P\7A0 j\ 94 oGR ,b#/> 3 g z > ?XT {B/;f$mR8"=Y3#OW&^c n YU  lS   0e   &kha# +tPL q  F?"U!^ #qPB4 " |3 0,} Ar#z' FkB K&=%.3  " 6{w (= 0;, B    !!Wg2,DP\7A0 j\0e:8/; M+mm1# &L*~dk7}Kb u!7T!Y$#R ? \_& .1G+R ?^NS[wZ onR&w  MQ<$h*+& (-X ,D  ="ct @)0)= `; _"1#(-a6 Hfi+mm1# &L*~dk7}Kb39)A? !9?Z$B8v&qYg .0E?>7  Fk;eO  9Pb"@D0JXTh m C  | _ R*# "HQ' L:]c  ! l6 {</  [+ sCh<USgd P |")&1  UUYD)>l»+7:,:x={g=DmUa / PG8 .[#{{$G P.-:@E&;'40b'#[?8yOwb/ PG8 ,^g$MoVY># g$.1r;G69?aPb 9l'}sXj7f<PK'PCP$vB)x M All 'j`!`8Y L"Iq Q*G! gy/E.0_!}g2& ]qLA` Q2b4:[9c8eOi;;,Jj{V;,Jo"2580 &?"r-| DSs'M%Aw%-| DSsc-N(l(.#Hi"d2$Hia'X ]^V6X 0; D`n@W0@'B6[`KB=kX ]^V6X 0; D`c\f 3'R4-z?=Kjt%z=7 C.W5"E J Ql u To Zi5 i :6c d 7 \f 3'R4-z?e.dZKaE ] Ggy(` E,d=h$  <?"qH jR J74)X1 WB~ 6Qg _ \e 0zkRbi O dv7 T""o+%?-=6+e  I @FjB*1.dZKaE ] Ggy(` E,dhbnlmMenli)= fr:onEa&A? C_;T X V  9>>2%{.RY '6f] W 4!h \^NI |Fd9Q[_\qzQ!u?S JL K0Es bKR k04 T 2-)>7= fr:onEa&A? C_;loJL Jn.o   8e?E! K:i8[sb-Cfn Cu @N>/ R K_}A7 N c[/-8 "Lb  -W uX@  " s"st3:N , 4S=|S%F5$ z$7_& SWsHhE!)I0T3= CUU? _3+<< iE mvK<h6 \t -!KEaz.%  [HH Y1I '  8e?E! K:i8[sb-Cfnr C5L]tk8Ie8Iu!j #4yq2'jd <hA9)7 PAJ U yIIj@7t >} 1@ u+6uv "- +;V y*E ilPi"YhA9)7 a5-A? (S 2I{lg^^&7)M-{i5)+B-A? (S 2dUd5`e %#X!1q;I(oBo: WX1Q IJe 9X wn'6~+  TrU1Mx"  %* <` %x: }"$3 3 DB%,[ !!Wh27i33+ 5 c"3e{ 3 @kLS$OTs#21d+ vc+p3 {@tA( As ,g<0AOe^+:bbHxB2<H7%+74}lFRBfF1c@9%t. %#X!1q;I(oBo:0edili_D(@ ,f j 4i"NVN#$o \8& No$ ~.> \w-_w-AN $ Za3^*dp KZ Z @A{5{Y]H RLs " m"("2.E Qa 'YI (7 F8=xu`@Ya X=: }}OA `*,T mP4M1)#B";s0ewU zf')} @4 li_D(@ ,f j 4i"NVN#$o ou+@.5l8`<9xp $%rT_WO t; L$:ur T9_S`SN'"';rUL;1&r'j^'T9_Suf#8)\1i] /n0u"9^=p,P_]!,f#8)\1i]ì l e 8$ZHE r##5.~t<'fao(9D3(ec6GaHa^6Gf,(><JE _5 z"B20 x<?**.fPI(>iM}GA ZD 7R^M}GA ZDg-bq &<2 g7qa  /90XG3cg4p _Q En__s5Y$7 ;<7 M1-" .:;d G /90XG3ce K4&, *EiY.~K4&, *gK3# IG@R)\3    MRKJfd i$Y GWL8,1z*q :)? E >),=0p^ 40 /FD B=5%. Z 9w ."$+(`  X(4' ^%r  26_@!n$Io``M1VGvJ"H` b0 PbN Cstf  *wH 2 (-_$^Q<%s]'&o' ,! 7<M8b:Wh P ^ fh117jWZ fr!S!"%mu 3 =^>2Q#V f $Io``M1VGvJo84/L1FT33|* dZ ' `s :wz@Z84/L1Fro !b  !CkY^%~Lct-5$^po uIzkhWfSUCzWVI$iu  BQ+?E}@  Sjm{*<T!?G ~eRjs H *I7S7T]zkhWfSUi {oIZv=lV,u9_U@"7&`]{_Tl0hVfh p-s7I"/1SmN[jU]9kGg&+`4%i*%1b gaJJ~z(c`  fAS%O : Z[ jFDs" qNnK($n4 ,U8W <rmcCrOM  'X6-/?T/[Dt ""Vi0)* b{+;, R udC(/lo  v1@j_n[*#JJF 3Nh%1" e/T !z]%ImD$# p !]' 0! s9@G5+!U" ^Ao HI;V4DTn3JG;Fs`: . )E 6 g4{oIZv=lV,u9_U@"7&`]{_Tl0hVfh p-s7I"/1SmN0ei,:S+nm|Idg"2}:hS+.]^3Pa:RFo1;O)a nlnkR7 0c7 0nTU*BUo.SO.s;E3-c];E3ky#p l ^|G :4<%WW62h4Ze#Q DP! >(zWX(Z .} #! RA-CJE  t9jy UBY :uUNZu < \NbK_.UG8uM lB7e uV 0V<\qZS  4R+ Y-eh 5*a~=rXHEabFoMh( f$Q]$"funYX:]* BV%F [X!q Q .VZf,)` v4<)t2Z<' ,D#qDi({9R76UN%nzS#<c' rN$)@cEk\HNRXf tuY3* MC'K.wa/ga0&*=dRte@;e]r2K'_n.c8, Y?l(:>Mq1>I %&W["8%Z0'O+^J D,;bf ,z ?2*p153^[DD ^|G :4<%WW62h4Ze#Q DP! >(zWX(Z .} #! RA-CJE  t9jy UBY :uUNZ 'J( PX ;TN*Y %>  ?2< u#'R#u4p#1"D=bp&eKSUD.(#$Y~U+.Qqi Q3BQa4=W~#-C;H>6c9E L= G}F?0<voU"/!_TgI+a $i a1N 3 _(TCA> 4/#`#\u 8!)/^3% :x*oPF ;s&Ra3kH-l ;%toA IB    2ngt= Q3BQa4=W~#-C;H>6c9E L= G}F?0<voU"/!_Tgl3,% ,DQ.jEst]. &x  zyM VY l{[ J$8 @5%+;AHZ DSZYcM+ >y2 &w1% *V.|5 Y5joi E 4 -q8N8%z!z_fB.WeR G/@ oa o<BmHl{_n&X17 ;90XrC ~:d, [k2?23Bkb@fO# 2TVNYIic5[E4' u '@$Z#K5: ,__i:m8C(zJPe5;w?ka9*K gv\.m8R*   -U_[ !!Wj2Bo8BpJHKXZd <;8`1 8$# #2=c > )]V8^y+)(WPEU(@3K.? 8)~t:u##% PCX]YB5uY \lNA2tQ6\9N_kAo&2 xWPZ0 N3:t,{Nm7'(x 7~~_{Sa ^ /"9jfO'Q,"4 |, ,w8= f5k_-- +B4+vH{j!!."OC>f*cAw= V(W2+B,1_)M s _'duq*og,XG$5h(GbH )  zmXHb8" eCT`WfT1{ Lz4D,-{7jC0S`k?*,yo**y=c.'HeR2 T/C}m ')IEN 0#[H(WAd. .@27,\NJ-2y  O B KLFHu/4Bf7N A =1c^kqey675m6(+geN~ /:@?0%a|^QBn-_/-}F&z(y,z3,>Get3H   NN n N $VhkP ?~<!c8nv-j+j %(-XB?Z%m=!C) &`hC{ )N$Ey3f z8p'1XRbp"7pYm,) PAMWEO% GU<c6QF]i:DY/%wxJ$Y6# hB] _"  zCWF f|8K  A,?M"Tfc?4mPR29o^H3Rv(*IW`m0!^bWY4I :y2 &w1% *V.|5 Y5joi E 4 -q8N8%z!z_fB.WeR G/@ oa o<BmHl{_n&X17 ;90XrC ~:d, [k2?23Bkb@fO# 2TVNYIic5[E4' u '@$Z0elm]!l!oQ d!3 fOso}ajz+5_ i.t+79 zRDKu&2l,pn~v}kNf3?-'}$W)jkò l m c--CxuuC$i{m$Ja-f1g e0+!Xpu. W1STENWClNb^6j2R=Hf1g e0+bGVh>B$3*Oca C3.&9>-$d *A wa&! ? /$" c($@hj0%h1[Vhe74M]F(F-@;! >YJ@duY cv |Z = g#PESRC   HLJ1tZ0>h$ vp?=)M{>bG rmn P~ q4G>1dr]; t=3MSW  A*,@^&["ab`  74M]F(F-@i w$w(T T6L`;_ m#] ^X  f& LL Oqw$w(T T6m V+,. ?%4MkB7_#Bj% ,2:o WM 5'.D@j 6 k   5y0Tc( gCzUN'0glzG{ sc6=AAZa38l$%WM 5'.D@jp O( #2R]HL x7>R 4D  9'* DfY|: {X3?SC=_[4l`; }b v>S?IHF)t ' gg 2b HA Pfdr $> BH'=&&t5 M_pi  W=  m N@\9*\ xxW[83$ C8.gz8DK!0 %f(fV ""Vk0ÃW7Nyh_  @ 8<7hs yPOp'd 2DZ@. ZqLT{` !{r ^CqF- U^EAVcR_qD:K  .r K_~[S 0=t50p # 0~+ Qst RF&_DIzHWc]Yng8h'=r.#[ L O( #2R]HL x7>R 4D  9'* DfY|: {0en 7".':?z K['7 8 d0T~Z\N47N5P(J2V 2QP!3M8? 8K".'- t8w$4r%z! Pl?57yz=0 -ZK >)2P }33vn?.|q < 92: *r 8Vt8w$4a]rYOL-C?BEbgcm9 n,D$K`H;XP/<  = LD &9Y'("h <wB7R _)%D 3'*D<Q \& ]rYOL-C?BEc>}h+|* B@4Kd%[& .b*(}mmd%DM7~R!Kn 3HcD1AT@y2 o #nFq-yU"Z+U%== J <(g*} iKxp@HvnntB{'{A NVMw>Yq: YI =O (5IsC1   LiU"7I RM NuK&]Z_OV@ 0e5t(2|~4:VS>B(80I<CR;2KuL%[& .b*(}mmd%DM7~R!Kn 3HcDe  ? ]V@[\&?}Tv4&QRY>wXMfis&*VL-I)\ tP='=X-aW/w>^M!Lb}` 6)g:6e#LML" QQ %? wfYMMC ).8H1zJ-!zH f+E^\ M )06yE4Z rn/@I[!@BSV3Zm%RQ_ah~C >Qf^Fz ?C[ Npl8X$ "V Hi8btI*hI0 _Xa/u* gU9[8y8)$ j*oe[ y'^g!OOO0X@K(hSRtX`{=^/6G'`J6dl3ft1#X4d]X8$S}5R}LF?O+.NDSl@V1AD(kP5 a AB(!  E 2FN7^+?Uava$Hz.7[56OK TU.D9L)<)6_ j8f3G6R/cJ4!G 0&P64 7;OXHA m~ Y,]`TY/NYClLX.9e+97y  ? ]V@[\&?}Tv4&QRY>wXMfis&*VL-I)\ tP='=g6D $ $ % % % % % % % %>6|9\X3%yG | ,Q :sN#eB+d;V$2fle% [ \7\ 11)6D $ $ % % % % % % % %i KcGn *!BY$)G6%XVq 9 H n0B\d!I  YVY7j `&T)S[\ U LaKE"7a&' +MUC0j !m 0S yV $'q T$T !!Wl2Ɂdl !$l+H \ S, / cnl , 6\1 A ymv*o,KcGn *!BY$)G6%XVq0enk4QUf%s:nL3.I @3 wAA2w5i9 FJmud62[h5`7&S$7 $1&-8x L3.I @3 wAA2wo` %J@ !> O M^ _) 9bCYl`! h(Y K N1C BfWeZ7P-CS^V1o7E(DE .n G &E"?Jr,-(  8@= =g3` %J@ !> O M^ _rN2:N2s(@\ ,> j' v<{14a@G$ P%n 4Z&P~zXI}dY?Ke[U'B#n:=CNS:  K6 A"ImgNC %=xa jL$`" du8$_j. CZVC!T @gR~ .!  Nr;AW;!2`J  8ZN;  *.[}; ],6U"pHQ {T\][ 5 S <2V X<""3 DOo3(@\ ,> j' v<{14a@G$ P%n 4ZthptW0ILA*h0 bg!l AU=4:9m* ?R3N8GztA +ho_i,q'x=1By |gsCdx1K#WwmpR("d ,A{&K;kl @1,_Wo ! ]d{>BpH"J 43A6b X;:D] Q v[hi6qi{B0WNW:{C)X*S=#SR Lk^AW # 1| lZl @ L>?^[~V?^;I/W  T/>R _+J1$Y;- cXO ,5>>bqYwd}J|Ff$a":G~hNO56?gAx},!\J _EKAV?~[ 62,C>[9 G{ %fY^X6Q`,E6&F2 Nc"-WR% %"<m@HXD1 M ,!cYnEoKMw+C V\MDjK##s>K-& HaBQxfp*f-Y ( 0 u5?LT9IIZ c ^^Ta JEN2{G*3> @05xhlUY-?^+kUL=s%nj@-3,OrnZ^Q - A74EX #L!I.2qF \ 4M81!/7 AX8tn#B9`>M6% S U'4<W}kEF D CXA2d+(F6:"\%[+`Td( T3M +wD!P_6x pG-2a+$0 QN0 A; *r h,I1?UxDOSYY[VccI@[zK@dw]2 0 Y Hql$V,=4_KvUS9~ Y{:BnYYVg 9|FQ`J$H /&\!X\T FY &$8c-\@55z$y989& n&?pn dFZ%D$ T$ 31F oI 0)->[bGH+QTV]CLrW?RUl_$FbQ !!Wm2- _G *C v+QP- `W- 7?3B^ h@& A 57<NEOBpH"J 43A6b X;:D] Q v[hi6qi{B0WNW:{C)X*S0enu \Q; $HKAGR 5sGs+1eyD6F_^' hs!/! +Ej9.G( v((l cIJ a#/(X-k4A%\Q; $HKAGR 5sGs+1ez+ ^P9r9{>7/UX-|1fXl;1=K) .~  $ ;hxp&Z23ToS?kOX|%%KikcHO*q *u6+& ` V[  ##vBNJ 5!#*8 ! x= y(' %m (p@r375 ?P;#szu  |? sX`Vzp g 6W @ks 3r< -QV-<^b/*\2?#=< S :H(U/Yd b@&,;_ 78 3xi ,:T! _hHho\ e  ,Q J`NJ|EI>f*]'/RmR~g7)HR78'}I + ^P9r9{>7/UX-|1fXl;1=K) .~  $ ;hxp&Z23ToS?kOX|%%KikcHOo V*/om0seA*` dH% ] )v&> V*/o,&7:\7.w?I:Hc+o ddc:f0|$6g<-^$<lQnZYrgw_,_JUYpc!l!rt?.1"?sa l »7Jp-0 xD1xX=a1YSb6-5-l6_R MIq).<:S_, @: fYSeY-rRz-i |F@ oI|l \p%; I>F eV'#:iQ@^ ]; AB"v)>C  I]M67.NOsV'>^F4'+FX4A: AX!|F@ oI|l \p%; I>F l&RuSRuo2;3N+  -LU e:^ :D&ZXe/7N[`2;3NpV5]6,J-T:kvNe^a 6^ SZ.!E"iK` ):@?-&a|2-%Ps5)#:'Lk5]6r&K@`Cx&KsWbWbud&o P(DK/dQP3Xddqui>%1k9~Dp+eATn>%1kr % y/Q"Go3pzfPL2-T@h]Y-'2+-SB+9YQe! .jnL]Ev*vI )  &V'!?1EUXC6=c$9#9({0v<N3%JE& {21z#~ hJQKmi7* f 8")VjuEmpD|~@)/"t^-$.3,?VIxC9X:-Xubt0qZT2_U(HO_.GaQ_ #  ]"@ }POAG(T? c;b  !j? zU"L$%{/k. +@.Kw*(624)48ohklP\M= u "SC0<M0i'_9Q{ob#{xR ,oJAp"4:R6 RcAK s `S+E1 ! ]  AAI*86NL!W(XS\/E7D!`QU0 / A;:6s2*J*bEJI0ZS    WY<*5 !!Wn25~OoCzAY HE49=fY}JDD4 &3O%Jf\_//\=7)5mjH2TZ{:G < -=[i s '[pl"o-I(oKZ4HuF ~PJ C! 'V'Ytc='}% 8I"5L /!hf&[S( Rh(3$ K/j. /&:g81?= Tt&8(pK(|G//@\q"! %lB,lgE3t j#~ t=A6Y$%/\ { V0A~ "~x ,!*?` - VVyP;B$. =|t<tg9j2<2(MptvL  Q7zF% y/Q"Go3pzfPL2-T@h]Y-'2+-SB+9YQe! .jnL]Ev*vI )  &V'!?1EUXC6=c$9#9({0er, !-c` 4 nm1|V69S|: 8j< oZEM8u. (D=h>.a +:  )c` 4 nm1. j ;^`J6"`a eR)!=bBhT,29% C;!F$*  +,P?*G)4=#9*rcx<>`SQ_E4( l%J8yO# " ^*8S%P(@qp.r-_, H 64-o);o,{ N6,z"Vg2,y'EI^JY8$lOBre|2 J7SBI+GdsV/E70#a[`]C= $ CgU@9 MI[)Kyho , o:'.P3L!Fwc +/j@0  KKVe{0II%0Ok)r2BY;LHh 4=}'Hc:.Ll5 2${4W1^3(q7&uT_RVLR w  G \;M H"A(8][I&y]DIR~(n)n=wHF2GIDp)/_ff~jL/|n FC=o.hF9jl`R"1ms^CQE09/FnB 2\PqFpUFEIc )k.9I3#sqlYDI <{' !<<)>[Wzb *x JH X w@ mo>6 mo >[MnhwaV2*X<eR)!=bBhT,29% C;!F$*  +,P?*G)4=#9*rcx<>`SQ_E4( l%J8yO# " ^*8S%P(@qp.r-_, bf.  $: _'ZW++8. RwO{ H,w ! %6  "2&U? ! H9 Y /$&&",R^k.  c +_Eci Tt JF~ DA $dp|M W 6+x.JW &4W1/nV lCcVll 8cN8^~fL J8\ ro*SC+*( > .M(# B, X#  0  *YDO-  Bom2 Z 6k|"mr `<+_Eci Tt JF~ DA $dp|M Wd1RL.:+ $?FY"FCQ)BE{r1"d!w %zU$zk5$7NO'M]6 0 Vj'3FLRL.:+ $?FYe :\UBK[Nl_/uY/)1I3I60 N1@$ vd"'6=A]6c*]+]8Z %LhPQ X0*@>:R>O_`8u MK0P!:<pH z7P%f,5Z(Ui/Ja a'LD ""Vo0ȁ"D:IM7Fo]dK(4=FW}l&":lxYHV  +<~AuN svqlNq#agJWt RA;OzSh(d;b$(5E;ZO cW \B*"r6d@| : ?6\c*L~3(f+O~/1+#}aBHZ +5UW@=+^"71 *:86S1Q`X|4[ !LYEND1 |J=[ 3WJ}:+ a45wnC P @1L&m -T6xA:}(WwGd>ZcLTg\`DmB]R;Qy%Su.HKVy}A{sIsR=s[a\F %17$DF ?1MX>E%*^ $hW67"6>3Av}]^gvPzqH`It e(S>OC" v-!)=Wi0L8Qan1po;GrA4_Q8 /4i' vO vz+8gs%a~1c} )7g&pKU.X:8cH)``Fb<)S28 c]z( )' Kn3;e:I@^ BoTl7n'XoL6-$(?5WUa6YOhP>m-^A m2N 6~$!$B`~C4 3"[dhgOX@t6Qd%m v#T%vk)kH; E (t:b/ r&dEvgFa@`N "7 - 1L4, :\UBK[Nl_/uY/)1I3I60 N1@$ vd"'6=A]6c*]+]8Z %LhPQ X0*@>:R>O_`8u MK0P!:<pH z7P%f,50erfYAK7q%fQ>-[qo>pb2VYAK7g6OR H_>>q6HX2]d=#1C  "28 n J996OR Hizq'$G. mONk\F)&X g Q!**_"& EW(8 Sv*{!6\e(g3 -8aH1RtUi=)5O l|!%.B0hA/C# MD# AE9g $3)i7S , j-qe qgZ@ `}r1`%z(`&X /TT l 0*o_[A uvdpkG|  HW;zw  U MR9=_ %/Z 3+NvIePU1F[-z45G; <4*r(c*#! \   @*5VmrIVg]+)=Ps h '< k o,~yuOY_+" ~O"4R 3%GN&k OX <9 F<QI2<gUUWx9;%Uo! D zq'$G. mONk\F)&X g Q!**_"& EW(8 Sv*{!6\e(g3 -8l}(P h)~UQS], Ap?@..s y UK\RcB/+cl hoG}(Pm ?IGa Y`+bazwViH9%t TVC<*KL Mpds K!(B,\ @8#P3.$ Bm7 cs]K6 # HJN 14_?IGa Y`+bazwViH9%nzDI/Ur-%S"5/E@\#@!' ] 0 c'&8%vZf!e#*/uA ` Z/EsZTxQi,~ ERr_3 !!Wp2\]8 v @ZN*Tk,Mh^ |%8EVYRky >p)#k oC -zDI/Ur-%S"5/E@\#@!' 0ero,"oCX6GXhd]-GS 3x34RB+ Z | uP (75 0n.#E2f 901i^ OTb:Xq/1w6I ]tj y%O>lR&+5,v 1>I M}bG RyWx >wmYF# R'f~4bu,pirar@] *[ OWq! > bc Y =W%?[ tewi5 L$4g,Qf a$. lt2=P k0 b'=& {cDV  U# \FQ` <6V 7 G&}4e#,7S5*0wpN  +&2+]nK< ,"oCX6GXhd]-GS 3x34RB+ Z | uP (75 0n.#E2f 901i^pkzlzr !PXv0/=a&GL TLHhyEddKTDk3; /x1 IUK# BBgr39$6 G%3F 6D BF[9++ j/H1M0bTnu ! L <8z@L*'hQ  OklwQ G0&& D ;$ E s !qM o!PXv0/=a&Gs d:>/glu  "LW@_8EU: OP 5OQ $+8; Khl"4 CBX~a L  H)-" L`#nB?2B q9FJB.T 4U5=+D %:J~Re` `GL,/ 7yS? + ]DB l)6$\ X< 9^g^s8<rXL~ U2Tp<(ga{1Dog$VA? K.M.z!yv\.QkR hL8!+ ;PET7" 13EXL/| b%=3%}erBnS?*! /d:>/glu  "LW@_8EU: OP 5OQ $+8; Khl"4t **1b .s; r-S NF7  F - J T: cS&0nv  `}$20B0 BX q7CF$389 -@ r9#K[,S8U2 mD  7-|$2I#!jc~>U 1N? gC] OmM KtW|i51k! ?Y* v<;&$**1b .s; r-S NF7 u<v  *37k! xE CG@6`i b@Cra8J*LIo=d$A} BhX7 ba2Y1v .(Ih -d+5 F_c3I~ I k8 Vel " 7R * : ay8 w$Vj >( 9F.(t! *37k! xE CG@6`i b@zVG ,T!r1!#T?tà A5lF\(*.=[<'Q$w5'+:.'/8kV=a 3x nU{KEK%NS $-?a_:gIx7H8   q A5l2)-+ HjZ-,SK;k)B+%i$DDt. R)-+s 9 T1km9 T1km,i-?i--z9 qt{<9N[l_SqVP>h*7d9 qta;vLNd,F1i tR< dM'P;v b   9v1$   8jESJ*g# QAj?SU#K ""Vq0ǂ9WX;vLNd,F1i0esc# n o"16,.1N(o)A }'%Y oV V$^!y  aE.D>-`D 5 ! ,L .$^! B  h# n o"16,.1Ne)b]Cam ==t;/DP. ~4AjfP<n+HJ 7  j$4 )%_j -o3 2W<Mra j\ ap<6@  d;1f~ 7(Y :"7SG @`$n5rfq;psi ADwB ~?`/4K9B}H.U$v DO S?_`7c,p6  qM^4  ! F s$y> bbM1 6bx%k V;/&G7 )4$Sn } ;YZ}4 i'42= 5NYYaZ6  qM^4  ! Fs$BE{0Y7~>Z *FM)TN9- ,bp1-W (a}zr,DON$w[-^l(45B JhL5 Y& rkS.3 c31,Ca'$.YI*O /&a\=`e'p3C8OL`ZI_8"W 0 w zG 6 (b/A@  A iN X,;0~4!{2fmqx`"PCLFX #10Vh "  + QN+s")};V7c;6b  D76peie, 'm GH=|2:{ZD.qKT,w dC^  %a"2 4jdo`r-PGB(3JW+[?Q\52 qTD>!V| Hz OB"*~  +#N9bh?<2 R"7 7 UT ?6tLueKj> 6'0]zs C * P=*4L+CKE" $->c/0G_Q,+- &PIMf^Qsp(WB@jAP=S>[cm9|xrv9>O38vKR 5mj#KV'Z/G  >  Ge_Z>n S{_W5U2[]C#!ZwV#gB '_0)1o7t_r :U!`3O;n-7 u(t{6I)} w49*  -  9q:,*T= H,*/u/ GEN:?R:f 1+ 3~' Jr I b2D Ulj D Qyj )2,O1 ,x qs1]E/CV:.&$ y0#cW =0Y V044y;R 3hM ek`P_r bNh3tM020  9a6]OHJ~vU8MM _f@_"#)O: 31Bq1g?@N N' ) W!Ui?XdZ>.mqP51>KB U +8:kh,Ub P,h(N %+C'Rrm OLj/~;m@PO i KEduV m !!Wr2Æ 3& S?@=DrL d0:+$Hv9[C<vW U;Oi?>/ q/9iG #Z 5 !$=W7*%C _W;j[}'K #h$BE{0Y7~>Z *FM)TN9- ,bp1-W (a}zr,DON$w[-^l(45B JhL5 Y& rkS.3 c31,Ca'$.YI*O /&a\=`e'p3C8OL`ZI_8"W 0 w zG 6 (b/A@  A iN X,;0~4!{2fmqx`"PCLFX0est_PHM5"%T?L1bK;&q[1~1*#;$Zf]#{, nN/yPu} tZHq=j @=!'1u,;+|xyM?2+ J c}[ $ Y*]i Gg'EE%UP^Oy*} '@I5^.x#|$ p3[yhox WL-[c1XE# @W5.8CT Yz 7$>5w #AN% +;CI_6k7?z 5<p`Q3jLwH}{OL ;4U:"o^W`s!C(n sD D^3.$S9\;SD$ )wDp*$?TCN..U$t R 1s`9I77S hg9+@"!8P; U$}'B`!+MB `" kBZw'6rlZX*E|k EA`p/t5M-';H+{PLA\b>Z\XC;$M)T}!#)%o;F=rOVT#'A>4JM=\ Efj!W=-UocDvB#v- 63|cC_(aSK )79 f$E?_`  M ?m";PRP <( 'f1 33T' %+X` r4<@ W]|R6yz{8MC_GIDGBVPyZ& V89Ds[ .;8A-$]>SZ  JEuG#97Ef?C@u0d,DR]>YD Hk%-Cl2>ej] d m r(OZl1j|58%M[V+B\e>qc&Wxl),%33ZgwxZ n{6b;\*#)qo<8/)sQJ*SllS] x^+w>6q1aCz/SYDRD}OW _PHM5"%T?L1bK;&q[1~1*#;$Zf]#{, nN/yPu} tZHq=j @=!'1u,;+|xyM?2+ J c}[ $ Y*]i Gg'EE%UP^Oy*} u8\)-HGU5y\)-Hì2ct-or;;rta9wyJ#9`kJhra 2( 'AH VBo3~ +T",W1G Oif$ftsVD,"q ^ MkH j2( 'AH Vcp;e @p2 Z 7*;53o$UI.{ db WT#zS&vOg0q C zY(!N3i=@m 5y 6a :CW  '( +n3c *4-{/@% }@p2 Z 7*;5hTPlPi&5 c k0{4h~V , fv#C))7w%0Hiq5 c k0{4h~Vo!#K N|@q*[:TCK f9! y `e 2F:.8s[EH(*07T8*|8 %2K0F]9"A:/ &Mn !#K N|@q*[:TCK f9! yr A)(<7b7O+ 2  |u !!Ws2CXC1$@*& v fP5Oop$x TLD,,=3nA)(<0ett0,M^:mTAYs\Kct]T e8O%78"3_~-X5nfH@(aabV)TaQN:vf#:^{3h)ew.+b~CUy_<>(=` (j-ZA 3Qe5TePGv D2\+O=IR>7(iSNNmV(aJ*wj l#5*"h:"6uY &Fc6DfC P\~'D5C"QHCfw1'P,'>w$k52A^Uw&n'U}>zV4N K,f9[EU$EL*l#~fv^yK@:us#UWD;OSpn ]A{cb 2ips)N+jhu%NH_z| Bc)W/>2R+] 1y A  E)?W5>1q' (?k;_8R%Z\)R9c $K Wf^Qff>N;8_&/D5=H7%(HT%a''x0KG1ib#UUR"<pFk&=E&|Ec~] 6 +) 3I?4fj"\/ !2}K^4Fvq+pEj P9)wKh/<NO`"E{a1q B50a3HpHT_S 0,M^:mTAYs\Kct]T e8O%78"3_~-X5nfH@(aabV)TaQN:vf#:^{3h)ew.+b~CUy_<>(=` (uE27q]à$@ 8(]`u)?!j#\+L{}r!'L|uJjJ $6+ B9@ 8(]`u)?uc~ldE3D.pxsfklr34BB\31 7OB+9:4sl9 |jUhKiWtWCBvae*? `d*(# hiC @i Nj5 H c^$JZ)\8,)L6*:-\!1u 8@ e&g 10rF0Cr=ejD[Nie*? `d*(# hiC @i Nj5 H c^$e\ mA@`9(H ;,j 7N1-vlk-*P :`+ CS@ o90.! &6"?VB 3e 0hq'PYJ[3t&r0[] ~IV-.Rs _ 6 uCY[54 ..h$ ZO<?*gl''ZG7$:R6zIEm i H  \ mA@`9(H ;,j 7N1-i1 IDqF:Jn:Rh D.MR1Q)iE  Y>)Z6W zDG2eA+*\ns y9 NI}*{<!#G c "X ~$]<Y hR_?\x XA T<1 IDqF:Jo) wb 2Dv #[{% h F<- a N8 !/NJ XH n_]~;! 2 M86  :LU(ayD Pd1F:vAQ #IR$JqbcS`s= wb 2Dvu%8Jzhxs`H [O%8J’bJ"#x b,l,tcz-UimGii%Q? A* W0N#t'TO2XKB=I9N-s=1}qZl M DQ? A* W0z .Anm f#(f:H]D ^44(#7:& ?xj0_?)-@(R~*$y A YL }"XLA@jx$n&m!a,D 9hM +V nG AN-+P<$ :B6 'th3a3joYk5g ,[0E5+ pt %'d!#  !!Wt2.Anm f#(f:H]D ^44(#7:&0e» . X&604FLrEp ,,FaEH3G3`@*Za. fH;$kSKVPN 7, ,:?`46q lqLQRoW2 k ;8Uè:Pg <v”?LP k'* /7H$r1KEFGy' M-d7^cmBgg6 Ec6,k E/=z'* f td.l.- ;R33" &sH@a3rK;R3a < =uqO.Q^w 00n(0##c<2 z #JQ+cG`!\uhl x G9Kf(sL =,g- k6:7T puk;T?^5bfd>s6 o0fd>scSC,[   m  2 *!wZkh8\IJ-hO 3&I%Md( o$ 4z]1T=N7>71 Sk@At;17 KGI.jC,[   g{_(1[i^4%q!%RG!842mlA,Y3k$bfWA(Q+2lO&DC_4UBmThPDp e #  2 hJxAUYX(51q X'Mg Oqc|'I+JX)5)n>F < nhPDp e n8T0)I45 '+i>pH!@$v'OW%E%H$Y%-~H' vT!M HS' ueT0)rAW NNZt6i8)Q9jG59i9<Z '#] OTwT B 9zXJ@ DaZ :E \C H$lY}b~ V ]JlDQ;#~UEi* +;3^lRJ i04IO'1nP$;[HU2+ / R`wQ:Yj>1a HG },) Sh|>,\+)mO-:!eLUc(d^&!BK  m 5l `W NNZt6i8)Q9jG59is%LUq=?: :lCl%LUt fu M3V)n5'  13E )  wItY?[3%l%14_?Y 7 "Wc6V:["*K>jB$Zl-W T 0 :QR2@JN"MXWt1:,mcf"_xbP dU+7 +2DJhm 78.'y~mTH<1 ]wTmz EtXM }m{6KDOl#b"'x`-4v5KFqW,21Y[b,c|@= h (dk@T-i%r\ [& %*[ I E0 Qd*fu M3V)n5'  13E )  wItYu7 ( W/DelfJ (:t7 (vu[I# |X;F;’E6U3#oW6&i<(e-2<b| 944g@| 9cN7H3K;$<_o7Hd "W Fv=T^ b!"; R"W gElQ~#  ;^J3/F[7B]3$ 9x7E :8`2jG-SQm!]C n0?6= A%&X_!-t, Ut0?6= rl!X  %08u)z hG$ft;)J w k$o;;B !4S  |o ~R {Ndy^~Gr ? `7 Lh M{V0(?7bSg[_/ $ fF Msy45 ~_Itk(S>E U 0P f3 r\j b K2%Gl J .Tz l!X  %08u)z hG$fs uiP6O hsIcL/!~>a) oU{uiP6O ht[(}@M9gBT/_ 'O3(57 a//-+G;0(,8 4 &*7M UqX ""Vu0hi\~`]|'DQb AT0,4'{D,[Jm[(}@M9gBT/_0fez[so>rbfa^T08=rT!h#&3D\H ;&g+2 p7[#LT08=re hW|/7?!fASF.^g ~ I vrK} 3!\}R z`M{}F>+CPLh L z)/'6aRgT@^/Q}/ ^Itj(S>#/O e3  [aCJ k ZTIFy0hW|/7?!fASF.^gi ;#]= s " >^{ zppE[Q s,RLKF  `6' SG=kS| 5D y, qu/6 !8P O  d *u*2R '] D }l ;#]= s " >^{ zplzTkv?.# w ?6zTo *P]`hO3g*Pr/ 3&<0!pqXrIS!`H=yGA&2Ru+f=G,5bwcZe 3&<0u!=_i _@ PP~t@ ,X Hjf{&,dH/87hB/NX -u!Y>/ )p}kmT2lz Bwv'dMDu!Y>/ )p}:=la AcbG C8fbk2JT Cn< !tB #[ _xi q ;"C\Rd tg**/ -G` =FL27S +! ( H7 ' )   q%x/ 7Hc `r9QM!NxH,$~  >F !+3SS8\;/S[{8   S$^>Cn< !tB #[ _xi q ;"dj</n 0!& {  i4G'Dh}ve .j</n 0!& {  eZNr zNgCwJcS q XaCRF)rus<-7$K#/(Y;KCwJcS qlRS1%y6  Z<3: _!ww8N\ 6AW}Vu;=a <d6z &6 I u!oe &1D4(DFHN  2=)t AVfrM1:n"Dt*5lnRS1%y6  Z<3: _!ww8N\ 6m, 7EJa$dE zgHPI 7En a tn$~W$ZH\o&DX|D9)  O  '  j{} * X  ~fuSxe=0+klgi[6'> #s6?^3As6!aV#v " )JE5n U3M:;cf!>&|M/'-};: Cv  U K >x *fC B~lw jmJ!4[GthJJ+ h5a tn$~W$ZH\o&DX|oU?NqE\ZSM$7LK(^ E~?r(l(sNY7 1EV1_kc3 j2'$NY7t \pwR=e.7\uCUqB!la  VT[EVV VTe7 y}+#<7xV!A4K#TEn9Y@a*n- o=4g; ' y}i 0./#xlQZWF? ; 0.odldu{4  U=3%$ w KG@E9$|*~6|!I`-C{4  U=3o ? AaB9 7h'}8TG+{B8Ut? AaB9 7h'}8TG,+,"21BAlG5P++,"21-b3:6I;HbN@>cQ' y3 g!r=W<+V*@lo6+s`5n +)!X l+c $H2b y G$e6Me% L^) xV|.  u%a#J'!mP3h!ri8u,VvI+)!X l+c $ghS,-!q 1a d"tk4> B s) \%'   ""Vv0OH2b0forA<)Q Oq:N/`(* i]N .l y]"8ixi[0O_>;Z@6 !%`|QP`^*K+PS~LeP"! }7 &1&B *4<7^0 Fv&B}Gu}!e? "pWp':5a %*C%4L  0bg STo!'0!1%^8J< {:u*" &s6ER EORHN 6!A<)Q Oq:N/`(* i]N .s; 9' 1DS,B @?yE W"}I$\s  q@! "$"}F)oTSd] *!5S?)@F. *T_ IN;OGpB 9' 1DS,r.TEa ? :] H!W ? 16 ~]Vq"aTHE_7D6gW8-w#dir CY7RO$eWL\31 %}[ev".1Y vb |,L =  -:4 S$'ff:[}  ? :] H!W ?e/:<%L<r,sZbB-^]"q>B;W<s@dDcxk; P:<%Li s4 zHB'2Sv,g=G-^so8i g lMaY4F$3=}:Nq=11Y0K  2IQ JQ79'clE'PZP.[.Y8i g lMaY4F$3=}:Nq=uB<21A0NEj*PZ = !+y9 (v_1b<21u HIa (H92TWAk tN]( ;0,,r$82?EN7X^+3=G eWS1_oD#fCg#z ;YTHIa (H92TWAk tN]( g.tBD5y b/P3[-s8fC u9# $; $& aLVDy  =S8tBD5m|$uZrz} !n K 7g"\s@%k,K o2A,A s$B"!&s  IH,2Ih/QAB^"Ar3%d=(Lv_OQS~Pk53%d=(su#;l|)=N`qsL;ut?GIk<>5j+ &()#< e&!e"^k 3?GIkg- br{1_h&;~t &=h7ra "L ViLS(++ v<^Z~D~P/<uM-QgNk ": =U]c gJBa+'V"L ViLS, ge~2tv 33g->Eo54~8;BE.9 3::]cEdH1emgSb bbiP5 NU 0l gpO/-_ F*0% gpm>TT`)%8$!h@Tnh/@ 4rqK?D 6 0H./>~!>S& SZWiC$g?> cX04h/ U ] # xLe"b 38h/@ 4rFc]z.%_/ ;Fi6KnN2WA< BJFc]s4 t::]V HDh5'y`Q<o' # *#'Kg#Y3E Bd?m) 5 ~ "5 w@^ P  C,$K Tv1?dD 7Qxsi7 ;UZK T-E9mgV979.W% n1%:85 O9/5 O;o'?N!gdh(s :rf(*gP;ua;07erIll  B+:2p B+m L6-ejAL6-n$ 8X FQx| QJvXLhM [@R UW,9 wKLK+| nL ~  GA (R{3Yq%:. ? L  `=PBl8Gt x :  i6 u}, c |E?O* :- kpo$H `X VH^>PXc$h3*Z+* +!QS 6SF  ""Vw0:+6p]h`u>^ ieF)3Wll# 7B$ 8X FQx| QJvXLhM [@R U0geo;-]$;r >HF`MHOC TU+B}`-ZA Y  i .Y3O})~SQ#%<[ = <*V)@m-.6& f} @%=3_>HF`MHOC TUs a@U,Sg/a@U,t/Ib$'`f39D%=4-o9= J +u]/m`($b!0 42AG'";#b,z:/Ib$'`v7ZD.M zNSbX/WK _»Dlga05[-u8h-MjeL4 JGv@S]4  _.NS0| j RZ{8DHXMib-@W3+Vn8|J ^< I *t\0F  _'$a(;g/o+U =1& %-oF6X3:DV$ma $ ( 4 )L4 JGv@S]4  _.NSi$ Xx 6D7 J%A-K + en LIhKgl qd =9,1$+%dR;) E98w7 rv d)  >),= 1q_  l 8m@1E C= =SE/P3> w9^E F sD e-)Q$C;%2'MZ ls?Q (1 &cU(q4Jt [ZPJS "rD{VZ:e2qq<S_O@ U8lh zLj ^E*$ Xx 6D7 J%A-K + en Lo-DzZ>rQUiyT\n4 5Uuj=heP'*&dYb MQ&iOP'*&di8F & & ' ' ' ' ' ' 'n' *$ n.$+2"W=Ld{!F#P*'6+E_"r EJ < K/pq+8F & & ' ' ' ' ' ' 'n' *$ ni %y )*'-MJi*X] dBx"N (rj> $i#F *(V}u+9(@7S 0>y )*'-M,^,) //[6>F/VZ_n,) -reQX.<yO{N-sWG#WQ?JV6a%+QV 'u! ""!L 5* <)  ePJH+4 >),=2`&n k vD R?1T8QTXfFjR &J &2  5@R 2)5[ yJ=q ;C$P Jkm u. (%+QV 'u! ""b4Z'"( #(?|i 2%J*\] VM  8'!"$8AtL !  w 7P\85Ayq6`X54fbC)Tc >"( #(?|i 2%o*5bUCZ~YjZ K& WBfkV.d-{XMBfnW B q\"H  h [k $Cm+ ^ ib  |&~>WF@+:,%'U+,V+%B<X>:9/ :w'8w$ H I`2LH"Q#0q$FFFm 9 9B.A L2 {w D DiSm >.Co 4? &OI"3R_Ii _ EHa !O%GKO'j'$F/+\ Q|KS9Q'wu C # \1l.!|`J*=T# VmL| =AXMFm':,0 [F*5bUCZ~YjZ K& WBfkV.d-{XMBfnW B q\ro ?  G]e#haHB*M*.$:7 {? %$F x9'A) d jGq7778 &c%, o8B+ L4 .O !!Wx21l)K 0gisM #g1 L<,))RXektMtt+7D8 y!SeK&F7CT #W)=5EsD|T3 x=t+7D8 ugahRLt o?EQD1c~7I^4v -u >Ta5]rr { E7&6ttzmq4"( d J #,n z+! )9?-U3YO +TvM O,%aL?F>akrtDJ Ts^2?%C<v ,"iK W)Q!GU hBHR?Y&Uhb3r=`7 %P6 J H  Oi56D<D{!mnqRkfj@ +gahRLt o?EQD1c~7I^vK. zVlV»aKà '/D:F ERe^k";W 2hiG<HJ[j@2*2mKQ}N cp  H'/D:as\\Bf$f?:2lal;Tf;iE6@"yJx%1ZeD/#2% ,(V  J1iC>:u4PNG)E=(){5%zv(!^dD:cJ Hs4QUk4 3s):$7J4JJ\A*-c" 8&dx 9CaS 1^zC*/@X.[0($"  ,P<|_G)W>N-%7.)? 1R5"6%h#*[d)_ xj<fVH\i9T\UH9jjJbj|g2 4 :"~FaH$aHui[I Qj?#5{h Y B LA+ (%YU"@ifYw0O( E#;]Jj!'Mf s L@hUT1 8;e9'?/45Q$w#^3@eYyEHW==A|` dtFM}H# qb!*[U @X"0/G&rg-M&>}%+~DK8<^?W!!STe a=:7V_r :, . <)y!M 1X2# w(^`BI~E`@IsTy Tr-n{'X2N@5Qrab]9%"={h_Z_+PP:u4PNG)E=(){5%zv(!^dD:cJ Hs4QUk4 3s):$7J4JJ\A*-c"o+|[ HsU| :WhB8Dw&,7x :.D6 |[ HmaI bIna%J "NUHnK%a}VTc6PbDturn+=I:RFzXi).I C =f9,E-cGpet (( @"j3Xh 9uQX_0t,!28kX[N1SECk" 28qv 4 J:>^, #$>u Jg %J "NUHnKe'K[Gc$O>~#)_5%p-cg&> $J"z f("~@'K[i 3%6?Y mW4i$~O<An/vI*@ Z=S(*/ #b)mjD = C- j,_ `RI b_PL6c(Rh#>^Y M @~8=2Jl=NtQ7"6o +,SGZ ""Vy0CEctaMGY d-*\3 ! "t( `tgr:~@$ RK{[U}rx5O[Xo~91 HpN uD*I-u0M')G@_|JhLZN^X,A <l {  aJ "3   1V/ 3%6?Y mW4i$~O<An/v0gno pa hDaU2Ww E) _qN^Zi1=Q7[ gR&M9xg,$ p=H6bQ=^ &*0 3J'v-6) 9 ;A5]w  i2 U p")! M+p RtS#H&e/nr ?R ,pa hDaU2Ww E) _u.1m1èjMMjMMo 9-Wu&+_[5@3dE*]83/o;&- K`>\u>0C9-Wu&+_[,?EHnJTZ6`E8/FJ(K-/063ktK0.&_ *k+ 8 Z:xfRcQA#RsH5!:#mGmH WXn<<;/3  VG!;*&[DN {I. t PQ ,x.fv[n7v'P^H!/@<;/3  Vr*dWd+LZ84~Jr@%KdWs \  dO.\  dOth#vAR *"`DsZ1b#',> ] W,p,).s"K"%.;1l58AR *"ra5SC/'Zs$vK iOT J.Z n<oU|  aa;GW3wAaH"qD 5KZlHb^h3 a `4e4 Hd e UP M4 ysi&_ j80qK '=J/m_+ /S~mLt %|* [ .pTiz{c^TM_  ;d LYW-+ `G%5SC/'Zs$vK iOT J.Z n<oU|e  c= V`- 9 + R l c 7 F]227 B)5>d^'1v'/Z6'g c= V`- 9 +i$y^aD@ _<P)e$u",@t$yoO4 7z7?+>4 u-n5a |?#K~d -{wGNX >7|5 W#i.@. 6>kM>^2E =C<  CFrm, V^W_ \  > |4I J v>]rt |I6B& u5, 9=Y{ Q1OV+!xM*|?#K~d -{wGNX >7|e;PK :V 3<  Y$jvM vQ17K[4ETkn]=5sH F f kA#wO , N/A XWPK :Vi!^W*(VgT D{X% /A&!6@ ~ ~ ANm.U=#St IJ7 %c8UX3^W*(VgToZlsJ} ,e@x!'+Xlrnn'ZDNns^&O_1  P\'c "oc/tf ì^iliìa'ha #a;  $K N] sI)q_Ej;V1c  . Drh^ AKBX T2(M-B / J'K"#5w;L4I   Y;.IMA c9%$29:Gp <~n zU6 %:@?) +'a Ua j(?=:P%0H +:{so7/{v O/' $ T7f ,Y2 T.r ` MTD# iE_B 6i,a;  $K N] sI)q_,Hnu)2LEn.}i)g$p13 T+t @ {0IB )6&o$L 7"7 y ""Vz0͂Fmy&.7c:$]NOi8*O $% #NNz$!t62o ;kVj>M3 A5A0 Z0hanD4* k .c.9 ;6F") 8 k&_PUG7V(*c h" }$]mb6 $aHC xA- iu4* k rd_l_e 7<3 ;|U\N^tqMN~;( .@P?E!31c azPo/d}"V;  De,Kt%)0dU."DZ[l^$^*7 A3) o.."%`[ILD* 4+{$ {,r J:\ >.,X4_'MvI:_\?C7m,^Y0mhqC+d~iF=p /-j +o)_0+'& MQ "xr<=o-9}D\TWETc7/zS(sz{@s%{S9E*. gY,X GU6.RST PVSZAJS(@ G-UDA.!nqB5/.3%^B"[2N;.wj1 Q03Sn4 4 4cM6h% LM0p?)G)G>1['1%"K#R>  :x =H4' !K.%!3u=JTK9jK@l; LM w~z_ )]G@ G^;;B9l[1. E7;Up 5 - e}!i\c} *" +  ^ Alr ==Gsz&6C #OJNq]rMWZ 6hNP d<An{1MIR "g|GnV y=k:,q:Z=+ Eh1"$!'9 (}>2*] ' 9#QHT C(*il3%P#F1D&6 g .AINPH,6Ek\rD #@/ Xdp9;W J'l8"( F3PI h=ePQD a"; S R{ "-K @(>Uu* 36] $+#3O3~'-X=VNIvoS$0r<J V 2l 6d%pp RMP %eT 12?8];r! PF 5i[QlZ)}! xhGMxOB/\[gU H4= k,* Oaj)nm*9Z XG`A 7<]5U3-9<z 3#I=GW8F \ 0Z'/N 4 Pj5&A02.T/ $45#  F-7*&&/oD* E/ ,9f%Lqn*\ Y5|s  X^U*G[]C / =<4 U /-76c*VV;   ^))[Y2-S-nj(qO-3g\  !9+D| )o0n0y~> N BH`Lvrr$ u j.=J_`| "lD9;#m7[A=+G ?.Cu(H9U 7c y .o.C"[A04R 6G?? 3E q@& F4+ L)/i2% 4('1:| (1A*NKg d9 .+Jt(\ig2BB[,l} .Q*- 'D=B-.2H-X (;e,u+39!136pNt.  , 4;G8<7LSW A?=1c i9S@h =C)K& (  '6R Dk%e mgP, Pt -5S1kOp{w  5Dg(yW\ `da GE 0j2F 7)c!  :.-@ W8;8+a  HR >m)I/ 'd P'D2_Xv +^Gv G R/g60\ d4"!= ?JK3[ :ND +Q l,hV.e|]E/H96 %+c@G,7'$& O#  )K$q0$ ; XQ&;R[f "7\'/S e ecGMrW.@9,2o5 F 46? gGmHQ.x  3]% &*MP2pj.w6 7O ~ #&TSV*.&BRQ; +6D% 5cX;Ad;-)]0H ^B, )l-Jo}>3qe9* }0TwM`3;1!#?gx@13,&OS2:tI R !!oI:w *RI9LcfbE]j:y|]X ( $z-<5' !$ 'EHu?F1B3r 3*q Z;Z5) .6  W(CM2 N|` 4=R `Ur(!lk)(^X@F3!# Lo4D ZH`*Sy>a;% Hm4!@ j64^6$/7<3 ;|U\N^tqMN~;( .@P?E!31c azPo/d}"V;  De,Kt%)0dU."DZ[l^$^*7 A3) o.."%`[ILD* 4+% %%WS{*{;$ {,r J:\ >.,X4_'MvI:_\?C7m,^Y0mhqC+d~iF=p /-j +o)_0+'& MQ "xr<=o-9}D\TWET0he,1t <& X O;H  P 6>\  8@ (]0F4gW #9 0b={z!>J"xXF^$]"1i/B# :1t <& X O;H-Ps.)_',/:VVqab7 b7c~9g0(+ p;@9).OL(+ p;l^#=#!&n4PUe%r:rQK,K{CsK?DiF_EQK,Ks/+tVlVze?\C?i/$'L@/|@9g_@V&$2 Xe?\C»+j…; "<i G' ' ( ( ( ( ( ( ( (G' ' ( ( ( ( ( ( ( ( 9Wqv!b~( +Z@oEwm .`HDS?|.#?W1f l=8 ^3? ^Jt #J < L*+ SOVN^a-!: G  |h-7W\C_Y  Fhi1=Hd4F @32S+=zlddy!uW : \3[77+5FK9SP7qbA ,Tv~),&8\4 1F~>^;^ J M/;xf\k^ !h,9Wqv!b~( +Z@oE,N ~ _-+Z[ 8&:c*id Z#o7sL2{%<Ku ~ .foG+JqZo;l%h,%?#a_i);6& ` )  =M- fo` `ZjXG j: ,w e9-KN `( G'=nH f)-(7 \X x"(&9Wg] Q}Z?l= " O%`` #!  =_i);6& ` )  =M- fo` `ZjXGeF)U/G  9-7!-.e>I5!)e eF>,%D<W?s_?l U tS5[ 6 J&>#=F)U/G  g>lbY\YmEIP!nHE<Lo8U70F 14@Z$`$.J81 rGQla  }:AU70F 1rPlPsF I'-%m6^,9D#Z I'tHRHu? y*+m4(3if , ]k v"jzTRlR»6SlSo 7fC0(TjVl:R>H, Y+0MQ :nilis3mvcnlnum1>l>é %KG % [Dg 9.|U[W{.k ) 1E" _ CfVooY  ?0! ]_ ?c@;_%a  p-VT:*kE` V'ocGB2 HOjY: T6 Y#.<z_X%UA 4GlX14ADk+:V]\Np: " 1[P+&UuE,ygE/JJ3'[~N*2&P  2LR93#'4!4B7eGR+ c *=$E8 =FR JRm{ rp/] Wynn[s`eB(=2I ?/KG % [Dg!C8,1MV R[M/ 2 0+ J"l  jxJ&4 HUE\MV R?r$’e"na-YC\@' A 1u"na-iGT! i 1(`    ;%M< C%0(` 2$  3)7 Z  !Jk  V)5N 1v 7g 9 a H$ b  l cn sy d.)3)H  Q )3)e(xt(f@ go  hB)l)iR&f &lx e G@ mM)4  3)4 n0  8>+o8)l)p*7 (*r~ YcR  &> GGpq+j 0< 7 z{J2'    ""V|00i s#){ J/=iR)tHS)7?#HS)uZz\ ]_Jr%(ctqB#H(!UtsJz7='eK%iP|9;~?yy P4Hf2&v: W7u:*Z:8.2. /{r=wW=/<2=9A;>s=v G$;QX'WAQi>:;B=2t ;&r9T"m>:08 ;&{F89}=v<5n@p>&p=-4sowy|bx=y8Lv8 @;{0>iu2A< xG%@!:otGA$|a;i{PB O3?r[M90<><<y==0xv.pAHzuVWOO@Ulh+[eE9D }:[9EF?JA#xzT>AA&Xx>4W?T#H+ u;=w:?>Gu<>;p$M)>x|7{50-T: B>:<zyAv7?h9z}AxtGq9'8;t=Dwj8q9=i 33~:}y.@%6GV> NFrR?8-z3s1ViK4?}pGxz?N8K}5HG;f> p;=:r;7; 0L1NHvp<<K >[K>K~dv5# K]_Jr%(ctqB#H(!UtsJz7='eK%iP|9;~?yy P4Hf2&v: W7u:*Z:8.2. /{r=wW=/<2= "!` -"!` (  cA Q __? RUUN cA Q _.i$1 hpi/U(%19WlW2+AFafTNK;Ih$0F2XXi><'fO!+(d.K17dR1=z+-= =^P49"L Qx d:6h6P5g{X9&[QY6_*O#^8F#Jne_G$ia e(  Du4RAC@O[u-! 3~a|4pE BO;P;L0 h Q<%V[e.aXd{ KEay#eL9 rNz)s(1?HaNG"MaKAK] UB!J&+A8 .#+!Nt $^ -=e 0K*2/Z Mhh4HQuYbeh+ /W !\aFF#;*p5;jW67n {V B%Og7CE$MnIF2BIY#f$>~3^74+/D @R4$=F5=OPVO*(ir4m)/#5Nk)|N1%`&2&m.K l n5g%V$A-""~UZ4ovP [Fb[ 'k"/u}1%^~ ?9Q`OE)HHgxJu$O51_1  L ZkgRM,?$ap"@wZFZZ 4 $;a;L|1o7`^Rx>c-#T|  j+"bj0X+<_4D&!"@-9 q |1W)}7],y~ U\? -$Og]De0KNfTNK;Ih$0F2XXi><'fO!+(d.K17dR1=z+-= =^P49"L Qx d:6h6P5g{X9&[QY6_*O#^8b^!#H> 53 o@2&PQ 1hp&S  4=/A QH - _8vZ !4 D&iL5<f0Sl78A^"T3AiM/83B7]SD^!#H> 53 o@2&Pc7d ( sH( 4Va1_Ti <Gd ^M $ !!W}2!Z tLZ2 F " +<mt -&TJ OTgA*} wA SS7 abTX6* "-OK T  d ` D \ l@m7yg  g!\ B nF G1 *'6 F[|SAJ  !C@ ; 0 |/  *A#% xS+X  'F$.  T 3DL 7*>%? @_ |/,{#nbs e !w  U p%iy' {p QBqL^ g`OG _ Wq`&Y\ 7:G ;m# 0 e<K I  ' 8 5-f  $~  _<2 p EN 'l Eh/<E" T/)a@ q\b1 :r 36m !\Y v2+y .LN'T <P5, T "{*! $^O& ~h1$! ,'Mm N DT% 4ANw]Z VC';;0 RC3_II $$rI]D  h   \ .  k dO,  "`G 0 L_+dYB UOUyF56-[  Lh }i !Z 7C4NN 9P fI>X^ {_@ '%W N ZUb r;  g=<5;<u-`%)/ 6!u52#Ab6 d2"88$=_ qO* #Se;bmULt[[ 0qJdb>*,fhr?/r,Bf qc1jK.K!l32Fo" %21)<I^0ajUAQS-\U EviSn ( 5)\?%XEnH8MR8 N*w/R-RT  /+K&fXZb.C5Ke ]+cU 1n_?j w\'.T[   5+K<-(,6wFGzo3y !!W~2Ɇ2M  *` O%X[_VsC > 5,%Np  07 2 Jz1\\  3)SjCw4|J+7@_WASU%54AZ {1 r :t]?DHrB +x "[(=YZh CbK(D ST e9 :%HKK,N6o].M`A /+,X  H83^R!/$0i e} P`Lz*{C0=DkElGxh5x!O# 1 6l $9wR<:M^pZGP&L\vK0n.x= *v\o0UJ'QaDFwho[ H +oSRs/ ::IL^.} f i2(hX=YbTC~ Sj3z!g#/BoMlo2jX^ + DMo :EwEh 4S~m /6uwC<Y $MY wN2p -%HKUHro; QX0HQn"IQg  62aM PVJV+oLh+XO@ID 's.MMB}[ ox!%tU PE"*Y~ 2?;w,DPISS' $VJ G9E[wH*iRR@I$H5NA1j\U Ly WS6}d C6Ud"WAI2 VA<60bi rC7|R   D{wV * } P`Lz*{C0=DkElGxh5x!O# 1 6l $9wR<:M^pZGP&L\vfPs1Vj_YrC$RE; i1X uoLo* /V0 :Tk%#=/w M6(|2b99% O g \wEx^87S  3s +UR C$* l&[HpZ S>  :+N"9o PFMg  %m)FSQ0 ^WOV([`IwMUHI3*</b9 W"6> Egw?&h~ mTSwI  <Y  Y. 3^IF H  ,Ps1Vj_YrC$RE; i1X uoLo*g <FDP(tV. P>  L ,9oSj ! ,iu4p j:$< 3\4 I 3)gl`; &P8 A#cJ@ #N E/S1ZF23? k>&hIKNJ=BPms2hMV O! m6% ,px $gr  5`#< ] N^T4 dV}!<FDP(tV. P>  L ,9oSh/!'qG!o>4"}0 ?@'i J] 9DT"0E(E/| "& S%a8_;Fk`Zq,R*NRg]Q!'qG!oif `hxq qm!%|8X.9uzcPd KCW {N;,mD/| #c dR# %VbXcwc]_[T523Ad7V3<Cfm=v/"Q0S8 ~5 BT PZ ZUn>nQ` 8/Q+"B%yzd81_@8j]: 'VP&$/={~IJ8f7vy+j1QMZ6 ]JBI`@JBuar Jt)Y| 0A#fP5 I9F}+DKX nE /;Ti K~LcLhydH?~I*N)*^( ^?E0d-H ""V0Lc# 4u f$pJK af `hxq qm!%|8X.9uzcPd K0i l} H}"x ];Y0*['aW43R|BAJ##,h03 OQJi3GKMg/uu <{V0TTTIew~l 0`  )rK+.,[a&EMi "MO vs Ji/ WY  g::i6a/OF)A%` %GX, J`ZUkA:8_ f/ =5~F  ,8-Jh$R@F p' "4[FXGSoP8) &]z?ha)9K } H}"x ];Y0*['aW43R|BAJ##,h03 OQJi3Gm/k7F(D/L g\.Fkwe2"v%zvSkl+d #t #I\|%yE)g>n. 3^+|ah>C)%M@N"Q4S)3j"*WPb~ Ndf (:r\zI*J>q#/,Hy oX;G;*j[.]s 7l <62 h} {2@* L U &sY6o$P+89%`WW6%mWXL!`91)A\,t?D a D*J7.F^K h4})L %Q2P/.*.i3|lk VH33 /k7F(D/L g\.Fkwe2"v%zvSkl+d #t #I\|%yEn[y p#t^i v s ]VEbeL]D=j YAe % ~ U/2 FS o M=D Sf6Q>M&L 62B70XUmc 77FNB{FAYWku5V '@LF 'E/c5%N }DT354.LdOS% GS Gfi 0 RXRCW+R?2?k #]@m xD<XL  +?!1 -B]M#s]qSnBmzM i  .E  _;#,XTG.:5y!,`ZF(Np!; T'k75[y p#t^i v s ]VEbeL]D=j YAe % ~ U/2 Fo   DL"wN1&18L N,D< f.?Y H<9V13o]>Wg $Qek];[j!\ *(' TC{lY| n^ @:nSe(Y*\%|{=6BZ8KD% EE 6WE0G}N]() L&dgH Q;-NEe \M) 1hKJ79"Q) *AI  Q` Y^SJG r| ' !  DL"wN1&18L N,pAp, Jm7]WNxZW b)7BG4@ca;& O/@.*yQI+#C3=H/P6ANukc{gqkODt*:l'Rk&0@ ?S.f:Em p-1M .%,h 'BS{^aU[8Z&BRyI%j+l(k#q<R@>\ *:fo)iw]mSO W, o;e~ +/Ml@w6Fa HKs y!% @+s\6 ~?' $i6@j=f`%x0 !!W2͂mkn-,x !^l_Q;WroNb>2P#N )zcA"t 1{ \=GN`W^'#lRY9_EJ[NClns%DOr\{ 5'}ua'G)v'4,xY8UU-x.,*.HUX#gf&EDpD  *S1go sF4[>jT] $+=z ~7^DTh263, P w^$yL:KP& 7lMQQy:5ye[*.X Z:LJ D+{j{*VaV9(Oe{ 3;aC_ 3: r?!L0` *."kSTn [U Ap, Jm7]WNxZW b)7BG4@ca;& O/@.*yQI+#C3=H/P6ANukc{gqkODt*:l'Rk&0@ ?S.f:Em p-10i qJw| W~>J%z/ZZZLaJ4i4Y  rt:8C.P Y 3;lAa~CSp POO& O xYN /5J A_ dgG^(ec |TnSf[^#-Kqi8K%T{ n .HOBzS)kG,!'Er4) ?[ZC7 jIJ|z!wN6Gf|4I\R#Eos21v7 {ES  a .L3ae~X iy%Sjr u#JRs$m3U % Jw| W~>J%z/ZZZLar )d%T zJznz  E7xtUZ2(Ui mUv!6baCCCL+ tO;[g H_Bs~l2 c "q-r `#:EU 3;kRG\!2yH LK -:C+FX),q$ T I[@jzSX|w)$: jWB\'aDVrQ EeW{"I5_ ^ EK'fw, Qn\'{E?: m(*?'> h f%tK3Ca?cVu9L'N# &)d%T zJznz  E7xtUZ2(Ui mUv!6baCCCL+s |[.<PBoVN'y"<qSWE OyD`SfL:=:-PB sYL9 VR'I!0R*i :e'w=_,g),!5b FbP    {X" 7L.9PTJNC,*''xkpbxdlY=VMP'I]N_9 \O * hJKJ:pq'$$KKH:R*45L}6 GP'lh0zA@ 68MdO0.R@]zNd@Go0^#k]z"=H#$)8&pHIi ;^*) 1SANG  a9%T @y0<f <' d, 4J@%r6.s+}N~ %N -8K)[GBgh*Y$] i ;)AjgLaJ!7.>M~+u@YrP9N$vV2N7}0a)-x2)7+BM33#@4s ,<]2 wW?.W\%,[3#-2!8EwW_PT"- {Z]::!eK`*@+ v}0c9  W%22_r]fa@K"JNy2x yPU D@!dR)2gE ]qW^' i=#-R<6 Zb]))KN16r*Ov }(WVvC8CNp 1L=0\Li8d$<`P ""V0eA,.+HR#aW|~Fm6#UU+ ^;!.@<'?s 2.9lF1"  /A B,,.DSF$b1TM24 vAZ~ 0-A.YU&APdrSR3y\,F$q/ |[.<PBoVN'y"<qSWE OyD`SfL:=:-PB sYL9 VR'I!0R*i :e'w=_,g),!5b FbP    {X" 7L.9PTJNC,*''x0i tG  * R.sZd3 `"0ih\~.>QP`^JZ k#Cn= .@_ &e  T4O(+X Haj  %7 wD 4cU, z ! =E  |K|2. OL&*X$5[C%KRh'F g\F|[2s0a  O rtCg!<F-zL=b\2 F. (`Sox1&nVwc'~7 $B]D@g 6 9ATu>K8Od2%{O @b(MCS]%=zG5@*_n}@An]Sg m3_`d%>*La!S| = 2_0`d$?m5 #1@Un$hh^gt> bAF$X<Bf_6 D"G  * R.sZd3 `"0ih\~.>QP`^JZ k#CnuN MgPd 2XE\By($7 2O^-rdl <!YaQ p Q 3N66 17( #R  0<dsc&D:+E= ~TYQ  jJ+0 g3d  PB':I (8T 'Q6Z]%[S5u( ," *"0L1 ]%Uy o,lC{_fU4"p~S2 3.t4)x bN8l X|L"LZ< P L 3(#Sj: hcRKDI | D3 _9UGp$N MgPd 2XE\By($7 2O^-rdl <!YaQv 0g37ar, ` 21NwM2 &Z " /d4L: Z&VF^5T6?$T[Ch PZ- _X Uz9 ~ 6W Z!2}  ]8";P  7D(pc q |zUbQ1EIIN=Ti m ,)D S zb$- Twy, gy_<,=  x 0 '^b b\oCOJ } xi i9 ).2&I<0g37ar, ` 21NwM2 &Z " /x^XlXz,.g"H«rS7# (è!1-' @ ?sc "6/[Dqg KEF / *M7;c2 j"X~sK &Kk !!Bc*"mY &Jb  R@I?X'e ;=@@B 7ikt= c5 G;e { 8 X9( ! [_lSamI =c$s!8b61-' @ ?sc "6/[D–i )b AB! b AB! DcD9F)valcD9! 2R%K\ 8.Cd 4Gu?V=G »eO) xSjxS,CE}X-YBE.]l], Y{dh923b .B(]jZQ9 _zdZ n5 z E -f =;@4ZgNNF ie]L #,L,w.CG%',-[';AANBYe 3bR!+7?,5u!l    !!W2P !(yO-L' +IG(  1 : o\uS&{d'[7:o- SicC$n O:LF6|.o 9,&&?~krb\-b )@_x-E \8G S!-B8($  cYTH9F}Up\(-^?[ ?( /[^5](#5tY QJ ^4;U,CMJiINP53s]M H0_+cQ:8A   e1ai  WSZ%fx-C5@>5iq(,@rVhw4UVG%  g@S!E4[D| + t=+ + X`X7WaEx18))Ma&1 ZC<"V<M[ZHO$ $ O  _ecgC+ +**&$H~@FeXx?.' $<G(BsTR G$ Pk4g&}<]qTp9a^Mt@e} #WcC^|^e&q+#Y>$WV_80)kZ[= i,om~>k6 F% Po8d=O 8RX~(.J# NEt]t '~_W^f8H  c  ,g% ;_%#%m3[t?"# -S.8z;AnT92<#>! 0PS:%D%e2GT[jCA- <P<,z.V/,u)M3=tI( m;?)rZ:=UBME%abEK| +WUo1& 9o'A'Xa0  +')"P[b6 t{(\2[|W]K]al`3V2U]I9~~`eLLvdrw? Y0#!!^Q !Z`  Y{dh923b .B(]jZQ9 _zdZ n5 z E -f =;@4ZgNNF ie]L #,L,w.CG%',-[';AANBYe 3bR!+7?,5P!(yO-L' +I0i,7>;9q'- vb 9k$"5Z l`whcG<d 0T*qY~wpr z1q Am<6w t;;6B>= eF3=;0/l r};sv <-U97R >M<FBV m?: 'm"7+;?zy]^<5zw9JW0 tIs M,G2m8 8~';wzX$eKwylSw/3:EBwvb 9k$"5Z l`whcG<d 0T*qY~wpri%dld. ?{(D 8Du&Sd L < S /EOp6#t 1+!n VY C9'%y"H xSs+H0B[a9 SWBvY ,%Vf4 G_ln M7>kF{(D 8Du #}uXI<~o,+%7G o;M# 3 ! ZK/YC&z)| MP&7 U[[*gL*, ;f JbUz Y $z Cy6)x_`dJ~SHtpm  UW RSb9Q_ (& Q-T1u QS DJdQ}e #_ ZzP} vYkU yS[:drqT h.x ]a#7r'$#}uXI<~o,+%7G o;M# 3 ! ZK1aZ2A49#Jilll»zu+2o3 Pb: Qj~''kG1 :&} ymQAUZ",,D2.,92 +S1V G#C&%rE.Qj~''; ,X )4/&I(#& 9 n> vd} [Q` 2"D8 OG & 1(q{85#X&$g %q *2eB}q-_ : Y  !!W2GO*+-DX )4/&I(#& 9 n> vd} [0i;1;%? 3&ZLU( -*Ve Mp1 ]8I,F #.Rcb5?6  O$< }<\AB?57 »;eaXa `X,l`X, GDUaQiQ)4>&: %H #RPh hh5i{oY aw"k#V(hv!v&-Tg:*k`^T5EULk? qs0/&;_ '' =)B2$h&FE$O\SMxO!A{%?   !?O@rX3 )+#&8/t|9O Y'Ob TIL  Umu+n]s[f "f =)  l#K "%07@ .>[ %r"!#=V, SlK;WT`f\mY=#R, >0%#32u\ 4x!xua(!=|;-N.>jXn">[@\ )% /Q7,G, je+:f!n+) N3H ?HVp t /d9@OdY &Oa?B'aAW7fbB 8A;e35.B;Gh -.3tz>I qd W K25 ?1-3   z  4V~ o`#`7JO~Z; .25 $0/Y5'hw ;^r <C$2MMIBxg6ZKZ{;k-n?F E"i*J9,Yp L= *Pb1M1SM~VY#wF=q((-"Ur#6GJwq.S GDUaQiQ)4>&: %H #RPh hh5i{oY aw"k#V(hv!v&-Tg:*k`^T5EULk? q!-=9)T;<aT;, yWcvXHsr_5A'#H ;xv j < m6 ] <@D+= KK}{6v3lj kl P$ 8. <,,; :~ 0D ;nQL *< zx)_  *pI#q"9H ?_7 u  P v& K)+ $W8S2' <{yWcvXHsr_5A'#-#a(ok{*bP "@Vt*2BgBAc -z0%Ua(o.  f Pm $1D;&" '{x&6/}gq9 i L=;ET_   ( G ;&0Y7" TM>2o ViZ =4"d>9_ f Pm $:KSY*`s;}>cv(&Q7x[BW9 2$>:ioC[>cv?]2GXl$@'l ~c$FRWA aAH(#^( "P?_ ,# }[ fK&a,'! " G42 U)(X%[   *&c [zQK0C6#&#$FRWA adE]Ka-DwS >y0H/:ml(;  ~[\p4 p|Rm <1k;l"  :W-a^,  x Zg %+#4O;~z7u ) c \RG7 !]jMB{=0&z> U[pgEJ' 3b"&K3v\@{|*9q6F>sln } ' 0B/ 1 <1k;l"  :W-a^,  xnfSBv&7D"mH}2|(5U  |, bcSG>A^<KZ jM iL]C)< !!W2 SV=$+}4K ("92^Q d0I m |/ 2L]uV?, bb2 ~\~y 6y% ED ^ oA $B VYc, ;K-?`: )h<{;5< x !3 5D*+*>R DS ^(vvLs4 R%<PzWK fSBv&7D"mH}2|(5U  |, bcSG>A^<KS0iappbYUkbr&)O .mD['4 [[ Y Mk:m 0f :F:QKIja 5H( k M~>oI !; R  ]C6S' A:Xh2[ m%1 BYRl!P,K  aHH8n wq7&)O .mD['4 [[ Ys{, h^5)k e+ b( 9* Z#%M>`Ojc &BI#S J \QaKRd  ' $| ,%2rvfgnim_ O E ;& S2 Jr <; ,:u \dJ?ol| !e  ! i R'-{ S}o/{, h^5)k e+ tk X,<hc&"A?H vZ/q#N3 Af o Vn? 6\>;+>S 3a6Us0")jHE N T !%$& y#  /n  `6 4 CUl,UQ }Sd* Q?6F?(^ j  Ek X,<hc&"A?H vZ/q#v*  '[sa   N f +WHLqyYlR~!m#^$@*  '[sa   N f +WHz:)Pns:bac6{Y;bI"e0lg&  C&z0LF*+:l G/jDA*[lORr g'PG'u5A ;/(fU:FC,Y<7NIlg&  C&z0LFi+V [2A2 D._f6l MLr kAB T=,'zE? *&%#! ms B%N *?. ED>T8Eeh&Iyc)X. 0N2luB}<#@. +JT@ + k+w')'D#K% t)":IW2NyT-lv4. B*4V [2A2 D._f6og.#Me &5Q"gr,>'&;d D &B"   p DPt    ?                  mYjkgfih,>'&;d D &B"   puV'aW"-r!1p$'4#)E/ '2|(%m&qV'aW"ùK>!6Kca *! ;Soh= hqe"` MJmn;)cH>SiH `Xj0CW .>7 <G D  5 /M+0GJ]1   Ha G0uC y#f 82$H %" C8d1q :8/ *6 J y%\Q0$P C aJVm$B a Xms'G NV9X0POU,yI`!s{ %ZG  /= ;^Q[3AfQ=KC]?| X4*! ;Soh= hqe"` MJmn;)cH>SiH `Xj0CW .>7 <cKMQbO l?6J, `", *0) @0= [i=~"  Z6.+d(77= gt){&KC&GYm !!W2F 7 o &EgEXW' a) LW s##jq L4.A@ 56/ 6A ^EKJ a|  . 8 m }^ NkGV!vD H?#N pg cn 5m2 J-G8# 42/5GD*Ff Yr&h jz@D  ZKTNsHb ; |O H zhFU>hDIS/> IrI,L#|e OFD-e]j+C8  RA~&8 =/ Ur;(n F d Tcy*I*hRy XMD#gSu8e0 SFB ^9/9I T[ DIS/> IrI,L#|e OFDivkZD,%y[_ !LaN?9u~N C* $\ `bBh = *U ## S u&!|/.=FVkRMj Q \`$ Q_fx(3 ID [ |g. q `  `_'82 :d=u MRL! ( "P Q_*9S", j4TTCz<AuvkZD,%y[_ !LaN?9u~N C* $\ `bBh = *U ##lC{cLdJAo9kray&{i  + yJ-7#-6Tuw>891a}6RWV 4cm\&!J&n-Cv78T1ZL oU5 nZ(hZojo"f$ Dj TCu u >! &:= BqJ :'C 6NM |D45 $5&q_O] ?y&F+I N ;`"%=c*@QXERI Nsb ' W&>, yHX m,?`Qe53SaS4ZL,l%NF "[D 7 %SJq =qJJG+0zTY'$ u r G t@M$(P}#Vt=n:W6+FU " 0z6 9kray&{i  + yJ-7#-6Tuw>891a}6RWV 4cm\&!J&n-Cv78T1ZL oU5ruNQ(O6'8e, T_9\ Iu65ZNQ(O6'8ò ET Eda =wiQ3 r'Z    Cb +H!5!/"L &8&oROC,7"$@ fBv'"`efZ/=wiQ3 dulmek9r6F-0n~ D@ 2: % ]C2'NH|YFDV]m!z &2L3Po9<T;fF"yY4* V@@%CWR ppz'0 K  qA" eG+N )J , ;.0NFi~G cp>%Mi Bf>C02WG\311 7 :$Mt p ce@ |(P 7n+-lS6T\OGDnZNJ@nD :>:4!$ "3:yu6M5V|  > m"kl6Y_ ~ k9r6F-0n~ D@ 2: % ]C2'NH|YFDV]m!z &2Li4'R%n S,9 $&<$"c :>! s)'{F- O.K> ^(|DeA>!R }d$G!P94'R%n Soh[0OD)&U-7AkQ=8}g/,JNo,_,$:?ah[0rQefx<>u>14!_+s;P ,%VN)q6nGJ1j-\6Cf !!W26 xwz}3\14!_+0idòX1lX1e W34>Z Vn*n$Y FZ9.QS&8 .zf@fZ}0 fs SC7vEX<R7h'#tH$I(m1D /V*CdS,S Z qR z7 jW34>Z Vn*n$Y,^XS#f3;!4&e'3l < +QC03p P7G19hXS#-*1-Vydq~;(.>UA$s^? #92>>UA$s9jl:l6l6;sncu>5#1nc?/?cbm/&6 Z^?=L~md_H@7 8}<4J6!*!3 fF?-!rE$XS@@l `V S$6I?$>sHg7E2$f4o ^Er/X\ oc]7E2i>_2o)TK! Mk M3/3G: 3_2ol] *`iyX)c@*1"_We- m6@c b8"1L90s"guo<!=O00[@.?3`_  6nV HY< $>Z>P>MM "` t`  ` E(nM?] _Q5V)Zs0yH.(cW5 *O ' "]sGL+BX'NaU JK#]L,$.~V^TGL+t ? X? 7'\' _t(9U"4 AX"EVW [B0S*6Krz |ey& i e N+r.$/tIC +$muTI2b\ 6)K 5 \*? A!? X? 7'\' _t(9U"4v*HNYIH»up….EDf-:i?:e t$$5y'N5 jbA s _( U`jF"x45.T&S/t$$5y'Nf )"<'!]yTur+2 "|R y&L |E_=f{Lh K y,.&Y 5F^|N3oIti(S>#.!`#I ) j1Qx)"<'!]yi Rm3ho :!B().lF _ E8R * !63(&w:b _q3L!MwG}=E# ?[R[z# Rm3ho :!l7x|+#;7w U @4J#SEm9X@`*m, n<4f: 0x|og rCDuV#ga fGxs=R%-,x9 IKbfe E w{6c>kO. Mh 5XJ~f9|  E w{gb1iYhZ%#`a^%h%#ii Y~=! Y2A8ID{1mW`3ebi Y~=! Y2AlDxJ0.z"G Tr)6  YbCB  F)VBS }G(Ks {?3& 3YU8 E;8`,!KLVJo .] [ ""V0pj; tsq= ` 8ZM,S Y,AV ZWhL $* 0)Z 5 1:"LDxJ0.z"G Tr)6  0igmH bHn.U1Zm X lV #Yh? <.6a i_9C}Bo= 5aOb'/?-%s  -o!_" /o nsRtmd/$ 9e DI8U1Zm X lV #o*3t1VdYK3t1Vrk7I.u#>J}u#?.mV^+B0N*!wB>J}i )         Y$           N$        #DY,%oD ' < a91ziTH@F6-  hV#DY,%o, g! my ,:k Lu$PZ.C|W*ZI2Ig! my ,:k Lu$PZ-%clci fCl+9j cOYf      V           I?FH1<n fCl+9j cOYsK^l^kaR8 1c8 1oB2l2l 3; *V;![T?h#}H $:c~ wh Fo^$/M/:<2 Zbl7< PbaQjS@ Y<N 87 5](aDZLM.6BvW,$P2*V 07k;:b;.Mn6HzsP Qjl.K>go> .FMzpfhB0PoUQx<l<%t; \~2%3wZ'N'-&$%:g, 3!^!G+o>N ]%Z qFNUDeo_`n?'WW 9G 9/!Bi)ZW+sf}[OoUnZ&fE7_"[RSfqk Jd-OH1R >T^"=o4 #4oR:,( d(w?G,)VARNZ{M?wV3/T! 2#y .3/ox,fBnr3XYP*`.o ==A:xLR9yA-=  I ]&{ ?jC x-[$}YQKVLjG  `eio8uDM;2-p'<n 3B5BSz\kk Ad^\dY4E*P0ljm$o C Z+,H\ 3q2,i:b&/  53Y8/P$Y'J9=!)&4qe`eL_4!Z)+Og4J lGF9:7 @#FB(Q )! u/` Wy#n.JQ<9<7\~&,! [&V* e?cb&+6PYLPsvGRto&i?/mW>THdJe TA\FjPk~IRJ08j& -]9s&lY Fm2[ hed' 829'Q*- wM 7O{Hj.D3; *V;![T?h#}H $:c~ wh Fo^$/M/:<2 Zbl7< PbaQjS@ Y<N 87 5](aDZLM.6BvW,$P2*V 07k;:b;.Mn6HzsP Qjl.K>go> .FMzpfhB0PoUQ-<nlnaT%5. V.p5Kwb"Q!_77bps!c >E>|28]fT%5. V.pe 7TlI:  A%W,"fnt& /b2egu N Fh18nrXa9dOV ?:m     '.5)zGA?  `{8(\ p}Dj "+?%u D%dPCS, V/(iA0  B]GD>VK8v ^:Ggj(K _x{eYZ0c!^"If   = k !!W2)r 2."4n! q! >:(%@W 9qeW2. M-L ?VB ' ATm 45 # y%'AF]%MMSb')P0pv- *+<K4P3 {.V-7x60 DaO 'Eu_  iZi\7TlI:  A%W,"fnt& /b2egu N Fh180iliD>!+p! XYQ#SB Dc,kInW2&4s-Arv~onp NQ%2 CDhjV0 .r a T v Jk.[8;o h:KOM)|nE '+w,0 W~-AG*+1GvT6[gb Kra9:}Q:+Ub) dcn Y9Qu?W ,|ED>!+p! XYQ#SB Dc,kInW2&4s-Arv~onplq!bQ%Z&i CL%*7 '5Xc$XW.G/N . V!"XB$,!/9<q!bQ%Z&im 'dF%g\$j_*k!o%rO!Eq2$uX+Y_j 'dFnA6oS &z7  [=4;ZA _"xx8O]BB ~Wv<>b =e7e{-v]!f '1E5CGIN+3*u BVfsM2 94.Eu*6moS &z7  [=4;ZA _"xx8O]Bt` 2WS`OIa` 2WSu'X>fQ+ 7XvWzyàlm-l J9uTS< +WHH 8B7x!s:x{BSl J9ae+.3,y8'~m'3zr>//Z(<k2 e JX;n: .H6r+"cK8WK)I7V%[*F5  %V} F 5TM/sPlDpHZ2Dvp]5 { (D[Q`CF$y Eo6W 6+d-{*lwY$ LkWB,xi.;@\ U!]80 \ S_4a8 $yIm jUZ- >y8h\1 T 1d>S =-H~M/^Sj]A2% Pb & #6n . "B<(* UwJRqSA rVe+.3,y8'~m'3zr>//Z(<k2 e JX;n: .H6r+b,e[X.Rk_>K=e fHuD Rw,*gM8!% # ( . Z;}7 ' ~Qkl@EoH E ylKdLab n$d_J\ m)W+ O: J~Q"{YD*f "]1=m miZ  h" }PBA $bRk+#T>PYv =yM8DO($36 "A2 6  ]"^ R8C:$fHuD Rw,*gM8!% # ( . Z;}7 ' ~i b 8* X9 e L+D u  24Q] VE,^_&gh{ t f $g @ iKn`/\ahoRD#KUR  23}X XQ4.`pa 8)1 `3Q'tqP'Ms_ C U  b 8* X9 e L+DmQ4 (J)! ( x.! l0YRI2#  x[1h 2|p(=pH ! s 3h$%3)ou- Ko/KB ""V 0XHZ1^u.\T12_,q  `/Q4 (J)! ( x.! l0imob fQ:<J^ /' v9 i+g+wg(%| G o  Z4DfjLC5 #  V ss;. i4HH{% 1_ jj*@o@75th~Y`sd H(X/#o=Fo =,a;r'{_%hju7.8 T ;\b fQ:<J^ /' v9 i+g+p?!bAlYw=40 ~hhZ#" 9P;mmb'P=S DH  "JNz@,,y$ LwSCCY L.N[ 3 |RF tV=? tBgh?x(GdE74c4  * WoHW >%I~ ! {?@b@ *J1[xbW E" VI dC  )` = << 'F>MS a_4 ?%6!9+ 6 K9i>J cf&W/-/c 9?!bAlYw=40 ~hhZ#" 9P;mmb'P=S DH  "JNz@,,y$ LwSCCug6>:TCycFlF’wlwn qQc `23k#A58qtJ'?d Ye &F: A4xXPe=`L8v""P1&WQKc| |8!t% 88*IN)H43.G  )y*?"V pTCL$O*&s+7M@~ yB2 :pI7%0r{S(+ky4 VucHq\8usb^ J /+&:]J44o 5/[?Tdr9  xj58 v19,C  +v!h8` 0+; X~SH/XfQ_U!30Wt L7D6h# 4 x2yW'P":U'SVf1`$ 7 ty^8:|Qc@J8,_g,$o8f308oo{^  exkKz d\Fjrg-Z/`,xZEt 1=t$AP*^UvA+z- `xuQ~;?CR+=NI$tA}6 wT.1"1o:_1b"<?46jWCQ#Qd9#t:[- V@C0 V 3jO&" z-&8\yO ^(#N 5N&.#e Kz!a>^#P_XG`lP#g(v:29)L0:A*.B@B d #Rk.! ?L{Q     L  8_[_# 9 "f9 zS3k JmNG{;'"E4Y6G <f s z 3`7g?  m ""V 0ÅSaL6M;LWD)t9msTPg(0 !EHJP?&yZD)>6jWCQ#Qd9#t:[- V@C0 V 3jO&" z-&0inc[U<_ 9X;n _ "X> KV-_Fq1 74e jFc* c}zY :+*7<k p Sf:`Kzl <}sWOs[,i > b ~<j@VK J7gWc c2:!' \ [ '! % 7XCz0gMB/W-w^p[sLp$5nY 4+.i:4%~VZ RM_~C AL \[ bi~c_ VwIe F6F* = q1f%=xh  w%"k-."i={i[U<_ 9X;n _ "X> KV-_Fq1 74e jFc* c}zdXg= E  _)QRM QEF 6]]fX%VB-/.G yR -[v - 8 y1 V :-nrLhuH$vl1 D+C T5f<ZKT'&cy Ief(S> " jA<N'@mj J[;7X,cg$ 6ux.Pj Xg= E  _)QRM Qe}_d7]{EWd j [ < *x :( l ] M" P 0 r9L ! /C, ]X3v>1+l ({ U$B 00Bt  W# # 7wKE5n3 d!L6L 0~ {2!Ol r  ! +g[W tSnK|"S5\uis i4=}_d7]{EWd j [ < *f /s  |2T'Z }%B%&1%"Yr !19 2]@  m564VYZI<h@h"X+U .8O U8(| KVr/8*kQxd\ ]vvgp bS)5GHf !'w~kR~:/ TTkx CrVK8{ky"7 v|^+23DCU8 /WYaz<&K%^ ` i}@ U u+g# 2(0%G$A([$iO 3/s  |2T'Z }%B%&1g$_UN 8rIlL|<#}t  ) s: XV\  }M{bY<Y4d[|qQC '( _<NK .Ag+k cr3zX*D I 0(: da#; j!  W- ?q +_UN 8rIlL|<iUS]D!Ru,o:G?{5_J I.dH$@}Y}cu CK 8 %j,$6C[9" % W"D6! (" kP_EKoXM&'#5B ,  oTxe Cumgm2N(  $R+?F,V_*` z- ; Rx`'b *B A\dJF p43]oa; #d= N$:K&/Q% = 3U?&&__Na(R! B n|-( ;mK ?x9HgOON EHrd9nEZY GKH= 6HwA US]D!Ru,o:G?{5_J I.dH$@}Y}cu Cnk +"#;hJiE;Z\  xB8R59\S(k +"#;hJo~5?"R^A~cUf[ !!W 2P b 7 5M` _X i  p < S ^; :M1,(]w "p3+7 k : }ASF F0f<f>b YF  mkZvii-g g4vdrps P5/&j7:CQtPs   $7"+b i7 R=D M' WTH:, q+gV~  5 ! .DvW'M o; k $=E^v lC+b' ZZS]K+s{< vy^B:$~5?"RPb 7 5M` _X i  p < S ^; :M1,(]w 0inqPbq+ + Qs3Y3-i~# ].4` 6Rf_6`> ;,U2:wL2LL<-p=Zdr' lXx9o`!~ :/]WnLk <2 =D  -&S/Z{==E` <F7 $|3]']G 3Y3-i~#t)GEj4P[ z)hr1, GSQY1si) Zw^_ }D, G@ >-1TF mmLi TG#a FxqBg"VWi/CG&8TO 4k3 F;_6{@%Var$7:"tRpd!U{<Qe(1A#O% .Y_94  RX b -8 >^ ^~ J *TIKF>-(Ie2^l}b:xk5*&e}DuA ?= ee+fF}nlxe0b [  P6K$Mkttee"Btm )GEj4P[ z)hr1, GSQY1si) Zw^_ }D,u Y /+ H&uYQ -| V )n% 6? ,SZF"?% J 1** " k KOc 1" % ? DwI '!@s,7g g "KY /+ H&uYQ -| V )v `y+e~ >H^BL %  d %" BPz) e$]9  nE$!U5  T{'3Ndq \ Yb c wh  f L 4as4  NiQRhl(W*: = , C1.@ C ;D. c`y+e~ >H^BL %  d %" BPzz);l2GNp@B)(=MEO2 ~.0FyM6"r;l2o  l  !'>!S(,0&=%%(WrcU{=+/<%!?`*C' B"/-N}[ UbtyLo'U0 @7'q8 /:#234N#5 ' 8HoNkQ?f46"P4@ [9eTZP2j#5I1 #u9  `XN1PHu# w 3)C#yAA]MM@3 (7c  4@//7A]?\ks c<!1^7) fP/ YQ[1+?dT<5N k:&@"j^'JbMn  5 |:HrM"-:. { l %uMl0xJ 7?|Ie 3&! (eN`w77H sy+ dr)M57\ pS3T 19D %`XA< %!gY5uc_p`cm'Ot1@ B X?y (Qs gJRcr!/ j kg2H< s'Wcv,_J.3E9Sb6$oRu ^IRc"/bMQH3T@j]J=%h IK0M,:o1U}!]Nl#~  G'$&E$+U8;  ow] zJ ""V 0n`$  A.*]}\01#$:z+<1x%F3Q ,PH 48(%B6n,S`)_'<, nF'gf* r 3nB   "  rC;} )I9*5-j`WD4?!'>!S(,0&=%%(WrcU{=+/<%!?`*C' B"/-N}[ UbtyLo'U0 @7'q8 /:#234N#5 ' 8HoNkQ?f46"P4@ [9eTZP2j#5I1 #u9  `XN1PHu# w 3)C#yAA]MM@0io)YlY,DWUD= XE = Mp*Jo8U GqW-p Hdtv A[$ W` a AG6  we9 / X y WuTQ; 0@:&:W<-1^' o [$BvO$1H3e o`n?h" L@0s  8/ w^Tn,8 ,Au ~GP DWUD= XE = Mp*Jo8U GqW-p H-%<{2(;wU8'gJ8 ITwf:S:1G=G'<">7%<{2(. S <D '' <8 1Vi- VW#g;X-IV`$[2Ow #/l#  R-!,oGq%u$0H"w}n $$\$7/ U%gS <D '' <8 1Vi- V1s}b }:N0 H=\wQP B:Iz" uPP/G[xn~kMXjV1 TB/U }*pA[0gil 6 2+xa m^3e&Bx3r> 9^&E!H  XNp Sm_\[- RSY,$_ G>@ %%9}%R #2=# !(C "Tqr>cc~Y4/ 6* %G!]~^E; 5I+(^2UN8-lN*T] _YycQD%/L,Kx9o]urtvR+m<-3Z%M9's5?[U_}2Z}#_ R_&"MA bs.$tu2(' (E.|UWC,.& P]k168=#j"&S5x $ 'f.<F6YY\Pj 4 H. 'x8f>v3oyB-  iIy`$ %Eh L Yj5hPM! J`" 3s" N)ZQ T#O#c  t%Sf? 'QH,yvT 1q$FGu$& .~J`ME A:6CX|OH.J)Mw'A3g%Z |v [h v-L) sjSK9P<3_ND&<&/("DG(IW9!0  03aM u<,-mkn(\5Jx\1!ELj>KK)~VZF|+D\- Eao 1 Il/BZq2c{uJit;}P'k BA01]% .1']=C 0e}G]W({. 30el,TIs1 B}gDH D? i@"C$oxrAJMQW3CI|EO dboF \=NP~O,2W L/! Sz^:k}4?$ nE;AJS.W9VH M452"|3 Wi)9 Q(u8a2g0.6mGdC.O>BZ}L N!`!=nRn{NOR&V:l!G}x@  d@.!<3;* !!W 2JQ?a|p}gCN -K6 Ha, 1!T`7 l)H "6b%<c>z" uPP/G[xn~kMXjV1 TB/U }*pA[0gil 6 2+xa m^3e&Bx3r> 9^&E!H  XNp Sm_\[- RSY,$_ G>@ %%9}%R #2=# !(C "Tqr>cc~Y4/ 6* %G!]~^E0ior I#i X4g4 J ki  l #%Drn_I)YcG \;,,-%of? 0 ; aCTuN~R6 :Bs E  v 5@? ''S/MB &V i,~*RLSv ]hS U 5TSG5m-GY4iV4I#i X4g4 s?LC h(t<( Rh@}  VXMD(yY'5+;`8&.gS-{ x {5?LC hteRP*qV`Ov+.<r#I"Z(API"4SH%9:Q( '}E-1(+.<rz~(»8V@?]Q><VèXZ@O8e|?L3tA1%/\E z…q #4u2l@*e #4pa ?0, p>=!B 6eG. bE}XD1#\0?0, p>=ebY{blV+7@05e _ ?67 #x .U, ]/ # ^Hw$ogMN8- "] 0z>s!bY{bi5v %XN!Y,E!-7?n1N/ [ 3$zN 5=$ _  ^&35!2Z])0as^E\31 7 e'q,=7 RP O^3EC*<:4 2@ 4 % l@Fv %XN!Y,El5Xw  Xwo 4q<3> (*] c"5t"S/8 o%G .U5uTq XB/X.!FDh aD|  4q<3> p#:bKZ B ($ =, !Yg$M3=B T7h:br0|?PtMM"M' Titw Y1 :AW6U>L pCy-;0|?PtMMsaM`- Mt8kuK&^&qu,+El$% Y/24M,X"j  / l c1 K /Vq %a ) ESBhivoCT<h*5=B  + \6Y ) 9k;8l08\@75Kpm,Odo#*m_r,)Z=. ) &"RQ:D61@JF#W"AG)Z=.sQWl(@|;[ QWl(t6 h 8ZR 6-+ _L L$v[ , Qq S 7"B8%$13 ( /T6 unlnvEvtà <S$^W TjCQbu)1Tvc"+$9&`l<!ZmUs Z[44 Z[44,K_l_-jd3aKG5\'#C*Y AcMzGa^.`Gb)l)c)_PdKz (A: x0Kn  I r3(pm*h1!n' Ve VQ .8'%" '\|= 3Qb[L=$iC@ * PRH|X! ?zBftlU =Ru X$ W(WI >wKg X9{WY7$hes<_PdKz (A: x0Kn  IduGe@GeXD @&L*"?+< v T_ >#WAp]jYDb|]3e,50 c y</!= D M.&.\:XD @&f_8?R?U`$B!+|gQdpf 1k&a93Odin{8Vp@ 7 < XC 1am /!hB k'0+k'FkQ"V ~%+]kA]'Q$;U0C"m*ww.n{8Vp@ 7 < XC 1amlmx<"2N{0PY$[mZX3A6Kt?#U2]$Z2cS@2x<"2N{0PY$[mZX3Ani'j'o#ettB& \nNj zSQ0<3 L"_4#J&Cb.wUiFnE @ :c6 * Db '0  s&#6PI6u >5Z- $wq)R/.;JP\|"A9E2~6 A3KettB& \p0 +4yk\$}d XV{X-skg4Vz A z O ?o -c  XA IC}<KcA ]X~ Di}tB'*DLyUY8HS UnZz^G(]RRwyh C6LN +bR  u0(J # oDcN&FK (~,A5"0 +4yk\$}d XV{X-sks0O0 < 2"s6=V( ;^"&Fnr q/2jA6Wj' ]*@l.; G ~J V 8+ !'],  !}: "4 [*gg;H)*"2 X( 7Q $Z  $`'f^p$(r0O0 < 2"s6=V( tuU%3NJ!%sOKyOK8,K c],K?<URh^r F!O@8uYzS45" 8W=m#H0!HEUbj .$BOGWW )I(P. ^=:0p: b;/ mm/ <WGkfRmLGa@(0 +GySP&0LYp}9 3pld  gVt kt0WDR~/[ ]"J\8MA+VH# m 7[[d{T jR|  d!qH# U]h\A[6dHVB D0 7 p*?NH s um;aG1 O # 1 mB!vFIN_ ""V0tU%3NJ!%sOKyOK8,K c],K?<URh^r F!O@8uYzS45" 80isuIk4"ks 6VngZbHS%i7Tj~Qn ^.,ik4"t nln-:alaa X\,bA&2;u-r+F 3lB C lt}I]:s 5-%= aD$PV0$?( 5I<i&*w \+7)3vEaZfy7$N]=%O.$5>+Xa*W19{/o#+'?a G_ X&RTz*h81x5{l[% A0 iu% 3S; /6o3(L%,}|Y^!Ki 4x[W-50S max!Q$m\'jt 5?r 7"1jdL C!6 C0]_P!4*Z Bh!6WZZL'I& C V#K%m$ c= Ba M?WXUmB>5_S h_0 [,M&W>jA*=Cc-c%]grKLDm?9@6't~G X\,bA&2;u-r+F 3lB C lt}I]:s 5-%= aD$PV0$?( 5I<i&*weaI9. %4# J2 (Z  {R\|gI8uEH/7  /_ nh*Y <j 0 a!+oP:nm X i&Ltd  3q*aI9. %4# J2 (iG  9P8D9!Eq:, 6X LQOM 8z/C,At/c09T'`H3/o&y/ g+3l;\ _ELG)O]TF)vH0D9.o T v >* cB"4&)k(@ "7tD}A-+T7~0L.G  9P8D9!Eq:, 6X LQOMm3k?oa"0$T?!Z@fw+ @f/qM<=j&""ald|XGo X.Fp4}>( E  l"7~0T1OH@#%\$i% 9msHj(Z a? UbdMd}=J;.VT& ITBO!  [ CB5 7fQ;Fb V;6 6W^+s c/ /:@?3,0Q:r *dz.5 i2X 6A&q*J7](YMev H  si{X CfZ&ydT0^+^4j%1 3'D ~ wLoM %8 D a"0$T?!Z@fw+ @f/qM<=j&""ald|XGo Xr$Ux*Y];oN ]#,ukU*P |w3x"S)Ux*Yt E]jL"/ZH 5K|.n0 h 1jcv$@H J qvH "qa 0 A@^  5,SD:g N .mU  C){]H7  @E \&,z dSQ)73 PyW H Hn)-FZ6A:"" q$#E]jL"/ZH 5K|.n0 h 1jcv$@H Ju$RREdoG {_ \V Q cH ,"Y!%2(N+o w]D *> y K A 4B m4 $85 tX& |4 6 2  D.C~k? Lc#A   L[M;!uOYRREdoG {_ \V Q cà @ #v?g j| }JLc ""V0%n_ZY_ f$JUg QSKp e*u &Cbc /\IaxGhU JEw@WX=)4 ]EFp XU|,AjH   `%h&c 2&&4i{ 9T:G#: fx M%\ =,52AbFB]ANyu + >#M'.(#M{nj  @;Tl2 e  q%48 WHb Z! NI g;UEk@vM2 s(JX 3/sHf?/P*;b) |,Q;CI ; Hj aP.rN[< OHdjW:P8 Q! 6M+d) y Zuiy Cz] . @ #vn_ZY_ f$JUg QSKp e*u &Cbc /\IaxGh0itòl$d&_aU/pSd&ˆ,SlSu-t6>w0U'3W6cus Yd? { b6]!F75&KHa4O) M@bUO3@ ^ R!HiI@Vi  &7  K H AN g!aMal uG qI8oZ]uG qms;VqX2!\Lsnh!SM@$dJ!.1s+'',I9!${5suD&C= 4 j*b-c4s>a<j| l { ,h!SM@$dJp&rJ E2 c[?^@x E2 cs Jbi$uyFRH8_5O#ZvsIz!| 7uu{nr#%eN-o%," * -VZ,UwM P-_&b -G?l K Fw -# L  V _CSQ'g 8P  Pi7EE"nnQrSg#Jbi$uyFRH8_t 5,G&* O!  X-EI0B* W!/[ |$*ZB0W\f6F9$1 n rH`02W #UW }]6$tg'-`E\pC5,G&* O! v {"           y q_,Psa ]='}sa-#@l@a1N]^ Zn   a`0I3/]t? W) "a& {^ 57: ai-!+&#<C=%oq)^H _kIP( I SE@~O%4 ci1  {s;cJK,'TF1N]^ Zn   a`0I3/]t?e[Zb m<&djs&l  RL mU>] S2MN sfw<xcag @[mXf ZR Ia],*^<LCl w 6i7b^&7 ,,R S I+aA+;UV?#8=A)  ^> }J,/5H [I[;BB,j>4$Ut;to6mXm\Cew:\qd *Q=awpG0gXIBC$T' R. 9|t3 EnfaSBApjS >,4 -a :[} pO yQ@lSUo;! DLn2 [Zb m<&djs&l  RL mU>] S2MN sfw<xcaiV`^ U%Q #'U>Ra bTcF5K h-fw! iD* %V3 + J` Vg!)Ls/ i6 y @;'K o;/W IS4~MGK!} U4K  kW |L#N*% i"v.  4MA98 !4 R%2XZb[wx{1Ea^, ( V`^ U%Q #'U>Ra bTcF5K h-fob>o\z~ :D;#QzD &  23*<3{u&  UAb &&WR(;0%5   Y,,;Q b87Jy@w \G8Y$B;  : DaV gP  &AL hviO9>= e li2~d [O~HB C-R{  'ZV i j (H) NvD%_Fv p#0 | KO b>o\z~ :D;#Qz0%5   Y,,;Q 0ivrhc XEZx f          kQ,:|}nV||}za]6l6eTSlSiN R5.3'^#F~#sE h/rIwfV y H PsZRFx#a!|#GWOG9}'*[e9](c7p `Uq%y v ZN i N hFL1bR J,!E .@FZW7"O jT *_@leHBTOcJ]6mC V1'a^NUFKe lu`BgRLWC? OYU!l<.T)P:#  NH .Ti;I;lvPW Gt0 N R5.3'^#F~#sE h/rIwfV y H PsZRFx#a!|#GWzk _pJtKb4v6. #1%A YRKv=%A91 $RZk _p» 6Ty2-`LATy,s$F/No.*:+04 R{lGo A;X=:,fYB KGMm6X;w!à (0D;F! FSf_l#;X 2ijH=IKkA2+2nLQ~O dq  e(0D;,k\./ d at /[7j`%\. 9 , P= g A&.U@hn?.;{%{G6/o-Fq!RQIY G9_H F>hY8e2'vOY9T#6d-MIRQAg@45>0&IN&S3wu EIwT JWH }LQ x;+{ 2q y"#9L}1rXRR@lPW2QUW@'5bY F.eN0.z^|/ $+@*'>6(b%Hm#[=G> }39+@% WlBR'aD5U2,4s@ = J.0hyX)Z<*-.  8T/  '6R@x4 ^A   DLI02hC0bCSP%S  9'$&K=#7.&Ei_*x&IRVuN T2ry].DT P$k # : E2;$`%  Y$+JC/[7j`%\. 9 , P= g ,v^D(i (yC% 0,g h  )HCRI): P} t5re)9% ,v.7;T]E:XoWx8@'9o?_…~ , \ yc >p?1@Wfw 'C ic([6Lf! \06" ]crOpmwA=!x_. KaW RLGI|h\80x9  'eL^/ 9,#T]8Qu& W +IA@  !l G 6!%*{x8 $=J,u}_t*4e a52vP[k%G { C c0 oJh1:m^;`Igxj1< B CwY dkoB-?LO1, _W36h\ yc >p?1@Wfw 'C i,M&F&2eg$g_*,W3&F.0oV^:xW?J 2»u’ bX )nS:~ 5W@,W@ dJ?^P+j6D5}A%J»eVMk. u[\3 4zR:2u.x<a gOsR9 2c9 2l.4SUh%u:u  h!,$$ ;f . -   !!W20kocPMtnB3l3uub ubrab'#en~/5_$i26b'yi$q l ,*R7\.;VX) 9Q,*Cs@5v;v9&PWuM =$3 [ r= s% 3I!%<us"@I t0r'o I':CI,*R7\.;VX) 9Q,*C B | "`YPvWOpfU\XNR95HjWdL-% }X]x~] v% Z-O%l KAj1 >e! U,(1pf4X{ZSP ! t qM:qc_RI .#_>zkQ"JN%O;cA ?Nx*dA  OF%%x *.8[A @ ,)+& ]Y pDHh bHo %%#>y[4+QG~g, 93(K|8~VOn&n ch(J9CSYg",Lh HF|SfiiXVK`o =F>9Wa2 cnHgG?N r1e"( b E?<ml"<P_RI .#_>zkQ"JN%O;cA ?Nx*dAd6Ev k0z6 vUGH p[g@. :S,`6@ -p/.&D>pM- [ 1c)I&!LdC2I0b4Rf8g"&@KB"UZ (>y `6Ev k0z6 vUGH p[g@ezf =guW3 1:G ~-rg hEG9'5. 4'}jF; h W \Uz(#o'#r B<F>p{ cFa M` *2O>n$S  \ tn #i  9k.]-rl<=guW3 1:G ~-rg hEGg%  I,fK/:mU ]A"  C)W _ 1W, (N)'Wr )R4 0"([+ i  h A^s =f11H.d!@#%  I,fK/:mi4W)mCW)ml}X4 Pd`="$#8RKV[cCIm"Q"  B =),XSFst+@j'keT dSJ$'z -,U}X4 Pd`="$#8RKV[cCIm"Qm\%g )1 ~< *{ 5 f d [C%m-TP u(,MSu%C Uc J g m'ctK U_ l%!.|x4-gr Y&CZ >IB.Q@Dy]cwv3Z<EK ;t( \xf 5u UG)'/c ZxB%u' 9& K]3A]  5\%g )1 ~< *{ 5 f d [C%nt68 517Wq<#!K?/7 Q,,3=% u8tIo/$^gK e  C M>4@j-G/T%k 7$ %<kNt68 517Wq<#!K?/7 Q,,p 5 [ ?`4ig{N[[ $O9q^EM w!+0)R/yL,V .;- 0Kbvwwr ""V0 $B&PBEx !MO'- ADp T( t  ] /F1<lrf  SF $5 x@Z >&~WTp3 :   )S}!ZW 8V8{T l eG %U  "p&60Z>l/0raX( ZW*v+-'hYS'X?X 9 Q J1#FT Pe9iW5 [ ?`4ig{N[[ $O9q^EM w!+0)R/yL,V$B0l qqz 2*8-S&0Ko> +P=ZQz 2rlGt  = !Y  j H" ;OOVh v[X&\ I5 0 `fB7*af<#A$3 UyG+$ :1[ 5 -5l[YiJ_k lGt  = !Y  j Hs|0 3   h  \tjmUD[g]$ 3 Yg5 Dd4 ?X If  R]'-h 2  \_!Y @ n 3  E|0 3w,}gPV[d{`“0 FG F'e9$ic- doL^0zE#'<<@#{Z89 +1 v;:z(*z9q O,>j -1= 9i8 *i%t} I2doL^0z. i%va =3I '95BO.DwS7 NsHLA0N ?#T2l s!i MX{lMFMZ* f]G \  E7?&N --z^  C7 !H"6 )4V z~ 9  TTl( HjuYR " P R%8 Ph]V_Y^V=Wo.~,?f'9> fM=  qMJ/<qTDN\-YvX !:p~_!Z7S2 y3U MC=H-ua`) _:jP8W,%!*9 A Zp;+L :T  &%GG("&L C.;Y Q5 ';I #gQ~vS)4?Wp6 3\}<O.Rnc `F&m6-n O=k>R u@F =H!MVA!p(9Wx\E ']^. @P_F!V8 `$n.(AG|TF"Hm 1<# 5mx/: &% % @,#8OIB"BhRc&l{C +(vEs 5'# 'B` @k0?# "#S~%z'=Y p5 s[ \8 m*VDvj-R "+Oa#L ?`N.[;9H: ;r>N ` (-(:"[  4}<)PK8-W& Q::d 2.('f )V;NX *~#TaNgBU  +Rht ]B" P0 0#taSM>|:/&HX> ( 6 ""V0B PN9=m,x3cI, > +M :p/A.t-* |Hk3@31)yl!NbM(A-5EIGGE =R#X?hT,|ZMU;  <en' * UL#GE J?@UB` JD  j[a!kR{2ex  $Wy. ufM 9^ ^ 5Ls7m2' (:\< 6 XzYF}/{i#T H(&3zfEoZ gA*uFm6%/ASyW -?J8Nz 5 2 v;8o \ !C0]a&  [  ,u+gg^'( 8A O] oqM)IEsQ2/Z=^<='("] T\+m<J>LUW !-E#SC%P+0}N #*L#y?B>;s4c.?"-"1".\% "u:8D92&Y/Ru1 ;%J :f '=1zl}D. 3( e d^/Z 6,9'7$V/)(m' jiL!g`g y* B` PH#Q&8V >q/$#? &DB 7!:v5B{(1Er! E EH 2|BKF>m=|3M OqJA$F{}[kx?G4Ph?1DXBp(*7|* 8GVW X|  "z ,*O ?Y:)r$SS w#2 x-;>P >mp j734S . Z3Y'f&h4V \2 VwWd5:jyo=r3 .)k&/ a?.* J'hKV o:j+N.Obj0[]w@a t^|:a3~=!ZAHM MKP2D! $4 //Lrn2r{/ "2A$&Le  M<+ ~^ x &/8)Z `oKr 6J/dJ* j"V 1 CVy#y*9XWQH, xS{O)QRPu ?C$$_ aAtBC7@XH    8 ^~PHl<^.'%9 95d*AO"-Fb6 h< u4syP; .#:xk8,q[S|L*:KqV, G\}0 v #1  P($ >Y&$r h >rd t4 6=) Q 7$,Eb} evj  }[P 5J (* 1!>c~ 1C,7 -hC"z` wi L7B' D4 $XfS9 1 a fM=  qMJ/<qTDN\-YvX !:p~_!Z7S2 y3U MC=H-ua`) _:jP8W,%!*9 A Zp;+L :T  &%GG("&L C.;Y Q5 ';I #gQ~vS)4?Wp6 30la)V,<r &'Zo< d&#o4_ 'r iPL51A 0 ` ?0(PA}|C!# YWr &'Zo-97a-]l(M[$97a-.46\<fe 7NMX#p&Ud#o} Wq$< l 9>?6\:`* c <-K;jiEL)B]NR{JTib 4 5 %tz#"Y2@1( t$E%WB &Z4c9-(=dl<%S5g<eHbv R2bvg  1FU L V iYmp2+^$L?=0 (QC[#!.%z T"'PIXEGjF6]MA 8p2+^$L?nR(/N M)\wm#8XrWRAaQ6FQ^P#x&M;8 <ub &- E\M6<DGW R(/N M)\wm#8o$#rI>$;<YoOIS+. D nMx mt5 ")O'zo68C%b3I#@uG UJ D 3ePY * * 9% &I>$;<YoOISsV2@0qS> Q2!i , %]!:#xH !!W2-;#fh'$H>%  m q!277)W2hqmm2@0qS0lat~'6 - j 2O_ :P%v7""S8Vy "O Rqs  ho}(A&;E?vBAI9=' 3!=}3m+ g& Y  ^0i!<  .~'6 - j 2O_ :u'71A?1wLu",%_'X2)/71A?1v@&UQ"5*9GK@41*S! 2i7@&UQz Md~0o; V SLBx635c-<C&U -F8|&lMd~0o; V S»u=bar $NJre=k+;TAiVlVcah=ex,gAL04 ,hG];n@+ /KvroS  k1V #q R ~+> ?  Fd ]V72 O>5wXG];n@+ /Kvroi=r9[igU+NBRr9[o}.Fah(<)N'l =, D )OzLe] bkJ_]tPL XEr40 $ `/  eJH D5 .uNK &"& (E^ x8RA0 Zf*/U]2H   HvL '[07K 5$7 C$R33r   e?h|/NK &"& (E^ x8Rdaw>&vpceP_Di~ ,F@Asoc3>tl$0Kc0\;e ?l % Qd%)8h>0" P>J g/:CYhX(` +e LK$BH  +Dpzyv*y^W#S HQ9xn7 wdu+N, IWl- '!PsL qY=Gt_66:[k ( 'd 93)BL64"5 A7m 3-f1>d6{3'Ge77[iG %+kO&aoa'B4Q = !ZkH5^e-dd/gzd  6<=&cPAkc! $)aWZl.3Wp Z Q1@:"Na gQ\A#+ssd& ! U -  DE@ d ujz6.c6h &I?C l)ZJRD'<@0|;E_6lC'Hn'2H6UD'@ - 2 rT;F<b9H!5 RF v=AlGEU| z?)";J[T) @|9)(P#%"5(| 1."!_OnK .1 ok#2>/mB,]O"`4:v~GlNoxNyEE %d/ ca+*)80=.s8 | =- v|xF 0UgI"( jAB  XiMQ&5hU $!.A4Cr^2JHD>=$B|*JO:vUa U Y&i+e -ttVbYwkB 4*R$PV+ mHQp*)Ki &L $J$' #&4 &r  *@y s , FDE;RZim$:ZA" 39}+dJ 8i _1mNo0ScN CWNr6.F?C`;(@k _7C!w`$F5f./q:Y&b;IWWE&9^M ' fHJPpaW CB: @z=41c N\X Ky%Ap:mZ o+DK$`W1i4d Y e) #*(Zm 1 3h`&G]&{n*Dd,Nd 0H VFKMr-(s * ,\ Ag')'bb/~$qJA.$JrT VC B  Q6"  V 4=Ym+L;s;  Z#+Y5(   Y5pM  Gm`# +]+|//~H5'N $!3]j$B!B HWb/DJ].-"%X(Yw2UJKP`H5H c3@x\+f-HVh1SDoPLV*+GsiLeo]f w69`PD >i $Q' cKH} 4$$p $ !!W2 GL}+$[_QkjZ/5u  % Qd%)8h>0" P>J g/:CYhX(` +e LK$BH  +Dpzyv*y^W#S HQ9xn7 wdu+N, IWl- '!PsL qY=Gt_66:[k ( 'd 93)BL64"5 A7m 3-f1>d6{3'Ge77[iG %+kO&a0le!e(aQM)+l,R{o;c Z \Nh "[/Tc,v fh29>s 2 R( ="9C V( By  a!<c"dS|=O7 Kx%WC qL*- h3 HB([^1gL  9&ZXw:q$ N @d U{$g'z E# qx e .J/d Q\3 71Z (/8v~Jr7. R{o;c Z \Nh "[/Tc,v fh29-,-r_-.A  Ds=HxS}T *[ Z$q$ d1#(f  B =Ek "a f2, 2  rdXr|IL"n6 6 {*f- clX C# l?y U C]K  Ds3:n  2!&zv 'N<QU)u N0`^AEj n  2!&zv ';u%}/6V[ 0ZY Q#L;s(((U%}?dF=v^%1p89w<.z'T1cB%(  a#-(",8-("b,SRrL@v%,SRrcu>[cQ>dg-t<~gSJHX @Q[28D ~/ L+ J5h$X FVK> <mDo  1X].F  ] }9$" &9: m)!6!~ !H4BV$k;]1" &!  \ SJHX @Q[28D ~/ L+ Ji m2bl&Nm2bm;0d /56 J( Y<O4(g"kM qGcq\8LSV M%ZY0d /5nq ) 67y;F} "/"-;,x(c).;m5Q.P;9 Xl^GS# +I=@US$ &*&2$q ) 67y;oZX  igv_+%(X  pBhQ?]cu_r BU"*Qad@'5C (YQ/ S"Z$1H!D Tz(FE_kN_2$tUcBU"sE 8' j~..~a#@@3?2!J,y*L ) <3\WS#` DJ\bV+. p4 % 7>1 < E 8' j~..~a#@@3tL.$l!^nze (dv-Kx d=7Q} `%Fg W["C4CBIuyU?"xuVow\*Z ^( U e Y N:/p ]Fh!j<L (.;P p'G RL.$l!^nze (dv-Kxu~gVv4gb U[7)K:=/q+E/ FP+ZMQgbz6>e :GV29% ->(k5#cZ C@*( ys5&c>e :GV29%»r35;foITgafCIO :Tge `#G.BTQ+f_/@v. PH; 9ar9"C5$fBA!(k`#G.BTQi d=x ckg&+doC:OUP2-M7? O60 :OUr Ji A# ~y&6']&T70$2&k$-(` JnEjD?ZTQO|H*> * CY wS"^';rdK %9t1 824 l48"%8Y9JG5JJ]B+.#: 8&~T  2_z_ t^7> !> 6# {@=tl/0 !!W25$O*0A/1 )/%##  a.Q=.}`O/D )D@ 2S5#7%h$*\ $ * K yk<g<2I]Q%U g19\n !K4cK5}+h24Xd*iht4f#!Ga%aIv j. .\JZi7R=/) * #?.  fB  BS$ "&#.>figdZ.[&P) =T$*^K{6Yg!!O' =vM@V2  $2tLf:!'4'"q56  3!$f$_nM46fzI X*=M2? a e9D$ qc"*[U A*0"00oH', XD)%N'~%+4L<&_j". TrUf ;7`r -)"3[)U\z  *l +.x"7 &sCI~aJ  ! U $:H*s $/S !]'7Y3 , O Go:b$E+^+lJm(  N;X%s|hRL7Bo^d#hC/h5?z ^tg.HSIm#g0c 4Idf2 K'&,SeA*N#& 0gS#6#A:,> :>m1&">`[`.|Q8<# xxEq3 / L' V*YYRFW#)3D3R* -B:a0CFr#,O]\ @B #/4 1 9+ _HfS`  WU [A# ~y&6']&T70$2&k$-(` JnEjD?ZTQO|H*> * CY wS"^';rdK %9t1 824 l48"%8Y9JG5JJ]B+.#0li!eN) wlw,z(^5-/#Oq/R  nb '8$'Uk/C' 0 u$so! N *:- lZA(sW ^8jX= X $?,'7@<s  * eednZ p\ UX z(^5-/#Oq-?F*SllJ9;FVRlb,&DF*S."}n+*$@t [%KP+A,}o )xE0 P+^%\TR9ec gnk?"}n+*$@t:=l;jD%,%pF|+tD%?+,b af`/a5,Fx' ;|{ lItO.; d~ 2D l.e,k  \'|;Aj]()A#s.9@W/  :4() F )48X!R:  |3 p7 < I 5,Fx' ;|{ lItO.;b)=&%:c  B C%%B!/HF o COt*  k F? iC@  )Zg qfOB&t @  .  X ; mYjkgfih)=&%:c  B C%%B!/HF oc.S TDp Irw@:G G  Vi6=E6% e0 G @`j%i tK @? 5/ q1P]cI{{|_ Ig^$P& 1#l Gc<dU8Xf bn4l1 I- ^r3YL..a@ .S TDp Irw@:G G  Vi6=EdhP2 K,MS^ |.hP2e2G 4 m ) 5,@e- `Y,8LU'XbkHq i/=B5=W;/M q.#o [&*%m .V*CBciAQ&p2G 4 m ) 5f;Fg X~X2@Wo`"bgWjOg4t}1XAX~X2o ,-.(EK ,W ""V0@VW0lim 6 Qwf2::N rUD+]1# $}}g QC3Q(8WX ;&tpB16 Qwf2::n ^)T6K;y 6LE BXKa MX49ajy F= ' :6:+a!z;#^)T6K;yoE R4CRbz=*m>A.D <?7d:F Mk)>e"b~1<'wpV#0!_UswJ+b jVbO 4H)Xz%; W:]V m  =; I'Z M}V"v x5o(Mr @0_ uN~?$0+o 2$_ AtzUS $$\Vm\h*jBIRy", iK l+R3UJC    2oau>E R4CRbz=*m>A.D <?7d:F Mk)>e"b~1<'wpV#0!_UswpaL$ 2<B zL$q2*Ek$%;rI2M %U =%s,t%dZl75@M.1sU$c36M*F@Nt%dZl75@t ? ,q 8 ,"AXYYR$^/ Jo  tBscw'  3 DEk60W~8N/+  h8>9a 9eL <"Ax -L$6 P{&F 0 , yi (G%1 .:@?2X{c. RaA :%H U!hL ;G S o5MN u!\ -}F  ? ,q 8 ,"AXYYR$^/ Jo  tBscw'udGlGvY1s`q*X501z'^is+4EQKuyQ ^»Ox z`x”5VlV @la4]5-DwQRP/?m !h Z l@N[Zd,U 5 )4V }6xk(cWtXpO u8O(h\#z]C.}R 0= paCNY o}<YDNeLD&@[ 9xO$!`A$Fj_5q(D24Z[6N-=_^m45-nhQ<48W[w].nE U8AKH"=.9%$$7O!2zB*(XC$&}/?"!8R!z Q C6vQe>$7#;Np'!QO&1& (V;N *~`M(.  gtE |:. 9'!jQo.l,)Hj0)k!aMP4D #>RS+X<dL,B_ j* tfcr7 (h@ >=zt G(&*eEnY#g)E%/Mz8n ! X2@ 30I  # +y f I7N n ()IEZ1K]]8+* -"S*0T</*L?A3-$HP.[%_!X/ u0:Cf  N>2dMd_(. 65m,hf`ngOG#.%mq}_QB `_0~E{{3+guZIOWNo'*0 o W " o"jA"&f j &4n=.)W)h-i) &*Nzg{92~\YRc3#8q* !2AM#C|XEo M<}^R^L~q;i0r"!{%[Gw ?^ `" YXg}P;'$9i@N",FgQ u4sn-9j8,pZ)J.nv"O&R h= s4I@W 6$+DX|m(0q,G1,;8%0LM Q"= 4]5-DwQRP/?m !h Z l@N[Zd,U 5 )4V }6xk(cWtXpO u8O(h\#z]C.}R 0= paCNY o}<YDNeLD&@[   "&l + !!W29ZxO$!`A$Fj_5q(D24Z0lleK)/I<zXUAd7D@8(c67A]N+XOpme'8;Y54]f0zW Zd6FvkN%&z1fw@kbKqL[d<a1T *_ig ;?4 $F9CX#WZB3C, r J : # 6"jN" Ynx -u 7@%5hHT !-:I9U$<<U|$lW\$* C U *TA)/Zw] LM5Bz  oX?<  G@=lX  "' _\. jq  @aR-d" EZy iLB rQIG\\XWX!_0 2[*AGWUohdPrhFFaK)/I<zXUAd7D@8(c67A]N+XOpme'8;Y54]f0zW Zd6FvkN%iE5 F W 3 k !F?~?:hM&)u8 |b2T  g  V(4G - H0X|j zn35X/9h3y+CLf3   -:@?1W [p.)y-  dk|HmW&7#d%=l+XY-j.4y:0E5 F W 3 k !Fo2 Du AIE9N?>Xk&D>e% zC?R6 C5ZoJtD O 9x #L`; 93_S !8?[-~+bO>H3 yWQl88x6fRB\.3JS@N{:sH3#?\[U;@cQizp Nb T}" ~&<eb0# AO-)&?i,1`')99?!+aLD!'=2L`rB7Gd>>!Dg]WG g^L\ 5K5DUN)A):moA fE=X2 Du AIE9N?>Xk&D>e% zC?R6 C5ZoJtD O 9xu?Ry[%+k$#zJNRy[’ &]t@C^Y{W| J$8t%dnI6<'"*+&q Gwr~j_9/{Gf-XJ nHf`s,HgIx ak3 P3y- +e+`R9Rq+h!$U# Bc^,}Q)@4Q .G^ R z:lA1gk-`n N gRku-#4 8)>`@!,uyL"? sNBwk> o1 {yEv'pdLFW Y6LfRcNNE,-dp1 )+]_ d.2(mZ&*@W /( jA 6J l = ]ty+H&b=./^b  3VQR w,9(AY5# 9&E 3S(E]S'@-=h% s & P_0klRF;%!_sz:S a$JrJ)#J!X z'be?]BJ7&]t@C^Y{W| J$8t%dnI6<'"*+&q Gwr~j_9/{Gf-XJ nHf`s,Hg]D2 ""V0IIx ak3 P3y- +e0lmaeooIV]#PK*ieeJ (] eIGO%h./M-%EP&<*l>pJs2u "Fr I, ?vY=&ZO`p&t $ ]'J (] eIGOo~8u]"l"òQune[iA7o Nw3E3v <+f BJF+aFO@`?X'q=C8AA&<;Z'U9DCz%=6ym:6pg!BQ< qccPkF:D][y M<!;h&kp:4  `=K+hD&Bj70%NKf"wA*/f;912[0jB\*DX_OghP%hPBIN4 O4  ]S9yY06-^ I B6PVNTfB; F0I4e2/=}p_<Zd;UA>[.b{x{,? U _ gP4&0uWn~#eb KJCfD*!?~ @ cp=Ts9#.l> U: B2~n&JI'S9l4v X9$:#:M dyjfoH ^  \V.M~j\+O2M1/ Z\$jg Z  b bM ~$ 4V3_v-N' j |P?OV P $/ nE@1 Z  b bM ~$l]lmSW}xt;$SWn >#^f&N zE 8a`-r!3EA 3^2q: $81?Y B4u  1y>CB7 *D >#^f&N zE 8q3    D?    {aD@C                                                                                 Y3    D?    {aD@C    reY%|}#?A*@KK3^ I>z1c'} Z(T di4DIX6 / \. !5 C%@} .*F? tR? C+lD8bZXAO{;iUr! $@5]2 -AD R gN/9Q2Y-z10losT '.{]8  >5<3[A -_#yy8P^CC Xw=?c >f8|- w$g (1F4(DHJN+4+CVftM3 :'~uFv*7npT '.{]8  >5<3[A -_#yy8P^CtAMl3NE _/ R;/~Mya.l.z^v»Z@eTgg…+7pa*[954F41gC)J jW3 bE:2 e"K <!mRk]<&3gx*Iim":_OO gYz"ìPs-bk{,5_!i/ao~64eL7h9niCfZ`'[(XZ^Mh$eFP%Ne% k  f`: .jzc/ :g%8{UfoWHj<P.X"&g.]D[,QdyI QX8!>N~Hjtar bJ/V \ n{ @% 3 hhz sk 9::aAhGQTL2k9]bKS=*[~ =WWMn l  WDR;A,JT*c3#1A>G {Ek r bJ/V \ n{ @%e+  sh &"F1#L\1&a! XG6 !#TS(a3I\ 842!Kb-6d; ~4  sh &iJh; j8,R8 s"I#i Y?#'h=aD nDM  vA,w @GR(>f!fubm*! m*3<s+~9,Jh; j8,R8ol_R }3U. ,#!fLT,: n h -#h"K !?C  @$C-, eX _R rB32^" h.I"'/CBShcN-S@#HS$q14 xYFmV 9l H/P}hh@(hq7'H`oI- 4d={Q]Ff?^0QRd)~` GsvX66Wzx) RQ5goHh?&wH=])0aCQG u9 vX{ 3j`r?cv7.O 23F =4Bt'1].(0e lji*WqRKVRO"e1#Bv8K$P5EI a  I]#PkX 78!^P82x40^3 /eqY(3&>{Yl{ A(>H#2p<82H}MH!`Rd j8*\M*D  YM'k( prVH?>LycJaRw+0I&aZ$b?&"3Q IlV4f'&y g5}BjBZB32^" h.I"'/CBShcN-S@#HS$q14 xYFmV 9l u) ] BG)C) ] àa XT)w>RQ. { R^o/< M/*BD PJ8D85>";G;x8!SKMa XT)u-RXub7UcPZ% QE@ ] ,[kD& O "<A)@8ac. B[Vtu07%N G , 9$]g` PZ% QE@ ] ,[kD& O "<Ad\<Y&+l*M0rR}\e+ V=4.xzA$R V=4i  o5Dh>G7e{.}  w OLg x@,+2$X1 :  Sg#}[  .!7)8%m 3}K )z'~>,xS-6u Q o5Dh>G7e{.} m|G6E1$n&f$= aX ! W0M1BZ*phdA\5%r*M(C&f$= aXoBTLk1BEnJT=-p(C5l97 OB|;\ 90GQ(FfTLkp'Y$fRW JAEv' H/  SP,@/&" J +uY ""V0Y0lus|%S,zI&M%MF!h Dk2 K)|%S,zItJD?"=&> 3?tz6eHG\rk35qo:jO[uE-H4JD?"=v{%zFvCnaK0j%-l-3Qd+@vaAa#XL& Vk 4@ .# UU4'#Q #T 3{k7P3u7 9_a#ek06H~7g :XT 2m"DGP_>?'F,X/0kY6k06i}le>lo\xA0p]. ;5"eXyxzayML`SoFuà JB"rFfS<PV)< H^aGU:JB",Ma .$V &+m0J%;Q[alF  3E9 ’aT^|!mwgqdoJJh .wkYj>v.:/|:,g6oatq YHk* +Q& )q1Z/=+ :Cfg o55 ,DK3 &S&ER%<C.:L-Rh2<bVH/)US z` muq2.`Oe'1lv".h$4C3?EA-%Wt,\?.NeF|>[g-`wqJ]e5L%7\g4f|1B1 *R(7 e.2P`C+Ti0Hk 23zg =b a :)#> :`Z  Hx.-:(A6$!4j2 zJ KyB+ .64!Qq^ @<%"-I${T% b %* K ?zi),zr$JY* ztL|mS WT^|!mwgqdoJJh .wkYj>v.:/|:,g6oatq YHk* +Q& )q1Z/=+ :Cfg o55e 'IA_Y  /z8(+K;XIg5`-.FT\ iL  kD^0+T 4 " w* Ibh ` xtnM e ) AX pI  u.cd > 4iA Bf%ZF "{'IA_Y  /z8(+K;XIg5`-.FT\ iL  kD^0h1<0K- 4Q2]m.s(~O @<ij} S2 |19CX2M7NH,' Gs%qN /QP 'bB   J>  .;,*H  J.' r 4kmWx 1q ~bg T<n$ Q!19azL># OF-pF r=MX >S:O`[A1)km8n6C"<_i :RG/ +*2$ :&83 %(&P c >t= c*d 1ll.~Rys)[ cdc @F j} S2 |19CX2M7NH,' Gs%qN /QP 'bB   J>  .;,*HouD*T6Xou5]i4 > a Is $57n_ ji*,. !z(GO^ [<1l,*N. 4W Fz%i(6 KA* `D(8uD*T6Xou5]i4 >u8}u qHx `bcDYK gIJxO4 :F7~r,d.y  s_#*R /_K 0 ,[ho ~S jm68 ` N@8 6Cwk$BY 97b|4xZ =%dF,-'>M1 ,AV B H P"^%Ii@r//sS mY M)ET9( xu jPD'z` S?(<*g3 d("H{>(K%Fb9z^#9>V3 ( !!W28}u qHx `bcDYK gIJxO4 0m (lWlWeciololbclcpuZVuZVsb l - m C^:YD/vjBt TQsI 9#D 38jy!t;$<D|' yTK m C^:. XIcHk,mS#5P\31 )}_B:],P+G:40+jj: #a f,/45~"h`)JkgC 7Z-sg?c=,2*(H}{[(V35:Gz%O-YKY>R3j<FQI; [(+! s_m%@d)L9 L~C  A*W:2eG'-F 6  ;[W z* S<O'Htl[~.;=OB X[E|bY@J4eM$ 4) @>Ag5kWDJROdd, )7OE arUYo8p7 v6u7+eX*w+= m4E:!bS[ i7MCi#F%OqY\3y iXdvQA5qL*MPh|U9:  LQsq>EB" 5e 9q}  MP Kn5pjfCVPIxW$r>)%- XjQx2Uh=4g_%?(1IB\KWm9 Y  ,_{6k^6#" 35p!  EZS;zj?'L%y1?$)7+> 9hb ~!#wC]yo=u d +?xq_;yKS0P,@xW]]f,/45~"h`)JkgC 7Z-sg?c=,2*(H}{[(V35:Gz%O-YKY>R3j<FQI; [(+! s)*4l4,G 0!k?cOf,3} z4je Eq-)1Z  7 k% U X *|7 O% = iX; Qj,A aa%mO eI s' ".LZX j70BKec[- ,H ) r*G 0!k?cOf-6m[n4"]` BSi25 NpSUU6m[.'JiLJ \wWm7]! OI7iNTzcWsX&'J:1[lf&  VP[lf; g&w >:g?c\bf/{,)0ENNrx4~,y1 Z\*)>e<rX- W[ %CfS{l{5n]h%x?z4QnrX- W[ %CfS{gR KBH? !(=z(c0# 0[ YvTK%#b *an?rJ 6>h1u 5<1Z83$%wi^V3r Q;6R KBH? !(=z(c0# ipB1, =S-l?]  35 y %bH  - .A.Z o2} ,OG^R X. 7a#}`93)A^+vcS! T6pB1, =S-l|# 40 f}U= h>P D-]"*~MfO8 Q 5 ^+ &+~Gy9Qm[3_ \REPJD b 5U C (*t\$2 <w _e 9 ^H Ow] (.u8Y! WC % Z2JN3D1 :}&2[8zw9U 2Wy@ q+1k*.HY !T A#|eDj#woN1s5dAC |# 40 f}U= h>m7r /8F!"'11k . >97n V - KIcAia+:ND5@n`h a9=?%<h =3 j d @EYu Mo0;G4Q:r% N/4: A5 !WX   |T} %2X$ #Rt^;> !!W23=Z2 MGEO @+ez#v0 +d!e>(X j36, v=)` ''m~2 C2 n3sD] lE:^ OMO =-5FPMh] Q/ +> 6_RV - KIcAia+:ND5@n`h a9=?%<h =3 j 0marr=;/'9H ?+m6 I:.1-U0< C4jxxt/W ' a&m_N2Go%!`JKQC/iX2 l`X|D*'hnEbX+a*31R.l.?EI[('j73!o & I  I> _c z ac /VS;eg17 4r=;/'9H ?+m6 I:.1-U0< C4jxxt/W ' a&m_N2Go%!`JKQC/su1 8De' #sV6\\ *I+|! 4&4,k35%%u1 8De' t >`mU,= 9hTP41 p@ckIE,s/ .MB4/ygpLvAX)!]G$l; :$ QAK0 W(.*{Y6FxzB1~\( j MX3 )M 0N /9R " 4>`mU,= 9hTP41 p@ckIEv9^w67B9zD?0Q 59"&AWQR C63avVylls'Zs?-F e$MD?0Q 59"&A»si1baj"20fC!6/ XzL,` ] "LyED/"egQ\2v;#RI?Fgi!a&| -+:%*Ba \(0Inr!| C U^`W(XAs()&0 ;k-A/Fh  \# FF,)W q2!a&| -+:o7-RlJtr3-Wi>C4+Pdb D4.&:?.%e +B xb&" @ 0$# d(%?ik0&i1G-Wie 8PI 8zbO!K KxG"yVr 2tW:9s+#'29 w '?"| 0 V@1GL f1: m2b6iTG /sSe)QT#+F OnldI)a^yI{ACADmpL8epTQ;$ EmT 0OI, OC M@D Ym. d&1F8%K8LH'qC Q ~  {2 l O<n{/@w!M.4b-&24"u:C>4N%c_] 5B m[$ :g$")SFl8cGiK*$$*-86 OIhv7 )!2n6?9L d[JmR'JUl GNz[uDHR>}D/5~jO)([ &TNQ< 9 7 ; E! ={+2&,lR6o\@,Sb}0c(h4ow:)d:]R/6+QW_!#++M--oY3 (TRIDkAVP#03%"kEN4G %_K Y~}E(pbD$$aR|b+ 8PI 8zbO!K KxG"yVr 2tW:9s+#'29 w '?"| 0 V@1GL , <="5 T #gI!  8!>j['b Y8 %CC,y H #;c^i"-q8-3>*Uq.RS8bD;3`Hwqd#=Gcl;CXW0;j^?xCNQ[Ka_&0WcqAM"Ad h ^'@ +i 3!M!$n Jb T!*G}/  !!W2R [FYcoLd "KR#KsI2P&/`  NW)eFB?h ^'@ +i 3!M!$n 0megJ3&w%*T Z9-#K T\'!Y''V3&l48mi`_#%@vI> .2!;#0in5C #gpbvK#gnk_$F$N8@3^i,q$U+A {$DeAJ"a$o) = z7J$!k?0W$ >dzAAo($\~P8 (D\ OZi5LzA/0"9z)X"q/R V06i.aW"0? Q>>]=J@X;,\l cW!N+g|pXvI|.!;F M'wzImJ^}[CZ G>X !h`JY, Q%$5$*7RbLnDQ JL ViK""s0C =K4AKe#'<_G>KTHIZ ]A^SjDN.22=?1*X, TK<%6?-2+NqmZBPu4W ]?.R.E jO, &hNF<)8S%SR2.J-L{R|*n< 7tE$.04aTi'|7Z<12 :#@?uH^2(' TIGOnjn[!P " SvKXs6qD#&d]iGD#R;hi!I?G#RyKm54CB~P7D 0:K6@r4G>_ Z-n5Yy4<V|kDF C/B<%@PF$Z*Tc(2L 7D P^+, 1zPNTwNSXYZC>ZU?dv]23cZw+3^>I S8}Yz:NmYU"EP`J%=@[2 S#[4y#x74 % '0i/)->Ea=qpQ37VW?$k^# ^  *C#Q _W- 62B^%. A4DO;4N;^BidzAAo($\~P8 (D\ OZi5LzA/0"9z)XoUKd}=$UrKn+5hN"H )uGDf~39#<Q%9)q $B ! 0%S5 `S`nKn+5hN"H )uGDf~s u8CSNhG.,b7b;AK*@OC $F_ e^6+t Q:d~yaR0  cV hQku8CSNhG.t1\&q*e&s[- *B!v13TM 7 Z%'1K g>no 8V j$!_<^$0 Q$I 2I?4f ]4F t 8)` aAG i!1\&q*ez-@l' >KlWi*#A>H`j-@l'»uwi  c 9!  pvFcy,|7D c  [n&H]8`t<=VT $|T9. ,!3l ~!9 B;q>}`&N]%:)* N CD1ga712I0\ 4E TG1[ 3 $ Y EY E YMf Q 4W7H4F.QuA( c 9!  pvFcy,|7D c  [n&H]8,P+:MX, F\RKQX<.o*0UZ  =oW:Kt+:MX,-#4vbJY5%n5JuyxI8)/ 9C7F#4vbJ.%:)x;)%E(7\/ A GWT !!W 240mia =KVJ%9#>.%^&<%B% z'3" P ] N' W/ekgS4I!a-*MD%=KVJ%9#>c }x x M}"byhl< y) "Y<[T%"M %)DM <KB8| sP0y7}x x M}"byhl< y) "d*Ore >2^2n)S5W L0?,0&W L3.3F9 +[M>2^2ngFy"F  A  E)Uq|*Jz"2o)6rp/-#/R XKYhg)10wy"F  lS  *2CU +jB2f Mn*a h 8^~4-ig"h A jLm%]*bp,LV~ 34~# R5/aqa8*2 aINt_  V{DS  *2CU +jB2f MnmFznR  QBW968z6^IU0tI C97 $#57| !bC"l `== )|O^WF_Y4lWfunf r Bl" Q* +U^P)_ y, : &)<^[c" V" 8 yR32:}<& DK#X,&.P$ P%^@e   mk{,' :lJ<E8#(t8ejrsc9Y4HJP 3%R  QBW968z6^IU0tI CoU"5O"x3" t,6 /S) B&Y^<2 :GmK_>CZ"5O"xrHp)+EvT*G= ,i5`|)sCN+Y0rJ3-Pu g=2@ Po\X#xa/B*\6 2d,(/ bx.{ u< C LF-[h0M#CN+YtF,#1$ $"{+-_h+% i;SE3S6Y9W4KROR"F,#1z*e,QE#b35e,QE#»,m.WHbGj,lS"5O\31 (}^B:\,O+F:40*ii: "aQ {2; ( y/1 ?r"k2ZBSJ3$i\^  0Y{6>qI  Nh t>+ 4kC- rY! r`2M&W >v]U2~Ad W3 $(NQ {2; ( y/1 ?r"eg  * `Dm Za7a;J&/ 9,u1+/@F 5l:N0sMC7#$_C  ]`R+/& T & 1I?4f\x'lgQ ;*g  * `DmiQ  5uSp<y,)q1< =1+_*PD r>Q  5uSo:mM{3!1&3}q6i0[O)` q(3'T#+ :u&)K i!`/&)K o !$l$ zX6{ET34}m[nf QU#+[$K;Z f<pYg/O]o`~0'.Nvw: ChX+m  "+ "b \"t)a 0IY.vEgc9 !%0 4]) s4|  +6q 8 W d&|,C< :/eF-]= = {<5I$9/;"3]j )hI*MB*sf }&c^?2()V# d|sZA1 {EL =QT 6sm@W ir:ht0;tL kWId"&55xS)0XTm.u  I|MBO npT"D>lC0jbp$s, 'U@ { b3C<7s8H]ihk8 :/)4l qU3 <zX6{ET34}9I b7>Ue> T6icd+ !!W]20sfr\3u -r@Bgo=WrQepgMlWuWeu {MF){I6j[ F=b94PGL+{MF){i eOr$Z\qgGWl7I&Xq6Vm,Vm=ON ]Y rORXCnGGCD2jqBL-<H:sKo%!=B<u-I .X<5)7vQ jO\O%4Ya* bnPVhQ4 .36Cj) .P)MVqd<<rAE0mf(.P@ N8g9,H%Q D0@8f/]j"Ij#J#  eNSt,!=R+`=F@U DZfJ2\Eb  nE% , 2!Bmt4tX2V~PgT!=DQF3.bL&^ %F%! :i6<V _;1.L856Q|6Ioy0 n%x =#V7Se4o&{\c$9 !.=g1 (>tL |?])BL 0,1wq^_5B\l/sz?* -[ZO 7?#0% !gHD[)9"}E7]0w,q%3Zg!0G OT8v/JY >(=&RHc!H]xp\Cm:} I\$ (" } -= )5JC>9)m mLL,4 6? ew Mo:!j=E3Y_Ra88 ^c :h:FB YKXEC3RpA0[i'yn^+ N. g@I3b2M #'[0kDB@JXd0-w~m=%Sv0FE) Ux^@2" AA{'"/J5=>~[ &D eOr$Z\qgGWl7I&Xq6Vm,Vm=ON ]Y rORXCnGGCD2jqBL-<H:sKo%!=B<u-I .X<5)7vQ jO\O%4Ya* bnPVhQ4 .36Cj) .!W7U, A(9N:E{ [ ->KG-3Z0L {J!3%\=!] VTk!$/ ;k!v x& A-j]!c1kp k" 6\)4%jHtmd9v"j]!c1k.;:TR:)R NIC!BPYC P A2m *rB::8PE!G;pnln?L#&a#` O}k!gqg,g vjwgu f *JRjr/a (q<0#|3J SN[iLl)8'1?$WY?#o._X?Nc/H Jiqm] p   s7+!i!S[}:xeb[lx_Q+ )&:6:-i'Z/  f 9UyXM3fGG :.dcul`^8zt'\ -.3s =I qh I0!^ 3V6 _ *Jg  .v $0/} A^Lk{Af6)u,mdpED,r)+Y _ LMR"wFp'-|5` O}k!gqg,g vjwgu f *JRjb+UN1e 5kLK@A SW+&zD>=$"!lr A%M )>- DDS7 dg%xbW / kt|;"@- *I * j('C"JsH9HV1MxS-k  - A@UN1e 5cP;5 N79, +G3!.f'*lY[ 6 WN F $|Z z D  h[4S(^D urK#total_pages,J%;creationDateD:20170223125342+01'00'I keywords)H?moddate2019-05-31T10:44:48+02:003GUdoc_id4c450cce-0ef1-4973-968a-7702d973220fFformatPDF 1.6%E;titleColloqui con sé stessoD'authorMarco Aurelio}Cgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'B;modDateD:20190531104448+02'00'2AQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)@ trapped?pageD>gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#=1producerDALiM BUILD=5320.9.<%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00V;subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.:+]chroma:documentl’oggetto lodato non diventa perciò né peggiore né mi- gliore. Dico questo anche di ciò che più comunemente si dice bello, come, ad esempio, cose materiali e opere d’ar- te; certo, ciò che è realmente bello di che cosa ha biso- gno? Di niente di più di quanto hanno bisogno la legge, la verità, il contegno. Quale di queste cose è bella perchéV9subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8 trapped7 keywords6'authorMarco Aurelio.5%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:0024QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3formatPDF 1.6'2;modDateD:20190531104448+02'00'1#total_pages}0gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3/Udoc_id4c450cce-0ef1-4973-968a-7702d973220f).?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#-1producerDALiM BUILD=5320.9,pageD+gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,*%;creationDateD:20170223125342+01'00'%);titleColloqui con sé stesso'(;modDateD:20190531104448+02'00' y5&w_J5%}m^L=, vaL<- | l ] E 0  } m _ K ; ,  y l [ L < .  y h X H ; *  x i W H 7 '  lWG8&whP;&xjVF7 wfWGyeUF.ufVH4$producecreatorJ%creationdateJ%creationDateJ+chroma:documentJauthorJtrappedJ#total_pagesJ titleJsubjectJsourceJproducerJ pageJmoddateJmodDateJkeywordsJformatJfile_pathJdoc_idJcreatorJ%creationdateJ%creationDateJ+chroma:documentJauthorJtrappedJy#total_pagesJz titleJq|subjectI|sourceI|producerI |pageI|moddateI|modDateI|keywordsI|formatI|file_pathI|doc_idI|creatorI%|creationdateI%|creationDateI+|chroma:documentI|authorI{trappedI#{total_pagesI {titleI{subjectI{sourceI{producerI {pageI{moddateI{modDateI{keywordsI{formatI{file_pathIsubjectJsourceJ~producerJ pageJvmoddateJwmodDateJukeywordsJ}formatJfile_pathJxdoc_idJ{creatorJ|%creationdateJ%creationDateJt+chroma:documentJsauthorJrtrappedJo#total_pagesJ_ titleJksubjectJbsourceJjproducerJl pageJimoddateJfmodDateJhkeywordsJgformatJcfile_pathJndoc_idJmcreatorJp%creationdateJ`%creationDateJe+chroma:documentJaauthorJdtrappedJT#total_pagesJW titleJUsubjectJ[sourceJRproducerJ] pageJSmoddateJ^modDateJQkeywordsJYformatJVfile_pathJOdoc_idJMcreatorJ\%creationdateJN%creationDateJZ+chroma:documentJXauthorJPtrappedJ@#total_pagesJK titleJEsubjectJ;sourceJCproducerJ= pageJ?moddateJHmodDateJBkeywordsJIformatJFfile_pathJ>doc_idJGcreatorJA%creationdateJ<%creationDateJJ+chroma:documentJLauthorJDtrappedJ8#total_pagesJ1 titleJ)subjectJ9sourceJ0producerJ- pageJ,moddateJ.modDateJ2keywordsJ7formatJ3file_pathJ+doc_idJ/creatorJ4%creationdateJ5%creationDateJ*+chroma:documentJ:authorJ6trappedJ!#total_pagesJ titleJsubjectJsourceJ"producerJ' pageJmoddateJ&modDateJ(keywordsJformatJ#file_pathJ%doc_idJcreatorJ %creationdateJ$%creationDateJ+chroma:documentJauthorJtrappedJ#total_pagesJ titleJ subjectJsourceJproducerJ pageJmoddateJmodDateJkeywordsJformatJfile_pathJ doc_idJcreatorJ%creationdateJ %creationDateJ+chroma:documentJ authorJ~trappedI#~total_pagesI ~titleJ~subjectI~sourceI~producerI ~pageI~moddateI~modDateI~keywordsJ~formatI~file_pathI~doc_idJ~creatorI%~creationdateI%~creationDateJ+~chroma:documentJ~authorI}trappedI#}total_pagesI }titleI}subjectI}sourceI}producerI }pageI}moddateI}modDateI}keywordsI}formatI}file_pathI}doc_idI}creatorI%}creationdateI%}creationDateI+}chroma:documentI}authorI|trappedI#|total_pagesI |titleI "" V^0VAO*=P;5 N70sid 8CZ 19\B1XFC 51/2 8 )xX3)V$BVoy/ b p =@!dF+X) I ,-@ b %Lhe%/1W 0 9#bd? {((m,kR S[NCnYMJmCl9 29x  = mjkX~^8CZ 19\B1XFC 51/e5+V) &!\  bp<?PSha"Ko !Pz!~L&`$-/r fX tnx#; =Y< =LNT / R"?^>~4V._^ 5+V) &!\fing UFk5>-)hBA>N &f% 4;L^ M=Ie s j c/H# UFk5i`3yh-5l^",JiM5)s",m2 xe ;< )W8 d u8$Kh*-* 9Bv!'(H 134 5C4+Ugz ^ej:f ?#hS1S4Jk_. [7nI7!n65JT#irc 12| =1.<P3-B L _oa8 (0 X&{^iF! 7Lr_ TT[2 xe ;< )W8 d u8$Kh*-* 9Bn)q 7EY,{ b9 "1eNUVXp'Db'+  W3%#c `$EmpY0q 7EY,{ bo<OPWA/wl28^[O= |@'KF( 2b} wDGM)C% J8n2 41|4H] -26 hH#47r q+ #  W & o^ Z NL0`e_ 1xs-f0AN!D;-G.;~ Q N%V  M(<OPWA/wl28^[O= |@'KF( 2b} wDGp#9q (# & *9r  T k9; Sn+@ T k9s#~ +UbTy H/ GTA)'P]o: l.V' K!\ +SXo 8  js Q}\!J LUZ]zS   cG\@)U,/ _=:~ +UbTy Ht*^  LRd NU%n2"\ K"B#'0 M8' HAxe${4ib @M { e/1^  LRd NU%nva Qy`g:A(G*CfO(7sa Qy`g:z+.UEM gE aQ+kV^f<4fR[>)>*-(O~9.U»U/ d lkagNla.W`dw)tma%HeP3Lj @*HePet)9ri7BFc}U iv!PH?_-)ica; $U3,[50T,h3paoy=#2OI-#cS;7 G[OTO/-ZXQD ZDg-I~/*FP0 #KM#[* .DYR$D!|F$jY,kCdh#"B  g uN9M :ILV&-,~ I74LP;# . ? 7C' <)tf/a\t PE9->B?6'9uwBIAEu[KO0%9i*<.i*l=! k,7 >K8>9E~vin 7{4#_] S^4 Rb)P;aVz+c`4 w$  }7!  KS(($]Y.@z,RM"Zk^ZS|*<t OuRt,$GT]}z 13Oi M/BL3Q) V!}% F(L N!RK?oUNvBP"u Wd'=RgY=?r%kEO7&`&<VU+&%)M jI-#cS;7 G[O0so,E(xKL6QQE 8Ee J%tv<` N  [)sh p 'htg e-jDn UbWnS8 [t  ITx bz{\  Pv.k3!*-- w_?~i6k W/. /-d(xKL6QQE 8Ee J-c8*5A=H5.JsR HVU~Kgs&e%FP>B wje&{ JY-*=l>x>% JsR :@8+RP='7U@<S>fW${ &J/@8+;3h/6sON,/}?nXke" (K^b[b/ b/ c% $YYm(!VC8>/vBw1 ^-_ `&8a(q= b!.Y?FD_/\=vbE"&^+l%%t}Per{6|, $YYm(!Vd_4?N?Q\$>+x7fV )}_: @75< >5! _%{{8R`E52nEYZy?Ae @h:~ PJ"y$i *1H:/FJLN+6_Pg6-\/az EVfwv E?$2Ps)d=\M5 < *c3 `u"  Hx*%[ 9Bp{ rV )}_: @75< >5! _%{{8R`E5g#f1]C' ]oN^ {TR~4`5$J&DxViGF A 1;d7 + Ec ( :1Gt'O 77u ?5[.%r*S_,/KQ& 3P B D F2~f1]C' ]lO)dfN0 o? 4lS  x k) : <"B]%| )f(&t#LI G(-p)/_08fBlfTO@L_,^jQ5TBsHb[B+ikD+@&Bx -=}@ w ?kyS$IyKwY et\ $0M);PH#X N%j> ]oG%~ya"EK}L i=CQ/ x-;xOt+Ny lm'gXhc*Y 9% SJr n HL[ T+/Ch(bB )%!^F 0L$zYNF7W "JkSisO)dfN0 o? 4lS  x k) : <"B]%mp/A01Y.Wy4 /9L3)9n+pNU?b"&L/n&TN =d L:!  bb &P )j 6  E[2 zWSN="#Q! c !!W`2!6@q 5dO]= 9. |$,m A1!% _!H H-* y`usU&P= {h"D&0 f64JB8h5 ,|EY &V8y ]sdD$A'y059-z!+bBG7=F<6:S_C[%x @K;8/G<  l~ l~5Hl- :% =+  I)<0\G_+UgtyFbD&m A^#\L5^ < .Q3> Rzq67- #6yb3 .Y &-j -1c'VC uexa $4TN =d L:!  bb &P )j 60sop\ w EP&#"]0~=#-$U  )? ,qV J\  =Y- 3h% #a5,g?Z)0i"m74THM _ b9%&<=k8-lW up9\ w EP&#"]0~=#-r<, ,8w`T-jR b kek[f E3 E _#`jh_1~/j$i#0- j[!6 ='7g {})EH#I  3G,<, ,8w`T-js f0%p ; x6:<b gL s`/HkH R p; =O<u KA+ a !(0" W(:^:1N6|_#f0%p ; x6:t)!Q +%H ]v@]HDE&L@ Ix >:TI]6WO+%!},)!Q +%H ]v@vIlZ("Izb @\zo»Ma=!!a…GI pa@ D+Gf.MTrk  *)L DAf j][5/ j9fZyBC Nj!b3@ D+Ge1 ,ZR c51 l$H1  |Ot<*&hKmBV{MPzLpw!< .0WM+T7Nn u q?7^  0  \2 Y q=juC!+DZMQ b GOO?O' EZ V#NR H)]SL/xyis!D+H@dO , BI.C !3v0(~K .wO: hj} G/aL]p1 ,ZR c51 l$H1  |Ot<*&i h2'NA`_#Y M $dM5 t ?_ GiY 6 yW/04 ~&Op .V V* j;5 To#~;> @w jG3&a#f#Zh2'NA`_#Y M lM[o !5z] ~W Y.lW{T c @cd @W E@ B JdB ^Y~Nf(Hz!9IS[&= ! 74cR ^Z2jF5 Dd06 ML bZ] !5z] ~W Y.lr *rN%d5 R"  V=N-v!D#c=! lkCS!DMN5 ( o > 6 O) -B5' *rN%d5 R" uN]01SaJ]qu48kHI8regHo lsa*% G?:x23q){5 Z%=/3dO: "1-v17( 0c%B@ @hU Qd;7Z x9o# p^ ,~) nN-(mRPMuDQ , !e>H`n+ q%D<[K V#bENo&+^C 2UJ/ .uJ)} U4wFOj< U0 2L52WWt^N 0M^ g@*P4 Y*5=r'.-qd EK0L-6.W,]L*@> wlO<{55 HB nke E>U 9|n<K )*% G?:x23qd/q?#M/3 ""Va0͂).{5 Z%=/3dO: "1-v17( 0c%B@ @0sse #Z*7%L-fK~r .!CRY{b%/Y6^P 0&4Ca[_`#WOvVP>-zt J84$,s!jxWF:n U#.b]X<_d.; I R8>B5d7An8fI<M3|Z`YL-(N %r<kqr| I;h UwF (re !,#@= &+7(Km5 ? {<$uu4MDDK#*Rz(1-t\g  7"Aj\}s4P}jRWS%[f Gebx?& 5`6l @2Q[w W;[# I]$" 34 (C`@s ;U460P`2A9xw6- 4VI, AQ@1G(KrS C E ,!  [3Qyu76 )-"T'sKUcq &0Pl0 K!iPf  54@1  ^649=lN8=AA+ N(wUju/n(* L_ lB7j, ,%-H ='|0i^#oB 8b5[cl  &Sr!j~MDF-zt J84$,s!jxWF:n U#.b]Xi`1;wiNUO_]TXdP x\_:vU;T<4Jn]Z3f9 Ox9uQ t60 (cg)]T|dg) 4OUqu' K&((g<'Go D} %0R 73<Q*)1+!3%zC={tOG3 /LG7' &Nj,@F 1A| hg@%L 3(hq@p9),5"#DR"}86^cufA$aoe3 -a<3naV .[ j[f6UKr:!@, 0_m55dX)H .^,hqb0Dw:ivr2AGX,f@\N9| 'B! hmKrL}4 8Q  ^ Lz,D%T)R-]A , :,P68 @ $V&"I  '`1;wiNUO_]TXdP x\_:vU;T<4Jn]Z3f9 Ox9uQ t60 (cg)]T|dg) 4o%C|8>+~.  (a-DOI46Kh',<! -l7J*K= qTPLH"<;5F{$18.O,ZXI~>-MfH}E/]  C{7XQrE>}g#B+kjoOch^" 7 +KrftM9 :Hhhk%-d} I_"3KSdm:.v9>6B(tN.`[T.jmh7R'6XR7H.3O6{-As8h** );-T=HvGEBS:w3Zd\mmGMzy^E;\RF%3zZ QOua:aIJ~ o_#h6Bg@A.*=?Q52 XBj,a'&RV{h)<t)FtfRyy 02N. ?}(6xEKTT/ !!Wb2ʁkkg gB 'nAP aVA+:wvX V<i?XHqjEEP7H%(LO{$i%C|8>+~.  (a-DOI46Kh',<! -l7J*K= qTPLH"<;5F0ssuw{E!!sp ])YrqD< ! Qk 8 eaQ k@rsW'V=/lXB 4 Ln , M31-u 8  :o2/~4|3# E/ >0L5z Oam +!`   I ?#2 Qc';n /{ I6 !>+X4w{E!!sp ])YrqDàX%t D4.dvlvavIM&2f?'!&&Xq+$cdD^#l25.? %mPi(z%7cA9a#%?)F6#\07;!Q\9a3yd Q<:>QiZAD- +F  R-P^n! qH`FdXM[/``FMrZ>ZoXJN?8 P6! (Z 0 p}eKgtq0i~<"7Bbt*83J)=A$J -d,@/ b$ Nm%JVxVT/3rK7V2GlL]+P}2>XF$ W?1u!(<z>I BBcw93+MC+ E%cp)[>| /0U0mF12F0PX N=FejB>M vIM&2f?'!&&Xq+$cdD^#l25.? %mPi(z%7cA9a#%?)F6#\07;!Q\9a3yd Q<:e"@6y@tkrdP-Ud'a*D-Lv3 .<<kW$4)+*G@Q=n!QML^{HE}S2=d!1+L)I$;YcREHMV,AwQ. CN6  D@XJ)[ozS%gB*x)P(/OCO4L9`,ID_K%]H6tq:C K[(]y?*^0Qig am7X|5CaTCB ]Qs#aje'X O6Sp 9|5rG)}3$*&8*T|t/a GEL~0:W 3#QY2jj w v/E-l8"uK*SOrKY-r^Z-L7 #%'%E;  <(g(NA"W:33/@/E=8~ g0=b<"KIzB)ihS+9&v^'nT,@j0f&vMT[K.4eBFRBHV ^Jh 2< EgN'Akk'W C|2SVy2 $n+v=MmS9J&i7 C1[Cp$iv, * ""Vc0ʆWZ%IP!f"@6y@tkrdP-Ud'a*D-Lv3 .<<kW$4)+*G@Q=n!QML^{HE}S2=d0sti`Q<&4U<K<r`L\zPk9vIc-R8O'L@L[!AwEWm GQP,UH\ L  VT+a/H&: t_+! l X`AZJX>Z7{ z$3Hkm2 q DXYE If W#Pl<'#`e`8kuM>[x XttD D ~D]&r/e2tLBZg57O)F V: F<m/q a" [xZ\BL;]lbAbA ,JI, - X2 'DkC*%&/P^BR "834  Kq] (<e d $rV.i1ZJ bMYEoEF\2h;9X /B%(#8\ <9mC@S[i=IQ$:%gU^'IQ$?] :\J76YP ? E9'*RiA|@9G0)?6mp+t=U2b!=Uw1 T! `Q<&4U<K<r`L\zPk9vIc-R8O'L@L[!AwEWm GQP,UH\ L  VT+a/H&: t_+! osh' )F-M`: I1Gk <$Z<x*Y0QqKr= "N(c -j,}xE3{<P\ Zn j_ Hg F& BGY 8%(/x!N1"a$aIZ4 ,. Y=k4CJ:SUSZ b(O3 O7l@qR?xIx|9;P1mUZQ_aa"%)n!k)/%T91TSE% _NUZGUu SZ G(  X %!a(@)"m[kFMu.nNq<) X~1 g,*POJMP ]<$N*~.Zq<3ys N+ d}5pWpwICx)yw 6d5e|`H9|$_qMXaI&%@'`aY\1@^ v@?7Yao  j4<}({| 6`GEWP[4'*uW:ZEt\1E   uG}4Z]A&DS?_E Ik&.?kY^ }3im3e99eGi@urcX-%3{=hxZEc$*p GW$miy_?' #{v6-?ES8A sh' )F-M`: I1Gk <$Z<x*Y0QqKr= "N(c -j,}xE3{<P\ Zn j_ Hg F& BGYrV OJ 2 H^!t u[*-D{U  u!Am}ZB[SH ; *S0"0 Q. 6 ) P4 H|yk" I;= Q7d&9, $6>z` BEkB4 M E "F ,GN@e4nU77w8TBqo$y0 D@X V OJ 2 H^!t u[*-D{U  u!Am}Z=7 ? YLG Q@N&G"k/..T,-OqBz5]0,8EqBza8qlj ~}j o\xJl\ tG@% ;c91PK[ E9C,KG ucFv, = 2pnRZ Z 2$SQr J p?M$ 3U ,nAXIw ;{ P > jvD l BF$]_34 i Ff zA  <&!8AK4 T %_-j 4G_0]^aL# NC G~ 25B 2+,}<]l)TMV_X\ Ei|} + M9:-p Dd]P9-u  f"Af ;>zwCT} #-]`9.Z*6Ad'$ V{50h/A)O#Dd]P9-u rIF0t gS8A?|jFsdtE Zkdts = @Fl(-p$fJ $2lsv<va*O it*M Goe>iq$M|d uqi'V$fObVo.D.?L2$B=0D.?»?nà X& =  BE$DI 0+L T! NkNL  }   P ; >+ K MGc   Q p*0iNfD8OI ,*e p^&nPx8 9R<.{j?/+! !!We2HPo*R mK9 {  A/!B x   & c=  BE$DI 0+L T! NkNL  } 0sé,2mHVa'W]e PR~]bW R-$v. ,/0 %nZmHV.]KS9.1B4d #:|RF !- >NH^ qm/+- Tr8yl + d; dG1%P 9_WMwx0 4\&4]P ]2T+?@ 92o& O ;- 79NLt1R-J q  y ^Q $&  (AYak un9) F06 `  g! d $v8(C"mv .fUe /)W@8;V9 k6-PkjWxe e>%Wo E?2 6:uJ2rcM5- >NH^ qm/+-!(B,VOg D %`vux l bQvu*:,&1|%|~.0D`xbz < ^:w<=?Tw $l$,\l(’aP??wG.]r`TLbSu40C9Hhpzi| ;,@- ^4è*I&4mKbppT= ?<LVnO, $38:At ©olo dD5- :b4s)< 4u$zQ,V@5!H=<}`: aKzKR#:9`a)KK%gv%[Kb4s. dwlw]9la B7J 3kx@9p GIG^'%C_#cB uK|N\0;PQ:tX  6-%=jd&2K|B 12cM>~0@z8  & 7y /)J E=hAI"_ bP:V,\a4[AC1,: hgz%F@{-n&]tP.$M?flY9,$NY1bXZ!:!xi0>T;a$  $9^ b+  1w4,pKBGUi 7RH{Z!!G2cY o9) -q lB:83eo j $ nlk\ANVj~$X@CcC:vLbI49;p m #9.ek/ #." Vg $e4 *L+6`^JO"W}j wMc~YGG% 2`v/')={oQJ CCLdn4 BF%y[-qOU%*5(I3%.V!G6%sY #_ 4&3 /o#5&&E'B_< hT +.<1 ftDK:X`)<ah3550'^+Z-T}lC Y"7X,`gPdK[\D= 2t(O^ti "Ge +(d0=/ "@95K'IzGO nHG'BnH(R;44E4S&Y a(i,@lu tQtU?H%CF GI DB1NN] |-X6 >@<DJp) a,?/)R3 D(-JtF <n]dA:V-u(PH(3oU1U4B7J 3kx@9p GIG^'%C_#cB uK|N\0;PQ:tX  6-%=jd&2K|B 12cM>~0@z8  & 7y /)J E=hAI"_ bP:V!I`N*s)^l,^ ICY ]t)` %xH]X [^raV u2$Q` 9M  2xK lBdS >j- _ 5\47L"[ZJ(] Gnwgca$Q  '77i?td#! "8M' +5)C2X2VN^\v #fD|]J`MB[I^ IZ u]  ;D B ""Vf0CY ]t)` %xH0ta-Y&p*}9F >W~q#rt.,jY&p*.'8@V2YB#r !#0r#8rX&u8!P&" l>(i1n /v/y ^7D ,*'8@: U-_ \#N}Zb;x8pD;@i-!X[7?|WU7 zPM 5%@b ,N  w6~qM Q@8_  Z57`) | < $ Q9 _Q$&Prd&`\/ $S<' ,N  cj2685"h.[a%!0 0B$J ,0= b +N-f="FO9l0"'6jO@I  P5 +2(/q}$l]Mj2685"h.d%\r!I cCBoML!q 7.h{s5\eI l f0(D(gA8d::$/#>" )6ujkX68-H1^*Y)%:y'*>cA8d::i_XKi/N5vFF7Xl3, v <,3[) tX v )BRE%v5#q W6Fa< wEbn K `qq$ ,H"YYSB5:#1x~7& kB%jXC_i /! ;  K'I UmCSn_89 =N `d U Bb_DKK6%-9;^ *2 -% .d LE3, v <,3[) tX v )BRE%v5#q W6Fam { ITi <x<  UZ3- x V*kU ,j2T!8 ?  u)h %U#H- 0~6oB !Wc zdV (  / RX-) =%]&Ck{ ITi <x<  UZ3- xn _c]NeArAdg838 Q,}hj{b W%d `Q!jSG>$6K 8Iu; [. "o"X Ge :\Mg8  Wb?!epPD,O RlhR_%MuK 1Bb EFLSK* $cnKu UH sJ&F Q3>X {n@=Xc:?1SB*\x:ND+dd*}E V  ,=Lxk 3e F= ,Z(=zoXQDgcDofY'?f=<(]Q6N&~T rTB/2ZDE&M*;^B`x\EYd -Q#Zx  42l_c]NeArAdg838 Q,}hj{b W%d `Q!jSG>$6K 8Iu; [p^e 2r o'.I q4junJa`@U W%4&(- "?=1CQ ]C lF%Kx/|XTs % [pz.^U U ) p~ > S8SK!7n7 +~L&- 3%! "# Qb3#IC 3!?.'5km1; PGFiEP$ gtg AUB{ STh'[IJ h9I<$ecdxVb\ufC^|>G-k W; BuEr  Ho'.I q4junJa`@U W%4&(- "?=1CQsd)DPxtxI3G.B7 LM Q&d)DPxtt s@(KY KA&E @o& . T oQAK<%bC6*)< 1 ]e8V ;2?QTj\ sSul28 0a a 9@ 2 d 6 ! > h $ui v@+&sHyC1MW ybm^_&q72XN O p~CzK S+ 3A;/2B7 +&$WB ""Vg0ń 3%1@Z$ _ h  5g$5# `F:\D(`j  /Qh? xF#5(<>E p_%20cL 0RxnV%&]?kAlPNs@(KY KA&E @o& . T oQAK<%bC6*)< 1 ]e8V ;20tavYc;\8& \19$Y(r#$ r|j)* yH}sBKYc;\8&z l3 Q?m %j26 jR'Q1+)1 T,JGAD2eTC]16aYaU&L61OI iwM $| K*"k/?@M. B3$xA# A9Md97u`WD7 #1w$ SY5VX'58ZCG6O]p08 }sWD23P<&%jlGId| )a(%ME{ La!r[nwB](Y`^(50X?.0 nW a1&[;/he:Mc_%7Q 2 6.@] <|2yD&ywC{;IHA,`P7:p`{=`TPB7 Fez5ka|8 ,5d)yC g nEFg %$[5> 6Bk`,T+#J8 ->ye?i pBm'5o@FR"7| ,( 3nGoMU  )4OV9qE%% Yu 9v)FQOT83N/Y*E70BW:K;K!Z$M57''GQD2}kGiND@bw 7K !Z CNQT:Q O^ "q{O73;B%?t RZ"@v D$C74L fHX}Yt$$Y'!N7 1tO"1J  J z3 1oC,8S0:N~q 2)})wNb+.H!'U1|xE7Od8V#"tml 16@(ne <#L GKV7)@KD+0'@{ [WyJtR_LIWp/e-V)'7!yOt[X%xv&0-{BCIx ^X  %IBEHJ*w#Ai& 31[oF-4Xpx $Jh JS!: 3$,*CX G>>l*qg&HX GMp zLBEU\ ] a-e*RZCu:+8PaYL TG4csf ^< AE*y j,n? Ih  z.T" 2]VF?Xnn9c!Ah N & +@@Yt8k.B}-jj3*( *I 4m75&#Y?,{d5!#~\#F ^KAW~) e  ^-@]7? c;~ &)v sV$|Z %FNZx=1@A+> L BYd.#ovzJ![V \kVHP nw{`KiZ  I,N$2b ) b,&&//!U b 5 ("!,e7>5 / F8!>aj;[@)SGZQ  `@7 m A-LJ*<V 0c=3%r>,JGAD2eTC]16aYaU&L61OI iwM $| K*"k/?@M. B3$xA# A9Md97u`WD7 #1w$ SY5VX'58ZCG6O]p08 }sWD23P<&!7}q'F")T'`U',i: 3!8W!5 XWW)eN!b2t9ICY@M h@.d[wnEfZ A M h* 3w*`L(ISg7DE`& l|K-@:^0dBj#@FpI.t.<r@ gqoqI o Q^? 0!5Cd4iH 2 ""Vh0Vl#;1 `(":0kW. Q# u#Tbk85n Q ^WO9XjesF W&Ot "` @fHT 2))j8LYWtmxR84LCc Bi: 3!8W!5 XWW)eN0te- sc?L gQr8xHY (]YzK>)sc?L g. Y?!?(mrL A_#j8 q f'J ;3  %R(w  h RH-k S2 ~/K] <( d N iGl U5U r -_ O\ x S /  pJY?!?(mrL A_/cl:LU+;[3-a2`lRX" ><R d&g"s7 K"p?.|QLU+;[;# IQ^%- /*R v vMg%e?,f:R"[5 G?.a9:I*AM)QM;)Z* r!RfO!:0>TaB0/PbNc@9m>:SdX q\- 6_Pt'K 1 b cm9m>:de<~&g "+0   %x)v16B'%D9(;SN G~+K/&X! $) fjc "+0   %i:48:lIB+U[ K k <49 &Q oNm "Fg X@1Ckt^ S gY'[  *d15  V Zz7,!6 CgBS 8M m $D IB+U[ K k m Ne1\GKfw6&) X  zW}^f@X: atu>Hl u p{1a @ P|# BDR %4 ^G IVU m? /. 2 SEMy6V>^?z76 ONoF&c 1 YkYSh} p4G> A]2_pDs<2 J }uR0(b9~{Z-1">p?tltr 9G OWA#u|qjk /tY.=!G.n_D?3[ VR<){<\"y)jv`-aN;%F  D [g W&K3 V}SKG%+5 g@xkD 7IJAg@tLcDShg % Y.Pj30PQ(RL`5)I.*&eHc "TJ"2h BrQfr2#UXHy.3P|E{59C<nDF$]v>E4t{?A/Ph rA.}*3\L`i.lH0q6\) $ 0Y]B*EO!jSi"@^++!<WQ0=EZ-LgBmJ?? cIEP xV # ""Vi0ĄmAm];7O6y8`/ K*'2m]ng{<7fbmW}|(N-DO0kVvaF)/xA %kt^x*nC g?-O#H}N4o3pl,Xg X-2d 54fr#y/ > ;)cPv1;'T7; HJn M " >&%Dg? ~$P  'UK9G OWA#u|qjk /tY.=!G.n_D?3[ VR<){<\"y)jv`-aN;%F 0tes#Aaz 0}(a+DM4/L<X%*i+HR " vo+RNG 6=IF DT3>eKp"1,M*4^I;;ddFHV-Bw/ OVAJ*[@p{SgB+x)} Mo9aB&I6tkJ X^zQbm8}41X ^Rl{#k}fZ'XPq T96/sH)}4*'9+Tu/ GEM3RZF kj|x w0JE.9#iPL s_.8#GJ~ #!40@/ > h>c=JJB*jhTb'w(n@1n0gw.L.C,CI ^ix3<FgNBll}S'3$.v T:&=/7C q&J|"g#Aaz 0}(a+DM4/L<X%*i+HR " vo+RNG 6=IF DT3>eKptJJ M|/p5BJ :$IT:JR&3BG4 HSG?)TJ/F\8!A:4%"JJ M|/p5BJ v_  v4 i ^ RmG/ u w5r3_  v4 iz,d36w^6}*5x3`+'L0m6;95'u M; 7,d36»,>~!j75vKX)tè f… AGfJXx fj S hedliTQlQo3li \"Rx2<'A~6uK* +2is ?&0V,"6Uq@'t 7/ ycM*' zFA" 8$UY *7/QmQS C} wMD@+, 1 `P7XY^%u"< /J D uD  J# 3L0BM L@ o7!<$({$e+T  A  I33j^Ag$H99O:=(N9xKCD0P9Ng>/ BL Ap,\36=0`  . ;9J "r  /" cMEX *gG!nT(rYfbT, 2b%"%_E]:7# uD =OQSzK`}9WT 9)X :2br 0(+   wkW }+0QL4[VI ;f\ \ijm6*$S%b{w;='L $!]O'X ;QI7;&r7 "HgXb" .<!hBD]P(^XjF'5xWk$ (: 4 .q D+VYF /*Y! 69'JLN]1P8U  TdyN' = SW)   %7&EC~Ba EWC F2012F%:Ef^+ -S'bx&zm+Ej$%n_%g! -H}qE * Z $#@ A,2-+2&P:'HavQ} >h(/{C M>IM fqg;)& Y%k_ OF"(a=k !)@Ii$ # ""Vj0*/FTv$Xt'G ^:D9 jpC6&(]B;'`7 8 XE!+(5s;T @kqQ%4 n\-+gM!GR8SD=A4(AW F(/ pbwJ.P9!$ #K*. j5s /H_/Hi-Hi0G#;88 V4Q :O8J _ h w'R3\7O /$3"R E <x  Am`5)V6<".K$ X TkgQ]V 8)". d?bw$ GH9*#%/e Mg) a_H4-U8t 1%*32l V2B^(x#M%n0=)Y0VhqcM@|(%d(Yii+ 'V#3C+ ~a_/L -'6%+ a 20?5XQ;)TQ .Gal T&31X(M]7HcQTlRNc-",JLc2jU4S4=$`v8%\"Rx2<'A~6uK* +2is ?&0V,"6Uq@'t 7/ ycM*' zFA" 8$UY *7/QmQS C} wMD@+, 1 `P7XY^%u"0ti!M&, cu1Yc 3ZMCv A;2 +@,*U^ %&6 bB$8%; ^ &q0 cYSHTE}To[']Z >' Z\GX]3=T+Uh ^PJr mPYw4@=4ip q;3TU'DX{0: 6f(%a%0;Uxp ^dgQ#H~E43ZrTQh pO*| #dp~ nmE3cI I^f A]E }-y:; dSZiBT# ' l;>(AT% s1dc3" W cu1Yc 3ZMCv A;2 +@,*-8?c. <2C==l/:1(vpb'}b>JxZ8?c..k oW;FzL*C .B %TZZc K  :IT o%0Bw U RHBlTV*8rG w^r%tR Ir"uy| u 3#pTEH^q(6 k oW;FzL*C : iR9qN)Y1-IRQF'!i;,W (P| ZJCNM<z(2W*f0)6dF$TF W (P| Z?d3YbNk4?5N<[-aM{QdXu #Er+alu!U6u*P][> 6p Af;(#]B$)VJ T$M{QdXu #b7q6M)cjH  h 1=QgS,."-NlL1-ju = 81|5QVU 3lBf  I&BuKN CmY'ngY !DF7  tQ V ie5AB98 ? WEQxH* _Q$+*I xx3CCF  ='fIF/ Tz $E.  ?<:^8$3 U!jH  h 1=QgS,."-NlL1-ju = 81|5QVU 3lBf  I&BuKN Cd6 W= =\F!O4}:e=>F<qmb:r: OO; YT}=C"+/SI) X  y h`w5jLpS]l47*'3 V1=>F<qmbf&lFS-rz|D#lFgHcz l lRb.m%t5` v U176 &4 >u(7 a`(,u]^w X ,V2.1 )"  I} Db.m%tmaGP9&I] 6S & }tJF nG'bD ^&'CP W)- 3GAG,$^l "H!0W(e.P. ""Vk0 \)? / ,sg X`,J#n+,$1 t6-&v:aGP9&I] 6S & }0tin0>=XV*:Gh9MB;tHRX^: +U ( ,7[2m?6Z3l9  Jy;Ya>NR? Yu E , f3u> $ IRQcAB) ! (j JN' QCN5L0e$4' 2 .&JFp]> C C J v9]H- &_  ?r ]6f f  n,> (J >x#0>=XV*:Gh9MB;tHRX^: +U ( ,o8#SYMF'%`;-IY;r^w#SYMF'%`p5uEJt]`6zur%/#3XL(m'a ?D -At=1D^ G6MLj +4Yfc.n) a=gB:Z ^8C04/#3XL(m'asmcWld@ w|NWJ VmcWt`/> Q?5n i [U!P -!T"!X  9%::*n\C=:J33A U M #84 *sW% 3 3b(W -C j>L'h%KZL: *}$$`/> Q?5n i [U!PvZL [y&9D:" /X_ JX+Hewe a 77Ij ? !%h7X#9  9 hUk  @Kr.K Upu(hGN @;=  < d khH FJ| D1}JZ GA 3R b "&M)Y hh '- ( MuD~L J~bE  |u"1S/ {vJNZL [y&9D:" /X_ JX+HewezJx3; {F8|*Z$ xu5h0r c - Y6S ) 8+N I0&&1V-;PSi:Hu Vix3; {»s#79e] uP…(lacVe\mo4k@tAo H 2(eE!@MpBB "I`B L  n-4NWa,_;P3vFU2!3#$Lg}=$7? . o ()>=}1D~  6-0 q8M   %@cWE<s@r> /C kMFo@) #~;C  qd*mVd =c .aS %-8 ~xd)qW5J0V` 4M  F ' _|* U*"(/P2.]\.d;d&EUczH ,N,6bN#[J+NT `0 09Wj 4+} KEP .Igr) ;/1 pLaJL` ''"'(SQ Hmp  P- yiP /GM&[KZ3&;,! ~ slXf) ZB&m4 )&;C/d "w_ T |JS0xUu"" Z"!0U15M & tE>YS @CPmY,60>f7o%4j1@3 R3JQY K1vT0/w / -o~BF4T,aR#9*Tc c qH_(5 }$([(4 i5tI|2K X $" +  &j, %l4 XI*#$ WK [ $V& 2 GY  D)4}lg@f$2%3j- ? Mm. \ _ ~ ~nUArx`q_!G:U\k"NQ Qy << q}:Q"L,Y $t6@D b T  g  U (:`.  0b D 5-z^*hV/A#'#e !7/I) /LN  c  | { )/C&/D43'wk@ ?(J4A"*TQ7~C  ""Vl0̃i mC[/; vWYy * d%% \7,|-9Nr4K r ?#:?SHy :9c%pp` W;/$O+ip7_gJc  d-JXztdS(c'=c~6j <(IKedO #5aY5dC3:P9B, % k 6 B [F2 IfP #;t N!,.p%(4 3<#]CZz-M 8[6.W`"07* 8 e03v0&)(4 a5OG* w `,wYa- e' /&?&]0w17( |#0#55Q'8 b[  R]iZM\K8 ,#/68& &}# " Ob2E(!?: #c^% 7o 3teHX(  \(-^<5 C %G[?-S?r6c2- &>s ^ # D6F0Ta@#wd0 A F&gDJA 5 JU B rj1;vO]S17$@<U5>VVg"L v3 + 5Q9( ) 9_c|4vz jq 7d_,{r41+= 0 ()='heFU -;Hjf J#% A (hH}X@VE> .%3 P> ~ 2R/8is,xZT!DT^L&  :V %*/ h 0  "  $ t `0  3@R  >b%%n975$z &^3BJg!]3#( 3',*! $M/sG\?|DU $ RS2 ,1nL79)T j"a 'Ca)i > 2(eE!@MpBB "I`B L  n-4NWa,_;P3vFU2!3#$Lg}=$7? . o ()>=}1D~  6-0 q8M   %@cWE<s@r> /C kMFo@) #~;C  qd*mVd =c .aS %-8 ~xd)qW5J0V` 4M  F ' _|* U*"(/P2.]\.d;d&EUczH ,N,6bN#[J+NT `0 09Wj 4+} KEP .Igr) ;/1 pLaJL` ''"'(SQ Hmp  P- yiP /GM&[KZ3&;,!0to!>U= $mB,I/ o7z@K91V .P,:l]Da Q)Gxtpz,i:>sR/ gTC""*V^5?( :mS 2OH5@*bVpb]v^ ^_7r^@:4)Q[c_~Rq5/& c &As65fE+/^->ESQ< !# H?)/5F_gl-{ x *48  R K^= pU)I?:##}rWWGJN!>pWr .A %[1 5&eZb|4~Cd$U (M' J=Eo"^)$7"%AkBD]5f') B'y@O8 4 W . t+0D 4 (AZM|44 >Lb1F:#A:xb+qpHCC  `{eT#VYD*nuI/ o7z@K91V .P,:l]Da Q)Gxtpz,i:>s-\,jL=]we,j. e gMr {k   W,G u- AA+  HN uys<*<'I.: 2Wx% 1Y'-%O v cKUP] )G ~ =, @*d g*X& !!Wm2 Ar< ?i b s $|"Q }r2r} H ^ &`O 4 m^`> ^e gMr {k   W,0to1uklk3f|l|6Q8jPlP:hRP L o >T 8#(#IP `b@@<-Bf { K}Dh`$%FzRP L o;$,v T@Bbg :F9 nXM) "T 8HJc u&+8M6: tz#:PgC,v T@Bbg?HuLL6OMA4 _M-"xL bS>! I W0AGwJ\b>xlxc!ErmH(VNZm:E  ?=@@Fw'"6dYErd$/}CgZ`9"\1&/}CgZf4Ou%H< m^2#Jx$pE0> :0 33PqNp =%4[r=G?xDCKQ4E:,_P#=}>[ lg8D S& ab@ v^2?: {"<<OMMiP 325&g 7N#sE>4Ou%H<pn}e]Y9w r z hi>T_N|7 `.\1%(f 'cg-eAVE%N.sZhP3@(\}d; AHUb ^ {Y: *HJYa A)f? .[!$ 2; LUlE&I V.GdE7+,V*U&$~.'K ) v .VP>"\5/6 97*dhypCH& 7WuTZ R  Kd3 R;,Y!vH I 5a^ Y9UI#%SLR Nl  l  9N5N[T?"  z hi>T_N|7 `.\1%(f 'cg-eAVE%N.sZhP3@(\}d; AHUb ^ {Y: *HJYs 8/^H$-L'/ e]eELgira3f5Z(&r(X Iq5| 8/^H$t5l~$I[lx]SkS»9:ng3[xHCn?n4_:n…,bDjv}ra=JMr0~["\LB4 7J+z-  3^2<A PVV%&u y 2QEyrE|U0- TT>OH$ 1vHjD"rQ?}j\,@%GR&]c\ Y@ !mG.7^ ?h C Ja/cJ-rH<0u] !+Vr1!)FLl$-8aqc'I+xA$`PKxJ7 P  *K[1XG,;O,JGZR<6GHDVU$l (}xgxvaD1 Z&7"^@C27E1['M)@T)Hw2ZT ~2`5B'N+d H  4]*]QQ2x 3! 6I9Tbxy!#)B"J$ ^8<=U>'pBv)P88an$/+J4U _Lr :9@POo -Sm6. %3&?!p=UF C@ay<,LNcSl  (W <9 f bm~< ""Vn0I;OF?` MnQF9|P:sHX 6Qt7oKxe Gxp'?&" !"Y ffB<<QNxl]9#\2o{bo%DJRR8CzL,1[1: =JMr0~["\LB4 7J+z-  3^2<A PVV%&u y 2QEyrE|U0- TT>OH$ 1vHjD"rQ?}j\,@%GR&]c\ Y@ !mG.7^0treC3_D$EiR]'ToBak?5v2 a}~~IbT) HY]W>Rb cj |!O : %6 >5,i *E^MD avW(wY9NT78-?B<4BGQD  ^/ . C AR*2#8:6az)K q% 3 ' 0jCZ9K_hY?E|^a$y ^ g!5a j+6v6G1z@qI@zc(0E, l5o\MqC09_ $v kCF42FY C3_D$EiR]'ToBak?5v2 a}iTI:` {b_/je&#UvVD[C A+%h4x)  n:YIO<B@ p MNL eVTBn" hO8`I'V=?K!49@2 =C >  uO1U0e/># Q5PIQ!F J^Ql "pqqR 4_ yHrC)|-Km%6 {J? 3>9 z5<NP #;(!S}W?zb['"4 S8[8FA*'5y6oTI:` {b_/je&#UvVD[C A+%h4x)  n:Yo!+-(!a1 > #; i$)#(\, $IZ[_yZGGjkn_0i uA08I a p^e=|G@RVed=>*~EZ HtajYGc7}'!j{y!`  SRUh iR(&:3Y!H %*12RHEq` C4|A,ar4:6-d/P )^ (13#0 Q,j0+XrSW-SP#fEc4CL  HG*lG^!NY.P<G9R-y40E ?%@!fZZ&?vk|k C46q= 3~7 h;& BI" S ]k8*TloE l2+ a: M< 1I v%%UR@8~M WUg('zjOKh 6 o5@QQ!+-(!a1 > #; i$)#(\, $IZ[_yZGGjkn_u?++!W"r]d _D<p =!o? I< *S| 77 *6?8eQ :I C lY!-,c@m~AH++!Wà{*[rU _.n!~k%NItaXn^]d[ f8P #OQgA 1;[$;/4i(%Ui!_kw g- [4W95!SE, hJU)j8~YWTbk$##bX Zoyc  B?ART(TQJd(?m_} @UA_YH8rl" L:HdK+_ q% FtzMP 6oBKqZMG&-}{($dE%0#{%B; *E* 6"(` _:ezl ""Vo0̄r]Sg^ s E>I8 7sqyU b''GQqg1'tTkF ,)r]<_x, k?< oVLmP(u@C6 ;HqUkOXn^]d[ f8P #OQgA 1;[$;/4i(%Ui!_kw g-0tte_J@nUA$9u^bI 0L|o% C  (X.CiZA,I qM/Q ( fBj`s(;H`'JF/7? OOU$h6:?K[4j7 D$# x1VUh Amd 3 1 QKS"VxoV{ ?W \F~2>+zL( * 8 q RH [yU0B ( A_ :S=kiM+ zc3d-}WS JX'0qlTT..B@GW9CRT%\ W`{ ')I &@Mx 223jS qK+>%1a- 2Mw#YYd 44fk*"eiGvI.FJw7 A:1+$o)b6  j2O:*?T$_J@nUA$9u^bI 0L|o% C  (X.CiZA,I qM/Q (i[KFtZ: 0UX+%T Vs6S7.XW6)I BWR*TbG}%*@l 1 a*NX d")` IH1R6TeHwu5p26aqA*E[ $29$E:YcW88V8O<(F&]  M@p2lDO:Z&\UD/gY G29ck<9T +I OT 5uZ~v3@<?qHoe\~lJ$Oaz5BWwTo'j!gfWFiC9 CLj_6o$ @;pFx0Tcy~ogV;d>01h3cyT'yTjgGo^|9I<GvZO{)F C;!.*$o}H0;Iskb b/67H@osY2`%R3[]e| }v\!%L( #X| gqg5o*cCm&&vWLG $/k.''a_K  ]S(Y;{#\1Ir. ,'6*{u!X}PR.,# c>uSII3L [KFtZ: 0UX+%T Vs6S7.XW6)I BWR*TbG}%*@l 1 a*NX d")o1O* dMKL0+7.?&88|0 /S?1oI  b4gi 2T'?o\kr|vw`+"/JEV p+J_b aq+ ExS/OuB`kX@!%]s K50ezn%3jzKPSm/4R/S'9=A3S# Gq_NDK*  Cm$ 6*JA;V1 D'Fg? @a1Ld]^qV6Cg V s@Vx &d?-0Nx:SO !(3&:hB\ 4 KOw J*PP"we9!: _; M.|{ U|R j7:9-:B+J5&@m$$h=m  w+wX]TY3*bJ8c3Q\m^J#u b7_3>ob  i,Jxbr#<'tcG 8gB428"-F$'XQO\Y,]8.) 7W2y {P4FZYL7%(r ).2\'!(%PsdmD[B B)6Rc %'`JQ#ft>|Rl*mfs1 ""Vp05t\ R3jW>N<91g_>GcB7`+"K["#;@PS7B ] 5F0HRJ *rjkVd#5!C+Fyep^,Nd^mCy'slhNLO , KQLg= ) +J86=sa2BJd<]  4p fU, #*R4m)IdtQ 1O* dMKL0+7.?&88|0 /S?1oI  b4gi 2T'?o\kr|vw`+"/JEV p+J_b aq+ ExS/OuB`0ttr"a ;C 0gAo G K K$m T _E36  ,*59a\$-0ME8O9$ta ;C 0guNa0#`11p dxD q ( NZ $D%vD[$aL>(S<l` 5PYT q+d 2%%81$6# XNa0#`11p dxD q (à#5["K.wI rr6,E:/ ULG{8bo!zX{ %&#5["K9g]EtGLQ[]’9+]OV^>$Ju F5c B7z _ t Di4VC ! # +zO5f!qzaQ'<Mym(ni0 R -7 R aB:qs0m6_D,T5,*i;>dQ.BV+u7o+-/mb"OC6AnZ S!hyK. :W5w;z?wqaO/SFae2qH |zqAU6F,pl!!s*C -fnt/) P*0;. +z > B:} 5A7a2Z'P.1d ^:GBUFbtc~|GE:wmHPKP2  \ d$EB   0 ntOCUf/f  as"P O/SFae2qH |zqbRlRcrldf` e>C&-y&xk?7 378 }#7 3'/e'/P` e>eAhr$gke1nvf3l3gbliMp!#Z" K4HL,1^A5C}c4 [+[' p-VRH lk N*(\w N<"'5]pl>* `t1OaTw8W* `t1Oam9I3U!Y2mAe7*I3U!Yn[Rtv"0Ke -$%GMV~C*1e "[Rto-PLE#Y4Ei5(F]wbc FD)RXq8]4:#Dy PH T#` &'*EU R MDS0h  V\;o:TSq'*Oxb{L$F7=d% D ) 2+]Ug F5 k--PLEp>wlwr S*   E/ IK Qt4 r eyLmL)GO@p Rt%9*K /cD4j~4 W *ZJhW'=3'x@GD7!JUY0Z p$ H*k7:8}ZI1l6-`p %'T5.L_Rl!Dx?@oe  c(/^t X Y=ACiT |N1$cq-/;d1J2xO/q? UrI|dV'0-j@ "%5%pp&6~s~H grHKlR3) <$GaLMz#+.Q r8K ;Z{ArHmK`}Ss#HVLO2Wd01Whn'3%[1%_Rq;$+Gy }tIo%(Ok #BP3t4T&1g ,;b p Qj2m!d>d Q/6eYg0XY S*   E/ IK Qt4 r eyLmsk:K Vr?T:K Vtb( ",SR T=q$!Znt#0  j, 4)UB ;' ""Vq0(?5/a2Y%V]WS/ -(LN )b BY4Y >A^#qq 30 FX$2xs-Q(-/%?60 Eo_46OH4!H"8_V2h=0sgJD BT\okeT qJTfR ?mb?.N78 O&()/8~I:L37 ]Fj='K.8Dp@I! :{o) <;49 )w+RY3*`HQv81a3ZmQvl_|!.@p/Tf5whTmm#gFv`!:aE D6rEJM-oB22F }{ZAWb- qiU (yXJ5#&' Z%!<BES,'6R, 7,ZAHX!dt<@zZl*m3Z <eYaB7)" I["#D9>PS5t$UkK[ 301 (rSb>  %a?"\cnC Lu!W|Ww/jM OO+  ^H{)#JeN )-+yH64&T:]h H0OIR2k^C8=Y b( ",SR T=q$(5/a2Y%V]WS/ -(LN )b BY0tuz E%L?%6 %uY5X @!(Mà Y2RY2 b+AA $3$wAo9[a` vavK*h TL  \ PF'Duc /\$yHiL V /c<*5x^?FS;GqsYV|RA1p/!g&|'cS'_7,kp:H$;g\ >6rcGC= NBOyz8U, $/$|+o  ,@;m3~fH  q &59c (Mz2OQJ kKF9z63 )K4/s<K\ @DHc*<y}< J<+EIpkp4QN\={]*K3IX;QLR! 7M,   , [uC&/b+AA $3$wAo9[a` vavK*h TL  \ PF'Duc /\$yHiL!Y,W 8 `)g% V U f+v WK xYe,ukan' F #] M y09| ?X!V{l?NtY'0Q<-eRD (b/$PcX * z: jz D(W 8 `)g% V U f+v W.( xU%  j3 ,^(NkUA I["& I _K^" O  SeW{^= :A Xk;jq'cb-AW  =83,;9v(&9vwY:zAzq'cb?5jKo50s»2^Z< Fp^…EJ, JlJs:  j:.^$)=uGLR j:.^$)= H+\8 %a)$x.-U 9 VDOB,$e8!qc/-FNp3e8!.=qi*:(;-»*1ˆ,,TlT’amuE]ax & s5N,&&EbB ;"U43>m f&)dN v yK:mueYXsc,Xil90C]K/#9b"PUa a o4%l%u)a :Og_7pu F6 X8xHW+6 Xaw H #9 dD2$6MS=qSS0bKMw H #9 cJO)[^*[(@Fra%= ` + q,r tZ1(`6JO)[^dI'8L< _7=I[a-?(@ / 8I'e)l)f~u=CLuxb=";lEugZgTh-Nogij/h 1&=2Nr8Y{_/l+*--(]u3 p hCAzg] 7C. 0 -Gg; ( % !!Wr20u mlUAIUAn9E5m{0f"((BnO 6C-o mO po/Ba3"-P+{ o0  /Bq'I:l )8L]@d@D 8$h8,*8R:I:l rAVQcgbAVsbi` 2W6FNzJj1  7Kbt U%D8{`@/jU,A3<.MnAUu%Ql`i4 >|>U3QlvRI6<, *j;?dR/BW,]8o,- 9  ;jr"7 :i0 < x=.VpFN'vc^2P1A7x 9 9|o[  9s:" < 6 o4FzLU9  ;jr"7 :.  : X6w; za !$ 9rmk ~k pa]yKmI] uHwA&;? d:2BX7FQK\AF:Dm"LHtvdGw- {D3.g qou0'SQ+G[ :</ 3%SR K ? ;  ~q@NB% 48V=N3Z(mQ/L5sT2e -;  lzH&# gFc3ud~}G6;xn BAHMQKP2 ,]7 h  !A(n17ou_PDV  g0I Zgv1 bt"J  ) 9rmk ~k pa]yKmI] uHwA&;? d:,#ciE[SUI@Fs-r}) /Cur.>)qs:#ecrYn~Yd Mz)A45[nNFJs] $vR(Mz)A4g'$$xO28<}:>$$xO28i}l}lPb  TGbfd -|3rl[9b}}kl>[)vz -ItrPR8.2|_ j"6Q- j.X% ]I-&":)LVuj)B\K2;QWd}'9T{(;cH) '> ;&g.cc 'fSo }'M[PHp|[C=Nc>"$NT[G"#<O<`D!i(,_ `;*R+0KtW$ $@1 cnJ ? ],Ki brigc}0i:$N]J0Bs<VEdbsI p4~4_b"3V"_g)c;88 %^ !5) bEj3DHS <Pd:V1kqGQh1hc!px(Mc5Z|ha zJ'<`v3MS3uexfFWB5|n#,6ZO z}+$y]QPb  TGbfd -|3rl[9b}}kl>[)vz -ItrPRm|XA27H@B 3, $)2  )#BNiBXn wu7+9I7zN /ZKT] =I[% GPw4 ;V JNz>SEuuCO2y;B4 f<R0={>3LD:U"$wSRTDL*>SOQS }T3{4\s^-Xfw   y&?DbI h )1kf%}M%'Bs%;0MO&B 48ym?Jjs0a;y9 H 7(Nq}"r |1 6/I 7<_B=a]ew`M[_y\m L5^,}+dz,%9 +'</.Sq ~Z]!XwF$G* *%%81e@P-I7 -M1(3C!|tBDh 5 = ;xzDfL %N-b#3 )-+{ A>TNpUXL]7wu7+9I7zN /ZKT] =I[%r }@LeH=6 $s16E;?((P! J; eC ""Vs0CA.o7 q)lf?E >%=0D#s - W 5X` )M 5e6 J w? 'u7FC(.-! !R2PW,!yN M }@LeH0uas$?V8) )h"/  $?V8)tj?(R!e{CIF8%/"vKzO*% n7e C  $b- 1l1aSsWQ)(Sb3 /6P "f BM- N2q.3YvFdMnaR5XZ8 /6P "f BeQIi t* %$I$n T47HP _K_2  Y194)p-. y xA5[;R V^A X!h%11^ Bu5"#et* %$I$lX8O;8o}Ms8lì#>;4;5h0c-;Y1+;YaQ[h#:8C7,ch-r.B}C*T:=;Pe?1ORWH:Gc>#gxv#F&]rkdE,_;liYi[aeJRHl P-j ?L=0MA.{J };v A O MDO&?4C7C/`I cu[.="" =(08 K 9O# 8s$6 6^z0e Pt7e }4,  fb V(J+,r )pf+Vha .gVfzu#!Ql1 l& 3~Z_V@c1Zx17'u1y)mNAE<J,w',b.-k%'y+( M bhmJi?g'B)%_B (N$E y 1+5h5#'^I;@,lbOh )V ]VY3I-0'>^o,4DCP-j ?L=0MA.{J };v A O MDO&?n+ W#@ 5 Wy*Zkw@QFeQ-U o]>&J50BQ W#@ 5 Wr .!d42 &\ G 6(6F " Y< -+)an !!Wt2%w Fq6tAGCP5!BwE0uesOT$ K^p!Z0)"4\#".Oo p< &t*{xC>J )/~ F ] &MH-x"=2Z^wK,b0 2HFB~S X6` #A%1 56>z4;oP2vG}zNK;?n]_Z-#R9\:RC (o#?YU#s QX _877R gg8*@/ 8T A_!+L 8&kYW)sD_)s4M,&G*HK@[a[XL(T n:Eq=RV=,UnuA"~u,Q,bB^(1K] #F>^_W >lO >e02 '$+Wq4<\Q6yz7LB#ICGYU8CrZ -:8,=  OEuG"~6DRC?/ S=XCGk$-B1=di\ { mq(RYk1i|7%ZA>=Vwl(+%3fvxZma[)"(q;Uskgw*v=6p!yXCQ~CV OT$ K^p!Z0)"4\#".Oo p< &t*{xC>J )/~ F ] t-Y#pT'[xfa4Qp4f \rMo2P0RFj7G+q7O+ZNt2Ql\rMookgOHrWga!b-,_!Mbe$.g.uBD6TJz c~Q4-q.-t7gD v9D< %' b2nWDz  >T8uBD6i< % m[LWl TTT"m~hHz("nCum" -v66<h.hmN^]8= (&]q!n!%dYWe3>Rt.0aG>13l kP6mNK$)6W;V-'.U,#kP6mnWf_ ^(P~] BE*A=F,$73,q 4C B S eG%8+@ IZ W,AO Wf_ ^(P~] o "l"pM-r"6+q9$h3KM#+"RA~_V:(  ~T4?S9V -6+q9$h3s $!$6'G   |J ' + ?&H) u !!Wu2r  cX Wlk t -9&;RjKuf> f'![!O=Q$!$r  cX Wlk0uita/%aE|Y% &$[r,#A -P$D&\#E1 ) ~Muml0/](K.Cj/%avT…dI*5XIl ks-"H%I y%J'4: =] H4F $F'xNG"ks-"H%I y-Q'?ya~@au0S :UY\8>/5)&V|:.]fa%4{;)L%~@au0S :UYepM|lyM#pgP TJ 8'gP Ti v^r?JoS46v^r?l\ v\ OB 8 #.  M49$Q"$G-! R4# H6JJ!!S;W % ^ lq  !,h)^\ --z#9/fQ [ {5Wx9!\ v\ OB 8 #. n[o>+>Pb,+>Pbp'^sWGNO5Y#!f-> Cbe Z0cxI PWR. 9M~kGtIg7m Q Q $ErmH 8-r X 6* " \bJS:+ <V ?L k '=V!et@,SGl)0r+}8,Ig7m Q Q $m ntZ VwntZ Va*C4?g<aK-Ln/d& 3Rq . @$Y.dZ2) +u &#1i <4E6 *FC4?g<aeJmyGGC 8 WR*H8]:( >^yF8(&P E$"_S`JmyGGCi8^BMZ{)$Bf %A^BMZm=o9J=%vZsz~ "JJu&3UvDYn KA6@@$w8*   ;m)81D2apfQ;#HC&x,e::3`Q  g )g^BkQ!%4P=*h 2SFFiF"3NO nRg"jP3M8|i%.BVbv*\ARNUd<: %+icT[_xQ)2=< ^% 2*:bO 5 5'C=nGv!:9#$*wYaB-KY2,,i%5>*w).+ **QG H XvpcN CK8V 68DaUsOBH8rTw,i a N3@ !0Dt NV <3}@w7p#>q"80@q' W +", W u /=:M74*DB3yAT@=v;nh@ J!)+8ccoE;xt 0-X(;z]M#/F ^@("*5; cm, /n 44  I PQES61>HVN 2%8*@+@ * 8. mDvx i2'%?@_~`gye5 1 mz1"p{d*gqGz F DZW[KFLUb' = Kb"hCOsx-a+&wP *-sWKA6@@$w8*   ;m)81D2apfQ;#HC&x,e::3`Q  g )g^BkQ!%4P=*h 2SFF't7-CfWu=hg5hv%5.6JRa u+6jOnf8eLEKm XY0DhfBe]~=j & 4 E :s:( wf H4`a7 _ #].P^ab#K9Z"m 7[ g4 DBBduY"u [e4[e +|1M4 WB-[S h   a '34iL 1rE4fZ_o;hf` Jh U/* <76Q$ q}_"w a'N)>33swUh:T kM @7rsf%/, N$p*+ 5M}K$\   5 p{,:ZR%0$ ?, !!Wv2&LSzz\0E$iAu7=7 x-;UN~l+/S7ID+;i@Jd$&<7cIa``h8% TD1-=SHH!,P;%'~" V8In(A+bGC]kS~M Uu+6jOnf8eLEKm XY0DhfBe]~=j & 4 E :s:( wf H4`a7 _0unc 7`X ]l \!J3 ]gz { 7`X e (( mv D*<()  N &3e Rk 0) \ 0 )_O   P'# oMV /] #dZ M iL @F U/^"z" T @d ;(( mv DgN 'NgA %bY " X1t+(_"[|bvD'>k+16% d5tsb=k}) | -N 'NgA %bYiX`\P:Mhlq j TGV 'S[Q KL7*`eK (-  #^ \j<.5P8'l5 ;,30*P Q [449r !M!{=(D9zl\hH,0;3!Y @B_*h>2$ Ee ZcZo=x 1/s.dA/w R s^ Orcd @p\ *bhU +TMA u #2>jx|&! sX`\P:Mhlq j TGV 'S[Q KL7*`eK nPiL>K2w!B.PiL>o3}#ubZ Y_nz,[i#Ts 6i9 >Sm*7kbEE2\ ')t M (h]f,o " W N neK&D hJ6N {3qO5Ss17$6v. z2' |  CE4m J2NB5 c{1 F 7rHMQI*$6~ v { A9%S(C5<= IpGj ta  K*3 )j6D<8P+2#9vWg.3}#ubZ Y_nz,[i#Tsq"| 0B  K@ 7%rN jg"&I,Le-Il/'-a M, (#J }.6:* 'T ]G` } $q@ YD8 (!& 0 6 er<hhh\P+C/[JSs0 B  Hm-qz KN.W+ # I+]Tbv a0| 0B  Ks5m7ti'CD8 |1_ oJ0(1 9)c8Jg3% A: BH7Up.O t2 ?l9?$Si'CD8 |1_ oJzX 7h"]sq{A#alw ’c _"OmL|'&7F?} &+5 F1 krK6)v   ) `35|  +O[ $!bU X1F` F>q*c _"Omo [Z6C 3+-~^mUNW`(Y][QF}~+;.hcNpZLkFj46^$jJxicX{SEP-_SYr^>5[`Vh? -Ez BQ Jx < ?a '(kQ+wF3 mRT0Ci >^`3 j]e L& EU` k) 53  i bM$ h OG6D5l g H[Z6C 3+-~^mUNW`(Y][QF}~+;.,W;(9ML-w4inE'[d$?@%YP ""Vw049v*D:| 'LGCw4i0uo.dGQ1:<cYh '0t%>9X*-2J7&_ggBULl1CFnJT>- p(D5m:7OC}<\ FHQULli&= *%j, N9nS=(d9h"L|;}I+mY I vAQ 9UL N E; " % 5$W+D:'e+P #r| 5 Y +&H `1i^[+&= *%j, N9l pF   Jgd<k1 .='24:y $6b /40N'  9  ZW(;. pF   Jm 7 4\`GSJz bdeMLv[fVk5 "r. d!3)  '_ .IA"W3,T1a;i 72[' q[Y?o68ll b"0: 8&!wk-D Q ; ~J1 O(9)SQ\']'Afw*qq8 $'&'V!N b3@X>YaDJ OR`'66Kk@0 6 f)r.;i!U$ 3"<QN\> +EVRk;G5z *1 %lRBFjHjhZb A:i5 Ka8 a9jW `$ 7 4\`GSJz bdeMLv[fVknNK mr* C +kCsKbg {7K# ->o?07s"eq9OA io bV'<W"6 lP0"."`6` fTeK mr* C r  UBwRd B'FV(OS"'s;JI, i0RAj#O*- #d7Qlq /b`'9.  UBs-6MF$eG(U@TqO E-6MFt6|Mov*ga i aPYemNSJX: %Y B}& /o5R(*~ 7, [E"51P 475, s " (o-*ga i aPYempa\I2( s&, 'u;I2e E#e^Q9.v  g"K< C2{xCT1^S+6 Ae(- |51i0)h*P#E#e^Q9.v  i>xTGp1&xxTGl9plpo^{p! J"p'Zlg ."a :.[3S W[OZrZ~r YL. >?t 7 Rp+%_lql  +P!t 4 <?* 4 GJ=_.*< GTQ"y;E0#HL. >a S+o MF0! 8Ou{sf\z Mb d6o.SM*G/'fS#u%:*uL9/dk)5=S/+@(+ZJi"X>4(7H8KUo1+_1 q$ I+l7:9}[J g8mm7-aq }V&+(U6.$}M`Sxy"DyR@@$;}! 7f0^uAY @BCU%dq. +;ezz3'yP0@ VsJ?}>(WV.k@u "%5%pC}@q&6tIsHKmS4*4X=$ GaL$'Nz/PG X8L <[|sIn 'jba~Tt$HWLO2Xd`Xhn(4%[1&`ESr<Y , G/Y~tI &(P=0 $BPu4U'1h; <c 5=9Rj3H\k te RZ07fZh0XYZ  S+o MF0! 8Ou{sf\z Mb d6o.bk>O (EW[_pedZj!}O1 26(  ),"BL Qp4-e?*t>Od}e O@OP_2%T;>+A9#?T3U-;K1 4,~ !!Wx28<4a7CJJ);8uT{ D.<tm` 9-~ReHG+_PMg!_L$UIW14?nayNhEd 9a V s ] 1z!HQ l,&a I c(o"?}d*P5W1B j(z[ Fv8,8!O s&='O\  lg; O@OP_2%T;>+A9<4a7CJJ);8uT{ D.<tm` 9-~ReH0urf"Rg|>xlt>i.S r F!)3(rE PYIcKhSC\31u7 r%q@9$~]C7 ::42'ZElO2.S r F!)3mo4%eL:,nAC,= ~(y"wM3mI  5%,# VPh^  Iw1%/;n34%eL:,nri k!_GP k!_sbu[btr04uizs eP,Q#$8@ ;LVxeP,Q#$8@ ;L,T }!L.Zka  mB >0< PF X~4s WD'|:0Suz:@6Lf,Ey Grt9c n O a)  g)w#DMi;$ mB >c K%%ZWSV[J%J.oO`.SQ` %p $Qb@ E R:K%%ZWe!7\dM.JfHwh]6l2Iik{J v}KXG"@ **] qM LXr{J vox{Qr}9iudBOaphp$*$p>4s " }}N&`F [U" }t$cjZT vyGS G& 9`X*WY 6+wt"}_ 8vv|Po`s$f .p%-# + -W[-VxM Q.'c H(@mdJ #Lpu%ZaS+M X Mh$, >">>`Cm-+ S  R *tq ]-  (: I(Z-2 H %2U%f6ec}K '%2 XQ4hkAF \#`I(S+M X Mh$, >eK =H9@hh.A)lX%U)u{72?llFI l4YVc%5Z ZX_TAK =H9@hhi%&LT 0u l :, t .T0H 65 %3  =t$!\6 `_(2\[9 ]v WFU2.mrRA,*DB|J ]$PI&LT 0u l :, to'^r2~(Jk%wbcD 7r $+&(.$-^XPnskRi!c>Zg)5&?w_  F -8 a |1>[jw";u ;1 !u X.f;,c7 Gio+sIqr , nzPL@_=^qA!7%up(+mK % ]qC'^r2~(Jk%wbcD 7r $+&(.$-^XPnskRi!c>ZgrUOA%L M_7>58If3G= ::ptc) #6y-S U>r )6y>0b3Z&WoT0 .)"O*B ZGBM1_$rr J40 G`AX$oyt.R)./&@271 Fp_Va7OH5"6"9_W3i>1s KcCT]pkfU r@KUgS @mc?/N89 O& N\*U%09@[JNwRL8 ^Gk>(^ 4%F,c7T:';7!"g>8 ""Vy0vL.9DAJ!  p*g=<59 *w +SY3*aIE87S2b3[mRwmZ"/Ap0Tg6xhUnn#hGwa]<";bF E7rKN-oB32G!~|[Xc-/6r1;V )z3YXK6$'( [&!<CFS,(6R,b $!BI"et=@{[l*m4[ V3=~ f{ZbB7*" J["#D:?5p(S6u%VkL\ 412 )rSc>   &a?"]xdoC Mv"X|Xx/kN PO+I|*#KfO)-+I75'ub-J;]i3p I1OJR3l^C9>cc) #6y-S U>r )6y>0b3Z&WoT0 .)"O*B0utu?HJT:?9k+ '(*#<f&"e#^l 3?HJTvas  i&;( ?&&;ozi%/! 7 l(O^-=wq 3o2b%&9F$M<&&7%vZg 6H.#el A"N&e,@4%/! 7 l(O^-z'SIO{W" .W'SIì ^jlj 1 CRTZWUA  RYlkI`W ZX5X^$ 8fViIS x7j J+m ]GK -8E CRT,"?  `H-v 1{# 8"2 Y  3~ & 43 5B a c 1 $ eS pn qJ r- V se  .j`iccplpsy!, 8tb ^=(etb- +oJWBrIi#AlA. 4la f25?_;+5m_eu[R)$ xxjDbGa0Ad9j Ok6I Y@\$%f* #  [*_+9,IQL97 '#/[ 1r>*tqVVW9H 7J5K l Agh*d d1Ns2AXl#V?q 4#|5I h\m8T'IUFRIF5! n-`v]@ aMg! 1i  dN( G`KXrP j=H}6  p- M&+ijH3hla+a!> 1G_   048hv M*/* x3,'J yj V>) 3 7, y=0+p s5 -`v]@ aMg! 1i  dN( p ]r H" b yf"tuc$,I]? ev37R B0`lH! aQe63) N'm1P 3h ; : 1. ! ) g:P + H" b yf"tus kba*:145K *O kbt$G)$93bAIf#@ac=}V&^&  Tc6*!@ zA/B\OAG)$93vybzMEI1Q3J/VGEI1Q»gH’;oL.}e ,\,' W v   kaV) Z3l<gDXV# -    # t// 4o=/ i1( ""Vz0qyw lp $Abh ;-'a  D(8T]#cls" '1J -@C8s63xt4f 1?RZKA Bt gs1^X] . (`S* h ':<7 cyvC}\6-YawP=@+h.H8$]  S;~;{J n j! q.T $ E,\,' W v   kaV) Z3l<gy0ve,FMA=5g0/*B G17['77MvblMA=-;u98_8RF`#.QQgU-R:C+]A$#;*raLEbHHc[e-cQJ`D ' 3 f 'D< gis+>pG7W" V- } 5Pf ^ [dyjh Ncu6  kSn* Y,<?ET 0 6 [e-cQJ`D ' 3 f 'DdS8p^R:>. 1 dm&}+~M #L)1M944  \ Q&_N #1 ! uq5` wp $7 +t_,T<9 NK| ^a)+;3M1)0 7$*%| qEcjQ zi  T y8]sS8p^R:>. 1g@%o%M|!`%l &!U_H Sk1S.7F8VE8N+HA6 &!n [Jjn 9m z# nJz Q 4F+ I tX d(F$WpdaxJ0;rmX[S.Q!E"^ "~f W8`D x[7ii I  :'&Z[Wy WD.! b>l@T>"*x ~0{~:> /e6i m]F(yrM\u &`Is\d Dte  k+R=bTx2H[`)\+\I4.5F //i".1-@6eW dqkSv9S[$?~Z5[0; ;QFu='j ;@kKMn3[Jjn 9m z# nJz Q 4F+ I tX d(F$WpdaoPr+/Wcj ;9Q=TgX c'.,kt$ mZ4 2)4OA\w M0@V?^7ET NP k4OPU0m8Yr -s? n*7')v ) #=o [-` %A )Y) 8O2(8#78NU`!&;8\t3h#GDFSS{EbA,\pn(9YH=\ Gj$gH];d*]",! BB,PuZ51Z=# m1A8y`15 :  :.IQ'\-S).7T4aJ+S@ +<*CoVD$7z. IYE/ oJRN_P1nj7K,/+ xS>V \3I\$"F<TCB /- k)5$V! ?<u0]p6n;9yY?nL}&S]Q;^G ?VJx%Kr]rK G#= 3P/ d( )1VHqK1E2W@@)`{JCD$3* $ BL)LU@j ( K.M%hQxljH:$#uG[O HEK no3|'Q.gB+TcC.7x +B)[<Xs= S#.D\(5:-DHWM.mb6{nNJ;a&$= [Bd5`Q %|GRx^n>+.//tAmawR V Dp;!*%2*]m+/Wcj ;9Q=TgX c'.,kt$ mZ4 2)4OA\w M0@V?^7ET NP k4OPU0m8Yr - ?$7SAN ""V{0s?Z n*7')v ) #=o [-` %A )Y) 8O2(8#78NU0vesq|.-E )1J* Ly;q'j U? %)33-*7 zx e@a4?z q.P->q|.-E )t] Sc] Svdc'" h?/4b1 _aTm7f \dC hdc'" h?/4b1zl. ]+Z6l»X+i             )c(JzS>sbb P L8iI ivjE;AW S R+ b\Dj(a?\*[#1!$ {D6H LY`f0- 5eA[]"\ ~ QGt )"1,y1< O0Iq j|< / 5% !dlY "=iS`?i3y B U0)c(JzS>sbb P L8i!"[,0V dBOtF,'  BTOo L;@:$:1 HY:. V dB-Y&XdEi)aN)+FIy@k2 v.J LA x8J:F;7?0a r.` ^ ]$ p^"; /*;[2 teu2w 5 `S_  3r tRK&Dz +S1 +'   yX BUk  'nSL: 5% ] #P @?B  r.` ^ ]$ pbClCc+Ma{a>Df%)(B-?2Mk"4FCi_W0Ma{ad q3y U!$rGU$m RK+n ;S:& +%Va 0(p5JA.8 OGwD# ! 4 {!y|52)q3y U!$rGU$m RKeG:WNKJ  6' 6cV!R uW' 6R'@S)A3\ n" +"  9*Te'(>ud A ;QQN93$$.&Y RY/)5w G:Wg/i UCw!4D:G_u@U~4 9 9/i Ui,8VB@#                 8     g-8l_ VRp9 $WV9/h&P- q87j$ jfP})F*&~ U_ VRp9 $WV9/hm tUc<R1Ut2tn < 8 .jcU=- !|x*M=R SK 6=WhI:jz$"&V6LENlPc MK }.Ex< dd?) w50S !& YZ,c\hi  < 8 .jcU=- !|o.kHW' 4;`*vg *6UuE`Yex#N\$N.$=*W`V0[8z .*'`3 ^ W%Qy g74zlZ@F"tDMt.0n2' +{..X]f+1h @;3  Q,&w) #[&H4 6!L0j/KnB 5 `!/^O  n+g 5VYTI ~"K$# c= A`o>VWNA=^9 ^/Z V> ,bY qJx Kl?s& Wa@1DiK .2kc s`|9r 4-%= aC#> 4;`*vgm1e &Jp. , YlfDd%,H ""V|00vivEbK l-;AfZlWe HA; b+*W]_;2Cn va%#+% H+ +T ] 8 J:"I'/ :sn6l~ Wv9?owz&8U{imY 3I aS~/ up  y\  RTYbK l-;Az "&qpNRb K?~/iqUE"t`m)g"&qo c>i]!{[gog -2=E nzA H % $ WN<%[%wjP* 08>mj<.3GC D&REL@k )*;*#"GN  $Z1%P!c>i]!{[gog -2,Wz3c19(;EQD)Kd?"> #c7I6[FOB&z3- ::Ti%trq.3A:.} `- <>94ZA ] \6i (O9G8Y;} `- <:'K+~TJjzu;.;!wt}W;?dBM67* Lc @tmU)F!xWeR@gpOb/h83W "u0=O6 ,*& C wRSFOv6m>Oi El b^!p{ E H2-TcZ3EyIG$Rw >1 1 /fx$^\]qi |&S_pv80>  1f}! J   0. b%5iOA917;"0OY~5NK3 I[AUoQ^ <"8 3 9 l f6NB9. P7 {9=MVG+9W . \  M)zHo(3$d7Qea{Ds1 ]G>.;wASR?w>$Jr .SA,EK<r (Dyb9dS`t |b^!p{ E H2-TcZ3EyIG$Rw >1nT (bC;1G /I';/:259d|bW ’ebK"$è1X0*>!'Z<fPcw.gelew.dldwclcx 1f C  2 K 3 B 4" 5/ 8v B ao R i s~ W  t   (b-l-.kRs]IlI, /A } ~oVqA } ~fodhlhi m          lo,2cdVvc. BiKt`#       UKtt]UkUv?&ondltrcyl]'Zk'Zyc,cHlHia%r la]([k([ola0l0z, i- UjYHe~j. <a 3/* B/*  ="`t/oN'iD@1U)lX Qh=m:a ' &!G`r&6\4l;[bl,I6O` p _)E     / .  "  ""V}0~5?~q!6 5AkOX95%'M9<m=(,ozw( C2a=~d%^AGV@;  %jB%%xD DL VM:i#&3 oh{*) [f3o&*nt9=!Z -/ lL8fq$XH vw ~.A sZb|rBS#48 {=mu.Q5t>".-.S,LK23A ;+?U[jU <%*a1 ])}f dp(.sa@v/H z.<"V# Jjo^ TaS 3PJ~ xG @3jI,_)/TmvT iHO 9)HT9 K] 75K3 ="`t/oN'iD@1U)lX Qh=m:a ' &!G`r&6\45?~q!6 5AkOX95%'M9<m=(0za,EZ~,V*p QsA8b h}  *% z ? =*rN "NN!N*m  )G+ogo@=d  b>6OahW[C P*>@gg(Lb`OKi &#.:)\Z~,V*p Q-v=v.XENy -+B@%9XC)B*Fi%=X)$5VvE:--*O=S3;u|U J%<)|U J?4?<bbqm,\CTnT`)7I(X8 T`)7r0 '*r!89M;~>KM%B,p(%EI/E_!z-0 '*r!8tmaO1YOv:7&*1'gT%J3j&0cmaO1Yz}xyT»[JlJe -;" T*K M 0J~? k^} l==$MTFc4nQB"5kiVdZ-;" T*K M 0J~? k^,+hKS0CTHqX` W[ pHhiTTlTn#$l$r R&CQ-.uk9 {iTJz HlHi )l)  CJ,t`P r5 AO! 19#m)PU.%0&4PK.^ CJ,t`,1 \$<*B Wq.L83V[Za `xG%.Zg zn+3 S= Q%:~D \&* Uzw ak$j2t!i[6U + :! C P K2(:)QX+%>=P8Ui <Jw X5GD`xG%.Zg zn+3 S= Qbclc7de VE! X "A()7;"|//AO>ahl9DF2.,VE! X "nB?o )a, 0!S`6 k/(H  $8$ >tOFm}#R5iV0SnUs})o@[;C7fh6 2+ GAxq& G ; Al_4 QX+H^ @$8Rq"1=# GSpybT .'6) $G!XU: H*(]v=UM8, ^S _YxcP-.KVw\s[QfFl :](-YL9dr>8^} !n & as.$tXj{T!#- P]j1&58"!&Rw &;E6[O- 3 H&7eunx,cx`>|hK  XGiPG M N)ZPS"b s%Sf> UP2XG.CuStv-~Ie_LEm{lNGAXqfY D -L( rJ9O;k*#;&R@''IW8N  /3`At;,lkm'[5w[OE35I=JJ(xUYk\|+Cdy,F  7`nnKD  mVWbIi~b%;}00=18'\= 3 /e}G\ 'z. 2 R# +UB 0  uf h $$VT~,S2U)/<+l}Hr  v`fCHC> h@M!B#gAILPCH{DDXO wcnE .[O}yV m ]9f3?|].!~S8U~* 2!;V$h(8 P7ZH`1f/-6WcC-NY}K M!` <mzQk|x? e`|s}fB u5 )a, 0!S`6 k/(H  $8$ >tOFm}#R5iV0SnUs})o@[;C7fh6 2+ GAxq& G ; Al_4 QX+H^ @$8Rq"1=# GSpybT .'6) $G!XU0zit" }…+o U O.Nvo9t6 -A-03@c m/;G f\ ,X2..r rQcd&:?A4?dx g+'BCl3&\_$bn3HpW2sK8»Vur]q  jw#:rq  jza</.@n`)gq:I^_55)#8;' u@yL1`c@*-@)%** %}zZ ~ YMBAkx7#%p o'$~ " &n-E :iZNgn$ W uoH BO.Gw=E=!;^(u2w%43jZSNh \y</.@n`)gq:I^_55)#8;'e!g*JEG| kxBBbGpQ&BQ--8!g*JEGi(B#>2 :</%SJ"7- C(BoUYq M!fnW,.,037'b lM1Ffukiw":q#i’a6F#zTOF© 2qlqa 91 A.].s:1gt^bhv}ylw Hm[pnF+l+sUcfzjsbe R~ch.o5R>5D"*koi9=9{E oXS MUrA8!y9+0&,<:@6% XLS M’|pdaGi;'QZHp$soFWtz`*u%`e K$p$ufa9TifJob*?EDr89l9gl7eYuw3chaG)S24Yo/il >Q<Fj\omr)o[;q laVdJ}+eBU5l6U’M5l5mae8 )?%45-6q c oje4p\5+e>-im5p. pV0mu3*niro3^(VaS]g?t |_)q^(é :o 1,g (1pe5TjuS[q XiD:oa BK0L-[r,8  `R=D8  quUje#o@:@jraaGNfiNasc*%S}J|eO/M0*V/._<"hn]&C/fMiqh,ibtS7FRuDo  !-xzz2,kì/D_5ktu?PLdcf: ul>dn1`WT`o Zv-vagFe8P=ePiz=jPodEè .." fDDN%\j%%F}l."  14KE7U6 Hpw"5% jFp|p 6UlU(/>` _  czp!L@>` _  czp!L2r3rR:*Fa>XL3cG@d n 9e. >J M4:haficEEl8M@m@%`<nB7~1_o8X-Q?Xp q$rr5s.7+&vz«-7TL'X_ qg/Wèf FH, , <,-`b%DIP%Vr' a@+i.zD <,-190Np0[2eX+3L649P. dDzLCDS'K:Q 9Sg56< 1]zf|<_z~ =}  4N2E4- 1H -@?Ba"Yc#zS1*;alc_W!>2v 3g4I34 M!  *tPEP"   N      7' E   /  < / P  + P {  !!W20».5!86:7~7bp9M10w1w,2y)0C3)i4)5}-,{6  *2 4 K0-1/B4 tX |85 KX6 tY7 t@8 u&9 vW: <LamgZ,OQ 7`v76 ?5)31/?r76>O=:Lp,?N: 1:42 *T1A:_ ; ZB0- DV_$3wp4w"5wS8cH? o gJà d+3l3iZlZ c+F+V^=Grq m,q;< 7 >7}8>6B`Th+7J&O"48Yc+F+a P< vC,`aR(7  .D#W=.M%e&l$ 6?bmP< vb1BNKOcaA??Q "(Y8,[-01:BJm25LdLO>-S: xd K %xp\ bwi#"QF%IM$ 6 G Z 2M0 ' (TY dHG E. 4 g~'6 ?=P ILG:z 4 K ,* be hMzVsb=F )'']| L JaR r/\ Ds 0 K %xp\ bwi#"QF%IMe4a' U!7\z0y_@THt W `bsK9pn I :) RDL,IoHb, Y --PPa' U!7\zfeZK$R!/&g%q1Lf+:%hJLNLi1D #(W"1q;(0HI m&cL,Eslq -rP|<1D #(l >YMg? >+PjK Q-:]NT5iK*xu>YMms !$g`SX6lRta= 2 n )i W 1W0fTSEl )9U%QO AW#V7< 89')i W oZ  ?M S;~UU^)9pBV BG+St-` h P4|gzNUM=dWPu Jy$Jp1BV Bqz, !+r):I9l(?l2,)X7wK:s B#bG]j#d %!OC{3 0 jkk!7Nz3l-+!z XS+<}bDs -c %&Ex =u&CjzT]]>x} M9Cvlg}'O_eTèEI(Q&%-1d)M…ElE! Y, X9 ah& W nj g,w XL  yZ {0 f,vlbo( G #^ M z 1:}@Y]" bW|m@OuZ'1R=.eSE X&c0$Q dX + {;  k{!E(X9 ah& W nj g,w X. *  BJ\#hP ( <>%y k-_(OlV#8 W J `L[h# Tf W|_= »U46$: BwsXl; jr(dc-BW  =94V'<9w)&:wwZ:{Azr(dc? p 6jL60t4x» 2_zGr_: ="… EK J& j 3p>v  0KJ 9eC ;8M 6 ; ms~ ev 1hhwZt  t=}'9 : x;2Aprx*(F C: ?<>Q& j 3pa$/2 ^@s?  , fU SiR " 2=X -1e!4'Y/mV 5 a LH ^[v1 8df./2 ^ba!@7k47M <+&_m_ +.br!c 8#7J$M$" >B%( N^ O 8&o eZ H57  5IdrQ% >KDR!  7 $=O; A!1HVGk`b6 .g} O$dU ] SB U k q?] :>Mn8#7J$d1P-?0 #} fui"M (s$3P1**(  ^+r.!c#Bq&] fA#!k\pG p I .      cqmv uF,a'o( *6 '{a YB83 !!W2%5l*H# N Z cE &n&C ^',LP-?0 0è e@oqP|IY[yO/ pK]cPof(} o-x2"s10F-G kK.!1U4(/g]8,)  4@%$gdY2)Dk`{(nEB);}8i b5O @^c^  6(v@  (YTbX%t% Xm'  SFc.uv  VIY 4-0SSw ^(V2%J _R N0C= e ,G74 G~/G0Ma% b5O @l??nG#!RQ ; 0"S F[<B0 /&g4.)f>M ix $# >5! O# `I| ']kSV O?mR)14EEMo0mR K/IWOUJn2"%  !#'Cz ['yn>1+t s8X67D#wn)&W!ni)_Z!,9Gc \O?H)+ U!;"%  !#'o?WO.k1,9A  9ep%)O&e#h(F0f sCI !zR?l jT ^ Zm  <.,$7 N9( Gr`C(U0'g ]B9KwJ(Wpz f%9Io/.f o_ 2 @'$&n`8./o UU qsc :3 1l( Z)O&e#h(F0q$@s> :=; 40e*f>%N%m&F@srD uSM 5 <J>BA=p5Z+ t ]"6D;|I/ MA2 ==@@D8#5"( #&Cd-TJ W]u!3 /D0v 1h$26f4?PL o#(/MC _DHy_~ ttf(^%( R_=IE e ^ 0 Q Z+6kDt DV/J _A3 /D0v 1h$2v513'^;IO,!mf C/0_3I:>-6pXz-q+5«M3l3èg&, VOt:H 7\'4K(8ZBK/o,&2>EN5*39ql m.1,!: Qh0; $Si I.J 2' X 6)'>64e T 4@I ,V_ov~8G_9'58I.J 2',@^Z\ <,O 2'-"ZF OQZ%8%~m9MJD}?JX^.)cB.#^_ 'gf;6'?3%|g…uitojOOjOO». : N 0 J!GCh- tFB1!+ ,'g6ID9)(W .4sLD :Dyh 3B y#q w\Jj!GCa1x\:E4 .} >T~;)!3l _Ec\.E;H [',.ZE]1K O0~ |Ed24Px\:E4 .bQ z(u.(OcB '\6[ V-# iJ4)(F22('IjL ; 2V%O zcYP '\6d3vcd(,J$`""%>O5r4 <+V&-$ :2$^& RVpS3 o+'.U>`FAvcdeBHWQ <&z"gHF"+yL" ,Z& h@Y u2I(@B1U tHf'FH6yw#-HUFH6gOo=R$a=  90v]zhqoSB\<iBP6uq& _m4Q;A = ]/6y  F8{ C*v iVo!`,;D8PuYo9!@LP6l$C%&UM| 1+zpS^L#bX;ap+{ /,B W/S 3'KF1 ^-#J<C%&m6G_3)@Q`BdT6>E9(O-'-GKel` l  zc!  c"&z ""V0Q 82G0é nD$- ):/ /X4"Dh4 `@j(&+ #PP U&' l5Hl q #&4 +!("Qd9|s ^ o`fB d$- o"x{35=QKkpi9V5I')IlU1!{&u*]n/ FK[+ ?qlG( H; ]$V6M:f>ScS(trOF }s >  L%DJ 1,LU" OlOL  ~ O    ?, ;LC JG4   *QX21OqW"1J `-+ Ipv+ Om' | 5H0C %6+    `&4P3d >  L%DJ 1,LU" OlOL  ~ Ot#y` l$' 4pd:Z@FZ.qV*(, FQ4$ZSi uS_X8OekH8Xl\:bvFR#}Sl.U W `Z.#W35/\&qR#}èv J,dN &  g7 +&:^80zn.)! C9, 1NnW  S W)N0 3 1 ~&XK"m  k=f QRySckX S-% _'5 I/ --F1&oYNnW  S W. aT9/ ]L"e $»KC: fG?»r%stR'… < AOK.z369<v n#0A.g7w:pOK.a %?i){38^ ,,.o.KEa=#yf?X@W%?c!.&_RU$<H2,QTr'R| 17BD w /%<:k  &.&_d!9!II,sme$a`N yUiA' P H.8au'z%' b .Le9) e6 &F 3+sdN59!II,eUXLWfD"yg53,2h:i>n1J&l fDX n\nt[pmKoSh 70?; noz=OpYrZ!G^;S?9d*rq',) "rg7Ss A& :13>=_Hl-*.,*w%gUft&Nx#eMOGW :Qp3vu^kW:kvIBn`V4l Q6èO75\C42 8%dxK3k!»(C, KLOg E &awvx m!bRvv+;-&2&}2KL. -= PX axq{_»1: w==; Q\?»Txa,lG.(co"7pit:s -lZvl -UFzj /@ s5 .'=b D_ eVt"( 1 :s -si;to#@=4=7h2 !:+>+A7 FwI3w';0A~S,A<9FuV1;}D!:+>a  G +--& Ap  Vv2=;M/)VY8_~CJ 82_nSv.QS  G +--& bRf0c 0\8ka%]/ -!U e)B'.V in@.<|%{d."RJ H9 S?iZ9e(  OZ:UXd.MIRAhA6 >1&I'S3vE  JXH ~MQ;,{  r:-rXSRmaQX2R+A(6cZWfO0/W}/! ,A*'s)c%In $\>'?39+A&g mBj(aE6U3-4t > K/izY*[=+/  n0  '6RAx4 ^BEMIaiD1JTQ%S  :'$&L>P$7/'Fj`+x'JSVvO U"z^/E %l $Yu %`&! Z,JD0\8ka%]/ -!U e)d!I)N<Ce%@6 [   GTX2 , - =0% d {lp ""V0ow*kh,H2G;5{WX1lo*n8UqIwkh0ò etSQ<VPXU/H% k8,SQfD AZYB\DgPUi0  /ZXXR6SWTc<%0  l%}Zdlm_-o/?H#Td%}Zmg_:q2_n1 'r=$B!Oj"1M!RIHL?c oh% ;FC^_%p9;V[B$`aJx$z".[h%De#DI 1x;VrZS$ZN{ksm+GhlGR9Iy`Rt}Ju']|jN.8]vUXZ.uUè"g, w^E)j ) #mD% 1& h i  *ID m %- J.W ;Q ~ u5sf):%!,w. ^ 7e94_\|yE^2 n3x lX;] z6bD97&|>;uc07N4`~U'J M/(Q"pd9? O4(J ^*{9LSc\':vXDHEygwVWO_O Cl? O4(e SxByb:Z fSAm2R!MPyAg#@ " fX\^z %=J-]Ka@hD2+_A2iM:,gxD j)g*dP>$J'_Z "3v+Uhy =,.X4M:,gxD jlcbN g: m 9nkq]SBW`6ip2,od.z7h.dpB]~HJd<s5\*@pq^r9S"ysds y@v 1x+@A-VY"l H e@tVXOd\Q"/,K.-Xu@@,(,C@v! UT#gbE0p6CD_kT2}; Uèl , $f9!'F(~3e] J$h FO+-W) Z4f9!'F. _ 18r1&+»tW5: xX0; -? | J ».t:u52ˆ, ,UlU– 2KlK5 l aj fii0,l0,o5-, 5k $Wa(cy0Tc;q385Gi>; dU %D%OiD% =uY{$FfC8Yo%c[ %D%ecl(^o+qp9W@[chq+*se`G*tv Z#, ?: ~a NL-fZnD#I~!c?Mc}LCp?&5`eN *sd#. u#piB 7p6g^ sC*25#piB 7p6gv2 Z/l*5' )  C66!oL3 'lr(A2 ?45M   7`6q&8r%5%7 U     > $Sd901QQ6WDZ oU;!~dJ0 0B +chroma:document10+chroma+chroma:document10+chroma:document10}+chroma:document10yS+chroma:document10yP+chroma:document10w+chroma:document10u݁4+Ichroma:document1 Vero… Lucilla: i genitori di Marco Aurelio. 2 Massimo… Seconda: Seconda era la moglie di Claudio Massimo, il filosofo stoico maestro di Marco Aurelio.^~4+I'authorMarco Aurelios'authorMarco Aurelios'authorMarco Aurelios'authorMarco Aurelios'authorMarco Aureliosu'authorMarco Aurelios^'authorMarco AureliosZ'authorMarco AureliosD'authorMarco Aurelios)'authorMarco Aurelios'authorMarco Aurelios'authorMarco Aurelios'authorMarco Aureliorf+-chroma:document(non ne avrebbe fatte due, se non fosse stata a entrambe indifferente), anche coloro che vogliono seguire la natura siano del suo stesso avviso e siano quindi anch'essi indifferenti: chi dunque al dolore o al}SM+{chroma:document"sono in contrasto"; che "ciò in cui quotidiamente s'imbattono sembra loro estraneo"; che "non si deve agire e parlare come se si dormisse, ché anche quando dormiamo ci sembra di agire e parlare"; che "non bisogna comportarsi come figli al seguito dei genitori",62 e cioè semplicemente secondo la tradizione.x;+Wchroma:document"prima di aver ben riflettuto a ciascuna delle azioni compiute durante la giornata" (Diatribe, III, 10, 2, in Epitteto, Diatribe, Manuale, Frammenti, Rusconi, 1982).u ^+chroma:document"Tutto è opinione": sono chiare le parole che si riferiscono al cinico Monimo,37 chiara anche l'utilità del detto, per chi ne sappia cogliere la sostanza, nella misura in cui corrisponde al vero. 16v'+/chroma:document"Tutto ciò che accade, accade giustamente." Se rifletterai attentamente, troverai che è vero. Non intendo dire solo secondo un criterio di conseguenza, ma anche secondo giustizia e come se qualcuno distribuisse secondo i meriti. Rifletti dunque come hai iniziato, e, qualsiasi cosa tu faccia, falla così, a patto d'essere una persona perbene, proprio nel significato della parola "uomo perbene". Inx&+-chroma:document"Guarda, caro mio, se la nobiltà e il bene non siano qualcos'altro rispetto al salvare la vita altrui e la propria; e se non sia meglio che l'uomo veramente degno di questo nome lasci perdere la durata della sua esistenza e non sia attaccato alla vita, ma, rimettendosi per tutto ciò a Dio e credendo alle donne, quando dicono che nessuno potrebbe sfuggire al destino, rifletta su come possa vivere{'+/chroma:document"Fa' poche cose" dice qualcuno "se intendi esser contento."53Non sarebbe meglio fare il necessario e quanto suggerisce, e come lo suggerisce, la ragione dell'animale sociale per natura? Questo, infatti, apporta non solo la contentezza derivante dall'agire bene, ma anche quella derivante dal far poche cose. Ché, se si eliminasse la maggior parte delle parole e azioni non necessarie, si sarebbe piùxX*+3chroma:document"Chi non ha nella vita un solo e medesimo scopo, questi non può per tutta la vita essere una sola e medesima persona." Ma il detto non è sufficiente, se non si aggiunge anche quale debba essere questo scopo. Come infatti non è identica l'opinione su tutti quelli che ai più sembrano essere beni, ma identica è solo su alcuni di essi, cioè su quelli comuni, così anche lo scopo deve essere di tipo0)+3chroma:document"A questo, a quello"; così che da ciò risulti subito chiaro che tutto in te è semplicità e benevolenza, e proprio di un animale sociale e che disdegna del tutto immagini di piacere o di godimento, di rivalità o di invidia e di sospetto, o di qualsiasi altra passione per la quale si arrossirebbe ad ammettere di averla concepita. Ché certo un uomo simile, che non rimanda ad altro momento il tempow>'authorMarco AureliotP'authorMarco Aureliot@'authorMarco Aureliot('authorMarco Aureliot'authorMarco Aureliot'authorMarco Aurelios'authorMarco Aurelios'authorMarco Aurelios  % l X}G-mS#V-,K7f60Wx)>HW75I2- 5+V5:a3(#3 (zv>>o4(5_qck33U:doc_iddd60fdf4-5782-4788-9810-874df62d51db)2?:moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,1%;:creationDateD:20170223125342+01'00'0 :trapped3/+A:chroma:document119 Libro vi 57 Agli itterici sembra amaro il miele, agli idrofobi terribile l’acqua, ai bambini bella la palla. Perché, allora, mi adiro? O ti pare che l’errore abbia meno forza di quanto non ne abbia la bile per l’itterico e il veleno per l’idrofobo? 58 Nessuno ti impedirà di vivere secondo la legge della tua natura; nulla ti succederà mai in contrasto con la legge del- la natura comune. 59%.;:titleColloqui con sé stesso-g:file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf',;:modDateD:20190531104448+02'00'+#:total_pages3*U9doc_idc372e286-a356-466c-b069-5afd53628dcf%);9titleColloqui con sé stesso(g9file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfC'+a9chroma:documentviene. 55 Se i marinai parlassero male del capitano, o gli ammalati del medico, penserebbero essi ad altro che a come il ca- pitano potrebbe garantire la salvezza dell’equipaggio e il medico la salute degli ammalati? 56 Quanti, di quelli con cui sono entrato nel mondo, se ne sono già andati!,&%;9creationDateD:20170223125342+01'00'%9formatPDF 1.6$9pageu}#g9source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)"?9moddate2019-05-31T10:44:48+02:00!#9total_pages2 Q9creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)V9subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. 9trapped 9keywords#19producerDALiM BUILD=5320.9.%?9creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'9authorMarco Aurelio';9modDateD:20190531104448+02'00'V8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. 2k c 6  | %b9 2{0f60Wx)>HW75I2- 5+V5:a3(#3 (zv>>o4(5_qck5,u.LAc;61=t2r7B>QKb#8RE-9^#9{1 &'3$K#D 0i;1 `U\.J10;NWf, 2"NVV5subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.U5pagetT#5total_pages%S;5titleColloqui con sé stesso,R%;5creationDateD:20170223125342+01'00'.Q%?5creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00P 4trappedO4pages6N+G4chroma:documentnomo, astrologo e geografo; Archimede di Siracusa (ca. 287-212 a.C.) fu matematico, astronomo e inventore di ordigni bellici e varie altre macchine. 12 Menippo: Menippo di Gadara (310-255 a.C.), filosofo cinico e scrittore di satire in prosa mista a poesia di argomento filosofico.}Mg4source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfL'4authorMarco AurelioK#4total_pagesVJ4subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.I 4keywords#H14producerDALiM BUILD=5320.9Gg4file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%F;4titleColloqui con sé stesso2EQ4creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'D;4modDateD:20190531104448+02'00',C%;4creationDateD:20170223125342+01'00')B?4moddate2019-05-31T10:44:48+02:003AU4doc_id766a7e66-e144-498d-9a9d-665cf2abe585.@%?4creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00?4formatPDF 1.6>g3file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf='3authorMarco Aureliop<+;3chroma:documentgustea; nulla sappiamo di Febo e Origanione. 10 Pitagora: celebre filosofo e matematico del VI sec. a.C., nato a Samo e fonda- tore di un’importante scuola a Crotone, nella Magna Grecia. 11 Eudosso… Archimede: famosissimi scienziati. Eudosso di Cnido (408-355 a.C.) fu matematico e astronomo; Ipparco di Nicea (200-120 a.C.) fu astro- #k4 e :4yC)yd2fdct{))jj)%;2titleColloqui con sé stesso2Q2creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) 2keywords.%?1creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00 1keywords#1total_pages#11producerDALiM BUILD=5320.9 1trapped'1authorMarco Aurelio%;1titleColloqui con sé stessoV1subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3U1doc_id766a7e66-e144-498d-9a9d-665cf2abe5851formatPDF 1.62Q1creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),%;1creationDateD:20170223125342+01'00'1pagest +C1chroma:documentloro, tanti condottieri, tiranni dopo. E inoltre Eudosso, Ipparco, Archimede,11 altri acuti ingegni, magnanimi, laboriosi, scaltri, sfrontati, sbeffeggiatori di questa vita umana, caduca ed effimera, come Menippo12 e tanti altri simili. Di tutti costoro pensa che giacciono da tempo. Perché questo dovrebbe essere terribile per loro? Perché} g1source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf g1file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf' ;1modDateD:20190531104448+02'00') ?1moddate2019-05-31T10:44:48+02:00 0keywords';0modDateD:20190531104448+02'00'0formatPDF 1.6 0trappedV0subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#10producerDALiM BUILD=5320.90pages'0authorMarco Aurelio3U0doc_id766a7e66-e144-498d-9a9d-665cf2abe585)?0moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}~g0source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}g0file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,|%;0creationDateD:20170223125342+01'00'.{%?0creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00 7 7 bE.7({0f60Wx)>HW75I2- 5+V5:a3(#3 (zv>>o4(5_qck5,u.LAc;61=t2r7B>QKb#8RE-9^#9{1 &'3$K#D 0i;1 `U\.J10;NWf, 2"N;F Bdi farle. 30 Quando ti urti per gli errori di qualcuno, passa subito a considerare quando sei tu a farne di simili, come, ad esem- pio, quando consideri beni il denaro, il piacere o la misera gloria, e simili. Applicandoti a riflettere su ciò, dimenti- cherai presto la tua collera, perché ti verrà in mente che egli è costretto a comportarsi così. Che cos’altro potrà mai fare?fAQ195 Libro X suo lettino. Pensa alla catena che ci tiene avvinti e che al solo animale razionale è dato obbedire volontariamente agli eventi, mentre per tutti gli altri il semplice obbedire è una necessità. 29 Considera singolarmente ciascuna delle cose che fai e chie- diti se la morte è terribile perché ti priva della possibilità di farle. 302@ie strilla. Così è anche chi, solo e in silenzio, si lamenta nel 5 Creso: Creso (ca. 560-546 a.C.) fu l’ultimo re della Lidia, noto per la sua straordinaria ricchezza.]??rienza personale o dalla storia antica, come, ad esempio, l’intera corte di Adriano, l’intera corte di Antonino, l’in- tera corte di Filippo, di Alessandro, di Creso:5 erano tutte uguali, diversi solo gli attori. 28 Immaginati ogni uomo che soffre o è scontento di qualcosa simile al porcellino quando viene sacrificato, che recalcitra> vane la potenza, come osserviamo non con gli occhi, ma non per questo meno chiaramente, la forza che fa cadere i corpi o li spinge in alto. 27 Considera continuamente come tutte le cose sono anche in passato avvenute tali quali avvengono ora, e tali considera che avverranno anche in futuro. Poniti davanti agli occhi tutti i drammi e le scene simili che hai conosciuto per espe-='194 COLLOQUI CON SÉ STESSO 26 Versa il seme nella vagina e si ritira; subentra poi un’altra causa, lo lavora e ne fa un feto. Da quale inizio quale con- clusione! Ancora: immette il nutrimento attraverso la gola; subentra poi un’altra causa e crea i sensi, l’istinto, la vita insomma, la forza, e varie altre cose. Considera dunque come queste cose avvengano in modo misterioso e osser-<<}ra non vuole che sia accaduta, o che stia accadendo, o che dovesse accadere qualcuna delle cose stabilite da chi go- verna il tutto, ovverosia la legge, che distribuisce ciò che tocca a ciascuno. Quindi, chi ha paura, o soffre, o si adira è un fuggitivo. 4 «Rinchiuso… belanti»: Platone, Teeteto, 174d.;'facendo adesso e per qual fine me ne servo? È forse pri- vo di intelletto? È forse avulso e separato dalla comunità? Non è forse fuso e mescolato con questo misero corpo sì da muoversi insieme con esso? 25 Chi fugge il suo signore è un fuggitivo; ma anche la legge è signora, quindi chi la viola è un fuggitivo. Allo stesso modo anche chi si abbandona al dolore o all’ira o alla pau-l:]193 Libro X 23 Ti sia sempre chiaro che la campagna è un luogo in cui ogni cosa è come in cima a un monte o in riva al mare o in qualunque altro luogo tu voglia. Ti ritroverai così nella situazione descritta da Platone: «Rinchiuso in un recinto su un monte a mungere pecore belanti».4 24 Che cos’è per me il mio principio direttivo, che cosa ne stoj9Y22 O vivi qui, e ti ci sei già abituato, o te ne vai, ché questo volevi, o muori e hai espletato la tua funzione. Otre a ciò, non c’è altro. Perciò, abbi coraggio. 3 «La terra… venerando»: Euripide, framm. 898 Nauck.g8Sstato. 20 Giova a ciascuno ciò che porta a ciascuno la natura univer- sale, e proprio nel momento in cui essa lo porta. 21 «La terra ama la pioggia, e l’ama anche l’etere venerando»,3 e il cosmo ama compiere ciò che è destinato ad avvenire. Dico dunque al cosmo: «Io amo con te». Non si dice forse anche che la tal cosa “ama accadere”? 22 N|P$t$tH l @  d 8 \ 0  T ( x L pDh<`4X,HHl@|P+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Yet creator+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Y+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Y+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00YzP|cre+%?creationdate201+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Z+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Zu+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Zc+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00ZF+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Z3+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Z)+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Z+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Z+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Y+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Y+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Y+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00U2+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00U+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00U+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00T+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00T+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00T+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00T+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00T+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00T+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00T+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00YM+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Y9+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Y&+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Y"+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Y+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00X+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00X+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00X+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00X+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00X+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00X+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00X+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Xx+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Xg+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00XR+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00X=+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00X5+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00X+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00X +%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00W+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00W+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00W+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00W+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00W+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00W+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00W+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00W+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Wf+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00WU+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00WC+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00W5+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00W+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00W+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00V+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00V+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00V+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00V+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00V+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00V+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00V+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00V{+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Vr+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Vd+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00VA+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00V8+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00V*+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00V+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00V+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00U+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00U+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00U+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00U+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00U+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00U+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00U+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Ux+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Uf+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00UN+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00U9Xcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Z+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Z+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Y+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Y )5-     $(,150|hT@,xdP<(t`L8$ ~j}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfN}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfN}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfN}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfN}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfN}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfL}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfLgf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfN}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfN}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfNl}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfNU}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfNF}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfN8}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfN)}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfN }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfM}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfM}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfM}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfM}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfM}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfM}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfM}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfMz}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfMt}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfMa}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfMK}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfM5}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfM.}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfM}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfL}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfL Pi2 { [ 0 ` F , #  y_-P,e%;creationDateD:20170223125342+01'00'd'authorMarco AureliocformatPDF 1.6VbsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.a+chroma:document70 COLLOQUI CON SÉ STESSO sformano, si dissolvono e divampano, riassorbite nella ragione seminale dell’universo, e in questo modo danno spazio a quelle che sopraggiungono. Così si potrebbe ri- spondere nell’ipotesi che le anime sopravvivano. Bisogna però non solo considerare la gran quantità di corpi così sepolti, ma anche quella degli animali divorati ogni gior-.`%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00_#total_pages)^?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#]1producerDALiM BUILD=5320.92\QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)V[subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,Z%;creationDateD:20170223125342+01'00'Y keywordsX+cchroma:documentcosì tanto tempo? Come sulla terra, dopo una certa per- manenza, la loro trasformazione e dissoluzione lasciano il posto ad altri cadaveri, così le anime che sono passate nell’aria, dopo esservi rimaste per qualche tempo, si tra-W#total_pagesVformatPDF 1.6%U;titleColloqui con sé stessoT trappedSpageD}Rgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'Q;modDateD:20190531104448+02'00'P'authorMarco AurelioOgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.N%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:003MUdoc_id4c450cce-0ef1-4973-968a-7702d973220fL+chroma:documentviene lodata, o, se biasimata, si sciupa? Un piccolo sme- raldo diventa meno bello se non lo si loda? E l’oro, l’avo- rio, la porpora, una lira, un pugnalino, un fiorellino, un arboscello? 21 Se le anime continuano a esistere, come può l’aria con- tenerle tutte fin dall’eternità? Come può, d’altra par- te, la terra contenere i corpi di quanti vi sono sepolti da Q % { /g>-j_(Q&7 .v%?(creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00u'(authorMarco Aureliotg(file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3sU(doc_id736e9ed6-593e-4d8f-b6a5-774b9aa00ba1)r?(moddate2019-05-31T10:44:48+02:00q (keywordsp#(total_pageso(formatPDF 1.6n (trapped}mg(source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfl+ (chroma:document114 COLLOQUI CON SÉ STESSO quella parte dei collaboratori e cooperatori. Solo, vedi di non far ricordare quel famoso verso sciocco e ridicolo, che menziona Crisippo.7 43 Pretende forse il Sole di fare ciò che è proprio della Piog- gia? O Asclepio ciò che è proprio della Frugifera?8 E ogni singolo astro, poi? Pur essendo diversi, non collaborano tutti allo stesso fine? 44#k1(producerDALiM BUILD=5320.9Vj(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2iQ(creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%h;(titleColloqui con sé stesso,g%;(creationDateD:20170223125342+01'00'f''authorMarco Aurelioe'pagep,d%;'creationDateD:20170223125342+01'00'2cQ'creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)bg'file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)a?'moddate2019-05-31T10:44:48+02:00` 'trappedU_+'chroma:documentparte di chi ti schieri, ché colui che governa l’universo sa- prà comunque ben valersi di te e ti accoglierà in questa o 6 «quelli che… cosmoÈ: Eraclito, framm. 75 Diels-Kranz.'^;'modDateD:20190531104448+02'00'}]g'source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3\U'doc_id0f6e0a91-0d6d-4826-a3f1-e382fd4f79fc[#'total_pages.Z%?'creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#Y1'producerDALiM BUILD=5320.9VX'subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. )xF y R " { a O 5  p C 1]' h? ]+YT1ti\^ \oE2\ ')t M (h]qEg"&Ito)cz{h<gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,;%;creationDateD:20170223125342+01'00':+chroma:document111 Libro vi 34 Quanti piaceri godono deliquenti, pervertiti, parricidi, tiranni! 35 Non vedi come gli artigiani si adattano fino a un certo punto ai profani, ma si attengono pur sempre ai princìpi della loro arte e non sopportano di allontanarsene? Non è strano se l’architetto e il medico rispetteranno i princìpi della propria arte più di quanto l’uomo rispetti quello suo.9%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#81producerDALiM BUILD=5320.97pagen6#total_pages5'authorMarco Aurelio4 trapped%3;titleColloqui con sé stesso.2%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%1;titleColloqui con sé stesso0'authorMarco Aurelio/gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.#total_pages2-QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)h,++chroma:document33 Per la mano e per il piede non è contro natura la fatica, fin- ché il piede assolva le funzioni del piede e la mano quelle della mano. Così dunque neppure per l’uomo in quanto uomo è contro natura la fatica, finché assolva i doveri di un uomo; e, se la fatica non è per lui contro natura, per lui non è neppure un male.+ keywords#*1producerDALiM BUILD=5320.9');modDateD:20190531104448+02'00'V(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3'Udoc_ida5bd34d2-d045-4212-aaf4-26103279fc34)&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}%gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$ trapped,#%;creationDateD:20170223125342+01'00'"formatPDF 1.6!pagem #total_pages3Udoc_ida5bd34d2-d045-4212-aaf4-26103279fc34formatPDF 1.6 trapped keywords)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.9gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfpagem2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00+achroma:documentcorpo tutte le cose sono indifferenti, ché neppure posso- no distinguersi. All’intelletto invece è indifferente quanto non è una sua attività; ma quanto è una sua attività è tutto in suo potere. E, per quanto riguarda quest’attività si oc- cupa solo di quella presente, ché le sue attività future e passate sono anch’esse già indifferenti. 33  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.K%SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.K SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.K SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.J +{n8 r ` 5  Z E 3X"9fR8sT:({ t;xs(ta~+Wchroma:documentcorrispondenza: così, infatti, non ti scoraggerai, se non ti occuperai più di quanto convenga di cose di minor conto. 33 Le parole un tempo comuni sono ora arcaismi; così anche i nomi di uomini un tempo assai famosi sono, per così dire, arcaismi: Camillo, Cesone, Voleso, Dentato;8 poco dopo, anche Scipione e Catone;9 quindi, Augusto, poi Adriano e}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfformatPDF 1.6';modDateD:20190531104448+02'00')?moddate2019-05-31T10:44:48+02:003Udoc_id7d44a1d1-fd8c-472e-a606-196c6009233fpageI#total_pages2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'authorMarco Aurelio trapped,%;creationDateD:20170223125342+01'00'gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'authorMarco Aurelio.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,%;creationDateD:20170223125342+01'00'% ;titleColloqui con sé stesso #total_pages formatPDF 1.6  trapped} gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#1producerDALiM BUILD=5320.9';modDateD:20190531104448+02'00'gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3Udoc_id7d44a1d1-fd8c-472e-a606-196c6009233f)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:002QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.pageI keywords+chroma:document74 COLLOQUI CON SÉ STESSO sono caduti di lì a poco e si sono dissolti negli elementi. Ma soprattutto devi considerare quelli che tu stesso hai visto affannarsi invano, trascurare di fare ciò che era nella loro natura e di attenervisi fermamente, contentandose- ne. È qui necessario ricordare che anche la cura riservata a ciascuna azione ha il suo proprio valore e la sua giusta~ trapped#}1producerDALiM BUILD=5320.9'|;modDateD:20190531104448+02'00'{pageH3zUdoc_idee5b1db3-018b-4b0b-b202-af1d6ae1a66c,y%;creationDateD:20170223125342+01'00')x?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00.w%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:002vQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}ugsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfrt+?chroma:document6 Vespasiano: Tito Flavio Vespasiano, imperatore romano dal 69 al 79 d.C. 7 Traiano: Marco Ulpio Traiano, imperatore dal 98 al 117 d.C. È qui menzio- nato, insieme con Vespasiano, come esempio di un buon imperatore.s#total_pages 7(uhWH8*qcO?0}p_P@2 } l \ L ? .    | m [ L ; +   p [ K < *  { l T ? *  | n Z J ; # {j[K=) wgWJ9* xfWF6&{fVGudTD7&teSD3#%c titleKTsubjectKLsourceKQproducerKS pageKJmoddateKMmodDateKUkeywordsKWformatKOfile_pathKPdoc_idKZcreatorKI%creationdateKY%creationDateKX+chroma:documentKVauthorKNtrappedKC#total_pagesK8 titleKFsubjectK<sourceK?producerKE pageK=moddateK;modDateK:keywordsK@formatKHfile_pathK7doc_idJcreatorJ%creationdateJ%creationDateJ+chroma:documentJauthorJtrappedJ#total_pagesJ titleJsubjectJsourceJproducerJ pageJmoddateJmodDateJkeywordsJformatJfile_pathJdoc_idJcreatorJ%creationdateJ%creationDateJ+chroma:documentJauthorJtrappedJydoc_idKDcreatorKA%creationdateKG%creationDateK9+chroma:documentKBauthorK>trappedK3#total_pagesK( titleK.subjectK%sourceK0producerK& pageK/moddateK2modDateK+keywordsK4formatK6file_pathK,doc_idK5creatorK-%creationdateK*%creationDateK'+chroma:documentK1authorK)trappedK#total_pagesK$ titleK"subjectK sourceKproducerK pageKmoddateK#modDateK!keywordsKformatKfile_pathKdoc_idKcreatorK%creationdateK%creationDateK+chroma:documentKauthorKtrappedK#total_pagesK titleKsubjectK sourceKproducerK pageKmoddateKmodDateK keywordsK formatKfile_pathKdoc_idK creatorK%creationdateK%creationDateK+chroma:documentKauthorKtrappedJ#total_pagesJ titleJsubjectJsourceJproducerJ pageJmoddateJmodDateKkeywordsJformatJfile_pathJdoc_idJcreatorJ%creationdateJ%creationDateJ+chroma:documentJauthorJtrappedJ#total_pagesJ titleJsubjectJsourceJproducerJ pageJmoddateJmodDateJkeywordsJformatJfile_pathJdoc_idJcreatorJ%creationdateJ%creationDateJ+chroma:documentJauthorJtrappedJ#total_pagesJ titleJsubjectJsourceJproducerJ pageJmoddateJmodDateJkeywordsJformatJfile_pathJdoc_idJcreatorJ%creationdateJ%creationDateJ+chroma:documentJauthorJtrappedJ#total_pagesJ titleJsubjectJsourceJproducerJ pageJmoddateJmodDateJkeywordsJformatJfile_pathJdoc_idJcreatorJ%creationdateJ%creationDateJ+chroma:documentJauthorJtrappedJ#total_pagesJ titleJsubjectJsourceJproducerJ pageJmoddateJmodDateJkeywordsJformatJfile_pathJdoc_idJcreatorJ%creationdateJ%creationDateJ+chroma:documentJauthorJtrappedJ#total_pagesJ titleJsubjectJsourceJproducerJ pageJmoddateJmodDateJkeywordsJformatJfile_pathJ H 5 S <WmHV؀00ode_ o,fftK!ou/gglvi<nu9mEi vF;|~?{l-{YatV8fexli|1lwovgUAM)3tvIP&Kguum *mbu[uetShaC@Cog8aG73 Libro iv 30 Questo fa il filosofo senza tunica, quello senza libro. Quest’altro, seminudo. «Non ho pane,» dice «eppure resto fedele alla ragione.» Quanto a me, ho il cibo della scienza, eppure non le resto fedele. 31 Ama l’articina che hai imparato, e di questa contentati. Trascorri il resto della vita come chi ha affidato con tutta<anima da quella degli animali razionali, che è una sola.}civile; cieco, chi chiude gli occhi della mente; mendìco, chi ha bisogno dell’altro e non ha in sé tutte le cose utili alla vita; ascesso del mondo, chi si stacca e si separa dalla ragione della natura comune, dispiacendogli ciò che gli ca- pita, ma ciò è prodotto dalla stessa natura che ha prodotto te; scheggia di città, chi stacca a mo’ di scheggia la propria  le cose ben distinte, effuse e in stretta interrelazione? 28 Un’anima nera, un carattere effeminato, un carattere aspro, feroce, bestiale, infantile, indolente, falso, parassita, fraudolento, tirannico. 29 Se è straniero nel mondo chi ignora le cose che sono in esso, non è meno straniero chi ignora le cose che in esso accadono. Fuggitivo è chi fugge la razionale convivenza^ A72 COLLOQUI CON SÉ STESSO destino. Alla fin fine, la vita è breve: bisogna approfittare del presente con senno e giustizia. Sii sobrio anche quando ti lasci andare. 27 O un cosmo ben conformato o un gran miscuglio, ma pur sempre un ordine. O forse credi che un ordine possa essere in te e nel cosmo disordine? Credi così, pur essendo tutte| }ti succede ti era stato fin dall’inizio assegnato e filato dal 5 Fa’… contento: Democrito, framm. 3 Diels-Kranz.b Isi contenta di ciò che gli è stato assegnato dalla natura uni- versale ed è soddisfatto che la propria azione sia giusta e benevola la propria disposizione d’animo. 26 Hai visto quello, guarda anche questo. Non turbarti, sii semplice. Uno commette una colpa? È contro sé stesso che la commette. Ti è successo qualcosa? Bene; tutto ciò che parole e azioni non necessarie, si sarebbe più tranquilli e imperturbati. Perciò bisogna a ogni piè sospinto ricordarsi di chiedersi: «Ma questa non è forse cosa non necessaria?». E bisogna eliminare non solo le azioni, ma anche i pensieri non necessari: così, infatti, a essi non seguiranno nemme- no azioni superflue. 25 Prova come ti riesce anche la vita dell’uomo perbene, che 71 Libro iv 24 «Fa’ poche cose» dice qualcuno «se intendi esser contento.»5 Non sarebbe meglio fare il necessario e quanto suggerisce, e come lo suggerisce, la ragione dell’animale sociale per natura? Questo, infatti, apporta non solo la contentezza derivante dall’agire bene, ma anche quella derivante dal far poche cose. Ché, se si eliminasse la maggior parte delle^Atutto, in te tutto, a te tutto. Dice un poeta: «O città cara a Cecrope».4 Non dirai tu: «O città cara a Zeus»? 4 Cecrope: si tratta del primo re mitico di Atene. La citazione è da Aristofane, framm. 110 Koch.^A22 Non divagare, ma in ogni impulso compi ciò che è giusto e in ogni pensiero serba la facoltà percettiva. 23 Tutto ciò che è in armonia con te, o cosmo, è in armo- nia con me; niente di ciò che per te arriva al momento opportuno è per me prematuro o tardivo. Tutto ciò che producono le tue stagioni, o natura, è per me frutto: da teeOno da noi e dagli altri animali. Quanti, infatti, se ne con- sumano e sono, per così dire, sepolti nei corpi di quelli che se ne cibano! E tuttavia questo spazio li contiene in virtù del loro farsi sangue, del loro trasformarsi in aria o fuoco. Qual è il criterio per stabilire, a tal proposito, la verità? La distinzione fra materia e causa. 22  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.KSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.KoSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.KeSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.KL ( z ` F 1 2}P7tbH4{T+S9 p20 1 234W56ab @lUZn8vmce <h 8V xiO>3o {WMdawel iy,zJ{o7 Gu(’6es 4feu  gl ha im >no!le2i ’me i;Oo3na\e2J=AiOo) ?é#o Hpa;<,formatPDF 1.6%;;,titleColloqui con sé stesso#:1,producerDALiM BUILD=5320.939U,doc_id43bf5da0-5e5e-4969-87d7-97bd37156587.8%?,creationdate2017-02-23T12:53:42+01:007',authorMarco Aurelio,6%;,creationDateD:20170223125342+01'00'5 ,trapped4#,total_pages3,pager 2+q,chroma:document115 Libro vi facciamo, convinti come siamo che gli dèi sono presenti e vivi fra di noi), se dunque non prendono nessuna decisio- ne riguardo alle nostre cose, a me è pur sempre possibile decidere per me stesso, mia è la capacità di riflettere su ciò che è conveniente. E a ciascuno conviene ciò che as- seconda la propria costituzione e natura, e la mia natura}1g,source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)0?,moddate2019-05-31T10:44:48+02:00/g,file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}.g+source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-+pageq',;+modDateD:20190531104448+02'00'%+;+titleColloqui con sé stesso.*%?+creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00))?+moddate2019-05-31T10:44:48+02:00(g+file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,'%;+creationDateD:20170223125342+01'00'f&+'+chroma:document7 Crisippo: Crisippo di Soli (ca. 280-208 a.C.) fu uno dei maggiori esponenti dello stoicismo. Qui si allude a una citazione di Plutarco, Sulle nozioni co- muni (XIV, 1065d), in cui il «verso sciocco e ridicolo», ma utile al dramma, è paragonato al vizio. 8 Frugifera: la Frugifera è Demetra, dea delle messi e dei raccolti.3%U+doc_id736e9ed6-593e-4d8f-b6a5-774b9aa00ba1#$1+producerDALiM BUILD=5320.92#Q+creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)" +keywords!+formatPDF 1.6 #+total_pages +trapped'+authorMarco AurelioV+subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..%?*creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00*pageq'*authorMarco Aurelio*formatPDF 1.6}g*source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)?*moddate2019-05-31T10:44:48+02:00 *keywords2Q*creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) >Pp@P ` 0 p @  P ` 0 p @ P  c3sCSxHX(l<`0/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)b/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)b=//QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)bKdoc_id080d7b41-0/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)c!/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)c/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)c/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)b/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)b/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)b/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)b/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)b/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)b/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)b}/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)bn/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)b\/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)^/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)^8/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)d/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)c/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)c/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)c/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)c/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)c/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)c/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)c/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)ci/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)c\/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)cR/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)c:/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)dC/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)d=/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)d /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)c4/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)d/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)d/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)dh/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)dU/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)a/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)a/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)a/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)a/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)a/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)a/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)a/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)ao/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)aa/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)aQ/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)aI/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)a5/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)a/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)a/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)`/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)`/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)`/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)`/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)`/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)`/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)`/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)`w/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)`j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)`T/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)`G/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)`9/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)`#/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)`/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)`/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)_/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)_/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)_/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)_/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)_/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)_/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)_/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)_j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)_Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)_N/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)_9/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)_+/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)_/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)b,/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)b  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.L;SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.L!SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.LSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.L  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.KSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.K̇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.KƇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.K xnd[QG=3) ukaVLB8.$ x m b W L A 6 +  | q f [ P E : / $    u j _ T J ? 4 )    y n c X M B 7 , !   t i ^ S H = 3 (   yncXMB7,! |qf[PE:/%ti^SH=2'wl`TH</"wlaVK@5* {pdYNC8-"  0a;1z 0a,1x 0a tv 0a qt 0a nr 0a fp 0a dn 0a l 0: uj 07 h 04 cf 02 3d 00 ub 0. o` 0. 2^ 0, \ 0, qZ 0, lX 0, dV 0(ixT 0 è,R 0 voP 0 uoN 0 tL 0 teJ 0 suH 0 slF 0 sfD 0 riB 0 r@ 0 pr> 0 ph< 0 ol: 0 nu8 0 ne6 0 mi4 0 lu2 0 le0 0 io. 0 im, 0 gl* 0 fe( 0 em& 0 e,$ 0 do" 0 di 0 de 0 cr 0 cl 0 ci 0 bi 0 ap 0 ai 0 a- 0 t 0 f 0 ut 0 pl 0 gn 0 c   0… t  0’az  0ò e  0é n  0è e  0».5  0zit  0za,  0viv  0ves  0ve,  0utu  0urf  0uo.  0unc  0uit  0ues  0uas  0u m  0tuz  0ttr  0tte  0tre  0to1  0to!  0tin  0ti!  0tes  0te-  0tav  0ta-  0sé,  0st  0sti  0ssu  0sse  0sop  0so,  0sid  0sfr  0sel  0sc  0sam  0rut  0rso  0rop  0ro  0rit  0rid  0rev  0reb  0re!  0rce  0rao  0ra!  0r f  0quh  0pru  0pp  0pol  0pio  0pes  0pao  0oto  0oso  0orr  0orb  0onu  0onn  0onc~  0om|  0ombz  0olcx  0ofiv  0o:4t  0o,1r  0o up  0o qn  0o ll  0o fj  0o dh  0o f  0nzed  0ntrb  0nti`  0nr^  0no?\  0no!Z  0nifX  0ngeV  0nemT  0ne!R  0ndeP  0nauN  0n.L  0n qJ  0n dH  0mplF  0mo!B  0mia@  0meg>  0mar< 0m:  0lus8  0los6  0lm4  0lle2  0lim0  0li!.  0le!,  0lat*  0la)(  0l q&  0ko$  0ivr"  0itò  0isu  0irl  0ior  0io)  0inq  0inc  0imo  0ili  0igm  0id  0ice  0iap  0i;1  0i,7  0i t  0i q  0i l  0i e  0i d  0i s  0he,  0han  0gno  0gis  0geo  0for  0fez  0e  0ett  0est  0esc  0ero  0erf  0er,  0enu  0enk  0en  0elm  0ei,  0edi  0e:8  0e,1  0e v  0e s  0e p  0e m  0e g  0e e  0e d  0e  0doz  0diz  0did  0di!  0dem  0de,  0da,  0cot  0coo  0con  0ck  0cib  0chi  0cet  0cci  0ca)  0bin  0bac  0aut  0atr  0ast  0aro  0arc  0anu  0ane  0ami  0alm  0al-  0agh  0ace  0a,1~  0a v|  0a sz  0a ox  0a hv  0a et  0a br  0; tp  09 an  06 ul  0303j  0169h  00 if  0. nd  0. 2b  0- g`  0, r^  0, l\  0, dZ  0, /X  0 è,V  0 voT  0 uoR  0 tuP  0 svN  0 sqL  0 slJ  0 sdH  0 reF  0 pD  0 prB  0 ph@  0 o,>  0 nu<  0 mu:  0 me8  0 lu6  0 le4  0 io2  0 i,0  0 ge.  0 fe,  0 e,*  0 d(  0 do&  0 di$ 0 d"  0 cr  0 ci  0 cf  0 az  0 ap  0 ae  0 3)  0 t  0 m  0 d  0 tr  0 pu  0 lo  0 do  0 ap    rkaVK@5* zodYNC8-" }rg\QF;0%}qeYMA5)vj^RF:." z n b V J > 2 &    ~ r f Z M A 5 )    v j ^ R F : . "  z n c W K ? 3 '     s g [ O C 7 + }rg]RG=2'{peZPE:/$ti^SH<5.'  un  0rto 0nco 0fam 0a;  0sa? 0n m 0ero 0a e                     0è lv 0vi,t 0uolr 0uasp 0tten 0ti.l 0tamj 0ssuh 0sibf 0sa"d 0rlib 0re!` 0r b^ 0po!\ 0ostZ 0onsX 0olcV 0o sT 0o bR 0norP 0nfeN 0namL 0mosJ 0ma"H 0libF 0laD 0ituB 0int@ 0ifi> 0i.< 0i f: 0gue8 0fil6 0eso4 0enu2 0ef0 0e t. 0e f, 0do,* 0dam( 0col& 0ccr$ 0au" 0ao 0alg 0a z 0a e 047 0, q 0'am 0 u 0 sf 0 pi 0 mi 0 im 0 e, 0 cr 0 ap     0ado| 0a;1z 0a,1x 0a tv 0a qt 0a nr 0a fp 0a dn 0a l 0: uj 07 h 04 cf 02 3d 00 ub 0. o` 0. 2^ 0, \ 0, qZ 0, lX 0, dV 0(ixT 0 è,R 0 voP 0 uoN 0 tL 0 teJ 0 suH 0 slF 0 sfD 0 riB 0 r@ 0 pr> 0 ph< 0 ol: 0 nu8 0 ne6 0 mi4 0 lu2 0 le0 0 io. 0 im, 0 gl* 0 fe( 0 em& 0 e,$ 0 do" 0 di 0 de 0 cr 0 cl 0 ci 0 bi 0 ap 0 ai 0 a- 0 t 0 f 0 ut 0 pl 0 gn 0 c   0… t  0’az  0ò e  0é n  0è e  0».5  0zit  0za,  0viv  0ves  0ve,  0utu  0urf  0uo.  0unc 0rtu 0rro 0ro? 0rme 0rip 0ri! 0reo 0re! 0rdi 0rat 0ra? 0r r 0qui 0put 0pri 0pos 0pit 0pes 0pas~ 0otu| 0ospz 0orux 0orev 0onut 0onnr 0oncp 0omn 0oml 0olcj 0odrh 0o."f 0o,1d 0o tb 0o p` 0o l^ 0o e\ 0o dZ 0o 8X 0numV 0ntoT 0nspR 0nopP 0no!N 0niuL 0ni!J 0nesH 0ne!F 0ndrD 0nciB 0na!@ 0n t> 0n g< 0mum: 0mon8 0mio6 0meo4 0mav2 0ma)0 0lum. 0los, 0lm* 0lle( 0lic& 0let$ 0le!" 0la) 0l'u 0l n 0iò, 0ivi 0itr 0iss 0irc 0ior 0inu 0inf 0in) 0il 0ila 0ier 0icl 0ias 0ia! 0i,4 0i t 0i q 0i m 0i f 0i d 0i z 0he, 0han 0gno 0git 0geo 0fo, 0fer 0evu 0etc 0est 0eru 0erl 0erb 0epp 0enu 0eng 0emb 0el- 0egh 0eca 0e-f 0e 0e t 0e q 0e o 0e l 0e f 0e d 0e b 0d 0do! 0dip 0di! 0des 0deg 0da, 0cro 0cos 0con 0co, 0cic 0chi 0ce 0ccl 0ca) 0bin 0ban 0aut 0atr 0ass 0arm 0apr 0anq 0and 0alu 0all 0ai!~2 'Nu d =  z S A /  o eK3Y&"<gM]_hIiFs_\ FqL0lJPjdmGT$SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.LSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.LJ SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.KSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.K  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.LSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.LSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.LlSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.L\ e{a1 K 6 q:hV<a4ue'U;modDateD:20190531104448+02'00'%T;titleColloqui con sé stesso#S1producerDALiM BUILD=5320.9R trapped}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfPgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfOformatPDF 1.6N'authorMarco Aurelio)M?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00VLsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.K#total_pagesJpageH2IQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)HformatPDF 1.6.G%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%F;titleColloqui con sé stesso#E1producerDALiM BUILD=5320.93DUdoc_idee5b1db3-018b-4b0b-b202-af1d6ae1a66cC trappedvB+Gchroma:document73 Libro iv 30 Questo fa il filosofo senza tunica, quello senza libro. Quest’altro, seminudo. «Non ho pane,» dice «eppure resto fedele alla ragione.» Quanto a me, ho il cibo della scienza, eppure non le resto fedele. 31 Ama l’articina che hai imparato, e di questa contentati. Trascorri il resto della vita come chi ha affidato con tutta2AQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)@ keywords}?gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf>'authorMarco Aurelio=pageHV<subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.);?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00':;modDateD:20190531104448+02'00',9%;creationDateD:20170223125342+01'00'8#total_pages7gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  y h Y I ; '    |k\L>*oZJ;) z k S > )  z m \ M = /    } m ` O @ 0 " T%4Dcpx(y8HiUg?*hWGT G2(V8esgD2"Yv w h V G 6 &   rdP@1 file_pathLdoc_idLcreatorL%creationdateL %creationDateL+chroma:documentLauthorLtrappedL#total_pagesL titleLsubjectLsourceL producerLmoddateKmodDateKkeywordsL formatKfile_pathLdoc_idL creatorLdoc_idKformatKKfile_pathK%creationdateK pageKauthorKsourceK+chroma:documentKmodDateKcreatorKsubjectKeKproducerKmoddateKkeywordsK%creationDateKfile_pathKcreatorKsourceKauthorKformatK titleKtrappedK+chroma:documentKkeywordsK%creationDateKproducerKmodDateKsubjectK pageKdoc_idKmoddateK#total_pagesK%creationdateKsubjectKmoddateK+chroma:documentKauthorKcreatorKfile_pathKkeywordsK pageKproducerKdoc_idKformatKsourceKtrappedK titleK%creationdateK%creationDateK#total_pagesKmodDateK%creationdateKformatK+chroma:documentK titleKproducerKauthorKsourceKmoddateK%creationDateKfile_pathKcreatorKmodDateK pageK#total_pagesKsubjectKkeywordsKdoc_idKtrappedKkeywordsKsubjectKproducerK%creationdateK titleK+chroma:documentKsourceKformatKmodDateKmoddateKdoc_idK pageK#total_pagesKcreatorKauthorKtrappedK%creationDateKfile_pathKauthorK%creationdateKtrappedK#total_pagesK titleKsubjectKsourceKproducerK pageKmoddateKmodDateKkeywordsKformatKfile_pathKdoc_idKcreatorK%creationDateK+chroma:documentKtrappedK~#total_pagesKs titleKqsubjectKosourceKuproducerK} pageK{moddateKxmodDateK|keywordsKpformatKrfile_pathKmdoc_idKZ%creationDateKX+chroma:documentKVauthorKNtrappedKC#total_pagesK8 titleKFsubjectK<sourceK?producerKE pageK=moddateK;modDateK:keywordsK@#total_pagesK titleKsubjectKsourceKproducerK pageKmoddateKmodDateKkeywordsKformatKfile_pathKdoc_idKcreatorK%creationdateK%creationDateK+chroma:documentKauthorKtrappedK#total_pagesK titleKdoc_idKzcreatorKv%creationdateKw%creationDateKy+chroma:documentKtauthorKntrappedKg#total_pagesK[ titleKcsubjectKesourceK_producerK` pageK]moddateKlmodDateKfkeywordsKaformatKkfile_pathK\doc_idKdcreatorKi%creationdateKb%creationDateK^+chroma:documentKhauthorKjtrappedKRopageL#acreationdateL%creationDateL+chroma:documentL authorLtrappedK#total_pagesKK titleKTsubjectKLsourceKQproducerKS pageKJmoddateKMmodDateKUkeywordsKWformatKOfile_pathKPcreatorKI%creationdateKY ]YD I " {ua|b5w]rformatPDF 1.6%q;titleColloqui con sé stessop keywordsVosubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.n'authorMarco Aureliomgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)l?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00kformatPDF 1.6j'authorMarco Aurelio2iQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) h+ochroma:documentcuno, si lagnano del presente, fanno l’amore, accumulano ricchezze, anelano a consolati, a regni. Eppure, questa loro vita non è più in nessun luogo. Passa ai tempi di Traiano:7 di nuovo tutte le stesse cose; e anche quella vita si è spenta. Allo stesso modo considera anche le descrizioni di tutte le altre epoche e nazioni e vedi quanti, dopo tanti travagli,g trapped'f;modDateD:20190531104448+02'00'VesubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3dUdoc_idee5b1db3-018b-4b0b-b202-af1d6ae1a66c%c;titleColloqui con sé stesso.b%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00a keywords#`1producerDALiM BUILD=5320.9}_gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,^%;creationDateD:20170223125342+01'00']pageH\gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf[#total_pages3ZUdoc_idee5b1db3-018b-4b0b-b202-af1d6ae1a66c.Y%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,X%;creationDateD:20170223125342+01'00'W keywords"V+chroma:documentl’anima tutte le sue cose agli dèi, senza renderti mai né ti- ranno né schiavo di nessun uomo. 32 Ripensa, ad esempio, ai tempi di Vespasiano.6 Vedrai sem- pre le stesse cose: uomini che si sposano, allevano figli, si ammalano, muoiono, fanno guerre, festeggiano, com- merciano, lavorano la terra, adulano, fanno gli arroganti, sospettano, tendono insidie, si augurano la morte di qual- 8o  AG8 troppo rozzo. 12 Cloto: con Atropo e Lachesi era una delle tre Parche, tessitrici divine che determinavano il destino degli uomini.~trasformazione, e abituati a pensare che la natura univer- sale niente ama tanto quanto trasformare le cose esistenti e crearne delle nuove, simili. Tutto ciò che esiste, infatti, è, in un certo qual modo, seme di ciò che da esso stes- so nascerà. Ma gli unici semi che tu riesci a immaginare sono quelli che si gettano in terra o nell’utero. E questo è troppo rozzo.pe75 Libro iv re, animo disposto ad accettare tutto ciò che accade come necessario, come ovvio, come proveniente da un tale prin- cipio e fonte. 34 Abbandonati spontaneamente a Cloto,12 lasciando che fili il tuo destino con qualsivoglia evento. 35 Tutto è effimero, sia chi ricorda sia chi è ricordato. 36 Osserva incessantemente come ogni cosa nasca per via di bale nella battaglia di Zama (202 a.C.). Marco Porcio Catone fu censore nel 184 a.C. 10 Augusto… Antonino: Ottaviano Augusto fu il primo imperatore romano, dal 27 a.C. al 14 d.C.; Publio Elio Adriano fu imperatore dal 117 al 138 d.C. Adottò Antonino Pio, imperatore dal 138 al 161 d.C., che a sua volta adottò Marco Aurelio. 11 «sconosciuti, ignoti»: Odissea, I, 242.Y7del ricordo? Assoluta vanità. Che cos’è, dunque, ciò di cui bisogna darsi pensiero? Solo questo: pensiero giusto, azioni a vantaggio della comunità, parole mai menzogne- 8 Camillo… Dentato: si tratta di quattro famosi eroi dell’età repubblicana. 9 Scipione… Catone: Publio Cornelio Scipione, detto l’Africano, vinse Anni-|}Antonino.10 Tutto, infatti, rapidamente svanisce e diventa leggendario; tutto rapidamente seppellisce l’oblio assolu- to. E dico questo a proposito di coloro che brillarono in modo, per così dire, straordinario, ché tutti gli altri, appe- na esalato l’ultimo respiro, sono subito divenuti «scono- sciuti, ignoti».11 Ma che cos’è, poi, alla fin fine, l’eternitàiWcorrispondenza: così, infatti, non ti scoraggerai, se non ti occuperai più di quanto convenga di cose di minor conto. 33 Le parole un tempo comuni sono ora arcaismi; così anche i nomi di uomini un tempo assai famosi sono, per così dire, arcaismi: Camillo, Cesone, Voleso, Dentato;8 poco dopo, anche Scipione e Catone;9 quindi, Augusto, poi Adriano e74 COLLOQUI CON SÉ STESSO sono caduti di lì a poco e si sono dissolti negli elementi. Ma soprattutto devi considerare quelli che tu stesso hai visto affannarsi invano, trascurare di fare ciò che era nella loro natura e di attenervisi fermamente, contentandose- ne. È qui necessario ricordare che anche la cura riservata a ciascuna azione ha il suo proprio valore e la sua giusta]?6 Vespasiano: Tito Flavio Vespasiano, imperatore romano dal 69 al 79 d.C. 7 Traiano: Marco Ulpio Traiano, imperatore dal 98 al 117 d.C. È qui menzio- nato, insieme con Vespasiano, come esempio di un buon imperatore.uocuno, si lagnano del presente, fanno l’amore, accumulano ricchezze, anelano a consolati, a regni. Eppure, questa loro vita non è più in nessun luogo. Passa ai tempi di Traiano:7 di nuovo tutte le stesse cose; e anche quella vita si è spenta. Allo stesso modo considera anche le descrizioni di tutte le altre epoche e nazioni e vedi quanti, dopo tanti travagli, l’anima tutte le sue cose agli dèi, senza renderti mai né ti- ranno né schiavo di nessun uomo. 32 Ripensa, ad esempio, ai tempi di Vespasiano.6 Vedrai sem- pre le stesse cose: uomini che si sposano, allevano figli, si ammalano, muoiono, fanno guerre, festeggiano, com- merciano, lavorano la terra, adulano, fanno gli arroganti, sospettano, tendono insidie, si augurano la morte di qual-  q   qVԀ0ہDk(" U*tIh0le,Lg`n(rSs/t#z :i b9  3i S c,i.wa  `bXc"[eUnct,l' OYJjD Ea\aO2&E83 E; # sg3;exB`i8 o I8L1Qo ZL&Y{yM2R~, J d.gr 5@z9 SMsdta eur >fH e9QJma A mI)6,E:i{nTr `  t_52biRe pVj.BU,|d8:n-MI.#h tsz]C ic ~e,g lu n :rt8maD42e79o # >S?*D, n?^dMWm+nYsvpaiE blYoM; Yr^ _un$>`wo,n a|bc ViXj{W /L7PdRde0pKfPi!ln>3#Km 8nop7L(Gqd{?r-s6p"ztu SwWpèA'a6fa },I * 7CalJ*m,6rt` ulceUhUj*\\F'@ C)!!-r;~ìde(O9di@o,4:e  H:=95  UQ<XA+F_zl!<,nV/n la ima9enaDe.i'oMu=o +p_pe~iurHqu;raS 9?ic;se8dbQfiYoKp ;u>te2i rupuTpageQS trappedRformatPDF 1.6%Q;titleColloqui con sé stessoP'authorMarco Aurelio,O%;creationDateD:20170223125342+01'00'Ngfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2MQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)LformatPDF 1.6VKsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.J#total_pagesI trapped)H?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00G+gchroma:documentnatura ha posto una misura anche per questo, come l’ha anche posta per il mangiare e il bere; eppure, tu travalichi la misura, travalichi ciò che ti è strettamente necessario, ma non nell’agire, dove ti mantieni nei limiti del possi- bile. Non ti ami infatti, ché, altrimenti, ameresti anche la tua natura e il suo volere. Altri, amando il loro mestiere,}Fgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.E%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00D keywords#C1producerDALiM BUILD=5320.9BpageQ3AUdoc_id4740e02c-cc6b-485d-993c-9e7529f5c00c%@;titleColloqui con sé stesso'?;modDateD:20190531104448+02'00'.>%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)=?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,<%;creationDateD:20170223125342+01'00'3;Udoc_id4740e02c-cc6b-485d-993c-9e7529f5c00c%:;titleColloqui con sé stessoV9subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. $ j = (  U;yN.P<U5\B9c8LTr9fv8<m<Md}zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'y;modDateD:20190531104448+02'00'x#total_pages.w%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00vformatPDF 1.63uUdoc_idf5a2b5e2-496f-4fed-a01d-86e89c2fa363t trappeds keywords)r?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00q'authorMarco Aurelio.p%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,o%;creationDateD:20170223125342+01'00'ngfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfm trappedl+ chroma:documentl’altra in una certa disposizione. L’armonia è, insomma, una sola; e, come l’universo risulta un solo e tale corpo dall’insieme di tutti i corpi, così anche un solo e tale destino risulta dall’insieme di tutte le cause. D’altra parte, capi- scono ciò che intendo dire anche i perfetti profani, giacché dicono: «Il destino gli ha mandato questo». Dunque, questok keywords)j?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00i'authorMarco Aurelio'h;modDateD:20190531104448+02'00'g#total_pagesfpageU3eUdoc_idf5a2b5e2-496f-4fed-a01d-86e89c2fa363%d;titleColloqui con sé stesso2cQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)bformatPDF 1.6}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV`subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#_1producerDALiM BUILD=5320.9%^;titleColloqui con sé stesso#]1producerDALiM BUILD=5320.9\ keywords)[?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00ZformatPDF 1.6Y'authorMarco AurelioVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.}Wgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  HH * ,OO؀"0rraw1//+?chroma:documentnon geme, non sentirà il bisogno né di solitudine né di calca; e, cosa ben più importante, non vivrà né cercan- do né fuggendo alcunché, e non gli importerà affatto se per lungo o breve tempo si avvarrà dell’anima contenuta nel suo corpo. Anche se fosse già il momento della sua dipartita, se ne andrebbe così spedito come compirebbe qualsiasi altra delle azioni che si possono compiere con&+-chroma:documentnon conoscono né sé stessi né, tanto meno, chi è morto da moltissimo tempo. 11 Ai princìpi già esposti se ne aggiunga ancora uno: fornire sempre la definizione o descrizione dell’oggetto che cade sotto i nostri occhi, sì da poterlo vedere qual è nella sostan- za, in sé e per sé, tutto intero e separatamente in tutte le sue parti; e dire a sé stessi il suo nome particolare e i nomiGj-chroma:documentnon conoscono né sé stessi né, tanto meno, chi è morto da moltissimo tempo. 11 Ai princìpi già esposti se ne aP+chroma:documentnondimeno sta sollevato ed eretto in una posizione inna- turale. Così dunque anche gli elementi obbediscono al 8 Musagete: il Musagete è Apollo, in quanto guida del coro delle Muse.nP+chroma:documentnondimeno sta sollevato ed eretto in una posizione inna- turale. Così dunque anche gli elementi obbediscono al 8 Musagete: il Musagete è Apollo, in quanto guida del coro delle Muse.1Ђ+ichroma:documentnon ti è stato riferito. Vedo che il bambino è malato. Lo vedo. Ma non vedo che è in pericolo. Così dunque attie- niti sempre alle prime impressioni, da te non aggiungervi niente di tuo, e non te ne verrà niente. O, meglio, aggiun-`Ԃ+ichroma:documentnon ti è stato riferito. Vedo che il bambino è malato. Lo vedo. Ma non vedo che è in pericolo. Così dunque attie- niti sempre alle prime impressioni, da te non aggiungervi niente di tuo, e non te ne verrà niente. O, meglio, aggiun-%p&+-chroma:documentnon rimanda ad altro momento il tempo di essere nel novero dei migliori, è come un sacerdote e ministro degli dèi, poiché si avvale anche di ciò che è radicato in lui e rende l'uomo incontaminabile ai piaceri, invulnerabile a ogni dolore, inattingibile a ogni offesa, insensibile a ogni malvagità, atleta in quella gara difficilissima che consiste nel non farsi buttar giù da nessuna passione,wB$+)chroma:documentnon potesse prevenire o correggere queste cose, la natura universale le avrebbe trascurate, né avrebbe commesso, vuoi per impotenza, vuoi per incapacità, un così grande errore, per cui beni e mali toccassero alla rinfusa a buoni e malvagi. Certo, morte e vita, fama e oscurità, dolore e piacere, ricchezza e povertà sono, tutte, cose che toccano allo stesso modo ai buoni e ai malvagi, pur nonv'+/chroma:documentnon per lo stesso sangue o seme, ma in quanto compartecipe di una mente e particella divina, non posso subire un danno da nessuno di loro, ché nessuno mi farà cadere in brutture, né posso adirarmi con chi mi è parente, o odiarlo. Siamo nati infatti per collaborare, come i piedi, le mani, le palpebre, le file dei denti superiori e inferiori. È dunque contro natura contrastarsi reciprocamente; ev`/+?chroma:documentnon geme, non sentirà il bisogno né di solitudine né di calca; e, cosa ben più importante, non vivrà né cercan- do né fuggendo alcunché, e non gli importerà affatto se per lungo o breve tempo si avvarrà dell’anima contenuta nel suo corpo. Anche se fosse già il momento della sua dipartita, se ne andrebbe così spedito come compirebbe qualsiasi altra delle azioni che si possono compiere conG|Uchroma:documentnon abbia assimilato anche tutto questo, come lo stomaco forte assimila ogni cibo, come il fuoco ardente fa diventa- re fiamma e bagliore tutto ciò che gli si getti dentro. 32 Che a nessuno sia possibile dire con verità di te che non sei schietto o non sei persona perbene, ma che sia smentito chiunque esprimerà su di te uno di questi giudizi. Tuttoj O|P$t$tH l @  d 8 \ 0  T ( x L pDh<`4X,HHT$+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00^t creator+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00_+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00_+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00_PPcre+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00_q+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00_VPcre+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00_+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00_d+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00_P+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00_/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00_+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00_{+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00_q+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00_V+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Z+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Z+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Z+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Z+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Zu+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Zc+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00ZF+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Z3+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Z)+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Z+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00^+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00^+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00^+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00^+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00^+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00^+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00^q+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00^f+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00^J+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00^7+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00^$+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00^+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00^+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00]+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00]+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00]+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00]+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00]+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00]+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00]+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00]z+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00]g+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00]X+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00]H+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00]0+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00]+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00] +%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00\+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00\+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00\+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00\+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00\+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00\+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00\+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00\y+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00\e+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00\]+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00\A+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00\0+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00\&+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00\+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00[+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00[+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00[+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00[+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00[+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00[+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00[+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00[z+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00[f+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00[]+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00[G+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00[7+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00[%+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00[ +%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Z+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Z+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Z+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00ZXcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00_+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00_{+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00_F+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00_: ZQ80^4 X.\2 ` 6 d :  h >  l B  p F tJ xN$|R(V,b8f<Z)%;creationDateD:20170223125342+01'00'`)%;creationDateD:20170223125342+01'00'`8"Z"creationDateD:20170223125342+01'0)%;creationDateD:20170223125342+01'00'`)%;creationDateD:20170223125342+01'00'`z)%;creationDateD:20170223125342+01'00'`k)%;creationDateD:20170223125342+01'00'`\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'`>)%;creationDateD:20170223125342+01'00'`.)%;creationDateD:20170223125342+01'00'`)%;creationDateD:20170223125342+01'00'`)%;creationDateD:20170223125342+01'00'[6)%;creationDateD:20170223125342+01'00'[&)%;creationDateD:20170223125342+01'00'[)%;creationDateD:20170223125342+01'00'[)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Z)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Z)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Z)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Z)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Z)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Z)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Z~TcreationDateD:20170223125342+01'00'`)%;creationDateD:20170223125342+01'00'`)%;creationDateD:20170223125342+01'00'`)%;creationDateD:20170223125342+01'00'_)%;creationDateD:20170223125342+01'00'_)%;creationDateD:20170223125342+01'00'_)%;creationDateD:20170223125342+01'00'_)%;creationDateD:20170223125342+01'00'_)%;creationDateD:20170223125342+01'00'_)%;creationDateD:20170223125342+01'00'_)%;creationDateD:20170223125342+01'00'_n)%;creationDateD:20170223125342+01'00'_Y)%;creationDateD:20170223125342+01'00'_J)%;creationDateD:20170223125342+01'00'_3)%;creationDateD:20170223125342+01'00'_%)%;creationDateD:20170223125342+01'00'_)%;creationDateD:20170223125342+01'00'^)%;creationDateD:20170223125342+01'00'^)%;creationDateD:20170223125342+01'00'^)%;creationDateD:20170223125342+01'00'^)%;creationDateD:20170223125342+01'00'^)%;creationDateD:20170223125342+01'00'^)%;creationDateD:20170223125342+01'00'^)%;creationDateD:20170223125342+01'00'^)%;creationDateD:20170223125342+01'00'^p)%;creationDateD:20170223125342+01'00'^`)%;creationDateD:20170223125342+01'00'^R)%;creationDateD:20170223125342+01'00'^B)%;creationDateD:20170223125342+01'00'^+)%;creationDateD:20170223125342+01'00'^)%;creationDateD:20170223125342+01'00'^)%;creationDateD:20170223125342+01'00'])%;creationDateD:20170223125342+01'00'])%;creationDateD:20170223125342+01'00'])%;creationDateD:20170223125342+01'00'])%;creationDateD:20170223125342+01'00'])%;creationDateD:20170223125342+01'00'])%;creationDateD:20170223125342+01'00'])%;creationDateD:20170223125342+01'00']v)%;creationDateD:20170223125342+01'00']a)%;creationDateD:20170223125342+01'00']L)%;creationDateD:20170223125342+01'00']:)%;creationDateD:20170223125342+01'00']%)%;creationDateD:20170223125342+01'00'])%;creationDateD:20170223125342+01'00'] )%;creationDateD:20170223125342+01'00'\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'\s)%;creationDateD:20170223125342+01'00'\h)%;creationDateD:20170223125342+01'00'\\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'\;)%;creationDateD:20170223125342+01'00'\1)%;creationDateD:20170223125342+01'00'\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'[)%;creationDateD:20170223125342+01'00'[)%;creationDateD:20170223125342+01'00'[)%;creationDateD:20170223125342+01'00'[)%;creationDateD:20170223125342+01'00'[)%;creationDateD:20170223125342+01'00'[)%;creationDateD:20170223125342+01'00'[)%;creationDateD:20170223125342+01'00'[e)%;creationDateD:20170223125342+01'00'[S)%;creationDateD:20170223125342+01'00'[B*creationDateD:20170223125342+01'00'` v z tN#b;! .{%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00z trappedy#total_pages#x1producerDALiM BUILD=5320.92wQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3vUdoc_ide5287309-fad8-4501-83c4-4f522b0ae14aupageJt keywords)s?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00'r;modDateD:20190531104448+02'00'}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp'authorMarco Aurelioogfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%n;titleColloqui con sé stesso,m%;creationDateD:20170223125342+01'00'lformatPDF 1.6k+chroma:documenttrasformazione, e abituati a pensare che la natura univer- sale niente ama tanto quanto trasformare le cose esistenti e crearne delle nuove, simili. Tutto ciò che esiste, infatti, è, in un certo qual modo, seme di ciò che da esso stes- so nascerà. Ma gli unici semi che tu riesci a immaginare sono quelli che si gettano in terra o nell’utero. E questo è troppo rozzo.#j1producerDALiM BUILD=5320.9'i;modDateD:20190531104448+02'00'hpageJ3gUdoc_ide5287309-fad8-4501-83c4-4f522b0ae14aVfsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.egfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.d%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%c;titleColloqui con sé stessob'authorMarco Aurelio}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`+echroma:document75 Libro iv re, animo disposto ad accettare tutto ciò che accade come necessario, come ovvio, come proveniente da un tale prin- cipio e fonte. 34 Abbandonati spontaneamente a Cloto,12 lasciando che fili il tuo destino con qualsivoglia evento. 35 Tutto è effimero, sia chi ricorda sia chi è ricordato. 36 Osserva incessantemente come ogni cosa nasca per via di  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.LSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.L؇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.L·SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.L > L 1Y3G>UЀ.0 4q2!82 COLLOQUI CON SÉ STESSO LIBRO V 1 Al mattino, quando sei riluttante ad alzarti, ti venga su- bito in mente: «Mi alzo per assolvere il mio dovere di uomo. Ancora dunque mi lamento, se vado a fare ciò per cui sono nato e ciò per cui sono venuto al mondo? O per questo sono fatto, per riscaldarmi fra le coperte?». «Ma è più piacevole!» «Sei nato allora per il piacere, insomma pert1m17 Gerenio: si tratta dell’eroe Nestore, la cui straordinaria longevità è ricordata in Iliade, I, 250-252.u0o51 Corri sempre sulla via più breve: la più breve è quella se- condo natura. Sì da dire e fare ogni cosa nel modo più sen- sato, ché un tale proposito affranca da affanni, esitazione, da ogni noia e ostentazione. 16 Cediciano… Lepido: personaggi di difficilissima identificazione, a eccezione del quarto, Lepido, che potrebbe essere il triumviro del 43 a.C.o/cfurono poi accompagnati. Insomma, breve spazio di tempo è la vita, e in mezzo a quanti eventi, con quali uomini e in quale misero corpo si esaurisce! Non considerarla quindi granché! Guarda l’abisso del tempo dietro di te, e davanti a te l’altro infinito. In che cosa differisce uno che viva tre giorni da un altro che viva ancor più del Gerenio?17 51w.s81 Libro iv 50 Un aiuto dozzinale, sì, ma comunque efficace per disprez- zare la morte è il ripensare a coloro che sono rimasti tena- cemente attaccati alla vita. Quale il loro vantaggio rispetto a chi è morto prematuramente? Giacciono, certo, ormai Cediciano, Fabio, Giuliano, Lepido16 o altri simili, che hanno accompagnato molti alla tomba e, alla loro volta, vi'-Scordati, pertanto, in ogni circostanza dolorosa di ricorrere a questo principio: questa non è una disgrazia, anzi è una fortuna il sopportarla coraggiosamente.s,kdell’uomo ciò che non va contro il volere della sua natura? E allora? Conosci questo volere. Forse che, dunque, quel che ti è successo ti impedisce di essere giusto, magnani- mo, saggio, prudente, riflessivo, sincero, riservato, libero, e dotato di tutte le altre qualità in presenza delle quali la natura dell’uomo ha raggiunto ciò che le è proprio? Ri-]+?ra, infatti, sarebbe potuta succedere a chiunque, ma non chiunque, davanti a essa, avrebbe tirato dritto senza af- fanni. Perché, dunque, sarebbe quella una sfortuna piut- tosto che questa una fortuna? Chiami, insomma, sfortu- na per l’uomo ciò che non è un insuccesso della natura dell’uomo? Ti sembra essere un insuccesso della natura*l’ha generata. 49 Sii simile a un promontorio contro il quale incessante- mente si infrangono le onde: sta lì immobile e intorno gli si infrange il ribollire dell’acqua. «Me infelice, poiché mi è successo questo!» Anzi, felice, poiché, pur essendomi successo questo, tiro dritto senza affanni, non stroncato dal presente, né pauroso dell’avvenire. Questa sventu-)-80 COLLOQUI CON SÉ STESSO in breve tempo. Insomma, bisogna considerare sempre le cose umane effimere e vili: ieri, un po’ di moccio; domani, mummia o cenere. Questo breve istante del tempo a tua disposizione trascorrilo secondo natura e terminalo sere- no, come cadrebbe al suolo, matura, un’oliva, benedicen- do la terra che l’ha prodotta e ringraziando l’albero che l’ha generata. 49>(steso a terra, quest’altro ha dato sepoltura a lui, e tutto 14 «È morte… dei genitori»: Eraclito, framm. 76; 71-74 Diels-Kranz. 15 Elice… Ercolano: Elice, capitale dell’Acaia, fu distrutta da un terremoto nel 373 a.C.; Pompei ed Ercolano furono sepolte dalla nota eruzione del Vesuvio del 79 d.C.n'auomini; quanti tiranni, che con terribile arroganza eserci- tarono il proprio potere di vita o di morte, come se fossero immortali; quante città sono morte, per così dire, tutte intere: Elice, Pompei, Ercolano15 e innumerevoli altre. Va’ col pensiero a quanti hai conosciuto, uno dopo l’altro: questo, dopo aver dato sepoltura a quello, si è ritrovato @ % }  lL(w@3Udoc_idb0267350-930a-48ce-ad77-c0c41f43d8f9'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#1producerDALiM BUILD=5320.9  keywords #total_pages3 Udoc_ide5287309-fad8-4501-83c4-4f522b0ae14a +chroma:documenttroppo rozzo. 12 Cloto: con Atropo e Lachesi era una delle tre Parche, tessitrici divine che determinavano il destino degli uomini.} gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'authorMarco Aurelio trapped,%;creationDateD:20170223125342+01'00'.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%;titleColloqui con sé stessoVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.pageJgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)';modDateD:20190531104448+02'00'~formatPDF 1.6)}?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00V|subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. <X'c2n= yHm< xG R ! ] , h 7  s B  ~ M S"^-i8tC0Udoc_id7fdb8fd2-9f42-4cdc-ab69-8a0a9b5620c3 0Udoc_id7fdb8fd2-9f42-4cdc-ab69-8a0a9b5620c3 0Udoc_id7f870ae4-d81c-416a-a20c-b350b145e062Q0Udoc_id7f870ae4-d81c-416a-a20c-b350b145e062Q0Udoc_id7f870ae4-d81c-416a-a20c-b350b145e062Qq0Udoc_id7f870ae4-d81c-416a-a20c-b350b145e062Q`0Udoc_id7f61dcea-a65e-4bd1-80b3-09d3bfad20f8K50Udoc_id7f61dcea-a65e-4bd1-80b3-09d3bfad20f8K0Udoc_id7f61dcea-a65e-4bd1-80b3-09d3bfad20f8K 0Udoc_id7f61dcea-a65e-4bd1-80b3-09d3bfad20f8J0Udoc_id7f04547e-0505-465d-92b5-130d4ed75e1fQ0Udoc_id7f04547e-0505-465d-92b5-130d4ed75e1fQ0Udoc_id7f04547e-0505-465d-92b5-130d4ed75e1fP0Udoc_id7ebe4095-d6cd-4016-ac95-2a75891210be o0Udoc_id7ebe4095-d6cd-4016-ac95-2a75891210be _0Udoc_id7e48d65e-a128-44d4-a910-2ba2d891ad300Udoc_id7e48d65e-a128-44d4-a910-2ba2d891ad300Udoc_id7e48d65e-a128-44d4-a910-2ba2d891ad300Udoc_id7e48d65e-a128-44d4-a910-2ba2d891ad300Udoc_id7e48d65e-a128-44d4-a910-2ba2d891ad300Udoc_id7ad2202c-34ae-4683-ba93-7880b85e086dUL0Udoc_id7ad2202c-34ae-4683-ba93-7880b85e086dU>0Udoc_id7accfa84-9514-401c-9c68-3dd4debe0066o0Udoc_id7accfa84-9514-401c-9c68-3dd4debe0066o0Udoc_id7accfa84-9514-401c-9c68-3dd4debe0066o0Udoc_id7ac0d963-0d91-4838-bcb7-0cf5a38d3ee4|0Udoc_id7ac0d963-0d91-4838-bcb7-0cf5a38d3ee4|0Udoc_id7ac0d963-0d91-4838-bcb7-0cf5a38d3ee4|0Udoc_id7ac0d963-0d91-4838-bcb7-0cf5a38d3ee4|0Udoc_id7ac0d963-0d91-4838-bcb7-0cf5a38d3ee4|0Udoc_id7ac0d963-0d91-4838-bcb7-0cf5a38d3ee4|0Udoc_id7ac0d963-0d91-4838-bcb7-0cf5a38d3ee4|0Udoc_id7ac0d963-0d91-4838-bcb7-0cf5a38d3ee4|0Udoc_id7a9d5214-77bf-4081-b922-94740e90bbb4e0Udoc_id7a9d5214-77bf-4081-b922-94740e90bbb4e0Udoc_id7a9d5214-77bf-4081-b922-94740e90bbb4e0Udoc_id7a9d5214-77bf-4081-b922-94740e90bbb4e0Udoc_id79a46f67-0e76-4881-a4fb-466bb181bb42W0Udoc_id79a46f67-0e76-4881-a4fb-466bb181bb42V0Udoc_id79a46f67-0e76-4881-a4fb-466bb181bb42V0Udoc_id79167669-eeaf-40d6-bcac-121191d4c3dd(0Udoc_id7c08ad89-138b-49b7-bf9a-7015f8b86837H0Udoc_id7bef4064-22aa-4a7f-90be-76742e1d72bev0Udoc_id7bef4064-22aa-4a7f-90be-76742e1d72bev0Udoc_id7bef4064-22aa-4a7f-90be-76742e1d72bev0Udoc_id7bef4064-22aa-4a7f-90be-76742e1d72bev0Udoc_id7bef4064-22aa-4a7f-90be-76742e1d72bev0Udoc_id7bef4064-22aa-4a7f-90be-76742e1d72bev0Udoc_id7bef4064-22aa-4a7f-90be-76742e1d72bev0Udoc_id7bef4064-22aa-4a7f-90be-76742e1d72bev|0Udoc_id7bef4064-22aa-4a7f-90be-76742e1d72bevx0Udoc_id7bef4064-22aa-4a7f-90be-76742e1d72bevw0Udoc_id7bab48c4-c03e-4a15-b2c1-bded4f3f545a00Udoc_id7bab48c4-c03e-4a15-b2c1-bded4f3f545a00Udoc_id7bab48c4-c03e-4a15-b2c1-bded4f3f545a00Udoc_id7bab48c4-c03e-4a15-b2c1-bded4f3f545a00Udoc_id7b7f4306-792c-41b8-a9ed-696b7d8db482.0Udoc_id7b7f4306-792c-41b8-a9ed-696b7d8db482.0Udoc_id7b7f4306-792c-41b8-a9ed-696b7d8db482.o0Udoc_id7b7f4306-792c-41b8-a9ed-696b7d8db482._0Udoc_id7b7f4306-792c-41b8-a9ed-696b7d8db482.O0Udoc_id7b5a9687-58c8-4fa9-9f75-9f337bda2eaet0Udoc_id7b5a9687-58c8-4fa9-9f75-9f337bda2eaet0Udoc_id7b5a9687-58c8-4fa9-9f75-9f337bda2eaet0Udoc_id7b5a9687-58c8-4fa9-9f75-9f337bda2eaet0Udoc_id7b5a9687-58c8-4fa9-9f75-9f337bda2eaet0Udoc_id7b5a9687-58c8-4fa9-9f75-9f337bda2eaet0Udoc_id7b5a9687-58c8-4fa9-9f75-9f337bda2eaet0Udoc_id7b2c9ab9-e5dc-4672-bac1-63dc8329b6a0R0Udoc_id7b2c9ab9-e5dc-4672-bac1-63dc8329b6a0R0Udoc_id7b25249d-ec5e-4adb-b886-8e8521184a4250Udoc_id7b25249d-ec5e-4adb-b886-8e8521184a4250Udoc_id7b25249d-ec5e-4adb-b886-8e8521184a4250Udoc_id7b25249d-ec5e-4adb-b886-8e8521184a425o0Udoc_id7aed9d98-3136-4043-b1d3-71954fe87d0870Udoc_id7ad9c182-9c46-4b37-b6ee-fad6b3d46aabu0Udoc_id7ad9c182-9c46-4b37-b6ee-fad6b3d46aabu0Udoc_id7ad9c182-9c46-4b37-b6ee-fad6b3d46aabu0Udoc_id7ad9c182-9c46-4b37-b6ee-fad6b3d46aabu0Udoc_id7ad2202c-34ae-4683-ba93-7880b85e086dUX diD f A  c >  ` ;  ] 8   Z 5 |W2 yT/ vQ,sN)pK&mH#]8jE lG"$;modDateD:20190531104448+02'00'[0moddate20$;modDateD:20190531104448+02'00'[$;modDateD:20190531104448+02'00'[$;modDateD:20190531104448+02'00'[$;modDateD:20190531104448+02'00'[v$;modDateD:20190531104448+02'00'[s$;modDateD:20190531104448+02'00'[b$;modDateD:20190531104448+02'00'[A modda$;modDateD:20190531104448+02'00'\ $;modDateD:20190531104448+02'00'\$;modDateD:20190531104448+02'00'[$;modDateD:20190531104448+02'00'[$;modDateD:20190531104448+02'00'[$;modDateD:20190531104448+02'00'['$;modDateD:20190531104448+02'00'[ $;modDateD:20190531104448+02'00'[$;modDateD:20190531104448+02'00'Z$;modDateD:20190531104448+02'00'Z$;modDateD:20190531104448+02'00'Z$;modDateD:20190531104448+02'00'Z$;modDateD:20190531104448+02'00'Z$;modDateD:20190531104448+02'00'Z$;modDateD:20190531104448+02'00'Z$;modDateD:20190531104448+02'00'Zj$;modDateD:20190531104448+02'00'Ze$;modDateD:20190531104448+02'00'ZR$;modDateD:20190531104448+02'00'Z9$;modDateD:20190531104448+02'00'Z $;modDateD:20190531104448+02'00'Z$;modDateD:20190531104448+02'00'Y$;modDateD:20190531104448+02'00'Y$;modDateD:20190531104448+02'00'Y$;modDateD:20190531104448+02'00'Y$;modDateD:20190531104448+02'00'Y$;modDateD:20190531104448+02'00'Y$;modDateD:20190531104448+02'00'Y$;modDateD:20190531104448+02'00'Y$;modDateD:20190531104448+02'00'Yr$;modDateD:20190531104448+02'00'Yi$;modDateD:20190531104448+02'00'YQ$;modDateD:20190531104448+02'00'Y?$;modDateD:20190531104448+02'00'Y-$;modDateD:20190531104448+02'00'Y$;modDateD:20190531104448+02'00'Y $;modDateD:20190531104448+02'00'X$;modDateD:20190531104448+02'00'X$;modDateD:20190531104448+02'00'X$;modDateD:20190531104448+02'00'X$;modDateD:20190531104448+02'00'X$;modDateD:20190531104448+02'00'X$;modDateD:20190531104448+02'00'X$;modDateD:20190531104448+02'00'Xp$;modDateD:20190531104448+02'00'Xf$;modDateD:20190531104448+02'00'XV$;modDateD:20190531104448+02'00'XF$;modDateD:20190531104448+02'00'X2$;modDateD:20190531104448+02'00'X$;modDateD:20190531104448+02'00'X$;modDateD:20190531104448+02'00'W$;modDateD:20190531104448+02'00'W$;modDateD:20190531104448+02'00'W$;modDateD:20190531104448+02'00'W$;modDateD:20190531104448+02'00'W$;modDateD:20190531104448+02'00'W$;modDateD:20190531104448+02'00'W$;modDateD:20190531104448+02'00'W}$;modDateD:20190531104448+02'00'Wn$;modDateD:20190531104448+02'00'WR$;modDateD:20190531104448+02'00'WF$;modDateD:20190531104448+02'00'W,$;modDateD:20190531104448+02'00'W$;modDateD:20190531104448+02'00'W$;modDateD:20190531104448+02'00'W$;modDateD:20190531104448+02'00'V$;modDateD:20190531104448+02'00'V$;modDateD:20190531104448+02'00'V$;modDateD:20190531104448+02'00'V$;modDateD:20190531104448+02'00'V$;modDateD:20190531104448+02'00'V$;modDateD:20190531104448+02'00'V$;modDateD:20190531104448+02'00'Vh$;modDateD:20190531104448+02'00'V`$;modDateD:20190531104448+02'00'VC$;modDateD:20190531104448+02'00'V?$;modDateD:20190531104448+02'00'V,$;modDateD:20190531104448+02'00'V$;modDateD:20190531104448+02'00'U$;modDateD:20190531104448+02'00'U$;modDateD:20190531104448+02'00'U$;modDateD:20190531104448+02'00'U$;modDateD:20190531104448+02'00'U$;modDateD:20190531104448+02'00'U$;modDateD:20190531104448+02'00'U$;modDateD:20190531104448+02'00'U$;modDateD:20190531104448+02'00'Ui$;modDateD:20190531104448+02'00'U]modDateD:20190531104448+02'00'\$;modDateD:20190531104448+02'00'\$;modDateD:20190531104448+02'00'\$;modDateD:20190531104448+02'00'\b$;modDateD:20190531104448+02'00'\T$;modDateD:20190531104448+02'00'\E$;modDateD:20190531104448+02'00'\8$;modDateD:20190531104448+02'00'\ ( G d R ' \Jde.zS>z#:1producerDALiM BUILD=5320.9'9;modDateD:20190531104448+02'00'8#total_pagese7+%chroma:documentparte di te che su tutto ciò concepisce opinioni; giudichi, cioè, che non è un male né un bene ciò che può succedere indifferentemente a un uomo malvagio e a uno onesto. Ciò che, infatti, succede indifferentemente a chi vive contro natura e a chi vive secondo natura, questo non è né secon- do natura né contro natura.}6gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf5formatPDF 1.6%4;titleColloqui con sé stesso3 keywords#21producerDALiM BUILD=5320.91 keywords0gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf/#total_pages3.Udoc_idb0267350-930a-48ce-ad77-c0c41f43d8f92-QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh), trapped,+%;creationDateD:20170223125342+01'00'*+[chroma:documentpure in qualche cambiamento e alterazione di ciò che ti circonda. Dove, dunque? Là dov’è, in te, quella facoltà con cui concepisci opinioni sui mali. Non ne concepisca, dunque, e tutto andrà bene. Anche se ciò che le è più vi- cino, il tuo misero corpo, fosse fatto a pezzi, fosse brucia- to, marcisse, imputridisse, resti nondimeno tranquilla la})gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(formatPDF 1.6''authorMarco Aurelio'&;modDateD:20190531104448+02'00'%pageK.$%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%#;titleColloqui con sé stesso)"?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00V!subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.. %?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:002QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)';modDateD:20190531104448+02'00'pageK,%;creationDateD:20170223125342+01'00' trappedformatPDF 1.6gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf keywords0+;chroma:document76 COLLOQUI CON SÉ STESSO 37 Presto sarai morto, e ancora non sei né semplice né im- perturbabile, né immune dal sospetto di esser danneggia- to dalle cose esterne, né benevolo con tutti né disposto a porre la saggezza nel solo agire con giustizia. 38 Scruta i loro princìpi direttivi, e vedi quali cose fuggano e perseguano i saggi. 39 Il tuo male non sta nell’altrui principio direttivo, e nep-#1producerDALiM BUILD=5320.9)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#total_pages   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQyzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfPzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfPzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfPzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfPzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQizgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQczgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQMzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQ4zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfPzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfPzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfPzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfPzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfPzzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfPbzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfPIzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfPEzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP3zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfPzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfPzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfOzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfOzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfOzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfOzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfOzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfOzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQ(zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQ a %b&Icosa dover morire fra molti anni piuttosto che domani. 48 Pensa continuamente a quanti medici sono morti, che spesso aggrottarono le ciglia sugli ammalati; quanti astro- logi, che predissero agli altri la morte, come fosse gran cosa; quanti filosofi, che discettarono innumerevoli volte di morte o di immortalità; quanti prodi, che uccisero molti%=79 Libro iv come figli al seguito dei genitori»,14 e cioè semplicemente secondo la tradizione. 47 Come, se un dio ti avesse detto che saresti morto all’indo- mani o, tutt’al più, fra due giorni, non terresti in più gran conto il morire dopodomani piuttosto che domani, a meno che tu non fossi estremamente vile (quanto grande è, in- fatti, quest’intervallo?), così non credere che sia una granz$yparlare come se si dormisse, ché anche quando dormiamo ci sembra di agire e parlare»; che «non bisogna comportarsiz#yaria, morte dell’aria il divenire fuoco, e viceversa». Bisogna ricordarsi anche di colui che dimentica dove meni la via; che «gli uomini soprattutto con ciò con cui hanno conti- nuamente a che fare», e cioè la ragione che governa l’uni- verso, «sono in contrasto»; che «ciò in cui quotidiamente s’imbattono sembra loro estraneo»; che «non si deve agire e")merazione di fatti indipendenti e che ha solo la necessità come collante, ma di una connessione ben dotata di una logica; e come gli esseri sono armonicamente coordinati, così gli eventi fanno intravvedere non una mera successio- ne, ma una mirabile intima affinità. 46 Bisogna ricordarsi sempre del detto di Eraclito: «È morte della terra il divenire acqua, morte dell’acqua il divenire{!{78 COLLOQUI CON SÉ STESSO 44 Tutto ciò che succede è così usuale e ovvio come la rosa a primavera e la frutta d’estate. Di tal genere sono anche la malattia, la morte, la calunnia, l’insidia e tutto quanto allieta o rattrista gli stolti. 45 Ciò che segue è sempre intimamente collegato con ciò che l’ha preceduto. Non si tratta, infatti, di una sorta di enu-a GEpitteto.13 42 Non è un male che le cose siano soggette a trasformazione, come non è un bene che derivino da trasformazione. 43 Il tempo è come un fiume di eventi e un torrente impetuo- so: appena ogni cosa è comparsa, subito è stata portata via, e un’altra che sarà portata verrà portata via. 13 come diceva Epitteto: framm. 26 Schenkl.'77 Libro iv 40 Pensa costantemente al cosmo come a un unico essere vi- vente, che ha una sola sostanza e una sola anima; come tutto sia distribuito perché questo abbia una sola sensa- zione; come compia tutto sotto un unico impulso; come tutto sia causa comune di tutto ciò che è prodotto; quale sia l’intreccio e la connessione. 41 Sei una piccola anima che porta un cadavere, come dicevaP%parte di te che su tutto ciò concepisce opinioni; giudichi, cioè, che non è un male né un bene ciò che può succedere indifferentemente a un uomo malvagio e a uno onesto. Ciò che, infatti, succede indifferentemente a chi vive contro natura e a chi vive secondo natura, questo non è né secon- do natura né contro natura.k[pure in qualche cambiamento e alterazione di ciò che ti circonda. Dove, dunque? Là dov’è, in te, quella facoltà con cui concepisci opinioni sui mali. Non ne concepisca, dunque, e tutto andrà bene. Anche se ciò che le è più vi- cino, il tuo misero corpo, fosse fatto a pezzi, fosse brucia- to, marcisse, imputridisse, resti nondimeno tranquilla la;76 COLLOQUI CON SÉ STESSO 37 Presto sarai morto, e ancora non sei né semplice né im- perturbabile, né immune dal sospetto di esser danneggia- to dalle cose esterne, né benevolo con tutti né disposto a porre la saggezza nel solo agire con giustizia. 38 Scruta i loro princìpi direttivi, e vedi quali cose fuggano e perseguano i saggi. 39 Il tuo male non sta nell’altrui principio direttivo, e nep- # % E 1 e <   R`7:}hyg@&3m4 5 E6 '7 (8 ;9 N30 1]2`ac Elzv?m`s tbe }ceAhy <ode~Ai { 5e = 8pAz trappedyformatPDF 1.6#x1producerDALiM BUILD=5320.9wpageNv trappedVusubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.t keywordss'authorMarco Aurelio'r;modDateD:20190531104448+02'00'q#total_pagesSp+chroma:documentsteso a terra, quest’altro ha dato sepoltura a lui, e tutto 14 «È morte… dei genitori»: Eraclito, framm. 76; 71-74 Diels-Kranz. 15 Elice… Ercolano: Elice, capitale dell’Acaia, fu distrutta da un terremoto nel 373 a.C.; Pompei ed Ercolano furono sepolte dalla nota eruzione del Vesuvio del 79 d.C.}ogsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.n%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00mformatPDF 1.6,l%;creationDateD:20170223125342+01'00'%k;titleColloqui con sé stesso2jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3iUdoc_id7c107f1f-c12b-4415-9a17-595d8f8f7b96hgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)g?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00fpageNe keywords3dUdoc_id7c107f1f-c12b-4415-9a17-595d8f8f7b96.c%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)b?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00%a;titleColloqui con sé stesso#`1producerDALiM BUILD=5320.9_'authorMarco Aurelio^gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf] trapped}\gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'[;modDateD:20190531104448+02'00'ZformatPDF 1.6Y#total_pagesVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. ~ D \ SVPЀ$) 0, m!iD#o A+chroma:document132 COLLOQUI CON SÉ STESSO 43 «Non conviene lamentarsF+kchroma:document13 Rustico: si tratta di Quinto Giunio Rustico, caro amico dell'imperatore, che ricoprì per due volte la carica di console e fu praefectus urbi e seguace della dottrina stoica. 14 Sinuessa: città a pochi chilometri di distanza da Mondragone in Campania, ma allora appartenente al territorio del Lazio.X+chroma:document13 Continuamente e, se possibile, in ogni occasione sottopo- ni i tuoi pensieri agli insegnamenti della fisica, dell’etica, della logica. 14 In chiunque ti imbatta, di’ subito a te stesso: «Quali con- o+?chroma:document130 COLLOQUI CON SÉ STESSO 34 Sulla gloria: considera le loro opinioni, quali esse siano, che cosa fuggano, che cosa inseguano. Considera inoltre che come le dune, sovrapponendosi le une sulle altre, na- scondono quelle precedenti, così nella vita gli eventi pre- cedenti sono rapidissimamente nascosti da quelli che vi si sovrappongono. 35Yo+?chroma:document130 COLLOQUI CON SÉ STESSO 34 Sulla gloria: considera le loro opinioni, quali esse siano, che cosa fuggano, che cosa inseguano. Considera inoltre che come le dune, sovrapponendosi le une sulle altre, na- scondono quelle precedenti, così nella vita gli eventi pre- cedenti sono rapidissimamente nascosti da quelli che vi si sovrappongono. 35F+kchroma:document13 Rustico: si tratta di Quinto Giunio Rustico, caro amico dell'imperatore, che ricoprì per due volte la carica di console e fu praefectus urbi e seguace della dottrina stoica. 14 Sinuessa: città a pochi chilometri di distanza da Mondragone in Campania, ma allora appartenente al territorio del Lazio.X&+-chroma:document13 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi Se andiamo alle origini dello stoicismo, infatti, possia- mo notare lo scarto che esiste tra i fondatori della scuola e Marco Aurelio per quanto riguarda il rapporto tra il fi- losofo e il potere. Stando alle testimonianze di cui dispo- niamo, per Zenone, Cleante e Crisippo (IV-III sec. a.C.) il saggio non ha bisogno dell’autorità dello Stato, né tan-9,&+-chroma:document13 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi Se andiamo alle origini dello stoicismo, infatti, possia- mo notare lo scarto che esiste tra i fondatori della scuola e Marco Aurelio per quanto riguarda il rapporto tra il fi- losofo e il potere. Stando alle testimonianze di cui dispo- niamo, per Zenone, Cleante e Crisippo (IV-III sec. a.C.) il saggio non ha bisogno dell’autorità dello Stato, né tan-0D+ichroma:document13 Da Catulo21 il non trascurare un amico che ci rimproveri qualcosa, anche se, per caso, ci rimproverasse senza alcuna ragione, ma cercare di ritornare con lui al rapporto abituale; il parlar bene e con entusiasmo dei maestri, come si racconta di Domizio e Atenodoto;22 l'amore sincero per i figli. 14u +!chroma:document13 Continuamente e, se possibile, in ogni occasione sottoponi i tuoi pensieri agli insegnamenti della fisica, dell'etica, della logica. 14|N+chroma:document13 Continuamente e, se possibile, in ogni occasione sottopo- ni i tuoi pensieri agli insegnamenti della fisica, dell’etica, della logica. 14 In chiunque ti imbatta, di’ subito a te stesso: «Quali con- vinzioni ha costui in fatto di bene e di male?». Se infatti ha convinzioni del genere sul piacere, sul dolore, su ciò che è causa di entrambi, sulla fama, sull’oscurità, sul-]փ+chroma:document13 Continuamente e, se possibile, in ogni occasione sottopo- ni i tuoi pensieri agli insegnamenti della fisica, dell’etica, della logica. 14 In chiunque ti imbatta, di’ subito a te stesso: «Quali con- vinzioni ha costui in fatto di bene e di male?». Se infatti ha convinzioni del genere sul piacere, sul dolore, su ciò che è causa di entrambi, sulla fama, sull’oscurità, sul-"+_chroma:document13 Com'è ridicolo e straniero chi si meraviglia anche di una sola delle cose che accadono nella vita! 14  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.MRSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.M7SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.M%SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.M  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.MSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.MSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.MSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.Ml ! % l :  ^rG-R2NG3'[;modDateD:20190531104448+02'00')Z?moddate2019-05-31T10:44:48+02:002YQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)X trappedWgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,V%;creationDateD:20170223125342+01'00'UpageLTgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfS keywordsR trapped%Q;titleColloqui con sé stesso3PUdoc_id1f1d6320-2bfa-46b8-9a0a-a88503c05ad1.O%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:002NQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))M?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}Lgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfK'authorMarco AurelioVJsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.I#total_pages'H;modDateD:20190531104448+02'00'GformatPDF 1.6#F1producerDALiM BUILD=5320.9&E+'chroma:document77 Libro iv 40 Pensa costantemente al cosmo come a un unico essere vi- vente, che ha una sola sostanza e una sola anima; come tutto sia distribuito perché questo abbia una sola sensa- zione; come compia tutto sotto un unico impulso; come tutto sia causa comune di tutto ciò che è prodotto; quale sia l’intreccio e la connessione. 41 Sei una piccola anima che porta un cadavere, come dicevaDgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3CUdoc_idb0267350-930a-48ce-ad77-c0c41f43d8f9B'authorMarco Aurelio.A%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00@ trapped2?QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),>%;creationDateD:20170223125342+01'00'=pageK)<?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00V;subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. ]lEd=zS, i B   X 1 n G ] 6  s L %b;xQ*g@[4 qJ#}V/lE?&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00[5&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Y_&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00ZI&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Z:&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Z#&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Z&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Y&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Y&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Y&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Y&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Y&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Y&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Y&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Y}&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Yv&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00T&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00T&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00T&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00T}&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Th&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00TJmoddate2019-05-31&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00[&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00[&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Z&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Z&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Z&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Z&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Z&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Z&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Z&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Zy&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Zo&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Zd&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00YU&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Y5&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Y3&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Y&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Y &?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00X&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00X&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00X&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00X&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00X&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00X&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00X&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Xt&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Xl&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00XW&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00XB&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00X7&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00X%&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00X&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00W&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00W&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00W&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00W&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00W&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00W&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00W&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Ww&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Wk&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00WY&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00WB&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00W2&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00W"&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00W&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00V&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00V&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00V&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00V&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00V&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00V&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00V&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00V&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Vn&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00V\&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00VF&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00V0&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00V)&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00V&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00V&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00U&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00U&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00U&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00U&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00U&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00U&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00U&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Uk&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Ua&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00UP&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00UB&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00U&&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00U&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00U&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00T&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00T&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00T&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00T K  n E + _ -R=K9{Kq5 A22\3m4 5 E6 '7 (8 ;9 N30 1]2`ac Elzv?m`s tbe }ceAhy <ode~Ai { 5e = 8pAs  fa8erD6urha *ilrm >n la ima9enaDe.i'oMu=o +p_pe~iurHqu;raS 9?ic;se8dbQfiYoKp ;u>te2i rupun >ve0@i4 y«f @a sSyu?b |cx@;d}zYe<7 @fqC75iq=l n-Cto^p}qHrR 8:s /c,W%;creationDateD:20170223125342+01'00'2VQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)U+achroma:documentuomini; quanti tiranni, che con terribile arroganza eserci- tarono il proprio potere di vita o di morte, come se fossero immortali; quante città sono morte, per così dire, tutte intere: Elice, Pompei, Ercolano15 e innumerevoli altre. Va’ col pensiero a quanti hai conosciuto, uno dopo l’altro: questo, dopo aver dato sepoltura a quello, si è ritrovatoTpageN3SUdoc_id7c107f1f-c12b-4415-9a17-595d8f8f7b96R trappedwQ+Ichroma:documentcosa dover morire fra molti anni piuttosto che domani. 48 Pensa continuamente a quanti medici sono morti, che spesso aggrottarono le ciglia sugli ammalati; quanti astro- logi, che predissero agli altri la morte, come fosse gran cosa; quanti filosofi, che discettarono innumerevoli volte di morte o di immortalità; quanti prodi, che uccisero molti'P;modDateD:20190531104448+02'00'O keywordsVNsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..M%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Lgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfKformatPDF 1.6)J?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00I#total_pages%H;titleColloqui con sé stesso,G%;creationDateD:20170223125342+01'00'F'authorMarco Aurelio#E1producerDALiM BUILD=5320.92DQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}Cgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)B?moddate2019-05-31T10:44:48+02:001A+=chroma:document79 Libro iv come figli al seguito dei genitori»,14 e cioè semplicemente secondo la tradizione. 47 Come, se un dio ti avesse detto che saresti morto all’indo- mani o, tutt’al più, fra due giorni, non terresti in più gran conto il morire dopodomani piuttosto che domani, a meno che tu non fossi estremamente vile (quanto grande è, in- fatti, quest’intervallo?), così non credere che sia una gran}@gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf I1xiYK7'xiQ<'ykWn_N>.!n^O=.  g R = -  m ] N 6 ! } n ^ P < ,   z j ] L = -  y j Y I 9 ,  yiXE6%oZE5&rbRE4%saRA1!#total_pagesL titleLsubjectLsourceLproducerL pageLmoddateLmodDateLkeywordsLformatLfile_pathLdoc_idLcreatorL%creationdateL%creationDateL+chroma:documentLauthorLtrappedL#total_pagesL titleLsubjectLsourceLproducerL pageLmoddateLmodDateLkeywordsLformatLfile_pathLdoc_idLcreatorL%creationdateL %creationDateL+chroma:documentLformatLfile_pathLdoc_idLcreatorL%creationdateL%creationDateL+chroma:documentLauthorLtrappedL#total_pagesL titleLsubjectLsourceLproducerL pageLmoddateLmodDateLkeywordsLformatLfile_pathL#total_pagesL/ titleL#subjectL!sourceL)producerL2 pageL%moddateL"modDateL&keywordsL1formatL(file_pathL0doc_idL.creatorL-%creationdateL$%creationDateL++chroma:documentL*authorL'trappedL#total_pagesL titleLsubjectLsourceLproducerL pageLmoddateLmodDateLkeywordsLauthorLtrappedL#total_pagesL titleLsubjectLsourceL producerL pageLmoddateKmodDateKkeywordsL formatKfile_pathLdoc_idL creatorL%creationdateL%creationDateL+chroma:documentL authorLdoc_idLhLcreatorL%creationdateL%creationDateL+chroma:documentLauthorLtrappedL#total_pagesL titleLsubjectLsourceLproducerL pageLmoddateLmodDateLkeywordsLformatLfile_pathLdoc_idLcreatorL%creationdateL%creationDateL+chroma:documentLauthorLtrappedL#total_pagesL| titleLsubjectLsourceLproducerL pageLmoddateLmodDateLkeywordsLformatL}file_pathLdoc_idL~creatorL%creationdateL%creationDateL+chroma:documentLauthorL{trappedLp#total_pagesLu titleLqsubjectLlsourceLrproducerLx pageLwmoddateLmmodDateLnkeywordsLzformatLkfile_pathLidoc_idLjcreatorLt%creationdateLs%creationDateLy+chroma:documentLvauthorLotrappedLX#total_pagesLg titleLdsubjectL\sourceL_producerL^ pageLamoddateLZmodDateL[keywordsLfformatLhfile_pathLWdoc_idLccreatorLY%creationdateL`%creationDateLb+chroma:documentLeauthorL]trappedLR#total_pagesLI titleLQsubjectLJsourceLLproducerLF pageLUmoddateLMmodDateLHkeywordsLSformatLGfile_pathLTdoc_idLPcreatorLN%creationdateLO%creationDateLV+chroma:documentLEauthorLKtrappedL@#total_pagesL8 titleL4subjectL;sourceL6producerL: pageL=moddateL<modDateL9keywordsL3formatL5file_pathLDdoc_idLCcreatorL?%creationdateLA%creationDateL>+chroma:documentL7authorLBtrappedL, x7' |gWH6'~o^N>1 ~n_M>-  w b M = .  } m ^ F 1  ~ n ` L < -  z m \ M = /  z i Y I < +  yjXI8( mXH9'xiQ<'ykWGx`K6&zfVG/ sub formatMfile_pathMdoc_idMcreatorM%creationdateM%creationDateM+chroma:documentMauthorMtrappedMw#total_pagesM titleMsubjectMsourceM{producerM pageM|moddateM}modDateMxkeywordsMyformatMfile_pathMzdoc_idMcreatorM%creationdateM%creationDateM~+chroma:documentMauthorMtrappedL#total_pagesL titleLsubjectLsourceLproducerL pageLmoddateLmodDateLkeywordsLformatLfile_pathLdoc_idLcreatorL%creationdateL%creationDateL+chroma:documentLauthorLtrappedL#total_pagesL titleLsubjectLsourceLproducerL pageLmoddateLmodDateLtrappedMi#total_pagesMv titleMqsubjectMlsourceMeproducerMf pageMnmoddateMsmodDateMkkeywordsMgformatMhfile_pathMtdoc_idMpcreatorMo%creationdateMj%creationDateMr+chroma:documentMuauthorMmtrappedM_#total_pagesMc titleMZsubjectMYsourceM\producerM[ pageMVmoddateMbmodDateM]keywordsMUformatMTfile_pathMadoc_idMScreatorMW%creationdateM^%creationDateMd+chroma:documentMXauthorM`trappedML#total_pagesMB titleMPsubjectMRsourceMDproducerMM pageMAmoddateMGmodDateMNkeywordsMIformatMFfile_pathMKdoc_idMCcreatorMQ%creationdateME%creationDateMH+chroma:documentMOauthorMJtrappedM:#total_pagesM4 titleM;subjectM7sourceM6producerM@ pageM<moddateM1modDateM9keywordsM3formatM?file_pathM5doc_idM8creatorM=%creationdateM0%creationDateM2+chroma:documentM>authorM/trappedM#total_pagesM- titleM&subjectM%sourceM producerM# pageMmoddateM(modDateM!keywordsM+formatM*file_pathM.doc_idM)creatorM,%creationdateM$%creationDateM'+chroma:documentMauthorM"trappedM#total_pagesM titleMsubjectMsourceMproducerM pageMmoddateMmodDateMkeywordsM formatMfile_pathMdoc_idMcreatorM %creationdateM%creationDateM+chroma:documentMauthorMtrappedL#total_pagesM titleLsubjectLsourceMproducerM pageMmoddateMmodDateMkeywordsMformatLfile_pathLdoc_idMcreatorL%creationdateL%creationDateM +chroma:documentMauthorMtrappedL#total_pagesL titleLsubjectLsourceLproducerL pageLmoddateLmodDateLkeywordsLformatLfile_pathLdoc_idLcreatorL%creationdateL%creationDateL+chroma:documentLauthorLtrappedL#total_pagesL titleLsubjectLsourceLproducerL pageLmoddateLmodDateLkeywordsLformatLfile_pathLdoc_idLcreatorL%creationdateL%creationDateL+chroma:documentLauthorL )5-     $(,150|hT@,xdP<(t`L8$ ~j}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQ }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfO}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfNgf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfPo}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfPc}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfPS}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP>}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP$}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfO}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfO}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfO}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfO}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfO}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfO}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfO}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfOq}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfOb}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfOR}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfOC}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfO6}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfO%}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfO I %  ] +  @ _v\^Iz keywords,y%;creationDateD:20170223125342+01'00'#x1producerDALiM BUILD=5320.9wpageMv+{chroma:document78 COLLOQUI CON SÉ STESSO 44 Tutto ciò che succede è così usuale e ovvio come la rosa a primavera e la frutta d’estate. Di tal genere sono anche la malattia, la morte, la calunnia, l’insidia e tutto quanto allieta o rattrista gli stolti. 45 Ciò che segue è sempre intimamente collegato con ciò che l’ha preceduto. Non si tratta, infatti, di una sorta di enu-u#total_pages2tQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).s%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00}rgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%q;titleColloqui con sé stessop trappedo'authorMarco Aurelio'n;modDateD:20190531104448+02'00')m?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00VlsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.kformatPDF 1.63jUdoc_id045421f0-717d-400b-bfa2-f9c7247e776cigfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfhformatPDF 1.6g#total_pagesf keywordsve+Gchroma:documentEpitteto.13 42 Non è un male che le cose siano soggette a trasformazione, come non è un bene che derivino da trasformazione. 43 Il tempo è come un fiume di eventi e un torrente impetuo- so: appena ogni cosa è comparsa, subito è stata portata via, e un’altra che sarà portata verrà portata via. 13 come diceva Epitteto: framm. 26 Schenkl.%d;titleColloqui con sé stesso3cUdoc_id1f1d6320-2bfa-46b8-9a0a-a88503c05ad1,b%;creationDateD:20170223125342+01'00'apageL.`%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00}_gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#^1producerDALiM BUILD=5320.9]'authorMarco AurelioV\subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. E % w E  Yydj4 CgM EAVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00formatPDF 1.6'authorMarco Aurelio3Udoc_id3b20ab51-bc41-465d-a3a0-11fa2cc314d0gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+chroma:documentl’ha generata. 49 Sii simile a un promontorio contro il quale incessante- mente si infrangono le onde: sta lì immobile e intorno gli si infrange il ribollire dell’acqua. «Me infelice, poiché mi è successo questo!» Anzi, felice, poiché, pur essendomi successo questo, tiro dritto senza affanni, non stroncato dal presente, né pauroso dell’avvenire. Questa sventu-pageO.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00 trapped2 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) #total_pages  keywords, %;creationDateD:20170223125342+01'00' #total_pages}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf keywords'authorMarco AureliopageO)+-chroma:document80 COLLOQUI CON SÉ STESSO in breve tempo. Insomma, bisogna considerare sempre le cose umane effimere e vili: ieri, un po’ di moccio; domani, mummia o cenere. Questo breve istante del tempo a tua disposizione trascorrilo secondo natura e terminalo sere- no, come cadrebbe al suolo, matura, un’oliva, benedicen- do la terra che l’ha prodotta e ringraziando l’albero che l’ha generata. 49';modDateD:20190531104448+02'00'#1producerDALiM BUILD=5320.9)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:003Udoc_id3b20ab51-bc41-465d-a3a0-11fa2cc314d02QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).~%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%|;titleColloqui con sé stessoV{subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. [  8 0[W 2,u0lue Ai#X1n!1o7 sogni cosa che fa male, come, ad esempio, le spine, la mel- ma, sono derivazioni secondarie di quei princìpi maestosi e belli. Non immaginarle quindi come estranee a questo principio che veneri, ma considera la fonte del tutto. 5 Athos: monte situato nella parte più orientale della penisola calcidica.1proprio, che ha in comune con gli dèi? 36 Asia ed Europa: angoli dell’universo; tutto il mare: una goccia dell’universo; l’Athos:5 una piccola zolla dell’u- niverso; tutto il tempo presente: un attimo di eternità. Tutto è piccolo, mutevole, evanescente. Tutto viene di là, partendo da quel comune principio direttivo, o come sua conseguenza. Dunque anche le fauci del leone, il veleno e111 Libro vi 34 Quanti piaceri godono deliquenti, pervertiti, parricidi, tiranni! 35 Non vedi come gli artigiani si adattano fino a un certo punto ai profani, ma si attengono pur sempre ai princìpi della loro arte e non sopportano di allontanarsene? Non è strano se l’architetto e il medico rispetteranno i princìpi della propria arte più di quanto l’uomo rispetti quello suoS+33 Per la mano e per il piede non è contro natura la fatica, fin- ché il piede assolva le funzioni del piede e la mano quelle della mano. Così dunque neppure per l’uomo in quanto uomo è contro natura la fatica, finché assolva i doveri di un uomo; e, se la fatica non è per lui contro natura, per lui non è neppure un male.nacorpo tutte le cose sono indifferenti, ché neppure posso- no distinguersi. All’intelletto invece è indifferente quanto non è una sua attività; ma quanto è una sua attività è tutto in suo potere. E, per quanto riguarda quest’attività si oc- cupa solo di quella presente, ché le sue attività future e passate sono anch’esse già indifferenti. 33110 COLLOQUI CON SÉ STESSO ne. Ricorda tutto ciò, affinché l’ultima ora ti colga con la coscienza pura come la sua. 31 Ridiventa sobrio, riprenditi e, del tutto sveglio ormai e avendo compreso che erano sogni quelli che ti turbavano, sveglio una seconda volta, considera queste cose come pri- ma consideravi quelle. 32 Sono composto di un misero corpo e di anima. Al misero*Ysaldo e costante nelle sue amicizie; come tollerasse che altri si dichiarasse apertamente contrario alle sue idee e come fosse lieto se qualcuno gli sapesse fornire un’idea migliore; come fosse timorato di Dio senza superstizio- 4 Antonino: Antonino Pio, padre adottivo di Marco Aurelio.riproveri, senza timori, senza sospetti, senza sofismi; come si contentasse di poco, ad esempio, per l’alloggio, il letto, i vestiti, il cibo, la servitù; come fosse operoso e longa- nime; come fosse in grado di rimanere nello stesso posto fino a sera grazie alla dieta frugale, senza aver bisogno di evacuare l’intestino se non all’ora consueta; come fosse\=dere le cose. Ricorda come egli non avrebbe mai trascura- to niente che prima non avesse ben considerato e chiara- mente inteso; come sopportasse quelli che ingiustamente lo biasimavano, senza biasimarli a sua volta; come non avesse mai fretta; come non accogliesse le calunnie; come fosse attento conoscitore di costumi e azioni, senza rim-m_unico frutto della vita terrena una disposizione alla ret- titudine, e azioni nell’interesse della comunità. Fa’ ogni cosa da discepolo di Antonino:4 ricorda la sua tenacia nell’agire secondo ragione, l’essere sempre uguale a sé stesso, la sua pietà, la serenità del volto, la dolcezza, la mancanza di vanagloria, l’ambizione di voler compren-}109 Libro vi 30 Vedi di non cesarizzarti, di non farti macchiare dalla porpora, ché può accadere. Mantieniti quindi semplice, buono, puro, serio, schietto, amante del giusto, timorato di dio, benevolo, affettuoso, energico nell’assolvere i tuoi doveri. Sforzati di restare tale quale volle renderti la filo- sofia. Rispetta gli dèi, salva gli uomini. La vita è breve; u } h A;'mS#[.}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00+ychroma:documentaria, morte dell’aria il divenire fuoco, e viceversa». Bisogna ricordarsi anche di colui che dimentica dove meni la via; che «gli uomini soprattutto con ciò con cui hanno conti- nuamente a che fare», e cioè la ragione che governa l’uni- verso, «sono in contrasto»; che «ciò in cui quotidiamente s’imbattono sembra loro estraneo»; che «non si deve agire eVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. keywords.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00pageM,%;creationDateD:20170223125342+01'00' formatPDF 1.6' ;modDateD:20190531104448+02'00'% ;titleColloqui con sé stesso, %;creationDateD:20170223125342+01'00'2 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) trappedgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#1producerDALiM BUILD=5320.9 keywords.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00pageM)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00'+)chroma:documentmerazione di fatti indipendenti e che ha solo la necessità come collante, ma di una connessione ben dotata di una logica; e come gli esseri sono armonicamente coordinati, così gli eventi fanno intravvedere non una mera successio- ne, ma una mirabile intima affinità. 46 Bisogna ricordarsi sempre del detto di Eraclito: «È morte della terra il divenire acqua, morte dell’acqua il divenireVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3~Udoc_id045421f0-717d-400b-bfa2-f9c7247e776c}formatPDF 1.6|#total_pages{'authorMarco Aurelio~ 'Nu d =  z S A /  oSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.P,fSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.OcSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.OrOSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.O {2 oaM=.qbJ5 rdP@1 ~ q ` Q A 3   ~ m ] M @ /   } n \ M < ,   q \ L = +  | m U @ +  }o[K<$|k\L>* xhXK:+ ygXG{n]N>0 {jZJ=, eacreauthorNZtrappedND#total_pagesN= titleNJsubjectNGsourceNIproducerNA pageNBmoddateN?modDateNLkeywordsNHformatNNfile_pathNFdoc_idNMcreatorNK%creationdateNC%creationDateN>+chroma:documentNEauthorN@trappedN7#total_pagesN2 titleN5subjectN6sourceN1producerN/ pageN:moddateN;modDateN.keywordsMformatMfile_pathMdoc_idMcreatorM%creationdateM%creationDateM+chroma:documentMauthorMtrappedMw#total_pagesM titleMsubjectMsourceM{producerM pageM|moddateM}modDateMxkeywordsMyformatMfile_pathMzdoc_idMcreatorM%creationdateM%creationDateM~keywordsN-formatN9file_pathN8doc_idN0creatorN+%creationdateN4%creationDateN,+chroma:documentN<authorN3trappedN#total_pagesN! titleN"subjectNsourceN%producerN* pageN$moddateN&modDateNkeywordsNformatNfile_pathN)doc_idN(creatorN#%creationdateN %creationDateN'+chroma:documentNauthorNtrappedN #total_pagesN titleNsubjectNsourceNproducerN pageNmoddateN modDateNkeywordsNformatNfile_pathN doc_idNcreatorN%creationdateN %creationDateN+chroma:documentNauthorNtrappedN#total_pagesM titleNsubjectMsourceMproducerN pageMmoddateMmodDateMkeywordsNformatNfile_pathMdoc_idNcreatorM%creationdateN%creationDateM+chroma:documentMauthorMtrappedM#total_pagesM titleMsubjectMsourceMproducerM pageMmoddateMmodDateMkeywordsMformatMfile_pathMdoc_idMcreatorM%creationdateM%creationDateM+chroma:documentMauthorMtrappedM#total_pagesM titleMsubjectMsourceMproducerM pageMmoddateMmodDateMkeywordsMformatMfile_pathMdoc_idMcreatorM%creationdateM%creationDateM+chroma:documentMauthorMtrappedM#total_pagesM titleMsubjectMsourceMproducerM pageMmoddateMmodDateMkeywordsMformatMfile_pathMdoc_idMcreatorM%creationdateM%creationDateM+chroma:documentMauthorMtrappedM#total_pagesM titleMsubjectMsourceMproducerM pageMmoddateMmodDateMkeywordsMformatMfile_pathMdoc_idMcreatorM%creationdateM%creationDateM+chroma:documentMauthorMtrappedM#total_pagesM titleMsubjectMsourceMproducerM pageMmoddateMmodDateMkeywordsMformatMfile_pathMdoc_idMcreatorM%creationdateM%creationDateM+chroma:documentMauthorMtrappedM#total_pagesM titleMsubjectMsourceMproducerM pageMmoddateMmodDateM xwbM=. }m^F1 ~ n ` L < -  z m \ M = /  z i Y I < +  y j X I 8 (  m X H 9 '  xiQ<'ykWG8  xgXH:&tdTG6' ucTC3#xcSD2#t\G2" moddateOmodDateOkeywordsOformatOfile_pathOdoc_idOcreatorO%creationdateO %creationDateO+chroma:documentOauthorOtrappedN#total_pagesN titleNsubjectNsourceNproducerN pageOmoddateNmodDateNkeywordsNformatNfile_pathOdoc_idNcreatorO%creationdateN%creationDateN+chroma:documentNauthorNtrappedN#total_pagesN titleNsubjectNsourceNproducerN pageNmoddateNmodDateNkeywordsNformatNfile_pathNdoc_idNcreatorN%creationdateN%creationDateN+chroma:documentNauthorNtrappedN#total_pagesN titleNsubjectNsourceNproducerN pageNmoddateNmodDateNkeywordsNformatNfile_pathNdoc_idNcreatorN%creationdateN%creationDateN+chroma:documentNauthorNtrappedN#total_pagesN titleNsubjectNsourceNproducerN pageNmoddateNmodDateNkeywordsNformatNfile_pathNdoc_idNcreatorN%creationdateN%creationDateN+chroma:documentNauthorNtrappedN#total_pagesN titleNsubjectNsourceNproducerN pageNmoddateNmodDateNkeywordsNformatNfile_pathNdoc_idNcreatorN%creationdateN%creationDateN+chroma:documentNauthorNtrappedN#total_pagesN titleNsubjectNsourceNproducerN pageNmoddateNmodDateNkeywordsNformatNfile_pathNdoc_idNcreatorN%creationdateN%creationDateN+chroma:documentNauthorNtrappedN#total_pagesN titleNsubjectNsourceNproducerN pageNmoddateNmodDateNkeywordsNformatNfile_pathNdoc_idNcreatorN%creationdateN%creationDateN+chroma:documentNauthorNtrappedN}#total_pagesN titleN|subjectNsourceNproducerNx pageNmoddateNymodDateNzkeywordsNtformatNsfile_pathNdoc_idNcreatorN{%creationdateN~%creationDateNv+chroma:documentNwauthorNutrappedNm#total_pagesNi titleNcsubjectNosourceNhproducerNe pageNqmoddateNrmodDateNjkeywordsNfformatNdfile_pathNldoc_idNkcreatorNg%creationdateNn%creationDateNb+chroma:documentNpauthorNatrappedNW#total_pagesNQ titleN[subjectNXsourceN`producerN] pageNVmoddateNOmodDateN_keywordsNTformatNRfile_pathNUdoc_idNPcreatorNY%creationdateN^%creationDateN\+chroma:documentNSauthorNZtrappedND#total_pagesN= titleNJsubjectNGsourceNIproducerNA pageNBmoddateN?modDateNLkeywordsNHformatNNfile_pathNFdoc_idNMcreatorNK%creationdateNC%creationDateN>+chroma:documentNEauthorN@trappedN7#total_pagesN2 titleN5subjectN6sourceN1producerN/ aa>lI&tQ. \9 g D ! r O , } Z 7  e B  p M * {X5c@nK(yV3wT1_<x";titleColloqui con sé stessoes";titleColloqui con sé stessoeh";titleColloqui con sé stessoeY";titleColloqui con sé stessoeI";titleColloqui con sé stessoe*";titleColloqui con sé stessoe"";titleColloqui con sé stessoe";titleColloqui con sé stessod";titleColloqui con sé stessod";titleColloqui con sé stessod";titleColloqui con sé stessod";titleColloqui con sé stessod";titleColloqui con sé stessod";titleColloqui con sé stessod";titleColloqui con sé stesso^";titleColloqui con sé stesso^";titleColloqui con sé stesso^";titleColloqui con sé stesso^m";titleColloqui con sé stesso^h";titleColloqui con sé stesso^N";titleColloqui con sé stesso^6";titleColloqui con sé stesso^#";titleColloqui con sé stesso^";titleColloqui con sé stesso^";titleColloqui con sé stesso]";titleColloqui con sé stesso]";titleColloqui con sé stesso]";titleColloqui con sé stessodu";titleColloqui con sé stessodk";titleColloqui con sé stessod\";titleColloqui con sé stessodJ";titleColloqui con sé stessod9";titleColloqui con sé stessod&";titleColloqui con sé stessod";titleColloqui con sé stessod";titleColloqui con sé stessoc";titleColloqui con sé stessoc";titleColloqui con sé stessoc";titleColloqui con sé stessoc";titleColloqui con sé stessoc";titleColloqui con sé stessoc";titleColloqui con sé stessoc";titleColloqui con sé stessocr";titleColloqui con sé stessocY";titleColloqui con sé stessocI";titleColloqui con sé stessoc6";titleColloqui con sé stessoc'";titleColloqui con sé stessoc";titleColloqui con sé stessob";titleColloqui con sé stessob";titleColloqui con sé stessob";titleColloqui con sé stessob";titleColloqui con sé stessob";titleColloqui con sé stessob";titleColloqui con sé stessob";titleColloqui con sé stessob";titleColloqui con sé stessobs";titleColloqui con sé stessobc";titleColloqui con sé stessobR";titleColloqui con sé stessobE";titleColloqui con sé stessob3";titleColloqui con sé stessob";titleColloqui con sé stessob ";titleColloqui con sé stessoa";titleColloqui con sé stessoa";titleColloqui con sé stessoa";titleColloqui con sé stessoa";titleColloqui con sé stessoa";titleColloqui con sé stessoa";titleColloqui con sé stessoa";titleColloqui con sé stessoa";titleColloqui con sé stessoak";titleColloqui con sé stessoaU";titleColloqui con sé stessoa>";titleColloqui con sé stessoa2";titleColloqui con sé stessoa";titleColloqui con sé stessoa";titleColloqui con sé stesso`";titleColloqui con sé stesso`";titleColloqui con sé stesso`";titleColloqui con sé stesso`";titleColloqui con sé stesso`";titleColloqui con sé stesso`";titleColloqui con sé stesso`";titleColloqui con sé stesso`t";titleColloqui con sé stesso`p";titleColloqui con sé stesso`Z";titleColloqui con sé stesso`I";titleColloqui con sé stesso`4";titleColloqui con sé stesso`*";titleColloqui con sé stesso`";titleColloqui con sé stesso_";titleColloqui con sé stesso_";titleColloqui con sé stesso_";titleColloqui con sé stesso_";titleColloqui con sé stesso_";titleColloqui con sé stesso_";titleColloqui con sé stesso_";titleColloqui con sé stesso_w";titleColloqui con sé stesso_t";titleColloqui con sé stesso_`";titleColloqui con sé stesso_P";titleColloqui con sé stesso_@";titleColloqui con sé stesso_*";titleColloqui con sé stesso_";titleColloqui con sé stesso^";titleColloqui con sé stesso^";titleColloqui con sé stesso^";titleColloqui con sé stesso^";titleColloqui con sé stesso^ 'Nu d =  z S ,   ȇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SÇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SPƇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.RSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.R [ *\[VԀ00nno"Bo 7 I-gwV5[,l 8O#.> 3,$GL(^9j-).: Jlm7n!<'0IRC@SrnsWt7cqu-Me'sa!%e?i oO <oDta9>$evS+come beni quelli che, pensati come tali, porterebbero poi alla conclusione che il loro possessore, con tutta quell’ab- bondanza, «non ha più dove cacare».3 13 Sono costituito di un principio causale e di un principio materiale, e nessuno dei due si dissolverà nel nulla, così come dal nulla non è venuto. Quindi ogni parte di me per via di trasformazione sarà riportata in qualche partefRQproposito, la sentenza del poeta comico. Così anche i più immaginano la differenza: non biasimerebbero, infatti, e respingerebbero come indegna quella sentenza, ma, se ri- ferita alla ricchezza e agli agi della mollezza e della gloria, la accetterebbero come argutamente e ben detta. Continua dunque a chiederti se valga la pena stimare e concepireQ 89 Libro v siderassero come beni realmente esistenti, ad esempio, la saggezza, la temperanza, la giustizia, il coraggio, se si fosse già pensato a questi, non si potrebbe più sentir dire: «Con tutti questi beni…»,2 ché l’espressione non parrebbe adatta. Ma se si penserà a quelli che ai più sembrano beni, allora si ascolterà e si accetterà facilmente, come detta aCP c’è adesso in questa parte di me che chiamano principio direttivo? Di chi adesso ho l’anima? Forse di un bambino? Di un ragazzo? Di una femminuccia? Di un tiranno? Di un somaro? Di una belva?». 12 Anche così potresti comprendere di che genere siano quelli che ai più sembrano essere beni. Se infatti si con-fOQdue riflessioni: prima, non mi succederà niente che non sia secondo la natura universale; seconda, che mi è possibile non far niente contro il mio dio e demone: non c’è nessu- no, infatti, che mi costringerà a recargli offesa. 11 «Per quale fine adesso sto usando la mia anima?» In ogni circostanza poniti questa domanda e chiediti: «Che cosaiNWsé stessi. In tale caligine e sozzura, in un così gran flui- re della sostanza, del tempo, del movimento e di ciò che si muove, nemmeno riesco a pensare che cosa mai possa essere oggetto di stima o comunque di interesse. Bisogna per contro consolarsi e aspettare la dissoluzione naturale, e non affliggersi se tarda a venire, ma trovar pace in questeM388 COLLOQUI CON SÉ STESSO è mutevole. Dov’è, infatti, l’uomo che non cambia idea? Considera poi anche gli oggetti, quanto siano effimeri, vili, tali da venire in possesso di un invertito, o di una prostitu- ta, o di un delinquente. Passa inoltre a considerare le abi- tudini di quelli che vivono con te, il più amabile dei quali è a stento sopportabile, per non dire che a stento si sopportaXL5sicurezza e l’agio apportati in ogni situazione dalla facoltà di comprendere e conoscere? 10 Le cose sono, per così dire, avvolte in un velo tale che a non pochi filosofi, e certo non dozzinali, risultano essere del tutto incomprensibili; agli stessi Stoici, d’altra parte, risultano di difficile comprensione. Ogni nostro assenso Kche la filosofia vuole solo ciò che vuole la tua natura; volevi tu altro, che non è secondo natura. Che cos’è, infatti, più dolce di tutto ciò? Non per questo il piacere ci trae in erro- re? Considera allora se non siano più dolci la magnanimi- tà, la libertà, la semplicità, l’indulgenza, la pietà. Che cos’è più dolce, allora, della saggezza stessa, quando consideri latJmparte di ciò che fai è abbastanza degno di un uomo. Ama ciò a cui fai ritorno, e non tornare alla filosofia come a un pedagogo, ma come chi ha male agli occhi ricorre alla spu- gnetta e all’uovo, come un altro ricorre a un cataplasma, a una lozione. Così dimostrerai che non è impossibile obbe- dire alla ragione, anzi in essa ti acquieterai. Ricorda inoltre hrR> [ 0 i O  -dPhoC.uYuciqtk)u?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00%t;titleColloqui con sé stesso.s%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00VrsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.qgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp trapped}ogsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfnpageV2mQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)VlsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.k keywords.j%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00i#total_pages%h;titleColloqui con sé stesso)g?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00fformatPDF 1.6,e%;creationDateD:20170223125342+01'00'#d1producerDALiM BUILD=5320.9!c+chroma:documentche la filosofia vuole solo ciò che vuole la tua natura; volevi tu altro, che non è secondo natura. Che cos’è, infatti, più dolce di tutto ciò? Non per questo il piacere ci trae in erro- re? Considera allora se non siano più dolci la magnanimi- tà, la libertà, la semplicità, l’indulgenza, la pietà. Che cos’è più dolce, allora, della saggezza stessa, quando consideri labgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3`Udoc_id4ad20cb2-5f10-4839-931f-fe10b142f0a9'_;modDateD:20190531104448+02'00'^ trapped]'authorMarco Aurelio \+mchroma:documentparte di ciò che fai è abbastanza degno di un uomo. Ama ciò a cui fai ritorno, e non tornare alla filosofia come a un pedagogo, ma come chi ha male agli occhi ricorre alla spu- gnetta e all’uovo, come un altro ricorre a un cataplasma, a una lozione. Così dimostrerai che non è impossibile obbe- dire alla ragione, anzi in essa ti acquieterai. Ricorda inoltre  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.O SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.NSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.NSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.N 3$  w g Y E 5 &  ~fQ<, l \ M 5 s d R C 2 "    r { l [ K ; .  xAh#RbYB22N=-wc"TEu'8d)v 8HYhucTC %    j U E 6 $   uaQB*}m`O@0"modd%creationDateO+chroma:documentOauthorOtrappedO#total_pagesO titleOsubjectOsourceOproducerO pageOmoddateOmodDateOkeywordsOformatOfile_pathOdoc_idO+chroma:documentOcreatorOauthorO pageOfile_pathOdoc_idNcreatorOkeywordsOformatOfile_pathOdoc_idO%creationdateO%creationDateOcreatorO#total_pagesOfile_pathO%creationDateOmoddateOkeywordsOauthorOdoc_idOmodDateOproducerOsourceO titleOformatOtrappedOsubjectO+chroma:documentO pageO%creationdateOauthorO#total_pagesO%creationDateO~modDateO}keywordsO| pageO{doc_idOzcreatorOyproducerOxformatOw+chroma:documentOvmoddateOu titleOt%creationdateOssubjectOrfile_pathOqtrappedOpsourceOo pageOncreatorOmsubjectOlkeywordsOk%creationdateOj#total_pagesOi titleOhmoddateOgformatOf%creationDateOeproducerOd+chroma:documentOcfile_pathObsourceOadoc_idO`modDateO_trappedO^authorO]+chroma:documentO\sourceO[creatorOZauthorOY#total_pagesOX pageOWproducerOV titleOU%creationDateOT%creationdateOSfile_pathORformatOQkeywordsOPdoc_idOOtrappedONsubjectOMmodDateOLmoddateOK%creationDateOJ#total_pagesOIauthorOHproducerOG%creationdateOF titleOEdoc_idODfile_pathOCtrappedO;subjectO?sourceO= pageO9moddateOAmodDateOBkeywordsO>formatO@creatorO<+chroma:documentO:trappedO8#total_pagesO0 titleO2subjectO7sourceO4producerO( pageO1moddateO*modDateO'keywordsO5formatO,file_pathO6doc_idO3creatorO)%creationdateO+%creationDateO.file_pathOdoc_idOcreatorO%creationdateO %creationDateO+chroma:documentOauthorOtrappedN#total_pagesN titleNsubjectNsourceNproducerNmoddateNmodDateNkeywordsNformatN pageOmoddateOmodDateOkeywordsOformatOfile_pathOdoc_idOcreatorO%creationdateO%creationDateO+chroma:documentOauthorOtrappedO#total_pagesO titleOsubjectOsourceOproducerO pageOmoddateOmodDateO+chroma:documentO-authorO/trappedO#total_pagesO titleOsubjectO sourceOproducerO& pageOmoddateO$modDateOkeywordsOformatOfile_pathO%doc_idO#creatorO%creationdateO!%creationDateO+chroma:documentOauthorO"trappedO #total_pagesO titleOsubjectO sourceO producerOcreatorOcreationdateO%creationDateO+chroma:documentOauthorOtrappedO#total_pagesO titleOsubjectOsourceOproducerO pageO moddateOmodDateOkeywordsOformatO PT y I   ,&h1 FuH4yP\3m4 5 E6 '7 (8 ;9 N30 1]2`ac Elzv?m`s tbe }ceAhy <ode~Ai { 5e = 8pAs  fa8erD6urha *ilrm >n la ima9enaDe.i'oMu=o +p_pe~iurHqu;raS 9?ic;se8dbQfiYoKp ;u>te2i rupun >ve0@i4 y«f @a sSyu?b |cx@;d}zYe<7 @fqC75iq=l n-Cto^p}qHrR 8:s /caX%;titleColloqui con sé stessopageR2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3Udoc_id34773e3b-c908-483c-8627-91654504bf8e#1producerDALiM BUILD=5320.9 keywords  trapped) ?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00 #total_pages. %?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00 gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+ychroma:documentpropria e quella comune: di entrambe una sola è la via. 4 Procedo attraverso le vie secondo natura, finché, cadendo, avrò requie, esalando l’ultimo respiro in quest’aria da cui ogni giorno traggo il respiro, cadendo su questa terra da cui mio padre raccolse quel po’ di seme, mia madre un po’ di sangue, la mia nutrice un po’ di latte; terra dalla quale per,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.93Udoc_id34773e3b-c908-483c-8627-91654504bf8eformatPDF 1.6 keywords%;titleColloqui con sé stesso trapped.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'authorMarco Aurelio~gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf |+mchroma:document3 Giudicati degno di ogni parola e azione secondo natura, e non ti convinca il biasimo o il chiacchiericcio che ti proven- ga conseguentemente da qualcuno, ma, se è bene aver fatto o detto qualcosa, non reputartene indegno. Quelli hanno il proprio principio direttivo e si affidano al proprio impulso; tu non badarci, ma tira dritto seguendo la natura, quella tua{pageR2zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)y#total_pages)x?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,w%;creationDateD:20170223125342+01'00'VvsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'u;modDateD:20190531104448+02'00'}tgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf "U 7 k D 7z`KvV$U'9;modDateD:20190531104448+02'00'38Udoc_id3b20ab51-bc41-465d-a3a0-11fa2cc314d0V7subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.}6gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf5gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf4#total_pages3 keywords,2%;creationDateD:20170223125342+01'00')1?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00.0%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00/'authorMarco Aurelio.gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-#total_pages2,QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)+ keywords*formatPDF 1.63)Udoc_id3b20ab51-bc41-465d-a3a0-11fa2cc314d0)(?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,'%;creationDateD:20170223125342+01'00'%&;titleColloqui con sé stessoV%subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..$%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00##1producerDALiM BUILD=5320.9"'authorMarco Aurelio'!;modDateD:20190531104448+02'00'} gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr+?chroma:documentra, infatti, sarebbe potuta succedere a chiunque, ma non chiunque, davanti a essa, avrebbe tirato dritto senza af- fanni. Perché, dunque, sarebbe quella una sfortuna piut- tosto che questa una fortuna? Chiami, insomma, sfortu- na per l’uomo ciò che non è un insuccesso della natura dell’uomo? Ti sembra essere un insuccesso della naturapageO trapped,%;creationDateD:20170223125342+01'00'}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#1producerDALiM BUILD=5320.9%;titleColloqui con sé stesso';modDateD:20190531104448+02'00' )5-     $(,150|hT@,xdP<(t`L8$ ~j}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfW`}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfW(}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfW}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfUF}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfU<gf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfWN}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfW-}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV}}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVs}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV]}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVL}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV/}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV(}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfU}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfU}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfU}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfU}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfU}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfU}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfU}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfUl}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfU[  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.MSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.MSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.MՇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.M { J } P f R + ?  W X+schroma:document81 Libro iv 50 Un aiuto dozzinale, sì, ma comunque efficace per disprez- zare la morte è il ripensare a coloro che sono rimasti tena- cemente attaccati alla vita. Quale il loro vantaggio rispetto a chi è morto prematuramente? Giacciono, certo, ormai Cediciano, Fabio, Giuliano, Lepido16 o altri simili, che hanno accompagnato molti alla tomba e, alla loro volta, vi2WQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)VpagePU keywordsTformatPDF 1.63SUdoc_id6b8a700e-de48-4b20-8e37-026e74f851bdVRsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2QQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%P;titleColloqui con sé stesso+kchroma:documentdell’uomo ciò che non va contro il volere della sua natura? E allora? Conosci questo volere. Forse che, dunque, quel che ti è successo ti impedisce di essere giusto, magnani- mo, saggio, prudente, riflessivo, sincero, riservato, libero, e dotato di tutte le altre qualità in presenza delle quali la natura dell’uomo ha raggiunto ciò che le è proprio? Ri-2=QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)<pageO%;;titleColloqui con sé stesso: trapped } % n 7  P %l5zJx}2\3m4 5 E6 '7 (8 ;9s keywords.r%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00VqsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#p1producerDALiM BUILD=5320.9%o;titleColloqui con sé stesson+cchroma:document83 Libro v quando facciano qualcosa con passione, non vogliono né mangiare né dormire piuttosto che non accrescere ciò per cui si distinguono; a te, invece, le opere di pubblica utilità appaiono più insignificanti e degne di minor cura. 2 Com’è facile respingere e cancellare ogni pensiero molesto e inappropriato ed essere subito in calma perfetta! 3m'authorMarco Aureliol trapped)k?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00jpageRi#total_pageshformatPDF 1.6'g;modDateD:20190531104448+02'00',f%;creationDateD:20170223125342+01'00'egfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2dQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3cUdoc_id34773e3b-c908-483c-8627-91654504bf8e2bQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)a keywords)`?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00_#total_pages#^1producerDALiM BUILD=5320.9'];modDateD:20190531104448+02'00'}\gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf['authorMarco AurelioZ+}chroma:documentsi sfiniscono nelle proprie attività senza nemmeno lavar- si e senza mangiare; tu, invece, stimi la tua natura meno di quanto stimi l’arte del cesello il cesellatore, la danza il danzatore, i soldi l’avaro o la gloria il vanitoso. Ma questi,,Y%;creationDateD:20170223125342+01'00'3XUdoc_id4740e02c-cc6b-485d-993c-9e7529f5c00cWgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.V%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00VUsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. - m ;V܀00 10bidinoti ..la {v!/0^bud7f :wgNHi+ l lTwR)TvQ m+nU3NQFApsZjtd utvPX8A+Izsba!eJ:iou~ a `ca!*:e"qhx],u5O N <=6\WdF!e Hv J/Wr3 !)67)4+P 1 SC /%Au ?8.u<16da + a2 , N#X%NhRe /(`fZg90h3&-^4=}8i 9B`]_h3z;  4(F 7 *dZ&!GohSSuILèMp_ 2e {yy <5s   F  r<qWC~zgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfy keywords'x;modDateD:20190531104448+02'00'w trappedv#total_pagesu+cchroma:documentfurono poi accompagnati. Insomma, breve spazio di tempo è la vita, e in mezzo a quanti eventi, con quali uomini e in quale misero corpo si esaurisce! Non considerarla quindi granché! Guarda l’abisso del tempo dietro di te, e davanti a te l’altro infinito. In che cosa differisce uno che viva tre giorni da un altro che viva ancor più del Gerenio?17 51tgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)s?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,r%;creationDateD:20170223125342+01'00'%q;titleColloqui con sé stesso3pUdoc_id6b8a700e-de48-4b20-8e37-026e74f851bd2oQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)npagePm'authorMarco AurelioVlsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'k;modDateD:20190531104448+02'00'.j%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00i trappedhformatPDF 1.6g keywords#f1producerDALiM BUILD=5320.9}egsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,d%;creationDateD:20170223125342+01'00'c#total_pages)b?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00agfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`'authorMarco Aurelio_ trapped.^%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'];modDateD:20190531104448+02'00'}\gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#[1producerDALiM BUILD=5320.9%Z;titleColloqui con sé stessoVYsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  % w b +  ^ J  ' 2+sa `wke >i  o Kpù [ta ^e.HzOskAPA$O-soZ,_iN4otS@){lALrP’un2 \ont:ve 4Oei(#oTza lv eSi t0é  \/6W 1’e7o 2 t u7B==H X6a)ABb/ bcZoK|`* d5q*B!$/u1?`?e o corso; al cane che si è messo sulle péste della selvaggina; all’ape che ha fatto il miele; all’uomo che ha fatto del beneu=oto pronto anche a metterglielo in conto. Quello, non è così pronto a farlo, ma in cuor suo lo considera pur sempre un debitore e sa ciò che ha fatto per lui. Quest’altro, poi, neppure sa, per così dire, ciò che ha fatto, ma è simile alla vite che ha prodotto il grappolo senza chiedere nient’al- tro, una volta portato il proprio frutto; al cavallo che hao<cavere l’animo inquieto? No, per gli dèi; avresti anzi potuto liberarti da tutto ciò già da tempo e lasciarti accusare, se proprio dovevi, solo per essere un po’ troppo lento e di in- gegno piuttosto tardo. Ma in questo devi esercitarti, senza trascurare la cosa o compiacerti dell’indolenza. 6 Questo, quando abbia fatto un favore a qualcuno, è subi-x;udi quante qualità potresti già esibire, per le quali non è possibile accampare il pretesto dell’incapacità naturale e dell’inadeguatezza, e alle quali tuttavia resti ancora volon- tariamente al di sotto? Forse che sei costretto per incapa- cità naturale a lamentarti, a esser tirchio, ad adulare, ad accusare la miseria fisica, a blandire, a esser vanitoso, ad :84 COLLOQUI CON SÉ STESSO 5 Non sanno ammirare il tuo acume. D’accordo; ma ci sono molte altre qualità per le quali non puoi dire: «Non sono così per natura». Esibisci dunque quelle che dipendono tutte da te: sincerità, dignità, resistenza, indifferenza al piacere, accettazione della sorte, frugalità, benevolenza, libertà, semplicità, serietà, magnanimità. Non ti accorgix9utanti anni, ogni giorno, traggo cibo e bevanda; terra che sopporta me che la calpesto e che in tanti modi ne abuso.z8ypropria e quella comune: di entrambe una sola è la via. 4 Procedo attraverso le vie secondo natura, finché, cadendo, avrò requie, esalando l’ultimo respiro in quest’aria da cui ogni giorno traggo il respiro, cadendo su questa terra da cui mio padre raccolse quel po’ di seme, mia madre un po’ di sangue, la mia nutrice un po’ di latte; terra dalla quale pert7m3 Giudicati degno di ogni parola e azione secondo natura, e non ti convinca il biasimo o il chiacchiericcio che ti proven- ga conseguentemente da qualcuno, ma, se è bene aver fatto o detto qualcosa, non reputartene indegno. Quelli hanno il proprio principio direttivo e si affidano al proprio impulso; tu non badarci, ma tira dritto seguendo la natura, quella tuao6c83 Libro v quando facciano qualcosa con passione, non vogliono né mangiare né dormire piuttosto che non accrescere ciò per cui si distinguono; a te, invece, le opere di pubblica utilità appaiono più insignificanti e degne di minor cura. 2 Com’è facile respingere e cancellare ogni pensiero molesto e inappropriato ed essere subito in calma perfetta! 3|5}si sfiniscono nelle proprie attività senza nemmeno lavar- si e senza mangiare; tu, invece, stimi la tua natura meno di quanto stimi l’arte del cesello il cesellatore, la danza il danzatore, i soldi l’avaro o la gloria il vanitoso. Ma questi,q4gnatura ha posto una misura anche per questo, come l’ha anche posta per il mangiare e il bere; eppure, tu travalichi la misura, travalichi ciò che ti è strettamente necessario, ma non nell’agire, dove ti mantieni nei limiti del possi- bile. Non ti ami infatti, ché, altrimenti, ameresti anche la tua natura e il suo volere. Altri, amando il loro mestiere,i3Wprovare sensazioni, non per agire? Non vedi le pianticel- le, i passerotti, le formiche, le api come assolvano il pro- prio dovere, come contribuiscano singolarmente all’ordi- ne universale? Ma tu non vuoi assolvere il tuo dovere di uomo; non corri verso ciò che è secondo la tua natura.» «Ma bisogna anche riposare!» Certo, lo dico anch’io. E la m@  }c:[4W| +mchroma:document17 Gerenio: si tratta dell’eroe Nestore, la cui straordinaria longevità è ricordata in Iliade, I, 250-252.VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.';modDateD:20190531104448+02'00''authorMarco Aurelio#total_pagespageP2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.9gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfformatPDF 1.6) ?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00  keywords  trapped3 Udoc_id6b8a700e-de48-4b20-8e37-026e74f851bd% ;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#total_pages'authorMarco Aurelio2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%;titleColloqui con sé stesso#1producerDALiM BUILD=5320.9 +ochroma:document51 Corri sempre sulla via più breve: la più breve è quella se- condo natura. Sì da dire e fare ogni cosa nel modo più sen- sato, ché un tale proposito affranca da affanni, esitazione, da ogni noia e ostentazione. 16 Cediciano… Lepido: personaggi di difficilissima identificazione, a eccezione del quarto, Lepido, che potrebbe essere il triumviro del 43 a.C..%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:003Udoc_id6b8a700e-de48-4b20-8e37-026e74f851bd,~%;creationDateD:20170223125342+01'00')}?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00|pageP}{gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.X,SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.X!SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.X SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBvcWUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510e1edaa4-5301-461c-af46-12153fcab31c2025-12-28 19:50:43cVUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d17f4fa9-4c08-48d5-8d54-4082550539532025-12-28 19:50:43cUUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517bdb55f6-5fdb-44f6-ad38-7125c03d36692025-12-28 19:50:43cTUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512d2f4a53-34fb-420e-919c-1ea05b5eb75b2025-12-28 19:50:43cSUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517c5f07f1-32c7-47a3-b306-02ec4e44cd7d2025-12-28 19:50:43cRUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35122c9f242-0eff-40b4-b8bd-a04924c5a0ba2025-12-28 19:50:43cQUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c963f697-3019-48fe-92fa-d9cd51b540dc2025-12-28 19:50:43cPUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fa2c2abd-93c0-46e2-bebf-70ff2bbfb0332025-12-28 19:50:43cOUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510883c8d1-c6ab-4640-8a4b-8396a95529042025-12-28 19:50:43cNUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ba522ce9-8f6c-40b7-b1a4-9752b03287f02025-12-28 19:50:43cMUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519f75b16c-6a44-49d1-936b-5e5c600ccb752025-12-28 19:50:43cLUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bc94e464-1833-4d1b-81aa-6a33c0023cc92025-12-28 19:50:43cKUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35145a11042-a5d9-4abc-acbf-67bfca0ed2df2025-12-28 19:50:43cJUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c072f1ff-1248-4f75-a7b5-7a20353cd65d2025-12-28 19:50:43cIUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351addf49d4-ddb0-4361-9167-07d16100e77b2025-12-28 19:50:43cHUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fcba7cdc-d23d-4d41-99bd-38a0572fab732025-12-28 19:50:43cGUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a9b2f143-0841-489d-913a-83c631844ee92025-12-28 19:50:43cFUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35129fa2e6d-3d9d-4ea7-b321-09d3c24d1eb32025-12-28 19:50:43cEUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35154efdbc3-4c1d-4548-ab31-d26be80d9cbf2025-12-28 19:50:43cDUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a2e13d22-526e-4785-abdd-fa08ae0bc9102025-12-28 19:50:43cCUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351331f4c7c-ffa5-441f-9899-8b9bd7a655f52025-12-28 19:50:43cBUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351235d502b-7fbf-448a-ae91-f7453049031b2025-12-28 19:50:43cAUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b89769e4-aad5-4508-8b09-ecf6e6c5afa92025-12-28 19:50:43c@UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351812c0b55-f7ac-4d5c-9570-745e045e4b9f2025-12-28 19:50:43c?UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cfa191ee-3f4d-416d-ac6e-92bc79ed02422025-12-28 19:50:43c>UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511eed854f-4865-482e-9817-6b7706ec39312025-12-28 19:50:43c=UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c2a0d4b6-10f6-4f0f-8ab8-a99d314343892025-12-28 19:50:43c<UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519fdf9535-76d4-4536-bf52-78b60b3cc7c32025-12-28 19:50:43c;UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510e21438e-6866-4585-b095-41f99db55b792025-12-28 19:50:43c:UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515fccb96c-e043-433d-957a-9036968442da2025-12-28 19:50:43c9UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e09701a3-df38-44a3-b001-ecba75a0ec3e2025-12-28 19:50:43c8UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35162464fa8-240c-4eba-ada7-282378ab35e62025-12-28 19:50:43c7UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35185cdca28-bb24-4889-bdaf-481d3164bbe62025-12-28 19:50:43c6UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512490679a-24c9-48c9-af03-1487b6298eb92025-12-28 19:50:43c5UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351244128c1-557d-4150-b6b7-4d795b8cde2f2025-12-28 19:50:43c4UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351033a22dc-ea5e-4edc-a908-0ec0af72c1212025-12-28 19:50:43c3UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512b5ad11d-db7e-4ee4-bd11-5e22c55c973c2025-12-28 19:50:43c2UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517f3f5364-c9f9-4f1c-8417-d6d0214710632025-12-28 19:50:43c1UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351134c0145-f213-4321-9f6e-a3075323df4c2025-12-28 19:50:43 X" 6 v?q]#l8#total_pages}7gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf6formatPDF 1.6#51producerDALiM BUILD=5320.924QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'3;modDateD:20190531104448+02'00'2 keywords1gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0pageQ/'authorMarco Aurelio~.+Wchroma:documentprovare sensazioni, non per agire? Non vedi le pianticel- le, i passerotti, le formiche, le api come assolvano il pro- prio dovere, come contribuiscano singolarmente all’ordi- ne universale? Ma tu non vuoi assolvere il tuo dovere di uomo; non corri verso ciò che è secondo la tua natura.» «Ma bisogna anche riposare!» Certo, lo dico anch’io. E la- trapped',;modDateD:20190531104448+02'00',+%;creationDateD:20170223125342+01'00'.*%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)formatPDF 1.6#(1producerDALiM BUILD=5320.93'Udoc_id4740e02c-cc6b-485d-993c-9e7529f5c00c&pageQ%gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%$;titleColloqui con sé stesso}#gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"#total_pages! keywords  trappedVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00'authorMarco Aurelio2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#+!chroma:document82 COLLOQUI CON SÉ STESSO LIBRO V 1 Al mattino, quando sei riluttante ad alzarti, ti venga su- bito in mente: «Mi alzo per assolvere il mio dovere di uomo. Ancora dunque mi lamento, se vado a fare ciò per cui sono nato e ciò per cui sono venuto al mondo? O per questo sono fatto, per riscaldarmi fra le coperte?». «Ma è più piacevole!» «Sei nato allora per il piacere, insomma per  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.NSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.NSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.NSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.N %G0l? o [ ; ) w @  |v@VeK}Gv xo 0? l 1{m8 )na mt$q72vq3ra obu-qnt7r  t +èi ]^’a7e '16>;2LFKA=a:0(DL s$  <G"Cw/{Obtec6:4NlT!->\$=.4A IB^.l!dJ|B |NT~?yU SimJ)eM{f gQ&pf 5g S&h#i >XmrUCn,6 =rYaal;?4Vpjqd@|Sm=P=+nl;C; 523oFipB{;I>-o#6q^)V$rW.4@BsLp*+YG2|QEcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh){'EauthorMarco Aurelio}zgEsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)y?Emoddate2019-05-31T10:44:48+02:00xEformatPDF 1.6'w;EmodDateD:20190531104448+02'00'#v1EproducerDALiM BUILD=5320.9u#Etotal_pagestgEfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3sUEdoc_ida83f64ec-b396-4434-b88b-4e3a18d037f4r Ekeywords.q%?Ecreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,p%;DcreationDateD:20170223125342+01'00'o Dkeywords#n1DproducerDALiM BUILD=5320.92mQDcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'l;DmodDateD:20190531104448+02'00'VkDsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.}jgDsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfiDformatPDF 1.6%h;DtitleColloqui con sé stesso3gUDdoc_ida83f64ec-b396-4434-b88b-4e3a18d037f4)f?Dmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00egDfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfdDpageyc'DauthorMarco Aureliob Dtrappeda#Dtotal_pages.`%?Dcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00_+YDchroma:documentl’aiuto di un altro? 8 Non ti turbi il futuro, ché vi arriverai, se dovrai arrivarvi, portandoti dietro quella stessa ragione della quale ora ti servi per il presente. 9 Tutte le cose sono intrecciate le une alle altre, questa con- nessione è sacra e nessuna è, in certo qual modo, estra- nea all’altra: tutte infatti sono coordinate e dispiegano lo)^?Cmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00%];CtitleColloqui con sé stesso\CformatPDF 1.6}[gCsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfZgCfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfY Ctrapped3XUCdoc_ida83f64ec-b396-4434-b88b-4e3a18d037f4 F % s ^ ,  kUC;nT-kQ!`FttY#total_pages'X;modDateD:20190531104448+02'00'W'authorMarco AurelioqV+=chroma:documentdere le cose. Ricorda come egli non avrebbe mai trascura- to niente che prima non avesse ben considerato e chiara- mente inteso; come sopportasse quelli che ingiustamente lo biasimavano, senza biasimarli a sua volta; come non avesse mai fretta; come non accogliesse le calunnie; come fosse attento conoscitore di costumi e azioni, senza rim-,U%;creationDateD:20170223125342+01'00'T#total_pages%S;titleColloqui con sé stessoRgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQ trapped#P1producerDALiM BUILD=5320.9OformatPDF 1.6N keywords}Mgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3LUdoc_idae141afc-54e5-4fb3-9ee2-784c8dd6646aVKsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)J?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Ipagel2HQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).G%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%F;titleColloqui con sé stessoEgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Dgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfCpagelB trappedA#total_pages.@%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00? keywords'>;modDateD:20190531104448+02'00'=+_chroma:documentunico frutto della vita terrena una disposizione alla ret- titudine, e azioni nell’interesse della comunità. Fa’ ogni cosa da discepolo di Antonino:4 ricorda la sua tenacia nell’agire secondo ragione, l’essere sempre uguale a sé stesso, la sua pietà, la serenità del volto, la dolcezza, la mancanza di vanagloria, l’ambizione di voler compren-V<subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.OlSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.OMSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.O?SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.O7  H\I{6 b bebefU'{0f60Wx)>HW75I2- 5+V5:a3(#3 (zv>>o4(5_qck5,u.L+kchroma:documentanche una regola banale che parli al tuo cuore, sappi allora che ti renderà assai ben accetta la morte la riflessione sugli oggetti, da cui stai per separarti, e sul genere di abitudini da cui non sarà più contaminata la tua anima. Non si deve infatti minimamente sentirsi urtati dagli uomini, anzi si deve prendersene cura e sopportarli pacatamente, e invero' C+gchroma:documentanche un uomo separato da un altro uomo si trova a non esser più parte dell'intera comunità. Il ramo è però altri a staccarlo, mentre l'uomo si separa dal suo prossimo da sé, con l'odio e l'avversione, e non capisce che si è nello stesso tempo tagliato fuori anche dall'intera società" (XI, 8).tL+ychroma:documentanche questa. Come infatti quella ricomprende nei suoi fini ogni ostacolo e resistenza, li colloca dove è destino che siano e li fa parte di sé, così anche l’animale razionale_L+ychroma:documentanche questa. Come infatti quella ricomprende nei suoi fini ogni ostacolo e resistenza, li colloca dove è destino che siano e li fa parte di sé, così anche l’animale razionale$P+chroma:documentanche il soffio vitale, che si trasforma passando da questo a quello. 37 Basta con la vita infelice, col borbottio, con gli scimmiot- tamenti. Perché ti turbi? Che cosa c’è di nuovo? Che cosa ti fa andare fuori di te? La causa? Considerala. La mate- ria? Considerala. Fuori di tutto ciò non c’è nulla. Diventa finalmente più semplice e buono verso gli dèi. Indagaree_ chroma:documentan+kchroma:documentanche una regola banale che parli al tuo cuore, sappi allora che ti renderà assai ben accetta la morte la riflessione sugli oggetti, da cui stai per separarti, e sul genere di abitudini da cui non sarà più contaminata la tua anima. Non si deve infatti minimamente sentirsi urtati dagli uomini, anzi si deve prendersene cura e sopportarli pacatamente, e inverobƒ+chroma:documentanche il soffio vitale, che si trasforma passando da questo a quello. 37 Basta con la vita infelice, col borbottio, con gli scimmiot- tamenti. Perché ti turbi? Che cosa c’è di nuovo? Che cosa ti fa andare fuori di te? La causa? Considerala. La mate- ria? Considerala. Fuori di tutto ciò non c’è nulla. Diventa finalmente più semplice e buono verso gli dèi. Indagare)0 chroma:documentanche agli altri uomini. E qui si prenda «conveniente» nel suo senso più comune, ovverosia a proposito delle cose indifferenti. 46 Come ti annoiano gli spettacoli dell’anfiteatro e di altri luoghi simili, poiché vi si vedono sempre le stesse cose, e la ripetitività rende(+1chroma:documentanche dall'intera società. Sennonché proprio questo è il dono di Zeus, che ha costituito la comunità: ci è possibile congiungerci nuovamente col prossimo e nuovamente divenire coronamento del tutto. Ma se questa separazione si ripete troppe volte, è difficile per la parte separata tornare all'unità e allo stato precedenti. D'altra parte, il ramo che fin dall'inizio è cresciuto e ha respirato&+-chroma:documentancora ciò che ha a che a fare col corpo? Pensa che l'intelletto, una volta che si riprenda e riconosca la propria potenza, non si mescola con i moti placidi o impetuosi del soffio vitale; pensa, del resto, anche a quanto hai sentito dire sul dolore e il piacere e a cui hai acconsentito. Ti distrarrà la gloriuccia? Volgi lo sguardo alla rapidità con cui cala l'oblio su tutte le cose, all'abissow"+%chroma:documentanche per questo, come l'ha anche posta per il mangiare e il bere; eppure, tu travalichi la misura, travalichi ciò che ti è strettamente necessario, ma non nell'agire, dove ti mantieni nei limiti del possibile. Non ti ami infatti, ché, altrimenti, ameresti anche la tua natura e il suo volere. Altri, amando il loro mestiere, si sfiniscono nelle proprie attività senza nemmeno lavarsi e senzax "|h2 z Oj8zOt`)uCwAn&Zo2-s),U2:wt%_6{u&Fo %rM"-:. ,,; :-P ;)}[gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Y'authorMarco AurelioX#total_pagesWpageV#V1producerDALiM BUILD=5320.9%U;titleColloqui con sé stesso,T%;creationDateD:20170223125342+01'00'.S%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQformatPDF 1.6P keywords3OUdoc_id4ad20cb2-5f10-4839-931f-fe10b142f0a9N trappedVMsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'L;modDateD:20190531104448+02'00')K?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,J%;creationDateD:20170223125342+01'00'I#total_pagesH'authorMarco Aurelio#G1producerDALiM BUILD=5320.9.F%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%E;titleColloqui con sé stesso3DUdoc_id4ad20cb2-5f10-4839-931f-fe10b142f0a9Cgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'B;modDateD:20190531104448+02'00')A?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00@formatPDF 1.6V?subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.> keywords}=gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2<QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh); trapped:+Ychroma:document87 Libro v cause; e sì che la spezzi, per quanto sta in te, quando sei malcontento, e, per così dire, la distruggi. 9 Non ti prenda il disgusto di te, non abbatterti né scorag- giarti se non frequentemente ti riesce di compiere ogni azione secondo retti princìpi, ma, per quanto sconfitto, torna indietro sui tuoi passi e ritieniti soddisfatto se gran  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.OSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.OSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.OSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.O "_I7 h T ) N d7W'{`q_9pageV8 trappedV7subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.6gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf5 keywords}4gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf33Udoc_idf5a2b5e2-496f-4fed-a01d-86e89c2fa363%2;titleColloqui con sé stesso1pageU0#total_pages/'authorMarco Aurelio,.%;creationDateD:20170223125342+01'00'-+ychroma:documentspezzi il pur minimo elemento nell’intima connessione e continuità tanto delle sue parti, quanto appunto delle sue,formatPDF 1.6.+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)*?moddate2019-05-31T10:44:48+02:002)QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#(1producerDALiM BUILD=5320.9'';modDateD:20190531104448+02'00'#&1producerDALiM BUILD=5320.9%gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)$?moddate2019-05-31T10:44:48+02:003#Udoc_idf5a2b5e2-496f-4fed-a01d-86e89c2fa363"'authorMarco Aurelio.!%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00V subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.';modDateD:20190531104448+02'00' trapped%;titleColloqui con sé stesso keywords +schroma:documentche ti succede: prima, perché è capitato a te, a te è stato ordinato, ha in qualche modo a che fare con te, filato da superiori venerandissime cause; seconda, perché ciò che accade privatamente a ciascuno, è causa del successo, della perfezione e, per Zeus, della stessa permanenza di ciò che governa il tutto. L’integrità del tutto è infatti mutilata, sepageU2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfu 'NpSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.UHSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.PLSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.T SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.RF | %  r ` 3 s C w`pe.|RformatPDF 1.6Q#total_pages3PUdoc_idbd7665d8-e56d-4a4b-a897-27db716d22b6)O?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00NformatPDF 1.63MUdoc_idbd7665d8-e56d-4a4b-a897-27db716d22b6'L;modDateD:20190531104448+02'00'2KQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%J;titleColloqui con sé stesso}Igsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfH keywordsVGsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.Fgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf E+uchroma:documentdi quante qualità potresti già esibire, per le quali non è possibile accampare il pretesto dell’incapacità naturale e dell’inadeguatezza, e alle quali tuttavia resti ancora volon- tariamente al di sotto? Forse che sei costretto per incapa- cità naturale a lamentarti, a esser tirchio, ad adulare, ad accusare la miseria fisica, a blandire, a esser vanitoso, adD trapped.C%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00BpageS#A1producerDALiM BUILD=5320.9@'authorMarco Aurelio)??moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,>%;creationDateD:20170223125342+01'00'=#total_pages!<+chroma:document84 COLLOQUI CON SÉ STESSO 5 Non sanno ammirare il tuo acume. D’accordo; ma ci sono molte altre qualità per le quali non puoi dire: «Non sono così per natura». Esibisci dunque quelle che dipendono tutte da te: sincerità, dignità, resistenza, indifferenza al piacere, accettazione della sorte, frugalità, benevolenza, libertà, semplicità, serietà, magnanimità. Non ti accorgi);?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00:pageS9formatPDF 1.68gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf7 trappedV6subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  }  m \ 8 P fP&   )*&:PY^fsux|8}7192 COLLOQUI CON SÉ STESSO 19 Guardali come sono mentre mangiano, dormono, si accoppiano, defecano, e così via; poi, come sono quan- do hanno il comando di molti uomini e sono altezzosi o quando si irritano e infliggono punzioni grazie alla loro superiorità. Ma di quante cose erano schiavi poco prima, e per quali ragioni! E ben presto ritorneranno in quello stato. 20w6sperbene, ma di esserlo. 17 Pensa continuamente a tutto il tempo, a tutta la sostanza e che ogni singola parte è, rispetto alla sostanza, un granello di fico, rispetto al tempo un giro di trapano. 18 Considerando ogni cosa esistente pensa che essa è già in via di dissoluzione, in trasformazione, come in decompo- sizione o dispersione o che è nata come per morire.5191 Libro X 15 È poco questo tempo che ti resta. Vivi come su un monte, ché qui o là non fa differenza, se, ovunque si viva, si vive nel cosmo come in una città. Gli uomini vengano a vedere, interroghino un vero uomo che vive secondo natura. Se non lo sopportano, lo uccidano, ché sarebbe meglio che vivere così. 16 Non è più tempo di discutere di come debba essere l’uomo44odi obbedienza e di benevolenza nei suoi riguardi. 3quali cose fanno, fuggono, inseguono, rubano, rapinano non con le mani e con i piedi, ma con la loro parte più pre- ziosa, da cui, se si vuole, nascono fede, contegno, verità, legge, buon demone? 14 Alla natura che tutto dà e tutto si riprende l’uomo ben edu- cato e modesto dice: «Da’ ciò che vuoi, riprenditi ciò che vuoi». E dice questo non con baldanza, ma solo con spirito 2segue con la ragione ogni cosa è lento e agile, ilare e com- posto nello stesso tempo. 13 Appena desto, domanda a te stesso: t’importerà qualcosa se le tue azioni giuste e buone saranno da un altro biasima- te? No, non t’importerà. Hai forse dimenticato che tutti questi che si danno delle arie nel lodare e nel rimproverare gli altri si comportano poi in un certo modo a tavola, e1%190 COLLOQUI CON SÉ STESSO invece non lo vedi, sospendere il giudizio e avvalerti dei migliori come consiglieri; se poi insorgono altri ostacoli all’azione, andare avanti con cautela secondo le opportu- nità fornite dalla situazione presente, attenendoti a ciò che ti pare giusto? Ché riuscire in questo è la cosa migliore, giacché il fallimento è proprio il non riuscirvi. Colui cheu0ovedere che cosa si debba fare e, se lo vedi, procedere per questa strada di buon grado, senza voltarti indietro; se 2 Sarmati: tribù affine a quella degli Sciti, stanziata a est del Tanai, che si scontrò con le truppe di Marco Aurelio./contentandosi di queste due cose: compiere nel momento presente azioni secondo giustizia e accettare di buon gra- do la sorte assegnatagli nel momento presente. Ha inoltre messo da parte ogni cura e affanno e non desidera nient’al- tro che procedere per la retta via e seguire Dio, che per la retta via procede. 12 Che bisogno c’è della supposizione, quando ti è possibilek.[po e pensando che presto dovrà, dipartendosi dagli uomi- ni, abbandonare tutte queste cose, si è affidato completa- mente alla giustizia per le azioni che ha compiuto lui stesso e, per ciò che succede altrimenti, alla natura universale. Non pensa minimamente a che cosa questo dirà di lui, o a che cosa quello penserà di lui o farà contro di lui, ac--189 Libro X altro infine quando cattura dei Sarmati.2 Non sono allora dei predoni tutti costoro, se ne esamini le convinzioni? 11 Fa’ di acquistare un metodo speculativo per capire come tutte le cose si trasformino le une nelle altre, applicati ed esercitati in esso continuamente, ché niente può elevare così tanto l’animo. Costui infatti si è come svestito del cor- )xx $  q G! (  _ ` a +uchroma:documentfosse non poco spiacevole, poiché ess*+5chroma:documentfarsi buttar giù da nessuna passione, imbevuto di giustizia nel profondo, pronto ad accettare con tutta l'anima tutto ciò che gli succede e che la sorte gli assegna, ben di rado, e non senza un ben fondato motivo di pubblica utilità, disposto a immaginare che cosa mai l'altro dica, faccia o pensi. Non ha infatti che le sue sole facoltà per l'azione ... e pensa incessantemente a ciò che il destinowF(+1chroma:documentfatte due, se non fosse stata a entrambe indifferente), anche coloro che vogliono seguire la natura siano del suo stesso avviso e siano quindi anch'essi indifferenti: chi dunque al dolore o al piacere, alla morte o alla vita, alla fama o all'oscurità, di cui la natura universale si serve indifferentemente, non è egli stesso indifferente, è evidentemente un empio. E dico che la natura comune se ne}WR+chroma:documentfiancò l’imperatore dal 161 al 169, anno della sua morte. F+mchroma:documentfedele al tuo carattere, continua a provare per loro amici- zia, benevolenza, bontà. E, ancora, devi prendere congedo da loro non come fossi trascinato via, ma come chi muore.+chroma:documentfa’ anche tu. Eppure, ecco che tu piangi sui rostri! Hai di- menticato, uomo, che cosa sono queste cose? «Sì, lo so; ma a questi sembrano tanto desiderabili.» Per questo dunque anche tu diventerai stolto? 37 «Una volta, ovunque sorpreso, ero un uomo fortunato.» Ma fortunato è chi abbia assegnato a sé stesso una buona sorte. E buona sorte sono i buoni rivolgimenti dell’anima,RM+chroma:documentfa’ anche tu. Eppure, ecco che tu piangi sui rostri! Hai di- menticato, uomo, che cosa sono queste cose? «Sì, lo so; ma a questi sembrano tanto desiderabili.» Per questo dunque anche tu diventerai stolto? 37 «Una volta, ovunque sorpreso, ero un uomo fortunato.» Ma fortunato è chi abbia assegnato a sé stesso una buona sorte. E buona sorte sono i buoni rivolgimenti dell’anima, 3chroma:documentforte e, in più, resistente, ed essere moderato in entrambi i casi è proprio di un uomo che ha un animo equilibrato e invincibile, come Massimo nella sua malattia. 17 Dagli dèi l’aver avuto buoni nonni, buk+7chroma:documentfascino, ma solo per chi ha davvero grande familiarità con la natura e le sue opere.w#F+mchroma:documentfedele al tuo carattere, continua a provare per loro amici- zia, benevolenza, bontà. E, ancora, devi prendere congedo da loro non come fossi trascinato via, ma come chi muorek+chroma:documentfatto. Non faceva il bagno a ore insolite, né aveva la febbre del mattone, né si dava pensiero del cibo, dei tessuti e dei@ҁ+chroma:documentfatto. Non faceva il bagno a ore insolite, né aveva la febbre del mattone, né si dava pensiero del cibo, dei tessuti e dei +chroma:documentfatti, è uguale per tutti, ciò che perisce è dunque uguale e ciò che si perde non sembra così che un istante. Nessuno;+chroma:documentfatti, è uguale per tutti, ciò che perisce è dunque uguale e ciò che si perde non sembra così che un istante. Nessunop chrom+gchroma:documentfino in fondo? È come se si cominciasse ad amare uno dei passerotti che volano via: ecco che quello è già scomparso dalla vista! Tale è anche la vita di ciascuno di noi, qua- le un’esalazione del sangue e una respirazione dell’aria. Aver una sola volta inspirato ed espirato l’aria, cosa che peraltro facciamo in ogni istante, è così come restituireSn+gchroma:documentfino in fondo? È come se si cominciasse ad amare uno dei passerotti che volano via: ecco che quello è già scomparso dalla vista! Tale è anche la vita di ciascuno di noi, qua- le un’esalazione del sangue e una respirazione dell’aria. Aver una sola volta inspirato ed espirato l’aria, cosa che peraltro facciamo in ogni istante, è così come restituireR+chroma:documentfiancò l’imperatore dal 161 al 169, anno della sua morte.A  % n A)PuRLł81l:AdK] w3XtT u0e fFC4 = @1"#Jq ZO  W g r;'authorMarco Aurelio,:%;creationDateD:20170223125342+01'00'39Udoc_idae141afc-54e5-4fb3-9ee2-784c8dd6646a28QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)7formatPDF 1.6)6?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#51producerDALiM BUILD=5320.9'4;modDateD:20190531104448+02'00'33Udoc_idae141afc-54e5-4fb3-9ee2-784c8dd6646a22QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)1#total_pages0 trapped/formatPDF 1.6.'authorMarco Aurelio-gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV,subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,+%;creationDateD:20170223125342+01'00'.*%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)pagel( keywords#'1producerDALiM BUILD=5320.9%&;titleColloqui con sé stesso}%gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$+chroma:document109 Libro vi 30 Vedi di non cesarizzarti, di non farti macchiare dalla porpora, ché può accadere. Mantieniti quindi semplice, buono, puro, serio, schietto, amante del giusto, timorato di dio, benevolo, affettuoso, energico nell’assolvere i tuoi doveri. Sforzati di restare tale quale volle renderti la filo- sofia. Rispetta gli dèi, salva gli uomini. La vita è breve;)#?moddate2019-05-31T10:44:48+02:009"+Mchroma:document28 La morte è tregua dalle impressioni dei sensi, dall’agire come marionette assecondando gli istinti, dalle spiegazio- ni dell’intelletto e dalla schiavitù alla carne. 29 È vergognoso che in questa vita, dove non ti viene a man- care il corpo, ti venga a mancare prima l’anima.)!?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00 formatPDF 1.6.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. Q ? PV010 "a=kBc<!i>jl@m="n?oVpA0s>u7v$è<1 8 [ 0<91"K27:^b3Aa356&b8e>}Vp9:>2 bc0~>SWD1.2(>UL3m>/UM40_5 M>,SR6!f>S<71y82jr->Ti92{0(T!3 9-0cmT"16Nt!27W4GN93l N|4mBM5Aeqp;N46Ar,,:NN7<C8D\.BK9D1V.6Jh40tlI1H;uj2H ug3I~4I%5LA?5JUus6K9(<748N_uZ9 a:W5 :|0 w:1Fq2{8-349&5@9:67\>  8q>x9{6 :T0Rk1S32T+3U4V6Zx7 }8 ;abANdtgl!3 m7baZi9ca%hU iKQtoNe}3%di;r"e,D:FpHxs8gu9/ha1ilIqVoZl'"a ~)Gei]R53netoIN"5/o 2g<nsCvIpeHe@5NrD/ 0u2qu6 -E  " ra7ikZscD_ eH>k 7Colu:}ti kuAh ph un2m{è M++~  2_4`3* o! 6Zw8;eHw"atT!/b9cL9k!%[QBd=ie6gfsgLtht  0vat@22fzA(e B%[x_[@!N.}7 ,"k,tn.~uBcGB2%;dO<)]- /0(6Y l<6POn=#$AAE|HOT;5W[oM+r<A8QZ=gdaEa< s%(}F0.*_ O!}x $FXj !s@ _oci @!^) *Hj,@ kG.PaBd |& jR ~ 8{75d=]ef[msSnGzK0rn}o^VszN,t<}F9+Schroma:documentcordati, pertanto, in ogni circostanza dolorosa di ricorrere a questo principio: questa non è una disgrazia, anzi è una fortuna il sopportarla coraggiosamente.MO9+Schroma:documentcordati, pertanto, in ogni circostanza dolorosa di ricorrere a questo principio: questa non è una disgrazia, anzi è una fortuna il sopportarla coraggiosamente.+chroma:documentcordare che tutto è soggetto alla legge; ed è ormai ben poca cosa. 32 Sulla morte: o dispersione, nel caso di un conglomerato di atomi, o, nel caso di un’unità, estinzione o trasmigra- zione. 33 Sul dolore: se è insopportabile ti ammazza, se perdura è sopportabile. La mente conserva la sua tranquillità se si raccoglie in sé stessa, e il principio direttivo non è divenu-Y+chroma:documentcordare che tutto è soggetto alla legge; ed è ormai ben poca cosa. 32 Sulla morte: o dispersione, nel caso di un conglomerato di atomi, o, nel caso di un’unità, estinzione o trasmigra- zione. 33 Sul dolore: se è insopportabile ti ammazza, se perdura è sopportabile. La mente conserva la sua tranquillità se si raccoglie in sé stessa, e il principio direttivo non è divenu-N+chroma:documentconvinzione? Allo stesso modo, poi, se soffri perché non`N+chroma:documentconvinzione? Allo stesso modo, poi, se soffri perché non%0s+Gchroma:documentcontro il mio dio e demone: non c'è nessuno, infatti, che mi costringerà a recargli offesa.y]-+;chroma:documentconto fanno del bene. "Sì. Ma proprio di questo dobbiamo renderci conto: è proprio dell'uomo che vive in una comunità rendersi conto di operare per la comunità e, per Zeus, volere che un altro membro della comunità se ne renda conto." "È vero ciò che dici, ma travisi ciò che io dico ora; per questo sarai uno di quelli che ho poco fa menzionato: anch'essi, infatti, si fanno traviare da una qualchey# wb ] - (nY#]&[VosubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..n%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00m trappedlgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3kUdoc_idbd7665d8-e56d-4a4b-a897-27db716d22b6'j;modDateD:20190531104448+02'00'i#total_pages}hgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2gQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)f keywords#e1producerDALiM BUILD=5320.9dformatPDF 1.6%c;titleColloqui con sé stesso,b%;creationDateD:20170223125342+01'00'a'authorMarco Aurelio}`gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'_;modDateD:20190531104448+02'00'.^%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#]1producerDALiM BUILD=5320.9,\%;creationDateD:20170223125342+01'00'%[;titleColloqui con sé stessoZ'authorMarco Aurelio2YQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)VXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W trappedVpageSUgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfT keywordsS+cchroma:documentavere l’animo inquieto? No, per gli dèi; avresti anzi potuto liberarti da tutto ciò già da tempo e lasciarti accusare, se proprio dovevi, solo per essere un po’ troppo lento e di in- gegno piuttosto tardo. Ma in questo devi esercitarti, senza trascurare la cosa o compiacerti dell’indolenza. 6 Questo, quando abbia fatto un favore a qualcuno, è subi-  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.PSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.PSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.OSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.O 'Nu d =  z S ,   QK0tti/gY G29ck<9T +I OTosSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.UjSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.USsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.T߇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.Tdu 'NSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.^6SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.YXfSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.\_SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.[ w x ^ . S  m6"U5 woM}bG RyWx >wmY%{;titleColloqui con sé stesso2zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3yUdoc_idee14d66e-2c4e-4f7d-9740-c594525f8eafVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.wpagekv+ chroma:document108 COLLOQUI CON SÉ STESSO voce? E, dunque, se si adirerà con te, ti adirerai forse con lui? Non scandiresti forse, procedendo con calma, ogni singola lettera? Così dunque anche ora ricordati che ogni dovere consta di una serie di cose. Queste devi osservare e, senza turbarti né irritarti con chi si irrita, devi portare a compimento con metodo ciò che ti sei proposto. 27'u;modDateD:20190531104448+02'00't#total_pagess trappedr keywords,q%;creationDateD:20170223125342+01'00'p'authorMarco Aurelio}ogsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfnformatPDF 1.6.m%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00l trapped3kUdoc_id30714b57-8c3e-47e0-8909-4ee5889b3a34j#total_pages%i;titleColloqui con sé stesso)h?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00'g;modDateD:20190531104448+02'00'f keywords2eQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)VdsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,c%;creationDateD:20170223125342+01'00'bformatPDF 1.6}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#`1producerDALiM BUILD=5320.9_gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$^+#chroma:documentcosì non ti meraviglierai se molte più cose, anzi tutti i fe- nomeni, coesistono simultaneamente in quel tutto e uno, che appunto chiamiamo cosmo. 26 Se qualcuno ti domanderà come si scrive il nome Anto- nino, ne pronuncerai forse ogni singola lettera alzando la.]%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00 wWH9sdUF7( L=.zk\M>/  { l ] N ? 0 !   | m ^ O @ 1 "   } n _ P A 2 #   ~ o ` Q B 3 $    p a R C 4 %  qbSD5&rcTE6' XI:+ * vgwufte y(jF7j[[ keywordsk keywordsk keywordsk  keywordsj keywordsj keywordsj keywordsjt keywordsi keywordsi keywordsi keywordsg keywordsg keywordsg keywordsg keywordsg keywordsg} keywordsgy keywordsfk keywordsfU keywordsfD keywordsf/ keywordsf keywordsf keywordse keywordse keywordse keywordsgc keywordsgE keywordsg> keywordsg% keywordsg keywordsg keywordsf keywordsf keywordsf keywordsf keywordsf keywordsf keywordsf keywordsf~ keywordsY keywordsY keywordsY keywordsh keywordshj keywordshY keywordshP keywordsh0 keywordsh' keywordsh keywordsh keywordsg[xkeywordsi keywordsi~ keywordsil keywordsiU keywordsiA keywordsi, keywordsi% keywordsj` keywordsh keywordsh keywords[ keywords[ keywords[ keywords[ keywords[} keywords[q keywords[T keywords[J keywords[. keywords[ keywords[ keywords[ keywordsZ keywordsZ keywordsZ keywordsZ keywordsZ keywordsZ keywordsZ keywordsZt keywordsZb keywordsZG keywordsZ< keywordsZ, keywordsZ keywordsZ keywordse keywordse keywordse keywordse keywordseq keywordsed keywordse^ keywordse> keywordse2 keywordse( keywordse keywordsd keywordsd keywordsd keywordsd keywordsd keywordsd keywordsd keywordsd keywordsdf keywordsdV keywordsdM keywordsd6 keywordsd keywordsd  keywordsc keywordsc keywordsc keywordsc keywordsc keywordsc keywordsc keywordscy keywordsco keywordscU keywordscO keywordsc4 keywordsc  keywordsc keywordsc keywordsb keywordsb keywordsb keywordsb keywordsb keywordsb keywordsb keywordsbo keywordsbi keywordsbJ keywordsbD keywordsb/ keywordsb keywordsb keywordsa keywordsa keywordsa keywordsa keywordsa keywordsa keywordsa keywordsax keywordsa_ keywordsaM keywordsaG keywordsa- keywordsa% keywordsa  keywordsa keywords` keywords` keywords` keywords` keywords` keywords` keywords` keywords`c keywords`X keywords`B keywords`- keywords` keywords`  keywords_ keywords_ keywords_ keywords_ keywords_ keywords_ keywords_ keywords_x keywords_s keywords_c keywords_R keywords_> keywords_" keywords_ keywords_ keywords^ keywords^ keywords^ keywords^ keywords^ keywords^ keywords^ keywords^k keywords^\ keywords^E keywords^5 keywords^. keywords^ keywords^ keywords] keywords] keywords] keywords] keywords] keywords] keywords] keywords]s keywords]` keywords]Y keywords]C keywords]3 keywords]" keywords] keywords\ keywords\ keywords\ keywords\ keywords\ keywords\ keywords\ keywords\u keywords\f keywords\N keywords\D keywords\7 keywords\! keywords\ keywords[ keywords[ keywords[keywordsl keywordsk keywordskL keywordsk: keywordsi keywordsi keywordsi keywordsh keywordsh keywordsh keywordsh   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV.zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfUzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfUzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfU|zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfUszgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfUzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfUzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfUzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVSzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVBzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfUWzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfUUzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfU=zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfU%zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfUzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfUzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfTzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfTzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfTzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfTzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfTzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfTzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfTzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfTozgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfTazgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfTVzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfTdoc_idP6creatorP9%creationdateP;%creationDateP?+chroma:documentP8authorP=trappedP0#total_pagesP1 titleP*subjectP,sourceP3producerP/ pageP%moddateP(modDateP'keywordsP2formatP)file_pathP$doc_idP+creatorP.%creationdateP#%creationDateP&+chroma:documentP-authorP4trappedP#total_pagesP titlePsubjectPsourcePproducerP pagePmoddatePmodDatePkeywordsPformatPfile_pathPdoc_idPcreatorP%creationdateP"%creationDateP!+chroma:documentPauthorP trappedP #total_pagesP titlePsubjectPsourcePproducerP pagePmoddatePmodDatePkeywordsPformatPfile_pathP doc_idP creatorP%creationdateP %creationDateP+chroma:documentOauthorP trappedO#total_pagesO titleOsubjectOsourceOproducerO pageOmoddateOmodDateOkeywordsOformatOfile_pathOdoc_idOcreatorO%creationdateO%creationDateO+chroma:documentOauthorOtrappedO#total_pagesO titleOsubjectOsourceOproducerO pageOmoddateOmodDateOkeywordsOformatOfile_pathOdoc_idOcreatorO%creationdateO%creationDateO+chroma:documentOauthorOtrappedO#total_pagesO titleOsubjectOsourceOproducerO pageOmoddateOmodDateOkeywordsOformatOfile_pathOdoc_idOcreatorO (pC) { Y' _?-k@\B0f?=),7%;creationDateD:20170223125342+01'00'36Udoc_id27c11a8c-8d72-4083-baa0-722f9cc7e3725 trapped4+chroma:documentquesto qualche azione nell’interesse della comunità.» 7 Preghiera degli Ateniesi: «Fa’ piovere, fa’ piovere, / di- letto Zeus, su per i campi / e su per i prati degli Ateniesi». O non si deve pregare, o lo si deve fare così, con sempli- cità e franchezza. 8 Come si suol dire: «Asclepio1 ha ordinato a costui di an- dare a cavallo, o di fare un bagno freddo, o di camminare23QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'2;modDateD:20190531104448+02'00'#11producerDALiM BUILD=5320.9%0;titleColloqui con sé stesso}/gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.'authorMarco Aurelio-pageT,formatPDF 1.6.+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00*gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf))?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00'(;modDateD:20190531104448+02'00')'?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00& trapped}%gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$pageT#'authorMarco Aurelio"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%!;titleColloqui con sé stesso #total_pages.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#1producerDALiM BUILD=5320.93Udoc_id27c11a8c-8d72-4083-baa0-722f9cc7e3722QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.formatPDF 1.6+Ychroma:documente, per Zeus, volere che un altro membro della comunità se ne renda conto.» «È vero ciò che dici, ma travisi ciò che io dico ora; per questo sarai uno di quelli che ho poco fa menzionato: anch’essi, infatti, si fanno traviare da una qualche verosimiglianza logica. Ma se vorrai capire il significato di ciò che dico, non temere di trascurare per,%;creationDateD:20170223125342+01'00''authorMarco AurelioformatPDF 1.6 trapped,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#total_pages)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00 +qchroma:document85 Libro v e non lo sa, e passa a farne dell’altro, come passa la vite a produrre di nuovo il grappolo nella sua stagione. Bisogna dunque far parte di quelli che, per così dire, senza ren- dersene conto fanno del bene. «Sì. Ma proprio di questo dobbiamo renderci conto: è proprio dell’uomo che vive in una comunità rendersi conto di operare per la comunità   s jIY87 Libro v cause; e sì che la spezzi, per quanto sta in te, quando sei malcontento, e, per così dire, la distruggi. 9 Non ti prenda il disgusto di te, non abbatterti né scorag- giarti se non frequentemente ti riesce di compiere ogni azione secondo retti princìpi, ma, per quanto sconfitto, torna indietro sui tuoi passi e ritieniti soddisfatto se granzHyspezzi il pur minimo elemento nell’intima connessione e continuità tanto delle sue parti, quanto appunto delle suewGsche ti succede: prima, perché è capitato a te, a te è stato ordinato, ha in qualche modo a che fare con te, filato da superiori venerandissime cause; seconda, perché ciò che accade privatamente a ciascuno, è causa del successo, della perfezione e, per Zeus, della stessa permanenza di ciò che governa il tutto. L’integrità del tutto è infatti mutilata, sexFufosse non poco spiacevole, poiché esso tende alla salute del cosmo e al successo e alla prosperità di Zeus. Il destino non manderebbe questo a un uomo, se ciò non giovasse al tut- to; né, d’altra parte, la natura, quale che essa sia, produce qualcosa che non sia adatto a ciò che da essa è governato. Per due ragioni bisogna perciò che tu sia contento di ciòoEcè stato mandato per lui, gli è stato ordinato: accettiamolo allora come ciò che ordina Asclepio. Fra quei rimedi molti sono senz’altro non piacevoli, eppure li accettiamo con la speranza di guarire. Qualcosa del genere ti sembri, come la tua salute, il perfetto compimento di ciò che la natura comune ha stabilito, e accetta così ogni evento, anche seD l’altra in una certa disposizione. L’armonia è, insomma, una sola; e, come l’universo risulta un solo e tale corpo dall’insieme di tutti i corpi, così anche un solo e tale destino risulta dall’insieme di tutte le cause. D’altra parte, capi- scono ciò che intendo dire anche i perfetti profani, giacché dicono: «Il destino gli ha mandato questo». Dunque, questoC186 COLLOQUI CON SÉ STESSO significa qualcosa del genere: ha ordinato a costui questo in quanto adatto alla sua salute; nella seconda: ciò che accade a ciascuno gli è stato, per così dire, ordinato in quanto adat- to al suo destino. Così anche diciamo che gli eventi si adat- tano a noi, come i muratori dicono che le pietre squadrate si adattano ai muri o alle piramidi, combaciando l’una convBqscalzo», così si dice anche: «La natura universale ha ordi- nato a costui una malattia o una mutilazione o una perdita o qualcos’altro del genere». Nella prima frase «ha ordinato» 1 Asclepio: figlio di Apollo e dio della medicina.Aquesto qualche azione nell’interesse della comunità.» 7 Preghiera degli Ateniesi: «Fa’ piovere, fa’ piovere, / di- letto Zeus, su per i campi / e su per i prati degli Ateniesi». O non si deve pregare, o lo si deve fare così, con sempli- cità e franchezza. 8 Come si suol dire: «Asclepio1 ha ordinato a costui di an- dare a cavallo, o di fare un bagno freddo, o di camminarej@Ye, per Zeus, volere che un altro membro della comunità se ne renda conto.» «È vero ciò che dici, ma travisi ciò che io dico ora; per questo sarai uno di quelli che ho poco fa menzionato: anch’essi, infatti, si fanno traviare da una qualche verosimiglianza logica. Ma se vorrai capire il significato di ciò che dico, non temere di trascurare perv?q85 Libro v e non lo sa, e passa a farne dell’altro, come passa la vite a produrre di nuovo il grappolo nella sua stagione. Bisogna dunque far parte di quelli che, per così dire, senza ren- dersene conto fanno del bene. «Sì. Ma proprio di questo dobbiamo renderci conto: è proprio dell’uomo che vive in una comunità rendersi conto di operare per la comunità "w % y e P x AuE1i7\<k9%sCwaTf{1P1X,N2.u{'authorMarco Aurelio'z;modDateD:20190531104448+02'00'}ygsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,x%;creationDateD:20170223125342+01'00'wgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)v?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00u trapped.t%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%s;titleColloqui con sé stesso#r1producerDALiM BUILD=5320.9q keywords#p1producerDALiM BUILD=5320.9oformatPDF 1.6'n;modDateD:20190531104448+02'00'm'authorMarco AurelioVlsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..k%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00jgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfi#total_pages%h;titleColloqui con sé stessog trapped,f%;creationDateD:20170223125342+01'00'2eQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)d keywords}cgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3bUdoc_idae8917f9-a3e1-4956-9be8-e723bf767504)a?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00`page_+chroma:documentanche il soffio vitale, che si trasforma passando da questo a quello. 37 Basta con la vita infelice, col borbottio, con gli scimmiot- tamenti. Perché ti turbi? Che cosa c’è di nuovo? Che cosa ti fa andare fuori di te? La causa? Considerala. La mate- ria? Considerala. Fuori di tutto ciò non c’è nulla. Diventa finalmente più semplice e buono verso gli dèi. Indagare^ keywords] trapped'\;modDateD:20190531104448+02'00'}[gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVZsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. (Xm< xG R ! ] , h 7  s B  ~ M X)$<A+\GWPE mbe ]m(p r&|&na-d e*J7 +(IHgNiD \Bnco+Bsu t69g3sd6 _*f=u "z  ! pp &qu`r p;1>m.H@A&a)9$ c4gZe,,1L2c8\l 9+gie  k El mfnwoN X=r11 9Ys  t s.v 3 HàEsc eb]i  5s)1[v.M:k-t j'tN7tePrRt\ à xud'veJ|i ^ ,ozz gVfa' Q qln /r b.2t =Mebg rdfa1ei5 Xi,%kZ0 11"K2"3"3dr"pe"Ntu" az"nca"Rh"i" o"di"re " |il"l'"Ra"dma"na"e"2BLo "$g"MFra"&6 266i"f:se"4Eo"8t"gun"AAè "HPQ'an"Tet"A, e" o"LY. 1"JP0 t"1 p"M0 "1 "L2 "2 d"a a"me"i"n"qr"%Ts"71u"@è"Wdd"(gi"zle"0ASme",6Pni"Uz"=pi"(6Pss"ite"o"/u"us"Tzi"^bit"ncau"She"iò" on"zr"!s"dam"+6Pdr")i "l"o "$[ri"e d"rl"cn"1r"exs"3Vu"è"e, "KA. "co"ygu""ll"4BLnt".6Ppo"6r "Pi"n"Ds"FAss"jte"Bgio"{ni"OFua"#he "i c"QFo"al"s"hco" da"*6Pl "e" ma"Won"|f%ta"ot"à"Gve"DAzz",ò " l r"'a"Se"@a "6Bqe "@,"JAg"!l'"?a"5Bto"9mal"Xt"en"-6Pnat"do"|e "~f."l"3BL0Udoc_id7fdb8fd2-9f42-4cdc-ab69-8a0a9b5620c3 0Udoc_id7fdb8fd2-9f42-4cdc-ab69-8a0a9b5620c3 0Udoc_id7f870ae4-d81c-416a-a20c-b350b145e062Q0Udoc_id7f870ae4-d81c-416a-a20c-b350b145e062Q0Udoc_id7f870ae4-d81c-416a-a20c-b350b145e062Qq0Udoc_id7f870ae4-d81c-416a-a20c-b350b145e062Q`0Udoc_id7f61dcea-a65e-4bd1-80b3-09d3bfad20f8K50Udoc_id7f61dcea-a65e-4bd1-80b3-09d3bfad20f8K0Udoc_id7f61dcea-a65e-4bd1-80b3-09d3bfad20f8K 0Udoc_id7f61dcea-a65e-4bd1-80b3-09d3bfad20f8J0Udoc_id7f04547e-0505-465d-92b5-130d4ed75e1fQ0Udoc_id7f04547e-0505-465d-92b5-130d4ed75e1fQ0Udoc_id7f04547e-0505-465d-92b5-130d4ed75e1fP0Udoc_id7ebe4095-d6cd-4016-ac95-2a75891210be o0Udoc_id7ebe4095-d6cd-4016-ac95-2a75891210be _0Udoc_id7e48d65e-a128-44d4-a910-2ba2d891ad300Udoc_id7e48d65e-a128-44d4-a910-2ba2d891ad300Udoc_id7e48d65e-a128-44d4-a910-2ba2d891ad300Udoc_id7e48d65e-a128-44d4-a910-2ba2d891ad300Udoc_id7e48d65e-a128-44d4-a910-2ba2d891ad300Udoc_id7de18a9b-7946-4b31-a1b2-529b395b0bc60Udoc_id7de18a9b-7946-4b31-a1b2-529b395b0bc60Udoc_id7d44a1d1-fd8c-472e-a606-196c6009233fK0Udoc_id7d44a1d1-fd8c-472e-a606-196c6009233fK0Udoc_id7d44a1d1-fd8c-472e-a606-196c6009233fK0Udoc_id7d44a1d1-fd8c-472e-a606-196c6009233fK0Udoc_id7d44a1d1-fd8c-472e-a606-196c6009233fK0Udoc_id7c55ca8f-0a6a-42c5-a41b-03c127c69c35`0Udoc_id7c55ca8f-0a6a-42c5-a41b-03c127c69c35_0Udoc_id7c55ca8f-0a6a-42c5-a41b-03c127c69c35_0Udoc_id7c2f7014-4175-438f-9e4f-d4c081806be5d^0Udoc_id7c2f7014-4175-438f-9e4f-d4c081806be5dD0Udoc_id7c2f7014-4175-438f-9e4f-d4c081806be5d20Udoc_id7c107f1f-c12b-4415-9a17-595d8f8f7b96L0Udoc_id7c107f1f-c12b-4415-9a17-595d8f8f7b96L0Udoc_id7c107f1f-c12b-4415-9a17-595d8f8f7b96L0Udoc_id7c107f1f-c12b-4415-9a17-595d8f8f7b96L0Udoc_id7c08ad89-138b-49b7-bf9a-7015f8b86837H0Udoc_id7c08ad89-138b-49b7-bf9a-7015f8b86837H0Udoc_id7c08ad89-138b-49b7-bf9a-7015f8b86837H UiB g 5 i9\1|SgUEP^\pagej['authorMarco AurelioZ+}chroma:documentquanto tempo ancora farai queste cose, perché bastano anche solo tre ore del genere. 24 Alessandro il Macedone e il suo mulattiere morirono e fecero la stessa fine: o riassorbiti nelle stesse ragioni se- minali dell’universo, o similmente dispersi in atomi. 25 Considera quanto di fisico e spirituale avviene simulta- neamente in ciascuno di noi in un medesimo istante, e2YQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%X;titleColloqui con sé stessoW#total_pages}Vgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfUformatPDF 1.6'T;modDateD:20190531104448+02'00'3SUdoc_id30714b57-8c3e-47e0-8909-4ee5889b3a34R'authorMarco AurelioVQsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.PpagejO trappedNgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,M%;creationDateD:20170223125342+01'00'.L%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#K1producerDALiM BUILD=5320.9)J?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00I keywordsH+{chroma:document107 Libro vi 23 Degli animali non dotati di ragione, e, in generale, delle cose e degli oggetti serviti liberamente e a testa alta, come chi è dotato di ragione ha da fare con ciò che di ragione dotato non è; degli uomini, invece, poiché sono dotati di ragione, serviti quale compartecipe della comune natu- ra sociale. In ogni caso invoca gli dèi. E non pensare perGpagej2FQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%E;titleColloqui con sé stesso'D;modDateD:20190531104448+02'00'.C%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00VBsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#A1producerDALiM BUILD=5320.9)@?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00?'authorMarco Aurelio,>%;creationDateD:20170223125342+01'00'=#total_pages  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.PmSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.PYSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.PWSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.PB  % u ? / ~Q?{a/l[V trapped.U%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Tgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2SQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'R;modDateD:20190531104448+02'00'+Q+1chroma:document86 COLLOQUI CON SÉ STESSO significa qualcosa del genere: ha ordinato a costui questo in quanto adatto alla sua salute; nella seconda: ciò che accade a ciascuno gli è stato, per così dire, ordinato in quanto adat- to al suo destino. Così anche diciamo che gli eventi si adat- tano a noi, come i muratori dicono che le pietre squadrate si adattano ai muri o alle piramidi, combaciando l’una conP#total_pagesOpageU3NUdoc_idf5a2b5e2-496f-4fed-a01d-86e89c2fa363,M%;creationDateD:20170223125342+01'00',L%;creationDateD:20170223125342+01'00'.K%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00J#total_pagesI trapped'H;modDateD:20190531104448+02'00'#G1producerDALiM BUILD=5320.9F keywords%E;titleColloqui con sé stessoD'authorMarco AurelioCpageT)B?moddate2019-05-31T10:44:48+02:003AUdoc_id27c11a8c-8d72-4083-baa0-722f9cc7e372@formatPDF 1.6V?subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.>gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf =+qchroma:documentscalzo», così si dice anche: «La natura universale ha ordi- nato a costui una malattia o una mutilazione o una perdita o qualcos’altro del genere». Nella prima frase «ha ordinato» 1 Asclepio: figlio di Apollo e dio della medicina.2<QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)};gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf: keywords9#total_pagesV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. )5-     $(,150|hT@,xdP<(t`L8$ ~j}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfYu}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfYA}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfY.}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfY}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfY}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfWi}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfW`gf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfYZ}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfYJ}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfX}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfX}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfX}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfX}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfX}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfX}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfX}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfXz}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfX`}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfX[}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfX>}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfX1}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfX}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfX }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfW}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfW}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfW}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfW}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfW}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfW}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfW}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfW  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.USsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.USsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.USsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.U} VtM ^ D $ /T@&|U*aZ1Vq4 895 VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%;titleColloqui con sé stesso.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:002QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#total_pagesgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,%;creationDateD:20170223125342+01'00')?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00  keywords 'authorMarco Aurelio3 Udoc_idf9346b49-cfc6-4ee7-9ee7-8f9998068738' ;modDateD:20190531104448+02'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.9}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6 trappedVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,+3chroma:document88 COLLOQUI CON SÉ STESSO è mutevole. Dov’è, infatti, l’uomo che non cambia idea? Considera poi anche gli oggetti, quanto siano effimeri, vili, tali da venire in possesso di un invertito, o di una prostitu- ta, o di un delinquente. Passa inoltre a considerare le abi- tudini di quelli che vivono con te, il più amabile dei quali è a stento sopportabile, per non dire che a stento si sopportapageW.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'authorMarco Aurelio#total_pages,~%;creationDateD:20170223125342+01'00''};modDateD:20190531104448+02'00'| keywords{pageV3zUdoc_id4ad20cb2-5f10-4839-931f-fe10b142f0a92yQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#x1producerDALiM BUILD=5320.9wformatPDF 1.6mv+5chroma:documentsicurezza e l’agio apportati in ogni situazione dalla facoltà di comprendere e conoscere? 10 Le cose sono, per così dire, avvolte in un velo tale che a non pochi filosofi, e certo non dozzinali, risultano essere del tutto incomprensibili; agli stessi Stoici, d’altra parte, risultano di difficile comprensione. Ogni nostro assenso K_   #Kj+5chroma:documentsicurezza e l’agio apportati in ogni situazione dalla facoltà di comprendere e conoscere? 10 Le cose sono, per così dire, avvolte in un velo tale che a non pochi filosofi, e certo non dozzinali, risultano essere del tutto incomprensibili; agli stessi Stoici, d’altra parte, risultano di difficile comprensione. Ogni nostro assenso Yo+?chroma:documentsentimento, ma l’essere allo stesso tempo impassibilissimo eJC+gchroma:documentsenza contentarmi della comprensione sommaria, e il non esser subito d'accordo con i chiacchieroni; l'aver letto le note di Epitteto,15 di cui provvide a fornirmi una copia.uE)+3chroma:documentsecondo periodo della vita di Marco Aurelio, segnato dal continuo coinvolgimento nella difesa dei confini dell'impero, in aperta contraddizione col suo desiderio di pace e un temperamento incline alla meditazione. Una contraddizione sopportata grazie a una fede stoica incrollabile che gli consentì, come vedremo più avanti, di accettare sempre con abnegazione e spirito di servizio tutto ciò che unatsCo+?chroma:documentrienza personale o dalla storia antica, come, ad esempio, l’intera corte di Adriano, l’intera corte di Antonino, l’in- tera corte di Filippo, di Alessandro, di Creso:5 erano tutte uguali, diversi solo gli attori. 28 Immaginati ogni uomo che soffre o è scontento di qualcosa simile al porcellino quando viene sacrificato, che recalcitrai+gchroma:documentscelte in campo morale) da ciò che trascende il suo con- trollo (la nostra vicenda mortale, le ricchezze, le cariche, la gloria). Decisiva fu la sua influenza su alcune posizioni di Marco Aurelio, come l’impassibilità di fronte agli eventi che ci riguardano, compreso quello della morte. 5 IMMUTABILITÀ Di fronte alle continue emergenze del suo regno, Mar-9Fv+Mchroma:documentrizzare, come abbiamo visto, il governo degli Antonini. Un caso a sé fu quello di Seneca (4 a.C.-65 d.C.), che cercò di realizzare presso la corte giulio-claudia un prin- cipato filosoficamente orientato. Egli sviluppò un’istan- za fondamentale del primo stoicismo, come la potenziale uguaglianza degli uomini, e la applicò a una nuova visionepI+schroma:documentric2+Echroma:documentsi dovrebbe temere la loro totale trasformazione e distruzione? Ciò avviene infatti secondo natura; e niente di ciò che avviene secondo natura è un male.w~+]chroma:documentre con semplicità, come quella scritta da Sinuessa13 a mia madre da lui; l’essere disposto a ritornare sui miei passi e a riconciliarmi con quanti mi hanno fatto infuriare e of- feso, appena essi stessi vogliano venire a riappacificarsi; la lettura accurata, senza contentarmi della comprensio- ne sommaria, e il non esser subito d’accordo con i chiac->+chroma:documentragionevolmente trascurato. 6 Esercitati anche in tutto ciò in cui disperi di riuscire. Ché anche la mano sinistra, che per mancanza di esercizio è lenta in ogni altro caso, regge il freno con molta più forza della destra, e questo per esservisi esercitata. 7 Pensa come, nel corpo e nell’anima, debba sorprenderti la morte; pensa alla brevità della vita, all’abisso del tempo3 %1S( w c Q 1   % c , aAf?*b;)1w8G\d3f (5<P2*(-E \ Y%We4T uf3O  W h= J'lI"&3i3XVd0Y]/P. l3Z2wK8`n4&L" ;o6"w ip3/!Wf$!"ZAq8 }`D 'fr35|>s3?H*iTX:xt49qu33%~$Wv8P)t «B'è3$!»3>, 3=-faZO1g   '.wMgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) trapped%;titleColloqui con sé stessopageX#1producerDALiM BUILD=5320.9)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#total_pages keywords#1producerDALiM BUILD=5320.9VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. 'authorMarco Aurelio gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf. %?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00  trapped3 Udoc_ida30fda5e-96a6-4f0b-8443-2a9fdecf63652QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00';modDateD:20190531104448+02'00'#total_pagesformatPDF 1.6}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfpageX,%;creationDateD:20170223125342+01'00'%;titleColloqui con sé stesso+chroma:documentdel cosmo e questa, a sua volta, si trasformerà in un’altra parte, e così all’infinito. Per via di una tale trasformazione sono venuto al mondo anch’io e i miei genitori, e si risale a un altro infinito. Nulla impedisce infatti di parlare così, anche se il cosmo fosse regolato secondo periodi finiti. 2 «Con tutti questi beni…»: citazione da Menandro, framm. 530 Koch..~%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:003}Udoc_ida30fda5e-96a6-4f0b-8443-2a9fdecf6365| keywords{'authorMarco AureliozpageXy trapped,x%;creationDateD:20170223125342+01'00'}wgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'v;modDateD:20190531104448+02'00'(u++chroma:documentcome beni quelli che, pensati come tali, porterebbero poi alla conclusione che il loro possessore, con tutta quell’ab- bondanza, «non ha più dove cacare».3 13 Sono costituito di un principio causale e di un principio materiale, e nessuno dei due si dissolverà nel nulla, così come dal nulla non è venuto. Quindi ogni parte di me per via di trasformazione sarà riportata in qualche parte rwP' L  O " l:_K93 zO5r t6mu4gta<iue=uE,%;creationDateD:20170223125342+01'00'formatPDF 1.6#total_pages%;titleColloqui con sé stesso2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)formatPDF 1.6';modDateD:20190531104448+02'00' +uchroma:documentfosse non poco spiacevole, poiché esso tende alla salute del cosmo e al successo e alla prosperità di Zeus. Il destino non manderebbe questo a un uomo, se ciò non giovasse al tut- to; né, d’altra parte, la natura, quale che essa sia, produce qualcosa che non sia adatto a ciò che da essa è governato. Per due ragioni bisogna perciò che tu sia contento di ciò#1producerDALiM BUILD=5320.9gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf} gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf pageU  trappedV subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.. %?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,%;creationDateD:20170223125342+01'00'3Udoc_idf5a2b5e2-496f-4fed-a01d-86e89c2fa363#total_pages keywords'authorMarco Aurelio)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:002QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)pageUgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,%;creationDateD:20170223125342+01'00'V~subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%};titleColloqui con sé stesso#|1producerDALiM BUILD=5320.9{+cchroma:documentè stato mandato per lui, gli è stato ordinato: accettiamolo allora come ciò che ordina Asclepio. Fra quei rimedi molti sono senz’altro non piacevoli, eppure li accettiamo con la speranza di guarire. Qualcosa del genere ti sembri, come la tua salute, il perfetto compimento di ciò che la natura comune ha stabilito, e accetta così ogni evento, anche se $L8 p _ M  S A |e: me3c&0 7o3m c#p<u89,1.’6un 3 $-9?'5@n [i84D8/-;4a@9d3/Ye6/(ygi3o5 =S8Q=:s7bt3  JE@Gv7Gpe6$ Sp9>'r58w/Ji0qu: r 6iWa;-d3,D&8we5%Lg:xi5Ym3RRn8<o4[r3w s;Qt9A$>sa3:"Fi@yo5ffs4i?t4 6^_F2Fì::,_ ’Btr;t3HJu<99gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf8formatPDF 1.6'7;modDateD:20190531104448+02'00',6%;creationDateD:20170223125342+01'00''5;modDateD:20190531104448+02'00'#41producerDALiM BUILD=5320.93 keywords{2+Qchroma:documentdue riflessioni: prima, non mi succederà niente che non sia secondo la natura universale; seconda, che mi è possibile non far niente contro il mio dio e demone: non c’è nessu- no, infatti, che mi costringerà a recargli offesa. 11 «Per quale fine adesso sto usando la mia anima?» In ogni circostanza poniti questa domanda e chiediti: «Che cosa%1;titleColloqui con sé stesso0formatPDF 1.6/'authorMarco Aurelio.pageW-#total_pages2,QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)V+subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3*Udoc_idf9346b49-cfc6-4ee7-9ee7-8f9998068738))?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}(gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.&%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00% trapped}$gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#pageW#"1producerDALiM BUILD=5320.93!Udoc_idf9346b49-cfc6-4ee7-9ee7-8f9998068738, %;creationDateD:20170223125342+01'00'~+Wchroma:documentsé stessi. In tale caligine e sozzura, in un così gran flui- re della sostanza, del tempo, del movimento e di ciò che si muove, nemmeno riesco a pensare che cosa mai possa essere oggetto di stima o comunque di interesse. Bisogna per contro consolarsi e aspettare la dissoluzione naturale, e non affliggersi se tarda a venire, ma trovar pace in queste)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00'authorMarco Aurelio2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#total_pages';modDateD:20190531104448+02'00' trappedgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf keywordsformatPDF 1.6 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBvc~UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bce2d7e4-4c71-418a-b7da-8940041dc2d32025-12-28 19:50:43c}UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518cf2d77b-992e-4c74-8b44-0060f48c69462025-12-28 19:50:43c|UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35165bb950a-f1df-49e7-ab8d-23b7f9f860412025-12-28 19:50:43c{UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511510ad60-2447-4880-a0f7-9a6dd875bfdb2025-12-28 19:50:43czUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515da8fe43-0ca7-4635-b833-e2089772ccb32025-12-28 19:50:43cyUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515eaffef8-b293-4f81-a3fa-8ac8571ed9382025-12-28 19:50:43cxUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515e62f56e-d212-48e0-a636-c762afa51e1e2025-12-28 19:50:43cwUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511c4ae78a-d956-48bb-9957-83ae10bfdfac2025-12-28 19:50:43cvUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510564cf1c-4beb-4828-a620-8b07b0350f672025-12-28 19:50:43cuUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fb2ce361-3283-463d-a0cb-482696f509e02025-12-28 19:50:43ctUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518f27760c-3029-4ce7-9227-f13cb5db819a2025-12-28 19:50:43csUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515ee1e93e-1c9f-4821-945a-6e8462b09a372025-12-28 19:50:43crUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35177739188-1282-4882-a038-4570713a7b6f2025-12-28 19:50:43cqUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a1c5d9cd-b8ed-475c-beb2-f323fe4635062025-12-28 19:50:43cpUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e61cc6db-dd86-4dbc-b7b4-ad3693cf05e52025-12-28 19:50:43coUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351406e8694-e8e9-40fa-acca-d25f6446ebfd2025-12-28 19:50:43cnUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514d9621ff-0264-4970-b3cc-babd18e83a1c2025-12-28 19:50:43cmUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515d07cfc0-61ba-4958-bda5-e7a2ffafab082025-12-28 19:50:43clUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515da13183-8a46-47c1-86c3-2a4abed4f1d52025-12-28 19:50:43ckUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fadc096f-a755-40bf-8ee8-e0edc2fac4d12025-12-28 19:50:43cjUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351036df66a-3358-459f-8641-e429a151e9772025-12-28 19:50:43ciUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35177a1ebbf-bda2-4b7d-b411-0c8354d17dd82025-12-28 19:50:43chUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351402414e2-b53f-4ca2-bcc0-2324b7bc26612025-12-28 19:50:43cgUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35131f856bc-c905-49d8-9827-9ca9e42892f62025-12-28 19:50:43cfUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510af4c3a7-0411-43f1-a331-5a9ff51d4ace2025-12-28 19:50:43ceUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351288d8ee5-5da0-4cc2-b2ad-f5169fa23c552025-12-28 19:50:43cdUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35103db020c-325d-4093-921e-4fbd72ee77e72025-12-28 19:50:43ccUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515e400022-f5e1-48e3-9c21-69875027e5662025-12-28 19:50:43cbUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517e7985e5-9d29-4ec2-a434-2956d406ddb72025-12-28 19:50:43caUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e4af5a17-5324-4ff6-81ed-87674eba25e72025-12-28 19:50:43c`UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518d0ab021-caa1-458f-9406-c652a4b2aa902025-12-28 19:50:43c_UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513b9aba32-2cfa-4c9e-8cbc-04f83599b8182025-12-28 19:50:43c^UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518bb8391d-515a-421d-91ca-7d5b1a2a65102025-12-28 19:50:43c]UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35152ae78a3-2d92-4f24-8d71-ab93eadb36112025-12-28 19:50:43c\UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e6fa64b2-4e7e-4eeb-a817-5e545f91029b2025-12-28 19:50:43c[UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515850b1c1-5108-48ce-bde6-a52d36968c3d2025-12-28 19:50:43cZUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e9355488-0368-4c54-93d9-f7b6a21b8f702025-12-28 19:50:43cYUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b5b20895-c854-4fa5-8bbb-ae43176ec30c2025-12-28 19:50:43cXUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35185a7ffd9-3326-4071-8fcd-e9acc76332752025-12-28 19:50:43 "X$ I 4 j ? -:  ]= 2YxXfe6\}<gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf;formatPDF 1.6:gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf9 keywords8 trapped37Udoc_id30714b57-8c3e-47e0-8909-4ee5889b3a34}6gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf35Udoc_id64ff1451-6326-4b28-ab22-2ddcd8afbaad4formatPDF 1.6#31producerDALiM BUILD=5320.9'2;modDateD:20190531104448+02'00'21QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)V0subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,/%;creationDateD:20170223125342+01'00'.'authorMarco Aurelio.-%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,pagei+ keywords%*;titleColloqui con sé stesso))?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00( trapped'#total_pages&gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfi%+-chroma:documentopinione, ché cerco la verità, dalla quale mai nessuno ha subìto un danno, mentre lo subisce chi persevera nel pro- prio inganno e nella propria ignoranza. 22 Io faccio il mio dovere, tutto il resto non mi distrae: si trat- ta infatti o di oggetti inanimati, o di esseri non dotati di ragione, o che vanno errato e ignorano la via.$pagei'#;modDateD:20190531104448+02'00'%";titleColloqui con sé stesso!'authorMarco Aurelio} gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#1producerDALiM BUILD=5320.9,%;creationDateD:20170223125342+01'00' VsL q W % & JZ#tKpV6&7 R8#*total_pagesV*subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%;*titleColloqui con sé stesso';*modDateD:20190531104448+02'00'+Y*chroma:documentdeciso per me, per il mio destino individuale, certo hanno pur sempre deciso per il bene comune, e in conseguenza di ciò devo accettare e aver care anche tutte le cose che mi succedono. Se poi non prendono decisioni riguardo a niente (ma è un’empietà crederlo, ché non dovremmo più né sacrificare né pregare, né giurare né fare tutto ciò che3U*doc_id736e9ed6-593e-4d8f-b6a5-774b9aa00ba1g*file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf# 1*producerDALiM BUILD=5320.9  *trapped, %;*creationDateD:20170223125342+01'00' g)file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf% ;)titleColloqui con sé stesso )trapped#)total_pages +u)chroma:documenttutti allo stesso fine? 44 Se per me e per ciò che doveva succedermi hanno deciso gli dèi, hanno deciso bene: non è infatti nemmeno facile immaginare un dio sconsigliato; e poi, per quale ragione dovevano farmi del male? Quale vantaggio, infatti, essi ne trarrebbero per sé e per il bene comune, del quale in particolar modo si danno pensiero? Se invece non hanno2Q)creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3U)doc_id736e9ed6-593e-4d8f-b6a5-774b9aa00ba1.%?)creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)?)moddate2019-05-31T10:44:48+02:00 )keywords)pageq)formatPDF 1.6'~;)modDateD:20190531104448+02'00'}}g)source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV|)subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#{1)producerDALiM BUILD=5320.9z')authorMarco Aurelio,y%;)creationDateD:20170223125342+01'00'x(pageq'w;(modDateD:20190531104448+02'00' _ % o Z @  tN4"m@A'y_22\3m4 5 #total_pages2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00 trapped3Udoc_id64ff1451-6326-4b28-ab22-2ddcd8afbaadformatPDF 1.6!+chroma:documentin modo benevolo. Si faccia così, analogamente, anche in tutte le altre circostanze della vita: non curiamoci dei molti dispiaceri che ci danno i nostri, per così dire, compagni d’allenamento! È infatti possibile, come dicevo, schivarli, senza diffidenza né odio. 21 Se qualcuno può convincermi e provarmi che le mie idee o le mie azioni non sono corrette, sarò lieto di cambiare.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#1 producerDALiM BUILD=5320.9)? moddate2019-05-31T10:44:48+02:00  trapped,%; creationDateD:20170223125342+01'00'2Q creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)V  subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3 U doc_id64ff1451-6326-4b28-ab22-2ddcd8afbaad% ; titleColloqui con sé stesso  pagei # total_pagesg file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+ chroma:document106 COLLOQUI CON SÉ STESSO 20 Durante gli allenamenti un tale potrebbe averti graffiato con le unghie e, nella foga, dato una testata, ma noi non stigmatizziamo l’accaduto, né ce ne sdegniamo, né ce ne stiamo guardinghi come se avesse intenzione di tenderci in futuro qualche insidia; certo, stiamo attenti, non come con un nemico però e neppure con diffidenza, ma scansandolo}g source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf' authorMarco Aurelio'; modDateD:20190531104448+02'00' formatPDF 1.6  keywords.%? creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#1 producerDALiM BUILD=5320.9'; modDateD:20190531104448+02'00'.~%? creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00V} subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. yoe[QG=3) ukaWMC9/% { q g ] S I ? 5 + !   w m c Y O E ; 1 '   } s i _ U K A 7 - #    y o e [ Q G = 3 )     u k a W M C 9 / %   {qg]SI?5+! wmcYOE;1' }si_UKA7-#yoe[QG=3) ukaWMC9/%{qg]SI?5+! ONMLKJIHGFEDCBA@?>=<;:9876543210/.Ȉ-ʈ,ˈ+̈*͈)ӈ(Ԉ'ֈ&׈%݈$툀#"򈀀!󈀀 􈀀   " # $ % &,-3457:;섀     ~}|{zyxwvu t s r q p o n m l k j 􄀀i 󄀀h 򄀀g 񄀀f e d c 턀b 섀a 넀` ꄀ_ 鄀^ 愀] \ ?[ zZ yY xX wW vV uU tT sS rR oQ nP mO lN kM jL iKpJoInHmGlFkEjDiChBfAe@c?b>`=T<S;R:Q9P8O7M6K5:493726150ք/Մ.-,+*K)J(H'(&)%*$+#G"I! 儀 䄀 ㄀ ℀ ᄀ  ߄ ބ ݄ ܄ ۄ ڄ ل ؄ ׄ ք Մ Ԅ ӄ ҄ ф Є τ ΄ ̈́ ̄ ˄ ʄ Ʉ Ȅ DŽ Ƅ ń Ą Ä~ „} | { z y x w v u t s r q p o n m l k j i h g f e d c b a ` _ ^ ] \ [ Z Y X W V U T S R Q P qOkN pM gL fK eJ dI cH bG aF WE UD MC KB IA G@ E? >> 9= )< ; : 9 8 7 6 5 􄀀4 󄀀3 鄀2 愀1 䄀0 ᄀ/ ݄. ۄ- τ, Ʉ+ * ) ( ' & % $ # {" x! u s r o n k i g ^℀̄DŽ     ]؄i v p~tj`VLB8.$xndZPF<2( vlbXND:0&  j ` V L B 8 . $    (   ~ x n d Z P |\lb4zp*   v l b X N D : 0 &    f~tj`VLB8.$XND:0&f\RH>z|rv z p f \ R H > 4 *  xndh^TJ  < 2  , "  r h ^ T J @ 6 RH>4* 򜀀񘀀qr;mlkjihgfe爀刀,-3457:;섀  ވp߈o숀n% &8.,񈀀وuڈtۈs܈r݈q$ Ոyֈx׈w؈v   " # Ԉzӈ(Ԉ'ֈ&׈%݈$툀#"򈀀!󈀀 􈀀|S}R~Q͈){T;:9876543210/.Ȉ-ʈ,ˈ+̈*xWyVzU ֜   𜀀_   !6"! PONMLKJIHGFEDCBA@?>=<wX (+*)(r]s\t[uZvY t ( t9Ŝ8Ĝ7Ü6œ543210/.-,^q_p`oanbmcldkejfighhgifjekdlcmbnao`p_q^ 2 KLMNOPQ~R}S|T{UzVyWxXwYv[t\s]r   F GHIJ <?V  爀   mno#"! U͈ %$Zu!C"B#A$@%?&>'=(<);*:+9,8-7.6/504132231405/6.7-:,;+<*=)>(?'@&A%B$C#D"E!n [A<+*)(' &Ԉ D%򈀀ሀވۈڈ؈ֈdcba`_^]\ [ Z Y X WVUTSRQPONMLKJIHGFE "{N'm;& 7#v\5 w@p@  !7/I) /LN  c  | { )/C&/D43'wk@ ?(J4Ai mC[/; vWYy * d%%0to!g ,C->ESQ< !# H?)/5F.F.: 2Wx% 1Y'-:E-;F8HJc?rOMc]:dq9iLls8:J:-nVPqrC.'K ) v .VP>"\»D[xraDaD1 Z&7"^@C27E1['M)@T)Hw2eCD avW(wY9NT7iOK!49@2 =CoE2RHEq` C4|A,ar4:6-duIotaCYH8rl" L:HdK+_ qeDS"VxoV{ ?W \iD 5uZ~v3@<?qHoe\~lJ$Oaz5BWwTo'j!gfWF keywords2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),%;creationDateD:20170223125342+01'00''authorMarco Aurelio';modDateD:20190531104448+02'00'gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3Udoc_idee14d66e-2c4e-4f7d-9740-c594525f8eaf trapped}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%;titleColloqui con sé stesso#1producerDALiM BUILD=5320.9#total_pagespagek#total_pages}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf trappedV subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3 Udoc_idee14d66e-2c4e-4f7d-9740-c594525f8eaf3 +Achroma:document27 Com’è crudele non permettere agli uomini di assecondare l’impulso che li spinge a ciò che sembra loro appropriato e conveniente! Eppure in un certo qual modo non consenti loro di farlo quando ti sdegni perché sbagliano: sono in- fatti pur sempre trascinati a ciò, ritendolo appropriato e conveniente. «Ma non è così!» Istruiscili dunque e da’ loro precise indicazioni, senza sdegnarti. 28 pagekformatPDF 1.6%;titleColloqui con sé stesso'authorMarco Aurelio';modDateD:20190531104448+02'00' keywords.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#~1producerDALiM BUILD=5320.9)}?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00|gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf ! e8 / {aO:&x^|\Gxf6 F9 Iva C OcG2dQ{lE> 8nPIzIlcaI iJ:#oC,?:RdaDveLXiD3+@:=oKuR*e N&sN/feR/oQgi';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'page^gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf trapped2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywords'authorMarco Aurelio)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#1producerDALiM BUILD=5320.9.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00} gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf #total_pages formatPDF 1.63 Udoc_id7f870ae4-d81c-416a-a20c-b350b145e0622 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#1producerDALiM BUILD=5320.9 trapped keywordspage^formatPDF 1.6'authorMarco Aurelio.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.+_chroma:documentmi caccia via niente del genere, resto libero e nessuno mi impedirà di fare ciò che voglio. E voglio ciò che è secondo la natura dell’animale razionale e sociale. 30 La mente dell’universo è sociale. Ha fatto indubbiamente gli esseri inferiori per i superiori e ha adattato i superiori gli uni agli altri. Vedi come li abbia subordinati, coordina-gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%~;titleColloqui con sé stesso,}%;creationDateD:20170223125342+01'00''|;modDateD:20190531104448+02'00'){?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00z#total_pages}ygsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  FH gy<+Ychroma:documentt<+Ychroma:documenttribuendogli così erroneamente quella che fu la morte di Ferecide, uno dei Sette Sapienti. È stato notato che tale erronea attribuzione può avere una spiegazione: Pu+Kchroma:documenttre anni (162-165) riuscì a riconquistare quelle regioni, e a imporre l’egemonia romana sull’Armenia e sul regno mesopotamico di Osroene. Ma in quella campagna si diffonde la peste che miete vittime tra le file dell’eserci- to. Tornando in Italia, la propaga in diverse regioni del territorio imperiale: ne morirà Lucio Vero (169) +_chroma:documenttrasformasse? Potresti nutrirti, se i cibi non si trasformasse- ro? Che cos’altro di utile si potrebbe compiere senza il mu- tamento? Non vedi dunque come anche il tuo stesso mutare sia uguale e ugualmente necessario alla natura universale? 19 Tutti i corpi passano attraverso la sostanza universale come attraverso un torrente, connaturati col tutto e coo-X+chroma:documenttrasformazione, e abituati a pensare che la natura univer- sale niente ama tanto quanto trasformare le cose esistenti e crearne delle nuove, simili. Tutto ciò che esiste, infatti, è, in un certo qual modo, seme di ciò che da esso stes- so nascerà. Ma gli unici semi che tu riesci a immaginare sono quelli che si gettano in terra o nell’utero. E questo è troppo rozzo.K+chroma:documenttrasformazione, e abituati a pensare che la natura univer- sale niente ama tanto quanto trasformare le cose esistenti e crearne delle nuove, simili. Tutto ciò che esiste, infatti, è, in un certo qual modo, seme di ciò che da esso stes- so nascerà. Ma gli unici semi che tu riesci a immaginare sono quelli che si gettano in terra o nell’utero. E questo è troppo rozzo.+_chroma:documenttrasformasse? Potresti nutrirti, se i cibi non si trasformasse- ro? Che cos’altro di utile si potrebbe compiere senza il mu- tamento? Non vedi dunque come anche il tuo stesso mutare sia uguale e ugualmente necessario alla natura universale? 19 Tutti i corpi passano attraverso la sostanza universale come attraverso un torrente, connaturati col tutto e coo-0+chroma:documenttrascurando. 23 Considera spesso la rapidità con cui trapassa e dilegua tutto ciò che è e che nasce. La sostanza è infatti come un fiume che incessantemente scorre; le attività sono soggette a continua trasformazione, le cause a infiniti mutamenti; e quasi niente è stabile, neppure ciò che ti è più vicino. Con- sidera l’abisso infinito del passato e del futuro, dove tuttoQ+chroma:documenttrascurando. 23 Considera spesso la rapidità con cui trapassa e dilegua tutto ciò che è e che nasce. La sostanza è infatti come un fiume che incessantemente scorre; le attività sono soggette a continua trasformazione, le cause a infiniti mutamenti; e quasi niente è stabile, neppure ciò che ti è più vicino. Con- sidera l’abisso infinito del passato e del futuro, dove tutto`6+Mchroma:documenttrascini! Considerando tutto ciò, non dare importanza se non a questo: agire come ti guida la tua natura, accettare qualsiasi cosa ti porti la natura comune.5J_chroma:documenttramando, e quant’altro di simile ti fanno deviare dalla cura del tuo principio direttivo. Bisogna dunque cercare di evitare, nella tessitura dei pensieri, ciò che è casuale e futile e, soprattutto, la curiosità e la malignità, e abi- tuarsi a pensare solo a quelle cose che, se all’improvvi- so qualcuno chiedesse: «A che cosa stai pensando ora?»,E+_chroma:documenttramando, e quant’altro di simile ti fanno deviare dalla cura del tuo principio direttivo. Bisogna dunque cercare di evitare, nella tessitura dei pensieri, ciò che è casuale6+Mchroma:documenttrascini! Considerando tutto ciò, non dare importanza se non a questo: agire come ti guida la tua natura, accettare qualsiasi cosa ti porti la natura comune.s N 'NSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. M> d 3  o > z I T#_.j9uDOZ)f5 Z (p>m< xG R ! eb01Udoc_idf29c619e-f283-4766-a8b9-4383b2151eb01Udoc_idf29c619e-f283-4766-a8b9-4383b2151eb01Udoc_idf29c619e-f283-4766-a8b9-4383b2151eb01Udoc_idf8ea69f3-0883-48be-ba19-5c9dedf12e291Udoc_idf8ea69f3-0883-48be-ba19-5c9dedf12e290Udoc_idf9346b49-cfc6-4ee7-9ee7-8f9998068738O0Udoc_idf9346b49-cfc6-4ee7-9ee7-8f9998068738O0Udoc_idf9346b49-cfc6-4ee7-9ee7-8f9998068738O0Udoc_idf7913d78-bac9-4cfd-a1c0-827d8aa0c889pQ0Udoc_idf7913d78-bac9-4cfd-a1c0-827d8aa0c889p:0Udoc_idf7913d78-bac9-4cfd-a1c0-827d8aa0c889p%0Udoc_idf7913d78-bac9-4cfd-a1c0-827d8aa0c889p/Udoc_idf78a5009-7ee5-4f45-88e2-d6c5b50a4c64O0Udoc_idf765f076-bf37-4720-ae14-4ae374af0d23?0Udoc_idf765f076-bf37-4720-ae14-4ae374af0d23/0Udoc_idf765f076-bf37-4720-ae14-4ae374af0d230Udoc_idf765f076-bf37-4720-ae14-4ae374af0d230Udoc_idf750ac72-52ac-4a0d-8b33-7ed68622332d0Udoc_idf750ac72-52ac-4a0d-8b33-7ed68622332d0Udoc_idf750ac72-52ac-4a0d-8b33-7ed68622332d0Udoc_idf750ac72-52ac-4a0d-8b33-7ed68622332d0Udoc_idf6b77baa-ec05-4f58-abed-f7376bbc0ff5%0Udoc_idf6b77baa-ec05-4f58-abed-f7376bbc0ff5%0Udoc_idf6b77baa-ec05-4f58-abed-f7376bbc0ff5%0Udoc_idf6b77baa-ec05-4f58-abed-f7376bbc0ff5%0Udoc_idf62b5fb4-6b86-4034-b148-80ef86cf632e= 0Udoc_idf62b5fb4-6b86-4034-b148-80ef86cf632e= 0Udoc_idf62b5fb4-6b86-4034-b148-80ef86cf632e<0Udoc_idf62b5fb4-6b86-4034-b148-80ef86cf632e<0Udoc_idf62b5fb4-6b86-4034-b148-80ef86cf632e<0Udoc_idf6015bc3-668a-4ae3-8726-c11808e3517280Udoc_idf6015bc3-668a-4ae3-8726-c11808e3517280Udoc_idf6015bc3-668a-4ae3-8726-c11808e3517280Udoc_idf6015bc3-668a-4ae3-8726-c11808e3517280Udoc_idf6015bc3-668a-4ae3-8726-c11808e351728z0Udoc_idf5f332b5-d33e-4aac-b8db-776c45784c80t0Udoc_idf5f332b5-d33e-4aac-b8db-776c45784c80t0Udoc_idf5f332b5-d33e-4aac-b8db-776c45784c80t0Udoc_idf5f332b5-d33e-4aac-b8db-776c45784c80t0Udoc_idf5f332b5-d33e-4aac-b8db-776c45784c80t0Udoc_idf5a2b5e2-496f-4fed-a01d-86e89c2fa363O30Udoc_idf5a2b5e2-496f-4fed-a01d-86e89c2fa363O#0Udoc_idf5a2b5e2-496f-4fed-a01d-86e89c2fa363O0Udoc_idf5a2b5e2-496f-4fed-a01d-86e89c2fa363N0Udoc_idf5a2b5e2-496f-4fed-a01d-86e89c2fa363N0Udoc_idf5a2b5e2-496f-4fed-a01d-86e89c2fa363N0Udoc_idf5899e12-3ba1-4951-9ff7-583971a67f42/0Udoc_idf5899e12-3ba1-4951-9ff7-583971a67f420Udoc_idf5899e12-3ba1-4951-9ff7-583971a67f420Udoc_idf56047f0-3571-4181-955d-858c963c7b68~<0Udoc_idf56047f0-3571-4181-955d-858c963c7b68~80Udoc_idf56047f0-3571-4181-955d-858c963c7b68~60Udoc_idf56047f0-3571-4181-955d-858c963c7b68~30Udoc_idf56047f0-3571-4181-955d-858c963c7b68~/0Udoc_idf56047f0-3571-4181-955d-858c963c7b68~+0Udoc_idf489b113-311e-461c-ba50-7d4498f67791)O0Udoc_idf489b113-311e-461c-ba50-7d4498f67791)?0Udoc_idf489b113-311e-461c-ba50-7d4498f67791)/0Udoc_idf3e2f3e8-69ed-4f04-9cc5-96f0b1d1efb2B0Udoc_idf3e2f3e8-69ed-4f04-9cc5-96f0b1d1efb2B1Udoc_idf8ea69f3-0883-48be-ba19-5c9dedf12e291Udoc_idf8ea69f3-0883-48be-ba19-5c9dedf12e291Udoc_idf8ea69f3-0883-48be-ba19-5c9dedf12e291Udoc_idf8ea69f3-0883-48be-ba19-5c9dedf12e290Udoc_idf9b562aa-9d3f-45ad-8fad-028dca72f3070Udoc_idf9a0a5ba-302c-4159-98b0-36d2fe52f073Q0Udoc_idf9a0a5ba-302c-4159-98b0-36d2fe52f073Q0Udoc_idf9a0a5ba-302c-4159-98b0-36d2fe52f073Q0Udoc_idf9a0a5ba-302c-4159-98b0-36d2fe52f073Q0Udoc_idf9951458-7a75-4906-a017-7c3877d2f701 0Udoc_idf9951458-7a75-4906-a017-7c3877d2f701 0Udoc_idf9951458-7a75-4906-a017-7c3877d2f701 0Udoc_idf9951458-7a75-4906-a017-7c3877d2f701 0Udoc_idf9951458-7a75-4906-a017-7c3877d2f701 0Udoc_idf96f4c67-2692-4b83-a9fb-307f460fe4d2b0Udoc_idf96f4c67-2692-4b83-a9fb-307f460fe4d2b0Udoc_idf96f4c67-2692-4b83-a9fb-307f460fe4d2b0Udoc_idf96f4c67-2692-4b83-a9fb-307f460fe4d2b0Udoc_idf96f4c67-2692-4b83-a9fb-307f460fe4d2b0Udoc_idf9346b49-cfc6-4ee7-9ee7-8f9998068738O / | l: zC{a/z.oglrc03ut=.caDY!sDbF/ ?ao )GQ li$yeD1+>H 1hC t=NQ _";]R{ !-K>dUVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.wgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfv trapped%u;titleColloqui con sé stesso2tQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)spagel,r%;creationDateD:20170223125342+01'00'.q%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00p#total_pageso'authorMarco Aurelio#n1producerDALiM BUILD=5320.9}mgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3lUdoc_idae141afc-54e5-4fb3-9ee2-784c8dd6646a)k?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00'j;modDateD:20190531104448+02'00'#i1producerDALiM BUILD=5320.9h trapped)g?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00.f%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%e;titleColloqui con sé stessodformatPDF 1.6VcsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2bQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3aUdoc_idae141afc-54e5-4fb3-9ee2-784c8dd6646a`gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf_pagel}^gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf]'authorMarco Aurelio\+ichroma:documentproveri, senza timori, senza sospetti, senza sofismi; come si contentasse di poco, ad esempio, per l’alloggio, il letto, i vestiti, il cibo, la servitù; come fosse operoso e longa- nime; come fosse in grado di rimanere nello stesso posto fino a sera grazie alla dieta frugale, senza aver bisogno di evacuare l’intestino se non all’ora consueta; come fosse,[%;creationDateD:20170223125342+01'00'Z keywords  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.PLJSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.PSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.PSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.P % y   r K V)NlW! /Y'authorMarco AurelioXpageX3WUdoc_ida30fda5e-96a6-4f0b-8443-2a9fdecf6365VformatPDF 1.6%U;titleColloqui con sé stessoT+ chroma:document89 Libro v siderassero come beni realmente esistenti, ad esempio, la saggezza, la temperanza, la giustizia, il coraggio, se si fosse già pensato a questi, non si potrebbe più sentir dire: «Con tutti questi beni…»,2 ché l’espressione non parrebbe adatta. Ma se si penserà a quelli che ai più sembrano beni, allora si ascolterà e si accetterà facilmente, come detta aS#total_pages#R1producerDALiM BUILD=5320.9Q trapped2PQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)O keywordsNgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'M;modDateD:20190531104448+02'00'.L%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00VKsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)J?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,I%;creationDateD:20170223125342+01'00'3HUdoc_idf9346b49-cfc6-4ee7-9ee7-8f9998068738GpageWF#total_pages,E%;creationDateD:20170223125342+01'00'.D%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#C1producerDALiM BUILD=5320.9}Bgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfA trapped@ keywordsX?+ chroma:documentc’è adesso in questa parte di me che chiamano principio direttivo? Di chi adesso ho l’anima? Forse di un bambino? Di un ragazzo? Di una femminuccia? Di un tiranno? Di un somaro? Di una belva?». 12 Anche così potresti comprendere di che genere siano quelli che ai più sembrano essere beni. Se infatti si con-2>QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%=;titleColloqui con sé stesso<'authorMarco Aurelio);?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00V:subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  % W B (  t U ; o9N.#71producerDALiM BUILD=5320.936Udoc_ide9f4ce98-46cb-4871-92cd-084ab92846a85pageY4'authorMarco Aurelio}3gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2 keywords1#total_pages0 trapped#/1producerDALiM BUILD=5320.92.QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) -+schroma:document90 COLLOQUI CON SÉ STESSO 14 La ragione e l’arte del ragionamento sono facoltà suffi- cienti a sé stesse e alle loro operazioni. Partono da un loro proprio principio, procedono verso il fine proposto; per questo tali operazioni sono dette «azioni rette», a voler si- gnificare la via retta che seguono. 15 L’uomo non deve considerare sua nessuna di quelle coseV,subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3+Udoc_ide9f4ce98-46cb-4871-92cd-084ab92846a8%*;titleColloqui con sé stesso)formatPDF 1.6)(?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00'';modDateD:20190531104448+02'00',&%;creationDateD:20170223125342+01'00'%pageY$gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.#%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00."%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,!%;creationDateD:20170223125342+01'00' 'authorMarco AurelioformatPDF 1.6 keywordsh++chroma:document3 non ha più dove cacare: conclusione della precedente citazione da Menandro.3Udoc_ida30fda5e-96a6-4f0b-8443-2a9fdecf6365';modDateD:20190531104448+02'00'VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  kV|F2)t?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00sgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr#total_pages2qQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)VpsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%o;titleColloqui con sé stesso#n1producerDALiM BUILD=5320.9mformatPDF 1.6lformatPDF 1.6k trapped2jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%i;titleColloqui con sé stesso,h%;creationDateD:20170223125342+01'00'}ggsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdff keywordse#total_pagesd'authorMarco Aurelio)c?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00bpageX#a1producerDALiM BUILD=5320.9{`+Qchroma:documentproposito, la sentenza del poeta comico. Così anche i più immaginano la differenza: non biasimerebbero, infatti, e respingerebbero come indegna quella sentenza, ma, se ri- ferita alla ricchezza e agli agi della mollezza e della gloria, la accetterebbero come argutamente e ben detta. Continua dunque a chiederti se valga la pena stimare e concepire._%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00V^subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'];modDateD:20190531104448+02'00'3\Udoc_ida30fda5e-96a6-4f0b-8443-2a9fdecf6365[gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf nu?+ : + tb0jn#V1producerDALiM BUILD=5320.9,U%;creationDateD:20170223125342+01'00'T'authorMarco AurelioSgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,R+3chroma:documentlodare chi si mostrasse di esse non bisognoso, né sarebbe buono chi si risparmiasse in qualcuna di queste, se fossero effettivamente dei beni. Ora invece, quanto più un uomo sopporta di privarsi di queste o di altre cose consimili o di esserne privato, tanto più è perbene. 16 Quali i pensieri che spesso concepisci, tale sarà la tua mente: l’anima infatti si impregna dei suoi pensieri. Im-Q keywords.P%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00OpageYN#total_pagesMformatPDF 1.62LQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'K;modDateD:20190531104448+02'00'J trapped}Igsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%H;titleColloqui con sé stesso3GUdoc_ide9f4ce98-46cb-4871-92cd-084ab92846a8)F?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}Egsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'D;modDateD:20190531104448+02'00'%C;titleColloqui con sé stessoVBsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.A keywords@formatPDF 1.6,?%;creationDateD:20170223125342+01'00'>gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf='authorMarco Aurelio<#total_pages.;%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00: trapped29QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)8+gchroma:documentche non si addicono a lui in quanto uomo. Non sono esi- genze dell’uomo, né le promette la natura umana, né a essa conferiscono perfezione. Non in esse è dunque riposto il fine dell’uomo, né il compimento del suo fine, ovverosia il bene. Inoltre, se qualcuna di queste si addicesse all’uomo, non si addirebbe disprezzarle e combatterle, né sarebbe da  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.Q!SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.QSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.Q SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.P yt .  yVԀ00 10L\1Of2PF9 Iva C OcG2dQ{lE> 8nPIzIlcaI iJ:#oC,?:RdaDveLXiD3+@:=oKuR*e N&sN/feR/oQgiI3nJ4oG+imR<laEp DpeL_iImaF~InoIxy<orG>peF2ou^obene agli uomini e sopportarli. In quanto però alcuni sono d’ostacolo ai miei doveri, l’uomo diventa per me una cosa indifferente, non meno del sole, del vento, di una belva. Da questi, certo, un’attività potrebbe essere ostacolata, ma allo slancio e alla disposizione d’animo non diventano ostacoli, grazie alla capacità di agire con riserva e di aggi-!]G92 COLLOQUI CON SÉ STESSO 19 Le cose in sé e per sé non toccano minimamente l’ani- ma, né vi hanno accesso, né hanno il potere di mutarla o muoverla. Solo da sé essa si muta e muove e, quali sono i giudizi che stima degni di sé, tali fa sì che siano anche gli avvenimenti esterni. 20 Secondo un certo punto di vista, l’uomo è ciò a cui sia- mo più intimamente legati, in quanto dobbiamo fare delq\gmalvagi non facciano cose del genere. 18 Non succede niente a nessuno che per natura non sia tale da sopportarlo. A un altro succedono le stesse cose, ma egli o è inconsapevole di ciò che gli è successo o, per far mostra di grandezza d’animo, rimane fermo e impassibile. Non è strano dunque che l’ignoranza e la vanità siano più forti della saggezza?w[scomunità, da tempo è stato dimostrato. O forse non po- trebbe esser chiaro che gli esseri inferiori sono nati per i superiori, mentre quelli superiori sono nati l’uno per l’al- tro? Gli esseri animati sono superiori a quelli inanimati e, fra gli animati, quelli razionali sono del tutto superiori. 17 È da folli inseguire l’impossibile; ma è impossibile che i Z91 Libro v possibile vivere a corte, dunque è possibile anche vivere bene a corte. E ancora: ciascuno è al mondo per ciò per cui è venuto al mondo; ciò per cui è venuto al mondo è ciò a cui è portato; ciò a cui è portato è il suo fine; dove è il suo fine, là sono anche l’utile e il bene di ciascuno; il bene dell’animale razionale è la comunità. Siamo nati per la|Y}pregnala dunque di continuo di pensieri del genere: dove è possibile vivere, là è anche possibile vivere bene; ma èX3lodare chi si mostrasse di esse non bisognoso, né sarebbe buono chi si risparmiasse in qualcuna di queste, se fossero effettivamente dei beni. Ora invece, quanto più un uomo sopporta di privarsi di queste o di altre cose consimili o di esserne privato, tanto più è perbene. 16 Quali i pensieri che spesso concepisci, tale sarà la tua mente: l’anima infatti si impregna dei suoi pensieri. Im-qWgche non si addicono a lui in quanto uomo. Non sono esi- genze dell’uomo, né le promette la natura umana, né a essa conferiscono perfezione. Non in esse è dunque riposto il fine dell’uomo, né il compimento del suo fine, ovverosia il bene. Inoltre, se qualcuna di queste si addicesse all’uomo, non si addirebbe disprezzarle e combatterle, né sarebbe dawVs90 COLLOQUI CON SÉ STESSO 14 La ragione e l’arte del ragionamento sono facoltà suffi- cienti a sé stesse e alle loro operazioni. Partono da un loro proprio principio, procedono verso il fine proposto; per questo tali operazioni sono dette «azioni rette», a voler si- gnificare la via retta che seguono. 15 L’uomo non deve considerare sua nessuna di quelle coseSU+3 non ha più dove cacare: conclusione della precedente citazione da Menandro.Tdel cosmo e questa, a sua volta, si trasformerà in un’altra parte, e così all’infinito. Per via di una tale trasformazione sono venuto al mondo anch’io e i miei genitori, e si risale a un altro infinito. Nulla impedisce infatti di parlare così, anche se il cosmo fosse regolato secondo periodi finiti. 2 «Con tutti questi beni…»: citazione da Menandro, framm. 530 Koch. y5&w_J5%}m^L=, vaL<- | l ] E 0  } m _ K ; ,  y l [ L < .  y h X H ; *  x i W H 7 '  lWG8&whP;&xjVF7 wfWGyeUF.ufVH4$ creatorQG%creationdateQO%creationDateQC+chroma:documentQTauthorQItrappedQA#total_pagesQ@ titleQ<subjectQ?sourceQ4producerQ= pageQBmoddateQ5modDateQ1keywordsQ>formatQ;file_pathQ3doc_idQ:creatorQ7%creationdateQ2%creationDateQ9+chroma:documentQ6authorQ8trappedQ0#total_pagesQ$ titleQ subjectPsourcePproducerP pagePmoddatePmodDatePkeywordsPformatPfile_pathPdoc_idPcreatorP%creationdateP}%creationDateP+chroma:documentPauthorPtrappedPy#total_pagesPr titlePssubjectPmsourcePzproducerPq pageP|moddatePumodDatePxkeywordsPlformatP{file_pathPosubjectQ!sourceQ(producerQ% pageQ/moddateQ+modDateQ.keywordsQ'formatQ*file_pathQ)doc_idQ,creatorQ&%creationdateQ%creationDateQ-+chroma:documentQ"authorQ#trappedQ#total_pagesQ titleQsubjectQsourceQproducerQ pageQmoddateQmodDateQkeywordsQformatQfile_pathQdoc_idQcreatorQ%creationdateQ%creationDateQ +chroma:documentQauthorQtrappedQ#total_pagesQ titlePsubjectQ sourcePproducerQ pagePmoddateQmodDateQ keywordsQformatQfile_pathQ doc_idQcreatorQ%creationdateQ %creationDateP+chroma:documentQauthorPtrappedP#total_pagesP titlePsubjectPsourcePproducerP pagePmoddatePmodDatePkeywordsPformatPfile_pathPdoc_idPcreatorP%creationdateP%creationDateP+chroma:documentPauthorPtrappedP#total_pagesP titlePsubjectPsourcePproducerP pagePmoddatePmodDatePkeywordsPformatPfile_pathPdoc_idPcreatorP%creationdateP%creationDateP+chroma:documentPauthorPtrappedP#total_pagesP titlePsubjectPsourcePproducerP pagePmoddatePmodDatePkeywordsPformatPfile_pathPdoc_idPcreatorP%creationdateP%creationDateP+chroma:documentPauthorPtrappedP#total_pagesP titlePsubjectPsourcePproducerP pagePmoddatePmodDatePkeywordsPformatPfile_pathPdoc_idPcreatorP%creationdateP%creationDateP+chroma:documentPauthorPtrappedP#total_pagesP titlePsubjectPsourcePproducerP pagePmoddatePmodDatePkeywordsPformatPfile_pathPdoc_idPcreatorP%creationdateP%creationDateP+chroma:documentPauthorPtrappedP#total_pagesP titlePsubjectPsourcePproducerP pagePmoddatePmodDatePkeywordsPformatPfile_pathPdoc_idPcreatorP%creationdateP%creationDateP+chroma:documentPauthorPtrappedP#total_pagesP~ titleP QM!qE|P$tH l @  d 8 \ 0  T ( x L pDh<`4X,i=a5y+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00jg+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00jvycreatorAdobe InDesign CC 201+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00kT+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00kF+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00k0+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00k+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00k+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00j+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00j+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00j+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00j+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00j+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00j+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00j+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00e+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00e+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00e+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00e+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00e+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00e+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00etcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00k+%creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00k+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00kq+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00ki+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00jQ+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00jC+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00j6+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00j+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00j+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00i+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00i+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00i+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00i+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00i+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00i+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00i+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00it+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00ia+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00i]+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00iF+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00i5+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00i+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00i +%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00h+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00h+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00h+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00h+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00h+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00h+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00h+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00hx+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00hn+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00hV+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00hK+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00h3+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00h"+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00h+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00h+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00g+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00g+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00g+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00g+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00g+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00g+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00g{+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00gx+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00ga+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00gS+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00g8+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00g)+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00g+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00g+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00f+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00f+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00f+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00f+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00f+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00f+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00f+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00fz+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00f_+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00fN+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00fG+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00f++%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00f+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00f+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00e  ssL Z W20bla;Oi/U/ :'ls"<0o /)$c8A/'+/chroma:documental contrario, maledicono o di nascosto biasimano e deridono; piccole foglie, allo stesso modo, anche quelli a cui giungerà la fama dopo la tua morte. Tutte queste, infatti, "sopraggiungono a primavera";127 poi il vento le abbatte e la selva altre ne fa nascere. Caratteristica comune a tutte è la breve durata, ma tu fuggi e insegui ogni cosa come se dovesse essere eterna. Ancora un po' e chiuderai?4+Ichroma:documentalla comunità. Ché, qualunque cosa io faccia da me stesso o con l’aiuto di un altro, deve tendere solo a ciò che è utile e conveniente alla comunità.W4+Ichroma:documentalla comunità. Ché, qualunque cosa io faccia da me stesso o con l’aiuto di un altro, deve tendere solo a ciò che è utile e conveniente alla comunità.`{+Wchroma:documentall'arresto, benché gli fosse stato ordinato, di quell'uomo di Salamina;103 che "sia andato per le vie a testa alta",104 della qual cosa, poi, ci si potrebbe soprattutto chiedere se fosse mai vera. Si deve invece osservare quale{+echroma:documental piacere, alla morte o alla vita, alla fama o all’oscurità, di cui la natura universale si serve indifferentemente, non è egli stesso indifferente, è evidentemente un empio. E dico che la natura comune se ne serve indifferentemente per non dire che sono cose che succedono indifferentemente a ciò che nasce prima e a ciò che nasce dopo per un impulsobP+echroma:documental piacere, alla morte o alla vita, alla fama o all’oscurità, di cui la natura universale si serve indifferentemente, non è egli stesso indifferente, è evidentemente un empio. E dico che la natura comune se ne serve indifferentemente per non dire che sono cose che succedono indifferentemente a ciò che nasce prima e a ciò che nasce dopo per un impulso&=+[chroma:documental mondo anch'io e i miei genitori, e si risale a un altro infinito. Nulla impedisce infatti di parlare così, anche se il cosmo fosse regolato secondo periodi finiti.yu"+%chroma:documental loro fine; e il fine degli animali razionali è l'obbedire alla ragione e alla legge della città e del governo più degno di rispetto.38v+chroma:documental bene comune, anzi, avrò come obiettivo i miei simili, indirizzerò ogni impulso al bene comune e mi asterrò dal contrario. Compiendosi così tutto ciò, è inevitabile che la vita abbia un corso felice, come penseresti altresì dal corso felice la vita di un cittadino che con le sue azioni giovasse ai suoi concittadini e accettasse di buon grado ciò che la città gli avesse assegnato.g?%++chroma:documental bene comune, anzi, avrò come obiettivo i miei simili, indirizzerò ogni impulso al bene'+/chroma:documentalle occupazioni a cui ritorni. Per quale motivo, infatti, non dovrai essere in pace con te stesso? Per la malvagità umana? Rifletti su questi pensieri: gli animali razionali sono nati l'uno per l'altro; la tolleranza è parte della giustizia; gli uomini sbagliano contro la loro stessa volontà; quanti, dopo essersi reciprocamente trattati da nemici, sospettati, combattuti, giacciono distesi, sonow&+-chroma:documentalla mancanza di ogni rozzezza o smania per le novità; il sapersi giovare, senza superbia e allo stesso tempo senza esitazione, dei beni che, fra quelli di cui la sorte è stata prodiga, contribuiscono a una vita agiata, così da fruirne semplicemente quando ci siano e non sentirne la mancanza, se assenti; il fatto che nessuno avrebbe potuto dire che era un sofista o un impostore o un pedante, mav$+'chroma:documental primo respiro, dal primo respiro fino all'ultimo; di quali elementi sia composto e in quali si dissolva. Terzo: se tutt'a un tratto, levato in alto, contemplassi, di sotto, la vita umana e le sue varietà, la disprezzeresti, vedendo con un solo sguardo quanto sia lo spazio circostante popolato da esseri aerei ed eterei; e, tutte le volte che tu fossi levato in alto, vedresti sempre le stesse /bu& 9 L  _  r # 6J]p!4G\ o 3NNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e2514dbf-1439-410b-852b-ac15920cc2fbNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e24c3c09-8ca2-40b6-a67d-f91e0687fddf jNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e22e6568-c171-42fd-9be5-1bfd0ebef543NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351dedf2a37-64cd-4158-8c1a-eccaa71ae34e NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351df6533b2-e0a9-4547-b100-d11d074565f8 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e2093055-cf75-46f9-a2a3-de91cbc28cbdNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e1bf9a7f-f2f7-412f-acbb-427c5bb8a3fbNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e1bf3ca8-435f-4ede-bfe9-33a86903b457 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e19a2e3d-e159-4158-808a-15f4546eb1b2NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e1901878-4d34-4359-8ff2-0ab71412ababBNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e15dd069-f2b2-41c2-bbcb-95c2ea75db73LUU c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e15d9c8a-ed67-42e8-a84f-906ee1f05a98NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e1494b48-c99e-47cd-9b0b-89ba0d3e7bf6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e13728f0-9f6a-4409-95f2-45f05665609cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e1192ffb-a809-4c0e-bed4-504ff0b8ad23NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e1098b3b-484e-4712-882e-fcde11320a94NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e0b3a46c-e87b-4246-8240-e2b01e15986d%NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e09701a3-df38-44a3-b001-ecba75a0ec3eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e0903e24-2c1c-4fc8-9a15-8981cf8be0f9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e08ddcec-9fb2-428d-a6c1-a0d0ccbcb3dcpNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e077ea99-d904-44c4-b36e-333de71642f0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e06e9999-32c3-4b55-8fe4-6d1dc0337bbbNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e0490584-8b32-48f5-9d04-5816a1a35ac3kNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e031b007-76b1-4a2e-a036-90dccc56e005-NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e01427be-81db-4c2d-b8bf-b5633f6eabb9\NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e008610a-c5b2-4200-93af-8d1a0d740518 BNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e00687f3-f192-458b-ad75-ae2d35002ea4MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351dffe8906-b3ac-44f3-bd8b-28e646f80405ENUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351dfaa92bc-70ef-4f4a-8d49-650964a4978aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351df96c829-feb7-48b2-a079-caf794ac8ee9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351df92d94f-dfa6-4dcd-894f-c59a6cc34fcdNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351df70d137-cfca-4ce3-9584-0936acb8db9f MNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351df3837c2-2121-401d-a3e8-8e9346c2602cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351df33fa0f-f4f0-4153-85fa-623e7b5d12e5zNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351df1f766c-5309-47f3-a6bd-0ab039615053~NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351dee2e26e-3ef6-4d47-9fab-2e4bd8bb9b98DNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351dedbb24d-c258-4677-8fd5-a150d81697d7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351deb7c751-bf8b-4d4c-a17f-aac76cf091d2NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351deb7a0cb-008d-409d-9e48-589fd21d30c9qNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351de7b4529-28c4-446a-8961-c9900b20360bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351de62a496-c0b4-4b6b-b8b9-0b83f8fe06a8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351de3eac10-4ad5-41a2-b5ac-1df3af3ccc83NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351de261bb4-65ba-4618-b3e3-973dc8e573a5NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ddb5c973-9555-4579-bd50-3dc959af12a5NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351dd94b00b-3960-47c0-8e80-a53cf348a774NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351dd2462f5-87ca-42c0-a72d-6137bd410f97WNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351dd19f2f4-526d-4469-a1f4-629b159786dc6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351dd17b356-8320-4824-a04a-69a799873de9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351dceb9018-198d-43e6-abf3-5dcf158734f5?NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351dce440d9-7d0d-4a6f-9bc7-39829304d428  r I@  x2+ch+chroma:document46 COLLOQUI C!+#chroma:document45 Libro ii nessuno può impedirti di fare e dire sempre quanto è se- condo la natur6+Mchroma:document45 "Le cose, Ateniesi, stanno veramente così: dove uno si sia messo, ritenendo quello il luogo migliore, o sia stato messo da un'autorità, qui, a mio parere, deve egli restare e affrontare i pericoli, non tenendo in nessun conto né la morte né nient'altro a fronte del disonore."(+1chroma:document43 Libro ii dei loro composti. Queste nozioni ti bastino: siano sempre convinzioni filosofiche. Scaccia la sete dei libri, perché tu abbia a morire non borbottando, ma veramente sereno e dal profondo del cuore grato agli dèi. 4 Ricordati da quanto tempo vai procrastinando tutto que- sto, e quante volte, pur avendo ottenuto dilazioni dagli dèi, non ne hai approfittato. Bisogna che tu comprenda D+ichroma:document44 Concediti questo tempo presente! Quelli che piuttosto inseguono la fama presso i posteri non tengono conto del fatto che i posteri saranno tali quali quelli che oggi essi mal sopportano, e mortali anche loro. Che cosa t’importa, 9 «sfero… solitudine»: Empedocle, framm. 27-28 Diels-Kranz.`FX83chroma:document42 COLLOQUI @+achroma:document*+3chroma:document43 Eraclito: filosofo di Efeso (ca. 535-475 a.C.), uno dei maggiori presocratici, fu particolarmente apprezzato dagli stoici per l'importanza che la sua dottrina attribuiva al divenire nel segno della ragione. Per la sua morte, cfr. Diogene Laerzio, Vite dei filosofi, IX, 3.+chroma:document44zV?chroma:document44 Tutto ciò che succede è così usuale e ovvio come la rosa a primavera e la frutta d'estate. Di tal genere sono anche la malattia, la morte, la calunnia, l'insidia e tutto quanto allieta o rattrista gli stolti. 45xg+/chroma:document43 Pretende forse il Sole di fare ciò che è proprio della Pioggia? O Asclepio ciò che è proprio della Frugifera?80 E ogni singolo astro, poi? Pur essendo diversi, non collaborano tutti allo stesso fine? 44zʂD+ichroma:document44 Concediti questo tempo presente! Quelli che piuttosto inseguono la fama presso i posteri non tengono conto del fatto che i posteri saranno tali quali quelli che oggi essi mal sopportano, e mortali anche loro. Che cosa t’importa, 9 «sfero… solitudine»: Empedocle, framm. 27-28 Diels-Kranz.$+chroma:document44 COLLOQUI CON SÉ STESSO 6 Disonòrati, disonòrati, anima mia! E di onorarti non avrai più tempo: dura un istante la vita di ognuno di noi, e tu hai quasi del tutto consumato la tua non a rispettare te stessa, ma a riporre nelle anime altrui la tua felicità. 7 Ti distraggono gli eventi esterni? Ritagliati un po’ di tem- po per imparare ancora qualcosa di buono e smettila diB+chroma:document44 COLLOQUI CON SÉ STESSO 6 Disonòrati, disonòrati, anima mia! E di onorarti non avrai più tempo: dura un istante la vita di ognuno di noi, e tu hai quasi del tutto consumato la tua non a rispettare te stessa, ma a riporre nelle anime altrui la tua felicità. 7 Ti distraggono gli eventi esterni? Ritagliati un po’ di tem- po per imparare ancora qualcosa di buono e smettila di Ѓ(+1chroma:document43 Libro ii dei loro composti. Queste nozioni ti bastino: siano sempre convinzioni filosofiche. Scaccia la sete dei libri, perché tu abbia a morire non borbottando, ma veramente sereno e dal profondo del cuore grato agli dèi. 4 Ricordati da quanto tempo vai procrastinando tutto que- sto, e quante volte, pur avendo ottenuto dilazioni dagli dèi, non ne hai approfittato. Bisogna che tu comprendaB1chr+chroma:docu +ychroma:document43 "Non conviene lamentarsi insieme, né insieme palpitare."92 44 "A costui obietterei con giusto parlare: non ti esprimi bene, amico, se credi che un uomo, anche quello più dappoco, debba calcolare il rischio di vivere o di morire, e non osservare, invece, quando agisce, se compie azioni giuste o ingiuste, se siano azioni degne di un uomo perbene o di un malvagio."93 45{ U % 'xd^D{E0UVmsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.l keywords2kQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)jpageY'i;modDateD:20190531104448+02'00'h keywordsg#total_pages2fQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#e1producerDALiM BUILD=5320.9dformatPDF 1.6cgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}bgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfa trapped`'authorMarco Aurelio,_%;creationDateD:20170223125342+01'00')^?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00.]%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00\+}chroma:documentpregnala dunque di continuo di pensieri del genere: dove è possibile vivere, là è anche possibile vivere bene; ma è%[;titleColloqui con sé stesso3ZUdoc_ide9f4ce98-46cb-4871-92cd-084ab92846a8VYsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)X?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00VWsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. $ #J  r BE#+_+_chroma:documentcos'altro se non venerare e benedire gli dèi, fare del bene agli uomini, sopportarli e astenerti da loro? Che cos'altro se non ricordare che quanto è nel tuo piccolo corpo e nel tuo piccolo spirito non è né tuo né dipende da te?ychroma:documentcordare che tutto è soggetto alla legge; ed è ormai ben poca cosa. 32 Sulla morte: o dispersione, nel caso di un conglomerato di atomi, o, nel caso di un’unità, estinzione o trasmigra- zione. 33 Sul dolore: se è insopportabile ti ammazza, se perdura è sopportabile. La mente conserva la sua tranquillità se si raccoglie in sé stessa, e il principio direttivo non è divenu-Y9+Schroma:documentcordati, pertanto, in ogni circostanza dolorosa di ricorrere a questo principio: questa non è una disgrazia, anzi è una fortuna il sopportarla coraggiosamente.MO9+Schroma:documentcordati, pertanto, in ogni circostanza dolorosa di ricorrere a t+Ichroma:documentcosa dover morire fra molti anni piuttosto che domani. 48 Pensa continuamente a quanti medici sono morti, che spesso aggrottarono le ciglia sugli ammalati; quanti astro- logi, che predissero agli altri la morte, come fosse gran cosa; quanti filosofi, che discettarono innumerevoli volte di morte o di immortalità; quanti prodi, che uccisero moltiLp+Achroma:documentcorte di Filippo, di Alessandro, di Creso:124 erano tutte uguali, diversi solo gli attori.~+chroma:documentcorrotto, sei abbrutito, fai l’ipocrita, sei nel branco, sei una pecora?». 40 Gli dèi o non possono nulla o sono potenti. Se non posso- no nulla, perché li preghi? Se invece sono potenti, perché non pregarli piuttosto di concederti di non temere nien- te di tutto ciò, né di desiderarlo, né di soffrirne, anziché chiedere di non avere o avere una determinata cosa? See+achroma:documentcorpo tutte le cose sono indifferenti, ché neppure posso- no distinguersi. All’intelletto invece è indifferente quanto non è una sua attività; ma quanto è una sua attività è tutto in suo potere. E, per quanto riguarda quest’attività si oc- cupa solo di quella presente, ché le sue attività future e passate sono anch’esse già indifferenti. 33Ut+Ichroma:documentcosa dover morire fra molti anni piuttosto che domani. 48 Pensa continuamente a quanti medici sono morti, che spesso aggrottarono le ciglia sugli ammalati; quanti astro- logi, che predissero agli altri la morte, come fosse gran cosa; quanti filosofi, che discettarono innumerevoli volte di morte o di immortalità; quanti prodi, che uccisero molti+ chroma:documentcorso; al cane che si è messo sulle péste della selvaggina; all’ape che ha fatto il miele; all’uomo che ha fatto del beneNw+ chroma:documentcorso; al cane che si è messo sulle péste della selvaggina; all’ape che ha fatto il miele; all’uomo che ha fatto del bene +chroma:documentcorrotto, sei abbrutito, fai l’ipocrita, sei nel branco, sei una pecora?». 40 Gli dèi o non possono nulla o sono potenti. Se non posso- no nulla, perché li preghi? Se invece sono potenti, perché non pregarli piuttosto di concederti di non temere nien- te di tutto ciò, né di desiderarlo, né di soffrirne, anziché chiedere di non avere o avere una determinata cosa? Se){+Wchroma:documentcorrispondenza: così, infatti, non ti scoraggerai, se non ti occuperai più di quanto convenga di cose di minor conto. 33 Le parole un tempo comuni sono ora arcaismi; così anche i nomi di uomini un tempo assai famosi sono, per così dire, arcaismi: Camillo, Cesone, Voleso, Dentato;8 poco dopo, anche Scipione e Catone;9 quindi, Augusto, poi Adriano eK{+Wchroma:documentcorrispondenza: così, infatti, non ti scoraggerai, se non ti occuperai più di quanto convenga di cose di minor conto. 33 Le parole un tempo comuni sono ora arcaismi; così anche i nomi di uomini un tempo assai famosi sono, per così dire, arcaismi: Camillo, Cesone, Voleso, Dentato;8 poco dopo, anche Scipione e Catone;9 quindi, Augusto, poi Adriano e  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.QSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.QrSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.Q\SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.QQ (XKxK ] I j P % wA bM$  rXformatPDF 1.6%;titleColloqui con sé stessogfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+gchroma:documentmalvagi non facciano cose del genere. 18 Non succede niente a nessuno che per natura non sia tale da sopportarlo. A un altro succedono le stesse cose, ma egli o è inconsapevole di ciò che gli è successo o, per far mostra di grandezza d’animo, rimane fermo e impassibile. Non è strano dunque che l’ignoranza e la vanità siano più forti della saggezza?)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#total_pages%;titleColloqui con sé stesso  keywords# 1producerDALiM BUILD=5320.9} gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3 Udoc_id1f315c3d-0085-45c7-a2c6-cc1ee5422432 +schroma:documentcomunità, da tempo è stato dimostrato. O forse non po- trebbe esser chiaro che gli esseri inferiori sono nati per i superiori, mentre quelli superiori sono nati l’uno per l’al- tro? Gli esseri animati sono superiori a quelli inanimati e, fra gli animati, quelli razionali sono del tutto superiori. 17 È da folli inseguire l’impossibile; ma è impossibile che i'authorMarco Aureliogfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00 trappedformatPDF 1.6pageZVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),%;creationDateD:20170223125342+01'00'';modDateD:20190531104448+02'00'~#total_pages.}%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00|pageZ{formatPDF 1.6}zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfy trapped'x;modDateD:20190531104448+02'00'w'authorMarco Aureliov+chroma:document91 Libro v possibile vivere a corte, dunque è possibile anche vivere bene a corte. E ancora: ciascuno è al mondo per ciò per cui è venuto al mondo; ciò per cui è venuto al mondo è ciò a cui è portato; ciò a cui è portato è il suo fine; dove è il suo fine, là sono anche l’utile e il bene di ciascuno; il bene dell’animale razionale è la comunità. Siamo nati per la)u?moddate2019-05-31T10:44:48+02:003tUdoc_id1f315c3d-0085-45c7-a2c6-cc1ee5422432%s;titleColloqui con sé stessor#total_pages#q1producerDALiM BUILD=5320.9.p%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00ogfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,n%;creationDateD:20170223125342+01'00' !I// B-V yeE0DgBDOi 3}bM. T Zg{fT GWi)sg4 |3zgC"F< hPR>iCUt!a E8*uRMTD'!Ty]` lC EGUF !'Y` ~8-mE@Q 8NtnE x]6 ;fi6aP#B  oE%uMDc pE_.6$"$er(I0-*$}Hl!{jx6M)QqDUK~ )\ =rDWzT ,GsE~ 1X){^*BOT~u_N!5f8>x)F*crJqCD:0[ x}HtF' V  =m0+uO$', /ftFp vI  2  ^$ ./ !  ( èGRgO.#G  @Oq(k1]}! g , C)|? moddate2019-05-31T10:44:48+02:00%{; titleColloqui con sé stessoz  keywordsy' authorMarco Aurelioxg file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfw formatPDF 1.6}vg source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfou+9 chroma:document19 Se una cosa è per te faticosissima, non supporre che sia impossibile per gli uomini, ma pensa, piuttosto, che se una cosa è possibile e appropriata per un uomo, questa deve essere conseguibile anche per te.,t%; creationDateD:20170223125342+01'00'2sQ creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)r# total_pagesq pagehp  trapped3oU doc_id2df42c1c-4498-4969-953c-ce099181ffab2nQ creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),m%; creationDateD:20170223125342+01'00'l pageh.k%? creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)j? moddate2019-05-31T10:44:48+02:00i  keywordsVh subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. g+s chroma:documentattraverso una via difficile da comprendere, procede feli- cemente nel suo corso. 18 Che strano comportamento! Non vogliono lodare i loro contemporanei, che sono gli uomini con cui vivono, e ri- tengono invece gran cosa essere lodati dai posteri, che non hanno mai visto, né vedranno. È come se tu ti dolessi che neanche i tuoi antenati hanno cantato le tue lodi. 19}fg source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfeg file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%d; titleColloqui con sé stesso'c; modDateD:20190531104448+02'00'#b1 producerDALiM BUILD=5320.9a formatPDF 1.63`U doc_id2df42c1c-4498-4969-953c-ce099181ffab_  trapped^# total_pages]' authorMarco Aurelio.\%? creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00   w Q> pRm,0c50ne6d`::]), /jJa2g;%0H?B!D$<{>6Ta%Cc*d"HFA <QI+schroma:documentla genesi di tutte le altre virtù, ché non si osserverà la giustizia, se saremo interessati alle cose indifferenti o se saremo facilmente ingannabili, precipitosi e incostanti.r+Echroma:documentla legge. E ciò che non danneggia la legge, non danneggia neppure la città o il cittadino.3+chroma:documentla potenza, come osserviamo non con gli occhi, ma non per questo meno chiaramente, la forza che fa cadere i corpi o li spinge in alto.~E;chroma:documentla quale in accordo con la propria costituzione assolvono il proprio compito, così anche l'uomo, benefattore per natura, quando fa del bene o ha s+gchroma:documentla morte, trascorrere il tempo che ti resta da vivere imperturbato, benevolo e riappacificato col tuo demone.w'+/chroma:documentla peste che miete vittime tra le file dell'esercito. Tornando in Italia, la propaga in diverse regioni del territorio imperiale: ne morirà Lucio Vero (169) e questa epidemia continuerà a funestare gli anni rimanenti del principato di Marco Aurelio. Approfittando del fronte danubiano sguarnito a causa dell'impegno militare contro i Parti, i popoli germanici dei Quadi e dei Marcomanni, sospinti dat{+chroma:documentla natura universale ed è disordinato in quanto è in contra- sto con la natura del cosmo, ché è con essa in contrasto chi si lascia trasportare, contro la sua stessa natura, verso ciò che è contrario al vero. È infatti stato fornito dalla natura di quelle doti per aver trascurato le quali ora non è più capace di distinguere il falso dal vero. E, certo, anche chib+chroma:documentla natura universale ed è disordinato in quanto è in contra- sto con la natura del cosmo, ché è con essa in contrasto chi si lascia trasportare, contro la sua stessa natura, verso ciò che è contrario al vero. È infatti stato fornito dalla natura di quelle doti per aver trascurato le quali ora non è più capace di distinguere il falso dal vero. E, certo, anche chi&_+chroma:documentla natura comune. 59 Che razza di uomini sono quelli a cui vogliono piacere! E per quali guadagni, per quali azioni! Quanto rapida- mente il tempo coprirà tutte le cose! E quante ne ha già coperte!WE_+chroma:documentla natura comune. 59 Che razza di uomini sono quelli a cui vogliono piacere! E per quali guadagni, per quali azioni! Quanto rapida- mente il tempo coprirà tutte le cose! E quante ne ha già coperte!$+)chroma:documentla morte, sulla vita, non mi parrà affatto sorprendente o strano, se farà determinate cose, e terrò presente che è inevitabile che agisca così. 15 Ricordati che, come è brutto sorprendersi che il fico pro- duca fichi, così anche che il cosmo produca determinate]$+)chroma:documentla morte, sulla vita, non mi parrà affatto sorprendente o strano, se farà determinate cose, e terrò presente che è inevitabile che agisca così. 15 Ricordati che, come è brutto sorprendersi che il fico pro- duca fichi, così anche che il cosmo produca determinate"Ѓ&+-chroma:documentla fama presso i posteri, oblio. Che cosa, dunque, può farci da guida sicura? Una sola e unica cosa: la filosofia. E questa consiste nel serbare indenne da offesa e danno il demone interiore, superiore a ogni piacere e dolore, incapace di agire a caso o con falsità e ipocrisia, affrancato dal bisogno che altri faccia o non faccia qualcosa; in grado, inoltre, di accettare eventi e fatti assegnativ chroma,+7chroma:documentla natura ha portato a te questo, e te a questo; alla giustizia, per dire liberamente e senza giri di parole la verità e per fare ciò che è secondo la legge e in accordo col valore di ogni cosa. Non ti ostacolino né l'altrui malvagità, giudizio o parola, né le sensazioni di questa misera carne che è cresciuta tutta intorno a te, ché se la vedrà ciò che subisce la sensazione. Se dunque, quandoZ )5-     $(,150|hT@,xdP<(t`L8$ ~j}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf[}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf[^}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf[E}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf[1}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf[,}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfY}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfYugf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf[u}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf[t}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf[}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfZ}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfZ}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfZ}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfZ}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfZ}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfZ}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfZ}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfZ}}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfZw}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfZV}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfZN}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfZ2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfZ+}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfZ}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfZ}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfY}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfY}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfY}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfY}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfY}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfY #]~N Z #  pPi>cO&`]38Udoc_id471cc0d9-2c64-48f6-8ee4-dd4d5a2ded94#71producerDALiM BUILD=5320.96'authorMarco Aurelio5gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)4?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00'3;modDateD:20190531104448+02'00'#21producerDALiM BUILD=5320.91formatPDF 1.6)0?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00%/;titleColloqui con sé stesso. trappedV-subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.',;modDateD:20190531104448+02'00',+%;creationDateD:20170223125342+01'00'.*%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf('authorMarco Aurelio2'QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)&#total_pages%page[6$+Gchroma:document92 COLLOQUI CON SÉ STESSO 19 Le cose in sé e per sé non toccano minimamente l’ani- ma, né vi hanno accesso, né hanno il potere di mutarla o muoverla. Solo da sé essa si muta e muove e, quali sono i giudizi che stima degni di sé, tali fa sì che siano anche gli avvenimenti esterni. 20 Secondo un certo punto di vista, l’uomo è ciò a cui sia- mo più intimamente legati, in quanto dobbiamo fare del}#gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf" keywords3!Udoc_id471cc0d9-2c64-48f6-8ee4-dd4d5a2ded94} gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3Udoc_id1f315c3d-0085-45c7-a2c6-cc1ee5422432';modDateD:20190531104448+02'00'2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),%;creationDateD:20170223125342+01'00''authorMarco Aurelio keywords trapped#1producerDALiM BUILD=5320.9pageZ P % ^ J \J}}Pf2PF9 )x?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#w1producerDALiM BUILD=5320.9vformatPDF 1.6.u%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00t+kchroma:documentCosì, se ti ascolta, lo guarirai e non avrai bisogno di adirar- ti. Non sei né un attore tragico né una prostituta. 29 Come pensi di vivere fuori di qui, così ti è possibile vivere qui. Se non te lo permettono, esci allora anche dalla vita, ma così, come se non patissi nessun male. «C’è fumo, e me ne vado.»4 La credi una gran cosa, questa? Finché nonsgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVrsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3qUdoc_id7f870ae4-d81c-416a-a20c-b350b145e0622pQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)opage^,n%;creationDateD:20170223125342+01'00'm#total_pages%l;titleColloqui con sé stesso'k;modDateD:20190531104448+02'00'j trapped}igsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfh'authorMarco Aureliog keywords%f;titleColloqui con sé stesso.e%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%d+%chroma:document95 Libro v 28 Ti adiri con chi puzza di caprone? Con chi ha l’alito cat- tivo? Che cosa ti farà mai! Ha la bocca così, ha le ascelle così, è inevitabile che l’effluvio sia tale. «Ma l’uomo ha la ragione e, riflettendo, può capire che cos’è che sbaglia.» Ben detto! Certo, anche tu hai la ragione, muovi con la tua disposizione razionale la sua, faglielo capire, ricordaglielo.}cgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb trapped'a;modDateD:20190531104448+02'00'3`Udoc_id7f870ae4-d81c-416a-a20c-b350b145e0622_QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)^ keywords]#total_pagesV\subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. W ? ( 3U+ chroma:documentCosì è anche per il tutto, che fa tutto secondo i suoi piani.z#+'chroma:documentContempla dall'alto mandrie infinite, cerimonie infinite, ogni genere di viaggi per mare, e in tempesta e in bonaccia, e le differenze degli uomini che nascono, convivono, si dipartono. Pensa anche alla vita vissuta in passato da altri, a quella che sarà vissuta dopo di te e a quella che oggi si vive fra popolazioni barbare; a quanti non conoscono neppure il tuo nome, a quanti ben presto se ne}|uchroma:documentCosì, se ti ascolta, lo guarirai e non avrai bisogno di adirarti. Non sei né un attore tragico né una prostituta.y =ch%++chroma:documentDa Apollonio16+cchroma:documentCon nessuno di noi era cattivo, ma sentivo che in segreto ci condannava»? E, se diranno questo di un uomo scrupo- loso, quante altre cose diranno di noi, così che faranno a molti desiderare la nostra morte? Penserai allora a questo quando starai per morire, e te ne andrai con più tranquilli- tà quando così rifletterai: «Vado via da una vita nella qualej(+1chroma:documentCorpo, anima, intelletto: del corpo le sensazioni, dell'anima gli impulsi, dell'intelletto i princìpi filosofici. Ricevere impressioni dalle immagini è anche delle bestie; farsi muovere dagli istinti come una marionetta è delle bestie, degli invertiti, di un Falaride, di un Nerone.48 Avere come guida l'intelletto per ciò che sembra essere il nostro dovere è anche di chi non crede negli dèi, diw +chroma:documentConsidera continuamente come tutte le cose sono anche in passato avvenute tali quali avvengono ora, e tali considera che avverranno anche in futuro. Poniti davanti agli occhi tutti i drammi e le scene simili che hai conosciuto per esperienza personale o dalla storia antica, come, ad esempio, l'intera corte di Adriano, l'intera corte di Antonino, l'intera corte di Filippo, di Alessandro, di~&+-chroma:documentConviene osservare anche ciò: anche quanto accompagna un fenomeno naturale ha un che di gradevole e attraente. Quando, ad esempio, si cuoce il pane, si formano qua e là delle crepe, e proprio queste crepe, pur essendo in qualche modo contrarie all'arte della panificazione, risultano, nondimeno, in un certo senso, appropriate e stimolano particolarmente l'appetito. Così pure i fichi, quando sonow8chroma:documentDa Alessandro, il grammatico,18 il non far rimproveri e il non biasimare in modo ingiurioso quanti si siano lasciati scappare un barbarismo, un solecismo o una sconcordanza, ma pronunciare abilmente quella sola parola che doveva essere usata sotto forma di risposta o di conferma o di comune riflessione sul fatto in sé, non sull'espressione verbale, o con qualche altro simile, appropriatou+kchroma:documentCosì, se ti ascolta, lo guarirai e non avrai bisogno di adirar- ti. Non sei né un attore tragico né una prostituta. 29 Come pens+kchroma:documentConsidera poi le caratteristiche e le finalità della commedia di mezzo e di quella nuova, che a poco a poco è degenerata in artificio basato sull'imitazione. Non si può non riconoscere che anche da questi poeti siano dette cose utili, ma qual era lo scopo a cui mirava nel suo complesso l'intenzione programmatica di questo genere di poesia e di arte drammatica? 7.+=chroma:documentConsidera spesso la rapidità con cui trapassa e dilegua tutto ciò che è e che nasce. La sostanza è infatti come un fiume che incessantemente scorre; le attività sono soggette a continua trasformazione, le cause a infiniti mutamenti; e quasi niente è stabile, neppure ciò che ti è più vicino. Considera l'abisso infinito del passato e del futuro, dove tutto svanisce. Come non dire sciocco allora chiy?+_chroma:documentConsidera quanto si siano affannati gli antenati per lasciare un erede, uno che poi, necessariamente, doveva essere l'ultimo. E questa fu la morte di un'intera schiatta.| 7(uhWH8*qcO?0}p_P@2 } l \ L ? .    | m [ L ; +   p [ K < *  { l T ? *  | n Z J ; # {j[K=) wgWJ9* xfWF6&{fVGudTD7&teSD3#%creati titleQsubjectQsourceQproducerR pageQmoddateRmodDateQkeywordsRformatRfile_pathQdoc_idRcreatorQ%creationdateR%creationDateR+chroma:documentQauthorRtrappedQ#total_pagesQ titleQsubjectQsourceQproducerQ pageQmoddateQmodDateQkeywordsQformatQfile_pathQdoc_idQRcreatorQG%creationdateQO%creationDateQC+chroma:documentQTauthorQItrappedQA#total_pagesQ@ titleQ<subjectQ?sourceQ4producerQ= pageQBmoddateQ5modDateQ1keywordsQ>formatQ;file_pathQ3doc_idQ:creatorQ7%creationdateQ2%creationDateQ9+chroma:documentQ6authorQ8trappedQ0doc_idQcreatorQ%creationdateQ%creationDateQ+chroma:documentQauthorQtrappedQ#total_pagesQ titleQsubjectQsourceQproducerQ pageQmoddateQmodDateQkeywordsQformatQfile_pathQdoc_idQcreatorQ%creationdateQ%creationDateQ+chroma:documentQauthorQtrappedQ#total_pagesQ titleQsubjectQsourceQproducerQ pageQmoddateQmodDateQkeywordsQformatQfile_pathQdoc_idQcreatorQ%creationdateQ%creationDateQ+chroma:documentQauthorQtrappedQ#total_pagesQ titleQsubjectQsourceQproducerQ pageQmoddateQmodDateQkeywordsQformatQfile_pathQdoc_idQcreatorQ%creationdateQ%creationDateQ+chroma:documentQauthorQtrappedQ#total_pagesQ titleQsubjectQsourceQproducerQ pageQmoddateQmodDateQkeywordsQformatQfile_pathQdoc_idQcreatorQ%creationdateQ%creationDateQ+chroma:documentQauthorQtrappedQ#total_pagesQ titleQsubjectQsourceQproducerQ pageQmoddateQmodDateQkeywordsQformatQfile_pathQdoc_idQcreatorQ%creationdateQ%creationDateQ+chroma:documentQauthorQtrappedQ#total_pagesQz titleQ~subjectQsourceQyproducerQ pageQmoddateQ{modDateQ|keywordsQformatQfile_pathQdoc_idQcreatorQ%creationdateQ%creationDateQ}+chroma:documentQauthorQtrappedQj#total_pagesQm titleQlsubjectQrsourceQiproducerQw pageQomoddateQxmodDateQkkeywordsQgformatQvfile_pathQsdoc_idQqcreatorQp%creationdateQu%creationDateQn+chroma:documentQtauthorQhtrappedQb#total_pagesQ] titleQfsubjectQ\sourceQcproducerQZ pageQUmoddateQXmodDateQakeywordsQ^formatQWfile_pathQYdoc_idQ`creatorQ_%creationdateQe%creationDateQV+chroma:documentQdauthorQ[trappedQE#total_pagesQK titleQHsubjectQQsourceQMproducerQN pageQJmoddateQSmodDateQFkeywordsQPformatQLfile_pathQD   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfXqzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfWzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfWzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfWzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfWzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfXbzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfXMzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfXAzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfX8zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfXzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfXzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfXzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfWzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfWzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfWzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfWzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfWczgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfWVzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfWDzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfW;zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfW#zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfWzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfXzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfXzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfX IV   V D /jU%_([)r]IX trappedW keywordsV'authorMarco AurelioUpage[Tgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.S%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)R?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Q trappedP+ichroma:documentrare l’ostacolo. L’intelletto infatti aggira e indirizza al suo proposito qualsiasi impedimento alla propria attività; e ciò che arrestava l’azione viene a favorirla, ciò che ostacolava il passaggio agevola il passaggio stesso. 21 Onora l’autorità suprema del cosmo: è, questa, ciò che di tutto si serve e tutto governa. Allo stesso modo, onora an-3OUdoc_id471cc0d9-2c64-48f6-8ee4-dd4d5a2ded94'N;modDateD:20190531104448+02'00'M#total_pages}Lgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,K%;creationDateD:20170223125342+01'00'J keywordsIformatPDF 1.62HQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)VGsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#F1producerDALiM BUILD=5320.9%E;titleColloqui con sé stessoD#total_pages,C%;creationDateD:20170223125342+01'00'B keywordsApage[ @+ochroma:documentbene agli uomini e sopportarli. In quanto però alcuni sono d’ostacolo ai miei doveri, l’uomo diventa per me una cosa indifferente, non meno del sole, del vento, di una belva. Da questi, certo, un’attività potrebbe essere ostacolata, ma allo slancio e alla disposizione d’animo non diventano ostacoli, grazie alla capacità di agire con riserva e di aggi-V?subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.>formatPDF 1.6.=%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00< trapped2;QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%:;titleColloqui con sé stesso}9gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 6& kVF7%n_N>.!n^O=.  g R = -  m ] N 6 ! } n ^ P < ,   z j ] L = -  y j Y I 9 ,  yiZH9(r]H8)xhYA,yi[GvgO:%wiUE6  file_pathRdoc_idRcreatorR%creationdateR%creationDateR+chroma:documentRauthorRtrappedR#total_pagesR titleRsubjectRsourceRproducerR pageRmoddateRmodDateRkeywordsRformatRfile_pathRdoc_idRcreatorR%creationdateR%creationDateR+chroma:documentRauthorRtrappedR#total_pagesQ titleQsubjectQsourceQproducerR pageQmoddateRmodDateQkeywordsRformatRfile_pathQdoc_idRcreatorQ%creationdateR%creationDateR+chroma:documentQauthorRtrappedQ#total_pagesQ titleQsubjectQsourceQproducerQ pageQmoddateQmodDateQkeywordsQ#total_pagesR titleRsubjectRsourceRproducerR pageRmoddateRmodDateRkeywordsRformatRfile_pathRdoc_idRcreatorR%creationdateR%creationDateR+chroma:documentRauthorRtrappedR#total_pagesR titleRsubjectRsourceRproducerR pageRmoddateRmodDateRkeywordsRformatRfile_pathRdoc_idRcreatorR%creationdateR%creationDateR+chroma:documentRauthorRtrappedRv#total_pagesR titleRzsubjectRsourceRproducerR pageRwmoddateRmodDateR{keywordsRformatRxfile_pathRdoc_idR|creatorR~%creationdateRy%creationDateR}+chroma:documentRauthorRutrappedRp#total_pagesRe titleRfsubjectRosourceRiproducerRs pageRqmoddateRcmodDateRhkeywordsRkformatRnfile_pathRldoc_idRtcreatorRr%creationdateRj%creationDateRg+chroma:documentRmauthorRdtrappedRS#total_pagesRX titleRRsubjectR^sourceRYproducerR` pageRQmoddateRZmodDateRTkeywordsRVformatRUfile_pathR]doc_idRacreatorR_%creationdateR\%creationDateRb+chroma:documentRWauthorR[trappedRK#total_pagesRG titleR@subjectRFsourceRPproducerRA pageRJmoddateRNmodDateROkeywordsRDformatRBfile_pathRLdoc_idRIcreatorR?%creationdateRE%creationDateRC+chroma:documentRMauthorRHtrappedR2#total_pagesR8 titleR1subjectR-sourceR/producerR: pageR=moddateR4modDateR7keywordsR3formatR;file_pathR6doc_idR>creatorR.%creationdateR5%creationDateR9+chroma:documentR0authorR<trappedR)#total_pagesR titleR subjectRsourceR&producerR* pageR+moddateR!modDateR#keywordsR$formatR"file_pathR%doc_idR(creatorR%creationdateR'%creationDateR+chroma:documentR,authorRtrappedR #total_pagesR titleRsubjectR sourceRproducerR pageR moddateRmodDateRkeywordsRformatRfile_pathRdoc_idRcreatorR%creationdateR %creationDateR+chroma:documentR authorRtrappedR  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.QԇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.QŇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.QSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.Q  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.R-SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.RSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.R SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.Q s_K7#t`L8$p\H4  l X D 0   | h T @ ,   x d P < (  t ` L 8 $  p \ H 4 lXD0|hT@,xdP<(o[G3 t`L8$kWC/M>/ k\M>/ formatPDF 1.6kMformatPDF 1.6k>formatPDF 1.6k.formatPDF 1.6kformatPDF 1.6kformatPDF 1.6jformatPDF 1.6jformatPDF 1.6jformatPDF 1.6jformatPDF 1.6jformatPDF 1.6jformatPDF 1.6jformatPDF 1.6iformatPDF 1.6i|formatPDF 1.6ipformatPDF 1.6iXformatPDF 1.6iBformatPDF 1.6i.formatPDF 1.6i(formatPDF 1.6iformatPDF 1.6iformatPDF 1.6hformatPDF 1.6hformatPDF 1.6hformatPDF 1.6hformatPDF 1.6_yformatPDF 1.6_fformatPDF 1.6__formatPDF 1.6_QformatPDF 1.6_;formatPDF 1.6_formatPDF 1.6_ formatPDF 1.6^formatPDF 1.6^formatPDF 1.6^formatPDF 1.6^formatPDF 1.6^formatPDF 1.6^formatPDF 1.6^formatPDF 1.6^formatPDF 1.6^oformatPDF 1.formatPDF 1.6jqformatPDF 1.6jeformatPDF 1.6jPformatPDF 1.6jFformatPDF 1.6j3formatPDF 1.6jformatPDF 1.6jformatPDF 1.6iformatPDF 1.6iformatPDF 1.6iformatPDF 1.6iformatPDF 1.6iformatPDF 1.6iformatPDF 1.6hformatPDF 1.6hformatPDF 1.6hformatPDF 1.6hkformatPDF 1.6hdformatPDF 1.6hOformatPDF 1.6h>formatPDF 1.6h+formatPDF 1.6hformatPDF 1.6gformatPDF 1.6gformatPDF 1.6gformatPDF 1.6gformatPDF 1.6gformatPDF 1.6gformatPDF 1.6gformatPDF 1.6gformatPDF 1.6gwformatPDF 1.6g`formatPDF 1.6gNformatPDF 1.6gAformatPDF 1.6g&formatPDF 1.6gformatPDF 1.6g formatPDF 1.6fformatPDF 1.6fformatPDF 1.6fformatPDF 1.6fformatPDF 1.6fformatPDF 1.6fformatPDF 1.6fformatPDF 1.6f|formatPDF 1.6f^formatPDF 1.6fMformatPDF 1.6f<formatPDF 1.6f0formatPDF 1.6fformatPDF 1.6fformatPDF 1.6fformatPDF 1.6eformatPDF 1.6eformatPDF 1.6eformatPDF 1.6eformatPDF 1.6eformatPDF 1.6eformatPDF 1.6e~formatPDF 1.6eoformatPDF 1.6eVformatPDF 1.6e=formatPDF 1.6e-formatPDF 1.6eformatPDF 1.6eformatPDF 1.6eformatPDF 1.6dformatPDF 1.6dformatPDF 1.6dformatPDF 1.6dformatPDF 1.6dformatPDF 1.6dformatPDF 1.6d|formatPDF 1.6dtformatPDF 1.6dYformatPDF 1.6dEformatPDF 1.6d4formatPDF 1.6d+formatPDF 1.6dformatPDF 1.6cformatPDF 1.6cformatPDF 1.6cformatPDF 1.6cformatPDF 1.6cformatPDF 1.6cformatPDF 1.6cformatPDF 1.6c|formatPDF 1.6cuformatPDF 1.6cZformatPDF 1.6cNformatPDF 1.6c?formatPDF 1.6c"formatPDF 1.6cformatPDF 1.6cformatPDF 1.6bformatPDF 1.6bformatPDF 1.6bformatPDF 1.6bformatPDF 1.6bformatPDF 1.6bformatPDF 1.6bformatPDF 1.6bwformatPDF 1.6beformatPDF 1.6bLformatPDF 1.6b6formatPDF 1.6b2formatPDF 1.6bformatPDF 1.6bformatPDF 1.6aformatPDF 1.6aformatPDF 1.6aformatPDF 1.6aformatPDF 1.6aformatPDF 1.6aformatPDF 1.6aformatPDF 1.6avformatPDF 1.6acformatPDF 1.6aRformatPDF 1.6a<formatPDF 1.6a/formatPDF 1.6a#formatPDF 1.6aformatPDF 1.6`formatPDF 1.6`formatPDF 1.6`formatPDF 1.6`formatPDF 1.6`formatPDF 1.6`formatPDF 1.6`formatPDF 1.6`formatPDF 1.6`rformatPDF 1.6`YformatPDF 1.6`LformatPDF 1.6`2formatPDF 1.6`formatPDF 1.6`formatPDF 1.6_formatPDF 1.6_formatPDF 1.6_formatPDF 1.6_formatPDF 1.6_formatPDF 1.6_formatPDF 1.6_ e 6 ,#Memi_mi caccia via niente del genere, resto libero e nessuno mi impedirà di fare ciò che voglio. E voglio ciò che è secondo la natura dell’animale razionale e sociale. 30 La mente dell’universo è sociale. Ha fatto indubbiamente gli esseri inferiori per i superiori e ha adattato i superiori gli uni agli altri. Vedi come li abbia subordinati, coordina-shkCosì, se ti ascolta, lo guarirai e non avrai bisogno di adirar- ti. Non sei né un attore tragico né una prostituta. 29 Come pensi di vivere fuori di qui, così ti è possibile vivere qui. Se non te lo permettono, esci allora anche dalla vita, ma così, come se non patissi nessun male. «C’è fumo, e me ne vado.»4 La credi una gran cosa, questa? Finché nong%95 Libro v 28 Ti adiri con chi puzza di caprone? Con chi ha l’alito cat- tivo? Che cosa ti farà mai! Ha la bocca così, ha le ascelle così, è inevitabile che l’effluvio sia tale. «Ma l’uomo ha la ragione e, riflettendo, può capire che cos’è che sbaglia.» Ben detto! Certo, anche tu hai la ragione, muovi con la tua disposizione razionale la sua, faglielo capire, ricordaglielo.>f27 «Vivi con gli dèi.» Vive con gli dèi chi mostra loro conti- nuamente la propria anima, soddisfatta di ciò che le è stato assegnato dalla sorte, compiere quanto vuole il demone, che, quale frammento di sé, Zeus ha dato a ciascuno come difensore e guida. E questo è la mente e la ragione di cia- scuno.ueoconfonda, ma se ne tenga fuori e limiti quelle passioni alle membra. Quando esse invece si diffondano fino all’intel- letto per via di reciproca interazione, com’è in un corpo unitario, allora non cercare di resistere alla sensazione, che è naturale, ma il principio direttivo non aggiunga da sé l’opinione, come se si trattasse di un bene o di un male. 27 d94 COLLOQUI CON SÉ STESSO 25 Altri mi fa un torto. Che cosa fa a me? Se la vedrà lui: è sua la disposizione d’animo, sua l’azione. Io adesso ho ciò che la natura comune vuole che io abbia adesso, e faccio ciò che la mia natura vuole che io faccia adesso. 26 Il principio direttivo e dominante della tua anima resti in- differente ai moti, lievi o violenti, della carne e non vi siycwsvanisce. Come non dire sciocco allora chi s’inorgoglisce, o si affanna, o si lamenta come per qualcosa che dovesse durare a lungo e angustiarlo per molto tempo? 24 Tieni presente tutta quanta la sostanza, di cui partecipi per una minima parte; tutto quanto il tempo, di cui ti è stato assegnato un breve e momentaneo spazio; il destino, di cui quanta parte sei tu? btrascurando. 23 Considera spesso la rapidità con cui trapassa e dilegua tutto ciò che è e che nasce. La sostanza è infatti come un fiume che incessantemente scorre; le attività sono soggette a continua trasformazione, le cause a infiniti mutamenti; e quasi niente è stabile, neppure ciò che ti è più vicino. Con- sidera l’abisso infinito del passato e del futuro, dove tuttoa%93 Libro v 22 Ciò che non è dannoso per la città, non nuoce nemmeno al cittadino. In ogni circostanza in cui immagini di essere stato danneggiato, applica questa regola: «Se la città non viene danneggiata da questo, neppure io sono danneggia- to». Se però la città ne viene danneggiata, non devi adirarti, ma devi mostrare a chi la danneggia che cos’è ciò che sta trascurando. 23<`}che l’autorità suprema che è in te: è, questa, dello stesso genere di quella. Anche in te infatti è questa che si serve di tutto il resto, e da questa è governata la tua vita.r_irare l’ostacolo. L’intelletto infatti aggira e indirizza al suo proposito qualsiasi impedimento alla propria attività; e ciò che arrestava l’azione viene a favorirla, ciò che ostacolava il passaggio agevola il passaggio stesso. 21 Onora l’autorità suprema del cosmo: è, questa, ciò che di tutto si serve e tutto governa. Allo stesso modo, onora an- CyqiaYQIA91)! yqiaYQIA91)!  z r j b Z R J B : 2 * "    } v n f ^ V N F > 6 . &      w o h ` X P H @ 8 0 (    x p h ` X P I A 9 1 ) !    y q i a Y Q I A 9 1 ) !   zrjbZRJB:2*" {skc[SKC;3+# ~vnf^VNF>6.&~vnf_WOG?7/'wog_WOG?7/'zrjb[SKCxowdvuGtXsir q,provnmDlmkjirh[gfeQd;clb[a `___^{]\=[dZlY{X9W\VsU-TWScR QtPOdNnMkLKZJ[IHaGLF_EZDvCVB{AZ@(?P>~=<0;:^9Y8R7t6m5w4/3z2~10m/u._-q,m+n*])v('a&g%[$_#Z"g!i lcia)xFeiqqU_`]t   U b | o_py,nn|Nx`~G}I|j{_z{ySxUwvluAtVsdrHqbpeonfm_l'kj iMh g fqe_d cibna `_/^j]d\_[oZ-YzXcWhVU1TnS RrQhPPOiNlM}L]KJfI HuGaF\EnDYCgBA|@x?6>]= <{;&:s9 8n7t6 574U3^2p1/0y/W.h-~,|+\*)({'~&t%S$P#r"! AlnP^ xfnyt)il_k z ? a f cci.|Tv~}W|D{[z y"xzw|vZuqtWswr9qvp`onvmolkqj-i_hzgfRehdcib~a`e_]^T]U\[vZkYGX]WTV3U TzSR_QP8OeNeM L6K\JIwH3G FEiD]CBA^@^?y>X=a<;E: 9%8f7F6q5q43Q2 1W0z/A.t-i,i+G*X)n(w'1&_% $#&"m!S /zDWv"eVYq xspK~ { R o } qepZY_p evh~V}j|F{[z}yexpwvlu t{s~r$qnpornam lpkQj#i^hagzf0efd}cpbxa~`/_^ Q % 0  r ` F , R =b+dJqQf2PF9 Iva C OcG2dQ{lE> 8nPIzIlcaI iJ:#oC,?:RdaDveLXiD3+@:=oKuR*e N&sN/feR/oQgiI3nJ4oG+imR<laEp DpeL_iImaF~InoIxy<orG>peF2oyiiK:quCZv ~reK>>viD8scDueO>iC9 x oEz .pE6uGytaC AoCX7&uKBàKxunD;q«cQ@pOiè M aC['authorMarco Aurelio#Z1producerDALiM BUILD=5320.9Ygfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)X?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00WformatPDF 1.6,V%;creationDateD:20170223125342+01'00'Upage^ST+chroma:document27 «Vivi con gli dèi.» Vive con gli dèi chi mostra loro conti- nuamente la propria anima, soddisfatta di ciò che le è stato assegnato dalla sorte, compiere quanto vuole il demone, che, quale frammento di sé, Zeus ha dato a ciascuno come difensore e guida. E questo è la mente e la ragione di cia- scuno.)S?moddate2019-05-31T10:44:48+02:003RUdoc_id3f0abae7-662a-46c7-ad2a-502cd8c3fd8dVQsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.P keywords.O%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#N1producerDALiM BUILD=5320.9}Mgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfLformatPDF 1.6K#total_pagesJpage]I'authorMarco Aurelio%H;titleColloqui con sé stesso2GQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'F;modDateD:20190531104448+02'00'E trappedDgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,C%;creationDateD:20170223125342+01'00'Bpage]A trapped@#total_pagesV?subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. !`{R' L g GlE1m[Fj`)y?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00'x;modDateD:20190531104448+02'00'w'authorMarco Aurelio2vQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}ugsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVtsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%s;titleColloqui con sé stesso3rUdoc_id7f04547e-0505-465d-92b5-130d4ed75e1f,q%;creationDateD:20170223125342+01'00'pformatPDF 1.6.o%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00n keywordsmpage\%l+%chroma:document93 Libro v 22 Ciò che non è dannoso per la città, non nuoce nemmeno al cittadino. In ogni circostanza in cui immagini di essere stato danneggiato, applica questa regola: «Se la città non viene danneggiata da questo, neppure io sono danneggia- to». Se però la città ne viene danneggiata, non devi adirarti, ma devi mostrare a chi la danneggia che cos’è ciò che sta trascurando. 23k#total_pagesj trapped#i1producerDALiM BUILD=5320.9VhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g'authorMarco Aureliof#total_pages,e%;creationDateD:20170223125342+01'00'dformatPDF 1.6}cgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3bUdoc_id471cc0d9-2c64-48f6-8ee4-dd4d5a2ded94.a%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#`1producerDALiM BUILD=5320.9Q_+}chroma:documentche l’autorità suprema che è in te: è, questa, dello stesso genere di quella. Anche in te infatti è questa che si serve di tutto il resto, e da questa è governata la tua vita.)^?moddate2019-05-31T10:44:48+02:002]QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)\page['[;modDateD:20190531104448+02'00'%Z;titleColloqui con sé stessoYgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf Xt`L8$p\H4  l X D 0   | h t ` L 8 $  p \ H 4 lXD0|hT@,xdP<(t`L8$p\H4  lX T @ ,   x d P < (  D0|hT@,#total_pagesY#total_pagesX#total_pagesX#total_pagesX#total_pagesX#total_pagesX#total_pagesX#total_pagesX#total_pagesXr#total_pagesXk#total_pagesXL#total_pagesX@#total_pagesX3#total_pagesX #total_pagesX #total_pagesW#total_pagesW#total_pagesW#total_pagesW#total_pagesW#total_pagesW#total_pagesW#total_pagesW{#total_pagesU#total_pagesU#total_pagesU#total_pagesU#total_pagesU#total_pagesUv#total_pagesUc#total_pagesUS#total_pagesU6#total_pagesU.#total_pagesU #total_pagesU#total_pagesT#total_pagesT#total_pagesT#total_pagesT#total_pagesT#total_pagesT#total_pagesT#total_pagesTt#total_pagesTj#total_pagesTW#total_pagesT=#total_pagesT'#total_pagesT#total_pagesT #total_pagesS#total_pagesS#total_pagesS#total_pagesS#total_pagesS#total_pagesS#total_pagesS#total_pagesSq#total_pagesSc#total_pagesS[#total_pagesSI#total_pagesS6#total_pagesS(#total_pagesS#total_pagesR#total_pagesR#total_pagesR#total_pagesR#total_pagesR#total_pagesR#total_pagesR#total_pagesR#total_pagesRe#total_pagesRX#total_pagesRG#total_pagesR8#total_pagesR#total_pagesR#total_pagesQ#total_pagesQ#total_pagesQ#total_pagesQ#total_pagesQ#total_pagesQ#total_pagesQ#total_pagesQz#total_pagesQm#total_pagesQ]#total_pagesQK#total_pagesQ@#total_pagesQ$#total_pagesQ#total_pagesQ#total_pagesP#total_pagesP#total_pagesP#total_pagesP#total_pagesP#total_pagesP#total_pagesP~#total_pagesPr#total_pagesPg#total_pagesPN#total_pagesP<#total_pagesP1#total_pagesP#total_pagesP#total_pagesO#total_pagesO#total_pagesO#total_pagesO#total_pagesO#total_pagesO#total_pagesO#total_pagesO#total_pagesOi#total_pagesOX#total_pagesWj#total_pagesWP#total_pagesWH#total_pagesW+#total_pagesW!#total_pagesW #total_pagesV#total_pagesV#total_pagesV#total_pagesV#total_pagesV#total_pagesV#total_pagesV#total_pagesVx#total_pagesVp#total_pagesVV#total_pagesVQ#total_pagesV4#total_pagesV #total_pagesV#total_pagesV#total_pagesU#total_pagesU#total_pagesOI#total_pagesO0#total_pagesO#total_pagesO#total_pagesN#total_pagesN#total_pagesN#total_pagesN#total_pagesN#total_pagesN#total_pagesN#total_pagesN#total_pagesNi#total_pagesNQ#total_pagesN=#total_pagesN2#total_pagesN!#total_pagesN #total_pagesM#total_pagesM#total_pagesM#total_pagesM#total_pagesM#total_pagesM#total_pagesM#total_pagesM#total_pagesMv#total_pagesMc#total_pagesMB#total_pagesM4#total_pagesM-#total_pagesM #total_pagesM #total_pagesL#total_pagesL#total_pagesL#total_pagesL#total_pagesL#total_pagesL#total_pagesL|#total_pagesLu#total_pagesLg#total_pagesLI#total_pagesL8#total_pagesL/#total_pagesL #{oUA ; ! ) <a/|b5 3Udoc_id7f04547e-0505-465d-92b5-130d4ed75e1fpage\2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)';modDateD:20190531104448+02'00')?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00formatPDF 1.6 trapped keywords%;titleColloqui con sé stesso#1producerDALiM BUILD=5320.9'authorMarco Aurelio#total_pages.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf, %;creationDateD:20170223125342+01'00'V subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.' ;modDateD:20190531104448+02'00'. %?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00 gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3Udoc_id7f04547e-0505-465d-92b5-130d4ed75e1f#1producerDALiM BUILD=5320.9 keywords#total_pages+chroma:documenttrascurando. 23 Considera spesso la rapidità con cui trapassa e dilegua tutto ciò che è e che nasce. La sostanza è infatti come un fiume che incessantemente scorre; le attività sono soggette a continua trasformazione, le cause a infiniti mutamenti; e quasi niente è stabile, neppure ciò che ti è più vicino. Con- sidera l’abisso infinito del passato e del futuro, dove tutto)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:002QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) trappedformatPDF 1.6%;titleColloqui con sé stesso~'authorMarco Aurelio,}%;creationDateD:20170223125342+01'00'|page\}{gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf "m yd^Ds_4}@ i@9 Iva C OcG2dQ{lE> 8nPIzIlcaI iJ:#oC,?:RdaDveLXiD3+@:=oKuR*e N&sN/feR/oQ> keywords#=1producerDALiM BUILD=5320.9%<;titleColloqui con sé stesso;formatPDF 1.63:Udoc_id3f0abae7-662a-46c7-ad2a-502cd8c3fd8d,9%;creationDateD:20170223125342+01'00'8'authorMarco Aurelio27QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) 6+ochroma:documentconfonda, ma se ne tenga fuori e limiti quelle passioni alle membra. Quando esse invece si diffondano fino all’intel- letto per via di reciproca interazione, com’è in un corpo unitario, allora non cercare di resistere alla sensazione, che è naturale, ma il principio direttivo non aggiunga da sé l’opinione, come se si trattasse di un bene o di un male. 27)5?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}4gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.2%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'1;modDateD:20190531104448+02'00'0 trapped/page]'.;modDateD:20190531104448+02'00',-%;creationDateD:20170223125342+01'00'3,Udoc_id3f0abae7-662a-46c7-ad2a-502cd8c3fd8d)+?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00*formatPDF 1.6)gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}(gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf' keywords2&QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#%1producerDALiM BUILD=5320.9$#total_pages#'authorMarco Aurelio!"+chroma:document94 COLLOQUI CON SÉ STESSO 25 Altri mi fa un torto. Che cosa fa a me? Se la vedrà lui: è sua la disposizione d’animo, sua l’azione. Io adesso ho ciò che la natura comune vuole che io abbia adesso, e faccio ciò che la mia natura vuole che io faccia adesso. 26 Il principio direttivo e dominante della tua anima resti in- differente ai moti, lievi o violenti, della carne e non vi siV!subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.% ;titleColloqui con sé stesso.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+wchroma:documentsvanisce. Come non dire sciocco allora chi s’inorgoglisce, o si affanna, o si lamenta come per qualcosa che dovesse durare a lungo e angustiarlo per molto tempo? 24 Tieni presente tutta quanta la sostanza, di cui partecipi per una minima parte; tutto quanto il tempo, di cui ti è stato assegnato un breve e momentaneo spazio; il destino, di cui quanta parte sei tu?  k uw'AVԀ00 10L\1Of2PF9 Iva C OcG2dQ{lE> 8nPIzIlcaI iJ:#oC,?:RdaDvcose serie, soprattutto allora ti illudi. Guarda, ad esempio, che cosa dice Cratete dello stesso Senocrate.3 3 Cratete… Senocrate: Cratete è forse il filosofo cinico vissuto tra il 365 e il 285 a.C. a Tebe; Senocrate fu discepolo di Platone e successore di Speusippo alla guida dell’Accademia dal 339 al 314 a.C. Non sappiamo a quale detto si riferisca qui Marco Aurelio.vqle cose stesse e le penetrano, sicché è possibile vedere quali effettivamente esse sono, così si deve fare per l’intera vita e, se le cose siano immaginate come assai degne di esser credute, denudarle, scorgerne la miseria e spogliarle del manto favoloso da cui sono nobilitate. La vanità è infatti terribile ingannatrice e, quando più credi di applicarti ah~Udo che questi sono i resti di un pesce, quelli di un uccello o di un maiale; che il Falerno è un po’ di succo d’uva e la pretesta peluzzi di pecora tinti con un po’ di rosso di una conchiglia; che l’accoppiamento è sfregamento di un misero membro ed escrezione con qualche spasmo di un po’ di muco; come appunto queste idee colgono appienou}o102 COLLOQUI CON SÉ STESSO 12 Se tu avessi insieme a una matrigna anche una madre, ri- spetteresti quella, e tuttavia ricorreresti continuamente a tua madre. Tali sono per te ora la corte e la filosofia: a que- sta ritorna spesso e di essa contentati, ché fa sopportare a te la corte e te alla corte. 13 Come è possibile farsi un’idea di cibi e vivande osservan-S|+entra subito in te stesso e non interrompere il ritmo più del necessario: sarai infatti sempre più padrone dell’armonia quanto più spesso a essa farai ritorno. 2 «diventare terra»: Iliade, VII, 99.k{[e disordine? Che cos’altro può importarmi se non il mio «diventare terra»2 un giorno? E perché me ne faccio turba- re? Giungerà anche per me la disgregazione, qualsiasi cosa io faccia. Ma se è vera la seconda ipotesi, venero colui che governa l’universo e in lui confido stabilmente. 11 Quando sei come costretto dalle circostanze a turbarti, ri- z101 Libro vi 9 Ogni cosa è portata a compimento secondo la natura uni- versale: non può esserlo infatti secondo un’altra natura che dal di fuori la contiene o ne è contenuta o è separata ed esterna. 10 O miscuglio, aggregazione e disgregazione, o unione, ordi- ne e provvidenza. Se è vera la prima ipotesi, perché deside- ro restare ancora a lungo in un simile guazzabuglio causaleryiutile alla comunità a un’altra azione utile alla comunità, ricordandoti di Dio. 8 Il principio direttivo è il principio che desta e volge sé stes- so, che fa sé stesso come vuole e che si fa apparire ogni avvenimento come vuole.x100 COLLOQUI CON SÉ STESSO 4 Tutti gli oggetti in brevissimo tempo si trasformeranno e o evaporeranno, se la sostanza è unitaria, o si disper- deranno. 5 La ragione che governa l’universo sa con quale disposizio- ne opera e su quale materia. 6 Il miglior modo di difesa è il non pareggiarsi all’offen- sore. 7 Di una sola cosa godi e contentati: di passare da un’azionew#sonnacchioso o sazio di sonno, con cattiva o buona fama, sul punto di morire o di fare qualcos’altro: anche quella per cui si muore è, infatti, una delle azioni della vita; basta, dunque, anche per questa «ben disporre del presente».1 3 Guarda dentro le cose: non ti sfugga di nessuna né la qua- lità specifica né il valore. 1 «ben disporre del presenteÈ: espressione proverbiale.{v{99 LIBRO VI 1 La sostanza dell’universo è docile e malleabile, e la ragio- ne che la governa non ha in sé nessun motivo per fare del male, ché non conosce la malvagità; non fa niente di male, né alcunché è da essa danneggiato; in accordo con essa tut- te le cose sono generate e portate a compimento. 2 Non ti interessi se compi il tuo dovere al freddo o al caldo,   w]W2EAH\x* N^VOEU'@2j8},# ,WC\XyFtL]0\5\ 8M_&j .%e;+Gl[&(D6 .(X ^8-#'+p7!4, ,wL +7d^,J*-J*' U/U; [!DL"NY_B :)3@w*<<  1X*Bp1(yc=ti =~<4qWG#0dem0  4x0Tb' fByTD/%n Q`p =U<4 h,4!   $  ;  Bph4"yDrJ4TCHJJ$I+z+ chroma:documentanche agli altri uomini. E qui si prenda «conveniente» nel suo senso più comune, ovverosia a proposito delle cose indifferenti. 46 Come ti annoiano gli spettacoli dell’anfiteatro e di altri luoghi simili, poiché vi si vedono sempre le stesse cose, e la ripetitività rende sazia la vista, così questa è anche la tua condizione per tutta la vita: suppergiù, infatti, sem- +chroma:documentanch'essa essenziale all'economia di Roma, portando il territorio imperiale alla sua massima espansione: viene conquistata la Dacia (l'odierna Romania) con le sue ricche miniere d'oro e, a Oriente, l'Armenia, tradizionalmente vassalla dei Parti, viene trasformata in provincia romana (anche se per pochi anni). Fu solo una rivolta degli Ebrei che impedì l'impiego delle legioni romane nellaty+Schroma:documentammettere di averla concepita. Ché certo un uomo simi- le, che non rimanda ad altro momento il tempo di essere nel novero dei migliori, è come un sacerdote e ministro degli dèi, poiché si avvale anche di ciò che è radicato in lui e rende l’uomo incontaminabile ai piaceri, invulnera- bile a ogni dolore, inattingibile a ogni offesa, insensibileF y+Schroma:documentammettere di averla concepita. Ché certo un uomo simi- le, che non rimanda ad altro momento il tempo di essere nel novero dei migliori, è come un sacerdote e ministro degli dèi, poiché si avvale anche di ciò che è radicato in lui e rende l’uomo incontaminabile ai piaceri, invulnera- bile a ogni dolore, inattingibile a ogni offesa, insensibile +chroma:documentaltri. Dunque, il primo dovere inscritto nella costituzione dell’uomo è il bene comune; il secondo è di non cedere alleZ܁+chroma:documentaltri. Dunque, il primo dovere inscritto nella costituzione dell’uomo è il bene comune; il secondo è di non cedere alle q+Cchroma:documentaltri ancora già scomparsi anche dalla leggenda. Ricordati allora che dovrà o disperdersi questo misero composto che tu sei, o questo tuo misero spirito spegnersi o trasmigrare e occupare un nuovo posto altrove. 26 La gioia per l’uomo consiste nel fare ciò che gli è proprio, e proprio dell’uomo è la benevolenza per il suo simile, il^q+Cchroma:documentaltri ancora già scomparsi anche dalla leggenda. Ricordati allora che dovrà o disperdersi questo misero composto che tu sei, o questo tuo misero spirito spegnersi o trasmigrare e occupare un nuovo posto altrove. 26 La gioia per l’uomo consiste nel fare ciò che gli è proprio, e proprio dell’uomo è la benevolenza per il suo simile, il#]chroma:documentaltra qualità: insomma, ti è possibile far cambiare idea al traviato, ché ogni uomo che commette una colpa manca il proprio obiettivo ed erra traviato. Quale danno, del re- sto, hai subìto? Troverai che nessuno di coloro con cui ti adiri ha commesso un’azione tale a causa della quale il tuo intelletto sarebbe dovuto diventare peggiore: solo in essof:~+]chroma:documentaltra qualità: insomma, ti è possibile far cambiare idea al traviato, ché ogni uomo che commette una colpa manca il proprio obiettivo ed erra traviato. Quale danno, del re- sto, hai subìto? Troverai che nessuno di coloro con cui ti adiri ha commesso un’azione tale a causa della quale il tuo intelletto sarebbe dovuto diventare peggiore: solo in esso*@ 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBv uo+4t"Qga ( c,UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513f3870ed-e57f-47b5-a3d6-19303ea8df88 ,2025-12-28 20:01:42c+UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351878e62b5-e1ab-423a-b685-6b9d11804941 +2025-12-28 20:01:42c*UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cee184e2-0e9b-430a-9774-cfb9bf389a74 *2025-12-28 20:01:42c)UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517fc65a38-e259-4aba-8b1c-f55f5d0bf71c )2025-12-28 20:01:42c(UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35174e80df9-0cb2-4b12-a2e4-cdee2d13513c (2025-12-28 20:01:42c'UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35132df2d62-9512-4d6b-a41a-a80a05310783 '2025-12-28 20:01:42c&UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c08460c3-c548-4549-a60a-6fdfcce8e8d2 &2025-12-28 20:01:42c%UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351623d471d-4641-4990-a1df-a298bb7f2d3a %2025-12-28 20:01:42c$UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516d24db59-a95b-4ff1-a56a-6c77041b01d1 $2025-12-28 20:01:42c#UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510e55b013-dc13-4be3-9fca-8b0d3c559efd #2025-12-28 20:01:42c"UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e6b92f5e-2bdd-4d39-9a64-1715f3e5009d "2025-12-28 20:01:42c!UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515c9f54d0-5701-4e0d-8eee-90876b39ca9c !2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a56bd13f-55cb-4111-a513-ead42166c58a 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d930135f-179c-49e5-ba33-8849cacbc98d 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35132275db6-711e-43ea-9ca9-8e69cbd8743d 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35198baa8af-d12a-4ab4-8279-557d3b0f659a 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351598bad39-c55b-4d14-99e6-47c765186d63 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ecdbca17-2f5a-47f9-a21f-76f078a909ba 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510e774adb-2abf-4aca-9b15-69fb2f73ff14 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f096fb85-f7e4-4ded-b55b-46e4c68c58fd 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c046ba2c-0c7d-421f-b4fe-3957211edc7e 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35117a9952c-ba0d-47d0-8b0d-301fcc35a8fa 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35189c9f483-ca20-463a-afb4-9b9c93845ee1 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513b5798eb-35d6-4c8d-bf1d-46b1da8bdd87 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35186401d96-b9c8-411e-9729-fbaa18e43756 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516274dba8-a2d2-4517-b67d-cff3326b6bf8 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f9fa7662-794a-4614-aae5-57bfc0d4b7f1 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c37b0c24-a51f-407a-bcea-0d7286f3bbd2 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510f115fb5-faf3-4321-8fa4-4ff376ca0bfd 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35184ab3d55-5756-4eef-b447-5707d7a39dc1 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516777811c-144a-40a3-8d5e-145ad9368549 2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35197a11588-9b7d-47bf-bb21-3c348c340263 2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35170ca24e2-ae84-49bb-9881-614f3e0d942c 2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35172abc402-ba54-4c5c-9677-06adf599fd32 2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f9630f0a-f7b4-4e60-b47e-03e58d4a6fc4 2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512ea69dd5-368c-4cfe-bd7a-347a62d42868 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519da4fde1-2b05-4c7a-8820-0fadf8577022 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c34a1806-78a1-494f-b5bb-0ac1f4718dce 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35147d0ab0a-acea-49f7-ad92-b290f5db4f59 2025-12-28 20:01:42   d L{QVԀ00il kk Ad^\%++chroma:documentfuturo o era così superba, dove sono? Dove sono, ad esempio, quegli ingegni acuti di Carace, Demetrio ed Eudemone e simili?109 Ogni cosa è effimera, morta già da tempo; alcuni nemmeno per poco ricordati, altri diventati leggenda, altri ancora già scomparsi anche dalla leggenda. Ricordati allora che dovrà o disperdersi questo misero composto che tu sei, o questo tuo misero spirito spegnersi o|w+cchroma:documentfurono poi accompagnati. Insomma, breve spazio di tempo è la vita, e in mezzo a quanti eventi, con quali uomini e in quale misero corpo si esaurisce! Non considerarla quindi granché! Guarda l’abisso del tempo dietro di te, e davanti a te l’altro infinito. In che cosa differisce uno che viva tre giorni da un altro che viva ancor più del Gerenio?17 51Mu+cchroma:documentfurono poi accompagnati. Insomma, breve spazio di tempo è la vita, e in mezzo a quanti eventi, con quali uomini e in quale misero corpo si esaurisce! Non considerarla quindi granché! Guarda l’abisso del tempo dietro di te, e davanti a te l’altro infinito. In che cosa differisce uno che viva tre giorni da un altro che viva ancor più del Gerenio?17 510R+chroma:documentfresco. 26 _+chroma:documentforze generatrici di esistenze, di mutamenti e di successioni del genere.}]D+ichroma:documentforse da Epitteto, Diatribe, I, 28, 4 e II, 22, 36. 17 «Né… effettivamente è»: Epicuro, framm. 447 Usener. Epicuro di Samo (341- 270 a.C.) fondò un’importante scuola filosofica ad Atene che, al di là delle molte differenze, presentava anche dei tratti comuni con lo stoicismo, in particolar Ѓ+kchroma:documentfluida, la percezione indistinta, il corpo tutto intero fa- cile a corrompersi, l’anima una trottola, la sorte difficile a decifrarsi, la fama incerta. Per dirla in breve: tutto ciò che riguarda il corpo è un fiume; tutto ciò che riguar- da l’anima, sogno e vanità; la vita, guerra e visita di uno straniero; la fama presso i posteri, oblio. Che cosa, dun-Dm +uchroma:documentfosse non poco spiacevole, poiché esso tende alla salute del cosmo e al successo e alla prosperità di Zeus. Il destino non manderebbe questo a un uomo, se ciò non giovasse al tut- to; né, d’altra parte, la natura, quale che essa sia, produce qualcosa che non sia adatto a ciò che da essa è governato. Per due ragioni bisogna perciò che tu sia contento di ciòO +uchroma:documentfosse non poco spiacevole, poiché esso tende alla salute del cosmo e al successo e alla prosperità di Zeus. Il destino non manderebbe questo a un uomo, se ciò non giovasse al tut- to; né, d’altra parte, la natura, quale che essa sia, produce qualcosa che non sia adatto a ciò che da essa è governato. Per due ragioni bisogna perciò che tu sia contento di ciò)+3chroma:documentforte e, in più, resistente, ed essere moderato in entrambi i casi è proprio di un uomo che ha un animo equilibrato e invincibile, come Massimo nella sua malattia. 17 Dagli dèi l’aver avuto buoni nonni, buoni genitori, una buona sorella,28 buoni maestri, buoni famigliari, paren- ti, amici, quasi ogni persona di mia conoscenza; e il non aver arrecato offesa a nessuno di loro, pur avendo io unA)+3chroma:documentforte e, in più, resistente, ed essere moderato in entrambi i casi è proprio di un uomo che ha un animo equilibrato e invincibile, come Massimo nella sua malattia. 17 Dagli dèi l’aver avuto buoni nonni, buoni genitori, una buona sorella,28 buoni maestri, buoni famigliari, paren- ti, amici, quasi ogni persona di mia conoscenza; e il non aver arrecato offesa a nessuno di loro, pur avendo io un 0D+ichroma:documentforse da Epitteto, Diatribe, I, 28, 4 e II, 22, 36. 17 «Né… effettivamente è»: Epicuro, framm. 447 Usener. Epicuro di Samo (341- 270 a.C.) fondò un’importante scuola filosofica ad Atene che, al di là delle molte differenze, presentava anche dei tratti comuni con lo stoicismo, in particolar[ /p!KJ^s$7bu& 9 ] L _  t %  82NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b28b0a15-c339-4499-be10-95487b5097b9ENUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b1fca50a-ca96-4470-bb0e-5f93c9a12fe5NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b1fb84ac-2880-48be-9215-b24187ed5936JNNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351afe334ee-f4e1-4616-ad36-3c2d5658af4d aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ac5885ce-8a8c-4cc4-9389-d9c198001fe6 ONUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ab4a6aec-d1bd-4ce4-82a8-72c1a48717a7_NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ab44adf3-d04d-4d44-ba38-f50008ac28bcNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ab3f5715-9b5e-4592-918c-73354eb5af5aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ab1f036d-f8ba-4345-8f1e-b2c21529615e NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ae413b92-9605-471d-8976-82720ff15ebd NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351af274469-aad3-4327-8b3a-25a4226298be NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351af28fa70-73f9-4d0b-a934-90fe32ea9ebb NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351abf5b935-2afc-447d-b90e-3087ba4f41c6 nNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ace8c7b5-78c1-4b2a-915c-6a55d65eb572]NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351acd287e3-9e21-4c1e-be4e-ff9eb98b5cecNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351aca65d89-35e5-47d2-99b9-53c326e21a76NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ac9cb8f6-a45b-4803-af77-41028448d962 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ac87d85b-1178-4734-ab14-3217a4fee8d5 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ac5e5ba6-d2ad-4e0d-bb9e-218bcb46f6d0,MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ac4e6adf-5b79-4e28-a725-b046d612e6994NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ac4324a5-3d76-459d-913f-5ab751c52078 MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ac1d2639-3dae-4820-a8b4-f729353b7c9cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ac097e70-cbc9-41cd-9797-af036e52317eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ac023f10-ba3c-4e9b-8968-6ed02637e9c8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351abe26769-273d-4d05-8f71-4986a3c78a1dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ab94e5be-9650-4cf4-8e72-8f5707e8e16cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351af98f951-a98b-4489-aea9-75c59b0aed7c qNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351af8b9c17-033a-4895-b830-a68b65246f11LNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351af323ce6-f658-499c-bcd4-0b85de245e2bINUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351af1eb774-645e-4a32-b029-d3fee642a483SNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351af0db9eb-2550-4b51-bce2-a6f86b4be0c1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351aeefef21-fa5c-4bae-a229-0575e74324a7.MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351aeccaf02-77d1-45ab-be1c-92d1a2080d85NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351aec0d660-0684-4338-9109-3a1bf4c4fb236MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351aeafec09-403f-426c-8d70-e5b9257ff2ae.NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ae9df74e-b422-4cbe-8973-20c8e943eeceNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ae6ad5d1-0259-453c-862d-ebadae1f7b76,NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ae4c7fd6-2176-4c7a-82a1-0ffb4cace6a1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ae423b78-3536-421c-b366-f5f12f8fc581NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ae063ff0-c90b-4c9e-a5e8-d91a05b40a35 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351adf806c8-36ea-4cb2-bee0-fbfd3c67f31a\NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351adead2a8-426d-405e-8953-2b15e8e5c205NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ade94621-dad7-44cf-81c6-0986f3c75513@NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351addf49d4-ddb0-4361-9167-07d16100e77bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351adc42982-5028-41f7-9206-f7a1cc478765 bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ad8db1bb-4173-4514-b698-d8c3047bb7cbSNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ad85626f-dafc-47b0-a2a1-ef43d4b6d7a4NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ad3ec224-53ab-48fe-b1bc-7e49d8281280 -NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ad11b421-8864-4306-9acc-d1b1f901fd9dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351acffdc9e-f116-42f5-b227-2aba5e3612af p p ? 0(+1chroma:documentallora, ti irriti? Perché non ti basta attraversare questo breve momento decorosamente? Quale materia d'azione, quale situazione rifuggi? Che cos'è tutto questo se non una serie di esercizi per la ragione che ha considerato con grande attenzione e profonda conoscenza della natura le cose della vita? Persisti dunque, finché tu non abbia assimilato anche tutto questo, come lo stomaco forte assimila,+9chroma:documentallora né libero, né autosufficiente, né impassibile, ché è inevitabile che tu provi invidia, gelosia, sospetto nei confronti di chi può privartene e che tu tenda insidie a chi possiede ciò che è da te ritenuto prezioso. Insomma, è inevitabile che chi sente il bisogno di qualcuna di quelle cose sia in stato di confusione, oltre che pronto a rinfacciare molto agli dèi. Ma il rispetto e la stimazDh-chroma:documentalla mancanza di ogni rozzezza o smania per le novità; il sapersi giovare, senza superbia e allo stesso tempo senza esitazione, dei beni che, fra quelli di cui la sorte è stata prodiga, contribuiscono a una vita agiata, così da fruirne semplicemente quando ci siano e non sentirne la mancanza, se assenti; il fatto che nessuno avrebbe *+5chroma:documentaltra comune forma di governo si dirà che partecipa tutto il genere umano? Da dove se non da qui, da questa città comune, derivano lo stesso intelletto, la ragione, la legge? Come, infatti, la parte terrena che è in me mi è stato assegnata dalla terra, quella umida da un altro elemento, il soffio vitale da una certa fonte, la parte calda e ignea da un'altra particolare (ché nulla viene dal nulla,x ӄ1chroma:documentallontanarsi dalla filosofia, quali che siano gli eventi che capitano, né perdersi in chiacchiere con incolti e igno- ranti. Presta attenzione solo a ciò che fai nel momento presente e allo strumento con cui lo fai. 5 «Durante… felice»: Epicuro, framm. 191 Usener.*'+/chroma:documentalle occupazioni a cui ritorni. Per quale motivo, infatti, non dovrai essere in pace con te stesso? Per la malvagità umana? Rifletti su questi pensieri: gli animali razionali sono nati l'uno per l'altro; la tolleranza è parte della giustizia; gli uomini sbagliano contro la loro stessa volontà; quanti, dopo essersi reciprocamente trattati da nemici, sospettati, combattuti, giacciono distesi, sonow+}chroma:documentall’altro. 15 Com’è marcio e falso chi dice: «Ho deciso di comportarmi con te in modo schietto». Che cosa fai, amico? Non devi preannunciarlo, questo. Sarà evidente da sé, ti si deve leg- gere scritto in fronte, deve risuonare subito nella tua voce, trasparire subito nei tuoi occhi, come l’amato riconosce subito ogni cosa nello sguardo di chi lo ama. L’uomom.+}chroma:documentall’altro. 15 Com’è marcio e falso chi dice: «Ho deciso di comportarmi con te in modo schietto». Che cosa fai, amico? Non devi preannunciarlo, questo. Sarà evidente da sé, ti si deve leg- gere scritto in fronte, deve risuonare subito nella tua voce, trasparire subito nei tuoi occhi, come l’amato riconosce subito ogni cosa nello sguardo di chi lo ama. L’uomo0p(+1chroma:documentallontanarsi dalla filosofia, quali che siano gli eventi che capitano, né perdersi in chiacchiere con incolti e igno- ranti. Presta attenzione solo a ciò che fai nel momento presente e allo strumento con cui lo fai. 5 «Durante… felice»: Epicuro, framm. 191 Usener.f chroma:documentaltri. Dunque, il primo dovere inscritto nella costituzione dell’uomo è il bene comune; il secondo è di +~+]chroma:documentaltra qualità: insomma, ti è possibile far cambiare idea al traviato, ché ogni uomo che commette una colpa manca il proprio obiettivo ed erra traviato. Quale danno, del re- sto, hai subìto? Troverai che nessuno di coloro con cui ti adiri ha commesso un’azione tale a causa della quale il tuo intelletto sarebbe dovuto diventare peggiore: solo in esso*@ $Xe@ ] & H  9  J < SzHY<XnaZr?e+Y 2chroma:document4 Se sbaglia, ammaestralo con benevolenza e fagli vedere l'errore. Se non ci riesci, incolpa te stesso, o neppure te stesso. 5 Qualsiasi cosa ti succeda, questa è stata fin dall'eternità prestabilita per te e l'intreccio delle cause ha legato a doppio filo la tua esistenza e quest'evento. 63dU 2doc_idfb724cbd-f73d-4fa3-9a8c-0c94cdb76d5c.cK 1sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3bU 1doc_idea1f005e-4f03-456b-915a-886b0f88bc75a+ 1chroma:document43`U 0doc_idea1f005e-4f03-456b-915a-886b0f88bc753_+A 0chroma:documentè tale da sopportare tutto ciò che dipende dal tuo giudizio rendere sopportabile e tollerabile, secondo come tu pensi che farlo ti convenga o ti tocchi..^K 0sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3]U /doc_idea1f005e-4f03-456b-915a-886b0f88bc75.\K /sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.[+7 /chroma:documentOgni evento accade in modo tale che la tua natura possa sopportarlo o non sopportarlo. Se dunque è tale che la tua natura possa sopportarlo, non angustiartene, ma sopportalo com'è nella tua natura sopportare. Se invece è tale che la tua natura non possa sopportarlo, non angustiartene, ché avrà la meglio su di te distruggendoti. Ricordati però che la tua natura è tale da sopportare tutto ciò che.ZK .sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3YU .doc_idea1f005e-4f03-456b-915a-886b0f88bc75X+ .chroma:document33WU -doc_idea1f005e-4f03-456b-915a-886b0f88bc752V+? -chroma:documentsubisce nessun peggioramento nella sua disposizione. E ciò che è razionale è anche sociale. Osserva queste regole e non darti pensiero di nient'altro..UK -sourceColloqui con se stesso_utf8.txt T+ ,chroma:documentOsserva che cosa esige la tua natura, giacché solo dalla natura sei governato; poi, fa' questa cosa e accettala, se la tua natura di animale non ne subisce alcun peggioramento nella sua disposizione. Di seguito devi osservare che cosa esige la tua natura di animale e devi questa cosa accettare pienamente, se la tua natura di animale razionale non ne subisce nessun peggioramento nella sua3SU ,doc_idea1f005e-4f03-456b-915a-886b0f88bc75.RK ,sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3QU +doc_idea1f005e-4f03-456b-915a-886b0f88bc75P+ +chroma:document2.OK +sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3NU *doc_idea1f005e-4f03-456b-915a-886b0f88bc75.MK *sourceColloqui con se stesso_utf8.txtSL+ *chroma:documenttutto ciò che si dissolve nella generazione di altro di simile? Sarai mai tale da convivere con gli dèi e gli uomini così da non rimproverare loro nulla né essere da loro condannata?3KU )doc_idea1f005e-4f03-456b-915a-886b0f88bc75'J+) )chroma:documentvadano più a genio? Ti contenterai mai della condizione presente, godrai mai di tutto ciò che hai nel momento presente, ti convincerai mai che tutto ti è dato dagli dèi, che va bene e andrà bene tutto quanto sta a cuore agli dèi e quanto essi vorranno dare per la salvezza dell'uomo perfetto, buono, giusto, bello, che genera, tiene unito, contiene, abbraccia tutto ciò che si dissolve nella.IK )sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3HU (doc_idea1f005e-4f03-456b-915a-886b0f88bc75,G+3 (chroma:documentSarai mai, anima mia, buona, semplice, una, nuda, più visibile del corpo che ti avvolge? Proverai mai quella disposizione ad amare e voler bene? Sarai mai appagata, senza bisogni, non più desiderosa di niente di vivo né d'inanimato per godere dei piaceri, né di tempo per godere più a lungo, né di luoghi o di terre e climi più adatti, né di uomini che ti vadano più a genio? Ti contenterai mai.FK (sourceColloqui con se stesso_utf8.txt!E+ 'chroma:documentLIBRO X 1.DK 'sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3CU 'doc_idea1f005e-4f03-456b-915a-886b0f88bc75.BK &sourceColloqui con se stesso_utf8.txt 8  xgXH:&p`Q9$qaS?/  } m ` O @ 0 "  | m \ L < /   | l ] K < +  u ` K ; ,  { k \ D /  |l^J:+xkZK;- xgWG:) whVGtdTG6' ucTC3#cr%c#total_pagesSq titleS~subjectSysourceSzproducerSv pageSmoddateStmodDateSxkeywordsSuformatS}file_pathSdoc_idSwcreatorSs%creationdateSr%creationDateS+chroma:documentSauthorS{trappedSf#total_pagesSc titleSpsubjectS`sourceSdproducerSi pageS_moddateSkmodDateSokeywordsSaformatRfile_pathRdoc_idRcreatorR%creationdateR%creationDateR+chroma:documentRauthorRtrappedR#total_pagesR titleRsubjectRsourceRproducerR pageRmoddateRmodDateRkeywordsRformatRfile_pathRdoc_idRcreatorR%creationdateR%creationDateR+chroma:documentRauthorRformatSgfile_pathSmdoc_idShcreatorSj%creationdateSe%creationDateSb+chroma:documentSnauthorSltrappedSR#total_pagesS[ titleSZsubjectSPsourceSOproducerSY pageSVmoddateSMmodDateSTkeywordsSSformatSUfile_pathSXdoc_idSWcreatorS]%creationdateSN%creationDateSQ+chroma:documentS^authorS\trappedS>#total_pagesSI titleSDsubjectSBsourceSFproducerS? pageSEmoddateSLmodDateS@keywordsS<formatSAfile_pathSKdoc_idS=creatorSJ%creationdateSG%creationDateSC+chroma:documentS;authorSHtrappedS4#total_pagesS6 titleS7subjectS2sourceS.producerS+ pageS1moddateS/modDateS9keywordsS-formatS*file_pathS:doc_idS8creatorS,%creationdateS)%creationDateS5+chroma:documentS0authorS3trappedS"#total_pagesS( titleSsubjectSsourceS!producerS pageSmoddateSmodDateS'keywordsS$formatS%file_pathSdoc_idScreatorS%creationdateS %creationDateS+chroma:documentS#authorS&trappedS#total_pagesS titleSsubjectSsourceSproducerS pageSmoddateSmodDateSkeywordsSformatSfile_pathSdoc_idS creatorS%creationdateS %creationDateS +chroma:documentS authorS trappedR#total_pagesR titleSsubjectRsourceRproducerR pageRmoddateRmodDateSkeywordsRformatRfile_pathSdoc_idScreatorS%creationdateR%creationDateR+chroma:documentRauthorRtrappedR#total_pagesR titleRsubjectRsourceRproducerR pageRmoddateRmodDateRkeywordsRformatRfile_pathRdoc_idRcreatorR%creationdateR%creationDateR+chroma:documentRauthorRtrappedR#total_pagesR titleRsubjectRsourceRproducerR pageRmoddateRmodDateRkeywordsRformatRfile_pathRdoc_idRcreatorR%creationdateR%creationDateR+chroma:documentRauthorRtrappedR#total_pagesR titleRsubjectRsourceRproducerR pageRmoddateRmodDateRkeywordsR  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.RSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.RSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.RoSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.R^ uK;.{k\J;* xhXK:+ ygXp`Q9$qaS?/  } m ` O @ 0 "  | m \ L < /   | l ] K < +  u ` K ; ,  { k \ D /  |l[D4% reTE5'u]H3#wcSD,#toformatT;file_pathT:doc_idT7creatorTF%creationdateTC%creationDateT>+chroma:documentTHauthorT?trappedT(#total_pagesT' titleT*subjectT0sourceT6producerT3 pageT,moddateT)modDateT2keywordsT+formatT4file_pathT&doc_idT5creatorT1%creationdateT-%creationDateT/+chroma:documentT%authorT.trappedS|#total_pagesSq titleS~subjectSysourceSzproducerSv pageSmoddateSttrappedT#total_pagesT titleT"subjectTsourceT producerT pageT$moddateTmodDateT#keywordsTformatTfile_pathTdoc_idTcreatorT%creationdateT%creationDateT+chroma:documentTauthorT! trappedT# total_pagesT formatSfile_pathSdoc_idScreatorS%creationdateS%creationDateS+chroma:documentSauthorStrappedS#total_pagesS titleSsubjectSsourceSproducerS pageSmoddateSmodDateSkeywordsSformatSfile_pathSdoc_idScreatorS%creationdateS%creationDateS+chroma:documentSauthorSmodDateSxkeywordsSuformatS}file_pathSdoc_idSwcreatorSs%creationdateSr%creationDateS+chroma:documentSauthorS{trappedSf#total_pagesSc titleSpsubjectS`sourceSdproducerSi pageS_moddateSkmodDateSo  titleT age subjectT  sourceT producerT  pageT  moddateT modDateT keywordsT formatT file_pathT doc_idT  creatorT% creationdateT% creationDateT+ chroma:documentT authorT trappedS# total_pagesS  titleS subjectS sourceS producerT  pageS moddateS modDateS keywordsS formatS file_pathS doc_idS creatorS% creationdateS% creationDateS+ chroma:documentS authorS trappedS# total_pagesS  titleS subjectS sourceS producerS  pageS moddateS modDateS keywordsS formatS file_pathS doc_idS creatorS% creationdateS% creationDateS+ chroma:documentS authorS trappedS# total_pagesS  titleS subjectS sourceS producerS  pageS moddateS modDateS keywordsS formatS file_pathS doc_idS creatorS% creationdateS% creationDateS+ chroma:documentS authorS trappedS# total_pagesS  titleS subjectS sourceS producerS  pageS moddateS modDateS keywordsS formatS file_pathS doc_idS creatorS% creationdateS% creationDateS+ chroma:documentS authorStrappedS#total_pagesS titleSsubjectSsourceSproducerS pageSmoddateSmodDateSkeywordsSformatSfile_pathSdoc_idScreatorS%creationdateS%creationDateS+chroma:documentSauthorStrappedS#total_pagesS titleSsubjectSsourceSproducerS pageSmoddateSmodDateSkeywordsS 8yN4 r ^ W E   V{D*Qv@8 trapped7#total_pages)6?moddate2019-05-31T10:44:48+02:0025QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)V4subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%2;titleColloqui con sé stesso'1;modDateD:20190531104448+02'00'0formatPDF 1.63/Udoc_idf9a0a5ba-302c-4159-98b0-36d2fe52f073V.subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3-Udoc_idf9a0a5ba-302c-4159-98b0-36d2fe52f073q,+=chroma:document96 COLLOQUI CON SÉ STESSO 31 Come ti sei comportato finora con gli dèi, i genitori, il fra- tello, la moglie, i figli, i maestri, i precettori, gli amici, i congiunti, i servi? Vedi se con tutti hai finora osservato la regola: «Non fare né dire niente di male a nessuno».5 Ri- cordati quali traversie hai attraversato, quali sei riuscito+ keywords)*?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00)page_.(%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,'%;creationDateD:20170223125342+01'00'&'authorMarco Aurelio%gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$ trapped##1producerDALiM BUILD=5320.9"formatPDF 1.6}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf #total_pages';modDateD:20190531104448+02'00'%;titleColloqui con sé stesso2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%;titleColloqui con sé stesso3Udoc_id7f870ae4-d81c-416a-a20c-b350b145e062C+achroma:documentti, come abbia dato a ciascuno secondo il suo valore e abbia portato i migliori in reciproca concordia. 4 «C’è fumo, e me ne vado»: Epitteto, Diatribe I, 25, 18. TN l aD |Tu-i buoni impulsi, le buone azioni. 7 quel vecchio… trottola: passo oscuro. È probabile che la trottola simboleggi le «cose indifferenti». tfa’ anche tu. Eppure, ecco che tu piangi sui rostri! Hai di- menticato, uomo, che cosa sono queste cose? «Sì, lo so; ma a questi sembrano tanto desiderabili.» Per questo dunque anche tu diventerai stolto? 37 «Una volta, ovunque sorpreso, ero un uomo fortunato.» Ma fortunato è chi abbia assegnato a sé stesso una buona sorte. E buona sorte sono i buoni rivolgimenti dell’anima, s98 COLLOQUI CON SÉ STESSO 36 Non farti trascinar via interamente dall’immaginazione, ma aiuta per quanto puoi e secondo il merito di ciascuno e, anche se la perdita sia solo di cose indifferenti, non ri- tenerla un danno, ché è solo cattiva abitudine. Ma come quel vecchio che, andando via, chiedeva la trottola del suo allievo, pur sapendo che era solo una trottola,7 così dunque6rqdalla mia cattiveria, né la comunità ne è danneggiata, per- ché ne sono agitato? Qual è il danno della comunità? 6 «all’Olimpo… terra»: Esiodo, Opere e giorni, 197.|q}la retta via, se è vero che puoi pensare e agire con metodo. Queste due cose hanno in comune l’anima divina e quella dell’uomo e di ogni animale razionale: non lasciarsi ostaco- lare da altri e riporre il bene nella disposizione alla giustizia e nella sua attuazione, e con ciò far finire ogni desiderio. 35 Se questo non è una mia cattiveria, né azione che derivap'o di migrare. Ma finché non sia arrivato quel momento, che cosa è sufficiente fare? Che cos’altro se non venerare e benedire gli dèi, fare del bene agli uomini, sopportarli e astenerti da loro? Che cos’altro se non ricordare che quan- to è nel tuo piccolo corpo e nel tuo piccolo spirito non è né tuo né dipende da te? 34 Puoi sempre vivere felice, se è vero che puoi anche seguireo 97 Libro v rità sono volate «all’Olimpo dall’ampia terra».6 Che cosa, dunque, ti trattiene ancora qui, se è vero che le cose sen- sibili sono cangianti e instabili, gli organi dei sensi ottusi e soggetti a essere ingannati da false impressioni, la stessa anima un’esalazione del sangue e la fama, a fronte di tut- to ciò, vanità? Che dunque? Aspetta sereno di spegnertikn[e, subito dopo, piangono. Fede, Contegno, Giustizia e Ve- 5 «Non fare… nessuno»: Odissea, IV, 690.m7Quella che conosce il principio e la fine, la ragione che at- traversa tutta la sostanza e governa il tutto per tutta l’eter- nità secondo periodi determinati. 33 Presto sarai cenere o scheletro, e un nome o neppure un nome. Il nome è suono ed eco. Le cose a cui si dà più im- portanza nella vita sono vane, putride, misere, cagnolini che si mordono l’un l’altro, bambini litigiosi, che ridono~la sopportare; ricordati che la storia della tua vita è piena, il tuo servizio è compiuto. Ricordati quante cose belle hai visto, quanti piaceri e dolori hai sprezzato, quante occasio- ni di gloria hai trascurato, a quanti ingrati ti sei mostrato grato. 32 Perché anime incolte e ignoranti confondono un’anima colta e sapiente? Qual è allora l’anima colta e sapiente?\k=96 COLLOQUI CON SÉ STESSO 31 Come ti sei comportato finora con gli dèi, i genitori, il fra- tello, la moglie, i figli, i maestri, i precettori, gli amici, i congiunti, i servi? Vedi se con tutti hai finora osservato la regola: «Non fare né dire niente di male a nessuno».5 Ri- cordati quali traversie hai attraversato, quali sei riuscito.jati, come abbia dato a ciascuno secondo il suo valore e abbia portato i migliori in reciproca concordia. 4 «C’è fumo, e me ne vado»: Epitteto, Diatribe I, 25, 18.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SBSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.S2SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.S  <u Y  :o+?chroma:documentbilità, non sentirai neppure nessun male; se poi ne avrai una diversa, sa'+/chroma:documentbene comune. Ma questo bene comune non prevede per Marco Aurelio l'impegno a superare la grande ingiustizia giuridica della schiavitù, convinto com'è che ciò che il destino o la divinità ha assegnato a ciascuno sia giusto (si ricordi la metafora del "fuggitivo"), perché se fosse stato meglio un diverso assetto delle cose gli dèi lo avrebbero prodotto (XII, 5). In questo ambito Seneca lo avevauJ+chroma:documentbadare a tutto ciò è bene che vi si accompagni la massima naturalezza. 61 Quella di vivere è un’arte che assomiglia più alla lotta che alla danza, per il fatto che bisogna stare pronti e saldi per fronteggiare gli eventi anche non previsti. 1chroma:do(+1chroma:documentbarriere e ostacoli. L'intelletto e la ragione possono invece procedere attraverso ogni ostacolo, così come è nella loro natura e volontà. Ponendoti davanti agli occhi questa facilità con cui la ragione potrà portarsi attraverso ogni dove, come il fuoco verso l'alto, la pietra verso il basso, il cilindro su un piano inclinato, non cercare nient'altro. Tutti gli altri impedimenti o sono tali per,C+ichroma:documentavvalersene, per qualunque scopo si sia mosso.|+cchroma:documentavere l’animo inquieto? No, per gli dèi; avresti anzi potuto liberarti da tutto ciò già da tempo e lasciarti accusare, se proprio dovevi, solo per essere un po’ troppo lento e di in- gegno piuttosto tardo. Ma in questo devi esercitarti, senza trascurare la cosa o compiacerti dell’indolenza. 6 Questo, quando abbia fatto un favore a qualcuno, è subi-NS+cchroma:documentavere l’animo inquieto? No, per gli dèi; avresti anzi potuto liberarti da tutto ciò già da tempo e lasciarti accusare, se proprio dovevi, solo per essere un po’ troppo lento e di in- gegno piuttosto tardo. Ma in questo devi esercitarti, senza trascurare la cosa o compiacerti dell’indolenza. 6 Questo, quando abbia fatto un favore a qualcuno, è subi-y+Schroma:documentaugurio.» «Tutt’altro che di cattivo augurio, solo espressio- ne di un fatto naturale. Altrimenti sarebbe anche di catti- vo augurio dire che si sono mietute le spighe.»16 12 «Hai natura… ragione» : autore tragico sconosciuto, framm. 304 Nauck. 13 «Scoppiò… cuore»: Odissea, IX, 413. 14 «Dicendo… virtù»: Esiodo, Opere e giorni, 186.o+ochroma:documentbene agli uomini e sopportarli. In quanto però alcuni sono d’ostacolo ai miei doveri, l’uomo diventa per me una cosa indifferente, non meno del sole, del vento, di una belva. Da questi, certo, un’attività potrebbe essere ostacolata, ma allo slancio e alla disposizione d’animo non diventano ostacoli, grazie alla capacità di agire con riserva e di aggi- + chroma:documentbale nella battaglia di Zama (202 a.C.). Marco Porcio Catone fu censore nel 184 a.C. 10 Augusto… Antonino: Ottaviano Augusto fu il primo imperatore romano, dal 27 a.C. al 14 d.C.; Publio Elio Adriano fu imperatore dal 117 al 138 d.C. Adottò Antonino Pio, imperatore dal 138 al 161 d.C., che a sua volta adottò Marco Aurelio. 11 «sconosciuti, ignoti»: Odissea, I, 242.Kу+ chroma:documentbale nella battaglia di Zama (202 a.C.). Marco Porcio Catone fu censore nel 184 a.C. 10 Augusto… Antonino: Ottaviano Augusto fu il primo imperatore romano, dal 27 a.C. al 14 d.C.; Publio Elio Adriano fu imperatore dal 117 al 138 d.C. Adottò Antonino Pio, imperatore dal 138 al 161 d.C., che a sua volta adottò Marco Aurelio. 11 «sconosciuti, ignoti»: Odissea, I, 242.+chroma:documentbadare a tutto ciò è bene che vi si accompagni la massima naturalezza. 61 Quella di vivere è un’arte che assomiglia più alla lotta che alla danza, per il fatto che bisogna stare pronti e saldi per fronteggiare gli eventi anche non previsti.[R phV ~ i 7   d2H4 }KpVTsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..S%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)R?moddate2019-05-31T10:44:48+02:002QQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%P;titleColloqui con sé stesso'O;modDateD:20190531104448+02'00'N trapped3MUdoc_idf9a0a5ba-302c-4159-98b0-36d2fe52f073.L+7chroma:documentQuella che conosce il principio e la fine, la ragione che at- traversa tutta la sostanza e governa il tutto per tutta l’eter- nità secondo periodi determinati. 33 Presto sarai cenere o scheletro, e un nome o neppure un nome. Il nome è suono ed eco. Le cose a cui si dà più im- portanza nella vita sono vane, putride, misere, cagnolini che si mordono l’un l’altro, bambini litigiosi, che ridono}Kgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfJformatPDF 1.6Ipage_Hgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,G%;creationDateD:20170223125342+01'00'F'authorMarco AurelioVEsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.D#total_pages.C%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#B1producerDALiM BUILD=5320.9A keywords@'authorMarco Aurelio.?%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00> keywords,=%;creationDateD:20170223125342+01'00'#<1producerDALiM BUILD=5320.9};gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf:page_9+chroma:documenta sopportare; ricordati che la storia della tua vita è piena, il tuo servizio è compiuto. Ricordati quante cose belle hai visto, quanti piaceri e dolori hai sprezzato, quante occasio- ni di gloria hai trascurato, a quanti ingrati ti sei mostrato grato. 32 Perché anime incolte e ignoranti confondono un’anima colta e sapiente? Qual è allora l’anima colta e sapiente?  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.RSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.R߇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.RLJSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.R %Rl<|Q  o UzfTz`.s=7Rva C OcG2dQ{lE> 8nPIzIlcaI iJ:#oC,?:RdaDveLXiD3+@:=oKuR*e N&sN/feR/oQgiI3nJ4oG+imR<laEp DpeL_iImaF~InoIxy<orG>peF2oyiiK:quCZv ~reK>>viD8scDueO>iC9 x oEz .pE6uGytaC AoCX7&uKBàKxunD;q«cQ@pOiè M aC=$+#chroma:documentsonnacchioso o sazio di sonno, con cattiva o buona fama, sul punto di morire o di fare qualcos’altro: anche quella per cui si muore è, infatti, una delle azioni della vita; basta, dunque, anche per questa «ben disporre del presente».1 3 Guarda dentro le cose: non ti sfugga di nessuna né la qua- lità specifica né il valore. 1 «ben disporre del presenteÈ: espressione proverbiale. keywords#1producerDALiM BUILD=5320.9gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2~QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),}%;creationDateD:20170223125342+01'00'3|Udoc_id359fd8b1-7baa-4399-931e-a7e0131dcde9'{;modDateD:20190531104448+02'00'%z;titleColloqui con sé stesso.y%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00xformatPDF 1.6wpagebv trappedu'authorMarco Aurelio3tUdoc_id359fd8b1-7baa-4399-931e-a7e0131dcde9#s1producerDALiM BUILD=5320.92rQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)qpagebp trappedVosubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.nformatPDF 1.6m+{chroma:document99 LIBRO VI 1 La sostanza dell’universo è docile e malleabile, e la ragio- ne che la governa non ha in sé nessun motivo per fare del male, ché non conosce la malvagità; non fa niente di male, né alcunché è da essa danneggiato; in accordo con essa tut- te le cose sono generate e portate a compimento. 2 Non ti interessi se compi il tuo dovere al freddo o al caldo,lgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfk keywords.j%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00}igsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'h;modDateD:20190531104448+02'00',g%;creationDateD:20170223125342+01'00'%f;titleColloqui con sé stessoe#total_pagesd'authorMarco Aurelio)c?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,b%;creationDateD:20170223125342+01'00'3aUdoc_id58872ea2-e228-4cdd-b32b-fa22917fd935#`1producerDALiM BUILD=5320.92_QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SySsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.S`* 'Nu d =  z S ,    8x ;H4' K.$1u=JRI9hK.|;HS)qx ] )]qY, G^SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W4SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.VSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.V~SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.V *{f= jJ t M " k L #  r X +M 0qW,u~page`%};titleColloqui con sé stesso|gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}{gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'y;modDateD:20190531104448+02'00'x#total_pages&w+'chroma:documento di migrare. Ma finché non sia arrivato quel momento, che cosa è sufficiente fare? Che cos’altro se non venerare e benedire gli dèi, fare del bene agli uomini, sopportarli e astenerti da loro? Che cos’altro se non ricordare che quan- to è nel tuo piccolo corpo e nel tuo piccolo spirito non è né tuo né dipende da te? 34 Puoi sempre vivere felice, se è vero che puoi anche seguirev trappedVusubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.tpage`,s%;creationDateD:20170223125342+01'00'rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#q1producerDALiM BUILD=5320.9.p%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)o?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00n#total_pagesm keywords3lUdoc_iddb88844b-adba-4162-b5ba-58a13e6ba49a'k;modDateD:20190531104448+02'00'jformatPDF 1.6i'authorMarco Aurelio%h;titleColloqui con sé stesso}ggsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdff+ chroma:document97 Libro v rità sono volate «all’Olimpo dall’ampia terra».6 Che cosa, dunque, ti trattiene ancora qui, se è vero che le cose sen- sibili sono cangianti e instabili, gli organi dei sensi ottusi e soggetti a essere ingannati da false impressioni, la stessa anima un’esalazione del sangue e la fama, a fronte di tut- to ciò, vanità? Che dunque? Aspetta sereno di spegnerti2eQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}dgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'c;modDateD:20190531104448+02'00'#b1producerDALiM BUILD=5320.9aformatPDF 1.63`Udoc_idf9a0a5ba-302c-4159-98b0-36d2fe52f073_gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf^'authorMarco Aurelio]#total_pages\ trapped2[QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Zpage_)Y?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,X%;creationDateD:20170223125342+01'00'%W;titleColloqui con sé stessoV keywordsU+[chroma:documente, subito dopo, piangono. Fede, Contegno, Giustizia e Ve- 5 «Non fare… nessuno»: Odissea, IV, 690. !kjC) f T @ <*JFkchr= «ru19r#6 rsV^subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.]gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.\%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00['authorMarco Aurelio)Z?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}Ygsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfX#total_pages)W+-chroma:documenti buoni impulsi, le buone azioni. 7 quel vecchio… trottola: passo oscuro. È probabile che la trottola simboleggi le «cose indifferenti».V keywordsUformatPDF 1.6'T;modDateD:20190531104448+02'00'S trapped%R;titleColloqui con sé stessoQpagea}Pgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'O;modDateD:20190531104448+02'00')N?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00!M+chroma:documentfa’ anche tu. Eppure, ecco che tu piangi sui rostri! Hai di- menticato, uomo, che cosa sono queste cose? «Sì, lo so; ma a questi sembrano tanto desiderabili.» Per questo dunque anche tu diventerai stolto? 37 «Una volta, ovunque sorpreso, ero un uomo fortunato.» Ma fortunato è chi abbia assegnato a sé stesso una buona sorte. E buona sorte sono i buoni rivolgimenti dell’anima,Lgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfK trappedJpagea3IUdoc_id58872ea2-e228-4cdd-b32b-fa22917fd935H'authorMarco AurelioG#total_pagesVFsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..E%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00D keywords,C%;creationDateD:20170223125342+01'00'BformatPDF 1.6#A1producerDALiM BUILD=5320.9%@;titleColloqui con sé stesso2?QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3>Udoc_id58872ea2-e228-4cdd-b32b-fa22917fd935  %  b ; !  sJX",%;creationDateD:20170223125342+01'00''authorMarco Aurelio2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3Udoc_iddb88844b-adba-4162-b5ba-58a13e6ba49agfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#total_pages'authorMarco AurelioformatPDF 1.62QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)';modDateD:20190531104448+02'00'%;titleColloqui con sé stesso)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#1producerDALiM BUILD=5320.9,%;creationDateD:20170223125342+01'00' keywords page` +}chroma:documentla retta via, se è vero che puoi pensare e agire con metodo. Queste due cose hanno in comune l’anima divina e quella dell’uomo e di ogni animale razionale: non lasciarsi ostaco- lare da altri e riporre il bene nella disposizione alla giustizia e nella sua attuazione, e con ciò far finire ogni desiderio. 35 Se questo non è una mia cattiveria, né azione che derivaV subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  trapped. %?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:003Udoc_iddb88844b-adba-4162-b5ba-58a13e6ba49a keywordsformatPDF 1.6#1producerDALiM BUILD=5320.9)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,%;creationDateD:20170223125342+01'00' trapped'authorMarco AurelioVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. 4r?.  tS2 n M , f E $   ^ = wV5hG&_>- gF%xoNW6|[:`pO l K * d C?UILD=5320.9g 1producerDALiM BUILD=5320.9h& 1producerDALiM BUILD=5320.9h 1producerDALiM BUILD=5320.9h 1producerDALiM BUILD=5320.9f 1producerDALiM BUILD=5320.9fO 1producerDALiM BUILD=5320.9e 1producerDALiM BUILD=5320.9d 1producerDALiM BUILD=5320.9c 1producerDALiM BUILD=5320.9c 1producerDALiM BUILD=5320.9c 1producerDALiM BUILD=5320.9c 1producerDALiM BUILD=5320.9c 1producerDALiM BUILD=5320.9c 1producerDALiM BUILD=5320.9cg 1producerDALiM BUILD=5320.9b 1producerDALiM BUILD=5320.9b 1producerDALiM BUILD=5320.9` 1producerDALiM BUILD=5320.9` 1producerDALiM BUILD=5320.9g 1producerDALiM BUILD=5320.9f 1producerDALiM BUILD=5320.9f 1producerDALiM BUILD=5320.9f 1producerDALiM BUILD=5320.9ft 1producerDALiM BUILD=5320.9f` 1producerDALiM BUILD=5320.9e 1producerDALiM BUILD=5320.9e 1producerDALiM BUILD=5320.9e 1producerDALiM BUILD=5320.9e 1producerDALiM BUILD=5320.9e 1producerDALiM BUILD=5320.9e 1producerDALiM BUILD=5320.9f 1producerDALiM BUILD=5320.9f 1producerDALiM BUILD=5320.9e 1producerDALiM BUILD=5320.9d 1producerDALiM BUILD=5320.9d 1producerDALiM BUILD=5320.9c 1producerDALiM BUILD=5320.9eU 1producerDALiM BUILD=5320.9e? 1producerDALiM BUILD=5320.9e, 1producerDALiM BUILD=5320.9d 1producerDALiM BUILD=5320.9d 1producerDALiM BUILD=5320.9d 1producerDALiM BUILD=5320.9d 1producerDALiM BUILD=5320.9d{ 1producerDALiM BUILD=5320.9dr 1producerDALiM BUILD=5320.9dX 1producerDALiM BUILD=5320.9d? 1producerDALiM BUILD=5320.9d; 1producerDALiM BUILD=5320.9d 1producerDALiM BUILD=5320.9er 1producerDALiM BUILD=5320.9ep 1producerDALiM BUILD=5320.9d 1producerDALiM BUILD=5320.9cV 1producerDALiM BUILD=5320.9cQ 1producerDALiM BUILD=5320.9c9 1producerDALiM BUILD=5320.9c# 1producerDALiM BUILD=5320.9c 1producerDALiM BUILD=5320.9c 1producerDALiM BUILD=5320.9b 1producerDALiM BUILD=5320.9b 1producerDALiM BUILD=5320.9b 1producerDALiM BUILD=5320.9b 1producerDALiM BUILD=5320.9b 1producerDALiM BUILD=5320.9b| 1producerDALiM BUILD=5320.9bY 1producerDALiM BUILD=5320.9bO 1producerDALiM BUILD=5320.9bB 1producerDALiM BUILD=5320.9b- 1producerDALiM BUILD=5320.9b 1producerDALiM BUILD=5320.9b 1producerDALiM BUILD=5320.9a 1producerDALiM BUILD=5320.9a 1producerDALiM BUILD=5320.9a 1producerDALiM BUILD=5320.9a 1producerDALiM BUILD=5320.9a 1producerDALiM BUILD=5320.9a 1producerDALiM BUILD=5320.9a 1producerDALiM BUILD=5320.9as 1producerDALiM BUILD=5320.9a] 1producerDALiM BUILD=5320.9aV 1producerDALiM BUILD=5320.9aE 1producerDALiM BUILD=5320.9a( 1producerDALiM BUILD=5320.9a 1producerDALiM BUILD=5320.9a 1producerDALiM BUILD=5320.9` 1producerDALiM BUILD=5320.9`@ 1producerDALiM BUILD=5320.9`;producerDA 1producerDALiM BUILD=5320.9g 1producerDALiM BUILD=5320.9g 1producerDALiM BUILD=5320.9g 1producerDALiM BUILD=5320.9g 1producerDALiM BUILD=5320.9g 1producerDALiM BUILD=5320.9g 1producerDALiM BUILD=5320.9g| 1producerDALiM BUILD=5320.9gt 1producerDALiM BUILD=5320.9g_ 1producerDALiM BUILD=5320.9gM 1producerDALiM BUILD=5320.9g9 1producerDALiM BUILD=5320.9g/ 1producerDALiM BUILD=5320.9g 1producerDALiM BUILD=5320.9` 1producerDALiM BUILD=5320.9` 1producerDALiM BUILD=5320.9` 1producerDALiM BUILD=5320.9` 1producerDALiM BUILD=5320.9` 1producerDALiM BUILD=5320.9` 1producerDALiM BUILD=5320.9`| 1producerDALiM BUILD=5320.9`m 1producerDALiM BUILD=5320.9`` 1producerDALiM BUILD=5320.9f 1producerDALiM BUILD=5320.9f 1producerDALiM BUILD=5320.9f 1producerDALiM BUILD=5320.9fF 1producerDALiM BUILD=5320.9f1 1producerDALiM BUILD=5320.9e 1producerDALiM BUILD=5320.9e r % E + V 6 6 2 x^>rPF9 Iva C OcG2dQ{lE> 8nPIzIlcaI iJ:#oC,?:RdaDveLXiD3+@:=oKuR*e N&sN/feR/oQgiI3nJ4oG+imR<laEp DpeL_iImaF~InoIxy<orG>peF,"%;creationDateD:20170223125342+01'00''!;modDateD:20190531104448+02'00' formatPDF 1.6 keywordsgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3Udoc_id7b2c9ab9-e5dc-4672-bac1-63dc8329b6a02QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#1producerDALiM BUILD=5320.9%;titleColloqui con sé stesso'authorMarco AurelioformatPDF 1.6';modDateD:20190531104448+02'00'2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#1producerDALiM BUILD=5320.9VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%;titleColloqui con sé stesso+chroma:document100 COLLOQUI CON SÉ STESSO 4 Tutti gli oggetti in brevissimo tempo si trasformeranno e o evaporeranno, se la sostanza è unitaria, o si disper- deranno. 5 La ragione che governa l’universo sa con quale disposizio- ne opera e su quale materia. 6 Il miglior modo di difesa è il non pareggiarsi all’offen- sore. 7 Di una sola cosa godi e contentati: di passare da un’azione,%;creationDateD:20170223125342+01'00'3Udoc_id7b2c9ab9-e5dc-4672-bac1-63dc8329b6a0'authorMarco Aurelio) ?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00 pagec  keywords} gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf #total_pagesgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf trapped)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#total_pagesVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. <wtdT C4$paP, q \ L = +  q \ L = +  | m X Cl 4 # \K ~~;o]*.M={f VE 5K`) u;ETxi 5 } e P ; +   k [ L 4  @wjYJ:,wfVF9(  dfauthorUtrappedT#total_pagesT titleTsubjectTsourceTproducerT pageTmoddateTmodDateTkeywordsTformatTfile_pathTdoc_idTcreatorT%creationdateT%creationDateT+chroma:documentTauthorTtrappedT#total_pagesT titleTsubjectTsourceTproducerT pageTmoddateT titleTfile_pathTsourceT pageTtrappedT#total_pagesT%creationdateTkeywordsTmodDateT+chroma:documentTsubjectTauthorT%creationDateTdoc_idTcreatorTformatTmoddateTproducerTmodDateTdoc_idTcreatorT#total_pagesTtrappedTformatTauthorTfile_pathTsubjectT%creationDateT%creationdateT pageTkeywordsTproducerT titleTsourceT+chroma:documentTmoddateT+chroma:documentTmoddateTformatT%creationdateTsubjectTkeywordsTcreatorT%creationDateTauthorTmodDateTfile_pathTdoc_idTtrappedTsourceT titleTproducerT#total_pagesT pageT#total_pagesTsourceTtrappedTsubjectTfile_pathTdoc_idT+chroma:documentT pageTformatT titleTauthorTmodDateTkeywordsT%creationdateTmoddateT%creationDateTproducerTcreatorTproducerT~moddateT}file_pathT| titleT{creatorTzdoc_idTysubjectTx pageTw+chroma:documentTvtrappedTs#total_pagesTtsourceTomodDateTukeywordsTrformatTn%creationdateTm%creationDateTqauthorTptrappedTl#total_pagesTj titleTisubjectTdsourceTaproducerT` pageT\moddateThmodDateTgkeywordsTfformatTbfile_pathT_doc_idTkcreatorTe%creationdateT]%creationDateTc+chroma:documentT^authorT[trappedTO pageT,formatTfile_pathTdoc_idTcreatorT%creationdateT%creationDateT+chroma:documentTauthorTtrappedT#total_pagesT titleTsubjectTsourceTproducerT pageTmoddateTmodDateTkeywordsTformatTfile_pathTdoc_idTcreatorT%creationdateT%creationDateT+chroma:documentTauthorT#total_pagesTW titleTXsubjectTQsourceTVproducerTK pageTPmoddateTJmodDateTTkeywordsTIformatTUfile_pathTNdoc_idTScreatorTY%creationdateTL%creationDateTM+chroma:documentTZauthorTRtrappedT8#total_pagesT= titleTEsubjectTBsourceT<producerTA pageTGmoddateT@modDateTDmodDateTkeywordsT9formatT;file_pathT:doc_idT7creatorTF%creationdateTC%creationDateT>+chroma:documentTHauthorT?trappedT(#total_pagesT' titleT*subjectT0sourceT6producerT3moddateT)modDateT2keywordsT+formatT4file_pathT&doc_idT5creatorT1%creationdateT-%creationDateT/keywordsT (J]4Gm 9  p! r  L _  2NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c7520f93-164a-407e-9691-899c54ce87e8=NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c752531e-992c-4cad-8fa6-b22e75b0fe82 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c961f805-539b-4fde-b654-6d4bb64b340cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c937642b-9124-4f3b-9b66-1ad7508e50b8FMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c714990a-f64d-4e77-b014-9d598e0095a6]NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c6f53ffc-ed2e-4196-a012-25378b2f3c36NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c6089018-cdf7-450d-9a0e-4d8448f62582'c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c528da49-0e2c-4329-b059-8bd33e6d4153NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c519ec77-a3fb-4972-bee0-f1d64dd5b31bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c5109af6-dc74-47f1-b70f-2fa7a8a52001NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c77decfd-ef53-4766-a2fd-76f85a2de116 $NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c655f822-f507-476e-ae79-c308df0f09ffNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c5c8b350-9107-4eac-915f-781704135784NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c7c04ef9-c764-4c21-b918-094a4f85cfad NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c72a6699-bdce-4f98-b469-f92a88fb6cf2NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c5b9eb14-8eec-43ff-8774-c625b1717556 fOc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c5298139-c42d-4140-99c3-301363e75498 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c6a3ae35-1a7b-4d74-ad6a-23c1cde75d28(NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c6d386f3-85cc-4c7e-9f6a-adacc296570bGNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c6d1e3bd-c3f5-43bd-a671-ab74c50cc495QNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c6719b8c-5e3a-4c25-b1f0-6a85c7ce82a7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c60de795-300e-4283-a479-caa10c8406d9}NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c598a5e3-1aa7-4e38-bfef-567194ad06f0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c569c480-0bd4-45f8-9151-3c16fbabd068bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c56843cf-4fbd-4a4e-9552-592f38514987NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c545aca3-33c5-4132-812d-3baf21bdf627LNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c5388f89-02a2-486b-ae26-35950285ffa9 #c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c532954c-8bcb-4692-8739-8bde72599e93?NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c52bdca7-5a8f-49f1-8251-40aea59debae\NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c657f787-b026-4219-bf2f-89e227f561de NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c926cab2-0f2d-478e-adb9-b7f071528e97&Oc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c486645e-474e-4617-a2e2-fa30d3d2de5f DNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c72278eb-5b25-4a95-a7ed-0600d631543e tNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c911f036-f343-4ac4-adc6-4b33b8eed945NNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c8c4de54-5701-4d2c-b8c9-1bbc2974b4a7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c8a97715-ef65-467c-b1d8-da0b8c8560e8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c88357bb-dc78-4180-b226-c6732c70da53NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c8626ebe-cdda-4ab0-8810-fa842c9786b9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c8533a77-2797-4849-b58f-e910ed3c5208NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c808e579-fdab-401e-bb9f-f8e24c6ede23NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c756cb57-4c3f-482d-abe1-559e6fb33fbeNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c613aa4e-2efa-489b-b81a-dc6422ca54b6>NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c642e524-4f40-4657-9046-838da1596eb9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c8ff843f-1d7b-46ee-bd5b-06646887aaaa bc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c484f7cb-ffd2-419a-9d9d-8946e120d6e6 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c4838cb2-d2e4-437a-945f-be5a92e933ffsNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c5add408-741d-4020-b45d-33879713947c dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c7adfeb5-e5fd-44d6-b765-f0e813f535aa COc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c4d755dd-5abd-479d-a04a-9e1db39bc7ca NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c71eee5f-dae5-4fdf-a439-961ce6bedbe6 { % p [ U # =p\Gc8{=pagea<'authorMarco Aurelio;formatPDF 1.6#:1producerDALiM BUILD=5320.9,9%;creationDateD:20170223125342+01'00'8#total_pages'7;modDateD:20190531104448+02'00'6gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.5%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)4?moddate2019-05-31T10:44:48+02:003 keywords2 trapped%1;titleColloqui con sé stesso0+chroma:document98 COLLOQUI CON SÉ STESSO 36 Non farti trascinar via interamente dall’immaginazione, ma aiuta per quanto puoi e secondo il merito di ciascuno e, anche se la perdita sia solo di cose indifferenti, non ri- tenerla un danno, ché è solo cattiva abitudine. Ma come quel vecchio che, andando via, chiedeva la trottola del suo allievo, pur sapendo che era solo una trottola,7 così dunque}/gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2.QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)V-subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.K,+qchroma:documentdalla mia cattiveria, né la comunità ne è danneggiata, per- ché ne sono agitato? Qual è il danno della comunità? 6 «all’Olimpo… terra»: Esiodo, Opere e giorni, 197.+page`#*1producerDALiM BUILD=5320.9) trapped3(Udoc_iddb88844b-adba-4162-b5ba-58a13e6ba49a.'%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00}&gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$ keywords'#;modDateD:20190531104448+02'00'"formatPDF 1.6)!?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00% ;titleColloqui con sé stesso#total_pagesVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. {ocWK?3'~rfZMA4'      N C 8 - "      : u j _ T J ? 4 *   } r h ] R G = 2 '    w l a V K @ 5 )}rg\QF;0 | q f [ P E : / $ &wl`UJ?4)zncXMA3,%,fX.jnX^wUCJ pA'Ir`{s`>z[?i ^K=}]B%af\!c_JlZn[bXo^d7rbHs[rc^ $t`A GmaZzQe`uij o W TY`,W.^t;__d]m -lZ59n^TrZB{paZ,B9eW]lj-o[+r] uc$unZ }n aZ*]bc1c[keCm[=An`oWEpWaog#\q[X ercGsjjt]W>%Ov^~+èW 'a X$ D(cZsdkllZnW{Cpb$tWw0B E2 EL2'$|[ca]HQeW# 9h[( ""+g.iWz yo[<y dafYecVi[!X9o]AG2.$ O$e _$R'/2z,]2%.]O:cc` i`;l]i:m`svjfa`ai[nga^5xebxi`3+;o_ub 0uro& 0tet$ 0rsi" 0poe 0o; 0nen 0lla 0io" 0i b 0uv          0ù et 0zitr 0vamp 0un'n 0tà.l 0tonj 0tesh 0supf 0sotd 0selb 0rsu` 0ri,^ 0ran\ 0proZ 0peX 0oreV 0ommT 0o,rR 0o fP 0ntiN 0ni:L 0nciJ 0muoH 0manF 0llaD 0la,B 0itù@ 0inu> 0ies< 0i e8 0gus6 0fio4 0esi2 0enu0 0edo. 0e t, 0erfM 0e e 0chi 0all 01 3 0 si 0 fr  0i!: 0. d 0, b 0 uo 0 sl 0 pr 0 ni 0 io 0 ec 0 cr 0 au   0io. 0i d  0et 0e o 0cip 0ala 018 0 sv 0 gi  0e e* 0dio( 0d e& 0cip$ 0ca." 0atm 0ane 0adr 0a q 0? t i 0los  07e 01- 0, n 0 pu 0 di 0iac 0deg0..1 0epu0e 0cec 0ale 0è lv 0vi,t 0uolr 0uasp 0tten 0ti.l 0tamj 0ssuh 0sibf 0sa"d 0rlib 0re!` 0r b^ 0po!\ 0ostZ 0onsX 0olcV 0o sT 0o bR 0norP 0nfeN 0namL 0mosJ 0ma"H 0libF 0laD 0ituB 0int@ 0ifi> 0i.< 0i f: 0gue8 0fil6 0eso4 0enu2 0ef0 0e t. 0e f, 0do,* 0dam( 0col& 0ccr$ 0au" 0ao 0alg 0a z 0a e 047 0, q 0'am 0 u 0 sf 0 pi 0 mi 0 im 0 e, 0 cr 0 ap  YXl' O0o. E0ig;0dag001 b%0ve 0pi 0i 0é q" 0uar 0sti 0ri, 0osp 0o e 0n g 0l f0a:\0, tQJ0è@0qui 50lo +0ep!0agi0, g 0ti; 0é e$ 0uar" 0suo 0roc 0pl 0o.1 0nes 0… e 0ù  0ì e 0è v 0à. 0«do 0ze, 0von 0vie 0veo 0uò, 0usp 0uon 0unn 0ume 0uet 0uce 0ua, 0tuz 0tt 0tti 0tri 0to; 0to! 0tio 0ti! 0tes 0te- 0tav 0ta- 0sé, 0stu 0sti 0ssu 0sse 0som 0sm 0sib 0ses 0sed 0scl }n 7 ;wF}WU䀀.0ppab2oXJjrb&u`FreWc6 BiW)P m+2>*tutto ciò che si dissolve nella generazione di altro di simile? Sarai mai tale da convivere con gli dèi e gli uomini così da non rimproverare loro nulla né essere da loro condannata?))vadano più a genio? Ti contenterai mai della condizione presente, godrai mai di tutto ciò che hai nel momento presente, ti convincerai mai che tutto ti è dato dagli dèi, che va bene e andrà bene tutto quanto sta a cuore agli dèi e quanto essi vorranno dare per la salvezza dell'uomo perfetto, buono, giusto, bello, che genera, tiene unito, contiene, abbraccia tutto ciò che si dissolve nella(3Sarai mai, anima mia, buona, semplice, una, nuda, più visibile del corpo che ti avvolge? Proverai mai quella disposizione ad amare e voler bene? Sarai mai appagata, senza bisogni, non più desiderosa di niente di vivo né d'inanimato per godere dei piaceri, né di tempo per godere più a lungo, né di luoghi o di terre e climi più adatti, né di uomini che ti vadano più a genio? Ti contenterai mai 'LIBRO X 1&;la quale in accordo con la propria costituzione assolvono il proprio compito, così anche l'uomo, benefattore per natura, quando fa del bene o ha solo contribuito al bene nelle cose indifferenti, ha fatto ciò per cui è stato costituito, e ha così tutto ciò che gli è dovuto.%)dal solo farlo, ogni frutto. Che cosa vuoi di più, caro amico, una volta che hai fatto del bene? Non ti basta aver compiuto un'azione secondo la tua natura, ma ne chiedi anche un compenso? È come se gli occhi pretendessero una ricompensa perché vedono o i piedi perché camminano. Ma, come questi sono stati fatti per svolgere una funzione specifica, svolgendo la quale in accordo con la propriaH$solo farlo, ogni frutto. Che cosa vuoi di più, caro amico, una volta che hai fatto del bene? Non ti basta aver compiuto un'azione secondo la tua natura, ma ne chiedi anche un compenso? È come se#-e ti meravigli che l'abbia commessa. Ma soprattutto accusa te stesso quando biasimi un infedele o un ingrato, ché evidentemente tua è la colpa, sia che tu abbia creduto che un uomo con un carattere del genere avrebbe mantenuto la parola data, sia che tu, facendo un favore, non l'abbia fatto disinteressatamente né in modo tale da aver ricavato subito, e dal solo farlo, ogni frutto. Che cosa vuoi"-Che cosa c'è di male o di strano, se l'ignorante si comporta da ignorante? Bada piuttosto che tu non abbia a incolpare te stesso perché non ti eri aspettato che costui avrebbe commesso questa colpa. La ragione infatti ti aveva fornito tutti i mezzi necessari per capire che era probabile che costui avrebbe commesso questa colpa, eppure te ne sei dimenticato e ti meravigli che l'abbia commessa. Ma!1ti è possibile far cambiare idea al traviato, ché ogni uomo che commette una colpa manca il proprio obiettivo ed erra traviato. Quale danno, del resto, hai subìto? Troverai che nessuno di coloro con cui ti adiri ha commesso un'azione tale a causa della quale il tuo intelletto sarebbe dovuto diventare peggiore: solo in esso ha sede ogni tuo male e ogni tuo danno. Che cosa c'è di male o di strano, 7che commetta qualsiasi colpa, ché, ricordandoti che è impossibile che non esista questo genere di persone, sarai più benevolo con ciascuna di esse. È utile anche pensare subito quale virtù abbia dato all'uomo la natura contro questo vizio. Ha dato, ad esempio, come antidoto contro l'ingratitudine la mitezza, contro un altro vizio una certa altra qualità: insomma, ti è possibile far cambiare idea!Quando ti urti per l'impudenza di qualcuno, chiedi subito a te stesso: "Potrebbero gli impudenti non esistere al mondo?". No, non è possibile. Non chiedere allora l'impossibile, ché anche costui è uno di quegli impudenti che è inevitabile che esistano al mondo. Sii pronto a fare la stessa riflessione anche sul furfante, sull'infedele, e su ogni persona che commetta qualsiasi colpa, ché, #  qWU䀀.ɂP0fet) fe:Oi;il2~n2+o;or9k,s9&ga 0 ,}s:t(! p7ae ,\?(Wn(s4"Cft9%ge/B $i,&Ohi(/ia,(o,'O]GYu).5li)#>b . (#QpRna3=2i(1k$o,("d(n&Dl-ov,Fmra6 ui,Os/ ]ha 2k5yi)`n4te (L ]3!9  \>#J|y"YMB*DHDUY uZi (0.0é ,-!Oi "9a(PM/G v{b6c(] fuv h e bN ".d) '(Z>U ;qGc , 7e)ehuHARg,D Wi5m`l(*m( ^7r#(@F On(Jb  />o(1XW%)p(wO~T'q(fr2M ;s*8KTcB<)t(2PJ7&Gu(Vn Z4v(Ts 2è), ( +NR)ST 8%[. /I hSa )g 6[,(  c(z)l-Xr/ Ss2 Tt:bbi(;r'ca43e($ j'h9o/M Hde(Ai:Fo;Ue :A,5.3Zg:i5Rn(MJ* +*r-s2Pt5Gge,\l;Pl 3 he(==OH Li2DYQm:mo2ma(W G)Si(B; Wp* oIn /,f/1|`9"a(`c) Wud3^e5@Kdf4)ti([s syn3@o6?s:&t2U&Pbv/Vo /0;\!Q".5?(vn(w5)D1 T7R jr,(Ov3^HZpe0&o:<re9Vi5asc,N W i(9o(.p(p=*s)|/t/= 3uta2FD/e#e9Ko)QQ>t6:62u3FH3RHà29Iud06s)/ve*Xco(W Kzi(u3B/9z5cò )Y : @#I,3v: ( 5a/) 3l b5&Tc(C $vKg4gm)f~s9t0/ eb!#!Lg'e2;yi2Su)a (l,]{!@A@GL" &JM1C8zT%++chroma:documentDa Apollonio16 la libertà morale, il non aver dubbi nel non lasciare niente al caso, il non rivolgermi, neppure per poco, a nient'altro che alla ragione; il restare sempre lo stesso, nei dolori acuti, nella perdita di un figlio, nelle lunghe malattie; l'aver visto chiaramente, in una persona in carne e ossa, come lo stesso uomo può essere assai teso e assai rilassato; il non perdere la pazienzauǃ+chroma:documentDa Alessandro, il grammatico,18 il non far rimproveri e il non biasimare in modo ingiurioso quanti si siano lasciati scappare un barbarismo, un solecismo o una sconcordanza, ma pronunciare abilmente quella sola parola che doveva essere usata sotto forma di risposta o di conferma o di comune riflessione sul fatto in sé, non sull'espressione verbale, o con qualche altro simile, appropriatou +uchroma:documentCosì, se ti ascolta, lo guarirai e non avrai bisogno di adirarti. Non sei né un attore tragico né una prostituta.yÃ+kchroma:documentCosì, se ti ascolta, lo guarirai e non avrai bisogno di adirar- ti. Non sei né un attore tragico né una prostituta. 29 Come pensi di vivere fuori di qui, così ti è possibile vivere qui. Se non te lo permettono, esci allora anche dalla vita, ma così, come se non patissi nessun male. «C’è fumo, e me ne vado.»4 La credi una gran cosa, questa? Finché nonQt+kchroma:documentCosì, se ti ascolta, lo guarirai e non avrai bisogno di adirar- ti. Non sei né un attore tragico né una prostituta. 29 Come pensi di vivere fuori di qui, così ti è possibile vivere qui. Se non te lo permettono, esci allora anche dalla vita, ma così, come se non patissi nessun male. «C’è fumo, e me ne vado.»4 La credi una gran cosa, questa? Finché nonU+ chroma:documentCosì è anche per il tutto, che fa tutto secondo i suoi piani.z fR g { Ij3k9f=! _E$!WHJ8 X 34Uwdoc_idecb5b951-ca7e-4c5d-a39c-ca53833a10d6.3KwsourceColloqui con se stesso_utf8.txt32Uvdoc_idecb5b951-ca7e-4c5d-a39c-ca53833a10d6,1+3vchroma:documente, come l'universo risulta un solo e tale corpo dall'insieme di tutti i corpi, così anche un solo e tale destino risulta dall'insieme di tutte le cause. D'altra parte, capiscono ciò che intendo dire anche i perfetti profani, giacché dicono: "Il destino gli ha mandato questo". Dunque, questo è stato mandato per lui, gli è stato ordinato: accettiamolo allora come ciò che ordina Asclepio. Fra quei.0KvsourceColloqui con se stesso_utf8.txt./KusourceColloqui con se stesso_utf8.txt+.+1uchroma:documentadatto alla sua salute; nella seconda: ciò che accade a ciascuno gli è stato, per così dire, ordinato in quanto adatto al suo destino. Così anche diciamo che gli eventi si adattano a noi, come i muratori dicono che le pietre squadrate si adattano ai muri o alle piramidi, combaciando l'una con l'altra in una certa disposizione. L'armonia è, insomma, una sola; e, come l'universo risulta un solo e3-Uudoc_idecb5b951-ca7e-4c5d-a39c-ca53833a10d63,Utdoc_idecb5b951-ca7e-4c5d-a39c-ca53833a10d6.+KtsourceColloqui con se stesso_utf8.txt**+/tchroma:documentCome si suol dire: "Asclepio66 ha ordinato a costui di andare a cavallo, o di fare un bagno freddo, o di camminare scalzo", così si dice anche: "La natura universale ha ordinato a costui una malattia o una mutilazione o una perdita o qualcos'altro del genere". Nella prima frase "ha ordinato" significa qualcosa del genere: ha ordinato a costui questo in quanto adatto alla sua salute; nella seconda:b)+schroma:document7 Preghiera degli Ateniesi: "Fa' piovere, fa' piovere, / diletto Zeus, su per i campi / e su per i prati degli Ateniesi". O non si deve pregare, o lo si deve fare così, con semplicità e franchezza. 8.(KssourceColloqui con se stesso_utf8.txt3'Usdoc_idfdc671d6-dcd7-494c-b963-905f394a7385Z&+rchroma:documentsi fanno traviare da una qualche verosimiglianza logica. Ma se vorrai capire il significato di ciò che dico, non temere di trascurare per questo qualche azione nell'interesse della comunità.".%KrsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3$Urdoc_idfdc671d6-dcd7-494c-b963-905f394a73850#+;qchroma:documentconto fanno del bene. "Sì. Ma proprio di questo dobbiamo renderci conto: è proprio dell'uomo che vive in una comunità rendersi conto di operare per la comunità e, per Zeus, volere che un altro membro della comunità se ne renda conto." "È vero ciò che dici, ma travisi ciò che io dico ora; per questo sarai uno di quelli che ho poco fa menzionato: anch'essi, infatti, si fanno traviare da una qualche."KqsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3!Uqdoc_idfdc671d6-dcd7-494c-b963-905f394a7385+ +1pchroma:documentuna volta portato il proprio frutto; al cavallo che ha corso; al cane che si è messo sulle péste della selvaggina; all'ape che ha fatto il miele; all'uomo che ha fatto del bene e non lo sa, e passa a farne dell'altro, come passa la vite a produrre di nuovo il grappolo nella sua stagione. Bisogna dunque far parte di quelli che, per così dire, senza rendersene conto fanno del bene. "Sì. Ma proprio3Updoc_idfdc671d6-dcd7-494c-b963-905f394a7385.KpsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Uodoc_idfdc671d6-dcd7-494c-b963-905f394a7385.KosourceColloqui con se stesso_utf8.txt)+-ochroma:documentQuesto, quando abbia fatto un favore a qualcuno, è subito pronto anche a metterglielo in conto. Quello, non è così pronto a farlo, ma in cuor suo lo considera pur sempre un debitore e sa ciò che ha fatto per lui. Quest'altro, poi, neppure sa, per così dire, ciò che ha fatto, ma è simile alla vite che ha prodotto il grappolo senza chiedere nient'altro, una volta portato il proprio frutto; al |   ,D , URV0-*06 c !n(q9^s '}c&5d+-7 4()a T0c l%p0 +-24;5 '&8 c Ucln:q2G a++e(f+-330-+&7-4:9 a"Hc;l$s t5|è- 2+ichroma:documentproveri, senza timori, senza sospetti, senza sofismi; come si contentasse di poco, ad esempio, per l’alloggio, il letto, i vestiti, il cibo, la servitù; come fosse operoso e longa- nime; come fosse in grado di rimanere nello stesso posto fino a sera grazie alla dieta frugale, senza aver bisogno di )+1chroma:documentproprio nel momento in cui cerca di offenderti? "No, figlio mio, siamo nati per ben altro; non io ne ricevo un danno, ma tu, figlio mio." E mostragli con tatto e da un punto di vista generale che la cosa sta così, che neppure le api si comportano in questo modo, né quanti animali vivono insieme. Ma non devi farlo né con ironia né con aria di rimprovero, ma con affetto, senza rancore nell'animo e +ychroma:documentpropria e quella comune: di entrambe una sola è la via. 4 Procedo attraverso le vie secondo natura, finché, cadendo, avrò requie, esalando l’ultimo respiro in quest’aria da cui ogni giorno traggo il respiro, cadendo su questa terra da cui mio padre raccolse quel po’ di seme, mia madre un po’ di sangue, la mia nutrice un po’ di latte; terra dalla quale perN(+1chroma:documentproprio quest'essere vicine a marcire conferisce al frutto una bellezza particolare. E, ancora, le spighe che si piegano a terra, lo sguardo fiero del leone, la bava dei cinghiali che cola dalla bocca, e molte altre cose che, lungi dall'esser belle se considerate in sé stesse, tuttavia, poiché seguono direttamente a fenomeni naturali, concorrono nel conferire a essi bellezza e attrattiva. Sicché,uchroma:documentprossimo, la verità, il contegno, il non onorare niente più di sé stessa, ciò che è proprio anche della legge. Non c’è pertanto nessuna differen +ychroma:documentpropria e quella comune: di entrambe una sola è la via. 4 Procedo attraverso le vie secondo natura, finché, cadendo, avrò requie, esalando l’ultimo respiro in quest’aria da cui ogni giorno traggo il respiro, cadendo su questa terra da cui mio padre raccolse quel po’ di seme, mia madre un po’ di sangue, la mia nutrice un po’ di latte; terra dalla quale perM+}chroma:documentpropria e quella comune: di entrambe una sola è la via.xx+Qchroma:documentproposito, la sentenza del poeta comico. Così anche i più immaginano la differenza: non biasimerebbero, infatti, e respingerebbero come indegna quella sentenza, ma, se ri- ferita alla ricchezza e agli agi della mollezza e della gloria, la accetterebbero come argutamente e ben detta. Continua dunque a chiederti se valga la pena stimare e concepireO(+1chroma:documentproprio, che ha in comune con gli dèi? 36 Asia ed Europa: angoli dell’universo; tutto il mare: una goccia dell’universo; l’Athos:5 una piccola zolla dell’u- niverso; tutto il tempo presente: un attimo di eternità. Tutto è piccolo, mutevole, evanescente. Tutto viene di là, partendo da quel comune principio direttivo, o come sua conseguenza. Dunque anche le fauci del leone, il veleno e0h+1chroma:documentproprio in ciò la sua tranquillità. 29 Estirpa l’immaginazione. Frena gli istinti, che fanno di te una marionetta. Circoscrivi il presente del tempo. Rico- nosci ciò che succede a te o a un altro. Dividi e separa ogni oggetto nel suo principio causale e materiale. Pensa all’ul- tima ora. Lascia la colpa altrui là dove è nata.Y`h+1chroma:documentproprio in ciò la sua tranquillità. 29 Estirpa l’immaginazione. Frena gli istinti, che fanno di te una marionetta. Circoscrivi il presente del tempo. Rico- nosci ciò che succede a te o a un altro. Dividi e separa ogni oggetto nel suo principio causale e materiale. Pensa all’ul- tima ora. Lascia la colpa altrui là dove è nata. mc1 m 6 P  m 6 f//mfshtivrltsp(+ chroma:document42.'K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3&U doc_id2972dffe-c0be-4a37-b289-ea4fe61e1cdc3%+A chroma:documentcapitano, né perdersi in chiacchiere con incolti e ignoranti. Presta attenzione solo a ciò che fai nel momento presente e allo strumento con cui lo fai..$K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt,#+3 chroma:documentil proprio bene. Né ho dato modo ai medici di sbuffare come se stessero facendo granché, ma la vita continuava a trascorrere lieta e felice".119 Abbi dunque il suo stesso atteggiamento nella malattia, se dovessi ammalarti, o in qualsiasi altra circostanza, ché è precetto comune di ogni scuola il non allontanarsi dalla filosofia, quali che siano gli eventi che capitano, né perdersi in chiacchiere3"U doc_id2972dffe-c0be-4a37-b289-ea4fe61e1cdc3!U doc_id2972dffe-c0be-4a37-b289-ea4fe61e1cdc. K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt++1 chroma:documentEpicuro dice: "Durante la malattia io non facevo cadere il discorso sulle sofferenze di questo misero corpo, né parlavo di simili argomenti con chi veniva a trovarmi, ma continuavo a discutere dei princìpi fondamentali della scienza della natura, soffermandomi proprio su come l'intelletto, benché partecipe di tali moti di questa misera carne, serbi imperturbabile il proprio bene. Né ho dato modo.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt+ chroma:document413U doc_id2972dffe-c0be-4a37-b289-ea4fe61e1cdc.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U doc_ida7d0cd26-cfbf-45e8-9375-5d06e7a709a8+ chroma:document41)+- chroma:documentQuesto prega: "Possa io andare a letto con quella donna!". Tu invece: "Possa io non desiderare di andare a letto con quella donna!". Quello: "Possa io sbarazzarmi di quell'uomo!". E tu: "Possa io non aver bisogno di sbarazzarmi di quell'uomo!". Quell'altro: "Possa io non perdere il bambino!". E tu: "Possa io non temere di perderlo!". Insomma, cambia così le tue preghiere, e vedi che cosa succede.3U doc_ida7d0cd26-cfbf-45e8-9375-5d06e7a709a8.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U doc_ida7d0cd26-cfbf-45e8-9375-5d06e7a709a8,+3 chroma:documentMa forse dirai: "Gli dèi hanno fatto dipendere da me queste cose". Non sarebbe allora meglio che tu ti avvalessi in libertà di ciò che dipende da te, anziché interessarti da schiavo e da tapino di ciò che non dipende da te? E, poi, chi ha detto che gli dèi non ci aiutano anche in ciò che dipende da noi? Comincia allora a pregare per tutto questo e vedrai. Questo prega: "Possa io andare a letto.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt*+/ chroma:documentGli dèi o non possono nulla o sono potenti. Se non possono nulla, perché li preghi? Se invece sono potenti, perché non pregarli piuttosto di concederti di non temere niente di tutto ciò, né di desiderarlo, né di soffrirne, anziché chiedere di non avere o avere una determinata cosa? Se possono collaborare con gli uomini, possono collaborare anche in ciò. Ma forse dirai: "Gli dèi hanno fatto3U doc_ida7d0cd26-cfbf-45e8-9375-5d06e7a709a83U doc_ida7d0cd26-cfbf-45e8-9375-5d06e7a709a8.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt +u chroma:document39 O tutto nasce da una sola fonte intelligente, come in un solo corpo, e allora la parte non deve biasimare ciò che avviene a vantaggio del tutto, o si tratta solo di atomi e di nient'altro che di miscuglio e dispersione, e allora perché ti turbi? Di' al principio direttivo: "Sei morto, sei corrotto, sei abbrutito, fai l'ipocrita, sei nel branco, sei una pecora?". 40. K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3 U doc_ida7d0cd26-cfbf-45e8-9375-5d06e7a709a8b + chroma:document38 Se ha sbagliato, è lì il male. Ma forse non ha nemmeno sbagliato. 39 u % ' b0O5`Lmu#@1producerDALiM BUILD=5320.9.?%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00>formatPDF 1.6=gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf< keywords';;modDateD:20190531104448+02'00':#total_pages9gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf8 trapped 7+chroma:document101 Libro vi 9 Ogni cosa è portata a compimento secondo la natura uni- versale: non può esserlo infatti secondo un’altra natura che dal di fuori la contiene o ne è contenuta o è separata ed esterna. 10 O miscuglio, aggregazione e disgregazione, o unione, ordi- ne e provvidenza. Se è vera la prima ipotesi, perché deside- ro restare ancora a lungo in un simile guazzabuglio causale,6%;creationDateD:20170223125342+01'00'5formatPDF 1.634Udoc_ide70f2524-02fa-444f-9569-66b4d701987b%3;titleColloqui con sé stesso}2gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.1%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:000'authorMarco Aurelio/paged2.QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#-1producerDALiM BUILD=5320.9V,subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)+?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00* trapped)#total_pages}(gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'pagec&+ichroma:documentutile alla comunità a un’altra azione utile alla comunità, ricordandoti di Dio. 8 Il principio direttivo è il principio che desta e volge sé stes- so, che fa sé stesso come vuole e che si fa apparire ogni avvenimento come vuole..%%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)$?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00V#subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. U <   tK  a4UX ]0cir'[; modDateD:20190531104448+02'00'Z# total_pagesY  keywordsXg file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)W? moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}Vg source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#U1 producerDALiM BUILD=5320.9%T+% chroma:document105 Libro vi stima del tuo intelletto ti renderanno un uomo soddisfatto di sé stesso, ben adatto alla comunità e in armonia con gli dèi, cioè capace di accettare quanto quelli assegnino e abbiano ordinato. 17 All’insù, all’ingiù, in cerchio avvengono i moti degli ele- menti; il movimento della virtù, invece, non avviene in nessuno di questi modi, ma è qualcosa di più divino e,S' authorMarco Aurelio2RQ creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Q pageh,P%; creationDateD:20170223125342+01'00'%O; titleColloqui con sé stessoN  trapped3MU doc_id2df42c1c-4498-4969-953c-ce099181ffabL formatPDF 1.6VK subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..J%? creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%I; titleColloqui con sé stesso}Hg source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,G%; creationDateD:20170223125342+01'00'F+{ chroma:documentche tu tenda insidie a chi possiede ciò che è da te ritenuto prezioso. Insomma, è inevitabile che chi sente il bisogno di qualcuna di quelle cose sia in stato di confusione, oltre che pronto a rinfacciare molto agli dèi. Ma il rispetto e laE formatPDF 1.6D  trappedC pageg#B1 producerDALiM BUILD=5320.9VA subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.@g file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3?U doc_id9ec032bc-19e5-4c45-8440-f958d7cf1428)>? moddate2019-05-31T10:44:48+02:00 )5-     $(,150|hT@,xdP<(t`L8$ ~j}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf]}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf]y}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf]_}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf]U}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf]7}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf[}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf[gf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf]}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf]}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf]*}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf]!}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf]}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf\}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf\}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf\}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf\}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf\}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf\}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf\}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf\r}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf\o}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf\M}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf\F}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf\/}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf\#}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf\}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf[}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf[}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf[}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf[}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf[   45"U.jAv9^~J~hli/BU.S!WV#0e eFby6N+EH(CF>7Y45tzM5!)$M28 La morte è tregua dalle impressioni dei sensi, dall’agire come marionette assecondando gli istinti, dalle spiegazio- ni dell’intelletto e dalla schiavitù alla carne. 29 È vergognoso che in questa vita, dove non ti viene a man- care il corpo, ti venga a mancare prima l’anima.A27 Com’è crudele non permettere agli uomini di assecondare l’impulso che li spinge a ciò che sembra loro appropriato e conveniente! Eppure in un certo qual modo non consenti loro di farlo quando ti sdegni perché sbagliano: sono in- fatti pur sempre trascinati a ciò, ritendolo appropriato e conveniente. «Ma non è così!» Istruiscili dunque e da’ loro precise indicazioni, senza sdegnarti. 28 108 COLLOQUI CON SÉ STESSO voce? E, dunque, se si adirerà con te, ti adirerai forse con lui? Non scandiresti forse, procedendo con calma, ogni singola lettera? Così dunque anche ora ricordati che ogni dovere consta di una serie di cose. Queste devi osservare e, senza turbarti né irritarti con chi si irrita, devi portare a compimento con metodo ciò che ti sei proposto. 27#così non ti meraviglierai se molte più cose, anzi tutti i fe- nomeni, coesistono simultaneamente in quel tutto e uno, che appunto chiamiamo cosmo. 26 Se qualcuno ti domanderà come si scrive il nome Anto- nino, ne pronuncerai forse ogni singola lettera alzando la|}quanto tempo ancora farai queste cose, perché bastano anche solo tre ore del genere. 24 Alessandro il Macedone e il suo mulattiere morirono e fecero la stessa fine: o riassorbiti nelle stesse ragioni se- minali dell’universo, o similmente dispersi in atomi. 25 Considera quanto di fisico e spirituale avviene simulta- neamente in ciascuno di noi in un medesimo istante, e{{107 Libro vi 23 Degli animali non dotati di ragione, e, in generale, delle cose e degli oggetti serviti liberamente e a testa alta, come chi è dotato di ragione ha da fare con ciò che di ragione dotato non è; degli uomini, invece, poiché sono dotati di ragione, serviti quale compartecipe della comune natu- ra sociale. In ogni caso invoca gli dèi. E non pensare perT-opinione, ché cerco la verità, dalla quale mai nessuno ha subìto un danno, mentre lo subisce chi persevera nel pro- prio inganno e nella propria ignoranza. 22 Io faccio il mio dovere, tutto il resto non mi distrae: si trat- ta infatti o di oggetti inanimati, o di esseri non dotati di ragione, o che vanno errato e ignorano la via. in modo benevolo. Si faccia così, analogamente, anche in tutte le altre circostanze della vita: non curiamoci dei molti dispiaceri che ci danno i nostri, per così dire, compagni d’allenamento! È infatti possibile, come dicevo, schivarli, senza diffidenza né odio. 21 Se qualcuno può convincermi e provarmi che le mie idee o le mie azioni non sono corrette, sarò lieto di cambiare 106 COLLOQUI CON SÉ STESSO 20 Durante gli allenamenti un tale potrebbe averti graffiato con le unghie e, nella foga, dato una testata, ma noi non stigmatizziamo l’accaduto, né ce ne sdegniamo, né ce ne stiamo guardinghi come se avesse intenzione di tenderci in futuro qualche insidia; certo, stiamo attenti, non come con un nemico però e neppure con diffidenza, ma scansandoloZ 919 Se una cosa è per te faticosissima, non supporre che sia impossibile per gli uomini, ma pensa, piuttosto, che se una cosa è possibile e appropriata per un uomo, questa deve essere conseguibile anche per te.w sattraverso una via difficile da comprendere, procede feli- cemente nel suo corso. 18 Che strano comportamento! Non vogliono lodare i loro contemporanei, che sono gli uomini con cui vivono, e ri- tengono invece gran cosa essere lodati dai posteri, che non hanno mai visto, né vedranno. È come se tu ti dolessi che neanche i tuoi antenati hanno cantato le tue lodi. 19 "n{g1 _ /zJu>nb#total_pages,a%;creationDateD:20170223125342+01'00'2`QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)V_subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..^%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00h]++chroma:documententra subito in te stesso e non interrompere il ritmo più del necessario: sarai infatti sempre più padrone dell’armonia quanto più spesso a essa farai ritorno. 2 «diventare terra»: Iliade, VII, 99.%\;titleColloqui con sé stesso)[?moddate2019-05-31T10:44:48+02:003ZUdoc_ide70f2524-02fa-444f-9569-66b4d701987bY'authorMarco AurelioX trappedWformatPDF 1.6#V1producerDALiM BUILD=5320.9U#total_pages}Tgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfS keywords'R;modDateD:20190531104448+02'00'Qgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,P%;creationDateD:20170223125342+01'00'OpagedN#total_pagesMpaged'L;modDateD:20190531104448+02'00'K keywords3JUdoc_ide70f2524-02fa-444f-9569-66b4d701987b,I%;creationDateD:20170223125342+01'00'}Hgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVGsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)F?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00%E;titleColloqui con sé stessoD'authorMarco Aurelio2CQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)B trappedA+[chroma:documente disordine? Che cos’altro può importarmi se non il mio «diventare terra»2 un giorno? E perché me ne faccio turba- re? Giungerà anche per me la disgregazione, qualsiasi cosa io faccia. Ma se è vera la seconda ipotesi, venero colui che governa l’universo e in lui confido stabilmente. 11 Quando sei come costretto dalle circostanze a turbarti, ri-  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.SˇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.S ]lEd=zS, i B   X 1 n G ] 6  s L %b;xQ*g@[4 qJ#}V/lE?&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00a&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00_&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00`&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00`&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00`&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00`&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00`&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00`&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00`u&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00`h&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00`R&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00`?&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00`7&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00`&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00` &?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00[I&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00[5&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00[&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00[&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Z&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Zmoddate2019-05-31&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00a&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00a&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00a&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00a&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00az&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00af&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00aP&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00aC&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00a'&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00a&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00a &?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00`&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00_&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00_&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00_&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00_&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00_&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00_&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00_&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00_l&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00_a&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00_I&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00_?&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00_.&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00_&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00^&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00^&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00^&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00^&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00^&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00^&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00^&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00^&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00^t&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00^W&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00^L&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00^A&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00^(&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00^&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00^ &?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00]&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00]&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00]&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00]&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00]&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00]&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00]&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00]}&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00]j&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00]O&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00]D&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00]/&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00]$&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00]&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00\&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00\&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00\&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00\&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00\&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00\&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00\&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00\&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00\j&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00\Z&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00\H&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00\6&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00\&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00\ &?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00\&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00[&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00[&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00[&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00[&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00[&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00[&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00[w&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00[r&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00[Y  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.TQSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.TBSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.T0SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.T Pj s L ,  k zM& x{P';modDateD:20190531104448+02'00'2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00~ trapped}}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|pagee}{+Uchroma:documentdo che questi sono i resti di un pesce, quelli di un uccello o di un maiale; che il Falerno è un po’ di succo d’uva e la pretesta peluzzi di pecora tinti con un po’ di rosso di una conchiglia; che l’accoppiamento è sfregamento di un misero membro ed escrezione con qualche spasmo di un po’ di muco; come appunto queste idee colgono appienozformatPDF 1.6#y1producerDALiM BUILD=5320.9)x?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,w%;creationDateD:20170223125342+01'00'VvsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.u#total_pagest keywordss'authorMarco Aurelio3rUdoc_id364ccb0a-f338-4973-b25b-65ef77a5b058qgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVpsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2oQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)n trappedmformatPDF 1.6.l%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'k;modDateD:20190531104448+02'00'j'authorMarco Aurelio#i1producerDALiM BUILD=5320.9hpagee%g;titleColloqui con sé stesso)f?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00 e+ochroma:document102 COLLOQUI CON SÉ STESSO 12 Se tu avessi insieme a una matrigna anche una madre, ri- spetteresti quella, e tuttavia ricorreresti continuamente a tua madre. Tali sono per te ora la corte e la filosofia: a que- sta ritorna spesso e di essa contentati, ché fa sopportare a te la corte e te alla corte. 13 Come è possibile farsi un’idea di cibi e vivande osservan-d keywords}cgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  41 7 ] 4 +{chroma:document149 Libro viii 19 Ogni cosa, un cavallo, una vite, sono al mondo per un fine. Perché ti meravigli? Anche il Sole dirà: «Sono nato per un fine», e anche gli altri dèi. Tu, dunque, per qual fine sei nato? Per il piacere? Vedi se regga l’idea. 20 La natura ha avuto di mira di ogni singola cosa la fine non meno che il suo inizio e sviluppo, come chi lancia la palla.^'#+'chroma:document150 COLLOQUI CON SÉ STESSO 22 Applicati all’oggetto o all’azione, o alla convinzione, o al significato. Giustamente soffri così: preferisci essere un uomo perbene domani, piuttosto che esserlo oggi. 23 Faccio qualcosa? Lo faccio riferendolo al bene dell’uma- nità. Mi succede qualcosa? Lo accetto riferendolo agli dèi e alla fonte da cui la connessione di tutti gli eventi deriva. 24#@,+9chroma:document15 «È da pazzi… concesso»: riferimento a Epitteto, Diatribe, III 24, 86-87. 16 «si sono mietute le spighe»: Epitteto, Diatribe, III 24, 88-89.2#chroma:document15 "Tutto è opinione": sono chiare le parole che si riferiscono al cinico Monimo,37 chiara anche l'utilità del detto, per chi ne sappia cogliere la sostanza, nella misura in cui corrisponde al vero. 16vo chroma:document15u,+9chroma:document15 «È da pazzi… concesso»: riferimento a Epitteto, Diatribe, III 24, 86-87. 16 «si sono mietute le spighe»: Epitteto, Diatribe, III 24, 88-89.o1+Cchroma:document15 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi dove ognuno è chiamato a svolgere il proprio dovere ri- spettandone l’ordinamento, anch’esso immutabile, e ac- cettando, fino all’eroismo, ciò che gli è stato assegnato da una volontà superiore. «Chi fugge il suo signore» si legge in Colloqui con sé stesso «è un fuggitivo; ma anche la legge è signora, quindi chi la viola è un fuggitivo. Allo stesso9 Cchroma:document15 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi dove ognuno è chiamato a svolgere il proprio dovere ri- spettandone l’ordinamento, anch’esso immutabile, e ac- cettando, fino all’eroismo, ciò che gli è stato assegnato da una volontà superi+chroma:document15 Ricordati che, come è brutto sorprendersi che il fico produca fichi, così anche che il cosmo produca determinate cose di cui è gravido. Brutto sarebbe anche per un medico e per un capitano sorprendersi che uno abbia la febbre o che soffino venti contrari. 16|Uy+Schroma:document15 Qualunque cosa uno faccia o dica, bisogna che io sia un uomo perbene, come se l'oro, lo smeraldo o la porpora dicessero sempre: "Qualunque cosa uno faccia o dica, bisogna che io sia smeraldo e che mantenga il mio colore". 16{@ 0chroma:document15z)+chroma:document15y{F+mchroma:document15 Non sanno quanti significati abbiano rubare, seminare, comprare, riposare, vedere il da farsi, che non è possibile vedere con gli occhi, ma con un altro genere di vista. 16wŁF+mchroma:document15 Non sanno quanti significati abbiano rubare, seminare, comprare, riposare, vedere il da farsi, che non è possibile vedere con gli occhi, ma con un altro genere di vista. 16w1chroma:+kchroma:document15 Epitteto: Epitteto (ca. 50-130 d.C.) fu uno dei più importanti filosofi stoici, il cui pensiero è noto dalle due opere redatte dal discepolo Flavio Arriano, il Manuale e le Diatribe. È più volte menzionato da Marco Aurelio nei suoi pensieri. 16 Apollonio: Apollonio di Calcide, filosofo stoico. 17 Sesto: Sesto di Cheronea, filosofo stoico, nipote di Plutarco.]!+#chroma:document15 È poco questo tempo che ti resta. Vivi come su un monte, ché qui o là non fa differenza, se, ovunque si viva, si vive nel cosmo come in una città. Gli uomini vengano a vedere, interroghino un vero uomo che vive secondo natura. Se non lo sopportano, lo uccidano, ché sarebbe meglio che vivere così. 16 Non è più tempo di discutere di come debba essere l'uomo perbene, ma di esserlo. 17~  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.TSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.TSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.TSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.Tx  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.U\SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.URSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.UCSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.U( x6' ucTC3#ueXG8(teTD4' t d U C 4 #   m X C 3 $   s c T < '   t d V B 2 # p c R C 3 %  p_O?2!o`N?.xcN>/~n_GxcSD2#t\G2" +%moddateU%modDateU%keywordsU%formatU%file_pathU%doc_idU%creatorU%%creationdateU%%creationDateU+%chroma:documentU%authorU$trappedU#$total_pagesU $titleU$subjectU$sourceU$producerU $pageU$moddateU$modDateU$keywordsU$formatU$file_pathU$doc_idU$creatorU%$creationdateU%$creationDateU+chroma:documentU authorUtrappedT#total_pagesT titleTsubjectTsourceTproducerT pageTmoddateTmodDateTkeywordsTformatTfile_pathTdoc_idTcreatorT%creationdateT%creationDateT+chroma:documentTauthorTtrappedT#total_pagesT titleTsubjectTsourceTproducerT+$chroma:documentU$authorU#trappedU##total_pagesU #titleU#subjectU#sourceU#producerU #pageU#moddateU#modDateU#keywordsU#formatU#file_pathU#doc_idU#creatorU%#creationdateU%#creationDateU+#chroma:documentU#authorU"trappedU{#"total_pagesU "titleU"subjectU}"sourceU|"producerU "pageU"moddateU"modDateU"keywordsU"formatU"file_pathU"doc_idU"creatorU~%"creationdateU%"creationDateU+"chroma:documentU"authorU!trappedUo#!total_pagesUv !titleUz!subjectUj!sourceUs!producerUy !pageUm!moddateUk!modDateUi!keywordsUn!formatUw!file_pathUl!doc_idUp!creatorUu%!creationdateUx%!creationDateUt+!chroma:documentUr!authorUq trappedU_# total_pagesUc  titleUe subjectU\ sourceUW producerUY  pageUd moddateUa modDateU] keywordsU^ formatUh file_pathU[ doc_idUX creatorU`% creationdateUf% creationDateUg+ chroma:documentUb authorUZtrappedUO#total_pagesUS titleUMsubjectURsourceUUproducerUI pageUGmoddateUPmodDateUEkeywordsUJformatUTfile_pathUFdoc_idULcreatorUV%creationdateUN%creationDateUK+chroma:documentUHauthorUQtrappedU4#total_pagesU6 titleU3subjectUCsourceU=producerU8 pageU7moddateUBmodDateUAkeywordsU?formatUDfile_pathU<doc_idU>creatorU@%creationdateU9%creationDateU;+chroma:documentU:authorU5trappedU$#total_pagesU. titleU1subjectU(sourceU%producerU* pageU!moddateU&modDateU)keywordsU+formatU"file_pathU/doc_idU'creatorU-%creationdateU2%creationDateU#+chroma:documentU,authorU0trappedU#total_pagesU titleUsubjectUsourceUproducerU pageUmoddateUmodDateUkeywordsUformatUfile_pathUdoc_idUcreatorU%creationdateU%creationDateU+chroma:documentUauthorUtrappedU #total_pagesU titleUsubjectU sourceUproducerU pageTmoddateUmodDateUkeywordsU formatU file_pathUdoc_idTcreatorT%creationdateU%creationDateU !QRk5 Zh1zhT:%lxOeQ" trapped}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf. %?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:003Udoc_id364ccb0a-f338-4973-b25b-65ef77a5b058%;titleColloqui con sé stesso)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00pagee,%;creationDateD:20170223125342+01'00'gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#1producerDALiM BUILD=5320.9VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf keywords#total_pages trappedpagee)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00formatPDF 1.6#1producerDALiM BUILD=5320.9%;titleColloqui con sé stesso 'authorMarco Aurelio3 Udoc_id364ccb0a-f338-4973-b25b-65ef77a5b058. %?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00, %;creationDateD:20170223125342+01'00' +qchroma:documentle cose stesse e le penetrano, sicché è possibile vedere quali effettivamente esse sono, così si deve fare per l’intera vita e, se le cose siano immaginate come assai degne di esser credute, denudarle, scorgerne la miseria e spogliarle del manto favoloso da cui sono nobilitate. La vanità è infatti terribile ingannatrice e, quando più credi di applicarti aVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf';modDateD:20190531104448+02'00'3Udoc_id364ccb0a-f338-4973-b25b-65ef77a5b058gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%;titleColloqui con sé stesso  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.VoSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.V_SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.VHSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.V= 1bu& : N b  u & 9Mat%68L#_r9r\>32ps!tr=M"'/d. (@up st|vae7à lmaNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518b98a480-a7d7-4bf1-89f9-ee7cb30474f8 0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518de28552-767e-4025-ba88-6a2d517df677 (NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518b36a1f1-1ab9-4ad3-aa30-f551a14e66fd NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518b333ebb-207e-4710-beab-8294cc4d25ad NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518e4573c7-8cc3-4786-9747-3cb2bea74801 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518ecef623-83f8-494b-81bc-098a251b42ccNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518e8ca0b7-a1b3-42dc-8418-2ef1ced92ca7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518e8262be-b5a0-4898-8004-1ab47621f127 ANUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518e5f00c3-3c90-4fb7-bfc9-581a1ed69b61NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518e41dd0e-9977-4cfd-b8d5-47eaa03318e8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518e322e61-b1a0-4176-b2c2-060a0906669f$NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518e23f825-8f96-41f2-bc52-f955660785716NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518e1f5725-27c0-4856-961e-9c946129f6b4MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518e17ba6f-9aaf-4ba0-b3be-d60b1feba174qNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518e061448-416c-4a5c-b6a4-c0abc90913c3uNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518e05fa07-1466-44d6-b46d-c2065184e2c3lNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518df4a629-947e-499e-8869-4db6739905ddNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518de0ca4b-69bd-40f8-80ee-de61bfb63a93NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518d6dc3b4-8969-42b5-bf78-128e011c9b4cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518d6bc66a-2720-466f-95a3-1e40d8f57f68cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518d595286-34b7-457b-9f0e-a12538638442NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518d5298ad-927b-437b-a447-c4abe9da8b712MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518d3a5f6f-be37-4338-8a18-94fe7236b4b7+NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518d255faa-289b-4da5-a1ba-e3a3409c47deNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518d0efc6c-7b7e-4bb0-bf28-501bb68398f6DNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518d0ab021-caa1-458f-9406-c652a4b2aa90MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518cf83342-cf04-4590-b96b-de8dff32f74dJNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518cf2d77b-992e-4c74-8b44-0060f48c6946NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518ce19ec3-7127-4207-8140-2c05e7810441VNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518cbbe5f3-b005-40ba-a124-096d33614f71NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518cb0f311-26ef-447c-b268-e4d5f673be39NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518c9d22a2-7f96-4806-9118-2003e0a5632bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518c85d90a-267d-4aff-b95c-68f6bf5233a2!NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518c7da20c-efeb-458a-a83a-dc636a35985dMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518c7897a7-4ad6-46b8-8679-423ffde84b63xNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518c68a416-dcd9-4ad0-8a59-4f92c1940c3bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518c5695fe-2056-4e8e-b18f-150df52dd715NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518c508ccd-7730-46da-8512-2b393edc7cabNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518c1f2095-7b5c-4c17-a9b7-f5dcb0c4c1efMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518bfe663e-caed-438a-83b2-fc3671ba8b5bNNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518bfe29bc-2434-47ba-a75e-d4f913146d69^NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518bef15cb-7ca2-4545-84a6-7eb9a4fd3c1b&MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518be0e569-31c1-418a-bcca-42af2c301f1fr @tBvc%UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513ac61de9-a369-46f7-90fa-851b7a644d1e%2025-12-28 19:50:44c$UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511d2882d4-f8aa-4d66-8f4e-7decf51bb63b$2025-12-28 19:50:44c#UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351684aa743-d684-4811-8bf6-9f49e7ccfd82#2025-12-28 19:50:44c"UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35175bf24b4-aec5-4b72-a937-59e50841c7c6"2025-12-28 19:50:44c!UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ff00dfbb-02a5-43cc-bf37-1106757fa983!2025-12-28 19:50:44c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514efa26e2-d6f7-42df-94c1-33abd0f5bdfd 2025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c71eee5f-dae5-4fdf-a439-961ce6bedbe62025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d406340e-cf4f-43d4-8f1a-ca4ee2ea5de62025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b77caa18-795b-4824-9c10-3a8fff127d252025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35123ddf2b2-ab63-494d-8435-52c7da1b2f072025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f1bba578-ba64-4564-8310-e09afd3b114b2025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515ffc57b2-5e1f-48fd-b302-9c7ed651ab052025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514aeb80d3-2e0a-4c61-a359-1ccff9ea95272025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518bc7674f-e3bf-4106-bc07-d52417057c562025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517e7b36cd-5782-462d-8b7a-0fadd69da3fe2025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351167fdb57-fc24-4f6c-be69-be1b5666bdeb2025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514a493bf0-4c96-4ca7-92fb-2c41cfe216532025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35118a17339-afeb-4c8a-be07-e3e72fd3e14d2025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35131640ecc-194e-46dd-8236-768d4f4b070c2025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35164f83308-4ad0-4540-a2be-35e131172cf62025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fbff7819-e911-4ec8-94e1-725fd86c171a2025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351777f0a8a-0134-4325-9f7d-864fb89c1c742025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514a73a8e6-fc6d-463c-aa4c-4414c1225ee42025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c46d4e28-f83a-486b-bd8e-563a73e978102025-12-28 19:50:44c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d3ef694e-eb0f-4f45-bcab-935d0c8e848a 2025-12-28 19:50:44c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ab1f036d-f8ba-4345-8f1e-b2c21529615e 2025-12-28 19:50:44c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cf6a8b6c-6383-4061-8e90-66df06071022 2025-12-28 19:50:44c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351544f779d-c32f-4240-9d3b-ed552292036c 2025-12-28 19:50:44c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351001f40a9-3545-43a0-88ff-49baf1e45edc 2025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d1544b00-4198-4be3-a304-47e27de7fd4b2025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510ad13feb-66c4-45ce-8d6c-0128da195d1f2025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35121f6e3c9-c09e-4885-988a-6d0e8c1cb5062025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351db7373ac-f3bb-4ce8-b32b-0a07b83059182025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35100a3ec3e-b8eb-4d40-8479-33cf638520d92025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35145ec894b-058f-4140-9f0e-3feb967b1e9d2025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515dcde6a9-3107-4fbc-b76c-6f68c06c710a2025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351357f25c4-9955-4177-966e-6c0c9f9c96b52025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f2291c2d-f3cd-4a2f-b827-f02c62e8f6452025-12-28 19:50:43cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513e4e4af9-d216-4883-bdcf-6829bee1842f2025-12-28 19:50:43 w R E % 79TЀ,0ito(Zt5,SDà&4udn's7uuv   a7: ai-el wioaVzi %y è d -MIRQAg F+ochroma:documentmai fare? Se puoi, elimina ciò che lo costringe. "+%chroma:documentmandato via ogni avversità, perché non erano fuori di me, ma dentro, nei miei giudizi. 14 Sempre le stesse cose: consuete per l’esperienza, effimere per il tempo, sordide per la materia. E tutte sono ora come erano ai tempi di quelli che abbiamo seppellito. 15 La realtà esterna sta sulla soglia, per conto suo, senza né sapere né rivelare niente di sé. Che cos’è dunque che rivela' +wchroma:documentmale per la natura vegetale. Così quindi un ostacolo per la mente è un male per una natura razionale. Applica dunque tutto ciò a te stesso. È dolore, è piacere quello che avverti? Lo considereranno i sensi. I tuoi istinti hanno incontra-` +wchroma:documentmamente legato a Dio o all’uomo, e non è nuovo né difficile da trattare, ma ben noto e di facile uso. 69 La perfezione del carattere comporta questo: vivere ogni giorno come se fosse l’ultimo, e non trepidare né intorpi- dire, né essere ipocriti. 70 Gli dèi, che pure sono immortali, non si lamentano del fatto che per così tanto tempo dovranno pur sempre sop-\p%9chroma:documentmai dovrebbe es+ochroma:documentmamente collegato con le parti della stessa specie. Tenen- do presente tutto ciò, in quanto sono una parte, non sarò scontento di niente che sia assegnato dal tutto, ché niente che giova al tutto è dannoso per la parte. Il tutto infatti non ha se non ciò che giova a sé stesso; e, mentre tutte le nature hanno questa comune caratteristica, la natura del cosmog+gchroma:documentmalvagi non facciano cose del genere. 18 Non succede niente a nessuno che per natura non sia tale da sopportarlo. A un altro succedono le stesse cose, ma egli o è inconsapevole di ciò che gli è successo o, per far mostra di grandezza d’animo, rimane fermo e impassibile. Non è strano dunque che l’ignoranza e la vanità siano più forti della saggezza?P +wchroma:documentmamente legato a Dio o all’uomo, e non è nuovo né difficile da trattare, ma ben noto e di facile uso. 69 La perfezione del carattere comporta questo: vivere ogni giorno come se fosse l’ultimo, e non trepidare né intorpi- dire, né essere ipocriti. 70 Gli dèi, che pure sono immortali, non si lamentano del fatto che per così tanto tempo dovranno pur sempre sop-!+ochroma:documentmamente collegato con le parti della stessa specie. Tenen- do presente tutto ciò, in quanto sono una parte, non sarò scontento di niente che sia assegnato dal tutto, ché niente che giova al tutto è dannoso per la parte. Il tutto infatti non ha se non ciò che giova a sé stesso; e, mentre tutte le nature hanno questa comune caratteristica, la natura del cosmo++gchroma:documentmalvagi non facciano cose del genere. 18 Non succede niente a nessuno che per natura non sia tale da sopportarlo. A un altro succedono le stesse cose, ma egli o è inconsapevole di ciò che gli è successo o, per far mostra di grandezza d’animo, rimane fermo e impassibile. Non è strano dunque che l’ignoranza e la vanità siano più forti della saggezza? +wchroma:documentmale per la natura vegetale. Così quindi un ostacolo per la mente è un male per una natura razionale. Applica dunque tutto ciò a te stesso. È dolore, è piacere quello che avverti? Lo considereranno i sensi. I tuoi istinti hanno incontra-$,+9chroma:documentmai dovrebbe essere terribile per coloro dei quali non resta più neppure il nome? Una sola cosa è da tenere in gran conto: vivere con verità e giustizia, benevoli con i mendaci e gli ingiusti. 48 Quando vuoi rallegrarti, considera le migliori qualità degli uomini con cui vivi: il dinamismo dell’uno, il contegno 9 Filistione… Origanione: Filistione è probabilmente un mimografo di età au-V   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfZzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfZPzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfZ8zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfZ*zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfZzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfZzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfZzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfZzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfZ{zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfZzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfZzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfZzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfYzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfYzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfYzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfYzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfYzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfYzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfYzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfYzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfYlzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfYdzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfYNzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfYDzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfY4zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfYzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfY zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfXzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfXzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf[zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfZnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfZU  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.VʇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.VSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.VSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.V eP6 ^ (  e oF_`L%AformatPDF 1.6'@;modDateD:20190531104448+02'00'#?1producerDALiM BUILD=5320.9> trapped3=Udoc_idfe6ebee5-6937-47fb-ad28-80baa55399c5< keywords.;+7chroma:documentnumero di schiavi; quelle ammirate da uomini ancora più raffinati si riconducono a ciò che è dotato di anima razionale, non in quanto meramente razionale, ma in quanto tecnica o, in qualche modo, abilità. Chi onora l’anima razionale e sociale non si volge più a nient’altro, ma serba soprattutto la sua anima nella sua condizione e nei suoi moti razionali e sociali, collaborando a ciò col:gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'9;modDateD:20190531104448+02'00'38Udoc_idfe6ebee5-6937-47fb-ad28-80baa55399c5%7;titleColloqui con sé stesso6#total_pages,5%;creationDateD:20170223125342+01'00'4 trapped3'authorMarco AurelioV2subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.1pagef0+gchroma:document103 Libro vi 14 La maggior parte delle cose che il volgo ammira si ricon- ducono a quelle più generali tenute insieme da uno sche- ma o dalla natura: pietre, legna, fichi, viti, ulivi; quelle ammirate da uomini un po’ più assennati si riconducono invece a ciò che è dotato di anima, come, ad esempio, greggi, armenti, o semplicemente il possesso di un gran)/?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}.gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf- keywords2,QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#+1producerDALiM BUILD=5320.9*formatPDF 1.6.)%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00(#total_pages'';modDateD:20190531104448+02'00'&'authorMarco Aurelio%formatPDF 1.6$ keywords#+chroma:documentcose serie, soprattutto allora ti illudi. Guarda, ad esempio, che cosa dice Cratete dello stesso Senocrate.3 3 Cratete… Senocrate: Cratete è forse il filosofo cinico vissuto tra il 365 e il 285 a.C. a Tebe; Senocrate fu discepolo di Platone e successore di Speusippo alla guida dell’Accademia dal 339 al 314 a.C. Non sappiamo a quale detto si riferisca qui Marco Aurelio. diD f A  c >  ` ;  ] 8   Z 5 |W2 yT/ vQ,sN)pK&mH#]8jE lG"$;modDateD:20190531104448+02'00'bTmoddate20$;modDateD:20190531104448+02'00'b$;modDateD:20190531104448+02'00'b$;modDateD:20190531104448+02'00'b$;modDateD:20190531104448+02'00'b$;modDateD:20190531104448+02'00'b$;modDateD:20190531104448+02'00'bq$;modDateD:20190531104448+02'00'b_ modda$;modDateD:20190531104448+02'00'c$;modDateD:20190531104448+02'00'c$;modDateD:20190531104448+02'00'c$;modDateD:20190531104448+02'00'b$;modDateD:20190531104448+02'00'b$;modDateD:20190531104448+02'00'b;$;modDateD:20190531104448+02'00'b($;modDateD:20190531104448+02'00'b$;modDateD:20190531104448+02'00'b $;modDateD:20190531104448+02'00'a$;modDateD:20190531104448+02'00'a$;modDateD:20190531104448+02'00'a$;modDateD:20190531104448+02'00'a$;modDateD:20190531104448+02'00'a$;modDateD:20190531104448+02'00'a$;modDateD:20190531104448+02'00'a$;modDateD:20190531104448+02'00'a{$;modDateD:20190531104448+02'00'am$;modDateD:20190531104448+02'00'a\$;modDateD:20190531104448+02'00'aJ$;modDateD:20190531104448+02'00'a+$;modDateD:20190531104448+02'00'a$;modDateD:20190531104448+02'00'a$;modDateD:20190531104448+02'00'`$;modDateD:20190531104448+02'00'`$;modDateD:20190531104448+02'00'`$;modDateD:20190531104448+02'00'`$;modDateD:20190531104448+02'00'`$;modDateD:20190531104448+02'00'`$;modDateD:20190531104448+02'00'`$;modDateD:20190531104448+02'00'`$;modDateD:20190531104448+02'00'`e$;modDateD:20190531104448+02'00'`W$;modDateD:20190531104448+02'00'`=$;modDateD:20190531104448+02'00'`5$;modDateD:20190531104448+02'00'`!$;modDateD:20190531104448+02'00'`$;modDateD:20190531104448+02'00'`$;modDateD:20190531104448+02'00'_$;modDateD:20190531104448+02'00'_$;modDateD:20190531104448+02'00'_$;modDateD:20190531104448+02'00'_$;modDateD:20190531104448+02'00'_$;modDateD:20190531104448+02'00'_$;modDateD:20190531104448+02'00'_$;modDateD:20190531104448+02'00'_v$;modDateD:20190531104448+02'00'_[$;modDateD:20190531104448+02'00'_M$;modDateD:20190531104448+02'00'_/$;modDateD:20190531104448+02'00'_!$;modDateD:20190531104448+02'00'_$;modDateD:20190531104448+02'00'_$;modDateD:20190531104448+02'00'^$;modDateD:20190531104448+02'00'^$;modDateD:20190531104448+02'00'^$;modDateD:20190531104448+02'00'^$;modDateD:20190531104448+02'00'^$;modDateD:20190531104448+02'00'^$;modDateD:20190531104448+02'00'^$;modDateD:20190531104448+02'00'^r$;modDateD:20190531104448+02'00'^X$;modDateD:20190531104448+02'00'^T$;modDateD:20190531104448+02'00'^:$;modDateD:20190531104448+02'00'^&$;modDateD:20190531104448+02'00'^$;modDateD:20190531104448+02'00'^ $;modDateD:20190531104448+02'00']$;modDateD:20190531104448+02'00']$;modDateD:20190531104448+02'00']$;modDateD:20190531104448+02'00']$;modDateD:20190531104448+02'00']$;modDateD:20190531104448+02'00']$;modDateD:20190531104448+02'00']$;modDateD:20190531104448+02'00']~$;modDateD:20190531104448+02'00']\$;modDateD:20190531104448+02'00']I$;modDateD:20190531104448+02'00']9$;modDateD:20190531104448+02'00']6$;modDateD:20190531104448+02'00']$;modDateD:20190531104448+02'00']$;modDateD:20190531104448+02'00'\$;modDateD:20190531104448+02'00'\$;modDateD:20190531104448+02'00'\$;modDateD:20190531104448+02'00'\$;modDateD:20190531104448+02'00'\$;modDateD:20190531104448+02'00'\$;modDateD:20190531104448+02'00'\$;modDateD:20190531104448+02'00'\modDateD:20190531104448+02'00'c$;modDateD:20190531104448+02'00'c$;modDateD:20190531104448+02'00'c$;modDateD:20190531104448+02'00'c~$;modDateD:20190531104448+02'00'cx$;modDateD:20190531104448+02'00'ca$;modDateD:20190531104448+02'00'cD$;modDateD:20190531104448+02'00'cA N4 \ 1 j{a[;*d.6&7 R8 S9 p20 1 234W56ab @lUZn8vmce <h 8V xiO>3o {WMdawel iy,zJ{o7 Gu(’6es 4feu  gl ha im >no!le2i ’me i;Oo3na\e2J=AiOo) ?é#o Hpa;e)r:x?vquxra 9se si>9pet ;u<tabeDEu ;un G (z2al?7cN=7 zYLAwdvk>x@yIz=Fe 3f  g h i~ =lm2n[I1I<oGp:pw>rs=8;r;t:u Fa *W%/xcfd)=\fg %W;'titleColloqui con sé stessoV'formatPDF 1.6U 'keywords2TQ&creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))S?&moddate2019-05-31T10:44:48+02:00R &keywords'Q;&modDateD:20190531104448+02'00'.P%?&creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#O1&producerDALiM BUILD=5320.9N+[&chroma:documentne conto: anche «quelli che dormono», come dice Eraclito, se non erro, «lavorano e collaborano a ciò che avviene nel cosmo».6 Chi collabora in un modo, chi in un altro; e, per soprammercato, collabora anche chi si lamenta di ciò che accade e cerca di opporvisi e distruggerlo: anche di uno come lui ha bisogno il cosmo. Cerca allora di capire dallaM&pagep3LU&doc_id0f6e0a91-0d6d-4826-a3f1-e382fd4f79fcK&formatPDF 1.6%J;&titleColloqui con sé stessoI'&authorMarco Aurelio}Hg&source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfGg&file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfF#&total_pagesE &trappedVD&subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,C%;&creationDateD:20170223125342+01'00'B%pagepAg%file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'@;%modDateD:20190531104448+02'00'#?1%producerDALiM BUILD=5320.9,>%;%creationDateD:20170223125342+01'00'}=g%source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf<#%total_pages-;+5%chroma:documentti sfugga. E certo commettiamo molte ingiustizie dando valore a cose indifferenti. Se invece giudichiamo beni e mali solo quelli che dipendono da noi, allora non c’è più nessuna ragione di incolpare gli dèi, né di assumere una posizione ostile nei confronti degli uomini. 42 Tutti collaboriamo in vista di un unico fine, alcuni in modo consapevole e intelligente, altri senza nemmeno renderse-  j  %105 Libro vi stima del tuo intelletto ti renderanno un uomo soddisfatto di sé stesso, ben adatto alla comunità e in armonia con gli dèi, cioè capace di accettare quanto quelli assegnino e abbiano ordinato. 17 All’insù, all’ingiù, in cerchio avvengono i moti degli ele- menti; il movimento della virtù, invece, non avviene in nessuno di questi modi, ma è qualcosa di più divino e,{ {che tu tenda insidie a chi possiede ciò che è da te ritenuto prezioso. Insomma, è inevitabile che chi sente il bisogno di qualcuna di quelle cose sia in stato di confusione, oltre che pronto a rinfacciare molto agli dèi. Ma il rispetto e lawscazione dei fanciulli, l’istruzione a che servono? Ecco qui ciò che è prezioso; e se questo procede bene, non dovrai procurarti nient’altro. Non smetterai di apprezzare anche molte altre cose? Non sarai allora né libero, né autosuffi- ciente, né impassibile, ché è inevitabile che tu provi invi- dia, gelosia, sospetto nei confronti di chi può privartene emio avviso, il muoversi e il comportarsi secondo la pro- pria costituzione, che è ciò a cui tendono gli studi e le arti. (Ogni arte, infatti, mira allo scopo per cui ciò che è fatto sia adatto all’obiettivo per cui è stato fatto: questo cercano di ottenere l’agricoltore, che si prende cura della vite, il domatore di cavalli e chi si prende cura del cane.) E l’edu-m_vivere in branchi, né il nutrirsi: quest’ultimo è, infatti, simile alla secrezione dei resti del cibo. Che cos’è dun- que prezioso? L’essere applauditi? No di certo. E quindi nemmeno lo strepito della lode delle lingue, ché le lodi della folla sono strepito di lingue. Anche alla gloria hai dunque rinunciato. Che cos’è che resta di prezioso? Al]104 COLLOQUI CON SÉ STESSO tutta la facoltà respiratoria, che ieri o ieri l’altro, appena nato, hai acquistato, alla fonte da cui per la prima volta l’hai tratta. 16 Non il traspirare come le piante è cosa preziosa, né il re- spirare come le bestie e le belve, né il subire impressioni, né il farsi manovrare come marionette dall’istinto, né ilqgfino in fondo? È come se si cominciasse ad amare uno dei passerotti che volano via: ecco che quello è già scomparso dalla vista! Tale è anche la vita di ciascuno di noi, qua- le un’esalazione del sangue e una respirazione dell’aria. Aver una sola volta inspirato ed espirato l’aria, cosa che peraltro facciamo in ogni istante, è così come restituiresuo simile. 15 Alcune cose si affrettano a nascere, altre a esser nate, e di ciò che è nato qualcosa già si è spento; il fluire e il muta- mento rinnovano il cosmo incessantemente, come l’inin- terrotto volgersi del tempo rende sempre nuova l’eternità infinita. E in questo fiume, nel quale non è dato star fer- mi, quale delle cose che scorrono si potrebbe apprezzare7numero di schiavi; quelle ammirate da uomini ancora più raffinati si riconducono a ciò che è dotato di anima razionale, non in quanto meramente razionale, ma in quanto tecnica o, in qualche modo, abilità. Chi onora l’anima razionale e sociale non si volge più a nient’altro, ma serba soprattutto la sua anima nella sua condizione e nei suoi moti razionali e sociali, collaborando a ciò colqg103 Libro vi 14 La maggior parte delle cose che il volgo ammira si ricon- ducono a quelle più generali tenute insieme da uno sche- ma o dalla natura: pietre, legna, fichi, viti, ulivi; quelle ammirate da uomini un po’ più assennati si riconducono invece a ciò che è dotato di anima, come, ad esempio, greggi, armenti, o semplicemente il possesso di un gran x7(wgX@+wbM=. }m^F1 ~ n ` L < -  z m \ M = /  z i Y I < +  y j X I 8 (  m X H 9 '  xiQ<'ykWG8  xgXH:&tdTGxhZF6'tgVG7)od21m%0creationDateV|+0chroma:documentVw0authorV/trappedVk#/total_pagesVp /titleVg/subjectVo/sourceVu/producerVm /pageVj/moddateVn/modDateVh/keywordsVf/formatVe/file_pathVs/doc_idVi/creatorVq%/creationdateVr%/creationDateVv+/chroma:documentVl/authorVt.trappedVa#.total_pagesVV .titleVZ.subjectV_.sourceVS.producerVU %pageU%moddateU%modDateU%keywordsU%formatU%file_pathU%doc_idU%creatorU%%creationdateU%%creationDateU+%chroma:documentU%authorU$trappedU#$total_pagesU $titleU$subjectU$sourceU$producerU $pageU$moddateU$modDateU$keywordsU$formatU$file_pathU$doc_idU$creatorU .pageV[.moddateV\.modDateV`.keywordsVX.formatVT.file_pathV].doc_idVW.creatorVb%.creationdateVd%.creationDateVY+.chroma:documentV^.authorVc-trappedVE#-total_pagesVQ -titleVN-subjectVH-sourceVB-producerVR -pageVM-moddateVF-modDateVC-keywordsVK-formatVD-file_pathVL-doc_idVO-creatorVI%-creationdateVA%-creationDateVP+-chroma:documentVJ-authorVG,trappedV5#,total_pagesV4 ,titleV;,subjectV=,sourceV1,producerV: ,pageV3,moddateV0,modDateV?,keywordsV>,formatV<,file_pathV/,doc_idV9,creatorV@%,creationdateV8%,creationDateV6+,chroma:documentV2,authorV7+trappedV#+total_pagesV +titleV++subjectV+sourceV.+producerV$ +pageV-+moddateV)+modDateV,+keywordsV"+formatV!+file_pathV(+doc_idV%+creatorV#%+creationdateV*%+creationDateV'++chroma:documentV&+authorV*trappedV #*total_pagesV *titleV*subjectV*sourceV*producerV *pageV*moddateV*modDateV*keywordsV*formatV*file_pathV*doc_idV*creatorV%*creationdateV%*creationDateV +*chroma:documentV*authorV)trappedV#)total_pagesV )titleV )subjectU)sourceU)producerU )pageV)moddateV)modDateU)keywordsV)formatU)file_pathV )doc_idV)creatorV%)creationdateV%)creationDateU+)chroma:documentV)authorU(trappedU#(total_pagesU (titleU(subjectU(sourceU(producerU (pageU(moddateU(modDateU(keywordsU(formatU(file_pathU(doc_idU(creatorU%(creationdateU%(creationDateU+(chroma:documentU(authorU'trappedU#'total_pagesU 'titleU'subjectU'sourceU'producerU 'pageU'moddateU'modDateU'keywordsU'formatU'file_pathU'doc_idU'creatorU%'creationdateU%'creationDateU+'chroma:documentU'authorU&trappedU#&total_pagesU &titleU&subjectU&sourceU&producerU &pageU&moddateU&modDateU&keywordsU&formatU&file_pathU&doc_idU&creatorU%&creationdateU%&creationDateU+&chroma:documentU&authorU%trappedU#%total_pagesU %titleU%subjectU%sourceU%producerU  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.WSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.WSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.VSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.V R % 9   *zCnT4dR_pagef^+chroma:documentsuo simile. 15 Alcune cose si affrettano a nascere, altre a esser nate, e di ciò che è nato qualcosa già si è spento; il fluire e il muta- mento rinnovano il cosmo incessantemente, come l’inin- terrotto volgersi del tempo rende sempre nuova l’eternità infinita. E in questo fiume, nel quale non è dato star fer- mi, quale delle cose che scorrono si potrebbe apprezzare2]QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)\'authorMarco Aurelio[#total_pages%Z;titleColloqui con sé stesso#Y1producerDALiM BUILD=5320.9Xgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3WUdoc_idfe6ebee5-6937-47fb-ad28-80baa55399c5VpagefUformatPDF 1.6'T;modDateD:20190531104448+02'00'S keywordsR trapped,Q%;creationDateD:20170223125342+01'00'VPsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.}Ogsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.N%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)M?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00)L?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Kgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I#total_pagesH'authorMarco Aurelio.G%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00}Fgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfEpagef%D;titleColloqui con sé stesso,C%;creationDateD:20170223125342+01'00'VBsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. xC/}m]P?0 xiYK7'ueXwbM=. }m^F1 ~ n ` L < -  z m \ M = /  z i Y I < +  y j X I 8 (  m X H 9 '  xiQC.r^N?'xiWH7' lWG8&:sourceW;:producerW9 :pageW::moddateW2:modDateW,:keywordsW<:formatW6:file_pathW-:doc_idW3:creatorW8%:creationdateW5%:creationDateW1+:chroma:documentW/:authorW79trappedW#9total_pagesW! 9titleW)9subjectW9sourceW#9producerW 9pageW$9moddateW"9modDateW9keywordsW9formatW%9file_pathW(9doc_idW*9creatorW %0creationdateV{%0creationDateV|+0chroma:documentVw0authorV/trappedVk#/total_pagesVp%9creationdateW%9creationDateW&+9chroma:documentW'9authorW8trappedW#8total_pagesW 8titleW 8subjectW8sourceW8producerW 8pageW 8moddateW8modDateW8keywordsW8formatW 8file_pathW8doc_idW 8creatorW%8creationdateW%8creationDateW 1pageV1moddateV1modDateV1keywordsV1formatV1file_pathV1doc_idV1creatorV%1creationdateV%1creationDateV+1chroma:documentV1authorV0trappedV#0total_pagesVx 0titleVy0subjectV0sourceV~0producerV 0pageV0moddateV0modDateV0keywordsV0formatV0file_pathV}0doc_idV0creatorVz 0c /titleVg/subjectVo/sourceVu/producerVm /pageVj/moddateVn/modDateVh/keywordsVf/formatVe/file_pathVs/doc_idVi/creatorVq%/creationdateVr%/creationDateVv+/chroma:documentVl/authorVt.trappedVa#.total_pagesVV .titleVZ+8chroma:documentW8authorW7trappedW#7total_pagesV 7titleW7subjectV7sourceV7producerV 7pageV7moddateV7modDateW7keywordsV7formatW7file_pathV7doc_idW7creatorW%7creationdateV%7creationDateV+7chroma:documentW7authorV6trappedV#6total_pagesV 6titleV6subjectV6sourceV6producerV 6pageV6moddateV6modDateV6keywordsV6formatV6file_pathV6doc_idV6creatorV%6creationdateV%6creationDateV+6chroma:documentV6authorV5trappedV#5total_pagesV 5titleV5subjectV5sourceV5producerV 5pageV5moddateV5modDateV5keywordsV5formatV5file_pathV5doc_idV5creatorV%5creationdateV%5creationDateV+5chroma:documentV5authorV4trappedV#4total_pagesV 4titleV4subjectV4sourceV4producerV 4pageV4moddateV4modDateV4keywordsV4formatV4file_pathV4doc_idV4creatorV%4creationdateV%4creationDateV+4chroma:documentV4authorV3trappedV#3total_pagesV 3titleV3subjectV3sourceV3producerV 3pageV3moddateV3modDateV3keywordsV3formatV3file_pathV3doc_idV3creatorV%3creationdateV%3creationDateV+3chroma:documentV3authorV2trappedV#2total_pagesV 2titleV2subjectV2sourceV2producerV 2pageV2moddateV2modDateV2keywordsV2formatV2file_pathV2doc_idV2creatorV%2creationdateV%2creationDateV+2chroma:documentV2authorV1trappedV#1total_pagesV 1titleV1subjectV1sourceV1producerV -   :b 32 M #I\  o  6F sY l NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518f72494e-dab5-4458-97ab-3d2da6c7c932 4NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518f7c51ef-6c36-44bf-a3dc-ac5cfa495ea4 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518ffc3421-f5d9-495c-a8c0-9405340241d0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518f48c652-15bb-4d14-afb6-ddc690945d23fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518eea6455-bb96-4c37-a1a6-a61dac62ec53 `Mc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518ecef623-83f8-494b-81bc-098a251b42ccNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351924fb8f9-7feb-46fd-b9a0-ed9ef501a919 3NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519245be66-ee35-4805-a07c-305401cff0d4NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519227735d-0953-4d75-a5f3-30bfb59044ccNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351921be32f-5332-480a-9932-d648d47c5d96iNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351921a1707-c03a-4fb9-bd21-c2981144bde9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351920c578f-b1da-43c8-b4df-ec9ee2d9bd2f NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35191e2d57e-8f94-4be3-818f-37f43c3e45dc?NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35191cf9f3e-48f8-4fdf-85ff-8ed23e3b33a3NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35191bc6f2e-d6b1-4201-aa91-58bd9e8e5915wNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518ff8b7c3-a0fa-4524-9962-b38241021970 LNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351917ed632-437a-4855-a1a0-969dffc82d8eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351914dce14-eb67-4040-a2a0-b09dd6b943b6*NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351913da27c-1502-46f2-a47f-107a0203a12dyNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35190f6bd87-b8c4-4e03-ad1d-6ad858498648?NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35190dc6f0c-97e4-47b9-9b46-1a61cd40142b+NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35190c380e1-c368-48cf-8e13-ce5d396764aaNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35190924776-79da-42c1-9d33-889038636b97NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35190803f2b-0db3-4c7e-82a8-ec7d53be7bb2fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351907b71f3-0416-434b-a2af-486d4460bb30NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351906c56d1-c853-41a6-ba2c-70f9c1889e96NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519016de71-de27-4491-aa09-11216ae7c5a7uNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518f0f3b48-2d8f-46cf-a302-c054a829782aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35191b8d057-6a34-43cc-b2be-38a414266453NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519282504b-a156-4d31-ae85-7c8ebbdb7a35 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351927ccaf5-6870-4c70-a1fd-0142cf0fdb5dDNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35190143a06-7cb7-442a-a22a-bcfb4e0f52c8NNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351921229f4-6cf0-4544-8f72-451a878e5bd9 eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35190ef7570-1e38-4794-be31-e9f219710998 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518f279d5f-4f39-42a0-836e-f323c329d2b1&Oc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518e8262be-b5a0-4898-8004-1ab47621f127 ANUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35190db74be-78fb-4201-8b63-ec45b1248038 1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351900f4b22-55ca-43a6-b95d-f843d4c2c70aMNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351900422cd-3c14-4f2c-96fa-e6a072d6afc5NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518fd58438-57a3-498e-9f11-21cb54e03a63NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518fc0bd3f-3e0d-4bee-9c5a-b1d62486691bTNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518f7e29d4-3626-4b8a-adb1-52e24b206970NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518f27760c-3029-4ce7-9227-f13cb5db819aMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518f0dea72-71ed-4e31-80ab-a34db6b67cfbfc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518de0ca4b-69bd-40f8-80ee-de61bfb63a93NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518d595286-34b7-457b-9f0e-a12538638442NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35191649973-5ae3-44e1-9d65-887ba003e355 iOc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518ed93933-3fa4-4bea-9846-f94cad60fb68ANUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518fa0dc50-e833-449d-9ded-5fffec2217c1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518f97a106-e708-42cc-9746-14497a3e759eJ ""V0w0adru p@HcEh'9ulX9Je z`rikS*s2ff,!41;wQ0NM>8ho6IA[gao ""  goLO"`EBGHW/%S U[IMEM4cOLi^5 6M=Uox=mDN&#2@-@'8<ze#^oIM%XMh % 8! 0H_H*rzlk{%P 9BDtC8S;     3 3">  ( +d&vanJ  }6Z) %!H)\os2rQ(uBVìVi \?rlM, +$lRhF yDK37",A 1pGO h#'% dqA o :8 ZA#bpLP^3n"$'E b*XRx V# Wxrs`P?D ! ,l Ic37AE 24.sC2@cd:rlq;{S?"awKosJuR,] -sl \t nmYl~+?&] aM19SB%Lf  D4 D  u JL  p#f$ .D! %TvJ}F7w=jYF< rY|{n  vYYa\B# e1i (%_& BnR bcsSc^`/jI0 :C+ HbRJ /p3#m   :+Z& E3 8?%&FgY77dTe\c_@K2ncl @5MQ^ i5W%aaygUL  F|  1:2t%'j h/G-0191; 6ZS  = ySC7Dak>" Z- l 5 kZ)FoM G I J| 9}B)mnk` @gzH \ R6g ,#vgZ?Uii"b[14Hr f?B8VS 1< ;@K <`>0D-"H%HA d.N   1$b YcO` Sv`>- &  M? 74l\3b 8^bEz`x | +.ip Y 4#].~Z15G =/u L  Xd x9ic4fW( a :%[AO =V! 4LQm/|J 60x7Hko0k:N3dX&HyddQ&l6 fE_GOOi6~mn|G'VH 6q1g?_ouJ Xr,sdd$Bh%"ht@b ' gt\q )&q,VVWt) 7(NP .|0* v3 KK3 m 'V&uiD J 7Ad'Y@w#5) tXYAE;}pB 1\ 0b aZ6)-dL[h :LV W sp5Cuw aFVjy1)v^2 3(u0Sg Lg {z=zì Bmak\U.I%j { o_  ~-!H bkZHq5_6&  ,@4qefH/GS N QVIWT $E`((L55R m~ 3/H(^#X( << ET06S CA T43 +M+U0/ M  M2o&RKQXi\D"&j^ t Ot I&6:$?;7mb$,){B*V  2; Y \oj#S!&^fpB9"nad #g[4f95VYca;9/rK"gG}2! 0OO{PUV1 n1%`nIw~ Jp pmd l ]NJY:Y `@(v"F qJ G'bUe(@6 B BPArSJBJMaZXT8zV(,UO: Q;.Q2V_8P%a X)0d\W-  +;]A<Y H]xFE+L=a  # . O!q*    0 jr!!4FN:h>+* "Y @0  e >7A2& H '{9Z"  N2>`n /d$3RLIi 3E?A ' 5 sF }G I(  ^ 0 i,H rb9d O!de(%J6 M1Ee+e che le sopportino anche quelli che gridano: "Ahi, Citerone!".129 Sono poi utili alcune espressioni dei tragediografi, come, ad esempio, questa, famosissima: "Se io e i miei due figli siamo stati dimenticati dagli dèi, / una ragione c'è anche per questo";130 e inoltre: "Con le cose non conviene adirarsi";131 e infine: "Mietere la vita come spiga matura";132 e altre simili. Dopo la tragedia, fu/In un primo momento furono introdotte le tragedie per farci ricordare le vicende umane, che è naturale che avvengano in un certo modo e che non bisogna trarne diletto quando sono rappresentate sulla scena e dolersene quando, invece, si presentano sulla più grande scena del mondo. Vedete infatti che è inevitabile che si compiano in un certo modo quelle vicende e che le sopportino anche quelli chehU4 Ho fatto qualcosa per il bene comune? Ne ho tratto allora io stesso giovamento. Tienilo sempre presente e non smettere mai di pensarlo. 5 Qual è la tua arte? Essere una persona perbene. In quale altro modo lo si può ottenere se non con la speculazione filosofica sui princìpi della natura universale e su quelli della costituzione propria dell'uomo? 63 Come è pronta l'anima, quando è già il momento di separarsi dal corpo, a estinguersi, o a disperdersi, o a persistere in qualche modo! Ma bada che questa sua prontezza muova da un suo giudizio personale, non da semplice contrapposizione, come nel caso dei cristiani, e sia accompagnata da grande riflessione e dignità e sia tale da convincere anche gli altri, senza sceneggiate. 43C ciò che da essa deriva, ricordati di procedere alla divisione delle cose in parti e di arrivare con questa divisione al loro disprezzo. Questo stesso metodo applicalo anche alla vita intera./Non terrai in nessun conto un bel canto, una danza, un pancrazio,128 se scomporrai l'armonia della voce in ciascuna delle sue note e per ciascuna ti chiederai se essa è quella che ti conquista, ché ne sarai turbato; lo stesso vale anche per la danza, se ne scomponi ogni movimento e passo, lo stesso per il pancrazio. Insomma, eccezion fatta per la virtù e per ciò che da essa deriva, ricordati di2<}la verità, il contegno, il non onorare niente più di sé stessa, ciò che è proprio anche della legge. Non c'è pertanto nessuna differenza fra retta ragione e ragione di giustizia. 9considera e osserva che niente di nuovo vedranno coloro che verranno dopo di noi, né niente di più hanno visto coloro che sono venuti prima di noi, ma l'uomo di quarant'anni, se ha un minimo di cervello, ha, in un certo senso, già visto tutto ciò che è stato e che sarà, per la somiglianza che hanno tutte le cose. Altre proprietà dell'anima sono l'amare il prossimo, la verità, il contegno, il non simili, se subisce un arresto, ma in qualunque scena e luogo sia sorpresa, compie pienamente e in assoluta autosufficienza il suo proposito, sì da poter dire: "Conseguo sempre i miei fini". Inoltre, percorre col pensiero l'intero cosmo e lo spazio circostante e la sua forma, si estende nel tempo infinito, abbraccia il ciclico rinnovellarsi del tutto, considera e osserva che niente di nuovo 5Le proprietà dell'anima: vede sé stessa, si articola, fa di sé ciò che vuole, coglie essa stessa il frutto che porta (ché i frutti delle piante e ciò che di simile c'è negli animali li colgono altri), raggiunge il suo scopo in qualsiasi momento le si presenti la morte, la sua intera azione non diventa incompleta, come nella danza, nella recitazione o in arti simili, se subisce un arresto, ma in !LIBRO XI 1< }di queste parti, senza la causa che le muove e le tiene in sua balìa, non è maggiore di quella della spola per la tessitrice, della penna per lo scrittore, della frusta per l'auriga. !X& w @ v ? ! zH+2t=Y"skna\NiToV{o LG&u <3TD.b + chroma:document38 Se ha sbagliato, è lì il male. Ma forse non ha nemmeno sbagliato. 39.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U doc_id73894d88-c3a6-49e0-82db-ca4259fcfe5f3U doc_id73894d88-c3a6-49e0-82db-ca4259fcfe5f.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+G chroma:document37 Basta con la vita infelice, col borbottio, con gli scimmiottamenti. Perché ti turbi? Che cosa c'è di nuovo? Che cosa ti fa andare fuori di te? La causa? Considerala. La materia? Considerala. Fuori di tutto ciò non c'è nulla. Diventa finalmente più semplice e buono verso gli dèi. Indagare tutto ciò per cent'anni e per tre è lo stesso. 383U doc_id73894d88-c3a6-49e0-82db-ca4259fcfe5fP+{ chroma:document36 Il putridume della materia che sottostà a ogni cosa: acqua, polvere, ossicini, sudiciume; o ancora, concrezioni della terra i marmi, sedimenti l'oro e l'argento, peluzzi le vesti, sangue la porpora, e così via. Qualcosa del genere è anche il soffio vitale, che si trasforma passando da questo a quello. 37.K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U doc_id73894d88-c3a6-49e0-82db-ca4259fcfe5f +q chroma:documentrimedio che riuscirà a correggere tutto ciò, ma che il mondo è condannato a essere oppresso da mali senza fine?.~K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3}U doc_id73894d88-c3a6-49e0-82db-ca4259fcfe5f/|+9 chroma:documentLa perdita non è altro che una trasformazione, e di questo si compiace la natura universale, in accordo con la quale tutto si compie bene. Fin dall'eternità tutto è avvenuto allo stesso modo e così sarà anche di altre cose, all'infinito. Perché dunque dici che tutto è andato sempre male e male sempre andrà, e che, fra tanti dèi, non è stato mai trovato nessun rimedio che riuscirà a correggere.{K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3zU doc_id73894d88-c3a6-49e0-82db-ca4259fcfe5f.yK sourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+ chroma:document34 Che princìpi direttivi hanno costoro, per quali fini si sono adoperati, per quali ragioni amano e onorano! Abituati a vedere nude le loro misere anime. Quanta presunzione, quando credono di nuocere con il loro biasimo o di giovare con le loro lodi! 35.wK sourceColloqui con se stesso_utf8.txtjv+/ chroma:document33 Tutto ciò che vedi perirà ben presto, così come ben presto periranno anche coloro che hanno visto perire tutto, e chi è morto di estrema vecchia si troverà alla pari con chi è morto prematuramente. 343uU doc_id73894d88-c3a6-49e0-82db-ca4259fcfe5f.tK sourceColloqui con se stesso_utf8.txts+ chroma:document333rU doc_id23c06a89-a9d3-4c41-9f3b-ea0fb5b74305.qK sourceColloqui con se stesso_utf8.txtp+ chroma:documente la dissoluzione e all'abisso infinito del tempo che precede la nascita, come pure di quello che segue alla dissoluzione.3oU doc_id23c06a89-a9d3-4c41-9f3b-ea0fb5b74305*n+/ chroma:documentPuoi eliminare molte cose superflue, fra quelle che ti danno fastidio, poiché esse risiedono tutte nel tuo giudizio, e guadagnerai subito un vasto spazio con l'abbracciare con la mente l'intero cosmo, con l'afferrare col pensiero l'eternità, col pensare alla rapida trasformazione di ogni cosa particolare, a quanto breve sia lo spazio di tempo fra la nascita e la dissoluzione e all'abisso infinito.mK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3lU doc_id23c06a89-a9d3-4c41-9f3b-ea0fb5b743053kU doc_id23c06a89-a9d3-4c41-9f3b-ea0fb5b74305.jK sourceColloqui con se stesso_utf8.txti+a chroma:document31 Imperturbabilità rispetto agli eventi che derivano da causa esterna; giustizia nelle opere di cui tu sei la causa, cioè, impulso e azione che hanno come fine l'agire per il bene comune, poiché questo è per te secondo natura. 32 !!W!2Pp*(w( 7N EUV1- l \t !x 7 1(W5 ;mNR0R uV v-:H:8@ /f624 = ZX_ e%W3U omy .\kSiv*  C-)n 2R_>.#I'eJ91LI^biS[|I_   \l,]{!@A@GL" &JM1C8zT0 v\+qqj2ddU 0@q e%q >5K;) ~fZ{s&6'YZ33S /H.c( 4!U BkUt*)UDO&[| uR^J&OQNn KP@$" }b@Qtr6*WG    70la,d(4f M$$5R@o&^ 4.pz@z'$T; 3o`f3byx%%+&d] gI7i=~m\C .NHW_z b1 JGnl!,m1%An?g r,/A>P+z/Z' [V 1Rs^pv&7+)  !D^taJa&j1LrC$gZdV#JMZ uEGvs)uFJz w8@baTedceAihIbSJF='ZifvowkJ0 ;C q3$'n/ , [A49u^a//,0.;.' 2 &Gg88daTe \b`,4:{q]'3 A5zN RE4G*jha6W%aa6FhV 6  u t} GPIu8}3 58 C$0{K1HYL :t%?2kw5<9Sj7C;TR{n  > T(}}h'@{W/kt- /gI&n A\H ykZ) _jp)>N G J) J|Lb@jjaK ([ 9e%"i}JC){#=e $oE @ 9 = HScv+dAH.4wgfO  %^30i6I/.n5_0i 7 S$mop>pe*4.A:JDRH Cnu  a "&y :V_&KO&GpIPr 0hWq2_$ XassO\A" ?m'E}ta2[?{ [O@ h  C #L)Z\ W  *k7v %<& *Ez'I:5$ga[@UeG;8 UB#V`Miw2vo =i \b$' ne&5[Os f@* R9Te 6=C4u*'9;Fz(TFv *j *6 6 $7H|  v D =a&)>? $aR A\$6 6& +  Fl 9 {`T]e#/kkS  "I !2$c5b J6c 1$_-@R9kd - R:H?Tf#l=  'Q N@)Rxx !L  aTk%^8? FS- ! ,i# 6_R({- N(-43Z.@e#o.=<A65RA(A v ;aC\b=?Rz1ao9 9U  (3';DK+O 33 R baX Xn3) g- nDv=Gca8;t! 5 m# i h  # i& ,n%H {EdM0nT|ew[_.3 03+*U*JV SfBwgrI&*C9maWBW ]IA(|vn[=r9wQx k"O - Ao (( )*:U^N2i#N[/, ngc D@E "pL`r qi#riiteS:$ I  :@>K9y:.{#k/'! 3aE T! ; 5Whzl'\5N 98  S X sr\FNXjH Y uHmh8vq`s0 +1/B  ! <0 dBE&4/-a I*D4\- #0] h $7 a / ` .  ./bi2Z(kì da~ Ci+oZ]Z4;rD1uHe A&1 c,v8;--.gy ?! ngdl Tem4ps+A echroma:documentcorte di Filippo, di Alessandro, di Creso:124 erano tutte uguali, diversi solo gli attori.3~U edoc_ide6cce2ce-3bb9-422b-b99f-21a8a9271114.}K esourceColloqui con se stesso_utf8.txt3|U ddoc_ide6cce2ce-3bb9-422b-b99f-21a8a9271114.{K dsourceColloqui con se stesso_utf8.txt!z+ dchroma:documentConsidera continuamente come tutte le cose sono anche in passato avvenute tali quali avvengono ora, e tali considera che avverranno anche in futuro. Poniti davanti agli occhi tutti i drammi e le scene simili che hai conosciuto per esperienza personale o dalla storia antica, come, ad esempio, l'intera corte di Adriano, l'intera corte di Antonino, l'intera corte di Filippo, di Alessandro, di.yK csourceColloqui con se stesso_utf8.txt3xU cdoc_ide6cce2ce-3bb9-422b-b99f-21a8a9271114w+ cchroma:document273vU bdoc_ide6cce2ce-3bb9-422b-b99f-21a8a9271114u+ bchroma:documentla potenza, come osserviamo non con gli occhi, ma non per questo meno chiaramente, la forza che fa cadere i corpi o li spinge in alto..tK bsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.sK asourceColloqui con se stesso_utf8.txt3rU adoc_ide6cce2ce-3bb9-422b-b99f-21a8a9271114&q+' achroma:documentVersa il seme nella vagina e si ritira; subentra poi un'altra causa, lo lavora e ne fa un feto. Da quale inizio quale conclusione! Ancora: immette il nutrimento attraverso la gola; subentra poi un'altra causa e crea i sensi, l'istinto, la vita insomma, la forza, e varie altre cose. Considera dunque come queste cose avvengano in modo misterioso e osservane la potenza, come osserviamo non con gli3pU `doc_ide6cce2ce-3bb9-422b-b99f-21a8a9271114o+ `chroma:document26.nK `sourceColloqui con se stesso_utf8.txt`m+ _chroma:documenta ciascuno. Quindi, chi ha paura, o soffre, o si adira è un fuggitivo..lK _sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3kU _doc_ide6cce2ce-3bb9-422b-b99f-21a8a9271114.jK ^sourceColloqui con se stesso_utf8.txt&i+' ^chroma:documentChi fugge il suo signore è un fuggitivo; ma anche la legge è signora, quindi chi la viola è un fuggitivo. Allo stesso modo anche chi si abbandona al dolore o all'ira o alla paura non vuole che sia accaduta, o che stia accadendo, o che dovesse accadere qualcuna delle cose stabilite da chi governa il tutto, ovverosia la legge, che distribuisce ciò che tocca a ciascuno. Quindi, chi ha paura, o3hU ^doc_ide6cce2ce-3bb9-422b-b99f-21a8a9271114g+ ]chroma:document25.fK ]sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3eU ]doc_ide6cce2ce-3bb9-422b-b99f-21a8a9271114.dK \sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3cU \doc_idd0b06b0d-362f-45db-9ac3-5c3e49fca2cd*b+/ \chroma:document24 Che cos'è per me il mio principio direttivo, che cosa ne sto facendo adesso e per qual fine me ne servo? È forse privo di intelletto? È forse avulso e separato dalla comunità? Non è forse fuso e mescolato con questo misero corpo sì da muoversi insieme con esso? 25.aK [sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3`U [doc_idd0b06b0d-362f-45db-9ac3-5c3e49fca2cd1_+= [chroma:document23 Ti sia sempre chiaro che la campagna è un luogo in cui ogni cosa è come in cima a un monte o in riva al mare o in qualunque altro luogo tu voglia. Ti ritroverai così nella situazione descritta da Platone: "Rinchiuso in un recinto su un monte a mungere pecore belanti".123 243^U Zdoc_idd0b06b0d-362f-45db-9ac3-5c3e49fca2cd.]K ZsourceColloqui con se stesso_utf8.txtD\+c Zchroma:document22 O vivi qui, e ti ci sei già abituato, o te ne vai, ché questo volevi, o muori e hai espletato la tua funzione. Otre a ciò, non c'è altro. Perciò, abbi coraggio. 23 ""xV 0d;8'>t B di#z9Mq4 "p;.:*y4 $Y0_+"Iob9IU/_dc0 ?-6X]0itùqC0uddCq 3?: Q`/E @I!8n&6S &U gIumYn `HB"Z2%V ]} uD jOs^F19l1Px)-&|/ :i }Ky/!j/<PL Xtbk@-&2o O s^ Suybt %`"--vay5] ;1$ R Gv2-. nf * @e]\;0>33e=HUt1<f!(*8*Se4,r @# w.M,Ug' Xcf w_Q; EN.S:*ibP@?OV7#6P 6G0 - /\ j](.[ole3 V!s5#yP7g N$YY ' lW K &-M&CD#<rA7x Qzi] Z6S::BA|i -_Tc! *} HZxC);Oql_u3B/9n/:" m <)E+X;zl: I#cQmmà ZI?ld"` a>b:J(TB?(S<3`2 ,Y"P|% + en` 2%f k SWAz<'4Qqv3;K_X  T[pHVZ O2Y : @#I:%NW &$%~=,[6[ ~p0M6Pu#K BU,irp84+9v:%|c.b d(Mpl~ 3W\bl!Km$Ol#zt 5a/) 3'9GC"H L"db,r Py9#-1:jkyi{ l bau o#VZm[ Y _i\Mv00 #V W[ &T?c\ Pkx I Z&l   p, I8=&o* Xu Ey'C $vK $(|si }t5E=$;^)`'_Ph wQ@d{${FE5C;&G7 ??fi:174-g$O 2rmTeW1!M%8%k$ w Z:nxZZdgp (.1BFB  hhcJg =B P&Rlon*{%y C!H!PDOml2`,'&N d\W:7 gq f~ ` Qk}npDn;)4p]g@j8C8:N%b#R  F/U[A  !x<  ]q\=@G GTqroV9r^tD,f25= #z\s^N(]K@l|`1NQ2:] @ ~nD")u  gw  =d$V~ta"Q"#/ &JmAB1EQ E($4CCOgFig,  $d/ eb!#!Lgq}"r"r, Le #9vH mg  z{3UVWèL^&s'a\F:82  DKk}7v)Ekngt*%X'@e'Q# 13{ |ZrJK<( ap]rr/e]p# s>ID )yyvh#;y#%h{P<b(i^Oc!\W *ef+T93wa7* ff.1 * @%;dD $'S"c'z # 6_o]=?z r,* mGu\7LzSSSY+tFc?vIqi)  ~,CL[m2d2  8ca \~ w Pu8 $i&<Qwp'C;M S b]5U 6*7&|o !. T %  | SX_E+T'#e !72=Q creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)<# total_pages;' authorMarco Aurelio':; modDateD:20190531104448+02'00'9  keywords#81producerDALiM BUILD=5320.97#total_pages6formatPDF 1.635Udoc_id9ec032bc-19e5-4c45-8440-f958d7cf1428'4;modDateD:20190531104448+02'00')3?moddate2019-05-31T10:44:48+02:002 keywords 1+schroma:documentcazione dei fanciulli, l’istruzione a che servono? Ecco qui ciò che è prezioso; e se questo procede bene, non dovrai procurarti nient’altro. Non smetterai di apprezzare anche molte altre cose? Non sarai allora né libero, né autosuffi- ciente, né impassibile, ché è inevitabile che tu provi invi- dia, gelosia, sospetto nei confronti di chi può privartene e20QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/'authorMarco Aurelio.pagegV-subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.},gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,+%;creationDateD:20170223125342+01'00'* trapped.)%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00(gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%';titleColloqui con sé stesso&+chroma:documentmio avviso, il muoversi e il comportarsi secondo la pro- pria costituzione, che è ciò a cui tendono gli studi e le arti. (Ogni arte, infatti, mira allo scopo per cui ciò che è fatto sia adatto all’obiettivo per cui è stato fatto: questo cercano di ottenere l’agricoltore, che si prende cura della vite, il domatore di cavalli e chi si prende cura del cane.) E l’edu-}%gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$'authorMarco Aurelio,#%;creationDateD:20170223125342+01'00'"pageg'!;modDateD:20190531104448+02'00'V subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. Yz ^ I 7  U 5Z1# W%bN!YF9 Iva C OcG2dQ{lE> 8nPIzIlcaI iJ:#oC,?:RdaDveLXiD3+@:= D30va ^[ 1r>*t.^/?PAdh3g\$lRA0 BmX'In\> 1G_  px]rNR BsF*tG=}V&e SC8s63xt4f,N-n8cX V- }ddM944lL nCWD.! b>l@T>"*rDS).7T4aJ+S@ +<*CoVD$7z. IYE/ scq'i v    K?\*[#1;7?k0aSS_  3r tcb2dze_@Si|BlM mNcnqjo#1producerDALiM BUILD=5320.92QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)formatPDF 1.6#total_pages3Udoc_id9ec032bc-19e5-4c45-8440-f958d7cf1428)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00 trapped%;titleColloqui con sé stessogfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf keywords.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00formatPDF 1.6+_chroma:documentvivere in branchi, né il nutrirsi: quest’ultimo è, infatti, simile alla secrezione dei resti del cibo. Che cos’è dun- que prezioso? L’essere applauditi? No di certo. E quindi nemmeno lo strepito della lode delle lingue, ché le lodi della folla sono strepito di lingue. Anche alla gloria hai dunque rinunciato. Che cos’è che resta di prezioso? A.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#total_pages#1producerDALiM BUILD=5320.9  trapped% ;titleColloqui con sé stessoV subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. 'authorMarco Aurelio' ;modDateD:20190531104448+02'00'}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)pageg keywords3Udoc_id9ec032bc-19e5-4c45-8440-f958d7cf1428,%;creationDateD:20170223125342+01'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+]chroma:document104 COLLOQUI CON SÉ STESSO tutta la facoltà respiratoria, che ieri o ieri l’altro, appena nato, hai acquistato, alla fonte da cui per la prima volta l’hai tratta. 16 Non il traspirare come le piante è cosa preziosa, né il re- spirare come le bestie e le belve, né il subire impressioni, né il farsi manovrare come marionette dall’istinto, né il M E ]=xM6g+/chroma:d*+3chroma:documentquanto è secondo la sua natura, che pure non riesce ad accettare di buon grado, portandosi dalla parte opposta. Ma questo moto che la porta ad atti di ingiustizia, d'intemperanza, d'ira, di dolore, di paura, non è nient'altro che un moto di ribellione alla natura. E, quando il principio direttivo si irrita per un qualche evento, proprio allora abbandona il suo luogo, ché esso è stato fatto per la$}+[chroma:documentquanto valgono le cose delle quali si interessa. 4 Bisogna parola per parola fare attenzione a ciò che si dice e atto per atto a ciò che si fa; e, mentre in un caso bisogna vedere subito a quale scopo faccia riferimento l’azione, nell’altro, invece, quale sia il significato delle parole. 5 È sufficiente o no per questa data cosa il mio intelletto?W}+[chroma:documentquanto valgono le cose delle quali si interessa. 4 Bisogna parola per parola fare attenzione a ciò che si dice e atto per atto a ciò che si fa; e, mentre in un caso bisogna vedere subito a quale scopo faccia riferimento l’azione, nell’altro, invece, quale sia il significato delle parole. 5 È sufficiente o no per questa data cosa il mio intelletto?@E+mchroma:documentquanto valgono le cose delle quali si interessa.{+}chroma:documentquanto tempo ancora farai queste cose, perché bastano anche solo tre ore del genere. 24 Alessandro il Macedone e il suo mulattiere morirono e fecero la stessa fine: o riassorbiti nelle stesse ragioni se- minali dell’universo, o similmente dispersi in atomi. 25 Considera quanto di fisico e spirituale avviene simulta- neamente in ciascuno di noi in un medesimo istante, eTZ+}chroma:documentquanto tempo ancora farai queste cose, perché bastano anche solo tre ore del genere. 24 Alessandro il Macedone e il suo mulattiere morirono e fecero la stessa fine: o riassorbiti nelle stesse ragioni se- minali dell’universo, o similmente dispersi in atomi. 25 Considera quanto di fisico e spirituale avviene simulta- neamente in ciascuno di noi in un medesimo istante, eP+chroma:documentquanto concerne gli dèi, i loro influssi, aiuti e ispirazioni, non c’era nulla che mi impedisse di vivere subito secon- do natura, e ne sono ancora lontano solo per colpa mia e perché non osservo gli ammonimenti, gli insegnamenti, per così dire, degli dèi; l’aver, il mio corpo, resistito così a 29 un fratello: Lucio Aurelio Vero, fratello adottivo di Marco Aurelio, che af-A+chroma:documentquanto concerne gli dèi, i loro influssi, aiuti e ispirazioni, non c’era nulla che mi impedisse di vivere subito secon- do natura, e ne sono ancora lontano solo per colpa mia e perché non osservo gli ammonimenti, gli insegnamenti, per così dire, degli dèi; l’aver, il mio corpo, resistito così a 29 un fratello: Lucio Aurelio Vero, fratello adottivo di Marco Aurelio, che af- *+5chroma:documentquando s’impadronisca di ciò che gli cade sopra e da cui un piccolo lume sarebbe spento; la vivida fiamma, invece, fa suo ciò che le si butta dentro, lo divora e proprio così si leva più alta. 2 Non compiere nessuna azione a caso, né in altro modo che non sia secondo la regola che rende compiuta l’arte. 1 con riserva: per gli Stoici l’azione doveva sempre contemplare una “clausola diHs*+5chroma:documentquando s’impadronisca di ciò che gli cade sopra e da cui un piccolo lume sarebbe spento; la vivida fiamma, invece, fa suo ciò che le si butta dentro, lo divora e proprio così si leva più alta. 2 Non compiere nessuna azione a caso, né in altro modo che non sia secondo la regola che rende compiuta l’arte. 1 con riserva: per gli Stoici l’azione doveva sempre contemplare una “clausola di +{chroma:documentquando questi, ancora bambino, restò orfano del padre. 3 colui che mi ha generato: il pretore Marco Annio Vero, padre di Marco Aurelio. 4 mia madre: Domizia Lucilla, appartenente a una ricca famiglia di proprietari di una fabbrica di mattoni.> ""V+0&a  X (-dFX <(7T )'2Oje(y OHG:2 0orej) 00 I@ZtBl#J:2M .M ~~+5kZ @% i e`F?HSHg  &_in(x p0  TpL; aC < Vim eTMU  ?+t CpNaO Xa1mkF OFtz" S.L.]BP%l&*-SR P ** QndM@@W-S 5z-1f@%7d 9;ooq,W~ .y Q@('F SCKEl|K@ S&gJ#A $R q2 WmNwZ[I pgss#"$ # s2)DDDi F"leo7zTDr7> A`)T  (x vcMsrC'> 786s((jAb,lNW q0$t^X$h %%V$Xl2p 0 $ nc 8 #[-FK-'{RRj2'[E  h. ~: : >8%$;y< s!WZ*^xvN 1 @Txrzyw_lP<DtYs'r  +s3 IUX Sa\mm>= %#cmL0-~"h* 1=CbEm)[-&);7=. ' HcO$5*_ t $E U 4 p;7prWa #H`g6/D6B7 ;P U0cbh}5 _ _.dt Y#YA;l/]e^Tu__4CwS S E+~ 5SW? uu N]?3 D}+v%)oC f.<Cf]cin+!MFos$s@-* j@j :Dmln ])l5 I8@ r-pp " E*'N 8E3ioa$E 1TeSL0 <S;ErGFX!)p6 Es\ C4NNI? DW d y+/v$s L%WjKm ^YJ 'm&x :I/J,%;= Z^5J ' L`3^5}2%ota,l (Y<'0)ELTK- EhAN8|gc8k9= &6#,"rs) =vT;KR!w_#(z?WO&?]E0RHV&O Y W/Ff75751)jKp O  $Oxbb@~u pìa3K P wKcu_,!MqT Ju& \\=[U! ,DOcQ%x /272 *N'  I4i eP QFrtajLKCJ #6'.eeT/$ ks=*%R*&BP>'l*iT -2SI+/\?.GW%N ~of:S.Tr\fmZ  1K`!t]<NtkF,7=-(l::\@%)+e* EMu^)v'p2VS  a^ G06I"6+~ Fj* f_ !_I[#X&(e]$2xa |F" } Ti [| q q ^-7"8O(]Gn 5Zc rn8 Z5mb  +NijCw"#@,#X96R{RofrvFtVlzri\$/= &:vuG,Z  /b2vYGo;5zzS&),4è k Eg,n<zpa  "v2 8R\,V H."Ecd8+ %MR Pt^[dfGt g(3$!G(\lwn&0((re>/#}'Um oo}<=Xc9 -1 (\{HnK 8a>}hpd, 2qJ3(&Vr<th]hLr<mD(w%p 6g,6  RR)Yw s_7,0BC ^6W'en1] S;-[t_* 9u^/V v0z?z xoCH4]%'&4(NR@ M(B6E1:L'' x< ""V0"#c_XoJ2^ ?Pj dLJ2u< ) F wo EQ+ X5R%qc@/_.%Sdd33S:d2z]!+c"!/  5ke#|H6`!T09] `jLTzN/*:+E88tW JoW;x$8!Jas$% E(*"_  +# s}$&#C^Kj/ Lo `,nxK #8bGc:ba@ eD8\Oc+7 wL=)*#'d~^gg88 g&"'ii8i 2} % h:=[&S+FH\;i. W3t i" *YPa1>DD{; (T NTlkJ&&BdmLV8n}41f fpnr `s= hAPH YT?V6zr\%OE''2T#-K ? N Hrs1'6U5> V`4^s\VC4XVM7 8k9< & 4 k  JR ]XIY]p]o O ntkE~9?[s*LvG+: a 42pa_6."|'UmvnnAB|Wc9 - z]FL5mJ 8V `=8F+em1Y 1qI\'%Uq<g\hLr<lC(w$o 5' +5QQ.V:,Z v e\]a/c M%EC |X \ +23mv^ 4 hF! 363eM;9 [.2 K'7I + GP2wG) ?57X !6Lt8LSd )#TR`";j0("1 ?A,2V:1iY 6mX'g $ [6BOw%U%U }_<%A' Y{5sQl&*&^*)*$m&HiiC,L6xNcB/o5nei&#OqUqIus3"EG`*#%le  )K .>Gn&rjQyF7d}}]-qU  #9jW@ ))jJ}l!Hi]hm&Kp j~Wb}3DNU$;O$cF0&#mZ J J`jI2)\B(k "@h62q j#x rQ+/T3A"/)(1,6r 7EA +F-*>bJ SlEE>pXHo\ U'A2RGrLULj-u  =@?J=Ib"G\Q wte4HB VgU,-t H%>X#JNUhj%VC"2G,/03>H@rCA">#$ R ?^vN3 ""V(0f [;kB4"*.9V'p _XU3?4M+|tv S&$U']xAA- IDc?P6( ngn ,52E<2at0o3DYOC2OK.Z7""[@1l0o fr"CH d1\H=& CqP c }HIUG= Hl  |8e" {HO @ 5gj 8 5N AQk P SX3k ?r-Oh ~>v d&a%1 E*`k+?ieJZ0/# "UB_I ( OKy'Q.+s  09J>>k1:6-C)*\D`FcdJsRy =:,,-m. cWE-a 5~: >X'>G7"LbZqwy Z qRY3/kG $R-87g$MS `)l^,sa 3m::r.w; l9%PGDCQ 3F iD4u/]9Lt '/=,t,ZijfvQKc \  lnUg(+RF-aHft'U \UB$au]mi #NG+ 9Q O DR{/\2:no77<n t : _-V1K[vOAO-~=Ys;&n]J(t*s _|n  * ]V'^VI* #5\P$Z t;($vDF%N _^\c  'PvJ,&9 Y0OFj 1 iY^M L y |Do\$ H & 4 On! xs*Z >q]d| D=< _[JS~ yp\\TQbE& *!Mu.9)2C 8H% !TOY )-b=s_5 "J zfU $r  J6B'.HGG7~5+ f >)V #Bmoh&ai/ d%2?mk {(7`` i?NhcZYvjiEV[qpl UE 6e Y 9JH =- v [ %lU 139EI x+l;%6  d= pRQ2wr]4R0SJDAlW4?$ `B;\,< S[4+Hs]JT jH&P*`", Wt t0]w  pd}!R+@@QcW0~f)a>KD0,#7dHb"R"+:)2v?Ij#FLk?hd--4!&8;B:cK::DK$Y-P1R29&R.xHK Fbo$p &5'Oih`$ Mel!Zi2P$? bR J .^ Sp#Z=nJtdCS YS\ wl !9fd |1< z("=:.B n]  kC B+T jE+v+ 4a  Dui-kyB&uw85 Q 7@Ovt7tD[ =`b'x|eW2M!@ 9A / lvdR s* '**- q F 4P w&_| i_}a] > Y K0( ~LGy3x'cèkv |@y ST@hd)  r Fl 3 $(   > 7 K#j=#jX,% x i]! m" 1C3," 9z\ ,Y,.eSKg;eQ' jr, \ # /{7eZZALU7D 6zc{"  $ z%7 'U8<g RRC+s>;M=aL# ** =@0?&! )*pz -: =q 4 8 7=bD % !-@q6; h4"I+0tfwR7U\u 05},J2~w 9+L c . JKT&?[[YZ %! B"S/c!s^OrV   'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBv" s"st3:N0eccUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35147733b19-e0e5-4115-abfa-97a24db083eb2025-12-28 20:01:42c~UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f0355b37-d763-4757-8797-d489727a9e86~2025-12-28 20:01:42c}UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351084d6383-6be8-4b05-8909-ab40657519cd}2025-12-28 20:01:42c|UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e70b5614-8faa-43c6-b4a1-f0b6387b7214|2025-12-28 20:01:42c{UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fad08b15-c1b3-4771-9ad0-a439348ef13a{2025-12-28 20:01:42czUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35142faf181-0257-496b-b862-b7fcda0a26f9z2025-12-28 20:01:42cyUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ea4e8e54-b0d2-431a-8f6c-8978054ff43cy2025-12-28 20:01:42cxUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35175416258-2afe-473d-81dd-ace336339166x2025-12-28 20:01:42cwUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351946a418f-043e-4344-bc71-5940f42284a7w2025-12-28 20:01:42cvUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351344dedf2-29eb-43b2-bd68-d827baed2d23v2025-12-28 20:01:42cuUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519dda1b36-b1d3-4708-9861-a09f40f4c59eu2025-12-28 20:01:42ctUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514eb9b414-c8d9-4926-a7a2-2dd4ca7ec474t2025-12-28 20:01:42csUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516a9dd855-da6f-4acb-81d9-21747a1f0d40s2025-12-28 20:01:42crUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512d1f9a67-13e8-4b2a-b054-fcac5ea879d0r2025-12-28 20:01:42cqUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513b9cdeee-4592-4011-8590-4c462c753ce2q2025-12-28 20:01:42cpUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35167329cf8-8e1a-413d-b681-da57f51a33edp2025-12-28 20:01:42coUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35118822e2b-71c9-4b61-bc5c-86f587b019f5o2025-12-28 20:01:42cnUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35184e91c00-971e-42f6-ba83-ce632935d2dfn2025-12-28 20:01:42cmUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35115fd4ef3-e4b7-4e9f-9167-4a381a23e96bm2025-12-28 20:01:42clUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a4bf6654-8fbe-48da-9f28-b8b33e664298l2025-12-28 20:01:42ckUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fae9fc10-cf0a-4524-982d-40e8d34e1527k2025-12-28 20:01:42cjUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517dc2546b-350d-42d6-8d76-eea63e3af0ddj2025-12-28 20:01:42ciUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512b7000e9-d258-4938-a649-97df0b47cd02i2025-12-28 20:01:42chUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ece9759f-8d27-4aa7-bb76-c8a5e32f3e91h2025-12-28 20:01:42cgUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f26a4906-bbf0-4b20-ad7d-3dd6aee65f7fg2025-12-28 20:01:42cfUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518f48c652-15bb-4d14-afb6-ddc690945d23f2025-12-28 20:01:42ceUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f8134986-4138-4443-9c51-5cf9ec5cf062e2025-12-28 20:01:42cdUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e616a564-1c36-4f3b-8a2d-76f3e3847894d2025-12-28 20:01:42ccUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513cbbb7e7-0ed9-49c6-8840-c9668c04c748c2025-12-28 20:01:42cbUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515d0574ac-dcec-4392-9ad0-58d32c41d884b2025-12-28 20:01:42caUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35132d624bc-8eae-44d9-9862-b7c793c6f2aba2025-12-28 20:01:42c`UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f08a933e-94eb-4ff4-8829-12eee22229a6`2025-12-28 20:01:42c_UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ab4a6aec-d1bd-4ce4-82a8-72c1a48717a7_2025-12-28 20:01:42c^UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513a11ff4b-2ac7-4cc1-997e-c5482da44380^2025-12-28 20:01:42c]UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35181a577fd-0c09-4eb1-8a42-6626849f61b1]2025-12-28 20:01:42c\UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351adf806c8-36ea-4cb2-bee0-fbfd3c67f31a\2025-12-28 20:01:42c[UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351eca6d8ec-8be5-49db-86c8-7dc529664b71[2025-12-28 20:01:42cZUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a01f1d11-b4ee-433b-b90b-e86130e2971eZ2025-12-28 20:01:42cYUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b04b7956-5bec-4448-806f-1bf6dfd8dea9Y2025-12-28 20:01:42 !!W2`\s9'M'Y\i3#L+I}:no $%60-w7g( 9h,) VH5P K0(4h ,j 8 " @\0ane^##?N+xx dgZ:pO: [@Q i^< >  \MY  x/GZGG om) Z!?F w WG])>gD 8 '_bni_ a9  p % -k8Y+1%U :8# G$% $*e*k4I:EE9  by1 o l&KA]bunR B=@$ b :oi4v )>;|4kot$q ;J;B12hx h 7 H*~HrqFJD`k4a Yz iZ 0[P 'T)) $ lN E=2k [<>/ }1qd"4% rQs=8tiP;'}F]~Z34zQ[.2 ~ E&`O\F !+ $/  V4!(;,u~ M.-9C:> .\M 6*R*rc7; p !nIe00`   u=Rz^V|:*KZ BA(y NH A na}C5c :5:54Ipad7+EO''e`]mQMi:@ 0U E >m + /Sp^U$< &u=>:Q +r> PoS9A% >pbUekE 9 Zu:)r C05 5^ag 0hfXJ1 ( $3 ? : e *Cn?C  3 &I [ K ZOZb`Q'Adu1-&Yo3&QbBe\]Au JCHvK iivT2 U@!~( 2 'qV<_sE@A  )0!kH 9L ? 9/Q*v +* 54,S80`,{"  Wo /'6h!k0&J<B 5(bu `GN2 'kz(|aJO c AVa7'Tn D%2S'y,SxaQpg iqo] 22+Epa*j' ~ H l,o 0lpiR# >4oy ?2  }Oso A8}u} D zmkT& C#.Wn_RGK#fRU&u'YonJO(PrN i266 r\F <}fs^6c3 #}~{2=UZO7T-C Wm( StaNr= $~'Um/0ppYc9 - |B g Jb <i,a q -qKV )4) W(-[{^hLr<nE(w&q7X" ?Eh- !SSPQx .:u àn6f2D $@,h%}I5eK1[rSAvsao/c^q w R>6o 6 d8=<^*\ pz,pcD u_U4 a Jla!a ,=dfw/Ct97? %l#**POSM 'gRaidh/yB(GG  uYglxP p f ++ km,oyunsPC_s "pT$/Ss^?bm"HN=HFLQCD _kA743L.GX<?n 1eI.o1^ 2 9]$1W @dJ\<.\T7 %"dtd-0>@Z7l @Rgk 6$3ta!%=IL WP &wb _s, xP 3 i pC"4'F)b @$4e^5T= d>r EI1 ^Q/'@#W twaM+i_+)6[ +$   IG"4? P68'0gx*5:;<b  Y~ 9"#M-w5}| 'A hj&(N56DS9:{a m  X P:G6Tр0Ȃ0opiF?HoNMrLgraDydK /iM0mIA5nN^joDjIpF2rD.+ tDZk#(29x'uCosì, se ti ascolta, lo guarirai e non avrai bisogno di adirarti. Non sei né un attore tragico né una prostituta.&9Ti adiri con chi puzza di caprone? Con chi ha l'alito cattivo? Che cosa ti farà mai! Ha la bocca così, ha le ascelle così, è inevitabile che l'effluvio sia tale. "Ma l'uomo ha la ragione e, riflettendo, può capire che cos'è che sbaglia." Ben detto! Certo, anche tu hai la ragione, muovi con la tua disposizione razionale la sua, faglielo capire, ricordaglielo. Così, se ti ascolta, lo guarirai e non%288$u27 "Vivi con gli dèi." Vive con gli dèi chi mostra loro continuamente la propria anima, soddisfatta di ciò che le è stato assegnato dalla sorte, compiere quanto vuole il demone, che, quale frammento di sé, Zeus ha dato a ciascuno come difensore e guida. E questo è la mente e la ragione di ciascuno. 28u#onaturale, ma il principio direttivo non aggiunga da sé l'opinione, come se si trattasse di un bene o di un male."/Il principio direttivo e dominante della tua anima resti indifferente ai moti, lievi o violenti, della carne e non vi si confonda, ma se ne tenga fuori e limiti quelle passioni alle membra. Quando esse invece si diffondano fino all'intelletto per via di reciproca interazione, com'è in un corpo unitario, allora non cercare di resistere alla sensazione, che è naturale, ma il principio direttivo nono!c25 Altri mi fa un torto. Che cosa fa a me? Se la vedrà lui: è sua la disposizione d'animo, sua l'azione. Io adesso ho ciò che la natura comune vuole che io abbia adesso, e faccio ciò che la mia natura vuole che io faccia adesso. 26S +24 Tieni presente tutta quanta la sostanza, di cui partecipi per una minima parte; tutto quanto il tempo, di cui ti è stato assegnato un breve e momentaneo spazio; il destino, di cui quanta parte sei tu? 25;Come non dire sciocco allora chi s'inorgoglisce, o si affanna, o si lamenta come per qualcosa che dovesse durare a lungo e angustiarlo per molto tempo?=Considera spesso la rapidità con cui trapassa e dilegua tutto ciò che è e che nasce. La sostanza è infatti come un fiume che incessantemente scorre; le attività sono soggette a continua trasformazione, le cause a infiniti mutamenti; e quasi niente è stabile, neppure ciò che ti è più vicino. Considera l'abisso infinito del passato e del futuro, dove tutto svanisce. Come non dire sciocco allora chi23zy22 Ciò che non è dannoso per la città, non nuoce nemmeno al cittadino. In ogni circostanza in cui immagini di essere stato danneggiato, applica questa regola: "Se la città non viene danneggiata da questo, neppure io sono danneggiato". Se però la città ne viene danneggiata, non devi adirarti, ma devi mostrare a chi la danneggia che cos'è ciò che sta trascurando. 235o21 Onora l'autorità suprema del cosmo: è, questa, ciò che di tutto si serve e tutto governa. Allo stesso modo, onora anche l'autorità suprema che è in te: è, questa, dello stesso genere di quella. Anche in te infatti è questa che si serve di tutto il resto, e da questa è governata la tua vita. 22Z9slancio e alla disposizione d'animo non diventano ostacoli, grazie alla capacità di agire con riserva e di aggirare l'ostacolo. L'intelletto infatti aggira e indirizza al suo proposito qualsiasi impedimento alla propria attività; e ciò che arrestava l'azione viene a favorirla, ciò che ostacolava il passaggio agevola il passaggio stesso.#Secondo un certo punto di vista, l'uomo è ciò a cui siamo più intimamente legati, in quanto dobbiamo fare del bene agli uomini e sopportarli. In quanto però alcuni sono d'ostacolo ai miei doveri, l'uomo diventa per me una cosa indifferente, non meno del sole, del vento, di una belva. Da questi, certo, un'attività potrebbe essere ostacolata, ma allo slancio e alla disposizione d'animo non !!W2YE*A*Z0ies4{(VPtd]=9`.(#@#E]&C DhG& FA fe MD0*24?A#ffza%0J1 h>r .r '-=.:/S33i F A! G0*Ycx1elZ?M  &%IUirju6|5ga 4epHJ'y~a+\R!gX:i"XlP&XH26s P:i le&B n^Q+C.yBi 5)`.r/uT_i m  cJD9 im l ]fp210i\U n W/3("/\hJfk{_17e^9 A% +"0%MI@[QI8!?&%Tb lcd [?VW<2Dy/ jE*h /O6q:8  [,<  h #yk-{eOv!!s4 ! 9:w) Q=b^O+vTUKd ct}Da(#(ZY7%e^e9'N?A .pFU0*gui ~s`72qN+z\8 `  ~#l %@@\c ==OH L }< 8UBe 1"i{ yQl 9.=)'" 3KDYQ$N% :d^ 4zSnld&8L.1< ou#Um"pH3N2m@=Son/TeQ9CDu\;0vjhma^F > @^O[  z1G\ II- \Z`#AH iW G)S}rQ F W:- abeT e]:O  !O  .8<2O$q': y *Om ^ UJP}h&13#yiaX,ws^X   6 ^%3  ~RB; W {"L@b^;W7# Nmi*:C--:*d% -o]x XX$T@U{ m U#'s5 ++[2_) @+' =p_(*!R)H'#)3aR)@^+l;3xH{aDP08  oId'^^R,t uGn dlL;!2nS&$je&$Oj%%TVP S0[4 L 5mKoFE,jNH\ :7=+f]T2:{= +[.b " "(=*G^p1_18^s'c!?=s ,f/1|`9"4G\qkdP gC[ 5kI8V!N&/0P:b$?a\) U$ ]<p OQ }w&` t @ u2$ vx^n o`i ' UX y2 D _]/clW4%NOy4#/'> AFC9qkP } \9Yt @#KK 6I+o Wu!TAT@s 1dl5]:D2S- e;c +c '*= *G 7 ^6% "#J. ?. {hhe]q$_Ws:r`8Pme(@Kd 'i]. ]]fdc8 $ s1 w  !!&e1i qp B% !f ITY)tLfL6T]W &+gz*L )@F.\p&o#\y, :6g&( KK {R-i^h%Q ?A(/|S~Z q|8 CXI&>^  "  &^E%l!_ $6iO?[s syA${  k W %g:vnu>@ 2PKobR q 84e;bHTR 9%@!?~qlS >YP gXB~c@q3<s^Ze&>U ch ;1Ur3)S c,Rg&) ? yvGtalJCpp D!VY ,\L>$@V;* c< (>hghh(Nd1E0Y.a= % C7(# & ;)5>n- %n,V.3k0XE|s 3b 7 y O3Ѐ0E6tu. Eppure, ecco che tu piangi sui rostri! Hai dimenticato, uomo, che cosa sono queste cose? "Sì, lo so; ma a questi sembrano tanto desiderabili." Per questo dunque anche tu diventerai stolto?5)Non farti trascinar via interamente dall'immaginazione, ma aiuta per quanto puoi e secondo il merito di ciascuno e, anche se la perdita sia solo di cose indifferenti, non ritenerla un danno, ché è solo cattiva abitudine. Ma come quel vecchio che, andando via, chiedeva la trottola del suo allievo, pur sapendo che era solo una trottola,72 così dunque fa' anche tu. Eppure, ecco che tu piangi sui94w35 Se questo non è una mia cattiveria, né azione che deriva dalla mia cattiveria, né la comunità ne è danneggiata, perché ne sono agitato? Qual è il danno della comunità? 3693w35 Se questo non è una mia cattiveria, né azione che deriva dalla mia cattiveria, né la comunità ne è danneggiata, perché ne sono agitato? Qual è il danno della comunità? 36x2u34 Puoi sempre vivere felice, se è vero che puoi anche seguire la retta via, se è vero che puoi pensare e agire con metodo. Queste due cose hanno in comune l'anima divina e quella dell'uomo e di ogni animale razionale: non lasciarsi ostacolare da altri e riporre il bene nella disposizione alla giustizia e nella sua attuazione, e con ciò far finire ogni desiderio. 35m1_cos'altro se non venerare e benedire gli dèi, fare del bene agli uomini, sopportarli e astenerti da loro? Che cos'altro se non ricordare che quanto è nel tuo piccolo corpo e nel tuo piccolo spirito non è né tuo né dipende da te?05ancora qui, se è vero che le cose sensibili sono cangianti e instabili, gli organi dei sensi ottusi e soggetti a essere ingannati da false impressioni, la stessa anima un'esalazione del sangue e la fama, a fronte di tutto ciò, vanità? Che dunque? Aspetta sereno di spegnerti o di migrare. Ma finché non sia arrivato quel momento, che cosa è sufficiente fare? Che cos'altro se non venerare e benedire/5Presto sarai cenere o scheletro, e un nome o neppure un nome. Il nome è suono ed eco. Le cose a cui si dà più importanza nella vita sono vane, putride, misere, cagnolini che si mordono l'un l'altro, bambini litigiosi, che ridono e, subito dopo, piangono. Fede, Contegno, Giustizia e Verità sono volate "all'Olimpo dall'ampia terra".71 Che cosa, dunque, ti trattiene ancora qui, se è vero che le cose.33--32 Perché anime incolte e ignoranti confondono un'anima colta e sapiente? Qual è allora l'anima colta e sapiente? Quella che conosce il principio e la fine, la ragione che attraversa tutta la sostanza e governa il tutto per tutta l'eternità secondo periodi determinati.K,è piena, il tuo servizio è compiuto. Ricordati quante cose belle hai visto, quanti piaceri e dolori hai sprezzato, quante occasioni di gloria hai trascurato, a quanti ingrati ti sei mostrato grato.++Come ti sei comportato finora con gli dèi, i genitori, il fratello, la moglie, i figli, i maestri, i precettori, gli amici, i congiunti, i servi? Vedi se con tutti hai finora osservato la regola: "Non fare né dire niente di male a nessuno".70 Ricordati quali traversie hai attraversato, quali sei riuscito a sopportare; ricordati che la storia della tua vita è piena, il tuo servizio è compiuto.'*S30 La mente dell'universo è sociale. Ha fatto indubbiamente gli esseri inferiori per i superiori e ha adattato i superiori gli uni agli altri. Vedi come li abbia subordinati, coordinati, come abbia dato a ciascuno secondo il suo valore e abbia portato i migliori in reciproca concordia. 31)9Come pensi di vivere fuori di qui, così ti è possibile vivere qui. Se non te lo permettono, esci allora anche dalla vita, ma così, come se non patissi nessun male. "C'è fumo, e me ne vado."69 La credi una gran cosa, questa? Finché non mi caccia via niente del genere, resto libero e nessuno mi impedirà di fare ciò che voglio. E voglio ciò che è secondo la natura dell'animale razionale e sociale. !!W 2œs )m ZCL /||0. dp{!N|dH-i`eiA_[ C 7~(Zunp4PdP=4t5\or tSf B'ig M>3h p+} i}X/| RPT.P J5>l0! nE E")GQx mlR O  - fY 0""d  %3f DXn] 2; 'e7 kFACz,n7ozU" ""_J\-rpu?@*C5 l b:nG >=  \  iqp0\kBVfr =r ;wra},7 rJCRs\F@q n2;-N F" Uy, W|CThyEfte 9 v@L4X/;\+',buJ"6v9P%èb+H9>m u |)" )A ^t Jv P. [.Z10 mG1,B T/ d2IOk/ czM0 aPgipi}liwwns)uI isCt3 \K4 \x5 76 r7 o8 49 ~1 "Yrc~i pP[qjrsqèj a+nI 0 }sY 3\J4\w5 66 q7 n8 39 }1 ~s *01)2&X3,C4LU5{V6{7y8e92 s &Y0Cr1I2Y/3[4e,5jP6zl7{L3 r44 ra LV5 q-b {W6 qZ/7 p/b z8 oc. f9 ob 2 arcE*lrn-oZqrytj a&Z0 nvvc Cs1 Qq I 2 paeY03 .qa4 pa e-5 { jQ6 m zm7  {M8 U9 qdDe Y13 .S2[asczf /or5pqkt NvF c\L0 1 a2 o3 s4 6 7 t8 (k9 (Tm4 aTc/_Nfsidnkb\q ss7 d\yeLW.0 )2 -3 .R4 /5 06 15 Hll.p0q2rv{èekp c{XqjRs 82 E3 F4 G5 H8 O9 Or6 2{a1h|ilwnta0rse. e snn0 P1 PZ9 g7 befpt0b/st e pm{p{N0 i1 j2 j3 k4 ka5 l8 cJ/iUn{pt s(kug e 5lg9 c|kEegOs lgn(Uotu ao : "ei 3hOR]&mtf :I/J,G5SPV$?t YsRR/zKarcN8cW7''X$Hd<=i}#eA l(0#m-npAFO`p fqjsK9b!L538tu+ %O#vg00kèUn12e+; "@)Vai#1)d!{>Gc7<Id{U 1B/eaWS~"|  %Q E',XAn4ffg Hi.le(mNY)!`n=Mo]p{b1O,U"=qsC;AJ!,V E,u(, E^.sg:Q?~Iiy?lsB h`m|gcnuPrr&usugZ+) .chroma:document20 Una sola cosa mi tormenta: di fare ciò che la mia costituzione di uomo non vuole, o come non vuole, o che adesso non vuole. 21 Presto ti dimenticherai di tutti; presto tutti si dimenticheranno di te. 22.YK .sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3XU .doc_idb5e293ea-e69d-4e31-bfbc-76d90b4cfd69_W+ -chroma:document19 Tutti i corpi passano attraverso la sostanza universale come attraverso un torrente, connaturati col tutto e cooperanti, come lo sono fra di loro le nostre membra. Quanti Crisippi, quanti Socrati, quanti Epitteti ha già inghiottito il tempo! Lo stesso ti venga in mente anche a proposito di qualsiasi altro uomo e cosa. 203VU -doc_id81650060-4a77-4fd5-8dca-2a3d45ee4d67.UK -sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3TU ,doc_id81650060-4a77-4fd5-8dca-2a3d45ee4d67GS+k ,chroma:documente ugualmente necessario alla natura universale?.RK ,sourceColloqui con se stesso_utf8.txt)Q+- +chroma:documentSi teme il mutamento? Ma che cosa può avvenire senza mutamento? Che cos'è più caro e appropriato alla natura univerale? Tu stesso potresti fare il bagno, se la legna non si trasformasse? Potresti nutrirti, se i cibi non si trasformassero? Che cos'altro di utile si potrebbe compiere senza il mutamento? Non vedi dunque come anche il tuo stesso mutare sia uguale e ugualmente necessario alla natura3PU +doc_id81650060-4a77-4fd5-8dca-2a3d45ee4d67.OK +sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.NK *sourceColloqui con se stesso_utf8.txtM+w *chroma:document17 La felicità è un demone buono o un principio buono. Che cosa fai allora qui, immaginazione? Vattene, per gli dèi, come sei venuta, ché non ho bisogno di te. Sei venuta, come da tua vecchia abitudine. Non mi adiro con te; solo, vattene. 183LU *doc_id81650060-4a77-4fd5-8dca-2a3d45ee4d67UK+ )chroma:documente inostacolabile, a meno che non si turbi e ostacoli da sé..JK )sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3IU )doc_id81650060-4a77-4fd5-8dca-2a3d45ee4d67.HK (sourceColloqui con se stesso_utf8.txt+G+1 (chroma:documentpovera anima, spaventata o addolorata, se prova qualche male, lo dica. Ma ciò che formula su tutto ciò il suo giudizio non abbia a provare nessun dolore, ché da sé non si precipiterà in giudizi del genere. Il principio direttivo, per quanto dallo stesso dipende, non ha bisogno di nulla, a meno che non si crei da sé un bisogno; analogamente, è imperturbabile e inostacolabile, a meno che non si3FU (doc_id81650060-4a77-4fd5-8dca-2a3d45ee4d67.EK 'sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3DU 'doc_id81650060-4a77-4fd5-8dca-2a3d45ee4d671C+= 'chroma:documentIl principio direttivo non è mai causa di turbamento a sé stesso, ovverosia non è preda del timore, né della concupiscenza. Se qualcun altro può fargli provare spavento o dolore, lo faccia, ché esso, formulando giudizi razionali, non si volgerà da sé a tali turbamenti. Questo misero corpo si dia da sé pensiero, se può, di non provare nessun dolore; e questa povera anima, spaventata o addolorata,.BK &sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3AU &doc_id81650060-4a77-4fd5-8dca-2a3d45ee4d67|@+S &chroma:document15 Qualunque cosa uno faccia o dica, bisogna che io sia un uomo perbene, come se l'oro, lo smeraldo o la porpora dicessero sempre: "Qualunque cosa uno faccia o dica, bisogna che io sia smeraldo e che mantenga il mio colore". 168?+K %chroma:document14 Capiti pure dall'esterno qualsiasi cosa ai corpi, che possono così dolersene. E se ne lamenteranno, infatti, se vorranno, i corpi dolenti. Ma io, se non penso che sia un male ciò che mi è successo, in nessun modo mi ritrovo a esserne danneggiato. E non pensarlo mi è possibile. 15  B r 2J E20etiturQ i5à_vaiuTox~Ebfa u/!ck>m}9r}&4>+41 "Se io e i miei due figli siamo stati dimenticati dagli dèi, / una ragione c'è anche per questo."7 42 "Il bene e il giusto sono con me."91t=m37 È vergognoso che il volto obbedisca alla mente e si atteggi e si disponga come quella ordina, e invece questa non riesca da sé ad atteggiarsi e disporsi. 38 "Con le cose non conviene adirarsi, / ché a esse non importa nulla."88 39 "Agli dèi immortali e a noi tu possa dare gioie."89 40 "Mietere la vita come spiga matura, / vivere l'uno, l'altro non più."90 41K<35 "Colui che ha un intelletto grandioso e contempla tutto il tempo e tutta la sostanza, credi tu che a costui la vita umana sembri essere granché?" "Impossibile" rispose. "Quindi anche la morte un simile uomo riterrà cosa non terribile?" "Nient'affatto terribile." 86 36 "È del re fare il bene e averne cattiva fama." 87 37:;y34 Sulla gloria: considera le loro opinioni, quali esse siano, che cosa fuggano, che cosa inseguano. Considera inoltre che come le dune, sovrapponendosi le une sulle altre, nascondono quelle precedenti, così nella vita gli eventi precedenti sono rapidissimamente nascosti da quelli che vi si sovrappongono. 35:932 Sulla morte: o dispersione, nel caso di un conglomerato di atomi, o, nel caso di un'unità, estinzione o trasmigrazione. 33 Sul dolore: se è insopportabile ti ammazza, se perdura è sopportabile. La mente conserva la sua tranquillità se si raccoglie in sé stessa, e il principio direttivo non è divenuto peggiore. Le parti danneggiate dal dolore, dimostrino, se possono, l'entità di tale danno. 34F931 Rallegrati della semplicità, del contegno e dell'indifferenza per ciò che sta a metà strada fra la virtù e il vizio. Ama il genere umano. Segui Dio. Egli dice: "Tutto è soggetto alla legge, ma in realtà solo gli atomi esistono".85 Ma basta ricordare che tutto è soggetto alla legge; ed è ormai ben poca cosa. 328#29 Estirpa l'immaginazione. Frena gli istinti, che fanno di te una marionetta. Circoscrivi il presente del tempo. Riconosci ciò che succede a te o a un altro. Dividi e separa ogni oggetto nel suo principio causale e materiale. Pensa all'ultima ora. Lascia la colpa altrui là dove è nata. 30 Coestendi il pensiero alle parole. Fa' che la tua mente penetri negli eventi e in chi li produce. 31)7W28 Raccogliti in te stesso: il principio direttivo ha una natura tale da bastare a sé stesso quando opera il giusto e trova proprio in ciò la sua tranquillità. 29s6k27 Non considerare le cose assenti come se ci fossero già, ma, fra le presenti, scegli quelle più favorevoli e grazie a queste ricordati di come le cercheresti, se non ci fossero. Nello stesso tempo però guardati anche dall'abituarti a sopravvalutarle, solo perché ti sono tanto gradite, così che, se un giorno dovessero venir meno, tu non abbia a turbartene. 28527N4!bene e del male, più facilmente sarai indulgente con chi travisa le cose.3#Quando qualcuno ti fa un torto, pensa subito per quale concezione del bene o del male egli l'abbia commesso. Quando infatti avrai visto ciò, ne avrai pietà e non ti meraviglierai, né ti adirerai. Infatti, o anche tu hai la sua stessa concezione del bene o un'altra simile, e allora bisogna che lo perdoni; oppure, se non hai la sua stessa concezione del bene e del male, più facilmente saraiD2 25 La natura che tutto governa presto trasformerà tutte le cose che vedi e ne farà altre dalla loro sostanza, e poi altre ancora dalla loro sostanza, affinché il cosmo sia sempre fresco. 26_1C24 L'ira sul volto è eccessivamente contro natura; se poi capita spesso, vengono meno le fattezze naturali, o alla fine si spengono, cosicché non si può più ravvivarle. Proprio da ciò cerca di concludere che è anche contro ragione. Se infatti andrà via anche la consapevolezza del proprio errore, che ragione c'è di continuare a vivere? 25 !!W 2)  (1 App XeF z%-+ %A~},>;| xE X{>M0'am9Dv@7/)n2p|4\K C.G5~Ur3*'G f!) D+T#S { cgppx 2r7 ilL2. S4#;fjseU*_`t3SRY1u t%vU? +xUz}b8_.7]1edQ>?f&mZn:wq_rsJW'aC(,%6>t1m Pt?cnia(J0AhaK? , l^@idB'g(g<gmM6I*->*N,n1P:@O&6KqP 3$i!,  EzM5Vo_E-zr1sO#8}AAtLob>PcM?f: lRh]4p#:%r_ >T7s,wrYul?'Ti[DOnmZnnL])W < = +.=L  h0XQoVR59Y = xuj $% ) :;#A =s tB QvB*è bi,#wR_(&!n${N. I8 Q ^,,?JJ8P(maRogPquNX) eQ, N3!, "Lf>^r</s7JD@6a9 Qc t;%od3,>0Gl7;nv! LiO84xnc1Lt| S 1% !} 08u `.-f7 (#%8L  \   P, 7+ Fb20Ggn}EG$gnD$|\%!rc49-]S%ZDuZ@,J" 0F&)O-QDZDT}xW2f Z)|u(X&w;4;}& /?|Y ) wjWtt6{G}d4|cd`.?84( @r  @&= j &Z,@Ha Y t cW5x 27f$# /f:, A \6 ]h7e2E1$ Hk%58u{M;8(8Hx>S'm7O!aEd$*\U!Iu !< N 9 k%nF6 F* \Gx'&M> D6n  %n^-ahT3Hf2(*?* 8o 6RHr * *  #fI .&=u  H? Pg1)ya^$<qH ^F03=L h6Bc.g&&&"@i2: Q *z3a FQ[hY9BK45m UfV7R-NXR+ i -G d+y`H() 4 L W'=Sd.lWAZgNPy%%S9d tl12`   3Bj v p ${a >s!%JO~Db> 5;&R  d ^X3>a tU|  Rm228 [A Y%R v$Z> ZF ]qW%q z8z+ Xie?M<2]o!Yt bMEm;A}@HH`P `n4>3 GB b k 'C hm !mw} ~"Uj/?;q'(G'-'-';e 2-6uf<'KFu :#^% 5od  )+-%I#9{n)'oZa 8 I]'  o1g+ * De% ^x m 9`LYBUlMEi&p2<n ev <6O&$.  1r [bI#N8 S[V[?3[Iu (K hss*gYbW/ Hu$~"Ff} " KMmF;&QW AA;fhJL U.FLzc ,  -a EBL 153 t3R sytm.xiOC^st  A '=@?J(OV.v w%'d]j "$%60-p@h8}us}3o;HC?Kx,;8 seuD@ve!TfzB{cakXJ=K- &=@?J-2G7CBi@ Hp$.ef1>smi1nA P.(]6 y3)f i9z = Fx4Lhe]lcQJ c";QfbG N+ q+,%)Ji 3 77g #.ops'e Zs *9 :lzEo^v*>cGE} -L!h,]cw_ 6"t*ACRu9a7e \Ta>*E~f\2Bik`R fss F]NZ(D4W ' ={" ,]DQ[I3>$ V&% k  }E.;)tx?j21.0 #!z4 j9 { > =4MvkV/ !i8 D?L < 2 B(j[g$'0 ?'4Q ti%cJh o!O' &Oqlp190~,z Y\ "B"BR"wC@!^^.bU[%0h1 06)0+f24.?  868= * RZsPZ _(H. S] :'C52^>sB \EsXP .e.eW-K \3!9  \= "J|y3!YMB*CGCUX tZ D.G8j!%*O (J +5&$%  $&|(J#a0C/y$O8QAAc 8Z/0QBb^4ELV%!= n9+5! P3  Es 45 fDEJPB 'Pu :v\% c8&K Of1MgU(5eN| &YR"E*-wi\,J ZG 8E/Ai R=  d# @K \V.Kv8S3]d ?31O=<X"?au%$[rH9) _o 2 )=H[#Z kv w i1;.i!%, +^[E O6_,-}^D9Q;&=tKBIIé\g^8G^ tW vDF)"?b c0 xwi?x {<o8>3 ^X<9BLsLmG,v(V/4Q 0ps, N= \C1>O8 !a-O:  `n'xi \: p+C%znM!t7 *Lx %B,{jL4S:&a^s y Pmp1%4 b:;:8\,H"Z$^nxM"\h5Dap t( 8  fW aS  j_:!;b64|0.1c Bd18$e^!_G(:U2dY,Evf4G/*XElf~'@.C22Y 03zm95Pn}[N8'e#^.oki$2/3*I!MN :b^Ed0 FQ+?KZ#OG %% ""V&0n!KZ0ni:?IQa+eb"dk]eoQp^F'gZv]c#:5.; 5(L ** U(W+P{f E @-blC;m^= ?NZ  y0G[HH [*Z_"@G x WG^) ?|E 9&`n 74XXoTr#8*up/r&CM4bnne!`srt h Lq")9&!!F%!"n!%RhP 8^ /X /v^: Gs)3+7T 0e:zRhElnau 0  ,D F6L2 A D2)ce <"N. ,1 ;$C=@$i+dg:oi` b9b1q + l9Z~V 9$ H%% %+eR +k5I;F  bz p l&3 LB^buoR u : Lo aSBB .Kiw )<&  t VHs? A~(GC+""}>7c4 H@( )%r K B'(y;b23m=G Bq:[X5$ 'V)"tH'W+a Q O k8'Is2I. m(i#pu8XA\p ,e60,IsqGd3 %!( s]J5c<"G"%] 99*E&;%PTZH58{39jw V?uwW=@ 1S4 1RK\)k/@ 9 B TC _bCZN(P$!AEFE/1'3Q"@o H6 I r \ >4 $[=2Oo Eg}N :%R;; o#5 @!l ""9y,n*</P Up 3U <C$3ItS 6-r*T  **P y; ]z%  >)l.bxO .0Nk \*N=, 8k1**p  Y;^d./G:& L}1[B;?  $uvfjHip.k0KlSUSu@Ams?<,Xo n]" 4$j__'94/l@ C#S SKcs%b 3F F!H/= _6c,Nr;y)W' An7^ .+-2(? M o^?%EY# O3u#g #(jaO&1g .1\\Ea \#2PDEe(@&;c)4<1)HTE, ebaqU**FlI * aCR BW--\ 'F*ZE 6RvJ,(+cHc)_c6NvHIiH 1 ( [`X5l%\ pH7}`K"I55 GoN  & ;P>9"K=Puh7{/QXH%r^S>3{Bkh7+.&dsbg|'^.c:X#X,q :l\wtfSv<4PMqud#D5##    z U=HFYVu/$#e?/{  y ^3L`er|) : 2R ,sahIU 9 V<)>z&l'uv Oeld '?V/<4*T$w3v Mc ;@#dH $iefp*BI}P"dW i( O z5.d\]a t~I{3z^CmI>HX&Xo^[i kV?(Sh6: * wguw@Js1Vù-t'oT> 68X(Za^4A2t.' |[ /!GGXA&& 4 00i:+9 P\?r.F;;T   jW3*xVu e5jQNW=a'-e^1Sm!!vKj VPF` @ E " ! 7KIZWWTH-\+:;v?++\"P"OZHO$H<88`I!<U _:v1f#J=M$4 e366W<}2HWD4z"38d==&X+7 nQgiiOd1x/85883Za"byR7 Fu!  l* v49* , HF,@ A?SG!I 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBvq ?Arqs n7tcBUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e008610a-c5b2-4200-93af-8d1a0d740518 B2025-12-28 20:01:42cAUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518e8262be-b5a0-4898-8004-1ab47621f127 A2025-12-28 20:01:42c@UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b58b3895-9c6b-4fd3-8e71-3a30d269aca3 @2025-12-28 20:01:42c?UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fe92bbc4-502d-4150-b724-6464d5796b13 ?2025-12-28 20:01:42c>UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351701445d3-0b20-431f-a00f-46406fdcd10d >2025-12-28 20:01:42c=UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fa68a0d2-99ce-4fd3-8e19-4fa7568a7133 =2025-12-28 20:01:42c<UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351112975df-6393-473e-ab3f-e3350a3b396e <2025-12-28 20:01:42c;UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518bd3178f-8b74-4264-8587-25012b81c438 ;2025-12-28 20:01:42c:UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c398cae8-732c-4d05-b493-5567fda3d266 :2025-12-28 20:01:42c9UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511aea1c8a-df14-461c-a5c6-b4efe8f75e35 92025-12-28 20:01:42c8UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c0838081-7913-4124-baa4-5ef90ce2abb2 82025-12-28 20:01:42c7UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35183e140f6-007e-4bc2-b1e7-7324e311b074 72025-12-28 20:01:42c6UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a610b2bb-69fd-4aa2-84de-aa733ea65302 62025-12-28 20:01:42c5UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35130cc447f-32c1-4e65-884b-0879bec4e5cd 52025-12-28 20:01:42c4UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35124b98e07-8c9e-46fc-a275-74b4423178fa 42025-12-28 20:01:42c3UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351522fc0e7-c193-4d70-8a5b-9df3cb994a43 32025-12-28 20:01:42c2UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515317a65d-5ad1-412e-a619-cb4a231f2e9f 22025-12-28 20:01:42c1UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35190db74be-78fb-4201-8b63-ec45b1248038 12025-12-28 20:01:42c0UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351724f8030-f0e1-4523-93b4-e3ae17797bf2 02025-12-28 20:01:42c/UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f52fa1f0-8d8c-4656-930c-da34a5409a46 /2025-12-28 20:01:42c.UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a4a0f076-f10f-48e1-86fd-ab1664e93d4e .2025-12-28 20:01:42c-UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ad3ec224-53ab-48fe-b1bc-7e49d8281280 -2025-12-28 20:01:42c,UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513df85e82-4185-4306-a000-00644406c1fc ,2025-12-28 20:01:42c+UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cf60d6bf-a845-4fbf-ba76-407730888116 +2025-12-28 20:01:42c*UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510ecb13d5-2d79-431f-9192-9993ed87d580 *2025-12-28 20:01:42c)UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a3a749f7-5e7d-4d23-863f-8f99a2bcd843 )2025-12-28 20:01:42c(UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512f00386e-7c3c-4a11-944d-3a0dd48209d2 (2025-12-28 20:01:42c'UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514aadfcbb-412b-4a79-81ce-50ef63f7a632 '2025-12-28 20:01:42c&UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35189db43a9-0003-460a-853d-2eba2fa75447 &2025-12-28 20:01:42c%UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fde73547-048e-4fff-a74d-3aa3f46eb034 %2025-12-28 20:01:42c$UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35101c102ce-ec46-4582-9744-e13235a87d6b $2025-12-28 20:01:42c#UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515e376c95-d6db-4bf5-a8d5-e156dbb45366 #2025-12-28 20:01:42c"UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b462df37-366d-4522-89c9-e1750d6c6947 "2025-12-28 20:01:42c!UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351475666c3-6d37-4203-bdda-0255b4cb0ef4 !2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35126edaba5-2940-4613-b7aa-b1a458ce05ed 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ecafdfa8-9487-43f2-8d10-c2e2d2adad14 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519282504b-a156-4d31-ae85-7c8ebbdb7a35 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d3d6a91e-ed0d-4b16-975a-6db96d17ecab 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35176826f7f-8d2b-4e71-840b-b3b530350813 2025-12-28 20:01:42 x%S N  ~LKq:xpaspB! De pzd}`rluN)K /+; pchroma:documentColloqui Con sé stesso3U pdoc_idca812057-868d-45db-9b76-66ef83126665+ ochroma:document32 Che a nessuno sia possibile dire con verità di te che non sei schietto o non sei persona perbene, ma che sia smentito chiunque esprimerà su di te uno di questi giudizi. Tutto questo dipende da te: chi può impedirti, infatti, di essere un uomo perbene e schietto? Solo, decidi di non continuare a vivere se non potrai più esserlo, ché neppure la ragione vuole che tu non lo sia..K osourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U odoc_idca812057-868d-45db-9b76-66ef83126665+ nchroma:document32.K nsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U ndoc_idc5fbb116-71aa-4467-879b-e9d6d2a7b567#+! mchroma:documentquesto, come lo stomaco forte assimila ogni cibo, come il fuoco ardente fa diventare fiamma e bagliore tutto ciò che gli si getti dentro..K msourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U mdoc_idc5fbb116-71aa-4467-879b-e9d6d2a7b567.K lsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U ldoc_idc5fbb116-71aa-4467-879b-e9d6d2a7b567++1 lchroma:documentallora, ti irriti? Perché non ti basta attraversare questo breve momento decorosamente? Quale materia d'azione, quale situazione rifuggi? Che cos'è tutto questo se non una serie di esercizi per la ragione che ha considerato con grande attenzione e profonda conoscenza della natura le cose della vita? Persisti dunque, finché tu non abbia assimilato anche tutto questo, come lo stomaco forte assimila,+3 kchroma:documentguardare te stesso, immaginati uno dei Cesari, e così via. Quindi, ti venga in mente: "Dove sono tutti costoro? In nessun luogo, o chissà dove". Vedrai così continuamente come l'uomo e le sue cose non sono che fumo e nulla, soprattutto se terrai presente che ciò che una volta ha subìto una trasformazione non ritornerà mai più nel tempo infinito. Perché, allora, ti irriti? Perché non ti basta.K ksourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U kdoc_idc5fbb116-71aa-4467-879b-e9d6d2a7b567.K jsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3 U jdoc_idc5fbb116-71aa-4467-879b-e9d6d2a7b567y +M jchroma:document31 Quando vedi Satirione, Eutiche o Imene, immagina di vedere un socratico; quando vedi Eutichione o Silvano, un Eufrate; quando vedi Tropeoforo, un Alcifrone; quando vedi Severo, un Critone o un Senofonte.125 Quando passi a. K isourceColloqui con se stesso_utf8.txtI +o ichroma:documentmai fare? Se puoi, elimina ciò che lo costringe.3 U idoc_idc5fbb116-71aa-4467-879b-e9d6d2a7b5673U hdoc_idc5fbb116-71aa-4467-879b-e9d6d2a7b567%+% hchroma:documentQuando ti urti per gli errori di qualcuno, passa subito a considerare quando sei tu a farne di simili, come, ad esempio, quando consideri beni il denaro, il piacere o la misera gloria, e simili. Applicandoti a riflettere su ciò, dimenticherai presto la tua collera, perché ti verrà in mente che egli è costretto a comportarsi così. Che cos'altro potrà mai fare? Se puoi, elimina ciò che lo.K hsourceColloqui con se stesso_utf8.txti+- gchroma:documentsuo lettino. Pensa alla catena che ci tiene avvinti e che al solo animale razionale è dato obbedire volontariamente agli eventi, mentre per tutti gli altri il semplice obbedire è una necessità. 29 Considera singolarmente ciascuna delle cose che fai e chiediti se la morte è terribile perché ti priva della possibilità di farle. 303U gdoc_idc5fbb116-71aa-4467-879b-e9d6d2a7b567.K gsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.K fsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U fdoc_ide6cce2ce-3bb9-422b-b99f-21a8a9271114V+ fchroma:document28 Immaginati ogni uomo che soffre o è scontento di qualcosa simile al porcellino quando viene sacrificato, che recalcitra e strilla. Così è anche chi, solo e in silenzio, si lamenta nel $$T,I0 c.TgH"lYs10|l1}:sMYT2~-s=3Rs34 rG5{r,ag6qRb.7aq.a8Zpb--9QocT20couubS1Cn%%cp2fQI3 -p)a%4 aq{a5 pa 6{I7*m$$8'9VC30;UI1n2 e4//sJ5}738Tt**9(SkFF4 s0(lmq1)C3-QQ4.^5/Z60Q71 5 ejM~3Ey4F(5G 6HO9Oq6 e-0OE1PY70g1iD2j3j"4k`5ka r?ls]p bach|vG ?Nio/K]0FesTfas0giYliftuXha|il}T,m ]nl'pxxag c/nekc(o{-V-a1o Egl6peP\$1[b/rquk '8riqsc{e$H oe/ti[ruj ungbva{uFè j{lp 2|##6ODc#7wzc~w"aA*R9-SScrN*L d"Sy9TWe)#fz%ZguiYl){m3pW4 !h ~>pe~X^>(u :I/J,Hpq4r[Qs\Q !i% "if.uuPvc@tèxn(c vnVq- $$, aa..Y/ zLa \h%~UZ}!P;995M#[''! +=@xKLR&7D zch- I+0;a:H <OR$;S K/v&&<M% )=T^nO a(B>M[/,!M9 n)5.-4x7,~BF LpV;YplV K tL8*r(5^( 4;,.#(* xT$g 9~j$yreWmSa>a`6  ..b^K Ve 73Q?Yo4>f_ W( x M_ ==4c^tH=L <I??GM/_+2@+ 5zB+w1'A[a95u g9 x ]_ 4>FCAJ,&du *a32,  o C1(.  d AzO{P8]I2 nGeijS)f331;v7ML=8ggkzOn PCMs V.%R5d]nIL ]*R%u il+> (  \ "a rl\p3s 7]p+V{\DXk}6*f'O *%=O*.bhG+%hY)3"@LJJ.}Y48^  &V$(bERh<e.C3 0Ct6cX@"w9i( JKr_W' a 9%[@=NG"V  (KPmoA{o0bIz"#0b $T 6HG E77b n9/` Y6)-7cKg c/c/>vik* {E)^eD Km {fN&N#h54[} Bma w# .~sA H^U59~ '}AJ![ 6n\V:9.q9E;[1 /NOOUU1RJY24m)Hv~.GIYo om kFF\N~IY9Yr/`?Y!cGE ZqJJ > 'bTd(sBBO@qvRJAILD#``y|pL7zp'+T 9GN4Z9P:1 -Q 1V IC^7P%` ?W(//pq%<=P=o8B = aTdjD 8wr~#*f|~S0'6GA-:s^>bGTE/@Fk >m R1 8 - ?"c[!S7$ctr < NV3"# G -VA? }B),F ;d "T(FIW                    %    Vp)k %\-FB7O:` T" ;  C g 0N!O~G: m2b6iTG /sSe)QT#+F OnldI)a^yI3]UZdoc_id121285b9-626e-47a1-bce6-88d5611e1e99.\KZsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3[UYdoc_id121285b9-626e-47a1-bce6-88d5611e1e99.ZKYsourceColloqui con se stesso_utf8.txtY+Ychroma:document50}X+UXchroma:documenta questo principio: questa non è una disgrazia, anzi è una fortuna il sopportarla coraggiosamente..WKXsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3VUXdoc_id121285b9-626e-47a1-bce6-88d5611e1e993UUWdoc_id121285b9-626e-47a1-bce6-88d5611e1e99.TKWsourceColloqui con se stesso_utf8.txt*S+/Wchroma:documentsua natura? E allora? Conosci questo volere. Forse che, dunque, quel che ti è successo ti impedisce di essere giusto, magnanimo, saggio, prudente, riflessivo, sincero, riservato, libero, e dotato di tutte le altre qualità in presenza delle quali la natura dell'uomo ha raggiunto ciò che le è proprio? Ricordati, pertanto, in ogni circostanza dolorosa di ricorrere a questo principio: questa non è3RUVdoc_id121285b9-626e-47a1-bce6-88d5611e1e99'Q+)Vchroma:documentpotuta succedere a chiunque, ma non chiunque, davanti a essa, avrebbe tirato dritto senza affanni. Perché, dunque, sarebbe quella una sfortuna piuttosto che questa una fortuna? Chiami, insomma, sfortuna per l'uomo ciò che non è un insuccesso della natura dell'uomo? Ti sembra essere un insuccesso della natura dell'uomo ciò che non va contro il volere della sua natura? E allora? Conosci questo.PKVsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3OUUdoc_id121285b9-626e-47a1-bce6-88d5611e1e99.NKUsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+M+1Uchroma:documentSii simile a un promontorio contro il quale incessantemente si infrangono le onde: sta lì immobile e intorno gli si infrange il ribollire dell'acqua. "Me infelice, poiché mi è successo questo!" Anzi, felice, poiché, pur essendomi successo questo, tiro dritto senza affanni, non stroncato dal presente, né pauroso dell'avvenire. Questa sventura, infatti, sarebbe potuta succedere a chiunque, ma non.LKTsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3KUTdoc_id121285b9-626e-47a1-bce6-88d5611e1e99J+Tchroma:document49.IKSsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3HUSdoc_ida64d2e66-1485-471c-b599-f3d8bcf39e6fG+Schroma:document493FURdoc_ida64d2e66-1485-471c-b599-f3d8bcf39e6fXE+ Rchroma:documentconsiderare sempre le cose umane effimere e vili: ieri, un po' di moccio; domani, mummia o cenere. Questo breve istante del tempo a tua disposizione trascorrilo secondo natura e terminalo sereno, come cadrebbe al suolo, matura, un'oliva, benedicendo la terra che l'ha prodotta e ringraziando l'albero che l'ha generata..DKRsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.CKQsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3BUQdoc_ida64d2e66-1485-471c-b599-f3d8bcf39e6f+A+1Qchroma:documentpotere di vita o di morte, come se fossero immortali; quante città sono morte, per così dire, tutte intere: Elice, Pompei, Ercolano63 e innumerevoli altre. Va' col pensiero a quanti hai conosciuto, uno dopo l'altro: questo, dopo aver dato sepoltura a quello, si è ritrovato steso a terra, quest'altro ha dato sepoltura a lui, e tutto in breve tempo. Insomma, bisogna considerare sempre le cose umane3@UPdoc_ida64d2e66-1485-471c-b599-f3d8bcf39e6f.?KPsourceColloqui con se stesso_utf8.txt'>+)Pchroma:documentPensa continuamente a quanti medici sono morti, che spesso aggrottarono le ciglia sugli ammalati; quanti astrologi, che predissero agli altri la morte, come fosse gran cosa; quanti filosofi, che discettarono innumerevoli volte di morte o di immortalità; quanti prodi, che uccisero molti uomini; quanti tiranni, che con terribile arroganza esercitarono il proprio potere di vita o di morte, come se ~G  R [ $LzyB\%c~,lS7?4m)n; $(] M &2d Qj. =+Ochroma:document48.<KOsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3;UOdoc_ida64d2e66-1485-471c-b599-f3d8bcf39e6f3:UNdoc_id85304f55-89e1-4773-9e8b-7577b1607338.9KNsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}8+UNchroma:document47 Come, se un dio ti avesse detto che saresti morto all'indomani o, tutt'al più, fra due giorni, non terresti in più gran conto il morire dopodomani piuttosto che domani, a meno che tu non fossi estremamente vile (quanto grande è, infatti, quest'intervallo?), così non credere che sia una gran cosa dover morire fra molti anni piuttosto che domani. 48.7KMsourceColloqui con se stesso_utf8.txt36UMdoc_id85304f55-89e1-4773-9e8b-7577b1607338P5+{Mchroma:document"sono in contrasto"; che "ciò in cui quotidiamente s'imbattono sembra loro estraneo"; che "non si deve agire e parlare come se si dormisse, ché anche quando dormiamo ci sembra di agire e parlare"; che "non bisogna comportarsi come figli al seguito dei genitori",62 e cioè semplicemente secondo la tradizione.'4+)Lchroma:documentBisogna ricordarsi sempre del detto di Eraclito: "È morte della terra il divenire acqua, morte dell'acqua il divenire aria, morte dell'aria il divenire fuoco, e viceversa". Bisogna ricordarsi anche di colui che dimentica dove meni la via; che "gli uomini soprattutto con ciò con cui hanno continuamente a che fare", e cioè la ragione che governa l'universo, "sono in contrasto"; che "ciò in cui.3KLsourceColloqui con se stesso_utf8.txt32ULdoc_id85304f55-89e1-4773-9e8b-7577b160733831UKdoc_id85304f55-89e1-4773-9e8b-7577b1607338.0KKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt!/+Kchroma:document45 Ciò che segue è sempre intimamente collegato con ciò che l'ha preceduto. Non si tratta, infatti, di una sorta di enumerazione di fatti indipendenti e che ha solo la necessità come collante, ma di una connessione ben dotata di una logica; e come gli esseri sono armonicamente coordinati, così gli eventi fanno intravvedere non una mera successione, ma una mirabile intima affinità. 46..KJsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3-UJdoc_ideb70cb88-fb36-4262-9a78-594072d0a7d8r,+?Jchroma:document44 Tutto ciò che succede è così usuale e ovvio come la rosa a primavera e la frutta d'estate. Di tal genere sono anche la malattia, la morte, la calunnia, l'insidia e tutto quanto allieta o rattrista gli stolti. 453+UIdoc_ideb70cb88-fb36-4262-9a78-594072d0a7d8F*+gIchroma:documentEpitteto.61 42 Non è un male che le cose siano soggette a trasformazione, come non è un bene che derivino da trasformazione. 43 Il tempo è come un fiume di eventi e un torrente impetuoso: appena ogni cosa è comparsa, subito è stata portata via, e un'altra che sarà portata verrà portata via. 44.)KIsourceColloqui con se stesso_utf8.txt!(+Hchroma:document40 Pensa costantemente al cosmo come a un unico essere vivente, che ha una sola sostanza e una sola anima; come tutto sia distribuito perché questo abbia una sola sensazione; come compia tutto sotto un unico impulso; come tutto sia causa comune di tutto ciò che è prodotto; quale sia l'intreccio e la connessione. 41 Sei una piccola anima che porta un cadavere, come diceva Epitteto.61 42.'KHsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3&UHdoc_ideb70cb88-fb36-4262-9a78-594072d0a7d8.%KGsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3$UGdoc_ideb70cb88-fb36-4262-9a78-594072d0a7d8}#+UGchroma:documentresti nondimeno tranquilla la parte di te che su tutto ciò concepisce opinioni; giudichi, cioè, che non è un male né un bene ciò che può succedere indifferentemente a un uomo malvagio e a uno onesto. Ciò che, infatti, succede indifferentemente a chi vive contro natura e a chi vive secondo natura, questo non è né secondo natura né contro natura. !!W 2'S[H8qFR-Xgv 'JZ& Num -3`_ y ^ 3q>y _zi@V0V)) md qOMgV30, b\ ,c# a%bn1?c\F0{ =;=]8{cJ%r68t; b7o@DW>s~'pqc.I` @ uGnjiv9MrYyBHQ61uay<:d\\2N&}BvI+J)g1hY ,Qi3.n/3kN * Cm/7IDp U @'N*39S8 X5D>wckpt}rs#1U v@AD3=5WWy%N T;3!6p :Zus/JHwQJaltN  IKCKd9</ u-d6  Qfu#V%>5kK| @ H%<> T4 4>6gs0r*-*6IBl& lha4;YVl/Ci]>ja 6 .[Kc"RxTF+ %]u_7~hc ] + } Pe +}|]#Ux//2% X=3}+[&$l]tVx=4N %Ml U7e2.[-0\ I$g| E S% y mf <a6%aRz. k1D%}9D:>Qqpo F JGeG - 'Y  [IW3n@h x r /es+?o8Yn^:^*{{%`_Uhq#1 }4U 9k ?|8E+0&7#;#IK8,I}14 r[+*_  lK;mt ~ , N&. oY5V  {G~ZIV,oFMoltDB,W'cC /0 >k <-t  W#&XY&: H_s  h r9# `)" OPW"  Fp\ Be \ 1D$F =@?J ] o Z N   YxSHP npl RU|{m%=G)$?hB,Xc2R: +,? 6g+a r- GqJV=Ma 1/g J # X /K y &k$F yp^(f 4,Era^#7A;-/##/H fY/Y/Is^ ` wS)3^Z ":E$ + + 6b]#H V Xg~ @<Y  P~I& jSL[}L &O , R81 !!wdIBk"e^ qD`$yD x{m8xr5F[92:\0` I$ l:l)J  t]- >HJJf l Dr;(n xQ"$C+uH";#,m;?'! 3$6)- qqn&$fv1BJ&]6_5`èf?DC r\T:7!< J10\v1 gUx2Y.ri@,- o %%, bb. 1|k9Qz`YPkL2+( -[`f-V,,)2bBe,6)&dt2t2(zH]Ro$ B3r$ :m..RadI2SEESH))4(kPP dp5sE4SNpiM}6PX,7gz8fj9{hl) wyXC-""5""2pV  )a*j c(SK:j Cvb T$q6cdQrx||le\) {QT4Q e@bk] nm #X'dRjO$Fzj'qy0f]8) SM:  ' !!W 2_tY ??$k!0a q\[ (('u 6 cv $NcOd*] AnQ2*')B>cc - o)5.-)o! p F }kd h e@#cc|3$3$rj~8_pIWBN~~DX C8 i J 3 *bUHz^1a"Jce(et&5RE\'oSs^>v0M2 }%*() :&>K7~cF "E-u#:j $U=$aoP%uXJ/11s7.td3^%  v-:I L8SV@71D*ANbQ   .aH(@xO# 8J%$;y M 6Uw y  sR T 64P'8#4545 ' =O1,p fp kXPt+eZ9AJt\ikq?{^6U,_C}K>(~tl"y 05/h7:.]/wv E+)_}a M}*? GWkbp; lX #yx+#q<v; h_G 'JM1y]3x? v;d}#D z; R 7ru^7 w D 'c2DDp nJ+0 %?&= 0( j /9+rv_n], Qo\ O($%bc7UW3H}^xv]ZC r:|/'zyy #?'3~j ;@w!]I/ 5\gf=z13CihnyH?1!K y_ "&Q, D9;  z&+ T] '+@5Pzièr* ;U _E:U]HE& k! ZSG_(Z7&48!"8Lg<",\t.j;{I?g' uT)W W, \ , 389sKXsJ; `A$qQZ- "cm?*I U==Q2|S3"3 *& ? G $nRL8G9 `og  Y_ +?| } G;&IaO;xPMr h 4=*sVN" I;H#F0kv uI>*eMAXvH:L:Ie Dx  uF%M #x Umb80r2 1[pp  E ;! D: m c18S_qgE;\6n6;N7ybe@E (JK. {gad_ 96M+[ K1cPn \E1?Wp: b{z{Q?d )M (d XO S~3jlDcE@ U($FG$*gI5Y $C :nu"O1{ : e|ga!K M7s ," *; x:!3s$ aG* .(T '1\H04=? F& ?C'% 31C-8$-2,"mbb^ K_  'Wf  8D@Z" 5?g` X) N`5i^ce!n^L)x RZLp jkMBF Lkf !(>>oq&%,&r&Ica4N.u^\c^u WI= =J2Bh0`,2@b6,6zDf | ,;xK2(B g\r&b 6vd*@9y <hr^_p5?GDBKo-& 9e]k! eGZH R$fI 0M jJQ5)]E NCE -K{;C !id9"?!!%M!1Y ,2 ]lsGoefw%\<Q1 8k9@ & 8 o NR2*P sO qnM@@7CO:9 )crGmbu HNd b3-!D1)/{|1^ oHa\^M{NJe53d]!elLZFD.Ee4*BJ_filM+L"P=6 3eVoH3XB(O1\6oW<[ [6J(1 ,rh ms3R <(4* YH \ * 6LOwY00magBRi7..KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3-Udoc_id90db8187-daba-484d-b1ce-cb2841fe9d680,+;chroma:documentCome non dire sciocco allora chi s'inorgoglisce, o si affanna, o si lamenta come per qualcosa che dovesse durare a lungo e angustiarlo per molto tempo?.+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3*Udoc_id90db8187-daba-484d-b1ce-cb2841fe9d681)+=chroma:documentConsidera spesso la rapidità con cui trapassa e dilegua tutto ciò che è e che nasce. La sostanza è infatti come un fiume che incessantemente scorre; le attività sono soggette a continua trasformazione, le cause a infiniti mutamenti; e quasi niente è stabile, neppure ciò che ti è più vicino. Considera l'abisso infinito del passato e del futuro, dove tutto svanisce. Come non dire sciocco allora chi.(KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt'+chroma:document23.&KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3%Udoc_id90db8187-daba-484d-b1ce-cb2841fe9d68$+ychroma:document22 Ciò che non è dannoso per la città, non nuoce nemmeno al cittadino. In ogni circostanza in cui immagini di essere stato danneggiato, applica questa regola: "Se la città non viene danneggiata da questo, neppure io sono danneggiato". Se però la città ne viene danneggiata, non devi adirarti, ma devi mostrare a chi la danneggia che cos'è ciò che sta trascurando. 23.#KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3"Udoc_id0f570e55-ab39-4e79-a40b-82f06e0a0dbb3!Udoc_id0f570e55-ab39-4e79-a40b-82f06e0a0dbb. KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtJ+ochroma:document21 Onora l'autorità suprema del cosmo: è, questa, ciò che di tutto si serve e tutto governa. Allo stesso modo, onora anche l'autorità suprema che è in te: è, questa, dello stesso genere di quella. Anche in te infatti è questa che si serve di tutto il resto, e da questa è governata la tua vita. 22.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txto+9chroma:documentslancio e alla disposizione d'animo non diventano ostacoli, grazie alla capacità di agire con riserva e di aggirare l'ostacolo. L'intelletto infatti aggira e indirizza al suo proposito qualsiasi impedimento alla propria attività; e ciò che arrestava l'azione viene a favorirla, ciò che ostacolava il passaggio agevola il passaggio stesso.3Udoc_id0f570e55-ab39-4e79-a40b-82f06e0a0dbb$+#chroma:documentSecondo un certo punto di vista, l'uomo è ciò a cui siamo più intimamente legati, in quanto dobbiamo fare del bene agli uomini e sopportarli. In quanto però alcuni sono d'ostacolo ai miei doveri, l'uomo diventa per me una cosa indifferente, non meno del sole, del vento, di una belva. Da questi, certo, un'attività potrebbe essere ostacolata, ma allo slancio e alla disposizione d'animo non3Udoc_id0f570e55-ab39-4e79-a40b-82f06e0a0dbb.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Udoc_id0f570e55-ab39-4e79-a40b-82f06e0a0dbb.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+chroma:document19 Le cose in sé e per sé non toccano minimamente l'anima, né vi hanno accesso, né hanno il potere di mutarla o muoverla. Solo da sé essa si muta e muove e, quali sono i giudizi che stima degni di sé, tali fa sì che siano anche gli avvenimenti esterni. 20.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtZ+chroma:document18 Non succede niente a nessuno che per natura non sia tale da sopportarlo. A un altro succedono le stesse cose, ma egli o è inconsapevole di ciò che gli è successo o, per far mostra di grandezza d'animo, rimane fermo e impassibile. Non è strano dunque che l'ignoranza e la vanità siano più forti della saggezza? 193Udoc_idc87bc766-89ec-40c8-804d-a7c335ed9232+]chroma:document17 È da folli inseguire l'impossibile; ma è impossibile che i malvagi non facciano cose del genere. 18.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt ""V0 C( C- (BD O6/l ^~)`x:?N5#/  -Mv  -?: * ^4+H0>2pBGRKXCSS`H? H Ja AR1e0 W  GjO;V-sO.q Xj8RXVFE 7t35]HY$ D. &[PW6"X\ pV eSFbr-Z%0enueFI0 c*_Cs"Fz^ `WA|iq#,`!N b   `#I6Uz 2 6L;5a_ gD15&  ) g RJ ( 'jOcp>l?X no'p=H 8Ixo s,<-.inbfj naqrGBpaH1 (E8 c n)XeY$i]* ee$u4ox , 7Ep|=  :@>K1\R  $"aLmg;T=ruAQurdr \_c1'G&h\-@3 96j#5C3 %3M;;[.4mM'! "GP2yI 7# - N   b$KO=j0,{4X3iY8oZ) &3 ]6BQy'U'U9A s S(,&,$1NLOnrLpe c& KwA 5e%,#% l[+K .p&tJF9f A`&%JkY5&-.}n!!a\CMzP QDEt 0~F L\r  /'7m -@n 25,m( $ )ab'qt fV kjTF|b6.2IjF$H[P*]_' fB%gYL9K!lMQe7zD'!# m;0MBoC\B*GHv@nh>ibdx!4 ~n \. l_c] eX EB#- ?9a0 v\!<$l \:7 qJkE, qz  _%P BlJdo~:5 gC 6z# 7GYke\1^A f:WO_VPPd-kUg@krdcP"qpI\v[D02&C1^t*T$[K#I5F"k# %YZ\#[O 3w0.mr`49Ar 1r(d'0=GF0x" DqKBlU2<5d1Emms,\O`D@\~7  3E% $L -x+76q{#l0]D _D=q&ZIB7Xu x3+| BF`G 5ya4;k?2^ V\w( (}zh#:<lF+B*AX%Sk6I=!VH"m+fg  >gf GdidU7}n2ig2fL lq %L}2   Z,0 ,24?F9R*0* 7oCb)]B  +1  C;$8.4%QHt)0*)1} 3U c 9 7VV,b^ UlcN+O+6Z# [ln ]#C <J"T?/A}It m9m?D7e rk \[n k};QnkAMjom" C M =DlI6p~I*&rRoa[Q= x[j >$q L+K Cb"- &I1  <j  "kk}E@&dFQ]C > F`8 1 2N[ rKwl#C Q-kB0=.{{Q*& oT|s9 =gU8y ~r>s^=p  J2*"=K#vVd,Q m;f: UeP6.!*q BZ 6I*L Ysq4\+WX}^eruBh /=t(uG/W P!t{]/]Dj h{,</J811{  ydS  @ b#7@vNN^v\Z (@GZ N ?!]< ^ %a\1Za0ha*rzk~%àl*)X,q ij %MV >=-^> yz`65 V.1Wfnsaq ? 5q/]="*Hca=9[A=(wH #  .Qv=Ie] yq?5r # 8 t`04T>9^%Yv[ D'< ""V00 aus: xlv^ +66  V c{  YF)2y68dH&H_ z!X+ 9&vx hI )7PR|koQ#:&w,X \^ `>B&- ]fJHzk,pZ"9OFz-Q y yC4!!bao-J.]6O2d ? Leic"_d 1@e\hv $}p$W#[M77'\Z]eZZ   `=7 !r RN? swY1A  D}O1 $X vX\b(  2x 'T  k8*  @i]%a.% c rVdN M,7m)(or6+k+n $rMriit3= WW<J*uwN/+P !& ~& GSoc'*|='bzw - 1%a_P5 |s2<n:8wXVGG_x dD>MJ [wNMSKbC]G,:8 Z2#k`=04\ d3> os)O !$%60--C  ?dw7ee V}01Uy*<"E=y ' 3QX ( N5>t\h\M`Dx6v2 1#'4Qsi3= =O*Flo18rz XI Z!w"?!]].taZ$0Z1d)C*f13.J": l8= *hYrPh ^(H!* RD-i!-v  /sB [EsXa(P .\.\J [3!9  \< !J|>=3 Y LB& BKBUW sZJ.G8R %*N '+5&$%   #:n d(J#`0B.e#O '>@@c6^7 1N6>8, Gv]V) = $+5  M3  Er65Q eJO :BB0 &Pu ,   %<y bf1LgT' A%3v$HH 0&88[ ! Rw^ +%NU &$%|&;*Y &gOY$<a-C.KO*4$.I ; !<B@UyJlq?:7?o\.0$*X= #+Bms & &I<=^&(+\ UE ] bQKHae!Fz \=ss!  >430(PC) z ;5F6 85_ < *'l /6 " /4ZQQsjyL&L!3 YY" Z% qr0M]])O8EC^eaK-k)ir/ -j rw^LrtE \_<f(`"|GwJ';tc Y   I,r  $w>P9'o" y"W; '/:!c O?G =I RUev,+Qo $-Vl+ ' ` 1 HL,i$_ (C ]c;b/-/-%U #$+Y5@5@TJ 57{O& X 6_nI  -3J"5L  1K*"]!+#?,E)*37g 0+2f =w (Lq$g( h8/.&f =-i_,%Aq 2ofA p.QTB "TB_b$ J2D: P[S 8 U 4/iq. '8[ 7A 5+%>y RQ `L 0^ J3f )b@?h$5vB $ N=Jy64J(Y4 m#$/ F/I ^C  w47E +U&+  :Q4 A 6 ;.@ ` /w) w!< N Go=m;// ' 283H#W ,%|  =g&"#PcS:5._B = ?6 .[K`s8'>&`$e !!W2><^"9~'mN! c$V8| b61),'8  }D(Aw  DLmu;lAFh:.bp$v`3AvVcq:Q )H@&WRc0Q_k )TI^CH n(%1-?R>% thjlVV'2r# ,q)_(#@0e f1b)77<g9# XE0|y  T ,=a_X \ a9 xc" 7&!X;--b < eO [ R YNg3gqlE [ [8/ g1DD,xRZ#n\c:'B -d w<K%  2~x,D&l^q|q&C-o _)E Uh5bk D CI&4M"D&j3c A )3"*Li2t\j 8?Q1Wd&p,;:/_J:_!S"=f0MA: -%P U_$V.~D$~ <\ KU}<J'  m== Gj pL >`spjP9r1>M+.5C( \"..^U& +GM"Kp)+I\++%9# Ek?Vvai;L1j  C{[2ksn{QjF=#Y:S<u d=cL#J@zRl1u/=uTGAMa;1*!4/<v,MT=cJ7rv<K W ZP34g(wm F% 2Jt{#.R?F+' 6MN+?_}>KdO<!U/Q5tS) 22f2i7. ;Mas=7Fm88/N 7 hCH}PXO1VDfP "\w \f;bK!$-&jq+Pim'HsdH'-;/ \,o@zF)lM]hvZt l3 wK c z^ <1:<>O9iX C6uRuu , K5i[O7  tp2g AWoNxj- 'I:K(b[g!Z.il  *6#I$nQ( ,1>M.8YHmNH !Y=]&,mv }~2VGFH81jE=>P*h%Qzh<9<*nL6pF? -/?X0q.IKs/B5kbHq1"@  n(  {$V r H CCS'd >lp/d kh> -e @]NWs3nF(~T 28 WF d#R"ZJr6nS %q? ]kJcc7V57y^P1}BpJm kN!K  pV7\ ex]-Y*yqus40! @xB3^4Y.n)]]  3K!'u4Y ] <b#_!9(dNB89JZpa Q" xz X .2 FWo&P(d6$fuh rDQHd@*."F7}}S)rAI/PJ,M:X&X} Gm8E*(F8;5d g]m*b ''N l;5 K  T*y1S+G0AM-b3   l b pf\RH>4* zB8.$vlb N D : 0 &    | r h ^ T J @ 6 , "    x n d Z P F < 2 (   ~ t j ` V L B 8 . $    z p f \ R H > 4 *  W"9- Syt;zu9Qz;e^be1+{Hi1l (r1)ca21#Be>th1r;Z)$3)])8)SOUDe%8iJZ4L ^z=0)i1' + [%EWVR=lA!o1 K B p (<@y`1,!H`G :8G > %JkTL }r2T@/u;K$da1K!ZKk 0e1n@ O'C5>#P.K l D7i27}hb'"yZU O*k  @1.I -Y:6Vo: (u?è7e 1ad{TQ% l ?u =+5I(If'f2FE pl:Pp62Tr1= _s2n697 w#9@vA]fa2Qh  FoRYe2)@uSi1 GnW8o2N*r2czu4}geBmi1E Vl4E-Ue0r2#u1ha4icO'Go6XBi >9g4< 4l6Go=m7 On2 u\ c R 67x:vT#i65o:&iu:Dì:-ma239-Z?K$-e4E  (i2( ~o4'37u9na4nSrn(?Ae2}{ J=cHjiBwo1+?D904;u:j=é71 o 20~c4IRgBr2D  v@{pa2Xo[Ke>f={.*i:6\o2h2#9Mr10B&B2vpu26jqu1 pR7(Q*pqu{ @I ?Ptg)ra4LL4e6oSJ\xi9V4pFoC9sc5s))?;4e1=:S7HB7i19뜀c X(耀 vF耀 v<耀 v2耀L뜀cb,98j7k6l5m4n3o2p10/.-,+*)(' &>%$#"! U;?Vmno  (    !R;:Ɯ9Ŝ8Ĝ7Ü6œ543210/.-,+*)('&%$#"! rfghi Z ֜   𜀀_ v 8挀 :|e   L :TCO U WXZ[ad46?BGVPSM N * + ˌʌȌ    ) F܀܀܀ ܀R ܀IDEK P䀀F䀀<䀀2䀀(  ""V"0a $'@\d) ?%PR +CFK  1 e% '!`7 0lla\} w* #i MgcRLb]& 2 23j%'dPyer,|ww. gaLPC ]56BbD2[ )_m=8/p* 0,M A4IUG=7K.f$H e il &;4I-)k"ea 'm&0L_={k+]{7O!8yTuc S 0@Lpz~DUj 4K;eY[eeR-'+]F%rm P ]! DQe^pl Z326# Z?1>5gR B yg &?V.HW. Wa4^8Id`D  j  )>ipEHH%  :@>K0^.)w^f|`Vi")'8k{N2jVol9FM{ $,XcT R /R[2Ye.B><;B\1/MRm 0} 89,$5m{{Im g P4jhuMpmen}HqWH . 4O r(nAh7T`o ]I  }k/S' +"3_\=  T %0;ltT>OF 8k9t60V~;p<9 r;A3 *9)uHjfPu0Z/B>'D H]2J@fT,}<k2CliK: %6`]n'o||JgnGNA%xwv cQ5Ri{. p!L,uu Td7[kL q 9 -*,?`5.l:0HN0U&: ?+CcUd=>B]xDQ$b gpNnnr?.. S1Kh qprn'G+wo0(+% %YV} -y?YP@\ ''E UhRyBy Z J kTs<C R J#NSm @ #R <p V 4hv  [[I sn0TeR:D,E:(tDpa4u b~QsS [ee iuAsax%eide V "iu@c ( ho-LCi/(|H,s'ta\rC3 C+ nv9gLA!CG*el|G;K %Nai]v VVR&Sy/;*;eo^yl)/H3w [ oreNr-!7WX * 8OQ /}1+ w3LL3 n (Vf&ujWU  8(Z@$* uYiBE<~qC 2] 1b b[6)-eM:@i  ;LW ^ tq6DCàeiC6( u,44Ee 6Jub==c .@<zd!<dia e "i'1#!-b*x&"m>Fqnx b}3z)*ouIri,3/Z|!9p]sa|zt\_WHPgRhzuPP4t j)Fvva^3 4(v0T(i hoead!^Yo0C v$.CAi|o&63JNzo={à w8~_H.wt 0#ca Cm'è4'2a ^] <8'  T \}5p0 k3Y4J]FD#hfNO~@Ssp[&$k Lva"2Lae0}P /$$f)['"!Bj z"th -R+1 [gX;9bA:*1Z !,or@ VH SQoBpWlT {q.PQ}: cl~]dwbFge2gq H{!0N,Y ^7r%(@H>bBl^1 2bk? *h4Wd Ut  {  1:Is0;tvF,/1J_Y,$B< h aAX)  G 8-G +#iu 3mfGC."Q*T~r 6gC ;kL&"k # /'A$'+&&  & - WP )TO ""V0 #)U&Pb5fh)1 |_% a0inu !824 m  C44%0j%X   #$v\P@ ] MM+/_"v z R*Y@V@0%98z@D4*uF} -C{Lo ]oY, %$ 38U5eI cJ$ :b+Qd-2VMZ #k#B^pP s\cKJ^E=~PP6JZ8q{I<\# :I/J,%in KcD 0;\!Q"}v &$% X L8 oNZ@.)4 w"ef, ));>Dka +g sfv&j< E0,, #*wq .b)25 *-Vl+,n%":Ul%";ul?k] 6vci/j,{Ed<gs=fi s_l= 28Wn_;H/+-\"'N4?=7L 1CD h# E"C/C z+sSO? nD U)x(h.> Km(R_O4;YRB/ k9B': J=@. ZZ>z 0';; B 7dRFz+&-;e cjZS+p[M+gOO-w5)D1 T7R jjp@+~e2 wO| M.F yE`n7OL/lN+aG D,t  #$T$T2{ >rg??V<ns; y2-8S{54 (O6oh`d_E Rsa# *RL/= r?F.Wt Rl=vk G"!r}5e%^HZ#èk ;BfYypacgo2Cea>`( #?!oy!%-(dLR2&?<ilZ(;*nP  \ CNNG"og;0HL9F%<pTpM`srqnOwS9h*Aqui#rao5 - $Qf E C p &,4g$5%!r :cd}r$-+ 'r?w+E{egxx#8`.4a+aD!A11k?VN 3cKtPhXE;b/=zWgI+:TTy?&'j  V1LPf( bO"v < `3~il8 G{;Oo:Ra0kklGMA,j3an3b[og&AIQ+|p!3YrlzJ#K"W+q se+@}. ct]@+Z,-o ,:OWvPàenI{!} };7Jr>p saSzI=cq$n =W.5'0gq8`'qI>~N W   F Uye_KJ+[GTq bn%.^ - 0Yfx8ng XXQ$i]@ i\Q&/V'9RO-m]QbQo]':& 90;'~jzP.b9paE,[7~?) dgR Up=*\/\/%#DsaL &Z; [kLL20S1pV|/9r D=tiyQ[o*&  tFI>!iI +KYO9%p)2',B DbiN= 3u G1 JNeo 3 iukh@ d>ta]Qu= *}h<|| 7 62` Av_eNY-kqy<  NfG KbiFD/e#}G<;   }. r * CcXe]71!+z!?#0K 9 giaZT  ;kw4QZ  *,g>l""%48]Z2o $CB#torUJ N$ :@>K}VuQ# P  z ^4?Q V<( 8G%"&k; 8/i^KWKQQ>vX2c 276;9"wbc.T  (rkCjp x#xta|U:62AOPH uu 3Hkj:%W!T\ r$)? FH3RHr #2yN@@à^7GLO[a.  &]$'33 M)x/2(iD $:XaBZ/xY"e oh" zDoW522  O]}W]'jGer  V 8#PC 8U& zR/V0pov Q7’UD% ;8^ =3y $!BdCYrpaKJ7 w[K@CDe8,k+_ Bi+QSPEl^>Jrao3!+2 ?H/ha_k ?(;M{"sono in contrasto"; che "ciò in cui quotidiamente s'imbattono sembra loro estraneo"; che "non si deve agire e parlare come se si dormisse, ché anche quando dormiamo ci sembra di agire e parlare"; che "non bisogna comportarsi come figli al seguito dei genitori",62 e cioè semplicemente secondo la tradizione.L)Bisogna ricordarsi sempre del detto di Eraclito: "È morte della terra il divenire acqua, morte dell'acqua il divenire aria, morte dell'aria il divenire fuoco, e viceversa". Bisogna ricordarsi anche di colui che dimentica dove meni la via; che "gli uomini soprattutto con ciò con cui hanno continuamente a che fare", e cioè la ragione che governa l'universo, "sono in contrasto"; che "ciò in cui K45 Ciò che segue è sempre intimamente collegato con ciò che l'ha preceduto. Non si tratta, infatti, di una sorta di enumerazione di fatti indipendenti e che ha solo la necessità come collante, ma di una connessione ben dotata di una logica; e come gli esseri sono armonicamente coordinati, così gli eventi fanno intravvedere non una mera successione, ma una mirabile intima affinità. 46]J?44 Tutto ciò che succede è così usuale e ovvio come la rosa a primavera e la frutta d'estate. Di tal genere sono anche la malattia, la morte, la calunnia, l'insidia e tutto quanto allieta o rattrista gli stolti. 451IgEpitteto.61 42 Non è un male che le cose siano soggette a trasformazione, come non è un bene che derivino da trasformazione. 43 Il tempo è come un fiume di eventi e un torrente impetuoso: appena ogni cosa è comparsa, subito è stata portata via, e un'altra che sarà portata verrà portata via. 44 H40 Pensa costantemente al cosmo come a un unico essere vivente, che ha una sola sostanza e una sola anima; come tutto sia distribuito perché questo abbia una sola sensazione; come compia tutto sotto un unico impulso; come tutto sia causa comune di tutto ciò che è prodotto; quale sia l'intreccio e la connessione. 41 Sei una piccola anima che porta un cadavere, come diceva Epitteto.61 42hGUresti nondimeno tranquilla la parte di te che su tutto ciò concepisce opinioni; giudichi, cioè, che non è un male né un bene ciò che può succedere indifferentemente a un uomo malvagio e a uno onesto. Ciò che, infatti, succede indifferentemente a chi vive contro natura e a chi vive secondo natura, questo non è né secondo natura né contro natura.F7Il tuo male non sta nell'altrui principio direttivo, e neppure in qualche cambiamento e alterazione di ciò che ti circonda. Dove, dunque? Là dov'è, in te, quella facoltà con cui concepisci opinioni sui mali. Non ne concepisca, dunque, e tutto andrà bene. Anche se ciò che le è più vicino, il tuo misero corpo, fosse fatto a pezzi, fosse bruciato, marcisse, imputridisse, resti nondimeno tranquilla\E=38 Scruta i loro princìpi direttivi, e vedi quali cose fuggano e perseguano i saggi. 39 %l " t)ONRIL &+t\# SOB65Kl35 n( X? r2u 2 f F:<G !-?X  3^"5 F2e] + vMwa*1#'Tp M?%& ,MzeE,+| KPO   xOG'ZN  bC&QC8T OPEc+lou2 (#&kfze \2.BB6 gNWE D4w<66 Z p-  8BNJkUho@3 Hlr52dVA!Arq d%w3 (  h'W=8ausF1- B aRr ;*DL1HH" A 5 ?)gd WOK&,Z I% 4MG@?bV694R)+hKH sauidYdF GT00I l" ED/L-59LR qA-/# )VS-|37 65,eu>nnt, PP E"]M /'Sk7#YC!3i !$l%L /&.< B 1+7 6H$m0~^MbvEE El r&'['[4aG18; aj"y`(#lj  } W oKm P %@# #~> 8; BC#mT/""YE,a yy# 11 `_ wBAuG]Y+WHgNC1{ e zX1Fu mm}H &5;Sgj1 *T @4E.]n{+0i[ On H!F4OACQg" :}0[&~=6]=;x2E?eW!J]U CS'dhae'r`Bb3J$Vb\!b"?$\ |  ")KM,Ub? YxcP!4  t9 X)c r :  UdD-)d<9$&!f ig9@ V-bZ, %#O-F, gmXANi]/l Jm  5uine@%&2S =.&"PDp6, 4 59Br 2r '1= fr`E  Q > > P$;j,AW.^fM7oima8,pgdd)rcr*m qz!{s\< Fjx Q2 = hZCd3 3(C9 Ffv(F'9m??.]e^O$%X$A3-;8 >g6y  i( `} 0 'vyx #~/tla/;1Lx ?8Pc  J, UUz T`v&) 4 Vvik`q5?b>L,zB2 UmB+fa<eg  ?=l  ga& O`e&Ge$hgiCoy4i eJ~/< hM!_QCM[,  D> & 8!P#bSJ:[D%8NU  ( ?Sr >  W q+rP n q \"{R) ,D5d(Ak,o"._4$)SG# $!^3? (i" N ""V 0JcRd'3[7r)r)8 +- C:6$m4 ?2&$ n)[46Hj~^;yvj 0*s}0 uo^dIq5Ch|v=Q) : x ??:  "w; 81WoP7 0 r c| grb2= I sf'{wc.t}R0*#van!  v+ V=5Q \ A  e/  2w#1/e\ASD O < tMI2  &A ZnA J Q# v~#.* K  G='N4ItJ24(5D@ }z1 _z v 3 7;)]`" # /0(GM)|#V6X i\dD.[>11 ca ; dH ({zzxXK# !4} x!AW6i  F]{w L>}+0x+ioy:`2 J1,`R- `84_7 R-}5:;   {& &H _QiQUpZ7(,Aq^+z 64a oo50 y@( k++8G nSZJ)I "@Dt(  B e  huoAE@hA #'.Aa 8eS Hx 'i zaB7ojè b,8#@/E=wv ^+B=@ 3* 'UmB;2nJ(8&ky e  !=@?J 6!T)8Vx^W^xA_ s P4?(%?k+*LV^  kd/%HN2? ..`[c;UV9^;4I!&[B'4QF3OZ%(=KK  ?3 8 |'Lz: jF>kGC 5b_:>Y2@b|"k= [S% ]K &$%Vv/Y,G5`^Q)m0$!8&hU_a- t'S(.m<(%)C]? 59K,RqWW! 3|4s anScveX'q/$" 1. 9L1C3," 4)B ")zcAQe4?l@8!mQn_K{os@]è>, 7 A]1\uT^-. r##o e mkVB :L1C3,yh{{=1,Ap ?j; eR1{J? YG ha TTmA+:s@Schro@+L!daTUo"TIXue )$fi[oz&glvioYla)|0tma4pX4 "h iu9 pe=_|qi{)ov :I/J,Irequ5ri[Rsee0f+ #i\R#voju/ulQvauico~Aè xo' a{}cuFUQXdJ8se{pjq,Xs: q&ab^G 3Y!b}cgbfF; q*bf Pglr$loV ({/ u3 {l!u&sWR@ :|[? Z9U WmYnLX  w=(E88=)7^pe;WoLr\ qEL*EoD+sxt+t]_Isu 0v"8Sqz  \h e ( d|*)issefMElA$p])wrk zz<<s] MJ, % DY*B&t]#t i#3'v2ha{Q<c(id]g^PD(md)K`7 wH3&^ndId#X +\fg+U:4xbu +gg/1 + A%<e H_ T "({ $ 7`odJp\K9Er{ c#s>1OO0Ua * -Y s@c     D             " e3$+  1    h@   \  k<282\*f M[ aEGI2 x    2kZ0riu#Y'H, XBW;Mv Vv [` FCz  4O-f';@=$ngzJd]M51 Corri sempre sulla via più breve: la più breve è quella secondo natura. Sì da dire e fare ogni cosa nel modo più sensato, ché un tale proposito affranca da affanni, esitazione, da ogni noia e ostentazione. LIBRO V 1\51X[5accompagnati. Insomma, breve spazio di tempo è la vita, e in mezzo a quanti eventi, con quali uomini e in quale misero corpo si esaurisce! Non considerarla quindi granché! Guarda l'abisso del tempo dietro di te, e davanti a te l'altro infinito. In che cosa differisce uno che viva tre giorni da un altro che viva ancor più del Gerenio?65Z+Un aiuto dozzinale, sì, ma comunque efficace per disprezzare la morte è il ripensare a coloro che sono rimasti tenacemente attaccati alla vita. Quale il loro vantaggio rispetto a chi è morto prematuramente? Giacciono, certo, ormai Cediciano, Fabio, Giuliano, Lepido64 o altri simili, che hanno accompagnato molti alla tomba e, alla loro volta, vi furono poi accompagnati. Insomma, breve spazio diY50hXUa questo principio: questa non è una disgrazia, anzi è una fortuna il sopportarla coraggiosamente.W/sua natura? E allora? Conosci questo volere. Forse che, dunque, quel che ti è successo ti impedisce di essere giusto, magnanimo, saggio, prudente, riflessivo, sincero, riservato, libero, e dotato di tutte le altre qualità in presenza delle quali la natura dell'uomo ha raggiunto ciò che le è proprio? Ricordati, pertanto, in ogni circostanza dolorosa di ricorrere a questo principio: questa non èV)potuta succedere a chiunque, ma non chiunque, davanti a essa, avrebbe tirato dritto senza affanni. Perché, dunque, sarebbe quella una sfortuna piuttosto che questa una fortuna? Chiami, insomma, sfortuna per l'uomo ciò che non è un insuccesso della natura dell'uomo? Ti sembra essere un insuccesso della natura dell'uomo ciò che non va contro il volere della sua natura? E allora? Conosci questoU1Sii simile a un promontorio contro il quale incessantemente si infrangono le onde: sta lì immobile e intorno gli si infrange il ribollire dell'acqua. "Me infelice, poiché mi è successo questo!" Anzi, felice, poiché, pur essendomi successo questo, tiro dritto senza affanni, non stroncato dal presente, né pauroso dell'avvenire. Questa sventura, infatti, sarebbe potuta succedere a chiunque, ma nonT49S49CR considerare sempre le cose umane effimere e vili: ieri, un po' di moccio; domani, mummia o cenere. Questo breve istante del tempo a tua disposizione trascorrilo secondo natura e terminalo sereno, come cadrebbe al suolo, matura, un'oliva, benedicendo la terra che l'ha prodotta e ringraziando l'albero che l'ha generata.Q1potere di vita o di morte, come se fossero immortali; quante città sono morte, per così dire, tutte intere: Elice, Pompei, Ercolano63 e innumerevoli altre. Va' col pensiero a quanti hai conosciuto, uno dopo l'altro: questo, dopo aver dato sepoltura a quello, si è ritrovato steso a terra, quest'altro ha dato sepoltura a lui, e tutto in breve tempo. Insomma, bisogna considerare sempre le cose umaneP)Pensa continuamente a quanti medici sono morti, che spesso aggrottarono le ciglia sugli ammalati; quanti astrologi, che predissero agli altri la morte, come fosse gran cosa; quanti filosofi, che discettarono innumerevoli volte di morte o di immortalità; quanti prodi, che uccisero molti uomini; quanti tiranni, che con terribile arroganza esercitarono il proprio potere di vita o di morte, come seO48hNU47 Come, se un dio ti avesse detto che saresti morto all'indomani o, tutt'al più, fra due giorni, non terresti in più gran conto il morire dopodomani piuttosto che domani, a meno che tu non fossi estremamente vile (quanto grande è, infatti, quest'intervallo?), così non credere che sia una gran cosa dover morire fra molti anni piuttosto che domani. 48 !yG  z i2R [Y'=>Q0ruz2evva b9+$> %B~?8 cb2Z Uie`e2wisKMp-CiW/Jo."KFsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3!UFdoc_ideb70cb88-fb36-4262-9a78-594072d0a7d8. +7Fchroma:documentIl tuo male non sta nell'altrui principio direttivo, e neppure in qualche cambiamento e alterazione di ciò che ti circonda. Dove, dunque? Là dov'è, in te, quella facoltà con cui concepisci opinioni sui mali. Non ne concepisca, dunque, e tutto andrà bene. Anche se ciò che le è più vicino, il tuo misero corpo, fosse fatto a pezzi, fosse bruciato, marcisse, imputridisse, resti nondimeno tranquilla3UEdoc_ideb70cb88-fb36-4262-9a78-594072d0a7d8.KEsourceColloqui con se stesso_utf8.txtq+=Echroma:document38 Scruta i loro princìpi direttivi, e vedi quali cose fuggano e perseguano i saggi. 393UDdoc_idb2aaf11f-3c17-435a-8679-854e81e54f6bQ+}Dchroma:document37 Presto sarai morto, e ancora non sei né semplice né imperturbabile, né immune dal sospetto di esser danneggiato dalle cose esterne, né benevolo con tutti né disposto a porre la saggezza nel solo agire con giustizia. 38 Scruta i loro princìpi direttivi, e vedi quali cose fuggano e perseguano i saggi. 39.KDsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3UCdoc_idb2aaf11f-3c17-435a-8679-854e81e54f6bX+ Cchroma:documentche si gettano in terra o nell'utero. E questo è troppo rozzo..KCsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.KBsourceColloqui con se stesso_utf8.txt)+-Bchroma:documentOsserva incessantemente come ogni cosa nasca per via di trasformazione, e abituati a pensare che la natura universale niente ama tanto quanto trasformare le cose esistenti e crearne delle nuove, simili. Tutto ciò che esiste, infatti, è, in un certo qual modo, seme di ciò che da esso stesso nascerà. Ma gli unici semi che tu riesci a immaginare sono quelli che si gettano in terra o nell'utero. E3UBdoc_idb2aaf11f-3c17-435a-8679-854e81e54f6b.KAsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3UAdoc_idb2aaf11f-3c17-435a-8679-854e81e54f6b;+QAchroma:document34 Abbandonati spontaneamente a Cloto,60 lasciando che fili il tuo destino con qualsivoglia evento. 35 Tutto è effimero, sia chi ricorda sia chi è ricordato. 36.K@sourceColloqui con se stesso_utf8.txtJ+o@chroma:documenta vantaggio della comunità, parole mai menzognere, animo disposto ad accettare tutto ciò che accade come necessario, come ovvio, come proveniente da un tale principio e fonte.3U@doc_idb2aaf11f-3c17-435a-8679-854e81e54f6b+ +1?chroma:documentE dico questo a proposito di coloro che brillarono in modo, per così dire, straordinario, ché tutti gli altri, appena esalato l'ultimo respiro, sono subito divenuti "sconosciuti, ignoti".59 Ma che cos'è, poi, alla fin fine, l'eternità del ricordo? Assoluta vanità. Che cos'è, dunque, ciò di cui bisogna darsi pensiero? Solo questo: pensiero giusto, azioni a vantaggio della comunità, parole mai3 U?doc_idb2aaf11f-3c17-435a-8679-854e81e54f6b. K?sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3 U>doc_idb2aaf11f-3c17-435a-8679-854e81e54f6b! +>chroma:documentLe parole un tempo comuni sono ora arcaismi; così anche i nomi di uomini un tempo assai famosi sono, per così dire, arcaismi: Camillo, Cesone, Voleso, Dentato;56 poco dopo, anche Scipione e Catone;57 quindi, Augusto, poi Adriano e Antonino.58 Tutto, infatti, rapidamente svanisce e diventa leggendario; tutto rapidamente seppellisce l'oblio assoluto. E dico questo a proposito di coloro che.K>sourceColloqui con se stesso_utf8.txt+=chroma:document333U=doc_idb2aaf11f-3c17-435a-8679-854e81e54f6b.K=sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U<##SjG"Q[_-2 T "F/ " @E)"4p|hNR*x21Hn ^$[< &$%eAiaGzcZaj@d mMaA&u:ubledD~lpT +JH-(zH,qn?@OX=S4@$Ao7 !$$z%8 $%o triT9? m 9 GT LucQNoi 2V?t Q?R)*òyJfZK' N {"6O%%Nyqua\b]^/b/{"qX&h );]A<WG0=\6*F8C??ex Oyb PCLJuQ -n3u!;" EQ^['_\Fs +-  T4L ,L)EEQ7y`<'ZK.-7/$Nq< fi$P &-GmxK f4( Gmt m(, $%60-&1uf=O.wW~eQ6 #'5 K0(4Z`FNre*h %6g .r@7&W .$ .$e'e\3C#$S**6dE$$LV%Ynmf4  )!N9?'SG"x}k)f,j!L 1cw^LV,=8GSZ ?vo|Wv? Y0m%f$/kyf5U@0AZ'4|6*xW2:S 44C ]]T + 8> %ee(H/q)F+Y6F# 7"-L#CZnNS;#hZ;f_|zj< @Ds+44ManNa;#AwS.  \Fs<}V* < 6h!2 2s2*(</g91dek  \/ =6kW-id$6O E"8  ZQ >v  #7 ; B H. =ySr a>X%&Z fb6-ZM ciH'jk#% TrVR's 2osT\,:drJML3)eiiES. "ggI!c ,| 9<l&@ i]dl@ iDB4g-z1l\`2 %3I5 N"#GP2-'3 {{"  xq uq& B n0o!!me( . K65yTPK"Z.nD:$N>* ((:(q6e-<mop zB6a ^6N /vw GISJa8C^8  ?C -$3%m,b y.:s h7o/0\m 14M",GPJ+L-%b]?qb/ 'E)28-Ysc+x$gfP \ "0aDyK Ntu1c?>5811W(6Pq~PUmQs"Zu ?DG 1JM1y'$%6!-"a96G%6 0q\ m;zN0-@|wZh{6j"{H,a2p  [^ >H!E0ee u wE$"w DD bj s mZ-.\D0 f9 c 8 cL;2S0b4@dma:mJt ;x96 -$&?FBOlbMC(^ZckVFY)CI) %c:L8dK~H2WQ Nez_fwZgjKN1<TDBD %U 1,?'7JzWLg 7 G^G)q3Kil 6B1gF(7\6oG g#'%n 9 7  q X o+ ^7r!(@DWRw" q`>C   /l+;' /A1% SmoRH $*Z8"=i_--p//#]%= G  ##z' ~L\% q : v ? u>DYwE<OE1PYalPchOglOtpeP\ 6OD(nVqa P K/v&iR lM$(bERh<e.C3 0nOFF\N~I3hU doc_id23c06a89-a9d3-4c41-9f3b-ea0fb5b74305g+c chroma:documentil tuo nome, a quanti ben presto se ne dimenticheranno, a quanti, che probabilmente ora ti lodano, ben presto ti biasimeranno; e come né il ricordo, né la fama, né, per dirla in breve, nient'altro siano cose degne di considerazione..fK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3eU doc_id23c06a89-a9d3-4c41-9f3b-ea0fb5b74305&d+' chroma:documentContempla dall'alto mandrie infinite, cerimonie infinite, ogni genere di viaggi per mare, e in tempesta e in bonaccia, e le differenze degli uomini che nascono, convivono, si dipartono. Pensa anche alla vita vissuta in passato da altri, a quella che sarà vissuta dopo di te e a quella che oggi si vive fra popolazioni barbare; a quanti non conoscono neppure il tuo nome, a quanti ben presto se ne.cK sourceColloqui con se stesso_utf8.txtb+ chroma:document303aU doc_id23c06a89-a9d3-4c41-9f3b-ea0fb5b74305.`K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt._K sourceColloqui con se stesso_utf8.txtu^+E chroma:documentLi seguirò, se intesero che cosa voleva la natura comune, e se ne istruirono; ma se fecero una sceneggiata, nessuno mi ha condannato a imitarli. Semplice e dignitosa è l'opera della filosofia. Non indurmi all'albagìa.3]U doc_id23c06a89-a9d3-4c41-9f3b-ea0fb5b743053\U doc_id23c06a89-a9d3-4c41-9f3b-ea0fb5b74305.[K sourceColloqui con se stesso_utf8.txt*Z+/ chroma:documentCome sono meschini questi omuncoli che fanno i politici e che si atteggiano a filosofi, quando non sono che mocciosi! Chi riuscirà a cambiare la loro convinzione? E, senza un cambiamento delle convinzioni, che cos'altro resta se non schiavitù di uomini che si lamentano e fanno finta di obbedire? Su, leggimi ora di Alessandro, Filippo e Demetrio Falereo.118 Li seguirò, se intesero che cosa voleva{Y+Q chroma:document29 La causa del tutto è un torrente: tutto porta via con sé. E allora, mio caro? Fa' ciò che esige adesso la natura, affrettati ad agire, se ti è concesso, e non guardarti intorno perché si sappia. Non vivere aspettandoti la repubblica di Platone,117 ma contentati del pur minimo progresso, e pensa a questo stesso risultato come a cosa non da poco..XK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3WU doc_id1fb235f2-9210-49fb-9d34-af50b5923369.VK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt U+u chroma:documentsolo, per così dire, atomi e particelle indivisibili, e allora vedi di non agire anche tu a caso. Presto la terra ci ricoprirà tutti, poi si trasformerà anch'essa, e questo si trasformerà all'infinito e poi di nuovo sempre all'infinito quest'altro. Se si penserà a queste ondate di trasformazioni e mutamenti, e alla loro rapidità, si disprezzerà ogni cosa mortale.3TU doc_id1fb235f2-9210-49fb-9d34-af50b5923369/S+9 chroma:documentSono sempre uguali i cicli del cosmo, all'insù, all'ingiù, di secolo in secolo. E così, o la mente del tutto agisce d'impulso per ogni cosa, nel qual caso accettane l'azione, o ha agito d'impulso una volta sola, e tutto ciò che segue non ne deriva che per conseguenza, e allora perché ti irriti? Il tutto poi o è Dio, e va bene ogni cosa, o è caso, e vi sono solo, per così dire, atomi e particelle3RU doc_id1fb235f2-9210-49fb-9d34-af50b5923369.QK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3PU doc_id1fb235f2-9210-49fb-9d34-af50b5923369O+ chroma:document28.NK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3MU doc_id1fb235f2-9210-49fb-9d34-af50b5923369.LK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt~K+W chroma:documentin svariati modi, per mezzo di sogni, oracoli, proprio perché ottengano ciò a cui sono interessati. !!W2"2ew, "U^% d$Ay. l$'h^y P#/.GvK'8>>%i II1x+.J>/J>g P`^fwz] fqhu*v]s>Y0 sll,mB& \ q<o\b Z &+r L=%E5!"->{%;Z! `MGf LC6X.6113iWv f<9<t6 "|-;y/L gq v-:Br MXVtrWJ!M"`Yi08 2Da 1)\ 5 O` <#U&fBxK/Q9)A&/T98%$;y <S?uI:.u4 E. C,K7t^UC$q5555P1%,K~>B]o O_. l#!Bpaw)44x  $ b L ' ;3w-Q\+8TU}H  -x";frt\K nKbe)!wO,,{C>I>2 )Q E4#*#ar9H|yKe <>)\\O='b-R9bJh9P5M5'ewf $5 4 L @g@^b?.[Q a0NQUx;?R.2v '-}pL=ph=~ zxVSmL${\""q";u^O1M;. "5ob* v"Lp,,zmyj}^a1qk(  kiP.X0g&b[^ As@8oZ3.%u:'8M EE'L*kSEK! 4+Z $,%$2M!z Z CX0Zj)2.=^ 3 @  R <W=e u vYwg&>#%],Mkéj) @ Fz NIYv2_ q|S :1NU<Q  cj lli0t'/^#$^aiN4 !dd7@ hC3- EsA<8kDK J| gk50 K:e\jl^Td|{_?Z`fL)"ul#16gH;~/{Nc xB qV*o ^o+ .=!=@ D;.,F@Sc& m`2RT-z L;=x\<28^\],C$nq.w+#r#rw,  h_3b4< 9  Ns$ia5" )CM  2DQG  ( g^1?O~2wM4? 3bbHC Y5O,peoL PbfN f4 ,G7`',2 ' D+ ; 73oriW #=@?JG8XN-T@# aSrdbb@1-,yF;6@t ) _0= 47 P$%4 ^! " #'X-"%l  > Cr%T0'GMLUPJ $$_$ fN)u].#: C,n2,1 40 :j7=^ {w@DT,C?A'/wHKK\ r f ! i4#^'CKm8k9S,*_^"bt 2c8 0 DF:M9R4RY4Q+i'5g%% A _($#t DFDDPhqWX*jf^ mv*j#R|[ g1bp<}tB N_ew QA6'_G (JM1y"@ f Z!#"C}2 L arPL^ ]# 0Z'9}?j e -5 R.b 3 h-DE8c   1`> E[uckdjgyn [ C'RHW d;l]tmd1?2cVn^8 F.x8E+ ?m%c9%e3C:VwyEE@qW? Pxx&$g]  !(|98_gEK+061[E$u:e&?'IhU 2: \ cLAqL %-r\)e(tY'F0K%'sw-:`=3;-/R^P%*uE-\ 8'+ F>J UMP&fu0WH!vg [ C 4 % k \ M 5 &  )X@1" hYJ2#w C Msource~ Mdoc_id~+ Mchroma:document~ Lsource~ Ldoc_id~+ Lchroma:document~ Ksource~ Kdoc_id~+ Kchroma:document~ Jsource~ Jdoc_id~+ Jchroma:document~ Isource~ Idoc_id~+ Ichroma:document~ Hsource~ Hdoc_id~+ Hchroma:document~ Gsource~ Gdoc_id~+ Gchroma:document~ Fsource~ Fdoc_id~+ Fchroma:document~ Esource~ + %chroma:document~= $doc_id~<+ $chroma:document~; $source~:+ #chroma:document~9 #doc_id~8 #source~7 "source~5 "doc_id~6+ "chroma:document~4 !source~2 !doc_id~3+ !chroma:document~1 source~. doc_id~/+ chroma:document~0 source~, doc_id~++ chroma:document~- source~) doc_id~*+ chroma:document~( source~' doc_id~&+ chroma:document~% source~$ doc_id~"+ chroma:document~# source~  doc_id~!+ chroma:document~ source~+ Echroma:document~ Dsource~ Ddoc_id~+ Dchroma:document~ Csource~ Cdoc_id~+ Cchroma:document~ Bsource~ Bdoc_id~+ Bchroma:document~ Asource~ Adoc_id~+ Achroma:document~ @source~ @doc_id~+ @chroma:document~ ?source~ ?doc_id~+ ?chroma:document~ >source~ >doc_id~+ >chroma:document~ =source~ =doc_id~+ =chroma:document~ Le parole un tempo comuni sono ora arcaismi; così anche i nomi di uomini un tempo assai famosi sono, per così dire, arcaismi: Camillo, Cesone, Voleso, Dentato;56 poco dopo, anche Scipione e Catone;57 quindi, Augusto, poi Adriano e Antonino.58 Tutto, infatti, rapidamente svanisce e diventa leggendario; tutto rapidamente seppellisce l'oblio assoluto. E dico questo a proposito di coloro che=33<33;'devi considerare quelli che tu stesso hai visto affannarsi invano, trascurare di fare ciò che era nella loro natura e di attenervisi fermamente, contentandosene. È qui necessario ricordare che anche la cura riservata a ciascuna azione ha il suo proprio valore e la sua giusta corrispondenza: così, infatti, non ti scoraggerai, se non ti occuperai più di quanto convenga di cose di minor conto.:/a consolati, a regni. Eppure, questa loro vita non è più in nessun luogo. Passa ai tempi di Traiano:55di nuovo tutte le stesse cose; e anche quella vita si è spenta. Allo stesso modo considera anche le descrizioni di tutte le altre epoche e nazioni e vedi quanti, dopo tanti travagli, sono caduti di lì a poco e si sono dissolti negli elementi. Ma soprattutto devi considerare quelli che tu stesso9%Ripensa, ad esempio, ai tempi di Vespasiano.54 Vedrai sempre le stesse cose: uomini che si sposano, allevano figli, si ammalano, muoiono, fanno guerre, festeggiano, commerciano, lavorano la terra, adulano, fanno gli arroganti, sospettano, tendono insidie, si augurano la morte di qualcuno, si lagnano del presente, fanno l'amore, accumulano ricchezze, anelano a consolati, a regni. Eppure, questa832_7C31 Ama l'articina che hai imparato, e di questa contentati. Trascorri il resto della vita come chi ha affidato con tutta l'anima tutte le sue cose agli dèi, senza renderti mai né tiranno né schiavo di nessun uomo. 32S6+30 Questo fa il filosofo senza tunica, quello senza libro. Quest'altro, seminudo. "Non ho pane," dice "eppure resto fedele alla ragione." Quanto a me, ho il cibo della scienza, eppure non le resto fedele. 31n5adella natura comune, dispiacendogli ciò che gli capita, ma ciò è prodotto dalla stessa natura che ha prodotto te; scheggia di città, chi stacca a mo' di scheggia la propria anima da quella degli animali razionali, che è una sola.45Se è straniero nel mondo chi ignora le cose che sono in esso, non è meno straniero chi ignora le cose che in esso accadono. Fuggitivo è chi fugge la razionale convivenza civile; cieco, chi chiude gli occhi della mente; mendìco, chi ha bisogno dell'altro e non ha in sé tutte le cose utili alla vita; ascesso del mondo, chi si stacca e si separa dalla ragione della natura comune, dispiacendogli ciò3328 Un'anima nera, un carattere effeminato, un carattere aspro, feroce, bestiale, infantile, indolente, falso, parassita, fraudolento, tirannico. 29227 O un cosmo ben conformato o un gran miscuglio, ma pur sempre un ordine. O forse credi che un ordine possa essere in te e nel cosmo disordine? Credi così, pur essendo tutte le cose ben distinte, effuse e in stretta interrelazione? 28 Un'anima nera, un carattere effeminato, un carattere aspro, feroce, bestiale, infantile, indolente, falso, parassita, fraudolento, tirannico. 29 Ae3 K  g 0 ( ip>ImU#xAT3U;doc_id531964f6-3a44-46f1-a1cc-844b9a7b5be0&+';chroma:documentdevi considerare quelli che tu stesso hai visto affannarsi invano, trascurare di fare ciò che era nella loro natura e di attenervisi fermamente, contentandosene. È qui necessario ricordare che anche la cura riservata a ciascuna azione ha il suo proprio valore e la sua giusta corrispondenza: così, infatti, non ti scoraggerai, se non ti occuperai più di quanto convenga di cose di minor conto..K;sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3~U:doc_id531964f6-3a44-46f1-a1cc-844b9a7b5be0.}K:sourceColloqui con se stesso_utf8.txt*|+/:chroma:documenta consolati, a regni. Eppure, questa loro vita non è più in nessun luogo. Passa ai tempi di Traiano:55di nuovo tutte le stesse cose; e anche quella vita si è spenta. Allo stesso modo considera anche le descrizioni di tutte le altre epoche e nazioni e vedi quanti, dopo tanti travagli, sono caduti di lì a poco e si sono dissolti negli elementi. Ma soprattutto devi considerare quelli che tu stesso%{+%9chroma:documentRipensa, ad esempio, ai tempi di Vespasiano.54 Vedrai sempre le stesse cose: uomini che si sposano, allevano figli, si ammalano, muoiono, fanno guerre, festeggiano, commerciano, lavorano la terra, adulano, fanno gli arroganti, sospettano, tendono insidie, si augurano la morte di qualcuno, si lagnano del presente, fanno l'amore, accumulano ricchezze, anelano a consolati, a regni. Eppure, questa.zK9sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3yU9doc_id531964f6-3a44-46f1-a1cc-844b9a7b5be0.xK8sourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+8chroma:document323vU8doc_id531964f6-3a44-46f1-a1cc-844b9a7b5be03uU7doc_id3632a181-28d4-46c3-9a61-30af97f715f8.tK7sourceColloqui con se stesso_utf8.txtts+C7chroma:document31 Ama l'articina che hai imparato, e di questa contentati. Trascorri il resto della vita come chi ha affidato con tutta l'anima tutte le sue cose agli dèi, senza renderti mai né tiranno né schiavo di nessun uomo. 323rU6doc_id3632a181-28d4-46c3-9a61-30af97f715f8.qK6sourceColloqui con se stesso_utf8.txthp++6chroma:document30 Questo fa il filosofo senza tunica, quello senza libro. Quest'altro, seminudo. "Non ho pane," dice "eppure resto fedele alla ragione." Quanto a me, ho il cibo della scienza, eppure non le resto fedele. 31.oK5sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3nU5doc_id3632a181-28d4-46c3-9a61-30af97f715f8m+a5chroma:documentdella natura comune, dispiacendogli ciò che gli capita, ma ciò è prodotto dalla stessa natura che ha prodotto te; scheggia di città, chi stacca a mo' di scheggia la propria anima da quella degli animali razionali, che è una sola.3lU4doc_id3632a181-28d4-46c3-9a61-30af97f715f8-k+54chroma:documentSe è straniero nel mondo chi ignora le cose che sono in esso, non è meno straniero chi ignora le cose che in esso accadono. Fuggitivo è chi fugge la razionale convivenza civile; cieco, chi chiude gli occhi della mente; mendìco, chi ha bisogno dell'altro e non ha in sé tutte le cose utili alla vita; ascesso del mondo, chi si stacca e si separa dalla ragione della natura comune, dispiacendogli ciò.jK4sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3iU3doc_id3632a181-28d4-46c3-9a61-30af97f715f8,h+33chroma:document28 Un'anima nera, un carattere effeminato, un carattere aspro, feroce, bestiale, infantile, indolente, falso, parassita, fraudolento, tirannico. 29.gK3sourceColloqui con se stesso_utf8.txtf+2chroma:document27 O un cosmo ben conformato o un gran miscuglio, ma pur sempre un ordine. O forse credi che un ordine possa essere in te e nel cosmo disordine? Credi così, pur essendo tutte le cose ben distinte, effuse e in stretta interrelazione? 28 Un'anima nera, un carattere effeminato, un carattere aspro, feroce, bestiale, infantile, indolente, falso, parassita, fraudolento, tirannico. 29 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBv$7z. IYE/ 0vescXUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35183421d34-6fa9-405f-96e2-081e1349fb94X2025-12-28 20:01:42cWUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351dd2462f5-87ca-42c0-a72d-6137bd410f97W2025-12-28 20:01:42cVUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519ab11ec2-ed4c-457e-b3cb-3730bdae17dcV2025-12-28 20:01:42cUUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f1e4cb3f-b450-4ff2-97e0-2356f223ada2U2025-12-28 20:01:42cTUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cd6e7e9c-a1c9-4520-97b4-23a82a22357cT2025-12-28 20:01:42cSUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351aa87d78f-1cbb-4674-afac-c65b643912aaS2025-12-28 20:01:42cRUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351be13bb49-d665-4817-82af-89219975db58R2025-12-28 20:01:42cQUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35106bd43aa-53eb-4632-9dee-e9d9325d3a35Q2025-12-28 20:01:42cPUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519c376b27-f683-4c35-b609-79e34f43dcb6P2025-12-28 20:01:42cOUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ccb246c2-61fe-46af-8359-e0d1b665c7afO2025-12-28 20:01:42cNUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516000eaea-7778-4d4e-94ee-ebfbb7e3482fN2025-12-28 20:01:42cMUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510d774c09-83d5-44d7-ab9b-dd98b1ee35fcM2025-12-28 20:01:42cLUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bef1dd16-427f-4807-a523-1e13f392ffb2L2025-12-28 20:01:42cKUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510b2f2a10-5688-4fd7-b6b7-c3a3f79d749fK2025-12-28 20:01:42cJUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35124178a1b-d2dc-46c0-bb4e-e5b155d3291bJ2025-12-28 20:01:42cIUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351af323ce6-f658-499c-bcd4-0b85de245e2bI2025-12-28 20:01:42cHUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a1318e5f-e7a6-409b-9b4a-36eb6a4a73baH2025-12-28 20:01:42cGUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351064a416a-757f-470d-91ce-8a49f07db648G2025-12-28 20:01:42cFUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511fc24d7c-e037-4f13-984f-2947fbc7ec0fF2025-12-28 20:01:42cEUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351148785c9-966a-451e-b589-796d5c76eda7E2025-12-28 20:01:42cDUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351da5d1308-de74-4fcf-9a3a-8217e85d5527D2025-12-28 20:01:42cCUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fc6f07fb-7446-41bc-9d5d-fa44c67a93b3C2025-12-28 20:01:42cBUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517b2eb8fc-2edc-4e4f-b127-604239c73ae2B2025-12-28 20:01:42cAUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518ed93933-3fa4-4bea-9846-f94cad60fb68A2025-12-28 20:01:42c@UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517d3a07e3-c886-4814-ae65-a2f3e3ef11e5@2025-12-28 20:01:42c?UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35171bb2901-ecd1-45fa-afbc-861fa6a12d80?2025-12-28 20:01:42c>UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c613aa4e-2efa-489b-b81a-dc6422ca54b6>2025-12-28 20:01:42c=UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fd1604f0-6762-4307-a5f1-9b36657ebe43=2025-12-28 20:01:42c<UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35193ca0a66-805d-4531-8a86-923e4753e4b3<2025-12-28 20:01:42c;UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514957e8cc-a903-460f-b01c-c88d0ba26251;2025-12-28 20:01:42c:UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517f981d7b-539b-4ff3-b2c6-396579ac2eaf:2025-12-28 20:01:42c9UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515216e1f8-10c2-487d-ab42-e8007f1f374792025-12-28 20:01:42c8UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f318f8d7-2329-4a19-86a5-f043a373951c82025-12-28 20:01:42c7UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515c4cb039-2594-4427-bb94-e8c43bb955e672025-12-28 20:01:42c6UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351dd19f2f4-526d-4469-a1f4-629b159786dc62025-12-28 20:01:42c5UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35149da4c51-c5d9-4647-bf6e-f5b970c8999a52025-12-28 20:01:42c4UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35123e17af5-1bf4-4979-84c4-cbb3a7217c4942025-12-28 20:01:42c3UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35147bf69dc-f4c8-4bb6-b6ef-d8b547bb929232025-12-28 20:01:42c2UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513f2aa5db-378d-4683-af92-6e9c63b9544c22025-12-28 20:01:42 ""V 0$+E4-B)TI@>j  0? t'3z$xu&fvL@Dèw w~9=7l" )y,= .r"l!Vn xgzz10 |a "+!-8( ua\UFW} 9L ! U2Y *d-GX47 e0 21R#'.% ? Ds v|Sv) NFp4+@( ~: oEV!kKjnT7,K8Ve +:  \+S ,h5 '-6q@"kbfhqY 6)Qj1C'+1R)?c^ 0O#8~[;@=Q2Ts`cN -UB)I5ze&.0. *L & E#0MY\8_BdoZ^j. (0 +FLqre( e.|8c^T=r9 Ie"dQh]M7WvbN?>uD>n@:Nx\ 1KP2Jv)98 Z6`**dWc[w M  9A p XEI#P-+RY;-:>=e-R^|.e|z} gD"CHr 6l/xi#)6{%  On y)M>\  m;  :I;CT/h? LcEn)D6 ;*0GG ;",ud^Y;E&l"ViWS)7T+: o .$38:,N0?hn.L]~ &X=0cdL @(R*`Tj3_<k) gX(')0jBGReMa0S <?  b0 mj_ o2L74 :2w=mm\ :GG'u (1 !F5glP76<>*f0G`[ !0-"P'liD%fH4f(KYBs^A}sI0W0W0_9e]Zs u/V mm% mN 7^c3H|36C90  eTd-|#x j" h?hL U *` y _-U7:FB[== 6{\58f] cw" T]7t!!4UfRA6C( #jP/ F4h  U bg5t}*%w9AelN6jl%%g@cJF )$?<AS hVV /~" gntLZ 6 &H8# 2/*q  g/1}hoJ :_ii0l=g9$m$#%d0 c9G-OOQV gRhNd<f9` Y X/ { :I/J,#&Y@/-$r  &t)T L[O\ 2b a6^"[Dl]no)(([(Z3A,  ,:+g ng e<jC:~~ bmb=(F Q!L\# &l! ;N 11Te5 xtIP@!! B"ppm^ /B4 0eN mQG-E (lpiy)T9!raa3Y  O2OBD[XmtN]e3_,2&3?-S* +e ,xb wn  *?an^0 $q  DM=^FBg '$3%m\i] ' 4 &GPJl tz8Q!c.c)  !E`K92Sm]+x`9N MP*  gemf+R`A A22,oT  } DG +JM1 r{MA3 jnkR[SM093277 gB:f}u'okRw3.!1 H9Jl%R+r1qh- 6#&'}.p^&.F%\({KeV] u [vF!!n -yS EIOK]-?  =GKR CCTU"6' ;0W e05iX2&$"AV TC PHfn 2JH[2r<hB.i44LFq *z PPG-V 1-r2I7L_+    (;me# $}nMa MoiZ M}V"vsc6tE<"Ax -Lv5laCj0)k!aMP4D #>RS+X<dL,B_ j* tfcr7 (h@';modDateD:20190531104448+02'00'}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stesso#total_pages formatPDF 1.6  trappedV subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. +chroma:document110 COLLOQUI CON SÉ STESSO ne. Ricorda tutto ciò, affinché l’ultima ora ti colga con la coscienza pura come la sua. 31 Ridiventa sobrio, riprenditi e, del tutto sveglio ormai e avendo compreso che erano sogni quelli che ti turbavano, sveglio una seconda volta, considera queste cose come pri- ma consideravi quelle. 32 Sono composto di un misero corpo e di anima. Al misero  keywords.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,%;creationDateD:20170223125342+01'00'%;titleColloqui con sé stesso}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf';modDateD:20190531104448+02'00''authorMarco Aurelio#1producerDALiM BUILD=5320.9)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfpagem2~QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3}Udoc_ida5bd34d2-d045-4212-aaf4-26103279fc34'|;modDateD:20190531104448+02'00'{ keywordszformatPDF 1.6?y+Ychroma:documentsaldo e costante nelle sue amicizie; come tollerasse che altri si dichiarasse apertamente contrario alle sue idee e come fosse lieto se qualcuno gli sapesse fornire un’idea migliore; come fosse timorato di Dio senza superstizio- 4 Antonino: Antonino Pio, padre adottivo di Marco Aurelio.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W|SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.WrSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.WZSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.WJ bg< j U   t M % b&7 R8 S9 p20 1 234W56ab @lUZn8vmce <h 8V xiO>3o {WMdawel iy,zJ{o7 Gu(’6es 4feu  gl ha im >no!le2i ’me i;Oo3na\e2J=AiOo) ?é#o Hpa;e)r:x?vquxra 9se si>9pet ;u<tabeDEu ;un G (z2al?7cN=7 zYLAwdvk>x@yIz=Fe 3f  g h i~ =lm2n[I1I<oGp:p)u?7moddate2019-05-31T10:44:48+02:00t'6authorMarco AurelioVs6subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.}rg6source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfq#6total_pagespg6file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.o%?6creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00n6paget%m;6titleColloqui con sé stesso2lQ6creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#k16producerDALiM BUILD=5320.9)j?6moddate2019-05-31T10:44:48+02:00i 6keywordsh6formatPDF 1.6'g;6modDateD:20190531104448+02'00'f+ 6chroma:documente non di più? Come infatti ti contenti della quantità di sostanza che ti è stata assegnata, così devi fare anche col tempo. 50 Cerca di persuaderli, ma agisci anche contro la loro volon- tà, quando ragione di giustizia lo richieda. Se poi qualcu- no ti opponesse resistenza con l’uso della forza, passa alla rassegnazione e alla calma, e fa’ dell’ostacolo un mezzo per3eU6doc_id79a46f67-0e76-4881-a4fb-466bb181bb42d 6trapped,c%;6creationDateD:20170223125342+01'00'}bg5source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfa5formatPDF 1.6#`15producerDALiM BUILD=5320.92_Q5creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)^ 5trapped3]U5doc_id79a46f67-0e76-4881-a4fb-466bb181bb42\ 5keywords['5authorMarco Aurelio)Z?5moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Yg5file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'X;5modDateD:20190531104448+02'00'W+5chroma:document117 Libro vi dell’altro, la generosità di un altro ancora, e così via. Nien- te infatti rallegra tanto quanto le immagini delle virtù che appaiono nel carattere delle persone con cui viviamo e si fanno vedere, per quanto possibile, tutte insieme. 49 Ti irriti forse se pesi così tante libbre e non trecento? Non è appunto come se tu potessi vivere fino a una certa età  % W   e E r^(d.S>,%;;3titleColloqui con sé stesso':;3modDateD:20190531104448+02'00'#913producerDALiM BUILD=5320.983formatPDF 1.673pages6 3keywordsV53subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.24Q3creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)33U3doc_id766a7e66-e144-498d-9a9d-665cf2abe5852 3trapped1#3total_pages.0%?3creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)/?3moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}.g3source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,-%;3creationDateD:20170223125342+01'00',g2file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+ 2trapped}*g2source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf');2modDateD:20190531104448+02'00'#(12producerDALiM BUILD=5320.9''2authorMarco Aurelio&#2total_pages)%?2moddate2019-05-31T10:44:48+02:00.$%?2creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,#%;2creationDateD:20170223125342+01'00'"2pages3!U2doc_id766a7e66-e144-498d-9a9d-665cf2abe585/ +92chroma:documentmai dovrebbe essere terribile per coloro dei quali non resta più neppure il nome? Una sola cosa è da tenere in gran conto: vivere con verità e giustizia, benevoli con i mendaci e gli ingiusti. 48 Quando vuoi rallegrarti, considera le migliori qualità degli uomini con cui vivi: il dinamismo dell’uno, il contegno 9 Filistione… Origanione: Filistione è probabilmente un mimografo di età au-2formatPDF 1.6V2subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. ZQ80^4 X.\2 ` 6 d :  h >  l B  p F tJ xN$|R(V,b8f<Z)%;creationDateD:20170223125342+01'00'f)%;creationDateD:20170223125342+01'00'f8"Z"creationDateD:20170223125342+01'0)%;creationDateD:20170223125342+01'00'fQ)%;creationDateD:20170223125342+01'00'f;)%;creationDateD:20170223125342+01'00'f-)%;creationDateD:20170223125342+01'00'f)%;creationDateD:20170223125342+01'00'f )%;creationDateD:20170223125342+01'00'e)%;creationDateD:20170223125342+01'00'e)%;creationDateD:20170223125342+01'00'e)%;creationDateD:20170223125342+01'00'`)%;creationDateD:20170223125342+01'00'`)%;creationDateD:20170223125342+01'00'`)%;creationDateD:20170223125342+01'00'`)%;creationDateD:20170223125342+01'00'`)%;creationDateD:20170223125342+01'00'`)%;creationDateD:20170223125342+01'00'`)%;creationDateD:20170223125342+01'00'`z)%;creationDateD:20170223125342+01'00'`k)%;creationDateD:20170223125342+01'00'`\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'`>TcreationDateD:20170223125342+01'00'fv)%;creationDateD:20170223125342+01'00'f\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'e)%;creationDateD:20170223125342+01'00'e)%;creationDateD:20170223125342+01'00'e)%;creationDateD:20170223125342+01'00'e)%;creationDateD:20170223125342+01'00'ex)%;creationDateD:20170223125342+01'00'ef)%;creationDateD:20170223125342+01'00'eT)%;creationDateD:20170223125342+01'00'eH)%;creationDateD:20170223125342+01'00'e8)%;creationDateD:20170223125342+01'00'e')%;creationDateD:20170223125342+01'00'e)%;creationDateD:20170223125342+01'00'd)%;creationDateD:20170223125342+01'00'd)%;creationDateD:20170223125342+01'00'd)%;creationDateD:20170223125342+01'00'd)%;creationDateD:20170223125342+01'00'd)%;creationDateD:20170223125342+01'00'd)%;creationDateD:20170223125342+01'00'd)%;creationDateD:20170223125342+01'00'd)%;creationDateD:20170223125342+01'00'dm)%;creationDateD:20170223125342+01'00'd[)%;creationDateD:20170223125342+01'00'dK)%;creationDateD:20170223125342+01'00'd8)%;creationDateD:20170223125342+01'00'd()%;creationDateD:20170223125342+01'00'd)%;creationDateD:20170223125342+01'00'd)%;creationDateD:20170223125342+01'00'c)%;creationDateD:20170223125342+01'00'c)%;creationDateD:20170223125342+01'00'c)%;creationDateD:20170223125342+01'00'c)%;creationDateD:20170223125342+01'00'c)%;creationDateD:20170223125342+01'00'c)%;creationDateD:20170223125342+01'00'c)%;creationDateD:20170223125342+01'00'cs)%;creationDateD:20170223125342+01'00'cf)%;creationDateD:20170223125342+01'00'cE)%;creationDateD:20170223125342+01'00'c5)%;creationDateD:20170223125342+01'00'c.)%;creationDateD:20170223125342+01'00'c)%;creationDateD:20170223125342+01'00'b)%;creationDateD:20170223125342+01'00'b)%;creationDateD:20170223125342+01'00'b)%;creationDateD:20170223125342+01'00'b)%;creationDateD:20170223125342+01'00'b)%;creationDateD:20170223125342+01'00'b)%;creationDateD:20170223125342+01'00'b)%;creationDateD:20170223125342+01'00'b)%;creationDateD:20170223125342+01'00'bp)%;creationDateD:20170223125342+01'00'bg)%;creationDateD:20170223125342+01'00'bQ)%;creationDateD:20170223125342+01'00'bA)%;creationDateD:20170223125342+01'00'b%)%;creationDateD:20170223125342+01'00'b")%;creationDateD:20170223125342+01'00'b )%;creationDateD:20170223125342+01'00'a)%;creationDateD:20170223125342+01'00'a)%;creationDateD:20170223125342+01'00'a)%;creationDateD:20170223125342+01'00'a)%;creationDateD:20170223125342+01'00'a)%;creationDateD:20170223125342+01'00'a)%;creationDateD:20170223125342+01'00'a)%;creationDateD:20170223125342+01'00'au)%;creationDateD:20170223125342+01'00'a`)%;creationDateD:20170223125342+01'00'aN)%;creationDateD:20170223125342+01'00'a:)%;creationDateD:20170223125342+01'00'a.)%;creationDateD:20170223125342+01'00'a&)%;creationDateD:20170223125342+01'00'a *creationDateD:20170223125342+01'00'f  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.WԇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.WSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.WSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.W o=. gR=- }o`N?.xcNueXG8(teTD4' t d U C 4 #   m X C 3 $   s c T < '   t d V B 2 # p c R C 3 %  p_O=.|j[J:* o[K<$|k\L>* EcreatorW%EcreationdateW%EcreationDateW+Echroma:documentXEauthorWDtrappedW#Dtotal_pagesW DtitleWDsubjectWDsourceWDproducerW DpageWDmoddateWDmodDateWDkeywordsWDformatWDfile_pathWDdoc_idWDcreatorW%DcreationdateW%DcreationDateW+Dchroma:documentWDauthorWCtrappedW#Ctotal_pagesW CtitleW:subjectW4:sourceW;:producerW9 :pageW::moddateW2:modDateW,:keywordsW<:formatW6CsubjectWCsourceWCproducerWCmoddateWCmodDateWCkeywordsWCformatWCfile_pathWCdoc_idWCcreatorW%CcreationdateW%CcreationDateW+Cchroma:documentWCauthorWBtrappedW#Btotal_pagesW BtitleWBsubjectWBsourceWBproducerW%;creatorW?%;creationdateWC%;creationDateW=+;chroma:documentWE;authorW@:trappedW0#:total_pagesW+ :titleW. ::file_pathW-:doc_idW3:creatorW8%:creationdateW5%:creationDateW1+:chroma:documentW/:authorW79trappedW#9total_pagesW! 9titleW)9subjectW9sourceW#9producerW 9pageW$9moddateW"9modDateW9keywordsW9formatW%9file_pathW(BmodDateWBkeywordsWBformatWBfile_pathWBdoc_idWBcreatorW%BcreationdateW%BcreationDateW+Bchroma:documentWBauthorWAtrappedW#Atotal_pagesW AtitleWAsubjectWAsourceWAproducerW ApageWAmoddateWAmodDateWAkeywordsWAformatWAfile_pathWAdoc_idWAcreatorW%AcreationdateW%AcreationDateW+Achroma:documentWAauthorW@trappedW#@total_pagesW @titleW@subjectW@sourceW@producerW @pageW@moddateW@modDateW@keywordsW@formatW@file_pathW@doc_idW@creatorW%@creationdateW%@creationDateW+@chroma:documentW@authorW?trappedW#?total_pagesW ?titleW?subjectW?sourceW?producerW ?pageW?moddateW?modDateW?keywordsW?formatW?file_pathW?doc_idW?creatorW%?creationdateW%?creationDateW+?chroma:documentW?authorW>trappedWv#>total_pagesW{ >titleW>subjectW|>sourceW>producerWx >pageWt>moddateWw>modDateW}>keywordsW>formatW~>file_pathW>doc_idWu>creatorWy%>creationdateW%>creationDateWs+>chroma:documentWz>authorW=trappedWg#=total_pagesWj =titleWq=subjectWr=sourceWc=producerWd =pageWh=moddateWk=modDateWn=keywordsWm=formatWp=file_pathWi=doc_idWl=creatorWe%=creationdateWf%=creationDateWa+=chroma:documentWo=authorWb  ` ;  ] 8   Z 5 |W2 yT/ vQ,sN)pK&mH#]8jE lG"$;modDateD:20190531104448+02'00'igmoddate20$;modDateD:20190531104448+02'00'i$;modDateD:20190531104448+02'00'i$;modDateD:20190531104448+02'00'i$;modDateD:20190531104448+02'00'i$;modDateD:20190531104448+02'00'i$;modDateD:20190531104448+02'00'i$;modDateD:20190531104448+02'00'iw modda$;modDateD:20190531104448+02'00'j;$;modDateD:20190531104448+02'00'j.$;modDateD:20190531104448+02'00'j&$;modDateD:20190531104448+02'00'j $;modDateD:20190531104448+02'00'i$;modDateD:20190531104448+02'00'iY$;modDateD:20190531104448+02'00'iJ$;modDateD:20190531104448+02'00'i9$;modDateD:20190531104448+02'00'i$;modDateD:20190531104448+02'00'i $;modDateD:20190531104448+02'00'i$;modDateD:20190531104448+02'00'h$;modDateD:20190531104448+02'00'h$;modDateD:20190531104448+02'00'h$;modDateD:20190531104448+02'00'h$;modDateD:20190531104448+02'00'h$;modDateD:20190531104448+02'00'h$;modDateD:20190531104448+02'00'h$;modDateD:20190531104448+02'00'hl$;modDateD:20190531104448+02'00'hT$;modDateD:20190531104448+02'00'hM$;modDateD:20190531104448+02'00'h;$;modDateD:20190531104448+02'00'h.$;modDateD:20190531104448+02'00'h $;modDateD:20190531104448+02'00'g$;modDateD:20190531104448+02'00'g$;modDateD:20190531104448+02'00'g$;modDateD:20190531104448+02'00'g$;modDateD:20190531104448+02'00'g$;modDateD:20190531104448+02'00'g$;modDateD:20190531104448+02'00'g$;modDateD:20190531104448+02'00'g$;modDateD:20190531104448+02'00'gu$;modDateD:20190531104448+02'00'ge$;modDateD:20190531104448+02'00'gT$;modDateD:20190531104448+02'00'g@$;modDateD:20190531104448+02'00'g-$;modDateD:20190531104448+02'00'g$;modDateD:20190531104448+02'00'f$;modDateD:20190531104448+02'00'f$;modDateD:20190531104448+02'00'f$;modDateD:20190531104448+02'00'f$;modDateD:20190531104448+02'00'f$;modDateD:20190531104448+02'00'f$;modDateD:20190531104448+02'00'f$;modDateD:20190531104448+02'00'f$;modDateD:20190531104448+02'00'fr$;modDateD:20190531104448+02'00'f[$;modDateD:20190531104448+02'00'fR$;modDateD:20190531104448+02'00'fB$;modDateD:20190531104448+02'00'f%$;modDateD:20190531104448+02'00'f$;modDateD:20190531104448+02'00'f$;modDateD:20190531104448+02'00'e$;modDateD:20190531104448+02'00'e$;modDateD:20190531104448+02'00'e$;modDateD:20190531104448+02'00'e$;modDateD:20190531104448+02'00'e$;modDateD:20190531104448+02'00'e$;modDateD:20190531104448+02'00'e$;modDateD:20190531104448+02'00'ez$;modDateD:20190531104448+02'00'en$;modDateD:20190531104448+02'00'e\$;modDateD:20190531104448+02'00'eK$;modDateD:20190531104448+02'00'e4$;modDateD:20190531104448+02'00'e#$;modDateD:20190531104448+02'00'e$;modDateD:20190531104448+02'00'd$;modDateD:20190531104448+02'00'd$;modDateD:20190531104448+02'00'd$;modDateD:20190531104448+02'00'd$;modDateD:20190531104448+02'00'd$;modDateD:20190531104448+02'00'd$;modDateD:20190531104448+02'00'd$;modDateD:20190531104448+02'00'dz$;modDateD:20190531104448+02'00'di$;modDateD:20190531104448+02'00'dS$;modDateD:20190531104448+02'00'dH$;modDateD:20190531104448+02'00'd>$;modDateD:20190531104448+02'00'd"$;modDateD:20190531104448+02'00'd$;modDateD:20190531104448+02'00'd$;modDateD:20190531104448+02'00'c$;modDateD:20190531104448+02'00'c$;modDateD:20190531104448+02'00'c$;modDateD:20190531104448+02'00'c$;modDateD:20190531104448+02'00'c$;modDateD:20190531104448+02'00'cmodDateD:20190531104448+02'00'j$;modDateD:20190531104448+02'00'j$;modDateD:20190531104448+02'00'j$;modDateD:20190531104448+02'00'j$;modDateD:20190531104448+02'00'j$;modDateD:20190531104448+02'00'j{$;modDateD:20190531104448+02'00'jb$;modDateD:20190531104448+02'00'jZ U{f?  O &PoS?|U? (8a $jXn">[@,2?(lc1m%MB{n$A r$!s,rt))bi,8Er$ca**e# .h%d Ti+[o%=c*@Qde,Bfi( Ou*)qe %0 fl'*m#gn&#:1IproducerDALiM BUILD=5320.99 Ikeywords}8gHsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)7?Hmoddate2019-05-31T10:44:48+02:006 Htrapped.5%?Hcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:004'HauthorMarco Aurelio3#Htotal_pages'2;HmodDateD:20190531104448+02'00'1gHfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0 Hkeywords%/;HtitleColloqui con sé stesso#.1HproducerDALiM BUILD=5320.9-HformatPDF 1.6V,HsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2+QHcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)M*+wHchroma:documentdi esserne una parte, non ami ancora dal profondo del3)UHdoc_idece7138c-e504-4d27-a961-418011cda92a(Hpagez,'%;HcreationDateD:20170223125342+01'00',&%;GcreationDateD:20170223125342+01'00')%?Gmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00%$;GtitleColloqui con sé stesso+#+1Gchroma:documentsecondo ragione. 12 Dritto, o raddrizzato. 13 Quali sono le membra del corpo negli organismi unitari, così sono gli esseri razionali nelle realtà che presentano distinzioni individuali, costituiti pur sempre per colla- borare tutti insieme. Comprenderai ancor più il senso di ciò, se dirai spesso a te stesso: «Io sono un membro del sistema costituito dagli esseri razionali». Se invece dirai"'GauthorMarco AurelioV!GsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. #Gtotal_pages';GmodDateD:20190531104448+02'00'#1GproducerDALiM BUILD=5320.9 GkeywordsgGfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.XSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.XsSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.XaSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.XQ   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf]zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf\zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf\zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf\tzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf\kzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf] zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf\zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf\zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf\zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf]Pzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf];zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf]&zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf\Szgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf\@zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf\5zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf\zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf\zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf[zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf[zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf[zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf[zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf[zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf[zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf[zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf[zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf[jzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf[_zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf[Kzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf[4zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf]izgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf\zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf\ ]lEd=zS, i B   X 1 n G ] 6  s L %b;xQ*g@[4 qJ#}V/lE?&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00hv&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00f&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00g&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00gj&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00gY&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00gV&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00g:&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00g,&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00g&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00g&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00f&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00f&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00f&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00f&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00f&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00a&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00a&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00a&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00a&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00a&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00amoddate2019-05-31&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00h^&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00hN&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00h1&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00h%&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00h&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00h&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00g&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00g&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00g&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00g&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00g&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00g&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00f&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00fu&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00fg&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00fK&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00f9&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00f.&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00f&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00f&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00e&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00e&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00e&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00e&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00e&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00e&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00e&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00ev&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00ea&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00eO&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00eG&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00e1&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00e&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00e&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00d&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00d&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00d&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00d&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00d&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00d&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00d&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00d~&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00dp&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00dQ&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00dO&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00d.&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00d%&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00d &?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00d&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00c&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00c&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00c&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00c&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00c&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00c&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00c}&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00ck&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00c[&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00cG&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00c2&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00c,&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00c &?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00c&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00b&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00b&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00b&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00b&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00b&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00b&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00b&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00b{&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00b^&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00bI&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00b7&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00b4&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00b&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00b&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00a  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.XSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.XЇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.XSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.XC 'Nu d =  z S ,  5SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.X2SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.X]SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.X;.SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.Wuu 'NVԀ00 1 2 3 F4 ^5 6 b9h7  0z1W2314-̇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.gX݇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.b1SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.eSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.c  P`p@P ` 0 p @  P ` 0 p @ P 0p@P uEU%i9 `0/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)g/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)gOdoc_id083dee5e-6/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)h/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)h/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)hi/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)ha/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)hJ/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)h//QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)h*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)h/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)h/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)g/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)g/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)g/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)d/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)iK/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i8/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)h/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)h/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)h/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)h/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)h/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)ir/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)iZ7cr/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j9/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j8/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)g/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)g/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)gr/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)gZ/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)gP/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)g=/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)g*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)g/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)f/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)f/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)f/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)f/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)f/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)f/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)f/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)f/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)fm/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)fl/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)fS/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)f>/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)f3/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)f/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)f/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)e/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)e/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)e/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)e/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)e/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)e/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)e/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)e|/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)ee/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)eQ/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)eU;doc_iddd60fdf4-5782-4788-9810-874df62d51db,=%;;creationDateD:20170223125342+01'00'< :keywords};g:source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf::pagev#91:producerDALiM BUILD=5320.928Q:creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)7':authorMarco Aurelio6:formatPDF 1.6.5%?:creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00V4:subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBv :e 6U(csUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351580f0a01-b8c4-49f7-9c56-82fa16a08543s2025-12-28 19:50:44crUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351719c9301-3118-431a-9960-730618e23b0dr2025-12-28 19:50:44cqUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510e73f086-3b29-48dc-892a-359567164367q2025-12-28 19:50:44cpUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512e874602-2bc8-411a-8a4a-16a65ba5aee6p2025-12-28 19:50:44coUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351db35425b-7217-425c-b6ae-3b47f67329e1o2025-12-28 19:50:44cnUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510e03b3ae-c62d-42e7-90c3-d2163726869an2025-12-28 19:50:44cmUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a13a8d41-4a08-4725-aec6-541d0f8dd50cm2025-12-28 19:50:44clUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511bed5abb-33c2-44d1-b3e0-ce0b8305dff2l2025-12-28 19:50:44ckUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e0490584-8b32-48f5-9d04-5816a1a35ac3k2025-12-28 19:50:44cjUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351da3d8661-c9d3-43ad-aab1-b3e09208f0efj2025-12-28 19:50:44ciUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d848dfcb-1d19-43dd-bdc8-4807dbdcf4f5i2025-12-28 19:50:44chUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c458c36b-4553-4319-a312-c88078f9db05h2025-12-28 19:50:44cgUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35100dd37c4-113d-44c7-a140-127baca7a6a4g2025-12-28 19:50:44cfUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514df01534-7c69-420b-8275-e49cb7617f0af2025-12-28 19:50:44ceUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35197ee9187-714b-4482-b17e-bc2e1ff2ffcae2025-12-28 19:50:44cdUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516a48b3da-afa2-4465-872d-8751dd8d6334d2025-12-28 19:50:44ccUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35151d5e839-733b-4a96-bb8e-4d4265eca95ac2025-12-28 19:50:44cbUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511947ac90-029c-4f8e-a746-e0f78d458a8eb2025-12-28 19:50:44caUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351846738a3-9d3f-4d47-9c1b-a0cc2ac9d0d8a2025-12-28 19:50:44c`UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35145442322-f34e-40d3-8b2c-79405f511ee6`2025-12-28 19:50:44c_UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351dad230c8-cbc2-4cb1-b879-265283d759bf_2025-12-28 19:50:44c^UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515053bcc3-f149-4a51-9a56-59684079bfb6^2025-12-28 19:50:44c]UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516dd53ad4-26c3-4039-92f3-7f13811faac8]2025-12-28 19:50:44c\UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515e33ad8d-2d2c-46de-bf0a-4c21ec2f85bb\2025-12-28 19:50:44c[UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35125118e10-ab23-490e-b01c-d5b109e11dca[2025-12-28 19:50:44cZUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517597609a-0fe0-4ada-a74d-222bc03ad5eaZ2025-12-28 19:50:44cYUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516b137551-4c41-4393-b37b-b9cc0a770b4dY2025-12-28 19:50:44cXUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351422057c9-35f8-4e6d-8bf8-3aef01421d21X2025-12-28 19:50:44cWUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351065ccb37-da8f-4849-b5d8-837af76ec1c7W2025-12-28 19:50:44cVUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515204a160-bc7a-4c02-8300-e5ac5b3cba1dV2025-12-28 19:50:44cUUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35194fd473c-72f8-4691-8b4c-230916483df6U2025-12-28 19:50:44cTUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35179061011-35d2-4f80-ba25-b9c304b9f7bfT2025-12-28 19:50:44cSUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514bfffb8e-2fd0-4101-95a9-c1f7f7010598S2025-12-28 19:50:44cRUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e3138831-3463-47f6-b950-12486c20f124R2025-12-28 19:50:44cQUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351882be483-657c-4d81-b4f3-75dac6f65436Q2025-12-28 19:50:44cPUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510f1fcb36-b50d-4495-9204-ec17be2e6550P2025-12-28 19:50:44cOUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514d19e0e2-9739-425b-9b8e-abcd5d5e1d85O2025-12-28 19:50:44cNUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35176e2c832-5f16-4bc1-aecd-1af9ee1fc882N2025-12-28 19:50:44cMUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35182a43bf5-4dc1-4ac2-be17-bbadcce95d54M2025-12-28 19:50:44   V+chroma:documentla ragione e Dio"+#chroma:documentla sensazione. Se dunque, quando starai per uscire di scena, messo da parte tutto il resto, onorerai solo il tuo principio direttivo e il divino che è in te; se non avrai paura di dover un giorno smettere di vivere, ma di non cominciare mai a vivere secondo natura, allora sarai un uomo degno del cosmo che ti ha generato e smetterai di essere straniero in patria, di meravigliarti degli eventi\Z+chroma:documentla sfiorano, quando sia divenuta "sfero circolare in solitudine".113|Ӄ$+)chroma:documentla salute del "principio direttivo" dell'anima: "Quale che sia questo mio essere, altro non è se non un po' di carne, un po' di soffio vitale e il principio direttivo. Disprezza questo po' di carne: è sangue putrido, un po' di ossa, un sottile reticolo di nervi, venuzze e arterie. Considera poi anche che cosa sia il soffio vitale: vento, e neppure sempre lo stesso, ma di continuo espirato e diurU+ chroma:documentla riproduzione in miniatura di tutte le meraviglie arti- stiche e architettoniche dell’orbe romano nella sua Villa a Tivoli. E sulle sue tracce si mosse anche il successore Antonino Pio.8oU+ chroma:documentla riproduzione in miniatura di tutte le meraviglie arti- stiche e architettoniche dell’orbe romano nella sua Villa a Tivoli. E sulle sue tracce si mosse anche il successore Antonino Pio.%++chroma:documentla riduzione delle acclamazioni e di ogni adulazione alla sua persona; il badare sempre ai bisogni dell'impero, amministrare la spesa pubblica e sopportare le critiche su tali questioni; l'assenza di superstizione nel culto degli dèi e di demagogia, di adulazione e di populismo nel rapporto con gli uomini, improntato alla sobrietà in tutto, alla fermezza, alla mancanza di ogni rozzezza o smaniav+}chroma:documentla retta via, se è vero che puoi pensare e agire con metodo. Queste due cose hanno in comune l’anima divina e quella dell’uomo e di ogni animale razionale: non lasciarsi ostaco- lare da altri e riporre il bene nella disposizione alla giustizia e nella sua attuazione, e con ciò far finire ogni desiderio. 35 Se questo non è una mia cattiveria, né azione che derivaR +}chroma:documentla retta via, se è vero che puoi pensare e agire con metodo. Queste due cose hanno in comune l’anima divina e quella dell’uomo e di ogni animale razionale: non lasciarsi ostaco- lare da altri e riporre il bene nella disposizione alla giustizia e nella sua attuazione, e con ciò far finire ogni desiderio. 35 Se questo non è una mia cattiveria, né azione che derivaP+chroma:documentla ragione e Dio. Ma ripugnano a ciò il dare importanza a tutte quelle cose e lo sdegnarsi se la morte ti priverà di qualcuna di esse. 32 Quale frazione dell’abisso del tempo infinito è stata asse- gnata a ciascuno! Quanto rapidamente svanisce nell’eter- nità! Quale frazione della materia universale, quale dell’a- nima universale! Su quale piccola zolla della terra intera tir+chroma:documentla ragione e Dio. Ma +chroma:documentla ragione e Dio. Ma ripugnano a ciò il dare importanza a tutte quelle cose e lo sdegnarsi se la morte ti priverà di qualcuna di esse. 32 Quale frazione dell’abisso del tempo infinito è stata asse- gnata a ciascuno! Quanto rapidamente svanisce nell’eter- nità! Quale frazione della materia universale, quale dell’a- nima universale! Su quale piccola zolla della terra intera ti5|+Ychroma:documentla sua natura, che pure non riesce ad accettare di buon grado, portandosi dalla parte opposta. Ma questo moto che la porta ad atti di ingiustizia, d’intemperanza, d’ira, di dolore, di paura, non è nient’altro che un moto di ribel- lione alla natura. E, quando il principio direttivo si irrita per un qualche evento, proprio allora abbandona il suo1 Xt`L8$p\H4  l X D 0   | h t ` L 8 $  p \ H 4 lXD0|hT@,xdP<(t`L8$p\H4  lX T @ ,   x d P < (  |hT@,p\H4Q[oFz#total_pagesf##total_pagesf#total_pagese#total_pagese#total_pagese#total_pagese#total_pagese#total_pagesei#total_pagesd#total_pagesd#total_pagesd#total_pagesd#total_pagesd#total_pagesd#total_pagesd#total_pagesdv#total_pagesdc#total_pagesc#total_pagesc#total_pagesc#total_pagesc#total_pagescw#total_pagesc`#total_pagesaB#total_pagesa6#total_pagesa!#total_pagesa#total_pagesa#total_pages`#total_pages`#total_pages`#total_pages`#total_pages`#total_pages`#total_pages`~#total_pages`g#total_pages`]#total_pages`K#total_pages`+#total_pages`)#total_pages` #total_pages_#total_pages_#total_pages_#total_pages_#total_pages_#total_pages_#total_pages_#total_pages_z#total_pages_p#total_pages_W#total_pages_O#total_pages_2#total_pages_,#total_pages_#total_pages_#total_pages^#total_pages^#total_pages^#total_pages^#total_pages^#total_pages^#total_pages^#total_pages^u#total_pages^e#total_pages^U#total_pages^3#total_pages^1#total_pages^#total_pages^ #total_pages]#total_pages]#total_pages]#total_pages]#total_pages]#total_pages]#total_pages]#total_pages]|#total_pages]]#total_pages]K#total_pages]A#total_pages]-#total_pages]#total_pages]#total_pages\#total_pages\#total_pages\#total_pages\#total_pages\#total_pages\#total_pages\#total_pages\{#total_pages\l#total_pages\[#total_pages\C#total_pages\-#total_pages\'#total_pages\#total_pages[#total_pages[#total_pages[#total_pages[#total_pages[#total_pages[#total_pages[#total_pages[#total_pages[p#total_pages[[#total_pages[C#total_pages[3#total_pages[+#total_pages[ #total_pagesZ#total_pagesZ#total_pagesZ#total_pagesZ#total_pagesb#total_pagesb#total_pagesb#total_pagesb#total_pagesb#total_pagesb#total_pagesbt#total_pagesbZ#total_pagesbM#total_pagesb<#total_pagesb*#total_pagesb#total_pagesa#total_pagesa#total_pagesa#total_pagesa#total_pagesa#total_pagesa#total_pagesa#total_pagesa#total_pagesa}#total_pagesa^#total_pagesaY#total_pagesZ#total_pagesZ#total_pagesZ#total_pagesZ#total_pagesZg#total_pagesZZ#total_pagesZQ#total_pagesZ5#total_pagesZ/#total_pagesZ#total_pagesY#total_pagesY#total_pagesY#total_pagesY#total_pagesY#total_pagesY#total_pagesY#total_pagesY#total_pagesYy#total_pagesYb#total_pagesYL#total_pagesY@#total_pagesY(#total_pagesY #total_pagesY#total_pagesX#total_pagesX#total_pagesX#total_pagesX#total_pagesX#total_pagesX#total_pagesX#total_pagesXr#total_pagesXk#total_pagesXL#total_pagesX@#total_pagesX3#total_pagesX #total_pagesX #total_pagesW#total_pagesW#total_pagesW#total_pagesW#total_pagesW#total_pagesW#total_pagesW f % { f ?  d 4 l6Y?zfv >trapped3uU>doc_idacfa96b2-0453-4cd8-8480-72e17ca13c4ft>pagew,s%;>creationDateD:20170223125342+01'00'Vr=subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%q;=titleColloqui con sé stessop=formatPDF 1.6o+e=chroma:document2 I princìpi vivono. Infatti, in quale altro modo possono morire, se non si spengano le rappresentazioni a essi cor- rispondenti, che sta a te rinfocolare continuamente? Posso farmi di ciò l’idea che si deve. Se posso, perché mi turbo? Ciò che è esterno alla mia mente non è assolutamente nul- la per la mia mente. Impara questo, e sei nel giusto. Ti è'n;=modDateD:20190531104448+02'00'm =keywords3lU=doc_idacfa96b2-0453-4cd8-8480-72e17ca13c4f)k?=moddate2019-05-31T10:44:48+02:00j#=total_pagesig=file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfh=pagewg =trapped.f%?=creationdate2017-02-23T12:53:42+01:002eQ=creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#d1=producerDALiM BUILD=5320.9}cg=source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb'=authorMarco Aurelio,a%;=creationDateD:20170223125342+01'00'`gHW75I2- 5+V5:a3(#3 (zv>>o4(5_qck5,u.LAc;61=t2r7B>QKb#8RE-9^#9{1 &'3$K#D 0i;1 `U\.J10;NWf, 2"N;F VF-3%p; X*04'5:2[+5+L7-!Z26+8[7. O3^-8}5ND'9~%_2 '1ENq@00]1?]h2\\ 3m[4 [%5 E[6 'Z7 ( %Mg8Jn;Z B9 N[u3 E*. o0 Y'1][2`[3xX!4WD5vX660Z7 XLP8{9Q4 f/-6G9@0 1N2  3 4!5!r6"7%a8&89)5 5U*E>0. 1/c6 5'&G(<t7 :#eK7768 ;"J8S9 O< +Rv1a >'{7.wp$E X ?Fn O;Czb7,Mcn6E.0 2d^co'p9{f0n&{i"z7Ql=' ,{~zv?R% >> 8SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.n`7SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.gXqSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.`[ Ve ~o^N>-{lJ;* t _ J : +  ~ f Q < ,  l \o D /Z  : +~J n/_? OpP0 _@8W(l{Gwy6%jF\ x i Q < '   y k W G 8 e\TD4'tdUC4#  OtitleXOsubjectXOsourceXOproducerX OpageXOmoddateXOmodDateXOkeywordsXOformatXOfile_pathXOdoc_idXOcreatorX%OcreationdateX%OcreationDateX+Ochroma:documentXOauthorXNtrappedX#Ntotal_pagesX NtitleXNsubjectXNsourceXNproducerX NpageXNmoddateXNmodDateXNkeywordsXNfile_pathXLdoc_idX DpageW~+Lchroma:documentX}%LcreationDateX|LformatX{Lfile_pathXzLkeywordsXy%LcreationdateXxLcreatorXw LpageXvLproducerXuLmoddateXtLsubjectXs  LtitleX~LsourceXqLmodDateXpLauthorXoKformatXnKcreatorXmKmoddateXl#Ktotal_pagesXkKdoc_idXj+Kchroma:documentXiKkeywordsXh%KcreationdateXgKmodDateXfKauthorXeKtrappedXd%KcreationDateXcKsourceXbKsubjectXaKfile_pathX` KpageX_ KtitleX^KproducerX]JkeywordsX\Jfile_pathX[ JpageXZJauthorXY+Jchroma:documentXXJmoddateXWJmodDateXVJtrappedXUJformatXTJproducerXS%JcreationdateXRJsubjectXQ JtitleXPJdoc_idXOJcreatorXNJsourceXM#Jtotal_pagesXL%JcreationDateXK ItitleXJ+Ichroma:documentXIIauthorXHIcreatorXGImodDateXFItrappedXEIdoc_idXD%IcreationDateXCImoddateXBIsourceXA#Itotal_pagesX@ IpageX?Ifile_pathX>%IcreationdateX=IformatX<IsubjectX;IproducerX:IkeywordsX9HsourceX8HmoddateX7HtrappedX6%HcreationdateX5HauthorX4#Htotal_pagesX3HmodDateX2Hfile_pathX1HkeywordsX0 HtitleX/HproducerX.HformatX-HsubjectX, HpageX(Hdoc_idX)HcreatorX+%HcreationDateX'+Hchroma:documentX*GtrappedX#Gtotal_pagesX GtitleX$GsubjectX!GsourceXGproducerX GpageXGmoddateX%GmodDateXGkeywordsXGformatXGfile_pathXGdoc_idXGcreatorX%GcreationdateX%GcreationDateX&+Gchroma:documentX#GauthorX"FtrappedX#Ftotal_pagesX FtitleX \CtrappedWNdoc_idXNcreatorX%NcreationdateX%NcreationDateX+Nchroma:documentXNauthorXMtrappedX#Mtotal_pagesX MtitleXMsubjectXMsourceXMproducerX MpageXMmoddateXMmodDateXMkeywordsXMformatXMfile_pathXMdoc_idXMcreatorX%McreationdateX%McreationDateX+Mchroma:documentXMauthorXLtrappedX#Ltotal_pagesXrFsubjectX FsourceXFproducerX FpageXFmoddateXFmodDateXFkeywordsXFformatXFfile_pathX Fdoc_idXFcreatorX%FcreationdateX %FcreationDateX+Fchroma:documentXFauthorXEtrappedX#Etotal_pagesW EtitleWEsubjectWEsourceWEproducerW EpageXEmoddateWEmodDateWEkeywordsWEformatWEfile_pathWNformatXDEdoc_idWEcreatorW%EcreationdateW%EcreationDateW+Echroma:documentXEauthorWDtrappedW#Dtotal_pagesW DtitleWDsubjectWDsourceWDproducerWDmoddateWDmodDateWDkeywordsWDformatWDfile_pathWDdoc_idWDcreatorW%DcreationdateW%DcreationDateW+Dchroma:documentWDauthorW o|b0 h = J5l:Y9%olyo]!d0@ K42nQKcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh){m+QKchroma:documentnient’altro. Tutti gli altri impedimenti o sono tali per questo misero corpo senza vita, o, senza il giudizio e il consenso della ragione stessa, non feriscono né causano il benché minimo male. Ché, certo, chi subisse un male, diventerebbe subito malvagio; e, a dire il vero, nel caso di altri organismi o oggetti, quando uno di essi è colpitol Ktrappedk'KauthorMarco Aurelio}jgKsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%i;KtitleColloqui con sé stesso3hUKdoc_id510345c9-81e8-492a-8bbb-efbb508a95ee.g%?Kcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,f%;KcreationDateD:20170223125342+01'00'eKformatPDF 1.6#d1KproducerDALiM BUILD=5320.9cKpage'b;KmodDateD:20190531104448+02'00'a#Ktotal_pages` Kkeywords_gKfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)^?Kmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00V]KsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2\QJcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),[%;JcreationDateD:20170223125342+01'00''Z;JmodDateD:20190531104448+02'00'Y#Jtotal_pages#X1JproducerDALiM BUILD=5320.9WJpagećVVJsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.U'JauthorMarco Aurelio)T?Jmoddate2019-05-31T10:44:48+02:003SUJdoc_id510345c9-81e8-492a-8bbb-efbb508a95eeR Jkeywords.Q%?Jcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00PJformatPDF 1.6O+YJchroma:documentte barriere e ostacoli. L’intelletto e la ragione possono invece procedere attraverso ogni ostacolo, così come è nella loro natura e volontà. Ponendoti davanti agli occhi questa facilità con cui la ragione potrà portarsi attraver- so ogni dove, come il fuoco verso l’alto, la pietra verso il basso, il cilindro su un piano inclinato, non cercare :.  M `  s $ 7Ju]p!b4G![ 4p5K4 4J85Kw6KJ7L^8ONUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517b2eb8fc-2edc-4e4f-b127-604239c73ae2BNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517b33965a-d5a1-42c7-9918-2d55c2b4cca1 [NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517e43509b-5e22-4a24-8392-0c5251dbd4e6 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517ae99646-c58b-4dc4-8b48-bbefd0547542 JNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517cdc9e01-3233-477d-a6ae-836fc1d5685eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517dc2546b-350d-42d6-8d76-eea63e3af0ddjNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517e4de0a0-a95a-4476-819a-572bc5dfd3bcMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517e415424-baa2-49e2-b15a-2f512caab1f7MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517e3bb50e-fe0b-4ad4-8596-f831ebd88e66rMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517deb38f8-e7f1-401e-be71-2a4ca74cd153 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517dd83c91-4ef8-4801-bed4-bf2a71c97a5bkNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517daa7851-5544-4780-af71-a1d4317f88cbNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517d904ba8-88f8-4dd0-9463-c73871f6aeafNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517d7855f4-c171-45ce-8f25-8050befa25a0tNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517d3a07e3-c886-4814-ae65-a2f3e3ef11e5@NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517d1e5479-002d-45a1-8c3f-3b978738b596NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517cf5de9d-b879-4d53-aaf6-5a17a2a0195cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517cf1bc16-74da-4eaf-8259-455fcfebac24PNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517ce29010-dc02-44ba-85a5-6291eb9a10adsNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517cca14d1-619f-463b-ad38-549e882c94d4*NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517cc52a1f-dc0f-4915-b95d-4607fc3ce353NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517cc206ab-35a0-4248-a3ee-8411082cf1bd)NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517cc1c2a5-5174-4b90-b615-579ebdaf60fcNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517caa5fe1-0f05-47fa-b161-3704b60d2a58NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517c78cc4f-8fc7-4459-ba8b-06faec9eb4e1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517c6d07e3-6706-43e2-b6ec-9257090f1f2eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517c6c2591-94ee-4aab-b5e3-6cc2d0979e6dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517c63dc62-0be4-41e0-8204-0d5d33386d58NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517c5f07f1-32c7-47a3-b306-02ec4e44cd7dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517c2e8010-bc50-41fe-ab44-bde899bd872dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517c0ddb05-0026-446d-9ef8-fca173d410259NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517c08ec1d-586e-46bf-8c22-863daf925779NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517be57b3f-5293-48b7-a1ec-2de21f04fc9fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517bdb55f6-5fdb-44f6-ad38-7125c03d3669NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517bac5b64-7926-4206-8d27-0adbf1ad033eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517b8f2431-4ef7-462e-9a81-d3c2b54122dbWNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517b6dd2ce-c3a1-4766-a454-f6ce2bed9389NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517b5bc6e0-5650-4b8c-b98a-314ec78d7622NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517b5495ec-b869-4d40-8e13-0efd4dc2d0f6YNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517b23ac05-f30f-489a-bb21-868ca3302a4bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517af1eb55-0318-40bb-aef0-c30b51fb0ab0;c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517aded50d-3f8a-4fb7-8048-60a1864a51e5gNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517a9f061d-7005-4042-a9c4-5e79bc984fc9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517a5201eb-3ea4-46d4-b2e4-a56b7a84d88b$NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517a435300-7523-4b87-abb1-e7faa0d59b31NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517c7ff82c-db19-496b-b1c5-34be8f31863f _NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517c9be9f4-7ec0-450f-80ec-c585a679804b /NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517c6da6bc-5da2-4226-bb72-878030ba8235 'NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517d0a71cf-4b54-42c2-85b8-312b58909e2a NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517b4fcd86-0ec2-47be-945f-69e22d41fb74 !v  @  r ] + Y)N#V t#1@producerDALiM BUILD=5320.9.%??creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00?formatPDF 1.6}g?source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#1?producerDALiM BUILD=5320.9g?file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2Q?creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))??moddate2019-05-31T10:44:48+02:003U?doc_id69e70e91-aee6-41b8-8a59-f1b43371b880#?total_pages ?pagex  ?trapped% ;?titleColloqui con sé stesso' ;?modDateD:20190531104448+02'00'V ?subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,%;?creationDateD:20170223125342+01'00'+ ?chroma:document121 Libro vii 3 Vanità di cortei trionfali, drammi sulla scena, greggi, ar- menti, scaramucce, un ossicino gettato ai cani, un boccone di pane nei vivai di pesci, formiche che tribolano e portano pesi, andirivieni di topolini spaventati, bambolette mosse da fili. Si deve assistere a tutto ciò con benevolenza e sen- za sbuffare, e senz’altro osservare che tanto vale ciascuno ?keywords'?authorMarco Aurelio.%?>creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00 >keywords'>authorMarco Aureliog>file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%;>titleColloqui con sé stesso}g>source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf~>formatPDF 1.6'};>modDateD:20190531104448+02'00'V|>subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.{#>total_pageswz+I>chroma:documentpossibile rivivere: fa’ di vedere di nuovo le cose come le vedevi, ché questo è rivivere.2yQ>creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#x1>producerDALiM BUILD=5320.9)w?>moddate2019-05-31T10:44:48+02:00  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.YBSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.Y/SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.YSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.Y  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.k)SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.kSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.kSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.j h{D  f Qq_6  {Th)5?Amoddate2019-05-31T10:44:48+02:004'AauthorMarco Aurelio3 Atrapped'2;AmodDateD:20190531104448+02'00'V1AsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.0gAfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#/1AproducerDALiM BUILD=5320.93.UAdoc_id69e70e91-aee6-41b8-8a59-f1b43371b880%-;AtitleColloqui con sé stesso,,%;AcreationDateD:20170223125342+01'00'++YAchroma:documentSe è sufficiente, me ne servo per agire come di uno stru- mento fornitomi dalla natura universale. Se invece non è sufficiente, o cedo il posto a chi è in grado di farla meglio di me, se spetta pur sempre a me far questo, o faccio come posso, dopo aver preso con me chi può, avvalendosi del mio principio direttivo, fare ciò che è opportuno e utile*#Atotal_pages)Apagex('@authorMarco Aurelio,'%;@creationDateD:20170223125342+01'00''&;@modDateD:20190531104448+02'00'%%;@titleColloqui con sé stesso$@pagex)#?@moddate2019-05-31T10:44:48+02:00" @trapped!@formatPDF 1.6 +[@chroma:documentquanto valgono le cose delle quali si interessa. 4 Bisogna parola per parola fare attenzione a ciò che si dice e atto per atto a ciò che si fa; e, mentre in un caso bisogna vedere subito a quale scopo faccia riferimento l’azione, nell’altro, invece, quale sia il significato delle parole. 5 È sufficiente o no per questa data cosa il mio intelletto? @keywords#@total_pages}g@source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV@subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2Q@creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).%?@creationdate2017-02-23T12:53:42+01:003U@doc_id69e70e91-aee6-41b8-8a59-f1b43371b880g@file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf =   xEv+Mchroma:documentrizzare, come abbiamo visto, il governo degli Antonini. Un caso a sé fu quello di Seneca (4 a.C.-65 d.C.), che cercò di realizzare presso la corte giulio-claudia un prin- cipato filosoficamente orientato. Egli sviluppò un’istan- za fondamentale del primo stoicismo, come la potenziale uguaglianza degli uomini, e la applicò a una nuova v~+]chroma:documentritrovi già steso dalla morte. Settimo: non le loro azioni ci infastidiscono, ché quelle dipendono dai loro princìpi direttivi, ma il giudizio che noi ne diamo. Elimina dun- que, desidera di scacciare il giudizio su ciò che ti pare così terribile e l’ira sarà svanita. Come eliminarlo? Ri- flettendo che la colpa altrui non costituisce per te motivom~+]chroma:documentritrovi già steso dalla morte. Settimo: non le loro azioni ci infastidiscono, ché quelle dipendono dai loro princìpi direttivi, ma il giudizio che noi ne diamo. Elimina dun- que, desidera di scacciare il giudizio su ciò che ti pare così terribile e l’ira sarà svanita. Come eliminarlo? Ri- flettendo che la colpa altrui non costituisce per te motivo1 &+-chroma:documentriserva”. Fermi restando il proposito e la decisione, il saggio deve però tener conto degli ostacoli che possano impedirne la realizzazione.Hy&+-chroma:documentriserva”. Fermi restando il proposito e la decisione, il saggio deve però tener conto degli ostacoli che possano impedirne la realizzazione.Ѓ +schroma:documentrirai in ciò che ti ha generato; o, meglio, sarai riassorbito nella sua ragione seminale per via di mutamento» (IV, 14). E poi ancora: «è naturale che tutto si trasformi, muti e perisca, perché altro possa, a sua volta, essere generato» (XII, 21). È interessante notare come in questo concetto di tra- sformazione e conservazione universale si avverta l’ecoBsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%=;BtitleColloqui con sé stesso< Bkeywords7;+IBchroma:documentalla comunità. Ché, qualunque cosa io faccia da me stesso o con l’aiuto di un altro, deve tendere solo a ciò che è utile e conveniente alla comunità..:%?Acreationdate2017-02-23T12:53:42+01:009 Akeywords8AformatPDF 1.6}7gAsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf26QAcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf_rzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf^zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf^zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf^zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf^zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf_Szgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf_Bzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf_0zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf_#zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf_zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf_zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf_zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf^zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf^zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf^zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf^nzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf^gzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf^Fzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf^Dzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf^2zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf^zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf^ zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf]zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf]zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf]zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf]zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf]zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf]zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf]zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf_zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf_zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf^  JOz+Uchroma:documenttanea di ciò che è assegnato dalla natura comune; «ma- gnanimo» l’elevazione della parte razionale al di sopra dei moti pacati o impetuosi della carne, al di sopra della misera fama, della morte e di ogni altra cosa del genere. Se dunque manterrai questi appellativi, senza desiderare di essere dagli altri così chiamato, sarai un altro e vivraig +uchroma:documenttanti anni, ogni giorno, traggo cibo e bevanda; terra che sopporta me che la calpesto e che in tanti modi ne abuso.N $6Wchroma:documenttabile e insostenibile?». Ti vergognerai infatti ad ammet- tere la verità. Ricordati poi che né il futuro né il passato ti opprimono, ma sempre il presente; e questo diventa ben piccola cosa, se solo lo delimiti e accusi la tua mente, che non sa resistere di fronte a esso, pur così spoglio. 37 Pantea o Pergamo sono forse ancora seduti accanto alla_u+Kchroma:documenttale temperamento, per il quale, se mi si fosse presentata l’occasione, sarei anche potuto trascendere a qualche atto inconsulto, ed è stata la benevolenza de%++chroma:documenttanto occupato, nello studio della natura, della conflagrazione del mondo, divenuto idropico, si spalmò di letame e morì. Democrito44 lo uccisero i pidocchi, Socrate pidocchi di altro genere.45 E allora? Ti sei imbarcato, hai navigato, sei approdato: sbarca. Se andrai verso un'altra vita, nessun luogo è privo di dèi, neppure lì; se non avrai più alcuna sensazione, avrai finito di sopportarew/G+ochroma:documenttato alla sobrietà in tutto, alla fermezza, alla mancanza di ogni rozzezza o smania per le novità; il sapersi giovare, senza superbia e allo stesso tempo senza esitazione, dei beni che, fra quelli di cui la sorte è stata prodiga, contri- 25 mio padre: si riferisce al padre adottivo, Antonino Pio.@fG+ochroma:documenttato alla sobrietà in tutto, alla fermezza, alla mancanza di ogni rozzezza o smania per le novità; il sapersi giovare, senza superbia e allo stesso tempo senza esitazione, dei beni che, fra quelli di cui la sorte è stata prodiga, contri- 25 mio padre: si riferisce al padre adottivo, Antonino Pio. +uchroma:documenttanti anni, ogni giorno, traggo cibo e bevanda; terra che sopporta me che la calpesto e che in tanti modi ne abuso.Ђ%++chroma:documenttante decina di migliaia, tieni comunque presente che nes- suno perde altra vita se non quella che vive, né vive altra vita se non quella che perde. Una vita lunghissima giunge, 4 «ciò che è sotterra»: citazione di Pindaro, tratta forse da Platone, Teeteto, 173e.C%++chroma:documenttante decina di migliaia, tieni comunque presente che nes- suno perde altra vita se non quella che vive, né vive altra vita se non quella che perde. Una vita lunghissima giunge, 4 «ciò che è sotterra»: citazione di Pindaro, tratta forse da Platone, Teeteto, 173e. ܅Uchroma:documenttanea di ciò che è assegnato dalla natura comune; «ma- gnanimo» l’elevazione della parte razionale al di sopra dei moti pacati o impetuosi della carne, al di sopra della misera fama, della morte e di ogni altra cosa del genere. Se dunque manterrai questi appellativi, senza desiderare di essere dagli altri così chiamato, sarai un altro e vivrai+g+/chroma:documenttamente o mediatamente, al fine sociale, spezza la vita e non ne consente l’unità, ed è azione sediziosa, come chi, in uno Stato democratico, facendo parte per sé, si sottrae all’accordo democratico.(`u+Kchroma:documenttale temperamento, per il quale, se mi si fosse presentata l’occasione, sarei anche potuto trascendere a qualche atto inconsulto, ed è stata la benevolenza degli dèi se non si è verificato nessun concorso di circostanze tale da farmi venire allo scoperto. Il non essere stato per troppo tempo 26 Lorio… Lanuvio: antiche città del Lazio.A! " E+$ aG2g7 + )>HW75I2- 5+V5:a3(#3 (zv>>o4(5_qck5,u.LAc;61=t2r7B>QKb#8RE-9^#9{1 &'3$K#D 0i;1 `U\.J10;NWf, 2"N;F VF-3%p; X*04'5:2[+5+L7-!Z26+8[7. O3^-8}5ND'9~%_2 '1ENq@00]1?]h2\\ 3m[4 [%5 E[6 'Z7 ( %Mg8Jn;Z B9 N[u3 E*. o0 Y'1][2`[3xX!4WD5vX660Z7 XLP8{9Q4 f/-6G9@0 1N2  3 4!M'{authorMarco AurelioLg{file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfK{formatPDF 1.62JQ{creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I+Y{chroma:document66 Come facciamo a sapere che Telauge18 non sia stato su- periore a Socrate per la sua disposizione d’animo? Non basta, infatti, che Socrate sia morto con fama più grande; che con più grande sagacia abbia disputato con i sofisti; che con più grande resistenza abbia trascorso le notti nel ghiaccio;19 che con più grande nobiltà d’animo abbia de-%H;{titleColloqui con sé stesso'G;{modDateD:20190531104448+02'00'.F%?{creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)E?{moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,D%;{creationDateD:20170223125342+01'00'3CU{doc_ida2503a3f-70ae-4a1f-a565-4b483812fbbc}Bg{source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfA{page@ {keywords?#{total_pages#>1{producerDALiM BUILD=5320.9= {trapped<zpage;'zauthorMarco Aurelio,:%;zcreationDateD:20170223125342+01'00'9 zkeywords.8+7zchroma:document139 Libro vii tre anche di ciò, che molte cose che ci infastidiscono sono identiche alla sofferenza, come, ad esempio, l’aver sonno, morire dal caldo e non avere appetito. Quando dunque ti molesta uno di questi fastidi, di’ a te stesso che stai ceden- do alla sofferenza. 65 Bada di non provare mai nei confronti dei misantropi gli stessi sentimenti che i misantropi provano per l’umanità. 667#ztotal_pagesV6zsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)5?zmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00#41zproducerDALiM BUILD=5320.93 ztrapped}2gzsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%1;ztitleColloqui con sé stesso'0;zmodDateD:20190531104448+02'00'./%?zcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00.zformatPDF 1.6-gzfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2,QzcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) oF`) +wJwlEWx)>HW75I2- 5+V5:a3(#3 (zv>>o4(5_qck5,u.LAc;61=t2r7B>QKb#8RE-9^#9{1 &'3$K#DUpage~3UUdoc_id547c4de9-1523-4c4d-bdd4-b3567bd24e8a#1UproducerDALiM BUILD=5320.9';UmodDateD:20190531104448+02'00',%;UcreationDateD:20170223125342+01'00'UformatPDF 1.6VUsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2QUcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)gUfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf Utrapped%;UtitleColloqui con sé stesso Ukeywords}gUsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)?Umoddate2019-05-31T10:44:48+02:00Tpage~TformatPDF 1.6,%;TcreationDateD:20170223125342+01'00'' ;TmodDateD:20190531104448+02'00') ?Tmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00V TsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. +Tchroma:document127 Libro vii serve della materia di questo per fare un albero; quindi, un uomo; infine, qualcos’altro. E ciascuna di queste cose dura pochissimo. Ma non è niente di terribile, per un for- ziere, essere smontato, come non lo fu neppure l’esser montato. 24 L’ira sul volto è eccessivamente contro natura; se poi capi- ta spesso, vengono meno le fattezze naturali, o alla fine si} gTsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3UTdoc_id547c4de9-1523-4c4d-bdd4-b3567bd24e8a.%?Tcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00 Tkeywords#Ttotal_pagesgTfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%;TtitleColloqui con sé stesso Ttrapped2QTcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#1TproducerDALiM BUILD=5320.9'TauthorMarco Aurelio  % ^ 3  j A2%V3.6hg;_lALr43t7$$Fe 4%t:3Ta8?Dg8}gGsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3UGdoc_idece7138c-e504-4d27-a961-418011cda92a.%?Gcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00GpagezGformatPDF 1.62QGcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) Gtrapped#1FproducerDALiM BUILD=5320.9}gFsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,%;FcreationDateD:20170223125342+01'00')?Fmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00FformatPDF 1.6 Fkeywords*+/Fchroma:document123 Libro vii una sola perfezione, quella di tutti gli animali della stessa specie e che partecipano della stessa ragione. 10 Tutto ciò che è materiale dilegua rapidamente nella so- stanza universale, ogni causa è rapidamente riassorbita nella ragione universale, e di ogni cosa il ricordo è rapi- damente sepolto nell’eternità. 11 Per l’animale razione la stessa azione è secondo natura eV FsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. gFfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf% ;FtitleColloqui con sé stesso. %?Fcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00 #Ftotal_pages3UFdoc_idece7138c-e504-4d27-a961-418011cda92aFpagez Ftrapped'FauthorMarco Aurelio';FmodDateD:20190531104448+02'00'2QFcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Epagey Etrapped +uEchroma:documentstesso ordine cosmico. Ché c’è un solo cosmo, costitui- to da tutte le cose, un solo dio che le pervade, una sola sostanza e una sola legge, principio razionale comune a tutti gli esseri pensanti, e una sola verità, se è vero che c’è,%;EcreationDateD:20170223125342+01'00'%~;EtitleColloqui con sé stessoV}EsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. f cn!V؀00idr:<>e 4s,< d6fl:1m5un3fJa:*xqIU0 qfe@Ui@garNicosa fai allora qui, immaginazione? Vattene, per gli dèi, come sei venuta, ché non ho bisogno di te. Sei venuta, come da tua vecchia abitudine. Non mi adiro con te; solo, vattene. 18 Si teme il mutamento? Ma che cosa può avvenire senza mutamento? Che cos’è più caro e appropriato alla natura univerale? Tu stesso potresti fare il bagno, se la legna non siM=125 Libro vii ciò il suo giudizio non abbia a provare nessun dolore, ché da sé non si precipiterà in giudizi del genere. Il principio direttivo, per quanto dallo stesso dipende, non ha bisogno di nulla, a meno che non si crei da sé un bisogno; analoga- mente, è imperturbabile e inostacolabile, a meno che non si turbi e ostacoli da sé. 17 La felicità è un demone buono o un principio buono. Che){2]H0~ [keywords)}?[moddate2019-05-31T10:44:48+02:00%|;ZtitleColloqui con sé stesso{'ZauthorMarco Aurelio.z%?Zcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00y#Ztotal_pagesxZpagew+Zchroma:document129 Libro vii 30 Coestendi il pensiero alle parole. Fa’ che la tua mente pe- netri negli eventi e in chi li produce. 31 Rallegrati della semplicità, del contegno e dell’indifferenza per ciò che sta a metà strada fra la virtù e il vizio. Ama il genere umano. Segui Dio. Egli dice: «Tutto è soggetto alla legge, ma in realtà solo gli atomi esistono».1 Ma basta ri-)v?Zmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00ugZfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3tUZdoc_idb81f5e70-1594-40ac-b1d2-5347b1e2cfd7#s1ZproducerDALiM BUILD=5320.9'r;ZmodDateD:20190531104448+02'00'VqZsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2pQZcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)o Ztrappedn ZkeywordsmZformatPDF 1.6}lgZsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,k%;ZcreationDateD:20170223125342+01'00'#j1YproducerDALiM BUILD=5320.9'i;YmodDateD:20190531104448+02'00'VhYsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%g;YtitleColloqui con sé stessofYformatPDF 1.6.e%?Ycreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00}dgYsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfc Ytrappedb#Ytotal_pages2aQYcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)k`+1Ychroma:documentproprio in ciò la sua tranquillità. 29 Estirpa l’immaginazione. Frena gli istinti, che fanno di te una marionetta. Circoscrivi il presente del tempo. Rico- nosci ciò che succede a te o a un altro. Dividi e separa ogni oggetto nel suo principio causale e materiale. Pensa all’ul- tima ora. Lascia la colpa altrui là dove è nata. Uj? n M , f E $   ^ = wV5hG&_>- gF%xoNW6|[:`pO 4?.  l K * dtSALiM BUILD=5320.9o 1producerDALiM BUILD=5320.9n 1producerDALiM BUILD=5320.9n 1producerDALiM BUILD=5320.9ns 1producerDALiM BUILD=5320.9n! 1producerDALiM BUILD=5320.9m 1producerDALiM BUILD=5320.9m 1producerDALiM BUILD=5320.9l8 1producerDALiM BUILD=5320.9k' 1producerDALiM BUILD=5320.9k 1producerDALiM BUILD=5320.9k 1producerDALiM BUILD=5320.9j 1producerDALiM BUILD=5320.9j 1producerDALiM BUILD=5320.9j 1producerDALiM BUILD=5320.9j 1producerDALiM BUILD=5320.9i 1producerDALiM BUILD=5320.9i 1producerDALiM BUILD=5320.9n 1producerDALiM BUILD=5320.9n 1producerDALiM BUILD=5320.9n\ 1producerDALiM BUILD=5320.9n> 1producerDALiM BUILD=5320.9n) 1producerDALiM BUILD=5320.9m 1producerDALiM BUILD=5320.9m 1producerDALiM BUILD=5320.9m 1producerDALiM BUILD=5320.9m8 1producerDALiM BUILD=5320.9m 1producerDALiM BUILD=5320.9m 1producerDALiM BUILD=5320.9lj 1producerDALiM BUILD=5320.9l[ 1producerDALiM BUILD=5320.9lT 1producerDALiM BUILD=5320.9mg 1producerDALiM BUILD=5320.9ma 1producerDALiM BUILD=5320.9m@ 1producerDALiM BUILD=5320.9kd 1producerDALiM BUILD=5320.9kV 1producerDALiM BUILD=5320.9kC 1producerDALiM BUILD=5320.9l 1producerDALiM BUILD=5320.9l 1producerDALiM BUILD=5320.9l 1producerDALiM BUILD=5320.9l 1producerDALiM BUILD=5320.9l 1producerDALiM BUILD=5320.9k 1producerDALiM BUILD=5320.9k 1producerDALiM BUILD=5320.9k 1producerDALiM BUILD=5320.9k 1producerDALiM BUILD=5320.9k 1producerDALiM BUILD=5320.9k 1producerDALiM BUILD=5320.9k 1producerDALiM BUILD=5320.9kv 1producerDALiM BUILD=5320.9l 1producerDALiM BUILD=5320.9l 1producerDALiM BUILD=5320.9l, 1producerDALiM BUILD=5320.9j 1producerDALiM BUILD=5320.9j 1producerDALiM BUILD=5320.9j 1producerDALiM BUILD=5320.9jp 1producerDALiM BUILD=5320.9jd 1producerDALiM BUILD=5320.9jX 1producerDALiM BUILD=5320.9j? 1producerDALiM BUILD=5320.9j7 1producerDALiM BUILD=5320.9j% 1producerDALiM BUILD=5320.9j 1producerDALiM BUILD=5320.9i 1producerDALiM BUILD=5320.9i 1producerDALiM BUILD=5320.9i 1producerDALiM BUILD=5320.9i 1producerDALiM BUILD=5320.9i 1producerDALiM BUILD=5320.9i 1producerDALiM BUILD=5320.9ih 1producerDALiM BUILD=5320.9iR 1producerDALiM BUILD=5320.9iH 1producerDALiM BUILD=5320.9i3 1producerDALiM BUILD=5320.9i$ 1producerDALiM BUILD=5320.9i 1producerDALiM BUILD=5320.9i 1producerDALiM BUILD=5320.9h 1producerDALiM BUILD=5320.9h 1producerDALiM BUILD=5320.9h 1producerDALiM BUILD=5320.9h 1producerDALiM BUILD=5320.9h 1producerDALiM BUILD=5320.9h 1producerDALiM BUILD=5320.9h 1producerDALiM BUILD=5320.9hq 1producerDALiM BUILD=5320.9hZ 1producerDALiM BUILD=5320.9hR 1producerDALiM BUILD=5320.9n 1producerDALiM BUILD=5320.9n 1producerDALiM BUILD=5320.9nh20producerDA 1producerDALiM BUILD=5320.9o 1producerDALiM BUILD=5320.9o 1producerDALiM BUILD=5320.9o| 1producerDALiM BUILD=5320.9oe 1producerDALiM BUILD=5320.9oM 1producerDALiM BUILD=5320.9o7 1producerDALiM BUILD=5320.9o( 1producerDALiM BUILD=5320.9o 1producerDALiM BUILD=5320.9o 1producerDALiM BUILD=5320.9n 1producerDALiM BUILD=5320.9n 1producerDALiM BUILD=5320.9n 1producerDALiM BUILD=5320.9h9 1producerDALiM BUILD=5320.9h&producerDALiM BUILD=5320.9h 1producerDALiM BUILD=5320.9o 1producerDALiM BUILD=5320.9o 1producerDALiM BUILD=5320.9o 1producerDALiM BUILD=5320.9o 1producerDALiM BUILD=5320.9o 1producerDALiM BUILD=5320.9o 1producerDALiM BUILD=5320.9n 1producerDALiM BUILD=5320.9m 1producerDALiM BUILD=5320.9m 1producerDALiM BUILD=5320.9m 1producerDALiM BUILD=5320.9mu 1producerDALiM BUILD=5320.9l 1producerDALiM BUILD=5320.9l #` p \ * untI4Y'r>s#'aRi6VzAKo ?4[pAz]= ^`,"Kn`pstsvnraUàMun#1MproducerDALiM BUILD=5320.9 Mtrapped.%?Mcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00VMsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  Mkeywords' ;MmodDateD:20190531104448+02'00'% ;MtitleColloqui con sé stesso 'MauthorMarco Aurelio, %;McreationDateD:20170223125342+01'00'}gMsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfMformatPDF 1.6Mpage)?Mmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00#Mtotal_pages3UMdoc_id88ff7dac-f9e7-4bc7-bf4c-db91780cda09gMfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2QMcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'LauthorMarco Aurelio}gLsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)~?Lmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00,}%;LcreationDateD:20170223125342+01'00'|Lpage'{;LmodDateD:20190531104448+02'00'zgLfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfy#Ltotal_pages3xULdoc_id510345c9-81e8-492a-8bbb-efbb508a95ee?w+YLchroma:documentda un male, diventa peggiore proprio per l’averlo subìto, mentre l’uomo, se è lecito dirlo, diventa migliore e mag- giormente degno di lode, quando sa sfruttare al meglio gli ostacoli. Insomma, ricordati che niente di ciò che non danneggia la città danneggia il cittadino per natura,.v%?Lcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00u Ltrappedt LkeywordsVsLsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%r;LtitleColloqui con sé stessoqLformatPDF 1.6#p1LproducerDALiM BUILD=5320.92oQLcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) ZQ80^4 X.\2 ` 6 d :  h >  l B  p F tJ xN$|R(V,b8f<Z)%;creationDateD:20170223125342+01'00'ls)%;creationDateD:20170223125342+01'00'lY8"Z"creationDateD:20170223125342+01'0)%;creationDateD:20170223125342+01'00'l )%;creationDateD:20170223125342+01'00'l )%;creationDateD:20170223125342+01'00'k)%;creationDateD:20170223125342+01'00'k)%;creationDateD:20170223125342+01'00'k)%;creationDateD:20170223125342+01'00'k)%;creationDateD:20170223125342+01'00'k)%;creationDateD:20170223125342+01'00'k)%;creationDateD:20170223125342+01'00'f)%;creationDateD:20170223125342+01'00'f)%;creationDateD:20170223125342+01'00'f)%;creationDateD:20170223125342+01'00'f)%;creationDateD:20170223125342+01'00'fv)%;creationDateD:20170223125342+01'00'f\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'fQ)%;creationDateD:20170223125342+01'00'f;)%;creationDateD:20170223125342+01'00'f-)%;creationDateD:20170223125342+01'00'f)%;creationDateD:20170223125342+01'00'f TcreationDateD:20170223125342+01'00'l=)%;creationDateD:20170223125342+01'00'l+)%;creationDateD:20170223125342+01'00'k)%;creationDateD:20170223125342+01'00'ku)%;creationDateD:20170223125342+01'00'kh)%;creationDateD:20170223125342+01'00'kH)%;creationDateD:20170223125342+01'00'k5)%;creationDateD:20170223125342+01'00'k+)%;creationDateD:20170223125342+01'00'k)%;creationDateD:20170223125342+01'00'k)%;creationDateD:20170223125342+01'00'j)%;creationDateD:20170223125342+01'00'j)%;creationDateD:20170223125342+01'00'j)%;creationDateD:20170223125342+01'00'j)%;creationDateD:20170223125342+01'00'j)%;creationDateD:20170223125342+01'00'j)%;creationDateD:20170223125342+01'00'j)%;creationDateD:20170223125342+01'00'j})%;creationDateD:20170223125342+01'00'jf)%;creationDateD:20170223125342+01'00'j[)%;creationDateD:20170223125342+01'00'jD)%;creationDateD:20170223125342+01'00'j')%;creationDateD:20170223125342+01'00'j!)%;creationDateD:20170223125342+01'00'j )%;creationDateD:20170223125342+01'00'i)%;creationDateD:20170223125342+01'00'i)%;creationDateD:20170223125342+01'00'i)%;creationDateD:20170223125342+01'00'i)%;creationDateD:20170223125342+01'00'i)%;creationDateD:20170223125342+01'00'i)%;creationDateD:20170223125342+01'00'i)%;creationDateD:20170223125342+01'00'iz)%;creationDateD:20170223125342+01'00'ic)%;creationDateD:20170223125342+01'00'iV)%;creationDateD:20170223125342+01'00'i@)%;creationDateD:20170223125342+01'00'i;)%;creationDateD:20170223125342+01'00'i&)%;creationDateD:20170223125342+01'00'i)%;creationDateD:20170223125342+01'00'i)%;creationDateD:20170223125342+01'00'h)%;creationDateD:20170223125342+01'00'h)%;creationDateD:20170223125342+01'00'h)%;creationDateD:20170223125342+01'00'h)%;creationDateD:20170223125342+01'00'h)%;creationDateD:20170223125342+01'00'h)%;creationDateD:20170223125342+01'00'h{)%;creationDateD:20170223125342+01'00'hg)%;creationDateD:20170223125342+01'00'hW)%;creationDateD:20170223125342+01'00'hD)%;creationDateD:20170223125342+01'00'h5)%;creationDateD:20170223125342+01'00'h#)%;creationDateD:20170223125342+01'00'h)%;creationDateD:20170223125342+01'00'g)%;creationDateD:20170223125342+01'00'g)%;creationDateD:20170223125342+01'00'g)%;creationDateD:20170223125342+01'00'g)%;creationDateD:20170223125342+01'00'g)%;creationDateD:20170223125342+01'00'g)%;creationDateD:20170223125342+01'00'g)%;creationDateD:20170223125342+01'00'g~)%;creationDateD:20170223125342+01'00'gm)%;creationDateD:20170223125342+01'00'gg)%;creationDateD:20170223125342+01'00'gL)%;creationDateD:20170223125342+01'00'g<)%;creationDateD:20170223125342+01'00'g')%;creationDateD:20170223125342+01'00'g)%;creationDateD:20170223125342+01'00'g)%;creationDateD:20170223125342+01'00'f)%;creationDateD:20170223125342+01'00'f)%;creationDateD:20170223125342+01'00'f*creationDateD:20170223125342+01'00'lM XH   sYDIX0ta!, 7L"[- >.#:_ \;X[bZ5c. bd-!g)kX6l ;  Km h %U#n&F Q3>X {n@=Xc:?1SB*r3%! "# QsGtm^_&q72XN O p~z+yde {O73;B%?t RZ"@v D$C74L fHX}Yt$$Y'!N7 1tO"1J  J z}Jg&source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#I1&producerDALiM BUILD=5320.9H&page2GQ&creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)F+k&chroma:documentun’altra vita. Infatti continuare a essere tale quale sei stato finora, a straziarti e insozzarti in una vita del gene- re, è da uomo troppo rozzo e attaccato alla vita, simile ai bestiari mezzo divorati dalle belve che, pieni di ferite e sangue misto a polvere, pregano tuttavia di essere tenuti in vita fino all’indomani, per esser così esposti agli stes-'E;&modDateD:20190531104448+02'00'D&formatPDF 1.6%C;&titleColloqui con sé stessoB %keywordsA#%total_pages@ %trapped?'%authorMarco Aurelio%>;%titleColloqui con sé stesso3=U%doc_id22f02660-f332-4985-bd12-09d8150079e3}<+U%chroma:documenttanea di ciò che è assegnato dalla natura comune; «ma- gnanimo» l’elevazione della parte razionale al di sopra dei moti pacati o impetuosi della carne, al di sopra della misera fama, della morte e di ogni altra cosa del genere. Se dunque manterrai questi appellativi, senza desiderare di essere dagli altri così chiamato, sarai un altro e vivrai,;%;%creationDateD:20170223125342+01'00'V:%subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.9%formatPDF 1.6)8?%moddate2019-05-31T10:44:48+02:0027Q%creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)6g%file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#51%producerDALiM BUILD=5320.9.4%?%creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'3;%modDateD:20190531104448+02'00'}2g%source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1%page0$page/+_$chroma:document187 Libro X 8 Dopo esserti dato gli appellativi di buono,riservato, ve- race, assennato, consenziente, magnanimo, bada di non cambiarli e, se dovessi perdere questi appellativi, tor- na rapidamente a riprenderli. Ricordati che «assennato» significava per te l’attenta considerazione di ogni cosa e la ponderatezza; «consenziente» l’accettazione spon-3.U$doc_id22f02660-f332-4985-bd12-09d8150079e3}-g$source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf RM!qE|P$tH l @  d 8 \ 0  T ( x L pDh<`4X,i=a5+%?c+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00p'+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00p4yycreatorAdobe InDesign CC 201+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00q+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00q+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00p+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00p+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00p+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00p+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00p+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00p+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00p}+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00pm+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00pZ+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00pS+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00k+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00k+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00k+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00kq+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00ki+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00kT+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00kFcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00k0+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00k+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00k.QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) +%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00p+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00p+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00o+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00o+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00o+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00o+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00o+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00o+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00o+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00oy+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00o\+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00oL+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00oB+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00o0+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00o+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00o+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00o+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00n+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00n+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00n+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00n+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00n+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00n+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00ny+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00nf+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00nX+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00nJ+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00n4+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00n+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00n +%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00n+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00m+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00m+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00m+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00m+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00m+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00m+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00m+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00mr+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00mW+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00mF+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00m-+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00m +%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00m +%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00l+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00l+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00l+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00l+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00l+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00l+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00l+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00ly+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00lx+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00la+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00lD+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00l@+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00l*+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00l+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00l+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00k+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00k+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00k+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00k " 9 % ] - w^.Y9)>HW75I2- 5+V5:a3(#3 (zv>>o4(5_qckNtformatPDF 1.6%M;ttitleColloqui con sé stesso3LUtdoc_id47b384ea-e8e3-4da5-8c6c-c300fd77eb39}Kgtsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfJ tkeywords)I?tmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00#H1tproducerDALiM BUILD=5320.9.G%?tcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00F'tauthorMarco AurelioEgtfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2DQtcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)C#ttotal_pages,B%;tcreationDateD:20170223125342+01'00''A;tmodDateD:20190531104448+02'00'@tpageV?tsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2>QscreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)=sformatPDF 1.6%<;stitleColloqui con sé stesso;'sauthorMarco Aurelio:+schroma:document137 Libro vii e ne sono mossi, applicandoti da te interamente a come servirtene? E infatti riuscirai a farne buon uso e ne ricave- rai del materiale per te. Solo, fa’ attenzione e desidera di essere onesto con te stesso in ogni cosa che fai, e ricordati di queste due cose: ciò che fa la differenza è l’azione, indif- ferente è la circostanza da cui l’azione è scaturita. 599spage38Usdoc_id47b384ea-e8e3-4da5-8c6c-c300fd77eb39.7%?screationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,6%;screationDateD:20170223125342+01'00')5?smoddate2019-05-31T10:44:48+02:00}4gssource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3#stotal_pages2 strapped1gsfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'0;smodDateD:20190531104448+02'00'V/ssubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.. skeywords#-1sproducerDALiM BUILD=5320.9  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.YSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.YSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.YqSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.Yh n7 \ G j P mMwJ0{P;( 6 B0to,C= pU)I?:##}.G)G ~ =, :R ?NM-"f~ iyDmZR EnR4[r=G?xDCKrOCH& 7WuTs»aH…\jv}raCH  4]*]QQ2x 3! 6I9Tbxy!#)eDC AR*2#8:6az)iO Q5PIQ!F oDW-SP#fEc4CL  HG*lG^uY7 *6àg*taCKqZMG&-}{($deD0B ( A_ :S=kiM+ ziCd>01h3cyT'yTjgGo^|9I<GvZO{)F C;!.*$ooF7_3>ob  i,Jxbr#<'tcG 8gBrO*5./%?Ocreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00.Opage- Okeywords',;OmodDateD:20190531104448+02'00'+gOfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,*%;OcreationDateD:20170223125342+01'00')#Ototal_pages)(?Omoddate2019-05-31T10:44:48+02:00''OauthorMarco Aurelio#&1OproducerDALiM BUILD=5320.92%QOcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) $+uNchroma:documentdolore e dalla paura, come, ad esempio: «Foglie che il ven- to a terra disperde: / così le stirpi degli uomini».7 E piccole foglie sono anche i tuoi figli; piccole foglie anche quelli che gridano e acclamano visibilmente convinti o, al contrario, maledicono o di nascosto biasimano e deridono; piccole fo- glie, allo stesso modo, anche quelli a cui giungerà la fama# Ntrapped}"gNsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.!%?Ncreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00 'NauthorMarco Aurelio)?Nmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00,%;NcreationDateD:20170223125342+01'00'#1NproducerDALiM BUILD=5320.9%;NtitleColloqui con sé stesso2QNcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#Ntotal_pagesNformatPDF 1.6Npage';NmodDateD:20190531104448+02'00'gNfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf NkeywordsVNsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3UNdoc_id88ff7dac-f9e7-4bc7-bf4c-db91780cda09 +uMchroma:document198 COLLOQUI CON SÉ STESSO e niente di ciò che non danneggia la legge danneggia la città; e, di queste cosiddette sventure, nessuna danneg- gia la legge. E ciò che non danneggia la legge, non dan- neggia neppure la città o il cittadino. 34 A chi abbia subìto il morso delle vere dottrine basta anche il detto più breve e noto per ammonirlo a non farsi vincere dal zX xX$+)chroma:documentvadano più a genio? Ti contenterai mai della condizione presente, godrai mai di tutto ciò che hai nel momento presente, ti convincerai mai che tutto ti è dato dagli dèi, che va bene e andrà bene tutto quanto sta a cuore agli dèi e quanto essi vorranno dare per la salvezza dell'uomo perfetto, buono, giusto, bello, che genera, tiene unito, contiene, abbraccia tutto ciò che si dissolve nella~Jx+Qchroma:documentva da un suo giudizio personale, non da semplice contrap- posizione, come nel caso dei cristiani, e sia accompagnata da grande riflessione e dignità e sia tale da convincere an- che gli altri, senza sceneggiate. 4 Ho fatto qualcosa per il bene comune? Ne ho tratto allora io stesso giovamento. Tienilo sempre presente e non smet- tere mai di pensarlo.kՂx+Qchroma:documentva da un suo giudizio personale, non da semplice contrap- posizione, come nel caso dei cristiani, e sia accompagnata da grande riflessione e dignità e sia tale da convincere an- che gli altri, senza sceneggiate. 4 Ho fatto qualcosa per il bene comune? Ne ho tratto allora io stesso giovamento. Tienilo sempre presente e non smet- tere mai di pensarlo./0+ichroma:documentutile alla comunità a un’altra azione utile alla comunità, ricordandoti di Dio. 8 Il principio direttivo è il principio che desta e volge sé stes- so, che fa sé stesso come vuole e che si fa apparire ogni avvenimento come vuole.R+ichroma:documentutile alla comunità a un’altra azione utile alla comunità, ricordandoti di Dio. 8 Il principio direttivo è il principio che desta e volge sé stes- so, che fa sé stesso come vuole e che si fa apparire ogni avvenimento come vuole.Ѓ+achroma:documentuomini; quanti tiranni, che con terribile arroganza eserci- tarono il proprio potere di vita o di morte, come se fossero immortali; quante città sono morte, per così dire, tutte intere: Elice, Pompei, Ercolano15 e innumerevoli altre. Va’ col pensiero a quanti hai conosciuto, uno dopo l’altro: questo, dopo aver dato sepoltura a quello, si è ritrovatoLՃ+achroma:documentuomini; quanti tiranni, che con terribile arroganza eserci- tarono il proprio potere di vita o di morte, come se fossero immortali; quante città sono morte, per così dire, tutte intere: Elice, Pompei, Ercolano15 e innumerevoli altre. Va’ col pensiero a quanti hai conosciuto, uno dopo l’altro: questo, dopo aver dato sepoltura a quello, si è ritrovatov+Mchroma:documentuomini del genere; e chi non ammette ciò, pretende che il fico non abbia il suo lattice. Ricordati solo di questo, che entro pochissimo tempo sia tu sia costui sarete morti e, dopo un po’, di voi non resterà nemmeno il nome. 7 Togli l’opinione ed è tolto anche il «sono stato offeso»; togli il «sono stato offeso» ed è tolta l’offesa.ItMchroma:documentuomini del genere; e chi non ammette ciò, pretende che il fico non abbia il suo lattice. Ricordati solo di questo, che entro pochissimo tempo sia tu sia costui sarete morti e, dopo un po’, di voi non resterà nemmeno il nome. 7 Togli l’opinione ed è tolto anche il «sono stato offeso»; togli il «sono stato offeso» ed è tolta l’offesa.+kchroma:documentuomini che ti vadano più a genio? Ti contenterai mai della condizione presente, godrai mai di tutto ciò che hai nel momento presente, ti convincerai mai che tutto ti è dato dagli dèi, che va bene e andrà bene tutto quanto sta a cuore agli dèi e quanto essi vorranno dare per la salvezza dell’uo- mo perfetto, buono, giusto, bello, che genera, tiene unito,fkchroma:documentuomini che ti vadano più a genio? Ti contenterai mai della condizione presente, godrai mai di tutto ciò che hai nel momento presente, ti convincerai mai che tutto ti è dato dagli dèi, che va bene e andrà bene tutto quanto sta a cuore agli dèi e quanto essi vorranno dare per la salvezza dell’uo- mo perfetto, buono, giusto, bello, che genera, tiene unito,* N R )Cr}Z129 Libro vii 30 Coestendi il pensiero alle parole. Fa’ che la tua mente pe- netri negli eventi e in chi li produce. 31 Rallegrati della semplicità, del contegno e dell’indifferenza per ciò che sta a metà strada fra la virtù e il vizio. Ama il genere umano. Segui Dio. Egli dice: «Tutto è soggetto alla legge, ma in realtà solo gli atomi esistono».1 Ma basta ri-VY1proprio in ciò la sua tranquillità. 29 Estirpa l’immaginazione. Frena gli istinti, che fanno di te una marionetta. Circoscrivi il presente del tempo. Rico- nosci ciò che succede a te o a un altro. Dividi e separa ogni oggetto nel suo principio causale e materiale. Pensa all’ul- tima ora. Lascia la colpa altrui là dove è nata.kX[ro. Nello stesso tempo però guardati anche dall’abituarti a sopravvalutarle, solo perché ti sono tanto gradite, così che, se un giorno dovessero venir meno, tu non abbia a turbartene. 28 Raccogliti in te stesso: il principio direttivo ha una natura tale da bastare a sé stesso quando opera il giusto e trova proprio in ciò la sua tranquillità. 29^WA128 COLLOQUI CON SÉ STESSO lo perdoni; oppure, se non hai la sua stessa concezione del bene e del male, più facilmente sarai indulgente con chi travisa le cose. 27 Non considerare le cose assenti come se ci fossero già, ma, fra le presenti, scegli quelle più favorevoli e grazie a queste ricordati di come le cercheresti, se non ci fosse-@Vfresco. 26 Quando qualcuno ti fa un torto, pensa subito per quale concezione del bene o del male egli l’abbia commesso. Quando infatti avrai visto ciò, ne avrai pietà e non ti mera- viglierai, né ti adirerai. Infatti, o anche tu hai la sua stessa concezione del bene o un’altra simile, e allora bisogna cheUAspengono, cosicché non si può più ravvivarle. Proprio da ciò cerca di concludere che è anche contro ragione. Se in- fatti andrà via anche la consapevolezza del proprio errore, che ragione c’è di continuare a vivere? 25 La natura che tutto governa presto trasformerà tutte le cose che vedi e ne farà altre dalla loro sostanza, e poi altre ancora dalla loro sostanza, affinché il cosmo sia sempreT127 Libro vii serve della materia di questo per fare un albero; quindi, un uomo; infine, qualcos’altro. E ciascuna di queste cose dura pochissimo. Ma non è niente di terribile, per un for- ziere, essere smontato, come non lo fu neppure l’esser montato. 24 L’ira sul volto è eccessivamente contro natura; se poi capi- ta spesso, vengono meno le fattezze naturali, o alla fine siS7vo peggiore di quanto fosse prima. 23 La natura universale plasma con la sostanza universa- le, come con cera, prima un cavallo; poi, lo rifonde e siiRWranno di te. 22 È proprio dell’uomo amare anche quelli che sbagliano. E questo è possibile, se ti viene in mente che siete parenti, che per ignoranza e involontariamente commettono errori, che a breve sarete morti entrambi e, soprattutto, che non ti ha danneggiato: infatti non ha reso il tuo principio diretti- vo peggiore di quanto fosse prima. 23 Q126 COLLOQUI CON SÉ STESSO Crisippi, quanti Socrati, quanti Epitteti ha già inghiottito il tempo! Lo stesso ti venga in mente anche a proposito di qualsiasi altro uomo e cosa. 20 Una sola cosa mi tormenta: di fare ciò che la mia costitu- zione di uomo non vuole, o come non vuole, o che adesso non vuole. 21 Presto ti dimenticherai di tutti; presto tutti si dimentiche- ranno di te. 22>Pperanti, come lo sono fra di loro le nostre membra. QuantimO_trasformasse? Potresti nutrirti, se i cibi non si trasformasse- ro? Che cos’altro di utile si potrebbe compiere senza il mu- tamento? Non vedi dunque come anche il tuo stesso mutare sia uguale e ugualmente necessario alla natura universale? 19 Tutti i corpi passano attraverso la sostanza universale come attraverso un torrente, connaturati col tutto e coo- $eQ1 & w N .}cxHyqQ*rrnfx >;0 apNL? %PrD7:sW?Fk,g$file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#+1$producerDALiM BUILD=5320.9*'$authorMarco Aurelio))?$moddate2019-05-31T10:44:48+02:00V($subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..'%?$creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00&#$total_pages%%;$titleColloqui con sé stesso$$formatPDF 1.6# $keywords'";$modDateD:20190531104448+02'00',!%;$creationDateD:20170223125342+01'00'  $trapped2Q$creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)##total_pages+_#chroma:documentl’altro ha ricevuto l’apporto dei cibi e dell’aria che si re- spira; dunque, ciò che ha preso si trasforma, non ciò che la madre ha partorito. Supponi pure che quanto sei venuto così prendendo ti leghi indissolubilmente alle tue quali- tà individuali; questo però, a mio parere, in realtà non ha niente a che fare con ciò che si sta dicendo ora.#formatPDF 1.6}g#source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,%;#creationDateD:20170223125342+01'00''#authorMarco Aurelio%;#titleColloqui con sé stesso #trapped.%?#creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)?#moddate2019-05-31T10:44:48+02:00 #keywords#1#producerDALiM BUILD=5320.9g#file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3U#doc_ide3e1da95-3a0b-4d2f-945b-d548b6399a7b#pageV#subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2Q#creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)' ;#modDateD:20190531104448+02'00' '"authorMarco Aurelio  "trapped #"total_pages} g"source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf "n % B .  @ b P )Uz*in%\;RtitleColloqui con sé stesso)[?Rmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00 Z+Qchroma:document126 COLLOQUI CON SÉ STESSO Crisippi, quanti Socrati, quanti Epitteti ha già inghiottito il tempo! Lo stesso ti venga in mente anche a proposito di qualsiasi altro uomo e cosa. 20 Una sola cosa mi tormenta: di fare ciò che la mia costitu- zione di uomo non vuole, o come non vuole, o che adesso non vuole. 21 Presto ti dimenticherai di tutti; presto tutti si dimentiche- ranno di te. 223YUQdoc_idf214430a-c07c-446d-b2bb-144daeef9449%X;QtitleColloqui con sé stesso.W%?Qcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00VQformatPDF 1.6U Qkeywords}TgQsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2SQQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)R QtrappedQgQfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVPQsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,O%;QcreationDateD:20170223125342+01'00'N#Qtotal_pagesMQpage}L'QauthorMarco Aurelio'K;QmodDateD:20190531104448+02'00')J?Qmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00#I1QproducerDALiM BUILD=5320.9HPpage|)G?Pmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00,F%;PcreationDateD:20170223125342+01'00'}EgPsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfSD+Pchroma:documentperanti, come lo sono fra di loro le nostre membra. QuantiC Pkeywords.B%?Pcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:002AQPcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)@PformatPDF 1.6? Ptrapped>gPfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3=UPdoc_iddd58dc51-d8bf-4d32-8870-6a30f8b5b801#<1PproducerDALiM BUILD=5320.9V;PsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. uu^ ^ HuW؀20ivozi .Tiz ò DT   B CwY dl obfc"( bdKBl m&p9 q Ps \_t[v,- ia G\}0 v #1  P($ >Y&$remnDo#r*t+gchroma:documentperché un concetto astratto possa essere pienamente re- cepito ed entrare a far parte del suo bagaglio intellettuale ed etico; o perché, grazie a questa risorsa, egli riesca a difendersi più facilmente dalle grandi passioni dell’uo- mo, come la paura della morte, l’ira o l’odio per i propri simili, l’insofferenza per il proprio destino, la seduzione0y+Schroma:documentper tempo elevato i miei educatori alle cariche alle quali mi sembravano aspirare e non averne rimandato il momen- to con la speranza che, poiché erano ancora giovani, avrei potuto farlo in seguito. L’aver conosciuto Apollonio, Ru- stico, Massimo. L’aver immaginato, spesso e chiaramente, che vita sia quella vissuta secondo natura, così che, perAty+Schroma:documentper tempo elevato i miei educatori alle cariche alle quali mi sembravano aspirare e non averne rimandato il momen- to con la speranza che, poiché erano ancora giovani, avrei potuto farlo in seguito. L’aver conosciuto Apollonio, Ru- stico, Massimo. L’aver immaginato, spesso e chiaramente, che vita sia quella vissuta secondo natura, così che, per /+?chroma:documentper tutto ciò che proviene dagli dèi e dagli uomini. Ciò che infatti proviene dagli dèi è degno di venerazione per la loro virtù, mentre ciò che proviene dagli uomini ci è caro per la parentela fra uomo e uomo, benché talvolta desti in noi in qualche modo sentimenti di compassione per l'ignoranza del bene e del male: cecità, questa, non minore di quella che preclude la possibilità di distinguerevσ%++chroma:documentper una, come se tutto fosse fatto con calma, senza confusione, con ordine, con acume e logica interna. Ben gli si adatterebbe quel che si racconta di Socrate: era capace sia di privarsi sia di godere di ciò di cui molti per debolezza si privano e a cui per concupiscenza indulgono.28 L'esser forte e, in più, resistente, ed essere moderato in entrambi i casi è proprio di un uomo che ha un animov0 +schroma:documentperbene, ma di esserlo. 17 Pensa continuamente a tutto il tempo, a tutta la sostanza e che ogni singola parte è, rispetto alla sostanza, un granello di fico, rispetto al tempo un giro di trapano. 18 Considerando ogni cosa esistente pensa che essa è già in via di dissoluzione, in trasformazione, come in decompo- sizione o dispersione o che è nata come per morire.h +schroma:documentperbene, ma di esserlo. 17 Pensa continuamente a tutto il tempo, a tutta la sostanza e che ogni singola parte è, rispetto alla sostanza, un granello di fico, rispetto al tempo un giro di trapano. 18 Considerando ogni cosa esistente pensa che essa è già in via di dissoluzione, in trasformazione, come in decompo- sizione o dispersione o che è nata come per morire.,~+]chroma:documentperanza che sono in te si spegneranno prima della fine? 16 Quando uno ti fa pensare che egli abbia commesso una col- pa, come posso sapere se sia una colpa? E, seppure l’avesse commessa, come posso sapere che non si sia condannato da sé, simile, così, a chi graffia il proprio viso? Chi non vuole che il malvagio commetta colpe è simile a chi non vuoleq~+]chroma:documentperanza che sono in te si spegneranno prima della fine? 16 Quando uno ti fa pensare che egli abbia commesso una col- pa, come posso sapere se sia una colpa? E, seppure l’avesse commessa, come posso sapere che non si sia condannato da sé, simile, così, a chi graffia il proprio viso? Chi non vuole che il malvagio commetta colpe è simile a chi non vuole4@P+chroma:documentperanti, come lo sono fra di loro le nostre membra. QuantiXP+chroma:documentperanti, come lo sono fra di loro le nostre membra. Quanti@ "RD*  [ 4 0jP  XzHmgR~ Skeywords}gSfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}|gSsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV{SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..z%?Screationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'y;SmodDateD:20190531104448+02'00'.x+7Schroma:documentvo peggiore di quanto fosse prima. 23 La natura universale plasma con la sostanza universa- le, come con cera, prima un cavallo; poi, lo rifonde e si2wQScreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))v?Smoddate2019-05-31T10:44:48+02:003uUSdoc_idf214430a-c07c-446d-b2bb-144daeef9449tSformatPDF 1.6s Strapped,r%;ScreationDateD:20170223125342+01'00'q#Stotal_pages%p;StitleColloqui con sé stessooSpage}n'SauthorMarco Aurelio#m1SproducerDALiM BUILD=5320.9.l%?Rcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00kRpage}~j+WRchroma:documentranno di te. 22 È proprio dell’uomo amare anche quelli che sbagliano. E questo è possibile, se ti viene in mente che siete parenti, che per ignoranza e involontariamente commettono errori, che a breve sarete morti entrambi e, soprattutto, che non ti ha danneggiato: infatti non ha reso il tuo principio diretti- vo peggiore di quanto fosse prima. 232iQRcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)h'RauthorMarco Aurelio'g;RmodDateD:20190531104448+02'00'#f1RproducerDALiM BUILD=5320.9}egRsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfd#Rtotal_pagesc Rtrappedb RkeywordsVaRsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,`%;RcreationDateD:20170223125342+01'00'_RformatPDF 1.6^gRfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3]URdoc_idf214430a-c07c-446d-b2bb-144daeef9449  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.YSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.YSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.YLJSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.Yx 'Nu d =  z S ,  nSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.ZcSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.Z^^SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.ZVSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.Y p`Q9$qaS?/  } m ` O @ 0 "  | m \ L < /   | l ] K < +  u ` K ; ,  { k \ D /  |l^J:+xkZK;- xgWG:) whVG6& kVF7%vgO:%wiUE6   [Zfile_pathYuZdoc_idYtZcreatorYp%ZcreationdateYz%ZcreationDateYk+Zchroma:documentYwZauthorY{YtrappedYc#Ytotal_pagesYb YtitleYgYsubjectYhYsourceYdYproducerYj YpageY[YmoddateY_YmodDateYiYkeywordsY]YformatYfYfile_pathYZYdoc_idY\YcreatorYa%YcreationdateYe%YcreationDateY^+Ychroma:documentY`YauthorYYXtrappedYS#Xtotal_pagesYL XtitleYVXsubjectYXXsourceYNXproducerYW XpageYKXmoddateYUXmodDateYQXkeywordsYPXformatYTXfile_pathYJXdoc_idYIXcreatorYR%XcreationdateYM%XcreationDateYG+Xchroma:documentYOXauthorYHWtrappedYC#Wtotal_pagesY@ WtitleY6WsubjectYBWsourceYDWproducerY; WpageY7WmoddateY5WmodDateY?WkeywordsY8WformatY=Wfile_pathYAWdoc_idY>WcreatorYE%WcreationdateY9%WcreationDateY<+Wchroma:documentY:WauthorYFVtrappedY$#Vtotal_pagesY( VtitleY2VsubjectY/VsourceY4VproducerY% VpageY'VmoddateY3VmodDateY-VkeywordsY#VformatY)Vfile_pathY.Vdoc_idY*VcreatorY+%VcreationdateY&%VcreationDateY,+Vchroma:documentY0VauthorY1UtrappedY#Utotal_pagesY UtitleYUsubjectYUsourceYUproducerY UpageYUmoddateYUmodDateYUkeywordsYUformatYUfile_pathYUdoc_idYUcreatorY%UcreationdateY"%UcreationDateY+Uchroma:documentYUauthorY!TtrappedY#Ttotal_pagesY TtitleYTsubjectY TsourceY TproducerY TpageYTmoddateY TmodDateY TkeywordsYTformatYTfile_pathYTdoc_idYTcreatorY%TcreationdateY%TcreationDateY+Tchroma:documentY TauthorXStrappedX#Stotal_pagesX StitleXSsubjectXSsourceXSproducerX SpageXSmoddateXSmodDateXSkeywordsXSformatXSfile_pathXSdoc_idXScreatorX%ScreationdateX%ScreationDateX+Schroma:documentXSauthorXRtrappedX#Rtotal_pagesX RtitleXRsubjectXRsourceXRproducerX RpageXRmoddateXRmodDateXRkeywordsXRformatXRfile_pathXRdoc_idXRcreatorX%RcreationdateX%RcreationDateX+Rchroma:documentXRauthorXQtrappedX#Qtotal_pagesX QtitleXQsubjectXQsourceXQproducerX QpageXQmoddateXQmodDateXQkeywordsXQformatXQfile_pathXQdoc_idXQcreatorX%QcreationdateX%QcreationDateX+Qchroma:documentXQauthorXPtrappedX#Ptotal_pagesX PtitleXPsubjectXPsourceXPproducerX PpageXPmoddateXPmodDateXPkeywordsXPformatXPfile_pathXPdoc_idXPcreatorX%PcreationdateX%PcreationDateX+Pchroma:documentXPauthorXOtrappedX#Ototal_pagesX OtitleXOsubjectXOsourceXOproducerX OpageXOmoddateXOmodDateXOkeywordsXOformatXOfile_pathXOdoc_idXOcreatorX%OcreationdateX%OcreationDateX+Ochroma:documentXOauthorXNtrappedX#Ntotal_pagesX NtitleXNsubjectXNsourceXNproducerX NpageXNmoddateXNmodDateXNkeywordsX n %  Z : .   OT@&)n)_?Ymoddate2019-05-31T10:44:48+02:00,^%;YcreationDateD:20170223125342+01'00'] Ykeywords3\UYdoc_id731ff16f-7676-47c3-87bb-14c94d6f28e7[YpageZgYfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfY'YauthorMarco AurelioVXXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#W1XproducerDALiM BUILD=5320.9%V;XtitleColloqui con sé stesso)U?Xmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00TXformatPDF 1.6S Xtrapped2RQXcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'Q;XmodDateD:20190531104448+02'00'P XkeywordsO+[Xchroma:documentro. Nello stesso tempo però guardati anche dall’abituarti a sopravvalutarle, solo perché ti sono tanto gradite, così che, se un giorno dovessero venir meno, tu non abbia a turbartene. 28 Raccogliti in te stesso: il principio direttivo ha una natura tale da bastare a sé stesso quando opera il giusto e trova proprio in ciò la sua tranquillità. 29}NgXsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.M%?Xcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00L#Xtotal_pagesKXpageJgXfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3IUXdoc_id731ff16f-7676-47c3-87bb-14c94d6f28e7H'XauthorMarco Aurelio,G%;XcreationDateD:20170223125342+01'00'F'WauthorMarco Aurelio2EQWcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}DgWsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfC WtrappedVBWsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. #H. Z H .  w L rInE3tM,4IE5Ji6JN7MV8N79Os20Q31Q52Q3R`6 C7 C8 D9 D+boG^caIHhC<iGoCh</rQuIdaF-=KyiG$\ >oI u2rGhaRilJQZlaMYiFoITmeMuNpneDk;qoC1*peFOiK;oDXlrQ8quC/lJraI?veCYoOAAgWfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf@#Wtotal_pages'?;WmodDateD:20190531104448+02'00'3>UWdoc_id731ff16f-7676-47c3-87bb-14c94d6f28e7=WformatPDF 1.6,<%;WcreationDateD:20170223125342+01'00'#;1WproducerDALiM BUILD=5320.9s:+AWchroma:document128 COLLOQUI CON SÉ STESSO lo perdoni; oppure, se non hai la sua stessa concezione del bene e del male, più facilmente sarai indulgente con chi travisa le cose. 27 Non considerare le cose assenti come se ci fossero già, ma, fra le presenti, scegli quelle più favorevoli e grazie a queste ricordati di come le cercheresti, se non ci fosse-.9%?Wcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:008 Wkeywords7Wpage%6;WtitleColloqui con sé stesso)5?Wmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00}4gVsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)3?Vmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00%2;VtitleColloqui con sé stesso1'VauthorMarco AurelioU0+Vchroma:documentfresco. 26 Quando qualcuno ti fa un torto, pensa subito per quale concezione del bene o del male egli l’abbia commesso. Quando infatti avrai visto ciò, ne avrai pietà e non ti mera- viglierai, né ti adirerai. Infatti, o anche tu hai la sua stessa concezione del bene o un’altra simile, e allora bisogna cheV/VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..gVfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'-;VmodDateD:20190531104448+02'00',,%;VcreationDateD:20170223125342+01'00'2+QVcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3*UVdoc_id547c4de9-1523-4c4d-bdd4-b3567bd24e8a)VformatPDF 1.6(#Vtotal_pages'Vpage~.&%?Vcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#%1VproducerDALiM BUILD=5320.9$ Vtrapped# Vkeywords."%?Ucreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00!'UauthorMarco Aurelio #Utotal_pages3+AUchroma:documentspengono, cosicché non si può più ravvivarle. Proprio da ciò cerca di concludere che è anche contro ragione. Se in- fatti andrà via anche la consapevolezza del proprio errore, che ragione c’è di continuare a vivere? 25 La natura che tutto governa presto trasformerà tutte le cose che vedi e ne farà altre dalla loro sostanza, e poi altre ancora dalla loro sostanza, affinché il cosmo sia sempre  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.ZLSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.Z1SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.Z(SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.Z Xt`L8$p\H4  l X D 0   | h t ` L 8 $  p \ H 4 lXD0|hT@,xdP<(t`L8$p\H4  lX  l X D 0   | h T @ ,   x d P < (   7 b*h#total_pagesnM#total_pagesn=#total_pagesn1#total_pagesn$#total_pagesn#total_pagesm#total_pagesm#total_pagesm#total_pagesm#total_pagesm#total_pagesm#total_pagesm#total_pagesmy#total_pagesmt#total_pagesmV#total_pagesmG#total_pagesm4#total_pagesm,#total_pagesm#total_pagesm#total_pagesl#total_pagesl#total_pagesl#total_pagesl#total_pagesl#total_pagesl#total_pageslz#total_pagesll#total_pagesle#total_pageslN#total_pagesl:#total_pagesl!#total_pagesl#total_pagesl#total_pagesk#total_pagesk#total_pagesk#total_pagesk#total_pagesk#total_pagesk#total_pagesk#total_pageskm#total_pageskY#total_pageskG#total_pagesk=#total_pagesk2#total_pagesk#total_pagesk#total_pagesj#total_pagesj#total_pagesj#total_pagesj#total_pagesj#total_pagesj#total_pagesj#total_pagesjy#total_pagesja#total_pagesjY#total_pagesjA#total_pagesj(#total_pagesj#total_pagesj#total_pagesi#total_pagesi#total_pagesi#total_pagesi#total_pagesi#total_pagesi#total_pagesi#total_pagesiy#total_pagesie#total_pagesi\#total_pagesi>#total_pagesi:#total_pagesi#total_pagesi#total_pagesh#total_pagesh#total_pagesh#total_pagesh#total_pagesh#total_pagesh#total_pagesh#total_pagesh~#total_pageshr#total_pagesh]#total_pageshI#total_pagesh?#total_pagesh#total_pagesh#total_pagesh #total_pagesg#total_pagesg#total_pagesg#total_pagesg#total_pagesg#total_pagesg#total_pagesg#total_pagesgi#total_pagesgb#total_pagesgQ#total_pagesg3#total_pagesg$#total_pagesg#total_pagesg#total_pagesf#total_pagesf#total_pagesf#total_pagesf#total_pagesf#total_pagesf#total_pagesf#total_pagesfp#total_pagesfb#total_pagesfJ#total_pagesf?total_pagess2#total_pagess"#total_pagess#total_pagess#total_pagesr#total_pagesr#total_pagesr#total_pagesr#total_pagesr#total_pagesr#total_pagesrt#total_pagesrf#total_pagesrU#total_pagesrE#total_pagesr/#total_pagesr#total_pagesr#total_pagesq#total_pagesq#total_pagesq#total_pagesq#total_pagesq#total_pagesq#total_pagesf&#total_pagesf##total_pagesf#total_pagese#total_pagese#total_pagese#total_pagese#total_pagese#total_pagese#total_pagese#total_pagese#total_pagesei#total_pageseM#total_pageseF#total_pagese0#total_pagese#total_pagese#total_pagesd#total_pagesd#total_pagesd#total_pagesd#total_pagesd#total_pagesd#total_pagesd#total_pagesdv#total_pagesdc#total_pagesdW#total_pagesdI#total_pagesd/#total_pagesd!#total_pagesd#total_pagesc#total_pagesc#total_pagesc#total_pagesc#total_pagesc#total_pagesc#total_pagesc#total_pagesc#total_pagescw#total_pagesc`#total_pagescL#total_pagesc;#total_pagesc/#total_pagesc#total_pagesc 8    $(,048}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfR}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfrzgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfR}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB 'Nu d =  z S ,  SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.\qSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.\ SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.[ySsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.[o x7' |gWH6'~o^N>1 ~n_M>-  w b M = .  } m ^ F 1  ~ n ` L < -  z m \ M = /  z i Y I < +  yjXI8( mXH9'xiQ<'ykWGx`K6&zfVG/ / rcroformatZofile_pathZodoc_idZocreatorZ%ocreationdateZ%ocreationDateZ+ochroma:documentZoauthorZntrappedZ#ntotal_pagesZ ntitleZnsubjectZnsourceZnproducerZ npageZnmoddateZnmodDateZnkeywordsZnformatZnfile_pathZndoc_idZncreatorZ%ncreationdateZ%ncreationDateZ+nchroma:documentZnauthorZdtrappedZ0#dtotal_pagesZ/ dtitleZ$dsubjectZ(dsourceZ*dproducerZ dpageZ%dmoddateZ#dmodDateZ dkeywordsZ,dformatZ!dfile_pathZ+ddoc_idZ"dcreatorZ-%dcreationdateZ)%dcreationDateZ'+dchroma:documentZ.dauthorZ&ctrappedZ#ctotal_pagesZ ctitleZ csubjectZcsourceZcproducerZ cpageZcmoddateZcmodDateZmtrappedZ#mtotal_pagesZ mtitleZmsubjectZmsourceZmproducerZ mpageZmmoddateZmmodDateZmkeywordsZmformatZmfile_pathZmdoc_idZmcreatorZ%mcreationdateZ%mcreationDateZ+mchroma:documentZmauthorZltrappedZ#ltotal_pagesZ ltitleZlsubjectZlsourceZlproducerZ lpageZlmoddateZlmodDateZlkeywordsZlformatZlfile_pathZldoc_idZlcreatorZ%lcreationdateZ%lcreationDateZ+lchroma:documentZlauthorZktrappedZ#ktotal_pagesZ ktitleZksubjectZksourceZkproducerZ kpageZkmoddateZkmodDateZkkeywordsZkformatZkfile_pathZkdoc_idZkcreatorZ%kcreationdateZ%kcreationDateZ+kchroma:documentZkauthorZjtrappedZ#jtotal_pagesZ jtitleZjsubjectZjsourceZjproducerZ jpageZjmoddateZjmodDateZjkeywordsZjformatZjfile_pathZjdoc_idZjcreatorZ%jcreationdateZ%jcreationDateZ+jchroma:documentZjauthorZitrappedZ#itotal_pagesZ ititleZisubjectZisourceZ{iproducerZ ipageZzimoddateZyimodDateZikeywordsZiformatZifile_pathZ}idoc_idZ|icreatorZ%icreationdateZ%icreationDateZ~+ichroma:documentZiauthorZhtrappedZv#htotal_pagesZg htitleZqhsubjectZkhsourceZnhproducerZx hpageZshmoddateZohmodDateZjhkeywordsZthformatZphfile_pathZwhdoc_idZihcreatorZh%hcreationdateZu%hcreationDateZl+hchroma:documentZrhauthorZmgtrappedZX#gtotal_pagesZZ gtitleZ]gsubjectZ^gsourceZUgproducerZ\ gpageZ`gmoddateZdgmodDateZegkeywordsZbgformatZ[gfile_pathZVgdoc_idZYgcreatorZ_%gcreationdateZc%gcreationDateZW+gchroma:documentZfgauthorZaftrappedZH#ftotal_pagesZQ ftitleZOfsubjectZLfsourceZPfproducerZM fpageZDfmoddateZIfmodDateZRfkeywordsZGfformatZKffile_pathZNfdoc_idZTfcreatorZC%fcreationdateZF%fcreationDateZJ+fchroma:documentZEfauthorZSetrappedZ7#etotal_pagesZ5 etitleZ?esubjectZ1esourceZ8eproducerZ> epageZ@emoddateZ:emodDateZ9ekeywordsZ<eformatZAefile_pathZ2edoc_idZBecreatorZ;%ecreationdateZ3%ecreationDateZ4+echroma:documentZ=eauthorZ6 Q [ /   S 'oCg;O[/SwK' f 7sDU% e 5  u E ;k[+{+%+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00sR+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00r=/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)K+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00t2/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh){+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00sc creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z/QcreatorAdobe InDesign CC 20+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00tG+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00tB+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00s+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00s+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00s+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00s+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00s+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00s+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00s.QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)*+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00s:+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00s(+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00s+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00s+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00r+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00r+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00r+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00r+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00r+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00r+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00r+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00r+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00rl+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00rP+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00t +%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00t +%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00s+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00r++%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00r&+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00r+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00q+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00q+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00q+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00q+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00q+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00q+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00q+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00q|+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00qe+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00qX+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00qP+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00q=.QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) +%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00q&+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00qXcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00q+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00p/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh):/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)z.QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j.QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z.QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)J.QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh): WlEd=zS, i B   X 1 n G ] 6  s L %b;xQ*g@[4 qJ#}V/lE?&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00o&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00m0&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00n&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00n &?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00n&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00m&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00m&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00m&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00m&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00m&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00m&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00m&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00mk&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00mS&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00mE&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00hy&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00hv&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00h^&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00hN&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00h1&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00h%moddate2019-05-31&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00n&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00n&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00n&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00n&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00n&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00n&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00n&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00nr&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00ni&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00nZ&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00nH&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00n*&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00m$&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00m&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00l&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00l&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00l&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00l&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00l&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00l&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00l&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00l&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00lg&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00l]&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00lK&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00l<&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00l)&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00l&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00l &?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00k&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00k&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00k&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00k&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00k&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00k&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00k&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00ks&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00kb&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00kK&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00k9&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00k4&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00k&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00k&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00j&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00j&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00j&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00j&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00j&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00j&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00j&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00j~&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00j^&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00jT&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00j=&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00j1&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00j&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00j&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00j&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00i&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00i&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00i&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00i&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00i&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00i&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00iv&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00ii&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00iS&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00iC&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00i1&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00i#&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00i&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00h&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00h&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00h&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00h&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00h&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00h&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00h  ~m]M@/ }n\M<, q \ L = +  m X H 9 '   xl cW T E 4 $  GiE#Z3~#3&VD5fwi:xZ,JQaA r3 | d O : *  ~ j Z K 3  rbRE4%saRA1! ngmo#dtotal_pagesZ/ dtitleZ$dsubjectZ(dsourceZ*dproducerZ dpageZ%dmoddateZ#dmodDateZ dkeywordsZ,dformatZ!dfile_pathZ+ddoc_idZ"dcreatorZ-%dcreationdateZ)%dcreationDateZ'+dchroma:documentZ.dauthorZ&ctrappedZ#ctotal_pagesZ ctitleZ csubjectZcsourceZcproducerZ cpageZcmoddateZcmodDateZckeywordsZadoc_idY%acreationdateYamodDateYbauthorZ aformatYafile_pathY apageY+achroma:documentYaproducerY%acreationDateY atitleYamoddateYacreatorYakeywordsYasubjectY#atotal_pagesYaauthorYasourceY`formatY%`creationdateY`subjectY`authorY`keywordsY`moddateY#`total_pagesY `titleY`modDateY`trappedY`sourceY`doc_idY`producerY+`chroma:documentY`creatorY%`creationDateY`file_pathY `pageY_moddateY _pageY_sourceY%_creationdateY_authorY_formatY_file_pathY_creatorY_producerY _titleY_keywordsY_modDateY%_creationDateY#_total_pagesY_trappedY_subjectY+_chroma:documentY_doc_idY ^pageY^moddateY^file_pathY%^creationdateY^doc_idY%^creationDateY^modDateY^keywordsY+^chroma:documentY ^titleY^formatY^trappedY^subjectY^producerY^authorY^sourceY^creatorY#^total_pagesY]subjectY%]creationdateY+]chroma:documentY]authorY]modDateY]trappedY]producerY#]total_pagesY ]titleY]file_pathY]creatorY]sourceY ]pageY]moddateY]keywordsY]formatY]doc_idY%]creationDateY\trappedY#\total_pagesY \titleY\subjectY\sourceY\producerY \pageY\moddateY\modDateY\keywordsY\formatY\file_pathY\doc_idY\creatorY%\creationdateY%\creationDateY+\chroma:documentY\authorY[trappedYYauthorYYcformatZcfile_pathZcdoc_idZccreatorZ%ccreationdateZ%ccreationDateZ+cchroma:documentZcauthorZbtrappedZ#btotal_pagesY btitleZbsubjectZbsourceYbproducerZ bpageZ bmoddateYbmodDateYbkeywordsZbformatZ bfile_pathZbdoc_idZbcreatorY%bcreationdateZ%bcreationDateZ +bchroma:documentZatrappedY#[total_pagesY [titleY[subjectY[sourceY[producerY [pageY[moddateY}[modDateY[keywordsY~[formatY[file_pathY[doc_idY[creatorY%[creationdateY%[creationDateY+[chroma:documentY[authorYZtrappedYo#Ztotal_pagesYy ZtitleY|ZsubjectYqZsourceYlZproducerYs ZpageYxZmoddateYvZmodDateYrZkeywordsYnZformatYmZfile_pathYuZdoc_idYtZcreatorYp%ZcreationdateYz%ZcreationDateYk+Zchroma:documentYwZauthorY{YtrappedYc#Ytotal_pagesYb YtitleYgYsubjectYhYsourceYdYproducerYj YpageY[YmoddateY_YmodDateYiYkeywordsY]YformatYfYfile_pathYZYdoc_idY\YcreatorYa%YcreationdateYe%YcreationDateY^+Ychroma:documentY` W Y F k Q  uT:g>y_W)?\moddate2019-05-31T10:44:48+02:00V\subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.\formatPDF 1.6g\file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf \keywords';\modDateD:20190531104448+02'00'%;\titleColloqui con sé stesso.%?\creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00 \trapped2Q\creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3U\doc_idb81f5e70-1594-40ac-b1d2-5347b1e2cfd7'\authorMarco Aurelio#\total_pages}g\source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#1\producerDALiM BUILD=5320.99+M\chroma:documentto peggiore. Le parti danneggiate dal dolore, dimostrino, se possono, l’entità di tale danno. 1 «Tutto… esistono»: Democrito, framm. 125 Diels-Kranz.#[total_pages '[authorMarco Aurelio} g[source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf. %?[creationdate2017-02-23T12:53:42+01:002 Q[creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)% ;[titleColloqui con sé stesso [trapped3U[doc_idb81f5e70-1594-40ac-b1d2-5347b1e2cfd7[formatPDF 1.6V[subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.[page';[modDateD:20190531104448+02'00'g[file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+[chroma:documentcordare che tutto è soggetto alla legge; ed è ormai ben poca cosa. 32 Sulla morte: o dispersione, nel caso di un conglomerato di atomi, o, nel caso di un’unità, estinzione o trasmigra- zione. 33 Sul dolore: se è insopportabile ti ammazza, se perdura è sopportabile. La mente conserva la sua tranquillità se si raccoglie in sé stessa, e il principio direttivo non è divenu-#1[producerDALiM BUILD=5320.9,%;[creationDateD:20170223125342+01'00' v m  Gpee133 Libro vii nome lasci perdere la durata della sua esistenza e non sia attaccato alla vita, ma, rimettendosi per tutto ciò a Dio e credendo alle donne, quando dicono che nessuno potrebbe sfuggire al destino, rifletta su come possa vivere nel mi- gliore dei modi quel tempo che ha da vivere.»12 47 Osserva il corso degli astri come se, con essi, corressi an-5docos’altro rispetto al salvare la vita altrui e la propria; e se non sia meglio che l’uomo veramente degno di questo 9 «Non conviene… palpitare»: fonte sconosciuta. 10 «A costui… malvagio»: Platone, Apologia di Socrate, 28b. 11 «Le cose… disonore»: Platone, Apologia di Socrate, 28d.|c}un malvagio.»10 45 «Le cose, Ateniesi, stanno veramente così: dove uno si sia messo, ritenendo quello il luogo migliore, o sia stato messo da un’autorità, qui, a mio parere, deve egli restare e affrontare i pericoli, non tenendo in nessun conto né la morte né nient’altro a fronte del disonore.»11 46 «Guarda, caro mio, se la nobiltà e il bene non siano qual- b132 COLLOQUI CON SÉ STESSO 43 «Non conviene lamentarsi insieme, né insieme palpitare.»9 44 «A costui obietterei con giusto parlare: non ti esprimi bene, amico, se credi che un uomo, anche quello più dap- poco, debba calcolare il rischio di vivere o di morire, e non osservare, invece, quando agisce, se compie azioni giuste o ingiuste, se siano azioni degne di un uomo perbene o di1ag42 «Il bene e il giusto sono con me.»8 4 «Con le cose… nulla»: Euripide, framm. 287 Nauck. 5 «Agli dèi… gioie»: fonte sconosciuta. 6 «Mietere… più»: Euripide, framm. 757 Nauck. 7 «Se io… questo»: Euripide, framm. 208 Nauck. 8 «Il bene… me»: Euripide, framm. 918 Nauck.`131 Libro vii 38 «Con le cose non conviene adirarsi, / ché a esse non im- porta nulla.»4 39 «Agli dèi immortali e a noi tu possa dare gioie.»5 40 «Mietere la vita come spiga matura, / vivere l’uno, l’altro non più.»6 41 «Se io e i miei due figli siamo stati dimenticati dagli dèi, / una ragione c’è anche per questo.»7 42 «Il bene e il giusto sono con me.»8n_a37 È vergognoso che il volto obbedisca alla mente e si atteggi e si disponga come quella ordina, e invece questa non rie- sca da sé ad atteggiarsi e disporsi. 2 «Colui… terribile»: Platone, Repubblica, VI, 486a. 3 «È del re… fama»: sentenza di Antistene, per cui si vedano Diogene Laerzio, Vite dei filosofi, VI, 3; Epitteto, Diatribe, VI, 6, 20.i^Wsovrappongono. 35 «Colui che ha un intelletto grandioso e contempla tutto il tempo e tutta la sostanza, credi tu che a costui la vita uma- na sembri essere granché?» «Impossibile» rispose. «Quindi anche la morte un simile uomo riterrà cosa non terribile?» «Nient’affatto terribile.» 2 36 «È del re fare il bene e averne cattiva fama.» 3 37]]?130 COLLOQUI CON SÉ STESSO 34 Sulla gloria: considera le loro opinioni, quali esse siano, che cosa fuggano, che cosa inseguano. Considera inoltre che come le dune, sovrapponendosi le une sulle altre, na- scondono quelle precedenti, così nella vita gli eventi pre- cedenti sono rapidissimamente nascosti da quelli che vi si sovrappongono. 35$\Mto peggiore. Le parti danneggiate dal dolore, dimostrino, se possono, l’entità di tale danno. 1 «Tutto… esistono»: Democrito, framm. 125 Diels-Kranz.[cordare che tutto è soggetto alla legge; ed è ormai ben poca cosa. 32 Sulla morte: o dispersione, nel caso di un conglomerato di atomi, o, nel caso di un’unità, estinzione o trasmigra- zione. 33 Sul dolore: se è insopportabile ti ammazza, se perdura è sopportabile. La mente conserva la sua tranquillità se si raccoglie in sé stessa, e il principio direttivo non è divenu-   w 9 WЀ20 10F}1FL2G3G,4IE5Ji6JN7MV8N79Os20Q31Q52Q3R`6 C7 C8 D9 D+boG^caIHhC<iGoCh</rQuIopcnella costituzione razionale è la ponderatezza e il non farsi ingannare. Attenendosi dunque a tutto ciò, compia il suo corso il principio direttivo, procedendo sulla dritta via; così ha ciò che gli è proprio. 56 Come se tu fossi già morto e fossi vissuto solo fino a quest’istante, vivi secondo natura il tempo che ti resta, come fosse un di più. 57o)136 COLLOQUI CON SÉ STESSO passioni del corpo, giacché è proprio del moto razionale e intellettuale limitarsi e non farsi mai vincere né dal moto dei sensi né da quello degli istinti. Questi infatti sono en- trambi animaleschi, ma l’intelletto vuol primeggiare e non farsi da quelli dominare. E giustamente, giacché è tale per natura da saperne fare buon uso. Il terzo dovere inscrittonaltri. Dunque, il primo dovere inscritto nella costituzione dell’uomo è il bene comune; il secondo è di non cedere alleymwla universale, attraverso ciò che ti succede; quella tua per- sonale, attraverso ciò che devi fare. E ciascuno deve fare ciò che è in accordo con la propria costituzione; e, men- tre tutti gli altri esseri sono costituiti per quelli razionali, come anche in ogni altro caso gli inferiori per i superiori, gli esseri razionali, invece, sono costituiti gli uni per gli ldegli dèi contentarti di ciò che ti capiti in quel momento, comportarti con giustizia con gli uomini con cui ti capiti di vivere in quel momento e applicare tutto il tuo ingegno al pensiero del momento, perché non vi s’insinui niente di incomprensibile. 55 Non guardarti intorno cercando di capire gli altrui princìpi direttivi, ma guarda dritto là, dove ti guida la natura: quel-k135 Libro vii 53 Quando un’opera può esser compiuta secondo la ragione comune a dèi e uomini, allora non c’è niente da temere. Quando infatti è possibile ottenere un vantaggio attra- verso un’attività ben avviata e che procede in accordo con la nostra costituzione, allora non c’è da sospettare nessun danno. 54 Ovunque e di continuo dipende da te col dovuto rispetto@jmo. 13 «Ciò… ritorno»: Euripide, framm. 839 Nauck. 14 «Con cibi… morire»: Euripide, Supplici, 1110. 15 «Il vento… lamenti»: autore tragico sconosciuto, framm. 303 Nauck.viq51 E: «Con cibi, bevande e sortilegi / deviando il corso del destino, per non morire».14 «Il vento che spira da Dio è ne- cessario / sopportare con fatica, senza lamenti.»15 52 “Più bravo nella lotta”, ma non più sollecito del bene comune, né più riservato, né più composto di fronte agli eventi, né più indulgente davanti agli errori del prossi- mo. h134 COLLOQUI CON SÉ STESSO diare la vita umana per quarant’anni è lo stesso che farlo per diecimila. Che cosa vedrai infatti di più? 50 E: «Ciò che dalla terra è nato alla terra ritorna, / ciò che da seme celeste è germinato / alla volta celeste fa nuovamen- te ritorno».13 O questo: dissoluzione delle aggregazioni di atomi e analoga dispersione degli elementi insensibili. 51g3ni, nascite, morti, tumulto di tribunali, regioni deserte, nazioni barbare varie, feste, lutti, pubbliche piazze, il mi- scuglio e l’ordine che deriva dai contrari. 49 Riconsidera il passato, i tanti avvicendamenti dinastici. È possibile prevedere anche il futuro: sarà del tutto uguale, né potrà interrompere il ritmo del presente. Quindi stu- 12 «Guarda… vivere»: Platone, Gorgia, 512d.[f;che tu; pensa continuamente come gli elementi si trasfor- mino gli uni negli altri. Pensare a tutto ciò, infatti, purifica dalla sozzura della vita terrena. 48 E, venendo a parlare degli uomini, osserva le cose sulla terra come dall’alto in basso, standotene da qualche parte: folle, campagne militari, lavori agricoli, nozze, separazio-  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.ZSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.ZSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.ZSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.Zk Q<"f0 h A -  k 9^DmFkW=|Q'>;^modDateD:20190531104448+02'00'= ^keywords~<+W^chroma:documentsovrappongono. 35 «Colui che ha un intelletto grandioso e contempla tutto il tempo e tutta la sostanza, credi tu che a costui la vita uma- na sembri essere granché?» «Impossibile» rispose. «Quindi anche la morte un simile uomo riterrà cosa non terribile?» «Nient’affatto terribile.» 2 36 «È del re fare il bene e averne cattiva fama.» 3 37%;;^titleColloqui con sé stesso:^formatPDF 1.69 ^trappedV8^subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#71^producerDALiM BUILD=5320.96'^authorMarco Aurelio}5g^source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf24Q^creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3#^total_pagesV2]subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..1%?]creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00r0+?]chroma:document130 COLLOQUI CON SÉ STESSO 34 Sulla gloria: considera le loro opinioni, quali esse siano, che cosa fuggano, che cosa inseguano. Considera inoltre che come le dune, sovrapponendosi le une sulle altre, na- scondono quelle precedenti, così nella vita gli eventi pre- cedenti sono rapidissimamente nascosti da quelli che vi si sovrappongono. 35/']authorMarco Aurelio'.;]modDateD:20190531104448+02'00'- ]trapped#,1]producerDALiM BUILD=5320.9+#]total_pages%*;]titleColloqui con sé stesso)g]file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2(Q]creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),'%;]creationDateD:20170223125342+01'00'3&U]doc_id158f1f30-54ab-4567-a19b-fd9da0ffe705%]page$ ]keywords)#?]moddate2019-05-31T10:44:48+02:00"]formatPDF 1.6}!g]source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf \page,%;\creationDateD:20170223125342+01'00' "YO5 rnEX&YG,4IE5Ji6JN7MV8N79Os20Q31Q52Q3R`6 C7 C8 D9 D+boG^caIHhC<iGoCh</rQuIdaF-=KyiG$\ >oI u2rGhaRil%;ititleColloqui con sé stesso itrapped +qichroma:document51 E: «Con cibi, bevande e sortilegi / deviando il corso del destino, per non morire».14 «Il vento che spira da Dio è ne- cessario / sopportare con fatica, senza lamenti.»15 52 “Più bravo nella lotta”, ma non più sollecito del bene comune, né più riservato, né più composto di fronte agli eventi, né più indulgente davanti agli errori del prossi- mo..%?icreationdate2017-02-23T12:53:42+01:002QicreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'iauthorMarco Aurelio';imodDateD:20190531104448+02'00' ikeywords#1iproducerDALiM BUILD=5320.9,~%;icreationDateD:20170223125342+01'00'}gifile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3|Uidoc_idc63cc1cb-804c-4473-9d0f-4f36bdb91a09}{gisource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzipage)y?imoddate2019-05-31T10:44:48+02:00#x1hproducerDALiM BUILD=5320.9wghfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfv htrapped.u%?hcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00t hkeywordsshpage r+hchroma:document134 COLLOQUI CON SÉ STESSO diare la vita umana per quarant’anni è lo stesso che farlo per diecimila. Che cosa vedrai infatti di più? 50 E: «Ciò che dalla terra è nato alla terra ritorna, / ciò che da seme celeste è germinato / alla volta celeste fa nuovamen- te ritorno».13 O questo: dissoluzione delle aggregazioni di atomi e analoga dispersione degli elementi insensibili. 51%q;htitleColloqui con sé stessophformatPDF 1.6)o?hmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00}nghsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfm'hauthorMarco Aurelio,l%;hcreationDateD:20170223125342+01'00'VkhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'j;hmodDateD:20190531104448+02'00'3iUhdoc_idc63cc1cb-804c-4473-9d0f-4f36bdb91a092hQhcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)g#htotal_pages,f+3gchroma:documentni, nascite, morti, tumulto di tribunali, regioni deserte, nazioni barbare varie, feste, lutti, pubbliche piazze, il mi- scuglio e l’ordine che deriva dai contrari. 49 Riconsidera il passato, i tanti avvicendamenti dinastici. È possibile prevedere anche il futuro: sarà del tutto uguale, né potrà interrompere il ritmo del presente. Quindi stu- 12 «Guarda… vivere»: Platone, Gorgia, 512d. <qveUE8'ufTE, q \ L = +  | w g X F 7 &    x if Z I 9 ,  xbq5ED$U4TI,gxX%;!6iyYETr5&cE m U @ +  } o [ K < $  qdSD4&q`P@3"zauthor[ytrapped[#ytotal_pages[ ytitle[ysubject[ysource[yproducer[ ypage[ymoddate[ymodDate[ykeywords[yformat[yfile_path[ydoc_id[ycreator[%ycreationdate[%ycreationDate[+ychroma:document[yauthor[xtrapped[#xtotal_pages[ xtitle[xsubject[xsource[xproducer[ xpage[xmoddate[xmodDate[okeywordsZvfile_path[tvmodDate[svmoddate[rvkeywords[q#vtotal_pages[pvsubject[ovtrapped[n vpage[mvdoc_id[lvcreator[kvsource[jvauthor[ivformat[h+vchroma:document[g%vcreationdate[f%vcreationDate[evproducer[d vtitle[cumodDate[budoc_id[a utitle[`usource[_ufile_path[^%ucreationdate[]uformat[\#utotal_pages[[usubject[Zumoddate[Yuproducer[Xuauthor[Wucreator[V upage[Uukeywords[T%ucreationDate[S+uchroma:document[Rutrapped[Qttrapped[P+tchroma:document[Otformat[N ttitle[Mtdoc_id[Ltsource[Ktkeywords[Jtmoddate[Itproducer[H%tcreationdate[Gtauthor[Ftfile_path[Etcreator[D#ttotal_pages[C%tcreationDate[BtmodDate[A tpage[@tsubject[?screator[>sformat[= stitle[<sauthor[;+schroma:document[: spage[9sdoc_id[8%screationdate[7%screationDate[6smoddate[5ssource[4#stotal_pages[3strapped[2sfile_path[1smodDate[0ssubject[/skeywords[.sproducer[-rfile_path[,#rtotal_pages[+ rtitle[*rtrapped[)rsource[(rmodDate['%rcreationDate[&%rcreationdate[%+rchroma:document[$rsubject[rproducer[# rpage[rmoddate[rkeywords[rformat[rdoc_id[!rcreator["rauthor[ qtrapped[#qtotal_pages[ qtitle[ qsubject[qsource[qproducer[ qpage[qmoddate[qmodDate[ qkeywords[qformat[qfile_path[qdoc_id[qcreator[ %qcreationdate[ %qcreationDate[+qchroma:document[qauthor[xfile_path[ xdoc_id[xcreator[%xcreationdate[%xcreationDate[+xchroma:document[xauthor[wtrapped[#wtotal_pages[ wtitle[wsubject[wsource[wproducer[ wpage[~wmoddate[wwmodDate[vwkeywords[}wformat[|wfile_path[uwdoc_id[{wcreator[%wcreationdate[z%wcreationDate[+wchroma:document[xwauthor[yptrappedZ#ptotal_pagesZ ptitle[psubject[psourceZpproducerZ ppage[pmoddateZpmodDate[pkeywords[pformat[pfile_pathZpdoc_id[pcreatorZ%pcreationdateZ%pcreationDate[+pchroma:document[pauthorZotrappedZ#ototal_pagesZ otitleZosubjectZosourceZoproducerZ opageZomoddateZomodDateZ {fioformatZofile_pathZodoc_idZocreatorZ%ocreationdateZ%ocreationDateZ+ochroma:documentZoauthorZntrappedZ#ntotal_pagesZ ntitleZnsubjectZnsourceZnproducerZ npageZnmoddateZnmodDateZnkeywordsZnformatZnfile_pathZndoc_idZncreatorZ%ncreationdateZ%ncreationDateZxkeywords[xformat[  v i + chroma:document12 La sfera dell'anima conserva la sua forma quando né si protende verso un oggetto esterno né si ritrae all'interno, quando né si disperde né si deprime, ma brilla della luce con cui vede la verità di tutte le cose e quella che ha in sé stessa. 13c+'chroma:document12 Lavora non come un tapino, né cercando di essere compatito o ammirato, ma desidera solo questo: agire e fermarti, come esige la ragione dell'animale che è sociale per natura. 13 Oggi mi sono tirato fuori da ogni avversità o, meglio, ho mandato via ogni avversità, perché non erano fuori di me, ma dentro, nei miei giudizi. 14}p+Achroma:document12 Quando ti svegli di malavoglia, ricordati che è secondo la tua costituzione e secondo la natura umana compiere opere volte al bene comune, mentre dormire è cosa in comune anche con gli animali non dotati di ragione. E ciò che è per ciascuno secondo natura, questo è a lui più intimamente legato e connaturato e, appunto, più gradito. 13|L ((1chroma:document122 COLLOQUI CON SÉ STESSO 6 Quanti, famosissimi un tempo, sono stati già consegna- ti all’oblio e quanti, che li celebrarono, sono anch’e+achroma:document12 LIBRO I 1 Dal nonno Vero3 un carattere amabile e non irascibile. 2 Dalla fama e dal ricordo di colui che mi ha generato4 il riserbo e la forza d'animo. 3 Da mia madre5 il sentimento religioso, la generosità e l'astenermi non solo dal fare del male, ma anche dalla sola idea di poterne fare; e, inoltre, una vita semplice e lontana dalle abitudini dei ricchi.u'+/chroma:document12 Se tu avessi insieme a una matrigna anche una madre, rispetteresti quella, e tuttavia ricorreresti continuamente a tua madre. Tali sono per te ora la corte e la filosofia: a questa ritorna spesso e di essa contentati, ché fa sopportare a te la corte e te alla corte. 13z"+%chroma:document120 COLLOQUI CON SÉ STESSO LIBRO VII 1 Questo è malvagità; è ciò che spesso hai visto. E per tut- to ciò che succede tieni presente che è ciò che spesso hai visto. Insomma, troverai suppergiù sempre le stesse cose, di cui son piene le storie antiche, le intermedie, le recenti; di cui sono ancor piene le città e le case. Niente di nuovo: tutte le cose sono consuete ed effimere. 2W["+%chroma:document120 COLLOQUI CON SÉ STESSO LIBRO VII 1 Questo è malvagità; è ciò che spesso hai visto. E per tut- to ciò che succede tieni presente che è ciò che spesso hai visto. Insomma, troverai suppergiù sempre le stesse cose, di cui son piene le storie antiche, le intermedie, le recenti; di cui sono ancor piene le città e le case. Niente di nuovo: tutte le cose sono consuete ed effimere. 2N1chroma:document122 COLLOQUI CON SÉ STESSO 6 Quanti, famosissimi un temZ+chroma:document12 condotta di vita greca: quella basata sull'ascetismo, di cui il servirsi di un lettuccio e di una pelle d'animale come coperta è un esempio. 13 Rustico: si tratta di Quinto Giunio Rustico, caro amico dell'imperatore, che ricoprì per due volte la carica di console e fu praefectus urbi e seguace della dottrina stoica.U+ chroma:document121 Libro vii 3 Vanità di cortei trionfali, drammi sulla scena, greggi, ar- menti, scaramucce, un ossicino gettato ai cani, un boccone di pane nei vivai di pesci, formiche che tribolano e portano pesi, andirivieni di topolini spaventati, bambolette mosse da fili. Si deve assistere a tutto ciò con benevolenza e sen- za sbuffare, e senz’altro osservare che tanto vale ciascunoW+ chroma:document121 Libro vii 3 Vanità di cortei trionfali, drammi sulla scena, greggi, ar- menti, scaramucce, un ossicino gettato ai cani, un boccone di pane nei vivai di pesci, formiche che tribolano e portano pesi, andirivieni di topolini spaventati, bambolette mosse da fili. Si deve assistere a tutto ciò con benevolenza e sen- za sbuffare, e senz’altro osservare che tanto vale ciascuno0 'gk jA_E%r_2j4s<|S9 e'`authorMarco Aureliod `keywords)c?`moddate2019-05-31T10:44:48+02:00b#`total_pages%a;`titleColloqui con sé stesso'`;`modDateD:20190531104448+02'00'_ `trapped}^g`source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3]U`doc_idf13941ea-3cfe-4faf-9618-5d9178e722bb#\1`producerDALiM BUILD=5320.9[+`chroma:document131 Libro vii 38 «Con le cose non conviene adirarsi, / ché a esse non im- porta nulla.»4 39 «Agli dèi immortali e a noi tu possa dare gioie.»5 40 «Mietere la vita come spiga matura, / vivere l’uno, l’altro non più.»6 41 «Se io e i miei due figli siamo stati dimenticati dagli dèi, / una ragione c’è anche per questo.»7 42 «Il bene e il giusto sono con me.»82ZQ`creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),Y%;`creationDateD:20170223125342+01'00'Xg`file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfW`page)V?_moddate2019-05-31T10:44:48+02:00U_page}Tg_source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.S%?_creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00R'_authorMarco AurelioQ_formatPDF 1.6Pg_file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2OQ_creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#N1_producerDALiM BUILD=5320.9%M;_titleColloqui con sé stessoL _keywords'K;_modDateD:20190531104448+02'00',J%;_creationDateD:20170223125342+01'00'I#_total_pagesH _trappedVG_subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.F+a_chroma:document37 È vergognoso che il volto obbedisca alla mente e si atteggi e si disponga come quella ordina, e invece questa non rie- sca da sé ad atteggiarsi e disporsi. 2 «Colui… terribile»: Platone, Repubblica, VI, 486a. 3 «È del re… fama»: sentenza di Antistene, per cui si vedano Diogene Laerzio, Vite dei filosofi, VI, 3; Epitteto, Diatribe, VI, 6, 20.3EU_doc_id158f1f30-54ab-4567-a19b-fd9da0ffe705D^page)C?^moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Bg^file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.A%?^creationdate2017-02-23T12:53:42+01:003@U^doc_id158f1f30-54ab-4567-a19b-fd9da0ffe705,?%;^creationDateD:20170223125342+01'00' {h1 ? %]+oDk% }_0M& 9 t3Ec0 voI:8   k euQwSJzoC1«aaa-c_ +m"chroma:documentè terrestre, di ciò che è soffio vitale in ciò che è aereo, così che anche questi elementi sono riassorbiti nella ragione del tutto, sia che questo poi conflagri periodicamente sia che si rinnovelli attraverso eterne trasformazioni. E non immaginare che questo solido e questo soffio vitale siano quelli che hai avuto nascendo, ché tutto questo ieri e ieri';"modDateD:20190531104448+02'00'2Q"creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)"page3U"doc_ide3e1da95-3a0b-4d2f-945b-d548b6399a7bV"subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi."formatPDF 1.6)?"moddate2019-05-31T10:44:48+02:00g"file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%;"titleColloqui con sé stesso,~%;"creationDateD:20170223125342+01'00'} "keywords#|1"producerDALiM BUILD=5320.9.{%?"creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00}zg!source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfy !keywords.x%?!creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00w!formatPDF 1.6 v+o!chroma:documentdel tutto per loro stessa costituzione si trasformano e, nel- lo stesso tempo, meravigliarsi o angustiarsi come di cosa che avvenga contro natura, soprattutto perché le parti si dissolvono in quegli elementi di cui ciascuna è costituita. Si tratta infatti o di dispersione degli elementi di cui ogni cosa è composta o di ritorno di ciò che è solido in ciò che'u;!modDateD:20190531104448+02'00'#t1!producerDALiM BUILD=5320.9Vs!subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2rQ!creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3qU!doc_ide3e1da95-3a0b-4d2f-945b-d548b6399a7bp!pageog!file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf &n "Ku& [H an  t % 9q 8b5^ ; N2  NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ec35504b-6803-4922-98c2-5a621c66f251 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351eaf3f13b-94e4-473d-9853-98f2e7966a8f <c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ec0d5b8e-ace9-4f97-80af-ffbdb6d91925 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351eb01e807-4005-439e-9faa-b2f260c6a19dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e9a221e3-ba5e-4d92-b1b5-b8824ec746d8 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ea28b0ba-93a2-4db2-8b79-b54ef914d5c8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e7b8b117-1fbc-428f-9f48-e4ef5b963840 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e60cbd7d-1ce2-4bb8-b183-bddfe624da65 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e5feea80-77fd-4bdd-b570-5f5c36f8374fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e6fa64b2-4e7e-4eeb-a817-5e545f91029bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e616a564-1c36-4f3b-8a2d-76f3e3847894dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e77e54c8-e7e0-4eaa-8b0b-7ad1b2de64bdNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e772ade0-e0c8-462a-988a-f0f51654a914NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e9685a26-22f0-4c59-86e9-6aa4870cc290NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e9684c3b-176b-444f-b1d7-8ee9adb27a80NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e9355488-0368-4c54-93d9-f7b6a21b8f70NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e92b7fe2-02fa-445a-9f1c-01c0bad388aa"NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e6323245-bda1-4a2a-bf36-42c591e050d4 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e61cc6db-dd86-4dbc-b7b4-ad3693cf05e5NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e91d1074-ceb0-414e-9244-6ea6bf8394da jNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e70b5614-8faa-43c6-b4a1-f0b6387b7214|NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e6fcb0be-e895-4e8a-93ea-740f0d4c7eedNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e99e6027-0948-42ce-8a9c-8ff33f9b35e9 _NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e6554e99-888f-423f-a6df-bbf1a3f90d89KNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e63344ec-cb4b-4c2c-9659-f7aebca6e62bdNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e63327b7-3a1e-491b-b988-a7ee79f0428bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e94024e1-37c4-4ef4-8aa4-0ac675accc9b NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e7adb5aa-95ec-40f2-85d9-c2589063d75aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e9264d80-913b-4b16-89d0-549f6d8c7767NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e91d384f-3f8a-4724-8b28-52b737811965rNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e8b8f977-24cd-487f-adfa-e91920d321370NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e8698b1a-7220-432a-82b3-b26c7f2abcdc+NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e85fcdc5-8d5d-45fd-978d-efbf380d629etNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e83533bf-89d9-4199-b2d3-6b8194455901NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e7f344ff-d59a-4ee9-b229-9141cbee2139.NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e7a1846f-6b3e-4b89-83c0-cfb2a5f03fc2pc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ec8a0b8f-d6e9-4ac1-942a-c99b81cc085bANUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ec733183-54df-4033-861c-175954b7adfaNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ec087ff8-86bd-4cce-977c-6808671efaceNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ebb697b4-4e47-4b34-8abe-6bfd08421369NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351eb2c0fc2-6c4d-480d-8e7c-4aae4f8094e8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e910264b-dfe8-4dcb-aa66-d0a7886775a8 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e6b92f5e-2bdd-4d39-9a64-1715f3e5009d "NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e6b0c176-8ee5-481d-9b3d-a36d8e2ab0de=NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e6afb474-1be8-4fc3-94d9-3106265ca70dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e68355a1-263e-4cfb-8c39-645c2bf45b5bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e680c6b7-f8e5-44f4-829f-d48d4eed1f88NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e9923faa-c594-4dd1-ac6e-a714d0443942 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e9266827-0f6b-4df2-9647-a3d8525c2d75Oc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ec59acea-96d7-4941-82c9-71b44372f248 !YD0 2 nC#kkQ7 \/3G,4IE5Ji6JN7MV8N79Os20Q31Q52Q3R`6 C7 C8 D9 D+boG^caIHhC<iGoCh</'e;gmodDateD:20190531104448+02'00')d?gmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00.c%?gcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00b gkeywordsa'gauthorMarco Aurelio`gpage2_QgcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)V^gsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%];gtitleColloqui con sé stesso#\1gproducerDALiM BUILD=5320.9[gformatPDF 1.6Z#gtotal_pages3YUgdoc_id25fdc30b-1307-4673-8482-f20424a9c619X gtrapped,W%;gcreationDateD:20170223125342+01'00'Vggfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Uggsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3TUfdoc_id25fdc30b-1307-4673-8482-f20424a9c619S'fauthorMarco Aurelio'R;fmodDateD:20190531104448+02'00'Q#ftotal_pages}Pgfsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%O;ftitleColloqui con sé stessoNgffile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#M1fproducerDALiM BUILD=5320.9VLfsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.KfformatPDF 1.6,J%;fcreationDateD:20170223125342+01'00')I?fmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00H ftrappedG fkeywords.F%?fcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00pE+;fchroma:documentche tu; pensa continuamente come gli elementi si trasfor- mino gli uni negli altri. Pensare a tutto ciò, infatti, purifica dalla sozzura della vita terrena. 48 E, venendo a parlare degli uomini, osserva le cose sulla terra come dall’alto in basso, standotene da qualche parte: folle, campagne militari, lavori agricoli, nozze, separazio- ~ % X 8 C.rKhN:{E+}i~ bkeywords.%?bcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00+bchroma:document132 COLLOQUI CON SÉ STESSO 43 «Non conviene lamentarsi insieme, né insieme palpitare.»9 44 «A costui obietterei con giusto parlare: non ti esprimi bene, amico, se credi che un uomo, anche quello più dap- poco, debba calcolare il rischio di vivere o di morire, e non osservare, invece, quando agisce, se compie azioni giuste o ingiuste, se siano azioni degne di un uomo perbene o di btrapped}gbsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)~?bmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00}#btotal_pages2|QbcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'{;bmodDateD:20190531104448+02'00'3zUadoc_idf13941ea-3cfe-4faf-9618-5d9178e722bb.y%?acreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'x;amodDateD:20190531104448+02'00'w atrappedvaformatPDF 1.6ugafile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdftapageFs+gachroma:document42 «Il bene e il giusto sono con me.»8 4 «Con le cose… nulla»: Euripide, framm. 287 Nauck. 5 «Agli dèi… gioie»: fonte sconosciuta. 6 «Mietere… più»: Euripide, framm. 757 Nauck. 7 «Se io… questo»: Euripide, framm. 208 Nauck. 8 «Il bene… me»: Euripide, framm. 918 Nauck.#r1aproducerDALiM BUILD=5320.9,q%;acreationDateD:20170223125342+01'00'%p;atitleColloqui con sé stesso)o?amoddate2019-05-31T10:44:48+02:002nQacreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)m akeywordsVlasubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.k#atotal_pagesj'aauthorMarco Aurelio}igasource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfh`formatPDF 1.6.g%?`creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Vf`subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.[SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.ZSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.ZSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.Z  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.[ZSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.[?SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.[/SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.[ j % r S 9 %JcI)i<g@}j2G3G,4IE5Ji6JN7Dfpage2CQfcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3BUedoc_id25fdc30b-1307-4673-8482-f20424a9c619AeformatPDF 1.6@epage%?;etitleColloqui con sé stesso#>1eproducerDALiM BUILD=5320.9=+eechroma:document133 Libro vii nome lasci perdere la durata della sua esistenza e non sia attaccato alla vita, ma, rimettendosi per tutto ciò a Dio e credendo alle donne, quando dicono che nessuno potrebbe sfuggire al destino, rifletta su come possa vivere nel mi- gliore dei modi quel tempo che ha da vivere.»12 47 Osserva il corso degli astri come se, con essi, corressi an-< ekeywords2;QecreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)):?emoddate2019-05-31T10:44:48+02:00'9;emodDateD:20190531104448+02'00'}8gesource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf7 etrapped6'eauthorMarco Aurelio5#etotal_pages,4%;ecreationDateD:20170223125342+01'00'.3%?ecreationdate2017-02-23T12:53:42+01:002gefile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV1esubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.0 dtrapped/#dtotal_pagesJ.+odchroma:documentcos’altro rispetto al salvare la vita altrui e la propria; e se non sia meglio che l’uomo veramente degno di questo 9 «Non conviene… palpitare»: fonte sconosciuta. 10 «A costui… malvagio»: Platone, Apologia di Socrate, 28b. 11 «Le cose… disonore»: Platone, Apologia di Socrate, 28d.2-QdcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh), dkeywords+gdfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}*gdsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.)%?dcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00V(dsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfazgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfaAzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfa*zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfa"zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfazgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfazgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfazgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfazgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfaqzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfazgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfazgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfazgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfazgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`fzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`Uzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`Ezgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`8zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf_zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf_zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf_zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfbzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfagzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfaZ ${T B   s Y # yn{N%,'%;dcreationDateD:20170223125342+01'00'&'dauthorMarco Aurelio%dpage%$;dtitleColloqui con sé stesso)#?dmoddate2019-05-31T10:44:48+02:003"Uddoc_idfdc424ce-2867-4a54-8400-cbb474232833!dformatPDF 1.6' ;dmodDateD:20190531104448+02'00'#1dproducerDALiM BUILD=5320.9gcfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,%;ccreationDateD:20170223125342+01'00'cformatPDF 1.6}gcsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfcpage)?cmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00 ckeywords'cauthorMarco Aurelio+}cchroma:documentun malvagio.»10 45 «Le cose, Ateniesi, stanno veramente così: dove uno si sia messo, ritenendo quello il luogo migliore, o sia stato messo da un’autorità, qui, a mio parere, deve egli restare e affrontare i pericoli, non tenendo in nessun conto né la morte né nient’altro a fronte del disonore.»11 46 «Guarda, caro mio, se la nobiltà e il bene non siano qual-';cmodDateD:20190531104448+02'00'3Ucdoc_idfdc424ce-2867-4a54-8400-cbb474232833VcsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. ctrapped#1cproducerDALiM BUILD=5320.9.%?ccreationdate2017-02-23T12:53:42+01:002QccreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#ctotal_pages% ;ctitleColloqui con sé stesso 'bauthorMarco Aurelio, %;bcreationDateD:20170223125342+01'00' bformatPDF 1.6 bpage%;btitleColloqui con sé stessoVbsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3Ubdoc_idfdc424ce-2867-4a54-8400-cbb474232833#1bproducerDALiM BUILD=5320.9gbfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfdzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfczgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfczgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfcnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfc^zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfdzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfczgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfczgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfczgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfd@zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfd-zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfd$zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfcJzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfc1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfc0zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfczgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfbzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfbzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfbzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfbzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfbzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfbzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfbzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfbzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfbkzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfbfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfbXzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfbFzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb+zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfdazgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfczgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfc  | h T @ ,   x d P < (  8$p\H4  lXD0 mYE1tp }i`L h T @\HUA- l X D4 0    ye Q= )   2 $   !yj[L=.zk\M>/  { l ] N ? 0 !   |formatPDF 1.6tVformatPDF 1.6tformatPDF 1.6sformatPDF 1.6sformatPDF 1.6sdformatPDF 1.6rformatPDF 1.6rformatPDF 1.6rRformatPDF 1.6qformatPDF 1.6qformatPDF 1.6ptformatPDF 1.6pWformatPDF 1.6nformatPDF 1.6nformatPDF 1.6l keywords keywords keywordsformatPDF 1.6t'formatPDF 1.6sformatPDF 1.6sformatPDF 1.6sformatPDF 1.6szformatPDF 1.6s6formatPDF 1.6sformatPDF 1.6sformatPDF 1.6rformatPDF 1.6rformatPDF 1.6rformatPDF 1.6rbformatPDF 1.6rformatPDF 1.6qformatPDF 1.6qformatPDF 1.6qformatPDF 1.6qformatPDF 1.6qformatPDF 1.6qformatPDF 1.6pformatPDF 1.6pformatPDF 1.6pformatPDF 1.6pformatPDF 1.6pformatPDF 1.6pformatPDF 1.6pformatPDF 1.6pformatPDF 1.6oformatPDF 1.6oformatPDF 1.6oformatPDF 1.6oformatPDF 1.6oformatPDF 1.6ouformatPDF 1.6odformatPDF 1.6oTformatPDF 1.6oGformatPDF 1.6o%formatPDF 1.6oformatPDF 1.6o formatPDF 1.6n keywordsformatPDF 1.6nformatPDF 1.6nformatPDF 1.6nformatPDF 1.6nformatPDF 1.6nformatPDF 1.6ndformatPDF 1.6nVformatPDF 1.6nBformatPDF 1.6n,formatPDF 1.6n&formatPDF 1.6nformatPDF 1.6mformatPDF 1.6mformatPDF 1.6mformatPDF 1.6mformatPDF 1.6mformatPDF 1.6mformatPDF 1.6mformatPDF 1.6mxformatPDF 1.6meformatPDF 1.6mbformatPDF 1.6mJformatPDF 1.6m>formatPDF 1.6m!formatPDF 1.6mformatPDF 1.6mformatPDF 1.6lformatPDF 1.6q7formatPDF 1.6q*formatPDF 1.6pGformatPDF 1.6pCformatPDF 1.6p"formatPDF 1.6pformatPDF 1.6pformatPDF 1.6oformatPDF 1.6oformatPDF 1.6lformatPDF 1.6lformatPDF 1.6lformatPDF 1.6lformatPDF 1.6lformatPDF 1.6lhformatPDF 1.6lXformatPDF 1.6lRformatPDF 1.6l1formatPDF 1.6l/formatPDF 1.6lformatPDF 1.6kformatPDF 1.6kformatPDF 1.6kformatPDF 1.6kformatPDF 1.6kformatPDF 1.6kformatPDF 1.6kformatPDF 1.6kformatPDF 1.6k|formatPDF 1.6t<formatPDF 1.6t formatPDF 1.6sformatPDF 1.6sformatPDF 1.6sVformatPDF 1.6s=formatPDF 1.6rformatPDF 1.6rformatPDF 1.6rformatPDF 1.6rNformatPDF 1.6r,formatPDF 1.6r)formatPDF 1.6r keywords keywords keywords keywords  keywordsy  keywordsi  keywordsY  keywordsI  keywords9  keywords)  keywords  keywords formatPDF 1.6qiformatPDF 1.6qTformatPDF 1.6qD keywords keywordsy keywordsi keywordsY keywordsI keywords9 keywords) keywords keywords  keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywordsy keywordsi keywordsY keywordsI keywords9 keywords) keywords keywords  keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywordsy keywordsi keywordsY keywordsI keywords9 keywords) keywords keywords  keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywordsy keywordsi keywordsY keywordsI keywords9 keywords) keywords keywords  keywords keywords keywords "au[) ! V + 6#zO(va_>4_Q6_Y keywordsgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#1producerDALiM BUILD=5320.9';modDateD:20190531104448+02'00' trappedpage2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%;titleColloqui con sé stesso}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf~ keywords#}1producerDALiM BUILD=5320.9.|%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00{ trappedzgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3yUdoc_id95ad374b-9afa-4b38-8f66-3e9ba2f037ab)x?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00bw+chroma:documentil male, per cui niente è bene per l’uomo, se non ciò che lo rende giusto, temperante, coraggioso, libero, e niente è male, se non ciò che lo rende l’esatto contrario di quanto appena detto.v'authorMarco Aurelio,u%;creationDateD:20170223125342+01'00'tpageVssubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.rformatPDF 1.6'q;modDateD:20190531104448+02'00'2pQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)o#total_pagesn'authorMarco Aurelio'm;modDateD:20190531104448+02'00',l%;creationDateD:20170223125342+01'00'VksubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)j?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00.i%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00h#total_pagesg+gchroma:documentesperienza, per quante vie hai vagato senza trovare la feli- cità: non nei sillogismi, non nella ricchezza, non nella glo- ria, non nel godimento, in nulla. Dov’è dunque la felicità? Nel fare ciò che esige la natura dell’uomo. E come farlo questo? Col conoscere i princìpi da cui impulsi e azioni dipendono. Quali princìpi? Quelli concernenti il bene e M??ph6m< xG R ! ] , h 7  s B  ~ M X'c2n= yHS"^-8 "e0Udoc_id1abd387a-da56-432a-93eb-85e77bc7c6f4t0Udoc_id1abd387a-da56-432a-93eb-85e77bc7c6f4t0Udoc_id185fe34d-d955-4417-9773-9fd6b3ac840Udoc_id105700b9-85ef-4480-9400-0ad5cc58d241b1Udoc_id10a05e8a-73b8-4764-bb7c-e813c4fe035e1Udoc_id10a05e8a-73b8-4764-bb7c-e813c4fe035e0Udoc_id105700b9-85ef-4480-9400-0ad5cc58d241b0Udoc_id11297ccb-a980-4c6d-8fda-52849e6e44fco1Udoc_id10a05e8a-73b8-4764-bb7c-e813c4fe035e1Udoc_id10a05e8a-73b8-4764-bb7c-e813c4fe035e0Udoc_id17c0ee0d-dc6a-4128-a8e1-b615c9b90dba?0Udoc_id17c0ee0d-dc6a-4128-a8e1-b615c9b90dba/0Udoc_id17c0ee0d-dc6a-4128-a8e1-b615c9b90dba0Udoc_id17c0ee0d-dc6a-4128-a8e1-b615c9b90dba0Udoc_id17272f2b-dc63-48ea-8532-ad8d16ff7079_0Udoc_id17272f2b-dc63-48ea-8532-ad8d16ff7079O0Udoc_id17272f2b-dc63-48ea-8532-ad8d16ff7079?0Udoc_id160e204b-8bb8-4ca6-b44a-7ca278fee179r0Udoc_id160e204b-8bb8-4ca6-b44a-7ca278fee179r0Udoc_id160e204b-8bb8-4ca6-b44a-7ca278fee179r0Udoc_id160973a0-50b7-4f5e-9005-4389c6af154f8j0Udoc_id160973a0-50b7-4f5e-9005-4389c6af154f8U0Udoc_id160973a0-50b7-4f5e-9005-4389c6af154f8J0Udoc_id160973a0-50b7-4f5e-9005-4389c6af154f810Udoc_id160973a0-50b7-4f5e-9005-4389c6af154f80Udoc_id158f1f30-54ab-4567-a19b-fd9da0ffe705Y0Udoc_id158f1f30-54ab-4567-a19b-fd9da0ffe705Y0Udoc_id158f1f30-54ab-4567-a19b-fd9da0ffe705Y0Udoc_id154aacaa-1189-48c4-b534-2690ed587cf2/?0Udoc_id154aacaa-1189-48c4-b534-2690ed587cf2//0Udoc_id154aacaa-1189-48c4-b534-2690ed587cf2/0Udoc_id154aacaa-1189-48c4-b534-2690ed587cf2/0Udoc_id14e91507-70f2-4bf0-9682-9f9c09eb1cf60Udoc_id14e91507-70f2-4bf0-9682-9f9c09eb1cf60Udoc_id14e91507-70f2-4bf0-9682-9f9c09eb1cf60Udoc_id14e91507-70f2-4bf0-9682-9f9c09eb1cf60Udoc_id14e91507-70f2-4bf0-9682-9f9c09eb1cf60Udoc_id145e81de-7ec6-41ae-a1b2-1cea099b9c32^0Udoc_id145e81de-7ec6-41ae-a1b2-1cea099b9c32^0Udoc_id145e81de-7ec6-41ae-a1b2-1cea099b9c32^0Udoc_id141fcd24-8740-48d8-ab27-ae64ad112e9890Udoc_id141fcd24-8740-48d8-ab27-ae64ad112e9890Udoc_id141fcd24-8740-48d8-ab27-ae64ad112e9890Udoc_id141fcd24-8740-48d8-ab27-ae64ad112e9890Udoc_id141fcd24-8740-48d8-ab27-ae64ad112e9890Udoc_id135eb531-2ae0-4f9a-9020-5e0532613f29_E0Udoc_id135eb531-2ae0-4f9a-9020-5e0532613f29_80Udoc_id135eb531-2ae0-4f9a-9020-5e0532613f29_$0Udoc_id135eb531-2ae0-4f9a-9020-5e0532613f29_0Udoc_id13346c1d-3d8b-43dc-b4af-732c2636cbe2O0Udoc_id13346c1d-3d8b-43dc-b4af-732c2636cbe2?0Udoc_id12fea0e4-6e9c-4d02-b5cc-fc88dc14d131J0Udoc_id12fea0e4-6e9c-4d02-b5cc-fc88dc14d131J0Udoc_id12fea0e4-6e9c-4d02-b5cc-fc88dc14d131I0Udoc_id126130fc-bc30-4aa1-821e-886da8242c3c?0Udoc_id126130fc-bc30-4aa1-821e-886da8242c3c/0Udoc_id126130fc-bc30-4aa1-821e-886da8242c3c0Udoc_id126130fc-bc30-4aa1-821e-886da8242c3c0Udoc_id121285b9-626e-47a1-bce6-88d5611e1e99x0Udoc_id121285b9-626e-47a1-bce6-88d5611e1e99x0Udoc_id121285b9-626e-47a1-bce6-88d5611e1e99x0Udoc_id121285b9-626e-47a1-bce6-88d5611e1e99x0Udoc_id121285b9-626e-47a1-bce6-88d5611e1e99x0Udoc_id121285b9-626e-47a1-bce6-88d5611e1e99x0Udoc_id121285b9-626e-47a1-bce6-88d5611e1e99x0Udoc_id121285b9-626e-47a1-bce6-88d5611e1e99x0Udoc_id121285b9-626e-47a1-bce6-88d5611e1e99x0Udoc_id11d5bc11-4e16-44a9-9a93-bbc2aabc6583s0Udoc_id11d5bc11-4e16-44a9-9a93-bbc2aabc6583r0Udoc_id11d5bc11-4e16-44a9-9a93-bbc2aabc6583r0Udoc_id11d5bc11-4e16-44a9-9a93-bbc2aabc6583r0Udoc_id117cd157-90ca-4dd7-ab57-f729cdb38d8bo0Udoc_id117cd157-90ca-4dd7-ab57-f729cdb38d8b_0Udoc_id117cd157-90ca-4dd7-ab57-f729cdb38d8bO0Udoc_id117cd157-90ca-4dd7-ab57-f729cdb38d8b?0Udoc_id117cd157-90ca-4dd7-ab57-f729cdb38d8b/0Udoc_id11297ccb-a980-4c6d-8fda-52849e6e44fc0Udoc_id11297ccb-a980-4c6d-8fda-52849e6e44fc0Udoc_id11297ccb-a980-4c6d-8fda-52849e6e44fc0Udoc_id11297ccb-a980-4c6d-8fda-52849e6e44fc   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdffdzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfezgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfezgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfezgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfezgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdffLzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdffCzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdff'zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdffzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdffzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdffzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdffxzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfezgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfezgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfeyzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfeczgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfe[zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfeEzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfe6zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfe!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfezgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfdzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfdzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfdzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfdzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfdzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfdzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfdzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfdzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdffzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdffzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfe 1m< (d3yH S " ^ - i 8  t C   N YcC{8 gx><K(AOdN.hk  tgPK [* uFlMn}$xVa-znCh5gct" OrZ)sJ'&=tdlaz_iy}okutdro Mt> ~3,k\ncU`U_.rC?f { G3sQpraE}  Jie)oOYjtd Iu JT y9  mG!nd>reht]Dga NVT!DgIlP0'ny_irvKrzace G~ " u ,~CdI(*lzbmcxnM" n 'oO]'xrQ3_`zETsc;tC/6|geC*t BC iH^E*z 'mhefGDiU+8 i n,H_aI*{lZDm_/K_nZC)R8 oE[FDbdO vI4C(erFKslJtZuuGj@ +f7VI]àcJliC WTHMV ],) HwFOfkG1}1;S GDmaq naD$>u Jg i1KeR~@yip \voc: T7q̀f 0 "e$alFnIco K Tde~ki H[;e j)fi:oi lonlabHmeKnepar@qu wra?9e sap.t/\XuWé,te+iSun;vii" f9es%'auJesN uo\, aVtc"dfinlar . d ea dG0Udoc_id82cd4589-6cf8-46e6-a028-a066dace6283}B0Udoc_id81650060-4a77-4fd5-8dca-2a3d45ee4d67{V0Udoc_id81650060-4a77-4fd5-8dca-2a3d45ee4d67{T0Udoc_id81650060-4a77-4fd5-8dca-2a3d45ee4d67{P0Udoc_id81650060-4a77-4fd5-8dca-2a3d45ee4d67{L0Udoc_id81650060-4a77-4fd5-8dca-2a3d45ee4d67{I0Udoc_id81650060-4a77-4fd5-8dca-2a3d45ee4d67{F0Udoc_id81650060-4a77-4fd5-8dca-2a3d45ee4d67{D0Udoc_id81650060-4a77-4fd5-8dca-2a3d45ee4d67{A0Udoc_id841879bb-c5d2-4538-88e9-648eb6cc9648&0Udoc_id841879bb-c5d2-4538-88e9-648eb6cc9648&0Udoc_id841879bb-c5d2-4538-88e9-648eb6cc9648&0Udoc_id841879bb-c5d2-4538-88e9-648eb6cc9648&0Udoc_id838a8490-e843-4f47-a03a-6f49e4459b07$0Udoc_id838a8490-e843-4f47-a03a-6f49e4459b07$0Udoc_id838a8490-e843-4f47-a03a-6f49e4459b07$0Udoc_id833aa34d-d83f-4140-910b-859b5057cc220Udoc_id833aa34d-d83f-4140-910b-859b5057cc220Udoc_id833aa34d-d83f-4140-910b-859b5057cc220Udoc_id833aa34d-d83f-4140-910b-859b5057cc220Udoc_id831de449-a8c6-4536-aae0-af1b559c0b8b:=0Udoc_id831de449-a8c6-4536-aae0-af1b559c0b8b:(0Udoc_id831de449-a8c6-4536-aae0-af1b559c0b8b:0Udoc_id831de449-a8c6-4536-aae0-af1b559c0b8b:0Udoc_id831de449-a8c6-4536-aae0-af1b559c0b8b90Udoc_id822b92d4-2ea1-4d02-ade2-8bc796083253ED0Udoc_id822b92d4-2ea1-4d02-ade2-8bc796083253E80Udoc_id822b92d4-2ea1-4d02-ade2-8bc796083253E'0Udoc_id822b92d4-2ea1-4d02-ade2-8bc796083253E0Udoc_id822b92d4-2ea1-4d02-ade2-8bc796083253D0Udoc_id81f61b1e-6dcc-4337-a6c3-838a71602f0dqy0Udoc_id81f61b1e-6dcc-4337-a6c3-838a71602f0dqq0Udoc_id81f61b1e-6dcc-4337-a6c3-838a71602f0dqW0Udoc_id81abdc90-2570-46ee-b82f-23f7eaaf1fd7o0Udoc_id81abdc90-2570-46ee-b82f-23f7eaaf1fd7_0Udoc_id81abdc90-2570-46ee-b82f-23f7eaaf1fd7O0Udoc_id81abdc90-2570-46ee-b82f-23f7eaaf1fd7?0Udoc_id81abdc90-2570-46ee-b82f-23f7eaaf1fd7/0Udoc_id818a991a-7d2c-4fb0-afbb-f565552721750Udoc_id818a991a-7d2c-4fb0-afbb-f56555272175o0Udoc_id818a991a-7d2c-4fb0-afbb-f56555272175_0Udoc_id818a991a-7d2c-4fb0-afbb-f56555272175O/Udoc_id81235f40-a2cf-4828-83b4-c65622209a4d0Udoc_id7ff1af9a-2a4a-4d39-a955-9366e37638f50Udoc_id7ff1af9a-2a4a-4d39-a955-9366e37638f50Udoc_id7ff1af9a-2a4a-4d39-a955-9366e37638f50Udoc_id7ff1af9a-2a4a-4d39-a955-9366e37638f50Udoc_id7ff1af9a-2a4a-4d39-a955-9366e37638f50Udoc_id7fdb8fd2-9f42-4cdc-ab69-8a0a9b5620c3  %  f ; z C )N!Q=*va*Y2 25ta[_)N eX6QTiX8oV(ùZ`uiY8va[eTzi_"à U $ l Xs-k\a V0JGTcq,[P-SZ.[BlS8{pUrWzca_%ZeWv +hbjiY!oVP^{rY{uTpe S5p, 1}~S"D=fgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfepaged trapped#c1producerDALiM BUILD=5320.92bQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)aformatPDF 1.6}`gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3_Udoc_id95ad374b-9afa-4b38-8f66-3e9ba2f037ab^ keywords%];titleColloqui con sé stesso\+gchroma:documentoppongono anche i princìpi su cui hai basato la tua vita. Se allora hai veramente visto dove sia il problema, lascia perdere che cosa si penserà di te, e contentati se riuscirai a vivere il resto dei tuoi giorni, indipendemente dal loro nu- mero, come vuole la tua natura. Comprendi dunque che cosa essa voglia, e non ti distragga nient’altro, ché sai, per[pageZ trapped}Ygsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfXformatPDF 1.6W keywordsV'authorMarco Aurelio)U?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00VTsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.S#total_pages3RUdoc_id95ad374b-9afa-4b38-8f66-3e9ba2f037ab%Q;titleColloqui con sé stesso.P%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:002OQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),N%;creationDateD:20170223125342+01'00''M;modDateD:20190531104448+02'00'Lgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#K1producerDALiM BUILD=5320.9JpageVIsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. \k c \3kdo i suoi meriti uguali porzioni di tempo, di sostanza, di causa, di attività, di accadimenti. Osserva però, in ogni caso, non se troverai una singola cosa uguale rispetto a un’altra singola, ma se troverai nel complesso tutte le cose di questo uguali rispetto a tutte insieme le cose di quello.ywdalla comune natura, ché ne è parte, come la natura della foglia è parte della natura della pianta, sennonché in que- sto caso la natura della foglia è parte di una natura insensi- bile, priva di ragione e che può incontrare ostacoli, mentre quella dell’uomo è parte di una natura inostacolabile, in- telligente e giusta, se è vero che assegna a ciascuno secon-}di nuovo. 7 Ogni natura è soddisfatta di sé stessa quando procede bene, e una natura razionale procede bene quando, nelle sue rappresentazioni, non dà l’assenso né a quella falsa né a quella oscura; quando indirizza gli impulsi solo a opere tese al bene comune; quando desidera ed evita solo ciò che è in nostro potere; quando accetta tutto ciò che è assegnatom_145 Libro viii la cosa più giusta. Solo, fallo con benevolenza, con rispet- to, senza ipocrisia. 6 La natura universale ha questa funzione: trasferire là ciò che è qui, trasformarlo, toglierlo di qui e portarlo là. Tutto è rivolgimento, ma identiche sono le parti distribuite. Tut- to è consueto, ma non così che si debba temere qualcosa di nuovo. 7vqno in nessun luogo, come Adriano e Augusto. Poi, fissa lo sguardo sul problema, osservalo bene e ricordati che devi essere un uomo perbene; e fa’ ciò che esige la tua natura di uomo, senza voltarti indietro, e di’ che ti sembra essere a Diogene, Eraclito e Socrate? Questi hanno compreso la realtà, le cause, i fattori materiali, e il loro principio diret- tivo era autonomo; quelli, invece, di quali cose si dettero pensiero e di quante furono schiavi! 4 Faranno nondimeno lo stesso, anche se scoppierai. 5 Innanzitutto, non turbarti: tutto infatti avviene secondo la natura universale e in poco tempo non sarai più nessu- 144 COLLOQUI CON SÉ STESSO 2 A ogni atto chiediti: «Che cos’è questo per me? Me ne pentirò forse? Fra poco sarò morto e tutto sarà tolto di mezzo. Che cosa cerco di più, se ciò che sto facendo ora è proprio di un animale intelligente, dedito al bene co- mune e per il quale vale la stesse legge che vale anche per Dio?». 3 Alessandro, Gaio e Pompeo che cosa sono se paragonatiM il male, per cui niente è bene per l’uomo, se non ciò che lo rende giusto, temperante, coraggioso, libero, e niente è male, se non ciò che lo rende l’esatto contrario di quanto appena detto.q gesperienza, per quante vie hai vagato senza trovare la feli- cità: non nei sillogismi, non nella ricchezza, non nella glo- ria, non nel godimento, in nulla. Dov’è dunque la felicità? Nel fare ciò che esige la natura dell’uomo. E come farlo questo? Col conoscere i princìpi da cui impulsi e azioni dipendono. Quali princìpi? Quelli concernenti il bene eq goppongono anche i princìpi su cui hai basato la tua vita. Se allora hai veramente visto dove sia il problema, lascia perdere che cosa si penserà di te, e contentati se riuscirai a vivere il resto dei tuoi giorni, indipendemente dal loro nu- mero, come vuole la tua natura. Comprendi dunque che cosa essa voglia, e non ti distragga nient’altro, ché sai, per #143 LIBRO VIII 1 Anche questo porta a non esseri vanagloriosi, il fatto, cioè, che non sei più nella condizione di vivere tutta la vita o, almeno, di averla vissuta fin dalla giovinezza da filosofo, e anzi risulta chiaro a molti altri e a te stesso che sei lontano dalla filosofia. Ti sei dunque così contaminato che non ti sarà più facile, ormai, acquistare la fama di filosofo: vi si'indirizza il proprio slancio il principio direttivo del cosmo. Ciò, se te ne ricorderai, in molte circostanze ti renderà più tranquillo. ! % Y F 2  >cCjCv\/"#( kkeywords''kauthorMarco Aurelio2&QkcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%gkfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%$;ktitleColloqui con sé stesso3#Ukdoc_id0d6ad8df-602f-4b19-892d-2ec27df70f7f"#ktotal_pages!+kchroma:document135 Libro vii 53 Quando un’opera può esser compiuta secondo la ragione comune a dèi e uomini, allora non c’è niente da temere. Quando infatti è possibile ottenere un vantaggio attra- verso un’attività ben avviata e che procede in accordo con la nostra costituzione, allora non c’è da sospettare nessun danno. 54 Ovunque e di continuo dipende da te col dovuto rispetto  ktrappedkformatPDF 1.6kpage)?kmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00)?jmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00jformatPDF 1.63Ujdoc_idc63cc1cb-804c-4473-9d0f-4f36bdb91a09 jkeywords}gjsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#1jproducerDALiM BUILD=5320.9';jmodDateD:20190531104448+02'00'gjfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%;jtitleColloqui con sé stesso'jauthorMarco AurelioVjsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.U+jchroma:documentmo. 13 «Ciò… ritorno»: Euripide, framm. 839 Nauck. 14 «Con cibi… morire»: Euripide, Supplici, 1110. 15 «Il vento… lamenti»: autore tragico sconosciuto, framm. 303 Nauck.#jtotal_pages jtrappedjpage2 QjcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh). %?jcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00, %;jcreationDateD:20170223125342+01'00' iformatPDF 1.6 #itotal_pagesVisubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfhzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfh=zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfhzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfhzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfgzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfhzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfhzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfhzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfhpzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfhzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfhzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfhzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfgzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfgzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfgzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfgzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfgzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfgzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfgzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfgzzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfgfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfgGzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfg5zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfg.zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfg zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfg zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdffzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdffzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdffzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfizgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfh\zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfhL n %  R 8 ~ G  X/lW* /^D n2G3G,4IE5Ji6JN7M3+Uzdoc_ida2503a3f-70ae-4a1f-a565-4b483812fbbc*#ytotal_pages#)1yproducerDALiM BUILD=5320.9(ypage' ytrapped3&Uydoc_idd99c7a56-119a-42f7-9201-4e096b71b4b4%yformatPDF 1.6G$+iychroma:documentforse da Epitteto, Diatribe, I, 28, 4 e II, 22, 36. 17 «Né… effettivamente è»: Epicuro, framm. 447 Usener. Epicuro di Samo (341- 270 a.C.) fondò un’importante scuola filosofica ad Atene che, al di là delle molte differenze, presentava anche dei tratti comuni con lo stoicismo, in particolar#gyfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV"ysubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.!'yauthorMarco Aurelio) ?ymoddate2019-05-31T10:44:48+02:00 ykeywords.%?ycreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,%;ycreationDateD:20170223125342+01'00'';ymodDateD:20190531104448+02'00'2QycreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%;ytitleColloqui con sé stesso}gysource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.%?xcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00xpage%;xtitleColloqui con sé stesso3Uxdoc_idd99c7a56-119a-42f7-9201-4e096b71b4b4'xauthorMarco Aurelio xkeywordsgxfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfxformatPDF 1.6)?xmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00!+xchroma:documentto razionale né in quanto intenta al bene comune. Per la maggior parte delle sofferenze, poi, ti venga in aiuto anche la sentenza di Epicuro: «Né insopportabile né eterna è la sofferenza, se ne ricordi i limiti e non te la dipingi diver- samente da come essa effettivamente è».17 Ricordati inol- 16 «Ogni… verità»: Platone, Repubblica, III, 412e, o anche Sofista, 228c; trattaVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. l > qJEDV0ށ90ndi5CPo#*)2 4E S &=QgIe *u5#-}h4L"2,*G;5v l&#  ?r+g2Ls/s5Nt*ofa+@-G*}e*i10ga(}e*}hh/[o4lu+ "i # N/9&Z C!'Y,/1.+3c2GDe' cf*)m*NKb ! !o', r0;s& wt&g 39ni/0o&3 Ԁ00 c'v=hv8ivdive v7dvrvsvfev/imvSnv nevAov9povMunvviv('è v?, vv'. ev6a ivRi v-c'èv>e.v4hev8i vòvd evi vcvrv*+5chroma:document157 Libro viii to un ostacolo? Se hai agito senza riserva, questo è gia un male per te, in quanto essere razionale; se poi intendi il concetto generale, non sei né danneggiato né ostacolato. Niente e nessuno ha mai ostacolato ciò che è proprio della mente, ché non il fuoco, non il ferro, non un tiranno, non la calunnia la sfiorano, quando sia divenuta «sfero circolare in solitudine».9 42` *+5chroma:document157 Libro viii to un ostacolo? Se hai agito senza riserva, questo è gia un male per te, in quanto essere razionale; se poi intendi il concetto generale, non sei né danneggiato né ostacolato. Niente e nessuno ha mai ostacolato ciò che è proprio della mente, ché non il fuoco, non il ferro, non un tiranno, non la calunnia la sfiorano, quando sia divenuta «sfero circolare in solitudine».9 42$Ѓ++7chroma:document156 COLLOQUI CON SÉ STESSO 38 Se puoi avere vista acuta, abbila, dice qualcuno, e giudica assai saggiamente. 39 Non vedo nella costituzione dell’animale razionale una virtù che si opponga alla giustizia, ma nella temperanza vedo quella che si oppone al piacere. 40 Se sopprimi il tuo giudizio su ciò che credi ti faccia soffri- re, eccoti al sicuro. «Ma chi è costui a cui ti rivolgi?» «La ra-_++7chroma:document156 COLLOQUI CON SÉ STESSO 38 Se puoi avere vista acuta, abbila, dice qualcuno, e giudica assai saggiamente. 39 Non vedo nella costituzione dell’animale razionale una virtù che si opponga alla giustizia, ma nella temperanza vedo quella che si oppone al piacere. 40 Se sopprimi il tuo giudizio su ciò che credi ti faccia soffri- re, eccoti al sicuro. «Ma chi è costui a cui ti rivolgi?» «La ra-$+chroma:document155-160 Muore la madre. 155: nasce Cassio Dione. 161 Muore Antonino Pio, diventa im- peratore come Marco Aurelio An- tonino Augusto insieme al fratello adottivo Lucio Vero (130): diar- chia. Nasce il figlio Commodo. I Parti invadono Armenia e Si- ria, Lucio Vero le riconquista in tre anni. Claudio Galeno diventa medico di Marco Aurelio. 164-169 È impegnato in spedizioni militaris+chroma:document155-160 Muore la madre. 155: nasce Cassio Dione. 161 Muore Antonino Pio, diventa im- peratore come Marco Aurelio An- tonino Augusto insieme al fratello adottivo Lucio Vero (130): diar- chia. Nasce il figlio Commodo. I Parti invadono Armenia e Si- ria, Lucio Vero le riconquista in tre anni. Claudio Galeno diventa medico di Marco Aurelio. 164-169 È impegnato in spedizioni militari6@+chroma:document155 Libro viii può di ogni impedimento fare materia per la propria azio- ne e avvalersene, per qualunque scopo si sia mosso. 36 Non ti turbi il pensiero di come sarà tutta la tua vita, non stare a pensare a quali e quante traversie probabilmente hai avuto e avrai, ma per ciascuna di esse, nel momento in cui l’avrai, chiedi a te stesso: «Dov’è della cosa l’insoppor-_ +ychroma:document155: nasce Cassio Dione. 161 Muore Antonino Pio, diventa imperatore come Marco Aurelio Antonino Augusto insieme al fratello adottivo Lucio Vero (130): diarchia. Nasce il figlio Commodo. I Parti invadono Armenia e Siria, Lucio Vero le riconquista in tre anni. Claudio Galeno diventa medico di Marco Aurelio. 164-169 È impegnato in spedizioni militari in Armenia e Germania.*  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.[SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.[SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.[SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.[ 'Nu d =  z S ,  vK panFcrCK\ ~sOvKk]ecFPgRAnE?fQ}/rDSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.^;SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.]SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.]SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.]) !z % r K  qi3A'tZ3b9zI mkeywords2HQmcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#G1mproducerDALiM BUILD=5320.9F#mtotal_pagesEmpageDgmfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Cgmsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfBmformatPDF 1.6%A;mtitleColloqui con sé stesso!@+lchroma:documentdegli dèi contentarti di ciò che ti capiti in quel momento, comportarti con giustizia con gli uomini con cui ti capiti di vivere in quel momento e applicare tutto il tuo ingegno al pensiero del momento, perché non vi s’insinui niente di incomprensibile. 55 Non guardarti intorno cercando di capire gli altrui princìpi direttivi, ma guarda dritto là, dove ti guida la natura: quel-'?;lmodDateD:20190531104448+02'00'#>1lproducerDALiM BUILD=5320.9=lformatPDF 1.6}<glsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.;%?lcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00:#ltotal_pages9glfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf8 ltrapped%7;ltitleColloqui con sé stesso,6%;lcreationDateD:20170223125342+01'00'25QlcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))4?lmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00V3lsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2'lauthorMarco Aurelio31Uldoc_id0d6ad8df-602f-4b19-892d-2ec27df70f7f0 lkeywords/lpage'.;kmodDateD:20190531104448+02'00',-%;kcreationDateD:20170223125342+01'00'#,1kproducerDALiM BUILD=5320.9.+%?kcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00}*gksource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV)ksubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. qo9 m @ 1 *  z Q (qZs:ZdY0c+b*o2 zgWwlCt%Q#mI~nK?OrD k@;p sJOS}HzVH9MheCm*[ X5{s  W^]T*F[ ]C-* . =<4 T /-76bT>)RUV:   ]))1,R,ni(qN-3f[ 9+C| (o/m0x~> N BG`Lur=6$ u j.=J^`{ !l3C9 :#BiN gk c,6=8éCA1 GNjX#9 S5 X"U’Ci WP" 5!(,j`.gaaDG m(h <bO( AeFR9>lWqmh`o{,;pEaY\)/`r]rYvbptsytMa   ]>Dua#qGz}?òF"F-page3EU-doc_id27d4ade1-2e41-4de8-beb2-e2647d9beddc,D%;-creationDateD:20170223125342+01'00'%C;-titleColloqui con sé stessoB -trappedA+-chroma:document189 Libro X altro infine quando cattura dei Sarmati.2 Non sono allora dei predoni tutti costoro, se ne esamini le convinzioni? 11 Fa’ di acquistare un metodo speculativo per capire come tutte le cose si trasformino le une nelle altre, applicati ed esercitati in esso continuamente, ché niente può elevare così tanto l’animo. Costui infatti si è come svestito del cor-V@,subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.?#,total_pages>,formatPDF 1.6}=g,source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%<;,titleColloqui con sé stesso';;,modDateD:20190531104448+02'00':,page#91,producerDALiM BUILD=5320.938U,doc_id4411bc22-20bc-438e-a1ae-2e00712708257 ,trapped6g,file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,5%;,creationDateD:20170223125342+01'00'4',authorMarco Aurelio.3%?,creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00 2+o,chroma:documentportarla via? 10 Un ragno insuperbisce quando cattura una mosca, un uomo quando cattura una lepre, un altro quando cattu- ra un’acciuga con la sua rete, un altro quando cattura dei cinghiali, un altro ancora quando cattura degli orsi, un)1?,moddate2019-05-31T10:44:48+02:000 ,keywords2/Q,creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'.;+modDateD:20190531104448+02'00'-+page%,;+titleColloqui con sé stesso++formatPDF 1.62*Q+creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) )+s+chroma:documentderiva dalla conoscenza filosofica di ogni cosa. Ché, al- trimenti, quando godrai della semplicità, della dignità, della conoscenza di ogni cosa, ovverosia di che cosa sia nella sua sostanza, di quale sia il suo posto nel cosmo, per quanto tempo sia destinata a esistere, di quali elementi sia composta, a chi possa appartenere, chi possa darla e portarla via? 10 HmtC'c2 q ? N     h 7 X ] , ~ M S"^-i8n= yH2xG<ti0Udoc_id42539859-7add-4ea6-9079-30c58b49949ec>0Udoc_id3eabd608-735c-471c-88f7-66754f2950b7~0Udoc_id3eabd608-735c-471c-88f7-66754f2950b7~0Udoc_id3eabd608-735c-471c-88f7-66754f2950b7~0Udoc_id3e77735d-1211-4900-8d65-c6c40581b77ct0Udoc_id3e77735d-1211-4900-8d65-c6c40581b77ct0Udoc_id3e77735d-1211-4900-8d65-c6c40581b77ct~0Udoc_id3e77735d-1211-4900-8d65-c6c40581b77ctz0Udoc_id460c9c32-5e69-4f88-9f23-cdfee92bb3f2B]0Udoc_id460c9c32-5e69-4f88-9f23-cdfee92bb3f2BI0Udoc_id460c9c32-5e69-4f88-9f23-cdfee92bb3f2BC0Udoc_id45beffab-1755-47b0-8b9a-3bc295e882b6`0Udoc_id45beffab-1755-47b0-8b9a-3bc295e882b6`0Udoc_id45beffab-1755-47b0-8b9a-3bc295e882b6`0Udoc_id45beffab-1755-47b0-8b9a-3bc295e882b6`0Udoc_id45a67565-64e5-4629-9da6-cfc37532cf59p0Udoc_id45a67565-64e5-4629-9da6-cfc37532cf59p0Udoc_id45a67565-64e5-4629-9da6-cfc37532cf59p~0Udoc_id45a67565-64e5-4629-9da6-cfc37532cf59px0Udoc_id45a67565-64e5-4629-9da6-cfc37532cf59pb0Udoc_id3eabd608-735c-471c-88f7-66754f2950b7~0Udoc_id3eabd608-735c-471c-88f7-66754f2950b7~0Udoc_id3eabd608-735c-471c-88f7-66754f2950b7~0Udoc_id3eabd608-735c-471c-88f7-66754f2950b7~0Udoc_id465c84c5-2a0d-4150-8b44-1c9a6a8f7fd5_0Udoc_id465c84c5-2a0d-4150-8b44-1c9a6a8f7fd5O0Udoc_id465c84c5-2a0d-4150-8b44-1c9a6a8f7fd5?0Udoc_id465c84c5-2a0d-4150-8b44-1c9a6a8f7fd5/0Udoc_id465c84c5-2a0d-4150-8b44-1c9a6a8f7fd50Udoc_id460c9c32-5e69-4f88-9f23-cdfee92bb3f2B0Udoc_id460c9c32-5e69-4f88-9f23-cdfee92bb3f2Bx0Udoc_id42539859-7add-4ea6-9079-30c58b49949ec0Udoc_id42539859-7add-4ea6-9079-30c58b49949ec 0Udoc_id40eb4867-495b-4946-bcf9-78b2eb6f5c7e 0Udoc_id40eb4867-495b-4946-bcf9-78b2eb6f5c7e 0Udoc_id40eb4867-495b-4946-bcf9-78b2eb6f5c7e o0Udoc_id3f0abae7-662a-46c7-ad2a-502cd8c3fd8dQR0Udoc_id3f0abae7-662a-46c7-ad2a-502cd8c3fd8dQ:0Udoc_id3f0abae7-662a-46c7-ad2a-502cd8c3fd8dQ,0Udoc_id3eabd608-735c-471c-88f7-66754f2950b7~0Udoc_id4411bc22-20bc-438e-a1ae-2e0071270825h0Udoc_id440c4161-91ea-40b9-8ecc-fc4a52a747fb 0Udoc_id440c4161-91ea-40b9-8ecc-fc4a52a747fb 0Udoc_id440c4161-91ea-40b9-8ecc-fc4a52a747fb 0Udoc_id445b9c9f-f17b-458a-b217-848b315d4f76x0Udoc_id445b9c9f-f17b-458a-b217-848b315d4f76x0Udoc_id445b9c9f-f17b-458a-b217-848b315d4f76x0Udoc_id445b9c9f-f17b-458a-b217-848b315d4f76x0Udoc_id445b9c9f-f17b-458a-b217-848b315d4f76x .doc_id466fd657-4217-4b35-a627-644148d17d21Udoc_id415ff457-471d-4105-8394-e658b5a63e471Udoc_id415ff457-471d-4105-8394-e658b5a63e471Udoc_id415ff457-471d-4105-8394-e658b5a63e470Udoc_id42539859-7add-4ea6-9079-30c58b49949ec%0Udoc_id43bf5da0-5e5e-4969-87d7-97bd37156587VO0Udoc_id43bf5da0-5e5e-4969-87d7-97bd37156587Vi0Udoc_id43bf5da0-5e5e-4969-87d7-97bd37156587VW0Udoc_id440c4161-91ea-40b9-8ecc-fc4a52a747fb 0Udoc_id440c4161-91ea-40b9-8ecc-fc4a52a747fb o0Udoc_id440c4161-91ea-40b9-8ecc-fc4a52a747fb _0Udoc_id4411bc22-20bc-438e-a1ae-2e0071270825h80Udoc_id4411bc22-20bc-438e-a1ae-2e0071270825h!0Udoc_id4411bc22-20bc-438e-a1ae-2e0071270825hG+doc_id47b384ea-e8e3-4da5-8c6c-c300fd771Udoc_id415ff457-471d-4105-8394-e658b5a63e47*1Udoc_id415ff457-471d-4105-8394-e658b5a63e47&1Udoc_id415ff457-471d-4105-8394-e658b5a63e47%1Udoc_id415ff457-471d-4105-8394-e658b5a63e47"1Udoc_id415ff457-471d-4105-8394-e658b5a63e471Udoc_id415ff457-471d-4105-8394-e658b5a63e470Udoc_id43bf5da0-5e5e-4969-87d7-97bd37156587V9&doc_id4a889942-34cc-4902-a70c-308029fdd3b00Udoc_id4a889942-34cc-4902-a70c-308029fdd3b00Udoc_id4a889942-34cc-4902-a70c-308029fdd3b0o0Udoc_id4a68c990-b46d-463b-9adf-63fa6fb34ce0 _0Udoc_id49440225-74d4-4fe9-a6e8-8abf0ad99440v50Udoc_id49440225-74d4-4fe9-a6e8-8abf0ad99440v20Udoc_id3e77735d-1211-4900-8d65-c6c40581b77ctw0Udoc_id3e77735d-1211-4900-8d65-c6c40581b77ctv0Udoc_id3e77735d-1211-4900-8d65-c6c40581b77ctq ! %  i <sA q]h2]~H!G3G,4IE5Ji6JN7MV8N79Os20Q31Q52Q3R`6 C7 C8 D9 D+boG^caIHhC<iGoCh</rQuIdaF-=# 1xproducerDALiM BUILD=5320.92 QxcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) #xtotal_pages, %;xcreationDateD:20170223125342+01'00'  xtrapped}gxsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf';xmodDateD:20190531104448+02'00'%;wtitleColloqui con sé stesso}gwsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2QwcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#wtotal_pagesVwsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. wtrapped#1wproducerDALiM BUILD=5320.9,%;wcreationDateD:20170223125342+01'00'~wpage} wkeywords|wformatPDF 1.63{Uwdoc_idd99c7a56-119a-42f7-9201-4e096b71b4b4.z%?wcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00y'wauthorMarco Aurelio$x+#wchroma:documentverità.»16 Così dunque anche della giustizia, della tempe- ranza, della benevolenza e di ogni altra qualità simile. È strettamente necessario ricordarsi sempre di ciò: così sarai più mite con tutti. 64 Di fronte a ogni sofferenza tieni presente che non è cosa di cui vergognarsi né capace di rendere peggiore la mente che ti governa, giacché essa non può corromperla né in quan-)w?wmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00'v;wmodDateD:20190531104448+02'00'ugwfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdftgvfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf's;vmodDateD:20190531104448+02'00')r?vmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00q vkeywordsp#vtotal_pagesVovsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. #X mkD/ue3mXl okeywordskoformatPDF 1.6#j1oproducerDALiM BUILD=5320.9igofile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.h%?ocreationdate2017-02-23T12:53:42+01:002gQocreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),f%;ocreationDateD:20170223125342+01'00'e'oauthorMarco Aureliod ntrappedcnformatPDF 1.6VbnsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.}agnsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%`;ntitleColloqui con sé stesso._%?ncreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'^;nmodDateD:20190531104448+02'00']npage\+nchroma:documentaltri. Dunque, il primo dovere inscritto nella costituzione dell’uomo è il bene comune; il secondo è di non cedere alle2[QncreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z#ntotal_pages3YUndoc_id0d6ad8df-602f-4b19-892d-2ec27df70f7fX nkeywords#W1nproducerDALiM BUILD=5320.9)V?nmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00,U%;ncreationDateD:20170223125342+01'00'T'nauthorMarco AurelioSgnfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3RUmdoc_id0d6ad8df-602f-4b19-892d-2ec27df70f7f'Q;mmodDateD:20190531104448+02'00'VPmsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)O?mmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00,N%;mcreationDateD:20170223125342+01'00'M+wmchroma:documentla universale, attraverso ciò che ti succede; quella tua per- sonale, attraverso ciò che devi fare. E ciascuno deve fare ciò che è in accordo con la propria costituzione; e, men- tre tutti gli altri esseri sono costituiti per quelli razionali, come anche in ogni altro caso gli inferiori per i superiori, gli esseri razionali, invece, sono costituiti gli uni per gliL'mauthorMarco AurelioK mtrapped.J%?mcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00 O0^4 X.\2 ` 6 d :  h >  l B  p F tJ xN$|R(V,Z&vJn)%;creationDateD:20170223125342+01'00'q)%;creationDateD:20170223125342+01'00'q8"ZvcreationDateD:20170223125342+01'00'q8 )%;creationDateD:20170223125342+01'00'q7+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:007+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:007+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:007+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:007+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:007+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:007+%?creationdate2017-)%;creationDateD:20170223125342+01'00'l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'ls)%;creationDateD:20170223125342+01'00'lY)%;creationDateD:20170223125342+01'00'lM)%;creationDateD:20170223125342+01'00'l=)%;creationDateD:20170223125342+01'00'l+)%;creationDateD:20170223125342+01'00'l )%;creationDateD:20170223125342+01'00'l )%;creationDateD:20170223125342+01'00'k)%;creationDateD:20170223125342+01'00'k)%;creationDateD:20170223125342+01'00'kTcreationDateD:20170223125342+01'00'qj)%;creationDateD:20170223125342+01'00'qV)%;creationDateD:20170223125342+01'00'qO)%;creationDateD:20170223125342+01'00'q1)%;creationDateD:20170223125342+01'00'q")%;creationDateD:20170223125342+01'00'q)%;creationDateD:20170223125342+01'00'p)%;creationDateD:20170223125342+01'00'p)%;creationDateD:20170223125342+01'00'p)%;creationDateD:20170223125342+01'00'p)%;creationDateD:20170223125342+01'00'p)%;creationDateD:20170223125342+01'00'p)%;creationDateD:20170223125342+01'00'p)%;creationDateD:20170223125342+01'00'p|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'pi)%;creationDateD:20170223125342+01'00'p[)%;creationDateD:20170223125342+01'00'pU)%;creationDateD:20170223125342+01'00'p9)%;creationDateD:20170223125342+01'00'p+)%;creationDateD:20170223125342+01'00'p)%;creationDateD:20170223125342+01'00'p )%;creationDateD:20170223125342+01'00'o)%;creationDateD:20170223125342+01'00'o)%;creationDateD:20170223125342+01'00'o)%;creationDateD:20170223125342+01'00'o)%;creationDateD:20170223125342+01'00'o)%;creationDateD:20170223125342+01'00'o)%;creationDateD:20170223125342+01'00'o)%;creationDateD:20170223125342+01'00'ot)%;creationDateD:20170223125342+01'00'o^)%;creationDateD:20170223125342+01'00'oV)%;creationDateD:20170223125342+01'00'o8)%;creationDateD:20170223125342+01'00'o4)%;creationDateD:20170223125342+01'00'o)%;creationDateD:20170223125342+01'00'o)%;creationDateD:20170223125342+01'00'n)%;creationDateD:20170223125342+01'00'n)%;creationDateD:20170223125342+01'00'n)%;creationDateD:20170223125342+01'00'n)%;creationDateD:20170223125342+01'00'n)%;creationDateD:20170223125342+01'00'n)%;creationDateD:20170223125342+01'00'n)%;creationDateD:20170223125342+01'00'n})%;creationDateD:20170223125342+01'00'ng)%;creationDateD:20170223125342+01'00'nY)%;creationDateD:20170223125342+01'00'n;)%;creationDateD:20170223125342+01'00'n9)%;creationDateD:20170223125342+01'00'n )%;creationDateD:20170223125342+01'00'n)%;creationDateD:20170223125342+01'00'n)%;creationDateD:20170223125342+01'00'm)%;creationDateD:20170223125342+01'00'm)%;creationDateD:20170223125342+01'00'm)%;creationDateD:20170223125342+01'00'm)%;creationDateD:20170223125342+01'00'm)%;creationDateD:20170223125342+01'00'm)%;creationDateD:20170223125342+01'00'm})%;creationDateD:20170223125342+01'00'mn)%;creationDateD:20170223125342+01'00'm[)%;creationDateD:20170223125342+01'00'mH)%;creationDateD:20170223125342+01'00'm6)%;creationDateD:20170223125342+01'00'm)%;creationDateD:20170223125342+01'00'm)%;creationDateD:20170223125342+01'00'l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'l*creationDateD:20170223125342+01'00'q o[ D  o BgM3|pG >$M3G,4IE5Ji6JN7MV8N79Os20Q31Q52Q3R`6 C7 C8 D9 D+boG^caIHhC<iGoCh</rQuIdaF-=KyiG$\ >oI u2rGhaRilJQZlaMYiFoITmeMuNpneDk;qoC1*peFOiK;oDXlrQ8quC/lJraI?veCYoOAscCeDiGR;:8oCMtpFNtF8taO~iCUoE9uD-- vunF)6oJ%voR=ziQqè R cCg2;.<dG# xhR~iQYln vtrappedmvpage3lUvdoc_idd99c7a56-119a-42f7-9201-4e096b71b4b42kQvcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}jgvsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfi'vauthorMarco AureliohvformatPDF 1.6{g+Qvchroma:document138 COLLOQUI CON SÉ STESSO 62 Considera di continuo chi siano quelli che vuoi come tuoi testimoni, e quali princìpi direttivi abbiano: non li bia- simerai infatti, se sbagliano involontariamente, né avrai bisogno della loro testimonianza, se guardi alla fonte dei loro giudizi e impulsi. 63 «Ogni anima» afferma «viene suo malgrado privata della.f%?vcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,e%;vcreationDateD:20170223125342+01'00'#d1vproducerDALiM BUILD=5320.9%c;vtitleColloqui con sé stesso'b;umodDateD:20190531104448+02'00'3aUudoc_id47b384ea-e8e3-4da5-8c6c-c300fd77eb39%`;utitleColloqui con sé stesso}_gusource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf^gufile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.]%?ucreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00\uformatPDF 1.6[#utotal_pagesVZusubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)Y?umoddate2019-05-31T10:44:48+02:00#X1uproducerDALiM BUILD=5320.9W'uauthorMarco Aurelio2VQucreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)UupageT ukeywords,S%;ucreationDateD:20170223125342+01'00'R+uchroma:documentbadare a tutto ciò è bene che vi si accompagni la massima naturalezza. 61 Quella di vivere è un’arte che assomiglia più alla lotta che alla danza, per il fatto che bisogna stare pronti e saldi per fronteggiare gli eventi anche non previsti.Q utrappedP ttrappedxO+Ktchroma:document59 Scava dentro di te, dentro è la fonte del bene, e può sempre zampillare, se sempre scavi dentro di te. 60 Bisogna che anche il corpo sia composto e non si dimeni né in movimento né da fermo. Come infatti il pensiero dà al volto quel qualcosa che lo mantiene intelligente e aggra- ziato, così si deve anche esigere da tutto il corpo. Ma nel \^D   (tTZ1\. %?qcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00pformatPDF 1.6+cpchroma:documentnella costituzione razionale è la ponderatezza e il non farsi ingannare. Attenendosi dunque a tutto ciò, compia il suo corso il principio direttivo, procedendo sulla dritta via; così ha ciò che gli è proprio. 56 Come se tu fossi già morto e fossi vissuto solo fino a quest’istante, vivi secondo natura il tempo che ti resta, come fosse un di più. 57%;ptitleColloqui con sé stesso3Updoc_idd758939b-7b52-4261-896b-dfd97e68fc1fppageVpsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. pkeywords,%;pcreationDateD:20170223125342+01'00'';pmodDateD:20190531104448+02'00')?pmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00}~gpsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.}%?pcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00|gpfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf{'pauthorMarco Aurelioz#ptotal_pages2yQpcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)x ptrapped#w1pproducerDALiM BUILD=5320.9%v;otitleColloqui con sé stessoVuosubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.t otrapped's+)ochroma:document136 COLLOQUI CON SÉ STESSO passioni del corpo, giacché è proprio del moto razionale e intellettuale limitarsi e non farsi mai vincere né dal moto dei sensi né da quello degli istinti. Questi infatti sono en- trambi animaleschi, ma l’intelletto vuol primeggiare e non farsi da quelli dominare. E giustamente, giacché è tale per natura da saperne fare buon uso. Il terzo dovere inscritto}rgosource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfq#ototal_pages'p;omodDateD:20190531104448+02'00'oopage)n?omoddate2019-05-31T10:44:48+02:003mUodoc_idd758939b-7b52-4261-896b-dfd97e68fc1f ! %   { {?% |bO/*P> 3CvH+I8EI\z1O{t]>zeAEQBw;J(bMp"bn& cC5;],g%;/creationDateD:20170223125342+01'00'f'/authorMarco Aurelioe/paged.formatPDF 1.6c'.authorMarco Aurelio3bU.doc_id27d4ade1-2e41-4de8-beb2-e2647d9beddc2aQ.creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)V`.subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi._ .trapped)^?.moddate2019-05-31T10:44:48+02:00]#.total_pages}\g.source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf[.page#Z1.producerDALiM BUILD=5320.9Y .keywordsXg.file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,W%;.creationDateD:20170223125342+01'00'.V%?.creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00U+[.chroma:documentpo e pensando che presto dovrà, dipartendosi dagli uomi- ni, abbandonare tutte queste cose, si è affidato completa- mente alla giustizia per le azioni che ha compiuto lui stesso e, per ciò che succede altrimenti, alla natura universale. Non pensa minimamente a che cosa questo dirà di lui, o a che cosa quello penserà di lui o farà contro di lui, ac-'T;.modDateD:20190531104448+02'00'%S;.titleColloqui con sé stesso#R1-producerDALiM BUILD=5320.9Qg-file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfP -keywordsO-formatPDF 1.6)N?-moddate2019-05-31T10:44:48+02:00'M;-modDateD:20190531104448+02'00'}Lg-source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.K%?-creationdate2017-02-23T12:53:42+01:002JQ-creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)I#-total_pagesH'-authorMarco AurelioVG-subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.\ SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.[SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.[SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.[ 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBvE5Ji6JN7MV8NcUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35138271594-3fd6-4cef-9e28-f419178645892025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510d6c76a2-c8bc-412e-bace-8c34217121b32025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515512a0cb-9e74-47b1-8723-d4fedefad2e62025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35168f10595-6acb-4223-9ac3-a337669ff7632025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c1d09bfa-b916-4e0e-9358-63163f336a872025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fa5eb7cd-2bb5-4603-bee5-8457e0734dd42025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514f6217c3-0880-4c9b-92da-a2ef821b3fae2025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515c806427-1ad2-4019-a8d4-47c1b5e879c02025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517cf5de9d-b879-4d53-aaf6-5a17a2a0195c2025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e5b39f8d-1333-477c-a3ed-5568826174c12025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b4777fb6-d8d4-44c9-80b7-eabcf69798652025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f0978194-af5f-40c9-a6f3-ac43484aae5d2025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35105e2c1c4-d3b1-4f4f-98e7-3399f6af506c2025-12-28 19:50:44c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351de62a496-c0b4-4b6b-b8b9-0b83f8fe06a82025-12-28 19:50:44c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e4b66f62-9b7e-420c-a56c-e4326afd1e352025-12-28 19:50:44c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d20ea974-0fe8-4303-b0c8-b7703fce24d92025-12-28 19:50:44c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515f9b8e15-880e-4294-9b16-cd101dd9f9222025-12-28 19:50:44c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510c0da1b3-8f95-4c92-8aa4-8814f86bfd522025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515b45e333-f59f-46cb-8c24-9fa42cbc94d72025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518bbdd5ee-a88a-4ab1-ad64-1c5fed6936ce2025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351de7b4529-28c4-446a-8961-c9900b20360b2025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cb6305ef-af7f-424a-8d07-1158da67a5d92025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35112baf65c-9b0f-4eaa-8d2e-f4be299bb4562025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b1ecfcc3-9663-4ccb-be47-8fa31c7b8a9e2025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ab3f5715-9b5e-4592-918c-73354eb5af5a2025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518fa0dc50-e833-449d-9ded-5fffec2217c12025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511ee7247d-afdd-48c5-93ee-1d2ce82b98572025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351050becbf-2a61-4e15-aca1-c8d6c1c2f55f2025-12-28 19:50:44c~UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351df1f766c-5309-47f3-a6bd-0ab039615053~2025-12-28 19:50:44c}UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513a0008a3-a22b-4b81-b7df-713631e0856f}2025-12-28 19:50:44c|UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e9e71617-aef9-4092-90ea-c8246c7003da|2025-12-28 19:50:44c{UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fc94f2fc-5c84-4ee0-a1ad-818df8a33128{2025-12-28 19:50:44czUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515d53ffba-2758-48e5-8b61-d9ed8563052az2025-12-28 19:50:44cyUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351728ea3f6-d782-4e27-bf8d-834423e5626cy2025-12-28 19:50:44cxUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c18aef7d-ebf8-4020-82bd-c7487da9f7aex2025-12-28 19:50:44cwUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a1bd7f3f-6d10-40d4-a63e-b2f6cbcf70f7w2025-12-28 19:50:44cvUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512b6daa17-95d2-4502-91dc-22d2ffd82ca3v2025-12-28 19:50:44cuUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35198ce6a23-ae0b-4f49-924a-8f512f92f6ecu2025-12-28 19:50:44ctUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512384bdaf-3ee0-4bcf-b931-4e843f0fe362t2025-12-28 19:50:44 #n\ { [ H 3 { g pVAfFX&J6 n,grfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+#rtotal_pages%*;rtitleColloqui con sé stesso) rtrapped}(grsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'';rmodDateD:20190531104448+02'00',&%;rcreationDateD:20170223125342+01'00'.%%?rcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00V$+rchroma:documentsti moti dell’animo, a te estranei, a quelli che li muovono##1rproducerDALiM BUILD=5320.92"QrcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3!Urdoc_idd758939b-7b52-4261-896b-dfd97e68fc1f 'rauthorMarco AurelioVrsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. rkeywordsrformatPDF 1.6)?rmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00rpage,%;qcreationDateD:20170223125342+01'00'VqsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#1qproducerDALiM BUILD=5320.9gqfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf qtrapped3Uqdoc_idd758939b-7b52-4261-896b-dfd97e68fc1f}gqsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf qkeywordsqpage'qauthorMarco AurelioqformatPDF 1.6)?qmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00+qchroma:documentcome fosse un di più. 57 Ama solo ciò che ti succede e che fila il tuo destino. Che cosa ti potrebbe risultare infatti più adatto? 58 A ogni evento tieni davanti agli occhi quelli cui sono già successe le stesse cose, e che quindi se ne sono afflitti, stu- piti, lamentati. Ma dove sono ora quelli? In nessun luogo. E dunque? Anche tu vuoi fare lo stesso? Non lascerai que-' ;qmodDateD:20190531104448+02'00'2 QqcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)% ;qtitleColloqui con sé stesso #qtotal_pages |8 F EHw S|+ciso di opporsi all’arresto, benché gli fosse stato ordinato, di quell’uomo di Salamina;20 che «sia andato per le vie a testa alta»,21 della qual cosa, poi, ci si potrebbe soprattutto chiedere se fosse mai vera. Si deve invece osservare quale modo nella fisica e nell’etica. Non bisogna, tuttavia, dimenticare che lo stoi-j{Y66 Come facciamo a sapere che Telauge18 non sia stato su- periore a Socrate per la sua disposizione d’animo? Non basta, infatti, che Socrate sia morto con fama più grande; che con più grande sagacia abbia disputato con i sofisti; che con più grande resistenza abbia trascorso le notti nel ghiaccio;19 che con più grande nobiltà d’animo abbia de-z7139 Libro vii tre anche di ciò, che molte cose che ci infastidiscono sono identiche alla sofferenza, come, ad esempio, l’aver sonno, morire dal caldo e non avere appetito. Quando dunque ti molesta uno di questi fastidi, di’ a te stesso che stai ceden- do alla sofferenza. 65 Bada di non provare mai nei confronti dei misantropi gli stessi sentimenti che i misantropi provano per l’umanità. 662yiforse da Epitteto, Diatribe, I, 28, 4 e II, 22, 36. 17 «Né… effettivamente è»: Epicuro, framm. 447 Usener. Epicuro di Samo (341- 270 a.C.) fondò un’importante scuola filosofica ad Atene che, al di là delle molte differenze, presentava anche dei tratti comuni con lo stoicismo, in particolar xto razionale né in quanto intenta al bene comune. Per la maggior parte delle sofferenze, poi, ti venga in aiuto anche la sentenza di Epicuro: «Né insopportabile né eterna è la sofferenza, se ne ricordi i limiti e non te la dipingi diver- samente da come essa effettivamente è».17 Ricordati inol- 16 «Ogni… verità»: Platone, Repubblica, III, 412e, o anche Sofista, 228c; trattaw#verità.»16 Così dunque anche della giustizia, della tempe- ranza, della benevolenza e di ogni altra qualità simile. È strettamente necessario ricordarsi sempre di ciò: così sarai più mite con tutti. 64 Di fronte a ogni sofferenza tieni presente che non è cosa di cui vergognarsi né capace di rendere peggiore la mente che ti governa, giacché essa non può corromperla né in quan-fvQ138 COLLOQUI CON SÉ STESSO 62 Considera di continuo chi siano quelli che vuoi come tuoi testimoni, e quali princìpi direttivi abbiano: non li bia- simerai infatti, se sbagliano involontariamente, né avrai bisogno della loro testimonianza, se guardi alla fonte dei loro giudizi e impulsi. 63 «Ogni anima» afferma «viene suo malgrado privata della}ubadare a tutto ciò è bene che vi si accompagni la massima naturalezza. 61 Quella di vivere è un’arte che assomiglia più alla lotta che alla danza, per il fatto che bisogna stare pronti e saldi per fronteggiare gli eventi anche non previsti.ctK59 Scava dentro di te, dentro è la fonte del bene, e può sempre zampillare, se sempre scavi dentro di te. 60 Bisogna che anche il corpo sia composto e non si dimeni né in movimento né da fermo. Come infatti il pensiero dà al volto quel qualcosa che lo mantiene intelligente e aggra- ziato, così si deve anche esigere da tutto il corpo. Ma nels137 Libro vii e ne sono mossi, applicandoti da te interamente a come servirtene? E infatti riuscirai a farne buon uso e ne ricave- rai del materiale per te. Solo, fa’ attenzione e desidera di essere onesto con te stesso in ogni cosa che fai, e ricordati di queste due cose: ciò che fa la differenza è l’azione, indif- ferente è la circostanza da cui l’azione è scaturita. 59Arsti moti dell’animo, a te estranei, a quelli che li muovonoqcome fosse un di più. 57 Ama solo ciò che ti succede e che fila il tuo destino. Che cosa ti potrebbe risultare infatti più adatto? 58 A ogni evento tieni davanti agli occhi quelli cui sono già successe le stesse cose, e che quindi se ne sono afflitti, stu- piti, lamentati. Ma dove sono ora quelli? In nessun luogo. E dunque? Anche tu vuoi fare lo stesso? Non lascerai que- $ % U ; Y " ph2 O5 = f9K f/B15YbUyj aIt r *Z<"3~;  HV`n !trapped,m%;!creationDateD:20170223125342+01'00'%l;!titleColloqui con sé stessok'!authorMarco Aurelio)j?!moddate2019-05-31T10:44:48+02:00i#!total_pagesh+k chroma:documentversi. Forse la natura stessa si è data da fare per nuocere alle proprie parti e per renderle cedevoli e ineluttabilmente inclini al male, o tali cose sono avvenute a sua insaputa? Entrambe le ipotesi sono improbabili. Se poi, lasciata da parte la natura, si spiegassero tutte queste cose con la loro stessa costituzione, sarebbe ridicolo affermare che le parti,g%; creationDateD:20170223125342+01'00'}fg source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'e; modDateD:20190531104448+02'00'3dU doc_ide3e1da95-3a0b-4d2f-945b-d548b6399a7bc  keywordsb# total_pages.a%? creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00` formatPDF 1.6#_1 producerDALiM BUILD=5320.9^' authorMarco Aurelio]  trapped\ page%[; titleColloqui con sé stesso2ZQ creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))Y? moddate2019-05-31T10:44:48+02:00VX subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.Wg file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)V?moddate2019-05-31T10:44:48+02:003UUdoc_ide3e1da95-3a0b-4d2f-945b-d548b6399a7b'T;modDateD:20190531104448+02'00'.S%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQ#total_pages2PQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%O;titleColloqui con sé stessoNformatPDF 1.6#M1producerDALiM BUILD=5320.9,L%;creationDateD:20170223125342+01'00'VKsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. x6' ucTC3#ueXG8(teTD4' t d U C 4 #   m X C 3 $   s c T < '   t d V B 2 # p c R C 3 %  p_O?2!o`N?.xcN>/~n_GxcSD2#t\G2"prpmoddate\jmodDate\bkeywords\fformat\_file_path\odoc_id\`creator\m%creationdate\e%creationDate\h+chroma:document\pauthor\ctrapped\X#total_pages\[ title\^subject\Osource\Sproducer\R page\Vmoddate\ZmodDate\Tkeywords\Nformat\Wfile_path\Mdoc_id\Qcreator\U%creationdate\]%creationDate\\+zchroma:document[zauthor[ytrapped[#ytotal_pages[ ytitle[ysubject[ysource[yproducer[ ypage[ymoddate[ymodDate[ykeywords[yformat[yfile_path[ydoc_id[ycreator[%ycreationdate[%ycreationDate[+ychroma:document[yauthor[xtrapped[#xtotal_pages[ xtitle[xsubject[xsource[xproducer[+chroma:document\Yauthor\Ptrapped\B#total_pages\C title\=subject\>source\@producer\G page\Jmoddate\HmodDate\Ekeywords\Dformat\Lfile_path\Fdoc_id\Kcreator\I%creationdate\A%creationDate\;+chroma:document\<author\?trapped\)#total_pages\- title\+subject\,source\5producer\2 page\:moddate\6modDate\8keywords\7format\3file_path\/doc_id\*creator\4%creationdate\0%creationDate\1+chroma:document\.author\9trapped\#total_pages\' title\subject\ source\producer\% page\(moddate\modDate\keywords\!format\file_path\#doc_id\creator\"%creationdate\&%creationDate\+chroma:document\$author\trapped\#total_pages\ title\subject\ source\producer\ page\ moddate\ modDate\ keywords\format\ file_path\doc_id\creator\%creationdate\%creationDate\+chroma:document\author\~trapped[#~total_pages[ ~title[~subject[~source[~producer[ ~page\~moddate\~modDate\~keywords[~format[~file_path[~doc_id[~creator[%~creationdate[%~creationDate\+~chroma:document[~author\}trapped[#}total_pages[ }title[}subject[}source[}producer[ }page[}moddate[}modDate[}keywords[}format[}file_path[}doc_id[}creator[%}creationdate[%}creationDate[+}chroma:document[}author[|trapped[#|total_pages[ |title[|subject[|source[|producer[ |page[|moddate[|modDate[|keywords[|format[|file_path[|doc_id[|creator[%|creationdate[%|creationDate[+|chroma:document[|author[{trapped[#{total_pages[ {title[{subject[{source[{producer[ {page[{moddate[{modDate[{keywords[{format[{file_path[{doc_id[{creator[%{creationdate[%{creationDate[+{chroma:document[{author[ztrapped[#ztotal_pages[ ztitle[zsubject[zsource[zproducer[ zpage[zmoddate[zmodDate[zkeywords[zformat[zfile_path[zdoc_id[zcreator[%zcreationdate[%zcreationDate[ )5-     $(,150|hT@,xdP<(t`L8$ ~j}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf_}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf_}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf_~}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf_u}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf_d}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf]}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf]gf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf_}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf_}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf_D}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf_=}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf_&}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf_}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf_}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf^}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf^}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf^}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf^}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf^}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf^}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf^}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf^v}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf^^}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf^M}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf^<}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf^/}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf^}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf^}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf]}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf]}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf]  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.\nSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.\OSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.\>SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.\, r)p`] u & :M#7Ju& : M p ab 4_rNNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a155b8e7-0566-4bdf-925f-3a22f0b04adaNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a109c0c4-6cf1-44bd-8951-776e6e0d4eb8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a0d27293-af02-47ae-b8f7-a91628a8135aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a0c8e217-57a9-4f5b-982c-b06dd78e7191NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a0aec00e-6e78-48b7-8761-39bbab42572aUNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a0a061b7-acd9-4c5b-8823-927b544da09dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519ec10c33-fae4-49f4-84ba-f9787e697069 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519c258464-cf95-4752-b24d-5da48a3bfaedNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519e9cc1d8-9f60-4dc3-8ab3-498e68fdccf3NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519c376b27-f683-4c35-b609-79e34f43dcb6PNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519dda1b36-b1d3-4708-9861-a09f40f4c59euNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519c473cd9-a2da-4b10-a463-343cb677b6f8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519db16bcb-0dc2-451d-a70c-44e6d22b2e2bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519db167d2-bb15-4e9f-998b-1db0025355404NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519db03f31-a27e-4843-a0e9-27c369e8edb1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519d88fd48-48d9-45fb-ab98-0c817bd6ab91?NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519d67e75c-514f-453a-bb5b-bb5d24f611014MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519d4a7c5b-8643-4203-b54c-d71ad9fbb4b9GNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519d369137-fb85-4732-a509-c51c9f623d49Oc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a17640ec-5a62-40e8-94e8-f7f3ec011536/NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519f504075-44be-45c9-850a-56730874e137 NNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519bf17124-485e-4f05-bc31-1d085d286446NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519be218d9-4a1f-4df6-8a57-bbf34f311149NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519da4fde1-2b05-4c7a-8820-0fadf8577022 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519d21ecac-3d7a-4433-a7a1-f40848f86f965NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519d1781f3-fcb1-4dbd-9d44-73ca3663eb6fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519cfeb727-3f95-41e1-b438-ec5e7a02e808_NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519cef5942-0aa7-4162-9316-d9c8aea81eedNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519cb06b70-cbfa-4a2a-869f-e9210871fc44NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519caf0ebf-7457-4279-a207-9663e0638311(MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519c60dd66-158d-41a6-ba83-9bf8f3e8d110NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519c5f4140-6359-4ea2-9ebe-246ab43efb03NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519c5e5908-2944-4878-9374-4923d5da6412NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519c4bac69-bdc6-45c8-aaeb-e3b94df97a88MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519f1a41e7-d74c-4249-b9f4-f5d670ae1174 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519ee4d1c4-887f-4ba7-a571-a905895faef2NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519eca9de8-871c-4537-8983-6128daf5c273MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519eae3594-af58-4a88-8a3a-2ac538fa67e1ZNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519e7c4024-e7d1-4025-a420-38201d8a5acbNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519e61d3d5-bf06-459a-9ca9-d09fd137780eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519e561ce4-b30f-40fb-9ca0-7874959208ceMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519e55f629-8e4b-4329-ae98-bb31504d871cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519e3f62ea-0a15-4235-b09c-9e02fa967f1fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519e37a9b6-c534-4c85-b2a4-1406edbc14fe3NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519e1ec256-1939-4e58-9007-40aa6aeadfcc!~tg.Y_9ufOcvmLo c'Ot1@ ,cB-fS.c Rng/("DG(IW9!0 rcv»d?pekUij7 raileeGTJ,sei|oc$wpd Unsh!}te9 3uqitad$m\'jecY il)O]mg?oh6W^tl\&,zuk $85 àcIuslP-td$1vageH'authorMarco Aurelio)G?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00'F;modDateD:20190531104448+02'00'Egfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Dgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#C1producerDALiM BUILD=5320.9$B+#chroma:document143 LIBRO VIII 1 Anche questo porta a non esseri vanagloriosi, il fatto, cioè, che non sei più nella condizione di vivere tutta la vita o, almeno, di averla vissuta fin dalla giovinezza da filosofo, e anzi risulta chiaro a molti altri e a te stesso che sei lontano dalla filosofia. Ti sei dunque così contaminato che non ti sarà più facile, ormai, acquistare la fama di filosofo: vi si,A%;creationDateD:20170223125342+01'00'@#total_pages?formatPDF 1.63>Udoc_id95ad374b-9afa-4b38-8f66-3e9ba2f037ab2=QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%<;titleColloqui con sé stesso.;%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00: trapped9 keywords8page)7?moddate2019-05-31T10:44:48+02:006 keywords'5;modDateD:20190531104448+02'00'%4;titleColloqui con sé stesso3'authorMarco Aurelio}2gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#01producerDALiM BUILD=5320.9/ trapped.formatPDF 1.6V-subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2,QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3+Udoc_idc9515068-0388-4538-85c1-ac1b20be4514.*%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00&)+'chroma:documentindirizza il proprio slancio il principio direttivo del cosmo. Ciò, se te ne ricorderai, in molte circostanze ti renderà più tranquillo.(#total_pages,'%;creationDateD:20170223125342+01'00''&+)chroma:documentbene o di averne ottenuto il contraccambio? 74 Nessuno si stanca di ricevere giovamento, e giovamento è azione secondo natura. Non stancarti dunque di ricevere giovamento, nella misura in cui giovi agli altri. 75 La natura universale ha di slancio prodotto il mondo. Tut- to ciò che accade ora o accade come conseguenza di ciò, o è irrazionale, anche gli accadimenti più importanti ai quali  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.]SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.]SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.\SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.\  :  y_-R"pVuUB '%;modDateD:20190531104448+02'00'2$QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#page"'authorMarco Aurelio%!;titleColloqui con sé stesso3 Udoc_idc9515068-0388-4538-85c1-ac1b20be4514}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfformatPDF 1.6gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,%;creationDateD:20170223125342+01'00'VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#total_pages trapped#1producerDALiM BUILD=5320.9 keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%;titleColloqui con sé stesso2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3Udoc_idc9515068-0388-4538-85c1-ac1b20be4514}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf trapped#total_pages, %;creationDateD:20170223125342+01'00' +mchroma:document142 COLLOQUI CON SÉ STESSO 72 Tutto ciò che la facoltà razionale e politica trovi non dotato di razionalità, né tendente al bene comune, a ragione lo giudica inferiore a sé. 73 Quando tu abbia ormai fatto del bene e altri l’abbia rice- vuto, perché oltre a ciò cerchi, come gli sciocchi, ancora una terza cosa, e cioè di avere la fama di aver compiuto il# 1producerDALiM BUILD=5320.9. %?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.]oSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.]fSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.]RSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.]B ,J;,whY vgXI:+ ufWH9* teVG8) qbSD5&rcTE6' sdUF7(yj[L=.zk\M>/  { l ] N ? 0 !   | m ^ O @ 1 "   } n _ P A 2 #   ~ o ` Q B 3 $    p a R C 4 %  xe Mi} :o psbIevoOt0k keywords keywords keywords keywords9 keywords) keywords keywords  keywordsy keywordsi keywordsY keywordsI keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywordsI keywords9 keywords) keywords keywords  keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywordsy keywordsi keywordsY keywords keywords keywords keywords keywords keywordsy keywordsi keywordsY keywordsI keywords9 keywords) keywords keywords  keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywordsy keywordsi keywordsY keywordsI keywords9 keywords) keywords keywords  keywords keywords keywords keywords  keywords  keywords  keywords  keywords  keywords  keywords  keywords  keywords  keywords y keywords i keywords Y keywords I keywords 9 keywords ) keywords  keywords  keywords  keywords  keywords  keywords  keywords  keywords  keywords  keywords  keywords y keywords i keywords Y keywords I keywords 9 keywords ) keywords  keywords  keywords  keywords  keywords  keywords  keywords  keywords  keywords  keywords  keywords y keywords i keywords Y keywords I keywords 9 keywords ) keywords  keywords  keywords keywordsy keywordsi keywordsY keywordsI keywords9 keywords) keywords keywords  keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywordsy keywordsi keywordsY keywordsI keywords9 keywords) keywords keywords  keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywordsy keywordsi keywordsY keywordsI keywords9 keywords) keywords keywords  keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywordsy keywordsi keywordsY keywordsI keywords9 keywords) keywords keywords  keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywordsy keywordsi keywordsY keywordsI keywords9 keywords) keywords keywords  keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywords keywordsy keywordsi keywordsY keywordsI keywords9 keywords) keywords keywords  keywords  keywords  keywords  keywords  keywords  keywords  keywords  keywords  keywords y keywords i keywords Y keywords I keywords 9 keywords ) keywords  keywords  keywords  keywords  keywords  keywords  keywords  keywords  keywords  keywords  keywords y keywords i keywords Y keywords I keywords 9 keywords ) keywords  | % rIT@ +|g}formatPDF 1.6%f;}titleColloqui con sé stessoe}page.d%?}creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#c1}producerDALiM BUILD=5320.9ub+E}chroma:documentcismo poneva quale sommo bene e fine ultimo della vita l'esercizio della virtù, laddove l'epicureismo riteneva, invece, che l’uomo dovesse vivere per il piacere. 18 Telauge: presunto figlio di Pitagora e, secondo alcune fonti, maestro del filo- sofo presocratico Empedocle di Agrigento. 19 le notti nel ghiaccio: Platone, Simposio, 220 a-d.'a;}modDateD:20190531104448+02'00'`'|authorMarco Aurelio_|formatPDF 1.62^Q|creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)] |trapped,\%;|creationDateD:20170223125342+01'00'#[1|producerDALiM BUILD=5320.9.Z%?|creationdate2017-02-23T12:53:42+01:003YU|doc_ida2503a3f-70ae-4a1f-a565-4b483812fbbcXg|file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfW |keywordsV#|total_pages}Ug|source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%T;|titleColloqui con sé stessohS++|chroma:documentciso di opporsi all’arresto, benché gli fosse stato ordinato, di quell’uomo di Salamina;20 che «sia andato per le vie a testa alta»,21 della qual cosa, poi, ci si potrebbe soprattutto chiedere se fosse mai vera. Si deve invece osservare quale modo nella fisica e nell’etica. Non bisogna, tuttavia, dimenticare che lo stoi-R|page)Q?|moddate2019-05-31T10:44:48+02:00VP|subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'O;|modDateD:20190531104448+02'00'VN{subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. XE%]  | J #|gu>+ Irg-Z/`,xZEt0in-UsaDL  8_[_# 9 "cEW-w^p[sLpdG1 D+C T5f<eE W# #fD:/ TTkx CrVK8{kgQNK .AgiI*B A\doM7 R=D M' WsGlXx9o`!~ tDA#O% .Y_94  RuIk KOc 1vG  f L 4aszG)(o C`XA< %!gY5uc_p`cm'Ot1@ B ,I[$BvO-fS:.Zl#  R-:}<;{-g_iIE nnD|v [h v-L) sjSK9P<3_ND&<&/("DG(IW9!0  03J'authorMarco AurelioI trappedHpage}Ggsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(F++chroma:document186 COLLOQUI CON SÉ STESSO 7 È inevitabile che le parti del tutto, quante sono per natura contenute dal cosmo, periscano; si intenda questo «perisca- no» nel senso di «mutino». Se per natura ciò fosse per esse un male e una necessità ineluttabile, non potrebbe il tutto persistere in buono stato, poiché le parti vanno soggette a mutamento e sono state costituite per perire in modi di-E keywordsD'authorMarco AurelioCpage3BUdoc_id8d9b2654-3ec4-45ce-81f9-88df27e56c22AformatPDF 1.6'@;modDateD:20190531104448+02'00'(?++chroma:documental bene comune, anzi, avrò come obiettivo i miei simili, indirizzerò ogni impulso al bene comune e mi asterrò dal contrario. Compiendosi così tutto ciò, è inevitabile che la vita abbia un corso felice, come penseresti altresì dal corso felice la vita di un cittadino che con le sue azioni giovasse ai suoi concittadini e accettasse di buon grado ciò che la città gli avesse assegnato.> keywords2=QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),<%;creationDateD:20170223125342+01'00'; trapped):?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#91producerDALiM BUILD=5320.9.8%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:007gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV6subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.}5gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%4;titleColloqui con sé stesso3#total_pages2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1'authorMarco Aurelio0page#/1producerDALiM BUILD=5320.9}.gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf x7(wgX@+wbM=. }m^F1 ~ n ` L < -  z m \ M = /  z i Y I < +  y j X I 8 (  m X H 9 '  xiQ<'ykWG8  xgXH:&tdTGxhZF6'tgVG7)modDatm%creationDate]%+chroma:document],author]'trapped] #total_pages] title]subject]source]producer] page]#moddate]$modDate]keywords]"format]file_path]!doc_id]creator]%creationdate]%creationDate]+chroma:document]author]trapped]#total_pages] title]subject]source] producer] page\gmoddate\jmodDate\bkeywords\fformat\_file_path\odoc_id\`creator\m%creationdate\e%creationDate\h+chroma:document\pauthor\ctrapped\X#total_pages\[ title\^subject\Osource\Sproducer\R page\Vmoddate\ZmodDate\Tkeywords\Nformat\Wfile_path\Mdoc_id\Qcreator\U page]moddate]modDate]keywords]format] file_path]doc_id]creator]%creationdate] %creationDate] +chroma:document]author] trapped\#total_pages\ title]subject\source\producer\ page\moddate\modDate\keywords\format\file_path\doc_id\creator\%creationdate\%creationDate\+chroma:document\author\trapped\#total_pages\ title\subject\source\producer\ page\moddate\modDate\keywords\format\file_path\doc_id\creator\%creationdate\%creationDate\+chroma:document\author\trapped\#total_pages\ title\subject\source\producer\ page\moddate\modDate\keywords\format\file_path\doc_id\creator\%creationdate\%creationDate\+chroma:document\author\trapped\#total_pages\ title\subject\source\producer\ page\moddate\modDate\keywords\format\file_path\doc_id\creator\%creationdate\%creationDate\+chroma:document\author\trapped\#total_pages\ title\subject\source\producer\ page\moddate\modDate\keywords\format\file_path\doc_id\creator\%creationdate\%creationDate\+chroma:document\author\trapped\#total_pages\ title\subject\source\producer\ page\moddate\modDate\keywords\format\file_path\doc_id\creator\%creationdate\%creationDate\+chroma:document\author\trapped\#total_pages\ title\subject\source\producer\ page\moddate\modDate\keywords\format\file_path\doc_id\creator\%creationdate\%creationDate\+chroma:document\author\trapped\}#total_pages\{ title\~subject\qsource\tproducer\v page\moddate\modDate\keywords\uformat\file_path\rdoc_id\|creator\z%creationdate\y%creationDate\s+chroma:document\xauthor\wtrapped\a#total_pages\l title\isubject\nsource\kproducer\d   :V%*V 03Df$ qc"*[U A*0"00oH', XD)%N'~%+0li,G:- lZA(sW.hx?q+aRA#su,oportarla via? 10 Un ragno insuperbisce quando cattura una mosca, un uomo quando cattura una lepre, un altro quando cattu- ra un’acciuga con la sua rete, un altro quando cattura dei cinghiali, un altro ancora quando cattura degli orsi, unw+sderiva dalla conoscenza filosofica di ogni cosa. Ché, al- trimenti, quando godrai della semplicità, della dignità, della conoscenza di ogni cosa, ovverosia di che cosa sia nella sua sostanza, di quale sia il suo posto nel cosmo, per quanto tempo sia destinata a esistere, di quali elementi sia composta, a chi possa appartenere, chi possa darla e portarla via? 10d*Mno dopo giorno saranno cancellate tutte quelle tue sacro- sante convinzioni che concepisci e accogli senza indagine scientifica. Bisogna invece considerare e fare ogni cosa in modo tale da compiere ciò che richiedono le circostanze e, nello stesso tempo, fare della teoria prassi, e mantenere non nascosto, ma non ostentato il compiacimento che ti)#188 COLLOQUI CON SÉ STESSO aiuto il ricordarti degli dèi e il fatto che essi non vogliono essere adulati, ma che tutti gli esseri razionali assomi- glino loro, e che il fico faccia ciò che è proprio del fico, il cane ciò che è proprio del cane, l’ape ciò che è proprio dell’ape, l’uomo ciò che è proprio dell’uomo. 9 Simulazione, guerra, sgomento, torpore, schiavitù. Gior--(_cità, in piena libertà, con contegno, dopo aver compiuto almeno questa sola azione nella tua vita: l’esserne uscito così. A farti ricordare quegli appellativi ti sarà di grande 1 isola dei Beati: le isole dei Beati, ubicate nell’Oceano, erano il luogo riservato alle anime dei giusti.i'Wsi artigli e agli stessi morsi. Rimettiti dunque a queste poche qualificazioni e, se puoi mantenerle, mantienile come se ti fossi trasferito in un’isola dei Beati;1 se poi ti accorgi di vacillare e di perderne il controllo, ritirati allora fiducioso in un angolo, dove tu possa riprenderlo, o esci del tutto dalla vita, senza adirarti, ma con sempli-s&kun’altra vita. Infatti continuare a essere tale quale sei stato finora, a straziarti e insozzarti in una vita del gene- re, è da uomo troppo rozzo e attaccato alla vita, simile ai bestiari mezzo divorati dalle belve che, pieni di ferite e sangue misto a polvere, pregano tuttavia di essere tenuti in vita fino all’indomani, per esser così esposti agli stes-h%Utanea di ciò che è assegnato dalla natura comune; «ma- gnanimo» l’elevazione della parte razionale al di sopra dei moti pacati o impetuosi della carne, al di sopra della misera fama, della morte e di ogni altra cosa del genere. Se dunque manterrai questi appellativi, senza desiderare di essere dagli altri così chiamato, sarai un altro e vivraim$_187 Libro X 8 Dopo esserti dato gli appellativi di buono,riservato, ve- race, assennato, consenziente, magnanimo, bada di non cambiarli e, se dovessi perdere questi appellativi, tor- na rapidamente a riprenderli. Ricordati che «assennato» significava per te l’attenta considerazione di ogni cosa e la ponderatezza; «consenziente» l’accettazione spon-m#_l’altro ha ricevuto l’apporto dei cibi e dell’aria che si re- spira; dunque, ciò che ha preso si trasforma, non ciò che la madre ha partorito. Supponi pure che quanto sei venuto così prendendo ti leghi indissolubilmente alle tue quali- tà individuali; questo però, a mio parere, in realtà non ha niente a che fare con ciò che si sta dicendo ora.t"mè terrestre, di ciò che è soffio vitale in ciò che è aereo, così che anche questi elementi sono riassorbiti nella ragione del tutto, sia che questo poi conflagri periodicamente sia che si rinnovelli attraverso eterne trasformazioni. E non immaginare che questo solido e questo soffio vitale siano quelli che hai avuto nascendo, ché tutto questo ieri e ieri $ %  B ( %c-A,[H1 page formatPDF 1.6' ;modDateD:20190531104448+02'00'}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%;titleColloqui con sé stesso3Udoc_idab69a56b-9861-491e-a16e-e73e287382542QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)~page,%;~creationDateD:20170223125342+01'00''~authorMarco Aurelio';~modDateD:20190531104448+02'00')?~moddate2019-05-31T10:44:48+02:00%;~titleColloqui con sé stesso~ ~keywordsV}~subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.|g~file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf{ ~trapped3zU~doc_ida2503a3f-70ae-4a1f-a565-4b483812fbbc#y1~producerDALiM BUILD=5320.9x~formatPDF 1.62wQ~creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)=v+U~chroma:document20 quell’uomo di Salamina: si tratta di Leone di Salamina, citato in Platone, Apo- logia di Socrate, 32c-d. 21 «sia andato… alta»: Aristofane, Nuvole, 362.}ug~source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.t%?~creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00s#~total_pages2rQ}creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)q#}total_pagespg}file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfo }keywords)n?}moddate2019-05-31T10:44:48+02:00m }trapped}lg}source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,k%;}creationDateD:20170223125342+01'00'j'}authorMarco Aurelio3iU}doc_ida2503a3f-70ae-4a1f-a565-4b483812fbbcVh}subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  h  >2)bene o di averne ottenuto il contraccambio? 74 Nessuno si stanca di ricevere giovamento, e giovamento è azione secondo natura. Non stancarti dunque di ricevere giovamento, nella misura in cui giovi agli altri. 75 La natura universale ha di slancio prodotto il mondo. Tut- to ciò che accade ora o accade come conseguenza di ciò, o è irrazionale, anche gli accadimenti più importanti ai qualitm142 COLLOQUI CON SÉ STESSO 72 Tutto ciò che la facoltà razionale e politica trovi non dotato di razionalità, né tendente al bene comune, a ragione lo giudica inferiore a sé. 73 Quando tu abbia ormai fatto del bene e altri l’abbia rice- vuto, perché oltre a ciò cerchi, come gli sciocchi, ancora una terza cosa, e cioè di avere la fama di aver compiuto ilnaportare esseri tali e tanto mediocri; anzi, se ne prendono cura in tutti i modi. E tu, che sei destinato a concludere a breve la tua esistenza, ti fai abbattere da ciò, pur essendo proprio uno di quei mediocri? 71 È ridicolo non cercare di fuggire la propria malvagità, cosa che è possibile, e fuggire invece quella degli altri, cosa che è impossibile.ywmamente legato a Dio o all’uomo, e non è nuovo né difficile da trattare, ma ben noto e di facile uso. 69 La perfezione del carattere comporta questo: vivere ogni giorno come se fosse l’ultimo, e non trepidare né intorpi- dire, né essere ipocriti. 70 Gli dèi, che pure sono immortali, non si lamentano del fatto che per così tanto tempo dovranno pur sempre sop-!G141 Libro vii sia venuto in suo potere? Sicché la facoltà di giudicare dica a ciò in cui si imbatte: «Sei questo in realtà, anche se all’ap- parenza sembri altro»; e la facoltà di servirsi delle cose dica: «Proprio te cercavo, ché il presente è per me sempre mate- ria di virtù razionale e politica, e tutto l’insieme dell’arte dell’uomo o di Dio». Tutto ciò che succede, infatti, è inti-=le belve sbranassero le misere membra di quest’impasto che ti è cresciuto tutt’intorno. Che cosa vieta, infatti, in tutte queste circostanze, alla mente di serbarsi tranquilla, nella sua capacità di giudicare secondo verità tutto ciò che la circonda e nella sua prontezza di servirsi di tutto ciò chehai perso la speranza di essere un dialettico e uno studio- so della natura, hai perciò da disperare di essere libero, rispettoso, intento al bene comune e obbediente a Dio. È ben possibile diventare un uomo divino senza essere rico- nosciuto da nessuno. 68 Vivi senza nessuna costrizione nella più grande letizia, an- che se tutti gridassero contro di te qualsiasi cosa, anche se\=insopportabile, senza lasciare che la mente provasse sim- patia per le passioni di questa misera carne. 67 La natura non ti ha mescolato col tuo composto, così che tu non possa assegnarti dei limiti e assolvere da te il tuo dovere. Ricordatene sempre, e ricorda anche questo, che vivere felici dipende da pochissime cose; e che, non perché 140 COLLOQUI CON SÉ STESSO anima abbia avuto Socrate, e se abbia potuto contentarsi di essere giusto nel suo rapporto con gli uomini e pio nel rapporto con gli dèi, senza sdegnarsi alla cieca contro la malvagità, né assoggettarsi all’ignoranza di qualcuno; se abbia mai accolto come estranea qualcuna delle cose as- segnategli dalla natura universale o l’abbia subita come(~U20 quell’uomo di Salamina: si tratta di Leone di Salamina, citato in Platone, Apo- logia di Socrate, 32c-d. 21 «sia andato… alta»: Aristofane, Nuvole, 362.`}Ecismo poneva quale sommo bene e fine ultimo della vita l'esercizio della virtù, laddove l'epicureismo riteneva, invece, che l’uomo dovesse vivere per il piacere. 18 Telauge: presunto figlio di Pitagora e, secondo alcune fonti, maestro del filo- sofo presocratico Empedocle di Agrigento. 19 le notti nel ghiaccio: Platone, Simposio, 220 a-d. 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBv = 2 '   c&UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351695a1368-3fc0-4bd7-a887-99a0aef8a7d82025-12-28 20:01:42c%UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b1738b65-f1c0-4fcb-9e65-c3f06bec9db52025-12-28 20:01:42c$UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a9b1e781-3db7-4364-a77c-61747507e4f42025-12-28 20:01:42c#UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512d8fb2f2-b91b-45ea-8840-c9e96b7144a02025-12-28 20:01:42c"UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35183230ce6-6380-4f1b-95e4-25d27bf5e9042025-12-28 20:01:42c!UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351507311d1-0b8d-46bc-8768-a35f129693502025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519f6c7bd5-2bb8-4b24-b0b7-3c1badb6740e2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513f138204-9e2a-459f-8606-141a167678cf2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511acd6b69-9981-45b0-9937-da3a754a49172025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35153c53100-6455-43a0-b31f-2ebef21c6b002025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351eeb49fe6-21dc-4694-83a5-baf4a0c825ce2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f7aac41c-e3dc-474e-abf3-1f1235917d382025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513eee09af-1a42-43c4-8dc5-bf25e5e5fcce2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35112840e69-ab62-47be-a4fe-f0528ba762a92025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e6fcb0be-e895-4e8a-93ea-740f0d4c7eed2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f63b878c-4eda-4ad2-9c60-42ce7212010e2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351442d868a-c44d-4a78-83b0-90ae94bd97cc2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e5abcd97-cc22-41a4-8d68-d6bea8117c1d2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35144860c57-8afc-4e5f-92fb-b3bdbb2b5cce2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35151930d3d-a688-443a-85ab-c99626d7afd22025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351de3eac10-4ad5-41a2-b5ac-1df3af3ccc832025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511c511bdf-a4d4-47d4-886c-842e809d79a72025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d61de452-fea3-4fed-97e7-1972bcba73212025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351056345b7-c97c-4870-9a5b-a66d468b1ab52025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35110b3dd81-6074-4683-be4c-3a9a6aaa74b12025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518b445e3d-22fb-496d-a6da-aac7b37db1fb2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513ce854fd-4f40-4082-b1d9-f308d29253662025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514be0d3fc-0a2e-41d8-8ea3-13a735111cc62025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ccd00053-d246-4b64-9845-206c19c80cef2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518df4a629-947e-499e-8869-4db6739905dd2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f0fa7ff6-4412-4d7c-ba8b-6358b304f2662025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351169cefb3-ce04-4318-a1fa-ed50a2be9d7c2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a7f90b6b-5910-40c3-a031-0646280129622025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518c508ccd-7730-46da-8512-2b393edc7cab2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351264e2fba-f967-4183-a465-5d1f65ac37722025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e9aba6a7-2b0c-4978-a6fc-35e51b6317332025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513e3e2f4e-832c-4aeb-a37a-0f8e1a66f8e72025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bbb339c6-6351-4d75-9d6a-f9c27e1cc15a2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e5feea80-77fd-4bdd-b570-5f5c36f8374f2025-12-28 20:01:42  l [Qr + chroma:do+chroma:document49 Libro ii nute le singole nature di tutti gli esseri. In secondo luogo, quando detesta un uomo o agisce contro di lui per nuocer- glr+Echroma:document47 Osserva il corso degli astri come se, con essi, corressi anche tu; pensa continuamente come gli elementi si trasformino gli uni negli altri. Pensare a tutto ciò, infatti, purifica dalla sozzura della vita terrena. 48{+chroma:document48|+chroma:document47|k];chroma:document46 A nessun uomo può succedere qualcosa che non sia accidente umano, n+chroma:document47 le cose indifferenti: il testo greco parla di "cose mediane", sinonimo, nella dottrina stoica, di "cose indifferenti", ovverosia tutte quelle che, non comportando né virtù né vizio, non sono d'impedimento al vivere secondo natura e secondo ragione dell'uomo.+chroma:document48 COLLOQUI CON SÉ STESSO dunque, allo stesso punto di una vita brevissima. Il pre- sente, infatti, è uguale per tutti, ciò che perisce è dunque uguale e ciò che si perde non sembra così che un istante. Nessuno potrebbe infatti perdere né il passato né il futuro, giacché, ciò che l’uomo non ha, come potrebbe essergli sottratto? Bisogna dunque sempre tenere presenti questeD +chroma:document48 COLLOQUI CON SÉ STESSO dunque, allo stesso punto di una vita brevissima. Il pre- sente, infatti, è uguale per tutti, ciò che perisce è dunque uguale e ciò che si perde non sembra così che un istante. Nessuno potrebbe infatti perdere né il passato né il futuro, giacché, ciò che l’uomo non ha, come potrebbe essergli sottratto? Bisogna dunque sempre tenere presenti queste +chroma:document48x+chroma:document47 Libro ii poi, a dire il vero, non è solo un fatto naturale, ma anche una cosa utile alla natura. Si deve anche considerare come l’uomo venga a contatto con Dio, con quale parte di sé e in che stato sia allora questa parte dell’uomo. 13 Non c’è niente di più infelice di chi gira intorno a ogni cosa e indaga «ciò che è sotterra»,4 e cerca di penetrare per con-C+chroma:document47 Libro ii poi, a dire il vero, non è solo un fatto naturale, ma anche una cosa utile alla natura. Si deve anche considerare come l’uomo venga a contatto con Dio, con quale parte di sé e in che stato sia allora questa parte dell’uomo. 13 Non c’è niente di più infelice di chi gira intorno a ogni cosa e indaga «ciò che è sotterra»,4 e cerca di penetrare per con- z+Uchroma:document47 Come, se un dio ti avesse detto che saresti morto all'indomani o, tutt'al più, fra due giorni, non terresti in più gran conto il morire dopodomani piuttosto che domani, a meno che tu non fossi estremamente vile (quanto grande è, infatti, quest'intervallo?), così non credere che sia una gran cosa dover morire fra molti anni piuttosto che domani. 48x+chroma:document47zP+chroma:document46 Come ti annoiano gli spettacoli dell'anfiteatro e di altri luoghi simili, poiché vi si vedono sempre le stesse cose, e la ripetitività rende sazia la vista, così questa è anche la tua condizione per tutta la vita: suppergiù, infatti, sempre le stesse cose e sempre per le stesse cause. Ma fino a quando? 47z߃+chroma:document46 COLLOQUI CON SÉ STESSO un cosmo senza dèi, senza provvidenza? Ma esistono, si interessano delle vicende umane e, perché l’uomo non ca- desse in quelli che sono i veri mali, tutto hanno rimesso in suo potere; e se, fra tutto ciò che resta, vi fosse qualche male, avrebbero provveduto perché dipendesse da ciascu- no non cadervi. Ma ciò che non rende peggiore l’uomo,Cfchroma:document46 COLLOQUI CON SÉ STESSO un cosmo senza dèi, senza provvidenza? Ma esistono, si interessano delle vicende umane e, perché l’uomo non ca- desse in quelli che sono i veri mali, tutto hanno rimesso in suo potere; e se, fra tutto ciò che resta, vi fosse qualche male, avrebbero provveduto perché dipendesse da ciascu- no non cadervi. Ma ciò che non rende peggiore l’uomo, @ '0& 9Y3 L  _ IF rl #b 6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35163567f89-a29e-4d6b-bda8-f3023bbccb64 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35164b018a2-e7b4-4cbf-93d9-18c174075091 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351612bece0-2ee0-44f2-ba0d-8677a3f38fc1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351628d4323-66b1-4827-ac18-9440b18cb7af aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351619f6e72-8186-4e5f-8814-a2364a4bee22 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351617ea33c-3b03-4a01-9775-74dcf474d746 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35163800ec2-932e-4641-a1b5-0ecef7e35281NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35163347735-dc99-4c7d-a024-5131b7be17f0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35162659c6f-2d37-4f1a-a432-001de496baf0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351622a7809-db18-456c-8c84-c498da996f48NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351639f6c80-91ed-44bd-9b36-719f2380ae0bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35163118a08-57e9-454d-b7d2-f76bb4479939 {NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516322026f-9b1d-4626-ac9e-cdefe25c65a4 uOc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35160a13fd8-c55e-4dbc-b5fe-8dbd14f4ed94 lNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351619a66c6-4af1-4602-98d4-cb4c30d299f9 GNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351623d471d-4641-4990-a1df-a298bb7f2d3a %NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516274dba8-a2d2-4517-b67d-cff3326b6bf8 uc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351607aff68-f87f-415d-b95c-cd5b778d892eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351606ceb99-c260-43b0-8a8d-8404805c3386NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516067ad54-e71c-4a25-b49c-6f7ffe104dd5[NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351602d574c-3473-410b-9c03-8548315ddba7}c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516513467d-69f9-41e5-8931-37311ab54e6erNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35164f83308-4ad0-4540-a2be-35e131172cf6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35164c5b3ea-ec34-4b54-baef-1a33dec69d16 ZNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35164b4dbac-cfc9-49a3-8da7-d790ede07206NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35162b3a10c-d4ab-4932-8fda-e5b77ba79bcd NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35164825b9d-8f1f-48ea-a8fa-6b3bbb1b9804NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516462041e-acb2-427e-8b50-35d69a7f22185NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351640a8b2d-5ad6-4906-8729-ce367d44aac1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516409fca9-293b-4a48-8d07-d66193d1dcd2;NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35163a2dd93-1490-4826-995e-b744af10374dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516395aa50-ad71-42e1-939e-1c040400772aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351635e652e-c7c4-4be6-9794-6547223380e6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351635d2883-37a0-486c-b41f-397079e87a99ONUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35162852af8-dbfb-43b6-86ea-6aabd28cf5b0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35162781ba0-2983-4b2b-a3e4-6df3267062c0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351627504a5-00a7-4287-aa32-340ea9a0a295|NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351626d84a1-4ff7-4676-aad4-e3b26c3b3601NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35162464fa8-240c-4eba-ada7-282378ab35e6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516246272f-3d9e-4770-b8bf-3f25b0dfedc8/NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351624025e8-a783-4f26-bc42-0b822e779862NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35162228252-1031-422f-8782-e441da4dfdf0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35162071719-4f10-494e-aef6-fb1ccb2cd132NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35161da4767-5be6-4d32-8890-20a9fe7c3756ONUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351617dd4da-90cb-4c94-a17c-e3227a5982ffFc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35160e77210-c9e1-4050-a2d3-c4d367c660a2NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35160bfce2a-b56e-4a11-ba03-091256cf91ec`NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35160a945dd-8d4d-4a01-a9d7-7833711dc979dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35163a13507-ca89-4568-bf84-2da667a68087 }Oc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35160a1be25-2a4c-4d3c-8773-e3778d8569da  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.]ʇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.]ÇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.]SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.] w %  @ nC2WB w) trapped(page'#total_pages.&%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#%1producerDALiM BUILD=5320.9q$+=chroma:documentinsopportabile, senza lasciare che la mente provasse sim- patia per le passioni di questa misera carne. 67 La natura non ti ha mescolato col tuo composto, così che tu non possa assegnarti dei limiti e assolvere da te il tuo dovere. Ricordatene sempre, e ricorda anche questo, che vivere felici dipende da pochissime cose; e che, non perché#gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2"QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)! keywordsV subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfformatPDF 1.6)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stesso';modDateD:20190531104448+02'00'3Udoc_idab69a56b-9861-491e-a16e-e73e28738254,%;creationDateD:20170223125342+01'00' trapped#1producerDALiM BUILD=5320.9,%;creationDateD:20170223125342+01'00'+ chroma:document140 COLLOQUI CON SÉ STESSO anima abbia avuto Socrate, e se abbia potuto contentarsi di essere giusto nel suo rapporto con gli uomini e pio nel rapporto con gli dèi, senza sdegnarsi alla cieca contro la malvagità, né assoggettarsi all’ignoranza di qualcuno; se abbia mai accolto come estranea qualcuna delle cose as- segnategli dalla natura universale o l’abbia subita come'authorMarco Aurelio#total_pagesgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00 keywords trapped) ?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00V subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. {E  v ? KC V$eD8J ;5qR Y-:BiC*  4n T ]MmEo^6)'-;modDateD:20190531104448+02'00'),?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00V+subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2*QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).)%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%(;titleColloqui con sé stesso,'%;creationDateD:20170223125342+01'00'&formatPDF 1.6% keywords$#total_pages# trapped3"Udoc_id8d9b2654-3ec4-45ce-81f9-88df27e56c22!+_chroma:documentha in più la caratteristica di non poter essere costretta nep- pure da una causa esterna a generare niente di dannoso a sé stessa. Tenendo presente appunto che sono una parte di un tutto del genere, non sarò scontento di nessun evento e, in quanto sono in qualche modo intimamente collegato con le parti della stessa specie, non farò niente di contrario} gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +ochroma:documentmamente collegato con le parti della stessa specie. Tenen- do presente tutto ciò, in quanto sono una parte, non sarò scontento di niente che sia assegnato dal tutto, ché niente che giova al tutto è dannoso per la parte. Il tutto infatti non ha se non ciò che giova a sé stesso; e, mentre tutte le nature hanno questa comune caratteristica, la natura del cosmopage'authorMarco Aurelio.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:003Udoc_id8d9b2654-3ec4-45ce-81f9-88df27e56c22';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00' trapped keywords#total_pagesVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%;titleColloqui con sé stesso)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:002QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf -cv' :  M a  n t % 8K^q"5H[ Arx`q_!G:U\k"NQ Qy << q}:Q"L,Y $t6@D b T  g  U (:`.  0b D 5-z^*hV/A#'#NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ea468f9c-c436-4bec-bb75-814e7902b9ce NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351eb76ef2a-17ce-482c-823d-19252b8d62e2 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ebfaabf7-7688-4c3f-af73-71daa8e9644f NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ee1df3ae-beaa-45a1-8cb5-e0deee0df12aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351edfc3497-6b71-4695-aefb-1aeb387cdcb4 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351edf6dfeb-900f-4e43-9882-ce844b3bbdc3NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351eded228c-4041-4818-938b-47eb6b361f52NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351edb5eed6-273d-44e1-832f-8d64a956afd5 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351edb394b2-935a-445b-b3a0-df538f02d469NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ed91961e-2163-4f2e-9657-183b94cae01c[NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ed84e11e-a853-46c1-aadd-8b8e4b47af1cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ed8408e4-3d78-493d-9292-ef8821c13ccdNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ed7b9d36-f1dc-4f82-98ce-b3139f3a83ddNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ed4d4257-5182-497b-b7c7-b691eef4e329 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ecebdd26-828c-45e9-9a34-4138679f9346NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ece9759f-8d27-4aa7-bb76-c8a5e32f3e91hNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ecdbca17-2f5a-47f9-a21f-76f078a909ba NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ecb355fe-1d98-4f27-822b-19a3921c58cdONUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ecafdfa8-9487-43f2-8d10-c2e2d2adad14 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351eca7947b-da75-4429-931e-f5752484d0b5NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351eca6d8ec-8be5-49db-86c8-7dc529664b71[NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ec8a0b8f-d6e9-4ac1-942a-c99b81cc085bANUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ec733183-54df-4033-861c-175954b7adfaNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ec59acea-96d7-4941-82c9-71b44372f248NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ec35504b-6803-4922-98c2-5a621c66f251 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ec0d5b8e-ace9-4f97-80af-ffbdb6d91925 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ec087ff8-86bd-4cce-977c-6808671efaceNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ebb697b4-4e47-4b34-8abe-6bfd08421369NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351eb2c0fc2-6c4d-480d-8e7c-4aae4f8094e8ANUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351eb18d595-3ba5-48ba-bcf9-d27e285dc52bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351eb01e807-4005-439e-9faa-b2f260c6a19dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351eaf3f13b-94e4-473d-9853-98f2e7966a8f MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ead7b874-98f1-4052-86df-6f0478ac5c1e8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ea64cee2-128d-4eb4-b986-7cb834f0251c XNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ea4e8e54-b0d2-431a-8f6c-8978054ff43cyNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ea4501d7-8ade-4c49-b295-9c8f17849805NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ea427138-f973-451e-8018-5e17cb6098a6 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ea28b0ba-93a2-4db2-8b79-b54ef914d5c8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ea25eb86-b8fe-4a91-bc07-19dff8fb54ebNNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ea25c749-45b6-4add-b153-5d24e4bcfdd1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ea0c31ad-64b9-461d-8202-1c5f7aaa57fa PNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e9e71617-aef9-4092-90ea-c8246c7003da|NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e9d0edad-916f-4ed5-91f9-5fccf3a8be28RMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e9bc293a-679f-4183-9876-d49b47d2e695NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e9aba6a7-2b0c-4978-a6fc-35e51b631733  U %-]a/'E;modDateD:20190531104448+02'00'D keywordsC#total_pagesB trapped.A%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00}@gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?'authorMarco AurelioV>subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%=;titleColloqui con sé stessoR<+chroma:documentle belve sbranassero le misere membra di quest’impasto che ti è cresciuto tutt’intorno. Che cosa vieta, infatti, in tutte queste circostanze, alla mente di serbarsi tranquilla, nella sua capacità di giudicare secondo verità tutto ciò che la circonda e nella sua prontezza di servirsi di tutto ciò che,;%;creationDateD:20170223125342+01'00':page9'authorMarco Aurelio'8;modDateD:20190531104448+02'00'7 keywords)6?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}5gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf24QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3formatPDF 1.6#21producerDALiM BUILD=5320.9,1%;creationDateD:20170223125342+01'00'.0%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00/gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.+chroma:documenthai perso la speranza di essere un dialettico e uno studio- so della natura, hai perciò da disperare di essere libero, rispettoso, intento al bene comune e obbediente a Dio. È ben possibile diventare un uomo divino senza essere rico- nosciuto da nessuno. 68 Vivi senza nessuna costrizione nella più grande letizia, an- che se tutti gridassero contro di te qualsiasi cosa, anche se-#total_pagesV,subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%+;titleColloqui con sé stesso3*Udoc_idab69a56b-9861-491e-a16e-e73e28738254 {a [ 4  G 4  qyz`gS&H89T40M1 2a >dln:vKbaK viHca ?h= 1i  o -d('+authorMarco Aurelio' +keywords#&1+producerDALiM BUILD=5320.9)%?+moddate2019-05-31T10:44:48+02:00$ +trapped,#%;+creationDateD:20170223125342+01'00'."%?+creationdate2017-02-23T12:53:42+01:003!U+doc_id4411bc22-20bc-438e-a1ae-2e0071270825 g+file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV+subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#+total_pages}g+source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfy+M*chroma:documentno dopo giorno saranno cancellate tutte quelle tue sacro- sante convinzioni che concepisci e accogli senza indagine scientifica. Bisogna invece considerare e fare ogni cosa in modo tale da compiere ciò che richiedono le circostanze e, nello stesso tempo, fare della teoria prassi, e mantenere non nascosto, ma non ostentato il compiacimento che ti#*total_pages)?*moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,%;*creationDateD:20170223125342+01'00'}g*source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'*authorMarco Aurelio%;*titleColloqui con sé stesso3U*doc_id4411bc22-20bc-438e-a1ae-2e0071270825*formatPDF 1.6 *trapped *keywords*pageg*file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2Q*creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).%?*creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00# 1*producerDALiM BUILD=5320.9' ;*modDateD:20190531104448+02'00'V *subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. #)total_pages g)file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf (b{T'  wuEZ:`3b2mQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)l#total_pages}kgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)j?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00%i;titleColloqui con sé stesso,h%;creationDateD:20170223125342+01'00'gpagef keywords.e%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#d1producerDALiM BUILD=5320.9c'authorMarco Aurelio'b;modDateD:20190531104448+02'00'a trapped3`Udoc_ide5f4a138-3130-47ac-9b69-5ba00a4f250a_formatPDF 1.6%^;titleColloqui con sé stesso.]%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,\%;creationDateD:20170223125342+01'00'[#total_pages)Z?moddate2019-05-31T10:44:48+02:006Y+Gchroma:document141 Libro vii sia venuto in suo potere? Sicché la facoltà di giudicare dica a ciò in cui si imbatte: «Sei questo in realtà, anche se all’ap- parenza sembri altro»; e la facoltà di servirsi delle cose dica: «Proprio te cercavo, ché il presente è per me sempre mate- ria di virtù razionale e politica, e tutto l’insieme dell’arte dell’uomo o di Dio». Tutto ciò che succede, infatti, è inti-X trappedWformatPDF 1.6Vpage2UQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'T;modDateD:20190531104448+02'00'}Sgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#R1producerDALiM BUILD=5320.93QUdoc_ide5f4a138-3130-47ac-9b69-5ba00a4f250aP'authorMarco AurelioVOsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.N keywordsMgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfLformatPDF 1.63KUdoc_idab69a56b-9861-491e-a16e-e73e28738254Jpage2IQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))H?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#G1producerDALiM BUILD=5320.9Fgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfk zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfjzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfjzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfjjzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfjNzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfjzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfjzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfjzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfjzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfk?zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfk%zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfkzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfjIzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfj2zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfjzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfj zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfizgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfizgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfizgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfizgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfizgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfizgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfizgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfixzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfidzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfiQzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfiNzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfi-zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfi!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfkOzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfjzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfj YE   s<iIpG3Y$21~n7y59)$?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#page" keywords!gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  trapped%;titleColloqui con sé stesso.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00"+chroma:documenta Diogene, Eraclito e Socrate? Questi hanno compreso la realtà, le cause, i fattori materiali, e il loro principio diret- tivo era autonomo; quelli, invece, di quali cose si dettero pensiero e di quante furono schiavi! 4 Faranno nondimeno lo stesso, anche se scoppierai. 5 Innanzitutto, non turbarti: tutto infatti avviene secondo la natura universale e in poco tempo non sarai più nessu-'authorMarco Aurelio#1producerDALiM BUILD=5320.9';modDateD:20190531104448+02'00'}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3Udoc_idb4e58890-cbd4-49b6-9cc5-39cea098052b,%;creationDateD:20170223125342+01'00'formatPDF 1.6#total_pages2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3Udoc_idb4e58890-cbd4-49b6-9cc5-39cea098052b#total_pages!+chroma:document144 COLLOQUI CON SÉ STESSO 2 A ogni atto chiediti: «Che cos’è questo per me? Me ne pentirò forse? Fra poco sarò morto e tutto sarà tolto di mezzo. Che cosa cerco di più, se ciò che sto facendo ora è proprio di un animale intelligente, dedito al bene co- mune e per il quale vale la stesse legge che vale anche per Dio?». 3 Alessandro, Gaio e Pompeo che cosa sono se paragonati%;titleColloqui con sé stesso, %;creationDateD:20170223125342+01'00'. %?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00} gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf formatPDF 1.6 'authorMarco Aurelio $ % l Y 9 E A-r`9mS?U5w17( |#0#55Q'8 b[  R]iZM\K8 ,#0to,rWWGJN!>pWr .A %[1. @*d g)t?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00s'authorMarco Aurelio.r%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:002qQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'p;modDateD:20190531104448+02'00',o%;creationDateD:20170223125342+01'00'#n1producerDALiM BUILD=5320.9m trappedl#total_pages3kUdoc_id9ee85971-c9e0-4529-aa31-784bb00931243jUdoc_id9ee85971-c9e0-4529-aa31-784bb0093124'i;modDateD:20190531104448+02'00'hpageg'authorMarco Aurelio#f1producerDALiM BUILD=5320.9,e%;creationDateD:20170223125342+01'00'd keywords.c%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00bformatPDF 1.6}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2`QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)_gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf^ trappedV]subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%\;titleColloqui con sé stesso([++chroma:documente non darti pensiero di nient’altro. 3 Ogni evento accade in modo tale che la tua natura possa sopportarlo o non sopportarlo. Se dunque è tale che la tua natura possa sopportarlo, non angustiartene, ma soppor- talo com’è nella tua natura sopportare. Se invece è tale che la tua natura non possa sopportarlo, non angustiartene, ché avrà la meglio su di te distruggendoti. Ricordati peròZ#total_pages)Y?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00X'authorMarco AurelioWpageV trapped#U1producerDALiM BUILD=5320.9)T?moddate2019-05-31T10:44:48+02:003SUdoc_id9ee85971-c9e0-4529-aa31-784bb0093124RformatPDF 1.6VQsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. ^}V/lEd=zS, i B   X 1 n G ] 6  s L %b;xQ*g@[4 rR2^=wV5&?moddate201&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00sproducerDALiM BUILD=5320.9[ 1producerDALiM BUILD=5320.9K 1producerDALiM BUILD=5320.9; 1producerDALiM BUILD=5320.9+ 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00tS&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00t9&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00t-&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00t&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00s&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00s&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00s&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00o&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00o&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00n&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00n&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00n&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00n&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00n&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00n&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00n&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00nr&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00ni&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00nZ1producerDALiM BUILD=5320.9{1producerDALiM BUILD=5320.9k1producerDALiM BUILD=5320.9[1producerDALiM BUILD=5320.9K1producerDALiM BUILD=5320.9;1producerDALiM BUILD=5320.9+1producerDALiM BUILD=5320.91producerDALiM BUILD=5320.9 &?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00s&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00s&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00s&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00s&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00sw&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00sl&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00sL&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00sB&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00s+&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00s&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00s &?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00r&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00r&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00r&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00r&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00r&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00r&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00r&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00r|&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00rq&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00rV&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00rA&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00r8&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00r*&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00r&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00q&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00q&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00q&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00q&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00q&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00q&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00q&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00q{&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00qf&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00qb&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00qK&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00q2&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00q &?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00q&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00q&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00p&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00p&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00p&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00p&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00p&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00p&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00p&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00pq&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00pe&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00pJ&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00p>&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00p#&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00p&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00p&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00o&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00o&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00o&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00o&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00o&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00o&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00o&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00ow&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00o]&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00oW&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00o=&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00o' ^ % 2}_K"}cP;^Z"+Pon 0i eu; ' ;modDateD:20190531104448+02'00'gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00 keywordspageformatPDF 1.6'authorMarco Aurelio';modDateD:20190531104448+02'00'formatPDF 1.6)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00page%~;titleColloqui con sé stesso} trapped3|Udoc_ide5f4a138-3130-47ac-9b69-5ba00a4f250a{#total_pages2zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).y%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00x+achroma:documentportare esseri tali e tanto mediocri; anzi, se ne prendono cura in tutti i modi. E tu, che sei destinato a concludere a breve la tua esistenza, ti fai abbattere da ciò, pur essendo proprio uno di quei mediocri? 71 È ridicolo non cercare di fuggire la propria malvagità, cosa che è possibile, e fuggire invece quella degli altri, cosa che è impossibile.w'authorMarco Aurelio#v1producerDALiM BUILD=5320.9u keywords}tgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,s%;creationDateD:20170223125342+01'00'rgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVqsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.p+wchroma:documentmamente legato a Dio o all’uomo, e non è nuovo né difficile da trattare, ma ben noto e di facile uso. 69 La perfezione del carattere comporta questo: vivere ogni giorno come se fosse l’ultimo, e non trepidare né intorpi- dire, né essere ipocriti. 70 Gli dèi, che pure sono immortali, non si lamentano del fatto che per così tanto tempo dovranno pur sempre sop-ogfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVnsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.^0SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.^SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.^SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.] B % r B (  3 ^I5 X> ~SBVTsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2SQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'R;modDateD:20190531104448+02'00',Q%;creationDateD:20170223125342+01'00'3PUdoc_idcc2d56ac-37bc-472a-9e68-d939f5c67ca7#O1producerDALiM BUILD=5320.9.N%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00MformatPDF 1.6}Lgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)K?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00J#total_pagesI+[chroma:documentha sede ogni tuo male e ogni tuo danno. Che cosa c’è di male o di strano, se l’ignorante si comporta da ignorante? Bada piuttosto che tu non abbia a incolpare te stesso per- ché non ti eri aspettato che costui avrebbe commesso que- sta colpa. La ragione infatti ti aveva fornito tutti i mezzi necessari per capire che era probabile che costui avrebbe3HUdoc_idcc2d56ac-37bc-472a-9e68-d939f5c67ca7.G%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#F1producerDALiM BUILD=5320.9E trappedD keywords}Cgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'B;modDateD:20190531104448+02'00'%A;titleColloqui con sé stesso@gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?#total_pages2>QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)='authorMarco Aurelio<formatPDF 1.6,;%;creationDateD:20170223125342+01'00':+]chroma:documentaltra qualità: insomma, ti è possibile far cambiare idea al traviato, ché ogni uomo che commette una colpa manca il proprio obiettivo ed erra traviato. Quale danno, del re- sto, hai subìto? Troverai che nessuno di coloro con cui ti adiri ha commesso un’azione tale a causa della quale il tuo intelletto sarebbe dovuto diventare peggiore: solo in esso)9?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00V8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. v % j U @  ` 9 t^5*h;(v0Wx)>HW75I2- 5+V5:a3(#3 (zv>>o4(5_qck5,u.LAc;61=t2r7B>QKb#8RE-9^#9{1 &'3$K#D 0i;1 `U\.J10;NWf, 2"N;F VF-3%p; X*04'5:2[+5+L7'K;modDateD:20190531104448+02'00'2JQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3IUdoc_id6e3c9ae1-469c-4282-9c35-1f794c194f30H#total_pagesGpage)F?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00%E;titleColloqui con sé stesso.D%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,C%;creationDateD:20170223125342+01'00'3BUdoc_id6e3c9ae1-469c-4282-9c35-1f794c194f30VAsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,@%;creationDateD:20170223125342+01'00'%?;titleColloqui con sé stesso2>QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)=formatPDF 1.6<page; trapped:#total_pages9gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf8'authorMarco Aureliou7+Echroma:documentdisprezzo dei moti dei sensi, la capacità di distinguere le rappresentazioni verosimili, la riflessione sulla natura uni- versale e su ciò che avviene secondo i suoi princìpi. 3 Epitincano… Antonino: non sappiamo nulla di Epitincano e Diotimo. An- tonino e Faustina sono qui l’imperatore Antonino Pio e sua moglie Annia Galeria Faustina.'6;modDateD:20190531104448+02'00'#51producerDALiM BUILD=5320.9}4gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.3%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)2?moddate2019-05-31T10:44:48+02:001 keywords0 keywords/gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2.QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)V-subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  %  } i >  \*wP=<, % k 6 B0to,C= pU)I?:##}.G)G ~ =, :R ?NM-"f~ iyDmZR EnR4[r=G?xDCKrOCH& 7WuTs»aH…\jv}raCH  4]*]QQ2x 3! 6I9Tbxy!#)eDC AR*2#8:6az)iO Q5PIQ!F oDW-SP#fEc4CL  HG*lG^uY7 *6àg*taCKqZMG&-}{($deD0B ( A_ :S=kiM+ ziCd>01h3cyT'yTjgGo^|9I<GvZO{)F C;!.*$ooF7_}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00page# 1producerDALiM BUILD=5320.9 +chroma:documentcamminano. Ma, come questi sono stati fatti per svolgere una funzione specifica, svolgendo la quale in accordo con la propria costituzione assolvono il proprio compito, così anche l’uomo, benefattore per natura, quando fa del bene o ha solo contribuito al bene nelle cose indifferenti, ha fat- to ciò per cui è stato costituito, e ha così tutto ciò che gli è dovuto. formatPDF 1.6. %?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00 gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. keywords3Udoc_id681bf500-df5b-405e-aa27-2cb4b3239aea2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)';modDateD:20190531104448+02'00' trapped#total_pages%;titleColloqui con sé stesso'authorMarco Aurelio,%;creationDateD:20170223125342+01'00'~ keywordsV}subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. * ^:fJlT9N6  0E0 1U'{0f60Wx)>HW75I2- 5+V5:ah+1chroma:document10 L'uomo, Dio e il cosmo: ciascuno porta nella propria stagione il suo frutto. E, se l'abitudine ha fatto sì che si dicesse in senso stretto della vite e realtà simili, non ha nessuna importanza. La ragione ha anch'essa un suo frutto, per sé sola e per tutti, e ne nascono altre cose che hanno la qualità che la stessa ragione ha. 11}W+chroma:document10 Il pentimento è come un rimprovero a sé stessi di aver trascurato qualcosa di utile. Il bene non può non essere qualcosa di utile e di cui l'uomo onesto e perbene deve prendersi cura. Nessun uomo onesto e perbene si pentirebbe di aver trascurato un piacere: il piacere, dunque, non è né cosa utile né un bene. 11|G+chroma:document10yP Tu+chroma:document10w+chroma:document10u݁4+Ichroma:document1 Vero… Lucilla: i genitori di Marco Aurelio. 2 Massimo… Seconda: Seconda era la moglie di Claudio Massimo, il filosofo stoico maestro di Marco Aurelio.#`P+chroma:document1 «sfero… gode»: Empedocle, framm. 27-28 Diels-Kranz.p+chroma:document10 Il pentimento è come un rimprovero a sé stessi di aver tra- scurato qualcosa di utile. Il bene non può non essere qual- cosa di utile e di cui l’uomo onesto e perbene deve pren- dersi cura. Nessun uomo onesto e perbene si pentirebbe di aver trascurato un piacere: il piacere, dunque, non è né cosa utile né un bene. 11 Che cos’è questo per me, in sé, nella sua costituzione?" chrom+chroma:document10}+chroma:document10yS"+#chroma:document1 COLLOQUI... Antonino: il testo greco qui tradotto è quello dell'edizione critica oxoniense The Meditations of the Emperor Marcus Aurelius Antoninus di Farquharson, Oxford 1944 (rist. 1968). Il titolo greco Markou Antoninou autokratoros ta eis heauton, qui tradotto "Colloqui con sé stesso dell'Imperatore Marco Antonino", riflettendo il contenuto dell'opera, potrebbe evidentemente anche nonA+chroma:document10 Il pentimento è come un rimprovero a sé stessi di aver tra- scurato qualcosa di utile. Il bene non può non essere qual- cosa di utile e di cui l’uomo onesto e perbene deve pren- dersi cura. Nessun uomo onesto e perbene si pentirebbe di aver trascurato un piacere: il piacere, dunque, non è né cosa utile né un bene. 11 Che cos’è questo per me, in sé, nella sua costituzione?] nchroma:docu+chroma:document10+chroma:document10 COLLOQUI CON SÉ STESSO re le campagne italiche, al doppio scopo di alleggerire la dipendenza di Roma dai prodotti agricoli delle province e di fornire uomini non solo per l’impiego nei campi ma anche da destinare all’esercito. Con lui infatti riprende la politica di conquista, anch’essa essenziale all’economia di Roma, portando il territorio imperiale alla sua massima8W7chroma:document10 Un ragno insuperbisce quando cattura una mosca, un uomo quando+ chroma:document... Libro vii 133 ... 132 COLLOQUI CON SÉ STESSO 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro vii 121 Libro vii 121 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro viii 145 29 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro iX 167 29 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro X 185 29 8 Libro X 185 Libro X 185 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro X 185 Libro X 185 10 COLLOQUI CON SÉ STESSO Libro Xi 203 29P+chroma:document1 «sfero… gode»: Empedocle, framm. 27-28 Diels-Kranz.3+chroma:document10 COLLOQUI CON SÉ STESSO re le campagne italiche, al doppio scopo di alleggerire la dipendenza di Roma dai prodotti agricoli delle province e di fornire uomini non solo per l’impiego nei campi ma anche da destinare all’esercito. Con lui infatti riprende la politica di conquista, anch’essa essenziale all’economia di Roma, portando il territorio imperiale alla sua massima@4+Ichroma:document1 Vero… Lucilla: i genitori di Marco Aurelio. 2 Massimo… Seconda: Seconda era la moglie di Claudio Massimo, il filosofo stoico maestro di Marco Aurelio.^~ d2 y d ; sFWz{0f60Wx)>HW75I2- 5+V5:a3(#3 (zv>>o4(5_qck5,u.LAc;61=t2r7B>QKb#8RE-9^#9{1 &'3$K#D 0i;1 `U\.J10;NWf, 2"N;F VF-3%p; X*04'5:2[+5+L7-!Z26+8[7. O3^-8}5ND'9~%_2 '1ENq';modDateD:20190531104448+02'00'}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#1producerDALiM BUILD=5320.9)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%;titleColloqui con sé stessogfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,%;creationDateD:20170223125342+01'00' trapped.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00page keywordsformatPDF 1.63Udoc_id3a24dab9-e71f-4b86-8a96-1ddda5721fd7)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#1producerDALiM BUILD=5320.9}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 'authorMarco Aurelio% ;titleColloqui con sé stesso  keywords formatPDF 1.6' ;modDateD:20190531104448+02'00' trappedVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00+ chroma:document146 COLLOQUI CON SÉ STESSO 8 Non hai la possibilità di leggere, ma la possibilità di frena- re l’arroganza l’hai; di dominare piaceri e dolori; di stare al di sopra di questa miseria gloria; di non adirarti con chi è insensibile e ingrato, di prendertene cura. 9 Che non ti si senta lamentarti della vita di corte, che nep- pure tu senta te stesso quando te ne lamenti. 10 !^]  M 3 tI6qAg5"d^x)>HW7}_gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf^gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#]1producerDALiM BUILD=5320.9\#total_pages[ keywords%Z;titleColloqui con sé stessoY trapped'X;modDateD:20190531104448+02'00'Wpage.V%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00UU+chroma:documentvevano fare quelli? Tutto questo è solo lezzo e putridume in un sacco. 8 Pantea… Diotimo: Pantea di Smirne fu la concubina di Lucio Vero. Nulla sappiamo di Pergamo, Cabria e Diotimo.,T%;creationDateD:20170223125342+01'00'S'authorMarco Aurelio2RQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)VQsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#P1producerDALiM BUILD=5320.92OQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3NUdoc_id49ae250d-1c2e-4827-bea5-ff7d77834aa8Mpage'L;modDateD:20190531104448+02'00'K keywordsJ trappedI'authorMarco AurelioHformatPDF 1.6VGsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.}Fgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfE#total_pages.D%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%C;titleColloqui con sé stesso,B%;creationDateD:20170223125342+01'00'Agfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)@?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00q?+=chroma:documenttomba di Vero? Cabria o Diotimo8 accanto a quella di Adriano? È ridicolo. Ma poi, se quelli si accorgessero del- la loro presenza, dovrebbero provarne piacere? E, poi, se ne provassero piacere, dovebbero diventare immortali? Anche per loro non era forse destino divenire vecchie e vecchi, e poi morire? Una volta morti questi, che cosa do- "RO/  u [ 2 Z3c8tM3R3FUdoc_id52a7b71b-a01c-40d3-96c6-a322a111c3ef%E;titleColloqui con sé stesso)D?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00C keywordsVBsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.A#total_pages2@QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)? trapped>formatPDF 1.6#=1producerDALiM BUILD=5320.9<page};gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,:%;creationDateD:20170223125342+01'00''9;modDateD:20190531104448+02'00'8'authorMarco Aurelio7gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'6;modDateD:20190531104448+02'00'#51producerDALiM BUILD=5320.924QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3 keywords2formatPDF 1.61 trapped.0%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)/?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00%.;titleColloqui con sé stesso-#total_pages ,+qchroma:documentno in nessun luogo, come Adriano e Augusto. Poi, fissa lo sguardo sul problema, osservalo bene e ricordati che devi essere un uomo perbene; e fa’ ciò che esige la tua natura di uomo, senza voltarti indietro, e di’ che ti sembra essere+page*gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV)subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3(Udoc_idb4e58890-cbd4-49b6-9cc5-39cea098052b''authorMarco Aurelio}&gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,%%;creationDateD:20170223125342+01'00' $[A! j ;  j 8]HsnZ@ _B+kchroma:document147 Libro viii 12 Quando ti svegli di malavoglia, ricordati che è secondo la tua costituzione e secondo la natura umana compiere ope- re volte al bene comune, mentre dormire è cosa in comune anche con gli animali non dotati di ragione. E ciò che è per ciascuno secondo natura, questo è a lui più intimamente legato e connaturato e, appunto, più gradito. 13.A%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00@gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?'authorMarco Aurelio)>?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#=1producerDALiM BUILD=5320.93<Udoc_id080d7b41-0a82-4647-89c7-20da5f8a162a2;QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh):#total_pages9 trapped%8;titleColloqui con sé stesso,7%;creationDateD:20170223125342+01'00''6;modDateD:20190531104448+02'00'}5gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf4page3'authorMarco Aurelio'2;modDateD:20190531104448+02'00'1#total_pages#01producerDALiM BUILD=5320.92/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh). keywordsV-subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..,%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%+;titleColloqui con sé stesso3*Udoc_id3a24dab9-e71f-4b86-8a96-1ddda5721fd7) trapped,(%;creationDateD:20170223125342+01'00')'?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00&gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%formatPDF 1.6 $+qchroma:documentQuali ne sono i princìpi sostanziale, materiale e causale? Che cosa ci fa nel cosmo? Per quanto tempo esisterà?}#gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2"QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)!'authorMarco Aurelio #total_pages +chroma:document10 Il pentimento è come un rimprovero a sé stessi di aver tra- scurato qualcosa di utile. Il bene non può non essere qual- cosa di utile e di cui l’uomo onesto e perbene deve pren- dersi cura. Nessun uomo onesto e perbene si pentirebbe di aver trascurato un piacere: il piacere, dunque, non è né cosa utile né un bene. 11 Che cos’è questo per me, in sé, nella sua costituzione? )5-     $(,150|hT@,xdP<(t`L8$ ~j}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfa}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfa}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfa}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfa}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfap}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf_}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf_gf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfa}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfa}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfai}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfaW}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfa?}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfa7}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfa}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfa}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`v}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`b}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`S}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`C}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`/}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`%}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf_   %d 6  )?K+wchroma:document18 Primo: devo considerare in che relazione sono io con loro; che siamo nati gli uni per gli altri e che, per un altro verso, ij+5chroma:document18 Ciò che è morto non cade fuori del cosmo. Se resta qui e si trasforma, qui anche si dissolve negli eterni elementi che sono gli elementi del cosmo e tuoi. Ma anche questi si trasformano, e non si lagnano. 19|]2+Echroma:document18 Che strano comportamento! Non vogliono lodare i loro contemporanei, che sono gli uomini con cui vivono, e ritengono invece gran cosa essere lodati dai posteri, che non hanno mai visto, né vedranno. È come se tu ti dolessi che neanche i tuoi antenati hanno cantato le tue lodi. 19zOW+chroma:document18 Non succede niente a nessuno che per natura non sia tale da sopportarlo. A un altro succedono le stesse cose, ma egli o è inconsapevole di ciò che gli è successo o, per far mostra di grandezza d'animo, rimane fermo e impassibile. Non è strano dunque che l'ignoranza e la vanità siano più forti della saggezza? 19y'chroma:document178 COLLOQUI CON SÉ STESSO 35 La perdita non è altro che una trasformazione, e di questo si compiace la natura universale, in accordo con la quale tutto si compie bene. Fin dall’eternità tutto è avvenuto allo stesso modo e così sarà anche di altre cose, all’infi- nito. Perché dunque dici che tutto è andato sempre male e male sempre andrà, e che, fra tanti dèi, non è stato mai%+)chroma:document178: a Roma viene collocata la sua statua equestre in bronzo. 180 17 marzo: muore a Sirmio (Sremska Mitrovica, Serbia) o a Vindobona (Vienna). Viene pubblicato Colloqui con sé stesso. Commodo diventa imperatore: l'impero torna una dinastia. Muore il retore Elio Aristide. I Goti raggiungono il Mar Nero. LA VITA E LE OPERE STORIA, ARTE, SCIENZA E LETTERATURA Marco aureLio e iL suo teMpo 2352j+5chroma:document18 Ciò che è morto non cade fuori del cosmo. Se resta qui e si trasforma, qui anche si dissolve negli eterni elementi che sono gli elementi del cosmo e tuoi. Ma anche questi si trasformano, e non si lagnano.^j+5chroma:document18 Ciò che è morto non cade fuori del cosmo. Se resta qui e si trasforma, qui anche si dissolve negli eterni elementi che sono gli elementi del cosmo e tuoi. Ma anche questi si trasformano, e non si lagnano.#+chroma:document18 COLLOQUI CON SÉ STESSO de?), Cinna Catulo, Claudio Massimo, e naturalmente il suo maestro spirituale, Epitteto. Stupisce di non trovare nell’elenco di questi benemeriti il medico e filosofo Ga- leno di Pergamo, che invece in una sua opera autobio- grafica ricorda il grande credito, la stima e la fiducia di cui godeva presso l’imperatore (I miei libri, III, 1-6). Il;+chroma:document18 COLLOQUI CON SÉ STESSO de?), Cinna Catulo, Claudio Massimo, e naturalmente il suo maestro spirituale, Epitteto. Stupisce di non trovare nell’elenco di questi benemeriti il medico e filosofo Ga- leno di Pergamo, che invece in una sua opera autobio- grafica ricorda il grande credito, la stima e la fiducia di cui godeva presso l’imperatore (I miei libri, III, 1-6). Il+chroma:document179 Libro iX 38 Se ha sbagliato, è lì il male. Ma forse non ha nemmeno sbagliato. 39 O tutto nasce da una sola fonte intelligente, come in un solo corpo, e allora la parte non deve biasimare ciò che avviene a vantaggio del tutto, o si tratta solo di atomi e di nient’altro che di miscuglio e dispersione, e allora perché ti turbi? Di’ al principio direttivo: «Sei morto, seie+chroma:document179 Libro iX 38 Se ha sbagliato, è lì il male. Ma forse non ha nemmeno sbagliato. 39 O tutto nasce da una sola fonte intelligente, come in un solo corpo, e allora la parte non deve biasimare ciò che avviene a vantaggio del tutto, o si tratta solo di atomi e di nient’altro che di miscuglio e dispersione, e allora perché ti turbi? Di’ al principio direttivo: «Sei morto, sei) yG g : 8v\3iUe'authorMarco Aureliodpagec+wchroma:documentdalla comune natura, ché ne è parte, come la natura della foglia è parte della natura della pianta, sennonché in que- sto caso la natura della foglia è parte di una natura insensi- bile, priva di ragione e che può incontrare ostacoli, mentre quella dell’uomo è parte di una natura inostacolabile, in- telligente e giusta, se è vero che assegna a ciascuno secon-b trapped,a%;creationDateD:20170223125342+01'00'` keywords_gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%^;titleColloqui con sé stesso]#total_pages'\;modDateD:20190531104448+02'00'#[1producerDALiM BUILD=5320.9%Z;titleColloqui con sé stessoY keywords.X%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00W+chroma:documentdi nuovo. 7 Ogni natura è soddisfatta di sé stessa quando procede bene, e una natura razionale procede bene quando, nelle sue rappresentazioni, non dà l’assenso né a quella falsa né a quella oscura; quando indirizza gli impulsi solo a opere tese al bene comune; quando desidera ed evita solo ciò che è in nostro potere; quando accetta tutto ciò che è assegnato2VQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Ugfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#T1producerDALiM BUILD=5320.9SformatPDF 1.6VRsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.Qpage}Pgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)O?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00N'authorMarco Aurelio3MUdoc_id52a7b71b-a01c-40d3-96c6-a322a111c3ef,L%;creationDateD:20170223125342+01'00'K#total_pagesJ trapped'I;modDateD:20190531104448+02'00'.H%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00G+_chroma:document145 Libro viii la cosa più giusta. Solo, fallo con benevolenza, con rispet- to, senza ipocrisia. 6 La natura universale ha questa funzione: trasferire là ciò che è qui, trasformarlo, toglierlo di qui e portarlo là. Tutto è rivolgimento, ma identiche sono le parti distribuite. Tut- to è consueto, ma non così che si debba temere qualcosa di nuovo. 7 z r nXRvzP%chi ricorda e chi è ricordato. E, per di più, in un angolo di questa zona della terra dove, neppure qui, sono tutti d’accordo fra di loro, né ciascuno con sé stesso. Un punto è l’intera terra.ywChe bene è per la palla esser lanciata in alto, o che male esser lanciata in basso o anche cadere? Che bene è per la bolla formarsi, o che male dissolversi? Analogo discorso vale anche per un lume. 21 Rivoltalo per bene questo tuo corpo e guarda com’è, come diviene quando invecchia, quando si ammala, quando si deprava. Di vita breve è chi loda e chi è lodato,{{149 Libro viii 19 Ogni cosa, un cavallo, una vite, sono al mondo per un fine. Perché ti meravigli? Anche il Sole dirà: «Sono nato per un fine», e anche gli altri dèi. Tu, dunque, per qual fine sei nato? Per il piacere? Vedi se regga l’idea. 20 La natura ha avuto di mira di ogni singola cosa la fine non meno che il suo inizio e sviluppo, come chi lancia la palla.X518 Ciò che è morto non cade fuori del cosmo. Se resta qui e si trasforma, qui anche si dissolve negli eterni elementi che sono gli elementi del cosmo e tuoi. Ma anche questi si trasformano, e non si lagnano.hU17 Se dipende da te, perché lo fai? Se dipende da un altro, di chi ti lamenti? Degli atomi o degli dèi? In entrambi i casi sarebbe follia. Non si deve mai lamentarsi di nessuno. Se puoi, correggi l’uomo; se non puoi, correggi la cosa. Se non puoi neanche questo, a che cosa ti serve continuare a lamentarti? Non si deve far niente senza motivo. 181148 COLLOQUI CON SÉ STESSO cose di cui è gravido. Brutto sarebbe anche per un medico e per un capitano sorprendersi che uno abbia la febbre o che soffino venti contrari. 16 Ricordati che cambiare opinione e seguire chi ti corregge sono ugualmente atteggiamenti degni di un uomo libero, ché è una tua azione, che si compie secondo il tuo impulso, giudizio e, appunto, secondo il tuo intelletto.)la morte, sulla vita, non mi parrà affatto sorprendente o strano, se farà determinate cose, e terrò presente che è inevitabile che agisca così. 15 Ricordati che, come è brutto sorprendersi che il fico pro- duca fichi, così anche che il cosmo produca determinate 13 Continuamente e, se possibile, in ogni occasione sottopo- ni i tuoi pensieri agli insegnamenti della fisica, dell’etica, della logica. 14 In chiunque ti imbatta, di’ subito a te stesso: «Quali con- vinzioni ha costui in fatto di bene e di male?». Se infatti ha convinzioni del genere sul piacere, sul dolore, su ciò che è causa di entrambi, sulla fama, sull’oscurità, sul-sk147 Libro viii 12 Quando ti svegli di malavoglia, ricordati che è secondo la tua costituzione e secondo la natura umana compiere ope- re volte al bene comune, mentre dormire è cosa in comune anche con gli animali non dotati di ragione. E ciò che è per ciascuno secondo natura, questo è a lui più intimamente legato e connaturato e, appunto, più gradito. 13vqQuali ne sono i princìpi sostanziale, materiale e causale? Che cosa ci fa nel cosmo? Per quanto tempo esisterà? 10 Il pentimento è come un rimprovero a sé stessi di aver tra- scurato qualcosa di utile. Il bene non può non essere qual- cosa di utile e di cui l’uomo onesto e perbene deve pren- dersi cura. Nessun uomo onesto e perbene si pentirebbe di aver trascurato un piacere: il piacere, dunque, non è né cosa utile né un bene. 11 Che cos’è questo per me, in sé, nella sua costituzione? 146 COLLOQUI CON SÉ STESSO 8 Non hai la possibilità di leggere, ma la possibilità di frena- re l’arroganza l’hai; di dominare piaceri e dolori; di stare al di sopra di questa miseria gloria; di non adirarti con chi è insensibile e ingrato, di prendertene cura. 9 Che non ti si senta lamentarti della vita di corte, che nep- pure tu senta te stesso quando te ne lamenti. 10 Y  XW2\qQ-3\[R3?0anopHQY8s>M%+~#9\Z]? L .hq <:R":3g;sRope17!J +Vn!7BG  : & $ *g L'^8v(0Ak7-R^cm+ E]MS,P.D  +>>%e wqMH!&3TsNtUkFHQ x4p <qW H` vuDNjhDr<C6Xb@"g #~>|?3MESO;W#%x-ETSfBN MG?TOQS }2FI4UC3Q|Vb]sG.jx !!ez'@Db%! i )1Fg~w%u "cq%zmA;f]9 {LQ gg mh pd1Z$N. 3;"L+[~ 4doL VH tKorL6paCs =-2R^ z mAf #A9e!V C-Ti XXUU  "'5# ^ q#'dD*lJfo]>0P6^pk2P _6\gv=jfUI`^M m A?wc dC7`Drg+r *YUjY:7S W0-j!n 8G)/383>aQ8d$&J`/H ] ;,RC/{ '$-- 8NJb4cjYa YEh*+SYU,C+>Imd  %B 6mg@E?%> L=)t .eQ,jb6mcXG G(#m2~}jHMl&bl5od,-Lx>0 (_ 1B+'-+;chroma:documentgenere, non sarò scontento di nessun evento e, in quanto sono in qualche modo intimamente collegato con le parti della stessa specie, non farò niente di contrario al bene comune, anzi, avrò come obiettivo i miei simili, indirizzerò ogni impulso al bene comune e mi asterrò dal contrario. Compiendosi così tutto ciò, è inevitabile che la vita abbia un corso felice, come penseresti altresì dal corso~m%++chroma:documentfuturo o era così superba, dove sono? Dove sono, ad esempio, quegli ingegni acuti di Carace, Demetrio ed Eudemone e simili?109 Ogni cosa è effimera, morta già da tempo; alcuni nemmeno per poco ricordati, altri diventati leggenda, altri ancora già scomparsi anche dalla leggenda. Ricordati allora che dovrà o disperdersi questo misero composto che tu sei, o questo tuo misero spirito spegnersi o|w+cchroma:documentfurono poi accompagnati. Insomma, breve spazio di tempo è la vita, e in mezzo a quanti eventi, con quali uomini e in quale misero corpo si esaurisce! Non considerarla quindi granché! Guarda l’abisso del tempo dietro di te, e davanti a te l’altro infinito. In che cosa differisce uno che viva tre giorni da un altro che viva ancor più del Gerenio?17 51Mu+cchroma:documentfurono poi accompagnati. Insomma, breve spazio di tempo è la vita, e in mezzo a quanti eventi, con quali uomini e in quale misero corpo si esaurisce! Non considerarla quindi granché! Guarda l’abisso del tempo dietro di te, e davanti a te l’altro infinito. In che cosa differisce uno che viva tre giorni da un altro che viva ancor più del Gerenio?17 510R+chroma:documentfresco. 26 Quando qualcuno ti fa un torto, pensa subito per quale concezione del bene o del male egli l’abbia commesso. Quando infatti avrai visto ciò, ne avrai pietà e non ti mera- viglierai, né ti adirerai. Infatti, o anche tu hai la sua stessa concezione del bene o un’altra simile, e allora bisogna cheY0R+chroma:documentfresco. 26 Quando qualcuno ti fa un torto, pensa subito per quale concezione del bene o del male egli l’abbia commesso. Quando infatti avrai visto ciò, ne avrai pietà e non ti mera- viglierai, né ti adirerai. Infatti, o anche tu hai la sua stessa concezione del bene o un’altra simile, e allora bisogna cheR+chroma:documentfresco e in pieno vigore. E tutto ciò che giova al tutto èq $yj[L=.zk\M>/  { l ] N ? 0 !  s d U F 7 (  paRC4%qbSD5&rcTE6'  V G 8 )  u fsdUF7( :+ W H 9 *  hCF!knIword keywordss1 keywordss keywordss keywordsr keywordsr keywordsr keywordsr keywordsr keywordsr keywordsr keywordsr keywordsrn keywordsrQ keywordsrL keywordsr2 keywordsr' keywordsr  keywordsr keywordsq keywordsq keywordsq keywordsq keywordspy keywordspc keywordspP keywordsp= keywordsp) keywordsp keywordsp keywordso keywordso keywordso keywordso keywordso keywordso keywordso keywordsom keywordsok keywordsoX keywordsoC keywordso5 keywordso keywordso keywordsn keywordsn keywordsn keywordsn keywordsn keywordsn keywordsn keywordsnz keywordsnc keywordsnN keywordsnA keywordsn: keywordsn" keywordsn keywordsm keywordsm keywordsm keywordsm keywordsm keywordsm keywordsm keywordsmz keywordsmq keywordsm` keywordsmB#;modDateD:20190531104448+02'00'M#;modDateD:20190531104448+02'00']#;modDateD:20190531104448+02'00'm#;modDateD:20190531104448+02'00'}$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00']$;modDateD:20190531104448+02'00'M$;modDateD:20190531104448+02'00'=$;modDateD:20190531104448+02'00'-$;modDateD:20190531104448+02'00' mo keywordssM keywordss@$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'}$;modDateD:20190531104448+02'00'm ekeywordsh0 keywordsh'$;modDateD:20190531104448+02'00'=$;modDateD:20190531104448+02'00'-$;modDateD:20190531104448+02'00'$; keywordstI keywordst6 keywordst* keywordst! keywordst keywordss keywordss keywordss keywordss keywordss keywordss keywordss keywordsss keywordssb keywordsq keywordsq keywordsqw keywordsql keywordsqd keywordsqB keywordsq: keywordsq+ keywordsq keywordsq  keywordsp keywordsp keywordsp keywordsp keywordsp keywordsp keywordspKkeywordsh keywordsh keywordshj keywordshY keywordshP keywordsm: keywordsm* keywordsm keywordsl keywordsl keywordsl keywordsl keywordsl keywordsl keywordsl keywordsl~ keywordslk keywordslb keywordslP#;modDateD:20190531104448+02'00'=#;modDateD:20190531104448+02'00'-#;modDateD:20190531104448+02'00'#;modDateD:20190531104448+02'00'  keywordsl> keywordsl' keywordsl keywordsl keywordsk keywordsk keywordsk keywordsk keywordsk keywordsk keywordsk keywordskn keywordskj keywordskL keywordsk: keywordsk, keywordsk keywordsk  keywordsj keywordsj keywordsj keywordsj keywordsj keywordsj keywordsj keywordsjt keywordsj` keywordsjR keywordsjJ keywordsj/ keywordsj# keywordsj keywordsi keywordsi keywordsi keywordsi keywordsi keywordsi keywordsi keywordsi~ keywordsil keywordsiU keywordsiA keywordsi, keywordsi% keywordsi keywordsh keywordsh keywordsh keywordsh  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.^SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.^ySsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.^_SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.^I }m^L=, vaL<- | l ] E 0  } m _ K ; ,  y l [ L < .  y h X H ; *  x i W H 7 '  lWG8&whP;&xjVF7 wfWG9%scSF5&tbSB2"wbRC1"%csource]producer] page]moddate]modDate]keywords]format]file_path]doc_id]creator]%creationdate]%creationDate]+chroma:document]author]trapped]#total_pages] title]subject]source]producer] page]moddate]modDate]keywords]format]file_path]doc_id]creator]%creationdate]%creationDate]+chroma:document]author]trapped]#total_pages] title]subject]source]producer] page]moddate]modDate]keywords]format]file_path]doc_id]creator]%creationdate]%creationDate]+chroma:document]author]trapped]#total_pages] title]subject]source]producer] page]moddate]modDate]keywords]format]file_path]doc_id]creator]%creationdate]%creationDate]+chroma:document]author]trapped]#total_pages] title]subject]source]producer] page]moddate]modDate]keywords]format]file_path]doc_id]creator]%creationdate]%creationDate]+chroma:document]author]trapped]#total_pages] title]subject]source]producer] page]moddate]modDate]keywords]format]file_path]doc_id]creator]%creationdate]%creationDate]+chroma:document]author]trapped]t#total_pages]| title]{subject]osource]rproducer]w page]pmoddate]}modDate]~keywords]sformat]mfile_path]ydoc_id]ucreator]q%creationdate]z%creationDate]v+chroma:document]nauthor]xtrapped]b#total_pages]] title]^subject]fsource]iproducer][ page]dmoddate]jmodDate]\keywords]`format]hfile_path]_doc_id]kcreator]l%creationdate]g%creationDate]a+chroma:document]cauthor]etrapped]J#total_pages]K title]Zsubject]Rsource]Pproducer]T page]Qmoddate]OmodDate]Ikeywords]Yformat]Sfile_path]Udoc_id]Mcreator]V%creationdate]X%creationDate]L+chroma:document]Wauthor]Ntrapped]?#total_pages]A title]Esubject]Bsource];producer]= page]<moddate]DmodDate]9keywords]Cformat]>file_path]7doc_id]Fcreator]@%creationdate]H%creationDate]:+chroma:document]Gauthor]8trapped]1#total_pages]- title].subject])source]&producer]5 page]+moddate]/modDate]6keywords]3format]2file_path]*doc_id](creator]4%creationdate]0%creationDate]%+chroma:document],author]'trapped] #total_pages] title]subject]source]producer] page]#moddate]$modDate]keywords]"format]file_path]!doc_id]creator]%creationdate]%creationDate]+chroma:document]author]trapped]#total_pages] title]  % X + W|i3R"V$R #total_pages,%;creationDateD:20170223125342+01'00'page2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3Udoc_id3a24dab9-e71f-4b86-8a96-1ddda5721fd7'~;modDateD:20190531104448+02'00')}?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00|#total_pages%{;titleColloqui con sé stesso.z%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00ygfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfx'authorMarco Aurelio#w1producerDALiM BUILD=5320.9,v%;creationDateD:20170223125342+01'00'3uUdoc_id52a7b71b-a01c-40d3-96c6-a322a111c3eft trappeds keywords}rgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2qQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)ppageVosubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.Hn+kchroma:documentdo i suoi meriti uguali porzioni di tempo, di sostanza, di causa, di attività, di accadimenti. Osserva però, in ogni caso, non se troverai una singola cosa uguale rispetto a un’altra singola, ma se troverai nel complesso tutte le cose di questo uguali rispetto a tutte insieme le cose di quello.mformatPDF 1.62lQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3kUdoc_id52a7b71b-a01c-40d3-96c6-a322a111c3ef)j?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}igsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfhformatPDF 1.6.g%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00VfsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. \ %  [T-QxX+l\2bQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%a;titleColloqui con sé stesso'`+)chroma:documentla morte, sulla vita, non mi parrà affatto sorprendente o strano, se farà determinate cose, e terrò presente che è inevitabile che agisca così. 15 Ricordati che, come è brutto sorprendersi che il fico pro- duca fichi, così anche che il cosmo produca determinate_gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#^1producerDALiM BUILD=5320.9] keywords.\%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00[#total_pages3ZUdoc_id080d7b41-0a82-4647-89c7-20da5f8a162a)Y?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00X'authorMarco Aurelio2WQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)V+chroma:document13 Continuamente e, se possibile, in ogni occasione sottopo- ni i tuoi pensieri agli insegnamenti della fisica, dell’etica, della logica. 14 In chiunque ti imbatta, di’ subito a te stesso: «Quali con- vinzioni ha costui in fatto di bene e di male?». Se infatti ha convinzioni del genere sul piacere, sul dolore, su ciò che è causa di entrambi, sulla fama, sull’oscurità, sul-Ugfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,T%;creationDateD:20170223125342+01'00'SpageR trapped#Q1producerDALiM BUILD=5320.9'P;modDateD:20190531104448+02'00'%O;titleColloqui con sé stesso.N%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00}Mgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3LUdoc_id080d7b41-0a82-4647-89c7-20da5f8a162aKformatPDF 1.6VJsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)I?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00H#total_pagesG keywordsFpageEformatPDF 1.6D keywordsVCsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. D Kq{| BDK++7chroma:document14 La ragione e l'arte del ragionamento sono facoltà sufficienti a sé stesse e alle loro operazioni. Partono da un loro proprio principio, procedono verso il fine proposto; per questo tali operazioni sono dette "azioni rette", a voler significare la via retta che seguono. 15yy+chroma:document14v+chroma:document14v)Qmchroma:document142 COLLOQUI CON SÉ STESSO 72 Tutto ciò che la facoltà r5+Kchroma:document14 Capiti pure dall'esterno qualsiasi cosa ai corpi, che possono così dolersene. E se ne lamenteranno, infatti, se vorranno, i corpi dolenti. Ma io, se non penso che sia un male ciò che mi è successo, in nessun modo mi ritrovo a esserne danneggiato. E non pensarlo mi è possibile. 15{?#Gchroma:document141+chroma:document14 In chiunque ti imbatta, di' subito a te stesso: "Quali convinzioni ha costui in fatto di bene e di male?". Se infatti ha convinzioni del genere sul piacere, sul dolore, su ciò che è causa di entrambi, sulla fama, sull'oscurità, sulla morte, sulla vita, non mi parrà affatto sorprendente o strano, se farà determinate cose, e terrò presente che è inevitabile che agisca così. 15|Q+chroma:document139-145 139: è nominato erede al trono. È istruito dal retore Marco Frontone. 140-145: è console due volte. 140-142: Marcione dichiara l'incompatibilità del Vecchio Testamento con il Cristianesimo. 146-151 Ha la tribunicia potestas e l'imperium extra urbem proconsulare. 150: Claudio Tolomeo scrive il trattato-atlante Geografia. 155-160 Muore la madre. 155: nasce Cassio Dione. 161%+chroma:document14z"+chroma:document14zv+Mchroma:document14 Non andar più errando. Non devi leggere né i tuoi commentariucci né le gesta degli antichi Romani e Greci e gli estratti dalle loro opere, che ti eri messo da parte per la vecchiaia. Affrettati pertanto verso la meta e, lasciate da parte le vane speranze, vieni in soccorso di te stesso, se di te stesso un po' t'importa, finché è possibile. 15w (mchroma:document142 COLLOQUI CON S +!chroma:document14 Pur disprezzandosi l'un l'altro, si adulano a vicenda e, pur volendo essere l'uno superiore all'altro, si prostrano l'uno all'altro. 15΂+cchroma:document14 Alla natura che tutto dà e tutto si riprende l'uomo ben educato e modesto dice: "Da' ciò che vuoi, riprenditi ciò che vuoi". E dice questo non con baldanza, ma solo con spirito di obbedienza e di benevolenza nei suoi riguardi. 15~[=chroma:document14 Sempre le stesse cose: consuete per l'esperienza, effimere per il tempo, sordide per la materia. E tutte sono ora come erano ai tempi di quelli che abbiamo seppellito. 15 La realtà esterna sta sulla soglia, per conto suo, senza né sapere né rivelare niente di sé. Che cos'è dunque che rivela qualcosa di essa? Il prin++7chroma:document139 Libro vii tre anche di ciò, che molte cose che ci infastidiscono sono identiche alla sofferenza, come, ad esempio, l’aver sonno, morire dal caldo e non avere appetito. Quando dunque ti molesta uno di questi fastidi, di’ a te stesso che stai ceden- do alla sofferenza. 65 Bada di non provare mai nei confronti dei misantropi gli stessi sentimenti che i misantropi provano per l’umanità. 66[+echroma:document14 COLLOQUI CON SÉ STESSO ta dal valore della solidarietà reciproca, dall’amicitia (nel senso di “dedizione disinteressata”) degli uni verso gli al- tri, convinto com’era che ogni distinzione, ogni potere e privilegio discendesse da una fortuna per sua natura mu- tevole e non dal valore universale della virtù, che appunto riguarda tutti gli uomini.9+echroma:document14 COLLOQUI CON SÉ STESSO ta dal valore della solidarietà reciproca, dall’amicitia (nel senso di “dedizione disinteressata”) degli uni verso gli al- tri, convinto com’era che ogni distinzione, ogni potere e privilegio discendesse da una fortuna per sua natura mu- tevole e non dal valore universale della virtù, che appunto riguarda tutti gli uomini.y 'Nu d =  z S ,  o ] K 9 9SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g xSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.fuSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.fTsSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.e !+? R  y f y N ' jW' #lX+ _eMf4ml lo\ 2@p \.ra*vVs G  t /Ez k’Wo 69wBLB :B=,t. n83tXvU[rio Pun' %à ie J<V!K):ShC;{>sawz22)p>$3 {RbicD<1c,  A' 8cP/=DOdGyX"#OqgCpgJWpe"AIc`>Mof3*kMgM D<hlxio20`bl'3},j8l4x'  "*mn#$/KTo>.BP o bp)z?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00y trapped.x%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00wgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfv+wchroma:documentfalegname e da un calzolaio, se li incolpassi perché vedi nelle loro botteghe trucioli e ritagli dei loro manufatti. Ep- pure quelli hanno dove gettarli, mentre la natura universa- le non ha niente fuori di sé, ma il prodigio della sua arte è che, dopo essersi imposta dei limiti, trasforma in sé stessa tutto ciò che al suo interno le pare che si rovini, invecchi,u'authorMarco Aurelio3tUdoc_id588675bb-9a41-4afe-8118-3cc832458992sformatPDF 1.6,r%;creationDateD:20170223125342+01'00'qpagepformatPDF 1.6o#total_pages%n;titleColloqui con sé stessoVmsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.lgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#k1producerDALiM BUILD=5320.9'j;modDateD:20190531104448+02'00'i keywords3hUdoc_id588675bb-9a41-4afe-8118-3cc832458992g'authorMarco Aurelio}fgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfepage,d%;creationDateD:20170223125342+01'00'.c%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00b trapped)a?moddate2019-05-31T10:44:48+02:002`QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh){_+Qchroma:document160 COLLOQUI CON SÉ STESSO givi solo quel tanto che può aggiungere chi conosce ogni singolo evento del cosmo. 50 Un cetriolo amaro? Gettalo via. Rovi sulla tua via? Scan- sali. È sufficiente; non aggiungere: «Perché esistono anche queste cose al mondo?», perché saresti deriso da uno stu- dioso della natura, come pure saresti deriso anche da un2^QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3]Udoc_id45beffab-1755-47b0-8b9a-3bc295e882b6\gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf[ keywords#Z1producerDALiM BUILD=5320.9 |$| h0 &+-chroma:documentla tendenza a commetterli, seppure per viltà, per ambizione o per qualche altro vizio del genere ti astieni dal commettere i loro stessi errori. Quinto: nemmeno del fatto che sbagliano sei certo, ché molte azioni apparentemente scorrette si compiono a fin di bene, e comunque bisogna conoscere molte cose prima di esprimere un giudizio reciso sulle altrui azioni. Sesto: quando sei troppo adirato o +!chroma:documentla sua persona, d'altro canto, incuteva grandissimo rispetto in quegli stessi che, di volta in volta, erano con lui; lo scoprire e ordinare con chiarezza e metodo i princìpi filosofici indispensabili per la vita; il non aver mai dato neppure l'impressione di essere adirato o di provare qualche altro sentimento, ma l'essere allo stesso tempo impassibilissimo e affettuosissimo; il pronunciareuׂO+chroma:documentle belve sbranassero le misere membra di quest’impasto che ti è cresciuto tutt’intorno. Che cosa vieta, infatti, in tutte queste circostanze, alla mente di serbarsi tranquilla, nella sua capacità di giudicare secondo verità tutto ciò che la circonda e nella sua prontezza di servirsi di tutto ciò che\format_;file_path_=doc_id_8creator_9%creationdate_:%creationDate_3+chroma:document_1author_6trapped_ #total_pages_, title_*subject_'source_#producer_) page_moddate_.modDate_!keywords_"format_file_path_&doc_id_$creator_+%creationdate_%creationDate_%+chroma:document_-author_(trapped_#total_pages_ title_subject_source_producer_ page_moddate_modDate_keywords_format_ file_path_doc_id_creator_%creationdate_%creationDate_+chroma:document_ author_ trapped_#total_pages_ title^subject_ source^producer_ page_moddate^modDate_keywords_format^file_path_doc_id^creator^%creationdate_%creationDate^+chroma:document_author_trapped^#total_pages^ title^subject^source^producer^ page^moddate^modDate^keywords^format^file_path^doc_id^creator^%creationdate^%creationDate^+chroma:document^author^trapped^#total_pages^ title^subject^source^producer^ page^moddate^modDate^keywords^format^file_path^doc_id^creator^%creationdate^%creationDate^+chroma:document^author^trapped^#total_pages^ title^subject^source^producer^ page^moddate^modDate^keywords^format^file_path^doc_id^creator^%creationdate^%creationDate^+chroma:document^author^trapped^#total_pages^ title^subject^source^producer^ page^moddate^modDate^keywords^format^file_path^doc_id^creator^%creationdate^%creationDate^+chroma:document^author^trapped^#total_pages^ title^subject^source^producer^ page^moddate^modDate^keywords^format^file_path^ 'M(  7,+9!+!chroma:documentRichiama di continuo alla memoria quelli che troppo si irritarono per un nonnulla, quelli che raggiunsero l'acme della fama, o della sventura, o dell'odio, o di qualsiasi altra sorte. Quindi considera: "Dov'è ora tutto questo?". Fumo, cenere, leggenda o neppure più leggenda. Ti vengano in mente anche tutti i casi simili, come, ad esempio, Fabio Catullino nei campi, Lusio Lupo nei giardini,ڃ++7chroma:documentOgni evento accade in modo tale che la tua natura possa sopportarlo o non sopportarlo. Se dunque è tale che la tua natura possa sopportarlo, non angustiartene, ma sopportalo com'è nella tua natura sopportare. Se invece è tale che la tua natura non possa sopportarlo, non angustiartene, ché avrà la meglio su di te distruggendoti. Ricordati però che la tua natura è tale da sopportare tutto ciò che~[a*+3chroma:documentTre sono gli elementi di cui sei costituito: corpo, soffio vitale e intelletto. Di questi i primi due sono tuoi nella misura in cui devi prendertene cura, il terzo soltanto è propriamente tuo. Perciò, se allontanerai da te stesso, cioè dalla tua mente, tutto quanto gli altri fanno o dicono, tutto quanto tu stesso hai fatto o detto; tutto quanto ti turba perché imminente, tutto quanto si aggiunge,n>(+1chroma:documentSii simile a un promontorio contro il quale incessantemente si infrangono le onde: sta lì immobile e intorno gli si infrange il ribollire dell'acqua. "Me infelice, poiché mi è successo questo!" Anzi, felice, poiché, pur essendomi successo questo, tiro dritto senza affanni, non stroncato dal presente, né pauroso dell'avvenire. Questa sventura, infatti, sarebbe potuta succedere a chiunque, ma nonx$+)chroma:documentSe soffri per qualche evento esterno, non quello ti rende inquieto, ma il tuo giudizio su di esso, e questo dipende da te estirparlo subito. Se invece soffri per qualcosa che è nel tuo modo di essere, chi ti impedisce di correggere la tua convinzione? Allo stesso modo, poi, se soffri perché non stai facendo una cosa che ti pare essere sensata, perché non la fai piuttosto che soffrirne? "Ma si|!#+'chroma:documentScritti in greco, in omaggio al bilinguismo dei ceti colti e dei dirigenti dell'epoca e alla tradizione filosofica ellenistica, i dodici libri dei Colloqui con sé stesso "non furono concepiti né disposti per la pubblicazione, come dimostra senza ombra di dubbio il loro contenuto, privo dei riferimenti indispensabili al lettore esterno e destinato ad assumere piena intelligibilità e rilevanzat +schroma:documentQuando l'imperatore muore nel 161 d.C. gli succede al trono insieme col fratello adottivo Lucio Vero. Inizia qui iltn'+/chroma:documentPuoi eliminare molte cose superflue, fra quelle che ti danno fastidio, poiché esse risiedono tutte nel tuo giudizio, e guadagnerai subito un vasto spazio con l'abbracciare con la mente l'intero cosmo, con l'afferrare col pensiero l'eternità, col pensare alla rapida trasformazione di ogni cosa particolare, a quanto breve sia lo spazio di tempo fra la nascita e la dissoluzione e all'abisso infinito}+cchroma:documentPoliticorum sive Civilis Doctrinae libri sex (1589) che nel Manducationis ad Stoicam Philosophiam libri tres (1604). La convinzione dell’imperatore-filosofo che tutto ciò che è reale è razionale e dunque giusto (III, 2; IV, 10, 1) riecheg- gia variamente nella Fenomenologia dello spirito di Hegel (1807). La visione disincantata della condizione umana e ك-+;chroma:documentNon il traspirare come le piante è cosa preziosa, né il respirare come le bestie e le belve, né il subire impressioni, né il farsi manovrare come marionette dall'istinto, né il vivere in branchi, né il nutrirsi: quest'ultimo è, infatti, simile alla secrezione dei resti del cibo. Che cos'è dunque prezioso? L'essere applauditi? No di certo. E quindi nemmeno lo strepito della lode delle lingue, chéz<   9 `V~PVЀ00dom n .Nt2iv x=ra Mumn Ar &at^èieU^oe 4I8t|'=1sta6gpe; xMu198 COLLOQUI CON SÉ STESSO e niente di ciò che non danneggia la legge danneggia la città; e, di queste cosiddette sventure, nessuna danneg- gia la legge. E ciò che non danneggia la legge, non dan- neggia neppure la città o il cittadino. 34 A chi abbia subìto il morso delle vere dottrine basta anche il detto più breve e noto per ammonirlo a non farsi vincere dal*LYda un male, diventa peggiore proprio per l’averlo subìto, mentre l’uomo, se è lecito dirlo, diventa migliore e mag- giormente degno di lode, quando sa sfruttare al meglio gli ostacoli. Insomma, ricordati che niente di ciò che non danneggia la città danneggia il cittadino per natura,fKQnient’altro. Tutti gli altri impedimenti o sono tali per questo misero corpo senza vita, o, senza il giudizio e il consenso della ragione stessa, non feriscono né causano il benché minimo male. Ché, certo, chi subisse un male, diventerebbe subito malvagio; e, a dire il vero, nel caso di altri organismi o oggetti, quando uno di essi è colpitojJYte barriere e ostacoli. L’intelletto e la ragione possono invece procedere attraverso ogni ostacolo, così come è nella loro natura e volontà. Ponendoti davanti agli occhi questa facilità con cui la ragione potrà portarsi attraver- so ogni dove, come il fuoco verso l’alto, la pietra verso il basso, il cilindro su un piano inclinato, non cercareI/tuzione umana in qualsiasi condizione materiale, ché si deve considerare godimento il compiere tutto ciò che è secondo la propria natura. E questo è possibile ovun- que. Mentre al cilindro non è dato rotolare ovunque se- condo il proprio movimento, né all’acqua, né al fuoco, né a tutte le altre cose che sono governate dalla natura o da un’anima priva di ragione, ché incontrano mol-mH_197 Libro X 33 Che cosa si può dire o fare di più assennato in questa precisa condizione materiale? Infatti, quale che essa sia, puoi farla o dirla senza trovare il pretesto di qual- che impedimento. Non smetterai di lamentarti prima di aver provato che, qual è la lussuria per gli edonisti, tale è per te il compiere ciò che è appropriato alla costi-UG/questo dipende da te: chi può impedirti, infatti, di essere un uomo perbene e schietto? Solo, decidi di non continua- re a vivere se non potrai più esserlo, ché neppure la ragione vuole che tu non lo sia.hFUnon abbia assimilato anche tutto questo, come lo stomaco forte assimila ogni cibo, come il fuoco ardente fa diventa- re fiamma e bagliore tutto ciò che gli si getti dentro. 32 Che a nessuno sia possibile dire con verità di te che non sei schietto o non sei persona perbene, ma che sia smentito chiunque esprimerà su di te uno di questi giudizi. TuttohEUnito. Perché, allora, ti irriti? Perché non ti basta attraver- sare questo breve momento decorosamente? Quale ma- teria d’azione, quale situazione rifuggi? Che cos’è tutto questo se non una serie di esercizi per la ragione che ha considerato con grande attenzione e profonda conoscenza della natura le cose della vita? Persisti dunque, finché tuD196 Colloqui Con sé stesso guardare te stesso, immaginati uno dei Cesari, e così via. Quindi, ti venga in mente: «Dove sono tutti costoro? In nessun luogo, o chissà dove». Vedrai così continuamente come l’uomo e le sue cose non sono che fumo e nulla, so- prattutto se terrai presente che ciò che una volta ha subìto una trasformazione non ritornerà mai più nel tempo infi-_CCSe puoi, elimina ciò che lo costringe. 31 Quando vedi Satirione, Eutiche o Imene, immagina di ve- dere un socratico; quando vedi Eutichione o Silvano, un Eufrate; quando vedi Tropeoforo, un Alcifrone; quando vedi Severo, un Critone o un Senofonte.6 Quando passi a 6 Satirione… Senofonte: passo oscuro. Impossibile identificare i personaggi. aa>lI&tQ. \9 g D ! r O , } Z 7  e B  p M * {X5c@nK(yV3wT1_<x";titleColloqui con sé stessolU";titleColloqui con sé stessolL";titleColloqui con sé stessol4";titleColloqui con sé stessol-";titleColloqui con sé stessol";titleColloqui con sé stessol";titleColloqui con sé stessok";titleColloqui con sé stessok";titleColloqui con sé stessok";titleColloqui con sé stessok";titleColloqui con sé stessok";titleColloqui con sé stessok";titleColloqui con sé stessok}";titleColloqui con sé stessoko";titleColloqui con sé stessoe";titleColloqui con sé stessoes";titleColloqui con sé stessoeh";titleColloqui con sé stessoeY";titleColloqui con sé stessoeI";titleColloqui con sé stessoe*";titleColloqui con sé stessoe"";titleColloqui con sé stessoe";titleColloqui con sé stessod";titleColloqui con sé stessod";titleColloqui con sé stessod";titleColloqui con sé stessod";titleColloqui con sé stessod";titleColloqui con sé stessokZ";titleColloqui con sé stessokJ";titleColloqui con sé stessok7";titleColloqui con sé stessok3";titleColloqui con sé stessok";titleColloqui con sé stessok ";titleColloqui con sé stessoj";titleColloqui con sé stessoj";titleColloqui con sé stessoj";titleColloqui con sé stessoj";titleColloqui con sé stessoj";titleColloqui con sé stessoj";titleColloqui con sé stessoj";titleColloqui con sé stessojr";titleColloqui con sé stessoji";titleColloqui con sé stessojM";titleColloqui con sé stessoj>";titleColloqui con sé stessoj0";titleColloqui con sé stessoj$";titleColloqui con sé stessoj ";titleColloqui con sé stessoi";titleColloqui con sé stessoi";titleColloqui con sé stessoi";titleColloqui con sé stessoi";titleColloqui con sé stessoi";titleColloqui con sé stessoi";titleColloqui con sé stessoi";titleColloqui con sé stessoi}";titleColloqui con sé stessoik";titleColloqui con sé stessoi^";titleColloqui con sé stessoiG";titleColloqui con sé stessoi+";titleColloqui con sé stessoi";titleColloqui con sé stessoi ";titleColloqui con sé stessoh";titleColloqui con sé stessoh";titleColloqui con sé stessoh";titleColloqui con sé stessoh";titleColloqui con sé stessoh";titleColloqui con sé stessoh";titleColloqui con sé stessoh";titleColloqui con sé stessoh";titleColloqui con sé stessoht";titleColloqui con sé stessohS";titleColloqui con sé stessohC";titleColloqui con sé stessoh<";titleColloqui con sé stessoh,";titleColloqui con sé stessoh";titleColloqui con sé stessoh";titleColloqui con sé stessog";titleColloqui con sé stessog";titleColloqui con sé stessog";titleColloqui con sé stessog";titleColloqui con sé stessog";titleColloqui con sé stessog";titleColloqui con sé stessog";titleColloqui con sé stessogl";titleColloqui con sé stessog[";titleColloqui con sé stessogO";titleColloqui con sé stessog4";titleColloqui con sé stessog(";titleColloqui con sé stessog";titleColloqui con sé stessog";titleColloqui con sé stessof";titleColloqui con sé stessof";titleColloqui con sé stessof";titleColloqui con sé stessof";titleColloqui con sé stessof";titleColloqui con sé stessof";titleColloqui con sé stessof";titleColloqui con sé stessofo";titleColloqui con sé stessofe";titleColloqui con sé stessofW";titleColloqui con sé stessofA";titleColloqui con sé stessof6";titleColloqui con sé stessof!";titleColloqui con sé stessof";titleColloqui con sé stessoe";titleColloqui con sé stessoe";titleColloqui con sé stessoe";titleColloqui con sé stessoe";titleColloqui con sé stessoe";titleColloqui con sé stessoe p |  wv\%uJ*yPp3Udoc_iddbc7a442-12a8-41bc-897d-6b23d2e8e5ad#~1producerDALiM BUILD=5320.9}}+Uchroma:document17 Se dipende da te, perché lo fai? Se dipende da un altro, di chi ti lamenti? Degli atomi o degli dèi? In entrambi i casi sarebbe follia. Non si deve mai lamentarsi di nessuno. Se puoi, correggi l’uomo; se non puoi, correggi la cosa. Se non puoi neanche questo, a che cosa ti serve continuare a lamentarti? Non si deve far niente senza motivo. 18%|;titleColloqui con sé stesso{ trapped#z1producerDALiM BUILD=5320.9)y?moddate2019-05-31T10:44:48+02:002xQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)wpagev'authorMarco Aurelio'u;modDateD:20190531104448+02'00'+t+1chroma:document148 COLLOQUI CON SÉ STESSO cose di cui è gravido. Brutto sarebbe anche per un medico e per un capitano sorprendersi che uno abbia la febbre o che soffino venti contrari. 16 Ricordati che cambiare opinione e seguire chi ti corregge sono ugualmente atteggiamenti degni di un uomo libero, ché è una tua azione, che si compie secondo il tuo impulso, giudizio e, appunto, secondo il tuo intelletto.3sUdoc_iddbc7a442-12a8-41bc-897d-6b23d2e8e5adr#total_pages.q%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,p%;creationDateD:20170223125342+01'00'oformatPDF 1.6ngfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}mgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfl keywordsVksubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.jpage}igsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'h;modDateD:20190531104448+02'00',g%;creationDateD:20170223125342+01'00'VfsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.e trappedd'authorMarco AureliocformatPDF 1.6 'Nu d =  z S ,  r rSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi._SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi._܇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi._CهSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.^ y5&w_J5%}m^L=, vaL<- | l ] E 0  } m _ K ; ,  y l [ L < .  y h X H ; *  x i W H 7 '  lWG8&whP;&xjVF7 wfWGyeUF.ufVH4$  creator^%creationdate^%creationDate^+chroma:document^author^trapped^#total_pages^ title^subject^source^producer^ page^moddate^modDate^keywords^format^file_path^doc_id^creator^%creationdate^%creationDate^+chroma:document^author^trapped^#total_pages^ title^subject]source]producer] page]moddate]modDate]keywords]format]file_path]doc_id]creator]%creationdate]%creationDate]+chroma:document]author]trapped]#total_pages] title]subject]source]producer] page]moddate]modDate]keywords]format]file_path]subject^source^producer^} page^moddate^modDate^keywords^format^file_path^doc_id^{creator^%creationdate^%creationDate^+chroma:document^~author^|trapped^i#total_pages^u title^msubject^ysource^nproducer^x page^zmoddate^tmodDate^rkeywords^kformat^ofile_path^vdoc_id^jcreator^s%creationdate^q%creationDate^p+chroma:document^lauthor^wtrapped^[#total_pages^e title^hsubject^_source^gproducer^b page^Ymoddate^WmodDate^Xkeywords^\format^afile_path^^doc_id^dcreator^c%creationdate^f%creationDate^`+chroma:document^Zauthor^]trapped^S#total_pages^U title^Nsubject^Isource^Fproducer^O page^Kmoddate^LmodDate^Tkeywords^Eformat^Hfile_path^Mdoc_id^Qcreator^G%creationdate^J%creationDate^R+chroma:document^Vauthor^Ptrapped^@#total_pages^3 title^6subject^;source^Dproducer^C page^4moddate^AmodDate^:keywords^5format^9file_path^<doc_id^=creator^8%creationdate^7%creationDate^B+chroma:document^?author^>trapped^!#total_pages^1 title^#subject^0source^2producer^, page^)moddate^(modDate^&keywords^.format^-file_path^/doc_id^*creator^"%creationdate^$%creationDate^++chroma:document^'author^%trapped^#total_pages^ title^subject^source^producer^ page^moddate^modDate^keywords^format^file_path^doc_id^creator^ %creationdate^%creationDate^+chroma:document^author^trapped^#total_pages^ title^subject^source^ producer] page^moddate^ modDate^ keywords^format^file_path^doc_id]creator^%creationdate^%creationDate^+chroma:document]author^ trapped]#total_pages] title]subject]source]producer] page]moddate]modDate]keywords]format]file_path]doc_id]creator]%creationdate]%creationDate]+chroma:document]author]trapped]#total_pages] title] 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBvcAUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351554c5da8-c345-4501-bcc5-f4361c3b1e912025-12-28 19:50:44c@UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351863ff51c-6e6b-44da-acdf-5b27f67c87522025-12-28 19:50:44c?UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a86c72be-4da4-41ac-8e20-af7b0dcc508c2025-12-28 19:50:44c>UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519bba190a-417d-4ad2-8cec-dd562e546c462025-12-28 19:50:44c=UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515f6814d3-6805-4b9a-9175-71e076024bdc2025-12-28 19:50:44c<UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ed8408e4-3d78-493d-9292-ef8821c13ccd2025-12-28 19:50:44c;UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516a9d9161-5f82-41b9-9ef1-9e9afa889cec2025-12-28 19:50:44c:UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35190c380e1-c368-48cf-8e13-ce5d396764aa2025-12-28 19:50:44c9UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35166bcc881-e69f-4257-94f3-d1acbac822db2025-12-28 19:50:44c8UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517f1c6894-1d5d-436c-b15c-9cb2063bebfc2025-12-28 19:50:44c7UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519cb06b70-cbfa-4a2a-869f-e9210871fc442025-12-28 19:50:44c6UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516b366fd5-da4c-4bab-87f6-fdae7838487c2025-12-28 19:50:44c5UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518f0f3b48-2d8f-46cf-a302-c054a829782a2025-12-28 19:50:44c4UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f61aeaf7-dad9-4f71-944a-656e8ee61c052025-12-28 19:50:44c3UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fe8027f1-c08c-4fcc-a30f-d75ac0a0f75c2025-12-28 19:50:44c2UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e270b4fa-5a58-4116-9040-741b3303af462025-12-28 19:50:44c1UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513a038497-8eb1-4632-8066-34876ad756d12025-12-28 19:50:44c0UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ec087ff8-86bd-4cce-977c-6808671eface2025-12-28 19:50:44c/UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510e0bf718-56a4-4e03-8c0e-9f19a20a47d22025-12-28 19:50:44c.UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518c5695fe-2056-4e8e-b18f-150df52dd7152025-12-28 19:50:44c-UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35171e63f73-ad00-4349-aebb-2b37c6764a582025-12-28 19:50:44c,UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351df3837c2-2121-401d-a3e8-8e9346c2602c2025-12-28 19:50:44c+UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351693714f5-c61d-4927-8fa9-0347bf1c8f762025-12-28 19:50:44c*UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351eec79db2-b435-4a51-9417-b38028005a112025-12-28 19:50:44c)UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a601611c-a5c1-44f4-9144-c1035bac425a2025-12-28 19:50:44c(UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351125b1d9b-eeed-444c-953b-f32682b9c8ab2025-12-28 19:50:44c'UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517f82a586-4e8e-4280-b647-46b31d6cada32025-12-28 19:50:44c&UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b49c40b0-65ac-46f2-9222-df2636f40c102025-12-28 19:50:44c%UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35131c55093-6863-4b7d-97c0-66459e64d1112025-12-28 19:50:44c$UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35158410eae-336c-4809-9b96-dda5c99899362025-12-28 19:50:44c#UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f6f57388-8d79-473e-876e-32a56fdf0fe32025-12-28 19:50:44c"UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519f9715d8-c830-4d8b-9050-bf8b133cbcea2025-12-28 19:50:44c!UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f283feff-b8c5-4437-8637-b295f610a9972025-12-28 19:50:44c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c961f805-539b-4fde-b654-6d4bb64b340c2025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a93b059f-a326-4399-a6bc-ac99ec3cb31a2025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e077ea99-d904-44c4-b36e-333de71642f02025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e29e4e51-e048-4995-b341-eca7fa9885b02025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35181b2034a-477e-4fc0-8610-93de295984192025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a0a061b7-acd9-4c5b-8823-927b544da09d2025-12-28 19:50:44 ' % w A -  ~ d vO$jA.SR)'&;modDateD:20190531104448+02'00'%'authorMarco Aurelio.$%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%#;titleColloqui con sé stesso2"QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)! trapped2 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.page%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6#1producerDALiM BUILD=5320.9,%;creationDateD:20170223125342+01'00' keywords'authorMarco Aurelio trapped';modDateD:20190531104448+02'00'3Udoc_iddbc7a442-12a8-41bc-897d-6b23d2e8e5ad)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#total_pagesm+5chroma:document18 Ciò che è morto non cade fuori del cosmo. Se resta qui e si trasforma, qui anche si dissolve negli eterni elementi che sono gli elementi del cosmo e tuoi. Ma anche questi si trasformano, e non si lagnano..%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf keywords' ;modDateD:20190531104448+02'00') ?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00} gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf #total_pages 'authorMarco Aurelio.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,%;creationDateD:20170223125342+01'00'pageformatPDF 1.6 trapped2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%;titleColloqui con sé stessogfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.^߇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.^̇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.^SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.^ p`Q9$qaS?/  } m ` O @ 0 "  | m \ L < /   | l ] K < +  u ` K ; ,  { k \ D /  |l^J:+xkZK;- xgWG:) whVG6& kVF7%vgO:%wiUE6  tifile_path`%doc_id`&creator`#%creationdate`'%creationDate`+chroma:document` author`$trapped` #total_pages` title`subject`source`producer` page`moddate` modDate`keywords` format`file_path`doc_id`creator`%creationdate` %creationDate`+chroma:document`author`trapped`#total_pages_ title_subject_source_producer_ page`moddate_modDate`keywords_format_file_path`doc_id_creator`%creationdate`%creationDate`+chroma:document_author_trapped_#total_pages_ title_subject_source_producer_ page_moddate_modDate_keywords_format_file_path_doc_id_creator_%creationdate_%creationDate_+chroma:document_author_trapped_#total_pages_ title_subject_source_producer_ page_moddate_modDate_keywords_format_file_path_doc_id_creator_%creationdate_%creationDate_+chroma:document_author_trapped_#total_pages_ title_subject_source_producer_ page_moddate_modDate_keywords_format_file_path_doc_id_creator_%creationdate_%creationDate_+chroma:document_author_trapped_#total_pages_ title_subject_source_producer_ page_moddate_modDate_keywords_format_file_path_doc_id_creator_%creationdate_%creationDate_+chroma:document_author_trapped_#total_pages_ title_subject_source_producer_ page_moddate_modDate_keywords_format_file_path_doc_id_creator_%creationdate_%creationDate_+chroma:document_author_trapped_#total_pages_ title_subject_source_producer_ page_moddate_modDate_keywords_format_file_path_doc_id_creator_%creationdate_%creationDate_+chroma:document_author_trapped_#total_pages_z title_wsubject_source_producer_ page_|moddate_modDate_keywords_xformat_yfile_path_~doc_id_creator_%creationdate_{%creationDate_+chroma:document_}author_trapped_o#total_pages_p title_tsubject_gsource_rproducer_m page_emoddate_lmodDate_vkeywords_sformat_ffile_path_udoc_id_hcreator_j%creationdate_q%creationDate_n+chroma:document_kauthor_itrapped_^#total_pages_W title_`subject_Usource_Sproducer_b page_]moddate_amodDate_[keywords_cformat__file_path_ddoc_id_Tcreator_Z%creationdate_V%creationDate_Y+chroma:document_Xauthor_\trapped_A#total_pages_O title_Psubject_Csource_Bproducer_G page_Kmoddate_ImodDate_Mkeywords_R yk>+ n sYF1[y#C1producerDALiM BUILD=5320.9,B%;creationDateD:20170223125342+01'00')A?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00@ trapped?+wchroma:documentChe bene è per la palla esser lanciata in alto, o che male esser lanciata in basso o anche cadere? Che bene è per la bolla formarsi, o che male dissolversi? Analogo discorso vale anche per un lume. 21 Rivoltalo per bene questo tuo corpo e guarda com’è, come diviene quando invecchia, quando si ammala, quando si deprava. Di vita breve è chi loda e chi è lodato,>'authorMarco Aurelio3=Udoc_idc9c5d134-bee7-47d0-87ff-7f3d885df666<gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV;subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.':;modDateD:20190531104448+02'00'9formatPDF 1.628QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).7%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%6;titleColloqui con sé stesso5 keywords4page3#total_pages}2gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1#total_pagesV0subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi./gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf. keywords-formatPDF 1.6#,1producerDALiM BUILD=5320.9,+%;creationDateD:20170223125342+01'00'3*Udoc_idc9c5d134-bee7-47d0-87ff-7f3d885df666)page)(?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00'+{chroma:document149 Libro viii 19 Ogni cosa, un cavallo, una vite, sono al mondo per un fine. Perché ti meravigli? Anche il Sole dirà: «Sono nato per un fine», e anche gli altri dèi. Tu, dunque, per qual fine sei nato? Per il piacere? Vedi se regga l’idea. 20 La natura ha avuto di mira di ogni singola cosa la fine non meno che il suo inizio e sviluppo, come chi lancia la palla.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi._4SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi._'SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi._SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi._  'Nu d =  z S ,  r rh0 30)im)Wne)! i)Vch)2o).di)re ),li)xna)o)SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.aSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.aeSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.aSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.` b % { nEn<) vb 3 F4 ^5 6 f trapped)e?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,d%;creationDateD:20170223125342+01'00'cformatPDF 1.6b'authorMarco Aurelio$a+#chroma:document152 COLLOQUI CON SÉ STESSO 27 Tre relazioni: la prima con ciò che ti circonda, la seconda con la causa divina, in virtù della quale succede tutto a tutti, la terza con gli uomini con cui vivi. 28 Il dolore è un male o per il corpo, e allora il corpo lo provi, o per l’anima. Ma all’anima è possibile serbare la propria serenità e tranquillità e non reputarlo un male. Infatti ogni2`QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)V_subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3^Udoc_id145e81de-7ec6-41ae-a1b2-1cea099b9c32'];modDateD:20190531104448+02'00'\page.[%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00}Zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfY keywordsX#total_pages#W1producerDALiM BUILD=5320.9%V;titleColloqui con sé stessoUgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfT'authorMarco AurelioS+chroma:documentGaleria Faustina. 4 Adriano… Celere: Adriano e Celere sono qui l’imperatore Adriano e il suo segretario Caninio Celere. 5 Carace… Eudemone: Carace è probabilmente l’autore di una Storia Greca menzionato nel lessico Suda. Quanto a Demetrio ed Eudemone, il primo è forse il filosofo cinico bandito da Vespasiano, il secondo l’amico e segretario dell’imperatore Adriano.RformatPDF 1.6#Q1producerDALiM BUILD=5320.9Pgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfO trappedN keywords}Mgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVLsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. }j y L w W UBnN}#b1producerDALiM BUILD=5320.9aformatPDF 1.6,`%;creationDateD:20170223125342+01'00'V_subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.^gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf]'authorMarco Aurelio\ keywords[ trapped&Z+'chroma:document150 COLLOQUI CON SÉ STESSO 22 Applicati all’oggetto o all’azione, o alla convinzione, o al significato. Giustamente soffri così: preferisci essere un uomo perbene domani, piuttosto che esserlo oggi. 23 Faccio qualcosa? Lo faccio riferendolo al bene dell’uma- nità. Mi succede qualcosa? Lo accetto riferendolo agli dèi e alla fonte da cui la connessione di tutti gli eventi deriva. 24Ypage'X;modDateD:20190531104448+02'00')W?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00eV+%chroma:documentchi ricorda e chi è ricordato. E, per di più, in un angolo di questa zona della terra dove, neppure qui, sono tutti d’accordo fra di loro, né ciascuno con sé stesso. Un punto è l’intera terra.U#total_pages'T;modDateD:20190531104448+02'00'S trapped,R%;creationDateD:20170223125342+01'00'3QUdoc_idc9c5d134-bee7-47d0-87ff-7f3d885df666P'authorMarco Aurelio#O1producerDALiM BUILD=5320.9%N;titleColloqui con sé stessoMgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)L?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Kpage.J%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00VIsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.HformatPDF 1.62GQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}Fgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfE keywords}Dgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfuNu 'V0E0 1U'{0f60Wx)>HW75I2- 5+V5:a3(#3 (zv>>o4(5SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.oWSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.j8SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.iSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.l yGR= h k @ >   yVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%;titleColloqui con sé stesso)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:007~+Ichroma:document1 Vero… Lucilla: i genitori di Marco Aurelio. 2 Massimo… Seconda: Seconda era la moglie di Claudio Massimo, il filosofo stoico maestro di Marco Aurelio.#}1producerDALiM BUILD=5320.9|'authorMarco Aurelio3{Udoc_id0d1d59cc-fcbc-410a-8b16-d7b02527d8afzpageVysubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#x1producerDALiM BUILD=5320.9w'authorMarco Aureliovgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfu#total_pages)t?moddate2019-05-31T10:44:48+02:002sQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'r;modDateD:20190531104448+02'00'.q%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,p%;creationDateD:20170223125342+01'00'oformatPDF 1.6}ngsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%m;titleColloqui con sé stesso'l+)chroma:documentderiva. 24 Quale ti sembra essere il bagno – olio, sudore, sporcizia, acqua unta, tutte cose disgustose –, tale ogni parte della vita e ogni oggetto. 25 Lucilla ha seppellito Vero, poi è toccato a Lucilla;1 Secon- da ha seppellito Massimo, poi è toccato a Seconda;2 Epi- tincano ha seppellito Diotimo, poi è toccato a Epitincano; Antonino ha seppellito Faustina, poi è toccato ad Antoni-k keywords3jUdoc_id0d1d59cc-fcbc-410a-8b16-d7b02527d8afi trapped%h;titleColloqui con sé stesso}ggsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.f%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00e#total_pages3dUdoc_id0d1d59cc-fcbc-410a-8b16-d7b02527d8af2cQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) k / K[=*)153 Libro viii 31 La corte di Augusto, la moglie, la figlia, i nipoti, i figliastri, la sorella, Agrippa, i congiunti, i familiari, gli amici, Ario, Mecenate,6 i medici, gli aruspici: l’intera corte è morta. Passa poi a considerare la morte non di ogni singolo uomo, ma di un’intera famiglia, quella dei Pompei,7 ad esempio. E l’iscrizione tombale: «Ultimo della sua schiatta». Consi-)#tuo potere è secondo natura. 30 Nel senato e con chiunque parla con compostezza, non immaginificamente: serviti di un linguaggio sensato.(giudizio, impulso, appetito e fuga sono dentro di noi, e nessun male può arrivare fin qui. 29 Estirpa le false rappresentazioni dicendoti di continuo: dipende da me che in quest’anima non alberghi nessuna malvagità, né desiderio né, insomma, nessun turbamento, e che, vedendo tutte le cose come sono, mi avvalga di cia- scuna di esse secondo il suo valore. Ricordati che questo'#152 COLLOQUI CON SÉ STESSO 27 Tre relazioni: la prima con ciò che ti circonda, la seconda con la causa divina, in virtù della quale succede tutto a tutti, la terza con gli uomini con cui vivi. 28 Il dolore è un male o per il corpo, e allora il corpo lo provi, o per l’anima. Ma all’anima è possibile serbare la propria serenità e tranquillità e non reputarlo un male. Infatti ogni&Galeria Faustina. 4 Adriano… Celere: Adriano e Celere sono qui l’imperatore Adriano e il suo segretario Caninio Celere. 5 Carace… Eudemone: Carace è probabilmente l’autore di una Storia Greca menzionato nel lessico Suda. Quanto a Demetrio ed Eudemone, il primo è forse il filosofo cinico bandito da Vespasiano, il secondo l’amico e segretario dell’imperatore Adriano.`%Edisprezzo dei moti dei sensi, la capacità di distinguere le rappresentazioni verosimili, la riflessione sulla natura uni- versale e su ciò che avviene secondo i suoi princìpi. 3 Epitincano… Antonino: non sappiamo nulla di Epitincano e Diotimo. An- tonino e Faustina sono qui l’imperatore Antonino Pio e sua moglie Annia Galeria Faustina._$Caltri ancora già scomparsi anche dalla leggenda. Ricordati allora che dovrà o disperdersi questo misero composto che tu sei, o questo tuo misero spirito spegnersi o trasmigrare e occupare un nuovo posto altrove. 26 La gioia per l’uomo consiste nel fare ciò che gli è proprio, e proprio dell’uomo è la benevolenza per il suo simile, il}#151 Libro viii no.3 E così via. Celere ha seppellito Adriano, poi è toccato a Celere.4 E quegli ingegni acuti, di gente che conosceva il futuro o era così superba, dove sono? Dove sono, ad esem- pio, quegli ingegni acuti di Carace, Demetrio ed Eudemo- ne e simili?5 Ogni cosa è effimera, morta già da tempo; al- cuni nemmeno per poco ricordati, altri diventati leggenda,""I1 Vero… Lucilla: i genitori di Marco Aurelio. 2 Massimo… Seconda: Seconda era la moglie di Claudio Massimo, il filosofo stoico maestro di Marco Aurelio.!)deriva. 24 Quale ti sembra essere il bagno – olio, sudore, sporcizia, acqua unta, tutte cose disgustose –, tale ogni parte della vita e ogni oggetto. 25 Lucilla ha seppellito Vero, poi è toccato a Lucilla;1 Secon- da ha seppellito Massimo, poi è toccato a Seconda;2 Epi- tincano ha seppellito Diotimo, poi è toccato a Epitincano; Antonino ha seppellito Faustina, poi è toccato ad Antoni- '150 COLLOQUI CON SÉ STESSO 22 Applicati all’oggetto o all’azione, o alla convinzione, o al significato. Giustamente soffri così: preferisci essere un uomo perbene domani, piuttosto che esserlo oggi. 23 Faccio qualcosa? Lo faccio riferendolo al bene dell’uma- nità. Mi succede qualcosa? Lo accetto riferendolo agli dèi e alla fonte da cui la connessione di tutti gli eventi deriva. 24 #W%`@  w@ \,JlA-4 ^5 6 b9h7  0z1W2314-5Ua N ;l Hn =p 5zjbeEi7r{chQ iA>o+u=da>eLi`_-2Veswfa5 `o<gi%#l}inrPlakXOVio <ma ye uu ne09ogpae xUh9r9qu4sure:i |sa Je <g<itxu~tew0i|o MRruun+vi 8uo«pQè ZI`3 7` aMi A4:bz Dc<]@P*dK=^ ,1Uevf4;g$"iOl ;Nm xn 8p8wTh8q rtr9s I;;}t vu*v 7# 1producerDALiM BUILD=5320.9page.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00 trapped';modDateD:20190531104448+02'00' keywords'authorMarco Aurelio$+#chroma:documenttuo potere è secondo natura. 30 Nel senato e con chiunque parla con compostezza, non immaginificamente: serviti di un linguaggio sensato.gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#total_pagesformatPDF 1.6%~;titleColloqui con sé stesso,}%;creationDateD:20170223125342+01'00'}|gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf){?moddate2019-05-31T10:44:48+02:002zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3yUdoc_id145e81de-7ec6-41ae-a1b2-1cea099b9c32}xgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfw trappedVvsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.u+chroma:documentgiudizio, impulso, appetito e fuga sono dentro di noi, e nessun male può arrivare fin qui. 29 Estirpa le false rappresentazioni dicendoti di continuo: dipende da me che in quest’anima non alberghi nessuna malvagità, né desiderio né, insomma, nessun turbamento, e che, vedendo tutte le cose come sono, mi avvalga di cia- scuna di esse secondo il suo valore. Ricordati che questotpage3sUdoc_id145e81de-7ec6-41ae-a1b2-1cea099b9c32)r?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00q#total_pages#p1producerDALiM BUILD=5320.9o'authorMarco Aurelio'n;modDateD:20190531104448+02'00'mgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfl keywords.k%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:002jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)iformatPDF 1.6%h;titleColloqui con sé stesso,g%;creationDateD:20170223125342+01'00'  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi._SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi._SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi._gSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi._U L)1m  _  s $ 7J]Zp!b4 GYl+R I)2g7,M+(Yl+R I)2n A ,NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f15dab84-f0e6-4018-9bce-956e3b004ee5 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f1e4cb3f-b450-4ff2-97e0-2356f223ada2UNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ee85a942-d640-4ecb-abbb-fc48ff1d9ae1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f0eef14c-d5dc-4768-809f-3d0c1d175cb1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f148096c-13cb-4e80-b194-70d02ddc3b1f NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351eec415d1-c78f-492a-a824-f10bdee6c258 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351eeb147bf-97b4-4789-8f40-c8f5b09313ab eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ee7ee05c-868d-4c55-9872-375f8e594449 ENUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f1f7f8d6-137a-426d-a9ba-1092a9c15d89 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f096fb85-f7e4-4ded-b55b-46e4c68c58fd NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f265e245-015a-42a9-9768-61b1d6207953eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f2291c2d-f3cd-4a2f-b827-f02c62e8f645NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f21f8b07-7fab-4eae-a3bb-71db1929d040NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f21e04f1-a741-4650-aef6-2ea743644904NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f1bba578-ba64-4564-8310-e09afd3b114bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f1a7e618-9b3d-4d86-a180-c2cc4a3083fdNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f13cd2c4-96c5-4205-820c-d77506de2fc4wNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f0fa7ff6-4412-4d7c-ba8b-6358b304f266NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f0d27fd2-3f62-48df-87d9-55117231170fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f0a7e024-c0a3-4790-b6ea-594c8eb39769NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f09de7e0-72e8-4d1e-b945-166b5276c0adNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f0978194-af5f-40c9-a6f3-ac43484aae5dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f08a933e-94eb-4ff4-8829-12eee22229a6`NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f0355b37-d763-4757-8797-d489727a9e86~NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351eeb49fe6-21dc-4694-83a5-baf4a0c825ceNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351eff81da6-7d6d-4580-b1c9-4dd77754d251NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351efdf8ad2-d146-4560-a493-8dea0530aa10cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351efc3f9df-c966-4706-9c3a-f60e7d2e9c70GNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351efaac785-c786-4aea-8a8b-cdf107b1f25eLNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ef9c21cd-de3c-4c4d-8099-c3898377b21cvNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ef90f805-8e2f-4fe8-b73e-1d6c4b3e79c8#NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ef8d9fe6-aaf6-44d3-832c-95013e3f69cdNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ef461dc0-e69d-4b85-9cda-ed988e46ba97mMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351eee9eb4a-82d3-470e-a140-291eb198f3f3 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351eecd5cd3-e802-46fd-8bef-9ec53d6463fdNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351eec79db2-b435-4a51-9417-b38028005a11NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351eeb72b3d-bcb2-44db-b9b3-8e62483c98caNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351eeb5aa8b-a852-4610-93e5-d851951896d2#c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ee51c21c-71f9-4339-bdb8-127f2e5b0b0eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ee1df3ae-beaa-45a1-8cb5-e0deee0df12aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351edf6dfeb-900f-4e43-9882-ce844b3bbdc3NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351eded228c-4041-4818-938b-47eb6b361f52NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351edb394b2-935a-445b-b3a0-df538f02d469NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ed91961e-2163-4f2e-9657-183b94cae01c[NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ed84e11e-a853-46c1-aadd-8b8e4b47af1cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ed8408e4-3d78-493d-9292-ef8821c13ccdNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ed7b9d36-f1dc-4f82-98ce-b3139f3a83ddNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ef68b9db-c768-4581-97dd-73f0b1921fc3 FNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f18b832e-7060-462e-9a91-b1456781c124 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f03190d1-04e4-4269-8d32-70b21f2d39f8 l  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi._SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi._чSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi._LJSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi._ +I6lR  x X " HM3hUA ),?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00'+;modDateD:20190531104448+02'00'*'authorMarco Aurelio3)Udoc_id6e3c9ae1-469c-4282-9c35-1f794c194f30( trapped'page,&%;creationDateD:20170223125342+01'00'}%gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$#total_pages#formatPDF 1.6."%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00t!+Cchroma:documentaltri ancora già scomparsi anche dalla leggenda. Ricordati allora che dovrà o disperdersi questo misero composto che tu sei, o questo tuo misero spirito spegnersi o trasmigrare e occupare un nuovo posto altrove. 26 La gioia per l’uomo consiste nel fare ciò che gli è proprio, e proprio dell’uomo è la benevolenza per il suo simile, il# 1producerDALiM BUILD=5320.9%;titleColloqui con sé stesso3Udoc_id6e3c9ae1-469c-4282-9c35-1f794c194f30%;titleColloqui con sé stesso)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#1producerDALiM BUILD=5320.9pagegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,%;creationDateD:20170223125342+01'00' trapped.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+chroma:document151 Libro viii no.3 E così via. Celere ha seppellito Adriano, poi è toccato a Celere.4 E quegli ingegni acuti, di gente che conosceva il futuro o era così superba, dove sono? Dove sono, ad esem- pio, quegli ingegni acuti di Carace, Demetrio ed Eudemo- ne e simili?5 Ogni cosa è effimera, morta già da tempo; al- cuni nemmeno per poco ricordati, altri diventati leggenda,2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'authorMarco AurelioformatPDF 1.6#total_pages keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.' ;modDateD:20190531104448+02'00' #total_pages' ;modDateD:20190531104448+02'00'  trapped. %?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00formatPDF 1.6,%;creationDateD:20170223125342+01'00' keywordsgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfpage2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf _iD f A  c >  ` ;  ] 8   Z 5 |W2 yT/ vQ,sN)pK&mH#]8jEjE G"$;modDateD:20190531104448+02'00'pmoddate20$;modDateD:20190531104448+02'00'p$;modDateD:20190531104448+02'00'p$;modDateD:20190531104448+02'00'p$;modDateD:20190531104448+02'00'p$;modDateD:20190531104448+02'00'p$;modDateD:20190531104448+02'00'p$;modDateD:20190531104448+02'00'p/modda$;modDateD:20190531104448+02'00'q$;modDateD:20190531104448+02'00'qA$;modDateD:20190531104448+02'00'q<$;modDateD:20190531104448+02'00'q$;modDateD:20190531104448+02'00'q$;modDateD:20190531104448+02'00'ps$;modDateD:20190531104448+02'00'p]$;modDateD:20190531104448+02'00'pF$;modDateD:20190531104448+02'00'pB$;modDateD:20190531104448+02'00'p($;modDateD:20190531104448+02'00'p$;modDateD:20190531104448+02'00'p$;modDateD:20190531104448+02'00'o$;modDateD:20190531104448+02'00'o$;modDateD:20190531104448+02'00'o$;modDateD:20190531104448+02'00'o$;modDateD:20190531104448+02'00'o$;modDateD:20190531104448+02'00'o$;modDateD:20190531104448+02'00'o$;modDateD:20190531104448+02'00'or$;modDateD:20190531104448+02'00'oc$;modDateD:20190531104448+02'00'oJ$;modDateD:20190531104448+02'00'o9$;modDateD:20190531104448+02'00'o.$;modDateD:20190531104448+02'00'o$;modDateD:20190531104448+02'00'o $;modDateD:20190531104448+02'00'n$;modDateD:20190531104448+02'00'n$;modDateD:20190531104448+02'00'n$;modDateD:20190531104448+02'00'n$;modDateD:20190531104448+02'00'n$;modDateD:20190531104448+02'00'n$;modDateD:20190531104448+02'00'n$;modDateD:20190531104448+02'00'n{$;modDateD:20190531104448+02'00'np$;modDateD:20190531104448+02'00'nO$;modDateD:20190531104448+02'00'n<$;modDateD:20190531104448+02'00'n.$;modDateD:20190531104448+02'00'n$;modDateD:20190531104448+02'00'n$;modDateD:20190531104448+02'00'm$;modDateD:20190531104448+02'00'm$;modDateD:20190531104448+02'00'm$;modDateD:20190531104448+02'00'm$;modDateD:20190531104448+02'00'm$;modDateD:20190531104448+02'00'm$;modDateD:20190531104448+02'00'm$;modDateD:20190531104448+02'00'm$;modDateD:20190531104448+02'00'mj$;modDateD:20190531104448+02'00'mX$;modDateD:20190531104448+02'00'mN$;modDateD:20190531104448+02'00'm/$;modDateD:20190531104448+02'00'm&$;modDateD:20190531104448+02'00'm $;modDateD:20190531104448+02'00'l$;modDateD:20190531104448+02'00'l$;modDateD:20190531104448+02'00'l$;modDateD:20190531104448+02'00'l$;modDateD:20190531104448+02'00'l$;modDateD:20190531104448+02'00'l$;modDateD:20190531104448+02'00'l$;modDateD:20190531104448+02'00'l{$;modDateD:20190531104448+02'00'ln$;modDateD:20190531104448+02'00'lV$;modDateD:20190531104448+02'00'lG$;modDateD:20190531104448+02'00'lB$;modDateD:20190531104448+02'00'l $;modDateD:20190531104448+02'00'l$;modDateD:20190531104448+02'00'l$;modDateD:20190531104448+02'00'k$;modDateD:20190531104448+02'00'k$;modDateD:20190531104448+02'00'k$;modDateD:20190531104448+02'00'k$;modDateD:20190531104448+02'00'k$;modDateD:20190531104448+02'00'k$;modDateD:20190531104448+02'00'k$;modDateD:20190531104448+02'00'kl$;modDateD:20190531104448+02'00'kg$;modDateD:20190531104448+02'00'kX$;modDateD:20190531104448+02'00'kA$;modDateD:20190531104448+02'00'k/$;modDateD:20190531104448+02'00'k$;modDateD:20190531104448+02'00'k$;modDateD:20190531104448+02'00'j$;modDateD:20190531104448+02'00'j$;modDateD:20190531104448+02'00'j$;modDateD:20190531104448+02'00'j$;modDateD:20190531104448+02'00'j(modDateD:20190531104448+02'00'j$;modDateD:20190531104448+02'00'j$;modDateD:20190531104448+02'00'q$;modDateD:20190531104448+02'00'q$;modDateD:20190531104448+02'00'qA$;modDateD:20190531104448+02'00'q<$;modDateD:20190531104448+02'00'q$;modDateD:20190531104448+02'00'q k k n mW؀2!0. 9 4Nb2dFeng iiZm  nA o`s{n-t)u9Uwinsegue i piaceri come beni e chi fugge i dolori come mali è un empio: è inevitabile, infatti, che un uomo siffatto rim- proveri spesso alla natura comune di non aver distribuito}Tla natura universale ed è disordinato in quanto è in contra- sto con la natura del cosmo, ché è con essa in contrasto chi si lascia trasportare, contro la sua stessa natura, verso ciò che è contrario al vero. È infatti stato fornito dalla natura di quelle doti per aver trascurato le quali ora non è più capace di distinguere il falso dal vero. E, certo, anche chi#SKdi tutto ciò che è, e tutto ciò che è è intimamente lega- to alle realtà esistenti. Inoltre, anche il mendace è empio nei confronti della stessa divinità, che si chiama anche Verità, ed è la causa prima di tutte le verità. Chi dun- que è deliberatamente mendace, è un empio in quanto commette ingiustizia con l’inganno; chi è mendace pur non volendolo, è un empio in quanto è in disaccordo conR165 LIBRO IX 1 L’ingiusto è un empio. Avendo infatti la natura univer- sale fatto gli animali razionali gli uni per gli altri, così che quelli si aiutassero a vicenda secondo i propri meriti e non si danneggiassero in nessun modo, chi ne trasgredisce il volere è evidentemente empio nei confronti della più ve- nerabile delle divinità, ché la natura universale è naturaoQc164 COLLOQUI CON SÉ STESSO si volge alla riflessione, procede non meno di quella in li- nea retta e fino al bersaglio. 61 Penetra nel principio direttivo di ciascuno, lascia a chiun- que altro di penetrare nel tuo principio direttivo.]P?bilità, non sentirai neppure nessun male; se poi ne avrai una diversa, sarai un animale diverso e non smetterai di vivere. 59 Gli uomini sono nati gli uni per gli altri: dunque, o istru- iscili o sopportali. 60 Altro è il procedere della freccia, altro quello dell’intellet- to. L’intelletto, però, sia quando sta in guardia sia quando{O{dell’intelletto: non dispersione, ma estensione; e deve appoggiarsi sugli ostacoli che incontra senza violenza né rabbia, né tanto meno cadere, ma fermarsi e illuminare l’oggetto, ché questo si priverà da sé della luce, se non la riflette. 58 Chi teme la morte, teme o la privazione della sensibilità, o una sensibilità diversa. Ma se non avrai più la sensi-zNy163 Libro viii natura di un raggio, puoi vederla, se osservi la luce del sole penetrare attraverso un pertugio in una stanza ben ombreggiata: si estende in linea retta e quasi si appog- gia al corpo solido che incontra e che le ostacola il pas- saggio più oltre nell’aria; qui si arresta, e non scivola né cade. Tale dunque dev’essere il riversarsi e l’effondersiM#57 Il sole sembra riversarsi dappertutto ed effettivamente dappertutto si diffonde, ma certo non si disperde. Que- sto suo diffondersi è infatti un estendersi, e raggi sono detti i suoi bagliori, dal loro estendersi.10 E qual è la 10 raggiÉ estendersi: l’etimologia è in realtà scorretta, perché in greco il sostan- tivo «raggi» e il verbo «distendersi» hanno due radici diverse.iLWcome il suo misero spirito e la sua misera carne. Anche se è vero che siamo nati soprattutto gli uni per gli altri, non- dimeno i nostri princìpi direttivi hanno ciascuno il proprio dominio, ché altrimenti il vizio del prossimo dovrebbe es- sere un male per me, cosa che non è piaciuta a Dio, perché la mia infelicità non dipendesse da un altro. 57K'162 COLLOQUI CON SÉ STESSO que e permea chi vuole assorbirlo non meno di quanto faccia l’aria con chi può respirare. 55 Generalmente parlando, il vizio non danneggia affatto il cosmo, in particolare non danneggia affatto l’altro, essen- do dannoso solo per colui al quale è anche concesso libe- rarsene, non appena lo voglia. 56 Alla mia volontà la volontà del prossimo è indifferente _ N  ] +Id-D_`)\+3Udoc_idc87bc766-89ec-40c8-804d-a7c335ed92323Udoc_idc87bc766-89ec-40c8-804d-a7c335ed9232.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt: +Ochroma:documentquelli superiori sono nati l'uno per l'altro? Gli esseri animati sono superiori a quelli inanimati e, fra gli animati, quelli razionali sono del tutto superiori.. KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt/ +9chroma:documentmondo; ciò per cui è venuto al mondo è ciò a cui è portato; ciò a cui è portato è il suo fine; dove è il suo fine, là sono anche l'utile e il bene di ciascuno; il bene dell'animale razionale è la comunità. Siamo nati per la comunità, da tempo è stato dimostrato. O forse non potrebbe esser chiaro che gli esseri inferiori sono nati per i superiori, mentre quelli superiori sono nati l'uno per3 Udoc_idc87bc766-89ec-40c8-804d-a7c335ed92323 Udoc_idc87bc766-89ec-40c8-804d-a7c335ed9232.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt2+?chroma:documentQuali i pensieri che spesso concepisci, tale sarà la tua mente: l'anima infatti si impregna dei suoi pensieri. Impregnala dunque di continuo di pensieri del genere: dove è possibile vivere, là è anche possibile vivere bene; ma è possibile vivere a corte, dunque è possibile anche vivere bene a corte. E ancora: ciascuno è al mondo per ciò per cui è venuto al mondo; ciò per cui è venuto al mondo è.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Udoc_idc87bc766-89ec-40c8-804d-a7c335ed9232+chroma:document16Y+ chroma:documentdisprezzarle e combatterle, né sarebbe da lodare chi si mostrasse di esse non bisognoso, né sarebbe buono chi si risparmiasse in qualcuna di queste, se fossero effettivamente dei beni. Ora invece, quanto più un uomo sopporta di privarsi di queste o di altre cose consimili o di esserne privato, tanto più è perbene.3Udoc_idc87bc766-89ec-40c8-804d-a7c335ed9232.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Udoc_idc87bc766-89ec-40c8-804d-a7c335ed9232&+'chroma:documentL'uomo non deve considerare sua nessuna di quelle cose che non si addicono a lui in quanto uomo. Non sono esigenze dell'uomo, né le promette la natura umana, né a essa conferiscono perfezione. Non in esse è dunque riposto il fine dell'uomo, né il compimento del suo fine, ovverosia il bene. Inoltre, se qualcuna di queste si addicesse all'uomo, non si addirebbe disprezzarle e combatterle, né.~KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3}Udoc_idc87bc766-89ec-40c8-804d-a7c335ed9232.|KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+chroma:document153zUdoc_id92e71f58-3c43-478d-a870-58b9e4ef817d.y+7chroma:document14 La ragione e l'arte del ragionamento sono facoltà sufficienti a sé stesse e alle loro operazioni. Partono da un loro proprio principio, procedono verso il fine proposto; per questo tali operazioni sono dette "azioni rette", a voler significare la via retta che seguono. 15.xKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.wKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3vUdoc_id92e71f58-3c43-478d-a870-58b9e4ef817d@u+[chroma:documental mondo anch'io e i miei genitori, e si risale a un altro infinito. Nulla impedisce infatti di parlare così, anche se il cosmo fosse regolato secondo periodi finiti..tKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3sUdoc_id92e71f58-3c43-478d-a870-58b9e4ef817d-r+5chroma:documentSono costituito di un principio causale e di un principio materiale, e nessuno dei due si dissolverà nel nulla, così come dal nulla non è venuto. Quindi ogni parte di me per via di trasformazione sarà riportata in qualche parte del cosmo e questa, a sua volta, si trasformerà in un'altra parte, e così all'infinito. Per via di una tale trasformazione sono venuto al mondo anch'io e i miei genitori,3qUdoc_id92e71f58-3c43-478d-a870-58b9e4ef817d U % Z 3  | i 2xOd7\,~UKz1 R50Dp%6;titleColloqui con sé stesso,5%;creationDateD:20170223125342+01'00'4 keywords3'authorMarco Aurelio)2?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}0gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf/#total_pages,.%;creationDateD:20170223125342+01'00'V-subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.),?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00.+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00* trapped)'authorMarco Aurelio(gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%';titleColloqui con sé stesso5&+Echroma:documente qui sulla terra è così pronto a ricongiungersi con tut- to ciò che è fuoco, che ogni materiale un po’ più secco si accende facilmente perché vi è mescolato in quantità minima ciò che impedisce la fiamma. Dunque, anche tutto ciò che è partecipe di una comune natura intellet- tiva tende verso il consimile allo stesso modo, o anche di più: quanto è superiore per tutto il resto, tanto è più3%Udoc_id42539859-7add-4ea6-9079-30c58b49949e$page##1producerDALiM BUILD=5320.9"formatPDF 1.62!QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  keywords';modDateD:20190531104448+02'00'#1producerDALiM BUILD=5320.9+{chroma:documentverso ciò che è della stessa specie. Tutto ciò che è terre- stre inclina verso la terra, tutto ciò che è liquido tende a fluire con altri liquidi, e lo stesso vale per tutto ciò che è aereo. E che ciascuna di tutte queste cose si comporti di- versamente, lo si può ottenere solo con la forza. Il fuoco tende a salire verso l’alto in virtù del fuoco elementare,2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. )5-     $(,150|hT@,xdP<(t`L8$ ~j}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfc}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfc}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfc}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfc}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfc}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfa}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfagf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfc}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfc}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfc{}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfcv}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfcc}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfcC}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfc<}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfc(}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfc}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfc }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfbv}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfbd}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfbG}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb5}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb&}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb!}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfb i = [V0.\?n[8V (G %ztI- "(M:4h BPq4Q#1JAdw _p Nj< a N,3bVd0Um%3B0 ne @.$N" r/ 6Q`;'I:nUo]f},cDh W/8%#-F=Gj8#~RtR :&,;;K5/d04##m%;@$.v;H6^3-'@Mob^GF{a&SjCS3 !$;o(um7>Uk8w868nH/5Y: t-+F5rFJRI9f>{Gc8)u3U  %j%_ i y^*ep"aS@2a]@I*qv#!I ]o"9xZ'q] 7KyM,<UtM +MEH2Q nJlum  ,{om9{N;7T#KUXW"dr)hj?K@S 0x9~ /DuJ8JE&M"#k .>  = rOQya =:<kx|[3/Yqi5 )o0 hXZ*Ux9o&1}87I, 9/t -R;))@_2 *%9U_~S;AL-pjrG 'o#BO c`7gBSQ; /Z1#*GR(lS#{n(." H BEtWB^j^zP0n@+achroma:document19 Tutto è in trasformazione; anche tu sei in continuo mutamento e quasi dissoluzione, e così anche l'intero cosmo. 20 L'errore altrui conviene lasciarlo là dov'è. 21}@+achroma:document19 Tutto è in trasformazione; anche tu sei in continuo mutamento e quasi dissoluzione, e così anche l'intero cosmo. 20 L'errore altrui conviene lasciarlo là dov'è. 21}\+chroma:document19 Tutti i corpi passano attraverso la sostanza universale come attraverso un torrente, connaturati col tutto e cooperanti, come lo sono fra di loro le nostre membra. Quanti Crisippi, quanti Socrati, quanti Epitteti ha già inghiottito il tempo! Lo stesso ti venga in mente anche a proposito di qualsiasi altro uomo e cosa. 20{Wl+9chroma:document19 Se una cosa è per te faticosissima, non supporre che sia impossibile per gli uomini, ma pensa, piuttosto, che se una cosa+chroma:document189 Libro X altro infine quando cattura dei Sarmati.2 Non sono allora dei predoni tutti costoro, se ne esamini le convinzioni? 11 Fa’ di acquistare un metodo speculativo per capire come tutte le cose si trasformino le une nelle altre, applicati ed esercitati in esso continuamente, ché niente può elevare così tanto l’animo. Costui infatti si è come svestito del cor-,!+#chroma:document188 COLLOQUI CON SÉ STESSO aiuto il ricordarti degli dèi e il fatto che essi non vogliono essere adulati, ma che tutti gli esseri razionali assomi- glino loro, e che il fico faccia ciò che è proprio del fico, il cane ciò che è proprio del cane, l’ape ciò che è proprio dell’ape, l’uomo ciò che è proprio dell’uomo. 9 Simulazione, guerra, sgomento, torpore, schiavitù. Gior-h+chroma:document19 Le cose in sé e per sé non toccano minimamente l'anima, né vi hanno accesso, né hanno il potere di mutarla o muoverla. Solo da sé essa si muta e muove e, quali sono i giudizi che stima degni di sé, tali fa sì che siano anche gli avvenimenti esterni. 20y~+]chroma:document19 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi hegemonikon dell’anima, perché esso è il luogo della ra- gione e della vita vera, dove si compiono e articolano i rapporti con sé stesso e con l’esterno. Così dichiara: «Le proprietà dell’anima: vede sé stessa, si articola, fa di sé ciò che vuole, coglie essa stessa il frutto che porta (ché i frutti;Z~+]chroma:document19 Le 10 paroLe chiave di Martino Menghi hegemonikon dell’anima, perché esso è il luogo della ra- gione e della vita vera, dove si compiono e articolano i rapporti con sé stesso e con l’esterno. Così dichiara: «Le proprietà dell’anima: vede sé stessa, si articola, fa di sé ciò che vuole, coglie essa stessa il frutto che porta (ché i frutti +chroma:document189 Libro X altro infine quando cattura dei Sarmati.2 Non sono allora dei predoni tutti costoro, se ne esamini le convinzioni? 11 Fa’ di acquistare un metodo speculativo per capire come tutte le cose si trasformino le une nelle altre, applicati ed esercitati in esso continuamente, ché niente può elevare così tanto l’animo. Costui infatti si è come svestito del cor-hA chro+chroma:document19!+#chroma:document188 COLLOQUI CON SÉ STESSO aiuto il ricordarti degli dèi e il fatto che essi non vogliono essere adulati, ma che tutti gli esseri razionali assomi- glino loro, e che il fico faccia ciò che è proprio del fico, il cane ciò che è proprio del cane, l’ape ciò che è proprio dell’ape, l’uomo ciò che è proprio dell’uomo. 9 Simulazione, guerra, sgomento, torpore, schiavitù. Gior-+оl+9chroma:document19 Guardali come sono mentre mangiano, dormono, si accoppiano, defecano, e così via; poi, come sono quando hanno il comando di molti uomini e sono altezzosi o quando si irritano e infliggono punzioni grazie alla loro superiorità. Ma di quante cose erano schiavi poco prima, e per quali ragioni! E ben presto ritorneranno in quello stato. 20~  %   e \B7o=#vI  }Bgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfA trapped%@;titleColloqui con sé stesso)??moddate2019-05-31T10:44:48+02:00> keywords=gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf<page;formatPDF 1.6.:%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:0029QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)38Udoc_id135eb531-2ae0-4f9a-9020-5e0532613f297 trapped6'authorMarco Aurelio#51producerDALiM BUILD=5320.9V4subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,3%;creationDateD:20170223125342+01'00'2#total_pages(1++chroma:documentlo. «Ma vi si opporrà qualche ostacolo esterno.» Nessuno all’agire con giustizia, con temperanza, con raziocinio. «Ma qualche altra attività forse sarà impedita.» Ma, allora, pre- vii l’accettazione di buon grado di questo impedimento e il prudente passaggio a ciò che è dato fare, si sostituirà subito un’altra azione che ben si adatterà a questa costruzione, di cui si parla.}0gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'/;modDateD:20190531104448+02'00').?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00~-+Wchroma:documentdera quanto si siano affannati gli antenati per lasciare un erede, uno che poi, necessariamente, doveva essere l’ulti- mo. E questa fu la morte di un’intera schiatta. 32 Bisogna costruire la vita con una serie di azioni, e, se cia- scuna raggiunge, quanto più può, il suo fine, esserne con- tenti; e che raggiunga il suo fine, nessuno può impedirte-,#total_pages2+QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%*;titleColloqui con sé stesso#)1producerDALiM BUILD=5320.9('authorMarco AurelioV'subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  x | b6'+/ch'+/chroma:documente spirito di servizio tutto ciò che una volontà superiore, quella del Logos universale e provvidenziale, decretava per lui e per i suoi simili.tu-+;chroma:documente smetterai di essere straniero in patria, di meravigliarti degli eventi quotidiani come se fossero inaspettati e di dipendere da questo e da quello.pL.uchroma:documentespansione: viene conqui)+3chroma:documente, come l'universo risulta un solo e tale corpo dall'insieme di tutti i corpi, così anche un solo e tale destino risulta dall'insieme di tutte le cause. D'altra parte, capiscono ciò che intendo dire anche i perfetti profani, giacché dicono: "Il destino gli ha mandato questo". Dunque, questo è stato mandato per lui, gli è stato ordinato: accettiamolo allora come ciò che ordina Asclepio. Fra queiy1)+3chroma:documente vile, non dare spazio a nient'altro, ché, una volta che ti ci sarai sbilanciato e piegato, non potrai più senza impedimenti onorare in sommo grado quel bene che solo ti appartiene ed è tuo. Non conviene, infatti, che a quel bene razionale e politico si contrapponga alcunché di altro genere, come, ad esempio, la lode da parte della massa, o le cariche pubbliche, o il godimento dei piaceri: tuttewi-+;chroma:documentemotiva dal buonsenso, da ogni ipocrisia, amor proprio e malcontento per ciò che è stato assegnato dal destino. Vedi come siano poche le regole; e, se si padroneggiano, si può vivere una vita prospera e pia, ché anche gli dèi non chiederanno niente di più a chi le osserva.v+chroma:documentepidemia continuerà a funestare gli anni rimanenti del principato di Marco Aurelio. Approfittando del fronte danubiano sguarnito a causa dell’impegno militare con- tro i Parti, i popoli germanici dei Quadi e dei Marco- manni, sospinti da movimenti di popolazioni nomadi nelle pianure russe, sfondarono il limes e penetrarono nel territorio romano fino ad Aquileia (Friuli) che po-Ё[+chroma:documententrambi: con il corpo partecipa della natura vegetale e animale, con l'anima (che ha nella ragione, frammento del Logos universale, il suo "principio direttivo") partecipa invece di quella divina.u-e++chroma:documententra subito in te stesso e non interrompere il ritmo più del necessario: sarai infatti sempre più padrone dell’armonia quanto più spesso a essa farai ritorno. 2 «diventare terra»: Iliade, VII, 99.R݁e++chroma:documententra subito in te stesso e non interrompere il ritmo più del necessario: sarai infatti sempre più padrone dell’armonia quanto più spesso a essa farai ritorno. 2 «diventare terra»: Iliade, VII, 99.}+[chroma:documente, subito dopo, piangono. Fede, Contegno, Giustizia e Ve- 5 «Non fare… nessuno»: Odissea, IV, 690.Q}+[chroma:documente, subito dopo, piangono. Fede, Contegno, Giustizia e Ve- 5 «Non fare… nessuno»: Odissea, IV, 690. |+Ychroma:documente, per Zeus, volere che un altro membro della comunità se ne renda conto.» «È vero ciò che dici, ma travisi ciò che io dico ora; per questo sarai uno di quelli che ho poco fa menzionato: anch’essi, infatti, si fanno traviare da una qualche verosimiglianza logica. Ma se vorrai capire il significato di ciò che dico, non temere di trascurare perNͅYchroma:documente, per Zeus, volere che un altro membro della comunità se ne renda conto.» «È vero ciò che dici, ma travisi ciò che io dico ora; per questo sarai uno di quelli che ho poco fa +chroma:documente, se il flutto ti porterà via, si porti via anche la carne, il soffio vitale, e tutto il resto, ché non potrà portar via la mente.+chroma:documententrambi gli atteggiamenti non hanno di mira il bene comune e arrecano danno. Negli scatti d'ira pensa subito che non l'adirarsi è da uomo, ma che la mitezza e la cortesia sono qualità tanto più umane quanto più virili, e che l'uomo che abbia queste qualità ha anche forza, nervi saldi e valore, non chi s'indigna e si spazientisce, ché quanto più quest'atteggiamento è appropriato / q DS/@5vevano fare quelli? Tutto questo è solo lezzo e putridume in un sacco. 8 Pantea… Diotimo: Pantea di Smirne fu la concubina di Lucio Vero. Nulla sappiamo di Pergamo, Cabria e Diotimo.\4=tomba di Vero? Cabria o Diotimo8 accanto a quella di Adriano? È ridicolo. Ma poi, se quelli si accorgessero del- la loro presenza, dovrebbero provarne piacere? E, poi, se ne provassero piacere, dovebbero diventare immortali? Anche per loro non era forse destino divenire vecchie e vecchi, e poi morire? Una volta morti questi, che cosa do-i3Wtabile e insostenibile?». Ti vergognerai infatti ad ammet- tere la verità. Ricordati poi che né il futuro né il passato ti opprimono, ma sempre il presente; e questo diventa ben piccola cosa, se solo lo delimiti e accusi la tua mente, che non sa resistere di fronte a esso, pur così spoglio. 37 Pantea o Pergamo sono forse ancora seduti accanto alla2155 Libro viii può di ogni impedimento fare materia per la propria azio- ne e avvalersene, per qualunque scopo si sia mosso. 36 Non ti turbi il pensiero di come sarà tutta la tua vita, non stare a pensare a quali e quante traversie probabilmente hai avuto e avrai, ma per ciascuna di esse, nel momento in cui l’avrai, chiedi a te stesso: «Dov’è della cosa l’insoppor-:1yanche questa. Come infatti quella ricomprende nei suoi fini ogni ostacolo e resistenza, li colloca dove è destino che siano e li fa parte di sé, così anche l’animale razionale0naria. Osserva la benevolenza di cui ha onorato gli uomi- ni, ché ha posto in loro potere, all’inizio, il non separarsi dal tutto, e poi, una volta separati, il potervi fare ancora ritorno, crescervi insieme e riprendere quel loro posto di parte del tutto. 35 Come la natura universale ha fornito le altre facoltà a cia- scuno degli esseri razionali … così ne abbiamo ricevutok/[come gettato via, da qualche parte, fuori dell’unità che è secondo natura. Come sua parte, infatti, sei venuto al mondo, ma ora te ne sei tagliato fuori. Ma, ed è qui il bello, ti è pur sempre possibile ritornare all’unità di un tempo. Dio a nessun’altra parte, una volta separata e mozzata, ha concesso di poter ripristinare l’unità origi-r.i154 COLLOQUI CON SÉ STESSO 33 Prendi senza orgoglio, lascia prontamente. 34 Hai mai visto una mano mozza, o un piede, o una testa tagliata, che giace, da qualche parte, senza il resto del corpo? È ciò che fa di sé, per quanto sta in lui, uno che non accetta gli eventi e se ne taglia fuori, o quando com- pie qualche azione non finalizzata al bene comune. Sei-cui si parla. 6 Agrippa… Mecenate: Marco Vipsanio Agrippa (ca. 63 a.C.-12 a.C.) fu ge- nerale e genero di Augusto. Ario Didimo fu filosofo stoico e consigliere di Augusto. Gaio Cilnio Mecenate (68-8 a.C.), come è noto, fu consigliere di Augusto e influente protettore di artisti e letterati. 7 Pompei: si tratta probabilmente dei discendenti di Pompeo morti nelle guerre civili.,+lo. «Ma vi si opporrà qualche ostacolo esterno.» Nessuno all’agire con giustizia, con temperanza, con raziocinio. «Ma qualche altra attività forse sarà impedita.» Ma, allora, pre- vii l’accettazione di buon grado di questo impedimento e il prudente passaggio a ciò che è dato fare, si sostituirà subito un’altra azione che ben si adatterà a questa costruzione, di cui si parla.i+Wdera quanto si siano affannati gli antenati per lasciare un erede, uno che poi, necessariamente, doveva essere l’ulti- mo. E questa fu la morte di un’intera schiatta. 32 Bisogna costruire la vita con una serie di azioni, e, se cia- scuna raggiunge, quanto più può, il suo fine, esserne con- tenti; e che raggiunga il suo fine, nessuno può impedirte- ?0 `0P `0p@Pp@P ` 0 p @  P ` 0 p @ +~_ :@:" "1 oMJ3t !AT7<u2Ozo«c.*l&Im5q&v+<è W> X%EJQa,FG-'e rE= lb  #V(_TBO!T0tsl6&6*S$1bKE/OxP p(8s,1;R! 3S ;Me'+n oq;vtèD» D(203=3148403ca+ 4ma*pog|xi+%) ejf+1=E, +0YE, !<qvzlI:{:9yXh1+)a4S ^"-1T24 .. DQ5$%Hb W C pc6:^LI `n+0 FQ'k ]6&v*/\C$7`]lDd vE$28h*,*M f,vVeH>5tYEsozb\J;SMMf=  /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh):/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) :/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) */QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) :/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) */QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh):/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.`HSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.`0SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.`SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.` U %  o O $ h U ;K+[Uc!?d7}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfpgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2oQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)n trapped'm;modDateD:20190531104448+02'00'.l%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%k;titleColloqui con sé stessoj'authorMarco Aurelioigfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3hUdoc_ide529ae00-f5dd-495a-b7a6-8b7a18842547}ggsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)f?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00VesubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.&d+'chroma:document162 COLLOQUI CON SÉ STESSO que e permea chi vuole assorbirlo non meno di quanto faccia l’aria con chi può respirare. 55 Generalmente parlando, il vizio non danneggia affatto il cosmo, in particolare non danneggia affatto l’altro, essen- do dannoso solo per colui al quale è anche concesso libe- rarsene, non appena lo voglia. 56 Alla mia volontà la volontà del prossimo è indifferentecformatPDF 1.6bpage2aQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),`%;creationDateD:20170223125342+01'00'_ keywords^#total_pages#]1producerDALiM BUILD=5320.9'\;modDateD:20190531104448+02'00'['authorMarco Aurelio}Zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfY#total_pagesX trappedWgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#V1producerDALiM BUILD=5320.9%U;titleColloqui con sé stesso.T%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00VSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. Y % i 7  o B ~d;! TyG-q;Y)a?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00%`;titleColloqui con sé stesso_formatPDF 1.6^ trapped]page\'authorMarco Aurelio'[;modDateD:20190531104448+02'00'2ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),Y%;creationDateD:20170223125342+01'00'X+ichroma:document154 COLLOQUI CON SÉ STESSO 33 Prendi senza orgoglio, lascia prontamente. 34 Hai mai visto una mano mozza, o un piede, o una testa tagliata, che giace, da qualche parte, senza il resto del corpo? È ciò che fa di sé, per quanto sta in lui, uno che non accetta gli eventi e se ne taglia fuori, o quando com- pie qualche azione non finalizzata al bene comune. SeiW#total_pages.V%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00VUsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3TUdoc_idd0dd2d5e-d911-4b50-b951-50f74ef62848}Sgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfR keywordsQformatPDF 1.6%P;titleColloqui con sé stessoO#total_pages2NQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'M;modDateD:20190531104448+02'00'L'authorMarco AurelioKpage,J%;creationDateD:20170223125342+01'00')I?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00H+chroma:documentcui si parla. 6 Agrippa… Mecenate: Marco Vipsanio Agrippa (ca. 63 a.C.-12 a.C.) fu ge- nerale e genero di Augusto. Ario Didimo fu filosofo stoico e consigliere di Augusto. Gaio Cilnio Mecenate (68-8 a.C.), come è noto, fu consigliere di Augusto e influente protettore di artisti e letterati. 7 Pompei: si tratta probabilmente dei discendenti di Pompeo morti nelle guerre civili.#G1producerDALiM BUILD=5320.9.F%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:003EUdoc_id135eb531-2ae0-4f9a-9020-5e0532613f29Dgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVCsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. (c 7[(VԀ00 1 2 3 F4 ^5 6 b9h7  0z1W2314-5Ua N ;l Hn =p 5zjbeEi7r{chQ iA>o+u=da>@159 Libro viii stai facendo una cosa che ti pare essere sensata, perché non la fai piuttosto che soffrirne? «Ma si frappone un ostacolo troppo forte.» Non soffrire allora, ché non è tua la colpa se non la fai. «Ma non vale la pena di vivere se non posso far questo.» Esci dunque pacatamente dalla vita, come muore anche chi riesce a fare ciò che vuole, e riappacificato conQdovresti accettarlo a malincuore? Non ciò che è insoppor- tabile, infatti, la natura comune ti ha portato. 47 Se soffri per qualche evento esterno, non quello ti rende inquieto, ma il tuo giudizio su di esso, e questo dipende da te estirparlo subito. Se invece soffri per qualcosa che è nel tuo modo di essere, chi ti impedisce di correggere la tua=3peggiore, essendo umiliata, tesa, costretta, spaventata? Che cosa troverai che valga tutto questo? 46 A nessun uomo può succedere qualcosa che non sia acci- dente umano, né a un bue che non sia proprio del bue, né a una vite che non sia proprio della vite, né a una pietra che non sia proprio della pietra. Se dunque a ciascuno succe- de ciò che è solito e naturale che gli succeda, perché mai<158 COLLOQUI CON SÉ STESSO insomma, che quelli facciano con la loro voce riecheggiare il tuo nome, o che abbiano di te una grande opinione? 45 Prendimi e gettami dove vuoi. Lì infatti continuerò pur sempre ad avere il mio demone propizio, cioè soddisfatto di essere e di agire in accordo con la sua costituzione. Me- rita forse di soffrire per questo la mia anima e di diventare2;i44 Concediti questo tempo presente! Quelli che piuttosto inseguono la fama presso i posteri non tengono conto del fatto che i posteri saranno tali quali quelli che oggi essi mal sopportano, e mortali anche loro. Che cosa t’importa, 9 «sfero… solitudine»: Empedocle, framm. 27-28 Diels-Kranz.~:in solitudine».9 42 Non merito di soffrire: mai infatti ho volontariamente fatto soffrire altri. 43 Chi si allieta di una cosa, chi di un’altra; io mi allieto se mantengo sano il principio direttivo, non disprezzando nessun uomo né niente di ciò che succede agli uomini, ma guardando ogni cosa con occhi benevoli, accettandola e servendomene secondo il suo valore. 4495157 Libro viii to un ostacolo? Se hai agito senza riserva, questo è gia un male per te, in quanto essere razionale; se poi intendi il concetto generale, non sei né danneggiato né ostacolato. Niente e nessuno ha mai ostacolato ciò che è proprio della mente, ché non il fuoco, non il ferro, non un tiranno, non la calunnia la sfiorano, quando sia divenuta «sfero circolare in solitudine».9 42y8wmale per la natura vegetale. Così quindi un ostacolo per la mente è un male per una natura razionale. Applica dunque tutto ciò a te stesso. È dolore, è piacere quello che avverti? Lo considereranno i sensi. I tuoi istinti hanno incontra-7#gione.» «Ma non sono la ragione.» «E sia. Perciò non faccia soffrire sé stessa proprio la ragione; se poi è qualcos’altro di te che sta male, formuli questo qualcos’altro il giudizio su di sé.» 41 Un ostacolo ai sensi è un male per la natura animale. Un ostacolo agli istinti è ugualmente un male per la natura animale. C’è poi qualcos’altro che è ugualmente ostacolo e67156 COLLOQUI CON SÉ STESSO 38 Se puoi avere vista acuta, abbila, dice qualcuno, e giudica assai saggiamente. 39 Non vedo nella costituzione dell’animale razionale una virtù che si opponga alla giustizia, ma nella temperanza vedo quella che si oppone al piacere. 40 Se sopprimi il tuo giudizio su ciò che credi ti faccia soffri- re, eccoti al sicuro. «Ma chi è costui a cui ti rivolgi?» «La ra- ?, 7 %sAz`.{~gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}+chroma:documentnaria. Osserva la benevolenza di cui ha onorato gli uomi- ni, ché ha posto in loro potere, all’inizio, il non separarsi dal tutto, e poi, una volta separati, il potervi fare ancora ritorno, crescervi insieme e riprendere quel loro posto di parte del tutto. 35 Come la natura universale ha fornito le altre facoltà a cia- scuno degli esseri razionali … così ne abbiamo ricevuto|page.{%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00z#total_pagesyformatPDF 1.6x keywords%w;titleColloqui con sé stesso'v;modDateD:20190531104448+02'00'ugfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%t;titleColloqui con sé stessos keywords}rgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.q%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00p#total_pageso trapped,n%;creationDateD:20170223125342+01'00'#m1producerDALiM BUILD=5320.9)l?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00k+[chroma:documentcome gettato via, da qualche parte, fuori dell’unità che è secondo natura. Come sua parte, infatti, sei venuto al mondo, ma ora te ne sei tagliato fuori. Ma, ed è qui il bello, ti è pur sempre possibile ritornare all’unità di un tempo. Dio a nessun’altra parte, una volta separata e mozzata, ha concesso di poter ripristinare l’unità origi-2jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i'authorMarco Aurelio3hUdoc_idd0dd2d5e-d911-4b50-b951-50f74ef62848VgsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.fformatPDF 1.6epagedgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfc keywords#b1producerDALiM BUILD=5320.9 )5-     $(,150|hT@,xdP<(t`L8$ ~j}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdff}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfe}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfe}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfe}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfe}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfd}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfcgf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdff}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfe}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfe}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfe}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfew}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfej}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfeX}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfeJ}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfe7}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfe%}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfe }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfe}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfd}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfd}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfd}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfd}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfd}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfd}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfdw}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfdq}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfd]}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfdP}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfd1}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfd )5-     $(,150|hT@,xdP<(t`L8$ ~j}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfh6}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfh }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfg}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfg}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfg}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdff2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdffgf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfh }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfh}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfg}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfg}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfg}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfg}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfgo}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfgW}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfgR}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfg7}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfg2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfg}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfg }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdff}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdff}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdff}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdff}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdff}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdff}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdff}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdffn}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdffh}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdffV}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdff@ Wz q :  vhH. 3 F4 ^5 6 b9h7  0z1W2314-5Ua N ;l Hn =p 5zjbeEi7r{chQ iA>o+u=da>eLi`_-2Veswfa5 `o<gi%#l}inrPlakXOVio <ma ye uu ne0#{1producerDALiM BUILD=5320.9)z?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00yformatPDF 1.6}xgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVwsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%v;titleColloqui con sé stessou#total_pages}tgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%s;titleColloqui con sé stesso.r%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00.q+7chroma:document156 COLLOQUI CON SÉ STESSO 38 Se puoi avere vista acuta, abbila, dice qualcuno, e giudica assai saggiamente. 39 Non vedo nella costituzione dell’animale razionale una virtù che si opponga alla giustizia, ma nella temperanza vedo quella che si oppone al piacere. 40 Se sopprimi il tuo giudizio su ciò che credi ti faccia soffri- re, eccoti al sicuro. «Ma chi è costui a cui ti rivolgi?» «La ra-)p?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#o1producerDALiM BUILD=5320.92nQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)mformatPDF 1.6l'authorMarco Aurelio3kUdoc_id7c55ca8f-0a6a-42c5-a41b-03c127c69c35j#total_pagesi trappedVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g keywordsfpage,e%;creationDateD:20170223125342+01'00'dgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'c;modDateD:20190531104448+02'00'3bUdoc_id49ae250d-1c2e-4827-bea5-ff7d77834aa8)a?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00`formatPDF 1.6 &s % C # h T 4  l ?o=xzJs$ trapped#page'";modDateD:20190531104448+02'00'!gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf, %;creationDateD:20170223125342+01'00'2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00formatPDF 1.6}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'authorMarco Aurelio}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfO+ychroma:documentanche questa. Come infatti quella ricomprende nei suoi fini ogni ostacolo e resistenza, li colloca dove è destino che siano e li fa parte di sé, così anche l’animale razionale%;titleColloqui con sé stesso#1producerDALiM BUILD=5320.9.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00 keywords';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:002QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)page3 Udoc_idd0dd2d5e-d911-4b50-b951-50f74ef62848 #total_pages formatPDF 1.6  trapped 'authorMarco Aurelio trapped#1producerDALiM BUILD=5320.9,%;creationDateD:20170223125342+01'00')?moddate2019-05-31T10:44:48+02:003Udoc_idd0dd2d5e-d911-4b50-b951-50f74ef62848'authorMarco Aurelio}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)';modDateD:20190531104448+02'00'VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. o G W܀2o?s`mVHm||np2po2SrqVvq%97mponrn0roqUtatsen@,RFin7'u};vepwà sVi,qDs'azjèz2a nCPl At:,p'|B@+achroma:document19 Tutto è in trasformazione; anche tu sei in continuo mutamento e quasi dissoluzione, e così anche l'intero cosmo. 20 L'errore altrui conviene lasciarlo là dov'è. 21}@+achroma:document19 Tutto è in trasformazione; anche tu sei in continuo mutamento e quasi dissoluzione, e così anche l'intero cosmo. 20 L'errore altrui conviene lasciarlo là dov'è. 21}\+chroma:document19 Tutti i corpi passano attraverso la sostanza universale come attraverso un torrente, connaturati col tutto e cooperanti, come lo sono fra di loro le nostre membra. Quanti Crisippi, quanti Socrati, quanti Epitteti ha già inghiottito il tempo! Lo stesso ti venga in mente anche a proposito di qualsiasi altro uomo e cosa. 20{Wl+9chroma:document19 Se una cosa è per te faticosissima, non supporre che sia impossibile per gli uomini, ma pensa, piuttosto, che se una cosa è possibile e appropriata per un uomo, questa deve essere conseguibile anche per te. 20zQl+9chroma:document19 Se una cosa è per te faticosissima, non supporre che sia impossibile per gli uomini, ma pensa, piuttosto, che se una cosa è possibile e appropriata per un uomo, questa deve essere conseguibile anche per te.Sl+9chroma:document19 Se una cosa è per te faticosissima, non supporre che sia impossibile per gli uomini, ma pensa, piuttosto, che se una cosa è possibile e appropriata per un uomo, questa deve essere conseguibile anche per te.+}chroma:document19 Renditi conto finalmente di avere dentro di te qualcosa di più forte e divino di ciò che genera le passioni e che, per farla breve, ti fa muovere come una marionetta. Che cos'è ora la mia mente? Paura, sospetto, desiderio? Qualcos'altro di simile? 20 Primo: non fare niente a caso, né senza uno scopo. Secondo: riferisci sempre la tua azione al fine del bene comune. 21  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.`SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.`SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.`xSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.`a Ms  }m]P?0 ~l]<, q \ L = +  r ] H 8 )   x h P~U @ 1  H7 j2Jp_'$#Od;u6m\K (:O _*sp | d O : *  ~ j Z K 3  bMRE4%saRA1!at%cre#total_pages` title`subject`source`producer` page`moddate`modDate`keywords`format`file_path`doc_id`creator`%creationdate`%creationDate`+chroma:document`author`trapped`#total_pages` title`subject`source`producer` page`moddate`keywords` page`%creationdate`modDate`source`+chroma:document`author`doc_id` title`subject`format`file_path`moddate`%creationDate`creator`keywords`producer`author`#total_pages`format`#total_pages`modDate`moddate`%creationdate`source`subject` page` title`%creationDate`producer`keywords`file_path`doc_id`+chroma:document`trapped`author`creator`doc_id`keywords`source`format`modDate`+chroma:document`#total_pages`~%creationdate`}producer`|trapped`{%creationDate`z page`ysubject`xcreator`wfile_path`vmoddate`u title`tauthor`sformat`rauthor`q title`p+chroma:document`o%creationdate`nproducer`mdoc_id`l%creationDate`kcreator`jtrapped`imoddate`h#total_pages`gsource`fmodDate`e page`dkeywords`cfile_path`bsubject`aproducer`` page`_%creationdate`^#total_pages`]%creationDate`\subject`[ title`Zformat`Ykeywords`XmodDate`Wauthor`Vtrapped`Osource`Umoddate`Rfile_path`Sdoc_id`Qcreator`T+chroma:document`Ptrapped`D#total_pages`K title`Isubject`Hsource`Eproducer`@ page`Mmoddate`?modDate`=keywords`Bformat`Lfile_path`Cdoc_id`Ncreator`G%creationdate`J%creationDate`>+chroma:document`Fauthor`Atrapped`<creator`author`format`file_path`doc_id`creator`%creationdate`%creationDate`+chroma:document`author`trapped`#total_pages` title`subject`source`producer` page`moddate`modDate`keywords`format`file_path`doc_id`creator`%creationdate`%creationDate`+chroma:document`trapped`#total_pages`+ title`4subject`0source`8producer`; page`,moddate`7modDate`5keywords`-format`2file_path`/doc_id`3creator`9%creationdate`1%creationDate`.+chroma:document`6author`:trapped`(#total_pages`) title`*subject`source`producer` page`"moddate`modDate`!keywords`modDate`format`file_path`%doc_id`&creator`#%creationdate`'%creationDate`+chroma:document` author`$trapped` #total_pages` title`subject`source`producer` page`moddate` modDate`keywords` format`file_path`doc_id`%creationdate` %creationDate`+chroma:document` #MWB" f ;  | E  | i V 6[[2T-gM4 ^5 6 b9h7  0z1W2314-5Ua N ;l Hn =p 5zjbeEi7r{chQ iA>o+u=da>eLi`_-2Veswfa5 `o<gi%#l}inrPlakXOVio <ma ye uu ne09ogpae xUh9r9qu4sure:i |sa Je <g<itxu~tew0i|o MRruun+vi 8uo«pQè ZI`3 7` aMi A4:bz Dc<]@P*dK=^ ,1Uevf4;g$"iformatPDF 1.6}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf keywords,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.9)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,%;creationDateD:20170223125342+01'00'%;titleColloqui con sé stesso';modDateD:20190531104448+02'00'2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)formatPDF 1.6gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aureliopage+wchroma:documentmale per la natura vegetale. Così quindi un ostacolo per la mente è un male per una natura razionale. Applica dunque tutto ciò a te stesso. È dolore, è piacere quello che avverti? Lo considereranno i sensi. I tuoi istinti hanno incontra-  trapped #total_pages  keywords. %?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00) ?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#1producerDALiM BUILD=5320.93Udoc_id7c55ca8f-0a6a-42c5-a41b-03c127c69c35page,%;creationDateD:20170223125342+01'00' trapped.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:002QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)';modDateD:20190531104448+02'00'gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3Udoc_id7c55ca8f-0a6a-42c5-a41b-03c127c69c35~'authorMarco Aurelio} keywords$|+#chroma:documentgione.» «Ma non sono la ragione.» «E sia. Perciò non faccia soffrire sé stessa proprio la ragione; se poi è qualcos’altro di te che sta male, formuli questo qualcos’altro il giudizio su di sé.» 41 Un ostacolo ai sensi è un male per la natura animale. Un ostacolo agli istinti è ugualmente un male per la natura animale. C’è poi qualcos’altro che è ugualmente ostacolo e 8 t = lyC.S!e5c8'>;modDateD:20190531104448+02'00'=gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)<?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00;'authorMarco Aurelio,:%;creationDateD:20170223125342+01'00'}9gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf8 trapped#71producerDALiM BUILD=5320.9.6%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00V5subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.4 keywords23QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)2page1#total_pages%0;titleColloqui con sé stesso/formatPDF 1.6~.+Wchroma:documenttabile e insostenibile?». Ti vergognerai infatti ad ammet- tere la verità. Ricordati poi che né il futuro né il passato ti opprimono, ma sempre il presente; e questo diventa ben piccola cosa, se solo lo delimiti e accusi la tua mente, che non sa resistere di fronte a esso, pur così spoglio. 37 Pantea o Pergamo sono forse ancora seduti accanto alla3-Udoc_id49ae250d-1c2e-4827-bea5-ff7d77834aa8,+chroma:document155 Libro viii può di ogni impedimento fare materia per la propria azio- ne e avvalersene, per qualunque scopo si sia mosso. 36 Non ti turbi il pensiero di come sarà tutta la tua vita, non stare a pensare a quali e quante traversie probabilmente hai avuto e avrai, ma per ciascuna di esse, nel momento in cui l’avrai, chiedi a te stesso: «Dov’è della cosa l’insoppor-3+Udoc_id49ae250d-1c2e-4827-bea5-ff7d77834aa8%*;titleColloqui con sé stesso) keywords.(%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'#total_pagesV&subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#%1producerDALiM BUILD=5320.9  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.fSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.f݇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.fчSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.f  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.`SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.`SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.`҇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.` Rm7 d i 3qW._2N#w]RR50D,[%;creationDateD:20170223125342+01'00'VZsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.YformatPDF 1.6#X1producerDALiM BUILD=5320.9W#total_pagesV keywords2UQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)T'authorMarco Aurelio'S;modDateD:20190531104448+02'00'.R%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)Q?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Pgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)O?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00rN+?chroma:document26 Hai sopportato travagli infiniti per non esserti contentato del tuo principio direttivo, che fa quel genere di cose per le quali è stato costituito. Ma basti. 27 Quando altri ti biasima o ti odia, o quando la gente met- te in giro dicerie sul tuo conto, accostati alle loro misere anime, penetravi dentro e vedi che razza di uomini sono.M keywordsLpage,K%;creationDateD:20170223125342+01'00'%J;titleColloqui con sé stessoI#total_pages'H;modDateD:20190531104448+02'00'.G%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00F trappedEformatPDF 1.63DUdoc_id7c2f7014-4175-438f-9e4f-d4c081806be52CQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)B'authorMarco AurelioVAsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.}@gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#?1producerDALiM BUILD=5320.9'>;modDateD:20190531104448+02'00'2=QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)<+wchroma:document174 COLLOQUI CON SÉ STESSO 24 Scatti d’ira e giochi di bambini, e «piccoli soffi di vita che portano cadaveri»,1 così che risulta più chiaro l’episodio della Nekyia.2 25 Va’ alla qualità della causa e, dopo averla distinta dalla ma- teria, osservala; poi determina anche per quanto tempo al più può, per sua natura, questa specifica qualità sussistere. 26  iV  O < 1 I|O{D/,p: Rui';s#6n#<GlGp$:t#lrìp%-d e#?9w@è/#a #.0Y#,#sM.$/`l$# {t#W8p?e '  -,+Btg0Li% 2Ml$$`{l;,{^m#l en(*lxWr$Wdf\s(` mi #rq,62 1^3s_D K j;M%N$2dU S ,c((d-{m,g}!o%p rp(r+RformatPDF 1.62QQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))P?moddate2019-05-31T10:44:48+02:003OUdoc_id9aeb176e-410a-49a0-a118-3cbbf06aa20b,N%;creationDateD:20170223125342+01'00'M keywordsLpage K+mchroma:documentné chi siano? 53 Vuoi esser lodato da un un uomo che si maledice tre volte l’ora? Vuoi piacere a un uomo che non si piace? Piace a sé stesso chi si pente di quasi tutto ciò che fa? 54 Non continuare solo a respirare con l’aria che ti avvolge, ma comincia ormai a pensare con la mente che avvolge tutte le cose. Il potere della mente è infatti diffuso ovun-'J;modDateD:20190531104448+02'00'2IQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)H trappedG keywords3FUdoc_id9aeb176e-410a-49a0-a118-3cbbf06aa20b#E1producerDALiM BUILD=5320.9(D++chroma:documente rispetto. 52 Chi non sa che esiste il cosmo, non sa dove sia egli stesso. Chi non sa per qual fine esiste il cosmo, non sa chi sia egli stesso, né che cosa sia il cosmo. Chi tralasciasse una sola di queste questioni, neppure potrebbe dire per qual fine egli stesso sia nato. Come ti sembra dunque colui che fugge o insegue la lode di plaudenti che non sanno né dove siano né chi siano? 53)C?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00B#total_pages}Agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.@%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00?gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%>;titleColloqui con sé stesso='authorMarco Aurelio<formatPDF 1.6V;subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,:%;creationDateD:20170223125342+01'00'9page.8%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:007gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf6#total_pages25QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)4page3+chroma:document161 Libro viii zampillare acqua potabile; e se vi gettasse dentro del fango o del letame, essa rapidissimamente li disperderebbe e li diluirebbe e non ne sarebbe in nessun modo contaminata. Come potrai dunque avere dentro di te una fonte peren- ne e non un pozzo? Se sarai in ogni momento attento a salvaguardare la tua libertà con benevolenza, semplicità e rispetto. 52  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.aSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.aSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.aSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.at  % y Y 0 j = & c<(|E02/s)v0z0bna+i%@o #F k.'5 8bIr ,#<;/>.#u.:%I?#/i(4n%M_<Sv{Pl;r0+s#t-Y…%?qu'S7 fsa) Ji$rc"MMo(o lta#gGzAe#w%f?^&;=zIF]i(u(Yo%Ddg%2;titleColloqui con sé stessoV1subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.0'authorMarco Aurelio/formatPDF 1.6,.%;creationDateD:20170223125342+01'00'- keywords3,Udoc_id9aeb176e-410a-49a0-a118-3cbbf06aa20b'+;modDateD:20190531104448+02'00'}*gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf) trapped#(1producerDALiM BUILD=5320.9)'?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,&%;creationDateD:20170223125342+01'00'% keywords3$Udoc_id588675bb-9a41-4afe-8118-3cc832458992#formatPDF 1.6}"gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!#total_pages  trapped.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:002QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00';modDateD:20190531104448+02'00'page+achroma:documentné incerto nei pensieri, né troppo concentrato in te stesso o troppo fuori di te, né dalla vita indaffarata. «Ammazza- no, fanno a pezzi, maledicono.» Costituisce tutto ciò un ostacolo perché la tua mente resti pura, assennata, tem- perante, giusta? Come se uno si fermasse presso una fonte limpida e dolce e la insultasse, ma essa non smettesse di far%;titleColloqui con sé stesso'authorMarco Aureliogfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#1producerDALiM BUILD=5320.9VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.aSSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.a;SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.a1SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.a v x A  }fv#1producerDALiM BUILD=5320.9'authorMarco Aurelio$+#chroma:document57 Il sole sembra riversarsi dappertutto ed effettivamente dappertutto si diffonde, ma certo non si disperde. Que- sto suo diffondersi è infatti un estendersi, e raggi sono detti i suoi bagliori, dal loro estendersi.10 E qual è la 10 raggiÉ estendersi: l’etimologia è in realtà scorretta, perché in greco il sostan- tivo «raggi» e il verbo «distendersi» hanno due radici diverse.3Udoc_ide529ae00-f5dd-495a-b7a6-8b7a18842547. %?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00) ?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00} gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf, %;creationDateD:20170223125342+01'00' page#total_pagesVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.formatPDF 1.6';modDateD:20190531104448+02'00' trappedgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%;titleColloqui con sé stesso keywords'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stesso~~+Wchroma:documentcome il suo misero spirito e la sua misera carne. Anche se è vero che siamo nati soprattutto gli uni per gli altri, non- dimeno i nostri princìpi direttivi hanno ciascuno il proprio dominio, ché altrimenti il vizio del prossimo dovrebbe es- sere un male per me, cosa che non è piaciuta a Dio, perché la mia infelicità non dipendesse da un altro. 57}#total_pages.|%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'{;modDateD:20190531104448+02'00')z?moddate2019-05-31T10:44:48+02:003yUdoc_ide529ae00-f5dd-495a-b7a6-8b7a18842547x keywordswpagevformatPDF 1.6,u%;creationDateD:20170223125342+01'00'VtsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#s1producerDALiM BUILD=5320.9r trapped  % S >   g < )d7 (e#& A53:AA:4DbASf@pl9(V. 5n&!n"o%x#1producerDALiM BUILD=5320.9formatPDF 1.6.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00} gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  trapped formatPDF 1.6)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,%;creationDateD:20170223125342+01'00'%;titleColloqui con sé stesso#total_pages keywords#1producerDALiM BUILD=5320.9+cchroma:document185 Libro X 5 Qualsiasi cosa ti succeda, questa è stata fin dall’eternità prestabilita per te e l’intreccio delle cause ha legato a dop- pio filo la tua esistenza e quest’evento. 6 Che si tratti di atomi o di natura, si ponga come punto fermo innanzitutto che io sono una parte del tutto gover- nato dalla natura; quindi, che sono in qualche modo inti-'authorMarco Aurelio3Udoc_id8d9b2654-3ec4-45ce-81f9-88df27e56c222QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)~page'};modDateD:20190531104448+02'00'|formatPDF 1.6}{gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzpage%y;titleColloqui con sé stessox keywordsHw+kchroma:documentche la tua natura è tale da sopportare tutto ciò che dipende dal tuo giudizio rendere sopportabile e tollerabile, secondo come tu pensi che farlo ti convenga o ti tocchi. 4 Se sbaglia, ammaestralo con benevolenza e fagli vedere l’errore. Se non ci riesci, incolpa te stesso, o neppure te stesso.vgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVusubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. U % s H 5 Z #mX(|EY,uU:'authorMarco Aurelio29QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}8gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)7?moddate2019-05-31T10:44:48+02:006+chroma:documentin solitudine».9 42 Non merito di soffrire: mai infatti ho volontariamente fatto soffrire altri. 43 Chi si allieta di una cosa, chi di un’altra; io mi allieto se mantengo sano il principio direttivo, non disprezzando nessun uomo né niente di ciò che succede agli uomini, ma guardando ogni cosa con occhi benevoli, accettandola e servendomene secondo il suo valore. 44'5;modDateD:20190531104448+02'00'%4;titleColloqui con sé stesso33Udoc_idb0305a70-d0f5-47e9-ba35-e6c4ed2c9bca2formatPDF 1.6.1%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00V0subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi./gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,.%;creationDateD:20170223125342+01'00'- keywords,page+#total_pages%*;titleColloqui con sé stesso)#total_pages( trapped.'%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:003&Udoc_idb0305a70-d0f5-47e9-ba35-e6c4ed2c9bca%gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$'authorMarco Aurelio2#QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)"page'!;modDateD:20190531104448+02'00'- +5chroma:document157 Libro viii to un ostacolo? Se hai agito senza riserva, questo è gia un male per te, in quanto essere razionale; se poi intendi il concetto generale, non sei né danneggiato né ostacolato. Niente e nessuno ha mai ostacolato ciò che è proprio della mente, ché non il fuoco, non il ferro, non un tiranno, non la calunnia la sfiorano, quando sia divenuta «sfero circolare in solitudine».9 42VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. )5-     $(,150|hT@,xdP<(t`L8$ ~j}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfjL}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfj}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfj}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfj}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfi}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfhQ}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfh6gf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfjH}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfj+}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfi}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfi}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfi}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfi}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfi}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfi{}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfij}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfi[}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfiM}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfi4}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfi)}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfi }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfh}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfh}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfh}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfh}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfh}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfh}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfh}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfh}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfho}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfhX j=\H { EjA}z>%Z;titleColloqui con sé stessoYformatPDF 1.6X keywords'W;modDateD:20190531104448+02'00'V'authorMarco Aurelio}Ugsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2TQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Sgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)R?moddate2019-05-31T10:44:48+02:003QUdoc_ide3a0447c-764b-420f-a46c-7b5c99d8368bP+chroma:document158 COLLOQUI CON SÉ STESSO insomma, che quelli facciano con la loro voce riecheggiare il tuo nome, o che abbiano di te una grande opinione? 45 Prendimi e gettami dove vuoi. Lì infatti continuerò pur sempre ad avere il mio demone propizio, cioè soddisfatto di essere e di agire in accordo con la sua costituzione. Me- rita forse di soffrire per questo la mia anima e di diventareO trapped3NUdoc_idb0305a70-d0f5-47e9-ba35-e6c4ed2c9bcaMpageLformatPDF 1.6K#total_pages.J%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%I;titleColloqui con sé stessoVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2GQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)GF+ichroma:document44 Concediti questo tempo presente! Quelli che piuttosto inseguono la fama presso i posteri non tengono conto del fatto che i posteri saranno tali quali quelli che oggi essi mal sopportano, e mortali anche loro. Che cosa t’importa, 9 «sfero… solitudine»: Empedocle, framm. 27-28 Diels-Kranz.}Egsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfD trappedCgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB keywordsA'authorMarco Aurelio#@1producerDALiM BUILD=5320.9)??moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,>%;creationDateD:20170223125342+01'00''=;modDateD:20190531104448+02'00'< trapped#;1producerDALiM BUILD=5320.9 (f=)  t M)]^3{%6  "2c_kw!R-1Dd zUe%Su.HKVy}A{sIsR=s[a\F %17$DF ?1MX>E%*^ $hW67"6>3fpg(C  "i %/Z 3+NvIePU1F[-z45l ?@mP3nTk,o wi5 L$4|formatPDF 1.6{+chroma:document182 COLLOQUI CON SÉ STESSO fatto disinteressatamente né in modo tale da aver ricava- to subito, e dal solo farlo, ogni frutto. Che cosa vuoi di più, caro amico, una volta che hai fatto del bene? Non ti basta aver compiuto un’azione secondo la tua natura, ma ne chiedi anche un compenso? È come se gli occhi preten- dessero una ricompensa perché vedono o i piedi perché.z%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00ypage}xgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfw trapped,v%;creationDateD:20170223125342+01'00')u?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#t1producerDALiM BUILD=5320.9s'authorMarco Aurelio'r;modDateD:20190531104448+02'00'3qUdoc_id681bf500-df5b-405e-aa27-2cb4b3239aeap#total_pages%o;titleColloqui con sé stessongfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2mQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)2lQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)k keywords3jUdoc_idcc2d56ac-37bc-472a-9e68-d939f5c67ca7i trappedhgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)g?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00fpage%e;titleColloqui con sé stesso}dgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfc'authorMarco Aureliob#total_pagesva+Gchroma:documentcommesso questa colpa, eppure te ne sei dimenticato e ti meravigli che l’abbia commessa. Ma soprattutto accusa te stesso quando biasimi un infedele o un ingrato, ché evi- dentemente tua è la colpa, sia che tu abbia creduto che un uomo con un carattere del genere avrebbe mantenuto la parola data, sia che tu, facendo un favore, non l’abbia#`1producerDALiM BUILD=5320.9._%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00^formatPDF 1.6V]subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,\%;creationDateD:20170223125342+01'00''[;modDateD:20190531104448+02'00'ZpageY'authorMarco AurelioX trapped%W;titleColloqui con sé stessoVgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfU keywords  /m o |4T/ A0)+3chroma:document69 La perfezione del carattere comporta questo: vivere ogni giorno come se fosse l'ultimo, e non trepidare né intorpidire, né essere ipocriti. 70|+chroma:document68{+chroma:document67{ +!chroma:document69 Libro iv anche che siano immortali coloro che di te si ricorderan- no e immortale il ricordo. Che importanza ha questo per te? E non intendo dire per chi è già morto; ma, per chi è ancora vivo, che importanza ha la lode, se non perché ti varrà qualcosa? … 20 Tutto ciò che è, e in qualsiasi modo, bello è bello di per sé e termina in sé, non avendo la lode come parte di sé:@+mchroma:document68 COLLOQUI CON SÉ STESSO 16 Entro dieci giorni sembrerai un dio a quegli stessi a cui ora sembri una bestia o una scimmia, se ritornerai ai princìpi e al culto della ragione. 17 Non vivere come se dovessi vivere diecimila anni. Il fato incombe. Finché vivi, finché è possibile, diventa un uomo perbene. 18 Quanto tempo libero guadagna chi non stia a guardareI+mchroma:document68 COLLOQUI CON SÉ STESSO 16 Entro dieci giorni sembrerai un dio a quegli stessi a cui ora sembri una bestia o una scimmia, se ritornerai ai princìpi e al culto della ragione. 17 Non vivere come se dovessi vivere diecimila anni. Il fato incombe. Finché vivi, finché è possibile, diventa un uomo perbene. 18 Quanto tempo libero guadagna chi non stia a guardare ?chroma:document66 COLLOQUI CON SÉ STESSO 8 Ciò che non rende l’uomo peggiore di quanto sia, questo non rende peggiore neppure la sua vita e nemmeno lo dan- neggia, né fuori né dentro. 9 La natura dell’utile si trova costretta a far ciò. 10 «Tut)+3chroma:document69 La perfezione del carattere comporta questo: vivere ogni giorno come se fosse l'ultimo, e non trepidare né intorpidire, né essere ipocriti. 70||+Ychroma:document66 Come facciamo a sapere che Telauge18 non sia stato su- periore a Socrate per la sua disposizione d’animo? Non basta, infatti, che Socrate sia morto con fama più grande; che con più grande sagacia abbia disputato con i sofisti; che con più grande resistenza abbia trascorso le notti nel ghiaccio;19 che con più grande nobiltà d’animo abbia de-[Ƀ+chroma:document67 Libro iv 12 Bisogna sempre esser pronti per queste due cose: prima, fare soltanto ciò che la regola dell’arte del re e del legisla- tore ti suggerisce a vantaggio dell’umanità; seconda, cam- biare idea, se ti si presenti qualcuno capace di correggerti e di farti abbandonare una certa opinione. Ma quest’abban- dono di un’opinione deve muovere sempre da qualcosaI+chroma:document67 Libro iv 12 Bisogna sempre esser pronti per queste due cose: prima, fare soltanto ciò che la regola dell’arte del re e del legisla- tore ti suggerisce a vantaggio dell’umanità; seconda, cam- biare idea, se ti si presenti qualcuno capace di correggerti e di farti abbandonare una certa opinione. Ma quest’abban- dono di un’opinione deve muovere sempre da qualcosaa+#chroma:document66; Elvidio Prisco, genero di Trasea, fu esiliato una prima volta da Nerone?a+#chroma:document66; Elvidio Prisco, genero di Trasea, fu esiliato una prima volta da NeroneYchroma:document66 Come facciamo a sapere che Telauge18 non sia stato su- periore a Socrate per la sua disposizione d’animo? Non basta, infatti, che Socrate sia morto con fama più grande; che con più grande sagacia abbia disputato con i sofisti; che con più grande resistenza abbia trascorso le notti nel ghiaccio;19 che con più grande nobiltà d’animo abbia de- /+*+3chroma:document68 non ha più dove cacare: conclusione della precedente citazione da Menandro. 69 "C'è fumo, e me ne vado": Epitteto, Diatribe I, 25, 18. 70 "Non fare... nessuno": Odissea, IV, 690. 71 "all'Olimpo... terra": Esiodo, Opere e giorni, 197. 72 quel vecchio... trottola: passo oscuro. È probabile che la trottola simboleggi le "cose indifferenti". 73 "ben disporre del presenteÈ: espressione proverbiale.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.b SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.aSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.aSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.a # %  ( \B{g5q:9T40M1 2a >dln:vKbaK vi#31producerDALiM BUILD=5320.92#total_pagesV1subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.}0gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3/Udoc_id989abf46-57d6-460b-a9ac-aa6c2947b819'.;modDateD:20190531104448+02'00'-page2,QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)+'authorMarco Aurelio,*%;creationDateD:20170223125342+01'00'.)%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00( trapped)'?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00&formatPDF 1.6%%;titleColloqui con sé stesso$ keywords#gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"#total_pages%!;titleColloqui con sé stesso page'authorMarco Aurelio keywords.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00formatPDF 1.6}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3Udoc_id989abf46-57d6-460b-a9ac-aa6c2947b819 trapped+wchroma:document183 LIBRO X 1 Sarai mai, anima mia, buona, semplice, una, nuda, più vi- sibile del corpo che ti avvolge? Proverai mai quella dispo- sizione ad amare e voler bene? Sarai mai appagata, senza bisogni, non più desiderosa di niente di vivo né d’inani- mato per godere dei piaceri, né di tempo per godere più a lungo, né di luoghi o di terre e climi più adatti, né di2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf';modDateD:20190531104448+02'00'#1producerDALiM BUILD=5320.9,%;creationDateD:20170223125342+01'00'VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. u<,l\M;, ziYI<+ yjXuaQB*qbRD0  ~ n ^ Q @ 1 !   m ^ M = -  m ] N < -  ~ f Q < ,  l \ M 5 |m]LD4% reTE5'u]H3#wcSD,formatafile_pathadoc_idacreatora%creationdatea%creationDatea+chroma:documentaauthoratrappeda#total_pagesa titleasubjectasourceaproducera pageamoddateamodDateakeywordsaformatafile_pathadoc_idacreatora%creationdatea%creationDatea+chroma:documentaauthoratrapped`#total_pages` title`subject`source`producer` page`moddate`trappedar#total_pagesa} titleasubjectatsourceaqproduceras pageawmoddateazmodDatea{keywordsaxformatavfile_pathapdoc_idaycreatorao%creationdatea|%creationDateau+chroma:documenta~authoratrappedan#total_pagesa^file_path`doc_id`creator`%creationdate`%creationDate`+chroma:document`author`trapped`#total_pages` title`subject`source`producer` page`moddate`modDate`keywords`format`file_path`doc_id`creator`%creationdate`%creationDate`+chroma:document`author`modDate`keywords`format`file_path`doc_id`creator`%creationdate`%creationDate`+chroma:document`author`trapped`#total_pages` title`subject`source`producer` page`moddate`modDate` titleakagesubjectaesourceagproducera] pageabmoddateafmodDateamkeywordsa_formatacfile_pathaidoc_idahcreatoraa%creationdateal%creationDatea`+chroma:documentadauthorajtrappedaX#total_pagesaY titleaUsubjectaSsourceaZproduceraV pageaLmoddateaPmodDatea\keywordsaMformataRfile_pathaWdoc_idaOcreatoraQ%creationdateaT%creationDateaN+chroma:documentaKauthora[trappedaH#total_pagesaB titlea>subjecta;sourceaAproduceraE pagea9moddateaCmodDateaJkeywordsaGformata<file_patha?doc_idaFcreatoraI%creationdatea@%creationDatea:+chroma:documentaDauthora=trappeda)#total_pagesa6 titlea2subjecta1sourcea*producera( pagea4moddatea'modDatea+keywordsa-formata/file_patha7doc_ida,creatora5%creationdatea8%creationDatea.+chroma:documenta3authora0trappeda #total_pagesa! titleasubjectasourcea"producera pageamoddateamodDateakeywordsa%formata#file_pathadoc_ida$creatora%creationdatea%creationDatea&+chroma:documentaauthoratrappeda#total_pagesa titleasubjectasourceaproducera pagea moddatea modDateakeywordsa formatafile_pathadoc_idacreatora%creationdatea%creationDatea +chroma:documentaauthora trapped`#total_pagesa title`subject`sourceaproducer` page`moddate`modDate`keywordsaformat`  % o;!zC9`2wQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)vgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)u?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00%t;titleColloqui con sé stessos'authorMarco AureliorformatPDF 1.6q'authorMarco Aurelio%p;titleColloqui con sé stesso,o+3chroma:documentpeggiore, essendo umiliata, tesa, costretta, spaventata? Che cosa troverai che valga tutto questo? 46 A nessun uomo può succedere qualcosa che non sia acci- dente umano, né a un bue che non sia proprio del bue, né a una vite che non sia proprio della vite, né a una pietra che non sia proprio della pietra. Se dunque a ciascuno succe- de ciò che è solito e naturale che gli succeda, perché mai.n%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#m1producerDALiM BUILD=5320.93lUdoc_ide3a0447c-764b-420f-a46c-7b5c99d8368b,k%;creationDateD:20170223125342+01'00'2jQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)i trapped)h?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00g#total_pages}fgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'e;modDateD:20190531104448+02'00'dpagec keywordsbgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVasubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#`1producerDALiM BUILD=5320.9_page.^%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00]#total_pages,\%;creationDateD:20170223125342+01'00'V[subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. asJ u a L ! p 9  g @eK8bamNG{0inc$5nY 4+.i:4dZKT'&e 7wKE5n3 fy"7 v|^+23DCg+k cr3ziJF p43]oa; #noTH:, qq>+s:/]WnLk <2tX b -8 >^ ^~u % ? v4  NzMEOo X?y (Qs gJRcr!/ j kg2H< sPgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,O%;creationDateD:20170223125342+01'00'N+ chroma:document184 COLLOQUI CON SÉ STESSO tua natura di animale non ne subisce alcun peggioramento nella sua disposizione. Di seguito devi osservare che cosa esige la tua natura di animale e devi questa cosa accettare pienamente, se la tua natura di animale razionale non ne subisce nessun peggioramento nella sua disposizione. E ciò che è razionale è anche sociale. Osserva queste regoleM keywordsL#total_pages}Kgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%J;titleColloqui con sé stesso.I%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'H;modDateD:20190531104448+02'00'2GQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)FformatPDF 1.6EpageD#total_pagesVCsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#B1producerDALiM BUILD=5320.9Agfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)@?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00?'authorMarco Aurelio3>Udoc_id989abf46-57d6-460b-a9ac-aa6c2947b819}=gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,<%;creationDateD:20170223125342+01'00'';;modDateD:20190531104448+02'00': keywords9 trappedh8++chroma:documentcontiene, abbraccia tutto ciò che si dissolve nella genera- zione di altro di simile? Sarai mai tale da convivere con gli dèi e gli uomini così da non rimproverare loro nulla né essere da loro condannata? 2 Osserva che cosa esige la tua natura, giacché solo dalla natura sei governato; poi, fa’ questa cosa e accettala, se la.7%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:0026QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%5;titleColloqui con sé stesso4+kchroma:documentuomini che ti vadano più a genio? Ti contenterai mai della condizione presente, godrai mai di tutto ciò che hai nel momento presente, ti convincerai mai che tutto ti è dato dagli dèi, che va bene e andrà bene tutto quanto sta a cuore agli dèi e quanto essi vorranno dare per la salvezza dell’uo- mo perfetto, buono, giusto, bello, che genera, tiene unito, xa 4 "jf/S!x7H89T40M1 2a >$+#)chroma:document188 COLLOQUI CON SÉ STESSO aiuto il ricordarti degli dèi e il fatto che essi non vogliono essere adulati, ma che tutti gli esseri razionali assomi- glino loro, e che il fico faccia ciò che è proprio del fico, il cane ciò che è proprio del cane, l’ape ciò che è proprio dell’ape, l’uomo ciò che è proprio dell’uomo. 9 Simulazione, guerra, sgomento, torpore, schiavitù. Gior-.%?)creationdate2017-02-23T12:53:42+01:002Q)creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))?)moddate2019-05-31T10:44:48+02:00 )keywords )trapped#1)producerDALiM BUILD=5320.9%;)titleColloqui con sé stesso3U)doc_id4411bc22-20bc-438e-a1ae-2e0071270825,%;)creationDateD:20170223125342+01'00'~)formatPDF 1.6'};)modDateD:20190531104448+02'00'V|)subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.{')authorMarco Aurelioz)page}yg)source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfx (keywords#w1(producerDALiM BUILD=5320.9v(formatPDF 1.6,u%;(creationDateD:20170223125342+01'00'.t%?(creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Vs(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3rU(doc_id22f02660-f332-4985-bd12-09d8150079e3}qg(source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp (trappedo(pageng(file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)m?(moddate2019-05-31T10:44:48+02:00'l;(modDateD:20190531104448+02'00'Bk+_(chroma:documentcità, in piena libertà, con contegno, dopo aver compiuto almeno questa sola azione nella tua vita: l’esserne uscito così. A farti ricordare quegli appellativi ti sarà di grande 1 isola dei Beati: le isole dei Beati, ubicate nell’Oceano, erano il luogo riservato alle anime dei giusti. & %  u [  s_ N9JrR+)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,%;creationDateD:20170223125342+01'00'2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) keywords#1producerDALiM BUILD=5320.9'authorMarco Aurelio#total_pagesformatPDF 1.6#total_pages';modDateD:20190531104448+02'00')?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.page%;titleColloqui con sé stesso, %;creationDateD:20170223125342+01'00'# 1producerDALiM BUILD=5320.9  keywords gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3 Udoc_ide3a0447c-764b-420f-a46c-7b5c99d8368bQ+chroma:documentconvinzione? Allo stesso modo, poi, se soffri perché non trapped'authorMarco Aurelio2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3Udoc_ide3a0447c-764b-420f-a46c-7b5c99d8368b keywords}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfformatPDF 1.6';modDateD:20190531104448+02'00'{+Qchroma:documentdovresti accettarlo a malincuore? Non ciò che è insoppor- tabile, infatti, la natura comune ti ha portato. 47 Se soffri per qualche evento esterno, non quello ti rende inquieto, ma il tuo giudizio su di esso, e questo dipende da te estirparlo subito. Se invece soffri per qualcosa che è nel tuo modo di essere, chi ti impedisce di correggere la tua~#total_pages.}%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#|1producerDALiM BUILD=5320.9{ trapped,z%;creationDateD:20170223125342+01'00'ypageVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBvd 3'@ c6UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35150cb5dec-07dc-457c-8d23-cca2b29177ba62025-12-28 19:50:44c5UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517e81a274-8fa8-46c6-945b-feef33544bb352025-12-28 19:50:44c4UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519d67e75c-514f-453a-bb5b-bb5d24f6110142025-12-28 19:50:44c3UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516564daba-440a-4534-bef0-48f53056d6f432025-12-28 19:50:44c2UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35109cb81fe-c84d-49ce-b935-d841634a6ac222025-12-28 19:50:44c1UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fb393ec4-b6ec-42bf-8da4-e4ed5268e0af12025-12-28 19:50:44c0UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351517c5abe-a84f-4742-b39a-f103f6c8573402025-12-28 19:50:44c/UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516246272f-3d9e-4770-b8bf-3f25b0dfedc8/2025-12-28 19:50:44c.UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ba6d4360-738f-45da-b05d-818cce81ab1b.2025-12-28 19:50:44c-UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fc1e18dc-388e-4802-aea6-db1bd159b63a-2025-12-28 19:50:44c,UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35152a3291d-987d-47d9-aa94-4f47f48a9899,2025-12-28 19:50:44c+UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c143b99a-6d44-47e4-9f3b-0e5c00195c31+2025-12-28 19:50:44c*UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351beea7c73-aed3-498a-855d-3d5185b0ffdd*2025-12-28 19:50:44c)UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351043490d6-01f5-4299-bd3d-d51bef563e2f)2025-12-28 19:50:44c(UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c6a3ae35-1a7b-4d74-ad6a-23c1cde75d28(2025-12-28 19:50:44c'UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351334d2e06-027c-4009-8bca-620bbcd75d91'2025-12-28 19:50:44c&UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514071d784-8c2a-4148-8d83-e73b036b76e5&2025-12-28 19:50:44c%UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35146d2284f-f371-4437-81ae-3ad2ac79404a%2025-12-28 19:50:44c$UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516eb2661b-f5b5-4993-a52c-51576108deb2$2025-12-28 19:50:44c#UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a8af4631-23cc-430f-b21e-90b3bb4bcb4e#2025-12-28 19:50:44c"UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35185d73e6f-6ab0-4f61-b952-840de1dc2359"2025-12-28 19:50:44c!UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a65cd8ea-c010-4967-b60b-675c6363f43c!2025-12-28 19:50:44c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a9a21c40-15d0-4d77-a748-2b9b1ceff9e0 2025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e538412d-e1f9-48aa-b06b-0de5b820d6a92025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ab94e5be-9650-4cf4-8e72-8f5707e8e16c2025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35180e65135-a06a-45b3-a2b3-3fc631fb5bab2025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514a59335a-8d3c-4a15-a7cc-e227e4c3647f2025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35194cdcadc-9110-4a46-ad87-8e3fad1d9f112025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35132363c22-5a09-4287-ba5e-a21074fda6762025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516618f488-3443-4fa1-a22b-a52db77415ec2025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515a06b43b-46d1-42ba-8346-39103ffb14892025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516b93e179-27d2-4926-91c7-fea3d2f1bd562025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d7157864-2b45-4233-ada8-288b9a123cf42025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351aa8f62e3-a388-4b20-ab55-5c767b53dc6d2025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bf8c1cfa-8995-4ba8-8fc5-dd263fbc19412025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351693b1b23-0df6-4a78-a925-459f844264fe2025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519db03f31-a27e-4843-a0e9-27c369e8edb12025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35127fc40cb-ec8a-4e45-83ed-ddc68988197d2025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35118fea722-3253-484f-83a6-350386d8c2e02025-12-28 19:50:44 VZPX  n D  r H  v L "z&~T*,|P$ t H  l @BnvJ&.~Rb6 >)%;creationDateD:20170223125342+01'00's+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:008 +%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:008"+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:0088+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:008D+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:008r+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:008d+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:008T+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:008+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:008+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:008+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:008+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:008+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:008+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:008+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:009d+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:009Q+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:009?+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:009%+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:009$+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:009)%;creationDateD:20170223125342+01'00'qj9+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:009+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:009+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:009+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:009+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:009+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:009x)%;creationDateD:20170223125342+01'00'q;creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00:+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00:+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00:+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00:+%?creationdate2017-02)%;creationDateD:20170223125342+01'00'tO)%;creationDateD:20170223125342+01'00't;)%;creationDateD:20170223125342+01'00't))%;creationDateD:20170223125342+01'00't)%;creationDateD:20170223125342+01'00't)%;creationDateD:20170223125342+01'00's)%;creationDateD:20170223125342+01'00's)%;creationDateD:20170223125342+01'00's)%;creationDateD:20170223125342+01'00's)%;creationDateD:20170223125342+01'00's)%;creationDateD:20170223125342+01'00's)%;creationDateD:20170223125342+01'00'q)%;creationDateD:20170223125342+01'00'so)%;creationDateD:20170223125342+01'00'sf)%;creationDateD:20170223125342+01'00'sO)%;creationDateD:20170223125342+01'00'sA)%;creationDateD:20170223125342+01'00's-)%;creationDateD:20170223125342+01'00's)%;creationDateD:20170223125342+01'00's )%;creationDateD:20170223125342+01'00'r)%;creationDateD:20170223125342+01'00'r)%;creationDateD:20170223125342+01'00'r)%;creationDateD:20170223125342+01'00'r)%;creationDateD:20170223125342+01'00'r)%;creationDateD:20170223125342+01'00'r)%;creationDateD:20170223125342+01'00'r)%;creationDateD:20170223125342+01'00'r)%;creationDateD:20170223125342+01'00'ra)%;creationDateD:20170223125342+01'00'r[)%;creationDateD:20170223125342+01'00'rH)%;creationDateD:20170223125342+01'00'r7)%;creationDateD:20170223125342+01'00'r)%;creationDateD:20170223125342+01'00'r )%;creationDateD:20170223125342+01'00'q)%;creationDateD:20170223125342+01'00'q+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:007+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:007+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:007+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:007+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:007+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:007+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:007+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:007+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:007g+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:007Y+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:007J+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:007-+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:007 +%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:007+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:007+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:006+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:006+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:006)%;creationDateD:20170223125342+01'00'q)%;creationDateD:20170223125342+01'00'q)%;creationDateD:20170223125342+01'00'q)%;creationDateD:20170223125342+01'00'q {Oq p O . h G & zY  |[: x W 6  `?8rQ0P/& 2 > pro 1producerDALiM BUILD=5320.9s 1producerDALiM BUILD=5320.9s 1producerDALiM BUILD=5320.9s 1producerDALiM BUILD=5320.9s 1producerDALiM BUILD=5320.9s 1producerDALiM BUILD=5320.9s 1producerDALiM BUILD=5320.9s 1producerDALiM BUILD=5320.9sy 1producerDALiM BUILD=5320.9sk 1producerDALiM BUILD=5320.9sU 1producerDALiM BUILD=5320.9s; 1producerDALiM BUILD=5320.9s3 1producerDALiM BUILD=5320.9s# 1producerDALiM BUILD=5320.9q9 1producerDALiM BUILD=5320.9q!ygsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfaygsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfqzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf7Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_ 1producerDALiM BUILD=5320.9tU 1producerDALiM BUILD=5320.9tF 1producerDALiM BUILD=5320.9t# 1producerDALiM BUILD=5320.9t 1producerDALiM BUILD=5320.9t 1producerDALiM BUILD=5320.9o 1producerDALiM BUILD=5320.9o 1producerDALiM BUILD=5320.9o 1producerDALiM BUILD=5320.9o 1producerDALiM BUILD=5320.9o 1producerDALiM BUILD=5320.9oproducerDALiM BUILD=5320.9o 1producerDALiM BUILD=5320.9o 1producerDALiM BUILD=5320.9o| 1producerDALiM BUILD=5320.9oe 1producerDALiM BUILD=5320.9oM 1producerDALiM BUILD=5320.9qt 1producerDALiM BUILD=5320.9q^ 1producerDALiM BUILD=5320.9qR 1producerDALiM BUILD=5320.9s 1producerDALiM BUILD=5320.9r 1producerDALiM BUILD=5320.9r 1producerDALiM BUILD=5320.9r 1producerDALiM BUILD=5320.9p 1producerDALiM BUILD=5320.9q 1producerDALiM BUILD=5320.9q 1producerDALiM BUILD=5320.9p 1producerDALiM BUILD=5320.9p 1producerDALiM BUILD=5320.9p 1producerDALiM BUILD=5320.9p 1producerDALiM BUILD=5320.9p 1producerDALiM BUILD=5320.9p 1producerDALiM BUILD=5320.9p 1producerDALiM BUILD=5320.9pp 1producerDALiM BUILD=5320.9pY 1producerDALiM BUILD=5320.9pV 1producerDALiM BUILD=5320.9p7 1producerDALiM BUILD=5320.9p2 1producerDALiM BUILD=5320.9r 1producerDALiM BUILD=5320.9r 1producerDALiM BUILD=5320.9r 1producerDALiM BUILD=5320.9r 1producerDALiM BUILD=5320.9r 1producerDALiM BUILD=5320.9re 1producerDALiM BUILD=5320.9r\ 1producerDALiM BUILD=5320.9q 1producerDALiM BUILD=5320.9q 1producerDALiM BUILD=5320.9q 1producerDALiM BUILD=5320.9q 1producerDALiM BUILD=5320.9qygsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQygsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfAygsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1ygsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!ygsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfxg source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 1producerDALiM BUILD=5320.9rC 1producerDALiM BUILD=5320.9r: 1producerDALiM BUILD=5320.9r" 1producerDALiM BUILD=5320.9r 1producerDALiM BUILD=5320.9q 1producerDALiM BUILD=5320.9q 1producerDALiM BUILD=5320.9q @{a ] &  rVq-v@27QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).6%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:005 keywords)4?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,3%;creationDateD:20170223125342+01'00'2page}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#01producerDALiM BUILD=5320.9V/subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..'authorMarco Aurelio-+chroma:documentchi continua a ostacolarti. 48 Ricordati che il principio direttivo diventa invincibile quando, raccolto in sé stesso, si contenta di sé, e non fa niente che non voglia, anche se si opponesse irragionevol- mente. Che cosa sarà dunque quando formulerà un giudi- zio su qualcosa con raziocinio e circospezione? Per questo una mente libera dalle passioni è una roccaforte: niente di%,;titleColloqui con sé stesso3+Udoc_id45beffab-1755-47b0-8b9a-3bc295e882b6*gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf');modDateD:20190531104448+02'00'(page.'%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'&;modDateD:20190531104448+02'00'}%gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$+chroma:document159 Libro viii stai facendo una cosa che ti pare essere sensata, perché non la fai piuttosto che soffrirne? «Ma si frappone un ostacolo troppo forte.» Non soffrire allora, ché non è tua la colpa se non la fai. «Ma non vale la pena di vivere se non posso far questo.» Esci dunque pacatamente dalla vita, come muore anche chi riesce a fare ciò che vuole, e riappacificato con# trapped3"Udoc_id45beffab-1755-47b0-8b9a-3bc295e882b6%!;titleColloqui con sé stessoV subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.formatPDF 1.6gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.bjSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.bNSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.b8SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.b)7 'Nu d =  z S ,  r r4SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.cz+SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.c-0SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.bSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.bu q  ] [ + chroma:documentcose divine e umane. Se infatti si inizierà a delirare, il respi- ro, la nutrizione, l’immaginazione, l’istinto e quan'$+)chroma:documentcose divine e umane. Se infatti si inizierà a delirare, il respiro, la nutrizione, l'immaginazione, l'istinto e quant'altro c'è di simile non verranno a mancare; ma l'esser padroni di sé stessi, compiere esattamente l'insieme dei propri doveri, analizzare minuziosamente ogni fenomeno, considerare la stessa possibilità di dover già uscire di vita e quanto di simile necessita di un raziociniow zGchroma:documentcosiddetti “favori” dagli amici, senza farsene influenzare e senza disdegnarli indelicatamente. 9 Da Sesto16 la benevolenza; l’esempio di una famiglia pa- triarcale; la concezione del vivere secondo natura; la digni- tà senza affettazione; il badare agli W+ chroma:documentcose e lo sdegnarsi se la morte ti priverà di qualcuna di esse.s+Gchroma:documentcosiddetti “favori” dagli amici, senza farsene influenzare e senza disdegnarli indelicatamente. 9 Da Sesto16 la benevolenza; l’esempio di una famiglia pa- triarcale; la concezione del vivere secondo natura; la digni- tà senza affettazione; il badare agli amici con sollecitudine; la tolleranza verso gli incolti e verso i presuntuosi sprov-P+chroma:documentcose serie, soprattutto allora ti illudi. Guarda, ad esempio, che cosa dice Cratete dello stesso Senocrate.3 3 Cratete… Senocrate: Cratete è forse il filosofo cinico vissuto tra il 365 e il 285 a.C. a Tebe; Senocrate fu discepolo di Platone e successore di Speusippo alla guida dell’Accademia dal 339 al 314 a.C. Non sappiamo a quale detto si riferisca qui Marco Aurelio.S#+chroma:documentcose serie, soprattutto allora ti illudi. Guarda, ad esempio, che cosa dice Cratete dello stesso Senocrate.3 3 Cratete… Senocrate: Cratete è forse il filosofo cinico vissuto tra il 365 e il 285 a.C. a Tebe; Senocrate fu discepolo di Platone e successore di Speusippo alla guida dell’Accademia dal 339 al 314 a.C. Non sappiamo a quale detto si riferisca qui Marco Aurelio.@?+_chroma:documentcose per cento, duecento anni o per un tempo infinito; la seconda è che sia chi muore vecchissimo sia chi muore giovanissimo perde la stessa cosa: solo il presente è, infatti, ciò di cui si può essere privati, poiché solo questo si possiede, e ciò che non si possiede non lo si può perdere.v+ chroma:documentcose divine e umane. Se infatti si inizierà a delirare, il respi- ro, la nutrizione, l’immaginazione, l’istinto e quant’altro c’è di simile non verranno a mancare; ma l’esser padroni di sé stessi, compiere esattamente l’insieme dei propri dove- ri, analizzare minuziosamente ogni fenomeno, considerare la stessa possibilità di dover già uscire di vita e quanto diD+ chroma:documentcose divine e umane. Se infatti si inizierà a delirare, il respi- ro, la nutrizione, l’immaginazione, l’istinto e quant’altro c’è di simile non verranno a mancare; ma l’esser padroni di sé stessi, compiere esattamente l’insieme dei propri dove- ri, analizzare minuziosamente ogni fenomeno, considerare la stessa possibilità di dover già uscire di vita e quanto di +ichroma:documentcosa fai allora qui, immaginazione? Vattene, per gli dèi, come sei venuta, ché non ho bisogno di te. Sei venuta, come da tua vecchia abitudine. Non mi adiro con te; solo, vattene. 18 Si teme il mutamento? Ma che cosa può avvenire senza mutamento? Che cos’è più caro e appropriato alla natura univerale? Tu stesso potresti fare il bagno, se la legna non siX ichroy+Qchroma:documentcose appena dette, come, ad esempio, i soffi vitali e gli oggetti insensibili, sono anche estranee le une alle altre, eppure le tiene insieme il principio che le unifica e la stessa forza di gravità. L'intelletto, invece, ha la proprietà di tendere verso ciò che gli è affine e di unirvisi, e questa sua passione comunitaria non può essere impedita. "Zk; ` Z /  l: 4Z%Y;titleColloqui con sé stessoXpage)W?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00V#total_pages'U;modDateD:20190531104448+02'00'T+ichroma:documentnon ti è stato riferito. Vedo che il bambino è malato. Lo vedo. Ma non vedo che è in pericolo. Così dunque attie- niti sempre alle prime impressioni, da te non aggiungervi niente di tuo, e non te ne verrà niente. O, meglio, aggiun-S'authorMarco AurelioVRsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.}Qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.P%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00O trapped,N%;creationDateD:20170223125342+01'00'MformatPDF 1.6L#total_pages.K%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%J;titleColloqui con sé stesso3IUdoc_id45beffab-1755-47b0-8b9a-3bc295e882b6HpageGformatPDF 1.6F keywords+E+1chroma:documentpiù sicuro ha l’uomo dove possa rifugiarsi ed essere im- prendibile per tutto il tempo a venire. Chi dunque non l’ha considerato, è un ignorante; chi l’ha considerato e non vi si rifugia, un infelice. 49 Non dire a te stesso più di quanto non riferiscano le perce- zioni immediate. Ti è stato riferito che un tale parla male di te. Ti è stato riferito. Ma che tu ne sia stato danneggiato,2DQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)C trapped#B1producerDALiM BUILD=5320.9'A;modDateD:20190531104448+02'00'}@gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV>subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,=%;creationDateD:20170223125342+01'00')<?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00;'authorMarco Aurelio: trapped9#total_pages8formatPDF 1.6 u {tJmné chi siano? 53 Vuoi esser lodato da un un uomo che si maledice tre volte l’ora? Vuoi piacere a un uomo che non si piace? Piace a sé stesso chi si pente di quasi tutto ciò che fa? 54 Non continuare solo a respirare con l’aria che ti avvolge, ma comincia ormai a pensare con la mente che avvolge tutte le cose. Il potere della mente è infatti diffuso ovun-I+e rispetto. 52 Chi non sa che esiste il cosmo, non sa dove sia egli stesso. Chi non sa per qual fine esiste il cosmo, non sa chi sia egli stesso, né che cosa sia il cosmo. Chi tralasciasse una sola di queste questioni, neppure potrebbe dire per qual fine egli stesso sia nato. Come ti sembra dunque colui che fugge o insegue la lode di plaudenti che non sanno né dove siano né chi siano? 53}H161 Libro viii zampillare acqua potabile; e se vi gettasse dentro del fango o del letame, essa rapidissimamente li disperderebbe e li diluirebbe e non ne sarebbe in nessun modo contaminata. Come potrai dunque avere dentro di te una fonte peren- ne e non un pozzo? Se sarai in ogni momento attento a salvaguardare la tua libertà con benevolenza, semplicità e rispetto. 52nGané incerto nei pensieri, né troppo concentrato in te stesso o troppo fuori di te, né dalla vita indaffarata. «Ammazza- no, fanno a pezzi, maledicono.» Costituisce tutto ciò un ostacolo perché la tua mente resti pura, assennata, tem- perante, giusta? Come se uno si fermasse presso una fonte limpida e dolce e la insultasse, ma essa non smettesse di fariFWsia inutile, e con queste stesse cose ne fa altre nuove, per non aver bisogno né di sostanza dall’esterno né per avere la mancanza di un luogo dove gettar via tutto ciò che è or- mai fin troppo putrido. Si contenta dunque del suo spazio, della sua sostanza, e della sua propria arte. 51 Non esser trascurato nelle azioni, né confuso nei discorsi,yEwfalegname e da un calzolaio, se li incolpassi perché vedi nelle loro botteghe trucioli e ritagli dei loro manufatti. Ep- pure quelli hanno dove gettarli, mentre la natura universa- le non ha niente fuori di sé, ma il prodigio della sua arte è che, dopo essersi imposta dei limiti, trasforma in sé stessa tutto ciò che al suo interno le pare che si rovini, invecchi,fDQ160 COLLOQUI CON SÉ STESSO givi solo quel tanto che può aggiungere chi conosce ogni singolo evento del cosmo. 50 Un cetriolo amaro? Gettalo via. Rovi sulla tua via? Scan- sali. È sufficiente; non aggiungere: «Perché esistono anche queste cose al mondo?», perché saresti deriso da uno stu- dioso della natura, come pure saresti deriso anche da unrCinon ti è stato riferito. Vedo che il bambino è malato. Lo vedo. Ma non vedo che è in pericolo. Così dunque attie- niti sempre alle prime impressioni, da te non aggiungervi niente di tuo, e non te ne verrà niente. O, meglio, aggiun-B1più sicuro ha l’uomo dove possa rifugiarsi ed essere im- prendibile per tutto il tempo a venire. Chi dunque non l’ha considerato, è un ignorante; chi l’ha considerato e non vi si rifugia, un infelice. 49 Non dire a te stesso più di quanto non riferiscano le perce- zioni immediate. Ti è stato riferito che un tale parla male di te. Ti è stato riferito. Ma che tu ne sia stato danneggiato,Achi continua a ostacolarti. 48 Ricordati che il principio direttivo diventa invincibile quando, raccolto in sé stesso, si contenta di sé, e non fa niente che non voglia, anche se si opponesse irragionevol- mente. Che cosa sarà dunque quando formulerà un giudi- zio su qualcosa con raziocinio e circospezione? Per questo una mente libera dalle passioni è una roccaforte: niente di kc l 9X{kA,#D1 ]G>.;wASR?wnYase ne ricordi i limiti e non te la dipingi diversamente da come essa effettivamente è".100 Ricordati inoltre anche di ciò, che molte cose che ci infastidiscono sono identiche alla sofferenza, come, ad esempio, l'aver sonno, morire dal caldo e non avere appetito. Quando dunque ti molesta uno di questi fastidi, di' a te stesso che stai cedendo alla sofferenza.X9Di fronte a ogni sofferenza tieni presente che non è cosa di cui vergognarsi né capace di rendere peggiore la mente che ti governa, giacché essa non può corromperla né in quanto razionale né in quanto intenta al bene comune. Per la maggior parte delle sofferenze, poi, ti venga in aiuto anche la sentenza di Epicuro: "Né insopportabile né eterna è la sofferenza, se ne ricordi i limiti e non te laW64 V63 "Ogni anima" afferma "viene suo malgrado privata della verità."99 Così dunque anche della giustizia, della temperanza, della benevolenza e di ogni altra qualità simile. È strettamente necessario ricordarsi sempre di ciò: così sarai più mite con tutti. 64 U62 Considera di continuo chi siano quelli che vuoi come tuoi testimoni, e quali princìpi direttivi abbiano: non li biasimerai infatti, se sbagliano involontariamente, né avrai bisogno della loro testimonianza, se guardi alla fonte dei loro giudizi e impulsi. 632Ti61 Quella di vivere è un'arte che assomiglia più alla lotta che alla danza, per il fatto che bisogna stare pronti e saldi per fronteggiare gli eventi anche non previsti. 62>S60 Bisogna che anche il corpo sia composto e non si dimeni né in movimento né da fermo. Come infatti il pensiero dà al volto quel qualcosa che lo mantiene intelligente e aggraziato, così si deve anche esigere da tutto il corpo. Ma nel badare a tutto ciò è bene che vi si accompagni la massima naturalezza. 61rRi59 Scava dentro di te, dentro è la fonte del bene, e può sempre zampillare, se sempre scavi dentro di te. 60&QQE infatti riuscirai a farne buon uso e ne ricaverai del materiale per te. Solo, fa' attenzione e desidera di essere onesto con te stesso in ogni cosa che fai, e ricordati di queste due cose: ciò che fa la differenza è l'azione, indifferente è la circostanza da cui l'azione è scaturita.P-A ogni evento tieni davanti agli occhi quelli cui sono già successe le stesse cose, e che quindi se ne sono afflitti, stupiti, lamentati. Ma dove sono ora quelli? In nessun luogo. E dunque? Anche tu vuoi fare lo stesso? Non lascerai questi moti dell'animo, a te estranei, a quelli che li muovono e ne sono mossi, applicandoti da te interamente a come servirtene? E infatti riuscirai a farne buon usoO56 Come se tu fossi già morto e fossi vissuto solo fino a quest'istante, vivi secondo natura il tempo che ti resta, come fosse un di più. 57 Ama solo ciò che ti succede e che fila il tuo destino. Che cosa ti potrebbe risultare infatti più adatto? 58N)56 Come se tu fossi già morto e fossi vissuto solo fino a quest'istante, vivi secondo natura il tempo che ti resta, come fosse un di più. 57ZM9il principio direttivo, procedendo sulla dritta via; così ha ciò che gli è proprio.L1dei sensi né da quello degli istinti. Questi infatti sono entrambi animaleschi, ma l'intelletto vuol primeggiare e non farsi da quelli dominare. E giustamente, giacché è tale per natura da saperne fare buon uso. Il terzo dovere inscritto nella costituzione razionale è la ponderatezza e il non farsi ingannare. Attenendosi dunque a tutto ciò, compia il suo corso il principio direttivo, procedendoK7come anche in ogni altro caso gli inferiori per i superiori, gli esseri razionali, invece, sono costituiti gli uni per gli altri. Dunque, il primo dovere inscritto nella costituzione dell'uomo è il bene comune; il secondo è di non cedere alle passioni del corpo, giacché è proprio del moto razionale e intellettuale limitarsi e non farsi mai vincere né dal moto dei sensi né da quello degli istinti. 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBvchUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a87a8440-6ef7-4c6c-a75e-02fc83333aea2025-12-28 19:50:44cgUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35154757143-915b-426d-a969-5d3ed55dbb0c2025-12-28 19:50:44cfUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351867c652b-7ef0-4bc0-b0e9-0d1a4193fd6b2025-12-28 19:50:44ceUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351eeb72b3d-bcb2-44db-b9b3-8e62483c98ca2025-12-28 19:50:44cdUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515004b48d-dcf4-4de2-b399-513efb226a962025-12-28 19:50:44ccUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351db9a6c2d-076d-4772-9cff-82a372d0ec372025-12-28 19:50:44cbUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cef547aa-1a27-42b8-9bfe-af63010c31782025-12-28 19:50:44caUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518c9d22a2-7f96-4806-9118-2003e0a5632b2025-12-28 19:50:44c`UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518ad13a89-e881-4d57-8966-d792f169e8162025-12-28 19:50:44c_UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513ca9d0f9-fbb7-4e6c-a6ec-7fc4d307b1662025-12-28 19:50:44c^UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519e561ce4-b30f-40fb-9ca0-7874959208ce2025-12-28 19:50:44c]UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514b655fb7-aefa-4105-9135-968df4cfce022025-12-28 19:50:44c\UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514554fc43-67d0-4ab9-9f24-a3c01ac914102025-12-28 19:50:44c[UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516bf7299d-6b45-4f50-aa3f-ca6b39f76b2f2025-12-28 19:50:44cZUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b593c3a2-c743-4f38-8a36-066ec4df38b72025-12-28 19:50:44cYUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c3536600-63fb-4f4a-a9bf-3d67ffe9c22f2025-12-28 19:50:44cXUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e40781e2-8116-4f14-908f-4bce2cebe4362025-12-28 19:50:44cWUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c9aeff4f-528f-4584-ab4b-9966faa787872025-12-28 19:50:44cVUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bdb34c3a-ffb0-4f70-a75b-a2d21b4cf6a52025-12-28 19:50:44cUUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35178e97218-2b89-4834-8e63-a9042d777d312025-12-28 19:50:44cTUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35157bac4fb-00c6-4c31-8e60-b64ee6c419412025-12-28 19:50:44cSUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d26b5ecc-69e2-4468-90b7-dbb7beef06c82025-12-28 19:50:44cRUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351129d938f-152d-41ea-9a8c-d9a45e1986e72025-12-28 19:50:44cQUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35193862d26-5407-407e-82dd-a01fbd6344a02025-12-28 19:50:44cPUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f68da840-7ab4-407f-84dd-b74d516f9eb72025-12-28 19:50:44cOUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351518c84f1-20a1-4949-a21a-bd93f0d778fb2025-12-28 19:50:44cNUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35194210634-6cb8-4299-a044-a1e7b49ef8772025-12-28 19:50:44cMUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515361e38f-18cd-498b-815f-d08648af40872025-12-28 19:50:44cLUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511b6b2fa0-61eb-4462-a232-f0f2b85654202025-12-28 19:50:44cKUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35148043e4a-932e-4d6d-a1c5-e23a0a142fca2025-12-28 19:50:44cJUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514cf6c473-2523-4c3e-930f-cd1435eb9df62025-12-28 19:50:44cIUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f32a5150-3437-475a-9d24-a1d3e7a8846a2025-12-28 19:50:44cHUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514d8f070c-5e66-4d43-9f27-9b9f18627c3d2025-12-28 19:50:44cGUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35158ac4935-a9f2-4454-9900-b89aab47e36c2025-12-28 19:50:44cFUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e9685a26-22f0-4c59-86e9-6aa4870cc2902025-12-28 19:50:44cEUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515f4e774f-2b88-4e63-bf50-dc1256da4b432025-12-28 19:50:44cDUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35190924776-79da-42c1-9d33-889038636b972025-12-28 19:50:44cCUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513940e319-793d-4daf-99f0-a1170c3a9d452025-12-28 19:50:44cBUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519e61d3d5-bf06-459a-9ca9-d09fd137780e2025-12-28 19:50:44 zxeP% n G -  V{N: ^wE% $%&'(#W!voJZQp+te  <s,E+U,:PeatL*è- b6c =d_m tpr {swt{LR/vn. 3 E56g a7y0T ?:_ c d eRdnp,q 7s#t` XA0 g|1 a lèY4123 4 52 a ct3 a Gl q34 c f_n/1 2 3 4 5 5 ilW 6 lc9 i7 o 0 {1 X2 3 24 .5 V9 lj: On Ct/ v«f 3; a&e% qKB=? 7V, 7c zf cm Mq Gs(». Ca Ly)vBG80T:1#total_pages}0gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf./%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'.;modDateD:20190531104448+02'00'#-1producerDALiM BUILD=5320.9,+{chroma:documentdell’intelletto: non dispersione, ma estensione; e deve appoggiarsi sugli ostacoli che incontra senza violenza né rabbia, né tanto meno cadere, ma fermarsi e illuminare l’oggetto, ché questo si priverà da sé della luce, se non la riflette. 58 Chi teme la morte, teme o la privazione della sensibilità, o una sensibilità diversa. Ma se non avrai più la sensi-2+QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),*%;creationDateD:20170223125342+01'00')page('authorMarco Aurelio%';titleColloqui con sé stesso&formatPDF 1.6% trapped)$?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00V#subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi."+ychroma:document163 Libro viii natura di un raggio, puoi vederla, se osservi la luce del sole penetrare attraverso un pertugio in una stanza ben ombreggiata: si estende in linea retta e quasi si appog- gia al corpo solido che incontra e che le ostacola il pas- saggio più oltre nell’aria; qui si arresta, e non scivola né cade. Tale dunque dev’essere il riversarsi e l’effondersi!formatPDF 1.6% ;titleColloqui con sé stesso#total_pages#1producerDALiM BUILD=5320.9gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00';modDateD:20190531104448+02'00' keywordspage trapped3Udoc_id9d89ab6d-63ea-40d6-892c-5b71c76238b82QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'authorMarco Aurelio,%;creationDateD:20170223125342+01'00'2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) !/F\ ~/   b3 L _u& 6o 6oF\ NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f63b878c-4eda-4ad2-9c60-42ce7212010eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f6e61cea-c8bf-4074-8bc6-c057553f4f29NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f3a5ff57-6384-4151-a255-ef5573053911NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f36bb7fe-abac-46e5-936d-c2079e14349b NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f3c17962-68e3-4c8f-8f7e-7b16f9ea7fdbXc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f2291c2d-f3cd-4a2f-b827-f02c62e8f645NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f21f8b07-7fab-4eae-a3bb-71db1929d040NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f3e8c4a8-f5e7-4ccb-a54c-53dbed72eba7 MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f3f66b58-6a70-4dbc-af0f-22f38f9d6d6e5Oc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f265e245-015a-42a9-9768-61b1d6207953eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f459df9f-2109-482f-bd7c-9d803739ddb9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f2ab2757-d093-4a12-8e6a-1f02a2e14790NNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f283feff-b8c5-4437-8637-b295f610a997NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f26a4906-bbf0-4b20-ad7d-3dd6aee65f7fgoOc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f2676a5a-b0d5-4431-8439-ccc125c2f932NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f491aeed-c756-452f-9499-e5eef1f777b6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f2ccec38-eebb-4592-8653-c988cb002957NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f3a39dcb-8574-475c-bec2-55e3a292401fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f43b765b-3495-4a99-9350-ab7594cc3fe2 Ic74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f704cd33-826f-4d9f-b6c9-c73d949d899dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f74da942-5972-45ec-8d71-af4667e7db43NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f32a2785-188b-425d-9c9e-64c92c48974bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f318f8d7-2329-4a19-86a5-f043a373951c8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f2ebaf71-b533-4c0a-b391-0db2fe0e972d#NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f4c6565f-f63f-48e4-a0b5-a291b8f0b5c5\ 6Oc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f6b9d6ae-8dc9-4f0e-a16e-6ef06c413fcf ONUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f52fa1f0-8d8c-4656-930c-da34a5409a46 /NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f41e4945-074f-419f-b92f-1ece3fb41f24  c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f6f4839e-572a-4abb-9157-15c0db6a6f1f NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f6a8f702-91b6-4112-b2a3-28e6d7061055NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f694c479-bf58-4a92-9b16-fa3d3b336132yNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f68da840-7ab4-407f-84dd-b74d516f9eb7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f610a4f2-d0dd-478d-a8cc-97bb45486ca4NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f6edb578-4241-4c23-8320-346a0161158d NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f32a5150-3437-475a-9d24-a1d3e7a8846aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f537a3a1-538e-4959-a2b3-6b767aeee4c9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f40d6652-3aa4-43c3-9922-61864fec7a35 9Oc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f61aeaf7-dad9-4f71-944a-656e8ee61c05NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f5201c7c-c0f5-4c8c-b2db-81d648ca721dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f50d397a-be39-4a88-bbe3-8056e8b61bf2 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f481f574-10d8-44ef-8658-3c140cd014b5Oc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f601a7f4-bae0-48cf-8a9c-f7a2193dc220NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f5fe3543-30ba-4426-9f90-141cddb75387NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f5fa712b-3e8e-4642-93d2-e400dce2573aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f5ec0e61-bb54-4daf-b587-2f1de151921dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f584e9fb-2fe4-44b7-9a5b-85dcdeda141fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f5212c55-ae5d-434f-b757-b814b3f33ee6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f4f8af6a-bff9-4c60-9d9b-7e355d8c7b6fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f48f8a6d-9e8d-42fa-80f7-6c07113a958avNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f48f1b0c-4de9-41d7-bb01-5d5865e8ab62 w X" Z-gaAwl4rmAPpB9r6K@t3; :zA pagepage trapped3Udoc_id105700b9-85ef-4480-9400-0ad5cc58d241, %;creationDateD:20170223125342+01'00'% ;titleColloqui con sé stesso 'authorMarco Aurelio' ;modDateD:20190531104448+02'00'V subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.formatPDF 1.6#1producerDALiM BUILD=5320.9gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00 keywords2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)+chroma:documentla natura universale ed è disordinato in quanto è in contra- sto con la natura del cosmo, ché è con essa in contrasto chi si lascia trasportare, contro la sua stessa natura, verso ciò che è contrario al vero. È infatti stato fornito dalla natura di quelle doti per aver trascurato le quali ora non è più capace di distinguere il falso dal vero. E, certo, anche chi#total_pages}~gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.}%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00|#total_pages{page8z+Kchroma:documentdi tutto ciò che è, e tutto ciò che è è intimamente lega- to alle realtà esistenti. Inoltre, anche il mendace è empio nei confronti della stessa divinità, che si chiama anche Verità, ed è la causa prima di tutte le verità. Chi dun- que è deliberatamente mendace, è un empio in quanto commette ingiustizia con l’inganno; chi è mendace pur non volendolo, è un empio in quanto è in disaccordo con'y;modDateD:20190531104448+02'00')x?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00VwsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#v1producerDALiM BUILD=5320.9 K ] , h 7`/k:   G$cX R !2p?{J ' ~ M xUvE s B   ! ]0Udoc_id2e0e7b85-a133-48cc-9f9f-62d745f48c65:0Udoc_id2e0e7b85-a133-48cc-9f9f-62d745f48c65:0Udoc_id2e0e7b85-a133-48cc-9f9f-62d745f48c65:0Udoc_id2e0e7b85-a133-48cc-9f9f-62d745f48c65:0Udoc_id2e0e7b85-a133-48cc-9f9f-62d745f48c65:0Udoc_id2e0e7b85-a133-48cc-9f9f-62d745f48c65:0Udoc_id296b7cfb-071b-48db-b21e-7b5a495117c4u0Udoc_id296b7cfb-071b-48db-b21e-7b5a495117c4t0Udoc_id296b7cfb-071b-48db-b21e-7b5a495117c4t0Udoc_id296b7cfb-071b-48db-b21e-7b5a495117c4t0Udoc_id296b7cfb-071b-48db-b21e-7b5a495117c4t0Udoc_id296b7cfb-071b-48db-b21e-7b5a495117c4t0Udoc_id2964271f-dab2-47f6-854e-67559a2397cc 0Udoc_id2964271f-dab2-47f6-854e-67559a2397cc o0Udoc_id2964271f-dab2-47f6-854e-67559a2397cc _0Udoc_id2eb0221b-77cb-4948-88e7-2b8c64fd490aI0Udoc_id2eb0221b-77cb-4948-88e7-2b8c64fd490aI0Udoc_id2eb0221b-77cb-4948-88e7-2b8c64fd490aI0Udoc_id2a3084fb-d8e2-4fd3-b069-29e09d783031'0Udoc_id2e02a6fa-8f87-40fa-95a0-70ea3066e52e,0Udoc_id2e02a6fa-8f87-40fa-95a0-70ea3066e52e,o0Udoc_id2e02a6fa-8f87-40fa-95a0-70ea3066e52e,_0Udoc_id2e02a6fa-8f87-40fa-95a0-70ea3066e52e,O0Udoc_id2dd27bff-4c10-40c6-ae58-02dfe519b8660Udoc_id2dd27bff-4c10-40c6-ae58-02dfe519b8660Udoc_id2dd27bff-4c10-40c6-ae58-02dfe519b8660Udoc_id2dc14843-a923-4193-addc-fda714c7ae640Udoc_id2dc14843-a923-4193-addc-fda714c7ae64o0Udoc_id2dc14843-a923-4193-addc-fda714c7ae64_0Udoc_id2dc14843-a923-4193-addc-fda714c7ae64O/Udoc_id2ce1b5a8-2abd-4404-b33e-76ecbf27548c//Udoc_id2ce1b5a8-2abd-4404-b33e-76ecbf27548c0Udoc_id2c0ccfc3-ed64-4ee4-94b7-247aa84907f1"0Udoc_id2c0ccfc3-ed64-4ee4-94b7-247aa84907f1"0Udoc_id2c0ccfc3-ed64-4ee4-94b7-247aa84907f1"0Udoc_id2ab0092c-3c90-4ae2-8b74-b699ff41133bx0Udoc_id2ab0092c-3c90-4ae2-8b74-b699ff41133bx0Udoc_id2a3084fb-d8e2-4fd3-b069-29e09d783031'0Udoc_id2a3084fb-d8e2-4fd3-b069-29e09d783031'0Udoc_id2df42c1c-4498-4969-953c-ce099181ffabS0Udoc_id2ab0092c-3c90-4ae2-8b74-b699ff41133by0Udoc_id2ab0092c-3c90-4ae2-8b74-b699ff41133bx0Udoc_id2ab0092c-3c90-4ae2-8b74-b699ff41133bx0Udoc_id2df8c8fc-f35e-4365-8eae-d8ff12ebbc39up0Udoc_id2df8c8fc-f35e-4365-8eae-d8ff12ebbc39un0Udoc_id2df8c8fc-f35e-4365-8eae-d8ff12ebbc39ul0Udoc_id2df8c8fc-f35e-4365-8eae-d8ff12ebbc39uh0Udoc_id2df8c8fc-f35e-4365-8eae-d8ff12ebbc39uf0Udoc_id2e91d72a-dc24-497a-b507-81533b58ffa2r0Udoc_id2e91d72a-dc24-497a-b507-81533b58ffa2q0Udoc_id2e91d72a-dc24-497a-b507-81533b58ffa2q0Udoc_id2e91d72a-dc24-497a-b507-81533b58ffa2q0Udoc_id2972dffe-c0be-4a37-b289-ea4fe61e1cdc~"0Udoc_id2972dffe-c0be-4a37-b289-ea4fe61e1cdc~!0Udoc_id2972dffe-c0be-4a37-b289-ea4fe61e1cdc~0Udoc_id2964271f-dab2-47f6-854e-67559a2397cc O0Udoc_id2964271f-dab2-47f6-854e-67559a2397cc ?0Udoc_id2954c4f5-2aed-414c-859d-a6d34e58c0c5!0Udoc_id2954c4f5-2aed-414c-859d-a6d34e58c0c5!0Udoc_id2954c4f5-2aed-414c-859d-a6d34e58c0c5 0Udoc_id2954c4f5-2aed-414c-859d-a6d34e58c0c5 0Udoc_id2954c4f5-2aed-414c-859d-a6d34e58c0c5 0Udoc_id29520000-fe39-4725-b263-0c78fc1c4578?0Udoc_id2ab0092c-3c90-4ae2-8b74-b699ff41133by0Udoc_id2ab0092c-3c90-4ae2-8b74-b699ff41133by0Udoc_id2bfc0384-ff90-4f10-9516-062688e811b9?0Udoc_id2bfc0384-ff90-4f10-9516-062688e811b9/0Udoc_id2bfc0384-ff90-4f10-9516-062688e811b90Udoc_id2bfc0384-ff90-4f10-9516-062688e811b90Udoc_id2df42c1c-4498-4969-953c-ce099181ffabS0Udoc_id2df42c1c-4498-4969-953c-ce099181ffabS0Udoc_id2972dffe-c0be-4a37-b289-ea4fe61e1cdc~&0Udoc_id2df8c8fc-f35e-4365-8eae-d8ff12ebbc39ux0Udoc_id2df8c8fc-f35e-4365-8eae-d8ff12ebbc39usdoc_id2fcdc2b5-35b7-4c0b-b848-9421526d3ccd0Udoc_id2fcdc2b5-35b7-4c0b-b848-9421526d3ccd0Udoc_id2fcdc2b5-35b7-4c0b-b848-9421526d3ccd0Udoc_id2f894442-9b36-4abd-bf4a-c98586018d54J0Udoc_id2f894442-9b36-4abd-bf4a-c98586018d54J0Udoc_id2972dffe-c0be-4a37-b289-ea4fe61e1cdc~* )5-     $(,150|hT@,xdP<(t`L8$ ~j}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdflq}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfl?}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfl%}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfl}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfk}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfj_}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfjLgf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdflf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdflJ}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfk}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfk}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfk}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfk}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfk}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfk}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfk}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfky}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfk\}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfkS}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfk;}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfk1}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfk"}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfk }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfj}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfj}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfj}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfj}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfj}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfj}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfj}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfjz Y % t _ ) _?*Y 0o t3x~u9v5 ;2D è5!B, 3'O  J@p*!!`. 3&G j 4J ` @V|c»@ 8 4 : 5[? =c 42cc:1le<GiA!l; o9dd<yo>-ff6F@%2Qt*e=gg;(l3"'n3##i 3X*%jdX{,4QX ".<,l-ANa3: <'Je@cg6i98zbl6o3HH&R9l3b>p@Bt4: gmb4e:X';modDateD:20190531104448+02'00'#1producerDALiM BUILD=5320.9 trappedformatPDF 1.62QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)~+Wchroma:documentsia inutile, e con queste stesse cose ne fa altre nuove, per non aver bisogno né di sostanza dall’esterno né per avere la mancanza di un luogo dove gettar via tutto ciò che è or- mai fin troppo putrido. Si contenta dunque del suo spazio, della sua sostanza, e della sua propria arte. 51 Non esser trascurato nelle azioni, né confuso nei discorsi,gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf page  keywords 'authorMarco Aurelio, %;creationDateD:20170223125342+01'00') ?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%;titleColloqui con sé stessoVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3Udoc_id588675bb-9a41-4afe-8118-3cc832458992}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#total_pages#total_pages}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf keywords';modDateD:20190531104448+02'00'%~;titleColloqui con sé stesso#}1producerDALiM BUILD=5320.92|QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)V{subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBvT40M1 2a c]UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b65dddbb-762c-4701-8339-a98da985ac9c]2025-12-28 19:50:44c\UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f4c6565f-f63f-48e4-a0b5-a291b8f0b5c5\2025-12-28 19:50:44c[UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ed91961e-2163-4f2e-9657-183b94cae01c[2025-12-28 19:50:44cZUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351791c16f5-f4db-4044-8c46-37586b5d3509Z2025-12-28 19:50:44cYUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510f1ac6d7-3fbd-4ecc-8af7-bca6ae522e04Y2025-12-28 19:50:44cXUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515d84e2ef-c8c3-46ec-b024-4fa86d2d83ddX2025-12-28 19:50:44cWUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35115381899-a90c-4a9e-9d35-f6c66aa30f44W2025-12-28 19:50:44cVUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517026668b-2adb-428f-97b4-39243353b3daV2025-12-28 19:50:44cUUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512990c139-a08c-4dfc-b303-71aa98ccd0f0U2025-12-28 19:50:44cTUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351819854c6-bb91-4b8e-b622-0ad31619afb7T2025-12-28 19:50:44cSUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351af1eb774-645e-4a32-b029-d3fee642a483S2025-12-28 19:50:44cRUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e9d0edad-916f-4ed5-91f9-5fccf3a8be28R2025-12-28 19:50:44cQUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518597a269-05b0-4806-a8a1-77092bb9eb3fQ2025-12-28 19:50:44cPUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517cf1bc16-74da-4eaf-8259-455fcfebac24P2025-12-28 19:50:44cOUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35105867a27-a0ab-42a4-b8e8-5517ba6a1bb9O2025-12-28 19:50:44cNUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512834d18f-784c-43c0-a7ae-3215e4519d83N2025-12-28 19:50:44cMUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e30d8916-8ad3-4abc-91f9-4025bf2e4f91M2025-12-28 19:50:44cLUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513e6d93b0-a40f-48ce-921d-c1c887b93292L2025-12-28 19:50:44cKUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fa4a219b-970c-49ac-bd0d-2e1e2a4465fbK2025-12-28 19:50:44cJUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f857a2f2-7627-4827-83ec-ef801abbb678J2025-12-28 19:50:44cIUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351311a163a-879f-46db-867f-7efb2c866ad2I2025-12-28 19:50:44cHUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35168ae3411-2c91-4fcd-80b1-d4b5e8f746fbH2025-12-28 19:50:44cGUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35166e5f9d4-2bda-49c6-8faf-4d1d8963b66fG2025-12-28 19:50:44cFUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35179f5fdd5-775f-413c-82df-ee78c9ed3b09F2025-12-28 19:50:44cEUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35172310476-6fb6-4d8e-9c71-ec6d6d895b52E2025-12-28 19:50:44cDUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f70c7522-6078-4ecc-899d-a62fc2fc8aa7D2025-12-28 19:50:44cCUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35135a9ab3a-5599-4a5a-95ae-df92fa661e82C2025-12-28 19:50:44cBUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35128a9e512-d59a-43b8-b081-f5f2b79c85d6B2025-12-28 19:50:44cAUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35152ce1f2d-37d0-437f-bd05-29f90ff6a923A2025-12-28 19:50:44c@UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35183beebd7-37c7-45ea-8ed3-178efa0efaad@2025-12-28 19:50:44c?UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351dceb9018-198d-43e6-abf3-5dcf158734f5?2025-12-28 19:50:44c>UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512153b83a-954f-4924-b607-f3ae9fd66989>2025-12-28 19:50:44c=UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511209ebe6-781a-40b3-a206-5f4348b7566a=2025-12-28 19:50:44c<UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351996ec224-6040-4ed3-aa18-34a60925018b<2025-12-28 19:50:44c;UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516409fca9-293b-4a48-8d07-d66193d1dcd2;2025-12-28 19:50:44c:UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351233e9a2b-c02a-434a-81bf-1f8b36fd8078:2025-12-28 19:50:44c9UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35171b3e926-acd0-4502-a879-3987f92a358b92025-12-28 19:50:44c8UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513d2f7192-99d0-4ce5-a2a2-5dac884173d982025-12-28 19:50:44c7UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35188458cf4-f986-4376-a85c-5326cec4b7ab72025-12-28 19:50:44 qv  '??qV0X`^8zt'\ -.3s0sib"@- *Ic*lY[ dbd? {(e< =LNTg L^ Ml Mm!n65JTn+  o0`e_s js Q}latmi T,ho<Sr*no S+contiene, abbraccia tutto ciò che si dissolve nella genera- zione di altro di simile? Sarai mai tale da convivere con gli dèi e gli uomini così da non rimproverare loro nulla né essere da loro condannata? 2 Osserva che cosa esige la tua natura, giacché solo dalla natura sei governato; poi, fa’ questa cosa e accettala, se laskuomini che ti vadano più a genio? Ti contenterai mai della condizione presente, godrai mai di tutto ciò che hai nel momento presente, ti convincerai mai che tutto ti è dato dagli dèi, che va bene e andrà bene tutto quanto sta a cuore agli dèi e quanto essi vorranno dare per la salvezza dell’uo- mo perfetto, buono, giusto, bello, che genera, tiene unito,yw183 LIBRO X 1 Sarai mai, anima mia, buona, semplice, una, nuda, più vi- sibile del corpo che ti avvolge? Proverai mai quella dispo- sizione ad amare e voler bene? Sarai mai appagata, senza bisogni, non più desiderosa di niente di vivo né d’inani- mato per godere dei piaceri, né di tempo per godere più a lungo, né di luoghi o di terre e climi più adatti, né dicamminano. Ma, come questi sono stati fatti per svolgere una funzione specifica, svolgendo la quale in accordo con la propria costituzione assolvono il proprio compito, così anche l’uomo, benefattore per natura, quando fa del bene o ha solo contribuito al bene nelle cose indifferenti, ha fat- to ciò per cui è stato costituito, e ha così tutto ciò che gli è dovuto.182 COLLOQUI CON SÉ STESSO fatto disinteressatamente né in modo tale da aver ricava- to subito, e dal solo farlo, ogni frutto. Che cosa vuoi di più, caro amico, una volta che hai fatto del bene? Non ti basta aver compiuto un’azione secondo la tua natura, ma ne chiedi anche un compenso? È come se gli occhi preten- dessero una ricompensa perché vedono o i piedi perchéaGcommesso questa colpa, eppure te ne sei dimenticato e ti meravigli che l’abbia commessa. Ma soprattutto accusa te stesso quando biasimi un infedele o un ingrato, ché evi- dentemente tua è la colpa, sia che tu abbia creduto che un uomo con un carattere del genere avrebbe mantenuto la parola data, sia che tu, facendo un favore, non l’abbiak[ha sede ogni tuo male e ogni tuo danno. Che cosa c’è di male o di strano, se l’ignorante si comporta da ignorante? Bada piuttosto che tu non abbia a incolpare te stesso per- ché non ti eri aspettato che costui avrebbe commesso que- sta colpa. La ragione infatti ti aveva fornito tutti i mezzi necessari per capire che era probabile che costui avrebbel]altra qualità: insomma, ti è possibile far cambiare idea al traviato, ché ogni uomo che commette una colpa manca il proprio obiettivo ed erra traviato. Quale danno, del re- sto, hai subìto? Troverai che nessuno di coloro con cui ti adiri ha commesso un’azione tale a causa della quale il tuo intelletto sarebbe dovuto diventare peggiore: solo in essol]sona che commetta qualsiasi colpa, ché, ricordandoti che è impossibile che non esista questo genere di persone, sarai più benevolo con ciascuna di esse. È utile anche pensare subito quale virtù abbia dato all’uomo la natura contro questo vizio. Ha dato, ad esempio, come antidoto contro l’ingratitudine la mitezza, contro un altro vizio una certa181 Libro iX 42 Quando ti urti per l’impudenza di qualcuno, chiedi su- bito a te stesso: «Potrebbero gli impudenti non esistere al mondo?». No, non è possibile. Non chiedere allora l’im- possibile, ché anche costui è uno di quegli impudenti che è inevitabile che esistano al mondo. Sii pronto a fare la stessa riflessione anche sul furfante, sull’infedele, e su ogni per-  % _ ?  < E,-wYa- e' /&?&]0w17( |#0#55Q'8 b[  R]iZM\K8 ,#0to,rWWGJN!>pWr .A %[1. @*d g r< ?i b:? xL bc! ?=@@Fg:i"} l mY[ nQ4E:,p9rZ R  Kd3 R;s 3f5ZraB"J$ ^8<=U>'pBv)P88an$eK q% 3 'iJ^Ql "pqqR 4_o!NY.P<G9R-y40E u+8etaE%0#{%B; *E*ec3d-}WS i}H0;Iskb b/67H@o428"-F$'XQO\Y,]8.)7page%6;titleColloqui con sé stessoV5subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.4page23QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)2gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#11producerDALiM BUILD=5320.90formatPDF 1.6/ keywords).?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,-%;creationDateD:20170223125342+01'00',+]chroma:documentsona che commetta qualsiasi colpa, ché, ricordandoti che è impossibile che non esista questo genere di persone, sarai più benevolo con ciascuna di esse. È utile anche pensare subito quale virtù abbia dato all’uomo la natura contro questo vizio. Ha dato, ad esempio, come antidoto contro l’ingratitudine la mitezza, contro un altro vizio una certa.+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00* trapped3)Udoc_idcc2d56ac-37bc-472a-9e68-d939f5c67ca7('authorMarco Aurelio}'gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&#total_pages'%;modDateD:20190531104448+02'00'V$subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.cSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.c SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.bSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.b !z % T @ qD@}VP6w]2zx)>HW75I2- 5+V5:a3(3Udoc_idf96f4c67-2692-4b83-a9fb-307f460fe4d2}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf';modDateD:20190531104448+02'00'formatPDF 1.6#1producerDALiM BUILD=5320.9pagegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfformatPDF 1.6} gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf# 1producerDALiM BUILD=5320.93 Udoc_idf96f4c67-2692-4b83-a9fb-307f460fe4d2 'authorMarco Aurelio trapped#total_pagespage';modDateD:20190531104448+02'00'VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%;titleColloqui con sé stesso)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00 keywords.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,%;creationDateD:20170223125342+01'00'~+chroma:document167 Libro iX ancora a persuaderti a fuggire da questa peste? La cor- ruzione dell’intelletto è infatti peste ancor più di quan- to non lo sia una simile intemperie e perturbazione di quest’atmosfera che ci circonda, ché questa è peste per gli animali in quanto animali, quella per gli uomini in quan- to uomini. 3 Non disprezzare la morte, ma accettala di buon grado,2}QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#|1producerDALiM BUILD=5320.9){?moddate2019-05-31T10:44:48+02:003zUdoc_id84a2c7d7-62c3-4af6-9288-14d0eee5750cy trapped.x%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00wformatPDF 1.6vgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVusubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. .bu& 9 L _  r #o 6 I]p!4G[ la {v!/0^bud7f :wgNHi+ l lTwR)TvQ m+nU3NQFApsZjtd utvPX8A+Izsba!eJ:iou~ a `ca!*:e"qhx],u5O N <=6\WNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f7931b97-84ba-48a6-a26e-12baf546631b NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f798ad16-053d-48dc-b8f0-b4c6c3c7e59b NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f73ca500-a521-4ee3-a07d-dd18b00574cc NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f8e19cf9-d8a8-4884-86e7-e44d3cffb639MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f8cdcdf6-c3ad-4ac6-b19a-8ad5d82bf2a0}MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f8cd8260-9b5d-4819-acbd-ad124b4fe5de|NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f8bf2a67-11d8-47a9-81f2-118e8e8ae12aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f8aac9f6-104f-4080-a12d-2db55db8e099NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f88ae21d-488c-4d99-b0ac-e7067e9414adNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f87483b2-b4a8-4e78-b85a-20734c16faacNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f857a2f2-7627-4827-83ec-ef801abbb678JNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f8324a0f-9fd2-4f82-9e11-a0dd3c4bfb0a)NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f82ce5ab-7b5a-44a7-a2d0-d33f5b8814fbNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f8227731-a3bd-4846-b494-34ce1d1bc853 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f8134986-4138-4443-9c51-5cf9ec5cf062eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f7fde8fd-bb9f-4dc0-ad9e-45ed4b7db121NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f7eebff1-3d8c-4dab-befd-fa3d99c4eb71NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f7dacc6b-a603-494a-9a41-73c336fa2f91;NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f7d4e188-81c0-4551-946a-b9870fbee9d4MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f7bd17ed-1322-4717-8de1-5713b35ec287-NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f7aac41c-e3dc-474e-abf3-1f1235917d38NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f79b205c-28c2-4d1f-84c4-72644168f7dfNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f794defa-5a42-4d5a-890e-8d2149363c52ZNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f77e04cd-aa7e-400a-9ad3-5e534c0c2e2bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f762d926-feaa-462c-966d-302cdf44a5dfNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f74da942-5972-45ec-8d71-af4667e7db43NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f73e7d58-6658-4cc9-8049-410e06f3edcdNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f72d1821-a5c3-40df-b004-4b3a7a58f1a6JNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f70c7522-6078-4ecc-899d-a62fc2fc8aa7DNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f704cd33-826f-4d9f-b6c9-c73d949d899dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f6f57388-8d79-473e-876e-32a56fdf0fe3NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f6f4839e-572a-4abb-9157-15c0db6a6f1f NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f6edb578-4241-4c23-8320-346a0161158d NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f6e7e6c8-3ab1-4aa5-9877-d596d6995c4eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f6e61cea-c8bf-4074-8bc6-c057553f4f29NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f6b9d6ae-8dc9-4f0e-a16e-6ef06c413fcf ONUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f6a8f702-91b6-4112-b2a3-28e6d7061055NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f694c479-bf58-4a92-9b16-fa3d3b336132yNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f68da840-7ab4-407f-84dd-b74d516f9eb7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f6433773-c306-456c-9d9d-1d88c10e74553NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f63b878c-4eda-4ad2-9c60-42ce7212010eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f6341d8c-5171-4c07-9743-64688e5d8b45mNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f62f0b04-36c9-41f9-bd15-5d4d94a542eb"NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f61b4976-4987-48c9-aeb0-0240153910dcNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f61aeaf7-dad9-4f71-944a-656e8ee61c05NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f610a4f2-d0dd-478d-a8cc-97bb45486ca4 %vF V [ 0  ) ^>)NnC#t#total_pages%s;titleColloqui con sé stessor'authorMarco Aurelio'q;modDateD:20190531104448+02'00',p%;creationDateD:20170223125342+01'00'o keywords2nQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)mpageLl+schroma:documentandresti via da questo mondo. Ma spirare almeno disgu- stato di tutto ciò, è la migliore alternativa possibile. O hai deciso di vivere nel vizio e nemmeno l’esperienza riesce}kgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVjsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.i keywordsh'authorMarco Aurelio,g%;creationDateD:20170223125342+01'00'}fgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfeformatPDF 1.6dgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%c;titleColloqui con sé stesso.b%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00a trapped`page'_;modDateD:20190531104448+02'00')^?moddate2019-05-31T10:44:48+02:003]Udoc_id84a2c7d7-62c3-4af6-9288-14d0eee5750c2\QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)[+chroma:documentprimordiale della provvidenza, per cui essa è partita da un determinato principio all’ordinamento del cosmo, conce- pendo certe ragioni seminali degli eventi futuri e determi- nando certe forze generatrici di esistenze, di mutamenti e di successioni del genere. 2 Certo, da uomo migliore, se non avessi provato la men- zogna, ogni genere d’ipocrisia, la dissolutezza e la boria,Z#total_pages#Y1producerDALiM BUILD=5320.9}Xgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3WUdoc_id84a2c7d7-62c3-4af6-9288-14d0eee5750cV'authorMarco AurelioUpage'T;modDateD:20190531104448+02'00'.S%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%R;titleColloqui con sé stesso,Q%;creationDateD:20170223125342+01'00'P+echroma:documental piacere, alla morte o alla vita, alla fama o all’oscurità, di cui la natura universale si serve indifferentemente, non è egli stesso indifferente, è evidentemente un empio. E dico che la natura comune se ne serve indifferentemente per non dire che sono cose che succedono indifferentemente a ciò che nasce prima e a ciò che nasce dopo per un impulso j | 8DU`;168 COLLOQUI CON SÉ STESSO cesso di vivere insieme con chi ha fatto propri i tuoi stes- si princìpi. Ora, invece, vedi quanto spossino i continui disaccordi della convivenza umana, sì da farti esclamare: «Vieni al più presto, o morte, ché non abbia anch’io a non riconoscermi più». 4 Il colpevole è colpevole a suo danno; l’ingiusto è ingiusto a suo danno, facendo del male a sé stesso. 57_sricordare che non da uomini che hanno i tuoi stessi prin- cìpi ti diparti. Ché solo questo, semmai, potrebbe trarti in direzione contraria e trattenerti a vivere, se fosse con-s^kanche una regola banale che parli al tuo cuore, sappi allora che ti renderà assai ben accetta la morte la riflessione sugli oggetti, da cui stai per separarti, e sul genere di abitudini da cui non sarà più contaminata la tua anima. Non si deve infatti minimamente sentirsi urtati dagli uomini, anzi si deve prendersene cura e sopportarli pacatamente, e inverot]mragionevolezza non assumere verso la morte atteggiamenti né grossolani, né conflittuali, né arroganti, ma attenderla come uno dei tanti processi naturali; e, come ora attendi il momento in cui il neonato uscirà dal ventre di tua mo- glie, così sii pronto ad accogliere l’istante in cui questa tua misera anima si staccherà da quest’involucro. Se poi vuoio\cgiacché anch’essa è una delle cose che la natura vuole. Come essere giovani e invecchiare, crescere e giungere a piena maturità, lo spuntare di denti e barba e dei capel- li bianchi, fecondare, esser gravide e partorire, e quanti altri processi naturali recano le stagioni della vita, così è anche lo stesso dissolversi. È dunque dell’uomo dotato di}[167 Libro iX ancora a persuaderti a fuggire da questa peste? La cor- ruzione dell’intelletto è infatti peste ancor più di quan- to non lo sia una simile intemperie e perturbazione di quest’atmosfera che ci circonda, ché questa è peste per gli animali in quanto animali, quella per gli uomini in quan- to uomini. 3 Non disprezzare la morte, ma accettala di buon grado,7Zsandresti via da questo mondo. Ma spirare almeno disgu- stato di tutto ciò, è la migliore alternativa possibile. O hai deciso di vivere nel vizio e nemmeno l’esperienza riesceYprimordiale della provvidenza, per cui essa è partita da un determinato principio all’ordinamento del cosmo, conce- pendo certe ragioni seminali degli eventi futuri e determi- nando certe forze generatrici di esistenze, di mutamenti e di successioni del genere. 2 Certo, da uomo migliore, se non avessi provato la men- zogna, ogni genere d’ipocrisia, la dissolutezza e la boria,pXeal piacere, alla morte o alla vita, alla fama o all’oscurità, di cui la natura universale si serve indifferentemente, non è egli stesso indifferente, è evidentemente un empio. E dico che la natura comune se ne serve indifferentemente per non dire che sono cose che succedono indifferentemente a ciò che nasce prima e a ciò che nasce dopo per un impulsovWqi piaceri non si asterrà dall’ingiustizia, e questa è chiara- mente empietà. Bisogna che, nei confronti delle cose a cui la natura comune è indifferente (non ne avrebbe fatte due, se non fosse stata a entrambe indifferente), anche coloro che vogliono seguire la natura siano del suo stesso avviso e siano quindi anch’essi indifferenti: chi dunque al dolore oV)166 COLLOQUI CON SÉ STESSO secondo i meriti di ciascuno le sorti ai vili e ai virtuosi, per il fatto che i vili spesso vivono nei piaceri e possiedono ciò che procura i piaceri, mentre i virtuosi si imbattono nella sofferenza e in ciò che la causa. Inoltre, chi teme i dolori, temerà un giorno anche qualcuna delle cose che avver- ranno nel cosmo, e questa è già empietà; chi poi insegue  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.bSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.bSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.bSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.bl 'Nud=zS,  o ] KkSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.e@bSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.d[SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.dGSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.d3 %V %  '  xQ>{ae5xA[.V.V%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00U keywordsT'authorMarco AurelioSformatPDF 1.6,R%;creationDateD:20170223125342+01'00'#Q1producerDALiM BUILD=5320.9)P?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00'O;modDateD:20190531104448+02'00'2NQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Mgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3LUdoc_idb1e1b67c-0fc3-4399-8ce7-5256f7380714%K;titleColloqui con sé stessoJ trappedIpage3HUdoc_id9d89ab6d-63ea-40d6-892c-5b71c76238b82GQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),F%;creationDateD:20170223125342+01'00'rE+?chroma:documentbilità, non sentirai neppure nessun male; se poi ne avrai una diversa, sarai un animale diverso e non smetterai di vivere. 59 Gli uomini sono nati gli uni per gli altri: dunque, o istru- iscili o sopportali. 60 Altro è il procedere della freccia, altro quello dell’intellet- to. L’intelletto, però, sia quando sta in guardia sia quandoDgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfCformatPDF 1.6B keywords)A?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}@gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?page#>1producerDALiM BUILD=5320.9.=%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%<;titleColloqui con sé stessoV;subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.:'authorMarco Aurelio9#total_pages'8;modDateD:20190531104448+02'00'7 trapped6gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)5?moddate2019-05-31T10:44:48+02:0034Udoc_id9d89ab6d-63ea-40d6-892c-5b71c76238b83 keywordsV2subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. p w ] ' `@ys_2#O1producerDALiM BUILD=5320.9VNsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.M#total_pagesLformatPDF 1.62KQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)J keywords)I?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00H trappedGgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Fgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%E;titleColloqui con sé stessoD keywords.C%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#B1producerDALiM BUILD=5320.9,A%;creationDateD:20170223125342+01'00'@'authorMarco Aurelio ?+qchroma:documenti piaceri non si asterrà dall’ingiustizia, e questa è chiara- mente empietà. Bisogna che, nei confronti delle cose a cui la natura comune è indifferente (non ne avrebbe fatte due, se non fosse stata a entrambe indifferente), anche coloro che vogliono seguire la natura siano del suo stesso avviso e siano quindi anch’essi indifferenti: chi dunque al dolore o3>Udoc_id84a2c7d7-62c3-4af6-9288-14d0eee5750c2=QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)<#total_pages';;modDateD:20190531104448+02'00': trapped9pageV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)7?moddate2019-05-31T10:44:48+02:006formatPDF 1.65gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)4?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00%3;titleColloqui con sé stesso2formatPDF 1.61'authorMarco Aurelio  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.cjSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.ceSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.cHSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.cB <qveUE8'ufTE, q \ L = +  | w g X F 7 &    x f V F 9 (vf  @TBU 05cqIaq<'("qQ1`A%4hxIX m U @ +  } o [ K < $  qdSD4&q`P@3"authorbhtrappedbH#total_pagesbM titlebRsubjectbNsourcebXproducerbO pagebUmoddatebImodDatebTkeywordsbJformatbLfile_pathbGdoc_idbWcreatorbK%creationdatebS%creationDatebQ+chroma:documentbPauthorbVtrappedb:#total_pagesb< titlebEsubjectb8sourcebFproducerbB pageb9moddateb7modDateb;keywordsa%creationDateb"file_pathb!producerb +chroma:documentb#total_pagesb titlebkeywordsbauthorb%creationdatebformatbtrappedbcreatorbdoc_idbmoddatebsubjectbmodDatebsourceb pageb pagebtrappedbdoc_idb%creationDateb titleb authorb modDateb subjectb formatbproducerbfile_pathbmoddatebsourceb%creationdatebkeywordsbcreatorb+chroma:documentb#total_pagesasourcea%creationdatea#total_pagesa pagea+chroma:documentamodDateamoddateasubjectaproduceraauthoraformatafile_pathakeywordsa%creationDateatrappedacreatoradoc_ida titlea pageafile_pathadoc_ida titleatrappedaproduceraauthorasubjecta+chroma:documenta%creationdateacreatoraformata#total_pagesasourceamodDateamoddatea%creationDateakeywordsasubjectasourcea+chroma:documenta#total_pagesa%creationdateakeywordsaauthoraformata%creationDateatrappeda titleaproducera pageamoddateamodDateafile_pathadoc_idacreatoratrappeda#total_pagesa titleasubjectasourceaproducera pageamoddateamodDateakeywordsaformatafile_pathadoc_idacreatora%creationdatea%creationDatea+chroma:documentaauthorafile_pathb5doc_idb>creatorb=%creationdatebC%creationDatebA+chroma:documentb?authorb@trappedb##total_pagesb* titleb3subjectb)sourceb+producerb- pageb'moddateb4modDateb(keywordsb/formatb2file_pathb&doc_idb.creatorb,%creationdateb$%creationDateb%+chroma:documentb0authorb1trappeda#total_pagesa titleasubjectasourceaproducera pageamoddateamodDateakeywordsaformatafile_pathadoc_idacreatora%creationdatea%creationDatea+chroma:documentaauthoratrappeda#total_pagesa titleasubjectasourceaproducera pageamoddateamodDatea doformatafile_pathadoc_idacreatora%creationdatea%creationDatea+chroma:documentaauthoratrappeda#total_pagesa titleasubjectasourceaproducera pageamoddateamodDateakeywordsaformatafile_pathadoc_idacreatora%creationdatea%creationDateakeywordsbDformatb6 P\ l <  c I /,Q1 hT$pPu'authorMarco AureliotformatPDF 1.6sgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr keywords,q%;creationDateD:20170223125342+01'00'p trapped2oQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3nUdoc_id105700b9-85ef-4480-9400-0ad5cc58d241%m;titleColloqui con sé stessolpagekgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3jUdoc_id105700b9-85ef-4480-9400-0ad5cc58d241%i;titleColloqui con sé stessoh trapped#g1producerDALiM BUILD=5320.9f'authorMarco AurelioVesubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.d+chroma:document165 LIBRO IX 1 L’ingiusto è un empio. Avendo infatti la natura univer- sale fatto gli animali razionali gli uni per gli altri, così che quelli si aiutassero a vicenda secondo i propri meriti e non si danneggiassero in nessun modo, chi ne trasgredisce il volere è evidentemente empio nei confronti della più ve- nerabile delle divinità, ché la natura universale è natura.c%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:002bQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)aformatPDF 1.6`#total_pages}_gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'^;modDateD:20190531104448+02'00')]?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,\%;creationDateD:20170223125342+01'00'[ keywordsVZsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.}Ygsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfX+cchroma:document164 COLLOQUI CON SÉ STESSO si volge alla riflessione, procede non meno di quella in li- nea retta e fino al bersaglio. 61 Penetra nel principio direttivo di ciascuno, lascia a chiun- que altro di penetrare nel tuo principio direttivo.W#total_pages  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.cLJSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.cSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.cSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.c 'Nu d =  z S ,  o ] K 9 9H0ort {!tN9% 0 %h]e; #eqzsaSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.huSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.h |SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g TT y L   _ J !  4 XD]JD*sLT R50Dp'0+)chroma:document166 COLLOQUI CON SÉ STESSO secondo i meriti di ciascuno le sorti ai vili e ai virtuosi, per il fatto che i vili spesso vivono nei piaceri e possiedono ciò che procura i piaceri, mentre i virtuosi si imbattono nella sofferenza e in ciò che la causa. Inoltre, chi teme i dolori, temerà un giorno anche qualcuna delle cose che avver- ranno nel cosmo, e questa è già empietà; chi poi insegue/ keywords3.Udoc_id84a2c7d7-62c3-4af6-9288-14d0eee5750c#-1producerDALiM BUILD=5320.92,QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}+gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*#total_pagesV)subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'(;modDateD:20190531104448+02'00''page&gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,%%;creationDateD:20170223125342+01'00'.$%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00# trapped,"%;creationDateD:20170223125342+01'00'!gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf# 1producerDALiM BUILD=5320.9N+wchroma:documentinsegue i piaceri come beni e chi fugge i dolori come mali è un empio: è inevitabile, infatti, che un uomo siffatto rim- proveri spesso alla natura comune di non aver distribuito#total_pages%;titleColloqui con sé stesso keywords'authorMarco Aurelio.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00formatPDF 1.6 trapped2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3Udoc_id105700b9-85ef-4480-9400-0ad5cc58d241)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.';modDateD:20190531104448+02'00'}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +lW, # u b 7  T:&iqWDh}Fg_ChpoHhq9eDv Ya|><VLThC11>,f ,"0;'"8<)=DNQUe1gl ~ @##total_pages"'authorMarco Aurelio%!;titleColloqui con sé stesso3 Udoc_idcc2d56ac-37bc-472a-9e68-d939f5c67ca7 keywords2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)+chroma:document181 Libro iX 42 Quando ti urti per l’impudenza di qualcuno, chiedi su- bito a te stesso: «Potrebbero gli impudenti non esistere al mondo?». No, non è possibile. Non chiedere allora l’im- possibile, ché anche costui è uno di quegli impudenti che è inevitabile che esistano al mondo. Sii pronto a fare la stessa riflessione anche sul furfante, sull’infedele, e su ogni per-}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'pageformatPDF 1.6 trapped)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#1producerDALiM BUILD=5320.92Q creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%; titleColloqui con sé stesso3U doc_ida59f5237-1f3e-4226-be95-aa5e87ebdf7d  trapped# total_pages, %; creationDateD:20170223125342+01'00'# 1 producerDALiM BUILD=5320.9V  subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.+ +1 chroma:documentallontanarsi dalla filosofia, quali che siano gli eventi che capitano, né perdersi in chiacchiere con incolti e igno- ranti. Presta attenzione solo a ciò che fai nel momento presente e allo strumento con cui lo fai. 5 «Durante… felice»: Epicuro, framm. 191 Usener. ' authorMarco Aurelio  keywords formatPDF 1.6.%? creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'; modDateD:20190531104448+02'00' page}g source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)? moddate2019-05-31T10:44:48+02:00g file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf formatPDF 1.6,%; creationDateD:20170223125342+01'00'#~1 producerDALiM BUILD=5320.9} page'|; modDateD:20190531104448+02'00'{  keywordsz# total_pagesuy+E chroma:documentsta misera carne, serbi imperturbabile il proprio bene. Né ho dato modo ai medici di sbuffare come se stesse- ro facendo granché, ma la vita continuava a trascorrere lieta e felice».5 Abbi dunque il suo stesso atteggiamento nella malattia, se dovessi ammalarti, o in qualsiasi altra circostanza, ché è precetto comune di ogni scuola il non ""5V0 V0i e^<0\(OZfgiB:. q22 l : GUI\ ) m]f< e@-.CEC Xp,Lu _Kfl U-32J 8"<._1ehuHARE0x %FVFD@six `Q >4GX5g 6CWX2 f\ a:72 B,L 3|-' 2A2IM  k3{ Nx>>d4In Ad w|7gdHzn<<sSMP<$-Y W A 3 =F!?bD WjeIH! |#hr"ha(^F5-''' h Rq"w }U T=~=zie 93A8P>@t>D\a1 G> PA~6. '_5)+Ym?++,q_W~qm`42GK!l)}|5o r RO`fflaU,0p  FW+ Gk5\ d 5eJ &P;P X^[lB *X. C&Q/ H@`  6Pmi; q ffI  ^ .>* 'b#:m!o FV<$}e{ ^7r#(@F O T B' i &DVm2njEnrE%AD)P60nj-G\ a?8 ZCc )cZa/'H $ G PAh3!ZcayJb  />_j#g$ .I onq*[! &7h<1xgA} 5>? 5  K1XW%) `KOaUF7D:(L)XL^ bM&^nK]p\mM J;y4 itV[KEMmm 1;h A T, *)YKDDI"y$&i)#_C!1)M'Q  2p1CL9_E4*Z$$Y<o/P L6DEB}Sb* .%15wO~T' Y]4q&fvP>Tzv 6 "*cw{q\1\A"4-V&cd4 b@  v    =\ - =F+ }4C  hG~ W4 &CXn", fYjRo,l O4!"(: #3nWrjSwU$= :rR (N p 4x#UM2*d='5 jE\  uz U$M ;/&B'7 Evs\?U%g[f  )=  IO=a$v T {.Q&o   m9eU   ']$E=hI=g ,86%Hu 8? |b  #Vc~~c & V&72a,!Q99\.fq=?0Y0(\5>& >j&8d6TX{.s3m(8KTcB<)N1J7x &bI~R,{sWHHZwJ_yA? Qx\ jk#1*c !v b:  7TVn Z4 )   5 bv\@ =  DN<~H | @?}h  RzwZ Y9 Ib Ts 2 @k /7Fp èd7: =@?J5 i ^< =O4?@bCJ  y:Cq i8vR:@kf5/K$ 6 6 3~ +++7chroma:document8 Non ti turbi il futuro, ché vi arriverai, se dovrai arrivarvi, portandoti dietro quella stessa ragione della quale ora ti servi per il presente. 9{,3chroma:document8 Ciò che non rende l'uomo pf++chroma:document80 Frugifera: la Frugifera è Demetra, dea delle messi e dei raccolti. 81 Filistione... Origanione: Filistione è probabilmente un mimografo di età augustea; nulla sappiamo di Febo e Origanione. 82 Pitagora: celebre filosofo e matematico del VI sec. a.C., nato a Samo e fondatore di un'importante scuola a Crotone, nella Magna Grecia.&+/chroma:document8 TRASFORMAZIONEuT&+/chroma:document8 TRASFORMAZIONEuQ+echroma:document8 Non hai la possibilità di leggere, ma la possibilità di frenare l'arroganza l'hai; di dominare piaceri e dolori; di stare al di sopra di questa miseria gloria; di non adirarti con chi è insensibile e ingrato, di prendertene cura. 9|@ xchroma:document8 Colloqui Con sé stesso secondo periodo della vita di Marco Aurelio, segnato dal continuo coinvolgimento nella difesa dei confini dell’im- pero, in aperta contraddizione col suo desiderio di pace e un temperamento incline alla meditazione. Una contrad- dizione sopportata grazie a una fede stoica incrollabile che gli consentì, come vedremo più avanti, di accettare sempre7s+chroma:document8 Colloqui Con sé stesso secondo periodo della vita di Marco Aurelio, segnato dal continuo coinvolgimento nella difesa dei confini dell’im- pero, in aperta contraddizione col suo desiderio di pace e un temperamento incline alla meditazione. Una contrad- dizione sopportata grazie a una fede stoica incrollabile che gli consentì, come vedremo più avanti, di accettare sempre x=chroma:document79 Libro iv come figli al seguito dei genitori»,14 e cioè semplicemente secondo la tradizione. 47 Come, se un dio ti avesse detto che saresti morto all’indo- mani )+1chroma:document8 Considera le cause spoglie delle loro cortecce, il fine delle azioni, che cosa sia il dolore, che cosa il piacere, la morte, la fama; considera chi non sia responsabile del proprio affanno, come nessuno possa essere impedito da un altro; considera che tutto è opinione. 9&+-chroma:document80 COLLOQUI CON SÉ STESSO in breve tempo. Insomma, bisogna considerare sempre le cose umane effimere e vili: ieri, un po’ di moccio; domani, mummia o cenere. Questo breve istante del tempo a tua disposizione trascorrilo secondo natura e terminalo sere- no, come cadrebbe al suolo, matura, un’oliva, benedicen- do la terra che l’ha prodotta e ringraziando l’albero che l’ha generata. 49M&+-chroma:document80 COLLOQUI CON SÉ STESSO in breve tempo. Insomma, bisogna considerare sempre le cose umane effimere e vili: ieri, un po’ di moccio; domani, mummia o cenere. Questo breve istante del tempo a tua disposizione trascorrilo secondo natura e terminalo sere- no, come cadrebbe al suolo, matura, un’oliva, benedicen- do la terra che l’ha prodotta e ringraziando l’albero che l’ha generata. 49ЂC+gchroma:document8 Una sola anima è distribuita fra gli animali non dotati di ragione, mentre fra quelli dotati di ragione è ripartita una sola anima intellettiva, come pure c'è una sola terra di tutte le cose terrestri e vediamo con una sola luce e respiriamo una sola aria, tutti quanti abbiamo vista e respiro. 9}<chroma:document8w++7chroma:document8 Non ti turbi il futuro, ché vi arriverai, se dovrai arrivarvi, portandoti dietro quella stessa ragione della quale ora ti servi per il presente. 9{)chroma:document8 Ciò che non rende l'uomo peggiore di quanto sia, questo non rende peggiore neppure la sua vita e nemmeno lo danneggia, né fuori né dentro. 9 La natura dell'utile si trova costretta a far ciò. 10xb+%chroma:document8 Non è facile vedere uno infelice perché non considera ciò che avviene nell'anima altrui; è invece inevitabile che siano infelici coloro i quali non prestano attenzione ai moti della propria anima. 9v 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBvQvB}'}a,BctUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b9170456-a5c4-4870-a8f5-03543d78e9a62025-12-28 20:01:42csUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35137fa227b-dcd8-4225-a5d5-2f06b29d30dc2025-12-28 20:01:42crUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351de261bb4-65ba-4618-b3e3-973dc8e573a52025-12-28 20:01:42cqUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511a87bb9d-625b-4fdc-89fb-7caa1522f0512025-12-28 20:01:42cpUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511ffef700-8abd-4790-b263-38883b4a6ccd2025-12-28 20:01:42coUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c926cab2-0f2d-478e-adb9-b7f071528e972025-12-28 20:01:42cnUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d7d77884-7de8-4444-97ea-0e2fa3d577bd2025-12-28 20:01:42cmUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510e6d0016-2e05-40de-ba95-27fa6326c0b02025-12-28 20:01:42clUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517cdc9e01-3233-477d-a6ae-836fc1d5685e2025-12-28 20:01:42ckUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351397a8476-dd90-4a4b-badd-2dbc92bf885d2025-12-28 20:01:42cjUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510ba43efa-b2d1-4176-8e22-4c00e39086a42025-12-28 20:01:42ciUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515695e87e-17b2-4ac0-9def-593d7483319c2025-12-28 20:01:42chUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513cf0a29e-9057-4eb0-8d1c-71d8d6e5fafd2025-12-28 20:01:42cgUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35118dfec63-b937-41c9-82c7-c79825f657042025-12-28 20:01:42cfUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351928609bb-ac1b-4550-a9e5-ccd4677ce2c62025-12-28 20:01:42ceUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35118df4096-8518-4609-aa17-d26b06738a762025-12-28 20:01:42cdUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a0c8e217-57a9-4f5b-982c-b06dd78e71912025-12-28 20:01:42ccUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fb53c1fb-3d02-4a38-9182-94cd8b7ddaa02025-12-28 20:01:42cbUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513eb4410a-eba7-4676-abcc-c7e403ecfca72025-12-28 20:01:42caUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35196c869ae-5364-452f-a4bf-5a210ec9a98a2025-12-28 20:01:42c`UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514f4cb534-b13b-41d1-b850-5661fac7235e2025-12-28 20:01:42c_UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d93caec3-ee37-4fdc-a115-951ce742d5cd2025-12-28 20:01:42c^UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351004c8153-5356-4e30-87b5-9b934f9fb8a02025-12-28 20:01:42c]UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d601b499-f37c-439c-81b6-fdd64d5d0a002025-12-28 20:01:42c\UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514b9c4624-f37d-4762-a1df-1233cc1a7d6e2025-12-28 20:01:42c[UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c4163fdb-1a46-4035-8f01-185584dd4d362025-12-28 20:01:42cZUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35163347735-dc99-4c7d-a024-5131b7be17f02025-12-28 20:01:42cYUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c39d25fd-261c-4a67-a508-9b01d0d29d2c2025-12-28 20:01:42cXUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35166ff4985-2fcb-4b32-9744-8ef0195bc4b72025-12-28 20:01:42cWUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cde7861e-a398-4573-be0a-74951723a6eb2025-12-28 20:01:42cVUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518c68a416-dcd9-4ad0-8a59-4f92c1940c3b2025-12-28 20:01:42cUUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b966064e-aa7d-49d0-895e-f18df89d84252025-12-28 20:01:42cTUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510b19dc1f-fd06-4443-80c0-7a71af568e082025-12-28 20:01:42cSUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518bd01bab-9dba-4060-b82f-1c3800fa01f02025-12-28 20:01:42cRUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514cae455e-7a87-47c4-b394-abf09e75b6252025-12-28 20:01:42cQUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c1fc8dd6-7bd5-469c-9f58-f19f165ef0782025-12-28 20:01:42cPUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351473bd736-3f2a-4de9-95e7-4763d7ee91802025-12-28 20:01:42cOUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351322c2b4e-4483-4036-85d5-0521a976bb392025-12-28 20:01:42cNUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35179643d6f-8e78-4934-8a0b-0fb815a208112025-12-28 20:01:42 !!W%2z9P%b*10ncil#, &o1%'(G lP ~ Z AALL7l& *li_uQv'zAoksOoJ 0 :q!`H b[,pX<Uy Y2rku1?ìn 4P$:D]9$ Jda\Xq '>1c311hJ vqs~ CLR/f#3`eaA.g(c4S [0(" #B r!M8<| N1;Jhr1w=,#oZ:3 b4+dLRX ) R&=dlo I.i?`hil6X^A;E!T'.. f bbX^'< Q (F'Z]Z4; Nr,J= \~ Efb1(8) p $%60-xhE))>#\:i,*FVWH5P K0(4 Zj-k 9 !@AkT]&Zrs it(D1;;/AuHe ]k  s  !s '`^Z#7) 1! _z.aa_H4CN9*3`"1:Le0Xhqb/EqzH/:c~MppEX|/^@^X *\?` [TK" m %Li,4<E.  @#p<@ %VmBF TF;# $NYA&1 c |O-)iQ 2/^ y 7 +N*T  "jla@- `(jR[y.W&09;%SH^+[b^1N+}hI  .v/y$=-/'&:&:-7">!a"~&?,jz A: %h1/m (6oD;eUU:-v8;--]]Wi \19wG "p{ncL._T7Y=+h?gy }F3-p:w)dN;u|x1a$~J{)?~91Wz N! n[_+y3xxa^&yHt;pOcW {C.9f&egb&O/-1 <3dqD=@$*ipG/%"0 v=36bUk{l]L(! MaP[5jG%e"$`X 3 ! keL*xF, R Te T;e ,d"2O6 }Se7a"U0^ `kM{yyO+9J p B!m 2O&44npOC`/ !$zoapp|< =Q  8`+lf;S<r " 9 &s >EJ7> ll Cg\NC$ f AF.Wl;&=Qsbs d o '+=wl/H)pK N KR3n e3 j  6u X %tL&_J$  4v]Xd `] $* us 1#!fy"AK0Czn% 9fadd9% t2 x  ""'f!rq +U*uM M%^X 'ejM2jI JZi|C% "g:g"U!,lay[7oklrR|9uA*ga +6,D1 +|% C Je AG J"\WX#! _q{|.w M% QhI)i^&4$z- :[7W!-honw  * *[ qd pqf!RLL [S9 Or{M%hu/]A]=; \Ai ^i=;;$|V)ED`l%llEK:.G;$l 0}<@k=}^B6=@DEY?I^2) 7V+II'H(9l>W, 7'1C; Z6w\tlV z%-0R^Sa%~4AH" GG{ >> +WQ(0Wc!X%"zh;,oY 1B} I[!MpD9#$L P@2%9+.]US[,o:r,_ /> (2+&r$%{L r*)9'I  Y !!W2^Od]u <`OU K0(U/wx0edo(\nS#P_1Y:x" ") rrt7#aTu&&}%1=fa&fe jOBf  ?+F&7gafP&T7J({G, o6`YAOe*Cgr :A W_3Ppc0.1[=Z#Fle  01 %O&j 8 \E= @  h=0YPp%1l^' lRc;AD( 5H|<Cg YP- >R P:R )_ s +n^KXIX^ CI< /j)0"S+<1 cN_[#Zob-KnrTulf(,>6,VeU&g!me!N +B)J&i aTNlI("MH5  j$& FI 1 w>4 Y+7**k  !DZvC Sy S# i$["hVP&@U6, a&s]0ky{l ^M( 9"j5 H  %l #oz% qh4A?\lsfLn)}mAy VP G/ 3V(B'B'J,f+b KfIVZBe d#Ebfp<A|&h `N|PK "9a cy.EXH  eo0^)3.1N^CRG%B):ia7:t3V4l m7 h%2ul\5Ih)" M `  fbQ\hoGGk513j4$&cYqavv :@>KM`KPCGb\h,/aEQ(w^2. 5oE^llh 7.  g{"+f5@_ 3 Qk;TU7FAhP#)-f '-[-B>k' %>3s)U-[e:( /L#C^2<z-j *l%P3O 7`Jt8bWkf 1@L D% TB|;_4lCzzH,MiHWli3(A =\!  x?Po/u((Ofvd^#9nmaoq?/ 5bdGR: eei eb q`g2 `.35= g+5.B:U"= {ERI D} iY:Um 3O'55o n#UJ6D/!vp\iB]i?zD@[^V/~ kE)0y+%r%r  "tO,|n b02 9)Tu [O G:,aq) > -A+F+9WO3%c\?&Zda@&~f'b<*3S# Z/'" #QDb3*wq &?w7_{n~e]jQsr&Y#]@ 0!. 9'`^H4b_2e0X\4  l 8##t0%^J%r >DI6y=3Akk%FcB3f{|[MZ^d( 4 #!_*>(T @E-Vk  Jo% G]*(bgP+K6g.cPC1 {$ BZINiBL(A7 t/:d nyaH~C2(on#B6:W4U( ks *88/jDGsoo)AHg7hTNUy4.!(=`%594sutuG O ]f Wt]<3Po!J1iGUSCn G$^; {dGQ /! RQD]7vJ K$5sVSW@g Gbx0**>:s:\!>NYHOi<77' h:;T *9:v1e#\I9&Oe! e1oD K d35N5|1+r W2r"r "28 <*I`%%R <'2:I*- Es7.)U/>>w/ "ET5::2YL`2!e8S,'n&6E65 4}nL IJ  $23Pd `1A,j';C   ( 2 < FPZd xnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfozgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfo-zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfozgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfozgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfmzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfmzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfo{zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfob{gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfozgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfozgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfmzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfn~zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfnjzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfnRzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfnCzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfn3zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfnzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfmzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfmzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfmzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfm{gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfozgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfoZzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfoD xwbM=. }m^F1 ~ n ` L < -  z m \ M = /  z i Y I < +  y j X I 8 (  m X H 9 '  xiQ<'ykWG8  xgXH:&tdTG6' ucTC3#xcSD2#t\G2" modmoddatec modDateckeywordscformatcfile_pathcdoc_idccreatorc%creationdatec%creationDatec+chroma:documentcauthorctrappedc#total_pagesc titlebsubjectc sourcebproducerc pagebmoddatecmodDateckeywordscformatcfile_pathc doc_idc creatorc%creationdatec%creationDateb+chroma:documentbauthorctrappedb#total_pagesb titlebsubjectbsourcebproducerb pagebmoddatebmodDatebkeywordsbformatbfile_pathbdoc_idbcreatorb%creationdateb%creationDateb+chroma:documentbauthorbtrappedb#total_pagesb titlebsubjectbsourcebproducerb pagebmoddatebmodDatebkeywordsbformatbfile_pathbdoc_idbcreatorb%creationdateb%creationDateb+chroma:documentbauthorbtrappedb#total_pagesb titlebsubjectbsourcebproducerb pagebmoddatebmodDatebkeywordsbformatbfile_pathbdoc_idbcreatorb%creationdateb%creationDateb+chroma:documentbauthorbtrappedb#total_pagesb titlebsubjectbsourcebproducerb pagebmoddatebmodDatebkeywordsbformatbfile_pathbdoc_idbcreatorb%creationdateb%creationDateb+chroma:documentbauthorbtrappedb#total_pagesb titlebsubjectbsourcebproducerb pagebmoddatebmodDatebkeywordsbformatbfile_pathbdoc_idbcreatorb%creationdateb%creationDateb+chroma:documentbauthorbtrappedb#total_pagesb titlebsubjectbsourcebproducerb pagebmoddatebmodDatebkeywordsbformatbfile_pathbdoc_idbcreatorb%creationdateb%creationDateb+chroma:documentbauthorbtrappedb#total_pagesb titlebsubjectbsourcebproducerb pagebmoddatebmodDatebkeywordsbformatbfile_pathbdoc_idbcreatorb}%creationdateb%creationDateb+chroma:documentb~authorbtrappedby#total_pagesbt titlebssubjectbusourcebkproducerb| pagebmmoddateb{modDatebqkeywordsboformatbwfile_pathbvdoc_idbzcreatorbn%creationdatebx%creationDatebp+chroma:documentblauthorbrtrappedba#total_pagesbZ titlebcsubjectbjsourcebfproducerbY pageb`moddateb^modDateb_keywordsbiformatbefile_pathbddoc_idb]creatorb\%creationdatebb%creationDatebg+chroma:documentb[authorbhtrappedbH#total_pagesbM titlebRsubjectbNsourcebXproducerbO pagebUmoddatebImodDatebTkeywordsbJformatbLfile_pathbGdoc_idbWcreatorbK%creationdatebS%creationDatebQ+chroma:documentbPauthorbVtrappedb:#total_pagesb< titlebEsubjectb8sourcebFproducerbB !T- V { K $iO5 rRiT)6?moddate2019-05-31T10:44:48+02:005#total_pages#41producerDALiM BUILD=5320.93page2page}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,0%;creationDateD:20170223125342+01'00''/;modDateD:20190531104448+02'00' .+mchroma:documentragionevolezza non assumere verso la morte atteggiamenti né grossolani, né conflittuali, né arroganti, ma attenderla come uno dei tanti processi naturali; e, come ora attendi il momento in cui il neonato uscirà dal ventre di tua mo- glie, così sii pronto ad accogliere l’istante in cui questa tua misera anima si staccherà da quest’involucro. Se poi vuoi-'authorMarco Aurelio, keywords+ trapped3*Udoc_idf96f4c67-2692-4b83-a9fb-307f460fe4d2.)%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00V(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)'?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00%&;titleColloqui con sé stesso%formatPDF 1.6$#total_pages2#QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)"gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#!1producerDALiM BUILD=5320.9, %;creationDateD:20170223125342+01'00'VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00 keywords'authorMarco Aurelio#total_pages%;titleColloqui con sé stesso.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00+cchroma:documentgiacché anch’essa è una delle cose che la natura vuole. Come essere giovani e invecchiare, crescere e giungere a piena maturità, lo spuntare di denti e barba e dei capel- li bianchi, fecondare, esser gravide e partorire, e quanti altri processi naturali recano le stagioni della vita, così è anche lo stesso dissolversi. È dunque dell’uomo dotato di trapped2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) x7(wgX@+wbM=. }m^F1 ~ n ` L < -  z m \ M = /  z i Y I < +  y j X I 8 (  m X H 9 '  xiQ<'ykWG8  xgXH:&tdTGxhZF6'tgVG7) m%creationDatec+chroma:documentcauthorctrappedc#total_pagesc titlecsubjectcsourcecproducerc pagecmoddatecmodDateckeywordscformatcfile_pathcdoc_idccreatorc%creationdatec%creationDatec+chroma:documentcauthorctrappedc#total_pagesc titlecsubjectcsourcecproducerc pagecmoddatec modDateckeywordscformatcfile_pathcdoc_idccreatorc%creationdatec%creationDatec+chroma:documentcauthorctrappedc#total_pagesc titlebsubjectc sourcebproducerc pagebmoddatecmodDateckeywordscformatcfile_pathc doc_idc creatorc pagecmoddatecmodDateckeywordscformatcfile_pathcdoc_idccreatorc%creationdatec%creationDatec+chroma:documentcauthorctrappedc#total_pagesc titlecsubjectcsourcecproducerc pagecmoddatecmodDateckeywordscformatcfile_pathcdoc_idccreatorc%creationdatec%creationDatec+chroma:documentcauthorctrappedc#total_pagesc titlecsubjectcsourcecproducerc pagecmoddatecmodDateckeywordscformatcfile_pathcdoc_idccreatorc%creationdatec%creationDatec+chroma:documentcauthorctrappedc#total_pagesc titlecsubjectczsourcecproducerc pagecmoddatec}modDatec~keywordscyformatc|file_pathc{doc_idccreatorc%creationdatec%creationDatec+chroma:documentcauthorctrappedcm#total_pagescw titlecrsubjectcjsourcecnproducercg pagecpmoddateckmodDatecxkeywordscoformatcufile_pathcvdoc_idcqcreatorci%creationdatech%creationDatecs+chroma:documentclauthorcttrappedc_#total_pagesc` titlecYsubjectcesourcec^producercV pagec]moddatec[modDatecakeywordscUformatcZfile_pathccdoc_idcXcreatorc\%creationdatecb%creationDatecf+chroma:documentcWauthorcdtrappedcP#total_pagescL titlecIsubjectcHsourcecJproducercQ pagecSmoddatecGmodDatecDkeywordscOformatcNfile_pathcCdoc_idcFcreatorcR%creationdatecK%creationDatecE+chroma:documentcMauthorcTtrappedc=#total_pagesc; titlec6subjectcBsourcec1producerc9 pagec8moddatec2modDatecAkeywordsc4formatc?file_pathc<doc_idc>creatorc:%creationdatec@%creationDatec5+chroma:documentc7authorc3trappedc*#total_pagesc/ titlec'subjectc-sourcec0producerc# pagec$moddatec,modDateckeywordsc formatc"file_pathc(doc_idc%creatorc!%creationdatec+%creationDatec.+chroma:documentc&authorc)trappedc#total_pagesc titlecsubjectcsourcecproducerc < A  a < U؀.0nno` \o YTr5cd1Z ]o0J)MU,`" ,!.fig] ma)nYE#?8-\u565 'L"ArZ_ quYsaY k#Cif{Vta`R |eYT}GuB{ *$> iZ $LoY@  +_),*wTàaGum]vij9o]4zaY\go^]é YW,o "bAaY2dK&2vcY*  Sg D17WoA@ !PWkrdZ C:&F-Bf| yAVmeZ?f;M`_K{ifjug` uh`;iZRzAu .lY jmf6[nYUPoYu-7pYwq8J, ,3fE7Lwq` ),*wnr]X 7sZ!%r$axiHNt]|kH,d&:uf9v];nè`- !v, Y![y35?> #&C-<u/`(:. ]NOs: `,; Y0M~cc]}efWigGlb=debnoj^ff`7jgakbl](nY:i `og,g^l Y- aCaY|wNeYkiYQ_cmkoZhDKlt]' *(u]6{me[4 " iZe*S8oZpa1n YF$?lO-9] v5):d ') 9"A$aazdYt MeYw *kvgaxiY l oZ^d:(w`sfzt`QFvj8z^\peicdpfar`3aqr faZdY' hLeY3`Fia+%mi nYBA <oi[p^e0P rb|tYOqd=u'?zaQ 2saY@Phe]0!y}i]mZ,]s[< 7+chroma:document10 Bacchio… Marciano: pressoché nulla sappiamo di Bacchio e Tandaside. Quanto a Marciano, alcuni studiosi pensano a una corruzione del nome Meciano, in quanto è noto che il giurista romano Lucio Volusio Meciano fu maestro di Marco Aurelio, per il quale scrisse anche un breve trattato. 11 condotta di vita greca: quella basata sull’ascetismo, di cui il servirsi di un&+/chroma:document10 TESTIMONIANZAu&+/chroma:document10 TESTIMONIANZAuk+7chroma:document10 Un ragno insuperbisce quando cattura una mosca, un uomo quando cattura una lepre, un altro quando cattura un'acciuga con la sua rete, un altro quando cattura dei cinghiali, un altro ancora quando cattura degli orsi, un altro infine quando cattura dei Sarmati.121 Non sono allora dei predoni tutti costoro, se ne esamini le convinzioni? 11~P+chroma:document10 Tutto ciò che è materiale dilegua rapidamente nella sostanza universale, ogni causa è rapidamente riassorbita nella ragione universale, e di ogni cosa il ricordo è rapidamente sepolto nell'eternità. 11 Per l'animale razione la stessa azione è secondo natura e secondo ragione. 12 Dritto, o raddrizzato. 13{6 0 N : *   qcO?0}n\M<, q \ L = +  z f V G /   v g W I 5 %N6]~  m&Rg3C%w1_n@ OSC4a%srbL< t,Q0=d } n \ M < ,   q \ u`PA/  sourcedproducerd pagedmoddatedmodDatedkeywordsdformatdfile_pathddoc_iddcreatord%creationdated%creationDated+chroma:documentdauthordtrappedd}#total_pagesdv titledusubjectdysourcedproducerd{ pagedmoddated~ pagedbsourceda+chroma:documentd`subjectdZdoc_idd^file_pathd] titled\%creationDated[trappedd_formatdY#total_pagesdWproducerdXkeywordsdVcreatordUauthordTmodDatedS%creationdatedRmoddatedQfile_pathdPmoddatedO+chroma:documentdNkeywordsdM pagedL%creationDatedK titledJ#total_pagesdImodDatedH%creationdatedGtrappeddFformatdEdoc_iddDcreatordCauthordBsubjectdAsourced@producerd?modDated>creatord=+chroma:documentd<producerd;%creationdated: titled9%creationDated8 paged7keywordsd6authord5formatd4subjectd3doc_idd2file_pathd1trappedd0#total_pagesd/moddated.sourced-subjectd,formatd+authord*doc_idd)%creationDated(trappedd' titled&moddated%sourced$%creationdated#modDated"#total_pagesd!creatord producerd+chroma:documentd pagedfile_pathdkeywordsd titled#total_pagesdmodDatedtrappedd+chroma:documentdauthordcreatordproducerdformatdsourced%creationdated%creationDatedfile_pathddoc_idd subjectd paged moddated keywordsd trappedc#total_pagesc titledsubjectcsourcedproducerd pagedmoddatedmodDatedkeywordscformatcfile_pathcdoc_iddcreatorc%creationdatec%creationDated+chroma:documentcauthordtrappedc#total_pagesc titlecsubjectcsourcecproducercdoc_idcurcreatorc%creationdatec%creationDatec+chroma:documentcauthorctrappedc#total_pagesc titlec%creationdatedx%creationDated+chroma:documentdauthordtrappeddd#total_pagesdc titledksubjectdnsourcedjproducerdr pagedsmoddatedpmodDatedikeywordsdfformatdtfile_pathdqdoc_iddecreatordh%creationdatedg%creationDatedm+chroma:documentdoauthordl pagecmoddatecmodDateckeywordscformatcfile_pathcdoc_idccreatorc%creationdatec%creationDatec+chroma:documentcauthorctrappedc#total_pagesc titlecsubjectcsourcecproducerc pagecmoddatecmodDateckeywordscformatcfile_pathcdoc_idccreatorcQmodDatedzkeywordsdformatd|file_pathdwdoc_iddcreatord%creationdatec%creationDatec+chroma:documentcauthorctrappedc#total_pagesc titlecsubjectcsourcecproducerc pagecmoddatecmodDateckeywordscformatcfile_pathc SjPb9 .  b, 5nGvS.V%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00U'authorMarco AurelioLT+schroma:documentricordare che non da uomini che hanno i tuoi stessi prin- cìpi ti diparti. Ché solo questo, semmai, potrebbe trarti in direzione contraria e trattenerti a vivere, se fosse con-S#total_pages2RQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3QUdoc_idf96f4c67-2692-4b83-a9fb-307f460fe4d2PformatPDF 1.6,O%;creationDateD:20170223125342+01'00'#N1producerDALiM BUILD=5320.9)M?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Lpage'K;modDateD:20190531104448+02'00'VJsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.}Igsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfHgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%G;titleColloqui con sé stessoF keywordsE trappedD'authorMarco Aurelio2CQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)B+kchroma:documentanche una regola banale che parli al tuo cuore, sappi allora che ti renderà assai ben accetta la morte la riflessione sugli oggetti, da cui stai per separarti, e sul genere di abitudini da cui non sarà più contaminata la tua anima. Non si deve infatti minimamente sentirsi urtati dagli uomini, anzi si deve prendersene cura e sopportarli pacatamente, e inveroA trapped'@;modDateD:20190531104448+02'00'V?subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,>%;creationDateD:20170223125342+01'00'%=;titleColloqui con sé stesso<gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3;Udoc_idf96f4c67-2692-4b83-a9fb-307f460fe4d2.:%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:009formatPDF 1.6}8gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf7 keywords  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.d,SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.d SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.cSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.c . 9b`s $7uJ"q ^ L _  r # 6I&c_oiecM i]HfufMdaW}iX ri uWXes_^ffW~lO+pbIgi_{lW \ roc6i Xd B eadl _##ac{bf*cX#i (\@5  eW?Y=#4ifR0lXG\ %mNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fc6028f0-b4d7-42d3-84a3-6a0d20399195 +NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351facb5518-a662-4bfa-b3a1-4bb3799a636f NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fad08b15-c1b3-4771-9ad0-a439348ef13a{NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fae9fc10-cf0a-4524-982d-40e8d34e1527kNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fb2ce361-3283-463d-a0cb-482696f509e0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fb167680-5508-4cc3-bdaf-29b838e8e848NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fb2c16a4-d999-4f31-9980-dc5ca7636bea:MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351faf394ee-07cd-4394-92de-864bbc4fc9bdDNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fadc096f-a755-40bf-8ee8-e0edc2fac4d1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fabf4506-26f6-499b-a88e-ce530d3bcf04dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fa7cc8ea-78fa-4c10-9912-6c2ff0733dccNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fa5eb7cd-2bb5-4603-bee5-8457e0734dd4NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fa4a219b-970c-49ac-bd0d-2e1e2a4465fbKNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fa2c2abd-93c0-46e2-bebf-70ff2bbfb033NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fa101576-841d-48a3-bb85-1da67f5d1f1fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fa067bb1-9f8f-4d24-8f37-fa80a3b8155dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f9cc43c3-8790-4154-8285-b4527a4cbfcaDNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f9c4f625-040b-42d3-8ea7-87b5305c5931xNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f9b9ca1b-b070-44ca-a1ba-37fcba443983MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f995c11f-a30b-429c-aa47-c96767ca3dbcNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f987ed29-c1ef-4066-b5a2-2331e61b51bdhLc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f88ae21d-488c-4d99-b0ac-e7067e9414aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fc94f2fc-5c84-4ee0-a1ad-818df8a33128{NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fc6f07fb-7446-41bc-9d5d-fa44c67a93b3CNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fc4cc3ea-6e3b-4a3b-a9b6-034fc2acd893 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fc4425a5-7f1b-41d3-bd86-9f79d2ef9fc1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fc1e18dc-388e-4802-aea6-db1bd159b63a-NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fbff7819-e911-4ec8-94e1-725fd86c171aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fbf47879-8511-4e06-9ea1-31048ca57e1eyNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fbe33229-665d-4938-a7ee-9ae590b20068NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fbcf8ef2-950e-45a4-a7de-d98d6d3fa2eeaNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fbafe990-6c77-4001-99a2-ec04980cd62fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fb8735b5-0a69-4173-94fb-03517331b6dcNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fb723bb0-8d9c-4c0d-9d0e-3455771f73c0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fb592959-5c02-407a-afbe-3be62e621dfc#NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fb53c1fb-3d02-4a38-9182-94cd8b7ddaa0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fb393ec4-b6ec-42bf-8da4-e4ed5268e0af1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f9fa7662-794a-4614-aae5-57bfc0d4b7f1 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f9630f0a-f7b4-4e60-b47e-03e58d4a6fc4 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fb1207cc-ac64-472f-9680-13a704e3fa7f NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fb74105c-ff76-405b-9111-25131595d638 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fc9ef580-8c9d-4576-8e70-608f2011c066 5NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fa68a0d2-99ce-4fd3-8e19-4fa7568a7133 =NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fb109390-ebfa-4100-a4ba-765aa244ce77NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f982dacc-f18d-434b-bc3e-46165d597c0eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f97279d3-74a8-4b45-be24-9a4798c36a7b NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f9a19338-5d18-406d-866c-f560c55aaed8 ol: ) ` wcOgwEo)t?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00%s;titleColloqui con sé stesso,r%;creationDateD:20170223125342+01'00'q#total_pages2pQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).o%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00n keywordsVmsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.l'authorMarco Aureliokpage0j+;chroma:document5 È ingiusto spesso chi non fa qualcosa, non solo chi fa qual- cosa. 6 Sono sufficienti il giudizio chiaro in questo momento, l’a- zione tesa al bene comune in questo momento, la dispo- sizione d’animo ad accettare in questo momento di buon grado ogni evento prodotto da una causa esterna. 7 Estirpa l’immaginazione; frena l’istinto; spegni gli appe- titi; sii padrone del tuo principio direttivo.i trappedh trapped,g%;creationDateD:20170223125342+01'00'f keywords#e1producerDALiM BUILD=5320.90d+;chroma:document168 COLLOQUI CON SÉ STESSO cesso di vivere insieme con chi ha fatto propri i tuoi stes- si princìpi. Ora, invece, vedi quanto spossino i continui disaccordi della convivenza umana, sì da farti esclamare: «Vieni al più presto, o morte, ché non abbia anch’io a non riconoscermi più». 4 Il colpevole è colpevole a suo danno; l’ingiusto è ingiusto a suo danno, facendo del male a sé stesso. 5cformatPDF 1.6%b;titleColloqui con sé stessoagfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf`'authorMarco Aurelio3_Udoc_id492db0d0-72b1-4f32-8498-9a1db6c2bca7'^;modDateD:20190531104448+02'00']#total_pages)\?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00V[subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2ZQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).Y%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Xpage}Wgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf Lxe> i U   GlL1 RT'authorMarco AurelioSpage2RQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#Q1producerDALiM BUILD=5320.9P trappedO keywordsNformatPDF 1.6M+chroma:document170 COLLOQUI CON SÉ STESSO razionali, invece, abbiamo realtà politiche, amicizie, fa- miglie, pubbliche adunanze, patti e tregue in guerra. E per gli esseri ancora superiori, anche se separati, sussi- ste pur sempre un’unione, quale quella degli astri. Così l’ascesa verso una perfezione maggiore poteva determi- nare una interazione reciproca anche in esseri distanti.L#total_pages.K%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00}Jgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%I;titleColloqui con sé stessoVHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)G?moddate2019-05-31T10:44:48+02:003FUdoc_idc225cd3b-6537-48ea-b851-6c6e238c6144,E%;creationDateD:20170223125342+01'00''D;modDateD:20190531104448+02'00'Cgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVBsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'A;modDateD:20190531104448+02'00'.@%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00?formatPDF 1.63>Udoc_id42539859-7add-4ea6-9079-30c58b49949e= trapped<gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf;#total_pages2:QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#91producerDALiM BUILD=5320.98page7+achroma:documentpronto anche a unirsi e confondersi col proprio simile. E precisamente per gli animali non dotati di ragione si ritrovano sciami, armenti, nidi di uccelli e, per così dire, amori, ché in essi c’era già un’anima e si ritrovava quel- la forza che tende a unire gli esseri superiori, quali non sono né le piante, né le pietre o i sassi. Per gli animali XD0 lt`L8$p\H4 lXD0|hT@,xdP<(t`L8$p\H4  l X D 0   | h T @ ,   x d P < (  t ` L 8 $  p \ H 4 #total_pagesd#total_pagesT#total_pagesD#total_pages4#total_pages$#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pagest#total_pages#total_pagest#total_pagesd#total_pagesT#total_pagesD#total_pages4#total_pages$#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pagest#total_pagesd#total_pagesT#total_pagesD#total_pages4#total_pages$#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pagest#total_pagesd#total_pagesT#total_pagesD#total_pages4#total_pages$#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pagest#total_pagesd#total_pagesT#total_pagesD#total_pages4#total_pages$#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages t#total_pages d#total_pages T#total_pages D#total_pages 4#total_pages $#total_pages #total_pages #total_pages #total_pages #total_pages #total_pages #total_pages #total_pages #total_pages #total_pages #total_pages t#total_pages d#total_pages T#total_pages D#total_pages 4#total_pages $#total_pages #total_pages #total_pages #total_pages #total_pages #total_pages #total_pages #total_pages #total_pages #total_pages #total_pages t#total_pages d#total_pages T#total_pages D#total_pages 4#total_pages $#total_pages #total_pages #total_pages #total_pages #total_pages #total_pages #total_pages #total_pages #total_pages #total_pages #total_pages t#total_pages d#total_pages T#total_pages D#total_pages 4#total_pages $#total_pages #total_pages #total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pagest#total_pagesd#total_pagesT#total_pagesD#total_pages4#total_pages$#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pagest#total_pagesd#total_pagesT#total_pagesD#total_pages4#total_pages$#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages#total_pages &+{a6W' k >  rg7NV+';modDateD:20190531104448+02'00'%;titleColloqui con sé stesso3Udoc_id42539859-7add-4ea6-9079-30c58b49949epagegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#total_pages trappedformatPDF 1.6'authorMarco Aurelio,%;creationDateD:20170223125342+01'00'.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00 keywords) ?moddate2019-05-31T10:44:48+02:003 Udoc_id42539859-7add-4ea6-9079-30c58b49949e gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. #total_pages trapped';modDateD:20190531104448+02'00'formatPDF 1.6.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#1producerDALiM BUILD=5320.9)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00'authorMarco Aurelio keywords2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%;titleColloqui con sé stesso~+ychroma:document169 Libro iX 8 Una sola anima è distribuita fra gli animali non dotati di ragione, mentre fra quelli dotati di ragione è ripartita una sola anima intellettiva, come pure c’è una sola terra di tutte le cose terrestri e vediamo con una sola luce e respiriamo una sola aria, tutti quanti abbiamo vista e re- spiro. 9 Tutto quanto partecipa di una qualità comune tende}}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|page,{%;creationDateD:20170223125342+01'00'}zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3yUdoc_id492db0d0-72b1-4f32-8498-9a1db6c2bca7#x1producerDALiM BUILD=5320.9'w;modDateD:20190531104448+02'00'vformatPDF 1.6ugfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf a d N/j1171 Libro iX sta di alcuni obiettivi, quali la salute, la ricchezza, la fama, tanto essi sono buoni. Anche tu puoi esserlo, o di’: chi te lo impedisce? 12 Lavora non come un tapino, né cercando di essere compa- tito o ammirato, ma desidera solo questo: agire e fermarti, come esige la ragione dell’animale che è sociale per natura. 13 Oggi mi sono tirato fuori da ogni avversità o, meglio, hoUi/che la stessa ragione ha. 11 Se puoi, fagli cambiare idea; altrimenti, ricordati che la clemenza ti è stata data per questo. Anche gli dèi sono cle- menti con uomini del genere e con loro collaborano in vi-h7nessun altro elemento terreste, piuttosto che un uomo separato dagli altri uomini. 10 L’uomo, Dio e il cosmo: ciascuno porta nella propria sta- gione il suo frutto. E, se l’abitudine ha fatto sì che si dices- se in senso stretto della vite e realtà simili, non ha nessuna importanza. La ragione ha anch’essa un suo frutto, per sé sola e per tutti, e ne nascono altre cose che hanno la qualitàg7Ma vedi ciò che accade ora: solo gli esseri razionali si sono dimenticati di questa cura che devono avere l’u- no dell’altro, di quest’unione, e solo nel loro caso non si vede convergenza. Nondimeno, anche se tentano di fuggire, sono catturati da ogni parte, ché grande è la for- za della natura. Se ben osservi, intenderai quel che dico: si potrebbe trovare un elemento terreste non legato a~f170 COLLOQUI CON SÉ STESSO razionali, invece, abbiamo realtà politiche, amicizie, fa- miglie, pubbliche adunanze, patti e tregue in guerra. E per gli esseri ancora superiori, anche se separati, sussi- ste pur sempre un’unione, quale quella degli astri. Così l’ascesa verso una perfezione maggiore poteva determi- nare una interazione reciproca anche in esseri distanti.neapronto anche a unirsi e confondersi col proprio simile. E precisamente per gli animali non dotati di ragione si ritrovano sciami, armenti, nidi di uccelli e, per così dire, amori, ché in essi c’era già un’anima e si ritrovava quel- la forza che tende a unire gli esseri superiori, quali non sono né le piante, né le pietre o i sassi. Per gli animali dEe qui sulla terra è così pronto a ricongiungersi con tut- to ciò che è fuoco, che ogni materiale un po’ più secco si accende facilmente perché vi è mescolato in quantità minima ciò che impedisce la fiamma. Dunque, anche tutto ciò che è partecipe di una comune natura intellet- tiva tende verso il consimile allo stesso modo, o anche di più: quanto è superiore per tutto il resto, tanto è più{c{verso ciò che è della stessa specie. Tutto ciò che è terre- stre inclina verso la terra, tutto ciò che è liquido tende a fluire con altri liquidi, e lo stesso vale per tutto ciò che è aereo. E che ciascuna di tutte queste cose si comporti di- versamente, lo si può ottenere solo con la forza. Il fuoco tende a salire verso l’alto in virtù del fuoco elementare,zby169 Libro iX 8 Una sola anima è distribuita fra gli animali non dotati di ragione, mentre fra quelli dotati di ragione è ripartita una sola anima intellettiva, come pure c’è una sola terra di tutte le cose terrestri e vediamo con una sola luce e respiriamo una sola aria, tutti quanti abbiamo vista e re- spiro. 9 Tutto quanto partecipa di una qualità comune tendea;5 È ingiusto spesso chi non fa qualcosa, non solo chi fa qual- cosa. 6 Sono sufficienti il giudizio chiaro in questo momento, l’a- zione tesa al bene comune in questo momento, la dispo- sizione d’animo ad accettare in questo momento di buon grado ogni evento prodotto da una causa esterna. 7 Estirpa l’immaginazione; frena l’istinto; spegni gli appe- titi; sii padrone del tuo principio direttivo. ^ j 4 ! r G  pe> q^Kz1 R50Dp1F!2ppageo keywords}ngsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfm trapped.l+7chroma:documentnessun altro elemento terreste, piuttosto che un uomo separato dagli altri uomini. 10 L’uomo, Dio e il cosmo: ciascuno porta nella propria sta- gione il suo frutto. E, se l’abitudine ha fatto sì che si dices- se in senso stretto della vite e realtà simili, non ha nessuna importanza. La ragione ha anch’essa un suo frutto, per sé sola e per tutti, e ne nascono altre cose che hanno la qualità)k?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00VjsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2iQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).h%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#g1producerDALiM BUILD=5320.9,f%;creationDateD:20170223125342+01'00'VesubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.d'authorMarco Aureliocgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.b%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'a;modDateD:20190531104448+02'00'`#total_pages_ trapped}^gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf]page2\QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))[?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00ZformatPDF 1.6%Y;titleColloqui con sé stesso3XUdoc_idc225cd3b-6537-48ea-b851-6c6e238c6144.W+7chroma:documentMa vedi ciò che accade ora: solo gli esseri razionali si sono dimenticati di questa cura che devono avere l’u- no dell’altro, di quest’unione, e solo nel loro caso non si vede convergenza. Nondimeno, anche se tentano di fuggire, sono catturati da ogni parte, ché grande è la for- za della natura. Se ben osservi, intenderai quel che dico: si potrebbe trovare un elemento terreste non legato a#V1producerDALiM BUILD=5320.9U keywords D  ~W2L /!hf&[S( Rh(3$ K/j. /&:g81?= Tt&8(pK(|G//@\q"! %lB,lgE3t j#~ t=A6Y$%/\ { V0A~ "~x ,!*?` - VVyP;B$. =|t<tg9j2<2(MptvL  Q7zFfv t):v\l6<0er-u. (D=h>.a +:  .  ;6an FC=o.hF9jl`R"1ms^CQE09/FnB 2\PqFpUFEIc )k.9I3#sqlYDI <{' !<<)>[Wzb *x JH X w@ mo>6 mo >[MnhwaV2*X< w5V<LN2*OU1)! :!!R ;mb  ! H9 Y /$&&",R^cB, X#  0  *YDO-  Bom2 Z 6k|"mr `<>0B2V w>:d 7NO'M]6 0 Vj'3Fe /4i' vO vz+8gs%a~1c} )7g&pKU.X:8cH)``Fb<)S28 c]z( )' Kn3;e:I@^ BoTl7n'XoL6-$(?5WUa6YOhP>m-^A m2N 6~$!$B`~C4 3"[dhgOX@t6Qd%m v#T%vk)kH; E (t:b/ r&dEvgFa@`N "7 - 1L4, $M Y0GD|f>;UK:Wf2Vgtn J9; i=Ps h '< k o,~yuOY_+" ~O"4R 3%GN&k OX <9 F<QI2<gUUWx9;%Uo! D >!' 5|dgulnF G@p&]P\l K\RcB/+cl hoJ;/mcs+chroma:document201 LIBRO XI 1 Le proprietà dell’anima: vede sé stessa, si articola, fa di sé ciò che vuole, coglie essa stessa il frutto che porta (ché i frutti delle piante e ciò che di simile c’è negli animali li colgono altri), raggiunge il suo scopo in qualsiasi momen- to le si presenti la morte, la sua intera azione non diventa incompleta, come nella danza, nella recitazione o in artika+chroma:document201 LIBRO XI 1 Le proprietà dell’anima: vede sé stessa, si articola, fa di sé ciò che vuole, coglie essa stessa il frutto che porta (ché i frutti delle piante e ciò che di simile c’è negli animali li colgono altri), raggiunge il suo scopo in qualsiasi momen- to le si presenti la morte, la sua intera azione non diventa incompleta, come nella danza, nella recitazione o in arti.Ѓ+chroma:document200 COLLOQUI CON SÉ STESSO serenamente, con l’anima che si svoltola dal corpo, ché ti ha unito e amalgamato con loro la natura, che ora ti dis- solve. Mi dissolvo come separandomi da congiunti, non certo opponendo resistenza, ma con naturalezza, ché an- che questa è una delle cose che avvengono secondo natura. 37 Per quanto possibile, a ogni azione compiuta da qualcunok&+chroma:document200 COLLOQUI CON SÉ STESSO serenamente, con l’anima che si svoltola dal corpo, ché ti ha unito e amalgamato con loro la natura, che ora ti dis- solve. Mi dissolvo come separandomi da congiunti, non certo opponendo resistenza, ma con naturalezza, ché an- che questa è una delle cose che avvengono secondo natura. 37 Per quanto possibile, a ogni azione compiuta da qualcuno.:+Uchroma:document20 quell’uomo di Salamina: si tratta di Leone di Salamina, citato in Platone, Apo- logia di Socrate, 32c-d. 21 «sia andato… alta»: Aristofane, Nuvole, 362.[ _l ueXG8(M>-  w b M = .  u ] H 3 #   w c S"r C 4SB $ 1 b?!T0ua 6sE&bTavP@0  hX{}8G'l h S > .  n ^ O 7 " te[K;.{k\J;* fc  titlef subjectf  sourcef producerf  pagef moddatef modDatef keywordsf formatf file_pathf doc_idf creatorf% creationdatef% creationDatef + chroma:documentf  authorf  trappede# total_pagese  titlee subjecte sourcee producere  pagee moddatee modDatee keywordse sourcee doc_ide subjecte  pagee authore% creationDatee+ chroma:documente# total_pagese  titlee moddatee modDatee producere formate keywordse creatore% creationdatee file_pathe authore creatore modDatee  titlee sourcee doc_ide% creationdatee  pagee# total_pagese trappede subjecte moddatee keywordse% creationDatee formate producere file_pathe+ chroma:documentetrappedesubjecte#total_pagese%creationdateecreatore pageemodDateedoc_ideformate titleeproducerefile_pathekeywordse%creationDatee+chroma:documentemoddateeauthoresourceedoc_ideproducerecreatoreformatesourcee%creationDatee pagee#total_pagese titleesubjecte%creationdateekeywordsefile_pathe+chroma:documentemodDateetrappedemoddateeauthoreauthoreproducerekeywordseformatesubjecte+chroma:documente#total_pagesefile_pathe%creationdatee%creationDateemoddateetrappede titleesourcee pageemodDateedoc_idecreatoretrappedeu#total_pagese titleessubjectesourceeyproducerer pagee}moddateevmodDateezkeywordseqformate~file_pathewdoc_idecreatore|%creationdateet%creationDateex+chroma:documenteauthore{trappedeg#total_pagesei titleeh+chroma:documenteBauthoreCtrappede: doc_ide creatore% creationdatee% creationDatee+ chroma:documente authore trappede# total_pagese  titlee subjecte sourcee producere  pagee moddatee modDatee keywordse formate file_pathe doc_ide creatore% creationdatee% creationDatee+ chroma:documente authore trappedesubjectelsourceecproducerep pagee`moddateeamodDateenkeywordsedformateofile_pathejdoc_idebcreatoree%creationdateek%creationDateef+chroma:documente_authoremtrappede]#total_pageseM titleeYsubjecteZsourcee[producereU pageePmoddateeOmodDatee\keywordse^formateVfile_patheX formatf file_pathedoc_ideWcreatoreQ%creationdateeR%creationDateeT+chroma:documenteSauthoreNtrappedeD#total_pageseF titleeIsubjecte@sourceeEproducere? pageeLmoddateeGmodDateeKkeywordse>formate=file_patheJdoc_ideAcreatore<%creationdatee;%creationDateeH .k9 [ .0 57 Agli itterici sembra amaro il miele, agli idrofobi terribile l'acqua, ai bambini bella la palla. Perché, allora, mi adiro? O ti pare che l'errore abbia meno forza di quanto non ne abbia la bile per l'itterico e il veleno per l'idrofobo? 58 Nessuno ti impedirà di vivere secondo la legge della tua natura; nulla ti succederà mai in contrasto con la legge della natura comune. 59cK54 Ciò che non conviene all'alveare, nemmeno all'ape conviene. 55 Se i marinai parlassero male del capitano, o gli ammalati del medico, penserebbero essi ad altro che a come il capitano potrebbe garantire la salvezza dell'equipaggio e il medico la salute degli ammalati? 56 Quanti, di quelli con cui sono entrato nel mondo, se ne sono già andati! 57 51 L'ambizioso ritiene come proprio bene l'altrui attività; l'edonista la propria passione; l'assennato il proprio agire. 52 È possibile non farsi nessuna idea su questa cosa e non turbarsi nell'anima, ché le cose, in sé, non hanno una natura capace di creare i nostri giudizi. 53 Abituati a non trascurare le parole degli altri e a penetrare quanto più puoi nell'anima di chi parla. 5451X 5dunque? Ad agire così. L'hai ottenuto: ciò per cui siamo venuti al mondo è fatto. +Cerca di persuaderli, ma agisci anche contro la loro volontà, quando ragione di giustizia lo richieda. Se poi qualcuno ti opponesse resistenza con l'uso della forza, passa alla rassegnazione e alla calma, e fa' dell'ostacolo un mezzo per sviluppare un'altra virtù, e ricordati che agivi pur sempre con riserva e che non aspiravi all'impossibile. A che cosa, dunque? Ad agire così. L'hai ottenuto:  49 Ti irriti forse se pesi così tante libbre e non trecento? Non è appunto come se tu potessi vivere fino a una certa età e non di più? Come infatti ti contenti della quantità di sostanza che ti è stata assegnata, così devi fare anche col tempo. 50j Y48 Quando vuoi rallegrarti, considera le migliori qualità degli uomini con cui vivi: il dinamismo dell'uno, il contegno dell'altro, la generosità di un altro ancora, e così via. Niente infatti rallegra tanto quanto le immagini delle virtù che appaiono nel carattere delle persone con cui viviamo e si fanno vedere, per quanto possibile, tutte insieme. 49) Wper coloro dei quali non resta più neppure il nome? Una sola cosa è da tenere in gran conto: vivere con verità e giustizia, benevoli con i mendaci e gli ingiusti.%condottieri, tiranni dopo. E inoltre Eudosso, Ipparco, Archimede,83 altri acuti ingegni, magnanimi, laboriosi, scaltri, sfrontati, sbeffeggiatori di questa vita umana, caduca ed effimera, come Menippo84 e tanti altri simili. Di tutti costoro pensa che giacciono da tempo. Perché questo dovrebbe essere terribile per loro? Perché mai dovrebbe essere terribile per coloro dei quali non resta più%Pensa continuamente che uomini di ogni genere, di ogni genere di costumi e di ogni tipo di razza sono morti, per risalire così fino a Filistione, Febo e Origanione.81 Passa ora anche ad altre specie di individui. Dobbiamo trasferirci là dove sono tanti abili oratori, tanti autorevoli filosofi, Eraclito, Pitagora,82 Socrate; tanti eroi prima di loro, tanti condottieri, tiranni dopo. E inoltre47>46 Come ti annoiano gli spettacoli dell'anfiteatro e di altri luoghi simili, poiché vi si vedono sempre le stesse cose, e la ripetitività rende sazia la vista, così questa è anche la tua condizione per tutta la vita: suppergiù, infatti, sempre le stesse cose e sempre per le stesse cause. Ma fino a quando? 47.a45 Conviene al cosmo tutto quanto succede a ciascuno. E questo basterebbe. Ma, se osservi bene, vedrai anche che generalmente tutto quanto conviene a un uomo conviene anche agli altri uomini. E qui si prenda "conveniente" nel suo senso più comune, ovverosia a proposito delle cose indifferenti. 46'Antonino, città e patria è Roma, ma per me in quanto uomo è il cosmo. È dunque un bene per me solo ciò che conviene a queste due città. ""V02=&dt P3J(N^/XM"rj |d1YV3N 2-H3[&{0^BO4pp0 pr^#)'T4-"9/'2W,LO:)g8 _=<^9""Ri1"P$3Z^-29S K !!'/'!  PP!D] .8(!3pTY$&gVMQ*1= HH0c.#7"M-D,gFBn?3 ]R4$Z98 <e4;CaV &$%G` YAhu) $F[ 'twy8a?`jw?c@lMa@L%AzuiT9Ie6 !N YKl&P8 MF>zyK5o P"3 #$@nM hxqu\2Pb\]/B"aDS))5c.z ^F$NXn& +"(;<A<le4 VF00\7_) 0|(7C8>'dRGc xNybb! OCLJYw|eP (e,j !,!m,  Nb"u q^K =?7 :"/>uo{Pp ']lp'e.28x\ FP%2U  AK ='$G*w7 52:R:l 647 ~4C +\q\ DD P5Tyw * 8>  `+dd&'H.G p)5.-E*X.$N5=WM 6" ,L#CYnei #,& Fb3|:F"LxgJ Y;e|fy3'D; ?Ds+ GZfaM` l(, $%60-:#A%SR0x 8 e=O.. 2vVG8x dC;P5 "'5M0(4< 5&,Q 10FNrr)'gV.f90cQB 5gik k @7&>QL..$.$ =6kWd&ra^S$D++-J+;S8CBOO D  B7  UBN0+>'6F]IzM CVK PBf);Y6QKF]F(pJee&%E1Sq1U  gB5fw >A 3+<j9>a 2_ b] l= O'^ u& b qw Ti]5~Mb9AU>/`T*[$ )KDBXX pOm-8zqYy!z(24??' 6K  %SmVAj.3u.z!bv<{ Tk #$QdKND<T^67S08C: FP](AxZ/Z/5d8!S7  !g Io6D!V\1,uRIsa\@4aQd |B "|`F>9Bq" #(j =Qf/Tk8?{G8H l A t <$>cG& Y` nY b/Lbd/ 3 3C/ckg 3)xb! ~5 Kj` 7/b y) D( BA ![0d^e\4 o^ U <9!7 &!JIIg81#xG("Am'dS+&3y(4_Z#vF74 %o@&u/%!,8.3!   / &>K_8lr;F#   ^hUA+ $6X1(v9$jVdh 6J+ ,<O @x0-8T\Sq 0A 2 Y I IKq#uI^}[T/ D((Z ; Y#  '>   2B"ince | "!-*IZ=I#7@@ A3\jX|aD7U| F* &36& \9)9;]| f7 S gN -m" >dUj;%lsC K mr #f+kJqgu-Ri\6&@3*kob+JbW*Y+=\'^Auq n:c/+ l"AOY|Y1+-2 %Y>K!!mSG? 0Hog(>" E$c$Z 8qNu e , D AB$?jgr+s2 - *.J;i[ %QR<?E-|FC91 ({z*V.K EsourceColloqui con se stesso_utf8.txt2+? Dchroma:documentquesta sola azione nella tua vita: l'esserne uscito così. A farti ricordare quegli appellativi ti sarà di grande aiuto il ricordarti degli dèi e il fatto che essi non vogliono essere adulati, ma che tutti gli esseri razionali assomiglino loro, e che il fico faccia ciò che è proprio del fico, il cane ciò che è proprio del cane, l'ape ciò che è proprio dell'ape, l'uomo ciò che è proprio dell'uomo.3U Ddoc_idffa64cb7-04f3-4ca4-94e9-54b92f8ac43a.K DsourceColloqui con se stesso_utf8.txt)+- Cchroma:documentqueste poche qualificazioni e, se puoi mantenerle, mantienile come se ti fossi trasferito in un'isola dei Beati;120 se poi ti accorgi di vacillare e di perderne il controllo, ritirati allora fiducioso in un angolo, dove tu possa riprenderlo, o esci del tutto dalla vita, senza adirarti, ma con semplicità, in piena libertà, con contegno, dopo aver compiuto almeno questa sola azione nella tua vita:.K CsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U Cdoc_idffa64cb7-04f3-4ca4-94e9-54b92f8ac43a&+' Bchroma:documentquale sei stato finora, a straziarti e insozzarti in una vita del genere, è da uomo troppo rozzo e attaccato alla vita, simile ai bestiari mezzo divorati dalle belve che, pieni di ferite e sangue misto a polvere, pregano tuttavia di essere tenuti in vita fino all'indomani, per esser così esposti agli stessi artigli e agli stessi morsi. Rimettiti dunque a queste poche qualificazioni e, se puoi3U Bdoc_idffa64cb7-04f3-4ca4-94e9-54b92f8ac43a.K BsourceColloqui con se stesso_utf8.txt)+- Achroma:documentdalla natura comune; "magnanimo" l'elevazione della parte razionale al di sopra dei moti pacati o impetuosi della carne, al di sopra della misera fama, della morte e di ogni altra cosa del genere. Se dunque manterrai questi appellativi, senza desiderare di essere dagli altri così chiamato, sarai un altro e vivrai un'altra vita. Infatti continuare a essere tale quale sei stato finora, a straziarti3U Adoc_idffa64cb7-04f3-4ca4-94e9-54b92f8ac43a.K AsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.K @sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U @doc_idffa64cb7-04f3-4ca4-94e9-54b92f8ac43a#+! @chroma:documentDopo esserti dato gli appellativi di buono,riservato, verace, assennato, consenziente, magnanimo, bada di non cambiarli e, se dovessi perdere questi appellativi, torna rapidamente a riprenderli. Ricordati che "assennato" significava per te l'attenta considerazione di ogni cosa e la ponderatezza; "consenziente" l'accettazione spontanea di ciò che è assegnato dalla natura comune; "magnanimo". K ?sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3 U ?doc_idffa64cb7-04f3-4ca4-94e9-54b92f8ac43a + ?chroma:document8 + >chroma:document8. K >sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U >doc_idccff7c0b-9cf4-45b6-8797-aca1d7ad29d7.K =sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U =doc_idccff7c0b-9cf4-45b6-8797-aca1d7ad29d7a+ =chroma:documentl'apporto dei cibi e dell'aria che si respira; dunque, ciò che ha preso si trasforma, non ciò che la madre ha partorito. Supponi pure che quanto sei venuto così prendendo ti leghi indissolubilmente alle tue qualità individuali; questo però, a mio parere, in realtà non ha niente a che fare con ciò che si sta dicendo ora..K  yu\ -Z T6"G`KG:  LK=B2 4$ T2 !7)-"7 V{(~-kJ|M "qN+&m \e.jq $C Q +eO d)] #tW:X%$M) 5R2WxlAJJQ81kXg&^ B +NR)ST 8%[!l?Mj/-&UO;f]w-eY)y`.Af.Z ]7',,cSMan}p1'. gD3j+(%OODE`e i@T N{  =BQ t l. 4p/ !! FV+e=I hS[BQB+w1LS}: r';6&>slrQQ; iT {JD@Wc+1Cp? iB`R p? #-NS2`W'WxS0Tvy")x1 {a \T K_-By/'f :UZq }  OI'L9m{W3+-2#jw2Ho -" 11`" \,}.,C 7z/X 4QE9_"Bj {X)"g 6[{.eeE B#/.p /}& k De en]fH=@$! a|@~!;,]57 :z! T<< )l~* / *G%S  PU! uG   ' 7 p86".nB z ( L+b D? TJ9{:wL;{ Rr S?=2U36c]jdFG Q$eHL L 4)]D9/D  z)o gLiwJla ] [:#])6Da3X,)Q+mU_ i K44 $]R!&zN]53% nXnuY ns ;gw g e qIHX # <;d p4r^t In;    O q  ) St !iJsdgQn 5 c=<;]-[@oy   tXfkwsO TVok` e ** jt % f%<ES Hm^(C2l h33 *Tb8@vs n30-beaYYo3* h. oDw,>ib7L?, g |507. Z|& 1 %>= ;}6"Q/om/rmdVcuw.^S?8Rca]$F t ^=Tk  A C= "9v2jcS[3ez3JogI |ce\ b3=Na +s*@ek;AU'( o )61 xF # h   $ j'f8P7&q {hw Djn!/AK d"!m@i]O9} )e MJ* +*Rc.9-V>n\) X,P5U$rsrP/\oK"Q 2)cs "N x#  A /#;_z@b7O`kN)q}_1Y <&+!Q BP !!W2|NXDQ4+jk%S K<(2XY KcikL'AC)8k!+KA !"A1jQ=+JR1qHSpq/7'px(l lt+< .h@/=j]??r a&43eYUAKd|;E<zT*b'"h^J<P?w!*1K_>@ @vNSD]  &HL- |#$ l# Gq9CjApFB(?a=/;pP1<+7A=+E ;$ Rbvl4j `/ hcgnD : 1`>82u]s E&m>Qx?>\D>0d: 1*  d $&~f.R  I-,0M3 -H:> [UG : )|v\cY- X*u x'F #|V7 -*YI FM3;J [> @! 0^y7.4:`QQ"1 dd"R0/hGèe"D=u ^A 3*%1nJ7& e  (7US] \s`/j*s tdJ~XajA'4Qv'<ojF a4 ?a| N \ &$%VVgP$ T_a Rl'$(! /#2" @7,x\.,@kA =?YF),WF6, ]EOO5ZzzP-CeI'OBAS;Hp$5 G / JT 4#E<&22\w0G 51aQ )#c9 -(n !rY!CLB}Cj/vm0IH p. Tj=79Ppp?Z*,MiXZ\ Al"ygGQO1,c5E-2V m = q00^OvX 1j&A8h2_Z )Y/<X94<6J=&x Ic,1H$ z6;T6h105 #9WVSnF ;&UA|BF+RloPdm:oO#beS!+LYfA,5?VuuP} MBF1 ow. j 8 A--Q\o*'GHJRG a|3WZ> . 5GQK,3PK4! ij^m W k{  !!~ G4)PB[( D m hq .q rvC") I1 1^N: e*JNN\&$E 7* ROUG J>s ; aV}y<*$b LP z>F \/|)y(? /XB; eX 1V :=K^V D{ lM "_ J\`X:?(vi WT"k!Vyya ^H!:uSa1POe\/ 34'uo4E'pP \<|[ 6K\5ZHiA=2R.: D 6ZLLia/ B*O*#,6C. UFI/ e)Po66^0WB$ o |'1$(R{=B   dln:vKbaK vi܇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.jχSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.j-ÇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.i‡SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.i )[pP6lW | N ' uc-yY~S u[formatPDF 1.6#1producerDALiM BUILD=5320.9%;titleColloqui con sé stesso,%;creationDateD:20170223125342+01'00' trappedpage3Udoc_id0e77e22d-fd96-40ef-b6b7-b9beae3c48f1';modDateD:20190531104448+02'00'VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'authorMarco Aurelio#total_pages keywords gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh). %?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00  trappedj +/chroma:documentche la stessa ragione ha. 11 Se puoi, fagli cambiare idea; altrimenti, ricordati che la clemenza ti è stata data per questo. Anche gli dèi sono cle- menti con uomini del genere e con loro collaborano in vi-'authorMarco Aureliopage%;titleColloqui con sé stesso}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,%;creationDateD:20170223125342+01'00'2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#total_pages#1producerDALiM BUILD=5320.93Udoc_idc225cd3b-6537-48ea-b851-6c6e238c6144'~;modDateD:20190531104448+02'00')}?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00|formatPDF 1.6{gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVzsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.y keywords'x;modDateD:20190531104448+02'00'w#total_pagesvgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfuformatPDF 1.6t'authorMarco Aurelio,s%;creationDateD:20170223125342+01'00'%r;titleColloqui con sé stesso3qUdoc_idc225cd3b-6537-48ea-b851-6c6e238c6144 xK8 \ r ^ ' ^(JajbcWTordP,euMf}JlM(umyGnOqdYsNtx «DQ,hèUH; ai;a< cSCxd}eH*1:fa>g}l`Em{nDAps}qNsP*O? 1j5I + cG|ezfx:gDil 7l[=)x? moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Vw subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.vg file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3uU doc_ida59f5237-1f3e-4226-be95-aa5e87ebdf7d}tg source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfs  trapped%r; titleColloqui con sé stessoq' authorMarco Aurelio2pQ creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).o%? creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00n# total_pages2mQ creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).l%? creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Vk subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.j' authorMarco Aurelioi formatPDF 1.63hU doc_ida59f5237-1f3e-4226-be95-aa5e87ebdf7dg  trapped%f; titleColloqui con sé stesso'e; modDateD:20190531104448+02'00'd  keywords}cg source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,b%; creationDateD:20170223125342+01'00'ag file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#`1 producerDALiM BUILD=5320.9_ page)^? moddate2019-05-31T10:44:48+02:00]+a chroma:documentche cosa succede. 41 Epicuro dice: «Durante la malattia io non facevo cade- re il discorso sulle sofferenze di questo misero corpo, né parlavo di simili argomenti con chi veniva a trovarmi, ma continuavo a discutere dei princìpi fondamenta- li della scienza della natura, soffermandomi proprio su come l’intelletto, benché partecipe di tali moti di que- 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBvcUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fd58463b-a3ac-4cff-87cf-f210f20980a82025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cdb150da-e037-44e3-bdf2-a0c2f0d7b6882025-12-28 19:50:44c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351795b1982-325d-44d7-86b8-58643cc91521 2025-12-28 19:50:44c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516d8e3a30-ea43-46f0-9aac-b94811df8b56 2025-12-28 19:50:44c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511b5834b4-cd9f-4fe0-94ff-8e1a0f49fd80 2025-12-28 19:50:44c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c484f7cb-ffd2-419a-9d9d-8946e120d6e6 2025-12-28 19:50:44c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cea22417-102f-4352-977b-afeb1a829146 2025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514dc597ae-9e45-41f8-a54c-0d1bd76ebfc72025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519eca9de8-871c-4537-8983-6128daf5c2732025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351eded228c-4041-4818-938b-47eb6b361f522025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d26f52db-4c23-4ef5-bea8-02a69aa004c72025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351606ceb99-c260-43b0-8a8d-8404805c33862025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517559f43e-9cc7-48ef-af22-12e24fdfb4d12025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fbe33229-665d-4938-a7ee-9ae590b200682025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35120d0137a-fdbf-4215-9595-45e90a178e862025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35157507e2d-44fc-4c1d-9871-a5b986d80d452025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513a63c1aa-51a8-4be3-b433-61d708136ba22025-12-28 19:50:44c~UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ff1a07bf-3ea8-43a5-87a3-132731e44ff82025-12-28 19:50:44c}UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35113aa89b0-c296-49e9-865a-492b50dd99642025-12-28 19:50:44c|UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517c78cc4f-8fc7-4459-ba8b-06faec9eb4e12025-12-28 19:50:44c{UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d1c2a8bb-6d4d-4a40-b6f4-04809037384a2025-12-28 19:50:44czUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351da5b7a8c-0997-4311-9fd9-3071fe44c79c2025-12-28 19:50:44cyUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e06e9999-32c3-4b55-8fe4-6d1dc0337bbb2025-12-28 19:50:44cxUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517d904ba8-88f8-4dd0-9463-c73871f6aeaf2025-12-28 19:50:44cwUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35189dd2f45-fa5d-49b3-b654-907a20f810a32025-12-28 19:50:44cvUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516e2b949e-37cc-4358-bef1-7bfa6eaed48c2025-12-28 19:50:44cuUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35197ad8461-978d-49c0-a2d6-defafb601a2a2025-12-28 19:50:44ctUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516c9db465-5dbe-4e95-8653-24aab0607a342025-12-28 19:50:44csUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c34c0daf-f30a-40a8-a992-48b3645d17d92025-12-28 19:50:44crUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35110781a33-6e44-4fc7-ab62-4e7eb12863c62025-12-28 19:50:44cqUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e2f3a720-d15a-43bd-956f-9eeb368f0c5f2025-12-28 19:50:44cpUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b7e4552d-84a7-4cf1-bfd8-2afa7266b7262025-12-28 19:50:44coUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510126dc00-d934-408e-8a1c-9a460586bc9d2025-12-28 19:50:44cnUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e2514dbf-1439-410b-852b-ac15920cc2fb2025-12-28 19:50:44cmUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35147b1c5e9-1cde-498b-a4de-34d8ecbdbd6f2025-12-28 19:50:44clUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a3551e27-51de-487e-8449-e4557ad069ae2025-12-28 19:50:44ckUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35129b9ef7c-84d8-43b6-aa3d-9e207b3a139c2025-12-28 19:50:44cjUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c3ac2d35-2a74-4eaf-9bad-8215a99f4aff2025-12-28 19:50:44ciUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351aae9e0ce-dd42-4de7-983a-c39da12602642025-12-28 19:50:44  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.dySsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.dnSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.dZSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.dA )5-     $(,150|hT@,xdP<(t`L8$ ~j}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfn}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfnS}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfnF}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfn+}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfn'}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfl}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdflqgf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfnx}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfna}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfn }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfn}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfm}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfm}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfm}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfm}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfm}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfm}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfmw}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfml}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfmY}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfmC}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfm2}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfm'}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfm }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfm}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfl}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfl}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfl}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfl}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfl}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfl &P { K 8 # cqW=k|O(0?formatPDF 1.6,>%;creationDateD:20170223125342+01'00'= keywords<page};gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.:%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00A9+_chroma:documentqualcosa di essa? Il principio direttivo.#81producerDALiM BUILD=5320.9)7?moddate2019-05-31T10:44:48+02:006'authorMarco Aurelio25QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)4 trapped3gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'2;modDateD:20190531104448+02'00'%1;titleColloqui con sé stesso0#total_pages3/Udoc_id0e77e22d-fd96-40ef-b6b7-b9beae3c48f1).?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00-#total_pages,formatPDF 1.62+QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3*Udoc_id0e77e22d-fd96-40ef-b6b7-b9beae3c48f1)gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%(;titleColloqui con sé stesso.'%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00V&subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%'authorMarco Aurelio'$;modDateD:20190531104448+02'00'%#+%chroma:documentmandato via ogni avversità, perché non erano fuori di me, ma dentro, nei miei giudizi. 14 Sempre le stesse cose: consuete per l’esperienza, effimere per il tempo, sordide per la materia. E tutte sono ora come erano ai tempi di quelli che abbiamo seppellito. 15 La realtà esterna sta sulla soglia, per conto suo, senza né sapere né rivelare niente di sé. Che cos’è dunque che rivela" trapped}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  keywordspage,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.9)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf++1chroma:document171 Libro iX sta di alcuni obiettivi, quali la salute, la ricchezza, la fama, tanto essi sono buoni. Anche tu puoi esserlo, o di’: chi te lo impedisce? 12 Lavora non come un tapino, né cercando di essere compa- tito o ammirato, ma desidera solo questo: agire e fermarti, come esige la ragione dell’animale che è sociale per natura. 13 Oggi mi sono tirato fuori da ogni avversità o, meglio, ho y5&w_J5%}m^L=, vaL<- | l ] E 0  } m _ K ; ,  y l [ L < .  y h X H ; *  x i W H 7 '  lWG8&whP;&xjVF7 wfWGyeUF.ufVH4$  creatoreQ%creationdateeR%creationDateeT+chroma:documenteSauthoreNtrappedeD#total_pageseF titleeIsubjecte@sourceeEproducere? pageeLmoddateeGmodDateeKkeywordse>formate=file_patheJdoc_ideAcreatore<%creationdatee;%creationDateeH+chroma:documenteBauthoreCtrappede:#total_pagese0 titlee*subjectdsourcedproducerd pagedmoddatedmodDatedkeywordsdformatdfile_pathddoc_iddcreatord%creationdated%creationDated+chroma:documentdauthordtrappedd}#total_pagesdv titledusubjectdysourcedproducerd{ pagedmoddated~modDatedzkeywordsdformatd|file_pathdwsubjecte/sourcee6producere, pagee9moddatee1modDatee4keywordse2formate-file_pathe7doc_ide5creatore.%creationdatee)%creationDatee8+chroma:documente+authore3trappede$#total_pagese titlee"subjectesourcee!producere pageemoddateemodDatee#keywordse(formatefile_pathe%doc_idecreatore%creationdatee%creationDatee'+chroma:documente&authoretrappede#total_pagese titleesubjectesourceeproducere pageemoddateemodDateekeywordseformatefile_pathe doc_idecreatore %creationdatee %creationDatee+chroma:documente authore trappedd#total_pagesd titledsubjectdsourcedproducere pagedmoddatedmodDatedkeywordsdformatefile_pathedoc_iddcreatord%creationdatee%creationDated+chroma:documenteauthordtrappedd#total_pagesd titledsubjectdsourcedproducerd pagedmoddatedmodDatedkeywordsdformatdfile_pathddoc_iddcreatord%creationdated%creationDated+chroma:documentdauthordtrappedd#total_pagesd titledsubjectdsourcedproducerd pagedmoddatedmodDatedkeywordsdformatdfile_pathddoc_iddcreatord%creationdated%creationDated+chroma:documentdauthordtrappedd#total_pagesd titledsubjectdsourcedproducerd pagedmoddatedmodDatedkeywordsdformatdfile_pathddoc_iddcreatord%creationdated%creationDated+chroma:documentdauthordtrappedd#total_pagesd titledsubjectdsourcedproducerd pagedmoddatedmodDatedkeywordsdformatdfile_pathddoc_iddcreatord%creationdated%creationDated+chroma:documentdauthordtrappedd#total_pagesd titledsubjectdsourcedproducerd pagedmoddatedmodDatedkeywordsdformatdfile_pathddoc_iddcreatord%creationdated%creationDated+chroma:documentdauthordtrappedd#total_pagesd titled l= 9PwEv 175 Libro iX tano in svariati modi, per mezzo di sogni, oracoli, proprio perché ottengano ciò a cui sono interessati. 28 Sono sempre uguali i cicli del cosmo, all’insù, all’ingiù, di secolo in secolo. E così, o la mente del tutto agisce d’im- pulso per ogni cosa, nel qual caso accettane l’azione, o ha agito d’impulso una volta sola, e tutto ciò che segue non nePu%Intenderai allora che non devi tormentarti perché costoro si facciano una certa opinione di te. Devi però essere be- nevolo con loro, ché per natura siete amici, e gli dèi li aiu- 1 «piccoli… cadaveri»: Epitteto, framm. 26 Schenkl. 2 Nekyia: la Nekyia è la discesa di Odisseo nel regno dei morti narrata in Odissea, XI.]t?26 Hai sopportato travagli infiniti per non esserti contentato del tuo principio direttivo, che fa quel genere di cose per le quali è stato costituito. Ma basti. 27 Quando altri ti biasima o ti odia, o quando la gente met- te in giro dicerie sul tuo conto, accostati alle loro misere anime, penetravi dentro e vedi che razza di uomini sono.ysw174 COLLOQUI CON SÉ STESSO 24 Scatti d’ira e giochi di bambini, e «piccoli soffi di vita che portano cadaveri»,1 così che risulta più chiaro l’episodio della Nekyia.2 25 Va’ alla qualità della causa e, dopo averla distinta dalla ma- teria, osservala; poi determina anche per quanto tempo al più può, per sua natura, questa specifica qualità sussistere. 26Ur/tamente o mediatamente, al fine sociale, spezza la vita e non ne consente l’unità, ed è azione sediziosa, come chi, in uno Stato democratico, facendo parte per sé, si sottrae all’accordo democratico.lq]a quello del tutto per ricordarti di che cosa tu sia parte; a quello di quest’uomo per capire se agisca per ignoranza o per convinzione, e per riflettere che è tuo parente. 23 Come tu stesso sei il coronamento del sistema sociale, così anche ogni tua azione sia il coronamento della vita sociale. Dunque, qualsiasi tua azione non si riferisca, immedia-upotuo padre, e quando trovi molte altre dissoluzioni, trasfor- mazioni e interruzioni chiedi a te stesso: «È forse terribile?». Così, quindi, non sono terribili nemmeno l’interruzione, cessazione e trasformazione dell’intera tua vita. 22 Ricorri al tuo principio direttivo, a quello del tutto, a quel- lo di quest’uomo. Al tuo per rendere giusta la tua mente;o%173 Libro iX 21 L’interruzione di un’attività, di un istinto e di un giudizio è una cessazione quale la morte, non un male. Passa ora alle età, a quella infantile, a quella adolescenziale, alla gio- vinezza, alla vecchiaia: anche la traformazione di queste è una morte. È forse qualcosa di terribile? Passa ora alla vita vissuta sotto la tutela di tuo nonno, poi di tua madre, poi diwnsi giudici che temi, che razza di giudici sono anche di sé stessi. 19 Tutto è in trasformazione; anche tu sei in continuo muta- mento e quasi dissoluzione, e così anche l’intero cosmo. 20 L’errore altrui conviene lasciarlo là dov’è.qmg172 COLLOQUI CON SÉ STESSO 16 Non nella passione, ma nell’azione stanno il bene e il male dell’animale razionale e sociale, come non nella passione, ma nell’azione stanno la sua virtù e il suo vizio. 17 Per il sasso lanciato non è né un male che vada in basso né un bene che vada in alto. 18 Penetra dentro i loro princìpi direttivi e vedrai chi sono,l_qualcosa di essa? Il principio direttivo.k%mandato via ogni avversità, perché non erano fuori di me, ma dentro, nei miei giudizi. 14 Sempre le stesse cose: consuete per l’esperienza, effimere per il tempo, sordide per la materia. E tutte sono ora come erano ai tempi di quelli che abbiamo seppellito. 15 La realtà esterna sta sulla soglia, per conto suo, senza né sapere né rivelare niente di sé. Che cos’è dunque che rivela #a f /  & s L lR"]p>a0Dp1F!2H:'authorMarco Aurelio9gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)7?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,6%;creationDateD:20170223125342+01'00'.5%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:004 trapped%3;titleColloqui con sé stesso2 keywords1#total_pages}0gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3/Udoc_idcc4a34ab-9a1a-4f57-bcf8-d9b05dd78e042.QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'-;modDateD:20190531104448+02'00',page+formatPDF 1.6,*%;creationDateD:20170223125342+01'00')formatPDF 1.6p(+;chroma:documentdi Platone,3 ma contentati del pur minimo progresso, e pensa a questo stesso risultato come a cosa non da poco. Come sono meschini questi omuncoli che fanno i politici e 3 repubblica di Platone: Marco Aurelio invita a non sperare nella realizzazione di una repubblica perfetta, quale fu quella teorizzata da Platone nell’opera omonima.'page'&;modDateD:20190531104448+02'00')%?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#$1producerDALiM BUILD=5320.9}#gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf."%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00!gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  trapped2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#total_pages'authorMarco Aurelio3Udoc_ide1569b68-ff5c-447c-8162-bc33596f3235%;titleColloqui con sé stesso keywordsVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 1 % j A  ojAK1ZformatPDF 1.6}Ygsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,X%;creationDateD:20170223125342+01'00'W#total_pages'V;modDateD:20190531104448+02'00'%U;titleColloqui con sé stesso3TUdoc_idbc6f8b23-f3b6-4d6b-a92d-c569430a50f1 S+schroma:documenti giudici che temi, che razza di giudici sono anche di sé stessi. 19 Tutto è in trasformazione; anche tu sei in continuo muta- mento e quasi dissoluzione, e così anche l’intero cosmo. 20 L’errore altrui conviene lasciarlo là dov’è.R'authorMarco AurelioQpage3PUdoc_idbc6f8b23-f3b6-4d6b-a92d-c569430a50f1}Ogsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfN keywords.M%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00L+gchroma:document172 COLLOQUI CON SÉ STESSO 16 Non nella passione, ma nell’azione stanno il bene e il male dell’animale razionale e sociale, come non nella passione, ma nell’azione stanno la sua virtù e il suo vizio. 17 Per il sasso lanciato non è né un male che vada in basso né un bene che vada in alto. 18 Penetra dentro i loro princìpi direttivi e vedrai chi sono,K%;creationDateD:20170223125342+01'00'#J1producerDALiM BUILD=5320.9I trapped)H?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00VGsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.F#total_pagesEformatPDF 1.6'D;modDateD:20190531104448+02'00'%C;titleColloqui con sé stesso2BQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Agfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV@subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.dԇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.dȇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.dSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.d ~ % x H (  cUY,Q7~ R50Dp1F!2Hv 3I 4J85K trapped'authorMarco Aureliogfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfformatPDF 1.6VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#total_pages keywordspage% ;titleColloqui con sé stesso' ;modDateD:20190531104448+02'00'2 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3 Udoc_ide1569b68-ff5c-447c-8162-bc33596f3235# 1producerDALiM BUILD=5320.9.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00y+Mchroma:documenta queste ondate di trasformazioni e mutamenti, e alla loro rapidità, si disprezzerà ogni cosa mortale. 29 La causa del tutto è un torrente: tutto porta via con sé. E allora, mio caro? Fa’ ciò che esige adesso la natura, af- frettati ad agire, se ti è concesso, e non guardarti intorno perché si sappia. Non vivere aspettandoti la repubblica2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3Udoc_ide1569b68-ff5c-447c-8162-bc33596f3235,%;creationDateD:20170223125342+01'00' keywordspage'authorMarco Aurelio}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*+/chroma:documentderiva che per conseguenza, e allora perché ti irriti? Il tutto poi o è Dio, e va bene ogni cosa, o è caso, e vi sono solo, per così dire, atomi e particelle indivisibili, e allora vedi di non agire anche tu a caso. Presto la terra ci ricoprirà tutti, poi si trasformerà anch’essa, e questo si trasformerà all’infinito e poi di nuovo sempre all’infinito quest’altro. Se si penserà)~?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00} trapped|formatPDF 1.6#{1producerDALiM BUILD=5320.9'z;modDateD:20190531104448+02'00'VysubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  % v @ X}io~L#W%z trapped.y%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00xgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfwformatPDF 1.6)v?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00%u;titleColloqui con sé stesso.t%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#s1producerDALiM BUILD=5320.9'r;modDateD:20190531104448+02'00'q#total_pagespgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfoformatPDF 1.62nQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%m+%chroma:document173 Libro iX 21 L’interruzione di un’attività, di un istinto e di un giudizio è una cessazione quale la morte, non un male. Passa ora alle età, a quella infantile, a quella adolescenziale, alla gio- vinezza, alla vecchiaia: anche la traformazione di queste è una morte. È forse qualcosa di terribile? Passa ora alla vita vissuta sotto la tutela di tuo nonno, poi di tua madre, poi dil'authorMarco Aurelio3kUdoc_ida2dc3f4f-eeab-4ae5-a817-4a84909f9a91j keywordsi trappedhpage}ggsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVfsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,e%;creationDateD:20170223125342+01'00'd'authorMarco Aureliocpagebgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2aQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).`%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#_1producerDALiM BUILD=5320.9^ keywords] trapped)\?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00V[subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. (g ,(V؀00 1MkgKz1 R50Dp1F!2Hv 3I 4J85Kw6KJ7L^8Ou9P~60PT1QxalKMWpO:caN6hEv@xoDB2daM=eFr0iD$ {oKq9e HjX5è morto di estrema vecchia si troverà alla pari con chi è morto prematuramente. 34 Che princìpi direttivi hanno costoro, per quali fini si sono adoperati, per quali ragioni amano e onorano! Abituati a vedere nude le loro misere anime. Quanta presunzione, quando credono di nuocere con il loro biasimo o di giovare con le loro lodi!l’eternità, col pensare alla rapida trasformazione di ogni cosa particolare, a quanto breve sia lo spazio di tempo fra la nascita e la dissoluzione e all’abisso infinito del tempo che precede la nascita, come pure di quello che segue alla dissoluzione. 33 Tutto ciò che vedi perirà ben presto, così come ben presto periranno anche coloro che hanno visto perire tutto, e chiqg177 Libro iX impulso e azione che hanno come fine l’agire per il bene comune, poiché questo è per te secondo natura. 32 Puoi eliminare molte cose superflue, fra quelle che ti dan- no fastidio, poiché esse risiedono tutte nel tuo giudizio, e guadagnerai subito un vasto spazio con l’abbracciare con la mente l’intero cosmo, con l’afferrare col pensieroM~e oratore, ottenne la guida del governo ateniese tra il 317 e il 307 a.C.U}/breve, nient’altro siano cose degne di considerazione. 31 Imperturbabilità rispetto agli eventi che derivano da causa esterna; giustizia nelle opere di cui tu sei la causa, cioè, 4 Filippo… Falereo: Filippo II (382-336 a.C.) fu re di Macedonia e padre di Alessandro Magno; Demetrio Falereo (345-282 a.C.), filosofo peripateticot|mpartono. Pensa anche alla vita vissuta in passato da altri, a quella che sarà vissuta dopo di te e a quella che oggi si vive fra popolazioni barbare; a quanti non conoscono neppure il tuo nome, a quanti ben presto se ne dimenticheranno, a quanti, che probabilmente ora ti lodano, ben presto ti bia- simeranno; e come né il ricordo, né la fama, né, per dirla inm{_comune, e se ne istruirono; ma se fecero una sceneggiata, nessuno mi ha condannato a imitarli. Semplice e dignitosa è l’opera della filosofia. Non indurmi all’albagìa. 30 Contempla dall’alto mandrie infinite, cerimonie infinite, ogni genere di viaggi per mare, e in tempesta e in bonaccia, e le differenze degli uomini che nascono, convivono, si di-z176 COLLOQUI CON SÉ STESSO che si atteggiano a filosofi, quando non sono che mocciosi! Chi riuscirà a cambiare la loro convinzione? E, senza un cambiamento delle convinzioni, che cos’altro resta se non schiavitù di uomini che si lamentano e fanno finta di ob- bedire? Su, leggimi ora di Alessandro, Filippo e Demetrio Falereo.4 Li seguirò, se intesero che cosa voleva la natura[y;di Platone,3 ma contentati del pur minimo progresso, e pensa a questo stesso risultato come a cosa non da poco. Come sono meschini questi omuncoli che fanno i politici e 3 repubblica di Platone: Marco Aurelio invita a non sperare nella realizzazione di una repubblica perfetta, quale fu quella teorizzata da Platone nell’opera omonima.dxMa queste ondate di trasformazioni e mutamenti, e alla loro rapidità, si disprezzerà ogni cosa mortale. 29 La causa del tutto è un torrente: tutto porta via con sé. E allora, mio caro? Fa’ ciò che esige adesso la natura, af- frettati ad agire, se ti è concesso, e non guardarti intorno perché si sappia. Non vivere aspettandoti la repubblicaw/deriva che per conseguenza, e allora perché ti irriti? Il tutto poi o è Dio, e va bene ogni cosa, o è caso, e vi sono solo, per così dire, atomi e particelle indivisibili, e allora vedi di non agire anche tu a caso. Presto la terra ci ricoprirà tutti, poi si trasformerà anch’essa, e questo si trasformerà all’infinito e poi di nuovo sempre all’infinito quest’altro. Se si penserà 1z 9O!1W2\]Sb0cisZ{ @tHe>4LuLvN,zfMòE;),-  7T.H '6R?x4 ]@ la`Fei[:icEo M4 8 /2qL,dL.rIo:gTg] lC\'81AClQu!odel tutto per loro stessa costituzione si trasformano e, nel- lo stesso tempo, meravigliarsi o angustiarsi come di cosa che avvenga contro natura, soprattutto perché le parti si dissolvono in quegli elementi di cui ciascuna è costituita. Si tratta infatti o di dispersione degli elementi di cui ogni cosa è composta o di ritorno di ciò che è solido in ciò ches kversi. Forse la natura stessa si è data da fare per nuocere alle proprie parti e per renderle cedevoli e ineluttabilmente inclini al male, o tali cose sono avvenute a sua insaputa? Entrambe le ipotesi sono improbabili. Se poi, lasciata da parte la natura, si spiegassero tutte queste cose con la loro stessa costituzione, sarebbe ridicolo affermare che le parti+186 COLLOQUI CON SÉ STESSO 7 È inevitabile che le parti del tutto, quante sono per natura contenute dal cosmo, periscano; si intenda questo «perisca- no» nel senso di «mutino». Se per natura ciò fosse per esse un male e una necessità ineluttabile, non potrebbe il tutto persistere in buono stato, poiché le parti vanno soggette a mutamento e sono state costituite per perire in modi di-+al bene comune, anzi, avrò come obiettivo i miei simili, indirizzerò ogni impulso al bene comune e mi asterrò dal contrario. Compiendosi così tutto ciò, è inevitabile che la vita abbia un corso felice, come penseresti altresì dal corso felice la vita di un cittadino che con le sue azioni giovasse ai suoi concittadini e accettasse di buon grado ciò che la città gli avesse assegnato.m_ha in più la caratteristica di non poter essere costretta nep- pure da una causa esterna a generare niente di dannoso a sé stessa. Tenendo presente appunto che sono una parte di un tutto del genere, non sarò scontento di nessun evento e, in quanto sono in qualche modo intimamente collegato con le parti della stessa specie, non farò niente di contrariouomamente collegato con le parti della stessa specie. Tenen- do presente tutto ciò, in quanto sono una parte, non sarò scontento di niente che sia assegnato dal tutto, ché niente che giova al tutto è dannoso per la parte. Il tutto infatti non ha se non ciò che giova a sé stesso; e, mentre tutte le nature hanno questa comune caratteristica, la natura del cosmooc185 Libro X 5 Qualsiasi cosa ti succeda, questa è stata fin dall’eternità prestabilita per te e l’intreccio delle cause ha legato a dop- pio filo la tua esistenza e quest’evento. 6 Che si tratti di atomi o di natura, si ponga come punto fermo innanzitutto che io sono una parte del tutto gover- nato dalla natura; quindi, che sono in qualche modo inti-3kche la tua natura è tale da sopportare tutto ciò che dipende dal tuo giudizio rendere sopportabile e tollerabile, secondo come tu pensi che farlo ti convenga o ti tocchi. 4 Se sbaglia, ammaestralo con benevolenza e fagli vedere l’errore. Se non ci riesci, incolpa te stesso, o neppure te stesso.+e non darti pensiero di nient’altro. 3 Ogni evento accade in modo tale che la tua natura possa sopportarlo o non sopportarlo. Se dunque è tale che la tua natura possa sopportarlo, non angustiartene, ma soppor- talo com’è nella tua natura sopportare. Se invece è tale che la tua natura non possa sopportarlo, non angustiartene, ché avrà la meglio su di te distruggendoti. Ricordati però 184 COLLOQUI CON SÉ STESSO tua natura di animale non ne subisce alcun peggioramento nella sua disposizione. Di seguito devi osservare che cosa esige la tua natura di animale e devi questa cosa accettare pienamente, se la tua natura di animale razionale non ne subisce nessun peggioramento nella sua disposizione. E ciò che è razionale è anche sociale. Osserva queste regole n %  1 \ < n[F>R ^(n trapped+]chroma:documenta quello del tutto per ricordarti di che cosa tu sia parte; a quello di quest’uomo per capire se agisca per ignoranza o per convinzione, e per riflettere che è tuo parente. 23 Come tu stesso sei il coronamento del sistema sociale, così anche ogni tua azione sia il coronamento della vita sociale. Dunque, qualsiasi tua azione non si riferisca, immedia-'authorMarco Aurelio2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#1producerDALiM BUILD=5320.9formatPDF 1.6}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,%;creationDateD:20170223125342+01'00'gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3 Udoc_ida2dc3f4f-eeab-4ae5-a817-4a84909f9a91V subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.) ?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00  keywords page3Udoc_ida2dc3f4f-eeab-4ae5-a817-4a84909f9a91page%;titleColloqui con sé stesso';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00''authorMarco Aurelio)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#1producerDALiM BUILD=5320.9}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +ochroma:documenttuo padre, e quando trovi molte altre dissoluzioni, trasfor- mazioni e interruzioni chiedi a te stesso: «È forse terribile?». Così, quindi, non sono terribili nemmeno l’interruzione, cessazione e trasformazione dell’intera tua vita. 22 Ricorri al tuo principio direttivo, a quello del tutto, a quel- lo di quest’uomo. Al tuo per rendere giusta la tua mente;~#total_pages2}QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)| keywordsV{subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. R  ] ' { R 2 '^\Bz1 R50Dp1F!2Hv 3I 4J85Kw6KJ7L^8Ou9P~60PT1QxalKMWpO:caN6hEv@xoDB2daM=eFr0iD$ {oKq9e HjfaKRgiD =lPilMnICsP>laFz0eE7iG'’JM-maF6wnaNeE<y Y;iCt=oF?gy;éI}o G>N4mNsG3peGl {uE{quDjM8 raK+uiOksaD-0xHeLtiDV HoNKtI ~ utiMAoPuE4-unDs <veC<iPvoRuJzaHè L= Mj5F 6PSaO9cEuAM45dFq8|oG=wM3qDiL  rOt.x%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00wgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfv#total_pages%u;titleColloqui con sé stessotformatPDF 1.6spage#r1producerDALiM BUILD=5320.9qgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)p?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00o+ chroma:document175 Libro iX tano in svariati modi, per mezzo di sogni, oracoli, proprio perché ottengano ciò a cui sono interessati. 28 Sono sempre uguali i cicli del cosmo, all’insù, all’ingiù, di secolo in secolo. E così, o la mente del tutto agisce d’im- pulso per ogni cosa, nel qual caso accettane l’azione, o ha agito d’impulso una volta sola, e tutto ciò che segue non neVnsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,m%;creationDateD:20170223125342+01'00'l'authorMarco Aurelio%k;titleColloqui con sé stesso}jgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'i;modDateD:20190531104448+02'00'2hQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).g%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00f keywords3eUdoc_ide1569b68-ff5c-447c-8162-bc33596f3235d trappedc#total_pagesbpage}agsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfe`+%chroma:documentIntenderai allora che non devi tormentarti perché costoro si facciano una certa opinione di te. Devi però essere be- nevolo con loro, ché per natura siete amici, e gli dèi li aiu- 1 «piccoli… cadaveri»: Epitteto, framm. 26 Schenkl. 2 Nekyia: la Nekyia è la discesa di Odisseo nel regno dei morti narrata in Odissea, XI._ trapped3^Udoc_id7c2f7014-4175-438f-9e4f-d4c081806be5]gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%\;titleColloqui con sé stesso 6& kVF7%n_N>.!n^O=.  g R = -  m ] N 6 ! } n ^ P < ,   z j ] L = -  y j Y I 9 ,  yiZH9(r]H8)xhYA,yi[GvgO:%wiUE6 subjecfile_pathfdoc_idfcreatorf%creationdatef%creationDatef+chroma:documentfauthorftrappedf#total_pagesf titlefsubjectfsourcefproducerf pagefmoddatefmodDatefkeywordsfformatffile_pathfdoc_idfcreatorf%creationdatef%creationDatef+chroma:documentfauthorftrappedf# total_pagesf  titlef subjectf  sourcef producerf  pagef moddatef modDatef keywordsf formatf file_pathf doc_idf creatorf% creationdatef% creationDatef + chroma:documentf  authorf  trappede# total_pagese  titlee subjecte sourcee producere  pagee moddatee modDatee keywordse#total_pagesf titlefsubjectfsourcefproducerf pagefmoddatefmodDatefkeywordsfformatffile_pathfdoc_idfcreatorf%creationdatef%creationDatef+chroma:documentfauthorftrappedf#total_pagesf titlefsubjectfsourcefproducerf pagefmoddatefmodDatefkeywordsfformatffile_pathfdoc_idfcreatorf%creationdatef%creationDatef+chroma:documentfauthorftrappedf#total_pagesf titlefsubjectfsourcefproducerf pagefmoddatefmodDatefkeywordsfformatffile_pathfdoc_idfcreatorf%creationdatef%creationDatef+chroma:documentfauthorftrappedfw#total_pagesfp titlefosubjectf}sourcefxproducerft pagefymoddatefumodDatefrkeywordsf~formatf|file_pathfndoc_idfqcreatorfm%creationdatefz%creationDatefv+chroma:documentf{authorfstrappedfi#total_pagesfb titlefesubjectf]sourcefdproducerf` pageffmoddatefgmodDatef[keywordsfkformatf^file_pathfhdoc_idfjcreatorfl%creationdatef_%creationDatef\+chroma:documentfaauthorfctrappedfX#total_pagesfJ titlefWsubjectfTsourcefLproducerfO pagefZmoddatefKmodDatefRkeywordsfUformatfMfile_pathfVdoc_idfPcreatorfS%creationdatefN%creationDatefQ+chroma:documentfIauthorfYtrappedfE#total_pagesf? titlefAsubjectf8sourcefCproducerfF pagef7moddatef9modDatefBkeywordsfDformatf<file_pathf@doc_idfHcreatorf>%creationdatefG%creationDatef;+chroma:documentf:authorf=trappedf*#total_pagesf& titlef6subjectf5sourcef'producerf1 pagef4moddatef.modDatef%keywordsf/formatf0file_pathf2doc_idf)creatorf3%creationdatef+%creationDatef-+chroma:documentf,authorf(trappedf#total_pagesf# titlef!subjectf$sourcefproducerf pagefmoddatefmodDatefkeywordsfformatffile_pathfdoc_idf creatorf%creationdatef%creationDatef+chroma:documentfauthorf" trappedf $4}  T " t K 7  : Z#H.[4#;1producerDALiM BUILD=5320.9.:%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%9;titleColloqui con sé stesso,8%;creationDateD:20170223125342+01'00'7page6 keywords5'authorMarco Aurelio4formatPDF 1.6V3subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.32Udoc_id7c2f7014-4175-438f-9e4f-d4c081806be51gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0 trapped/#total_pages).?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}-gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV,subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.+formatPDF 1.6*'authorMarco Aurelio3)Udoc_ida2dc3f4f-eeab-4ae5-a817-4a84909f9a91,(%;creationDateD:20170223125342+01'00'' trapped%&;titleColloqui con sé stesso)%?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}$gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.#%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'";modDateD:20190531104448+02'00'!#total_pages2 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#1producerDALiM BUILD=5320.9j+/chroma:documenttamente o mediatamente, al fine sociale, spezza la vita e non ne consente l’unità, ed è azione sediziosa, come chi, in uno Stato democratico, facendo parte per sé, si sottrae all’accordo democratico.pagegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf keywords%;titleColloqui con sé stesso#total_pages';modDateD:20190531104448+02'00'  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.e/SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.eSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.eSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.d  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.eSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.eSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.elSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.eZ ""V0+#J _dUnuLM_ F?$,%V Zb: al)FGj#m~  .z$8 oLvOiDM :k134\2q$!W[P$'S3~2qb f:U0e e]lMx4(DfO=BlHkOa#7r4{i`uNl~fR ok "gI2# 3Es)lg iz5#{G ]z  xs[;6 rQO;$;QN;X^PZx'v~hl HO6 f 3]8lO-U=])f\6n4KKSf /? Z6 .::?S)# E;i HM.k ``'kT.  _}z,  S -?T`uRH x*E7W"g^C b G 6.  )1 D] 7 s roz$ QifP w yG?j [E9iu.8Yhlv H8D bpS)YIMn^ ir'?. S TQi\NXn[-]BQJq1(ZHN5w Y2|)K@:X'Yg II=m7}vIjaBb /"YR-)y9)z(:?oF:rj)[2>7jL;(v5 .~ 4r#W883 iRq . COf`bI :'!k .!N42K i,j6V7yu]kG& }*%WY_G$J|y9hN)q_ 39nbp* >^;0b 2f##0 v Y $Bh!&r4$ 79m\< 22WPB -@hz]F5+l YI? ODP!dE_iAJ+ J *'n]Xh]]}Bl> !A5j6'`OO!`b; _a*28#Iwbn ,+-2Pz0m\?Q#  1^:gR_SCiC_5G!0b\25CqfUDje?t$dc++Z/yM F1T8* NnF94#^Z8\ F5Kyr.bE E[$9~U )>uQw5;-#\o\UB778N Wr"ehh6L"$- g / IL< M *G EwH!TXeS} M'` CX0U=CCf^\|#(%"C^ 2< S3_mp]`lO6`6|823i:SHa' 55BPAVcv%h N;>OfGPIv)/Yo)K4A *68NLEIJj-W42""JI:MGG'U9 0\g ?^z&#NB6ww| 0%F)6wIKl".m8K'2k  l;) #lW#Pc &qu$Py+Q% m x/bp?u nRq\_!`b f`hs'0Fw7gv{W'++Mue9toDY'w82U  5 CCO7y~~&5!g >Ds Gkr L_T9" |1F4q-e9/'U-Qraa .Sr 0T 7kA\ ~ >& @/i9r  La Sv Ok C:pJs\a%  ?9J?vz-HHZ`"a c NW%2?ng[ bZ G&* ""V00dioa"(?/ <# Q. V' }; Dp< pa=_'#>!nxf$1'dLR%%;rgww7*-F, d+/ bJsP D ayH*SSx%+ o Q`'4aO!7qu2;I*:jj}saDG) YWW6}/>mV4  cffy+ NZKfHp(7KK/AQoj T=~&o{<)< .U8Eq<MC <trB ML SH Envb=&>TN0<e'Re5",f&b[#DMR9)znY5A Sb/G B:p28U (D+Wo ]Q$ "%9| -A<^[ 3 %/1 J58B;_ ]nzHEDm=yOT0 Wy2c_(< R ! )G''^[5gY<  1K=>  \n g#B2MV~* iq $%60-`,&*)];j,GzNXH5 K0(4 [j.l :"@B3tZ"Y+,xf$, ? T4 r 49c]w.l7 7uD C?=bve+l{m&SD=4gYSfG7 g~m{Z %AnR' 1d^ni(,eQ`1Z; 4L y" #. 9p>s"5  C$wT<4r //M)&`s5)itjK+J,B  "k5'-[-eF  $M ) }v]#2w[`| h ZU )AC>eVsxlD:m'Vj nkB!!  $SFDWTs"!c=-y ~w \1J^p' 8rI`1t&'}&;Kà x \i^  eho VHwj'>f e "\P'EQ(Vp- ``a\g K6^2$6fl1*'G8&C jD|~2mM&/#),o G(>C 7^6_XII+6BXX 7A9Q$k\,) 10<2u 0X`%UC(=b]n@'\auT 8[?&p{FP~V.J- fVO8Lzn0poQ0z8&f8<P7)5kv8FS4D cB&qHb;<#<[^QBOu/wxs0yD,<k$qHz'^@Og33 | ;.bd|6'e => N X3c- R)^c0c]Ca Q #U'rt [7<' aO- ]rD\4bh 0+Q@S# grPPrf)Jd9;u *XX*Q-qt{?M[{N* #9"8B#$ 0N>GlT8).w-{! 1Ch^4f}WYY$ss0R : 3 *~/N)I#A_L\m2<75%<5z@@3`!0>\ X7 J|c 0*VZSTOE6 W@>m&>v9$ uB8JF 3p #QA4.4k'??K*Hb/M >PO v_D#) #/ 1|AAQ$7bK"iA5 ,/X92l 9':':MPdah] ; xv  yG_jwaeCUma4k!Bcy  b < XRU U 'D (M5q_<(QthWVws_Y(e /5`c  8c ]+$-9@l "/Hw!U C*tM%M'W n ?;"8--oocRF8 '+-3T1"- !-E (Z M69P"cFw9?&9(L  < cMu %%WS*"0E1*0%}1_&I0d ex 47." )T|q)vpèV786&T'a]'hi\J vH'^a aj2-~pr +#/f0?!>F McvM$?b0i yAm'788q$Q_We8 ^  1b#R ?JQ-+t ng#FfNq)O4Fmb C2Gj 4$"R2W2W'TV, d2!,wK0 . ; ncSiJfA gb: |! $8l^,bl _ Y0F Ah t J   <e5-/wNvIj2k %#z umS%.n+L ,*1% 9#% _9D*bh0 n <!A=@$=a HpL rghhZ[r+ (L~zI:|4SPsdMt\YZ *   !HXY> >+4"t  E2oKQ = QX ("v{NidevGix8lo]"e aB/M5S5'  #vpC "qNj9<@l  2w=-#HF`S= LR L*pI /j@"~[,f4/F(1OS#d.LiK4):zIa_k/ bw[XOWc\g{KdrRfXAg^ k]QC:B R3 Q-Y^iaSL  )H"X*:C ux Rh#["g%l\{|( n  8!iV 03p#b $lp`uuL_YnZ[U'spg-2 }4][ksQ6-jm5|l?X@^Py;SUOEA")  AZ2V'E'AAJ=2*en ]Ml]mUYA)l _ch"Eseo 0@#@{ &$%;{gB  hH k <a! xXmod_#TJ5< TOunjh  f5=:dJ {[KH. !D~w'!` DByaEptr\0 c$ \1)"[Z<S"s kl(9" ~;4K /ir plSc5s`/}#5(,Z=65| B0&A6S 5E!yRL+P>2^/6Cy"gmLAH;[)E5Y6[miMM hsiQ a7#})OfCV Y>u#L IT<K'itq-f6jJ* okXh q_HAv\Kc(+I)]A JH`U;[8 bj'Fi \0;"@O\Gu- $?w\I38 lP }QIFOT'm10U ^*M  SC,+ ?0/OBU(Wm@v<(\fft`sGu4 1X< [lg,S'aKCB+r} .B=))14OYS(N<'Sj)W -7G4]7,z }.d8*<[F[%qq kz= C Jnu+HHX`9Vp@#3"g(?'  !~H aF4_< W%>-n!a. ;C  )~-~^I 4&"O.  H9G 6  HOF-}3SZlb4 . $G$JI7,Z37i Na&R &Y6B*%%N~o|L 63@ @ *#0(4 1b M2 (D +_UP;u U u"U3JL#W;c!z'uF p$${,iBs4 e]v x A.i?kdaaXGq 9Q1 b7/cdEs  +'}(J0r{wK! E~V  (G7O7k0!ypdsQea WGC6 lB/m]9 N-7 1$p)  ]0g 02xn\(P=(? W_0'>6@fW 1* '# kG~ 8FQf@P3L, q3M {`) A  _ - O o86}[{c(30cm2kG3l 4mB5m6n3xU 8doc_idb4baea98-2371-4aaf-a8b0-93067eee1719$w+# 8chroma:document29 Estirpa l'immaginazione. Frena gli istinti, che fanno di te una marionetta. Circoscrivi il presente del tempo. Riconosci ciò che succede a te o a un altro. Dividi e separa ogni oggetto nel suo principio causale e materiale. Pensa all'ultima ora. Lascia la colpa altrui là dove è nata. 30 Coestendi il pensiero alle parole. Fa' che la tua mente penetri negli eventi e in chi li produce. 31.vK 8sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.uK 7sourceColloqui con se stesso_utf8.txt>t+W 7chroma:document28 Raccogliti in te stesso: il principio direttivo ha una natura tale da bastare a sé stesso quando opera il giusto e trova proprio in ciò la sua tranquillità. 293sU 7doc_idb4baea98-2371-4aaf-a8b0-93067eee17193rU 6doc_idb4baea98-2371-4aaf-a8b0-93067eee1719q+k 6chroma:document27 Non considerare le cose assenti come se ci fossero già, ma, fra le presenti, scegli quelle più favorevoli e grazie a queste ricordati di come le cercheresti, se non ci fossero. Nello stesso tempo però guardati anche dall'abituarti a sopravvalutarle, solo perché ti sono tanto gradite, così che, se un giorno dovessero venir meno, tu non abbia a turbartene. 28.pK 6sourceColloqui con se stesso_utf8.txto+ 5chroma:document273nU 5doc_idb5e293ea-e69d-4e31-bfbc-76d90b4cfd69.mK 5sourceColloqui con se stesso_utf8.txtcl+! 4chroma:documentbene e del male, più facilmente sarai indulgente con chi travisa le cose..kK 4sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3jU 4doc_idb5e293ea-e69d-4e31-bfbc-76d90b4cfd69.iK 3sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3hU 3doc_idb5e293ea-e69d-4e31-bfbc-76d90b4cfd69$g+# 3chroma:documentQuando qualcuno ti fa un torto, pensa subito per quale concezione del bene o del male egli l'abbia commesso. Quando infatti avrai visto ciò, ne avrai pietà e non ti meraviglierai, né ti adirerai. Infatti, o anche tu hai la sua stessa concezione del bene o un'altra simile, e allora bisogna che lo perdoni; oppure, se non hai la sua stessa concezione del bene e del male, più facilmente sarai3fU 2doc_idb5e293ea-e69d-4e31-bfbc-76d90b4cfd69Ye+ 2chroma:document25 La natura che tutto governa presto trasformerà tutte le cose che vedi e ne farà altre dalla loro sostanza, e poi altre ancora dalla loro sostanza, affinché il cosmo sia sempre fresco. 26.dK 2sourceColloqui con se stesso_utf8.txttc+C 1chroma:document24 L'ira sul volto è eccessivamente contro natura; se poi capita spesso, vengono meno le fattezze naturali, o alla fine si spengono, cosicché non si può più ravvivarle. Proprio da ciò cerca di concludere che è anche contro ragione. Se infatti andrà via anche la consapevolezza del proprio errore, che ragione c'è di continuare a vivere? 253bU 1doc_idb5e293ea-e69d-4e31-bfbc-76d90b4cfd69.aK 1sourceColloqui con se stesso_utf8.txtz`+O 0chroma:document23 La natura universale plasma con la sostanza universale, come con cera, prima un cavallo; poi, lo rifonde e si serve della materia di questo per fare un albero; quindi, un uomo; infine, qualcos'altro. E ciascuna di queste cose dura pochissimo. Ma non è niente di terribile, per un forziere, essere smontato, come non lo fu neppure l'esser montato. 24._K 0sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3^U 0doc_idb5e293ea-e69d-4e31-bfbc-76d90b4cfd693]U /doc_idb5e293ea-e69d-4e31-bfbc-76d90b4cfd69.\K /sourceColloqui con se stesso_utf8.txti[+- /chroma:document22 È proprio dell'uomo amare anche quelli che sbagliano. E questo è possibile, se ti viene in mente che siete parenti, che per ignoranza e involontariamente commettono errori, che a breve sarete morti entrambi e, soprattutto, che non ti ha danneggiato: infatti non ha reso il tuo principio direttivo peggiore di quanto fosse prima. 23 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBv4'vn0 sv#|czUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bf65a7f4-b23b-4f13-b732-33374b705e59 z2025-12-28 20:01:42cyUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516cd24b19-d5b5-475b-a7f8-8bd49377a9dd y2025-12-28 20:01:42cxUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ccc706fa-a6cd-4479-9100-094d7824723d x2025-12-28 20:01:42cwUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515416da08-3fdf-49fa-8cca-fe557750bb82 w2025-12-28 20:01:42cvUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515eb8552a-9a44-434d-ae36-407fa69cbb59 v2025-12-28 20:01:42cuUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516322026f-9b1d-4626-ac9e-cdefe25c65a4 u2025-12-28 20:01:42ctUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c72278eb-5b25-4a95-a7ed-0600d631543e t2025-12-28 20:01:42csUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d87629f5-e98f-4c7c-ae42-8fe2be7566e1 s2025-12-28 20:01:42crUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511288ff2a-d730-44eb-a62f-6ceb122ee256 r2025-12-28 20:01:42cqUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517a1bcb54-3b2b-4f09-a582-b0715129fbcf q2025-12-28 20:01:42cpUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351174e1ef3-3fd7-4c3a-85fe-949cf025ecca p2025-12-28 20:01:42coUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35196a3fb87-cd47-45c0-9d5f-f3bfe6fdbdbe o2025-12-28 20:01:42cnUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351abf5b935-2afc-447d-b90e-3087ba4f41c6 n2025-12-28 20:01:42cmUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518087e351-f7aa-46ee-ad12-43a699bf9e7b m2025-12-28 20:01:42clUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35160a13fd8-c55e-4dbc-b5fe-8dbd14f4ed94 l2025-12-28 20:01:42ckUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e3f71364-059e-4310-80db-5ae5596899f2 k2025-12-28 20:01:42cjUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e91d1074-ceb0-414e-9244-6ea6bf8394da j2025-12-28 20:01:42ciUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519719b909-efa3-48bd-91f6-cba60e47ee95 i2025-12-28 20:01:42chUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cf85a753-3c51-477e-b0e7-3c70eb478836 h2025-12-28 20:01:42cgUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35119bf67c3-ad6f-4389-9906-cabb9cd10fac g2025-12-28 20:01:42cfUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c5b9eb14-8eec-43ff-8774-c625b1717556 f2025-12-28 20:01:42ceUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351eeb147bf-97b4-4789-8f40-c8f5b09313ab e2025-12-28 20:01:42cdUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35124e93489-9b0e-4fc4-8eb3-0236e4de23a6 d2025-12-28 20:01:42ccUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351aa021289-123a-45f8-b5c0-3dd245969482 c2025-12-28 20:01:42cbUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35194520aae-2a69-428d-bd6d-dbb1e5a87625 b2025-12-28 20:01:42caUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351538a9370-55f3-4e42-b4ab-2673fb815d28 a2025-12-28 20:01:42c`UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35109e0cd3b-d5ee-4648-84ff-c80b45010fe7 `2025-12-28 20:01:42c_UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515deb3997-4ab1-4c32-85db-9f757e6d7fb2 _2025-12-28 20:01:42c^UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351733faba8-4f10-4ef4-ad03-ff4e7b37e04b ^2025-12-28 20:01:42c]UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351dc55b092-559f-4aed-9570-996c2e2d9273 ]2025-12-28 20:01:42c\UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35100b79720-6dc5-476d-87ce-7d07c5b7164c \2025-12-28 20:01:42c[UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517b33965a-d5a1-42c7-9918-2d55c2b4cca1 [2025-12-28 20:01:42cZUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bbe623db-fd02-456d-b181-bd0f82748c6b Z2025-12-28 20:01:42cYUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351685fa207-60de-447e-a7fb-f057d776efbb Y2025-12-28 20:01:42cXUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a281038b-a6f4-4629-972b-cbc1a2ffebbf X2025-12-28 20:01:42cWUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35139eb15a1-d169-48b6-ba25-7342cdb3f16a W2025-12-28 20:01:42cVUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516ae63ea4-490f-4a00-bdbd-aba88eb7234d V2025-12-28 20:01:42cUUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fe1449b4-368d-4c70-a87c-627f7596b207 U2025-12-28 20:01:42cTUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351726c5f57-eba7-4e4d-a5da-bbc499092e42 T2025-12-28 20:01:42 !!W20col1Y ~&J(K% Y D% B1 1"8F* y(*#o *^Z:ScW z  D2? m_)! mm^ (Zr *f AE)m1L0v\'xT"MF'~LCF14CyapFBX$f{p\o,97>V^f %""esA.KHge0d{a wyF mN EW)xZKZKbK(x3fB  &K   Qc2M>yN?@^#/v1?Vo _Z$u `" 24EzFe /y \ ~iV4}Ar>M?+t!e?3 tBQCKw9/=CY=}e%k}Og"<Dh#y5lMYss\$8;5[=n1bZ!2Al 78 Z)M;w7 ' =F"/2 P }7<7%Q/V=?Q,; [>kD?f+ "0V/@jv6 6xe|(;:(^(c0 k / +l7 9K&8d  j\ u{  ~^Z> b&[xr]W]a$'8,|>hmUR 7!6uLvF:%9jA14;zr9oZZ!# &0895k3 v&0"VM-# PaD+%N *8 7@ZRR}v! )JoK_1S# rp^ d8B,r7B7a)s1 /17TyFzg '19, 6W#3 S z0 #^wO)r'e}]@`Jq? wUn lE P)  , " p ! 9+,i0S ~w '5Zg%GJ\ W s1 z)<7I&S/>BJ$}{4 &&$$*U4O~d?sHip O% /Q:( 0%{][% ^y1U=Er)evI:ik1`$K _q4? F*(+5j lK b)At0`C;l?*=b,)6  y%Lx 7 :V(=)1?+B"=iF T4ExAjt*F #;3n6bLv7JP*B2G7quLU )IN-EEraDoCAK C.DCe2U@0 aGE7\ }2c4[ &i:O&$g,0 WiuDa uahsg2, -i?%0r#)ru@(Y! 2`#1@Hb 9 ( FwL3a=:MS1*'?A6&0?m9N1n9a( ->~5=! cGS nB L L2^2t b S doo 5)p;U1(;rr;I'^ _ oe%Q:^~(.I9skYtMìpDr8 qqxY%5: Vd a@E%  ?_*/:q -e9 )2&'Q /3Vyr2 UFIè9!'aj# t (F}T7,bgeJVo+uB)a 15 l2vPP r@01b#P), Zk;]o)l>D3 cvK43%fSAC"&K n#P, q :Z {OFo[)kW"6 733H^~}QhBoh%#Qyr?HP:'bV,yQT @"Q}.Fz^|he:t%;fZc g}b)alL27iUoJl1L![LS$"2K  |p<>>&wvg  7&3 F?'*is [*]R 9IQ[rCG?# ~ x 9 !0@ +Q   +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.eSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.eهSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.eSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.e K8 + _ K $  !nNlA,KUgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVTsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.}Sgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfR keywords'Q;modDateD:20190531104448+02'00',P%;creationDateD:20170223125342+01'00')O?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Ngfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfM'authorMarco Aurelio,L%;creationDateD:20170223125342+01'00'.K%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00JformatPDF 1.63IUdoc_idcc4a34ab-9a1a-4f57-bcf8-d9b05dd78e04VHsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.G keywordsFpage#E1producerDALiM BUILD=5320.9D trappedC+_chroma:documentcomune, e se ne istruirono; ma se fecero una sceneggiata, nessuno mi ha condannato a imitarli. Semplice e dignitosa è l’opera della filosofia. Non indurmi all’albagìa. 30 Contempla dall’alto mandrie infinite, cerimonie infinite, ogni genere di viaggi per mare, e in tempesta e in bonaccia, e le differenze degli uomini che nascono, convivono, si di-B#total_pages'A;modDateD:20190531104448+02'00'}@gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)??moddate2019-05-31T10:44:48+02:002>QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%=;titleColloqui con sé stesso<+chroma:document176 COLLOQUI CON SÉ STESSO che si atteggiano a filosofi, quando non sono che mocciosi! Chi riuscirà a cambiare la loro convinzione? E, senza un cambiamento delle convinzioni, che cos’altro resta se non schiavitù di uomini che si lamentano e fanno finta di ob- bedire? Su, leggimi ora di Alessandro, Filippo e Demetrio Falereo.4 Li seguirò, se intesero che cosa voleva la natura#;1producerDALiM BUILD=5320.9  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.f8SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.f5SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.f$SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.f `a>lI&tQ. \9 g D ! r O , } Z 7  e B  p M * {X5c@nK(yV3tfXJ<. xj\N@2$|n`RD6(D  trapped  trapped~  trappedn  trapped^  trappedN  trapped>  trapped.  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped~  trappedn  trapped^  trappedN  trapped>  trapped.  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  t";titleColloqui con sé stessolv";titleColloqui con sé stessolU";titleColloqui con sé stessolL";titleColloqui con sé stessol4";titleColloqui con sé stessol-";titleColloqui con sé stessol";titleColloqui con sé stessol";titleColloqui con sé stessok";titleColloqui con sé stessok";titleColloqui con sé stessok";titleColloqui con sé stessok";titleColloqui con sé stessok";titleColloqui con sé stessok";titleColloqui con sé stessor@";titleColloqui con sé stessor5";titleColloqui con sé stessor#";titleColloqui con sé stessor";titleColloqui con sé stessoq";titleColloqui con sé stessoq";titleColloqui con sé stessoq";titleColloqui con sé stessoq";titleColloqui con sé stessoq";titleColloqui con sé stessoq";titleColloqui con sé stessoq";titleColloqui con sé stessoq}";titleColloqui con sé stessoqn";titleColloqui con sé stessoq`";titleColloqui con sé stessoqN";titleColloqui con sé stessoq4";titleColloqui con sé stessoq#";titleColloqui con sé stessoq";titleColloqui con sé stessoq";titleColloqui con sé stessop";titleColloqui con sé stessop";titleColloqui con sé stessop";titleColloqui con sé stessop";titleColloqui con sé stessop";titleColloqui con sé stessop";titleColloqui con sé stessop";titleColloqui con sé stessopu";titleColloqui con sé stessop\";titleColloqui con sé stessopK";titleColloqui con sé stessop<";titleColloqui con sé stessop-";titleColloqui con sé stessop";titleColloqui con sé stessop";titleColloqui con sé stessoo";titleColloqui con sé stessoo";titleColloqui con sé stessoo";titleColloqui con sé stessoo";titleColloqui con sé stessoo";titleColloqui con sé stessoo";titleColloqui con sé stessoo";titleColloqui con sé stessooo";titleColloqui con sé stessoo_";titleColloqui con sé stessooY";titleColloqui con sé stessooF";titleColloqui con sé stessoo&";titleColloqui con sé stessoo";titleColloqui con sé stessoo";titleColloqui con sé stesson";titleColloqui con sé stesson";titleColloqui con sé stesson";titleColloqui con sé stesson";titleColloqui con sé stesson";titleColloqui con sé stesson";titleColloqui con sé stesson";titleColloqui con sé stesson";titleColloqui con sé stessono";titleColloqui con sé stessonP";titleColloqui con sé stessonE";titleColloqui con sé stesson/";titleColloqui con sé stesson#";titleColloqui con sé stesson";titleColloqui con sé stessom";titleColloqui con sé stessom";titleColloqui con sé stessom";titleColloqui con sé stessom";titleColloqui con sé stessom";titleColloqui con sé stessom";titleColloqui con sé stessom";titleColloqui con sé stessom";titleColloqui con sé stessomo";titleColloqui con sé stessomU";titleColloqui con sé stessomD";titleColloqui con sé stessom<";titleColloqui con sé stessom#";titleColloqui con sé stessom ";titleColloqui con sé stessom";titleColloqui con sé stessol";titleColloqui con sé stessol";titleColloqui con sé stessol";titleColloqui con sé stessol";titleColloqui con sé stessol";titleColloqui con sé stessol";titleColloqui con sé stessol} g ueXG8(te<, q \ L = +  ~ f Q < ,  l \ M 5+ % _ @Oq. q=Ra! zWG'7la v@P04owgS`$ |C d O : *  ~ j Z K 3  TWG:) whVG6& #"total_pagesg "titleg"subjectg"sourceg"producerg| "pageg"moddateg"modDateg"keywordsg}"formatg"file_pathg"doc_idg"creatorg%"creationdateg{%"creationDateg~+"chroma:documentg"authorg!trappedgn#!total_pagesgi !titlegl!subjectgs!sourcegz!producergt !pagegp!moddategj!modDategumoddategVdoc_idgUmodDategT%creationdategSfile_pathgR#total_pagesgQcreatorgP titlegOformatgNproducergM%creationDategLsubjectgKauthorgJ authorg^I pagegHsourcegG+chroma:documentgFkeywordsgEauthorgD pagegCdoc_idgBformatgAmodDateg@+chroma:documentg?keywordsg>creatorg=%creationDateg<trappedg;moddateg:producerg9%creationdateg8file_pathg7subjectg6sourceg5 titleg4#total_pagesg3file_pathg2authorg1 pageg0producerg/sourceg.modDateg-moddateg,subjectg+creatorg*%creationdateg) titleg(%creationDateg'formatg&keywordsg%#total_pagesg$trappedg#doc_idg"+chroma:documentg!sourceg +chroma:documentg pagegauthorg%creationdategdoc_idgmodDateg%creationDategtrappedgkeywordsg#total_pagesgsubjectg titlegmoddategcreatorgfile_pathgproducergformatg%creationdategsourceg subjectg file_pathg trappedg formatg moddateg%creationDateg titleg#total_pagesgkeywordsgproducerg pagefmodDatefdoc_idgcreatorf+chroma:documentgauthorgtrappedf#total_pagesf titlefsubjectfsourcefproducerf pagefmoddatefmodDatefkeywordsfformatffile_pathfdoc_idfcreatorf%creationdatef%creationDatef+chroma:documentfauthorftrappedfM+chroma:documentfauthorf!formatgw!file_pathgo!doc_idgq!creatorgr%!creationdategx%!creationDategm+!chroma:documentgv!authorgk trappedg]# total_pagesgb  titleg[ subjectgX sourcegf producerg_  pageg\ moddategY modDatege keywordsgc formatg` file_pathgW doc_idgd creatorgZ% creationdatega% creationDategg+ chroma:documentghtrappedgI#total_pagesf titlefsubjectfsourcefproducerf pagefmoddatefmodDatefkeywordsfformatffile_pathfdoc_idfcreatorf%creationdatef%creationDatef+chroma:documentfauthorftrappedf#total_pagesf titlefsubjectfsourcefproducerf pagefmoddatefmodDatefkeywordsf$!keywordsgyformatffile_pathfdoc_idfcreatorf%creationdatef%creationDatef+chroma:documentfauthorftrappedf#total_pagesf titlefsubjectfsourcefproducerf pagefmoddatefmodDatefkeywordsfformatffile_pathfdoc_idfcreatorf%creationdatef%creationDatef  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.fSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.fSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.f}SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.f]  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.gKSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g6SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g+SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g )L } K 1  \ ,  0  [ GlWz`7 4~'authorMarco Aurelio2}QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))|?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00{ keywords}zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfy trapped,x%;creationDateD:20170223125342+01'00'wpage'v;modDateD:20190531104448+02'00'%u;titleColloqui con sé stessot#total_pages3sUdoc_idcc4a34ab-9a1a-4f57-bcf8-d9b05dd78e043rUdoc_idcc4a34ab-9a1a-4f57-bcf8-d9b05dd78e04jq+/chroma:documentbreve, nient’altro siano cose degne di considerazione. 31 Imperturbabilità rispetto agli eventi che derivano da causa esterna; giustizia nelle opere di cui tu sei la causa, cioè, 4 Filippo… Falereo: Filippo II (382-336 a.C.) fu re di Macedonia e padre di Alessandro Magno; Demetrio Falereo (345-282 a.C.), filosofo peripateticop keywordsVosubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.n trapped#m1producerDALiM BUILD=5320.9}lgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)k?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00jgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.i%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00hformatPDF 1.6'g;modDateD:20190531104448+02'00',f%;creationDateD:20170223125342+01'00'%e;titleColloqui con sé stessodpage2cQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)b'authorMarco Aurelioa#total_pages%`;titleColloqui con sé stesso_#total_pages.^%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#]1producerDALiM BUILD=5320.9\formatPDF 1.6 [+mchroma:documentpartono. Pensa anche alla vita vissuta in passato da altri, a quella che sarà vissuta dopo di te e a quella che oggi si vive fra popolazioni barbare; a quanti non conoscono neppure il tuo nome, a quanti ben presto se ne dimenticheranno, a quanti, che probabilmente ora ti lodano, ben presto ti bia- simeranno; e come né il ricordo, né la fama, né, per dirla in3ZUdoc_idcc4a34ab-9a1a-4f57-bcf8-d9b05dd78e04Y trappedX'authorMarco AurelioWpage2VQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  z l ^ P B 4 &  ~ p b T F 8 *   tfXJ<. xj\N@2$|n`RD6( rdVH:,vhZL>0"zl^PB4& ~pbTF8*tfXJ<. xj\N@2$ | n ` R D 6 (  r d V H : ,    v h Z L > 0 "    trappedm  trappedm  trappedm  trappedm  trappedm  trappedm~  trappedmi  trappedmR  trappedmK  trappedm7  trappedm  trappedm  trappedl  trappedl  trappedl  trappedl  trappedl  trappedl  trappedl  trappedl  trappedlo  trappedld  trappedlC  trappedl;  trappedl  trappedl  trappedl  trappedk  trappedk  trappedk  trappedk  trappedk  trappedk  trappedk  trappedkw  trappedkc  trappedkN  trappedk@  trappedk$  trappedk  trappedk  trappedj  trappedj  trappedj  trappedj  trappedj  trappedj  trappedj  trappedju  trappedjl  trappedjK  trappedj:  trappedj4  trappedj  trappedj  trappedj  trappedi  trappedi  trappedi  trappedi  trappedi  trappedi  trappedi  trappedib  trappediO  trappediI  trappedi7  trappedi"  trappedi  trappedi  trappedh  trappedh  trappedh  trappedh  trappedh  trappedh  trappedh  trappedhm  trappedh_  trappedhB  trappedh7  trappedh$  trappedh  trappedh  trappedg  trappedg  trappedg  trappedg  trappedg  trappedg  trappedg  trappedgn  trappedg]  trappedgI  trappedg;  trappedg#  trappedg  trappedg  trappedf  trappedf  trappedf  trappedf  trappedf  trappedf  trappedf  trappedfw  trappedfi  trappedfX  trappedfE  trappedf*  trappedf  trappedf  trappede  trappede  trappede  trappede  trappede  trappede  trappede  trappedeu  trappedeg  trappede]  trappedeD  trappede:  trappede$  trappede  trappedd  trappedd  trappedd  trappedd  trappedd  trappedd  trappedd  trappedd}  trappeddd  trappedd_  trappeddF  trappedd0  trappedd'  trappedd  trappedc  trappedc  trappedc  trappedc  trappedc  trappedc  trappedc  trappedc  trappedcm  trappedc_  trappedcP  trappedc=  trappedc*  trappedc  trappedc  trappedb  trappedb  trappedb  trappedb  trappedb  trappedbtrappedb  trappedby  trappedtK  trappedtA  trappedt4  trappedt"  trappedt  trappeds  trappeds  trappeds  trappeds  trappeds  trappeds  trappeds  trappedsx  trappedsa  trappedsS  trappedsJ  trappeds*  trappeds  trappeds  trappedr  trappedr  trappedr  trappedr  trappedr  trappedr  trappedr  trappedrv  trappedri  trappedrZ  trappedrB  trappedr6  trappedr  trappedr  trappedq  trappedq  trappedq  trappedq  trappedq  trappedq  trappedq  trappedqz  trappedqk  trappedqZ  trappedqG  trappedq5  trappedq(  trappedq  trappedp  trappedp  trappedp  trappedp  trappedp  trappedp  trappedp  trappedp{  trappedpk  trappedp`  trappedpR  trappedp5  trappedp1  trappedp  trappedo  trappedo  trappedo  trappedo  trappedo  trappedo  trappedo  trappedo  trappedop  trappedoa  trappedoP  trappedo:  trappedo6  trappedo  trappedo  trappedn  trappedn  trappedn  trappedn  trappedn  trappedn  trappedn  trappednq  trappednb  trappedn]  trappednG  trappedn5  trappedn  trappedn  trappedm  trappedm  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.gSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.gSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.gSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.gs  a k <mm+;chroma:documentche tu; pensa continuamente come gli elementi si trasfor- mino gli uni n+chroma:documentche si abbattevano su di tutti erano mandati dagli dèi della religione ufficiale, offesi per non essere più venerati dai nuovi fedeli. Fu così che a Marco Aurelio toccò di ordinare due sanguinose persecuzioni di cristiani nel 167 e nel 177 d. C.tx{chroma:documentche tu tenda insidie a chi possiede ciò che è da te ritenuto prezioso. Insomma, è inevitabile che chi sente il bisogno di qualcuna di quelle cose sia in stato di confusione, oltre che pronto a rinfacciare molto agli dèi. Ma il rispetto e laSƂ +{chroma:documentche tu tenda insidie a chi possiede ciò che è da te ritenuto prezioso. Insomma, U+ chroma:documentche si gettano in terra o nell'utero. E questo è troppo rozzo.x+chroma:documentche ne avrebbe tratto ispirazione nei suoi Esercizi spirituali. Sarà comunque ben presente nel pensiero gesuita successivo.u Gkchroma:documentche la tua natura è tale da sopportare tutto ciò che dipende dal tuo giudizio rendere sopportabile e tollerabile, secondo come tu pensi che farlo ti convenga o ti tocchi. 4 Se sbaglia, ammaestralo con benevolenza e fagli vedere l’errore. Se non ci riesci, incolpa te stesso, o neppure te stesso.* +schroma:documentche ti succede: prima, perché è capitato a te, a te è stato ordinato, ha in qualche modo a che fare con te, filato da superiori venerandissime cause; seconda, perché ciò che accade privatamente a ciascuno, è causa del successo, della perfezione e, per Zeus, della stessa permanenza di ciò che governa il tutto. L’integrità del tutto è infatti mutilata, se"+%chroma:documentche razza di individui siano e con che razza di individui si mescolino. Non tiene perciò in nessun conto la lode da parte di tali individui, i quali, a dire il vero, non sono soddisfatti neanche di sé stessi. 5 Non agire contro la tua volontà, né egoisticamente, né sen- za attento esame, né trascinato da motivi opposti; troppa finezza non imbelletti il tuo pensiero; non essere troppoFa"+%chroma:documentche razza di individui siano e con che razza di individui si mescolino. Non tiene perciò in nessun conto la lode da parte di tali individui, i quali, a dire il vero, non sono soddisfatti neanche di sé stessi. 5 Non agire contro la tua volontà, né egoisticamente, né sen- za attento esame, né trascinato da motivi opposti; troppa finezza non imbelletti il tuo pensiero; non essere troppo +gchroma:documentche non si addicono a lui in quanto uomo. Non sono esi- genze dell’uomo, né le promette la natura umana, né a essa conferiscono perfezione. Non in esse è dunque riposto il fine dell’uomo, né il compimento del suo fine, ovverosia il bene. Inoltre, se qualcuna di queste si addicesse all’uomo, non si addirebbe disprezzarle e combatterle, né sarebbe daP8+gchroma:documentche non si addicono a lui in quanto uomo. Non sono esi- genze dell’uomo, né le promette la natura umana, né a essa conferiscono perfezione. Non in esse è dunque riposto il fine dell’uomo, né il compimento del suo fine, ovverosia il bene. Inoltre, se qualcuna di queste si addicesse all’uomo, non si addirebbe disprezzarle e combatterle, né sarebbe daN+}chroma:documentche l’autorità suprema che è in te: è, questa, dello stesso genere di quella. Anche in te infatti è questa che si serve di tutto il resto, e da questa è governata la tua vita.P}chroma:documentche l’autorità suprema che è in te: è, questa, dello stesso genere di quella. Anche in te infatti è questa che si serve di tutto il resto, e da questa è governata la tua vita.@E+kchroma:documentche la tua natura è tale da sopportare tutto ciò che dipende dal tuo giudizio rendere sopportabile e tollerabile, secondo come tu pensi che farlo ti convenga o ti tocchi. 4 Se sbaglia, ammaestralo con benevolenza e fagli vedere l’errore. Se non ci riesci, incolpa te stesso, o neppure te stesso.f+1Q 1{ V܀00 10bidinoti ..la {v!/0^bud7f :wgNHi+ l lTwR)TvQ m+nU3NQFApsZjtd utvPX8A}Ԁ~0 al6>n6ci6^de6Ai6|e 6>fi6 go6jil6l'63e6Ro6pi6rra6'i6è 61'ob65.386; e6a c6]l6Qr6Bgi6El 6i6$ l6?ni6 zi6)bbe67ed68cit6_deg6_l6Yi 6}r6:e a6=d6Ae6Ji6; 6 di69gg6Tl6n6xl 6hl6Zrn6ntt6fin6 ge 6Vge6Uio6Fli6no6yov6ki a6r6&Zè60l 6ma6"ne6 on6+re6;sp6tt6`ù 6tl f6g6il6'o64a 6Aeg6Si 6 la6@or6mal6#nal6-e 64;( +wchroma:documentin parte il consenso dei sudditi imperiali. Roma, piuttosto tollerante in fatto di religione, doveva intervenire quando era il popolo dei (+chroma:documentin modo benevolo. Si faccia così, analogamente, anche in tutte le altre circostanze della vita: non curiamoci dei molti dispiaceri che ci dan(t+Ichroma:documentin quel modo. 29 A scrivere e a leggere non sarai maestro, se prima non sarai stato discepolo. E tanto più a vivere. 11 Negli scritti… virtù: si vedano: Epicurea, framm. 210 Usener; Seneca, Epistole a Lucilio XI, 8.o vP.+=chroma:documentla circonda e nella sua prontezza di servirsi di tutto0^+chroma:documentla fai piuttosto che soffrirne? "Ma si frappone un ostacolo troppo forte." Non soffrire allora, ché non è tua la colpa se non la fai. "Ma non vale la pena di vivere se non posso far questo." Esci dunque pacatamente dalla vita, come muore anche chi riesce a fare ciò che vuole, e riappacificato con chi continua a ostacolarti.|7+Ochroma:documentintensamente e secondo virtù il nostro presente, l'unica dimensione che ci appartiene, espresso nelle Epistulae morales (1, 91) e nel De brevitate vitae (2, 3).uC]T+ chroma:documentin varie regioni della Pannonia (parte occidentale dell'odierna Ungheria) e della Germania. Due anni dopo, ammalatosi, probabilmente di peste, Marco Aurelio moriva presso Vindobona (Vienna).t !)|+Ychroma:documentla sua natura, che pure non riesce ad accettare di buon grado, portandosi dalla parte opposta. Ma questo moto che la porta ad atti di ingiustizia, d’intemperanza, d’ira, di dolore, di paura, non è nient’altro che un moto di ribel- lione alla natura. E, quando i;|+Ychroma:documentla sua natura, che pure non riesce ad accettare di buon grado, portandosi dalla parte opposta. Ma questo moto che la porta ad atti di ingiustizia, d’intemperanza, d’ira, di dolore, di paura, non è nient’altro che un moto di ribel- lione alla natura. E, quando il principio direttivo si irrita per un qualche evento, proprio allora abbandona il suonn+chroma:documentla ragione e Dio. Ma ripugnano a ciò il dare importanza a tutte quelle cose e lo s-+;chroma:documentla quale in accordo con la propria costituzione assolvono il proprio compito, così anche l'uomo, benefattore per natura, quando fa del bene o ha solo contribuito al bene nelle cose indifferenti, ha fatto ciò per cui è stato costituito, e ha così tutto ciò che gli è dovuto.~@ +schroma:documentin ciò che dipende da noi? Comincia allora a pregare per tutto questo e vedrai. Questo prega: «Possa io andare ae)+3chroma:documentil proprio bene. Né ho dato modo ai medici di sbuffare come se stessero facendo granché, ma la vita continuava a trascorrere lieta e felice".119 Abbi dunque il suo stesso atteggiamento nella malattia, se dovessi ammalarti, o in qualsiasi altra circostanza, ché è precetto comune di ogni scuola il non allontanarsi dalla filosofia, quali che siano gli eventi che capitano, né perdersi in chiacchiere~# x7' |gWH6'~o^N>1 ~n_M>-  w b M = .  } m ^ F 1  ~ n ` L < -  z m \ M = /  z i Y I < +  yjXI8( mXH9'xiQ<'ykWGx`K6&zfVG//-formathO-file_pathhQ-doc_idhE-creatorhJ%-creationdatehK%-creationDatehD+-chroma:documenthA-authorhH,trappedh7#,total_pagesh? ,titleh<,subjecth@,sourceh=,producerh9 ,pageh:,moddateh1,modDateh;,keywordsh0,formath>,file_pathh6,doc_idh8,creatorh/%,creationdateh3%,creationDateh5+,chroma:documenth2,authorh4"trappedg#"total_pagesg "titleg"subjectg"sourceg"producerg| "pageg"moddateg"modDateg"keywordsg}"formatg"file_pathg"doc_idg"creatorg%"creationdateg{%"creationDateg~+"chroma:documentg"authorg!trappedgn#!total_pagesgi !titlegl!subjectgs!sourcegz!producergt !pagegp!moddategj!modDategu+trappedh$#+total_pagesh +titleh,+subjecth+sourceh+producerh& +pageh-+moddateh%+modDateh.+keywordsh'+formath++file_pathh +doc_idh!+creatorh*%+creationdateh"%+creationDateh#++chroma:documenth)+authorh(*trappedh#*total_pagesh *titleh*subjecth *sourceh*producerh *pageh*moddateh*modDateh *keywordsh*formath*file_pathh*doc_idh*creatorh%*creationdateh%*creationDateh+*chroma:documenth*authorh)trappedh#)total_pagesh )titleh)subjectg)sourceg)producerh )pageg)moddateh)modDateg)keywordsh)formatg)file_pathh )doc_idh)creatorh%)creationdateh%)creationDateg+)chroma:documenth)authorg(trappedg#(total_pagesg (titleg(subjectg(sourceg(producerg (pageg(moddateg(modDateg(keywordsg(formatg(file_pathg(doc_idg(creatorg%(creationdateg%(creationDateg+(chroma:documentg(authorg'trappedg#'total_pagesg 'titleg'subjectg'sourceg'producerg 'pageg'moddateg'modDateg'keywordsg'formatg'file_pathg'doc_idg'creatorg%'creationdateg%'creationDateg+'chroma:documentg'authorg&trappedg#&total_pagesg &titleg&subjectg&sourceg&producerg &pageg&moddateg&modDateg&keywordsg&formatg&file_pathg&doc_idg&creatorg%&creationdateg%&creationDateg+&chroma:documentg&authorg%trappedg#%total_pagesg %titleg%subjectg%sourceg%producerg %pageg%moddateg%modDateg%keywordsg%formatg%file_pathg%doc_idg%creatorg%%creationdateg%%creationDateg+%chroma:documentg%authorg$trappedg#$total_pagesg $titleg$subjectg$sourceg$producerg $pageg$moddateg$modDateg$keywordsg$formatg$file_pathg$doc_idg$creatorg%$creationdateg%$creationDateg+$chroma:documentg$authorg#trappedg##total_pagesg #titleg#subjectg#sourceg#producerg #pageg#moddateg#modDateg#keywordsg#formatg#file_pathg#doc_idg#creatorg%#creationdateg%#creationDateg+#chroma:documentg#authorg  %  F 2 4Y)T"formatPDF 1.6)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00%;titleColloqui con sé stesso keywords#total_pages';modDateD:20190531104448+02'00'pageVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3Udoc_idb7465e78-6749-403a-9a23-62f3aca11c7f,%;creationDateD:20170223125342+01'00' gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 'authorMarco Aurelio2 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) +gchroma:document177 Libro iX impulso e azione che hanno come fine l’agire per il bene comune, poiché questo è per te secondo natura. 32 Puoi eliminare molte cose superflue, fra quelle che ti dan- no fastidio, poiché esse risiedono tutte nel tuo giudizio, e guadagnerai subito un vasto spazio con l’abbracciare con la mente l’intero cosmo, con l’afferrare col pensiero. %?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00formatPDF 1.6#1producerDALiM BUILD=5320.9 trapped}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfformatPDF 1.6#1producerDALiM BUILD=5320.9gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00b+chroma:documente oratore, ottenne la guida del governo ateniese tra il 317 e il 307 a.C.VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.gSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.gSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.gՇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g s % ~ k D o [ 6$vV+s}6gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf35Udoc_idb7465e78-6749-403a-9a23-62f3aca11c7f'4;modDateD:20190531104448+02'00'3'authorMarco Aurelio2 keywords)1?moddate2019-05-31T10:44:48+02:000#total_pagesV/subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2.QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)-formatPDF 1.6#,1producerDALiM BUILD=5320.9m++5chroma:documentè morto di estrema vecchia si troverà alla pari con chi è morto prematuramente. 34 Che princìpi direttivi hanno costoro, per quali fini si sono adoperati, per quali ragioni amano e onorano! Abituati a vedere nude le loro misere anime. Quanta presunzione, quando credono di nuocere con il loro biasimo o di giovare con le loro lodi!%*;titleColloqui con sé stesso.)%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00( keywords,'%;creationDateD:20170223125342+01'00'&+chroma:documentl’eternità, col pensare alla rapida trasformazione di ogni cosa particolare, a quanto breve sia lo spazio di tempo fra la nascita e la dissoluzione e all’abisso infinito del tempo che precede la nascita, come pure di quello che segue alla dissoluzione. 33 Tutto ciò che vedi perirà ben presto, così come ben presto periranno anche coloro che hanno visto perire tutto, e chi%gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$ trapped'#;modDateD:20190531104448+02'00'%";titleColloqui con sé stesso}!gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf# 1producerDALiM BUILD=5320.9page2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'authorMarco Aurelio3Udoc_idb7465e78-6749-403a-9a23-62f3aca11c7f#total_pagesVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. #{T:  z C n 8 a+}iOpP=b+uer/fongM%MZ M'h#%\; titleColloqui con sé stesso}[g source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3ZU doc_ida59f5237-1f3e-4226-be95-aa5e87ebdf7dVY subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.X pageW' authorMarco Aurelio,V%; creationDateD:20170223125342+01'00'*U+/ chroma:document180 COLLOQUI CON SÉ STESSO letto con quella donna!». Tu invece: «Possa io non deside- rare di andare a letto con quella donna!». Quello: «Possa io sbarazzarmi di quell’uomo!». E tu: «Possa io non aver bi- sogno di sbarazzarmi di quell’uomo!». Quell’altro: «Possa io non perdere il bambino!». E tu: «Possa io non temere di perderlo!». Insomma, cambia così le tue preghiere, e vediT# total_pagesS  trapped)R? moddate2019-05-31T10:44:48+02:00'Q; modDateD:20190531104448+02'00'#P1 producerDALiM BUILD=5320.9O formatPDF 1.6N  keywords2MQ creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).L%? creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Kg file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfJ' authorMarco Aurelio2IQ creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'H; modDateD:20190531104448+02'00'%G; titleColloqui con sé stesso}Fg source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3EU doc_id7a9d5214-77bf-4081-b922-94740e90bbb4.D%? creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00C pageB# total_pagesA  trappedV@ subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)?? moddate2019-05-31T10:44:48+02:00>  keywords,=%; creationDateD:20170223125342+01'00'< formatPDF 1.6#;1 producerDALiM BUILD=5320.9:g file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 1X.\2 ` 6 d :  h >  l B  p F tJ )%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00'|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'<)%;creationDateD:20170223125342+01'00',)%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00'|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'<)%;creationDateD:20170223125342+01'00',)%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00'|)%;creationDateD:20170223125342+01'00'l)%;creationDateD:20170223125342+01'00'\)%;creationDateD:20170223125342+01'00'L)%;creationDateD:20170223125342+01'00'<)%;creationDateD:20170223125342+01'00',)%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00' )%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00')%;creationDateD:20170223125342+01'00'  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.h`SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.hGSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.h@SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.h 'Nud=zS,  ~ l Z H 6 $  SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.lHSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.kSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.kDSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.k< #{K8$f Tu}TwW*o%Y;titleColloqui con sé stessoXgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3WUdoc_idae8917f9-a3e1-4956-9be8-e723bf767504VformatPDF 1.6#U1producerDALiM BUILD=5320.9,T%;creationDateD:20170223125342+01'00'S+chroma:documenttrovato nessun rimedio che riuscirà a correggere tutto ciò, ma che il mondo è condannato a essere oppresso da mali senza fine? 36 Il putridume della materia che sottostà a ogni cosa: ac- qua, polvere, ossicini, sudiciume; o ancora, concrezioni della terra i marmi, sedimenti l’oro e l’argento, peluzzi le vesti, sangue la porpora, e così via. Qualcosa del genere è.R%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:002QQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Ppage)O?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00N'authorMarco AurelioM#total_pagesLpage'K;modDateD:20190531104448+02'00'Jgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%I;titleColloqui con sé stesso,H%;creationDateD:20170223125342+01'00')G?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00F#total_pages}Egsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfD trappedC'authorMarco Aurelio&B+'chroma:document178 COLLOQUI CON SÉ STESSO 35 La perdita non è altro che una trasformazione, e di questo si compiace la natura universale, in accordo con la quale tutto si compie bene. Fin dall’eternità tutto è avvenuto allo stesso modo e così sarà anche di altre cose, all’infi- nito. Perché dunque dici che tutto è andato sempre male e male sempre andrà, e che, fra tanti dèi, non è stato mai3AUdoc_idae8917f9-a3e1-4956-9be8-e723bf767504V@subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#?1producerDALiM BUILD=5320.9> keywords=formatPDF 1.62<QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).;%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00: trapped9page,8%;creationDateD:20170223125342+01'00'7gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf s %    wqJP& sH89T40M1 2a >dln:vKbaK viHca ?h= 1i  o -da&ext .e p fi:glPil tm=njz)o  lae it)’%ma>A:e;oj#(total_pages2iQ(creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)h'(authorMarco Aurelio%g;(titleColloqui con sé stessof'formatPDF 1.6}eg'source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,d%;'creationDateD:20170223125342+01'00'%c;'titleColloqui con sé stessob#'total_pages2aQ'creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)~`+W'chroma:documentsi artigli e agli stessi morsi. Rimettiti dunque a queste poche qualificazioni e, se puoi mantenerle, mantienile come se ti fossi trasferito in un’isola dei Beati;1 se poi ti accorgi di vacillare e di perderne il controllo, ritirati allora fiducioso in un angolo, dove tu possa riprenderlo, o esci del tutto dalla vita, senza adirarti, ma con sempli-_'page^''authorMarco Aurelio] 'trapped\g'file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3[U'doc_id22f02660-f332-4985-bd12-09d8150079e3)Z?'moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Y 'keywords.X%?'creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#W1'producerDALiM BUILD=5320.9'V;'modDateD:20190531104448+02'00'VU'subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,T%;&creationDateD:20170223125342+01'00'.S%?&creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00R &trappedQ#&total_pagesP &keywordsOg&file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)N?&moddate2019-05-31T10:44:48+02:003MU&doc_id22f02660-f332-4985-bd12-09d8150079e3L'&authorMarco AurelioVK&subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. k g / 3( 1allontanarsi dalla filosofia, quali che siano gli eventi che capitano, né perdersi in chiacchiere con incolti e igno- ranti. Presta attenzione solo a ciò che fai nel momento presente e allo strumento con cui lo fai. 5 «Durante… felice»: Epicuro, framm. 191 Usener.` Esta misera carne, serbi imperturbabile il proprio bene. Né ho dato modo ai medici di sbuffare come se stesse- ro facendo granché, ma la vita continuava a trascorrere lieta e felice».5 Abbi dunque il suo stesso atteggiamento nella malattia, se dovessi ammalarti, o in qualsiasi altra circostanza, ché è precetto comune di ogni scuola il nonn ache cosa succede. 41 Epicuro dice: «Durante la malattia io non facevo cade- re il discorso sulle sofferenze di questo misero corpo, né parlavo di simili argomenti con chi veniva a trovarmi, ma continuavo a discutere dei princìpi fondamenta- li della scienza della natura, soffermandomi proprio su come l’intelletto, benché partecipe di tali moti di que- /180 COLLOQUI CON SÉ STESSO letto con quella donna!». Tu invece: «Possa io non deside- rare di andare a letto con quella donna!». Quello: «Possa io sbarazzarmi di quell’uomo!». E tu: «Possa io non aver bi- sogno di sbarazzarmi di quell’uomo!». Quell’altro: «Possa io non perdere il bambino!». E tu: «Possa io non temere di perderlo!». Insomma, cambia così le tue preghiere, e vediw sin ciò che dipende da noi? Comincia allora a pregare per tutto questo e vedrai. Questo prega: «Possa io andare anapossono collaborare con gli uomini, possono collaborare anche in ciò. Ma forse dirai: «Gli dèi hanno fatto dipen- dere da me queste cose». Non sarebbe allora meglio che tu ti avvalessi in libertà di ciò che dipende da te, anziché interessarti da schiavo e da tapino di ciò che non dipende da te? E, poi, chi ha detto che gli dèi non ci aiutano anchecorrotto, sei abbrutito, fai l’ipocrita, sei nel branco, sei una pecora?». 40 Gli dèi o non possono nulla o sono potenti. Se non posso- no nulla, perché li preghi? Se invece sono potenti, perché non pregarli piuttosto di concederti di non temere nien- te di tutto ciò, né di desiderarlo, né di soffrirne, anziché chiedere di non avere o avere una determinata cosa? Se179 Libro iX 38 Se ha sbagliato, è lì il male. Ma forse non ha nemmeno sbagliato. 39 O tutto nasce da una sola fonte intelligente, come in un solo corpo, e allora la parte non deve biasimare ciò che avviene a vantaggio del tutto, o si tratta solo di atomi e di nient’altro che di miscuglio e dispersione, e allora perché ti turbi? Di’ al principio direttivo: «Sei morto, sei5qtutto ciò per cent’anni e per tre è lo stesso.~anche il soffio vitale, che si trasforma passando da questo a quello. 37 Basta con la vita infelice, col borbottio, con gli scimmiot- tamenti. Perché ti turbi? Che cosa c’è di nuovo? Che cosa ti fa andare fuori di te? La causa? Considerala. La mate- ria? Considerala. Fuori di tutto ciò non c’è nulla. Diventa finalmente più semplice e buono verso gli dèi. Indagare~trovato nessun rimedio che riuscirà a correggere tutto ciò, ma che il mondo è condannato a essere oppresso da mali senza fine? 36 Il putridume della materia che sottostà a ogni cosa: ac- qua, polvere, ossicini, sudiciume; o ancora, concrezioni della terra i marmi, sedimenti l’oro e l’argento, peluzzi le vesti, sangue la porpora, e così via. Qualcosa del genere è'178 COLLOQUI CON SÉ STESSO 35 La perdita non è altro che una trasformazione, e di questo si compiace la natura universale, in accordo con la quale tutto si compie bene. Fin dall’eternità tutto è avvenuto allo stesso modo e così sarà anche di altre cose, all’infi- nito. Perché dunque dici che tutto è andato sempre male e male sempre andrà, e che, fra tanti dèi, non è stato mai &TtV q ?  F P  2m;uW g0T%D+%chroma:documentTutti collaboriamo in vista di un unico fine, alcuni in modo consapevole e intelligente, altri senza nemmeno rendersene conto: anche "quelli che dormono", come dice Eraclito, se non erro, "lavorano e collaborano a ciò che avviene nel cosmo".78 Chi collabora in un modo, chi in un altro; e, per soprammercato, collabora anche chi si lamenta di ciò che accade e cerca di opporvisi e distruggerlo:.CKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3BUdoc_idfb385f3b-274d-4327-aa20-35ed823c0c0b.AKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt@+chroma:document423?Udoc_idfb385f3b-274d-4327-aa20-35ed823c0c0b.>KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3=Udoc_idc31907bf-599f-4719-876a-0a60b69ba44e<+chroma:document423;Udoc_idc31907bf-599f-4719-876a-0a60b69ba44eu:+Echroma:documentvalore a cose indifferenti. Se invece giudichiamo beni e mali solo quelli che dipendono da noi, allora non c'è più nessuna ragione di incolpare gli dèi, né di assumere una posizione ostile nei confronti degli uomini..9KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt38Udoc_idc31907bf-599f-4719-876a-0a60b69ba44e 7+chroma:documentQuale che sia per te, indipendentemente dalla tua volontà, il bene o il male, è inevitabile che, quando un tale male ti capiti o un tale bene ti sfugga, tu ne rimproveri gli dèi e prenda a odiare gli uomini che sono o che saranno, come sospetti, i colpevoli del male che ti capiti o del bene che ti sfugga. E certo commettiamo molte ingiustizie dando valore a cose indifferenti. Se invece.6KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt35Udoc_idc31907bf-599f-4719-876a-0a60b69ba44e4+chroma:document41.3KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.2KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtX1+ chroma:documentCosì è anche per il tutto, che fa tutto secondo i suoi piani.30Udoc_idc31907bf-599f-4719-876a-0a60b69ba44e0/+;chroma:documentOgni strumento, utensile, arnese va bene, se fa ciò per cui è stato costruito. Eppure, in quel caso il loro costruttore non è presente. Ma per le cose messe insieme dalla natura la forza costruttrice è immanente e permanente. Perciò e a maggior ragione devi rispettarla e pensare che, se continuerai ad agire secondo il suo volere, tutto andrà secondo i tuoi piani. Così è anche per il tutto, che fa3.Udoc_idc31907bf-599f-4719-876a-0a60b69ba44e.-KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3+Udoc_idc31907bf-599f-4719-876a-0a60b69ba44e*+kchroma:document39 Adattati a ciò che hai avuto in sorte, e gli uomini con cui ti è toccato di vivere amali, ma veramente. 40T)+chroma:document38 Considera spesso la concatenazione di tutte le cose che sono nel cosmo e la loro reciproca relazione. Sono infatti tutte, per così dire, intrecciate l'una con l'altra e tutte perciò solidali fra di loro, ché l'una segue all'altra grazie alla tensione del movimento, all'accordo e all'unità della sostanza. 393(Udoc_idc31907bf-599f-4719-876a-0a60b69ba44e.'KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3&Udoc_idc31907bf-599f-4719-876a-0a60b69ba44e.%KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt`$+chroma:document37 Chi ha visto le cose presenti, ha visto tutto quanto è stato fin dall'eternità e quanto sarà per l'eternità infinita. Tutte le cose sono infatti di uno stesso genere e di una stessa specie. 38#+chroma:document373"Udoc_idc259f109-f795-4c39-a10b-24fc5d88ac24.!KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt. KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtl+3chroma:documentfa male, come, ad esempio, le spine, la melma, sono derivazioni secondarie di quei princìpi maestosi e belli. Non immaginarle quindi come estranee a questo principio che veneri, ma considera la fonte del tutto. ""V0Kci0dam> 4Tp+6P#,nDi 'Y l=)*<\h1h1:CS: V[/%o r FC Gp?/r1t :*1 /~5;. i. 8G /<z  oMt7l lH4mr>D *@^XiazO,ZnY %W  WNr(bvHd0Xl; di}XE\/QotaE2nr")e 18C cad'5Ihk]0P|N:}9`1 e )Wk R ( :bo/P8c2 . CCYUeB{8.g5?-O Mn_  |>+M6DI4M<?/FV=iMz6( Q1^U((h )s t 96 l i+l1- P'C5x.'Q/m8 "'%z 1 t,,l> Fo }K| cI()Iw1zBK   Cl"By Fk  6fuu*Z+l  B%@nZ856#gV<y3wCn1 f  V:&SN7^D~{ZP-%c`vx +.WJ)6.:W%dm)#<a_$E~dZkkb(t%BWZDy D *k  i LGk3$;&r{9Gw6+:6%xmz,n;  6fS7FeGsOy&F))   G(.r7(>8 cBvx8c>?8?(R-hV6&i77 ttZ?U` NKJB#6 r&f#Dz  JIV=C Fkg _s1o LE4k)gH)o8=e=p"`!m-pjg?=ctL 5&jOtv:jdC  - JC" a ] I+{$ )S @z@i 2X@}(" y [r). P*k A<7V`(+f&w` fE &$2 e   Afb&~/o#9XQ:sS#/\0zD(a3^6?K -OX4}S H$g+AB >`=*""n_A* DJY .eazS<7m.@H}KZfeZ7 -kKW3Bg.4 W0Fgb{K!7(' 77  S(KS= M-Jz(HO [O ZjQo$D=-.  IIP{&j[  k n CM9("N: %4QZZ) 7!qQ2I|z(cN %_ {C))5.DIaJ#,]([|!@/'4c6ccUq!tk<}i<kF4jU ikN +"Rp ; !T1CBe9}"H"4U)K+j NN&sfGQYD:g =mjABnWJc q 58OgjBls;+2mF~ U2}I1x* ^+6n2G+ S " & t.aM-] wC) Y9Y92QZ" G]:4oN6t6 } - % rpK GXGP/!%r>pGw, Z Sc:~TYD{%S.d "z w;,S "   ! z <lni]U$=+= ?z[s27~B;"n|}J `'3y==@H \QlpG], nB Rr4Zw#$u|#%Q5UxttefDKv> K&$MM*&0k$w N!*-zM.K/01=@ XsN-uo 1f(62!" (S, B/\Ov{  fF'PyZ"]v "z&S,c4 SAI$ ""V0`3/$1O Au [>]"$sJC$ Da]xZ&9h3d*8U ;ohOb kiD $Y1Cn<%/gy<)FS DH/?$[ "Wc`R ocN, / &Lhi]"UU+pL0do,4= :$9b'm I>/4 B l.6P620j ; z6Z ;j*)l??vWli;1bq2(^nWc8)g4 l2I!`!$Xa\Y-_)[X  ?HA -.0wTmN =V4Lc1X/el n4xt )%$ ^,6.!~W U6^ A$.54p: ) L^qX}.rMEs;M)U  @t5F& ]?6L xLwo62,kII%a CvF~_.hrc* l|l 'a>\d% M&gduo 1D1190 -__zZ (]ra93<g`C/d- eRM='[5Ki>`~O D?(T+o@$ 30;àFw[5TV<wua{"b*2cx%O:&9 7,0eNX*i aU&Q;7iRl9H2 5*2n?cm: +)Q|x[qZ v$kzM -'J h:E8Lrpt/l8Yg 2Et:&Hx_ à /iuI/si74y8(+!pH 8 J 0=d)rr= DCc4`e "6fsCq'S!.M(NV3Pa2!8{]Ag]J5X %<8R&;g7R re DU("R Ab!3=3I3?%$[m>M/ G zR [beE% "R9_l}?(A+0OO v sx ;/6&q F m@0e,^<j:%G*2D(/^}iE ,@+(5tJY9 B+M ;):Cf+?0R- 5M6$~# D  =OMh2_-Vkf^p Vt l7seAZK$U%~ ! , &-AUq@SmGz]Q &fE:H2eS(@NokJX 1" Q mDP>b27 (QWS"V*SdZG;{HJ7 g 6-"J]c18Sa '7;y_1GVi>EJdGByUJ3*U4 ; &u >%>wKr=J53|T}hr >*F7p4#*j\SAq--$p ]jD %4} V. tW`(U MG)h $D $S8kZMJ1V@z< C4O76}-Y|:3npF11FI4+ZA>A c . 2M O,THP&<-)4@AQ ;@%j|p(~w,=P<")"//'"I@q2   X1xR%"?L` km)rhd(rk &*<5 gOb "t 5cb9<_v 79\+M2 8; )1!/;7O&d;@ $*_;71k}NC$+(N #$Z1HZ9'^K+N 9t+Kg ,%_}5>~ MzE_""E,}uzh/</<"rli&`1B5wp#Y B5k [Fg/P7J 4 1!]3d49f Q76aV)QgW9LW!8=v`e2zT>h ^(C4 E"I$D   N $ P`b ""/V'0+!v? / yaO O2#80 .?7*+ED>+$q"DST`S+#sc A b<`Y9;q\P ,rk!LSXVUF}VU[PW&c1wT  [ "~0nti]= DQ<Rh WYwYLUtV 6by?M>%02L +&3=4$K+JPa/$,A=WX-I*U22 3N.'DD)B &h~;_~ a@X 'QHRLV7/ha S<   n2Nk!u/c`;{FloapKqqQ; G " ABQ44'{R1;,02l!F5D aP\F"+bE0 b2:) Q:"(8.vZ??+#EW/9:" 7m ld .O 6L%B@3 n w8` O WgLU/G46#7YfD1BV=  sr^)WTRE}n h3ff =qW7'/s 3# 'J 0  "_:% V_~1(Q  .Il GuvQàI +Pua "05T1k%Y   $% d.e03f=SicDlp"_'A[mouofptD9,755 T Cj(/RteGJ0!nQ+`DtGve\QA ^ NN+ `"  Sb)ZAWA1%:i>D2*s0-[  { -%"VyJ1]oaw &9za^ K}X B}jr #-`"+L O c a$J7CVB(z{ O3 7M` hBE25o * h g~ ) (jq?l=%Y;5;5 o p  >I 9IJyedmS,ii;%[AD5*v/I'~ - )bKND6 Pc|MCl (qo\6é ^<vmmb! 1 K IWG+0 7%; X . e x i N=oe : [)&.I\, v#o "9o- ##aarT YTL1$W]`"[&&U)Q0 *=@?3NwgK $u22 87G dm;F  J ;d-} GyG&'L>qS%JN@r8Qm0LH@.J_Kp5! U:DH448"  s#T9Ym_<W9\%)b/b/;#)H{% !0EB8]@CdWM=MF_<<Ab]gLH*4<U y L/l7;'c\* -0$ S_17%CC@m?hBJ}3rP gDlW!N L&<g .( h/v`w0H/_"_X#:&z`3&h ~lE7@"4UE2 K[<5I} 2U 9'4Qin'MMzv,mmJ  SWH\K|h0kK*2. N S "Q[A6r&]'L17 ~< ZE)| 3S8IV'.ZOKq;DdUAQ4hZN>" $%60- s\_ "(nLQ7uPQF&M`myiJ46 . ff! KgPNa &47@kfd\<zBu3M#Z6%ZP] x^nn/+`^ Y] _ 4J=d WleA.'OX`<z!nRR$e-2lT K*{ ">W iYzl#v4 4xI '!h zj! Bh" W !%{%_n4i"*F B> %EM<??C>:;c+6P(>#\ g %UrI 9mD $SW3_53"] ^2c!|> v h &$%:e"@'`b6i@}%}% |n%W+~1#I""0 i#+0/fhg3 0fU3tC ea{s97 -;L<"f! R1v B1 x   t }B2 $HJce 9sono presenti e vivi fra di noi), se dunque non prendono nessuna decisione riguardo alle nostre cose, a me è pur sempre possibile decidere per me stesso, mia è la capacità di riflettere su ciò che è conveniente. E a ciascuno conviene ciò che asseconda la propria costituzione e natura, e la mia natura è razionale e propria di un cittadino. Per me in quanto Antonino, città e patria è Roma, ma per7destino individuale, certo hanno pur sempre deciso per il bene comune, e in conseguenza di ciò devo accettare e aver care anche tutte le cose che mi succedono. Se poi non prendono decisioni riguardo a niente (ma è un'empietà crederlo, ché non dovremmo più né sacrificare né pregare, né giurare né fare tutto ciò che facciamo, convinti come siamo che gli dèi sono presenti e vivi fra di noi), se3Se per me e per ciò che doveva succedermi hanno deciso gli dèi, hanno deciso bene: non è infatti nemmeno facile immaginare un dio sconsigliato; e poi, per quale ragione dovevano farmi del male? Quale vantaggio, infatti, essi ne trarrebbero per sé e per il bene comune, del quale in particolar modo si danno pensiero? Se invece non hanno deciso per me, per il mio destino individuale, certo hanno pur44U~/43 Pretende forse il Sole di fare ciò che è proprio della Pioggia? O Asclepio ciò che è proprio della Frugifera?80 E ogni singolo astro, poi? Pur essendo diversi, non collaborano tutti allo stesso fine? 44w}se cerca di opporvisi e distruggerlo: anche di uno come lui ha bisogno il cosmo. Cerca allora di capire dalla parte di chi ti schieri, ché colui che governa l'universo saprà comunque ben valersi di te e ti accoglierà in questa o quella parte dei collaboratori e cooperatori. Solo, vedi di non far ricordare quel famoso verso sciocco e ridicolo, che menziona Crisippo.79|%Tutti collaboriamo in vista di un unico fine, alcuni in modo consapevole e intelligente, altri senza nemmeno rendersene conto: anche "quelli che dormono", come dice Eraclito, se non erro, "lavorano e collaborano a ciò che avviene nel cosmo".78 Chi collabora in un modo, chi in un altro; e, per soprammercato, collabora anche chi si lamenta di ciò che accade e cerca di opporvisi e distruggerlo:{42z42`yEvalore a cose indifferenti. Se invece giudichiamo beni e mali solo quelli che dipendono da noi, allora non c'è più nessuna ragione di incolpare gli dèi, né di assumere una posizione ostile nei confronti degli uomini. xQuale che sia per te, indipendentemente dalla tua volontà, il bene o il male, è inevitabile che, quando un tale male ti capiti o un tale bene ti sfugga, tu ne rimproveri gli dèi e prenda a odiare gli uomini che sono o che saranno, come sospetti, i colpevoli del male che ti capiti o del bene che ti sfugga. E certo commettiamo molte ingiustizie dando valore a cose indifferenti. Se invecew41Cv Così è anche per il tutto, che fa tutto secondo i suoi piani.u;Ogni strumento, utensile, arnese va bene, se fa ciò per cui è stato costruito. Eppure, in quel caso il loro costruttore non è presente. Ma per le cose messe insieme dalla natura la forza costruttrice è immanente e permanente. Perciò e a maggior ragione devi rispettarla e pensare che, se continuerai ad agire secondo il suo volere, tutto andrà secondo i tuoi piani. Così è anche per il tutto, che fastk39 Adattati a ciò che hai avuto in sorte, e gli uomini con cui ti è toccato di vivere amali, ma veramente. 40?s38 Considera spesso la concatenazione di tutte le cose che sono nel cosmo e la loro reciproca relazione. Sono infatti tutte, per così dire, intrecciate l'una con l'altra e tutte perciò solidali fra di loro, ché l'una segue all'altra grazie alla tensione del movimento, all'accordo e all'unità della sostanza. 39Kr37 Chi ha visto le cose presenti, ha visto tutto quanto è stato fin dall'eternità e quanto sarà per l'eternità infinita. Tutte le cose sono infatti di uno stesso genere e di una stessa specie. 38 ""V 0O/#VNS6CZHnY 0M  .EU"9y0 ucProgfLEd tlGmQ >x"1x An1G# ]  AlEk 4(A/y B=T hb f G9. $B9" &:&e# :jQ|T TJ"20'AHJH)\ Z.[ l23qQO T:qBG \NJ0$)6&EQ^1"6..fmBB77hZ  ##F8p) +I6Z/_"d# mN36'<i) e/|WHP5mbi Nml'x ;##/.L %AA0bWK+(]>n%1 $#Jol.7@X,+4C <4M ~p!o7QNC +y _q\K\TyB=)9A IUQPH&F2@1IR 6!A2<7F/ N<IsJ!<FP "t4.(Y?(:''{v ]Xa;~gM@ G> 8f d } ? !"`;IX` e9"| ( 28 No"58,C? \^! 2 fm$1kQ" W@ -JJAP+a (a[i4:Zw"} (4JEB^;BQi1'V+l+2{8q1"KRv - P3d"4 &ib_ /{ 7+?"1QX +?cF;mh *A-2[XfdTS* FQ# Z PwUG<^P`>9_ 91M VzRg WJs.U [!4L<6^W1'%'% o>^Z&R, g.@ f@ ( D $h9:/V " p ~@/ E36*tn   d xu_<u#<"k3O $OaH/zaRAeq(B14*Ooog.è 1_) AF@4k#n&0iO B8F/cMX Gs.3z{ /(2=-NJF%Wg~&o1J N2+$%<! ]6+|!U)I7 G u=gs|,/hPG9F8"1U.U.DG&$\) O"{K}uI G9YV$A"n`+ \; &Jp:~7 V   #U'-29C =BN-O+.XU l5)kS#-CBJMqN; ?n'5FF!HPQ>Q7XC~?+_*s >7uzB3)eJY#-4)"YU,Bk f'T&(vEbQX;[?! 3bS 5[7|l2 c&yeb0;]g[,h&U+l-un[ zqctKrèX9" UA )/>" "^*kK\8< 7aUBb&nc_0d6ai4\?m79n^p6q6 r<#st%v$, L;({bnKG6M;9. 5 ` L,  y&jH1YW5?;6 w7+pL )Cq89g9FV69)>7 >e4=z88=e9=90=g1> 2?<3?p4@5B[8G*9VC; LzCqa ?Cg=ll/0stzUbe9c')&hliLyo |R8" di=jep6hfasglLuuAhatilvsHk [m<o#lat>e@ma^G$<0eUi^J_#ni<qo6T\qi `!FéX?ogVpeiG1qu|*.sc?'e^,>!"oLhìpE_tu9%un7vi$2è L3%mK' a5cT;cQ gKd5?Q#\BJS slbXofbps!TFtl ab[6/S1^acLe $XCf<wg`"zR58%iohl4yB{KRX' f\Ts)?u` g" s- |       $              "  ""V0mK~-a " " M' $*(&CxQl']#&EbRR1s CE[VJ)ue|61ha(>(EjC8F2  6)? s)W(ee-}u&)"  C&WZ : YqJ"$($; 1cb&1yqo"&\qq5/.^a] -Dthaw-D&|pi4C5t&{n;ZM%U N< \GWIHH4: %36WE=$?t  %6WK-fD$GP2\DH;mio D{u V:_F a3H R ';NE:G k[+x  0(WOM uLu?Fd < Y/Vknc-[jkvx)m 1/>H'?R]R[H_  \_G %J|C8y O*qp X2c }Rr&[Z22.U.b3!n IfBkT0(UCZI/]-%N JP@$#"|b@s%)\Z e\a31KN yZ4$]35 6 &H4GzzG5 6v ::zH ||.zk."L|m?iiJ8%!/ Ow?"SJ<(h 6 $:*sS$S\% viaVWmZ N(( \ =,q8#YhJu~'<u&E7o]H qo.S *  AC: U|Q,ybO@ o&'=DD)8) GjI jE>\G J#I  "R o _]P5nUfF$wvuazCX[I ouu =-#q ;cA#)x&.Z{y8àw7>~_G0"cma\=0B31aj  <7&bg3WOBYUs|R/#C k2 GPIr yo/ Es#UPME:+?.RrpZB^X G1K'<\%BZg|O|OB 7.4m-eZhT)~&6} ^7r$(@G! 7fXP(nAQ e!sKl*0aA_fK+  *#iKt+Ua@p9Y.dKM  e^v) / /Ab(J@ Hmj!."&~b3D7S&(eJc 3 GFeCu=6F^ 4 3&%t{ +\J  " PiBPj+i_IfmH+SO A 2R\; oHLu G`n. P9t E yjc FP+ .w@ aEW3oi<3_OVnR- #$(+)'_A:Q Tm QP P50]2:o Y"p fm|:;8=Phr?g J\ULLf-`F6LRYwK BPZ8t@Hb4'nu4i&$88 ,7,!Lxo"><E(na^1+ +N>^?* "$3%m]"oJj3 ^ 'GPJs 9Q d* "E`K3Tn^+xsaK< 6N + ;n,]aBK pUr DG ,JM1yal07e[ j2o_\H _>1hBzna (qG;e]K(r  M `~O F56n iF;'<$ G*Pa1!vk/VHG9qbD T b F r7?4U ""V0C4Y&o5ejT0 ec)Edx gT'64&'o)t < Rf  ?*'6gE4H|;(lne(2.1BRF A(tmRvo\hA]hnClS1!b/p t41[eKrsDtq B,L{.r6y /u@s^=FO[y*0<Eg(Lm# %r/5m/nkmH *x BI @!fw}gI s$ ;uHY(tv } L?I 8y!.O9} --^@OMfKFpAo\ T(/`j/ u#.<w \GaXh7q6g_i7h1`9  Vtgr|EF?ou j]@vxR;uwWG `$#`s &2zYmfaedw ;K#2 81y"T_ #DI%h&]C/JI'4;;G. .= 3Qrf63=$d <fh u}L</}f b AaalR(kM>|? +I`7~ PJ JdHU{- %=ZpTcITx.NAUavNWIb0k~6X7ea58t_)AB cllU9f# 5P[i] e Te$ g5:C57 $e1{- 3U FxN OJ474 km A*U|q@~$B[o ?V [[8li+o\ LL A5U x)<5DQ V~#j IN:B q&&hOd%G J bo0W  y*F#rrH ; # ( 0 I/&6=y]M#euj8 "h[QpIP 3@*JN6 X1"Y JU ? 9K-5i@C=S;oy>gase Q 6 b rZp>BG ii0 @ dYKr4! f >C+}i^DAo==  G"T7j/ 1NZ=vE 8qkO^ +wH 7F$C>G!6g? Ilc-'4\FX4h.Q:5JH$Ss^]l\`$ c uM9 N2s*%79  B , 4$8:Rj Q3b7z\THa " Nj  %P vi#~^op8m&CEls"0/krd*!I|I10OgU6/Q kL uuIe9u*&"l-#x=haaZM )$<_G5 :@>KZVw (#0ei6 SbE/ cN$S)2xZ++~U q>sJN7-_ j4A:(;@.$ c lTUR>{o-((Dm)g@i i:`J?u  , %-t  S,7/0"H@Ty K9< -. . rNpYk6 P`w{1dwz/ e<M g7xBh$4Al]eo10/h\T m Y/2(!/[hIejz^16d]8 A% *!0$LH?ZPI8!>&%Sb= kbc Z@UV;2Cy. jE)g .N5s98 Z,; g "xk-zeNuN  r3 ! 89v) P=b]N+vSTKc bt|Dme Q (G9&#(2 Q(B*k:2 , }`X~7nHcc  % Q+s n\O?Ykb K;!7 oo1\8m4[\CL #1&ECb i>*Ed"=%u#3Q#nUiPV%L ?EU0OB ]Cb /K"Z.S%3  :1%gT;X.0   $! @.3V>o2E,> A,8qiN*),>I :7l(K <:r *r ')=o:d+e]o{M? 6:g2:s =o  Q[?( 3)5 ?F/BG o[R'Oe' / {f4 Y 0   R 8  # N ]4o=#H4]2_pD0tenFU( <(g)OXo@ms&zUm 9U 9+s chroma:documentin ciò che dipende da noi? Comincia allora a pregare per tutto questo e vedrai. Questo prega: «Possa io andare a8 trappedV7subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.6#total_pages.5%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:0024QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3page'2;modDateD:20190531104448+02'00'31Udoc_id7a9d5214-77bf-4081-b922-94740e90bbb40formatPDF 1.6%/;titleColloqui con sé stesso#.1producerDALiM BUILD=5320.9-gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf, keywords,+%;creationDateD:20170223125342+01'00'*+achroma:documentpossono collaborare con gli uomini, possono collaborare anche in ciò. Ma forse dirai: «Gli dèi hanno fatto dipen- dere da me queste cose». Non sarebbe allora meglio che tu ti avvalessi in libertà di ciò che dipende da te, anziché interessarti da schiavo e da tapino di ciò che non dipende da te? E, poi, chi ha detto che gli dèi non ci aiutano anche))?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00('authorMarco Aurelio}'gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3&Udoc_id7a9d5214-77bf-4081-b922-94740e90bbb4#%1producerDALiM BUILD=5320.92$QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#formatPDF 1.6}"gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,!%;creationDateD:20170223125342+01'00' page#total_pages%;titleColloqui con sé stessoVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00 keywordsgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.hz sf = # -  ] +yL8 s60Wx)>HW75I2- 5+V5+chroma:documentcorrotto, sei abbrutito, fai l’ipocrita, sei nel branco, sei una pecora?». 40 Gli dèi o non possono nulla o sono potenti. Se non posso- no nulla, perché li preghi? Se invece sono potenti, perché non pregarli piuttosto di concederti di non temere nien- te di tutto ciò, né di desiderarlo, né di soffrirne, anziché chiedere di non avere o avere una determinata cosa? Se';modDateD:20190531104448+02'00' trapped)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00'authorMarco Aurelio'authorMarco Aurelio#1producerDALiM BUILD=5320.9 keywordsformatPDF 1.6VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.+chroma:document179 Libro iX 38 Se ha sbagliato, è lì il male. Ma forse non ha nemmeno sbagliato. 39 O tutto nasce da una sola fonte intelligente, come in un solo corpo, e allora la parte non deve biasimare ciò che avviene a vantaggio del tutto, o si tratta solo di atomi e di nient’altro che di miscuglio e dispersione, e allora perché ti turbi? Di’ al principio direttivo: «Sei morto, sei#total_pages gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf. %?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00, %;creationDateD:20170223125342+01'00') ?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00  trapped2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%;titleColloqui con sé stesso}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf';modDateD:20190531104448+02'00'page3Udoc_id7a9d5214-77bf-4081-b922-94740e90bbb4#total_pagesVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.J+qchroma:documenttutto ciò per cent’anni e per tre è lo stesso.3Udoc_idae8917f9-a3e1-4956-9be8-e723bf767504~formatPDF 1.6}page2|QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) &&VR (pUV?#8=A)  ^> }J,/5H [I[;BB,j>4$Ut;to6mXm\Cew:\qd *Q=awpG0gXIBC$T' R. 9|t3 EnfaSBApjS >,4 -a :[} pO yQ@lSUo;! DLn2  dP[|<-a bmf k^9}Ky a<+g0T& Ow5&SWWhiwqfi 3A> ! 89 *DcN h)K K K z{0iviw! iD* %V3 + J` Vg!)Ls/ i6 y @;'K o;/W IS4~MGK!} U4K  kW |L#N*% i"v.  4MA98 !4 R%2XZb[wx{1Ea^, ( U\'9D  q>R UA)5|# F:--X8m% ?N%Tb#8( IfPob87Jy@w \G8Y$B;  : DaV gP  &AL hviO9>= e li2~d [O~HB C-R{  'ZV i j (H) NvD%_Fv p#0 | KO $X\FK&1[ fCWE "dz85 b+!h4=^ y_ w+t:53W@5@SZ:?p/{mjrTc XEZ?L*x R          WQ,@nVv zaAe5-i OG9}'*[e9](c7p `Uq%y v ZN i N hFL1bR J,!E .@FZW7"O jT *_@leHBTOcJ]6mC V1'a^NUFKe lu`BgRLWC? OYU!l<.T)P:#  NH .Ti;I;lvPW Gt0 O P'Aj [z Wb.B -n"c+t9QE i  ?2}B V QVF $("'(9 =P [(L.m olB0T:vRz tKb4v6. #1%A YRKv=%A91 $R]b^F@#JM;G {» m-`L,_$F/No.:+04 R{lGo A;X=:fYB KGMm6X;c!à ! FSf_l#;X 2ijH=IKkA2+2nLQ~O dq  eKJO F"L%i PMM,W\. d&\ Mt A&.U@hn?.;{%{G6/o-Fq!RQIY G9_H F>hY8e2'vOY9T#6d-MIRQAg@45>0&IN&S3wu EIwT JWH }LQ x;+{ 2q y"#9L}1rXRR@lPW2QUW@'5bY F.eN0.z^|/ $+@*'>6(b%Hm#[=G> }39+@% WlBR'aD5U2,4s@ = J.0hyX)Z<*-.  8T/  '6R@x4 ^A   DLI02hC0bCSP%S  9'$&K=#7.&Ei_*x&IRVuN T2ry].DT P$k # : E2;$`%  Y$+JC"9CR2YG9$yo n P/DfALOv],L;k L* -VJ$y3Fj.C2HT%y Q '8S9:yYBwec T Y I  4a- GQIOu>   *l,$+ ""V 00iò,dD(i (yC% 0,g h  )HCRI): P} t5re)9% .c < X `.#;T]E`p@@:x8@'B a*)?K…j , c([6Lf! \06" ]crOpmwA=!x_. KaW RLGI|h\80x9  'eL^/ 9,#T]8Qu& W +IA@  !l G 6!%*{x8 $=J,u}_t*4e a52vP[k%G { C c0 oJh1:m^;`Igxj1< B CwY dkoB-?LO1, _W36h<eHZk@m)0b  vG@Te @JKk 4t5" [t Wk8U%X q $[Q ',%2eg$g_*,W3I4.q0oV^:dW?6 2»a’ zbX )nS:j ^P+j6D5}A»QVMk. a[\3 4zR:2u.d<a SOs3 Zl. SUh%u:ocPMtn!yuZurasen~/5_$i26yis$q l y @x."mk :P6? LYVv 4r#=-?y>s@5v;v9&PWuM =$3 [ r= s% 3I!%<us"@I t0r'o I':CI" Nz x_@ (Ge1 /'U ] /1 0 5qe\ r5ugJcb J. 'N=*)Zg"3C=7x ~8 s&40b6H<5f 'h26fR- B | "`YPvWOpfU\XNR95HjWdL-% }X]x~] v% Z-O%l KAj1 >e! U,(1pf4X{ZX e/ 'OJEH=} .&{Jkc  OF%%x *.8[A @ ,)+& ]Y pDHh bHo %%#>y[4+QG~g, 93(K|8~VOn&n ch(J9CSYg",Lh HF|SfiiXVK`o =F>9Wa2 cnHgG?N r1e"( b E?<ml"<P"9FHBg4V]}<x?EZ!A&`#IAO moZs"A|jNC@\! Xey& e) E#k> 0d . :S,`6@ -p/.&D>pM- [ 1c)I&!LdC2I0b4Rf8g"&@KB"UZ (>y ` _W 0U 5f/ % 354v818M{ g? ol.%ZuX z E XX6 seff)'5. 4'}jF; h W \Uz(#o'#r B<F>p{ cFa M` *2O>n$S  \ tn #i  9k.]-rl<H s+cf> a4kmm4 Gw 5Ch}x9Qq r N8$gU ]A"  C)W _ 1W, (N)'Wr )R4 0"([+ i  h A^s =f11H.d!@#!c { >2 G  j 2i0s3=C4i0Kl"  B =),XSFst+@j'keT dSJ$'z -,T.Fk BOX :eQ<s2vN+.=ImrWoKmm-TP u(,MSu%C Uc J g m'ctK U_ l%!.|x4-gr Y&CZ >v1( '   "rl 5t_n ;  u > u`. l:#JY3C9!T,9wdA3KgC9iBnCrJ t:L.gKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3fUdoc_idc52251fa-bfff-44a3-b21e-7bf1a19579f0e+chroma:document24.dKsourceColloqui con se stesso_utf8.txtgc+)chroma:documenttempo ancora farai queste cose, perché bastano anche solo tre ore del genere.3bUdoc_idc52251fa-bfff-44a3-b21e-7bf1a19579f03aUdoc_idc52251fa-bfff-44a3-b21e-7bf1a19579f0)`+-chroma:documentDegli animali non dotati di ragione, e, in generale, delle cose e degli oggetti serviti liberamente e a testa alta, come chi è dotato di ragione ha da fare con ciò che di ragione dotato non è; degli uomini, invece, poiché sono dotati di ragione, serviti quale compartecipe della comune natura sociale. In ogni caso invoca gli dèi. E non pensare per quanto tempo ancora farai queste cose, perché._KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtI^+mchroma:document22 Io faccio il mio dovere, tutto il resto non mi distrae: si tratta infatti o di oggetti inanimati, o di esseri non dotati di ragione, o che vanno errato e ignorano la via. 233]Udoc_idc52251fa-bfff-44a3-b21e-7bf1a19579f0.\KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.[KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3ZUdoc_idc52251fa-bfff-44a3-b21e-7bf1a19579f0.Y+7chroma:document21 Se qualcuno può convincermi e provarmi che le mie idee o le mie azioni non sono corrette, sarò lieto di cambiare opinione, ché cerco la verità, dalla quale mai nessuno ha subìto un danno, mentre lo subisce chi persevera nel proprio inganno e nella propria ignoranza. 223XUdoc_idc52251fa-bfff-44a3-b21e-7bf1a19579f0W+chroma:documentbenevolo. Si faccia così, analogamente, anche in tutte le altre circostanze della vita: non curiamoci dei molti dispiaceri che ci danno i nostri, per così dire, compagni d'allenamento! È infatti possibile, come dicevo, schivarli, senza diffidenza né odio..VKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3UUdoc_idc52251fa-bfff-44a3-b21e-7bf1a19579f0.TKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt'S+)chroma:documentDurante gli allenamenti un tale potrebbe averti graffiato con le unghie e, nella foga, dato una testata, ma noi non stigmatizziamo l'accaduto, né ce ne sdegniamo, né ce ne stiamo guardinghi come se avesse intenzione di tenderci in futuro qualche insidia; certo, stiamo attenti, non come con un nemico però e neppure con diffidenza, ma scansandolo in modo benevolo. Si faccia così, analogamente,3RUdoc_idc52251fa-bfff-44a3-b21e-7bf1a19579f0oQ+9chroma:document19 Se una cosa è per te faticosissima, non supporre che sia impossibile per gli uomini, ma pensa, piuttosto, che se una cosa è possibile e appropriata per un uomo, questa deve essere conseguibile anche per te. 20.PKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt5O+Echroma:document18 Che strano comportamento! Non vogliono lodare i loro contemporanei, che sono gli uomini con cui vivono, e ritengono invece gran cosa essere lodati dai posteri, che non hanno mai visto, né vedranno. È come se tu ti dolessi che neanche i tuoi antenati hanno cantato le tue lodi. 19.NKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3MUdoc_idc52251fa-bfff-44a3-b21e-7bf1a19579f0L+chroma:document17 All'insù, all'ingiù, in cerchio avvengono i moti degli elementi; il movimento della virtù, invece, non avviene in nessuno di questi modi, ma è qualcosa di più divino e, attraverso una via difficile da comprendere, procede felicemente nel suo corso. 183KUdoc_id0b4ee3ef-46b2-49a9-a828-32f08fcd674b.JKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|I+Schroma:documentagli dèi. Ma il rispetto e la stima del tuo intelletto ti renderanno un uomo soddisfatto di sé stesso, ben adatto alla comunità e in armonia con gli dèi, cioè capace di accettare quanto quelli assegnino e abbiano ordinato. ""V0H/ "1 R0^ nJ[d$O 7 # CCn 0atm]`o\" 1RWN&1^$[PC6(WqJ!!J (=@?J `Z%Frb 6 & $o( U4#)X 9B;:w- %Q MLCG0D1/O/O~sRaEH33*F2+TLkn^fLq bG b4% [_wR AOZ&;K!/?iY^+>\)FKJH 1jrYv t\$f;O=Q4  '= A"O4g&4z  $$u)Jh$VH71 '#t  l#bsWA?3F h C"-GW.bPTdhcL  ,a3^ <tOe #$%60-O#Uf)F`ZJ)<*9Xu^3+ - P@^?* "$3%m_"5 l5 ` )GPJs ;Q"f, $E`K5Vp`+xcO~> 8P- =p._?M rWt !DG .JM1yan09e[ jq ^  a3jB|p*qGudEHgur^0V1ss~4p< KIC@Ly- <8 tfv-Ats;\E=mvaxc0mUg9eek76%b GY*2z 2'I"Omy J _Mlp'@Y' -^NrEi]3NZo(Tq Nc.oes%4v? /Kr"7-eHz K*S $;Mgu^)|- vu, W d Z78 {Y+'wiRx] a?C&.KIzieF-+} L4 !C  -lY zqQO?   y e&P PiH'Z!07JEPFz)$9c;)e}'RD RV@)O_eOz*M D L5 M-j"T"T)>uzA/3_ Cba w^/<:SoRZ'W, b"mfK iNd"Mdg A79U 3 3;`lK@5Am#'^Bnb3h+L  rdpOP'@C[eso.KmefjF#!2te T"%bz]Obai ]S*QY  ae\d"A@&^! ~   $"MO.WdA:^O[zi^ K_ 'Xg !9EA[)@hY%O ll grb# 6ac6e \!e>'_" +(  %)N /Xe6 \{aClda"#P;_Old~8a 6"n\iw $q%X#\ N. 8']H4b^eX[   8 "s S @ txZ2A !E~O2 %X wY]c(  3  (T9n+ , aAraZZpeB@+ i/OpDxP$?sBi s y^ ~,J}3?Vwa^ K_ 'Yh:FdB\  ,sWe^AGi7SZ snP )eqB0gFl^d8M?-p fh }o" _61 M 8.*y[}& 2Mk %@?= <NCG Llf?7 "R0n9aB! ok\rGLs]&:'/&4 O-N8&Cxt^P##t /S[q7.]\"5 a??leoo=il ho,m0lsno}Nr\l'!%-&t=,U(radT: >$ Xbc7eijcDY<4>b=K+ieIAJomdVcut7ue1Of1iw/^T?8SoxH,Q !' ' HTpìt! J {c'ekè*}=+czx - 1&a ]$|>Tss@)W >B{ b3kXEKe,eWQ  l N07!*^!  #.!sQ [o7 t0?>   +&  : "P ""V0rf1|. 4V G*OD%  #5 ]ln +}qh\V@\\\9v0fio+mez*}s] % hla<e[?N&&IVjiazw8ui,!!o,n4:nigy6U'U*Gln *8W L1Hm*POJ}rrBNEty=6ERzkO;C\&A3_ %l%''i ek,RQ Ocp0X) s\ MMo$ JV& KA$rarI$,)3!0 0'6>[uNe{ ?mkTnw#.L5joRpJ4A(Y1#YKU ?[<pzrs,:sA+'At iQ7O ga oNY ^\  A ,}w"K. 5:r ism&_n{JX7 ECZ& Dar!|Hs:tfQ  #'T8K:! p7aNPe pI CH f jj1 A  G, ZLds4"Cf ?Dr{!8e]XY#" `% C6| x"s&t^D+  !D b r[ ~ W%4~#gaoMXe^C  ;`3&d-}M -B $k 3 "S$ij!8PSB ) aFBHIQ'yq 1)0%T /1 !Uj3 >3> 9[ J8GlfNX12 &O, "C@  ]Nz=@$5dPMoR8;he=1ihQq/2 * <i C +("&9OX<8B. *?)wCaTF Jlh201]3!o?8\#Hg2($n" G=@$ clPTmw 2n> JVh & 1og>> G" UQ>VbIDr'YuN] x3|G.A'9K=z4Y  3N 'O]GYi 5 9"!I`I+szuO ^)eQrj"8-n,:f @N&MspPpx_pt^6 7(yOV7]#CAu^EBp 8k0 2O>_GBr9q P_Y1%U,%{ . :U\?H!7hJm.5i/R;K%TtD iNv:5à ZI>lc"_8li\a$' md 8ZN8UQSdQ<6<B3  ;*w&:CyE(Eu )D6H|J9uTC]MrD2,$5%8;I<`S]hN R   4b33M8AI#]U~t I#>b . (#QpR ,  Q:$&Semfk &'Qwb LC@ )9I$D=^ |Ut R\on&v m3na]*LYJYK&k*9W=2 [ <`&!Ie !fT~ig:: i(_$DkkDJ::k 4} j<? ]1(U+H#H^ =0 Y5v1k$a0,[RE3@FF{= *VPV*\o^R,!!,z3;jS6*!O  \ .[o  'u r2Z)<,u3"C.dp8n&Dt+0g`lz * +\ r&q(.KoSMM 1Tm,nnx 3<e 9< \: P>v,Fm+#rad+NJ 0 }J11OV7/R i lM vvJfeRc1UidJ0R(>:oahuau/p [ E+ ^THWm1$yJ` =elg#067^-W' h! f<1B ,i)TfV,n'O /Ko/y # *C''( 88 3  &+@ x2D ]@ # ^ "S1,fMm8#/ -VB6 ""V/0F0ri,jt*A1U&S*=lmeeUk!~C-b.kMNN>!yY:O;iqT?iAae8.y g|^ HK)33 ,Eqn+p6aTk2 !U6 D 4m6d P1B<Vbw-^R{&.8Q cac :AUaU %*CX n-9 x &TW/3 w%Re L eED:/zddK<{TBR )E@;7eoo'&z( C/ I +O@I m0h f LDY'{)24?L  "%$GdThg8^53lfm}l ;~ F.&*lTdO^ V B nlV4$ N"&BjP | [9X ?"JJ H!1S ,-Joe+F)2d= Uc-2  j b,TfR5Y n bC!~ &$%  _KV  Mhp q 1pSpmJnY8g)Arw3/b@11C<, "| *) Z#UO'$2sa` ?+[msZ-9(P&c=U*3V -[/[/ht]6V  jc |P3   1 ]4?@ P +1*fx3 Bj$J&=u8W\c1-7V'" :8=,"uo0| x@GPvw4\ r#7)#$v.u1?-ew ) ?zd9 H@!bQlllan %!?!p= -t-~ *{ e:U 0$Ei=z$@2 "~*vLopjS $$ 5N* KK p  B8~o~Ju +bmakG PGt{7/EMf%o^C "' ~R.TS +!eG8$UQ%eXRi:nWsk ]\l K !C$/Qo3<%+u) Tna@N >E#Jq &'se_S BN'pL gM\V!Jv+:Z<SioXk!56mg7eodNAA/[T# D {-28A 8o ^+R 6 Kr M +?%mI+j X?$ -&y3'c)'hJ1G&u <3TD #QL\ llsB-!]A H%EDA&T J#>`GR a:% B37)4`  Rx_1]6)-S^kGXoa Y x;3 }[[I Ix\ "eP,a\yc\ @r:-Ep%*2 0F '6r3$ .)TR k  }'w+-  `s:;O)?&DFOhnbom;-kfILcx1'>E _ #5 y_fAj%Adl)<)<U'ifl{g{Hf "R:l#j *nd&$$ /~; #JOSE J K9aBpe(+C/: yT R\`-2? 9U[$g #}{32n_$=W &$%  H <bje n ru}}<?6sL:#siGDo?9Ot*^-v^ B/ {F!S?H" 2 "W!F*Ej) ^  '\(b X%'zB]pa !3igttzpZo% $ t2*DEEj G#mf8{Ur$" Eral{xl.$ !.C1pU}twVz s?e\'8? /a~El>.  y :hP7ifz& #W,rgo{G0D6 ||)>#9u\URdà B"pL4sa^> Kw-;VeQ7/&&X<i> 0erD%?j 83[t))k"m r0&%i^7c3,@3+"$~AK$|e|9 j; > (Zr /bd]+#Y8HsuU%OX0u HD1Xn) Toaq&(E5SN J7It J5& B_fc, C%*v? # !GBdlD]#D2`l7 5D&-sZ>. H" t3J?-# JO) ""V0)(@ g5:( TR(X/L"Dr-2<   0 !M>!Zu1xM+ ,%*J pA;^=  /B <;*jiq)Hw-#2=$ x0~>/D U\<$Z$S ]" 7E^  EO  %f2] /  x A ~2q ?8 E*(+gP hE/ :9=%/$? 3C%J( @?? ai(@. ~T&s0E =;n =0 ;# -*;r 2?@ 'k8)(v}O  5 o+t e $B? 2 A 0.m 2^+ \ !Vfq!' @>GLn1<<9. )1!/ 2C +$ "X %c>08?#9~  2 4]Z# ' 4 6#aL#7ue6uuVO|*  8`)%F6fBA(%%/>d'JU " s 'E*TS!(+aga1K!ZKk 0RkkH!/WPOP  q@p/01KO(+j {n(k=l=*<2ToG;bu=,1=,1%J 2v$ eCAfBEJX'U7&2m pE&)3Yh.EngZ(j1P`v6UH62q2Z*\GE7}6.|P8H!d3nNg%"br?4OF91e1n@ O'C5>#P.K l D7b '%cy 1 s,,k= EnN +|JB;. bI() Iw0 _yBjK(   Cl" Ax Ed  y i!69P8 ju0]?)Y*=k  A($@+sn YTe4516h6h"g U<<ox3 H/vBn'   f  U:%5,M 6RC}IC!(TZO-$b`ux +.W5)~Lr5. 1tWF-5WBC$s  ;*m)"<<>`_(#EHzcYjja(t$BWYCx C *k h7m / 53O^j3#4 ("r<@R 8GS<v5/ 5?915%w*Ti27}hb'"yZU O*k  @1.I -Y:6V_DW+<%{}|_ eE  %'&$91D"   I@Keb&2[ %$ 6RnYdWx&: pR# b?$/}yD 'ax!] : ) X=K>)yX4}Rz   H$~j* *?>Y  <=j "!z92L^)4 CJYj .da 6Fa+;7l1J -@HF I)K@@ee&66 RV3W%Wf.03 V0CmB;'bz J 7(' 77 R+Y~KR<LIJ'HO ZO~ Yjq-:i3o$D=,- M Z &j9$  Q=jnC+L'bBMO76 4Q]Y) 6 qQY<2I{z'c;A5 3C  p?: itu #@MM#cLr tp i1 T1  B%~ &L#S2?} *:h I6#EQ* Ro$}$P3A%"q" :cu aykC$U5 NL;\ $ J3 Txo: (}\^  ,KK> gqc)D k1 `[Y\!Wk &`]b[c ^p ($wK d+Zco62L%fct V 1-C00GA,.8T/3,^XrU}N C52S*u?cWl9~  *h `(TP{wkZpYu#jyL ,&I7 g9f D D76Kà/huH/r74x 8'*!oG 7 I /<c)qq< CBe 1ad{TQ% l ?u =+5I(If'k&6#9WZQ$T(#_\ uB4X:,M ""V$0i*269/T yy-0muo4j&Mp&=F)tZ%99 -7 $n ar: ) 5&X a . UQ( <cdG =v>5WK `wH-@et ,OX6)- fLndNb]$3 I*Mq 1cm2*}ceo%SM6'7 1I* v p S7> g]m../T-Y_vG</3 J=_7ZZNnH B T\6 7<Xda I He< (1vdwB-6e3+HU ^QTx-Js?Pu9 'enlkA+ \gg 1 ,,"eJ@% ;qfS9Cz5 qe" 6*  M C<Z jg^_$!8 u]kv /T, 5>"26`  K t)t)  $ d\h{C52.#// 3  i8/ w:")%E M)Wbo5lu< CYT[ e~`p'9pG71WE ( JG , nl t  >hI|92a m-zu[F(ml'? UGqST-%P"Rf,>  6'e 5XJO J =`nf Ex%B4>Iuepn+N^$s#ozf%*8";3 j9 U!\Zopa@$1TdS!M#:, &G:['O! 'F8"Ox0] 5r - 69 98oI1qykQ* z\F +U2:R.+Ldf2:QDuT00c%re%)v'pR+j  c6 seM)6Fcu+D?t={_C50+-2(OM% #(jc^ \4g e)q VbfH9c<GJs & , "AI= ;Q;tamaa30B  N` gV=6n)h _:  ae] ubHpBgU{\KP #:F  Yc)90 5]q6  ^(q{ vWY ~R|/J 8z'Ch7(èfl7hG F8JB647$J'az'z.z= *c{>p86i.`ula ^z*AmFh}m qy" >&i iGv08 $ T4BICq "2Ma)u  v-:^-:-8?C3owG^ P b GL>B"iZ2rR@Y'8:=+$ 'u&1z3+[Z] 9, 4!7L,]+/PRL:gE.et;\G-Fcqgn$leJ1+ P~UO 'T= 5 LcSpVHA_ yQ^mZ=l !E2,YPWnuLT_9a B \)Vr^M?!!s1u _ 6 j0`sdu bC  '3 ` I' a! <t\*$+V,%O5?^ ? "$3%m^"5=qpJk4  !_ (GPJs :Q!ae+  # '`K4Uo_+xhObK=8w7O, <o-W^LGqVs3 4G -JM1y V Cm038e[ j E (]  `?2)  *i7 {LoJX0{qGvdzfcakrK!z42ecWepK,`0B#&" R R93th\<90}3"e1PO|QUW1T`x Kqqm m ^N KY;YA(v#G qJZ'bVf(u!B!BQBsTJCKNoY'U9z)-VP;U/Q3VB 8%7zaGd5<|J1dCs|H78c ]*7:6 ""V0?RC:'0gusuZZ H&S ]ìaWh'eW$CXidIa a   H5 :@>K[V xfd(7%s dN$3y++n rVs7- k5ybA.$ c S?|.pJiakM*$< L x J1c $KO`)U Vns`8)j TF #[t$me \OFz8j >9@#>v,6 C="FF >,BWs%C,S a v $`-B@Z?3G~6v03 6& 0$K3~ K(/Y1G:4'&0Y'10Y&MJOLbT8C-+GJzr(HvfA)\Ei.O*, C)++-2EH :a s)c8A0KsmV6) }+&:F1;!oG6bv{ ?>W/ "i8E?M = 2 B(k\%'1 @'4Q ui%cJh O' &Oqlq1:0(z Z\ #B#BS#wDA!__.cV\&0h1 06)E,f35.?  86s *!R[tP[ `(H. T^ ;'C52^?sB \EsXP .e .eX-L ]3!9  \>#J|y"YMB*DHDUY uZ D.G8"%*P q +5&$%%&}(J#b0C0y%O8QBBc 8Z/1QBb_5ELV%"=&+5"!Q3  Et 45 fD QB (Pu ;v\% d9'K Of1NgV)5fN| &Y#F*-x,a\!/,o/p#:3)0lg/rah'1`ozpedi {90Bj   i]W.Lw8T3^ ?31O><Y`a&$\r:* p *> y x: k P03 \ O6_. K'>yC,k[F$Ve"i$h-+.0?RanH S e$>#  NIp m  2$,+Ie\-0ALR\jr !/i"&" ~EAJJnQ=oj_LsaK u = W|  o -))Dn)gAé \h_8H_ uW wEG*#?c d0 yxi@y |=p9?4 _X=:CMtMnH,v)51qt-!O>D1?O9 "}-P:! ao'y,W!(]#b 2i 1m   "9.Xa^3*Ko>Q8 8*;56<NUN ` F L""U l*.(+ zM\*F, KL[.H,5%cE$~j3 $|;N7'k&= Y8W+` dW$A}M ]T( g#bTN 7P&*PM/G v{:s.40)~<S$'m31 UQ*@P_\ ? l=C+  ' 'G1$,bo,\v 5*:rO >@]dh %jFG !cdjoG\]1<2/ --: "QS. )_?9v`U1*p204Z4)P+ b1+w,]. S_I%+"~x*9!5oZ@dt8'J;Y 4@4@tH`#\Y):!)>B2% H~ Q]-4D] fuv h e bN ".  YMFE@^Ta% 5rN$ 3E4q*(A ?gMlkg $F'B3, h%P4Rv;-R\E`\7 \9d\I9N'>Ql .@J@( d'4}X!2=`[ c1"77r(=R% SD~tO#DU9vE2WF"H/Oe7caVQd];+@=.eF Z7+dd :  20&V*umOU (IIY 2P D  /7Fs ?P +:T#C[h+m&['+ '(Z>U ;qGc , 7 l -u)RlM:Co 6EBW\)wgsc: E3% ?%VD   r_# ""V07Go="G&$a$\WDIP`bfg -_z,K >;<x{N8T%e@lO/x_(S'Z*yaFv(_8; P?\_r+bk D!h 3-6,avE)hA51H-WMe[D< G~i8=,Vi/?:wT)<yyYRhi +l P\Uo W9HdZd :@~/B(>=` @RHK2H] j$ Xnm;9.# =P< F-XHx Ng/lF ))a"D{ [<V&  TA S(7po !XH <"i $9Y Z|F+5 C],eK;5OM: XL\ 'jZ0r4I0 ;hd85`+\2t5luR'xtEn[d S3V&R d/y]gX+Eo| 3I.9Jd $+# ]?!@ ) O-f.uoq+Vj2<^_P 2p=_$J/r`m*sRqy.f@_U't l'7tBNd =[PP42gDRZ  %* o n IAA 3"%u| t/`8/aY:;E*7|M43i < d0&IZ0t.H+S1wik7Lfm>35Mh( aQ&%|<'Dx3B RKFE />?GE  YZ_ A$Ew "-@"VV~?KbP,YVi; U0yEVMQ 'Am4 QS\ -=[7 &:3M!^&{ e.HN*[e^E( dZg%/$]k z QdFM%M+i CL9!/6l!cK+! l|B91!Me20%<7=>vT#"IKNT% P9 X n bK7pk W4?y= %t 2'i ?8/]Ng8GV9>q0 i'3OgE+#& "T5u U+ !W9B2P;_<g&/ E i65!4 > !& [t#PMP 3t cYJ>"'S{=q|o:&i h jG 58882 p 2U!+4Necg + ^G eL,t{P|h[=1,._Y4?gb``*' ZA R7?/u:DBQ9Nt8 K"- 8?;Z .àF M?t[ck1Z:-Xma239-Z?K$- EnD{B ]w20h($8$_-5h:@*4a Zd#&d;a(rX&q cQ{&["9'j:1RKiK zt 2Yje C9(-b ;H h;N0<[X^ gI*:="L"ZrHH }Kn!I9~{R <DB+>f~IISQ 9T;$ie4E  ( Nc/ >B=Rp JPB(:^X (7 2u_+*t@]"? K)]Wi)L)5B ep-c N :]#\ n_R&HWTI0$`KYcL= x ""V 0BhT:$&+l+ WI@.F :WX)*WrY& Y/Kkq'3S pS>Y |C VO7HHmBR:) je7  = 4:y#Sx 0a e2mMtv\ YH_S0g8^DASxJ Q6u,^0#tf8.>*eq+L?A,I-!d- */v6/i$M^e  LT E  Ef1{V"M (; *iLI"( Jj!| "( C X<sN$ V;4Q\ JO57B5 f$ p Z#<s_H8#Qag; /H"65'CR jM 'PV^ B 2=9i%N [ " TK ]h_TM$ei2Y nHe F&$ C ,J 7.fdN$[ W SK=Hc)[Uo S_^%  l # L <E`6 S(OQ! j|JZ ^]]Y l4$<"4t%h" iZFAWL3 je1 os CM* z .sB3 .,> Xg+d U5o /D^S[x\d c2%sz?O2|<&0,GZeaE4  _*AC wcY_WL. "kSJ6>m4TzM. @a\',^x "IO?wc"(A 9 E' G-- K{ [8k hi'm h= )c'\ "\5"}CS A=,>V[n| n2u mS/b'? I(   Z9= wg Exe=U}7\;& r C8yngy XU^.> zs1 plw_ 2,+[eI' l:,A  q@LfBcu:_qn'tKWn g@oB}C<zY 7l" !"5.Dn/k r!J=b -/GY p25eB1o-*+DEh>A >;W(Ih = g`-!ul!'.0PVHCpF" STLtIft AA3X2 !O(S[>{ 7fh:p^ ,m: $J }]# {8hTih"j|AkF3\-q56/NnEYL" '/ "uoL R 7  und51A JJrv+' < oo 0K x izr::yr4L#wO7 /  ^-K&z33_< BAYaZt@W )- ^{ }1aa%T  sF-1s1@P(E  4 KAk74RO$ b;7)g.<v GoB@d*-7, I8I  4*F'A :E KzC ?r I P"R4 D"4@f9 4K^R TkC@&0 ay:O.%C2x C *%Uea w9 VP2  NT a8 P*)*ZZ L %5 !7197C6ZI8'& :,&;(AlS=ZO0oP,=C&h=e(94+ t6> ;:5@){>`;4T F=)(12+HCOI4K5m7_8)HV ^7Ea9r1v}M@G`h`v ?-# u". 7 GJ( Hyyln{C}4 \ASF^58<i$/LMHT"n=u@k' '"UEb $''G[Z- 2pN (54"5gSA~2!l@*(]mx$0 $#6h~@} v1&Ug p#j 2v[l}38p{S3lL "b+ a /  vwE'Uc1O.K> ^(|DeA>o3}g/,JNor:<>u*)q6n6e zf@fZ}0 fs SC7vEX3+Udoc_idbcba8fcd-9a97-45f1-9b08-3c8b67b8f05c.*KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt)+chroma:document15.(KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt'+chroma:documentquelle ammirate da uomini ancora più raffinati si riconducono a ciò che è dotato di anima razionale, non in quanto meramente razionale, ma in quanto tecnica o, in qualche modo, abilità. Chi onora l'anima razionale e sociale non si volge più a nient'altro, ma serba soprattutto la sua anima nella sua condizione e nei suoi moti razionali e sociali, collaborando a ciò col suo simile.3&Udoc_idbcba8fcd-9a97-45f1-9b08-3c8b67b8f05c.%KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3$Udoc_idbcba8fcd-9a97-45f1-9b08-3c8b67b8f05c&#+'chroma:documentLa maggior parte delle cose che il volgo ammira si riconducono a quelle più generali tenute insieme da uno schema o dalla natura: pietre, legna, fichi, viti, ulivi; quelle ammirate da uomini un po' più assennati si riconducono invece a ciò che è dotato di anima, come, ad esempio, greggi, armenti, o semplicemente il possesso di un gran numero di schiavi; quelle ammirate da uomini ancora più"+chroma:document14.!KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3 Udoc_idbcba8fcd-9a97-45f1-9b08-3c8b67b8f05c+chroma:document14.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Udoc_id1ffbdec6-6df7-4aab-8b72-7b340b515252.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt(++chroma:documentquando più credi di applicarti a cose serie, soprattutto allora ti illudi. Guarda, ad esempio, che cosa dice Cratete dello stesso Senocrate.753Udoc_id1ffbdec6-6df7-4aab-8b72-7b340b515252-+5chroma:documentappunto queste idee colgono appieno le cose stesse e le penetrano, sicché è possibile vedere quali effettivamente esse sono, così si deve fare per l'intera vita e, se le cose siano immaginate come assai degne di esser credute, denudarle, scorgerne la miseria e spogliarle del manto favoloso da cui sono nobilitate. La vanità è infatti terribile ingannatrice e, quando più credi di applicarti a cose.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Udoc_id1ffbdec6-6df7-4aab-8b72-7b340b515252.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt++1chroma:documentCome è possibile farsi un'idea di cibi e vivande osservando che questi sono i resti di un pesce, quelli di un uccello o di un maiale; che il Falerno è un po' di succo d'uva e la pretesta peluzzi di pecora tinti con un po' di rosso di una conchiglia; che l'accoppiamento è sfregamento di un misero membro ed escrezione con qualche spasmo di un po' di muco; come appunto queste idee colgono appieno le3Udoc_id1ffbdec6-6df7-4aab-8b72-7b340b5152523Udoc_id1ffbdec6-6df7-4aab-8b72-7b340b515252.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt*+/chroma:document12 Se tu avessi insieme a una matrigna anche una madre, rispetteresti quella, e tuttavia ricorreresti continuamente a tua madre. Tali sono per te ora la corte e la filosofia: a questa ritorna spesso e di essa contentati, ché fa sopportare a te la corte e te alla corte. 13{+Qchroma:document11 Quando sei come costretto dalle circostanze a turbarti, rientra subito in te stesso e non interrompere il ritmo più del necessario: sarai infatti sempre più padrone dell'armonia quanto più spesso a essa farai ritorno. 12.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Udoc_id1ffbdec6-6df7-4aab-8b72-7b340b515252. KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3 Udoc_id00fc93bb-dc73-4c4c-a4fd-d6cf39b4229b +chroma:document11| +Schroma:documentMa se è vera la seconda ipotesi, venero colui che governa l'universo e in lui confido stabilmente.  h ] @ 7>%00inc'! % 7XCz0gMB/W-w^p[sLp$5nYsdk29 È vergognoso che in questa vita, dove non ti viene a mancare il corpo, ti venga a mancare prima l'anima. 30c=28 La morte è tregua dalle impressioni dei sensi, dall'agire come marionette assecondando gli istinti, dalle spiegazioni dell'intelletto e dalla schiavitù alla carne. 29 È vergognoso che in questa vita, dove non ti viene a mancare il corpo, ti venga a mancare prima l'anima. 30b#27 Com'è crudele non permettere agli uomini di assecondare l'impulso che li spinge a ciò che sembra loro appropriato e conveniente! Eppure in un certo qual modo non consenti loro di farlo quando ti sdegni perché sbagliano: sono infatti pur sempre trascinati a ciò, ritendolo appropriato e conveniente. "Ma non è così!" Istruiscili dunque e da' loro precise indicazioni, senza sdegnarti. 28caKné irritarti con chi si irrita, devi portare a compimento con metodo ciò che ti sei proposto.`/Se qualcuno ti domanderà come si scrive il nome Antonino, ne pronuncerai forse ogni singola lettera alzando la voce? E, dunque, se si adirerà con te, ti adirerai forse con lui? Non scandiresti forse, procedendo con calma, ogni singola lettera? Così dunque anche ora ricordati che ogni dovere consta di una serie di cose. Queste devi osservare e, senza turbarti né irritarti con chi si irrita, devi _25 Considera quanto di fisico e spirituale avviene simultaneamente in ciascuno di noi in un medesimo istante, e così non ti meraviglierai se molte più cose, anzi tutti i fenomeni, coesistono simultaneamente in quel tutto e uno, che appunto chiamiamo cosmo. 261^g24 Alessandro il Macedone e il suo mulattiere morirono e fecero la stessa fine: o riassorbiti nelle stesse ragioni seminali dell'universo, o similmente dispersi in atomi. 25]24R\)tempo ancora farai queste cose, perché bastano anche solo tre ore del genere.[-Degli animali non dotati di ragione, e, in generale, delle cose e degli oggetti serviti liberamente e a testa alta, come chi è dotato di ragione ha da fare con ciò che di ragione dotato non è; degli uomini, invece, poiché sono dotati di ragione, serviti quale compartecipe della comune natura sociale. In ogni caso invoca gli dèi. E non pensare per quanto tempo ancora farai queste cose, perché4Zm22 Io faccio il mio dovere, tutto il resto non mi distrae: si tratta infatti o di oggetti inanimati, o di esseri non dotati di ragione, o che vanno errato e ignorano la via. 23Y721 Se qualcuno può convincermi e provarmi che le mie idee o le mie azioni non sono corrette, sarò lieto di cambiare opinione, ché cerco la verità, dalla quale mai nessuno ha subìto un danno, mentre lo subisce chi persevera nel proprio inganno e nella propria ignoranza. 22Xbenevolo. Si faccia così, analogamente, anche in tutte le altre circostanze della vita: non curiamoci dei molti dispiaceri che ci danno i nostri, per così dire, compagni d'allenamento! È infatti possibile, come dicevo, schivarli, senza diffidenza né odio.W)Durante gli allenamenti un tale potrebbe averti graffiato con le unghie e, nella foga, dato una testata, ma noi non stigmatizziamo l'accaduto, né ce ne sdegniamo, né ce ne stiamo guardinghi come se avesse intenzione di tenderci in futuro qualche insidia; certo, stiamo attenti, non come con un nemico però e neppure con diffidenza, ma scansandolo in modo benevolo. Si faccia così, analogamente,ZV919 Se una cosa è per te faticosissima, non supporre che sia impossibile per gli uomini, ma pensa, piuttosto, che se una cosa è possibile e appropriata per un uomo, questa deve essere conseguibile anche per te. 20 UE18 Che strano comportamento! Non vogliono lodare i loro contemporanei, che sono gli uomini con cui vivono, e ritengono invece gran cosa essere lodati dai posteri, che non hanno mai visto, né vedranno. È come se tu ti dolessi che neanche i tuoi antenati hanno cantato le tue lodi. 19 XtH l @  d 8 \ 0  T ( x L pDh<`tHl@|P$|P$d8 4X,+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtA+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt +KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt +KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt8+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt5+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt1+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt-+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt++KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt(+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt$+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt"+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~y+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~w+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~t+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~r+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~o+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~l+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~i+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~f+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~c+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~^+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~\+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~Z+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~U+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~R+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~O+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~M+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~I+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~F+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~D+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~B+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~>+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~:+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt<+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt9+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~ g|m^F7(n_P8) x ` Q B *  y j R C 4  z k \ D 5 &  l ] N 6 '  v ^ O @ (  whPA2 xiZB3$ j[L4%t\M>&ufN?0 vgX@1" hYJ2## source~ doc_id~+ chroma:document~ source} doc_id~+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source}~ doc_id}+ chroma:document}} source}{ doc_id}|+ chroma:document}z source}w doc_id}x+ chroma:document}y source}t doc_id}v+ chroma:document}u source}s doc_id}q+ chroma:document}r source}o doc_id}n+ chroma:document}p source}m doc_id}k+ chroma:document}l source}j doc_id}h+ chroma:document}i source}f doc_id}g+ chroma:document}e source}d doc_id}b+ chroma:document}c source}` doc_id}a+ chroma:document}_ source}\ doc_id}^+ chroma:document}] source}Z doc_id}[+ chroma:document}Y source}X doc_id}V+ chroma:document}W source}T doc_id}U+ chroma:document}S source}R doc_id}P+ chroma:document}Q source}N doc_id}M+ chroma:document}O source}L doc_id}J+ chroma:document}K source}G doc_id}I+ chroma:document}H source}F doc_id}E+ chroma:document}D source}A doc_id}B+ chroma:document}C source}? doc_id}>+ chroma:document}@ source}; doc_id}<+ chroma:document}= source}: doc_id}9+ chroma:document}8 !!W2R 6>04 U{s~ <8 h7x`~rz7$0esiiwF$ DgIIP._DWgL?\ @v/M H,joskJF((pokWf l9 +J)#Y i ys]V>O\z'eL1(p or$PR/AR/,%Fs/ ]xm/VZl2H*:I2 L5 iLO^y_fDITLm"4x0a q[5YNX5>w8hQ 4ju,*> fk  1qku&ì5tad^FEa|Z.[]18e7khTpkY!iE j U 4 G  pi]3uTU<owC7 A]!Wru>b$)# '`J' WK'%t^ET b.09/@[ \u  k3q' 221 br)5,M.P R%>_ As8P i"{(5d D DK-!qVV8 {]r$L m F%+!k9aH|&?W >w& _/_/*]X_GA?$IB+%lk5uAgàVF]!} ud kfjstj@v'M*a]Yd/b k "ET &a' +e\L l|U)+S<v H Aa#6$@ aa'2{/? M-}j'&niud aa;xtX&KH!gt V; B!F*Gou^ %+ v2 $/z#\L*,Duk=4qhzig  N <* A%nB,zd &ft0JC@b 6e:_|V2v%-fa ~xs'bb}/O Vb J| 8'uS)V?F%ceew!$> 10 5~/eM0Bm,J!B1 7gqA.ii!/ja@a7Jwluy#+gg/]Lymk[Ti&H)i~n9:n ,7o5 )k=-@/rp91 1B & ^D?( 4Q #4!q84n | &>UcJUCX bl Ys ?tde:<3& U"3 y  ##t(Jg U 61"s  rv g&! V OSdgc+vNN%_Y (u Jv# eb`c`m%VSCdK[0Q1la69tG3kI g$rj 1keD"BL% +24?C2d 39@r 0r '/=em$ SO/ < :P6UU 5tL-] 8\#jzg  @fa ,"51 G30?eI1, 29?r /r '.=.RN/ ;OT/i4if{o 0D(784y*}NBsoLK1Gr ] >11A fHQWcf|6G B!! E(81*Zdy$2If&tdCAOg%f ln.TeP|8B~Cp m f9n]pp;C58 lt2G "M3n ,@H cAY $/&> "q">0 1I & q , U&)0kO#0ll’dLFW Y6LfRcNNE,-dp1 )+]_ d.2(mZ&*@W /( jA 6J l = ]ty+H&b=./^b  3VQR w,9(AY5# 9&E 3Sma#Pel>pJs2u "Fr:'Forse la natura stessa si è data da fare per nuocere alle proprie parti e per renderle cedevoli e ineluttabilmente inclini al male, o tali cose sono avvenute a sua insaputa? Entrambe le ipotesi sono improbabili. Se poi, lasciata da parte la natura, si spiegassero tutte queste cose con la loro stessa costituzione, sarebbe ridicolo affermare che le parti del tutto per loro stessa costituzione si9/È inevitabile che le parti del tutto, quante sono per natura contenute dal cosmo, periscano; si intenda questo "periscano" nel senso di "mutino". Se per natura ciò fosse per esse un male e una necessità ineluttabile, non potrebbe il tutto persistere in buono stato, poiché le parti vanno soggette a mutamento e sono state costituite per perire in modi diversi. Forse la natura stessa si è data da8777=6come penseresti altresì dal corso felice la vita di un cittadino che con le sue azioni giovasse ai suoi concittadini e accettasse di buon grado ciò che la città gli avesse assegnato.5;genere, non sarò scontento di nessun evento e, in quanto sono in qualche modo intimamente collegato con le parti della stessa specie, non farò niente di contrario al bene comune, anzi, avrò come obiettivo i miei simili, indirizzerò ogni impulso al bene comune e mi asterrò dal contrario. Compiendosi così tutto ciò, è inevitabile che la vita abbia un corso felice, come penseresti altresì dal corso4/tutto è dannoso per la parte. Il tutto infatti non ha se non ciò che giova a sé stesso; e, mentre tutte le nature hanno questa comune caratteristica, la natura del cosmo ha in più la caratteristica di non poter essere costretta neppure da una causa esterna a generare niente di dannoso a sé stessa. Tenendo presente appunto che sono una parte di un tutto del genere, non sarò scontento di nessun3)Che si tratti di atomi o di natura, si ponga come punto fermo innanzitutto che io sono una parte del tutto governato dalla natura; quindi, che sono in qualche modo intimamente collegato con le parti della stessa specie. Tenendo presente tutto ciò, in quanto sono una parte, non sarò scontento di niente che sia assegnato dal tutto, ché niente che giova al tutto è dannoso per la parte. Il tutto*2Y4 Se sbaglia, ammaestralo con benevolenza e fagli vedere l'errore. Se non ci riesci, incolpa te stesso, o neppure te stesso. 5 Qualsiasi cosa ti succeda, questa è stata fin dall'eternità prestabilita per te e l'intreccio delle cause ha legato a doppio filo la tua esistenza e quest'evento. 6140Aè tale da sopportare tutto ciò che dipende dal tuo giudizio rendere sopportabile e tollerabile, secondo come tu pensi che farlo ti convenga o ti tocchi./7Ogni evento accade in modo tale che la tua natura possa sopportarlo o non sopportarlo. Se dunque è tale che la tua natura possa sopportarlo, non angustiartene, ma sopportalo com'è nella tua natura sopportare. Se invece è tale che la tua natura non possa sopportarlo, non angustiartene, ché avrà la meglio su di te distruggendoti. Ricordati però che la tua natura è tale da sopportare tutto ciò che.3-?subisce nessun peggioramento nella sua disposizione. E ciò che è razionale è anche sociale. Osserva queste regole e non darti pensiero di nient'altro. ,Osserva che cosa esige la tua natura, giacché solo dalla natura sei governato; poi, fa' questa cosa e accettala, se la tua natura di animale non ne subisce alcun peggioramento nella sua disposizione. Di seguito devi osservare che cosa esige la tua natura di animale e devi questa cosa accettare pienamente, se la tua natura di animale razionale non ne subisce nessun peggioramento nella sua ""V00oX Q!0rsu\+ta^a && V% m=o 9 #\->(4; ( F|i/T; ?8%$;y< }w NA Usees'Um^3q qq 0,-Zc9 - }GLh S-<S3!. \4LX._2r<l8liX.+^"TT 2  iaO > %01"t ^ CK |c1= j,'< r r22W!** )\ |EoF' # @E F XQROOy/:o^Y$Y<E X| '5:'tl#8Aw_uL!  oK, e4[3àBkTz,A]A+[A ,;ubRJc=6d;g/@i8.&GyRmp $s!u%ttnK%8{Qtgz*DV Sdva\[H["^P]1Zb1!b+se*=*&ie)@.O @!_!bc}o\izak%YQ=EtZeYmiyxà l+7g ) 1 Co- %A-r |pk ~%MV~J6=&f&.H? Pz\ -,3; .R :f?~* r?M/6N1Xw 1,+,zaVW4q 8os'a)t3 ZVdTèr!  ui a aEY?= %$(>n&M0-#>2KEc}N\.'* <7 ( g #(#> 6?\Gr O0\e/q(/d !( ?>%^`z:I/J,V!v:P!%JF U 47J Sx}R^;8da Nw#Iag7 ? dUC8M<0 80oV1  Y ,\n6  F n : H"t?7 0C}'I.iKWN*= #)X:6? >Cj7c'a,{JdlagFG%ZR2iob9C:pl\A? Lrx:.R80gUY "j?&zmi'^>#Qns;X?B 9c1?qv  b0pbRl@7(rn5Re }\C #) ?9CqW<>g%|{HI` m<B u=%dH Z+1Zsl09to0 "iaVL``0A>zwIAba 3 3Crdu0car8/6<a(>X 0ep~`\X}e[hZr-9$ raN5 hx=o 9B+ 1  y L dE{8 cR` w0 JP^!- lcxoa;*%y!6)I@?vzb K J ) " >\r>G>' "ux6S?6p`7 e>=_]/qu{ %J;!VGmbde^e \XK6$A95CJJyBm  St,6Z'i8wF'4p@x #!/ST T 5,8 EJtVUbGW9P y09 .)P0rB^E5  w8XG@_~[U)"u[vv{ d2 #.; '' .*IQ>$F4sDY|C%8_$,  >  IE}G!&37E]R[:]<hw!s0r<*pl D,#4 F&^ g.&J:Dns "@,sD! zM^;D ^.GYA:sX~;aU?rEcdL$ 4Y5 %/ :19s; WH$Z@ V b'LXVjUd&%T Jg^!J e WHW',=5+UdT)f!ld!M;0 b ^*A)IS %ieMH("4`j$EJ))j  ! Y BsO? hTJ#"  ".'  (2K O7 ' !w% _t *" ik ""V0M0XchI0 pi:6\ F N'&4@J&(Lof$"[.I\,;HCMy"gMc ; jSk  t+"q I U^^'-; E)x8 vTK5-.,i[ -Q?J=R0#_7,  <i QH2+[*('%/K*r G __h;@)lJWRL5[f 5l7Q-#Ru26jY ] & < -1M`~FL mE3i<$ "n  c |N 1#/ 6ép\qu1 pR7(Q*pqu{ @I ?Ptg)-C[+.&sr NNR+ 7{+%(d '8[|$i$F45 Us Zu-% f>)\DCL 'd; !;w> *~Qs  kG, j n#d ?PCt :|FH~/Y I5 5C6OojeF2 ,+] :-eS'V>: +v! .7lVC`"K"~$0)/K*v7}3F"Q + \`' O6Gm A#c1 WBfAm$ N-OOUA4 %oaG@'?^+oG^@% )$:#v7sO22%[bD\ P)Q`/JN@& a3 q(?2$6* '7 4f ?zAGTT33E U1<L (`$ ,>X#^. ]S]#aP>6s>j)$rjXw42{\;; (5CP+/~$),"ra4LL4 ?G @l.m6 4_)z!QB &7%Q}o$Dl3v|"1\4FneW bbF&6 266Nr\ DP rwG 2`I\ 3e6oSJ\xtrHA5J_:?i Ld\% |4MK  =C xOL A9R ;& z* U n  q^  H)^ nn [vi9V4pF  /  7LCa&}`(Zsf[ 3gQv ]J*WrN_ ?t8&_,z<4i9#a4&3q K$n S  * P.& RC )(?Lf~r^0% \= f:\ est$1vJFD@r .Tv3Zv "yGrWoC98l$ b@s'M4R"*aD ,wO(cto99;-{0"G (E ?.0A*;/P  4d^ <(T \_( Q* 0H=! Pe>uf-b&e<U&-/& c5s))?;46t 4n!rolr=\6P\"~Ip*rQWdW G4e1=:S7HB7% "$  @?/I"   !QHH U; 4;Q|l )v/<*C`v$%hsX=. :dQKNM]A:j8J84j  G8W $[ ;u - G%lE,RIpBDGTW T$r{ 7*x p T)vM$8L L %'^-R#zII*}QrDgQ(t  4*Q ^,e+.Ve"-DOybVABq^TGu ""V*0Y*q g" "e _0omm]d5m$EUjeC 3Q>yo\:OK}S \+@s5w4jI~?xSl!:   P~/CO:3^Rp9 5K5t ! ~ ipa)""*QLl {X*#cJ 7AB7rBvB4H#0_u ;W4"ccyB= '> E&\**4Nua}wbus #y$<] ~)158.T x,n ]#^$ 4$k``(95/lAD$SS Lt% c 37 F!H/>>&L`d Yi-Ns;z*X' Bn7`_+ /+-2)?N pu_?%EY# P4G0 $gP  #(jb "9x#'1gF1] \Fb \$30#6 E!HFf(A'-<d)59= @2(4g*H UF- ebbU++GfmJ 8k* bDS,L#_e ')..] 'F*ZAF 6 *+#UJ,)h,(fdI:Fd)8_`d7_#NwIIi.=Z 2 ( ^$HC\aY5m%$&]{q[I 0 ! ~`_L"I 616 HoN  >j'P> :#;>Pui8 >?k#H 01" @FV%%I&aeI0+4OlTO 'Sr KbRE pa UG@^/xPZci^J d#_/b%! Q j kyddO# '5W 7\8 %//=10v; Z*K /M1I] up nn}Y: Qt 0.e *O[~B+Xj_)Xe]W ] (@48M 2!h$ paDq z+t^ opDVWUy.hn) ZS0!l95C';@. 2?z U;; B9SFz,u f cj,,\N,hhPO.x6*E2 8R!jk@,} !M.Vx zo8 L>"0mN+bH  D-c=u~%T%T3{!>fA){8 x kQgnv %]BZI*QL% ]i_<#{<DD 64F#0;?  L5<C8 'K-[q%UY$.}GF` A _Un/ ;nQ!5Lobfy{4(JG@}'G]/# bO 2o A' blM &9<&`PN W1t l(t@oB0+Ud`K "[>+W *E&z38) U?uK<0S;45Q). 9l: M 71. .1_o5Pr|%. $Qn#5?slc ?O"g h(3[ v\ .L32Hz2 mH=HW%c#Ct^0zV/Ss.#Q|+ 5u%% 2//k/1^ LX[9   kA 5X@ :\$:i  U;8%$;y <xX Ws8-{r\! ),D0 ; zU Sa-2  ^ $~|43z n`+$>M7 &$%  Ic=cjf1o qupr \'ea^T uPHM(q7.Z3L !o]|A@#O[ JI(st1l>(=D7Vide O.&Tm8!, )O?=>\CM=ai{ \5bGJK&*Zc 77[Jd\+96&haj>L8#!plBA4{p ""V#00manf: \A Qc%eq` U[/Q)R V[XI. urwQ|6g|pV jS!m-/s P5Fte4 c!DA/  ]P>.e s`L+ v{DzA.4_D #(-U ,baeJ;/!&VeW7'b5ik[Ir5`8   ,@rrdHS: Ne ^ZP*BGGa_e4 # f; I Mh X g=D,6i < =!a r#+h iye IN254; ?C_ l1B1iB7&v.[O4PJP %H/u ,k [9D2,Z! (?,~1.8)' z q \k.@;[?r0aG9cdi/)%EA/n &g:'8f%X,&!mdn];I0G~T "cPN  QIJWrAU5%Fa/))9r:nMXHO"66S/v1c3D 3O4T' 08Jq /36= )4lk_$X`2:H), Er6.(:==)v!ETR_17S+'5DB377O5k_|:j ,M,]V1oFRJXB0inJaM Q1`~UC 3pXi8'QXEs24]Hzq>UC fRqYrowch K   /")dp C;%x#> nK4 sa G \ 5Q ( #Ht a& ( ^+7Vl E!V>zrs {#u  i Zn T 4^<4vX-"CSC /= F,pS{P V %a0V`_cyXuJ&7;_8er:CQJ 4g.H2Xh kd&Al xt^k-7 _&+< X |"MAc^X7$!Nn\Eg# \;o @{_Eps{ tI$Bu+&=]] m%z 05Zr@RSz  x $f bo0PSI<+urkDs_JgI+;FSpHan& F]Q, /XtaYBYG /mac ;n-"|.VWk e%z.Z e 4%D (.66 kD 4Q>irC ;?<o]e =T]o \; S<L~tx4_k?V kTm":(] ,T!&_M  \P;4 =)Sq: 6 L:N6"u( A/k!0C"@,fdYY'U@y1!IB t/ $ G_P` - "j.lp]+|% 0rrQK A1&V:pi};sAJ?~cz7< nd] =J;QURp q<  @ !K]g G xL[ugMllP  #N_ cm"( @^^2:8i h"` SCA onl4.o)n V  +, 9s4w7,Z^ (ri Wo;$QB  Q6Q1 Z g }:, MM ~4 s *=bl.tS  >&VvsQzRpa_)+)|e8i#!F'\eqB!$(bC*4 > S"@ m4cb 374e.S-u ik+m 93d&_:vq\jC]jBBswI$`v  #cC !u (? ++OlzMHB !*X#$5oa*##W" ] &.+ LE+<IW0(98 Fm 18d(^x+&r&r >P!'ra /jh sy ?*0{ \ J` 1-upS *IH,(yHD~pul) U7?na~xcvs #z$=^ h4 K.0J+ $1S(6a"N:NI?b S+  \ &2B{  !W1\( ^( a C  MF>T;nf^.0A`C80no?1/= bcLFi)  ZV2vH4l1,,([Wm@ O&\1) .`@An'*m&7;q)+cxJJ 1` U "0Iz n(X$?"@ZxqzFKf5*Q ,*0JjAF14E14D+quando più credi di applicarti a cose serie, soprattutto allora ti illudi. Guarda, ad esempio, che cosa dice Cratete dello stesso Senocrate.75C5appunto queste idee colgono appieno le cose stesse e le penetrano, sicché è possibile vedere quali effettivamente esse sono, così si deve fare per l'intera vita e, se le cose siano immaginate come assai degne di esser credute, denudarle, scorgerne la miseria e spogliarle del manto favoloso da cui sono nobilitate. La vanità è infatti terribile ingannatrice e, quando più credi di applicarti a coseB1Come è possibile farsi un'idea di cibi e vivande osservando che questi sono i resti di un pesce, quelli di un uccello o di un maiale; che il Falerno è un po' di succo d'uva e la pretesta peluzzi di pecora tinti con un po' di rosso di una conchiglia; che l'accoppiamento è sfregamento di un misero membro ed escrezione con qualche spasmo di un po' di muco; come appunto queste idee colgono appieno leA/12 Se tu avessi insieme a una matrigna anche una madre, rispetteresti quella, e tuttavia ricorreresti continuamente a tua madre. Tali sono per te ora la corte e la filosofia: a questa ritorna spesso e di essa contentati, ché fa sopportare a te la corte e te alla corte. 13f@Q11 Quando sei come costretto dalle circostanze a turbarti, rientra subito in te stesso e non interrompere il ritmo più del necessario: sarai infatti sempre più padrone dell'armonia quanto più spesso a essa farai ritorno. 12?11g>SMa se è vera la seconda ipotesi, venero colui che governa l'universo e in lui confido stabilmente.=7O miscuglio, aggregazione e disgregazione, o unione, ordine e provvidenza. Se è vera la prima ipotesi, perché desidero restare ancora a lungo in un simile guazzabuglio causale e disordine? Che cos'altro può importarmi se non il mio "diventare terra"74 un giorno? E perché me ne faccio turbare? Giungerà anche per me la disgregazione, qualsiasi cosa io faccia. Ma se è vera la seconda ipotesi, veneroB< 9 Ogni cosa è portata a compimento secondo la natura universale: non può esserlo infatti secondo un'altra natura che dal di fuori la contiene o ne è contenuta o è separata ed esterna. 10,;]7 Di una sola cosa godi e contentati: di passare da un'azione utile alla comunità a un'altra azione utile alla comunità, ricordandoti di Dio. 8 Il principio direttivo è il principio che desta e volge sé stesso, che fa sé stesso come vuole e che si fa apparire ogni avvenimento come vuole. 9:94 Tutti gli oggetti in brevissimo tempo si trasformeranno e o evaporeranno, se la sostanza è unitaria, o si disperderanno. 5 La ragione che governa l'universo sa con quale disposizione opera e su quale materia. 6 Il miglior modo di difesa è il non pareggiarsi all'offensore. 7 92 Non ti interessi se compi il tuo dovere al freddo o al caldo, sonnacchioso o sazio di sonno, con cattiva o buona fama, sul punto di morire o di fare qualcos'altro: anche quella per cui si muore è, infatti, una delle azioni della vita; basta, dunque, anche per questa "ben disporre del presente".73 3 Guarda dentro le cose: non ti sfugga di nessuna né la qualità specifica né il valore. 428iLIBRO VI 1 La sostanza dell'universo è docile e malleabile, e la ragione che la governa non ha in sé nessun motivo per fare del male, ché non conosce la malvagità; non fa niente di male, né alcunché è da essa danneggiato; in accordo con essa tutte le cose sono generate e portate a compimento. 2T7-37 "Una volta, ovunque sorpreso, ero un uomo fortunato." Ma fortunato è chi abbia assegnato a sé stesso una buona sorte. E buona sorte sono i buoni rivolgimenti dell'anima, i buoni impulsi, le buone azioni. ""V0=-?9 'o0 mi2( ~ )g ,qc$b]W6'!# * |M* 2) '8F 7l:--Yd#|   2!lh *"U_#-,3 ; 3UP"`5, "p.)o4'375'% 0W0  *jW5h6CA{|lS,8 /r  MBo9F$! 1j. J-H72Bma, Nd0B_k/H9R&gD>,hiT DV  >al9AOoX;JqDBc:u9S"OD9qgg  _? _w/$=.m ,q6%!na4nSrn(?A " *y9=wD1 EK1'#{Z ]- Uu5)OCif/> {!,],  m-A   g#,9;.\ 89o4WW&e2}{ J=cHj>%)h 1h[!: n%H !21 ih.N&bbfW|#_qvzf LL$>_;P@bfAtLfb:_$} -+&5 K~6Q[P2BL :WxQ xFL5=* +QYL(wF%oeD(h<oiBw-V Wr zW ,t J 3 &u`o1+?D904;! F+`OPM{cZRz!@l =l ,=(4; lYu$Ji4n}8Ea0*`"$x &D C < 8N $VD-~SE 6(bKG0<r% hupKV% $!GG^' ,OpM\(Y4FuB^Z0f}I %6g (m(Y4K,H .S%, Q* i-0i'$oy\3!$Tv (J/}0A= */*  1DHp;^f 7` x/e&\ C'4YKg!zD!%.#` r>&3]kJ P65$KXdgt1].m0du\  'E,,u:j=$~ |jF,+RYKB50eE^ ué71 )BsG/ 5o1 "U?<KOM (-(-<_ 3-6q  =xj  &e 5 &f|o)_ <( NZo 20~=mZ Z1V^ m{ Jf(E xzo2Vd  5 $=-,ws:v ;N%Q= D>[CcDn -`g$I<*Z"VmL3[\O7j ,NCI&1rFb~ ?Lc4IRB.{@%d"dX{ >fUgBDF^\ xCm [f48KD )SIkP<c Yv #MF0y  lREnGANFp-? upF>G Zf,:ujr {3e$ ^r2D  b # t.^J-Z:M 6V ? K6Xvv8&u$Zs]D<L3n0j2N7 SQu-o't0^!*;; v@{ *F'My#Cpa2Xo[KpN2 7: A!W"{oC(/RQ SBDaf -E4t)y*! +!bsgny('SfEP^(y U;{i o @?13ct qe>f={.*BE PWdj9.RT"K`$m$=)L- tMR]attBAt4Qh$. [c 9YI<3 9>5.VR -!:%  qFa~7 5YM0m# [ <' 4 L7%5GHn s * '- c,N ec>?XN *6H]9#fA0gi|3!~H=dP-B.YV@9XGLG)Gq4#-I0CipCSv8M7H.o @k6} qT" ~ L S!r;(CqnI?S  r.i 7Ee. KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Udoc_id00fc93bb-dc73-4c4c-a4fd-d6cf39b4229b3Udoc_id00fc93bb-dc73-4c4c-a4fd-d6cf39b4229b.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.+7chroma:documentO miscuglio, aggregazione e disgregazione, o unione, ordine e provvidenza. Se è vera la prima ipotesi, perché desidero restare ancora a lungo in un simile guazzabuglio causale e disordine? Che cos'altro può importarmi se non il mio "diventare terra"74 un giorno? E perché me ne faccio turbare? Giungerà anche per me la disgregazione, qualsiasi cosa io faccia. Ma se è vera la seconda ipotesi, venero.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtW+ chroma:document9 Ogni cosa è portata a compimento secondo la natura universale: non può esserlo infatti secondo un'altra natura che dal di fuori la contiene o ne è contenuta o è separata ed esterna. 103Udoc_id00fc93bb-dc73-4c4c-a4fd-d6cf39b4229b3Udoc_id00fc93bb-dc73-4c4c-a4fd-d6cf39b4229bA+]chroma:document7 Di una sola cosa godi e contentati: di passare da un'azione utile alla comunità a un'altra azione utile alla comunità, ricordandoti di Dio. 8 Il principio direttivo è il principio che desta e volge sé stesso, che fa sé stesso come vuole e che si fa apparire ogni avvenimento come vuole. 9.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3~Udoc_id00fc93bb-dc73-4c4c-a4fd-d6cf39b4229b.}KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt/|+9chroma:document4 Tutti gli oggetti in brevissimo tempo si trasformeranno e o evaporeranno, se la sostanza è unitaria, o si disperderanno. 5 La ragione che governa l'universo sa con quale disposizione opera e su quale materia. 6 Il miglior modo di difesa è il non pareggiarsi all'offensore. 7.{KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3zUdoc_id00fc93bb-dc73-4c4c-a4fd-d6cf39b4229b"y+chroma:document2 Non ti interessi se compi il tuo dovere al freddo o al caldo, sonnacchioso o sazio di sonno, con cattiva o buona fama, sul punto di morire o di fare qualcos'altro: anche quella per cui si muore è, infatti, una delle azioni della vita; basta, dunque, anche per questa "ben disporre del presente".73 3 Guarda dentro le cose: non ti sfugga di nessuna né la qualità specifica né il valore. 43xUdoc_id00fc93bb-dc73-4c4c-a4fd-d6cf39b4229b.wKsourceColloqui con se stesso_utf8.txtGv+ichroma:documentLIBRO VI 1 La sostanza dell'universo è docile e malleabile, e la ragione che la governa non ha in sé nessun motivo per fare del male, ché non conosce la malvagità; non fa niente di male, né alcunché è da essa danneggiato; in accordo con essa tutte le cose sono generate e portate a compimento. 2.uKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3tUdoc_id6ee7ece6-f8f3-4146-88ce-89215119c8e0is+-chroma:document37 "Una volta, ovunque sorpreso, ero un uomo fortunato." Ma fortunato è chi abbia assegnato a sé stesso una buona sorte. E buona sorte sono i buoni rivolgimenti dell'anima, i buoni impulsi, le buone azioni.Zr+chroma:documenttu. Eppure, ecco che tu piangi sui rostri! Hai dimenticato, uomo, che cosa sono queste cose? "Sì, lo so; ma a questi sembrano tanto desiderabili." Per questo dunque anche tu diventerai stolto?.qKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3pUdoc_id6ee7ece6-f8f3-4146-88ce-89215119c8e03oUdoc_id6ee7ece6-f8f3-4146-88ce-89215119c8e0.nKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt'm+)chroma:documentNon farti trascinar via interamente dall'immaginazione, ma aiuta per quanto puoi e secondo il merito di ciascuno e, anche se la perdita sia solo di cose indifferenti, non ritenerla un danno, ché è solo cattiva abitudine. Ma come quel vecchio che, andando via, chiedeva la trottola del suo allievo, pur sapendo che era solo una trottola,72 così dunque fa' anche tu. Eppure, ecco che tu piangi sui 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBv&[{&{ VPLH EcMUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f74da942-5972-45ec-8d71-af4667e7db432025-12-28 20:01:42cLUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b02af5cd-92f2-41c2-b535-c3f7a1468edb2025-12-28 20:01:42cKUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35153c1d40a-5dfc-4d0b-b18b-0c9b2adc41912025-12-28 20:01:42cJUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35186727b2b-1c1d-4cef-8795-cc29e4ea8d022025-12-28 20:01:42cIUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351365cf94f-6fb6-4ca6-8359-1161c71ae72c2025-12-28 20:01:42cHUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511841d756-2042-41e7-8a7d-07b42b6e430d2025-12-28 20:01:42cGUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35182d5a353-93f3-4bd4-a25a-2ae29b931a722025-12-28 20:01:42cFUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a3e15f79-8a52-4560-843d-b9fd6495cc722025-12-28 20:01:42cEUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fcd7b5db-ce56-4149-8e9d-c82e0b4fe1b12025-12-28 20:01:42cDUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515a27d99c-1938-4ad5-809b-bbbb949b85cd2025-12-28 20:01:42cCUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f0eef14c-d5dc-4768-809f-3d0c1d175cb12025-12-28 20:01:42cBUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b5351499-4282-497d-a4cb-32093807500d2025-12-28 20:01:42cAUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514d08f914-61a8-4d02-a4a4-1060a3b68d382025-12-28 20:01:42c@UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35181aea074-d614-4109-a961-81041f5b36562025-12-28 20:01:42c?UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519e9cc1d8-9f60-4dc3-8ab3-498e68fdccf32025-12-28 20:01:42c>UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35184b2684d-3160-4ffe-ac1e-146758240c922025-12-28 20:01:42c=UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35124214dc0-fad8-443d-8201-58e58a6542f22025-12-28 20:01:42c<UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f21f8b07-7fab-4eae-a3bb-71db1929d0402025-12-28 20:01:42c;UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c2d04313-59f6-4aaa-90f6-db513e752c4c2025-12-28 20:01:42c:UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515ebeb971-c0f1-4ddd-a24f-8c5bcb7488712025-12-28 20:01:42c9UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515462b034-f7f5-40f6-9944-83f9158b95542025-12-28 20:01:42c8UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35142df93bc-37ee-42d9-bd4c-65b9292942dd2025-12-28 20:01:42c7UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fb109390-ebfa-4100-a4ba-765aa244ce772025-12-28 20:01:42c6UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515f701204-4865-44e3-9e26-7777dd04ec1f2025-12-28 20:01:42c5UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35162659c6f-2d37-4f1a-a432-001de496baf02025-12-28 20:01:42c4UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351622a7809-db18-456c-8c84-c498da996f482025-12-28 20:01:42c3UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351639f6c80-91ed-44bd-9b36-719f2380ae0b2025-12-28 20:01:42c2UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f21e04f1-a741-4650-aef6-2ea7436449042025-12-28 20:01:42c1UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f3a5ff57-6384-4151-a255-ef55730539112025-12-28 20:01:42c0UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35178e249b4-3b91-44f7-a294-0d5aa9f9d69a2025-12-28 20:01:42c/UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351375dfa6b-6b44-4d18-b6e6-068fff21e3752025-12-28 20:01:42c.UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512aebcbb0-ca42-4818-945a-73018bffb99b2025-12-28 20:01:42c-UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510a8a8e60-3e66-4b89-8b31-11604e75af2a2025-12-28 20:01:42c,UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351afe82978-27cb-4e0d-874e-756a76a11a392025-12-28 20:01:42c+UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d5a10975-933a-4140-9434-b00fbe3607d12025-12-28 20:01:42c*UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515931f5c5-cea7-4500-a37c-39c8d36a84b12025-12-28 20:01:42c)UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513612c48d-ac7f-4918-80dd-d3cccef5ea6d2025-12-28 20:01:42c(UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514f332ce1-9a20-43b4-8070-b38e34dd27642025-12-28 20:01:42c'UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351607aff68-f87f-415d-b95c-cd5b778d892e2025-12-28 20:01:42 T" =  k 4 | B+Rb0omi*T](^ x+ 9 %H(3Udoc_idc259f109-f795-4c39-a10b-24fc5d88ac243Udoc_idc259f109-f795-4c39-a10b-24fc5d88ac24)+-chroma:documentAsia ed Europa: angoli dell'universo; tutto il mare: una goccia dell'universo; l'Athos:77 una piccola zolla dell'universo; tutto il tempo presente: un attimo di eternità. Tutto è piccolo, mutevole, evanescente. Tutto viene di là, partendo da quel comune principio direttivo, o come sua conseguenza. Dunque anche le fauci del leone, il veleno e ogni cosa che fa male, come, ad esempio, le spine, la.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Udoc_idc259f109-f795-4c39-a10b-24fc5d88ac24m+5chroma:document35 Non vedi come gli artigiani si adattano fino a un certo punto ai profani, ma si attengono pur sempre ai princìpi della loro arte e non sopportano di allontanarsene? Non è strano se l'architetto e il medico rispetteranno i princìpi della propria arte più di quanto l'uomo rispetti quello suo proprio, che ha in comune con gli dèi? 36.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Udoc_idc259f109-f795-4c39-a10b-24fc5d88ac24.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt(++chroma:document33 Per la mano e per il piede non è contro natura la fatica, finché il piede assolva le funzioni del piede e la mano quelle della mano. Così dunque neppure per l'uomo in quanto uomo è contro natura la fatica, finché assolva i doveri di un uomo; e, se la fatica non è per lui contro natura, per lui non è neppure un male. 34 Quanti piaceri godono deliquenti, pervertiti, parricidi, tiranni! 350+;chroma:document32 Sono composto di un misero corpo e di anima. Al misero corpo tutte le cose sono indifferenti, ché neppure possono distinguersi. All'intelletto invece è indifferente quanto non è una sua attività; ma quanto è una sua attività è tutto in suo potere. E, per quanto riguarda quest'attività si occupa solo di quella presente, ché le sue attività future e passate sono anch'esse già indifferenti. 333Udoc_idc259f109-f795-4c39-a10b-24fc5d88ac24.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txta+chroma:document31 Ridiventa sobrio, riprenditi e, del tutto sveglio ormai e avendo compreso che erano sogni quelli che ti turbavano, sveglio una seconda volta, considera queste cose come prima consideravi quelle. 32.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Udoc_idc259f109-f795-4c39-a10b-24fc5d88ac243Udoc_id302e3c15-0dbc-401e-be45-5dd0e1ad617e. KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt +chroma:document31 +chroma:documentdichiarasse apertamente contrario alle sue idee e come fosse lieto se qualcuno gli sapesse fornire un'idea migliore; come fosse timorato di Dio senza superstizione. Ricorda tutto ciò, affinché l'ultima ora ti colga con la coscienza pura come la sua.. KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3 Udoc_id302e3c15-0dbc-401e-be45-5dd0e1ad617e)+-chroma:documentsi contentasse di poco, ad esempio, per l'alloggio, il letto, i vestiti, il cibo, la servitù; come fosse operoso e longanime; come fosse in grado di rimanere nello stesso posto fino a sera grazie alla dieta frugale, senza aver bisogno di evacuare l'intestino se non all'ora consueta; come fosse saldo e costante nelle sue amicizie; come tollerasse che altri si dichiarasse apertamente contrario alle3Udoc_id302e3c15-0dbc-401e-be45-5dd0e1ad617e.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt'+)chroma:documentnon avrebbe mai trascurato niente che prima non avesse ben considerato e chiaramente inteso; come sopportasse quelli che ingiustamente lo biasimavano, senza biasimarli a sua volta; come non avesse mai fretta; come non accogliesse le calunnie; come fosse attento conoscitore di costumi e azioni, senza rimproveri, senza timori, senza sospetti, senza sofismi; come si contentasse di poco, ad esempio, ""V0sZ +u%)|`R>&}j#QPb?h>E$A{' <KW -R-R4E BbT'O/}?({(0m6OPr47-;){ ){ "C~  &e&+D'W H Hb:MR)ED0 sfV> JYM #ny9]i19D Y$!zD(wp6*Q`":7 ~ Gu 6KpQ~&*D RQ'Od /;y%j7X0'l@6;QO4h P5D%4w]L eL0 <)CwDA/1& 07 Pm2 nTF:)9n <4 81blg" 3  J{+UGFZ+4Hw$7$y &'5k: ) \" +4,[2ioy) o9kG58830Pim  S%+al`mQ0U\` -o1T1ad #G1ZVn LA%0ml7e%DGc,%#*g3<2s d&A5U{  <-)(`)"fYwN52I@{+%\YYK#Y45A -<J~~ ;{L]tAS `Hx5.Y3Lb;hNLO_I6`cmLO_@ 0<0Rt$T?'g_bM94- BAF !DrZD.L%89Oa(_=V'e*m-$=8 j5P>jR E\6//e 37-Kme !'ACZp9\5 p?8-   i ?mAAK`!Mn :A +MKQuns!X B< 8 hqubt1kXRFQ;Ay5^ LcMTE }>%H'nT=@KP 5*?LGve 7LcLvh{wuR:bMWQ-|j@Hs 0ZCu:\D#X%/;c; ?lF.#p`&[[1g(gG;x|Xydk;DN $Z\0/ H1`f/A =/Wu1, rG/]SZSSV 18 aO8: 4]V@H p pf%+f .f["!:{6la VkASRG,t?EX3AI"V:m zBD" 8dr,/ Q+?(qa : ^#A3  ;#BZ !>QK$@n7@[  ';k>[!Q,7 3b$"< 5v>PIfM.K!oé1h Op D  mE 5K_cJ]Uu[8C6"9TZL.Rta:b -&. &A_16~7L9()8J  s l x<NK! R~B +e2xo(3TAx(Ag@?}8Mp ()pH2DrEI9 R05 n9d KFb #tNdPVFz,;a}i~w  vF  '1Hp7z |DBoH B=1%?'NCQ=j%XaaHG;U>o "i1 . 0p48 p/xGFJ/x8,?2QP "TDrI, )0b E NA8W z NDU. @Pi~@ v{R T"-x}AYWIuuE] S o ]Nc<kk61^oI)?#+ GR E$HOr7=]9D9X2;5T* OD Rv t )J6UJ`&OXe 9,b ?;xye_4)).4':wlu pSu1/t* tpl-t>_P@Lyl92qM%(Ft_lH5;LA2+<3 AK,h!h>G|$G 6 >&-9)Cw*" B 8! Yjs 2L( NMP)T!2#7aa.(FA('W2*M,P*O8M"/m40k8eRT6)Cvb ?O  lnO3+Z^%5yWi($ T{5,M Pj T L WTPSԀ*Ug`0fav en$9Ricordati che ciò che ti fa muovere come una marionetta è nascosto dentro di te, ed è attività, vita, uomo, se così si può dire. Non includere mai in questa rappresentazione anche l'involucro che li avvolge e quei miseri organi che vi sono stati applicati, ché questi sono simili a un'ascia, con la sola differenza che sono tutt'uno col corpo. Ma certo l'utilità di queste parti, senza la causa che/c37 Per quanto possibile, a ogni azione compiuta da qualcuno abituati a chiederti: "A qual fine costui indirizza l'azione?". Comincia da te, esamina per primo te stesso. 38/c37 Per quanto possibile, a ogni azione compiuta da qualcuno abituati a chiederti: "A qual fine costui indirizza l'azione?". Comincia da te, esamina per primo te stesso. 38iWprendere congedo da loro non come fossi trascinato via, ma come chi muore serenamente, con l'anima che si svoltola dal corpo, ché ti ha unito e amalgamato con loro la natura, che ora ti dissolve. Mi dissolvo come separandomi da congiunti, non certo opponendo resistenza, ma con naturalezza, ché anche questa è una delle cose che avvengono secondo natura.)cura, quegli stessi compagni vogliono che me ne vada via, sperando così di ottenerne qualche vantaggio". Perché si dovrebbe allora voler restare più a lungo a questo mondo? Non per questo, certo, devi congedarti da loro con minor affetto, ma, mantenendoti fedele al tuo carattere, continua a provare per loro amicizia, benevolenza, bontà. E, ancora, devi prendere congedo da loro non come fossi1E, se diranno questo di un uomo scrupoloso, quante altre cose diranno di noi, così che faranno a molti desiderare la nostra morte? Penserai allora a questo quando starai per morire, e te ne andrai con più tranquillità quando così rifletterai: "Vado via da una vita nella quale i miei stessi compagni, per i quali tanto ho lottato, pregato, penato prendendomene cura, quegli stessi compagni vogliono)Nessuno è così fortunato da non ritrovarsi accanto, quando muore, qualcuno che accoglie con gioia il triste evento. Era un uomo saggio e scrupoloso? Non ci sarà forse qualcuno che all'ultimo momento dirà fra sé e sé: "Finalmente avremo un po' di respiro con la morte di questo pedagogo. Con nessuno di noi era cattivo, ma sentivo che in segreto ci condannava"? E, se diranno questo di un uomo3636 Etutto ciò che deve. Quindi anche l'intelletto sano deve essere pronto ad accettare ogni evento; ma quello che dice: "Si salvino i miei figli!" o: "Mi lodino tutti qualsiasi cosa io faccia!" è come l'occhio che vuol vedere solo cose verdi o come i denti che vogliono solo cose molli. ~L'occhio sano deve vedere tutto ciò che è visibile e non dire: "Voglio vedere solo il verde", ché questo è proprio di chi ha gli occhi malati. L'orecchio e il naso sani devono esser pronti a percepire tutti i suoni e gli odori, e, allo stesso modo, lo stomaco sano deve essere pronto a digerire tutti i cibi, come un mulino è stato costruito per macinare tutto ciò che deve. Quindi anche}35z|yeterna. Ancora un po' e chiuderai gli occhi, e quello che ti ha accompagnato alla tomba sarà già pianto da un altro.{/al contrario, maledicono o di nascosto biasimano e deridono; piccole foglie, allo stesso modo, anche quelli a cui giungerà la fama dopo la tua morte. Tutte queste, infatti, "sopraggiungono a primavera";127 poi il vento le abbatte e la selva altre ne fa nascere. Caratteristica comune a tutte è la breve durata, ma tu fuggi e insegui ogni cosa come se dovesse essere eterna. Ancora un po' e chiuderaiz)A chi abbia subìto il morso delle vere dottrine basta anche il detto più breve e noto per ammonirlo a non farsi vincere dal dolore e dalla paura, come, ad esempio: "Foglie che il vento a terra disperde: / così le stirpi degli uomini".126 E piccole foglie sono anche i tuoi figli; piccole foglie anche quelli che gridano e acclamano visibilmente convinti o, al contrario, maledicono o di nascosto 5 q ? ^ ' y B  0Pj80a t7_8)HV uN v!1è*a, : 81v>+WH7. & y\j=}"&l: ? 8bb!i~63Udoc_id302e3c15-0dbc-401e-be45-5dd0e1ad617e.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt*+/chroma:documentdella vita terrena una disposizione alla rettitudine, e azioni nell'interesse della comunità. Fa' ogni cosa da discepolo di Antonino:76 ricorda la sua tenacia nell'agire secondo ragione, l'essere sempre uguale a sé stesso, la sua pietà, la serenità del volto, la dolcezza, la mancanza di vanagloria, l'ambizione di voler comprendere le cose. Ricorda come egli non avrebbe mai trascurato niente che3Udoc_id302e3c15-0dbc-401e-be45-5dd0e1ad617e.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3~Udoc_id302e3c15-0dbc-401e-be45-5dd0e1ad617e+}+1chroma:documentVedi di non cesarizzarti, di non farti macchiare dalla porpora, ché può accadere. Mantieniti quindi semplice, buono, puro, serio, schietto, amante del giusto, timorato di dio, benevolo, affettuoso, energico nell'assolvere i tuoi doveri. Sforzati di restare tale quale volle renderti la filosofia. Rispetta gli dèi, salva gli uomini. La vita è breve; unico frutto della vita terrena una disposizione3|Udoc_id302e3c15-0dbc-401e-be45-5dd0e1ad617e.{KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtz+kchroma:document29 È vergognoso che in questa vita, dove non ti viene a mancare il corpo, ti venga a mancare prima l'anima. 303yUdoc_id8e9fcfbb-5b0e-4368-a2a8-a020e2c59f341x+=chroma:document28 La morte è tregua dalle impressioni dei sensi, dall'agire come marionette assecondando gli istinti, dalle spiegazioni dell'intelletto e dalla schiavitù alla carne. 29 È vergognoso che in questa vita, dove non ti viene a mancare il corpo, ti venga a mancare prima l'anima. 30.wKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt$v+#chroma:document27 Com'è crudele non permettere agli uomini di assecondare l'impulso che li spinge a ciò che sembra loro appropriato e conveniente! Eppure in un certo qual modo non consenti loro di farlo quando ti sdegni perché sbagliano: sono infatti pur sempre trascinati a ciò, ritendolo appropriato e conveniente. "Ma non è così!" Istruiscili dunque e da' loro precise indicazioni, senza sdegnarti. 283uUdoc_id8e9fcfbb-5b0e-4368-a2a8-a020e2c59f34.tKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3sUdoc_id8e9fcfbb-5b0e-4368-a2a8-a020e2c59f34.rKsourceColloqui con se stesso_utf8.txtxq+Kchroma:documentné irritarti con chi si irrita, devi portare a compimento con metodo ciò che ti sei proposto.3pUdoc_id8e9fcfbb-5b0e-4368-a2a8-a020e2c59f34.oKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt*n+/chroma:documentSe qualcuno ti domanderà come si scrive il nome Antonino, ne pronuncerai forse ogni singola lettera alzando la voce? E, dunque, se si adirerà con te, ti adirerai forse con lui? Non scandiresti forse, procedendo con calma, ogni singola lettera? Così dunque anche ora ricordati che ogni dovere consta di una serie di cose. Queste devi osservare e, senza turbarti né irritarti con chi si irrita, devi.mKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3lUdoc_id8e9fcfbb-5b0e-4368-a2a8-a020e2c59f34k+chroma:document25 Considera quanto di fisico e spirituale avviene simultaneamente in ciascuno di noi in un medesimo istante, e così non ti meraviglierai se molte più cose, anzi tutti i fenomeni, coesistono simultaneamente in quel tutto e uno, che appunto chiamiamo cosmo. 263jUdoc_id8e9fcfbb-5b0e-4368-a2a8-a020e2c59f34.iKsourceColloqui con se stesso_utf8.txtFh+gchroma:document24 Alessandro il Macedone e il suo mulattiere morirono e fecero la stessa fine: o riassorbiti nelle stesse ragioni seminali dell'universo, o similmente dispersi in atomi. 25 uC&  . R Qb0rq\=r!s gt $d'a{ |i.=K OsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+<+1 Ochroma:documentChe bisogno c'è della supposizione, quando ti è possibile vedere che cosa si debba fare e, se lo vedi, procedere per questa strada di buon grado, senza voltarti indietro; se invece non lo vedi, sospendere il giudizio e avvalerti dei migliori come consiglieri; se poi insorgono altri ostacoli all'azione, andare avanti con cautela secondo le opportunità fornite dalla situazione presente, attenendoti3;U Odoc_id75821ac1-2c5d-4750-a43c-09906b270c593:U Ndoc_id75821ac1-2c5d-4750-a43c-09906b270c59.9K NsourceColloqui con se stesso_utf8.txt8+ Nchroma:document12.7K MsourceColloqui con se stesso_utf8.txt6+ Mchroma:document1235U Mdoc_id3eabd608-735c-471c-88f7-66754f2950b7C4+a Lchroma:documentnel momento presente. Ha inoltre messo da parte ogni cura e affanno e non desidera nient'altro che procedere per la retta via e seguire Dio, che per la retta via procede..3K LsourceColloqui con se stesso_utf8.txt32U Ldoc_id3eabd608-735c-471c-88f7-66754f2950b7.1K KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt30U Kdoc_id3eabd608-735c-471c-88f7-66754f2950b7*/+/ Kchroma:documentgiustizia per le azioni che ha compiuto lui stesso e, per ciò che succede altrimenti, alla natura universale. Non pensa minimamente a che cosa questo dirà di lui, o a che cosa quello penserà di lui o farà contro di lui, accontentandosi di queste due cose: compiere nel momento presente azioni secondo giustizia e accettare di buon grado la sorte assegnatagli nel momento presente. Ha inoltre messo-.+5 Jchroma:documentFa' di acquistare un metodo speculativo per capire come tutte le cose si trasformino le une nelle altre, applicati ed esercitati in esso continuamente, ché niente può elevare così tanto l'animo. Costui infatti si è come svestito del corpo e pensando che presto dovrà, dipartendosi dagli uomini, abbandonare tutte queste cose, si è affidato completamente alla giustizia per le azioni che ha compiuto3-U Jdoc_id3eabd608-735c-471c-88f7-66754f2950b7.,K JsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3+U Idoc_id3eabd608-735c-471c-88f7-66754f2950b7.*K IsourceColloqui con se stesso_utf8.txtn)+7 Ichroma:document10 Un ragno insuperbisce quando cattura una mosca, un uomo quando cattura una lepre, un altro quando cattura un'acciuga con la sua rete, un altro quando cattura dei cinghiali, un altro ancora quando cattura degli orsi, un altro infine quando cattura dei Sarmati.121 Non sono allora dei predoni tutti costoro, se ne esamini le convinzioni? 113(U Hdoc_id3eabd608-735c-471c-88f7-66754f2950b7+'+1 Hchroma:documentma non ostentato il compiacimento che ti deriva dalla conoscenza filosofica di ogni cosa. Ché, altrimenti, quando godrai della semplicità, della dignità, della conoscenza di ogni cosa, ovverosia di che cosa sia nella sua sostanza, di quale sia il suo posto nel cosmo, per quanto tempo sia destinata a esistere, di quali elementi sia composta, a chi possa appartenere, chi possa darla e portarla via?.&K HsourceColloqui con se stesso_utf8.txt(%++ Gchroma:documentSimulazione, guerra, sgomento, torpore, schiavitù. Giorno dopo giorno saranno cancellate tutte quelle tue sacrosante convinzioni che concepisci e accogli senza indagine scientifica. Bisogna invece considerare e fare ogni cosa in modo tale da compiere ciò che richiedono le circostanze e, nello stesso tempo, fare della teoria prassi, e mantenere non nascosto, ma non ostentato il compiacimento che.$K GsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3#U Gdoc_id3eabd608-735c-471c-88f7-66754f2950b7"+ Fchroma:document9.!K FsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3 U Fdoc_id3eabd608-735c-471c-88f7-66754f2950b7+ Echroma:document93U Edoc_idffa64cb7-04f3-4ca4-94e9-54b92f8ac43a ""V,0d 8t0pe j&13)N,DiciS-hVWd)#+5T7n5~T.v g "o6/;0 $OH[i%l :@>KT^$'/dWna?R)(:n WG #@7p MT@z$]J % ~'<_ )dLR $484'MtstGGO=SVosw r\^b0 d C&FD }l   \1,@3wb_ 4uv" 463 eM;} &[.3  L' ?, !GP2xH ?68X`0 "6u0zM6  )  +XiUa#a]iXc~E P$dGK K 3)]C~C Cy: :c c]+7$qTIezNPY[16i !B "+m$G zo iX ^ ! & 8 BFu<^$ + !"7Q O X1HEZV>n +gQ 9_('jq,y ` %bJ"Fk G 2'' u |.4{8V; '?ucaH MV<>OM'ZG-n g#&) oi\   =@?JHR  C Vh$O Wd3G?I eQ  Y y  W 3PleQ8i16 A1N@&hms!"n]Vu ;(A -}) ~/$ }p4r^W$h $$r# kv66 @ m 7.Z-<&k& D  -C9 =8%$;y< r $Y)^xuN I? Sqsa+3H?  SJc, xWV,.uKV51 'm&w :I/J,%:=r?,4J 2%a }We4|1t\(S.#1js<%I%Y Q(%B JO_='k\;MzB(pae=/U t feq' :@>KR7? : #McVis>-nT!B/y&9l ! lF yo^V$h qt _? lA6Y, ;]$  o;j  N+<8%$;y< qzY @tt |rxv;j gVb:!u|>>?5]S 8bMnhY;U>ra\" vA Z,N7H$d2eak;iwX-8%"h>_toz  2A3=+1L U' | d{yO8#$WN-E, g @3S:8 =f5 Da:WiRP`|*+A/ ux9aMe"}Fjie*-E41#3M< \{ rVk K%b-2: A*("iP%E.J Z'W}5>!II4{  GEna"0##; >03 k ff6 7416( 4"5g1#6+/ ""V)0G 7-4F0V(L($-GN"Ml8s +Tx-a !mu 11M # $  gK%.:H.KE5" .*bs36 4  o; ^{(_(_&  (/dPk $kB*P#m&$op,?Y a,% HtHd Sx3 +! < -}k p(00o,r@+. P_XO  l Whi( *(,[ssy1RDD|#++Q#,(( b*P8;^Swx  1,B L 6}1p U8dS  ? !E?bk Dl m~oObR-Oa9moo} V!x B i  _ [6as-W"]= O1 lxc11&W: g//j2;Q+_m~bl wF3"~!#1e*; ^eBK0(F;'+M~$NW\*( K m<_? k^EOw ps;%v E3D,APn#8<w'@ ko ,"r!K bwba"lfJMba"!P9]OiqA0fElon<caVMzckk, %=@?J8 FNo!M .c*+$(Iex2'7! $6-E,1gAk%BhaIGo i|<![4Da3VorNW?6>[1%Y[R >r|r^   / Q=fN8<HUDuU`da>B^JRdx8keE?co&,H"cii>NV=|Uy+^71 o]*G|ga{If es>g^B+$& or7#2# !h(.-;ipOlo7Y7U 'I\L MQ*(U*HCT  Qn]) 99 h'#jj9j3}  i2;)8 \'T+G"H]</RX4u0j#+;!Qa2 ?EE{< )UOUou7t 1Z~ ;ri oR eDv =@?JI +D] iC4J%P P9Xe4 G&*g &V  [ 4vQ1"T},\ !9 qS!  V > &fRZdXqL.+?/a s`c]N,@J/ l a!w{w\"mV PSaa * ,@`&.5@ }8OPBm/ v-:KvQ7. $k d NNLX2U 0q.i3cAheo` ` !xC9pU k4 !  $#p%!DND;h v*C BKgw2u:8 UA#U`L<ieR9^''!8'x :/sj.,!6^S{"$ultSR#%)&V3]+%m6-oj t [=n']TD sS=NE 8k9`B--:;9 q ZTgQyAy tDOuY &C  Q?fS|?~j1J T& M@) _(Qa.'p4t  (:}PrS ZC@t^xhw'KQk2 { B*3mG:eVT! $ K .BF& `dnBuE"^yOO3s j2<!u1;gvac$]Yn0B52OC@m'3'1a  9 w}bI:&W0Ue^~Z FF`^~d "e: J M B-f C5h[ ; B_ik0A1hA6&`u-[O4PTI/H}j.D2 ,j Z8C2Be 'pPi^f[ Y  ?zDozAA<  $y,=4 [ t KFS B*1* -U K > _m",F  # {#Q2r*:/ S !!W2$,n:4'e 8Gqx)[E0ciplY';)mP  [$vBMM1A!rd|r4!,* 'qz# | v+ KP<zs]Pi<td: =t"3!oAeF+962 .1| w -#PG Wubj?eNHX8t_vM z] -99aw;:òa=a9J'SA2>'S;3_1 +Y!O{$ * dm` 1_$e j RV@y7 ;'4Qpv3:J^W  *S[o8+HVY N2X9u?9"H9%NV &$%}<+Z6{Z bo/L5Pu"K AUlacyFeq@:isHvv'@w:BDui`x{' o aO9X 8w @Kt\&~Z  m*} G,+7?}>\9=#s.'dSx \:m};jJga.f;S Pl^w gw v ]<R2 ? 8k9A &-9P 4 7 cD80[0[yu66UW7_n-|5[X+K#jAi 'p')L f'f _:%E7 v} P[T Qd#bOQ4K0- (PD_Ky6Jg*(l 0b\CRRtyD &^,aD^fb3 El)Z!r%(:7} SI,~?< pq RIV>It%}[[ &<Ztt^ !57H& XNT3M/a+"C4^>b$y>s # %-d2w U 4 &8.My RYqL16b6_9OVa=.Cp #QG_g5w,CM*7E=Ag / %(:Pn0 (383*F dCO;#3N/8. ;EBaa?4ht)HqunNAA7DO;9 )dra^R9U&ig  / >?HO9IF? c9oa|enA>u #ugKieq&\  ~36+3k-NVi]*7P cIVOR7^8>plJ!n^b/Tq 8-f?>1 `^r |!<.(  Wnc'Hg99o1@1K:" Xp:r]- -7d@y?a(R a 0av a .177ks#b8t IOs<:Hìpn  4Q%:E^9% Kd a c%G@KaJ) puj:$/ ruH - g&ufN?0 vv^O@( whPA2 x i Z B 3 $ j [ L 4 %  t \ M > &   u f N ? 0  v g X @ 1 " hYJ2#rZK<$sdL=.teV>gX@1" hYJ2#   source}N doc_id}M+ chroma:document}O source}L doc_id}J+ chroma:document}K source}G doc_id}I+ chroma:document}H source}F doc_id}E+ chroma:document}D source}A doc_id}B+ chroma:document}C source}? doc_id}>+ chroma:document}@ source}; doc_id}<+ chroma:document}= source}: doc_id}9+ chroma:document}8 source}5 doc_id}7+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document|+ chroma:document}6 source}4 doc_id}3+ chroma:document}2 source}1 doc_id}/+ chroma:document}0 source}. doc_id}-+ chroma:document}, source}* doc_id})+ chroma:document}+ source}' doc_id}&+ chroma:document}( source}# doc_id}$+ chroma:document}% source}" doc_id} + chroma:document}! source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source}  doc_id} + chroma:document}  source} doc_id} + chroma:document}  source} doc_id}+ chroma:document} source} doc_id}+ chroma:document} source| doc_id}+ chroma:document} source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id| W tH l @  d 8 \ 0  T ( x L pDh<`tHl@|P$|P$d8 4X,+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~ +KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~.+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~,+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~)+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~'+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~$+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~ +KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}w+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}t+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}s+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}o+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}m+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}j+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}f+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}d+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}`+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}\+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}Z+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}X+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}T+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}R+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}N+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}L+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}G+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}F+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}A+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}?+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt};+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}:+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}5+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}4+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~5+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt~2+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt} a |mUF7}n_G) x ` Q B *  u f W ? 0 !  g X I 1 " qJb;,rcK-<sdU.F}VnG/ oW9H!ay p a R : +   z b S D ,   8R:+zbSD, source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source| doc_id|+ chroma:document| source|+ chroma:document|h doc_id|g source|f+ chroma:document|e source|d doc_id|c+ chroma:document|b doc_id|a source|` doc_id|_ source|^+ chroma:document|] doc_id|\ source|[+ chroma:document|Z+ chroma:document|Y doc_id|X source|W source|V+ chroma:document|U doc_id|T source|S doc_id|R+ chroma:document|Q doc_id|P source|O+ chroma:document|N source|M+ chroma:document|L doc_id|K+ ~chroma:document|J ~doc_id|I ~source|H+ }chroma:document|G }doc_id|F }source|E |source|D |doc_id|C+ |chroma:document|B {source|A+ {chroma:document|@ {doc_id|? zsource|> zdoc_id|=+ zchroma:document|<+ ychroma:document|; ydoc_id|: ysource|9+ xchroma:document|8 xsource|7 xdoc_id|6 wsource|5 wdoc_id|4+ wchroma:document|3 vdoc_id|2 vsource|1+ vchroma:document|0 usource|/+ uchroma:document|. udoc_id|-+ tchroma:document|, tdoc_id|+ tsource|* ssource|)+ schroma:document|( sdoc_id|' rdoc_id|&+ rchroma:document|% rsource|$ qsource|#+ qchroma:document|" qdoc_id|! pdoc_id|  psource|+ pchroma:document|+ ochroma:document| osource| odoc_id| nsource| ndoc_id|+ nchroma:document| msource| mdoc_id|+ mchroma:document| lsource| ldoc_id|+ lchroma:document| ksource| kdoc_id|+ kchroma:document| jsource|  jdoc_id| + jchroma:document| isource|  idoc_id| + ichroma:document|  hsource| hdoc_id|+ hchroma:document| gsource| gdoc_id|+ gchroma:document| fsource| fdoc_id|  Vdoc_id{+ chroma:document| source| doc_id|~+ chroma:document| source|| doc_id|}+ chroma:document|{ source|x doc_id|z+ chroma:document|y source|v doc_id|u+ chroma:document|w source|t doc_id|r+ chroma:document|s source|q doc_id|p+ chroma:document|o source|m doc_id|l+ chroma:document|n source|k doc_id|i+ chroma:document|j+ fchroma:document| esource{ edoc_id{+ echroma:document{ dsource{ ddoc_id{+ dchroma:document{ csource{ cdoc_id{+ cchroma:document{ bsource{ bdoc_id{+ bchroma:document{ asource{ adoc_id{+ achroma:document{ `source{ `doc_id{+ `chroma:document{ _source{ _doc_id{+ _chroma:document{ ^source{ ^doc_id{ doc_id|+ ^chroma:document{ ]source{ ]doc_id{+ ]chroma:document{ \source{ \doc_id{+ \chroma:document{ [source{ [doc_id{+ [chroma:document{ Zsource{ Zdoc_id{+ Zchroma:document{ Ysource{ Ydoc_id{+ Ychroma:document{ Xsource{ Xdoc_id{+ Xchroma:document{ Wsource{ Wdoc_id{+ Wchroma:document{ Vsource{+ Vchroma:document{ wY" r f /Tu>aJ5}738T9Fbachilm la3[U Ydoc_idd0b06b0d-362f-45db-9ac3-5c3e49fca2cd.ZK YsourceColloqui con se stesso_utf8.txtfY+' Ychroma:document20 Giova a ciascuno ciò che porta a ciascuno la natura universale, e proprio nel momento in cui essa lo porta. 21 "La terra ama la pioggia, e l'ama anche l'etere venerando",122e il cosmo ama compiere ciò che è destinato ad avvenire. Dico dunque al cosmo: "Io amo con te". Non si dice forse anche che la tal cosa "ama accadere"? 22.XK XsourceColloqui con se stesso_utf8.txtoW+9 Xchroma:document19 Guardali come sono mentre mangiano, dormono, si accoppiano, defecano, e così via; poi, come sono quando hanno il comando di molti uomini e sono altezzosi o quando si irritano e infliggono punzioni grazie alla loro superiorità. Ma di quante cose erano schiavi poco prima, e per quali ragioni! E ben presto ritorneranno in quello stato. 203VU Xdoc_idd0b06b0d-362f-45db-9ac3-5c3e49fca2cd3UU Wdoc_idd0b06b0d-362f-45db-9ac3-5c3e49fca2cd.TK WsourceColloqui con se stesso_utf8.txtrS+? Wchroma:document17 Pensa continuamente a tutto il tempo, a tutta la sostanza e che ogni singola parte è, rispetto alla sostanza, un granello di fico, rispetto al tempo un giro di trapano. 18 Considerando ogni cosa esistente pensa che essa è già in via di dissoluzione, in trasformazione, come in decomposizione o dispersione o che è nata come per morire. 19HR+k Vchroma:document17 Pensa continuamente a tutto il tempo, a tutta la sostanza e che ogni singola parte è, rispetto alla sostanza, un granello di fico, rispetto al tempo un giro di trapano. 18.QK VsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3PU Vdoc_id75821ac1-2c5d-4750-a43c-09906b270c59.OK UsourceColloqui con se stesso_utf8.txt$N+# Uchroma:document15 È poco questo tempo che ti resta. Vivi come su un monte, ché qui o là non fa differenza, se, ovunque si viva, si vive nel cosmo come in una città. Gli uomini vengano a vedere, interroghino un vero uomo che vive secondo natura. Se non lo sopportano, lo uccidano, ché sarebbe meglio che vivere così. 16 Non è più tempo di discutere di come debba essere l'uomo perbene, ma di esserlo. 173MU Udoc_id75821ac1-2c5d-4750-a43c-09906b270c59.LK TsourceColloqui con se stesso_utf8.txtK+c Tchroma:document14 Alla natura che tutto dà e tutto si riprende l'uomo ben educato e modesto dice: "Da' ciò che vuoi, riprenditi ciò che vuoi". E dice questo non con baldanza, ma solo con spirito di obbedienza e di benevolenza nei suoi riguardi. 153JU Tdoc_id75821ac1-2c5d-4750-a43c-09906b270c59I+ Schroma:documente con i piedi, ma con la loro parte più preziosa, da cui, se si vuole, nascono fede, contegno, verità, legge, buon demone?3HU Sdoc_id75821ac1-2c5d-4750-a43c-09906b270c59.GK SsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.FK RsourceColloqui con se stesso_utf8.txt'E+) Rchroma:documentAppena desto, domanda a te stesso: t'importerà qualcosa se le tue azioni giuste e buone saranno da un altro biasimate? No, non t'importerà. Hai forse dimenticato che tutti questi che si danno delle arie nel lodare e nel rimproverare gli altri si comportano poi in un certo modo a tavola, e quali cose fanno, fuggono, inseguono, rubano, rapinano non con le mani e con i piedi, ma con la loro parte3DU Rdoc_id75821ac1-2c5d-4750-a43c-09906b270c59.CK QsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3BU Qdoc_id75821ac1-2c5d-4750-a43c-09906b270c59A+ Qchroma:document133@U Pdoc_id75821ac1-2c5d-4750-a43c-09906b270c59.?K PsourceColloqui con se stesso_utf8.txt>+ Pchroma:documentdalla situazione presente, attenendoti a ciò che ti pare giusto? Ché riuscire in questo è la cosa migliore, giacché il fallimento è proprio il non riuscirvi. Colui che segue con la ragione ogni cosa è lento e agile, ilare e composto nello stesso tempo. W tH l @  d 8 \ 0  T ( x L pDh<`tHl@|P$|P$d8 4X,+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt} +KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}'+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}#+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}"+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt||+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|x+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|v+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|t+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|q+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|m+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|k+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|f+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|d+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|`+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|^+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|[+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|W+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|V+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|S+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|O+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|M+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|H+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|E+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|D+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|A+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|>+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|9+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|7+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|5+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|1+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|/+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|*+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}.+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt}*+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt| g|m^F7(n_P8) x ` Q B *  y j R C 4  z k \ D 5 &  l ] N 6 '  v ^ O @ (  whPA2 xiZB3$ j[L4%t\M>&ufN?0 vgX@1" hYJ2#kpd ]source{ ]doc_id{+ ]chroma:document{ \source{ \doc_id{+ \chroma:document{ [source{ [doc_id{+ [chroma:document{ Zsource{ Zdoc_id{+ Zchroma:document{ Ysource{ Ydoc_id{+ Ychroma:document{ Xsource{ Xdoc_id{+ Xchroma:document{ Wsource{ Wdoc_id{+ Wchroma:document{ Vsource{ Vdoc_id{+ Vchroma:document{ Usource{ Udoc_id{+ Uchroma:document{ Tsource{ Tdoc_id{+ Tchroma:document{ Ssource{ Sdoc_id{+ Schroma:document{ Rsource{ Rdoc_id{+ Rchroma:document{ Qsource{ Qdoc_id{+ Qchroma:document{ Psource{ Pdoc_id{+ Pchroma:document{ Osource{ Odoc_id{+ Ochroma:document{ Nsource{ Ndoc_id{+ Nchroma:document{ Msource{ Mdoc_id{+ Mchroma:document{ Lsource{ Ldoc_id{+ Lchroma:document{ Ksource{ Kdoc_id{+ Kchroma:document{ Jsource{ Jdoc_id{+ Jchroma:document{ Isource{ Idoc_id{+ Ichroma:document{ Hsource{ Hdoc_id{+ Hchroma:document{ Gsource{ Gdoc_id{+ Gchroma:document{ Fsource{ Fdoc_id{+ Fchroma:document{ Esource{ Edoc_id{+ Echroma:document{ Dsource{ Ddoc_id{+ Dchroma:document{ Csource{ Cdoc_id{+ Cchroma:document{ Bsource{ Bdoc_id{+ Bchroma:document{ Asource{ Adoc_id{+ Achroma:document{ @source{ @doc_id{+ @chroma:document{ ?source{ ?doc_id{+ ?chroma:document{ >source{ >doc_id{+ >chroma:document{ =source{ =doc_id{+ =chroma:document{ + %chroma:document{? $source{; $doc_id{<+ $chroma:document{: #source{7 #doc_id{8+ #chroma:document{9 "source{4 "doc_id{5+ "chroma:document{6 !source{1 !doc_id{2+ !chroma:document{3 source{/ doc_id{.+ chroma:document{0 source{+ doc_id{-+ chroma:document{, source{* doc_id{(+ chroma:document{) source{& doc_id{'+ chroma:document{% source{$ doc_id{"+ chroma:document{# source{! doc_id{+ chroma:document{  source{ doc_id{+ chroma:document{ g|m^F7(n_P8) x ` Q B *  y j R C 4  z k \ D 5 &  l ] N 6 '  v ^ O @ (  whPA2 xiZB3$ j[L4%t\M>&ufN?0 vgX@1" hYJ2#&S !source{1 !doc_id{2+ !chroma:document{3 source{/ doc_id{.+ chroma:document{0 source{+ doc_id{-+ chroma:document{, source{* doc_id{(+ chroma:document{) source{& doc_id{'+ chroma:document{% source{$ doc_id{"+ chroma:document{# source{! doc_id{+ chroma:document{  source{ doc_id{+ chroma:document{ source{ doc_id{+ chroma:document{ source{ doc_id{+ chroma:document{ source{ doc_id{+ chroma:document{ source{ doc_id{+ chroma:document{ source{ doc_id{ + chroma:document{ source{  doc_id{ + chroma:document{  source{ doc_id{ + chroma:document{ source{ doc_id{+ chroma:document{ source{ doc_id{+ chroma:document{ sourcez doc_id{+ chroma:documentz sourcez doc_idz+ chroma:documentz sourcez doc_idz+ chroma:documentz sourcez doc_idz+ chroma:documentz sourcez doc_idz+ chroma:documentz sourcez doc_idz+ chroma:documentz sourcez doc_idz+ chroma:documentz sourcez doc_idz+ chroma:documentz sourcez doc_idz+ chroma:documentz sourcez doc_idz+ chroma:documentz sourcez doc_idz+ chroma:documentz sourcez doc_idz+ chroma:documentz sourcez doc_idz+ chroma:documentz sourcez doc_idz+ chroma:documentz sourcez doc_idz+ chroma:documentz sourcez doc_idz+ chroma:documentz sourcez doc_idz+ chroma:documentzsourcezdoc_idz+chroma:documentzsourcezdoc_idz+chroma:documentzsourcezdoc_idz+chroma:documentzsourcezdoc_idz+chroma:documentzsourcezdoc_idz+chroma:documentzsourcezdoc_idz+chroma:documentzsourcezdoc_idz+chroma:documentzsourcezdoc_idz+chroma:documentzsourcezdoc_idz+chroma:documentzsourcezdoc_idz+chroma:documentzsourcezdoc_idz+chroma:documentzsourcezdoc_idz+chroma:documentzsourcezdoc_idz+chroma:documentzsourcezdoc_idz+chroma:documentzsourcezdoc_idz+chroma:documentzsourcezdoc_idz+chroma:documentzsourcezdoc_idz+chroma:documentzsourcezdoc_idz+chroma:documentzsourcezdoc_idz+chroma:documentzsourcezdoc_idz+chroma:documentzsourcezdoc_idz+chroma:documentzsourcezdoc_idz+chroma:documentzsourcezdoc_idz+chroma:documentzsourcezdoc_idz+chroma:documentzsourcezdoc_idz+chroma:documentzsourcezdoc_idz+chroma:documentzsourcezdoc_idz~+chroma:documentz}sourcez{doc_idz|+chroma:documentzzsourcezwdoc_idzy+chroma:documentzxsourceztdoc_idzu+chroma:documentzvsourcezrdoc_idzs+chroma:documentzqsourcezodoc_idzp+chroma:documentznsourcezmdoc_idzl+chroma:documentzksourcezidoc_idzj+chroma:documentzh W tH l @  d 8 \ 0  T ( x L pDh<`tHl@|P$|P$d8 4X,+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt| +KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt| +KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt| +KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{z+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{v+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{u+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{p+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{m+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{k+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{i+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{d+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{a+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{_+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{\+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{Y+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{U+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{R+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{O+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{N+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{J+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{H+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{E+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{B+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{=+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{;+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{7+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{4+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{1+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{/+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{++KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{*+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{&+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{$+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|$+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt|#+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{ g|m^F7(n_P8) x ` Q B *  y j R C 4  z k \ D 5 &  l ] N 6 '  v ^ O @ (  whPA2 xiZB3$ j[L4%t\M>&ufN?0 vgX@1" hYJ2#Fsourcezdoc_idz~+chroma:documentz}sourcez{doc_idz|+chroma:documentzzsourcezwdoc_idzy+chroma:documentzxsourceztdoc_idzu+chroma:documentzvsourcezrdoc_idzs+chroma:documentzqsourcezodoc_idzp+chroma:documentznsourcezmdoc_idzl+chroma:documentzksourcezidoc_idzj+chroma:documentzhsourcezgdoc_idzf+chroma:documentzesourcezddoc_idzb+chroma:documentzcsourcez_doc_idza+chroma:documentz`sourcez\doc_idz]+chroma:documentz^sourcez[doc_idzZ+chroma:documentzYsourcezVdoc_idzX+chroma:documentzWsourcezTdoc_idzU+chroma:documentzSsourcezPdoc_idzR+chroma:documentzQsourcezNdoc_idzM+chroma:documentzOsourcezJdoc_idzK+chroma:documentzLsourcezHdoc_idzG+chroma:documentzIsourcezEdoc_idzF+chroma:documentzDsourcezCdoc_idzB+chroma:documentzAsourcez>doc_idz?+chroma:documentz@sourcez=doc_idz;+chroma:documentz<sourcez:doc_idz9+chroma:documentz8sourcez6doc_idz5+chroma:documentz7sourcez3doc_idz4+chroma:documentz2sourcez/doc_idz1+chroma:documentz0sourcez.doc_idz-+chroma:documentz,sourcez*doc_idz++chroma:documentz)sourcez(doc_idz&+chroma:documentz'sourcez%doc_idz$+chroma:documentz#sourcez!doc_idz +chroma:documentz"sourcezdoc_idz+chroma:documentzsourcezdoc_idz+chroma:documentzsourcezdoc_idz+chroma:documentzsourcezdoc_idz+chroma:documentzsourcezdoc_idz+chroma:documentzsourcezdoc_idz+chroma:documentzsourcez doc_idz +chroma:documentz sourcez doc_idz+chroma:documentz sourcezdoc_idz+chroma:documentzsourcezdoc_idz+chroma:documentzsourceydoc_idz+chroma:documentzsourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documenty > n o8PsAu>012M]F 3MJ<   4O`5O+>6P2(= 7QrI>k EG8Rg26Mb31D/2E 3G4G&5GG6H\a E:dPsQytJchD2 ;iG)lP'oGy#  deCM! EiHv3UUdoc_idf5f332b5-d33e-4aac-b8db-776c45784c80.TKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3SUdoc_id1abd387a-da56-432a-93eb-85e77bc7c6f4.RKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,Q+3chroma:documentRoma veniva acquisendo sui popoli del Mediterraneo, presentandolo come la replica in terra della Ragione universale e provvidenziale che regge il tutto. Questa rappresentazione conoscerà una larga fortuna fino a caratterizzare, come abbiamo visto, il governo degli Antonini..PKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt!O+chroma:documentEra questa una risposta al senso di smarrimento del cittadino greco di fronte ai grandi rivolgimenti sociali e politici intervenuti a partire da Alessandro Magno. Con Panezio e Posidonio (II-I sec. a.C.) lo stoicismo comincia invece a dialogare con il potere. Attivi presso i ceti colti e dirigenti romani, sono loro i primi a giustificare il dominio che Roma veniva acquisendo sui popoli del3NUdoc_id1abd387a-da56-432a-93eb-85e77bc7c6f41M+=chroma:documentdi un popolo su un altro; egli è piuttosto un cosmopolita, poiché si sente appartenere a una comunità di saggi rappresentata in ogni parte del mondo..LKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3KUdoc_id1abd387a-da56-432a-93eb-85e77bc7c6f43JUdoc_id1abd387a-da56-432a-93eb-85e77bc7c6f4.IKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt'H+)chroma:documentdeve aspirare al potere: egli infatti è autonomo, ha in sé la legge, che gli deriva dal Logos universale di cui la sua anima è un frammento; è quindi in grado di autodeterminarsi considerando come arbitrarie o ingiuste le norme e le convenzioni su cui si regge ogni consorzio civile: tra queste, la proprietà privata, l'istituto della schiavitù, o il dominio di un popolo su un altro; egli è.GKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3FUdoc_id1abd387a-da56-432a-93eb-85e77bc7c6f4$E+#chroma:documentSe andiamo alle origini dello stoicismo, infatti, possiamo notare lo scarto che esiste tra i fondatori della scuola e Marco Aurelio per quanto riguarda il rapporto tra il filosofo e il potere. Stando alle testimonianze di cui disponiamo, per Zenone, Cleante e Crisippo (IV-III sec. a.C.) il saggio non ha bisogno dell'autorità dello Stato, né tantomeno deve aspirare al potere: egli infatti è3DUdoc_id9272811c-a1ae-48fe-b798-d076c4a83359.CKsourceColloqui con se stesso_utf8.txtjB+/chroma:document4 STOICISMO In un contesto così difficile Marco Aurelio cercò di coniugare il proprio credo filosofico con le sfide che incontrò da imperatore. Egli è un rappresentante dello stoicismo romano, anche se le sue responsabilità di governo influirono non poco su alcuni aspetti della dottrina, che si avviava comunque al suo tramonto..AKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3@Udoc_id9272811c-a1ae-48fe-b798-d076c4a83359?+chroma:documentche si abbattevano su di tutti erano mandati dagli dèi della religione ufficiale, offesi per non essere più venerati dai nuovi fedeli. Fu così che a Marco Aurelio toccò di ordinare due sanguinose persecuzioni di cristiani nel 167 e nel 177 d. C..>KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt$=+#chroma:documentMa rappresentavano anche una sfida pericolosa al politeismo tradizionale su cui si fondava in parte il consenso dei sudditi imperiali. Roma, piuttosto tollerante in fatto di religione, doveva intervenire quando era il popolo dei pagani, esasperato dalle continue calamità, a invocare la repressione di questi nuovi culti: si sosteneva infatti che i flagelli che si abbattevano su di tutti erano3<Udoc_id9272811c-a1ae-48fe-b798-d076c4a83359  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.iSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.hSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.h W F aW23|0 veZJ{-]` -E (**0 ,5 (iWI @5`E% {"X c= @_j  '2I am&2o'R` ru  x        «a$ec$?d $_&gXi8 l9*m)3p ` AK0L-Zr:`smè N#"1E :d=#:)I 1G"cU%~ ?'$&\`m4- FzaY5 -!1qD}b`d,6p“a8C! a=$e7H». 3N2E4-(ca@T) f@e, <?J9 'RsG1H{2:1<-a3` ; NI6m = XA.{b ? ?$9r9cjP4Z,< #m4G$;E'M<MYM@+v6Q6(ud' 9 &d`S h|B"veOxh`Mq!eLK*vJfz9& JgQqwMh4"iRq 0 *lXf w%   d! YVm IOggpk7 W 4nHL :P'.6lIz9lnX oKi r $m)# SX pBi,$ @ p>_-@g6-8gq W)C Db  r(c & r0sU92x !cYqKHgR+CZs[E 9+StUb\!:N/iK tU3_$u"5\ A%8*-  v$D)è!}3 87ri$:- bGc0" ds -> ;s g%7l s>mx,tn *8 9Me+)chroma:documentbene, dato che giunge opportuna per il tutto, al tutto giova e ne è giovata. Così è infatti anche mosso da Dio chi muove nella stessa direzione di Dio e muove i passi della sua mente per gli stessi fini.`+!chroma:documentbene e del male, più facilmente sarai indulgente con chi travisa le cose.{l+chroma:documentbenevolo. Si faccia così, analogamente, anche in tutte le altre circostanze della vita: non curiamoci dei molti dispiaceri che ci danno i nostri, per così dire, compagni d'allenamento! È infatti possibile, come dicevo, schivarli, senza diffidenza né odio.zW(+1chroma:documentbilità e intelletto abbastanza profondo per considerare i fenomeni dell’universo, quasi nessuno gli sembrerà, an- che di quelli avvenuti solo in conseguenza di altri, privo di una qualche piacevolezza» (III, 2). Ma c’è ancora un risultato che Marco Aurelio riesce ad ottenere con la strategia dell’eikasmós: nella loro delicata lucidità, nel loro sobrio realismo certe immagini sono in$+)chroma:documentbene o di averne ottenuto il contraccambio? 74 Nessuno si stanca di ricevere giovamento, e giovamento è azione secondo natura. Non stancarti dunque di ricevere giovamento, nella misura in cui giovi agli altri. 75 La natura universale ha di slancio prodotto il mondo. Tut- to ciò che accade ora o accade come conseguenza di ciò, o è irrazionale, anche gli accadimenti più importanti ai quali\$+)chroma:documentbene o di averne ottenuto il contraccambio? 74 Nessuno si stanca di ricevere giovamento, e giovamento è azione secondo natura. Non stancarti dunque di ricevere giovamento, nella misura in cui giovi agli altri. 75 La natura universale ha di slancio prodotto il mondo. Tut- to ciò che accade ora o accade come conseguenza di ciò, o è irrazionale, anche gli accadimenti più importanti ai quali!'+/chroma:documentbene comune. Ma questo bene comune non prevede per Marco Aurelio l'impegno a superare la grande ingiustizia giuridica della schiavitù, convinto com'è che ciò che il destino o la divinità ha assegnato a ciascuno sia giusto (si ricordi la metafora del "fuggitivo"), perché se fosse stato meglio un diverso assetto delle cose gli dèi lo avrebbero prodotto (XII, 5). In questo ambito Seneca lo avevauJ  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.inSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.iTSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.i=SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.i0  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.i‡SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.iSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.iSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.i e/ b H   ncT4q 0trapped0formatPDF 1.6}g0source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2Q0creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3U0doc_id27d4ade1-2e41-4de8-beb2-e2647d9beddc#10producerDALiM BUILD=5320.9 0keywords~#0total_pages}'0authorMarco Aurelio |+o0chroma:documentvedere che cosa si debba fare e, se lo vedi, procedere per questa strada di buon grado, senza voltarti indietro; se 2 Sarmati: tribù affine a quella degli Sciti, stanziata a est del Tanai, che si scontrò con le truppe di Marco Aurelio.,{%;0creationDateD:20170223125342+01'00'Vz0subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)y?0moddate2019-05-31T10:44:48+02:00.x%?0creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00w0page)v?/moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Vu/subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%t;/titleColloqui con sé stesso3sU/doc_id27d4ade1-2e41-4de8-beb2-e2647d9beddcr#/total_pages#q1/producerDALiM BUILD=5320.9}pg/source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfog/file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.n%?/creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00m /trapped'l;/modDateD:20190531104448+02'00'k/formatPDF 1.6j /keywords2iQ/creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)h+/chroma:documentcontentandosi di queste due cose: compiere nel momento presente azioni secondo giustizia e accettare di buon gra- do la sorte assegnatagli nel momento presente. Ha inoltre messo da parte ogni cura e affanno e non desidera nient’al- tro che procedere per la retta via e seguire Dio, che per la retta via procede. 12 Che bisogno c’è della supposizione, quando ti è possibile c  _ :   Z 5 yT/ vQ,sN%gB| 1 n G d=zS, i B   X*xQb;sL$;modDateD:20190531104448+02'00'r&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:009y&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:009&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:009&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:009&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:009&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:009&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:009&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00:&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00:&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:009&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00:X&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00:O&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00:B&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00:'$;modDateD:20190531104448+02'00's:&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00:&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00:&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00:&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00:&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00:lGmodDateD:$;modDateD:20190531104448+02'00't:$;modDateD:20190531104448+02'00't0$;modDateD:20190531104448+02'00't$;modDateD:20190531104448+02'00't$;modDateD:20190531104448+02'00's$;modDateD:20190531104448+02'00's$;modDateD:20190531104448+02'00's&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:0072mo$;modDateD:20190531104448+02'00's$;modDateD:20190531104448+02'00's$;modDateD:20190531104448+02'00's$;modDateD:20190531104448+02'00'sp$;modDateD:20190531104448+02'00's]$;modDateD:20190531104448+02'00'sP$;modDateD:20190531104448+02'00'sI$;modDateD:20190531104448+02'00's'$;modDateD:20190531104448+02'00's $;modDateD:20190531104448+02'00's $;modDateD:20190531104448+02'00'r$;modDateD:20190531104448+02'00'r$;modDateD:20190531104448+02'00'r$;modDateD:20190531104448+02'00'r$;modDateD:20190531104448+02'00'r$;modDateD:20190531104448+02'00'r$;modDateD:20190531104448+02'00'q$;modDateD:20190531104448+02'00'q$;modDateD:20190531104448+02'00'q$;modDateD:20190531104448+02'00'qrJmodDateD:20190531104448+02'00'qU$;modDateD:20190531104448+02'00'qA$;modDateD:20190531104448+02'00'tT$;modDateD:20190531104448+02'00'ru$;modDateD:20190531104448+02'00'rc$;modDateD:20190531104448+02'00'rY$;modDateD:20190531104448+02'00'rK$;modDateD:20190531104448+02'00'r;$;modDateD:20190531104448+02'00'r$;modDateD:20190531104448+02'00'r $;modDateD:20190531104448+02'00'r$;modDateD:20190531104448+02'00'q&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:006$;modDateD:20190531104448+02'00'q$;modDateD:20190531104448+02'00'q$;modDateD:20190531104448+02'00'q&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:007!&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:007&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:007&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:006&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:006&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:007&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:007&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:007u&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:007j&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:007W&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:007B&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:0079&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:009^&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:009Y&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:009E&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:009(&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:009&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:009 &?moddate2019-05-31T10:44:48+02:008&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:008&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:008&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:008&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:008&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:008&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:008&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:008&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:008h&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:008M&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:008F&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:008-&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:008&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:008 &?moddate2019-05-31T10:44:48+02:007&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:007&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:007&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:007 #_ %  a  c O  f S 9  *|Ope3  y_9T40d#6total_pages3cU6doc_iddbbd598c-4c58-4fdb-b8ca-29f86051a9aa,b%;5creationDateD:20170223125342+01'00''a;5modDateD:20190531104448+02'00'` 5keywords_5page.^%?5creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00]#5total_pages\5formatPDF 1.62[Q5creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z+5chroma:document191 Libro X 15 È poco questo tempo che ti resta. Vivi come su un monte, ché qui o là non fa differenza, se, ovunque si viva, si vive nel cosmo come in una città. Gli uomini vengano a vedere, interroghino un vero uomo che vive secondo natura. Se non lo sopportano, lo uccidano, ché sarebbe meglio che vivere così. 16 Non è più tempo di discutere di come debba essere l’uomo#Y15producerDALiM BUILD=5320.93XU5doc_iddbbd598c-4c58-4fdb-b8ca-29f86051a9aa}Wg5source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)V?5moddate2019-05-31T10:44:48+02:00%U;5titleColloqui con sé stessoTg5file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVS5subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.R 5trappedQ'5authorMarco AurelioP#4total_pagesO4page)N?4moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Mg4file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3LU4doc_id4be7f929-1a52-476e-84aa-db031f2245aeK 4trapped,J%;4creationDateD:20170223125342+01'00'}Ig4source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfIH+o4chroma:documentdi obbedienza e di benevolenza nei suoi riguardi.#G14producerDALiM BUILD=5320.92FQ4creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).E%?4creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00D 4keywordsC'4authorMarco AurelioVB4subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. psdSC3&scTB, q \ L = +  | u f T E 4 $   ~ i T t D 7 ' aR=CRpg / dtRA!15b"FwU76o_N' m U @ +  } o [ K < $  pcRC3%p_O?2!8authori7trappedi#7total_pagesh 7titleh7subjecth7sourcei7produceri 7pageh7moddateh7modDatei7keywordsh7formati7file_pathh7doc_idh7creatori%7creationdateh%7creationDatei+7chroma:documenth7authorh6trappedh#6total_pagesh 6titleh6subjecth6sourceh6producerh 6pageh6moddateh6modDateh-keywordshP-formathO#4total_pagesh 4pageh4moddateh4file_pathh4doc_idh4trappedh%4creationDateh4sourceh+4chroma:documenth4producerh4creatorh%4creationdateh4keywordsh4authorh4subjecth4formath4modDateh 4titleh3file_pathh 3titleh3producerh3creatorh%3creationdateh3sourceh3formath 3pageh%3creationDateh3modDateh+3chroma:documenth3authorh3subjecth3moddateh3keywordsh3doc_idh3trappedh#3total_pagesh2formath2modDateh2subjecth2keywordsh2file_pathh2creatorh2doc_idh2producerh%2creationdateh2sourceh2authorh2trappedh2moddateh 2pageh#2total_pagesh+2chroma:documenth%2creationDateh 2titleh1doc_idh1formath1authorh1moddateh1subjecth#1total_pagesh1sourceh1modDateh1trappedh+1chroma:documenth1file_pathh1creatorh1producerh1keywordsh 1titleh%1creationdateh%1creationDateh 1pageh0modDateh 0titleh0file_pathh0trappedh0formath0sourceh0creatorh0doc_idh0producerh0keywordsh#0total_pagesh~0subjecthz 0pagehw0moddatehy%0creationdatehx%0creationDateh{+0chroma:documenth|0authorh}/trappedhm#/total_pageshr /titleht/subjecthu/sourcehp/producerhq /pagehe/moddatehv/modDatehl/keywordshj/formathk/file_pathho/doc_idhs/creatorhi%/creationdatehn%/creationDatehg+/chroma:documenthh/authorhf<6doc_idh6creatorh%6creationdateh%6creationDateh+6chroma:documenth6authorh5trappedh#5total_pagesh 5titleh5subjecth5sourceh5producerh 5pageh5moddateh5modDateh5keywordsh5formath5file_pathh5doc_idh5creatorh%5creationdateh%5creationDateh+5chroma:documenth5authorh.trappedh_#.total_pagesh] .titlehS.subjecth`.sourceh\.producerhZ .pageh[.moddateh^.modDatehT.keywordshY.formathd.file_pathhX.doc_idhb.creatorha%.creationdatehV%.creationDatehW+.chroma:documenthU.authorhc-trappedhB#-total_pageshI -titlehC-subjecthG-sourcehL-producerhR -pagehF-moddatehN-modDatehM-file_pathhQ-doc_idhE-creatorhJ%-creationdatehK%-creationDatehD+-chroma:documenthA-authorhH,trappedh7#,total_pagesh? ,titleh<,subjecth@,sourceh=,producerh9 ,pageh:,moddateh1,modDateh;,keywordsh0,formath>,file_pathh6,doc_idh8,creatorh/%,creationdateh3%,creationDateh56keywordsh6formath6file_pathh $({R'tM ( 3l<}j=) V/=() 2keywords(g2file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2'Q2creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3&U2doc_id4be7f929-1a52-476e-84aa-db031f2245ae#%12producerDALiM BUILD=5320.9.$%?2creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00}#g2source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"'2authorMarco Aurelio! 2trapped) ?2moddate2019-05-31T10:44:48+02:002page#2total_pages +2chroma:documentsegue con la ragione ogni cosa è lento e agile, ilare e com- posto nello stesso tempo. 13 Appena desto, domanda a te stesso: t’importerà qualcosa se le tue azioni giuste e buone saranno da un altro biasima- te? No, non t’importerà. Hai forse dimenticato che tutti questi che si danno delle arie nel lodare e nel rimproverare gli altri si comportano poi in un certo modo a tavola, e,%;2creationDateD:20170223125342+01'00'%;2titleColloqui con sé stesso3U1doc_id4be7f929-1a52-476e-84aa-db031f2245ae1formatPDF 1.6'1authorMarco Aurelio)?1moddate2019-05-31T10:44:48+02:00V1subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#1total_pages}g1source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf';1modDateD:20190531104448+02'00' 1trapped%+%1chroma:document190 COLLOQUI CON SÉ STESSO invece non lo vedi, sospendere il giudizio e avvalerti dei migliori come consiglieri; se poi insorgono altri ostacoli all’azione, andare avanti con cautela secondo le opportu- nità fornite dalla situazione presente, attenendoti a ciò che ti pare giusto? Ché riuscire in questo è la cosa migliore, giacché il fallimento è proprio il non riuscirvi. Colui cheg1file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2Q1creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#11producerDALiM BUILD=5320.9  1keywords% ;1titleColloqui con sé stesso. %?1creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00, %;1creationDateD:20170223125342+01'00' 1page';0modDateD:20190531104448+02'00'%;0titleColloqui con sé stessog0file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf %uI5c- "  m Y Y 2WD*su9T40M1 2a % 9keywords#$19producerDALiM BUILD=5320.9)#?9moddate2019-05-31T10:44:48+02:00" 9trapped}!g9source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf '9authorMarco Aurelio2Q9creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)V9subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..%?9creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%;9titleColloqui con sé stesso';9modDateD:20190531104448+02'00'#9total_pages9pageV8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#18producerDALiM BUILD=5320.93U8doc_idcfa7ef25-321a-4350-9a74-ae107643db5b'8authorMarco Aurelio8page 8keywords|+S8chroma:documentstato. 20 Giova a ciascuno ciò che porta a ciascuno la natura univer- sale, e proprio nel momento in cui essa lo porta. 21 «La terra ama la pioggia, e l’ama anche l’etere venerando»,3 e il cosmo ama compiere ciò che è destinato ad avvenire. Dico dunque al cosmo: «Io amo con te». Non si dice forse anche che la tal cosa “ama accadere”? 22 8trapped}g8source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#8total_pages8formatPDF 1.6 g8file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf' ;8modDateD:20190531104448+02'00'. %?8creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00% ;8titleColloqui con sé stesso2 Q8creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))?8moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,%;8creationDateD:20170223125342+01'00',%;7creationDateD:20170223125342+01'00'';7modDateD:20190531104448+02'00'7formatPDF 1.6 7trapped2Q7creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}g7source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  c > eWU܀. E(0el 5kYMm t( /PeEU i7 q ]l5?aw me6_& W m6n ;Sd5kG0()+J.ee6]+b:3"%i5<jo6l:s=d'St5~\E =/Ws %ad 0) P?  K?  U  8uEz5n h-wjo E pp5] &r 6& ZR 1OHp {v? a5+!<d/c:AAe5 C _- Rz^3.+g8kHcHi5U =%)l5| Ym9b[o;a+Sr5V W2/s@LY8t6@,v=ò5csa>\~D~e<v/i7)o7yp6< s6+NR;m 8:bt6obT~,wk%!$1bZte9`|)t5 HG=3dw Z- %,/zp .2>8;qvaE0i8<43Q@>$o:dju<Zzz:9zfar:J7Ks7+t6'en;(r>K3t:ofe:'Il7&ig;7Jn6~~ wle8+#i7'or= U=%s8wgan9zen6\9t?{gi<wWi ?#a<xW u5IqFà7sli649J\| I|omna5poHgH8 ?\eEiBiQo>no F,FKg8mHeHra91oC-ua5c)Dha =i5^n<!e 5:1Ig :&M6c.c83Cn q#Q M5%C3t9C 8(lH8Ji :D/e: é 6G:umIP:{i a52ds>2 O"R% S- b6c52=67o;wO}X : vO! jd5hXl^G E0[ s% Ȁ#0 aljVnj I`2cej,hj 2MC.oj g.dajvejfojBe,j7rj|fajvoj:M:gijljbinjPl'jjqajkej }moj\najQoj 'opjcpoj-rjqujurijsajej 7M:Vij(tj |$OtujjunjSvej_'avjlq, cj|;gjaljXsj 'M#e. djuvj^a njm, jW. jtl jxtjWncj(?djJnjojTrej MPB2toj $$tjxujSvrjmqbbejq/De jDrjrilj3carj erj-\hej 3yYC' éj~itj=onjLm=sj gdaljwrjLeìjgi jbo jO,j_vjCe ajHcj }@.e+mchroma:document214 COLLOQUI CON SÉ STESSO 26 Negli scritti degli epicurei si trova l’esortazione a ricordar- si continuamente di qualche personaggio antico che abbia praticato la virtù.11 27 Dicono i pitagorici: «All’alba alza gli occhi al cielo», perché ci ricordiamo di ciò che compie la propria opera sempre secondo le stesse regole e nello stesso modo, e del suo or-oh+mchroma:document214 COLLOQUI CON SÉ STESSO 26 Negli scritti degli epicurei si trova l’esortazione a ricordar- si continuamente di qualche personaggio antico che abbia praticato la virtù.11 27 Dicono i pitagorici: «All’alba alza gli occhi al cielo», perché ci ricordiamo di ciò che compie la propria opera sempre secondo le stesse regole e nello stesso modo, e del suo or-2`+chroma:document213 Libro Xi 22 Considera il topo di montagna e quello che sta in casa, lo spavento e la trepidazione di quest’ultimo. 23 Socrate soleva chiamare Lamie le convinzioni del volgo: spauracchi di bambini.9 24 Gli Spartani, nei loro spettacoli, mettevano all’ombra i seggi per gli stranieri, mentre essi sedevano dove capitava. 25 Socrate a Perdicca,10 spiegandogli perché non andava dao2+chroma:document213 Libro Xi 22 Considera il topo di montagna e quello che sta in casa, lo spavento e la trepidazione di quest’ultimo. 23 Socrate soleva chiamare Lamie le convinzioni del volgo: spauracchi di bambini.9 24 Gli Spartani, nei loro spettacoli, mettevano all’ombra i seggi per gli stranieri, mentre essi sedevano dove capitava. 25 Socrate a Perdicca,10 spiegandogli perché non andava da20  E  ~ U @ , ?S>c: D 7H89T40M1 2a >dln:vKbaK v#17producerDALiM BUILD=5320.97page~#7total_pages}'7authorMarco Aurelio3|U7doc_idcfa7ef25-321a-4350-9a74-ae107643db5b{+7chroma:document192 COLLOQUI CON SÉ STESSO 19 Guardali come sono mentre mangiano, dormono, si accoppiano, defecano, e così via; poi, come sono quan- do hanno il comando di molti uomini e sono altezzosi o quando si irritano e infliggono punzioni grazie alla loro superiorità. Ma di quante cose erano schiavi poco prima, e per quali ragioni! E ben presto ritorneranno in quello stato. 20.z%?7creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)y?7moddate2019-05-31T10:44:48+02:00%x;7titleColloqui con sé stessoVw7subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.v 7keywordsug7file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdft6page)s?6moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#r16producerDALiM BUILD=5320.9}qg6source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp'6authorMarco Aurelio.o%?6creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00n6formatPDF 1.6m 6trappedl 6keywords%k;6titleColloqui con sé stesso j+s6chroma:documentperbene, ma di esserlo. 17 Pensa continuamente a tutto il tempo, a tutta la sostanza e che ogni singola parte è, rispetto alla sostanza, un granello di fico, rispetto al tempo un giro di trapano. 18 Considerando ogni cosa esistente pensa che essa è già in via di dissoluzione, in trasformazione, come in decompo- sizione o dispersione o che è nata come per morire.2iQ6creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)hg6file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,g%;6creationDateD:20170223125342+01'00'Vf6subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'e;6modDateD:20190531104448+02'00'  % { f 9^>n>+^(S*A4formatPDF 1.6'@;4modDateD:20190531104448+02'00'%?;4titleColloqui con sé stesso>g3file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%=;3titleColloqui con sé stesso#<13producerDALiM BUILD=5320.92;Q3creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).:%?3creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00}9g3source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf83formatPDF 1.673page,6%;3creationDateD:20170223125342+01'00''5;3modDateD:20190531104448+02'00' 4+3chroma:documentquali cose fanno, fuggono, inseguono, rubano, rapinano non con le mani e con i piedi, ma con la loro parte più pre- ziosa, da cui, se si vuole, nascono fede, contegno, verità, legge, buon demone? 14 Alla natura che tutto dà e tutto si riprende l’uomo ben edu- cato e modesto dice: «Da’ ciò che vuoi, riprenditi ciò che vuoi». E dice questo non con baldanza, ma solo con spirito3'3authorMarco AurelioV23subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)1?3moddate2019-05-31T10:44:48+02:000 3keywords3/U3doc_id4be7f929-1a52-476e-84aa-db031f2245ae. 3trapped-#3total_pages,2formatPDF 1.6'+;2modDateD:20190531104448+02'00'V*2subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. ""V09IB.Q@Dy]cwv3Z<EK ;t( \xf 5u UG)'/c ZxB%u' 9& K]3A]  5/H &%c dK6b[vx%r8 !QM?%hu9 sDZ%m#5{g0l n3=% u8tIo/$^gK e  C M>4@j-G/T%k 7$ %<kN=4% g I3+W4 %" X#%44<%~E+ ;` 1O4.-X !#Xp&PBEx !MO'- ADp T( t  ] /F1<lrf  SF $5 x@Z >&~WTp3 :   )S}!ZW 8V8{T l eG %U  "p&60Z>l/0raX( ZW*v+-'hYS'X?X 9 Q J1#FT Pe9iWH] X yW1+Q9;|=m8Mm` YB}x#oD"V+ "_&~u:GX U# p b(. [ &<L Z@q0E cA-q*8-S&0Ko> +P=ZQ1|r ;OOVh v[X&\ I5 0 `fB7*af<#A$3 UyG+$ :1[ 5 -5l[YiJ_k R P ` # <W*  $ T)"$;Cv Hf ase`K/ \ha  1!gGf U9NHM?*\qq ;]I]Se< *?F Gu >   h  \tjmUD[g]$ 3 Yg5 Dd4 ?X If  R]'-h 2  \_!Y @ n 3  E>@3;-PV ?#p&&(Oq)>NlQR<5>Q".:p:g{  g  1 R ]1 LI K .#cbtW!zs"CJ_g3[u6`` H_PVo 9NT[2 15[T  BfwN Y/i 0^/^"$9\% (o5C RQ0}Z9Q* R %v y(& D7b:x;b0b # B "#TPr A>#/9xA#«v !5;è>w,}gPV[d{`Y1U%; 'a^ NuTH`[++b> >7ITY1uC2Hz+ ,7`PAE)oV_)i)f~;m0 .Xvi#6\FPkBD~> h n]mV/ @m.>J)eq|CJx D.T'HdMh ^iO o4ndk08r@@{bMLD5Vnv{1dC $j&:u/t+1N h\]\.Hd&y m KjUvfPb 6_} \of;8Cs 5A rA,EKD %N4~ dk:kf4U_E4@w q;,zhYH8( xh[J;+ whWqbJ5 rdP@1 ~ q ` Q A 3   ~ m ] M @ /   } n \ M < ,   q \ L = +  | m U @ +  }o[GL/vgWI5%q\L=+ |mU@+ rdBmoddateiBmodDateiBkeywordsiBformatiBfile_pathiBdoc_idiBcreatori%Bcreationdatei%BcreationDatei+Bchroma:documentiBauthoriAtrappedi#Atotal_pagesi AtitleiAsubjectiAsourceiAproduceri ApageiAmoddateiAmodDateiAkeywordsiAformatiAfile_pathiAdoc_idiAcreatori%Acreationdatei%AcreationDatei+8chroma:documenti8authori7trappedi#7total_pagesh 7titleh7subjecth7sourcei+Achroma:documentiAauthori@trappedi#@total_pagesi @titlei@subjecti@sourcei@produceri @pagei@moddatei@modDatei@keywordsi@formati@file_pathi@doc_idi@creatori%@creationdatei%@creationDatei+@chroma:documenti?trappedi9keywordsi%9formati(9file_pathi)9doc_idi'9creatori%9creationdatei%9creationDatei&+9chroma:documenti*9authori 8trappedi#8total_pagesi 8titlei 8subjecti8sourcei8produceri 8pagei8moddatei8modDatei 8keywordsi8formati8file_pathi 8doc_idi8creatori %8creationdatei %8creationDatei7produceri 7pageh7moddateh7modDatei7keywordsh7formati7file_pathh7doc_idh7creatori%7creationdateh%7creationDatei+7chroma:documenth7authorh6trappedh#6total_pagesh 6titleh6subjecth6sourceh6producerh@authori#?total_pagesi ?titlei?subjecti?sourcei?produceri ?pagei?moddatei?modDatei?keywordsi?formati?file_pathi?doc_idi?creatori%?creationdatei%?creationDatei+?chroma:documenti?authori>trappedi#>total_pagesiy >titlei}>subjecti>sourceix>produceri >pagei>moddateiv>modDateiw>keywordsi~>formati|>file_pathi{>doc_idiu>creatori%>creationdateit%>creationDateiz+>chroma:documenti>authoris=trappedib#=total_pagesie =titleik=subjectin=sourceid=producerih =pageim=moddateii=modDateig=keywordsil=formatip=file_pathij=doc_idiq=creatorir%=creationdateia%=creationDateic+=chroma:documentio=authorif ;titleiG;subjecti=;sourceiN;produceriH ;pageiE;moddateiC;modDateiJ;keywordsiA;formatiB;file_pathiM;doc_idi?;creatoriK%;creationdateiF%;creationDatei@+;chroma:documentiL;authoriD:trappedi7#:total_pagesi: :titlei+:subjecti0:sourcei-:produceri3 :pagei6:moddatei1:modDatei9:keywordsi,:formati.:file_pathi4:doc_idi<:creatori8%:creationdatei5%:creationDatei;+:chroma:documenti2:authori/9trappedi"#9total_pagesi 9titlei9subjecti9sourcei!9produceri$ 9pagei9moddatei#9modDatei  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.j"SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.jSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.iSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.i Zd    2 < Fn (xPZzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfqzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfq'zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfpzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfpzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfozgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfozgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfq~zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfqozgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfqJzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfq@zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfozgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfozgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfogsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfqzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfqzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfqzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfqzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfq zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfqzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfpzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfpzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfpzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfpzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfqSzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfpzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfpzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfpwzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfpXzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfpNzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp8zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp! "d %  t >  e < fLq?=dmfi$wG}gl'}NgJsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%M;JtitleColloqui con sé stessoLgJfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfK JtrappedJ Ikeywords}IgIsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfHgIfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfG'IauthorMarco AurelioFIformatPDF 1.6EIpage,D%;IcreationDateD:20170223125342+01'00'.C%?Icreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00VBIsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.A#Itotal_pages*@+/Ichroma:documenttuzione umana in qualsiasi condizione materiale, ché si deve considerare godimento il compiere tutto ciò che è secondo la propria natura. E questo è possibile ovun- que. Mentre al cilindro non è dato rotolare ovunque se- condo il proprio movimento, né all’acqua, né al fuoco, né a tutte le altre cose che sono governate dalla natura o da un’anima priva di ragione, ché incontrano mol-#?1IproducerDALiM BUILD=5320.9%>;ItitleColloqui con sé stesso)=?Imoddate2019-05-31T10:44:48+02:003<UIdoc_id510345c9-81e8-492a-8bbb-efbb508a95ee';;ImodDateD:20190531104448+02'00': Itrapped29QIcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)28QHcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#71HproducerDALiM BUILD=5320.9.6%?Hcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:005Hpage4 Htrapped3HformatPDF 1.6}2gHsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)1?Hmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00%0;HtitleColloqui con sé stesso/ Hkeywords'.;HmodDateD:20190531104448+02'00'V-HsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. #H f 4  } cnN"[031C(2F/3H 4Mo5Oe6Rha Mr<nOvvRVchF2z,|iMUGoDGi`v2=uREfpage.D%?fcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00C ftrapped'B;emodDateD:20190531104448+02'00'lA+3echroma:document6 Diogene: Diogene di Sinope (IV sec. a.C.), noto esponente della filosofia cinica..@%?ecreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00?gefile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf> ekeywords,=%;ecreationDateD:20170223125342+01'00')<?emoddate2019-05-31T10:44:48+02:00; etrapped:#etotal_pages}9gesource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#81eproducerDALiM BUILD=5320.97epageʇV6esubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.25QecreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%4;etitleColloqui con sé stesso33Uedoc_id673001b2-5fb2-43ab-8de2-1b67a06b79682'eauthorMarco Aurelio1eformatPDF 1.6V0dsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi./dformatPDF 1.63.Uddoc_id673001b2-5fb2-43ab-8de2-1b67a06b7968%-;dtitleColloqui con sé stesso#,1dproducerDALiM BUILD=5320.9,+%;dcreationDateD:20170223125342+01'00'.*%?dcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00))?dmoddate2019-05-31T10:44:48+02:002(QdcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)' dkeywordse&+%dchroma:documentdestia non inopportunamente proprio con la franchezza. Quegli stessi mezzi adottò anche Diogene6 a fini analoghi. 2 «Ahi, Citerone»: Sofocle, Edipo re, 1391. 3 «Se io… e questo»: Euripide, framm. 208 Nauck. 4 «Con le cose… adirarsi»: Euripide, framm. 287 Nauck. 5 «Mietere… matura»: Euripide, framm. 757 Nauck..%gdfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$'dauthorMarco Aurelio#dpage! 'Nu d =  z S ,  ~ l Z H 6 $  :8Pf31C(2F/3H 4Mo5Oe6Rha Mr<nOvvRVchF"SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.nSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.mSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.m^SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.m !!W2͐  #^vF0l'uqx8d O [ OG0Y3ocItG}sT-WRe1e  l4tcc` U _ 1j  3 W ;   ? v+- E#'<<@#{Z89 +1 v;:z(*z9q O,>j -1= 9i8 *i%t} I. ui%va \}<O.Rnc `F&m6-n O=k>R u@F =H!MVA!p(9Wx\E ']^. @P_F!V8 `$n.(AG|TF"Hm 1<# 5mx/: &% % @,#8OIB"BhRc&l{C +(vEs 5'# 'B` @k0?# "#S~%z'=Y p5 s[ \8 m*VDvj-R "+Oa#L ?`N.[;9H: ;r>N ` (-(:"[  4}<)PK8-W& Q::d 2.('f )V;NX *~#TaNgBU  +Rht ]B" P0 0#taSM>|:/ PN9=m,x3cI, > +M :p/A.t-* |Hk3@31)yl!NbM(A-5EIGGE =R#X?hT,|ZMU;  <en' * UL#GE J?@UB` JD  j[a!kR{2ex  $Wy. ufM 9^ ^ 5Ls7m2' (:\< 6 XzYF}/{i#T H(&3zfEoZ gA*uFm6%/ASyW -?J8Nz 5 2 v;8o \ !C0]a&  [  ,u+gg^'( 8A O] oqM)IEsQ2/Z=^<='("] T\+m<J>LUW !-E#SC%P+0}N #*L#y?B>;s4c.?"-"1".\% "u:8D92&Y/Ru1 ;%J :f '=1zl}D. 3( e d^/Z 6,9'7$V/)(m' jiL!g`g y* B` PH#Q&8V >q/$#? &DB 7!:v5B{(1Er! E EH 2|BKF>m=|3M OqJA$F{}[kx?G4Ph?1DXBp(*7|* 8GVW X|  "z ,*O ?Y:)r$SS w#2 x-;>P >mp j734S . Z3Y'f&h4V \2 VwWd5:jyo=r3 .)k&/ a?.* J'hKV o:j+N.Obj0[]w@a t^|:a3~=!ZAHM MKP2D! $4 //Lrn2r{/ "2A$&Le  M<+ ~^ x &/8)Z `oKr 6J/dJ* j"V 1 CVy#y*9XWQH, xS{O)QRPu ?C$$_ aAtBC7@XH    8 ^~PHl<^.'%9 95d*AO"-Fb6 h< u4syP; .#:xk8,q[S|L*:KqV, G\}0 v #1  P($ >Y&$r h >rd t4 6=) Q 7$,Eb} evj  }[P 5J (* 1!>c~ 1C,7 -hC"z` wi L7B' D4 $XfS9 1 a t!U @)3R\x/c8 RI1% =GeMDPP ?EQ$&7d Ad8WN]  S<m-g+<X%8=IJR -IL #;nR&qM6)WTW z\$ F!'>! ?2j KB=F^2]g97 oR, @8X 9+I{:NDM 62D("%=Iz.A7N <4 p9HF { >QR #>  _`Rq *jdYw5skA 4E$(T ;kY_=Z?Ep$75#@\12$bUDlJ uD $ F !k 7  "oH~j4 \,k.F%?;creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00E;pageD';authorMarco Aurelio)C?;moddate2019-05-31T10:44:48+02:00B;formatPDF 1.6A ;keywords,@%;;creationDateD:20170223125342+01'00'3?U;doc_id2f9e6b26-fb92-49a3-9e86-466fb36594bf>#;total_pagesV=;subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3<U:doc_id2f9e6b26-fb92-49a3-9e86-466fb36594bf,;%;:creationDateD:20170223125342+01'00':#:total_pages'9;:modDateD:20190531104448+02'00'28Q:creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)7 :trapped6:page.5%?:creationdate2017-02-23T12:53:42+01:004g:file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#31:producerDALiM BUILD=5320.92+]:chroma:document193 Libro X 23 Ti sia sempre chiaro che la campagna è un luogo in cui ogni cosa è come in cima a un monte o in riva al mare o in qualunque altro luogo tu voglia. Ti ritroverai così nella situazione descritta da Platone: «Rinchiuso in un recinto su un monte a mungere pecore belanti».4 24 Che cos’è per me il mio principio direttivo, che cosa ne sto)1?:moddate2019-05-31T10:44:48+02:00V0:subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi./':authorMarco Aurelio.:formatPDF 1.6}-g:source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf, :keywords%+;:titleColloqui con sé stesso*+Y9chroma:document22 O vivi qui, e ti ci sei già abituato, o te ne vai, ché questo volevi, o muori e hai espletato la tua funzione. Otre a ciò, non c’è altro. Perciò, abbi coraggio. 3 «La terra… venerando»: Euripide, framm. 898 Nauck.)g9file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf(9formatPDF 1.63'U9doc_idcfa7ef25-321a-4350-9a74-ae107643db5b,&%;9creationDateD:20170223125342+01'00' !!W2,m-0k9N4A^#k-V+eu7B"Fh 0{R6;=j" a MH/:{\L%w> (s:c4z+, ~A ?Dj< 3` )aTrx.*7Vf2 /EM 1jf,? j"($K  N _".["]7-Z7F9  9W<W<*L  P  ( :.X\(  4rT'_F7: V P99 Q,'0la)tVG, < d&#o4_ 'r iPL51A 0 ` ?0(PA}|C!# Y][K?|E %+R)&-Rl(M[.fe 7NMX#p&Ud#o} Wq$< l 9>D2~/ A:a* c <-;L)B]NR{JT"M{b5 %tz#"Y2@1( t$E%WB &YK cn9-(=]d}S5ge@R2nTg=FU L X`Q7iEm20 (QC[#!.%z T"'PIXEGjF6]MA 9Z 0A%9nXrWRAaQ6FQ^P#x&M;8 <ub &- E\M6<DGW SK,Z3 lK)RNY#H+P!Ko#r +. D nMx mt5 ")O'zo68C%b3I#@uG UJ D 3ePY * * 9% &/lAW'xQK?n/MA\,^K # . q s > Q2!i  ;#fh'$H>%  m q!277)W2hqmvm >0n@ qa-tP%v7""S8Vy "O Rqs  ho}(A&;E?vBAI9=' 3!=}3m+ g& Y  ^0i!<  /qSzN3[v |[vN) ,4+ vuhLu",%_'X2)2eyTqv"5*9GK@41*S! 2i:KGP+0zLBx635c-<C&U -F8|&l;g m1r[c/U\c"cX[»a=ba{$NT+e)k+;TAiZVcaT=&eKAL04LhS  k1V #q R ~+> ?  Fd ]V72 O>5wY=N~l$j )  :+1P"d! xbN sYE{ziKgU+NBXMoFah(<)N'l =, D )OzLe] bkJ_]tPL XEr40 $ `/  eJH D5 .#A6=Y: _Q" !;8U'u>0 Zf*/U]2H   HvL '[07K 5$7 C$R33r   e?h|2u A3'}C]t V_j\"BRdatw>&vpc_Re<_D Pi  ,F@Au0o>tl$0Kc0\G3^e oa'B4Q = !ZkH5^e-dd/gzd  6<=&cPAkc! $)aWZl.3Wp Z Q1@:"Na gQ\A#+ssd& ! U -  DE@ d ujz6.c6h &I?C l)ZJRD'<@0|;E_6lC'Hn'2H6UD'@ - 2 rT;F<b9H!5 RF v=AlGEU| z?)";J[T) @|9)(P#%"5(| 1."!_OnK .1 ok#2>/mB,]O"`4:v~GlNoxNyEE %d/ ca+*)80=.s8 | =- v|xF 0UgI"( jAB  XiMQ&5hU $!.A4Cr^2JHD>=$B|*JO:vUa U Y&i+e -ttVbYwkB 4*R$PV+ mHQp*)Ki &L $J$' #&4 &r  *@y s , FDE;RZim$:ZA" 39}+dJ 8i 1U!?l, ~<2[ ?Dd % x7(wgX@+wbM=. }m^F1 ~ n ` L < -  z m \ M = /  z i Y I < +  y j X I 8 (  m X H 9 '  xiQ<'ykWG8  xgXH:&tdTGxhZF6'tgVG7)ɦNmNm%McreationDatej+Mchroma:documentjMauthorjLtrappedju#Ltotal_pagesjy LtitlejrLsubjectjsLsourcejLproducerjp Lpagej|Lmoddatej~LmodDatej{LkeywordsjtLformatjqLfile_pathjzLdoc_idjxLcreatorjo%Lcreationdatejv%LcreationDatej}+Lchroma:documentjwLauthorjKtrappedjl#Ktotal_pagesja KtitlejiKsubjectj]KsourcejjKproducerjd BpageiBmoddateiBmodDateiBkeywordsiBformatiBfile_pathiBdoc_idiBcreatori%Bcreationdatei%BcreationDatei+Bchroma:documentiBauthoriAtrappedi#Atotal_pagesi AtitleiAsubjectiAsourceiAproduceri ApageiAmoddateiAmodDateiAkeywordsiAformatiAfile_pathiAdoc_idiAcreatori KpagejcKmoddatej^KmodDatejbKkeywordsj`KformatjeKfile_pathj_Kdoc_idjhKcreatorjn%Kcreationdatejg%KcreationDatejf+Kchroma:documentjmKauthorjkJtrappedjK#Jtotal_pagesjY JtitlejMJsubjectjVJsourcejNJproducerjX JpagejWJmoddatejTJmodDatejZJkeywordsjRJformatjPJfile_pathjLJdoc_idjSJcreatorj\%JcreationdatejQ%JcreationDatej[+Jchroma:documentjOJauthorjUItrappedj:#Itotal_pagesjA Ititlej>IsubjectjBIsourcejIIproducerj? IpagejEImoddatej=ImodDatej;IkeywordsjJIformatjFIfile_pathjHIdoc_idj<Icreatorj9%IcreationdatejC%IcreationDatejD+Ichroma:documentj@IauthorjGHtrappedj4#Htotal_pagesj( Htitlej0Hsubjectj-Hsourcej2Hproducerj7 Hpagej5Hmoddatej1HmodDatej.Hkeywordsj/Hformatj3Hfile_pathj+Hdoc_idj)Hcreatorj8%Hcreationdatej6%HcreationDatej'+Hchroma:documentj,Hauthorj*Gtrappedj #Gtotal_pagesj Gtitlej$Gsubjectj"GsourcejGproducerj% GpagejGmoddatejGmodDatej&Gkeywordsj#GformatjGfile_pathjGdoc_idjGcreatorj%Gcreationdatej%GcreationDatej!+Gchroma:documentjGauthorjFtrappedj#Ftotal_pagesj Ftitlej FsubjectjFsourcej Fproducerj FpagejFmoddatejFmodDatej FkeywordsjFformatjFfile_pathjFdoc_idjFcreatorj%Fcreationdatej%FcreationDatej +Fchroma:documentjFauthorjEtrappedj#Etotal_pagesi EtitleiEsubjectiEsourceiEproduceri EpageiEmoddatejEmodDateiEkeywordsiEformatiEfile_pathjEdoc_idiEcreatori%Ecreationdatei%EcreationDatei+Echroma:documentiEauthoriDtrappedi#Dtotal_pagesi DtitleiDsubjectiDsourceiDproduceri DpageiDmoddateiDmodDateiDkeywordsiDformatiDfile_pathiDdoc_idiDcreatori%Dcreationdatei%DcreationDatei+Dchroma:documentiDauthoriCtrappedi#Ctotal_pagesi CtitleiCsubjectiCsourceiCproduceri CpageiCmoddateiCmodDateiCkeywordsiCformatiCfile_pathiCdoc_idiCcreatori%Ccreationdatei%CcreationDatei+Cchroma:documentiCauthoriBtrappedi#Btotal_pagesi BtitleiBsubjectiBsourceiBproduceri ""V0_`1mNo0ScN CWNr6.F?C`;(@k _7C!w`$F5f./q:Y&b;IWWE&9^M ' fHJPpaW CB: @z=41c N\X Ky%Ap:mZ o+DK$`W1i4d Y e) #*(Zm 1 3h`&G]&{n*Dd,Nd 0H VFKMr-(s * ,\ Ag')'bb/~$qJA.$JrT VC B  Q6"  V 4=Ym+L;s;  Z#+Y5(   Y5pM  Gm`# +]+|//~H5'N $!3]j$B!B HWb/DJ].-"%X(Yw2UJKP`H5H c3@x\+f-HVh1SDoPLV*+GsiLeo]f w69`PD >i $Q' GL}+$_QkjZ/5u  $} (V|c!MJ2J}qf, 9UUVfV:2bGKH7,Fa?hw s8*PWRCP|Pmlh.L0LG6,:VSi *-I!eW=T%z;<ZV]GY6YhNJbl~\D1$2d%!( *6]sj+b($^R'*P6~.RY3I 8%*o O)XYgB//I:tuu&hBx'] nd '|5U0)$##  1 s)h?:~p8F1 % 5 L0le!Q(aQM )r ,>s 2 R( ="9C V( By  a!<c"dS|=O7 Kx%WC qL*- h3 HB([^1gL  9&ZXw:q$ N @d U{$g'z E# qx e .J/d Q\3 71Z (/8v~Jr7. gD:P N-  :Z@EcB:)+! zZ ]>hd k(G,(bV^ m:Dy2c[e{e- _. =HxS}T *[ Z$q$ d1#(f  B =Ek "a f2, 2  rdXr|IL"n6 6 {*f- clX C# l?y U C]R9B>2=GC%)7W?3|5k:<QU)u N0`^AEj n  R(_KS"=;6V[ 0ZY Q#L;s(((_@56v;?mdF=v^%1p89w<.z'T1cB%(  WQav8}-tb3@v&,_ci[cQ (dS-t<~g.h$X FVK> <mDo  1X].F  ] }9$" &9: m)!6!~ !H4BV$k;]1" &!  \!Mt@:? IsVB ,% ~+ }ES<2 %U* q i+l&N#7Sm J( Y<O4(g"kM qGcq\8LSV M%Z_J B  #:vh,KG4<O|hnF} "/"-;,x(c).;m5Q.P;9 Xl^GS# +I=@US$ &*&2'zw G4<szVcc[o8gv_+%( <}tp.hQ?]cu_r Qad@'5C (YQ/ S"Z$1H!D Tz(FE_kN_2$tUe]:2Ts ?2!J,y*L ) <3\WS#` DJ\bV+. Z T (M9C$%" { 'q; v V a**_LU;m=pagel =keywords%k;=titleColloqui con sé stessojg=file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)i?=moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#h1=producerDALiM BUILD=5320.9'g;=modDateD:20190531104448+02'00'f'=authorMarco Aurelioe#=total_pages}dg=source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,c%;=creationDateD:20170223125342+01'00'b =trapped.a%?=creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00`1 <  v\1% f!YH>n0let  d=7Q} `%Fg W["C4CBIuyU?"xuVow\*Z ^( U e Y N:/p ]Fh!j<L (.;P p'G R3C^$FP4Ex G`vm xCJ&E 4'm.&Db F= f48uQVv U[7)K:=/q+E/ FP+ZMM^i$'r z ->(k5#cZ C@*( ys5&h0ct D4 nA/JgNnnXFlu»^35;fo5TgaRCIO :Tgef_/@v. PH; 9ar9"C5$fBA!(k:! f5lbF62 Z;BiNx ckg&).J^\T/AoQ2-M7? O60oTirvJi : 8&~T  2_z$O*0A/1 )/%##  a.Q=.}`O/D )D@ 2S5#7%h$*\ $ * K yk<g<2I]Q%U g19\n !K4cK5}+h24Xd*iht4f#!Ga%aIv j. .\JZi7R=/) * #?.  fB  BS$ "&#.>figdZ.[&P) =T$*^K{6Yg!!O' =vM@V2  $2tLf:!'4'"q56  3!$f$_nM46fzI X*=M2? a e9D$ qc"*[U A*0"00oH', XD)%N'~%+4L<&_j". TrUf ;7`r -)"3[)U\z  *l +.x"7 &sCI~aJ  ! U $:H*s $/S !]'7Y3 , O Go:b$E+^+lJm(  N;X%s|hRL7Bo^d#hC/h5?z ^tg.HSIm#g0c 4Idf2 K'&,SeA*N#& 0gS#6#A:,> :>m1&">`[`.|Q8<# xxEq3 / L' V*YYRFW#)3D3R* -B:a0CFr#,O]\ @B #/4 1 9+ _HfS`  WU [ *!I\OPg%%|c$ne2~1;l!i]HD^D\cy=+Or~*z#f 2_ |}BFmo'R\u3* s73Fvm"/8HqI&I!4oT 4%5 din]l:D} )N& Oz za$6 GmI{) 5zqy8n:2U A4+$^c>v  J ] <W./QO ^ #e02W!QN"7q)e-, /R  nb '8$'Uk/C' 0 u$so! N *:- lZA(sW ^8jX= X $?,'7@<s  * eednZ p\ UX --#/ O0ZV7.OzYG #*1-AlJ9;FVRlb,&. [%KP+A,}o )xE0 P+^%\TR9ec gnk>J )[eJ>*"|!ane1:)l;'%pF|+}%7?q+,b af`/a d~ 2D l.e,k  \'|;Aj]()A#s.9@W/  :4() F )48X!R:  |3 p7 < I 6,^Gh y(\ F-fM3 "> "Se O,rP1r=Tb COt*  k F? iC@SPl`.(R2" ""V0I )Zg qfOB&t @  .  X ; mYjkgfih0.F gS) ) " ~9 KA  mD+ Qe)"Q# q0lic 6% e0 G @`j%i tK @? 5/ q1P]cI{{|_ Ig^$P& 1#l Gc<dU8Xf bn4l1 I- ^r3YL..a@ ,O (Y7fJr 6o A9pR| rw 5c bC T^ i<u2 ]d"K,MS^ |0WO ke@e- `Y,8LU'XbkHq i/=B5=W;/M q.#o [&*%m .V*CBciAQ&pP%" (jy S/P K  f'FgE`"bgWjOg4t}1XC2Av 9=E48m rUD+]1# $}}g QC3Q(8WX ;&tpB1m t@lGS-B:n6LE BXKa MX49ajy F= ' :6:+a!z;"A/$f_B 0I=z"&uoJ+b jVbO 4H)Xz%; W:]V m  =; I'Z M}V"v x5o(Mr @0_ uN~?$0+o 2$_ AtzUS $$\Vm\h*jBIRy", iK l+R3UJC    2oau>Ff*wQNx9F!9`6= nR<+,?f# G +X0 bt4D ,!P_%,o<, Npz2<B  !4q*Ek$%;r52M %U =%72fg#sB.1sU$c36M*F@R%7:/ =hbeIX*t  3 DEk60W~8N/+  h8>9a 9eL <"Ax -L$6 P{&F 0 , yi (G%1 .:@?2X{c. RaA :%H U!hL ;G S o5MN u!\ -}F n @alX( ~5`7sK  W|) 9 *,+ORa923W%> 0}he =Z6Nfq w} n_Yv8`q*X59N Cz s+4EQKuyQE?p=z»Gz…u@l'_9n + :=7 -Xjs7uI 6c#b=9[!EaLoKDO6 Zp~SoBCN++D ;ObHsDGF(l|UrS,.l IV_0gV][CQ -) _ Lx;T b]2#wG^ i Pe7<c23 7V &x \? L uh^*a[6N-=_^m45-nhQ<48W[w].nE U8AKH"=.9%$$7O!2zB*(XC$&}/?"!8R!z Q C6vQe>$7#;Np'!QO&1& (V;N *~`M(.  gtE |:. 9'!jQo.l,)Hj0)k!aMP4D #>RS+X<dL,B_ j* tfcr7 (h@ >=zt G(&*eEnY#g)E%/Mz8n ! X2@ 30I  # +y f I7N n ()IEZ1K]]8+* -"S*0T</*L?A3-$HP.[%_!X/ u0:Cf  N>2dMd_(. 65m,hf`ngOG#.%mq}_QB y"SH{ x2\- 3  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.jsSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.j]SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.jVSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.jB c % z ` ) j = wGj4!FmB.}c #?total_pages,%;?creationDateD:20170223125342+01'00'}g?source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf ?trapped';?modDateD:20190531104448+02'00' >trapped+ >chroma:documentvane la potenza, come osserviamo non con gli occhi, ma non per questo meno chiaramente, la forza che fa cadere i corpi o li spinge in alto. 27 Considera continuamente come tutte le cose sono anche in passato avvenute tali quali avvengono ora, e tali considera che avverranno anche in futuro. Poniti davanti agli occhi tutti i drammi e le scene simili che hai conosciuto per espe-#1>producerDALiM BUILD=5320.9V>subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.>page2Q>creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)~ >keywords%};>titleColloqui con sé stesso|>formatPDF 1.6{g>file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,z%;>creationDateD:20170223125342+01'00'y#>total_pages}xg>source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'w;>modDateD:20190531104448+02'00')v?>moddate2019-05-31T10:44:48+02:003uU>doc_id34dde766-bb89-4ef2-b212-16ca2927c2c4.t%?>creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00s'>authorMarco Aurelio2rQ=creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3qU=doc_id34dde766-bb89-4ef2-b212-16ca2927c2c4p=formatPDF 1.6&o+'=chroma:document194 COLLOQUI CON SÉ STESSO 26 Versa il seme nella vagina e si ritira; subentra poi un’altra causa, lo lavora e ne fa un feto. Da quale inizio quale con- clusione! Ancora: immette il nutrimento attraverso la gola; subentra poi un’altra causa e crea i sensi, l’istinto, la vita insomma, la forza, e varie altre cose. Considera dunque come queste cose avvengano in modo misterioso e osser-Vn=subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. !!W2ʋ2`_0~E{{3+guZIOWNo'*0 o W " o"jA"&f j &4n=.)W)h-i) &*Nzg{92~\YRc3#8q* !2AM#C|XEo M<}^R^L~q;i0r"!{%[Gw ?^ `" YXg}P;'$9i@N",FgQ u4sn-9j8,pZ)J.nv"O&R h= s4I@W 6$+DX|m(0q,G1,;8%0LM Q"= wu3CtO@B:,H= O# /xi!,;kM_ Gq5 I=k ?)3R[. u0%Es%7d@dV(  n-fNzQ)t`%pM\W_y#Ad3>M{JAqj8|@Li-_ 8 =! =5QDicXw4[@ 3] BS0:k<6zCSaUIb-"3@*J !+aM9K=(M-y]+<2`5T x tN 0*f>QJ S !N t}# 9)LU WUC^{n0lle&z1fw@kbKqL[d<a1T *_ig ;?4 $F9CX#WZB3C, r J : # 6"jN" Ynx -u 7@%5hHT !-:I9U$<<U|$lW\$* C U *TA)/Zw] LM5Bz  oX?<  G@=lX  "' _\. jq  @aR-d" EZy iLB rQIG\\XWX!_0 2[*AGWUohdPrhFFa6(\L;p9V1c?  IlvQ-U?ELG9Sd<yOcI C6 ;CRc'i*b']v <O2y;i`##@4yI0t7r}33Q->b6m;+. n?G`J. D7BV kR< e%_i?~?:hM&)u8 |b2T  g  V(4G - H0X|j zn35X/9h3y+CLf3   -:@?1W [p.)y-  dk|HmW&7#d%=l+XY-j.4y:2$d $ u & 1!u O /9$p'~ P1o #L`; 93_S !8?[-~+bO>H3 yWQl88x6fRB\.3JS@N{:sH3#?\[U;@cQizp Nb T}" ~&<eb0# AO-)&?i,1`')99?!+aLD!'=2L`rB7Gd>>!Dg]WG g^L\ 5K5DUN)A):moA fE=X0=O_ 001#2UEje" @ N4 U X6 R Q5WH_l o<"v4 5]?v5?DyT.75& * :U-iu%+k$#zJS m’+`R9Rq+h!$U# Bc^,}Q)@4Q .G^ R z:lA1gk-`n>|#( ,R 0 '+/chroma:documentvi si oppongono anche i princìpi su cui hai basato la tua vita. Se allora hai veramente visto dove sia il problema, lascia perdere che cosa si penserà di te, e contentati se riuscirai a vivere il resto dei tuoi giorni, indipendemente dal loro numero, come vuole la tua natura. Comprendi dunque che cosa essa voglia, e non ti distragga nient'altro, ché sai, per esperienza, per quante vie hai vagato|@+achroma:documentviene. 55 Se i marinai parlassero male del capitano, o gli ammalati del medico, penserebbero essi ad altro che a come il ca- pitano potrebbe garantire la salvezza dell’equipaggio e il medico la salute degli ammalati? 56 Quanti, di quelli con cui sono entrato nel mondo, se ne sono già andati!W'@+achroma:documentviene. 55 Se i marinai parlassero male del capitano, o gli ammalati del medico, penserebbero essi ad altro che a come il ca- pitano potrebbe garantire la salvezza dell’equipaggio e il medico la salute degli ammalati? 56 Quanti, di quelli con cui sono entrato nel mondo, se ne sono già andati!Ѓ+chroma:documentviene lodata, o, se biasimata, si sciupa? Un piccolo sme- raldo diventa meno bello se non lo si loda? E l’oro, l’avo- rio, la porpora, una lira, un pugnalino, un fiorellino, un arboscello? 21 Se le anime continuano a esistere, come può l’aria con- tenerle tutte fin dall’eternità? Come può, d’altra par- te, la terra contenere i corpi di quanti vi sono sepolti daJL+chroma:documentviene lodata, o, se biasimata, si sciupa? Un piccolo sme- raldo diventa meno bello se non lo si loda? E l’oro, l’avo- rio, la porpora, una lira, un pugnalino, un fiorellino, un arboscello? 21 Se le anime continuano a esistere, come può l’aria con- tenerle tutte fin dall’eternità? Come può, d’altra par- te, la terra contenere i corpi di quanti vi sono sepolti da`l+9chroma:documentviene infatti secondo natura; e niente di ciò che avviene secondo natura è un male.Dl+9chroma:documentviene infatti secondo natura; e niente di ciò che avviene secondo natura è un male. pR+chroma:documentvevano fare quelli? Tutto questo è solo lezzo e putridume in un sacco. 8 Pantea… Diotimo: Pantea di Smirne fu la concubina di Lucio Vero. Nulla sappiamo di Pergamo, Cabria e Diotimo._ .a,cl7X# l h d ` \X0Udoc_idc0c6521b-3243-4f3e-859b-43fbfd4dbd9cq-0Udoc_idece7138c-e504-4d27-a961-418011cda92aXN0Udoc_id99e7235a-48df-4e9e-b50f-2401b5692dd6m0Udoc_idc87bc766-89ec-40c8-804d-a7c335ed9232y}S0Udoc_id9e546979-765b-4850-8f08-2c2c11c730900Udoc_idccff7c0b-9cf4-45b6-8797-aca1d7ad29d7~z0Udoc_idab69a56b-9861-491e-a16e-e73e28738254\*R0Udoc_ide19608fa-0d3a-4f98-ba45-e1624f9abc8bo0Udoc_iddbed2e01-7bdd-4f3a-b07c-20fa16821f3d(O00Udoc_id8d291d06-c11c-49a2-81aa-ed16da4482ed_F}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfC}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf B}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf R}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfe}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf [}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0Udoc_idff8517ca-e112-4d4f-9583-7f42987c3a0dHc0Udoc_idf9b562aa-9d3f-45ad-8fad-028dca72f3070Udoc_idf3e2f3e8-69ed-4f04-9cc5-96f0b1d1efb2B 0Udoc_ide80695d5-9ea9-43cf-a44c-c7b2583e8bfc0Udoc_idd0dd2d5e-d911-4b50-b951-50f74ef62848_0Udoc_idc31907bf-599f-4719-876a-0a60b69ba44ez0Udoc_idba318a4f-84e2-4d7f-a06d-edf8ad797ed59V0Udoc_idb4baea98-2371-4aaf-a8b0-93067eee1719{x0Udoc_ida59f5237-1f3e-4226-be95-aa5e87ebdf7dfK0Udoc_id9272811c-a1ae-48fe-b798-d076c4a83359t !!W2  N gRku-#4 8)>`@!,uyL"? sNBwk> o1 {yEv'pdLFW Y6LfRcNNE,-dp1 )+]_ d.2(mZ&*@W /( jA 6J l = ]ty+H&b=./^b  3VQR w,9(AY5# 9&E 3S(E]S'@-=h% s & P_0klRF;%!_sz:S a$JrJ)#J!X z'be?]BJ70lmamoIV]#PK*u+^e h./M-%EP&<*l>pJs2u "Fr I, ?vY=&ZO`p&t $ ]&~] @  '}''Bkh}=}!4oj8&uA|ò=ufneG Xi-7o  M<!;h&kp:4  `=K+hD&Bj70%NKf"wA*/f;912[0jB\*DX_OghP%hPBIN4 O4  ]S9yY06-^ I B6PVNTfB; F0I4e2/=}p_<Zd;UA>[.b{x{,? U _ gP4&0uWn~#eb KJCfD*!?~ @ cp=Ts9#.l> U: B2~n&JI'S9l4v X9$:#:M 1`1) s NA$[3U.?f&^% upJ$M:5`&/|mV@U<S[5h+XQ.wTnT ]C`f xdp="R w Km6^|~ cBw H7 _"{W,ufC 'J'85nX/&z kYp a'-WNNE/86mms3-+  \I! M"O, xz 9 S/K*a+K g MC$+%"' '2$c{ { pM4a+ ]Ad[H  gf}`f;#k-6gvy9g.: |q{'z *I^3IE})`3P^ <+Ed$L[27\ 3|]:< d;^&u@V"'\?<#gEDcc1a!>#=dKoH ^  \V.M~j\+O2M1/ Z\,.|g =/f_#fZg 4V3_v-N' j |P?OV P $/ nE@1HD Zp u 4qJr(Z 5lAom[xt;'na`-r!3EA 3^2q: $81?Y B4u  1y>CB7 *D ,'x Ax,H  wg;1"q                                                                            Y1> "F#/Y7]"hm0rc'} Z(T di4DIX6 / \. !5 C%@} .*F? tR? C+lD8bZXAO{;iUr! $@5]2 -AD R gN/9Q2Y-   ` iw] "s{R2 ^ Q $kKsA9u[ s+'AauthorMarco Aurelio3*UAdoc_idc6e229ea-4cbf-45a0-90f5-8059c8d2b9b9))?Amoddate2019-05-31T10:44:48+02:00(@page'g@file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfG&+i@chroma:documente strilla. Così è anche chi, solo e in silenzio, si lamenta nel 5 Creso: Creso (ca. 560-546 a.C.) fu l’ultimo re della Lidia, noto per la sua straordinaria ricchezza.%#@total_pages%$;@titleColloqui con sé stesso# @trapped2"Q@creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)!@formatPDF 1.63 U@doc_id34dde766-bb89-4ef2-b212-16ca2927c2c4V@subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)?@moddate2019-05-31T10:44:48+02:00.%?@creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#1@producerDALiM BUILD=5320.9,%;@creationDateD:20170223125342+01'00'}g@source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'@authorMarco Aurelio';@modDateD:20190531104448+02'00' @keywords ?keywords?formatPDF 1.6?page3U?doc_id34dde766-bb89-4ef2-b212-16ca2927c2c4)??moddate2019-05-31T10:44:48+02:00.%??creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00V?subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#1?producerDALiM BUILD=5320.92Q?creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)r +??chroma:documentrienza personale o dalla storia antica, come, ad esempio, l’intera corte di Adriano, l’intera corte di Antonino, l’in- tera corte di Filippo, di Alessandro, di Creso:5 erano tutte uguali, diversi solo gli attori. 28 Immaginati ogni uomo che soffre o è scontento di qualcosa simile al porcellino quando viene sacrificato, che recalcitra '?authorMarco Aurelio% ;?titleColloqui con sé stesso g?file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf \ HH % x~+chroma:documentsia ancok+7chroma:documentsenza lasciare che la mente provasse simpatia per le passioni di questa misera carne.{&+-chroma:documentsi contentasse di poco, ad esempio, per l'alloggio, il letto, i vestiti, il cibo, la servitù; come fosse operoso e longanime; come fosse in grado di rimanere nello stesso posto fino a sera grazie alla dieta frugale, senza aver bisogno di evacuare l'intestino se non all'ora consueta; come fosse saldo e costante nelle sue amicizie; come tollerasse che altri si dichiarasse apertamente contrario allez6gchroma:documentsenza contentarmi della comprensione sommaria, e il non esser subito d'accordo con i chiacchieroni; l'aver letto le note di Epitteto,15 di cui provvide a fornirmi una copia.uÂo+?chroma:documentsentimento, ma l’essere allo stesso tempo impassibilissimo e affettuosissimo; il pronunciare parole di lode senza stre- pito e la vasta cultura senza ostentazione. 10 Da Alessandro, il grammatico,17 il non far rimproveri e il non biasimare in modo ingiurioso quanti si siano lasciati scappare un barbarismo, un solecismo o una sconcordanza,?4t+Ichroma:documentsi contenta di ciò che gli è stato assegnato dalla natura uni- versale ed è soddisfatto che la propria azione sia giusta e benevola la propria disposizione d’animo. 26 Hai visto quello, guarda anche questo. Non turbarti, sii semplice. Uno commette una colpa? È contro sé stesso che la commette. Ti è successo qualcosa? Bene; tutto ciò cheĴt+Ichroma:documentsi contenta di ciò che gli è stato assegnato dalla natura uni- versale ed è soddisfatto che la propria azione sia giusta e benevola la propria disposizione d’animo. 26 Hai visto quello, guarda anche questo. Non turbarti, sii semplice. Uno commette una colpa? È contro sé stesso che la commette. Ti è successo qualcosa? Bene; tutto ciò che{+Wchroma:documentsi artigli e agli stessi morsi. Rimettiti dunque a queste poche qualificazioni e, se puoi mantenerle, mantienile come se ti fossi trasferito in un’isola dei Beati;1 se poi ti accorgi di vacillare e di perderne il controllo, ritirati allora fiducioso in un angolo, dove tu possa riprenderlo, o esci del tutto dalla vita, senza adirarti, ma con sempli-g{+Wchroma:documentsi artigli e agli stessi morsi. Rimettiti dunque a queste poche qualificazioni e, se puoi mantenerle, mantienile come se ti fossi trasferito in un’isola dei Beati;1 se poi ti accorgi di vacillare e di perderne il controllo, ritirati allora fiducioso in un angolo, dove tu possa riprenderlo, o esci del tutto dalla vita, senza adirarti, ma con sempli-+++7chroma:documentsero sotto assedio (166). Le operazioni militari furono condotte inizialmente dai due imperatori, quindi, dopo la morte di Lucio Vero, dal solo Marco Aurelio. Questi ottenne nel 172 il titolo di Germanicus grazie a impor- tanti vittorie sul nemico. Ma già l’anno successivo si ve- rificarono nuove infiltrazioni da parte di tribù iraniche dei Sarmati (stanziatisi nell’odierna Ungheria orientale7++7chroma:documentsero sotto assedio (166). Le operazioni militari furono condotte inizialmente dai due imperatori, quindi, dopo la morte di Lucio Vero, dal solo Marco Aurelio. Questi ottenne nel 172 il titolo di Germanicus grazie a impor- tanti vittorie sul nemico. Ma già l’anno successivo si ve- rificarono nuove infiltrazioni da parte di tribù iraniche dei Sarmati (stanziatisi nell’odierna Ungheria orientale+ chroma:documentseparazione si ripete troppe volte, è difficile per la parte separata tornare all’unità e allo stato precedenti. D’altra parte, il ramo che fin dall’inizio è cresciuto e ha respirato insieme con la pianta non è uguale a quello che vi è statol+ chroma:documentseparazione si ripete troppe volte, è difficile per la parte separata tornare all’unità e allo stato precedenti. D’altra parte, il ramo che fin dall’inizio è cresciuto e ha respirato insieme con la pianta non è uguale a quello che vi è stato/=Y+Sm= }J Rd0`, \ ( X $  l7 ~c.O t ? 2:53:42+01F}17-02-23T12:53:42+01F}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfC}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6%0Udoc_id2ef5757a-5b38-43db-b26b-38ecbf7d23c7-(0Udoc_id4a889942-34cc-4902-a70c-308029fdd3b00Udoc_id548438b0-f305-4337-b054-94279181f2e1w!|0Udoc_id7fdb8fd2-9f42-4cdc-ab69-8a0a9b5620c3 +%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:009/0Udoc_id00fc93bb-dc73-4c4c-a4fd-d6cf39b4229bz)%;creationDateD:20170223125342+01'00'qV;./QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)p R)%;creationDateD:20170223125342+01'00'k0Udoc_id0d1d59cc-fcbc-410a-8b16-d7b02527d8af^j+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00k0"+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00ekh)/+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00_+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Z =+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Tm +%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00N+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Ib+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Co+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00>>.)%;creationDateD:20170223125342+01'00'q7-)%;creationDateD:20170223125342+01'00'e0)%;creationDateD:20170223125342+01'00'`.)%;creationDateD:20170223125342+01'00'Zl)%;>0Udoc_id79167669-eeaf-40d6-bcac-121191d4c3dd( v0Udoc_id7311378b-1ef9-4dd2-b86c-a2f25e22cb80y`0Udoc_id5fe170f8-8978-4e53-b9d5-1f3e496ab3b4o 0Udoc_id3e5bc077-4ad6-49b9-9457-e090e418dd760Udoc_id3945f2fa-599e-4e1a-84af-87c09df55a1c"50Udoc_id7c08ad89-138b-49b7-bf9a-7015f8b86837H0Udoc_id29520000-fe39-4725-b263-0c78fc1c4578/0Udoc_id465c84c5-2a0d-4150-8b44-1c9a6a8f7fd5o0Udoc_id24126e19-4a3e-4108-860f-61ebdacda068~A0Udoc_id1fd3a558-10b5-45a1-b9cd-a030e17557adj0Udoc_id185fe34d-d955-4417-9773-9fd6b3ac840d}/ 40Udoc_id11297ccb-a980-4c6d-8fda-52849e6e44fc0Udoc_id6e3c9ae1-469c-4282-9c35-1f794c194f30^0Udoc_id69218785-b76b-4a74-be9c-640ab5575541x-X0Udoc_id5a353884-bf1b-4e44-b704-8f8beef9b113wL0Udoc_id105700b9-85ef-4480-9400-0ad5cc58d241a 0Udoc_id548438b0-f305-4337-b054-94279181f2e1w j0Udoc_id4411bc22-20bc-438e-a1ae-2e0071270825h80Udoc_id3945f2fa-599e-4e1a-84af-87c09df55a1c" 0Udoc_id3259d1a6-8de0-4abd-9bd4-193d71184921o0Udoc_id2964271f-dab2-47f6-854e-67559a2397cc Oj0Udoc_id21cbed17-044d-4b5f-9e23-addfce203b36%0Udoc_id145e81de-7ec6-41ae-a1b2-1cea099b9c32^T+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00qh)o8/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j9o/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)d /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)^ :/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)YE&/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)S /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)M0/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Hg/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)C/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)>/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9./QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)4h/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)0Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)+:/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)&J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)!L/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh):;/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh):/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)*5/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) y/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)h/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)* ""V0C'ML.m{: ::v"8vuT]K$"(3\' .qCcukE{^X]2Ls0A fd ;]?1;*f%,5 4c XA* k[:G 26":^_pY 5@h ?qtR $= M(7  okVSKz@x RQ _ W GH+k@D= 7w?M'@lM0los C Xw=?c >f8|- w$g (1F4(DHJN+4+CVftM3 :'~uFv*7np X+c/|l Bp#)q@ )2} sXa F  ml@;jt3NE _/ R;/qyDYzJv»F@eTgg…7pa*[954F41gC)J jW3 bE:2 C' L-eK <!mRk]<&3gx*IV(6:L=i_OO gYì<s-sbk{,5_!i/a[~64__e87h9ni `'[(XZ^Mh$eFP%Ne% k  f`: .jzc/ :g%8{\_9w;HX< oP.X"&g.]D[,QdyI QX8!>N{N?N+^v"ta 3 hhz sk 9::aAhGQTL2k9]bKS=*[~ =WWMn l  WDR;A,JT*c3#1A>G {Ek!I$Ey; < 4yZ V [.fX a Y4 .(pJ {A8eF1#L\1&a! XG6 !#TS(a3I\ 842!Kb-6d; ~5a N br PATH3+$#%is"I#i Y?#'h=aD nDM  vA,w @GR(>f!fubm*! m*3<s+~9/A?9 >PI[ $42e[,p1 #Fqo}3U. ,#!fLT,: n h -#h"K !?C  @$C-, eXgqb^ aEWwx+25 rH/P}hh@(hq7'H`oI- 4d={Q]Ff?^0QRd)~` GsvX66Wzx) RQ5goHh?&wH=])0aCQG u9 vX{ 3j`r?cv7.O 23F =4Bt'1].(0e lji*WqRKVRO"e1#Bv8K$P5EI a  I]#PkX 78!^P82x40^3 /eqY(3&>{Yl{ A(>H#2p<82H}MH!`Rd j8*\M*D  YM'k( prVH?>LycJaRw+0I&aZ$b?&"3Q IlV4f'&y g5}BjBZtz  l }Z@9 Q=g*6vTL-<1c2x+UUV`u.Bxp< ' F7w !]@L%f$^2VT+VO  8L- 52*9y08)5f1 A}{ #zCTx /nHkT `} fA'u'G)E\ 3bOà#>RQ. { R^o/< M/*BD PJ8D85>";G;x8!SKL_ -<QP #4]u-ub#Uc@8ac. B[Vtu07%N G , 9$]g` O??\2H#MVV/{ vUd'Y&+l*M0rR}TnexzA$R,>1[4i w OLg x@,+2$X1 :  Sg#}[  .!7)8%m 3}K )z'~>,xSp#T=!]XB-e!"& nz 1  \gRR2c6[nG BtrappedFBpageE#Btotal_pages'D;BmodDateD:20190531104448+02'00'}CgBsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVBBsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)A?Bmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00@gBfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?BformatPDF 1.6,>%;BcreationDateD:20170223125342+01'00'='BauthorMarco Aurelio<+Bchroma:documentdi farle. 30 Quando ti urti per gli errori di qualcuno, passa subito a considerare quando sei tu a farne di simili, come, ad esem- pio, quando consideri beni il denaro, il piacere o la misera gloria, e simili. Applicandoti a riflettere su ciò, dimenti- cherai presto la tua collera, perché ti verrà in mente che egli è costretto a comportarsi così. Che cos’altro potrà mai fare?#;1BproducerDALiM BUILD=5320.92:QAcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)9 Akeywords8#Atotal_pagesV7AsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.}6gAsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'5;AmodDateD:20190531104448+02'00'%4;AtitleColloqui con sé stesso3gAfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2 Atrapped,1%;AcreationDateD:20170223125342+01'00'{0+QAchroma:document195 Libro X suo lettino. Pensa alla catena che ci tiene avvinti e che al solo animale razionale è dato obbedire volontariamente agli eventi, mentre per tutti gli altri il semplice obbedire è una necessità. 29 Considera singolarmente ciascuna delle cose che fai e chie- diti se la morte è terribile perché ti priva della possibilità di farle. 30/Apage.AformatPDF 1.6.-%?Acreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#,1AproducerDALiM BUILD=5320.9 !!W2-=6u Qy >sNf)rdl q `$A&J:@%5=e? ""f0lumhG6E1$dnQ0n ! W0M1BZ*phdA\5%r*M(E U1dim?/Y7? o+BEnJT=-p(C5l97 OB|;\ 90GQ(FmQ0B*qkIQ+<lp7fRW JDsM%MF!h Dk2 K+e( _b0%t > 3?tz6eHG\rk35qo:jO[uE-H6{JqKd ivg%z2vCnaK0j%-l-3Qd+@q?'F,X/0kY8Z65M%J1)i.BiQ>ro 0p]. ;5"eX DX*^~=zaeML`Smo o2uà 7FfS<PV)< H^aGU< ID (,Ma  .V +m0J%7;=[IaXF <E<#R7’a ,DK3 &S&ER%<C.:L-Rh2<bVH/)US z` muq2.`Oe'1lv".h$4C3?EA-%Wt,\?.NeF|>[g-`wqJ]e5L%7\g4f|1B1 *R(7 e.2P`C+Ti0Hk 23zg =b a :)#> :`Z  Hx.-:(A6$!4j2 zJ KyB+ .64!Qq^ @<%"-I${T% b %* K ?zi),zr$JY* ztL|mS We+T 4 " w* Ibh ` xtnM e ) AX pI  u.cd > 4iA Bf%ZF "{h!0K- 4Q2]m.s(~O i  J.' r 4kmWx 1q ~bg T<n$ Q!19azL># OF-pF r=MX >S:O`[A1)km8n6C"<_i :RG/ +*2$ :&83 %(&P c >t= c*d 1ll.~Rys)[ cdc @Fo a Is $57n_ ji*,. !z(GO^ [<1l,*N. 4W Fz%i(6 KA* `D(8u:F7~r,d.y  s_#*R /_K 0 ,[ho ~S jm68 ` N@8 6Cwk$BY 97b|4xZ =%dF,-'>M1 ,AV B H P"^%Ii@r//sS mY M)ET9( xu jPD'z` S?(<*g3 d("H{>(Km eOi]1lFpO%g{sF2'eko^,è)- D/vjBt TQsI 9#D 38jy!t;$<D|' yTK. sXIcHk,mS#5P\31 )}_B:],P+G:40+jj: #a _m%@d)L9 L~C  A*W:2eG'-F 6  ;[W z* S<O'Htl[~.;=OB X[E|bY@J4eM$ 4) @>Ag5kWDJROdd, )7OE arUYo8p7 v6u7+eX*w+= m4E:!bS[ i7MCi#F%OqY\3y iXdvQA5qL*MPh|U9:  LQsq>EBf~g9`Eh -8 {7+>#5  aT  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.j͇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.jSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.jSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.j $Uo8#C z M r <qF1&oUk#Dtotal_pages2jQDcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}igDsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVhDsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,g%;DcreationDateD:20170223125342+01'00'f Dkeywords'e;DmodDateD:20190531104448+02'00'dDformatPDF 1.6c'DauthorMarco Aurelio.b%?Dcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:003aUDdoc_id91d97f37-dab4-4499-9e42-9944cd3ebd72`gDfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%_;DtitleColloqui con sé stesso'^;CmodDateD:20190531104448+02'00'] Ctrapped}\gCsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf[#Ctotal_pages#Z1CproducerDALiM BUILD=5320.9tY+CCchroma:documentSe puoi, elimina ciò che lo costringe. 31 Quando vedi Satirione, Eutiche o Imene, immagina di ve- dere un socratico; quando vedi Eutichione o Silvano, un Eufrate; quando vedi Tropeoforo, un Alcifrone; quando vedi Severo, un Critone o un Senofonte.6 Quando passi a 6 Satirione… Senofonte: passo oscuro. Impossibile identificare i personaggi.2XQCcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)VWCsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)V?Cmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00U'CauthorMarco AurelioTCformatPDF 1.6SCpage,R%;CcreationDateD:20170223125342+01'00'Q Ckeywords3PUCdoc_idc6e229ea-4cbf-45a0-90f5-8059c8d2b9b9OgCfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%N;CtitleColloqui con sé stesso.M%?Ccreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00L Bkeywords3KUBdoc_idc6e229ea-4cbf-45a0-90f5-8059c8d2b9b9.J%?Bcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%I;BtitleColloqui con sé stesso2HQBcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.kSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.kpSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.k`SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.kQ  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.kSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.kчSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.kSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.k #3 J  v ? n { Kp[2 _?3i3 *l5  d! YVm3W 4n3 o5m)# SX pB8gq; r3& r0s3iK t<$u6 v3)3 87- c3 d7 pBs6<Ft?xv;9vz3u54@\. 9&15>027tsWQ3AZ  8q5@W89Qa;;Tc=> `d=e3Ig5$m7n8o9sp9(q<Fs5ut:$v51) @d4 : c.@b0,+_Hchroma:document197 Libro X 33 Che cosa si può dire o fare di più assennato in questa precisa condizione materiale? Infatti, quale che essa sia, puoi farla o dirla senza trovare il pretesto di qual- che impedimento. Non smetterai di lamentarti prima di aver provato che, qual è la lussuria per gli edonisti, tale è per te il compiere ciò che è appropriato alla costi-+gHfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf*'HauthorMarco Aurelio3)UHdoc_id510345c9-81e8-492a-8bbb-efbb508a95ee(#Htotal_pages,'%;HcreationDateD:20170223125342+01'00''&;GmodDateD:20190531104448+02'00'#%1GproducerDALiM BUILD=5320.9%$;GtitleColloqui con sé stesso# GkeywordsV"GsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,!%;GcreationDateD:20170223125342+01'00'  GtrappedGpage)?Gmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00GformatPDF 1.6gGfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#Gtotal_pages2QGcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}gGsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3UGdoc_id91d97f37-dab4-4499-9e42-9944cd3ebd72'GauthorMarco Aurelio.%?Gcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00j+/Gchroma:documentquesto dipende da te: chi può impedirti, infatti, di essere un uomo perbene e schietto? Solo, decidi di non continua- re a vivere se non potrai più esserlo, ché neppure la ragione vuole che tu non lo sia.#Ftotal_pages Fkeywords)?Fmoddate2019-05-31T10:44:48+02:003UFdoc_id91d97f37-dab4-4499-9e42-9944cd3ebd72}+UFchroma:documentnon abbia assimilato anche tutto questo, come lo stomaco forte assimila ogni cibo, come il fuoco ardente fa diventa- re fiamma e bagliore tutto ciò che gli si getti dentro. 32 Che a nessuno sia possibile dire con verità di te che non sei schietto o non sei persona perbene, ma che sia smentito chiunque esprimerà su di te uno di questi giudizi. Tutto'FauthorMarco AurelioFpage} gFsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf% ;FtitleColloqui con sé stesso# 1FproducerDALiM BUILD=5320.9, %;FcreationDateD:20170223125342+01'00'  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.l6SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.l0SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.lSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.l 2 % ` ) 3 q ^yR'l260Wx)>HW75I2- 5+V5:a3(#3 (zv>>o4(5_qck5,u.LAc;61=t2r7B>QKb#8RE-9^#9{1 &'3$K#D 0i;1 `U\.J10;NWf, 2"N;F VF-3%p; X*04'5:2[+5+L7-!Z26+8[7. O3^-8}5ND'9~%_2 '1ENq@00]1?]h2\\ 3m[4 [%5 E[6 'Z7 ( %M}#g]source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf" ]trapped!']authorMarco Aurelio g\file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2Q\creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'\authorMarco Aurelio \keywordsV\subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)?\moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#\total_pages\formatPDF 1.6 \trapped';\modDateD:20190531104448+02'00'#1\producerDALiM BUILD=5320.9`+\chroma:documentprossimo, la verità, il contegno, il non onorare niente più di sé stessa, ciò che è proprio anche della legge. Non c’è pertanto nessuna differenza fra retta ragione e ragione di giustizia.\page%;\titleColloqui con sé stesso,%;\creationDateD:20170223125342+01'00'.%?\creationdate2017-02-23T12:53:42+01:003U\doc_id335da82b-1fff-48e9-8646-f0c15fb5e00e}g\source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#[total_pages, %;[creationDateD:20170223125342+01'00'' ;[modDateD:20190531104448+02'00'3 U[doc_id335da82b-1fff-48e9-8646-f0c15fb5e00e g[file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf [page)?[moddate2019-05-31T10:44:48+02:00V[subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. !yL/ ] @ _ - N g0wi mvD y&#&OL fb,5=^$d9_1Gk+i_chroma:document13 Da Catulo21 il non trascurare un amico che ci rimproveri qualcosa, anche se, per caso, ci rimproverasse senza alcuna ragione, ma cercare di ritornare con lui al rapporto abituale; il parlar bene e con entusiasmo dei maestri, come si racconta di Domizio e Atenodoto;22 l'amore sincero per i figli. 14Cj+a^chroma:document12 Da Alessandro, il platonico,20 il non affermare spesso e senza necessità, parlando a qualcuno o scrivendolo in una lettera, di non aver tempo libero, ed evitare in questo modo continuamente i doveri che discendono dalle relazioni con quanti vivono con noi, col pretesto degli affari urgenti. 133iU^doc_idd6813f29-f1a0-4cc6-b774-9479517a88bf.hK^sourceColloqui con se stesso_utf8.txtrg+?]chroma:document11 Da Frontone19 l'aver capito quale sia l'invidia, la scaltrezza e l'ipocrisia dei tiranni, e che generalmente quelli che da noi vengono chiamati patrizi sono, in qualche modo, le persone più incapaci di affetto. 123fU]doc_idd6813f29-f1a0-4cc6-b774-9479517a88bf.eK]sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3dU\doc_idd6813f29-f1a0-4cc6-b774-9479517a88bfXc+ \chroma:documento con qualche altro simile, appropriato intervento incidentale..bK\sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3aU[doc_idd6813f29-f1a0-4cc6-b774-9479517a88bf `+[chroma:documentDa Alessandro, il grammatico,18 il non far rimproveri e il non biasimare in modo ingiurioso quanti si siano lasciati scappare un barbarismo, un solecismo o una sconcordanza, ma pronunciare abilmente quella sola parola che doveva essere usata sotto forma di risposta o di conferma o di comune riflessione sul fatto in sé, non sull'espressione verbale, o con qualche altro simile, appropriato._K[sourceColloqui con se stesso_utf8.txt.^KZsourceColloqui con se stesso_utf8.txt]+Zchroma:document103\UZdoc_idd6813f29-f1a0-4cc6-b774-9479517a88bf3[UYdoc_idd6813f29-f1a0-4cc6-b774-9479517a88bf.ZKYsourceColloqui con se stesso_utf8.txtY+YYchroma:documente affettuosissimo; il pronunciare parole di lode senza strepito e la vasta cultura senza ostentazione..XKXsourceColloqui con se stesso_utf8.txt#W+!Xchroma:documentla sua persona, d'altro canto, incuteva grandissimo rispetto in quegli stessi che, di volta in volta, erano con lui; lo scoprire e ordinare con chiarezza e metodo i princìpi filosofici indispensabili per la vita; il non aver mai dato neppure l'impressione di essere adirato o di provare qualche altro sentimento, ma l'essere allo stesso tempo impassibilissimo e affettuosissimo; il pronunciare3VUXdoc_idd6813f29-f1a0-4cc6-b774-9479517a88bf.UKWsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3TUWdoc_idd6813f29-f1a0-4cc6-b774-9479517a88bf%S+%Wchroma:documentDa Sesto17 la benevolenza; l'esempio di una famiglia patriarcale; la concezione del vivere secondo natura; la dignità senza affettazione; il badare agli amici con sollecitudine; la tolleranza verso gli incolti e verso i presuntuosi sprovvisti di vera conoscenza; l'adattarsi bene a tutti, tanto che la sua conversazione era più dolce di ogni adulazione e la sua persona, d'altro canto, incutevaR+Vchroma:document93QUVdoc_idd6813f29-f1a0-4cc6-b774-9479517a88bf.PKVsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3OUUdoc_id27895f01-f868-41e0-9bcb-3d54d95b5dfd.NKUsourceColloqui con se stesso_utf8.txtM+Uchroma:document9xL+KTchroma:documentrilassato; il non perdere la pazienza nelle spiegazioni; l'aver conosciuto un uomo che riteneva certamente come la più insignificante delle sue doti l'esperienza e l'abilità nel trasmettere i princìpi teorici; l'aver imparato come si debbano ricevere i cosiddetti "favori" dagli amici, senza farsene influenzare e senza disdegnarli indelicatamente.3KUTdoc_id27895f01-f868-41e0-9bcb-3d54d95b5dfd X y _ -  {h?yC^X' ;FmodDateD:20190531104448+02'00'VFsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..%?Fcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00 FtrappedFformatPDF 1.6gFfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2QFcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))?Emoddate2019-05-31T10:44:48+02:00 EtrappedgEfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%;EtitleColloqui con sé stesso~Epage}}gEsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf| EkeywordsV{EsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.zEformatPDF 1.6#y1EproducerDALiM BUILD=5320.9.x%?Ecreationdate2017-02-23T12:53:42+01:002wQEcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'v;EmodDateD:20190531104448+02'00'3uUEdoc_id91d97f37-dab4-4499-9e42-9944cd3ebd72}t+UEchroma:documentnito. Perché, allora, ti irriti? Perché non ti basta attraver- sare questo breve momento decorosamente? Quale ma- teria d’azione, quale situazione rifuggi? Che cos’è tutto questo se non una serie di esercizi per la ragione che ha considerato con grande attenzione e profonda conoscenza della natura le cose della vita? Persisti dunque, finché tu,s%;EcreationDateD:20170223125342+01'00'r#Etotal_pagesq'EauthorMarco Aureliop+Dchroma:document196 Colloqui Con sé stesso guardare te stesso, immaginati uno dei Cesari, e così via. Quindi, ti venga in mente: «Dove sono tutti costoro? In nessun luogo, o chissà dove». Vedrai così continuamente come l’uomo e le sue cose non sono che fumo e nulla, so- prattutto se terrai presente che ciò che una volta ha subìto una trasformazione non ritornerà mai più nel tempo infi-o DtrappednDpage)m?Dmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00#l1DproducerDALiM BUILD=5320.9 ""V0"'5e 9q}  MP Kn5pjfCVPIxW$r>)%- XjQx2Uh=4g_%?(1IB\KWm9 Y  ,_{6k^6#" 35p!  EZS;zj?'L%y1?$)7+> 9hb ~!#wC]yo=u d +?xq_;yKS0P,@xW]]g*rN+G"9_\ f@ r>DYpq|gkQ[J%V9M" (:U!3CAS!r :P01 ;0O'.s^V;t#[#A*7RYxl I0bqbv 9.GF$-v tNo v{!Z=r19B =E>Gjc#Yter;KW0ma),,3} z4je Eq-)1Z  7 k% U X *|7 O% = iX; Qj,A aa%mO eI s' ".LZX j70BKec[- ,H ) r,)  &T,%@a )+E eS]fG 6TW-\4"]` BSi25 NpSU.LJ \wWm7]! OI7iNTzcWsX(j,s sE^:Y&  VT}..;w >F/?O\bM<}-cd5-i9IoI6 \^?So+d)0ENNrx4~,y rE "G0& 0Fek{5n]h%x?z4QtY D]Qg0[ YvTK%#b *an?rJ 6>h1u 5<1Z83$%wi^V3r Q;5PHj%{!d s/: 3(@Yg%y, x!6 Oil?]  35 y %bH  - .A.Z o2} ,OG^R X. 7a#}`93)A^+vcS! T8Lc A  ?Q  Kl P D-]"*~MfO8 Q 5 ^+ &+~Gy9Qm[3_ \REPJD b 5U C (*t\$2 <w _e 9 ^H Ow] (.u8Y! WC % Z2JN3D1 :}&2[8zw9U 2Wy@ q+1k*.HY !T A#|eDj#woN1s5dAC!o'L>e px0tzYUM; AM[ B)L];  #e'C}!z+ m75Od/#mr /8F!"'11k . >Dlnd @EYu Mo0;G4Q:r% N/4: A5 !W3Z2 MGEO @+ez#v0 +d!e>(X j36, v=)` ''m~2 C2 n3sD] lE:^ OMO =-5FPMh] Q/ +> 6_R S}mHW g}*R'@/%ibCb J9:{k$z<m|I /} }8 }v  Xp?:< ,$b Bx G  `/QriX2 l`X|D*'hnEbX+a*31R.l.?EI[('j73!o & I  I> _c z ac /VS;eg17 4r= [ m7D%< /x',3 d|HaS!"<n5] !N~&-S;* F0 M k0} ? {  0Se7#ps#sV6\\ *I+|! 4&4,k35%'WWlHGK>!BD Q0m t,s/ .MB4/ygpLvAX)!]G$l5 ?%a (;+Zu;c>g ""V0}; :$ QAK0 W(.*{Y6FxzB1~\( j MX3 )M 0N /9R " 4&YT\45!LV| 03 7>t ; }(%3?Oe_yX0mav!^w67B 'zWQR C63avVylls'Zs?-F e$MB69 g  :@$#Y-+lx»_i1ba 0fC!6/ XzL,` ] "LyED:@5%$Y%V n0oeK\2v;#RI?R*`)FYCi$*Ba \(0Inr!| C U^`W(XAs()&0 ;k-A/Fh  \# FF,)W q4`N*l xL_1Vhw@0o#-RlJtgVrC4+Pdb D4.&:?.%e +B xb&" @ 0$# d(%?ik0&i1LyqA\o*HMK -e f1: m2b6iTG /sSe)QT#+F OnldI)a^yI{ACADmpL8epTQ;$ EmT 0OI, OC M@D Ym. d&1F8%K8LH'qC Q ~  {2 l O<n{/@w!M.4b-&24"u:C>4N%c_] 5B m[$ :g$")SFl8cGiK*$$*-86 OIhv7 )!2n6?9L d[JmR'JUl GNz[uDHR>}D/5~jO)([ &TNQ< 9 7 ; E! ={+2&,lR6o\@,Sb}0c(h4ow:)d:]R/6+QW_!#++M--oY3 (TRIDkAVP#03%"kEN4G %_K Y~}E(pbD$$aR|b+ !C0s s7RD!F$R=04Cf9oL $7jQ98QkuBL$H:'z:oy h j"?^i JD/L%yPF4m5qZ6fa qO|J*pM,&};L]M2QJZ,9BR>k("f 6epS~ ,<="5 T #gI!  8!>j['b Y8 %CC,y H #;c^i-; RJ*Z/3q-8-3>*U.>S8bD;3`Hwqd#=GclJEI;/XW0;j^6 sB?dCNQ[KaK&0Wc*"d 4 [FYcoLd "KR#KsI2P&/`  NW)eFB?KI@> (L ea.Y8 =w gQw%*T Z9-#K T\'!Y'']  /\%>9Kl 8ma_#%@vI> .2!;#<n"q/R V06i.aW"0? Q>>]=J@X;,\l cW!N+g|pXvI|.!;F M'wzImJ^}[CZ G>X !h`JY, Q%$5$*7RbLnDQ JL ViK""s0C =K4AKe#'<_G>KTHIZ ]A^SjDN.22=?1*X, TK<%6?-2+NqmZBPu4W ]?.R.E jO, &hNF<)8S%SR2.J-L{R|*n< 7tE$.04aTi'|7Z<12 :#@?uH^2(' TIGOnjn[!P " SvKXs6qD#&d]iGD#R;hi!I?G#RyKm54| a+,;t8 J& $ `]!$&  Lu   9 t J4 &Mp` NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fe1449b4-368d-4c70-a87c-627f7596b207 UNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ff0fd39d-b231-4da9-8716-5ec286d06242 |NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ff4afcb7-9bdb-42e9-8950-5a2d99657391 0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ffc01674-4415-4c2c-95ab-eacc6c8067d5:NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ff00dfbb-02a5-43cc-bf37-1106757fa983!NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fd33552b-b3f3-490c-95ad-482ba6ea9503 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ff873898-5c1d-41ed-bd4d-c43d639a3988NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fd8d6f41-3cd5-43ca-9a91-fe55f206f98c NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fcfcc970-59a2-4d63-afd6-24d51f37aa89NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fcd430cb-616a-489a-bdaf-7ec69ebf54d8+7c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fc4425a5-7f1b-41d3-bd86-9f79d2ef9fc1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fcba7cdc-d23d-4d41-99bd-38a0572fab73NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ff1a07bf-3ea8-43a5-87a3-132731e44ff8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fe8027f1-c08c-4fcc-a30f-d75ac0a0f75cNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ff9784cd-7bfb-47ac-9383-46c81255f027gOc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fbe33229-665d-4938-a7ee-9ae590b20068NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fd1604f0-6762-4307-a5f1-9b36657ebe43=sOc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fc1e18dc-388e-4802-aea6-db1bd159b63a-NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fd58463b-a3ac-4cff-87cf-f210f20980a8c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fbcf8ef2-950e-45a4-a7de-d98d6d3fa2eeaNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fb393ec4-b6ec-42bf-8da4-e4ed5268e0af1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fe620b1a-e232-4281-9326-f8d90c5ceb84NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ffa4013a-e0c2-43c2-ac7e-6280328defa0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fdd82498-d34a-4441-b29c-ce12a5a45e87iOc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fc6f07fb-7446-41bc-9d5d-fa44c67a93b3CNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ff80d4bd-c36c-4b3e-b965-543ee5bfd000HNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fcd7b5db-ce56-4149-8e9d-c82e0b4fe1b1 c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fb723bb0-8d9c-4c0d-9d0e-3455771f73c0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fb53c1fb-3d02-4a38-9182-94cd8b7ddaa0NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ffe74541-8c77-4a38-8048-4d7b32955855MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ffda0049-f0e5-4002-9305-5d01060cbd22AMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ff5db1bc-959f-4c87-b050-bc289f65c2d9eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fedb4999-fffd-4259-826f-010c0f3cc880NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fecc115c-fee0-4391-b775-086e0256e024MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fe784681-fde3-4085-9c03-d13ba933e87eoMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fcce0f4c-86b6-4c04-a9c9-d3db8756fa32` Oc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fb592959-5c02-407a-afbe-3be62e621dfc#NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fde73547-048e-4fff-a74d-3aa3f46eb034 %NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fdf0a850-8484-447e-aa64-2d330d8f16fa NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fe3a3510-a186-46e0-8401-ebfc4499d6d8FNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fecfa5b1-ef7d-416a-aa6a-5585e160308f NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fe92bbc4-502d-4150-b724-6464d5796b13 ?NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ff141cb8-d8b2-4460-afd1-98e5b0b7da07Oc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fb8735b5-0a69-4173-94fb-03517331b6dcNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fdab5bde-2d71-477b-85d1-a4d5d2f5d1a9 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fe2bb091-2b3c-451d-88dd-655e0dbef5d3 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fde842c2-bb3a-4458-9834-6c4d3147ebf4c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fbff7819-e911-4ec8-94e1-725fd86c171aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fbf47879-8511-4e06-9ea1-31048ca57e1eyNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fc4cc3ea-6e3b-4a3b-a9b6-034fc2acd893  OQF;V0Fd[H)g)_ ZiV0 AoR0proC<6 e ,'d[O1Vyu@ 3J!>f{3S-xys.]ZubSgElD} LnrCNòDò  quaDN yP/+$x\QO'Nyng: >N eC~WCBP}2Sq#BU /=Yh!V ?+_chroma:documentha in più la caratteristica di non poter essere costretta nep- pure da una causa esterna a generare niente di dannoso a sé stessa. Tenendo presente appunto che sono una parte di un tutto del genere, non sarò scontento di nessun evento e, in quanto sono in qualche modo intimamente collegato con le parti della stessa specie, non farò niente di contrario+ +schroma:documenti giudici che temi, che razza di giudici sono anche di sé stessi. 19 Tutto è in trasformazione; anche tu sei in continuo muta- mento e quasi dissoluzione, e così anche l’intero cosmo. 20 L’errore altrui conviene lasciarlo là dov’è.cӂ +schroma:documenti giudici che temi, che razza di giudici sono anche di sé stessi. 19 Tutto è in trasformazione; anche tu sei in continuo muta- mento e quasi dissoluzione, e così anche l’intero cosmo. 20 L’errore altrui conviene lasciarlo là dov’è.( &+-chroma:documenti buoni impulsi, le buone azioni. 7 quel vecchio… trottola: passo oscuro. È probabile che la trottola simboleggi le «cose indifferenti».RW&+-chroma:documenti buoni impulsi, le buone azioni. 7 quel vecchio… trottola: passo oscuro. È probabile che la trottola simboleggi le «cose indifferenti».,+9chroma:documenthanno dove gettarli, mentre la natura universale non ha niente fuori di sé, ma il prodigio della sua arte è che, dopo essersi imposta dei limiti, trasforma in sé stessa tutto ciò che al suo interno le pare che si rovini, invecchi, sia inutile, e con queste stesse cose ne fa altre nuove, per non aver bisogno né di sostanza dall'esterno né per avere la mancanza di un luogo dove gettar via tutto ciò} +chroma:documenthai perso la speranza di essere un dialettico e uno studio- so della natura, hai perciò da disperare di essere libero, rispettoso, intento al bene comune e obbediente a Dio. È ben possibile diventare un uomo divino senza essere rico- nosciuto da nessuno. 68 Vivi senza nessuna costrizione nella più grande letizia, an- che se tutti gridassero contro di te qualsiasi cosa, anche se\.+chroma:documenthai perso la speranza di essere un dialettico e uno studio- so della natura, hai perciò da disperare di essere libero, rispettoso, intento al bene comune e obbediente a Dio. È ben possibile diventare un uomo divino senza essere rico- nosciuto da nessuno. 68 Vivi senza nessuna costrizione nella più grande letizia, an- che se tutti gridassero contro di te qualsiasi cosa, anche se!P}+[chroma:documentha sede ogni tuo male e ogni tuo danno. Che cosa c’è di male o di strano, se l’ignorante si comporta da ignorante? Bada piuttosto che tu non abbia a incolpare te stesso per- ché non ti eri aspettato che costui avrebbe commesso que- sta colpa. La ragione infatti ti aveva fornito tutti i mezzi necessari per capire che era probabile che costui avrebbefI}+[chroma:documentha sede ogni tuo male e ogni tuo danno. Che cosa c’è di male o di strano, se l’ignorante si comporta da ignorante? Bada piuttosto che tu non abbia a incolpare te stesso per- ché non ti eri aspettato che costui avrebbe commesso que- sta colpa. La ragione infatti ti aveva fornito tutti i mezzi necessari per capire che era probabile che costui avrebbe*P+_chroma:documentha in più la caratteristica di non poter essere costretta nep- pure da una causa esterna a generare niente di dannoso a sé stessa. Tenendo presente appunto che sono una parte di un tutto del genere, non sarò scontento di nessun evento e, in quanto sono in qualche modo intimamente collegato con le parti della stessa specie, non farò niente di contrariog! # % [ ; 5 ^3 iU\ )>HW75I2- 5+V5:a3(#3 (zv>>o4(5_qck5,u.LAc;61=t2r7B>QKb#8RE-9^#9{1 &'3$K#D 0i;1 }%gVsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$ Vtrapped3#UVdoc_id1e9e2ae8-7de3-4031-93dd-4707f9d58ce1"gUfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3!UUdoc_id1fd3a558-10b5-45a1-b9cd-a030e17557ad# 1UproducerDALiM BUILD=5320.9#Utotal_pages}gUsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf UtrappedUformatPDF 1.6.%?Ucreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%;UtitleColloqui con sé stesso Ukeywords)?Umoddate2019-05-31T10:44:48+02:00Upage';UmodDateD:20190531104448+02'00'2QUcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),%;UcreationDateD:20170223125342+01'00''UauthorMarco AurelioI+mUchroma:documentfedele al tuo carattere, continua a provare per loro amici- zia, benevolenza, bontà. E, ancora, devi prendere congedo da loro non come fossi trascinato via, ma come chi muoreVUsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,%;TcreationDateD:20170223125342+01'00'Tpage#1TproducerDALiM BUILD=5320.9  Tkeywords% ;TtitleColloqui con sé stesso gTfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf} gTsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 'TauthorMarco Aurelio3UTdoc_id1fd3a558-10b5-45a1-b9cd-a030e17557adTformatPDF 1.6)?Tmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00.%?Tcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#Ttotal_pagesVTsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. #[yR w b U ; ~j=g*[31C(2F#a1uproducerDALiM BUILD=5320.9` ukeywords}_gusource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV^usubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3]Uudoc_id99e7235a-48df-4e9e-b50f-2401b5692dd6d\+#uchroma:documentle sue qualità si leggono negli occhi, che risultano, così, trasparenti.,[%;ucreationDateD:20170223125342+01'00'Z'uauthorMarco AurelioYgufile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'X;umodDateD:20190531104448+02'00'.W%?ucreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00V#utotal_pages%U;utitleColloqui con sé stesso2TQucreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))S?umoddate2019-05-31T10:44:48+02:00R utrappedQupagePtpage2OQtcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'N;tmodDateD:20190531104448+02'00'}Mgtsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfL'tauthorMarco AurelioK ttrappedJtformatPDF 1.63IUtdoc_id99e7235a-48df-4e9e-b50f-2401b5692dd6,H%;tcreationDateD:20170223125342+01'00'G#ttotal_pages.F%?tcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)E?tmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00%D;ttitleColloqui con sé stessoCgtfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB tkeywordsVAtsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#@1tproducerDALiM BUILD=5320.9?+_tchroma:documentschietto e perbene dev’essere insomma così, come uno che abbia le ascelle graveolenti e chi gli passa vicino, vo- lente o nolente, subito se ne accorge. Ma essere studiata- mente schietti è come un’arma nemica. Non c’è niente di più vergognoso dell’amicizia del lupo: fuggila più di ogni altra cosa. All’uomo perbene, schietto e benevolo tutte  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.mASsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.m;SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.m%SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.m   [C&1KXsono stati applicati, ché questi sono simili a un’ascia, con la sola differenza che sono tutt’uno col corpo. Ma certo l’utilità di queste parti, senza la causa che le muove e le tiene in sua balìa, non è maggiore di quella della spola per la tessitrice, della penna per lo scrittore, della frusta per l’auriga.nWaabituati a chiederti: «A qual fine costui indirizza l’azione?». Comincia da te, esamina per primo te stesso. 38 Ricordati che ciò che ti fa muovere come una marionetta è nascosto dentro di te, ed è attività, vita, uomo, se così si può dire. Non includere mai in questa rappresentazione anche l’involucro che li avvolge e quei miseri organi che viV200 COLLOQUI CON SÉ STESSO serenamente, con l’anima che si svoltola dal corpo, ché ti ha unito e amalgamato con loro la natura, che ora ti dis- solve. Mi dissolvo come separandomi da congiunti, non certo opponendo resistenza, ma con naturalezza, ché an- che questa è una delle cose che avvengono secondo natura. 37 Per quanto possibile, a ogni azione compiuta da qualcuno4Umfedele al tuo carattere, continua a provare per loro amici- zia, benevolenza, bontà. E, ancora, devi prendere congedo da loro non come fossi trascinato via, ma come chi muoreaTGi miei stessi compagni, per i quali tanto ho lottato, prega- to, penato prendendomene cura, quegli stessi compagni vogliono che me ne vada via, sperando così di ottenerne qualche vantaggio». Perché si dovrebbe allora voler restare più a lungo a questo mondo? Non per questo, certo, devi congedarti da loro con minor affetto, ma, mantenendotioScCon nessuno di noi era cattivo, ma sentivo che in segreto ci condannava»? E, se diranno questo di un uomo scrupo- loso, quante altre cose diranno di noi, così che faranno a molti desiderare la nostra morte? Penserai allora a questo quando starai per morire, e te ne andrai con più tranquilli- tà quando così rifletterai: «Vado via da una vita nella quale!RGfaccia!» è come l’occhio che vuol vedere solo cose verdi o come i denti che vogliono solo cose molli. 36 Nessuno è così fortunato da non ritrovarsi accanto, quan- do muore, qualcuno che accoglie con gioia il triste evento. Era un uomo saggio e scrupoloso? Non ci sarà forse qual- cuno che all’ultimo momento dirà fra sé e sé: «Finalmente avremo un po’ di respiro con la morte di questo pedagogo.Q199 Libro X ser pronti a percepire tutti i suoni e gli odori, e, allo stesso modo, lo stomaco sano deve essere pronto a digerire tutti i cibi, come un mulino è stato costruito per macinare tutto ciò che deve. Quindi anche l’intelletto sano deve essere pronto ad accettare ogni evento; ma quello che dice: «Si salvino i miei figli!» o: «Mi lodino tutti qualsiasi cosa io+P[35 L’occhio sano deve vedere tutto ciò che è visibile e non dire: «Voglio vedere solo il verde», ché questo è proprio di chi ha gli occhi malati. L’orecchio e il naso sani devono es- 7 «Foglie… uomini»: Iliade, VI, 147, 149. 8 «sopraggiungono a primavera»: Iliade, VI, 148.qOgdopo la tua morte. Tutte queste, infatti, «sopraggiungono a primavera»;8 poi il vento le abbatte e la selva altre ne fa nascere. Caratteristica comune a tutte è la breve durata, ma tu fuggi e insegui ogni cosa come se dovesse essere eterna. Ancora un po’ e chiuderai gli occhi, e quello che ti ha ac- compagnato alla tomba sarà già pianto da un altro. 35xNudolore e dalla paura, come, ad esempio: «Foglie che il ven- to a terra disperde: / così le stirpi degli uomini».7 E piccole foglie sono anche i tuoi figli; piccole foglie anche quelli che gridano e acclamano visibilmente convinti o, al contrario, maledicono o di nascosto biasimano e deridono; piccole fo- glie, allo stesso modo, anche quelli a cui giungerà la fama - :  `  t &3 9L_vr# 6'I\ oc+@@+v6Q6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517212f3b9-ae2f-45a8-bf51-63a18eb0d9ef NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351732db0f3-e007-495e-8688-80382b620198 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35172abc402-ba54-4c5c-9677-06adf599fd32 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351733faba8-4f10-4ef4-ad03-ff4e7b37e04b ^NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351752f203c-fa63-44a6-8ec2-f26ed1c907f2 \NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351743724af-c7fd-4ca2-9d79-cb506d62776a NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35175c39d89-40c1-4e7b-8f7c-f2ad3f61d202NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35175bf24b4-aec5-4b72-a937-59e50841c7c6"NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517597609a-0fe0-4ada-a74d-222bc03ad5eaZNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35175689fe2-dee5-4a5b-a778-3e1d688ddba8NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351755ad4bc-ded4-49d3-9bc8-b541a7f8b7ddNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517559f43e-9cc7-48ef-af22-12e24fdfb4d1NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35175416258-2afe-473d-81dd-ace336339166xNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35174edf6ef-6cab-47e3-8556-23fbe35a0df6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35174ced471-5eb3-4900-8fc3-16c667e48e94NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35174a05e4c-94eb-4af5-a042-8774cd4fff9eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351749ffe56-123f-4361-813b-e6e12c9a1db4NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351742165f2-966f-4f51-9060-69d029f4d9aaNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517418da9c-1f99-4df4-9545-d04de358ed25NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35173fddef9-3e5b-4d91-ba7a-b0d60367a8171NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35173aeb653-3404-4027-8145-c0a74249978aNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35173ac6231-da9c-4e10-bbc8-2564384eb991NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35173935b62-989b-49b4-ae49-0ec1bcb9eab4NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351738cf16c-7d75-4b14-85a8-d1cd842523d3NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517383b308-0c3b-4434-a9f3-9a9e9e87c29f~NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351736364c9-b3ae-4858-aa21-33a641d1e227NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351733ac20d-5b8b-4392-9cfc-567edc703e33NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351732baff5-c0f6-4e17-b125-d24f1f271db2XNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517315770f-51b4-4a59-aaa6-f595c5ae81afhNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35172fc53e4-9c71-49f3-875d-4ece85c083bcNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35172ef1e44-d537-4579-9a9d-56d15c433a82IMUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35172aba13f-2419-4617-91c6-40d62d7c76d1 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35172a10473-7cfd-4850-be02-185a8e47faf8MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351729a604f-880d-4edd-b64b-c10f6be2cd3a[NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351728ea3f6-d782-4e27-bf8d-834423e5626cyNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351727ad841-d45e-425c-9f4a-eee51755ea2a NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351727294ae-d83d-4008-a754-8c76eb987673x<c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517271e03a-44f2-4b49-8935-30236e1dbbc3 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35172310476-6fb6-4d8e-9c71-ec6d6d895b52ENUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517218cca1-0027-4549-9055-2ddedc7bb43f9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35171fec0fb-d815-43f1-8fd6-1d831b3d0e7eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517271e03a-44f2-4b49-8935-30236e1dbbc3 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351726c5f57-eba7-4e4d-a5da-bbc499092e42 TNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351725e722c-28aa-40c3-866b-e91678dee651 .NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517503d378-43fb-4fc8-965d-2d972a4f7cdd PNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35173c74e28-e024-4052-b60d-e364f2143bfc NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351727692c4-ee42-4014-bdf3-a4d76e2f57d5 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35174e80df9-0cb2-4b12-a2e4-cdee2d13513c (MUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351761b04c4-7a63-425c-b87f-0f7c17cbe765$NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35175ed702b-3909-4249-8fe6-471d7b4dfde7 ^ %  O & F3D05 ^,H%;PcreationDateD:20170223125342+01'00'G#Ptotal_pages2FQPcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3EUPdoc_id88ff7dac-f9e7-4bc7-bf4c-db91780cda09DgPfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.C%?Pcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00B Pkeywords'A;PmodDateD:20190531104448+02'00'%@;PtitleColloqui con sé stessoV?PsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.>'PauthorMarco Aurelio= Ptrapped}<gPsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#;1PproducerDALiM BUILD=5320.9):?Pmoddate2019-05-31T10:44:48+02:009PformatPDF 1.68Ppageł@7+[Pchroma:document35 L’occhio sano deve vedere tutto ciò che è visibile e non dire: «Voglio vedere solo il verde», ché questo è proprio di chi ha gli occhi malati. L’orecchio e il naso sani devono es- 7 «Foglie… uomini»: Iliade, VI, 147, 149. 8 «sopraggiungono a primavera»: Iliade, VI, 148.6OformatPDF 1.6}5gOsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%4;OtitleColloqui con sé stesso33UOdoc_id88ff7dac-f9e7-4bc7-bf4c-db91780cda092+gOchroma:documentdopo la tua morte. Tutte queste, infatti, «sopraggiungono a primavera»;8 poi il vento le abbatte e la selva altre ne fa nascere. Caratteristica comune a tutte è la breve durata, ma tu fuggi e insegui ogni cosa come se dovesse essere eterna. Ancora un po’ e chiuderai gli occhi, e quello che ti ha ac- compagnato alla tomba sarà già pianto da un altro. 351 OtrappedV0OsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. &}& T s A \ *{I8hRq:}ye;Pr5+UUV`uuc=3xUdoc_id7bef4064-22aa-4a7f-90be-76742e1d72be3wUdoc_id7bef4064-22aa-4a7f-90be-76742e1d72bev+chroma:document3.uKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3tUdoc_idd0b5aa43-f6a2-4338-98e7-da75fb60b014s+chroma:document3.rKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3qUdoc_idd0b5aa43-f6a2-4338-98e7-da75fb60b014Wp+ chroma:documentancora scontento del destino presente o paventi quello futuro..oKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.nKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt-m+5chroma:documentinspirato. Terzo elemento è, dunque, il principio direttivo.34Lascia perdere i libri, non fartene più tormentare: non è concesso. Rifletti così, come se fossi già in punto di morte: sei vecchio, non lasciare che il tuo principio direttivo sia ancora schiavo, né che si faccia ancora manovrare come una marionetta assecondando l'impulso egoistico, né che sia ancora scontento del destino presente o3lUdoc_idd0b5aa43-f6a2-4338-98e7-da75fb60b0143kUdoc_idd0b5aa43-f6a2-4338-98e7-da75fb60b014.jKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt%i+%chroma:documentQuale che sia questo mio essere, altro non è se non un po' di carne, un po' di soffio vitale e il principio direttivo. Disprezza questo po' di carne: è sangue putrido, un po' di ossa, un sottile reticolo di nervi, venuzze e arterie. Considera poi anche che cosa sia il soffio vitale: vento, e neppure sempre lo stesso, ma di continuo espirato e di nuovo inspirato. Terzo elemento è, dunque, il.hKsourceColloqui con se stesso_utf8.txtg+chroma:document23fUdoc_idd0b5aa43-f6a2-4338-98e7-da75fb60b014me+5chroma:documentnatura contrastarsi reciprocamente; e irritarsi e detestarsi significa contrastarsi..dKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3cUdoc_idd0b5aa43-f6a2-4338-98e7-da75fb60b0143bUdoc_idd0b5aa43-f6a2-4338-98e7-da75fb60b014.aKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt*`+/chroma:documentnon per lo stesso sangue o seme, ma in quanto compartecipe di una mente e particella divina, non posso subire un danno da nessuno di loro, ché nessuno mi farà cadere in brutture, né posso adirarmi con chi mi è parente, o odiarlo. Siamo nati infatti per collaborare, come i piedi, le mani, le palpebre, le file dei denti superiori e inferiori. È dunque contro natura contrastarsi reciprocamente; e._KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt)^+-chroma:documentDal mattino comincia a dire a te stesso: mi capiterà d'incontrare un curioso, un ingrato, un prepotente, un imbroglione, un invidioso, un asociale. Tutti questi vizi derivano dalla loro ignoranza del bene e del male. Ma io, che ho osservato che la natura del bene è bella, e quella del male brutta, e che la stessa natura di chi sbaglia è quella di un mio parente, non per lo stesso sangue o seme,3]Udoc_idd0b5aa43-f6a2-4338-98e7-da75fb60b014.\KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3[Udoc_idd0b5aa43-f6a2-4338-98e7-da75fb60b014=Z+Wchroma:documentLIBRO II Fra i Quadi, sul Granua33 1eY+%chroma:documentquesti beni, infatti, "hanno bisogno dell'aiuto degli dèi e della fortuna"..XKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3WUdoc_id0512e157-0b5b-4bde-ae8d-3f60e6b2a4a8.VKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3UUdoc_id0512e157-0b5b-4bde-ae8d-3f60e6b2a4a8#T+!chroma:documentper i miei figli. L'essermi stati suggeriti in sogno dei rimedi, in particolare per l'emottìsi e le vertigini, e la risposta dell'oracolo a Gaeta; il non essermi imbattuto in un sofista quando mi prese il desiderio della filosofia, né l'essermene stato in disparte ad analizzare componimenti letterari o sillogismi o a occuparmi di fenomeni celesti. Tutti questi beni, infatti, "hanno bisogno.SKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt xC/}m]P?0 xiYK7'ueXwbM=. }m^F1 ~ n ` L < -  z m \ M = /  z i Y I < +  y j X I 8 (  m X H 9 '  xiQC.r^N?'xiWH7' lWG8&Wsourcek?WproducerkC Wpagek6Wmoddatek9WmodDatekAWkeywordsk:Wformatk>Wfile_pathk;Wdoc_idkEWcreatorkB%WcreationdatekF%WcreationDatek5+Wchroma:documentk8WauthorkDVtrappedk$#Vtotal_pagesk2 Vtitlek3Vsubjectk)Vsourcek%Vproducerk' Vpagek(Vmoddatek4VmodDatek/Vkeywordsk,Vformatk.Vfile_pathk1Vdoc_idk#Vcreatork*%Mcreationdatej%McreationDatej+Mchroma:documentjMauthorjLtrappedju#Ltotal_pagesjy%Vcreationdatek0%VcreationDatek++Vchroma:documentk&Vauthork-Utrappedk#Utotal_pagesk UtitlekUsubjectkUsourcekUproducerk UpagekUmoddatekUmodDatekUkeywordskUformatkUfile_pathk"Udoc_idk!Ucreatork%Ucreationdatek%UcreationDatek NpagejNmoddatejNmodDatejNkeywordsjNformatjNfile_pathjNdoc_idjNcreatorj%Ncreationdatej%NcreationDatej+Nchroma:documentjNauthorjMtrappedj#Mtotal_pagesj MtitlejMsubjectjMsourcejMproducerj MpagejMmoddatejMmodDatejMkeywordsjMformatjMfile_pathjMdoc_idjMcreatorj Ycrea LtitlejrLsubjectjsLsourcejLproducerjp Lpagej|Lmoddatej~LmodDatej{LkeywordsjtLformatjqLfile_pathjzLdoc_idjxLcreatorjo%Lcreationdatejv%LcreationDatej}+Lchroma:documentjwLauthorjKtrappedjl#Ktotal_pagesja Ktitleji+Uchroma:documentkUauthorkTtrappedk#Ttotal_pagesk Ttitlek TsubjectkTsourcek Tproducerk TpagekTmoddatekTmodDatekTkeywordsk TformatkTfile_pathk Tdoc_idkTcreatork%Tcreationdatek%TcreationDatek+Tchroma:documentjTauthork Strappedj#Stotal_pagesj StitlejSsubjectjSsourcejSproducerj SpagejSmoddatejSmodDatejSkeywordsjSformatjSfile_pathjSdoc_idjScreatorj%Screationdatej%ScreationDatej+Schroma:documentjSauthorjRtrappedj#Rtotal_pagesj RtitlejRsubjectjRsourcejRproducerj RpagejRmoddatejRmodDatejRkeywordsjRformatjRfile_pathjRdoc_idjRcreatorj%Rcreationdatej%RcreationDatej+Rchroma:documentjRauthorjQtrappedj#Qtotal_pagesj QtitlejQsubjectjQsourcejQproducerj QpagejQmoddatejQmodDatejQkeywordsjQformatjQfile_pathjQdoc_idjQcreatorj%Qcreationdatej%QcreationDatej+Qchroma:documentjQauthorjPtrappedj#Ptotal_pagesj PtitlejPsubjectjPsourcejPproducerj PpagejPmoddatejPmodDatejPkeywordsjPformatjPfile_pathjPdoc_idjPcreatorj%Pcreationdatej%PcreationDatej+Pchroma:documentjPauthorjOtrappedj#Ototal_pagesj OtitlejOsubjectjOsourcejOproducerj OpagejOmoddatejOmodDatejOkeywordsjOformatjOfile_pathjOdoc_idjOcreatorj%Ocreationdatej%OcreationDatej+Ochroma:documentjOauthorjNtrappedj#Ntotal_pagesj NtitlejNsubjectjNsourcejNproducerj @ s B  tC R !  ~ M c2m< xGn= iyH 8S"^-0Udoc_idfb724cbd-f73d0Udoc_idfb724cbd-f73d-4fa3-9a8c-0c94cdb76d5c~u0Udoc_idfb724cbd-f73d-4fa3-9a8c-0c94cdb76d5c~p0Udoc_idfb724cbd-f73d-4fa3-9a8c-0c94cdb76d5c~n0Udoc_idfb385f3b-274d-4327-aa20-35ed823c0c0bz0Udoc_idfb385f3b-274d-4327-aa20-35ed823c0c0bz0Udoc_idfb385f3b-274d-4327-aa20-35ed823c0c0bz0Udoc_idfb385f3b-274d-4327-aa20-35ed823c0c0bz0Udoc_idfdc671d6-dcd7-494c-b963-905f394a7385y'0Udoc_idfdc671d6-dcd7-494c-b963-905f394a7385y$0Udoc_idfd455c1e-41a7-41dd-bdd1-d013ad12c7c3m0Udoc_idfd455c1e-41a7-41dd-bdd1-d013ad12c7c3m0Udoc_idfd455c1e-41a7-41dd-bdd1-d013ad12c7c3mv0Udoc_idfe6ebee5-6937-47fb-ad28-80baa55399c5Sh0Udoc_idfe6ebee5-6937-47fb-ad28-80baa55399c5SW0Udoc_idfe6ebee5-6937-47fb-ad28-80baa55399c5S=0Udoc_idfe6ebee5-6937-47fb-ad28-80baa55399c5S80Udoc_idfe4e5227-9a5b-4b7b-bdce-1841abdfe9130Udoc_idfe4e5227-9a5b-4b7b-bdce-1841abdfe9130Udoc_idfe4e5227-9a5b-4b7b-bdce-1841abdfe913o0Udoc_idfe4e5227-9a5b-4b7b-bdce-1841abdfe913_0Udoc_idfdc53652-d438-4366-8a44-1727f6dc20c2,0Udoc_idfdc53652-d438-4366-8a44-1727f6dc20c2,0Udoc_idfdc53652-d438-4366-8a44-1727f6dc20c2,0Udoc_idfdc424ce-2867-4a54-8400-cbb474232833Z"0Udoc_idfdc424ce-2867-4a54-8400-cbb474232833Z0Udoc_idfdc424ce-2867-4a54-8400-cbb474232833Z0Udoc_idfd455c1e-41a7-41dd-bdd1-d013ad12c7c3mh0Udoc_idfd339ffb-6394-4abf-b3e7-842d883f1f63$0Udoc_idfd339ffb-6394-4abf-b3e7-842d883f1f63#0Udoc_idfd339ffb-6394-4abf-b3e7-842d883f1f63#0Udoc_idfd339ffb-6394-4abf-b3e7-842d883f1f63#0Udoc_idfcd6ea85-7a36-4c6c-a854-ec4d9d109889G+0Udoc_idfcd6ea85-7a36-4c6c-a854-ec4d9d109889G0Udoc_idfcd6ea85-7a36-4c6c-a854-ec4d9d109889G0Udoc_idfcd6ea85-7a36-4c6c-a854-ec4d9d109889F0Udoc_idfc031df2-483c-4f9e-b400-f9d60b5fbb5c / doc_idf96f4c67-2692-4b83-a9fb-307f460fe4d2b0Udoc_idf96f4c67-2692-4b83-a9fb-307f460fe4d2b0Udoc_idf96f4c67-2692-4b83-a9fb-307f460fe4d2b0Udoc_idf96f4c67-2692-4b83-a9fb-307f460fe4d2b0Udoc_idf96f4c67-2692-4b83-a9fb-307f460fe4d2b0Udoc_idfc031df2-483c-4f9e-b400-f9d60b5fbb5c 0Udoc_idfc031df2-483c-4f9e-b400-f9d60b5fbb5c 0Udoc_idfc031df2-483c-4f9e-b400-f9d60b5fbb5c 0Udoc_idfbb42253-991c-457a-b528-78bdf39b29c9,0Udoc_idfbb42253-991c-457a-b528-78bdf39b29c9,0Udoc_idfbb42253-991c-457a-b528-78bdf39b29c9,0Udoc_idfb162308-e47e-405d-aa26-e2ed14f36890o0Udoc_idfb162308-e47e-405d-aa26-e2ed14f36890_0Udoc_idfb162308-e47e-405d-aa26-e2ed14f36890O0Udoc_idf9b562aa-9d3f-45ad-8fad-028dca72f307O0Udoc_idf9b562aa-9d3f-45ad-8fad-028dca72f307?0Udoc_idf9b562aa-9d3f-45ad-8fad-028dca72f307/doc_idf9b562aa-9d3f-45ad-8fad-028dca72f3070Udoc_idf9b562aa-9d3f-45ad-8fad-028dca72f3070Udoc_idf9a0a5ba-302c-4159-98b0-36d2fe52f073Q0Udoc_idf9a0a5ba-302c-4159-98b0-36d2fe52f073Q0Udoc_idf9a0a5ba-302c-4159-98b0-36d2fe52f073Q0Udoc_idf9a0a5ba-302c-4159-98b0-36d2fe52f073Q0Udoc_idf9951458-7a75-4906-a017-7c3877d2f701 0Udoc_idf9951458-7a75-4906-a017-7c3877d2f701 0Udoc_idf9951458-7a75-4906-a017-7c3877d2f701 0Udoc_idf9951458-7a75-4906-a017-7c3877d2f701 0Udoc_idf9951458-7a75-4906-a017-7c3877d2f701 0Udoc_idfb724cbd-f73d-4fa3-9a8c-0c94cdb76d5c~k0Udoc_idfb724cbd-f73d-4fa3-9a8c-0c94cdb76d5c~h0Udoc_idfb724cbd-f73d-4fa3-9a8c-0c94cdb76d5c~d0Udoc_idfdc671d6-dcd7-494c-b963-905f394a7385y!0Udoc_idfdc671d6-dcd7-494c-b963-905f394a7385y0Udoc_idfdc671d6-dcd7-494c-b963-905f394a7385y0Udoc_idfdc671d6-dcd7-494c-b963-905f394a7385y0Udoc_idfcfaa1eb-6698-4495-a515-eb6c245b66c6v0Udoc_idfcfaa1eb-6698-4495-a515-eb6c245b66c6v0Udoc_idfcfaa1eb-6698-4495-a515-eb6c245b66c6v0Udoc_idfcfaa1eb-6698-4495-a515-eb6c245b66c6v0Udoc_idfcfaa1eb-6698-4495-a515-eb6c245b66c6v0Udoc_idfcfaa1eb-6698-4495-a515-eb6c245b66c6v0Udoc_idfcfaa1eb-6698-4495-a515-eb6c245b66c6v0Udoc_idfcfaa1eb-6698-4495-a515-eb6c245b66c6v0Udoc_idfcfaa1eb-6698-4495-a515-eb6c245b66c6v y5&w_J5%}m^L=, vaL<- | l ] E 0  } m _ K ; ,  y l [ L < .  y h X H ; *  x i W H 7 '  lWG8&whP;&xjVF7 wfWGyeUF.ufVH4$ ecrbcreatorl%bcreationdatel%bcreationDatel +bchroma:documentlbauthorl atrappedk#atotal_pagesk atitlekasubjectkasourcekaproducerk apagekamoddatekamodDatekakeywordskaformatkafile_pathkadoc_idkacreatork%acreationdatek%acreationDatek+achroma:documentkaauthork`trappedk#`total_pagesk `titlekWsubjectk<Wsourcek?WproducerkC Wpagek6Wmoddatek9WmodDatekAWkeywordsk:Wformatk>Wfile_pathk;Wdoc_idkEWcreatorkB%WcreationdatekF%WcreationDatek5+Wchroma:documentk8WauthorkDVtrappedk$#Vtotal_pagesk2 Vtitlek3Vsubjectk)Vsourcek%Vproducerk' Vpagek(Vmoddatek4VmodDatek/Vkeywordsk,Vformatk.Vfile_pathk1`subjectk`sourcek`producerk `pagek`moddatek`modDatek`keywordsk`formatk`file_pathk`doc_idk`creatork%`creationdatek%`creationDatek+`chroma:documentk`authork_trappedk#_total_pagesk _titlek_subjectk_sourcek_producerk _pagek_moddatek_modDatek_keywordsk_formatk_file_pathk_doc_idk_creatork%_creationdatek%_creationDatek+_chroma:documentk_authork^trappedk#^total_pagesk ^titlek^subjectk^sourcek^producerk ^pagek^moddatek^modDatek^keywordsk^formatk^file_pathk^doc_idk^creatork%^creationdatek%^creationDatek+^chroma:documentk^authork]trappedk#]total_pagesk ]titlek]subjectk]sourcek]producerk ]pagek]moddatek]modDatek]keywordsk]formatk]file_pathk]doc_idk]creatork%]creationdatek%]creationDatek+]chroma:documentk]authork\trappedk#\total_pagesk \titlek\subjectk\sourcek\producerk \pagek\moddatek\modDatek\keywordsk\formatk\file_pathk\doc_idk\creatork%\creationdatek%\creationDatek+\chroma:documentk\authork[trappedk#[total_pagesk [titlek}[subjectk[sourcek[producerk [pagek[moddatek[modDatek[keywordsk[formatk[file_pathk[doc_idk[creatork%[creationdatek%[creationDatek+[chroma:documentk[authork~Ztrappedkw#Ztotal_pageskm ZtitlekoZsubjectkpZsourcekkZproducerkv ZpagektZmoddateksZmodDateklZkeywordsknZformatk|Zfile_pathkyZdoc_idkrZcreatorkz%Zcreationdatekq%ZcreationDateku+Zchroma:documentk{ZauthorkxYtrappedkc#Ytotal_pageskY YtitlekZYsubjectk`YsourcekeYproducerkd Ypagek_YmoddatekbYmodDatekgYkeywordskjYformatkfYfile_pathk\Ydoc_idk]Ycreatork[%Ycreationdateki%YcreationDatekh+Ychroma:documentkaYauthork^XtrappedkN#Xtotal_pageskG XtitlekJXsubjectkQXsourcekOXproducerkV XpagekPXmoddatekKXmodDatekXXkeywordskLXformatkMXfile_pathkSXdoc_idkRXcreatorkI%XcreationdatekT%XcreationDatekH+Xchroma:documentkWXauthorkUWtrappedk@#Wtotal_pagesk= Wtitlek7 !eR  pP}a1\IX!'i;RmodDateD:20190531104448+02'00'3hURdoc_id1fd3a558-10b5-45a1-b9cd-a030e17557ad2gQRcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)6f+GRchroma:documentfaccia!» è come l’occhio che vuol vedere solo cose verdi o come i denti che vogliono solo cose molli. 36 Nessuno è così fortunato da non ritrovarsi accanto, quan- do muore, qualcuno che accoglie con gioia il triste evento. Era un uomo saggio e scrupoloso? Non ci sarà forse qual- cuno che all’ultimo momento dirà fra sé e sé: «Finalmente avremo un po’ di respiro con la morte di questo pedagogo.eRpageƁdgRfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#c1RproducerDALiM BUILD=5320.9%b;RtitleColloqui con sé stesso,a%;RcreationDateD:20170223125342+01'00'`'RauthorMarco Aurelio_ Rkeywords^RformatPDF 1.6.]%?Rcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00\#Rtotal_pages}[gRsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfZQformatPDF 1.6.Y%?Qcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00X'QauthorMarco Aurelio,W%;QcreationDateD:20170223125342+01'00'3VUQdoc_id1fd3a558-10b5-45a1-b9cd-a030e17557ad}UgQsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfT#Qtotal_pagesSgQfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfR Qtrapped%Q;QtitleColloqui con sé stesso#P1QproducerDALiM BUILD=5320.9O Qkeywords'N;QmodDateD:20190531104448+02'00'VMQsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)L?Qmoddate2019-05-31T10:44:48+02:002KQQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)JQpageƃI+Qchroma:document199 Libro X ser pronti a percepire tutti i suoni e gli odori, e, allo stesso modo, lo stomaco sano deve essere pronto a digerire tutti i cibi, come un mulino è stato costruito per macinare tutto ciò che deve. Quindi anche l’intelletto sano deve essere pronto ad accettare ogni evento; ma quello che dice: «Si salvino i miei figli!» o: «Mi lodino tutti qualsiasi cosa io  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.lSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.l|SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.luSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.l^ w]-r^ 3 U*,V`YsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi._Ypage^'YauthorMarco Aurelio3]UYdoc_id335da82b-1fff-48e9-8646-f0c15fb5e00e\gYfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2[QYcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%Z;YtitleColloqui con sé stessoY#Ytotal_pages'X;XmodDateD:20190531104448+02'00'`W+Xchroma:documentsono stati applicati, ché questi sono simili a un’ascia, con la sola differenza che sono tutt’uno col corpo. Ma certo l’utilità di queste parti, senza la causa che le muove e le tiene in sua balìa, non è maggiore di quella della spola per la tessitrice, della penna per lo scrittore, della frusta per l’auriga.#V1XproducerDALiM BUILD=5320.9U'XauthorMarco Aurelio.T%?Xcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00SgXfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3RUXdoc_id1e9e2ae8-7de3-4031-93dd-4707f9d58ce1VQXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.PXpage}OgXsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfN XtrappedMXformatPDF 1.6L Xkeywords)K?Xmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00%J;XtitleColloqui con sé stesso2IQXcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),H%;XcreationDateD:20170223125342+01'00'G#Xtotal_pages.F%?Wcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:003EUWdoc_id1e9e2ae8-7de3-4031-93dd-4707f9d58ce1D'WauthorMarco Aurelio  %  [ 2  f L , "s Ttrapped';TmodDateD:20190531104448+02'00'2QTcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)v+GTchroma:documenti miei stessi compagni, per i quali tanto ho lottato, prega- to, penato prendendomene cura, quegli stessi compagni vogliono che me ne vada via, sperando così di ottenerne qualche vantaggio». Perché si dovrebbe allora voler restare più a lungo a questo mondo? Non per questo, certo, devi congedarti da loro con minor affetto, ma, mantenendoti~#Stotal_pages,}%;ScreationDateD:20170223125342+01'00'.|%?Screationdate2017-02-23T12:53:42+01:00V{SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'z;SmodDateD:20190531104448+02'00')y?Smoddate2019-05-31T10:44:48+02:00xgSfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#w1SproducerDALiM BUILD=5320.9v Strapped3uUSdoc_id1fd3a558-10b5-45a1-b9cd-a030e17557adtSpages'SauthorMarco AureliorSformatPDF 1.6}qgSsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2pQScreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)o Skeywords%n;StitleColloqui con sé stessom+cSchroma:documentCon nessuno di noi era cattivo, ma sentivo che in segreto ci condannava»? E, se diranno questo di un uomo scrupo- loso, quante altre cose diranno di noi, così che faranno a molti desiderare la nostra morte? Penserai allora a questo quando starai per morire, e te ne andrai con più tranquilli- tà quando così rifletterai: «Vado via da una vita nella quale)l?Rmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00k RtrappedVjRsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. & Z- q W , 4 m@-V<J6 }g[source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf [keywords+w[chroma:documentdera e osserva che niente di nuovo vedranno coloro che verranno dopo di noi, né niente di più hanno visto coloro che sono venuti prima di noi, ma l’uomo di quarant’anni, se ha un minimo di cervello, ha, in un certo senso, già visto tutto ciò che è stato e che sarà, per la somiglianza che han- no tutte le cose. Altre proprietà dell’anima sono l’amare il [trapped2Q[creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#1[producerDALiM BUILD=5320.9[formatPDF 1.6.%?[creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00~'[authorMarco Aurelio%};[titleColloqui con sé stesso|ZformatPDF 1.6 {+sZchroma:documentsimili, se subisce un arresto, ma in qualunque scena e luo- go sia sorpresa, compie pienamente e in assoluta autosuffi- cienza il suo proposito, sì da poter dire: «Conseguo sempre i miei fini». Inoltre, percorre col pensiero l’intero cosmo e lo spazio circostante e la sua forma, si estende nel tempo infinito, abbraccia il ciclico rinnovellarsi del tutto, consi-2zQZcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)ygZfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfx'ZauthorMarco Aureliow Ztrapped#v1ZproducerDALiM BUILD=5320.9,u%;ZcreationDateD:20170223125342+01'00'tZpage)s?Zmoddate2019-05-31T10:44:48+02:003rUZdoc_id335da82b-1fff-48e9-8646-f0c15fb5e00e.q%?Zcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00VpZsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%o;ZtitleColloqui con sé stesson Zkeywordsm#Ztotal_pages'l;ZmodDateD:20190531104448+02'00'}kgZsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfj Ykeywords.i%?Ycreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,h%;YcreationDateD:20170223125342+01'00''g;YmodDateD:20190531104448+02'00'fYformatPDF 1.6}egYsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#d1YproducerDALiM BUILD=5320.9c Ytrapped)b?Ymoddate2019-05-31T10:44:48+02:00!a+Ychroma:document201 LIBRO XI 1 Le proprietà dell’anima: vede sé stessa, si articola, fa di sé ciò che vuole, coglie essa stessa il frutto che porta (ché i frutti delle piante e ciò che di simile c’è negli animali li colgono altri), raggiunge il suo scopo in qualsiasi momen- to le si presenti la morte, la sua intera azione non diventa incompleta, come nella danza, nella recitazione o in arti dg@- R  r @xKW*d8Pf31C(2F/3H #C1WproducerDALiM BUILD=5320.92BQWcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'A;WmodDateD:20190531104448+02'00'@ Wtrapped}?gWsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf>WformatPDF 1.6=#Wtotal_pagesV<WsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.;gWfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf: Wkeywords)9?Wmoddate2019-05-31T10:44:48+02:008+aWchroma:documentabituati a chiederti: «A qual fine costui indirizza l’azione?». Comincia da te, esamina per primo te stesso. 38 Ricordati che ciò che ti fa muovere come una marionetta è nascosto dentro di te, ed è attività, vita, uomo, se così si può dire. Non includere mai in questa rappresentazione anche l’involucro che li avvolge e quei miseri organi che vi%7;WtitleColloqui con sé stesso6Wpage,5%;WcreationDateD:20170223125342+01'00')4?Vmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00%3;VtitleColloqui con sé stesso2#Vtotal_pages1gVfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.0%?Vcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'/;VmodDateD:20190531104448+02'00'.VformatPDF 1.6-'VauthorMarco Aurelio, Vkeywords,+%;VcreationDateD:20170223125342+01'00'2*QVcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)V)VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.(Vpage#'1VproducerDALiM BUILD=5320.9&+Vchroma:document200 COLLOQUI CON SÉ STESSO serenamente, con l’anima che si svoltola dal corpo, ché ti ha unito e amalgamato con loro la natura, che ora ti dis- solve. Mi dissolvo come separandomi da congiunti, non certo opponendo resistenza, ma con naturalezza, ché an- che questa è una delle cose che avvengono secondo natura. 37 Per quanto possibile, a ogni azione compiuta da qualcuno 7(uhWH8*qcO?0}p_P@2 } l \ L ? .    | m [ L ; +   p [ K < *  { l T ? *  | n Z J ; # {j[K=) wgWJ9* xfWF6&{fVGudTD7&teSD3#%n ltitlellsubjectllsourcellproducerl lpagellmoddatellmodDatellkeywordsllformatllfile_pathlldoc_idllcreatorl%lcreationdatel%lcreationDatel+lchroma:documentllauthorlktrappedl#ktotal_pagesl ktitlelksubjectlksourcelkproducerl kpagelkmoddatelkmodDatelkkeywordslkformatlkfile_pathlbdoc_idkbcreatorl%bcreationdatel%bcreationDatel +bchroma:documentlbauthorl atrappedk#atotal_pagesk atitlekasubjectkasourcekaproducerk apagekamoddatekamodDatekakeywordskaformatkafile_pathkadoc_idkacreatork%acreationdatek%acreationDatek+achroma:documentkaauthork`trappedkkdoc_idlkcreatorl%kcreationdatel%kcreationDatel+kchroma:documentlkauthorljtrappedl#jtotal_pagesl jtitleljsubjectljsourceljproducerl jpageljmoddateljmodDateljkeywordsljformatljfile_pathljdoc_idljcreatorl%jcreationdatel%jcreationDatel+jchroma:documentljauthorlitrappedl#itotal_pageslz ititlel}isubjectl|isourceliproducerl ipagelimoddatelimodDatel{ikeywordsl~iformatlifile_pathlidoc_idlicreatorl%icreationdately%icreationDatel+ichroma:documentliauthorlhtrappedlo#htotal_pagesll htitlelvhsubjectluhsourcelmhproducerlj hpagelrhmoddatelghmodDatelnhkeywordslkhformatlhhfile_pathlqhdoc_idlihcreatorlt%hcreationdatelx%hcreationDatels+hchroma:documentlwhauthorlpgtrappedld#gtotal_pagesle gtitlelUgsubjectl^gsourcel\gproducerl[ gpagelcgmoddatel]gmodDatelVgkeywordslbgformatlXgfile_pathlfgdoc_idl_gcreatorlW%gcreationdatela%gcreationDatelY+gchroma:documentl`gauthorlZftrappedlC#ftotal_pageslN ftitlelLfsubjectlHfsourcelSfproducerlT fpagelEfmoddatelKfmodDatelGfkeywordslPfformatlRffile_pathlJfdoc_idlQfcreatorlI%fcreationdatelD%fcreationDatelM+fchroma:documentlFfauthorlOetrappedl;#etotal_pagesl: etitlel4esubjectl6esourcel9eproducerl8 epagel7emoddatel<emodDatelBekeywordsl>eformatl1efile_pathl?edoc_idl3ecreatorl5%ecreationdatel@%ecreationDatel=+echroma:documentlAeauthorl2dtrappedl#dtotal_pagesl! dtitlel-dsubjectl0dsourcel"dproducerl, dpagel#dmoddatel)dmodDatel dkeywordsl'dformatl/dfile_pathl%ddoc_idl.dcreatorl(%dcreationdatel*%dcreationDatel++dchroma:documentl&dauthorl$ctrappedl#ctotal_pagesl ctitlelcsubjectlcsourcelcproducerl cpagelcmoddatelcmodDatelckeywordslcformatlcfile_pathlcdoc_idlccreatorl%ccreationdatel%ccreationDatel +cchroma:documentlcauthorlbtrappedl#btotal_pagesl btitlelbsubjectl bsourcekbproducerl bpagekbmoddatel bmodDatelbkeywordslbformatkbfile_pathk "^ % w ] C  |UW=qFk;^G_d 43 -%;titleColloqui con sé stesso'authorMarco Aureliopage}~gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,}%;creationDateD:20170223125342+01'00'V|subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'{;modDateD:20190531104448+02'00'z keywords.y%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00xgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfw#total_pages v+schroma:documentsegno di debolezza, giacché entrambi questi sentimenti sperimentano la ferita e la resa. Se vuoi, ricevi anche un3uUdoc_id30489471-5c1e-466c-8d56-95ffa0bfedb72tQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#s1producerDALiM BUILD=5320.9)r?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00q trapped'p;modDateD:20190531104448+02'00'%o;titleColloqui con sé stesso n+schroma:documentè da uomo, ma che la mitezza e la cortesia sono qualità tanto più umane quanto più virili, e che l’uomo che abbia queste qualità ha anche forza, nervi saldi e valore, non chi s’indigna e si spazientisce, ché quanto più quest’at- teggiamento è appropriato all’impassibilità, tanto più lo è anche alla forza, esattamente come il dolore e l’ira sonom'authorMarco Aureliolpage3kUdoc_id30489471-5c1e-466c-8d56-95ffa0bfedb7}jgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)i?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#h1producerDALiM BUILD=5320.9,g%;creationDateD:20170223125342+01'00'.f%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00e#total_pagesdformatPDF 1.6c keywordsb trappedagfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV`subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. 6& kVF7%n_N>.!n^O=.  g R = -  m ] N 6 ! } n ^ P < ,   z j ] L = -  y j Y I 9 ,  yiZH9(r]H8)xhYA,yi[GvgO:%wiUE6  #ztowfile_pathmwwdoc_idmvwcreatorm%wcreationdatem%wcreationDatem}+wchroma:documentm|wauthormvtrappedmi#vtotal_pagesmt vtitlemovsubjectmpvsourcemdvproducermg vpagemcvmoddatemkvmodDatemjvkeywordsmqvformatmevfile_pathmlvdoc_idmhvcreatorms%vcreationdatemr%vcreationDatemn+vchroma:documentmfvauthormmutrappedmR#ltotal_pagesl ltitlellsubjectllsourcellproducerl lpagellmoddatellmodDatellkeywordsllformatllfile_pathlldoc_idllcreatorl%lcreationdatel%lcreationDatel+lchroma:documentllauthorlktrappedl#ktotal_pagesl ktitlelksubjectlksourcelkproducerl kpagelkmoddatelkmodDatelkkeywordsl#utotal_pagesmV utitlemUusubjectm^usourcem_uproducerma upagemQumoddatemSumodDatemXukeywordsm`uformatmbufile_pathmYudoc_idm]ucreatormT%ucreationdatemW%ucreationDatem[+uchroma:documentm\uauthormZttrappedmK#ttotal_pagesmG ttitlemDtsubjectmAtsourcemMtproducerm@ tpagemPtmoddatemEtmodDatemNtkeywordsmBtformatmJtfile_pathmCtdoc_idmItcreatormO%tcreationdatemF%tcreationDatemH+tchroma:documentm?tauthormLstrappedm7#stotal_pagesm4 stitlem<ssubjectm;ssourcem=sproducerm8 spagem9smoddatem0smodDatem/skeywordsm:sformatm>sfile_pathm2sdoc_idm5screatorm3%screationdatem-%screationDatem6+schroma:documentm.sauthorm1rtrappedm#rtotal_pagesm, rtitlem#rsubjectm%rsourcem"rproducerm rpagem+rmoddatem$rmodDatem&rkeywordsm*rformatm!rfile_pathm'rdoc_idmrcreatorm(%rcreationdatem %rcreationDatem+rchroma:documentm)rauthormqtrappedm#qtotal_pagesm qtitlem qsubjectmqsourcemqproducerm qpagemqmoddatemqmodDatem qkeywordsmqformatmqfile_pathm qdoc_idmqcreatorm %qcreationdatem %qcreationDatem+qchroma:documentmqauthormptrappedl#ptotal_pagesm ptitlempsubjectmpsourcempproducerm ppagelpmoddatelpmodDatelpkeywordslpformatmpfile_pathmpdoc_idmpcreatorl%pcreationdatel%pcreationDatel+pchroma:documentmpauthorlotrappedl#ototal_pagesl otitlelosubjectlosourceloproducerl opagelomoddatelomodDatelokeywordsloformatlofile_pathlodoc_idlocreatorl%ocreationdatel%ocreationDatel+ochroma:documentloauthorlntrappedl#ntotal_pagesl ntitlelnsubjectlnsourcelnproducerl npagelnmoddatelnmodDatelnkeywordslnformatlnfile_pathlndoc_idlncreatorl%ncreationdatel%ncreationDatel+nchroma:documentlnauthorlmtrappedl#mtotal_pagesl mtitlelmsubjectlmsourcelmproducerl mpagelmmoddatelmmodDatelmkeywordslmformatlmfile_pathlmdoc_idlmcreatorl%mcreationdatel%mcreationDatel+mchroma:documentlmauthorlltrappedl OlEb;xQ*g@}V/d=zS, i B   X 1 n G ] 6  s L %’KuaDAtlDyveJ>iNczaERiEé I}$’aIYo eMgD CQ?,9q:l-v,:Mz;aFOXV?L<ywbEK cC Nt}fH##( /^jQdD>YI"S~OV1 Whd5eDU"%oFYtfH&gI9iCKs<TG`&WBlIy TmIpA>G' nF{?~"oC*yW7pCE%p72qF!rIJsC 41J;+%2e@  F VtD}0_uClG\vC1M1RKxH  èIm r, C'%.q(-^Az e0%\vI9jVS- D 4. F-mc C1I _: N'S; Ct( ? D X ccJ)eJFo&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00;M&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00;4&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00;*&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00;&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00; &?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00:&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00:&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00<&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00<&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00<&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00<&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00<&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00<&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00>&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00>&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00>&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00>&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00>&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00>&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00>s&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00>i&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00>X&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00>=&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00>+&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00>&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00>&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00=&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00=&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00=&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00=&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00=&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00=&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00=&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00=~&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00=b&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00=U&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00=F&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00=+&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00=&&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00=&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00<  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.nSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.nSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.nSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.n| <|m< xG R !n= 'c2 ] , h 7  s B  ~ M vD|Xha1o 2qu6tuAhun2m "e6gn6Ss?&a 5i$ZnXT{bBKc4sKFd9 >^Cf7g1g7i9Ql1w"|e'>ikm9x ~n1@.a<B3}<4p1pr9Y$Ss1W"9- Syt;zu9Qz;e^be1+{Hi1l (r1)ca21#Be>th1r;Z)$3)])8)SOUDe%8iJZ4L ^z=0)i1' + [%EWVR=lA!o1 K B p (<@y`1,!H`G :8G > %JkTL }r2T@/u;K$da1K!ZKk 0e1n@ O'C5>#P.K l D7i27}hb'"yZU O*k  @1.I -Y:6Vo: (u?è7e 1ad{TQ% l ?u =+5I(If'f2FE pl:Pp62Tr1= _s2n697 w#9@vA]fa2Qh  FoRYe2)@uSi1 G1Udoc_id32407b0f-9bb5-4d6d-b7f6-6e1e7716c3da1Udoc_id32407b0f-9bb5-4d6d-b7f6-6e1e7716c3da1Udoc_id32407b0f-9bb5-4d6d-b7f6-6e1e7716c3da1Udoc_id32407b0f-9bb5-4d6d-b7f6-6e1e7716c3da1Udoc_id32407b0f-9bb5-4d6d-b7f6-6e1e7716c3da1Udoc_id32407b0f-9bb5-4d6d-b7f6-6e1e7716c3da1Udoc_id32407b0f-9bb5-4d6d-b7f6-6e1e7716c3da1Udoc_id32407b0f-9bb5-4d6d-b7f6-6e1e7716c3da0Udoc_id2ff3e95f-d6b8-4ef5-b7d3-c66a6f2235c90Udoc_id2ff3e95f-d6b8-4ef5-b7d3-c66a6f2235c90Udoc_id2ff3e95f-d6b8-4ef5-b7d3-c66a6f2235c90Udoc_id2ff3e95f-d6b8-4ef5-b7d3-c66a6f2235c90Udoc_id2ff3e95f-d6b8-4ef5-b7d3-c66a6f2235c90Udoc_id302e3c15-0dbc-401e-be45-5dd0e1ad617ez0Udoc_id302e3c15-0dbc-401e-be45-5dd0e1ad617ez0Udoc_id302e3c15-0dbc-401e-be45-5dd0e1ad617ez0Udoc_id302e3c15-0dbc-401e-be45-5dd0e1ad617ez0Udoc_id302e3c15-0dbc-401e-be45-5dd0e1ad617ez0Udoc_id302e3c15-0dbc-401e-be45-5dd0e1ad617ez~0Udoc_id302e3c15-0dbc-401e-be45-5dd0e1ad617ez|0Udoc_id3259d1a6-8de0-4abd-9bd4-193d71184921_0Udoc_id3259d1a6-8de0-4abd-9bd4-193d71184921O0Udoc_id3259d1a6-8de0-4abd-9bd4-193d71184921?0Udoc_id3259d1a6-8de0-4abd-9bd4-193d71184921/0Udoc_id32310b1e-1301-4bb5-a721-2d12fc3cea1200Udoc_id32310b1e-1301-4bb5-a721-2d12fc3cea1200Udoc_id32310b1e-1301-4bb5-a721-2d12fc3cea120o0Udoc_id32310b1e-1301-4bb5-a721-2d12fc3cea120_0Udoc_id31fb4ab1-ec04-4c41-9c91-2fe58137a17b20Udoc_id309118cd-c899-42bd-b9fd-f420eae73477x0Udoc_id309118cd-c899-42bd-b9fd-f420eae73477x0Udoc_id309118cd-c899-42bd-b9fd-f420eae73477x 0Udoc_id309118cd-c899-42bd-b9fd-f420eae73477x 0Udoc_id309118cd-c899-42bd-b9fd-f420eae73477x0Udoc_id309118cd-c899-42bd-b9fd-f420eae73477x0Udoc_id309118cd-c899-42bd-b9fd-f420eae73477w0Udoc_id30714b57-8c3e-47e0-8909-4ee5889b3a34Tk0Udoc_id30714b57-8c3e-47e0-8909-4ee5889b3a34TS0Udoc_id30714b57-8c3e-47e0-8909-4ee5889b3a34T70Udoc_id30489471-5c1e-466c-8d56-95ffa0bfedb7nu0Udoc_id30489471-5c1e-466c-8d56-95ffa0bfedb7nk0Udoc_id30489471-5c1e-466c-8d56-95ffa0bfedb7n^0Udoc_id30489471-5c1e-466c-8d56-95ffa0bfedb7nK0Udoc_id30489471-5c1e-466c-8d56-95ffa0bfedb7n00Udoc_id30489471-5c1e-466c-8d56-95ffa0bfedb7n%0Udoc_id2fcdc2b5-35b7-4c0b-b848-9421526d3ccd0Udoc_id2fcdc2b5-35b7-4c0b-b848-9421526d3ccd0Udoc_id2fcdc2b5-35b7-4c0b-b848-9421526d3ccd0Udoc_id2fcdc2b5-35b7-4c0b-b848-9421526d3ccd0Udoc_id2f9e6b26-fb92-49a3-9e86-466fb36594bfiW0Udoc_id2f9e6b26-fb92-49a3-9e86-466fb36594bfi?0Udoc_id2f9e6b26-fb92-49a3-9e86-466fb36594bfi<0Udoc_id2f894442-9b36-4abd-bf4a-c98586018d54J0Udoc_id2f894442-9b36-4abd-bf4a-c98586018d54J0Udoc_id2f894442-9b36-4abd-bf4a-c98586018d54J{0Udoc_id2f894442-9b36-4abd-bf4a-c98586018d54Jm0Udoc_id2ef5757a-5b38-43db-b26b-38ecbf7d23c7-0Udoc_id2ef5757a-5b38-43db-b26b-38ecbf7d23c7-0Udoc_id2ef5757a-5b38-43db-b26b-38ecbf7d23c7-0Udoc_id2ef5757a-5b38-43db-b26b-38ecbf7d23c7- PpsN)p|W2 yT/ vQ,lG"iD f A  c >  ` ;  ] 8   Z 5 iMUGoDGi`v2=uRdeCc":2iHnh=>oR%e MrRbuCfoF;~giLvlL.6rN?uDi Q lJ&/nJ<liH ’PmaN{eL<oQOnaO{eDtGkoLféIo IRprDH quC+X.(/;reFwxsaE@ ;eFmr iHoJktaH)eEsoN=uO9unDA>veCSuG7 C aO;<UcDIh)uT{F<dE!m9g=1=eCafF:}gL->iJ;l. mL;zNnDsezoIQpHG qDW-.:sFl~q:tH(8uD@=vCR6 «P=./ NR14P\56 C 7 P;8 Pga C 6{ W@zbbFx[cNI. (dNgJ#lC@Y 4M#lRnQ#B$mMMnF( %#\pHMrFcsF 83tE$;modDateD:20190531104448+02'00'M$;modDateD:20190531104448+02'00'=$;modDateD:20190531104448+02'00'-$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'}$;modDateD:20190531104448+02'00'm$;modDateD:20190531104448+02'00']$;modDateD:20190531104448+02'00'M$;modDateD:20190531104448+02'00'=$;modDateD:20190531104448+02'00'-$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'}$;modDateD:20190531104448+02'00'm$;modDateD:20190531104448+02'00']$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'}$;modDateD:20190531104448+02'00'm$;modDateD:20190531104448+02'00']$;modDateD:20190531104448+02'00'M$;modDateD:20190531104448+02'00'=$;modDateD:20190531104448+02'00'-$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'}$;modDateD:20190531104448+02'00'm$;modDateD:20190531104448+02'00']$;modDateD:20190531104448+02'00'M$;modDateD:20190531104448+02'00'=$;modDateD:20190531104448+02'00'-$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'}$;modDateD:20190531104448+02'00'm$;modDateD:20190531104448+02'00']$;modDateD:20190531104448+02'00'M$;modDateD:20190531104448+02'00'=$;modDateD:20190531104448+02'00'-$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00' $;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00'$;modDateD:20190531104448+02'00' A % x c  H 5 _)nBwA2CQ^creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),B%;^creationDateD:20170223125342+01'00'A^page.@%?^creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)??^moddate2019-05-31T10:44:48+02:00%>;^titleColloqui con sé stesso}=g^source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV<^subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.';;^modDateD:20190531104448+02'00':'^authorMarco Aurelio9g^file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf8 ^trapped7^formatPDF 1.66#^total_pages35U^doc_idefc1919d-0e3b-46b4-a628-477ccffa5d02#41^producerDALiM BUILD=5320.93 ^keywords22Q]creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)1+]chroma:document202 COLLOQUI CON SÉ STESSO 2 Non terrai in nessun conto un bel canto, una danza, un pancrazio,1 se scomporrai l’armonia della voce in ciascuna delle sue note e per ciascuna ti chiederai se essa è quella che ti conquista, ché ne sarai turbato; lo stesso vale anche per la danza, se ne scomponi ogni movimento e passo, lo stesso per il pancrazio. Insomma, eccezion fatta per la vir-.0%?]creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00/]page3.U]doc_idefc1919d-0e3b-46b4-a628-477ccffa5d02'-;]modDateD:20190531104448+02'00',]formatPDF 1.6+#]total_pages*g]file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf) ]keywords,(%;]creationDateD:20170223125342+01'00'%';]titleColloqui con sé stesso)&?]moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#%1]producerDALiM BUILD=5320.9V$]subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  ] :  h E " s P - ~ [ 8 `}pcVI<. xj\N@2$ | n ` R D 6 (  *TF8~pb& zl^PB4ZL>0",vhRD6( rdVH:tfXJ<. xj\N@2$|n L > 0 "   z l ^ P B 4 &  ~ p b T F 8 *    trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trappedN  trapped>  trapped.  trapped  trapped  trapped  trapped~  trappedn  trapped^  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped~  trappedn  trapped^  trappedN  trapped>  trapped.  trapped  trapped  trapped  trappedN  trapped>  trapped.  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped>  trapped.  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped~  trappedn  trapped^  trapped  trapped~  trappedn  trapped^  trappedN  trapped>  trapped.  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped~  trappedn  trapped^  trappedN  trapped  trapped ~  trapped n  trapped ^  trapped N  trapped >  trapped .  trapped   trapped   trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped ~  trapped n  trapped ^  trapped N  trapped >  trapped .  trapped   trapped   trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped ~  trapped n  trapped ^  trapped N  trapped >  trapped .  trapped   trapped   trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trappedtrapped  tr";titleColloqui con sé stessotH";titleColloqui con sé stessotE";titleColloqui con sé stessot/";titleColloqui con sé stessot";titleColloqui con sé stessot";titleColloqui con sé stessos";titleColloqui con sé stessos";titleColloqui con sé stessos";titleColloqui con sé stessos";titleColloqui con sé stessos";titleColloqui con sé stessos";titleColloqui con sé stessos";titleColloqui con sé stessos}";titleColloqui con sé stessosj";titleColloqui con sé stessos[";titleColloqui con sé stessosH";titleColloqui con sé stessos5";titleColloqui con sé stessos";titleColloqui con sé stessos";titleColloqui con sé stessor";titleColloqui con sé stessor";titleColloqui con sé stessor";titleColloqui con sé stessor";titleColloqui con sé stessor";titleColloqui con sé stessor  trapped  trapped  trapped~  trappedn  trapped^  trappedN  trapped>  trapped.  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped~  trappedn  trapped^  trappedN  trapped>  trapped.  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped~  trappedn  trapped^  trappedN  trapped>  trapped.  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped~  trappedn  trapped^  trappedN  trapped>  trapped.  trapped";titleColloqui con sé stessor";titleColloqui con sé stessor{";titleColloqui con sé stessorr V |@)V+achroma:document49 con riserva: per gli Stoici l'azione doveva sempre contemplare una "clausola di riserva". Fermi restando il proposito e la decisione, il saggio deve però tener conto degli ostacoli che possano impedirne la realizzazione. 50 "Il cosmo... opinioneÈ: framm. 115 Diels-Kranz, attribuito a Democrito. 51 ragione seminale: la ragione intesa come causa efficiente.-+;chroma:document5 È ingiusto spesso chi non fa qualcosa, non solo chi fa qual- cosa. 6 Sono sufficienti il giudizio chiaro in questo momento, l’a- zione tesa al bene comune in questo momento, la dispo- sizione d’animo ad accettare in questo momento di buon grado ogni evento prodotto da una causa esterna. 7 Estirpa l’immaginazione; frena l’istinto; spegni gli appe- titi; sii padrone del tuo principio direttivo.'P!+#chroma:document5 La morte è un mistero della natura tale quale la nascita: combinazione e dissoluzione degli stessi elementi. Non è affatto cosa di cui uno dovrebbe vergognarsi, ché non è contraria alla condizione di animale razionale, né al principio della sua costituzione. 6x +qchroma:document5 Dal mio istitutore7 il non esser diventato né Verde o Azzurro, né Parmulario o Scutario;8 la sopportazione della fatica e il contentarmi di poco; il fare tutto da me e non pensare ai fatti altrui; il non prestare orecchio alle calunnie. 6u+chroma:document5+chroma:document5y +chroma:document5y+chroma:document5wT+chroma:document5v+ chroma:document49 Ti irriti forse se pesi così tante libbre e non trecento? Non è appunto come se tu potessi vivere fino a una certa età e non di più? Come infatti ti contenti della quantità di sostanza che ti è stata assegnata, così devi fare anche col tempo. 50z:+Uchroma:document49 Riconsidera il passato, i tanti avvicendamenti dinastici. È possibile prevedere anche il futuro: sarà del tutto uguale, né potrà interrompere il ritmo del presente. Quindi studiare la vita umana per quarant'anni è lo stesso che farlo per diecimila. Che cosa vedrai infatti di più? 50{+chroma:document49 Libro ii nute le singole nature di tutti gli esseri. In secondo luogo, quando detesta un uomo o agisce contro di lui per nuocer- gli, come l’anima dell’iracondo. In terzo luogo, si disonora quando si fa vincere da piacere o dolore. In quarto luogo, quando è ipocrita e agisce o parla in modo falso e insince- ro. In quinto luogo, quando non indirizza a nessuno scopoDB+chroma:document49 Libro ii nute le singole nature di tutti gli esseri. In secondo luogo, quando detesta un uomo o agisce contro di lui per nuocer- gli, come l’anima dell’iracondo. In terzo luogo, si disonora quando si fa vincere da piacere o dolore. In quarto luogo, quando è ipocrita e agisce o parla in modo falso e insince- ro. In quinto luogo, quando non indirizza a nessuno scopo +chroma:document49|+chroma:document49x+chroma:document49xǁL+wchroma:document48 Falaride... Nerone: Falaride fu tiranno di Agrigento dal 570 al 555 a.C., Nerone fu imperatore dal 54 al 68 d.C. Entrambi rappresentano la crudeltà tipica del tiranno dispotico.L+wchroma:document48 Falaride... Nerone: Falaride fu tiranno di Agrigento dal 570 al 555 a.C., Nerone fu imperatore dal 54 al 68 d.C. Entrambi rappresentano la crudeltà tipica del tiranno dispotico.|+Ychroma:document48 Quando vuoi rallegrarti, considera le migliori qualità degli uomini con cui vivi: il dinamismo dell'uno, il contegno dell'altro, la generosità di un altro ancora, e così via. Niente infatti rallegra tanto quanto le immagini delle virtù che appaiono nel carattere delle persone con cui viviamo e si fanno vedere, per quanto possibile, tutte insieme. 49z W M|[:tS2 l K * d C -oNwV5^=, fE$eD#~]<vU4n "  } \ ;  u T 3  m L + Hnh=>oR%e M 1producerDALiM BUILD=5320.9{ 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9; 1producerDALiM BUILD=5320.9+ 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9{ 1producerDALiM BUILD=5320.9k 1producerDALiM BUILD=5320.9[ 1producerDALiM BUILD=5320.9K 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9{ 1producerDALiM BUILD=5320.9k 1producerDALiM BUILD=5320.9[ 1producerDALiM BUILD=5320.9K 1producerDALiM BUILD=5320.9; 1producerDALiM BUILD=5320.9+ 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9{ 1producerDALiM BUILD=5320.9k 1producerDALiM BUILD=5320.9[ 1producerDALiM BUILD=5320.9K 1producerDALiM BUILD=5320.9; 1producerDALiM BUILD=5320.9+ 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 { 1producerDALiM BUILD=5320.9 k 1producerDALiM BUILD=5320.9 [ 1producerDALiM BUILD=5320.9 K 1producerDALiM BUILD=5320.9 ; 1producerDALiM BUILD=5320.9 + 1producerDALiM BUILD=5320.9  1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9{ 1producerDALiM BUILD=5320.9k 1producerDALiM BUILD=5320.9[ 1producerDALiM BUILD=5320.9K 1producerDALiM BUILD=5320.9; 1producerDALiM BUILD=5320.9+ 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9k 1producerDALiM BUILD=5320.9[ 1producerDALiM BUILD=5320.9K 1producerDALiM BUILD=5320.9; 1producerDALiM BUILD=5320.9+ 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9{ 1producerDALiM BUILD=5320.9k 1producerDALiM BUILD=5320.9[ 1producerDALiM BUILD=5320.9K 1producerDALiM BUILD=5320.9; 1producerDALiM BUILD=5320.9+ 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 1producerDALiM BUILD=5320.9 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBvcUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351085c1f34-a889-4455-994e-3b603daccb802025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ca1636c1-0028-4ab8-b0c6-e1dd14fa6bf22025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35195b3d576-f620-484a-b29d-6bab26c11d602025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518a75e3f9-1f33-4de6-9a90-cbccd72768942025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510d2dfdda-b9d3-4e29-82e1-018f4511ba472025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35115ff59f8-7a72-4c03-b2ae-bb97e65807a92025-12-28 19:50:44c~UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35159129fd1-a688-4001-b66b-93781edc8087~2025-12-28 19:50:44c}UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351602d574c-3473-410b-9c03-8548315ddba7}2025-12-28 19:50:44c|UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351627504a5-00a7-4287-aa32-340ea9a0a295|2025-12-28 19:50:44c{UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35139ebd99c-77d0-4b49-8607-e91bff92dc3e{2025-12-28 19:50:44czUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351df33fa0f-f4f0-4153-85fa-623e7b5d12e5z2025-12-28 19:50:44cyUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b1f0bee1-07bf-47c1-a030-d262947edc77y2025-12-28 19:50:44cxUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514b93e140-420b-416a-b6c2-db7642264c58x2025-12-28 19:50:44cwUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35191bc6f2e-d6b1-4201-aa91-58bd9e8e5915w2025-12-28 19:50:44cvUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351106faf5d-e5f8-44f4-a9c3-0a07b3616749v2025-12-28 19:50:44cuUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351853203a8-6e94-4936-b9d0-dea5ed910814u2025-12-28 19:50:44ctUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e85fcdc5-8d5d-45fd-978d-efbf380d629et2025-12-28 19:50:44csUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514784d526-132d-4836-83c3-b2d32478df04s2025-12-28 19:50:44crUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ba511b8e-b230-4fea-aceb-e2ae87c1efaer2025-12-28 19:50:44cqUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cbc71a3d-7c76-4869-b5c2-7e50d79bd4faq2025-12-28 19:50:44cpUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e7a1846f-6b3e-4b89-83c0-cfb2a5f03fc2p2025-12-28 19:50:44coUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512919bce7-1b99-4134-80c5-4cb38deab643o2025-12-28 19:50:44cnUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351dbffcaf4-7f08-42dd-ba5f-0bb7bcabbc46n2025-12-28 19:50:44cmUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351dc055653-f6fb-4f60-a8b5-47ca35977f1fm2025-12-28 19:50:44clUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511e447dc0-9d7e-44a1-bb15-35f3bb4dfd67l2025-12-28 19:50:44ckUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351131155d2-1f8d-4c08-93f3-7a25b6650948k2025-12-28 19:50:44cjUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35148a9a496-f951-4623-8007-7cf5c08ed8f0j2025-12-28 19:50:44ciUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35112df01d0-fb31-4c97-a2ec-6b32cd2add06i2025-12-28 19:50:44chUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514f4e9a32-5c35-4061-81d9-79fc893068c6h2025-12-28 19:50:44cgUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d888db5d-0338-4e90-aa99-e178f72aa9ddg2025-12-28 19:50:44cfUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351560b75ae-2a29-4065-a984-066220d6f292f2025-12-28 19:50:44ceUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515d1e9489-dc4f-4c61-9254-dd5460312e3be2025-12-28 19:50:44cdUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fabf4506-26f6-499b-a88e-ce530d3bcf04d2025-12-28 19:50:44ccUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35105ca1104-935f-4c41-a281-cd396d6a24d9c2025-12-28 19:50:44cbUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351872e0f86-ed8d-4816-8d00-a9248d39b6ffb2025-12-28 19:50:44caUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fbcf8ef2-950e-45a4-a7de-d98d6d3fa2eea2025-12-28 19:50:44c`UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35160bfce2a-b56e-4a11-ba03-091256cf91ec`2025-12-28 19:50:44c_UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d1bdcd7d-9be6-4948-bde4-5eb711e7692b_2025-12-28 19:50:44c^UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bc60635e-d9cb-4563-8ca0-92f300f61067^2025-12-28 19:50:44 [(]O[ 1 l+9chroma:documentviene infatti secondo natura; e niente di ciò che avviene secondo natura è un male.Dcchroma:documentvita, fama e oscurità, dolore e piacere, ricchezza e povertà sono, tutte, +{chroma:documentverso ciò che è della stessa specie. Tutto ciò che è terre- stre inclina verso la terra, tutto ciò che è liquido tende a fluire con altri liquidi, e lo stesso vale per tutto ciò che è aereo. E che ciascuna di tutte queste cose si comporti di- versamente, lo si può ottenere solo con la forza. Il fuoco tende a salire verso l’alto in virtù del fuoco elementare,'p>chroma:documentvevano fare quelli? Tutto questo è solo lezzo e putridume in un sacco. 8 Pantea… Diotimo: Pantea di Smirne fu la concubina di Lucio Vero. Nulla sappiamo di Pergamo, Cabria e Diotimo._Ղ@+achroma:documentviene. 55 Se i marinai parlassero male del capitano, o gli ammalati del medico, pen!+#chroma:documentverità.»16 Così dunque anche della giustizia, della tempe- ranza, della benevolenza e di ogni altra qualità simile. È strettamente necessario ricordarsi sempre di ciò: così sarai più mite con tutti. 64 Di fronte a ogni sofferenza tieni presente che non è cosa di cui vergognarsi né capace di rendere peggiore la mente che ti governa, giacché essa non può corromperla né in quan- ]echroma:documentvere è anche di chi non crede negli dèi, di chi abbandona la patria, di chi è capace di qualsiasi cosa appena abbia chiuso le porte di casa. Se dunque comune alle categorie predette è tutto ciò, resta che è proprio dell’uomo buono amare e accettare ciò che capita e che la sorte ha filato per lui, non macchiare il demone che abita nel suo petto, néH,+kchroma:documentversi. Forse la natura stessa si è data da fare per nuocere alle proprie parti e per renderle cedevoli e ineluttabilmente inclini al male, o tali cose sono avvenute a sua insaputa? Entrambe le ipotesi sono improbabili. Se poi, lasciata da parte la natura, si spiegassero tutte queste cose con la loro stessa costituzione, sarebbe ridicolo affermare che le parti+@+kchroma:documentversi. Forse la natura stessa si è data da fare per nuocere alle proprie parti e per renderle cedevoli e ineluttabilmente inclini al male, o tali cose sono avvenute a sua insaputa? Entrambe le ipotesi sono improbabili. Se poi, lasciata da parte la natura, si spiegassero tutte queste cose con la loro stessa costituzione, sarebbe ridicolo affermare che le partigh ԃchroma:documentvevano fare quelli? Tutto questo è solo lezzo e putridume in un sacco. 8 Pantea… Diotimo: Pantea di Smirne fu la concubina di Lucio Vero. Nulla sappiamo di Pergamo, Cabria e Diotimo.$ +{chroma:documentverso ciò che è della stessa specie. Tutto ciò che è terre- stre inclina verso la terra, tutto ciò che è liquido tende a fluire con altri liquidi, e lo stesso vale per tutto ciò che è aereo. E che ciascuna di tutte queste cose si comporti di- versamente, lo si può ottenere solo con la forza. Il fuoco tende a salire verso l’alto in virtù del fuoco elementare,cachroma:documentviene. 55 Se i marinai parlassero male del capitano, o gli ammalati del medico, penserebbero essi ad altro che a come il ca- pitano potrebbe garantire la salvezza dell’equipaggio e il medico la salute degli ammalati? 56 Quanti, di quelli con cui sono entrato nel mondo, se ne sono già andati!Ѓ+chroma:documentviene lodata, o, se biasimata, si sciupa? Un piccolo sme- raldo diven!+#chroma:documentverità.»16 Così dunque anche della giustizia, della tempe- ranza, della benevolenza e di ogni altra qualità simile. È strettamente necessario ricordarsi sempre di ciò: così sarai più mite con tutti. 64 Di fronte a ogni sofferenza tieni presente che non è cosa di cui vergognarsi né capace di rendere peggiore la mente che ti governa, giacché essa non può corromperla né in quan-[x "^ | g @ R 8    C sJO}eg`source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2dQ`creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)cg`file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.b%?`creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00a `trapped,`%;`creationDateD:20170223125342+01'00'%_;`titleColloqui con sé stesso)^?`moddate2019-05-31T10:44:48+02:00'];`modDateD:20190531104448+02'00'#\1`producerDALiM BUILD=5320.9[`formatPDF 1.63ZU`doc_idefc1919d-0e3b-46b4-a628-477ccffa5d02zY+O`chroma:documenttere mai di pensarlo. 1 pancrazio: il pancrazio era un'antica gara sportiva di lotta e pugilato.X'`authorMarco AurelioW `keywordsV_pageɂ{U+Q_chroma:documentva da un suo giudizio personale, non da semplice contrap- posizione, come nel caso dei cristiani, e sia accompagnata da grande riflessione e dignità e sia tale da convincere an- che gli altri, senza sceneggiate. 4 Ho fatto qualcosa per il bene comune? Ne ho tratto allora io stesso giovamento. Tienilo sempre presente e non smet- tere mai di pensarlo.)T?_moddate2019-05-31T10:44:48+02:00S_formatPDF 1.6,R%;_creationDateD:20170223125342+01'00'VQ_subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%P;_titleColloqui con sé stessoO _trappedN'_authorMarco AurelioM#_total_pages}Lg_source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3KU_doc_idefc1919d-0e3b-46b4-a628-477ccffa5d022JQ_creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#I1_producerDALiM BUILD=5320.9H _keywords'G;_modDateD:20190531104448+02'00'.F%?_creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Eg_file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfD+^chroma:documenttù e per ciò che da essa deriva, ricordati di procedere alla divisione delle cose in parti e di arrivare con questa divi- sione al loro disprezzo. Questo stesso metodo applicalo anche alla vita intera. 3 Come è pronta l’anima, quando è già il momento di sepa- rarsi dal corpo, a estinguersi, o a disperdersi, o a persistere in qualche modo! Ma bada che questa sua prontezza muo- J D  \ 3 }cg17P:8Pf31C(2F/3H 4Mo5Oe6Rha Mr<nOvvRVchF2z,|iMUGoDGi`v2=uRdeCc":2iHnh=>oR%e MrRbuCfoF;~giLvlL.6rN?uDi Q lJ&/nJ<liH ’PmaN{eL<oQOnaO{eDtGkoLféIo IRprDH quC3_Ugdoc_id6230910e-81b4-4285-8510-760275af6a32V^gsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)]?gmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00}\ggsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#[1gproducerDALiM BUILD=5320.9Z'gauthorMarco Aurelio,Y%;gcreationDateD:20170223125342+01'00'XgformatPDF 1.62WQgcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'V;gmodDateD:20190531104448+02'00'%U;gtitleColloqui con sé stesso#T1fproducerDALiM BUILD=5320.9}Sgfsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfRfformatPDF 1.63QUfdoc_id6230910e-81b4-4285-8510-760275af6a32P fkeywordsO'fauthorMarco AurelioN#ftotal_pages,M%;fcreationDateD:20170223125342+01'00'%L;ftitleColloqui con sé stesso)K?fmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00Jgffile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2IQfcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)VHfsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'G;fmodDateD:20190531104448+02'00'1F+=fchroma:document204 COLLOQUI CON SÉ STESSO Considera poi le caratteristiche e le finalità della comme- dia di mezzo e di quella nuova, che a poco a poco è dege- nerata in artificio basato sull’imitazione. Non si può non riconoscere che anche da questi poeti siano dette cose utili, ma qual era lo scopo a cui mirava nel suo complesso l’in- tenzione programmatica di questo genere di poesia e di arte drammatica? 7 b&w b i d{0f60Wx)>HW75I2- 5+V5:a3(#3 (zv>>o4(5_qck5,u.LAc;61=t2r7B>QKb#8RE-9^#9{1 &'3$K#D 0i;1 `U\.J10;NWf, 2"N;F VF-3%p; X*04'5:2[+5+L7-!Z26+8[7. O3^-8}5ND'9~%_2 '1ENq@00]1?]h2\\ 3m[4 [%5 E[6 'Z7 ( %Mg8Jn;Z B9 N[u3 E*. +wchroma:document102 le notti nel ghiaccio: Platone, Simposio, 220 a-d. 103 quell'uomo di Salamina: si tratta di Leone di Salamina, citato in Platone, Apologia di Socrate, 32c-d. 104 "sia andato... alta": Aristofane, Nuvole, 362. 105 Vero... Lucilla: i genitori di Marco Aurelio. 106 Massimo... Seconda: Seconda era la moglie di Claudio Massimo, il filosofo stoico maestro di Marco Aurelio.ʂ4+Gchroma:document101 Telauge: presunto figlio di Pitagora e, secondo alcune fonti, maestro del filosofo presocratico Empedocle di Agrigento. 102 le notti nel ghiaccio: Platone, Simposio, 220 a-d. 103 quell'uomo di Salamina: si tratta di Leone di Salamina, citato in Platone, Apologia di Socrate, 32c-d.ǃ+chroma:document101 Libro vi 9 Ogni cosa è portata a compimento secondo la natura uni- versale: non può esserlo infatti secondo un’altra natura che dal di fuori la contiene o ne è contenuta o è separata ed esterna. 10 O miscuglio, aggregazione e disgregazione, o unione, ordi- ne e provvidenza. Se è vera la prima ipotesi, perché deside- ro restare ancora a lungo in un simile guazzabuglio causaleR+chroma:document101 Libro vi 9 Ogni cosa è portata a compimento secondo la natura uni- versale: non può esserlo infatti secondo un’altra natura che dal di fuori la contiene o ne è contenuta o è separata ed esterna. 10 O miscuglio, aggregazione e disgregazione, o unione, ordi- ne e provvidenza. Se è vera la prima ipotesi, perché deside- ro restare ancora a lungo in un simile guazzabuglio causale~+]chroma:document104 COLLOQUI CON SÉ STESSO tutta la facoltà respiratoria, che ieri o ieri l’altro, appena nato, hai acquistato, alla fonte da cui per la prima volta l’hai tratta. 16 Non il traspirare come le piante è cosa preziosa, né il re- spirare come le bestie e le belve, né il subire impressioni, né il farsi manovrare come marionette dall’istinto, né il+gchroma:document103 Libro vi 14 La maggior parte delle cose che il volgo ammira si ricon- ducono a quelle più generali tenute insieme da uno sche- ma o dalla natura: pietre, legna, fichi, viti, ulivi; quelle ammirate da uomini un po’ più assennati si riconducono invece a ciò che è dotato di anima, come, ad esempio, greggi, armenti, o semplicemente il possesso di un granS0+gchroma:document103 Libro vi 14 La maggior parte delle cose che il volgo ammira si ricon- ducono a quelle più generali tenute insieme da uno sche- ma o dalla natura: pietre, legna, fichi, viti, ulivi; quelle ammirate da uomini un po’ più assennati si riconducono invece a ciò che è dotato di anima, come, ad esempio, greggi, armenti, o semplicemente il possesso di un granP+ochroma:document102 COLLOQUI CON SÉ STESSO 12 Se tu avessi insieme a una matrigna anche una madre, ri- spetteresti quella, e tuttavia ricorreresti continuamente a tua madre. Tali sono per te ora la corte e la filosofia: a que- sta ritorna spesso e di essa contentati, ché fa sopportare a te la corte e te alla corte. 13 Come è possibile farsi un’idea di cibi e vivande osservan-R+ochroma:document102 COLLOQUI CON SÉ STESSO 12 Se tu avessi insieme a una matrigna anche una madre, ri- spetteresti quella, e tuttavia ricorreresti continuamente a tua madre. Tali sono per te ora la corte e la filosofia: a que- sta ritorna spesso e di essa contentati, ché fa sopportare a te la corte e te alla corte. 13 Come è possibile farsi un’idea di cibi e vivande osservan- R   z#VԀ00 6C 7P:8Pf31C(2F/3H 4Mo5Oe6Rha Mr<nOvvRVchF2z,|iMUGoDGi`v2=uRdeCc":2iHnh=>oR%e MrRbuCfoF;~giLvlL.6rN?uDi Q lJ&/nJ<liH ’PmaN{en/206 COLLOQUI CON SÉ STESSO 11 Non le cose che ti turbano, quando le insegui e le fuggi, vengono da te, ma sei tu che in un certo senso vai loro incontro. Sia dunque cauto il tuo giudizio su di esse, e quelle resteranno quiete, né ti si vedrà più inseguirle o fuggirle. 12 La sfera dell’anima conserva la sua forma quando né si protende verso un oggetto esterno né si ritrae all’interno,Mmgiustizia, questa la genesi di tutte le altre virtù, ché non si osserverà la giustizia, se saremo interessati alle cose in- differenti o se saremo facilmente ingannabili, precipitosi e incostanti.l parente e amico. 10 Non esiste natura che sia inferiore all’arte, ché le arti imitano i fatti naturali. E, se è così, la natura maggior- mente dotata di perfezione e di onnicomprensività non potrebbe essere inferiore all’arte più ingegnosa. Tutte le arti producono ciò che è inferiore per ciò che è superiore. Così anche la natura comune. Questa è la genesi della kstesso, non solo nella fermezza di giudizio e di azione, ma anche nella mitezza nei confronti di coloro che tentano di ostacolarti o comunque di infastidirti. Ché sarebbe debo- lezza adirarsi con loro, come desistere da un’azione e darsi per vinti per paura. Entrambi sono infatti disertori: e chi trema dalla paura e chi si è estraniato da chi gli è per natura parente e amico. 10 j205 Libro Xi reinnestato dopo esserne stato staccato, checché dicano i giardinieri. Devi crescere sulla stessa pianta, non con le stesse idee. 9 Chi ti ostacola mentre procedi sulla via della retta ragione, come non potrà distoglierti dal compiere azioni assennate, così neppure ti faccia desistere dalla benevolenza nei suoi confronti. Serbati in entrambi i casi sempre uguale a tei separazione si ripete troppe volte, è difficile per la parte separata tornare all’unità e allo stato precedenti. D’altra parte, il ramo che fin dall’inizio è cresciuto e ha respirato insieme con la pianta non è uguale a quello che vi è statophementre l’uomo si separa dal suo prossimo da sé, con l’odio e l’avversione, e non capisce che si è nello stesso tempo tagliato fuori anche dall’intera società. Sennonché proprio questo è il dono di Zeus, che ha costituito la comunità: ci è possibile congiungerci nuovamente col prossimo e nuo- vamente divenire coronamento del tutto. Ma se questag=arte drammatica? 7 Come risulta evidente alla tua mente che non c’è un’altra condizione di vita così adatta alla filosofia come questa in cui ti trovi ora! 8 Un ramo staccato dal resto del ramo non può non essere staccato anche dall’intera pianta. Così appunto anche un uomo separato da un altro uomo si trova a non esser più parte dell’intera comunità. Il ramo è però altri a staccarlo,f=204 COLLOQUI CON SÉ STESSO Considera poi le caratteristiche e le finalità della comme- dia di mezzo e di quella nuova, che a poco a poco è dege- nerata in artificio basato sull’imitazione. Non si può non riconoscere che anche da questi poeti siano dette cose utili, ma qual era lo scopo a cui mirava nel suo complesso l’in- tenzione programmatica di questo genere di poesia e di arte drammatica? 7We36 Diogene: Diogene di Sinope (IV sec. a.C.), noto esponente della filosofia cinica.Pd%destia non inopportunamente proprio con la franchezza. Quegli stessi mezzi adottò anche Diogene6 a fini analoghi. 2 «Ahi, Citerone»: Sofocle, Edipo re, 1391. 3 «Se io… e questo»: Euripide, framm. 208 Nauck. 4 «Con le cose… adirarsi»: Euripide, framm. 287 Nauck. 5 «Mietere… matura»: Euripide, framm. 757 Nauck.. S  j+_chroma:documenttramando, e quant’altro di simile ti fanno deviare dalla cura del tuo principio direttivo. Bisogna dunque cercare di evitare, nella tessitura dei pensieri, ciò che è casuale e futile e, soprattutto, la curiosità e la malignità, e abi- tuarsi a pensare solo a quelle cose che, se all’improvvi- so qualcuno chiedesse: «A che cosa stai pensando ora?», +chroma:documenttoria su questo popolo del 175. Un altro problema è il libro I, che si distingue dai suc- cessivi per un suo preciso ordine compositivo. Si è pen- sato che fosse stato scritto per ultimo e poi premesso agli altri, ma non vi sono ragioni sufficienti per confermare questa ipotesi. Si tratta di un bilancio dei debiti spirituali contratti da Marco Aurelio nell’arco della sua vita con:؃+chroma:documenttoria su questo popolo del 175. Un altro problema è il libro I, che si distingue dai suc- cessivi per un suo preciso ordine compositivo. Si è pen- sato che fosse stato scritto per ultimo e poi premesso agli altri, ma non vi sono ragioni sufficienti per confermare questa ipotesi. Si tratta di un bilancio dei debiti spirituali contratti da Marco Aurelio nell’arco della sua vita con++7chroma:documenttore mostra di conoscerla. Possiamo quindi considerare i Colloqui con sé stesso come una raccolta di meditazioni sull’uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di “esercizi spirituali” finalizzati all’autoterapia, all’autodisciplina e all’autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch’essa tipicamente stoica,:t++7chroma:documenttore mostra di conoscerla. Possiamo quindi considerare i Colloqui con sé stesso come una raccolta di meditazioni sull’uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di “esercizi spirituali” finalizzati all’autoterapia, all’autodisciplina e all’autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch’essa tipicamente stoica,P  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.lSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.l؇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.lɇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.l Q %  : Z/^_L2vQ.%?bcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#1bproducerDALiM BUILD=5320.9 bkeywords2QbcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}gbsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf~gbfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3}Ubdoc_id673001b2-5fb2-43ab-8de2-1b67a06b7968|bformatPDF 1.6{bpage3zUadoc_id673001b2-5fb2-43ab-8de2-1b67a06b7968yaformatPDF 1.6x atrappedw akeywordsvgafile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%u;atitleColloqui con sé stesso#t1aproducerDALiM BUILD=5320.9}sgasource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'r;amodDateD:20190531104448+02'00'2qQacreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)p'aauthorMarco Aureliooapagen#atotal_pages)m?amoddate2019-05-31T10:44:48+02:00,l%;acreationDateD:20170223125342+01'00',k+3achroma:document203 Libro Xi 5 Qual è la tua arte? Essere una persona perbene. In quale altro modo lo si può ottenere se non con la speculazione filosofica sui princìpi della natura universale e su quelli della costituzione propria dell’uomo? 6 In un primo momento furono introdotte le tragedie per farci ricordare le vicende umane, che è naturale che av- vengano in un certo modo e che non bisogna trarne di-.j%?acreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00ViasubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.h#`total_pagesg`pageɇVf`subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. PJ =  i  TyP8Pf31%};ititleColloqui con sé stessoV|isubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'{;imodDateD:20190531104448+02'00'z#itotal_pages.y%?icreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00.x%?hcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00w+ehchroma:documentmentre l’uomo si separa dal suo prossimo da sé, con l’odio e l’avversione, e non capisce che si è nello stesso tempo tagliato fuori anche dall’intera società. Sennonché proprio questo è il dono di Zeus, che ha costituito la comunità: ci è possibile congiungerci nuovamente col prossimo e nuo- vamente divenire coronamento del tutto. Ma se questa%v;htitleColloqui con sé stessoVuhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2tQhcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),s%;hcreationDateD:20170223125342+01'00'rhpageˁqghfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp'hauthorMarco Aurelioo htrapped'n;hmodDateD:20190531104448+02'00'}mghsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfl#htotal_pagesk hkeywords#j1hproducerDALiM BUILD=5320.93iUhdoc_id6230910e-81b4-4285-8510-760275af6a32hhformatPDF 1.6)g?hmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00fggfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfe#gtotal_pagesd gtrappedcgpageb gkeywords.a%?gcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:001`+=gchroma:documentarte drammatica? 7 Come risulta evidente alla tua mente che non c’è un’altra condizione di vita così adatta alla filosofia come questa in cui ti trovi ora! 8 Un ramo staccato dal resto del ramo non può non essere staccato anche dall’intera pianta. Così appunto anche un uomo separato da un altro uomo si trova a non esser più parte dell’intera comunità. Il ramo è però altri a staccarlo, )5-     $(,150|hT@,xdP<(t`L8$ ~j}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfpv}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp_}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfpO}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp3}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfn}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfngf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp$}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfo}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfo}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfo}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfo}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfo}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfo}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfo}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfo~}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfoj}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfoN}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfo;}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfo+}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfo#}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfo}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfn}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfn}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfn}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfn}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfn NmD* w @  seK7(N}"gdsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!#dtotal_pages' ;dmodDateD:20190531104448+02'00' dtrappedgcfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)?cmoddate2019-05-31T10:44:48+02:002QccreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#1cproducerDALiM BUILD=5320.9 ctrappedcformatPDF 1.6.%?ccreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00';cmodDateD:20190531104448+02'00'#ctotal_pages+cchroma:documentfamosissima: «Se io e i miei due figli siamo stati dimentica- ti dagli dèi, / una ragione c’è anche per questo»;3 e inoltre: «Con le cose non conviene adirarsi»;4 e infine: «Mietere la vita come spiga matura»;5 e altre simili. Dopo la tragedia, fu introdotta la commedia antica, caratterizzata da libertà di linguaggio a fini pedagogici e dal richiamare alla mo-}gcsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVcsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. ckeywords'cauthorMarco Aureliocpage%;ctitleColloqui con sé stesso3Ucdoc_id673001b2-5fb2-43ab-8de2-1b67a06b7968, %;ccreationDateD:20170223125342+01'00' 'bauthorMarco Aurelio) ?bmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00V bsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi., %;bcreationDateD:20170223125342+01'00'';bmodDateD:20190531104448+02'00'#btotal_pages%;btitleColloqui con sé stesso btrappedz+Obchroma:documentletto quando sono rappresentate sulla scena e dolersene quando, invece, si presentano sulla più grande scena del mondo. Vedete infatti che è inevitabile che si compiano in un certo modo quelle vicende e che le sopportino anche quelli che gridano: «Ahi, Citerone!».2 Sono poi utili alcune espressioni dei tragediografi, come, ad esempio, questa,  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.mSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.mSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.mSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.mp {a:Z# H}h8%8 q9a1920I1 @23y4M5G67/av=be@wch/G2]QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)\'authorMarco Aurelio}[gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.Z%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Y keywordsX#total_pages)W?moddate2019-05-31T10:44:48+02:002V+?chroma:documentpiato il promontorio, anche per te ci sarà gran bonaccia, quiete assoluta e un golfo al riparo dalle onde. 23 Un’attività, quale che sia, se termina al momento oppor- tuno, non subisce nessun danno, in quanto è terminata, né chi ha compiuto quest’azione, per il fatto stesso che è terminata, ne ha subìto un danno. Allo stesso modo, dunque, l’insieme di tutte le azioni, cioè la vita, se ter-UpageVTsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.S trapped#R1producerDALiM BUILD=5320.9QformatPDF 1.6P trappedOpage,N%;creationDateD:20170223125342+01'00'M keywordsL'authorMarco Aurelio&K+'chroma:document225 Libro Xii 21 Ancora non molto e non sarai più nessuno in nessun luo- go, né saranno più nessuna delle cose che ora vedi o nes- suno degli uomini che ora vivono, ché è naturale che tutto si trasformi, muti e perisca, perché altro possa, a sua volta, essere generato. 22 Tutto è opinione, e questa è in tuo potere. Elimina dun- que, quando vuoi, l’opinione, e come per chi abbia dop-VJsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3IUdoc_id2e91d72a-dc24-497a-b507-81533b58ffa22HQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}Ggsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%F;titleColloqui con sé stesso#E1producerDALiM BUILD=5320.9D#total_pagesCgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf $Q{N9 *  5 Sq|J{K9&kQ%formatPDF 1.62$QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf"pageӇV!subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3 Udoc_id5fe170f8-8978-4e53-b9d5-1f3e496ab3b4,%;creationDateD:20170223125342+01'00' keywords#total_pages trappedformatPDF 1.6';modDateD:20190531104448+02'00'C+cchroma:documentstesso resterà sempre la medesima persona..%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'authorMarco Aurelio)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#1producerDALiM BUILD=5320.9}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%;titleColloqui con sé stesso.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'authorMarco Aurelio,%;creationDateD:20170223125342+01'00'3Udoc_id5fe170f8-8978-4e53-b9d5-1f3e496ab3b4}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)' ;modDateD:20190531104448+02'00'V subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. formatPDF 1.6 +uchroma:documentquale debba essere questo scopo. Come infatti non è iden- tica l’opinione su tutti quelli che ai più sembrano essere beni, ma identica è solo su alcuni di essi, cioè su quelli co- muni, così anche lo scopo deve essere di tipo comunitario e sociale. Chi infatti a questo indirizza tutti i propri impulsi renderà coerenti tutte le proprie azioni e per questo egli%;titleColloqui con sé stesso#total_pagespage#1producerDALiM BUILD=5320.9 keywords)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfH 'Nu d =  z S ,  ~ l Z H 6 $  :SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.o0SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.on&SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.o! SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.n    L 9 dsJ0tXuW LàWOud_nV>as\8tVgva^JKeY> trapped.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00formatPDF 1.6,~%;creationDateD:20170223125342+01'00'}#total_pages%|;titleColloqui con sé stesso2{QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)z'authorMarco Aurelio3yUdoc_id5fe170f8-8978-4e53-b9d5-1f3e496ab3b4x+ chroma:documentluogo, ché esso è stato fatto per la santità e la pietà non meno che per la giustizia. E quelle sono incluse nell’idea di una buona comunità, ma ben più venerande degli atti di giustizia. 21 «Chi non ha nella vita un solo e medesimo scopo, questi non può per tutta la vita essere una sola e medesima perso- na.» Ma il detto non è sufficiente, se non si aggiunge anchew keywordsVvsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'u;modDateD:20190531104448+02'00't trappedspageӁrgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)p?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#o1producerDALiM BUILD=5320.9npage}mgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfl'authorMarco Aureliok#total_pagesj+Ychroma:documentla sua natura, che pure non riesce ad accettare di buon grado, portandosi dalla parte opposta. Ma questo moto che la porta ad atti di ingiustizia, d’intemperanza, d’ira, di dolore, di paura, non è nient’altro che un moto di ribel- lione alla natura. E, quando il principio direttivo si irrita per un qualche evento, proprio allora abbandona il suoigfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVhsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.g keywords  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.nUSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.nISsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.n2SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.n  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.mSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.mSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.mчSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.m Ux r @ t B }KhW%#U <|),At.JKTsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3IUSdoc_id27895f01-f868-41e0-9bcb-3d54d95b5dfd.HKSsourceColloqui con se stesso_utf8.txt(G++Schroma:documentDa Apollonio16 la libertà morale, il non aver dubbi nel non lasciare niente al caso, il non rivolgermi, neppure per poco, a nient'altro che alla ragione; il restare sempre lo stesso, nei dolori acuti, nella perdita di un figlio, nelle lunghe malattie; l'aver visto chiaramente, in una persona in carne e ossa, come lo stesso uomo può essere assai teso e assai rilassato; il non perdere la pazienza.FKRsourceColloqui con se stesso_utf8.txtE+Rchroma:document83DURdoc_id27895f01-f868-41e0-9bcb-3d54d95b5dfdFC+gQchroma:documentsenza contentarmi della comprensione sommaria, e il non esser subito d'accordo con i chiacchieroni; l'aver letto le note di Epitteto,15 di cui provvide a fornirmi una copia.3BUQdoc_id27895f01-f868-41e0-9bcb-3d54d95b5dfd.AKQsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3@UPdoc_id27895f01-f868-41e0-9bcb-3d54d95b5dfd.?KPsourceColloqui con se stesso_utf8.txt#>+!Pchroma:documentil non girare per la casa vestito da filosofo, né fare sciocchezze del genere; lo scrivere le lettere con semplicità, come quella scritta da Sinuessa14 a mia madre da lui; l'essere disposto a ritornare sui miei passi e a riconciliarmi con quanti mi hanno fatto infuriare e offeso, appena essi stessi vogliano venire a riappacificarsi; la lettura accurata, senza contentarmi della comprensione'=+)Ochroma:documentDa Rustico13 l'aver immaginato di aver bisogno di correggere e curare il carattere; il non essermi volto all'emulazione dei sofisti col comporre trattati su problemi astratti, col declamare orazioncine esortative o, per mettermi in mostra, con l'atteggiarmi ad asceta o benefattore; l'aver preso le distanze dalla retorica, dalla poesia e dallo stile ricercato; il non girare per la casa vestito da3<UOdoc_id27895f01-f868-41e0-9bcb-3d54d95b5dfd.;KOsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.:KNsourceColloqui con se stesso_utf8.txt39UNdoc_id27895f01-f868-41e0-9bcb-3d54d95b5dfd 8+Nchroma:documentcon la filosofia e l'essere stato discepolo prima di Bacchio, poi di Tandaside e Marciano;11 l'avere scritto dialoghi da fanciullo; l'aver desiderato un lettino e pelle d'animale per coprirmi, e tutto quanto, di simile, appartiene alla condotta di vita greca.12 737UMdoc_idc8da2215-68e1-4137-a867-0bd5b282abcb.6KMsourceColloqui con se stesso_utf8.txtN5+wMchroma:document6 Da Diognèto9 il disinteresse per le futilità; la diffidenza per le chiacchiere dei ciarlatani e maghi su incantesimi, scongiuri di spiriti maligni e roba del genere; il non assistere ai combattimenti di quaglie10 e non eccitarmi a spettacoli consimili; l'accettare la franchezza di parola; la familiarità.4KLsourceColloqui con se stesso_utf8.txt 3+qLchroma:document5 Dal mio istitutore7 il non esser diventato né Verde o Azzurro, né Parmulario o Scutario;8 la sopportazione della fatica e il contentarmi di poco; il fare tutto da me e non pensare ai fatti altrui; il non prestare orecchio alle calunnie. 632ULdoc_idc8da2215-68e1-4137-a867-0bd5b282abcb.1KKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt30UKdoc_idc8da2215-68e1-4137-a867-0bd5b282abcbJ/+oKchroma:document4 Dal mio bisnonno6 il non aver frequentato scuole pubbliche, l'essermi avvalso di buoni precettori domestici e aver capito che per tali occorrenze non si deve badare a spese. 5.+aJchroma:document12 LIBRO I 1 Dal nonno Vero3 un carattere amabile e non irascibile. 2 Dalla fama e dal ricordo di colui che mi ha generato4 il riserbo e la forza d'animo. 3 Da mia madre5 il sentimento religioso, la generosità e l'astenermi non solo dal fare del male, ma anche dalla sola idea di poterne fare; e, inoltre, una vita semplice e lontana dalle abitudini dei ricchi. 'jV6#|E vtG}Fsl:$ kkeywords)#?kmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00"#ktotal_pages!gkfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 'kauthorMarco AureliokformatPDF 1.6 ktrappedkpagejformatPDF 1.62QjcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).%?jcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#jtotal_pages'jauthorMarco Aurelio%;jtitleColloqui con sé stesso+jchroma:document205 Libro Xi reinnestato dopo esserne stato staccato, checché dicano i giardinieri. Devi crescere sulla stessa pianta, non con le stesse idee. 9 Chi ti ostacola mentre procedi sulla via della retta ragione, come non potrà distoglierti dal compiere azioni assennate, così neppure ti faccia desistere dalla benevolenza nei suoi confronti. Serbati in entrambi i casi sempre uguale a te';jmodDateD:20190531104448+02'00'#1jproducerDALiM BUILD=5320.9}gjsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3Ujdoc_ide75f6efd-6df0-4209-80ce-6d3c18651f3b jkeywordsgjfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,%;jcreationDateD:20170223125342+01'00')?jmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00 jpage  jtrappedV jsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. gifile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf + ichroma:documentseparazione si ripete troppe volte, è difficile per la parte separata tornare all’unità e allo stato precedenti. D’altra parte, il ramo che fin dall’inizio è cresciuto e ha respirato insieme con la pianta non è uguale a quello che vi è stato)?imoddate2019-05-31T10:44:48+02:003Uidoc_id6230910e-81b4-4285-8510-760275af6a32#1iproducerDALiM BUILD=5320.92QicreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)iformatPDF 1.6,%;icreationDateD:20170223125342+01'00'ipage'iauthorMarco Aurelio itrapped}gisource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf~ ikeywords !!W2CBL~P7D 0:K6@r4G>_ Z-n5Yy4<V|kDF C/B<%@PF$Z*Tc(2L 7D P^+, 1zPNTwNSXYZC>ZU?dv]23cZw+3^>I S8}Yz:NmYU"EP`J%=@[2 S#[4y#x74 % '0i/)->Ea=qpQ37VW?$k^# ^  *C#Q _W- 62B^%. A4DO;4N;^Bi65Fgs4Cl=hA`jvi'Rn(3p</1 LA(t.4DDxWj5 SPP =    MG?T9/?g=P 0)Jx@Cw /G z%z 7qx 3Y``-9:%[nYBGg Fj hh& Z]&k"0meoRd}='r 39#<Q%9)q $B ! 0%S5 `S`n} #I Uv:f [q[T:|\_ sb7b;AK*@OC $F_ e^6+t Q:d~yaR0  cV hQk o 79!"2h*6u6:al38&9 ts[- *B!v13TM 7 Z%'1K g>no 8V j$!_<^$0 Q$I 2I?4f ]4F t 8)` aAG i# KCo[^8.ke8/ {R Y5Yz>KlWi*#A>H`jHota(,»awi `t<=VT $|T9. ,!3l ~!9 B;q>}`&N]%:)* N CD1ga712I0\ 4E TG1[ 3 $ Y EY E YMf Q 4W7H4F.QuA(K#D j%n I nsG fbEAjQ&%d 7 rfsU'M $y+- @h#Q.#]" ,F\RKQX<.o*0UZ  =oW:K| v?fa Vy %-G5%n5JuyxI8)/ 9C7.:x;%4a.%^&<%B% z'3" P ] N' W/ekgS4I!a-*MD$-   ?A*S")+B"UX,_b#cX<[T%"M %)DM <KB8| sP0y7(AB ( d'g} 'qN vrq[dt*OrOeS5W L0?,0&W L3.3F9 +[Lh7 $4P-0tgA  E)Uq|*Jz"2o)6rp/-#/R XKYhg)10~%20 b#oM A )!MG)l'a h 8^~4-ig"h A jLm%]*bp,LV~ 34~# R5/aqa8*2 aINt_  V{DT >_94SD{2X w50;:*g5/r`NB,m2zn 97 $#57| !bC"l `== )|O^WF_Y4lWfunf r Bl" Q* +U^P)_ y, : &)<^[c" V" 8 yR32:}<& DK#X,&.P$ P%^@e   mk{,' :lJ<E8#(t8ejrsc9Y4HJP 3% p, 336(= (O, / j0  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.o SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.nSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.nSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.n W H l @  d 8 pDh<`4X,|P$tHl@ x L |P$ ( d8 \ 0  Ttt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtwx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtwv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtwn+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtwk+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtwj+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtwe+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtwd+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw`+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw^+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw[+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtwX+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtwU+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtwP+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtwN+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtwL+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtwI+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtwE+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtwC+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw?+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw<+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw:+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw6+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw3+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw0+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtwr+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw.+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw)+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw(+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw$+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw"+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw +KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw +KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw (Xm< xG R ! ] , h 7  s B  ~ M Xm="n?oVpA0s>u7v$è<1 8 [ 0<91"K27:^b3Aa356&b8e>}Vp9:>2 bc0~>SWD1.2(>UL3m>/UM40_5 M>,SR6!f>S<71y82jr->Ti92{0(T!3 9-0cmT"16Nt!27W4GN93l N|4mBM5Aeqp;N46Ar,,:NN7<C8D\.BK9D1V.6Jh40tlI1H;uj2H ug3I~4I%5LA?5JUus6K9(<748N_uZ9 a:W5 :|0 w:1Fq2{8-349&5@9:67\>  8q>x9{6 :T0Rk1S32T+3U4V6Zx7 }8 ;abANdtgl!3 m7baZi9ca%hU iKQtoNe}3%di;r"e,D:FpHxs8gu9/ha1ilIqVoZl'"a ~)Gei]R53netoIN"5/o 2g<nsCvIpeHe@5NrD/ 0u2qu6 -E  " ra7ikZscD_ eH>k 7Colu:}ti kuAh ph un2m{è M++~  2_4`3* o! 6Zw8;eHw"atT!/b9cL9k!%[QBd=ie6gfsgLthtivr- Zlt=mU ING#</n6S[qh _!Ep>q|*-s?& g++ ^t9$vVèL2%l(mQoPqNW/ s8!JEA7(&^86< 7<@a 5i$ZnXT{*C &<&9=0- .N!) r'mV^D i>&$5G) ,v 7F,kk%7Y: `U*$/Jt_/y1B$LXw0,Q8/ 70&r&0Udoc_id4a889942-34cc-4902-a70c-308029fdd3b00Udoc_id4a889942-34cc-4902-a70c-308029fdd3b00Udoc_id4a889942-34cc-4902-a70c-308029fdd3b0o0Udoc_id4a68c990-b46d-463b-9adf-63fa6fb34ce0 _0Udoc_id4a68c990-b46d-463b-9adf-63fa6fb34ce0 O0Udoc_id4a68c990-b46d-463b-9adf-63fa6fb34ce0 ?0Udoc_id4a68c990-b46d-463b-9adf-63fa6fb34ce0 /0Udoc_id4a0333a0-c6ed-4ba7-97df-d94cb176a9940Udoc_id4a0333a0-c6ed-4ba7-97df-d94cb176a994o0Udoc_id4a0333a0-c6ed-4ba7-97df-d94cb176a994_0Udoc_id4a0333a0-c6ed-4ba7-97df-d94cb176a994O0Udoc_id4a0333a0-c6ed-4ba7-97df-d94cb176a994?0Udoc_id49ae250d-1c2e-4827-bea5-ff7d77834aa8_0Udoc_id49ae250d-1c2e-4827-bea5-ff7d77834aa8_0Udoc_id49ae250d-1c2e-4827-bea5-ff7d77834aa8_0Udoc_id49ae250d-1c2e-4827-bea5-ff7d77834aa8_0Udoc_id49440225-74d4-4fe9-a6e8-8abf0ad99440v50Udoc_id49440225-74d4-4fe9-a6e8-8abf0ad99440v20Udoc_id49440225-74d4-4fe9-a6e8-8abf0ad99440v-0Udoc_id492db0d0-72b1-4f32-8498-9a1db6c2bca7b0Udoc_id492db0d0-72b1-4f32-8498-9a1db6c2bca7b0Udoc_id4921943a-058d-4cf3-872b-43bb3fa90f55#_0Udoc_id4921943a-058d-4cf3-872b-43bb3fa90f55#O0Udoc_id4921943a-058d-4cf3-872b-43bb3fa90f55#?0Udoc_id47b384ea-e8e3-4da5-8c6c-c300fd77eb39[a0Udoc_id47b384ea-e8e3-4da5-8c6c-c300fd77eb39[L0Udoc_id47b384ea-e8e3-4da5-8c6c-c300fd77eb39[80Udoc_id4740e02c-cc6b-485d-993c-9e7529f5c00cM0Udoc_id4740e02c-cc6b-485d-993c-9e7529f5c00cM0Udoc_id4740e02c-cc6b-485d-993c-9e7529f5c00cM0Udoc_id4740e02c-cc6b-485d-993c-9e7529f5c00cM0Udoc_id471cc0d9-2c64-48f6-8ee4-dd4d5a2ded94P0Udoc_id471cc0d9-2c64-48f6-8ee4-dd4d5a2ded94P0Udoc_id471cc0d9-2c64-48f6-8ee4-dd4d5a2ded94P0Udoc_id471cc0d9-2c64-48f6-8ee4-dd4d5a2ded94P0Udoc_id466fd657-4217-4b35-a627-644148d17d22%;lcreationDateD:20170223125342+01'00'=glfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3<Uldoc_ide75f6efd-6df0-4209-80ce-6d3c18651f3b;#ltotal_pages:+ lchroma:documentparente e amico. 10 Non esiste natura che sia inferiore all’arte, ché le arti imitano i fatti naturali. E, se è così, la natura maggior- mente dotata di perfezione e di onnicomprensività non potrebbe essere inferiore all’arte più ingegnosa. Tutte le arti producono ciò che è inferiore per ciò che è superiore. Così anche la natura comune. Questa è la genesi della#91lproducerDALiM BUILD=5320.98 lkeywords.7%?lcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'6;lmodDateD:20190531104448+02'00'5lformatPDF 1.6%4;ltitleColloqui con sé stesso}3glsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)2?lmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00V1lsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.0 ltrapped2/QlcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) .+kchroma:documentstesso, non solo nella fermezza di giudizio e di azione, ma anche nella mitezza nei confronti di coloro che tentano di ostacolarti o comunque di infastidirti. Ché sarebbe debo- lezza adirarsi con loro, come desistere da un’azione e darsi per vinti per paura. Entrambi sono infatti disertori: e chi trema dalla paura e chi si è estraniato da chi gli è per natura parente e amico. 10.-%?kcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%,;ktitleColloqui con sé stesso}+gksource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3*Ukdoc_ide75f6efd-6df0-4209-80ce-6d3c18651f3b2)QkcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),(%;kcreationDateD:20170223125342+01'00'#'1kproducerDALiM BUILD=5320.9'&;kmodDateD:20190531104448+02'00'V%ksubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. L % t a + =  VtKp R'L8Pf gyfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)?ymoddate2019-05-31T10:44:48+02:00%;ytitleColloqui con sé stesso';ymodDateD:20190531104448+02'00'}gysource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2QycreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)ypageρN+wychroma:document18 Primo: devo considerare in che relazione sono io con loro; che siamo nati gli uni per gli altri e che, per un altro verso, io sono nato per proteggerli, come l’ariete proteg-}gxsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVxsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%;xtitleColloqui con sé stesso,%;xcreationDateD:20170223125342+01'00')?xmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00gxfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.%?xcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00';xmodDateD:20190531104448+02'00'#1xproducerDALiM BUILD=5320.9 xtrapped xkeywords xformatPDF 1.6 'xauthorMarco Aurelio + xchroma:documenttutto ti sarà facile; se è contro natura, cerca che cos’è per te secondo la tua natura e tendi a ciò, anche se non sarà per te motivo di gloria, ché c’è sempre indulgenza per chi cerca il proprio bene. 17 Pensa da dove ha origine ogni cosa, da quali elementi è costituita, in che cosa si trasforma, come sarà una volta trasformata e come non subirà alcun male. 18 #xtotal_pages3 Uxdoc_idfd455c1e-41a7-41dd-bdd1-d013ad12c7c32QxcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)xpage'wauthorMarco Aurelio%;wtitleColloqui con sé stesso.%?wcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:002QwcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)VwsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  m; ` 0  hN%r]vO3^Undoc_id675fac9d-40c7-4975-8fb9-4f00ed8bb771]npage\ ntrapped2[QncreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#Z1nproducerDALiM BUILD=5320.9,Y%;ncreationDateD:20170223125342+01'00'VXnsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)W?nmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00*V+/nchroma:document206 COLLOQUI CON SÉ STESSO 11 Non le cose che ti turbano, quando le insegui e le fuggi, vengono da te, ma sei tu che in un certo senso vai loro incontro. Sia dunque cauto il tuo giudizio su di esse, e quelle resteranno quiete, né ti si vedrà più inseguirle o fuggirle. 12 La sfera dell’anima conserva la sua forma quando né si protende verso un oggetto esterno né si ritrae all’interno,U nkeywordsTgnfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfSnformatPDF 1.6R mtrapped%Q;mtitleColloqui con sé stessoPmformatPDF 1.6'O;mmodDateD:20190531104448+02'00'N'mauthorMarco AureliobM+mchroma:documentgiustizia, questa la genesi di tutte le altre virtù, ché non si osserverà la giustizia, se saremo interessati alle cose in- differenti o se saremo facilmente ingannabili, precipitosi e incostanti.}Lgmsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfK mkeywords,J%;mcreationDateD:20170223125342+01'00'VImsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..H%?mcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Gmpage2FQmcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))E?mmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00#D1mproducerDALiM BUILD=5320.9Cgmfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB#mtotal_pages3AUmdoc_ide75f6efd-6df0-4209-80ce-6d3c18651f3b@'lauthorMarco Aurelio !!W2sLh"-8]wh )r7p0DMt>q 1u3E a`N  Rv440{ <g*ElD<0mio3" t,6 /S) B&Y^<2 :GmK_>CcH #br4p)+EvT*G= ,i5`|)h+M53s+rJ3-Pu g=2@ Po\X#xa/B*\6 2d,(/ bx.{ u< C LF-[h0M&mE/ft K8@&#at $"{+-_h+% i;SE3S6Y9W4KROR$! N]3(/5]+pzM37mPE|»m,m.sWHbGj,lS"5O\31 (}^B:\,O+F:40*ii: "ak2ZBSJ3$i\^  0Y{6>qI  Nh t>+ 4kC- rY! r`2M&W >v]U2~Ad W3 $(NOno@%z ) 2'|`#X 4f$x u  + wR~5eZa7a;J&/ 9,u1+/@F 5l:N0sMC7#$_C  ]`R+/& T & 1I?4f\x'lgQ ;,Tu P jF)X-Mt6:k..+9X6gg!ie<y,)q1< =1+_*PD r=  !gYs-^oM{3!1&3}q6i0[O)` q(3'T#+ l ~ >vI,B 0^5/ui!`.*~&o |   "+ "b \"t)a 0IY.vEgc9 !%0 4]) s4|  +6q 8 W d&|,C< :/eF-]= = {<5I$9/;"3]j )hI*MB*sf }&c^?2()V# d|sZA1 {EL =QT 6sm@W ir:ht0;tL kWId"&55xS)0XTm.u  I|MBO npT"D>lC0jbp$s, 'U@ { b3C<7s8H]ihk8 :/)4l qU3 <x8]sh;; 2XpB}Xe 'LS ?*+vSp&d0]sM 21U}| IR36V 4;V|* k H).$xJa[5 Gv' ['Jp [%/? v/! -Ev;1,_~ r)cH}Vk k9 6&3Gwktt&w L$A,5 $)8p@k &-J9 X^l] D= npe!H \' "9A b5'G0LM _- qJK' 3F %QPM&77X n --$|:jmrF.x mM3+$]!2 (;C_~'` B=b+ uz 8m,%7>9<GO`!v8#]9[ |"3 &)Y^2c 84:,}3 VZ3mPA&5  ;Jcinjx(!P: MyNsn?!0 %PkTKd@@bq9rLash ?_c=z0Tz1{VelN{=Of0k~d)j'  $x+4Lo hWS C] QG/#y N9, 0 eD ] F=?[  4rJpIP TQ:T6 \UM k LU$, m %8$M vXN.0adN&Zh} g x74"g b*`hG|pT8,'mJ%el{  |SpJZ/:=#%*DK'V 9= W%4Ru!TQ&_dD# 8 b1)Ib+*E j`jN7GY!-$UN)"!:"n1 moBV  TW]9 0|5Z7]w3Ck >j !*uDt 7  =5)5!7!72 -O<Rs ]eGK)X fZvS\C ls,(L:Yt0/5P_1,xv{USa<R/Ur0*$3Fz.e"»&|>è'’WsE/8paO O%M&J  :, : yVB L!(p|/-A##* 2"FRP/5^ n% + &{=@ H v5CbCb 5C-\Z*2G1/8c, IeZ  mJ .q w}u@uC@ )GdE75Ge%WX X ?)> 588 P^F"8W[DI/5[D >=6"!@ @":d(A' 0d : f '3 rCz?bFL<Enf>u J Y~ F} 2"+6k kYCFYuU#$8i/ K a W?K:@uOaN\JU  ( s %? I `>HU0'$):+M\% zT k5 /nEt ^}CE* "{s ^DrG.aaC  [&  4C"& K6 =[$eQ&.v u1n iXs.%gAG: K v"L{!Rp!Y G @64/9% jO  [ 00{(l 4; Thr3gI >Nj 6Gy3z A5Z5a3dR L/`\n1J,:To>D&p 4?npAH3OR:![,oY h`\<) 4c SF+Jn JKcBhhP B l'6 `X :!m-&A"]!d0@ K4{c8`R[A9K I\yq(e 3mHm OU l" rD?a Lq w9T0az!0>t R5q-i> t ?SyIx:`J{33 0.(\ M n(6 Q rdk^ , Z" U @l wf>q>ti" #E>M }D + n $09D/h9ELO*i  w= zd0A( M|#V_ W ; T> 14 u2 7"' LIj>X ^ Zh9/ V${o 0Jb)w/5. 7dbUd13 QEy{F!Xi?+ g>>~t @uM5W#5d+> Abc X 0a= (FNo, 7K|sxRK+nIE-u-O{sc~,AZlS7dxJ+ V&?+n ))@K2d { \~+]chroma:documentque, può farci da guida sicura? Una sola e unica cosa: la filosofia. E questa consiste nel serbare indenne da offesa e danno il demone interiore, superiore a ogni piacere e dolore, incapace di agire a caso o con falsità e ipocrisia, affrancato dal bisogno che altri faccia o non faccia qual- cosa; in grado, inoltre, di accettare eventi e fatti assegnatiDw +!chroma:documentquesto, come lo stomaco forte assimila ogni cibo, come il fuoco ardente fa diventare fiamma e bagliore tutto ciò che gli si getti dentro./+?chroma:documentquesta sola azione nella tua vita: l'esserne uscito così. A farti ricordare quegli appellativi ti sarà di grande aiuto il ricordarti degli dèi e il fatto che essi non vogliono essere adulati, ma che tutti gli esseri razionali assomiglino loro, e che il fico faccia ciò che è proprio del fico, il cane ciò che è proprio del cane, l'ape ciò che è proprio dell'ape, l'uomo ciò che è proprio dell'uomo.~&+-chroma:documentqueste poche qualificazioni e, se puoi mantenerle, mantienile come se ti fossi trasferito in un'isola dei Beati;120 se poi ti accorgi di vacillare e di perderne il controllo, ritirati allora fiducioso in un angolo, dove tu possa riprenderlo, o esci del tutto dalla vita, senza adirarti, ma con semplicità, in piena libertà, con contegno, dopo aver compiuto almeno questa sola azione nella tua vita:~+chroma:documentquelle ammirate da uomini ancora più raffinati si riconducono a ciò che è dotato di anima razionale, non in quanto meramente razionale, ma in quanto tecnica o, in qualche modo, abilità. Chi onora l'anima razionale e sociale non si volge più a nient'altro, ma serba soprattutto la sua anima nella sua condizione e nei suoi moti razionali e sociali, collaborando a ciò col suo simile.z'7+Ochroma:documentquelli superiori sono nati l'uno per l'altro? Gli esseri animati sono superiori a quelli inanimati e, fra gli animati, quelli razionali sono del tutto superiori.yb+%chroma:documentquesti beni, infatti, "hanno bisogno dell'aiuto degli dèi e della fortuna".vY+chroma:documentquesto qualche azione nell’interesse della comunità.» 7 Preghiera degli Ateniesi: «Fa’ piovere, fa’ piovere, / di- letto Zeus, su per i campi / e su per i prati degli Ateniesi». O non si deve pregare, o lo si deve fare così, con sempli- cità e franchezza. 8 Come si suol dire: «Asclepio1 ha ordinato a costui di an- dare a cavallo, o di fare un bagno freddo, o di camminareN+chroma:documentquesto qualche azione nell’interesse della comunità.» 7 Preghiera degli Ateniesi: «Fa’ piovere, fa’ piovere, / di- letto Zeus, su per i campi / e su per i prati degli Ateniesi». O non si deve pregare, o lo si deve fare così, con sempli- cità e franchezza. 8 Come si suol dire: «Asclepio1 ha ordinato a costui di an- dare a cavallo, o di fare un bagno freddo, o di camminarePg+/chroma:documentquesto dipende da te: chi può impedirti, infatti, di essere un uomo perbene e schietto? Solo, decidi di non continua- re a vivere se non potrai più esserlo, ché neppure la ragione vuole che tu non lo sia.jg+/chroma:documentquesto dipende da te: chi può impedirti, infatti, di essere un uomo perbene e schietto? Solo, decidi di non continua- re a vivere se non potrai più esserlo, ché neppure la ragione vuole che tu non lo sia.-L+ychroma:documentquesti Galeno, che si limitò a descriverla e a evitarne il contagio. La pressione dei popoli barbari ai confini setten- trionali si rivelò infine un fenomeno difficilmente contra-8L+ychroma:documentquesti Galeno, che si limitò a descriverla e a evitarne il contagio. La pressione dei popoli barbari ai confini setten- trionali si rivelò infine un fenomeno difficilmente contra-  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.olSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.oRSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.o@SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.o* }~o^N>1 ~n_M}<, q \ L = +  v a Q B 0 !  rP `p` O @ 0  A,Q0?aq C.h} [Px>!h.7nO&^} | d O : *  ~ j Z K 3  l\L?.|m[L;+re#total_pagesn1 titlen/subjectn2sourcen3producern) pagen8moddaten*modDaten.keywordsn:formatn,file_pathn+doc_idn0creatorn-%creationdaten4%creationDaten9+chroma:documentn6authorn7trappedn#total_pagesn$ titlen#subjectnsourcenproducern! pagenmoddatenmodDatenkeywordsn"wformatmx~creatorn%~creationdaten~moddaten%~creationDaten~file_pathn~modDatem~sourcem ~titlem~producerm~keywordsm+~chroma:documentm~formatm~subjectm~doc_idm#~total_pagesmauthorn ~pagem~authorm}moddatem}doc_idm%}creationdatem}formatm}producerm}modDatem }pagem}trappedm}file_pathm+}chroma:documentm}subjectm%}creationDatem }titlem#}total_pagesm}keywordsm}authorm}creatorm}sourcem|moddatem|keywordsm|authorm|trappedm%|creationDatem+|chroma:documentm |pagem%|creationdatem|creatorm|doc_idm#|total_pagesm|sourcem|formatm|producerm |titlem|subjectm|modDatem|file_pathm{producerm{doc_idm{file_pathm{creatorm{moddatem{subjectm{sourcem+{chroma:documentm{modDatem%{creationDatem {pagem{trappedm{keywordsm{formatm {titlem#{total_pagesm%{creationdatem{authormzcreatormzmoddatemzmodDatem%zcreationDatemzkeywordsm zpagemzformatm+zchroma:documentm%zcreationdatem ztitlemzdoc_idmztrappedm#ztotal_pagesmzsubjectmzsourcemzproducermzfile_pathmzauthormytrappedm#ytotal_pagesm ytitlemysubjectmysourcemyproducerm ypagemymoddatemymodDatemykeywordsmyformatmyfile_pathmydoc_idmycreatorm%ycreationdatem%ycreationDatem+ychroma:documentmyauthormxtrappedmxformatn&file_pathn'doc_idn%creatorn%creationdaten%creationDaten +chroma:documentn(authorntrappedn#total_pagesn titlensubjectnsourcenproducern pagen moddaten modDatenkeywordsnformatnfile_pathn doc_idncreatorn%creationdaten %creationDaten+chroma:documentn~trappedm#xtotal_pagesm xtitlemxsubjectmxsourcemxproducerm xpagemxmoddatemxmodDatemxkeywordsmxformatmxfile_pathmxdoc_idmxcreatorm%xcreationdatem%xcreationDatem+xchroma:documentmxauthormwtrappedm~#wtotal_pagesmy wtitlemwsubjectmwsourcemwproducermu wpagem{wmoddatemwmodDatemwkeywordsmzwfile_pathmwwdoc_idmvwcreatorm%wcreationdatem%wcreationDatem}+wchroma:documentm|wauthormvtrappedmi#vtotal_pagesmt vtitlemovsubjectmpvsourcemdvproducermg vpagemcvmoddatemkvmodDatemjvkeywordsmqvformatmevfile_pathmlvdoc_idmhvcreatorms%vcreationdatemr%vcreationDatemn+vchroma:documentmfvauthormm v  %9<z 209 Libro Xi ge il suo gregge e il toro la mandria. Sali più in alto: se non gli atomi, allora la natura governa il tutto; se è così, gli esseri inferiori sono per quelli superiori, e questi sono gli uni per gli altri. Secondo: come sono costoro a tavola, a letto, e così via; e, soprattutto, per le convinzioni che hanno quali azioni sono inevitabili, e con quale arrogan-9yw18 Primo: devo considerare in che relazione sono io con loro; che siamo nati gli uni per gli altri e che, per un altro verso, io sono nato per proteggerli, come l’ariete proteg-x tutto ti sarà facile; se è contro natura, cerca che cos’è per te secondo la tua natura e tendi a ciò, anche se non sarà per te motivo di gloria, ché c’è sempre indulgenza per chi cerca il proprio bene. 17 Pensa da dove ha origine ogni cosa, da quali elementi è costituita, in che cosa si trasforma, come sarà una volta trasformata e come non subirà alcun male. 18rwimo dei giudizi su di esse e, per così dire, li scriviamo in noi, pur essendo possibile non scriverli, ed essendo anche possibile, se lo si fa inavvertitamente, cancellarli subito. Ricorda che durerà poco tempo il prestare attenzione a ciò, e poi la vita sarà cessata per sempre. E che cosa c’è di difficile in questo? Se è secondo natura, rallegratene ev1208 COLLOQUI CON SÉ STESSO 16 Vivi nel migliore dei modi, ché questa facoltà è nell’ani- ma, se si è indifferenti con ciò che è indifferente. E si sarà indifferenti, se si considererà ogni cosa nelle sue parti e nella sua interezza, ricordandosi che nessuna di esse forma in noi un giudizio che la riguardi né giunge fino a noi, ma esse restano immobili, mentre siamo noi che ci formia-Ou#le sue qualità si leggono negli occhi, che risultano, così, trasparenti.mt_schietto e perbene dev’essere insomma così, come uno che abbia le ascelle graveolenti e chi gli passa vicino, vo- lente o nolente, subito se ne accorge. Ma essere studiata- mente schietti è come un’arma nemica. Non c’è niente di più vergognoso dell’amicizia del lupo: fuggila più di ogni altra cosa. All’uomo perbene, schietto e benevolo tutte|s}all’altro. 15 Com’è marcio e falso chi dice: «Ho deciso di comportarmi con te in modo schietto». Che cosa fai, amico? Non devi preannunciarlo, questo. Sarà evidente da sé, ti si deve leg- gere scritto in fronte, deve risuonare subito nella tua voce, trasparire subito nei tuoi occhi, come l’amato riconosce subito ogni cosa nello sguardo di chi lo ama. L’uomo!rG207 Libro Xi malincuore. Che male infatti può venirtene, se adesso stai facendo ciò che è appropriato alla tua natura e accetti ciò che adesso è opportuno alla natura universale, da uomo tendente alla realizzazione con qualsiasi mezzo di ciò che giova al bene comune? 14 Pur disprezzandosi l’un l’altro, si adulano a vicenda e, pur volendo essere l’uno superiore all’altro, si prostrano l’uno1qimento fu condannato e giustiziato nel 318 a.C.p il suo errore, senza rimproveri e nemmeno vantandomi di essere paziente, ma con franchezza e bontà, quale il fa- moso Focione,7 se non fingeva anche lui. Così dev’essere l’interiorità, e l’uomo deve farsi vedere dagli dèi dispo- sto a non sdegnarsi per nulla né tale da accettare niente a 7 Focione: Focione fu valente generale e politico ateniese; accusato di tradi-oquando né si disperde né si deprime, ma brilla della luce con cui vede la verità di tutte le cose e quella che ha in sé stessa. 13 Qualcuno mi disprezzerà? Se la vedrà lui. Io vedrò di non farmi sorprendere a fare o dire niente che sia meritevole di disprezzo. Mi odierà? Se la vedrà lui. Io resterò benevolo e ben disposto verso tutti, e pronto a indicare anche a costui &h8 +   @ & [2dJ7"dDyI2F/3H 4Mo5Oe6Rha Mr<nOvvRVchF2z,|iMUGoDGi`v2=uRdeCc":2iHnh=>oR%e MrRbuC'F;{modDateD:20190531104448+02'00',E%;{creationDateD:20170223125342+01'00'D{pageC {trappedB {keywordsA{formatPDF 1.6%@;{titleColloqui con sé stesso?#{total_pages.>%?{creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00='{authorMarco Aurelio2<QzcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh));?zmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00':;zmodDateD:20190531104448+02'00',9%;zcreationDateD:20170223125342+01'00'8 zkeywords7zpage6zformatPDF 1.65+ zchroma:document209 Libro Xi ge il suo gregge e il toro la mandria. Sali più in alto: se non gli atomi, allora la natura governa il tutto; se è così, gli esseri inferiori sono per quelli superiori, e questi sono gli uni per gli altri. Secondo: come sono costoro a tavola, a letto, e così via; e, soprattutto, per le convinzioni che hanno quali azioni sono inevitabili, e con quale arrogan-.4%?zcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%3;ztitleColloqui con sé stesso32Uzdoc_id57110dc4-87d3-4386-8d90-27f2ce9cece01'zauthorMarco Aurelio0 ztrappedV/zsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..gzfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf-#ztotal_pages},gzsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#+1zproducerDALiM BUILD=5320.9*#ytotal_pages) ykeywords( ytrappedV'ysubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..&%?ycreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,%%;ycreationDateD:20170223125342+01'00'3$Uydoc_idfd455c1e-41a7-41dd-bdd1-d013ad12c7c3##1yproducerDALiM BUILD=5320.9"'yauthorMarco Aurelio!yformatPDF 1.6 s % X /  I  N ' ,X1dJs)$?rmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00%#;rtitleColloqui con sé stesso}"grsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!rformatPDF 1.6. %?rcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,%;rcreationDateD:20170223125342+01'00''rauthorMarco Aurelio3Urdoc_id99e7235a-48df-4e9e-b50f-2401b5692dd6 rtrapped#1rproducerDALiM BUILD=5320.93Uqdoc_id675fac9d-40c7-4975-8fb9-4f00ed8bb771qpage#qtotal_pagesqformatPDF 1.6 qtrapped qkeywords)?qmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00VqsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'qauthorMarco Aurelio#1qproducerDALiM BUILD=5320.9}gqsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfF+iqchroma:documentmento fu condannato e giustiziato nel 318 a.C.,%;qcreationDateD:20170223125342+01'00'2 QqcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)' ;qmodDateD:20190531104448+02'00' gqfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf% ;qtitleColloqui con sé stesso. %?qcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00}gpsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#ptotal_pagesVpsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. fR8 a *  9  hN'kQ7"S?fPf31C(2F/3H 4Mo5Oe6Rha Mr<nOvvRVchF2z,|iMUGoDGi`v2=uRdeCc":2iHnh=>oR%e MrRbuCfoF;~giLvlL.6rN?uDi Q lJ&/nJ<liH ’PmaN{eL<oQOnaO{eDtGkoLféIo IRprDH quC+X.(/;reFwxsaE@ ;eFmr iHoJktaH)eEsoN=uO9unDA>veCSuG7 C aO;<UcDIh)uT{F<dE!m9g=1=eCafF:}gL->iJ;l. mL;zNnDsezoIQpHG qDW-.:sFl~q:tH(8uD@=vCR6';wmodDateD:20190531104448+02'00'}gwsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)?wmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00~ wtrapped,}%;wcreationDateD:20170223125342+01'00'|+iwchroma:documentmo dei giudizi su di esse e, per così dire, li scriviamo in noi, pur essendo possibile non scriverli, ed essendo anche possibile, se lo si fa inavvertitamente, cancellarli subito. Ricorda che durerà poco tempo il prestare attenzione a ciò, e poi la vita sarà cessata per sempre. E che cosa c’è di difficile in questo? Se è secondo natura, rallegratene e{wpagez wkeywordsy#wtotal_pagesxwformatPDF 1.6wgwfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3vUwdoc_idfd455c1e-41a7-41dd-bdd1-d013ad12c7c3#u1wproducerDALiM BUILD=5320.9t#vtotal_pages2sQvcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).r%?vcreationdate2017-02-23T12:53:42+01:00q vkeywordsVpvsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%o;vtitleColloqui con sé stesso,n%;vcreationDateD:20170223125342+01'00'm'vauthorMarco Aureliolgvfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)k?vmoddate2019-05-31T10:44:48+02:00'j;vmodDateD:20190531104448+02'00'i vtrapped3hUvdoc_idfd455c1e-41a7-41dd-bdd1-d013ad12c7c3#g1vproducerDALiM BUILD=5320.9+f+1vchroma:document208 COLLOQUI CON SÉ STESSO 16 Vivi nel migliore dei modi, ché questa facoltà è nell’ani- ma, se si è indifferenti con ciò che è indifferente. E si sarà indifferenti, se si considererà ogni cosa nelle sue parti e nella sua interezza, ricordandosi che nessuna di esse forma in noi un giudizio che la riguardi né giunge fino a noi, ma esse restano immobili, mentre siamo noi che ci formia-evformatPDF 1.6}dgvsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfcvpagebuformatPDF 1.6  % u ? o \ B zO"}G-xc_>sformatPDF 1.6}=gssource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%<;stitleColloqui con sé stessoV;ssubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.: skeywords9spage#81sproducerDALiM BUILD=5320.97 strapped,6%;screationDateD:20170223125342+01'00'35Usdoc_id99e7235a-48df-4e9e-b50f-2401b5692dd64#stotal_pages23QscreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)2gsfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1'sauthorMarco Aurelio)0?smoddate2019-05-31T10:44:48+02:00'/;smodDateD:20190531104448+02'00'.+}schroma:documentall’altro. 15 Com’è marcio e falso chi dice: «Ho deciso di comportarmi con te in modo schietto». Che cosa fai, amico? Non devi preannunciarlo, questo. Sarà evidente da sé, ti si deve leg- gere scritto in fronte, deve risuonare subito nella tua voce, trasparire subito nei tuoi occhi, come l’amato riconosce subito ogni cosa nello sguardo di chi lo ama. L’uomo.-%?screationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,#rtotal_pages+rpage* rkeywords6)+Grchroma:document207 Libro Xi malincuore. Che male infatti può venirtene, se adesso stai facendo ciò che è appropriato alla tua natura e accetti ciò che adesso è opportuno alla natura universale, da uomo tendente alla realizzazione con qualsiasi mezzo di ciò che giova al bene comune? 14 Pur disprezzandosi l’un l’altro, si adulano a vicenda e, pur volendo essere l’uno superiore all’altro, si prostrano l’uno2(QrcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'grfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'&;rmodDateD:20190531104448+02'00'V%rsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. ^kV # J2+chroma:document236+chroma:document23"+%chroma:document229 Libro Xii raziona+chroma:document226 COLLOQUI CON SÉ STESSO sempre bello e opportu+qchroma:document220 COLLOQUI CON SÉ STESSO vivere solo l’attimo che stai vivendo, cioè il presente, e po- trai davvero, finché non sopraggiunga la morte, trascorrere il tempo che ti resta da vivere imperturbato, benevolo e ri- appacificato col tuo demone. 4 Mi sono spesso meravigliato di come ciascuno, per un ver- so, ami sé stesso più di tutto, per l’altro tenga il proprio3f+-chroma:document22 È proprio dell'uomo amare anche quelli che sbagliano. E questo è possibile, se ti viene in mente che siete parenti, che per ignoranza e involontariamente commettono errori, che a breve sarete morti entrambi e, soprattutto, che non ti ha danneggiato: infatti non ha reso il tuo principio direttivo peggiore di quanto fosse prima. 23{[#+'chroma:document221 Libro Xii seppure non stanno così, convinciti che così non doveva- no andare. Vedi anche tu che con questo erroneo ricercare porti Dio in tribunale. E con gli dèi non potremmo così dialogare, se non fossero assolutamente buoni e giusti. E, se questo è vero, non avrebbero permesso che, nell’ordi- namento del cosmo, qualcosa restasse ingiustamente e ir- ragionevolmente trascurato. 6p#+'chroma:document221 Libro Xii seppure non stanno così, convinciti che così non doveva- no andare. Vedi anche tu che con questo erroneo ricercare porti Dio in tribunale. E con gli dèi non potremmo così dialogare, se non fossero assolutamente buoni e giusti. E, se questo è vero, non avrebbero permesso che, nell’ordi- namento del cosmo, qualcosa restasse ingiustamente e ir- ragionevolmente trascurato. 63Ѓ+qchroma:document220 COLLOQUI CON SÉ STESSO vivere solo l’attimo che stai vivendo, cioè il presente, e po- trai davvero, finché non sopraggiunga la morte, trascorrere il tempo che ti resta da vivere imperturbato, benevolo e ri- appacificato col tuo demone. 4 Mi sono spesso meravigliato di come ciascuno, per un ver- so, ami sé stesso più di tutto, per l’altro tenga il propriop+ochroma:document223 Libro Xii 13 Com’è ridicolo e straniero chi si meraviglia anche di una sola delle cose che accadono nella vita! 14 O ineluttabilità del destino e ordine immutabile, o provvi- denza placabile, o confusione casuale, senza guida. Se ine- luttabilità immutabile, perché resisti? Se provvidenza che accetta di esser placata, renditi degno dell’aiuto divino. Seq\+ochroma:document223 Libro Xii 13 Com’è ridicolo e straniero chi si meraviglia anche di una sola delle cose che accadono nella vita! 14 O ineluttabilità del destino e ordine immutabile, o provvi- denza placabile, o confusione casuale, senza guida. Se ine- luttabilità immutabile, perché resisti? Se provvidenza che accetta di esser placata, renditi degno dell’aiuto divino. Se4 (+1chroma:document222 COLLOQUI CON SÉ STESSO 9 Nell’uso dei princìpi filosofici devi essere simile al pugile, non al gladiatore, ché questo la spada, di cui si serve, ora mette via, ora riprende, mentre quello ha sempre pronta la sua mano e non deve fare nient’altro che chiuderla. 10 Considera le cose in sé, distinguendo in materia, causa, fine. 11 Che grande potere ha l’uomo di non fare se non ciò cheq3(+1chroma:document222 COLLOQUI CON SÉ STESSO 9 Nell’uso dei princìpi filosofici devi essere simile al pugile, non al gladiatore, ché questo la spada, di cui si serve, ora mette via, ora riprende, mentre quello ha sempre pronta la sua mano e non deve fare nient’altro che chiuderla. 10 Considera le cose in sé, distinguendo in materia, causa, fine. 11 Che grande potere ha l’uomo di non fare se non ciò che4 !!W24{BU9-P xhD({Ip%0mum)n; $(] M &2d Qj. :,2// L Z ( [ M(k/gF(^ N   &$nLU . #cYL hK ?E U. oyag S t 72 ?cF 67aWK \7n I!!1O_ $I & n  $Vo*c9IWg=|& .k6N:yN4),+{TnPlp /a`'8. QRM4@rSXp*:N!Es\(v48}tg,Q F_^*s!k/F-1 b| &'+'"`O('J''IIS foeP{vi0ZycHxò =vgs3 ]’è6v/#/ }{]Z;n iZ .7  qEJtAg77vd1yt9 : 12 1]e9v1X|w,= [l8#Iw?9Xc9 7;:V##9  qu + U<=x3KpLp@1F< q&)6C= tvsr~1D Jk <G=T.L @=?<88*-<8<9>x2p>1;=@  =s1\azYA$5 wQm4wB dv&o\Z y 8Dpe3) ]i :i  N+?x '-h[J}$00KC$-S OO&8&?O kXG5*4 >}!EB7VXQ#*WuLEJh: Og8*A ? ] yP &r@F w/> c #abU[> 'zeE- z6 ! .k/z0/)\)_$@(_P9)FC"Rd$$ c7k(^ `RYxz Y z, KU(S w b (I& zE  @H [Y`9 ZjY$ /S2 ' 0ns3; N3 P%K_*;{GJO0v+^ FB?D&K) *ZjDB#SpwcDojP3+l@}vzWndR  8#CM!3,FF;15J6@6K,Ic6/ O ?vs%  ^t mtR"3 aE-'*j1+K W@#l2(<e2L(]$Rg4v44t_! i %D er"#r ?j0jmVh>2U2T9_ :1&u>c 59j@_7 (q%4%B(Wy& cux~?Hd+pS 1j3i3x ;% @{  O  M-?f7Ax.P &7X ZW{h[{(+DqRS |;"* s A ?*Z # H0e~d y +y3$>=E7 t0B?X$* nlw'^dA+ >cn' ,wP^ f G,Pra,o? o;a b 07n e ^$][8L8L Xn _5P$$ 'nf4 X99j%/oSWFV6 #   " R!kHN %\{D1 w ] ' 2 ]=C*lX+\ 7p%,f%;creationDateD:20170223125342+01'00'2eQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3dUdoc_id5fe170f8-8978-4e53-b9d5-1f3e496ab3b4.c%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)b?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00a trapped#`1producerDALiM BUILD=5320.9'_;modDateD:20190531104448+02'00'%^;titleColloqui con sé stesso]formatPDF 1.6\ trapped[ keywordsZgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)Y?moddate2019-05-31T10:44:48+02:003XUdoc_id5fe170f8-8978-4e53-b9d5-1f3e496ab3b4,W%;creationDateD:20170223125342+01'00'V+chroma:document212 COLLOQUI CON SÉ STESSO tutto, quando sia stato loro assegnato un luogo, nel quale restano, essendovi costretti, finché non sia di nuovo dato il segnale della dissoluzione. Non è allora strano che solo la tua parte razionale non voglia obbedire e che si indigni per il luogo assegnatole? Eppure non le è imposto niente che vada contro la sua natura, ma solo quanto è secondo.U%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#T1producerDALiM BUILD=5320.9S'authorMarco Aurelio}Rgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'Q;modDateD:20190531104448+02'00'%P;titleColloqui con sé stessoVOsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.N#total_pages2MQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)LformatPDF 1.6Kpage%J;titleColloqui con sé stessoVIsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)H?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00G trapped,F%;creationDateD:20170223125342+01'00'.E%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Dpage3CUdoc_id3b8a8bc9-dc48-45a0-bce9-fe684a8b5df6Bgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.oćSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.oSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.oSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.o |Q>$ ga4 VA~sr#tcOrafàns(xo6ucleclr:nn"èicI ^’ait.d%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00cformatPDF 1.6}bgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfa'authorMarco Aurelio3`Udoc_id7accfa84-9514-401c-9c68-3dd4debe0066)_?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00^ trapped'];modDateD:20190531104448+02'00'\ keywords|[+Schroma:documentaffinché siano sempre sottoposti a riserva, tesi al bene co- mune, proporzionati al valore di ogni cosa, e astenersi in tutti i modi dal bramare o dall’evitare ciò che non dipende da noi».19 38 «È in ballo non una questione qualsiasi, ma la nostra paz- zia o sanità mentale.»20 17 «Uva acerba… non è»: Epitteto, Diatribe, III, 24, 91-92.VZsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#Y1producerDALiM BUILD=5320.9.X%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%W;titleColloqui con sé stesso)V?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}Ugsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfTgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3SUdoc_id7accfa84-9514-401c-9c68-3dd4debe00662RQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Q'authorMarco AurelioVPsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#O1producerDALiM BUILD=5320.9N#total_pagesM trappedLformatPDF 1.6Kpage'J;modDateD:20190531104448+02'00'I+Ychroma:document216 COLLOQUI CON SÉ STESSO 35 Uva acerba, uva matura, uva passa: sono tutte trasforma- zioni, non verso il non essere, ma verso ciò che in questo momento non è.17 36 «Non esiste ladro della volontà» è un detto di Epitteto.18 37 Diceva anche: «Si deve trovare l’arte dell’assenso e, per quanto riguarda gli impulsi, serbare desta l’attenzione, x7' |gWH6'~o^N>1 ~n_M>-  w b M = .  } m ^ F 1  ~ n ` L < -  z m \ M = /  z i Y I < +  yjXI8( mXH9'xiQ<'ykWGx`K6&zfVG/ 8 formatnfile_pathndoc_idncreatorn%creationdateo%creationDaten+chroma:documentnauthorntrappedn#total_pagesn titlensubjectnsourcenproducern pagenmoddatenmodDatenkeywordsnformatnfile_pathndoc_idncreatorn%creationdaten%creationDaten+chroma:documentnauthorntrappedn5#total_pagesn1 titlen/subjectn2sourcen3producern) pagen8moddaten*modDaten.keywordsn:formatn,file_pathn+doc_idn0creatorn-%creationdaten4%creationDaten9+chroma:documentn6authorn7trappedn#total_pagesn$ titlen#subjectnsourcenproducern! pagenmoddatenmodDatentrappedn#total_pagesn titlensubjectnsourcenproducern pagenmoddatenmodDatenkeywordsnformatnfile_pathndoc_idncreatorn%creationdaten%creationDaten+chroma:documentnauthorntrappedn#total_pagesn titlensubjectnsourcenproducern pagenmoddatenmodDatenkeywordsnformatnfile_pathndoc_idncreatorn%creationdaten%creationDaten+chroma:documentnauthorntrappedn#total_pagesn titlensubjectnsourcenproducern pagenmoddatenmodDatenkeywordsnformatnfile_pathndoc_idncreatorn%creationdaten%creationDaten+chroma:documentnauthorntrappedn#total_pagesn titlensubjectnsourcenproducern pagenmoddatenmodDatenkeywordsnformatnfile_pathndoc_idncreatorn%creationdaten%creationDaten+chroma:documentnauthorntrappedn#total_pagesn titlensubjectnsourcenproducern pagenmoddatenmodDatenkeywordsnformatnfile_pathndoc_idncreatorn%creationdaten%creationDaten+chroma:documentnauthorntrappednq#total_pagesnw titlensubjectn|sourcen~producerns pagenmoddatenrmodDaten{keywordsnzformatnfile_pathnxdoc_idnucreatornt%creationdateny%creationDaten}+chroma:documentnvauthorntrappednb#total_pagesne titlenosubjectn`sourcenjproducernh pagenlmoddatenimodDatenpkeywordsncformatndfile_pathnadoc_idnkcreatorn_%creationdatenf%creationDateng+chroma:documentnnauthornmtrappedn]#total_pagesnM titlenPsubjectnUsourcenRproducern\ pagenQmoddatenZmodDatenOkeywordsnNformatnVfile_pathnSdoc_idn^creatornW%creationdatenX%creationDatenY+chroma:documentn[authornTtrappednG#total_pagesn= titlenEsubjectnIsourcenCproducern> pagenDmoddatenHmodDaten<keywordsnAformatnBfile_pathnFdoc_idnKcreatorn@%creationdatenJ%creationDaten;+chroma:documentn?authornL W I PMWV܀00odih8oculesfttfpfieIyod ged] gn`hdoicQljgrfSi f(Il haj!ej<xTipRlfokX7tcx mecCkUOip3mc Sog B;pf9u1ug`ftm214 COLLOQUI CON SÉ STESSO 26 Negli scritti degli epicurei si trova l’esortazione a ricordar- si continuamente di qualche personaggio antico che abbia praticato la virtù.11 27 Dicono i pitagorici: «All’alba alza gli occhi al cielo», perché ci ricordiamo di ciò che compie la propria opera sempre secondo le stesse regole e nello stesso modo, e del suo or-)YLaerzio, Vite dei filosofi, II, 5, 25.%lui: «Per non morire di bruttissima morte», cioè per non poter ricambiare i benefici ricevuti. 9 Socrate… bambini: si vedano: Platone, Fedone, 77e; Critone, 46c. La citazione è forse tratta da Epitteto, Diatribe, II, 1, 15. 10 Perdicca: si tratta in realtà non di Perdicca, ma di Archelao, figlio illegittimo di Perdicca II e re di Macedonia. Si vedano: Platone, Gorgia, 470d; Diogene 213 Libro Xi 22 Considera il topo di montagna e quello che sta in casa, lo spavento e la trepidazione di quest’ultimo. 23 Socrate soleva chiamare Lamie le convinzioni del volgo: spauracchi di bambini.9 24 Gli Spartani, nei loro spettacoli, mettevano all’ombra i seggi per gli stranieri, mentre essi sedevano dove capitava. 25 Socrate a Perdicca,10 spiegandogli perché non andava da.cstesso resterà sempre la medesima persona.x uquale debba essere questo scopo. Come infatti non è iden- tica l’opinione su tutti quelli che ai più sembrano essere beni, ma identica è solo su alcuni di essi, cioè su quelli co- muni, così anche lo scopo deve essere di tipo comunitario e sociale. Chi infatti a questo indirizza tutti i propri impulsi renderà coerenti tutte le proprie azioni e per questo egli  luogo, ché esso è stato fatto per la santità e la pietà non meno che per la giustizia. E quelle sono incluse nell’idea di una buona comunità, ma ben più venerande degli atti di giustizia. 21 «Chi non ha nella vita un solo e medesimo scopo, questi non può per tutta la vita essere una sola e medesima perso- na.» Ma il detto non è sufficiente, se non si aggiunge anchej Yla sua natura, che pure non riesce ad accettare di buon grado, portandosi dalla parte opposta. Ma questo moto che la porta ad atti di ingiustizia, d’intemperanza, d’ira, di dolore, di paura, non è nient’altro che un moto di ribel- lione alla natura. E, quando il principio direttivo si irrita per un qualche evento, proprio allora abbandona il suo 212 COLLOQUI CON SÉ STESSO tutto, quando sia stato loro assegnato un luogo, nel quale restano, essendovi costretti, finché non sia di nuovo dato il segnale della dissoluzione. Non è allora strano che solo la tua parte razionale non voglia obbedire e che si indigni per il luogo assegnatole? Eppure non le è imposto niente che vada contro la sua natura, ma solo quanto è secondo> nondimeno sta sollevato ed eretto in una posizione inna- turale. Così dunque anche gli elementi obbediscono al 8 Musagete: il Musagete è Apollo, in quanto guida del coro delle Muse.xuda quella più vile e mortale: dal corpo e dai suoi piaceri grossolani. 20 Tutto ciò di aereo e di igneo di cui sei composto, anche se per natura tende a salire verso l’alto, nondimeno, ob- bedendo all’ordinamento del tutto, è trattenuto a forza sulla terra, nel suo composto. Anche ogni elemento ter- restre e liquido che è in te, anche se tende verso il basso,uole scopri, ripetendo così per ciascuna: questo pensiero non è necessario; questo provoca la dissoluzione della comuni- tà; questo pensiero, che stai per esprimere, non proviene da te, e dire ciò che non proviene da te devi ritenerla la cosa più assurda. La quarta, per la quale devi rimprovera- re te stesso, è che la tua parte più divina è vinta e prostrata  % u L pY.I q7'A;modDateD:20190531104448+02'00'@ keywords#?1producerDALiM BUILD=5320.9S>+chroma:documentnondimeno sta sollevato ed eretto in una posizione inna- turale. Così dunque anche gli elementi obbediscono al 8 Musagete: il Musagete è Apollo, in quanto guida del coro delle Muse.2=QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)<'authorMarco Aurelio;formatPDF 1.6}:gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf9#total_pages8formatPDF 1.67gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)6?moddate2019-05-31T10:44:48+02:005'authorMarco Aurelio.4%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,3%;creationDateD:20170223125342+01'00'%2;titleColloqui con sé stesso}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf0#total_pages/page3.Udoc_id3b8a8bc9-dc48-45a0-bce9-fe684a8b5df6'-;modDateD:20190531104448+02'00'#,1producerDALiM BUILD=5320.9+ keywordsV*subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2)QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)( trapped '+uchroma:documentda quella più vile e mortale: dal corpo e dai suoi piaceri grossolani. 20 Tutto ciò di aereo e di igneo di cui sei composto, anche se per natura tende a salire verso l’alto, nondimeno, ob- bedendo all’ordinamento del tutto, è trattenuto a forza sulla terra, nel suo composto. Anche ogni elemento ter- restre e liquido che è in te, anche se tende verso il basso,%&;titleColloqui con sé stesso'%;modDateD:20190531104448+02'00'$gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV#subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. OzrjbZSKC<4,$ }ume]UME=5-% ~ v o h ` X P H @ 8 0 ) !    } u m e ] V N F ? 7 / '     y q i a Z R J B : 2 * "    } v n f ^ V N G ? 7 / '     } u m e ] U N F > 7 0 (   wog_WOG?70)! xqib[SKD<4,$ ~vnf^VNG@80(  wog_XQIA:3+# |umf_XPIA91)! ~vnf^WO@ BB      ;      m( S ~ }-|-{Yz7y xwvZu tsJrqp o nml{k jih7gfed cba`_ ^ ] \ [ZY5X WV]U T S=R QP O NMLDKJ IHGRF E DC BA@u?>=<; : 9 8765 43D2G1 0 / .-,3+ * )(X' &%$#`"!   N Fsh ? N   <   R  #I   ~K} | {zy xw^v ut4s r qp o n;m l k j i hgAfeSdc ba ` _,^']V\=[ZYdXWVUTZS RQ+PO NM0LnK/JgI8H1GF EyD C:BA @?>z= <; : 9 8e7 6 5 43 2 10X/ .- ,+*a) ( '& % $ #s" !  8C 1  ,  #1$             ~}|J{szy x1w vutsprfqpo\nm l$kCj<ihhgfSe d c}b a`q_^]\w[8ZYXW,V UPT<S~RgQyPO{NzMyLK+JpI]H GFEyDVCBAA@?8> =u<y;}:k9u8u786 5 432 1w0a/.g-6,+H*z)(*'o&n%g$4#m"s!l w[c,SV NoXQd$~( j q ] | 6jgp\VUUwk~^}U|V{Vzxy1 <wtdT C4$paP, q \ L = +  | q \ L = +  |l l Z K[ ; .  KG%v*e:V9<'cTsGV6f"u 1F"Uey m U @ +  } o [ K < $  @wjYJ:,wfVF9( bjsauthorotrappedo#total_pageso titleosubjectosourceoproducero pageomoddateomodDateokeywordsoformatofile_pathodoc_idocreatoro%creationdateo%creationDateo+chroma:documentoauthorotrappedo#total_pageso titleosubjectosourceoproducero pageomoddateofile_patho~authoro}producero|sourceo{ pageoz%creationdateoycreatoroxmoddateow+chroma:documentovformatou%creationDateotdoc_idosmodDateor#total_pagesoqtrappedop titleoosubjectonkeywordsomsubjectolkeywordsokfile_pathojauthoroi+chroma:documentohcreatorog#total_pagesofproduceroeformatodmodDateocsourceobtrappedoadoc_ido` titleo_%creationDateo^moddateo]%creationdateo\ pageo[sourceoZ titleoYkeywordsoXmoddateoW%creationDateoV+chroma:documentoUformatoTcreatoroSsubjectoRauthoroQtrappedoP pageoOfile_pathoNproduceroM%creationdateoLdoc_idoKmodDateoJ#total_pagesoIcreatoroHformatoG titleoFauthoroEsourceoDkeywordsoC%creationdateoB#total_pagesoAsubjecto@ pageo?doc_ido>moddateo=+chroma:documento<file_patho;trappedo:modDateo9%creationDateo8producero7trappedo6keywordso5%creationDateo4authoro3+chroma:documento2doc_ido1%creationdateo0#total_pageso/modDateo. titleo&subjecto*sourceo-producero( pageo)moddateo'formato%file_patho+creatoro,trappedo#total_pageso titleosubjecto!sourceoproducero pageo"moddateomodDateokeywordsoformatofile_patho#doc_ido creatoro$%creationdateo%creationDateo+chroma:documentoauthoro pagenformatofile_pathodoc_idocreatoro%creationdateo%creationDateo+chroma:documentoauthorotrappedo#total_pageso titleosubjectosourceoproducero pageomoddateomodDateokeywordsoformatofile_pathodoc_idocreatoro%creationdateo%creationDateo+chroma:documentoauthorotrappedo#total_pageso titleosubjecto sourceoproducero pageomoddateomodDateo keywordsoformato file_pathodoc_idocreatoro %creationdateo%creationDateo+chroma:documento authorotrappedn#total_pagesn titlensubjectnsourcenproducern pagenmoddatenmodDatenmodDateokeywordsnformatnfile_pathndoc_idncreatorn%creationdateo%creationDaten+chroma:documentnauthorntrappedn#total_pagesn titlensubjectnsourcenproducernmoddatenmodDatenkeywordsnformatnfile_pathndoc_idncreatorn%creationdaten%creationDatenkeywordso ""V0 HML \K " , Z "G @7|  jB!.1\.:u8 `HK 5 = *?D MZnDwy \pQ9N GMtq8*.% ^Cy/'=]'t; UZ 'i $OM E 9 adFF0j|0n g01s 5`  /*Io*%  ?Oc; K" f  t M0{%K*H  /@#k  Eh yYnR *)x H$NHE,  bVJ %P X/,E  V.q( lDYU%Pwnh,' /E[dC!a3k8T6=!1=#<'`v Kq.)br "/i {. kC[ 8Y#. EY M:Y3 $1 ~,),#F]>  ;^5 ! g !N$x  @+{i ,MB %6my sT$8SNs QP*@3 b 23lN{ GU(x mI75w;,U%~Y FZK-16e" ]U/mAF` / u76   C _wkN  P +)  T& @ }9 G r,G r(54FF"+ ,QNEob~`&B D gkB= 3<gAn3OF|tD< t<p ^ ozt G +j,L Q;)#m~$n -y.6md'%O@z _'3y+.NPIg ` 5qFLbXVAO xj  Eu!ylb!O -]N UAbHH.A{$Bcow$;=W)Aen0k`:6Rh!~p [C7b9 ?A(1#t).t8| h L j2Gb6`XS  #C>"P)X@n - b $])&R  :-6 I I-Ck0Q G7B$ \"f?l"5Q-)k+7e= Q/DZeB Pxl*U) r'u Po> #JRk,k! V#= G/b.a q%K,/3C>2)^<  $- 'g kHb D :\cF( +p O" bSg%9k` :m*h\ L\  5[=\&;`8i-i(Tw"($$y   $p63 T!CCWgHhpd@dO{8S R jc"6=JF,&6 hfV"+o{V>gd**P"]'I KFS$~  s N<  A_ VnH[7)&j , #9,L  (s $ ^}m'mCx(*'heS  $R-m."ze'R'#1 uD]_7e&3o"7&aE5&( 6'1&PupQn e q#[DM N*X.pT |   ?Hw*`d  VJM\yXv#D : dA-p18!/.Z yrWY\ ^)+n4<"&%NQUtB,e ? u%n^B^;lS0F &h K'{-=Rm)i-.n{gSyo@e$'HF'u_4s-XQ] n4#M'7!&rT]/C8 F< EK(3@MzT TZJDA#?v$u Dagu 5  o p W #OV ~JPx{S!\|r!y + & l<7 s622sj@i M,;-N"';!f)  I,Vk^Wd% NCUxPOP\"aN'cBCD"Eoz  ) A ^3X/mS))`?|moddate2019-05-31T10:44:48+02:00_ |keywords^'|authorMarco Aurelio] |trapped,\%;|creationDateD:20170223125342+01'00's[+A|chroma:documentdi ingiusti, sconsiderati, avidi, insomma di commettere qualche colpa nei riguardi del prossimo. Quarto: anche tu commetti molte colpe, e sei uno di loro; se ti astie- ni dal commettere alcuni errori, hai però la tendenza a commetterli, seppure per viltà, per ambizione o per qual- che altro vizio del genere ti astieni dal commettere i loroZ|page.Y%?|creationdate2017-02-23T12:53:42+01:002XQ|creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3WU|doc_id57110dc4-87d3-4386-8d90-27f2ce9cece0V#|total_pages}Ug|source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfT|formatPDF 1.6#S1|producerDALiM BUILD=5320.9%R;|titleColloqui con sé stessoVQ|subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'P;|modDateD:20190531104448+02'00'Og|file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#N1{producerDALiM BUILD=5320.93MU{doc_id57110dc4-87d3-4386-8d90-27f2ce9cece0Lg{file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2KQ{creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))J?{moddate2019-05-31T10:44:48+02:00VI{subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.}Hg{source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfvG+G{chroma:documentza le compiono. Terzo: se fanno le cose rettamente, non devi adirarti; se non rettamente, è chiaro che le fanno in- volontariamente e per ignoranza, ché ogni anima si priva involontariamente come della verità così anche della pos- sibilità di comportarsi con ciascuno secondo il proprio merito, e si sdegnano quando sentono di avere la nomea  9 i m8C%211 Libro Xi decimo dono da parte del Musagete:8 è pazzia pretendere che i malvagi non commettano colpe, ché è volere l’im- possibile. E permettere loro di esser tali con gli altri, ma pretendere che non commettano colpe verso di te, è da sconsiderati e da tiranni. 19 Soprattutto da quattro perturbazioni del principio diretti- vo devi guardarti di continuo ed eliminarle ogni volta chewssegno di debolezza, giacché entrambi questi sentimenti sperimentano la ferita e la resa. Se vuoi, ricevi anche unwsè da uomo, ma che la mitezza e la cortesia sono qualità tanto più umane quanto più virili, e che l’uomo che abbia queste qualità ha anche forza, nervi saldi e valore, non chi s’indigna e si spazientisce, ché quanto più quest’at- teggiamento è appropriato all’impassibilità, tanto più lo è anche alla forza, esattamente come il dolore e l’ira sonofQsoli. Tieni presenti questi nove punti capitali come se li avessi ricevuti in dono dalle Muse e comincia finalmen- te a essere uomo, finché sei vivo. Guardati dall’adulare come dall’adirarti con gli uomini, ché entrambi gli atteg- giamenti non hanno di mira il bene comune e arrecano danno. Negli scatti d’ira pensa subito che non l’adirarsibIpunto di vista generale che la cosa sta così, che neppure le api si comportano in questo modo, né quanti animali vivono insieme. Ma non devi farlo né con ironia né con aria di rimprovero, ma con affetto, senza rancore nell’a- nimo e non montando in cattedra, né per farti ammirare dagli altri, ma, anche in presenza di altri, come se fosteaGpotrà mai arrecarti l’uomo più tracotante, se tu continui a essere benevolo con lui e, dandosene il caso, lo ammo- nisci con mitezza e cerchi di farlo ricredere con calma proprio nel momento in cui cerca di offenderti? «No, fi- glio mio, siamo nati per ben altro; non io ne ricevo un danno, ma tu, figlio mio.» E mostragli con tatto e da un 210 COLLOQUI CON SÉ STESSO commetteresti molte colpe e diventeresti un brigante e un ribaldo capace di tutto. Ottavo: quanto più gravi sono i sentimenti d’ira e di dolore per determinate circostanze, rispetto alle circostanze stesse per le quali ci adiriamo e addoloriamo! Nono: la benevolenza è invincibile, quan- do sia schietta e senza affettazione o ipocrisia. Che maleskdi vergogna, ché se non fosse un male solo ciò che co- stituisce motivo di vergogna, inevitabilmente anche tul~]ritrovi già steso dalla morte. Settimo: non le loro azioni ci infastidiscono, ché quelle dipendono dai loro princìpi direttivi, ma il giudizio che noi ne diamo. Elimina dun- que, desidera di scacciare il giudizio su ciò che ti pare così terribile e l’ira sarà svanita. Come eliminarlo? Ri- flettendo che la colpa altrui non costituisce per te motivo\}=stessi errori. Quinto: nemmeno del fatto che sbagliano sei certo, ché molte azioni apparentemente scorrette si compiono a fin di bene, e comunque bisogna conoscere molte cose prima di esprimere un giudizio reciso sulle altrui azioni. Sesto: quando sei troppo adirato o afflitto, ricordati che la vita umana dura un istante e che presto ti^|Adi ingiusti, sconsiderati, avidi, insomma di commettere qualche colpa nei riguardi del prossimo. Quarto: anche tu commetti molte colpe, e sei uno di loro; se ti astie- ni dal commettere alcuni errori, hai però la tendenza a commetterli, seppure per viltà, per ambizione o per qual- che altro vizio del genere ti astieni dal commettere i loroa{Gza le compiono. Terzo: se fanno le cose rettamente, non devi adirarti; se non rettamente, è chiaro che le fanno in- volontariamente e per ignoranza, ché ogni anima si priva involontariamente come della verità così anche della pos- sibilità di comportarsi con ciascuno secondo il proprio merito, e si sdegnano quando sentono di avere la nomea -O 1 | J a /wNmO}_-2c ;XyNc`0d[N.0n`r_t$vi$paXZ*ec+iW"oXUrXw/5.un[!!n aX\)_$b[?DcXdaDe_L8f['ifNlXp .yKsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+chroma:document17.wKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3vUdoc_iddc4203d7-c3d5-4a63-a918-cdd562d938fc3uUdoc_idb71b370e-7385-435c-ab31-5f90ad851160.tKsourceColloqui con se stesso_utf8.txts+chroma:document173rUdoc_idb71b370e-7385-435c-ab31-5f90ad851160%q+%chroma:documental loro fine; e il fine degli animali razionali è l'obbedire alla ragione e alla legge della città e del governo più degno di rispetto.38.pKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3oUdoc_idb71b370e-7385-435c-ab31-5f90ad851160.nKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt*m+/chroma:documentdell'iracondo. In terzo luogo, si disonora quando si fa vincere da piacere o dolore. In quarto luogo, quando è ipocrita e agisce o parla in modo falso e insincero. In quinto luogo, quando non indirizza a nessuno scopo una sua azione o impulso, ma agisce a caso e sconsideratamente, quando anche le nostre più piccole azioni dovrebbero esser compiute riferendole al loro fine; e il fine degli animali3lUdoc_idb71b370e-7385-435c-ab31-5f90ad851160#k+!chroma:documentL'anima dell'uomo si disonora, in primo luogo, quando diventa, per quanto sta in lei, come un ascesso e tumore del mondo. Infatti non saper sopportare un evento è un ritrarsi dalla natura, nella quale sono a loro volta contenute le singole nature di tutti gli esseri. In secondo luogo, quando detesta un uomo o agisce contro di lui per nuocergli, come l'anima dell'iracondo. In terzo luogo, si.jKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.iKsourceColloqui con se stesso_utf8.txtah+chroma:document"Tutto è opinione": sono chiare le parole che si riferiscono al cinico Monimo,37 chiara anche l'utilità del detto, per chi ne sappia cogliere la sostanza, nella misura in cui corrisponde al vero. 163gUdoc_idb71b370e-7385-435c-ab31-5f90ad8511603fUdoc_ideb8bd5a7-20e1-4e24-8548-b44ea50b745c.eKsourceColloqui con se stesso_utf8.txtdd+#chroma:document15 "Tutto è opinione": sono chiare le parole che si riferiscono al cinico Monimo,37 chiara anche l'utilità del detto, per chi ne sappia cogliere la sostanza, nella misura in cui corrisponde al vero. 16.cKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3bUdoc_ideb8bd5a7-20e1-4e24-8548-b44ea50b745cBa+_chroma:documentcose per cento, duecento anni o per un tempo infinito; la seconda è che sia chi muore vecchissimo sia chi muore giovanissimo perde la stessa cosa: solo il presente è, infatti, ciò di cui si può essere privati, poiché solo questo si possiede, e ciò che non si possiede non lo si può perdere.3`Udoc_ideb8bd5a7-20e1-4e24-8548-b44ea50b745c0_+;chroma:documente ciò che si perde non sembra così che un istante. Nessuno potrebbe infatti perdere né il passato né il futuro, giacché, ciò che l'uomo non ha, come potrebbe essergli sottratto? Bisogna dunque sempre tenere presenti queste due cose: la prima è che fin dall'eternità tutte le cose hanno lo stesso aspetto e un divenire ciclico, e non fa differenza vedere le stesse cose per cento, duecento anni o per.^KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3]Udoc_ideb8bd5a7-20e1-4e24-8548-b44ea50b745c,\+3chroma:documentAnche se tu fossi destinato a vivere tremila anni, e altrettante decina di migliaia, tieni comunque presente che nessuno perde altra vita se non quella che vive, né vive altra vita se non quella che perde. Una vita lunghissima giunge, dunque, allo stesso punto di una vita brevissima. Il presente, infatti, è uguale per tutti, ciò che perisce è dunque uguale e ciò che si perde non sembra così che S!  x A \ *Y'F90et-_JaYMeH+n3c *4ifqoS8 %rJtF#UUR"<pFk&=E&|Ec~] 6 +) 3I?4fj"\/ !2}KàYJ ufCrd9:4shKtCCBvapeCZO<?*gl''ZG7$iT c "X ~$]<Y o.-KJsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3,UJdoc_idc8da2215-68e1-4137-a867-0bd5b282abcb3+UIdoc_idc8da2215-68e1-4137-a867-0bd5b282abcbT*+Ichroma:documentCOLLOQUI CON SÉ STESSO dell'Imperatore Marco Antonino1.)KIsourceColloqui con se stesso_utf8.txtM(+uHchroma:documentdi un pessimismo cosmico estraneo a Marco Aurelio. È anche una delle letture preferite del mite e fatalista dottor Efimyc, nel celebre racconto di Anton Cechov Corsia n. 6 (1892).3'UHdoc_ida0779cca-f5b9-44b1-91f3-7af7ef00ade8.&KHsourceColloqui con se stesso_utf8.txt#%+!Gchroma:documente dunque giusto (III, 2; IV, 10, 1) riecheggia variamente nella Fenomenologia dello spirito di Hegel (1807). La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione, che attraversa i Colloqui con se stesso, la ritroviamo nella Ginestra (1836) e in diversi passi dello Zibaldone di Leopardi, per quanto proiettata sullo sfondo di un pessimismo cosmico estraneo a3$UGdoc_ida0779cca-f5b9-44b1-91f3-7af7ef00ade8.#KGsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3"UFdoc_ida0779cca-f5b9-44b1-91f3-7af7ef00ade8*!+/Fchroma:documentColloqui con sé stesso rappresenta invece un punto di riferimento per il neostoicismo moderno: è ben noto al filosofo e umanista Giusto Lipsio (1547-1606), tanto nel Politicorum sive Civilis Doctrinae libri sex (1589) che nel Manducationis ad Stoicam Philosophiam libri tres (1604). La convinzione dell'imperatore-filosofo che tutto ciò che è reale è razionale e dunque giusto (III, 2; IV, 10, 1). KFsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.KEsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+Echroma:documentche ne avrebbe tratto ispirazione nei suoi Esercizi spirituali. Sarà comunque ben presente nel pensiero gesuita successivo.3UEdoc_idef9e4116-aa34-4a36-b6fe-9ecf02329b27.KDsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3UDdoc_idef9e4116-aa34-4a36-b6fe-9ecf02329b27)+-Dchroma:documentMa già in passato alcuni scrittori e filosofi ne recepirono la lezione. Nonostante alcune evidenti affinità di pensiero con Marco Aurelio, non è però affatto sicuro che un pensatore come Montaigne (1533-1592) ne conoscesse il testo, tanto che nei suo Saggi non lo menziona mai. Di certo, per una questione di date, non lo conosceva Ignazio di Loyola (1491-1556), che ne avrebbe tratto ispirazione3UCdoc_idef9e4116-aa34-4a36-b6fe-9ecf02329b27.KCsourceColloqui con se stesso_utf8.txtV+Cchroma:documentOggi, di fronte alle nostre emergenze planetarie, Colloqui con sé stesso di Marco Aurelio, scritto in un contesto altrettanto problematico, mantiene il suo valore di affascinante testimonianza di come queste sfide possano essere affrontate chiedendoci per prima cosa quale sia veramente il posto dell'uomo nel mondo..+7Bchroma:documentMichele Toxita), subito perduto dopo la stampa della prima edizione di Xylander; ne seguì un'altra nel 1569 a Basilea, e una terza del 1626 a Lione..KBsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3UBdoc_idef9e4116-aa34-4a36-b6fe-9ecf02329b27.KAsourceColloqui con se stesso_utf8.txt(++Achroma:documentSconosciuto, come si è già accennato, agli autori dei secoli successivi al II d.C., Colloqui con sé stesso fu riscoperto e salvato dal vescovo bizantino Areta nel X secolo. L'editio princeps comparve a Zurigo solo nel 1559 a opera del filologo Guilielmus Xylander e si basava unicamente sul codice Toxitanus (un manoscritto appartenuto all'umanista e poeta Michele Toxita), subito perduto dopo la ~I) PyR8o[A /zS*~';~modDateD:20190531104448+02'00'}~g~source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%};~titleColloqui con sé stesso#|1~producerDALiM BUILD=5320.9{ ~keywordsz+]~chroma:documentritrovi già steso dalla morte. Settimo: non le loro azioni ci infastidiscono, ché quelle dipendono dai loro princìpi direttivi, ma il giudizio che noi ne diamo. Elimina dun- que, desidera di scacciare il giudizio su ciò che ti pare così terribile e l’ira sarà svanita. Come eliminarlo? Ri- flettendo che la colpa altrui non costituisce per te motivoy~formatPDF 1.6Vx~subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3wU~doc_id57110dc4-87d3-4386-8d90-27f2ce9cece0v#~total_pagesu ~trappedt~pages'~authorMarco Aurelio)r?}moddate2019-05-31T10:44:48+02:003qU}doc_id57110dc4-87d3-4386-8d90-27f2ce9cece0.p%?}creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00o}formatPDF 1.6#n1}producerDALiM BUILD=5320.9'm;}modDateD:20190531104448+02'00'l}pagek }trappedjg}file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfqi+=}chroma:documentstessi errori. Quinto: nemmeno del fatto che sbagliano sei certo, ché molte azioni apparentemente scorrette si compiono a fin di bene, e comunque bisogna conoscere molte cose prima di esprimere un giudizio reciso sulle altrui azioni. Sesto: quando sei troppo adirato o afflitto, ricordati che la vita umana dura un istante e che presto tiVh}subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,g%;}creationDateD:20170223125342+01'00'%f;}titleColloqui con sé stessoe#}total_pagesd }keywordsc'}authorMarco Aurelio2bQ}creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}ag}source/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf  M ^ x F  2KWsA o=zC 4})0i nGi  .E  _;#,oJ\M) 1hKJ79"Q) *AI  QpCMQQy:5ye[*.X Z3UAdoc_idef9e4116-aa34-4a36-b6fe-9ecf02329b273U@doc_idef9e4116-aa34-4a36-b6fe-9ecf02329b27)+/@chroma:document10 TESTIMONIANZA.K@sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3 U?doc_idb5a244ec-c8de-492e-9f19-bf8c259d2943) +/?chroma:document10 TESTIMONIANZA. K?sourceColloqui con se stesso_utf8.txt +>chroma:documentdella morte in modo così naturale, o a dischiuderci visioni tanto sublimi del lavoro incessante che si svolge nell'universo.3 U>doc_idb5a244ec-c8de-492e-9f19-bf8c259d2943.K>sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3U=doc_idb5a244ec-c8de-492e-9f19-bf8c259d2943(++=chroma:documentMa c'è ancora un risultato che Marco Aurelio riesce ad ottenere con la strategia dell'eikasmós: nella loro delicata lucidità, nel loro sobrio realismo certe immagini sono in grado di liberare il testo da quel senso di cupa meditatio finis che il lettore potrebbe talvolta avvertire. Pochi autori, per intenderci, hanno saputo rappresentarci l'evento stesso della morte in modo così naturale, o a.K=sourceColloqui con se stesso_utf8.txt"+_-' ! 63LfS$g_7rh[0w}SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.qqSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.q/gSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.pcSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.p (Y{K { [ w d = (}[A'p>rI/Y'gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf&formatPDF 1.63%Udoc_id30489471-5c1e-466c-8d56-95ffa0bfedb7$#total_pages%#;titleColloqui con sé stesso" keywords#!1producerDALiM BUILD=5320.9, %;creationDateD:20170223125342+01'00'page'authorMarco Aurelio)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. trapped';modDateD:20190531104448+02'00'formatPDF 1.6+kchroma:documentdi vergogna, ché se non fosse un male solo ciò che co- stituisce motivo di vergogna, inevitabilmente anche tu trapped}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf';modDateD:20190531104448+02'00'2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#total_pages,%;creationDateD:20170223125342+01'00' keywords# 1producerDALiM BUILD=5320.9 page) ?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00. %?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00 gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'authorMarco Aurelio%;titleColloqui con sé stessoVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3Udoc_id57110dc4-87d3-4386-8d90-27f2ce9cece02Q~creatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).%?~creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)?~moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,%;~creationDateD:20170223125342+01'00'g~file_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf W tH l @  d 8 \ 0  T ( x L pDh<`tHl@|P$|P$d8 4X,+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtxz+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtxx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtxt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtxq+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtxo+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtxj+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtxg+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtxe+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtxa+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx`+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx]+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtxZ+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtxU+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtxT+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtxO+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtxM+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtxJ+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtxH+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtxE+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx@+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx=+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx;+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx9+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx5+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx2+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx/+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx++KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx(+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx&+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx"+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx +KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty +KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtx )-     $(,150|hT@,xdP<(t`L8$ ~j}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfrp}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfrO}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfpgf}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfrD}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr9}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr$}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr }gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfq}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfq}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfq}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfq}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfq}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfq}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfq}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfqx}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfqm}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfq]}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfqH}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfq0}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfq$}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfq}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfq}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp !d= q ;  :yYFeB.)H?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00G trappedFgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%E;titleColloqui con sé stessoDpage}Cgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfBformatPDF 1.6A keywords2@QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)w?+Ichroma:documentpunto di vista generale che la cosa sta così, che neppure le api si comportano in questo modo, né quanti animali vivono insieme. Ma non devi farlo né con ironia né con aria di rimprovero, ma con affetto, senza rancore nell’a- nimo e non montando in cattedra, né per farti ammirare dagli altri, ma, anche in presenza di altri, come se foste#>1producerDALiM BUILD=5320.9=#total_pages'<;modDateD:20190531104448+02'00',;%;creationDateD:20170223125342+01'00': keywords,9%;creationDateD:20170223125342+01'00'8page7'authorMarco Aureliov6+Gchroma:documentpotrà mai arrecarti l’uomo più tracotante, se tu continui a essere benevolo con lui e, dandosene il caso, lo ammo- nisci con mitezza e cerchi di farlo ricredere con calma proprio nel momento in cui cerca di offenderti? «No, fi- glio mio, siamo nati per ben altro; non io ne ricevo un danno, ma tu, figlio mio.» E mostragli con tatto e da un5 trapped.4%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00}3gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV2subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.1#total_pages30Udoc_id30489471-5c1e-466c-8d56-95ffa0bfedb7%/;titleColloqui con sé stesso'.;modDateD:20190531104448+02'00'2-QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),formatPDF 1.6+gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)*?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#)1producerDALiM BUILD=5320.9(+ chroma:document210 COLLOQUI CON SÉ STESSO commetteresti molte colpe e diventeresti un brigante e un ribaldo capace di tutto. Ottavo: quanto più gravi sono i sentimenti d’ira e di dolore per determinate circostanze, rispetto alle circostanze stesse per le quali ci adiriamo e addoloriamo! Nono: la benevolenza è invincibile, quan- do sia schietta e senza affettazione o ipocrisia. Che male rQ :  1\*Nk9~a*r%l.pn*Cbr(n5t-LV|z$g  :bi)xr&qe dL(0 di a !lRn3v8co dei; uIe &Ofe`haxisQlaY?Ema9i!neFo4<1ogdn+pi>qu|ri+chroma:document2.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Udoc_id548438b0-f305-4337-b054-94279181f2e1.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Udoc_idcd438615-8c2f-4c28-abe1-98816dada8f5+chroma:document23Udoc_idcd438615-8c2f-4c28-abe1-98816dada8f5+chroma:documentdi simile necessita di un raziocinio perfettamente esercitato, tutto ciò si spegne molto prima. Conviene dunque affrettarsi, non solo perché la morte è sempre più vicina, ma anche perché la visione della realtà e la sua comprensione cessano prima..KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3 Udoc_idcd438615-8c2f-4c28-abe1-98816dada8f5. KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt' +)chroma:documentcose divine e umane. Se infatti si inizierà a delirare, il respiro, la nutrizione, l'immaginazione, l'istinto e quant'altro c'è di simile non verranno a mancare; ma l'esser padroni di sé stessi, compiere esattamente l'insieme dei propri doveri, analizzare minuziosamente ogni fenomeno, considerare la stessa possibilità di dover già uscire di vita e quanto di simile necessita di un raziocinio3 Udoc_idcd438615-8c2f-4c28-abe1-98816dada8f5. KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt%+%chroma:documentNon solo su questo bisogna riflettere, ovverosia che la vita si consuma di giorno in giorno e che ne resta una parte sempre più piccola, ma anche sul fatto che, se si vivesse più a lungo, è incerto se l'intelletto avrà, anche in seguito, sempre la stessa forza per comprendere la realtà e per dedicarsi all'indagine filosofica che mira all'esperienza delle cose divine e umane. Se infatti si.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt1+?chroma:documentLIBRO III A Carnunto39 13Udoc_idcd438615-8c2f-4c28-abe1-98816dada8f53Udoc_iddc4203d7-c3d5-4a63-a918-cdd562d938fc.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt5+Echroma:documentsi dovrebbe temere la loro totale trasformazione e distruzione? Ciò avviene infatti secondo natura; e niente di ciò che avviene secondo natura è un male.*+/chroma:documentdi accettare eventi e fatti assegnati dalla sorte come provenienti da dove egli stesso è venuto; e, soprattutto, capace di attendere sereno la morte, come fosse nient'altro che una dissoluzione degli elementi di cui ciascun animale è composto. E, se proprio per questi elementi non c'è niente di terribile nel trasformarsi incessantemente l'uno nell'altro, perché si dovrebbe temere la loro totale3Udoc_iddc4203d7-c3d5-4a63-a918-cdd562d938fc.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3~Udoc_iddc4203d7-c3d5-4a63-a918-cdd562d938fc)}+-chroma:documentla fama presso i posteri, oblio. Che cosa, dunque, può farci da guida sicura? Una sola e unica cosa: la filosofia. E questa consiste nel serbare indenne da offesa e danno il demone interiore, superiore a ogni piacere e dolore, incapace di agire a caso o con falsità e ipocrisia, affrancato dal bisogno che altri faccia o non faccia qualcosa; in grado, inoltre, di accettare eventi e fatti assegnati.|KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3{Udoc_iddc4203d7-c3d5-4a63-a918-cdd562d938fc*z+/chroma:documentDella vita umana la durata è un attimo, la sua essenza fluida, la percezione indistinta, il corpo tutto intero facile a corrompersi, l'anima una trottola, la sorte difficile a decifrarsi, la fama incerta. Per dirla in breve: tutto ciò che riguarda il corpo è un fiume; tutto ciò che riguarda l'anima, sogno e vanità; la vita, guerra e visita di uno straniero; la fama presso i posteri, oblio. Che 4  ]  9x+Qchroma:document160 COLLOQUI CON SÉ STE+chroma:document165 LIBRO IX 1 L’ingiusto è un empio. Avendo infatti la natura univer- sale fatto gli animali razionali gli u+chroma:document16v+chroma:document159 Libro viii stai facendo una cosa che ti pare essere sensata, perché non la fai piuttosto che soffrirne? «Ma si frappone un ostacolo troppo forte.» Non soffrire allora, ché non è tua la colpa se non la fai. «Ma non vale la pena di vivere se non posso far questo.» Esci dunque pacatamente dalla vita, come muore anche chi riesce a fare ciò che vuole, e riappacificato con`+chroma:document158 COLLOQUI CON SÉ STESSO insomma, che quelli facciano con la loro voce riecheggiare il tuo nome, o che abbiano di te una grande opinione? 45 Prendimi e gettami dove vuoi. Lì infatti continuerò pur sempre ad avere il mio demone propizio, cioè soddisfatto di essere e di agire in accordo con la sua costituzione. Me- rita forse di soffrire per questo la mia anima e di diventare`Pg5chroma:document157 Libro viii to un ostacolo? Se hai agito senza riserva, questo è gia un male per te, in quanto essere razionale; se poi intendi il concetto generale, non s+chroma:document16+chroma:document16Ճ$+)chroma:document16 Non nella passione, ma nell'azione stanno il bene e il male dell'animale razionale e sociale, come non nella passione, ma nell'azione stanno la sua virtù e il suo vizio. 17 Per il sasso lanciato non è né un male che vada in basso né un bene che vada in alto. 18 Penetra dentro i loro princìpi direttivi e vedrai chi sono i giudici che temi, che razza di giudici sono anche di sé stessi. 19}z+Uchroma:document16 Ricordati che cambiare opinione e seguire chi ti corregge sono ugualmente atteggiamenti degni di un uomo libero, ché è una tua azione, che si compie secondo il tuo impulso, giudizio e, appunto, secondo il tuo intelletto. 17|Y+chroma:document16z8+chroma:document16z7+chroma:document16y2+Echroma:document16 Entro dieci giorni sembrerai un dio a quegli stessi a cui ora sembri una bestia o una scimmia, se ritornerai ai princìpi e al culto della ragione. 17 Non vivere come se dovessi vivere diecimila anni. Il fato incombe. Finché vivi, finché è possibile, diventa un uomo perbene. 18x*Y+chroma:document16 Sesto: Sesto di Cheronea, filosofo stoico, nipote di Plutarco.?Y+chroma:document16 Sesto: Sesto di Cheronea, filosofo stoico, nipote di Plutarco.pn+=chroma:document16 COLLOQUI CON SÉ STESSO 6 ESAME DI COSCIENZA Scritti in greco, in omaggio al bilinguismo dei ceti colti e dei dirigenti dell’epoca e alla tradizione filosofica ellenistica, i dodici libri dei Colloqui con sé stesso «non furono concepiti né disposti per la pubblicazione, come dimostra senza ombra di dubbio il loro contenuto, privo:Un+=chroma:document16 COLLOQUI CON SÉ STESSO 6 ESAME DI COSCIENZA Scritti in greco, in omaggio al bilinguismo dei ceti colti e dei dirigenti dell’epoca e alla tradizione filosofica ellenistica, i dodici libri dei Colloqui con sé stesso «non furono concepiti né disposti per la pubblicazione, come dimostra senza ombra di dubbio il loro contenuto, privo0+chroma:document159 Libro viii stai facendo una cosa che ti pare essere sensata, perché non la fai piuttosto che soffrirne? «Ma si frappone un ostacolo troppo forte.» Non soffrire allora, ché non è tua la colpa se non la fai. «Ma non vale la pena di vivere se non posso far questo.» Esci dunque pacatamente dalla vita, come muore anche chi riesce a fare ciò che vuole, e riappacificato con%@chroma:document158 COLLOQUI CON SÉ STESSO insomma, che quelli facciano con la loro voce riecheggiare il tuo nome, o che abbiano di te una grande opinione? 45 Prendimi e gettami dove vuoi. Lì infatti continuerò pur sempre ad avere il mio demone propizio, cioè soddisfatto di essere e di agire in accordo con la sua costituzione. Me- rita forse di soffrire per questo la mia anima e di diventare%  % m B   S&k42_QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3^Udoc_id30489471-5c1e-466c-8d56-95ffa0bfedb7] trapped#\1producerDALiM BUILD=5320.9{[+Qchroma:documentsoli. Tieni presenti questi nove punti capitali come se li avessi ricevuti in dono dalle Muse e comincia finalmen- te a essere uomo, finché sei vivo. Guardati dall’adulare come dall’adirarti con gli uomini, ché entrambi gli atteg- giamenti non hanno di mira il bene comune e arrecano danno. Negli scatti d’ira pensa subito che non l’adirarsi)Z?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,Y%;creationDateD:20170223125342+01'00'.X%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:002WQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)VformatPDF 1.6VUsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.T'authorMarco AurelioSgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Rgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQpage%P;titleColloqui con sé stesso'O;modDateD:20190531104448+02'00'N keywordsM#total_pagesL'authorMarco Aurelio3KUdoc_id30489471-5c1e-466c-8d56-95ffa0bfedb7.J%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00VIsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  n _ O A -   rbT@0! n^O=.  g R = -  ~ o _ Q = -   { k ^ M > . G2p"\sC4bR &^m?Oy/ im)K; 8Z}YI:_&*Ro  v g U F 5 %    {lT?* moddatepqmodDatepskeywordspyformatptfile_pathpvdoc_idpxcreatorpn%creationdatepm%creationDatepi+chroma:documentpzauthorpotrappedp`#total_pagespa titlep\subjectpdsourcepXproducerpY pagep^moddatepemodDatep]keywordspcformatpCmodDatepB+chroma:documentpA pagep@creatorp?sourcep8>keywordsp= titlep<authorp;doc_idp:%creationDatep9authorpTsubjectp6producerp7moddatep>%creationdatep4file_pathp3producerp2trappedp1#total_pagesp0creatorp/subjectp. titlep-authorp,%creationDatep++chroma:documentp*keywordsp)modDatep(%creationdatep' pagep&doc_idp%file_pathp$moddatep#formatp"sourcep!trappedp keywordspproducerpsourcep pagepmodDatepfile_pathp%creationdatepformatpmoddatep titlep#total_pagespsubjectpcreatorpdoc_idpauthorp+chroma:documentp%creationDatep%creationdatepcreatorp #total_pagesp file_pathp %creationDatep sourcep pagepsubjectp titlepformatpdoc_idpmoddatepkeywordspauthorpmodDatep+chroma:documentoproducerotrappedosourceoauthoro+chroma:documentokeywordsotrappedomoddateo%creationdateo%creationDateo#total_pagesomodDateodoc_idocreatoro titleoformatofile_pathosubjecto pageoproducerotrappedo#total_pageso titleosubjectosourceoproducero pageomoddateomodDateokeywordsoformatofile_pathodoc_idocreatoro%creationdateo%creationDateo+chroma:documentoauthorotrappedo#total_pageso titleosubjectosourceoproducero pageomoddateomodDateocreatoro%creationdateo%creationDateo+chroma:documentoauthorotrappedo#total_pageso titleosubjectosourceoproducero+chroma:documentpgauthorphtrappedpR#total_pagespH titlepKsubjectpMsourcepNproducerpV pagepImoddatepJmodDatepFkeywordspPformatpGfile_pathpOdoc_idpQcreatorpE%creationdatepS%creationDatepU+chroma:documentpLtrappedp5#total_pagespDkeywordsoformatofile_pathodoc_idocreatoro%creationdateo%creationDateo+chroma:documentoauthorotrappedo#total_pageso titleosubjectosourceoproducero pageomoddateomodDateokeywordsoformatofile_pathodoc_idocreatoro%creationdateo%creationDateo\formatpWfile_pathp_doc_idpbcreatorpf%creationdatepZ%creationDatep[+chroma:documentoauthorotrappedo#total_pageso titleosubjectosourceoproducero pageomoddateomodDateokeywordsoformatofile_pathodoc_ido N@ x \ 0  T ( l @  d 8 pDh<`4X,|P$tHl@ L |P$t H d8 +KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv +KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv +KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtuw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtut+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtuq+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtum+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtuk+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtui+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtud+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtua+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu`+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu[+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtuZ+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtuW+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtuR+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu(+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu%+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu$+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtuO+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtuL+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtuK+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtuH+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtuD+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtuB+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu?+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu:+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu8+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu6+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu2+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu0+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+XsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu ![G `K1}T@&T?bHooq|bss4,nt{» 90 c8 v9 z10 5 s 6 v7 xO8 y208v9z105 cs6 vv7 pxP8 cvpy9 lz: a|jczgdy ftln}(q}uwszF«s-; cy?ezn sx|H? nswr~!swC«]a v?n; .b,a|`<Wbct&?i046 dtV*8+N0etXz!0=KfskE|gzjiv`rlt@`(mz+nsHLCQcSGoxapt-dqxwrv- Uss*\!%F$tsrM{W)u}2 Uvsvg}=L-è*, v\W )kc# J*- t-d. sdS]3p}"gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2!QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) #total_pages'authorMarco Aurelio.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#1producerDALiM BUILD=5320.93Udoc_id3b8a8bc9-dc48-45a0-bce9-fe684a8b5df6 keywords,%;creationDateD:20170223125342+01'00'page҃ +ochroma:documentle scopri, ripetendo così per ciascuna: questo pensiero non è necessario; questo provoca la dissoluzione della comuni- tà; questo pensiero, che stai per esprimere, non proviene da te, e dire ciò che non proviene da te devi ritenerla la cosa più assurda. La quarta, per la quale devi rimprovera- re te stesso, è che la tua parte più divina è vinta e prostrataformatPDF 1.6 trapped%;titleColloqui con sé stesso'authorMarco Aurelio}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfpageformatPDF 1.6 keywords%+%chroma:document211 Libro Xi decimo dono da parte del Musagete:8 è pazzia pretendere che i malvagi non commettano colpe, ché è volere l’im- possibile. E permettere loro di esser tali con gli altri, ma pretendere che non commettano colpe verso di te, è da sconsiderati e da tiranni. 19 Soprattutto da quattro perturbazioni del principio diretti- vo devi guardarti di continuo ed eliminarle ogni volta cheV subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.' ;modDateD:20190531104448+02'00'3 Udoc_id3b8a8bc9-dc48-45a0-bce9-fe684a8b5df6  trapped. %?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#1producerDALiM BUILD=5320.9,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#total_pagesgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:002QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)formatPDF 1.6 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBv!'mI,l, -8 c+UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517be57b3f-5293-48b7-a1ec-2de21f04fc9f2025-12-28 19:50:44c*UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c41b4cb9-7243-4086-ae46-c5ac54de489f2025-12-28 19:50:44c)UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518ffc3421-f5d9-495c-a8c0-9405340241d02025-12-28 19:50:44c(UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35141a4aeec-2e20-4ee8-b73b-f701777484732025-12-28 19:50:44c'UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b7c4ab2b-26c6-498a-9070-7c1ab49a54ba2025-12-28 19:50:44c&UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511efb2972-1614-4d4d-84ef-2bc8a24b96f62025-12-28 19:50:44c%UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511a9c816e-f594-4673-be0e-ec0c3309188c2025-12-28 19:50:44c$UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b80c91b3-03b0-43d1-950d-d63982e091822025-12-28 19:50:44c#UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514f5e9713-5e3e-45ba-9845-b45864b4f2232025-12-28 19:50:44c"UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f537a3a1-538e-4959-a2b3-6b767aeee4c92025-12-28 19:50:44c!UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510ee0bd71-684d-425a-9665-d60b9e608cb72025-12-28 19:50:44c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517cc52a1f-dc0f-4915-b95d-4607fc3ce3532025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b09d9f2c-c3bd-4ed5-b2f0-9379c1b18cef2025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512e2b0a85-035c-4dbe-bbda-8a6fabd452a72025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35133451e98-7342-4f7e-aa65-10fbe41ccaf12025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b0fd746a-e1e8-4185-b53c-60b0007da2f72025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35164825b9d-8f1f-48ea-a8fa-6b3bbb1b98042025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351929e0df3-6508-4297-9572-36a2a9c580b02025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351dfaa92bc-70ef-4f4a-8d49-650964a4978a2025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515b1a7542-7baa-4d87-8f70-9bfe75bfda3a2025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e5636da8-515d-494d-af48-22fab81f9b052025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351adead2a8-426d-405e-8953-2b15e8e5c2052025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f40d6652-3aa4-43c3-9922-61864fec7a352025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351260ee33f-5f7f-42b9-ae06-24c01686fa022025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35114696b8e-3edf-4637-8967-9d24e3283cb82025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c72a6699-bdce-4f98-b469-f92a88fb6cf22025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cdaae892-40a3-476e-bf9f-9d6cbd67f7e62025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518d255faa-289b-4da5-a1ba-e3a3409c47de2025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511561d427-0ba3-4979-b296-6ef29a754bb02025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fa067bb1-9f8f-4d24-8f37-fa80a3b8155d2025-12-28 19:50:44c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35171fe60b8-9b18-4ba7-8d06-04b44165a1032025-12-28 19:50:44c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f8aac9f6-104f-4080-a12d-2db55db8e0992025-12-28 19:50:44c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d17a44f8-138b-4ecf-ae82-5e65a9e37ecb2025-12-28 19:50:44c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b1695487-1ad7-4fcc-b0bf-9bc15aaa42dd2025-12-28 19:50:44c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510a1721d9-7807-4726-b112-6bb3efb12d6a2025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351281fcbb7-adc3-4574-a93c-4b48e5117cd02025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510d588677-cba9-4b56-bb07-275d86bf7e5a2025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e22e6568-c171-42fd-9be5-1bfd0ebef5432025-12-28 19:50:44cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511f274839-5f04-47ac-87dc-4e979096dbb22025-12-28 19:50:44 ^p  Y .  h8 tfSx^<l c|1ef}#A#total_pagesV@subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.?page3>Udoc_idefa6e08e-f1d4-4f2a-8ef2-7a48047875da)=?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00%<+%chroma:documentlui: «Per non morire di bruttissima morte», cioè per non poter ricambiare i benefici ricevuti. 9 Socrate… bambini: si vedano: Platone, Fedone, 77e; Critone, 46c. La citazione è forse tratta da Epitteto, Diatribe, II, 1, 15. 10 Perdicca: si tratta in realtà non di Perdicca, ma di Archelao, figlio illegittimo di Perdicca II e re di Macedonia. Si vedano: Platone, Gorgia, 470d; Diogene;gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf: trapped'9;modDateD:20190531104448+02'00',8%;creationDateD:20170223125342+01'00'#71producerDALiM BUILD=5320.96 trapped5 keywords,4%;creationDateD:20170223125342+01'00'3'authorMarco Aurelio2+chroma:document213 Libro Xi 22 Considera il topo di montagna e quello che sta in casa, lo spavento e la trepidazione di quest’ultimo. 23 Socrate soleva chiamare Lamie le convinzioni del volgo: spauracchi di bambini.9 24 Gli Spartani, nei loro spettacoli, mettevano all’ombra i seggi per gli stranieri, mentre essi sedevano dove capitava. 25 Socrate a Perdicca,10 spiegandogli perché non andava da31Udoc_idefa6e08e-f1d4-4f2a-8ef2-7a48047875da.0%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00/#total_pages'.;modDateD:20190531104448+02'00'}-gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2,QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)+gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV*subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)page#(1producerDALiM BUILD=5320.9)'?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00%&;titleColloqui con sé stesso W tH l @  d 8 \ 0  T ( x L pDh<`tHl@|P$|P$d8 4X,+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtz+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtz +KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtz +KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtz+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtz+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtyx+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtyw+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtyt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtyo+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtyl+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtyj+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtyf+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtyc+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtya+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty_+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtyZ+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtyW+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtyV+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtyR+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtyO+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtyL+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtyI+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtyE+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtyC+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtyA+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty<+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty:+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty7+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty3+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty0+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty/+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty++KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty(+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty%+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty"+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtz+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtz+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txty PB F 3 -a^+chroma:documentdirettivo, fare ciò che è opportuno e utile alla comunità. Ché, qualunque cosa io faccia da me stesso o con l'aiuto di un altro, deve tendere solo a ciò che è utile e conveniente alla comunità.{#r+Echroma:documentdisprezzo dei moti dei sensi, la capacità di distinguere le rappresentazioni verosimili, la riflessione sulla natura uni- versale e su ciò che avviene secondo i suoi princìpi. 3 Epitincano… Antonino: non sappiamo nulla di Epitincano e Diotimo. An- tonino e Faustina sono qui l’imperatore Antonino Pio e sua moglie Annia Galeria Faustina.#V+ chroma:documentdisprezzarle e combatterle, né sarebbe da lodare chi si mostrasse di esse non bisognoso, né sarebbe buono chi si risparmiasse in qualcuna di queste, se fossero effettivamente dei beni. Ora invece, quanto più un uomo sopporta di privarsi di queste o di altre cose consimili o di esserne privato, tanto più è perbene.yl+9chroma:documentdine, della sua purezza e della sua nudità, ché gli astri non hanno nessun velo. 28 Pensa come doveva sembrare Socrate vestito dalla cintola in giù di pelle di pecora, quando Santippe era uscita col suo mantello; e che cosa disse Socrate agli amici, imbaraz- zati e intenzionati ad andar via, quando lo videro conciato in quel modo. 29ovl+9chroma:documentdine, della sua purezza e della sua nudità, ché gli astri non hanno nessun velo. 28 Pensa come doveva sembrare Socrate vestito dalla cintola in giù di pelle di pecora, quando Santippe era uscita col suo mantello; e che cosa disse Socrate agli amici, imbaraz- zati e intenzionati ad andar via, quando lo videro conciato in quel modo. 292p+chroma:documentdimenticato che la mente di ciascuno è Dio e che da lui è emanata, che niente è di nessuno, ma anche il tuo bambino, il tuo corpo, la tua stessa anima provengono da lui; che tutto è opinione, che ciascuno vive solo il momento presente e solo questo perde. 27 Richiama di continuo alla memoria quelli che troppo si irritarono per un nonnulla, quelli che raggiunsero l’ac-ro+chroma:documentdimenticato che la mente di ciascuno è Dio e che da lui è emanata, che niente è di nessuno, ma anche il tuo bambino, il tuo corpo, la tua stessa anima provengono da lui; che tutto è opinione, che ciascuno vive solo il momento presente e solo questo perde. 27 Richiama di continuo alla memoria quelli che troppo si irritarono per un nonnulla, quelli che raggiunsero l’ac-5+chroma:documentdichiarasse apertamente contrario alle sue idee e come fosse lieto se qualcuno gli sapesse fornire un'idea migliore; come fosse timorato di Dio senza superstizione. Ricorda tutto ciò, affinché l'ultima ora ti colga con la coscienza pura come la sua.z|+Ychroma:documentdiaspora inflitta agli Ebrei (nel 135, sotto Adriano), era quello dei cristiani: essi promettevano la salvezza dell’uo- mo non in questo mondo ma nell’aldilà, e compensavano l’imminenza della morte corporea con la speranza di una vita eterna dell’anima. Ma rappresentavano anche una sfi- da pericolosa al politeismo tradizionale su cui si fondava8|+Ychroma:documentdiaspora inflitta agli Ebrei (nel 135, sotto Adriano), era quello dei cristiani: essi promettevano la salvezza dell’uo- mo non in questo mondo ma nell’aldilà, e compensavano l’imminenza della morte corporea con la speranza di una vita eterna dell’anima. Ma rappresentavano anche una sfi- da pericolosa al politeismo tradizionale su cui si fondava+kchroma:documentdi vergogna, ché se non fosse un male solo ciò che co- stituisce motivo di vergogna, inevitabilmente anche tun+kchroma:documentdi vergogna, ché se non fosse un male solo ciò che co- stituisce motivo di vergogna, inevitabilmente anche tu10.+=chroma:documentdi un popolo su un altro; egli è piuttosto un cosmopolita, poiché si sente appartenere a una comunità di saggi rappresentata in ogni parte del mondo.t ~ [  vmnf~*ST'. $}0a n$+SRgp$7?J~aN7q(.^a12 Da Alessandro, il platonico,20 il non affermare spesso e senza necessità, parlando a qualcuno o scrivendolo in una lettera, di non aver tempo libero, ed evitare in questo modo continuamente i doveri che discendono dalle relazioni con quanti vivono con noi, col pretesto degli affari urgenti. 13]]?11 Da Frontone19 l'aver capito quale sia l'invidia, la scaltrezza e l'ipocrisia dei tiranni, e che generalmente quelli che da noi vengono chiamati patrizi sono, in qualche modo, le persone più incapaci di affetto. 12C\ o con qualche altro simile, appropriato intervento incidentale. [Da Alessandro, il grammatico,18 il non far rimproveri e il non biasimare in modo ingiurioso quanti si siano lasciati scappare un barbarismo, un solecismo o una sconcordanza, ma pronunciare abilmente quella sola parola che doveva essere usata sotto forma di risposta o di conferma o di comune riflessione sul fatto in sé, non sull'espressione verbale, o con qualche altro simile, appropriatoZ10jYYe affettuosissimo; il pronunciare parole di lode senza strepito e la vasta cultura senza ostentazione.X!la sua persona, d'altro canto, incuteva grandissimo rispetto in quegli stessi che, di volta in volta, erano con lui; lo scoprire e ordinare con chiarezza e metodo i princìpi filosofici indispensabili per la vita; il non aver mai dato neppure l'impressione di essere adirato o di provare qualche altro sentimento, ma l'essere allo stesso tempo impassibilissimo e affettuosissimo; il pronunciareW%Da Sesto17 la benevolenza; l'esempio di una famiglia patriarcale; la concezione del vivere secondo natura; la dignità senza affettazione; il badare agli amici con sollecitudine; la tolleranza verso gli incolti e verso i presuntuosi sprovvisti di vera conoscenza; l'adattarsi bene a tutti, tanto che la sua conversazione era più dolce di ogni adulazione e la sua persona, d'altro canto, incutevaV9U9cTKrilassato; il non perdere la pazienza nelle spiegazioni; l'aver conosciuto un uomo che riteneva certamente come la più insignificante delle sue doti l'esperienza e l'abilità nel trasmettere i princìpi teorici; l'aver imparato come si debbano ricevere i cosiddetti "favori" dagli amici, senza farsene influenzare e senza disdegnarli indelicatamente.S+Da Apollonio16 la libertà morale, il non aver dubbi nel non lasciare niente al caso, il non rivolgermi, neppure per poco, a nient'altro che alla ragione; il restare sempre lo stesso, nei dolori acuti, nella perdita di un figlio, nelle lunghe malattie; l'aver visto chiaramente, in una persona in carne e ossa, come lo stesso uomo può essere assai teso e assai rilassato; il non perdere la pazienzaR81Qgsenza contentarmi della comprensione sommaria, e il non esser subito d'accordo con i chiacchieroni; l'aver letto le note di Epitteto,15 di cui provvide a fornirmi una copia.P!il non girare per la casa vestito da filosofo, né fare sciocchezze del genere; lo scrivere le lettere con semplicità, come quella scritta da Sinuessa14 a mia madre da lui; l'essere disposto a ritornare sui miei passi e a riconciliarmi con quanti mi hanno fatto infuriare e offeso, appena essi stessi vogliano venire a riappacificarsi; la lettura accurata, senza contentarmi della comprensioneO)Da Rustico13 l'aver immaginato di aver bisogno di correggere e curare il carattere; il non essermi volto all'emulazione dei sofisti col comporre trattati su problemi astratti, col declamare orazioncine esortative o, per mettermi in mostra, con l'atteggiarmi ad asceta o benefattore; l'aver preso le distanze dalla retorica, dalla poesia e dallo stile ricercato; il non girare per la casa vestito da Ncon la filosofia e l'essere stato discepolo prima di Bacchio, poi di Tandaside e Marciano;11 l'avere scritto dialoghi da fanciullo; l'aver desiderato un lettino e pelle d'animale per coprirmi, e tutto quanto, di simile, appartiene alla condotta di vita greca.12 7  d _-0ہ70o pjR8Ge [qp&3sj!B}s:,7'1ancora: che cosa siano costoro, le cui opinioni e voci dispensano la fama e l'oscurità; che cosa sia il morire, e che, se lo si considera in sé e per sé e si separano, con la capacità del pensiero, tutte le idee che al morire sono associate, non lo si riterrà nient'altro che un fatto naturale. Ma, se si teme un fatto naturale, si è dei bambini! Questo, poi, a dire il vero, non è solo un fatto&)Come rapidamente tutto svanisce! Nel mondo persino i corpi, nel tempo il loro ricordo! Che cosa siano tutte le cose sensibili e, soprattutto, quelle che adescano col piacere, fanno paura col dolore, sono fatte rimbombare dalla vanità; come siano vili, spregevoli, sordide, corruttibili, morte! È proprio della facoltà intellettiva considerare tutto ciò. E ancora: che cosa siano costoro, le cui%12$12j#Ymodo ai buoni e ai malvagi, pur non essendo né belle né brutte. Non sono, dunque, né beni né mali.")non potesse prevenire o correggere queste cose, la natura universale le avrebbe trascurate, né avrebbe commesso, vuoi per impotenza, vuoi per incapacità, un così grande errore, per cui beni e mali toccassero alla rinfusa a buoni e malvagi. Certo, morte e vita, fama e oscurità, dolore e piacere, ricchezza e povertà sono, tutte, cose che toccano allo stesso modo ai buoni e ai malvagi, pur non!5delle vicende umane e, perché l'uomo non cadesse in quelli che sono i veri mali, tutto hanno rimesso in suo potere; e se, fra tutto ciò che resta, vi fosse qualche male, avrebbero provveduto perché dipendesse da ciascuno non cadervi. Ma ciò che non rende peggiore l'uomo, come potrebbe rendere peggiore la vita dell'uomo? Né per ignoranza né perché, pur sapendo, non potesse prevenire o correggere 5Come se ti fosse già possibile uscir di vita, così devi fare, dire, pensare ogni cosa. Ma la dipartita dagli uomini, se esistono gli dèi, non è cosa terribile, ché non ti travolgerebbero nel male. Se poi non esistono o non si interessano delle vicende umane, che senso avrebbe per me vivere in un cosmo senza dèi, senza provvidenza? Ma esistono, si interessano delle vicende umane e, perché l'uomo1111V1volontà si è dato all'ingiustizia, spingendosi a far qualcosa per concupiscenza.%è evidentemente come più intemperante e rammollito nelle colpe. Rettamente dunque, e in modo degno di un filosofo, ha affermato che la colpa commessa con piacere è da ritenersi più grave di quella commessa con dolore. Insomma, l'uno assomiglia piuttosto a persona offesa per prima e che con dolore è costretta ad adirarsi, mentre l'altro di sua spontanea volontà si è dato all'ingiustizia,+Da vero filosofo Teofrasto,35 nel raffronto delle colpe, afferma, come più comunemente si farebbe, che le colpe commesse per concupiscenza sono più gravi di quelle commesse per ira. L'adirato, infatti, evidentemente con un qualche dolore e segreto rammarico si rivolta contro la ragione, mentre chi si rende colpevole per concupiscenza, vinto dal piacere, è evidentemente come più intemperante e99 Bisogna sempre tenere presente tutto ciò: qual è la natura universale e quale la mia; in che rapporto è questa con quella; quale specie di parte è di quale specie del tutto; che nessuno può impedirti di fare e dire sempre quanto è secondo la natura, di cui sei parte. 10P%8 Non è facile vedere uno infelice perché non considera ciò che avviene nell'anima altrui; è invece inevitabile che siano infelici coloro i quali non prestano attenzione ai moti della propria anima. 9{{7 Ti distraggono gli eventi esterni? Ritagliati un po' di tempo per imparare ancora qualcosa di buono e smettila di girovagare. Ma è tempo che tu ti guardi anche da un altro motivo di distrazione, ché commettono sciocchezze anche con le loro azioni quanti sono stanchi della vita e non hanno uno scopo a cui indirizzare ogni slancio e, una volta per tutte, ogni pensiero. 8 \*d J  L  U   xFc,K2*B;[Cc2èG ! $, .0}[E)(7{Ab"-. F 10 5V; W'? Lbbvim"lcc.oK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt+n+1 chroma:documentcombattuti, giacciono distesi, sono ridotti in cenere! Dopo aver riflettuto su tutto ciò, calmati una buona volta! Non sarai in pace con te stesso anche per ciò che ti è stato assegnato dalla natura universale? Riprendi in considerazione il famoso dilemma "o provvidenza o atomi" e le prove con cui è stato dimostrato che il cosmo è come una città. Ti tangerà ancora ciò che ha a che a fare col.mK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3lU doc_id8eb73ad7-eb34-4da7-ae13-19701d6698d9*k+/ chroma:documentalle occupazioni a cui ritorni. Per quale motivo, infatti, non dovrai essere in pace con te stesso? Per la malvagità umana? Rifletti su questi pensieri: gli animali razionali sono nati l'uno per l'altro; la tolleranza è parte della giustizia; gli uomini sbagliano contro la loro stessa volontà; quanti, dopo essersi reciprocamente trattati da nemici, sospettati, combattuti, giacciono distesi, sono.jK sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3iU doc_id8eb73ad7-eb34-4da7-ae13-19701d6698d93hUdoc_id8eb73ad7-eb34-4da7-ae13-19701d6698d9'g+)chroma:documentha dentro di sé princìpi tali che, a contemplarli, si sente del tutto a suo agio. E per agio intendo nient'altro che ordine interiore. Continuamente, dunque, concediti questo ritiro e rinnovati. Brevi ed elementari siano però le tue riflessioni che, appena ti si presenteranno, basteranno a cancellare ogni dolore e a rimandarti, riappacificato con te stesso, alle occupazioni a cui ritorni. Per.fKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3eUdoc_id8eb73ad7-eb34-4da7-ae13-19701d6698d9.dKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt2c+?chroma:documentAlcuni cercano luoghi dove ritirarsi in campagna, al mare, sui monti, e anche tu sei solito desiderare fortemente tali cose. Ma tutto questo è pura idiozia, quando ti è possibile, in qualsiasi momento tu lo voglia, ritirarti in te stesso. In nessun luogo, infatti, né più tranquillo né più calmo che nella sua stessa anima può ritirarsi un uomo, e soprattutto chi ha dentro di sé princìpi tali che, a3bUdoc_idc2d98d71-8f45-4936-aa1d-1e85a5f77ee6.aKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt`+chroma:document33_Udoc_id334af745-3b01-4733-9b09-4a7bb156db0a.^KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt ]+mchroma:document2 Non compiere nessuna azione a caso, né in altro modo che non sia secondo la regola che rende compiuta l'arte.3\Udoc_id334af745-3b01-4733-9b09-4a7bb156db0aG[+ichroma:documentdi ciò che gli cade sopra e da cui un piccolo lume sarebbe spento; la vivida fiamma, invece, fa suo ciò che le si butta dentro, lo divora e proprio così si leva più alta..ZKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3YUdoc_id334af745-3b01-4733-9b09-4a7bb156db0a.XKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,W+3chroma:documentIl principio che ci domina interiormente, quando sia secondo natura, si erge così davanti agli eventi, da poter sempre facilmente mutarsi in ciò che è possibile e concesso. Non predilige, infatti, nessuna materia prestabilita, ma, sia pur con riserva49, va dritto ai suoi propositi, comportandosi con la materia che gli si offre come il fuoco quando s'impadronisca di ciò che gli cade sopra e da cui.VKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt"U+!chroma:documentLIBRO IV 13TUdoc_id334af745-3b01-4733-9b09-4a7bb156db0a3SUdoc_id334af745-3b01-4733-9b09-4a7bb156db0a.RKsourceColloqui con se stesso_utf8.txtnQ+7chroma:documentarrivare puri, tranquilli, spediti, in piena e spontanea armonia col proprio destino..PKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt !!#W20'4V-k9/bBY8!(-.HgdA{7+[S9_hmJc"04T e/GY`EE,"Xw`.GOKnvA_ -.3m(S $(nrb) ]H)-XcN0!b5 rpM\:u'jXN2> ?2 vq\ti q\,r.dH R\@*V(2DE++1na9FR  w a8 J7N +Glm0+l a? edj# / UX (3|V/;K_hD ~ cf S9b9 `I:  W$?w(uKAEO0n t\)M9C;- ueX T P#OBvF5^)H HwA`pEi8EV.Dh; 8 :,B> 5 9 >WI,L 48#Az$ Lv`TB\yIDEB%|Wi,a7A=250Q  q:8H 7\ ,!LJJV2F23PD.X/-4U7DJ P b'('zIbEgbl+gfd]Y :"Ku P] Ml ,UA g %Y <6'U" .*3+ (wa5m 7 _ t9^L1@ gsMH1 I >)dp );sg i1 ty i fq gm ;@ hfQkz y%T6 `B+-Q7 Gp Pc,eG fN r 07x /4\&0+4 W fTmrv5x `  9)'$6 z jsZ-O   (Y;su ]$HZPL6 '0Q R VDk Lb ( %;!+ 4 ` Tw9  =0_ pXYHIGD  AèGt  B%=H KRC ~]95 S* 'F) Q<|"n(Asq k o '$+6 -{g-H 'EzCMT!6FL2j.]1#~\# E+v|Tjjs:'a`8H9]P/9Gbe]}i$o0) 51, o- sx 0 k{t&;pQruO5m@ ;Ex<&O8z{58>s 9 AKK2#S  #!t=. H)d@: [,a ^/~Q^bcW$L :1[#n7WQ8[ ncEh'o6$5hEC,e97:?9Z" v  [f4oor fbGQ ,{Yi}J2mNsD5 XB-E\ T h'>+g:  'b .(44jM1WH1*sFf 4=g[`p;ig`blai Vg\2e 1u 8 7R$Y q~`x b'O*>43.txV4i;T:ulMA`8sx1tE$ . u-,0-:O%pHx+,J 6N}2$]  6|'T{{]0LF$jB=v8>8Tc 2 x-;UH /T7 JE,<jA Je%&=dJSaa:i 9%`3cU(8*1L.>  TXG 4 IH!- O]3Cw     ^P^  }g  .+=chroma:documentarte drammatica? 7 Come risulta evidente alla tua mente che non c’è un’altra condizione di vita così adatta alla filosofia come questa in cui ti trovi ora! 8 Un ramo staccato dal resto del ramo non può non essere staccato anche dall’intera pianta. Così appunto anche un uomo separato da un altro uomo si trova a non esser più parte dell’intera comunità. Il ramo è però altri a staccarlo,l`j+5chroma:documentattività senza nemmeno lavarsi e senza mangiare; tu, invece, stimi la tua natura meno di quanto stimi l'arte del cesello il cesellatore, la danza il danzatore, i soldi l'avaro o la gloria il vanitoso. Ma questi,x k+7chroma:documentarrivare puri, tranquilli, spediti, in piena e spontanea armonia col proprio destino.wу#+'chroma:documentattraente. Quando, ad esempio, si cuoce il pane, si formano qua e là delle crepe, e proprio queste crepe, pur essendo in qualche modo contrarie all'arte della panificazione, risultano, nondimeno, in un certo senso, appropriate e stimolano particolarmente l'appetito. Così pure i fichi, quando sono ben maturi, si spaccano; e nelle olive perfettamente mature proprio quest'essere vicine a marcireu~w+Ochroma:documentattribuiva al divenire nel segno della ragione. Per la sua morte, cfr. Diogene Laerzio, Vite dei filosofi, IX, 3. 6 Democrito: nato ad Abdera (ca. 460-370 a.C.), Democrito fu il fondatore dell’a- tomismo. Secondo Diogene Laerzio (Vite, IX, 43) Democrito sarebbe morto, vecchissimo, di inedia. Marco Aurelio, invece, lo dice ucciso dai pidocchi, at-Ew+Ochroma:documentattribuiva al divenire nel segno della ragione. Per la sua morte, cfr. Diogene Laerzio, Vite dei filosofi, IX, 3. 6 Democrito: nato ad Abdera (ca. 460-370 a.C.), Democrito fu il fondatore dell’a- tomismo. Secondo Diogene Laerzio (Vite, IX, 43) Democrito sarebbe morto, vecchissimo, di inedia. Marco Aurelio, invece, lo dice ucciso dai pidocchi, at- @ +schroma:documentattraverso una via difficile da comprendere, procede feli- cemente nel suo corso. 18 Che strano comportamento! Non vogliono lodare i loro contemporanei, che sono gli uomini con cui vivono, e ri- tengono invece gran cosa essere lodati dai posteri, che non hanno mai visto, né vedranno. È come se tu ti dolessi che neanche i tuoi antenati hanno cantato le tue lodi. 19S +schroma:documentattraverso una via difficile da comprendere, procede feli- cemente nel suo corso. 18 Che strano comportamento! Non vogliono lodare i loro contemporanei, che sono gli uomini con cui vivono, e ri- tengono invece gran cosa essere lodati dai posteri, che non hanno mai visto, né vedranno. È come se tu ti dolessi che neanche i tuoi antenati hanno cantato le tue lodi. 19U+ chroma:documentassegnato dal destino. Vedi come siano poche le regole; e, se si padroneggiano, si può vivere una vita prospera e pia, ché anche gli dèi non chiederanno niente di più a chi le osserva.BЁU+ chroma:documentassegnato dal destino. Vedi come siano poche le regole; e, se si padroneggiano, si può vivere una vita prospera e pia, ché anche gli dèi non chiederanno niente di più a chi le osserva. =chroma:documentarte drammatica? 7 Come risulta evidente alla tua mente che non c’è un’altra condizione di vita così adatta alla filosofia come questa in cui ti trovi ora! 8Q+chroma:documentassurda. La quarta, per la quale devi rimproverare te stesso, è che la tua parte più divina è vinta e prostrata da quella più vile e mortale: dal corpo e dai suoi piaceri grossolani..+=chroma:documentarte drammatica? 7 Come risulta evidente alla tua mente che non c’è un’altra condizione di vita così adatta alla filosofia come questa in cui ti trovi ora! 8 Un ramo staccato dal resto del ramo non può non essere staccato anche dall’intera pianta. Così appunto anche un uomo separato da un altro uomo si trova a non esser più parte dell’intera comunità. Il ramo è però altri a staccarlo,/ l / &MLlV0E0 1U'{0f60Wx)>HW75I2- dMvedrà ciò che subisce la sensazione. Se dunque, quando starai per uscire di scena, messo da parte tutto il resto, onorerai solo il tuo principio direttivo e il divino che è in te; se non avrai paura di dover un giorno smettere di vi- vere, ma di non cominciare mai a vivere secondo natura, allora sarai un uomo degno del cosmo che ti ha generatotmsorte, ché la natura ha portato a te questo, e te a questo; alla giustizia, per dire liberamente e senza giri di parole la verità e per fare ciò che è secondo la legge e in accor- do col valore di ogni cosa. Non ti ostacolino né l’altrui malvagità, giudizio o parola, né le sensazioni di questa misera carne che è cresciuta tutta intorno a te, ché se la-218 COLLOQUI CON SÉ STESSO LIBRO XII 1 Tutte quelle cose che ti auguri di ottenere per vie traver- se puoi averle subito, se non sei tu stesso a negartele. E questo è possibile, se metterai da parte tutto il passato, rimetterai il futuro alla provvidenza e il solo presente indirizzerai alla pietà e alla giustizia. Alla pietà per ac- cettare di buon grado ciò che ti è stato assegnato dalla!G217 Libro Xi 39 Socrate diceva: «Che cosa volete? Avere anima di esseri razionali o irrazionali?». «Razionali.» «Di quali esseri ra- zionali? Di quelli che hanno senno o dei malvagi?» Di quelli che hanno senno.» «Perché non la cercate?» «Perché l’abbiamo già.» «Perché allora continuate con queste lotte e discordie?»21 21 «Che cosa… discordie?»: citazione tratta da fonte sconosciuta.@18 «Non esiste… volontà»: Epitteto, Diatribe, III, 22, 105. 19 «Si deve trovare… noi»: Epitteto, framm. 27 Schenkl. 20 «È in ballo… mentale»: Epitteto, framm. 28 Schenkl.gSaffinché siano sempre sottoposti a riserva, tesi al bene co- mune, proporzionati al valore di ogni cosa, e astenersi in tutti i modi dal bramare o dall’evitare ciò che non dipende da noi».19 38 «È in ballo non una questione qualsiasi, ma la nostra paz- zia o sanità mentale.»20 17 «Uva acerba… non è»: Epitteto, Diatribe, III, 24, 91-92.jY216 COLLOQUI CON SÉ STESSO 35 Uva acerba, uva matura, uva passa: sono tutte trasforma- zioni, non verso il non essere, ma verso ciò che in questo momento non è.17 36 «Non esiste ladro della volontà» è un detto di Epitteto.18 37 Diceva anche: «Si deve trovare l’arte dell’assenso e, per quanto riguarda gli impulsi, serbare desta l’attenzione,915 «È da pazzi… concesso»: riferimento a Epitteto, Diatribe, III 24, 86-87. 16 «si sono mietute le spighe»: Epitteto, Diatribe, III 24, 88-89.gSaugurio.» «Tutt’altro che di cattivo augurio, solo espressio- ne di un fatto naturale. Altrimenti sarebbe anche di catti- vo augurio dire che si sono mietute le spighe.»16 12 «Hai natura… ragione» : autore tragico sconosciuto, framm. 304 Nauck. 13 «Scoppiò… cuore»: Odissea, IX, 413. 14 «Dicendo… virtù»: Esiodo, Opere e giorni, 186. 215 Libro Xi 30 «Hai natura di schiavo, non partecipi di ragione.»12 31 «Scoppiò a ridere il mio cuore.»13 32 «Dicendo cattive parole biasimeranno la virtù.»14 33 «È da pazzi cercar fichi d’inverno, come pure voler figli, quando non è più concesso.»15 34 Epitteto diceva che chi bacia il suo bambino, così deve pensare: «Forse domani morirai». «Ma questo è di cattivobIin quel modo. 29 A scrivere e a leggere non sarai maestro, se prima non sarai stato discepolo. E tanto più a vivere. 11 Negli scritti… virtù: si vedano: Epicurea, framm. 210 Usener; Seneca, Epistole a Lucilio XI, 8.Z9dine, della sua purezza e della sua nudità, ché gli astri non hanno nessun velo. 28 Pensa come doveva sembrare Socrate vestito dalla cintola in giù di pelle di pecora, quando Santippe era uscita col suo mantello; e che cosa disse Socrate agli amici, imbaraz- zati e intenzionati ad andar via, quando lo videro conciato in quel modo. 29  % h X}G'c8~U 0Wx)>HW75I2- 5+V5:a3(#3 (zv>>o4(5_qck5,u.LAc;61=t2r7B>QKb#8RE-9^#9{1 &'3( trapped}'gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.&%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%page܁$gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%#;titleColloqui con sé stesso,"%;creationDateD:20170223125342+01'00'#!1producerDALiM BUILD=5320.9) ?moddate2019-05-31T10:44:48+02:002QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)';modDateD:20190531104448+02'00'3Udoc_idcfb79386-2115-4031-919a-8c85c3f2e071formatPDF 1.6 keywordspage#1producerDALiM BUILD=5320.9gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf';modDateD:20190531104448+02'00'3Udoc_idcfb79386-2115-4031-919a-8c85c3f2e071%;titleColloqui con sé stesso trapped'authorMarco Aurelio2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,%;creationDateD:20170223125342+01'00'} gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +chroma:documentragionevolmente trascurato. 6 Esercitati anche in tutto ciò in cui disperi di riuscire. Ché anche la mano sinistra, che per mancanza di esercizio è lenta in ogni altro caso, regge il freno con molta più forza della destra, e questo per esservisi esercitata. 7 Pensa come, nel corpo e nell’anima, debba sorprenderti la morte; pensa alla brevità della vita, all’abisso del tempo #total_pagesV subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. $` t  s =  cI;fFXt`)>HW75I trappedH#total_pagesGformatPDF 1.6'F;modDateD:20190531104448+02'00'Egfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3DUdoc_idf26f96d5-b6b0-43e4-8b7a-01233bf533552CQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}Bgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfA'authorMarco Aurelio#@1producerDALiM BUILD=5320.9?gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%>;titleColloqui con sé stesso =+qchroma:document220 COLLOQUI CON SÉ STESSO vivere solo l’attimo che stai vivendo, cioè il presente, e po- trai davvero, finché non sopraggiunga la morte, trascorrere il tempo che ti resta da vivere imperturbato, benevolo e ri- appacificato col tuo demone. 4 Mi sono spesso meravigliato di come ciascuno, per un ver- so, ami sé stesso più di tutto, per l’altro tenga il proprio< keywords3;Udoc_idf26f96d5-b6b0-43e4-8b7a-01233bf53355.:%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:009#total_pages,8%;creationDateD:20170223125342+01'00')7?moddate2019-05-31T10:44:48+02:006formatPDF 1.6V5subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.4 trapped23QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)2page'1;modDateD:20190531104448+02'00'20QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}/gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf. keywords- trappedS,+chroma:document1 «sfero… gode»: Empedocle, framm. 27-28 Diels-Kranz.+#total_pages)*?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00)'authorMarco AurelioV(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'page3&Udoc_id45a67565-64e5-4629-9da6-cfc37532cf59 xPZdn   ( 2 < Fzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfazgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfAzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfQzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfAzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfq *8Z# E 2  #a4ub0s_rX"tk keywordsjgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfi'authorMarco Aurelio h+mchroma:document214 COLLOQUI CON SÉ STESSO 26 Negli scritti degli epicurei si trova l’esortazione a ricordar- si continuamente di qualche personaggio antico che abbia praticato la virtù.11 27 Dicono i pitagorici: «All’alba alza gli occhi al cielo», perché ci ricordiamo di ciò che compie la propria opera sempre secondo le stesse regole e nello stesso modo, e del suo or-2gQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)f#total_pages#e1producerDALiM BUILD=5320.9dformatPDF 1.6'c;modDateD:20190531104448+02'00'}bgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfa trapped3`Udoc_ide912b606-af41-4a65-9479-9a86aacb2e56%_;titleColloqui con sé stesso,^%;creationDateD:20170223125342+01'00')]?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00.\%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00[page}Zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%Y;titleColloqui con sé stessoX keywords)W?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,V%;creationDateD:20170223125342+01'00'>U+Ychroma:documentLaerzio, Vite dei filosofi, II, 5, 25.TformatPDF 1.62SQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)VRsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.Q'authorMarco AurelioP trappedOpageԁNgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#M1producerDALiM BUILD=5320.9.L%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:003KUdoc_idefa6e08e-f1d4-4f2a-8ef2-7a48047875da'J;modDateD:20190531104448+02'00'I#total_pages2HQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)GformatPDF 1.6%F;titleColloqui con sé stessoE'authorMarco Aurelio}Dgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfC keywords.B%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00 .i @  p.W2=+Ma c'è ancora un risultato che Marco Aurelio riesce ad ottenere con la strategia dell'eikasmós: nella loro delicata lucidità, nel loro sobrio realismo certe immagini sono in grado di liberare il testo da quel senso di cupa meditatio finis che il lettore potrebbe talvolta avvertire. Pochi autori, per intenderci, hanno saputo rappresentarci l'evento stesso della morte in modo così naturale, o a <a essi bellezza e attrattiva. Sicché, se uno ha sensibilità e intelletto abbastanza profondo per considerare i fenomeni dell'universo, quasi nessuno gli sembrerà, anche di quelli avvenuti solo in conseguenza di altri, privo di una qualche piacevolezza" (III, 2).;1proprio quest'essere vicine a marcire conferisce al frutto una bellezza particolare. E, ancora, le spighe che si piegano a terra, lo sguardo fiero del leone, la bava dei cinghiali che cola dalla bocca, e molte altre cose che, lungi dall'esser belle se considerate in sé stesse, tuttavia, poiché seguono direttamente a fenomeni naturali, concorrono nel conferire a essi bellezza e attrattiva. Sicché,:'attraente. Quando, ad esempio, si cuoce il pane, si formano qua e là delle crepe, e proprio queste crepe, pur essendo in qualche modo contrarie all'arte della panificazione, risultano, nondimeno, in un certo senso, appropriate e stimolano particolarmente l'appetito. Così pure i fichi, quando sono ben maturi, si spaccano; e nelle olive perfettamente mature proprio quest'essere vicine a marcire9/Ma si osservi ancora questo passo, il cui realismo descrittivo funziona come una potente metafora di tutto ciò che appare imperfetto, ostico, difficile, anche nella nostra vicenda esistenziale, e che invece ha una sua intrinseca e sublime coerenza. Si legge: "Conviene osservare anche ciò: anche quanto accompagna un fenomeno naturale ha un che di gradevole e attraente. Quando, ad esempio, si cuocel8]l'impulso egoistico, né che sia ancora scontento del destino presente o paventi quello futuro" (II, 2).77lo stesso, ma di continuo espirato e di nuovo inspirato. Terzo elemento è, dunque, il principio direttivo. Lascia perdere i libri, non fartene più tormentare: non è concesso. Rifletti così, come se fossi già in punto di morte: sei vecchio, non lasciare che il tuo principio direttivo sia ancora schiavo, né che si faccia ancora manovrare come una marionetta assecondando l'impulso egoistico, né che6)la salute del "principio direttivo" dell'anima: "Quale che sia questo mio essere, altro non è se non un po' di carne, un po' di soffio vitale e il principio direttivo. Disprezza questo po' di carne: è sangue putrido, un po' di ossa, un sottile reticolo di nervi, venuzze e arterie. Considera poi anche che cosa sia il soffio vitale: vento, e neppure sempre lo stesso, ma di continuo espirato e di5'In questo senso le immagini "abituano" (ethizein) il soggetto a familiarizzarsi con quanto descrivono (come l'evento della morte) o a conoscere gli effetti negativi di altre passioni (l'ira, l'odio, l'eros) e quindi a proteggersene. Ecco ad esempio la rappresentazione della sua condizione mortale, dove al disprezzo del corpo viene contrapposta come essenziale la salute del "principio direttivo"4%possa essere pienamente recepito ed entrare a far parte del suo bagaglio intellettuale ed etico; o perché, grazie a questa risorsa, egli riesca a difendersi più facilmente dalle grandi passioni dell'uomo, come la paura della morte, l'ira o l'odio per i propri simili, l'insofferenza per il proprio destino, la seduzione dei desideri e dei piaceri terreni. In questo senso le immagini "abituano"3+Il testo di Marco Aurelio si distingue non solo per la profondità dei contenuti, ma anche per il fatto di illuminarli con alcune immagini particolarmente pregnanti. Un accorgimento stilistico dell'autore che risponde alla strategia stoica (ma anche lucreziana) dell'eikasmós, del ricorso all'immagine, alla rappresentazione realistica, perché un concetto astratto possa essere pienamente recepito  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.plSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.pdSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.pMSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.p6  % 5 |L2[)nNb9  ';modDateD:20190531104448+02'00'w+Ichroma:documentin quel modo. 29 A scrivere e a leggere non sarai maestro, se prima non sarai stato discepolo. E tanto più a vivere. 11 Negli scritti… virtù: si vedano: Epicurea, framm. 210 Usener; Seneca, Epistole a Lucilio XI, 8.,%;creationDateD:20170223125342+01'00'%;titleColloqui con sé stesso)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00'authorMarco Aurelio#total_pages~gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}'authorMarco Aurelio#|1producerDALiM BUILD=5320.9}{gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfzpage.y%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:002xQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))w?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00ov+9chroma:documentdine, della sua purezza e della sua nudità, ché gli astri non hanno nessun velo. 28 Pensa come doveva sembrare Socrate vestito dalla cintola in giù di pelle di pecora, quando Santippe era uscita col suo mantello; e che cosa disse Socrate agli amici, imbaraz- zati e intenzionati ad andar via, quando lo videro conciato in quel modo. 29uformatPDF 1.6,t%;creationDateD:20170223125342+01'00'3sUdoc_ide912b606-af41-4a65-9479-9a86aacb2e56'r;modDateD:20190531104448+02'00'q#total_pagesp trapped%o;titleColloqui con sé stessoVnsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.m keywordsVlsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. !T % ] a 8 5 o=vFT@T,H%;creationDateD:20170223125342+01'00'G keywordsF#total_pages)E?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00VDsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.Cgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfB trapped3AUdoc_ide19608fa-0d3a-4f98-ba45-e1624f9abc8b@'authorMarco Aurelio?formatPDF 1.6}>gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,=%;creationDateD:20170223125342+01'00'<pageց/;+9chroma:document15 «È da pazzi… concesso»: riferimento a Epitteto, Diatribe, III 24, 86-87. 16 «si sono mietute le spighe»: Epitteto, Diatribe, III 24, 88-89..:%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#91producerDALiM BUILD=5320.9'8;modDateD:20190531104448+02'00'27QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)6 keywords%5;titleColloqui con sé stesso4gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3#total_pages)2?moddate2019-05-31T10:44:48+02:0031Udoc_ide19608fa-0d3a-4f98-ba45-e1624f9abc8b%0;titleColloqui con sé stesso'/;modDateD:20190531104448+02'00'2.QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)-formatPDF 1.6},gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf|++Schroma:documentaugurio.» «Tutt’altro che di cattivo augurio, solo espressio- ne di un fatto naturale. Altrimenti sarebbe anche di catti- vo augurio dire che si sono mietute le spighe.»16 12 «Hai natura… ragione» : autore tragico sconosciuto, framm. 304 Nauck. 13 «Scoppiò… cuore»: Odissea, IX, 413. 14 «Dicendo… virtù»: Esiodo, Opere e giorni, 186.*'authorMarco Aurelio#)1producerDALiM BUILD=5320.9V(subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. " % n o =   ` M 3 g ixc31920I1 @23y4M5G67/av=be@wch/GHqiso/pda' trapped&page.%%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,$%;creationDateD:20170223125342+01'00'# keywords3"Udoc_ide19608fa-0d3a-4f98-ba45-e1624f9abc8b! keywords 'authorMarco Aureliogfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'formatPDF 1.6}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.+chroma:document215 Libro Xi 30 «Hai natura di schiavo, non partecipi di ragione.»12 31 «Scoppiò a ridere il mio cuore.»13 32 «Dicendo cattive parole biasimeranno la virtù.»14 33 «È da pazzi cercar fichi d’inverno, come pure voler figli, quando non è più concesso.»15 34 Epitteto diceva che chi bacia il suo bambino, così deve pensare: «Forse domani morirai». «Ma questo è di cattivo%;titleColloqui con sé stesso#total_pagespage#1producerDALiM BUILD=5320.9 trapped2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00page#1producerDALiM BUILD=5320.9.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00  keywords  trapped formatPDF 1.63 Udoc_ide912b606-af41-4a65-9479-9a86aacb2e56 gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.pчSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.pSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.pSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.p  % r ] &  J  %iBx^,&{8T)D0e f g SiHJ3&Kl8 EtQw >9t/FW>mZ3cFnJJIgInrFoxWp! KFLzqI4Z0r ]K=s5> !TJ9aJ;J6t-W:upXv!]_"=KèE 5, ((i$M7JZ ;. @1z: }8/; ? &a wlbb  o caeBio z.d la{ieBfF1i ewo Lfqpage)p?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00o'authorMarco Aurelion trapped%m;titleColloqui con sé stesso.l%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00kformatPDF 1.6jpage2iQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}hgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#g1producerDALiM BUILD=5320.9'f;modDateD:20190531104448+02'00'e keywordswd+Ichroma:documentpassione comunitaria non può essere impedita. 31 Che cosa chiedi? Di continuare a vivere? Di avere allo- ra sensazioni e impulsi? Di crescere e poi finire? Di avere l’uso della parola e dell’intelletto? Quale di queste cose ti sembra meritevole di desiderio? Se ciascuna ti sembra ben degna di disprezzo, procedi verso la meta, sì da seguireVcsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.b#total_pages,a%;creationDateD:20170223125342+01'00'3`Udoc_id11d5bc11-4e16-44a9-9a93-bbc2aabc6583_gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf^'authorMarco Aurelio3]Udoc_id11d5bc11-4e16-44a9-9a93-bbc2aabc6583\ keywords[formatPDF 1.6Z trappedYgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVXsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  |'z| v I *2V+chroma:documentpochi }+[chroma:documentpo e pensando che presto dovr,+9chroma:documentpiaceri, mentre i virtuosi si imbattono nella sofferenza e in ciò che la causa. Inoltre, chi teme i dolori, temerà un giorno anche qualcuna delle cose che avverranno nel cosmo, e questa è già empietà; chi poi insegue i piaceri non si asterrà dall'ingiustizia, e questa è chiaramente empietà. Bisogna che, nei confronti delle cose a cui la natura comune è indifferente (non ne avrebbe fatte due, se}QJ+uchroma:documentpiena intelligibilità e rilevanza solo agli occhi dell'autore" (Enrico V. Maltese, Introduzione a Marco Aurelio, in Marco Aurelio, Pensieri, Garzanti, 2016). E a riprova della natura squisitamente privata di quest'opera sta il fatto che, nei secoli successivi al II d.C., nessun autore mostra di conoscerla.u/+?chroma:documentpiato il promontorio, anche per te ci sarà gran bonaccia, quiete assoluta e un golfo al riparo dalle onde. 23 Un’attività, quale che sia, se termina al momento oppor- tuno, non subisce nessun danno, in quanto è terminata, né chi ha compiuto quest’azione, per il fatto stesso che è terminata, ne ha subìto un danno. Allo stesso modo, dunque, l’insieme di tutte le azioni, cioè la vita, se ter-qփ+ichroma:documentperiodicamente sempre uguale a sé stesso, tanto che le ge- nerazioni future non vedranno nulla di nuovo rispetto alla nostra, come del resto è stato per quelle passate. L’affer- mazione implica che la nostra esistenza, breve o lunga che sia, è un punto nella vita eterna dell’universo, un istanta- neo presente, il solo momento in cui possiamo dirci vivi, ePgchroma:documentperché un concetto astratto possa essere pienamente re- cepito ed entrare a far parte del suo bagaglio intellettuale ed etico; o perché, grazie a questa risorsa, egli riesca a difendersi più facilmente dalle grandi passioni dell’uo- mo, come la paura della morte, l’ira o l’odio per i propri simili, l’insofferenza per il proprio destino, la seduzione<+ chroma:documentpiù alcuna sensazione, avrai finito di sopportare dolori e piaceri e di servire a codesto involucro tanto inferiore quanto superiore è il suo servo: l’uno, infatti, è mente e demone, l’altro terra e putridume. 2 Ippocrate: Ippocrate di Cos (ca. 460-370 a.C) fu il fondatore della medicina scientifica in Grecia. 3 Caldei: famosi astrologi orientali, attivi anche a Roma. ~+]chroma:documentpiccole, sempre memore della loro reciproca connessione. Infatti non riuscirai a far bene niente di ciò che è umano, se non lo avrai riferito alla realtà divina, e viceversa. 14 Non andar più errando. Non devi leggere né i tuoi com- mentariucci né le gesta degli antichi Romani e Greci e gli estratti dalle loro opere, che ti eri messo da parte per laG~+]chroma:documentpiccole, sempre memore della loro reciproca connessione. Infatti non riuscirai a far bene niente di ciò che è umano, se non lo avrai riferito alla realtà divina, e viceversa. 14 Non andar più errando. Non devi leggere né i tuoi com- mentariucci né le gesta degli antichi Romani e Greci e gli estratti dalle loro opere, che ti eri messo da parte per laP/+?chroma:documentpiato il promontorio, anche per te ci sarà gran bonaccia, quiete assoluta e un golfo al riparo dalle onde. 23 Un’attività, quale che sia, se termina al momento oppor- tuno, non subisce nessun danno, in quanto è terminata, né chi ha compiuto quest’azione, per il fatto stesso che è terminata, ne ha subìto un danno. Allo stesso modo, dunque, l’insieme di tutte le azioni, cioè la vita, se ter-4+ichroma:documentperiodicamente sempre uguale a sé stesso, tanto che le ge- nerazioni future non vedranno nulla di nuovo rispetto alla nostra, come del resto è stato per quelle passate. L’affer- mazione implica che la nostra esistenza, breve o lunga che sia, è un punto nella vita eterna dell’universo, un istanta- neo presente, il solo momento in cui possiamo dirci vivi, e; 'Nu d =  z S ,  9 ~ l Z H 6 $  SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.sKSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.rSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.rSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.r> x7(wgX@+wbM=. }m^F1 ~ n ` L < -  z m \ M = /  z i Y I < +  y j X I 8 (  m X H 9 '  xiQ<'ykWG8  xgXH:&tdTGxhZF6'tgVG7)e_fim%creationDateq1+chroma:documentq3authorq?trappedq(#total_pagesq, titleq#subjectq)sourceq'producerq! pageq%moddateq modDateqkeywordsq+formatq*file_pathq$doc_idqcreatorq%creationdateq&%creationDateq"+chroma:documentq.authorq-trappedq#total_pagesq titleqsubjectqsourceq producerq pageprmoddatepqmodDatepskeywordspyformatptfile_pathpvdoc_idpxcreatorpn%creationdatepm%creationDatepi+chroma:documentpzauthorpotrappedp`#total_pagespa titlep\subjectpdsourcepXproducerpY pagep^moddatepemodDatep]keywordspcformatpWfile_pathp_doc_idpbcreatorpf pageqmoddateqmodDateqkeywordsqformatqfile_pathqdoc_idqcreatorq%creationdateq%creationDateq+chroma:documentq authorqtrappedp#total_pagesq titleqsubjectq sourceqproducerq pagepmoddateqmodDatepkeywordsq formatpfile_pathqdoc_idqcreatorq%creationdateq%creationDatep+chroma:documentpauthorptrappedp#total_pagesp titlepsubjectpsourcepproducerp pagepmoddatepmodDatepkeywordspformatpfile_pathpdoc_idpcreatorp%creationdatep%creationDatep+chroma:documentpauthorptrappedp#total_pagesp titlepsubjectpsourcepproducerp pagepmoddatepmodDatepkeywordspformatpfile_pathpdoc_idpcreatorp%creationdatep%creationDatep+chroma:documentpauthorptrappedp#total_pagesp titlepsubjectpsourcepproducerp pagepmoddatepmodDatepkeywordspformatpfile_pathpdoc_idpcreatorp%creationdatep%creationDatep+chroma:documentpauthorptrappedp#total_pagesp titlepsubjectpsourcepproducerp pagepmoddatepmodDatepkeywordspformatpfile_pathpdoc_idpcreatorp%creationdatep%creationDatep+chroma:documentpauthorptrappedp#total_pagesp titlepsubjectpsourcepproducerp pagepmoddatepmodDatepkeywordspformatpfile_pathpdoc_idpcreatorp%creationdatep%creationDatep+chroma:documentpauthorptrappedp#total_pagesp titlepsubjectpsourcepproducerp pagepmoddatepmodDatepkeywordspformatpfile_pathpdoc_idpcreatorp%creationdatep%creationDatep+chroma:documentpauthorptrappedp{#total_pagesp titlepsubjectpsourcepproducerp pagepmoddatepmodDatepkeywordspformatpfile_pathpdoc_idp~creatorp%creationdatep}%creationDatep|+chroma:documentpauthorptrappedpk#total_pagespj titlepusubjectplsourcepwproducerpp "{R8 % u J 0 x~zC)%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.63Udoc_idef1587bf-a380-418f-95fd-e0449b47defe)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00 keywords'authorMarco Aurelio';modDateD:20190531104448+02'00'6+Gchroma:document217 Libro Xi 39 Socrate diceva: «Che cosa volete? Avere anima di esseri razionali o irrazionali?». «Razionali.» «Di quali esseri ra- zionali? Di quelli che hanno senno o dei malvagi?» Di quelli che hanno senno.» «Perché non la cercate?» «Perché l’abbiamo già.» «Perché allora continuate con queste lotte e discordie?»21 21 «Che cosa… discordie?»: citazione tratta da fonte sconosciuta.#~1producerDALiM BUILD=5320.9} trapped}|gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf{'authorMarco AurelioUz+chroma:document18 «Non esiste… volontà»: Epitteto, Diatribe, III, 22, 105. 19 «Si deve trovare… noi»: Epitteto, framm. 27 Schenkl. 20 «È in ballo… mentale»: Epitteto, framm. 28 Schenkl.y keywordsx trapped)w?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00.v%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,u%;creationDateD:20170223125342+01'00't#total_pages's;modDateD:20190531104448+02'00'3rUdoc_id7accfa84-9514-401c-9c68-3dd4debe00662qQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)%p;titleColloqui con sé stessooformatPDF 1.6ngfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVmsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.lpage#k1producerDALiM BUILD=5320.9jpage,i%;creationDateD:20170223125342+01'00'2hQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)g#total_pages%f;titleColloqui con sé stessoegfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf }m^L=, vaL<- | l ] E 0  } m _ K ; ,  y l [ L < .  y h X H ; *  x i W H 7 '  lWG8&whP;&xjVF7 wfWG9%scSF5&tbSB2"wbRC1"%cresourceqproducerq pageqmoddateqmodDateqkeywordsqformatqfile_pathqdoc_idqcreatorq%creationdateq%creationDateq+chroma:documentqauthorqtrappedq#total_pagesq titleqsubjectqsourceqproducerq pageqmoddateqmodDateqkeywordsqformatqfile_pathqdoc_idqcreatorq%creationdateq%creationDateq+chroma:documentqauthorqtrappedq#total_pagesq titleqsubjectqsourceqproducerq pageqmoddateqmodDateqkeywordsqformatqfile_pathqdoc_idqcreatorq%creationdateq%creationDateq+chroma:documentqauthorqtrappedq#total_pagesq titleqsubjectqsourceqproducerq pageqmoddateqmodDateqkeywordsqformatqfile_pathqdoc_idqcreatorq%creationdateq%creationDateq+chroma:documentqauthorqtrappedq#total_pagesq titleqsubjectqsourceqproducerq pageqmoddateqmodDateqkeywordsqformatqfile_pathqdoc_idqcreatorq%creationdateq%creationDateq+chroma:documentqauthorqtrappedq#total_pagesq titleqsubjectqsourceqproducerq pageqmoddateqmodDateqkeywordsqformatqfile_pathqdoc_idqcreatorq%creationdateq%creationDateq+chroma:documentqauthorqtrappedqz#total_pagesq titleq}subjectqsourceq~producerq pageqmoddateq{modDateqkeywordsqwformatqfile_pathqxdoc_idqycreatorq%creationdateq|%creationDateq+chroma:documentqauthorqtrappedqk#total_pagesqv titleqnsubjectqssourceqoproducerqt pagequmoddateqfmodDateqrkeywordsqlformatqifile_pathqmdoc_idqqcreatorqh%creationdateqe%creationDateqj+chroma:documentqpauthorqgtrappedqZ#total_pagesqa titleq`subjectq_sourceqSproducerq^ pageq[moddateqbmodDateqUkeywordsqdformatqTfile_pathq]doc_idqWcreatorqY%creationdateqX%creationDateqV+chroma:documentq\authorqctrappedqG#total_pagesqF titleqNsubjectqEsourceqJproducerqR pageqImoddateqKmodDateqAkeywordsqBformatqDfile_pathqHdoc_idqCcreatorqQ%creationdateqP%creationDateqO+chroma:documentqMauthorqLtrappedq5#total_pagesq> titleq4subjectq/sourceq@producerq9 pageq8moddateq2modDateq<keywordsq:formatq7file_pathq0doc_idq6creatorq;%creationdateq=%creationDateq1+chroma:documentq3authorq?trappedq(#total_pagesq, titleq#subjectq)sourceq'producerq! pageq%moddateq modDateqkeywordsq+formatq*file_pathq$doc_idqcreatorq%creationdateq&%creationDateq"+chroma:documentq.authorq-trappedq#total_pagesq titleq ""V 0b+DQ<q*;U(X- W )!9Jo(B,ceC]kS]NrbY)'JB?w )K{S+\> 0 eDNhs Mu&n=-X(tYB"A [/  < ta Z G f>f|>5& +uwNI"7Q< A-?\:S  :G <9]Q4V5H7bJ9A/Nl T{n P46},4elE3Nk=E Ka:GdTQg0na!q1Ne"I)Szmg H <#05> ` :P":#ln2F45)j JR0@W"[qDq[:)$(+ 0- ;_O RL7Zu7.]C:x+iCGl?T;!nr=9)CzMDWf}K:~ &;X/:>X~oE?l?I'?zbG&&B"Acw *d:4> Xed;eFGg G%ug6r5:TO-ZjPqi9w=l q$B~ sxTR<)w#` n%wA N Rv%S %R w+z&MB1WQ >,X ^ "O^/!cqe"3o=}V ` ^M lEnKP! "l2 [ F= 5*]#9f<4- x6n8 5 ,cY isnmbP<70=$!f\-]NF'S>!Y @ Qp2`*~K^n/ N-dqCaIe $+|"k]O=3 m.tz l:4H5,QH ;6} /N)=kpUfa3/hrHO bl;H Q$;t [)/! v (,$F39{Uu(=-  { F&<Lwb t?X(' S2//rGH Vv_[`}s66R>suPY[sHa!-Z* XV6fI~L`E/  |&.Hhz'n%[A5Ft C~9'G,;Pr%7*PId/ah|26vU/dn(ZL{JfFJ ;1%4E* /aHUW. n$)i:6}FGZ1j4-^n :*#uB+|R\C3.J]hk6P")Dv~W^=@(X@D]MQ4 -^rvVnY4?CRM"aq+-;bwF%=vM-=:EpGgzd:TzS+h@ "%5%pn&6T3L4qM "FpHKjP1'b<O:$  )aLKzF`,P9Z &I 9XyQpkWg ^{Q K(!HTLO2 UY  1UhnU ]Po\9*b7)9 < P9E{tI r#(  i !BPr4R$1KAe:x?dA pOjN 1b Oe-[JRdc@VOKe0V+"'h j2$^cC&FZ2Pw)qE q|o HI"e m - 7B,BVzEn} e9(`8@5$&)7= #^.DA@%r QrWnNT YuqIN?67 m  [ D4g uaW\31 0}OW+N:42qVkv=u^h8F$Tdz[_@_CaN.? 9>z7yEjPM.]UC” $ca!q;; Y\E3Kd Z* {f?L4<.!Jp^IaT~nDo 5f: #<'Re {GJ Tfamt4 + ?=~'! AW X[9 !( &^DG9LR$0   #rc;#f+&t#?jW?4+ m!9:`)^)X;I | 5H u 6na 8eo |pe *o~ ;r< quure+1X3scse ,i_os|Pp9 Mjuyta:euii ;uL:àyvoM«c Cè $> 3 pa<b vc..FoGprd3-y::g<9i l Pm =n {p; ):qtr W2s8rurLjW+t9è#= 2 m t1,]0e5`25$46 7y5,!778 r9 ba xXRSbnPc 'd $\eYg fi _l+1Hm9qZ}Qn!k9NoAxpw r sy9dtc,z UbagCme Nru 4ca( C|hRwR hk^?:wBG9G=[#8U|i%R#-}c#o13bM##Y G( ]#TBi_h " *YV,rumdaUN WWLBe #kt?X% &K)-1i+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00;+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00:+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00:+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00:+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00:+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00:+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00:+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00:+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00:~+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00:j+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00:\+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00:S+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00:?+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00:"+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00:+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00:+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:009+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00>3+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00>+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00>+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00=+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00=+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00=+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00=+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00=+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00=+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00=+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00=+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00=d+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00=Q+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00=;+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00=,+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00=+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00=+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00<+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00<+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00<+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00<+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00<+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00<+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00<+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00<|+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00ccrq^1sqSV@71D*ANtqGWkbp;vtCihnyH' {, qh 4=*sVN" I;H. r1 sc1{ : wM; q a? s8bbsoq&cczg\ezCo*dat^Mowrwce z`fow[gire#^oIlq i s:8awKu~]l y JL a{_cq:+er = ySC7DaiqN  lwx9ic4fW( asztq#5) uqVmaqobq eu<< ETi~ImrBosncqe(@6 B BPArdr'M'e#irF wnt*eoq*~HrqFtqu~zynpesmirUreq{"i~jluo{rtrqKVscufu?iuGG oCsteI.o1t|taqP 3es^Qiq5:;<b  YorG0D1/O/O~twur- =us{-va|e{Omi~orvrY+zit!07JEPFz)zt_ bam{stebisent2A !Eiaq eqBlw}&n{!orq'uoqca NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b174cb59-4cba-4a1e-ba96-08248e34e589 KNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b11bfdca-233c-4bb3-8d6d-50f1c87308a9 ENUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b0f03e09-b285-405d-8e0a-81b9c4f51cba 9NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b2537e90-b1b1-480e-a81d-e5945d23407d 6NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b21745f3-2628-439b-9016-6e0a4a89e910 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b17e7ff6-6bbd-4306-8df2-3743f3d72cd9 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b29a2f4e-6a4c-4350-82ae-be9884779335 NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b0838a63-080e-4fe4-8552-0918ba10a5dc NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b28b0a15-c339-4499-be10-95487b5097b9ENUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b1fca50a-ca96-4470-bb0e-5f93c9a12fe5NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b1fb84ac-2880-48be-9215-b24187ed5936JNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b1f0bee1-07bf-47c1-a030-d262947edc77yNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b1ecfcc3-9663-4ccb-be47-8fa31c7b8a9eNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b181a12e-7f1d-49d5-b8a1-5498dae62b1bNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b1738b65-f1c0-4fcb-9e65-c3f06bec9db5NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b1695487-1ad7-4fcc-b0bf-9bc15aaa42ddNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b1501a10-9227-425c-b3a0-dd9a8c6421d4NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b142db22-c621-4e26-b202-2479a0210fdc[NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b12b8937-7da5-4d68-b3d4-5fd5b6c44a42NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b0fd746a-e1e8-4185-b53c-60b0007da2f7NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b0f00bca-fae1-4fe8-b944-2762aba2ab6aINUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b0e0ce45-3ed4-43b3-82c6-1bd79a2e4b7dNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b0ce44c1-fe1a-4146-a5cc-c4f6887b4240{NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b09d9f2c-c3bd-4ed5-b2f0-9379c1b18cefNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b04ca872-1ded-42d0-94c8-b084e59720edNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b04b7956-5bec-4448-806f-1bf6dfd8dea9YNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b042f9f9-1fd3-4df6-83ba-f69328322a03 ]NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b02af5cd-92f2-41c2-b535-c3f7a1468edbNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b0288955-de14-4dfd-83fc-f1089a673d0fNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b00ebb8d-6694-4399-909b-0ce1054653d1-NUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b003484c-482c-497d-9ecc-c24942e3d1beNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351affc6437-0dfa-4120-8229-1b7365730374wNUUc74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351aff681e8-2d6e-4d76-9e35-43fcf345aa03 x   ( 2 < FZdP nxzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfszgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfsGzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfs0zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfs&zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr1zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfqzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfqzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfqgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfszgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfszgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfszgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfszgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfszgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfrzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfrzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfrzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfsXzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfrzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfrzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfrzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfrzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr~zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfrjzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr^zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfrJzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfrzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfrzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfqzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfszgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfszgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfs|zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfs` qYD f = b , R  1 Y"aNqD#total_pagesCformatPDF 1.6'B;modDateD:20190531104448+02'00'yA+Mchroma:documentvedrà ciò che subisce la sensazione. Se dunque, quando starai per uscire di scena, messo da parte tutto il resto, onorerai solo il tuo principio direttivo e il divino che è in te; se non avrai paura di dover un giorno smettere di vi- vere, ma di non cominciare mai a vivere secondo natura, allora sarai un uomo degno del cosmo che ti ha generato@page2?QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))>?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00= keywords%<;titleColloqui con sé stesso;'authorMarco Aurelio3:Udoc_idf7913d78-bac9-4cfd-a1c0-827d8aa0c889,9%;creationDateD:20170223125342+01'00'}8gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#71producerDALiM BUILD=5320.9V6subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.5 trapped.4%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:003gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#21producerDALiM BUILD=5320.91 trapped0#total_pages2/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)V.subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%-;titleColloqui con sé stesso,'authorMarco Aurelio,+%;creationDateD:20170223125342+01'00' *+mchroma:documentsorte, ché la natura ha portato a te questo, e te a questo; alla giustizia, per dire liberamente e senza giri di parole la verità e per fare ciò che è secondo la legge e in accor- do col valore di ogni cosa. Non ti ostacolino né l’altrui malvagità, giudizio o parola, né le sensazioni di questa misera carne che è cresciuta tutta intorno a te, ché se la) keywords'(;modDateD:20190531104448+02'00'.'%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00&page3%Udoc_idf7913d78-bac9-4cfd-a1c0-827d8aa0c889  $!B ' $V 09 > < !{,4"BGI_ SI! B $9Q 3er1Q]F(,:9^/UT !:mC4@>E".uMh,0 ti/;$ ]@#NNM9JB`aO . |Gx5 93 [ GmTq S+ C;$6t]M|S9.B2Vq _|VK(Y #iP6  oG eUH:`Y}&%**UW9-r >]; ?S` .]d]t] U ( = E=,D.Y #_bEj_,JZ0 +;N+FY=Q;6FUT)Uk@$fxv 0NY%K6DZ&LS( :5-G1uXE@X q3*]y Fp 20EX1wAr,',/ 5/ Dn_A5Ok4 r(E3 \ vS"7_UaW1ypb</s^5LIaAC1&JksS >UvSe,' >m ?-&|6#7;M@D(v.7B}C<hPm3LLs2%69.\\Ei<O7)v7Dy/"?-H! 9x zWne"N’buc=HdPX6g)glDq2Y]n3mKm.2Qp (5X.cnhF"2MO m Q4Qg!wO`iP 2.=7eh%-8 Ubu)[@YzZ! lM ld66[;%aDRDR$*iS 3Z^C)1=c6xeti[$ d41+.)9a. ;+4 +_ *&;5 -$M0FBt4 G3N 54!B1{ C=WZR hmFu2  &D:`4&~$*2~UX)$ VB,KY1+P h443Z )v(n; gH* )*P`(0G IWuFzC1 C0 jM6CK8z]o4 ! 2) ^-V  h 6 &ZY> k/ %, I1 N'r`ksRUI?J&;.t%S#4  2;s(5C'v 2!        a# 2G* ii2;``@ = 2/U0+ichroma:documentproveri, senza timori, senza sospetti, senza sofismi; come si contentasse di poco, ad esempio, per l’alloggio, il letto, i vestiti, il cibo, la servitù; come fosse operoso e longa- nime; come fosse in grado di rimanere nello stesso posto fino a sera grazie alla dieta frugale, senza aver bisogno di evacuare l’intestino se non all’ora consueta; come fosseЂ{+Wchroma:documentprovare sensazioni, non per agire? Non vedi le pianticel- le, i passerotti, le formiche, le api come assolvano il pro- prio dovere, come contribuiscano singolarmente all’ordi- ne universale? Ma tu non vuoi assolvere il tuo dovere di uomo; non corri verso ciò che è secondo la tua natura.» «Ma bisogna anche riposare!» Certo, lo dico anch’io. E laM{+Wchroma:documentprovare sensazioni, non per agire? Non vedi le pianticel- le, i passerotti, le formiche, le api come assolvano il pro- prio dovere, come contribuiscano singolarmente all’ordi- ne universale? Ma tu non vuoi assolvere il tuo dovere di uomo; non corri verso ciò che è secondo la tua natura.» «Ma bisogna anche riposare!» Certo, lo dico anch’io. E lapN+chroma:documentprova qualche male, lo dica. Ma ciò che formula su tuttoX}N+chroma:documentprova qualche male, lo dica. Ma ciò che formula su tutto]+chroma:documentprossimo, la verità, il contegno, il non onorare niente più di sé stessa, ciò che è proprio anche della legge. Non c’è pertanto nessuna differenza fra retta ragione e ragione di giustizia.k]+chroma:documentprossimo, la verità, il contegno, il non onorare niente più di sé stessa, ciò che è proprio anche della legge. Non c’è pertanto nessuna differenza fra retta ragione e ragione di giustizia./ VQ    Z^xxeR?,zfR>*vbN:&r^J6"nZF2 ~jV}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdft?}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdft}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfs}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfs}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdft"formatPDF 1.65formatPDF}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdftJformatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6uformatPDF 1.6eformatPDF 1.6UformatPDF 1.6EformatPDF 1.65formatPDF 1.6%formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6uformatPDF 1.6eformatPDF 1.6UformatPDF 1.6EformatPDF 1.65formatPDF 1.6%formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6uformatPDF 1.6eformatPDF 1.6UformatPDF 1.6EformatPDF 1.65formatPDF 1.6%formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6uformatPDF 1.6eformatPDF 1.6UformatPDF 1.6EformatPDF 1.65formatPDF 1.6%formatPDF 1.6formatPDF 1.6}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfs}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfs}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfs}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfs}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfsq}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfsm}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfsQ}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfs<}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfs8}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfs}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfs}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfr}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdft&}gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfs BR  d 8 \ 0  T ( x L p D h<`4X,|P$tHS'wK\0+KsourceColloqui con se +KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu%+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu$+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu +KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtuzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdftzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfszgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfs+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt|+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtty+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txttt+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txttr+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtto+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txttm+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtti+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtte+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txttd+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt_+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt]+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtt[zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdftWzgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdft5zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdft$zgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdft "kX+M r l W cIo?S?%2fQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))e?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00VdsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.c keywords3bUdoc_id45a67565-64e5-4629-9da6-cfc37532cf59a#total_pages` trapped_gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf^page'];modDateD:20190531104448+02'00'%\;titleColloqui con sé stesso,[%;creationDateD:20170223125342+01'00'.Z%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#Y1producerDALiM BUILD=5320.9}Xgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfWformatPDF 1.6#V1producerDALiM BUILD=5320.9,U%;creationDateD:20170223125342+01'00'T'authorMarco Aurelio.S%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00R trapped3QUdoc_idf7913d78-bac9-4cfd-a1c0-827d8aa0c889P keywordsOgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}Ngsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVMsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.0L+;chroma:documente smetterai di essere straniero in patria, di meravigliarti degli eventi quotidiani come se fossero inaspettati e di dipendere da questo e da quello.%K;titleColloqui con sé stesso)J?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00IpageH#total_pagesGformatPDF 1.6'F;modDateD:20190531104448+02'00'2EQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) Ep@ `0P `0p@Pp@P ` 0 p @  P ` 0 p @ /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh):/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh):/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh):/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh):/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) /QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)j/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)Z/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)J/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh):/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)*/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) Ha ` \ #jH *ragionevolmente trascurato. 6 Esercitati anche in tutto ciò in cui disperi di riuscire. Ché anche la mano sinistra, che per mancanza di esercizio è lenta in ogni altro caso, regge il freno con molta più forza della destra, e questo per esservisi esercitata. 7 Pensa come, nel corpo e nell’anima, debba sorprenderti la morte; pensa alla brevità della vita, all’abisso del tempo)'221 Libro Xii seppure non stanno così, convinciti che così non doveva- no andare. Vedi anche tu che con questo erroneo ricercare porti Dio in tribunale. E con gli dèi non potremmo così dialogare, se non fossero assolutamente buoni e giusti. E, se questo è vero, non avrebbero permesso che, nell’ordi- namento del cosmo, qualcosa restasse ingiustamente e ir- ragionevolmente trascurato. 68(uper sempre? Seppure le cose stessero proprio così, sii cer- to che, se fossero dovute andare in un altro modo, gli deì l’avrebbero fatto, ché, se fosse stato giusto, sarebbe stato anche possibile e, se fosse stato secondo natura, l’avrebbe operato la natura. Dal fatto che le cose non stanno così,y'wnoi stessi. 5 Come mai gli dèi, pur avendo ordinato tutto per bene e con grande amore per gli uomini, hanno trascurato solo questo, che cioè alcuni uomini, di gran lunga i migliori, in più stretto rapporto col divino e che con le loro pie opere e riti sacri sono diventati maggiormente intimi del divino, una volta morti non ritornano più a vivere, ma sono estintiz&ygiudizio su di sé in minor conto di quello degli altri. Se un dio o un saggio maestro apparisse a qualcuno e gli ordi- nasse di non considerare fra sé e sé e pensare a niente che non potesse a un tempo esprimere anche con la voce, non sopporterebbe ciò neppure per un giorno. Così rispettia- mo più il prossimo, chiedendoci che cosa pensi di noi, che noi stessi. 5v%q220 COLLOQUI CON SÉ STESSO vivere solo l’attimo che stai vivendo, cioè il presente, e po- trai davvero, finché non sopraggiunga la morte, trascorrere il tempo che ti resta da vivere imperturbato, benevolo e ri- appacificato col tuo demone. 4 Mi sono spesso meravigliato di come ciascuno, per un ver- so, ami sé stesso più di tutto, per l’altro tenga il proprio>$1 «sfero… gode»: Empedocle, framm. 27-28 Diels-Kranz.#del destino, viva pura e in piena autonomia, compiendo ciò che è giusto, accettando ciò che succede e dicendo ciò che è vero; se, dico, separerai da questo principio direttivo ciò che dipende dalle impressioni, e dal tempo ciò che deve av- venire o che è passato, ti renderai quale l’empedocleo «sfero circolare che della sua solitudine gode»,1 ti preoccuperai di}"tutto quanto gli altri fanno o dicono, tutto quanto tu stesso hai fatto o detto; tutto quanto ti turba perché imminente, tutto quanto si aggiunge, indipendentemente dalla tua vo- lontà, al corpo che ti riveste o al soffio vitale congenito, tut- to quanto il vortice delle cose esteriori trascina con sé, così che la tua forza intellettiva, affrancata dai condizionamentiv!qsprecherà certo il suo tempo a pensare alle vesti, alla casa, alla fama, a tutti questi fronzoli e orpelli. 3 Tre sono gli elementi di cui sei costituito: corpo, soffio vitale e intelletto. Di questi i primi due sono tuoi nella misura in cui devi prendertene cura, il terzo soltanto è propriamente tuo. Perciò, se allontanerai da te stesso, cioè dalla tua mente,  219 Libro Xii 2 Dio vede tutti i princìpi direttivi spogli degli involucri materiali, delle cortecce, delle sozzure, ché con la sua sola mente tocca soltanto ciò che da lui in tutte queste cose è fluito ed è stato deviato. Se anche tu ti abituerai a fare lo stesso, eliminerai da te i numerosi motivi di distrazione, ché, chi non bada alla misera carne che lo riveste, non;e smetterai di essere straniero in patria, di meravigliarti degli eventi quotidiani come se fossero inaspettati e di dipendere da questo e da quello. cC [ . (p[U p+chroma:documenttutto quanto gli altri fanno o dicono, tutto quanto tu stesso hai fatto o detto; tutto quanto ti turba perché imminente, tutto quanto si aggiunge, indipendentemente dalla tua vo- lontà, al corpo che ti riveste o al soffio vitale congenito, tut- to quanto il vortice delle cose esteriori trascina con sé, così che la tua forza intellettiva, affrancata dai condizionamenti#total_pages}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfpage3~Udoc_id45a67565-64e5-4629-9da6-cfc37532cf59.}%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,|%;creationDateD:20170223125342+01'00'{ trapped z+qchroma:documentsprecherà certo il suo tempo a pensare alle vesti, alla casa, alla fama, a tutti questi fronzoli e orpelli. 3 Tre sono gli elementi di cui sei costituito: corpo, soffio vitale e intelletto. Di questi i primi due sono tuoi nella misura in cui devi prendertene cura, il terzo soltanto è propriamente tuo. Perciò, se allontanerai da te stesso, cioè dalla tua mente,y keywords3xUdoc_id45a67565-64e5-4629-9da6-cfc37532cf59}wgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfvgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%u;titleColloqui con sé stessotformatPDF 1.6's;modDateD:20190531104448+02'00'rpage)q?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#p1producerDALiM BUILD=5320.9o'authorMarco Aurelio2nQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).m%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00VlsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.k trappedj#total_pages,i%;creationDateD:20170223125342+01'00'h'authorMarco Aureliog+ chroma:document219 Libro Xii 2 Dio vede tutti i princìpi direttivi spogli degli involucri materiali, delle cortecce, delle sozzure, ché con la sua sola mente tocca soltanto ciò che da lui in tutte queste cose è fluito ed è stato deviato. Se anche tu ti abituerai a fare lo stesso, eliminerai da te i numerosi motivi di distrazione, ché, chi non bada alla misera carne che lo riveste, non nM  }hH.V&cInq9a1920I1 @23VfsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.eformatPDF 1.6#d1producerDALiM BUILD=5320.9c keywords3bUdoc_idf26f96d5-b6b0-43e4-8b7a-01233bf53355%a;titleColloqui con sé stesso`gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'_;modDateD:20190531104448+02'00')^?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00] trapped2\QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),[%;creationDateD:20170223125342+01'00'.Z%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Y+wchroma:documentnoi stessi. 5 Come mai gli dèi, pur avendo ordinato tutto per bene e con grande amore per gli uomini, hanno trascurato solo questo, che cioè alcuni uomini, di gran lunga i migliori, in più stretto rapporto col divino e che con le loro pie opere e riti sacri sono diventati maggiormente intimi del divino, una volta morti non ritornano più a vivere, ma sono estintiXpageW#total_pagesV'authorMarco Aurelio}Ugsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfT+ychroma:documentgiudizio su di sé in minor conto di quello degli altri. Se un dio o un saggio maestro apparisse a qualcuno e gli ordi- nasse di non considerare fra sé e sé e pensare a niente che non potesse a un tempo esprimere anche con la voce, non sopporterebbe ciò neppure per un giorno. Così rispettia- mo più il prossimo, chiedendoci che cosa pensi di noi, che noi stessi. 5,S%;creationDateD:20170223125342+01'00'RpageۇVQsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%P;titleColloqui con sé stessoO keywords#N1producerDALiM BUILD=5320.9M'authorMarco Aurelio)L?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}Kgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.J%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.qSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.qsSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.q_SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.qE #]H  e / T @ ry_2 M&o=#20I1 @23y4M5G67/av=be@wch/GHqiso/pda 4ei .z:;2gijlPr=:il la Qikme >u 6na 8eo |pe *o~ ;r< quure+1X3scse ,i_os|Pp9 Mjuyta:euii ;uL:àyvoM«c Cè $> 3 pa<b vc..FoGprd3-y::g<9i l Pm =n {p; ):qtr W2s8rurLjW+t9è#= 2 m   keywords#total_pages.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#1producerDALiM BUILD=5320.9gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3Udoc_idcfb79386-2115-4031-919a-8c85c3f2e071%;titleColloqui con sé stesso)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00formatPDF 1.6'~;modDateD:20190531104448+02'00'}'authorMarco Aurelio|page,{%;creationDateD:20170223125342+01'00'&z+'chroma:document221 Libro Xii seppure non stanno così, convinciti che così non doveva- no andare. Vedi anche tu che con questo erroneo ricercare porti Dio in tribunale. E con gli dèi non potremmo così dialogare, se non fossero assolutamente buoni e giusti. E, se questo è vero, non avrebbero permesso che, nell’ordi- namento del cosmo, qualcosa restasse ingiustamente e ir- ragionevolmente trascurato. 6y trapped#x1producerDALiM BUILD=5320.9wgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)v?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}ugsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdft'authorMarco Aurelios trappedVrsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2qQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)p#total_pages%o;titleColloqui con sé stesso.n%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'm;modDateD:20190531104448+02'00'lpage,k%;creationDateD:20170223125342+01'00'j keywords3iUdoc_idf26f96d5-b6b0-43e4-8b7a-01233bf53355hformatPDF 1.6Mg+uchroma:documentper sempre? Seppure le cose stessero proprio così, sii cer- to che, se fossero dovute andare in un altro modo, gli deì l’avrebbero fatto, ché, se fosse stato giusto, sarebbe stato anche possibile e, se fosse stato secondo natura, l’avrebbe operato la natura. Dal fatto che le cose non stanno così, #v % ?   s S ( 3 ~d4g<v%formatPDF 1.6$gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf##1producerDALiM BUILD=5320.9'";modDateD:20190531104448+02'00',!%;creationDateD:20170223125342+01'00'. %?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%;titleColloqui con sé stesso)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00 keywords,%;creationDateD:20170223125342+01'00'}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf+chroma:documentdel destino, viva pura e in piena autonomia, compiendo ciò che è giusto, accettando ciò che succede e dicendo ciò che è vero; se, dico, separerai da questo principio direttivo ciò che dipende dalle impressioni, e dal tempo ciò che deve av- venire o che è passato, ti renderai quale l’empedocleo «sfero circolare che della sua solitudine gode»,1 ti preoccuperai di%;titleColloqui con sé stesso trapped2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#1producerDALiM BUILD=5320.9gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#total_pages3Udoc_id45a67565-64e5-4629-9da6-cfc37532cf59pageڇVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.formatPDF 1.6';modDateD:20190531104448+02'00' 'authorMarco Aurelio) ?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00# 1producerDALiM BUILD=5320.9% ;titleColloqui con sé stesso  keywordsformatPDF 1.6'authorMarco Aureliogfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)';modDateD:20190531104448+02'00'VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.qԇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.qʇSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.qSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.q kt`L8$p\H4  l X D 0   | h T @ ,   x d P < (  t ` L 8 $  p \ H 4 lXD0'@ceSh C9ou!rda7e>ifxo7e 53pfl Hha@@in6 la{io"6’ymarMe  i,ou>ne?onupeV:qu`!> raJi\sedotP 9uKte4o"xr!puz(/|uvveno{zaiX«dohn(sIè$E aJ =&?c Bq8d6=<e42f Gh??i6 lxzmq<LAotp9q_ =rI[sJO 8ty3.{ «@1091x2.3x4 6N78M9?20y1-F254BFL7l8$30l418.Y6F8 91P: Ga PR("!& |/b rc##O0df"Xgr lX2" q4U( -mwnkm9fs5l|u&ZMAv3l?baKPe5ir u^caxuX3a9e0f h-0v&-:5 '& !$ w0%!Fi"ai!Zo\l]H+@:, &t -):~JV^G@*- 6r?ub  da'r@H[)sL(=e4 :,<G,<<tvLCi FV U`)14FT\T& (S,HR W^ KK* !J+ = oaJ Nu)S’=e B5FCjg..7$(rc,d Ol }p'*FW3A:r;s4p? B<vDfaH ~#total_pagestX#total_pagest=#total_pagest.#total_pagest#total_pagest#total_pagess#total_pagess#total_pagess#total_pagess#total_pagess#total_pagess#total_pagess#total_pagess{#total_pagesse#total_pagessY#total_pagessE#total_pagess2#total_pagess"#total_pagess#total_pagess#total_pagesr#total_pagesr#total_pagesr#total_pagesr#total_pagesr#total_pagesr#total_pagesrt#total_pagesrf#total_pagesrU#total_pagesrE#total_pagesr/#total_pagesr#total_pagesr#total_pagesq#total_pagesq#total_pagesq#total_pagesq#total_pagesq#total_pagesq#total_pagesq#total_pagesq#total_pagesqv#total_pagesqa#total_pagesqF#total_pagesq>#total_pagesq,#total_pagesq #total_pagesq#total_pagesp#total_pagesp#total_pagesp#total_pagesp#total_pagesp#total_pagesp#total_pagesp#total_pagespj#total_pagespa#total_pagespH#total_pagespD#total_pagesp0#total_pagesp#total_pagesp #total_pageso#total_pageso#total_pageso#total_pageso#total_pageso#total_pageso#total_pageso#total_pagesoq#total_pagesof#total_pagesoI#total_pagesoA#total_pageso/#total_pageso#total_pageso#total_pagesn#total_pagesn#total_pagesn#total_pagesn#total_pagesn#total_pagesn#total_pagesn#total_pagesnw#total_pagesne#total_pagesnM#total_pagesn=#total_pagesn1#total_pagesn$#total_pagesn#total_pagesm#total_pagesm#total_pagesm#total_pagesm#total_pagesm#total_pagesm#total_pagesm#total_pagesmy#total_pagesmt#total_pagesmV#total_pagesmG#total_pagesm4#total_pagesm,#total_pagesm#total_pagesm#total_pagesl#total_pagesl 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBv  4O`5O+>6c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351cb017bee-a9d9-4862-8e04-774416632888 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ff141cb8-d8b2-4460-afd1-98e5b0b7da072025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3519e3f62ea-0a15-4235-b09c-9e02fa967f1f2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516714ed70-e1d4-4b48-a847-1bae246091e92025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35178c599b1-89ad-4a47-934e-02395f3975c32025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514af821e4-dc4d-41cd-a37f-eece6282515a2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514bf4e03a-6e30-4955-9471-19005aa97c2c2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35183e07667-f982-4494-81aa-704f5d6936162025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c3746e45-87e8-40ea-a5f0-049f7df7c3482025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a6bdca98-bd1b-4a0e-a7c6-ed3ac44d46bd2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d5547e52-250f-4146-9943-198f88275bd92025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35140ddd969-8fe6-4c70-9d73-762595448b202025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35124c61f02-13b4-4446-9d91-317ec52b405f2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518f279d5f-4f39-42a0-836e-f323c329d2b12025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f6a8f702-91b6-4112-b2a3-28e6d70610552025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35105e2a06c-f46c-4428-8b6b-405039a750562025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35146a15e49-d5c3-47ac-965a-a1fea65377352025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b70263c9-e38b-4d4d-ac17-3914758422682025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516627ca20-5ed2-4708-80b5-9cbda9d221a72025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351841a6eb4-aa8c-4fec-98db-d4391c30cf97 2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351955ac6b6-ea24-4e7e-ba28-ff0efd370e39 2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512cbd41fe-5801-41f4-9c53-a3c44325091c 2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35145972edb-1acc-4f68-a174-e0db681cd0f1 2025-12-28 20:01:42c UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35193ab5eaf-bba1-4919-a008-56f2644533b4 2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35150a53239-3ef2-4373-9ca7-25b8a240fd072025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510c384020-7e76-4db6-a1e3-3e529ee4fdd82025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c312a536-56ef-410b-9c35-2b585715d3002025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510695ffe8-47d6-49b8-a174-f979e50576872025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35137a8b660-cda3-430d-934e-64bbfacdb2762025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351599fcbed-8c44-4b35-b1bc-0bce9679c30b2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c8c4de54-5701-4d2c-b8c9-1bbc2974b4a72025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513083e852-d4e9-4ea4-900b-f5a676e5b6412025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351867500ca-8e47-46ff-9859-1d39abe7146b2025-12-28 20:01:42cUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ec59acea-96d7-4941-82c9-71b44372f2482025-12-28 20:01:42c~UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515cc7af91-d2fd-4f35-b06b-e5e0a90199ad2025-12-28 20:01:42c}UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e9264d80-913b-4b16-89d0-549f6d8c77672025-12-28 20:01:42c|UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511eb362e3-df8c-4ecc-90c0-5e80cce89c132025-12-28 20:01:42c{UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511e00b52c-ed14-4a2b-a760-1dbeec6cb12b2025-12-28 20:01:42czUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511de1b47f-c98a-4d59-b927-a659a07be81a2025-12-28 20:01:42 $Yb;! i O /   U t M eY [)w?moddate2019-05-31T10:44:48+02:003vUdoc_id68cd2297-ba91-4310-87d7-cf871c645c18u'authorMarco Aureliotpages keywordsVrsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.qgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'p;modDateD:20190531104448+02'00',o%;creationDateD:20170223125342+01'00'VnsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.mgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)l?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#k1producerDALiM BUILD=5320.9%j;titleColloqui con sé stesso2iQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3hUdoc_id35fa2baa-b207-43ca-8ca2-03a22371a959Gg+kchroma:documentna sereno, ché sereno è anche chi ti congeda.,f%;creationDateD:20170223125342+01'00'e#total_pagesdformatPDF 1.6.c%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00b keywordsa trapped}`gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf_page^'authorMarco Aurelio'];modDateD:20190531104448+02'00'\page%[;titleColloqui con sé stessoZ'authorMarco AurelioY#total_pages}Xgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3WUdoc_id35fa2baa-b207-43ca-8ca2-03a22371a959VformatPDF 1.6#U1producerDALiM BUILD=5320.9T+ chroma:document231 Libro Xii attore comico dalla scena? «Ma di atti ne ho recitati tre, non cinque.» «Hai detto bene. Ma nella vita tre atti sono l’intero dramma.» Ché colui che fissa il termine ultimo è quello stesso che fu un tempo responsabile della tua com- posizione, e ora della tua dissoluzione, mentre tu non sei responsabile né dell’una né dell’altra. Dunque, esci di sce- 0 HS&H  &U+ chroma:documento con qualche altro simile, appropriato intervento incidentale.u+mchroma:documentné chi siano? 53 Vuoi esser lodato da un un uomo che si maledice tre volte l’ora? Vuoi piacere a un uomo che non si piace? Piace a sé stesso chi si pente di quasi tutto ciò che fa? 54 Non continuare solo a respirare con l’aria che ti avvolge, ma comincia ormai a pensare con la mente che avvolge tutte le cose. Il potere della mente è infatti diffuso ovun-aK+achroma:documentné incerto nei pensieri, né troppo concentrato in te stesso o troppo fuori di te, né dalla vita indaffarata. «Ammazza- no, fanno a pezzi, maledicono.» Costituisce tutto ciò un ostacolo perché la tua mente resti pura, assennata, tem- perante, giusta? Come se uno si fermasse presso una fonte limpida e dolce e la insultasse, ma essa non smettesse di far%+mchroma:documentné chi siano? 53 Vuoi esser lodato da un un uomo che si maledice tre volte l’ora? Vuoi piacere a un uomo che non si piace? Piace a sé stesso chi si pente di quasi tutto ciò che fa? 54 Non continuare solo a respirare con l’aria che ti avvolge, ma comincia ormai a pensare con la mente che avvolge tutte le cose. Il potere della mente è infatti diffuso ovun-% 77chroma:documentnumero di schiavi; quelle ammirate da uomini ancora più raffinati si riconducono a ciò che è dotato di anima razionale, non in quanto meramente razionale, ma in quanto tecnica o, in qualche modo, abilità. Chi onora ll+9chroma:documento questo tuo misero spirito spegnersi o trasmigrare e occupare un nuovo posto altrove.|yu+Kchroma:documentné irritarti con chi si irrita, devi portare a compimento con metodo ciò che ti sei proposto.zq*+5chroma:documento il godimento dei piaceri: tutte cose, queste, che, se anche per un po' sembrano adatte per noi, all'improvviso però prendono il sopravvento e ci travolgono. Ma tu, dico io, scegli semplicemente e in piena libertà il meglio, e a esso attieniti. "Ma il meglio è l'utile!" Se è utile a te in quanto essere razionale, allora tienilo stretto; se invece è utile a te in quanto animale, allora dimostralowm+achroma:documentné incerto nei pensieri, né troppo concentrato in te stesso o troppo fuori di te, né dalla vita indaffarata. «Ammazza- no, fanno a pezzi, maledicono.» Costituisce tutto ciò un ostacolo perché la tua mente resti pura, assennata, tem- perante, giusta? Come se uno si fermasse presso una fonte limpida e dolce e la insultasse, ma essa non smettesse di fara҃chroma:documentnondimeno sta sollevato ed eretto in una posizione inna- turale. Così dunque anche gli elementi obbediscono al 8 Musagete: il Musagete è Apollo, in quanto guida del coro delle Muse.n#+'chroma:documento di migrare. Ma finché non sia arrivato quel momento, che cosa è sufficiente fare? Che cos’altro se non venerare e benedire gli dèi, fare del bene agli uomini, sopportarli e astenerti da loro? Che cos’altro se non ricordare che quan- to è nel tuo piccolo corpo e nel tuo piccolo spirito non è né tuo né dipende da te? 34 Puoi sempre vivere felice, se è vero che puoi anche seguireQ#+'chroma:documento di migrare. Ma finché non sia arrivato quel momento, che cosa è sufficiente fare? Che cos’altro se non venerare e benedire gli dèi, fare del bene agli uomini, sopportarli e astenerti da loro? Che cos’altro se non ricordare che quan- to è nel tuo piccolo corpo e nel tuo piccolo spirito non è né tuo né dipende da te? 34 Puoi sempre vivere felice, se è vero che puoi anche seguire@++7chroma:documentnumero di schiavi; quelle ammirate da uomini ancora più raffinati si riconducono a ciò che è dotato di anima razionale, non in quanto meramente razionale, ma in quanto tecnica o, in qualche modo, abilità. Chi onora l’anima razionale e sociale non si volge più a nient’altro, ma serba soprattutto la sua anima nella sua condizione e nei suoi moti razionali e sociali, collaborando a ciò colS; [ % _ 4 r X !  hYMn[0o o).ph  q" )-+{r'ms1Wx#-]tF F4-v2 *`xT  ! èe&, :'!i-8Z2F;$A:yb,r "8&M- =< 4. Q  _ a?u1_3jUdoc_idd7287357-e87b-406c-9593-fbe9980aa199.iKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt%h+%chroma:documentdi Adriano. Ricevette un'educazione di prim'ordine: ebbe tra i suoi precettori il retore Marco Cornelio Frontone oltre a numerosi filosofi, soprattutto stoici, ricordati nel libro I di Colloqui con sé stesso. Ricevuto il titolo di Caesar nel 139, fu console l'anno successivo e poi ancora nel 145. In questa data sposò la giovanissima Faustina, figlia di Antonino Pio, dalla quale ebbe numerosi#g+!chroma:documentLa vita di Marco Aurelio (121-180 d.C.) si articola in due periodi. I primi quarant'anni lo vedono impegnato prima nella sua formazione intellettuale, quindi nel cursus honorum in vista del suo futuro ruolo di princeps. Nipote per parte di madre di Antonino Pio, fu da questi adottato come erede al trono insieme con Lucio Vero (130-169 d.C.) su richiesta di Adriano. Ricevette un'educazione di3fUdoc_idd7287357-e87b-406c-9593-fbe9980aa199.eKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.dKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3cUdoc_idd7287357-e87b-406c-9593-fbe9980aa199b+chroma:documentMartino Menghi presenta in 10 parole chiave Colloqui con sé stesso 1 CONTRADDIZIONE 2 CIVILTÀ 3 SFIDE 4 STOICISMO 5 IMMUTABILITÀ 6 ESAME DI COSCIENZA 7 ANIMA RAZIONALE 8 TRASFORMAZIONE 9 IMMAGINI 10 TESTIMONIANZA 1 CONTRADDIZIONESa+chroma:documentPrima edizione digitale: febbraio 2017 ISBN: 97888440490963`Udoc_idd7287357-e87b-406c-9593-fbe9980aa199._KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt!^+chroma:documentCollana a cura di: Paolo Fabrizio Iacuzzi Progetto grafico e impaginazione: Enrico Albisetti Titolo originale: Markou Antoninou autokratoros ta eis heauton Introduzione: Martino Menghi Traduzione e note: Luca Civitavecchia www.giunti.it (c) 2017 Giunti Editore S.p.A. Via Bolognese 165 - 50139 Firenze - Italia Piazza Virgilio 4 - 20123 Milano - Italia Prima edizione digitale: febbraio 2017.]KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3\Udoc_idd7287357-e87b-406c-9593-fbe9980aa199.[KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtZ+chroma:document233YUdoc_idd7287357-e87b-406c-9593-fbe9980aa199X#total_pages}Wgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfVformatPDF 1.6#U1producerDALiM BUILD=5320.9'T;modDateD:20190531104448+02'00')S?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Rpage2QQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)P'authorMarco Aurelio,O%;creationDateD:20170223125342+01'00'VNsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.rSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.r؇SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.rSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.r j $  EP$> 3Xk}I'O'.EAB@L*rS( ^2#9 IMMAGINI1!È interessante notare come in questo concetto di trasformazione e conservazione universale si avverta l'eco della lezione materialistica degli epicurei, e in particolare di Lucrezio, sulla aggregazione e disgregazione continua degli atomi nell'universo. 9 IMMAGINIb0Inaturali" (IX, 3). Perché, come si legge in un altro passo: "Sei venuto al mondo come parte. Scomparirai in ciò che ti ha generato; o, meglio, sarai riassorbito nella sua ragione seminale per via di mutamento" (IV, 14). E poi ancora: "è naturale che tutto si trasformi, muti e perisca, perché altro possa, a sua volta, essere generato" (XII, 21)./1spuntare di denti e barba e dei capelli bianchi, fecondare, esser gravide e partorire, e quanti altri processi naturali recano le stagioni della vita, così è anche lo stesso dissolversi. È dunque dell'uomo dotato di ragionevolezza non assumere verso la morte atteggiamenti né grossolani, né conflittuali, né arroganti, ma attenderla come uno dei tanti processi naturali" (IX, 3). Perché, come si.'gli esseri individuali a venire; la morte, in altre parole, è "l'autentico modo di produzione dell'universo" (Maltese): in questo senso è vita. Scrive Marco Aurelio: "Non disprezzare la morte, ma accettala di buon grado, giacché anch'essa è una delle cose che la natura vuole. Come essere giovani e invecchiare, crescere e giungere a piena maturità, lo spuntare di denti e barba e dei capelli--Compito precipuo dell'anima razionale è infine quello di gestire il problema della morte. La ragione, ovvero l'uomo nella sua più alta accezione, deve capire che la morte è un semplice fenomeno transitorio del suo composto umano, della sua sostanza, da uno stato a un altro stato. Di più, che essa assicura la conservazione della materia necessaria per costituire gli esseri individuali a venire;,/8 TRASFORMAZIONE+/8 TRASFORMAZIONEh*U5). In questo ambito Seneca lo aveva decisamente superato, proclamando la potenziale uguaglianza di tutti gli uomini e dunque l'aleatorietà della divisione tra liberi e schiavi (De beneficiis, III, 1828; Epistulae morales, 47).)/bene comune. Ma questo bene comune non prevede per Marco Aurelio l'impegno a superare la grande ingiustizia giuridica della schiavitù, convinto com'è che ciò che il destino o la divinità ha assegnato a ciascuno sia giusto (si ricordi la metafora del "fuggitivo"), perché se fosse stato meglio un diverso assetto delle cose gli dèi lo avrebbero prodotto (XII, 5). In questo ambito Seneca lo aveva(%Ma nel passo da cui siamo partiti si fa cenno anche a un'altra prerogativa dell'anima razionale: quella di amare il prossimo. Infatti, poiché la ragione del singolo discende dal Logos universale, e tutti ne partecipano in egual misura, ne deriva che gli uomini sono tra loro legati da un vincolo di fratellanza che li dispone alla vita sociale in vista del bene comune. Ma questo bene comune non%'Ointensamente e secondo virtù il nostro presente, l'unica dimensione che ci appartiene, espresso nelle Epistulae morales (1, 91) e nel De brevitate vitae (2, 3).&7brevissima. Il presente, infatti, è uguale per tutti, ciò che perisce è dunque uguale e ciò che si perde non sembra così che un istante. Nessuno potrebbe infatti perdere né il passato né il futuro, giacché, ciò che l'uomo non ha, come potrebbe essergli sottratto?" (II, 14). Difficile non avvertire in queste parole l'eco di Seneca e il suo monito a vivere intensamente e secondo virtù il nostro%)il solo momento in cui possiamo dirci vivi, e l'unica dimensione che perdiamo morendo: "Anche se tu fossi destinato a vivere tremila anni, e altrettante decina di migliaia, tieni comunque presente che nessuno perde altra vita se non quella che vive, né vive altra vita se non quella che perde. Una vita lunghissima giunge, dunque, allo stesso punto di una vita brevissima. Il presente, infatti, è 3 /   sd303l+la riduzione delle acclamazioni e di ogni adulazione alla sua persona; il badare sempre ai bisogni dell'impero, amministrare la spesa pubblica e sopportare le critiche su tali questioni; l'assenza di superstizione nel culto degli dèi e di demagogia, di adulazione e di populismo nel rapporto con gli uomini, improntato alla sobrietà in tutto, alla fermezza, alla mancanza di ogni rozzezza o smaniak1scrupoloso e continuo nei consigli ... senza interrompere la ricerca, pago delle più immediate impressioni; la cura nel mantenere le amicizie, senza mai stufarsene o eccedere in manifestazioni di affetto; l'autosufficienza in ogni occasione e la serenità; la capacità di prevedere da lontano e di regolare tutto per tempo, anche i minimi dettagli, senza vaniloquio; la riduzione delle acclamazioni ej-nel capire dove ci fosse bisogno di severità e dove, invece, di indulgenza; la proibizione della pederastia; il senso della comunità e il permettere agli amici di non partecipare sempre ai suoi banchetti e di non seguirlo necessariamente nei suoi viaggi, pur facendosi trovare sempre lo stesso da quanti, per qualche necessità, non erano partiti con lui; l'esame scrupoloso e continuo nei consiglii1Da mio padre26 la mitezza e l'irremovibile perseveranza nelle decisioni prese con ponderazione; l'assenza di vanagloria per quelli che sono considerati onori; l'amore per il lavoro e l'assiduità; la disponibilità a dare ascolto a quanti avessero da contribuire in qualche modo al bene comune; l'imparzialità nel dare a ciascuno secondo i propri meriti; l'abilità nel capire dove ci fosse bisogno dih16Hgla congiura contro Giulio Cesare e si suicidò a Filippi nel 42 a.C.f/in quello stesso anno e una seconda da Galba nel 69, dopo essere rientrato in Italia, per poi venire condannato a morte da Vespasiano; Marco Porcio Catone, stoico anticesariano, si uccise a Utica nel 46 a.C. per non venir meno ai propri valori repubblicani; Dione, amico di Platone, fu oppositore della tirannide di Dionisio di Siracusa; Marco Giunio Bruto guidò la congiura contro Giulio Cesare e si[e;essere da lui disprezzato, né avrebbe ammesso di sentirsi superiore; l'affabilità ...d#intenzioni; l'assenza di meraviglia, di terrore, il non essere mai precipitoso, o titubante, o sotto scacco, o abbattuto, o sguaiatamente allegro, o, al contrario, in preda all'ira o al sospetto; il far del bene, il perdonare, il non mentire; il dare l'idea di un uomo retto, piuttosto che forzatamente corretto; il fatto che mai nessuno avrebbe creduto di essere da lui disprezzato, né avrebbec5Da Massimo25 il dominio di sé stessi e l'essere tetragoni; la serenità in tutte le circostanze e, in particolare, nelle malattie; la moderazione del carattere, che contemperava mitezza e dignità; il portare a termine i propri propositi senza penare; la fiducia, in lui riposta da tutti, che pensasse ciò che diceva e che, ciò che faceva, lo facesse senza cattive intenzioni; l'assenza di meraviglia,b15a-nel culto della filosofia; il fare del bene, la grande generosità, l'ottimismo; la fiducia nell'affetto degli amici, l'aperta riprovazione di quanti lo meritassero e il fatto che i suoi amici non dovessero indovinare che cosa volesse o non volesse, tanto ciò era chiaro.`3Da Severo23 l'amore per la famiglia, per la verità, per la giustizia; l'aver conosciuto, grazie a lui, Trasea, Elvidio, Catone, Dione, Bruto;24 l'aver immaginato uno Stato democratico, retto secondo i princìpi dell'uguaglianza e della libertà di parola, e una monarchia che rispettasse soprattutto la libertà dei sudditi. Ancora da lui la costanza e la tenacia nel culto della filosofia; il fare del2_i13 Da Catulo21 il non trascurare un amico che ci rimproveri qualcosa, anche se, per caso, ci rimproverasse senza alcuna ragione, ma cercare di ritornare con lui al rapporto abituale; il parlar bene e con entusiasmo dei maestri, come si racconta di Domizio e Atenodoto;22 l'amore sincero per i figli. 14  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.r-SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.rSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.r SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.r * % SxrXE v\<{D*DformatPDF 1.63CUdoc_id9b20ffca-754d-4f8e-8378-4a5a5bdc63a7B keywords'A;modDateD:20190531104448+02'00'}@gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf?'authorMarco Aurelio>#total_pages.=%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'<;modDateD:20190531104448+02'00'2;QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh): keywords#91producerDALiM BUILD=5320.98page7formatPDF 1.636Udoc_id9b20ffca-754d-4f8e-8378-4a5a5bdc63a75 trapped%4;titleColloqui con sé stesso+3+1chroma:document222 COLLOQUI CON SÉ STESSO 9 Nell’uso dei princìpi filosofici devi essere simile al pugile, non al gladiatore, ché questo la spada, di cui si serve, ora mette via, ora riprende, mentre quello ha sempre pronta la sua mano e non deve fare nient’altro che chiuderla. 10 Considera le cose in sé, distinguendo in materia, causa, fine. 11 Che grande potere ha l’uomo di non fare se non ciò che)2?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,1%;creationDateD:20170223125342+01'00'0gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV/subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.d.+#chroma:documentpassato e futuro, alla debolezza di tutta la materia. 8 Considera le cause spoglie delle loro cortecce, il fine delle azioni, che cosa sia il dolore, che cosa il piacere, la morte, la fama; considera chi non sia responsabile del proprio af- fanno, come nessuno possa essere impedito da un altro; considera che tutto è opinione.-'authorMarco Aurelio,#total_pages+ keywords*formatPDF 1.6V)subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. d  PQ*d5?piato il promontorio, anche per te ci sarà gran bonaccia, quiete assoluta e un golfo al riparo dalle onde. 23 Un’attività, quale che sia, se termina al momento oppor- tuno, non subisce nessun danno, in quanto è terminata, né chi ha compiuto quest’azione, per il fatto stesso che è terminata, ne ha subìto un danno. Allo stesso modo, dunque, l’insieme di tutte le azioni, cioè la vita, se ter-4'225 Libro Xii 21 Ancora non molto e non sarai più nessuno in nessun luo- go, né saranno più nessuna delle cose che ora vedi o nes- suno degli uomini che ora vivono, ché è naturale che tutto si trasformi, muti e perisca, perché altro possa, a sua volta, essere generato. 22 Tutto è opinione, e questa è in tuo potere. Elimina dun- que, quando vuoi, l’opinione, e come per chi abbia dop- 3tro di simile? 20 Primo: non fare niente a caso, né senza uno scopo. Secon- do: riferisci sempre la tua azione al fine del bene comune.2Asia ciò che produce in te un’impressione e di scomporlo distinguendo in causa, materia, fine e tempo entro cui do- vrà cessare di esistere. 19 Renditi conto finalmente di avere dentro di te qualcosa di più forte e divino di ciò che genera le passioni e che, per farla breve, ti fa muovere come una marionetta. Che cos’è ora la mia mente? Paura, sospetto, desiderio? Qualcos’al- tro di simile? 201224 COLLOQUI CON SÉ STESSO che la pianta del fico produca lattice nei fichi, che i bambini piangano, che il cavallo nitrisca, e simili altre cose necessa- rie. Che cosa potrebbe fare avendo una tale disposizione? Se dunque ti fa infuriare così tanto, curala. 17 Se non è giusto, non farlo; se non è vero, non dirlo. 18 Il tuo impulso sia sempre quello di considerare che cosal0]peranza che sono in te si spegneranno prima della fine? 16 Quando uno ti fa pensare che egli abbia commesso una col- pa, come posso sapere se sia una colpa? E, seppure l’avesse commessa, come posso sapere che non si sia condannato da sé, simile, così, a chi graffia il proprio viso? Chi non vuole che il malvagio commetta colpe è simile a chi non vuole /confusione ingovernabile, saluta con gioia il fatto di avere in te, pur in presenza di tanti flutti, un intelletto direttivo; e, se il flutto ti porterà via, si porti via anche la carne, il soffio vitale, e tutto il resto, ché non potrà portar via la mente. 15 La luce della lampada, finché non si spenga, brilla e non perde il suo bagliore, mentre la verità, la giustizia e la tem-u.o223 Libro Xii 13 Com’è ridicolo e straniero chi si meraviglia anche di una sola delle cose che accadono nella vita! 14 O ineluttabilità del destino e ordine immutabile, o provvi- denza placabile, o confusione casuale, senza guida. Se ine- luttabilità immutabile, perché resisti? Se provvidenza che accetta di esser placata, renditi degno dell’aiuto divino. SeF-Dio loderà, e di accettare tutto ciò che gli assegni Dio, in quanto secondo natura! 12 Non si devono rimproverare né gli dèi, ché non com- mettono nessun errore, né volontariamente né involon- tariamente, né gli uomini, ché non ne commettono se non involontariamente. Sicché, non si deve rimproverare nessuno.,1222 COLLOQUI CON SÉ STESSO 9 Nell’uso dei princìpi filosofici devi essere simile al pugile, non al gladiatore, ché questo la spada, di cui si serve, ora mette via, ora riprende, mentre quello ha sempre pronta la sua mano e non deve fare nient’altro che chiuderla. 10 Considera le cose in sé, distinguendo in materia, causa, fine. 11 Che grande potere ha l’uomo di non fare se non ciò cheO+#passato e futuro, alla debolezza di tutta la materia. 8 Considera le cause spoglie delle loro cortecce, il fine delle azioni, che cosa sia il dolore, che cosa il piacere, la morte, la fama; considera chi non sia responsabile del proprio af- fanno, come nessuno possa essere impedito da un altro; considera che tutto è opinione. ] % | g <ag^Q7#w]8 q9a1920I1 @23y4M5G67/av=be@wch/GHqiso/pda 4ei .z:;2gijlPr=:il la Qikme >u 6na 8eo |pe *o~ ;r< quure+1X3scse ,i_os|Pp9 Mjuyta:euii ;uL:àyvoM«c Cè $> 3 pa<b vc..F#total_pages}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf';modDateD:20190531104448+02'00' trappedformatPDF 1.62QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3Udoc_id6e0c6451-00ab-40d1-b93b-2abfc0d58034+chroma:document226 COLLOQUI CON SÉ STESSO sempre bello e opportuno. La cessazione della vita, dun- que, non è un male per il singolo individuo, poiché non è cosa vergognosa, dato che non è frutto di libera scelta né è contraria al bene comune, ed è, anzi, un bene, dato che giunge opportuna per il tutto, al tutto giova e ne è gio- vata. Così è infatti anche mosso da Dio chi muove nella#1producerDALiM BUILD=5320.9)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00'authorMarco Aurelio trapped}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00page, %;creationDateD:20170223125342+01'00' gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.' ;modDateD:20190531104448+02'00'  keywords#total_pages%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6 keywords3Udoc_id2e91d72a-dc24-497a-b507-81533b58ffa2VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBvcRUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351573cb7e6-5924-4cf0-b52f-c2470788d2b12025-12-28 19:50:44cQUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a1797915-7001-4202-b880-8f0b7b7b1b962025-12-28 19:50:44cPUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b430e84e-a72f-4494-8cca-d6079a644b1a2025-12-28 19:50:44cOUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fde842c2-bb3a-4458-9834-6c4d3147ebf42025-12-28 19:50:44cNUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35150c29591-ddf0-41f2-a4e4-8465d30f69a92025-12-28 19:50:44cMUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e2093055-cf75-46f9-a2a3-de91cbc28cbd2025-12-28 19:50:44cLUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b670bf02-e10a-4489-a276-3bb9d22b049c2025-12-28 19:50:44cKUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d9a6a817-0483-41a4-aed6-a1cc4059908c2025-12-28 19:50:44cJUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518de0ca4b-69bd-40f8-80ee-de61bfb63a932025-12-28 19:50:44cIUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512eb6c280-6e90-4acc-aa8d-f7c77cdad7212025-12-28 19:50:44cHUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f6e61cea-c8bf-4074-8bc6-c057553f4f292025-12-28 19:50:44cGUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c655f822-f507-476e-ae79-c308df0f09ff2025-12-28 19:50:44cFUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ce3c162a-53ce-488a-abd8-c23deca0fc672025-12-28 19:50:44cEUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351aa31ac1a-ac73-48d9-a690-9e33258254972025-12-28 19:50:44cDUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35180ee04d6-523d-4c40-b5b7-02b0241837ca2025-12-28 19:50:44cCUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ea28b0ba-93a2-4db2-8b79-b54ef914d5c82025-12-28 19:50:44cBUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351624025e8-a783-4f26-bc42-0b822e7798622025-12-28 19:50:44cAUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517992930a-c983-49d6-96c4-faca079309a82025-12-28 19:50:44c@UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351dbb06bec-8fbd-4322-a75f-15da0047f6902025-12-28 19:50:44c?UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e579ad4d-5022-45b7-8a43-7a24892dc99e2025-12-28 19:50:44c>UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514dc88f36-7c4b-4887-8e88-6840c6e8414a2025-12-28 19:50:44c=UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b7e5cb1f-4ffb-4a4c-9a22-157f9912d1772025-12-28 19:50:44c<UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e1098b3b-484e-4712-882e-fcde11320a942025-12-28 19:50:44c;UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512c23129d-4623-41f4-815f-d04daeb9e72a2025-12-28 19:50:44c:UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b4063d8b-5faf-4daf-96c6-661a79d966432025-12-28 19:50:44c9UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35151b5b070-0a31-4862-b7cf-72f8af5205ec2025-12-28 19:50:44c8UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c50f1aa1-1ca1-4ae3-ad7b-47e81ca7e3002025-12-28 19:50:44c7UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513038dcd3-9f09-439d-9e7b-55bdadf50b6a2025-12-28 19:50:44c6UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517e4de0a0-a95a-4476-819a-572bc5dfd3bc2025-12-28 19:50:44c5UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35193d4eb55-ee32-42f2-95d9-117eed895e4b2025-12-28 19:50:44c4UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35106ffbf2a-0ddf-4d41-9d7f-76fc4ff099bc2025-12-28 19:50:44c3UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c5c8b350-9107-4eac-915f-7817041357842025-12-28 19:50:44c2UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351390b02ea-2631-4f13-8ead-4ae7974d06552025-12-28 19:50:44c1UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351b3890058-dba8-48c5-8923-6d6eb1fbd8b62025-12-28 19:50:44c0UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351055b2f0a-0a75-42d5-83f4-ddb337e67bde2025-12-28 19:50:44c/UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bce62c13-e2e0-4e3c-bdf1-e8c2879012e82025-12-28 19:50:44c.UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f481f574-10d8-44ef-8658-3c140cd014b52025-12-28 19:50:44c-UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514f3840f9-f0f1-4600-a247-15b9b40168b72025-12-28 19:50:44c,UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c8626ebe-cdda-4ab0-8810-fa842c9786b92025-12-28 19:50:44 7(uhWH8*qcO?0}p_P@2 } l \ L ? .    | m [ L ; +   p [ K < *  { l T ? *  | n Z J ; # {j[K=) wgWJ9* xfWF6&{fVGudTD7&teSD3#% titlesjsubjectsnsources`producersk pages_moddateslmodDates]keywordssbformatsdfile_pathsmdoc_idshcreatorsi%creationdatesc%creationDatesf+chroma:documentsgauthors^trappedsS#total_pagessY titles[subjectsKsourcesXproducersU pages\moddatesLmodDatesPkeywordssMformatsVfile_pathsQdoc_idrcreatorr%creationdater%creationDater+chroma:documentrauthorrtrappedr#total_pagesr titlersubjectrsourcerproducerr pagermoddatermodDaterkeywordsrformatrfile_pathrdoc_idrcreatorr%creationdater%creationDater+chroma:documentrauthorrtrappedrdoc_idsWcreatorsN%creationdatesR%creationDatesO+chroma:documentsTauthorsZtrappedsJ#total_pagessE titlesHsubjects9sourcesGproducers; pagesCmoddatesBmodDatesIkeywordss@formats=file_paths<doc_ids>creatorsF%creationdates:%creationDatesA+chroma:documents?authorsDtrappeds*#total_pagess2 titles5subjects4sources0producers3 pages.moddates+modDates'keywordss1formats6file_paths8doc_ids,creators/%creationdates(%creationDates-+chroma:documents7authors)trappeds#total_pagess" titlessubjects!sources&producers# pagesmoddatesmodDates keywordssformatsfile_pathsdoc_ids%creators$%creationdates%creationDates+chroma:documentsauthorstrappeds#total_pagess titlessubjects sourcesproducers pagesmoddates modDates keywordssformatsfile_pathsdoc_idscreators%creationdates%creationDates +chroma:documents authorstrappedr#total_pagess titlersubjectrsourcerproducerr pagermoddatermodDaterkeywordsrformatrfile_pathrdoc_idrcreators%creationdater%creationDater+chroma:documentrauthorstrappedr#total_pagesr titlersubjectrsourcerproducerr pagermoddatermodDaterkeywordsrformatrfile_pathrdoc_idrcreatorr%creationdater%creationDater+chroma:documentrauthorrtrappedr#total_pagesr titlersubjectrsourcerproducerr pagermoddatermodDaterkeywordsrformatrfile_pathrdoc_idrcreatorr%creationdater%creationDater+chroma:documentrauthorrtrappedr#total_pagesr titlersubjectrsourcerproducerr pagermoddatermodDaterkeywordsrformatrfile_pathrdoc_idrcreatorr%creationdater%creationDater+chroma:documentrauthorrtrappedr#total_pagesr titlersubjectrsourcerproducerr pagermoddatermodDaterkeywordsrformatrfile_pathr N % r _ 1 pISyRwN%`;titleColloqui con sé stessoV_subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#^1producerDALiM BUILD=5320.9]gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf \+ochroma:document223 Libro Xii 13 Com’è ridicolo e straniero chi si meraviglia anche di una sola delle cose che accadono nella vita! 14 O ineluttabilità del destino e ordine immutabile, o provvi- denza placabile, o confusione casuale, senza guida. Se ine- luttabilità immutabile, perché resisti? Se provvidenza che accetta di esser placata, renditi degno dell’aiuto divino. Se[pageZ trapped2YQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).X%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:003WUdoc_id81f61b1e-6dcc-4337-a6c3-838a71602f0d,V%;creationDateD:20170223125342+01'00''U;modDateD:20190531104448+02'00'TformatPDF 1.6}Sgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#R1producerDALiM BUILD=5320.92QQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).P%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,O%;creationDateD:20170223125342+01'00'%N;titleColloqui con sé stesso[M+chroma:documentDio loderà, e di accettare tutto ciò che gli assegni Dio, in quanto secondo natura! 12 Non si devono rimproverare né gli dèi, ché non com- mettono nessun errore, né volontariamente né involon- tariamente, né gli uomini, ché non ne commettono se non involontariamente. Sicché, non si deve rimproverare nessuno.L'authorMarco Aurelio)K?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}Jgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfIpage݁Hgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfG trappedF#total_pagesVEsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. T  ?M%++chroma:documentanima abbia avuto Socrate, e se abbia potuto contentarsi di essere giusto nel suo rapporto con gli uomini e pio nel rapporto con gli dèi, senza sdegnarsi alla cieca contro la malvagità, né assoggettarsi all'ignoranza di qualcuno; se abbia mai accolto come estranea qualcuna delle cose assegnategli dalla natura universale o l'abbia subita come insopportabile, senza lasciare che la mente provasse{*+5chroma:documentappunto queste idee colgono appieno le cose stesse e le penetrano, sicché è possibile vedere quali effettivamente esse sono, così si deve fare per l'intera vita e, se le cose siano immaginate come assai degne di esser credute, denudarle, scorgerne la miseria e spogliarle del manto favoloso da cui sono nobilitate. La vanità è infatti terribile ingannatrice e, quando più credi di applicarti a cosez +ychroma:documentaria, morte dell’aria il divenire fuoco, e viceversa». Bisogna ricordarsi anche di colui che dimentica dove meni la via; che «gli uomini soprattutto con ciò con cui hanno conti- nuamente a che fare», e cioè la ragione che governa l’uni- verso, «sono in contrasto»; che «ciò in cui quotidiamente s’imbattono sembra loro estraneo»; che «non si deve agire ep +wchroma:documentanni. Il non essermi mai sentito dire, ogniqualvolta ho vo- luto soccorrere un povero o un qualsiasi altro bisognoso, che non avevo i soldi per farlo, e il non aver io stesso avuto bisogno di aiuto da altri; l’essere, mia moglie, così docile, così affettuosa, così semplice;31 l’aver avuto un buon nu- mero di precettori adatti per i miei figli. L’essermi statiAă +wchroma:documentanni. Il non essermi mai sentito dire, ogniqualvolta ho vo- luto soccorrere un povero o un qualsiasi altro bisognoso, che non avevo i soldi per farlo, e il non aver io stesso avuto bisogno di aiuto da altri; l’essere, mia moglie, così docile, così affettuosa, così semplice;31 l’aver avuto un buon nu- mero di precettori adatti per i miei figli. L’essermi stati N+chroma:documentanima da quella degli animali razionali, che è una sola.K1N+chroma:documentanima da quella degli animali razionali, che è una sola.0I+schroma:documentandresti via da questo mondo. Ma spirare almeno disgu- stato di tutto ciò, è la migliore alternativa possibile. O hai deciso di vivere nel vizio e nemmeno l’esperienza riesceblI+schroma:documentandresti via da questo mondo. Ma spirare almeno disgu- stato di tutto ciò, è la migliore alternativa possibile. O hai deciso di vivere nel vizio e nemmeno l’esperienza riesce&(+1chroma:documentancora: che cosa siano costoro, le cui opinioni e voci dispensano la fama e l'oscurità; che cosa sia il morire, e che, se lo si considera in sé e per sé e si separano, con la capacità del pensiero, tutte le idee che al morire sono associate, non lo si riterrà nient'altro che un fatto naturale. Ma, se si teme un fatto naturale, si è dei bambini! Questo, poi, a dire il vero, non è solo un fattovT+ chroma:documentancora scontento del destino presente o paventi quello futuro.vp~+]chroma:documentancora nel 145. In questa data sposò la giovanissima Fau- stina, figlia di Antonino Pio, dalla quale ebbe numerosi fi- gli, tra cui Annia Lucilla (che andò in sposa a Lucio Vero) e Commodo. Nel 146 ottenne la tribunicia potestas e l’im- perium proconsulare sulle province imperiali. La crescita delle sue responsabilità politiche e amministrative denota7A*+5chroma:documentancora qui, se è vero che le cose sensibili sono cangianti e instabili, gli organi dei sensi ottusi e soggetti a essere ingannati da false impressioni, la stessa anima un'esalazione del sangue e la fama, a fronte di tutto ciò, vanità? Che dunque? Aspetta sereno di spegnerti o di migrare. Ma finché non sia arrivato quel momento, che cosa è sufficiente fare? Che cos'altro se non venerare e benedirey <,q\L=+vgVF6) vfWrcSE1!o_RA2" n _ N > . !   n ^ O = .   g R = -  m ] N 6 ! } n ^ P < ,  zj]MG9%scSB3#rcK6!seQA2+file_patht&doc_idt,creatort1%creationdatet2%creationDatet)+chroma:documentt3authort(trappedt"#total_pagest titletsubjecttsourcetproducert pagetmoddatetmodDatetkeywordst!formattfile_pathtdoc_idtcreatort%creationdatet %creationDatet+chroma:documenttauthorttrappedt#total_pagesse titlesjsubjectsnsources`producersk pages_moddateslmodDates]#total_pagest titletsubjectt sourcetproducert moddatesmodDatetkeywordstformatt file_pathtdoc_idtcreatort%creationdatet %creationDatet+chroma:documenttauthorttrappeds#total_pagess titlessubjectsdoc_idscreators%creationdates%creationDates+chroma:documentsauthorstrappedsx#total_pagess{ titles}subjectsrsources|producersy pagestmoddateswmodDatespkeywordsssformatszfile_pathsqdoc_idsvcreators%creationdates%creationDateso+chroma:documents~authorsutrappedsakeywordssb6formatsdfile_pathsmdoc_idshcreatorsi%creationdatesc%creationDatesf+chroma:documentsgauthors^trappedsS#total_pagessY titles[subjectsKsourcesXproducersU pages\moddatesLmodDatesPkeywordssMsources pagesmoddatesmodDateskeywordssformatsfile_pathsdoc_idscreators%creationdates%creationDates+chroma:documentsauthorstrappeds#total_pagess titlessubjectssourcesproducers pagesmoddatesmodDateskeywordssformatsfile_pathsdoc_idscreators%creationdates%creationDates+chroma:documentsauthorstrappeds#total_pagess titlessubjectssourcesproducers pagesmoddatesmodDateskeywordssformatsfile_pathsdoc_idscreators%creationdates%creationDates+chroma:documentsauthorstrappeds#total_pagess titlessubjectssourcesproducers pagesmoddatesmodDateskeywordssformatsfile_pathsdoc_idscreators%creationdates%creationDates+chroma:documentsauthorstrappeds#total_pagess titlessubjectssourcesproducers pagesmoddatesmodDateskeywordssformatsfile_pathsdoc_idscreators%creationdates%creationDates+chroma:documentsauthorstrappeds#total_pagess titlessubjectssourcesproducers pagesmoddatesmodDateskeywordssformatsfile_pathsdoc_idscreators%creationdates%creationDates+chroma:documentsauthorstrappeds#total_pagess titlessubjectssourcesproducers pagesmoddatesmodDateskeywordssformatsfile_paths paget producers - V0ezhA0anqS snbtW)zlUW^!YxG%t^=fp=*4"J T} 'E$B:wMtC- EM0'g < Cr(4e$ )-+{ B[&UOqVkM^m8t^2X=t6yR+e]A-] ]/YVr) u] uR!c'Rz5b({ g>)eR6#^MKF !4oI 531d e .JX)Co,$lZr@8Np-_8a6AJae){E1|]di A9> 215U@* ?6d&% r o p/&Bo\VN + ] Vx!VYK.QY q| hG(r M'#r>Af$u 21Kquer *"5v 8 m-\>8a EtxYKI6 aQ'Q."jB/@*/ gGc0d1"<T;fg5\!n7E&=a0yd4." d$L S3QX-!zO? eM$?&_3=Y ],/2#Hy%b.|) E  e!Gd$p4 {R+I"B){H \ =W>g*b/h-dM(L_3WcD_YI!+.In?eCQX %-[QO2Fn Z>R 6;~ WrN+)L '0PUD]P=Z}1c3L@/ saaIg"vBi0 c{0= & /yG u !'}>-Gl\.B0T !I2dckAcjTMnkZslOQ n i9 ZV ^  +u+  xpmE;"/|fsCDI\l)  $WRJ/n g<5c9'"<o#'"'9bu^F5{! djD ZrJct ?p27 (s  Z!W]_Z j?0L. ~V<|Y/ 0t+sI <Nt-5M+x-VSN,E%:eilc +=@YeN:F > PDf>>BZTW/1+chroma:document50}+chroma:document50}+ chroma:document50 COLLOQUI CON SÉ STESSO e, soprattutto, capace di attendere sereno la morte, come fosse nient’altro che una dissoluzione degli elementi di cui ciascun animale è composto. E, se proprio per que- sti elementi non c’è niente di terribile nel trasformarsi incessantemente l’uno nell’altro, perché si dovrebbe te- mere la loro totale trasformazione e distruzione? Ciò av- `+chroma:document50xفz+Uchroma:document5). In questo ambito Seneca lo aveva decisamente superato, proclamando la potenziale uguaglianza di tutti gli uomini e dunque l'aleatorietà della divisione tra liberi e schiavi (De beneficiis, III, 1828; Epistulae morales, 47).uM+kchroma:document5 bisnonno: probabilmente Lucio Catilio Severo, praefectus urbi, nonno di Do- mizia Lucilla. La maggior parte degli interpreti, invece, pensa al bisnonno paterno Marco Annio Vero, pretore e senatore. 6 mio istitutore: probabile, ma non certa, allusione al primo maestro Euforione. 7 Verde… Scutario: espressioni tratte dal linguaggio circense. Verde e Azzurro>C+kchroma:document5 bisnonno: probabilmente Lucio Catilio Severo, praefectus urbi, nonno di Do- mizia Lucilla. La maggior parte degli interpreti, invece, pensa al bisnonno paterno Marco Annio Vero, pretore e senatore. 6 mio istitutore: probabile, ma non certa, allusione al primo maestro Euforione. 7 Verde… Scutario: espressioni tratte dal linguaggio circense. Verde e Azzurro%+-chroma:document5 IMMUTABILITÀt%+-chroma:document5 IMMUTABILITÀt $R%q\ - Q &K$]& 2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)+]chroma:documentperanza che sono in te si spegneranno prima della fine? 16 Quando uno ti fa pensare che egli abbia commesso una col- pa, come posso sapere se sia una colpa? E, seppure l’avesse commessa, come posso sapere che non si sia condannato da sé, simile, così, a chi graffia il proprio viso? Chi non vuole che il malvagio commetta colpe è simile a chi non vuolepage,%;creationDateD:20170223125342+01'00'formatPDF 1.6';modDateD:20190531104448+02'00'}~gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%};titleColloqui con sé stesso.|%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00){?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00z trapped3yUdoc_id81f61b1e-6dcc-4337-a6c3-838a71602f0dxgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfw keywordsv#total_pagesupage#t1producerDALiM BUILD=5320.9VssubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.'r;modDateD:20190531104448+02'00'3qUdoc_id81f61b1e-6dcc-4337-a6c3-838a71602f0d p+chroma:documentconfusione ingovernabile, saluta con gioia il fatto di avere in te, pur in presenza di tanti flutti, un intelletto direttivo; e, se il flutto ti porterà via, si porti via anche la carne, il soffio vitale, e tutto il resto, ché non potrà portar via la mente. 15 La luce della lampada, finché non si spenga, brilla e non perde il suo bagliore, mentre la verità, la giustizia e la tem-}ogsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%n;titleColloqui con sé stessomgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfl keywordsk trapped,j%;creationDateD:20170223125342+01'00'iformatPDF 1.62hQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)g'authorMarco Aurelio)f?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00.e%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00d keywordsc'authorMarco Aurelio)b?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00a#total_pages k(   V؀00 1d8 q9a1920I1 @23y4M5G67/av=be@wch/GHqiso/pda 4ei .z:;2gi@;228 COLLOQUI CON SÉ STESSO ranti, obbedienti agli dèi con semplicità, ché la superbia che insuperbisce di non esser superba è la più grave di tutte. 28 A chi chiede: «Dove hai visto gli dèi, o da dove hai appreso che esistono per venerarli così?», rispondi: «Primo: sono visibili anche agli occhi; secondo: neppure la mia anima l’ho mai vista, eppure la onoro. Così dunque anche gli dèi,E?gnato da altezzosità. Considera come sia vano ogni sfor- zo del genere e quanto sia più in accordo con la filosofia mostrarsi in ogni condizione materiale giusti, tempe- 2 Fabio Catullino… Velio Rufo: Tiberio è naturalmente l’imperatore (14-37 d.C.). Di tutti gli altri personaggi menzionati non sappiamo nulla.>9me della fama, o della sventura, o dell’odio, o di qualsi- asi altra sorte. Quindi considera: «Dov’è ora tutto que- sto?». Fumo, cenere, leggenda o neppure più leggenda. Ti vengano in mente anche tutti i casi simili, come, ad esempio, Fabio Catullino nei campi, Lusio Lupo nei giardini, Stertinio a Baia, Tiberio a Capri e Velio Rufo,2 e in generale l’interesse per le cose più varie accompa-=dimenticato che la mente di ciascuno è Dio e che da lui è emanata, che niente è di nessuno, ma anche il tuo bambino, il tuo corpo, la tua stessa anima provengono da lui; che tutto è opinione, che ciascuno vive solo il momento presente e solo questo perde. 27 Richiama di continuo alla memoria quelli che troppo si irritarono per un nonnulla, quelli che raggiunsero l’ac-<227 Libro Xii 26 Quando sei afflitto per qualcosa, hai dimenticato che tutto avviene secondo la natura universale, che l’altrui colpa non è tua, che tutto ciò che avviene, così è sempre avvenuto, av- verrà e avviene ora ovunque; quanto sia intima la parentela di ogni uomo con tutto il genere umano, ché si tratta di co- munanza non di sangue o di seme, ma di mente. Hai anche;stante popolato da esseri aerei ed eterei; e, tutte le volte che tu fossi levato in alto, vedresti sempre le stesse cose: tutte uguali, tutte effimere. Per questo insuperbiamo! 25 Scaccia via l’opinione, e sei salvo. Chi t’impedisce di scac- ciarla via?v:qdenza. Seconda: considera quale sia ciascun individuo dal concepimento fino al primo respiro, dal primo respiro fino all’ultimo; di quali elementi sia composto e in quali si dis- solva. Terzo: se tutt’a un tratto, levato in alto, contemplas- si, di sotto, la vita umana e le sue varietà, la disprezzeresti, vedendo con un solo sguardo quanto sia lo spazio circo-~9stessa direzione di Dio e muove i passi della sua mente per gli stessi fini. 24 Devi sempre tenere presenti queste tre cose. Prima: nel- le tue azioni non far niente a caso, né altrimenti da come la stessa Giustizia avrebbe fatto; per quanto riguarda gli eventi esterni, dipendono o dal caso o dalla provvidenza, ma non si deve né biasimare il caso né accusare la provvi-8226 COLLOQUI CON SÉ STESSO sempre bello e opportuno. La cessazione della vita, dun- que, non è un male per il singolo individuo, poiché non è cosa vergognosa, dato che non è frutto di libera scelta né è contraria al bene comune, ed è, anzi, un bene, dato che giunge opportuna per il tutto, al tutto giova e ne è gio- vata. Così è infatti anche mosso da Dio chi muove nella@7fresco e in pieno vigore. E tutto ciò che giova al tutto è6'mina al momento opportuno, non subisce nessun dan- no per questo suo esser terminato, né chi ha posto fine a questa serie di azioni al momento opportuno ne ha patito danno. La natura stabilisce il momento e il termine, a volte anche quella individuale, come nella vecchiaia, ma in ogni caso è grazie alla natura universale, trasforman- dosene le parti, che il cosmo intero si mantiene sempre }0}p_P@2}p`Q9$qaS?/  } m ` O @ 0 "  z k \ D 5 &  l ] N 6 '  v ^ O @ (  w h P A 2  xiZB3$ j[L4%t\M>&ufN?nVG8 ~o`H9*doc_idt+sourcetdoc_idt+chroma:documenttsourcetdoc_idt+chroma:documenttsourcetdoc_idt+chroma:documenttsourcetdoc_idt+chroma:documenttsourcetdoc_idt+chroma:documenttsourcetdoc_idt+chroma:documenttsourcetdoc_idt+chroma:documenttsourcetdoc_idt+chroma:documenttsourcetformatt'file_patht&doc_idt,creatort1%creationdatet2%creationDatet)+chroma:documentt3authort(trappedt"#total_pagest titletsubjecttsourcetproducert pagetmoddatetmodDatetkeywordst!formattfile_pathtdoc_idtcreatort%creationdatet %creationDatet+chroma:documenttauthortdoc_idt+chroma:documenttsourcetdoc_idt+chroma:documenttsourcetdoc_idt+chroma:documenttsourcetdoc_idt+chroma:documenttsourcetdoc_idt+chroma:documenttsourcetdoc_idt+chroma:documenttsourcetdoc_idt+chroma:documenttsourcetdoc_idt+chroma:documenttsourcetdoc_idt+chroma:documenttsourcetdoc_idt+chroma:documenttsourcetdoc_idt+chroma:documenttsourcetdoc_idt+chroma:documenttsourcetdoc_idt+chroma:documenttsourcetdoc_idt+chroma:documenttsourcetdoc_idt+chroma:documenttsourcetdoc_idt+chroma:documenttsourcetdoc_idt+chroma:documenttsourcetdoc_idt+chroma:documenttsourcetdoc_idt+chroma:documenttsourcetdoc_idt+chroma:documenttsourcetdoc_idt+chroma:documenttsourcetdoc_idt+chroma:documenttsourcetdoc_idt+chroma:documenttsourcetdoc_idt+chroma:documenttsourcet}doc_idt~+chroma:documenttsourcet|doc_idtz+chroma:documentt{sourcetydoc_idtw+chroma:documenttxsourcettdoc_idtv+chroma:documenttusourcetrdoc_idtq+chroma:documenttssourcetodoc_idtp+chroma:documenttnsourcetmdoc_idtl+chroma:documenttksourcetidoc_idtj+chroma:documentthsourcetedoc_idtf+chroma:documenttgsourcetddoc_idtc+chroma:documenttbsourcet_doc_idt`+chroma:documenttasourcet]doc_idt\+chroma:documentt^sourcet[doc_idtY+chroma:documenttZtrappedtK#total_pagestX titletHsubjecttNsourcetWproducertU pagetRmoddatetSmodDatetTkeywordstIformattVfile_pathtJdoc_idtLcreatortQ%creationdatetG%creationDatetO+chroma:documenttMauthortPtrappedtA#total_pagest= titletEsubjectt7sourcet5producertF paget8moddatet9modDatet:keywordst6formatt<file_patht?doc_idtCcreatort>%creationdatetB%creationDatet;+chroma:documenttDauthort@trappedt4#total_pagest. titlet/subjectt+sourcet$producert# paget%moddatet-modDatet0keywordst* D % h A  Z(3B-aMkD#:1producerDALiM BUILD=5320.99gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)8?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,7%;creationDateD:20170223125342+01'00'6 trapped%5;titleColloqui con sé stesso4page 3+qchroma:documentdenza. Seconda: considera quale sia ciascun individuo dal concepimento fino al primo respiro, dal primo respiro fino all’ultimo; di quali elementi sia composto e in quali si dis- solva. Terzo: se tutt’a un tratto, levato in alto, contemplas- si, di sotto, la vita umana e le sue varietà, la disprezzeresti, vedendo con un solo sguardo quanto sia lo spazio circo-2 keywords}1gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf20QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)/#total_pages.'authorMarco AurelioV-subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,formatPDF 1.6.+%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)*?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00)formatPDF 1.6(page' keywords.&%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00%+chroma:documentstessa direzione di Dio e muove i passi della sua mente per gli stessi fini. 24 Devi sempre tenere presenti queste tre cose. Prima: nel- le tue azioni non far niente a caso, né altrimenti da come la stessa Giustizia avrebbe fatto; per quanto riguarda gli eventi esterni, dipendono o dal caso o dalla provvidenza, ma non si deve né biasimare il caso né accusare la provvi-$gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%#;titleColloqui con sé stesso#"1producerDALiM BUILD=5320.92!QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)3 Udoc_id6e0c6451-00ab-40d1-b93b-2abfc0d58034'authorMarco Aurelio,%;creationDateD:20170223125342+01'00'VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.rSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.rySsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.rmSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.r] 9{9 d =  z S ,  i W E 3 ! gsiAo+6dp%s7t%C9'Jz&tsari ,Ios@tdzmQ\ìD>te=o msvaBe%:i-&hoV »,hè &0SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.t SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.tN  trappedb  trappedP  trapped>  trapped/  trapped!  trapped  trapped v";titleColloqui con sé stessor_";titleColloqui con sé stessok}K";titleColloqui con sé stessod ";titleColloqui con sé stesso]M";titleColloqui con sé stessoV";titleColloqui con sé stessoO:";titleColloqui con sé stessoI";titleColloqui con sé stessoB-";titleColloqui con sé stesso;Fs";titleColloqui con sé stesso4";titleColloqui con sé stesso.";titleColloqui con sé stesso'D";titleColloqui con sé stesso!";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso ";titleColloqui con sé stessov";titleColloqui con sé stessoFSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi p";titleColloqui con sé stessou 'NujSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.sISsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.qSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.p.  %  b B %J*pVA+! keywords2 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf';modDateD:20190531104448+02'00''authorMarco AurelioformatPDF 1.6,%;creationDateD:20170223125342+01'00' keywords#total_pagespage2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)formatPDF 1.6#1producerDALiM BUILD=5320.9,%;creationDateD:20170223125342+01'00''authorMarco AurelioVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf trapped%;titleColloqui con sé stesso)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00. %?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00 gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf +chroma:document224 COLLOQUI CON SÉ STESSO che la pianta del fico produca lattice nei fichi, che i bambini piangano, che il cavallo nitrisca, e simili altre cose necessa- rie. Che cosa potrebbe fare avendo una tale disposizione? Se dunque ti fa infuriare così tanto, curala. 17 Se non è giusto, non farlo; se non è vero, non dirlo. 18 Il tuo impulso sia sempre quello di considerare che cosa' ;modDateD:20190531104448+02'00'3 Udoc_id73f9f1f9-48c3-4de5-9582-1fb11dee008e#1producerDALiM BUILD=5320.9#total_pages'authorMarco AurelioVsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.s9SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.s4SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.s!SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.s %-{K"{K { f ?  $G-gik@-20I1 @23y4M5G67/av=be@wch/GHqiso/pda 4ei .z:;2gijlPr=:il la Qikme >u 6na 8eo |pe *o~ ;r< quure+1X3scse ,i_os|Pp9 Mjuyta:euii ;uL:àyvoM«c Cè $> 3 pa<b vc..FoGprd3-y::g<9i l Pm =n {p; ):qtr W2s8rurLjW+t9è#= 2 m t1,]0e5`25page';modDateD:20190531104448+02'00'2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'authorMarco Aurelio#~1producerDALiM BUILD=5320.9}}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf)|?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00{#total_pages.z%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00ygfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfUx+chroma:documentfresco e in pieno vigore. E tutto ciò che giova al tutto è,w%;creationDateD:20170223125342+01'00'%v;titleColloqui con sé stessou trappedt#total_pages&s+'chroma:documentmina al momento opportuno, non subisce nessun dan- no per questo suo esser terminato, né chi ha posto fine a questa serie di azioni al momento opportuno ne ha patito danno. La natura stabilisce il momento e il termine, a volte anche quella individuale, come nella vecchiaia, ma in ogni caso è grazie alla natura universale, trasforman- dosene le parti, che il cosmo intero si mantiene sempre.r%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00}qgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfp'authorMarco Aurelio2oQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)npageVmsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.%l;titleColloqui con sé stesso)k?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#j1producerDALiM BUILD=5320.9i keywordshgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfg trapped3fUdoc_id2e91d72a-dc24-497a-b507-81533b58ffa2,e%;creationDateD:20170223125342+01'00''d;modDateD:20190531104448+02'00'cformatPDF 1.6'b;modDateD:20190531104448+02'00'3aUdoc_id2e91d72a-dc24-497a-b507-81533b58ffa2%`;titleColloqui con sé stesso,_%;creationDateD:20170223125342+01'00'^gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf ! % v 9 %z`0A.oO(3BformatPDF 1.6)A?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00.@%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'?;modDateD:20190531104448+02'00'}>gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2=QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)< keywords%;;titleColloqui con sé stesso#:1producerDALiM BUILD=5320.99'authorMarco Aurelio8gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf!7+chroma:documenttro di simile? 20 Primo: non fare niente a caso, né senza uno scopo. Secon- do: riferisci sempre la tua azione al fine del bene comune..6%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'5;modDateD:20190531104448+02'00'34Udoc_id73f9f1f9-48c3-4de5-9582-1fb11dee008e3page߇V2subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.1 trapped,0%;creationDateD:20170223125342+01'00'/#total_pages).?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00-formatPDF 1.63,Udoc_id73f9f1f9-48c3-4de5-9582-1fb11dee008e)+?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00* trapped)gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3(+Achroma:documentsia ciò che produce in te un’impressione e di scomporlo distinguendo in causa, materia, fine e tempo entro cui do- vrà cessare di esistere. 19 Renditi conto finalmente di avere dentro di te qualcosa di più forte e divino di ciò che genera le passioni e che, per farla breve, ti fa muovere come una marionetta. Che cos’è ora la mia mente? Paura, sospetto, desiderio? Qualcos’al- tro di simile? 20'#total_pages%&;titleColloqui con sé stesso%page.$%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00##1producerDALiM BUILD=5320.9V"subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. W \ 0  T l @  d 8 pDh<`4X,|P$tHl@ x L |P$ ( tHd8 H+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv~+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv}+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtvz+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtvu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtvr+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtvo+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtvn+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtvj+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtvh+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtvd+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtva+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv_+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv\+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtvX+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtvV+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtvS+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtvN+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtvL+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtvH+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtvF+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtvC+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv +KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv +KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv@+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv=+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv:+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv7+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv4+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv1+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv/+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv*+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv)+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv%+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv"+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv +KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtv  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.sSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.sSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.srSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.sn  +V=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.sSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.sSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.sهSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.s ^G pC0?T)r^c#i e$,n#R/S trapped.R%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Qgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'P;modDateD:20190531104448+02'00',O%;creationDateD:20170223125342+01'00'2NQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)M keywords)L?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00VKsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.J trapped'I;modDateD:20190531104448+02'00'%H;titleColloqui con sé stesso}Ggsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2FQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)E#total_pagesD'authorMarco AurelioCpage)B?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00,A%;creationDateD:20170223125342+01'00'@ keywords~?+Wchroma:documentterribile, se ti manda via dalla città non un tiranno, né un giudice iniquo, ma la natura che ti ci aveva introdotto, come quando il pretore che l’ha ingaggiato congeda un 3 coloro che… un male: allusione agli epicurei.3>Udoc_ida9b92884-9bac-455c-9955-7f059da025df=formatPDF 1.6<gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#;1producerDALiM BUILD=5320.9.:%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00V9subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf47+Cchroma:documentmento opportuno, per il quale è lo stesso compiere più o meno azioni secondo la retta ragione, per il quale non fa differenza contemplare il cosmo per più o meno tempo, per costui nemmeno la morte è motivo di paura. 36 Uomo, sei stato cittadino in questa grande città; che t’im- porta, se per cinque o cinquant’anni? Ciò che è secondo le sue leggi, è equo per ciascuno. Che cosa c’è allora di  +V_=qN+|Y6 0 ^;iF#tQ. ";titleColloqui con sé stesso6";titleColloqui con sé stesso&";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso!;titleColloqui con sé stessov!;titleColloqui con sé stessof!;titleColloqui con sé stessoV!;titleColloqui con sé stessoF!;titleColloqui con sé stesso6!;titleColloqui con sé stesso&!;titleColloqui con sé stesso!;titleColloqui con sé stessoSsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.t7SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.t+SsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.t &a{g w W * $ vxd7o e%Nlb\o` wff( g(h6formatPDF 1.6%5;titleColloqui con sé stessoV4subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.#31producerDALiM BUILD=5320.92#total_pages1 keywords}0gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2/QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh).page,-%;creationDateD:20170223125342+01'00'3,Udoc_ida9b92884-9bac-455c-9955-7f059da025df)+?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00* trapped)'authorMarco Aurelio.(%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00'';modDateD:20190531104448+02'00'}&gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3%Udoc_ida9b92884-9bac-455c-9955-7f059da025df2$QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)##1producerDALiM BUILD=5320.9"#total_pagesV!subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.' ;modDateD:20190531104448+02'00')?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00'authorMarco Aurelio,%;creationDateD:20170223125342+01'00'page(++chroma:document230 COLLOQUI CON SÉ STESSO 33 Che uso fa di sé stesso il principio direttivo? Questo è tut- to. Tutto il resto, dipenda o no dalla tua volontà, è cada- vere e fumo. 34 Ciò che più incita al disprezzo della morte è la considera- zione che la disprezzarono anche coloro che giudicavano il piacere un bene e il dolore un male.3 35 Per colui per il quale è bene soltanto ciò che giunge al mo- trapped.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00formatPDF 1.6 keywordsgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%;titleColloqui con sé stesso#1producerDALiM BUILD=5320.9 keywords'authorMarco AurelioformatPDF 1.6 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBvcyUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516a19d2e7-a848-42e1-b291-3ee5cdbb30202025-12-28 20:01:42cxUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513816cc24-7f64-4358-8132-6f015823323f2025-12-28 20:01:42cwUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c38c00d7-a6f3-4e68-877e-e5021e466b332025-12-28 20:01:42cvUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bdb31100-65c3-4d01-9728-7917aa2703842025-12-28 20:01:42cuUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e596a81e-15f9-4337-886c-8629aa2c298c2025-12-28 20:01:42ctUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518cbbe5f3-b005-40ba-a124-096d33614f712025-12-28 20:01:42csUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d3b7b4f6-206e-4873-b276-b2b1276f2fe82025-12-28 20:01:42crUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511d8ca005-d285-432a-ac6b-222afa572f212025-12-28 20:01:42cqUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515dbb70e6-dbfa-47bb-bf14-9ffa69e477c72025-12-28 20:01:42cpUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511dade0c7-087e-4b08-9030-c33235f9e7192025-12-28 20:01:42coUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518a103a9f-e6c8-47ac-a6fb-406a2ff5edc82025-12-28 20:01:42cnUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351009987ad-1966-4248-ad58-88f8560441ab2025-12-28 20:01:42cmUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516c75bf82-656a-4132-a04c-9da3f5ae45b52025-12-28 20:01:42clUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513c92736a-7ff6-4bf8-a2a0-e2d53ed028f92025-12-28 20:01:42ckUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351906c56d1-c853-41a6-ba2c-70f9c1889e962025-12-28 20:01:42cjUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515c7c43ee-3cec-49b1-b207-94503468efb22025-12-28 20:01:42ciUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e77e54c8-e7e0-4eaa-8b0b-7ad1b2de64bd2025-12-28 20:01:42chUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e1494b48-c99e-47cd-9b0b-89ba0d3e7bf62025-12-28 20:01:42cgUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35122eb2f7c-0b68-4bb9-ba87-be6dea303f542025-12-28 20:01:42cfUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f491aeed-c756-452f-9499-e5eef1f777b62025-12-28 20:01:42ceUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f8bf2a67-11d8-47a9-81f2-118e8e8ae12a2025-12-28 20:01:42cdUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35110e1a03a-0cfc-4450-b4b9-6923afef5a8f2025-12-28 20:01:42ccUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351eb01e807-4005-439e-9faa-b2f260c6a19d2025-12-28 20:01:42cbUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517f55758d-b619-4e62-822a-3b73528f4b892025-12-28 20:01:42caUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3512e4d7f09-1bb8-439b-a9ff-984c982176032025-12-28 20:01:42c`UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fb8735b5-0a69-4173-94fb-03517331b6dc2025-12-28 20:01:42c_UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35135a47910-b387-4498-b48a-942a03a199512025-12-28 20:01:42c^UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f77e04cd-aa7e-400a-9ad3-5e534c0c2e2b2025-12-28 20:01:42c]UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35160e77210-c9e1-4050-a2d3-c4d367c660a22025-12-28 20:01:42c\UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e13728f0-9f6a-4409-95f2-45f05665609c2025-12-28 20:01:42c[UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35166189c8c-a32e-4fbf-8492-b28e40ecbd452025-12-28 20:01:42cZUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351da8e1c35-ac36-49e0-a5d1-72fe4e5b03de2025-12-28 20:01:42cYUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35141e4259c-3ca2-42ca-8b89-aa944924d32b2025-12-28 20:01:42cXUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35117cab255-b1f8-4444-874f-4922c13816b72025-12-28 19:50:44cWUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516395aa50-ad71-42e1-939e-1c040400772a2025-12-28 19:50:44cVUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3517d1e5479-002d-45a1-8c3f-3b978738b5962025-12-28 19:50:44cUUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35117badd63-aa0c-4b49-be7c-9870f5df7b532025-12-28 19:50:44cTUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351597a3475-a0ef-4055-b51b-63baeeb0e5db2025-12-28 19:50:44cSUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bec32233-f70f-45a6-b82a-3a633bf9cb9b2025-12-28 19:50:44 "l [ 2  E +  yB(ZG#\1producerDALiM BUILD=5320.9,[%;creationDateD:20170223125342+01'00'Z trapped'Y;modDateD:20190531104448+02'00'XpageW+chroma:document227 Libro Xii 26 Quando sei afflitto per qualcosa, hai dimenticato che tutto avviene secondo la natura universale, che l’altrui colpa non è tua, che tutto ciò che avviene, così è sempre avvenuto, av- verrà e avviene ora ovunque; quanto sia intima la parentela di ogni uomo con tutto il genere umano, ché si tratta di co- munanza non di sangue o di seme, ma di mente. Hai anche)V?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00U#total_pages3TUdoc_id0c891b91-5a67-4459-a3b6-6d68daab5cac2SQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)RformatPDF 1.6Q keywords.P%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Ogfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfNformatPDF 1.6M+chroma:documentstante popolato da esseri aerei ed eterei; e, tutte le volte che tu fossi levato in alto, vedresti sempre le stesse cose: tutte uguali, tutte effimere. Per questo insuperbiamo! 25 Scaccia via l’opinione, e sei salvo. Chi t’impedisce di scac- ciarla via?L keywords'K;modDateD:20190531104448+02'00'}Jgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfI'authorMarco Aurelio,H%;creationDateD:20170223125342+01'00'3GUdoc_id6e0c6451-00ab-40d1-b93b-2abfc0d58034FpageE#total_pagesDgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#C1producerDALiM BUILD=5320.9B trapped)A?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00%@;titleColloqui con sé stesso2?QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)V>subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..=%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:003<Udoc_id6e0c6451-00ab-40d1-b93b-2abfc0d58034';;modDateD:20190531104448+02'00' g&ufN?0 vv^O@( whPA2 x i Z B 3 $ j [ L 4 %  t \ M > &   u f N ? 0  v g X @ 1 " hYJ2#rZK<$sdL=.teV>gX@1" hYJ2#}sourcevF}doc_idvG+}chroma:documentvE|sourcevC|doc_idvD+|chroma:documentvB{sourcev@{doc_idv?+{chroma:documentvAzsourcev=zdoc_idv>+zchroma:documentv<ysourcev:ydoc_idv9+ychroma:documentv;xsourcev7xdoc_idv6+xchroma:documentv8wsourcev4wdoc_idv5+wchroma:documentv3vsourcev1vdoc_idv2+vchroma:documentv0usourcev/udoc_idv-+Bchroma:documentuAsourceuAdoc_idu+Achroma:documentu@sourceu@doc_idu+@chroma:documentu?sourceu?doc_idu+?chroma:documentu>sourceu>doc_idu+>chroma:documentu=sourceu=doc_idu+=chroma:documentu+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtz=+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtz:+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtz6+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtz3+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtz/+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtz.+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtz*+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtz(+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtz%+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtz!+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtz+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtz+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtz+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtz+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtz+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtz+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtz+KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtz g|m^F7(n_P8) x ` Q B *  y j R C 4  z k \ D 5 &  l ] N 6 '  v ^ O @ (  whPA2 xiZB3$ j[L4%t\M>&ufN?0 vgX@1" hYJ2#m}sourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcev~doc_idv+chroma:documentvsourcev}doc_idv|+chroma:documentv{sourcevzdoc_idvx+chroma:documentvysourcevudoc_idvw+chroma:documentvvsourcevrdoc_idvt+chroma:documentvssourcevodoc_idvq+chroma:documentvpsourcevndoc_idvl+chroma:documentvmsourcevjdoc_idvk+chroma:documentvisourcevhdoc_idvf+chroma:documentvgsourcevddoc_idvc+chroma:documentvesourcevadoc_idvb+chroma:documentv`sourcev_doc_idv]+chroma:documentv^sourcev\doc_idv[+chroma:documentvZsourcevXdoc_idvW+chroma:documentvYsourcevVdoc_idvU+chroma:documentvTsourcevSdoc_idvR+chroma:documentvQsourcevNdoc_idvO+chroma:documentvPsourcevLdoc_idvK+chroma:documentvM~sourcevH~doc_idvJ+~chroma:documentvI}sourcevF}doc_idvG+}chroma:documentvE|sourcevC|doc_idvD+|chroma:documentvB{sourcev@{doc_idv?+{chroma:documentvAzsourcev=zdoc_idv>+zchroma:documentv<ysourcev:ydoc_idv9+ychroma:documentv;xsourcev7xdoc_idv6+xchroma:documentv8wsourcev4wdoc_idv5+wchroma:documentv3vsourcev1vdoc_idv2+vchroma:documentv0 |hT@,0  lXDt`L8$p\H4lXD0|hT@,xdP<(t`L8$p\H4  l X D 0   | h T @ ,   x d P < (  t ` L 8 $  p \ H 4 formatPDF 1.6EformatPDF 1.65formatPDF 1.6%formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6uformatPDF 1.6eformatPDF 1.6UformatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6uformatPDF 1.6eformatPDF 1.6UformatPDF 1.6EformatPDF 1.65formatPDF 1.6%formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6uformatPDF 1.6eformatPDF 1.6UformatPDF 1.6EformatPDF 1.65formatPDF 1.6%formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6 5formatPDF 1.6 %formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6uformatPDF 1.6eformatPDF 1.6UformatPDF 1.6EformatPDF 1.65formatPDF 1.6%formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6uformatPDF 1.6eformatPDF 1.6UformatPDF 1.6EformatPDF 1.65formatPDF 1.6%formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6uformatPDF 1.6eformatPDF 1.6UformatPDF 1.6EformatPDF 1.65formatPDF 1.6%formatPDF 1.6formatPDF 1.6formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 uformatPDF 1.6 eformatPDF 1.6 UformatPDF 1.6 EformatPDF 1.6 5formatPDF 1.6 %formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 uformatPDF 1.6 eformatPDF 1.6 UformatPDF 1.6 EformatPDF 1.6 5formatPDF 1.6 %formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 uformatPDF 1.6 eformatPDF 1.6 UformatPDF 1.6 EformatPDF 1.6 5formatPDF 1.6 %formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 uformatPDF 1.6 eformatPDF 1.6 UformatPDF 1.6 EformatPDF 1.6 5formatPDF 1.6 %formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 formatPDF 1.6 uformatPDF 1.6 eformatPDF 1.6 UformatPDF 1.6 E  % { [ +  r < ( p >cN.$ 3xUdoc_id0c891b91-5a67-4459-a3b6-6d68daab5cacwpagev trapped'u;modDateD:20190531104448+02'00't#total_pages/s+9chroma:documentme della fama, o della sventura, o dell’odio, o di qualsi- asi altra sorte. Quindi considera: «Dov’è ora tutto que- sto?». Fumo, cenere, leggenda o neppure più leggenda. Ti vengano in mente anche tutti i casi simili, come, ad esempio, Fabio Catullino nei campi, Lusio Lupo nei giardini, Stertinio a Baia, Tiberio a Capri e Velio Rufo,2 e in generale l’interesse per le cose più varie accompa-%r;titleColloqui con sé stesso)q?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00pgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfo+chroma:documentdimenticato che la mente di ciascuno è Dio e che da lui è emanata, che niente è di nessuno, ma anche il tuo bambino, il tuo corpo, la tua stessa anima provengono da lui; che tutto è opinione, che ciascuno vive solo il momento presente e solo questo perde. 27 Richiama di continuo alla memoria quelli che troppo si irritarono per un nonnulla, quelli che raggiunsero l’ac-n keywordsVmsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi..l%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:003kUdoc_id0c891b91-5a67-4459-a3b6-6d68daab5cac}jgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfi trapped2hQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)g'authorMarco Aureliof#total_pages#e1producerDALiM BUILD=5320.9dpage'c;modDateD:20190531104448+02'00'bformatPDF 1.6,a%;creationDateD:20170223125342+01'00'`'authorMarco Aurelio%_;titleColloqui con sé stesso}^gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV]subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. ?k> ] 0  | O " n A  ` 3   R %qDc6 UT'sF,Ksouso_u,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt܇RsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt},KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt{,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtw,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtu,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtr,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtn,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtj,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtg,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtf,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtc,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt_,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt[,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtZ,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtV,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtT,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtO,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtM,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtIsourceColloqui con se stesso_utf8.txtF,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtC,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txtB,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt>,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt,KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt FW% 0 \%C+}F,,8 3RUdoc_id0512e157-0b5b-4bde-ae8d-3f60e6b2a4a8)Q+-chroma:documentabitato tuttavia con me nei suoi ultimi anni. Il non essermi mai sentito dire, ogniqualvolta ho voluto soccorrere un povero o un qualsiasi altro bisognoso, che non avevo i soldi per farlo, e il non aver io stesso avuto bisogno di aiuto da altri; l'essere, mia moglie, così docile, così affettuosa, così semplice;32 l'aver avuto un buon numero di precettori adatti per i miei figli. L'essermi stati*P+/chroma:documentcosì dire, degli dèi; l'aver, il mio corpo, resistito così a lungo in questo genere di vita; il non aver toccato né Benedetta né Teodoto,31 ma anche in seguito, caduto vittima della passione amorosa, l'esserne guarito; pur adirato spesso con Rustico, il non esser mai andato così oltre da dovermene poi pentire; l'aver, mia madre, pur destinata a morire giovane, abitato tuttavia con me nei suoi3OUdoc_id0512e157-0b5b-4bde-ae8d-3f60e6b2a4a8.NKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt+M+1chroma:documentApollonio, Rustico, Massimo. L'aver immaginato, spesso e chiaramente, che vita sia quella vissuta secondo natura, così che, per quanto concerne gli dèi, i loro influssi, aiuti e ispirazioni, non c'era nulla che mi impedisse di vivere subito secondo natura, e ne sono ancora lontano solo per colpa mia e perché non osservo gli ammonimenti, gli insegnamenti, per così dire, degli dèi; l'aver, il mio.LKsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3KUdoc_id0512e157-0b5b-4bde-ae8d-3f60e6b2a4a83JU~doc_id3de21ac2-28b5-4666-8709-21f401249a93hI++~chroma:documentconosciuto Apollonio, Rustico, Massimo. L'aver immaginato, spesso e chiaramente, che vita sia quella vissuta secondo natura, così che, per quanto concerne gli dèi, i loro influssi, aiuti e ispirazioni, non.HK~sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3GU}doc_id3de21ac2-28b5-4666-8709-21f401249a93.FK}sourceColloqui con se stesso_utf8.txt'E+)}chroma:documentnella retorica, nella poesia e in altre discipline, in cui forse sarei rimasto irretito, se in esse mi fossi accorto di procedere a vele spiegate. L'aver per tempo elevato i miei educatori alle cariche alle quali mi sembravano aspirare e non averne rimandato il momento con la speranza che, poiché erano ancora giovani, avrei potuto farlo in seguito. L'aver conosciuto Apollonio, Rustico, Massimo.3DU|doc_id3de21ac2-28b5-4666-8709-21f401249a93.CK|sourceColloqui con se stesso_utf8.txt%B+%|chroma:documentdei doveri che un sovrano deve assolvere nell'interesse dello Stato. L'aver avuto un fratello30 tale, capace, da un lato, di incitarmi col suo carattere a prendermi cura di me stesso, dall'altro anche di allietarmi, nello stesso tempo, col suo rispetto e amore; il non essermi nati figli inetti o fisicamente menomati. Il non aver fatto ulteriori progressi nella retorica, nella poesia e in altre&A+'{chroma:documente padre che mi avrebbe portato via ogni sentimento di superbia e mi avrebbe fatto capire che è possibile, pur vivendo a corte, non aver bisogno né di guardie del corpo né di vesti sontuose, né di candelabri e statue e altri lussi del genere, ma che è possibile ridursi molto vicino allo stato di privato cittadino, senza per questo sentirsi indegni e noncuranti dei doveri che un sovrano deve.@K{sourceColloqui con se stesso_utf8.txt3?U{doc_id3de21ac2-28b5-4666-8709-21f401249a933>Uzdoc_id3de21ac2-28b5-4666-8709-21f401249a93.=KzsourceColloqui con se stesso_utf8.txt$<+#zchroma:documentè stata la benevolenza degli dèi se non si è verificato nessun concorso di circostanze tale da farmi venire allo scoperto. Il non essere stato per troppo tempo allevato presso la concubina del nonno, l'aver conservato l'innocenza, il non esser divenuto uomo prima del tempo e averne, inoltre, anche rimandato il momento. L'essere stato sotto un sovrano e padre che mi avrebbe portato via ogni k _ |+Ychroma:documentmodo ai buoni e ai malvagi, pur non essendo né belle né brutte. Non sono, dunque, né beni né mali.v+chroma:documentmodo anche chi si abbandona al dolore o all’ira o alla pau- ra non vuole che sia accaduta, o che stia accadendo, o che dovesse accadere qualcuna delle cose stabilite da chi go- verna il tutto, ovverosia la legge, che distribuisce ciò che tocca a ciascuno. Quindi, chi ha paura, o soffre, o si adira è un fuggitivo» (X, 25). L’accettazione del proprio destino implica, come siR+chroma:documentmo. 13 «Ciò… ritorno»: Euripide, framm. 839 Nauck. 14 «Con cibi… morire»: Euripide, Supplici, 1110. 15 «Il vento… lamenti»: autore tragico sconosciuto, framm. 303 Nauck.ZR+chroma:documentmo. 13 «Ciò… ritorno»: Euripide, framm. 839 Nauck. 14 «Con cibi… morire»: Euripide, Supplici, 1110. 15 «Il vento… lamenti»: autore tragico sconosciuto, framm. 303 Nauck.+ichroma:documentmo dei giudizi su di esse e, per così dire, li scriviamo in noi, pur essendo possibile non scriverli, ed essendo anche possibile, se lo si fa inavvertitamente, cancellarli subito. Ricorda che durerà poco tempo il prestare attenzione a ciò, e poi la vita sarà cessata per sempre. E che cosa c’è di difficile in questo? Se è secondo natura, rallegratene em|+ichroma:documentmo dei giudizi su di esse e, per così dire, li scriviamo in noi, pur essendo possibile non scriverli, ed essendo anche possibile, se lo si fa inavvertitamente, cancellarli subito. Ricorda che durerà poco tempo il prestare attenzione a ciò, e poi la vita sarà cessata per sempre. E che cosa c’è di difficile in questo? Se è secondo natura, rallegratene e0+chroma:documentmio avviso, il muoversi e il comportarsi secondo la pro- pria costituzione, che è ciò a cui tendono gli studi e le arti. (Ogni arte, infatti, mira allo scopo per cui ciò che è fatto sia adatto all’obiettivo per cui è stato fatto: questo cercano di ottenere l’agricoltore, che si prende cura della vite, il domatore di cavalli e chi si prende cura del cane.) E l’edu-S.J  ..j+5chroma:documentsicurezza e l’agio apportati in ogni situazione dalla facoltà di comprendere e conoscere? 10 Le cose sono, per così dire, avvolte in un velo tale che a non pochi filosofi, e certo non dozzinali, risultano essere del tutto incomprensibili; agli stessi Stoici, d’altra parte, risultano di difficile comprensione. Ogni nostro assensoEo+?chroma:documentsentimento, ma l’essere allo stesso tempo impassibilissimo e affettuosissimo; il pronunciare parole di lode senza stre- pito e la vasta cultura senza ostentazione. 10 Da Alessandro, il grammatico,17 il non far rimproveri e il non biasimare in modo ingiurioso quanti si siano lasciati scappare un barbarismo, un solecismo o una sconcordanza,Az+Uchroma:documenttanea di ciò che è assegnato dalla natura comune; «ma- gnanimo» l’elevazione della parte razionale al di sopra dei moti pacati o impetuosi della carne, al di sopra della misera fama, della morte e di ogni altra cosa del genere. Se dunque manterrai questi appellativi, senza desiderare di essere dagli altri così chiamato, sarai un altro e vivrai+g q+Cchroma:documentsviluppare un’altra virtù, e ricordati che agivi pur sempre con riserva e che non aspiravi all’impossibile. A che cosa, dunque? Ad agire così. L’hai ottenuto: ciò per cui siamo venuti al mondo è fatto. 51 L’ambizioso ritiene co'+/chroma:documentsua natura? E allora? Conosci questo volere. Forse che, dunque, quel che ti è successo ti impedisce di essere giusto, magnanimo, saggio, prudente, riflessivo, sincero, riservato, libero, e dotato di tutte le altre qualità in presenza delle quali la natura dell'uomo ha raggiunto ciò che le è proprio? Ricordati, pertanto, in ogni circostanza dolorosa di ricorrere a questo principio: questa non èx1+chroma:documentstessa direzione di Dio e muove i passi della sua mente per gli stessi fini. 24 Devi sempre tenere presenti queste tre cose. Prima: nel- le tue azioni non far niente a caso, né altrimenti da come la stessa Giustizia avrebbe fatto; per quanto riguarda gli eventi esterni, dipeтn+=chroma:documentstessi errori. Quinto: nemmeno del fatto che sbagliano sei certo, ché molte azioni apparentemente scorrette si compiono a fin di bene, e comunque bisogna conoscere molte cose prima di esprimere un giudizio reciso sulle altrui azioni. Sesto: quando sei troppo adirato o afflitto, ricordati che la vita umana dura un istante e che presto timr+Echroma:documentsta misera carne, serbi imperturbabile il proprio bene. Né ho dato modo ai medici di sbuffare come se stesse- ro facendo granché, ma la vita continuava a trascorrere lieta e felice».5 Abbi dunque il suo stesso atteggiamento nella malattia, se dovessi ammalarti, o in qualsiasi altra circostanza, ché è precetto comune di ogni scuola il non*{+Wchroma:documentsovrappongono. 35 «Colui che ha un intelletto grandioso e contempla tutto il tempo e tutta la sostanza, credi tu che a costui la vita uma- na sembri essere granché?» «Impossibile» rispose. «Quindi anche la morte un simile uomo riterrà cosa non terribile?» «Nient’affatto terribile.» 2 36 «È del re fare il bene e averne cattiva fama.» 3 37Yz~+]chroma:documentsona che commetta qualsiasi colpa, ché, ricordandoti che è impossibile che non esista questo genere di persone, sarai più benevolo con ciascuna di esse. È utile anche pensare subito quale virtù abbia dato all’uomo la natura contro questo vizio. Ha dato, ad esempio, come antidoto contro l’ingratitudine la mitezza, contro un altro vizio una certaf,)q+Cchroma:documentsviluppare un’altra virtù, e ricordati che agivi pur sempre con riserva e che non aspiravi all’impossibile. A che cosa, dunque? Ad agire così. L’hai ottenuto: ciò per cui siamo venuti al mondo è fatto. 51 L’ambizioso ritiene come proprio bene l’altrui attività; l’e- donista la propria passione; l’assennato il proprio agire. !# % y D  cp@-tK8# keywordspage%;titleColloqui con sé stesso3Udoc_id0c891b91-5a67-4459-a3b6-6d68daab5cac.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:002QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#total_pagespage,%;creationDateD:20170223125342+01'00'Z+chroma:documentgnato da altezzosità. Considera come sia vano ogni sfor- zo del genere e quanto sia più in accordo con la filosofia mostrarsi in ogni condizione materiale giusti, tempe- 2 Fabio Catullino… Velio Rufo: Tiberio è naturalmente l’imperatore (14-37 d.C.). Di tutti gli altri personaggi menzionati non sappiamo nulla.';modDateD:20190531104448+02'00'gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf# 1producerDALiM BUILD=5320.9 'authorMarco AurelioV subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  trapped) ?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%;titleColloqui con sé stessoformatPDF 1.6 keywords.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00,%;creationDateD:20170223125342+01'00'#1producerDALiM BUILD=5320.9gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfformatPDF 1.6 keywords}~gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf}'authorMarco Aurelio)|?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00%{;titleColloqui con sé stesso2zQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)VysubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.  , ,XWT,0malV!nP|OrMtTzT:baP,iM7,rKve KT AdK#EKnH>RsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.8subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.HRsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.hRsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.( tfXJ<. xj\N@2$ | n ` R D 6 (  r d V H : ,    v h Z L > 0 "   z l ^ P B 4 &  ~ p b T F 8 *    trapped  trapped~  trappedn  trapped^  trappedN  trapped>  trapped.  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped~  trappedn  trapped^  trappedN  trapped>  trapped.  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped~  trappedn  trapped^  trappedN  trapped>  trapped.  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped~  trappedn  trapped^  trappedN  trapped>  trapped.  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped~  trappedn  trapped^  trappedN  trapped>  trapped.  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped~  trappedn  trapped^  trappedN  trapped>  trapped.  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped ~  trapped n  trapped ^  trapped N  trapped >  trapped .  trapped   trapped   trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped ~  trapped n  trapped ^  trapped N  trapped >  trapped .  trapped   trapped   trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped  trapped X>(xV4c@ n KyV3a>lI&5c@nK ! r O , } Z 7  e B  p M * {XxGkp0ur)is%-t%Z<B~v#st28$(kr$1. 1, E; 4%q5&o 6)7*8+6 2$$c&X!9d(e)[s&8hv)R0 c%1 c,Ql) $t#]0 , 1 ,P2 -W3 .4 .w5 /6 0:7 18 1@9 22 c,n-X0 %1 )2 ,0%1)2,3.413 .4 17-$&8 $)3 c.";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stessov";titleColloqui con sé stessof";titleColloqui con sé stessoV";titleColloqui con sé stessoF";titleColloqui con sé stesso6";titleColloqui con sé stesso&";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stessov";titleColloqui con sé stessof";titleColloqui con sé stessoV!;titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stessov";titleColloqui con sé stessof";titleColloqui con sé stessoV";titleColloqui con sé stessoF";titleColloqui con sé stesso6";titleColloqui con sé stesso&";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stessotitleColloqui con sé stessof";titleColloqui con sé stessoV";titleColloqui con sé stessoF";titleColloqui con sé stesso6";titleColloqui con sé stesso&";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stessov";titleColloqui con sé stessof";titleColloqui con sé stessoV";titleColloqui con sé stessoF";titleColloqui con sé stesso6";titleColloqui con sé stesso&";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stessov";titleColloqui con sé stessof";titleColloqui con sé stessoV";titleColloqui con sé stessoF";titleColloqui con sé stesso6";ti";titleColloqui con sé stessoF";titleColloqui con sé stesso6";titleColloqui con sé stesso&";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso";titleColloqui con sé stesso!;titleColloqui con sé stessov!;titleColloqui con sé stessof!;titleColloqui con sé stessoV!;titleColloqui con sé stessoF!;titleColloqui con sé stesso6!;titleColloqui con sé stesso&!;titleColloqui con sé stesso cg ? > scW2B`0XP0o x  T  !  (WLIBRO II Fra i Quadi, sul Granua33 1P%questi beni, infatti, "hanno bisogno dell'aiuto degli dèi e della fortuna".!per i miei figli. L'essermi stati suggeriti in sogno dei rimedi, in particolare per l'emottìsi e le vertigini, e la risposta dell'oracolo a Gaeta; il non essermi imbattuto in un sofista quando mi prese il desiderio della filosofia, né l'essermene stato in disparte ad analizzare componimenti letterari o sillogismi o a occuparmi di fenomeni celesti. Tutti questi beni, infatti, "hanno bisogno-abitato tuttavia con me nei suoi ultimi anni. Il non essermi mai sentito dire, ogniqualvolta ho voluto soccorrere un povero o un qualsiasi altro bisognoso, che non avevo i soldi per farlo, e il non aver io stesso avuto bisogno di aiuto da altri; l'essere, mia moglie, così docile, così affettuosa, così semplice;32 l'aver avuto un buon numero di precettori adatti per i miei figli. L'essermi stati/così dire, degli dèi; l'aver, il mio corpo, resistito così a lungo in questo genere di vita; il non aver toccato né Benedetta né Teodoto,31 ma anche in seguito, caduto vittima della passione amorosa, l'esserne guarito; pur adirato spesso con Rustico, il non esser mai andato così oltre da dovermene poi pentire; l'aver, mia madre, pur destinata a morire giovane, abitato tuttavia con me nei suoi1Apollonio, Rustico, Massimo. L'aver immaginato, spesso e chiaramente, che vita sia quella vissuta secondo natura, così che, per quanto concerne gli dèi, i loro influssi, aiuti e ispirazioni, non c'era nulla che mi impedisse di vivere subito secondo natura, e ne sono ancora lontano solo per colpa mia e perché non osservo gli ammonimenti, gli insegnamenti, per così dire, degli dèi; l'aver, il mioS~+conosciuto Apollonio, Rustico, Massimo. L'aver immaginato, spesso e chiaramente, che vita sia quella vissuta secondo natura, così che, per quanto concerne gli dèi, i loro influssi, aiuti e ispirazioni, non})nella retorica, nella poesia e in altre discipline, in cui forse sarei rimasto irretito, se in esse mi fossi accorto di procedere a vele spiegate. L'aver per tempo elevato i miei educatori alle cariche alle quali mi sembravano aspirare e non averne rimandato il momento con la speranza che, poiché erano ancora giovani, avrei potuto farlo in seguito. L'aver conosciuto Apollonio, Rustico, Massimo.|%dei doveri che un sovrano deve assolvere nell'interesse dello Stato. L'aver avuto un fratello30 tale, capace, da un lato, di incitarmi col suo carattere a prendermi cura di me stesso, dall'altro anche di allietarmi, nello stesso tempo, col suo rispetto e amore; il non essermi nati figli inetti o fisicamente menomati. Il non aver fatto ulteriori progressi nella retorica, nella poesia e in altre{'e padre che mi avrebbe portato via ogni sentimento di superbia e mi avrebbe fatto capire che è possibile, pur vivendo a corte, non aver bisogno né di guardie del corpo né di vesti sontuose, né di candelabri e statue e altri lussi del genere, ma che è possibile ridursi molto vicino allo stato di privato cittadino, senza per questo sentirsi indegni e noncuranti dei doveri che un sovrano devez#è stata la benevolenza degli dèi se non si è verificato nessun concorso di circostanze tale da farmi venire allo scoperto. Il non essere stato per troppo tempo allevato presso la concubina del nonno, l'aver conservato l'innocenza, il non esser divenuto uomo prima del tempo e averne, inoltre, anche rimandato il momento. L'essere stato sotto un sovrano e padre che mi avrebbe portato via ogniy/Dagli dèi l'aver avuto buoni nonni, buoni genitori, una buona sorella,29 buoni maestri, buoni famigliari, parenti, amici, quasi ogni persona di mia conoscenza; e il non aver arrecato offesa a nessuno di loro, pur avendo io un tale temperamento, per il quale, se mi si fosse presentata l'occasione, sarei anche potuto trascendere a qualche atto inconsulto, ed è stata la benevolenza degli dèi se non Q % p E  } i I Sm7 Q45+Cchroma:documentda tutto ciò che mi prova la loro potenza, comprendo che esistono, e li venero». 29 Salvezza dell’intera vita è vedere ciascuna cosa che cos’è, qual è la sua materia, qual è la sua causa, e con tutta l’a- nima compiere azioni giuste e dire la verità. Che cos’altro resta, se non godere della vita facendo seguire l’una all’al- tra le buone azioni, così da non lasciare tra di esse neppure)4?moddate2019-05-31T10:44:48+02:0023QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)2'authorMarco Aurelio#11producerDALiM BUILD=5320.90 keywords/#total_pages.formatPDF 1.6V-subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.,page,+%;creationDateD:20170223125342+01'00'*gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf) trapped(formatPDF 1.6'gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf2&QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh),%%;creationDateD:20170223125342+01'00'#$1producerDALiM BUILD=5320.9.#%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:003"Udoc_id160e204b-8bb8-4ca6-b44a-7ca278fee179!'authorMarco Aurelio  trapped}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#total_pages)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00';modDateD:20190531104448+02'00'0+;chroma:document228 COLLOQUI CON SÉ STESSO ranti, obbedienti agli dèi con semplicità, ché la superbia che insuperbisce di non esser superba è la più grave di tutte. 28 A chi chiede: «Dove hai visto gli dèi, o da dove hai appreso che esistono per venerarli così?», rispondi: «Primo: sono visibili anche agli occhi; secondo: neppure la mia anima l’ho mai vista, eppure la onoro. Così dunque anche gli dèi,VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. R # l_zHa/X0pavOzD5+ |!ce ^ 9J,h-?)Mc$/(d##eg0lhn;1V W;1{!?!3 D0N r; ~x  *?/_$F -8'3|r6?YUyO;A5ji;j. <vH5t EE V g8i2;2'Ooh-Qps%~t."KqsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3!Uqdoc_ida634d4f1-d7a1-4f8d-ae51-e87eae8af0d2. KpsourceColloqui con se stesso_utf8.txt++1pchroma:documentcura del proprio corpo, e non come chi è troppo attaccato alla vita, o per ostentazione, o come chi lo trascura, ma così da ricorrere, per la propria cura di sé, il meno possibile a medici, medicine e impiastri; e, soprattutto, il saper cedere il passo senza invidia a quanti avevano acquisito qualche abilità, come, ad esempio, l'oratoria, o quella derivante dallo studio delle leggi o dei costumi3Updoc_ida634d4f1-d7a1-4f8d-ae51-e87eae8af0d2.KosourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Uodoc_ida634d4f1-d7a1-4f8d-ae51-e87eae8af0d2)+-ochroma:documentera un sofista o un impostore o un pedante, ma anzi un uomo maturo, completo, insensibile all'adulazione, capace di venire a capo della sua stessa vita e di quella altrui. Inoltre, il desiderio di onorare i veri filosofi, senza biasimare gli altri, da cui pure non si lasciava sedurre; e ancora, l'affabilità e la cortesia non manierata; il prendersi moderatamente cura del proprio corpo, e non come.KnsourceColloqui con se stesso_utf8.txtV+nchroma:documentsofista o un impostore o un pedante, ma anzi un uomo maturo, completo, insensibile all'adulazione, capace di venire a capo della sua stessa vita e di quella altrui. Inoltre, il desiderio di3Undoc_ida195224c-faf7-4b01-83cb-f9980e544f96.KmsourceColloqui con se stesso_utf8.txt)+-mchroma:documentalla mancanza di ogni rozzezza o smania per le novità; il sapersi giovare, senza superbia e allo stesso tempo senza esitazione, dei beni che, fra quelli di cui la sorte è stata prodiga, contribuiscono a una vita agiata, così da fruirne semplicemente quando ci siano e non sentirne la mancanza, se assenti; il fatto che nessuno avrebbe potuto dire che era un sofista o un impostore o un pedante, ma3Umdoc_ida195224c-faf7-4b01-83cb-f9980e544f963Uldoc_ida195224c-faf7-4b01-83cb-f9980e544f96.KlsourceColloqui con se stesso_utf8.txt(++lchroma:documentla riduzione delle acclamazioni e di ogni adulazione alla sua persona; il badare sempre ai bisogni dell'impero, amministrare la spesa pubblica e sopportare le critiche su tali questioni; l'assenza di superstizione nel culto degli dèi e di demagogia, di adulazione e di populismo nel rapporto con gli uomini, improntato alla sobrietà in tutto, alla fermezza, alla mancanza di ogni rozzezza o smania++1kchroma:documentscrupoloso e continuo nei consigli ... senza interrompere la ricerca, pago delle più immediate impressioni; la cura nel mantenere le amicizie, senza mai stufarsene o eccedere in manifestazioni di affetto; l'autosufficienza in ogni occasione e la serenità; la capacità di prevedere da lontano e di regolare tutto per tempo, anche i minimi dettagli, senza vaniloquio; la riduzione delle acclamazioni e3Ukdoc_ida195224c-faf7-4b01-83cb-f9980e544f96.KksourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Ujdoc_ida195224c-faf7-4b01-83cb-f9980e544f96. KjsourceColloqui con se stesso_utf8.txt) +-jchroma:documentnel capire dove ci fosse bisogno di severità e dove, invece, di indulgenza; la proibizione della pederastia; il senso della comunità e il permettere agli amici di non partecipare sempre ai suoi banchetti e di non seguirlo necessariamente nei suoi viaggi, pur facendosi trovare sempre lo stesso da quanti, per qualche necessità, non erano partiti con lui; l'esame scrupoloso e continuo nei consigli q & e2 q 7++7chroma:documentdell’aiuto degli dèi e della fortuna”. 30 Benedetta… Teodoto: personaggi di identitÁ+chroma:documentdella morte in m'+/chroma:documentdell'iracondo. In terzo luogo, si disonora quando si fa vincere da piacere o dolore. In quarto luogo, quando è ipocrita e agisce o parla in modo falso e insincero. In quinto luogo, quando non indirizza a nessuno scopo una sua azione o impulso, ma agisce a caso e sconsideratamente, quando anche le nostre più piccole azioni dovrebbero esser compiute riferendole al loro fine; e il fine degli animaliv|7chroma:documentdell'universo produce e ciò che può preservarla. E preservano il cosmo, come le trasformazioni degli elementi, così quelle dei loro composti. Queste nozioni ti bastino: siano sempre convinzioni filosofiche. Scaccia la sete dei libri, perché tu abbia a morire non borbottando, ma veramente sereno e dal profondo del cuore grato agli dèi.v{S+chroma:dD+ichroma:documentdell'arte dell'uomo o di Dio". Tutto ciò che succede, infatti, è intimamente legato a Dio o all'uomo, e non è nuovo né difficile da trattare, ma ben noto e di facile uso.|~+]chroma:documentdell'orbe romano nella sua Villa a Tivoli. E sulle sue tracce si mosse anche il successore Antonino Pio.t(+1chroma:documentdell'impero, gettando in una grave crisi l'agricoltura per la penuria di lavoratori, innescando carestie e miseria, e rafforzando in questo modo la virulenza dell'epidemia. Contro di essa i medici più eminenti dell'epoca non sapevano trovare alcun rimedio, e tra questi Galeno, che si limitò a descriverla e a evitarne il contagio. La pressione dei popoli barbari ai confini settentrionali si rivelòt+ochroma:documentdel tutto per loro stessa costituzione si trasformano e, nel- lo stesso tempo, meravigliarsi o angustiarsi come di cosa che avvenga contro natura, soprattutto perché le parti si dissolvono in quegli elementi di cui ciascuna è costituita. Si tratta infatti o di dispersione degli elementi di cui ogni cosa è composta o di ritorno di ciò che è solido in ciò chegv+ochroma:documentdel tutto per loro stessa costituzione si trasformano e, nel- lo stesso tempo, meravigliarsi o angustiarsi come di cosa che avvenga contro natura, soprattutto perché le parti si dissolvono in quegli elementi di cui ciascuna è costituita. Si tratta infatti o di dispersione degli elementi di cui ogni cosa è composta o di ritorno di ciò che è solido in ciò che+P+chroma:documentdel suo destino di morte/trasformazione, che attraversa i Colloqui con se stesso, la ritroviamo nella Ginestra (1836) e in diversi passi dello Zibaldone di Leopardi, per quanto proiettata sullo sfondo di un pessimismo cosmico estra- neo a Marco Aurelio. È anche una delle letture preferite del mite e fatalista dottor Efimyc, nel celebre racconto di Anton Cechov Corsia n. 6 (1892).=+chroma:documentdel suo destino di morte/trasformazione, che attraversa i Colloqui con se stesso, la ritroviamo nella Ginestra (1836) e in diversi passi dello Zibaldone di Leopardi, per quanto proiettata sullo sfondo di un pessimismo cosmico estra- neo a Marco Aurelio. È anche una delle letture preferite del mite e fatalista dottor Efimyc, nel celebre racconto di Anton Cechov Corsia n. 6 (1892).0k+7chroma:documentdel ricordo? Assoluta vanità. Che cos’è, dunque, ciò di cui bisogna darsi pensiero? Solo questo: pensiero giusto, azioni a vantaggio della comunità, parole mai menzogne- 8 Camillo… Dentato: si tratta di quattro famosi eroi dell’età repubblicana. 9 Scipione… Catone: Publio Cornelio Scipione, detto l’Africano, vinse Anni-Km7chroma:documentdel ricordo? Assoluta vanità. Che cos’è, dunque, ciò di cui bisogna darsi pensiero? Solo questo: pensiero giusto, azioni a vantaggio della comunità, parole mai menzogne- 8 Camillo… Dentato: si tratta di quattro famosi eroi dell’età repubblicana. 9 Scipione… Catone: Publio Cornelio Scipione, detto l’Africano, vinse Anni- "nC ] D*P'oU.X}Wgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'V;modDateD:20190531104448+02'00'.U%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00)T?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00Spage%R+%chroma:document229 Libro Xii razionale, anche se sembra divisa. Ora, tutte le altre parti delle cose appena dette, come, ad esempio, i soffi vitali e gli oggetti insensibili, sono anche estranee le une alle altre, eppure le tiene insieme il principio che le unifica e la stes- sa forza di gravità. L’intelletto, invece, ha la proprietà di tendere verso ciò che gli è affine e di unirvisi, e questa sua,Q%;creationDateD:20170223125342+01'00'%P;titleColloqui con sé stesso2OQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)#N1producerDALiM BUILD=5320.9M#total_pagesL'authorMarco AurelioKpageJgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%I;titleColloqui con sé stesso.H%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00G trapped#F1producerDALiM BUILD=5320.93EUdoc_id160e204b-8bb8-4ca6-b44a-7ca278fee1792DQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)CformatPDF 1.6fB+'chroma:documentil più breve intervallo? 30 Una sola è la luce del sole, anche se divisa da muri, monti, innumerevoli altre barriere. Una sola è la sostanza comu- ne, anche se divisa da innumerevoli corpi con le loro spe- cifiche qualità. Una sola è l’anima, anche se divisa da in- numerevoli nature e forme specifiche. Una sola è l’anima)A?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}@gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf,?%;creationDateD:20170223125342+01'00''>;modDateD:20190531104448+02'00'= keywordsV<subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.;#total_pages}:gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'9;modDateD:20190531104448+02'00'%8;titleColloqui con sé stesso37Udoc_id160e204b-8bb8-4ca6-b44a-7ca278fee179.6%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00 M]  t B*MM235 Marco aureLio e iL suo teMpo LA VITA E LE OPERE STORIA, ARTE, SCIENZA E LETTERATURA 121 26 aprile: nasce a Roma dai geni- tori di rango patrizio Marco An- nio Vero e Domizia Lucilla. Viaggio di Adriano (117-138) nelle province: nel 122 inizia a costruire il Vallo in Britannia. 127-133 127: entra nell’ordine equestre. 133: muore il padre. 130: muore il filosofo stoico LGMarco Aurelio e il suo tempo2Kkna sereno, ché sereno è anche chi ti congeda.J 231 Libro Xii attore comico dalla scena? «Ma di atti ne ho recitati tre, non cinque.» «Hai detto bene. Ma nella vita tre atti sono l’intero dramma.» Ché colui che fissa il termine ultimo è quello stesso che fu un tempo responsabile della tua com- posizione, e ora della tua dissoluzione, mentre tu non sei responsabile né dell’una né dell’altra. Dunque, esci di sce-iIWterribile, se ti manda via dalla città non un tiranno, né un giudice iniquo, ma la natura che ti ci aveva introdotto, come quando il pretore che l’ha ingaggiato congeda un 3 coloro che… un male: allusione agli epicurei.HCmento opportuno, per il quale è lo stesso compiere più o meno azioni secondo la retta ragione, per il quale non fa differenza contemplare il cosmo per più o meno tempo, per costui nemmeno la morte è motivo di paura. 36 Uomo, sei stato cittadino in questa grande città; che t’im- porta, se per cinque o cinquant’anni? Ciò che è secondo le sue leggi, è equo per ciascuno. Che cosa c’è allora diG+230 COLLOQUI CON SÉ STESSO 33 Che uso fa di sé stesso il principio direttivo? Questo è tut- to. Tutto il resto, dipenda o no dalla tua volontà, è cada- vere e fumo. 34 Ciò che più incita al disprezzo della morte è la considera- zione che la disprezzarono anche coloro che giudicavano il piacere un bene e il dolore un male.3 35 Per colui per il quale è bene soltanto ciò che giunge al mo-$FMtrascini! Considerando tutto ciò, non dare importanza se non a questo: agire come ti guida la tua natura, accettare qualsiasi cosa ti porti la natura comune. Ela ragione e Dio. Ma ripugnano a ciò il dare importanza a tutte quelle cose e lo sdegnarsi se la morte ti priverà di qualcuna di esse. 32 Quale frazione dell’abisso del tempo infinito è stata asse- gnata a ciascuno! Quanto rapidamente svanisce nell’eter- nità! Quale frazione della materia universale, quale dell’a- nima universale! Su quale piccola zolla della terra intera tibDIpassione comunitaria non può essere impedita. 31 Che cosa chiedi? Di continuare a vivere? Di avere allo- ra sensazioni e impulsi? Di crescere e poi finire? Di avere l’uso della parola e dell’intelletto? Quale di queste cose ti sembra meritevole di desiderio? Se ciascuna ti sembra ben degna di disprezzo, procedi verso la meta, sì da seguireC%229 Libro Xii razionale, anche se sembra divisa. Ora, tutte le altre parti delle cose appena dette, come, ad esempio, i soffi vitali e gli oggetti insensibili, sono anche estranee le une alle altre, eppure le tiene insieme il principio che le unifica e la stes- sa forza di gravità. L’intelletto, invece, ha la proprietà di tendere verso ciò che gli è affine e di unirvisi, e questa suaQB'il più breve intervallo? 30 Una sola è la luce del sole, anche se divisa da muri, monti, innumerevoli altre barriere. Una sola è la sostanza comu- ne, anche se divisa da innumerevoli corpi con le loro spe- cifiche qualità. Una sola è l’anima, anche se divisa da in- numerevoli nature e forme specifiche. Una sola è l’animaACda tutto ciò che mi prova la loro potenza, comprendo che esistono, e li venero». 29 Salvezza dell’intera vita è vedere ciascuna cosa che cos’è, qual è la sua materia, qual è la sua causa, e con tutta l’a- nima compiere azioni giuste e dire la verità. Che cos’altro resta, se non godere della vita facendo seguire l’una all’al- tra le buone azioni, così da non lasciare tra di esse neppure 'v4h 6 j  8 l  :n<p >r @tBvrib eT9FB+ccGUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e467a894-bd4b-4e8e-bcac-807ab718bf72G2025-12-28 20:01:42cFUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fe3a3510-a186-46e0-8401-ebfc4499d6d8F2025-12-28 20:01:42cEUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511f726651-c1a0-44fe-ba05-72f07b60cfb0E2025-12-28 20:01:42cDUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ba6081a8-bc4e-4dfc-90f1-1302288843ddD2025-12-28 20:01:42cCUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c04b4e50-b6a6-4d56-a20a-60e691ef6177C2025-12-28 20:01:42cBUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351990b8455-f4a8-4d5e-9a0e-14f0d310c45fB2025-12-28 20:01:42cAUU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d1e902af-6a59-4153-b1c6-309fdacd5bfaA2025-12-28 20:01:42c@UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351434b6118-5442-4430-a05a-86046600db19@2025-12-28 20:01:42c?UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35190f6bd87-b8c4-4e03-ad1d-6ad858498648?2025-12-28 20:01:42c>UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35120aaf81a-9f89-404c-855f-2180ce26b164>2025-12-28 20:01:42c=UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c7520f93-164a-407e-9691-899c54ce87e8=2025-12-28 20:01:42c<UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e2241f89-417e-443c-8a7e-09fc4ffac952<2025-12-28 20:01:42c;UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511f23cd52-8d7a-4db3-9d21-9b5efcc8c4c1;2025-12-28 20:01:42c:UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351fb2c16a4-d999-4f31-9980-dc5ca7636bea:2025-12-28 20:01:42c9UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bbdb650c-bf9c-4028-b259-31c71e4b201192025-12-28 20:01:42c8UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35112ac95ca-7398-4e1e-b67e-0c52cd5b490982025-12-28 20:01:42c7UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3514ad327ed-65d3-4651-a18d-31a745276b5d72025-12-28 20:01:42c6UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351108b12a6-da4e-4668-8f91-dddc8cf6cdff62025-12-28 20:01:42c5UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3515f642c0f-2518-4326-abc5-cb314c35bec452025-12-28 20:01:42c4UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3511a9c4bca-7827-4ad1-a767-30fea2ce23b342025-12-28 20:01:42c3UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510aad2ce8-93d3-4f32-8b76-cd936ddd810532025-12-28 20:01:42c2UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351bf58d4e9-c44d-41e7-8f16-24ce6f9e4e0122025-12-28 20:01:42c1UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35173fddef9-3e5b-4d91-ba7a-b0d60367a81712025-12-28 20:01:42c0UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3516013627e-148d-4900-b8cb-87a7477855ee02025-12-28 20:01:42c/UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351960ee67d-9fe1-4cd6-ad25-197295d22e14/2025-12-28 20:01:42c.UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35115584537-f175-42db-9262-9fafb5af335d.2025-12-28 20:01:42c-UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351d4f01c4c-acf6-4508-b29f-f7afe451771b-2025-12-28 20:01:42c,UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ae6ad5d1-0259-453c-862d-ebadae1f7b76,2025-12-28 20:01:42c+UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351e8698b1a-7220-432a-82b3-b26c7f2abcdc+2025-12-28 20:01:42c*UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351a8244359-0c46-40dc-a29f-17c0873de2fa*2025-12-28 20:01:42c)UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3510460154d-04fd-4e66-a307-ddd545716592)2025-12-28 20:01:42c(UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3513d45d0bc-1a8c-4e76-bfbb-bfa6da0de83a(2025-12-28 20:01:42c'UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351c6089018-cdf7-450d-9a0e-4d8448f62582'2025-12-28 20:01:42c&UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351156846f8-44b0-4d9f-bb48-ce23be126ad3&2025-12-28 20:01:42c%UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351688f1c29-8334-4ab8-b779-21ee5eb62a5d%2025-12-28 20:01:42c$UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a3518e322e61-b1a0-4176-b2c2-060a0906669f$2025-12-28 20:01:42c#UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351ef90f805-8e2f-4fe8-b73e-1d6c4b3e79c8#2025-12-28 20:01:42c"UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a351f62f0b04-36c9-41f9-bd15-5d4d94a542eb"2025-12-28 20:01:42c!UU3c74d9e79-359c-4d79-b784-db8fac07a35167d6a942-27f0-41fe-807f-5f43213fc5c9!2025-12-28 20:01:42  % i 3 P`5eK6[H .l« B, ^0 ^f1  -2 3 4 5.a9 2 c 0 J1 A12 342 3 z4 .6%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:005pageV4subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.3 keywords2formatPDF 1.621QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)0'authorMarco Aurelio%/;titleColloqui con sé stesso3.Udoc_id78afce3d-224e-4a37-8c20-f5e431aa054a-#total_pages',;modDateD:20190531104448+02'00',+%;creationDateD:20170223125342+01'00'#*1producerDALiM BUILD=5320.9) trapped(gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'+chroma:documentpochi mesi prima. 139-145 139: è nominato erede al trono. È istruito dal retore Marco Fronto- ne. 140-145: è console due volte. 140-142: Marcione dichiara l'in- compatibilità del Vecchio Te- stamento con il Cristianesimo. 146-151 Ha la tribunicia potestas e l’impe- rium extra urbem proconsulare. 150: Claudio Tolomeo scrive il trattato-atlante Geografia. 155-160 Muore la madre.)&?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}%gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf$#total_pages# keywords"formatPDF 1.6! trapped3 Udoc_id78afce3d-224e-4a37-8c20-f5e431aa054a2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)'authorMarco Aurelio+ chroma:document130: muore il filosofo stoico Epitteto (nato nel 50 ca.). 135-138 135: prende la toga virile. 138: è adottato da Antonino Pio, ora si chiama Marco Elio Aurelio Vero: si fidanza con Faustina, fi- glia di Antonino, la sposa nel 145. 138: muore Adriano. Antoni- no Pio, zio di Marco Aurelio, diviene imperatore, perché il designato Elio Vero era morto pochi mesi prima. 139-145VsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. X % ` . 9VB Yp@8X142435}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%;titleColloqui con sé stesso2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)V subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.) ?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00, %;creationDateD:20170223125342+01'00'' ;modDateD:20190531104448+02'00'9 +Mchroma:documenttrascini! Considerando tutto ciò, non dare importanza se non a questo: agire come ti guida la tua natura, accettare qualsiasi cosa ti porti la natura comune.gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfpage#total_pages3Udoc_id11d5bc11-4e16-44a9-9a93-bbc2aabc6583 trapped.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00#total_pages'authorMarco Aurelio2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)formatPDF 1.6#~1producerDALiM BUILD=5320.9}}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3|Udoc_id11d5bc11-4e16-44a9-9a93-bbc2aabc6583){?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00z+chroma:documentla ragione e Dio. Ma ripugnano a ciò il dare importanza a tutte quelle cose e lo sdegnarsi se la morte ti priverà di qualcuna di esse. 32 Quale frazione dell’abisso del tempo infinito è stata asse- gnata a ciascuno! Quanto rapidamente svanisce nell’eter- nità! Quale frazione della materia universale, quale dell’a- nima universale! Su quale piccola zolla della terra intera ti%y;titleColloqui con sé stessox trapped,w%;creationDateD:20170223125342+01'00'.v%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00ugfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdft keywords's;modDateD:20190531104448+02'00'VrsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. 8XtQ. \9 g D ! r O , } Z 7  e B  p M * {Xm. `o%.8p#K9i>Jn #:_1b"<?4a'0 !c#"k-."e#SnK|"S5\f1ig)W- ?i'd9nEZYo# ZZS]t'$Mkv-;Do #'<, nF',-8?2pi/(n#Rn{NOR&V:r&4iVè%E pe#>i#%r,-r-)gc#5e#+OUwl1:sc1{i*wo0p&FKs&^pt*p*., c.=d,gm/r#9t1<co)H D5u&he #HVh1SDoPLV*+Gs,$Z (/8v.)?2 n*o#(t/pzT, 0 33G4G&5GGchGiG)oGilGpeGJtoG]veGziGe iGalGa+re;_ua6{n4ISQuo8~4èi@ 4 Je 58ABp9(?oa3)HB/k}L%?F"Z]|b8" Qmc3 jG:#a_x=:-tx8Cd3wc{Ckh&m6/a^e;nG\kf9b g4*h5* .i6 D  ;$fU[ l3al[m49xab?'F.LEm8[n3"$:'` )>LHlo4s(f*eZp4T^gd Sq4'l IWr=fs5 wndVU%?a^-t48|]FGR0Etu5M(v:7Fè89O, 4$.Z\%JX-"s<9BY8a- >s*N.gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00page}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf';modDateD:20190531104448+02'00',%;creationDateD:20170223125342+01'00'%;titleColloqui con sé stesso)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00#1producerDALiM BUILD=5320.9#1producerDALiM BUILD=5320.9)?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00 trapped#total_pagesformatPDF 1.62 QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh) gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf 'authorMarco AurelioV subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.} gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%;titleColloqui con sé stesso+chroma:document235 Marco aureLio e iL suo teMpo LA VITA E LE OPERE STORIA, ARTE, SCIENZA E LETTERATURA 121 26 aprile: nasce a Roma dai geni- tori di rango patrizio Marco An- nio Vero e Domizia Lucilla. Viaggio di Adriano (117-138) nelle province: nel 122 inizia a costruire il Vallo in Britannia. 127-133 127: entra nell’ordine equestre. 133: muore il padre. 130: muore il filosofo stoico';modDateD:20190531104448+02'00'.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00 keywords3Udoc_id78afce3d-224e-4a37-8c20-f5e431aa054a,%;creationDateD:20170223125342+01'00'page.%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:002QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)5~+Gchroma:documentMarco Aurelio e il suo tempo%};titleColloqui con sé stesso}|gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf{#total_pageszformatPDF 1.6#y1producerDALiM BUILD=5320.9x trapped JQ  ( V ]&L|E|Jf60W.(KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3'Udoc_id5769224f-87e2-4165-aa3d-09ed82db0dd0*&+1chroma:document7 ANIMA RAZIONALE.%KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.$KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3#Udoc_id5769224f-87e2-4165-aa3d-09ed82db0dd0N"+wchroma:documentcui godeva presso l'imperatore (I miei libri, III, 1-6). Il libro si chiude con un ringraziamento agli dèi per tutti i benefici ricevuti, tra cui l'aver avuto una moglie docile e affettuosa. Dei libri successivi, privi di una struttura e di un contenuto unitario, illustriamo i nuclei tematici più salienti.3!Udoc_id5769224f-87e2-4165-aa3d-09ed82db0dd0& +'chroma:documentil peripatetico Claudio Severo, gli stoici Giunio Rustico, Apollonio (di Calcide?), Cinna Catulo, Claudio Massimo, e naturalmente il suo maestro spirituale, Epitteto. Stupisce di non trovare nell'elenco di questi benemeriti il medico e filosofo Galeno di Pergamo, che invece in una sua opera autobiografica ricorda il grande credito, la stima e la fiducia di cui godeva presso l'imperatore (I miei.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Udoc_id5769224f-87e2-4165-aa3d-09ed82db0dd0#+!chroma:documentSi fa menzione dei suoi parenti, dal nonno paterno, Annio Vero, alla madre, Domizia Lucilla, e poi ancora al padre adottivo Antonino Pio. È poi la volta dei protagonisti della sua formazione intellettuale ed etica, maestri e amici. Tra questi, l'insegnante di greco Alessandro di Cotico, il retore Frontone, e diversi filosofi: il platonico Bacchio di Pafo, il peripatetico Claudio Severo, gli.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Udoc_id5769224f-87e2-4165-aa3d-09ed82db0dd0*+/chroma:documentUn altro problema è il libro I, che si distingue dai successivi per un suo preciso ordine compositivo. Si è pensato che fosse stato scritto per ultimo e poi premesso agli altri, ma non vi sono ragioni sufficienti per confermare questa ipotesi. Si tratta di un bilancio dei debiti spirituali contratti da Marco Aurelio nell'arco della sua vita con diversi personaggi. Si fa menzione dei suoi parenti,F+ichroma:documentdopo la sua vittoria su questo popolo del 175..KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Udoc_id7ad9c182-9c46-4b37-b6ee-fad6b3d46aab.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Udoc_id7ad9c182-9c46-4b37-b6ee-fad6b3d46aab$+#chroma:documentomaggio postumo (quindi, successivo al 161), o l'accenno alla scomparsa di Lucio Vero (VIII, 25; 37), avvenuta nel 169. Infine, la menzione della peste (IX, 2) e l'accenno ai Sarmati (X, 10) potrebbero essere collegati a eventi contemporanei, ovvero al contagio portato dalle legioni di Lucio Vero nel 168 e al conferimento a Marco Aurelio del titolo di Sarmaticus dopo la sua vittoria su questo)+-chroma:documentII si legge: "Fra i Quadi, sul Granua [affluente del Danubio, N.d.T.]". Ma dato che l'imperatore affrontò più di una volta questo popolo, l'oscillazione rimane notevole: dal 172 al 178 circa. L'inscriptio del libro III, "A Carnunto", ci porta invece agli anni 171-173. Vi è poi il duplice ritratto di Antonino Pio (I, 16; VI, 30) che ha tutto l'aspetto di un omaggio postumo (quindi, successivo al.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt3Udoc_id7ad9c182-9c46-4b37-b6ee-fad6b3d46aab3Udoc_id7ad9c182-9c46-4b37-b6ee-fad6b3d46aab.KsourceColloqui con se stesso_utf8.txt* +/chroma:documentL'opera è stata composta in un arco di tempo imprecisabile, successivo comunque all'ascesa al trono. In diverse occasioni Marco Aurelio si definisce "vecchio" o al termine della sua vita (II, 2; II, 6; V, 31; X, 15). Ma vi sono altri dati che ne dilatano lo spazio temporale, e fanno presumibilmente datare l'inizio dell'opera al 168. Nella subscriptio del libro II si legge: "Fra i Quadi, sul Granua lg @  P#lV0E0 1U'{0f60Wx)>HW75I2- $/Si parla dell'eterna vicenda del cosmo che si rigenera periodicamente sempre uguale a sé stesso, tanto che le generazioni future non vedranno nulla di nuovo rispetto alla nostra, come del resto è stato per quelle passate. L'affermazione implica che la nostra esistenza, breve o lunga che sia, è un punto nella vita eterna dell'universo, un istantaneo presente, il solo momento in cui possiamo dirci# considera e osserva che niente di nuovo vedranno coloro che verranno dopo di noi, né niente di più hanno visto coloro che sono venuti prima di noi ... Altre proprietà dell'anima sono l'amare il prossimo, la verità, il contegno, il non onorare niente più di sé stessa, ciò che è proprio anche della legge" (XI, 1). Il passo è ricco di riferimenti a concetti cari all'autore."-coglie essa stessa il frutto che porta (ché i frutti delle piante e ciò che di simile c'è negli animali li colgono altri), raggiunge il suo scopo in qualsiasi momento le si presenti la morte ... Inoltre, percorre col pensiero l'intero cosmo e lo spazio circostante e la sua forma, si estende nel tempo infinito, abbraccia il ciclico rinnovellarsi del tutto, considera e osserva che niente di nuovo!7Tutta l'attenzione del filosofo Marco Aurelio è così rivolta alla salvaguardia di questo principio direttivo o hegemonikon dell'anima, perché esso è il luogo della ragione e della vita vera, dove si compiono e articolano i rapporti con sé stesso e con l'esterno. Così dichiara: "Le proprietà dell'anima: vede sé stessa, si articola, fa di sé ciò che vuole, coglie essa stessa il frutto che porta? Ne deriva una tensione tra l'anima razionale e l'invadenza del corpo, che nel saggio si traduce in una strenua lotta per far trionfare la prima, fino alla morte che è liberazione finale.Ientrambi: con il corpo partecipa della natura vegetale e animale, con l'anima (che ha nella ragione, frammento del Logos universale, il suo "principio direttivo") partecipa invece di quella divina.3Centrale, nelle meditazioni di Marco Aurelio, è l'analisi della posizione dell'uomo nelle sue molteplici relazioni: di fronte alla realtà universale, di fronte a sé stesso e agli altri, nel suo rapporto con la divinità, che è espressione della volontà del cosmo. Posto al di sopra delle forme di vita più umili ma al di sotto degli dèi, l'uomo comunica con entrambi: con il corpo partecipa della17 ANIMA RAZIONALE9wcui godeva presso l'imperatore (I miei libri, III, 1-6). Il libro si chiude con un ringraziamento agli dèi per tutti i benefici ricevuti, tra cui l'aver avuto una moglie docile e affettuosa. Dei libri successivi, privi di una struttura e di un contenuto unitario, illustriamo i nuclei tematici più salienti.'il peripatetico Claudio Severo, gli stoici Giunio Rustico, Apollonio (di Calcide?), Cinna Catulo, Claudio Massimo, e naturalmente il suo maestro spirituale, Epitteto. Stupisce di non trovare nell'elenco di questi benemeriti il medico e filosofo Galeno di Pergamo, che invece in una sua opera autobiografica ricorda il grande credito, la stima e la fiducia di cui godeva presso l'imperatore (I miei!Si fa menzione dei suoi parenti, dal nonno paterno, Annio Vero, alla madre, Domizia Lucilla, e poi ancora al padre adottivo Antonino Pio. È poi la volta dei protagonisti della sua formazione intellettuale ed etica, maestri e amici. Tra questi, l'insegnante di greco Alessandro di Cotico, il retore Frontone, e diversi filosofi: il platonico Bacchio di Pafo, il peripatetico Claudio Severo, gli/Un altro problema è il libro I, che si distingue dai successivi per un suo preciso ordine compositivo. Si è pensato che fosse stato scritto per ultimo e poi premesso agli altri, ma non vi sono ragioni sufficienti per confermare questa ipotesi. Si tratta di un bilancio dei debiti spirituali contratti da Marco Aurelio nell'arco della sua vita con diversi personaggi. Si fa menzione dei suoi parenti, g|m^F7(n_P8 x i Q B 3  y j l ] N 6 '  v ^ O @ (  hP2A iZ$K< [Ls%=t>eV/f~?0W vg [ C 4 % k \ M 5 &  )X@1" hYJ2#sourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw{+chroma:documentwz+chroma:documentwysourcewxdoc_idwwsourcewvdoc_idwu+chroma:documentwtdoc_idwssourcewr+chroma:documentwqdoc_idwp+chroma:documentwosourcewn+chroma:documentwmdoc_idwlsourcewksourcewj+chroma:documentwidoc_idwhdoc_idwg+chroma:documentwfsourcewesourcewd+chroma:documentwcdoc_idwb+chroma:documentwasourcew`doc_idw_sourcew^doc_idw]+chroma:documentw\sourcew[doc_idwZ+chroma:documentwYsourcewX+chroma:documentwWdoc_idwVsourcewU+chroma:documentwTdoc_idwSdoc_idwR+chroma:documentwQsourcewP+chroma:documentwOsourcewNdoc_idwMsourcewL+chroma:documentwKdoc_idwJsourcewIdoc_idwH+chroma:documentwG+chroma:documentwFsourcewEdoc_idwDsourcewC+chroma:documentwBdoc_idwAdoc_idw@sourcew?+chroma:documentw>+chroma:documentw=sourcew<doc_idw;sourcew:doc_idw9+chroma:documentw8doc_idw7sourcew6+chroma:documentw5+chroma:documentw4sourcew3doc_idw2doc_idw1sourcew0+chroma:documentw/sourcew.doc_idw,+chroma:documentw-sourcew)doc_idw*+chroma:documentw+sourcew(doc_idw'+chroma:documentw&sourcew$doc_idw%+chroma:documentw#sourcew"doc_idw!+chroma:documentw sourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcew+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw}+chroma:documentw~sourcew|doc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcew doc_idw +chroma:documentw sourcew doc_idw +chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcevdoc_idw+chroma:documentwsourcevdoc_idvdoc_idw+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentvsourcevdoc_idv+chroma:documentv pg 6 sID=6 pV0E0 1U'{0f60Wx)>HW75I2- 5+V5:a3(#3 (zv>>o4(5_qck5,u.LAc;61=t2r7B>QKb#8RE-9^#9{1 &'3$K#D 0i;1 `U\.J10;NWf, 2"N;F VF-3%p; X*04'5:2[+E1in sé stesse, tuttavia, poiché seguono direttamente a fenomeni naturali, concorrono nel conferire a essi bellezza e attrattiva. Sicché, se uno ha sensibilità e intelletto abbastanza profondo per considerare i fenomeni dell'universo, quasi nessuno gli sembrerà, anche di quelli avvenuti solo in conseguenza di altri, privo di una qualche piacevolezza. Questi guarderà le fauci realmente spalancateD%Così pure i fichi, quando sono ben maturi, si spaccano; e nelle olive perfettamente mature proprio quest'essere vicine a marcire conferisce al frutto una bellezza particolare. E, ancora, le spighe che si piegano a terra, lo sguardo fiero del leone, la bava dei cinghiali che cola dalla bocca, e molte altre cose che, lungi dall'esser belle se considerate in sé stesse, tuttavia, poiché seguonoC-Conviene osservare anche ciò: anche quanto accompagna un fenomeno naturale ha un che di gradevole e attraente. Quando, ad esempio, si cuoce il pane, si formano qua e là delle crepe, e proprio queste crepe, pur essendo in qualche modo contrarie all'arte della panificazione, risultano, nondimeno, in un certo senso, appropriate e stimolano particolarmente l'appetito. Così pure i fichi, quando sonoB2A2@di simile necessita di un raziocinio perfettamente esercitato, tutto ciò si spegne molto prima. Conviene dunque affrettarsi, non solo perché la morte è sempre più vicina, ma anche perché la visione della realtà e la sua comprensione cessano prima.?)cose divine e umane. Se infatti si inizierà a delirare, il respiro, la nutrizione, l'immaginazione, l'istinto e quant'altro c'è di simile non verranno a mancare; ma l'esser padroni di sé stessi, compiere esattamente l'insieme dei propri doveri, analizzare minuziosamente ogni fenomeno, considerare la stessa possibilità di dover già uscire di vita e quanto di simile necessita di un raziocinio>%Non solo su questo bisogna riflettere, ovverosia che la vita si consuma di giorno in giorno e che ne resta una parte sempre più piccola, ma anche sul fatto che, se si vivesse più a lungo, è incerto se l'intelletto avrà, anche in seguito, sempre la stessa forza per comprendere la realtà e per dedicarsi all'indagine filosofica che mira all'esperienza delle cose divine e umane. Se infatti si=?LIBRO III A Carnunto39 1 <Esi dovrebbe temere la loro totale trasformazione e distruzione? Ciò avviene infatti secondo natura; e niente di ciò che avviene secondo natura è un male.;/di accettare eventi e fatti assegnati dalla sorte come provenienti da dove egli stesso è venuto; e, soprattutto, capace di attendere sereno la morte, come fosse nient'altro che una dissoluzione degli elementi di cui ciascun animale è composto. E, se proprio per questi elementi non c'è niente di terribile nel trasformarsi incessantemente l'uno nell'altro, perché si dovrebbe temere la loro totale:-la fama presso i posteri, oblio. Che cosa, dunque, può farci da guida sicura? Una sola e unica cosa: la filosofia. E questa consiste nel serbare indenne da offesa e danno il demone interiore, superiore a ogni piacere e dolore, incapace di agire a caso o con falsità e ipocrisia, affrancato dal bisogno che altri faccia o non faccia qualcosa; in grado, inoltre, di accettare eventi e fatti assegnati9/Della vita umana la durata è un attimo, la sua essenza fluida, la percezione indistinta, il corpo tutto intero facile a corrompersi, l'anima una trottola, la sorte difficile a decifrarsi, la fama incerta. Per dirla in breve: tutto ciò che riguarda il corpo è un fiume; tutto ciò che riguarda l'anima, sogno e vanità; la vita, guerra e visita di uno straniero; la fama presso i posteri, oblio. Che  y R!N~S2$:J0tu m6_DaCUf/f  d#Pe vi!l>w8n5*1eo]Ug F5 kr,;b p Qj2m!d>d Q/6eYtM OO+  ^H{)#JeN )-+yH64&T:]h H0OIR2k^C8177176%al loro fine; e il fine degli animali razionali è l'obbedire alla ragione e alla legge della città e del governo più degno di rispetto.385/dell'iracondo. In terzo luogo, si disonora quando si fa vincere da piacere o dolore. In quarto luogo, quando è ipocrita e agisce o parla in modo falso e insincero. In quinto luogo, quando non indirizza a nessuno scopo una sua azione o impulso, ma agisce a caso e sconsideratamente, quando anche le nostre più piccole azioni dovrebbero esser compiute riferendole al loro fine; e il fine degli animali4!L'anima dell'uomo si disonora, in primo luogo, quando diventa, per quanto sta in lei, come un ascesso e tumore del mondo. Infatti non saper sopportare un evento è un ritrarsi dalla natura, nella quale sono a loro volta contenute le singole nature di tutti gli esseri. In secondo luogo, quando detesta un uomo o agisce contro di lui per nuocergli, come l'anima dell'iracondo. In terzo luogo, siL3"Tutto è opinione": sono chiare le parole che si riferiscono al cinico Monimo,37 chiara anche l'utilità del detto, per chi ne sappia cogliere la sostanza, nella misura in cui corrisponde al vero. 16O2#15 "Tutto è opinione": sono chiare le parole che si riferiscono al cinico Monimo,37 chiara anche l'utilità del detto, per chi ne sappia cogliere la sostanza, nella misura in cui corrisponde al vero. 16-1_cose per cento, duecento anni o per un tempo infinito; la seconda è che sia chi muore vecchissimo sia chi muore giovanissimo perde la stessa cosa: solo il presente è, infatti, ciò di cui si può essere privati, poiché solo questo si possiede, e ciò che non si possiede non lo si può perdere.0;e ciò che si perde non sembra così che un istante. Nessuno potrebbe infatti perdere né il passato né il futuro, giacché, ciò che l'uomo non ha, come potrebbe essergli sottratto? Bisogna dunque sempre tenere presenti queste due cose: la prima è che fin dall'eternità tutte le cose hanno lo stesso aspetto e un divenire ciclico, e non fa differenza vedere le stesse cose per cento, duecento anni o per/3Anche se tu fossi destinato a vivere tremila anni, e altrettante decina di migliaia, tieni comunque presente che nessuno perde altra vita se non quella che vive, né vive altra vita se non quella che perde. Una vita lunghissima giunge, dunque, allo stesso punto di una vita brevissima. Il presente, infatti, è uguale per tutti, ciò che perisce è dunque uguale e ciò che si perde non sembra così che.14-149,ypreclude la possibilità di distinguere bianco e nero.+?per tutto ciò che proviene dagli dèi e dagli uomini. Ciò che infatti proviene dagli dèi è degno di venerazione per la loro virtù, mentre ciò che proviene dagli uomini ci è caro per la parentela fra uomo e uomo, benché talvolta desti in noi in qualche modo sentimenti di compassione per l'ignoranza del bene e del male: cecità, questa, non minore di quella che preclude la possibilità di distinguere*3Non c'è niente di più infelice di chi gira intorno a ogni cosa e indaga "ciò che è sotterra",36 e cerca di penetrare per congettura i segreti dell'anima del prossimo, non rendendosi conto che sarebbe sufficiente rivolgersi solo al proprio demone interiore e sinceramente onorarlo. E onorarlo significa serbarlo puro da passione, sconsideratezza e malcontento per tutto ciò che proviene dagli dèi e)13`(Ea dire il vero, non è solo un fatto naturale, ma anche una cosa utile alla natura. Si deve anche considerare come l'uomo venga a contatto con Dio, con quale parte di sé e in che stato sia allora questa parte dell'uomo. p U }PU܀.0 3I012M]F 3MJ<   4O`5O+>6P2(= 7QrI>k EG8Rg26Mb31D/2E 3G4 )L'accettazione del proprio destino implica, come si evince dalla metafora del "fuggitivo", anche quella delle divisioni e delle gerarchie sociali, nella convinzione che nessuno possa considerarsi libero nel senso vagheggiato dai primi stoici (e in parte ripreso da Seneca), ma che siamo tutti servi di qualcun altro: lo stesso imperatore, lungi dal cedere alla tentazione del cesarismo (VI, 30), si )il tutto, ovverosia la legge, che distribuisce ciò che tocca a ciascuno. Quindi, chi ha paura, o soffre, o si adira è un fuggitivo" (X, 25). +da una volontà superiore. "Chi fugge il suo signore" si legge in Colloqui con sé stesso "è un fuggitivo; ma anche la legge è signora, quindi chi la viola è un fuggitivo. Allo stesso modo anche chi si abbandona al dolore o all'ira o alla paura non vuole che sia accaduta, o che stia accadendo, o che dovesse accadere qualcuna delle cose stabilite da chi governa il tutto, ovverosia la legge, che /da stoico, è provvidenzialmente ordinato e sostanzialmente immobile in un suo perenne presente. Gli uomini sono connessi da un sistema universale di dipendenza: dal mondo, dal destino, dalla società, dove ognuno è chiamato a svolgere il proprio dovere rispettandone l'ordinamento, anch'esso immutabile, e accettando, fino all'eroismo, ciò che gli è stato assegnato da una volontà superiore. "Chi+Di fronte alle continue emergenze del suo regno, Marco Aurelio si affida a una visione dell'esistenza umana improntata all'immutabilitˆ, tenacemente statica e fatalistica, esistenza che peraltro considera effimera e irrilevante ("Presto ti dimenticherai di tutti; presto tutti si dimenticheranno di te", VII, 21) rispetto a quella eterna del cosmo. Questo, sostiene da stoico, è provvidenzialmente-5 IMMUTABILITÀ-5 IMMUTABILITÀ7campo morale) da ciò che trascende il suo controllo (la nostra vicenda mortale, le ricchezze, le cariche, la gloria). Decisiva fu la sua influenza su alcune posizioni di Marco Aurelio, come l'impassibilità di fronte agli eventi che ci riguardano, compreso quello della morte.-Un altro caso interessante fu quello di Epitteto (ca. 50130 d.C.), che tentò di riportare la dottrina stoica al suo rigorismo originario. Convinto dell'impotenza umana di fronte alla necessità, nella sua scuola di Nicopoli in Epiro (Domiziano infatti lo aveva bandito da Roma) educava gli allievi a discernere ciò che è in potere dell'uomo (le sue scelte in campo morale) da ciò che trascende il%Oreciproca, dall'amicitia (nel senso di "dedizione disinteressata") degli uni verso gli altri, convinto com'era che ogni distinzione, ogni potere e privilegio discendesse da una fortuna per sua natura mutevole e non dal valore universale della virtù, che appunto riguarda tutti gli uomini.9Un caso a sé fu quello di Seneca (4 a.C.-65 d.C.), che cercò di realizzare presso la corte giulio-claudia un principato filosoficamente orientato. Egli sviluppò un'istanza fondamentale del primo stoicismo, come la potenziale uguaglianza degli uomini, e la applicò a una nuova visione della società. Questa, per Seneca, doveva essere regolata dal valore della solidarietà reciproca, dall'amicitia (nel3Roma veniva acquisendo sui popoli del Mediterraneo, presentandolo come la replica in terra della Ragione universale e provvidenziale che regge il tutto. Questa rappresentazione conoscerà una larga fortuna fino a caratterizzare, come abbiamo visto, il governo degli Antonini. Era questa una risposta al senso di smarrimento del cittadino greco di fronte ai grandi rivolgimenti sociali e politici intervenuti a partire da Alessandro Magno. Con Panezio e Posidonio (II-I sec. a.C.) lo stoicismo comincia invece a dialogare con il potere. Attivi presso i ceti colti e dirigenti romani, sono loro i primi a giustificare il dominio che Roma veniva acquisendo sui popoli del ,-./0123456789:;<=>?@ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ[\]^_`abcdefghijklmnopqrstuvwxyz{|}~    Hv>210/R.('&%$I#$ R Q P O N M L K J I H G F E D C B A @ ? > = < ; : 9 8 7 6 5 4 3 2 1 0 / . - , + * ) ( ' & % $ # " !                            ~ } | { z y x w v u t s r q p o n m l k j i h g f e d c b a ` _ ^ ] \ [ Z Y X W V U T S R Q P O N M L K J I H G F E D C B A @ ? > = < ; : 9 8 7 6 5 4 3 2 1 0 / . - , + * ) ( ' & % $ # " !                           q r  ~ } | { z y x w98 v u t s r q p o n m l k j i h g f e d c b a ` _ ^ ] \ [ Z Y X W V S R Q P O N M L K J I H G F E D C B A @ ? > = < ; : 9 8 7 6 5 4 3 2 1 0 / . - , + * ) ( ' & % $ # " !                            ~ } | { z y x w v u t s T U o n m l k j i h g f e d c b a ` _ ^ ] \ [ Z Y X  8D e.{%o31,N g|m^F7(n_P8) x ` Q B *  y j R C 4  z k \ D 5 &  l ] N 6 '  v ^ O @ (  whPA2 xiZB3$ j[L4%t\M>&ufN?0 vgX@1" hYJ2#-81sourcexa1doc_idxb+1chroma:documentxc0sourcex`0doc_idx_+0chroma:documentx^/sourcex]/doc_idx\+/chroma:documentx[.sourcexZ.doc_idxY+.chroma:documentxX-sourcexU-doc_idxV+-chroma:documentxW,sourcexT,doc_idxS+,chroma:documentxR+sourcexO+doc_idxP++chroma:documentxQ*sourcexM*doc_idxN+*chroma:documentxL)sourcexJ)doc_idxI+)chroma:documentxK(sourcexH(doc_idxF+(chroma:documentxG'sourcexE'doc_idxD+'chroma:documentxC&sourcex@&doc_idxB+&chroma:documentxA%sourcex=%doc_idx>+%chroma:documentx?$sourcex;$doc_idx<+$chroma:documentx:#sourcex9#doc_idx8+#chroma:documentx7"sourcex5"doc_idx4+"chroma:documentx6!sourcex2!doc_idx3+!chroma:documentx1 sourcex/ doc_idx0+ chroma:documentx.sourcex+doc_idx-+chroma:documentx,sourcex(doc_idx)+chroma:documentx*sourcex&doc_idx%+chroma:documentx'sourcex"doc_idx$+chroma:documentx#sourcexdoc_idx +chroma:documentx!sourcexdoc_idx+chroma:documentxsourcexdoc_idx+chroma:documentxsourcexdoc_idx+chroma:documentxsourcexdoc_idx+chroma:documentxsourcexdoc_idx+chroma:documentxsourcexdoc_idx+chroma:documentx sourcex doc_idx +chroma:documentx sourcexdoc_idx +chroma:documentxsourcexdoc_idx+chroma:documentxsourcexdoc_idx+chroma:documentxsourcexdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentw sourcew doc_idw+ chroma:documentw sourcew doc_idw+ chroma:documentw sourcew doc_idw+ chroma:documentw sourcew doc_idw+ chroma:documentw sourcew doc_idw+ chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentwsourcewdoc_idw+chroma:documentw g|m^F7(n_P8) x ` Q B *  y j R C 4  z k \ D 5 &  l ] N 6 '  v ^ O @ (  whPA2 xiZB3$ j[L4%t\M>&ufN?0 vgX@1" hYJ2#msourceymdoc_idy+mchroma:documentylsourceyldoc_idy+lchroma:documentyksourceykdoc_idy+kchroma:documentyjsourceyjdoc_idy +jchroma:documenty isourcey idoc_idy +ichroma:documenty hsourceyhdoc_idy+hchroma:documentygsourceygdoc_idy+gchroma:documentyfsourceyfdoc_idy+fchroma:documentyesourcexedoc_idx+echroma:documentxdsourcexddoc_idx+dchroma:documentxcsourcexcdoc_idx+cchroma:documentxbsourcexbdoc_idx+bchroma:documentxasourcexadoc_idx+achroma:documentx`sourcex`doc_idx+`chroma:documentx_sourcex_doc_idx+_chroma:documentx^sourcex^doc_idx+^chroma:documentx]sourcex]doc_idx+]chroma:documentx\sourcex\doc_idx+\chroma:documentx[sourcex[doc_idx+[chroma:documentxZsourcexZdoc_idx+Zchroma:documentxYsourcexYdoc_idx+Ychroma:documentxXsourcexXdoc_idx+Xchroma:documentxWsourcexWdoc_idx+Wchroma:documentxVsourcexVdoc_idx+Vchroma:documentxUsourcexUdoc_idx+Uchroma:documentxTsourcexTdoc_idx+Tchroma:documentxSsourcexSdoc_idx+Schroma:documentxRsourcexRdoc_idx+Rchroma:documentxQsourcexQdoc_idx+Qchroma:documentxPsourcexPdoc_idx+Pchroma:documentxOsourcexOdoc_idx+Ochroma:documentxNsourcexNdoc_idx+Nchroma:documentxMsourcexMdoc_idx+Mchroma:documentxLsourcexLdoc_idx+Lchroma:documentxKsourcexKdoc_idx+Kchroma:documentxJsourcexJdoc_idx+Jchroma:documentxIsourcexIdoc_idx+Ichroma:documentxHsourcexHdoc_idx+Hchroma:documentxGsourcexGdoc_idx+Gchroma:documentxFsourcexFdoc_idx+Fchroma:documentxEsourcexEdoc_idx+Echroma:documentxDsourcexDdoc_idx+Dchroma:documentxCsourcexCdoc_idx+Cchroma:documentxBsourcexBdoc_idx+Bchroma:documentxAsourcexAdoc_idx+Achroma:documentx@sourcex@doc_idx+@chroma:documentx?sourcex?doc_idx+?chroma:documentx>sourcex>doc_idx+>chroma:documentx=sourcex=doc_idx+=chroma:documentxQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)=#total_pages<formatPDF 1.6,;%;creationDateD:20170223125342+01'00'':;modDateD:20190531104448+02'00')9?moddate2019-05-31T10:44:48+02:008pageV7subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.6 keywords}5gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf4 trapped*3+/chroma:documentLibro III – A Carnunto ............................................................ 51 Libro IV ........................................................................................... 62 Libro V ............................................................................................. 82 Libro VI ........................................................................................... 99 "`@- D * Vx^'\I4 0X#total_pages.W%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Vgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#U1producerDALiM BUILD=5320.9)T?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00}Sgsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%R;titleColloqui con sé stessoQ'authorMarco Aurelio'P;modDateD:20190531104448+02'00'2OQcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)N keywordsMpageL+chroma:documentÈ impegnato in spedizioni militari in Armenia e Germania. 166-167: grande peste a Roma. 169: muore Lucio Vero. 170-175 Riporta vittorie sui Germani e re- spinge i Quadi e i Sarmati. 170: muore Lucio Apuleio, au- tore del romanzo Metamorfosi. 176 Associa al potere imperiale il figlio Commodo. In visita ad Atene, è iniziato ai misteri eleusini. 176: muore la moglie Faustina.,K%;creationDateD:20170223125342+01'00'3JUdoc_id78afce3d-224e-4a37-8c20-f5e431aa054aIformatPDF 1.6#H1producerDALiM BUILD=5320.9.G%?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00Fgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf'E;modDateD:20190531104448+02'00',D%;creationDateD:20170223125342+01'00')C?moddate2019-05-31T10:44:48+02:003BUdoc_id78afce3d-224e-4a37-8c20-f5e431aa054aA keywords@#total_pages}?gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdfV>subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.2=QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh)<formatPDF 1.6; trapped%:;titleColloqui con sé stesso9page8'authorMarco Aurelio7+chroma:document155-160 Muore la madre. 155: nasce Cassio Dione. 161 Muore Antonino Pio, diventa im- peratore come Marco Aurelio An- tonino Augusto insieme al fratello adottivo Lucio Vero (130): diar- chia. Nasce il figlio Commodo. I Parti invadono Armenia e Si- ria, Lucio Vero le riconquista in tre anni. Claudio Galeno diventa medico di Marco Aurelio. 164-169 È impegnato in spedizioni militari ggU 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf08aba6eb-52b8-4aa7-a9b9-d22a55119310;=;~AK >=/zUDm-[lJb#5N62ILq@U <8me$d/ 噽kBۻMY=Hw<ړ;`H*=cKoQ&Y.=ڰɗ=SV<<"<)h+(ȼ>nwo(Q8Kμ~8]N H;V=Ȩn};YD=㊶0>I=;=r8 *Sco"T gle"i"mXjkffhhma%3 1-3(~5)R8*R .".".'=c& (c/}g*zp*Vr&3- " .." />;Kil hd jiz10" 9&.27"9"41"P5 "R0/1#U62#=82#&99#a # :~h&Ed(8f1!l)J, Et 3(@Q m-G6n& MdI)5.8+,!p)q y r/t1: u%9`)9IB,[OzAz*ba(c3#i)@r,(ca#`^B;1; e*%h"JGo @^M>i* ? l12o"]@Yf XA/  t t -@2E+r&Lu(=Wd'-l./# a*{%dkQe&>^@ 0 69IP70I 1I72In3IX "aI:bI[cISrnI18I9Ii25I69I2caIhI%iI9oIdaICeI(CiIwkoIe I^pImsIQ)faIuIXgiIahaIi,InIIvI.laI)eI@meIFneIc:oIodI%pIYsIpaI iI rI .oTquIqsiI5teIIrI-vaIfeIvè I". IV: Ik:.alI;beI\c'IToIDnoI'olI?è IV, 1Id2I6I1dIveI]iI-oIX. 6IO7I .9l nItIH:èI. I0:.I0:0 "I . I51 "I98.I97Ij2 qIp5,I3 "IZ5, I68 I9 IQ0I37. Il0 I 1 I82 Io3 IY8 nI. I 9 "IR0.I47.Ik: cIeIlf)oI$pI a mIEpI %sI4tI+":IN, I,: I biI caIdoIhleI lI<ndIJreIssI trIzziI=babIe I~nI]iaI lI!olI9c'èIUacIrIchIyedI2heI&iIzitI:luI onIsIEurIda IDelI)CnI4iaIxfILRsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.hRsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.X ! % C )t=*nT4|! l3MJ<   4O`5O+>6P2(= 7QrI>k EG8Rg26Mb31D/2E 3Udoc_idc71ad11f-107e-4513-afa2-a4f0ce0a7135gfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf';modDateD:20190531104448+02'00' keywordsV subjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi.# 1producerDALiM BUILD=5320.9. %?creationdate2017-02-23T12:53:42+01:00 page formatPDF 1.6 trappedW+ chroma:documentMuore il retore Elio Aristide. I Goti raggiungono il Mar Nero.}gsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf3Udoc_idb630fa0c-1ee0-4287-9a9b-a4a92618cb59'authorMarco Aurelio#total_pages%;titleColloqui con sé stesso,%;creationDateD:20170223125342+01'00'2QcreatorAdobe InDesign CC 2015 (Macintosh))?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00~page3}Udoc_idb630fa0c-1ee0-4287-9a9b-a4a92618cb59| trapped{+chroma:documenttro i cristiani (la prima nel 166). 178-179 Porta avanti campagne militari contro i popoli del Danubio. 178: a Roma viene collocata la sua statua equestre in bronzo. 180 17 marzo: muore a Sirmio (Srem- ska Mitrovica, Serbia) o a Vindo- bona (Vienna). Viene pubblicato Colloqui con sé stesso. Commodo diventa imperatore: l’impero torna una dinastia. Muore il retore Elio Aristide.zformatPDF 1.6}ygsource/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf#x1producerDALiM BUILD=5320.9w keywordsvgfile_path/mnt/ssd/data/python-lab/Jarvis-Cognitive/data/agents/aurelio/source_docs/27b063407ecd6b69__marco_aurelio.pdf%u;titleColloqui con sé stesso,t%;creationDateD:20170223125342+01'00's#total_pages)r?moddate2019-05-31T10:44:48+02:00VqsubjectSono i maggiori critici militanti e studiosi italiani a raccontare ogni opera in 10 parole chiave: per penetrare fino al cuore dei capolavori di tutti i tempi. Edizioni integrali, testi greci e latini a fronte, traduzioni eleganti, essenziali note a piè di pagina. In più, con le tavole sinottiche, è facile collocare vita e opere degli autori nel contesto storico, letterario e artistico. Possiamo considerare i ''Colloqui con sé stesso'' come una raccolta di meditazioni sull'uomo, la sua vita, il suo rapporto con il cosmo, redatte nella forma di ''esercizi spirituali'' finalizzati all'autoterapia, all'autodisciplina e all'autodidattica del saggio stoico. E in particolare, come la testimonianza di una pratica, anch'essa tipicamente stoica, dell'esame di coscienza quotidiano... La visione disincantata della condizione umana e del suo destino di morte/trasformazione... la ritroviamo nella ''Ginestra'' e in diversi passi dello ''Zibaldone'' di Leopardi. g&ufN?0 vv^O@( whPA2 x i Z B 3 $ j [ L 4 %  t \ M > &   u f N ? 0  v g X @ 1 " hYJ2#rZK<$sdL=.teV>gX@1" hYJ2#lRsourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+nchroma:documentymsourceymdoc_idy+mchroma:documentylsourceyldoc_idy+lchroma:documentyksourceykdoc_idy+kchroma:documentyjsourceyjdoc_idy +jchroma:documenty isourcey idoc_idy +ichroma:documenty hsourceyhdoc_idy+hchroma:documentygsourceygdoc_idy+gchroma:documentyfsourceyfdoc_idy+fchroma:documenty+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourceydoc_idy+chroma:documentysourcey~doc_idy+chroma:documentysourcey|doc_idy}+chroma:documenty{sourceyxdoc_idyz+chroma:documentyysourceywdoc_idyv+chroma:documentyusourceytdoc_idys+chroma:documentyrsourceyodoc_idyq+chroma:documentypsourceyldoc_idyn+chroma:documentymsourceyjdoc_idyi+chroma:documentyksourceyfdoc_idyg+chroma:documentyhsourceycdoc_idye+chroma:documentydsourceyadoc_idy`+chroma:documentybsourcey_doc_idy^+chroma:documenty]sourceyZdoc_idy\+chroma:documenty[sourceyWdoc_idyY+chroma:documentyXsourceyVdoc_idyU+chroma:documentyTsourceyRdoc_idyQ+chroma:documentySsourceyOdoc_idyN+chroma:documentyPsourceyLdoc_idyK+chroma:documentyM~sourceyI~doc_idyJ+~chroma:documentyH}sourceyE}doc_idyG+}chroma:documentyF|sourceyC|doc_idyB+|chroma:documentyD{sourceyA{doc_idy@+{chroma:documenty?zsourcey<zdoc_idy=+zchroma:documenty>ysourcey:ydoc_idy;+ychroma:documenty9xsourcey7xdoc_idy6+xchroma:documenty8wsourcey3wdoc_idy4+wchroma:documenty5vsourcey0vdoc_idy2+vchroma:documenty1usourcey/udoc_idy-+uchroma:documenty.tsourcey+tdoc_idy,+tchroma:documenty*ssourcey(sdoc_idy'+schroma:documenty)rsourcey%rdoc_idy$+rchroma:documenty&qsourcey"qdoc_idy!+qchroma:documenty#psourceypdoc_idy+pchroma:documenty osourceyodoc_idy+ochroma:documentynsourceyndoc_idy 8h l\L3#xhO?( } d T D +  p o _ O 6 &  { k R B 2  n^N5%j1ZJmM]=-yi0IY Lue<,xh W G 7   s c S : *   tdK;x+hO?+ chroma:document source+ chroma:document source doc_id doc_id+ chroma:document source doc_id doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id source doc_id+ chroma:document+ chroma:document source doc_id+ chroma:document doc_id source+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id source doc_id+ chroma:document doc_id+ chroma:document source source+ chroma:document doc_id+ chroma:document doc_id~ source} source|+ chroma:document{ doc_idz sourcey doc_idx+ chroma:documentw+ chroma:documentv doc_idu sourcet+ chroma:documents sourcer doc_idq doc_idp sourceo+ chroma:documentn doc_idm sourcel+ chroma:documentk doc_idj sourcei+ chroma:documenth doc_idg sourcef+ chroma:documente+ chroma:documentd sourcec doc_idb+ chroma:documenta doc_id` source_ source^ doc_id]+ chroma:document\ source[+ chroma:documentZ doc_idY doc_idX sourceW+ chroma:documentV sourceU doc_idT+ chroma:documentS+ chroma:documentR sourceQ doc_idP doc_idO sourceM+ chroma:documentN sourceJ doc_idL+ chroma:documentK sourceG doc_idH+ chroma:documentI sourceF doc_idD+ chroma:documentE sourceC doc_idA+ chroma:documentB source@ doc_id?+ chroma:document> source; doc_id<+ chroma:document= source: doc_id8+ chroma:document9 source5 doc_id  source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document doc_id7+ chroma:document6 source4 doc_id2+ chroma:document3 source/ doc_id1+ chroma:document0 source, doc_id-+ chroma:document. source) doc_id*+ chroma:document+ source( doc_id&+ chroma:document' source# doc_id%+ chroma:document$ source! doc_id"+ chroma:document  source  doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source  doc_id + chroma:document  source + chroma:document+ chroma:document h~eUE, qaH8( } d T D +  p o _ O 6 &  { k R B 2  nN^5%jA1ZMvf$=iy0IY\Lu,<xh/ d t K + ;   W G p  ' 7 s c : * S   Xc /source[ .sourceZ .doc_idY+ .chroma:documentX -doc_idW  -sourceV+ -chroma:documentU ,sourceT ,doc_idS+ ,chroma:documentR +doc_idQ+ +chroma:documentP  +sourceO *doc_idN  *sourceM+ *chroma:documentL )doc_idK+ )chroma:documentJ  )sourceI (doc_idH+ (chroma:documentG I (sourceF+ 'chroma:documentE 'doc_idD 'sourceC &sourceB+ &chroma:documentA &doc_id@ %doc_id? %source>+ %chroma:document=+ $chroma:document< $source; $doc_id:+ #chroma:document9 #doc_id8 #source7 "doc_id6+ "chroma:document5 "source4 !source3+ !chroma:document2 !doc_id1+ chroma:document0 source/ doc_id. doc_id- source,+ chroma:document++ chroma:document* doc_id) source( doc_id' source&+ chroma:document% doc_id$ source#+ chroma:document" source!+ chroma:document  doc_id source+ chroma:document doc_id+ chroma:document source doc_id source+ chroma:document doc_id doc_id+ chroma:document source doc_id source+ chroma:document doc_id+ chroma:document source + chroma:document  source  doc_id  doc_id  source+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document doc_id source+ chroma:document+ chroma:document doc_id source doc_id source+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source + Gchroma:document Fdoc_id8 Fsource+ Fchroma:document Esource Edoc_id+ Echroma:document Ddoc_id+ Dchroma:document Dsource Csource Cdoc_id+ Cchroma:document Bsource Bdoc_id+ Bchroma:document+ Achroma:document Adoc_id Asource+ @chroma:document @doc_id @source ?doc_id+ ?chroma:document doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source doc_id+ chroma:document source ~nUE5 qaQ8( } m T D 4  p ` P 7 '  | l S C 3  o _ O 6 &  { k R B 2  n^N%>zjQ1A!Mvf4$yi@Y0 Leu<,hO?/[tK2"92{0(T!3 9-0cmT"16Nt!27W4GN93l fdoc_id+ fchroma:document fsource esource edoc_id+ echroma:document dsource+ dchroma:document ddoc_id csource+ cchroma:document cdoc_id+ bchroma:document bdoc_id bsource adoc_id+ achroma:document asource `source `doc_id+ `chroma:document+ _chroma:document _source _doc_id+ ^chroma:document ^doc_id ^source+ ]chroma:document ]doc_id ]source+ \chroma:document \source \doc_id+ [chroma:document [doc_id [source+ Zchroma:document Zdoc_id Zsource Ysource+ Ychroma:document Ydoc_id Xsource+ Xchroma:document Xdoc_id Wsource+ Wchroma:document Wdoc_id Vdoc_id+ Vchroma:document Vsource Udoc_id Usource+ Uchroma:document Tdoc_id Tsource+ Tchroma:document Ssource Sdoc_id+ Schroma:document+ Rchroma:document Rsource Rdoc_id+ Qchroma:document Qsource Qdoc_id Pdoc_id+ Pchroma:document Psource Osource+ Ochroma:document Odoc_id Ndoc_id Nsource+ Nchroma:document Mdoc_id+ Mchroma:document Msource Ldoc_id Lsource+ Lchroma:document+ Kchroma:document Kdoc_id Ksource Jsource+ Jchroma:document Jdoc_id Isource Idoc_id+ Ichroma:document Hdoc_id Hsource+ Hchroma:document Gdoc_id Gsource+ Gchroma:document Fsource Fdoc_id+ Fchroma:document Esource Edoc_id+ Echroma:document Dsource Ddoc_id+ Dchroma:document Csource Cdoc_id+ Cchroma:document Bsource Bdoc_id+ Bchroma:document Asource Adoc_id+ Achroma:document @source @doc_id+ @chroma:document ?source ?doc_id+ ?chroma:document >source >doc_id+ >chroma:document =source =doc_id+ =chroma:document I@2D 8< - 9r>sIfQM> y;8! UEr ]s18Htq$GKGyCCZY bsQ F=)_cXoGP[,[Xoh I1@;L CcL- mg[ ]v\r{ ;Xvx/*u/"Omo D@Aq D(,,ip'9?6O:PS^/*@   &[Q[vLMkt2ooCE^w .KE*d'(Ia+qJ}L V Q #MG u2{F8.b_$/<P.#M{+v>X-^.c  ! 6`&fI IIz$NyèBj-1 ,{%6f&N0W" 6`60A'2M7:725Q82;3B. 16d&8]|MJPao21xz/b6}'le,&R.+'JCNL^;h 36MV d<[WUlF AA5E8{34H:})T^k;k'`9YV5:{Qvzl?z p,p%9  6:Sj2*7:8sF9;"cl]Q *n $4_%  v"6R 5"$9.Z,(Pa1v & v&L]j0XS0U Z-x7bL-$!]c? H. xQ# $Mi":|nP;rGA7Oe | DXdF|^ ! ~ zV+Ua0e9~_ &H )-~G mysU K{ O3 T6  <Q+ 9K \4f4|#-87^R-gDKh*%iQ^ ti $ z #oGi>#] .8$N DTluIn UV;"M'}+yExm:Y,I 49c(!]hs RK! Gv  dn1*PLS K EabiB*+n2 %K 4o2KAzZ9p:Jc"c Q <egb U d )c aq6;cH \ `w>|.AG'm(q& r~S.%9)V%Ors1O,K+\ Nzk CKm mi{ g MvI| h Jt1< K.+*y#Vu1FvQYè;"I.FB=," 6 )j3m8 7,86)=7>d8=d99=f ;6Z)B) Q."7.610YX549-8>q9?<61H 8 x70+q1/M39*5D 8|r9}o81%59h96F 7GW/ aF^c=F 8ds9T'esXsGu>Bv=G0 "=!4=ibSc8$eFl*pHq6t"u. e~slA)r+s.[0 YZ1 [%2 [)1 "84H a7c]eGl8 Wop"M q@S ArkNsH= c/On[&p'0 "0YY1[$2[(1 :bL2 Aa4 5 &7 >V8 >9 >W2 ">i /4?>cbd:9d"iZnIpp-sA+Nè}  c5S&*eM s=0 .1 >U2 >U3 04 >S5 !>S6 17 2r>T8 2k0T9 c)T3 "?39,4?rag9.iIl0pmqHs:~ aDeQ0 6t#1 74N2 -?N3 mM}4 Aq;CN5 Afr:N6 <7 Ds;K8 D].J9 tIi4 "?A4@aAbcl#oIp2qmDs;tJV eKoZ u=|v9/0 Hu 1 H

=RC! %|=:=;"<}9<܊=MpVV< =gU:^V=ϼlHI<$=Y==aݼ em<<c;<c/C9<E^'ș=nd1U7<#;_pz =W=Er@ =Q)ouüY=^ＦI>=J=۹;Qԭ=C=ynV= ن-|B#:=\D=|a:*:9LcOe򾆽Ұ'<6)Ag;%=DPY<'<918<^(b=WӼO1DAA<θD;=#ON=Yuƽ5<=DT<-M3<-5=W d>6:<D=Ȭ<9 =|*v=<E*R<@ƽW#V_=dcmȘQ= <;;_ûB>=޻w=kA^=R=OoHݾ(]ݗw+Mͺa,8֟ԧ >>:,B=O=𼊢=<:@y`RT=xQq= N4>]+=h=,[O=Ҧ+E =~=,l%?J=нF<4U=# ˽n];C=3E=ie<~$=J5P29=s;r/ C^FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"e1763487-9024-4cf1-b571-96ae0ef30f0c","chroma:document":"O ineluttabilità del destino e ordine immutabile, o provvidenza placabile, o confusione casuale, senza guida. Se ineluttabilità immutabile, perché resisti? Se provvidenza che accetta di esser placata, renditi degno dell'aiuto divino. Se confusione ingovernabile, saluta con gioia il fatto di avere in te, pur in presenza di tanti flutti, un intelletto direttivo; e, se il flutto ti porterà via, si"} hr 3U E2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfeb76ef2a-17ce-482c-823d-19252b8d62e2vb1>$j/ż&=Fm=z=={h=>494Ƃg1C>=UUc<א<+"4W2>qbW<.J=ּQ=F8.=%}=Z7ǹ;Ie.< kd<^ V< $=LN<܋=ԽX3>U<{=(WGAb,]=+/=]n=C<}; ^7:GћH=Jҽ9dR]O~v=EOez3<:8 <.=d7q=K2|o=c8W=j=xHh_`=;CּJ5=ce01(EN<-6$k><}==qrZ(8e=<=p۽?B=;<]ļUq.].=0*25;vx9_KM<溟?P== ov<8.=GO=ͽS|@=~Z߼3Cʒ=Juh<{:o=;[<ù=m}-L_==F-=+W:t,˻2U伢4ПzW=K< j=^<׼+R8<К<&X%=3m3=w 6V.A=F=d {N=8=i/I="Oj=ZqUD&I=bÕ;lQ{<,E<+;N=ݾh:݅z.ps7VZjy.=kv2<&<0;Լ`_=m) >5=ᆋnu=g༼W~!#='Af=K)7]s@'=m|+=C;~=㆘Z힨<z}ĻɼI;=uЄ;=m=F =eӼg^=<(&}A=bjRػ<)E,n<_<iJ=<+:j潬t./ =<=ܘB(Ӽr:;Za=A=):=у8<:^= \<@<ݿ<M^eͲ9;w=N=<i6e=S=U= d<}G<$<+cZ_!=Q0<p&Wʍ+=Oļ<*=i˯=嬼ٽJa?;>& =YJbY02=Y4LO<,=bUp.<:ܻ<@,~=˽ k:$ky ==<{=n}؊;&r=k)'A==P`"Z{cƒ=Nx7:aǥr:⻾ 9=i\<)JxĽv׼\(=]=Uo< Kҝ=@=F#2<=<wFLOAT32{"doc_id":"e1763487-9024-4cf1-b571-96ae0ef30f0c","chroma:document":"7\nPensa come, nel corpo e nell'anima, debba sorprenderti la morte; pensa alla brevità della vita, all'abisso del tempo passato e futuro, alla debolezza di tutta la materia.\n8","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} ``.m 3U Q2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf94f37bec-56d5-4a87-b818-ae16c8a9d5f2 ^V=%fi_佗=Yx=6==\l=%=olI+Kå7@;$_a=5=͙b>}G<$<+cZ_!=Q0<p&Wʍ+=Oļ<*=i˯=嬼ٽJa?;>& =YJbY02=Y4LO<,=bUp.<:ܻ<@,~=˽ k:$ky ==<{=n}؊;&r=k)'A==P`"Z{cƒ=Nx7:aǥr:⻾ 9=i\<)JxĽv׼\(=]=Uo< Kҝ=@=F#2<=<wFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"5e095fc0-2902-4d97-8bef-a2523260ba8c","chroma:document":"7\nPensa come, nel corpo e nell'anima, debba sorprenderti la morte; pensa alla brevità della vita, all'abisso del tempo passato e futuro, alla debolezza di tutta la materia.\n8"}jl 3U I2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf85a52121-1715-4569-aa10-1819bad737d9@GٽN^ o;@7==<{= T;kk =]5=^>y&ȼ=r;=O6ü#=cs[Ӽ"'=vļQ=҉5w޳=^<[==J)<Qr8W= <Ú=9ƅqI(Мj0ϕJ7$,tn˼m"<5vW/A6A=;=O;oQ~=g<:-=U=S;=Xh&=6eǺL;^ǽ2 =ݨ=&È/R =< b<Efh=jEL=p@齪; Y=!;sC=y"J1Gg]S=s[hӼ;]*=!g"<.콯I=X=$=<aݼ܎==԰<6>XVf:R-<;'}E(Œ:=ˮ{=` /=@TE{cWkץ G=<=GM <^p=̼LƼt=}@ =O9=wb8:%;<0%=4*VLҽI<:^<`=zF<'9|F<;=<jF.ýzʼ=F.62=푼zyB*ۓ x}X=E 9=9rH2>iл=o|8<} =<ڽlU=X %= `U\U=Eqt\=b\^BW<9"VԇL,G<v;5nB2ȝ=}A=i<ƉKq=)d=9н?=X4==pR׺cOA= ͐~;;@D== {T=\7==.==<yۻ07={=E<+EǼހlsSiHK=@#Kü6-;ґn͜=?;9=m8=\RZZMc<&;H=ѽ `dB=JIUBr<<6Ͻc<W{I=1= #5ƛT< k=N=T;6b@u8ʔ.N=Yw8ĢA:=弮XWɼQ9}.;W},Ą<#;=^ʼ4|ji44l!=鼓WP])Ȫ=BGt= 4<^=.潅,=H+`}c}G W3By< 7T>Rּ~6W<-=y==) =<^=pJ&r1-+=j{%<#;#;'lA=((cjz)= jҼ|xp:H* \ս9a<:򚽠N`4eL<=sƽ dc=t =73?'=@:=;O;0= #=@;HhD8G;<3?ս$ܹm=(=ǼE0=g<L4w =0vʽ<=<>_=λ<˿u͹'~u˽=;6ٶR2= sy</<%K)FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"5e095fc0-2902-4d97-8bef-a2523260ba8c","chroma:document":"Mi sono spesso meravigliato di come ciascuno, per un verso, ami sé stesso più di tutto, per l'altro tenga il proprio giudizio su di sé in minor conto di quello degli altri. Se un dio o un saggio maestro apparisse a qualcuno e gli ordinasse di non considerare fra sé e sé e pensare a niente che non potesse a un tempo esprimere anche con la voce, non sopporterebbe ciò neppure per un giorno. Così"}~e 3U q2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfebfaabf7-7688-4c3f-af73-71daa8e9644f)@=9tk3;V>v4;#=t!<;K>x.ڽ%1;z/G"\7C=gʽ=ؽ~wO3<[7-m<9uM< DʌӺ0+&<(=GL\[Q :%9=l:A<%<0;0P<8;) ;J<@3L=H2;=wv\=Jk<;3XK_=uwcP^$*y@u~=/i-N=nOY=&Xp< ===;gueg;JQ<|)=2Ǟ<ɤ<ʮG&0Wk/UμRi%μ.Ѽ̲nUϼ.<ؙ=C#_Xe?=檽׼)5>]=νsC~2;ɼd( < 0G(VT<=gov4;#=t!<;K>x.ڽ%1;z/G"\7C=gʽ=ؽ~wO3<[7-m<9uM< DʌӺ0+&<(=GL\[Q :%9=l:A<%<0;0P<8;) ;J<@3L=H2;=wv\=Jk<;3XK_=uwcP^$*y@u~=/i-N=nOY=&Xp< ===;gueg;JQ<|)=2Ǟ<ɤ<ʮG&0Wk/UμRi%μ.Ѽ̲nUϼ.<ؙ=C#_Xe?=檽׼)5>]=νsC~2;ɼd( < 0G(VT<=go;)>=,S=ӽݼڊ=<6b.=rX3S;R#=}HAN=_fh#A뎝j== =5n4=)<ǨXA=nҧn= b@ & 8Ľ!;ҤD8FE;<@=a&ptH:1_<¼H=o!=/ LҼ1`T<3<<<]:P b8&jn 6ҽ5vs"=t+x}=J𶼖 toL<x<'/=%=&ڻ¶v<$=F l:A5=uC<e1<"<疽 yʖtD<1:!= 7<%<@=,=,Ro0=B1%Fcm=ˏ #VRJ Kh⓽Z=$o=ֆ;1Um=_Uƾ&=y[ [<}== (߽E=eo+=2x\A;d ֦He/:=TrwxH5ҼT= <& Xי=,I<+伺9Ɣ; TB0= =/;4Tp󄽱=@<$=wUm\B(;gX=q3ĩ\C=ϼq@=aփ4R4(\c:ݼ$=@e%Zz9[ԖaIܼ;n=܀<~L=~Ƹͼ!ǽ3< =+ sXTg<=)\<μ{ kV N<<{ ;3z=A&=V=*HK$ =#{=R;+O**fW8:t<:=Ž=1=E=c͙ =O=<2f=#UK<+6=oyǚJq< Z" >i㿼Y$;qu<=,=a=qZXGna;W< VD=uyBӆ#<\Ļ^dɼQ3vpz R̼7)x<=G3Ӭ8i_5E0=`Q{=~N2;h6f<]<;=;`;= <ؽ%M=.;%Dj݊;PC5<<(= =.;0 <=t='Ì)iM*:@F &Ѥ=}@Q=-(=JqD2%<6m;<#pa=̽tλL w .*B<۱;=S"n<ی=N3=ռ@=HnIX)`" ƑH=\[@gGsO<X'<:aʼ ,4>,=?A'D;p輼%2<=<<gl='P;W9==t<| FvMa»p[3<#<<=_ E=ٛIM<v=Fi=v隼=Wv]= jK=,; S<K=?Լ@Y= = P P>kI=ǁ˼ U;v=)=gnץ0:=ҕ0=oj2=G= [8S= {=ŐȽ0=MY=-à?T4Tܼ=,A1k=;2bP6<{=4ki_\=ϱ0M< ;0/Ҽ6!ʩB<Qҙ~iӽ@S==fp='<vR;=6=&R=X< < [=4^>;<-N=AY<3;\ȼ0A-1;J[=8=w5xzGhq{M;E2d=!=M64<(n>&;F ;;?<u?x; m= =,<:]}Dy`=alW=M<>%`;<$Ѝ=4:6Ԇ=6a=|b"_ cy<\r-r=;}=4w="=gK27v?c {D= t=HC=a;f=Ŷ; Gr2咽` )Ыͼ<Ԣ=N hIt=\*\:#eS:.<\m9rxva;D:==5r=IUQjD,<4O#=Iｵ=޼K=AJ=nօ[Kp<˽{ !K=[te=Vּ<0ު;̴WLVTV<ĕsb=ػ<' ,=w<&[8eD=#=x]=EFLOAT32{"chroma:document":"patria, di meravigliarti degli eventi quotidiani come se fossero inaspettati e di dipendere da questo e da quello.","doc_id":"20cac747-044e-45e7-907b-ed73f7af87dc","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} ttZ 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfedb5eed6-273d-44e1-832f-8d64a956afd5G=@ < 9;iϼd=A<=PX =蟓ݭ,⎼&*1 ;0=t="8DI$ =|Z=vE=_D<ppGbټS=s<@\:;u<m= j.=, ~<R<]nhɍQQ=da<:G=Q|;I=ݼ{l$I5e= 6ഘd<X)o;M<ú-(ۇ*<յ<_lk<14=ʶ ^:|3g=,0=6=vۼ.{5]K;*U;ɐ;B=.Cd=[z;AO=[| v!L)<̃}=ݦFƁ$5Co<<#Mü3|uwQ=즼=v<1"U_ =!rM=eݽXf=R9bNn c?=<8~-=*ة;m ; (T C=콪OP=զ=n횻%AN<}<1̑=Z;<O=ᴆX[;#;w$/:Jtf/<(!<8{N=qɼ=>[:7#a<&P_=U+2%==sgqhX nWUKé?C<;O'ܽ<_=J[9F5=<:E Rf=b|=Lt# YCKݽGrNo=e^l=l`=в=]8DXJ= =ؖ"=è;MHPh'R<ѻEĻݨ:~t-:\=<*=๽b!;*=]6HY@~v6n =;5<`Ļ:<}hre+>[t-8=Ij=Z'v ͼ˅&I{A=Cs*< =Aa>='W@<]C<ϼM8=fFA2ν*<|<͔tʔo*=u<&H?=X5=<<c,7Ѽ91=օz=<h<<-?=<{=k3̼9iy;>6v`V<9b=B< {30<<O9#%<@紽;q^;Y=3=V{ :=<_y8=`H=˼=+P ;.F=*0$:`%5<{U*>b>WFԻܼN˽؏< Rv˼l>S ;˽rG=}~I=ۼ=Elg3=' (=;F(=_= ,=v7%=fNb&Md===uD= ;l j\O&,=3Cc=S<ȳY=;Vm뤼~n9K=2<<= J/=oZ::LA;=f~Z=S=K==gM<"t;<=ŨUa==Z>mq=M=T= 妽2 ">;~=FB`?==!=1  <(Us<==LxW&<6pq=mk]<3=J}<2Ѻ$=9"=*0,<Yʽ&< 轞EƼ T=2rEo=o!;|7< =<W=Xe!=t=섅_޹;Zt};X< =O|!<kX=(=3=A}= =,]8jk7 ? @ A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z [ \ ] ^ _ ` a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v89 w x y z { | } ~                            ! " # $ % & ' ( ) * + , - . / 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 : ; < = > ? @ A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z [ \ ] ^ _ ` a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v wOT 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf4011c431-d2cf-413b-81f4-f4a4113e1803Y=&=tֽwdS|=68=W=&?=9=4zC=$徒-O%.=';d=*; 0V< :V{;hG=tX=9v=ܽz6>;<1#U =FOs 8nnj=uhw=X=|Hֽ}k<3`м#< 򫽤D=x< v(=u٭<哶͙=+$H==Y=#J<zB=UiQ==ׯ;3^<7\\* /1%=p=_RÒ==i<= 5&˼ \=64 Aʼ1=1HX1=+ "?|=\3WW=d!<9=yJ3Za=u*ؼ$=֬"=lD<=9=N'@ܹ4ѻ+=`Ǖl򨽩I q=0 ӽW;}7-= !=9.<0=,:LE?=>ۼE=p@=FB;bc=?54kN=Q?y>۱;=t=i`YmJ0<7P5;Ļ3 ;Pk=+:m=;Jꉀ:U;Z==`H<:;!)O=<9I==D/&b=I.뼠=P5(=Ɖ<-=b: H#=ħ:Sڼk=vP}<7r =G=w#] ==e8 ==($ڼv꼩*s_ oFLOAT32{"chroma:document":"23","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"d7287357-e87b-406c-9593-fbe9980aa199"} |vpjd^XRLF@:4.(" ztnhb\VPJD>82,&  ~ x r l f ` Z T N H B < 6 0 * $     | v p j d ^ X R L F @ : 4 . ( "     z t n h b \ V P J D > 8 2 , &      ~ x r l f ` Z T N H B < 6 0 * $     | v p j d ^ X R L F @ : 4 . ( "    ztnhb\VPJD>82,& ~xrlf`ZTNHB<60*$ |vpjd^XRLF@:4.(" ztnhb\VPJD>82,& ~xrlf`ZTNHB<60*$ Y Z [ \ ] ^ _ ` a b c d e f~ g} h| iz jy kx lw mv nt or pp qo rn sm tk uj vi8g9e wd xc ya z_ {] |[ }Z ~X W U T R P O M K J I H G F E D C B @ ? > = < ; : 9 8 7 6 4 2 1 0 / . - , * ) ' & % # "                   ‘ Ñ} đ| őz Ƒx Ǒv ȑt ɑr ʑq ˑo ̑n ͑m Αl ϑk Бj ёh ґg ӑf ԑe Ցd ֑b בa ؑ_ ّ^ ڑ\ ۑZ ܑX ݑW ޑV ߑU T R Q P O M K J I G E C B A @ ? = < : 9 8 7 5 4 2 1 0 / - + * ) ( & $ " !                        ~ } | z y !x "w #v $u %t &s 'q (p )o *m +k ,j -h .f /d 0b 1a 2` 3_ 4^ 5] 6\ 7Z 8Y 9W :V ;U P ?O @M AL BK CJ DI EH FG GF HE IC JA K? L> M< N: O9 P8 Q6 R4 S3 T2 U1 V0 W/ X. Y- Z+ [) \( ]& ^$ _# `! a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z~ {} |{ }y ~w u s q p o m k j h f d c a _ ^ ] \ Z X V T S R Q P O N M K J I G E D C A ? > = ; : 9 7 5 4 3 1 0 / . , * ) ' & $ " !         Ï ď ŏ Ə Ǐ ȏ ɏ ʏ ˏ ̏ ͏ Ύ ώ~ Ў} ю| Ҏ{ ӎz Ԏy Վw ֎u ׎t ؎s َr ڎq ێp ܎o ݎn ގm ߎl k j i g e c b ` _ ^ ] [ Y W U S R P O N M L J I G F E D C A ? = < ; : 9 8 7 6 5 4 3 2 0 / . - + ) ( ' & % $ # " !         ! " # $ % & ' ( ) * + , - . / 0 1 2 3 4 5~ 6} 7| 8{ 9z :y ;x u ?t @s Aq Bp Co Dm El Fk Gi Hh Ig Je Kd Lc Mb Na O` P_ Q^ R]$\ pZX   | v p j d ^ X R L F @ : 4 . ( "     z t n h b \ V P J D > 8 2 , &      ~ x r l f ` Z T N H B < 6 0 * $     | v p j d ^ X R L F @ : 4 . ( "    ztnhb\VPJD>82,& ~xrlf`ZTNHB<60*$ |vpjd^XRLF@:4.(" ztnhb\VPJD>82,& ~xrlf`ZTNHB<60*$ |vpjd^XRLF@:4.(" ztnhb\VPJD>82,&  uN vM wL xK yI zG {F |E }D ~B A Vy Ww Xv Yu Zs [r \p ]o ^m _k `j ai bh cf dd eb fa g` h_ i] j\ kZ lY mX nW˕U oT US TR sP tO uN vM wL xK yI zG {F |E }D ~B A ? > = < ; : 9 8 7 6 5 4 3 2 0 / - + * ) ' & $ " !                     ~ } { z y w u t s r p n l k j ”i Ôg Ĕf Ŕe Ɣc ǔa Ȕ_ ɔ] ʔ[ ˔Y ̔X ͔W ΔV ϔU ДT єR ҔQ ӔO ԔM ՔK ֔J הI ؔH ٔG ڔE ۔C ܔB ݔA ޔ@ ߔ> < ; : 9 7 5 4 3 2 1 / . , + ) ( ' % $ # " !                       } { z y x w v t s r q p o m l k j i g e !d "c #b $a %` &^ '\ (Z )X *W +V ,U -T .S /R 0Q 1O 2N 3L 4J 5H 6G 7E 8C 9A :@ ;> <= =; >9 ?8 @6 A5 B3 C2 D0 E/ F. G, H* I) J( K& L$ M" N O P Q R S V W X Y Z [ \ ] ^ _ ` a b c d e f~ g} h| iz jy kx lw mv nt or pp qo rn sm tk uj vi8g9e wd xc ya z_ {] |[ }Z ~X W U T R P O M K J I H G F E D C B @ ? > = < ; : 9 8 7 6 4 2 1 0 / . - , * ) ' & % # "                   ‘ Ñ} đ| őz Ƒx Ǒv ȑt ɑr ʑq ˑo ̑n ͑m Αl ϑk Бj ёh ґg ӑf ԑeƑd ֑b בa ؑ_ ّ^ ڑ\ ۑZ ܑX ݑW ޑV ߑU T R Q P O M K J I G E C B A @ ? = < : 9 8 7edcba`_^] \ [ Z Y X W V U T S R Q P O N M K J I H G F E D C B A @ > = < ; : !9 "8 #7 $6 %5 &4 '3 (2 )1 *0 +/ ,. -- ., /+ 0* 1) 2( 3' 4% 5$ 6# 7" 8! 9 : ; < = > ? @ A B C D E F G H I J K L M N O P Q R~ S} T| Uz fP 3U A2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf52e431a1-d929-4d0e-9d64-90ffd2785e40y=՗UL1V:廌l<==:*|_=JO=3N]G_=aojNB00=G#=8GL<̹8ɳp<p;YU.=/E==j=;:؁lY=q_ PB=[]ܻF=vD/=F,cg];ýQ^e= 21ص<c|$=%=[Kk=s; A=wyN[1U=7#:a^xe%`x>hM=>9_R6=̼N<.>paxɼJ̉=5lqa㲽n)ݼs+<3@W1ϼ,~ =7м`=961 =iؼx<=^b\M<[Wvٸ<c9 M[=Gּ{5=u/<4+Qo;v)=ɽ|@뉍=h6NG<[<4Uk7=I07=c=tĭ;M=G<.hļ^W<= =*^#|0#= !=+4G=ż<[c;0.D=/59Q|1߸= ;ឳ.yn;<5/=q=6FxTj=8O"=ro=)<=-]r/;d;H02A=Zr*?=FF;;%2=49c=By:<ϒ<[=";J= R6=ܣn:==o,:7==)rbPȼ]5<ɽ E0[0=ȄmI8<Ҁ=3B Y0W(r>1wk<8 B'^=n[=q;_Eo=G,-Saꢑ"=VƝżl=[< ro\=~ٽF=2ǩv<tO^eO=n*<~zI,Y=7;=㓽C>O=^B=9m=U=rJ=ruy=A==.pFLOAT32{"doc_id":"854a9b1c-736d-4315-b571-1740fb23111c","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"così anche lo scopo deve essere di tipo comunitario e sociale. Chi infatti a questo indirizza tutti i propri impulsi renderà coerenti tutte le proprie azioni e per questo egli stesso resterà sempre la medesima persona."} ggK 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf856952d9-43d6-42a3-b9c9-7874de7b4b77]q3=7њ=ج=u!` <ܩo+KἿO= =ol$W< l_= T<Dž82<\˻#Z7P;v=p:CO=ﳄW=3U֍<Лb[*vR2I?F }4jh-3 <>Ƶ/;{=EuP{=^ѻ<̽/=4>! Nd>RA< pR 0C;<,:=[==AS=Wc>=d =S5=96BT=1=u0C&=Ω<7ѝ-p,30=I7<<ĸ=jrQT= <޶&ݎwl=g RQdZxa=f|== <<=+ ;  e=:lotD֭<݃=n<=L<<kI<,ҼFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"854a9b1c-736d-4315-b571-1740fb23111c","chroma:document":"21"} ;>;I 3U s2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf0489895c-1aa9-4b68-bb9e-b1aa343a1d2dzDŽ<Y=OZ=2=<}J!=ijb ˳/;{=EuP{=^ѻ<̽/=4>! Nd>RA< pR 0C;<,:=[==AS=Wc>=d =S5=96BT=1=u0C&=Ω<7ѝ-p,30=I7<<ĸ=jrQT= <޶&ݎwl=g RQdZxa=f|== <<=+ ;  e=:lotD֭<݃=n<=L<<kI<,ҼFLOAT32{"chroma:document":"21","doc_id":"415ff457-471d-4105-8394-e658b5a63e47","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"}>H 3U q2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf52ffbbed-2663-4813-b73a-004da7ae4ee4]v=ǜv==y;'KS=X"=<=Y[;!ԟV<R+]-༒V;5=mJ>dh=< C}=g;":==g=_6P<Ѕ={FLOAT32{"doc_id":"415ff457-471d-4105-8394-e658b5a63e47","chroma:document":"luogo, ché esso è stato fatto per la santità e la pietà non meno che per la giustizia. E quelle sono incluse nell'idea di una buona comunità, ma ben più venerande degli atti di giustizia.","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} llG 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfc4d755dd-5abd-479d-a04a-9e1db39bc7caCյtR绫3=Qlo¼#ռ=5=@hH,Lu_\f;l[+D̼kU=N<4Aa{=`tvf<<;eK*遼۔U= <=:Ƴ:m.=6Rl׽<<߶=սUp=Ld;0=Gy=}б;\F< =x~UAJALf=ةT<˹;g=޼"uzĊ=`m*O.< ލ<<_=><.WN.Tn]<2=Y/&wkE` >Ž_=EtU= ƍv^$=/^S|3Ӫ=<n"#<=m$f/~ =xGw JU=-FG<Ľ2 ;/| #=8dQy=; \&#=";640'1fCO=Ͻu=)-<#շA{;=ñ%1<֚3(ݎ<"bO^L=Q=f< |ټۛW?½=~=+p' ;C;~Ay=QJ;}мU=4Fu-=c)<罻~B"<>ｌ=> = x^=d}E'l/e*=d<3).exP*=8ZX!>tAH=jD=ͽjt=qu@=F=UEÎL<ռo=9GlOmɁ< G!ۼ=(= f<f=嫼<ǒؖ=cQ#<=;6v<)8Y "=,pvm!<I4]w<<ڻc E/]=>;d_ju0--;<' =6`{/w=^e9ϔ<~>и=<פ=Q[:?0=FQ<; < :@A+=:=3+o?\=R=:x=<:\L< süM=ՠ;l9O<ʇ=q2<)/=/0H=^-=VH<3ܽ!ؼf=`=NEOc'Y<U:tR'a=ϋ'<0=6 z=i=<ך`JEX-Ѥ=OFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"Tutto ciò di aereo e di igneo di cui sei composto, anche se per natura tende a salire verso l'alto, nondimeno, obbedendo all'ordinamento del tutto, è trattenuto a forza sulla terra, nel suo composto. Anche ogni elemento terrestre e liquido che è in te, anche se tende verso il basso, nondimeno sta sollevato ed eretto in una posizione innaturale. Così dunque anche gli elementi obbediscono al tutto,","doc_id":"415ff457-471d-4105-8394-e658b5a63e47"} BEBD 3U s2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfc3e0619e-7d74-4c83-9c2e-bc76204a9136 \o=~7k=ܼ[=P=j=:P=J5PJ~;=1=E=#_\=:==5<<;uλQ֬=N=g"u=Tb=/z#:~`= L88m=|=X =O&DR}<~><=V0SNz@=9==q;= ?ȁI~O-B (݊A姽'G=+b=<3¼Ǽoe="=N+ǼFLOAT32{"doc_id":"415ff457-471d-4105-8394-e658b5a63e47","chroma:document":"assurda. La quarta, per la quale devi rimproverare te stesso, è che la tua parte più divina è vinta e prostrata da quella più vile e mortale: dal corpo e dai suoi piaceri grossolani.","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} mmB 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfc2691147-4dbd-41a6-9cb0-153698129f7eZBK;%!=5,= =!'=qnZţ= <1>vx=Sʶ7{q7 =L݀f/ͽM󚃽qWҼVq=R-9L1:=?H/ҳPѼt_Ho=9I*<==Y==ý&"a 4Lum >pK=߽Kx=*#e5IܼK96-/ؾ#%"=<޿<_>=j=~Q=x4̻㵻PTD=<5;Zuw4R<=73< Y߈=I 1-Dp<Lټg=;- =;8%3DJ\OXP=@=?R3 B9=sgQ# < ASP=M~wc <~A0i۶]QF<%=m =ba= ={Q6=:N==q5==4}6޼<8=?F?=֛pe G=O;LOFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"19","doc_id":"415ff457-471d-4105-8394-e658b5a63e47"}s@ 3U [2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf743724af-c7fd-4ca2-9d79-cb506d62776a ǼR<=[Žg [I7<} =-3 =di=<9tL*̼l}uSpRmȨrR1<<`j4%< =Zo$ -S y=Ho;wAu;=~Cȯ.o=K鼂ԓI=C&=ېi=@= 2===[M2*<3,?===,5=N=X=.t!ܽ=ȁAr<T= F={OOp{ wlXCh/-7ڋ;謁7;)]g<fv~Ӿ=]c =ոo=.=۵#n;C<Q9Giܼ(R.=4`S=E^R:L9*U<:⠼m77<=;=:'jC֐<%á=_=_'K==}` ޽N9+#=Ǯ=l<'=^μ۽=F=tLZ0=<ưZ<([ċ 3U 52025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf5749b044-a650-475b-b163-5087e578bf776L=h~1ѽ<==zB;"=/!B<; Xg=٘y'yټ H9oս~ce:Zͼ!k=={<\<˼:C h<:B{:=糧Ӗc=8;߽ї;q=QX;${<½^/pݭ===BK=I5={=`iV =j%&üy.=[P=OR ؼ]<3皻rh== M=kļ.=S$=`=Q|ԟWm.=6*6E ox XL<౻و;ֽ=л.p=ӻ?\===tP@vԼ~#x<~ =T{dѼͼZѽչna<@=_aԼG:07Ǽm7=[mz=e[fvݼ9/ |ʼYl<<-<ī/;=ޔ=o<4=_x=M8=<==,dO޼@.'=^=nkިdݽ>잼Oӗ+m=h<*FvP!?;}9+<5%ᇻ = <>~n=ؼ@&FLOAT32{"chroma:document":"con affetto, senza rancore nell'animo e non montando in cattedra, né per farti ammirare dagli altri, ma, anche in presenza di altri, come se foste soli. Tieni presenti questi nove punti capitali come se li avessi ricevuti in dono dalle Muse e comincia finalmente a essere uomo, finché sei vivo. Guardati dall'adulare come dall'adirarti con gli uomini, ché entrambi gli atteggiamenti non hanno di","doc_id":"94c1a7f3-2ddf-408b-af89-f34d88f2c551","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} kk; 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfd39e712c-d88e-42cb-adc4-415d09c95a90p"=뗂=? ;h<ܔi==9=Ǡ<4{=y[=n![7FA=ݡ=|d=oؽм;r<.ɏ<='#p o=A5M=~'< =R=H]%<<G=׻=V<$Gln0Q<ȅM =j==6=q X4ڗ?K~@(众==Wă<m5'Q=}-==μkr=1\=ȥl=@U~q(=w=d ڼ!ؽ7B<ż 9=J;ҝ<Z-{AF: #=/$,4<[Ǽ˗:F<܋==üi\W<ǭ{ҽD罵Ko9GS/+R=-B3Ὧv<t?z=6=ԏ<~/=Ihν= !=]wh= #)<@(=u~6ȼz>=jŽȷyͻѵV=CY<I%M=P|M;`ռ#O{={[=Y ˼@=:ZG==Z4R=Y?<.P=<(p =}I;-=N-<Ά#=m::/v=Ǒ=j;ܺ5b;Н=Ǩ=IE_ȼ$Y3>`<Y < =PqRbF٨r;1 6 EϚi =OU;;#:v_C4wFļuz r==:W6=H= ==0B,=2bL;F}$&'#<=90/˼XfH6<s='=8GG˼e-̜<&W=1C?4ϽDP=০ \s'=1&)=ѽ|=鈼"X;KL᥽jH@3W =L@黂r=yǼc"s<4=by=x;C6==#N=T}2h=Y Ͻ&K };U<Wi=W'C={N;읻#t~o<\nнe;N<^9/K<-\>N=;j;M{===B=2s?RE l%>%$sourcerJproducerrC pagerFmoddaterAmodDaterKkeywordsrLformatrNfile_pathrDdoc_idrGcreatorr?%creationdater=%creationDaterH+chroma:documentrMauthorrItrappedr6#total_pagesr/ titler5subjectr-sourcer1producerr: pager4moddater8modDater;keywordsr2formatr,file_pathr9doc_idr<creatorr0%creationdater+%creationDater7+chroma:documentr3authorr.trappedr#total_pagesr titler#subjectrsourcerproducerr" pager(moddater*modDaterkeywordsr'formatr)file_pathr$doc_idr creatorr!%creationdater&%creationDater+chroma:documentr%authorrtrappedr#total_pagesr titlersubjectr sourcerproducerr pagermoddatermodDater keywordsr formatrfile_pathr doc_idrcreatorr%creationdater%creationDater +chroma:documentrauthorrtrappedq#total_pagesq titleqsubjectrsourceqproducerq pagermoddateqmodDaterkeywordsrformatrfile_pathqdoc_idrcreatorr%creationdateq%creationDateq+chroma:documentqauthorqtrappedq#total_pagesq titleq uu7 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfb3f2fd5e-b228-4cee-85e9-1e288936b010xf=<J=fܑ޽͢z<3@=_=;;lݱB5<$Z%(v=uM<4%;Tp=9B !u\<%ɽbZ=c[7[(ݼ́ XRPٿ`9>h=@s; Ę$ i<|f=Ǻ= qtڼ}>==vy<< "Ie=2+F:^cE`9<(c;=T=x$< =to;8O=p!&=w?}&%=:rS< j[><=9ѷ=|<}iy=``%<$*_b}<;paeXz=/2 SnQ=ӡ<+9<=0Q<«:pTv=|>!–= E&ؼXgнWQ.~;5x<<1kz:=MO&Dެ=b̝?ނ=q#}[B=>,KIq_ ں+\0=Y9<<;Dsۆ==_=`<cpN==:|<9=\=0 =BB2 $;q!@=*a@;J<R iɼQ^(=1&!=WhLDO=r1az^+ݏ˼ X޽ǽ3l]=D=d@h;};ә%/=z =#<=jɽQDd=zh=RYٽ8?N~<< neTW<-<UJ:= )<~ }";qvw j,=ӐDe .<F< <ݼ:O.=Q}͎*6 ӽZ+Ǽm <|=kL_=L= f9= Z<ܼkԑH=޻eu t;f e=Q;K71N>JwS=ͱ㰼Q$ҽN ==f<'=[]0 K=@=<ƒ<=sβ57q'?=6I9ż=H(лq=)c, ;q1=Ic=H4; =S7=<(v .d=Vut=$2 3U =2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfa2e66222-8e62-40ce-a37e-b87030e3edb6Jݖ>BUv'1׽`fZ=pE"=<r=@&4b`B(=~ ='<_;Qr=T8o\=&`y="ZD I=7_<*;++`=VAf:QT=%*@4%)Ad=f@D98X< Ť;һ>_W^=k&#<q;FO8=q=5jhs==i=M7J.=Ʒ<:<,AHV=d[:M$=1 3U q2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf1d3239b1-ac05-456b-8a67-7818a7d06c23k=I x:b=}vG<!=FcA)6=мVi=<.<'.}<=G)=!&N<ȼP (=?;V;<.=!~{ =l=iV<[sE߼Έ˓<@:=H;U= t;AȊu/!^=\XüB<; 6<"=;ƹ= * TyNl;aa&%%0==Qق)7=I 0b=n.=h=?Wg)l)=Xn<ړƚ=Uмa+=\4㔽@! <6\$;MUb sH;p_=wQY=ފݯN|8&\ =?˼^<Ǩ=M=/Gj8/ pmoY!G= <},DZs=Aҟj-2=G:o=tF#=<eKħ$6%e0 ?.=Ei9>/ƽ ƻj;F`<+$m=P<@&եR=Ucosw=W=K=(=]ʩH+|5= =4s斘{H>=~6e m<$}Z&Z=8 ='],<ܼGڴȽ詽ݽ5n=kߖ2bLB=ϗ<*=|j=j1=c<=ڃ-nż:‘#=|@0vS=<9yv--͵=Ĩ:^SBx>9ڒ Gف=k=C: H<'=iݻ< = RZ*u ۻgdO< =P<觕ALx]=%=+~=3K <>;]cLŷnd;6%<:񈻈=څM=Z(`%Th̼)> <#ܕb/=ke^S([%=ju;C6=P^?=6=< =W=t<;Z]=R,/=6_X9S<%mU!<֙rbJ.Ƞ =${4UJ4p=SN=JO=A<~s;|y8<|%=jF=T=ۺE_=y|獽)=@s=}@66hCa<4=4%= :H<-:w=%h;:A!ɢPZ== '~Q=sN.:P׼Hk=\N(mhVVvwrj=7wGܽ״5Cld<~Ub`/ <ܮ.=˅-;I>(;|FLOAT32{"doc_id":"a5d6a1da-682e-44ff-9042-60fdee4304be","chroma:document":"16","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} lol- 3U s2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfd9bfab16-f8ce-4421-8f89-4b8ef776f94f6C==8w#痼vH¼ ^S([%=ju;C6=P^?=6=< =W=t<;Z]=R,/=6_X9S<%mU!<֙rbJ.Ƞ =${4UJ4p=SN=JO=A<~s;|y8<|%=jF=T=ۺE_=y|獽)=@s=}@66hCa<4=4%= :H<-:w=%h;:A!ɢPZ== '~Q=sN.:P׼Hk=\N(mhVVvwrj=7wGܽ״5Cld<~Ub`/ <ܮ.=˅-;I>(;|FLOAT32{"doc_id":"3e5bc077-4ad6-49b9-9457-e090e418dd76","chroma:document":"16","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} , 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf03b81115-6e29-4c0d-a757-ab10e01f727d2=B='?Ж< ==<&8=Y=H@ƽ<&T޽ĕ6=[=,YBD, =Q@ۊ:6WAT=:;ꈡ߿`=x9 ʡ=Ѹ<a=uQ":=Wܻ\=K2=z=<3B<(J ɽϻC0<̚K3,;7ZM; P=¼+(c={7=jV=д=:A2t{=\\<\D=N+x6={dz"R;r &s=h=1D-D= qH<,-<=R=lA<Ƽm -;T^a;Ms*B=|=dO=QJY;;I;ؖ=dodV;L-=kw=PWa=R\|=p<=zMZq=F%aU;輮 sM,L= ==<h@u-;=*F<%;<{>ZV< 0=kwʴ=| N|io;Sʼn<{=LʻbG o=C<]=R(e= :[=Š;)J<|=|=2;ZC~='o=夼܄.޼x> {׽ >:0u=D| 9OC=M=QV/zH< =^S=NO@_= 790P<W=&zy6 P]<*޼ل:ecX1нuȽsc= <<O u;I\<ĥ}=d=]˦ZI=6hWh==6A~T=2P@=M ރy?=F]<דNjK9;P㽥'z=G0BǼ3<坽̧H= )ZX2=ͥa5 >L\=d#<;GԶ< }B<3_@<<-dK =)O惽n=LуTҼOaV9e> {"c=kl=>=<;PG4b RLv<|<y<i咼܁|: m=g?=}ud=_=6= =y+ F=4o:<LѢW:=oɼ\=#y콺ǭLٻ;+<=},=,i;ޅ}z,:w]<5K;A=jBf@9=*;D.`=-6=>@+;>q•=ͽz嘽2c =1g=y0@}¼n@=ќk;:&NE=` P=r=Լzy= Y!Q6=,9 (O#8= 7 <==[m|<55<˝^<=Rွy>=]a\"<=λ<"xͻ`<KӽT.<=yk`M;oebSh; >m<<. ;o=%- =$J =Ph2V6yꟽ A=Z6[4= =;=~vN<8;&:'=ᦽ1 :@:R =-v=8Fػ:za|"mʰj,>{\;0;J<^>8ymn3p=L=w@<|]L=;.=sL<:]~< FIU<8WM&u❽Wo^q =Sƽ=<-k<ߞ<> Խuq:p;IPR<=B"= );k=:|=nJ|)-XS-=Nf_=;Խ@ۻ i=\^L;H$==󁈽==z=hb=0<;7 +׈=Q;>}=c= 7<_ =U =L%S= eT<S,%*= =[˻ɼ-rV6=6␽2G"嶍=70=S=V_<"{"zayAB%w<Dž<R7;=%=aU=}В97=bؗ<:=c<FA=I_TY=H4x<;R?ԼŲ=C=SDD<3= =rym=/dH:!r<=3l;*=4/=H4|W/-$-FnFLOAT32{"chroma:document":"13","doc_id":"3e5bc077-4ad6-49b9-9457-e090e418dd76","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"}}% 3U o2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfd58d8e60-e0b0-479e-97a3-c881401014adn{=q= PV=Ԟ=V-=z;d/=iL>7%&7jaj=$l ;ü` 44=Ļu"=ʋ&1=*"~kXJ FQ۞<-.=J$>p. w=@32UΕ2:|=#ֽm*T8=EG=}<г/أ6нrz<=_dx 2=F=72:#2=Ԫ<|=n>/ؼa%.>*s=Vܓ;^Y"CmA|=0ej=c=XN;ʁ=r;ż`G;Ȼk'=O=ٳ<"q<^޼GdI"c="~#;= p4=CEs<=E>c<@I>.h⹽<==<<:FNN<P=:@7H=x[';0=PG=qFВlk=z==;`ߺA6\ú={c=OH;2=p7=SvCYǼ?鼼=!9IP|[Xp=ic;r=Mil<}ۋg;>< %ڿx㯻 !ّ]%>1QZ$/;S' < =Uo?"=y*4@1Ff<_C8$=p:U=4l:hUFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"11\nNon le cose che ti turbano, quando le insegui e le fuggi, vengono da te, ma sei tu che in un certo senso vai loro incontro. Sia dunque cauto il tuo giudizio su di esse, e quelle resteranno quiete, né ti si vedrà più inseguirle o fuggirle.\n12","doc_id":"685bbba6-6060-44d5-81d3-fc83a491d617"}0# 3U U2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf84835bff-bb1c-4581-aa47-2ae02aa90c19o =*_f ==<Ec}ѹ)yRfe1/#Nu.=Q=ǽaeI=S&;J =1䖼Yn0V t; =GQ-=oW==ӽ1`]<rzʼE'==TO=K`=<Θjh<<RMi;$:{H=Z9=6QF:<k=CJ<)$b=qT/ <:\=SѼ- g$$=).H=}=KnǼ*w3=;r3=G<.=c:QP7=m{>l;k;ɽB<Ӧsӏێ=[l[SwSz+UW\ȻUo.=)iI*=$ <;w!]3\=w[<Ǜ<+=f= p=0p=s>=[y =-żi=эٽ?rt'̥<=<+=&ȃ=v{g^<>#=;=0= 8FLOAT32{"doc_id":"685bbba6-6060-44d5-81d3-fc83a491d617","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"Non esiste natura che sia inferiore all'arte, ché le arti imitano i fatti naturali. E, se è così, la natura maggiormente dotata di perfezione e di onnicomprensività non potrebbe essere inferiore all'arte più ingegnosa. Tutte le arti producono ciò che è inferiore per ciò che è superiore. Così anche la natura comune. Questa è la genesi della giustizia, questa la genesi di tutte le altre virtù, ché"} ! 3U s2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf537914fa-8a8a-4538-b9ac-b2e5560cb7ea˽܌< *K<g$<+_=ā>'C=ֱ:==eh<<[d=L\ｖ;+"Kukj\;y;т=WTʻ[4=9? 4,[ Ҽ(v Zz7 =7[0Ǻ($=<6H׼L4*~8=M>=<<&ѽnn=ۊe =B==Je<܅A9=56#=La1vI!x]=gu%ZY/4 ;)=g<9<'$"=z]N,|"W;ȼ(<<=j;_EYq=<<<3KF#=œh{jϻj=f=*G=WFLOAT32{"chroma:document":"ostacolarti o comunque di infastidirti. Ché sarebbe debolezza adirarsi con loro, come desistere da un'azione e darsi per vinti per paura. Entrambi sono infatti disertori: e chi trema dalla paura e chi si è estraniato da chi gli è per natura parente e amico.","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"685bbba6-6060-44d5-81d3-fc83a491d617"} oo  3U  2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cff798ad16-053d-48dc-b8f0-b4c6c3c7e59bHXb=Q +=Rl<6(<ܨ:^ͽLfr=^* Z=x<%spkҼ:oFH]=)p̯=ø4M,tJt;ӋnA;Wݻ}<7FaΧ=r.;;y7<|k<ġ&p-=TAß<6&V}={4C=,m}XpUcDF=S.5(t7ډ<}<8?U\꼺RsV=ڡU0=Gޖq =sHF?VӼk=q< =K&:A =T{<,F)=cƼR=$51g=ڧ='=>'R=v=ǝ=}LνنmqF$= <ż;i<< =KB,==:'Ͻ <սb]ƽ(-Ҳr6ں =;V5D=럨;6 FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"9","doc_id":"685bbba6-6060-44d5-81d3-fc83a491d617"} ~ 3U q2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfe4607867-0277-4b93-9af6-548e433aae0b|&*<4DwNc;>=q< =K&:A =T{<,F)=cƼR=$51g=ڧ='=>'R=v=ǝ=}LνنmqF$= <ż;i<< =KB,==:'Ͻ <սb]ƽ(-Ҳr6ں =;V5D=럨;6 FLOAT32{"doc_id":"23f18a3f-c27a-4161-9b95-9503461df469","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"9"}d 3U =2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfaf28fa70-73f9-4d0b-a934-90fe32ea9ebbIl6S=qT%"?Ȇм>]A=-=s!=1=7N=p(tkvu0=L*p&_4ox;6=Tu zEtBD=̼"=/)Lc!["Y[P=^=^ψ~Lya# >j=|ue^߼`%ܼ>:Ua==N2-N=?VtE=6Iԏ<,=A=0ώ/j/6!z=#q=eU7}Ѽ$U=n=<۴=񑵺Q̇=Ňwl۬uC4+Y<݁N*Z.=0A4D=pEMB s=[Uі<˻܅=^Z_EkͅNrS=0;*2#!=P4=V5<`m:=E<̿ۺ=r:>=pt-z#GYY9=y=<6Y<k,0U&乍ؗʮW%=Zݒ< f:=KK==ǡ;<&&=U|4<MF|=qD<@O=뺽 == =]mq7={e*=T˻:xTd=im=3FLOAT32{"doc_id":"23f18a3f-c27a-4161-9b95-9503461df469","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"anche dall'intera società. Sennonché proprio questo è il dono di Zeus, che ha costituito la comunità: ci è possibile congiungerci nuovamente col prossimo e nuovamente divenire coronamento del tutto. Ma se questa separazione si ripete troppe volte, è difficile per la parte separata tornare all'unità e allo stato precedenti. D'altra parte, il ramo che fin dall'inizio è cresciuto e ha respirato"} gg 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cffb74105c-ff76-405b-9111-25131595d638B=MSxl;ny5D"<u=%b=={^-?%)=H^ =vL!ɼOQ=T i=O=at=iִ=NU=?n=L =D=0B<|>YwE, i0+=4=) W3Z<ɍ$#=D NVϕm=<<՚L<Ե㼷DĽ-J;Ɇ "=_(=Qޓ=K=*.aǭ=Gl݇;CK1ʼ\=v3< B~P=EE ݼTW=푼Ͻ8>NL: i'}nf=oA%/=<S=:޽3Jc;v<}!=3=<2=ꆖ='Fb:t)A==E9=Q5 ѷ=oV,f'*#_=9q=@=:ւ<2\<.qY=gNQL}z^/Đ<＄=gԻ»ht9Q <#<0|=y:s[W"m=tJ=F޼ny8%<2= =.$b<1}0{<4<]=%ܶTz=x]fNⲽ=6s pB=U!ѻ<,-.=rqf=.̼(I=# = RA >zRG D=6!=><3FLOAT32{"doc_id":"23f18a3f-c27a-4161-9b95-9503461df469","chroma:document":"Considera poi le caratteristiche e le finalità della commedia di mezzo e di quella nuova, che a poco a poco è degenerata in artificio basato sull'imitazione. Non si può non riconoscere che anche da questi poeti siano dette cose utili, ma qual era lo scopo a cui mirava nel suo complesso l'intenzione programmatica di questo genere di poesia e di arte drammatica?\n7","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"}  3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf8b333ebb-207e-4710-beab-8294cc4d25add= ;wʊ9<]<==F'=j@;=ǧ(@;楼O4UR[==hlC=1/t# 0 8=k=E㼕.:1K=-nftbi7Ӭ;Q[=ek_= z =)ܑ<=uf$>ާp<x޼I=*=Km1=Gq==!<4K<{/<6s=3j&=K<lx =}=Fn=bw=[`FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"2ff3e95f-d6b8-4ef5-b7d3-c66a6f2235c9","chroma:document":"e altre simili. Dopo la tragedia, fu introdotta la commedia antica, caratterizzata da libertà di linguaggio a fini pedagogici e dal richiamare alla modestia non inopportunamente proprio con la franchezza. Quegli stessi mezzi adottò anche Diogene133 a fini analoghi."} hh 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfc1ce39d7-9ca3-4f56-b076-b52d47cf6879<=M0Mڼuk={=Z=/JF<4:t;Oj;;=6-'F ioS;8Ȓ<=>=PֻjON3=o==G=V=A4X<8oFLOAT32{"chroma:document":"e che le sopportino anche quelli che gridano: \"Ahi, Citerone!\".129 Sono poi utili alcune espressioni dei tragediografi, come, ad esempio, questa, famosissima: \"Se io e i miei due figli siamo stati dimenticati dagli dèi, / una ragione c'è anche per questo\";130 e inoltre: \"Con le cose non conviene adirarsi\";131 e infine: \"Mietere la vita come spiga matura\";132 e altre simili. Dopo la tragedia, fu","doc_id":"2ff3e95f-d6b8-4ef5-b7d3-c66a6f2235c9","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} nn 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfedfc3497-6b71-4695-aefb-1aeb387cdcb4:;T="ν =hc<A>=4==!=h=Լrٽ+;Mݽ9*=:OZ1=D=mν ߥ~=z/{e:IÅ=Hν?D8Au.l׽=żCj=2=s >=<( ǼA5ɶd=A;=^~;<=Poa=e\2 =n =vUYt< #$ɤ=VE<}m=!ȼ==az=u;5ss࿽d,µg;wc#=ύ- =䆳Z9=6ֺ z=f'<3HR?<<`=rTZk=Zy<=EΑ:a=5<#Y'[#=7⸼[k:;cd0[=(;vҼf=K= &]~"wF=^@>=2B=-x ڼ|=^9<>3ҼOpw=c=Q9@k===[珷:u=َU:Ǘ=Ϻ:ʪ$=ā_$yٽ*ļvWa^i+~<E]ѓ==,MLv4L&=_UtAٖU!=`!=~Y<"^=25;XI =C>w%Ω<1; {= <7߼FLOAT32{"chroma:document":"4\nHo fatto qualcosa per il bene comune? Ne ho tratto allora io stesso giovamento. Tienilo sempre presente e non smettere mai di pensarlo.\n5\nQual è la tua arte? Essere una persona perbene. In quale altro modo lo si può ottenere se non con la speculazione filosofica sui princìpi della natura universale e su quelli della costituzione propria dell'uomo?\n6","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"2ff3e95f-d6b8-4ef5-b7d3-c66a6f2235c9"} {{ 3U w2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfe34024d6-34ff-4753-9cdc-d47ea5b39d10hoNټfT1ȏ"<=%=ph=~=C=DF, =P;ȝ۞՜==jpvea=V=4|pa6*=p-ѵAUO>=V{c[=^"ī =䔽 o< J= =:Ľ(qT<B;=\b, =Ӵw=o:E=Cp":If<=;}F<';jER@=rr@>~ 3U q2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf84eb2420-e890-4cff-abf9-57e91570f7c0_|o*I< .ea=6<f;= <ؽ%M=.;%Dj݊;PC5<<(= =.;0 <=t='Ì)iM*:@F &Ѥ=}@Q=-(=JqD2%<6m;<#pa=̽tλL w .*B<۱;=S"n<ی=N3=ռ@=HnIX)`" ƑH=\[@gGsO<X'<:aʼ ,4>,=?A'D;p輼%2<=<</=ּB=`%n78<+==0o)=:ռ=(=廚=x lK`c$*l=O̽z;tc<=+|A=:۽EC=L=|Ҟ1l`<6=0!TʽYS=C߼2x ' ! =. 봼3L;=1) =tN<~匼=Jm;g=jUr=19Yh=#__<>PO%2=B<އ/ u*rYj="a^jN=W37kPpٽG<7a<%=Fv(<lR={<ԥ(k<įS<W=M\=\=9H˽ Ck_A}Fi: wѽ m%=<q<~8<po=󦏼$%Ľ =OpJ=Wh=q߼$ؽws3 =$8r=Sg=y׼vQ=YD=FV[, =u1<=&C;YFjM=Qᑇ<@7oa:=<fI<<4w=^蠼N\=y=bJK==ڥ1Ej\:2|sEF<̄*]=e;$/J=knw:(=W޼(!en=t9f#=<퓽kE=»[uQ=Pҽ<׽zN7- qɼ:?tC=0#^Fu)j;<><"m޼P$={=(9[; u=}»m}=q<.6=4{M;E2d=!=M64<(n>&;F ;;?<u?x; m= =,<:]}Dy`=alW=M<>%`;<$Ѝ=4:6Ԇ=6a=|b"_ cy<\r-r=;}=4w="=gK27v?c {D= t=HC=a;f=Ŷ; Gr2咽` )Ыͼ<Ԣ=N hIt=\*\:#eS:.<\m9rxva;D:==5r=IUQjt ;; _=uQÔ\48=3eZ\ļO4*b=9*v[=Z^c><^Bd== u r<9]0ʽ`|;0=%P=)Jxټ=(ȼK`f =E_@<>=JeƼ(<@=ѳ Oʽü_=$P.|J0zu>_WJg>d<༙ϋ=ͻl+<:Hl88=G0<Ҿ <=B>D.=塽Br=Sٱ)=` F=K0=Oe=G>FLk=+;]że=&J=U-Ӥ8ӽv";Kp `mdIv; N<Ls(g=!;Wpf=؍ 0=b~\J}8L!ZmJ=N=<2T=1=6wI>X;Ǭ6;rK"^<=$ϽkD2LcTЀp9?=,&;0SW=~+DͼE[&9V4Ce7= v=;-&DCSg=~<9X=A8= 1<;m]u=,6<A=<)@i:=T`r=mN<,<0ѻǽ@Z=-=',\>7=Dk#=QN< D!=½pGt=ʼ;G6=j)=(a2Xg2 *=dczcW <;sۗ<;3R %<=5=ߟ~!=O<@y=(=ؼ\<:K=(yb= %=rbH=ϽYWgjA=+=06Gdļ~m= =sۼJ{g;)w=f=J\= G.=p Y%==Gzo=U:w=ߩ=u=ȷ<DE=L=%<* />+<–=W=Of=8&;t$$+;]C-mO;?;C==%νi<+)< p7=c2YzFG<%푽^@<6~!n:F !U/=JC ϱ<^=}_T2&z[H(=;G%J<9$+<=Z<=< <6%=#g }DTL=3P=ԣb=a==N7=J==Lj*b΋ =i=|1TOĽ:;x1 d9=BpֽV<+~k=>jpvɼq#޼ `9*`R½L_.<ܟ-=0GD =3E=s5y=l.T< =v=VQ=6c< <\J=a<a=p;ЖG 6m3x=}XTmob:$=Ҧg=]j콵'=L'p@NP=FQU=M&=>R?_=#<fX~=R<_ &ᠽe=0ܼ#=se=zA3RK::ކCDƞ T=G;1=>=<؄8=|>$ =| \dH;MP=>==3f@޲s]ԶՐ[~=w4F[ƼH<*,~C!;*U<0[=ܔNێ=Cw+d= p=l=/ꇆ;x<;<Պo8B V=w!kǖ:<=;9W=J?K=l=;{vdb3S=čg=&[=9OhՇBo໺x̵=@=?;Ŝ=%=Ҳ7=E0=F5;YpH<8W=,[< {5=9=J0<:=Ҿ'=j|<$FP;jz<15=il<^P+=;/(=]j/<[<d==j=90A&EÁ<Ƚ<=t<,tt ˂=x1Z;O=M׼~ >%z =#}ڍZں$JUV:s;҇нz,< ƼnmM#c;=LeE=;{ӻho=F=SF&P=?;Ŝ=%=Ҳ7=E0=F5;YpH<8W=,[< {5=9=J0<:=Ҿ'=j|<$FP;jz<15=il<^P+=;/(=]j/<[<d==j=90A&EÁ<Ƚ<=t<,tt ˂=x1Z;O=M׼~ >%z =#}ڍZں$JUV:s;҇нz,< ƼnmM#c;=LeE=;{ӻho=F=SF&PSN='¼?1~UzBC= L<8 ,a!>D+ה+=Ք d6C6u޼<~k!=e=)ڼ[N=Y=`V2\a1<4t=QDt y=-e"=ԼA=벧6ڼz;F@=:B ` &d=t =aռc=]R=f7V@4&KK<ɻ*׼T(f" =;Ìae ="nl_E߼(}=P&= ػӤ/\]<=ݼH5q^z υZz@?S<7z^4k}|>Z| %㉼Rq>;Q=tU=f=<=NY<715=)=+=e%=];Խ(<~h=O17hv,a6OJv=mE'~LA=H<_!ὪM=7=;Ôڹ#7=f q:IՉs=y3^2 =r=T4Qpc=Mv9tY:l=HMŗ&=A=o0,ӟ++;<Ϊ34Zq=pϻq<: 3:E-ܒ=<)=P,ZTnμ-\<{I˽;=9ʟ6eH={;輣-՞=.\= 0==bA$=Ȼ+R=Tr<= U<ΜC̈́Q}=x;?aK=A/1=Q"<);H!=2-G=/TKJV=IˢV ԅY=";$teb8#Yס~4;ϱ=@=0犽l&=#sk=Q=#;Æ= bb=EhVb˺=I=Ee^#5yȓ= |=1n'Z< ;J ~fa='t=C<\ r%=>y<=Hj): $+=b-=W˰:u=^ռE5,O%=6<Ļ,M賽#lY6=BI;vkU=ĻX3=;o~=s=e!<҅i=q߽~s3z\Os %fy = = @FH=:?a(=92(=*[G=*j=9` 1<{'=Ц?bk쉦TXC9ʼ*=N9v== 4:< `pzmd<-,ߏ=yCT[<>>Y1M 8ƈ;)<pB@h@=g=mB=aC{d $=o=Gꍽܻ>dl@=t&=9Ѥ8ft=5=&m2=<3`< )̌c=5F[j7:`=2"Hf== ¶<){=a<$Z}=\1ƩA:(= !/VN`#]=q5q0ԋ7$=f¼FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"36","doc_id":"1db54234-fa1e-4fbb-93dc-44b92d04d7a3"}  3U s2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfeec415d1-c78f-492a-a824-f10bdee6c258n=Ļ,M賽#lY6=BI;vkU=ĻX3=;o~=s=e!<҅i=q߽~s3z\Os %fy = = @FH=:?a(=92(=*[G=*j=9` 1<{'=Ц?bk쉦TXC9ʼ*=N9v== 4:< `pzmd<-,ߏ=yCT[<>>Y1M 8ƈ;)<pB@h@=g=mB=aC{d $=o=Gꍽܻ>dl@=t&=9Ѥ8ft=5=&m2=<3`< )̌c=5F[j7:`=2"Hf== ¶<){=a<$Z}=\1ƩA:(= !/VN`#]=q5q0ԋ7$=f¼FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"36","doc_id":"1d8d74e1-7a3f-40da-8418-b5143538b5b6"} 3U /2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf47e4863e-ece4-48f4-bb6b-e1da7af4d855o(΅<;=|0A =>,<9Z<}!<([:0,a.;.ă-<Cꮼ _= ʖ˼]ɍë<;I=oc=C4kk)=_q\)/-z=!2R=2 檅f$=jIa=&~s(+{C<{<-<¼ͅ<~<ҟ=`Q =mh: =5'[<[IRy3\=*CՕ<T=-=0k޼ޢ=Vq= w7=ܯۼ 9ˈ=Z ' sF=3ʼb;R=t&o]OXs=_/ ;d| Uv9 J~K/=l=_6L6s=Ey{=/ U=/`=|=< Rҿ@=;h<BT;uɹ=tqO=BAP=f2;=. <F=7=+=l=:=렼<>|Ece<8+=x;ptX=;ٌɵvĽUL-(0?r8ua_u4<bfKn8LȽ<ep<=<<=ټJ;=YFG=T{:W=y6l<H񘼩h@ {<ۢm/=xT=y;< =;p=.R=fs||v½Mǫ=.};1p=Wx``80=t|^鼁S ǥ-TSĽ=и=_a-:f3"R==(;;%]ȼh`=o=q<<3k]H"޽,J3;He=%q׽=%t¼عQ_z=Փ<}3==XټM@=r:]-n97>pмpk=m?w46=qڽz=!=ٓͪ;3&t ;vJ;K8E;@ʼ= \=m+f6"=$9䫽v52=HVd='Aw;h<OӻM<[<;0ze=}=VkUd=<3=4g<Ŋ9< <t<`=l#xn(=IMh=vR4*ɜ=νQK o=EJ='ynʥjyct=D/===/f*UЋ%=NqZΥ=!<4ԙJІ<c !=gy=(=o]<\=Vb&ݞ =٪O=栽r:r==>=زm><$*=}=[e*=l=9ȽU!ZҽPK`/<Q'ؼ=?n=w=Z;P<>Q<+&6 E@`z뼳ג<㍭ʏi'{.=O:=NTW"ν<\X=x<=:H={a=MmW<a=)+=哠&Uټ=ĩ7=",4R _kf=mm,<=t=J=W<+|ȽU`彗|;=<ϯH=퉼 K228U=ޒ<=x0_;i_CT8=Y8<< ͼ8ӥ=½Ȟ=ڏ;oת(Xv:[/=rqA5O<@?U=ˡ<ʹ?w*vw"4=''=k<6 2>Ve=kz=U=Vʗ=ϼ&eȼGND\$/gXda=Ů=%q=mm:,V=|wqZ;);k=C"`E=ثQ ;DOuu=eη~<߂=ݸ;<нi;n:ae > 莽==6Aʽ9<8qC<(?<ὖc!<;=1{=k8z=ẽ ;;~<)pMx +N; /؁qt2.se=d2nI1<=&0kH<f%=w =l;u=a n|2BP=]WyR= =c=$2[<1d*/e F=T;КH> +-< 绽,Ĕ# =U43#Ù<=+@$=r']=1":;g;.=,[;-=4(#P:mHFPyfe=D="h缝= ?<\\<==23(Ldl<=Θ<[X =f<Hj+:gS<, K{=J=H:=6;@<ٙ|<"<==┺M~= U7 ==0=LƼ><]=9;=\;i=>^Fl#f{==fq%=;:7=#<x=&Y=5F`Q׽"&4=P%WN<UV=)<=O,=ߠ݉=("=üxK} hެj="<Ӽ>=`=<I=/=y-\=֎<5FcW,'O>Pyfe=D="h缝= ?<\\<==23(Ldl<=Θ<[X =f<Hj+:gS<, K{=J=H:=6;@<ٙ|<"<==┺M~= U7 ==0=LƼ><]=9;=\;i=>^Fl#f{==fq%=;:7=#<x=&Y=5Q[}܀= <|=ޜ=@!D)=5̻J =8E&řvz0=zS=\1=<_O ?=<<j;=GP=Pz=Opn<@l4=+ڬ=炭;C;d6=/ P%;=\=8r<bܼ`^=i%2<MHNT׽>=a=!ӽb=W;2=,<<`=ﷇ<\ښ]<'l=v<\Xe"+m$m<^-Ƚ<~T=˝g=t<;SB;)I0r{==!R76;=@hjn<<O9Ǖ\!=,dI=0Ȼ<&%rn=%黽e{bM 0ԇp =`<I<~ 5<5o=*;|=f;4\Τ=۔s=ps=+"T萃[U)y=.=4-Ž`=bܼ =^z]8";"j=[ϻ:҅՘ОWx7o<zvy20;4y=A=;9Geo=O;;[S=nF=<'<=|yj=ޕ.V"T;:6<?=6;jzWhZ=J=>(Ѽ#@z<2_qX=d" =l&^a7<,ky<# r=o:鈽=,*=[=W*=ue.=̼PY=dl=7켔#_"N=NҼX A#)X54=U '=!=6;տ ̽}w=ƽWn<̇<Ȇ:i0og;9=p=G&@'<=>7؄= 3,=$= T4H@!e=ǶB;Gz}̻;<~p<|C=YNJg$pq;[='Z1" ^=:=M~B%]&/jV= `;y5MW<62E @;CeC=@i^F#;z-^=Rj<ȼ6b|!|ϼâ;1ϥ`<16<>I'=o d;(G!=[.F<=*:2uZT̽2==Y<9E=ǽμ칼<<弹יpl(^<;ò:Z>e8)}BJ鈫=V=I +<r= <ޚB܃n =4%{R:0G<*kYN>iw<^ >)P?kP1=T<=C=`3 U9=j]H:LCOGB=s˺e=dst=W=][=0o6;Y{(f=/=Ƞ =(Z<)<Oӽe_=;+^=q^"+ =(+MҀ`B;qHfiPi] =R5b-:% < =Fݙr?;X=h|0J=Ր2=t;BO=|O =c[;4d<=$[1;H=&473`B{*=Wg9\=<=p=.nuNv\LH 3o1޼<X=wӬ=Oyt*=i+(0i< D=Qٛ:_<*4HT#xĻwx)~½;W+=;H=uT<ţog$[mIнؕ=CSg_틦|=>b*=si =VXC=ш: <ǘ%X}׺u=<"B!M=@=s'=#7= ໰bP 8݉:2I=o ѱ=I=Pb8~MIN˘qRPJ!_= T=ɔ$;Ƽ=:Fd)74s<3=<r = (=w< 9'j3yG=vœyZ9==븻L{=e=GE;?ԅټHu D<~\`p=b6=_s=x& 5!0<c#X ]R=Oм=sjc %=? >6s낺 <+L<ʠH=2S=sֻd[#=*/<;#$ݽ;[~ S'$;*&>=g<\P=j=Ő4T|FK;nμ2=;u<s==\bF=^=o.=-v#=:еR<^T<OsV5=Do^=q7<]?;<K=zQX;T*sDLb< 9 ; 1#?<79_^e=9鈽S=W/<є=!UoZy< @L)д>,=QE=OHj5>O2=fٽ=-2= ^= %L4ûȀ4Ui=!@>7T5l<<|(==B:U*lܽVɌ=5Lu(#>;V7m}="L{diK%ϼ WH^<<`ț2y<#Z-<ᒽ̌/<[5cT;(<صx;}=B.HV:VEb_ʻiG=7=HS;=~UzK=09e=_ D yVƻg߼;G=D;=軲c=5u9<;@(0büʃ'o=MJ<8d><@:=AʧL<We=U*= <_6xH?P=UW`=3=aѼHŒ=,f=<(=V=g<#k=Ml:T;ayXp:Q=ݼF=A~G < ) 7B=ռOFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"32","doc_id":"c5fbb116-71aa-4467-879b-e9d6d2a7b567"}m 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf8087e351-f7aa-46ee-ad12-43a699bf9e7b >f++=,= ~i:}d=h<2,S뻢 .Q=ՊdN'=ޥbc;&V='=g=d2=ƽ=;BWO=ļ/=C=KDr;>(=|=m-<)D=Puٖ1C<j} >< qu=9M;{ZR=htKƻ D=:T x/K=3:*2b<]fI{ 1=jؽg:Q=#=nＥU8+#򡖽: 8+=NW=҅;g=댼ʻGǼmN=B;*< $:bĊ=o=Gf=B(轗<#E=0̼*RX=&6_a=s < j<;L=ϼٽ7ܞv}>PS=!y P)=o?;Śޱg<&n'+@+>؋<+==D+<\:':==}.O#)A=~=ݼ) a=̚: "=ђ8;]=f=` =W@=~|»<"=J<@ ;N=m=t֑t:==Ѽ {H\s=a:vx=X;<͵<"<_W߀=B<=x,WLT%#<=~}<=p<; k=<՘=&A=Pwrh;aZ<$Q5<$==Q=o=3=p`6M<{:z<"x*G%2pP Mh캼JHb}=S<,B=npU=}$bb%m,2ap=<˃T۴oVGA<"A<7x=@HTە<=q> 6s`n=ե<9%;6=;IE^Ѷߓ^=}oBk4Hi<;=cڒtϼW=F<`=K::q껲=4q=Q<&>cw B+<ռڕ;%M[=ۢZj 5v8< v:ۉ㿽;\[2=݆< l=g=٭!=o<^<%VJp*==Yl&< .⼐p=[j05=(Er85=>"r3=0ƽ= =G;Q m=b>=g=ͤ% {_O3QE=L#b;&; = t1/kCet=݄j_Ҝ= A=R4i=LA=sP; >=ȼ=Q$;˻DyC<4==Ws~<#:O=fI+0=<;*<Ży Z=Φ= ;Κ\6K_<;<'f?QLNݸ==]< <8m=+;ཿ;;%6^bi=ͬ<-3<2=cܒUgmxмZ=ʍ8< v+; K&=)bmy= Gn86Pd==쳯Ǥ=u='=P7;D|}&=AO=z;<OF;7=`i==zFd=ӽ8%2G=#畺jsn==n=~j=#fP=)<$yV=@@< Ь=?Ƌ=;(wӋ=.bD=h޻4$S==r}IlK;,;r8S=:uj<Ea==YA}(.]<;.q<ٕ k CtW< I<,='  <_Eν5_K=P~<<﹁=ew}=8Y=|=2`sd<xGN9 I</+R<Ϸd^dr=̓>;&_1A:?.#>4=iD;}(;JU<J=pƚ=3L=FV=`X=dZ=N3<@0Ͻ +z B_=ՐC<.]Ήd=C<|ē1<;A8ӽ਒d<<ދo <&d"~ 鼁< *P=]=Yĺ)=[h?X=[=Z=@<涼B7~RD=OC=#Q 0KY7E!=e5½3 <% >秼Z$ʂBo=kV<[;͟ja<9]a`6n;+I<׽W=ƹ Nb+<9c<^xɸ;f=|\,"g= '=t=<;R`h\|=:ގO9hq,ҩFAV =ҽh(B :*<]Pmn^AG=MZssDha+诼/Õ=>{<)=蛂OB38<]K=Xd<9!=r7MN;:)'=ǽ8 =˹8_=8F=2=wlg=lB8^<O[>78=[N=x`=>IɻN=1w }=,Ҧ;-0<.ˠxT<`=Lh<@y>Bȼus=:C{=P<=eXǼ(U=-b4;:ӻA&=摻>jL==NJ.j|<3=`e=O仌ԝn;p=!Cx'FXQY^*Ĭ<}dj=Cf=* ＊=Z<ϟ<\,:"co=<%1Zြj"=^ُR=0{；l=⌐<M7｣bP;=XѼ8#nͼFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"e6cce2ce-3bb9-422b-b99f-21a8a9271114","chroma:document":"27"}b 3U {2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf94520aae-2a69-428d-bd6d-dbb1e5a87625꼨kSu;Qd=@ <%h ;[6Q=6pv;B滼<`|!}-==ИF< =,D =.ԹNy=B޼zn=()v梽tнA=I<>FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"la potenza, come osserviamo non con gli occhi, ma non per questo meno chiaramente, la forza che fa cadere i corpi o li spinge in alto.","doc_id":"e6cce2ce-3bb9-422b-b99f-21a8a9271114"} oo a 3U  2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf538a9370-55f3-4e42-b4ab-2673fb815d28-Ѕ; ㆼv><=Zf='=k=7Vo=( 7Q!=]H=cz=iw4ٽ<7^nӽ<ڽ6U<9L<|=e4=T윽>=Խ#|K_<<μm*T],żm0;A_xݭX=*{@=rx*{=Nd=Ϳ;w; qrM+=vu=t+>3=uTS<= CU=.ʽ>=)|Nw=?Uü-=G4=iǽѱEω==[aev;.=o xT=!=' 7=vûS)K<Ƚ|oG=hӎ >{Co[<7G:X뼳=}<<'CqKF%<~< g ::m;ьV{|4<9B<[|ຌ6(=<"=PŮ;QˌN=t=%tu(=<9K=肼=襀.RN<`j=Z~zA 6p=c=賌 Yoj=_ɚ=Vݖ<n(<;LbyXȯ ? =vƻ=2=$<ی;޼=-B<2gb=st=<=p$4uؼeI F5=A#<䢼h< R;ŋ{VƽhN=n@={$v1=꘽`:<|aQ=:-$d=8J=oR==R5켲$(Zz,FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"26","doc_id":"e6cce2ce-3bb9-422b-b99f-21a8a9271114"} *r*D_ 3U }2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf5deb3997-4ab1-4c32-85db-9f757e6d7fb20@=X{-4=\0üL<[_=c=t=Ck=eoĻxk;=S; +xɽo;*v%=Ф5='ca<=aż+ʼ=^"{o 2/9^>=M&=fw=l ;/F=ʍ2T1 6=PBSb6;,Ҽǽ&=k=a񜽽ǜ=m=E<%3=<{-= =7P9< =z;aﻂ|0'h=*q[6R=x d GpgQ$<3i4ٺRC=C{m<<]=)=v8l>=1<텽W2>* ?um%<b<.i뼄f <'"=P^<:Q/;w<۽21q{83=[Լf5=s= v=Af=OL.8=r= ,GLA<>̼[MBg^<-?=ađ=#=rrѪ=)L< ۼ`=͞j;2NPBHX<א0% B<'1D=A=7; <Tsd<Ƶ 3i 6a=l@<3!d=O"_=L&!=OZ=SI=#<]J<<*#%T5=˹ʼ`<;=O8=D8;M=dړ=Q }C>< ==aSb< u; A{a<*|=´=BTۄ;[!=|=ni{=,IdzG_=w=:;ۭX= =p 细=qeT<=x<UV=!!Y3ڏ=,=)R\9#=䋂@ڼ=;C/==;=e<&?=۽5آ<&=="=t;;Nؙ=q&N=)>!z_ ;s,ȼcݻ/ۿ=2k=˕ϑo@)hO2=Co{{<٪!=$FT<,<ļ[=J S=;,l2e=dzýʔP =T!|6]=ܽ?8=N=^pc6C=2c@9fp;ּZ;;ɹ J=];=x<:: A4=ۤ\|]<ا=\<;혼'C$d>>υ<;v<1H e;:;5<': =u=>V=r= x;Q=c<0*= p<5f=[a<%;b< h=  =ԊyM>E\b=?¼̼ce=μ(!*;U0%O,92<Ի#0=1ҁ=vWN= ̼gfa<T=˜lnȺ;@냽.<52^+)+vW`b:<=Q=Kpɀ<,;桞;=պ<Н=}<;[G"=wҔ=c<=&q9=9=/D"=vi,'9<Z;e=ŸC<2767=)=<<ƻo "q=¼4=#\F=i9?J<=%<0L3=Q*, <ܠiV=Ʃ=VcJ:-ؼR=9=Ƽ4=l=OYdlgLC;V=,&~= ѻc=gG=a;m=m{=} =1=]<.6=Ѱ===g;$bX|=6z<戼_Ď=䛼45ĈvZ=Z=@==<) =1==S;,\X={=$ =ѝMcr=+<ӯ"-tWdۼ4(<=T J+t!;=k=P0~=vaF;BW2;gԼ= IӼu5=[3< >UI<g3=^G♽~G&=u{= <<z='m(<,V=9=P= #[!תbj<>VռSм =<ƫ$iV;;[<{=~,߼-C=N12AO=ŏn=!̭§<)Y=)=zf<><'Z+<;$2=1;H\=7׻JG;D)=A=?\=Ή=("=Z==c =F&Y:?:XOWt\儶==::칖Rg=ռ=S;[2R=Q;s=;;C<$E?j-Őξå<̍\=; ޢר:N =ƣ75љdݗ !>Y<ǽr=˼ý=<u<1:==<#a:Sp='B 2=[@?meF)+S=E|KJ0⺽'}&(i<- qtS5?>a<=;oX:= ໛Ф<4b=a<Q3=3]<-,=N- P 4OU'УUX`=N+<7;ӫ=H~K8OQ<l}JhՎ='^= 9<_䑻M=;<6 <;o=R{=<+~$VC;Ls8;6<3]_5P=gʼ>=;켐Y(=D<=W=< O=[ VM8H'ܫoVu [=Հ ,;]8~B<73> "= 8hW=Xn\;4=<ܩ==KE=C[s=) }ļ =E<Y(y=<|>đ=׬8g/ Km߼ѷ>V"=Ý"΄<8==3<Ἂ/L]_6<z=J=*<}>MR$}޼D=ࢼ2M!==|=F ==ռ2(Ϭ A h;Շ;gI<Ԅ===2Ce5=E;h=/=jl=';Nɲ<ͽ'<'*k=-=i=Q<7S<~:?}<7\=\=V&;h`f[-<;#=L拼EQ9>290{<{.=~̼ɺ<'N;̽A,x< tl==͛2.=ruM=+5ݼ=,R=铼;J=1䅽Mt= ed:*&^=0~E/=Lռ^=`ἇ鏽i?M\3Ur=z= |b}Z*hv=K&A`]d=,P3=L0󼂱7x!= b.=Ǽ/}e!<.{//q=jMg»ٷ t# =|<D<sW= =Y*= !;=Ͻgg:O-b!=E򼜑e"\=;e;}<=꧔;=6$]2DȼY;Op}=V<:J9iK=;H$==󁈽==z=hb=0<;7 +׈=Q;>}=c= 7<_ =U =L%S= eT<S,%*= =[˻ɼ-rV6=6␽2G"嶍=70=S=V_<"{"zayAB%w<Dž<R7;=%=aU=}В97=bؗ<:=c<FA=I_TY=H4x<;R?ԼŲ=C=SDD<3= =rym=/dH:!r<=3l;*=4/=H4|W/-$-FnFLOAT32{"doc_id":"75821ac1-2c5d-4750-a43c-09906b270c59","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"13"}P 3U s2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf0b59fc1e-8454-4a9a-bd13-887d2678659f6?=&,,d, 8UE'1|= =Y鎽^<ٕ=H<Ք%=X=h[?=>a=F^@JܺL_=>ި,z/=65P7H&{V<.=˵ FO=<-= Cj:%\0i#<rd<=ao =6==-zd4 95qj==~;o GmkO<¼W=R.=aZT<|%+<^<==}G =<r͈~<&;uVd'< $=0k=͏FLOAT32{"chroma:document":"Che bisogno c'è della supposizione, quando ti è possibile vedere che cosa si debba fare e, se lo vedi, procedere per questa strada di buon grado, senza voltarti indietro; se invece non lo vedi, sospendere il giudizio e avvalerti dei migliori come consiglieri; se poi insorgono altri ostacoli all'azione, andare avanti con cautela secondo le opportunità fornite dalla situazione presente, attenendoti","doc_id":"75821ac1-2c5d-4750-a43c-09906b270c59","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"}N 3U s2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf4d16c3ec-9c79-4bbc-b116-cc873596effbX>;1=i$% );"i=1 =nǻ؛żdʼlfOfG2Ϸҹ=V=So<7(&<@;Jv?/l{><W8A;:YO =`=e=r:=j=;׆J|<ˊ=w4i9~u=nػ= U~cͻEB:S<=)2;W<o="5='64I=:J]<]]=lao6Ҽ|P4=(=SW¼= ƺBSH;@?=#Ҁ,~ֹ}_=E&RX1=<=u+8=֤MP7<816<.@5(Pz=U<6<{=q5= 4S <#9=]7䇽rcX<`~ɿ)*ԽU8<*J4<ְѽ[Rnty̼Rtx>o=Hl;1=i$% );"i=1 =nǻ؛żdʼlfOfG2Ϸҹ=V=So<7(&<@;Jv?/l{><W8A;:YO =`=e=r:=j=;׆J|<ˊ=w4i9~u=nػ= U~cͻEB:S<=)2;W<o="5='64I=:J]<]]=lao6Ҽ|P4=(=SW¼= ƺBSH;@?=#Ҁ,~ֹ}_=E&RX1=<=u+8=֤MP7<816<.@5(Pz=U<6<{=q5= 4S <#9=]7䇽rcX<`~ɿ)*ԽU8<*J4<ְѽ[Rnty̼Rtx>o=Hl =P \<IJůHt8<{L= 6];6k4>1^D=׽hR#= G=@$=ʼ|4ru/.ּ"b>˽G9o<hG.d=o"Eఽ_m<% =>9acd82;F<)/;Ž4' ==*}ɼ};+w=ǁ=0=FF=Y7=̤=<{<<ק<ၽ7<>;Km=v= Y) =_Y=`=[d1w< < &=F<;FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"3eabd608-735c-471c-88f7-66754f2950b7","chroma:document":"nel momento presente. Ha inoltre messo da parte ogni cura e affanno e non desidera nient'altro che procedere per la retta via e seguire Dio, che per la retta via procede."} nnK 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf0d67cfe7-b02d-4c7f-a3da-b084b7f85d537=A,=wF3زQbV{=4ڕ= =O=~s<5@V3=:=MZI/6)$=5C>R=D= ^N" =ͯM<&D7pt7=I=#=J=mo.d<<ּ{}=A@;9:< ׼ x=Wz긊]}=NY<aK3 k~Bqb <42DA: <.=;ಽb=Ws໅==se1=΁j;ӯr}|4<+O}e :R< o8{k™==P[R9!=lP=}~=w6u<-g=d8=05o8:? =ĉtѽV`,q^<GBp<q잽b蹼V(=\:::p!=Vt=";ƪ#S=t=:c=?=I?j<zM= bݻO̤T碽*;?<=K=& ļت,=2'=w݁<5=!:q;\=p=3T;%eo_F=Qv6=߾< }z=ۼʤ<4L =`m\\e 3ý Ay!F۷<x8 <`t*"r V=w=}Y<4:S;N%"Sւ~X4h=f<^9뎼<=u ~V==!h?U<%mk?½f` QPNjt@D/ļPTO 6<䋿ͽ<@P<}&=aY;=2 ={=5-}o#oO׽нo=T=*G= `<B='=H=TM^o"ydѷ#=h)=B=KӼ2n={=X=q< =K&:A =T{<,F)=cƼR=$51g=ڧ='=>'R=v=ǝ=}LνنmqF$= <ż;i<< =KB,==:'Ͻ <սb]ƽ(-Ҳr6ں =;V5D=럨;6 FLOAT32{"doc_id":"3eabd608-735c-471c-88f7-66754f2950b7","chroma:document":"9","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} dfd~E 3U q2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfee7ee05c-868d-4c55-9872-375f8e594449|&*<4DwNc;>=q< =K&:A =T{<,F)=cƼR=$51g=ڧ='=>'R=v=ǝ=}LνنmqF$= <ż;i<< =KB,==:'Ͻ <սb]ƽ(-Ҳr6ں =;V5D=럨;6 FLOAT32{"doc_id":"ffa64cb7-04f3-4ca4-94e9-54b92f8ac43a","chroma:document":"9","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"}D 3U !2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf83967650-8758-4e0f-b175-8853b13505e43J=ｙ=<901j==cm*aE`H=~=<M= 5C;v<=/=:UY;=nd<{<#=;X<Ӽʐɽ־"a+=\g /=X+7=YF;=ߌ"\-B<4 =&<@vy1Tp=!=l9=?=xNM=I=F-<ӕ# =X=$_U=EQ:Z=6.HYw<&?XXH@4=:=_MD^>v)un=n=on< ?=0=P;$o <ἤ;?uXx  =$=)d=W.=LQT=U1=FLOAT32{"doc_id":"ffa64cb7-04f3-4ca4-94e9-54b92f8ac43a","chroma:document":"questa sola azione nella tua vita: l'esserne uscito così. A farti ricordare quegli appellativi ti sarà di grande aiuto il ricordarti degli dèi e il fatto che essi non vogliono essere adulati, ma che tutti gli esseri razionali assomiglino loro, e che il fico faccia ciò che è proprio del fico, il cane ciò che è proprio del cane, l'ape ciò che è proprio dell'ape, l'uomo ciò che è proprio dell'uomo.","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} oo C 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfca83de15-b243-4c5e-a764-f1dea2ab5c3c4n:v<{[Ɍ*%===='1I<=7y=}1$=Ru7eҼzOA"91*=Y߅^=7مvg<=֣=󽡋r7ئ[;m=Ta aĈܻ&=(('=Ľ3{ m<(ӣ=Ԑ =±n=- ;C< <3C8yki=L=<V<,=Kd@=VX=Tl(.C<=<>.E==;+c(ڧ=䒻,ռU'wN&<.+;q[ ==3;"=vѽ<R=s]h߻tŁ=@=W<`e?;N_<O F=1l=ێ<@ \=1=`|H{n:<(<-ܼO2#=q;&h!]ʙiR댌UX=8wh =E<%+=!dFز1]r<r=g8=pԽ=l4Y=t=ڷ3Ղ<= ɨ==?0HEm</<C̷<(1r =L[<(⿽B=u輷W ɜPEv=.=I=@Π8L2=L+7-PDNg><)T`=4e;Vs< mґ<[]9Q̹ü$3=9E<\p:8=Xb\<">,{B3̎ק=y;{=b4`b[!_<|=<)=停=l=]mz8==+f5Y5)=4Ġ9bš}?t~6;N==q<>=@߻*=/ht"B<2_ :=^sh<3T=gPAE" ';b=Q=;<;xo0*4E=8_; m;=z;"F=ED!"Yʔ#=6= ^J<)׼s=⃼Ww<=\)=~2ǽEe<(=1(\akn黽VV=4<*p=) ?T׽kNpf;@)\# %!f :=}l1,=[~<ݼ?~k=Ʌ<$_+v :0;oY=<w407|E=>=T/<}=7#:=,3lIқ=9Cc=G< ɽ~2\==y~o;D<~پ* +a8<:=Iʺu(=/O =j< =K&I== ڏl<,=6y;ANgd=A~=W>P%=G<>=ƴѦȽP_=i;{W׵x5=_<=K8=oڻ=GHn^j 3U q2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf1f4d20df-ce35-499b-89b6-b0dcdac231fdu⋼F=i.=-[O<(9/=Ok7/QSJ)㪅8=Rg:=,3lIқ=9Cc=G< ɽ~2\==y~o;D<~پ* +a8<:=Iʺu(=/O =j< =K&I== ڏl<,=6y;ANgd=A~=W>P%=G<>=ƴѦȽP_=i;{W׵x5=_<=K8=oڻ=GHn^j=щw=璽<]f= 0a=U*hI/~Z=-KQ:=a]<ĽU$].T$<M<%g="<-[TGMz1<H=zʼD½<{y<="C&e/C'uB=b<=}<<=I=C2SK伟qE==ય( ڹ=_Uc=\qy<_C=J=ɑμ5A=rݹ;9ͻSEҽs7ֽ=<Ӈf=C0;?X x9;<_=*||K=5F=5=,V;:x+h=kG^g\{[=;1pL=Nq><> \[=*Ě<=x<\=q=b=s;,4#=%,<>:{1u=ˢ==w:!A:/K]=3=-D=?Z#?Ж=J;[%(T¼;.=F=;;ݚ=A_;R=6ݢ.<Ą<;7@=Dg=vW Z=]>===;<;`v(<-8Ix*@=t=<}ǖe<8ze=UZ;b=\»Aػ$=^;;x'y==n3D\vv5=v=,_XKѐ=ԦtQɟV<ǽZ F< =ij<vT<`[f== lunPE=<7{<`=Iu=$x8~HW<2&rk2 ޽;Ո0=A=ExV  =w9=w%/<姉#@O*<2|>5Ze?;6)_J;'=.<į=N b#=Z<ܼñL8= 4Oռ(Fĺ̨<=%͘'>.lf1<1&μ`=MLF6ӵH<'X= AϽ x2޽ ޼V|(;3o=kעH<'x<<=<-<<=7\=z=W>.;7)ms=n4Z<+߁2p9 λ 痽a]I||=!~1<[7=GȧO=[?Ah<  m=WqM<Œ=ua(=1׽{ =>=V^ZD;:ɼ=r;Gi=kk=J-=Ň$>L= H,2j=>kZe)p ѵ=2=v;b.=<'I[5=P=ε4Gړ=R|=]t<=1=|Qʥ]OZs:l&qjܼ`9u\<6=x=1].]r<#=^K53k I^E=ջf~[;Y18';{(:i{;}2l=fSޫiߥQ3=<=\3= =ͼOl=R=J͇> =X=Ÿ`2=M<>D=#8A<ּ֧\{FI>=< &»!UżjwW!y=؊ `M=yɾ;Le=;drP)[_;]<=ߗM_̺Ғ:X=DܻgA<[=.8V=>`<ʻus; Rbн!=b =X=/e=E=* =z=bvf/<o:[B@=l< M=+^<;<2=ewk378ܼeMQq>k<Ӕ <-=̯l=aK =tռu=^E=:<.(xz43kHi_E= ջf~@;_18&;(:@j{;2l=US֫i;?ė%E[";"=,䕽D;P Ǽa}$<œg=p5=yk=Q [=QyY{^ߥQ3=@=V3= =ͼRW=|R=D͇> =X=踯`2=Ma>= [_;Q<=䗋M_̺Ғ:X=DܻA<[=-8V=C`b =X=/e=E=* =o=bvfI<o:[,@=^< wM=^<;<2=wz37#ܼeMQfUk<% <-=l=a= =_tռt=^E=:<Ƌ.$xz:?<˙"=<25h"0S{<\o8<s=j=`/Õ+ :'c=xLJ<\dϼ&ud =훼%R0]<#s M< ==Z=s:f=߼q:m=v =Y=P9:=E"z=;a[!=7 &$vr=‹3(6=.q ⼱< cQ}'p=;*z#Ľټ$ƥ="3=@=fvWj $=)=μ,׼= /=7<ʼeGu=B/<2)0ͽ >=ֶ;b,"(Y<]:dj]ü_=0=wҫ<= V?Q=o^;v<^<(˻ zS=N]Ƚ{ɽ/>J===J*림4=8!W=wɽ$2s Tf5;;8< z.=9[]*="2E <Q 4= нYeAZ=j=[ 2=4<]1=Kb6c H=w=A<{,=N==A;hS=,V<3d:iMrTk½hA=[`g=\t%<З; *"=t= ;ݺX;=1)ӻfNw=C+=e;nitۼm߀8\%=!#==մü=W =r=֐egtt~U=O޽C⼈NJ4=lUI`m(Һ߫){t:ʁS=)мA*C;<2=F=/!*z6.===+ݽe==h gK=BA֕Z<9t|;~1;hW<ƃ%z#=ڧ<5ڻ?=z =g̔{B==N<=SJ{ =^Cv9=ޅCmUΤsf= =;TW<њ^=.,_2=M=F1<FLOAT32{"doc_id":"fb724cbd-f73d-4fa3-9a8c-0c94cdb76d5c","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"Che si tratti di atomi o di natura, si ponga come punto fermo innanzitutto che io sono una parte del tutto governato dalla natura; quindi, che sono in qualche modo intimamente collegato con le parti della stessa specie. Tenendo presente tutto ciò, in quanto sono una parte, non sarò scontento di niente che sia assegnato dal tutto, ché niente che giova al tutto è dannoso per la parte. Il tutto"} '2 3U C2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf33f8bf4a-cba2-42ab-bf85-780a66a19c789&=4qi=:4H;H<ֽK*:ec =WŜ;jW;wN=՛;o=h=)=E<9W.$GC<;=+1`꼪$*yib<ߎ( mV ==d]t=`O}汼rBdo=7j <_;= =`;!!+=[ꃽFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"4\nSe sbaglia, ammaestralo con benevolenza e fagli vedere l'errore. Se non ci riesci, incolpa te stesso, o neppure te stesso.\n5\nQualsiasi cosa ti succeda, questa è stata fin dall'eternità prestabilita per te e l'intreccio delle cause ha legato a doppio filo la tua esistenza e quest'evento. \n6","doc_id":"fb724cbd-f73d-4fa3-9a8c-0c94cdb76d5c"} cec~1 3U q2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfcd06a0d3-24fb-4ab7-88bd-66832ba840b85@=9tz3;[>4; ={!< ;K>z.ڽJ1;ʱ/B"\=C=hʽ=ؽ}JwO?1;=|v\==k< ;;XR _=uH<@@~=Bi-N=nLY=&Xp< =#==;weZg;FQ<{)=%Ǟ<դ<׮G&7Z1/UμVi%μ.Ѽn^ϼ.<ԙ=C^Xb?=檽׼.5>a=νsCS2;ɼdt < 0I(S<=o;j %Z t#4=}mRRO=<ؼ?IýlXzzh=˰X=tżἿ81IN,Kiq<{^<6M=*Y==FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"ea1f005e-4f03-456b-915a-886b0f88bc75","chroma:document":"è tale da sopportare tutto ciò che dipende dal tuo giudizio rendere sopportabile e tollerabile, secondo come tu pensi che farlo ti convenga o ti tocchi."} jj/ 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfcbdf620e-69af-4a6b-a124-e677c1ae9adaG=A=+~k=;:M9=я[=* =nO=HD<,3c<sj=W5zm<<<<請[I=" 1`=iIDុzԼNRI8I<:'.i0=>ǼE/QhN\<"ic<͠U_C׻$TgT. ;=[3;ğ4m<Q=kUDYq;sCQ =^~n=9Tk/hgM=>=GHTeN]=#ϼ.-=}ƽ^<<b=r3;kX=bb=Ŏ=_=!<ҽؽAM=.;<>$%K;UCR5<<(==ٌ; <=t=*Ԍ)ivM*:MF &Ѥ=@Q= -(=D\%<6m;<#pa=̽sλL v .'B-=AD;a輼2<=<<܀A|pc==׆x1i<0Kr=Sxڼ=U&z= F_==3,F_=C90긼 zh;M;,3=Kf6zA<߯=3켜=q<, 3퟼6 =_`=n2MA_`l4R V2UN:d_T};:h:1]0=M6x=h=j<''ȼk"{M<SU4Xȑxֳ==<^J =\=Ї=s=-=OFLOAT32{"doc_id":"ea1f005e-4f03-456b-915a-886b0f88bc75","chroma:document":"subisce nessun peggioramento nella sua disposizione. E ciò che è razionale è anche sociale. Osserva queste regole e non darti pensiero di nient'altro.","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} xx, 3U }2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf3f3870ed-e57f-47b5-a3d6-19303ea8df88{П:^Z=K&q5<70?ih/=nڮ;3 Dh09Š_=;X+=0]$oK4m="ŽN=*~ =1= a=g=gļW=Ri=\<0;L;"¼#{9==IǦ=eUu<3B=c O@;=f; *{pċĽx(m;=E<8D=eY=)=^J=H=}<nM=;;&=Ԁ=%go%C=+˂< Kpӽŏƽ(f=q'=}x=tp6e;ju2<=ϼ3:=p;Y@q`N< =ж( 1Ľ'u꼳8x=(ZT= =Q<= <|w ߽\26E=wf wNq3V{SvնM;Qd=!=*64u<(n>&; ;g;/?<uʿfx;m==-<-]}Fyc=alW=e<`=mv`=l%=ʼJ`-=;:ښ=ȕ:./޽_N=X:=W=Ҽ1aNz;O=F$-=C= :Yռhr-r=;}=8w=$"=gK#7vYc=8 Gr0咽 )ͼ <٢=U h6It=\'\:CeS:.<\m-;rxva;D:==8r=4QjF*=_J*=V=: y=V+=*5;e?E=센p򇽊s<υ5;>;sAW<)d<}%=JJ CE )J%=65wg=?p(ʯ@Uܫ= 0L(a<;6Eȡ_~1=hΒ= w#Hi*=5$=}}=d: VD=F;&<)=|*=,[;lR;X<{=ŢS =!/(!M~gfuUa⎼e<=d{<29ż"u!?ؼc,=+ < :<0e~C==ͧw=|=0 =o &=<&]ɽZ<_R \=) =.Y=h)t :1֚&x5<=$=|V=g==um2<^H=}WA=x-e *==/~,Tv<β%>œ=5A=oM@<+Y^Y= :%=N"o X8=/[`=#=Z:7"=} FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"vadano più a genio? Ti contenterai mai della condizione presente, godrai mai di tutto ciò che hai nel momento presente, ti convincerai mai che tutto ti è dato dagli dèi, che va bene e andrà bene tutto quanto sta a cuore agli dèi e quanto essi vorranno dare per la salvezza dell'uomo perfetto, buono, giusto, bello, che genera, tiene unito, contiene, abbraccia tutto ciò che si dissolve nella","doc_id":"ea1f005e-4f03-456b-915a-886b0f88bc75"} ll( 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf74e80df9-0cb2-4b12-a2e4-cdee2d13513c?3Q&==ׄ;Im=2wA<#Y<6DP; =5@=<]:=7xQ=]D<b<ӻqYز5W==S(b=*<:@;Dמw:Ge<Qg=Zrw wzzv0%;==@2;3½HI 6=]_ߠ==ȺA*;=hPz DV=чQL;<=<o:11=K<ٵ;<"+m<3[= =U}=X;Q=<.vӶ9E==O[=g<$=<;H½%l'[/W=:L=P\=f;Mr==P< rӽ%2)=r+Q< _51Q=qfƴ`=,a;<ѼV<2Tɽ+5<[ƽ"q=ɑh@=ĺ]_=1J]T_wM y=Q99)o=V=&=Ӱ=+>=5ڼI<=+@v;0UWdR=0pi=]c=S<%=8Zx=< Y6l zG*t=r&Լ=" XNpD=Cݻiýc<+";h|<1a(ݺ3a<;v"{g=%=73뼢ΉTZ{b"՞=?N^`4p  F鉽я< =<)=<؈D=?=o6|mȵ:kj=W:ʽk9ݻ<10̼u<,=XS=E :'=p~=y 2;/=[~< <쾽ń= ŭlÿ==ݫ?7/{= ;== w";׌*=4=zK=|S 9 l=SB&5==x޼}0=_P4=MM=~=̽z  H<=3麼>/Lh̼ohv#H͠&<̼<=`u< N <Ҕ:>=d}=S:TG˼Հa"Y=JB`K=Q P齺TK] =Q (q꾼<ʼi <;ה0$;}T=rǐ:~rI->=v3Yqз_=9;)'/0<|ڽ <;7<# =3&7Z[=6ɼ`<WS"|=(;<6=m)< 9xHԲ=H;0G4=_;j=:u⎼X` <њ^<ѻ=% ;%=>U=!J1fK-J=8ռ*EJ3Ti$=Ht[%w'm<<ą=ŽD=]= =Ǐ'=!U ==ե==0~c}%<8r_ $<#=qK;Z=f=eh;j_G$ѽ댽{=v"߼I ; n;=z=G(L;FO'= QG4;Z=<&#$V=v<<8; `=t`j g2~J\Dl<8=X5zC*=`<=47Ra%@=Pӻ5o-SҜ>dBS뼵-Wxag:>2n= =B;ҧ<P=[O+E;Q2=qtz6ߏ8=hr;(=mW-IP<8@!=W;V~=D;dK=.H=K=i.;UBW4`:=EϽ3=8Ȋ[=9þl6<C=<A gm-q%;6R=F- X+='wnһ#n o2=彻<@[=2=L=ѽ.5:8=Ȳ瑄<=䊺83۽FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"f56047f0-3571-4181-955d-858c963c7b68","chroma:document":"e ti meravigli che l'abbia commessa. Ma soprattutto accusa te stesso quando biasimi un infedele o un ingrato, ché evidentemente tua è la colpa, sia che tu abbia creduto che un uomo con un carattere del genere avrebbe mantenuto la parola data, sia che tu, facendo un favore, non l'abbia fatto disinteressatamente né in modo tale da aver ricavato subito, e dal solo farlo, ogni frutto. Che cosa vuoi"} oo " 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfe6b92f5e-2bdd-4d39-9a64-1715f3e5009dm ==B+.tw;㯑q=av'=kx;d&<}[lq=l;_;=G YҼV5k蝼Q{(& PS<ђm=.j=)=G:= Ľ0dr &$i =18=I̼?m<٭-ҼSu=l^9 ;߁z`;<3; zY*&<l QC=f]=~=!@;N=>eVҽc=!==Oo.===^s<üQcJ=F\QdU뼌-E<?-|;aaP=PCMƼKl=M/=$#< ,By5#=O<Fd3|})=Ͻ~A,/_,=̽C_=  y)D_=Vzژf<.7HUA;X;*ǽ-= @{;u%=&,;+K==ç70<>@\SHTa=am=?g=yO.Y=~*(=Ӄ|K<]=V2k)7ۼ`=E{ۮ:W=e#=eǽh 47e1==av<?AO= <$7:EXۍ6U9HQ=_<3JȻOm=>bRr=ͻ'`= Լ@t Ѩ ==֋=@S=`-vý=X"+̽:9W=0=04н뗊=\"&FLOAT32{"chroma:document":"Quando ti urti per l'impudenza di qualcuno, chiedi subito a te stesso: \"Potrebbero gli impudenti non esistere al mondo?\". No, non è possibile. Non chiedere allora l'impossibile, ché anche costui è uno di quegli impudenti che è inevitabile che esistano al mondo. Sii pronto a fare la stessa riflessione anche sul furfante, sull'infedele, e su ogni persona che commetta qualsiasi colpa, ché,","doc_id":"f56047f0-3571-4181-955d-858c963c7b68","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} beb 3U s2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf32275db6-711e-43ea-9ca9-8e69cbd8743d <?=tɼ`=JI=0RV=r=<;,ef&c:=YADnI+=ǃ=b=!-;½G;JŽo!=Uҽ'OW=hD=}=;&-z%m#, =D=̼t,Ol> Gf#÷Z=Zu/>X$H<1=;=Ȯ"::<@D强=pUd=[21;Z-=&=%J=y=)޼^=={f<=!dӍFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"2972dffe-c0be-4a37-b289-ea4fe61e1cdc","chroma:document":"42"} 3U #2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf98baa8af-d12a-4ab4-8279-557d3b0f659a<=2K_~; n= =谍=ɷ=e>a_=割-54<=}m"` =zwA=ձ6d<;|uFA|R=!ӽȱ߻k<2<js=mB=,=V:=N,>9iA =R߫WLZrr=2=RaX1{u=;Ga%h=U!!h=$]=5=uk(<Ҳx<~1gbd༖3=ꑼ=BP<>>==9==Kf׽FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"capitano, né perdersi in chiacchiere con incolti e ignoranti. Presta attenzione solo a ciò che fai nel momento presente e allo strumento con cui lo fai.","doc_id":"2972dffe-c0be-4a37-b289-ea4fe61e1cdc"} kk 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf598bad39-c55b-4d14-99e6-47c765186d63VmmX Zb=J=.j<ܟ¼>(+_Zins0 =~h=a߼ I 7<2= :--"t=b,͊v=X<=i<=)T=H <[_= ٽ:"<>!=ѽ3%N|o8L= μ =NJ̘[<2 b<O:P4=,=?Vk|>HdƼqv;ԙ:y=+=*nZ=Uφ~ q? f==+Ġ6W2=ἄ;S=\;6<뀽w;·i8<|&=fH_MP l=P=|2=x<<0<϶):SeA:&<=,>M1!ؽT۽ "yH=Nz b¬ =!W+üjVI= \;O=Q==P="n4q=X*@5=75=e=7=|!$`ȼ+=#`ihƖ=-);A1 硼d=G馼y>=C~s󁽝Al=3%4w^==#E=Yu=@ټ-*2$ļ7k#= 3<>n=8<=n=@=#@MP<9N= "żB/<`(g޼Brx\ = G <}i{=s^#:<`+FrW=Oy@c,=n9Ǽ<# D;'=g=MMB>ڊ==p=<G=f:%2t>A¼>9}=FLOAT32{"chroma:document":"41","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"2972dffe-c0be-4a37-b289-ea4fe61e1cdc"} `c` 3U s2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cff096fb85-f7e4-4ded-b55b-46e4c68c58fd==^e,>M1!ؽT۽ "yH=Nz b¬ =!W+üjVI= \;O=Q==P="n4q=X*@5=75=e=7=|!$`ȼ+=#`ihƖ=-);A1 硼d=G馼y>=C~s󁽝Al=3%4w^==#E=Yu=@ټ-*2$ļ7k#= 3<>n=8<=n=@=#@MP<9N= "żB/<`(g޼Brx\ = G <}i{=s^#:<`+FrW=Oy@c,=n9Ǽ<# D;'=g=MMB>ڊ==p=<G=f:%2t>A¼>9}=FLOAT32{"doc_id":"a7d0cd26-cfbf-45e8-9375-5d06e7a709a8","chroma:document":"41","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} 3U '2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfc046ba2c-0c7d-421f-b4fe-3957211edc7e~9:o\Z=(򙼐:ؽ?Cs6>e]^Ѩ=' $=<7<+E=tqѼY&߼Kڷ<jj;+g=V@6HͼB=#'<,>ĽM<1 "EpPG<;>!6+<~ۏ,=Ӽ8VE=_< f=5W9"=㏦%i u=2 =xV=SB4$xs=aJn64clb-P<nv<Ӭg=<{Uz_O<.=¼1oۼy;0uiUhA;=Cq$=ӈp;0 7?=~n<*=(l;L<=6! !H=rFLOAT32{"doc_id":"a7d0cd26-cfbf-45e8-9375-5d06e7a709a8","chroma:document":"Questo prega: \"Possa io andare a letto con quella donna!\". Tu invece: \"Possa io non desiderare di andare a letto con quella donna!\". Quello: \"Possa io sbarazzarmi di quell'uomo!\". E tu: \"Possa io non aver bisogno di sbarazzarmi di quell'uomo!\". Quell'altro: \"Possa io non perdere il bambino!\". E tu: \"Possa io non temere di perderlo!\". Insomma, cambia così le tue preghiere, e vedi che cosa succede.","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} ii 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf17a9952c-ba0d-47d0-8b0d-301fcc35a8faAM=D;ϩ\[f>=<<)QR=`Ӽ"GDS˗'h1=꨼P%?=Ol^=XL&@?T 5Y6=_ =$:1ɽ99ջ<-}PA=s=<<gĻj=H=o 7ROF?DT7=RSR=C۽l;' s=o=`8↏<$=lJ<8><,e=7fWp=*r,=Q=fW W# Y=84ͼê<#H(`=hXѸ<yE =ＥȽ=}Q< < >cPFR=$(t!JC#K2=T=J:I=x <;ˉ;oW= c]F<|@ߖ==>^ۼ<=w LQfW=0$=]ܼIb=d2؀$=y<]=7P= LS񊼱;zd0=rsƻ4=Tj=#{<a LY">RU=p Le`=Q^=#/ #=p#%&GC>ɬ'=RI׼5F<];!==M=Z=O <\ ,,5]T"/t5>=!m=9;~=3TQ=; ~a=1ҼQ<սI<^<2*=i"˼f <{j# FBf.+ݼ1@9==l<ռi|Uk0CҨԱ<̽-GM!ٻ4=j2GUɽ8dbyCVdV<=2<=df-¸q-=5=לּu"&kD= G<(rK摽m@= ’<-%;DXqu[!OD='Eݻ< RS ^J4=hV<̽_<__==}knq=M[Ա<̽-GM!ٻ4=j2GUɽ8dbyCVdV<=2<=df-¸q-=5=לּu"&kD= G<(rK摽m@= ’<-%;DXqu[!OD='Eݻ< RS ^J4=hV<̽_<__==}knq=M[yI6=x T= =c$>Wq޼IG'9Z=;U<(8=҈=bkNt;̼ZTĽ;-=<$<라i};< +=5<@;su=zi=><T=35+ÐE<"M==)=QD<=W(=X`<`Ǿ<4{=d533ڼ'<0L=,ZT=^E=@~= ; һ[sk\==Y<+uT]=<}=½<Н1=<)=%Mw̃=!ټ` S=Id~>5=Z<%r"`c;ղ%;AA";}=. >7%<':D7P=EĽ-I<-=.[i<s7=G_]ΟC =<<<;n<7`n?<5e7==xFSdzL=;hm= <1?kMER,O=u=ޛQ=^: ;<2r[ +m=.Gg~=&&C= Ҷ[ԹW!I;KFgD!<-9-==< 6< ͏,/!>LoNü<2n(= OOA=cVwUń<>;U=`7=UԌE,}sT T;K=C+'q0=>򢂺g<$\% TEDRbս]1BFLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"34\nChe princìpi direttivi hanno costoro, per quali fini si sono adoperati, per quali ragioni amano e onorano! Abituati a vedere nude le loro misere anime. Quanta presunzione, quando credono di nuocere con il loro biasimo o di giovare con le loro lodi!\n35","doc_id":"73894d88-c3a6-49e0-82db-ca4259fcfe5f"}P 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf97a11588-9b7d-47bf-bb21-3c348c340263:%=vˑ=ҁvk[<+e"=i:񼆛 67T읽E=$)=VC}5=iO~8s<<ڽM<. ̋\=w-?OB: =ގT+O<5<ѻFC==(g==Ӆ ow=Dge=󸽇=sK ={=>=tӃ|A F= tHT#xĻwx)~½;W+=;H=uT<ţog$[mIнؕ=CSg_틦|=>b*=si =VXC=ш: <ǘ%X}׺u=<"B!M=@=s'=#7= ໰bP 8݉:2I=o ѱ=I=Pb8~MIN˘qRPJ!_= T=ɔ$;Ƽ=:Fd)74s<3=<r = (=w< 9'j3yG=vœyZ9==븻L{=e=GE;?ԅټHu D<~\`p=b6=_s=x& 5!0<c#X ]R=Oм=sjc %=? >6s낺 <+L<ʠH=2S=sֻd[#=*/<;#$ݽ;[~ S'$;*&>=g<\P=j=Ő4T|FK;nμ2=;u<s==\bF=^=o.=-v#=:еR<^T<OsV5=Do^=q7<]?;<K=zQX;T*sDǽlj< @Ggq =%=hKQ=;/9P@9#=F=z<^ueїG\A]y=<&)<Gͼ6Gg==.='&9<`a X =矸=Ogn`3[~=l$+ן=e`FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"23c06a89-a9d3-4c41-9f3b-ea0fb5b74305","chroma:document":"e la dissoluzione e all'abisso infinito del tempo che precede la nascita, come pure di quello che segue alla dissoluzione."} nn 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cff9630f0a-f7b4-4e60-b47e-03e58d4a6fc4Ox;k_m{ѽN.ռ~ЭH=J 8=1LB#;5<[UOLg<{N;Zx,5ƽ\=i:x~h=^T*:6KD~KV>yR;;;)o%=¼=H <X[=*=i{=𴊄=RL n ͼĸ$HApb:OqvQC==M̼Gwi~=1<=f;=!p+؄ <֝üX<俖;Ѭ ,dv=1Rl=zkVnϼC6>6 ̼+Uߞ=#;,tC<0⼍<:/8}I=xA<4 ZrO0e<ㄽo=b /Oq,=i:E tP:9H̧<5=k=bKUw<^<;v\Շ=l=Ry<Ӛ=;iY|< ֺ;Tq=+^7f<^V=_:=*=F=^= eVeSɚt9ҫ"N=2=`mݑi?<Ǽ~I.=ʧ(.=\=\-=Nm=nK=3ђ=H =<=`X=]=\j5= gϻMی-GgT>o}:=>'؛C.`Z1S=E}=X=@0[;|`,X=*lQ; B==D< P=^=ZV =`}ni=J<2i=/ _<C(<ۊ 1@[yI<Ӊ\q=LǼp<"^<ZF=G= =U<E=$n1=e_<Υ=]6:R=hVI 1ߖϵ=iEzv1< =wk=\z< <6NRso+=s=r \E=l߼=H<7Y== =v='EFĠ= <#(!=X=;^3Cw<= N1=CfDc{;zz=< 1G@ .=E VA)=\R/m<^;G;=?D';K<&ꣽJ;==ש޼ FLOAT32{"doc_id":"23c06a89-a9d3-4c41-9f3b-ea0fb5b74305","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"30"}Y 3U '2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf6dd4321c-ab5c-435c-9a01-51e7df19809fS}=m=m'y􅵽rRǼ=E7<9;Y&Z-;o2Ba\ 'ٴx=l?91Q<=j<_489ļ} F[=j)<[pMz8 Y9D=E].1c=LlquMz=,"%܊!$'N7h,V<%<=n:m=<%2=rZuo=ߐԼ[H ;|K<ІQ0V1X<M >k<켝V=u=[ا=5=bDC=R*qgeoi譻=!="滲P=a ҽfQ\m=Ƭм̋ʽ~BI=k2=ƾAH<}"=?{K=~WսFD﷼B-=V[Ϸ=/m<':Jgbh_=4S2i=Pmכ{p=; <".="8Fp=殻7<<P=LN6!G;wU=uy=j<Ϲ=´>=5ջNҽ}wo/:=[PʽB1Y?;w<=+8'<\ f=(=:M=Dt=  [$<\< = =.Ț<b=<@Ҽ=)juM<(\z=Т+\;+<\ַҌG=p< *<+;ؒ=s{5ͭ2Ī=AP񍼷; D"04]=;T =Z;=|@<3 =$b:U,?= L==5;vْ="卽FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"Come sono meschini questi omuncoli che fanno i politici e che si atteggiano a filosofi, quando non sono che mocciosi! Chi riuscirà a cambiare la loro convinzione? E, senza un cambiamento delle convinzioni, che cos'altro resta se non schiavitù di uomini che si lamentano e fanno finta di obbedire? Su, leggimi ora di Alessandro, Filippo e Demetrio Falereo.118 Li seguirò, se intesero che cosa voleva","doc_id":"23c06a89-a9d3-4c41-9f3b-ea0fb5b74305"} ` 3U 52025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf1daad991-e32f-407c-a926-616685279b89Mf[(";!5Pd<8X<=:;i!q=I آ1&һgcyqVB==b;E<=O䪻\-+;Ciaɱ,``<,j =Itہ[>Z:ʫi,BB|;l;~ ;#=$=?#[^+=i̞=ne=F}0=4ݽ;cY;m2Os=knI=6RJ7Gq;m?=Gr5; ,=㽻m'#Xe=:<%n=̯;l=&b=:ն=/-z= >=ƭX;^q˪4<Rʽ*l=8,6=2]c\<ٚ۽ȼ=na<[tg=|Q;=vVc =hF;E: ƽ =_[7=_rQ==cFs:=o t hcB=8=6ʼ~RٽGg#)N=ȭ,BCռGC }=];b8.j)vZ[=T=%{׾Zpw=L=A<_ܼh'1=-;ҔWȼ5}=o<|⼷=t<(}_<;4_|{~sSU=gK b= 5<ˮ=AHژ;ձ=<=&p*KiOp=ml: w@=D=7_<<=kɽg\<59 r=aO&̇=oE<8׼;=q.YǨ̽nI_T½S=7. F=eϼ=TK.<,=KhkY(b< <;= +J= <ʯ=gf7=4M8W=˻<aRmνҷ+i=Vq0j<?b>)n=U}=Eλ!Ko:,=w<圼;iLZNɽWu=vMeύHYz=<,=p=e; k漠E7A=Pj$lı ĻY "=5h<]<젽-;!u;Ek"˃< ?=q=, =DK;:=Qw<q@cr>0>%=٢=x7=m}=T><-=["mh<;D=<m=P ?<!I^ͺz<_S=:c;/=>ƫ;fc=_=}"==dB,fL.J;+===7 ;ZEҽl<=1]7v;<:=BzhOu#$` <NJ<=9g=6+=C6<^V<8,=C)uZ(S7\=5#=x+R=S;<<;'F =OGGe࿽>Dd<4=^8z;i=a .ܻTw4;B=EVNgHv= >j#@ a;=PH;S"uԼU)|=<=**=IX=`L+=N@*e =g;C<+\=d kӼ2g;<^<M=⧁ο;1=P"9;̀v =&9;D`f==3=r7IZ^b<;=dB4=)=`"=Q#ۍ=vS=Y1=K =4=0f="D d#=t;[=wi~੻^<=;b:_7y =Z$y=1*AY돉=`[i=@=/:T94J KL='=2֙㖙=v#<`5rb=d'{P|U*W,=m.=C=Jɼ4r=^C=>=_ "k=sk+n=qyEއ={:=Mq׼=Ί=4U;C ,ԽXՊ-Y <g5,=Vc =<+8,Hh=/=ٕE㞽oL=׌m1Ѻy=y˼h@yޅ=f;Ľ2otun==t=G R_0h8$=ɼ&ڼ 3q="sz_8=k>K< L=4$=ߘ=:vU=<G^q׼=Ί=4U;C ,ԽXՊ-Y <g5,=Vc =<+8,Hh=/=ٕE㞽oL=׌m1Ѻy=y˼h@yޅ=f;Ľ2otun==t=G R_0h8$=ɼ&ڼ 3q="sz_8=k>K< L=4$=ߘ=:vU=<G^'?2!˽Xս`EP^=Oӽc6 >Z 1c=c=3nѼļZ=n6<<));==&L=luzA=Wݓ<]*;^= D=e2J'|f=BpU?<2 <=`;Ik;.H` 0ev=|= =֨/qJGԻ4=bO<ᵼ=mæm8;v;QRY=eȼRdž!>JWy=ʚȺ9D<*c̭뒽uz3WjEt=f6]=X=H=mY<I][<xnu#F*+o)y<.8=F`=o޼_;ǍI i<4<ؼ>a=Y@Qj9<i=]k7=lj,=0<"rAǼ3&=a<\Cd*:{o=x =ʇ=p=F캠;Փս6U=;_C:GsA;wa٨Q=xm =U.QC^=a:5=c$<.j=C_<&kgm<;' =+iQa=û X=Z(JGռE/J;|)Q x=bH< kּ֙˽VOt<彟 k:܏ Ѽ?*;|%=?CY#=).;==LvtBj(i<\|M$<RHgcJ=N=riP=cf8VG=+p1W=[ҽ%iB=[ 2q<p=f,vW?u=y ;[=;;=<3򻌣=0T"ɐn=t<==1^XC<* (<IFqp!=>/0<;&n<:Кcn'=ػkm=5X#wK_ۇ='5=vw Ƙ=:@=e"T ;U=$oxg(=|7~1s;q9=8(<B,bȼ=|ǜêGPJ{;t 1=xSqNȽKσ[=(A=Ѿ[HՔ}D<>==;SoXdNQ;7=S=XVA==$$;<*!Ҽ}t㍻:=*l kżl<\(= r1=p?P,= }<+b=|k^=ct'<_vƞ<" : M=u=Kh>F=:I<<;k;+z==<7ܼd B6$s47=hD  ⼗p=nB=J=`^ ս錽k30='=FT:=X=Ծ<NJ$& Ӽ\<==7 =׵<-oؽⳬrdݜm$U<^=Κ=Q=+A rxv=5g=2N<]<k=gf/-H;=ա A>@=E=)=^!=qfx.=ʼuu=œ<=<+5/=vW< dJ*<=D}=bJ; &FLOAT32{"chroma:document":"19\nTutto è in trasformazione; anche tu sei in continuo mutamento e quasi dissoluzione, e così anche l'intero cosmo.\n20\nL'errore altrui conviene lasciarlo là dov'è.\n21","doc_id":"8bf1162d-04ac-46b3-a59e-52202dd1a94f","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"}+u 3U K2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfd7f89319-3e63-434b-82f6-633d814451453 <-c<; E{G;=Mb=ܷ >=p?P,= }<+b=|k^=ct'<_vƞ<" : M=u=Kh>F=:I<<;k;+z==<7ܼd B6$s47=hD  ⼗p=nB=J=`^ ս錽k30='=FT:=X=Ծ<NJ$& Ӽ\<==7 =׵<-oؽⳬrdݜm$U<^=Κ=Q=+A rxv=5g=2N<]<k=gf/-H;=ա A>@=E=)=^!=qfx.=ʼuu=œ<=<+5/=vW< dJ*<=D}=bJ; &FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"19\nTutto è in trasformazione; anche tu sei in continuo mutamento e quasi dissoluzione, e così anche l'intero cosmo.\n20\nL'errore altrui conviene lasciarlo là dov'è.\n21","doc_id":"3b5dd481-c2cb-4d61-87e8-61e16ec2c317"} kkt 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf99c372a0-6cad-4ad9-9b71-aba71b7ff924*=S= ~.9;Ƚ>;L~=F{=HD: =F="gM@H!=?< 伳` :*ɕ=6<<μ@㠽齻|Q=-~[ K=G @f!u8T=@^ Q=۩׽tDX=]?=jk=ٴ.Ѱ<+cz=GopJό=i4f=1ӧ d:^=WBG<_wHa<g;Hke=zW-Y;ނn`<=ahb4eHj<:-｟zhSe?7`=k=u мb\1;Ϫ:P]:_47:[Yr=&yZ=Qս?޽>K ;N̽ЋG=,;<ļ@88J;*bŽjė*xL= *)̧=2XC;%'=̽,0=!tRvc+!<6ӄf=o<.hѽӐ<zL=j: =w=<~<|.=]3Az=?k=Ⱖ y#i=0<]ݻP<[bm=;U=,BG5=BLS=ʠ(< wf,N=s&=N;YmR< +|ZPŽ U˝<A5=F<\7=5?м4)es9<:'ټo5=xoḼH!N=<>%n3ȧ=k<,='V<;/.=;<kr娽L@i=n7T=R=b!VL%-=>=Ů=ƽ7ɀ<=DmIg( <G=0_+= :\=lD9AΆHM;^2=G|"0=!J<]_==?zټFLOAT32{"chroma:document":"12\nLavora non come un tapino, né cercando di essere compatito o ammirato, ma desidera solo questo: agire e fermarti, come esige la ragione dell'animale che è sociale per natura.\n13\nOggi mi sono tirato fuori da ogni avversità o, meglio, ho mandato via ogni avversità, perché non erano fuori di me, ma dentro, nei miei giudizi.\n14","doc_id":"3b5dd481-c2cb-4d61-87e8-61e16ec2c317","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} ?q 3U s2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf9f504075-44be-45c9-850a-56730874e137$]<ý'*aԾ<=ٍ=O ޼ =Q=my!<1ia`{6` iRN = &=F<4ƑK8Ӽ >7WfX&F>==;/I=Rz=)ƼnZ=x!=a\=0UmW&@l<=m>|(=6 =rXlYؼ};jO={R<.UѪ =l> pӛK2=V]A"=6ֽm!=4ϊq3<Ւ=hT.Bܽ_mšz=څv ?1=bؽy=4NsB<횼ه<3JC=#46r<{71ͼcu='=4A3=gŽ<R=` =DB=2=.<=6Bi)5Nw=b=Ɏ E8= Ng$<+_=ā>=[Fμ=ҩ< =I8f=YjJ Z!g`7;wZ<#];rn~</[=hYfC=\V^=;@>-SDM;=aE=tRc<>xA2q TDeOUIZ8'T=Z=o４D<3Aɷ=jkݼ{<== Ng= <n;ٸ4<;_:D! o'i=SvI˼e'=E:6@<x<罽TVX<<_=z2-=9quĹv{ IX=p^[AT=; ͚_د<40=<%dxI ==}<'f9c<(>-r=Oio"3^=qH=2I*KU:@=[M=E[>{:0XeսrU 7= 4q=iz7F=wZ=NFLOAT32{"doc_id":"7447e20f-99a9-48ab-bc9d-a611eb99d52f","chroma:document":"interazione reciproca anche in esseri distanti. Ma vedi ciò che accade ora: solo gli esseri razionali si sono dimenticati di questa cura che devono avere l'uno dell'altro, di quest'unione, e solo nel loro caso non si vede convergenza. Nondimeno, anche se tentano di fuggire, sono catturati da ogni parte, ché grande è la forza della natura. Se ben osservi, intenderai quel che dico: si potrebbe","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} pp l 3U  2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfbf761caf-9ae6-4bd6-b84c-d641cf4e4d98nMAj<.>cۼ<M8==/=Ee|="=&Yx<;Q2HU;-Z6y,F=vUM?B=$f=e1E<<8‚e=5Pm>=A>p hg= cW.w=8>q ӯ=ҵ漾&+= S?h=:m=а]<ûJa0=ڲAM=,<>h=o6=<$G<ޯiD`˼ =X ̕P=L=L=<;7=L=;FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"quali non sono né le piante, né le pietre o i sassi. Per gli animali razionali, invece, abbiamo realtà politiche, amicizie, famiglie, pubbliche adunanze, patti e tregue in guerra. E per gli esseri ancora superiori, anche se separati, sussiste pur sempre un'unione, quale quella degli astri. Così l'ascesa verso una perfezione maggiore poteva determinare una interazione reciproca anche in esseri","doc_id":"7447e20f-99a9-48ab-bc9d-a611eb99d52f"} mmk 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfab0cf942-1ad1-47ee-8c06-48d3505bf4a4X<8/<=iM$Q]2<쒑=]l=4=un{=LB7=[D%%x==!'r<k=v=׼z=x:Q<<:=xv嗽f׼{\W=(.RS<Ѡ=r=d z =;҆=eOW=Y=i;< =g1ȥma= 0C=]<c<#l1RJ=ҽ<<,,P=@?;E>=Q2!*<-C=SH&нJ|\ۓ4=z|R4_uzQ=J9~;|ټpH=湌r=4ż<t3`EF=e=k<x`5 3%fMνl]Pca=",೰t>oFB샽F=,󾷽N8=٫<+ئ 6=2|虽/ռO3T<:Jjs΁=ч^Qa@=w=Lw<;zM&=r;,rf<=м;8N=^eA ۫< /=_=|]<>=p<#=~qA='̻MS\=g[=)==zB<<< q L<6fxfMfڐ68O=Z!bٶnR=K雒=+*FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"salire verso l'alto in virtù del fuoco elementare, e qui sulla terra è così pronto a ricongiungersi con tutto ciò che è fuoco, che ogni materiale un po' più secco si accende facilmente perché vi è mescolato in quantità minima ciò che impedisce la fiamma. Dunque, anche tutto ciò che è partecipe di una comune natura intellettiva tende verso il consimile allo stesso modo, o anche di più: quanto è","doc_id":"7447e20f-99a9-48ab-bc9d-a611eb99d52f"} ggi 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf1b068b1e-eac6-4942-8c9a-4f21c2a79de6?:=;@X=O3E{<$/=$$=#f.E}XB<21=:ӻ;~<<t=LApH=/*Ƚ7=n=>ͺ;'.<,J:=a=RD|==[򁼷O #=力=yo9R<_=q< =K&:A =T{<,F)=cƼR=$51g=ڧ='=>'R=v=ǝ=}LνنmqF$= <ż;i<< =KB,==:'Ͻ <սb]ƽ(-Ҳr6ں =;V5D=럨;6 FLOAT32{"source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","doc_id":"7447e20f-99a9-48ab-bc9d-a611eb99d52f","chroma:document":"9"} bb,g 3U M2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf89aa4cd1-4952-4dce-952d-d197753e4d4bʲFe=]=<,EO=\R=wC/@I={=OXμnǪ<μ={:\=՘:;*.=2.h=<: MxN=x=zz<ּ =y=;=ȼg=C!Z;D=B=XBS#`;ٻiW"j<iOԼZs0 C< W=Ii뛤Ԟ)v;M.;=f=T:T4"q=j{8dK֧<ˁ:_=\W;369t+;J<^=?(7׽ aFhP:af=;>_o1a<=ŔL:<0eԽbej=+=#F U:cKݻõtPȼ3<Ǻ*te=sB :V8T怼)==̼3;/zS%2} ڊ<^=< <=XD]#==N<~=,=="=^yEu=<.μ cy*t鼌Wyx=dF=fhZ9==.񫲽3ټH@=o]-:r=<F<-=S/?!<лnbc=;y=A!=|9p=c6= E{<={e=I_Rn~W$=@!86=)v<š<_hS1zG8(TT=׿<"<!<rPL'=x==)=_;շ=X =v=]>Sºy =O|=qv?=/`=6=Q=r;fωFLOAT32{"doc_id":"89c2fed6-0486-4b98-9ddb-0d78714bf9a1","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"7\nEstirpa l'immaginazione; frena l'istinto; spegni gli appetiti; sii padrone del tuo principio direttivo.\n8"} oo e 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cfa2c471b0-f340-4ed1-8b3b-a8dfbdd6152f݄(S;<Š%rz&{=K=<1&= ];:O/=JĴ< y=hKJX̞Dw#=n>-߭$=J< XU=*6=K$<::=%K$45\Hlm=]eM"=T<Šb┥)=H=5&ҬN D=!1;]$;d<\== a=<8qQ= =ӹ%==Q:<6=p=ɤuqۼ6ʺ48Q;K5;x<==D:L3<ҼpqbD3\==_=<.kgT|L]#*=Tr.=9=<-==㋼/:yݴ ^=Updt=jn>!A=TVԽ,y=< D$3ۚ_= =f= 9N=zu-+W==8= a;x=M ;T17_pEZ="C;#Y::=2ǽ2><۲$:Z=f8nr=;#VQ ?)<R=Mg-zn=(2|<=<=<<1~=2^ ༰8ؼ: g=5:NC1:ƕ<ɼZ񾽈< =) <(f ;rU;;gͰ=2FLOAT32{"doc_id":"88bbd134-015e-414e-957c-c5eccda67ec5","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"e sopportarli pacatamente, e invero ricordare che non da uomini che hanno i tuoi stessi princìpi ti diparti. Ché solo questo, semmai, potrebbe trarti in direzione contraria e trattenerti a vivere, se fosse concesso di vivere insieme con chi ha fatto propri i tuoi stessi princìpi. Ora, invece, vedi quanto spossino i continui disaccordi della convivenza umana, sì da farti esclamare: \"Vieni al più"} uub 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf567fef69-731e-477e-be0a-cf207df5451b@ǂ=!e򼼊;ap=应<< < )r<`]qٍ`1IRl=%==t=I3 ;,/;ˈc즽g4=:w4=䘱]tK*f? >[=Mɞ!M =0q=<<8;hvȈ;6|(Q-,ȳ<̿=_;H1<)<"=VS#;$`m;S.Q<ṙ=ټo=7=(:O<~W< =oB၎=sb,흻 {# =_Q61 i=yn<&a3Wzc|[ǺwZ=0*W <~J=2 +i(<=q:c=C5;}1d=%}ڼ04铯=D<,;;;;"b =t9Nq@=*:N >U=('cK4^y=A7uE慼 T&c=T7F9F`ϽI=*⼖؉=„͍vpʽX;;ζ=s;4B:_c7:Vy66x=&<%P=}FTӤ=_a7NXP=Ӽ:BH=)=:G[㋼b~<5;4*=J3r=켨u:EQY =[=4U=A<59rK|=ҵ= <ؽ%M=.;%Dj݊;PC5<<(= =.;0 <=t='Ì)iM*:@F &Ѥ=}@Q=-(=JqD2%<6m;<#pa=̽tλL w .*B<۱;=S"n<ی=N3=ռ@=HnIX)`" ƑH=\[@gGsO<X'<:aʼ ,4>,=?A'D;p輼%2<=<<= <ؽ%M=.;%Dj݊;PC5<<(= =.;0 <=t='Ì)iM*:@F &Ѥ=}@Q=-(=JqD2%<6m;<#pa=̽tλL w .*B<۱;=S"n<ی=N3=ռ@=HnIX)`" ƑH=\[@gGsO<X'<:aʼ ,4>,=?A'D;p輼%2<=<< M1.=;e,V=[ =aq;fS#;;=>Yhf9Q;<<~n5)=`4<>?<䆽༳W =䥼8 | =ԍ ;r+=N;2`K9C=_sk<#= <Wsq=M<|<B1=v =z<`(=2S3 =@ '<,=66=nP G=='BZ!=:ǽ+ v;&= {M;E2d=!=M64<(n>&;F ;;?<u?x; m= =,<:]}Dy`=alW=M<>%`;<$Ѝ=4:6Ԇ=6a=|b"_ cy<\r-r=;}=4w="=gK27v?c {D= t=HC=a;f=Ŷ; Gr2咽` )Ыͼ<Ԣ=N hIt=\*\:#eS:.<\m9rxva;D:==5r=IUQjOl<x[L=X<V;P?J=vK=V*|g@=+T1=y|,NC<$}bAΑުrW= 8~<;'=;DZ$:=Ƽs=?Yt=2=bQ?W=T. X3yLY=:ޝa;tD="<Cn{'b=t<< =k==FLOAT32{"doc_id":"072f26b0-3e8f-4f7a-a3fc-ab55c3e0418a","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt","chroma:document":"forze generatrici di esistenze, di mutamenti e di successioni del genere."} Y 3U  2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf862d5a7b-0e5d-4b0a-a6ea-56b6ca0d86c7jHUAd9;r,'gʼďZ=i:ӽ0E=O򜽊OU8c0jp=ىRJ6[-]"=X֐[Č<̛D=Z<$eW =.ѽ^=, :4H?={=):WlGG=xe+f=N=U"9Y =~H=&o<[3^o=}<,YTm_"hĽf󽈛< SD䥼H> ɼT\=*%==%h=F{CTqM#sL4nTFp; Nl;=mмT^A=^<~=N<_;(/4uL.*[:=Á'=f\X人-=gSA=|ȇ*w<м=(3 @k#D4-@=Lץ=ѱY$IXzӔh;z0t~=7=]<>88@j<ן9=F=$&=<n=d$R^/=L 0<]":=w1IjX(R<=o@9Ọ>, =v,S'URs(>=.=900  =vO<;=dpG[:: =0м̶=w]Ep =;42;W`=%94Y}Ӳf]rw=G=f"E,=䢼FLOAT32{"chroma:document":"fatte due, se non fosse stata a entrambe indifferente), anche coloro che vogliono seguire la natura siano del suo stesso avviso e siano quindi anch'essi indifferenti: chi dunque al dolore o al piacere, alla morte o alla vita, alla fama o all'oscurità, di cui la natura universale si serve indifferentemente, non è egli stesso indifferente, è evidentemente un empio. E dico che la natura comune se ne","doc_id":"072f26b0-3e8f-4f7a-a3fc-ab55c3e0418a","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} //MW 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf7212f3b9-ae2f-45a8-bf51-63a18eb0d9ef<!V=28=᳝<Ϣ2~+uKM5Xtkb<;.V'E<%==-7=?=6qglđ6=>RJ ٻWΐiLA \Xڧ+=+e/="=攼SޒAս;Ehi V2{=h<Ｎ;d<.=&+]=] #ݤh6ƽ=(S=<2F!=΍K;c[1F<=¼J-[4<[\7=d¼AX=Kv<3=rwQ^VѶ)==em=K <Qн:=CYr=yuJJ'N18=D7ed<]hI_T =0=R=N, =(l<]{=ˡ=:_;ŽdK˼_=<+x8zSM ^8陔[`=Z =P=q=I"=iAE<[*<[=2ټ;Yi9{潂:C9<6ꏼ,-3M=.+Ͻ#=0p@=ws-s;nƼf]R=k=t<7=d=)veJX:;CW(P կR AB=M<i>Q=<A5;;Yt,Տ<9鳫$u'X=񥖽B^~\=BS=٘=NKͽ!2捼ڶ3 <<+=-3;mZ)b!Y:ֆW <<̼T<<=לz<\`mvgV=?"&@S)=<\;fV=w|׼<#q= =`$YJ<ⴽq={OQ;==QB< ZM6=b g=-=(FLOAT32{"doc_id":"712632cb-e019-41f3-bee3-6924b05e8390","chroma:document":"il falso dal vero. E, certo, anche chi insegue i piaceri come beni e chi fugge i dolori come mali è un empio: è inevitabile, infatti, che un uomo siffatto rimproveri spesso alla natura comune di non aver distribuito secondo i meriti di ciascuno le sorti ai vili e ai virtuosi, per il fatto che i vili spesso vivono nei piaceri e possiedono ciò che procura i piaceri, mentre i virtuosi si imbattono","source":"Colloqui con se stesso_utf8.txt"} mmT 3U 2025-12-28 20:01:42persistent://default/default/500620ea-0841-4866-a158-dcb7d81c67cf5de8c5af-e6d2-477a-a506-dce7d6040026=Ia.= =JVW<6Y96 <ý?%滌